Professional Documents
Culture Documents
Daniel Quinn
Mi lenne, ha trsadalmi megoldsainkat egyszer szndkosan a kreatv kosz tzben kovcsolnnk ki?
Daniel Quinn
A civilizcin tl
Hap Veerkamp-nak s C.J. Harper-nek, kln ksznet az 1998-as Houston Seminar rsztvevinek, akik oly fontos szerepet jtszottak ezen knyv ltrejttben, segtettetek, hogy ne adjuk fel s hogy ne rljek meg. A hajlktalanok s a fiatalsg sebesen kzeltenek ahhoz civilizcin tlinak nevezek. A legtbb hajlktalant akaratn kvl tasztottk ide, mg a fiatalok sokan tudtukon kvl vgynak r, ahogy azok is, akik tbbet remlnek az lettl annl, mint hogy hozzjussanak ahhoz a vlyhoz, ahol a vilgot faljk. Klnsen nekik s az remnyknek ajnlom ezt a knyvet. a trsadalmi-gazdasgi terlethez, amit ebben a knyvemben klnsen Scott Valentine-nak s Sara Walsh-nak
Rennie-nek,
Daniel Quinn
A civilizcin tl
ELS RSZ
Kzeleds a problmhoz
Ezt a trtnetet termszetesen a nagypapmtl hallottam, aki pedig az nagyapjtl, aki szintn a nagyapjtl, s gy ment ez, tbb ezer vre visszamenleg. Vagyis ez a mese nagyon fogjk mondani az gyerekeiknek s gy tovbb. rgi. De sosem tnik el, mivel n is elmondom majd a gyermekeimnek s az n gyerekeim is el (Lazaros Harisiadis, egy cigny mesemond, Daine Tong Cigny npmesk cm knyvben.)
Daniel Quinn
A civilizcin tl
knyelemet s mindenbl az elrhet legjobbat. Alattuk egy nagyobb rteg meglehetsen jl lt, nem volt mire panaszkodniuk. Viszont a tmegek, akik a hierarchia aljn kaptak helyet, a maradsrt kzdve. legkevsb se szerettk ezt az egszet. gy ltek s dolgoztak, akr a mlhs llatok, az letben
Ez nem mkdik mondtk a tmegek A trzsi let jobb volt. Vissza kellene trnnk hozz. De a hierarchia vezeti azt mondtk nekik Azt a primitv letet rkre magunk mgtt hagytuk. Nem trhetnk vissza.
Ha nem mehetnk vissza mondtk a tmegek akkor menjnk elre, valami jobb fel. Az nem lehetsges mondtk az uralkodk mert semmi ms nem lehetsges. Semmi nem ltezhet a civilizcin tl. A civilizci egy vgleges, fellmlhatatlan tallmny. rdit fellmlta a televzi. A szmolgpet fellmlta a szmtgp. Mirt pont a civilizci lenne ms? De ht egyik tallmny se fellmlhatatlan. A gzmotort fellmlta a benzinmotor. A
Nem tudjuk mirt ms mondtk az uralkodk egyszeren csak az. De a tmegek ezt nem hittk el s n sem.
Daniel Quinn
A civilizcin tl
A vltozs kziknyve
Els koncepcimat erre a knyvre hven tkrzi eredeti cme: A vltozs kziknyve. Azrt gondoltam erre, mert nincs semmi amit kultrnk emberei jobban szeretnnek a vltozsnl. nehz kitallni. Tudjk, hogy valami nem stimmel, valami nem stimmel nmagukkal, valami nem stimmel a vilggal. Ktsgbeesetten szeretnnek vltoztatni nmagukon s a krlttk lv vilgon. Az okot nem
Az Izmaelben1 s tbb knyvemben egy jfajta ltsmdot prbltam adni az embereknek annak megrtshez, hogy mi az, ami nem stimmel. Az volt a naiv elkpzelsem, hogy ez elg lesz. ltalban elg is szokott lenni. Ha tudjuk, hogy mi a problma pldul az autnkkal, a Azt feltteleztem, hogy most is ez lesz a helyzet, de termszetesen ez esetben nem ilyen szmtgpnkkel, a htszekrnynkkel, a televzinkkal, akkor a megolds szinte magtl jn. egyszer. jra s jra, sz szerint tbb ezerszer mondjk s rjk nekem az emberek, hogy kellene TENNEM?
rtem n amit n mond, megvltoztatta ahogy a vilgot s benne a mi helynket ltom de mit Lehet, hogy nha azt talltam mondani Ht nem egyrtelm? De termszetesen a
legkevsb sem az. Ebben a knyvben remlem, hogy egyrtelmv tudom tenni. Az emberisg jvje a tt.
Daniel Quinn
A civilizcin tl
szoksaikban, az nnepeikben, s gy tovbb. De a legalapvetbb krdsben, hogy hogyan jutnak hozz a tllskhz szksges lelemhez, mind egyformk. Ezeken a helyeken az lelem valaki tulajdona s ha szeretnnk belle, meg kell vennnk. Ezeken a helyeken ez az elvrs; a mi kultrnk emberei nem ismerik az lelemhez juts ms mdjt. Az lelem birtokolhat rucikk ttele egyike kultrnk legnagyobb tallmnyainak. A
trtnelem sorn egyetlen msik kultra sem tette az lelmiszert ht lakat al valjban ez gazdasgunk alapkve, hiszen ha az lelmiszer nem lenne ht lakat alatt, ki dolgozna?
Daniel Quinn
A civilizcin tl
jelenlegi becslsek szerint, neknk ksznheten nem kevesebb, mint ktszz faj pusztul ki naponta. Ha ilyen iramban folytatjuk szomszdaink kiirtst, elkerlhetetlenl el fog jnni a nap, amikor ezen ktszz kztt lesz a mi sajt fajunk is.
A vilg megmentse nem jelentheti a vilg jelenlegi llapotban val megrzst sem. Ez j tletnek tnhet, de szintn elrhetetlen. A vilg akkor se maradna olyan, mint ma, ha az emberi kpesek meglltani a vltozst ezen a bolygn. De ha a vilg megmentse nem azt jelenti, hogy vltozatlanul megrizzk az lvilgot, faj egyik naprl a msikra teljesen el is tnne. Soha, semmilyen krlmnyek kztt sem lesznk
akkor mirl beszlnk egyltaln? A vilg megmentse csak egyetlen dolgot jelenthet: a vilg, mint az ember lhelynek megmentst. Ez magval fogja hozni (kell, hogy hozza) a vilg, mint a az ember lhelyt, ha abbahagyjuk az letkzssg ellenni katasztroflis tmadsunkat, mivel ettl a kzssgtl fgg a sajt letnk is. lehet legtbb ms faj lhelynek megmentst is. Csak gy tudjuk megmenteni a vilgot, mint
Daniel Quinn
A civilizcin tl
Hogy fog ez megtrtnni? Mi fog meglltani minket, mitl fogunk letrni errl az trl? A rgi elmk a kvetkezkppen lltannak meg. gy, ahogyan meglltottk a szegnysget, ahogyan meglltottk a kbtszerezst s a bnzst. Programokkal. A programok olyanok, mint egy foly medrbe leszrt kark, amik akadlyozzk az ramlst. A kark valban befolysoljk az ramlst. Egy kicsit. De sohasem lltjk meg azt s sohasem trtik el a folyt.
Ezrt merem jsolni, hogy ha a vilg megmenekl, az nem azrt lesz, mert a rgi elmk kitalltak nhny j programot. A programok sohasem szntetik meg azokat a dolgokat, melyek megszntetsre indtottk ket. Mg egyetlen program sem szntette meg a szegnysget, a kbtszerrel val visszalst vagy a bnzst s egyetlen program sem fogja. s hasonlkpp, egyetlen program sem fog megakadlyozni minket a vilg elpuszttsban.
Daniel Quinn
A civilizcin tl
ltunk, nem tallunk j elmket, hanem a rgieket. A programok s a rgi elmk kz a kzben jrnak, pp mint a lovaskocsi s az ostor.
fel sodor bennnket. A medrbe leszrt kark lehet, hogy befolysoljk az ramlst, de nem az ramlst kell befolysolnunk, hanem egy teljesen j mederbe kell terelnnk. Ha kultrnk vzijnak folyja egyszer a katasztrftl egyre tvolabb, egy fenntarthat jv fel visz majd bennnket, a programok flslegess vlnak. Ha egy foly arra folyik amerre szeretnnk, nem szurklunk le karkat, hogy eltrtsk. A rgi elmk gy gondolkodnak: Hogy oldjuk meg ezeket a problmkat?
A foly amit emltettem a vzi folyja. Kultrnk vzijnak folyja az, ami a katasztrfa
Daniel Quinn
10
A civilizcin tl
Amikor a programok kudarcot vallanak (amit kivtel nlkl megtesznek), ltalban a gyenge tervezsre, a kevs pnzre, kevs nkntesre, rossz menedzsmentre, vagy a nem megfelel betantsra fogjuk. Amikor a programok kudarcot vallanak, jabb, jobb tervezs, tbb pnzzel, tbb emberrel, jobb menedzsmenttel s jobb betantssal megtmogatott programokkal helyettestjk. Amikor ezek az j programok is kudarcot vallanak (amit kivtel nlkl megtesznek), azt ismt a gyenge tervezsre, a kevs pnzre, kevs nkntesre, rossz menedzsmentre s a nem megfelel trningre fogjuk.
gy kltnk el minden vben tbb s tbb pnzt a kudarcra. A legtbben ezt kszsgesen hajlandk elfogadni, mert tudjk, hogy minden vben: nagyobb kltsgvetst, tbb trvnyt, vben s az azeltti vben. A rgi elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljuk mg TBBSZR. Az j elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljunk valami MST. tbb rendrt, tbb brtnt kapnak s mindenbl tbbet, mint az elz vben s az azt megelz
Daniel Quinn
11
A civilizcin tl
Amikor megkrdeztk, hogy mit csinl, azt vlaszolta: Hazahajtok. Ezzel bizony soha nem jutsz oda mondtk neki.
Erre azt vlaszolta Ha ebben nem, akkor ht miben? Olyanok vagyunk, mint ez az ember. Lzasan prblunk a jvbe kormnyozni programok
alkotta Rube Goldberg masinnkban3, amik sose vittek messzebbre minket, mint sivatagi
embernket hulladkhalmaza. s miutn tudomsul vettk, hogy a programok nem mkdnek s sohasem mkdtek, valamirt mg mindig termszetesnek rezzk azt krdezni, hogy Ha nem a programok, akkor mi? tfogalmaznm a krdst gy: Ha a programok nem mkdnek, akkor mi mkdik?
Valjban, van egy mg jobb megfogalmazsom: Mi az ami olyan jl mkdik, hogy flslegess teszi a programokat? Ami olyan jl mkdik, hogy senkinek se jut eszbe programokat gyrtani a megjavtsra?
feladatokat extrm bonyolult mdon ellt gpeirl vlt leginkbb ismertt. a ford. megj.
Rube Goldberg Pulitzer djas karikaturista, szobrsz, r, mrnk, feltall 1883-ban szletett, s egyszer
Daniel Quinn
12
A civilizcin tl
Az szrevtlen siker
Amikor a dolgok mkdnek, az ket mkdtet erk lthatatlanok. A vilgegyetem madrtvlatbl egy j plda erre. Egy kiemelked zsenire volt szksg, hogy szrevegye a mozgs trvnyeit s az ltalnos gravitcit, ami mra szinte az unalomig egyrtelm szmunkra. Newton zsenialitsa pontosan abban rejlik, hogy kpes volt szrevenni azt, ami annyira magtl tesz olyan folyamatokat, amiket addig pp a sikerk rejtett el. A tncosok aranyszablya: sose hagyd, hogy lssk mennyire izzadsz. Amikor a vilgegyetem
trvnyeirl van sz, az aranyszably gy hangzik: sose hagyd, hogy lssk, hogy ltezel: kzvetlenl, gy nem marad ms, mint a kvetkeztetsek ltali felfedezs.
gy van ez az letkzssgben is, a mkd dolgokat pp a sikerk rejti el. Az kolgia alaptrvnyei annyira egyszerek s szpek, mint egy tndrmese, de ltezsket csupn egy vszzada kezdtk el felismerni.
Daniel Quinn
13
A civilizcin tl
csorda elefnt, vagy hogy mirt mkdkpes egy kaptr mh, azzal nincs gondjuk. De ha azt prbljuk elmagyarzni, mirt mkdkpes egy trzsnyi ember, azonnal megvdolnak, hogy idealizljuk ket. Etolgiai s evolcibiolgiai szempontbl viszont az emberek sikere a sikere csoportokban. trzsekben semmivel sem jobban idealizlt, mint a blnyek sikere csordkban, vagy a blnk
Kudarcunk mentsgl kultrnk azt tallta ki, hogy az emberek termszetknl fogva hibsak kapzsik, nzek, rvidltak, erszakosak, s gy tovbb. Ezrt brmihez kezdnk trzsisg is egy kudarc legyen. Ezrt azok szmra, akik fenn akarjk tartani kulturlis velk, kudarcot fognak vallani. Hogy ezt az elmletet igazolhassk, az emberek elvrjk, hogy a mitolginkat, minden felvets, mely szerint a trzsisg sikeres volt, veszlyesnek tnik. A trzsisg sikernek bemutatsval tbbi knyvem rszletesen foglalkozik, nem kvnom itt megismtelni.
Daniel Quinn
14
A civilizcin tl
Az, hogy kpesek voltunk meghdtani a fltekt (s az egsz vilgot), nem rt meglepetsknt minket. Egsz egyszeren ez volt a rendeltetsnk, teht termszetesen gy is tettnk. Senkit se r meglepetsknt, ha a felhkbl nha es esik.
Newton eltt az emberek nem csodlkoztak azon, hogy az altmaszts nlkli testek leesnek a fldre. Azt gondoltk, ugyan mi mst tehetnnek? Le kell, hogy essenek s ksz. Trtnszeink hasonlan lltak hatalmas kulturlis sikernk eltt. Nem csodlkoztak azon, hogy mirt voltunk knytelenek meghdtani az egsz vilgot. Azt gondoltk, hogy ugyan mi mst tehettnk volna? Meg kellett hdtanunk s ksz.
Daniel Quinn
15
A civilizcin tl
nemsokra elterjednek az egsz kontinensen, azt gondolhatjuk: Van itt egy vzi. Ha azt
mondom, hogy a kis csoport akikre gondolok, egy Plnak nevezett els szzadbeli prdiktor
kveti voltak, a kontinens pedig Eurpa, rgtn tudni fogjuk, hogy a vzi a keresztnysg volt. Tbb tucat, vagy taln tbb szz knyv vizsglta a keresztnysg sikernek okait, de egyikk sem a 19. szzad eltt rdott. A 19. szzad eltt mindenki gy ltta, hogy a keresztnysg vgzete. ppen ezrt, senki se rt knyvet az ipari forradalom sikernek okai utn kutatva. sikernek nincs szksge okokra, ahogyan a gravitcinak sincs. Sikere el volt rendelve. Ez volt a
Tkletesen nyilvnval volt, hogy az ipari forradalom sikerre volt rendeltetve. Annyi eslye se volt a kudarcra, mint egy asztalrl legurul labdnak, hogy a plafon fel essen. Ez a vzi ereje.
Daniel Quinn
16
A civilizcin tl
A vzi terjedse
Minden vzi nterjeszt, de nem mindegyik terjeszti magt ugyan gy. Bizonyos rtelemben a terjeds mdja maga a vzi. A mi kultrnk terjedsi mechanizmusa a populcinvekeds: Nvekedjnk, aztn
szerezznk mg tbb fldet, nveljk az lelemtermelst s nvekedjnk tovbb. A keresztnysg terjedsi mechanizmusa a trts: Fogadjuk el Jzust, aztn vegynk r msokat is, hogy elfogadjk lehetv msok szmra, hogy k is tkletesthessenek rajta. Mindegyik terjedsi mechanizmusban egyrtelmen van valami kzs: elnykkel ruhzzk t. Az ipari forradalom terjedsi mechanizmusa a fejleszts: Tkletestnk valamin, majd tegyk
fel azokat, akik rszt vesznek a terjesztsben. Azok akik tbb fldet kapnak, hogy megnveljk s msokat is rvesznek, hogy elfogadjk, a mennyorszgot kapjk jutalmul. Azok akik
az lelemtermelst nvekedhetnek, gazdagsgot s hatalmat kapnak. Azok akik elfogadjk Jzust tkletestenek valamit, aztn lehetv teszik msok szmra is, hogy k is tkletesthessenek rajta a megbecslst, hrnevet s gazdagsgot kapjk jutalmul. Az elnyk azonban nem keverendk ssze magval a mechanizmussal. Kultrnk nem a gazdagok s a hatalmasok ltal megbecslt, hres s gazdag emberek ltal terjedt el.
terjedt el, a keresztnysg nem a szentlet emberek ltal terjedt el s az ipari forradalom sem a
Daniel Quinn
17
A civilizcin tl
keresnek. A keresztnysg azrt virgzott a Rmai Birodalom vilgban, mert azon kor emberei kszek voltak r s a trtnszeknek nem kell a keresztnysg npszerstst clz programokra szmtaniuk, ahogyan a kmikusoknak sem kell angyalokra szmtaniuk a kmcsveikben. (Lehet azzal rvelni, hogy I. Nagy Konstantin Milni ediktuma, mely megengedte a keresztnyek szmra a szabad vallsgyakorlst, egy program volt a keresztnysg kptelen volt betiltani). npszerstsre, br valjban csak engedlyezte azt, amit kt s fl vszzadnyi ldzs
Ugyangy, kultrnk terjedshez egyetlen programra sincs szksg, sohasem volt szksge egyetlen egyre sem, s ugyan ez mondhat el az ipari forradalomrl is.
Daniel Quinn
18
A civilizcin tl
A legtbb embert nem aggasztja, hogy az ilyen programok kivtel nlkl kudarcot vallanak. A rgi elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljuk mg TBBSZR. Az j elmk gy gondolkodnak: Ha valami tavaly nem vlt be, idn csinljunk valami MST.
fogunk el az elkvetskrt s tbbet zrunk brtnbe. A trvnytelenn tett viselkeds sohasem sznik meg, mivel kzvetve vagy kzvetlenl egy ers s lthatatlan er tmogatja: a vzi. Ezzel magyarzhat, hogy mirt hajlamosak sokkal inkbb a bnzsre a rendrk, mint a bnzk a bnldzsre. Erre mondjuk, hogy amerre az r visz.
Minden egyes vben, kivtel nlkl tbb dolgot helyeznk trvnyen kvl, tbb embert
Daniel Quinn
19
A civilizcin tl
Ugyanez igaz a programokra is. Rengeteg program mkdik napjainkban, amik ksleltetik pusztulsunkat pldul programok a krnyezet megvsrt, nehogy mg a mostaninl is lepusztultabb legyen. De pont mint az elssegly a mentautban, ezek a programok is nlklzhetetlenek ugyan, de ktsget kizran alkalmatlanok is. Nem kpesek arra, hogy j semmi jt, csak ellenllnak valami rossznak. Ha nincs krhz az t vgn, a mentben a beteg meg fog halni, mivel az elssegly
dolgokat vigyenek vghez, csak arra hogy a rossz dolgok kevsb legyenek rosszak. Nem hoznak
(akrmilyen hasznos is) nem rendelkezik olyan kapacitssal, hogy hosszabb tvon is letben tartsa t. Ha szmunkra nincs az t vgn egy j vzi, meg fogunk halni, mert a programok (akrmilyen hasznosak is) nem rendelkeznek olyan kapacitsokkal, hogy letben tartsanak minket.
Daniel Quinn
20
A civilizcin tl
Valjban azt lltani, hogy az ipari forradalom egy elkpeszt pldja annak, hogy mire kpesek az emberek programok nlkl, egy lekicsinyl llts. Ez ktsg kvl egy dbbenetes plda. Onnantl kezdve, hogy Giambattista della Porta meglmodta az els modern gzmotort, napjainkig alig ngyszz v alatt, ezt a hatalmas, vilg-talakt mozgalmat egyetlen vzi hajtotta: tkletestsnk valamin, aztn tegyk lehetv msoknak, hogy k is tkletestsenek rajta. Az ipari forradalomnak egyetlen programra sem volt szksge, hogy mozgsban tartsa. Elmk milliinak azon felismerse hajtotta, hogy akr a legkisebb tlet, a legvisszafogottabb innovci vagy fejleszts valamely korbbi tallmnyon, elkpzelhetetlen mrtkben javthat
letkn. Nhny rvid vszzad alatt tbb milli tlagpolgr, pusztn nrdekbl talaktotta az emberi vilgot azzal, hogy elrhetv tettk az tleteiket s felfedezseiket, hogy msok lpsrl lpsre tovbbfejlesszk ket s jabb felfedezsek s tletek alapjul szolglhassanak. Az, hogy ezt a tnyt felismerjk, mg nem teszi az ipari forradalmat egy ldott esemnny; de ha idszaknak cmtl. katasztrfaknt is knyvelnnk el, az sem fosztan meg az emberi trtnelem legkreatvabb
Daniel Quinn
21
A civilizcin tl
Mi sem vagyunk kivtelek. Minden fecsegsnk az j paradigmkrl s az eljvend korokrl vitathatatlan felttelezse annak, hogy a tvoli leszrmazottaink pont olyanok lesznek, hogy a gondolkodsuk vltozatlan lesz mert kptelenek vagyunk elkpzelni egy msfajta mint mi. Persze a ktyik, a divatjuk, a zenjk, stb. klnbzni fog, de biztosak vagyunk benne, gondolkodst. De valjban, ha sikerl tllnnk ezen a bolygn az azrt lesz, mert egy j korba mozdultunk, ami olyannyira eltr a mienktl, mint a renesznsz a kzpkortl s pp annyira elkpzelhetetlen szmunkra, mint amilyen a renesznsz volt a kzpkor embere szmra.
Daniel Quinn
22
A civilizcin tl
De hogy tudunk elrni egy olyan vzit, amit elkpzelni sem tudunk?
ez magyarzatra szorul. A legjobb az lenne, ha elolvasnnk Richard Dawkins: Az nz gn4 cm knyvt, de mivel ehhez tbb id kell, inkbb sszefoglalom itt a lnyeget. Rviden: a mmek azok a kultra szmra, amik a gnek a test szmra. Csinlhatjuk gy, ahogyan azt mindig: egyszerre csak egy mmet. Tisztban vagyok vele, hogy
Testnk sejtek sszessge. Minden egyes sejtnk tartalmazza a teljes gnkszletnket, melyeket Dawkins az emberi test illetve pontosan a mi testnk ptsi tervhez hasonlt. Fogantatskor egyetlen sejt voltunk, mely rendelkezett egy, az egsz testnkhz szolgl ptsi tervvel. Felt az anynktl, felt az apnktl kaptuk. Ksbb ez kt sejtt osztdott, mindkett tartalmazta a testnk teljes ptsi tervt. Azutn ez a kett nggy osztdott, majd nyolcc, tizenhatt, s gy tovbb mindegyik tartalmazta a testnk teljes ptsi tervt. A kultra is sejtek, emberi egynek sszessge. Mi (s a szleink, a testvreink s bartaink),
mind hordozzk azt a mmkszletet, ami kultrnk kpzeletbeli ptsi terve. Dawkins tallta ki a mm szt, a gn kulturlis megfeleljeknt.
Daniel Quinn
23
A civilizcin tl
Rengeteg (valdi s virtulis) tintt hasznltak mr el Dawkins mmjeire. Egyesek elvetettk az tletet mint nemltez hlyesget. Msok odig merszkedtek, hogy keresni kezdtk a mmek fizikai ltezst az agyban, mint dendrit vagy glia sejt. n ezt rjuk hagyom. Minden kultra egynek sszessge s minden egyn fejben rtkek, koncepcik, szablyok s preferencik egsz halmaza van, amik egytt adjk az adott kultra ptsi tervt. Lnyegtelen hogy mmnek vagy akrminek hvjuk. Az nem vits, hogy lteznek.
Daniel Quinn
24
A civilizcin tl
Csak a mmek egy kis szzalka klnbztt a renesznszban s a kzpkorban, de nyilvnvalan ezek adtk az sszes klnbsget. Az egyhz hatalma gyenglt, kialakultak a humanista ideolgik, a nyomtatott sajt fejldse j tleteket juttatott az emberekhez amiken elgondolkodhattak, s gy tovbb. Ahhoz hogy a renesznsz ltrejjjn, nem kellett a kzpkor mmjeinek kilencven szzalkt megvltoztatni, de mg csak nem is nyolcvan, vagy hatvan, vagy harminc, st hsz szzalkt sem. Az j mmeknek sem kellett egyszerre felbukkanniuk. s nem is bukkantak fel egyszerre. Andrea del Verrocchio szmra jval korbban ksz volt a renesznsz, mint Luther Mrtonnak.
