BAB II KAJIAN TEORI A. Konflik 1.

Pengertian konflik Teori konflik berasal dari Eropa dalam karya-karya Karl Marx, Max Weber, dan George Simmel. Dalam konteks modern menurut Ritzer (2005: 134) teori konflik muncul di Amerika, meskipun terdapat fakta bahwa teori ini muncul kembali pada pertengahan abad kedua puluh dengan terinspirasi dari Eropa yang merupakan asal kritik fungsionalisme struktural. Awal kritik fungsionalisme menurut Turner (1978: 143) datang dari David Lockwood dan Ralf Dahrendorf, yang berpendapat bahwa teori fungsional, khususnya yang dipaparkan oleh Talcott Parsons, mempresentasikan kaitan pandangan organisasi sosial yang tidak bisa memprediksikan konflik dan perubahan. Kritik ini ditopang oleh teoretisi kritis Lewis Coser (1964: 26) yang berpendapat bahwa teori konflik dan fungsional yang terlalu ekstrim, membutuhkan penilaian fungsi konflik. Konflik merupakan suatu bentuk interaksi sosial ketika dua individu mempunyai kepentingan yang berbeda dan kehilangan keharmonisan di antara mereka. Pada dasarnya konflik merupakan hal yang alamiah dan sering terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Walter (Maftuh, 2008:1) menyatakan bahwa “ the history of humankind and the rise and fall of civilization is unquestionably a story of conflict. Conflict is inherent in human activities. Iti is omnipresent and foreordained”. Dalam bahasa biasa Dahrendorf (Jeong, 2008: 6), menafsirkan konflik telah secara luas dikaitkan dengan ketegangan dalam mengambil

20

keputusan pada berbagai pilihan, dan terkadang diwujudkan dalam konfrontasi antara kekuatan sosial. Dalam arti luas, konsep konflik telah ditarik dan dipergunakan untuk menggambarkan setiap perselisihan yang dihasilkan oleh setiap aspek dari situasi sosial. Konflik manusia menurut Campbell (2006: 157) mempunyai derajat kompleksitas dan intensitas yang dapat di temui dalam individu, kelompok dan negara-negara seluruh dunia. Konflik sosial biasanya timbul ketika dua belah pihak atau lebih mencapai tujuan yang tidak kompatibel dan pada tahap berikutnya keduanya melakukan perjuangan untuk mencapai tujuan dan saling mengalahkan. Potensi konflik akan meningkat seiring dengan meningkatnya partisipasi sosial dan perubahan budaya yang cepat. Variasi budaya menyebabkan bervariasinya tingkatan dan bentuk konflik. Ritzer (2005: 134) membagi konsep teori konflik yang muncul di Amerika menjadi tiga, dua dikhususkan untuk menghidupkan kembali Marx dan Weber (dengan memasukkan unsur-unsur Simmelian) dan sepertiga menggabungkan unsur-unsur baik Marx dan Weber. Hal ini menandai tumbuhnya teori konflik neo-Marxis, neo-Weberian, dan historis-komparatif. Di samping itu muncul juga teori umum yang lebih spesifik terkait dengan gerakan sosial dan identitas politik (misalnya, etnis dan gender). Bagaimanapun teori kritis tidak mengalami kebangkitan yang sama di Amerika, sebagian didominasi Eropa atau telah dimasukkan ke dalam kebangkitan teori konflik Marxis. Pendekatan yang agak berbeda dari Marxis dan Weberian menurut Ritzer (2005: 136) adalah teori konflik dalam tradisi sejarah komparatif dengan

21

menekankan pada dua faktor dasar. Satu faktor adalah kondisi yang menyebabkan massa melakukan mobilisasi ideologi, politik, dan organisasi untuk melakukan konflik terhadap negara dan elit yang mendominasi mereka. Faktor dasar kedua adalah kekuatan yang mengarah pada kerusakan pada kekuasaan negara dan dikarenakan kapasitasnya untuk melakukan kontrol terhadap populasi. Faktor pertama memiliki penekanan Marxis, dengan perbaikan Weberian, sedangkan yang kedua adalah lebih sejalan dengan kekhawatiran Weber tentang kapasitas negara untuk mendominasi populasi. Termasuk juga dalam teori ini menurut penulis adalah Teori collective behavior NJ. Smelser. Hal ini sebagaimana dikemukakan dalam bukunya Collective Behavior (1971: 4) bahwa dalam konteks pendekatan historis menurut Smelser meneliti perilaku kolektif dilakukan dengan tiga alasan. Pertama karena perilaku kolektif terjadi secara spontan dan berubah-ubah. Perilaku ini bisa berawal dari perilaku seseorang yang menjadi sentral kemudian berkembang menjadi kerumunan, kelompok massa menjadi terpengaruh dan akhirnya mencari sebuah pembenar perilaku bersama. Kedua, banyak perilaku kolektif

membangkitkan reaksi emosional yang kuat. Ketiga, Kejadian perilaku kolektif rata-rata tidak dapat diamati dengan eksperimen . Hal ini ditegaskan kembali oleh Smelser dalam bukunya International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences (2001: 2207) bahwa perilaku kolektif ini apabila dirunut secara ilmiah merupakan keberlanjutan dari pendekatan historis komparatif dalam teori konflik. Dalam menguak latar belakang terjadinya konflik kekerasan pasca pilkada di Tuban tahun 2006, pendekatan collective behavior menurut penulis sesuai dan

22

dapat diterapkan dalam menganalisis. Kesesuaian tersebut menurut asumsi penulis didasarkan pada kasus kerusuhan pasca pilkada yang terjadi di Tuban dilakukan oleh massa dengan jumlah yang sangat banyak. Massa tersebut bukan hanya dari satu elemen masyarakat, akan tetapi berasal dari berbagai elemen yang bersatu. Ada sebuah kondisi menyebabkan massa melakukan mobilisasi ideologi, politik, dan organisasi untuk melakukan konflik terhadap pemerintah dan elit yang mendominasi mereka. Kerusuhan yang ditimbulkan pun tidak di tempat yang sembarangan, akan tetapi pada setiap aset-aset yang dimiliki oleh lawan. 2. Perilaku Kolektif (Collective Behavior) Istilah collective behavior/perilaku kolektif belum ada sebuah pembakuan. Istilah yang paling umum selama ini dipergunakan adalah “perilaku kolektif” meskipun tidak mengacu pada fenomena penyerangan sebuah kelas. Brown dalam Smelser (1971: 2) seorang psikolog menyatakan bahwa istilah perilaku kolektif dinisbatkan untuk tindakan yang mencakup perilaku massa dan dinamika kolektif. Istilah dinamika kolektif kemudian di dukung oleh Lang-lang yang

menggambarkan tentang hubungan khusus dalam perubahan sosial tentang perilaku kolektif. Istilah yang lebih akurat yang mencakup peristiwa yang terjadi dalam kelompok-kelompok adalah ledakan kolektif dan gerakan kolektif. Ledakan kolektif menurut Smelser (1971: 3) mencakup kepanikan, kegilaan, ungkapan permusuhan, semua ini ada pemicunya dan melakukan gerakan bersama dalam perombakan nilai dan norma. Dalam arti luas perilaku kolektif mengacu pada perilaku dari dua atau lebih individu yang bertindak secara bersama-sama secara

23

Kedua. dan untuk memahami perilaku dengan cara ini harus mengerti semua kehidupan kelompok. elemen-elemen ini muncul secara langsung. kita dapat mengamati kejadian yang asli yaitu perilaku kolektif dalam bentuk seperti penyimpangan dan hal ini menjadikan laboratorium lapangan di mana kita dapat belajar langsung tentang komponen perilaku tertentu yang jarang kita temukan. Roger Brown (Smelser. Selama terjadi perilaku kolektif. Ketiga. kelompok masa menjadi terpengaruh dan akhirnya mencari sebuah pembenar perilaku bersama. 1971: 5) telah menggolongkan beberapa dimensi dalam pengelompokan yaitu: (a) Ukuran adalah penting untuk mengetahui apakah kelompok termasuk kelompok kecil. dll baik yang dikendalikan atau yang sudah ditentukan dan karenanya tidak mudah diamati. banyak unsur mitos sosial.kolektif. Perilaku ini bisa berawal dari perilaku seseorang yang menjadi sentral kemudian berkembang menjadi kerumunan. a. ideologi. Menurut Smelser (1971:4) sejarawan meneliti perilaku kolektif dengan tiga alasan. Kejadian perilaku kolektif rata-rata tidak dapat diamati dengan eksperimen. Pertama karena perilaku kolektif terjadi secara spontan dan berubah-ubah. Keuntungan dari mempelajari Perilaku Kolektif menurut Smelser (1971:4) adalah dalam kondisi interaksi yang stabil. (b) frekuensi peserta (c) frekuensi polarisasi perhatian 24 . banyak perilaku kolektif membangkitkan reaksi emosional yang kuat. menengah atau besar. Sifat Dari Perilaku Kolektif Dalam pembatasan dan mengklasifikasikan bidang perilaku kolektif. kita dapat melanjutkan dengan berbagai tingkat formalitas. potensi kekerasan.

25 . Kelompok kedua merujuk pada modus komunikasi dan interaksi. dengan interpretasi yang dikendalikan oleh masingmasing peserta aksi yang lain. norma-norma). Dalam kelompok besar bentuk-bentuk baru komunikasi dan interaksi timbul. Dalam kelompok kecil proses ini ada pada konfrontasi pribadi dan pola dialog.kelompok. Dalam melakukan penelitian tentang perilaku kolektif sebagaimana telah dilakukan oleh Brown dan Blumer. (3) perilaku kolektif tidak didefinisikan secara psikologis. Dengan mempergunakan beberapa kriteria diatas. Kriteria ketiga mengacu pada cara di mana partisipasi yang dimobilisasi untuk bertindak. Kelompok pertama adalah kelompok kecil selain ukuran fisik. Smelser (1971: 9-11) mengungkapka tiga hal yang perlu diperhatikan. dan (b) sebuah budaya perilaku (ukuran peraturan. atau komunikasi satu arah dari media massa. Brown membedakan perilaku kolektif sebagai sebuah fenomena massa dan perilaku kolektif sebagai bentuk tindakan. (2) karakteristik perilaku kolektif tidak didefinisikan dengan kebohongan pada tataran komunikasi maupun interaksi. Smelser (1971: 6) mengutip pendapat Herbert Blumer dalam membatasi kajiannya pada perilaku kolektif yang meliputi (a) perilaku kelompok kecil (ukuran fisik). seperti reaksi melingkar tidak terkendali kerumunan psikologis. Diantaranya (1) karakteristik perilaku kolektif tidak didefinisikan secara fisik ataupun temporal. juga ukuran psikologi yang dipergunakan dimana individu memiliki rasa kontrol pribadi ataupun perintah dari pimpinan kelompok. (d) Tingkat kedalaman identifikasi psikologis dari anggota.

