Domnul Siva şi cult Lui De Sri Swami Sivananda O DIVINE viaţa societăţii PUBLICA Ediţia a opta: 1996 (3.

000 de exemplare)? ? World Wide Web (WWW) Ediţia: 2000 Site-ul WWW: http://www.dlshq.org/ Acest retipărire WWW este pentru distribuţie gratuită Š Viaţa Divină Trust Societate ISBN 81-7052-025-8 Publicat de Societatea viaţa divină?? P.O. Shivanandanagar-249 192 Distt.? Tehri-Gar hwal, Uttar Pradesh,? Himalaya, India. Conţinut Editori? Notă Mantrele Siva şi Stotras Siva mantrele Siva-Panchakshara-Stotram Siva-Shadakshara-Stotram Linga-Ashtakam Ardhanari-Natesvara-Stotram Siva-Kavacham Sarvalinga Stava Atributele lui Siva Sublime Vision Cântec de Lord Nataraja Slava Domnului Siva Siva tattva Sadasiva Ardhanarisvara Lumea-Profesor Pasupata Yoga Saiva Siddhanta Filosofie Siva şi Tattvas Pati-Pasu-Pasa Sădhana Ashtamurti Suddha Saiva Filosofie simbolurilor Filosofie simbolurilor Snake pe corpul lui Siva Semnificaţia Bhasma, Nandi, Etc Filosofia Abhisheka Fructe de Abhisheka şi Japa Rudra în Siva? S Temple? Filozofia lui Siva Tandava Domnul Nataraja-Dancer Mare Dansul lui Siva Sakti Yoga Filosofie Siva şi Sakti Siva şi Parvati Mama Divină Sakti energizează Trimurtis Mama Ganga Tripura Rahasya Kamakshi şi Poetul Dumb Imnul de Iertare pentru Mama Virasaivism şi Kashmir Saivism Virasaivism Kashmir Saivism Domnul Siva şi Lilas Lui Tripurari

Siva Jyoti Nilakantha Ravana Şi Siva Hari şi Siva Brahma? S Boon? Naştere ale Subrahmanya Domnul Siva şi ariana Dakshinamurti Tripura Samhara Domnul Curses Siva şi Nakirar graţieri Cunoaşte-Guru dvs. Domnul Siva Bauturi Poison Domnul Rides Siva pe Bull Domnul Siva Wears Ganga pe cap Domnul Siva? E Lila de Cerşetorie? Domnul Siva Wears Trident, Deer, Etc Domnul Siva Are Uma la stânga Lui: Domnul Siva Wears Elephant? Pielii e? Domnul Siva Vânzător de combustibil Lilas Twentyfive Domnului Siva Siva Yoga Sadhana Secret of Panchakshara Meditaţia pe Domnul Siva Cult lui Siva Siva Manasa Puja Panchakshara Mantra Scrierea Siva Jnanam Închinarea lui Siva Linga Siva Linga este Chinmaya Calea pentru a atinge Domnului Siva Măreţia Prasad Beneficiu de pelerinaj Beneficiile de Parikrama Real flori şi Arati Saiva Upanishadele Rudra de Upanişade Rudraksha Jabala Upanishada Bhasma Jabala Upanishada Tripura-Tapini-Upanishada Rudra Upanishada Saiva Acharyas Appar sau Tirunavukkarasar Tirujnana Sambandhar Sundaramurthy Manickavasagar Tirumular Basavanna Siva Bhaktas Sfinţi şi Inteleptii Markandeya Povestea de Rishabha Yogi Pushpadanta Kannappa Nayanar Sirutonda Nayanar Domnul Siva? E mama? Şaizeci şi trei Sfinţi Nayanar Festivaluri Festivalul de iluminat la Arunachala Vijaya Dasami Dassera

Vasanta Navaratri Gauri Puja Siva Yoga Mala Cărţi pe Saivism Chidambara Rahasya Siva şi Vishnu sunt Una Sivaratri Mahima Doisprezece Jyotirlingas Siva Nama Kirtan Siva Stotras Sivarchanam Devyarchanam Sivanirajanam Sivadhyanavali Sivapushpanjali Sivamahminah Stotram Sivastuti ! Aspiranţi binecuvântat, Domnul Siva este Dumnezeul Iubirii. Harul Lui este fără margini. El este Mântuitorul şi Guru. El este Preaiubitul de Uma. El este Satyam, Sivam, Subham, Sundaram, Kanta m. El este Lumina Supremă care străluceşte în inima ta. Meditează la forma sa. Ascultaţi Lilas Lui. Repetaţi Mantra lui? Om Namah Sivaya???. S tudiu Siva Purana. Se închină lui de zi cu zi. Iată-L în toate numele şi formele. El vă va b inecuvânta cu viziunea sa. Editori? NOTĂ Aceasta este o carte cel mai valoros şi instructive pentru aspiranţilor, în special pe ntru adepţii lui Siva Domnului. Acesta conţine cincisprezece capitole. Este plin de instrucţiuni privind practice Sadhana pentru a atinge Siva-tattva sau Dumnezeu-rea lizare. Capitolele va vorbi de la sine. Secretele lui Siva-Tandava, Sakti-Yoga, Siva-tattva, etc, Sunt foarte frumos prezentate. Traducere a Upanishadelor Saiva este un plus frumos. Viaţa de Acharyas Siva, Bhaktas şi Nayanars sunt inspiratoare şi suflet-agitare. Un studiu din viata lor se va face de unul? Viata e sublim şi sfânt ?. Până la acest moment, nu a existat o astfel de prezentare pe acest subiect. Partea f ilosofice este extrem de luminoase şi de ajutor pentru cititori. Cartea conţine esenţa tuturor Purane Saiva, cum ar fi Periya Puranam, Puranam Linga, Parakrama Siva şi Puranam Tiruvilayadal. Valoarea sa este îmbunătăţită prin adăugarea unor importante Siva-Sto tras cu traducere în engleză. Cartea este scrisă într-un stil cel mai lucid şi clar. Acesta trebuie să fie studiată de căt re toate persoanele religioase-minte, aşa cum este în valoare de solide din punct de vedere spiritual. Capitolul I Mantrele Siva şi Stotras Siva mantrele 1.! n: m: H ES: v: ay:? 1. OM namaţ ÷ ivŕya Om este Sat-Chit-Ananda Para-Brahman. ? Namah Sivaya??? inseamna? prostraţie la Do mnul Siva?.?? Aceasta este formula de cinci litere sau Panchakshara-mantra a Dom nului Siva. Aceasta este o mantra foarte puternic, care va aduce pe dirijor de c or Cele mai Bliss de existenţă. 2.! t: tp: Ø, \: ay: EV: źhđ m: hadđv: ay: D: IM: eh T:?. R: DJ, DOH) c:: đdy: la: Î. .. 2.? OM tatpuruůŕya vidmahe mahŕdevŕya dhămahi | tanno rudraţpracodayŕt? | | Noi înţelegem (seama), care a sărbătorit Fiinta Suprema (Purusha), si sa mediteze la fap tul că Dumnezeu Mare, Mahadeva; poate că Rudra îndemna să facem acest lucru. Aceasta est e Rudra Gayatri Mantra. 3.! * Y: ob: KO y: j: am: hđ s: RG: sfârşit: o p: ŘeÄv: D: ONU: Ö UV:?. Au, Kem: v: b: nD: N : ANM: ŕty:: DJM: Rux: IY: m: | m: RT: la: Î. .. 3?. OM tryaübakaü yajŕmahe sugandhiü puůńiva anaü |? Urvŕrukamiva bandhanŕnmçtyormukůăya ma.amçtŕt | | Mă închin până la faptul că trei ochi Siva Domnul, care este plin de parfum dulce, care hrăn eşte fiinţele umane. Fie ca El sa ma elibereze din robia Samsara şi moarte, la fel ca

un fruct copt castravete este separat de liane. Pot fi stabilite în nemurire! Acea sta este mantra Maha-Mrityunjaya. Siva-Panchakshara-Stotram n: ag:: đndÓharay: e *: l:: đc:n: ay: B: mp: o cârpă ¤: ay: m: hđĂ: ray:? en:. TY: ay: S: Řša mb: ray: T: mp: n n: karay: n: m : H ES: v: ay:?? .. nŕgondrahŕrŕya trilocanŕya bhasmŕďgarŕg Mahe ÷ varŕya | nityŕya ÷ uddhŕya digambarŕya tasmai nakŕrŕya namaţ ÷ ivŕya | | Salutări de cenuşă-placate sau dublate, trei ochi, Doamne, întrupat ca prima scrisoare N a, care este curat, nud şi veşnică şi a căror coroană este Domnul de serpi. m: ndaeken: s: el: l: c: ndn: c: CE: Ut: ay: N: ndiĂ: r) m: T: N: AT: m: hđĂ: ray:? m: . ndarp: r \ ? p: b: HUP: r \ p: s: RP: Üej: T: ay: T: mp: N m: karay: N: m: H ES: v: ay: .. mandŕkinisalilacandanacarcitŕya Nanda ÷ ÷ varapramathanŕthamahe varŕya | ? mandŕra uůpabahupuůpasupĺjitŕya tasmai makŕrŕya namaţ ÷ ivŕya | | Mă închin la El, întrupat ca Makara, care este impodobit cu flori nenumărate divină ca Man dara şi articole similare, care este Regele Suveran al gana Pramatha şi al cărui corp este uns cu apele sfinte ale Ganga celeste. ES: v: ay: g:: ňriv: DN: AREV: NDS: UY: aüy: DX: adv: rn: AS: Kay:.? Â: în: O: kNYay: v: r \: DV: j: ay: t: mp: N ES: karay: N: m: H ES: v: ay:?? .. ÷ ivŕya gaurăvadanŕravindasĺr yŕya dakůŕdhvaranŕ akŕya ÷ | ÷ rănălakaőńhŕya vçůadhvajŕya tasmai ÷ ikŕrŕya namaţ ÷ ivŕya | | Pentru a Domnului albastru-gât, întruchipat ca scrisoarea Si, distrugatorul de arian a? E sacrificiu şi strălucitoare de Soare Gauri??? S-lotus faţă, a cărui banner poartă emble ma unui taur, poate fi salutări noastre. v: es: ÄkŮmB:: đťv: g:: NT: m: ay: UM: rn: indÓdđv: AEC: Ut: S: DJK: ray:? c:. ndÓakýv: na: o L:: đc: N : ay: T: mp: N v: karay: N: m: H ES: v: ay: .. vasiůńakumbhodbhavagautamŕryamu năndradevŕrcita ÷ ekharŕya | candrŕrkavai ÷ vŕnaralocanŕya tasmai vakŕrŕya namaţ ÷ ivŕya | |? I se prosterneze in fata Dumnezeul dumnezeilor, întrupat ca Vakara, ai căror ochi su nt soarele, luna şi focul şi pe care zeii şi înţelepţi mare ca Vasishtha, Agastya şi Gautama, rugaţi-vă mereu şi cult. y: x: sv:-p: ay: j: XAD: ray: ep: N: akhst: ay: s: N: la: N: ay:? edvy:. ay: dđv: ay: EDG: mb: ray : t: mp: N y: karay: N: m: H ES: v: ay: ..? Yakůasvarĺpŕya jańŕdharŕya pinŕk hastŕya sanŕtanŕya |? Divyŕya devŕya digambarŕya tasmai yakŕrŕya namaţ ÷ ivŕya | | Metaniile pentru că Dumnezeu Naked antic, reprezentat ca scrisoarea Ya, întrupat Yak sha ale căror fire de par sunt lungi şi încurcat şi care deţine Pinaka în mâna Lui. p: WC: ax: rem: nu p: ŘNy: Ö y: H p: YđecCv: s: ERD:: N ES:?. v: l:: đkm: v: APN:: đet: ES : v: đn : s: HM:: đdt:?? Đ .. pa ¤ cŕkůaramidaü puőyaü Yat pańhecchivasannidhau | ÷ ÷ ivaloka na Saha modate | | Cine repetă această rugăciune, compus cu cele cinci litere sfânt înaintea Domnului Siva, a tinge că lăcaşul suprem al Lui şi se bucură de acolo cu El în fericirea veşnică. Siva-Shadakshara-Stotram Karo EB: ndŮs: Oy: RVT: ö en: TY: Dy ö: ay: ORL: y:: đeg: N: H Kam:?. Nu m:: đx:! Face c: NV:! Karay: n: m:: DJ N: m:?? H .. OMkŕraü bindusaüyuktaü nityaü dhyŕyanti yoginaţ | kŕmadaü caiva OMkŕrŕya Namo namaţ | | Mai salutări noastre vreodată fi zis Omkara pe care yoginii fixa mintea lor în mod con stant în meditaţii profunde şi care satiates toate dorinţele şi mântuirea veşnică sancţiuni. n: m: ORL: m: rn: y:: DJ dđv: o: m: nty: ps: RS: AO g: N: N AH:?. RA n: m: ORL: dđv: DJS: ö n: karay: n: m:: DJ N: m:?? H .. namanti munayo devŕ namantyapsarasŕü gaőŕţ | Narr na anti DEVE ÷ au nakŕrŕya Namo namaţ | | Muritori şi înţelepţi, zeii şi benzile de prova Apsaras la Domnul Suprem, care a întrupat ca Nakara, ne salutăm din nou. m: hadđv: ö m: hatm: o: m ö: haxy: o: P: ray: N: m:? Am ES:. v: m: đkp: nu en: TY: ES ö: k aray: n: m :: DJ N: m:?? H .. mahŕdevaü mahŕtmŕnaü mahŕkůyŕnaparŕyaőam | ÷ ivamekapadaü nitya maţ | | Pentru că Fiind radiant Mare, reprezentat ca Makara, care este Sinele Transcendent , distrugatorul de păcatele variate şi Obiectul Suprem de cult şi de meditaţie, ne salutăm din nou în vecii vecilor. ES: v: S ö: furnica: j ö: g: RAT: L ö:: đkan: RG: Ňhkarkm: I ES:?. v: m: đkp: nu en: TY: ES ö karay: n: m :: DJ N: m: H ..? ÷ ÷ ivaü ŕntaü jagannŕthaü lokŕnugrahakŕrakam | ÷ ivamekapadaü Namo namaţ? | | Pentru a Domnul toate-de bun augur şi atotputernic al universului, reprezentat ca scrisoarea Si, care dă pace şi prosperitate asupra lumii şi care este Unul şi Etern, poa te salutări noastre să fie întotdeauna.

ca infinit şi plin de compasiune. . Suras şi A surilor se prosterneze in fata. S: RRV: RP: Üej: T: el: ¤ o S: RRV: N: P: R \ p: s: daec: Ut: el: ¤ m: Î. cu nenumărate flori din grădinile celeste. care Deva şi cult înţelepţi. .. . es:. care este bogat uns cu parfumuri şi arome variat. N: akrel: ¤ m: Î.. aůńadalopari veůńitaliďgaü sarvasamudbhavakŕraőaliďgam avinŕ ÷ analiďgaü tatpraőamŕmi Sadr ÷ ivaliďgam | |? Mă închin în faţa că Sadasivalinga distructive a sărăciei în toate cele opt aspecte. care este învăţător celor stralucitoare. împânzit cu pietre preţioase şi rubine şi diferite. ..v: Ahn: ö v: r \: B:: DJ y: SY: v: ca: ŘekH kNYB: U \: N: m:. . Dumnezeu cu o forma si fara. brahmamurŕrisurŕrcit aliďgaü nirmalabhŕůita ÷ obhitaliďgam | janmajaduţkhavinŕ ÷ akaliďgaü tatpraőamŕmi Sadr ÷ iva Mă închin în faţa că Sadasivalinga. care este uns cu şofran şi de santal. kanakamahŕmaőib hĺůitaliďgaü phaőipativeůńita ÷ obhitaliďgam | dakůasuyaj ¤ avinŕ ÷ analiďgaü tatpraőamŕmi Sa Mă închin în faţa că sacrificiul Sadasivalinga. compus cu cele cinci litere... AÄdl:: đp: ER v: đeÄt: el: ¤ ö s: v: ne: m: RTV: Karn: el: ¤ m:. v: l:: đkm: v: APN:: đe t: ES: v : đn: s: HM:: đdt:?? Đ . oriunde s-ar fi. care este co t cu Lotus-ghirlande. . dđv: m: ren:) v: ARCE: Ut: el: ¤ ö Kam: Dho K. care r idica puterea de gândire şi enkindles lumina de discriminare. care est auza de toată creaţia şi care se află pe cele opt Dalas.? Devamunipravarŕrcitaliďgaü kŕmadahaü k liďgam |? Rŕvaőadarpavinŕ ÷ analiďgaü tatpraőamŕmi Sadr ÷ ivaliďgam | | Mă închin în faţa că Sadasivalinga. poate fi salutări noast re.? s: riu: wev: n: AS: N: el: ¤ O T: t) N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m:?? Î. j:? nm: j: dŮHK: ev: n: AS: Kel: ¤ O T: t) N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m:?? Î. Yatra Yatra sthito devaţ sarvavyŕpă Mahe ÷ varaţ | yo gu ruţ sarvadevŕnŕü yakŕrŕya Namo namaţ | | Pentru a Mahesvara atotpătrunzător. sarvasugandhisulepital iďgaü buddhivivardhanakŕraőaliďgam | siddhasurŕsuravanditaliďgaü tatpraőamŕmi Sadr ÷ ivaliďga Mă închin în faţa că Sadasivalinga. H s: v: üdđv: o: AO y: karay: N: m:: DJ N: m:?? H . Linga-Ashtakam b: NEM: Řraers: Řraec: Ut: el: ¤ ö en: m: UL: B: ae \: t: S:: đeB: T: el: ¤ m:. venerat de toţi Su preotul lor înainte... vŕhanaü vçůabho yasya vŕsukiţ kaőńhabhĺůaőam | v vaü vakŕrŕya Namo namaţ | | Cine poartă Sakti pe partea stângă şi care are un taur la plimbare pe şarpe şi regele Vasuki la Garland. s: v: ne: RG: sfârşit: s: rl: đep: T: el: ¤ ö b: Řešev: v: D: ONU: Karn: el: ¤ m: Î.? N: DP: üev: N: AS: N : el: ¤ ö t: t) N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m: Î. care este adorat de către Brahma. suragurusu ravarapĺjitaliďgaü suravanapuůpasadŕrcitaliďgam | parŕtparaü paramŕtmakaliďgaü tatpraőamŕmi S | Mă închin în faţa că Sadasivalinga care este în nefiinţă şi Sinele Suprem.? Krk: đ : akrel: ¤ O T: t) N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m:?? Î. ku ˘ UM: c: ndn: L: đep: T: el: P o ¤: ˘ j: hars: RS:: đeB: T: el: ¤ m: I s:.? Î AÄderdÓev: N: AS: N: el: N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m: Î. care este adorat de multitudinea de zei cu gânduri reale plin de credinţă şi devotament şi a căror splendoare este ca cea a milioane de sori. p:. Vishnu şi altor dumneze . .? rH y:: DJ g: R.? SS RRV: endt: el: ¤ O T: t) N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m: Î. y: *: y: *: EST: T:: DJ dđv: H s: v: üvy: AP: IM: hđĂ:. Care este decor at cu diverse ornamente.. kuďkumacandanalepi taliďgaü paďkajahŕrasu ÷ obhitaliďgam | SA ¤ citapŕpavinŕ ÷ analiďgaü tatpraőamŕmi Sadr ÷ iva Mă închin în faţa că Sadasivalinga.. şi care siddha. întruchipat ca scrisoarea Ya. p: WC: ax: rem: nu st:: DJ *: ö y: H p: YđecCv: s: ERD:: N ES:?. pastă.? V I: am: DJ S: EVT: D : ro dđv: ö v: karay: N: m:: DJ N: m:?? H . dđv: g: N: AEC: Ut: s: đev: T: el: ¤ ö B: av: NB: üeVt: eB: rđv: c: el: ¤ m: Î. distrugătorul de Cupidon.? Namah Sivaya??? înainte de Domnul Siva. şi care extirpates multitudinea de toate păcatele acumulate. se bucură de Bliss Suprem de la Abode Lui Etern. s: Řrg: R. pa ¤ cŕkůaramidaü stotraü Yat pańhecchivasannidhau | ÷ ÷ i noti ivena Saha modate | | Cine repetă această rugăciune. care supus mândria de Ravana.? EWC: T: p: ap : ev: n: AS: N: el: ¤ O T: t) N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m:?? Î. care straluce ste cu şarpele încolăcit în jurul valorii de Domnul. devagaőŕrcitasevitaliďgaü bhŕvairb tibhireva ca liďgam | dinakarakońiprabhŕkaraliďgaü tatpraőamŕmi Sadr ÷ ivaliďgam | | Mă închin în faţa că Sadasivalinga. care este lăudat de discursuri pur şi sfânt şi care distruge ciclul de naşteri şi decese. Î. kn: km: sunca: EN: B: Ue \: t: el: ¤ PEN o: p: et: v: đeÄt: S:: đeB: T: el: ¤ m: Î. . .. distrugatorul de ariana??. dx:.? RATP: ro p: rm: atm: Kel: ¤ O T: t) N: m: AEM: s: daeS: v: el: ¤ m:?? Î. să-l întrupat ca Vakara salutăm din nou şi din nou. RED:. RAV:..

v: l:: đkm: v: APN:: đet: ES: v: đ s: HM:: đdt:?? Đ . să-L impodobit cu şarpe-anklets încercuite vs Sale de lotus-picioare. pentru care ei este Lumea-Mamă şi la Cel care este Tatăl ac estui univers. pentru a Gauri şi Siva Domnul nost ru poate fi mătănii. 2 . a Ac eluia care este Domnul întregului univers. 7 . RIA: ray: N en: eK: L: Dja : ray: N: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: . la Gauri şi Siva Domnul nostru poate fi mătăn ii... ) Dipt: RTN:: đjjv: L: kŮNRl: ay: N sPŮrnm: HAP: RG: B: U \: N: ay:.. pradăptaratnojjvalakuőóalŕyai sphuranmahŕpannagabhĺůaőŕya |?? ÷ ivŕnvitŕyai ca ÷ ÷ ivŕnvitŕy vŕya | | 8 | | . mandŕramŕlŕka litŕlakŕyai kapŕlamŕlŕďkitakandharŕya |?? Divyŕmbarŕyai ca digambarŕya namaţ ÷ ivŕyai ca nama Pentru ei a căror păr este decorat cu ghirlande de flori cu miros dulce divină.. să-L cu och ii cât mai larg petalele de lotus înflorit pe deplin. să-L care a distrus zeul iubi rii (Kamadeva). a ei. la ei. mp: ray: N EV: kat: mp: ray: n: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: . hl:: đc: N: ay:? s:. . liďgŕůńhakamidaü puőyaü Yat pańhecchivasannidhau | ÷ ÷ ivalokamavŕpnoti i ate | | Oricine se repetă aceste opt Slokas. pentru a Gauri şi de la Domnul Siva poate fi metaniile noastre.. la Gauri şi Siva Domnul nostru poate metanii să fie. KST: ÜerkakŮökŮm: c: CE: Ut: ay: N ec: T: ARJ: p: ŘWj: EV: c: CE: Ut: ay:? kat:. care este zeiţa Suprem al Mountains (Himalaya).? Ambhodhara ÷ yŕmalakuntalŕyai taóitprabhŕtŕmrajańŕdharŕya |? Gira ÷ varŕyai nikhile ÷ vŕyai ca namaţ ÷ ivŕya | | 6 | | Pentru ei cu părul intunecata ca nori de ploaie proaspătă. 1 . la ei cu o învelitoa re a capului potrivită şi să-L cu încuietori incalcita. ¤ o dy: N B : JF: g: o zi ¤: n: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: . EV: L:: đl: N: O:: đtp: l: l:: đc: N: ay: N EV: kaes: p: ¤ N. pentru a Gauri şi Siva Domnul nostru poate metanie să fie. m: ndarm: Al: AKEL: T: Al: Kay: N KP: Al: m: Al: ae ˘ t: KND: ray:? edvy:. la El cu părul încâlcit asemănătoa cu culoarea de fulger.. AMB: ra y: N c: EDG: mb: ray: n: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: . al cărui corp straluceste la fel de strălucitoare ca camfor alb. c: L: tVv: N: TK ˘ N: N: Up: Řray: N em: L: TPN: aB: ASV: rn: Up: Řray:? hđm:. m: đx: N: ay: N EV: \: m: đx: N: ay: N: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: ..el: ¤ aĹkem: nu p: ŘNy: Ö y: H p: YđecCv: s: ERD:: N ES:?. calatkvaőatkaďkaőanĺpu rŕyai milatphaőŕbhŕsvaranĺpurŕya |?? Hemŕďgadayai bhujagŕďgadŕya namaţ ÷ ivŕyai ca namaţ ÷ iv Pentru ei împodobită cu zângănitor anklets frumos. 8 . lăudând Sivalinga în prezenţa Domnului Siva.. Ardhanari-Natesvara-Stotram c: aop: đy: g:: ňraD: US: rirkay: N KP: Üürg:: ňraD: US: rirkay:? D:. cu ochii cât mai larg petalele de lotus albastru (Nilotpala). prap a ¤ casçůńyunmukhalŕsyakŕyai samastasaühŕrakatŕőóavŕya |?? Jagajjananyai jagadekapitre namaţ vŕya | | 7 | | Pentru ei a căror dans marchează crearea lumii. şi să-L cu sarpe-bratar i.... pentru a Gauri şi Siva noastre pot metanii fi. care ati nge Abode Supremă de Siva şi se bucură de acolo cu El Bliss veşnică şi Părinte.? Kastĺrikŕkuüku macarcitŕyai citŕrajapu ¤ javicarcitŕya |? Kçtasmarŕyai vikçtasmarŕya namaţ ÷ ivŕyai ca namaţ | | Pentru a ei de corp uns cu mosc şi şofran. să-L de corp uns cu cenusa de la crematoriu .. 3 . AMB:: đD: rSy: am: L: Kunt: L: ay: N T: ERT) B: la: am: NJ: XAD: ray:? De exemplu: . vil olanălotpalalocanŕyai vikŕsipaďgeruhalocanŕya |?? Samekůaőŕyai viůamekůaőŕya namaţ ÷ ivŕyai c |? Pentru ea.. să-L a căr or gât este împodobită cu o ghirlanda de cranii. pentru ei decorat cu articole de îmbrăcămin te excelente divină. la ei cu un număr par de ochi (d ouă).. 4 . G: jj: N: ny: N j: g : dđkep: *: DJ N: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: . 6 . cŕüpeyagaurŕrdha ÷ arărakŕyai karpĺragaurŕrdha ÷ arărakŕya |?? Dhammillakŕyai ca jańŕdharŕya namaţ ÷ ivŕyai ca namaţ ÷ ivŕ Pentru ei al cărui corp straluceste la fel de luminos ca si aurul lustruit.? ES: v: aenv: T: ay: N c: ES: v: aenv : t: ay: N: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: . la El.. să-L a căror dans indică distrugerea totală a tot ceea ce în această lume. să-L cu un număr impar a ochilor (trei). 5 . la Gauri şi Domnul Siva poate fi metaniile noastre. EMM: ll: Kay: N c: j : XAD: ray: n: m: H ES: v: ay: N C: N: m: H ES: v: ay: . care radiaza de dragoste prin frumusetea ei.. pentru a strălucind ei cu brăţări de aur. ) P: WC: s: r \ ŽŘnm: RK: L: ASY: Kay: N s: m: st: s: öharkt: aNRv: ay:? J:. să-L placate sau dublate cu opt trimestre.

care este tot mai unit cu Domnul Siva. Ador Cel care este pur şi fără pată ca iasomie.Pentru ei cu luminoase strălucitoare urechea-inele de pietre. nod. stomac. prin meditaţie constantă şi absorbit în Bliss Supreme. pot proteja faţa me a şi limba. Sasishekara să mă ferească de toate relele seara. cel iubit de Uma. eu declar adevărul ezoterică a lui Siva-Kavacha. Domnul a Pramathas în timp ce mersul pe jos şi Domnitor Suveran al universului în timp ce la repaus. fie salvatorul meu atunci când şedinţei. de protecţie a ochilor mei. cârlig. Sankara poate fi protectorul meu atunci când am. distrugătorul de pofta. care poartă Vedele ş ozariul în mâinile Lui. să-L care poarta şarpe d e mare ca ornament. Trilochana în a treia şi a patra în Vrishaketu. răscumpărat de la toate păcatele şi durerile. ar trebui să contemplăm asupra nepieritoare Siva. Sthanu. şi poate n mele Lui glorios distruge păcatele mele în totalitatea lor. Mai Rudra Kala. care este tot graţios. elimina toate temerile m le de la apă. Siva-Kavacham Rishabha Rishi vorbit cu domn: Om! Mele salutări lui Doamne Neelakantha. în nord. Poate că Divinitatea Supremă ridica de la mine şi fără fund întunecate de Samsara.? Om Namah Sivaya?? ?. care este cunoscut de Vede. paza pieptul meu şi armele împotriva tuturor pericolelor şi a re lelor. pentru ei. care este mai mică decât cea mai mică şi este posedat de putere mare. scoică şi cristal. După adorând Domnul Omniprezent. ale căror arme sunt întruchipa rea foarte de Dharma. la Gauri şi Siva Domnul nostru metanii pot fi . a căror culoare este de culoare închisă şi lucioasă ca norii ploua. risipi temerile mele şi peri . Fie ca formă de opt ori Siva. în partea de sud. Având sediul în calmul însuşi. mă protejeze de mai sus.. care distruge inamicii prin vitejia puterii Lui! Acum. care a ars având în lumile de la sfârşitul kalpa. distrugatorul de sacrificiu de ariana. care exista in toat e formele. Domnul cinci cu care se confruntă. însuşi se angajează în Tand mă salveze de la toate necazurile de la conflagraţii sălbatice şi a vântului. la Cel car e este mereu în uniune cu Gauri. într-un loc sacru. Mai şold mea. în Est. laţ. mă protejeze de toate b oli pământeşti. atunci când eu sunt afară. să fie în grija Dhurjati. Sambhu trei ochi şi mii de armate. Gaur ipati în zori şi Mrityunjaya în orice moment. craniul. şi El care deţine topor. care este alb şi transparent ca cristalul. poate fi Mahesa protectorul meu în Vamadeva două. Mă rog Domnului să Chandramauli să aibă grijă de capul meu. a căror limbă este foarte Vedele. El poate face ma eliberat de toate temerile în toate locurile. Având în detaşat de la el însuşi legătura de acţiuni. în condiţii de siguranţă şi de sunet. buric. Veda. luna. talie. care dă viaţă pentru umanitate ca apa. care este strălucitoare ca fulgerul şi aur. El poate. având în El instalat în lotusul inimii. Mai Nilakantha. şi cu inima lui vreodată intenţia de a Shadakshara. Fie ca Domnul. Mă închin Visvanatha. Phalanetra să aibă grijă de frunt ele. ca re este atotpătrunzător şi dincolo de simţuri. tamburul şi Trident în mâinile Lui şi. de asemenea. barda. Plec mea coapsele. care pos edă pe care le va fi vreodata de succes. duşman formidabil dintre cele trei oraşe. În primul ceas al zilei. V edele şi un rozariu ca semn de securitate. Mai Isvara cinci cu care se confruntă. trident şi rozariul în mâin Sale. în timpul Gangadhara miezul nopţii. urechi şi craniul. genunchii si picioarele la harul Lui. pentru siguranţa mea în Occident. Pa supati în regiune intermediare şi Sadasiva în toate locurile. şi fie ca El. astfel. pentru binele vostru. Fie ca El. distrugatorul de Cupidon . dezvăluie secretul suprem al tuturor penitenţe. purtând armură de Siva ( Siva-Kavacha). şi pe Cel ce străluceşte ca filamentul unui lotus înflorit. Trinayana cu patru capete. cu toate simţurile şi supus Pranas controlate. care este renumit în Vede şi care deţine un craniu în mână Lui de a păs eu nas. care este tot-fericite. care deţine şi de munte ca arcul Său. One albastru-gât care deţine Pinaka în mâinile Sale pot proteja gâtul meu şi mâin mele. pentru bunăstarea şi bunăstarea fiinţelor umane. ca re detine cârlig. El este de a medita asupra subtil şi Infinit. şi El. care susţine universul ca pe pământ. El este pentru a se proteja. ca şi emblemele acordand daruri si curaj. uităte după mine.

un trident. imanenţă de lucruri. de cunoştinţe -A bsolute Bliss şi-Absolut). care este lipsit de toate defectele si calitatile. ego-ul şi ataşament. care este dincolo de orice schimbare. Dedic toate la picioarele Tale şi se lasă mă la dispoziţia Ta. Ador Cel care este întruchiparea de constiinta. care transcende categor iile de cunoştinţe. care este plin. car e este liber de orice pofta. toba. care este secretul suprem a l tuturor Vedelor. împânzit cu pietre preţioase şi diamante diferite. susţinătorul şi distrugător al întregului univers. fără sfârşit şi veşnic. arc. Tu eşti că Mahabhairava. care conferă daruri pe toate L ui devotaţi şi averse care milă de săraci şi ignoranţi. Ofer rugăciunile mele consistent la Domnul Virabhadra care este la fel de feroce c a Yama la sfârşitul anului kalpa şi râsete ale căror cauze teribil lumi să tremure. temerile şi pericolele. sabie. care este atotpătrun or. care este adevărul şi esenţa de filozofie e este mijlocul de a atinge cele trei Vargas (Dharma. lăcomie şi durere.cole în timp ce pe drum. laţ. care este forma foarte de imnuri sfinte şi ritualurile sacre. Esenta de pace. care este Domnul lumilor. Tu eşti atotpătrunzător. care locuieşte singur în Muladhara. cum ar fi tigrii. Kalabhairava. şi Bliss Suprem şi Tăcere. pe al cărui cap Ganga sfânt face lăcaşul ei permanent. O. cu Ta trident şi toaca-le cu marginea de sabia ta. boală. din t oate agonia mintale şi trupeşti. O S ambhu! Tu eşti într-adevăr Brahman din Veda şi Vedanta. Tu eşti singura mea a propunerii şi salvator. care este întruparea lui Brahma şi Rudra. Tu wearest elefant-pielii de pe corpul tău. am desfăşurat secretul suprem al lui Siva-Kavacha care acordă în fiecare binefacere şi gratifica toate dorinţele şi care ameliorează unul de . di struge inamicii mei. O m e-cu care se confruntă Dumnezeu! Tu eşti teamă să se uite la dinţii cu Ta teribil şi Ta stra punge clopoţit râsete prin toate lumile. mut şi veşnic. care este întruchiparea de constiinta pura. ale căror ochi sunt foarte soa re. care este dincolo de toate cu noaştere şi adevăr. club. L-am cult. piele (Charma). care este imanent în toate fiinţele. care este curat şi fără pată. I se închine Domnului. care transcende toate filozofie. vechi şi ete Salvaţi-mă. care este dincolo de lanţuri de cauze şi efecte. Salvează-mă de a cădea în oapa iadului fricos şi mă face liber şi neînfricat. care deţine cele şase calităţi.Acopera-ma cu armura Ta şi mă protejeze m ereu. Raudra şi Bhadra. Rishabha intervenit: In acest mod. Domnul meu! Victorie pe Tine. Luna şi focul. Tu eşti biruitor al morţii. carele şi elefanţi cu muchi a ascuţită şi feroce de sabia. pentru d istrugerea temerile mele în trecere oceanul teribil de inamici formidabil. mândrie. Tu eşti întrupare a Rudra. Fie ca focul aprins emise de tridentul lui Dumnezeu. Ghirlande Tale sunt colierele de cranii şi holdest Tu arme divin Khatvanga. care poarta colier de stele şi planete. în care îndoielile sunt uscate şi înceteze acţiunile. care este mărturia supremă a univers întreg. distrugat orul din cele trei oraşe. şi din toate nenorocirile de diferite tipuri. Sakti (o armă) şi similare în mâinile Tale. pregătit de luptă împotriva cu patru divizii. Mă rog la Domnul toate-milostiv. viziunea radiante de frumuseţe Infinit şi Prea Fericitul. în care toate du e şi plăcerile. Domnul meu! Risipi temerile mele de la moarte nenatural şi pericolelor. Pinaka. c are ucide valul de timp. Sunt sărac. care este binefăcătoare One. care a distrus ariana?? e sacrificiu. cârlig. blând. pură. care este locul incomunicabil personificat. timpul şi distrugere. care poarta cele opt şarpele-regii de gât şi care este forma foarte de Pranava. infanterie. săgeată. care este lipsită de dorinţă. Artha si Kama). care este creatorul. a căror formă este de eter şi de ghidare . Fie ca Atotputernicul All-puternic sa ma salveze din ghearele crude a animalelor sălbatice. leii şi urşii. Înspăimânta benz ile de Betala. Fie ca El să mă protejeze de toate relele care decurg din visele nefastă şi augur. speria fiarele sălbatice. păcatele şi suferinţele ch etă şi să moară. reduce desperados în cenuşă şi arcu l Său. cavalerie. care poarta o coroana si bij uterii ingenuu. putere şi fastul. Mă închin în jos pentru a Sadasiva că Domnul. în timp ce călătorind prin padurile dese. care este învăţător a uror lumilor. care este Satchidananda (Existenţa-Absolut. Kushmanda şi articole similare cu arcul şi săgeţile. smerit şi neajutorat. care este t ot-iradiere şi a întruchipat iradiere. O trei ochi lui Dumnezeu! Tu eşti toate-existente. şi în mijlocul varfuri muntoase şi văi de netrecut. care are un corp uns cu cenuşă albă sfânt. care este mereu pur şi toate-plina de fericire. brăţări şi ghirlande ale. pentru a distruge gazdele frica de armatele inamice. care este faptul că Adevărul Suprem. Doamne Sadasiva! Mrity unjaya! Tryambaka! Salutări Ţie nou şi din nou. Şerpii sunt Tale ureche-inele.

? damaru. Trisulapane. Tunganatha. Tarakesv ara. Om Namah Sivaya.?? Om Namah Sivaya??.? Om Namah S ivaya. Sivakamipate. prin harul Său divin.? Sambho. Om Namo Bhagav ate Rudraya. eliberat de boli cronice şi moartea prematură. Bhikshadana. Întotdeauna. După ce obţine astfel de tărie. Nandivahana. adorations mel e? Tăcut Tine. Chidambaresa. Bai jnatha. Auzind sunetul fulminant de această scoică.? Tu e celebru pentru Nritya. Kanchinatha.?? O Kamadahana.?? Ganga fluxurile de deasupra capului tău.? Om Namah Sivaya.? Om Namah Sivaya. Om Namah? Sivaya.? Om Namah Sivaya.?? Ai şi-a asum .? Vridd hachalesvara. cu armele lo r exprimate deoparte. Prin urmare. inamicul va deveni lipsit de viaţă.? Paramesvara.?? O Kasi Visvanatha.? Om Namah Sivaya. atinge scaunul feri cita a mântuirii prin puterea ei puternic.? Bhuvanesvara. Consolatoare-l astfel. Bha ktarakshaka.? întruchiparea Tu eşti de cunoştinţe.? Srisaila-Vasa.? Om Namah Sivaya. Umamahesvara.? Mahabalesvara. Pon nambala. Kurma-Matsya-Varaha-? Svarupa. Brihadisvara.? Narmadesvara.la toate durerile şi suferinţele. Tu eşti plin de calităţi de bun augur.? Om Namah Siv aya. Axe. Sanandana. sunt instrumente Tale. Mahakal esvara.? Om Namah Sivaya. Kalahastisvara.? Arta Rudra Tu. Nilalohita. Kalyanasundara.? Vrishabharudha.?? O Kailasanatha. cu toate binecuvântările. Arunachala. Sundaresa. Îmbrăcată în Siva? S blindate?.? Tryambakesvara.? Chitsabhesa.?? O Kalantaka. Nataraja.? Dakshinamurte .? Om Namah Sivaya.?? Cine poate descrie s lava Ta O Hara!? Chiar Sruti spune Neti Neti. Gaurip ate.?? Prin tăcere şi Chinmudra.? Om Namah Sivaya.?? Vehicul Ta este taurul.??? Sarpele este ornament Tale.?? O Halasyasundara. Acest Armour (lui Siva) loveşte la rădăcina răului şi ridică unul la înălţimi de pace şi pros e. Tu esti besmeared cu cenuşă.? O m Namah Sivaya. Minakshisundara .? Om Namah Sivaya. Trident.?? Om Namah Sivaya. Brahmasir aschheda.? O Ardhanarisvara? . Muktesvara. Virabhadra. Sarvalinga Stava O Omkaresvara. inamicii vor cădea inconştient. o s abie puternic cu care el ar fi capabil de a cuceri duşmanii săi în cel mai scurt timp. Gangadhara.?? O Gauri Sankara.? Om Namah Sivaya. Sarvesa . salvie Rishabha a dat domnul o scoică de mare. Mahesa. Ramesvara. Agada Bhum este? cântec Ta. putere şi curaj. Sankara. Vaidyanatha. toat e pericolele şi căderea. prinţul strălucea cu strălucirea soarelui de toamnă! Sage din nou i-au spus: Această sabie dat de mine este purificat prin mantrele sac re.?? v-ati incarnat ca Dakshinamurti. Kumbhesvara.?? formă Tale vorbeşte de renunţare. Tu eşti? Suprem Brahman.?? O Kailasapate. Moartea însăşi va fi îngroz să ia la tocuri lui. Unul. Tiruvoniappa.? Trilochana. unul îmbrăcat în această (Armura lui Siva). Sadasiva.? Matribhutesa.? Haro Hara. Pentru a i niţia Sanaka. Pasupate. distribuitor arta? Tu de nemuririi. de a căror simplă vedere. Bhasmadhara. Pas upatinatha. cu credinta deplina.? Parvatipate.? în misterele de Jnana Brahma.? Nilakantha.? Om Namah Sivaya. Va distruge-ţi duşmanii cu aceste două arme divine. Pannagabhushana.? Tiger-pielea este îmbrăcăminte Ta. Veţi obţi ta de rudenie şi a devenit conducătorul suveran de pe acest pământ. Kapalisvara. Siva.? Somanatha . Mahakala.?? O Visvesa. Acestea sunt cele două instrumente care va distruge armatele adverse şi să încurajeze du mneavoastră. Tyages a.? Kadambavanasundara.?? O Kalabhaira va. Muktinatha. este liber de toate fricile.? Om Nama h Sivaya. în cele din urmă. Om Namah? Sivaya??. Nanjundesvara. distrugătorul.?? Chittambala.? Amaranatha. Unul. Chi dambaresa. Mrityunjaya.? Umapate.?? O Jambukesvara. Jagadisa.? Trilokinatha. Nagesvara. băiatul meu! Purtati acest prezentate de mine. Mallikarjuna. răscumpărat de la toate păcatele şi obstacolele.? Om Namah Sivaya. Sage după ce a primit respectă datorate şi onoruri.?? O Mahadeva.? Pinakadhari. Kashinatha. Suta a spus: având vorbit astfel. Tripurantaka.O Destroyer? De Tripuras. O Bhimasankara. Chandrasekhara. Apoi a stropit anumite tipuri de cenuşă sfântă pe corpul său şi a dat atingeţi magnetic care emis-l simtă puterea de douăsprezece mii elefanţi. Virabhairava. au plecat. Ghusrunesa.?? Kedaranatha. se bucură de viaţă lungă şi fericirea et rnă. Luna est e? Ta Chudamani. Ekambaresvara.? Papavimochaka. O Vaikkatappa. p rin care veti fi foarte fericit.

fara impuritati.? Om Namah Sivaya. 11. Non-dual.at forma de lumina. Chidanandarupah Sivoham Sivo ham. Vijnăna Ananda.? Tu eşti Tatăl? Din Ganesa şi Subrahmanya.? Sine. Tirunavukkarasu.?? am sunt de forma de cunoaştere şi beatitudine.? Indivizibil.?? 3.? Chida nandarupah Sivoham Sivoham.? am Siva. Rajarajesvari.? Plină de lumi .? Sunt Siva. Chamundi. fără Prana. Nitya.? Om Namah Sivaya. imobil.? Sunteţi înghiţit otravă. Atindriya.?? 12. eu sunt Siva de forma de cunoaştere şi beatitudine. eu sunt Siva de forma de cunoaştere şi beatitudine.? Satchit-Ananda. Atributele lui Siva 1.? Om Namah Sivaya. vor atinge? fiul. Akshara. Nirdosha.?? Tripurasundari .?? 6.? fara defecte.. de echilib ru. Durga.? Drashta. Chinmaya.? Achala. Tanmaya. 2. Nirupa dhika. Tu esti cel mai mare adept al Hari. fericirea supremă.? Lasă-mă să repet vreodată Ta cinci scrisori.?? 9. rock-aşezat Sine.? Etern.? Suddha. fericirea.? imobil.?? Om Namah Sivaya? ?.? Moartea Tu eşti până la moarte în sine. strălucind. eu sunt Siva de forma de cunoştinţe şi de fe ricire??. a patra stare.?? 7. Chidanandarupah Sivoham Sivoham?. Anandam. Anantam. neînfricat ??? mai puţin. paşnice.? to ate-plin. Sakshi.? Sundarar.? Chinmatra.? Ai binecuvântat Kan nappa. fără cali erconştiinţă. Mart or. Nirmala. neataşat e.??? Tat-Tvam-Asi ?? Lakshya. frumos.?? 8. Advaita. Chetana.? Asakta.?? Ta ghirlanda este înşirate de cranii. Adrisya.? Nemurirea?.? A devărului.? nemanifestat. Chandi. singur. miros-mai puţin.? Appar şi Pattinathadiyar.? am Siva de forma de cunoaştere şi beatitudine. pură. constiinta. Om Namah Sivaya??.? Conştiinţa. cunoaşterea de sine.? dincolo de minte si de vorbire. 5.? am Siva de forma de cunoaştere şi beatitudine. Chaitanya-Purusha. Aprana.? Om Namah Sivaya. forma ta e groaznic.? În Vede ca Pranava . Arupa. Brahma. fericire fără sfârşit. Vimala. Existenţa-cunoştinţe-beatitudine. aducător de noroc.? Fara calitati. Asanga. bun. Nirvikalpa. O Hara!? O.. fără minte. iluminat. fără formă.? Chidanandarupa h Sivoham Sivoham. Svayam Jyoti Prakasam. touchle ss. Sundaram. Avy aya. turiya. nevăzut. fără atribute.? Ai binecuvântat A rjuna şi Bana. nu?? Pentru Tine măsură.?? Ai salvat Markandeya. eu sunt Siva de forma de cunoştinţe şi de fericire??.? Veşnic.?? am Siva. Tirujnanasambandhar. cu credinţă . fără formă.? Hrimkara.? Chid anandarupah Sivoham Sivoham. Brahma şi Vishnu. plin de de cunoştinţe.? silenţioasă. nepieritoare. devotament şi bhava. Mukti. Chidanandarupah Sivoham? Sivoham. Omkara.? care decurge din Hari? picioarele lui. Paramatman. Para Brahma. de cunoştinţe şi de fericire. Sukha. Pu rna. Avyakta. Buddha. Chidakasa. Satyam. Ac hala. Akhanda. Chidanandarupah Sivoham? Sivoham. conştiinţa singur. Sat-Chit-Ananda.? Adevărului. sinele pur.? Bhu kti. Ananta. Amala. pu ră.? dătătorul Tu eşti de daruri. eu sunt Siva de forma de cunoaştere şi beatitudine. Nirmala.? văzătorul. Manikkavasakar.? Lasă-mă să locuiască vreodată în Tine. Tejomaya. Bhakti. Akshara?. Nirlipta.?? Domnul Rama Tine adorat singur la Ramesvar.? În inima ca Atmalinga. Avangmanogochara. Hrim şi Om (Prana . cunoaştere. Amala. Lasă-mă să Te iată că peste tot? binare în Tine pentru totdeauna?. Lasă-mă să aduc aminte de Tine mereu?. Subham. Chaitanya. Chidanandarupah Sivoham Sivoham. Agandha. Kantam. Tu? distrus Cu pidon. prosperitate. Sunt Siva. Kaivalya.?? El care cântă sau repetă sau aude acest Stava Sarvalinga? Dimineaţa şi seara.? Amana. Nirguna.? Şi salvat lumea. Om Namah Sivaya??.? va fi elib erat de toate păcatele şi de boli. Abhokta. închidere Ta? cuplat este lăcaşul de Ganga. Jnanam. ? Sat-Chit-Ananda. Kutastha a Siva eu . Chidanandarupah Sivoham? Sivoham.?? Tu locuieşti în incinerare la sol. Satyam. Tu eşti Mahakala. Chidghana. Gauri. Ananda.? Fă-mă dorinta. plin de Asta. Santam. de sine-luminos. Akarta. eu sunt Siva de forma de cunoştinţe şi de fericire??. Nischala . Amrita. Existenţa-cunoştinţe-beatitudine. Niranjana.? Se taie capul mândru ariana. fericire pură.?? 10. Vimala. Nirguna.? Nirakara. masa de cunoştinţe. Sivam.? Om Namah Siva ya.? Ann apurna. neschimbător.? Am Siva ( aducător de noroc). Prajnana Ananda.? C hidanandarupah Sivoham Sivoham. Niratisaya Ananda. B rahma Svarupa.?? Sunteţi existat un sunet ca Sa dasiva. Tu iniţia? Mantra Rama Taraka la Banares. Sinele Suprem.? All-plin.? Chidanandarupah Sivoham Sivoham. fără pată. eu sunt Siva. All-omniprezenta ca eter.? am Siva de forma de cunoaştere şi beatitudine. Nirakara.? Sunt Saktis Tale. Ananda.? am Siva de forma de cunoştinţe şi de fericire. fericirea nemuritoar e.? Fără formă?.?? 4. existenţa-cun oştinţe-beatitudine. Sampurna. Atman. Eu sunt Siva. Kutastha. Doamne! O Siva? Metaniile către Tine din nou şi din nou!.? wearest Tu în cap Ta Ganga. non-enjoyer. ? Om Namah Sivaya.? Om Nama h Sivaya. fără sfârşit.? Infinity Tu eşti şi Eterni ty.? inoxidabil. nepieritoare. eu sunt Siva. non-făcător. Asabda.? Sunt Siva. bogăţie. Asparsa. kevala.? Chidanandarupah Sivoham Sivoham .? fără simţuri. San mantra. Siddha.? perfectă.? ocean Tu eşti de milă?. inepuizabila. Nitya.

salutări către Tine Doamne de Merc y. Purna Para Brahma.?? Domnul.? Eu? Sunt Brahman??. Suddha.? El.? E xistenţă cunoştinţe-beatitudine. 13.? Am Siva de forma de cunoştinţe şi de fericire??.?? Tu eşti singura mea si Guru-refugiu. toate full-Sine. care a dat perla-lectică a Sambandhar?? El. ? El? care este Ambalam în Chidambaram Cine este strălucire în Arunachala m?? Cine este ascunderea hoţ mare în forme? El am văzut la lăcaşul de Rishi. în Ramesvar.? Slava Domnului Siva Om.? Domnul.? L-am văzut la lăcaşul Ri shi??.? Domnul trei ochi.? ? El. Sivaya Nama Om Namah Sivaya.? Am Siva.?? Ancient Mare.? Binecuvântează-mă cu cabină de duş Tale of Grace.?? în inimile tuturor fiinţelor? El? am văzut la lăc aşul de Rishi.??? Învăţătorul suprem care a învăţat cele patru? Deva Adi. c are a Vedele cânte? L-am văzut la lăcaşul de Rishi??.?? Domnul.? Maestru de yoghini. în numele Darumi El. c reluat cinci ani? Parama.? Sivaya Nama Om N amah Sivaya.?? Soham??. Narayana din ocean de lapte? Cine este copilul doarme pe frunza de bani an L-am văzut la lăcaşul de Rishi. bautor de otravă. de a semenea. dragoste. lui Dumnezeu: cinci-cu care se confruntă. care locuieşte în Banares ş Vede. Obiectivul de yoghini? Purusha Suprem care sălăşluieşte în Puri? Deva Adi.? Doamne Nataraja de C hidambaram?.??? iradiere care este mai presus Trei ? care există chiar şi după Pralaya? care au salvat Kannappa şi Sundarar? L-am văzut la lăcaş l de Rishi??.? suflet supra-.? Sat-Chit-Ananda.? Cine este adevărul în Mahavakya?-L Am văzut la lăcaşul de Rishi.nă. scopul şi centru. Arunachal şi Kanchi.? Locuitor în Kailas. Cântec de Lord Nataraja Sivaya Nama Om Sivaya Namah.? Sivoham???. Archa şi Antaryamin. eu sunt Siva. care a luat mesajul Paravai? Dragoste care a scris poezia pentru Darumi? de foc care Nakirar ars? L-am văzut la lăcaşul de Rishi. Lasă-mă iată faţa Ta benigne.?? Aceasta este adevărata mea fervent rugăciune? Sivaya Nama Om Sivaya Namah. cea mai veche? Cine este Jyoti în cadrul Jyoti Cine este lăudat de către Deva şi Rishi?? L-am văzut la lăc aşul de Rishi. pre tinde de Srutis L-am văzut la lăcaşul. care este Domnul universului (Jagat-Pati .?? Bhuvanesvari.? Eu? Sunt Siva??. care are ca Uma partea stanga Lui? Cine este.??? Domnul care locuieşte în Sahasr ara? Cine este calea. El care beau otravă şi salvat lumea. ceea ce este indicată de? Tat-Tvam-Asi??? Eşti tu. consort iubit dintre Sivakami Sunda ri. care a arătat calea spre Appayya Dikshitar? L-am văzut la lăcaşul de Rishi. care a creat cisternă şi grădină p ru discipolului care a devenit sclav al discipolii Lui? Cine a trimis-perla pala nchin la Sambandhar? L-am văzut la lăcaşul de Rishi. dătător de nemuririi.? Destroyer de păcat.?? Aham-Brahm a-asmi?? Mahavakya. eu sunt Siva de forma de cunoaştere şi beatitudine. milă toate suprem lumina care străluceşte în inima mea?? Domnul. care hrănite Sambandhar şi Appar? L-am văzut la lăcaşul de Rishi.? Dumnezeul dumnezeilor.?? El care a pledat. stâlp de lumină care baffled Brahma şi ishnu ocean de milă care a salvat Markandeya?? Domnul din Madurai care bate Pandya L-am văzut la lăcaşul de Rishi. care straluceste ca Jyotirlinga? L-am văzut la lăcaşul de Rishi??. El care a dansat la Chidambaram. care străbate universul? fir-suflet.?? Satguru car e dezvăluie în Chidakasa? Cine sparge toate cele trei obligaţiuni? Cine conduce aspira nţii la terenul de Moksha L-am văzut la lăcaşul de Rishi. distribuitor de prosperita te.. care a dev enit un cooly la Madurai şi a efectuat pământ pentru oprirea inundaţiilor? De dragul une i bomboană pic?? El Am văzut la lăcaşul de Rishi.? Sivaya Nama Om Sivaya Namah. Sivaya Nama? Om Namah Sivaya.Mă închin cu mâinile îndoite la Domnul Siva. fericire.? Sublime Vision Eu Domnul adorabil de toate fericire. călăreţ? de Nandi ? Destroyer de Cupidon. care implorat de pomană pentru Sundar ar?? Bandhu Marga.??? Domnul. care locuieşte în Kailas cu? Uma El care a restaurat vederii de Sundarar?? L-am văzut la lăcaşul de Rishi. de Rishi. Vibhava.?? Lasă-mă Tine pentru totdeauna.? Dancer Regele Thillai Ambalam. Sivaya Na ma Om Namah Sivaya??.?? Mercy.? Remover de suferinţă. Dumnezeu alb astru-gât. Titularul de Trident. Sutratman. Chidanandarupah Sivoham? Sivoham. Al II-lea Domnul care a dat stick la Appar orb. Pure.?? Vânător care sa certat cu Arjuna?? De neatins care au dezbătut cu Sankara mirele care au luat caii la Pandya?? L-am văz ut la lăcaşul de Rishi.? Sivaya Nama Om Sivaya Namah. Domn al Siddhi. ca re este esenţa Panchakshara? L-am văzut la lăcaşul de Rishi. Rajarajesvari. Domnul.??? Eu sunt??. conducător în Soare. care este Sfânta Sfintelor. care?. Vyuha. Cel care a ad us caii Sacalul pentru a-Pandya El. Grace.

Cu Maya (Parvati) El devine Brahman Şaguna. Uită-te la mila nemarginita pentru discipolii Lui! Atunci când Domnul Brahma şi Domnul Vish nu a mers pentru a afla de cap şi picioare de Lord Shiva. Digambara. Domnul Siva reprezintă aspectul distructiv al lui Brahman. El dă daruri pentru discipolii Lui destul de uşor. El este Cel care a format limba sanscrita din damaru sunet. Este mai uşor să vă rugăm să Siva decât Hari n pic Prem şi devotament. În Madurai. Este o greşeală să spunem că El este distrugator. Acest lucru este numit Amritasrava. Ei au fost uimiţi în încercările lor . Siva. pofta şi mânie?) . în sudul Indiei. Ganga (Ganga Sankar). etc Cât de milostiv este El! Cum iubitor şi natură El este! El poarta chiar cranii de disc ipolii Lui ca o ghirlandă în jurul gâtului lui. Domnul Siva. viguros pentru evolu tia rapida în continuare. care este Domnul din Uma (Uma Sankar). fără dificultate pentru p ocainta lui mic. El a iniţiat cele patru tineri virgin S anaka. Nandan avut Darsan a Domnului Siva. care este tinut in mana Lui dreapta reprezintă cele trei gun as? Sattva. Damaru în mâna Lui stânga reprezintă Brahman sa bda. Dakshinamurti. Nilakantha. Sundaresvara (Domnul Siva) şi-a asumat forma un ui băiat şi a efectuat pământ pe capul Lui pentru o doamnă dedicat de dragul Puttu (un fel de bomboană). când a fost în ghearele lui Dumnezeu de moarte? Yama?. El este Bhandar sau depozit d e înţelepciune. pentru a înlocui ochii plângând în Murti. Ei beau nectarul nemuririi (Siva-Jnana-Amritam). Anahata. Trisul Lui (Trident). care este distrugător al Tripuras (trei oraşe? Eg oism. A fugit cu viteză extraordinară pentru a face băiat Mark andeya nemuritor. Mudra şi BANDHA. Nila-lohita. Ardhanarisva ra. Fluxul de Ganga reprezintă nectarul nemuririi. le-a dat Darsan la Kannappanayanar.Adepţii lui Rama trebuie să ne închinăm Domnului. BHAIRAVA. care este plin de lumina (Jyotirmaya).Ravana de La nka mulţumit lui Siva cu chantings lui Sama. care este Domnul yoginilor (Yogesvara). corp sănătos. vanator dedicat care sa smuls doi ochi. rajas şi tamas?. Sadasiva. Tryambaka (trei ochi) . De ce nu vă înce rcaţi acest lucru foarte secunde cu sinceritate pentru a realiza Dumnezeu (Domnul Siva)? Yogini Hatha trezi Kundalini Sakti. un pic cântarea Panchakshara Lui este destul de suficientă p entru a infuza delecta cu Siva. Sanandana. Chandrasekhara. El doreşte să le dea slavei Sale? Siva-Pada???. cunoaştere şi beatitu dine (Chidanandamaya). Mahesvara Uma. Trilocha na (trei ochi). mila. car e este învăluit de Tamo-Guna-Pradhana-Maya este Domnul Siva. El vrea să ia toţi copiii Lui să-Sale de lotus picioare rapid. fie prin boală. Cât de mare este inima Lui! El a dat Pasupatastra lui Arjuna. Siva minus Parvati.). Sanatana şi Sanatkumara în misterele Jnana sub forma de Guru Daksh inamurti. Visuddha şi Ajna??? şi i se alăture cu Domnul Siva la Sahasrara. ca fiul său adoptat şi au dispărut după care îi dau nota mica:? Chiar şi un ac rupt nu te va urma dupa moartea ta???. El este o întruchipare a renunţării. Sulapani. Visvanatha. Purtarea de semiluna de pe capul Lui indică faptul că El a controlat mintea perfect. Sambhu. Rama insusi sa in chinat Domnului Siva la Ramesvaram celebre. de asemenea. Mahesvara. El a conduce lu mea prin intermediul acestor trei gunas. Cum mărinimos şi auto-radiant El este! El a trăit în casa de Pattinattu Swami în sudul I ndiei pentru mai mulţi ani. Pranayama. . Kumbhaka. Parama Siva. Rudra. În cazul în care Sakti este unită cu Siva. Hara. În Kalahasti lângă Tirup ati. lotusul cu o mie de petale de la crestetul capului. în scopul de devotamentul pios de discipolii Lu i. la un mo t dat scoate acest înveliş putred fizice şi oferă un nou. i ubire şi înţelepciune. Kali sau Durga este pur Nirguna Brahman. Aceasta este emblema de suveranitate. atunci când o anicut a fost ridicat în Vaigai râu. Manipura. care este situată in stare latenta in Chakra M uladhara de Asana. El a dat un avantaj preţios pentru Bhasmasura. Gauri (Gauri Sankar) . Sankara. luaţi-o de mai sus prin dif erite Chakrele (centrele de energie spirituală)? Svadhishthana. expansiv de lumina (Jyotirmaya-Svarupa). care este depozit ul de cunoaştere şi care este cunoscut sub diverse nume ca Mahadeva. În Chidambaram chiar sfânt Pariah neatins. lumea?? S Teacher (Jagad-Guru). care este Isvara atotpătr unzător şi care. El a presupus un incendi u infinit. Elephant reprezintă simbolic Vritti. în real te. Domnul Siva este Domnul Asceţi şi Domnul yoginilor îmbrăcat în spaţiu (Digambara). este regenerator. Partea din Brahman. de asemenea. ilumin are completă vine pentru Yogi. Lectură a acestei note a fost punctul de plecare pentru realizarea Jnana pentru Pattinattu Swami. locuieşte în Muntele Kailas. Acesta reprezintă OM de la care toate limbile sunt formate. Ori de câte ori unul? Corpul fizic e? Devine improprie pentr u evoluţia ulterioară în această naştere. vârstă sau din alte cauze. ca si salariile.

cu siguranţă experimentat sau realizate numai prin repetarea devotament. Nami şi Nume sunt insep arabile. Fiecare Numele este umplut cu potente ne numărate sau Saktis. Nama-Smarana sau canta imn uri este cel mai usor. O prieteni! Să se refugieze în Numele lui Siva. Unii iau înălţimea să fie 22028 de picioare. Aşa cum focul are proprietatea naturala a lucrurilor ardere inflamabile. Acesta poate fi . Kailas dealuri în Tibet reprezintă o gamă foarte mare. credinţă şi con stantă a Numele şi cântând imnuri Lui cu bhava. E ficienţa şi Sakti inerente Numele Domnului Shiva sunt de nepătruns. Linga reprezintă Advaita. Pe drum vine celebru şi sacru KUND Gauri. 22280 de metri deasupra nivelului mării. sfânt. Caracterul său este modelată şi transformat de gând bun în continuare. Mintea individuale se topeşte în minte cosmica. În cazul în care actul se repeta foarte des. Aceasta este legea psihologică. Reprezintă Tiger po fta. Indus ţâşneşte ca un mic streamlet prin b locuri de gheata din spatele partea din spate a Kailas de vârf. One trei ochi. Când cineva cântă imnurile Domnului S iva. Gloria ei este de nedescris. astfel încât. Cântaţi Domnului Siva? Imnuri e? Neîncetat. Acest lucru este venerat ca formă a Domnului Siva de la distanţă. Aceasta se numeşte samskăra. imens Siva Linga (Virat formular). el este în ton cu Domnul. este în formă de o persoană fizică. Va trebui să se înalţe de la Didipha Guha. Şedinţei Său de pe tigru? E piele? Indică faptul că El a învins pofta. Chiar am urcat gîfîind. că el devine???. cu bună ştiinţă sau în necu oştinţă de. şi o tendinţă sau obicei se formeaza in minte.Am avut norocul de a avea dar sana din Kailas prin harul Domnului Siva. aşa. Nandi. În acest Epoca Fierului. Deşi în imaginile de D omnul Siva se arată că fluxurile de Ganga din cap. nici un Puja de zi cu zi acolo. El este Trilochana. sufletul-amestecand peisaj. Cerb exploataţia a pe de o parte indică faptul că El a eliminat Chanchalata (aruncarea) a minţii. Slava Domnul ui Numele lui Siva nu poate fi stabilită prin raţionament şi intelect. subliniind lui dreapta-index degetul numai?.?? La fel cum un om ridică mâna dreaptă deasupra capului său. Şerpi vii pe u un număr mare de ani. de vârf frumos . Pushpadanta mulţumit Domnul Siva de Stotra sa celebrat? Siva Mahimna Stotra. Mintea. care este chiar acum cântat de toţi adepţii . Aşa cum arderea de calitate este firesc şi inerente în foc. natural sculptate si decorate strălucitor. Samskaras şi văs anele şi dăruindu-le fericirea veşnică şi pacea veşnică pe cei care repetă Numele Domnului. mai rapid. prima etapă în stoparea Parikrama de Kailas. este natural si inerent în Numel e lui Dumnezeu. puterea câştig Samskaras de repetiţie. atenţie sau neglijent. în centrul a căror frunte e ste al treilea ochi. Deer sare de la un loc la altul rapid. de asemenea. puterea de a distruge radacina cu păcatele lor. de asemenea. Amintiţi-vă Numele Domnului cu fiecar e respiratie intrare şi de ieşire. sub formă de imagine a Domnului. Mintea este purificat prin repetarea constantă a Siva-Stotra şi Numele Domnului Siva . ochiul înţelepciunii. nici o Pujari. Este nevoie de trei zile.Impresia a obiectului de gândire este lăsat în min te. Numele Domnului Siva cântate în nici un fel. ? Ca un om crede. este sigur pentru a da rezultatul dorit. veşnic placate sau dublate cu zăpadă argint ii. Cel care întreţine gâ duri de Divinitate. taurul care stă în faţa Sivalinga. Parikrama de Kail as acoperă 30 de mile. mai sigur şi cel mai sigur mod de a ajunge la Du mnezeu şi de a atinge nemurirea şi bucurie perene. Aceasta subliniază? Eu sunt unul. Acest vârf special. Va trebui să rupă zăpadă. Este un foarte pitoresc. care ia originea din capul lui Siva (Kailas) în planul fizic. pe 22 iulie 1931. Repetarea de imnuri pentru Siva întăreşte Sa mskaras bun. Numele Domnului Siva are puterea de ardere a păcatelor. Cel car e cântă imnuri devine una cu Domnul Siva. Slavă Domnului Siva! Glorie Numele Lui! Ravana imbunat Domnul Siva prin imnurile sale. Stotras sunt umplute cu gânduri bune şi pură. substanţa mentală îşi as fapt. sare de la un obiect la a ltul. Purtarea Lui de şerpi în jurul gâtului denotă înţelepciunea şi eternitate. acesta este într-adevăr Indus (Sindhu ). Nu există nici un tem plu. Mint ea unui om care se trenurile în gândire gânduri bune. Îi cânte imnurile. Puterea Numelui este inefabil. atunci când ia o baie. dezvoltă o tendinţă de a gândi d duri bune. care este veşnic acoperit cu zăpadă. cu respiratia la poalele vârfului Kailas în cazul în care Indus ia originii sale. repre zintă Pranava (Omkara). fără o secundă? Ekameva Advitiyam?. Când minte a se gândeşte la imaginea lui Dumnezeu în timpul cântând imnuri Lui. de asemenea.mândria. B hava lui sau dispoziţie este purificat şi divinised. se transformă de fapt în el însuşi divinitatea prin gândire constantă. cu un rol central. corect sau incorect. şi foarte ramură şi aducerea aspirantul în uniunea f ericita cu Domnul prin intermediul bhava Samadhi. Purtarea pielea de elefant denotă că El a controlat mândrie.

El este Satyam.????? În mine este pie rdut Siva. cel mai bun dintre obiectele de cult. care poarta un tigru-piele. dar acum. El este un ideal şi Yogi Muni. distribuitor de fericire veşnică şi nemurire . Deva-Deva. Puteţi să vă rugăm Siva cu uşurinţă. El este adevăratul Sine de toat e creaturile. este eu însumi. nici un sun et şi nici nu contează. Jivas şi lumea provin de la El. El este apoi cunoscu t de Sadasiva nume. Frumuseţe. Controlor şi distribuitor al acestor două Prakritis este Domnul Siva. El este atunci Dumnezeu omnipotent. cei care su nt mort pentru lume. bine şi rău. prin a căror păr încâlcit fluxuril e de Ganga. şi a obţinut toate Aisvarya sau siddhi-uri şi Mukti?. Sakti lui Siva fabrică în două mod uri diferite. curajos generală de putere şi curaj. El este dincolo de perechi de contrarii. Srut i spune. Atunci când nu există nici lumină. nici forma. El este Dumnezeul dumnezeilor. indepartarea tuturor obstacolelo r. sunt susţinute şi respinse de către El şi în ce din urmă sunt îmbinate în El. decayle ss. El distruge Tamas cau zate de Pralaya şi străluceşte ca lumina strălucitoare de auto-aducând cele cinci elemente mare. El este de sprijin. Prakriti este dans pe pieptul Lui şi d esfăşoară procesele de creaţie. dar El poate fi realizat în cadrul inima prin devotamentul şi meditaţie. Sadasiva este nemanifestat. Sadasiva La sfârşitul Pralaya. Domnul a zeilor. Siva singur există în Sine. Mula Prakriti şi Daivi Prakriti. Rudra. în regiunea de morţi. Sivoham!? Sivoham! Sivoham! Salutări de Domnul Siva. nici energie. attributeless. în această clipă. nici întuneric. . El este cel mai uşor de mulţumit (Asut osha). Din Sadasiva creaţie începe. distrugător de păcate. Siva este. Mahesvara conduce activitatea de creaţie în conformitate cu voia Lui şi de plăcere. El este rădăcina-cauza de creaţie. El distruge toate limitare robie. susţine şi distruge cu ritmul mişcărilor de dans Lui. El dansează în bu curia supremă şi creează. învingător de Cupidon. Doamne Subrahmanya. Dacă nu se poate face acest lucru. Gita spune:? Upadrash tanumanta cha bharta bhokta mahesvarah???. Dumnezeu personal Suprem atunci când El este identificat c u puterea Sa. etc. El nu poate fi văzut de către ochi. Domnul Siva este pură.? Mayam tu prakritim viddhi mayinam mahesvaram tu???. El este Brahman impersonal absolut. atunci când nu există nici o manifestare a existenţei fenomenale. Sivam.lui Siva în India. cu Trisul sau tridentul în mâna Lui. neschimbător. El este martor. Domnul Suprem crede de re-creare a lumii. Know Prakriti să fie Maya şi Mahesvara să fie wielder de Maya sau Prakriti. În Manus mriti El este numit Svayambhu. bunătate şi Bliss. El este sursa tuturor cunoştinţelor şi înţelepciune. conservant şi distructive. Doamne Ganesa. El este zeitatea cea mai înfricoşătoare şi terif iant. Chiar Chandalas neatins şi rustics analfabeti pu tem apropia de el. Sundaram. Kantam. El este o întruchipare a Adevărului. Pa ra Prakriti este Chaitanya Sakti care converteşte Prakriti Apara şi dă nume şi de formă să-l . şi se repetă? Om Namah Sivay ?. protector al tuturor fiinţelor. cu Uma ca soţie devotată. El este accesibil tuturor. Slava lui Stotr as lui Siva este de nedescris. Fie ca binecuvântările Domnului Shiva fie cu voi toţi! Om Santih! Santih! Capitolul al II-lea Siva tattva În mine universul îşi avea originea. El este Dumnezeirea Mare? Mahadeva?. El este dătătorul de Mu kti sau emancipare finală. El este locuitorul în incineratie-sol. El este capul ideal al unui ideal de familie. sursa şi substratul din intreaga lume. există în El. Siva este Mahesvar a. în mine singur subzistă ansamblu. El este Sinele universal. nemuritor. birthless.Păstraţi veghe f. Apara Prakriti este Avidya şi Para Prakriti este Vidya. Subham. Purana spune că Siva Siva este dincolo de atât Prakriti şi Purusha. Rapid în ziua Sivaratri. binevoitor şi Hrănitorul a tuturor fiinţelor. spatiu. El este neatins de plăcere şi durere. să ia lapte şi ructe. omniscient activă. în viitor necunoscut. El este inactiv (Nishkriya) Purusha. de asemenea. atotpătrunzător constiinta transcede ntala. bine toată noaptea şi cântă Stotras Lui. durere şi de discipolii Lui. Timeless. E l este Dumnezeul din coama (Prajapati). Trebuie să cânte toate imnurile Domnului Siva şi să obţină ha rul Său şi mântuirea nu. El este atemporal. Mula Prakriti este Apara Prakriti d in care cele cinci elemente şi alte obiecte vizibile şi Antahkarana sunt evoluat. in fiinta.

Rudra. Kshetrajna. Brah ma a spus Zeita:? Eu nu am fost capabil sa aduca creaturi de creaţia mea mentală?. etc patrulea este Vamadeva în rădăcinată în Ahankara şi a cincea este Sadyojata. sattva şi gunas Tamo. Brahma. Acesta are zece Nadis. Înainte de apariţia dvs. El est nu numai Lumea-profesor. aş dori să aducă creaturi de actul sexual. substratul pentru Sakti. El învaţă prin acţiunile sale foarte în viaţa Lui de zi cu zi. sau pana acum. acoperă î întregime întregul univers prin puterea ei. Unul ar trebui să la Lună prin tăierea deschis sau transcenderea Nadi Dasagni prin practicarea regula ta a Yoga conform instrucţiunilor de către Guru şi practica detasarea. A l treilea este Ghora înrădăcinată în Buddhi opt ori ca Dharma. deşi în funcţie de diferitele funcţii El este considerat a avea u nsprezece diferite forme. Kala. soare şi lună. Siva este distinctă de Rudra incluse în Trinităţile. Domnul Siva este Domnul crores nenumărate de Brahmandas sau lumi. de a semenea. fiind cunoştinţe. păstrarea şi distrugerea universului vizibil de nume si forme. Domnul Siva. dreptatea şi egal itatea. D eşi am creat Devatas încă nu au putut multiplica. de asemenea.Capitolul II I Saiva Siddhanta Filosofie Siva şi Tattvas Satyam Sivam Subham Sundaram Kantam Saiva Siddhanta Sistemul este esenţa distilată a Vedanta. res pectiv înrădăcinate în pământ. ariana. zeitate preşedintele a minţii. Tinnelvelly şi Madurai sunt centrele de Saiva S . un exemplu ideal pentru a Jivanmukta sau salvie. Meditaţie de Pranava ar trebui să se facă prin intermediul Japa. care este dincolo de cele trei gunas. Yoga Bhakti şi de practica constantă. un spirit rău sau rău. Unul ar trebui să atingă reale Jnana. Vishnu şi Rudra sunt Trinităţile din lume. Siva este suport pentru toate cele patru. de conservare şi distructive ale lumii. fără îndoi lă. Jnana. chiar înainte de era creştină. Siva Domnului a apăru t în formă de Ardhanarisvara (masculin şi feminin jumătate jumătate). Al doilea este Tatpurusha odihnă în sattva-guna. Brahma. Mahesvara. O Devi. Bhakti. R udra este într-adevăr una. aer. Încântat de penitenţă lui Brahma. astfel cum acesta devine el însuşi mulţumit cu Sadhaka pe seama cererii sale regulate în Yoga şi purificarea Nadis. Este Jivatma? E locuinţa?. Prin urmare. El este creatorul Isana şi promotor al tu turor fiinţelor. Isvara unit cu M aya dă naştere la Brahma. El bi necuvântează aceste merita harul Său şi care nu poate iesi din Samsara fără harul Său. Luna apoi atinge plinătatea treptat. Bhima. apă. Prima formă de Siva este enjoyer de Prakriti ca Kshetrajna Purusha. Prin comanda de Mahesva a aceste trei nu a taxelor de creaţie. Ardhanarisvara Brahma a fost în imposibilitatea de a crea şi de a aduce mai departe creaturile de l a creaţia sa mentală. Prin ajutorul lui Brahma Adyasa kti meditat asupra Tryambakesvara. există un lotu s cu zece petale. sub c omanda Domnului Siva. bhava. nu am fost capabili de a crea specii de nesfarsite de sex feminin. De lu cru din toate cele trei zeităţi se face în comun. Vişnu şi Rudra din rajas.Siva este distinctă de Brahma. este. Pasupati. înrădăcinate în Bhogya-Prakriti.Ca urmare a Ta pas Adyasakti sale au apărut în Brahma? Mintea lui?. să fie milostiv şi să ia naşte re ca fiica fiului meu. Prakriti s-au bucurat. Isana şi Mahadeva. Cel care priveşte cele trei zeităţi ca distincte şi diferite. apoi a creat din trupul Său o zeita de nume Prama-Sakti. foc. a treia s au distruge dizolvă lume. Pentru a cunoaşte metoda de creare a făcut el Tapas. Vishnu şi Rudra. Rudra şi Vishnu. a patra protejează oamenii şi a cincea. Se confruntă cu prima lui Siva nu Krida sau joaca. pentru că Domnul Siva prin intermediul ochilor Lui treime din pasiune înţelepci une ars în cenuşă. etc. Cele opt fo me de Siva sunt Sarva. În inima. Ugra. Nu există nicio diferenţă între Trinităţile. de-a doua face penitenţă. pentru a lumii. are patru aspecte: Brah ma. Siva Purana spune. din interior. Vishnu şi Rudra. Acest Jivatma trăieşte într-o formă subtilă în minte şi este Chitta sau Purusha în sine. eter. respectiv. Brahma lăudat Ardhanar isvara. este de a împărtăşi cunoştinţele de Yoga. El este. Ei au toate o vedere şi un scop bine d efinit în crearea. Pasupata Yoga Unindu-sine cu adevărat Siva tattva de control al simţurilor este real purtarea de B hasma.?? Lumea-Profesor Lucru cel mai bun augur şi util benefice pentru omenire efectuată vreodată de către Domn ul Siva. Aceasta a predominat în sudu l Indiei. dar. Domnul. Prin urmare.

El este numit. Sakti este cauza instrumentală. Zgura es te cauza materială a potul. Vidya Tattvas. El doreşte ca toţi să-L cunoaştem şi să atingă fericit Siva-Pada. În Mantra de cinci litere (Panchakshari)? Namassivaya???. nepătat. există o referinţă la patru şcoli. este? Sivadhyana?? ?. El este neschimbător şi indivizibil. Lucreaza Sakti Lui. Suddhavidya este cauza de adevărata cunoaştere. El a energizează inteligenta a tuturor sufletelor. de vorbire. s ub forma unui Guru din iubire intensă pentru omenire. ureche. e xperiencer devine Riglă. anus si organul gene rativă. Kala (artă).iddhanta şcoală. unul fara un al doilea. Pratyabhijna şi Rasesvara. Maya evoluează în principiile subtile şi apoi în brut. Apoi. ceea ce înseamnă cu ade vărat bovine. Stick-ul şi roata sunt cauzele instrumentale. omniprezent. Na este puterea de scree ning al Domnului care face ca sufletul să se mişte în lume. există 36 Tattvas din care 24 sunt cunoscute ca Tattvas Atma. Suflet individual experienţele plăcer ea şi durerea prin Vidya. Ma este legătura pe care-l l eagă în roata Samsaric de naşteri şi decese. fără început. El este salvatoru l şi Guru. Rudra. Este o şcoală de Vaishnavism rival. Ea este organul foarte Domnului Siva. Buddhi şi Guna. de sine-existent. Apoi. El este apoi Isvara. atingere. şi robie (Pasa). este? Sravana???. Sadasiva. El este dincolo de raza de a cţiune a minţii şi a vorbirii. El ceasuri activităţile sufletele individuale şi îi ajută în marş m departe lor. Vidya (cunoştinţe). piele. În cazul în care sufletul se întoarce spre Na Ma şi el va fi scufundat în lumesc. Pati-Pasu-Pasa ? Pati??? este Domnul Siva. Domnul Siva este Dumnezeu al dragostei. Maya este cauza materială. Maya. foc. Agamas douăzeci şi opt Saiva. Isvara. sunet. aer. sunt activităţi de Brahma. El este întruchiparea de cunoaştere şi beatitudin e. El este implicat în eliberarea sufletelor din robie a materiei. Suddhamaya devine activ. Kaala (timp) şi (impur) Asuddha May a. Cele 7 Tattvas Vidya sunt Purusha. El este auto-luminoasa. de mână. Tirumular?? E de lucru? Tirumantram?? Este fundamentul pe care structura mai târzi u a filosofiei Saiva Siddhanta a fost construit?. Siva devine experiencer. care nu este cu adevărat separată de Sad asiva. fără motiv. Pentru a deveni cufundat în? Sivananda???. auton . Si este simbolul pentru Domnul Siva. fără formă. El îşi asumă. Va sta nduri pentru harul Său şi Ya standuri pentru suflet. forma. Cele 5 Tattvas Siva sunt Suddha Vidya. simţul 5-organe. suflete legat (Pasu). Saivites elaborat o filozofie distinctiv numit Siddhanta Saiva desp re secolul al unsprezecelea Chiar Saivism este un crez foarte popular în Europa de Sud India. de asemenea. El este mai mică decât cea mai mică şi mai mare decât cea mai mare. Este? Nishtha??? sau? Samadhi???. Sthiti (co nservare). mai liber. Sakti si Siva. Niyati (ordine). Apoi Siva. unul fara un al doil ea. El este veşnic. Domnul Siva este realitatea supremă. iar restul de 5 ca Siva Tattvas. Nakulisa-pa a. Vishnu. independent. El este scopul final al tuturor. cunoscut Sadasiva de Sadakhya nu me. În mod similar Domnul Siva este prima cauză a lumii. Olarul e ste prima cauză pentru potul. Audierea Lilas Domnului Siva şi semnificaţia Panchakshara. Dacă el însuşi asociază cu VA el se va apropia de Domnul Siva. Domnul Siva este infinit. Siva tattva este baza tuturor conştiinţă şi de acţiune. gustul şi mirosul. Este nedif erenţiată (Nishkala) Suddha. Tirobhava (voal) şi Anugraha (graţie). imnu ri ale sfinţilor Saiva formularul sursele principale ale Saivism de Sud. Pentru a dezvolta d ragoste şi devotament pentru Domnul Siva şi să mediteze asupra Lui. care nu este cu adevărat separată de Siva. În Siddhanta Saiva. Samhara (distrugerea). Domnul Siva străbate întreaga lume de către Sakti Lui. Raga (dragoste ). Mahesvara şi Sadas iva. auto-existent. Ce l care atinge acest stadiu este numit Jivanmukta. Acesta este obiectul tuturor Vedelor şi Agamas pentru a explica conceptele de Domnul (Pati). lu ate în considerare separat. eter. şi Ahankara. În cărţile care tratează de Saivism. Acestea. apă şi pământ. cerul gurii şi a nasului.Reflecţia asupra sensul Panchakshara este? Manana??? sau? Chintana???. cele 5 Tanmatras. picior.. cele 5 organe cu motor. Sakti este conştient de energie Domnului Siva. Harul Lui este infinită. 7. Cele cinci activităţi (Pancha-Krityas) a Domnului sunt Srishti (creatie). org an intern. Cele 24 de Tattvas Atma sunt ce le 5 elemente. şi anume. Saiva. El nu este limitat de timp. Sakti de Siva începe activităţile ei. etern. mai pure. ochi. El este infinit si fericire inteligenta infin ita.

Ea a uitat de natura esenţială divină. Acesta este în sine o obligaţiune pentru sufletele. Karma şi Maya. arderea lămpi în temple.. după înd părtarea celor trei Malas. Kiriyai. Este în mod eronat se identifică cu corpul perisabile şi g reşelile organismul de realitatea ei. Bhuvana şi începând Bhoga cu organismele. de la universul Kala la pământ. Iniţierea necesare pentru aceasta. care are sufletul. Web-ul se distinge de obligaţiuni în Avidya sau Anavama la. Karana. ? Pasa??? este de obligaţiuni. Ea nu poate fi distrus.om şi auto-încântare. Aceasta este cauza a coroborat conştientă a sufletului c u trupul inconştient. el va creşte în dev e repede. nepieritoare. Aşa cum trun chiul.Este nevoie de forma de merit şi a păcatului şi produce plăcere şi durere. Chariyai. Sufletul se închipuie a fi finit şi limitat la corpul şi de cunoştinţe limitate şi putere. prin voia lui Dumnezeu Siva. le curăţa. iniţierea necesare se numeşt e Visesha diksha. Anava (egoismul). Cult din atotpătrunzător. Sădhana Unul va dezvolta dragoste şi devotament pentru Domnul Siva dacă el este eliberat de egoism. Siva însuşi este Guru. Yoga şi Jnana sunt cele patru Sadhanas sau paşi pentru a ucide egoism şi atinge Domnul Siva. Tanu. de la izvoare Maya. numai el devine una cu Domnul şi se bucură de Siva? Sivanandam???. Lumea provine din Bindu şi se dezvoltă în diverse forme. El există şi în timpul creării varsa in substratul de Maya în impul Pralaya. Cele patru categorii. cântând Domnului?? E laudă. se numeşte Yoga. ? Karma??? este cauza a organismelor şi experienţele corporale şi colectorul de naşteril e şi decesele. Archanas. El a averse harul Său pe cei care I se închină cu credinţă şi devotament şi care au încredere în El copil. de asemenea. a face ghirlande de fl ori. Pasu. reale Bindu izvoarele sus. Sau Vatsalya bhava în care Domnul Siva este tatăl şi aspirantul este copilul Domnului Shiva. rădăcina de sunet este evoluat de la Maya pură. Sadasiva reale provine şi dă naştere l a Isvara. Maya este cauza materială a lumii. gradini cu flori acest site cons tituie Chariyai. ? Pasus??? sunt sufletele individuale. În cazul în care aspirantul stabileşte o relaţie între el şi Domnul Siva. Ei atinge mântuirea şi să devină una cu Domnul Siva. Este mirosul din cauza noţiune falsă de fi nitudine. Kiriyai este de a efectua Puja. Siva locuieste in Guru şi arată cu dragoste intensă pe aspiran tul sincer prin ochii Guru. Ea pătrunde în to te evoluţiile şi cauzele perversiune în sufletele karmice. El poate avea o atitudine mentală sau bhava? Dasya bhava sau relaţia dintr e maestru şi a funcţionarului care a avut Tirunavukarasar?. Yoga este de reţinere a le simţurilor şi contemplaţie pe lumina interne. Aspirantul trebuie să se elibereze din cele trei tipuri de Mala. Harul lui Siv ste drumul spre mântuire. Aceasta se face prin gand. Jnana este de a înţelege adevărata semnific aţie a Pati. Paşa şi pentru a deveni una cu Siva de meditaţie constantă pe El. K arma şi Maya. Este un auxiliar de Avidya. Guru sau învăţător spiritual este foarte esenţial pentru a atinge eliberarea finală. În c le din urmă ajung harul Domnului Siva prin acte meritorii şi ignoranţa lor este risipi t. şi anume. care este baza de toate impurităţile. prin formele exterioare. cuvan t si fapta.. se numeşte Cha riyai. Este subtil şi nevăzut (Adrishta). şi anume. omnipre zent. care sunt scufundate în mlaştina din Samsara. Karma (acţiunea) şi Maya (iluzie ). În timpul Pralaya este staţiune a de bază a tuturor sufletelor. Anavamala este egoismul. este Samaya diksha.Cult din forma cosmic e de riglă eterna a universului extern şi intern. în cursul a experimenta roadele nesfârşite de karma lor şi au nenumărate naşteri şi decese. Numai dacă veţi avea dragoste pentru omenire. El ajută la aspiranţii. Nada reală. Ei fac acţiuni virtuoase şi vicios. de primăvară de la Maya. Realizarea directă a Domnului Shiva prin Guru Jnana. El ar trebui să anihileze complet egoismul său. To ate aceste procese în ea se datorează influenţei energizant de Domnul Siva. Apoi. Ea trebuie să lucreze în rezultatele sale. Siva es te plin de har. este numit Kiriyai. Iniţiere care duce la ea. Cult intern de El ca fara forma. aveţi posibi litatea să iubeşti pe Dumnezeu.. se numeste Nirvana diksha. veşnic Fiinta Suprema. Acesta este inconştient sau neinteligent. De la Nada. astfel încât. Este de seminţe din lume. fără el însuşi din robia Karma şi distruge M ya. frunza şi fructele cresc din seminţe. se numeşte Jn ana. şi anume. Din ea. Pentru Kiriyai şi Yoga. Suddha Avidya este dezvoltat de la Isvara. Ei presupun organisme să lucreze în acţiunile lor şi binele şi răul se nasc ca fiinţe inferi are şi superioare în funcţie de natura lor de Karma. Temple montarea. care a avut Tiruj . Anava. Este de început.

există trei aspecte ale lui Siva. Matsarya. (2) formă superioară se numeşte Parapara. . Este fără formă. 10 Vayus. Tattvas douăzeci şi patru sunt cele 5 elemente (Bhutas). Sasta este numit. Ei sunt Niyati. atunci când cele t rei Malas (Paşa) sunt distruse. 7 Dhatus. Este Sivam a Siddhanta Saiva. sau bhava Sakhya sau relaţia de prieten (Lord Shiva este considera tă ca fiind prieten al aspirantului). 3 mandale (Surya sau soare. Cele cinci intră în organism şi de oboseală provoca Tattvas a corpului şi abat corpului. dar el nu poate face cinci funcţii de creaţie. 3 umori (Vata . 5 Jnana-Indriyas. care fuzionează sau absorbţie. Kala. locul de muncă nu-l poate lega. lapte cu lapte. mai mari. sunt cele 5 Kanchukas sau acoperiri. El va f ace acte meritorii pentru solidaritate a lumii (Lokasangraha). 5 Tanmatras (sabda. care se dizol vă în lume şi care eliberează Jivas din robia lor. 5 Avasthas sau condiţii. de numele HariHara-Putra sau. Mada. 3 Malas sau impuritati. Deoarece el este liber de la egoism. Cele opt forme de Siva sunt cel e cinci elemente. Potrivit Saiva Siddhanta filosofia. Siva îmbrăţişat Vishnu în aceast mă. Care este semnificaţia interioară a tuturor aluziile Saiva despre Vishnu închina Siva şi toate aluziile Vaishnava despre Siva închină lui Vishnu?Siva inferioară trebuie să ia N arayana. care a avut Manikkavasagar. Vishnu inf erioară nu funcţia de conservare. Parapara sau Param-Jyoti ca superiorul său. Dincolo de aceste 96. Mahavishnu de Vishnu Purana corespunde Param de Siddhantins Saiva. Acesta are numele de Param -Jyoti. Vishnu inferioară trebuie să ia P aram-Jyoti sau Parapara ca superiorul său. Nimeni nu poate vedea nimic. luna şi preotul care efectuează sacrificiu. 6 Adharas. Toate aceste 96 se referă la corp. 10 Nadis. Tattvas sunt socotiti ca nouăzeci şi şase. El locuieste in c orp. Jnana în Kriya duce la Salokya. Dambha şi Asuya). Moha. Raga şi Vidya. (1) Siva mai mici. 3 gune (sattva. el este unul din se ntimentul cu Absolutul. Kaala. 8 Vikaras sau modificări (Kama. care corespunde bha va Madhurya sau Nivedana Atma a Vaishnavites . Potrivit Appar. Agni sau incendiu şi Chandra sau luna). fiul lui Hari şi Hara. etc num ai Dumnezeu poate îndeplini cinci funcţii. Jnana în Charya (C hariyai) îl conduce la Samipya (apropierea Siva). etc). Vishnu mai mare şi mai mare Siva sunt ide ntice. Şi Lingam este Visvarupa sau lui Dumnezeu? Forma lui a Universului?. Vishnu a apărut în forma Mohini după baterea laptelui-ocean. Buddhi. Narayana sau Vishnu mai mare corespunde Jyoti Param-a Appar sau Siddhantins Saiva. Lobha. sau fiind final de la care Brahma. Ele sunt inferioare Param. pana cand sa Prarabdha Karma este epuizat. 5 Karma-Indriyas şi 4 Karanas (Manas. care aduce cu privire la distrugerea lumii este Siva sau Rudra. El corespunde Siva mai mici. Dacă doriţi să vedeţi. ? Ambalam??? inseamna? spaţiu deschis inima??? sau Chidakasa sau Chidambaram. Deşi trăieşte în sperietoare. Brahma şi Vishnu nu au fost capabili sa inteleaga acest lucru Jyoti. El nu executa lucrari care pot produce în continuare organ isme. Acestea sunt după cum urmează: 24 Tattvas Atma. Sasta este urmaş al Siva şi Mohini. Este pur formularul Saiva. Acesta este Para Brahman din Upanişade şi Vedantins. soarele. cum ar fi sarea cu apă. de asemenea. Chi tta şi Ahamkara). (3) În afară de aceste două forme este Param. rajas şi tamas). va tre să ajungă la stadiul imediat sub Cele mai mari. această formă apare ca Siva Siva şi Sakti (Ardhanarisvara). Sufletul eliberat se numeşte Jivanmukta. Jnana Yoga conferă în Sarupya pe el (asemănarea în formă). Jivanmukta nu toate acţiunile pe cont de impulsionare a Domnului în el. Murti Siva sau manifestare este inferioară reală? Sivam??? care este fără formă. Ru dra provin. nu există nici o dualitate. Adept devine una cu Siva. El a atin ge numai Salokya.Acesta este m otivul pentru care El este deţinut superioară Brahma şi Vishnu. 5 şi 9 Koshas uşilor. Suddha Saiva Saiva Suddha nu atinge emanciparea final Kriya (Kiriyai) în monoterapie. Krodha . Pitta şi Sleshma). sau Sanmarga în care Dom nul Siva este însăşi viaţa aspirantului.nanasambandhar. care a avut Sundarar. Jnana în Jnana-l conduce la Sayujya. Un însuşi fuzionează în Sivam sau mai mari. El. În această cea mai mare afecţiune numită Siva Mukti. lumea lui Siva. Vishnu. Slavă Domnului Siva şi Sakti Lui! Ashtamurti Siva se vorbeşte ca fiind în opt forme (Ashtamurti). Appar vrut ca toţi să considere Saivas lui Vishnu ca doar un alt aspect al lui Siva. Toate acţiunile sale prezent sunt consumate de harul Domnului.

Rama insusi sa inchinat Domnului Siva la R amesvaram celebre. ? Na??? reprezintă pământ şi Brahma. care este Isvara atotpătr unzător şi care.. locuieşte în Muntele Kailas. cele cinci Jnanendriyas.? Va??? Vayu şi Mahesvara. One trei ochi. care se bazează pe Siva. el găseşte său rămas veşnică odihnă în Domnul Siva. Exploataţia sa o caprioara pe de o parte indică fapt ul că El a eliminat Chanchalata (aruncarea) a minţii. Damaru în mâna Lui stânga reprezintă sabda Brahman. Karma şi Maya. foc. Snake pe corpul lui Siva Şarpele este Jiva sau sufletul individual. Paramatman sau S ufletul Suprem. El este Cel care a format limba sa nscrita din damaru. Sivoham. Aceasta este emblema de suveranitate. Atunci când persoana atinge cunoştinţe prin controlul simţu rilor şi a minţii. şi anume. El este Sivam (de bun augur. Elephant reprezintă simbolic mândrie. ? Hoam??? este Akshara Bija Domnului Siva. Vijnăna Kalar. Immortal (Amritam)?.Siddhantins diviza Jivas sau Pasus în trei ordine. Ele reprezintă. ochiul înţelepciunii. apă. Domnul Siva are tenul alb. Domnul Siva însuşi a devenit cele cinci Tanmatras. Jiva. Siva minus Parvati sau Kali sau Durga este Nirguna Brahman rol. Sivoham. Capi tolul IV Filosofie simbolurilor Filosofie simbolurilor Domnul Siva reprezintă aspectul distructiv al lui Brahman. Antaryamin. Semnificaţia Bhasma.. sau sprijinul pentru lume şi de toate minţile. care este riglă. Reprezintă tigru pofta. El manuieste lu mea prin aceste trei gunas. Cele cinci hote medie cinci simţuri sau cele cinci Tattvas. car e este învăluit de Tamo-Guna-Pradhana Maya este Domnul Siva.? Acest Brahman este fără teamă (A bhayam). şi anume . cele cinci Karmendriyas şi a altor grupuri de cinci.?? Oamenii lumeşti se tem chiar si la vederea unui sa rpe foarte. Malas afectează doar Jivas nu şi Siva. Pralaya Kalar au Anava şi Maya. Adepţii lui Rama trebuie să ne închinăm Domnului Siva pentru 3 sau 6 luni în ainte de a le iau să se închine lui Rama. Sakshi (martor tăcut) pentru tot. îmbrăcat în spaţiu (D igambara). de asemenea. Pralaya Ka lar şi Sakalar. Domnul Siva este Domnul şi Domnul Asceţi de yogini. Purtarea de şerpi de Lord Shiva semnifică faptul că El este etern. ? San tam Sivam Advaitam??? (Mandukya Upanishada). Sundaram (frumos). Cu Maya-Parvati El devine Brahman Şaguna. Nandi. care este tinut in mana Lui dreapta reprezintă cele trei gun as? Sattva. Care este semnificaţia de culoare alba? El predă în tăcere fa ptul că oamenii ar trebui să aibă inima curată şi distra gânduri pure şi ar trebui să fie lib . care este n on-duală. Semiluna indică faptul că El a controlat mintea perfect. în centrul a căror frunte este al treil ea ochi. Sufletul Suprem. În general. care este Adhishthana. Cei care sunt eliberate din Malas sau impurităţi deveni identic cu Siva. aer şi eter.?? Şedinţei Său de pe piele de tigru s indică faptul că El a învins pofta. Şerpi vii pentru un număr ma e de ani. serpi vii de sute de ani. Inhalare şi expiraţia sunt ca suiera a şarpelui.? Ya??? A kasa şi Sadasiva şi. Lui purtând pielea de elefant denotă că El a controlat mândrie. Anava. Aceas semnificaţia ezoterică a Domnului Shiva poartă şarpele pe trupul Său. de asemenea. care este de îndepărtare a Avidya primitive şi care este Adi-Guru sau Parama-Guru sau Jagad-Guru. Trisul Lui (Trident). Domnul Siva este absolut fara frica. Fluxul de Ganga reprezintă ne ctarul nemuririi.Purtarea Lui de şerpi denotă înţelepciune şi eternitate. Mă închin cu crores pliată mâinile ori la lotus-picioarele care Siva Domnul. care se auto-radiant. în scopul de devotamentul pios de di scipolii Lui. Subham).? Si??? de incendiu şi Rudra. de asemenea. Partea din Brahman. Etc Namassivaya este mantra Domnului Siva.? mamă??? repre zintă apă şi a lui Vishnu. auto-existent şi autonom (Pari-purna). pământ. El este Trilochana. Sakalar au toate Malas. care His s în organism ca şarpele. Ea repre zintă OM de la care toate limbile sunt formate. cele cinci Pranas. rajas şi tamas?. care e ste Sat-Chit-Ananda. El este Bhandara sau magazino casă pentru înţelepciune. Deer sare de la un loc la altu l rapid. Sufletului individual se bucură de obiecte lumeşti prin intermediul acestor Tattvas. Kantam (radiant). Srutis declara. Vijnăna Kalar au doar Mala Anava (egoismul). Asta Siva Domnul Eu sunt în esenţă. Sivoham. dar Domnul Siva este purtarea serpii ca ornamente în trupul Său. Acest l ucru indică faptul că Domnul Siva este absolut neinfricat si nemuritor.

Aceasta este semnificaţia. si apa cade pe imaginea pe tot parcu rsul zilei şi noaptea. cult din Siva este incompletă. Domnul Siva este exploataţia cerb în mâna Lui. Cea mai mare şi cea mai mare este de a turna Abhisheka apele iubirii pure privind Atmalinga de lotusul inimii. ornamente frumoase. miere. este o întruchipare a Dharmei sau dreptate. În Ekadasa-Rudra Abhisheka. adepţii lui Siva I se închine cu Puja speciale. siretenia. lapte. Nu există nici o altă barcă în siguranţă decât să Satsanga pentru a ajung lt mal de curaj şi nemurire. Chamaka. pentru femeie. El este o întruchipare a seninătate. Maha-mrityunjaya Japa.?? În temple Siva. etc). Înţelepţii elimina Samskaras lumeşti. zece mâini. astfel încât Domnul nu pot fi perturbate în Samad i Lui. Turnarea peste Linga. a crescut de-apă. Dehavasana şi Sastravasana.Compan a înţelepţilor este o cetate formidabil pentru a se proteja de tentaţiile de Maya. fiecare Rudra este cântat cu articole distincte pentru A bhisheka. Şi cele trei dorinţe sau Eshanas. Acest lucru denotă faptul că Domnul Siva este protector de Dharm a. Chiar şi o clipă? S Satsanga sau asocierea cu înţelepţi. ghee. Abhisheka extern cu diferite obiecte vor ajuta la c reşterea de devotament şi adoraţie pentru Domnul Siva şi în cele din urmă să conducă la inter Abhisheka cu flux abundent de iubire pură. Fără a Abhisheka. În aceste zile. Domnul Siva este imbunat de Abhisheka. pastă de santal . Bul l este vehiculul său. suc de trestie de zahăr şi suc de lămâie sunt realizate pe . Ei primesc convinger ea fermă în existenţa lui Dumnezeu prin Satsanga. Acest lucru înseamnă că El este distrugator de naşteri şi decese. este Abhisheka. El este uşa-Keeper. gelozie. Da că vă face asocierea cu înţelepţi. sunteţi sigur de a atinge Dumnezeu-realizare. este o mare binecuvântare pentru aspiranţii şi persoanele lumeşti-minte?. Ei vor elimina capcanele sau capcane care se a flă pe calea voastra. caş. un vas făcut din cupru sau alamă. şi anume. şi ordinea. ulei parfumat. Abhisheka este o parte a Puja Siva. Picioarele sale patru sunt cele patru Vede. El reprezintă Satsanga. etc. sunt cântate într-un ritm special. Ei vor clar îndoieli şi insufla în inima ta detasarea. cocoanut apă. Abhishekapriyah Sivah Domnul Vishnu este foarte atas ata de Alankara (rochie fină. Vrishabha sau taurul reprezinta Dharma Devata. Ganga apă.. diplomatie. apă cocoanut.de mijloace necinstite. dori nţa de aur. miere. Al treilea ochi în centrul fruntii Sale reprezinta energia Lui distructive car e. două picioare. Siva este pasionat de Abhi sheka. zece ochi. şi Maya (iluzie). Nandi este favorit Lui. Domnul Siva plimbari pe taur. Ce Balipitha sau altarul care se află în faţa sanctum sanctorum a lui Siva?? E templu reprezinta? Oamenii ar trebui să distrugă egoismul lor şi mineness (Ahamta şi Mamata) înai nte ca acestea să atingă Domnului. lapte. Panchamrita. Deer reprezintă Vede. În timpul Abhisheka Rudra. atunci când lăsaţi liber distruge lumea. şi anume. El este vehiculul a Domnului Siva. Domnul a tuturor fiinţelor (Pasupati). ghee. El este văzut absorbit pe vârf de munte de Kailas. ???? Alankarapriyo Vishnuh. Panchamrita.. Ce Nandi sau taurul. Lokavasana. şi anume. dorinţa de proprietatea funciară. El este văzut tăcem din gură. Abhisheka cu Ekadasa-Rudra. şi apo i îl atinge. Luni este ziua foarte important pentru Domnu l Siva şi a treisprezecea zi a două săptămâni (Pradosha) este foarte sacru. cu o gaură în centru este păstrat planează asupra imaginii sau Linga lui Siva. El are ochi de foc treia. Karma (acţiunea cu speranţa de fructe). toate natură. Care este semnificaţia acestei? El predă în tăcere faptul că oamenii ar trebui să distrugă cele trei impurităţi. renunţare şi indiferenţă faţă me. cu o inimă curată. Incendiu intr-unul din mâinile Sale arată că El îi protejează Jivas prin a derea toate cătuşele. Domnul Siva a baut otrava care emana de la ocean şi purtau Ganga şi luna de pe capul Lui să se răcească capul. Archana. dorinta. iubitor de Uma sau Parvati. şi cele trei văsanele. Abhisheka se face pentru Domnul Siva. Acest lucru indică faptul că El este Domnul a Vedelor. etc. ura. Purushasukta. Filosofia Abhisheka Salutări şi adorations la fericita Domnul Siva. discriminar e şi de cunoştinţe. Constant Abhisheka raceste acest ochi. şi de iluminare. oferind o multime de Prasad. An egoismul). Domnul Siva reprezintă aspectul distructiv al Dumnezeirii. Domnul are cinci fete. Rudra e ste cântat împreună cu Abhisheka. etc Poartă trei alb-căptuşite Bhasma Vibhuti sau pe frunte. Inteleptii va arata calea de a ajunge la El. El are sabia intr-unul din mâinile Sale. care este în faţa Sivalinga reprezintă? Nandi este insotitorul sa u portarul lui Siva. apă.

şi nu arată pasivă. Pentru a obţine ploaie. Rudra este să se repete după efectuarea Sankalpa iniţială. După fiecare Abhisheka. Acest lucru se numeste Rudra. Dacă veţi face Abhisheka cu Rudrapatha în numele unei persoane care suferă de nicio boală el va fi în curând eliberat de această boală. Egoismul încet dispare. Când Rudra este repetată o dată. este cel mai bun augur. Un discipol trebuie să fie regulate în a face Abhisheka pentru Domnul.Sănătate Abhisheka conferă. Prin urmare. Sunteţi începe să crească ofe tele Domnului. Unsprezece Rudras cum ar face unul Laghu Rudra. El ar trebui să de inima Rudra şi Chamakam. descendenţi.?? Eu sunt a Ta. începe să se bucure de g ustul şi fericirea veşnică a Domnului Siva. Nyasa. Prin oferirea de Panchamrita. Este bhava mentale care contează. astfel. Domnul meu. Do mnul Siva este mulţumit de devotament pură. apa pura este turnat peste c apul lui Siva. Unsprezece Rudras Laghu face unul Maharudra. Uiţi corpul tău şi relaţia acesteia şi î ejurimile. Totul este Ta. Fiecare dintre acestea este apoi combinate c u Namaka (Rudra) şi repetate. etc Abhisheka luni. rezultatele benefice şi aduce cu privire la îndepli nirea de unul? Dorinţă e?. în fiecare insufletite si neinsufletite a fi! Poate faci Abh isheka de zi cu zi şi. Ekadasa Rudra este mult mai puternic şi eficient. În nord ul Indiei. Abhisheka ar trebui să se facă cu apă pură. Treb uie să-l luaţi cu bhava intens şi credinţă. Puja. miere. ANGA. la Domnul. să obţină harul Domnului Siva! Mai Domnul să vă binecuvânteze isvanatha toate! Fructe de Abhisheka şi Japa Rudra în Siva? S Temple? Chamaka este împărţit în unsprezece secţiuni. Acest lucru duce. de asemenea. Egoismul treptat dispare. fiecare bărbat sau femeie are un Lota de apă şi toarnă-l pe imaginea lui Siva . Fie ca voi recita toate Rudrapatha care descrie slava Domnului Siva şi manifestările Lui în fiecare fiinţă vie. există o revărsare din inima ta. bogăţie. gânduri de corpul tau diminua.ntru utilizarea de Abhisheka. miere. lapte. Atunci când există uitare. Când faci Abhisheka cu bhava şi devotament. Boli incurabile sunt vindecate prin Abhish eka. Domnul Siva a zis preotul templului:? Aceasta apa de gura de Kannappa. un vânător de profesie. sacrificiu de sine şi auto-predare veni in mod firesc. a pele râurilor sacre. mintea ta este concentrată. Unsprezec e Maharudras face un Atirudra. Abhisheka apă sau alte articole folosite pentru A bhisheka sunt considerate foarte sacru şi dăruiască beneficiile imense pe adepţii care i l iau ca pe Domnul? E Prasad?. prosperitate. Fructe de Rudra Japa este înscrisă ca mai jos: Nr de Japa 1 Rudra Libertatea de la Bala graha (3 Rudra 5 Rudra 7 Rudra 9 Rudra 11 Rudra 33 Rudra 77 Rudra 99 Rudra 1 Maharudra 3 Maharudra 5 Maharudra 7 Maharudra 9 Maharudra 1 Atirudra Materiale pentru Abhisheka: apă pură. Abhisheka în ziua Sivaratri este foarte eficient. este mult mai pură decât apa de Ganga??. lapte. Sunteţi provin bucurie imensă. suc de trestie de zahar. Domnul meu??. Pentru libertatea de b . Panchamrit asnana şi Dhyana. Recitare de Rudra sau Namassivaya Om purif ica mintea si umple-l cu sattva. Inima ta este umplut cu imaginea lui Dumnezeu şi gândurile divine. un adept mare a Domnului Siva. dev otat iubitul meu. Ea purifica inima şi a distruge nenumărate păcate. apa de mare. diferite articole de Abhisheka sunt făcu t uz de după fiecare strofă a Rudra. ghee. Kannappa Nayanar. a Abhisheka cu apa in gura pentru Linga la Kalahasti în India de Sud şi imbunat Domnul Siva. etc.

El a trident în braţul drept jos. .Pŕdasyŕvirbhava tămavanatimavane rakůataţ svairapŕtaiţ saükocenaiva doůőŕü muhurabhinayataţ sarvalokŕtigŕnŕm vu nograjvalanakaőamucaü badhnato rityŕdhŕrŕnurodhŕt tripuravijayinaţ pŕtu vo duţkhançttam | Dans Tandava sau celest al Domnului Shiva este extrem de palpitant şi fermecător. Motive de ardere sunt locuintele lui Siva. Poartă Ganga şi se miluna luna pe usi Lui mate. Mintea. alunecări e teren. în inundaţii uriaşe şi erupţii vulcanice. foarte artistic. Avidya. Poartă cinci şerpi ca ornamente. Dacă Abhishe ka se face cu lapte.?? Un mâna stângă ţine de incendiu. dáeÄö l: : R n:: đg: Ňjv : L: N: kN: m: RC: O b: Z: T:: DJ dahB: ea:? DJ-sărăciei: anunţ: Aran: RR: đD: la: prin e *: p: Řrev: j: ey : n: H p: la: Ø v:: DJ dŮHK: N: RS: m: Î. Bindu provine. Prana. Domnul Siva spu ne:? Controlul cele cinci simturi. V ishnu. un pitic care deţin e o cobra. pe Muyalaka Asura. Persoana care atinge. Apoi. este deranjat de voinţa Domnului. distribuitor aducător de noroc şi fericire. Dacă Abhisheka se face cu apă Kusa. El arată Abhaya Mudra pentr u discipolii Lui Lui cu mâna stângă ridicată. Kali a fost foarte mândru de capacitatea ei în dans. Acesta este dansul lui Siva. energie şi sunet de vin diferenţiate. în conformitate cu bhava divin interior. trebuie să efectueze Abhisheka cu ghee. El are patru mâini. Nu există vibraţii de Omkara sau Brahman sabda. Î. Gana Siva se alăture. universul de nume si forme se preconizează. în oscilaţie a minţii. fulgere şi tunete. Vidya. De control al minţii. un fel de armă. Aţi văzut. chiar şi o femeie stearpă naşte copii. Siva început să danseze pentru a po toli mândria ei. în conflagraţii uriaşe şi furtuni ciclonice. El este de Date Mangala şi date Ananda. Strike-l jos cu Trisula de discriminare. Cel care doreşte avere. Domnul dansuri Siva în crematoriu cu Kali. Atunci când Siva Începe Lui dans Brahma. Panchakshari sine este trupul Lui. El este apasarea cu picioarele Lui Muyalaka demon. unul devine liber de l a toate bolile. El se confruntă sud. în Lui zece armate formular. i se alăture. De îndată ce Samya Guna Avastha. Adigurus pen tru această Nritya cereşti au fost Domnul Siva. de asemenea. Gati şi Agati sunt demonstrate. în cosmice Pralaya. Obiectul de dans lui este d e a elibera sufletele din lanţurile de Maya. Nu există manifestare a energi ei primare. Semnificaţia este:? Adepţii O?! Nu vă fie frică u trebuie să protejeze pe toţi. Samhara. ? Aghada Bhum??? este cântecul lui de dans. Toate deplasările în cosmos sunt dans Lui. Nritya este o ştiinţă divină. în care cele trei gunas există într-o stare de echilibru. Dansul lui Siva Domnului este pentru bunăstarea lumii. El a inc iului şi damaru şi Malu. pentru un Tapas mic sau un pic de recit area Lui cinci litere.Arde în foc de meditaţie. El nu este distrugator. Domnul Siva poartă o căprioară în mâna stânga sus. Aceasta este semnificaţia filosofică a imagin ii Domnului Siva. mi nunat de graţioasă şi prezintă în ritm intens şi piercing în vigoare. Karma şi Maya . El deţine damaru în mâna dreaptă.. El a ridicat piciorul stâng într-u . Mintea este săr ind ca un cerb. El este mult mai uşor decât mulţumit Domnului Hari. Capitolul V Filozofia lui Siva Tandava Eu p: adsy: AEV: B: UV: NT: IM: v: N: et: m: v: N: DJ rx: t: H sv: PNR: la:? NH s: Ok: đc: đn: NV: d: DJ \ N: AO m: ŘhÚreB: N: y: t: H s: v: UL:: đkaet: g: o: am:?. manifestul gunas şi quintuplication de elemente a re loc. şi anume. Kali a trebuit să pună Faţa ei jos în ruşine. El se uită pe Pr akriti şi energizează ei.. Srishti. El subvenţii daruri repede. o mulţime de vaci. care sunt ca nişte şerpi fluierat?. cele şase Bhavas. Poartă o ghirlanda de cranii. mier e şi suc de trestie de zahar. Play întreg cosmic sau de activitate sau Lila este dansul lui Siva. gana Siva şi Kali cu bol ei de craniu. materia începe să danseze. Nada purcede şi de la Nada. de a semenea. din trei legături de Anava. El a dansat foarte frumos. împreună cu El în dans.oli. dar El este regenerator. Poti sa ma atinge??. Nritya sau Tandava este o mişcare inseparabilă. in cutremure. în ile simţurilor şi Pranas. Din Sakti. Materie nediferenţiată. care deţine o cobra. De altă parte. Abhisheka ar trebui să fie făcută cu lapte. sacre ale membrelor diferite ale cor pului. nu imaginea de Pr adosha Nritya? Aceasta vă va da o idee de dans de Siva. pentru conceperea şi un fiu. în e emii de boli infecţioase . dreptul de uncte în jos. Puteţi asista la dansul lui Siva în valuri în creştere a oceanului. Krishna şi Mama Kali. în rotaţie a planetelor şi constelaţiilor. Rudra este aspectul distructiv al Dom nului. Când El începe să danseze Sakti tattva manifestă. Nataraja de Chidambaram este dansator de experţi. În Nritya.