Daniel Quinn
25
A civilizcin tl
megli a gazdjt. gy tnhet, hogy sszertlen, hogy ilyen hallos gnek egyltaln
ltezhetnek. Azon is elcsodlkozhatnnk, hogy a hallos gnek hogyan tudnak egyltaln a gnllomnyban maradni? Hiszen ha meglik a gazdjukat, akkor mirt nem tnnek el? A korban aktv, amikor a test felpl. Nhny szintn nyilvnvalan szunnyad marad a vlasz az, hogy a gnek nem egyszerre jtszanak szerepet. A legtbb gn nyilvnvalan a magzati serdlkorig. Azok a hallos gnek amik a serdlkor eltt aktivldnak, termszetesen gyorsan eltnnek a gnllomnybl, mivel a gazdjuk nem tudja szaporodssal tovbbadni ket. Azok a hallos gnek viszont melyek a kzp vagy ksei korban indulnak be, a gnllomnyban mieltt hallos mivoltuk hatni kezdett volna. maradnak, mivel a gazdjuk a szaporods sorn mr szinte kivtel nlkl tovbbadta ket,
Daniel Quinn
26
A civilizcin tl
Hallos mmek
A hallos mm az, mely megli a gazdjt. Pldul a Mennyek Kapuja vallsos szekta egy olyan hallos mmmel rendelkezett, mely az ngyilkossgot ellenllhatatlanul vonzv tette szmukra br az egynek szmra hallos mmek engem nem rdekelnek tlsgosan. Inkbb azok a mmek foglalkoztatnak, melyek kultrk szmra hallosak (klnsen a mi kultrnk szmra).
A hallos gnek nem gy indulnak, hogy kezdetben jindulatak s csak ksbb vltoznak t halloss. Hanem sokkal inkbb gy, hogy nincs semmi hatsuk vagy olyan hatsuk van, ami csak jval ksbb vlik halloss. Ez igaz a hallos mmekre is. Kultrnk indulsnak korai tani a szemitk azt lttk, hogy a szomszdaik sszeszedtek valami furcsa mmet az istenek blcsessgnek fjrl. Azt mondtk: Az szaki szomszdainknak az az tlete tmadt, hogy uralni akarjk a vilgot. Ez a mm br jindulat az istenek fejben, de hallos az emberben. A jslatuk beigazoldott, de nem vlt valra azonnal. A mmek melyek a vilg uralkodiv tettek bennnket hallosak, de nem volt hallos hatsuk tzezer vvel ezeltt vagy tezer, vagy
ktezer vvel ezeltt. Folyamatosan mkdsben vannak, a vilg uralkodiv tesznek bennnket, de a hallos mivoltuk nem volt nyilvnval egszen a mostani vszzadig, amikor elkezdtek tvltoztatni bennnket a vilg elpuszttiv.
Megszabadtani magunkat ezektl a mmektl let s hall krdse, de nem lehetetlen feladat. Onnan tudom, mert korbban msokkal mr megtrtnt. Sokszor.
Daniel Quinn
27
A civilizcin tl
MSODIK RSZ
Kzeleds a folyamathoz
elcsftottk s elhagytk a vros teljes sszeomlsa Akrmi is trtnt itt a vrost megsemmistettk a terletet elhagytk
Az sszeomlst lehet, hogy az okozta, hogy a teleplseket elhagytk (Past Worlds: The Times Atlas of Archaeology)
Daniel Quinn
28
A civilizcin tl
Azrt mondom, hogy ez kzelebb ll a valsghoz, mert mi mint egynek nem maradunk fenn, a gnjeink viszont igen. nk s n, mint minden llny, csak ideiglenes lakkocsik vagyunk a szleinktl kapott gnek szmra s a mi feladatunk (a gnjeink szemszgbl nzve), hogy biztostsuk szmukra a kvetkez otthont, termszetesen a gyermekeinkben. Amikor egy egyn, az ideiglenes otthon mr nem rendelkezik szaporodsi kpessggel, a gnjeink szempontjbl mr kszen is ll az jrahasznostsra. Ez elg vilgosan jelzi, ki van kirt. gy gondolunk magunkra, mint a legfontosabb szemlyekre a fldn, a fnkkre, az igazn nagymenkre, de valjban nem vagyunk msok, mint eldobhat jrmvek, amikben gnjeink tll gpezeteinek.
utaznak a halhatatlansg fel. Richard Dawkins ezeket az eldobhat jrmveket nevezi a gnek
Daniel Quinn
29
A civilizcin tl
gyermekeiknek, alkalmazottaiknak, stb.) azokat mmeket, amiket letk sorn kaptak. Mindezen
gnjeink nem lik tl a bolyg nhny millird v mlva bekvetkez pusztulst, a mmjeink pedig mg ennl is rvidebb letek.
Daniel Quinn
30
A civilizcin tl
A msols pontossga
Tegyk fel, hogy ksztettnk egy dokumentumot a szmtgpnkn s kinyomtattuk. Ha ezt egy j fnymsolval lemsoljuk, nehz lesz megklnbztetni a msolatot az eredetitl, amit az egyszersg kedvrt A-nak fogok nevezni. De ha A-t jra lemsoljuk s ezutn B-t knnyen megklnbztethet az eredetitl. hasznljuk ahhoz, hogy C-t kapjunk, aztn C-t, hogy D-t kapjunk, az utols msolat mr Nyilvnval, hogy minden egyes msolskor az eredetibl elveszett egy kicsi. Egyik
nemzedkrl a msikra ez a vesztesg nem szembetn, de a sokadik msolsra a vesztesgek sszeaddnak s ez mr jl lthat. Ez azrt van gy, mert analg msolt hasznltunk. De ha a szmtgpnkn a dokumentumot tmsoljuk A fjlbl B-be, majd a B-t
tmsoljuk C-be, s gy tovbb, egsz nap msolgathatunk, a vgn nagyon valszn, hogy nem lesz szlelhet klnbsg az eredeti s az utols msolat kztt. Ez azrt van gy, mert digitlis msolt hasznltunk analg helyett. A msols eme pontossga a digitlis forradalom lnyege.
Daniel Quinn
31
A civilizcin tl
illkonyak: ami megszletik egy nemzedkben, az flnyes a kvetkezben, vnszorog az utna kvetkezben, vgl nevetsgesen idejtmltt vlik az azutn kvetkezben. Mindazonltal van egy kzponti magja a legalapvetbb mmjeinknek, melyeket kivtel nlkl, tkletes pontossggal adunk t kultrnk tzezer vvel ezeltti szletse ta, egszen napjainkig. Ezen megtehette volna.
legalapvetbb mmek azonostsa nem olyan nehz s ha brki vette volna a fradsgot, mr rg
Daniel Quinn
32
A civilizcin tl
Szinte ktsg sem frhet hozz, hogy ez a mm kultrnk szletsnek pillanata ta velnk van. Nem vlhattunk volna flls fldmvesekk, ha nem hittk volna, hogy ez az let legjobb tja. Ezrt pp ellenkezleg, magtl rtetd, hogy ma is pp ezrt termesztjk magunk az sszes lelmnket mert meg vagyunk gyzdve rla, hogy ez az let legjobb tja. Vagy
Daniel Quinn
33
A civilizcin tl
Azok a npek akik a legkisebb hnyadot termelik, a legkevesebbet dolgoznak az lelemhezjutsrt s azok akik a legnagyobb hnyadot termelik, a legtbbet is dolgoznak. Szinte hihetetlen juttassunk, ahogyan az is, hogy mennyit kell dolgozni ahhoz, hogy ellltsunk ennyi kukorict. Nem, kultrnk alapti nem csak hagytk, hogy kialakuljon egy a mezgazdasgtl teljes mennyi energia szksges ahhoz, hogy szz gramm kukorict egy doboz vzben a boltok polcaira
mrtkben fgg letmd, bele kellett hajtaniuk magukat ezen mm segtsgvel: az, hogy minden lelmnket magunk termeljk meg, az let legjobb tja. Ezt a bravrt semmi ms nem kpes vghezvinni.
Daniel Quinn
34
A civilizcin tl
Egy hez ember szmra a vadsz-gyjtget letmd lecserlse a fldmvelsre olyan, mint egy pnzhes ember szmra az rnknt 5 dollrt fizet llst lecserlni egy rnknt 2 dollrt fizetre llsra. Vgkpp semmi rtelme, s minl hesebb vagy, annl kevsb van rtelme. Az hezs elleni kzdelemben a fldmvels sokkal kevsb hatkony, mint a vadsz-
letelepedst s vgeredmnyben a civilizcit), s ezen az elnyk megtartsnak ignye volt az, amirt kultrnk alapti egy a mezgazdasgtl teljes mrtkben fgg letmdot alaktottak hogy minden lelmnket magunk termeljk meg. Sokat fektettnk mr ebbe a mmbe s a befektetst hajlandak vagyunk brmi ron megvdeni. ki. Ebbl a szempontbl teljesen magtl rtetd, hogy elfogadtuk, hogy az let legjobb tja az,
Daniel Quinn
35
A civilizcin tl
A mm az jvilgban
Nem mi voltunk az egyetlenek, akik felismertk azokat az elnyket, amikhez azltal juthatunk, hogy az sszes lelmiszert magunk termeljk meg. Az jvilgban ezen mm az aztkok s az inkk voltak. Ami fontos ezen alapvet mmmel kapcsolatos vizsgldsunk sorn, hogy mire a 15. legjelentsebb kpviseli a majk, az olmkok, a Teotihuacn npe, a hohokamok, az anaszzik,
szzad vgn az eurpaiak megrkeztek az jvilgba, mr csak a fenti civilizcik utolsi, az aztkok s inkk ragaszkodtak hozz.
Daniel Quinn
36
A civilizcin tl
Majk
A majk valsznleg nem sokkal utnunk vltak flls fldmvelkk, de nem tntek civilizci-pt npnek az els nhny ezer vben (ahogy mi sem). Az els nagy vrosuk a Yukatn-flszigeten i. e. 2000 krl kezdett felplni, nagyjbl egy idben az egyiptomi kirlysg alaptsval s krlbell ktszz vvel Babilnia alaptsa eltt. A maja kultra kzel hrom ezer ven t virgzott. Aztn az idszmtsunk szerinti
kilencedik vszzadban a dli vrosaik hirtelen kezdtek elnptelenedni, vgl teljesen resen maradtak. Az szaki vrosok a toltkok uralma idejn mg tovbb virgoztak, majd azok is civilizci utols nagy bstyja, de ez is mr csak kt vszzadnyira volt az sszeomlstl. Ez megtallhat brmelyik ltalnos enciklopdiban, vagy trtnelmi atlaszban. Br sszeomlottak, amikor a 13. szzadban maguk a toltkok is. A nyugati Mayapn lett a maja
amikor ezekrl a npekrl kezdenek meslni, rgtn kibontakozik egy msik trtnet is, mint valami hatalmas cenjr, ami az id tengern szik. Az biztos, hogy utasokat szllt, de ezek az utasok csupn csomagok, amik fenntartjk a hajt a felsznen, nlklk a haj azonnal megindulna a tengerfenk fel s elsllyedne.
Daniel Quinn
37
A civilizcin tl
Az olmkok s a Teotihuacn
Veracruz s Tabasco partvidknek olmk mezgazdszai hatalmas szertartsos kzpontokat ptettek, fknt San Lorenzo-t s La Venta-t. San Lorenzo a rgebbi, i. e. 1200 s 900 kztt virgzott, mikor (ahogy mondjk) elcsftottk s elhagytk. t vszzaddal ksbb pontosan ugyan ez trtnt La Venta-val is. Kisebb rszei mg lakottak maradtak egy ideig, de La Venta pusztulsa az olmk uralom kornak vgt jelentette.
Ktszz vvel ksbb, kzp Mexikban az kori vilg egyik legnagyobb vrosa plt fel. A Teotihuacn i. sz. 500-ra a vilg hatodik legnpesebb vrosv ntte ki magt. Ktszztven ven keresztl virgzott mint a birodalom kzpontja, aztn vratlanul megismtldtt a mr ismert forgatknyv. Elpuszttottk felgyjtottk s feltehetleg mg ritulisan is kiirtottk. A romokat mg laktk egy ideig, de a vros halott volt.
Daniel Quinn
38
A civilizcin tl
Hohokam s Anaszzi
Azon npek, akik Arizona dli sivatagi fldjein ltek, krlbell akkor, amikor Krisztus megrtt minket, hogy a civilizci-ptknek szorgalmasnak kell lennik. Emlkezetes eredmnyk, hogy i. sz. 700tl kezdden nem vrosaik, hanem hatalmas kiterjeds ntzrendszerk volt, ami lehetv tette szmukra, hogy minden lelmket maguk termeljk hzdtak. A Salt River melletti hlzat 250 kilomternyi csatornt kttt ssze. A 15. szzad elejn az ptmnyek kezdtek elnptelenedni s nhny vtizeddel ksbb a krnyk Pima indinjainak nyelvn a hohokamok lettek azok, akik eltntek. Az anaszzik a mai modern Arizona ngy sarkban laktak, j Mexik, Utah s Colorado
meg. Egyes csatornk 8 mter szlesek s 5 mter mlyek voltak s tbb mint 25 kilomteren t
hatrn. Csak rvid ideig virgoztak i. sz. 900 krnykn s nem ptettek nagy vrosokat, sokkal i. sz. 1300 utn nptelenedett el.
viszont meglep letmdot fejlesztettek ki, kis teleplseken laktak, magas sziklk szirtjein. Nem
Daniel Quinn
39
A civilizcin tl
civilizcikat mind sajt ptik romboltk le s hagytk el. A majk egyszeren a sajt
akaratukbl vndoroltak el a vrosokbl nem egy repl csszealj zavarta el ket. Az olmkok maguk romboltk le s hagytk el San Lorenzo-t s La Venta-t, s Teotihuacn-t is a sajt elmentek. A Chaco Kanyon s Mesa Verde sziklalaki hasonlkpp cselekedtek. lakosai romboltk le. Egy napon a dl arizonai ntzrendszer gazdi letettk a szerszmaikat s
Van valami mg felhbortbb dolog, amit ezek az emberek kpesek voltak megtenni. Nem elg, hogy elhagytk sajt civilizcijukat, de ami mg felfoghatatlanabb: abbahagytk a fldmvelst. Abbahagytk azt az letmdot, hogy minden lelmiszert maguk termeljenek meg. Vagyis feladtk az let legjobb tjt.
Daniel Quinn
40
A civilizcin tl
Akik eltntek
Valjban mindegyikk kirdemeln a hohokam nevet. Fura emberek ezek, akik levetettk dszruhikat, letettk halhatatlan malkotsaik ptshez hasznlt eszkzeiket, kidobtk a templomok s piramisok tervrajzait, eldobtk maguktl a mveltsget, matematikt s a vilg legfejlettebb naptrait, komplett llami vallsokat s politikai rendszereket s beleolvadtak a tnt el valjban. Csak az let egy kevsb feltn mdjt vlasztottk, a gyjtgetst vagy a gyjtgets s fldmvels egy kombincijt. krnyez tjba trpusi dzsungelbe, mezsgekbe, magasfldekbe. Termszetesen egyikk sem
De akrhogy magyarzzuk, valjban nem tettek mst, mint eldobtk azt az letet amit mi a vilg legjobb letnek tartunk, valami alacsonyabb-rendrt cserbe. Tudtk mit tesznek, mgis megtettk jra s jra s jra. Persze vannak r magyarzatok. A megmagyarzhatatlan viselkeds nem maradhat megmagyarzhatatlan. Jeremy A. Sabloff antropolgus megjegyzi,
hogy egy tucat hipotzis prblta megmagyarzni a majk bukst, kztk a fld tlhasznlata, fldrengsek, hurriknok, klmavltozs, jrvnyok, krtev rovarok, paraszt felkelsek, invzik s nem csak a majkt, ezek s ms hipotzisek prbljk megmagyarzni a tbbiek bukst is. Van valami, ami mindegyikkben kzs, vonja le a kvetkeztetst Sabloff professzor: Egyik magyarzat sem kielgt.
Daniel Quinn
41
A civilizcin tl
Ezek a dolgok csupn kellemetlensgek ahhoz kpest, amivel mi nztnk szembe mindezen dolgokkal, plusz mg sokkal rosszabbakkal: hnsgek, mindenfle hbork, inkvizcik, knzsok, brgyilkossgok, folyamatosan nvekv bnzs, korrupci, zsarnoksg, elmebaj,
Kptelensg, hogy ezek az emberek ilyen dolgok miatt adtk fel, hiszen nzznk magunkra.
vz, szennyezett leveg, kt pusztt vilghbor s egy nukleris holokauszt lehetsge, biolgiai hadvisels s tmeges kihalsok. Mindezekkel s mg tbbel szembenztnk s soha, egyetlen pillanatra sem estnk ksrtsbe, hogy elhagyjuk a civilizcinkat. Kell, hogy legyen mg valami amivel rendelkeztek ezek a npek, vagy valami aminek hjn voltak. s valban volt mg valami.
Daniel Quinn
42
A civilizcin tl
holtan esik ssze. A msik kap egy golyt a mellkasba, aztn hidegvrrel visszal s a rabl halott. Ismt nyilvnval, hogy a msodiknak volt valamije, ami az elsnek nem, s az is nyilvnval, hogy mi volt az: egy pncl.
Kt civilizci. Az egyik mkdik egy darabig, majd trtnik valami baj (vagy taln mg az se) s hirtelen mindenki kistl belle. A msik civilizci sokkal tovbb mkdik, folyamatosan vgigszenvedve minden elkpzelhet katasztrft de soha senki nem lmodik arrl egy msodpercre sem, hogy ki akarna stlni belle. Ismt nyilvnval, hogy a msodiknak volt valamije, ami az elsnek nem, de hogy pontosan
Daniel Quinn
43
A civilizcin tl
mmet fenntarts nlkl el kell fogadni. Nem lehet rbeszlni az embereket, hogy egy
szempillants alatt fogadjanak el egy ilyen abszurd tletet. Szletsktl fogva kell hallaniuk. trtnik. Ezek az emberek mind azt kezdtk hinni, hogy az let legjobb tja az, ha minden
Minden ltez irnybl jnnie kell, burkolva minden kommunikciban, pont ahogy az velnk is
lelmnket magunk termeljk meg. Mi msrt vltak volna flls fldmvesekk? Elindultak ezen az ton s hossz ideig ezen az ton jrtak. De aztn trtnt nhny elre megjsolhat dolog. Pldul a majk, az olmkok s a Teotihuacn npe kezdtek mereven szttagoldni gazdag s nagy hatalommal br elitre s termszetesen a civilizcik mkdtetshez s
felvirgoztatshoz szksges minden piszkos munkt elvgez elszegnyedett tmegekre. A tmegek hajlamosak beletrdni ebbe nagyon jl tudjuk ezt de elkerlhetetlen, hogy idvel nyugtalanokk vljanak. Ezzel is tisztban vagyunk.
Daniel Quinn
44
A civilizcin tl
rejtlyesnek, mivel szmukra magtl rtetd, hogy a civilizcinak brmi ron folytatdnia kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni. Hogy lehet, hogy a majk, az olmkok s a tbbiek nem tudtk ezt?
Pedig pont ez a gondolat hinyzott ezen emberek elmibl. Amikor mr nem tetszett nekik amit felptettek, kpesek voltak abbahagyni, mivel nem volt meg az az tlet a fejkben, hogy ezt brmi ron folytatni kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni.
Ez a mm a klnbsg kztnk, mint ahogy az ejterny a klnbsg a replgpbl kies kt ember kztt, vagy a pncl a klnbsg a rablval szembenz kt fick kztt.
Daniel Quinn
45
A civilizcin tl
Mi van a tbbiekkel?
Nincs bizonytk arra, hogy a hohokam s az anaszzi npek is hatalommal br elitre s hatalom nlkli munksosztlyokra tagoldtak volna. De arra van bizonytk, hogy a hohokamok hajlottak ebbe az irnyba. Mezoamerikai stlus emelvnyek jelentek meg itt-ott (kik ptettk, ha nem egy formld munksosztly?), csakgy mint a szrakozst szolgl labdaplyk (kiknek plt, ha nem a fels-osztlynak?). Az emltettek kzl az anaszzik ksrlete volt a legrvidebb s mint civilizci, a legkevsb fejlett (ha kirdemli egyltaln ezt a megnevezst). De ettl fggetlenl mindegyikkre igaz, hogy amint az embereknek brmilyen tlet a fejkben, hogy ezt brmi ron folytatni kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni. Emltettem (de nem fejtettem ki) az jvilg msik kt nagy civilizcijt, az inkkat s okbl mr nem tetszett az, amit felptettek, kpesek voltak abbahagyni, mert nem volt meg az az
vgzetk mr nem az kezkben volt, hiszen a hdt spanyol csapatok elpuszttottk ket a 16. szzadban. Nyilvnvalan lehetetlen megjsolni mire jutottak volna, ha bkn hagyjk ket, de az n tippem az, hogy (mivel nem rendelkeztek ezzel a kritikus mmmel), ebben is a tbbiek pldjt kvettk volna.
Daniel Quinn
46
A civilizcin tl
Kulturlis tveds
Szmunkra a mm miszerint: A civilizcinak brmi ron folytatdnia kell, semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni annyira magtl rtetdnek tnik, mint hogy A mely nem rendelkezik ezzel a mmmel. gy kpzeljk, hogy az emberisg ezzel a mmmel a fejben szletett. A Homo habilis legrvidebb tvolsg kt pont kztt az egyenes. Aligha tnik szmunkra emberinek az az elme,
tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, de nem volt hozz elg okos. A Homo erectus tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, de nem volt hozz elg gyes. A Homo sapiens tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, de nem brt rjnni, mire is van szksge ehhez. A Homo sapiens sapiens tudta, hogy civilizltnak kellene lennie, elg okos s gyes is volt hozz, gyhogy amint brmi ron folytatnia kell s semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladnia. Teht mi volt a baj kivtel nlkl mindegyik jvilgbeli civilizci-pt nppel? Nehz rjtt, hogy a mezgazdasgra van szksg mindehhez, nekiltott. Termszetesen tudta, hogy ezt
tllpnnk azon, hogy volt valami nagyon rejtlyes bennk. Hiszen tudtk (mivel ez magtl rtetd), hogy a civilizcit folytatni kell brmi ron de k mgis abbahagytk. Ez kes elme legmlyebb lnyegbl fakadnak s ha te nem rendelkezel velk, valami bajod van. Termszetesen ez is egy mm.
pldja annak a kulturlis tvedsnek, amit gy foglalhatnnk ssze: Kultrnk mmjei az emberi
Daniel Quinn
47
A civilizcin tl
Mi volt a bajuk ezeknek az embereknek? Mijk hinyzott, ami neknk nem? Gyernk, talljk ki!
Daniel Quinn
48
A civilizcin tl
A hinyz mm
A katonkat leszmtva, az jvilg telepesei a nemzeti hatraikat nem hoztk magukkal. Ehelyett a kulturlis hatrokat hoztak, mely mgtt bksen megfrtek egyms mellett Eurpa, a Kzel-Kelet s a Tvol-Kelet emberei, hiszen kulturlis testvrek voltak. Nem szmtott, hogy Anglibl, Knbl, Trkorszgbl, Oroszorszgbl, rorszgbl, Egyiptombl, Thaifldrl vagy Dnibl rkeztek, sokkal jobban hasonltottak egymsra, mint a hatr tloldaln l bennszlttekre. (s termszetesen rabszolgavadszatra is a hatr tloldalra indultak.) De ez nem kizrlag az jvilgban volt gy. A kezdetektl fogva gy ment. A hatr, mely a
Termkeny Flholdbl minden irnyba terjedni kezdett, nem nemzeti hatr volt, hanem kulturlis. Nem a katonk hdtottk meg rgi vilgunkat, hanem a fldmvesek, akik
megtantottk a szomszdaiknak, akik szintn megtantottk a szomszdaiknak, akik szintn megtantottk a szomszdaiknak, egy rkk nvekv krben terjesztve az zenetet, mgnem mr mindent magukba foglaltak, a bolyg tlvgn lv, felfedezetlen jvilgot leszmtva. A mm, melyet magunkkal vittnk az jvilgba nem volt j. A kezdetektl fogva terjesztettk. gy hangzik: Ez az let egyetlen helyes tja s mindenkinek gy kellene lnie. Ennek a mmnek a birtokban vltunk a vilg kulturlis misszionriusaiv, s ennek a mmnek a hinyban nem vltak azz a majk, az olmkok s a tbbiek.
