You are on page 1of 12

HEBRAIKA A JUDAIKA VE VDECK KNIHOVN V OLOMOUCI1 Olga Sixtov

Soubor hebraik a judaik ve Vdeck knihovn v Olomouci nen vsledkem soustedn sbratelsk innosti, pesto z nj meme vyst leccos zajmavho. Hned po prvnm ohledn se nabz rozdlit soubor na dv skupiny: do prvn spadaj knihy v hebrejtin i jidi a/nebo latin, nmin i italtin produkovan kesanskmi tiskai pro neidovsk zjemce o jazyk i nboenstv a historii id (kesansk hebraika a judaika), do druh pak hebrejsk a jidi knihy z knihtiskren idovskch, orientovanch na idovsk tene (pro strunost je zde budeme nazvat idovsk tisky). Tyto dv skupiny knih i ten se mlokdy protnuly, a pokud ano, pak to asto bvalo motivovno jinm ne obvyklm tenskm zjmem. Velk st dotynch knih se v knihovn nachz od 18. stolet, nkter dle. Kesansk hebraika a judaika, pokud je z exlibris i ppis znm pvodn vlastnk, pochzej z knihoven zruench klter, dovch dom a crkevnch uili z zem Moravy2 a svd o hebraistickch, biblistickch a (anti)judaistickch zjmech teolog i student teologie. Skupina idovskch tisk pedstavuje celek velmi specick. Jedn se toti z valn sti bezpochyby o knihy zabaven z cenzurnch dvod.3 Mnoh nemaj ani dn vlastnick ppisky a byly patrn konskovny brzy po vydn pi pokusu o jejich dovoz do ech i na Moravu.
1

Przkum hebraik ve VKOL probhl v lt roku 2009 z iniciativy sprvc historickch fond VKOL za elem doplnn zznam elektronickho katalogu. Z cca 200 katalogovch poloek, v nich se hebrejtina objevuje, do nj bylo zahrnuto pes sto knih, vynechna byla mlad kesansk hebraika a judaika, vtinou jazykov pruky zahraninho pvodu. Bohuslav Smejkal, Sttn vdeck knihovna v Olomouci 15661965, Olomouc 1966. K cenzue hebrejskch knih v echch na pelomu 17. a 18. stolet viz Guido Kisch, Die Zensur jdischer Bcher in Bhmen. Beitrge zur ihrer Geschichte, RSD II (1930), s. 444478; Salomon Hugo Lieben, Beitrge zur Geschichte der Censur hebrischer Drucke in Prag, Soncino-Bltter. Beitrge zur Kunde des jdischen Buches 2, .1 (1929), s. 5155; Alexandr Putk, The Prague Jewish Community in the late 17th and early 18th Centuries, Judaica Bohemiae (JB) XXXV (1999), s. 4140, zvl. s. 2837; Iveta Cermanov Jindich Marek, Na rozhran kesanskho a idovskho svta. Pbh hebrejskho cenzora a klementinskho knihovnka Karla Fischera (17571844), Praha 2007, zvl. s. 102147. Obecn: Moshe Carmilly-Weinberger, Censorship and Jewish Writers, in: William Popper, Censorship of Hebrew Books, New York 1969, a Popperovo dlo samotn, by s vhradami k jeho nepesnostem. K cenzue hebraik na Morav Kisch, s. 453454; Cermanov, s. 131, pozn. 2; nejnovji Rudolf Zuber, Osudy moravsk crkve v 18. stolet, 2. dl, Olomouc 2003, s. 358 a 361365, 372.

2 3

13

Olga Sixtov

Men st knih ppisy idovskch vlastnk nese a mohla bt zabavena bu pi domovnch prohldkch, nebo tak pi dovozu i pokusu o prodej. Zabaveny tentokrt kesanskm vlastnkm mohly bt ostatn i nkter humanistick tisky z 16. stolet, a u pro svj obsah i pro osobu autora nebo oboj. Latinsk poznmky po stranch zakrtanch pas v nkolika idovskch tiscch naznauj, e tyto knihy mly svho kesanskho tene, patrn nkterho ze zdejch hebraist.4 Nicmn prv dky cenzornm zsahm se ve VKOL zachovalo nkolik velice vzcnch hebrejskch tisk, kter by ve svm domcm idovskm prosted do souasnosti mon ani nepeily a zcela opotebovny skonily by nejsp v genize nkter z moravskch synagog.5 Jinak m ovem cenzura na svdom nesmrn ztrty co do jednotlivch exempl i nkdy celch nklad.6 Krom tisk vlastn knihovna tak ti rukopisy. O tch pojednme nejdve, pot strun pedstavme soubor kesanskch hebraik a nakonec tisky uren idovskmu publiku. Rukopisy Nejmlad z rukopis je defektn pergamenov svitek Tory (tj. Pentateuchu, kon verem Dt 31,28) z konce 19. a 1. tetiny 20. stolet, pouvan v synagogln liturgii k veejnmu pedtn. O jeho pvodu nen bohuel nic znmo.

