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Fausto

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Para otros usos de este trmino, vase Fausto (desambiguacin).

Fausto, grabado de Rembrandt (c. 1650).

Fausto es el protagonista de una leyenda clsica alemana, un erudito de gran xito, pero tambin insatisfecho con su vida, por lo que hace untrato con el diablo, intercambiando su alma por el conocimiento ilimitado y los placeres mundanos. La historia de Fausto es la base de muchas obras literarias, artsticas, cinematogrficas y musicales.

ndice
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1 El Fausto histrico 2 Fausto literalizado y musicalizado 3 Vase tambin 4 Referencias 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

El Fausto histrico [editar]

El Fausto histrico naci probablemente en 1480 en la ciudad de Knittlingen, situada en el actual Estado alemn de Baden-Wurtemberg; se dice que muri en 1540 en Staufen en Brisgovia, quiz debido a una explosin durante un experimento con sustancias qumicas. Se supone que vivi en Colonia, en Leipzig y en otras ciudades. Su nombre pudo ser Georgius Faustus. Philipp Melanchthon, el gran reformador, afirmaba haber conocido en persona a Fausto. Segn Melanchthon, el lugar de nacimiento de Fausto haba sido un pueblo llamado Kundling, no lejos de Bretten, lugar donde l naci; deca que Fausto andaba siempre con dos perros que eran demonios.

Fausto literalizado y musicalizado [editar]

Portada de una edicin del Volksbuch de 1588.

En 1587 el librero Johann Spies, de Frankfurt, public Historia von D. Johann Fausten, de un autor annimo proveniente de Espira. Esta versin es conocida como el Fausto de Spies o Volksbuch (Libro popular). Aunque no se destaca por su calidad literaria, la obra tuvo una gran acogida por parte del pblico, por lo que pronto fue traducida a otros idiomas. Es considerada la primera manifestacin literaria del mito fustico. En el Volksbuch se narra cmo el Doctor Johann Fausten, telogo y practicante de magia negra, invoca al Diablo para tratar de someterlo a sus rdenes. Por medio de un pacto, Mefostfiles, demonio sbdito del Diablo, accede a obedecer y dar informacin de todo aquello que intrigue a Fausto durante veinticuatro aos, al trmino de los cuales el alma de ste ser propiedad del Diablo. Durante esos aos, Fausto oscila entre los excesos mundanos y el arrepentimiento; sin embargo, el Diablo nunca le permite llegar al arrepentimiento completo, amenazndolo y atemorizndolo, por lo que, pasados los veinticuatro aos, Fausto muere de una manera violenta y es llevado al infierno. Un rasgo particular delFausto de Spies es la presencia constante de un tono moralizador. En su Prlogo al lector cristiano, y a travs de las abundantes citas bblicas y las amonestaciones presentes a lo largo de toda la narracin de las

andanzas de Fausto, pareciera ser evidente la necesidad de justificar la publicacin de una obra que trataba temas delicados para la moral de la poca y que probablemente invitaban al morbo del pblico a deleitarse, por lo que, seguramente, desde antes de su publicacin ya se antojaba como un futuro bestseller. No obstante de que la edicin de 1587 de Spies es, sin lugar a dudas, la ms difundida y conocida, existe tambin un manuscrito delVolksbuch que fue hallado en el siglo XIX en la Herzog August Bibliothek, una de las bibliotecas ms importantes de Europa, localizada en Wolfenbttel. Este manuscrito, conocido comnmente como Wolfenbttler Handschirft, fue publicado por primera vez en 1892 por su descubridor, el bibliotecario Gustav Milchsack (18501919), quien sostena que el manuscrito data de alrededor de 1580. Se supone que tambin pudo escribirse originalmente en latn en 1570, para ser traducido algunos aos despus al alemn, quiz en 1575. El Wolfenbttler Handschrift difiere principalmente del Volksbuch de Spies en que no contiene el Prologo al lector cristiano. Tan slo algunos meses despus de haber sido publicado el Fausto de Spies, se preparaba ya en la ciudad de Tubinga una versin rimada delVolksbuch, conocida hoy como Tbinger Reim-Faust. Haba sido tan grande el xito comercial que tuvo Spies con su publicacin que Alexander Hock, impresor y editor en Tubinga, decidi intentar algo similar, por lo que encarg a Johannes Feinaug, estudiante de teologa en la universidad de esa ciudad, que compusiera una versin rimada del Volksbuch que estuviera lista antes de terminar el ao de 1587. La obra no fue publicada sino hasta el 7 de enero de 1588. La versin de Feinaug tampoco destaca por su calidad esttica; sin embargo, tomando en cuenta la rapidez con que realiz el encargo, se puede decir que hizo un milagro. No obstante, la publicacin fue un fracaso editorial, pues no obtuvo por parte del pblico la respuesta que Hock haba previsto, y, an ms, l y Feinaug fueron llevados a prisin por no haber cumplido, en su carrera contra el tiempo, con los estatutos de censura que la universidad impona ante la publicacin de cualquier libro. Es probable que, adems del castigo con crcel, la mayor parte de los ejemplares fueran destruidos, de tal forma que hoy slo se conserva un nico ejemplar, resguardado en la Biblioteca Real de Copenhague.

Portada del Fausto de Goethe, Leipzig 1832.

En 1592 (cuatro aos despus de que Spies publicara la Historia von D. Johann Fausten) Christopher Marlowe (1564-1593, joven escritor contemporneo de William Shakespeare) escribi el drama The Tragicall History of Dr. Faustus, basado en la traduccin inglesa de la Historia. El Fausto de Marlowe comparte con el de Spies varios aspectos morales medievales, tales como su aspecto general de obra edificante y las alegoras sobre la muerte, el Juicio final y el infierno; o como un desfile de los Siete pecados capitales. No obstante, en otros aspectos, suFausto es declaradamente renacentista, en cuanto a la utilizacin de elementos del teatro clsico, como el coro; o tambin por la profundidad psicolgica con que Marlowe retrata a su protagonista, un Fausto con una personalidad humanista, renacentista.1 El enciclopedista y escritor alemn Gotthold Ephraim Lessing fue el primero en pensar que el personaje se redimiera, en un drama del que slo se conoci un fragmento en 1760. Ese mismo rumbo tom Goethe en su clebre Fausto. La primera parte de este poema dramtico se conoci en 1808; la segunda se public pstumamente en 1832. La obra de Goethe es probablemente la ms influyente de toda la tradicin fustica, as como una de las obras cumbres de la literatura alemana. Fausto es un hombre sabio insatisfecho por la limitacin de su conocimiento e incapaz de ser feliz. Entonces, se le aparece Mefistfeles para ofrecerle los placeres de la vida y realiza con l un pacto en el que accede a venderle al Diablo su alma a cambio de juventud hasta que muera. Juntos recorrern un largo camino en el que otros padecern la falta de responsabilidad del personaje principal y que culminar con la muerte de Fausto a una avanzada edad. Algunos de sus temas fundamentales son la juventud eterna, la libertad, la salvacin a travs del eterno femenino

(representado sobre todo por Margarita al final de la obra), las relaciones entre el bien y el mal, la moral, los lmites de la naturaleza humana, etc. En 1831, Richard Wagner compuso siete canciones para la primera parte del Fausto de Goethe. En 1829, el escritor alemn Christian Dietrich Grabbe publica Don Juan und Faust, obra de teatro en cuatro actos en que hace coincidir estos dos personajes de la literatura universal, que representaran, respectivamente, el espritu mediterrneo y el espritu nrdico. Berlioz y su libretista, Gerardo Gandonniere, decidieron en 1846 que Fausto se quedara en el infierno a cambio de la salvacin del alma de su amada Margarita, ambigua escena en la que puede entenderse que el mago de todos modos se redime. En 1859, Charles Gounod compuso una pera llamada Faust; el libreto, escrito por Jules Barbier y Michel Carr, est basado en el Fausto de Goethe. En 1866, esta pera se present en el primer Teatro Coln de Buenos Aires. Ese mismo ao, el poeta argentino Estanislao del Campo escribi su Fausto criollo, un humorstico poema en el que un gaucho, Anastasio El Pollo, cuenta a otro llamado Don Laguna sus impresiones durante su asistencia a la presentacin de la pera de Gounod en el Teatro Coln. Este poema se considera fundador de la literatura gauchesca en Argentina. El 21 de octubre de 1897 se present esta pera como acto de inauguracin del Teatro Nacional de Costa Rica en la ciudad de San Jos En 1947, el escritor Thomas Mann publica la novela Doktor Faustus, historia de un msico que vende su alma al diablo para superarse en su arte, paralela a la venta intelectual y cultural de Alemania al nacionalsocialismo. Los escritores Heinrich Heine y Paul Valry tambin se ocuparon de l. En 1975, el grupo Queen lanza el lbum "A Night At The Opera" en donde la recordada Bohemian Rhapsody trata sobre un hombre joven que ha matado accidentalmente a alguien y, como Fausto, vendi su alma al diablo. En la noche antes de su ejecucin llama a Dios en arbigo, Bismillah, y con la ayuda de ngeles recupera su alma. El msico y libretista Arrigo Boito hace la opera Mefistfele, que tambin est basada en el Fausto de Goethe. En 2003 el grupo de power metal, Kamelot, edita un disco que narra la historia de Ariel y Mephisto, basada en la obra de Fausto, en su lbum "pica", la cual encuentra su final en 2005, con la publicacin del lbum "The Black Halo", planteando un final alternativo orientado a la redencin del protagonista.

Vase tambin [editar]



Goethe Fausto (Goethe)

Obras basadas en la leyenda de Fausto

Referencias [editar]
1. J. C. Santoyo y J. M. Santamara. Introduccin a La trgica historia de la vida y muerte del Doctor Fausto. Madrid: Ctedra, 2002, pp. 24 y 25. ISBN 84-376-0472-9

Bibliografa [editar]

Goethe, Johann Wolfgang von (2009). Fausto. Tapa dura. Madrid: Espasa-Calpe. ISBN 978-84-670-3040-2. (2006). Fausto. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-6010-3. (2003). Fausto. Barcelona: Editorial Planeta. ISBN 978-84-08-04790-2.

Sobre Fausto

Grabbe, Christian Dietrich (2007). Don Juan y Fausto. Madrid: Ediciones Ctedra. ISBN 978-84-376-2357-3. Juan Jos del Solar (2004). Historia del doctor Johann Fausto. Madrid: Siruela. ISBN 84-7844-802-0.

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