You are on page 1of 19

Cipta Brata Manunggal

Pengarang : Ki Brotokesawa Posting dan Editing By : Sulis2000 Sekapur sisih dari Thread Stater Dari pertemuan di jogja kemarin, mbak vivi yang ngasih buku pada saya. Karena bukunya berbahasa jawa dalam bentuk wejangan, untuk memudahkannya akan saya sadur ke dalam bahasa indonesia versi prosa. Judul Buku : Cipta Brata Manunggal Pengarang : Ki Brotokesawa Semoga saja dapat berkenan, terutama bagi yang berminat dan yang datang pada pertemuan di jogja. Karena keterbatasan kemampuan saya, mohon maaf bila terjadi salah tafsir atau salah arti, semoga rekan2 mau membetulkannya Terimakasih saya haturkan buat semuanya yang telah dengan sabar membaca buku ini, walau dengan bahasa yang seadanya dan banyak kesalahan pada pengetikan, semoga saja dapat berguna dan berkenan bagi yang membacanya. Akhirnya saya mengucapkan banyak terimakasih pada om Bathara yang memberi keleluasaan bagi saya untuk menuliskan terjemahan ini. Terjemahan ini tanpa mengurangi inti bahasan, memang sebagian saya edit, terutama bagian cerita cerita pewayangan dan tembang. Terimakasih dan mohon maaf Sulis2000

turun kepada manusia yang asusila. aneka tumbuhan dari yang merambat sampai yang berkayu besar2. turun kepada manusia yang berhati bersih. . Bersatunya saripati besi. turun kepada manusia yang berhati bersih. dan tumbuhan serta segala sesuatu yang ada di bumi ini. Bersatunya saripati timah. bercahaya warna biru kehijau. berbudi pada sikapnya. Untukdiketahui bahwa semua yang ada itu karena bercampurnya sari2 "TRIMURTI" yaitu Api. Sudah menjadi rahasia Tuhan bercampurnya "Asmara tunggal" turun ke bumi menjadi makhluk kasar serta halus. hidup menurut kodratnya. suku . Air dan Angin. supaya mengetahui manusia di dunia ini harus mengerti sangkan paraning dumadi ( asal usul dan akhir manusia) supaya sempurna hidup sebagai manusia. garam dan belerang.Manusia dengan pria dan wanita . nyata berujud jagat gede dan cakrawala. tembaga dan besi. juga berguna bagi manusia menurut kegunaanya. turun kepada manusia yang hanya menuruti hawa nafsu. Demikian juga angin dan matahari serta api.hijauan . bercahaya warna putih kekuningan . berbagai macam kebudayaan. Bagi para pelaku tekad.I. turun kepada manusia yang berbudi mulia . garam dan belerang . ada delapan macam. mencari makan menurut caranya sendiri sendiri. Bersatunya saripati emas. ugal ugalan. yang semua itu wujud dari kebesaran Tuhan sang Pencipta. dan bersikap adil paramaarta. menjadi cahaya gaib yang dinamai "Daru" . Jagat Ginelar (Dunia dan Seisinya) Bagi pejalan di dunia spiritual. Bersatunya saripati perak dan timah. perak. menjadi cahaya gaib yang dinamai "Guntur" . sabar. ras dsb. berwatak tanpa pamrih. timah. ketahuilah bahwa semua itu yang dinamakan kawruh kasunyatan. mempunyai watak welas asih. tembaga. bercahaya warna kuning besar seukuran buah kelapa. angkara murka. bercahaya warna ungu gelap. menjadi cahaya gaib yang dinamai "Wahyu" . bercahaya warna merah keunguan. yaitu permata. hidup di dunia menurut kodratnya untuk memuliakan alam dan seisinya. perak dan besi. Saripati Trimurti menjadi aneka macam barang. yang mengeluarkan cahaya di waktu malam. tawakal. tiada tahu akan benar dan salah. manusia. emas. Segala macam hewan di hutan. manusia hanya turut memiliki untuk kebahagiaan dan kegunaannya. Bersatunya saripati emas dan tembaga menjadi cahaya gaib yang dinamai "Pulung" . dan tidak bersyukur. Segala macam planet dan bintang2. hewan di hutan. segala hewan di lautan. berjuang demi sesama. menjadi cahaya gaib yang dinamai "Teluh" . jail. besi.

Begitu pula dengan api. bentuk lahir yang ada pada kita yaitu badan jasmani. hakekatnya asma kita. Wujud lahir yang mudah adalah manusia bernafas. maka manusia wajib mengetahui akan kemanusiaannya dan juga mengerti akan ke sejatian nya.dan nupus. hakekatnya dzar kita. disebut juga pertiwi. Air dalam wujud wadag kita yaitu adanya darah dan sungsum. yaitu bumi. bintang2 di langit juga membagi dharmanya bagi makhluk hidup. cinta damai. berujud kita. senang pada keTuhanan. Tidak dipungkiri lagi manusia hidup di kelilingi oleh bumi. yaitu air yang menghidupi badan kita. segala sesuatu yang indah indah. supaya sempurna hidupnya karena tahu sangkan paraning dumadi. api. nupus sebagai penglihatan roh semua menjadi afngal kita. Manikem berujud cahaya kita berwarna kuning. angin dan air. berwatak sumeleh. Pintu air berada di mata. Pintu angin ada di hidung. segalanya berasal dari daya empat hal. yaitu cahayahidup manusia. Bahwa segala hal di dunia ini. napas sebagai tali hidup. berujud darah warna merah. Angin. Madi. wujud lahir yang ada pada kita dinamai pramana. karena sempurnanya campuran dari tiga hal di atas dan ditambah lagi dengan budi luhur yang lebih sempurna. Air di badan kita temui dengan adanya Wadi. Bumi. Jendela/ pintu api ada di telinga kita. Manusia sebagai makhluk yang paling sempurna diantara makhluk lain ciptaan Nya. Bergantinya siang dan malam . Kacaunya bumi karena naiknya panas di dalam bumi. beujud otot dan tulang. semua dapat bermanfaat bagi kehidupan. Wadi tempatnya di pratapan (?)kita . manusia juga mempunyai napas. sabar. . juga disebut tirtamarta kamandanu. Begitu pula manusia juga terdiri dari saripati tersebut . anpas. angin dan air. naik karena panasnya panasnya jalanidi (air laut ?) yang berada di dasar bumi tertutup oleh lapisan lapisan bumi berjuta juta tahun lamanya. berujud penguasaan kita berwarna putih. berujud air kita berwarna hijau Mani. anpas sebagai tempat hidup (roh) tannapas sebagai pendengaran roh. menjadi kulit dan daging ini. ada di kemaluan kita. suhud kita. baik itu jagat cilik maupun jagat gede . Begitu pula bulan. air . rela. dan kemudian munculah gunung2 berapi. Madi. api. semua bermanfaat bagi kehidupan ini. tannapas.Matahari dinamai " Raja Surya Amisesa" yang memberikan dharmanya sebagai pemberi kehidupan kepada segala makhluk di dunia. dan Manikem. dan angin. hidupnya dzatullah. tetapi juga dapat menjadi malapetaka kalau tidak sesuai dengan kebutuhan. yang berakibat rusaknya manusia dan alam sekitarnya. Mani. matahari dan rembulan sesuai jalannya kodrat. air. api. berpengaruh pada birahi.