faktor sosiologis meliputi kurangnya solidaritas kelompok. 26 . faktor psikologis diantaranya kelelahan. Hasil akhir hanyalah sebuah penampakan dari beberapa proses sebelumnya yang menjadi dasar hingga kemunculan teori-teori yang dapat dipergunakan dalam analisa perilaku kolektif. Sebuah pernyataan efektif dari mekanisme sebab-akibat kepanikan tidak bisa dibuat hanya dengan mendaftar faktor penyebab dikarenakan faktorfaktor ini sangatlah beragam sifatnya. Dalam meneliti faktor prnyebab perilaku kolektif harus menggabungkan beberapa elemen penting dalam perilaku untuk dirangkai menjadi sebuah tahapan yang akan menjadi sebuah analisa akhir dalam pola tertentu. Terbentuknya tahapantahapan ini tidak menutup kemungkinan adanya hambatan yang yang akan semakin memantapkan aplikasi tahapan-tahapan tersebut. Faktor psikologis yang mengejutkan.b. kekurangan gizi. Setiap tahapan dan tahapan berikutnya akan terus meningkat dan saling berkaitan membenuk suatu jaringan yang sempurna dalam melihat sebuah fenomena. kondisi racun tubuh. kurang tidur. Proses pentahapan ini akan menjadi lebih spesifik dengan membawa bebrapa elemen terpenting yang akan menjadi sebuah ciri khas tertentu. psikologis. perasaan terisolasi. kondisi kerumunan. ketidakpastian. kurangnya kepemimpinan resimen dalam kelompok. dan sosiologis. dan sejenisnya. kesadaran atau ketidakberdayaan sebelum harapan tak terelakkan dari bahaya. Faktor Penyebab Perilaku Kolektif Kondisi kepanikan secara kasar menurut Smelser (1971: 12) dapat digolongkan menjadi tiga kategori: fisiologis. kecemasan.

2001: 2205) adalah sebuah pemaksaan atas sebuah pola atau struktur baru dari pola atau struktur yang lama sebagai alat untuk melaksanakan tujuan tertentu penguasa. kekayaan. politik yang menjadi sebuah tujuan tertentu penguasa walaupun dengan mengorbankan beberapa nilai-nilai tradisional. pendidikan. (3) Growth and spread of a generalized belief . ataupun keturunan tidak lagi diakomodasi pada berbagai kepentingannya. (5) Mobilization of participants for action. social. Structural strain menurut Smelser (1971: 15-16. Tindakan pengabaian dari hak dan kewajiabn yang telah berlaku dalam struktur sosial yang ada dan merubahnya dengan sebuah pola baru biasanya dilakukan berdasarkan sebuah kajian terhadap 27 . Dari beberapa kajian ini. Benturan dalam bentuk pemaksaan sebuah pola/struktur baru ini akan menyebabkan sebuah pemberontakan pada masing-masing anggota kelompok yang memungkinkan menjadi sumber konflik apabila menemukan momentumnya. structural conduciveness menurut Smelser (1971: 15. Hal ini berkaitan erat dengan aspek ekonomi. 2001: 2205) adalah sebuah keadaan dimana beberapa struktur sosial yang telah ada baik keberadaannya didasarkan atas agama. (2) structural strain.Posisi metodologis menurut Smelser (1971: 14) telah dikembangkan oleh Meyer dan Conrad dengan penjelasan referensi dalam sejarah ekonomi. (6) The operation of social control. (4) Precipitating factors. akhirnya Smelser (1971: 15-17. Jika keinginan dari ahli sejarah ini untuk mengetahui dan menjelaskan sebuah fenomena yang spesifik maka harus mengikuti sebuah merode ilmiah. 2001: 2205-2206) memetakan enam faktor yang menjadi penyebab perilaku kolektif yaitu (1) structural conduciveness.

Disini agama dinilai sebagai sebuah solusi terakhir permasalahan-permasalahan kemanusiaan yang terjadi dan telah menghancurkan nilai-nilai tradisional. Satu cita-cita yang sama apalagi didasari dengan sebuah landasan keagamaan melalui ikatan-ikatan spiritual akan mengikat masyarakat dengan kuat dalam sebuah perjuangan.realita yang ada. Precipitating factor menurut Smelser (2001: 2206) adalah suatu kondisi dimana tatanan social telah ambruk yang di barengi dengan memudarnya nilainilai social. tetapi keadaan struktur sosial yang telah menjadi kultur setempat akan menjadi penyebab adanya kekecewaan di tingkatan elit-elit sosial yang ada terutama yang kepentingannya tidak terakomodir. Kekecewaan yang terjadi dalam struktur inilah yang akan memungkinkan menjadi sumber konflik nanti di kemudian hari. Dalam kondisi ini banyak orang mencari sebuah pengharapan pada nilai-nilai spiritual yang banyak memberikan inspirasi tentang nilai-nilai yang ada. Growth and spread of a generalized belief menurut Smelser (1971: 16. Meskipun hal ini dilakukan dengan pertimbangan yang rasional. Ikatan dalam bentuk tujuan bersama ini dapat menjadi penggerak akan adanya gerakan pemberontakan terhadap realita ketidak adilan yang dilakukan oleh penguasa. Satu nilai sentral yang kemudian dianut secara bersama-sama menjadi sebuah kesadaran dalam masyarakat sangat berpengaruh terhadap terjadinya sebuah gerakan pemberontakan bersama. Pergerakan masyarakat yang semula terikat oleh nilai-nilai tradisi dan memudar mencoba mencari penyelesaian melalui nilai-nilai agama. 2001: 2205) adalah sebuah kondisi dimana ada satu nilai sentral atau tujuan utama dalam masyarakat yang terbentuk ketika nilai-nilai tradisisional hancur beserta tujuan-tujuannya. Kondisi ini juga tidak 28 .

Kondisi ini dipicu oleh tindakakan represif pemerintah yang melarang diadakannya pertemuan-pertemuan formal oleh para elit politik. Ikatan-ikatan yang ada dalam masyarakat ini dapat dipergunakan untuk melakukan agitasi. ikatan budaya maupun ikatan sosial. Ikatan-ikatan tersebut dapat berupa ikatan yang bersifat formal maupun informal dan dapat berupa ikatan keagamaan.terlepas dari gerakan para elit politik. Menurut Smelser (1971: 17) tujuan analisis ini antara lain untuk membedakan dua tipe dari kontrol sosial (1) untuk mencegah terjadinya pemberontakan bersama. ekonomi. ada faktor mobilization for action yang dilakukan oleh para elit agama ataupun elit sosial. agama yang beberapa kepentinganya tersingkirkan untuk melakukan konsolidasi. sehingga memunculkan gelombang protes yang mereka gerakkan dari ikatan-ikatan keagamaan yang semakin menguat. The operation of social control menurut Smelser adalah memudarnya kontrol terhadap masyarakat yang dilakukan oleh pihak penguasa untuk mengantisispasti terjadinya sebuah gerakan perlawanan oleh masyarakat. konsolidasi yang endingnya dapat digerakkan untuk melakukan pemberontakan. (2) untuk mengendalikan massa ketika telah terjadi pemberontakan bersama. Adanya ikatan ini sangat penting untuk menunjang keberhasilan sebuah gerakan pemberontakan sehingga dalam kemunculan sebuah kekerasan. 2206) adalah sebuah pola pengumpulan massa melalui konsolidasi ikatan-ikatan yang ada dalam masyarakat. agama maupun social sehingga mereka melakukan pertemuan-pertemuan informal yang dapat meningkatkan semangat perjuangan. 29 . Mobilization of participants for action menurut Smelser (2001.

(2) pemecahan. B. Kheel (1999: 8) memberikan definisi resolusi konflik dengan memilah satu persatu antara konflik dan resolusi. (3) penghapusan atau penghilangan permasalahan. Resolusi dalam definisi kamus Webster menurut Levine (1998: 3) adalah (1) tindakan mengurai sesuatu permasalahan yang membingungkan meskipun dalam bentuk pertanyaan. Pengertian yang paling akhir adalah yang sangat tepat. Menurutnya konflik adalah perbedaan antara dua atau lebih individu.Secara tidak langsung tindakan represif yang dilakukan penguasa akan menjadikan tindakan masyarakat menjadi semakin massif seiring dengan adanya stigma musuh bersama yang dibangun melalui pertemuan-pertemuan informal. Resolusi didefinisikan sebagai penyelesaian 30 . kelompok dalam beberapa hal dimana satu pihak menginginkan daripada yang lain. Adanya konsoslidasi informaal ini yang tidak disadari oleh pihak penguasa memberikan daya dorong yang sangat kuat terhadap terjadinya sebuah pemeberontakan. Pengertian Resolusi Konflik Resolusi konflik atau dalam bahasa Inggris dinamakan conflict resolution diberikan pemaknaan yang berbeda-beda oleh para ahli yang konsen meneliti tentang konflik berdasarkan konteks dan kegunaan istilah kata ini. Resolusi Konflik 1. Hal ini akan menempatkan permasalahan tersebut memang benar-benar selesai dan sudah hilang dari pemikiran setiap orang yang sebelumnya terlibat dalam konflik tersebut. karena akan memberikan pengertian bahwa kejadian sebelumnya (konflik) seakan-akan tidak pernah terjadi.

Tujuannya adalah pada penghapusan sumber konflik. fasilitator dan mediator dalam resolusi. Lane dan Cornick (Nimer 1999: 13) memberikan definisi resolusi konflik dengan membedakannya dengan managemen konflik ataupun conflict settlement. Manajemen konflik menyiratkan permasalahan organisasi dan dapat dikelola dengan perubahan kondisi organisasi dan tidak terjadi perubahan struktur social yang nyata. Pemaknaan senada diberikan oleh Weitzman yang memfokuskan pada problem solving dan decision making. negosisasi dan arbitrasi.konflik dengan cara sukarela seperti mediasi. Sedangkan Peter Wallensteen (2002: 8) mengartikan resolusi konflik sebagai sebuah kondisi setelah konflik dimana pihak-pihak yang berkonflik melaksanakan perjanjian untuk memecahkan persoalan yang mereka perebutkan. Definisi Lane dan Burton ini mencoba membawa resolusi konflik sebagai sebuah proses pemecahan masalah atau problem solving. 31 . Confict settlement adalah pemecahan masalah dengan memenuhi kebutuhan semua pihak dan diterima dalam waktu yang sementara karena paksaan pihak yang kuat. 1999: 13) menambahkan bahwa resolusi konflik adalah proses interdisipliner analisis dan intervensi yang berkaitan dengan pemecahan masalah dari konflik yang bersifat destruktif. dan menghentikan segala perbuatan kekerasan satu sama lain. Resolusi konflik adalah pemecahan masalah dengan menggunakan kolaborasi dimana pihak ketiga yang netral membantu para pihak yang sedang bersengketa untuk melakukan konsiliasi. Pada konteks ini resolusi konflik adalah sesuatu yang pasti datang setelah konflik dan secara otomatis kita harus mempunyai konsep dan alat untuk menganalisa konflik sebelumnya. Burton (Nimer.