Daniel Quinn
49
A civilizcin tl
Szent kldets
Amikor Kolumbusz az Atlanti cenon t nyugatnak indult, nem egy gyarmatosthat res kontinenst keresett, hanem egy kereskedelmi tvonalat keletre. s ha trtnetesen Amerika helyett zsiba tkztt volna, akkor az eurpai emberek azt mondtk volna maguknak Menjnk oda, szabaduljunk meg a keleti npektl s vegyk birtokba zsit. zleteljnk egy jt ezekkel a keletiekkel. Egyikknek sem jutott volna eszbe azt mondani
De termszetesen Kolumbusz nem zsiba tkztt, hanem Amerikba, ami szmra (nhny bennszlttet leszmtva) lakatlan fldnek tnt. Amikor az eurpaiak meghallottk ezt, Menjnk oda, szabaduljunk meg a bennszlttektl s vegyk birtokba Amerikt. Ez nem azt mondtk maguknak zleteljnk egy jt ezekkel a bennszlttekkel. Hanem azt, hogy egyltaln nem tnt kapzsisgnak, sokkal inkbb Szent Ktelessgnek. Amikor egy fldmves megtisztt egy mezt s megmveli, nem gy gondol r, hogy ezt a terletet elvette az ott lak rendeltette. Felsznts hjn ez a fld pusztn krba veszett volna. gy lttk ht a telepesek az s felszntottuk, szent kldetst hajtottunk vgre. Az jvilg nem egy kardnak, hanem egy mmnek esett ldozatul. vadvilgtl. Hiszen nem ellopta azt, hanem arra hasznlta, amire azt az Isten a kezdetektl fogva jvilgot is. A bennszlttek kezben az egsz krba veszett volna s azzal, hogy elvettk tlk
Daniel Quinn
50
A civilizcin tl
Piramisptk
A mezoamerikai piramisokat pt munks tmegek semmivel sem voltak nyomorsgosabbak az egyiptomi piramisok ptinl. Csakhogy mezoamerika munksai gy gondoltk, hogy van vlasztsi lehetsgk s vgl a nyomor helyett inkbb mst vlasztottak (elmentek). Mi nem gy lttuk s kitartottunk, ptettnk egy hatalmas zikkuratot itt, egy Nagy a piramisokat mr nem Gzban vagy Szakkarban ptjk, hanem az Exxon-nak, a Du Pontnak, a Coca Cola-nak, a Procter & Gamble-nek s a McDonalds-nak. Falat ott, egy Bastille-t itt, egy Maginot-vonalat ott s gy tovbb egszen napjainkig, mikor
Gyakran fordulok meg osztlytermekben s elbb vagy utbb a dikok mindig elvisznek odig, hogy rkrdezzek: hnyan vgynak arra, hogy kiszabadulva az iskola falai kzl nekilljanak dolgozni azokon a piramisokon, amiken szleik s nagyszleik egy leten t dolgoztak? A krds kellemetlenl ri ket, mert tisztban vannak vele, hogy gnik kellene a vgytl, hogy kimenjenek a val vilgba s hamburgerhst forgassanak, benzint pumpljanak s polcot rakodjanak. Hisz mindenki azt mondja, hogy k a vilg legszerencssebb gyermekei a magasba a kezket. De nem emelik. szleik, a tanraik, a tanknyvek s k valahogy hltlannak rzik magukat, hogy nem emelik
Daniel Quinn
51
A civilizcin tl
Frak
Hufunak huszonhrom vbe telt felptettni a gzai nagy piramist, amihez az v ptsre alkalmas idszakban naponta, kzel ngy hnapon keresztl, tbb mint ezer, egyenknt kt s fl tonnt nyom ktmbt kellett a helykre mozgatni. A legtbben megjegyzik, hogy ez egyrtelmen a fra vaskez uralmnak s irnytsnak bizonytka. n viszont azt lltom, franak a Microsoft munksai felett. Szerintem az egyiptomi munksoknak gyszlvn pp annyira volt elegk Hufu piramisbl, mint a Microsoft dolgozinak Bill Gates piramisbl (ami mellett biztos, hogy szzszorosan eltrpl Hufu, br termszetesen mr nem kbl pl). Nincs szksg vaskez irnytsra ahhoz, hogy az embereket piramisptkk tegyk elg
hogy Hufunak nem volt szksge nagyobb irnytsra a gzai munksok felett, mint Bill Gates
ha gy tekintenek magukra, mint akiknek a piramisptsen kvl nincs ms vlasztsuk. Azt fognak pteni, amit csak mondanak nekik, akr piramisokat, akr parkolhzakat vagy szmtgpes programokat.
Marx Kroly felismerte, hogy ha a munksoknak nincs vlasztsuk, akkor valjban rabok. De gy gondolta, hogy lncainkat azrt kell letpnnk, hogy levltsuk a frakat s vgre piramisptst, hogy kptelenek lennnk abbahagyni. magunk szmra kezdjnk el piramisokat pteni. Mintha annyira imdnnk ezt az istenverte
Daniel Quinn
52
A civilizcin tl
A majk megoldsa
A mm ma is olyan ers a fejnkben, mint amilyen az kori Egyiptom krakodi kztt volt: a civilizcinak brmi ron folytatdnia kell, semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni. A vilgot lassan magunk szmra is lakhatatlann tesszk, rohanunk a szakadk, sajt fajunk kihalsa fel, de a civilizcinak brmi ron folytatdnia kell, semmilyen krlmnyek kztt sem szabad feladni.
Ez a mm mg nem volt hallos az egyiptomi frak, a knai Han-dinasztia, vagy a kzpkori Eurpa szmra, viszont szmunkra mr az. De De De De biztos abban, Mr. Quinn, hogy nem azt javasolja n, hogy bjjunk vissza a barlangba
n sohasem javasoltam ezt, de mg csak eszembe se jutott, hogy brmi hasonlt javasoljak. A realits az, hogy a jelenlegi szituciban a visszatrs a vadsz-gyjtget letmdhoz legalbb akkora kptelensg, mintha azt tallnnk ki, hogy szrnyakat nvesztnk s irny a mennyorszg. Otthagyhatjuk a piramist, de mr nem olvadhatunk bele a dzsungelbe. A majk eltnt, mi meg hatmillirdnyian vagyunk. Felejtsk el a visszatrst. Nincs visszat. De a piramisptst mg mindig abba lehet hagyni. megoldsa mr jrhatatlan t szmunkra, azon egyszer oknl fogva, hogy a dzsungel jformn
Daniel Quinn
53
A civilizcin tl
A piramison tl
Ha otthagyjuk a piramist, de nem tnhetnk el a dzsungelben, mi a fent tehetnk egyltaln? A blcs gorilla az Izmaelben gy vlaszolt erre a krdsre: Tallkony emberek vagytok, nemde? Erre vagytok bszkk, nem igaz? Akkor talljatok ki valamit! Nem meglep, hogy tantvnya csak megvonta a vllt: ez nem vlasz s biztos vagyok benne, hogy a legtbb hangzik: a civilizci az emberisg VGS tallmnya, ami fellmlhatatlan. Pontosan ezrt kell folytatni brmi ron, mert eslynk sincs, hogy brmi jobbat talljunk ki. Ha elhagynnk a civilizcit, akkor vgnk lenne! Ha tartogat mg brmit a jv szmunkra, az els tallmnyunknak egy mm-puszttnak olvas is gy volt ezzel. Azrt tettek gy, mert van mg egy civilizcirl szl mmnk, mely gy
kell lennie. El kell puszttanunk magunkban s a krlttnk lv emberekben azt a mmet, csak egy a mi kultrnkra jellemz elkpzels. Nem egy fizikai trvny, csak valami, amiben egszen vissza gzig, Urig, Mohenjo-Daroig s Knsszoszig.
mely azt lltja, hogy a civilizci egy meghaladhatatlan tallmny. Vgl is ez csak egy mm megtanulnunk hinni, amiben a szleink is megtanultak hinni s az szleik s az szleik, s
Mivel nincs jobb mm-pusztt, mint egy msik mm. Prbljk ki ezt: A civilizcinl valami JOBB vr rnk. Valami sokkal jobb kivve ha nk azon kevesek kz tartoznak, akik egyszeren imdnak kveket cipelni.
Daniel Quinn
54
A civilizcin tl
HARMADIK RSZ
Tvolods a piramistl
Transzcendencirt indultam de vgl egy telefonnal trtem vissza. (Anthony Weir)
Huszonkt ves vagyok, s nem vagyok hajland tovbb vrni. (Scott Valentine)
Daniel Quinn
55
A civilizcin tl
ngy milli ves evolcija sorn ugyan ez a folyamat alaktotta a Homo szocilis szervezdst is. Senkit se lep meg, hogy a krm formja vagy mintzata azrt olyan a jelenben amilyen, mert az mkdkpes volt a tulajdonosa szmra, de sokunkat feszlyez a gondolat, hogy a szocilis szervezdsnk is ugyangy fejldtt napjainkig.
Daniel Quinn
56
A civilizcin tl
Defincik s pldk
letmd (vagy letstlus): Egy mdszer, mellyel egy csoport vagy egyn meglhetst biztost magnak. A vadszs-gyjtgets egy letmd. Ha minden lelmiszert magunk termelnk meg, egy letmd. A dgevs (pl. a keselyknl) egy letmd. A gyjtget barangols (pl. a gorillknl) egy letmd. Trsadalmi (szocilis) szervezds: Egyttmkdsre pl rendszer, mely elsegti, hogy a
csoportok az letmdjuknak megfelelen ljenek. A termesz kolnik egy hrom szint ll. A vadsz-gyjtget emberek trzsekbe szervezdtek.
Kultra: Azon gondolatok sszessge, amiket emberek egyik nemzedke kzvett a msik szmra, pldul a beszd rvn. A brazil yanomamik s az afrikai busmanok pldul kzs kultrjuk nem kzs (ha nem nagy ltalnossgban nzzk). letmddal rendelkeznek (vadsz-gyjtget), kzs trsadalmi szervezdssel (trzsi), de a
Daniel Quinn
57
A civilizcin tl
A rejtlyes kitarts
Kulturlis vzinkat olyan emberek alaktottk, akiket tkletesen kielgtett a gondolat, hogy az szlelhet vilgegyetem mozdulatlan. Vgleges llapotban van s ebbe az llapotba egy szempillants alatt kerlt. Nem a teremtstrtnet hozta ltre ezt az elkpzelst, az csak megerstette: Isten elvgezte a dolgt, ltta hogy az j s ksz. Nem volt knny elengednnk ezt az elkpzelst s valjban sokan mg az evolcirl
folytatott diskurzus sorn is ntudatlanul ragaszkodnak hozz. Ezrt rzik trtnszeink az arisztotelszi, felismernk, hogy amirl ezek az eltnsek rulkodnak nem ms, mint a termszetes szelekci mkdse. Oda a rejtlyessg.
Ktsg nlkl llthatjuk, hogy fajunk e bolygn eltlttt hrom-ngy milli ve sorn az
mkdskptelenek eltntek. Azon egyszer oknl fogva, hogy nem maradt senki, aki folytatni klnlegesek s rejtlyesek akik abbahagytk, hanem mi, akik valamilyen mdon kpesek szembenzve, de folytatjuk.
akarta volna ket. Az emberek (ltalban) csak rvid ideig viselik el a nyomorsgot. Nem azok a voltunk meggyzni magunkat, hogy minden gytrelem ellenre, brmi ron, a pusztulssal is
Daniel Quinn
58
A civilizcin tl
bzzk, jobb tletnek tnt szmukra, mint a hagyomnyos letmdjuk. Ez nem felttlenl jelenti azt, hogy utltk a korbbi letmdjukat, de azt biztosan, hogy a mezgazdsz let gretesebbnek ltszott. Nagyon valszn, hogy kalandjukat a mezgazdasggal egyltaln nem ksrletknt ltk meg, hanem egy visszavonhatatlan, vgleges vltozsknt. De mg ha ez gy is pp ellenkezleg, ez a bizonytk r. Ezek az emberek azrt kezdtk el feladni a hagyomnyos letmdjukat egy innovcirt, mert az gretesnek mutatkozott, tbbet grt abbl, amire vgytak. Amikor vgl kiderlt, hogy a tallmny kevesebbet ad abbl amire vgytak, otthagytk s visszatrtek korbbi letmdjukhoz. A tallmny minden esetben megbukott a vizsgn. volt, akkor sem jelenti azt, hogy a termszetes kivlasztds folyamata ne lett volna mkdsben,
Ez azt jelenti, hogy a hagyomnyos letmdjuk nem volt tkletes? Igen, minden bizonnyal azt. A termszetes szelekci egy olyan folyamat, ami a mkdkpeset vlasztja el a sem tkletes, csak olyan, amin igen nehz tovbb javtani. mkdskptelentl, nem pedig a tkleteset a tkletlentl. Az evolcis fejlds sorn semmi
Daniel Quinn
59
A civilizcin tl
A mkdkpes trzs
Amint mr emltettem, ha megjegyezzk, hogy a kaptr mkdkpes a mhek szmra, a csapat mkdkpes a pvinok szmra, a falka mkdkpes a farkasok szmra, senkinek sem lesz ellenvetse, de amint megjegyezzk, hogy a trzs mkdkpes az emberek szmra, ne lepdjnk meg, ha hisztrikus vadsggal tmadnak rnk. Tmadink sosem azrt becsmrelnek amit mondtunk, hanem azrt, amit k hozzkpzeltek ahhoz, amit mondtunk. Pldul hogy a sem lltottuk; olyan felhborodottak lesznek, mintha megtettk volna. trzsi let tkletes vagy idilli vagy nemes vagy csodlatos. Nem szmt, hogy ezek egyikt
A trzsi let valjban nem tkletes, idilli, nemes vagy csodlatos, de akrhol tallunk r rintetlen voltban, azt lthatjuk, hogy jl mkdik pp gy, ahogy a gykok, mosmedvk, lzadk, elkeseredettek, nem kzdenek szemlyisgzavarokkal, nem szaggatja szt ket a bnzs, gyllet s erszak. Az antropolgusok megfigyelsei szerint, a trzsi emberek semmivel sem nemesebbek, kedvesebbek, vagy blcsebbek nlunk, pp annyira hajlamosak libk vagy bogarak lete azzal az eredmnnyel, hogy a trzs tagjai jellemzen nem dhngk,
rosszindulatra, rvidltsgra, nzsgre, rzketlensgre, makacssgra, indulatra, mint mi. A trzsi let nem teszi szentt az embereket; csupn lehetv teszi, hogy tlagos emberek vrl vre s nemzedkrl nemzedkre a lehet legkevesebb stresszel, kzsen biztostsanak maguknak meglhetst.
Daniel Quinn
60
A civilizcin tl
Mire szmtannk?
Mi msra szmtannk az ember evolcijnak hrom vagy ngy milli ve utn, mint egy mkd trsadalmi rendszerre? Mi msban tudott volna fennmaradni a Homo habilis, mint egy mkdkpes trsadalmi rendszerben? Mi msban tudott volna fennmaradni a Homo erectus, a kivlasztds egy mkdkpes trsadalmi rendszert adott, mirt ne adott volna a Homo mint egy mkdkpes trsadalmi rendszerben? s ha a Homo habilis s a Homo erectus szmra sapiens szmra is? Az emberek ezalatt az id alatt kiprblhattak sok ms trsadalmi rendszert, de mg ha gy is tettek, egyik sem maradt fenn. Valjban tudjuk, hogy az emberek kiprbltak ms trsadalmi rendszereket. A majk kiprbltak s hromezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes (vagy
Az olmkok kiprbltk s hromezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes (vagy nem mkdik annyira jl, mint a trzs). Visszatrtek a trzsisghez. A Teotihuacn npe kiprblt s tezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes
A hohokamok kiprbltak s ezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes (vagy nem mkdik annyira jl, mint a trzs). Visszatrtek a trzsisghez. Az anaszzik kiprbltak s ngyezer v mltn gy talltk, hogy nem mkdkpes
Egyik ksrlet sem maradt fenn, de a trzsisg igen. Errl szl a termszetes szelekci.
Daniel Quinn
61
A civilizcin tl
Ha n annyira szereti
Akiknek nem tetszik amit mondok, ltalban gy rvelnek: Ha n annyira odavan ezrt a trzsi letformrt, mirt nem fog egy drdt s keres magnak egy barlangot? A trzsi let nem a drdkrl s barlangokrl szl, de nem is a vadszsrl s gyjtgetsrl.
A vadszs-gyjtgets egy letmd, egy foglalkozs, egy md a meglhetsre. A trzs nem egy foglalkozs, hanem egy trsadalmi rendszer, mely elsegti, hogy a csoportok az letmdjuknak megfelelen ljenek.
Ahol mg lehetsgk van, a cignyok trzsekben lnek, de nyilvnvalan nem folytatnak vadsz-gyjtget letmdot. Hasonlkpp, a cirkuszi emberek is trzsekben lnek de ismtlem, nyilvnvalan nem
folytatnak vadsz-gyjtget letmdot. Egszen napjainkig sokfajta vndorelads mkdtt trzsi rendszerben, sznhzi trsulatok, karnevlok, stb.
Daniel Quinn
62
A civilizcin tl
A vadsz-gyjtgetk letben, a sikernek nyilvnvalan semmi kze sincs a pnzhez. A cirkuszban viszont mindenki tudja, hogy az eladsnak pnzt kell termelnie ahhoz, hogy csinljk a cirkuszt, hogy pnzt keressenek, hanem azrt keresnek pnzt, hogy a cirkuszt fest, vagy azrt keres pnzt, hogy festhessen.) A trzs biztostja szmukra mindazt, amire szksgk van s ha a trzs megsznik ltezni, fennmaradjon; de a meglhetst nem a pnz biztostja, hanem maga a cirkusz. Nem azrt mkdtetni tudjk. (Ahogyan egy festmvsznl is nagy a klnbsg akztt, hogy pnzrt
mindannyian rosszul jrnak. Mindenkinek rdeke, hogy a cirkusz tulajdonosa pnzt termeljen, mert ha nem termel pnzt, az eladsnak be kell zrnia. Mindenki rdekelt a kzs sikerben. Ami j a trzsnek, az mindenkinek j, a tulajdonostl kezdve, a vattacukorrusig. Azrt csak rges-rg mkdtt s nem csak a vadsz-gyjtgetk szmra. ragaszkodom a cirkuszhoz mint pldhoz, mert rzkeltetni szeretnm, hogy a trzsi let nem
Daniel Quinn
63
A civilizcin tl
Bros, a Barnum & Bailey cirkusz trtnete sszetveszthetetlenl a cirkuszi trzsek trtnete, de mra ezek mr csak hatalmas zletek, olyan hierarchikusak akr a General Motors vagy a United Airlines. Senki se tveszt ssze egy olyan eladst, mint az Ice Capade egy trzsivel; ami nagy zletnek indult s soha sem volt ms. Sok kis zlet indul trzsi mdon, kevs trssal, akik minden erforrsukat beleadjk s csak
annyit vesznek ki, amennyi a meglhetskhz kell, m ez a trzsi jellemvons hamar tovatnik, amint a cg elkezdi alkalmazni a szoksos hierarchit. De mg ha trzsi mdon nvekedik is, minden j tag felvtelvel, amennyiben tl nagyra n, kockztatja trzsi jellemvonsainak elvesztst. Egy bizonyos mret fltt abba kell hagynia a nvekedst, vagy t kell szerveznie cirkuszok, amiket manapsg lthatunk a nagyvrosok krnykn. A trzs emberek egyttmkdse, akik egyenl trsknt, kzsen dolgoznak a
magt egy trzsek trzse rendszerbe, amit a legjobban taln gy lehet elkpzelni, mint azok a
meglhetsrt. A trzsek trzse egy egyttmkds, ahol trzsek egyenl felekknt, kzsen dolgoznak a meglhetsrt. Mindegyiknek van sajt vezetje, ahogy az egsz egyttmkdsnek is.
Daniel Quinn
64
A civilizcin tl
rendelkeznek millird dollros vllalattal, amit rkl hagyhatnak a kvetkez genercinak. Amit k hagynak htra, az egy meglhetsi md. A meglhetst nem kszen kapjk (ahogyan pldul III. August Busch, akinek ha nem akarna, egy napot sem kellene dolgoznia az lete sorn). pp ahogy egy felnvekv vadsz-gyjtget nemzedk eltanulja a vadszs,
gyjtgets fortlyait (mindannyiuknak maguknak is vadszniuk s gyjtgetnik kell az letben maradshoz), gy kapja a kvetkez Wallendas nemzedk is a cirkuszi mutatvnyok fortlyait (s mindannyiuknak maguknak is el kell adniuk az letben maradshoz).
Egyltaln nem ritka egy etnikai trzsben, hogy akr ngy nemzedk is egyms mellett dolgozik. A Wallendas cirkuszi trzsben ugyanez lthat. Senki sem lepdik meg azon, hogy a Alexandre Sachaval, hatodik genercis cirkuszi eladval egytt adja el. tizenkt ves Aurelia Wallenda a Felh Hinta cm mutatvnyt, negyvenht ves nagybcsijval,
Daniel Quinn
65
A civilizcin tl
A legkisebb cirkuszokban minden munkt ugyanazok az emberek vgeznek el, fellltjk a felszerelst, bellnak a bdkba, eladnak, dolgoznak az llatokkal. A nagyobb cirkuszokban viszont a fnkk, az eladk s a dolgozk kln trsadalmi osztlynak tnnek, akik nem bartkoznak a tbbiekkel (biztos van ilyen cirkusz is). De nem gondolom, hogy helynval kpzelni, hogy a munksok arrl lmodnak, hogy majd ledntik az uralkod osztlyt. Ez
ezeket trsadalmi osztlyknt azonostani. Egy ltalnos trsadalmi berendezkedsben el lehet rtelmezhetetlen lenne egy cirkuszban. Mi elnye szrmazna brmelyikknek is abbl, ha az eladk ledntenk a vezetket? Vagy mi elnye szrmazna brmelyikknek is abbl, ha a munksok ledntenk az eladkat? Ahelyett, hogy a trsadalmi osztly fogalmval terheljk a cirkuszt, ami nyilvnvalan nem illik r, gy gondolom tbb rtelme van egy trzsek trzse rendszerknt tekinteni r, ahogyan a sioux indinok is egy trzsek trzse rendszerben ltek.
Daniel Quinn
66
A civilizcin tl
Trzsi trtnetek
Egy napon, 1986 jliusban Ron Grossman, a Chicago Tribune riportere, Amerika utols poros kis-cirkuszval utazott egytt, hogy elhagyjk az Illinois llambeli New Windsor-t s harminc mrflddel odbb, Watagaban verjenek tbort. Ez volt a Culpepper s Merriwather Egyestett legalbb ennyi Shetland pnival s kt, Toby Tyler stlus csavarg gyerekkel. Mikzben a Johnson tulajdonos s gyr-mester felidzte kilenc ves korban kezddtt szemlyes trtnett. Anym kora reggel bresztett, hogy elmenjnk megnzni ahogy a Cole Testvrek fellltjk Nagycirkusz vndortrsulata, hat eladval, egy rakodmunkssal, hrom kecskvel, hat kutyval, Watagai Tzoltk Parkjban segtett a kzel 1520 mteres cirkuszi stor fellltsban, Red
a cirkuszt. Emlkszem, hogy mindig a kovcs boltjnl lgtam mondta, mikzben a 10 kg-os kalapcsot, a bohc B.J. Herberttel s a ktltncos Jim Zajackkal felvltva lendtette. prbld otthon. Aztn vett nekem egy szuvenr knyvet a cirkuszrl s a bort belsejbe ezt rta: Ki ne
Vicces, az n szleim is ezt mondtk, amikor Karcsonyra egy cirkuszos knyvet kaptam,
mondta Zajack. De tizenht vesen sikerlt rbeszlnie ket, hogy elengedjk egy csak havazott.
nyrinak grkez munkra a Franzen Testvrek cirkuszba. Mr csak akkor trt haza, amikor A cirkusz, mondta Grossmannak, olyan, mint egy nomd trzs. Ha belecsppensz, nem
akarsz kiszllni.
Daniel Quinn
67
A civilizcin tl
De nem csak ezek a kis vndortrsulatok tapasztaltk meg ezt a trzsi demokrcit. 1992ben David LeBlanc, a Big Apple cirkusz fnke (s ksbb operatv igazgatja) a kvetkezket tudnm neked mondani a mellettnk lak szomszdok nevt, pedig tizent ven t ott laktam. Itt nem csak hogy egyms mellett lsz a szomszdaiddal, hanem egytt is dolgozol velk, egy kzs clrt. Itt valaminek a rsze vagy. Miutn segtett egy ni csapattrsnak egy klnsen makacs storclp kiszedsben, mondta: Egy teljes kis kzssg alakult ki itt. n ugyan a klvrosban nttem fel, de meg nem
LeBlanc hozztette, Ez a cirkuszi hozzlls. Ennek a lnynak van szve. s tudod mit? Semmi kze nem volt a munkakrhez, csak pp segtett. Az emberek itt brmit hajlandk megtenni. A val vilgban az emberek hrom ra munka utn tz perc pihent kvetelnek, de az itteniek egyszeren csak szeretik amit csinlnak.
Daniel Quinn
68
A civilizcin tl
Az elforduls a trzsisgtl
Az emberek nem azrt ltetnek magokat, mert ez a knnyebb t, hanem azrt, mert le akarnak telepedni s egy helyben akarnak lni. Gyjtgetssel egy adott terlet nem hoz annyi emberi tpllkot, ami elegend lenne egy lland telepls fenntartshoz. Ahhoz, hogy falut ltestsnk, muszj valamennyit termelnnk s pontosan ezt teszik a legtbb bennszltt
faluban, termesztenek: egy keveset. Nem az sszes lelmket termelik meg. Nincs r szksgk. Amint a krlttnk lv sszes fldet mvelsbe vonjuk, hatalmas lelmiszer-flsleget kezdnk ltrehozni, amit meg kell vdeni a termszet eritl s ms llnyektl kztk ms emberektl is. Vgl oda jutunk, hogy el kell zrnunk. Br akkoriban ez mg valsznleg nem tnt fel, de az lelmiszer elzrsa a trzsisg vgt s az ltalunk civilizcinak nevezett hierarchikus rendszer megszletst jelentette.
Amint megjelenik a raktr, valakinek ki kell llnia rizni s szksge van segtkre is, aki teljes mrtkben tle fggnek, hiszen a meglhetsket mr nem fldmvesknt keresik meg. Egy szempillants alatt megjelenik a kzssg vagyona fltt rendelkez, hatalommal br uralkod osztlyaiv fejldjenek. szerepl s a hozz h kderek s hbresek, akik kszen llnak, hogy a nemesek s kirlyok
Ez nem fordul el a csak rsz-munkaidben gazdlkodknl, vagy a vadszgyjtgetknl (akiknl nincs elzrand hatalmas felesleg). Csak azoknl fordul el, akik a teljes meglhetsket a mezgazdasgra bzzk a majknl, az olmkoknl, a hohokamoknl s a tbbieknl.