dalam hubungan asmara tetes ke dalam kandungan ibu. Cipta dan Rasa dibawah kekuasaan hidup kita. disitu akan tersirat pancaran pramana berwarna merah tua keungu unguan. melik (ingin memiliki). menjelma menjadi. wandanira seperti kemamang (hantu . membuat anak besok berwatak luhur. pintunya di mata. berada di alam topek. kalau mati jangan mengikuti yang warna hitam. kalau mati jangan mengikuti cahaya warna kuning. tempatnya di lambung. warna putih. berada di alam sulbil. bila biji ini baik. Bila saat tetesnya wiji. Ingatlah. raganya jadi gandarwo (buta) b. warna putih. bertempat di limpa. menjelma menjadi hewan merambat (ular). menjelma menjadi ikan. wandanira (?) jadi banaspati. Sejatinya wiji berada pada "bapak". pintunya di jalalulah. c. Ini disebabkan oleh adonan 3 hal di atas lebih banyak mengandung . bekerja menuju sempurnanya hidup kita. Budi. Aluamah. amarah. berujud dalam rasa. berasal dari Cipta turun ke Pramana. hati maknawi. menjelma menjadi hewan terbang. manusia yang utama harus bisa mengendalikan hawa nafsu 4 perkara : a. warna hitam. disitu akan terlihat pancaran pramana berwarna kuning. pintunya di telinga. warna hitam. yaitu bekerjanya batin pada kita. Ini disebabkan oleh adonan 3 hal diatas lebih banyak mengandung merah. c. Supiah.Dari Dzat Tuhan manusia memilik Sir .. pintunya di hidung. warna kuning. hati sirri. mempunyai pikiran marah. berada di alam sabit. menjadi sempurnanya pendengaran c. dan selingkuh. Wiji yang berada di bapak. wandanira (?) menjadi wedon Kemudian hati. kalau mati jangan mengikuti cahaya merah. si bapak mempunyai pikiran yang bersih dab hati yang suci. menjadi sempurnanya pembicaraa. tentunya akan bisa jadi manusia. menjadi sempurnanya penglihatan. Mutmainah. Ini disebabkan oleh adonan 3 hal di atas lebih banyak mengandung putih b. berada di alam sulpil. idem. membuat anak besok bersifat boros. juga ada 4 macam : a. warna merah.. hati pu'at. menjadi sempurnanya indera penciuman d. senang pada pujabrata (samadhi). warna kuning. diterangkan bab turunya wiji (biji/bakal) manusia. d. purbaning rasa. bertempat ditulang. mempunyai pikiran senang dan lega di hati. Sir. a. hilangnya rasa. Supaya mendapat gambaran yang lebih jelas. membuat anak besok berwatak senang2 (hura hura). hati sanubari. b. warna hijau. kalau mati jangan mengikuti cahaya putih. sempurnanya rasa. pintunya di mulut. bertempat di empedu. Cipta lan Rasa. idem. Budi.. pintunya di kamalulah. disitu akan tersirat pancaran pramana berwarna hijau muda yang indah. yaitu niyat (krenteg). kemudian menimbulkan rahsa si bapak yang menimbulkan rasa asmara (birahi). Maka Cipta dan Rasa si bapak yang telah sempurna memang diperlukan. pintunya di jamalulah. nafsu birahi tinggi dan terburu buru. pintunya di kahurullah.). Hal ini menjadi dasar watak manusia yang ada di dalam kandungan nanti.

baiknya seminggu sekali. pada saat pikiran jernih. maka wajib juga mengetahui mengenai hidup kita berasal dari Kodratullah. b. pusat segala rasa. lalu menarik c. Setelah mengetahui bagian dari jasad tadi. dan sesuci dahulu. idem. menarik : d. melipat tangan dan kaki (bersamadhi) menutup lubang sembilan hawa nafsu. artinya Angkara. menarik e Nafsu. dan berkuasa dalam panca indera. juga disebut kuasa. artinya Nyawa. di Endrabawana. dan warangka itu adalah adanya wadag badan kita ini. Roch. dan perasaan yang halus. perasaan hati. di antaranya : a. di batin delangsa atas kodrat kita pribadi pasrah. disebut Hawa atau Mana. disitu akan tersirat pancaran pramana berwarna hitam kotor keunguan. yang . Ketiganya disebut dengan Triloka. yaitu hidup kita ini. menyatukan pikiran. jagad bawah atau Janaloka(betal Muchadas). pasrah total kepada Todzaling Dzat yang Azali Abadi. menarik f. berada di otak. yaitu asmara tantra dan asmaragama. c. Yang menjadi penguasa Sang Hyang Wisnu. Dengan demikian berarti kawulo wruhing Gusti. disebut Sukma. berada di panca asmara. yang disebut Wisesa. dikasihiNya. Yang menjadi penguasa Sang Hyang Indra. hati yang bersih. cipta. Tataran I . supaya dekat dengan Tuhan. mempunyai pikiran sedih. Kemudian sebagai manusia yang hidup wajib berbakti keapda junjungan. Tataran II. atau juga disebut jasad (sengkeran). jagad tengah atau Endraloka (Betal Mocharam). Curiga itu yang di dalam. Hal ini bila dilakukan terus menerus akan menerima manfaatnya berwujud sasmita (bisikan/penglihatan) gaib. Tataran III. disebut Warana atau "sengkeran" Kedelapan ini wajib diketahui karena ini keadaan jasad kita sampai berujud insan. artinya atma. artinya Badan. Jasad manusia terbagi menjadi 3 tataran : a. d. Chayu. dan yang menguasai Sang Hyang Wisesaning Tunggal. Tuhan Yang Maha pencipta Dalam hati menyembah. disebut Pramana. Akal. berada di angan-angan. artinya Budi. budi. Sir. disebut Indera menarik g. Dilambangkan dengan C urigo Manjing Warangka. Jasad. jagad atas atau Guruloka (Betal Makmur). membuat anak besok berwatak asusila . oleh karena itu pada saat senggama bersama istri bisa memilih waktu yang tepat.kuning. melihat ujung hidung. dengan cara pada saat setelah tengah malam. lalu menarik b. Dalam wayang disebut Sang Hyang Guru. ratunya segala nyawa. di kahyangan Nguntara Segara. berada di kahyangan Jonggring salaka. artinya Rahsa. Dan jangan terlalu sering. Yang dahulu sendiri yaitu Dzat Mutlak Kang Chodim Azali Abadi. Menurut Hidayat Jati : a.