Tiruakshi reprezintă Omkara sau Pr anava.Ea reprezinta Omkara . Sabda Brahman vine în fiinţă. Chidambaram este un loc sacru de pelerinaj din sudul Indiei. Există Akasa Linga aici. care isi aminteste Arunachalam sau Tir uvannamalai atinge Mukti. fericirea final al vieţii! Al II-lea Domnul Siva este o întruchipare a înţelepciunii. El dansuri destul de uşor. Sthiti. Kodu Kotti dans. şi într-o manieră ordonată. Nu este liniştea din nou. de asemenea. Sthiti ( conservare). Prana începe să lucreze în materie Akasa sau su btile. manifestă. Nataraja dansuri în inimile devo tati care au ars egoismul. Toate sferele. purtând cenuşa de acele oraşe. Sunetul tobei invită sufletele individuale la picioarele Sale.n mod frumos. Kodu sau Kapalam este dans exploataţie Br ahma? Capul lui? În mână. Samhara (di strugerea) este în mâna care deţine toporul. El danseaza cu ochii închişi. El. Sunda ra dans. Samhara (distrugerea). Cele cinci dansuri anterioare şi dans Ananda în cele din urmă sub for mă de şase dansuri. Sthiti (conservare) este în mâna Abhaya. devine diferenţiate. Srishti. mâna cu toporul. rajas şi manifesta Tamas. începe să danse ze despre El ca slava Lui sau Vibhuti. Piciorul ri dicat indică faptul Maya sau iluzie. pentru că scântei de la ochii Lui va consuma întregul univers. care indică faptul că Domnul Siva este pustiu şi attributeless. Există dans Samhara. Hiranyagarbha sau ou de aur sau minţii cosmice. Srishti (crearea) este în tambur. El a înăbuşit mândria lui Kali. Mâna c are prezinta Abhaya Mudra oferă protecţie. cele opt dansuri. Acesta este simbolismul implicat în formă de Nataraja. Echilibru în gunas devine deranjat. Samhara. şi. Crearea apare din damaru. Anav arata Tandava şi Ananda Tandava constituie cele opt dansuri. ura. nemişcat. Când vine momentul. adică. Fie ca voi toţi dans in extaz. dans Pandam. Cerb în mâna lui Siva reprezinta Asuddha Maya. Cinci activităţi de Srishti Domnului. Tirobhava şi Anugraha. mandrie si gelozie.Domnul Siva se ridică de la tăcerea lui pr ofundă şi începe să danseze. Energia nedife renţiată. Mâna care punctele de jos arată că picioarele Lui s unt singurul refugiu al sufletelor individuale. Dacă El dansuri vehement tot pământul se va scufunda în jos. El este Regele de dansatori. AX reprezintă cunoştinţe care distruge ignoranţa. Panchakriyas. de asemenea. Toate alfabete sanscrită au ieşit din joc a damaru. Tirobhava (iluzie) şi Anugraha (harul). Tirobhava (voal). Domnul Siva? Distrugerea lui n . El. braţul întins care poarta foc. K otti Kodu este dansul după distrugerea a tot. şi Anugraha (binecuvântare) este în înălţaţi picior. se află în picior de presar e. Sunetul nediferenţiată devine diferenţiate prin vibraţii stabili de către mişcările de damaru Sale sau cilindru. Toţi sfinţii au cântat im nuri Tamil în lauda lui Nataraja. sun t Panchaksharas fără formă sau Sukshma. Zicală populară spune:? Cel care moare în Banares cu Ramanam în buze şi inima. Există diferite tipuri de dansuri lui Siva. Prakriti. de asemenea. dans Kodu. atinge mântuirea. cele sase dansuri. În noaptea de Brahma sau în timpul Pralaya.?? Real Chidambaram este în interiorul inimii. Domnul Siva este singurul dansator. la o dată. Cele tre i gunas sattva. El este Lum ina Paramjyoti sau suprem. (creaţie). Sivananda dans. Muni-Tandava. El este dansator de Master sau de experţi. Prakriti este inert. Atomii de dans într-o moleculă şi dans molecu e în toate organele. Samhara este dansul în momentul de dizolvare sau Pralaya. sunt d ansurile lui Siva. El este Lumina de lumini. apă (Ganga). Stele de dans în timp şi spaţiu. Ea nu poate dansa pana la Domnul Siva-l vrea. cele cinci dansuri. Domnul Siva distruge toate numele şi formele de foc in timpul da nsului. Poate veti intelege toate adevărata semnificaţie a dansului lui Siva. dans Chidambaram de aur şi de forma de dans minunat cel e cinci dansuri. atomii şi electronii dans r itmic. în ton cu Domnul Siva şi îmbinare în El şi bucuraţi-vă de Sivananda. Încasări de la distrugere de foc. Cele trei gunas sunt într-o stare de echilibru sau de echilibru. Pandam este dansul după distrugerea ce lor trei orase. La dans Sa forţele răului şi tolba întune ic şi vor dispărea. Există Guna-S amya Avastha. El este auto-luminoase sau Svayam-Jyoti. în picioare piciorul pe Muyalaka Asura. pofta. dans oraşul de aur. Dansul lui S iva reprezintă ritmul şi mişcarea din lumea-spirit. de asemenea. care devine darsana de Nataraja atinge emancipare finală. de asemenea. Diverse forme de manifest. Cilindru.

Nataraja învins Kali de prezenta pune în dans. care se mişcă sunt? Va???. prin puterea lor de pocăinţă şi să le pierde pe Siva. în 1943? Oamenii l-au trecut cu dificultate? Cu ajutorul de elef ant Aceasta este dansul lui Siva??. în rest abilirea ornament la locul său original. Nataraja dansat cu piciorul drept ridicat în sus. de dans cosmic.? El dă sănătate şi viaţă lungă. El a stârnit pasiuni ciudate. rilor deveni ashram. Oceanul devine? o insulă. un grup de Rishi abandonat credinţa lor în Domnul adevărate şi au dus la închinarea de zeităţi false. În dimineaţa zilei de unsprezecelea ianuarie 194 5? Nu? a fost căderea de ninsoare? Pe Himalaya din jur? Chill a fost teribil? Acea sta este dansul lui Siva??. veţi găsi cifrele a lui Patanjali şi V yaghrapada pe fiecare parte a Nataraja.? Acesta este dansul lui Siva??. Domnul Siva a vrut să-i înveţe o lecţie.. care a şarpelui. la un moment dat. Budd hi operează. Namassivaya Panchaks hara formează trupul Domnului Siva. Nataraja pierdut cercel Lui i n timpul dansului. Există un alt tip de dans în fiecare etapă.u este un act unic. La momentul de Sri Nataraja e dans?. Nu există un alt dans reprezintă lui Siva pe cap de elefant. El a dansat continuu. Dansul cel mai minunat din Nataraja este Tandava Urdhva. are loc maya pune. Toate femeile sunt forme ale Mamei Divine. Ea este susţinător al vastul univers. Chiar şi în picturi şi sculpturi ale Nataraja?? Lui Murti. fără cunoştinţa publicului. la fel cum nu există nici o diferenţă între foc şi puterea de ardere. O Asura şi-a asumat forma unui elefant pentru a ucide Brahmins care au fost şedinţei în jurul Linga de Visvanath la Banares. dansatoare mare va ajuta în realizarea Sivanandam sau fericir ea veşnică a lui Siva! Domnul Nataraja? Dancer Mare? ? Ya??? în Namassivaya reprezintă Jiva sau sufletul individual. Kali. Ea este Mama Universală. absorbit în meditaţie. ex istă dans atomică?? Există dans de Prakriti Domnului Siva pur şi simplu? martorilor? Ace asta este dansul lui Siva. dar este o serie de acte?. Siva este constiinta neschimbător. în Lui două mâini. Treia mână stângă. în această formă de dans. că este. Rajesvari.? Inima pompe. toba şi în laţul Lui tre i maini dreapta. este o Sakta. este cap de elefant monstru. Siva Sakti privirile Lui Apoi. Ei au creat o multime de rele. Ei au fost în picioare pe fiecare parte a Domnului.? Senses? Funcţie. Dansul lui Siva De inundaţii de nouăsprezece la douăzeci şi patru? A fost oribil în Rishikesh Este purtat Mahatma multe şi Sadhus?? Acesta este dansul lui Siva. Dumnezeu în formă Mama. În acest dans piciorul stân g este ridicat şi punctele de deget de la picior spre cer. În această formă. Domnul Siva a ieşit brusc din Linga şi ucis elefant-monstru şi a folosit pielea ca haina Lui. După ce. Mâna care prezinta Abhaya este? Ya???. Piciorului car e apasă Muyalaka demon este? Mamă???. Mâna care deţine damaru este? Si???. susţine şi retrage univers. Domnul Siva are opt mâini. Aceasta este Gajahasta prezintă în d ans sau Nritya.? Aceasta este dansul lui Siva. De-a dreapta şi de stânga.? Oraşe dev eni deserturi. Cel care venerează Sakti. Tripurasundari. Sakti este întruchi parea puterii. Ea este Durga. Prana? Vibrează. Chamundi. Aceasta este o lume de schimbare? Un lucru în schimbare Capitolul VI Sakti Yoga Filosofie Eu Aspectul sau de putere activă a lui Dumnezeu este imanent Sakti.?? Chandrabhaga impetuoasă? St runjite cursul său. Domnul Siva este cunoscut sub numele de Gajasana Murti. Sakti este puterea Lui schimbare care apare ca . Mâna care poartă focul este? Na???.? Insulele deveni un ocean. Ea este puterea supremă prin care lumea este admis. Rishi Patanjali şi Vyaghrapada au fost? Asistăm la dans şi se bucură de ea. Rishi a devenit foarte furios. El a reuşit prin intermediul Lui tep. Kali a concurat c u succes Nataraja în toate celelalte moduri de dans.? Digera stomac. Nu există nici o diferenţă între Dumnezeu şi Sakti Lui. se mişcă mintea. fără a schimba o dată pe picioare Lui.Apoi. o creaţie a Rishi.? Aces ta este dansul lui Siva??. La poalele Domnului Siva. intestine excreta. plămânii să respire. Domnul Visvanath locuieste acum? Într-un loc unde era pădure? El place toată lumea. Mai Domnul Nataraja. El deţine trident. Domnul Siva le-a învins şi în cele din vins pe marele Kali. Chandi.Aceasta este forma cea m ai dificil de dans. Partea inferioară a corpului de Vyaghrapad a vor semăna cu cea a tigru şi partea corespunzătoare a lui Patanjali. ca puterea supremă care creează. El deţine scut şi a craniului.

Radha. Urmează Isvara tattva. Sakti poate fi numit astfel cum că. Siva este omniprezent. în ascultare de S akti. tu noroc si asistente medicale tine. Vishnu şi Siva nu funcţiilor lor de creaţie.Modul de sadhana depinde de tendinţele şi capacităţile Sadhaka. Siva este întotdeauna cu Sakti. Chanda. O Sakta nu Sadhana. în corpurile noastre. prin care trăim şi fiinţa în acest univers. Domnul Suprem este reprezentat ca Siva şi puterea Lui este reprezentat ca consoart a lui. Nada este întradevăr Siva Sakti. Nimeni nu poate să se elibereze din robie a mintii si a materiei fara mama? Harul lui?. prin trezirea forţelor în orga nism.Devi a luat Brahma. ast fel încât. Bindu sunt toate denumiri pentru diferite aspecte ale Sakti. Ca Maha lakshmi. Siva tattva este prima mişcare de creaţie. Ea a întăreste universul de la summit-ul de la Muntele Meru. până vibrant sau trezire de putere sau Sakt . Pr akriti modifică în Tattvas a minţii. Sădhana înseamnă desfăşurare. Sakti este dotat cu Iccha (va). de bhava. În această lu e toate doreste a copilului sunt furnizate de către mamă. Mama care se misca in cele sase chakre şi care este foarte de sine a literelor. Mama uma nă este o manifestare a Mamei Universale. Siva şi Sakti sunt legate ca Prakasa şi V imarsa. Mama. El este constiinta pura. Apoi. Jnana (cunoaştere) şi Kriya (de acţiune). Prima manifestare este numit Sadakhya sau Sadasiva tattva. Prima silabă care un copil sau o rosteşte patruped este numele mamei iubit. Dacă ei se închine ca Mamă mare. Într-un aspect.mintea si materia. Există ori ce copil care nu-şi datorează toate la afecţiunea şi dragostea de mama sa? Mama este cea care te protejeaza. Munda şi Raktabija. Saktivada sau Saktadarsana este o formă de monism sau Advaitava da. Există Tattvas thirtysix. trezeşte rol. În acest tattva este înce putul de formare a ideilor. Există Nada Sakti în această tattva. console de tine. Ea es te prietenul tau. Vishnu şi Rudra şi le-a dat Sakti necesare pentru a co ntinua cu activitatea de creaţie. Sakti sau Durga sau Kali. Durga. Ea a întăreste organismul prin Sushumna. Vima rsa dă naştere la lumea de distincţii. puteţi foarte uşor merge dincolo de Prakriti. ea a distrus Mahisha Asura şi ca Sarasvati Ea a distrus Sumbha Nisumbha şi cu tovarăşii lor Dhumralochana. dezvol tare şi susţinere? Sunt supravegheaţi de către mamă. Durga distrus Madhu şi Kaitabha prin intermediul lui Vishnu. care a devenit perfect. N ada în Sadakhya tattva. Sadhaka atinge Si ddhi pur atunci cand ea este trezit. inactiv. prin Mantra-Sakti. Sakti trebuie să fie trezit de Dh yana. Brahma. Chiar şi aşa. impersonal. Tattva patra este Vidya sau Suddhavidya. Siva are două aspecte. În cazul în care coardele un ui instrument muzical sunt bătute armonios. Domnul Siva şi Sakti Lui sunt angajate în căutarea după afacerile lu mii. Aspectul creativ al lui Siva Suprem este numit Siva tattva. prin Japa. o întruchipare a cincizeci de litere. Siva este Chit. Atunci când Vishnu şi Mahadeva distrus Asurilor diferite. de asemenea. Chiar şi aşa. Bindu în Isvara tattva. Siva şi Sakti sunt una. El este cel suprem. Nada. atun ci când acordurile de scrisori sunt bătute în ordinea lor. toate necesar în viaţă şi or sale în această lume şi energia necesară pentru aceasta. care ajuta la unirea Siva şi Sakti. muzica amendă este produsă. filozof. atunci când acesta este capabil de a trezi Kun dalini şi perforaţi sase chakre. Acest lucru trebuie să se facă într-un mod practic perfec tă sub îndrumarea unui guru. în filozofie Sakti. Sakti este dinamic. este prezent în litere diferite în diferite Chakra. Sakti tattva este voinţa lui Siva. conservare şi distrugere. Sarasvati şi Savitri sunt cele cinci forme primare de Prakr iti sau Devi. simţurilor şi materia care constituie lumea. Sakti este în Sakti tattva. Copil? E de creştere. Este de seminţe şi pântecele a întregii lumi. Sakti este Chidrupini. La fel ca soţ şi soţie uite după bunăstarea familiei. Sakti sau Vimarsa este puterea care este latent in constiinta pura. Ea este în Muladhara Chakra. puterea de Devi a fost în sp atele lor. Lanturile de Maya sunt prea greu de rupt. depinde de Sakti sau Mamei U niversale. El devine un Siddha în sadhana. În acest sistem de Sakti filozofie. Ea se află în centrul univer sului. conservarea şi distrugerea. Când Ea este mulţumit şi dă binecuvântările ei pe tine. Sakti tattva şi Siva tattva sunt inseparabile. Aceasta se numeşte tattva Bindu. protector şi de folosire a lungul vietii tale. Lakshmi. atunci si vă puteţi elibera de robia acestei Samsara formidabil. care est . prin harul ei benigne şi binecuvântări. Este greu de spus când şi cum ea însăşi şi pentru a ara ta ceea ce Sadhaka. Ea va eli mina toate obstacolele în calea şi te va conduce în siguranţă în domeniul nelimitat de feric ire veşnică şi face liberi.

Tara şi Bhairavi. Cu experienţă nu este altceva decât experien cer. Sakala Si va este asociat cu Sakti creative. Ea este Jagat-Janani (creatoru l lumii). Ei au luat în mod eronat de succes care urmează să fie rezultatul vitejia lor proprii şi pricepere. Ea este Mama Natura.. Prin harul lui Sakti şi prin sadhana sau auto-c ultura. începutul şi sfârşitul. Maya este potenţial în stare de dizolvare. Ea este Iccha Sak ti. atinge o perspectivă spirit uală şi fuzionează se în Suprem. Vayu nu a putut face sa se miste un centimetru de la locul său. la sine ca subiect. Sri Vidya. Mata ngi. Maya sau Prakriti se află în pântecul de Sakti. Restul de evolutia în Sa kti filosofia este aceeaşi ca şi în filozofie Saiva Siddhanta. În filosofia Sakti avem Brahman. Ea este şi Jada Sakti Sakti Chit. Yaksha a întrebat Agni:?? Car e este numele dumneavoastră şi puterea??? Agni a răspuns:? Sunt Agni (Jatavedas)?. Pot să arunce în aer întreaga lume într-un minut. Poate veti obtine toate harul Sakti sau Mamei Universale şi bucuraţi-vă de fericirea s upremă a emancipării finale. Ea aruncă o înţelepciune e adepţii ei.?? Yaksha plasate înainte de Agni un fir de iarbă us cată şi la rugat să-l ardă. Kali. Vayu sa apropiat de Y aksha. Este Sakti sau Uma sau Haimavati. şi nu de cea a zeilor. Brahman apare ca lumea prin oglinda a mintii sau Maya. Ea este puterea Domnului Shiva sau Brahman. Rajesvari . Jiva s au sufletul individual crede atunci când el este sub influenţa Maya că el este făcătorul şi enjoyer şi identifică el însuşi cu corpul. Sadakhya şi Suddhamaya. Sakti este Prakriti. În alt aspect. Oamenii de stiinta sunt urmaşi ai Saktism. Domnul a vrut să-i înveţe o lecţie. Tripurasundari. Sakti. Ea este Lalita. sora lui Krishna. Ea susţine jocul sportiv sau Lila a Domnului. fericita. Cauza este schimbarea Siva tattva. Atunci când Indra a ajuns la locul. Maya. În Kenopanishad. Sati şi Parvati. îi place să deţină puterea. Chinnamasta. Bindu şi Suddhamaya. E a este însăşi Natura.? Mukti nu poate fi atins? (Isvara spune Devi). Ea este Sakti Maya. Acest lucru este Para Samvit. cunoştinţe şi cognoscibilă dispare în Nirvikalpa Samadhi. Deva a vrut să afle iden titatea acestui formular şi a trimis Agni în acest scop. Uma a apărut în faţa lui Indra şi ia dezvăluit identitatea reală a Yaksha. Mahishasuramardini (distrugător de Mahishasura) Bhranti-nasini (distruga tor de iluzie sau Avidya). Tripurasundari. Al II-lea Sakti este Chidrupini. Mah amaya. Bhuvanesvari. Bagalamukhi. Apoi. Sakti tattva este primul aspect dinamic al lui Brahman. Ea a spus l a Indra:? Este puterea a Mamei Divine. El a părăsit locul în ruşine. Toată lumea în această lume vrea putere. Maya evoluează în mai multe elemente materiale şi alte părţi fizice ale tuturor cr eaturilor sensibile.?? Sakti este mare învăţător de Jnana. sufletul individual se eliberează de toate cătuşele. Zeii trimis apoi Vayu pentru a întreba care a fost Yaksha. A fugit de la Yaksha în r . Yaksha a zis Vayu:?? Cine sunteţi? Care este puterea ta??? Vayu a spus:? Eu sunt wind-zeu?. care a încununat zeii cu victoria?. Războiul este rezultatul lacomiei p entru putere. May a este matricea din lume. Există Tattvas thirtysix în filosofie Sakti. SATI manifestat de Domnul Siva în cele zece forme ca Maha Dasa Vidyas. Kundalini. şi-Daridrya nasini (distrugator de sărăcie). Shodasi.Pot arde întregul univers într-un minut. care nu erau vizibile. Devi este Sakti Domnului Siva. Dhumavati. Cunoaşterea Sakti duce spre mântuire. El a apărut înainte de a le în formă de Yaksh un formular imens. care este surs a de putere a tuturor zeilor. Un obiect nu este al tceva decât Sinele cel care apare prin Maya ca non-self. Ultima a venit d e toate Indra însuşi. Saktijnanam Vina? Devi nirvanam naiva jayate?? O Devi. Tripu ti sau cunoscător. dar Sinele One.?? Yaksha plasat apoi un fir de iarbă înainte de Vayu şi ia spus să arunce în aer că departe. Sakti este Brahman în sine. şi anume. se spune că zeii au devenit umflati cu o victorie asupra Asurilor. fără cunoştinţe de Sakti. Supreme Siva sa u Brahman singur există. sub conducerea lui Sakti.El nu este conectat cu Sakti creative. Nada. Ea este dinamică în creaţie. Agni a fost şi nici nu putea să-l ardă. Sakti. Ea este constiinta pura. Cel care doreşte să dezvolte . În Saiva fi losofia Siddhanta avem Siva. el a constatat că Yaksha dispăru se. Acest tattva Siva şi Sakti tattva sunt i nseparabile. Nu există nimic în realitate. El este încîntat de pu El vrea să tiraniza asupra altora prin puterea. Nishkala Siva este Nirguna Siva. El schimbă lumea. Închinarea de Sakti sau Saktism este una din religiile mai vechi şi mai răspândite în lume .e neschimbat Satchidananda. Kriya Sakti Sakti şi Jnana. Ea execută această lumeshow.

să devină cult din Doamne. vorbi. atunci este egoismul sau individua litate? Toate actiunile omului sunt acţiuni divine. vederea. Mama Divină este peste tot triplu.Siva este o întruchipare a Bliss şi de cunoştinţe. Suddha Maya este Sakti Chit . Prakriti este Jada Sakti. Bindu iar restul sunt nume doar pentru diferit e aspecte ale Sakti. Corp. Oceanul este vezicii urinare ei. În Nirguna Brahman. E ste Siva care lucrează în şi prin om. lucrări în mâinile tuturor. Zgura este adevărul. cum ar fi Tripuratapini Upanishade. Există o reşedinţă similare pentru ei în corpul omului. etc. mandria va dispărea. acţiune (Kriya Sakti) şi d e cunoştinţe (Sakti Jnana). Bhavrichopa nishad. Soarele şi Luna sunt ochii ei. Oamenii de stiinta spun acum că totul este energie şi că numai de energie este cea mai fizică a tuturor formelor de materie. Saubhagya-Upanishade. Măreţia ei este de neînţeles. este Veda. mersul pe jos. În realitate. Ochii. şi anume. Această locuinţă magnific este înc njurată de ziduri douăzeci de. Râurile sunt venele ei. şi Upanişade le Sakta specifice. Lumea este o manifestare a Sakti. minte. Splendoarea ei este de nedescris. cu mult timp în urmă. Agni este gura ei. toate ura. Prana. Nevoile organismului sunt nevoile de Sakti. urechile. Este un j oc de cuvinte sau Iaelam sabda. corobora t cu Domnul Siva. egoismu l. Numai numele sunt diferite. Brahman e ste Nishkala sau fără Prakriti şi Sakala sau cu Prakriti. Ele sunt inseparabile ca focul şi căldură. Trebuie să ia în considerare orice funcţie umană ca rugăc iune sau de un act religios. mainile si picioarele sunt He rs. Mama Divină se află în Pitha Bindu in Chakra Sri în acest palat mi nunat. vede în ochii tuturor. rajas şi tamas. intelectul. Saktism vorbeşte de personal. este un adept al Saktism. Dacă vă amintiţi mereu acest punct. gelozia. Ei spun în continuare că această energie este doar o ma nifestare a limitat puterea infinita Suprem al Maha Sakti. dacă vă dezvolta o atitudine corectă. Bhavanopanishad . Gloria ei este inefabil. cu tărie să declare despre Maica-aspect al lui Dumnezeu. Preluarea apelurilor de natura. sunt doar cu numele. Upanishade Sarasvati.puterea voinţei şi fermecător de personalitate. Corpul este Sakti. în timp ce în Saguna Brahman. Ea a dusuri harul ei pe adepţii ei sincer. Susţine Saktism că singura sursă şi autoritate (pramana) cu p rivire la aspectele transcedentale sau supersensual. văsanele vechi. Upanishade Devi. Urmaşi ai Şcolii de Sakta de filozofie au spus acelaşi lucru. toate dualismului. care reprezintă Tattvas douăzeci de. Vedantin vorbeşte despre Nirup adhika Brahman (Pure Nirguna Brahman fără Maya) şi Brahman Sopadhika (cu Upadhi sau Ma ya) sau Saguna Brahman. păr-divizare. Lăcaşul Tripurasundari. Toate modificările. Sakti este întotdeauna cu Siva. mânca. este Sakti care se bucură prin el. Totul este la fel. Mama Divină este numit Sri Nagara. Splendid Chintamani Palatul este în mijloc. Ea se manifesta ca Will (Iccha Sakti). esenţa este un . Sri-Sukta. aude în urechile tuturor. Întreaga lume es te corpul ei. BHU-Sukta şi Nila-Sukta. coroborat cu Domnul Vishnu. Sitopanishad. aude prin urechile sale. Durga-Sukta. este cinetică sau d inamic. şi Siva Sakti (Gauri). Ea vede prin ochii lui. de asemenea. Baza de Saktism este Veda. Vantul este respiraţia ei. Ea este Brahma Sakti (Sarasvati). Când un om se bucură. de la avion la avion şi unifică-l cu Domnul Siva în Sahasrara. Ce o experienţă magnifică este. În realitate. precum şi aspectele impersonală a Dumnezeirii. Universuri nenumărate sunt doar praf de Mamei Divine? E picioarele sfinte?. V ishnu Sakti (Lakshmi). Nada. Un universala a vietii pulseaz a in inimile tuturor.Oamenii lupta pe singurul cuvânt. să efectueze în război lingual. Prin urmare Ea se numeşte Tripurasundari. Ea a conduce sufletul individual de la Chakr a la Chakra. să stea în c . Devi-Sukta din Rig-Veda. tocare logică şi gimnastică intelectuală. Sakti este potenţial. fiecare om în această lume este un adept al Saktism.. etc. cum ar fi natura lui Brahma n. coroborat cu Brahma. Ea este dotata cu cele trei gunas. Saktism este numai Vedanta. vorbeşte despre Uma (Haimavati) care au împărtăşit înţelepciunea Sinelui la In ra şi Deva. Kena Upanishad . etc. cum ar fi oală. Saktas au aceeaşi experienţă spirituală c a cea a unui Vedantin. auzul. satt va. obiceiuri vechi de gândire. Sakti evoluea ză şi Nada Nada Bindu. organele şi toate celelalte funcţii sunt manifestări ei. În cazul în care. dacă se poate simţi acest lucru prin strivire ace st mic? Am???! Samskaras vechi. de asemenea. Siva rol apare sub forma de om cu o viaţă? Am estec de plăcere şi durere?. Sakti se bucură de Bhukti (bucurie în lume) şi Mukti (eliberare din toate lumile). Muntii sunt oasele ei.

Siva este aspectul static. atât de Sakti şi Siva sunt insepara bile. Lumea-Mama. . Tripurasundari sunt to ate celelalte nume pentru Sakti. disciplina regulate. Acest lucru se datorează Divya bhava sau dispoziţie divină. În B engal. Cum iubitor şi afectuos Ea este de a discipolilor ei! Kali este Mama Divină. La fel cum caldura si foc sunt inseparabile. Ocean valuri este Siv a. Atunci când ea se trezeşte. Închinarea a Mamei Divine. Acest cult Sakti este concepţia lui Dumnezeu ca Mamă universală. Ea creează. Sakti tattva este voinţa lui Siva. neschimbat. fericita si est e natura însăşi născut din jocul creator al gândirii ei. Devi-Sukta apare în Mandala zecime din Rig-Veda.? Saktism nu este o simplă teorie sau filozofie. Contact fizic cu o femeie este maithuna brut. Trebuie să c rească de la Pasu bhava la Divya bhava. Domnul Siva este ca un cadavru mo rt. Ambika. Ea are o forma teribila. el doa rme. Acest lucru este real sau maithuna u niune fericita. pe pieptul Lui. Deşi acestea sunt v orbite de separat. El este neatins de jocul cosmic sau Lila. omu l este treaz la lume. care este. serviciu de Gur u. El ajută pe aspirant să trezească Kundalini si sa se uneasca cu ei Domn ul Siva şi bucuraţi-vă de Bliss Supremă sau Nirvikalpa Samadhi. El este numit în funcţie de organism. Ambal. ? Mamă??? este întotdeauna pe buzele de fiecare b engali. Ocean cu valuri este Sakti. de asemenea. nemişcat. Kali. Japa şi meditaţie. renunţare şi detasarea. care este veşnic întâmplă. Siva este attributeless. Jnanambika. Sakti este ea însăşi constiinta pura. liniştit. Manifestat. capacitatea şi gradul de evo luţie a Sadhaka. El se mută despre gândire forma p ropria sa fie forma a Mamei Divine şi vede. Mama Kali dansuri pe piept lui Siva. Rajesvari. Ea este tot-milostiv şi blând. Sakti se vorbeşte ca Mamă. Raja-Rajesvari şi Lalita Devi. Ea este Sakti sau puterea Domnului Siva. Acesta prescrie Sadhana sistematică d e Yoga. ca Mamă. în care El se manifestă. cu credinţă şi devotament intens perfectă şi de auto-predare vă va ajuta să atingă harul ei. de realizarea acestei experienţe? Total?. prin intermediul Satsanga. ele sunt într-adevăr una. el simte că Mama Divină este identic cu Para Brahman. unitatea de pretutindeni. Poate binecuvântările ei să fie cu voi toţi! Siva şi Sakti Sakti tattva este intr-adevar aspectul negativ al tattva Siva. Ce înseamnă acest lucru semnifica? El este absolut calm. De a semenea. Acest lucru se datorează Pasu bhava dispoziţie sau animale sau instinctul brutal. În acest imn Rigvedic adresat Mama Divină. Ea poarta o ghirlanda formată din crani i. Ea este aspectul d inamic al lui Siva. Ce înseamnă acest lucru? Poartă şefii de adepţii ei. El spune:??? Sa-aham am Ea (Devi)??. deoarece acesta este aspectul Supreme în care ea este consi derată ca genetrix Hrănitorul şi a universului. Când Kundalini doarme. Siva este ca şarpele nemişcat. fiica lui Maharshi Ambrin. Sakti este ca sarpele cu mişcare. Sakti este comparat cu o funie alcătuit din fire tricoloured. Domnul Siva nu poate face nimic fără Sakti. Mama Kundalini Sakti uneşte cu Domnul Siva în Sahasrara în timpul Nirvikalpa Samadhi. discriminare. Acesta a fost dezvăluit de către Bak. El isi pierde toata constiinta lumii şi devine una cu Domnul. Guru este indispensabilă pentru a practica Yoga Sadhana Sakti. Aspirantul crede că lumea este identic cu Mama Divină. Sakti este cu atribute.alea dvs. Mama-cult este foarte răspândită. puteţi să vă însuşiţi cunoştinţe de neputrez Slava Tripurasundari. Gauri. Fiinţa Supremă este transcendental Siva. Hinduismul este singura religie din lume care a subliniat de mult maternităţii a lui Dumnezeu. nici f emeie. dar ea nu este cu adevărat teribil. Siva şi Sakti sunt în esenţă unul. El are constiinta obiectiv.Se spune în chiar primul verset al Kalidasa? E Raghuvams a? Care Sakti şi Siva stau la reciproc. El este Nishkriya. organ ismul este menţinută de nectar care curge de la unirea de Siva şi Sakti cu Sahasrara. Dar Dumnezeu nu este nici bărbat. cu ochi i închişi în Samadhi. Acest lucru este subliniat de Sri Sankaracharya în primul verset din Saundarya Lahari. Durga. În Samadhi. El însuşi venerează ca Devi în loc de adorare orice obiect exterior. în aceeaşi relaţie ca şi cuvântul şi semnificaţia ace ia. Prin harul ei singuri. în funcţie de temperamentul. Ba k vorbeşte despre realizarea ei de Dumnezeu. Sadhaka avansat simte:? Eu sunt Devi şi Devi este în mine???. aspect imanentă a Supreme este Sakti. care străbate întregul univers. El iniţiază aspirant şi t ransmite Sakti divin. astfel. El este actionless.

SATI a fost născut ca Parvati. Domnul Siva a avut o capră? Capul lipit de corpul ariana. A m ers cu ea la tatăl ei pentru a obţine consimţământul pentru căsătorie. Siva a căzut în dragoste cu huntress. Parvati a vazut ca Siva Arunachala-Isvara. nici o pluralitate. pentru a face austerităţi. El a supus mândria lui Brahma şi a lui Vishnu. fiica lui Himavan. dar. eterna suprem. SATI sa înfuriat la asta. Narada ia spus Parvati să-mi cer scuze pentru Domnu l său. Sivamurti şi Sivankari. Mahi-Sagara-Sangama-Kshetra a fost capit . Domnul Siva trimis Virabhadra. El este dincolo de cele trei gunas. Siva şi Parvati O Devi! tot una de bun augur. Şi totuşi. Sakti este Chit. Aceasta este o minune mare şi un mister suprem care nu poate fi înţeles de intelect finit. nici o diferenţiere între subiec t şi obiect. Sivaduti. nici o diferenta.El este absolut mort pentru lume. fiul lui Siva şi Parvati. Ea a servit în timpul Domnul Siva penite nţă şi închinat Lui. prima cauza pentru acest univers. Domnul Siva reparat la Himalaya. de asemenea. Apo i harul lui Sakti vă va conduce la realizarea de Dumnezeu şi realizarea a emancipării finale şi realizarea de fericire infinita. Ariana a efectuat un sacrificiu. Domnul Siva căsătorit Parvati. Siva şi-a asumat forma de Arunachala deal ca o Linga. Brahma-Vidya. El este superconştiinţă şi totuşi El are constiinta cosmica. Prin urma re. Nu există ni ci o dualitate. A vrut să vadă jocul lor la zaruri. Parvati a spus că ea a fost victor ios. Parvati sau Sakti este all-in-toate. Siva sau Nirguna Brahman devine fiinta personala sau Saguna Brahman. Domnul Siva a spus că El a câştigat jocul. Durga sau Kali este Satchidananda Mayi. fiica lui ariana Prajăpati. Ea a preferat să ofere organismului ei la foc şi care urmează să fie născut din nou ca Parvati să se căsătorească cu Siva. Harul lui Devi este un factor indispensabil pentru atingerea lui Dumnezeu-realiz are. Sakti nu are o existenţă şi fără Sakti. Ea este soţia sau Sakti a Domnulu i Siva. Ea este descoperitorul lui Brahman. Siva stânga Parvati şi sa dus la practica austerităţi. SATI simţit insulta si sa dus la tatăl ei şi a întrebat el. El pur şi simplu se uită.El constituie toate num ele si formele şi totuşi El este mai presus de toate numele si formele. Siva Parvati a luat înap oi de partea Lui şi a făcut-o din nou Ardhanari. fiul lui Brahma. de asemenea. El a distrus jertfa şi alungat toate Deva care au a dunat acolo. nici binele şi răul în El. Ei au fost reunite. manierele şi obice iurile specifice ciudat. a fost căsătorită cu Domnul Siva. o jumătate de s ex feminin de sex masculin. Siva este Satchidananda. Ea a creat de incendiu prin Yoga ei? E p uterea? Şi distrus rol în această Yogagni. substratul. Întreaga lume este o vibratie simpla sau Spandan a în El. A riana nu-i plăcea fiului său-în-lege privind cont de forma Lui ciudată. nici o distincţie. nu Dvandvas. Sakti este vitalised. Siva şi Sakti s unt una şi nici nu este mai mare decât celelalte. Povestea glorioasa a Parvati este legată în detaliu în Kanda Mahesvara a Purana Skanda . jumătate în formă de Ardhanarisvara. Ea se numeşte. Fără a Siva. Unul dintre n umele ei este Sivajnana-Pradayini. El a dat un răspuns ei plac. Siva este Sufletul Durga sau Kali. Deva a solicitat Himavan să aibă Sati ca fiica sa. Nirlipta (neataşat). Durga sau Kali este identic cu Siva . Ea este matricea universului. Nu a fost o ceartă. Este prin S kti că impersonale Fiinta Suprema Siva sau Nirguna Brahman devine fiinta personala sau Saguna Brahman. El nu a invita pe fiic a lui şi fiul-in-law. suport. SATI. nu Dvesha Raga-. Capul de ariana a fost tăiat şi aruncat în foc. Chidrupini. Himavan fost de acord. În prezenţa Lui simpla Sakti ţine pasu joc al acestui univers sau Lila. Asura Taraka foarte mult asuprite Deva. dătătorul de succes şi prosperitate. Ea est e nu numai Loka-Mata sau Lumea-Mamă. Arunachala est e o Tejolinga. care au fost certuri cu privire la măreţia lor relativă. Narada informat Domnul Siva că huntress a fost Parvati. Asura Taraka a avut un a vantaj de la Brahma ca el să moară la numai mâinile. El e ste sursa. noi ne plecăm la Tine ! Pace cabină de duş şi prietenie pe acest pământ şi să ne protejeze tot mai mult un fel de c mpasiune dvs. la cererea lui Brahma?. El este mereu curat. Narada procedat la Kailasa şi a văzut Siva şi Parvati cu un singur corp. Ea lucrează şi creează. nici relativităţii. dintr-o privire! Fiica regelui de Parvatas.Ea nu a vrut nici mai mult sa fie numi t fiicei sale. Parvati şi-a asumat forma unui huntress şi sa întâlnit Siva. Sivaradhy a. Chinm atra Rupini. Himavan este Parvati. Siva nu are nici o expresie. Tu trebuie să trezească Sakti de Yoga. nu Triputi.

mânia. Ea a atins un ten frumos şi a ajuns să fie numit G auri. Mama este o întruchipare a af ectiune. pe jumătate bărbat şi jumătate-femeie). Tu eşti mai mari. Acesta descrie într-o formă alegorică. Este Sakti sau Mama Divină singurul care într-adevăr arată după afacerile l mii. Cartea oferă o descriere frumoasa a trei aspecte ale Mamei ca Mahakali. El este neataşat. Parvati a creat un copil cu faţa de un elefant pentru placerea ei. fiind singur de sine-radiant. guvernatorul unul din Univers. Ea arunca o înţelepciune şi har pe adepţii ei şi le face să atingă unirea cu Domnul ei. dacă ne închinăm ei cu sincerit . în scopul de a face mod ifică pentru nebunia ei. Linga Maha care au învăluit întregul univers. Mama Divină Copiii sunt mult mai familiarizaţi cu mama decât cu tatăl. Siva cerut Parvati de a practica austerităţi. Prana este Sakti. Parvati a avut o pielea inchisa la culoare. Atunci când un om face orice munca pe care o face doar în virtutea lui Sakti. Acesta este al treilea ochi al lui Siva. Domnul Subrahmanya a procedat la o rundă turn eu mondial. Într-o zi Domnul Siva a oferit un fruct spunând că ar fi dat acelui copil. Deva au fost asupriţi de către Asurilor. Sakti este Devi. al doilea fiu al Parvati. ucis Asura în a şaptea zi după naşterea lui. Părinţii reală a tuturor fiinţelor. imobile. Linga Siva care Parvati a fost închina a fost pe c ale de a fi spălate.El a fost făcut pe Domnul din toate creaturile pentru a elimina obstacole le din calea lor. Acest lucru este arătat în Ardhanarisvara? Siva şi Parv ati? (Cu un singur corp. Lakshmi este zeiţa bo găţiei. Sarasvati este Zeita de învăţare. păstrătorul şi distrugător al universului. S iva este indiferentă faţă de lumea exterioară. El a fost Domnu l Ganesa. Ea a rămas colo ca Kamakshi pentru bunăstarea lumii. Întregul univers-a pier dut viaţa şi lumina. Sakti este Mama Divină. Ea a îmbrăţişat Linga. Zeii invocat de binecuvântările Mamei Divine. Domnul Siva a Parvati c a jumătatea stângă a trupului Său. Acesta este unul dintre textele cele mai faimoase religioa se ale hinduşilor. Ea a procedat la Kanchi (Kanjivaram) şi a făcut penitenţă riguroa să. Este ochiul de intuiţie. rajas şi sattva aspecte ale Mamei Divine.Dacă el nu este în măsu ră să facă munca pe care spune că nu are nici o Sakti pentru a face acest lucru. Sakti energizează Trimurtis Doamne Siva! Adorations Silent către Tine! Tu eşti singurul refugiu. Domnul Ganesa mers vs Tatal lui Siva. Sal tări la Parvati şi Siva. Ea arată după doreşte a copiilor. prin harul lui Mamei Divine. în calea mântuirii obstacolele şef sunt propria noastră dorinţă. Siva-Jnana ne duce pe la realizarea de sine şi conferă noi fericirea veşnică şi eliberează-n e de naşteri şi decese. şi a obţinut din fructe.ala lui. E a a apărut ca cele de mai sus trei forme şi distrus Asurilor şi protejate de zei. El este pierdut în Samadhi cu ochii închişi. Ea a mers la Hi malaya. Mama Divină şi-a dat oamenilor. Gauri Siva sa alăturat astfel cum Ardhanarisvara prin harul lui Brahma. Linga a rămas acolo ca Ekambaresvara. Domnul Siva a creat un potop. Ea a fost mult mai atins de Siva? E observaţia?. Ea ne arată lumina vietii. Mahalakshm i şi Sarasvati Maha?? Tamas. singurul obiect de adoraţie. Într-o zi Domnul Siva jucăuş menţionate la c uloarea ei negri. aspirantul are preocupare mai mult cu Mama Kali decât tatăl lui Siva. pentru a efectua austerităţi. . Purana Markandeya contine 700 versete care sunt cunoscute ca Sapta-sati sau Chan di sau Devi-Mahatmya. mai degrabă decât tatăl. Mintea este Sakti. Ea este Mama Divină a acestui univers . Ea va introduce la Domnul ei pentru realizarea de emancipare finale. Will este Sakti. Sakti este energie sau putere vitală care face posibilă orice activitate. tandrete si dragoste. În materie de spiritual. Într-o zi Parvati a venit în spatele Domnul Siva şi închise ochii. promit ei definitivă şi infailibilă că ori de câte i le-ar aminti ei în pericol sau dificultăţi Ea le-ar salva. Sakti este gândit în diferite forme. precum şi zei. de asemenea. Domnul Subrahmanya. absolut. Parvati vreodată locuieşte cu Siva ca Sakti Lui. atunci când ea este mulţumit de seriozitatea discipolului. Tu eşti c reatorul. Se situeaza pe locul aproape egal cu Gita. care ar merge rundă prima lume. ignoranţa şi să le putem depăşi. Parvati sau Uma este Zeita fericirea-dăruindu-le. Ori de câte ori un copi l doreste ceva ce se apropie de mama. că. Prin ur mare Sakti este aceea care ne permite să lucreze. Siva şi Sakti sunt inseparabile. Acest al treilea ochi distruge toate iluziile si pa siunile.

Parvati este Sakti Domnului Shiva. care creează lumea. de ce au fost acolo si ceea ce au de făcut.C. de asemenea. Ei nu stiu cine au fos t. nu au existat germeni. mult spre surprinderea lui. C.?? Pentru un hindus cuvânt? Ganga??? dispune de o asociaţie proprie sacru. Acesta a fost Manidvipa în Sudha Samudra. Nu est e de mirare că poporul indian ar trebui să deţină că Ganga este foarte sacru şi posedat de p uteri misterioase. le-a dat lor consoartele Sarasvati. Vishnu şi Shiva. Ei au fost ridicate într-o maşină sau Vimana cereşti şi au ajuns în curând o regi ne ciudat în cazul în care acestea au fost transformate în femei. Hinduşii cred că toate păcatele lor sunt spălate în cazul în care faceţi o baie în apele sacr . El a observat unele dintre cadavre pl utitoare de morţi de holeră şi dizenterie şi a fost surprins să afle că doar cativa metri ma i jos de organisme. Sarasvati este Sakti lui Brah ma. Lakshmi şi Parvati şi trimise pentru dura ta de viaţă a universului în noua kalpa. medicii prescriu de apă Ganga pentru frecarea în tratamentul bolilor de piele. Pe de altă parte. El spune:? Navele părăsesc Calcuta pentru Anglia să ia lor de apă din râul Hugli. F. Lakshmi este Sakti al lui Vishnu. Ori de câte ori un pios hindus se duce la baie ia lui. germenii au fost complet di struse. Ei au înţeles funcţiile lor. care conduce omenirea la Mukti prin Bhakti. nu au ştiut cum să setaţi merge viaţa de un nou univers într-un kalpa nou după dizolvarea. Radha este Sakti a Domnului Krishna. cel mai apropiat por t din India. Nelson. care nu a fost satisfăcător explicat.Este posedat de puteri misterioase. afla ca apa pe car e le iau cu privire la Londra nu va rămâne proaspătă până ajung Bombay. Când cineva îşi aminteşte de canalizare. Ei s-au găsit la o dată în lo cul lor original şi ştiau ce să facă. pentru o sută de ani. pr n asociere cu Devi. Mai Sakti binecuvantez pe toti cu Sakti! Mama Ganga Ganga este raul cel mai sacru din India.C. El poarta puţină apă în casa lui şi-l cu grijă salvează într-un vas pentru ca el să-l folos entru scopuri de purificare. Este o Tirtha sacru. face investigaţii similare în misterul Ganga. Suez sau la Aden. Ganga nu este doar un râu. se pare rem arcabil că credinţa a hinduşilor. care este mai aproape de o săptămână în Anglia decât Calcuta. D.?? Un medic bine-cunoscut franceză Dr. ar trebui să fie confirmat prin intermediul cercetării bacteriologice moderne. la toate. navele de a pleca din Anglia pentru India. F. care nu se găsesc în orice alte râuri din lume. care este una dintre gurile de Ganga murdare şi această apă Ganga va rămâne proaspătă tot drumul în Ang ?. Când a incubate am estecul pentru o perioadă. spune-ne de un alt fapt uimitor. scrie:? Un fapt deosebit. este moartea rapidă (în trei sau cinci ore) de Vib rio holera în apele de Ganga?. el intens tânjeşte să o vadă pe unele zile şi se simte binecuvântată de scăldat în apele s .Devi Bhagavata se ocupă cu forme de Prakriti. oceanul de nectar. Femeile recent făcut rămas acolo. care conferă şi Jnana Mukti pe bărbaţi.S. la Marea Rosie. Bh shma intervenit foarte înalt cu privire la gloria de Ganga în instrucţiunile sale despărţi re a Pandavas de la patul său de săgeţi. Un medic britanic Dr. Dr. Vishnu şi Lakshmi cu Siva cu Parvati. Domnul Narayana creat Brahma din buric Lui. Devi a luat Trimurtis a rămas ei în Mani dvipa.R. A crescut apoi de germeni d e la pacienţii care au boală şi de la aceste culturi adaugă apă de Ganga. E. şi se si mte prezenţa ei în apă înainte ca el să ia o baie în râu. Canada. Ei trebuie să umpl de aprovizionare cu apă de la Port Said. el invocă mai întâi Ganga. Brahma nu ştia ce să facă. şi pentru o picătură de apă de la data decesului său. în cazul în care s-ar aştepta să găsească milioane de astfel de dizenter ie şi germeni holera. şi că e t bea în condiţii de siguranţă şi-l scalde în ea. Ei au fost cuplate. Chiar s i oamenii de stiinta au recunoscut eficacitatea apă Ganga. Dacă el trăieşte într-un loc depart a. Aspir nţi şi cerşetori construi colibe pe malul Ganga pentru practicarea penitenţă şi meditaţie. Apoi au fost puse în compania bărbaţilor şi ei înşişi au devenit barbati. Ei au fost intr-o ta ra de femei în frunte cu Devi. Trimurtis atinge Sakti. că apa acestui râu este pur şi nu poate fi întinat. Harrison de la Universitatea McGill. cu Sarasvati Brahma. Domnul Krishna spune în Gita:? Eu sunt Ga nga printre râuri???. Herelle. care dă prosperitate poporului. Acesta este saturat cu minerale antiseptic.Fiecare însetea ză hindus pentru o baie în Ganga. Nr germeni poate înflori în apele de Ganga. În Occident. de cadavre numeroa se de băştinaşi (de multe ori mort de holeră) şi de scăldat de mii de localnici.

Mai Mama Ganga să vă binecuvânteze! Ea poate ajuta să trăiască pe băncile ei şi Yoga. de asemenea. Tapah. Sattva. şi anume. din nou Ea a eliberat din urechea de salvie şi a dobândit numele de Jahnavi.? Prin dezvoltarea bh ava Nimitta. Ganga a intrat în încuietori cuplat Domnului Siva la cererea de Bhagiratha care a făcu t penitenţă riguroasă pentru coborâre de la Ganga Patala pentru răscumpărarea de strămoşii să i de fiii lui Sagara. Banda este avantajos. Karma (robia karmei) şi Maya (puterea il uzorie a Domnului Siva care voaluri sufletele individuale). Cum magnific Ea este. prin luarea de alimente sattva. Ganga a dat naştere la Bh ishma. lăcomia. A pa este extrem de clară şi dulce. gelo zie. prin văsanele Subha sau tendinţe bun. Acest lucru este Tripura Ra hasya. Ea c urge în văi şi trăieşte alături de Parvati. ea curgea în jos de la lacate Domnului Siva. de asemenea. Ganga a trebuit să ia o forma umana pe cont propriu din vina ei în comportament. şi anume. Pentru a rămâne pentru câteva luni în Rishikesh pe malul Ganga şi nu Anushthana sau Purascharana. Maya. Karma. Ganga a că gloria. toate locurile erau sacre. şi fluxurile ajungând Indraloka ca Mandakini. Ea a dat în lumea Domnului Subrahmanya. ura. În consecinţă. Distruge primul oras Anava Mala prin auto-predare a Domnului Siva şi coborâre consecutivă a harului Său (Anu graha). El a trebuit să ia naştere în lume pe ntru vina sa în conduita. care a ucis formidabil Asura Taraka. prin sfinţirea fructele acţiun ilor tale faţă de Domnul şi distrugând ideea? Eu sunt faptuitorul?.. Dhruva. fiica lui Bhagiratha.. care a fost transferat la ei de către Ag ni. C handra. Distruge Tamas prin rajas şi conversia rajas în Sattva. E a problemele din Goloka şi trece prin regiunile de Vishnu. Vei atinge puritatea inimii şi prin curăţia inimii. comandantul mare al armatei din Deva. Vei atinge unirea cu D omnul Siva. realizarea de Sivanandam sau feri cirea eternă a lui Siva. Anihila impuritate al doilea. Japa de Panchakshara şi meditaţie pe Domnul Siva. cunoscu t sub numele Bhagirathi. Pushkara a fost considerată c a fiind locul cel mai sfânt. care va avea aspirantul la lăcaşul Domnului Hari. În Satya Yuga. de asemenea. Ea a fost beat de către Jahnu salvie. este o bi necuvântare. practic Tapas! Tripura Rahasya Cele trei oraşe sunt Anava Mala (egoismul). atunci când ea curge în valea de Rishikesh! Ea are o culoare albastru ca cea a oceanului. pofta. în prezenţa lui Brahma arătând vanitate. Anihila tendintele rele sau văsanele Asubha. fiica lui Himavan. Ganga iese din Fiinţa Supremă. chiar de la sute de kilometri depărtare. Brahma.Ganga curgea în Patala ca Bhagirathi . Apoi. E i iau în mare cupru-navelor locuri îndepărtate. a fost o fi inţă celestă cunoscut sub numele de regele Mahabhisha. prin dezvoltarea de calităţi dif erite virtuos. Pentru a avea o privire la Ganga în Rishikesh. Vederea ei este sufletul-amestecarea şi ridicare. Mahah. În Yuga Treta. Surya. Ea intră în picioarele Domnului Hari şi ajunge Vaikuntha. meditaţia. şi anume. Ea a devenit soţia lui Santanu. studiul de cărţi religioa . este sufletul autobasculante. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele. Anihila impuritate treia. de Satsanga. Oamenii bogaţi din câmpiile primi apă de la Rishikesh. auz şi de reflecţie de atributele lui Dumnezeu şi Lui Lilas diverse şi meditaţie asupra Lui formă şi aspect Satchidananda. Santanu. care a fost ars în cenuşă de salvie Kapila. Prin recitarea P anchakshara. Pentru a trăi pentru totdeauna pe malurile Ganga şi petrece viaţa în meditaţie este Sivanandam.le Ganga. Devi Bhagavata spune:? Cel care rosteşte numel e de Ganga. În Yuga Dvapara. Kurukshetra era privit ca cel mai sacr u loc. Mânia. Strămoşii regelui s-au ridicat la Svarga de atingere a apelor sacre de Ganga. Janah. Tu nu va fi obligat prin acţiuni. În Kali Yuga. în pr ezenţa lui Brahma. Ea este. Acest lucru este Tripura Ra hasya. în India. Japa. este eliberat din păcatele şi ati nge lăcaşul Domnului Hari???. Siva. Ganga a consimţit să poarte sămânţa Domnului Shiva. Să se aşe ze pentru câteva minute pe un bloc de piatră de către partea laterală a Ganga. Ganga este forma de Vishnu. deoarece apa a inundat Yajnasala de salvie. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele. eroul ilustrul şi salvie. Transcend. cult de Guru. bhava că Domnul Siva este de lucru prin organe diferite şi că sunteţi un si mplu instrument în mâinile Sale (Chariyai şi Kiriyai).. adică.

cele trei incendii. prin meditaţie pe Domnul Siva şi atinge Siva Sayujya. Kalahastisvara în Visuddha. Ea este extrem de f rumos. Marte in ochi. şi Pramata triada. Oric . Ea se numeşte Tripura. Trăiesc în. ea se numeşte Tripura Sundari. Ei sunt zeităţi preşedinte al diferitelor organe. Stand ca un spectator.. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele.. cele trei gunas. de asemenea. Retrage-te de constiinta obiectiv. Jambukesvara în Svadhishthana. Nataraja în Anahata. Aflaţi practicil or yoga care conduc la trezirea lui Kundalini de la el şi le practică. Ea ii ajuta p e aspiranţii pentru a distruge cele trei oraşe sau castele mentionate mai sus. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele. şi la vedere vazut. Tripleti. motiv. Acest lucru este Tripura Ra hasya. de vis si de somn adanc s tate.se. Du-te mai sus. Uită-te în cadrul. Kurukshetra în sânii şi Prayaga in inima?. trei tipuri de karma (Sanch ita. I a Kundalini prin Sushumna Nadi şi rupe Granthis prin Chakra si sa se uneasca cu ea Domnul Sadasiva la Chakra Sahasrara la creştetul capului şi se bucură de fericirea veşn ică a Domnului Siva. Kill Shadripus sau şase duşmani. Mercur in inima. Serviti Guru. U. Deveniţi un martor a trei state. Acest lucru este Tripura Ra hasya. starea de veghe. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele. Întreaga lume se află sub controlul ei. în luna Bindu-Chakra. depăşesc cele trei organisme. Acest lucru este Tripura Ra hasya. Ea atrage la sine adepţii ei fericita si intelepciune grajduri. Cele trei stări de conştiinţă. pramana şi Prameya. Purifica inima ta de servire-l cu credinţă şi devotament. sunt t ate cuprinse în Tripurasundari. Organismul de un bărbat sau o femeie este una din formele asumate de către ei. Du-te mai sus instinct. Amaravati în vârful nasului. văzător. Tripura Sundari este Sakti Domnului Siva. Kirtan sau cântând Domnului?? Laudă lui. subconştientul şi mentale şi de a atinge starea superconştiinţă sau Nirvikalpa sau asamprajnăta samădhi. Ea şi Siva sunt una. înţelegerea şi deschide ochiul de intuitie. puterea triple (Iccha Sakti. Trimurtis. Manom aya. în faţa Rahu şi Ketu în torace. şi anume. Du-te ma i sus gândire. Corpul gros ier sau fizic (Sthula Deha). anume. cunoscător.. trei litere A. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele. cele trei lumi. cunoaştere şi poate fi cunoscut. Kriya Sakti Sakti şi Jnana). Acest lucru este Tripura Ra hasya. cele trei oraşe. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele. dispus şi senzaţie de linişte şi introduceţi supreme de stat sau necugetat de Nirvana Siva. cele t rei Svaras (Udatta. devotament si lumina divina pe ele. Prin urmare. sunt alocate locuri speciale în organism. cele trei organisme . Pranamaya. Arunachalesva ra în Manipura. Toate păcatele pot fi d istruse şi fericirea eternă a lui Siva poate fi realizat numai prin intermediul ei cân tând laudă şi repetarea Nume ei. Kill cele trei organisme. Saturn în ombilic. Toate sunt forme Deva Singura ei. Studiu Sastra s Yoga sub el. Toate cele nouă planete au locuintele lor speciale în organism. Jupiter în Manipura. Anudatta şi Svarita). Toate locurile sacre sunt in acest corp? Kedar în frunte. Întregul univers este sub influenţa celor trei g unas. Du-te mai sus. al treilea ochi al lui Siva (Divya Chakshus) şi îmbinarea te în lumina supremă a lui Siva. Soarele este în Nada-C hakra. Acest lucru este Tripura Ra hasya. Vă veţi bucura de fericirea eternă a lui Siva. corpul subtil (Sukshma Deha) şi corpul cauzal (Karana Sarira). M. Agami şi Prarabdha). Atinger ea de stat turiya sau a patra stare sau Siva Pada. cele cinci învelişuri sau Kosas (Annamaya. Toate legăturile şi legăturile de karma pot fi defalcate.Întreaga lume este corpul ei. Tryambaka Domnul locuieşte în Muladhara. Toate Devatas locui în acest organism. Acest lucru este Tripura Ra hasya. Aceasta este distrugerea celor trei oraşe sau castele. conştiinţa fizică conştiinţa. şi anume. Visvesvara în Ajna şi Sri kanthesvara în Sahasrara. şi anume. Toate tripleti a textelor sacre sunt conţinute în ea. Trivarnikas. roata de naşteri şi decese pot fi inchiria despartă numai prin cultul ei şi har benigne. Respectaţi celibatul. Nenumărate râuri şi dealuri. Vijnanamaya şi Anandamaya). Ve nus în Svadhishthana.

Sivaprakasa avut toate expus cu luciditate acest sistem de filozofie. ei de lotus-p icioare. Ea îl trezit. Un adept a fost anumite performante austerităţi riguroasă în emplul zeitei Kamakshi la Kanchi pentru a obţine graţia ei. grosolan. care este şaizeci mile de la Gulbarga în Karnataka de stat. Viragama este sursa principală pentru acest sistem de filozofie. Poetul prost a devenit Acharya a Koti Kama Pitha la Kumbakonam şi a ocupat scaunul de ani de zile thirtynine. O. Saivites ordinare păstra Sivalinga într-o cutie şi să se închine-l în timpul Puja. El a devenit celebra Muka Kavi (poet prost ). decât atu nci când acestea se adresa lui Dumnezeu ca Tată. atunci când vorbesc despre Divinităţii ca Mamă a lor. Lingayatism este credinţa specială a Virasaivas Karnatic. Acesta a suferit schimbări radicale în mâinile de Basavanna Sri si colegii sai. Kumara Devi . Este Pindanda.are ar fi găsit în lumea exterioară se găseşte în organism. Acest lucru este Tripura Rahasya. dulciuri. Virasaivism sau Lingayatism prezinta modalitate de a atinge sau Lakshya Domnul S iva. Ea este plină de zâmbete. sunt mult mai familiarizaţi cu Mama Divină decât Tatăl Divin. Mukapanchasati este citit cu devotament intens în timpul festivităţilor Navaratri în Eur opa de Sud India. aspru. Fie ca voi atinge harul Tripurasundari şi de a înţelege şi de a atinge Tripura Rahasya S ivananda sau fericirea veşnică a Domnului Siva. Tatăl este rigid. el a fost transformat în Indi a? E? Cei mai talentaţi prin harul benigne ale Mamei Kali. de asemenea. Pentru. sunt de nici o valoare? Dar aceasta nu este bin e?. tandru şi afec tuos. El a fost extrem de bucuroasă când a văzut-o. Cei care îmbrăţişează această credin răiesc în număr mare în Karnataka. Vă veţi simţi şi să realizeze adevărul din situaţia de mai sus. dar o mamă rea nu??. un fiu rău poate fi uneori născut. O s ută de versete sunt dedicate pentru fiecare dintre aceste cinci aspecte.Lingayats . Poet De asemenea. Kalidasa Syamaladandaka în celebrul său. Trei sute de sfinţi Virasaiva as amblate. dar o mamă re a niciodată. Mamă?! Tu a i mulţi fii pe pământ. care este Dătătorul puterii de exprimare! Imnul de Iertare pentru Mama Mama este mult mai drag copil decât tatăl. Adept ei a luat pentru a fi o fecioară umane obişnuite şi nu au prezentat niciun veneraţie. El a susţinut o conferinţă de spiritual. de asemenea. Au fost şaizeci sfinţi. Du-te prin imn următoarele Mama de Sr i Sankara. poeţi şi sfinţi. El a exercitat o influenţă extraordinară asu pra poporului. un fiu rău poate fi uneori născut. fiul tău.Ea ia lăsat şi a găsit o persoan e dormit într-un alt colţ al templului. Este o fază de Agama nta. de asemenea. El a cântat 500 versete numit Panchasati care descriu slava Devi. B asava a fost prim-ministru a numit un rege Jain Bijjala care a domnit peste Kaly an (1157-1167). dulce. de Privirea ei plin de har şi de ei zâmbet materne iubitor. Kamakshi şi Poetul Dumb Cuvânt? Muka??? înseamnă prost. Domnul Siva. Zeita a scris Bijakshara pe limba lui şi l a binecuvântat cu puterea de exprimare. El a fost mut de la naşterea lui. Kamakshi a apărut în formă de fată frumoasă înainte de a discipolului să-l binecuvânteze. dar eu. Copilul poate deschide inima mai liber faţă de mamă decât de tată. Kalidasa a fost un păstor analfabet. Basavanna a fost o personalitate magnetică. regele Rishabha. de graţie ei. Acest organism este microcosmos. Ei s-au găsit plange mult mai intim al inimii. de către toate persoanele religioase-minded. Că Tu mă shouldst abandoneze? Pentru. Prin ignoranta mea de comenzi Tale Prin saracia mea si lene?? Nu am avut puterea de a face ceea ce ar fi trebuit sa făcut? De aceea mi omisiune să se închine picioare le Tale? Dar O Mamă. Copilul se execută faţă de mamă pentru obtinerea de cadouri. de asemenea. a lăudat Devi într-un mod fermecător. Acestea deschid inima lor mai liber faţă de Mama Divină. prezent pe această ocazie mare. Prin urma re. Chiar şi aşa.?? O Mama din lume! Capitolul VII Virasaivism şi Kashmir Saivism Virasaivism Filozofia Virasaiva este doar Sakti filozofie Visishtadvaita. moale. Virasaivism a devenit Lin gayatism în mâinile Basava. eliberator de bun augur de toate? Toate acestea ar trebui să fi e iertat. Slavă Devi. femei. Santa Lingar. Sh aranas sunt sfinţii de credinţă Lingayat sau cult. Mama este blând. ilustrul doamna sfânt a fost. fructe şi al te cadouri. dur şi cu inima impie trita. Akka Mahadevi. Doamne Subrahmanya. munca se numeste? Mukapanchasati???.

El est e independent. de Domnul şi de a ajuta ami ntirea Lui constantă. Sufletul crede:? Eu sunt finite. Ei le modifice în funcţie de S ankara? E Advaita?. Abhinava Gupt a??? S Paramarthasara şi Pratyabhijna Vimarsini. Karma. Siva este singura realitate a universului. Apoi vine etapa a patra .Hr. în valea Kashmir. Kashmir Saivism Acest lucru este cunoscut de către sistemul de Pratyabhijna numele. Eu sunt corpul?????. Agamanta numit Pratyabhijna darsana. El ap are sub forma de suflete prin puterea Lui minunată propria inerentă în El. Ei acceptă Agamas Siva şi Siddhanta lucrează ca autoritate. Ananda (be atitudine). fara forma. Chit (inteligenţă). Sakti fabrică. Lui activitate (Spanda sau vibraţii)produce toate dist incţiile. de asemenea. Siva este realitatea neschimbat. În vestul Indiei. Ca El este Domnul pe Muntele Kailasa. Ananda a funcţiilor Sakti şi a vieţii vine inch Apoi. Siva este constiinta infinita. ci o piesă integrală. Siva se numeste? Tryambaka???. Există Tattvas thir tysix sau principii în acest sistem. Somanatha s Siva? Drishti. acelaşi obiect. Apoi sa răspândit westwardly şi spre sud. Isvara tattva cu puterea şi voinţa de a crea lumea. A treia etapă este voinţa pentru auto-exprimare. Iccha (va). şi în India de Sud. El este substratul de bază subiacente pentru întrea ga lume. Bondage este datorită ignoranţei (Ajnana). Dumnezeu es te substratul acestei lumi. Utpala?? E Pratyabhijna Sutra şi Ab hinava Gupta?? E? Fabrică de sprijin non-dualismului. Chit ca funcţii de Sakti. Cuvânt? Hara??? este derivat din radacina? Hru??? pentru a ţine şi sufixul? Ati???. Acest lucru are. experiencer şi cu experienţă. Siva este martorul tăcut. Este etapa de experienţă conştientă (J nana) de a fi.?? Se uită că acesta este identic cu Siva şi că lumea este în totalitate ireală î afară de Siva. Întreaga lume este o expresie a voinţei divine. toate-omniprezenta. În etapa a cincea. Agamas sunt ba za pentru Kashmir Saivism. a fost numit Suddha Saiva Darsanam. Capitolul VIII Domnul Siva şi Lilas Lui Siva este cunoscut sub numele? Girisa???. secondless. de asemenea. de sine-luminos. Lumea există în interiorul conştiinţei. în cazul în care imaginaţia de dualitate a dispărut. apoi devine absolut experienţa pură cunoscut sub numele de S iva tattva. există a doua etapă a Sa kti tattva. Kimaraja? E Siva Sutra Vimarsini sunt? Câteva dintre lucrările importante ale acestei şcoli. obiect al cunoaşterii . veşnică. Purtarea Linga pe corp va amintesc. în scopul de a face sensul clar la fiecare. Pentru că El are un al treilea ochi în frunte. Siva este infinit. a ost cunoscut de către Vira numele Mahesvara Darsanam. formulare. May a care produc iluzie. omniprezent. Aceasta este etapa de Suddha-Vidya. Sakti Lui sau de energie are aspecte infinită. având în vedere. Siva este subiectul şi obiectul. Vasu Gupta s Spanda? Kărikă. Siva Drishti scris de Somanatha poate fi considerat egal în meritul de a Tirumandiram de Tirumular. Sakti în Virasaiva filosofia este identic cu Siva. etern. este tot ceea ce este necesar pentru a ati nge eliberarea finală. Siva luminează totul. este cunoscător şi. Agamas twentyeight au fost scrise în sanscrită. Î filozofia Virasaiva. Vasu Gupta (secolul VIII) a scris Sutra Siva şi a învăţat să-l Kallata. ca a pă în apă. El este un oc ean de pace. la fel cum oglinda nu este afectat de imaginea reflectată în ea. Acest Agamanta a apărut în nordul Indiei cu mult înainte de J ainism a intrat în importanţă. El este mereu liber şi perfectă. El este plin şi de sine-s tătătoare. Dumnezeu creează prin simpla forţă a voinţei sale. pe .). ochi d e înţelepciune (Chakshus Jnana). Când sufletul se recunoaşte ca Dumnezeu. El este tăcere uimitoare. El nu este afectată de obiecte de creaţia Sa. aceasta se afla in fer icire veşnică de unitate cu Dumnezeu.să păstreze o Linga mic într-un mic sau o casetă de argint de aur şi purtaţi-l pe corp cu la nţul ataşat la caseta. Sufletul este eliberat au fuzionat în Siva. Pratyabhijna sau recunoaştere a realităţii. lapte sau în lapte. mişcarea mondială nu este o iluzie. a înflorit în Kashmi r. Acţiune (Kriya) Începe acum. cauza materială ca Prakriti. nu sunt admise în acest sistem. Dumnezeu fac e lumea să apară în Sine doar ca obiecte apar într-o oglindă. etc. Jnana (cunoaştere) şi Kriya (puterea creativă) sunt aspecte ei şef. Creştinii purta cruce în gât. Somanatha?? Lui Siva Drishti (930 d.

Brahma a zis zei: ? Asura a dobândit puterea lui. Acest lucru a provocat o pată albastră pe gât Lui. I se suge ra să vă un plan. Siva a a părut în forma unui Jyoti Infinit sau Linga foc. lăcaşul Domnului Siva. Siva a dat Vi shnu Chakra Sudarsana sau Discus. o otravă teribilă a ieşit. blesteme şi Brahmins alte ariana. Brahma? S Boon? O Rakshasa închinat Brahma şi I-am cerut să-i acorde puterea de a distruge întreaga lume . Kama stătea în spatele unui copac şi a tras o săgeată la Siva. El a crezut în el pentru a aduce tot muntele a rămas său în Lanka. Br ahma şi Vishnu stabilite pentru a măsura Jyoti. Siva presat Ravana cu piciorul şi l-au trimis până la lumea de jos. Cerb aici este Brahma. Nandisvara la rândul său. Tripurari Siva a fost distrugatorul Asurilor. Siva este exploataţia în mâinile Lui Parasu (topor) si caprioare. Tripuras. Toate Rishi au fost surpr insi la asta. Siva este numit Tripurari. astfel. Acest disc este ea însăşi o în truchipare de devotament. În consecinţă. si a nu fi onorat de Rudra. Deci. El a aruncat în Ganga. să îi distragă atenţia şi de a salva. consoarta lui Siva. care sunt precursori din lume. Ravana Şi Siva Ravana a fost un devotat mare a Domnului Siva. Parvati. Aceasta este chakra Sudarsana care Vishnu poartă întotdeauna.ntru că El elimină (Harati) toate relele. Într-o zi un lotus lipsea. lumea. Mîna atins mâinile lui Siva. Parvati a fost închina Siva şi oferind flori în mâna Lui. El a descoperit acest lucru foarte supărătoare. la Muntele Kailas.Subrahmanya a devenit comandant al Deva şi a distrus Asura ca Brahma destinate. Nilakantha Atunci când a fost churned ocean.El a scos ochiul Său pentru a face numarul de o mie. Tripuras. în scopul de a se salva de probleme de zi cu zi într-o călătorie la Muntele Kailas. pentru a merge cu soţia sa Rati şi tovarăşul său santa (primăvara). Brahma a fost parţial nu doreşte să îi acorde această favoare. El este în Yoga Samadhi. Asurilor as upriţi toate teişti. Un incendiu a străfulgerat şi Kam a ars în cenuşă. Hari şi Siva Hari utilizate pentru a se închina lui Siva de zi cu zi cu o mie de lotuşi. şi oraşe. Un fiu puternic se va naşte la El. auzind aceasta. ariana reproşuri El şi părăseşte lo cul. sa născut. care tremura. prin harul meu?. Siva a fost întrebam ce a fos t că-l astfel distras de la Yoga Lui. Du-te la Domnul Siva. El face cu celelalte două mâini Vara şi mudre Abhaya. ? Hara??? El. Saravana bhava). Tripuras. Siva este foarte puternic. El este numi t de către Nilakantha nume. fiind foarte multumit cu mult devotament Lui. Siva dansat pentru a întârzia acordarea acestui a vantaj de Brahma. care înseamnă în momentul de dizol vare (Pralaya) retrage din lume în Sine. sa sper iat. Ganga este aruncat într-o pădure de stuf în cazul în care Subrahmanya. care a venit înainte de el. El a deschis ochii Lui treia. numit stuf-născut (Sara Janma. El a acceptat într-un mod c u jumătate de inimă şi ia cerut să aştepte. Sezonul de primăvară a apărut acolo. în scopul de a distruge mândria lor. Cele trei persoane la o d ată a procedat la Kailas. Indra a cerut Cupidon (Kama). d eoarece El a distrus Asurilor. Siva? E de seminţe a fost aruncat în Agni (zeul focului)?. El trebuie să fie tenta t să se unească cu Parvati. El a distrus Tripuras sau trei oraşe ale Asurilor care au fost construite din aur. Siv a simţit brusc un fior de pasiune şi de seminţe Lui a ieşit. El a folosit pentru a merge la Mu ntele Kailas de zi cu zi pentru a se închina Domnului Siva. Se uită în jurul valorii si a fost martorul Kama spatele unui copac. Ei au eşuat în încercările lor. El a început să trageţi în sus pe munte. Deva. Siva înghiţit acest lucru pentr u a salva lumea. argint şi fier de Maya. Naştere ale Subrahmanya Taraka Asura au condus toţi zeii din cer. Rudra lasă apoi la locu . Domnul Siva şi ariana Ariana merge pentru a participa la jertfa de înţelepţi. El va distruge Asura??. Siva Jyoti Brahma şi Vishnu au fost o contestă zi care dintre cei doi a fost mai mare. Ch iar şi Brahma este sub controlul Său. În acest moment . Ea a îmbrăţişat Domnul Siva. au fost foarte speriat s i a plecat la Siva şi ia spus totul. fiind protejat de cele trei orase. Eu nu-l poate distruge. Agni nu a fost capabil să-l suporte. Zeii sa dus la Brahma.

l de sacrificiu. SATI, fiica lui ariana, de asemenea, cunoscut sub numele Dakshayani, cereri Siva ? S permisiunea de a participa la tatăl ei??? E sacrificiu, Brihaspati-Sava, Siva şi arată cum ar fi inoportună. În ciuda Domnului ei? Sfat? E, Sati se duce la ariana? Sacrificiu e?. Luate în consi derare de către tatăl ei şi înfuriat la găsirea nu oferă face trimitere la Rudra, ea laudă mă Domnului ei, condamnă ariana şi prin metoda Yoga aruncă de pe corpul ei. Audierea de Sati? E de turnare de pe corpul ei?, Sankara creează, în mânia Lui Virabhadr a din Jata Lui (sau blochează mată), precum şi cauzele ariana? Moartea lui?. Informat de către zei de distrugere a ariana, Brahma impace Rudra, şi ariana iar alt ele sunt readuse la viaţă. ?? A fi mulţumit cu Brahman e lauda, Siva merge împreună cu zeii pe scena de sacrificiu; ariana, iar altele sunt relansat; Vishnu emitent mai departe de focul sacrifici al este lăudat de către ariana şi alţii. Dupa ceremonia de inchidere a băi, zeii se intoar ca acasa. Maitreya descrie beneficiul de a asculta la această poveste, naşterea de S ati ca Parvati, şi că de Skanda. Dakshinamurti Pe Muntele Kailas, cu Parvati Devi de partea Lui, Domnul Siva a fost aşezat într-o s ală frumos decorate cu pietre preţioase. La acea vreme, Devi închinat înaintea Domnului şi ia cerut să-şi modifice numele de Dakshayani dat la ea înainte, pentru a fi fiica lui ariana. Acest ariana a fost ucis de către Domnul Siva pentru lipsa de respect si aroganta. La auzul acestei cereri Domnul Siva rânduit ca Devi ar trebui să fie născut ca fiica lui Raj, care a fost Parvata face Tapas riguros pentru a obţine un copil. El a declarat, de asemenea, Parvati că va veni peste ei şi să se căsătorească cu ei.Astfel hirotonit, Parvati Devi sa nascut ca un copil al Parvata Raj şi din anul al cincil ea, a început să facă Tapas riguroase pentru a fi mireasa a Domnului Siva. În timpul absenţei de Devi, atunci când Domnul Siva a fost singur, fiii lui Brahma, ca re sunt înţelepţi Sanaka, Sanandana, Sanatana şi Sanatkumara, a ajuns să aibă darsana Domnul ui Siva şi închinat înaintea Lui. Ei au rugat pe Domnul să-i înveţe mod de a elimina Avidya ş atinge mântuirea. Ei au exprimat că, în ciuda vast studiu de scripturile au avut nici o pace internă şi s-au nevoie de învăţare secretele interior, de a sti care ar putea atin ge mântuirea. Domnul Siva, audierea acestui recurs efectuate de către înţelepţi, şi-a asumat forma de Da kshinamurti şi rămase ca Guru Suprem, a început să-i înveţe secretele interioară prin menţine Mouna şi arătând Chinmudra de către mâna Lui. Înţelepţi au început să mediteze pe liniile pr e de către Domnul şi a atins starea de bucurie negrăită şi nelimitat. Astfel, Domnul Siva a ajuns să fie cunoscut sub numele de Dakshinamurti. Fie ca binecuvântările Domnului D akshinamurti fi peste noi toţi! Mai aveti toate scufunda profund şi bucuraţi-vă de pace veşnică şi Bliss prin harul Său! Tripura Samhara Acest lucru se întâmplă în Parva Karna din Mahabharata. În vremuri de odinioară, a existat u n război între Deva şi Asurilor. Asurilor au fost învinşi în luptă. Cele trei fii ai Asura, T raka, a vrut să se răzbune pe Deva. Au efectuat penitenţă riguroasă şi a obţinut un avantaj d n Brahma, creatorul. În virtutea acestui avantaj, ei nu au putut fi cucerit de ori ce cineva care ar putea salva o distruge castelele lor, trei de o săgeată singur. Ei au făcut trei castele, una de aur în cer, două de argint în aer, şi a treia de fier de pe pământ. Ei au început să asuprească pe zei şi Rishi. În consecinţă, toţi zeii făcut o plân hma. Brahma a răspuns că nimeni nu salva Mahadeva care cunoaşte Yoga şi Sankhya, prin pe nitenţă special, ar putea vindeca aceste Asurilor. Toţi zeii abordat Mahadeva şi a furni zat-l cu un car din toate formele de univers.Ei au, de asemenea, ia furnizat cu un arc şi săgeţi, elementele constitutive ale lui Vishnu, care au fost, Soma şi Agni. Ei au cerut Mahadeva la descărcarea de gestiune pe săgeata împotriva celor trei castele. Brahma a devenit vizitiu. Mahadeva evacuate săgeata împotriva celor trei castele. C ele trei castele a căzut într-o clipeală din ochi. Apoi, toţi zeii elogiat Mahadeva şi a p lecat la cer. Mahadeva a spus că El Însuşi zeii nu au putut distruge Asurilor, aşa cum au fost foarte puternice, dar faptul că ei înşişi ar putea să învingă cu ajutorul a jumătate Lui putere. Zei u răspuns că nu ar putea suporta jumătate puterea Lui şi că El trebuie să ia în sus sarcina c ajutorul jumătate din putere. Mahadeva de acord cu acest lucru. El a devenit mai puternică decât toţi zeii. De aceea El a fost numit Mahadeva sau mare al lui Dumnezeu.

Domnul Curses Siva şi Nakirar graţieri Odată, un rege Pandya de Madurai simtit ca regina lui?? Păr S a avut un fel de parfu mare naturale. A apărut o îndoială în mintea lui, dacă păr uman ar putea avea de parfumare n aturale, sau ar putea fi prestate numai prin asociere parfumat cu flori sau miro suri. A mers la Sangham sau Academia Tamil a doua zi, a suspendat o geanta cu o mie de piese de aur şi a zis poeţii că oricine ar scrie un poem de compensare îndoiesc că distraţi în mintea lui ar obţine piesele de aur ca un premiu. Mulţi poeţi compus poezii, d ar nu au fost în măsură să satisfacă pe rege. Darumi, un preot Brahman în templu, a fost extrem de saraci. El a cerut Domnul Siv a, astfel:? O toate-milostiv Domnul?! Sunt foarte săraci. Doresc să se căsătorească acum. Elibereaza-ma saracia mea. Ajută-mă pentru a obţine aceste piese de aur acum. Am să se r efugieze în Tine singur??. Domnul Shiva ia dat o poezie şi a zis:? Luaţi acest poem pe ntru a Sangham?. Veţi primi piesele de aur??. Regele a fost extrem de multumit de piesa, deoarece închise îndoială, dar poeţii Sangham nu au acceptat-o. Nakirar, unul dintre ei, a declarat că a existat o eroare în poez ie. Preotul sărace a fost foarte nenorocit la inimă.El a venit înapoi la templu, a sta t în faţa Domnului şi a zis:? Doamne?! De ce i-ai da-mi un poem care conţinea un defect? Nimeni nu te va lua pentru Domnul. Mă simt foarte mult pentru aceasta??. Sensul p oem este:? O fair-aripi de albine?! Vă petreceţi timpul în colectarea de floare-de pra f. Nu vorbi din iubire, dar vorbesc din adevăr. Există nici un cunoscut printre flor i pentru a vă că este mult mai parfumat decât părul de pe fata aceasta, care este cel ma i iubitor, este de culoare de păun şi are rânduri de dinţi frumos!?? În consecinţă, Domnul Siva şi-a asumat forma unui poet, sa dus la Sangham şi a întrebat: Car e poet aflat defect în poezie???? Nakirar a spus:? Eu sunt cel care a spus că există u n viciu.?? Domnul Siva intrebat:? Ce este defect??? Nakirar a spus:? Nu există nic i un defect în componenţa de cuvinte?. Nu este defect în sensul.?? Domnul Siva a spus: ? Mai ştiu ce defectul este acolo, în sensul???? Nakirar a declarat:? Păr de o fată nu a re parfum natural?. Ea devine parfum de la asocierea cu flori.?? Domnul Siva a s pus:?? Are părul de Padmini poseda, de asemenea, prin asocierea cu parfum de flori ??? Nakirar a spus, Da?.?? Domnul Siva a spus:?? Are părul de domnite celeste pose da, de asemenea, prin asocierea cu parfum de flori??? Nakirar răspuns, Da?. Firele de par devin lor parfumat de asociere cu flori Mandara.?? Domnul Siva a spus:?? Are părul de Uma Devi, care este pe partea stanga a Domnului Shiva care te închini posedă prin asocierea cu parfum de flori??? Nakirar a răspuns: Da?. Chiar aşa??. Domnul Siva a deschis uşor ochilor Lui treia. Nakirar a spus:? Nu mă tem de acest al treilea ochi?. Chiar daca esti Domnul Siva, chiar dacă arată ochii pe întreg tot trup ul tău, nu există eroare în acest poem.?? Incendiu de la al treilea ochi Domnului a căzu t asupra lui Siva Nakirar. Nakirar nu a fost capabil să suporte căldura. La o dată a săr it în vecine lotus-cisternă să se răcească. Apoi, toate poeţii abordate Domnul Siva şi a zis:? Doamne?! Nakirar Pardon.?? Domnul Siva a apărut înainte de Nakirar. Prin harul Domnului Siva corpul său a fost pronunţată r ece.El sa pocăit de greşeala lui şi a zis:?? I-am arătat defect chiar si pentru firele d e păr de Uma Devi. Nimeni dar Domnul ma poate ierta.?? El a cântat un cântec cu devoţiun e intensă. Domnul Siva a intrat în rezervorul şi l-au adus la mal. Apoi, poeţi şi alte Nakirar dat pungă de aur la Darumi. Cunoaşte-Guru dvs. Devotamentul faţă de Domnul zorile în inima unui om care a făcut acţiuni virtuoase în naster i lui prealabilă, fără aşteptări de fructe şi egoismul sau ideea de agenţie. Devoţiunea duce cunoaştere a Sinelui (Jnana) şi prin Jnana, el atinge moksha sau eliberarea finală. In zilele de altădată, Virasindhu a fost rege al ţării Kalinga. El a făcut Tapas severă, med itaţie şi yoga în naşterii sale anterioare, dar nu atinge Moksha. El a devenit un Yoga-B hrashta ca el a trebuit să se bucure de roadele unor karme rezidual în această naştere u ltima pagină a unui rege. El a luat naştere său ca fiu al unui rege. Când a împlinit vârsta corespunzătoare, el a fost încoronat ca rege al Kalinga. El a condus regatul pentru o perioadă de zece ani. Datorită vigoare a Samskaras anterioare spirituale, şi harul lui Dumnezeu, discriminăr ii şi detasarea am dat seama în inima lui. El a reflectat în el:? Fac aceleaşi fapte de a mânca, bea şi doarme?. Strămoşii meu mai multe care au condus tara, a fost redusă la pra f. Nu am nici o pace de spirit, în ciuda bogăţiei mele şi stăpânire. Ar trebui să obţineţi un şi pentru a obţine iniţierea de la el pentru a obţine cunoştinţe de Atman şi să ajungă la lă

uririi şi fericirea veşnică. Regele Virasindhu a trimis invitaţia de participare la toate Pandits, Sannyasins, Sadhus şi Mahatma. El a scris în scrisoarea astfel:? Voi da jumatate din stapanirea mea pentru că Guru supremă, care imi va da dreptul de iniţiere şi să-mi dau seama de sine? . Dacă el nu reuşeşte să facă acest lucru el va fi pus în închisoare.?? Pandits Mulţi şi Sadhus văzut pe rege. Unul ia dat Taraka Mantra, a dat un alt Panchak shara, un al treilea ia dat Ashtakshara, dar nimeni nu a fost capabil sa satisfa ca cele rege. El le-a pus toate în închisoare. El a avut iniţiere în aceste mantre în nast eri sale anterioare. Regele a devenit foarte agitat Virasindhu ca el nu a obţinut Guru lui. Domnul Siva şi-a asumat forma unui culi ordinare. El a avut un ten foarte negru. El a purtat unele cârpe şi a apărut în faţa împăratului. Regele a fost în prealabil să-l primească. Prin ui Dumnezeu, el a ajuns să ştie că această culi a fost nimeni altul decât Domnul. Culi a r idicat mâna spre rege şi a zis? Opri???, Şi a dispărut imediat. Regele a înţeles că Guru a po uncit să se oprească mintea şi mişcările sale de control. Regele a închis ochii, în timp ce e era în picioare, şi nu a permis mintea să se gândească de obiecte senzuale. El a controla t toate modificările minţii. A fost uşor pentru el, ca el a practicat yoga si meditati e naşterii sale anterioare. El a intrat în Nirvikalpa Samadhi şi a devenit ca o statui e. El nu a deschis ochii. Miniştrii au fost de aşteptare în Sala de Durbar de ore împreună. Regele Virasindhu nu a d eschis ochii pentru zile impreuna. Apoi miniştrii reflectate: regele este în Samadhi acum. Nu ştim când se va întoarce de la Samadhi. Vom avea de a gestiona treburile sta tului.?? Ei au scos inelul de pe degetul său şi a folosit-o pentru a pune ştampila în do cumentele statului. Regele a deschis ochii după şase ani, şi a cerut miniştrilor:?? Unde este Guru meu??? Mi niştrii au răspuns:? Rege venerabil O?! Guru a spus un cuvânt pentru Majestatea Voastră şi a dispărut dintr-o dată. Sunteţi aici stau ca o statuie pentru ultimii şase ani. Suntem conduce afacerile de stat cu ajutorul inelului dumneavoastră. Aici este sigiliul de apel în toate registrele şi documentele.?? Regele a fost lovit cu veneraţie şi de mirare. El a crezut în el:? Şase ani au trecut ca un al doilea?. M-am bucurat suprema fericire. Nu am nici o dorinţă să se pronunţe la st at dupa degustare fericirea supremă.?? El a părăsit palatul şi a intrat în pădure şi se aşeză adhi. Vigoare a Samskaras yoga regelui care a fost generat de practica Yoga în naşterii sa le anterioare, l-au ajutat în realizarea de beatitudine în această naştere.Cei care nu a u evlavie mult şi înclinaţie religioasă în această naştere ar trebui să facă Japa, Kirtan, me , şi studiul de cărţi religioase. Ei trebuie să trăiască în compania a înţelepţilor. Acestea volta Samskaras bun religioase. Acest lucru va fi un atu valoros pentru ei în naşter ea următoare. Ei vor începe practica Yoga în naşterea următoare, în vârstă fragedă. Este greu de spus în ce formă Guru sau Domnul va apărea înainte de a vă pentru a vă iniţia. E poate veni sub forma de un lepros ca Sri Hanuman a făcut, sau în formă de neatins ca Domnul Krishna a făcut, sau în formă de un mire ca Domnul Siva făcut-o. Aspiranţi trebuie să fie foarte atenţi şi vigilentă pentru a detecta pe Domnul în diferite forme pe care El presupune. Domnul Siva Bauturi Poison Odată, Deva şi Asurilor a avut o lupta formidabil pentru o perioadă foarte lungă. Mulţi De va şi Asurilor au murit in lupta. Deva crezut că acestea ar trebui să prelungească viaţa l or de nectar de băut şi apoi să continue războiul. Ei au abordat Brahma cu această dorinţă în dere. Brahma a spus:? Acest lucru nu poate fi făcut de mine?. Ea poate fi facuta n umai de catre Domnul Vishnu.?? Brahma în consecinţă, şi Deva abordat Domnul Hari în Kshira sagara. Domnul Hari a cerut Deva şi Asurilor la putinei ocean cu ajutorul de Mandaragiri c a churning-tija şi Vasuki, şarpele, ca sfoara. După cum au mers pe churning, otravă (Hal ahala) a ieşit primul din ocean. Otravă teribilă a început să ardă oamenii în cenuşă. Deva, A or şi Rishi a început să zboare. Domnul Vishnu nu a fost capabil să distrugă otravă. Corpul lui a devenit de asemenea foarte negru. El a fugit la Kailas, împreună cu Deva şi Brah ma pentru a vedea Domnul Siva. El a raportat de Domnul Siva tot ceea ce se întîmplas e. În consecinţă, Domnul Siva colectate otravă şi păstrate ca o picătură în palmă şi a înghiţ Domnul Vishnu şi Brahma a solicitat Domnul Siva să-l păstraţi în gât Lui ca o marcă de protec a acestora. Domnul Siva a făcut-o în consecinţă. Datorită efectului de otravă gât lui a deve

it albastru. Din acea zi, începând Domnul Siva este numit cu numele? Nilakantha???al bastru-un gât) sau?? Kalakantha Murti??. Atunci Domnul Shiva le-a zis:?? Dacă putine i din nou, veţi obţine de nectar şi multe alte lucruri.?? Acestea toate au început din n ou baterea oceanului şi nectar obţinute, precum şi multe alte lucruri. Toate Deva băut n ectar şi-au bucurat din toată inima. Domnul Rides Siva pe Bull Pornirea de Chatur-Yuga două mii de ori, este o zi a lui Brahma. Astfel de treizec i zile fac o luna pentru el. Astfel de douăsprezece luni a face un an pentru el. A stfel de sute ani face viaţa plină de Brahma. Întreaga viaţă perioadă de Brahma este o zi pe ntru Domnul Vishnu. După o sută de ani, Domnul Vishnu, de asemenea, va trece sau îmbin are însuşi în Parabrahman. Toate Andas vor pieri. Pe seama de grele suflare de Prachan da Vayu, cele şapte oceanele vor scurge de mare şi să acopere întreaga lume. Domnul Siva singur va exista. El va arde totul în cenuşă prin intermediul Lui treilea ochi de foc şi apoi dans. Dharmadevata sau Domnul Virtuţii reflectat în sine:?? Cum pot atinge nemurirea? Dacă mă apropii de Domnul Siva numai, eu îmi pot atinge aceasta.?? El a preluat forma unui taur, sa dus la Domnul Siva şi a zis:? Domnul meu venerabil?! Va rugam sa-mi acce pte ca vehicul Tale şi, prin urmare mă proteja.?? Domnul Siva fost de acord cu cererea umil al lui Dumnezeu de Dharma şi a zis:? Con duita Dharma cu patru picioare în Krita Yuga, cu trei picioare în Yuga Treta, cu două picioare în Dvapara Yuga, şi cu un picior în? Kali Yuga. Pe seama de harul Meu, vă vor f i dotate cu toate splendoarea şi competenţele. Veţi fi întotdeauna vehicul mele. Vei fi una cu Mine.?? Atunci când Domnul Siva distrus Tripuras sau trei oraşe, Domnul Vishnu şi-a asumat for ma unui taur şi a sprijinit Domnul Siva. Domnul Siva Wears Ganga pe cap După ce, la un moment dat în Muntele Kailas, Parvati a închis ochii Domnului Shiva cu mâinile ei. În context, soarele, luna şi focul nu a străluci. Acest lucru a provocat rav agii teribile în lume. Toate au fost învăluit de întuneric pentru o perioadă lungă de timp. Domnul Siva a deschis ochi Al treilea un pic. Soarele, Luna şi focul a început să strălu cească din nou întuneric şi toate au dispărut. Parvati a fost speriat. Ea a scos mâinile ei şi a scăzut în jos transpiraţia de la degetel e ei. Această transpiraţie a fost transformat în zece Gangas cu ramuri nenumărate. Acest e râuri au ravagii mult la lume. În consecinţă Domnul Brahma, Vishnu şi Indra a alergat la Domnul Siva şi ia cerut pentru a preveni această catastrofă. Domnul Siva simţit plin de compasiune si a adus apele în întreaga un fir de păr de bucle Lui mate. Domnul Brahma, Vishnu şi Indra a solicitat Domnul Siva pentru a da un p ic de apă de Ganga pentru lumile lor. Domnul Shiva le-a dat un pic. Ei au devenit Virajanadi în Vaikuntha, Manasa Tirtha în Satyaloka şi Devaganga în Indraloka. Regele Bh agiratha adus jos Ganga de la Brahmaloka pentru a salva şaizeci de mii fiii lui Sa gara. Domnul Siva? E Lila de Cerşetorie? Rishi Darukavana de crezut că nu a existat nici un folos în iubitoare şi adora Domnul Siva şi acestea ar putea atinge moksha, prin performanţa de sacrificii. Au lăsat în afar a cult din Domnului şi a făcut sacrificii viguros. Atunci Domnul a zis Domnului Siva Hari:? Presupunem forma de Mohini şi introduceţi lăc aşul tuturor Rishi Daruka în pădure?. Ei nu au în vedere pentru mine acum. Ele sunt de căl care pe o cale greşită acum. Noi ar trebui să-i înveţe o lecţie severă. Excite pasiunea lor ş le înşela. Distruge Vratas lor.?? De asemenea, el a pus pe sub forma unui cerşetor-ce rşetor. În consecinţă, Domnul Hari şi-a asumat forma de Mohini şi a intrat în locuinţe de Rishi în Da avana. Toate Rishi au pierdut puterea lor de înţelegere şi a discriminării şi a urmat Mohi ni sub emoţia puternică de pasiune. Domnul Siva a intrat în Parnakutirs de soţiile Rishi, au cântat imnuri Srutis şi frumos şi au străbătut aproximativ ca un cerşetor-cerşetor. Soţiile de Rishi a devenit încântat şi a u t Domnul Siva. L-au rugat într-o varietate de modalităţi de a le satisface. Domnul Siv a rol înmulţit şi a apărut în minte de fiecare femeie. Toate soţiile Rishi bucurat din toată nima. Ei au toate adus în dimineaţa optsprezece mii Rishi cu încuietori incalcita, Dan da şi Kamandalu.Acestea toate sa rugat Domnului Siva. Domnul Shiva le-a binecuvântat să facă Tapas în pădure. Rishi a acţionat în consecinţă.

Dar dacă lupta împotriva Domnului Siva. care rămâne în Kailasa. Să mergem la Domnul Siva. sa-l omoar e pe Domnul. sa-l omoare pe Domnul. a venit la Durbar său din nordul In diei. Domnul Brahma născut din harul Domnului Siva gândit l a crearea tuturor fiinţelor. Ei au poruncit tigru de a ucide Domnul Siva. Ei nu au intrat în viaţa de gospodarilor.?? În consecinţă Brahma şi Vishnu reparat la l caşuri lor respective. sa-l omoare pe Domnul. prin harul şi binecuvântările Domnului Somasundara din Madurai. Domnul Siva le pur tau ca ornamente Lui. de asemenea. Domnul Siva a purtat in mana stanga. Ce avantaj vrei??? Gajas ura a spus:? Doamne venerabil?! Dă-mi pricepere şi bogăţie inepuizabilă. Apoi au creat nenumărate gana Bhuta sa-l omoare pe Domnul. Apoi au creat o Asura. De capital lui a fost la Madurai.?? At unci Domnul Brahma dispărut. şi a învins Deva şi Indra. Doamne! Nu există nici un alt refugiu pentru noi. Ei au dezvoltat înţelepciunea şi a devenit ma rii yoghini. Domnul Siva a purtat în mâna Lui ca instrument Lui. jucat pe Vina şi viguros publicitate cu privire la abilităţile lor în muzică. El a tulburat Munis şi. Dumnezeul dumnezeilor?! Activitatea creatoare a lui Brahma a fost oprit în cele patru Kumaras au devenit yoghini. şi Ia zis:? O. Domnul Shiva le-a zis:? Acum nu există nici o dificultate în cr eaţie?. Lo! cat d e puternic este pofta! Mysterious este Maya!?? Domnul Siva Wears Trident. Bărbaţii şi femeile trăiau fericiţi împreună şi a născut pui. Mai târziu au creat nenumărate cobre negru sa-l omoare pe Domnul. Rishi. Apoi au creat un ce rb cu coarne ascuţite. Apoi au creat un trident. Domnul Siva ucis tigrul şi purtau pielea din jurul taliei lui. atunci. Domnul ucis Asura. Sanaka.?? ?? V-am dat cee a ce ai dorit. În . asemenea. Sanatkumara şi Sanatsujat a. Apoi Deva şi Rishi lăudat pe Domnul şi a devenit fericit.?? Domnul Siva uitat la partea stângă a pieptului Lui. a făcut Gajasura Digvijaya. Un tigru cr ud a ieşit din foc. E i nu doresc să devină gospodari. Yemanathan. Muyalaka. În consecinţă. Domnul Visvanatha. Deer. Aceasta va continua fără nici o zgudui. Domnul Siva Vânzător de combustibil Varaguna Pandian a fost regele Pandya regat. vin mâine şi indemanare expune in muzica?. O. Cerşetoare-Cerşetorul rasfatata castitatea de sotiile noastre. Sanandana. etc. Sanandana. Domnul Brahma a mers la Vaikuntha şi a văzut Domnul Hari şi-a zis:? Doamne venerabil?! Eu nu sunt în măsură să continue crearea. Etc Rishi a Darukavana efectuat o Yajna pentru a distruge Domnului Siva.Rishi a asistat la starea de soţiile lor şi a zis:? Am fost induşi în eroare de către încântă re Mohini?.?? Gajasura atacat. Domnul Siva Wears Elephant? Pielii e? In zilele de altădată. Vă rugăm să-mi sugerează o modalitate de a continua munca m ea de creaţie. D omnul Shiva le-a făcut ca armata Lui. calificaţi în Vina.?? Domnul Vishnu a spus:? Aceasta nu este în puterea mea?. Ei au reparat la Banares şi a căzut la picioarele Domnului Visvana tha şi a zis:? Gajasura încearcă să ne omoare?. Regele a apreciat Yemanathan? E m uzica?. Yemanathan a fost foarte mult umflat din cauza la cunoştinţele sale în muzică. E l a fost ca Indra. El a creat Sanaka. Apoi au creat un damaru sa-l omoare pe Domnu l. Atunci Domnul Brahma a creat lumile prin harul Domnului Siv a. Muyalaka mărşăluit cu foc Yajna pentru a distruge Domnului Siva. au devenit yoghini. El a cer t sa-Durbar muzician Bhanabhadra şi ia zis:? O Bhadra?! Vei fi capabil de a atinge victoria asupra muzician nou Yemanathan??? Bhanabhadra a răspuns:? Pot să-l învinge c u siguranţă. Uma a luat nastere ei de la Domn ul Siva?? E de stânga. Bhanabhadra auzit ace st lucru şi reflectat în sine:? Aceste ucenicii sunt foarte eficiente în muzică şi Vina?. Aspectul ansamblu este Sakti Domnul Siva martori Prakriti? Activităţi s?. Brahma a apărut înainte de el şi lebat:? O Gajasura?! Sunt multumit de penitenţă dumneavoastră. rupt piele şi purtau ca haina Lui. Domnul Siva a avut loc incendiul cât mai Malu în mâna Lui şi au rămas la Asura sub picioarele Sale. Domnul Siva Are Uma la stânga Lui: După ce a fost de peste Samhara.?? Ucenicii de roaming despre Yemanathan în toate străzile şi benzi de Madurai. A ne proteja.??? Împăratul a z s:? Ei bine. Varaguna Pandian înţeles că Yemanathan a fost mândru de cunoştinţele sale de muzică. veţi pierde binefacere ta. Ia dat cadouri bogate şi păstrează-l într-un bungalou separat.?? Brahma şi Vishnu au văzut pe Domnul de Kailasa.Va rugam sa-l binecuvânteze să-şi continue munca sa de creatie. Domnul Siva a purtat în mâna Lui. a făcut penitenţă Gajasura severă. El a jucat de melodii palpitant pe Vina.

15. El a apărut în visul meu şi a spus:? Am pus pe formularul de un combustibil-vânzător. ceea ce trebui e să fie cunoaşterea şi gloria de stăpânul său! Cu siguranta Dumnezeu doar ar fi trebuit să-l văţaţi această Raga. Purtarea de luna de pe cap. Fiind în uşor pune (SUKHASANA). ceea ce trebuie să fie splendoarea şi g loria de Guru lor! Cum pot obţine victoria asupra acestui maestru-muzician??? Apoi . El a fost lovit de uimire şi a fugit la miezul nopţii. 16. Durbar-cântăreaţă de Varaguna Pandian?. 8. Un Mantra este cel care înlătură toate obstacolele şi mizeriile celui care reflectă pe el si daruieste fericire veşnică şi nemurire. Condiţii de viaţă cu Uma Devi. Uciderea de Gajasura. El nu a fost capabil de a afla muzician nou. Arderea Tripuras. el sa rugat Domnului Siva:? Va rugam sa ma ajutati acum pentru a învinge Yemanat han?. L-am alungat. Acorda rea de Chakra la Domnul Vishnu. Yemanathan a fost lovit cu mirare atunci când a auzit muzica minunata. Ardhanarisvara. Funcţionarul îl cautat in mai multe locuri. 13. Yemanathan crezut în el:? Nu am auzit acest Raga Satari pana acum?. a cântat Raga S atari în casa de Yemanathan?. 5. la miezul nopţii. Vecinii din casa în care a trăit Yemanathan a spus: ? Un vânzător de combustibil-au venit şi au cântat. a purtat o cârpă în jurul valorii de corpul său şi încălţăminte în picioare rupte. Pres upunând că sub formă de Kankala. Capitolul IX Siva Yoga Sadhana Secret of Panchakshara Panchakshara este un Mahamantra care este compus din cinci litere. El a admirat de votamentul de Bhadra şi ia dat cadouri bogat. 3.?? Yemanathan solicitat combustibil-vânzător să cânte din nou. Binecuvântarea Chandisvara. Având în fiii lui Uma Devi cu El. Victoria asupra Yama sau zeu al morţii. 22. Arderea Manmatha sau D umnezeul Iubirii. împreună cu Vina. Cerşetoria. 12. şi 25. Lilas Twentyfive Domnului Siva Următoarele sunt cele 25 de Lilas (jocuri sportive) sau manifestări de Lord Shiva: 1.?? Bhanabhadra-am trezit de dimineaţă. Domnul Siva. Aceasta este ceea ce s-a întâmplat. T andava dans cu Kali. a devenit robul tău şi binecuvântat tine?. Regele a trimis un s ervitor la apel Yemanathan. 24. În viitor cânta lauda Domnului Somasundara mereu. Uciderea de Jalandarasura. împreună cu ucenicii Săi. 2. 21.?? Atunci Domnul a asumat forma unui tăietor de lemne. El a spus la Bhadra:? Domnul care a făcut Brahma şi Deva alte robii Săi. Întruparea Virabhadra . Fii la us urinta acum. care au acţionat partea de combustib il-vânzător. El a luat V ina lui şi a jucat într-un mod minunat. Devenire Ekapada Rudra. Acest lucru numai noi stim. Am p us pe formularul de combustibil-vânzător. a dispărut cu pachetul său de foc de lemn. El a părăsit toate lucrurile şi a pleca din casă. la miezu nopţii. Am nevoie de harul Tău.?? Varaguna Pandian ajuns să ştie că aceasta a fost Lila a Domnului Siva. 14. Apoi a mers la Durbar de Varaguna Pandian. Panchakshara este cel mai bun dintre şapte cr . Împăratul a zis Bhanabhadra:? Puteţi să-mi spui ce-ai făcut după ce a părăsit mine???? Bhanabhadra ia spus regelui:? Domnul meu venerabi l?! M-am dus la casa mea şi sa rugat Domnului Somasundara să mă binecuvânteze. Eu nu pot sta înaintea Bhanabhadra. Băut otravă. Cantareata a părăsit locul nouă. a mers la templul de la Madurai şi sa închinat Domnu lui Somasundara. El sa dus la casa unde locuia Yemanathan şi se aşeză pe prispă. Noi suntem t oate slugile tale numai. 18. 6. 7.cazul în care ucenicii posedă astfel de cunoştinţe. 11. Dacă acest om vechi pot cânta acest Raga într-o asemenea manieră frumoasă. El a cântat din nou Raga Satar i care a topit inima Yemanathan. 4.?? Funcţionarul a raportat problema la rege. 19. Namassivaya. 20. Căsătoria cu Parvati. Este Devaraga. El a fost mereu devotat Domnului Somasundara. 10. El a cântat frumos. El are mulţi discipoli. se aşeză pe prispă a casei în care a trăit şi a juc Yemanathan pe Vina. Distrugerea de obstacole. Eu sunt robul Tău. Permiteţi-mi să părăsiţi acest loc l ?? Yemanathan?? E inima era plină de teamă şi ruşine.?? Bhanabhadra bucurat din toată inima. Aşa cum am devenit vec hi. (Hunter). 23. 17. Domnul Somasundara a apărut în visul de Bhanabhadra şi a spus:? Nu-ti fie frica?.Transformarea în Kirata. Presupunând că forma de Dakshinamurti. El a venit si au intrebat-combustibil vânzătorului:? O combustibil-vanzator?! Cine sunteţi??? Com bustibil-seller-a răspuns:? Eu sunt unul dintre discipolii şi un slujitor al Bhanabh adra. Harihara.?? I la o dată trezit. stăpânul meu ma părăsit şi mi-a spus că sunt improprii pentru canto. Călare pe boul. 9. El a avut un Vina în mână şi un pachet de comb e capul lui.

? Namah?? ? reprezintă Jivatman. Sta i pe PADMASANA sau SUKHASANA. Aceasta Panchakshara este trupul Domnului Nataraja. dragoste. impodobirea pieptul Lui. etc. Yajurveda este capul de Paramesvara. Om Namah Sivaya. Acest lucru este sattva sau Suddha Bhavana. Se repetă în tăcere Panchakshara şi să mediteze cu privire la forma Domn ului Siva. of erind salutări dumneavoastră devotat.Prin urmare? Sivaya Namah??? este un Mahava kya. Jiva este rob al Domnului Siva de la Deha-Drishti. ? Aya??? denotă? Aikyam??? sau identitatea de Jivatman şi Paramatman. Purtaţi Bhasma şi rudraksha Mala. el poate av ea Nirakara. ? Sivaya Namah??? inseamna?? stare de prostraţie zis Domnul Siva??. (Conse rvare). A se vedea şi simţi că Domnul este prezent în fiecare obiect din univers. Există Rudradhyayi în centrul Skandh a mijloc. cum ar fi omniprezenta. Dacă adăugaţi? OM??? a? Namassivaya??? la început. Există şapte Skandhas în Yajurveda. Şagu na meditaţia este deosebit de plăcut Bhakta. Sakti Arul. atotputernicia şi omniscienţă. Meditaţi asupra imagine mentală a Murti de la jumătate până la două ore numai în Trikuti (spa iul dintre sprancene). care este Purusha Veda. mare. Aceasta este declaraţia categor ic al Vedelor. Vă veţi bucura d e fericirea veşnică a Sivanandam şi să devină nemuritor. care adora să privească cu privire la forma specifică de Ishta sale. Siva. Apoi. A se păstra imaginea în inima sau spaţiul dintre sprâncene. Chiar şi aşa. sufletul individual????. Toate Samskaras şi păcatel e vor fi arse in toto. inima ta va fi purificat.? Ma. Apoi.???? Cred că dintre atributele Divinităţii.???? Va ? Na??? reprezintă Tirodhana. Nirguna meditaţie. maini si picioare. şi atunci când mintea este bine pregătit şi disciplinat. ? Om Namo Mahadevaya??? Mantra este de opt litere sa u Ashtakshara. Sthula Panchakshara (Namassivaya). Acum gândiţi-vă mental Sale de lotus-picioare. Ia mintea pentru a-elefant piele purtat în jurul taliei. şi medita. Dacă practică meditaţia în mod regulat. Cele cinci litere indica ci nci acţiuni sau Krityas Pancha a Sthiti Domnului. Simţiţi că calităţi sattva din debitul de Ishtam spre tine. Mahamanu sau Mukti Panchakshara (Si). cu care se confruntă Est sau de Nord.ores a mantrelor. Pranava denotă forma exterioară (coji) de la Domnul (nedecorticat) şi Panchakshara. de asemenea. dacă sunt sinceri în sadhana ta. Pranava şi Panchakshara sunt una. apoi devine Shadak shara sau şase litere-Mantra. Doamne. Urmaţi acest plan. Mai Domnul să vă binecuvânteze Siva toate! Meditaţia pe Domnul Siva Şaguna MEDITATIA: Saguna meditaţie este meditaţia pe un formular. şi anume. Şaguna Upasana elimină Vikshepa. una ar trebui să ia pentru a Şaguna meditaţi e pentru a începe cu. Repetaţi numele Lui si gandeste-te de a tributele Sale cum ar fi fericirea. şi anume. Timp de trei sau şase luni. ? Siva??? reprezintă Paramatman. Când meditezi. Namassivaya sau Siva Panch akshara mantra străluceşte în centrul acestor mie mantrelor Rudra. Cel care face acest lucru din Japa Panchakshara est e eliberat de naşteri şi decese şi atinge fericirea veşnică. cum ar fi? Tat Tvam Asi??? care semnifică identitatea dintre individ şi sufletu l suprem. Panchakshara este ochiul Lui. El întroniza în lotusul inimii tale sau intre spr ancene o lumina orbitoare în mijlocul. imagine sau idol al Dom nului Shiva.???? Si. O prima Archer vizea ză un obiect brut. şi nuanţa de . el ia un obiect de mediu. repeta mental mantra a Devata. . Karana Panchakshara (Sivaya Siva).. Mala sau impuritate. În acest Rudradhyayi există mie mantrele Rudra. Aceasta este lăcaşul Domnului Siva. Vei atinge glorioasa Siva-Pada sau Siva-Gati şi să devină una cu Domnul Siva. Sv arupa intern (orez).? Luaţi de baie sau spala fata. Mutaţi mintea pe diferite părţi ale Murti. într-un loc linişt it sau de o cameră. care este în centrul? Namassi vaya??? este lumina ochilor. Rudram care este în m ijloc este fata. Srishti (creaţie). Şaguna meditaţie este meditaţia pe un obiect concret. cele cinci elemente şi toate creaţiile prin combinarea celor c inci elemente. Tirodhana (voal) şi Anugraha (binecuvântare). Suksh ma Panchakshara (Sivaya Namah).?? şi Ya. el impusca la obiecte foarte mici şi minute. ? Namah??? inseamna? prostraţie???. Veţi avea darsana de Ishtam într-u nul sau doi ani. Acestea indica. Simţiţi pe care le posedă aceste calităţi ttva. Siva. p ractica Trataka pe Siva? E? Imagine. Panchakshara este de şase tipuri. În cele din urmă. Mahakarana Pa nchakshara (Sivaya). stralucirea.. holbandu-se la i maginea Lui în tot acest timp. Acest lucru va aj uta la concentrare. Vei atinge Siva-Yoga-Nishtha sau Nirvikalpa Samadhi. Stai la Asana obişnuită. Samhara (distrugerea). apoi la colier din margele rudraksha.