Daniel Quinn
69
A civilizcin tl
A trzsisgtl a hierarchiig
Minden a trtnelemben jegyzett civilizci ugyanazzal az alapvet hierarchikus trsadalmi berendezkedssel kerlt be a nagyknyvbe. Fggetlenl attl, hogy Mezopotmiban, Egyiptomban, Indiban, Knban vagy az jvilgban bukkant-e fel. Ez a figyelemremlt tny (ami ktsget kizran a termszetes szelekci folyomnya) minden bizonnyal egy rdekes msok. Az viszont, hogy gy alakult, nem krds. Ezen trsadalmi szervezds krvonalai, az egyiptomi modell kapcsn mindenki szmra tanulmny alapja lehetne de nem az n tanulmnyom. Hogy mirt alakult gy, azt fejtsk meg
ismersek. Adott egy ersen kzpontostott gazdasgi, katonai, politikai s vallsi hatalomban megnyilvnul llami szervezet. Az uralkod-osztly, ln a fra alakjban megtesteslt l templomok s piramisok ptsre rendeltetett munkaert. A trzs termszetesen mr rges-rg, vszzadok, ha nem vezredek ta odaveszett.
Daniel Quinn
70
A civilizcin tl
Amit az emberek (az uralkodkat leszmtva) nem szeretnek a hierarchikus trsadalmakban, hogy a rendszer nem bnik egyenl mdon a tagjaival. Egyesek szmra elkpzelhetetlen luxust s knny letet biztost, msok szmra pedig nyomort s grclst. Az uralkodk egszen mskppen rszeslnek a kzs trsadalmi sikerekbl, mint az alattuk lv tmegek. A felplt piramisok is az uralkodk fontossgt hirdetik, nem az ket felpt tmegekt. s ez gy megy a hierarchikus trsadalomban az let minden terletn. Az a klnbsg a cirkusz s a Disney World kztt, hogy a cirkusz trzs, a Disney World
viszont hierarchia. A Disney World-nek nincsenek tagjai, alkalmazottai vannak. Nem biztost dolgoznak, s ha a Disney World mr nem fizet, azon nyomban le is lpnek. A tulajdonos szmra ez egy beruhzs, melynek sikerben rdekelt, elnye szrmazik a sikerbl. Az alkalmazottak csupn alkalmazottak.
ezen alkalmazottak szmra meglhetsi mdot, csak kifizeti a brket. A dolgozk nmagukrt
Minden korosztlyban vannak gyerekek akik rohannnak, hogy csatlakozhassanak a cirkuszhoz. Senki se rohan, hogy csatlakozzon a Disney World-hz.
Daniel Quinn
71
A civilizcin tl
biztostja, hogy a vllalkozs nyeresges legyen, meghozza a kellemetlen dntseket, hogy kit vegyenek fel, kit bocsssanak el, megegyezseket kt, szerzdseket kszt s aki a helyi
hatsgokkal tartja a kapcsolatot. Egy fnk nlkl a cirkusz pillanatok alatt az enyszett lenne, de a fnk is csak egy ember a tbbiek kzl, egy munka egy beoszts. A fnk nem egy ruhk) az elads sztrjai, akik mg tvolrl sem hasonltanak egy uralkod-osztlyra. irigyelt, vagy klnsebben vgyott pozci. A dicssg (s a legnagyobb fizets, a legszebb
Daniel Quinn
72
A civilizcin tl
lmodozs a hierarchiban
Kultrnk uralt tmegei semmivel sem nyomorsgosabbak a majk, olmkok, vagy a tbbi, ltalunk megvizsglt, civilizcibl kiszll np uralt tmegeinl. A klnbsg kztk s kztnk, hogy mi rendelkeznk egy sszetett mmmel, mely eddig meggtolt minket abban, hogy kiszlljunk. Teljesen bizonyosak vagyunk benne, hogy a civilizcit semmilyen formban sem lehet meghaladni s folytatni kell, mg ha sajt kipusztulsunkkal kell is megfizetnnk az rt. Kiszllsra kptelenek lvn, ttlensgnk igazolsra kitalltunk hrom klnbz
magyarzatot.
Daniel Quinn
73
A civilizcin tl
okolhatjuk. Semmi alapunk nincs arra, hogy megvessk a brahmanokat, akik kikerlnek s lenznek; hiszen k kirdemeltk a szerencss letket s knyelmket, pp ahogy mi a szegnysget s nyomorsgot.
Ebbl a szemszgbl nzve az emberek alacsony, kzp s als osztlyokba sorolsa csak az univerzum isteni igazsgszolgltatsnak tnik. Ha n gazdag s jllakott vagyok, nk meg szegnyek s hezk, ht bizony ennek gy kell lennie.
Daniel Quinn
74
A civilizcin tl
Ezek azok a vigaszok, amik arra ksztettk Marx Krolyt, hogy a vallst a np piumnak nevezze. Ez az pium mely a tmegeket a nyomorsgbl a nyugodt elfogads fel segti. Ami viszont az uralkod-osztly szemszgbl mg fontosabb, ez az pium tartja ket csendben s alzatban, mg a szeldeknek begrt orszg rkk a remlt jvben marad.
Daniel Quinn
75
A civilizcin tl
tmegek tovbbra is raktk a kveket naprl napra s emelkedtek a piramisok mind magasabbra. Simone Weil francia filozfus nem rtett egyet Marxszal, gy vlte, hogy nem a valls, hanem a forradalom a np piuma. Egyikk sem rtette igazn az embereket s a kbtszereket, szgyellhetik magukat. A valls barbiturt: elnyomja a fjdalmat s elaltat. A forradalom amfetamin: felprget s ersnek rezzk magunkat. Ha az embereknek nincs ms vlasztsuk, megragadjk valamelyiket vagy akr mindkettt egyszerre. De egyik kbtszer sem tnik el. A legkevsb sem. A valls npszerbb mint valaha, csakgy mint a forradalmak, egytt feledsbe merl majd. s az emberi trtnelem lltlag legboldogabb, leggazdagabb orszgban minden vben egyre tbb s tbb embert vonzanak a kormnyellenes, terrorista csoportok.
szemben a hbor eltti jslatokkal, amikor gy lttk, hogy a valls a kgy-olajos kuruzslkkal 5
Snake Oil Medicine Show. USA-ban egy idben npszer varzsl-gygyt vndor csoportosuls a ford. megj.
Daniel Quinn
76
A civilizcin tl
Ahogy a dolgok egyre rosszabbra fordulnak, tbb s tbb mindenre lesz szksgnk mindazokbl, amik megadjk a megnyugvst s feledst, amik rvletben s izgalomban tartanak. Tbb valls, tbb forradalom, tbb kbtszer, tbb televzis csatorna, tbb sport, tbb kaszin, tbb porn, tbb lott, tbb internet-hozzfrs mindenbl tbb s tbb hogy gy rezzk, az let nonstop szrakozs. s kzben termszetesen minden reggel fel kell piramis oldaln a rnk jut kveket. Ltezhet ennl szebb let? tpszkodnunk, legyzni a msnapossgot s megfeledkezve a szrakozsrl, vonszolni felfele a
Daniel Quinn
77
A civilizcin tl
kveket s mg bszke is voltam r. A munka vilgt egy, a Chicagi Spencer kiad ltal ptett
piramisptst igazgattam. A vg akkor jtt el szmomra, amikor a cg elnke egy napon odajtt hozzm s kzlte, hogy a munkm tl j. Nem kell ennyire jnak lennie magyarzta, hisz ez csak gyerekeknek lesz, s a gyerekek gy sem veszik szre a klnbsget. Vgre fontos clokat. felismertem, hogy ha msvalaki piramisn dolgozom, sosem leszek kpes elrni a szmomra
Daniel Quinn
78
A civilizcin tl
A teszt a kvetkezkppen fest. Ha lenne egy millird dollrja a bankban, tovbbra is bejrna dolgozni? Tnyleg, szintn, igazn? Biztos vagyok benne, hogy a knyv olvasinak ott a millird a szmljukon, de gy tnik tovbbra is szeretik amit csinlnak). n is ezen rst. Sok nyitott ajt ltezik a vilgban azon tz szzalk szmra, akik szeretik a munkjukat. Az kzel tz szzalka igennel vlaszolna pldul Steven Spielberg s Bill Gates is (akiknek mr szerencss tz szzalkba tartozom. Ha lenne egy millirdom a bankban, akkor is folytatnm az
n szenvedlyem az, hogy nyissak nhny ajtt a maradk kilencven szzalk szmra is. Nem
akarom n elvenni Spielbergk s Gatesk rmt, csak meneklsi tvonalat akarok nyitni azon millirdok szmra, akik nem lelik rmket, akik kveket kell felhurcoljanak a piramisokra s nem azrt teszik mert imdjk a kveket vagy a piramisokat, hanem mert nincs ms lehetsgk a napi betev falat megszerzsre. Nekik is adhatunk egy kis eslyt de csak ha a tllpjk ezt a civilizcinak nevezett dolgot.
Daniel Quinn
79
A civilizcin tl
Ami brmely civilizci intzmnyeit politikailag s szocilisan sszetett teszi, termszetesen nem ms, mint a hierarchikus berendezkeds. A fldmvel falvak szvetsge nem sszetett politikai s szocilis szempontbl, s nem is nevezhet civilizcinak. Amikor ezer v mltn egy kirlyi csald hivatsos katonkbl ll hadsereg ltal rztt palotban lakik, s a tmegektl a nemesek klnja s az llam vallst kezel papok kasztja vlasztja el, mris megkapjuk a kvnt politikai s trsadalmi sszetettsget s a civilizcit. Ebben az rtelemben akrmilyen fejlett is egy trzsi trsadalom, nem nevezhet
civilizcinak.
Daniel Quinn
80
A civilizcin tl
Ahol csak felbukkan a civilizci, a trzsisg elsorvad s tveszi helyt a hierarchia. A hierarchia az uralkodk szmra nagyon jl, de a trsadalmat alkot tmegek, az alattvalk pedig sokkal kevsb szeretik. Egyetlen kivtellel, a trtnelem tanulsga az, hogy azok az emberek, akik kiprbltk a szmra sokkal kevsb jl mkdik. pp ezrt, a cscson lvk nagyon, a lent lv tmegek
hierarchikus ltet, vgl nem talltk kielgtnek s elhagytk azt. Nhny ksrlet mg pp az egyetlen kivtel. Ragaszkodunk hierarchinkhoz, mert nhny mm elhiteti velnk, hogy amink van, akr mennyire is utljuk, akr mennyire is puszttja a vilgot s vezet vgl sajt embereknek a kezdetektl fogva ez lett rendeltetve s semmi sem lehet jobb ennl.
folyamatban volt amikor leromboltuk ket, gy nem tudjuk hogyan vgeztk volna. Mi vagyunk
kipusztulsunkhoz, a legjobb rendszer ami ltezhet. Ezek a mmek sgjk azt neknk, hogy az
Daniel Quinn
81
A civilizcin tl
de a tagsg nem (illetve nem teljesen), mert a nemes osztlyok minden tagjnak ktelezv hogy a gyerekk mr feljebb lphet, mg a nemessg minden tagja tudta, hogy a gyereknk lejjebb kell, hogy lpjen. Nem megyek bele nagyon a rszletekbe, de ez gyakorlatilag azt
tettk, hogy hzastrsat a Rongyosok kzl kell vlasztania. Vagyis a kznp minden tagja tudta,
jelentette, hogy a Nap gyermeke Nemes volt (s nem Nap), s a Nemes gyermeke Tisztelt volt (s nem Nemes) s a Tisztelt gyermeke Rongyos. A trsadalmi rangltra aljra rve viszont a ciklus kezddtt jbl. Nap ddunokja jogosultt vlt elvenni egy Nap nt s az gyermekk jra Nap lehetett s a
Daniel Quinn
82
A civilizcin tl
A rendszer problmja
A natchez rendszerben nem szmt milyen magasztosak is vagyunk valjban, a szleink kzl valamelyik Rongyos volt s hiba vagyunk a rangltra legaljn, hzasodhatunk egy nemessel s a gyermeknk nemess vlhat. Nehz elkpzelni, hogy egy ilyen bizarr rendszer a megszokott, termszetes mdon fejldjn ki. Felttelezem, hogy ezt a rendszert szndkkal alkottk, hogy korrigljk azokat a hibkat, amik miatt mshol a hierarchikus rendszerek kudarcot vallottak. Taln a natchez np tudatosan rzkelte, hogy megoldst kell tallnia az np taln a legnagyobb felfedezst tette az ember trsadalmi fejldsben egy olyan
olyan trsadalmak hibinak kikszblsre, mint a maja vagy az olmk. Ha gy volt, a natchez hierarchikus trsadalmat ptett, ami elviselhet az sszes tagja szmra, hiszen egyik csald se ragadt le a rangltra legaljn, hanem folyamatosan mozogtak a hierarchin bell. Vajon a termszetes kivlasztds sorn fennmaradtak volna? Tagjaik hosszabb tvon is kitartottak volna mellette? Sajnos soha nem fogjuk megtudni, mert a 17. szzad vgn a francik kiirtottk ket. Akrmennyire is tnik gretesnek a rendszer, sajnos van egy alapvet hibja. Mivel
mindhrom nemes osztlynak a kznpbl kellett hzasodnia, a szabad Rongyosok hinycikknek szmtottak s folyamatos utnptlsra szorultak, amit a szomszd npektl szereztek be. Ezzel a rendszer lendletet vett a hdts fel s (nhny ezer v mltn) lehet, hogy helyettnk a vlsggal. natchez vlt volna a vilg hdtiv s taln most nekik kne szembenznik egy igen hasonl
Daniel Quinn
83
A civilizcin tl
A rangltrn tl
Minden az emberi trtnelem sorn felbukkant civilizci hierarchikus volt. Az a dolog amit mi civilizcinak neveznk, kz a kzben jr a hierarchival hierarchit jelent, megkveteli a hierarchit. Az, hogy ez mirt van gy, megrne egy tanulmnyt de ismt, ez nem az n tanulmnyom lesz. Szmomra elegend az, hogy ez gy van. Lehet rangltrnk civilizci nlkl, de nem lehet civilizcink rangltra nlkl; legalbbis mg sohasem volt egyszer sem, sehol, tzezer v civilizci-pts sorn. Civilizcival rendelkezni annyit tesz, mint hierarchikus trsadalommal rendelkezni.
Teht a civilizcin tllpni annyit jelent, hogy tllpni a hierarchin. Ha tllpnk a civilizcin az a civilizci elpuszttsval jr? Nyilvn nem. Mirt jrna? Aki szeret piramist pteni, maradhat a civilizcinl. A tbbiek pedig valami mst szeretnnek s mr rg itt lenne az idejk is.
Daniel Quinn
84
A civilizcin tl
egyet jelent a lemondssal. Nem veszik szre, hogy a fenntarthatatlan letmd is lemondssal jr, olyan rtkes dolgok tekintetben, mint a biztonsg, a remny, a szorongs, flelem s bntudat nlkli let.
Ha ktelkednek, gondoljanak a cirkuszra. Azok az emberek akik rohannak, hogy rszesei legyenek, nem azrt csatlakoznak a trsulathoz, hogy lemondjanak valamirl, azrt rohannak, hogy kapjanak valamit.
Daniel Quinn
85
A civilizcin tl
letsznvonal
Marshall Sahlins antropolgus a kvetkezket rta: A vilg legprimitvebb emberei kevs tulajdonnal rendelkeznek, de nem szegnyek. A szegnysg nem az ruk egy bizonyos alacsony mennyisge, de nem is az eszkzk s clok kztti kapcsolat megnyilvnulsa; hanem civilizci tallmnya. mindenekeltt emberek kztti kapcsolat. A szegnysg egy trsadalmi sttusz. s mint ilyen, a
A felesgem Rennie s n az 80-as vek vgn azalatt a ht v alatt jttnk r erre az igazsgra, amit egy j-mexiki kis hegyi faluban, Madridban tltttnk. Kis rksgnkbl Ugyan ezalatt az id alatt tlagos mrcvel nzve szegnyek voltunk, de madridi mrcvel prbltunk meglni, mikzben azon a knyvn dolgoztam, ami egy napon majd Izmaell rt. teljesen tlagosak. Ekkortjt Madridban mindenki szegny volt teht senki sem volt szegny. Egy tlagos madridi hztarts bevtele taln hromezer dollr lehetett mlyen a nemzeti szegnysgi kszb alatt de Madridban az emberek nem voltak szegnyek. Senki sem hivalkodott, hogy egyszeren l, vagy hogy szegny. Viszont mindannyian bszkk voltak mindezeken fell arra, hogy azzal foglalkoztak amivel akartak. Az odarkez ltogatk (mint a cirkuszi hts udvar ltogatinak) szmra Madrid minden
bizonnyal nyomaszt terletnek tnt. Pedig valjban mg sosem ltem ennl kevsb nyomaszt helyen!
Daniel Quinn
86
A civilizcin tl
letsznvonal: Chicago-Madrid
Amikor Rennie s n Chicagbl Madridba kltztnk, ha homlyosan is, de felismertk, hogy ezzel engedtnk az letsznvonalunkbl. De nem azrt tettk, hogy rtalmatlanok legynk vagy hogy mrskeljk a bolyra gyakorolt hatsunkat. Azrt csinltuk, hogy cskkentsnk a kiadsainkat, mg n azon a knyvn dolgoztam, mely ksbb Izmaell ntte ki magt. Csak hogy rzkeltessem a klnbsget, akkortjt a kzeli Santa Fe-ben 80.000 dollrrt
sz szerint egy lepukkant, egy-frhelyes garzst nem lehetett venni. Ezzel szemben Madridban mindssze 30.000-bl kaptunk egy btorozott, kedves kis hzat kzel az autthoz, lak s trolhelyisgekkel. De mg ezen az ron se biztos, hogy megvettk volna, ha egybknt nem felelt volna meg tkletesen az ignyeinknek. Lnyeges szempont volt, hogy a vros futcjn helyezkedett el, egy rvid stra az sszes vrosi szolgltatstl (mg ha ezek olyan szernyek is voltak amilyenek). E vonatkozsban pp olyan volt, mint korbbi Chicagi hzunk, ahol a Lake Shore Drive-on laktunk, egy rvid stra a Belmont kikt / New Town vrosnegyed sszes szksgnk volt, amellett hogy kzben engedtnk az letsznvonalunkbl. szolgltatstl. Azzal hogy Madridba kltztnk, mg tbbet kaptunk abbl amire valjban
Daniel Quinn
87
A civilizcin tl
letsznvonal: Madrid-Houston
A madridi hz egy msik szmunkra kvnatos tulajdonsga volt, hogy rendelkezett egy elg nagy szobval (akkorval, mint legtbb helyen a nappali), amit dupla irodnak kzel ahhoz, hogy knnyedn beszlhessnk. Ma, mintegy tizenkt vvel ksbb, a ft mellett lakunk, rvid stra a belvros hasznlhattunk. Kell tvolsgban dolgozhattunk, hogy ne egyms lben ljnk, viszont elg
szolgltatsaitl. Hzunk egyik szmunkra kvnatos tulajdonsga, hogy rendelkezik egy elg nagy szobval (akkorval, mint legtbb helyen a nappali), amit dupla irodnak hasznlhatunk. Kell tvolsgban dolgozunk, hogy ne egyms lben ljnk, viszont elg kzel ahhoz, hogy knnyedn beszlhessnk. Szksgtelen mondanom, hogy van nhny olyan dolog Houstonban, ami nem llt
rendelkezsnkre Madridban, de ezek olyan dolgok, melyekre a jelenlegi krlmnyeink miatt van szksgnk, amik egszen msok most, mint korbban. Leegyszerstve: azzal, hogy Houstonba kltztnk megemeltk az letsznvonalunkat legalbb a madridi tzszeresre. Ami nem emelkedett, az ltalnos elgedettsgnk s jlltnk. Ha boldogabbak vagyunk manapsg (s azok vagyunk), annak az g egy vilgon semmi kze a magasabb letsznvonalunkhoz.
Ha tbbet kltnk, minden bizonnyal tbbet is kapunk, de egyltaln nem biztos, hogy tbbet abbl amit szeretnnk.
Daniel Quinn
88
A civilizcin tl
A civilizci rajongja
Akiknek nem tetszik amit mondok, gyakran nyugtatjk magukat azzal, hogy n egyszeren csak utlom a civilizcit s leginkbb a termszethez kzel akarnk lni. Aki engem ismer, csak mosolyog ezen, hiszen valjban n a civilizci rajongja vagyok s boldogan lek az Egyeslt llamok negyedik legnagyobb vrosnak szvben, gyalogos tvolsgra gygyszertraktl, boltoktl, vide klcsnzktl, killttermektl, knyvesboltoktl, ttermektl, mzeumoktl, uszodktl, egyetemektl s tetovl szalonoktl. (s minden egyes dolog, ami ell brki elmeneklhetne, hogy tvol ljen, akrhol is lakik.) Vagy azzal jnnek, hogy mit szlnk ahhoz, ha lgkondicionls, kzponti fts, vezetkes msodpercet, az v 365 napjt a termszethez kzel tltk, hiszen a termszet nem egy olyan
vz, htszekrny, telefon, szmtgp, stb. nlkl kellene lnem. Azt hiszik, hogy n a kijelentst is.
szegnysg szszlja vagyok, hiba kptelenek az rsaimban mutatni akr egyetlen erre utal
Nem vagyok luddita vagy unabomber. Nem gy tekintek a civilizcira, mint egy tokra, sokkal inkbb mint egy ldsra, amitl az emberek (belertve magamat is) szabadon kevesebb. Azok akik valami rosszabbra vgynak, ms knyvben keresgljenek. tovbblphetnek valami mg jobb irnyba. Amit n keresek az valami tbb, nem pedig
Daniel Quinn
89
A civilizcin tl
Alternatva keress
Brmely sztrat nzzk, a civilizci sz valami trsadalmilag fejlettet jelent. Termszetesen csak egyvalami ltezik aminl fejlettebb lehet s ez a trzsisg. (A barbarizmus civilizci egy mg a mienknl is primitvebb fokt tapasztaltk meg.) Kulturlis mitolgink gy tekint rnk, mint akik pp oly mdon haladtuk meg a nem egy klnll trsadalmi szervezds; a barbrok vagy trzsi emberek, vagy olyanok, akik a
trzsisget, ahogy a modern orvosls a pict s a vrtlat, hatrozottan s visszavonhatatlanul. Ezrt olyan nehz beltnunk, hogy a trzsisg nem csak az alapveten emberi trsadalmi szervezds, hanem az egyetlen egyrtelmen sikeres trsadalmi szervezds az emberisg trtnelmben. Ezrt mg ha egy annyira blcs s megfontolt llamfrfi emlegeti is az j kezdetet s j civilizcit mint Mihail Gorbacsov, egyetlen pillanatra se jut eszbe megkrdjelezni a mintt, amivel ez a trsadalmi szervezds jr s amely megismertette az emberisggel az elnyomst, az igazsgtalansgot, a szegnysget, a krnikus hnsget, a nagyzemi puszttst. szntelen erszakot, a npirtst, a globlis hbort, bnzst, a korrupcit, s a krnyezet
Daniel Quinn
90
A civilizcin tl
NEGYEDIK RSZ
Daniel Quinn
91
A civilizcin tl
Mindenki tudja (fkpp a forradalmrok), hogy az alulrl jv tmadsok ellen a hierarchia flelmetes vdelmi rendszereket tart fenn. De az elhagys ellen nem. Ez azrt van, mert el tudja nem tudna vdekezni ellene, hiszen az elhagys nem tmads, csupn a tmogats megvonsa. Szinte kptelensg megakadlyozni, hogy az ember valamit ne tegyen (amit a tmogats kpzelni a forradalmat, de azt kptelen, hogy egyszeren otthagyjk. m ha el is tudn kpzelni,
megvonsa jelent).
De nem fogja a hatalom megprblni ezt megakadlyozni? El tudom kpzelni, hogy megprblja (de szintn szlva azt kevsb tudom elkpzelni, hogy sikerljn is neki).
Daniel Quinn
92
A civilizcin tl
Elszr is nincs szksg globlis vltozsra. Azok akik ragaszkodnak ahhoz, hogy a globlis vltozs a legkevesebb amivel berhetjk, sokig, az rkkvalsgig fognak vrni. Nem kell, megtrtnni s rtelmetlensg trekedni r. Hasonlkpp arra sincs szksg, hogy egyik pillanatrl a msikra hirtelen mindent hogy a vilg sszes embere reggelre, varzstsre egy egsz ms mdon kezdjen lni. Ez nem fog
mskppen csinljunk. Egyrszt szksgtelen, msrszt semmi se kpes r, hogy ezt vghezvigye. Sose felejtsk el, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja. Sosem volt s soha nem is lesz. Vgl pedig nem is akarjuk, hogy az uralkod-osztly egyik naprl a msikra eltnjn. Nem
llunk kszen arra, hogy vgignzzk, ahogy a civilizci infrastruktrja sszeomlik (s taln
sose lesznk kszen r). Egyelre legalbbis azt akarjuk, hogy az uralkodk s vezetk tovbbra ermveket, s gy tovbb.
Daniel Quinn
93
A civilizcin tl
k. Csodlom a vndorcignyokat, de nem mindenki szeretne gy lni, ahogy k s (meglep mdon) ha mindenki gy lne, az kudarcot vallana. Csodlom a jalalikat Afganisztn nomd hzal-eladmvszeit de nem mindenkinek kellene gy lnie, ahogyan k. Csodlom a szudni tuposa trzset, a kenyai rendille trzset, a nyugat-ausztrliai kariera trzset, de nem
mindenkinek kellene gy lnie, ahogyan k. Ez nem szociolgiai gondolkods, hanem kolgiai. Az arapapagjnak j lete van, de az lhelyk elpusztulna, ha minden madr gy lne, mint k. A zsirfoknak j lete van, de az lhelyk elpusztulna, ha minden emls gy lne, mint k. A hdoknak j letnk van, de az lhelyk elpusztulna ha minden rgcsl gy lne, mint k. Ami mkdik az a soksznsg, nem az egyformasg. A f problmnk nem az, hogy az
emberek rossz mdon lnek, hanem hogy mindannyian ugyangy. A bolyg el brja viselni, hogy sok ember pazarl s szennyez mdon l, de nem brja el, ha mindenki gy l.
Daniel Quinn
94
A civilizcin tl
magunk is csak azonnali, rvid tv hasznokat vrunk el tlk, mitl kezdennek hirtelenjben globlis, hossz tv gondolkodsba?
Daniel Quinn
95
A civilizcin tl
Akik vrnnak
Mivel nem szmthatunk a kormnyok megdntsre, a kapitalizmus eltrlsre, a civilizci eltnsre, vagy minden ember fldn jr Buddhv vltoztatsra, nincs mire vrnunk. De elre szlok, sokaktl fogjuk hallani az ellenkezjt, hogy vrnunk kell, mg a vilg tkletess nem vlik. gy gondoljk, hogy semminek sem kell trtnnie addig, mg sikerrel le s minden elkpzelhet rosszat. Volt aki azt mondta nekem, hogy meg kell vrnunk, mg mindenki tisztelni nem fogja a nem gyztk a trsadalmi egyenltlensgeket, a rasszizmust, a nemi diszkrimincit, a nyomort
msikat. Volt aki azt mondta, hogy addig nem tehetnk semmit, mg mindenki tudatossgra mg felkel a nap, mieltt gyertyt gyjtannak, akik megvrnk mg elsllyed a haj, mieltt mentcsnakba szllnnak. Ezt az llspontot nem tudom elfogadni s azon kvl, hogy azt mondom, hogy iszony sokig fognak vrni, nem tudom mi mst mondhatnk nekik.
nem bred. k azok akik megvrnk mg a seb begygyul, mieltt bektznk, akik megvrnk
Daniel Quinn
96
A civilizcin tl
A j harcosai
Egy bartom nemrg kldtt nekem egy pldnyt a rendszeresen megjelen Deep Democracy cm folyiratbl, amit a Szvetsg a Demokrcirt ad ki s melynek kldetse gy foglalhat ssze: az emberek felszabadtsa a vllalati s politikai, gazdasgi, krnyezeti, kulturlis s informcis uralom all; hogy ltrejhessen a valdi demokrcia; s egy
fenntarthat, igazsgos gazdasgra pl trsadalom. A bortn az illusztrci politikaikpregny stlusban jelkpezte a szervezet elkpzelst: a pttm Dvid szemben a pnz-politika kardjval, multinacionlis cgek pncljval s a mdia pajzsval felfegyverezett Glittal. A kpregny cme nem lehetett volna tallbb: Dj Vu. Valban, jra s jra s jra. Elmagyarztam a bartomnak, hogy br jszerencst kvnok a szvetsgnek, nem
szeretnk rszt venni ebben a kzdelemben. Nem engedhetjk meg magunknak, hogy kivrjuk mg Dvid legyzi Glitot, mert nyilvnvalan Dvid soha sem fogja legyzni Glitot. vezredekkel ezeltt is farkasszemet nztek s ugyan itt tartanak majd vezredek mltn is. Nem kell legyznnk Glitot. A gondolkodsmdjt kell megvltoztatnunk.
Daniel Quinn
97
A civilizcin tl
Glit j elmvel
Volt egyszer egy sznyegipar s egy Ray C. Anderson nev Glit, aki a vllalatt, az Interface Inc.-t egy szerny kezdet utn alig hsz v alatt a vilg vezet sznyeggyrv fejlesztette. Egyike lett a vilg azon gonosz, millird dollr forgalm multinacionlis cgeinek, amikrl hallani lehet. Br ez a Glit mindig gyelt arra, hogy megfeleljen a kormnyzati szablyozsoknak, ezek sosem akadlyoztk meg, hogy igen szennyez olajalap s hulladktermel mdon mkdjn. 1994-ben viszont elolvasott kt knyvet, melyek megvltoztattk gondolkodsmdjt. Az
egyik Paul Hawken: The Ecology of Commerce6 cm knyve volt, a msik pedig az Izmael. Miutn elolvasta ezeket, Ray Anderson beltta, hogy a megfelel a legkevsb sem elg. Azonnal nekiltott, hogy megszntesse vllalata olajfggsgt s tlljon a szz szzalkban jrahasznostott s szz szzalkban jrahasznosthat sznyegek ellltsra, ezltal cskkentve a cg hulladktermelst szinte nullra. Fontos szrevtel, hogy ezek a vltoztatsok nem csak az vllalatra voltak hatssal. Hirtelen a versenytrsaknak is be kellett vezetnik ezeket az normkat, hogy versenykpesek maradhassanak. Glit nem azrt reformlta meg az ipargat mert egy btor kis Dvid legyzte t, hanem mert elolvasott kt knyvet, melyet megvltoztattk a gondolkodst a vilgrl s az abban betlttt szereprl.
Ha az emberek hajlandak megreformlni egy ipargat, ha megvltoztatjuk a gondolkodsukat, mirt kltennk dollrmillirdokat trvnyhozsra s vgrehajtsra, hogy knyszertsk ket r?
Daniel Quinn
98
A civilizcin tl
Fokozatos forradalom
Ismtlem, mivel nem szmthatunk a kormnyok megdntsre, a kapitalizmus eltrlsre, a civilizci eltnsre, vagy minden ember fldn jr Buddhv vltoztatsra, vagy hogy ember fogja magt s tllp a civilizcin, felpt magnak egy j letmdot, akkor az a tz gygyrt talljunk az sszes trsadalmi s gazdasgi betegsgnkre, nincs mire vrnunk. Ha tz ember mris a kvetkez paradigma szerint l, az els naptl kezdve. Nincs szksgk egyik szervezet tmogatsra sem. Nem kell egyik prthoz vagy mozgalomhoz sem csatlakozniuk. Nincs szksgk egyetlen j trvnyre sem. Nincs szksgk engedlyre. Nincs szksgk alkotmnyra. Sem admentessgre. Ezen tz ember szmra a forradalom mris vgbement. Br valsznleg fel kell kszlnik szomszdaik felhborodsra.
Daniel Quinn
99
A civilizcin tl
Rennie s n rendelkeznk ugyan nmi ktdssel a Quinn s a MacKay klnhoz, de mint a legtbb modern csaldtag, mi a sajt utunkat jrjuk, k pedig a sajtjukat. Nagyon ritkn trtnik valami olyasmi ezekben a csaldokban, ami kzs, trzsi megmozdulsnak tekinthet. s a kollgikhoz, mint a csaldjukhoz. Modern vilgunkban senkit se lep meg, hogy az emberek gyakran kzelebb llnak a bartaikhoz
Az etnikai trzsisg egyltaln nem szent s srthetetlen. A cirkuszoknl tapasztalt trzsisg is hasonlkpp fejldtt ki. Szintn a termszetes kivlasztds termke, a maga mdjn ugyanolyan jl mkdik, mint az etnikai trzsisg s tkletesen alkalmazkodott azokhoz a vrosi krlmnyekhez, melyekben sokan mi magunk is lnk.
Daniel Quinn
100
A civilizcin tl
Jeffrey
Az n Izmaelemben elbeszltem egy Jeffrey nev fiatal fi lett, akit nagyjbl Paul Eppingerrl mintztam, akinek napljt Restless Mind Quiet Thoughts7 cmmel adta ki desapja. Jeffrey megnyer, intelligens, jkp s tehetsges volt, de azon kvl, hogy a bartaival tallkozgatott, naplt rt s gitrozott, kptelen volt brmi ms tennivalt tallni, amivel szvesen foglalkozott volna. Bartai rkk unszoltk, hogy talljon mr magnak valami clt, legyen ambicizus, trdjn valamivel, de termszetesen ezen dolgok egyike sem jn magtl. Kezdte
elhinni bartainak, amikor azt hallotta tlk, hogy cltalansgban valamikppen szokatlan mi tbb, furcsa. Vgl mikor mr lemondott a msok szmra oly magtl rtetd cltudatossg meglelsrl, csndben s mindenfle felhajts nlkl vget vetett az letnek.
Nem lepett meg, hogy sok fiataltl hallom, hogy hasonlkpp reznek, mint Jeffrey. Tudjk, hogy a vilg tele van olyan dolgokkal, amikre vgyniuk kellene s gy rzik, valami rettenetes nagy bajuk van, amirt nem vgynak egyikre sem. Mivel vettem a fradsgot a mienktl eltr hogy vinni akarjuk valamire, elrbb jutni vagy karriert pteni, szakmt vagy hivatst szerezni. A legtbb slakos np szmra idegenek az effajta elkpzelsek, k tkletesen elgedettek egy olyan lettel, ahogyan Jeffrey szeretett volna lni s mirt ne lennnek? kultrk tanulmnyozsra, ezrt tudom, hogy nincs semmi olyan velnk szletett emberi abban,
Daniel Quinn
101
A civilizcin tl
Nyitott trzs
Jeffrey egy trzs hinya miatt halt meg de termszetesen nem egy etnikai trzs hinya miatt. Gyakran hallom fiataloktl, hogy vgynak arra, hogy csatlakozhassanak a brazil yanomamik vagy az ausztrl alawk trzshez s el kell magyarznom, hogy ezek a trzsek nem nyitottak szmukra. Br hresek vendgszeretetkrl, nem engedhetik meg maguknak, hogy befogadjanak minden vgyakoz szem, a trzs tllshez szksges kpessget egybknt nlklz gyereket, aki csak megjelenik az ajtajukban. Vndorlsai sorn Jeffrey a meglhetskrt klnbzkpp dolgoz emberek kzt volt
csald, bartok, kollgiumi haverok, azok szlei, stb. De egyikk sem dolgozott a meglhetsrt trzsi mdon; llsaik voltak, szakmik, karrierjk, melyeket egynileg mveltek, gyhogy Jeffrey-nek nem volt ott keresnivalja. A meglhets nem egy kzs munka eredmnye volt, gyhogy nem volt mdjuk kiterjeszteni azt Jeffrey szmra is. Mindig vendg volt s mint vendg (brmily kedves is), de a nyakukon lgott.
Bizonyos rtelemben Jeffrey kptelen volt tallni valakit, aki kpes lett volna megadni szmra azt a keveset amire vgyott. Sok fiatal vgyik erre a kevsre s ha egytt dolgoznnak trzsi mdon, knnyedn megkaphatnk. Minden trzs letsznvonala olyan, amilyet a tagjai fenn kvnnak tartani. Az olyan embereknek, mint Jeffrey, a trzsek vilgban kellene lnik, a nyitott trzsek
Daniel Quinn
102
A civilizcin tl
A nyitottsg hatrai
A cirkusz j plda a nyitott trzsre. Az olyan dolgok, mint a nemzetisg, nyelv, faj, etnikai httr, kor, nem, szexulis orientci, politikai vlemny, valls nem zr ki senkit, ha egybknt hozz tud jrulni a cirkusz meglhetshez. m termszetesen a nyitottsg nem korltlan. Nem menedke pldul a hontalanoknak, nem vesz be embereket nzetlenl. De azt sem jelenti, hogy az nzetlensg tiltott lenne. A cirkusz gondjt kell viselje tagjainak, mert msklnben azok trzs, mely nem tudja megtartani tagjait, kihal s ez igaz a cirkuszra is. tmennnek ms, odaadbb, bkezbb cirkuszokhoz. Ez fontos a tlls szempontjbl. Egy
Msrszrl viszont az a cirkusz, mely tl nzetlen (pldul olyan embereket is bevesz, akik nem jrulnak hozz a sikerhez), hamar meglhetsi nehzsgekkel tallja szembe magt; elkezdi elveszteni a legtehetsgesebb tagjait. Azok a cirkuszok maradnak fenn, melyek kpesek megtallni az zleti siker s kzssg knytelen cskkenteni a fizetseket, az ltalnos letsznvonalat, sprolnia kell a minsgen s
ignyei kztt a mkdkpes egyenslyt. Azok akik ezt nem talljk meg, eltnnek.
Daniel Quinn
103
A civilizcin tl
msodik dolgoz nem fog tmenni emiatt egy msik cghez, hisz e tren a versenytrsak is pont
fizetsre korltozzk, ami trsadalmunk brtn jellegt adja. Nincs kit a dolgozk szmra. Hiba vndorolnnak cgrl cgre vagy nemzetrl nemzetre, a munkltatk ktelezettsgvllalsa befejezdik a munkabr kifizetsvel (egy olyan egyezsggel, mely a munkltatknak nagyon is megfelel). A brtnk mindig a brtnrknek kedveznek. Ez a ptik, vagy hogy a vllalkozsokat a dolgozk ignyeinek megfelelen ptik. A belps a trzsbe a brtnbl val kilpst jelenti.
dolgok elvrt rendje. Senki se hiszi azt, hogy a brtnket a foglyok ignyeinknek megfelelen
Daniel Quinn
104
A civilizcin tl
gy gondolom, hogy mint a legtbben, is belenyugodott a dolgokrl val lemondsba ahelyett, hogy ms rtkes dolgok megszerzsben gondolkodna. Attl tartott, hogy azok az emberek akik jl rzik magukat, minden bizonnyal kevsb lnek rtalmatlanul, mint az nsanyargatk. A jszndkak gyakran szeretik gy rezni, hogy feladnak valamit a cl
rdekben, de ez csak egy olyan kultrban vrhat el, ahol az etikai s vallsi rendszerek djazzk az nmegtartztatst. A hierarchikus trsadalmakban mindig j tlet a szegnysget ldsnak belltani (s a gazdagok is mindig rmmel krkednek lsgos megszortsaikkal).
Ha gy gondoljk, hogy ez nem igaz, mutassanak nekem akr egyetlen egy olyan ltalnos vagy kzpiskolai tanknyvet, mely a gazdagsgot kvetend rtkknt mutatja be. A gazdagg vls sosem jelenik meg egy iskols szmra idelknt. Akrmennyire is keresik, egyetlen olyan mondatot sem fognak tallni, ami azt mondja, hogy Keress sok pnzt s akkor mindenbl a
legjobbat kaphatod majd egzotikus autkat, luxus villkat, jachtokat, szolgkat, divatos ruhkat, extravagns kszereket, vget nem r elsosztly utazsokat, s gy tovbb. A hivatalos iskolai mitolgink pp olyan finomkod a vagyon krdsben, mint amilyen a szexualitssal.
Daniel Quinn
105
A civilizcin tl
Kultrk legrtalmasabbja
Az emberek sokflekppen ltek mr ezen a bolygn, de kzel tzezer vvel ezeltt megjelent egy np, aki gy gondolta, hogy mindenkinek egyflekppen kellene lnie gy ahogyan k, amit k az egyetlen helyes tnak nyilvntottak. Tzezer v kemny munkjval ezek az emberek, akiket n Elvevknek nevezek, meghdtottk a bolyg sszes fldrszt s kipuszttottak az tjukba akadt minden ms kultrt s civilizcit. Amikor mr az jvilg lakit is kiirtottk, csak egyetlen civilizci maradt az egsz vilgon az Elvevk, vagyis a mink. Ettl a pillanattl kezdve a civilizci sz a mi civilizcink szinonimjv vlt. Pillanatnyilag az Egyeslt llamok kpviseli a kultrnk ltal elrt legmagasabb jltet. teljesen tvettk az uralmat a vilg felett. Hdtsuk sorn az Elvevk lerohantak, elnyeltek s
Nincs a vilgon mg egy olyan hely, ahol az emberek tbbet birtokolnnak, tbbet hasznlnnak s tbb szemetet termelnnek, mint az Egyeslt llamokban. Br a tbbi nemzet mg nem rte el ezeket a magassgokat, kitartan trekszik r. Ez az egyetlen cljuk. Az letnek van egyetlen helyes tja s azt az Egyeslt llamok laki testestik meg. Mindenkinek rendelkeznie kellene egy hzzal, egy autval, egy szmtgppel, egy televzival, egy telefonnal s gy tovbb legalbb eggyel ezek kzl, de ha lehet inkbb tbbel. Ezt hvom n a kultrk legrtalmasabbjnak, egy olyan kultra ez, melynek minden
egyes tagja az elrhet legmagasabb jmdra trekszik (s arra, hogy az elrhet maximumot az rkkvalsgig nvelje).
Daniel Quinn
106
A civilizcin tl
mrgez tveszmk gyjtemnye kptelenn vlik arra, hogy ugyanolyan hatst gyakoroljon rnk, mint az elmlt tzezer v sorn. Annak tudatban, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja, ki fog fegyvert ragadni, hogy az Elvev vzi terjesztsrt harcoljon? Annak tudatban, mint az emberisg legszentebb intzmnyt? hogy a civilizci nem az emberisg vgs s utols tallmnya, ki fogja megvdeni a hierarchit,
De nem fordulhat el, hogy az utols frak vgs tbolyukban rnk zdtjk nukleris arzenljukat? Ha meg tudnk tenni, lehet, hogy megtennk, de hol mshol tallnnak rnk, mint a
szomszdaikban, a sajt vrosaikban? Az elnk ltvn hatalmnak megrendlst, lebombzza majd Washington D. C.-t, hogy elpuszttsa az ott l trzsi embereket? New York kormnyzja le fogja bombzni Manhattan-t?
Daniel Quinn
107
A civilizcin tl
A vilg el tud tartani nhny milli frat, de hat millirdot mr nem. Valami jobb remnyben, vajon erre utaltam amikor az Izmaelben gy fogalmaztam, hogy egy msik trtnetben lenni? Vajon ezt rtettem akkor, amikor azt mondtam, hogy az embereknek szksgk van egy inspirl vzira a vilgrl s benne nmagukrl? Vajon ezt rtettem akkor, amikor a B trtnetben azt mondtam, hogy Ha a vilg megmenekl, j szemllet emberek fogjk megmenteni? Ht persze.
Daniel Quinn
108
A civilizcin tl
elgetni negyvenezer liter kerozint, csak hogy kedvenc prizsi ttermnkben ebdelhessnk. szmunkra pp tban van. A civilizcin tllpve a krokozshoz szksges eszkzkhz val hozzfrsnk
Csak ebben a keretrendszerben tudunk knnyedn felrobbantani egy korallztonyt, csak mert
automatikusan korltozva lesz. A Flora cirkusz emberei soha sem fognak lopakod-bombzt vagy aclgyrat pteni nem csak azrt mert nem akarnak, hanem azrt sem, mert ha akarnnak sem frnnek hozz az ehhez szksges eszkzkhz. Ahhoz hogy hozzjussunk ezekhez az eszkzkhz, ott kell hagynunk a cirkuszt s keresnnk kell egy j helyet magunknak a kultrk legrtalmasabbjn bell.
Daniel Quinn
109
A civilizcin tl
Pillanatnyilag az lelemversenynk irdatlan sebessggel alaktja t bolygnk biomasszjt emberi masszv. Ez trtnik minden egyes alkalommal, amikor megtiszttunk egy flddarabot a vadvilgtl s beszntjuk az ember lelml szolgl termnyekkel. Ez a flddarab eddig tbb szzezer fajt s tbb tzmilli egyedet ltott el biomasszval. Az talaktssal viszont az sszes termkpessgt emberi tmeg termelsre fordtottuk, sz szerint emberi hs termelsre. Minden ldott nap szerte a vilgon pusztul a diverzits, ahogy bolygnk tbb s tbb
biomasszjt alaktjuk t embertmegg. Errl szl az lelmiszer-verseny. Pontosan errl szl: minden ldott vben, a bolyg biomasszjnak mind nagyobb s nagyobb rszt alaktani embertmegg.
Daniel Quinn
110
A civilizcin tl
Az lelemtermels s a npessg kztti verseny hasonl. Vget rhet egy katasztrfval, amikor a bolyg biomasszjnak egyszeren tl nagy rsze lett emberr alaktva s az alapvet kolgiai rendszerek sszeomlanak, de nem szksgszer, hogy gy legyen. Vget rhet gy is, ahogy a fegyverkezsi verseny, azltal hogy az emberek egyszeren abbahagyjk. Kimondhatjuk, hogy Megrtettk, hogy az lelemtermels sosem fogja vgleg legyzni a npessget. Mivel az lelemtermels minden egyes gyzelmre a npessg nvekedssel vlaszol. Ennek gy kell lennie, mindig gy volt s lthatjuk, hogy soha sem lesz ez mskpp.
De pp amiatt a nhny vagy akr tbb ezer sz miatt, amit korbbi knyveimben s beszdeimben a tmnak szenteltem, nem olyan egyszer ezt megtenni. Ez a krds kulturlis amikor azt hittem, hogy az Izmaelben nhny oldallal elintzhetem. Ez a hallos, emberev Minotaurusz kulturlis labirintusunk kzpontjban messze tlmutat mostani felfedezutunkon. mitolgink legalapvetbb s legmlyebb szintjeit rinti sokkal mlyebben, mint elkpzeltem,
Daniel Quinn
111
A civilizcin tl
megkongatjk majd a vszharangot. Aztn megprbljk megemelni a falakat, jabb trsadalmi s gazdasgi szgesdrtokkal, de hamar rbrednek hasztalansgukra. Az emberek csak addig hajlandak a kveket rakodni, mg meg vannak gyzdve rla, hogy nincs ms t. De amint
megnylik egy msik t, semmi se tudja visszatartani ket a szkstl. Kezdetben a szkevnyek kihasznljk a piramisptket, pp ahogy napjaink cirkuszai. Aztn ahogy mlik az id, egyre kevsb fggnek majd a piramisptktl. Egyre jobban kapcsoldnak majd egymshoz s kiptik sajt, trzsi gazdasgukat. Szz v mltn a civilizci mg mindig ltezik, de mrete a jelenlegi felre cskken. A
vilg npessgnek fele mg mindig a kultrk legrtalmasabbjnak tagja, de a msik fele mr trzsi mdon l, egy szernyebb letet, mely abbl ad tbbet, amire az emberek valban vgynak (ahelyett, hogy egyszeren csak tbbet adna).
Daniel Quinn
112
A civilizcin tl
Ktszz v mltn a civilizcinak nevezett dolgot htrahagytuk, s mr olyan idejtmlt, elavult dolognak tnik, mint Oliver Cromwell teokrcija. A vrosok mg mindig megvannak hov tnnnek? ahogy megmarad a mvszet, a tudomny s a technolgia is, de ezek mr nem a kultrk legrtalmasabbjnak eszkzei s megtesteslsei. A legkevsb sem merem lltani, hogy ezek az elkpzelsek a prfcia erejvel brnnak.
Vzbe dobott kavicsok csupn, melyek rmutatnak, mirl is beszlek egyltaln s amik lehetv teszik, hogy a hullmokat kvetve rtalljanak a partra, ahol most llunk.
Daniel Quinn
113
A civilizcin tl
ptenek az egy trsadalmi s gazdasgi terlet. pp ezrt a civilizcin tl sem egy fldrajzi hely, hanem trsadalmi s gazdasgi, ahol az emberek nyitott trzsekben lnek olyan clok szerint, melyek nem felttlen nevezhetek civilizltnak.
Nem kell elmennnk valahov, hogy meghaladjuk a civilizcit. A meglhetsnket kell mshogy megoldanunk.
Daniel Quinn
114
A civilizcin tl
TDIK RSZ
A varjak trzse
Igen, Tulajdonkpp, a legaljn, is. ( Joseph Chassler) Elg magnyos,
Daniel Quinn
115
A civilizcin tl
Kelletlen ttrk
Visszafogott becslsek szerint, egyidejleg krlbell fl milli olyan ember l az Egyeslt llamokban, akiket a civilizcin tlra, egy ltalunk hajlktalansgknt azonostott trsadalmi s gazdasgi gdrbe toltak. A hajlktalansg valamivel tbb, mint a szegnysg eufemizmusa, hiszen a szegnysg egy olyan formjra hvja fel a figyelmet, mely a legmodernebb vrosokban kap helyet, ahol a tr annyira rtkes, hogy a legkevsb sem pazarolhat el a szegnyekre. Az olcs lakhats megsznsvel ezekben a vrosokban bent egsz egyszeren nincs mr hely a szegnyek szmra.
A hajlktalanok folyjt tbb klnbz r alkotja. Egyrszt ll az rtelmi fogyatkosokbl, akiknek az intzmnyeken kvl helyezse az 70-es vekben volt divat. Msrszt ll a flig- vagy alulkpzett munksokbl, akik munkahelyeit olcsbb munkaerj orszgokba exportltk, vagy a gpestsnek ksznheten leptettk. Tovbb ll az tvenes vagy hatvanas vekben htrnyos helyzeteknek nevezett elhagyott nkbl s gyerekekbl, faji vagy etnikai eltletek ldozataibl, kpzetlenekbl, krnikus munkanlkliekbl. ket mind ldozatoknak tartjuk. m vannak mg a hajlktalanok folyjban csellengk, kbtszer fggk, csvesek, alkoholistk s csavargk, akik mivel ltszlag maguk vlasztottk a hajlktalansgot, megrdemelten szegnyek.
Daniel Quinn
116
A civilizcin tl
A hajlktalansg megszntetse
A hivatalnokok (vlasztik kimondatlan ignyeire vlaszul) termszetesen meg szeretnk szntetni a hajlktalansgot. Ez nem egy rosszindulat hozzlls. A felttelezs az, hogy a tallnak s jrakezdik a normlis letet. A hivatalnokok feladata teht, hogy segtsenek s brmi olyat tennik, ami elsegten, hogy a hajlktalanok tovbbra is hajlktalanok hajlktalanok valban el akarnak tnni (legalbbis az ldozatok) azltal hogy munkt, otthont sztnzzk a hajlktalanokat a normlis letmenethez val visszatrsre. Mindenekeltt tilos maradhassanak. Rviden szlva a hajlktalan ltet szntelen szenvedss, a lehet legnehezebb s megalzbb kell tenni s biztostani kell, hogy az llami felgyeletek rei tisztban legyenek azzal, hogyan valstsk ezt meg.
