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LA TEJA DE EGGUN

La Teja de Eggun: Lugar de los ancestros sus atenciones y vivencias

La palabra eggun o egun (eggungun en yoruba) se utiliza para referirse a los espritus de los antepasados muertos. La teja de eggun es tambin conocida como el rincn del muerto y toda persona que practique la santera debera tener su teja consagrada. La teja de eggun es una teja de barro en la que el babalawo escribe diferentes oddus de Ifa relacionados con los muertos al tiempo que canta y reza en yoruba invocndolos y dndole de comer. Junto a ella se debe tener el bastn de muerto o pagugu ni eggun que debe ser preparado y cargado por un babalawo y que nicamente los iniciados en el culto de Osha-Ifa deben utilizar. La teja de eggun debe colocarse en el exterior de la casa, en el patio, ya que la teja no puede vivir en el interior. La teja debe ser atendida correctamente para poder estar en armona con los egguns y que nos permitan llevar a cabo nuestras actividades de manera apropiada contando con su apoyo. La teja es el lugar donde se rinde culto y se venera a los muertos de manera sistemtica. Cuando una persona ha recibido algn tipo de iniciacin, como los orishas guerreros y ms an si ha recibido mano de Orula, debe tener este rincn dedicado a los muertos, que no tiene nada que ver con la bveda espiritual, para poder atender de manera adecuada a sus muertos. Los practicantes de la regla de Osha dicen Iku lobi Osha que se traduce por : El muerto pari al santo. Esta expresin nace en el oddun Irete Kutan (13-3) y significa que se debe atender antes a los muertos y despus a los orishas ya que segn la tradicin afrocubana, los orishas fueron seres humanos que mantuvieron en vida una conducta irreprochable y que despus de morir y ascender espiritualmente, se convirtieron en orishas. De ah la expresin antes citada, ya que sin el muerto, no existira el orisha. Cmo attender la teja de eggun Los egguns comen antes que Eleggua y separados de los orishas. La teja de eggun se pondr en un rincn en el suelo, en el exterior de la casa ya sea en un patio o cerca de un desage. Tambin se puede poner en el patio bajo un rbol frondoso, como referencia al lugar de descanso o sepultura donde estn descansando sus cuerpos.Si donde se vive no hay patio, puede ponerse bajo un fregadero o en un balcn.Alrededor de la teja se dibuja con cascarilla un semicrculo y sobre la lnea del semicrculo se dibujan nueve cruces equidistantes, tambin con cascarilla. Esto se hace para delimitar la zona en la que debe vivir eggun.Las personas que asisten a estas ceremonias con los eggun, deben ser marcadas con

una cruz de cascarilla en la frente que acta como proteccin.La ceremonia para dar de comer a los egguns comienza con la correspondiente moyugba y dndoles cuenta de las razones por las que se realiza la ofrenda. Mientras se moyugba se pueden ir partiendo trocitos pequeos de coco que se dejan caer en el interior de la figura trazada con cascarilla en el suelo.Cuando se preparan ofrendas a la teja deben ser siempre en nmero de nueve y no puede faltar la cascarilla (efun), la pimienta de Guinea (atare), la manteca de corojo (epo) y obi (coco). He aqu algunos ejemplos de comida de asistencia a eggun que se coloca delante de la teja: Un vaso o jicara de agua (omi tuto) Un vaso de agua con azcar morena Un vaso de caf (omi bona) Un vaso de caf con leche Un vaso de aguardiente (oti) Un vaso de cerveza Un vaso de vino seco (oti pupua) Un vaso con zumo de frutas Un plato con pan (akara) 9 ekus, 9 oguiddi, 9 olel 9 bolas de gofio 9 bolas de ame Un plato con comida casera que no lleve sal. Si la ofrenda se dirige a un muerto conocido, se le puede poner la comida preferida del muerto. Un plato blanco o cazuela de barro que est roto en una esquina, en el que se ponen nueve trozos de coco (obi) ya que el numero nueve es la marca del muerto y cada trocito llevara encima una pimienta de Guinea (atar) y un punto de manteca de corojo (epo) Maiz Tostado (Awagdo) Pescado Ahumado (Eya tuto) Jutia Ahumada (Eku). Esto es para darle de comer a eggun, y no como asistencia, aunque si se tiene as, mejor. Si se trata de una asistencia, se prescinde de poner los obi con epo, pues con esto lo que se hace es llamar a la letra que sali en la consulta que determin que se diera de comer a eggun Una vela Un ramo de flores Las ofrendas se cambian cada siete das o los dias que determine el babalawo que entreg la teja. Se deben encender velas para iluminar el rincn. Al terminar la ofrenda se debe preguntar a los egguns con los cocos si han recibido la ofrenda, si estn conformes con ella y para saber donde se deben dejar las ofrendas: en la basura (ikun), en el rio (ile Oshun), en el cementerio (ile Oya), en la manigua o monte (nigue), en una loma (il Oke), etc. Para darle coco a eggun, se utilizan cuatro pedazos de coco fresco y se deja uno de testigo por si se rompe alguno. Cuando se tira el coco a eggun, los presentes deben girarse de espalda y no deben ver como caen los cocos.No debe confundirse la teja de eggun con la bveda espiritual. LA TEJA NACE EN EL ODDUN BABA EJIOGBE (8-8) Y EN OGBE OJUANI (8-11)

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