Weitzman (Morton. 2000: 185) memberikan pemaknaan conflict resolution sebagai tindakan pemecahan masalah bersama (solve a problem together). 2000: 187) dapat dimulai untuk memahami dan membuat sebuah pemaknaan yang komprehensif tentang resolusi konflik dengan gambar berikut ini Gambar 3. Sedangkan decision making dimaknai sebagai keputusan yang diambil berdasarkan pertimbangan beberapa orang yang terlibat dalam resolusi konflik baik dilakukan secara individual maupun bersama-sama termasuk didalamnya kemungkinan alternatif dan komitmen terhadap keputusan yang telah dibuat.1 : model problem solving dalamresolusi konflik Sumber: Morton (2000:187) 32 . Dari kedua kata ini. menurut Wetzman (Morton. Problem solving dimaknai sebagai proses menganalisa konflik kemudian mengembangkan kemungkinan alternatif untuk pemecahan konflik tersebut. Kata problem solving di sinonimkan dengan kata decision making yang keduanya merupakan proses yang saling integral dalam konteks conflict resolution.

pengaruh pihak ketiga. Oleh karena itu definisi yang kami pergunakan 33 . Dalam penelitian terhadap peristiwa konflik kerusuhan pasca pilkada yang terjadi di Kabupaten Tuban pada tahun 2006. Dalam kajian ini resolusi konflik dapat di definisikan secara umum ataupun secara khusus. Melihat kronologi konflik pasca pilkada 2006 yang terjadi di Kabupaten Tuban dan kondisi sekarang pasca konflik yang masih memperlihatkan konflik secara laten. membuat kami berasumsi bahwa konflik yang berujung pada kekerasan pada saat itu bukan hanya karena kasus pilkada semata antara pihak Noor Nahar Husein-Go Tjong Ping dan pendukungnya dengan Haeny Relawati-Lilik Suhandjono dan pendukungnya. Secara khusus resolusi konflik di definisikan sebagai segala bentuk pengurangan dalam konflik yang ditandai dengan kesadaran terhadap permasalahan yang disengketakan diantara pihak-pihak yang berkonflik. perubahan lingkungan. kemenangan salah satu pihak dan sebagainya. perubahan lingkungan. kemenangan salah satu pihak dan sebagaianya.James Schlenberg (1996: 9) mengemukakan bahwa resolusi konflik merupakan isu sentral dalam kajian konflik. Definisi resolusi konflik secara umum adalah setiap usaha untuk mengurangi konflik sosial dengan upaya kesepakatan. pengaruh pihak ketiga. Konflik yang kemudian menjadi rusuh tersebut menurut asumsi penulis adalah akumulasi dari rasa kekecewaan masyarakat dari masa-masa sebelum pilkada atas berbagai kebijakan pemerintah yang kemudian berafiliasi kepada pasangan Noor Nahar Husein-Go Tjong Ping dan menemukan momentumnya pada saat pilkada. dipergunakan definisi yang terakhir dari James Schlenberg bahwa resolusi konflik adalah setiap usaha untuk mengurangi konflik sosial dengan upaya kesepakatan.

akan tetapi terdapat beberapa asumsi dasar yang mendasari kebanyakan proses penerapan resolusi konflik. Sebaliknya konflik seringkali merupakan kekuatan kreatif yang menghasilkan alternatif pilihan baru dan solusi untuk masalah yang ada. Konflik disebabkan oleh berbagai jenis kegiatan tertentu e.tentang resolusi konflik terhadap peristiwa kekerasan pasca pilkada tahun 2006 di kabupaten Tuban adalah melalui perubahan lingkungan seperti yang dipaparkan oleh James Schlenberg khususnya melalui pendidikan IPS. Konflik bisa positif bila: 1) Meningkatkan komunikasi dan kepercayaan 2) Permasalahan dapat dipecahkan 34 . Konflik adalah proses alami yang dapat memiliki hasil konstruktif dan destruktif c. Tidak ada masalah dengan orang-orang sebagai individu f. Menurut Nimer (1999: 15-16) asumsi dasar dan prinsip-prinsip resolusi konflik antara lain: a. 2. g. b. Memiliki tujuan yang jelas dan eksplisit merupakan bagian yang sangat krusial dan penting dari setiap proses resolusi untuk mencapai kesepakatan atau memahami isu yang ada. Konflik merupakan bagian intrinsik dari semua hubungan interaksi d. Teori dan Model dalam Resolusi Konflik Dalam resolusi konflik tidak ada teori atau model tunggal yang disepakati. Konflik tidak selalu merusak ataupun merupakan sebuah kegagalan dari system yang ada.

Meskipun terdapat banyak jenis konflik dan berbagai jenis proses untuk menyelesaikan. j. membantu pihak untuk mengalihkan 35 . Tetapi ketika hasil saling memuaskan dapat ditemukan. maka resolusi cenderung dapat di terapkan dengan efisien dan tahan lama k. Konflik dapat dikelola atau diselesaikan secara konstruktif melalui komunikasi. Ketrampilan resolusi konflik termasuk menganalisa situasi konflik. Hal ini dapat menyebabkan hubungan baru atau yang dapat ditingkatkan dan membantu mengidentifikasikan criteria baru hasil sumber daya. Proses resolusi konflik dapat menjadi kreatif. Namun tidak semua konflik dapat diselesaikan dengan membuktikan komunikasi. Tidak semua konflik dapat dinegosiasikan atau di akhiri. membawa pihak bersama-sama. dan sering didasarkan pada pengalaman sebelumnya.3) Hasilnya dapat meningkatkan pembangunan dan pertumbuhan 4) Dapat mengungkapkan ide yang tersimpan 5) Dapat meningkatkan pekerjaan dan kinerja h. m. kebanyakan orang cenderung untuk mendekati konflik dengan beberapa harapan dalam pikiran. l. Konflik dapat negatif apabila 1) Berkembang menjadi perang atau kekerasan 2) Mencegah dan menghalangi pengembangan pribadi dan kelompok 3) Mencegah orang dalam mengatasi permasalahan yang ada 4) Memotivasi orang menjadi tidak kooperatif i.

Pengertian istilah teori dalam kamus Merriam-Webster (Furlong. Schlenberg. Sebenarnya antara teori dan model dalam resolusi konflik tidak terdapat perbedaan yang signifikan.focus dari kompetisi menang/kalah untuk memecahkan masalah bersama. (3) asumsi yang belum terbukti. Pengelompokan ini tidak menutup kemungkinan adanya ahli yang mempergunakan kedua istilah tersebut yaitu Deutch Morton akan tetapi dalam pembahasan ini tidak dibahas lebih lanjut. n. akan tetapi beberapa peneliti memberikan istilah yang berbeda pada kajian mereka. (2) prinsip umum atau bagian penting prinsip yang menjelaskan fenomena. membangun kerjasama dan kepercayaan. Para ahli dalam memberikan kategori terhadap penelitian mereka terdapat perbedaan pada penggunaan istilah teori dan model dalam resolusi konflik. (2) dipergunakan untuk merepresentasikan sesuatu. Dasar resolusi konflik adalah kolaborasi pemecahan masalah. Dalam konteks resolusi konflik teori dipergunakan dalam penyelidikan yang 36 . 2005: 7) antara lain (1) pemikiran yang abstrak. 2005: 8) mengandung pengertian (1) penjelasan yang dipergunakan untuk membantu memvisualisasikan sesuatu yang tidak dapat diamati secara langsung. Perbedaan penggunaan istilah ini dengan sendirinya akan mengelompokkan para ahli pada kelompok yang menggunakan istilah teori diantaranya James A. Sedangkan istilah model (Furlong. mengamati ketrampilan komunikasi. yang mencoba untuk mengalihkan pihak dengan perbedaan substantive asli terhadap resolusi produktif. dan kelompok yang menggunakan istilah model diantaranya Garry T Furlong. mendengarkan dan berbicara.

James A.bersifat abstark dan aplikasi yang kurang. teori struktur sosial. Kedua istilah ini adakalanya dipergunakan secara bergantian dan tidak dibedakan satu dengan yang lainnya dikarenakan esensinya sama yaitu mengarah pada hasil kajian terhadap resolusi konflik.1: teori-teroi dalam resolusi konflik Sumber: James A. Simmel) Fungsi lembaga social (Simmel dan Coser) Bentuk dasar interaksi (Strauss) System yang membantu (Lewin dan Deutsch) Prinsip ekonomi (Boulding) Kekuatan impersonal social ekonomi Ekuitas dan kekuasaan Kerjasama dalam hubungan social Perhatian pada dinamika konflik Managemen konflik 37 . Burges. sedangkan model lebih pada penyederhanaan sesuatu untuk kemudian dapat diaplikasikan secara praktis. Keempat teori ini apabila dirangkum adalah sebagaimana berikut ini: Tabel 2. Schellenberg (1996: 13) salah satu ahli yang menggunakan istilah teori dalam resolusi memaparkan bahwa dalam mengkaji konflik dan resolusi dapat dilihat dalam kategori-kategori berikut: teori karakteristik individu. teori proses sosial. teori formal. Schellenberg (1996: 14-20) KONFLIK RESOLUSI TEORI KARAKTERISTIK INDIVIDU Agresi sebagai warisan Agreasi sebagai proses fisiologi Agresi sebagai sifat kepribadian Agresi dari frustasi umum Agresi dari teori belajar Pengendalian dorongan agresi Rekayasa genetika Penempatan posisi Pembuatan agenda yang teratur Perubahan kondisi pembelajaran TEORI PROSES SOSIAL Kompetisi (Park.

terdapat delapan model dalam kajian resolusi konflik. Rubin. The Circle of Conflict models yang melihat konflik dari perbedaan penyebab yang menggerakkannya. Kriesberg) Resolusi pada kondisi tertentu TEORI STRUKTUR SOSIAL Perubahan social dan peran kekuasaan (Weber) Faktor ekonomi dan politik (Dahrendorf) Konsekuensi pembagian kelas (Horkheimer) Pembagian kerja (Plato) Lembaga politik (Madison) TEORI FORMAL Logis matematis Game theory / teori permainan (1) penghindaran. (4) konfrontasi tanpa kekerasan. The Triangle of Satisfaction models yang melihat perbedaan jenis kepentingan dan melakukan penilaian secara lebih signifikan.Eskalasi ketakutan (Pruitt. Model-model dalam resolusi konflik menurut Furlong (2005: 20-24) tersebut diantaranya: a. (2) kejelasan model-model ini dalam memberikan arahan dan panduan dan terfokus pada ide pemecahan masalaha konflik. (3) reformasi bertahap. (2) penerimaan. 38 . mendalam dan fungsional. memebrikan wawasan kedalam dunia yang hamper tidak terlihat batas pengelolaannya dan kejadian sehari-hari bagi kita semua. Model model tersebut dipilih oleh Furlong dengan alasan (1) model-model ini seimbang dalam kesederhanaann dan kompleksitas. b. The Boundary models yang melihat konflik dari perspektif yang unik. c. Gary T Furlong seorang ahli yang menggunakan istilah model dalam bukunya The Conflict Resolution Toolbox (2005: 19) memaparkan. dan (5) konfrontasi kekerasan.