Jde o knihy z let 1710 a 1712 (sg. 55.218 Aharon ben Moe Teomim, Bigdej Aharon. Chelek rion. Frankfurt a. M. [1710], kzn k tdennm oddlm Tory; 55.212 Midra rabot, Frankfurt a. O. 1711, midra; 55.216 Lev tov, Frth 1712, kzn) a 1717 (sg. 696 Jeaja ha-Levi Horowitz, nej luchot ha-brit, Frankfurt a. O. 1717, etika dle kabaly; 55.206 Machzor. Chelek rion. Sulzbach 1717; svten modlitby). Kdy byly knihy zabaveny, nen mono ci, nicmn napklad v roce 1711 v Olomouci jako uitel hebrejtiny psobil Franciscus Haselbauer (16771756), fanatick neptel judaismu a neblaze proslul cenzor v Praze letech 17301756 (Putk, s. 30; Ivana ornejovAnna Fechtnerov, ivotopisn slovnk prask univerzity. Filozock a teologick fakulta 16541773, Praha 1986, s. 152153. Studium hebrejtiny bylo jako soust studijnho curricula budoucch kn na olomouckou univerzitu zavedeno r. 1670 (Zuber, s. 49). Geniza (z hebr. ganaz, ukrt, uschovat) je msto, kam jsou odkldny a pozvolnmu rozpadu ponechny ji nepouvan hebrejsk knihy, psemnosti a dal pedmty, aby se zabrnilo monmu znesvcen boch jmen, kter mohou obsahovat. K nlezm u ns viz O. Sixtov, Findings from Genizot in Bohemia and Moravia, JB XXXIV (1998), s. 126134, a Dana Veselsk, Nlezy textili v genizot eskch a moravskch synagog, esk lid 87 (2000), . 4, s. 295306. Nkolik titul nalezench v Olomouci napklad nen podchyceno v dn standardn hebrejsk bibliograi a ani je nebylo prozatm mon dohledat v katalozch vtch knihoven. Toto je vak jet nutn ovit.

14

Hebraika a judaika ve Vdeck knihovn v Olomouci

Druh rukopis, M I 27, popsal ji ped 2. svtovou vlkou A. Z. Schwarz.7 Obsahuje ti pojednn k hebrejsk gramatice od t autor a sestv ze dvou celk: prvn je nedatovan a ml jedinho psae, na druhm, datovanm do r. 1537, se vedle hlavnho psae podlel tak jeden psa pleitostn.8 Nedatovan st (28 l.) obsahuje Mafteach ha-dikduk (Kl ke gramatice) pisuzovan nkdy imonu ha-Nakdanovi9 (13. stolet), pruku hebrejsk gramatiky, slovesnch td a jejich asovn. Opsal ji Avraham bar (aram. syn) lomo, pezdvan Aberlin Elzscher.10 Obasn marginlie pochzej z ruky psae a z druh, o nco mlad ruky. Rukopis je psn akenzskm hebrejskm kvadrtnm a polokurzivnm psmem 16. stolet. Stejnm typem i duktem psma je psn i druh, datovan rukopis v konvolutu M I 27. Psa Naftali bar Aharon pezdvan Hir Dreznitzer jej dokonil 24. vatu 5297 (5. nora 1537).11 Obsahuje dva texty: Medaber sin (Pojednn o psmenu sin; l. 29a34b, l. 35a: pehled pzvuk) praskho rabna Avigdora Kary (zem. 1439)12 a gramatick pojednn Sefer zikaron (Kniha pamti) Josefa Kimchiho (cca 1105cca 1170) s marginlnmi opravami a doplky (l. 35b130b).13 Rukopisy v konvolutu M I 27, v patrn pvodn pergamenov vazb a bez vlastnickch zznam, byly ureny idovskmu teni (a u si je kopist opsali sami pro sebe nebo na objednvku), svazek ale ji dvno peel do kesanskch rukou (viz myln latinsk titul na hbet, Expositiones Talmud Hierosolym. hebraica), emu ostatn napovd i vborn stav, v jakm se dky tomu zachoval.
7

A. Z. Schwarz, KOD. 27 der Studienbibliothek in Olmtz, Soncino-Bltter 3 (19291930), s. 7982 (viz t popis v katalogu National Library of Israel, Institute of Microlmed Hebrew Manuscripts /IMHM/, mikrolm . F 71964, zznam . 000180996). Rukopis na papru a pergamenu, 130 l. (+ 9 l. vaktnch mezi l. 28 a 29), 206 165 mm, mkk pergamenov vazba na tyi emnky, Akenaz (tj. sociokulturn st idovsk diaspory zahrnujc komunity severn Francie, Nmecka a stedn Evropy), 16. stolet. Viz ale katalog IMHM a Eldar, I.: Sifrut ha-dikduk el jahadut Akenaz bi-jmej ha-bejnajim. Masorot 56 (1991), s. 2830. .][ ][ ][ Pjmen je zaifrovno v akrostichu zhlav. Karv epitaf a zkladn biograck daje o nm publikoval Otto Muneles, Star idovsk hbitov v Praze, Praha 1955, s. 103107, a idem, Die Rabbiner der Altneuschul, JB V (1969), s. 92107 (s. 95). Titul spisu je slovn (zvukovou) hkou odvozenou z biblickho hebrejskho midbar Sin (pou Sin), tiskem jej bez uveden jmna autora vydal Avraham Abele ben Jirmeja (Frankfurt a. O. 1769). Text publikoval B. Z. Bochner (Berlin 1888).

