Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah 

Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah  Introduction  Why learn about Kabbalah? It is usually seen as an extremely dense and diverse subject, and  often  associated  with  dry  intellectual  practice  and  obscure  terminology.  However,  in  actual  practice  it  is  an  incredible  way  of  learning  to  see  the  patterns  of  the  Universe  and  engaging  in  structured  mystical  experience.  It  is  so  widely  used  in  the  Western  esoteric  initiatory  system,  through  the  Hermetic  Society  of  the  Golden  Dawn  which  flourished  in  the  1890‐ 1910  period,  that  its  learning  leads  to  a  deeper  appreciation  of  ritual,  esoteric  psychology,  and Tarot, amongst many other subjects.    In  this  Tarosophy®  FastTrack  Sheet,  exclusive  to  Tarot  Professionals,  we  will  introduce  you  rapidly  to  some  of  the  key  concepts  of  Kabbalah,  point  you  in  various  directions  of  study,  and  give  you  an  exercise  to  explore  Kabbalah  as  part  of  your  Tarot  studies  or  in  its  own  context.  Do  enjoy  the  discovery,  and  feel  encouraged  to  continue  your  journey  in  this  fascinating subject!    If  you  wish  to  explore  the  Kabbalah  more  fully,  you  might  consider  our  online  self‐study  Kabbalah Course which is available at www.kabbalahcourse.com or purchase the Magician’s  Kabbalah from that site by Marcus Katz, a detailed 142pp book (published December 2011).  Key Concepts    The Kabbalah is an oral (spoken) tradition of Jewish Mysticism    The  Kabbalah  is  a  system  of  Jewish  Mysticism  that  arose  in  the  early  first  century  at  the  same  time  as  Christianity.  There  are  many  aspects  of  Kabbalah  that  are  still  debated  by  scholars,  but  it  can  be  seen  to  play  an  important  role  in  the  western  esoteric  tradition,  historically and in contemporary forms of magical practice.    Although  originally  an  oral  tradition,  a  number  of  books  were  published  and  widely  circulated  between  students  and  teachers  throughout  the  early  development  of  Kabbalah.  The most important books (in Hebrew, Sepher) are usually seen as:    Yetzirah   Formation  Bahir     Illumination  Zohar     Splendour    Kabbalah is a Hebrew word from the root meaning, ‘to receive’ spelt in Hebrew:  


These are the letters HLBQ (don’t forget to read right to left!) 

  Hebrew  has  no  vowels,  and  the  letter  ‘Qoph’  (Q)  is  pronounced  as  a  hard  ‘K’,  so  when  written in English, the word is often spelt as Kabbalah, Qabalah, Qabala, Kabbala, etc.  

   © Tarot Professionals Ltd, 2010 



Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah  It  is  often  seen  that  Cabbalah  relates  to  “Christian  Cabbalah”.  with  ecstatic  visions.  over  1400‐1700.  It  is  actually  Kircher’s  later  version  of  the Tree of Life from 1652 that is the more commonly used diagram ‐ through the Golden Dawn. relating  to the visions of the supreme halls of the divine. as described by Ezekiel (1:4‐26).  Magic  and  Alchemy  and  published  works  which  would  form  the  basis  of  contemporary  magical practice.  Khunrath.  Reuchlin.  during  the  first  half  of  the  second  century.    These  early  versions  of  Kabbalah  were  far  more  akin  to  shamanistic  practice  than  many  realise.  etc.  vision  quests.  There  were  two  major  trends  or  schools.    Early Kabbalah involved Mystical Experience    Early  Jewish  mystics  in  Palestine.com .  Agrippa  and  Rosenroth  picked  up  the  threads  of  Kabbalah.  practice  in  remote  places. 2010      www.  Kabbalah  relates  to  “Jewish  Kabbalah”  and  Qabalah  relates  to  “esoteric  or  new‐age  Qabalah”  but  these  are  not  rigid  or  consistent labels.  This  was  before  the  Kabbalah  became  a  complex  codified  system  of  interpretations  of  the  first  five  books  of  the Bible. Beresit ‘in  the beginning.  developed  a  visionary  system  which  precedes  the  Kabbalah.  the  first  published  image  of  the  Tree  of  Life  (1516).  Pico  also  argued  that  Magic  ‐  ‘the  perfect  and  highest  wisdom’ ‐  led  to  God  in  that  it  disclosed  the  wonders  of  creation  by  ‘assiduous  contemplation’.  namely the heikhalot (palaces) and merkavah (divine chariot) classes of experience.         llus.’    In  Germany.  He  utilised  specifically  Kabbalistic  concepts  such  as  the  four  worlds  (in  Heptaplus)  and  classical  Gematria  (letter  analysis  and  numerology)  analysing  the  first Hebrew word in the Bible.               © Tarot Professionals Ltd. and the means of ascent to those halls ‐ the  chariot.  Gates  of  Light.    Renaissance Scholars introduced Kabbalah into the West    Giovanni  Pico  della  Mirandola  (1463‐94)  is  credited  as  introducing  Kabbalah  into  Europe.tarotprofessionals.

tarotprofessionals.  Crowley. 2010  . where the world and nature teach us  as a living example of the reality from which all arises.’  However.  There  are  twenty‐two  paths corresponding to the letters of the Hebrew alphabet.  These  are  often  drawn  as  the  “Tree  of  Life”  diagram. These are the same paths which  are then corresponded to the twenty‐two Major Tarot cards.  Magic  and  Hermeticism’.html    www. The four worlds are placed in descending order.com    © Tarot Professionals Ltd.  his  understanding and presentation of Kabbalistic principles was often inconsistent!     It  was  Levi  who  most  popularly  suggested  that  the  Tarot  –  in  the  form  of  the  deck  of  78  cards  –  symbolised  the  ‘Keys  of  Solomon’  and  as  such  corresponded  to  the  paths  of  the  Kabbalistic  Tree  of  Life. This is a philosophy of exemplarism.Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah  Magicians have used  Kabbalah as a map of the Universe    Eliphas  Levi  (1810‐1875)  suggested  that  there  are  three  sciences:  ‘the  Qabalah. or outwards order:    Atziluth   The world of emanation  Briah       The world of creation  Yetzirah   The world of formation  Assiah      The world of action    These  four  worlds  hold  the  manifestation  of  all  creation  through  ten  “numerical  emanations”.  but  they  should  be considered abstract concepts rather than solid objects!    The Sephiroth have channels for the light of creation to manifest (and through which we can  learn  and  ascend  back  up  the  Tree  of  Life)  which  are  called  paths.  but  we  can  deduct  their  activity  and  nature  through  the  paths.  because  they  are  part  of  the  divine  emanation  from  the  unknowable  source.  Regardie  and  Fortune  (all  members  of  the  Golden  Dawn)  in  grafting  Kabbalah  to  other  traditions  and  creating the syncretic Western Esoteric Tradition.    1  http://www.    The  human  soul  is  also  seen  in  terms  of  these  four  worlds. Kabbalah and Alchemy.  His  definition  of  Magic  was  ‘the  science  of  universal  equilibrium’  and  in  this  Levi made a new emphasis on the syncreticism of Magic.  which  is  the  literal  meaning  of  the  Hebrew  word  Sephirah  (plural  Sephiroth).  as  spheres  or  circles.com/gebelin.  and  of  course  through the Tarot.  with  different  parts  of  our  being  corresponding to different worlds or Sephiroth.donaldtyson. However it was The Comte de Mellet who  first  made  this  suggestion  in  publication.  Waite.  He  went  on  to  define  Kabbalah  as  ‘the  mathematics  of  human  thought.  in  his  article  included  in  Court  de  Gebelin's  Monde  primitif in 1781.  through  the  letters.  In  this  he  led  the  way  for  Mathers.     It  is  important  to  stress  that  Kabbalah  states  we  cannot  know  directly  the  Sephiroth. 1    Kabbalah is a Model of the Universe and the Soul    Kabbalah is a system which is based on four worlds through which the Universe manifests in  ten emanations.

 but a better translation is by Aryeh Kaplan.  This is useful to see how the Golden Dawn saw the document.  their  meaning.com 2 . Discuss with others – Kabbalah is an oral tradition  10.     © Tarot Professionals Ltd.  Westcott  of  the  Golden  Dawn.  spelt  Qoph‐Beth‐Lamed‐Heh.com/jud/yetzirah.  signifying  “tradition”  or  “spoken  teaching”  which  is  QBLH.  their  attributions  and  the  correspondences of the Tarot Majors to the paths.  W.  It  suits  some  but  not  others. 2010    www.Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah  10 Things to Do     1. Refer to the Zohar and the Kabbalah by Gershom Scholem for the core of Kabbalah  3.  Indeed.htm  which  is  translated  by  W.sacred‐texts.  We  will  not  provide  the whole chart here in this FastTrack sheet.  meaning  “to  receive”.  It  is  a  difficult  system  to  learn  in  that  you  have  to  learn  it  piecemeal  whilst  remembering  that  it  is  a  holistic  system  and  parts  can  only  truly  be  comprehended in relation to the whole.  reading  left  to  right  in  Hebrew characters:    VKCE   Now  take  the  Tarot  cards  which  correspond  to  those  letters  according  to  the  system  of  the  Golden  Dawn. which is from a Theosophical perspective)  9.  and  as  used  by  Aleister  Crowley  (with  a  few  variations).  coincidence  is  the  communication  method  of  the  Tree!  Practising  Kabbalah  is  important.  and  is  open  to  speculative (practical)  as  well  as  purely  intellectual approaches. just the relevant correspondences:    Qoph:    Moon  Beth:    Magician  Lamed:  Justice  Heh:    Emporer      http://www.  practice  letter  permutation  meditations  (see  Meditation  and  Kabbalah by Aryeh Kaplan) which is a good practice for Tarot readers    Notes    Kabbalah  is  a  most  incredibly  rich  system  and  is  truly  a  life’s  work. particularly the titles of the paths 2  5. Learn  the  names  of  the  Sephiroth. Buy and read the Way of Kabbalah by Zev ben Shimon Halevi  2.    A Practical Exercise    Take  the  Hebrew  word  for  “Kabbalah”.  6.e. Apply everything. Read the Sepher Yetzirah.  particularly  biblical  (see  Hidden  Wisdom  of  the  Holy  Bible  by  Geoffry Hodson. Learn  basic  symbology. Practice analysis and synthesis of other systems (i. Tarot) using the Tree as a guide  8.tarotprofessionals. When  you  are  ready. Buy The Kabbalah Decoder by Janet Berenson‐Perkins which is a great introduction  4. see everything in relationship to the model you are learning  7.  Using  the  Tree  of  Life  diagram  and  the  idea  of  the  four  worlds  can  reveal  hidden  patterns  in  the  Universe  and  in  one’s  own  psyche  (as  well  as  in  everyday  life)  with  alarming  clarity.  applying  it  to  everyday  life  and  systems.

  one  it  did  not  have  before.  and  the  Emperor would provide control and direction.  a  lesson  you  need  to  teach?  Are you  struggling  to  learn  an  important  lesson  or  teaching  in  your  own  life  right  now?  Then  take  a  look  at  the  strategy  you  have  learnt  from  the  cards  above. 2010    www. what would that machine do?  So  for  example. they are not fulfilled until they are connected  all  the  way  down  the  Tree  of  Life  into  real‐life  manifestation.  the  “Moon”  part  of  the  engine  is  missing.html    Now  imagine  either  the  Fool’s  Journey  or  a  beam  of  light  entering  into  this  sequence  from  left  to  right. Is it engaging or merely escaping life?    With  the  above  example.com . balanced.  Take action and make changes in accord with this lesson – for example.  and  notice  that  when  you  try  and  teach  them  to  tidy  their  bedrooms.com/index.  So  we  should  also  wonder  what use something is to our lives.tarot‐history.Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah    Illus.  Then  Justice  would  provide  balance  of  those  elements.  Practical Application  Whilst  it  can  be  enlightening  to  discover  these  patterns  in  the  Universe  through  Kabbalah  and illustrated by our Tarot correspondences. it does not apply to them.  and  apply  it  to  that  situation.tarotprofessionals. we can apply that to our real life. you might apply it to  bringing  up  your  children. directed spirit. Jean‐Noblet Tarot (restored) from c.  Kabbalah  signifies  “tradition”  and  the  cards  illustrating  the  letters  show us how that “tradition” is transmitted. So bring the Moon into play by reflecting the untidiness in  your cooking for them!     © Tarot Professionals Ltd.  What  would  an  encounter  with these cards in that sequence do to an innocent wanderer in a story? What would these  forces  do  to  a  beam  of  light  as  it  traversed  its  way  through  their  influences?  If  this  was  a  diagram of the parts of a machine. 1650 at http://www.  a  structure.    Is  there  something  you want  to  transmit  to  somebody.  There  is  no  reflection  on  them  in  the  lesson. So now. structured.  What  will  these cards mean to you? They hold the very nature of Kabbalah in their story. The beam of light would leave the machine as  a reflective.  Then  the  Magician  would  add  the  four  elements.  one  might  say  that  a  beam  of  pure  light  (or  spirit)  would  go  through  the  Moon  and  gain  a  reflection.  starting  at  the  Moon  and  exiting  from  the  Emperor.  This  can  then  give  you  the  “picture‐book”  version  of  what  Kabbalah  itself  means.

)  and  The  Principles  of  the  Qabalah  (Jayanti.com  • http://www.tarotprofessionals.  I  should  point  out  a  final  book  which  is  a  useful  guide  at  the  introductory  stage  of  your studies.    Finally.com  • http://digital‐brilliance.  M.  I  would refer you to Kabbalah (Scholem. 52‐53 & 173‐176 (notes).  and  all  are  interesting  reading.    Another  popular  modern  book  is  A  Kabbalah  for  the  Modern  Age  (Gonzalez‐Wippler.  I  find  the  Jayanti  book  to  be  lighter.  There  is  a  useful  extract  and  notes  to  the  Zoharic  commentary  on  “In  the  beginning…”  in  The  Essential  Kabbalah  (Matt. I would particularly urge you  to read Chapter III. 2010    www. 8‐86. 13‐18.hermetic.) pp.  and Chapters XVIII and XIX.  Daniel C. This book can also provide a useful source of quotes  for  study.  I  have  found  his  work  on  Psychology  and  Kabbalah  and  Group  Dynamics  and  Kabbalah  (School  of  the  Soul)  to  be  particularly  fascinating.  its  introduction  to  the  esoteric  traditions  of  Europe  and  from  there  it’s  integration  into  modern  occult  theory  and  practice.  being  The  Elements  of  the  Qabalah  (Parfitt.com .  Both  cover  in  readable  brevity  the  basics  of  Kabbalah  from  a  modern  perspective. The Method of the Qabalah.    A  key  point  in  my  teaching  is  to  emphasize  the  concept  of  emanation  as  a  key  idea  to  unlocking  the  heart  of  Kabbalah.  D.  Crowley  or Regardie  at this  stage  as these authors assume a modicum of Kabbalistic knowledge in their readers!      © Tarot Professionals Ltd. namely A Kabbalistic  Universe (Halevi.com/kab/link.  clarification  and  meditation.   Although  many  of  the  ideas  may  be  unfamiliar  to  the  newcomer  to  Kabbalah.  W. Z.    I  have  not  referred  to  any  of  the  Kabbalistic  works  of  Levi.) pp.kabbalahcourse.)  although  I  find  this  one  is  quite  dense  and  perhaps  is  more  useful  as  a  reference  guide  later  on in your studies.  The  Mystical  Qabalah  (Fortune.  For  a  wide  and  scholarly  overview.    There  are  two  modern  introductions  to  Kabbalah.  Harding) and probably a lot more in group theory to be discovered through Kabbalah.  Although  there  are  now  more  works  on  Psychosynthesis  and  Kabbalah. G. on Chesed and Geburah.  but  this  one  makes  a  good  introduction  text  to  his  writing  style  and  approach.) There are many other books by this  author.  This  concept  is  at  the  root  of  the  tree  and  it  is  useful  to  start  to  contemplate  it  from  the  beginning  of  your  studies.  whilst Parfitt’s book takes a more practical tone.  and  is  organized  into  essential  themes  of  Kabbalistic  thought.Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah  Recommended Links    • http://www.  (A  Psychology  with  a  Soul  by  J.  Fortune’s  work has a habit of unfolding itself over time.).  A.    The  most  popular  introduction  to  Kabbalah  as  it  was  seen  by  the  Golden  Dawn  and  similar  western  mystery  schools  is  that  written  by  Dion  Fortune  .htm    Recommended Reading    There  are  many  books  describing  the  development  of  the  Kabbalah  through  the  Renaissance.) pp.

  with  particular  reference  to  the  history  and  general  scope  of Kabbalistic traditions:  Introduction to the Cabala  The Way of Kabbalah  A Kabbalistic Universe Kabbalah for the Modern World  Principles of Kabbalah  Kabbalah Decoder          Elements of the Qabalah  Kabbalah  Mystical Qabalah        © Tarot Professionals Ltd.tarotprofessionals.Tarosophy® FastTrack Sheet 1: Kabbalah  Book Sheet  The three primary source books for Kabbalah students and a useful anthology:  Zohar (5 Volume set) The Essential Kabbalah Bahir    Sefer Yetzirah: The Book of Creation Books  suitable  for  the  beginner. 2010    www.com .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful