Alencar, Blest Gana y Galván: Narrativas de Exterminio y Subalternidad Author(s): Álvaro Kaempfer Source: Revista Chilena de Literatura, No.

69 (Nov., 2006), pp. 89-106 Published by: Universidad de Chile Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40357170 . Accessed: 13/04/2013 15:22
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REVISTA CHILENA DE LITERATURA Noviembre2006. Numero69. 89-106

ALENCAR, BLEST GANA Y GALVAN: NARRATIVAS DE EXTERMINIO Y SUBALTERNIDAD
of Richmond University

AlvaroKaempfer

del colonialismonarrados Los diversosmomentos por O Guarani (1857) de Josede Alencar,Mariluan (1864) de AlbertoBlest Gana y Enriquillo (1882) de Manuel de JesusGalvan subrayanla extincionde personajes al exterminio serianespectros de una histoQuienessobrevivan indfgenas. ria cuyos residuos podrfan ser, eventualmente, integradosa la factura de un discurso nacionalen fasede instalacion y despliegue.El hegemonica de estas tresnovelas acusa, al finaldel vacfoque dejan los protagonistas contra ellas la genealogia el gradocerode unaescritura relato, que articula El borron final del nativo hace posible de una comunidad agente politica. a una historia en la que solo es aceptablecomo figura el ingreso espectral y trasel duelo porsu remota al subalterna y heroicacaida. En consecuencia, masculinasy heroicasde entrar y salir de escena, las figurasindfgenas, esbozanel punto Peri,Mariluan ciego de una mirada que narra y Enriquillo de la nacomo un procesoorganicamente su extincion ligado a la factura indila nacional izacion de un imaginario cion. Estas novelas no plantean su el localizan sino muerte, contrario, derrota, y la agonfay que, por gena desde la anterior a la comunidad lanzana un tiempoirrecuperable, politica solo cabe el duela relatos. Tras estos indigena, desaparicion que emergen sobre los es un fantasma lo y la certezade que cualquiersupervivencia de una extincion relatosnacionalesque superanla experienciahistorica de la desel momento inenarrable. abordo,entonces, Bajo esta presuncion historicas. de estas tres ficciones finales en las paginas aparicion historico Al perderse traslas aguas del rioy la fluidezde un horizonte muerte del con la contrastan Peri Cecilia la azotado por lluvia. quieta y

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las aguas de unlago(Alencar, de Galvan,cuyonombre Enriquillo perpetiian una interpretaAmbos momentos acusan,sin embargo, 296; Galvan,458). tion del colonial ismo ibericoque separa aguas entreeventualeshistorias los jovenes procolonialesy nacionales.Bajo esta perspectiva, indigenas, de la de Galvan de la novelade Alencary el ancianomoribundo tagonistas colonial. En la misma matriz de a una responden interpretativa experiencia O Gnarani,la destruction del bastioncolonial,de atacantes y defensores sus al de una narrativa estrategica conquista pulverizar por igual,quiebra la mediana el conflicto. sobreviven disolver Quienes explosion agentesy te la fugano seranredimidos algunasino que se veranreducipornarrativa dos a un episodio que los borradefinitivamente de todo relatode futuro, El en que se publica la historia. del presente, si se considerael momento textodeja, a iniciosdel siglo XVII, dos cuerposa la derivaen un espacio al fracasode una pioneratentativa nationaly posterior previoa la historia tantolos donde no convergen colonizadora.Es el vacio de un territorio discursos de conquistavistospor PatriciaSeed sino de la limpiezade toda intrusion nativallevada a cabo por la fictionhistorica (44). Solo tras la a traves de las ideologiasescasaextincion seriaposibleabsorber sus restos menteigualitarias y nacionales(Eshegemonicas que cercanlas narrativas 125). teva-Fabregat, Al finaldel relatode Alencar,Periy Cecilia se hunden traslas aguas e a una zona ciega a la que la criticaha llegadocargadade lecturas ingresan del Brasil,dice Alcida ansiosasde copulay origen.Iniciadala colonization Rita Ramos, se asumio que los indioseran indeseablesy que solo cabia matarlos o hacerlosvolvera la jungla,lejos de una civilizationa la que no nipodrian (76). El balancehechoporMercioGomes, pertenecian pertenecer de la politicaindigenaen Brasil,subrayaesta reductionbinaria(69-70). al Sin embargo, O Guarani une las dos opciones,extincion y borradura, finalde la novela. Peri habriaescapado del desplomedel reducto portuantela imposibidestruido gues poco antesde que fuera porsus ocupantes lidad de asegurarsu defensa.La fortaleza sido socavada por la habia ya traicion los el final correra cuenta de indiosaimores. interna; desplome por En el origendel ataque hubo un cuerpo muerto:el de una nifiaindia a manosde Don Diogo, hijo de D. Antonio, del jefe de familiay patriarca nucleode conquista. La furia anteese crimen habriadesatadola arremetida indigena.Aun asi, Peri,el leal indigenaque intentara asumirla continuidad patriarcal al velar por la hija de D. Antonio,permanece con los D. Antonio de Mariz le ordena llevandose a su hija, Portugueses. escapar

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la misionde salvarlay le exige que en caso de que Cecilia, le encomienda debe evitar el rescatefueraimposible, caiga viva en maque la muchacha nos de sus captores (Alencar, 270). De alii en mas,la fugade Periy Cecilia de ambos bajo un horizonte a \ajunglacon la desaparicion liga el retorno e indigenas. nubladopor la explosionde Portugueses historico a la restitucion de Cecilia a La fugaen nombre del padredebia conducir o a su muerte a manos de su Salvador.Sin su familiaen Rio de Janeiro de generoen juego supone,de suyo, un aspecto que duda, la dimension de estetrabajo. un desarrollo especificoque excede el proposito requeriria final del relato remite a un la cabe solo seflalar Sin embargo que trayectoria la desde la de movimiento textualque va aniquilaciony expectativa un es la muerte o la retorno cuyo limite parados cuerposfemeninos imposible hastaun aimorey Cecilia. Periy Cecilia sobreviven la nifia desaparicion, a Henry citando de Marianna dichoen palabras Torgovnick epilogoescenico, traslas aguas y lejos de la se hunden donde ambos protagonistas James, estallael bastionibericoque historia nacional(II). Alii acaba la ficcion, una historia el avance colonial y se intuye sostuviera desligadade uno y sobreun paisaje reubicasus personajes otrocomienzo. Luego, la narrativa iluminou os no horizonte, "[qjuando o sol, erguendo-se post-apocaliptico: do Paquequer" (Alencar,273). campos,urnmontaode ruinasas margens son legiblesbajo unsimilque apela a lo telurico: de la explosion Los efectos e no a sobre eminencia qual estava situadaa casa tinhadesparecido, "[a] a craterade algum seu lugarvia-se apenas uma larga fendasemelhante dos seus arrancados vulc&osubterriineo" 273). Alii,"[a]s arvores (Alencar, anunciavam a cinzaenegrecida a terra revolta, alveolus, que cobriaa floresta, que deixanapos si a passado algumdesses cataclismos que por ai tinham e a destrui^ao" morte y paisaje, el (Alencar,273). Restituidos personajes textono solo destacaque el rio ha sido la unicarutade escape sino que, al historias entre a un nexo fluido da forma mismotiempo, cuyasorillasno se tocany cuyos relatosson largamente sobrepasadospor sus protagonistas. No hay alii solucion de continuidad alguna con un pasado remotoni el similara los mitosmedievaleseurouna funcion episodio parececumplir Candido (20). Perirematoda la noche. peos, como concluyeAntonio la piel de Perise detieneal verque el sol podia daflar Al dia siguiente, ha visto Brookshaw David de lo nuevamente muestras Cecilia, dando que en caido esclavo habia como su dedicationa la belleza blanca de la que volundel auto-sacrificio sueflos y la servidumbre (22). Es la preservation o el hacia la extincion Alencaren esa peregrination tarialo que subrayaria

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sacrificio es imposible. Cecilia se duerme, (Treece, 15). El retorno despierde su ta llorando, le gritaque la regrese al padrey al darse junto cuerpo cuenta de que estan completamentesolos, la muchacha "sentiu uma e de receio,cuja caude temor umsentimento inquietasilo vaga e definida, sa nao sabia explicar"(Alencar,276). Peri la calma. Le explica que D. Antoniolo habia bautizadoantesde la fuga.Para Anna Greenston, "[a]o final. Antea e ele recebea premio a saga de Perichega ao fim, batizar-se, de unica a Peri e entreguea prote^Ho destrui^o do redutoportugues, era un a Si la esclavitud loura herdeira, (38-9). castigopara portuguesa" el relato de Alencar los indigenas que se habiannegadoa sercristianizados, sumision. hace de la conversion la garantia de una voluntaria y sacrificial el nombre la proteccion de unconverso, y la Bajo el signodel cristianismo, al nombre de su padrey memoria de su padre, Cecilia rechazaserrestituida de la la fractura al ordenportugues; asumesu propiaagencia.Nuevamente, secuencianarrativa correporcuentade unadecisionla cual Perisolo puede como ordenaCecilia rechazaque Perila lleve a Rio de Janeiro, respaldar. suelta ra D. Antonio, abandonarla lo acusa de querer y, luego,a hurtadillas, su decisionde quedarsecon el. la canoa en la que viajaban,reafirmando a cualAl soltarel botey dejara la derivala posibilidad de un retorno de una travesia la muchacha la continuidad que tenia quier sitio, rompia como objetivoel retorno. La decisionhabia sido precedidapor momentos de reflexion. Cecilia ya se habia preguntado "qual era o la9Oque a prendia ao mundocivilizado?N&o era ela quase uma filhadesses campos,criada com o seu ar puroe livre, com as suas aguas cristalinas?" (Alencar,288). do que a Para el narrador, mais ao desserto la muchacha"pertencia, pois, cortesS" brasileira do que umamenina cidade;eramaisumavirgen (Alencar, 288). Ella es, en si misma,el granode una historia ligadaa la felizfusion de genealogiaeuropeay paisajes americanos. Es la opcionque abre la novela y que, sin embargo, ir la del espacio deja luego bajo fuerzateliirica americano. ella ressi "Cecilia ficano deserto?"; Peri,incredulo, pregunta pondeafirmativamente y afiade:"Cecilia ficacontigoe nSo te deixara.Tu es rei destas florestas,destes campos, destas montanhas;tua irma te (Alencar,289). Devastadoel bastionde conquista, acompanhara" pulverizados ocupantesy atacantes,surge una perspectiva fundacional sujeta a una monarquia natural y hermanada que llama al olviporel cristianismo, do y la renuncia. Alii radicala opcionde un comienzoque, sin embargo y tal como sugiereNicolas Rosa, "cuando mas se quiere recordar mas se olvida,y cuando mas se olvida mas se recuerda" (62). Alii nace la alianza

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de los deseos del padrey una Cecilia que rechazaser la continuacion entre un Peri cuya subordinacion respondea sus propiosdeseos de posesiony de ruptura y olvido para deshafuga.No bastaparael relatouna voluntad cer la genealogiasobrela que ubica este personaje, perotampocorestituye de dos personajes su lealtada esa genealogiaal subrayar cuya que se trata El textodiagramaun final ultimaradicaen la naturaleza. caracterizacion cae aplastadaporla naturaleza humana dondela voluntad bajo los ecos del romanticismo europeo. ambos muchachosdecidenolvidarla promesahecha por Finalmente, al Cecilia rechazaser restituida Perial padre.Es esta una doble renuncia: su propiaagenciay el campo de su padre,a su familia, nombre y redefine de una fuga. Peri no ha hecho menos. de accion que le competea partir e historicas Ambos abandonangenealogiasculturales y dan pie a un moa lecturas fundadoras mento que responden la ansiedadde orique alberga Jose Guilherme aludida (80). Es, incluso,la proyeccion Merquior por gen Alencar de una politicacultural ficcional segunLuiz Fernanplantea, que e desordenT(116). entre ordem dialetica de uma do Valente,"em termos muhistorico el horizonte Sin embargo, que abre ese pactode autonomia, entre la que ha estaentre dos historias: tua dependencia naufraga y futuro inferida desa aimores llado pulverizando y otra, previsible, y Portugueses, Cecilia y Perisepultados de el vacio que dejan sobreel textoal desparecer una armoporla lluvia. El finalde O Gnaraniesta muylejos de proyectar esa admite e indigenas de Portugueses nica conjuncion que posibiaunque mas alia de la ficcion lidadpueda imaginarse que el textodeja y la historia con Iracema, segunsostienePhilipSwanson, abiertos.En claro contraste e historica cultural O Guarani subrayauna indeterminacion que va, include la furia so, mas alia de la escritura y (75). Periy Cecilia, sobrevivientes mas mas alia natural orden el del se hunden de la guerra, (o aca) bajo peso de la novelay de la historia. latinoaEste lugarfinalha sido visitadoreiteradamente por la literatura la escritura o mericana(tragadospor la selva, por el mar,la naturaleza, En Alencar los es, canibalizadosporel mismogestoficticio delinea). que historica de una matriz sobretodo,el hundimiento y de unmitofundacional su autor Silviano del Brasildecimononico Santiago, jamas pudo que, segun la clasio latinoamericanizando (151). Este final, parafraseando imponer maa un desorden marcatantola apertura de Alan Friedman, ca reflexion de los fracaso el como selva a una frente sigilegible, alegoricamente yor de nacionalligadaa la desaparicion una narrativa nos del ordenal instalar

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sus protagonistas a partir (188). La novela ha sido leida tradicionalmente de los sobrevivientes del colonialismo del ocaso de una estrategia pionera historico de una hipotetica comunidad y del horizonte politica.AIK,se hace el estatusficticiode lo que ha llegado a hacersemitico, dificilrestaurar del finy en funcomo asegurabaFrankKermode(113). Contraun sentido de un cion de apuntar mas bien a un comienzo,han primadolas lecturas la confusion de Gilberto en lo que DorisSommer llamara origen que insisten es la base del Brasilfuturo (Sommer, Freyre: imaginar que el pasadoindigena mas claro aiin,que la noha planteado, 144). RenataMaunerWasserman vela hace del Brasil el afortunado resultado racial de la remotae idilica fusionde nobles nativosy Portugueses (204). Esa copula habriatenido acota Roberto Ventura, lejos de la ciudad para dar, asi, "a lugar,segun em espa9os 'marginais' de constru9&o de sociedadee cultura possibilidade Bosi indie historia" a urnmodeloeurocentrico de natureza (153). Alfredo ca que "[a] situa?2io finale epifania do grandemitodo diliivio"(193). Esa de o su difusaformulacion tienden a ocultarotrasen la factura borradura un imaginario nacionalen el Brasil imperial. de ese finalde novela,como la caracteriza La historica indeterminacion el mismoBosi, impidederivar de alii la copula hipotetica que haria del decimononico presentede Alencar su resultado,como advierte Doris de ambos Sommer(Bosi, 193; Sommer,161). La muerte o la desaparicion la la no solo intuir simultanea de un vacio personajes y apertura permiten articulacion de otrorelatosino que ambos aspectossuturan la novela medianteuna ideologia indianista cuyo niicleoestariadado por el duelo. De esta manera,la construction indianista del textoes compatiblecon una funcional los de las a desafios elites brasileftas del siglo XIX, ideologia como se derivade lo que sostieneMirhianeMendes de Abreu(271). En cualquiercaso, el telurico y wagneriano episodiofinalde O Guaranidifiere de la quietudque cierrael Enriquillode Galvan. Lejos de naturalizar la de una figura borrada desaparicion indigena por las aguas de una tormenta e inalcanzablepara la mismaescritura que la ha creado,la noveladominicana morigera el bruscoy sangriento finalde la primera paginade la historia americana, como indicaSommer(1991: 223). Si el textonarra el "desenlace venturoso de la perdurable rebel ion del Bahoruco",uno de sus momentos decisivosseriael acuerdoo a la negociacionde un acuerdocon el (Galvan,223). Los paisaque se da por concluidala insurgencia indigena de una jes belicos ceden a una negociacion que no es sino la consagracion derrota ordena la relation entre occiy el esbozo de un libreto politicoque dentalesy accidentalizados al interior de la experiencia colonial.

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La novela de Galvan apuntaa la trayectoria de una muerte negociada. La letrade una cartasellara,de este modo,el iniciode un fincuyo"desenel texto lace venturoso" cierra que afirmara, previamente, que la Conquista habia puesto "puntofinala la poetica existenciadel reino de Jaragua" la novela es el relatode esa transicion (Galvan, 12). En tal sentido, y su a la extincion de su personajeprincifinalliga ambos,transicion y relato, Enriquillotrazael paso desde el ordenpoetico pal. En su decursotextual, abre la posibilidad de articular una nuevacontinuidad narratial historico, subalterna. La ficcion historiva a partir de una historia extinta, poeticay la Garcia insiste en destruction viocomo afirma Estela ca, Cabrera, que americano "abreparael hombre lentadel reinode Jaragua episodiospoetidel librocomo artefacto cos y gloriosos"(7). El origende esa historia, y seria "la espantosa tragediade Jaragua" como construction narrativa, (Galvan, 12). En ella, FreyNicolas de Ovando y "la despiadadarigidezde enlazadoscon el genesisde estanintimamente de gobierno, sus principios la civilizationdel Nuevo Mundo"(Galvan, 12). Es un momento posterior de Galvan emergedesde el ocaso no La escritura a la resistencia indigena. como la made Enriquillo sino que dibuja la historia solo de una rebelion la del final la solution trizcapaz de regular Occidente, indigena. problema empresacolonial,se han vueltoimparables. el relato,"era natural Dadas las circunstancias que ordenay presenta los indios alzados, las en todos como en adormecieran se Tamayo, que belicosos"(Galvan,454). El ocaso de la rebelion ideas y los sentimientos de los otrora insurgentes y albergauna miradaque hace de la desaparicion unnuevoinicio. sobrela cual narrar la borradura de su historia, la extincion una comunidadindigenay situarla, Asimismo,se tratade reducir luego, fueradel alcance del ordencolonial. La operationse hace eco de los esdecimononicas las monterias dominicanos fuerzos (Derby,23). poreliminar a una y la mismavoen cualquiercaso, responderfan Ambos momentos, occidentalo europea, luntadde ordenligada al desplieguede la historia los trabajosde Dipesh Chakrabarty como permiten (27-8). Es la sugerir acono puedesino serreducida, certezade que todaoposiciono disidencia a partir disidentes esas historias admite Aunasf,el relato taday extinguida. Dicha articulation del ocaso negociadoy consensualde sus trayectorias. de un procesomayor inscribe estos sucesos dentro narrativa cuya logica y como sefialaDipesh Chakrabarty tiemposestanordenadose incrustados, de la en la historia en otrocontexto, europea(27-8). El adormecimiento a la consolidationde una historia remite que la ficcionsolo insurgencia

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busca precisar. Ha habido una transformation porque y esta ha ocurrido de "la misiondel padre Remigio,como la brevey conciliadora campafia los anien todos San Miguel,habiandejado muyfavorables impresiones la de quienes alteraban mos" (Galvan, 454). El desafiode la pacification sobreel cual se intuye del ordencolonialordenael imaginario instalacion su trayectoria. la historia y se naturaliza Anulada toda voluntadde resistencia, Enriquillobusco "una transacde su raza en la Espaflola; tion final,que asegurarala completalibertad entrevisto mas de una vez, cual vago instinto habia su objetoque generoso final enfermiza" ensueflo de una imagination (Galvan, 454). La historia imanativay enfermiza sera consecuenciadirectade aquella desanimada, narrado el objetivode la resistencia por la novela ginacion. Sin embargo, Ni siquierapretendia la no era el rechazoal proyecto de conquista. romper narrativa e historica del colonialismo sino que buscaba alcancontinuidad del mundo la inclusionpoliticay narrativa zar un acuerdoque permitiera una y otra novela se de ella. Sin la en encarga subrayar embargo, indigena no era esa coexistencia vez que, al interior de la narrativa nacional, posible. no habriadebilitado En consecuencia, el acuerdoobtenidopor Enriquillo sino que, mas bien,consagradoel plan de conquistaluego de que "la melisolemnemente los derechosde hombres castellanareconociera tropolis de la Espafiola" bresa todoslos naturales (Galvan,454). El reconocimienle entrega to llega con la cartadel reyque, perdida, oculta y recuperada, Barrio-Nuevo a Enriquillo escritura finalmente, acalla, y cuya persuasiva la insurgencia. El encuentro entre estos dos personajeshace posibleque la cartarealpongatermino a 13 afiosde rebelion. La paz se logragraciasa la de un a la honestidad de unsoldado,enfatiza generosidad granrey y paciente la novela (Galvan, 458). El acuerdoalcanzado por conquistadores y condel cual Enriquillo se instalara cercade quistadossella el consensoa partir Santo Domingo. Este reasentamiento, sin embargo, no solo ubica a al interior del ordencolonial sellado porel consensoalcanzado Enriquillo sino que, sobretodo,sancionasu propia,negociaday aceptadaextincion. El cambioreafirma la imposible coexistencia de espacios encantadosy de como los a alude Saurabh Dube en sus reflexiones sobre modernidad, que colonialismo modernidad La de este confiction historica se nutre (340). y flicto heroicidades y subraya ligadasa una resolution que asegurala comdel colonialismo.El desencantamiento del proyecto de conpletavictoria de quista por la violenciaen que se fundaes desplazado por la borradura ruta final excualquierespacio diversoa esa instalacion hegemonica cuya plorala novela.

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Santa Maria de Boya no es unicamente el sitiodondeEnriquillo llega a ni el sus ultimos dias recinto domSstico de su Tampasar envejecimiento. es la novela como Concha Melendez, que asegur6 poco que destaque, en el pueblo de Boya y sus cercanias,los indiosvivieron "[c]oncentrados desde entonces libres, gobernados por Enrique"(117). Muy porel contrade una agonia,de rio,el relatohace de ese lugarel sitiohistorico y cultural una extincion sobreun campo bajo control colonegociadaque concentra nial los ultimos residuos de resistencia al colonialismo.Desde alii,sinconni herencia, tinuidad los vencidosmarchan a morir como grupo, como comunidad cultura. La novela con toda Santa Maria enfatiza, nitidez, y que de Boya fueel "asilo sagradoen que al findisfrutaron de paz y libertad los de la infortunada restos raza indigena de Haiti"(Galvan,458). Apoyandose en Herrera Suarez-Murias llama la atencion y Tordecillas,Marguerite sobre el hecho de que la novela ni siquiera consigneque en el acuerdo a capturar los esclavos y su genteayudaran logradorequirio que Enriquillo Es un cimarrones desarma toda enmarcala resistencia, (39). pacto que muerte de Enriquillo su la incluso, complicidad y gente,y lograobtener, frente al ordencolonial. Aun asi, afiaindigena paraanulartoda disidencia de la novelade Galvan,fueun finaldonde"prevalecio entonces verdaderaen la colonia la sana politicadel gobierno de Espafta, mente y las voluntaCarlosV. tuvieron efecto" des del gran (458). Al morir cumplido Enriquillo, van a reposar sus restos en la iglesiaque, paratal efecto, mandaedificar su el mestizaesposa y su nombre en lo recuerda perdurara lago que y alberga su cuerpoinclusomas alia de la muerte. Con Enriquillo marcharon los ultimos 400 indigenas que habianresistido y que, luego,parten a un campo de concentracion que viabiliza la solucion finaldel problema halladoporel colonialismo en su despliegueamericano.Viene al caso lo seflaladoporConsuelo Loureiro, al hacerun conFenimore entre Alencar cuando indica trapunto y Cooper, que los indigeo se habian perdidohacia el interior nas que no habian muerto del pais elementos da novasociedade, "haviam se tornado a qual esmagava marginais a oferecer" de (114). No se trata que tivessem quaisquervaloresculturais ni de un liderazgo sinoque del conjunto de la anulacionde ungrupomenor se habia articulado a de la una comunidad resistencia al coloniaque partir lismo. En ese lugarde la agonia,dondedos historias parecencruzarsesodel pacto bre la escritura, una en extincion a partir y la otraen emergencia recibede la segundael regalo generosode una muerte donde la primera una y la mismaficcion. engaflosamente que esta acepta,parecencoincidir

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Sin embargo, no solo no se tocanesos finales y comienzossinoque el texto de un episouna y otra.Se trata anula cualquierposiblecontinuidad entre dio cuyovacio puedeexplicarse con la imagende lo post-simbolico, segun como el residuoo esto es, aquello "entendido la precisaAlberto Moreiras, en retirada entreuna naturaleza ceniza de la conflagration y una siempre colonizadora cultura cada vez mas agresivamente (1999: 85). y apropiante" a sinoque se resiste Sobreesos residuos que no admite operaotradinamica su holladura con la borra de tolerar cualquier primera y contigiiidad alguna gesto de supervivencia. practiEnriqueDussel sostuvoque la conquista"es un procesomilitar, al Otrocomo lo Mismo'" (52). co, violentoque incluyedialecticamente es negado como Otro y es De este manera,"[el] Otro,en su distincion, a la Totalidaddominadora alienado a incorporarse obligado,subsumido, como oprimido" como cosa, como instrumento, (Dussel, 52). La experiencia colonial,al menos la narradaen estos textos,sugiereuna alternativa sino como espectros algunade incorporation que ni siquieraadmiteforma de aquello ya extinto, aniquilado.La novela de Galvan planteauna vision de lo recuerdo dondeel otrono cabe, no puedecabersino como memoria, sobre un relatonacionale historico. exterminado, que ha sido extirpado, La absolutanegatividad de la primera que solo nealbergaun imaginario La invide su exterminio. ella los condiciones con gocia lugares tiempos, y "a de Galvanes, precisamente como lo destaca tationnarrativa Sommer, y boes olvidartodoel desfavorable embrollo del pasado dominicano, decir, rron y cuentanueva"(1992: 139). En ciertosentido y por una comunreferenciaa la tragedia, Moreirasy Eduardo el ordenpoliticoy la escritura, mas Grliner esta en con el sustento relation permiten explicar desaparicion seflala de la fiction historica. una Moreiras,por general parte, que "[e]l deseo que lleva a la teorialiteraria es tragico en primer lugarporquees un deseo de conocimiento de lo que siemprepermanecera ausente,con una ausencia no neutra sino que incesantemente reclamaser vencida" (1991: 11). Grtiner, humanos del al intentar porotraparte, pensarlos fundamentos ordenpolitico, la alusionirrecuperable identifica con la tragedia concebida a partir del lugarde una perdida(33-4). Es la ilusiondel vacio por esa lo inclusoun perdida que le permitiria desplegarun nuevorelato, postular ordenpoliticoe historico al interior de una narrativa nacional. Esa ausencia es, tambien, la que ordenala construction de un desplieguetextuale historico en funcion de una instalacion como abierta, hegemonica siempre sefialaJudith Butler a partir de Laclau (30).

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a la factura de unimaginario cultuEstos relatos, entonces, contribuyen ha ralque hacedel vaciodejadoporla extincion indigena que aseguran desde la o de una el sitio ocurrido, que negociada accidental, desaparicion, el futuro sinoel presente sobre el cualemerge la notanto es posible pensar esa negacion, se abre al futuro relato ese mismo novela.Luego, que instala a exterminar. de aquelloque ha contribuido desdela nostalgia Aunque fiction en hunden esa historica los albores de la O Guarani Enriquillo y la estos relatos tambien factula matriz sobre iberica, queoperan conquista Es en la fasede instalacion nacional. del mundo ra la anulacion indigena la continuidad histoloscualeses posible unode losvaciossobre imaginar sefialada colonialismo entre rica,cultural y post-colonialismo y narrativa la novela de BlestGana.De Green (424-5).Es lo que plantea porRoland en veren ella recientes de la novela insiste m&s unade las lecturas hecho, el desplievalidando sobre esa ausencia delpaisque falta", "la fabulacion e inclusiva omision nacional narrativa de una (Trivifios, 37). por gue inconcluso el colonialisoccidental revisa el proyecto Mariludn dejadopor de que estepueda historica de la viabilidad a partir mohispano y politica En su exploration este desdeel mundo seragenciado sentido, indigena. Blest de Alencar va masalia de las novelas e historica estetica y Galvan. el mundo a Occide integrar la posibilidad Ganano solo indaga indigena su propia la optionde que el indigena sinoque, tambien, dente agencie en los de la cuestion Sobre esta cultural. indigena inscription cooptacion de la Modernidad a la desafios colonial, partir experiencia por planteados Blest Gana adelantauna agenda nacionale imaginalos limitesdel nacional. en el armazon indigena protagonismo de conla procesion final de la novela, El violento y exposition publica intuir viabilidad de dimeritos la la cabezade unafigura permitian cuyos si biensu complicidad narrativa De estemodo, lo rechaza. cho proyecto, no es se observa en de exterminio nacional conla politica directa, indigena esa asimilacion. A. Fuenzalida inviable unahistoria el relato que declara de BlestGana,las que, sin las primeras la novelaentre Grandon diluyo un tanto romantico "cierto definirian matices, gradode sentimentalismo tal denuncia entonces de moda melancolico, siempre y despues, que muy Mariluan cabria la sabor cualdejo,perfume (17). extranjeros" y bajo carga RaulSilva sentimental. a partir de la apelacion de exotismo y extranjeria Mas alld de su rechazoa la Castrono se alejo muchode esa lectura. de algunos moen la violencia de irracionalidad sobredosis que observa de sentimental la reaction seflala mentos, que BlestGanaapenasexploro

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dos razas en contacto a partir de un individuo que habia vividoen ambos ido mundos han mas acusan unrelato (202). Quienes que oscila entre lejos la asimilacion el Cesar como Ariel Antillanca Loncon,en y exterminio, y circunstancias de que la novela concluyecon la anulacionde una comuniindividualidades dad y el fracasodel Estado inclusoal tratar de rescatar el con una primera miradaque subraya entonces, (94). Es dificil quedarse, como valido hechode que "[e]l autor tomapartido, asumiendo plenamente los rasgosculturales de Mariluan"(Antillanca, entonces, 93). No se trata, de un relatoque refuerce como la fidelidad literaria hacia la vida indigena, la que extraflamente ver El cautiverio Aida ComettaManzonicree en feliz de Bascufian (92). Aun cuando la novela de Blest Gana parteindicando en afirmar a Fermfn coinciden Mariluan que todosquienesconocieron que era unoflcialejemplar, la factura del relato anulatodaforma de solidaridad con el mundoindigena. una y otravez, que es un mundoen que la Reitera, los salvajes el vacrueldadmismageneraun prestigio entre "que aumenta en razonde los abusos que de la fuerza limiento bruta es capaz de cometer de unhombre" estaes con Mariluan (164). Si haycomplicidad, y el proyecto la novela. fracasonarra conversion cultural y cuyo estrepitoso que encarna El fracasode Mariluan, como el que observaBeatrizPastoren los relatos de conquista, del tambien reivindica "el valordel infortunio y el merito sufrimiento" Sin si discurso como Pastor concebfa (191). embargo, aquel el primero en llevara cabo la desmitificacion y la criticade la realidad en Blest Gana respondea una matriznarrativa amerjcana, que corona la nacional del colonialismohispanofrente al mundoindigena. conversion Los diversostestimonios de sobrela vida ejemplar de Mariluanprovienen todosaquellos que lo trataron desde que partio a la capitalparasereducado el ejercito de frontera pore| Estado de Chile como partedel acuerdoentre a su hijo. De hecho,padree hijo chilenoy un cacique local que entrego del Ejercitochileno,porcuantoa Francisco, quedan ligadosa la jerarqufa se le concede el gradode sargento Mariluan, padrede Fermfn mayordel de tierras comunales(99). Ejercitoy un sueldo mensualcomo gobernador recibe"su despachosupremo de alferez de caballeMariluan, porsu parte, adictoal Estado Mayordel Ejercitodel Sur,en 20 de agostode 1827" rfa, filiation militar de LaAraucana, Mariluan (97). A su educacion, y lecturas unia"ese amorinstantaneo al suelo patrio, la raza araucanaha proen que ducidolos altoshechosque celebrala epopeya"(99). Cinco afiosdespues de habersegraduado, en la ciudadde Los Angey de vueltaen la frontera, les a la que ha sido destinado Mariluan conocey se enamora porel ejercito,

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a la historia de amor-Blest Gana de una criolla,Rosa Tudela (101). Junto de amor",dicen el mundoficticio sobreuna historia construir "acostumbra Carlos Foresti,Eva Lofquisty Alvaro Foresti-el relatoda cuentade la madurado (286). pasionde Mariluan porllevaradelanteunplanlargamente oficialde Ejercitose proponfa "dar cohesiona las disemiEl flamante araucano" en funcion de combatir nadas tribusque pueblanel territorio "un tratado una situation contra el Estadoy forzar que permitiera negociar El el de Chile" de Mariluan con es, (100). gobierno objetivo ventajoso el mismoacariciadoporel Enriquillo de Galvan. Su intenaparentemente, de Edward a un grupohumanoque, para emplearla formula tion remite Said, al habitarun espacio se lo apropia,y reivindicaalii su derechoa arbitrarios instalarse imaginativamente y poderososcritebajo sus propios, JohnS. Ballard,la "lucha rios (54). En la novela de Blest Gana, afirma la mados comunidades entre porel dominiodel espacio fisicoconstituye Sin el reclamo de ese la narration" teriaprimade territorio, (5). embargo, sobreel que reconocederechos ancestrales, ideologicoy expresael triunfo su hijo al Ejercito finaldel Estado chilenosobre el cacique que confiara autonoma busca desplegar Mariluan trasserderrotado. y y soberanamente, lo que denominala civilization.Quiere llevara cabo el proen singular, colonialen base a otracomyectooccidental que ha regidola experiencia a los indios el territorial Querfa"infundir y linguistica. position etnica, sus noblesinstintos amora la vida civilizada, cultivando desfigurados por de que siemprehan sido vfctimas" de rapifla el codicioso espiritu (100101). A pesar de la desertiony guerracontrael Estado que emprende, una fraternidad Mariluanconfiesasu aspirationa forjar que sobrepasela las disputas de le enmienda la rivalidadmapuche-chilena plana y, paso, a Mariluan en apoyo de un mandatario militares (233). apela los mismos al rebelarse contra el poderespafiol elite criolla usados la y por argumentos no tanto Este proyecto su independencia. sancionar fracasa, porla respuesal inteta de sus enemigossino que por los obstaculosque la novela narra la mismatransformation de riorde los indfgenas. Asimismo,contribuye en su largopaso por cultural Mariluany la fractura que ha experimentado chilenas.De hecho,el que su educacionalesy militares las instituciones en pelo" y se haya visto de "montar olvidado la costumbre cuerpo haya a su muerte del al fugarse campamento a caminar, forzado militar, contribuye (239). En la fase finaldel relato,Peuquilen,quien lo esperabacon caballos de la nochey se acercaa Mariluan caminaal amparo a escapar, paraayudarlo

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se acerca y decapita para apufialarlo por la espalda. Solo una vez muerto, el cadaverde Mariluan material izandounactode venganza (240). Peuquilen solo habia sido fulminado porlos ojos de Rosa Tudela,tal como Mariluan, de este, carecia de la conversion pero a diferencia ideologica que habia en el la educacion y entrenamiento militar del Estado chileno. operado a manosde Cayo, hermano al ira cobrarla de Mariluan, Peuquilenmorira ofrecidapor el ejercitochileno por la cabeza del ex oficial recompensa (245). Esos episodiosnos seranconocidosporuna cartacon la que concluJuanValeroa un amigode ye la novelay que ha sido escrita porel alferez Mariluanen la capital. En esta carta,Valero sefialaque Rosa, luego de enterarse de la muerte de Mariluan, "pareceun cadavery es muyde temerse que no sobreviva muchotiempo al peso de su dolor"(245). Con la muerte de Mariluan, insiste el narrador, mueresu suefio de "regenerar a su raza de pormediodel trabajoy la honradez" (241). La economiaetica a partir la cual intuye la posibilidad de regenerar unaraza no es sino la sancionde De hecho,la novelaafiade que el unicocaminoviablees el exterminio. que el proposito finalde Mariluanera "la fraternidad con los antiguos enemila igualdadde derechos gos, despu^sde conquistar parasus hermanos oprimidos"(241). La novelano esboza otraopciony concluye con la bancarrota completade una. De hecho,taly como reitera al artfculo AmadoLascar,frente de Ballard, Mariluanno habriapertenecido ni al mundochilenoni al criollo(6). Es cultural concebidacomo el nodecir,su presenciaarticulauna narrativa de un la frontera, la Araucania, como lugar proyecto que podriaredefinir un espacio de convivencia entre dos proyectos nacionales.Esa alternativa imaginaun futuro que su fracasocancela. Mariluanhabia nacidoen 1810, afloque la historiografia chilenaliga al nacimiento del pais en virtud de la rebelion de los cabildos hispanosque se rebelaron contraEspafiay reclamaron su soberania (Ballard,3). Su muerte implicala anulacionfinalde un cultural con matices proyecto y politicoque, y coincidencias importantes, habiasido formulado porBernardo O'Higginsen 1818 (201-202). Planteado de estamanera, desdeel pacifico de Enriquillo, envejecimiento y muerte al telurico finalde Periy al violentode Mariluan, el limitefinalde estas tresnovelas son cuerposindigenas desaparecidos.Los relatostrazanuna del exterminio a travesdel cual se observano solo la construccartografia cion de una figuraindigenasino su necesariadestruction como componenteconstitutivo del esfuerzopor imaginar una otredad.Los relatosno solo modelantextual un indigena sino que desarrollan un y narrativamente

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efectiva o presunta, duelo narrativo consagrasu desque, trassu muerte, en decirlo terminos de haciendo "a franca Lo Bosi, hacen, para aparicion. Esos sus ausencias do colonizador" (179). y la cuerposperdidos, apologia una son sobre histosus interpretacion tiempos, proyectados nostalgiapor rica que los asume extintos para siempre. de exterminio naturalizan Sobre estos actos que las narrativas y a lo la escritura delinea un pasado a partir de una desaparicion, mas lo narran divisibleen relacioncon las comunidades narrable politicascuya cohesion o desaparicion de esos cuerpos.El origenmises posiblepor la extincion de las narrativas de su historia, es la como asimismo mo de esa comunidad, de esas mismasnarrativas. Se trata al interior muerte de una figura surgida o chupadas creadasporel textoque terminan de figuras tragadas indigenas sus imagenescomo en funci6n de perpetuar y la historia por la naturaleza extinta. heroesde una historia Asimismo,sin desmedrode que han sido de otrahistoria en procomo precursores emergen para siempre, perdidos estanmuersi los noblesindigenas En consecuencia, ceso de consolidation. una nade legitimar en funcion a sus desapariciones tos,se puede recurrir estatalde integration historica rrativa y hegemonica.Incluso,la polftica de que sus del supuesto ciudadanade la poblacionindigena absorcion parte a la deriSus residuos, o se hanextinguido. handesaparecido comunidades nacioo el conservadurismo liberaldecimononica va sobrela imagination nacional. al Estado solo entonces ser nal, pueden integrados BIBL1OGRAFIA
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RESUMED /ABSTRACT O Guarani ( 1857) de Josede Alencar,Mariludn( 1864) de AlbertoBlest Gana y Enriquillo de exterminio (1882) de Manuel de JesusGalvan dan formaa narrativas que esbozan un en el siglo XIX. Porsobrelecturas e interpresobreel genocidioindigena consensocultural taciones que han subrayadoel rescatede estos personajes,creo que se tratade ficciones izan una desaparicionindigena.Luego, el vacio que historicas y natural que acotan,ordenan de estastresnovelas instalael gradocero de una escritura que articudejan los protagonistas la contraellas, sobre ellas, la genealogia de una comunidadpolitica. El borronfinaldel agentenativo hace posible el ingresoa una ficcionhistoricaen la que solo es aceptable como el duelo por su remotay heroicacaida, sobre un como figura espectraly subalterna, del futuro nacional. relatoque consagrasu extirpation Palabras clave: Blest Gana, Alencar,Galvan, exterminio indigena,ficcionhistorica.

BlestGana 's Mariludn(1864) and Manuelde Jose de Alencar' s O Guarani (1857), Alberto thatlaid downa JesusGalvan 's Enriquillo(1882) giveformto a narrative ofextermination

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Latin America.Beyondreadings culturalconsensusover Indian genocide in XIX century the thathave underlined organize fictionalrescueofa native figure,thesenovelsdelimitate, and naturalizea disappearance. Theemptiness final leftbya nativecharacterlost in their thegenealogyofa thatarticulates againstthem pages, installsthezero degree ofa writing The erasureofnativeagentsopens theentranceto a historical fiction political community. wheretheycan be accepted onlyas a spectraland subaltern for figure,as the mourning theirremoteand heroicfailure, over a narrativethatconsecratedits extirpation froma nationalfuture. historical Key Words:Blest Gana, Alencar,Galvan, Indian extermination, fiction.

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