10 11

12

13

15

Olga Sixtov

Tet rukopis ve VKOL pouvajc hebrejtinu, M I 364, rovn popsal A. Z. Schwarz.14 Pochz z kesanskho humanistickho prosted a byl zsti roku 1510 v Rouachu opsn Sebastianem Mnsterem (14881552), jednm z nejvznamnjch kesanskch hebraist 1. poloviny 16. stolet a pozdjm prvnm protestantskm pekladatelem Starho zkona a tak vznanm kosmoa kartografem. Prv v Rouachu se Mnster od r. 1509 pod vedenm Konrada Pelikana zaal hloubji vnovat hebraistickm studim.15 Rukopis si zaslou podrobnj zpracovn z pera odbornka, zmnme se tedy pouze strun o jeho obsahu. Oteveme-li jej zleva (po latinsku), jsou to pojednn a rzn tabulky ke kalendi v latin, pot vybran almy v etin, latin a hebrejtin a kesansk modlitby a biblick pase v etin. Zprava (po hebrejsku) obsahuje nstin hebrejsk gramatiky, hebrejsk a aramejsk lexikon a vybran biblick knihy a pase, zsti s aramejskm pekladem. Z ruky Sebastiana Mnstera pochzej nejmn tyi z tchto celk, jak dokldaj jeho poznmky o dokonen opisu (podrobn viz Schwarzv popis), a rukopis snad tedy mohl bt jeho studijn pomckou. V majetku brnnskch jezuit se nachzel ji roku 1606 (viz zznam na pedn pedsdce recto: Anno 1606 7. Sept. fol. 328 Catalogo inscriptus Domus Probationis Societatis Jesu Brunae), odtud se po zruen du dostal do olomouck knihovny. Kesansk tisky Mezi kesanskmi hebraiky a judaiky pevauj jazykov pruky, mn jsou zastoupeny judaistick (a antijudaistick) spisy kesanskch autor od ranho 16. stolet po konec 18. stolet. O tchto edicch referujeme pouze vbrov.16 Z dl 18. stolet jmenujme latinskou uebnici hebrejtiny Institutiones Linguae Sanctae (Praha 1756; sg. 994.120) jezuity Francisca Zelenho (17211766), kter na olomouck univerzit psobil jako repetitor hebrejtiny v roce 1753; v letech 17561759 byl pak profesorem hebrejtiny v Praze.17 Spe kuriozitou je spis konvertity z mikulovsk idovsk obce (pvodem z Nmecka) a pozdjho pekladatele z hebrejtiny u dvora Marie Terezie Aloise Wienera von Sonnenfels
14

Rukopis na pergamenu a papru, 308 l., 10072 mm, koen vazba, zbytky kovov spony. Podrobn A. Z. Schwarz, Eine Handschrift Sebastian Mnsters, Soncino-Bltter 2 (1927), s. 5558. Shimeon Brisman, History and Guide to Judaic Dictionaries and Concordancies, New York 2000, s. 5657; Encyclopaedia Judaica (EJ), 2. vyd., Michael Berenbaum Fred Skolnik (eds.), Detroit 2007, sv. 14, s. 599600 (Godfrey Silverman a Aya Elyada). Vechny popisovan knihy a dal star tisky uvajc (i vjimen a okrajov) hebrejsk typy lze nalzt v elektronickm katalogu VKOL. ornejov Fechtnerov, s. 537538.

15

16

17

16

Hebraika a judaika ve Vdeck knihovn v Olomouci

(pvodnm jmnem Lipman Perlin, 17051768): Lechem ha-panim Beweis der Wahrheit Des Christ-Katholischen Schau-Brods, Oder Der Leiblichen Gegenwart Christi im Abendmahl (Vde 1753; sg. 4.013).18 Z dla Johanna Christopha Wagenseila (16331705), vznamnho hebraisty, jen byl ve svm studiu i psoben veden pedevm misijnmi a polemickmi zmry, najdeme v olomouck knihovn dva tituly: komentovan latinsk peklad minickho trakttu Sota (Cizolonice): Sota Liber Mischnaicus: De Uxore Adulteri suspecta, doplnn excerpty z Talmudu a Ejn Jaakov19 a Wagenseilovmi Correctiones Lipmannianae20 (Altdorf 1674). Na pdet je vylepeno exlibris Vclava Vejmluvy (16701738), opata kltera ve ru nad Szavou (sg. 1.283). Druhm je uebnice a tanka jidi (sg. 21.832), Belehrung Der Jdisch-Teutschen Red- und Schreib Art (Frankfurt a. M. 1737; 1. vydn: Knigsberg 1699). Kabbala denudata (Sulzbach 16771684) kesanskho teosofa a hebraisty Christiana Knorra von Rosenroth (16361689), komentovan antologie latinskch peklad kabalistickch text, byla a do konce 19. stolet nejvlivnj prukou pro studium oboru mezi jeho neidovskmi studenty (sg. 574; 1. vydn).21 Z dl kesansk hebraistiky a biblistiky 16. stolet zmime konvolut dl francouzskho protestantskho hebraisty Antoina Rodolpha Chevaliera (15071572), Alphabetum Graecum & Hebraicum, [eneva], Paul Etienne 1600, a Alphabetum Hebraicum, [eneva], Henri Etienne 1566 (sg. 22.31522.316); trojjazyn vydn alm pod titulem Psalmorum liber prophetae David, Hebraice, Graece & Latine, v edici a s vkladem nmeckho protestantskho teologa a reformtora Petra Beckera (pod pseudonymem Artopoeus, 14911563) opaten pedmluvou Martina Luthera (Basilej, Petrus 1545; sg. 193). Slovnk hebrejtiny vznamnho p18