Termszetesen a nyilvnossg ignyli a hajlktalan menhelyeket, de ezektl a legkevsb se vrhat, hogy vendgszeretek legyenek; senki se vgyhat arra, hogy ottmaradjon. Ha a hajlktalanok elkezdennek ottmaradni ezeken a szllsokon, az ngl lenne, hisz a cl az, hogy a hajlktalan letmdbl vezessk ki ket. A hivatalok ltal fenntartott menhelyeket brmi ron elkerlni szndkoz hontalanok inkbb hzdnak meg brhol mshol stnyokon, parkokban, alagutakban, elhagyott hzakban, hidak alatt, s gy tovbb. A rendrknek muszj mi motivcijuk lenne, hogy felhagyjanak a hontalansggal? A hajlktalan lt minl dolog, amit tehetnk rtk. A baj csak az, hogy valamilyen furcsa oknl fogva ez egyltaln nem mkdik.
rendszeresen kirakniuk ket ezekrl a terletekrl is, hiszen ha brhol jl reznk magukat, akkor nyomorsgoss ttele s tartsa kemny, atyai szeretetnek tnik a legjobb s legkedvesebb
Daniel Quinn
117
A civilizcin tl
Minden vben tbb trvnyt hozunk, tbb rendrt alkalmazunk, tbb brtnt ptnk, tbb bnzt tlnk el s hosszabb idre mindezt anlkl hogy akr a legcseklyebb mrtkben kzelednnk a bnzs felszmolshoz. Nem jtt be tavaly, vagy azeltt, vagy azeltt, vagy azeltt, vagy azeltt, de biztos lehetsz benne, hogy idn is megprbljuk, tudva a ktsg legkisebb szikrja nlkl, hogy idn se fog mkdni.
Minden vben tbb pnzt kltnk az iskolkra annak remnyben, hogy kijavthatjuk ket, akrmi is a bajuk s az iskolk minden vben makacsul kijavtatlanok maradnak. A pnz nem segtett rajtuk tavaly, meg az azeltti vben sem, meg azeltt sem, s azeltt sem, de biztos lehetsz benne, hogy idn is megprbljuk, tudva a ktsg legkisebb szikrja nlkl, hogy idn se fog mkdni.
Minden vben megprbljuk felszmolni a hontalansgot s a hontalanok minden vben itt maradnak kzttnk. Nem tudtuk visszarugdosni ket a fsodorba tavaly sem, s azeltt sem, ktsg legkisebb szikrja nlkl, hogy idn se fog mkdni. meg azeltt sem, meg azeltt sem, de biztos lehetsz benne, hogy idn is megprbljuk, tudva a
Daniel Quinn
118
A civilizcin tl
j elmk j vlasza
Ahhoz, hogy kitalljunk egy jobb vlaszt a kudarcra, nem szksges (ahogy mondani szoks) zseninek lenni. n gy fogalmaznm meg: Ha valami nem vlt be tavaly s azeltt s azeltt vagy brmikor a jegyzett trtnelem sorn akkor PRBLJUNK KI VALAMI MST. Mlyen hisznk a problmkra adott katonai vlaszokban. Hbort hirdetnk a
szegnysg ellen. Ha kudarcot vall, akkor hbort hirdetnk a kbtszerek ellen. Harcolunk a bnzs ellen. Megkzdnk a hontalansggal. Csatba indulunk az hezs ellen s remljk, hogy sikerl legyznnk az AIDS-et.
A mrnkk nem engedhetik meg maguknak, hogy olyan kvetkezetesen valljanak kudarcot, mint a politikusok s a hivatalnokok, gy inkbb tudomsul veszik az ellenllst (ahogy n is). Pldul tisztban vannak vele, hogy egy plet nem lehet olyan merev, hogy kibrjon egy fldrengst. gy ahelyett, hogy legyznk a fldrengs erejt minl merev pletekkel, inkbb tudomsul veszik azt, azltal hogy rugalmasabbakat ptenek. Tudomsul venni valamit nem jelent meghtrlst, sokkal inkbb gy htrlni, hogy kzben kzelebb jutunk az elrni kvnt mert tudomsul veszi azt azltal hogy bevonja a megoldsba s foglalkozik vele. Amint elg btrak lesznk ahhoz, hogy gy lljunk a hajlktalanokhoz, hogy elfogadjuk s
clhoz. A fldrengsbiztos plet nem azrt marad llva, mert legyzi a fldrengs erejt, hanem
bevonjuk ket a megoldsba, ahelyett hogy harcolnnk ellenk, akkor ott figyelemre mlt dolgok fognak trtnni s nem csak a hajlktalanok szmra.
Daniel Quinn
119
A civilizcin tl
Meghallgatni a hajlktalanokat
A hajlktalansg tudomsul vtelnek egyik eleme, hogy elfogadjuk a tnyt, hogy a szegnyek kvetkezetesen a szmukra elrhet legkevsb rossz lehetsget fogjk vlasztani. Ha gy talljk, hogy a hd alatt lnek, ahelyett hogy a kt sarokkal odbb tallhat szp, tiszta, nkormnyzati menhelyen hznk meg magukat, biztosak lehetnek benne, hogy az szempontjukbl legalbbis nem tvedtek. Lehet, hogy a menhelyre bekerls mdja elviselhetetlenl bartsgtalan, nknyes, megalz, vagy a hzirendjk drki. A lnyeg, hogy a hd alatt menedket keresni, brmily knyelmetlen is, de jobban elviselhet. Termszetesen ami egyvalaki szmra a legkevsb rossz, nem felttlenl ugyanaz msvalakinek. New York utcalaki elmondhatjk nknek, hogy annyira sok tel tallhat mindenfel,
hogy szinte lehetetlensg hezni. De mg gy is vannak olyanok, akik inkbb elkerlik ezt a bsges vilgot s mlyen a fld alatt maradnak, ahol gazdagon tallnak friss hst (ha ljenek s fzzenek).
hajlktalanok tisztban vannak a helyzetkkel. Nem felttlenl gy, mint egy trsadalomtuds, egy kzgazdsz vagy egy vrostervez, de egy gyakorlatias s szemlyes szemszgbl mindenkpp. Lehet, hogy nem tudnk elmagyarzni az ipari termels visszaessnek folyamatait, de tudjk, hogy azok akik folyamatosan s nelglten arra utastgatjk ket, hogy tallj vgre egy llst, valjban egy meseorszgban lnek s valami olyan munka vilgrl papolnak, ami vtizedek ta nem ltezik.
A hajlktalansg tudomsul vtelnek egy msik eleme, hogy elfogadjuk a tnyt, hogy a
Daniel Quinn
120
A civilizcin tl
A hajlktalansg fldrengs?
Egy hajtrtt mr harmadszor bukott al, amikor szrevett egy elhalad hajt. sszeszedve utols erejt, ktsgbeesetten kalimplt segtsgrt. Valaki a fedlzeten szrevette s gnyosan visszakiablt: Szerezz egy hajt!
Peter Marcuse trsadalomtuds rta: A hajlktalansg nem csak azt a felismerst sugalmazza, hogy a rendszer gpezete kudarcot vallott abban, hogy a mindenki szmra szksges alapvet menedket biztostsa, hanem ezen tl azt a trsadalmi felismerst is, hogy a rendszer elrt hatraihoz, amiket nem tud meghaladni, ltrehozott egy olyan vilgot, melyet mr kptelen irnytani. (Kiemels ltalam)
Szeretem ezt az idzetet, mert a rendszer gpezete olyan szpen passzol a mrnki hasonlatomhoz. Ez a gpezet ltrehozott egy vilgot, melyben olyanok lnek, akiket mr nem tud irnytani. Hogy lefordtsam ezt a sajt hasonlataim rendszerre, Marcuse azt lltja, hogy a hajlktalanokat tlktk egy olyan trsadalmi s gazdasgi senki-fldjre, ami a civilizcin tl tallhat. s amikor ez a gpezet megprblja ket ervel visszahzni oda, ahov tartozniuk kellene, kudarcot vall ismtelten s folyamatosan. Jacques Attali technolgiai guru bejelentette a munksosztly kornak vgt, a gpek az j
proletaritus mondja. A munksosztly megkapta a felmondlevelet. De mindannyian tudjuk, hogy a nemdolgozk szmra a civilizciknt ismert rendszerben nincs hely. Hova mshov vihetn ket ez a felmondlevl, mint tl ezen a rendszeren?
Daniel Quinn
121
A civilizcin tl
egyttes felhborodott vltst. Segtsnk az embereknek sikeres hajlktalanokk vlni? De hisz mi azt akarjuk, hogy hajlktalanknt kudarcot valljanak! (s gy visszatrnek majd a trsadalom fsodrba). A hajlktalansg tudomsul vtelnek els lpse lehetne, hogy kivonjuk a
bncselekmnyek krbl s nem szablyozzuk a hajlktalanokat. rmmel szoktuk kivonni a szablyozs all trilli-dollros ipargakat, melyek aztn elkpzelhetetlen krokat okoznak, de kivonni a szablyozs all a tehetetlen szegnyeket micsoda gondolat! A szablyozatlan meg minket, de legalbb nem lgnak az utcn rongyos ruhkban! megtakartsok s hitelintzetek hivatalnokai ugyan lehet, hogy mr millirdoktl szabadtottak
Daniel Quinn
122
A civilizcin tl
ahonnan egyetlen ok miatt tiltottk ki a hajlktalanokat: a hajlktalanok megprblhatnak ott lni. A hajlktalanok valban megprblnak ott lni, teht a hivatalok meg vannak gyzdve lenne szabad alagutakban lni. Nem laktrnek terveztk ket. Nem biztonsgosak. kapualjakban vagy hidak alatt. Ahelyett, hogy rjuk kldik a rendrsget, hogy zavarjk ki ket az alagutakbl, a rla, hogy ktelessgk, hogy elkergessk ket onnan. Azzal magyarzzk, hogy senkinek sem Egszsgtelenek. Mindezek ellenre nhny hajlktalan mgis inkbb alagutakban lne, mint
hivatalnokoknak inkbb mrnkket kellene odakldenik, hogy megkrdezzk, milyen szolgltatsokat tudna biztostani szmukra a vros, ami javthatna az letkrlmnyeiken. Ilyen vlaszokat kapnnak: Jl jnne a segtsg a csatornzst, a vizet s villanyt illeten.
Ne prbljuk meg bekergetni a hajlktalanokat olyan helyekre, amik neknk megfelelnek tnnek. Inkbb segtsnk nekik tllni azokon a helyeken, amiket k megfelelnek tallnak.
Daniel Quinn
123
A civilizcin tl
hogy ehetetlenek legyenek. Msok lakatokat szereltek fel a szemetesekre. Kpzeljk el ehelyett
Mekkora felhborodst keltene egy ilyen javaslat vrosaink jmd polgrai kztt. Milyen borzasztnak (s mg erklcstelennek is) tnne szmukra, hogy a naplopk csak gy megljenek azokon a dolgokon, amik szmukra mr nem kellenek. St, nem csak hogy megengednnk, hanem mg sztnznnk is megknnytennk! ahelyett, hogy kzdennk ellene s felszmolnnk!
Daniel Quinn
124
A civilizcin tl
ldanunk kellene. Napjainkban a legtbb hallos autbalesetet olyan madarak takartanak el, ktelessgket. Amit ezek a dgevk jelenleg trtsmentesen vgeznek szmunkra, a sajt
dgevs s ez az letmd tbbnyire kielgti ket. Ez egy olyan munka, ami lakcm, felgyelet, idmrs, vagy trsadalmilag elfogadott ruhzat nlkl is vgezhet s mindvgig rugalmas. David Wagner tanulmnyban lerja, hogy egy szaki vrosban egy csapat rszeg egytt
dolgozik, hogy kitermelje s eladja a rezet egy elhagyott plet romjaibl. Termszetesen ez illeglis, mg ha a rz egybknt krba is veszne. Ahelyett, hogy minden lehet mdon
akadlyoznnk ezt a tevkenysget, mirt ne knnytennk inkbb meg? Hatalmas mennyisg anyagot lehetne visszanyerni s jrahasznostani ezen a mdon, nem csupn takarkoskodni lehetne az erforrsokkal, hanem cskkenteni a szemtre kerl veszlyes hulladkok mennyisgt is.
Daniel Quinn
125
A civilizcin tl
Engedjtek el az embereimet!
A hajlktalanok azrt vannak a civilizcin tl, mert a civilizci hierarchija kptelen elrni ket, nem volt kpes gy bvteni a rendszert, hogy az ket is magba foglalja. gy a legtbb amit tenni tud, hogy elnyomja, puszttja s akadlyozza ket. A hajlktalansg Izraelitkat. tudomsul vtele azt jelenten, hogy elengedjk ket gy, ahogy a bibliai fra elengedte az
Azt lltom, hogy a hajlktalanok valjban szeretnnek hajlktalanok lenni? Nem egszen. Vannak kztk rvidtvak, akik egy rossz szerencse folytn landoltak az utcn s akik szeretnk jrapteni kzposztlybeli letket. Egyik javaslatom sem akadlyozn ezt. A tbbiek sem felttlen azrt vannak az utcn, mert imdnak hajlktalanok lenni, hanem mert az alternatvk rosszabbak, mint a hajlktalansg intzmnyests, vget nem r csaldi erszak, rvahzak, melyek vakok s kzmbsek az ignyeikkel szemben s a munkapiac, mely nem ad valdi remnyt a felemelkedsre.
A tny azonban az, hogy sokan akik kezdetben akaratuk ellenre vltak hajlktalann, idvel ms vlemnnyel lesznek rla.
Daniel Quinn
126
A civilizcin tl
az utcai let kirly. Ott alszom ahol akarok. Egytt lgunk emberekkel, iszunk, szabad vagyok, j volt. Utaztam, vgig a parton le egszen dlig. Nagyszer volt s akrmi trtnt, sohasem fordultam vissza.
mint a madr. Msvalaki szerint, aki tizenkt vesen meneklt el otthonrl, mert bntalmaztk,
hogy tbb tmogatst kapnak ott, mint otthon. Egy cselleng, amikor utcai bartairl meslt adok nekik Amikor nekem van szksgem valamire s nekik van, k adnak. Egy msik
Mg gy is, hogy az utca csak a legkevsb rossz alternatva, az emberek gyakran rzik gy,
Katherine Coleman Lundy-nak, ezt mondta, Ha telre vagy nhny dollrra van szksgk, cselleng azt mondta Jennifer Toth-nak, Valdi tmogatst kapunk egymstl, nem csak egy rra valami szocilis munkstl, hanem olyan emberektl, akik valban trdnek velnk s megrtenek.
Daniel Quinn
127
A civilizcin tl
A hajlktalansg tudomsul vtele nem jelenti azt, hogy a kregetk s utcai rszegek vgleg eltnnek ahogy az tkarbantarts sem jelenti azt, hogy a ktyk, a tmtt autsorok s dugk hogy foglalkozunk a valsggal s nem pedig figyelmen kvl hagyjuk. vgleg eltnnek majd. A hajlktalansg elfogadsa (ahogyan a fldrengs elfogadsa) azt jelenti,
Daniel Quinn
128
A civilizcin tl
trsadalmi erforrsokhoz val hozzfrsre, ahelyett hogy egyni ellenrzst, felgyeletet s kezelst kapnnak? Mi lenne, ha az gyvdek, szocilis munksok s a tbbiek hasznostank a hajlktalan szubkultra szoros s sszetart trsadalmi hljt? Mi lenne, ha azokon a terleteken, ahol az utcalakk csoportosulnak, lakhatst biztostannk, olyan megfelel szllst, szocilis juttatsokat nem egynenknt, hanem kzssgileg osztannk el s gy a jvedelemptlst vagy az lemet, hajlkot s egyb javakat egynek helyett egsz embercsoportoknak adnnk. Nem kellene rkat vrniuk, hogy a szemlyes letk ignyeit kielgthessk, hogy folyamatosan megjtand engedlyekrt lljanak sorba egy szocilis szegny embercsoportok tagjai). irodban, hanem kollektv engedlyt kapnnak, mint a hajlktalan csoport tagjai (vagy mint ms
ami nem ignyli a csoport elhagyst, hanem ami megoszthat az utcatrsakkal Mi lenne, ha a
Mindezen javaslatok (melyeket mg Wagner is radiklisnak nevez) a hajlktalansg valsgnak tudomsul vtelt jelentik. Ezek a javaslatok segtenk a hajlktalanokat megfelel a kormnyzati szocilis munksok szerint lnik kellene). letet lni mikzben hajlktalanok s hogy gy ljenek, ahogy k akarnak (szemben azzal, ahogy
Daniel Quinn
129
A civilizcin tl
Ellenvetsek
A hajlktalansg tudomsul vtelnek tlete mindkt politikai oldalon ellenvetseket fog szlni. A liberlisok ezt feladsknt fogjk rtkelni, pedig olyan ez, mintha azt mondannk, A hajlktalansg tudomsul vtele azt jelenti, hogy meghallgatjuk a szegnyeket, akik gy hogy az utak llapotnak romlst tudomsul venni olyan, mintha feladnnk az tkarbantartst. gondoljk, hogy kpesek gondoskodni nmagukrl olyan segtsggel, amire gy rzik, hogy szksgk van, ahelyett hogy olyan segtsget kapnnak, amit szerintk kellene, hogy kapjanak. A politikai paletta msik vgn a konzervatvok ezt az ingyenlk elknyeztetseknt fogjk
rtkelni, akiket inkbb meg kellene fegyelmezni s bntetni, amg ssze nem szedik magukat s tallnak egy rendes llst. Vgl is olyannak tnhet ez, mintha segtennk a szegny halsznak j hlt szni ahelyett, hogy hallal etetnnk.
A hivatalnokok kifogsai lesznek a leghangosabbak, mivel a hajlktalansgnak ttje van szmukra, tlmutat egyszer elveken. Sok ember l abbl, hogy kzd a hajlktalansg ellen s szmukra annak fokozatos megsznsvel a meglhetsk is fokozatosan veszlybe kerlne (persze sosem lennnek olyan ostobk, hogy ezt gy nyltan beismerjk). Ha valaki 1998-ban Los Angelesben ellopott egy bevsrlkocsit, ezer dollros brsgra s
szz napos elzrsra szmthatott. Amikor egy ismeretlen adakoz sztosztott ezer darab leglis bevsrlkocsit a hajlktalanok krben, a hivatalnokok savany kpet vgva bejelentettk, hogy jszndk tett, de hasztalan.
Daniel Quinn
130
A civilizcin tl
robbansszeren.
Nem akarjuk, hogy ez megtrtnjen, igaz? Te j g, dehogy. Zrzavar lenne. Vagy mg annl is tbb. Carlos, egy a Manhattan Riverside Parkban l cselleng, Jennifer Tothnak ezt mondta: Megvltoztatnm a vilgot gy, hogy szmunkra is legyen benne hely. Egy j hely, ahol valdi szabadsgunk lenne, s nem egy lyukban lnnk.
Micsoda veszlyes gondolatok egy hely a hajlktalanok szmra is egy j hely valdi szabadsg nem egy lyukban Tbb rt a tornyokhoz! Kapukat megersteni!
Daniel Quinn
131
A civilizcin tl
HATODIK RSZ
Az j Trzsi Forradalom
A dolgokon sosem a fennll rend elleni harccal lehet vltoztatni. Olyan j modelleket kell ltrehozni, amelyek mellett a rgi elsorvad. (Buckminster Fuller)
A Nagy Felejts sorn eldeink nyomai odavesztek. A mi dolgunk nem az, hogy megtalljuk lbnyomaikat, hanem hogy ltrehozzuk sajtunkat, mely egyenrtk az eredeti nyomvonallal. (Carl Cole, 19 ves)
Daniel Quinn
132
A civilizcin tl
Daniel Quinn
133
A civilizcin tl
Azt mondta, hogy sz szerint brmit kpes megcsinlni amire egy jsgnl csak szksg lehet kivve a reklmrtkestst. Azt vlaszoltuk neki, hogy rlnnk a trtneteinek s fnykpeinek, de ha nem tallunk valakit aki rt a reklmrtkestshez, akkor elg hamar lehzhatjuk a rolt. Azt mondta, fut egy krt. Nhny httel ksbb jelentkezett C.J. Harper, szerinte tetszeni fog. Tetszett az tlet s is. A kvetkez krdsnk az volt, hogy Tudsz hirdetst rtkesteni?
egy fiatal n, aki ktsgbeesetten szeretett volna rv vlni s akinek volt tlete egy rovatra, ami
Daniel Quinn
134
A civilizcin tl
Mitl mkdtt?
Egyszer csak a magunk szerny mdjn elindtottuk az zletet. Egyiknk se kapott fizetst. Miutn kiadtunk egy szmot, htvgn Rennie lelt C.J.-vel s Hap-el s felosztottk a reklmbevteleket, ami a nyomdakltsg kifizetse utn megmaradt. A f szablyunk az volt, hogy csak annyi pldnyt nyomtassunk, amennyit az a heti reklmbevtel kpes eltartani. Ha
tizenkt oldalra elegend hirdetsnk volt, akkor azon a hten tizenkt oldalbl llt egy szm s az egy j htnek szmtott. Ha csak nyolc oldalra volt elg, akkor nyolc oldalt adtunk ki s az egy trhet ht volt.
Az jsg szmunkra kt okbl mkdtt. Elszr is mindannyian egy viszonylag alacsony letsznvonalon ltnk, gy amit az jsgbl megkerestnk (normlis krlmnyek kztt alamizsna), elg volt. Tovbb nem csak a pnzrl szlt. Mindannyian imdtuk az jsgot s bszkk voltunk a teljestmnynkre. Hap foti voltak olyan jk, mint brmely nagyvrosi jsg. C.J. cikkei messek voltak. Rennie tudstsai s hrei az jsgrs iskoljul szolglhattak volna. n mikzben mg mindig kitartan azzal a knyvvel kzdttem, mely egy nap az Izmael nevet kapta, csupn heti hrom napot szntam az jsgra, terveztem s trdeltem, de kellemes kikapcsoldst nyjtott az rstl, hogy olyan ms dolgokat is csinlhattam, amiket szintn lvezek.
Tvol lltunk egy etnikai trzs mrettl, nem ltnk kzssgben, de ktsgtelen, hogy a trzsi let f elnyeit lveztk.
Daniel Quinn
135
A civilizcin tl
pp mint a cirkuszban, mindenki tudta, hogy az jsgnak nyeresgesnek kell lennie, de nem ez volt a f cl. Ahogy a cirkuszi srcok, mi is oly mdon biztostottuk a meglhetsnket, ami megfelelt szmunkra. Ahhoz, hogy ez gy maradjon, az jsgnak is fenn kellett maradnia. Szksgnk volt az jsgra. Mind tudtuk, anlkl hogy ezt megbeszltk volna, hogy mint a cirkuszban, fenn kell
tartanunk az jsgot, hogy az fenntartson minket. Az egyetlen gond az volt, hogy trzsnknek tbb tagra lett volna szksge, de ezt nem igazn vettk szre. A fnknek sok fraszt feladaton osztoznia kellett volna s j pr ilyen volt, tekintve hogy egy Rhode Island mret terletet fedtnk le. Rennie fokozatosan kimerlt, de az emberek akikre szksgnk lett volna, akik ltni, nem jelentkeztek. Elkerlt ugyan nhny ember, hogy felvegyk, de csak a fizets osztoztak volna sorsunkban (s ekzben) nveltk volna az zletet is, hogy az ket is el tudja rdekelte ket. Amikor megtudtk, milyen keveset keresnnek, inkbb elmentek. Nem elgtette ki ket, hogy az jsgbl ljenek, hogy a sikert a maguk sikernek tekintsk, ahogy mi tettk.
Daniel Quinn
136
A civilizcin tl
mkd jsgot. Amit el tudott volna tartani, az egy reklmjsg (tele hirdetsekkel s nhny vette t.
jelkpes cikkel). s valban miutn az East Mountain News megsznt, a helyt egy reklmjsg
Daniel Quinn
137
A civilizcin tl
A trzsi elnyk
Az Albuquerque jsg egyltaln nem foglalkozott a hegy felnk es rsznek hreivel, leszmtva a nha elfordul gyilkossgokat. Az East Mountain News-nak ksznheten az emberek letkben elszr hrt kaptak arrl, hogy mi is trtnik a krnykkn iskolai kimerti a hr fogalmt. Br nem voltak vele tisztban, de ez annak volt kzvetlen kvetkezmnye, hogy mi hajlandak voltunk trzsi mdon mkdtetni az jsgot. szolgltassunk. Szemly szerint n nem sokat tettem azrt, hogy az East Mountain News egy valdi esemnyek, politikai s trsadalmi trtnsek az let teljes palettjrl, mindenrl ami csak
Hagyomnyos mdon nem engedhettk volna meg magunknak, hogy egy valdi hrjsgot
hrjsg legyen. Az n feladatom ott rt vget, hogy sszeszerkesztettem a reklmokat. Egyszer, egy ngy s egy nyolc oldalas szm kiadsa utn, mindannyian szorult helyzetben reztk magunkat s n azt krdeztem: Mirt nem csinlunk inkbb egy reklmjsgot? Azonnal leszavaztak. Rennie, Hap s C.J. azrt voltak benne a buliban, mert ez egy hrjsg volt, nem azrt, hogy sok pnzt keressenek. Az a tny, hogy reklmjsgknt tbb pnzt kereshettek volna, rdektelen volt szmukra. A reklmjsg nem adta volna meg szmukra azt, amirt csinltk, s a tbb pnz nem ellenslyozta volna a vesztesget.
A legfontosabb hogy szrevegyk, nem feladtunk valamit azzal, hogy trzsi mdon mkdtettk. Hanem kaptunk valamit valami olyat, ami ms mdon nem lett volna elrhet. Nem azrt csinltuk trzsi mdon, mert nemesek s nzetlenek voltunk; hanem pp ellenkezleg, azrt mert kapzsik s nzek.
Daniel Quinn
138
A civilizcin tl
Mikor tladtunk az jsgon, ersen ajnlottuk az j tulajdonosnak, hogy folytassa a munkt Hap-el s C.J.-vel, de hamar tudtunkra adta, hogy ms elkpzelsei vannak. Ekkor Hap mr egyfajta hrnvre tett szert az jsgban vgzett munkja ltal, gy knnyedn tallt munkt a Torrance Country Citizen-nl, egy olyan jsgnl, melynek lefedettsge dlrl tnylt a minkre. Ezen szveg rsakor mg mindig ott dolgozik. A Providence bortjn lthat kpet rlam ksztette, mikor 1993-ban jra arra jrtunk. C.J. frjhez ment, elkltztt s azta nem
tallkoztunk vele. Ha tallkoznnak vele, szljanak neki, hogy rlnnk ha hallhatnnk felle.
Daniel Quinn
139
A civilizcin tl
embert, akik kszek voltak beleadni amijk volt, hogy kzsen ptsnk egy hrlapot. Akik (ahogy mi magunk is). Mindezekkel egytt aligha lhettnk mell.
hajlandak voltak meglni belle (nem pedig fellni) s akik hozzszoktak, hogy kevsbl lnek
gy gondolom, hogy amire minimum szksg van, az egy csapat ember (1) akik, egyms kztt rendelkeznek azokkal a kpessgekkel, amik egy zlet elindtshoz s letben tartshoz nlklzhetetlenek, (2) akik megelgednek egy szernyebb letsznvonallal s (3) akik azt, amire szksgk van, ahelyett hogy munkabrre tartannak ignyt. hajlandak trzsi mdon gondolkodni ami annyit tesz, hogy inkbb kinyerik a vllalkozsbl
Daniel Quinn
140
A civilizcin tl
mdon dolgozzanak egytt. Tl nagy a klnbsg akztt amit a belgygysz ad bele s amit a
Csak hogy nhnyat emltsek, ttermek, kertszeti vllalkozsok, ptipar, mind megvalsthatak lennnek trzsi mdon is (s biztos vagyok benne, hogy sokuk mr most is az). Ne felejtsk el, ahogy korbban is emltettem, a trzs nem ms, mint emberek szvetsge, akik egyenrang flknt dolgoznak kzsen a meglhetskrt. gy ltom a lehetsgek korltlanok.
Daniel Quinn
141
A civilizcin tl
j Trzsi Vllalkozs
Gyakran krdezik, hogy n Meghagynak tartom-e magam. Korbban azt vlaszoltam, Termszetesen nem. Ugyan annak az Elvev gazdasgi rendszernek vagyok a rabja, mint nk is. Teljes mrtkben fggk a hatalmas vllalati gpezetektl, melyek megjelentetik, terjesztik s rtkestik a knyveimet. Aztn hozztettem, hogy nagyon rlnk, ha akr csak tz szzalkkal tudnm cskkenteni a fggsemet ezektl a gpezetektl, mert az mr legalbb tz szzalknyi szabadsgot jelentene a brtntl. De Rennie s n csak a kzelmltban tettnk hatrozott lpseket ezen tz szzalk elrse rdekben.
Sok olyan anyagot ksztek, melyek kevs, vagy semmi kereskedelmi rtkkel sem brnak (nem vonzak a kiad vllalatok gpezetei szmra), de ez nem jelenti azt, hogy nem rdeklik az olvasimat. Azrt, hogy ezeket az rsokat elrhetv tegyk az rdekldk szmra (s remlhetleg elnyerjk azt a tz szzalk fggetlensget), gy dntttk, hogy ltrehozzuk a
New Tribal Ventures nev vllalkozst, amely elrhetv teszi majd a kznsg szmra nhny munkmat az Egyeslt llamok kiad-gpezetn kvl. Pldul kt rvid knyvem, a Book of the Damned s a Tales of Adam, tartalmazzk tleteim legerteljesebb kifejezst, amit valaha is Tribal Ventures fogja kiadni kt ktetben, An Animist Testament cmmel. sikerlt elrnem, de abban mindenki egyetrt, hogy ezek nem kereskedelmiek. Ezeket a New
Daniel Quinn
142
A civilizcin tl
rtkestettk a reklmokat. n raktam ssze a hirdetseket, csinltam a trdelst s intztem a nyomtatst. Rennie szerkesztette ssze az sszes hrt, az elrendezst s volt a felels a mindennapi vezeti teendkrt is amint az ksbb kiderlt, tl sok apr teendrt. Mivel senki sem jelentkezett, hogy trzsi mdon csatlakozzon, gy knytelenek lettnk volna alkalmazni valakit, hogy tvegye a feladatok egy rszt, ehhez viszont nem kerestnk elg pnzt.
Nem vettk szre, hogy egy lnyeges feladatot egyiknk sem ltott el: a marketinget. Senki se jelentkezett, hogy a trzs lett ezzel a tevkenysggel gazdagtsa. zleti rzk s szakrtelem hjn olyan falakba tkztnk, amiket kptelenek voltunk ttrni. Fel kellett volna vennnk valakit, hogy segtsen Rennie-nek, de nem tudtunk, mert br nem voltunk tudatban, de szksgnk lett volna mg egy trzsi tagra.
Egy nfenntart trzsnek el kell tudnia ltni a sikerhez szksges sszes feladatot. Egy konyhaszekrnyeket kszt trzs nem lehet sikeres, ha nincs egy olyan tagja aki tudja, hogy kell eladni a konyhaszekrnyeket.
Daniel Quinn
143
A civilizcin tl
De vajon a foglalkozsi trzsek is ilyen biztonsgot nyjtanak a tagjaiknak? Termszetesen nem azonnal. Ha nk s a btyjuk kedden egy hagyomnyos vllalkozsba kezdenek, a btyjuk aligha szmthat arra, hogy szerdn lete vgig tart nyugdjba mehet, teljes fizetssel habr hsz v mlva, ha ezalatt az id alatt vgig segt pteni a vllalkozst, mr szmthat r. Az a tny, hogy az etnikai trzsek kpesek arra, hogy tagjaiknak blcstl-srig tart
biztonsgot nyjtsanak, gazdagsguk valdi mrcje. Kultrnk emberei gazdagok ktyk, gpek s szrakozsi lehetsgek tekintetben, de mindannyian tisztban vagyunk llsunk elvesztsnek rettenetes kvetkezmnyeivel. Nhnyak szmra sajnos sokaknak ez a vilg vgvel egyenl; elborulnak, felkapjk a legkzelebbi automata fegyvert, agyonlvik korbbi fnkket, majd golyt reptve sajt agyukba magukkal is vgeznek. Ezek az emberek ktsgtelenl szkn vannak a biztonsg rzsnek.
Daniel Quinn
144
A civilizcin tl
Kezdjk ott, hogy a cirkusz nem csak eladkbl ll. Az eladknl jval tbben vannak azok, akik mindenfle egyb dolgot csinlnak, pp mint ahogy a filmekben ltott sznszeknl is A nyugdjba vonult cirkuszi eladk kifejezs nem tkrzi a cirkuszi let valsgt vagy egy nem tudnak eladni, akkor ms feladatokat vllalnak a cirkusz krl. Nem kell eltartani ket, csak mert mr nem kpesek kteleken jrni vagy akrobatikzni. jval tbben vannak azok, akik rszt vesznek a httrmunkban, hogy a kp a vszonra kerljn. etnikai trzs lett, ahol nem ltezik olyan, hogy visszavonult vadsz. Amikor az eladk mr
Mi az nk elkpzelse az idsek elltsrl? Ha ennek rsze egy cscstechnolgis krhz sszes szolgltatsa, akkor nyilvn nincs olyan trzs, ami ilyet nyjtani tudna. Az IBM s a General Motors nem mkdtet a sajt dolgozik szmra krhzakat; egszsgbiztostst nyjtanak, amit viszont brmely trzs szabadon megtehet. Ha az nk elkpzelse az idsek elltsrl tartalmaz lelmet, ltzket, hajlkot s azt
figyelmet, amit az idsek egy etnikai trzsben kapnak, akkor ez mind tkletesen elrhet egy foglalkozsi trzs szmra is.
Daniel Quinn
145
A civilizcin tl
Az elmk trzse
Az emberek hajlamosak arra, hogy a foglalkozsi trzseket egyfajta poszt-apokaliptikus, fantziavilgban kpzeljk el. Meglepdnek amikor rmutatok, hogy a trzsek is rendelkezhetnek egszsgbiztostssal s nyugdjpnztrral (ha akarnak), vagy hogy a kormny pp annyira rdekelt lesz beszedni tlk az adt s a szocilis befizetseket, mint brki mstl. Ezutn azt krdezik, hogy ha ez a helyzet, akkor mi rtelme van az egsznek? Ha a vilg pp elg gyakran megvlaszolni. olyan lesz, mint amilyen most, akkor minek trdni vele? Ezek olyan krdsek, amiket nem lehet
Kultra Anya azt tantja, hogy amire szksgnk van az a megvlts valamifle Szent Arnold Schwarzenegger, aki Jzus, Jefferson, a Dalai Lma, a Ppa, Gandhi, Gorbacsov, Napoleon, Hitler s Sztlin kombincija egybegyrva. A tbbi hatmillird ember Kultra Anya szerint tehetetlen, kptelen brmit is tenni. Csak vrnunk kell, mg St. Arnold megrkezik. Daniel Quinn azt tantja, hogy egyetlen ember sem fogja egyedl megmenteni a vilgot. Ha
a vilg egyltaln megmenekl, sok milli (s vgl millird) ember fogja megmenteni azzal, az ezer ember inspirlhat mg szzezret, akik inspirlhatnak egy millit, akik pedig egy millirdot s akkor kezd majd meginogni a vilgrend.
hogy j mdon l. Attl, hogy ezren j mdon lnek, mg nem fog felborulni a vilgrend. De ez
egszsgbiztostsommal?)
Daniel Quinn
146
A civilizcin tl
Mivel a trzs egyenl a tagjaival, a trzs az, amiv a tagjai tenni szeretnk se tbb, se kevesebb. Ha a trzsnk tagjai elvrjk, hogy ugyanolyan blcstl-srig tart biztonsgot kvetelmny s a nylt trzsek vilgban nincs is sok rtelme. Egy ilyen vilgban pldul nyjtsanak s kapjanak, mint az etnikai trzsek tagjai, akkor azt fogjk megvalstani. De ez nem tkletesen elkpzelhet, hogy a frj s a felesg klnbz foglalkozsi trzsekhez tartozik s hogy a gyerekeik szintn ms trzsekhez akarnak majd tartozni. Valjban ez a nyitottsg s vltozatossg a lnyege az egsznek.
A trzs nem ms, mint emberek egy csoportja, akik kzsen biztostjk a meglhetst s a megvalstsnak nincs egyetlen helyes tja. Legyenek tallkonyak!
Daniel Quinn
147
A civilizcin tl
szabadok, mint a madarak, de ez nem jelenti azt, hogy nem kell maguknak meglhetst
libknak, delfineknek, csimpnzoknak, pkoknak, bkknak, mind energit kell fordtaniuk arra, hogy megszerezzk azokat a dolgokat, amik az letben-maradsukhoz szksgesek. Nincs olyan llny, mely egsz lett csak ttlen lustlkodssal tlti, mg az erforrsok csak gy beleramlanak s letben-tartjk. Mg a nvnyeknek is biztostaniuk kell a meglhetsket.
Olyanok, mint egy gyr, ami felveszi a napbl rkez energit s sernyen sajt anyagg alaktja. A trzs valjban csak egy csodlatosan hatkony trsadalmi szervezds, ami a meglhetst mindenki szmra egyszerv teszi szemben a civilizcival, ami egyszerv teszi a kivltsgosak egy szk csoportjnak s nehzz a tbbieknek.
Daniel Quinn
148
A civilizcin tl
Ez a munka (ezen rs pillanatban) 1988. december 1-tl kezdden fut Chicagban s sikeres megnyitottk sajt Neo-Futurarium-ukat, egy 154 frhelyes sznhzat s killttermet. Egyidejleg nem kevesebb, mint tizenhrom tag aktv a trsulatban, br egy tlagos elads csak kb. nyolc embert ignyel. A Too Much Light rsa, rendezse s eladsa mellett ez a tizenhrom ember a sznhzzal kapcsolatos szinte sszes feladatot elltja irodt tartanak fenn, takartanak, jrahasznostanak, programokat szerveznek, kellkeket vsrolnak, s gy tovbb.
Daniel Quinn
149
A civilizcin tl
Ugyan ez igaz a Neo-Futuristkrl is. Br a cljuk az, hogy a meglhetsket a sznhzbl biztostsk, 1998-ban legtbbjk valsznleg jvedelmk csupn huszont tven szzalkt szerezte onnan, vli Grag Allan alapt (aki jvedelmt azzal egszti ki, hogy sznhztrtnelmet oktat a Columbia College fiskoln.) A tbbiek msodllsban masszr pincrek, st egyikk Istenhez h rocksztr egy hres punk bandban. A trsulat egy tagja, Geryll Robinson azt rja: gy szerettem volna, ha az amerikai
nagyvllalatok fenntartsa s tmogatsa nlkl tudtam volna lni az letemet. De nem tudtam. Szmos fura s gyakran piszkos gyletben vettem rszt, amirt fizettek Egyszer Meghallgattak. Most mr az vk vagyok. Az letem most j. Nagyon j. megltogattam Chicagt. Megnztem a Too Much Light-ot. Be akartam szllni. Odakltztem.
Daniel Quinn
150
A civilizcin tl
sszellni s trzsi mdon lni, mikzben a meglhetsket egyenknt, nllan keresik meg? Persze, ez is egy lehetsg, de ezt nevezik kommunnak, nem pedig trzsnek, pontosan azrt, mert nem egytt dolgoznak a meglhetskrt.
De nem lehet egy trzsbl kommuna s nem lehet egy kommunbl trzs? Ahhoz, hogy ezekre a krdsekre vlaszoljunk, kell egy kis httrismeret.
Daniel Quinn
151
A civilizcin tl
A kommunk sosem ilyen esetleges mdon alakulnak. Hanem szndkos kzssgek, olyan emberek kztt, akik kzs clok elrse rdekben akarnak egytt lni, ltalban hogy egytt is dolgoznak. A trzsek (s itt termszetesen az j trzsekre gondolok) olyan emberekbl llnak, akik viszonylag elszigetelten. A kommunk az egyttlsrl szlnak s nem felttlen jrnak azzal,
trzsek arrl szlnak, hogy egytt dolgoznak s nem felttlen jrnak azzal, hogy egytt is lnek.
Daniel Quinn
152
A civilizcin tl
embereket bevesznek, mg a tbbieket kizrjk. Ms szval hacsak nem valljuk magunknak azokat a klnleges rtkeket (trsadalmi, politikai vagy vallsi), nem csatlakozhatunk. A trzsi klszably viszont az, hogy: Ki tudjuk-e terjeszteni a kzssg meglhetst annyira,
hogy minket is eltartson? Ms szval ha a trzsi foglalkozsunkbl akarunk meglni, akkor ki kell terjesztennk a csoport kereskpessgt addig a pontig, amikor mr minket is elbr. Pontosan ezt tette Hap s C.J. az East Mountain News-nl. Nem tudtuk volna ket is bevenni a vllalkozsba, ha nem tudtk volna nvelni azt a reklmok rtkestsvel.
Daniel Quinn
153
A civilizcin tl
hagyomnyosan kzs ideolgik alapjn vlasztjk ki tagjaikat. A kzs eszmk a trzs tagjai szmra sem lnyegtelenek, de fellrja ket az a krds, hogy Ki tudjuk-e terjeszteni a kzssg meglhetst annyira, hogy minket is eltartson?
Azt bizonyosan llthatom, hogy az East Mountain News-nl egyiknk fejben se fordult meg, hogy kommunt alaktsunk. Mind nevetsgesnek tartottunk volna egy ilyen tletet. A trzs nem arrl szl, hogy ljnk egytt, hanem hogy dolgozzunk egytt a meglhetsrt.
Daniel Quinn
154
A civilizcin tl
llst. Aztn ahogy mlik az id, lehet, hogy minden a terv szerint alakul de az is lehet, hogy nem. A romantikus egyszersg, lehet, hogy kevsb lesz vonz, mint hittk. Elkpzelhet, hogy lesznek akik unjk a munkjukat. Az idegek felrldhetnek, az eszmk elfelejtdhetnek, a bartsgok szteshetnek s a dolog hamar vget r. Vagy egy ms irnyt vesz. Lehetsges, hogy a tagok figyelme az eszmk helyett inkbb a
kzs meglhets egy kielgtbb formja fel tereldik. De ne fejtsk el, ez a csoport eredetileg egsz ms alapon szervezdtt ssze, szval ha pp akad kzs szakmai rdekldsk s tudsuk az inkbb lesz szerencse, mint tervszersg.
Ez olyan, mintha nk elmennnek bevsrolni s csak az m mustr, mang, majonz, makarni, stb. betvel kezdd rukat vennk, majd elgondolkodnnak azon, hogy vajon nem annyira valszn, mintha pp ezekrt a hozzvalkrt indultak volna a boltba. megvannak-e a Cassoulet du Chef Toulousian -hoz szksges hozzvalk. Elfordulhat persze, de
Daniel Quinn
155
A civilizcin tl
olyat talljanak ki, amit kzsen tudnnak csinlni. Lnyegben k azrt egy csoport, mert mr tudjk, hogy mit tudnak kzsen csinlni. A show-biznisz hozta ket ssze pp, ahogy a sajt-
biznisz minket Hap-el s C.J.-vel. Lehettnk volna egybknt a legjobb bartok, de csak az jsg tudott minket egy trzzs kovcsolni. Ha azt talltuk volna ki, hogy nyissunk rgisgkereskedst vagy indtsunk szoftvercget, Hap s C.J. sosem vett volna rszt, nem szmtott volna, milyen kzel llnak hozznk. Mindezt arra a krdsre mondom el vlaszknt, ami sokak fejben fordul meg: Nem llhat
ssze nhny j bart, hogy trzset alaktson? A vlasz igen, pp ahogy a kommuna is vlhat elssorban a kzs szakmai rdeklds kapcsn jtt ssze (ahogy a Neo-Futuristk).
trzs. Tkletesen lehetsges, csak pp nagyon nem valszn kivve ha az a barti trsasg
Daniel Quinn
156
A civilizcin tl
A kommuna lehet trzs, pp ahogy egy vilgttorony is lehet gabonasil s a bli ruha is lehet egy krhzi pol uniformisa. De a tny tovbbra is az, hogy azrt szoktunk klnfle neveket adni a dolgoknak, mert klnbz dolgoknak tartjuk ket. A gyarmati j Angliban a telepesek kommunkat alaktottak, nem trzseket s tisztban voltak a klnbsggel. A trzsek a barbr bennszltteknek, mg a kommunk a civilizlt embereknek valk voltak.
Az emberek azt is megkrdezik, hogy A Ben & Jerry vajon trzsi vllalkozs? s a vlasz, hogy a Ben & Jerry valban egy trzsi vllalkozs volt, amikor a cg dolgozi egyedl Ben s Jerry voltak, szemlyesen ksztettk a jgkrmeket egy hsz literes fagyasztban s k kanalaztk az gyfeleknek egy burlingtoni benzinkton Vermontban. Ezutn a vllalkozsukat
nem jabb trzsi tagok hozzadsval nveltk, hanem hagyomnyos mdon alkalmazottakkal. A Ben & Jerry mr nem trzsi vllalkozs, hanem egy profitvadsz cg (amitl nem lesz kevsb csodlatramlt a fagylaltjuk). Lehet egy profitvadsz cgbl trzsi vllalkozs? Termszetesen. Csak nem lesz belle automatikusan az. Nem clom (s nem is ll hatalmamban), hogy megfosszam a trzs szt eredeti jelentstl.
Inkbb csak szeretnm felruhzni egy egyedi jelentssel, amikor az j Trzsi Forradalom vonatkozsban hasznlom.
Daniel Quinn
157
A civilizcin tl
Nemes bennszlttek?
Egy orvos, mikzben azon gondolkodott, hogy mire lenne szksg egy egszsggyi trzs elindtshoz, megemltette, hogy az orvosi dolgozknak trsadalmunkban ltalban vve magas az letsznvonaluk egyrtelmen utalva arra, hogy ez valamifle problma vagy akadly. Nhny krdssel sikerlt felfedni, hogy ntudatlanul br, de gy kpzelte el az egszsggyi trzset, mint a nemes bennszltteket akik tl nzetlenek ahhoz, hogy pnzt krjenek a szolgltatsaikrt (s ezrt kptelenek fenntartani azt az letsznvonalat, amit korbban megszoktak).
Nehz megbirkzni ezzel a jl ismert ktplussggal, ami kptelen az embereket mskpp ltni, mint vagy teljesen nzk vagy teljesen nzetlenek. Mint egy KI/BE kapcsol, amit csak az egyik vgletbl a msikba lehet billenteni. A trzsi let ezen vgletek kztt mkdik. A teljes mrtkben nzetlenek trzse ugyan gy kudarcot fog vallani, mint a teljesen nz emberek trzse.
Ha egy orvos gy dnt, hogy inkbb egy ltalnos praxist nyit egy kisvrosban, minthogy egy specializltat egy nagyvrosban, azzal kell szmolnia, hogy ingyen dolgozik majd? orvos gy dnt, hogy inkbb egy egszsggyi trzshz szeretne tartozni, mint egy Termszetesen nem. A kisvrosi emberek is fizetni fognak az egszsggyi elltsrt. Ha egy hagyomnyos krhzhoz, mirt kellene azzal szmolnia, hogy ingyen fog dolgozni? Az emberek tisztban vannak vele, hogy az orvosoknak, csakgy mint mindenki msnak, meg kell lnik valamibl, akr trzsekben, akr krhzakban dolgoznak.
Daniel Quinn
158
A civilizcin tl
sszegylnek, hogy rszt vegyenek a nagy fogs cm sznhzi eladsban. Pont mint a cirkuszban, mindegyik tag akkor lesz roppant fontos, amikor eljn az pillanata. Egyikk megfigyeli Lonnegan-t, hogy mivel lehetne megszorongatni. Msok a munka kivitelezsn, a felszerelsen s a kellkelen gykdnek. Br egyrtelmen Henry Gondorff (Paul Newman) a fnk, ettl nem vlik egyedlllan fontoss. Minden munkt el kell vgezni s a fnk is csak egyike ezeknek. A hierarchikus rendszerekben a fnk egy magasabb szint lny. A trzsi rendszerekben a fnk csak egy dolgoz a sok kzl. (Pontosan gy volt ez az East Mountain News-nl is.)
Daniel Quinn
159
A civilizcin tl
tncosok, zenszek, sznszek, dszlettervezk, bvszek, vilgtstechnikusok, filmksztk, rk, fazekasok, festk, szobrszok, fnykpszek, takcsok, kosztmsk, csok, villanyszerelk s gy tovbb. Nem lennnek osztlyzatok, ktelez trgyak, vizsgk csak tanuld amit akarsz, amikor akarod. s br minden korosztly szmra nyitott lenne, a gyerekeiket otthon tant szlk szmra egy csodlatos forrs lehetne, ami miatt okkal mindentt egyre npszerbb vlna. Azonban nem egy kzssgi oktatsi kzpont vagy dikok vezette oktats lenne. Ezek mind kivl dolgok, de engem szemly szerint a szrakoztats rdekel, nem a polgri jtettek. Valaki azt krdezte, hogy mirt vlasztank a dikok egy egyetem helyett ezt a cirkuszi tanodt? A a hagyomnyos oktatst vlasztjk majd. Mg nincs temtervem erre a nagy vllalkozsra.
kett nem mrhet ssze s a szigoran karrierista gondolkodsak bizonyra tovbbra is inkbb
Daniel Quinn
160
A civilizcin tl
Daniel Quinn
161
A civilizcin tl
A civilizltak az uralkod hierarchitl akarnak fggni, nem egymstl. Van valami eredenden gonosz abban, ha az emberek kis csoportokban nelltakk vlnak. Ezrt kell a hajlktalanokat kirakni, brhol is gyljenek ssze. Ezrt kellett elpuszttani a Hetednapi Davidinusok kzssgt Waco-ban sosem gyanstottk meg ket semmifle
bncselekmnnyel, mg kevsb tltk el brmirt de bizonyra valami nagyon csnya dolgot csinlhattak ott. A civilizltak azt akarjk, hogy az emberek kln-kln boldoguljanak s hogy kln-kln ljenek, zrt ajtk mgtt egy csald egy hz, mindegyik megpakolva trzsekben lnek, hanem kzssgekben. htszekrnnyel, tvvel, mosgppel, stb. gy lnek a rendes emberek. A rendes emberek nem
Mgis, furcsa md, amint a trzset valamifle kvnatos dologknt mutatjuk be, a rendes emberek kikrik maguknak, hogy k vannak legalbb annyira trzsiek, mint brmely busman, vagy feketelb.
Daniel Quinn
162
A civilizcin tl
Trzsek s kzssgek
Hierarchikus formba knyszertve a trzs olyasvalamiv vlik, amit a civilizltak kzssgnek neveznek. A hierarchin bell, a civilizci minden korban, a kzssgek a kzpkori Anglia modellje volt kicsiben, pp ahogy Evanston a modern Amerika klnbz szinteken hasonlkpp festenek. A kzpkori yorkshire-i Wharram Percy falu a mikrokozmosza. Ez a fajta fraktlos hasonlsg a mikr s makrovilg kztt, ahogy John Briggs s David F. Peat mondja, egy olyan dinamikus rendszer valamennyi komplex bels visszacsatolsnak eredmnye, mint a mienk. Elkerlhetetlen, hogy Evanston s kelet-Los Angeles s Harlem s az oklahomai Broken Arrow mind a teljes trsadalmunk hierarchikus szerkezett tkrzzk, gazdagok itt, kzposztly ott, szegnyek amott. Nem szmt, hogy Evanston gazdagjai jobban lnek, mint kelet-Los Angeles gazdagjai, vagy hogy Harlem szegnyei sokkal rosszabbul lnek, mint Broken Arrow szegnyei. A struktra ott van.
A kzssg sz mr nmagban is egy elismerse a tisztessgnek s az rdemteleneket tvol tartja. A homoszexulisok sokig s kemnyen kzdttek, hogy a melegek kzssgv vlhassanak, de a pedofil homoszexulisoknak s a porn rknak nincs eslyk. A nekik bandik, galerijeik, populciik s szektik vannak. gengsztereknek, bnzknek, eltlteknek s a vallsi fanatikusoknak nincsenek kzssgeik,
El tudom kpzelni, hogy a rendes emberek vonzdjanak az objektivizmushoz, az nkntes egyszersghez vagy a kreatv individualizmushoz. Nehezebben tudom elkpzelni, hogy vonzdjanak a trzsi lethez. De lehet, hogy ezzel csak n vagyok gy.
Daniel Quinn
163
A civilizcin tl
Pldabeszd a fenntarthatsgrl
Egy feltall elvitte j szerkezetnek terveit egy mrnkhz, aki rnzett s ezt mondta: Ez a terv alapveten hibs. Biztos, hogy nhny perc mkds utn meg fogja semmisteni nmagt. Ha jl van elksztve, nem fogja vlaszolta a feltall. Minden egyes alkatrszt a lehet legtkletesebb anyagbl kell elkszteni, pontosan a lers szerint.
A mrnk felptette a szerkezetet, de nhny perc mkds utn az megsemmistette nmagt. A feltallt ezt nem tntortotta el. n nem azt csinlta, ami mondtam lltotta. Sokkal jobb alapanyagokat kell hasznlnia, az elrhet legjobbakat s minden alkatrszt a lerst a lehet legpontosabban kvetve kell elkszteni.
A mrnk jra nekillt s az j modell mr nyolc percig mkdtt. Ltja? mondta a feltall. Hatalmas elrelpst tettnk. Prbljuk meg jra, mg jobb alapanyagokkal, mg pontosabb megmunklssal.
Az j szerkezet mr tz percig brta. A feltall ezutn is arra krte a mrnkt, hogy ptse fel mg egyszer, ezttal is mg jobb alapanyagokkal s mg pontosabb megmunklssal. s j modell mr tizenegy percig hzta.
A feltall ezen az ton akart volna tovbbmenni, trekedni a lehet legtkletesebb alkatrszekre, de a mrnk nem volt hajland folytatni. Nem ltja, hogy a befektetett munka nem trl meg? Egy mkdskptelen tervet az alkatrszek javtsval mkdsre brni idpocskols. Hozzon egy letkpes tervet s garantlom nnek, hogy az a szerkezet vekig fog mkdni, a lehet legltalnosabb elrsoknak is megfelel, leghagyomnyosabb alapanyagokkal.
Daniel Quinn
164
A civilizcin tl
emberekben van, hanem a rendszerben. Az igaz, hogy a rendszer fogaskerekei mr tzezer ve itt zrgnek, ami hossz id egy emberi let tvlatbl, de ha az emberisg trtnelmnek rvidnek. Az Izmaelben civilizcinkat egy replgphez hasonltottam, ami mr tzezer ve van a tvlatbl nzzk, ez az idszak mr nem tnik epikus hosszsgnak, sokkal inkbb tragikusan
levegben de inkbb szabadessben, mint replsben. Ha kitartunk mellette, hamarosan ssze fogjuk trni magunkat. De ha sokan kiszllnak s ezltal megszabadtjk slytl, taln hosszabb ideig maradhat a levegben (mg a tbbiek kiprblnak valami mst, aminek tbb rtelme van).
Daniel Quinn
165
A civilizcin tl
Menjnk, t a falakon!
James W. Fernandez antropolgus rta, Az antropolgusok, a filozfusokkal ellenttben gy ltjk, hogy a kulturlis vilgokat ltomsok keverknek eladsa kelti letre (Kiemels ltalam)
gy ht rmmel keverek ssze nhny jabb ltomst, hogy j kulturlis vilg jhessen ltre. Miutn tbb rt tltttnk beszlgetssel a civilizcin tlrl, egy trzsi letmd fel
irnyul elmozdulsrl, a szeminrium egy dikja azt mondta, hogy mg mindig nem ltja, mirt lenne ettl az emberi let fenntarthatbb. Hossz utat tettnk meg, mita foglalkoztam ezzel a krdssel, ezrt most jra megteszem. Ez egy vals s fontos krds. Az j Trzsi hossztv fennmaradst, akkor mi rtelme az egsznek? Forradalom lehet, hogy egy jobb letet hoz sok ember szmra, de ha nem szolglja fajunk
Pillanatnyilag hatmillirdan lnk, az ltalam a kultrk legrtalmasabbjnak nevezett mdon. Ezen hatmillird csak tz szzalka az, aki tnylegesen a legrtalmasabb cscssebessggel zablja fel az erforrsokat, jrul hozz a globlis felmelegedshez, stb. de a kilencven szzalk, mivel semmi ms nincs a lthatron, olyann akar vlni, mint az a szerencss tz. Irigylik a tz szzalkot s meg vannak gyzdve rla, hogy a legrtalmasabb mdon lni az let lehet legjobb tja. Ha nem adunk nekik valami mst amire vgyhatnnak, hallra vagyunk tlve.
Daniel Quinn
166
A civilizcin tl
Rendszerszint vltozs
Az j Trzsi Forradalom egy meneklsi tvonal kultrnk brtnbl. A brtn falai gazdasgiak. Az, hogy valahogy meg kell lnnk, az a valami ami benntart minket, mert a el szrevtlenl az etnikai trzsek vilgban. Viszont eltnhetnk a foglalkozsi trzsek vilgban. tloldalon nincs md a meglhetsre. Nem hasznlhatjuk a majk mdszert nem tnhetnk
Vajon ez civilizcinkat fstlg romm vltoztatja majd? Bizonyra nem. De cskkenteni fogja. Amint egyre tbb s tbb ember ltja majd, hogy a falakon tl valami jobb vrja (nem valaminek a feladsa), tbben s tbben fogjk otthagyni a kultrk legrtalmasabbjt s minl tbben hagyjk el ezt a kultrt, annl jobb. A meneklsi tvonal a civilizcin tlra vezet, tl azon a valamin, ami kulturlis mitolgink szerint az emberisg vgs tallmnya. A meneklsi tvonal az emberisg kvetkez tallmnyhoz vezet. De vajon ez a kvetkez tallmny egy fenntarthat letmdot jelent majd? n a kvetkezkpp gondolom: A trzsekben l emberek pp annyira voltak kolgiailag fenntarthatak, mint a falkkban l oroszlnok vagy a csapatokban l pvinok. A trzsi lt nem olyasvalami volt, amit leltnk s kiagyaltunk. Hanem a termszetes kivlasztds ajndka, ami bizonytotta sikeressgt nem tkletes, de olyan valami, amin nagyon nehz tovbb javtani. A hierarchia viszont nemcsak azt bizonytotta, hogy tkletlen, hanem hogy
katasztroflis mind a Fld, mind sajt magunk szmra. Ha zuhan a repl s valaki felajnl nknek egy ejternyt, nem llnak neki kvetelni, hogy mutassa a garanciajegyet is.
Daniel Quinn
167
A civilizcin tl
kalandja ahelyett, hogy a mi nagy kalandunknak neveznm? A vlasz egyszer: a civilizci nem a mi kalandunk volt. Mint ahogy arra jra s jra felhvtam a figyelmet ebben a knyvben, a civilizci egy olyan kaland, amibe sok np belevgott mr. Nem mi vagyunk az egyetlenek; csupn a mi nagy kalandunk volt, hogy lehetne a kvetkez nagy kaland csupn a mink? Az j Trzsi Forradalomnak nem clja, hogy csak a mink legyen elvgre brki csatlakozhat, aki akar. De senkinek sem ktelez. A rgi trzsi vilg, melyben az emberisg emberisg nagy eredmnye volt, nem jelenti azt, hogy mindenkinek ezt kellene csinlnia. emberr vlt, gy volt j ahogy volt. Nem lesz elhasznlt vagy elavult. A Holdra-szlls br az mi csak azok vagyunk, akik kitartottak mellette, felldozva nmagunkat. s ha a civilizci nem
Daniel Quinn
168
A civilizcin tl
HETEDIK RSZ
A Civilizcin Tl
Ritkn fordul el, hogy egy fontos tudomnyos vvmny fokozatosan meggyzi s talaktja ellenfeleit. Inkbb az szokott trtnni, hogy az ellenfelek fokozatosan kihalnak s a felnvekv j generci szmra az tlet mr a kezdetektl fogva ismert lesz. (Max Planck)
Daniel Quinn
169
A civilizcin tl
Felszabaduls
Amikor emberek milliit likvidltk, mint a np ellensgeit, volt egy bizonyos veszlyes klt, aki hres volt ama rejtlyes kpessgrl, hogy el tudta kerlni Sztlin haragjt. Egy francia jsgr egyszer felkereste, hogy megkrdezze, vajon a legjabb rmuralom elhallgattatta-e t is. Elhallgattatni! kiltotta a klt felhborodva. Minden htf este verseket szavalok a ________ sznhzban! Az jsgr kvetkez hten ott volt, de a sznhz zrva volt. Bizonytalanul csorgott ott
egy rt, majd mikor mr feladta s pp tvozni kszlt, kinylt az oldalajt s a klt kisurrant az jszakba. Mi trtnt? krdezte az jsgr. Azt hittem itt fog szavalni ma este. Tnyleg itt szavaltam ma este jegyezte meg a klt nyomatkosan. Csak nha res nztr eltt tudok a legjobban szavalni. Amikor az emberek azt mondjk, hogy a knyveim arra ihlettk ket, hogy elvonuljanak
valahov s kzssget alaptsanak, sok sikert szoktam kvnni nekik s visszafogom magam, hegytetn vagy egy trpusi szigeten tudnak szabadon lni, az nem igazi szabadsg.
nehogy megjegyezzem, hogy ez a nagyon tvol ll mindattl, amire n gondoltam. Ha csak egy
Daniel Quinn
170
A civilizcin tl
Hallgassunk a gyerekekre
Akr szndkosan, akr nem, a megvlasztott eszkzk gyakran rulkodnak az ngyilkossgok elkvetirl. A bnsk felakasztjk magukat. A felldozk elvgjk a torukat. Az elhagyatottak pletekrl vagy hidakrl vetik le magukat. A megknzott elmk fbe lvik tallta meg a helyt. Nem tudta bellegezni a levegt, mely msoknak oly knnyen ment. Tbb hallgatsg eltt beszltem mr Jeffrey-rl (avagy Paul Eppinger-rl, akirl mintztam), de mindig az volt az rzsem, hogy nem tudtam elgg kihangslyozni, hogy nem volt klnleges. Rtallnnk mindenfel a gyermekeink kztt ha csak elkezdennk figyelni. Nem gy rtem, hogy csak a szavaikra figyeljnk lehet, hogy nem talljk a szavakat. Hallgassunk azokra a trtnetekre, amiket a mly elidegenedssel s ktsgbeesssel, a vilgjrvnyszer ngyilkossgokkal, a minden vben egyre fiatalabbak kztt jelentkez magukat. Jeffrey az n Izmaelemben belefullasztotta magt egy tba, arrl rulkodva, hogy nem
droghasznlattal, a csaldjaik s bartaik ellen elkvetett elkpzelhetetlen erszakkal meslnek neknk. Termszetesen azt is hallgassuk meg amit mondanak, de sose felejtsk el, arra iskolztuk ket, hogy azt mondjk, amit az emberek hallani akarnak; a tmeggyilkosokra kzlk majdnem mindig kedves s udvarias ifjkknt emlkeznek. Tudom, hogy nem sikerlt megrtetnem magam, amikor az emberek azzal jnnek, hogy
Jeffrey-nek kommunba kellett volna vonulnia. Ez az elkpzels alapvet flrertst jelenti annak, hogy hol is kellene felfedeznnk a szabadsgot.
Daniel Quinn
171
A civilizcin tl
A Littleton-i vrengzs
Az elz oldalt fl vvel az 1999. prilis 20-n, az Ingyenes Sti Napon, a coloradi Littleton-ban, a Columbine kzpiskolban elkvetett elkpeszt vrengzst megelzen rtam, melyben tizenten haltak meg, fele ennyi perc leforgsa alatt. Br a vrfrd elkveti elgg npszertlen fik voltak, egy osztlytrsuk ksbb gy emlkezett egyikkre, hogy kedves volt. Npszertlen voltam a kzpiskolmban nem annyira npszertlen, mint ez a kt fi, de
ezt ugyangy dolgoztam fel, kignyolva, st mg r is jtszva. Nekem is volt egy trsam, akitl de termszetesen meg se fordult a fejnkben, hogy tbb szz embert gyilkoljunk le vagy felrobbantsuk az iskolt vagy replgpet zzzunk r egy vrosrszre. A vilg ms volt akkor, majd egy fl vszzaddal ezeltt nem mintha azok a rgi szp
idk lettek volna. Sosem hagytk, hogy elfeledjk, elg egy rossz sz vagy egy elborult pillanat s jn az atomhbor, ami az egsz vilgot egy fstlg romhalmazz vltoztatja. De ha ez nem trtnik meg, akkor a korltlan jv grete vrt minket. Senki se vette mg szre, hogy pp lakhatatlann tesszk a bolygt. Senki se ktelkedett benne, hogy ne lhetnnk gy rkk.
gyhogy volt remnynk tbb tonnnyi, holdnyi s vknyi remnynk. Voltak lehetsgeink. Egy pillanatig se ktelkedtnk benne, hogy brmit megtehetnk, amit csak szeretnnk, hiszen minden gy lesz, ahogy eddig is, mindig jobb s jobb s jobb s jobb s jobb s jobb s jobb rkk.
Daniel Quinn
172
A civilizcin tl
Vajon az agyi vizsglatok kimutattk volna, hogy genetikailag hajlamosak az erszakra? Taln igen, s akkor mi van? Az agyi vizsglat lehet, hogy rlam is ugyan ezt mutatn ki. Csak emlkeztessenek, hogy elmesljem a trtnetet, amikor alig egy msodperc vlasztott el attl, hogy puszta kzzel ljek meg egy embert; egy olyan katasztrfrl, amitl csak a szerencse hogy tmeggyilkoss fogunk vlni de ha nincs ms remnynk, mg ez is elfordulhat. mentett meg mindkettnket. Genetikailag hajlamosnak lenni az erszakra nem jelenti azt, Frankestein teremtmnye csak akkor vlt szrnny, amikor beltta, soha sem lehet belle ms. Fiatalkorom ta, becslsek szerint a gyerekek krben jelentkez depresszi 1000%-al, a tizenves ngyilkossgok pedig 300%-al nttek. 1997 ta az iskols mernylk kt embert ltek meg Mississippiben, hrmat Kentuckyban, tt Arkansasban s tizenhrmat Coloradban. Ksztsenek egy grafikont ezekbl a szmokbl s lthatjk, ahogy az elkvetkez vekben remnyt adni.
exponencilisan nvekednek majd hacsak nem kezdnk el gyerekeinknek egy j utat s valdi
Daniel Quinn
173
A civilizcin tl
Nekik s neknk nem fldrajzi trre van szksgnk, hanem kulturlis trre. Carlos, aki a Riverside parkban egy rcs alatt rendezte be otthont, tudta, hogy azzal, hogy egy lyukban l, egyfajta szabadsgot kap. De azzal is tisztban volt, hogy ha egy lyukban kell lnnk ahhoz, lhetnek ahol szeretnnek, nem kell, hogy a festi Ozarksban vagy a Kentucky lbnl hogy megkapjuk, az nem a valdi szabadsg. Arra a szabadsgra vgyott, ahol az emberek ott lyukakban hzzk meg magukat. Arra vgyott, hogy brhol szabad lehessen s gy gondolom, a legtbben mi is gy vagyunk ezzel. Ahhoz, hogy ezt megkaphassuk, vissza kell vennnk a vilgot a fraktl. Nem lesz nehz. Nem szmtanak r de ha szmtannak se lennnek kpesek meglltani.
Daniel Quinn
174
A civilizcin tl
egyebet nem lttak amit tehetnnek, mint hogy belljanak a sorba a kbnyhoz. Nemsokra ugyanazoknl a piramisoknl toltk a kveket, mint a szleik s nagyszleik s azok szlei, vszzadokon keresztl.
Utals Bob Dylan - The Times They Are a-Changin' cm dalszvegre a ford. megj.
Daniel Quinn
175
A civilizcin tl
Amikor ezeket a sorokat rtam nem gondoltam arra, hogy emberek ezt a msik trtnetet gy fogjk elkpzelni, mint valami vadij tallmnyt, amit n vagy egy trtnszekbl ll bizottsg lel s kiagyal a semmibl, de termszetesen nhnyan tnyleg gy kpzeltk. Furcsa mdon amikor killtam, hogy megfogalmazzam ezt a msik trtnetet, amit gy rnk le, mint az emberi let els hrom milli vnek eredmnye, gy vettem szre, hogy sehogy sem tudom meggyzen bemutatni. Azrt volt ez, mert tlsgosan a minkhez hasonl mdon, pontrl
pontra prbltam megfogalmazni. J sokig nem vettem szre, hogy ez a msik trtnet sokkal egyszerbb (sokkal primitvebb) mint a mink s hogy mr rgta ezt mondom. Szmomra ez a valaha halott legszebb trtnet.
Daniel Quinn
176
A civilizcin tl
mkdtt egszen tzezer vvel ezelttig, amikor egyetlen nagyon furcsa kultra el nem huzakodott azzal a megszllott gondolattal, hogy az letnek kell, hogy legyen egy helyes tja s valjban mindennek kell legyen egyetlen helyes tja.
Daniel Quinn
177
A civilizcin tl
kivlasztds eredmnye nem tkletes (mg kevsb helyes), csak piszok nehz tovbb javtani rajta. A trzsi t nem a helyes t, csak egy olyan t ami vmillikon t mkdtt, szemben a hierarchival, ami mindssze tzezer v alatt a kihals szlre sodort bennnket.
Minden amit tudok, hogy a trzsi utat a jvben majd felvlthatja egy msik t, ami jobban mkdik majd szmunkra, az addigra nyilvnvalan jelentsen megvltozott krlmnyek kzepette. Valjban nem pp ezt javaslom n ezeken az oldalakon? Az biztos, hogy nem azt, hogy trjnk vissza ahhoz a trzsi thoz, ami az emberi let elmlt hrom milli vben volt ismert vagy ami a tll bennszlttek szmra mg ma is ismert. A rgi-stlus etnikai trzsisg a belthat jvben nem lesz elrhet szmunkra. Az j Trzsi Forradalom trzsisge nem egy javasolt vglloms nem valami helyes,
amihez brmi ron ragaszkodni kell hanem egy javasolt kezdet egy olyan pillanatban, amikor vagy j kezdetet tudunk venni, vagy meg kell bartkoznunk a gondolattal, hogy hamarosan, a nagyon kzeli jvben, csatlakozunk a dinoszauruszokhoz.
Daniel Quinn
178
A civilizcin tl
Akkor ezzel!
Lesz valaki, aki ezzel prblkozik: De Mr. Quinn, valjban nem azt lltja n, hogy az let egyetlen helyes tja az, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja? Nem, nem ezt mondom, mert ez csak rtelmetlen blabla. Az, hogy valaminek nincs egyetlen
helyes tja nem az let egy tja, nem jobban mint az, hogy ha tudjuk, hogy egy tojs
megfzsnek nincs egyetlen helyes mdja, az nem a tojs megfzsnek egy mdja. Az, hogy tudjuk, hogy az letnek nincs egyetlen helyes tja, mg nem mondja meg neknk,
hogyan is kellene lnnk, akrcsak az, hogy ha tudjuk, hogy a lefekvsnek nincs egyetlen helyes idpontja, mg nem mondja meg neknk, hogy mikor is kellene lefekdnnk.
Daniel Quinn
179
A civilizcin tl
A kezdet nem a vg
A civilizcin tl nem egy fldrajzi tr a hegyekben vagy valami tvoli trpusi szigeten. Hanem egy kulturlis tr, ami j gondolkods emberek kztt nylik. A rgi elmk gy gondolkodnak: Hogy oldjuk meg ezeket a problmkat? Az j elmk gy gondolkodnak: Hogyan alaktsuk kedvnkre a dolgokat?
Amikor megvitatjk az itt olvasott gondolatokat a bartaikkal, knnyen szre fogjk venni a rgi elmket. k azok, akik mindig az rdg gyvdjt jtsszk, mindig a nehzsgekre sszpontostanak, mindig eltrtik a prbeszdet a haladstl a problmk fel. pedig mindazon dolgokra, amik akadlyozzk. sszpontostsanak arra, amit meg szeretnnek valstani, s hogy hogyan valstsk meg, ne
Akr hiszik akr nem, egyszer valaki ezt krdezte tlem Rendben, de tovbbra is kell majd adt fizetnnk? Igen, s tovbbra is meg kell ktnie a kutyjt, figyelni a sebessghatrokat s letakartani a jrdt a hza eltt amikor havazik. s tovbbra is ajnlott lesz a jrat indulsa eltt nhny perccel kirni a reptrre.
Daniel Quinn
180
A civilizcin tl
Juliska meghkkent, de Jancsi megnyugtatta, hogy Simon nem hagyn ket cserben. Csak szz mterre vagyunk a parttl mondta Simon. Induljunk! De hogyan fogjuk megmenteni magunkat? akartk tudni. Termszetesen szni fogunk!
Ltva Jancsi csaldottsgt, Simon megkrdezte, hogy mi a baj? lehetnk anlkl hogy vizesek lennnk. Jancsi azt vlaszolta Azt remltem, hogy tallunk egy mdot, amivel azonnal a parton
Korbban egy olvasm hasonl csaldottsgt fejezte ki. Azt remlte, hogy van egy md, amivel azonnal egy j gazdasgi rendszerben tallhatjuk magunkat, anlkl hogy bevizeznnk magunkat a krnyez Elvev gazdasgban. Egy ksz j Trzsi gazdasg (amit mg elkpzelni is csak halvnyan tudok) az elttnk lv szrazfld. A vzen jrs sokkal kisebb csoda lenne, mint ha gy jutnnk oda, hogy vgig tvol tartjuk magunkat a minket vez gazdasgtl.
Daniel Quinn
181
A civilizcin tl
Sose prbljk meg megvlaszolni azt a krdst, amit nem rtenek. Krjk meg a krdezt, hogy magyarzza el; mindaddig amg tiszta nem lesz, s tzbl kilencszer maguk fognak vlaszt adni a krdskre.
Az emberek akkor fogjk meghallgatni nket, amikor kszek r, hogy meghallgassk s nem elbb. Taln volt id mikor mg nk sem voltak kszek arra, hogy meghallgassanak. Hadd jjjenek r a maguk idejben. A nyaggats s zaklats csak el fogja idegenteni ket. Ne pazaroljk az idejket olyanokra, akiknek mindenk a vitatkozs. rkre mozgskptelenn fogjk tenni nket. Olyan embereket keressenek, akik mr most nyitottak valami jra.
Daniel Quinn
182
A civilizcin tl
Az ts befejezs
Mint minden szerz, n is azt gondoltam, hogy amikor eljn az ideje, lesz egy bomba-j befejezsem ehhez a knyvhz dobpergs, cintnyrok, a felhkn tst napsugr (ismerik), de semmi ilyesmi nem jutott eszembe. Tegnap este megemltettem ezt Rennie-nek, csak gy rdekldsbl. Nem szmtottam r, hogy ezen a problmn fogja trni a fejt, mert egyltaln jutott eszembe egy ts befejezs s mirt nem fog eszembe jutni. Mg beszlt elmondta azt is, amit igazn szeretne ha neki is ajnlank (a tbbi ksznetnyilvntsba eddig tbbnyire csak beletrdtt).
nem tnt problmnak. Mg aznap jjel hromkor felbresztett, hogy elmagyarzza, mirt nem hogy a ksznetnyilvntsbl ne hagyjam ki Hap-et s C.J.-t, s hogy ez az els olyan knyvem,
Azt mondta, hogy ennek a knyvnek egyltaln nincsen befejezse, mert ez a knyv szz szzalkban egy kezdet, s termszetesen igaza volt. De ez csak azt jelenti, hogy itt nem lesz ts befejezs. Az ts befejezs a kvetkez
oldalon s a bortn tl lesz, ott ahol a valdi forradalom trtnik majd. A bomba-j befejezst nknek kell megrniuk.
Daniel Quinn
183
A civilizcin tl