Model-model tersebut diatas dibahas oleh Furlong (2005: 250) dengan maksud untuk memberikan pedoman praktis bagi para praktisi. Power/ kekuasaan (IRP) dan mendiagnosa karakteristik masing-masing dari ketiga jenis tersebut. The Moving Beyond models yang melihat pada proses emosional yang keluar ketika terjadi konflik dan perubahannya. h. g. e.d. Right/hak dasar. The Social Style models yang meilhat konflik melalui bagian-bagian lensa kehidupan. dan bagaimana kurangnya kepercayaan dan dampak proses resolusi. serta proses kritis untuk mencapai resolusi. dan membawa arah yang jelas pada pengelolaan dan menyelesaikan komunikasi dengan gaya isu-isu interpersonal. (3) dimensi perilaku (bagaimana kita bertindak dan berperilaku terhadap konflik). Model-model tersebut akan memberikan ketrampilan secara prakis dan dapat 39 . bagaimana kepercayaan terkikis. membantu dengan mengelompokkan berbagai proses dalam tiga jenis yaitu Iinterest/ kepentingan. The Dimensions models yang melihat perbedaan secara luas pada tiga dimensi yaitu (1) dimensi kognitif (bagaimana kita memandang dan berfikir tentang konflik). The Interest/Rights/Power models adalah dasar negosisasi ke lapangan dan resolusi konflik. mediator ataupun pihakpihak yang akan melakukan praktek resolusi konflik secara langsung dilapangan. f. (2) dimensi emosional (bagaimana perasaan kita terhadap konflik). The Dynamics of Trust models yang menangani isu penting tentang bagaimana menciptakan kepercayaan.

Model ini kami pergunakan dengan alasan bahwa tiga ranah yang ada dalam model the circle of conflict yaitu nilai. hubungan. ekstend/moods. Model yang akan peneliti pergunakan adalah model The Circle of Conflict. hubungan dan ekstend/moods dapat diberikan dalam pembelajaran. 3. proses dan solusi dari model model dapat diterapkan dalam pembelajaran di sekolah. Dalam melakukan penelitian terhadap resoluai konflik kekerasan pasca pilkada di tuban tahun 2006 melalui pendidikan IPS.meningkatkan kompetensi terhadap penguasaan ketrampilan resolusi konflik. Tiga wilayah lainnya yaitu data. tes maupun penilaian terhadap proses resolusi konflik yang akan dilakukan sehingga dapat meningkatkan kompetensi ketrampilan resolusi konflik. model dapat dipergunakan untuk menganalisis secara langsung. Sebagaimana dijelaskana diatas. yaitu bukan karena bukan hanya disebabkan oleh permasalahan pilkada un-sich tetapi terdapat factor latar belakang yang mempengaruhinya. struktur dan interest merupakan permasalahan yang menjadikan kasus kerusuhan pilkada tuban menjadi unik. Model The Circle of Conflict Model circle of conflict bermula dikembangkan oleh Christopher Moore (Furlong. Model-model tersebut adalah panduan praktis untuk melakukan aplikasi. data. penulis akan mempergunakan model bukan teori. model the Circle of Conflict adalah model resolusi konflik dengan memfokuskan pada enam hal yaitu nilai. Alasan dipergunakan model antara lain: model langsung diterapkan secara praktis. 2005:29) pada Collaborative Decision Resources (CDR) Associates di 40 . struktur dan interest.

nilai baik dan buruk. masa-masa yang buruk. perilaku negatif yang berulang. 41 . Model ini mengkategorikan penyebab dan gerakan konflik dalam enam kategori yaitu nilai. hubungan . kondisi psikologis dan fisiologis. (2) eksternal/moods yang terdiri atas: faktor yang tidak terkait secara langsung dengan konflik. Model Circle/lingkaran adalah model yang mendiagnosis dan mengkategorikan penyebab yang mendasari atau yang menggerakkan konflik. nilai adil dan tidak adil. (3) nilai yang terdiri atas: sistem keyakinan. nilai benar dan salah. moods/ eksternal. Konflik akan didiagnosa penyebabnya dan kemudian model circle of conflict akan menawarkan beberapa arah strategis secara praktis untuk mengarahkan konflik pada resolusi. informasi yang salah. The circle of conflict sebagai model atau peta konflik mencoba mengkategorikan penyebab yang menggerakkan konflik dari situasi yang praktis. kegagalan komunikasi. (4) data yang terdiri atas: kurangnya informasi. terlalu banyak informasi.Boulder Colorado dan merupakan model utama yang dipergunakan oleh CDR dalam pelatihan mediator. data. keenam kategori. model circle of conflict akan menganalisa penyebab utama yang menggerakkan konflik dari enam sudut pandang. minat sebagai focus untuk resolusi. Enam sudut pandang tersebut menurut Furlong (2005: 30) antara lain: (1) hubungan yang terdiri atas: pengalaman negatif masa lalu. stereotip. struktur dan kepentingan. menawarkan kerangka kerja untuk mendiagnosa dan memahami faktor-faktor yang menciptakan dan memicu konflik. struktur. Dari sudut pandang diagnostic. Model ini lebih lanjut menawarkan saran konkret dalam menganalisa masing-masing penggerak konflik dan mengarahkan praktisi kearah data.

struktur organisasi. (6) Kepentingan yang terdiri atas: kepentingan. Konsep-konsep pokok model the circle of conflict 1) Nilai Nilai menurut Furlong. etika. moral serta nilai-nilai sederhana sehari-hari yang dipergunakan dalam konteks pekerjaan atau bisnis. kebutuhan. Nilai-nilai terhadap konflik yang berbeda dari para pihak yang sedang berkonflik akan menjadi salah satu penyebab atau dapat memperburuk keadaan. HUBUNGAN NILAI EKSTERNAL DATA STRUKTUR KEPENTINGAN Gambar 2. Hal ini mencakup tujuan hidup atau pemahaman tentang nilai-nilai seperti keyakinan agama.2 : model the circle of conflict Sumber: Furlong (2005: 30) a. otoritas isu. minat. (5) struktur yang terdiri atas: keterbatasan sumberdaya fisik seperti waktu dan uang.pengumpulan masalah. kendala geografis. 2005: 31) mencakup semua nilai-nilai dan keyakinan yang dimiliki oleh pihak yang berkontribusi terhadap terjadinya konflik. 42 . Nilai-nilai moral dan etika sangat penting bagi manusia dan cenderung akan menjadi penyebab utama konflik.

Faktor ini akan menjadi sangat dominan ketika terjadi kondisi yang sangat tidak menguntungkan bagi kedua belah pihak dan akan mendorong terjadinya konflik. Dorongan eksternal terjadi pada saat kekuatan dari luar dapat membuat sebagian atau seluruh permasalahan masuk dalam kondisi yang buruk. Hubungan antara masalah masa lalu dengan sekarang seringkali menjadi strereotipe. Kondisi ini sering menimbulkan data/informasi negatif dan membuat asumsi pada sebagian pihak dan menjadi sebuah 43 . Konflik dapat terjadi apabila ada hubungan antara pengalaman sejarah masa lalu yang menjadi penyebab terjadinya konflik saat ini. Data konflik dapat menjadi penyebab ketika informasi benar/salah tentang sesuatu terjadi perbedaan atau pihak satu memiliki dan pihak lainya tidak memiliki. 4) Data Data atau informasi oleh Furlong (2005: 32) diidentifikasikan sebagai pemegang kunci dalam konflik.2) Hubungan Hubungan menurut Furlong (2005: 31) berkaitan dengan pengalaman negatif masa lalu sebagai penyebab konflik. mendorong orang untuk membatasi atau mengakhiri komunikasi dengan pihak lain dan sering mengarah pada perilaku saling membalas dimana satu pihak merasakan ketidak adilan pada masa lalu dan membalasnya pada pihak lain dan pihak lain akan berlaku demikian dan terjadilah konflik tanpa akhir. 3) Eksternal/moods Furlong (2005: 32) menafsirkan faktor ini mencakup kondisi eksternal yang tidak secara langsung menjadi bagian dari situasi dan memberikan kontribusi terhadap terjadinya konflik.

Konflik dalam struktur organisasi dapat terjadi apabila orang harus bekerja bersama-sama dalam departemen yang berbeda namun memiliki prioritas berbeda pada pekerjaan masing-masing. Tiga masalah utama dalam struktur adalah terbatasnya sumberdaya. dan sangat khas dalam konflik yang akan menjadi penyebab terjadinya konflik. Terbatasnya sumberdaya akan menyebabkan para pihak untuk bersaing dan menyebabkan terjadinya konflik struktural. masalah otoritas dan struktur organisasi. Otoritas akan menjadi masalah ketika ada pihak yang akan menyelesaikan masalah tetapi tidak mempunyai wewenang dalam membuat keputusan. 5) Struktur Struktur ditafsirkan Furlong (2005: 34) mencakup berbagai jenis situasi.permasalahan. Kondisi ini dikarenakan budaya kita mengajarkan bahwa fakta-fakta berbicara untuk mereka sendiri oleh karena itu memerlukan penafsiran yang secara langsung membuka celah perbedaan dalam penafsiran. Kendala geografis yang dapat menjadi penyebab konflik adalah pengelolaan yang harus di lakukan pada daerah yang tidak bisa dijangkau. semua terfokus pada masalah dengan sifat atau struktur dari sistem dimana para pihak berada didalamnya. Hal lain yang membuat data menjadi penyebab konflik adalah ketika terjadi pemaknaan yang berbeda terhadap sebuah data atau informasi. Hal ini akan 44 . Situasi sering disebut tanggung jawab tanpa kewenangan. 6) Kepentingan Kepentingan menurut Furlong (2005: 42) mencakup semua kepentingan yang berkaitan dengan kedua belah pihak yang ketika bertemu akan memungkinkan saling berebut untuk memenuhi kepentingan masing-masing.

2. Kondisi ini akan menjadi lebih buruk jika masing-masing pihak bersikukuh akan kebutuhannya masing-masing. 1.2: penjabaran the Circle of Conflict Sumber: Furlong (2005: 30) HUBUNGAN pengalaman negative masa lalu stereotip kegagalan komunikasi perilaku negative yang berulang EKSTERNAL/MOODS factor yang tidak terkait secara langsung dengan konflik kondisi psikologis dan fisiologis masa-masa yang buruk STRUKTUR keterbatasan sumberdaya fisik seperti waktu dan uang otoritas isu kendala geografis struktur organisasi. Strategi model the circle conflict Dari perspektif strategis. Model ini membagi lingkaran menjadi dua wilayah yaitu bagian atas dan bawah. b. 2. model the circle of conflict (Furlong. 1. 3. hubungan dan eksternal/moods dan bagian bawah terdiri atas 45 . 3. 2. 3. 4. NILAI system keyakinan nilai benar dan salah nilai baik dan buruk nilai adil dan tidak adil DATA kurangnya informasi informasi yang salah terlalu banyak informasi pengumpulan masalah INTEREST kepentingan kebutuhan minat 1. Disamping itu minat dari masing-masing pihak juga akan mempengaruhi seberapa besar konflik yang akan terjadi. 3. 4. Bagian atas terdiri atas nilai. 4. Tabel 2. 2. 3.berkaitan dengan seberapa besar kebutuhan atau focus dari masing-masing pihak dalam meperebutkannya. 2005: 38) memberikan beberapa panduan praktis tentang apa yang harus dilaksanakan terkait dengan berbagai penggerak konflik yang telah diidentifikasikan. 1. 4. 1. 3. Intensitas kepentingan yang akan menjadi kebutuhan pokok bagi masing-masing pihak akan menjadi penyebab terjadinya konflik. 2. 2. 1.

4. Resolusi Konflik Melalui Pendidikan Konflik dan resolusi konflik adalah bagian yang alami dari pengalaman manusia. (3) mencakup analisa tentang nilai. hubungan. eksternal/moods atau lingkungan yang dapat diterapkan lewat pendidikan. akan tetapi menurut Campbell. Model ini akan dapat diterapkan dalam meneliti resolusi konflik pilkada tuban tahun 2006 dari latar belakang terjadinya konflik dan dapat mendapatkan nilai-nilai apa yang bisa digali. hubungan dan eksternal/moods tidak dapat dipecahkan secara langsung melainkan membutuhkan waktu yang cukup lama dikarenakan berkaitan dengan hal yang cukup fundamental.data struktur dan interes. Kelebihan model the circle conflict daripada teori atau model lain dalam resolusi konflik adalah: (1) model ini lebih praktis. Bagian bawah lingkaran yang terdiri atas data. (2006: 157) studi sistematis tentang 46 . Kemudian dapat melihat pola hubungan yang menjadi latar belakang konflik dan dapat mencarai sebuah pola hubungan baru sebagai sebuah resolusi. Pembagian ini untuk membantu para pihak untuk berada pada fokusnya masing-masing dan dapat bergerak pada arah resolusi dengan tepat. (2) menganalisa konflik dan resolusi dari latar belakang tejadinya konflik. Pada bagian atas khususnya nilai menurut peneliti dapat dilakukan dengan pendidikan yang nantinya akan dipraktekkan untuk resolusi konflik kasus kerusuhan pilkada di kabupaten Tuban tahun 2006. kepentingan dan struktur menurut Moore dapat diselesaikan secara langsung praktis dilapangan. dan dapat menganalisa lingkungan luar yang dapat meyebabkan konflik dengan mengganti dengan lingkungan baru. yaitu nilai. Untuk wilayah atas.

47 . Studi sistematis tentang konflik dan resolusi dalam analisis Miall (2002: 63-69) muncul setelah perang dunia kedua. menurut Campbell (2006: 163) sebenarnya baru terjadi pada abad ke-20 ketika ada upaya pertama kali untuk mengintegrasikan studi perdamaian dan resolusi konflik pada pendidikan formal. biro pendidikan internasional memperkenalkan toleransi dan pengertian akar budaya sebagai alat untuk mengatasi konflik internasional. Setelah itu pada tahun 1926. Dilihat dari konteks sejarah adanya pendidikan resolusi konflik. Louis Missouri. Tujuan pendidikan resolusi konflik adalah untuk membentuk pengetahuan dasar yang handal dan dapat berfungsi sebagai sarana untuk memperbaiki hubungan antar manusia. Gerakan ini berlanjut pada tahun 1945 melalui PBB dan selanjutnya yang paling menonjol adalah UNESCO yang berupaya membangun kesadaran akan isu-isu dunia. pemecahan masalah dan kebutuhan untuk memahami keragaman budaya. hak asasi manusia. Riset tentang resolusi konflik pertama kali muncul selama 20 tahun yaitu pada tahun 1945-1965 dengan didirikannya Laboratorium Riset Perdamaian oleh Theodore F Lentz di St. masalah pelucutan senjata.proses penyelesaian konflik baru dikembangkan sekitar 60 tahun terakhir. Dalam hal ini pendidikan dipahami sebagai persiapan untuk hidup dan sangat tepat menemukan tempat pada kurikulum untuk mempelajari penyebab dan dampak konflik dan cara konflik dapat ditransformasikan menjadi kekuatan positif dalam pembangunan manusia. Setelah perjanjian perdamaian pertama di Den Haag tahun 1899. kelompok pendidik di Eropa dan Amerika memprakarsai gerakan mengajarkan perdamaian di sekolah.

Pada tahun 1978 UNESCO menyelenggarakan Konferensi Pengajaran Hak Asasi Manusia dengan mengembangkan pedoman untuk kurikulum. Program ini termasuk pengembangan masalah. dan pada tahun 1969 telah disebarkan ke 50 negara sebagai bentuk pendampingan terhadap pendidikan resolusi konflik dan HAM. metode pnegajaran dan bahan ajar. perbaikan lingkungan. alternatif evaluasi. Hal ini dilanjutkan pada tahun 1980-an UNESCO mengeluarkan buku pedoman bagi guru untuk pendidikan resolusi konflik sebagai sarana integrasi kurikulum. Pada penutupan abad ke-20 (Campbell 2006: 165) 48 . sosial dan keadilan sebagai sarana pencegahan perang dengan resolusi konflik. partisipasi pihak minoritas dalam politik.Pada tahun 1957 Herbert Kelman dan Robert Cooley menerbitkan Journal of Conflict Resolution dan mendirikan pusat penelitian penyelesaian konflik pad atahun 1959. Johan Galtung sebagai seorang ahli konflik kontemporer pada tahun 1960 menjadi pelopor pembentukan Riset Perdamaian Internasional Institut Oslo (PRIO). Pendidikan resolusi konflik yang lebih terstruktur menurut Campbell (2006: 163) dilakukan pada tahun 1960 dengan membentuk WOMP (World Order Models Project) yang mencoba mengembangkan kurikulum berbasis masalah yang berfokus pada masalah kesejahteraan ekonomi. visualisasi harapan dunia dan perencanaan kearah kemajuan dunia. Pada tahun 1967 asosiasi pendidik internasional di Jenewa memberikan pendidikan hak asasi manusia dan perdamaian kepada guru K-12. pada tahun 1966 membuka Institut Perdamaian Internasional Stockholm (SIPRI) dan pad atahun 1969 Galtung menjadi editor pendiri Journal of Peace Research.

Perbedaan etnis. fokus konflik beralih pada kebangkitan nasionalisme. Sekolah harus mengubah dalam cara dasar mendidik anak-anak sehingga mereka bukan melawan satu dengan yang lainnya akan tetapi mengembangkan kemampuan untuk mengatasi konflik secara konstruktif daripada destruktif dan siap untuk melaksanakan kehidupan secara damai. intoleransi etnis dan agama serta kekerasan remaja. Pada saat dewasa siswa akan bisa mengembangkan pengetahuan. Sekolah sangat penting sebagai tempat pendidikan resolusi konflik sebagaimana Morton dan Susan (Frydenberg. Hal ini berarti membangun di seluruh system sekolah.setelah perang dingin selesai. ketrampilan menjadi lahan subur bagi konflik serta kesempatan untuk pertumbuhan. kemewahan dan kemiskinan. Dalam konteks ini sekolah telah merespon dengan program-program studi baru untuk membangun kompetensi dan pemahaman lingkungan pendidikan. sikap dan ketrampilan 49 . gender. krisis lingkungan. persaingan ekonomi. nasional maupun internasional. perdamaian dan ketrampilan social. masalah dunia. pelatihan dalam resolusi konflik. perlombaan nuklir. pendidikan multikultural. pendidikan resolusi konflik telah konsisten sejak masa lalu dikarenakan konflik selalu terjadi dalam kehidupan manusia. terorisme. resolusi konflik. 2005: 139) berpendapat bahwa sekolah adalah pusat kehidupan sosial siswa. usia. rasisme. penggunaan tema kontroversi konstruktif dalam mengajar mata pelajaran dan menciptakan resolusi pada pusat senketa. Pendidikan memberikan pemahaman kepada siswa akan kesadaran terhadap isu-isu social dan politik yang menyebabkan konflik baik dalam tataran regional. belajar bersama.

keberadaannya disengaja dan dipergunakan secara luas untuk mengubah kondisi psikologis anggota masyarakat. motivasi. Pendidikan perdamaian/resolusi konflik bertujuan untuk membangun pandangan siswa akan keyakinan. (8) kegiatan dirancang dengan memadukan iklim sekolah yang baik termasuk manajemen kelas. sikap. Pendidikan resolusi konflik adalah salah satu bentuk reformasi sekolah yang peling cepat perkembangannya dengan program utamanya mediasi. media dan masyarakat. karena system ini merupakan satu-satunya lembaga masyarakat yang formal. (5) menggunakan variasi teknik mengajar yang interaktif. Penerapan program resolusi konflik menurut Le Blanc (2009: 146) dapat meningkatkan sikap prososial dan menurunkan sikap antisosial terkait. (9) mengembangkan kegiatan untuk menciptakan iklim perdamaian. Pendidikan merupakan salah satu metode yang paling penting dalam memaparkan rekonsiliasi. (3) pembelajaran dilakukan sesuai dengan tahapan pemebalajaran. (7) memasukkan pengembangan staf untuk keteraturan program. (4) mengembangkan kompetensi pribadi dan social. ketrampilan dan pola perilaku dengan cara memberikan sebuah kenyataan social dari proses perdamaian dan menyiapkan mereka untuk hidup di era perdamaian dan 50 . (2) di mulai di kelas dasar. Program pencegahan kekerasan meliputi Sembilan komponen. teman sebaya. Hal ini menurut Yaacov (2004:31) terutama melibatkan penggunaan system sekolah untuk pendidikan perdamaian.yang akan memungkinkan mereka untuk bekerjasama dengan orang lain dan menyelesaikan konflik dalam kehidupan yang tidak terelakkan secara konstruktif. (1) mengambil pendekatan yang komprehensif termasuk keluarga. (6) mencerminkan identitas etnis/budaya penerima.