EJ, sv. 19, s. 2324 (Meir Lamed); sterreichisches Biographisches Lexikon 18151950, sv. 12, s. 422 (on-line edice). Sbrky agadot, narativnch parti Talmudu (sg. agada). Ejn Jaakov (Jkobv pramen) patil k cenzurou nejpronsledovanjm knihm a jako jeden z mla titul byl zaazen na Index librorum prohibitorum (viz Moshe Carmilly-Weinberger, s. x; Popper, s. 35, v praskm kontextu s. 107; Wolf, s. 36; Putk (1999), s. 3334. O tisk Ejn Jaakov, nikoli Talmud samotn, lo pravdpodobn tak v prask kauze z r. 1669, kter vedla k uzaven praskch hebrejskch tiskren a zpsnn cenzurnho dohledu nad hebrejskm knihtiskem. Viz Kisch, s. 450451, a srov. Jaroslav Proke, edn antisemitismus a prask ghetto v dob poblohorsk, RSD I (1929), s. 72 a 73, zejmna pozn. 69. Ejn Jaakov vydal v letech 16681669 v Praze Jehuda ben Jaakov Bak (Bibliography of the Hebrew Book /BHB/, on-line edice, . 0119951). Tj. opravami k prvn edici (Altdorf 1644) spisu Sefer nicachon praskho rabna Jom Tov Lipmanna Mhlhausena (14.15. stolet) polemizujcho s kesanstvm. EJ, sv. 14, s. 595597 (Israel Ta-Shma). EJ, sv. 12, s. 240241 (Gershom Scholem). Ve VKOL v prvnm vydn.

19

20

21

17

Olga Sixtov

slunka prvn generace italskch hebraist a biblist, dominikna a pekladatele Bible Pagnina Santeho (14701541),22 Ocar leon ha-kode. Hoc est Theasurus Linguae sanctae, vlastn VKOL ve dvou edicch: eneva, de la Rouire 1614, od roku 1665 v majetku olomouck jezuitsk koleje (sg. 22.042), a Lyon, Sbastien Gryph 1529, z majetku kltera v Louce u Znojma (sg. 21.744, 1. vydn). Z prvnho obdob kesansk hebraistiky pochz tak fascinujc skupina esti edic spjatch s osobnost ji zmnnho Sebastiana Mnstera. Nejstar je paraleln latinsko-hebrejsk vydn biblick knihy Pslov v edici Konrada Pelikana (14781556),23 teologa, reformtora a ji zmiovanho Mnsterova uitele: Milej lomo. Proverbia Salomonis Epitome Hebraicae grammaticae Fratris Sebastiani Munsteri, Basilej, Johann Froben 1520 (sg. 116117). Vtah z hebrejsk gramatiky pipojen za biblick text byl Mnsterovm prvnm hebraistickm pojednnm. Spe za ptisk (veden jako samostatn sg. 117) meme povaovat Tlot ve-ir. Precationes quaedam et Cantica, obsahujc vybran kesansk modlitby ad. v hebrejtin. Do Csask knihovny v Olomouci se konvolut dostal ze zruen jezuitsk koleje v Jihlav, v jejm majetku se nachzel od roku 1660. Konvolut hebrejskch gramatickch pojednn (sg. 22.41422.416) obsahuje dv pvodn dla a jeden koment Eliji Levity (1468/691549) v Mnsterov pekladu a dvojjazynm vydn. S Levitou, vznanm idovskm lexikografem a gramatikem pvodem z Neustadtu u Norimberka, se Mnster setkal v dob svho psoben na univerzit v Heidelbergu a Levita se stal jeho nejdleitjm uitelem hebrejtiny.24 Od r. 1525 vydval Mnster Levitovy gramatick prce s paralelnm latinskm pekladem a i jeho vlastn dlo je v mnohm jejich adaptac.25 Nejstar v konvolutu je Levitovo pojednn o nepravidelnch a cizch slovech v hebrejtin, Sefer ha-harkava. Composita verborum et nominum Hebraicorum, Basilej, Johann Froben 1525 (sg. 22.415).26 O dva roky pozdji vyly Pirkej Elijahu bi-chlalim Capitula cantici, Basilej, Johann Froben 1527 (sg. 22.416),27 pokraovn a zvr Levitovy hebrejsk gramatiky Sefer ha-bachur (Kniha vyvolenho; m 1518). Nejmlad je gramatika Moeho ben Josefa Kimchiho (zem. 1190) s Levitovm komentem, Grammatica Rabbi Mosche Kimhi Accessit Eliae Levitae commentarium, Basilej, Andreas Cratander
22 23 24 25 26 27

Brisman, s. 59; EJ, sv. 15, s. 569 (Godfrey Silverman). Brisman, s. 5455; EJ, sv. 15, s. 718719 (Godfrey Silverman a Aya Elyada). EJ, sv. 14, s. 599; k Levitovi viz Brisman, s. 5053; EJ, sv. 12, s. 730732 (Meir Medan). Brisman, s. 57. Prvn hebrejsk vydn m, brati Jicchak, Jom Tov a Jaakov, synov Avigdora Kacava 1518. Prvn hebrejsk vydn Pesaro, Gerom Soncino 1520.

18

Hebraika a judaika ve Vdeck knihovn v Olomouci

1531; sg. 22.414).28 Konvolut byl majetkem olomouck jezuitsk koleje, podle ppisu z r. 1642 na titulnm listu Kimchiho gramatiky zde tohoto Eliu zanechal Georgius Plach (ca 16061664) pot, co na olomouck koleji po ti roky uil hebrejtinu. Knihu, kter byla za vd uchovna v dom, mu daroval ktersi prostjovsk rabn imon.29 Posledn dv edice Mnsterovch peklad ve VKOL jsou vnovny lozoi a teologii. [Beur milot] Ha-higajon el ha-chacham rabi imon. Logica sapientis rabbi Simeonis, Basilej, Johann Froben 1527, s paralelnm hebrejskm a latinskm textem, obsahuje pojednn Moeho ben Majmona (t Maimonides, 11351204) o lozockch pojmech (sg. 11.925). Bvalm majitelem byl frantiknsk Conventus Olomucensis ad. Sanctum Bernardinum (datovno 1673). Druhm Maimonidovm dlem v Mnsterov pekladu jsou lo esre ikarim. Tredecim articuli dei Iudaeorum, doplnn o vybran pase z Flavia, Compendium elegans historiarum Josephi, Worms, Petr Schoefer 1529 (sg. 601.442). Tato kniha mla pestr osud: v cca 1. polovin 18. stolet (soud dle psma) se nachzela v idovskch rukch patrn v Mikulov,30 do majetku kromskch piarist se dostala r. 1756. idovsk tisky Je pozoruhodn, e akoli soubor idovskch tisk ve VKOL vznikl tak nsilnm zpsobem, pesto v nm najdeme zastoupenu podstatnou st kly hebrejskho a jidi psemnictv. Celkem se jedn o 81 titul (vetn ptisk) v 75 svazcch vytitnch v letech 1534 a 1809.31 Nejvt poet z nich tvo modlitebn knihy (27, potno s devti knihami modliteb dle kabalistickho ritu), nsleduj spisy kabalistick (11).32 Dle za nimi zstvaj ostatn nry
28

S hebrejskm titulem Mahalach vilej ha-daat (Putovn po stezkch poznn), prvn vydn s Levitovm komentem, le bez uveden jeho jmna Pesaro, Gerom Soncino 1508. Jezuita, kazatel i tak sprvce prask klementinsk tiskrny Ji Plach v Olomouci psobil v letech 1626 a 16371641 mj. jako profesor fyziky a metazyziky i hebrejtiny (ornejovFechtnerov, s. 337338). Podobn dar, rovn dla Eliji Levity, vnovan tentokrt rabi abtajem Meirem haKohenem lipskmu hebraistovi Valentinu Widrichovi, je doloen v dopise rabiho jeho kesanskmu pteli datovanm 3. nora 1660 v Holeov (Bikurej ha-itim 590, Vde 1829, s. 4344). Mnoho cty tu ale zd se nepovala: slouila k veden zznam, kter jsou dnes z vt sti oezny a jejich el nen jasn. Na mnoha listech jsou nahoe v rohu vepsna osobn jmna; mezi pjmenmi se vyskytuj nap. Melamed, Chajat, Prager, Pisek, Akenaz, Bizenc, Haas ad., vyskytujc se v tto sestav prv v mikulovsk idovsk obci. Defektn edice alm (sg. 653), patrn z Itlie 17. stolet, zstv zatm ble neurena. Ze souboru vyjmme svitek Ester na papru vytitn ve Vdni u J. Schlossberga kolem roku 1850. Anebo pipoteme-li naopak kabalistick modlitby ke kabalistickm spism, bude na prvnm mst kabala (20) a za n modlitby (18).

29

30

31

32

19

Olga Sixtov

hebrejsk a jidi literatury: Bible (i jednotliv knihy a jidi parafrze) v osmi edicch, zapotme-li troje almy jako ptisky v modlitebnch knihch; Talmud, Mina a spisy s nimi spojen (nap. komente a sbrky talmudickch agadot, t komentovan) tak v osmi edicch; halacha (nboensk prvo) a etika v sedmi; sbrky kzn ve tech titulech (a tyech exemplch); midra (narativn a nboenskoprvn nr star idovsk literatury, kter vykld a rozvd biblick text) a zbavn etba (vtinou knihy zabvajc se idovskou histori) po tech edicch.33 Lexikograe, pruka ritulnch zvyklost (minhagim) a biblick exegeze (koment k Pentateuchu) jsou zastoupeny po jednom titulu. Vtina knih je psna hebrejsky (i aramejsky) a jen nco mlo dl urench lidovm vrstvm (a enm) v jidi: parafrze Bible, nkter modlitby, etick spisy a rituln zvyklosti; nkolik titul je titno dvojjazyn (nap. hebrejsk modlitby s instrukcemi v jidi nebo kniha Jb s jidi pekladem). Naprost vtina idovskch knih pochz z hebrejskch tiskren v zahrani: Amsterdamu (4), Berln (5), Dyhernfurtu (6), Frankfurtu nad Mohanem (3), Frankfurtu nad Odrou (11), Frthu (9), Hanau (2), Jessnitzi (2), Krakov (2), Lvov (1), Mantov (1), Oenbachu (2), Sulzbachu (10), Bentkch (2), Vdni (1), Wandsbecku (1), Wilhermsdorfu (9) a Zolkiew (1). Nenajdeme tu napklad ani jednu hebrejskou knihu titnou na Morav (v Brn i Mikulov) ve druh polovin 18. a na potku 19. stolet;34 tyto knihy byly podrobeny pedbn cenzue, a nebylo tedy zjevn dvodu je zabavovat.35 Naopak tu najdeme osm vzcnch titul titnch v Praze. Nejpoetnj skupinu pedstavuj tisky z konce 17. a prvn poloviny 18. stolet (64 titul), tedy z doby, kdy se zhoren ocilnho postoje k idm vedle zvenho misijnho ntlaku i snah o redukci idovskho obyvatelstva projevilo tak utuenm cenzury.36 Cenzurn zsahy od pedbn kontroly rukopis a kzn a revizi tisk urench k reedici, zkazy vztahujc se na doven knihy
33