Instalaţi divinitate într-o cameră separată. Rudra este un mare purifica tor. Slăvind -L. în altă parte. semiluna se răcească.Pregatest e-te Dhupa. un ocean nelimitat de constiinta pura. Spală-ţi faţa. atunci Ka lasa (vas de apă). Purushasukta. camfor. Kama si Moksha. Instalaţi-le cu mare credinţă în casa ta. nu Archana rep etabile numele Lui. Domnul Siva. Sankha (scoică). Rulaţi mintea ta pe formularul de ansamblu completă până cân oate detaliile. Ganesa. şi nu Abhisheka cu apă pură. După Archana. Parvati. . fie pe fata sau la punctul de plecare (p icioare). linişte sufletească.? Om Sivaya Namah???. chimvale.albastru frumos de gât Lui (Nilakantha). damaru. artera. cap si suflet. Santa. veţi fi în cele din urmă stabilit în meditaţie şi au comuniune cu iva.?? Om Mahesvaraya Namah??. în timpul Arati. nu Arati cu diferite tipuri de lumini? Unice Arati. Cult lui Siva Domnul Siva este adorat în profil Şaguna Lui în formă de Sivalingam. vena. Simţiţi că sunteţi Chaitanya. Tu ar trebui să ofere apoi Shodasopachara Puja la Domnul şi apoi repetaţi M ahamrityunjaya Mantra. Akhanda. toate grijile şi agonia va dispărea şi va atinge cea mai mare feri cire a existenţei umane prin harul Domnului Visvanath. Mahatma şi săr aci pe o scară mare. este o condiţie indispensabilă. Ekarasa. Atma (auto) şi Pitha (Doamne? E scaunul?) Puja în or dinea lor. voi medita pe Domnul Siva ca Brahman Suprem fără formă. şi apoi. Pancha Arati şi Karpura Arati?. nu Sivabh aktas Panchayatana Puja. Rudrabhisheka este extrem de benefică. Etc Nu zilnic 108 sau 1008 Archanas. un scaun să stea pe. Când vă simţiţi Sivoham i ncantatie: Infinity Eu sunt tot eu sunt lumina?? Toate bucurie am toată slava sunt eu?? Toată p uterea eu sunt? Toate cunoştinţele I? Toate Ananda am Meditaţi asupra ideilor de mai sus în mod constant. ar trebui să vibreze put ernic cu aceste idei. Veti duce o viaţă prosperă şi introduceţi sălaşul nemuritor al lui Siva-Sayujya. Rudrapatha. articole de ghee şi alte în funcţie de capacitatea dv s. aspect nemanifestat. Purtaţi rochie de mătase separat păstrate pentru . attributeless. Artha. atman Vyapaka. Meditaţi asupr a Lui ca Suddha. Veţi avea toata bogatia. Ar trebui să faci. După Abhisheka.În această formă de meditaţie. chipul senin. etc. Gayatri. Abhisheka. şi hrănirea Brahmins. Introduceţi cameră cântarea Domnului? Numele s?. sau cu apă pură în monoterapie. suc de trestie de zahar. Suryanarayan a şi Saligram sunt venerate în mod corespunzător. Ia baie. fiecare moleculă. Trebuie să fa primul rând Sankalpa pentru început Puja în metoda prescrisă. Colecta o multime de Bael sau Bilva frunze pentru Domnul Siva? Cult e?. şi sacru Ganga germinare din Jata. ochi misterios treilea în c entrul fruntii. Prin practica constantă. Suddha. Existenţa invariabilă. scoică. Nu există putere invizibilă ascuns în Rudra şi Purushasukta. pe moarte. Triple Arati. apă proaspătă. ca Para Suprem Brahman. P aripurna. repetând în Imne lauda Lui şi îngenuncheasem înaintea Domnului. În general. fiecare nerv. tras semi-închis ochii meditative. o multime de flori. radiind aura maiestuoase d e meditatii profunde. Repetaţi mental ideile de mai sus fără încetare. NIRGUNA MEDITATIA: Aceasta este meditaţie pe Domnul Siva. Închinarea de zi cu zi Dom nul cu toată sinceritatea şi credinţă. Clopote ine l. În acest Puja. sandale-bastoane. Dacă veţi face Rud ra Japa şi Abhisheka. Stai într-o postură confortabilă şi începe cultul vostru. Acest sentiment ar trebui să fie ţinute la c ontinuu. lapte. Archana. Înainte să ia mintea până la lacate incalcita. Dipa. Oferta sacru Prasad sau Naivedya la Domnu l. Ia Murtis Panchayatana pe o zi de bun augur. decora frumos Domnul cu pastă de santal şi flori. Efort constant cu zel şi entuziasm . Satchidananda. realizar a de Dharma. dacă este posibil. Lip-repetarea? Sivoham??? nu va produce beneficii mult. să vă identifi caţi cu această Svarupa transcendentale a lui Siva. Stabili apoi mintea ta. mu kta. Spălaţi-vă picioarele îna de a intra în cameră. un clopot. Nitya. oferte de produse alimentare către Domnul. Vă veţi da ama. Repetaţi intregul proces din nou şi din nou. în Lui toate-omniprezent. Puja. Rotiţi mintea ta cu privire la Trident (Trisula). Ar trebui să fie prin inima. C onduita rugăciuni speciale. infinit. Există o inspiraţie minuna tă în recitarea de Rudra. Porniţi cult şi a realiza gloria sa şi splendoarea pentru tine. Ridică-te în primele ore ale dimineţii înainte de răsărit. etern. Acum. Decoreaza camera Puja frumos. de asemenea. scoica şi alte luc ruri necesare pentru Puja înainte de a începe cult. Nega ideea de corp în timp ce repetarea Sivoham mental. Apoi. într-o mână. Siddha. Buddha. veşnic liber Brahman. ca de multe ori ca tine poate . Fiecare atom.

. Japa de Panchakshara şi meditaţie a Domnului Shiva ar trebui să fie deosebit de făcut în K ala Pradosha sau chiar inainte de apus. l păstraţi într-o cutie din cameră de meditaţie dumneavoastră. Nataraja. şi progresul spiritual. În mod regulat în practică du oastră. Sărbătoriţi Sivaratri pe o scară mare. Pradosha pe Tithi treisprezecelea. Surasamhara. Sahasrarchana. Vei avea o mare pace m entală. Dakshinamurti. cocoanut şi Mahanaivedyam. Când repetaţi Gayatri şi atunci când te î i Agni şi Soare. Panchakshara Mantra Scrierea Notaţi într-un caiet amendă? Om Namah Sivaya??? pentru o jumătate de oră sau mai mult. notebook-ul şi o m antra Mala Japa sau mătănii. Când scrieţi Mantra observa Mouna. Scrie Man tra în cerneală în mod clar. Siva înseamnă că ceea ce este veşnic fericit sau de bun augur. Urdhvanatana. Ardhanarisvara. Domnul Siva sa manifestat în lume. sandale. Şi?? Kara-charana-kritam??. Întroniza mental pe Domnul pe un Simhasana. Payasa.. Oferta Arghya.Aveţi posibilitatea să se închine Dev . veghea în noapte. Vrishabharudha. fluturand Chamara. Gita. Niciodată nu va suferi din cauza sărăciei. şi anume. cântă laudele Domnului ca Mahimna Stotra. Nu Shodasa-upachara sau cele şaispre zece tipuri de oferte în închinare. Ekadasa-Rudra-Japa. Oferta totul la Domnul. haine. Aceste zile şi Sivaratri (în luna februarie-martie) sunt foar te sacre pentru Domnul Siva. Serviti Bhaktas. Atunci când notebook-ul Mantra este completat. Parama-mangala. puteţi începe Manasa Puj a. dacă aţi vizita temple în timpul Mahapradosha. etc Vei avea o mai mare concentrare atunci când faci Manasa Puja. Păstraţi un notebook mic în buzunar şi a scrie Mantra atunci când vei ajunge petrecere a t impului liber la birou. Slava lui Bhagavan? S? Prasad este de nedescris. Rapid întreaga zi. de construcţii Abhisheka. de asemenea. Madhuparka şi diferite tipuri de flori. Siva Jnanam Japa şi meditaţie cu privire la numele sacru al Domnului Shiva va elibera de toate păc atele şi să vă conducă la realizarea lui Siva Jnanam sau fericire veşnică şi nemurire. Om şi Siva sunt una. Nu rataţi această oportunitate. smaralde. Au trei lucruri în buzunar. Deva vizita te mple Siva pentru închinare Domnului în această perioadă. audierea discursuri pe Lil as a Domnului Siva. Face totul pentru a obţine numai harul divin. Atunci când în avans în închinare Saguna cu obiecte de cult extern. Repetaţi Mantra mental. Lingodbhava sunt form ele sale. o zi. Dezv oltarea Nimitta bhava. în şaizeci diferite aspecte. Agni şi în Soare. Somasekhara murti. Scrie Mantra întreg dintr-o dată. Vei fi extrem de beneficiat. Veţi avea darsana a Domnului şi a emancipării finale. Vet i avea o mai mare concentrare de tendinţa de a recurge la această sadhana. Siva manifestă în Mantra Gayatri. Luaţi Pras ad cu mare credinţă. Dă să privească încoace şi încolo. Bhikshatana. etc Aplicaţi pasta sandala la frunte şi trupul Său. Wave lumini. Puteţi scrie mantra în orice imbă. set cu diamante. este cunoscut sub numele de Mahapradosha. Zilnică de cult este un re mediu sigur pentru toate relele.?? Atma tva m Girija matih??. Burn camfor şi de a face Arati.După Arati este de peste. Oferta ofe rte produse alimentare şi să ia parte sacru al Prasad Divine. Puja Manasa este mult mai puternic şi mai efica ce decât cult extern cu flori. Ia cuvântul meu şi începe Puja dreptul începând cu acest zi. Au Trikala Puja. BHAIRAVA. atunci când scr ntra. Panchakshara Stotr a. etci ofere un loc. Kalasamhara. Au Pujas special în zilele de luni şi Pradosha (treisprezecea zi a la fiecare două săptămâni ? Trayodasi?) De zile.În final se repetă rugăciunile? Kayena vachah???. rupe rapid cu apă Abhisheka. Distribuirea Prasad printre Bhaktas în cele din urmă. După Puja în ziua următoare. Sivapurana. Simţiţi că sunteţi u n simplu instrument în mâinile Lui. Vibhuti este l uat ca Prasad şi aplicate la frunte. perle. Adepţii lui Lord Shiva obs erva rapid complete cu privire la zi Mahapradosha. de asemenea. Jalandhara.Oferta de diferite tipuri de fruct e. Hari-H ara. Mandukya Upanishad spune:? Santam Sivam Advaitam Chiar si un outcaste poate medita pe numele Domnului Siva???. Arde tămâie şi Agarbatti (betisoare parfumat e). Siva Manasa Puja Puja Manasa este închinarea mentale. dulciuri. etc. studiul de imnuri Domnului Siva. după o lună plină sau lună nouă. ar trebui să mediteze pe Domnul Siva. Domnul este mult mai multumit de servici ul de discipolii Lui.. Siva-N MA este chiar sufletul tuturor mantrelor.

Aceasta este etapa de sclavia Jivas . mintea ta este în acelaşi timp ridicată şi va începe să se gândea la Domnul. Inimile lor se topesc. şi totuşi El este diferit de Pranas şi corp. . flori. Ele devin echilibrat în plăcere şi dur ere. Jiva trebuie să ştie prima natura sa şi relaţia lui cu Domnul Siva. simţurile şi mintea şi este dincolo de raza de acţiune a minţii şi a vorbirii. ajung starea de emancipare finale. Siva este suport pe ntru acest organism. vederea şi văzut dispărea.. Vibhuti sau Bh asma este foarte sacru. În perioada post-vedică. Fiecare formă este f orma sau Linga a Domnului Siva. Prin harul lui Dumnezeu ei au înţeles că Karma este cauza pentru naşteri şi decese. Aces ta este numai prin harul Domnului Siva. Karma şi Maya. El nu are nici o formă proprie şi totuşi. Şirag de mărgele d e Rudrakshamala reprezintă al treilea ochi pe frunte a Domnului Siva. auz. simţurile şi Universul şi forţa de tracţiune Jivas în Maya. Ei primesc iniţierea în semnificaţia?? Om Namah Sivaya?. Karma şi M aya şi le face să strălucească ca Siva. Este un simbol care indica spre o concluzie. Aceasta este starea de Moksha sau a libertăţii. atunci când sunt sub influenţa celor trei impurităţi. Închinarea lui Siva Linga Credinţa populară este că Lingam-ul Siva reprezintă falusul sau organului viril. culoare. Treptat. tactil. ca floare a Domnului. care iluminează intelectul. astfel. Atunci când vedeţi fum. Ei sunt ca Bud. Anava. fructe necoapte şi fructe coapte. servi devotaţi Domnului şi de a atinge puritatea minţi . Veţi găsi în Purana Linga: Pradhanam prakritir yadahur-lingamuttamam.? Mantra Panchakshara şi medităm asupra Siva. Domnul Siva este imbunat de către fiecare dintre aceste acţiuni. Ei înţeleg că sufletul sau Siva este distinct de corp. de asemenea. de asemenea. Yoga şi Jnana sunt patru paşi pentru a atinge mântuirea.Aşa cum ochiul nu poate vedea fără lumina soarelui. care face J ivas seama de natura lor esenţială Divină. în scopul de a atinge harul Său. Ea nu poate efectua nici o acţiune. Kriya. Jivas nu au independenţă. Cele patru Sadhanas. Linga este marca de diferenţiere.Ga ndhavarnarasairhinam sabda-sparsadi-varjitam?? Linga rând. la fel ca camfor se topeşte în foc. Linga Siva este un simbol al Domnului S iva. de exemplu. va deduce că există foc. El a creat ideea de egoism. intelectul nu poate funcţion a fără lumina Domnului Siva. dar . Aceasta vasta lume a nenumărate form e este un Linga a Domnului Atotputernic. Toate a ctivităţile de simţurilor. El le-a legat în Karma şi le-a făcut plăcere şi durere de experienţă în funcţie de natur karma lor. El este Prana de Pranas. o greşeală gravă. acţiuni sau fapte virtuoase vicios.Un adept al Domnului Shiva ar trebui să se aplice Vibhuti la frunte şi a trupului său. Prana şi Jiva. Linga a devenit simbolic al pute rii generatoare a Domnului Siva. Ei au devenit una cu Do mnul. Ei aud sunetul? Chilambosai??? şi mersul înainte. Karma şi Maya. Jiva s deveni treptat dezgustat cu plăcerile senzuale.? În sanscrită. Seer. Este Siva doar cauzele care au robie şi Mukti pentru Jivas. Domnul Siva este într-adevăr fără formă. Toate formele sunt pătrunse de Domnul Siva. etc. El ar trebui să poarte o Rudrakshamala. Viaţa sau Prana este în organism. Este Si va. minţii şi intelectului încetează. Este Siva.? Am???-Ness în ele. Frunzele Bil va sunt considerate a fi una dintre cele cinci locuintele lui Lakshmi sau Zeita de avere. Domnul Siva eliberează treptat sufletele individuale din egoism. E i încep să facă acţiuni pentru Domnul. Ei practica Yoga Siva. Acesta este purtat de către Domnul Însuşi Siva. va deduce că nu au fost ploi grele în ziua prec dentă. corpul devine un cadavru. care este primar şi este lipsită de miros. emblema a puterii generative sau principiu în natură. deşi es te înzestrată cu puterea de a vedea. El ar trebui să se închine Sivalinga cu frunz e de copac Bilva. Când vedeţi o mare de inundaţii într-un râu. Jiva nu poate face nici o acţiune fără Siva. toate form sunt formele sale. care este generata in inima lor şi de a oferi inima lor. Aceasta este nu numai o greşeală gravă. prin calea de sunet şi iată viziunea N ataraja în Chidakasa şi sunt scufundate în ocean de Sivananda. Linga inseamna? Marca??. Cu siguranţă nu est e de sex-mărcii. Ei au baie Domnul Siva cu fluxul Iubirii Divine. Charya. Când te uiţi la Linga. Ele sunt înzestrate cu un pic de cunoştinţe (Alpajnana). aceasta este doar Siva care le eliberează din lanţurile de egoism. Siva făcut Maya în calitate de organ. gust. se vorbeşte ca Prakriti (Natura). şi anume. Domnul Siva este în Prana. Dacă nu există nici Prana în organism. El ar trebui să facă Japa şi meditaţie a Panchakshara? Om Namah Sivaya ???.

Ea reprezintă Brahmanda (oul cosmic). O Linga Siva compune din trei părţi.. care este indivizibil. Linga vorbeşte cu el. de cunoştinţe şi Infinity?. mintea atinge un pointedness. Ea nu are nici o culoare proprie. El este Linga sau cauza a tot. produce horr ipilation şi de topire a inimii. atunci când se uită la Linga. un simbol al Domnului Siva. Rava na. care este loca tar dvs. Mallikarjuna. unele sunt Narmadesvaras. Baijnath. În Sanatkumara-sam hita de Purana Siva. fără o secundă. Bhimasankar. Aşa cum mintea este concentrată în cristal pur-gazing. de asemenea. În El. Ekambaresvar de Kanjivara m şi Nataraja de Chidambaram. Este toate tejas radiant sau Chaitanya. Pentru un adept sincer. pentru a induce concent rare a minţii. în realitate. lumina strălucitor. Acesta este motivul pentru care Rishi antice şi vizionarii din India au prescris Linga pentru a fi in stalat în templele Domnului Siva. Atunci când un străin încearcă să înveţe limba Tamil sau Hindustani. şi Linga este Chinmaya Purusha.Există o putere misterioasa sau Sakti de nedescris în Linga. Ea reprezintă Brahman Nirguna sau attributeless Sinele Suprem sau pustiu şi attributeless Siva. ştiind că Linga este rădăc na a tot şi a şti din lume să fie Linga-Maya sau Chaitanya-Maya. nu este mai drag nici unul pentru mine decat om. îl ridică deasupra corpului-conştiinţă şi ajută la comuna cu mnul şi atinge Nirvikalpa Samadhi. Siva-Pitha. Aceast a înseamnă Laya. Linga. care se auto-luminos. Domnul Siva. etern. de asemenea. de bun augur. simbol al Dom nului Shiva. Arathaprakasa. mai pure. Cele cinci Pancha Lingas Bhuta sunt: Kalahastisvar. Samarthya şi simbolul care den otă sensul de mai sus. Jnana. toateomniprezenta. şi Purusha sau Sivalinga este cauza lumii. pios numai pot intelege aceasta limba. străin curios incearca sa afle unele defecte în închinarea de simbol. eu su nt fara forma???. cea mai mică dintre care este Brahma-Pitha. Suflete pure. esenta nemuritoare din acest univer s vast. dar ia cu privire la culoarea substanţelor care vin în contact cu ea. cărturar învăţat. Maha kala. ca Madhyarjuna este considerată ca fiind marea Siva templu din s udul Indiei. care ajută la o concentrare a minţii şi care serveşte ca a propunerii pentr u ca mintea să se sprijine pe la început pentru neofiţi! Siva Linga este Chinmaya Lumina conştiinţei manifestare din Sadasiva este. il face sa vărsat lacrimi profuze. Kasi Visvanath. Sivalinga. Prakasa. de aseme nea. Jambukesvar. Arunachalesvar. De la El to ate creaţiile în mişcare şi nemişcat ia originea lor. el prim l încearcă să ridice câteva cuvinte vulgare. Ac easta înseamnă. Există douăsprezece Jyotirlin gas şi Pancha cinci Bhuta Lingas în India. Siva Linga vorbeste în limba inconfundabil de tăcere:? Eu sunt unul. Un curios străin pasionat. fiica de munte. de asemenea. Templul Domnului Mahalinga la Tiruvidaimarudur cunos cut. Ei sunt oameni ignoranţi.?? Linga este ca un ou. toată lumea se îmbină în cele din urmă. Vyapya. spune sarcastic:? O h. Cele douăsprezece Jyotir-lingas sunt: Kedarna th. Ghrusnesvar. Acesta este alcătuit din cuarţ. închinat de aur Linga. Indiferent care este co nţinută în Brahmanda este în Linga. Ramesvar. Somanath. Satya. Domnul Rama închinat Linga Siva la Ramesvar.?? Sprijinul sau Pitham dintre toate este Prakriti sau Parvat i. Nagesvar şi Tryambakesvar. care este sufletul nemuritor aşezat în camerele de inima ta . Întreaga lume este forma Domnului Siva. astfel încât. Vishnu-Pitha şi superioară unul. de asemenea. Linga înseamnă locul de dizolvare pentru lume şi toate fiinţele. Siva Purana spune:? Pitham Ambamayam sarvam Sivali ngascha Chinmayam?. Jnana şi Ananta? Adevărului. si care este identic cu Brahman Su prem. Lumea este un Linga. Acest lucru este pre scris pentru Aradhana sau închinare Domnului Siva. Chiar şi aşa. Linga este un simbol care ne face să înţelegem diferitele tipuri de Artha care sunt in . Ce o mulţime de mistic Sakti ar trebui să existe Linga! Fie ca voi atinge toate fara de forma Siva prin închinarea la Linga. hindusii cult falusul sau organ sexual?. este forma de Domnul Siva. care mi se închină în Linga. ceasta indică faptul că Domnul Siva este dotat cu natura atotpătrunzător şi auto-luminos. cel d in mijloc. Unele sunt Svayambhu-lingas. Uniunea Prakriti sau Parvati. Forajere cele mai intime sau ATMAN. impure de putina intelegere sau inteligenta. Aceasta este natura lui curiozitatea. Ei nu au nic i o filozofie??. Linga semnifică faptul că creaţia este efectuată de către unirea Prakriti şi Purusha. Linga nu este un bloc de piatră.Linga este n umai simbolul exterior al fiinţei fără formă. Domnul Siva spune:?? O Parvati. Spatikalinga este. Amalesvar.

dicate mai sus. Apoi Suddha Guru-l conferă Harul divin. este Siva însuşi. Domnul Siva prezinta drumul care duce pe l a Moksha. Urmează să fie recunoscute şi înţelese. care devine stabilit în Siva Ananda va atinge de cunoştinţe şi moksha (emanciparea final). siddhi mai mare. el devine mai multe puteri. Asat şi Sadasat. el devine Siva însuşi. Va trebui să căutaţi Guru în inima ta. Picioarele sfinte ale Domnului sunt foart e elogiat. Adept atinge harul Domnului atunci când meditează asupra Lui. Atma Linga. de puritate şi siddhi sunt obţinute prin harul lui Guru. Aceste Lingas sunt luate pentru a înţelege ca racteristicile de care Anda (Universul). În cazul în care Jiva atinge acea tă cunoaştere final. a spus care urmează să fie compus în cursu l a trei mii de ani. renunţarea. pentru aspirant. într-adevăr! Mai Domnul înţelepciune pe tru a acorda aceste suflete sărace ignoranţi! Calea pentru a atinge Domnului Siva Tirumular?? E Tirumantram este o operă poetică. El a atinge Siva şi Sakti în Siva Ananda. Sadasiva. ajută aspiranţii să se elibe reze de gânduri sexuale.De cunoştinţe. non-ataşament. Pinda Linga. Anda Linga. Karma (acţiunea) şi Maya (iluzie) şi îl ajută să int domeniul nelimitat de Moksha sau reşedinţă supremă de fericire veşnică. Harul coboară în aspiranţii virtuos care au puritate. coroborat cu Sakti Lui sau de putere. Sakti. (Egoismul) . este Siva Ananda. gândire profundă şi Satsanga sau asociere lepţi. Linga unirea cu Yoni simbolizează crearea acestui univers de Lord Shiva. înclinaţiile sexuale mai mici în aspirantilor sunt eradicate prin această conc epţie sublim. etc Aspirantul trebuie să însetaţi a obţine ajutor de la Param Guru. etc. Pasu (sufletul individual) şi Pasa (at aşament). puritatea. Toate gândurile de bază dispărea treptat de distractie această id ee nobile. Sat-Guru e ste Ambalam sau Chidakasa Siva. Toate relaţiile sexuale în această lume sunt spiritualizate ca manifestările de principiu creativ final. Jiva cine ştie Siva Ananda locuieşte în el pentru totdeaun a. Adept al Domnului Shiva devine puterea de a rezista tentaţiilor lumii şi a lui Indra . El nu-i pasă deloc de placerile oferite de Indr a ceresc. etc Apoi. Aceasta reprezintă Eternul comuniune spirituală a pate rne şi materne principiile de la care toate au provenit de diversitatea fenomenala . fr umuseţe şi adevăr. Param Guru dă instrucţiuni spirituale aspirant. Prin urmare. În cazul în care nu Sadhaka austerităţi riguroasă şi practici de concentrare. El este destul de mulţumit cu fericirea supremă atins prin unirea cu Domnu l Siva. puterea de a cunoaşte mantrele. Pinda (corp). Moksha este realizarea lui Siva Ananda. care este un produs de S iva şi harul Său. prin Tapas său sau de austeritate. şi anume. Bărbaţi aşa-numita educate ale epocii moderne nu au nici o perspectivă spirituală şi penetra rea filosofice. Jnana Linga şi Siva Linga. el atinge mai . El ştie Siva de către rămânând în Siva Ananda şi obţine Jnana sau cunoştinţe. Spiritualizarea şi divinisation de Linga şi Yoni. Siva Guru se prezin tă pe sine mai târziu şi se manifestă Sat. detasarea. da torită ignoranţei lor extremă şi lipsa de anchetă. Mai mult. care este într-adevăr unirea lui Siva şi Sakti. Aceasta este o comuniune eternă a Fiinţei neschimbat şi Dynamic Power sau Sakti de l a care toate fluxul de schimbări. Cel care atinge moksha va atinge cunoaşter ea supremă a lui Siva. Următoarele este Tirumular? E expoziţ În Tirumantram lui.?? Jneya sau ceea ce este să fie cunoscut. Sadasiva Linga . de etern auto-placere si de auto-multiplicare a Domn ului Shiva în şi prin puterea Lui sau Sakti. devotam ent. Există şase Lingas. Acest lucru este foarte deplorabilă şi jalnic. în camerele de inima lui . care este dotata cu detasarea. Jnata (cunoscătorul) este sufletul individual sau Jiva. Se ocupă cu aspectele practice şi teoretice de religie şi filosof ie Saiva. în spaţiul dintre cele două sprâncene şi în cap. Tirumular spune:?? Picioarele sfinte ale Domnului meu sunt Mantra. Sat-Guru se revelează în Chidakasa. se găseşte în această carte. care Îl laudă mereu şi efectuează cult regulat. Linga unirea cu Yoni este o reprezentare a Uniunii Etern între statică şi aspectele di namice ale realitatea absolută. în metoda veche. ei critică unirea Linga cu Yoni ca imoral şi obscen. El este înzestrat cu cunoaştere adevărată. Dumnezeu singur este Guru sau maestru spiritual. El. Anava. Tratamentul de Pati (Lord Shiva). Guru care se prezintă în etapele anterioare şi ul erioare. El arată Siva sau Sat. sparge trei legături. şi anume.. În cazul în care aspirant ul obţine harul divin.

flori. Aceasta nu este o Arthavada (glor ificare). Vibhuti. însufleţeşte. Energizează Prasad. Nemuritor sau sediul de feri cire veşnică. domnite si diferite tipuri de plac eri celeste. O excursie Kailas este cel mai bun tratament de reducere a obezităţii la persoanele corpolent. Slava Prasad. fructe. nervo s. roata de naştere şi de moarte. Sankara. sisteme de Integumentary sunt bine reparate şi purificat. Întregul corp este umplut cu sange proaspat. duce la achiziţionarea de virt ute. Acolo. Prasad este un mare purificator. Nu există nici o necesitate pentru Kuhne? Baie de aburi e?. Live pentru o săptămână în Brindavan. Călătoria Kailas aduce binecuvântări spi uale şi de sănătate bună. Rama sau Krishna. ceea ce conduce la o tendinţă obişnuită a minţii să se stabilească în Atman sau Bra . Acest lucru duce la distrugerea de păcat. Indra şi alte Deva obţine teribil de frica ca isi vor pierde pozitia l or. Dar Sadhaka Societatea este de neclintit. Hail! Bucura-te pentru a Sambhu. Nataraja. Briza usoa ra suflare de pini înalţi peste tot. lapte. noi celule. oxigenat. d ezinfecteaza plămâni şi un consum este vindecat de ftizie când se va întoarce. şi anume.. Ai două păsări prin aruncarea de o piatră. Prin urmare. Mulţi aspiranţi sincer obţine experienţe minunate de la Pr asad singur. El niciodată nu a randament elor şi marşuri directă la obiectivul. Multe tipuri de probleme de stomac. pentru anumite afe ctiuni cardiace (inima-probleme)?. au pus mai multe obstacole pe calea lui şi-l ispitească într-o variet ate de moduri prin oferirea de masina ceresc. viaţă lungă. Siva Domnul. călătoria Kailasa. cult.multe puteri. Nimic nu vă va agita. Nitya-Naimittika karma. dulciuri. care. toni fica si devotament infuzeaza. Puja. care dă Mukti pentru discipolii Lui şi care este cunoscu t prin diferite nume. Tulsi. Multe boli incurabile sunt vindecat. Prasad conferă stare bună de sănătate. Prasad e ste divinitatea în manifestare. Badam. Prasad este un panaceu. care urmează să fie aplicate pe frunte. pract ica Yoga. O mică p arte pot fi luate inch Kumkum este Prasad din Sri Devi sau Sakti. Pandharpur sau Banares. În timpul Kirtan. Siva-Pada. Hara. natura ei fals şi lipsit de valoare. nu să fie luate inch Badam. Visvamitra a avut o cădere. Ei plăte sc cu puteri misterioase prin cântarea mantrelor în timpul Puja şi HAVAN. Kismis. probleme de acid u ric şi diferite tipuri de boli de piele se vindeca. Mahadeva. Este Siva Advaita. care doar ne poate elibera de mizeriile de Samsara. la rândul său. Această purificare a minţii duce la înţelegerea adevăratei naturi a Samsara sau existenţa relativă. Vei fi eliberat din trammels de naşteri şi decese. Sadasiva. Prasad este o întruchipare a Sakti. Tulsi este Prasad de Domnul Vishnu. Kis mis. Uită-te în cadrul. Beneficiu de pelerinaj Veţi găsi o descriere a Oertel? Tratament e in carti de medicina. Tu nu va primi nici o boală pent ru o perioadă de 12 ani. Din această Vairagya rezultate (renunţare). cum vă plătesc cu electroni noi. etc Scopul vieţii este Dumnezeu-realizare. HAVAN şi Arati. Din această dorinţă rezultatele o căutare lent pentru mijloacele sale. pace şi prosperita pe toate. Cel care randamentele devine o prăbuşire. care stârneşte o dorinţă de eliberare. Puja se face prin frunze Ba el. Veţi realiza slava şi efectele iraculoase ale Prasad. Sage Tirumular spune:? Abandonul mândria de învăţare?. distribuitor de pace şi fericire. dezinteresat. Întregul cardiace-vasculare. iar acestea sunt date ca Prasad. care locuieşte în Ka ilas cu Sakti Lui. Veţi ferm stabilit în Siva. etc. Vibhuti este Prasad a Domnului Shiva. urmează să fie luate inch Toate aceste Prasads sunt date cu privire la toate funcţiile importante religioase . pe lângă beneficiul spiritual.?? Saiva Siddhanta învaţă Advaita numai. dulciuri. Prasad este harul Domnului. Sunteţi transpire abundent în timpul marşului. de la Domnul. Prasad este un elixir s piritual. Inima este revigorat şi consolidate.Slavă Domnului Prasad. Ar trebui să fie luate cu o mare credinţă. Din ea vine renunţarea la toate acţiunile. Pacientul este rugat sa urce pe dealuri încet. etc. Măreţia Prasad Prasad este cea care dă pace. m olecule noi şi noi nuclee cu protoplasmă renovate. Introspecţie. Performanţă a riturilor de zi cu zi obligatoriu. care urmează să fie aplicat în spaţiul dintre sprâncene (Ajna sau Bhrumadhya). Parvati. fructe sunt oferite la Domnul. atomii de noi. elimină multe tipuri de probleme m inore inima. Deci. Yatras. tarifeaza suplimentar cu ulei natural de pin. duce la purificare a mintii. Grăsime exces iv este redus. digestiv pulmonară. Dătător de nemurire si fericire nemuritoare.

Cititorii mei dragi. Govardhana şi Badrinath. Pace tuturor fiinţel or. Pradakshina.Prin descoperirea Domnului?? E în capitolul zec ime din Bhagavad-Gita. Astfel. veţi înţelege cât de mult de locuri de construcţii sunt saturate cu prezenţa divină. frotiuri Tilak sau cenuşă sacru şi poa rtă Tulsi sau rudraksha Mala şi începe cu Dumnezeu? Nume e pe buzele lui?. Ayodhya. fixare a hotar elor este în limbajul comun numit? Pradakshina?. Influenţa concentrat de Sattva trezeşte tendinţele late nte spirituale. Aceşti curenţi puternici s piritual intra şi purifica toate tecile.n. se ajunge la referă în principal la ci cuitul de mare. Acesta este obiectul principal al Yatra. de asemenea. dar prin convenţie. după incercuind Chardham. astfel? Duc la stabilirea într-o singură?? E si nele. sau în conformitate cu unele jurământ facute anterior. Acest lucru duce la cunoaşterea de sensul de pasaje. te vei face pe deplin r eceptivi la afluxul de vibraţii spirituale de la locul sfânt. în a face Chedar-Badri-Yatra de gând prin intermediul uneia rută şi return area prin intermediul unui alt. Brindavan. fără îndoială. Altii continua lent lungime îngenuncheasem completă la fiecare trei sau zece paşi. Sunteţi crescute şi binecuvântate de darsana de altare multe sfinte situate pe drum. veţi vedea că Yatra ca unic Kailas este o sadhana Parampara pentru Dum nezeu-realizare. Păcatele tale sunt distruse prin luarea de baie în râuri sacre (pe Parikramas mare) sau iazuri şi Kunds. şi pe alţii să facă circuitul se giratoriu într-o continuă Atma. Departe în devotatii de Sud. maxim bun spiritual. Este un act de mare folos duhovnicesc şi de merit religios. Care distruge Avidya (ignoranţă). Aceasta este fie un vârf de munte. distrugând văsanele rău şi Samska ras. Atitudinea ta mentală şi motrice va aduce pe tine cea mai mar e. Rama Krishna Premis Bhaktas şi du-te rundă Chitrakuta Parvata. Toate ac este caracteristici sunt dificil de adoptat de către adepţii în momente ca penitenţă speci ale. Yatris neînfricat în Himalaya îngheţat nu Parikrama dificile de pe muntele Kailas şi circu it chiar mai mult de Lacul Manasasarovar. este poruncit în toate adepţii ca o metodă de pocăinţă sau Tapasc harya prin tradiţie înţelept şi convenţii. Forme mult mai dificil de Parikrama sunt in voga. pios face Pradakshina din Arunachala sfinte la Tiruva nnamalai. şi în special întreprinse de către adepţii en masse la anumite perioade în cursul anului. Om Santi. Când este făcut pe o scară mai mică într-un domeniul de aplicare mici ca în jurul unui Murti instalată într-un altar. În plus. Beneficiile de Parikrama Parikrama este devotat călătorie sau Pradakshina în jurul valorii de un loc sacru şi sfânt . const ituie.?? O Parikrama. încă o dată. un loc de pelerinaj sau o int reaga zona considerate ca fiind sfânt şi sfinţit de către tradiţie. ultimul cuvânt al Vedelor. Lasă-mă să aduc la memoria dumneavoastră. puteţi câştiga valoare de Satsanga Sadhus de întâlnire şi Sannyasins care locuiesc acolo.Această practică de a face un circuit este de obicei face la orice moment. p lasarea un picior în imediata apropiere a celorlalte şi să acopere distanţa întreaga Parik rama. Ei pot obţine diferite tipuri de ajutor de la ei în s pirituală Sadhana. De Parikrama. în timpul călătoriei au venit peste Sadhus şi Sannyasins. Ei pot clar îndoieli lor. Prin atitudinea fervent de credinţă şi venerare. care se manifestă şi a simţit prin ea. Pe traseu P arikrama. poartă haine curate. Semnificaţia profundă a Parikrama constă în faptul că discipolului consideră că nu aspectul f zic de la locul. Br ij. în jurul sacru planta Tulsi sau arbore Pipal. sau ca expresie spontană a z elul lor sau fervoare. o Tirtha sacru. dar puterea spirituală şi simbolizează Prezenţei Divin e. Ei pot avea bune Sat sanga. deoarece cauzează Chitta Suddhi şi Nididhyasana. Upanishadel ?? Tat Tvam Asi??. Om Tat Sat. Dhyana este o sadh ana directă.Pradakshina. Unii se stabilesc pe d eplin întins la pământ şi rola de-a lungul întregului traseu de peste. Măsuri suplimentare care implică e fort fizic mai mare şi tulpina sunt combinate cu Parikrama. Fiind un mare purificator. cum ar fi Sruti Tvam Tat? Asi??. Yatris Alte finaliza o rundă de Uttarakh and întregului. Gospodari care sunt taci din lume în mijlocul diferite tipuri de griji şi nelinişti. deal sau Tirtha. Acest lucru este de lucr u interioare şi semnificaţia de a face Parikrama. alţii mers pas cu pas. Aveţi răbdare şi de a dezvolta rezistenta la punerea la discon fort cu diferite la soare sau la ploaie sau frig. Mintea lor obţine destul de înviorat de o Yatr a. Tamas şi rajas sunt reduse. găsi o mare uşurare într-o Yatra. Adept ia de baie. discipol băuturi profundă atmosferă divină care domină locul şi iese din această cale spirituală cufundat în vibraţii sattva. Parikramas dificil înseamnă renunţar . brut si subtil.

Prajăpati în or ul generativ. Brindavan. alunga toat e relele???. in Chakra Anahata Parvati. Oferind a ego-ului şi mintea la lotus -picioarele Domnului este real Naivedya. El este aducător sau sursă de prosperitate. iertare. Vayu la nivelul pielii. Pasupati înseamnă Domnu l sau protector de bovine. Anahata este m uzica. astfel încât. ? Tu. Mathura. ? Eliminaţi de la noi indiferent de păcatele pe care le-au făcut?. ra.Prin urmare. pentru că numai Rudra. Aşa cum camfor se topeste si devine una c u focul. Vibratiile spirituală a locurilor sfinte de pelerinaj şi altare p urifica Vrittis dvs. Nu trebuie să me rgeţi în pentru Satsanga. Ugra. Ahimsa. Kedar. auto-constrângere. Varuna în limba . Tapas şi meditaţie sunt luminile. Asvins în nas. Kirtan este umbrela. Vedanta este Pitambar. Rudra este idealul de cerşetori. Isana şi Asani sunt aplicate la Rudra. Soarele în ochi. Kriya-Sakti şi acţiunilor virtuoase sunt Dhupa sau tămâie pentru Domnul. vi ziune egale. Indra în mâini. de asemenea. Rudra reprezintă aici Para Brahman sau Sinele Suprem. mila. Ce le opt siddhi sunt door-deţinătorii de la Domnul. Satya. Sarva. hardwar. Infinit sau absolut. Rudra în egoismul. Lakshmi in Chakra Manipura. mulţumire. cel mai puternic din wielder puternice. care provoacă distruger ea grozav. din toate zeităţile. min tii si spiritului. puilor şi bovine. ele rămân. Chan dra în minte. Mahapurushas vin la tine de la sine. Mahadeva. O Parikrama cucern ic efectuate constituie într-un singur act o Sadhana triplu ridicare corpului. El este prezent în interiorul inimile tuturor fiinţelor. Numele bhava. Sarasvati în cele d in urmă a limbii. iubire. Capitolul X Saiva Upanishadele Rudra de Upanişade Unele persoane cred că ignoranţi Rudra este o zeitate răuvoitor. veţi găsi rugăciuni. Jnana-Sakti este Devi. Rudra nu este un Dumnezeu teroare-inspiraţie. P supati. Nu este aşa.?? Prin urmare. se vorbeşte în scripturi ca cerşetor-Dumnezeu. Domnul Ayodhya! Glorie Kr ishna locatar de toate inimile. in Ganesa Muladhara şi Satchidananda Brahman în Brahmarandhra la crestetul capului. etc Fericiţi sunt într-adevăr. c are curge de la Muladhara la Brahmarandhra. Yama in anus. Siva sau Rudra înseamnă că El care se sustrage în păcat sau suferinţă. o mare a Universului. pacea sunt florile reale de Puja. Nu există nimeni în afară de El care poate să-L fac de-a l doilea. Vrittis sunt Pujopakaranas. Prănăyăma este fan. ascetul de apă-oală în imnuri Ri gveda. cum ar fi:? O Rudra?! Fie ca noi să crească în urmaşi??. tapas. Japa este Chamara. de artă cel mai eminent dintre fiinţe. Brahma în intelect. Nandi reprezinta Chakra Ajna. El este menţionat ca având. Dig-devata locuieşte în urechi. Balipitha reprezintă buric sau Manipu ra Chakra. de asemenea Dhupa. în locurile sfinte ca Badri. Vishnu în picioare. Hiranyagarbha in Antahkarana. ci un distribuitor de bunăsta re sau de prosperitate. Sutratman în Prana. a căror construcţii scaunul este Brindavan! Glorie B haktas! Poate binecuvântările lor fie cu voi toţi! Real flori şi Arati Turnul a unui templu reprezintă Brahmarandhra. Gunas Kalyana reprezintă Trident în mână. Agni în acelaşi discurs. d e trăsnet. Ei cred că Rudra este un Dumnezeu al pedepsei. Tattvas sunt însoţitorii Domnului. mintea unui salvie şi se topeşte sufletul individual devine fuzionat în suflet Supreme. Panchabhutas şi cele cinci Tanma tras sunt Rudrakshamalas Domnului Siva. Kailas. Ei sunt întotdeauna în căut are de Sadhakas reale şi sincere. . Toate Nadas sunt apele pentru Abh isheka. Acţiunile virtuoase sunt oferirea de tămâie. Veda este taur sau Nandi. Turiya este Bhasma. Panchakshara este firul sfânt. Jnana. Siva in Chitta. cei care iau parte la Parikrama. În Vede. de bază Asuric şi să vă umple cu Sattva si puritate. Suddh a Jiva este ornament. Rudra este Du mnezeu. El este un Zeu binevoitor care conferă aducător de noroc. El creează toate lu mile şi menţine şi în cele din urmă le retrage în sine??. Veţi găsi în Upanishad Svetasvatara. Chit-Sakti. El este Domnul. fericire şi nemurire! Slava Domnului Rama. ne duce cu bucurie în întreaga noastră calamitate. Dhvajastambha reprezintă Sushumna Nadi. deoarece acestea vor ating e în curând pace. Tiger piele reprezinta Ahankara. Agama este comandantul. să ne protejeze.ea la mai multe articole dragi la care mintea este ataşat. car e produce de cunoştinţe este. Jnana Yoga şi sunt Kundalas. care dăruieşte prosperitate şi distruge suferinţă. capitolul III:? Există o Rudra numai normele care t oate lumile prin puterile Lui?. de asemenea. Ai mintea eliberat de t oate gândurile şi vă sunt absorbite în ideea unul dintre prezenţa divină.

Mai Rudra. Rudra este un alt nume pentru Siva. Domnul tuturor. la sfârşitul de timp. împreună cu braţele şi aripile L ?. El ar trebui să poarte şirag de mărgele de pe creasta o. ne apar. Brahman real este alb rudraksha. etc . astfel. cu forma Ta. Ezoteric. este considerat a fi mai rău?. Am închis ochii mie ani celeste. Dar. Aceste cele mai bune Rudrakshas a r trebui să fie înşirate în fir alb. picături de apă a scăzut în jo s şi a atins starea de imobilitate pentru binecuvântare a persoanelor consacrate. de bun augur şi spinoase. Un Siva-Bhakta ar trebui să poarte coroana lui Rudrakshas rundă. rup te. lant. creator şi susţinător al zeilor. cinci sau sapte din rudrak sha la gît. Kshatriyas.Rudra. Unul ar trebui să folosească aceste rudraksha-bile. după ce a creat toate obiectele. cu faţa. Rudra ste Antaryamin sau locatar a tuturor fiinţelor. Dar asta la fel de mare ca Chana (Bengal gram) este considerat a fi cel mai rău dintre toate. un brahman trebuie să poarte Rudrakshas alb. în timpul cosmic Pralaya sau dizolvare. Kalagnirudra: am închis ochii de dragul de a distruge As urilor Tripura. Cele patru tipuri de oameni. Dar va fi o mie de Lacs de crores şi sute de ori mai puternic Lacs crores atunci cân d o face Japa cu rudraksha si se imbraca cu ea în orice moment. Rudraksha auto-holed este de cea mai buna varietate. care a creat l a început Hiranyagarbha. un Kshatriya roşu.. acesta va fi egal cu sute crores. de la pleoapele mele. având în ochii Lui. Pranas (sau cele zece simţuri) şi reprezintă mintea celor unsprezece Rud ras. Prin simpla viziune a rudraksha. Rudraksha Jabala Upanishada Cotor Om! Îl laud pe statul radiant de pace absolută. doisprezece în jurul piep ului şi 500 în jurul taliei.Apoi. braţ de râu. care nu este îngrozitor. un lac. Prin simpla rostire a numelui? Rudraksha???. care sunt frumos. El ar trebui să poarte un Yajnopavita format din 108 de m argele Rudrakshas. vaisya şi Sudras se nasc doar c a o povară fără valoare pe pământ. şi care se ma nifestă ceea ce este sfânt. Rudra este aspectul distructiv al lui Siva. atunci când producerea cerul şi pământul. prin purta rea ei. şi a rundă special stomac. şi având răni. Dar ceea ce este holed de căt re om? S încercare. l mai bun. beneficiul va fi spune. Unul dobândeşte. cu toate că forma-binecuvântat. care tre buie să fie cunoscut prin intermediul Jabala rudraksha Upanishad. Un admirator a lui Siva ar trebui să poarte rudraksha peste tot pe corp. Sunt în imposib ilitatea de a-l laude mai mult. Acest rudraksha distruge adepţii? păcatele care sunt comise atât zi şi noapte. Şi negru este un sudra. braţele şi picioarele în fiecare lo c. trei. Brahmins. în beneficiul de a da ze ce vaci în caritate. Aceste picaturi de lacrimi transformat în Rudrakshas. Un fel de mare ca fructul Badari (indian boabe) este considerat a fi un fel de mijloc. putern ic mari. De ce. În Siva-Purana. un fel de mare ca Amalaka (mirobalan). în orice moment. împreună remize sau ia-le pe toate inapoi in S ine. bea. El trebuie să poarte Malas două. rotunde ureche. şaisprezece rundă fiecare braţ. aparţinând Sri Maharudra. prin purt area aceasta. treizeci şi şase la gît. va fi o crore. Roşu este un Kshatriya. O Locuitor printre munţi???. ? Rudra. Există unsprezece Rudras în ierarhia cos mică. frumos. Galben este o Vaisya. Unul ar trebui să evite cele mâncat de viermi. care este de bun augur. Sri Hanuman este o manifestare sau aspect al Rudra numai. un Vais ya galben şi un sudra negru. văzătorul mare. picaturi de apa a căzut pe pământ. ureche-inel. El a martorilor în tăcere acţiunile şi gându rile de bărbaţi şi distribuie fructele acţiunilor lor. Aceasta este ideea mea despre dimensiunea de marge le rudraksha. fără spini. 300 în juru l capului. Bhusunda întrebat Domnul Kalagnirudra: Care este începutul margele rudraksha? Care e ste beneficiul le poartă pe corp? Domnul i-a răspuns. adică. este considerat a fi ce Printre Rudrakshas. indiferent de fap tul dacă el doarme. forje acestora. Din ochii mei astfel închise. ne inzestreze cu gand bun (intelectul pur). o atinge dublu beneficiu. Prin urmare. ? Asta? Un singur Dumnezeu. Rudra este cel care distruge păc atele şi elimină mizeriile discipolilor Lui şi le conferă înţelepciune şi beatitudine. Prin vadă şi să-l atingeti.

Mahavishnu sau 12 Adityas 13. Faces Formă 1. Vishusankranti (la sfârşitul anului Mina şi început de Meşa Masa). dar mie va fi cel mai bun dintre toate. Yama 11. din nou Bhusunda întrebat Domnul Kalagnirudra: Care sunt diferitele forme şi e fectele de margele rudraksha? Te rog spune-mi despre secretul de acesti binecuva ntati. Ardhanarisvara 3. Apoi. Saptamala 8. Prin purtarea Rudrakshas în timpul eclipselor. usturoi. care este mijloc de a scăpa de toate relele. Katyayana. ar trebui să repete mantra Aghora. ombilicul este Vishnu. Atunci când sunt pur tate în urechi. Vasishtha. Karttikeya sau Ganesa 7. Bharadvaja . Apoi. Cupidon 14. Dattatreya. Adevărul Suprem 2. apă. La acea vreme Nidagha. ce Cel care poarta Rudrakshas. morcovi şi toate astfel de lucruri interzise. Tretagni 4. Jadabharata. acesta este cel mai rău. Adept. ar trebui să repete Mantra lui Ishta. a venit la Kalagnirudra. dacă el poartă 50 0 va fi mediu. Baza de şirag de mărgele rudraksha este Brahma. Pancha-Brahmas 6. (Ce urmează este o listă de chipuri diferite ale Rudrakshas şi a e fectelor lor). L una Plina si alte astfel de zile de bun augur. şi a tunci când le poartă în jurul gâtului. ar trebui să repetaţi mantra Tat-Purusha şi atunci cân oartă în jurul gâtului. Pippalada. se amestecă cu o Eternul Adevăr. carne. faţa sa este Ru dra şi gaura sale constă în a tuturor zeilor. Ei au răspuns că toate au venit să audă metoda de a purta Rudrakshas. Ashtamatras (Ashta Vasus) sau Ganga 9. New Moon. Kapila. Brahma 5. el devine efectul de a da din unsprezece mii vaci în caritate. Domnul Kalagnirudra a spus: bile cu o fata este de forma a Adevărului Suprem. după purtarea acestor Rudrakshas. etc.În cazul în care poartă discipolului 300 margele. Domnul le-a cerut Kalagnirudra ce toate au venit dintr-un grup. o atinge gloria de a da în caritate două mii vaci la un moment dat. de asemenea. Atunci când aceste margele sunt nici măcar o dată atinse de o parte. El trebuie să poarte le-a rundă de arme cu mantra Aghora Bija. Unul disciplinat (controlează simţurile sale). Mantra acelaşi (Aghora) ar treb ui să fie recitate atunci când purtarea vs piept. inclusiv feţele lor diverse. El a . Rudra nu ar trebui să folosească intoxicante. Într-o zi Sanatkumara Kalagnirudra întrebat:? Doamne?! Spune-mi normele de Rudraksha s purta??. Ekadasa Rudras 12. Kalagnirudra a spus: Cei care sunt născuţi în afara Rudra s Akshis (ochii) sunt numite Rudrakshas??. unul este eliberat de toate păcatel e. Nava-Saktis 10. atunci când purtaţi Rudrakshas pe cap.

nu pot să vă spun în beneficiul atunci când este purtat în urechi. argint. Care este Bhasma făcut? În cazul în care ar trebui să se aplice? Care sunt mantrele care urmează să fie recitat? Ci ne sunt persoanele potrivite pentru acest lucru? Care sunt regulile cu privire l a aceasta? Rugam mă instrui. el ar trebui să ia Bhasma de pe nava cu Pancha-Brahma-mantrele.? Vamadevaya??? est lucru este de a Vamadeva). deoarece acesta este singurul mijloc pentru atingerea Eliberare. flori şi frunze.?? Astfel. El a atinge Siva-sayujy a. Instrumentele de ghee turnarea ar trebui să fie făcute d in frunze. şi apoi se toarnă Ahutis de seasamum şi nedecorticat. cu orice incendiu care este disponibil. sau dacă este posibi l. În cazul în care margele sunt p urtate pe cap. Vishnu şi Rudra. care.? Manastoka???. care distruge toate păcatele mele. apa este Bhasma. care este forma de Omkara şi care este dincolo de trinitatea Brah ma. se apropie de Guru? Sotia lui?. El devine purificat de toate păcatele de uciderea unui brahman. Atunci numai el va deveni purificat. el ar trebui să ardă că uscată de vacă-bălegar.?? Sadyo Jatam??. Ar trebui să fie apoi păstrate într-un loc curat şi decent. aerul este Bhasma. care recită în dimineaţa şi a. etc El primeste toate beneficiile de pelerinaje si raul-bai. prin foc dis tructivă a (Supreme) de cunoştinţe! Odată Bhusunda. Numărul de Ahutis ar trebui să fie 1008. stropind cu mantra? Tryambakam??? etc. discipol ar trebui să ofere jertfa Sveshtakruta în momentul d e Purna-Ahuti. păst l în frunza de Palasa-copac şi apoi uscat cu Mantra vedică? Tryambakam??? etc (la soar e). El nu vine înapoi (la renaşterea). Apoi. el trebuie să-l filtrul de frumos. cu cele cinci Brahma-mantrelo r. cupru sau lut şi stropit d in nou cu mantrele Rudra. el ar trebui să se aplice la fel p entru mijlocul capului spune? La cap??? şi? O Bhasma?! Tu ai provin de la Agni!?? Locurile în care Bhasma urmează să se aplice . am aruncat la această Bhasma sacru şi purificatoare. şi cu ideea că?? De in cendiu este Bhasma. Bhasma Jabala Upanishada Eu sunt Brahman absolută numai. starea celor unsprezece Rudras. Bhusunda Siva închinat cu multă evlavie nou şi din nou prin fructe. Rishi sunt Bhasma. cu Mantra? Somaya Svaha???.atinge. distruge păcatele de şase naşteri. fie el baiat sau de tineret. Având în actul sexual cu ea. cu mantra? Tryambakam??? etc Cu aceeaşi mantra Bali (o oferta) ar t rebui să fie plasate în cele opt directii (de foc). e l ar trebui să se aplice de la cap pana in picioare. Etc. El a atinge acelasi beneficiu de a face şas e mii de Lacs Gayatri Japa. discipol trebuie să ţină o Bhasma puţin cu mâna stângă decentă spune. care cuprinde procesul şi tehnica de utilizare a Bhasma (sacru frasin). 1 1 / 2 ori acest lucru. pământul este Bhasma. Cu primul deget. zeii sunt Bhasma. un descendent al Jabali mers la Vârful Kailas şi închinat înaintea Domnulu i Mahadeva Siva. ar trebui să aducă unele sacre şi pure vacă bălegar-dimineaţă devreme. în acest caz omul nu comite nici un păcat. Apoi. unul are beneficiul de a da o crore de vaci în caritate. vorbind cu o per soană coruptă. toate acest univers şi existenţa su nt Bhasma. la sfârşitul anului. şi de curăţare c u mantra? Suddham suddhena??? etc Apoi. HAVAN şi Archana ar trebui să se facă cu aceste mantre (din Upanishad). eter e ste Bhasma. El devine Guru al tuturor şi învăţător al tuturor mantrelor. Apoi. care recită la amiază. Apo i a întrebat Domnul Siva:? Domnului?! Vă rugăm să-mi împărtăşi cunoştinţele esenţiale ale tut . în conformitate cu normele stabilite în Sutra Grihya a sectei sale. distruge păcatele de naşteri mai multe. Oricine studii această rudraksha Jabala Upanishadele. Apoi discipolului ar trebui să onoreze Brahmins cu o sărbătoare mare. de asemenea. după ce a fost înţeles în aspectul său adevărat (ca zbo cu acest Atman). băut Toddy. Apoi. degetul mijlociu şi inelarul. născut din clasa deprimat. împreună cu ghee. Dintre toa te aceste locuri. Această Bhasma ar trebui să fie stropite cu apă de către Gayatri Mantra. distruge păcatele comise pe timp de zi. devine mare. arsuri în întregime în cenuşă (Bhasma) ignoranţa (iluzie sau Maya) de a co nsidera acest univers să fie existent (real) şi separat de un? e Sine?. plasat într-un loc convenabil.?? Domnul Paramesvara natură a spus: La început discipol după înţelegerea influenţa curati la t ermenul stabilit. furtul d e aur. Apoi. faptul că c enuşă sacru ar trebui să fie plasat într-un vas de aur. Această brahman care recită această Upanishadele seara.

Tarp ana nu ar trebui să fie oferite la zei. repetând Gayatri 108 de ori. ? Om Namah Sivaya??? şi? Om Namo Mahadevaya??? sunt cele două mantrele. În cazul în care acest tip de Bhasma nu este disponibil. Grihasthas. Vanaprasth as şi Sannyasins. Fără a avea Bhasmadharana în acest mod. Apoi. Cap 2. Partea dreaptă a gâtului 4. ast fel cum a prescris. Faţă 8. că el nu face acest lucru. Orientul Mijlociu de umărul stâng 16. apă sau orice altceva. De mai jos umărul drept 11. Astfel. Domnul va arunca aceste Sannyasins la caini si lupi. Gayatri nu ar trebui să fie repetate. El ar trebui să f acă Japa fie Siva-Shadakshara sau Siva-Ashtakshara. care distruge toate păcatele şi dă starea finală de Moksha. ar trebui baie său.El ar trebui să curăţaţi organismul cu Suktas Rudra. Unele prescrie după cum urmează punerii în aplicare a Bhasma: Locuri 1. orice Bhasma care ar putea fi la îndemână ar trebui să fie utilizat cu mantrele prescrise. Eu însumi sunt ca Marea Domnul Siva. Dumnezeul tuturor zeilo . Acesta este cel mai inalt adevar si cea ma i mare de instrucţiuni. Gât 3.Orientul Mijlociu a braţului stâng 17. Frunte 2. el ar trebui să mediteze pe zeul-soare şi se aplică Bhasma pentr u toate părţile prescrise ale corpului. De mai jos stânga umăr 15. Arme 6. chiar şi o singură zi. la prânz şi seara. El ar trebui să poarte apoi alb rudraksha. cu mantra? Apah Punantu??? etc apă nu ar tre fie deversate în jos din orice cauză. Acest tip de practică se d istruge orice fel de păcat. Nr Yajna ar trebui să se facă în aceeaşi zi. Partea dreaptă a pieptului 13. Dacă acest lucru este trecut cu vederea nici măcar o dată. Toate componentele Adept ar trebui apoi să se prosterneze la Siva cu mantra? Somaya??? etc El trebuie să se spele mâinile şi băutură care cenuşă-apă. Ochi 6. Brahmacharins. el trebuie să poarte o cârpă curată. Domnul a răspuns tuturor într-o scurt: În primul rând ar trebui să discipolului trezesc de vreme în dimineaţa înainte de răsărit. Aceasta este ritul de zi cu zi a Brahmins. În caz co ntrar. el ar trebui să rapid pe t ot parcursul zilei şi nu 1000 Pranava Japa. el nu ar trebui să ia mâncar e. pentru a fi purificat din nou. care pot fi angajate de către om. din nou Bhusunda Siva întrebat: Care sunt ritualurile de zi cu zi care urmea ză să fie efectuate de un Brahman. Partea din spate a braţului stâng 18. Urechile 7. Accidental în cazul în care această practică este uitat. Buric 10. şi rapid toată ziua. Aceasta este Dharma eter n. prin neglijarea pe care le va comite un păcat? Cine este acela de a fi apoi meditat asupra? Cine este acela de a fi amintit? Cum de a medita? În cazul în care această practică? Te rog spune-mi în detaliu. în acea z i. Piept 9. Gât 7. Rishi sau Pitrus. D că un Sannyasin să nu mai poarte Bhasma. şi după terminarea acţiunilor purificatory. Axilelor 19. Gât 5. Thumbs Apoi discipolului trebuie să respecte Sandhya cu iarbă Kusa în mâna lui. Dupa aceasta. el va deveni căzut. Acest lucru este foarte Dharma prescr is de toate Brahmins.1. această practică de Bhasmadharana trebuie să se facă în dimineaţa. Orientul Mijlociu de umărul drept 12. Apoi. Urechile 4. Partea din spate a braţului drept 14. el ar trebu i să stea în apă pana la nivelul gâtului. Piept 3. Obraji 5.

luna sau stele. în sud. Deoarece ea a acoperit cele trei lumi sau Tripuras. etc. Eternity. Aceasta Domnul este întruchiparea de cunoaşterea supremă în sine. Asta sunt eu. d . Prin efectuarea Abhisheka meu. Acest Linga la Banares. ED: y:: DJ y:: DJ n:? H) c:: đdy: la Î. Acest Sakti Tripura are Vidya următoarele numit Sri Vidya. în mijloc. Acolo. Banares nu ar trebui să fie neglija te în nici o circumstanţă. ? * y: OB:. în Yajnas. care este în picioare în partea de sus a Trisula mele (Trident). sărbătorit cel mai mult este templul lui Siva. Vishnu şi Rudra. Eu sunt singurul dătător de Moksha. yogini. nu este crearea de dorinta. toată lu mea trebuie să efectueze penitenţă la Banares numai. care este dincolo de raza de acţiune a tuturor dorintelor. Am să-l elibereze de toate păcatele şi necazurile. De aceea am absorbi în fiinţa mea acele creaturi care lasă Pranas lor la Banares. Aceasta este cea mai ma re Vidya. Întregul univers a fost apoi acoperit e de acest Sakti. El a avut această putere a Adi-Sakti. al tele decât Mine. Prin urmare. Bhuh. Astfel. Acum. Preserver Destroyer şi de toate. dacă el sau ea moare la Banare s. Apoi.. el atinge starea mea Sayujya. Din mantrele de mai sus. la locul de Jnana. care este dorit întotdeauna de către înţelepţi.E u ar trebui să fie adorat de către cel care poarta Bhasma sacru şi Rudrakshas în modul s tabilit. toate Vedele. Prin urmare. P: R: DJ JF: s: DJ s: av: d: DJM:. j:? la: v: đds: DJ s: rn: v: am: s:: DJM: m : şobolan: IY: t :: DJ ro: dhaet: v: đdH s:?. Eu sunt mai mari Adevărul că există. acest Domnul. toate lumile. Sunt această lume şi cele cinci elemente .. De aceea toţi oamenii să vină la Mine pentru ajutor fi nală. toate Purane şi toate Dha rmas au fost tratate cu şi acest lucru este iradiere care a ieşit din combinaţia dintr e Siva şi Sakti. eu sun t Omkara. Î. Omul cel mai corupt sau o femeie va atinge moksha. Acest lucru este Paramesvari. n: H p: \: üdet: sapat: Auen: EV: o: o: av: đv: es: nD: ro dŮert: ATY: EGN: H. Nimic nu exista. Prin urmare. controler Suprem al tuturor universurilor. Brahman din Upanishade.amçtŕt | | Acest Vidya constând dintr-un sute de scrisori este Vidya Suprem în toate elementele sale. care pot fi derivate di n mantrele vedice următorul text: t: ts: EV: T: rv: ürđNy: B ö: g:: đü dđv: SY: D: IM: eh. ea a fost ca stil? Tripura???. la locul de Vichara. Al treilea set se referă la slava lui Siva rol. Cei care doresc Mukti ar trebui să trăiască la Banares. Adi-Sakti izbucni din inima Lui. Am iniţieze toate cu Mantra Taraka. Eu sunt Creatorul. tatsaviturvareőyaü bhargo devasya dhămahi | dhiyo yo nat pracodayŕt | Paro rajase sŕvadom | jŕtavedase sunavŕma somamarŕtăyato nidahŕti Vedat | Sanat parůadati durgŕői vi ÷ v sindhuü duritŕtyagniţ | | tryaübakaü yajŕmahe sugandhiü puůńivardhanam |?? ĺrvŕrukamiva bandh mr. Această auto-luminoasa Linga numit? Visvesvara??? are rădăcină în Pathala.r. care este dincolo de toate definiţiil e şi argumentele. Eu sunt Brahman impersonal. Al doilea set de strofe se ocupa cu Mahima de Sakti. care este cunoaşterea absolută. toate Sastras. toate sunt de lucru în mod corespunzător. Tripura rol. primele patru strofe a face cu expunerea de glorie a Pa ra-Brahman. au. Voi avea grijă de ei. I. nu este iluminat de soare. Duhul cel veşnic. El doreşte să fie în formă de cunoaşterii absolute. Domnul şi-a asumat forma de ferocitate distructive şi apoi El Însuşi a acoperit peste to t în trei lumi. în Occident. Acesta este simbolul folosit pentru că Domnul. Eu sunt Domnul lui Brahma. la locul de Vairagya şi în nord. Kö y: j: am: hđ s: RG: sfârşit: o p: ŘeÄv: ONU: m: Î UV:?. toată lumea ar trebui să încerce să trăiască la Banares care este Pranalinga mea sa. Chiar de la Banares. acolo este locul de avere. vom comenta cu privire la cele mai importante şi semnificaţiile ascunse ale ac estor versete. Tripura-Tapini-Upanishada Îl laud că Adevărul Suprem. El singur este mare Domnul Siva. Aceasta este Sakti numit Maya de Siva şi Ea e ste înţeleasă de către silaba fundamentale? Hrim???. Aici cuvântul avantajos? Tat??? Para-Brahman înseamnă în sine. Prin teroare Singura mea. şi anu me. Asta e ste. Alte păcătoşii vor fi prăjite în gropi de ardere de carbuni vii după moarte. . ar trebui să fie adorat. în cazul în care în Es t. Toată lumea ar trebui să încerce să trăiască la Banares pe cât pos ici un loc nu este mai bună decât Banares. Bhuvah şi Svah. Kem: v: b: nD: n: ANM : ŕty:: DJM: Rux: IY: m: a | m: RT: la:?? ?? Î. În acest Vidya. care trebuie să fie cunoscut pri n intermediul Vidya a Tripura-Tapini-Upanishada.

Vom vor bi acum de cuvânt? Mahi???. ajunge sub formă de Rudra. Cel care stie acest lucru. Scrisoarea reprezintă Kama se numeste? Ka???. suntem solicită Domnul să minţile noastre directe care urmează să fie stabiliţi în acest stat Nirvikalpa în cazul în ca e nu există nici o gândire. Para sau Supreme este nepieritoare Siv a însuşi. Este dincolo de toate dhyăna. plin de cunoaştere. Ar trebui să fie pur şi simplu a crezut în minte. deoarece este creatorul Bhutas Pancha sau cele cinci elemente. Înseamnă putere S akti. ? Varenyam??? înseamnă că ceea ce este apt pentru a fi adorat şi adorat. sub formă de Devi numit pe pământ. Cunoaşterea Devi Tripura ar trebui să fie analizate cu atenţie. ceea ce înseamnă Ge nerator sau producătorul a tuturor fiintelor. care este lucrul cel mai suprem pe care vreodată există oriunde. şi acest lucru se aplică acel element care poseda toate aceste calitati. care este statul nepieritoare. inactivitate. o combinaţie de Siva şi Sak ti este? Ha??? şi este. de asemenea. Sau altceva. este încorporată în Mahakundali (Y antra). Aceasta este sămânţa de Kama. la toate. Acesta este sensul cuvântului ? Tat???.? Bhargo??? şi? Dhimahi??? va fi acum comentate. acest Lakara prezinta calitatea pământului în sale fiind întruchiparea tuturor oc eanelor. incapatanare . Scrisoarea care reprezintă această a patra etapă se numeşte? Eu?? ? şi acesta este sensul real al cuvintelor de mai sus-menţionate ale Mantra. Acest Sakti avantajos sau Devi numit Tripura. Sensul de bază aici este aceasta: Noi ar trebui să mediteze as upra forma imobil de Lakara sau Jyotirlinga sau Siva Domnului.orinţele şi încă este în curs de dorit. Acest lucru ar trebui să fie înţeles corect de către inteligent. Aceasta este starea Suprem. Acest lucru ar trebui să fie luate ca fundament al tuturor Vidyas r eferitoare la Tripura. de asemenea. Astfel? Ha??? înseamnă Etapa Eternul sau Emanciparea definitivă. munţi şi şapte insule. Prin urmare. care a dat naştere la primele litere ale?? Varna-Matrika?? de forma? Bindurupa??? Omkara de la început foarte se numeste? Jata???. ? Mahi??? înseamnă măreţia. Apoi Paro Rajase? Savadom??. Aici. deoarece El a dorit de la început foarte Jata împlinirea Kama Lui. El este o mare putere. Aici. care îşi are reşedinţa în interioru inimii. Scrisoa rea derivate din combinaţii de soarele si luna. ea poate fi. despre Mantra al doilea. Apoi. cuvântul? Tat??? reprezinta scrisoarea? Ka???. putere. Acesta es te pământul pe care este reprezentat de litera? La???. înţelese ca fiind absorbit de Jivatma în Paramatman Supreme. Acest lucru este adevărat S akti. sufletul etern. El creează lista alfabetică a limbii. Această combinaţie este. Prin cuvântul? Jata??? Domnul Siva este destinat. numit ca? Hamsa???. Do nul se numeşte? Kama??? sau dorinţă. pur şi fericit. . în acelaşi mod de către diseca Mantra în cuvintele sale diferite (în funcţie de mantra-Sastra ). toate tipurile de? Raksha??? sau de apărare poate fi avut de la această Man tra. Fiinţa radiant. Acum despre?? Dhiyo Yo Nah Prachodayat??. Scrisoarea? Dha??? înseamnă dhărană sau de concentrare. este enumit? Mahi???. focul-glob (a soarelui) ar trebui să fie cunoscute de către intelige nt. înţeles faptul că scrisoa rea? Sa??? se referă la puterea de Sakti şi scrisoarea? Somam??? se referă la statul d e Siva.Astfel. Primul lucru pe care trebuie să fie înţeles aici este că? Jata??? Domnul este Unul. această Vidya de scrisori thirtytwo. putem şti Suprem Domnul Siva. ar trebui să se înţeleagă că scrisoarea? E??? ar treb i să fie luate de cuvânt? Varenyam???. Aceasta este derivarea din Sri Vidya. Domnul este întotdeauna concentra t de către? Dhi??? sau intelectul sau Buddhi. a spus că. de asemenea. discipol trebuie să se gândească scrisoare numită? Ha??? care este forma de Siva. Aceasta Mantra glorifică Mahima de Tripura Devi. El a deschis exploziile de şedere a lui Vishnu şi ajunge la Para-Brahman. Prin urmare. Prin urmare. ar trebui să învăţăm cuvânt? E??? de cuvânt? Savituh???. va ven i un mare splendoare. ? Savituh??? vine de la rădăcina sanscrită-cuvânt?? Sunj Praniprasave??. El est e numit????. când El a fost doar născut. Astfel. de asemenea. nu există nici o dorinţă pentru oric e fel de Dhyana. care poa te fi înţeleasă doar prin atingerea etapa a patra sau Avastha şi acest lucru este Fiinţa c are pătrunde tot şi toate. ea ar trebui să fie. Prin urmare. care este în nepu trezire şi demne de laudă. ? Bharga??? este Domnul Însuşi. pură. astfel. Oricine ştie acest lucru devine faimos si important. Aceasta este esenţa tuturor vorbire şi de cunoştinţe. Şi aceasta se numeşte Panchakshara. Apoi.? După meditând pe formularul de Adevărului Suprem. Această solicitare nu ar trebui să se facă prin gura . Prin urmare. Aceasta este Vidya oferind tuturor doreşte să devotat. El. păduri. P rin acest Vidya. Acest Sakti sau puterea de Trikona (figura triunghiulare) poartă în scrisoarea n umit? E???. după înţelegerea în aspectul să adevărat. A stfel. care este. Prin urmare.

Seer. Apoi. şi este denumită Paramatman. ? Surayah??? înseamnă savanţi sau cei inteligente care au înţeles Realita tea. atinge acest Bliss permanent. O persoană care vrea să cucerească moartea ar trebui să repete mantra? Mrityunjaya???. cu ei. Etc Aceasta este mantra de Ganapati. Acest Sakti sau Adimaya direcţionează Br ahman Suprem. ? Yajamahe??? inseamna? Sevamahe??? sau nu de serviciu. Până la mintea este lipsită de toate gandurile. Un castravete este legat cu o funie. aceasta înseamnă să livreze fiinţele pământeşti din obligaţiuni Mayaic la Bliss Etern. care este la fel ca cerul se numeste? P aramam Padam???. Chakra Sri Vidya a Tripura este regele tuturor chakrelor. vor primi revelaţie directă a Devi Tripura. în orice moment ar tre să fie luate pentru a fi baza tuturor Vidyas şi discipolului ar trebui să fie studiat întotdeauna acest Vidya şi a recitat-o. Că Brahman este cunoaşterea absolută. Aici. Deci. Metaniile la ei din nou şi din nou. există şi o altă Mantra. Brahma. se numeste? Sarvat odhira???. Starea sa supremă. atunci când sunt folosite în scopuri de meditatie. atunci când e a are Pada al patrulea. Şi Mantra celelalte care urmează să fie cunoscut este? Gananam TVA? ??. la fel ca un castravete este livrat gr atuit de liane. el va obţine cu siguranţă cel mai bun beneficiu din aceasta. Vişnu.Toate celelalte lucruri sunt doar descrieri inuti . cuvântul? Yajamahe??? este foarte important aici. numai acest Brahman poate fi înţeleasă. Aceasta Chakra este poarta de acces pentru Moksha. toată lumea ar t rebui să ţină mintea lui liber de gânduri de obiecte. avem un alt Mantra puternic? Hamsa Suchishat???. există patru forme. Şi a fost cuvântul? Pushtivardhanam??? inseamna? cel care creează toate lumile?. Apoi. la toate. Cunoscătorul. ? Trayanam??? inseamna? de trei??? lumi. Surya şi Ganapati. Ap oi. nici o f iinţă.?? Prin urmare. Apoi. ? Tryambakam??? (Trayanam Ambakam) însea mnă? Domnul a trei??? lumi. În afară de aceasta. Prin urmare. nu ne-fiind. Toate Sastras şi lumea sunt acoper ite de Devi în această formă. despre mantra Mrityunjaya Anushtup.Vidya aceeaşi. Aceasta Vidya este numit la nivelul membrelor de Sri Tripuramba ro l. Acestea sunt suficiente pentru a absolvi o de toate păcatel e. nici non-Dumnezeu. Etc Aceasta este mantra m are de zeul-soare. nici Dumnezeu. Acest lucru dă o. Etc Vishnu este cel care străbate tot universul?. În amiaza. vom expune Karmakanda a Tripura-cult. Unul care ştie şi repetă aceste mantre care a parţin lui Siva. comandantul. tot ce vrea el şi acest lucru poate fi venerat de către oricine. Acest lucru ar trebui să fie cunoscut în mod corect de către toată lumea. Ne referim? Vasati?. ? Ambakam??? este Domnul de ea. străbate toate lumile şi dă mântuire pentru toate lumile??. şi M. de exemplu. Astfel. Cunoscător a ajunge la aceasta mantra pe care Brahma-Purusha. Acest lucru este să fie cunoscut. care percepe şi Purush a Supremă care locuieşte în Atman a tuturor fiinţelor. În seara. Seama de faptul că se gândeşte la ceva. Ea se numeşte întotdeauna Ajapa. etc Acest stat Supremă de Vishnu este situată sau reşedinţa în a fi fiecare. Aceasta Vidya este întruchiparea Puterilor de Siva şi Sakti. În mod similar. ea se numeşte Savitri. În dimineaţa.Astfel. nu brahman şi nici non-Brahman. N u există nici o lume. ea se numeşte Gayatri. Aceasta este cunoaşterea veşnică. ? Urvarukam??? inseamna? castravete???. în cazul în care această Vidya Devi Tripura îşi are reşedinţa. Ceea ce nu cred că de nimic se numeşte mukta. se numeşte Baddha. nici o lume non-. Prin urmare. ? Tad Vishnoh Paramam Padam??. Acum. ? Urvarukamiva Bandhanan? Mrityormukshiy a Mamritat??. devine profet ade vărat al realităţii. Aceasta Chakra este casa de Tripu radevi. Sunt totul. Aceasta F iinta Suprema este ascultător. păstrează toate lumile. yogini şi după spargere Brahman prin intermediu l acestui Vidya. ea se numeşte Sarasvati. Aceasta este Devi având în formă de cincizeci de alfabe te din scrisoarea? A??? la scrisoarea? Ksha???. unul ar trebui să încerce să controleze Pran as.Puternic douăsprezece scrisori din Sri Vasudeva? Om Namo Bhagavate Vasu devaya???. ar trebui să facă uz de mantra? Om Namah???. El a atinge apoi Moksha. e tc Cel care doreste sa devina Rudra. Prin?? Reşedinţa??. Cuvânt? Sugandhim??? inseamna? a? faima provin din toate mediile?. fără restricţii. care este în formă de întruchipare a trei litere A U. Apoi. orice adept care se închină Devi Tripura cu aceste mantrele. fiinţa umană şi alte creaturi sunt legate de legăturile de Samsara. În Gayatri. El este numit? V asudeva???. cuvântul? Mahe??? inseamna? Mrityunjaya??? sau distrugator de moarte. straluceste Nirv ana numit Para-Brahman.

C ei care condamna Domnul Siva. nu există nici o sadhana . Uma este cuvântul. Vishnu este partea de sus (filiale) din acest copac.?? Rudra??. pot să vă rugăm să Deva. Acţiunea este Brahma. Rudra este luna. Metaniile la El şi ei. Tarasara. Toat unt aceleaşi acolo.? Rudra???. Metaniile la El şi ei. . Prin urmare. nu Kir tan de numele Lui. Prin cântând ca aceasta. De gen masculin este Domnul Siva. Rudra este ziua. Această întreag a creaţie a Svarga. Uma este floare. cult Domnul Vishnu în realitate. Cei care invidie şi ură Sri Rudra. După ce îngenuncheasem înainte de forma sărbătorit de Sri Mahadeva-Rudra în inima lui. toate păcatele tale vor fi distruse. Metaniile la El şi ei. . cult Siva rol. Uma este umbra. Metaniile la El şi ei. numit Rudra Hridaya Upanishad. astfel: Cine este adevăratul Dumnezeu de zei? În care sunt stabilite toate aceste existenţe? P rin venerarea pe care. Rudra este parfum. Rudra este generatorul de a seminţelor. Rudra este Linga. Metaniile la El şi ei. Acum Adevărul Suprem este revelat. Aceasta este Upanisha d mare. Rudra Upanishada Acum. Vishnu Însuşi este forma de luna. Uma este căţărătoare. Brahma este stem. Metaniile la El şi ei. ado rând Bhasma sacru şi rudraksha şi recita mental avantajos Mahavakya-Mantra. Nu există nici o diferenţă între gândire şi non-gândire în Para-Brahman. Metaniile la El şi ei. Vishnu este lumea. şi Avyakta este Domnul Siva. Uma rol este forma de Vishnu. Martya şi Lokas Patala este un copac mare. Pe partea stângă. Metaniile la El şi ei. există Sri Umadevi. Întreaga lume este plină de Agni şi Soma. Vishnu este embrionul a seminţelor.Iar cei care se închină lui Siva. la acest moment. Sri Veda Vyăsa a răspuns astfel: Rudra este întruchiparea tuturor Deva. Rudra este Veda. Uma este noapte. ajunge la Brahman Para. este umplu t cu Uma şi Rudra. şi. Siva Însuşi este Brahma şi Brahma Însuşi este Agni. Cel care a stapanit sabda Brahman. Uma este stele. Metaniile la El şi ei. Astfel. sunt de fapt ura Sri Vishnu. Toate crearea mobile si imobile ale acestui univers. De aceea toată lumea ar trebui să se prosterneze la Sri Maha Vishnu cu multă evlavie. Rudra este Brahma. şi apoi de trei Agnis (incendii). nu ex istă nici unul care este eliberat. Rădăcină este Domnul Siva. Astfel în cele din urmă. Rudra este Agni. Amestec de Uma şi Sankara este Vishnu. Uma este Sarasvati. El este Atman. Rudra este copac. Toate devaşi sunt doar manifestări diferite ale Sri Rudra rol. Metaniile la El şi ei. Rudra este Dharma. Rudra este omul. Rudra este Yajna. am să se refugieze în stare pură a Supremul Absolut. care pot f i cunoscute de către Vidya. Nu este nimic să fie gândit şi nu este nimeni să se gândească. condamna Vishnu rol. Pentru a beneficia de lumi. Uma este femeie. Cel care ştie acest Mare Vidya ar trebui să fie venerat de către alţii. Rudra este plin de Brahma şi Vishnu. Efectul este Vishnu. apoi Brahma cu patru ca pete. Metaniile la El şi ei. Uma este Pitha. Uma este Sastra. Vyakta este Sri Uma. Uma este Svaha. Brahma este Antaratman. nu există nici o distrugere. discipol ar trebui să înţeleagă treptat că Brahman este propriul Sin şi atunci el va atinge Emanciparea fericirii. este soarele. şi anume sabda Brahman şi Para Brahman. După dobândirea de cunoştinţe prin toate cărţile. De gen feminin este S ri Bhavani Devi. în totalitate? Auzind aceste cuvinte. Există două brahmanii. numele sfinţit de ac est Domn mare. Brahma este de cunoştinţe. S iva este Paramatman. Rudra este Soare. Rudra este Vishnu. om intel igent ar trebui să aruncaţi aceste cărţi. de aseme nea.le scripturale. Rudra a luat aceste trei forme. nu există nici o Vairagya. cei car e se închină Domnul Vishnu. El este Antaratman. Metaniile la El şi ei. la fel ca şi coji aruncate de unul care vrea num ai nucleu intern de cereale. Nu există nici o îndoială despre asta. El este Paramatman. Vishnu este Atman Veşnic a tuturor acest univers. Sri Suka cerut tatălui său Sri Vyăsa Maharshi. Cauza este Siva. Supreme Brahman-stat este descrisă. Nu este nici unul care tânjeşte după eliberare. Metaniile la El şi ei. Prin urmare. Rudra este sensul. Pe partea dreapta a Rudra. Vishnu şi Soma (luna). Uma este Lakshmi. Uma este Vedi.

fără urechi. Marulneekiar ajuns să cuno ască cu privire la intenţia de sora lui. care este dincolo de raza de acţiune a simţurilor. Pr in tăierea robia Ajnana sau Avidya. Părinţii au dat numele Marulneekiar (dis peller de întuneric sau ignoranţă) la Appar. Aceasta devine una cu Absolutul. El a fost născut de Pugalenar şi Mathiniar. nu ex istă nici o Maya. După ştiind aceasta. El îşi as umă doar sub forma de Jiva prin Maya Lui. puritate de purităţi. Devatas multe. Apoi realizarea Advaita-Paramananda este foarte uşor. totul este Si va. Se pare să apară la fel ca un vis. Jiva mănâncă fructe de karma lui. pentru că totul este sub formă de Asta. nu este nimic mai mult să fie cunoscută. kevala. Când totul este considerat a fi Una. . El a fugit la sora sa. Tilakavadhiar a fost sora mai mare a Appar. tu esti One. absolut One. Ea a făcut până mintea ei pentru a intra în rugul funerar. El a fost un Vellala sau Ţîru Amur în districtul de Cuddalore. Toţi oamenii n u pot înţelege acest adevăr. La fel ca Akasa nu se muta oriu nde. El numai. De asemene a. Acesta este adevărul etern. Omkara. Guru va da discipol toate cunoştinţele necesare de Brahman. la fel ca Ghatakasa cu Paramakasa. Kalippahaiyar a trebuit să lupte împotri va unor invadator din Nord. Aceasta devine una cu OM. absolut. Sat-Chit-Ghana. la fel cum Akasa în interiorul unui vas pa re a fi diferit din exterior Akasa şi îşi asumă forma de oala. O fi ul meu. Numai prin Jnana. Totul este Adevărul. Cel care ştie acest Adevăr mare secret este Muni real. Gândiţi-vă că vă stau la baza tuturor acest univers. Această lume este maya. care este pur Existenţa. Din acel Siva Domnul. părinţii lui au murit. Vestea morţii a Kalippahaiyar a ajuns la urechile Tilakavadh iar. Nu există nici o creaţie în realitate. luna sau stele.Appar Numele a fost folosit prima dată de Sambandhar în abordarea l i ntr-unul din mai multe întâlniri între ele. Nirakara. atm an va deveni una cu Brahman. Appar? Ode s suflet-agitare şi sublimă a câştigat titlul Tirunavukkarasar sau pe Domnul de exprimare?. omniprezent. atman nu se deplasează spre orice loc. El nu face nimic. Tilakavadhiar??. fără ochi. Ea a fost logodită cu Kalippahaiyar. arc. toată această lume este creată. nu există nici o durere. şi n u este nimic diferită de cea. prosternat în faţa ei şi a . El devine Para-Brahman sine. Totul este a bsolut. puteţi scăpa de această Samsara. Domnul. El a murit în cîmpul de luptă. Ei nu se ocupă cu natura Atman.La fel ca săgeata. ununder standable. Paramatman este doar Sakshi. Înţelegeţi acest lucru prin îndrumarea unui Guru Brahmanish -Srotriya. Există două Vidyas să fie cunoscute. fără mâini. singurul există. Dar toate aceste trei. Acea sta este înţelepciunea reală care urmează să fie înţeleasă de către un aspirant care caută du Pranava este arc. El a fost un contemporan al Sambandhar. Jiva şi Paramatman. impersonale. dar P tman este neatins de nimic. săgeţi şi ţintă nu sunt diferite de cele care Sadasiva. După ştiind acest lu cru. care efectuează o penitenţă teribil în formă de Supreme Jnana-Marga.Adept ar trebui să se închine Sri Rudra şi Uma cu aceste mantre menţionate mai sus. Se ocupa cu filosofia că suprem al Adevărului Absolut. nepieritoare. În realitate. Tamilna du. Appar înseamnă tată. care este hrana muritorilor. Nu se sufla vântul. Advaita. cunoştinţe şi B liss şi care nu poate fi înţeles fie prin discursul sau de către minte. fără picioare. El. în orice moment. Acestea sunt Para şi Apara. Suka! Cu aceste imnuri. u n comandant militar în cadrul regele Pallava. Acesta este suprapusă pe Domnul la fel ca o frânghie pe un şarpe. El a fost un suflet inspira te de Dumnezeu. Numai prin Jnana. Capitolul XI Saiva Acharyas Appar sau Tirunavukkarasar Appar este una dintre cele patru Tamil Acharyas Samaya. ar trebui să mediteze asupra Eternul Para-Brahman. Acolo nu stralucirea organismele de soare. Sambandhar Marulneekiar a dat acest nume. Aceste lipsit de Maya poate cunoaşte acest secret. El a înflorit în mijlocul secolul al saptelea El a fost un mistic şi poet. Dar Vidya Para este numit Moksha-Sastra. Ştiind acest lucru. ar trebui să se refugieze în Domnul Sadasiva. El a cântat ode devoţionale sau Padigams în timpul pelerinajului său la diverse sanctuare. nu există. străluceşte în v ecii vecilor. unul este eliberat dintr-o dată. Para-Brahman este ţinta. Atman este sageata. Nirguna. Apara Vidya este întruchi parea patru Vede şi şase anga lor. Există două păsări în acest corp. El devine Satchidananda. Absolutul. Nu există nici o diferenţă de orice tip. în mod similar această atman nu are nici o mişcare. şi poate fi cunoscut de către înţelepţi inteligent indraznete . puteţi înţelege această xistenţă şi niciodată prin Karma.

Odată. care nu ar putea fi vindecat. Appar şi Sambandhar a vizitat templul de la Vedaranyam în districtul de Tanjore. cât şi a zis:?? Nu fi afectat. Inima Tilakavadhiar topit. El a vizitat Chidambaram. locul Tău de lotus cu picioarele pe capul meu. Domnul l-au salvat. Ea a uns cenuşa sfânt pe frunte de Appar şi l -au dus la templu de Siva şi ia cerut să se prosterneze înaintea Domnului şi închină Lui. Appar şi Sambandhar s-au întristat foarte mult la inima ca adepţii lui Shiva Domnului mureau de foame. Appar îmbrăţişat şi a vărsat lacrimi de iubire. Domnul Siva pus picioarele pe cap de Appar. Raionul Cuddalore a fost sub stăpînirea regelui Pallava Kadav a. Appar sa dus la Tiruchattimutram. Colică severă a dispărut dintr-o dată.Sambandha r puţin o dată a dat jos din lectică. Capul spiritual al jaini la Pataliputra raportate la Kadava. Un elefant a fost trimis să-l omoare. T irukoilur şi Tirupennakatam şi sa închinat Domnului Siva. În consecinţă. A ajuns în cele din urmă Tirutun ganaimadam şi sa rugat Domnului Siva:? O Siva Sankara?! O Ardhanarisvara! O sursă şi s fârşitul tuturor fiinţelor! Eu nu doresc să informeze organismul care a fost în contact cu jaini. un templu vechi de Domnul Siva au rămas multă vreme cu uşile închise. ca el a fos t un savant erudit din scripturi Jain. ca re a fost muşcat de o cobra?. El a fost aruncat într-o ardere-de cuptor de var. şi să cânte ca aceste uşile pot fi deschise???. Appar a procedat într-un pelerinaj la diverse locuri sacre. pentru că oame nii neglijat studiul de Vede. regele Jain. Inima lui a fost umplut cu plăcere de nedescris. În consecinţă. Appar a acţionat în con secinţă şi a plecat la Tirunallure. Sambandhar intrebat :?? Unde este Appar??? Appar a răspuns:?? Iată-mă. El a construit un templu magnific al lui Siva numit Gunat hara Vicharam la Tirunadhikai. Regele Pallava recunoscut măreţia Appar şi inchinat la picioarele lui. Appar? Sora a fost foarte mult afectate la inimă atunci când ea a ajuns să ştie că fratele ei a devenit un convertit la jainismul?. Appar procedat la capitalul Pallava şi a apărut în faţa împăratului. voi renunţa la viaţa mea înai face acest lucru??. Apoi a procedat la Appar Sirkali pentru a satisface Sambandhar. Apoi sa dus la Appar Tiruvambhar. care transportă palanchin??. şi Nandi pe corpul meu??. Vedele înşişi au ven t şi sa închinat lui Siva în templu şi care acum nu au oferit închinarea lor. Tirukadavur şi Milalai. El a cazut la pi cioarele lui Sambandhar. Puţin o dată pe Sivagana abordat Appar prin harul Domnului Siva. Appar a devenit un convertit la jainismul. Sirkali şi alte locuri şi a cântat Tevaram sau ode în lauda Domnului Shiva. Appar intrat în prealabil şi a efectuat lectică. un oraş vecin. Capul spiritual induse pe rege să Appar persecuta. Ea a părăsit satul natal şi sa dus la Ţîru Atika i. Appar căzut victimă într-o colică severă. Ea s a rugat Domnului pentru întoarcerea lui. Appar aruncat pe teren. El a plutit în viaţă şi a ajuns la mal la Tiruppatirupuliyur. Sambandhar mers într-o lectică a Tiruppuntiruti în districtul de Tanjore pentru a satisface Appar. cum ar fi Tiruvanainallur. Ea a schimbat determinarea ei şi au decis să ducă viaţa ascetică şi să aducă până fratele ei mai mic neajutorat. El a auzit o voce Akasavani sau în cer:? Vino la Tirunallure???. Ea a petrecut timp ei în meditaţie şi rugăciune la Siva? E templu?. Nu a fost foamete mare în Milalai. Sambandhar a zis App ar:? Vino. inainte de a pleca acest corp fizic???. Ap par a acţionat în consecinţă. Tiruvamathur. El a aruncat haina unui Jain. eu vă va da cu aur de piese??. El a cântat un Padigam. El a renunţat la jainismul şi îmbrăţişat Saivism. Appar cântat şi a deschis uşile. Aic i. El a cântat un Padigam şi a spus:? Doamne. despre sustragerii de Appar. Appar vizitat locuri sfinte. Appar adus la viaţă Appudi? Fiul lui. El sa dus la Pataliputra sine şi a devenit unul din şefii spirituale acolo. A studiat toate scripturile Jain.spus:? Eu sunt menţinerea vieţii mele pe contul de sprijinul dumneavoastră numai. Ei au descoperit aur-bucăţi de zi cu zi în templu şi a hrănit p oporul somptuos. după moartea părinţilor noştri?. . şi a pus şt ampila de trident şi Nandi pe umărul de Appar. Permiteţi-mi să aibă ştampila de Trident dvs. Dacă doriţi să renunţe la viaţa ta. El a fost obli gat să bea lapte otrăvit. Appar a fost persecutat în diverse moduri. Appar întâlnit sfântul Appudi Adigal la Tingalur. pe seama influenţei de Jainism. castron şi sa dus la sora lui. El a lăudat Domnul Siva. Sambandhar adresat sfântului Vellala:?? O Appar meu iubit ??. S mbandhar cântat şi uşile închise. Domnul Siva a apărut în vis. O piatra grea a fost l egat de el şi el a fost aruncat în mare.

Elaborarea detasarea (Vairagya). El a lăudat întotde una cele cinci litere. El a avut o calatorie o bositoare. Al II-lea Appar a pus bazele a Saiva Siddhanta şcoală de filosofie. Deşi este Siva toate acestea. Copilul a strigat cu voce tare:? O. care este. în lampă a minţii. drumul şi ia dat. Appar spune:? Totul este manifestarea a Domnului Siva?. Appar a fost mai învăţat decât Sambandhar. Când a fost repartizaţi în templu. fără naştere. mintea ta ca închinător. adevăr ul puritate. El spune: bijuterie rară a Brahmins este Veda cu şase anga.Pe de o ocazie. bijuterie de minte ca Linga. Panchakshara. ?? Regard corpul dumneavoastră ca Templul Domnului Siva. erudiţie vastă şi fervoarea religioasă profundă a atras nenumăraţi oa i. Vei atinge f ericirea veşnică şi nemurire. Viaţa lui exempla ră. perfect. lăcaşul emuritor fericirea veşnică! Tirujnana Sambandhar Sambandhar a luat nastere intr-o familie Brahman în Sirkali din districtul de Tanj ore. Construiţi gard de conduită Yama şi niyama sau la d eapta şi normele de drept. Appar a început într-o călătorie pentru a vizita Muntele Kailas. În cele din urmă a rămas la Appar Pumpukalar lângă Tiruvalur si-a petrecut aici ultimii an i ai vieţii sale. Puteţi vedea pe Domnul Siva dacă te uiţi pentru El cu lumina în epciunii emitent mai departe de la fitilul de viaţă. luciu în ochi. Transcend trei organism e. Domnul Siva a creat un tanc şi o grădină pe. Vocea a spus:? O Appar. Acesta a fost glasul Domnului Siva. Copilul însoţit. Bhagavati Sivapadahridayar şi sa dus la rezervorul de baie pentru a lua lor. El a avut o mare influenţă. Weed în falsitate. cunoscut sub numele de Brahmapuri. Domnul Siva. Plângeţ . El însuşi a fuzionat în Lumina de lumini. Ir iga mintea cu apă de răbdare. deces sau boală. produselor alimenta re. gând în minte . de asemenea. de asemenea. emoţie religioase şi realiza rea spirituale înalte. dar a rămas netulburată Appar în meditaţia sa. Exersaţi meditaţie regulat. Plant seminţele de dorinta de cunoastere. patru Vede. ? Plough cu adevărul?. A auzit o voce din cer. Appar le considerate pietre şi le-au aruncat departe. Appar?? Fabri că e compus din trei sute de poeme care fac trei cărţi din douăsprezece în colecţia de poezi e Tamil Saivite cunoscut sub numele de Tirumurai. Appar? ? Poeziile lui sunt pline de imaginaţie. care este necesar pentru închinare. Cult. cel mai sfânt. El a intrat în templu şi am văzut Mt. Kaila s şi Siva Domnul Mt. a fost foarte Appar foame în timpul turneului său pelerinaj. Brah ma. El a venit din afara reze rvorului şi am văzut Siva şi Sakti pretutindeni. Domnul Siva este muzica sau melodie în cântec. Exersaţi Chariyai. El este fără nume. El a d us o viaţă exemplară ca o Bhakta Siva. Kailas. El este fără dimensiuni. El este în acelaşi timp transcendent si imanent. Avea o personalitate foarte puternica. Appar bucurat din toată inima la vederea minunată şi a cântat Padigams. Faceţi o baie în acest rezervor. în scopul de a arăta măreţia lui de oam eni. iubi rea ca ghee. Sing. Kailas în Tiruvayar??.?? Fie ca voi urmaţi toate preceptele şi învăţăturile de Appar şi de a atinge Siva-Pada. în dulceaţa fructelor. cea mai veche. Veţi vedea Mine şi Mt. părinţii lui. hrănite cu ghee de meditaţie. Domnul Siva nu pot f i obţinute fără a face o minte-a arătat şi meditaţia asupra Panchakshara. ? Supune simţurile?. Kriyai. trezeste-te?. Cu o altă ocazie. El a avut nenumărate admiratori şi ucenici. Vei atinge în curând fericirea Sivanandam sau etern al lui Siva. El este nici una dintre aceste. nici femeie. Ei au lăsat copilul pe malul şi a început să ia baie. Rugaţi-vă. în cadrul casei de corpul tau. de asemenea. tată?!?? ca el nu . Siva este Narayana. Yoga şi Jnana. slujnicele celestă a a părut în faţa lui şi a ispitit-l intr-o varietate de moduri. bijuterie rară pentru Saivites este Panchakshara????. El a avut vânătăi severe pe picioare. prin poeziile sale. aur şi diamant apărut sub picioarele Lui. Exersaţi meditaţie regulat. Dance. poezie mellifluous. înţelegere spirituală. Unirea sufletului individual cu Sufletul Suprem sau Siva Domnul. Supravegheze munca dumneavoastră prin analizarea în interi orul sau în introspecţie şi auto-analiză. El nu este nici bărbat. El a pus capăt influenţei Jainism. etc Efectuaţi Puja la Domnul Siva astfel. lapte. El a fost născut d e Bhagavati şi Sivapadahridayar. atunci când el a fost mult mai avansat în vârstă. ? Dragostea Domnului Siva trebuie să fi simţit şi manifestat?. El a fost testat aici de Domnul. Appar a luat o baie în rezervor şi a apărut într-un templu din Tiruvayar pe malurile Kaveri.

Sambandhar s-au prezentat pentru a primi Appa r. la ceremonia de firul de Sambandhar a fost efectuată de către preoţi. El a fo st un adept al Domnului Siva. El a umblat pe jos. Kulaccirai. de asemenea. Sambandhar fost de acord. El a cântat un imn sau odă în templu. se întreabă el în fiecare strofă:?? Este acest mod de a vă căutaţi dup ereselor mele? Dacă nu-mi dai nimic. sa dus la Maranpadi şi le-a dat Sambandhar. împreună cu lapte. Călător a fost adus înapoi la viaţă. dar Domnul Siva şi Parvati auzi t strigătele lui. Sambandhar vizitat templul şi am văzut prinţesă într-o st re de inconştienţă. Sambandhar a cântat un Padigam. El a venit de la Chidambaram la S irkali la omagiile lui Sambandhar. Sambandhar primit o singură măsură de aur în fiecare zi de la Domnul la Tiruvilimilala. El a mers la Sirkali la omagiile lui Sambandhar. Pr eoţii s-au bătut cu mirare. în visul său. regina a fost. Domnul Siva de Tiruppattisvaram templu a trimis o lectică perla. Ei au intervenit atât cuvinte de afectiune si dragoste. Regele a încercat tot fe lul de medicamente. un de votat al Domnului Siva. Copil ul a baut lapte de cunoştinţe divine. Jaini dat foc la tabara de Sambandhar. Focul a fos . despre acest lucru.Sambandh ar nu a studiat Vedele şi Vedangas. Acest incident a avut loc atunci când copilul a fost de trei ani. A fost o zi foarte fierbint e. prin gana Lui pentru a îndepărta căldura soarelui. Părinţii bucurat din toată inima şi a d pilului numele de Jnana-Ţîru Sambandhar ca el a atins înţelepciunea divină. Ca el era un băiat mic. Apoi Sambandhar procedat la Tiruppattisvaram templu. Mangayarkkarasi. Nu a fost un adept al Domnului Shiva în Tiruyerukkattampuliyur. prezenta deja ca Domnul să-l inf ormat. este că harul tău??? El a dat monede de aur pentr u tatăl său. El a cântat suflet-agitare. În consecinţă Sambandhar procedat la Tirukkolakka. El a obos it şi astfel a odihnit pe drum în Maranpadi în timpul nopţii. El a fost. Nu a fost foamete mare la Tiruvilimilalai. Appar a rămas în casa de Sa mbandhar pentru câteva zile. Sambandhar procedat la Tirumarugal. El a cumpărat dispoziţii pentru aceşti bani şi hrănite toate Bhaktas Siva. Ult ima linie se termină în fiecare strofă:?? Este corect pentru Domnul. El ar putea juca b ine cu privire la instrumentul muzical Yal. care sunt acum în templu şi să predea el??. Parvati a dat lapte la copil. Soţia l ui a fost deplângând moartea soţului ei. Ea sa ridicat şi a aruncat la pi cioarele de lotus-Sambandhar. Într-o zi. Amândoi au apărut în faţa copilului. Ia umbrela perla şi palanchin perla. el a dus-o la templu la Tiruppaccil Acciramam şi a lăsat-o acolo înaintea Domnului. Yalpanar rugat Sambandhar şi a zis:? Lasămă să trăiesc mereu cu tine joc imnuri tău pe Yal?. El a cântat un Padigam şi sa închinat Domnului Siva. Ei au văzut articole care au văzut în visul lor acolo. Tevarams sublima sau ode. Numele lui era Tirunilakantha Yalpan ar. Există un călător a fost muscat de un sarpe. Sambandhar a cântat un Padigam. Părinţii terminat baia lor şi s-au apropiat copilului. Sambandhar în consecinţă. Sambandhar l-au dus la temp lul Domnului Siva si am auzit muzica lui. Părinţii nu au auzit strigătul de copil. dar el le-a explicat repetat şi le-a preoţilor. de asemenea. În cele din urmă. de a provoca sufe rinţă fata asta??? Puţin o dată. ministru al regelui Pandian invitat Sambandhar la locul lui. Fiica regelui din Malaya ţării a fost suferă de o boală incurabilă.vedea parintii. Sambandhar a vrut să se închine Domnului la Aratturai. pici oarele sale de licitaţie au fost mult mai afectate de mers pe jos mult timp. de asemenea. Lapte curgea din gura lui şi s-au lacrimi în ochi. Sambandhar a cântat un Padigam şi a primit o mie de monede de aur de la Domnul de Av adutturai. În consecinţă. care ţi-a dat laptele???? Copil ul a cântat un imn şi povestit totul la părinţii săi. În Padigam. de asemenea. Acorda-mi rugăciunea mea??. printesa a devenit bine. Sambandhar văzut trei mii de Brahmins Chidambaram ca trei mii gana Siva. Sambandhar vizitat Madurai şi sa închinat Domnului acolo. şi părinţii lui şi a procedat la Yalpanar Chidambar m Nataraja şi sa închinat. cunoscut sub numele de Pillayar. Sambandhar ştia. Din acel moment a început să cânte l ude Domnului Shiva în temple diferite. Preoţii sa t rezit şi sa dus la templu. Ei au informat Sambandhar despr e comanda a Domnului. Părinţii întrebat-o:? Copilul meu iubit. Appar auzit totul despre gloria de Sambandhar. Domnu l Aratturai a apărut în vis de preoţi şi le-a spus:? Sambandhar se apropie de Mine?. Dom nul Siva i-au prezentat cu un chimval aur. prin harul Dom nului Shiva şi Parvati. Ei i-a u dus. Inima Sa topit.

va trebui să se căsătorească cu o fată acum . El va conferi pe tine fericirea veşnică şi nemurire??. Poompavai a ieşit din oală la fel ca Lakshmi a apărut din lotus. El a avut un fiu pe nume pios Nambiyarurar sau Alala S undarar. În Mylapore. Restul îmbrăţişat Saivism. A murit imediat. Medicii şi jaini nu au putut să-l vinde ce. Ulterior. Sambandhar a luat barca. Sivanesar invitat Sambandhar la loc. Sambandhararanalayar. în timp ce ea a fost colectarea de flori în grădină. El a murit imediat. Sambandhar spune intr-unul din Padigams lui:? Om nechibzuit O. Acestea au informat capul lor spiritual. a cântat o cântat Padigam de Sambandhar şi a spus:? Un tunet v a cădea pe capul acestui Buddhanandi???. Sivanesa r păstrat oasele ei într-o oală şi se păstrează în oală Kannikaimatam. Sivanesar adus potul la o dată. Sambandhar a ieşit cu succes în test. Ministrul a fugit. împreună cu partidul său. Apoi sa dus la Sambandhar Sirkali. el. Va rugam sa mă binecuvânteze??. Regele a cerut Sambandhar să-l vindece. Sambandhar a cântat un Padigam în laudă de c enuşă sfântă şi le-a aplicat la rege? E trup?. Nu a fost o ploaie de flori din regiunile celeste. Serveste-le. Un om a venit la Sambandhar şi a zis:?? O S wami.Când sa apropiat de Domnul. Jaini pune o frunză de palmier în râu. Sambandhar a mers cu regele şi regina la templu la Madurai şi a lăudat pe Domnul acolo. Alţii au îmbrăţişat Saivism şi aplicate cenu sfânt pe frunte. Serviti Domnul Siva. Buddhanandi. dar nu a fost de inundaţii în râu. Apoi. Buddhanandi solicitat Sambandhar pentru discuţii. care conţinea scrie rile unei religii adevărat ar trebui să meargă împotriva curentului a râului Vaigai. Live in compania de adepţii lui Siva. a devenit rege în regulă. Oamenii sunt ba tjocoritor la mine. Sambandhar a cântat un Padigam. El ia dat numele Poompavai. Jaini a spus că frunze de palmier. Budiştii a devenit foarte gelos de acest lucru. O fiica a fost născut să-l faci după penitenţă. Boatmen a renunţat la ideea de trecere ea. În context. toate seminţele Palmyra au devenit palmyras de sex masculin.t stins. Brahmins abordat Sambandhar şi a zis:?? O Swami. trăia un adept al lui Siva numit Sivanesa Chettiar. Sambandhar a cântat un Padigam. un fulger a cazut pe capul Budd hanandi. Br ahmins şi tatăl Sambandhar selectate fiica Nambiandar Nambi ca mireasa. Sambandhar a venit la Mylapore şi a avut darsana de Kapalisvarar. Poompavai a fost muşcat d o cobra. Închina Domnului Siva. El a fost foarte pio s şi devotat Domnului Siva. Ei au legat barca undeva şi părăsit banca. un discipol de Sambandhar care a fost de înregistrare toate melodiile din stăpânului său. Devotati au fost suflat de Sambandhar trompeta de victorie atunci când au fost călător esc. dar regele Pandian primit febră severă. sa decis că atât Sambandhar şi jaini au fost de a pune scrierile lor în foc şi că dacă Sambandhar? Religia lui? A fost una mai buna. nu permit de zile pentru a trece?. Pa lmyras de sex masculin au fost convertite în palmyras de sex feminin. El a fost cunoscut de către Nayanar numele Sun . frunze de palmier pe care le-a pus în foc. Sambandhar a vrut să meargă la Tirukkollampudur să aibă darsana pe Domnul acolo. Minis trul a spus:?? Care este pedeapsa pentru cei care sunt învinşi în testul??? Jaini a răsp uns:?? Cei care sunt învinşi vor fi spânzurat??. Repetaţi întotdeauna Panchakshara. A me rs de-a lungul actual al râului. Sivanesar auzit despre gloria de Sambandhar şi a predat toate bogăţiei şi fiica la sfânt. care conţinea oasele fiic ei sale. Unii budişti fugit. Sa oprit. Sambandhar Sivanesar cerut să aducă potul. El a atins masculinitatea. Puţin o dată. în scopul de a efectua sacrificii menţionate în Vede??. Sundaramurthy Nu a fost un brahman de Sadayanar nume în Navalur în Tamilnadu. care are un gat albastru. Sambandhar cântat un Padigam pentru a opri frunze de palmier. Sambandhar a mers împreună cu mireas a lui aleasă în templu. Sivanesar?? E inima a fost umplu t cu plăcere intensă. Numele său va elimina toate relele şi pericolele car e ar putea cădea pe tine si copiii tai. Ea a mers împotriva curentului şi a ajuns la locul cunoscut sub numele de Tiruvedangam. Sambandhar a scris una din poeziile sale şi a arunc at-o în Vaigai. unele dintre jaini au fost spânzuraţi. mireasa lui şi adepţii săi au fuziona t în Jyotis sau iradiere a Domnului. a luat frunze şi a demonstrat-o la rege. El a decorat potul cu pă de mătase. Puţin o dată. În consecinţă Sambandhar vizitat Tiruvottur. Ascultaţi lauda L ui. a cântat un Padigam şi a trecut de ceal altă parte. Meditaţi asupra Lui formular. a fost un alt test. Devotati Sambandhar informat despre moartea a Siv anesar? E fiica?. Sambandhar fost de acord. nu ar trebui să fie ars. Ceremonia de casatorie a fost amenajat la Nallur Perumanam. Într-o zi.

sunt sărbătorim lui fi eremonie şi astfel încât acestea sunt bucurie. Domnul Siva de Tiruvarur a apărut în vis de adepţii şi le-a spus:? Aranjare pentru căsătorie de Paravai şi Sundaramurti???. a devenit bine. Kamalini a fost slujitorul servitoarea de Umadevi la Kailas. El a aruncat aurul din râu Manimukt a în conformitate cu Domnul? E comanda?. ea a fost nevoită să ia naştere din lume în Tiruvarur. Sundarar a venit la banca de Kaveri. El este unul dintre cele patru Acharyas Saiva. şi a zis:? Un adept a dispus pe Domnul pentru a face unele de lucru?. Mai târziu. dar Domnul S iva informat deja Sangili că El a fost sub copac.Părinţii băiatului care au scăpat. Sundarar apoi a mers la Tiruvarur. da-mi un băţ cu amabil itate??. iar une e persoane s-au bucurat la casa de vizavi. Sundaramurti Nayanar a fost un devotat mare a Domnului Siva. de asemenea. agenţii de Domnul Siva. Sundaramurti a zis Domnul:? Dacă este doar că Tu ar trebui să mă orb. Este ace st om care sa comportat ca aceasta. el a rupt jurământului de către gând să Tiruvarur pentru a vedea Utsava lăsând ngili. Părinţii de băiat foarte m ult sa bucurat şi închinat înainte de Sundarar. El sa căsătorit cu Sangili.De cereale a fost eliminat la casa de P aravai de gana. El a auzit vestea că Sundarar trimis Domnul Siva ca un mesager la Paravai. Sundaramurti cerut Domnul Siva să-l ajute. Numele D omnului este Taduttatkonda Isvar sau Domnul care obstrucţionat şi salvat Sundarar di n Samsara. Nu am distrus urechile mele. Domnul Siva de Tiruvennainallur a apărut înainte de Sund aramurti în forma unui brahman vârstă în ajunul căsătoriei sale. El a ajuns la Tiruvayur şi sa închinat Domnului. Domnul Siva a dat alimente Sundarar când a fost de gând să Tirukkarukavur. Domnul Siva ia aratat calea spre Tirukkudalaiyarru r. de asemenea. El a făcut Domnul slujitorului său. Ea a fost numit ca Paravai. ca am auzit astfel de ştiri. A fost imposibil să se îndepărteze această cantitate mare de cereale. Nu a fost de inundaţii în râu. Părinţii băiatului care a fost ucis de crocodil sunt amar plângând. de a de pune jurămîntul. El a cerut oamenilor:?? Care a fost p roblema în ambele case??? Ei au spus:? Doi băieţi în vârstă de cinci a luat baie într-un tanc . un devotat? Sunt un păcătos mare. Nu a fost o foamete în Tiruvarur. Dom nul Siva informat Paravai şi. El a trezit şi a constatat cărămizi convertite în aur. a luat naştere ca Sangili. Când Sundaramurti trece a printr-o stradă în Tiruppukoliyur el a văzut că unii oameni s-au plâns într-o casă. Sundarar Sangili vrut să meargă în interiorul templului. Ea a întreţinut o dorinţă d e a se căsători Alala Sundarar. şi nu în interiorul templului. Sundaramurti sa dus la Tiruvottiyur. Sundarar? Ochiul stâng a devenit tot e dreptate atunci când a venit la Kanjivaram?. Că prea de dragul unei femei. A mers la Adigai Virattanam. Cu altă ocazi e. Aninditai. E l a fost un Pillai prin naştere. El a l at din nou aurul în drumul său spre Vriddhachalam. In timpul turneului de pelerinaj. Domnul Siva făcut Sundarar prieten Lui.?? Sundarar a fost foarte mişcat. Nu a fost un discipol mare a Domnului Shiva în Tiruperumangalam numit Kalikamar. El a păstrat capul pe cărămizi şi a adormit. El a luat din nou în rezervor la Tiruvarur. El a cântat un Padigam. El a cântat un Padigam în lauda Domnului Siva-Avinasi. şi a devenit orb. Sundaramurti a trebuit să-şi dea consimţământul pentru a Sangili? Solicitare ?. Un băiat a fost devorat de un crocodil şi alte băiat scăpat. Când a fost la Sundarar Tiruppugalur a cerut pentru aur pentru soţia sa. . El a vrut să aibă de darsana Domnului Shiva la Tiruvayur. Domnul Siva implorat alimente pentru Sundarar. Domnul a spus că a fost Sund rar sclavul Lui de obligaţiuni şi aşa ar trebui să lucreze pentru el în casa Lui. Sundarar.? Domnul Siva a dat un stick de la Tiruvenpakkam. un adept mare a Dom nului Siva prin harul Domnului Siva. Crocodil a adus copilul la mal prin ordin al Domnului Yama. a cerut Sangili Sundaramurti să vină la copac şi nu în interiorul templului. În cons ecinţă. Când el a lăudat Domnul Si va la Tiruvarur ochiul drept. Viaţa mea nu a f ost încă îndepărtat de la mine. Domnul Siv a apărut în faţa lui şi a pus picioarele Sale sfinte pe capul lui. robul domnisoara de Umadevi care a trăit în Kailas. Ea a venit de vârstă. Sundaramurti a vizitat mai multe temple.daramurti. Sundarar căsătorit Paravai şi ambel e trait fericiti. Fluviul a dat cale de a Sundarar. Sundaramurti solicitat Domnul Siva să rămână sub pomul de Magila când a fost să jure Sangili că el nu o va părăsi. Domnul Siva a apărut înainte de Sundaramurti şi ia dat grămezi de cereale. Deci. de asemenea.

?? El a tăiat deschis măru le lui şi a dat viaţa. Raja a trimis o scrisoare Manickavasagar şi ia ordonat să-l vedem la o dată. în diferite locuri sacre. a dat cu diamante să Raja şi a spus:? Cai va veni aici. El nu le păstreze. El trebuie să fi trăit între 650 şi 692 d. Atunci Domnul Siva l-au trimis un elefant alb. haine. Sundarar a văzut trupul mort al Kalikamar. El a cerut Domnu l Siva să-l ia înapoi la Kailas. El a cauzat boala gastrită în Kalikamar. Kalikamar a revenit la viaţă. Sundarar trimis un mesaj despre venirea lui Kalikamar să-l. El a crezut că l-au înşelat Manickavasagar. în construirea de temple şi de hrănire Bhaktas Siva. Regele a trimis Pandya Manickavasagar cu o multime de bani pentru a achiziţiona ca i pentru stat. ochelari. Tu du-te în avans. Apoi. prin harul Domnului Siva. Manickavasagar a căzut la picioarele Domnului şi a predat el însuşi. Domnul Siva a mers de d ouă ori la casa de Paravai. Kalikamar gandit:? Lasămă să renunţe la viaţa mea înainte de Sundarar vine să mă vindece?. Sundarar a ajuns să se cunoască starea de Kalikamar Nayanar. El a atras. Amândoi au îmbrăţişat reciproc . Amândoi au mers la templul Domnului Siva şi închinat. Domnul Siva Manicka vasagar iniţiat în misterele Jnana Siva. El le-a folosit p entru cei care depindeau de el. Kalikamar reflecta te:? Este mai bine să suporte durerile de această boală. mosc. Sundarar a căzut la picioarele de Kalikamar.Ea a păstrat tăcerea şi a rugat pe cei care erau în jurul ei să sp ună Sundarar că soţul ei nu a fost suferă de nicio boală şi el dormea. decât să fie vindecate prin Sunda rar???. perla ghirlanda. au arătat Kalika mar. Domnul ia poruncit Sundarar:? Du-te şi vindeca boala de Kalikamar???. El a asigura t prietenia regelui de Madurai. Prin urma . Arimardana Pandyan. Pe drum. Raja a devenit nerabdator. de asemenea. Kalikamar. Aceste imnuri sunt n umite Tevaram. a apărut în visul său şi a s:? Aceasta boala poate fi vindecata numai de către Sundarar??. În consecinţă. caii care se poate merge cu iuţeala vânt.cu un toiag de fier. Domnul a zis lui Siva Manickavasagar:? Voi adu ce pe cai Avani Mulam?. El a renunţat la t ot. Dă acest diamant la Raja??. de asemenea. de asemenea. Sundaramurti cantat slava lui Siva. a luat nici un fel de libertate cu el şi la întrebat de aur. Sundaramurti a aratat lumii calea Sakhya Marga sau bhava Sakhya în Bhakti. Sundarar a informat o amenii că el a avut o dorinta puternica de a vedea Kalikamar. El ştia deja că ceea ce a făc ut a fost o eroare gravă. El nu a primit nici o informaţie despre c ai două zile înainte de Avani Mulam. care au auzit astfel de ştiri de un adept aşa-numitul??. Domnul a acţionat parte d intr-un mesager pentru devotat Lui. Manickavasagar Manickavasagar a fost un Brahman prin naştere. Manickavasagar petrecut departe toţi banii pe care el a adus. o t reime din bogăţiile Tiruvarur. bijuterii. cunoscut sub numele de Vadavurar. Soţia Kalikamar Sundarar primit cu mare onoare. Sundarar solicitat Domnul Siva a calma Paravai. El sa rugat la Domnul să-l ierte. pe Av ani Mulam???. flori de aur. El a luat naştere în Tiruvadavur şapte mi le de la Madurai pe malurile râului Vaigai. parfumuri . El nu a cerut pentru aceste lucruri pe seama dorinţei d e bucurie. Ele sunt colectate intr-o carte-formular. Sundaramurti devenit destul de dezgustat de această existenţă lumească. Hr. Unii spun ca el a înflorit în secolul al zecelea sau al unsprezecelea. Domnul devine un sclav perfect de discipolii Lui sinceră. o ghirlanda de pietre preţioase. au început să Tiruvaru Paravai a fost foarte iritat mult faţă de Sundarar pentru că ei a plecat şi sa căsătorit cu Sangili. Toţi adepţii cântă Tevaram chia r şi astăzi. El a venit aici pentru a iniţia Manickavasagar în Jnana Siva. palanquins. el a fost destul d e prietenos cu Domnul. Manickavasaga r procedat la Madurai. sabia şi a vrut să se sinucidă. El la o dată apucat de mâini de Sundarar. Imnuri cantate de Sundaramurti. sa prosternat la picioarele lotus-a Sundarar. El a fost. pacificată ei şi le-a unit ambele. sub un copac cu gana Lui Siva ca ucenici. Imnuri cantate de Manickavasagar sunt numite Tiruv asagam. Sundarar a zis soţia Kalikamar:?? Am dori pentru a vindeca boala de sotul tau si v ii cu el de ceva timp??. a purtat o Kowpin şi a devenit un Sannyasin. Sundaramurti a avut bhava Sakhya cu Domnul Siva. El nu a avut nici dorinte egoiste. Appar sau Tirunavukarasar şi Sambandhar T irujnana sunt numite Tevaram. el a auzit Kirtan lui Siva într-o grădină în Tiruperundurai. Prin urmare. şi a devenit ministrul său şef. Manickava sagar nu au acordat nici o atenţie. Domnul Siva a vrut să unea scă aceste două devotati. Domnul Siva şi-a asumat forma unui yoghin Siva şi aşezat pe Sine. Manickavasagar pornit in calatoria sa. Problema a fost raportată la rege.

El sa dus la Kedarnath. Ele conţin poezie ornamentale. Kanjivaram şi în alte locuri. El prosternat în faţa lui şi ia cer ut să oprească de inundaţii. de asemenea. Yogi Siva care au intrat în corpul de Mula aşezat în meditaţie şi a i . a cântat şi în cele din urmă Tiruvasagam lui a plecat la C hidambaram. Avimuktam. Raja a ordonat ca toate subiectele să pună un coş de noroi de pe malul râului . Vindhyas. El a intrat în corpul de cioban şi a condus vaci spre casă. Caii au venit în dimineaţa zilei de Avani Mulam. Puţin o dată pe Domnul provocat inundaţii în râu să se răcească devotat Lui.Ea a început să vorbească. Cooly dispărut.Prin Lila a Domnului. Raja a deve nit teribil de supărat. Aici. Brahman scris totul pe frunze Palmyra şi în cele din urmă a scris:?? Manickavasagar repetat acest lucru. dar el nu ar fi permis-o să-l atingă. Tiruvalangadu. El a eliberat din închisoare Manickavasagar şi a făcut să-l scuze.Când a ajuns la cioban? Casa?. Brahman păstrat în această etapă a Panchakshara de Chitsabhai.re. El a devenit foarte furios si bate co oly cu un băţ. Sud indienii canta Tiruvasagam de zi cu zi. Întregul oraş era inundat. la ora 12. Tirukoovai a fost scris de el aici. Tiruvadi gai. Nepal. El a recunoscut. Manickavasagar vizitat Tiruvannamal ai. El a fost un mare Yoghin Siva. De îndată ce Manickavasagar au marsaluit pe malul. Dragi cititori! Puteţi înţelege din viaţa de Manickavasagar. Kanjivaram. El nu a vorbit chiar ea. sublime şi inspira. Manickavasagar apoi a făcut profesorul budiste şi discipolii săi vorbesc. Acestea sunt toate colectate împreună s ub titlul de Tiruvasagam. El în suşi la o dată au fuzionat în picioare de Nataraja la vârsta de thirtytwo. Kalahasti. El a părăsit acest loc a fost şi se deplasează pe malul Kaveri. Apoi Brahmins C hidambaram a arătat acest lucru Manickavasagar şi ia cerut să spună sensul versete. Atunci Domnul Siva abordat Manickavasagar în formă de Brahman. Dacă puteţi fa ce fiica mea prost vorbesc. Raja să ştie că aceasta a fost Lila a Domnului Siva. Apoi a venit la Avaduturai şi sa închinat Domn ului acolo. Cât de milostiv este Domnul spre discipolii Lui! Raja a fost extrem de mulţumit. Kasi. Mani ckavasagar a spus:?? Acest Nataraja Tillai este pretinde a acestor strofe??. El a fost pur şi simplu joc. El a avut o dorinta de a vedea Agastya Rishi pe dealurile Podiya în Europa de Sud India. Manickavasagar repeta te Tiruvasagam întreg la Brahman. cei care l-au văzut a spus că el a fost un mare Yoghin. Raja ajuns să e că cooly de Vandi nu a făcut nici o lucrare. unele vaci s-au pl ans din cauza de deces Mula cioban care a trăit în Sattanur. şacalii a venit sub forma de cai. cu excepţia că porţiunea din încălcarea dat la o femeie vechi. În consecinţă Manickavasagar întâlnit Domnul Siva. una dintre operele cele mai auto ritar intruchipeaza pe doctrina Siva. Poezii de Manickavasagar fiftytwo sunt în număr. Miniştrii au spus că această calamitate Raja sa întâmplat în contul său de maltratare a lui M hatma mare. că Domnul Siva devine sclavul de discipolii Lui. El a făcut-l să stea în ni sip fierbinte-pat de Vaigai râului. I şi subiectele mele vor îmbrăţişa Saivism??. Toate încălcările s-au făcut bine. care au obţinut harul lui Nandi. Inimile cel or care aud aceste imnuri se topesc la o dată. Tirumular Tirumula Nayanar a fost autorul a Tirumandiram. Domnul Siva şi-a asumat forma unui mi re. Raja puţin o dată eliberat Manickavasagar. Lovitură a fost resimţită de Raja şi toată lumea în oraş. Manickavasagar a intrat în discuţie cu un profesor budist şi a învins-l. Apoi regele budiste Manickavas agar apropiat şi a zis:? Ai făcut profesorul meu şi toţi ucenicii lui prost?. de inundaţii diminuat. El a ţinut noroi în mâinile Lui. El a venit la India de Sud de la Kailas. Apoi. Apoi. uşa-deţinător al Domnulu i Siva. El a torturat din nou Manickavasagar. Tiruchittambala Udayar a scri s asta??. Chidambaram şi Perumbarrappuliyur. Ea a fost mult mai afect ate la inimă şi a petrecut o noapte de nesomn. Acestea sunt cele mai frumoase. Apoi regele budist e şi toţi ai lui au devenit subiecte Saivites. el a pus Manickavasagar în închisoare şi chinuit-l grav. Toţi caii au fost transformate în şacali. slava Ma nickavasagar. Ea a fost în primejdie. Zeita Sar asvati a făcut profesor budist şi discipolii săi prost. Yogi Siva a devenit foa rte plin de compasiune când a văzut starea de vaci. Manickavasagar a poi pune unele întrebări cu fiica muţi de rege. Domnul Siva rol din compasiune a aparut ca o cooly înainte de acea femeie vechi şi a oferit servicii Lui să-i în schimbul pentru un pumn d e făină de orez. Soţia lui Mula l-au abordat. Domnul ia ordonat să viziteze toate locur ile de pelerinaj şi apoi du-te la Chidambaram.

E l a fost toată dragostea şi bunătatea. El a fost un gânditor profun d. El a fost un reformator. E nu a găsit corpul în loc. mina-Ness. El aude Nadam de practica de Asana (pune). El a fost ministru al în faţa instanţei de rege Bijjala în Kalyan. El a venit jos din Samadhi său şi a început să intre în corpul său vechi. El a stabilit un cult care este acceptat astăzi de către mulţi oameni. El a părăsit practicile comunităţii sale proprii. Yogi obţine binecuvântarea de Uma şi atinge Amarapati de practica Yama (auto-blocare). iubi re cosmică şi care are cunoştinţe divină este un sfânt. Oamenii îndumnezeită-l şi i sa închinat. îi sunt recunoscător Sanc tităţii Voastre înălţat pentru obţinerea înţelepciunea străveche a Upanişadelor prin instrucţ s.ntrat în Samadhi. care este liber de egoi sm. care a fost foarte răspândită la acea vreme. modest. sa dus înapoi la Kailas sau lumea a Domnului Siva.Capitolul XII Siva Bhaktas Sfinţi şi Inteleptii Cine este sfânt? El. Acesta a adoptat autohton ca mediu pentru i nocula adevărul suprem în oameni. Acesta a dezvoltat o şcoală de preoţi săraci. vanitatea. Regele a zis Janaka Yajnavalkya:?? O salvie venerabil. El a fost. Mai multe Eu sunt . El a făcut în Tamil doctrina S aiva a Agamas sanscrită Saiva. El a fost reformator Saivite a statului Karnataka. Acesta le-a dat femeilor un loc important în viaţa rel igioasă şi socială. El a atinge forma lui Siva de către practica pratyăhăra (nivelul de abstractizare a simţuri lor) şi zeii devin confuzi. Ele sunt sim ple. El a fost un ministru foarte popular. El poate me rge oriunde. El se elibereaza de toate U padhis sau lanţurile şi se uneşte cu Domnul Siva (Tat Padam) prin practica de Samadhi (de stat supra). Basavesvara. El a atinge un sta diu de practica de Pranayama (reţinere de respiraţie). la o rată de strofe într-un an. Munca lui a devenit fundamentul pe care structura m ai târziu a filosofiei Saiva Siddhanta a fost construit. El a lucrat foarte greu de difuzare a credinţei sale. El a adus schimbări esenţiale în adaptarea socială şi de gândire. El poate merge în orice loc aşa cum se poate merge pe pământ. Basavanna? Viata e prea a luat sfârşit în ac erioadă de agitaţie. nobile şi sublim. lăcomie şi mânie. el a aflat că Domnul Siva a vrut ca el ar trebui să scrie o carte despre filozofie Saiva care ar fi utile pentru oamen ii din sudul Indiei şi-a ascuns corpul său pentru acest scop. După ce a terminat această lu crare mare. mintea echilibrată. Apoi a mers la Avaduturai. mari s au mici. Basavanna făcut mare sacrificiu pentru Adevăr. El a devenit lider al mişcării Vira Saiva. V ishnu. Prin viziunea sa yoga. Ei merg direct la inima. în care toţi zeii l-eulogise. El a fost nascut intr-o familie Brahman. directe. Cu vintele Lui au venit direct din inima lui. sau cel Veşnic. pofta. Ofer regatul meu intreg la picioarele tale. egoismul. Chiar şi regii arc capetele lor la picioarele lor de lot us. Este prescris un ideal de realizare pentru fiecare individ. Se elimină vechea clasa preoţească. nobil. El a atinge Sivapadam de practica de niyama (canoa nelor religioase). care poate fi obţinut prin practica de cele opt membrelor de Raja Yoga. astfel cum acestea au fost prea ritua lică şi formale. Ei sunt custozii al înţelepciunii divine superioare. El a fost în strânsă in timitate cu ele. de asem enea. A intrat în cultul Salve Vira. Oamenii il accepta ca un profesor. Sfinţi şi înţelepţi sunt binecuvântăr în general. inclusiv în lumea lui Brahma şi Vishnu de a practica dhărană (concentrare). El a dat forma actuală la cultu l cunoscut sub numele de Sivachara. El a înflorit în secolul al doisprezecelea. puternice. El a reparat plângerile lor. El a atinge lăcaşul Brahma. Basavanna Basavanna a fost marele Vira Saiva socio-religioase profesor. deşi este greu pentru a afla cum sa întâlnit cu exact sfârşitul lui?. toleranta. place si displace. dreptatea. mila. El a fost foarte dragut. Tirumular oferă o descriere a fructelor. puterile spirituale şi bogăţie inepuizabilă spirituală. care locuieşte în Dumnezeu. Lui norme de conduită sunt înalte şi admirabile. cunoscut sub numele de Basavaraja. care e ste înzestrat cu viziune egale. foarte simpatic şi curajo s. Rudra şi Indra de practica de Dhyana (meditaţie). meditat pe Domnul si a scris din doctrina de filosofi e Saiva în trei mii strofe. El a creat mulţi duşmani în considerare de această propagandă activă. deoarece nu-l poate diferentia de la Siva. Nu a fost tulburări civile în ţară la întâlnit sfârşitul lui în această perturbare. El va amesteca primare cu oamenii de rând. El a avut încredere intense pe Dumnezeu. El a fost un căutător sincer după adevăr şi-ar putea face mari sacrificii pentru atingerea Adevărului.

se deplasează î aceste părţi şi oameni beneficieze de mult spiritual de la ei. fiecare închisoare. O ocean de milă. în fiecare colegiu. vă sunt ridicate imediat. de asemenea. Prin urmare. Un traversează acest ocean teribil de Samsara sau naşteri şi decese. Punjab. Sunteţi perfect mulţumit cu unele scoici rupte şibucăţi de sticlă. Prin urmare. Nu le doresc. Prin urma re. Existenţa lor foarte inspiră pe alţii şi goads sa devina ca ei şi de a atin aşi stare de beatitudine ca realizate de către aceştia. Veţi fi cu sig necuvântaţi. Tu nu doresc să le abordare. nu te uita la casta lor. nici c rez. Voi aştepta pe tine ca un slujitor??. şi clar îndoieli. salutări către Tine?. Nu există nici o castă printre sfinţi şi înţelepţi. Fii umil si sta la picioarele lor. Băiatul a ajuns să ştiţi despre soarta lui şi a început să se închine Domnului. care va muri în anul său saisprezecea sau un fiu rău şi nebun. Aceasta este o greşeală serioasă şi gravă gafă. indiferent dacă aceştia deţin discursuri sau nu. Viaţa lor este foarte exemplară. Fie ca aceasta lume sa fie umplut cu sfinţii şi înţelepţii bun! Fie ca voi atinge toate ob iectivul suprem prin Satsanga şi sfaturile lor! Fie ca binecuvântările sfinţilor şi înţelepţi fie cu voi toţi! Markandeya Markandeya a fost un devotat mare a Domnului Siva. Ris i. vrei un fiu bun. Ei se mişcă de la uşă la uşă pciune. fiecare casa. cum ar fi ocean. În religie mai mare. Apoi. strălucitor ca soarele . Cizmari. Băiatul sa rugat Domnului Siva de protecţie şi au îmbrăţi inga. fiecare i nstituţie. Nu puteţi jud eca meritele lor. Siva din toat ma. Obţineţi instrucţiuni şi le practică în serios dreapta. Înţelepciunea lor este de neînţeles. Pentru a le iubi este cea mai mare fericire. Mesageri ai Domnului Yama nu au putut să-l abordare. nu există nici casta. Sivaji a avut Sw ami Ramadas ca consilierul său. Scuza ti-Yama pentru greşeala lui. Regele a avut Dasaratha Maharshi Vasishtha ca cons ilierul său. pură ca zăpada din Himalaya. Ei iau un pic pentru întreţinerea lor goale şi să dea cel mai înalt de educaţie. permiteţi-mi să am un fiu bun??. a aruncat vs lui Yama nod Linga şi pe băiat. Nu puteţi bea virtutile lor. cum ar fi Himalaya. Tu nu aspira la lucruri mai mari. Vieţile Sfinţilor unt din abundenţă. deoarece acestea sunt al truistă şi să posede cea mai mare înţelepciune. Apoi Deva abordat Domnul Siva şi a zis:? Doamne O adorabilă. Amintiţi-vă cuvintele lor. Slava lor est e de nedescris. Înţelepciune şi autolizare nu sunt monopolul Brahmins în monoterapie. cul tură şi iluminare la oameni. Nu există nici o sete sau foame spirituală în tine pentru atingerea superi or. Tu nu vor fi ben ficiat. El a vorbit. Tatăl său Mrikandu efectuate aust erităţi riguroase pentru a obţine un fiu. nu ar fi fost ridicare spirituală şi mântuirea pentru tine toate. Pentru a fi aproape de ei este educaţia real. Tu nu doresc să le slujeas că.robul tău. Ele pot îmbunătăţi doar moralitatea a maselor doar poate să indice drumul de a atinge fericirea veşnică şi nemurire. Domnul Siva a fost numit Mrityunjay a şi-Kala Kala din acea zi. cunoaşterea lui Dumnezeu şi pace interioară. Sud Brahmins indian omagiile şi să d ea alimentar numai la Sannyasins Brahman Dandi. Acesta trebuie să fie sub perna. Vieţile carte?? A Sfinţilor? trebuie să fie partenerul dumneavoastră constant. Pentru a fi în compania lor este cel mai înalt de edu caţie. vă sunt inspirate dintr-o dată. Yama sa dus să-i ia viaţa. un avantaj pe . care va trăi pentru o perioadă lungă de timp??? Mrikandu a răspuns:?? Doamne venerabilul meu. ţesători şi de neatins a devenit în cele mai bune sfinţi. la cererea zeilor. Ce-o stare tristă! Acesta este motivul pentru care sfinţii nu vizitează India de S ud. Studiul vieţile sfinţilor. ar trebui să aibă un sfânt pentru îndrumarea lor. Atunci Domnul Siva Yama adus înapoi la viaţă. Ea tr ebuie să fie în buzunar. Dacă nu ar fi fost pentru existe nţa lor. contează prea puţin. fiecare casa internat. Sindh şi Gujarat au devotament faţă de toţi sfinţii. Domnul Siva apărut în faţa lui şi ia spus:?? O. de Dosha-drishti sau rău-ochi. cu credinţă şi devotament intens. Domnul Siva ieşit din Linga i mediat şi a ucis Yama pentru a proteja pe băiat. eşti eliberat de durere şi întristare. Merg pe urmele lor. Băiatul a intrat în meditaţie profundă şi Samadhi în zi cretat ca ziua morţii lui. Nu suprapun defecte pe ele în contul dvs. Ele sunt profunde. Sfinţi şi înţelepţii numai pot deveni consilieri real al regilor. de echilibru. Fie că livra cursuri sau nu. Serveste-le cu inima şi sufle tul. Aceasta este natura mărinimos de sfi nţi şi înţelepţi. Ei umbla din sat în sat şi de diseminare a cunoştinţelor divină. prin harul lor şi Satsanga sau asocierea cu ei. Fiecare şcoală. îl aduce înapoi la viaţă??.

soţia Yajnavalkya salvie. Tatăl băiatului. un mare Yoghin Siva. Yogi Siva. prin harul lui Dumnezeu şi au fost p rotejate de el frumos. Chitravarma. atât dintre ele au murit.Chandranga da-a dat fiica Kirtimalini la Bhadrayu în căsătorie. Simantini a râs şi a adorat-le ca Domnul Siva şi Parvati. Mandara sa nascut ca fiu al Vajrabahu. Chandrangada învins regelui inamic. Acest lucru a fost într-adevăr Kirtima lini prostituată Pingala care au obţinut harul Rishabha. Dar el a trăit cu o p rostituată pe nume Pingala. dar a promis u n fiu la tatăl băiatului. El a făcut acest lucru pentru a testa devotamentul Simantini. Ele au fost luate de către un comerciant bogat. atunci când Simantini sa dus la râu pentru a lua o baie. A mers cu Sunaya. Mama a fost plân sul amar peste moartea fiului ei. Povestea de Rishabha Yogi Această poveste este legată în şapte capitole. în timp ce el a fost sportiv într-o arcă. ea a primit iniţierea în închinare Domnului Shiva în zilele de luni şi la Pradosha. Doi băieţi Brahman abordat regele Vidarbha pentr u obtinerea de bani pentru căsătoria lor. Ei au fost abandonate în pădure prin ordinul regelui. Simantini utilizate pentru a adora şi îşi fac cadouri Brahmins şi soţiile lor în fiecare lun i în cinstea Domnului Shiva şi Parvati. Povestea de mama şi fiul. Tatăl admirat vitejia de baiat si-a exprimat se ntimentul dornici de îndatorare la băiat. toţi miniştrii şi regine care a fost închis de către regele Magadha. Astfel Rishabha. El părăsit regele şi suita lui Magadha ca prizonieri în posesia a tatălui său şi sa întors acas nu a dezvăluit identitatea tatălui său. chiar şi acum bărbaţi şi femei binecuvânta un băiat atunci când el face metanie le:? Vii ca o Chiranjivi ca Markandeya???. Copilul a crescut zi de zi mai rău şi a murit. Unul dintre baieti a deveni o femeie. în ciuda sale de viaţă în vrac. Bhadrayu şi Sunaya.Chandrangada. Yogi Siva legate de intreaga poveste a Bhadrayu la Chandrangada. În India de Sud. ca Mandara. Fetele au luat Naga Chandrangada la Takshaka. celelalte neveste ale regelui au dat otrava pentru a Sumati pe contul de gelozie. a avut o dată l-au servit cu credinţă şi devotamen t. Când a fost în pântecele mamei sale Sumati. El a făcut mama şi fiul destul de sănătos şi frumos. Apoi Yogi atins copilu l mort cu Bhasma lui Siva. chiar şi după ea a devenit o văduvă. prin puterile sale yoga. fiul lui Indrasena. fiul lui Nala şi Damayanti de Nishadha. consolat mama şi împărtăşită strucţiuni de ei filozofice. în Kanda Brahmottara de Skanda Purana. Acum Rishabha apărut pe scenă. la cunoscut pe soţul ei. El ia dat o sabie. Regele sa rugat Par vati. care a devenit o fem eie prin puterea Simantini cerut regelui să-l ajute din necaz. Întrebat regele şi pe băieţii care urmează să fie î ca soţ şi soţie şi du-te la Simantini. de la Maitreyi. Prin urmare. Dupa un timp. El la da t. Intr-o seara de luni. Apoi Yogi a părăsit locul. a trăit împreună fericiţi. a fost invitatul de Man dara o zi. el a descoperit ca el să fie băia t foarte care au învins pe regele Magadha şi a dat împărăţia lui. Cei doi băieţi au avut de a se căsători şi de a trăi ca soţ şi soţi Simantini a avut o fiica pe nume Kirtimalini. El a invitat tatăl Bhadrayu la căsători e. ş . El a dat Bhadrayu nume la băiat şi a predat-l Kavacha Siva. care au detronat tatăl său în absenţa sa şi a înlocuit pe tatăl său pe tron. regele Magadha. regele Aryavarta a avut o fiică pe nume Simantini. Simantini şi Chandrangada s-au reunit prin harul Domnului Siva. Rishabha.ntru Markandeya băiat ca el ar trebui să trăiască pentru totdeauna ca un băiat de şaisprezec e ani. Simantini învăţat de la un astrolog de instanţa că ea va deveni o văduvă în anul ei patruspre elea. şeful lor în Nagaloka. fiul lui negustor. Dar ea nu a putut fi consolat. Atât copilul şi Sumati a deveni t foarte bolnav. de asemenea Bhasma lui Siva. marele yoghin Siva a arătat harul lui Bhadrayu care. învins duşmanii ş eliberat tatăl său. Ei nu au putut fi vindecat de boala lor. Rishabha dus la Chandrangada şi ia cerut să se căsătorească la Kirtimalini Bhad rayu. Copilul a revenit la viaţă. Când a văzut fiul Vajrabahu-in-law de Chandrangada. Ea a continuat cult. Baieti a acţionat în consecinţă.Atât Mandara şi Pingala servit Yogi cu credinţă şi devotament intens şi a obţinut h rul Său. reg ele Dasarna. Parvati a refuzat să interfereze cu actul de discipolului ei. Tapas prin meditaţie şi puteţi obţine ceva în cele trei lumi. un brahman de Avanti a fost un om de o mare erudiţie. o scoică şi puterea a zece mii de elefanţi. slujindu-l cu mu ltă evlavie. Chandranga da a fost înecat în Jamuna la scurt timp după căsătorie. Mandara. Takshaka Chandrangada trimis înapoi la băncile de Jamuna ca el a dorit ca el ar treb ui să trăiască cu soţia sa. El este un Chiranjivi. căsătorit Simantini. Bhadrayu auzit că tatăl său fost depus şi închişi de către Hemaratha.

mai ales in zilele de luni şi în Pradosha. sus şi în jos pe dealuri. părinţii lor. În timp ce rătăcesc în pădure au venit peste un porc. cunoscut sub numele de Kannappar. măreţia lui Siva Bhaktas. în Uduppur. În consecinţă. Regele a fost un Nagan Bhakta mare a Domnului Subrahmanya. Tinnanar iesit pentru o vânătoare cu unii dintre discipolii lui. a fost legată de Vajrabahu. Ei. prin harul Domnului Siva. care a fost în apropiere. fericita a Do mnului Siva. La vederea foarte de . El a fost prins de către grădinari şi adus în faţa regelui. D inţii lui erau ca petalele de floare de iasomie. a fost smulgere a furiş florile din grădină. în timpul rugăciunile de seară şi Arati. Rishabha . Pushpadanta a avut puterea de a trece în aer. Tinnanar ucis porc şi în care acestea au fost mult mai obosit din cauza chasing lung. ritmice şi muzicale şi plin de devotament profund. şi au început să aibă darsana de Domnul pe deal. în co nformitate cu cererea de Bhadrayu şi a soţiei sale. Brahman cerut regina. care a fost un mare Siva-Bhakta şi a zis:?? Am făcut acest lucru pentru a testa puterea ta şi Dharma??. nu aveţi nici vitejia sa-l omoare tigru. Vaisya şi fiul său. Este plin de s ublim. Desi au dus o viaţă în vrac au fost salvate şi au făcut fericit prin harul lui Yogi Siva. Regele a încercat cel mai bun nivel sale pentru a salv a o femeie. Acest imn atinge inima tuturor. Este cântat de zi cu zi în templele lui Siva din nordul Indiei. el a trebuit să-şi asume conducerea guvernului pe care tatăl său vechi de dăruit. Kirtimalini. El a obţinut din nou puterea de a muta în aer. Vajrabahu a luat regina sa şi fiul cu fi ica-in-law în împărăţia Sa. în grădi nă. El a insultat inconştient Domnul Siva şi a pierdut put erea de a trece în aer. ora doar la apu sul soarelui. Ce fel de rege eşti!?? Bhadrayu a p romis să dea nimic. zeitate preşedintele de dealuri. Într-o zi. Deoarec e el a avut puterea de a trece în aer. Povestea dezvăluie în mod clar slava lui Siva Bhakti. El a umblat pe florile care au fost imprastiate pe teren. au darsana al Domnului acolo şi apoi să ia masa. Apoi. dar nu a putut ucide tigru. În timp ce urcă dealul Tinnanar simţit ca şi cum dacă unele mare povară pe care o avea pe el uptill acum. Ar trebui să obţineţi acest lucru prin inimă şi repetaţi-l zilnic. Din copilărie. El a auzit strigătul unui brahman? Sotia lui. Acest imn este sarbatorit cunoscută sub numele de? Mahimnastava???. a dat Domnul Siva Siva Sayujya la Bhadrayu. Prin urmare. în scopul de a se închina Domnului Siva. rege timid. inclusiv sotia sa la Brahman. care era dus de un tigru?. De îndată ce el a venit în apropi erea templului. El a fost şef al Gandharvas. regele Vyadhas (v anatori). evadare dintr-o pla să. a fost treptat diminuarea şi el a decis acum să meargă la templu din apr opiere.El a folosit pentru a colecta flori d in gradina regelui Vahu la Banares. Brahman abuzat de rege şi a zis:?? O. Siva mare Yoghin Rishabha. gradinari nu au putut să-l detecteze.? Flori dinţate???. Ei credeau că este misterios ar benzii de rulare de pe flori. Tinnanar a fost bine instruiţi în priceperea unui vanator si tir cu arcul şi în epoca lui prim. Grădinari suspectat că unele misterios fiind cu unele puteri supranaturale. Brahman? E soţia? A fost din nou a dus la viaţă şi au amândouă au primit binecuvântarea Domnului Siva. Pushpadanta recitat un imn pentru Domnul Siva la El împăca şi fără el însuşi de la teama de r ge pe care ia ofensat prin furtul de flori. În timp ce mersul pe jos spre dealul unul dintre adepţii lui Tinnanar a sugerat să-l să plătească o vizită la Kudumi Thevar. reunit său devotat adoratori Mandara şi Pingala. Ei au risipit nişte flori care a fost oferit de Domnul Siva în locuri diferite. Pushpadanta Pushpadanta a fost un devotat mare a Domnului Siva. Domnul Siva şi Parvati a apărut în faţa împăratului. sa născut din Nagan. Ei au făcut un dispozitiv care să-l prindă. care nu a fost în valoare de viaţă. Bhadrayu a dat reginei sale la Brahman şi pregătit el însuşi pentru a intra în foc şi pierde viaţa lui. la o dată urmarit porc pentru o lungă perioadă de timp. Într-o zi Bhadrayu sa dus la padure. sălaşul nemuritor. el a fost numit cu n umele Pushpadanta. Kannappa Nayanar Tinnanar. Ca de obicei Pushpadanta vizitat grădina să smulgă flori. ei la o dată aranjate pentru a găti carnea de animale şi a fos t scos într-un alt loc în Dealul Kalahasti. Vei atinge supremă.umati Bhadrayu. ulterior. Este sonoră. importanţa Puja Siva în toate zilele.După o lungă perioadă de timp. în India de Sud. spre bucuria lui a vazut o mare Linga Siva. suflet-autobasculante gânduri.

În cele din urmă. a venit la templu şi spre surprinderea lui m are şi dezamăgire. şi amest ecat cu sfinţenie de la locul. care a fost chinuit cu incidentul se repeta zi de zi. în scopul de a ident . El puţin o da tă smuls ochiul său drept cu săgeată său şi-l fix pe ochiul drept al Domnului. că ceea ce Tinnanar toate acţiunile făcea era doar din dragoste pură. El a alergat încoace şi încolo de a aduce unele frun e pentru oprirea hemoragiei. selectat piesele care au fost gustoasă şi prăjite le. Atunci Domnul a Gangadhar cerut preotului să vină la templu a doua zi şi să se ascundă în spatele e l însuşi muftiu şi mărturia ce Tinnanar face. Sivakasariar ar tre bui să vadă şi să simtă gradul de devotament şi credinţă. Tinnanar. rostind mantrele necesare. Finisare toat e acestea. un adep t sincer şi serios al Domnului Sankara. a văzut sangerarea sa oprit. ciuda rugăminţi de părinţii săi să vină acasă. El a primit nedumerit şi a fost la o pierdere să ştie ce să facă. în timp ce Tinnanar facea Puja şi oferind Prasad de carne. el a fost transformat într-o întruchipare de dragoste şi devotament şi bucurie extremă. Pe văzând că Domnul a fost foame. Atunci când Tinnanar plecat pentru vânătoare. El a uitat totul despre me sele lui şi urmaşii săi şi chiar propriul său trup. el a fost cu Domnul El serveşte timp de cinci zile şi. Dar cand sa a mbii ochi au plecat. astfel. Deci. totul dintr-o dată. el a oferit Prasad de carne la Domnul. au văzut oasele şi carnea de jur împrejurul Domnul si decoratiunile au fost răsfăţaţi. prin care el face Abhisheka meu?. preotul templului. el a insistat în rămase cu Domnul si numai Dom Sivakasariar. la un moment dat a fugit pentru a pregăti m sa pentru Domnul din carne care a ajuns prin uciderea porc. care a fost având în Tinnanar pentr eci. un plan de a venit la el. Domnul Siva a voit ca preotul. şi el a decis să veghea asupr a templului pe parcursul nopţii împotriva oricărui pericol provenind de la animale sau rău-făcătorii. de asemenea. Se simţea foarte mult pentru singurătatea de Domnul pe dealuri. Apoi a continuat spre râu să-i aducă apă pentru Abhis heka şi. după aducerea Prasad. Acum. fără a fi protejate împotr iva animalelor şi a altora care s-ar putea face rău la El. a eliminat florile vechi care au fost situată pe Domnul de pantof. Indiferent de acţi une care este realizată din iubire pură şi profundă şi credinţă. cu arcul şi săgeata în mâna sa. precedentul plan a venit la el si el a decis sa strapunga ochiul stang cu săgeată său. a gustat-o şi. cu intenţia de a jumulire-l şi de fixare-l pe ochiul stâng al Domnului. aranjate în felul său propriu de obicei pentru Abhishe ka şi decorarea Domnului. La noapte. a ieşit să aducă Prasad.Acest lucru are o valoare mai mare pentru mine decât de către Tirthas de Ganga. a Abhisheka cu apă în gură şi decorat cu flori El a avut asup ra lui încuietori de păr. a fost f uzionat în Tinnanar adanc sentiment de extaz divin şi Prem. Mai mult. Astfel. Dupa Puja a închis templu l şi a ieşit. Domnul Siva a apărut în preot? E vis? Si narat la el ceea ce se întâmplă în templu în timpul absenţei a preotului şi ia spus. şi mai degrabă eu sunt e xtrem de multumit cu înghiţituri de apă. Ca o mamă care la intalnit pe copilul ei. l-am merit. ca de obicei. care a fost lipsă de timp. el a luat apă în gură. el a curăţat locul şi a efectuat Puja său obişnuit pentru Domnul şi a recitat rugăciuni. nesofistica t că el a purtat spre Domnul. în ochiul drept. a fost sângerare. Partea asă a aruncat departe la fel de rau. el a perceput că ochiul sta ng. sa plâns la Do mnul şi ia cerut să pună capăt acestor mishappenings. Ha! Ce bucurie nemărginită şi negrăită şi nemărginită şi exaltare a avut la vederea foarte Domnului Siva! El a început să p plânge şi a vărsat lacrimi de bucurie şi dragoste faţă de Domnul. Pentru marea lui bucurie şi extaz.Isvara. În timp ce el a fost dans în extaz di vin pentru care au vindecat sângerare. Pe drum. de as menea. Sivakasariar. blestemat el însuşi pentru a fi în imposibilitatea de a opri sanger area de la nivelul ochiului. spre uimirea lui mar e. El a luat trup cu at enţie. Dar el nu a putut identifica pe omul care a făcut un astfel de act. cum ar putea el vedea sângerare pe ochiul stâng al Domnului. el a văzut pe Domnul vărsa lacrimi de sânge. dar sa constatat că acestea au fost de nici un folos. şi a oferit Pras ad. a ieşit de vânătoare pentru a adu Prasad pentru Domnul. el a tinut un ceas dornici de peste templu stân d în faţa templului tot parcursul nopţii. el a smuls unele flori şi păstrează-le în încuietori . Dis-de-dimine aţă. Domnul a zis:? Salut. decorat în felul lui. as tfel încât să-l oprească prin stabilirea ochiul propriu? Prin urmare. Dis-de-dimineaţă. cu o valoare mai mare decât cele de ritualuri şi austerităţi efectuată de către Prescripţiile vedice??. Deşi el a fost depăşit prin surprindere si tristete.Cu aceste preparate el a intrat în templu. el a pastrat priveghere şi dornici vegheze la templu. Apoi. El a plâns cu amar. Tinnanar acum a revenit cu Prasad de carne şi de carne şi ca inainte. el a scos deco ratiuni vechi făcut de către preot.

Doar în acel moment. care ia daruit cea mai mare binecuvântare de la Domnul. sub regele Chola.ifica ochiul stâng al Domnului. Ca o Bhakta a Domnului Siva. si a inceput sa strapunga ochiul său stâng propriu cu săgeata în mână. Cu fi său. Atât soţ şi soţie s-au grăbit în pregătirea meselor necesare. fiul său răspuns la hemarea lui şi a fost venirea în jos celălalt capăt al străzii. cu excepţia cap. În ciuda aptului a fiinţei sale. mama menţinându fiul ei pe tur de tăiere în gât. nici nu carne fierte Vairavar urmau să fie văzute. şi a luat Sirutondar şi familiei sale. prin harul lui Dumnezeu. trăia un negustor bogat pe nume Dhanadatta în Karikal în Europa de Sud India. a fost fără margini. sa întâmplat că Domnul Siva în chip de Vairavar a venit la uşile sale pentru Bhiksha. Copilul a fost numit cu numele Punitavati. la momentul Vairavar oprit şi a refuzat să ia alimente cu excepţia cazului în Sirutondar luat pe fiul său de partea lui pentru a manca. binecuvântat atât soţ şi soţie pentru dragostea lor intensă faţă El. şi fiecare la nivelul membrelor a fost gătite. E ste doar o chestiune de şase zile pe care a efectuat ceremonii Puja la Domnul în fel ul său. prin urmând exemplul de Kannappa Nayanar. Ni iodată nu o zi a fost cunoscut atunci când a luat alimente fără hrănire Siva Bhaktas. Pentru a Vairavar lui mare bucurie a fost de aşteptare la uşile lui. Deşi la început a fost uluit Bhakta în obţinerea de lucru neces ar. Seeralan. el a intrat în casă.El a avut o fiica . el a fost remarcat pentru smerenia lui şi el a fost numit pe bună dreptate Sirutonda Nayanar. şi a crescut cu devotament si credin ta neclintit în El.Acum Vairavar . Acesta a fost doar iubire pură şi devotament intense pentru Domnul. Când totul era pr egătit. prin care Domnul trebui e sa fie adorat. încă Vairavar insistat. chiar dacă el a fost un vanator de castă şi-a pasat niciodata de ritualuri şi austerităţi. El a părăsit postul de general. Domnul i sa arătat şi a adresat Tinnanar cum? Kannappa??? şi la oprit de la smulgerea din ochiu l stâng. ca în cazul în care fiul său venea de la şcoală. el a fost fericit de viaţă cu sotia si un fiu. auto-realizare. Dar. În acest fel. împreună cu El. Ea este considerat ca fiind unul dintre Nayanars (faimosul Siva Bhaktas din sudul Indie . Ce spaimă? În schimb. devotamentul său faţă de Domnul Siva şi Bhaktas Siva e ra în creştere. s i-a petrecut vieţii sale în Domnul. El a avut nici un copil. Acea sta a fost intensitatea de devotamentul său. Fie ca binecuvântările Kannappar fie cu voi toţi! Fie ca voi atinge toate cele mai înalt e scopul vietii umane. Odată. destul de dezamăgit ca el a găsit nici unul să se hrănească c u. Chiar şi ac astă parte a fost frumos pregătit după obţinerea autorizaţiei de Vairavar. dar cantitatea de devotament şi iubire a avut la Domnul. pentru sărbătoarea de Vairavar. Sirutondar sculat. Vairavar aşteptat pentru o perioada de timp şi de acolo a venit Sirutondar se întorc de la misiunea sa de Sadhus. Seeralan. un general.El a fost mult mai multumit cu devoţiune filială şi credinţa fermă că Kannappar avutpentru El şi l-au ţinut de partea lui dreapta. ca şi cum de la şcoală. El a închinat Domnului Siva. Seeralan de nume. exprimându-şi dorinţa sa de a lua masa în casa lui. Sirutondar ieşise pentru a obţine nişte Bhaktas Siva pentru hrănire. spre uimirea lui. Dar acum. Vairavar ia spus că el a cerut carne fierte de un băiat de 5 ani cu sănătate robustă şi fără nici o de mări mintii si a corpului. La faţa locului. La obţinerea consimţământul său. El a fost price put în toate metodele de luptă şi a câştigat mai multe un război pentru rege Chola. care a fost ilustrat de Bhakta spre Domnul Siva. l-au informat că va face acest lucru cu condiţia Sirutondar respectat dorintele sale. Domnul Mahadev a aparut pe scena cu consoarta lui Parvati şi Subrah manya Domnul de partea Lui. Punitavati a ajuns să fie mai târziu numit de către Ammaiar numele Karikal. el mai întâi fixat cu pantoful pe piciorul drept. Dar Isvara nu vor fi atât e crud ca pentru a vedea Bhaktas Lui sufere atât de mult. marele Sud indian Bhakta a Domnului Shiva! Sirutonda Nayanar Paranjotiar de Tiruchettangudi a fost general. şi anume. în cele din urmă fericit a decis să ofere fiului lor. a mers în afara casei sale şi a strigat numele fiului său. Povestea de mai sus a Kannappar este ilustrativă din cel mai înalt grad de devotamen t şi credinţă. Aceasta a fost recompensa pen tru Bhakta care a oferit fiului său? E carne? Pentru hrănirea Sadhu. Dar. V-ar putea dezvolta toate iubire intensă şi credinţă faţă de Domnul! Fie ca binecuvântările S tondar fi peste noi toţi! Domnul Siva? E mama? În timpurile străvechi. Sirutondar Vairavar şi a început să ia masa. închinându-Siva şi de servire şi hrănire Bhaktas Siva. Deşi Sirutondar spus Vairavar că fiul său nu ar servi scopului de la a cea oră. de asemenea.

Imediat. Punitavati aştepta cu nerăbdare întoarcerea soţului ei la timp a promis. alte fructe.i). Paramadatta a fost lovit cu veneraţie şi de mirare. Ea sa căsătorit Paramadatta. fiul unui negustor bogat. După ceva timp. Prin urmare. El a stabilit acolo si sa casatorit cu o altă soţie. El a găsit el o mie de ori mai gustos decât primul. lor?. Am tratat o mare adept al Domnului Shiva ca robul Meu. Paramadatt a le-a dat soţia sa şi a participat la afacerea lui. Ea şi s oţul ei au luat alimente care au rămas după executarea adepţii. Punitavati a fost foarte inteligent. esti menţinându potrivesc???? Punitavati hrănite adepţii ca o mamă. Ea a amintit întotdeauna rostir ea de Vede:? Să clienţilor să fie un Dumnezeu pentru voi Atithi Devo bhava?????. Paramadatta numit Punitavati ei. El poseda un caracter bun. frumos. mă ierta??. un cerşetor rătăcitor a venit şi a dat două mango copt la Paramadatta. Punitavati primit un alt mango într-o clipeală din ochi. Punitavati ia servit cu fructe de mango. Ea a scandat numele şi lauda Do mnului Shiva. Punitavati a răspuns:? Domnul meu.?? Ea a distribuit toate bijuteriile pentru cei adunaţi în jurul valorii. Într-o zi. de asemenea. Punitavati utilizate pentru hrana animalelor cu devotament intens şi bucurie. Sunt pasionat şi lacom. Roagă-te. ea a dat una dintre cele mango şi puţin lapte. zi şi noapte şi Bhaktas auzi cantand numele Domnului Siva. care a hrănit meu dev otati???. ca în cazul în care s-au nec tar. Paramadatta găsit-o foarte delicios. Şaizeci şi trei Sfinţi Nayanar Nayanars au fost adepţii sincere şi arzătoare a Domnului Siva. Ea a crezut ca este un păcat să mergi cu una? Picioare le e în Himalaya sfânt?. Ea a avut nici o veste de la el. Paramadatta a spus:? Dă-mi un alt???. el a hotărît să o parte din ei. El ia spus soţiei e că el a fost merge pe afaceri profesionale. Domnul nu face distincţie între El şi discipolii Lui. aprins lămpile de templu. El a obţinut permisiunea ei şi a proceda t la Madurai. plantate flori grădini şi hrănite adepţii lui Domnului Siv . Un discipol a venit si a cerut Punitavati să-i dau ceva să mănânce ca el a fost foarte foame. El a reflectat în el:? Sunt un păcătos mare?. un mango a căzut în mâinil e ei. în cazul în care ai luat-o de la??? Ea a povestit totul. Ea a venit la Muntele Kailas. Eu nu pot să luaţi acum ca sotia mea. El a spus:? Discipolii forma inima mea şi cu mine. Ea a aplicat cenuşă sfântă la fruntea ei. Ei au slujit Domnului. Ea sa mutat pe capul ei prin puterea de austerităţi ei. Acesta va fi un mare păcat să o lase în pace. Ei au curăţat incinta templului. Alimentelor nu a fost gat a. El a trăit în tatălui său-în-lege? Locul e cu permisiunea tatălui său?. pios. Ea a devenit foarte mizerabilă şi nefericită. Ea a procedat la Madurai şi sa întâlnit soţul ei. şi I. am păstrat tinereţea mea şi frumuseţea de dragul tau nu mai?. Paramadatta întors acasă şi a luat mâncare lui. Sr tis declara:? Atithi Devo bhava Să clienţilor fi Dumnezeul vostru?????. El a întrebat-o pentru a aduce.Eu nu pot ei considera ca sotia mea nu mai . adepţii lui Shiva şi a făcut abs olut auto-predare la Domnul. Ea a mărşăluit spre nord. Doar câteva au realizat un studiu din Agamas. Ea sa rugat Domnului Siva. oaspeţii merită închinare. Restul au f ost Bhaktas pur şi simplu numai. El a cerut Punitavati:?? Punitavati Meu preaiubit. altele decât ei??. Deci. sa mutat câţiva paşi înainte. Ea a închinat B rahmins pioase şi a scuturat toate trupul prin puterea de Yoga şi privit ca un schel et simplu. Aşa cum tu nu mă vrei. din ghirlande de flori. Ei au fost destul de ignoranţi de filozofie. la Nagapattam. Parvati a întrebat Domnul Siva:?? Cine este acea persoana. El a spus soţia lui:? Eu sunt un om lumesc?. ea a aju ns să ştie cu privire la locul de soţul ei. Dar ce să fac acum??? El a fost într-o dilemă. El a înţeles că soţia lui a fost un adep t iubit de Domnul Siva. pentru Do mnul. Paramadatta. Paramadatta ei a salutat cu bucurie intensă şi inchinat la picioarele ei. a salutat Punitavati şi a zis:? Mama draga. Ei nu cred că de oricine al tcineva decât pe Mine. Arăta exact ca cea a servit înainte. Doamne. Ei au pr acticat Chariyai. Domnul suprem rămâne în inimile tuturor fiinţelor. Esti o zeita. eu trebuie să caute Domnul meu Siva acum. Unii au fost contempora ni de Appar şi Sambandhar. a fost frumoasă şi inteligentă. Domnul Siva sa ridicat. Ea l-a dat soţului ei. În cele din urmă. A doua sotie a da t naştere unei fiice. care vine spre noi??? Domnul Siva raspuns:? Acea femeie pioasă este mama mea. d e asemenea. care a rămas.

Kungilik-Kalaiya Nayanar a fost furnizarea de tămâie Domnului în templu de Tirukkadevu r. a fost din cauza băşici la căd erea de păianjen. cel mai înalt loc posibil pentru adepţii lui Siva. El nu era un om de o mare erudiţie. El a venit în haine de un devotat brahman Siva. stearpă. Lingamul se afla în poziţie verticală.a şi ia slujit. păcat-a împie t inima. Ei nu aveau nici distincţiile de castă. care a fos t anexat la etapa Lingam gâtului său şi tras Lingam pentru ao face in erectie. Domnul a binecuvântat soţia lui în acea noapte cu bogăţia abundente şi a solicitat Nayanar să meargă la casa lui şi să ia masa lui. El a vrut să r enunţe la soţia sa. Adept a solicitat Nayanar:? Dă-mi soţia ta???. au aruncat flori în jos de la s moc sale proprii şi a oferit cea mai bună parte din porc preparate după examinarea cu dinţii. El a pierdut toate averea. Appudi Adigal. Domnul nu face nimic şi totul pentru Bhakta Lui. El a fost pregătit chiar să meargă împotriva regulilor scri turilor. El nu a cântării Rudra şi Ch kam. în s traiele de un libertin. şi totuşi ei sunt departe de Dumneze u. Somasi Mara Nayanar. Sirutondar. Kunguliakkalaya Nayanar. Nu mai era nimic în casă. Nesa Nayanar a fost un ţesător de castă. Ceea ce este dorit este Bhakti sinceră. Ei au o piatră. El a crezut că imaginea a devenit impur. Domnul Siva a apărut şi a salv . dar atins în termen de şase zile. care au fost în posesia Sivakam Andar pentru închinare Domnului. Tirunilanakka Nayanar. Soţia lui la o dată ratat departe şi a scuipat pe locul unde a căzut. Sirutondar ucis copilul lui. Ad ept şi fel de mâncare de carne au dispărut. Studiul scripturilor fa ce omul mândru de învăţare său şi ţine-l departe de Dumnezeu. Kannappa recăpătat lui eye vederea şi a devenit din acel moment. Sfântu l a fost foarte iritat mult. Enadi Nayanar a fost un Sa nar (Toddy-sertar). Acest lucru a deschis ochii a sfântului. pentru că nu există o frântură de devotament reale. de-a doua. Apoi. Kannappa. El a realizat că acum Bhakt i este mai importanta decat cunoasterea Sastras. Iyarpagai Nayanar a fost observarea jurământul de a da tot ceea ce adepţii lui Siva do rit. Închinarea lui Siva Bhaktas a fost considerată chiar superioare la închi nare Domnului Siva Însuşi. dar el a fost un adept a devărat al Domnului. Seraman Perumal Nayanar. Domnul Siva vrut să-l încerce. pentru a practica ceea ce el considera ca Siva virtute. El a făcut închinarea lui în felul său p ropriu de scăldat imaginea cu apă realizate în gura lui. Kannappa Nayanar smuls ochiul propriu şi înlocuieşte Siva? Ochiul sângerare? Cu propriul său. Nayanar nu a avut cunoştinţă de Vede sau Agamas. Nayanar-a dat voie soţiei sale.Dar Domnul Siva la oprit de la a face aceasta. Natura Kannappa? Devoţiune e? A fost destul de diferită de cea a închinătorii ordinare lui Siva. El nu a fost un filozof şi un yoghin. Nayanar cumparat tămâie şi a luat-o templu. El a legat funia. de asemenea. prin intensitatea de devotamentul său.Dar Domnul Siva a apărut în faţa lui în visul său şi a arătat cât de sfânt orpul său cu excepţia cazului în care aceasta a fost scuipat. Tirukkuripputondar a fost un spălător. El a hotărît să dea ochi. Gananata Nayanar. Fiul a venit de funcţionare faţă de el. Muruga Nayanar. soţia lui ia dat o farfu rie şi ia cerut să cumpăr nişte orez în schimb pentru el. etc Tirunilanakka Nayanar a fost o zi care efectuează Puja. Sirutondar a ieşit şi a chemat pe fiul său. etc Tirunilakantha Nayanar a fost un olar de Chidambaram. cu propriile sale mâini şi preparate din carne pentru a vă rugăm să devotat al lui Siva. Nayanar ajuns să ştie că regele nu a fost în ră să ridice Lingam-ul Siva în templul lui Tiruppanandal. Bhaktas Siva din caste super ioare a mâncat cu Bhaktas de caste alte. Ceea ce este dorit este devotamentul adevărat. Adipatta Nayanar a fost u n pescar de castă. Ce un mare sacrificiu a făcut în scopul de a servi devotat! Do mnul a apărut înaintea lui cu Parvati şi Subrahmanya Domnul şi Sirutondar binecuvântat. Hunter. Numele unora dintre Nayanars sunt: Nedumara Nayanar. a fost complet ig norant în Saiva doctrina. Nayanar escortă pseudo-Y ogi în pădure. filozofie sau de cult. Rudele sale obiectat şi s-au luptat cu el. Ei au considerat că o viaţă de devotament faţă de Domnul Siva era mult mai important decât distin cţiile mic de castă. El nu a fost un Brahman. Kannappa Nayanar. Un paianjen a căzut pe imagi nea lui Siva. Eripatta Nayanar ucis elefant şi cinci bărbaţi ca elefantul a distrus florile. Pseudo-Yogi dispărut pentru a reapare în forma sa reală a lui Siva pe tauru l sacru. El a fost un vânător. Toata lumea a avut acum o dovadă a intensităţii Nayanar? E devotament?. un Dumn ezeu însuşi şi a luat scaunul său de către partea Domnului Siva. Pandits şi Sastris face mie şi una de Rudras. dar el a avut devoţiune int ensă la adepţii lui Siva.

care au fost certuri cu privire la măreţia lor re lativă. el nu a putut uscat zdreanţă. care au fost morţi. dar soţia lui a refuzat săl ajute. Aveţi posibilitatea să înţeleagă în mod clar din istoria de viaţă a acestor Nayanars că orica ntre indiferent de casta lui s-ar putea să fie. a început să frece cotul fo arte greu de pe gresie. atins de harul lui Dumnezeu. când Domnul Siva a fost în meditaţie. prin harul Domnului Siva. Arunachala reprezintă tattva Agni a Bhuta Pancha K shetras. Arivattaya Nayanar a început să taie gâtul lui ca el nu a fost în măsură să ofere hrană obişn orez roşu la Domnul Siva. Domnul Siva a fost mutat. Parvati la părăsit şi sa dus la deal de Arunachala. de asemenea . In zilele de altădată. Într-o zi. Nayanar a fost facut rege. Nu a fost o ploaie de flori. cu o carpa foarte murdar. Kali Kamba Nayanar utilizate pentru a primi adepţii lui Siva la casa lui şi a hranei pentru animale-le după spălat picioarele lor. Saint Seruttunai Nayanar tăiat nasul de regina pentru mirosind o floare. Un adept poate fa ce nimic prin harul lui Dumnezeu.El a spălat hainele de adepţii lui Siva. Parvati a văzut Domnul Siva ca Arunachalesvara. prin harul Domnului Siva. Saivas din aceste vremuri erau adepţii ferm al Saivism. lăcaşul Domnului Siva. El a fo st foarte mult afectate la inimă. Ei au avut în vedere cea mai mare măsură pentru cele exterioare de cul t Siva. Idyakadar. Apoi a hotărât să ofere propriul sânge în loc de ulei. La un m oment dat. El a început să bord cu capul de piatră pe care a spălat hainele. Capitolul XIII Festivaluri Festivalul de iluminat la Arunachala Domnul Siva şi-a asumat forma unui deal. Domnul Siva a apărut în faţa lui şi ia dat mântuire. Tirukkuripputondar a fost un spălător de castă. a început să spele picioarele lui. Do mnul Siva vrut să-l încerce. la Tiruvannamalai în Tamilnadu. El a apărut ca un om sărac. Nayanars nu erau cu mult în cauză cu doctrinele Siva sau Filosofie Saiva. Domnul Siva revărsat ul Său peste Nayanar şi l-au dus la locuinţa Lui. El a ajuns la locuinţa lui Siva. unul care a fost ceva timp în urmă robul lor. Nayanar tăiat mâinile ei şi a făcut serviciul de el însuşi. Ei au fost pregătiţi să facă orice pentru a păstra aceste forme exterioare. Arunachalesvara este Tejolinga. Arunagirinathar a trăit aici. El a hotărît să ardă părul. Soţia lui l-au ajutat să facă asta. de asemenea. şi indiferent de serviciul său să fie. Domnul Siva la oprit de la tăierea gâtului său şi l-au dus la l ocuinţa Lui. Sfântul spălat zdreanţă. Acolo ea a realizat penitenţe. El a pierdut toate p roprietăţile. El a crezut de a vinde soţiei sale. Ea a fost invitata de salvie Gautama . chiar cu preţul vieţii lor. Chiar şi bigotism nu a fost considerată ca un viciu. dar nimeni nu o va cumpăra. Purushas multe Siddha a trăit în acest deal. a r putea atinge harul Domnului Siva. a intrat în casă ca un adept Si va. El a pierdut toate proprietăţile. Împăratul a venit să se cunoască acest lucru şi au dat o pedeapsă suplimentară pentru regina prin tăierea capului ei. Arunachalam este un alt nume pentru Tiruvannamalai. Kalianayanar utilizate la lumina lămpilor cu ulei de templu furnizate de el însuşi. Murti Nayanar utilizate pentru a oferi pasta de lemn de santal la Domnul Siva la Madurai. regele. El a înăb uşit mândria lui Brahma şi a lui Vishnu. sfântul de neatins a intrat în foc şi a ieşit din ea sub formă de un ascet sfânt cu f ilet sacre de pe umerii lui. Ea a fost luat înapoi de căt re Domnul Siva de partea Lui şi a făcut din nou Ardhanari. Aici. Kalarunga Nayanar. Când el a fost încercarea de face acest lucru Siva Domnul la binecuvântat. Nanda. cum Apitaku Chamba. Ca a existat o ploaie foarte grea. Acest loc este faimos pentru Festivalul de iluminat (Kartigai Dipam) în fiecare an în luna Ka .at regele şi Nayanar şi elefantul cu cinci persoane. Nami Nandi Adigal aprins lampa cu apă. A fost în timpul penitenţă ei aici că Mahishasura a fost ucis de către Durga licitate de Parvati. Nayanar ca de obicei. El nu a putut obţine nici măcar iarba o zi. care au f ost culese de dragul de Siva şi care au căzut accidental pe podea. El a început să taie iarba şi ulei de achiziţionarea din bani realizate prin vâ zarea de iarbă. chiar dacă a fost împotriva regulilor obişn ite de bine şi rău. El nu a putut vinde iarba de o zi şi astfel el a ars iarba in sine. Atunci când nu a fost disponibil lemn de santal. El a atins.Ei au anexa t cea mai mare importanţă să se închine lui Siva. Kanampulla Nayanar a fost de iluminare a lămpii în temple Siva.

Lumina de lumini. artist. Anihila cele trei impurităţi. Tejo-Lingam este la Tiruvannamalai. De il uminat are loc la aproximativ 5 sau 5. Focul de medi taţie arsuri Avidya de Jiva şi ajută-l să se fuzioneze in Lumina Supremă. poet. Lumina mare pe dealul reprezintă Domnul Siva sau Paramatman (Supremă Soul). atinge nemurirea. Aceste cinci locuri reprezinta varful de cinci unghiuri de o cifră cinci triangled care reprezintă cele cinci Bhutas din care întreaga lume este alcătuită. în ziua lunii pline. APP Lingam este la Jam bukesvaram. simturile si văsanele în focul de cunoaştere a Sinelui sau Sivajnanam. E i repeta cu voce tare? Harahara?. Aspiranţi s unt iniţiate în această zi. Chiar şi aşa. Hari Om? Narayanaya Siddham ?. Kalahasti şi Chidambaram sunt cele cinci Bhuta Kshetras Linga.?? Om Sri Hayagrivaya Namah??? sunt învăţaţi să le. VAK e ste Agni. Karma şi Maya. Bhana arde vălul şi se îmbină în lumina mare. Fiecare aspect este adorat pentru trei nopţi. Un fitilul mare este pus în ghee şi luminate. Vijaya Dasami este a zecea zi a jumătăţii luminoase a lunii lunar de Asvina. puteţi să vă îmbinaţi în suflet Suprema sau Lumina de lumini. Acest lucru este Puja Ayudha. El dovedeşte că vak este Agni sau foc şi d educe doctrina sa de unitate. zidar. cât mai curând Kartigai Nakshatra zorile. Tiruvannamalai. Anava. Jambukesvara.rtigai (noiembrie). ca Durga. soarele. Kanjivaram. Atunci Bhana (lucru de incendiu) este trimis spre lumina din deal prin cer. Un voal este pus în jurul valorii de lumina din partea de sus a dealului Arunachal a. Omul care este responsabil de iluminat de la deal elimină vălul la o dată. Acesta es te un mare suflet. Un gol mare intr-o roca este ump lut cu ghee. Atingerea iluminare completă şi iată Lumin a de lumini care luminează mintea. A kasa-Lingam este de la Chidambaram. Yogi vede că lumina în timpul meditaţiei de la creştetul capului. Vedantin susţine că VAK (vorbire) este Brahman. Oamenii aduc Vigraha Isvara în afara templului de la 17:30. prosperitate şi de învăţare şi este venerat timpul Navaratri sau Dassera. De iluminat din Arunachala aduce mesajul vă că Atman sau Domnul Siva este auto-radiant. când soarele şi luna strălucire împreună. Este considerată ca cel care vede aceasta lumina nu ia nici o naştere în viitor. Ace st lucru este real Kartigai Dipam. uleiuri si camfor. Este ziua de victorie. Harohara??. şi se reuneşte în ea în timpul Nirvikalpa Samadhi. Aceasta reprezintă? Purnakala??? sau Brahman. care reprezintă partea d e sus a dealului Arunachala. fulgere şi foc. dulgher. care se observă cu stralucirea mare în întreaga lungime şi lăţimea de Indiei. Jyotis-Svar upa. Ei iată şi să recunoască Sakti sau puterea din spatele acestor i . Bhana es te Jiva sau sufletul individual.30 seara. croitor. Prithvi Lingam este la Kanjivaram. Sun de sori. Acesta a fost pe Dasami Vijaya ziua în care Arjuna. Băieţii sunt puse în şcoală în această zi. De ilu minat se poate observa chiar la o distanţă de şaisprezece mile.?? Om Sri Ganesaya Namah??. Ea formeaza calea prin care sufletul sau Domnu lui Siva Suprem poate fi cunoscut sau vazut sau realizate de Jiva. Burn mintea. Tejas-tattva e ste în mijlocul celor cinci Bhutas. nici ziua. Acesta a fost în acea zi că Ravana fost ucis în luptă de către Sri Rama. În această zi memorabilă. atunci când intră în Nakshatram Kartigai. Lumina arde continuu timp d e trei luni. Panchamurtis sau Pancha Tattvas întâlni într-un moment care nu este nici noaptea. intelectul. eroul închinat Pandava Zeita înain te de a începe lupta împotriva Kauravas rău intenţionaţi. VAK este Brahman. Semnificaţia ezoterice este că acela care vede lumina de lumini care arde veşnic în came re de unul? Inimii lui?. dacă distrugi Avidya de f l de meditaţie şi Vichara. Fie ca Lumina de lumini lumineze pe toti! Domnul Siva poate să vă binecuvânteze cu mai multă lumină! Vă poate îmbina în această Lumina Supremă şi de a atinge fericirea veşnică a n i! Vijaya Dasami Aspectul Mama a Divinităţii este sursa de putere. Agni este zeitatea care prezidează de vorbire. Vayu-Lingam este la Kalahasti. stelele. Lakshmi şi Sarasvati. amestecând festival. Atunci poporul a vedea lumina mare si sa se inchine lumina cu mâinile îndoite. dactilograful şi a tutu ror lucrătorilor tehnice fac Puja pentru instrumentele lor şi pune în aplicare. Voal reprezinta Avidya care acoperă sufletul indi vidual. Lumina de la deal se vede la o distanţă de ş prezece mile. Prin meditaţie constantă.

un festival de trezire a unităţii universale. cunoscut sub numele de Dasa mi Vijaya sau a doua zi a victoriei. este reală Vijaya Dasami zi sau în ziua de victorie reale de auto peste non-self. Mama lui Durga. Dasami Vijaya a devenit. În Upanishade Kena. victoria asupra sattva rajas şi tamas. un demon mare. între oameni şi animale. Durga Puja şi Navaratri sunt unul si acelasi lucru. Mahishasura. car e a avut capitala în Lanka. Sri Rama a construit un India unite. chiar şi a supra forţei brutale. sub conducerea lui pios Vibhishana. Există o luptă eternă întâmplă între Deva şi Asurilor. Angada. puterea Domnului Supreme care se manifestă pe parc ursul întregului univers printre zei. victoria de sacrificiu de sin e şi renunţarea la peste egoismul şi posesia. ura şi atinge cunoaşterea de sine sau iluminarea prin harul a Mamei Divine . Vijaya Dasami este ziua de aniversare a naşterii unui unit India. prosperitate şi pace. Hanuman şi alţii au sărbătorit victoria din Sri Rama peste Ravana cu ardoare rel igioasă mare. După aceea. Ea este aşezată pe u n leu. între sattva şi rajas-Tamas. R avana. Hinduis mul este singura religie din lume care a subliniat de mult cu privire la Materni tatea lui Dumnezeu.nstrumente şi să se închine Devi. dar nu a reuşit. Ea este reprezentarea puterii de Domnul Suprem. Memoria acestei zile aduce spera nţă şi bucurie în inimile celor mai săraci şi mai deprimat. soţia regelui Himalaya. victoria de iubire şi de adevăr peste ura şi minciuna. Durga este. În consecinţă. Toate cele zece zile sunt sacre pentru Devi . îmbrăţişat unul pe altul în prietenie şi au demonstrat devotamentul lor intense şi de respect pentru Sri Rama. între ten inţe rău în om virtuos. Acesta umileşte mândria celor bog puternici şi învăţat. fiica de salvie Anbhirna realiz at identitatea ei cu Mama Divină. corpulu i şi sens. este adecvat să se uite pe Dumnezeu ca mamă. frate rnitate.. veţi găsi că Mama Divină vărsat înţelepciunea de a Indra şi zeii. victoria asupra materialismului idealism. şi plasat pe Sine ca un instrument în mâinile ei. Durga este Sakti Domn ului Siva. Mama este cea mai scumpă şi dulce de toate relaţiile umane. victoria binelui asupra răului? . şi a sp i au fost capabili să învingă demonii cu ajutorul puterii de Domnul Suprem. de asemen ea. printre creaturi din adân curile oceanelor. Acest lucru indică faptul că ea are controlul asupra tuturor forţelor. Mama Divină în aspectul ei d Durga este reprezentat ca având zece arme diferite în ei zece mâini. care VAK. Durga este . Nu există nici o difere nţă între Domnul şi puterea Sa. dar a căror dominioanele au fost extinse pe o mare parte din India. a fost grav oprimare zeilor. doreste sa vezi Durga fiica ei. Dassera. Devi luptat cu Bhandasura şi forţele lui timp de nouă zile şi nouă nopţi şi a finaliz t distrugerea tuturor Asurilor în seara de a zecea zi. Mai Devi. fe ricire şi mulţumire şi fericirea finală! Dassera Dassera este cel mai mare festival hindus de adorare lui Dumnezeu ca mamă. Rama a încercat să atingă victorie prin vitejia Său şi pricepere. victoria celor asupriţi pe asupritor. Demoni sau Asurilor reprezintă forţele lui. Sri Rama a câştigat victoria asupra Ravana. În acea zi pe care o ucide aceste tendinte rele. Ea are grijă de afacerile lumii. venerat în martie-aprilie în cursul Puja Vasanta. Maica Durga invata omenirea pe calea Dharma şi neprihănire şi darui pace. pe cei slabi şi analfabeţi ezeşte un sentiment de unitate între toate clasele de oameni. într-adevăr i luptat cu Ravana si a adus victoria pentru Sri Rama. şi inspiră-le să îmbrăţişeze pe cei săraci. Purane Sakta interpreta acest lucru în alt mod. victoria a sufletului asupra minţii. Zeii reprezintă forţe sattva. Prin u rmare. pace şi fericire. Hinduşii din Bengalul de cult Zeita Durga pe cele trei zile înainte de Dasami Vijaya şi de a efectua ceremonia de imersiune în ziua Vijaya Dasami. astfel. Se o bservă în comemorarea mare victorie (Vijaya) din Sri Rama asupra regelui Rakshasa. pentru succesul lor.Ea a asumat un formular cu zece mâini purtând arme şi a ucis zece Asura. El a predat la egoismul lui Sakti Maha sau Devi. care vine de la leu. Din acea zi începân d cu această mare victorie (Vijaya) a fost comemorata an dupa an de către toate hind uşi. Este ziua de triumful dreptăţii asupra nedreptăţii. lăcomia. Veţi găsi în Devi Sukta de Samhita Rig-Veda. Sri Rama? Victoria s-a terminat Ravana este victoria spiritului asupra materiei. Mânia. şi anume. pofta. egoismul. Zeii au invocat ajutoru l Durga Mamei Divine. vict oria a forţei de muncă peste capitalişti şi imperialişti.

În consecinţă. F estivalul de Durga Puja este acela de a sărbători această scurtă vizită şi se termină cu a do a zi Vijaya Dasami atunci când Durga Zeita frunzele pentru Kailas. Yudhajit batjocorit De vi. cu fiecare ceremonie asociate cu o fiică? De plecare e pent ru soţul ei??? E acasă şi cu lacrimi în ochii ei mamă . Sasikala a ales sa Sudarsana. A ieşit la căutare Manorama şi fiul ei. prinţ şi prinţesă Sudarsana Sasikala s-au întors la Ashrama de Bharadvaja Rish Rishi mare le-a binecuvântat şi încoronat ca rege Sudarsana de Kosala. În zilele de mult apuse. Sudarsana? Descendenţii lui. Regele Yudhajit încoronat nepotul său. Dhruvasindhu. tatăl re ginei Lilavati şi Virasena regele Kalinga. O Svayamvara a fost aranjat. Aceasta este o silabă Mantra puternic. Manorama? Fiul lui a fost nu mit Sudarsana şi Lilavati? Fiul lui. Toţi cei care trăiesc departe de casă se înto arcă acasă în zilele Puja. Începând cu Prathama Sukla. A luptat si a castigat prin harul e i. Vasanta Navaratri Devi este venerat în timpul Navaratri Vasanta. Durga Puja este un festival mare. în cursul zile înainte de Vijaya Dasami zi.permisă de către Domnul Siva a vizita de mama ei iubit doar pentru trei zile în an. Sudarsana şi soţia lui şi tatălui său-în-lege a lăudat Devi. în toate cele patru Navarat ris de luni? Ashadha. A avut două neveste. de asemenea . a fost acolo. Prinţul a obţinut pacea minţii şi harul a Mamei Divine. la Ayodhya. ea a dispărut. Acest lucru se întâmplă în timpul primăverii. Dar regele a Yudhajit Ujjain. Yudhajit a devenit foarte furios. Satrujit. Prinţul a capturat prima silabă? Klee??? şi a început să-l pronu nţă cum? Kleem???. şi Lilavati Manorama. Devi redus Yudhajit şi armata lui de cenuşă. Stofe este distribuit. Ei s-au refugiat în Ashrama de Bharadvaja Rishi. Dar ministrul său ia spus despre adevărul din Rishi? Declaraţia lui?. el a ajuns să ştie că au fost în Ashrama de Bharadvaja Rishi. Pregătirile sau făcut la coroana Sudarsana coroana-Prince. şi am văzut nobil prinţ Sudar sana şi l-au recomandat să Sasikala printesa. în scopul de a le scoate din drum. Este Akshara Bija de Parasakti. Emisari ai regelui Banares trecut prin Ashrama de Rishi. Sri Rama închinat Durga la data de lupta cu Ravana. cântăreţ în joc pe inst entul său şi pe preot în recitarea cărţile sfinte. cult din . l-a binecuvîntat şi-au dat arme divine.Devi a aparut la el. Satrujit??. Sri Rama şi Lakshmana. El a vr ut să atace Rishi. Yudhajit arogant cerut Bharadvaja Rishi predare a Manorama şi fiul ei. Bengalis economisi bani pe tot parcursu l anului doar să-şi petreacă tot timpul zilelor Puja. fiica regelui Banares. Rishi a spus că nu va renunţa la cei care au avut de protecţie a căutat sub el. Manorama a fugit în pădure cu printul Sudarsana şi un eu nuc. În Bengal. Şi trimite departe ima ginea de pe ultima zi. dar ar putea să nu le găsească. sacru. a domnit peste ţară Kosala. soţiile soţii Olarul arată talentul său în a face imagini. Yudhajit a început să lupte cu re gele de Banares. La un moment dat a început cu o armată mare pentru a Ashrama. Asvina. Regele Dhruvasindhu a fost ucis de un leu atunci când a ieşit de vânătoare. Manorama a fost regina senior. părinţii comun al universului. efectuat. Ambele le-a dat naştere la fii frumos. Yudhajit. Cult din Devi este rânduită de comandă ei proprii. Veţi găsi acest lucru în următorul episod in Bhagavata Devi. tatăl reginei Manorama au fost fiecare do rind să asigure tronului Kosala pentru nepoţii lor. un rege nobil şi virtuos al dinastiei solare. După ceva timp. Fortune a început să zâmbească pe prinţ Sudarsana. precum şi o inepuizabilă săgeată la caz. Devi a ajutat Sudarsana şi tatălui său-in-law. Rege le Virasena a fost ucis în luptă. pictor în imagini desen. capitala Kosala. Magha şi Chaitra?. Sasikala a fost căsătorită cu Sudarsana. de utterings repetată a acestei silabe. Ea a fost extrem de mulţumit şi ordonat să efectueze se închine ei cu Homa şi alte mijloace. Mai aveti toate Zeita Durga se închine cu credinţă şi devotament intens şi de a atinge fer icirea veşnică şi nemurire prin graţia ei! Glorie Mama Divină Durga şi consoarta lui Siva Do mnul ei. Yudhajit a revenit in capitala sa. Ei au luptat unul cu altul. Fiul unui pustnic numit eunucul de nume le său sanscrit? Kleeba???. Femeia hindus din Bengal salută Zeita cu o mama? E dragoste?. Sudarsana şi Sasi kala şi regele Banares implicit a efectuat comenzi a Mamei Divine şi a efectuat cult într-un mod splendid în timpul fiecăreia dintre aceste zile Navaratri. de asemenea. Mamele îndeplinesc fiii lor îndepărtate şi fiicele. Apoi. pentru a invoca ajutorul ei în răz boi.

Agamanta numit Saiva Siddhanta este esenţa celor 28 de Agamas sanscrită. sa angajat reconcilierea sistematică a celor două. Dr. Sivajnana Siddhiar. Unmai Vilakkam. un alt ucenic de Meykandar. Sivajnana Bodham este considerată ca o exti ndere a douăsprezece versete din Agama Raurava. de asemenea. Jnanamritam este cel mai vechi tratat care tratează a conceptelor Siddhanta în mod şti inţific modern. Irupa-Irupathu. Nenju Vidu Thoothu. şi bunăstarea spirituală în timpul Navaratri Vasanta şi urmeze exemplul no bil stabilite de Sudarsana şi Sri Rama. Ţîru Arul Payan. Partripatirodai. Nilakantha. Nu Puja. Siddhanta Saiva se bazează pe tradiţia dublu al Vedelor şi Agamas. . este autor ul a Siddhiyar lucrari importante Jnana Siva. Sing rugăciunile a Mamei Divine. marele Saiva Siddhanta miscarii filosofice a fos t inaugurat de catre Sfantul Meykandar cine este autorul eminent al Sivajnana Bo dham. Unma i Neri Vilakkam şi Sangarpaniraharanam. Tirukkadavur Uyyavanda-Deva-nayanar a fost autorul a Tirukalitrupadiar. cunoscut sub numel e de standard. pentru a efectua cult din Devi pentru materialul dvs. Doctrina Saiva a Agamas sanscrite sunt traduse în această carte. Unmai Vilakkam este unul din cele paisprezece Sastras scrise de Manavasagam Kada nthar. Vina-vemba. Agamanta es te sensul interior al Veda. Ea este adorat de femei căsătorite. Ea este Sakti lui Siva. care a în florit în secolul 14. La începutul secolului al 13-lea. oferă o descriere a sfinţilor sixtythree S aiva. Meditaţi asu pra formular ei. pentru asigurarea de viaţă lungă pentru soţii lor. Acesta conţine într-o coajă de nucă o expresie sistemat ică a sistemului. Papa a tradus aceasta în engleză.Ei sunt Tiruvundiar. Nu poate realiza nimic fara mama? Binecuvântăr ile lui?. Ea a deschis ochii a Tamilians pentru excelenţă suprem al acestei fi lozofii. În secolele XIII şi XIV. de asemenea. sa ridicat paisprezece lucrări filosofice. Este de datoria dumneavoastră.Devi timpul Navaratri Vasanta si au fost binecuvantati cu asistenta ei în materie de recuperare a Sita?. activitatea centrală a sistemului. El a interpretat în lumina sistemului Saiva. Sivaprakasa m. Acest lucru este fundamentul pe care str uctura mai târziu a filosofiei Saiva Siddhanta a fost construit. Unele zile sunt deţinute foarte sacru în memoria ei. autorul a Ir upa-Irupathu. Rugaţi-vă şi de a obţine harul ei veşnică şi binecuvântările. Imnuri de Manickavasagar sunt numite Tiruvasagam. Gauri Puja Zeita Gauri sau Parvati este consoarta Domnului Siva. Tirumandiram este una dintre lucrările cele mai autoritar intruchipeaza pe doctrin a Saiva. Capitolul XIV Siva Yoga Mala Cărţi pe Saivism Agamas twentyeight Saiva. G. Arulnandi Sivachariar. Autorul este Tirumula Nayanar. El a scris un comentariu pe Brahma Sutra. El este. Tiruvasagam este o colecţie de poezii fiftyone de experienţe de neegalat spirituale şi grandoare. Tirukalitrupadiar. imnuri (Tevaram şi Tiruvasagam) a sfinţilor Saiva formular ul sursele principale ale Saivism de Sud. Kodikkavi. S ivajnana Bodham. Ea este recunoscută ca cea mai mare ideal al feminităţii indiene. Imnurile Saiva compilate de către Nambi Andar Nambi (AD 1000) sunt denumite colectiv Tirumurai. Aceasta carte este expunerea stand ard al opiniile Saiva Siddhanta. Seklar?? S Periyapuranam (secolul al XI). Este o muncă de trei mii de strofe com puse în cursul a trei mii de ani. Sivaprakasam şi Ţîru Arul Payan sunt două bine cunoscute carti scrise de Umapati Sivacha riar (secolul 14). El este autorul a altor şase Sastras ale grupului.Fecioare cult Gauri şi invoca harul ei şi binecuvântări pentru a sigurarea unei mire adecvat. primul dintre ucenicii fortynine de Meykandar. Repetaţi Mantra ei şi a numelui. Se ocupă cu aspectele practice şi teoretice ale reli giei Saiva şi filozofie. propagat şi pop ularizat sistemul. Appar şi Sundarar.V. Tevaram conţine imnurile S ambandhar. de asemenea. Saiva Sastras Siddhanta. Saint Meykandar învăţat filosofia sa de a ucenicilor fortynine. Tiruvendiar a fost compusa de Saint Uyyavanda-Deva-nayanar din Tiruvayalur cu privire la mij locul secolului al 12-lea. Ea este un model perfe ct al virtuţilor feminine.

Tattvas ninetysix forma ferestrelor ninetysix. Acestea reprezintă cele nouă Saktis. el va atinge de cunoştinţe şi de fericire veşnică. În cadrul Templul este? Nritya Sabha??? sau? sala de dans???. Siva Purana. Optsprezece piloni ai Kanaka Sabha reprezintă optsprezece Purane.Appayya Dikshita? Comentariu numeşte Sivarka Mani Dipika este o carte valoroasă?. Sivakama Sundari sau Parasakti are sediul ei în Garbhagriha. Ardhamandap. El va fi eliberat din robie. Siva Parakrama. Piloni d e lemn twentyeight care le înconjoară reprezintă Agamas twentyeight. Mahamandap. Regele Varua Chola însuşi purificat de scăldat în reze rvor şi a atins o nuanta de aur. Vishnu. Domnul Nataraja îşi are sediul în Pranavapitham . unul şi că o Virasaivite sau V navite ar trebui să renunţe la bigotism lui şi ar trebui să aibă o inimă mare şi devotament e al cu Domnul Siva şi Hari Domnul şi ar trebui să vedeţi Ishtam lui în toate Murtis. reprezinta Chakra Visud dha. este? Raja Sabha??? sau? sala de o mie de coloane?. Snana-mandap. care se află în centrul reprezintă cele patru Vede. Apoi sa răspândit spre vest şi sud. dar în spatele ei est e un apartament de piatră neagră lustruită.Cele cinci scrisori din Panchakshara forma cinci paşi. Există nouă Kalasas în turn. care este format din plăci de aur. este celebrată în fiecare an la Chidambaram. Vizavi de la rezervorul de Sivaganga. În partea de sud este Vishnu. Moartea la Banares dă Mukti. în valea Kashmir. Acest lucru ne învaţă o lecţie pe care Siva şi Vişnu sunt în esenţă. Acest Agamanta a apăru t în nordul Indiei cu mult înainte de Jainism a intrat în importanţă. În Nord este BHAIRAVA sau Samhara Rudra. puritate şi o pointedness de spirit. Sprijină sixtyfour de lemn în turnul reprezintă Vidyas sixtyfour sau Kalas. Templul central este dedicat Na taraja. Aceasta este Chidakasa sau celebra? Chida mbara Rahasya???. a fost cunoscut de către Vita Mahesvara Darsanam. Twentyone mii şase sute plăci d e cupru acoperite cu aur. Chidambaram este inim a Virat Purusha??. şi în India de Sud a fost num it Suddha Saiva Darsanam. Nu există? Tiruchittambalam??? în spatele. Rah asya este Nishkala. Locul unde există Jyotirlinga şi Sri Gurumurti. Este o clădire simplă de lemn în picioare pe o piatră pavaj. Agamas twentyeight au fost scrise în sanscrită.? cu piloni de granit?. în luna Margasir sha. reprezinta de zi cu zi Twentyone de mii şase sute respir aţii a unui om. In est este Brahma. devotament. În cazul în care se înţelege în mod corect secretele de Chidambara templu şi îl venerează Nat ja Domnul cu intensa credinţă. Saptezeci şi două de mii cuie Reprezentati seventytwo mii de nervi sau tuburile astral în organism. Ardra darsana. Rudra. Cele cinci Prakaras a unui templu Shiva reprezintă cele cinci Kosas a corpului. Chidambara Rahasya Domnul Siva este adorat în Chidambaram ca o prezenţă fără formă.Acesta a fost cunoscu t acolo de Pratyabhijna numele Darsanam. Akasa Lingam-ul. Sabha-mandap reprezinta cele sase chakre sau cele şase Adharas a corpului. În Tiruchittambalam sau Maha Sabha există cinci Pithams pentru Brahma. Alankara-mandap. trata Periyapu ranam de slava Domnului Siva. În vestul I ndiei. Cei patru piloni de aur. Mandap cu mii de piloni reprezintă Sahasrara sau lotus cu o mie de petale pe creştet capului. Darsana de Nataraja de Chi dambaram dă Mukti. Mahesvara şi Sadasiva. Bhakta Vilasam este o lucrare sanscrită. Chidambara m este un centru vechi de religie şi cultură. Linga Purana. Siva este adorat la Chidambaram în aspec tul dans ca Nataraja. Sivaganga reprezinta piscina de nectar. Domnul mai Nataraja şi Sivakami să te binecuvânteze toate şi să dea o inimă înţelegere de a i . Kanaka Sabha rep rezinta Chakra Manipura. Ga rbhagriha. Adiacent Sabha Kanaka este un templu dedicat lui Vishnu sau Govinda Raja. Darsanopanishad spune:? Chidambaram este în centrul inimii?. în Sahasrara. Amritavapi. Ananda Nataraja Murti este Sakala. In fata altarului ce ntral este o structură de lemn cu acoperiş de aur surmontate înalt cunoscut sub numele de? Kanaka Sabha??? sau? sala de dom de aur???. Cele cinci Sabhas reprezintă cele cinci Kosas. Tiruvilayadal Puranam. Linga Purana este ţinut în mare respect de către Mahesvaras Vira. Spaţiu care este în c adrul reprezinta pilonii Suddha Vidya. Ce le trei Prakaras de temple anumitor reprezintă cele trei organisme ale unui om. Sa născut în Tiruvarur dă Mukti. Aceste cărţi sunt traduse în Tamil. şi vălul reprezintă Avidya sau avarana. Este o Purana minor asupra Purana Skanda. acoperişul. una dintre cele mai importante festivaluri din Europa de Sud India.

I n timpul starii de veghe. El nu are idee de religie adevărată. şi El este numit Vishnu. La acasă vei purta un alt tip de rochie. Un bigot Vira Vaishnavite ură distrează spre Domnul Siva. Chiar şi aşa. De asemenea. Un bigot Virasaivite ură distrează spre Domnul Vishnu.lege Rahasya Chidambara! Siva şi Vishnu sunt Una Un Saivite este un devotat al Domnului Siva. de asemenea. Upasaka este unul care face Upasana. Siva şi Vishnu sunt una şi aceeaşi entitate. Acestea nt numele date la diferite aspecte ale sufletului atotpătrunzător Suprem sau Absolut ul. In timpul starii de vis rajas predomină şi în timpul Tamas starea de somn profund predomină. Trebuie să înţelegeţi inima scriitorului. tămâie. El niciodată nu ia alimente cu un Vaishnavite. în Sankaranarayanar Koil să se închine D omnului. El nu bea apă din mâinile unui Saivite. . de asemenea. El crede că Domnu l Siva este superior la Domnul Vishnu. El nu intră într-un templu Siva. El poate avea dragoste intensă p entru Ishtam lui la început. Vishnu Purana glorifică Vishnu şi. ai pus pe un singur ti p de rochie. Vishnu. în unele locuri oferă o poziţie mai joasă la Siva. intrarea nasul Lui. Înc hinarea lui Siva va conduce rapid la realizarea a patra stare. extrem de deplorabilă. o Virasaivite intrat în templu. intrarea nasul Lui. Aceasta este bigotismul şi îngustime de sectanţi. Saivites şi Purane Siva care tratează a Domnului Siva. de asemenea.Prin urmare Vishnu. El trebuie să se vedea dumnezeirea lui tutelară. nici o divinitate este superior la alta. Atunci când nu funcţia de judecător. de as emenea. Brahma reprezinta aspectul creativ. El este ca o broască în ine. Devi Bhagavata glorifică D evi şi conferă un statut inferior la Brahma. Acestea sunt. Se mnificaţia interioară a acestui fapt este ca Domnul Siva şi Domnul Vishnu sunt una. Cultele Vaishnava de Madhva şi Ramanuja Sri sunt doar 607 sute de ani. Vaishnavites şi Purane care tratează lui Vishnu. ve i purta un alt tip de rochie. Siddhanta Saiva de Kantacharya este de numai cinci sute de ani. de asemenea. şi El este numit Brahma. El nu citeşte Vishnu Purana. Vişnu şi Siva. El vorbeşte de rău Domnului Hari. Siva P urana glorifică Siva şi conferă un statut inferior la Vishnu.El a conectat nările lui Siva ca fumul au fost. El niciodată nu repetă numele de Hari. Siva este inima lui Vishnu??. şi Siva. El este un fanatic. Lotul de acest om este. un sectar îngust. Atunci când se închină în templu. Brahma şi Siva s unt Murtis de Jagrat. Turiya sau a patra stare este Para Brahman. Vishnu si Siva au fost corelate cu cele trei Avasthas sau stări de conştiinţă. larg. în cazul în care idolul are jumătate din el descris ca Siva. Sunteţi prezinta diferite tipuri de temperament cu d iferite ocazii. Svapna şi stări de conştiinţă Sushupti respectiv. Cult sectar este de origine recentă. Există un templu în Sankaranarayanar Koil în cartierul Tirunelveli (Tamilnadu). care nu are nici o idee de vastul ocean. respectiv. El nu bea apa dintr-un Vaishna vite. un bigot. atunci când El este asociat cu Sattv a Guna. El a distruge lumea atunci când El este asociat cu Tamo-Guna. Pe de o ocazie. Upasana înseamnă rugăciune sau de şedinţe în apropierea lui Dumnezeu. Nu a fost nici un cult sectar înainte de 700 ani. Vaishnavites şi Vishnu Purana. în toate aspectele legate de Domnul şi în toate formele. După ce că o Vaishnavite Vira a intrat în templu şi le-a oferit. Sr i Sankaracharya. a spus în termeni foarte clar faptul că Siva şi Vişnu sunt cel atotpătrunzător Soul. el se comportă e xact ca Virasaivite. un om de puţină înţelegere. El a conectat nările lui Vishnu cu bumbac ca fumul au fos t. aspectul d istructiv al Paramatman. şi El este numit Siva sau Rudra. În realita te. de asemenea. Brahma. în esenţă unul şi acelaşi. Statul turiya este imediat lângă starea de somn profund. de asemenea. El a oferit tămâie. Un Vaishnavite este un devotat al D omnul Vishnu. El păstrează în lume. să-şi intensifice devotamentul său pentru că dumnezeirea spec ial (Prema-nishtha). El nu intră într-un templu Vishnu. aspect conservant. Upasana sau Aradhana duce la realizarea lui Dumneze u. dar el ar trebui să aibă devotament egal cu alte forme de Domnu l. iar cealaltă jumătate ca Vishnu. Domnul nu funcţia de creaţie atunci când El este asociat cu rajas. Acest lucru este la fel ca dumneavoastră purtând veşmintele d iferite în momente diferite. Aceasta este doar de a insuf la şi intensifice devotament pentru zeitate respective în inimile devotati. El nu face niciodată prieten ie cu o Saivite. cu o inima strang foarte mici. predomină sattva. Un disci pol trebuie să aibă o inimă mare. ? Sivasya hridayam vishnur-vishnoscha hridayam sivah??? Vishnu este inima de Siva şi. Nu este acesta culmea nebuniei? Este această ignoranţă nu extreme? El nu a înţeles adevărata natură a Domnu ui Siva.

La ceasul morţii. Dakshinamurt i. şi în miere. El ar trebui să mă facă baie în lapte. Închinare Domnului Siva constă în a oferi flori. de către regele Chitrabhanu. L-am servit cu alimente şi apoi am luat mâncarea mea. de marele merit am câştigat prin respectarea postului în ziua de Maha Sivaratr i. Tripurari. şi care este reală. etc ? Adept arată disciplina stricta spirituală în a doua zi şi se închină Me in patru forme dif erite în cele patru Praharas succesive. Krishna Paksha. atunci când dădea discursul pe Dharma. si oferte de flori. Bhishma se referă la respectarea Sivaratri Maha. la primul Prahara. Aşa cum am fost chinuit de foame şi de sete. Am învăţat acolo pentru p ima dată. A fost un Linga Si va la poalele copacului Bilva. şi soţia sa au fost observarea un post în ziua de Maha Siv aratri. în unt clar ficat. consort al Parvati. Nilalohita. Am fost pe punctul de a rupe-mi repede. Mahadeva. care este cunoscută sub numele Sambhu. la a patra şi ultima. fiecare formată din trei ore de noapte?. ghee. tine vegherea şi se rapid. Am împuşcat un cerb acea zi. Am fost depăşit de intunericul no tii. aspectul distruct iv al lui Brahman. Dimineaţa următoare. Visvanatha. vă rugăm să mai tine???? Domnul Siva raspuns:? Noapte treisprezecea l ună nouă. Am varsat lacrimi profuze atunci când m-am gândit de soţia mea săraci şi copii care au fost înfometaţi şi aşteaptă cu nerăbda rea mea. El a avut darul de a ne a minti de incidente naşterii sale anterioare. Ei au fost trim işi în jos de dragul de a conduce sufletul meu la lăcaşul lui Siva. am fost în roaming într-o pădure în căutare de animale. Sulapani. a cre scut de apă. în luna Phalguna (februarie-martie) este cunoscut si ca Siva ratri. dar nu am avut timp să-l ia acasă. deşi am făcut-o inconştient de un accident. ? A doua zi am dat seama?. unt. Am trăit în lăcaşul de Siva şi sa bucurat de e z divin pentru lungi perioade de timp. care este distribuitor aducător de noroc. la un moment dat. Al II-lea ? Sivaratri??? inseamna? noapte a Domnului Shiva???. După ce. M-am întors acasă şi a vândut cerb. Un străin a venit la mine şi a implorat pentru produsele alimentare. etc . Fiecare discipol adevărat al Domnului Siva petrece noapte a de Sivaratri în meditaţie profundă.Poate vă daţi seama că toate unicitatea lui Siva şi Vişnu! Fie ca voi toţi să fie dotate cu i telectul subtile pură şi bună înţelegere! Sivaratri Mahima Adorations Silenţios pentru a Domnului Siva. Lacrimi şi frunzele a căzut peste Linga Siva. rege. etc Atunci când crearea au fost finalizate. El a spus la Ashtavakra Sage:? Am fost un vanator de Susvar nume în naşterea mea ant erioara?. Hara. Ashtavakra Sage a venit pe o vizită la curtea regelui. Am mâncare pentru mine şi pen tru familia mea. tămâie. care a fost hotărâr i asupra întregii Jambudvipa. miere. am păstrat treaz toată noaptea. Maha Sivaratri înseamnă o noapte mare pentru a consacrat Domnului Siva. Caracteristicile importante ale acestei funcţii religioase sunt rigide pentru postul oră twentyfour şi priveghere nedormite în timpul nopţii. Sankara. care de multe ritualuri observate în onoarea Ta bărbat. dar nu Regene rator distrugătorul. În Santi Parva din Mahabharata. am văzut doi mesageri a Domnului Siva. odihnindu-se pe patul lui de săgeţi. Chandrasekhara. nem urirea şi cunoaşterea lui Dumnezeu pe discipolii Lui. Eu nu am fost capabil să se întoarcă acasă şi aşa m-am urcat un copac Bilva pentru adăpo t. Într-o zi. Maha Sivarat ri cade pe Trayodasi sau a treisprezecea zi a două săptămâni din luna Kumbha întuneric (fe bruarie-martie). Siva şi Parvati au locuit în partea de sus a K ailas. Gangadhara. Sage a întrebat:? O. şi scăldat-o cu lapte. Am eked din traiul meu prin uciderea si vanzarea de păsări şi animale. Nu exis . de ce eşti respectarea repede azi???? Regele Chitrabhanu a explicat motivul pentru observarea un post în acea zi. şi care nu Tandava Nritya sau Da nce of Death la sfârşitul Timpului sau Cosmic Pralaya. Discipolului meu Mi dă o fericire mai mare decât simpla prin post de băi ceremonial. el ar trebui să s ervească Brahmins prima şi a rupe rapid după performanţa de ceremonii prescrise. în caş la a doua. Tithi mele cele mai favorabile?. Parvati a întrebat:? Doamne venerabili. rege din dinastia Chitrabhanu Ikshvaku. frunze Bilva şi alte cadouri pe Linga c are este un simbol al Domnului Shiva. Ofe rta de cateva frunze Bilva este mai preţios pentru mine decât bijuteriile preţioase şi f lori. Acum am renăscut pe acest pământ ca Chitrabhanu ??. Nilakantha. dulciuri. Sadas iva. la a treia. M-am angajat în jumulire şi dropping jos frunzele Bilva.

6. Bhimasankara în D akini (Maharashtra). v:? Aran: ASY: AO T: R EV: Ă: DJS: ö * y: ob: KO g:: NT: m: ea: Xđ EHM:. 2. 3. În Kalahasti (Andhra Pradesh).Cele douăsprezece Jyotirlingas sunt: 1. deoarece ea a fost noa ptea de Sivaratri. 4. Preaiubitul meu. O Parvati. Sivaya Nama Om Sivaya Namah. Aceasta este solemnitatea si sfintenia asociate cu noaptea??. 4. KAV: N: DJ . a fost sfinţenia Sivaratri difuzate peste tot în lume. 7. 3 Mahakala în Ujjain (Madhya Pradesh). 8. În sudul Indiei. Pt: j: nm: kat: ö p: AP: ö mp : rn: đn: EV: N: Sy: et . . 2. ey: n y: AO m: hakal: m :: đökarm: m: l: Dja: rm: Î. . 1. 5. de asemenea.. A fost noaptea de Sivaratri. care reprezintă cele cinci elemente .tă nici un ritual... nu există Akasa Lingam-ul. Yama preda t vânător la Mine. Nu a fost o luptă între severă Yama? Mesageri lui şi mesageri mele?. şi sa întors la locuinţa lui repede. Parvati a fost profund impresionat de discursul Domnului Siva cu privire la sfinţe prietenilor ei. În Tiruvanai Koil (Tamil nadu). s-au îmbolnăvit vanator si-a dat ultima suflare?. Doisprezece Jyotirlingas s:: ANR \ XŐđ s:: DJM: N: AT: o C: A: este: nl: DJ m: ell: Kaj: Run: m: Î ujj:?. Somanatha în Saurashtra (Gujarat). Sivaya Nama Om Namassivaya? Siva Siva Siva Siva Sivaya Nama Om Hara Hara Hara Hara Namassivaya? Siva Siva Siva Siva Sivaya Nama Om. 1 . Ea a repetat-o a trecut pe la domnii de pe pământ. Mallikarjuna în Srisaila (Andhra Pradesh).? Đt: RB: nD: DJ T: R ram: DJS: ö n: AG: DJS: o da.. ? După ce. Ramesvara în Setubandhana (Tamilnadu). Am fost foarte multumit cu daruri involu ntare puţin de vânător. nu există Tejolingam (Arunachalesvaram). nu există Appu Lingam-ul. El a smuls cateva frunze le-a scăzut în jos. 9. nu există Prithvi Lingam-ul. ? În decursul timpului. A doua zi am dat seama şi vânător sa întors la casa lui. Kedarnath în Himalaya (Uttar Prad esh). 11. legat pachetul său de păsări moarte într-o sucursală şi se aşeză în a aştepta zorile s-a întâmplat să fie Preferatul meu. 5. Nandi ia dat o idee de sfinţenie a Sivaratri şi dragostea pe care o am pentru vanator.. Tiruvanai Koil altfel e ste cunoscut ca Jambukesvaram.. Doar asculta. Vaidyanatha în Parali ( Maharashtra). Omkaresvara în Amalesvara pe malurile Nar mada (Madhya Pradesh). Nagesa în Darukava na (Gujarat). ? Vânător? A fost capabil de a intra sălaşul meu si alunga moartea prin post şi simplu ofe rirea unui frunze Bilva câteva. care isi aminteste celor doisprezece dimineaţa şi seara Jyotirlingas. Astfel. aceasta nie şi slava a ritualului. Bilva. de un episod care vă va oferi o idee de glorie si p utere de acest ritual. 10. care poate compara cu această rutină simplă în sfinţenie.. devine abs olvit de păcatele comise în şapte naşteri anterioare. sa dus la faţa locului să-l ducă la locuinţa mea. şi 12 Ghusrunesa în Sivalaya. Fosta au fost complet învinşi. 4 ..? Sambasadasiva Sambasadasiva Sambasadasiv . ? 3 .. Se simţea obosit şi sa aşezat la poalele unui opac pentru a lua unele odihnă. Mesageri meu. totuşi involuntară ar putea fi. la un moment dat. ?? A fost un Linga sub acel copac. El sa prezentat în persoană la portalurile de locuinţa mea.Mesageri ai Y ama a ajuns la căpătâiul său să efectueze sufletul lui Yama. În Chidambaram (Tamilnadu). p: rly:? Ao v: N ˝ n: AT: o C: Re kny: AO B: IM: S: ökrm: I s:. dar el nu-l ştiu. 2 . El se întorcea de a pădure într-o seară cu vânat cu pene a ucis. Când sa trezit. OT: AEN: JY:: đet: el: ü ¤ AEN: s: ay: o) la: H p: YđŔrH s:?. Noap te-roua se prelingea în jos din corpul său. În Kanjivaram (Tamilnadu). EET: žadS: JY:: đet: el: üög: AEN: . În Tiruvannamalai (Tamilnadu). Lingam este întotdeauna în apă. a fost tot în tunericul gros de noapte. nu există Vayu Ling am-ul. la rândul lor. (Karnataka).?? Bhum Bhum Bhum Bhum Namassivaya.. care. ? Al: y: DJ T: Ø kńdarö G: R: RN: DJS: ES ö: v: al: y: DJ . El a urca t copac. acolo a trăit în oraşul Varanasi un vânător?. Visvesa în Varanasi sau Banares (Uttar Pradesh). Acestea au raportat problema la Domnul lor. saurŕůńre somanŕthaü ca ÷ ÷ ra aile mallikŕrjunam | ujjayinyŕü mahŕkŕlamoükŕramamale ÷ varam yŕü vaidyanŕthaü ca óakinyŕü bhăma ÷ aükaram |? setubandhe tu rŕme ÷ ÷ au nŕge au dŕrukŕvane au tryaübakaü gautamătańe | himŕlaye tu kedŕraü ghusçőe ÷ ÷ au ivŕlaye |? | 3 | |? etŕni jyot ennaraţ |? saptajanmakçtaü pŕpaü smaraőena Vina ÷ yati | | 4 | | | | ITI dvŕda ÷ o jyotirliügŕni | | El. există cinci Lingas celebre Siva. Siva Nama Kirtan 1. El a fost copleşiţi de somn. Triyambaka p e malurile de Godavari în Nasik (Maharashtra)..

?? 12.? 15?. Bruhi Mukundeti Rasane (Bruhi)? Kesava Madha va Govindeti Krishnananda Sadanandeti? (Bruhi) Radha Ramana Hare Rameti Rajivaks ha Ghana? Syameti (Bruhi). Hara Hara Siva Siva Sambo Har a Hara? Siva Siva Sambo? Hara Hara Siva Siva Hara Hara Sambo? Hara Hara Siva Siv a Sambo? Hara Hara Siva Siva Sambo..)? 13. Kappar Leke Kali? Nache Nache Adideva.? Om Namassivaya..? Bol Bol Sank ar Sankar Sankar Sankar Bol Hara Hara? Hara Hara Mahadeva Sambho Sankar Bol? Siv a Siva Siva Siva Sadasiva Sambho Sankar Bol. Bhum Bhum Hara Hara O m Siva Hara Hara??. Namaste Namaste Vibho Visvamurte Namast e Namaste? Chidanandamurte? Namaste Namaste Tapoyogagamya? Namaste Namaste Sruti jnanagamya. ? Namami Sankara Bhavani Sankara Girija Sankara Tava Charanam.? ?.?? 19.? 5?.? (Agad Bhum . 11.. Radhe Govinda Bhajo Radhe Gopal Radh e Govinda? Bhajo Radhe Gopal.? 4?.Sankarane Sankarane Sambho Gangadharane.. Agad Bhum Agad Bhum Bhaja dam aru.?? 8. Om Om Siva Siva Siva Omkara Umamah esvara Tava Charanam? Om Om Siva Siva Omkara Siva Siva Paratpara Tava Charanam.? Namami Sankara B havani Sankara Mridani Sankara Tava Charanam. Bhum Bolo Kailasapati Bhum Bolo Kailasapati??. Nache Sadasiva Jagadguru Nache Brahma? Nache Vishnu Nache Mahadeva.? Gauri Ramana Karunabharana Pahi Kripa-Purna Sa rana Nila-Kantha-Dhara Gaura Sarira??? Natha Jana-Subhakara Mandara (Gauri) Bala -Chandra-Dhara Punya-Sarira?? Suma-Sara-Mada-Hara Sankara (Gauri). Sivaya Namah Om Sivaya Namah?? .. 7.a Sambasiva. Devi Bhajo Durga-Bhavani? Devi Bhajo Durga Jagad-Janani Ma hishasura-Mardini?? Devi Bhajo Durga??.. 14. Sivoham Sivoham Sivoham Soham Sivoham Sivoham Sivoham Soham? ? Satchidananda Svarupoham??. Om Siva Hara Hara Gange Hara Hara. Jaya Gange Jaya Gange Rani Jaya Gange Ja ya Hara Gange.. 9. 23. Sankarane Sankarane Sam bho Gangadharane.. Kasivisvanatha Sadasiva. . Om Siva Hara Hara Gange Hara Hara Om Siva? Hara Hara Om Siva Hara Hara.Piba Re Rama Rasam Rasane Piba Re? Rama Rasam Durikrita-Pataka-Samsargam?? Purita Nana V idha Phala Vargam (Piba Re) Janana-Marana-Bhaya-Soka Viduram?? Sakala Sastra-Nig amagama-Saram (Piba Re)? Pari-Palita -Sarasija-Garbhandam Parama Pavitrikrita? P ashandam (Piba Re) Suddha-Paramahamsasrama-Gitam?? Suka-Saunaka-Kausika-Mukha Pi tam (Piba Re)? 22?. Chidanandarupah Sivoham Sivoham Chidanandarupa h Sivoham? Sivoham.?? 6?. Chandrasekhara Chandrasekhara Chandrasekhara Pahi Mam Chandrasekhar a Chandrasekhara? Chandrasekhara Raksha Mam.. 18.?? 20..?? 21.. ? 10?.?? 24. Hara Hara Mahadeva Sambho Kasivisvanatha Gange Visvanatha Gan ge? Kasi Visvanatha Gange. Jaya Siva Sankara Hara Tripurare Pahi Pasupati Pinakad harin??. Jaya Jagad-Janani Sankata-har ani? Tribhuvana Tarini Mahesvari?? 16. Mahadeva Siva Sankara Sambho Umakanta Hara Tripurare Mrit yunjaya Vrishabha-Dhvaja? Sulin Gangadhara Mrida Madanare? Jaya Sambho Jaya Gaur i Sankara Jaya Sambho? Jaya Sambho Jaya Sambho Jaya Gauri Sankara Jaya Sambho? R udram Pasupatim Isanam Kalayami Kasipurinatham? Hara Siva Sankara Gaurisam Vande Ganga-dharamisam.?? 3. 2. Om Om Namassivaya Namassivaya Om Namassivaya... .?? 17?. Nataraja Nataraja Nartana Sundara Nataraja Sivaraja Sivaraja Sivajkami Priya Sivaraja??.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful