Las ranas

Las ranas (en griego antiguo, Βάτραχοι: Bátrachoi) es una comedia escrita por el dramaturgo griego Aristófanes. Fue representada en las Leneas, una de las fiestas de Dioniso, en el año 405 a. C. Trama Las ranas narra la historia del dios Dioniso, desesperado por el estado de los autores de tragedias de Atenas, y supuestamente recuperándose de la desastrosa Batalla de Arginusas. Así, viaja al Hades para traer de vuelta a Eurípides del mundo de los muertos. Lleva consigo a su esclavo Jantias, que es más inteligente, fuerte, racional, prudente, valiente y educado que Dioniso. Para ganarse a la audiencia, la primera escena consiste en una serie de chistes y humor grueso en la que Jantias supera sutilmente a Dioniso en cada frase. Para hallar un camino seguro al Tártaro, Dioniso busca el consejo de su hermanastro Heracles, que ya había estado allí para robar al sabueso Cerbero. Dioniso se presenta en su puerta vestido con una piel de león y llevando una clava. Heracles, tras ver al afeminado Dioniso vestido como él, no puede sino reír. A la pregunta de qué camino es el más rápido para llegar al Hades, Heracles contesta con las opciones de ahorcarse, beber veneno o tirarse de una torre. Dioniso elige el más largo viaje por un lago (posiblemente el Aqueronte), el mismo que tomó Heracles. Cuando Dioniso llega al río, Caronte le portea. A Jantias, siendo un esclavo, no se le deja subir a bordo, pues no pudo tomar parte en la Batalla de Arginusas, y tiene que rodearlo a pie. Mientras Dioniso ayuda a remar, oye un coro de ranas croando (la única escena de la obra en la que aparecen ranas). Su canto —Brekekekex ko-ax ko-ax— se repite constantemente y Dioniso se une a él. Cuando llegan a la orilla, Dioniso se vuelve a encontrar con Jantias y son brevemente asustados por Empusa. Un segundo coro compuesto por espíritus de los misterios dionisíacos aparece pronto. El siguiente encuentro es con Éaco, que confunde a Dioniso con Heracles debido a su atuendo. Aún enfadado por el robo de Cerbero por parte éste, Éaco amenaza con soltar a varios monstruos sobre él como venganza. Asustado, Dioniso cambia sus ropas con Jantias. Una doncella llega entonces y se muestra feliz de ver a Heracles. Le invita a un banquete con bailarinas vírgenes y Jantias está más que feliz de ser obligado. Pero Dioniso quiere volver a cambiar las ropas de inmediato. De nuevo con la piel de león, Dioniso se encuentra con más gente enfadada con Heracles, por lo que vuelve a cambiarla con Jantias una tercera vez. Cuando Éaco regresa, Jantias le cuenta que debería torturar a Dioniso para obtener la verdad sobre si es realmente un ladrón o no, y le ofrece varias opciones para hacerlo, caracterizadas por su crueldad. El aterrorizado Dioniso dice la verdad y admite que es un dios. Después de que ambos sean azotados, Dioniso es llevado ante los señores de Éaco, y se comprueba la verdad. Dioniso encuentra entonces a Eurípides en mitad de un conflicto. Eurípides, que había muerto muy recientemente, está retando al granEsquilo para sentar a cenar al «Mejor Poeta Trágico» en la mesa de Hades. Se celebra un concurso con Dioniso de juez. Los dos dramaturgos citan versos de sus obras y se burlan de los del otro por turnos. Eurípides argumenta que los personajes de sus obras son mejores porque están más cercanos a la vida y la lógica, mientras Esquilo cree que sus personajes idealizados son mejores por ser más heroicos y modelos de virtud. Esquilo lleva ventaja en la discusión y empieza a ridiculizar a Eurípides. Hace que Eurípides cite versos de muchos de sus prólogos, interponiendo cada vez un «...perdió su botella de aceite». Para resolver el debate, se presenta una balanza y se dice a ambos que digan unos pocos versos en ellas. Aquel cuyos versos tengan más «peso» hará que la balanza se incline a su favor. Esquilo gana y Dioniso decide llevárselo de vuelta en el lugar de Eurípides. Antes de marcharse, Esquilo proclama que Sófocles y no Eurípides debería ocupar su silla mientras no esté. Adaptaciones

Las Nubes le dicen que vaya a buscar a su hijo por ser más joven y así Estrepsiades lo convence para que aprenda los dos argumentos en un diálogo donde el hijo sostiene opiniones antiguas y el padre las opiniones nuevas. C. Por lo mismo. y su hijo Fidipides (Φειδιππίδης). reemplazaba a Empusa por un karaoke griego. ambientada en un escenario contemporáneo. representados por la Rising Sun Performance Company en Central Park. Fidipides es un joven fanático de la hípica y los caballos. Jason Tyne. deSócrates. que hace una fuerte crítica a los sofistas y sus enseñanzas con humor. reescribió entre los años 420 y 417 el texto de su obra y esa es la versión que se conserva en la actualidad. que es una especie de escuela donde enseñan. los sofistas Sócrates y su amigo Querefonte(Χαιρεθῶν) las diversas disciplinas sofísticas y especialmente el argumento justo y el argumento injusto que lo sacarán de todas las deudas al poder ganar los juicios en su contra. así que olvida todo lo que aprende. Esto lo sabemos porque en la misma comedia el coro exhorta a los espectadores reprochándoles el haber perdido. por dinero o cosas de valor. La adaptación. Una versión extendida se estrenó en Broadway en 2004.El musical Las ranas fue una adaptación libre de la obra de Aristófanes en los años 1970. pero Aristófanes no logró ganar el primer lugar. Después Sócrates le dice que el mismo será enseñado por ambos argumentos. La obra también es destacable por ser la referencia histórica más antigua sobre la figura de Sócrates. a Esquilo por Antón Chéjov. Keith Dworkin y Rachel Klein estrenaron una nueva versión usando números circenses en septiembre de 2006. Es una comedia temprana dentro de la obra del comediógrafo ateniense Aristófanes. Las nubes Las Nubes (en griego clásico: Νεθέλαι). Tras ese episodio cómico Sócrates le habla del cielo y le demuestra que Zeus no existe y que las nubes también son diosas y muy importantes. que cuando se encuentra con los discípulos de Sócrates y Querefonte pregunta lo que hacen y mantiene después un diálogo con uno de ellos. que ha contraído una serie de deudas por su amor a los caballos. cuya diversión le sale bastante cara a su padre. Su padre va directo a la ruina y no tiene interés en pagarle a los acreedores y para eso idea un plan que lo sacará de problemas: Mandará a su hijo a estudiar al Pensadero (θρονηιζηήριον. donde el personaje de Eurípides fue reemplazado por George Bernard Shaw y Esquilo por William Shakespeare. durante el cual es presentado a Sócrates q ue es llamado "él mismo" (αὐηός) que está colgando de un cesto observando el cielo. también trad ucido como Pensatorio. Después comienza un diálogo donde prueba a Estrepsiades hasta que aparecen las Nubes. En las nubes aparece la primera referencia histórica sobre Sócrates. Así Fidípides aprende el argumento injusto y su padre se lo lleva a casa. escrita por Stephen Sondheim y protagonizada por Nathan Lane. Argumento de la obra La obra trata de un padre. sacando el tercero en lasDionisias. Fidípides se niega a ir y termina yendo Estrepsiades. ganando el argumento injusto. Aristófanes la consideraba su obra más fina de entre sus comedias. Luego llegan los prestamistas y Estrepsides no les teme y dice que no le pagará confiando en su hijo que ganará gracias al argumento . Estrepsiades (Σηρεψιάδης). Aristófanes jamás se resignó a haber perdido. y quien junta las nubes no es Z eus sino el "Torbellino" (Δῖνος). que es presentado como un sofista. C.. palabra inventada por Aristófanes). Representación Las Nubes fue presentada por primera vez el año 423 a. donde no faltan los temas y personajes de moda de la Atenas de finales del siglo V a. pero Estrepsiades es un hombre viejo y además rústico. a Eurípides por Arthur Miller (incluyendo bromas subidas de tono sobre Marilyn Monroe) y a Sófocles por Tennessee Williams. Luego comienza un diálogo entre las Nubes y Estrepsiades y más tarde reaparece Sócrates que le enseña nuevas cosas.

. Así nos presenta un Sócrates muy distinto del anciano justo y sabio de la Apología de Platón y de la de Jenofonte. éste situó a Sócrates dentro de los sofistas como uno de los representantes y haciendo converger en él no sólo el socratismo (Aristófanes en la obra habla de la aporía y una serie de referencias más acerca del venerable filósofo ateniense). y así transcurren sin conflicto. Al final Estrepsiades junto a su esclavo Xantias toma venganza de Sócrates y le obliga a huir del pensatorio por haber incendiado el local. donde no tienen problemas para relacionarse el uno con el otro. Luego su hijo. etc).injusto. o de las Memorabilias deJenofonte. La visión de Sócrates y los sofistas Aristófanes como ateniense conservador veía en la sofística un peligro. En El banquete de Platón se encuentran Sócrates y Aristófanes. Si bien en la historia de la filosofía y la tradición siempre han rechazado la imagen del Sócrates de Aristófanes. aunque la víctima fue Sócrates. en la actualidad esa imagen del astronomosofista si bien no es aceptada del todo. que fue ridiculizado por el comediógrafo y su imagen deformada para parecer un sofista común para su época. sale persiguiendo al padre para pegarle. Así. se reconoce que hay algo de cierto. astronomía. ya que según la opinión corrompía a la juventud. La obra cumple su propósito de mostrar cómo la juventud es corrompida por los sofistas. sino también todas las artes sofísticas (retórica. y muy alejado de la crítica a los sofistas de otros diálogos platónicos como Protágoras. que fue corrompido. música.