Pendidikan resolusi harus dapat mengembangkan sikap ketrampilan baru dikalangan siswa misalnya toleransi. kepekaan terhadap orang lain. membangun iklim di sekolah yang kondusif untuk pendidikan perdamaian. Hal ini mempunyai arti bahwa system sekolah harus memberikan pengetahuan yang selaras kepada siswa tentang prinsip-prinsip resolusi konflik seperti perihal komunitas lain selama konflik. Usaha ini dalam skala besar memerlukan pengaturan dalam tujuan pendidikan. pengendalian diri. penetapan isi buku pelajaran. Dalam pembelajaran perdamaian di Amerika Serikat berkait. empati. Alasan diperlukan keterampilan dalam menerapkan 51 . sifat hubungan damai. Disamping sikap. penyusunan kurikulum. pencegahan terhadap kekerasan struktural dan ketimpangan social. menekankan kerja sama.rekonsisliasi. di Irlandia Utara pendidikan perdamaian berupaya untuk meningkatkan pemahaman tentang perdamaian dengan budaya asli di sekolah protestan dan katolik. bertujuan mengajar generasi muda tentang hak asasi manusia. resolusi konflik konstruktif dan kotroversi kreatif. berfikir kritis dan keterbukaan. sifat perdamaian dan resolusi konflik. Morton (2002: 38) memaparkan bahwa penerapan resolusi konflik dalam konteks pembelajaran social. pelatihan guru. Pendidikan perdamaian menurut Yaacov (2004: 32) telah diterapkan di beberapa negara seperti Jepang dengan materi pembelajaran tentang kekejaman Jepang di Perang Dunia II. makna permintaan maaf dan sifat hubungan damai di Jepang pasca perang Dunia II. pengembangan bahan ajar. norma-norma dan nilai yang mendorong kerjasama menurut Morton (2000: 36) juga diperlukan ketrampilan dalam menerapkan kerjasama.

52 . (2) pengembangan keterampilan dalam mempertahankan proses kerjasama dalam resolusi konflik yang sedang berlangsung. pemerintah dan masyarakat harus mulai melihat konflik sebagai masalah yang harus dipecahkan dan bukan dianggap sebagai tindakan agresi yang dapat ditekan. sikap terhadap konflik dan perilaku konflik ketika berhadapan dengan konflik. pendidikan perdamaian atau pendidikan resolusi konflik harus dapat memberikan kontribusi terhadap warga negara untuk secara otonom dapat bebas bertindak dan memilih untuk diri sendiri dan dapat menolak otoritas secara internal. Ini adalah tujuan fundamental dan jangka panjang yang merupakan tugas dari pendidikan perdamaian dan resolusi konflik di Indonesia. Pertama melihat konflik harus dengan cara yang konstruktif bukan destruktif. lembaga dan organisasi di tingkat negara dan masyarakat harus di desain untuk tujuan konstruktif. warga negara harus dididik dalam ketrampilan dalam menangani konflik. Ketiga. kesadaran masyarakat perlu ditingkatkan tentang berbagai aspek dari situasi konflik. Keempat. Samsu Rizal Pangabean dalam Copel (2006: 223) berpendapat tentang pendidikan untuk perdamaian atau resolusi konflik di Indonesia harus fokus pada empat hal. Karakteristik ini harus ditanamkan pada lembaga-lembaga publik dan organisasi serta interaksi social dan sehari-hari. Dalam konteks pembelajaran resolusi konflik di Indonesia. Kedua.kerjasama antara lain: (1) terdapat keterampilan yang dapat dipergunakan untuk membangun hubungan kerja yang efektif dengan pihak-pihak yang berkonflik baik sebagai mediator ataupun peserta konflik. (3) keterampilan berkaitan dengan kreatifitas dan produktifitas dalam pemecahan masalah dan pengambilan keputusan.

law. systematic study drawing upon such disciplines as anthropology. studi sosial diberikan dalam bentuk interdisipliner. sejarah. serta konten yang sesuai dari humaniora. geografi. hukum. ilmu politik. economics. arkeologi. studi sistematis menggambarkan pada disiplin ilmu seperti antropologi. democratic society in an interdependent world. The primary purpose of social studies is to help young people develop the ability to make informed and reasoned dicisions for the public good as citizens of a culturally diverse. Tujuan utama penelitian sosial adalah untuk membantu kaum muda mengembangkan kemampuan untuk membuat kebijakan informasi dan dasar yang baik sebagai warga masyarakat. psychology.C. dan sosiologi. political science. Pendidikan IPS Pendidikan IPS atau yang dalam bahasa inggris disebut social studies menurut menurut National Council for the Social Studies (NCSS. history. psikologi. Pendidikan Ilmu pengetahuan Sosial menurut Somantri (2001: 73) adalah aspek-aspek dari ilmu penegetahuan sosial yang telah dipilih dan disesuaikan baik secara material maupun penerapannya untuk dipergunakan dalam pembelajaran di 53 . 1994: 3) sebagai keanggotaan organisasi salah satu pendidikan ilmu social didefinisikan: social studies is the integrated study of the social sciences and humanities to promote civic competence. geography. as well as appropriate content from the humanities. filsafat. dan ilmu alam. Within the school program. ekonomi. and natural sciences. and sociology. untuk keragaman budaya dan demokrasi di dunia yang saling tergantung. mathematics. matematika. archaeology. Dalam program sekolah. agama. social studies provides coordinated. philosophy. Artinya: pendidikan IPS Pendidikan ilmu-ilmu sosial adalah studi terintegrasi dari ilmu-ilmu sosial dan humaniora untuk memperkenalkan kompetensi sipil. religion.

muncul beragam pandangan tentang bagaimana cara manusia menjalani hidup yang baik atau mengaktualisasikan diri. c.sekolah. b. Program studi sosial membantu siswa membangun basis pengetahuan dan sikap yang diambil dari disiplin akademik sebagai cara khusus dalam memandang realitas. dan sikap internal dan diseluruh disiplin ilmu. ketrampilan. Secara umum menurut Wiliam F O’neil (2002: 94-95) terdapat enam sudut pandang tentang bagaimana cara hidup dengan baik 54 . d. ketrampilan dan sikap yang dibutuhkan siswa untuk menjadi warga Negara yang baik dalam Negara demokrasi. sasaran puncak. sedangkan pendidikan Ilmu pengetahuan sosial (social studies) terdiri atas bahan yang telah disederhanakan dan diorganisisr secara psikologis dan ilmiah sehingga dapat dipergunakan untuk kepentingan pembelajaran. Ilmu-ilmu sosial diorganisasikan secara sistematis dan dibangun melalui penyelidikan ilmiah dan terencana. Perbedaan antara ilmu-ilmu sosial dengan pendidikan ilmu sosial tidaklah terlalu prinsipil. atau tujuan akhir (summum bonum) yang mewadahi berbagai teori moral yang berbeda-beda. menurut Katsoff (1989: 335) nilai tidak dapat didefinisikan tidak berarti tidak dapat dipahami. Nilai-nilai Pendidikan Secara filosofis. Program studi sosial memiliki tujuan utama untuk memperkenalkan pengetahuan kompetensi sipil. Program studi sosial mencerminkan sifat perubahan pengetahuan. Bertolak dari gagasan filsafat moral yang menganggap perwujudan diri sebagai kebaikan tertinggi. Karakteristik pendidikan ilmu sosial menurut NCSS (1994: 3-5) antara lain a. 1. mengembangkan pendekatan yang baru dan sangat terintegrasi dalam memecahkan masalah yang penting bagi kehidupan manusia. Program studi sosial mengintegrasikan pengetahuan.

kemurnian. potensi. disiplin. Kebaikan tertinggi tumbuh dari kecerdasan praktis (yakni pemecahan masalah secara efektif) 5. Kebijakan tertinggi tumbuh dari ketaatan terhadap tolok ukur yang mapan (konvensional) tentang keyakinan dan perilaku 4. 55 . Kebaikan tertinggi tumbuh dari pencerahan filosofis atau keagamaan yang didasarkan pada penalaran spekulatif serta kebijaksanaan metafisi 3. sebagai sebuah cara untuk memajukan perwujudan kebebasan personal yang sepenuh-penuhnya. Nilai secara garis besar menurut Elmubarok (2009: 7) dibagi menjadi dua kelompok. Yang termasuk pada kelompok nilai-nilai memberi adalah setia. yaitu nilai-nilai nurani (value of being) dan nilai-nilai memberi (value of giving). cinta damai. Kebaikan tertinggi tumbuh dari pengembangan lembaga-lembaga social yang baru dan lebih manusiawi (humanistic) 6. keandalan diri. Nilai-nilai nurani adalah nilai yang ada dalam diri manusia kemudian berkembang menjadi perilaku serta cara kita memperlakukan orang lain. Nilai-nilai memberi adalah nilai yang perlu dipraktikan atau diberikan yang kemudian akan diterima sebanyak yang diberikan. tahu batas. Kebaikan tertinggi tumbuh dari penghapusan pembatasan-pembatasan kelembagaan. keberanian. Yang termasuk nilai nurani menurut Linda dalam Elmubarok (2009: 7) antara lain kejujuran. dan kesesuaian. Kebaikan tertinggi tumbuh dari ketaatan terhadap berbagai tolok ukur (standar intuitif atau yang terungkap pada keyakinan dan perilaku) 2.1. dapat dipercaya.

Pendekatan perkembangan moral kognitif (cognitive moral development approaches) 3. Pendekatan klarifikasi nilai (values clarification approaches) 5. adil. Pendekatan pembelajaran berbuat (action lerning approaches) Dalam penelitian ini akan dipergunakan pendekatan analisis nilai terhadap kasus kerusuhan yang terjadi di Tuban untuk selanjutnya dapat dipergunakan dalam pendidikan sebagai langkah solusi. Pendekatan penanaman nilai (inculcation approach) 2. nilai diperoleh melalui hati dan fungsi rasa yaitu masuk melalui pintu intuisi dan bersarang dalam keyakinan hati. Pendekatan analisis nilai (values 56 . ramah. cinta. peka. nilai dapat diperoleh dengan melalui cara berfikir kontemplatif (paradigm logis-abstrak) yaitu seseorang dapat menemukan makna (nilai) dari sesuatu yang abstrak atau makna yang ada dibelakang obyek konkrit. Dalam pendidikan terdapat lima pendekatan pendidikan nilai menurut Elmubarok (2009: 60) yang meringkas dari delapan pendekatan pendidikan nilai menurut Superka dalam bukunya A typology of valuing theories and values adecation spproaches. yaitu: pertama. baik hati. nilai diperoleh melalui paradigm berfikir logis-empiris dengan bukti-bukti nyata untuk menguji kebenaran dan keutamaan sesuatu. Pendekatan analisis nilai (values analysis approaches) 4. tidak egois. ketiga. Lima pendekatan tersebut antara lain: 1. dan murah hati. Cara memperoleh nilai menurut Rohmat Mulyana (2004: 81-83) ada tiga.hormat. kedua. kasih sayang.

dengan cara menganalisis masalah yang berhubungan dengan nilai-nilai sosial. Menguji kebenaran fakta yang berkaitan 4. siswa membantu siswa mempergunakan kemampuan berfikir logis dan penemuan ilmiah dalam menganalisis masalah-masalah sosial yang berhubungan dengan nilai moral tertentu. 2.analysis approaches) memberikan penekanan pada perkembangan kemampuan siswa untuk berfikir logis. pendekatan analisis nilai lebih menekankan pada pembahasan masalah-masalah yang memuat niali-nilai sosial dalam hal ini adalah kasus kerusuhan Tuban 2006. Tujuan utama pendidikan nilai dalam pendekatan ini adalah. terdapat enam langkah dalam melakukan analisis nilai yaitu 1. pertama. Beberapa cara yang dapat ditempuh dalam mendapatkan hasil yang terbaik dalam social studies antara lain: (a) Mengedepankan kepentingan umum. Menghubungkan fakta yang berhubungan 3. Menguji prinsip moral yang digunakan dalam pengambilan keputusan. Mengidentifikasi dan menjelaskan nilai 2. Resolusi Konflik sebagai Salah Satu Ketrampilan yang dikembangkan dalam Pendidikan Ilmu social. Menjelaskan kaitan antara fakta yang bersangkutan 5. Merumuskan keputusan moral sementara 6. (b) 57 . membantu siswa untuk menggunakan proses berfikir rasional dan analitik. Menurut Elmubarok (2009: 68) mengutip pendapatnya Hersh. Kedua. dalam menghubungkan dan merumuskan konsep tentang nilai-nilai mereka.

(2) mengembangkan dan memutuskan kebijakan. Ketrampilan resolusi konflik dalam pendidikan ilmu sosial juga ditegaskan oleh Gayle Mindes dalam bukunya Teaching Young Children Social Studies. Dalam penerapan keterampilan.mengadopsi berbagai perspektif yang umum. Dalam keterampilan pilihan ini resolusi konflik masuk dalam ketrampilan dalam interaksi kelompok yaitu: berpartisipasi dalam bernegosiasi. Resolusi konflik merupakan salah satu ketrampilan dasar yang dikembangkan oleh NCSS (1994: 8) berkaitan dengan kemampuan dalam berpartisispasi dalam kelompok. Hal ini dikembangkan sebagai wujud tanggung jawab pendidikan terhadap warga negara untuk menjadikan masyarakat sebagai warga negara yang baik dalam negara demokrasi. Dalam buku ini Mindes mengemukakan bahwa ketrampilan resolusi konflik adalah salah satu pengetahuan dan ketrampilan yang harus dimiliki oleh setiap siswa. (c) menerapkan pengetahuan. dan nilai-nilai sipil. (3) membangun pengetahuan baru. berargumen dalam resolusi konflik dan perbedaan. (4) berpartisipasi dalam kelompok. argument dan cerita. kompromi. Hubungan antara pendidikan ilmu social dengan resolusi konflik di tegaskan kembali dalam ketrampilan penting yang dikembangkan oleh NCSS (1994: 149) berkaitan dengan hubungan interpersonal dan pertisipasi social. Menurut Mindes (2006: 24) resolusi konflik merupakan kemampuan untuk menyelesaikan perbedaan dengan yang lainnya dan merupakan aspek penting dalam pembangunan social dan moral yang memerlukan ketrampilan dan penilaian untuk bernegosiasi. keterampilan. terdapat empat keterampilan dasar yang dikembangkan yaitu: (1) memperoleh informasi dan memanipulasi data. 58 . kompromi serta mengembangkan rasa keadilan.

pdf) 59 . apologizing..3: ketrampilan sosial (www. Survival skills—listening. waiting for a turn. Hal ini sebagaimana elemen social skills yang diajarkan dalam pembelajaran ilmu-ilmu sosialyaitu: empathy assertiven ess basic skills must be thaught social skills conflict skills frienship skills peace skills joining skills Gambar 2. peer pressure Resolusi konflik sebagai salah satu ketrampilan menurut Knoff harus diberikan dalam pembelajaran diruang kelas dan diharapkan dapat memberikan bekal skil pribadi pada masing-masing siswa untuk dapat ikut menyelesaikan konflik dari tingkatan yang paling rendah. Knoff dalam Mindes (2006: 27) kemudian menegaskan bahwa dalam pengembangan ketrampilan social yang harus dimiliki oleh siswa antara lain: 1. joining an activity 3. deciding what to do. following directions.teachchildrenesl./social_skills_list. losing.. ignoring distractions. Problem-solving skills—asking for help.com/filez8932/. Interpersonal skills—sharing. Keterampilan resolusi konflik masuk menjadi salah satu keterampilan sosial yang harus diajarkan dalam pendidikan. accepting consequences 4. speaking up for self 2.Guru dan siswa harus mampu dan mau untuk ikut campur tangan dalam situasi konflik. Conflict-resolution skills—handling teasing.

But although schools have been pointed in both directions vis-avis social change. Perdebatan saat ini mengharuskan sekolah untuk kembali kepada fungsi utamanya yaitu transmisi budaya. we hear again calls for the schools to return to their primary task of cultural transmission. the emphasis on core values and the basic knowledde that all our citizens need. Meskipun posisi sekolah serba dilematis harus menujuk pada dua arah pertentangan yaitu perubahan social dan stabilitas sosial yang harus menjadi pemeran utama. Pendidikan IPS Sebagai salah Satu Solusi Permasalahan Konflik Pendidikan tidak boleh dijauhkan dari realita kehidupan dan harus dapat memberikan kontribusi terhadap permasalahan yang ada di lingkungan sosial. schools have also been called on to promote social change and social transformation. promotion of social stability has been the major role of schooling. Maksud dari William adalah: Sekolah harus terpanggil untuk melakukan upaya perubahan sosial dan transformasi sosial. Filsafat pendidikan essensialisme berpandangan bahwa pendidikan di sekolah harus dalam bentuk utuh pendidikan keilmuwan dengan memberikan penekanan 60 . perenialisme. Berbicara mendasarinya tentang yaitu pendidikan. In the current debate over schooling.3. William Stanley dalam Hursh (2000: 65) mengungkapkan tentang peran sekolah Conversely. sebenarnya ada empat filsafat yang dan essensialisme. penanaman nilai-nilai penting dan pemberian pengetahuan dasar bagi semua kebutuhan warga negara. progresivisme rekonstruksionisme menurut Ornstein dan Levine dalam Maftuh (2008: 81). The promotion of civil rights and desegregation is one recent example of using the schools to bring about major social change. Sekolah harus dapat mempromosikan hak-hak sipil dan desegregasi sebagai salah satu bentuk kepedulian sekolah dalam membawa perubahan sosial yang besar.

These facts unfortunately are facts. But they do not prove that the right course is to seize upon the method of indoctrination and reverse its object. Sedangkan filsafat pendidikan rekonstruksionisme yang dikembangkan oleh Theodore Bramled mengemukakan bahwa masalah masyarakat dan upaya untuk menyelesaikannya yang berguna bagi upaya peningkatan kesejahteraan merupakan tujuan penting pendidikan yang lebih penting daripada hanya sekedar pengembangan intelektualisme keilmuwan. In part. 61 . upon the fact that there is a great deal of indoctrination now going on in the schools. pendidikan harus berpusat pada anak dan beorientasi pada kreativitas anak dan dalam aplikasinya menekankan pentingnya problem solving. Fungsi pendidikan sebagai tempat untuk menyelesaikan permasalahan dimasyarakat sebagaimana dikemukakan oleh William dalam Hursh (2000: 68) bersesuaian dengan filsafat pendidikan rekonstruksionisme dan agak sejalan dengan filsafat pendidikan progresivisme. terutama melalui studi liberal arts dan buku-buku besar (klasik).pada pengembangan intelektualisme siswa. Filsafat pendidikan perenialisme berpandangan bahwa pendidikan harus diarahkan pada pengembangan intelektual atau rasionalitas siswa. Filsafat pendidikan progresivisme dikembangkan oleh John Dewey yang berakar pada filsafat pragmatisme yang berpendapat bahwa pendidikan harus sesuai dengan minat dan kebutuhan individu siswa. Karena itu. especially with reference to the dominant economic regime. Dalam menanggapi independensi pendidikan sebagai sarana perubahan social. Hursh (2000: 69) mengutip pendapat Dewey: The upholders of indoctrination rest their adherence to the theory. Pendidikan sejarah berdasarkan filsafat esensialisme harus diajarkan berdasarkan struktur disiplin ilmu sejarah yang diajarkan secara terpisah.

Tapi mereka tidak membuktikan bahwa pendidikan yang adalah untuk merebut posisi metode indoktrinasi dan reverse pada objek. maka William dalam Hursh (2000: 72) di akhir tulisannya tentang pendidikan dan perubahan social mengemukakan bahwa: Pendekatan rekonstruksi sosial tidak akan netral atau ambivalen.Maksud Dewey adalah bahwa untuk menegakkan fungsi indoktrinasi harus dilakukan dengan kepatuhan pada teori. Bagi Dewey. pada sekolah manapun tidak akan terlepas dari kepentingan rezim yang berkuasa. 62 . dan tidak akan ditujukan pada realisasi final konsepsi masyarakat. khususnya adalah mengacu pada rezim ekonomi yang dominan. Dewey lebih menekankan pada kecerdasan penalaran praktis sebagai upaya pencarian kebenaran. Pendekatan ini mencoba untuk menawarkan beberapa pandangan umum tentang tatanan sosial baru yang dihubungkan secara langsung dengan kompetensi siswa yang sangat dibutuhkan untuk menciptakan perubahan sosial untuk perbaikan manusia. tetapi menyarankan cara lain untuk memahami mimpi ini. Untuk mendekatkan antara tujuan untuk mengawal perubahan social dan sisi lain independensi sekolah yang masih ambivalen. Sayangnya fakta ini adalah tinggal fakta. Tetapi pada kenyataan bahwa banyak sekali indoktrinasi yang sekarang terjadi di sekolah-sekolah. Kita harus merangkul peringatan rekonstruksionis tentang bahaya dari kepuasan dan kebutuhan untuk bekerja menuju perbaikan manusia melalui pendidikan. Hal ini bukanlah sebuah pendekatan untuk kurikulum yang akan merasa nyaman dengan status quo. termasuk perlunya kritik social. Itu akan mengembangkan demokrasi sebagai cara hidup dan sentralitas penilaian praktis. sehingga sekolah hanya dipergunakan sebagai sarana untuk melanggengkan kekuasaan dengan indoktrinasi. Pendekatan dengan kurikulum yang didukung di sini tidak meninggalkan rekonstruksionis harapan untuk dunia yang lebih baik. Dan kita dapat beralih ke tradisi pragmatis kita sendiri untuk mengilhami imajinasi kita dan kemungkinan dari potensi manusia yang tak terbatas.