Karena baik dan jelek bakal ada hasil yang diperoleh seimbang dengan dharmanya. b. Maka carilah jalan yang menuju kebenaran. Magic putih adalah daya dari cipta tunggal dsb. dinamisme. Belajarlah Ketuhanan . Magic hitam adalah daya dari cipta tunggal dsb. sabar dan nrima. kebahagiaan di dunia dengan sesama. dari animisme. Percaya dan melaksanakannya. spiritisme. baik lahir maupun batin. Kepada Guru . jangan sampai terlena kepada jalan yang menyesatkan yang berakhir dengan kedukaan atau kenistaan. Untuk batin harus Eling. kita harus berwatak : Rela. melihat perubahan perubahan jasad kita yang samar samar. sebelum tidur atau tengah malam timbanglah kebaikan dan kejahatan dalam sehari. Disitulah kita sudah bijaksana. sebab hidup ini berdasar atas hukum sebab akibat. lepas perasaan kita. Daya kekuatan dari cipta tunggal dengan sarana penyaluran kekuatan maqta dan cipta b. disitu kita sudah mempunyai cipta yang terbuka. yaitu rasa hidup yang sejati. Sabar dan Budi yang luhur. Budhaisme. Oleh karena itu upayakan kebersihan jiwa dan raga. Islamisme. guna guna. Kepada Bapak Ibu besan e. dan aneka macam keyakinan kebatinan/ kasunyatan. eneng dan ening. maka keduanya harus seimbang. Dalam Magic ada aliran hitam dan putih. Yang termasuk dalam magic : a. walau sudah meninggal supaya selamat. Astrologi (perbintangan) Perhitungan perbintangan c. Hinduisme. ada kalanya keadaan lahir mempengaruhi batin juga kadang batin mempengaruhi lahir. Kepada penguasa di dunia dan pemerintahan c. timbanglah dan usahakan untuk selalu menambah kebaikan di tiap harinya. yang ditujukan untuk kemaslahatan umat di dunia. Kristen. ismu ismu. Kepada Ibu dan Bapak. cinta kepada Tuhan. d. karena telah sampurnanya perasaan yang sangat tajam.berlanjur Gusti wruhing kawulo. Arti dari kebatinan yaitu sumber asas dan sila Ketuhanan Yang Maha Esa. jampi jampi Karena bangsa kita sebagian besar masih menggunakan kepercayaan dan keyakinan yang di turunkan dari jaman ke jaman. baik secara langsung maupun tidak. oleh karena itu alam pikirnya sepaham dengan campuran campuran kepercayaan dan kebudayaan. yang ditujukan untuk tindak yang bertentangan dengan hukum agama. Kepada saudara tua pengganti orang tua f. . baik lahir maupun batin. Untuk melatih kelahiran . yang mencapai keluhuran Budi untuk kesempurnaan hidup. Karena manusia hidup itu menggunakan daya dari lahir maupun batin. Oleh karena itu tiap hari upayakan untuk interopeksi diri. awas dan eling. Bilamana kita sudah melaksanakan eneng dan ening. Hypnotisme/magnetisme. Manusia juga bisa belajar mengenai magic (berkomunikasi dengan alam Roha dan sejenisnya diluar manusia). Menerima. melihat kesejatian kita. Tekun. Walaupun sekarang tidak merasakan dimasa yang akan datang tentu merasakannya.

l. Bila mana sudah lelah hidup di dunia. amis dan baunya orang sakit pertanda kurang 3 bulan kematian menjemput. berkurangnya nafas. yaitu berkurangnya nafsu supiah. Telinga terasa sesak dan gumrebeg. i. e.Bila sering kasatmata biasa sifat penglihatannya. berarti kurang menghitung hari ajal menjemput. sering lupa. kadang mempunyai pikiran kasihan terhadap dirinya sendiri. Bila sering mendengar hal hal yang belum pernah terdengar sebelumnya. dan sering ganti kebiasaan. berarti berkurangnya nafsu mutmainah. dan tulang belakang serasa putus. g. pertanda ajal kurang sehari . kalaupun bermimpi yang bermimpi yang nyata akan terlaksana. bermimpi berjalan ke utara. k. Disini akan sering pusing tanpa sebab. bermimpi memperbaiki rumah. berarti kurang 2 hari ajal menjemput. baiklah kita bersiap hati. contoh tidak makan dan tidak tidur. Bilamana tangan ditempelkan ke kening dan melihat deperti terputus atau jarinya seperti berkurang pertanda kurang sebulan lagi ajal menjemput. pucuk urat terasa dingin. tandanya akan meninggal kurang 3 th. disitulah kita wajib tobat. disitulah berkurangnya hawa nafsu kita. gurih dsb. membuat jernihnya mani. yaitu berkurangnya nafsu amarah. kadang terburu buru di jalan. otot kejang. terasa muneg muneg hatinya (sebal). Bila engsel engsel kendor. c. seluruh badan keringetan siang malam. dengan sarana kewaspadaan bisa mengerti sebelumnya. j. harus eneng dan ening. m. tulang ngilu. disini hidung menelangkup. kita akan menjadi waskita. Bila kadang melihat warna diri kita. Bila seringmelihat roh halus. Bilamana sudah tidak melaksanakan keseharian. berkurangnya segala keinginan. berarti kurang 3 hari ajal menjemput. Bila sembilan lubang hawa pada tubuh sudah merasakan angin keluar dari tubuh. d. menuruti segala kesenangannya. tandanya kurang 2th untuk meninggal. pertanda kurang 2bl menuju kematian. berkurangnya merasakan manis. : a. tidak punya keinginan. gondok terasa bergetar. di mata sudah tidak terlihat bayangan. berarti meninggalnya kurang 9 bulan. pertanda maninggal kurang 1 th. Bila sudah diluar kebiasaan. Bila jari tengah ditempelkan ke telapak tangan dan jari manis tidak bisa di angkat pertanda kurang 40 hari umurnya. air menjadi merah bara. n. kadang mengeluarkan tinja tahun (?). penglihatan yang semakin samar. h. seperti langit seperti merah. terasa keju (?). badan kurus. matahari seperti hitam. bosan akan kehidupan di dunia. pertanda kurang 1/2 bulan ajal kita. Bila sudah ganti pandangan. Bila sering kangen pada leluhur yang sudah meninggal. yaitu meredanya nafsu aluamah. dapat malihat tanda tanda perubahan jasad kita. pertanda maninggal kurang 6 bulan lagi.Kalau sudah begitu. dan keluarnya cacing kalung. darah kadang seperti berhenti. seperti bau menyan. b. f. Juga tanda tanda bilamana manusia akan kembali ke hadirat Tuhan. Bila sering mencium bau roh halus (lelembut).

. Bila di pegang kulit terasa keras tidak kering. pertanda. hidung mingkup... Bila berkebalikan sifat.. bau ular...o. pertandaakan sakit yang mengakibatkan ajal.. Bila sudah rubah kebiasaan. pertanda ... sudah sampai janji.. badan terasa gringgingen (?). sudah tidak dapat melihat... lalu pertanda bagi orang lain yang akan menjeput ajal: a... Bila matanya suram. . ajalnya kurang 3 th b. pucat.. h. Bila wataknya seperti anak kesil pertanda kurang 3 bulan f.. g. Bila sakit dan mata menjadi doyong tanda sudah dekat ajal.... dan bau ular.. pertanda kurang 2 th ajalnya c... kuping jatuh. dingin sekali... Bila sudah seperti dilulu (?) di kehidupannya..... pertanda kurang 1 th d. tidak ada detak nadi. tadi sbar menjadi mudah marah dsb. suara suara hilang. pertanda kurang 1/2 th e.... sudah sampai janji. Bila sudah hilang pancaran wajahnya.. kulit kumal... Bila kadang dengan tingkah laku baru..

bumi dan air.II. suka marah dan tidak sabar yang semua itu dapat merusak daya cipta kita dan hanya menghabiskan energi ke Tuhanan kita. Ingatlah bahwa nyawa dan jasad selalu terpengaruh oleh adanya daya api. dan jangan lewat takaran (terlalu banyak) dan jangan suka ngemil. Usahakan juga untuk makan secara teratur dengan yang mengandung vitamin. mengurangi perasaan. Dan juga orang yang senang akan olah asmara akan gampang sakit. Untuk memperkuat daya ingat kita latih lah setiap hari. Perlu diingat bahwa orang yang menuruti hawa nafsu itu aliran darah akan menjadi cepat. Oleh karena itu kita harus melatih agar menjadi orang yang mempunyai daya ingat yang tinggi. Dengan minum air putih dingin (bukan yang di lemari es) di pagi hari dan malam hari sebelum tidur dapat menambah umur urat saraf kita. Keadaan yang telah dialami tersimpan dalam alam bawah sadar. mengurangi kekuatan badan.Ambilah nafas berlahan lahan dan keluarkan berlahan juga 3 X saja . kemudian ambilah pada sore hari. Untuk dapat melaksanakannya harus dilatih sejak dini. dan setiap hari terjadi penumpukan penumpukan akan hal hal yang terjadi setiap harinya. bisanya narima harus "sabar". akibatnya akan hilang "kemanden"(daya cipta) kita. Dimulai dengan bertindak sabar dan tawakal. Cipta Tunggal (Konsentrasi) Setelah mengetahui tataran dari perbuatan manusia yang terdiri dari cipta. karena membikin cepat rusak sel pencernaan. Bila sudah terlatih . bisanya sabar harus "eling". Baiklah menjadi vegetarian atau jangan terlalu banyak makan daging . rasa dan karsa. jantung bekerja lebih keras yang semua itu mengurangi daya hidup kita. Hawa nafsu dapat kita kendalikan dengan cara "narima" (menerima apa adanya). dalam hati bilang "Aku Saiki Sabar". jangan sampai menjadi orang yang pikun. tidak bisa berpikir jernih. ini yang disebut lupa. hematlah mani kita yang sangat berguna.Juga jangan terlalu banyak merokok karena merusak kesehatan kita. dengan cara olah nafas setiap hari pagi dan sore sebelum jam 5 . usahakanlah untuk selalu mempunyai cipta yang baik supaya menumbuhkan karsa atau perbuatan yang baik bagi kita dan sesama. begitu seteusnya. Biasakan juga untuk mandi tiap pagi dan sore hari untuk kesehatan raga. angin. taruhlah barang apa saja di suatu tempat di pagi hari. Satu lagi yang harus diperhatikan yaitu jangan sampai kita selalu mengumbar hawa nafsu. Lebih lebih mengenai nafsu asmara janganlah terlalu dituruti. Perlu diterangkan di seini bahwa manusia sudah dikatakan sempurna (makarti) menurut kodrat apabila antara keinginan dari dalam (nyawa) dan panca indera sudah saling bertautan. lakukan juga untuk jangka waktu yang agak lama .

dan semakin lama. ambil nafas 10 detik. tahan nafas 7 detik. setelah itu mandi. Untuk memperkuat daya cipta kita harus mencegah hawa nafsu asmara (birahi). Olah nafas diperlukanberguna untuk menghisap sari sari alam dengan cara : Setiap pagi hari sebelum orang lain bangun. Setelah mandi pagi. Ini dilakukan juga pada sore hari menjelang mandi sore. kemudian 26-8-26. Latihlah daya cipta kita itu dengan cara . Tarik nafas lewat lubang hidung kiri kemudian ditahan. biasakan untuk olah nafas.karena bermanfaat bagi kesehatan otak. dan yang paling utama adalah manyatunya daya cipta kita. kemudian di tahan selama 8 detik kemudian dilepas pelan pelan selama 8 detik. agar sai sari trimurti masih suci belum tercampur dengan sari sari yang lain. kemudian kepala di majukan (manglung) tangan bergerak ke atas kemudian turun lagi pelan pelan selama tiga kali. tahan nafas 8 detik. puasa dsb. Daya cipta kita bisa dilatih juga dengan cara menyatukan hati dan pikiran (cipta). Ambilah nafas dalam dalam selama 8 detik. Begitu setelah beberapa hari dan sudah kuat ditingkatkan hitungannya menjadi 10-10 10. Supaya lebih cepat untuk mengetahui hasilnya kalau semua hal yang diuraikan di atas dilaksanakan . dan dibuang lewat lubang hidung sebelah kanan. maka akan banyak sekali manfaatnya. Usahakan tiap hari dengan telaten dan tidak dipaksa untuk memandangnya tanpa berkedip selama mungkin. lepaskan 10 detik setelah 7 hari ambil nafas 10 detik. Ini semua diperlukan untuk menambah kekuatan daya cipta kita. kemudian menjadi 15-10-15. kemudian 20-10-20. lepaskan 20 detik. Pandanglah lingkaran itu dengan hati yang bersih dari nafsu lainya. lepaskan 4 detik setelah 7 hari ambil nafas 10 detik. tempelkan pada tembok sejajar dengan mata kita pada waktu duduk. menghilangkan segala hawa nafsu. buatlah lingkaran hitam pada kertas. tidak terkecuali tentang cipta tunggal (konsentrasi). Untuk melatih otak kita dengan cara olah cara nafas kita. dengan berdiri tegak. Otak kita terdiri dari dua di depan untuk mengolah sinyal atau barang yang kasar kasar (?) dan di belakang saatu menyambung ke tulang belakang yang dinamai lodok (otak kecil (?))untuk mengolah sinyal yang halus halus. Bila rahasia mantra mantra bisa berjalan karena tirakat. lepaskan 10 detik setelah 1 bulan. untuk segala sesuatu tentu ada hasil dan wibawanya. Bila semua sudah menyatu . agar olah raga dulu. Lama hitungan dari awal ambil nafas 4 detik. satukan pikiran dan hati kita tertuju pada lingkaran tersebut. dan mengurangi keluarnya mani. menambah daya pramana dan daya wibawa kita. begitu seterusnya bergantian 7 X selama 7 hari.tahan nafas 20 detik. (8-8-8) selama tiga kali berturut turut. Sebelum mandi . masuk dan keluarnya nafas diatur pelan pelan. Supaya lebih jelas : . tahan nafas 10 detik. dada membusung dengan tangan lurus kebawah. dengan pikiran yang bening hati yang bersih.

kemudian nafas dikeluarkan secara berlahan lahan. menutup lubang hawa 9 (nutup babahan hawa sanga). cipta disatukan.Kesehatan Talirasa. Ditimbang lebih dahulu baik dan buruknya di masa yang akan datang. Menahan keinginan keinginan lainnya.syaraf tubuh. Menerima (nerimo) dan tekun 8. jangan mikir yang lain dan jangan dicampuri cipta yang lainnya. caranya : berdiri tagak sambil ambil nafas dalam dalam. 2. Untuk lakunya : 1. Tenteram 3. Puasa dan mengurangi tidur 4. jangan hanya tertarik akan keadaan lahiriah saja. Tingkah laku kita harus : 1. Jangan semena mena terhadap sesama 2. terus bergerak ke samping. minum. main. Melebarkan iga (ngelar iga) caranya ambil nafas dalam dalam. larangan lainnya : 1. maksudnya barang yang diterima panca indera haruslah dipikir dahulu. Berpikir dan berkelakuan yang suci 5. tengah dada ditekan dengan jempol kedua tangan. selain dari tujuan semula. maling) 4. Jangan terlalu banyak bersendagurau (gojek) 5.Menutup panca indera. kemudian diluruskan ke depan. madon. caranya : Berdiri tegak. dada ditekan dengan jari jemari(tidak jelas) kemudian nafas dikeluarkan lewat hidung secara perlahan 3. jadi keduanya haruslah seimbang . . Selanjutnya tentang latihan latihan badan. untuk : 1. yang persis dengan kita (pelaku). mengingat ingat kepad Dzat Azali Abadi selama 140 detik 3. Lakukan ini 8X berturut turut disertai olah nafas seperti diterangkan di depan. Menjaga kebersihan lahir maupun batin 7. Menguatkan syaraf . melupaka segala sesuatu selama 12 detik 2. Jangan suka ingin memiliki 6. mengheningkan cipta selama 3 jam. Cintailah Dzat Sang Maha Pencipta Pikiran kita terpengaruh oleh nyawa dan panca indera. Biasanya kita akan melihat bayangan kita samar samar. tangan mengepal. kemudian diturunkan. Jangan melakoni ma lima (madat. Jangan suka mengibul 3. Sabar 2.

nerimo. diulangi 8X Latihan badan/olah raga memang dibutuhkan untuk menjaga kesehatan tubuh yang pad akhirnya juga memperngaruhi kesehatan jiwa kita. dengan cara ambil nafas dari hidung pelan pelan kemudian dihentakanm lewat mulut. Menata jalannya darah. dan tekun b. mencela. basiwit (?). sewaktu waktu dapat dilepas dengan tujuan ataupun maksud dari pelepasan cipta tersebut. Tapaning mata mengurangi tidur. kemudian ditarik ke belakang . e. jangan suka menggunjingkan orang lain. caranya : berdiri tegak. pastilah ada manfaatnya yang kita sendiri tidak menyadarinnya. gampang marah. kemudian membungkuk pelan pelan. mencegah marah. tangan seperti mengambil barang dari tanah. Cintailah sesama manusia c. tawakal. melakoni : a. Jauhi watak iri dengki. Tapaning tangan. Membesarkan dada. Harus juga diketahui peraturan peraturan umum yang harus dipatuhi agak kita menjadi orang yang berbudi luhur dan bijaksana serta disegani. d. kepandaian. Mengisi Prana dan membesarkan wibawa (prabawa (?)) caranya berdiri tegak. mengagungkan kebesaran. diulangi 8X dan dengan pernafasan seperti di depan. Melakoni juga tapaning jiwa 7 macam : a. mencegah jalan jangan sampai bertindak nasar. dan fitnah. Memperbaiki suara. yang terutama berbakti kepada junjungan junjungan seperti tersebut diatas. ulangi terus 6. andap asor . tangan diluruskan ke depan. Jangan menyrkutukan Allah. jangan laku zina g. Tapaning telinga. jangan mendengarkan hal hal yang jelek c. mengurangi makan. Melakoni tapa Raga 7 macam : a. Menguatkan otak (sudah di bahas di depan) 8. Tapaning badan. sombong. mencegah sahwat. zakatnya senang akan tindak kebaikan . mangaku punya barang orang lain (dahwen). 7. kekuasaan. ingin punya dari orang lain (meri). Tapaning mulut. jahat. Sebisa mungkin menghindari tindakan maksiat dan barang yang tidak halal. hanya secukupnya saja untuk kebutuhan dan kepentingan bagi sesama. Disini tidak dijelaskan mengenai perolehan daya gaib yang luar biasa. tangan berpegangan di depan (ngapurancang/ seperti menerima tamu) dengan disertai olah nafas seperti di depan.4. Sabar. Tapaning hidung mencegah minum. mencegah maling. caranya : berdiri tegak. e. jangan senang akan kejelekan orang d. jangan suka memukul orang lain f. Kalau cipta kita sudah terlatih dengan baik. rela. Tetapi kalau memang dilatih dengan sungguh sungguh. Tapaning dakar. 5. Tapaning kaki. jangan melihat hal hal yang membuat keinginan b.

dsb.. MEMAYU HAYUNING BAWANA. setelah lima . zakatnya tidak mudah menuduh orang jahat c. baik duduk sama rendah. Dan jangan membedakan orang berdasarkan bangsa. Jangan lupa akan semboyan " SEPI ING PAMRIH RAME ING GAWE. tidak punya malu. adat bangsa kita percaya dan mengakui adanya "sedulur papat" yaitu 1. Jangan kecil hati. .b. berupa ari ari yang keluar setelah kita lahir . Darah yang juga keluar dari kandungan ibu juga disebut Tibbiyah. saya ya kamu. aji mumpung. zakatnya jangan senang menyiksa e. Tapaning cahaya utama.(tidak jelas) Selanjutnya menjaga terhadap daya 2 macam 1. 4.. menganggap dirinya yang paling benar. barat tempatnya. Tapaning nafsu rela. dan jangan pula saling memojokan terhadap agama ataupun keyakinan keyakinan orang lain. Kenyataannya berupa air ketuban yang keluar terlebih dahulu dari kandungan ketika kita akan dilahirkan. karena bisa mengurangi harga diri kita.. merasa tidak ada gunanya. 2.. AMAMAYU HAYUNING NAGARA. Kakang kawah yang juga disebut kawahiyah.. Tapaning ati menerima(narima).. baiklah dihindari. Jangan kurang penglihatan. berwarna putih. Selanjutnya dilarang membeda bedakan sesama manusia. Adi ari ari yang juga disebut hariyah.10 hari putus sendiri. Tali pusar yang telah diiris waktu kita lahir . AMAMAYU HAYUNING BANGSA (SESAMA). zakatnya berani susah jiwa raga (nalangsa) f. di timur tempatnya. Tapaning nyawa tekun.. merah warnanya. sebab ingatlah tiada yang sampurna di dunia ini kecuali Tuhan Yang Maha Esa. selatan tempatnya. zakatnya sabar terhadap percobaan d. 3. berwarna kuning. AMRIH SAMPURNA LAN TULUS KAHURIPANIRA SATEMAH WIYANA LAN YUWANA" Untuk sarana permintaan. berdiri sama tinggi.. zakatnya keheningan pikiran dan perasaan (wening) g. jangan fanatik. sebab semua manusia itu sama saja. Tapaning rasa heneng. diibaratka pusaka hilang yoninya (isinya) dan juga harus diingat sesiapa yang menyepelekan ajaran guru yang baik dan benar ibarat kata hanyut sebelum masuk ke dalam air. juga disebut Suriyah. hanya rebutan pepesan kosong. karena bisa mengurangi wibawa kita (kasudiran) 2. artinya jangan sampai menderita. kalau ditinggal oleh orang lain. dalam bahasa sang sekerta Tat Twam Asi. Itulah yang disebut sedulur papat yang keluar bersama dari kandungan( margaina = . utara tempatnya warnanya hitam. Tapaning atma awas. tidak enak. Kita memperlajari kebatinan yang luas.

siang / malam. dan nrimo 2. dan jangan terlalu banyak camilan yang tanpa batas. dan Mikail. Mar yaitu pada saat ibu akan melahirkan ada perasaan yang timbul. memikirlah yang berguna dan terarah agar diperoleh hasil yang nyata. Mar-Mati bisa dimintai tolong tetapi harus dengan melewati tapabrata dahulu. 12. Jangan terlalu banyak minum kopi. dimintai tolong untuk menjaga dan keperluan lainya. maka bila kita selalu melaksanakannya pasti akan ketemu. Namun ada juga saudara yang tidak keluar dari jalan SAMAR (margaina) yaitu disebut MAR dan MARTI . Olah cipta yang teratur. 11. Menjaga kebersihan lahir dan batin. Makan yang teratur baik pagi. yang perlu dilakukan salamanya untuk melatih badan kita. juga disebut keblat papat lima di tengah. Tidur selama 6 atau 8 jam sehari semalam. disini diterangkan secara ringkas mengenai laku dsb. jabang bayi telah lahir dengan selamta tanpa adanya gangguan. terutama protein nabati dan kurangi konsumsi protein hewani. yaitu : 1. badan dan pikiran (mandi pagi yang bersih jam 4-5 dan sore jam 4-5) 3. 16. pagi-sore/malam. Sore hari belajar untuk tambahan pengetahuan 10. Kalau mau tidur hendaklah instropeksi diri sambil berdoa dalam batin. Selalu sabar . yaitu perasaan kuwatir(uwas/samar-jw) pada asaat itulah dikatakan perang sabil bagi si Ibu. 6. Lalu menghisap sari sari alam dengan olah nafas 5.jalan rahasia) . Jangan kebanyakan merokok. Jadi dikatakan sedulur papat lima pancer yang lahir di hari yang sama yang keluar dari kandungan. Selain saudara empat yang keluar dari margaina tersebut di depan tadi. 14. jangan terlalu banyak bicara yang bukan bukan dan jangan bicara kotor. kalau memakai bahasa dapat memakai sbb: . Karena segala ilmu itu terlaksana karena adanya laku. Agar gampang kita untuk melatih diri. Israil. Lalu arti dari MARTI sendiri yaitu perasaan si ibu yang telah tenteram/damai . lebih baik lagi yang harum agar semerbak wangi. Memakai pakaian yang bersih. karena kita ada maka saudara 4 tadi juga ada. Siang digunakan untuk bekerja (mamatuhi dharmanya) 9. Menurut mistic saudara Mar . berbicaralah yang perlu saja yang benar dan bisa dipercaya. siang. Minum air putih dingin pagi. Olah raga dahulu sebelum mandi 4. 8. yang bisa menjaga si bayi siang dan malam. malam 13. Ijrail. Jabarail(jibril(?)). Jangan memainkan perasaan dan pikiran. di bahasa arab di namai malaikat. Karena tiada ilmu yang tidak memakai laku dan mnjalani apa yang menjadi perintahnya dan menjauhi larangannya.Mati tersebut berwarna putih dan kuning. tawakal. telah usai menunaikan perang sabil. Dua saudara ini juga yang dinamakan saudara "KANG ADOH TANPA WANGENAN CEDAK TANPA SENGGOLAN". Olah nafas bisa dilakukan dimana saja yang lapang lebih baik. 15. Dan yang disebut lima pancer yaitu kita sendiri. tekun. 7.

Ngati ati Menata diri agar dalam mencapai yang dirasakan tidak dipaksakan d. laline uripingsun. yaiku sejatining manungsa. Oleh sebab itulah maka kita dapat melaksanakan . saiki eling besuk ya eling. b. ing donya tumeka jagad langgeng. Sembahing cipta. kawula tahu kepada Gusti.langgeng tan keno owah gingsir ing kahanan jati. kasembadan saksedyaningsun karana saka Kodratingsun. salahe panggaweningsun. merasa nikmat yang tanpa ukuran. yaitu angkara( yang menimbulkan watak adigang. Yang kedua berkuasa atas hati yang kotor supaya mengerti akan peraturan peraturan yang benar. gorohe atiningsun. sembahnya hati yang luhur. artinya chas memberi kekuatan. jangan nanti nanti. . hanyaikut perintah dari batin kita. ing salawas lawase dosaningsun kabeh sampurna saka kodratingsun. yang akhirnya punya keinginan yang enak enak saja. Tata Yaitu waktunya yang selalu sama. Oleh karena itu mulai sekarang dilatih . kita harus mengerti juga bahwa raga hanya pasrah. dan semakin jelas terang dan gelap beraneka macam pengertian sampai jelas mengenai hakekat ajaran / pengertian "yang halus halus". selain ajaran ajaran yang diatas tadi seyogyanya juga melakukan : a. sebaiknya juga mengurangi "olah asmara" (birahi) yang tidak ukuran. dengan cara : a. Sirkumaya araningsun. kumingsun dsb. Tandanya bila cipta sudah "manembah". adiguna. Raga itu kalau dibebaskan menuruti hawa nafsu saja yang akhirnya akkan merusak jasad kita sendiri. supaya menurut apa perintah cipta kita. yang baik di tengah malam. adigung. mengerti apa yang diperintahkan oleh Tuhan yang terasa di dasarnya rasa (rosing rasa). belajarlah akan pengertian pengertian yang utama. Sir Dzat dadi sak sirku. dan lain sebagainya yang baik baik. dadi saksiptaningsun.) dan watak keinginan mengusai akan kepunyaan orang lain (kemelikan-jw) Cipta yang bersih yaitu kalau sudah bisa mengendalikan angkara murka. lalu mengurangi makan dan tidur seperlunya saja. Titi Yaitu ada yang dirasakan sebagai konsentrasi c." Sejatinya ilmu itu harus memakai Laku memulainya dengan chas. pagi dan sore di tempat yang suci dan sepi. Kang murba amasesa."Ingsun tojalining Dzat Kang Maha Suci. Kalau sudah begitu nanti mendapatkan imbalan berupa mengerti secara pasti terhadap pengertian akan ke Tuhanan. seperti : banguntidur terus mandi. kalau di Islam dinamai Tarekat. Tujuan dari sembah cipta itu mengendalikan 2 macam. regede badaningsun. yaitu waspada terhadap bisikan jiwa. artinya : makanlah setelah terasa lapar dan minum bila hanya merasa haus. mengendalikan hawa nafsu. b. katurutan sakarsaningsun. Tetap Artinya melakukan latihan waktunya tetap dan tewrus menerus. Saningmaya araning Muhamad . Ingsun Dzating manungsa sejati. Kang kuwasa Angandika Kun Fayakun mandi sakucapingsun. bekerjalah yyang utama untuk keperluan di masyarakat. hawa nafsu kita. dsb. yang disembah adalah olah nalar mengerti akan "kasunyatan". Sembah raga yaitu tapaning badan jasad kita. tidur kalau merasa sudah sangat ngantuk. Jadi sembah itu intinya melatih cara kerja cipta. urip tan kena ing pati. Ingsun mertobat lan nalangsa marang Dzat ingsun dewe.

rasa Ada. bersatu tanpa batas dengan rasa semua ciptaan Nya. ening dan eling tadi.e. D. dari jaman tipuan menjadi jaman kenyataan rasa badan ketiga (saka penggorohan maring kasunyatan Rasaning badan tetelu).Kalau sudah begitu. Sembah Jiwa kepada Tuhan. C. kalau sudah hilang "semangsemangnya"(?) Olah semadi artinya mengetahui sangkan paraning dumadi (asal usul dan tujuan hidup di dunia). di Islam dinamai Makrifat Sembah rasa itu bukan rasanya lidah yang merasakan aneka makanan. pertanda telah sampai kepada kekuasaan "kasunyatan"(kesejatian). tidak sulit untuk melakukannya.Tandanya adalah semua sembah. Rasa Sejati. sudah sampai kepada kebijaksanaan. Sebagai tanda kalau sudah mencapai kasunyatan. yang muda yang berilmu bila sudah paham tata. wadag astral dan mental tadi seketika tidak bekerja. karena dinamai pramana karena cahayanya yang saling bertautan dengan rasa sejati dan budi. dan eling. Ening : heningnya cipta. Rasa hidup adalah rasa Tuhan. Kalau sudah bisa melihat cahaya yang terang tanpa bisa dibayangkan tetapi tidak silau. oleh karena itu carilah jangan ragu. Artinya: rasakan dengan menggunakan rasa "kasukman"(?) yang bisa ditemui dalam eneng. Artinya eneng : diamnya raga. Artinya kebijaksanaan merasa smapai mengerti yang melakukan semadi tadi. yaitu batas antara tipuan dan kenyataan (kacidran lan kasunyatan . yang juga disebut Nur Mohamad. carilah kesejatian sampai ketemu. Kalau sudah bisa melaksanakan sembah cipta baru bisa melaksanakan sembah jiwa. rasa manusia yang paling halus. bisa dikatakan sampai kepada jalan sejati. yaitu tiada lain cahaya pramana sendiri. Atul Maksudnya dibiasakan agar mendarah daging menjadi kebiasaan dan watak yang akhirnya merasa. tatas. di Islam dinamai : Hakekat. saling berkaitan tak terpisahkan dengan cahaya yang terang benderang yang tidak bisa dibayangkan. Siapa yang tetap menuruti peraturan kasunyatan. Sembah Rasa. dan waktu itu menjadi eneng. tetapi masih dikuati oleh kesadaran jiwa (elinging jiwa). ening. tempat semua rasa dan perasaan dan bisa merasakan perlunya menjadi manusia (perluning dumadi). Pencari dan yang tidak melanggar dari Tuhan (Pengadilan Kodrat). artinya sudah manegetahui sejatinya penglihatan (sejatine tingal) yaitu Pramana. titi. ibarat manisnya madu dengan madunya). yaitu penglihatan pramana (tingal pramana) Kalau sudah merasa sepi dari apapun seperti tidak ingat apapun. Disitulah lupa. disitu rasa jati dan budi akan berkuasa(jumeneng). Telaten f. itu pertanda sudah sampai batas. juga bukannya rasa badan yang panas dingin dan sebagainya . Eling : ingatnya budi rasa yang sejati. disitu bisa menerima "wohel"(?) karena adilnya Tuhan. Rasakanlah sampai tahu sendiri kenyataannya semua yang di dunia ini. Orang yang berilmu itu tidak memandang tuwa atau muda. Rasakanlah sampai tahu sendiri arti pentingnya dititahkan menjadi manusia 2. iya pribadi.jw). jadi sudah ganti jaman. panembah batin yang tulus tidak tercampuri oleh rasa lahir sama sekali. sepi lir sepah samun. ( Gusti amor ing Kawulo. tetapi ada pula orang tua yang sepa. . Jelasnya : 1.

coba perhatikan contoh dalam cerita pewayangan. abad 11 mulai ada pertunjukan wayang. Di jaman ini cerita-cerita jawa asli mulai terdesak oleh pengaruh dan kebudayaan Hindu. juga dalambuku Wirathaparwa dan Utara-kanda. Selanjutnya keturunan Prabu Dharmawangsa tadi menghormati para leluhurnya dengan cara gambar leluhur yang ditempelkan di dinding. Tri Dharma Di depan sudah dijelaskan mengenai jagad ginelar dan cipta tunggal yang semoga menjadikan kita tidak ada keraguan lagi dan menghilangkan segala pertanyaan. kira kira tahun sangkala 861. yang selanjutnya para widhu membuat wayang beber. Di bab akhir ibi menjelaskan akan Tri Dharma yang artinya tiga macam dharma. bentuk wayang kemudian disempurnakan. Kemudian jaman Prabu Dharmawangsa tertulis di buku Adiparwa dalam bahasa sangsekerta. yaitu jaman Prabu Joyoboyo di Mamenang. untuk keperluan masyarakat banyak tanpa mengharapkan imbalan. Arti dharma itu sendiri adalah persembahan yang keluar dari lubuk hati yang paling dalam. tersebut di buku Arjuna wiwaha. semakin mantap di jalan yang utama. menetapi / menjalankan dharma kita. Lama kelamaan para Widhu berpikir untuk membuat wayang satu satu agar lebih praktis.III. yang selanjutnya cerita cerita wayang banyak mengambil dari buku Mahabarata. untuk menjadi manusia yang berbudi luhur. Pada jaman Sinuwun PB IV. yang membuat gambar2 para leluhur menyerupai dewa2 yang digambar pada daun rontal. Terlebih dahulu kita pelajari sedikit mengenai sejarah pewayangan : Kira kira tahun 950 Saka. yang didalamnya terkandung ajaran dan sindiran kebatinan serta banyak mengandung tuntunan hidup. . Jadi kira kira jaman Prabu Makuthawarsawasdhana. Mengenai asal wayang Purwa. Untuk lebih jelasnya. Dijaman dahulu orang yang membawakan cerita ini dinamaka Widhu (dalang). diantaranya Mahabarata.

yang satu senang senang yang satu tertimpa musibah. bekerja keras. mendapat anak kembar dsb. yang menghukum orang tadi yang diri pribadi orang yang melakukan itu. Maka adanya . satunya kelhilangan pekerjaan. Dilihat dari rasa peri kemanusiaan subyektif. berani karena benar dan takut karena salah. Menurut Bagawad Gita.memang harus demikian jalannya keadilan dan kepastian hukum itu. bekerja keras. tetapi bila dailihat secara obyektif..Tuhan YME tidak menghukum orang tadi tetapi manusia itu sendiri yang menyiksa dirinya sendiri. Jadi memang menjadi orang hidup itu rumit. Maka jadilah orang yang disegani dan yang berbudi luhur.Susuruh Raja di Majapahit gambar tadi diganti pada kertas. cerai. Dunia yang penuh kegelapan dan gangguan membutuhkandharma manusia yang luhur. Tahun 1437 R. kehilangan ortu. semua hal harus siap dan hati hati. Tahun 1301 disempurnakan lagi oleh Sungging Prabangkara.Dan jaman Prabu Suryamisesa di Jenggala adanya pertunjukan wayang Purwa yang diiringi dengan gamelan Selndro tahun 1283. rukun kepada sesama kita. kita yang saat ini membaca tulisan ini. istri cantik. tanpa bisa disebut satu persatu. awas dan waspada. tetapi juga bekerja memenuhi dharma mausia hidup ditengah masyarakat. Dan manusia yang utama adalah orang yang sudah mengerti akan kewajiban hidup di masyarakat. dan selanjutnya disempurnakan pada jaman wali wali tersebut. menghukum manusia itu semestinya kasihan. rasa dan karsa) manusia hidup tidak cukup hanya duduk mengolah cipta. demi keperluan masyarakat banyak. Manusia yang tidak menyadari akan peraturan2 di dunia ini berartimengelak dari kenyataan dan menyalahi kodratnya sebagai manusia sebagai mahkluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri lepas dari orang lain. menutup lubang hawa 9 (babahan hawa 9). kemudian Kresna memberitahu bahwa sebenarnya Arjuna hanya melakukan apa perintah Kresna (Ingsun). dan K. kehilangan anak. susila dan taat pada pemerintahan.. Dharma yang perlu dan wajib kita laksanakan adalah dharma Pandita. berani membela kesucian dan keadilan. detik ini juga ada kelahiran dan kematian silih berganti. dihukum. ketika Arjuna menyerah di peperangan karena bermusuhan dengan saudara sendiri. memandang pucuk hidung saja. cerdas dan pandai. Menurut hukum Trilogi (cipta. Disini perlu diterangkan mengenai dharma tiga hal tersebut karena walau sesakti apapun dan apapun kelebihan kita.Patah Sultan Demak dan para wali memulai membuat wayang purwa dari kulit. Dharma Ratu dan Dharma Satria. jadi pekerjaan itu pekerjaan Tuhan.S. R. Kalau dilihat dari sudut kebatinan. akibatnya dihukum . dan jadilah wayang beber. sempurna dalam segala hal. Kalijogo di Kadilangu memulai adanya wayang purwa yang ditancapkan pada batang pisang dan memakai kelir dan blencong (lampu). itulah seharusnya manusia sebagai makhluk sosial. coba kita pikir. jadi orang tadi menerima buah dari pekerjaannya. menyembah kepada Tuhan dan berbakti kepada orang tua kita. ada baiknya juga. berani akan segala hal berdasar kepada sucinya hati dan pikiran. kita tetaplah makhluk sosial yang hidup ditengah masyarakat yang terikat oleh peraturan peraturan dan tata tertib yang bertujuan untuk hidup yang aman dan damai. Ingatlah ajaran yang mengatakan : Tuhan tidak akan merubah keadaan di dunia ini kecuali manusia sendiri yang merubahnya untuk menuju kesempurnaan. Beraneka macam kejadian yang terjadi pada manusia di dunia ini . yang satu naik pangkat. supaya selamat.

Jangan hanya memikirkan tentang akherat saja tetapi ingatlah pada hari ini dihadapkan pada kenyataan kenyataan. berbelas kasih terhadap sesama . bagi sesama kita. roh dan jasad ini. yang kesed/bodoh supaya mengerti akan kewajibannya dan menjauhkan dari watak adigang. yang sulit di mudahkan yang gelap diterangkan. dan cobaan. menggunakan pengertian dan kepandaian. tahu akan harga diri. Keselamatan dunia bisa menjadi kenyataan bila semua manusia pribadi. memayu hayuning bawana.Oleh karena itu sangatlah perlu dharma dan bakti kita. sepertinya lebih baik. yang menyerah disemangati. sabar dan tawakal. paling tidak keselamatan bangsa. memperoleh kawruh lahir batin yang seimbang. sempurna dalam segala hal (pekerjaan). menjadi pribadi yang bijaksana. yaitu bekerjalah memenuhi dharma hidup di tengah masyarat. jangan sombong karena sudah menjadi orang besar lupa pada rakyat kecil. Dharma seorang satria. bisa menguatkan kawula dan bawahannya. supaya manusia mengetahui garis hidupnya. cipta rasa dan karsa kita bekerja menurut iramanya. rohani dan jasmani. teguh dan tekun dalam bekerja. berdiri di atas bumi kenyataan. berani membela kebenaran. sekeluraga ataupun teman. paling tidak sekali bagi keselamatan satu desa. rila legawa. yang ruwet supaya tentram. menuntun bangsa kita supaya mendapat jalan yang terang dan beroleh hati yang wening.trilogi tersebut perlu sekali diketahui. yang rendah/asor dijunjung. bangsa/sesama. yaitu dharma yang pertama : PUNYAILAH CIPTA YANG UTAMA DAN BERBUDI LUHUR. dan menjauhi watak sombong akan pangkat (adigang). Dharma seorang pandita utama. tekun dan menerima. untuk keselamatan dunia. menjauhkan dari watak sombong karena mempunyai kepandaian (adiguna) Dharma seorang ratu binatoro. TAMAT . berbudi dalam tingkah laku. yaitu MEMPUNYAI KETEGUHAN HATI DAN ADIL PARAMA ARTA. kesucian dan keadilan. Kalau sudah begitu artinya sudah seimbang antara kebutuhan lahir dan batin. paling tidak lagi keselamatan sesama. yang tinggi diratakan. memang sulit untuk diwujudkan tetapi setidaknya. insani insani. dunia fana yang penuh dengan godaan.kalau lebih banyak cipta yang baik dan luhur dibangkan dengan cipta yang jelek. makhluk makhluk berjiwa di dunia ini satu semboyan : Sepi ing pamrih rame ing gawe.