Tato klasikace (zhruba podle NLI) je ovem jen orientan: etick spisy mohou bt nap. zabarveny kabalistickm uenm, kabalistick spisy i kzn maj samozejm t etick obsah atp. K hebrejskmu knihtisku na Morav viz Aron Freimann, Die hebrischen Druckereien in Mhren, Zeitschrift fr hebrische Bibliographie XX (1917), s. 3444; Milena Flodrov Bedich Nosek, Auswahlkatalog hebrischer Drucke Brnner Provenienz, JB XI, 2 (1975), s. 83104, a Andrea Braunov, Potky hebrejskho knihtisku na Morav, in: Problematika historickch a vzcnch kninch fond ech, Moravy a Slezska, Brno 1999, s. 5761. Ale srov. spor brnnskho tiskae Neumanna s olomouckmi jezuity popsan R. Zuberem, s. 362365 (viz t Kisch, s. 453). Kisch, s. 451453; Putk (1999), s. 963. O knihy zabaven me vak jt i v ppad mnoha dalch olomouckch hebraik.

34

35

36

20

Hebraika a judaika ve Vdeck knihovn v Olomouci

a povinnost je pedkldat cenzue a po zabavovn knih v domcnostech byly jen jednou z mnoha oblast, v nich crkevn orgny, pod n tyto zleitosti spadaly, ztrpovaly idovsk komunit ivot.37 Podobn jako pedtm i v tto dob cenzuru hebraik v echch38 prakticky provdli jezuit-profesoi hebrejtiny na prask Karlo-Ferdinandov univerzit,39 na Morav byla olomouckm jezuitm ociln svena teprve roku 1721 a roku 1755 opt odata.40 Skutenost, e skupina hebraik ve VKOL z valn sti obsahov odpovd kategorim knih cenzurou pronsledovanch, nzorn vyplyne z porovnn titul se seznamem knih zabavench v praskch idovskch domcnostech roku 1712.41 Za nejvt nebezpe byl samozejm povaovn, ve shod papeskm zkazem z r. 1559, Talmud a knihy obsahov s nm spjat.42 Do jedn kategorie s nimi spadaly kabalistick spisy: 1mae Classis est Talmud et Cabala, item Talmudici atq. Cabalistici Scriptores a Summis Ponticibus aeque ac Augustissimus Caesaribus nec non a Conciliis et delibus Ecclesiae Principibus toties damnati et exterminati.43 Do druh skupiny zaadila komise spisy historick, biblick komente, talmudick pbhy (fabulas, mnny patrn agadot) a kabalistick komente, kter obsahuj rouhask a opovrliv vroky namen proti Kris37

Konkrtn ppady cenzury hebraik zpracovali nap. G. Wolf, Auto da F jdischer Bcher in Prag 1714, Ha-mazkir, sv. 6 (1863), s. 3539; Lieben, s. 5254; Putk (1999), s. 3137; idem, The Prague Sojourn of Rabbi Jacob Emden as Depicted in his Autobiography Megillat Sefer, JB XLII (2007), s. 58 a 61, na Morav Zuber, s. 358 a 362364. Podle pravy z r. 1672, kter byla jednm z vystn kauzy z r. 1669. Josef Volf, Z djin praskch idovskch knihtiskren, zvl. otisk z Vstnku krl. es. spolenosti nauk, t. 1, ro. 1925, [Praha], [1925], s. 143, a Proke, s. 81 (viz pozn. 19). Formln byla svena praskmu arcibiskupovi (arcibiskupsk konzistoi), a na vjimky ji ji od samch potk (kolem r. 1560) vykonvali prv jezuit. Kisch, s. 451, Lieben, s. 5152; Putk (1999), s. 28 a 29, Cermanov, 102. Zuber, s. 358 a 364. Podntem k tomu byl patrn prv druh ppad konskace knih Zuberem zmiovan, kter vystil v nazen z 9. 12. 1721 (NA, fond JS, sign. IIIo 467, . 912). Ve druh polovin 18. stolet byl cenzurou hebraik zprvu stle poven rektor olomouck univerzity a zvltn cenzurn ad pro hebraika na Morav byl zaveden po vzniku Neumannovy hebrejsk brnnsk tiskrny r. 1754 (Cermanov, s. 131, pozn. 2). Podle Wolfa, s. 39, byl rektor olomouckch jezuit cenzurou hebraik vytitnch na Morav poven r. 1744; Neumannova tiskrna vznikla ale teprve o deset let pozdji. Wolf, s. 35; Putk (1999), s. 29 a 30. Seznam vypracovala k tomuto elu zvlt ustaven inkvizin komise, mezi jejmi leny najdeme vedle Joanna Galla (16621722) a Georgia Thomase (16771740) tak Francisca Haselbauera, kter byl prv toho roku povoln z Olomouce do Prahy (ornejov Fechtnerov, s. 110 a 472; k Haselbauerovi viz pozn. 4). Kisch, s. 451; Putk (1999), s. 29; Carmilly, Popper, s. ix. Citovno podle Wolfa, s. 37.

38

39

40

41

42 43

21

Olga Sixtov

tu a kesanstv. Knihy z obou prvnch kategori byly odsouzeny ke konskaci a znien (splen). Do tet skupiny spadaly ostatn knihy, kter mohly bt svm majitelm po patin revizi navrceny. Z prvn kategorie praskho seznamu najdeme mezi tituly dochovanmi ve VKOL: nkolik svazk Talmudu, Miny a koment k nim; pedmluvu ke kabalistickmu spisu Eel Avraham (ve dvou exemplch);44 kabalistick dlo Derech jeara; etick, kabalistickm uenm ovlivnn spis nej luchot ha-brit praskho rabna Jeaji Horowitze (cca 15651630) s ptiskem Hakdamat Vavej amudim, tj. pedmluvou autorova syna abtaje eftla (s nimi se mohla svzt i etick zv tho, Cavaat mhvrr eftl), Zohar (kabala), Sefer chasidim, zachycujc etick uen pietistickho hnut chasidej Akenaz z 12. a 13. stolet (dv edice); Chiduej halachot (nboensk prvo); Ijun Jaakov, tj. novellae k Ejn Jaakov a samotn Ejn Jaakov hned v nkolika exemplch a edicch;45 Paamon ve-rimon (kabala); Simchat nefe (etika); nkolik exempl kabalistickch modliteb pro abat Tikunej abat a konen Tapuchej zahav (vtah z etickho spisu Reit chochma Elijahu de Vidase). Do druh skupiny by z olomouckch knih byly zaazeny knihy midra; Sefer ha-jaar (lidov povsti, idovsk historie) a jidi verze tho Sefer tam ve-jaar; Ceena u-reena neboli jidi parafrze Bible (Tajt-chumi); Jalkut David (novellae k Pentateuchu zabarven abatianistickou herez). Nen pochyb o tom, e cenzurnm stem by z olomouckch knih neprolo jet mnoho dalch titul, kter se ovem na praskm seznamu shodou okolnost nevyskytuj. Naopak by podle praskch ochrnc prav vry mohlo bt majitelm vrceno i nkolik dl, kter olomouckm pila nevhodn: kabalistick spis Or neerav, halachick dla Chiduej Geruni a oddl Orach chajim ulchan aruchu ad.46 Zmime ale nakonec v pozitivnjm duchu nejvzcnj edice, kter se ve VKOL dky cenzornmu dn zachovaly a kter na naem zem patrn jinde dochovny nenajdeme. Nejstar z praskch tisk je Lechem rav (Velik hostina) muela ben Josefa z Lublinu, vytitn Jehudou Lejbem a Azrielem, syny Moeho Darana [Schedela] v dom Avrahama ben aloma roku 1609. Jedn se o halachick novellae k pedpism oddlu Orach chajim ulchan aruchu (nboensk prvo a zvyklosti) Josefa Kara s doplky Moeho Isserlese, kter byly autory z Aruchu odstranny. Autor byl hlavou jeivy (talmudick akademie)

44 45 46

Kter se rovn nachzel na Indexu, viz Carmilly, s. x. Viz pozn. 19. Vzhledem k datm vydn nelze ovem knihy dochovan ve VKOL ztotonit s knihami z ppad zabavench knih z dovozu zmiovanch R. Zuberem.

22

Hebraika a judaika ve Vdeck knihovn v Olomouci

a pedsedou rabnskho soudu v Mlad Boleslavi (sg. 5.290).47 Modlitebn knihu pro vedn dny s ptiskem alm, Tlot mi-kol ha-ana. Seder tehilim, vytiskl v Praze Avraham ben imon Heida Lemberger roku 1621 (sg. 55.272). Kniha z majetku brnnskch jezuit (1666) nen uvedena v dn ze standardnch bibliogra.48 Sbrka kabalistickch modliteb, kterou sestavil Jechiel Michl ben Avraham Berech, Zichron Cijon (Pamtka Sijnu), vyla v Praze bez udn jmna tiskae za vldy csae Leopolda [I.], tj. mezi lety 16581705 (konvolut sg. 55.259, pvazek 3), patrn kolem r. 1680.49 Jidi parafrze a vklad knihy Jb, Sefer Ijov me-chelek ha-lii, Praha, synov Jehudy Baka 1692, je vyata z edice Sefer ha-magid (Kniha kazatele), tj. vydn Prorok a Spis v hebrejtin, s komentem Raiho a jidi pekladem a vkladem Jaakova ben Jicchaka z Janova (sg. 55.225), vytitn tho roku.50 V tto podob pouze kniha Jb se samostatnm titulnm listem nen podchycena dnou ze standardnch bibliogra, podobn jako posledn dva prask tisky ve VKOL, svten a vednodenn modlitby Machzor mi-kol ha-ana, Praha, vnukov Moeho Katze 1720 (sg. 55.252), a Tlot mi-kol ha-ana, Praha, vnukov Jehudy Baka 1724 (sg. 55.243). Hebrejsko-latinsko-italsk slovnk lingvisty, lozofa a lkae Davida de Pomis, Cemach David. Dittionario Novo Hebraico, molto copioso. Lexicon Novum hebraicum (Davidova ratolest, Bentky, Giovanni di Gara 1587) nese latinsk vnovn papei Sixtovi V.; pes etn chyby byl oblben zejmna mezi kesanskmi hebraisty (sg. 22.075).51 Oblben a opakovan vydvan bajky Berachjy ben Natronaje ha-Nakdana, Milej ualim (Bajky o likch), vlastn VKOL v prvnm vydn: Mantova, Josef ben Jaakov z Padovy v tiskrn Venturina Runelliho 1557 (sg. 55.262).52
47 48

BHB 0180901; Daniel Polakovi, Lexikon rabn (elektronick dokument). 9,5 7,7 cm, nefoliovno, cca [550] l., defektn: chyb konec. Tiskat dlnci: Moe ben Katriel z Bl pod Bezdzem (i Weisswasser) a Jehuda ben Jicchak Jdeles Katz. BHB (0201654) uvd k tomuto roku pouze almy, Seder tehilim (32, [79] l.). BHB 0333984. Ostatn cel konvolut osmi tisk vtinou z nmeckch tiskren je malou tankou kabalistickch text. Kniha slouila jako studijn materil pro studenty teologie (viz ppis na dolnm okraji: Pro usu Hebreoru[m] seu primi anni theologorum). Do katalogu knihovny jezuitsk koleje v Olomouci byla zapsna roku 1693. Brisman, s. 60; EJ, sv. 16, s. 366367 (Alfredo Rabello). Vylo v tto jedin edici. Peloen do latiny jezuitou Melchiorem Hanelem (16271689), uitelem hebrejtiny na prask univerzit (ornejov Fechtnerov, s. 146147), a vydan v univerzitn knihtiskrn v Praze roku 1661.

49

50

51 52

23

Olga Sixtov

K nejvzcnjm tiskm mezi hebraiky pat typogracky krsn pipraven edice halachickho spisu Isur ve-heter (Zakzan a dovolen) Jicchaka ben Meira ha-Leviho z Dren, vytitn v Krakov bratry muelem, Aerem a Eljakimem, syny Chajima Halie (Halitze) v roce 1534 (sg. 5.202). Tiskrna mla pohnut osudy: jej idovt majitel konvertovali r. 1537 ke kesanstv, m na sebe pivolali neptelstv idovsk komunity, kter u nich pot odmtala kupovat a byla k tomu donucena teprve pkazem krle Zikmunda I. (jeden z bratr se pozdji v Istanbulu k idovstv vrtil).53 Sefer chasidim (Kniha zbonch), Krakov, Jicchak ben Avraham z Prostjova 1581 (55.231), pipisovan Jehudovi ben muelovi he-Chasidovi (zem. 1217), je pokladnic etickho uen i zvyklost akenzskho chasidismu (hnut zbonch), mysticko-pietistickho hnut vzniklho v Nmecku 12.13. stolet.54 Akoli jde ji o tet vydn (1. vydn Bologna 1538, 2. Basilej [1580]), stoj za to uvst jej na zvr kvli hebrejskmu zznamu z konce 16. stolet, kter vlastnk, muel bar Chajim, vepsal na zadn pdet. L tu zancen, jak se touil stt jednm ze zbonch, nebo byl jako k bez jezdce, kter by mu ukazoval pmou cestu, a proto hoce nakal, dokud se mu nepodailo ji koupit. Tehdy nemohl uvit, e je to ona, nebo, jak pravil, vdy zbonost je tak velik vc, pro je tedy tento svazek tak malik? I ekli mi, to proto, aby ji kad mohl stle mt pi sob, v kapse a v kln. Na pozad takovho vyznn vyvstv krutost a nespravedlnost konskac a plen hebrejskch i jakchkoli jinch knih o to vmluvnji.

Za radu a pomoc vele dkuji doc. PhDr. Ivan ornejov, CSc. (stav djin Univerzity Karlovy), prof. PhDr. Jimu Fialovi, CSc. (Univerzita Palackho v Olomouci), PhDr. Alexandru Putkovi a Mgr. Danielu Polakoviovi (idovsk muzeum v Praze) a konen Mgr. Rostislavu Kruinskmu (VKOL).

53

Majer Balaban, Zur Geschichte der hebrischen Druckereien in Polen, Soncino-Bltter III, . 1 (1929), s. 19; Marvin J. Heller, The Sixteenth Century Hebrew Book. An Abridged Thesaurus, LeidenBoston 2004, sv. 1, s. 217. Isur ve-heter je prvnm s jistotou doloenm a datovanm hebrejskm tiskem brat Haliovch (viz BHB 0136791); ze dvou pedchozch, uvdnch v literatue, je prvn pochybn (BHB 0184722), druh dochovna jako defektn, bez kolofonu (BHB 0332844). Kadopdn je to jedna z prvnch hebrejskch knih vytitnch v Polsku. Exempl je navc svzn v mkk pergamenov vazb, pro ni byl na potah pouit fragment latinskho rukopisu. Podle praskho seznamu z r. 1712 lo o knihu urenou ke znien.

54

24

You might also like