ketarmpilan sosial dalam era global. Hasil yang didapatkan ternyata ada peningkatan dalam kesadaran sejarah siswa dari pembelajaran sebelumnya yang tidak mengintegrasikan resolusi konflik. Kenyataan ini telah menempatkan PIPS pada fungsi perannya sebagai wahana untuk memupuk modal sosial (social capital) yaitu “mengembangkan nilai-nilai budaya yang berkaitan dengan kehidupan social yang sebenarnya sudah ada pada dir masyarakat sejak dulu. Dalam penelitian ini Hasan Iman mamfokuskan pada peningkatan kesadaran sejarah siswa melalui pengintegrasian resolusi konflik dalam pembelajaran sejarah. yang senantiasa diruntut agar mampu menciptakan kehidupan yang damai dan harmoni. misalnya nilai gotong royong. D. 63 . NCSS (2000: 5) memasukkan menjadi salah satu karakteristik penting dalam pendidikan IPS. kemampuan memecahkan masalah sosial. Pendekatan yang dipakai dalam penelitian Hasan adalah Classroom action research dengan metode kualitatif. Penelitian terdahulu Kajian tentang resolusi konflik dalam pembelajaran sejarah telah dilakukan oleh saudara Hasan Iman dalam bentuk tesis pad atahun 2004 dengan judul “Integrasi Conflict Resolution Dalam Pembelajaran Sejarah sebagai sarana mengembangkan kesadaran sejarah siswa (Penelitian PTK di kelas 2 IPS 1 SMUN 8 Bandung pada pokok bahasan tradisi Hindu-Budha di Indonesia”. solidaritas sosial dan toleransi. Dari pendapat yang dikemukakan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa pendidikan IPS dapat berperan dalam upaya menumbuhkan nilai-nilai kemanusiaan (social).Khusus peran pembelajaran IPS dalam menyelesaikan permasalahan yang terjadi di masyarakat.

Kajian selanjutnya tentang resolusi konflik dilakukan oleh saudara Sriyanto. Hal ini ternyata menunjukkan kompleksitas permasalahan yang dihadapi pemerintah yang harus segera diselesaikan. sehingga ketika terjadi ketegangan dalam masyarakat tidak berimbas kemana-mana. Untuk kajian resolusi konflik terhadap kasus kekerasan ada salah satu tesis program studi pendidikan IPS di Universitas Pendidikan Indonesia dengan judul “Peranan Kepemimpinan Masyarakat Dalam Penyelesaian Konflik Sosialisasi Di Kota Masohi Kabupaten Maluku” oleh saudara Samuel Patra Ritiauw. Tesis ini membahas tentang penyelesaian terhadap konflik berdarah yang pernah terjadi di maluku dengan menggunakan peranan kepemimpinan para tokoh masyarakat. akibat yang ditimbulkan yang menyimpang jauh dari pangkal konflik sampai bagaimana solusi yang tepat. Oleh karena itu menempatkan pendidikan sebagai sebuah solusi dalam resolusi konflik merupakan hal yang sangat tepat dan dapat mendapatkan hasil yang maksimal. Sriyanto menyimpulkan bahwa konflik di Tasikmalaya yang dipicu oleh ketegangan dua pihak bisa merembet ke berbagai pihak yang lain lintas etnis dan lintas agama. 64 . Dalam tesis ini difokuskan pada peranan tokoh masyarakat dalam rekonstruksi social dan belum difokuskan pada peranan pendidikan dalam meyelesaikan permasalahan konflik. berupa tesis pada PIPS UPI tahun 2009 dengan judul “Konflik Horisontal Dan Resolusi Konflik (Studi Nilai-Nilai Pluralitas Dalam Kerusuhan Tasikmalaya 1996)”. Dalam penelitian ini sriyanto menggunakan pendekatan kualitatif dalam menguak tentang penyebab.

Hasil dari penelitian ini adalah bahwa konflik yang terjadi di Tanah Mirah yang dahulu hidup dalam ketentraman penuh nilai-nilai islami dipicu oleh kepentingan sekelompok orang. Di sini diperoleh sebuah gambaran tentang konflik tersebut menurut media masa dan analisis bagagaimana solusi terbaik yang dapat dilakukan terutama melalui pemdidikan multicultural. Sampit dan Poso berdasarkan corak pelaporan media masa.Kajian tentang penyelesaian konflik melalui pendidikan dilakukan isnarmi muis pada tahun 2006 dalam bentuk disertasi yang berjudul “Kerangka Konseptual Pendidikan Multikultural Transformatif Berdasarkan Pola HubunganKonflik Antar Etnik (kajian kritis terhadap laporan media massa mengenai konflik ambon. Sampit. Pada penelitian ini menggunakan pendekatan grounded research yang ditekankan pada penggunaan kerangka konseptual pendidikan multicultural sebagai sebuah solusi terhadap konflik yang terjadi di Ambon. dan poso)”. Sambas dan Poso. Kajian selanjutnya tentang penyelesaian konflik dilakukan oleh saudara Zulfadhli PIPS UPI tahun 2009 yang berjudul “Reintegrasi Sosial Pasca Perjanjian Damai Pemerintah RI-GAM (Studi Pada Masyarakat Tanah Mirah Kecamatan Peusangan Kabupaten Bireuen)”. sambas dan sampit. Diperlukan langkah-langkah taktis dalam melakukan rekonstruksi baik dalam bidang ekonomi. 65 . social. Sambas. politik dan budaya. Penelitian ini mempergunakan pendekatan kualitatif fenomenologis pada kasus RI-GAM di Aceh. Penelitian ini telah menjembatani konflik melalui sebuah kerangka konseptual berupa pendidikan multicultural sebagai sebuah alternatif dalam menjembatani penyelesaian konflik yang terjadi di Ambon.

Kemungkinan masih ada sebab-sebab konflik yang sampai sekarang permasalahannya belum selesai. 2.Dari beberapa penelitian yang telah dilakukan baik yang berupa tesis maupun disertasi. ternyata sisa-sisa berupa konflik laten masih ada. Pilkada hanyalah sebuah letupan karena menemukan momentum 3. 4. belum ada penelitian yang memfokuskan pada Resolusi Konflik Pasca Pilkada Langsung Kabupaten Tuban Tahun 2006 melalui Pendidikan IPS. Setelah beberapa kali proses resolusi baik melalui pengadilan maupun dalam bentuk mediasi dilakukan. Oleh karena itu menurut penulis. Teori ini akan menguak latar belakang sebenarnya konflik kerusuhan yang terjadi di Tuban Jawa 66 . kiranya sangat dibutuhkan penelitian tersebut untuk memberikan solusi terhadap permasalahan yang selama ini ada dan memungkinkan juga untuk diterapkan di tempat lain yang mempunyai karakteristik sama. Hal ini dilakukan berdasarkan asumsi awal bahwa: 1. Paradigma Penelitian/Kerangka Penelitian Dalam penelitian ini hal awal yang dilakukan adalah meneliti latar belakang terjadinya kerusuhan pada pasca pemilihan kepala daerah langsung 2006 di kabupaten Tuban. Langkah pertama yang akan dilaksanakan dalam penelitaian ini adalah dengan meneliti latar belakang konflik dari kronologi kejadian dan kondisi social Tuban saat itu dengan menggunakan teori collective behavior NJ Smelser. E. Kerusuhan tidak akan terjadi dengan begitu dahsyatnya apabila hanya disebabkan proses pemilihan kepala daerah.

(4) menjelaskan kaitan fakta yang bersangkutan. Langkah ini akan dipadukan dengan analisi nilai yang dikemukakan oleh Superka dengan menggunakan enam langkah yaitu (1) identifikasi nilai. Focus ini dilakukan dikarenakan Furlong tidak memberikan langkah-langkah dalam 3 hal ini dan hanya memfokuskan pada tiga hal yang lain dalam model ini. (6) menguji prinsip moral dengan mengambil keputusan. (5) merumuskan keputusan moral sementara. Langkah ini diterapkan sebagai sebuah solusi pendidikan terhadap kasus kerusuhan yang terjadi di Tuban pada tahun 2006. (2) pengumpulan fakta yang berhubungan.Timur. 3 fokus ini yang menurut peneliti dapat mendekatkan resolusi konflik dengan pendidikan. lingkungan. 67 . apakah memang murni masalah pilkada ansich ataukan ada permasalahan lain menyebabkannya sehingga terjadi dengan begitu masifnya. Langkah ketiga adalah membuat sebuah skema kerangka konseptual pembelajaran IPS berdasarkan nilai-nilai yang telah didapatkan dengan cara menginntegrasikan dalam pembelajaran Sejarah di Madrasah Aliyah. Berikut paradigm penelitian yang akan penulis lakukan. Langkah kedua adalah langkah resolusi yang akan kami lakukan dengan menggunakan model The Circle Conflict Gary Furlong yang akan difokuskan pada nilai. (3) pengujian kebenaran fakta yang berkaitan. hubungan. Disamping itu.

Teori Konflik (George Ritzer) Smelser (Collective Behavior) Teori (J.4: Paradigma Penelitian 68 . (f) The operation of social control Pendekatan Analisis Nilai Model The Circle Conflict Konflik Kerusuhan pasca pilkada tuban 2006 Nilai Komunikasi Hubungan Latar Belakang Konflik Kerusuhan 2006 Mengidentifikasi dan menjelaskan nilai Menghubungkan fakta Menguji kebenaran fakta Menjelaskan kaitan antara fakta Merumuskan keputusan moral Menguji prinsip moral National Standar for Social Studies NCSS Ketrampilan Resolusi Konflik berpartisipasi dalam bernegosiasi. (c) Growth and spread of a generalized belief . (d) Precipitating factors. Schlennberg) Resolusi Konflik Model (Garry T Furlong) Pendidikan Nilai (a) structur conductifness. kompromi. berargumen dalam resolusi konflik dan perbedaan Nilai-Nilai Pendidikan dari Peristiwa Konflik Kerusuhan 2006 Kerangka Konseptual Pembelajaran Sejarah Berbasis Resolusi Konflik Gambar 2. (b) struktural strain. (e) Mobilization of participants for action.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful