BIBLIOTHECA PATRISTICA Etimologias

—Trechos selecionados por Jean Lauand—

Santo Isidoro de Sevilha

Fonte: http://www.hottopos.com/videtur25/jeanl.htm

como homo (homem) que provém de humus (terra). Etimologia é a origem dos vocábulos.para escolher marido/esposa 28. ou "gárrulo" de "garrulice".Livro I. sabendo de onde se originou o nome. tem pouca luz (luceat). quatro são as qualidades que causam o amor no homem: a beleza. tal como nós mesmos também fazemos quando damos a bel-prazer nomes a nossos servos e propriedades. riquezas e costumes. pois há muitas palavras bárbaras e desconhecidas dos latinos e dos gregos. o que deve ser lavado (lotum. Por isso nem sempre podemos achar a etimologia dos nomes. linhagem. beleza e sabedoria. capítulo 7 . 3. cresce. lavando). mas alguns foram impostos arbitrariamente. que. capítulo 29 . Cícero. já que por essa interpretação captamos o vigor das palavras [5] . Contudo. Há etimologias de causa. O exame de qualquer assunto é mais fácil quando se conhece a etimologia. É melhor procurar mulher de bons costumes do que bela. costuma-se atentar para quatro qualidades: virtude. pois há alguns que foram dados pelo arbítrio da vontade humana e não segundo a qualidade com que foram criadas as coisas. cidades ou rios. Aristóteles denominou-a symbolon. hoje. Na escolha de marido. mais rapidamente se entende seu potencial significativo. adnotatio. flumen (rio) que deriva de fluere. outras procedem dos contrários. 4. Livro IX. opaco pelas sombras. ou como lucus (bosque). linhagem. pois. porque fluindo. por exemplo. E. O conhecimento da etimologia é freqüentemente necessário para a interpretação do sentido. a mais forte para o amor é a sabedoria.a etimologia 1. não foi a todas as coisas que os antigos impuseram nomes segundo a natureza. No entanto. Destas. porque a partir de uma instância de interpretação tornam conhecidas as palavras e os nomes das coisas: como. Outras ainda procedem dos nomes de localidades. Muitas provêm de palavras de diversos povos e é difícil discernir sua origem. 5. como é o caso de reges (reis) que vem de regere (reger) e de recte agere (conduzir retamente). pois o barro não é limpo. 29. Algumas são feitas por derivações de nomes como "prudente" de "prudência". outras são originadas no grego e passaram para o latim como silva (selva) e domus (casa). 2. como lutum (barro). os 2 . outras são de origem. também na escolha da esposa.

Beatus (feliz. bem-aventurado). 18. Aluno (alumnus) deriva de alere (alimentar) e. Daí a sentença de Flaco que diz: "O avaro sempre é necessitado". E a de Salústio: "A avareza não diminui com a abundância nem com a penúria". 4-5. Bom (bonus). ou da proximidade do raio. 19. 15. 28. Bruto (brutus) provém de obrutus (enterrado. LETRA B 22. É. pois. E o avaro se chama assim porque é ávido de ouro (aurum) e nunca se sacia com os bens. Livro X. primariamente.. Atônito (adtonitus)..) e procede de hamus (gancho). Atento (adtentus) é o que retém o que ouve (audiens teneat). e depois estendeu-se ao espírito. Amigo (amicus) é como que o guardião da alma (animi custos) (. Procede do estrépito do trovão (tonitruum): da estupefação que ele produz. Alienigena é o nascido em outro povo (alia genitus) no qual não está vivendo. ansiar).homens vão mais atrás das que são recomendáveis pela riqueza ou pela beleza do que pela honradez dos bons costumes. Arrogante (adrogans) é quem se faz muito rogar (rogetur) e é aborrecido. 9. encoberto) porque carece de sensibilidade ou senso. 23. como se disséssemos bene auctus (o que se desenvolveu bem. isto é. realizado). mais cobiça. o que é ser avaro? Ir além do que basta. 7. quanto mais tem. Daí a referência aos anzóis (hami) que prendem. quem não tem razão ou 3 . algema de amor. isto é: quem tem tudo o que quer e não padece o que não quer. Pois verdadeiramente feliz é quem tem todos os bens que quer e não quer senão o bem. Acredita-se que bom procede originariamente da beleza (venustate) do corpo. Daí também avaro (avarus). Ávido (avidus) vem de avere (desejar. capítulo 1 . ou da possibilidade de ser atingido por ele. como que afetado por certa perturbação mental e estupefacto. Pois.sobre a etimologia de algumas palavras LETRA A 3. aplica-se a quem é nutrido (embora se possa aplicar secundariamente também a quem nutre).

temendo que lhe acontecesse o mesmo que ao seu irmão (assassinado pelo tio por causa de suas riquezas e de sua prudência). duas vias. Dileto (dilectus) vem de diligência. LETRA D 66. isto é. Pois. Neste caso. filho da irmã de Tarquínio Soberbo. É o sentido por extensão do omón grego. Delator é quem descobre o que estava oculto (latebat). São ambos sinais do amor. pedrinhas que os antigos traziam na mão para fazer contas. LETRA F 4 . Dúbio (dubius) é o incerto. Corpulento (corpulentus). LETRA E 82. chamando-se Júnio. 78. foi cognominado Bruto. 58. cru. o prefixo ex significa muito. simulou durante algum tempo uma oportuna imbecilidade. o pesado de corpo e lento (corpus / lentus) pelo seu volume. 48. 77. 44. aquele Júnio Bruto. Dócil (docilis). isto é. 79. Em razão disso. amor. pois é duro e intragável. Concorde (concors) recebe esse nome pela união do coração (coniugatione cordis). 69. o concorde une o coração. como se disséssemos: o que não foi cozido e não dá para comer. 43. assim como consorte (consors) é o que se uniu à sorte de outra pessoa. como de dois caminhos. Direto (directus) é o que vai reto. LETRA C 37. não porque seja douto. mas porque pode ser ensinado (doceri). Expert (expertus) é o muito perito (peritus).prudência. Por isso. Calculador (calculator) vem de cálculo (calculus). Colega (collega). Demente (demens) é o sem mente ou com a capacidade mental diminuída. Cruel (crudelis). o que está co-ligado (conligatio) por laços de companhia e amizade. pois é engenhoso é capaz de aprender.

136. supérfluo. assim. Honorável (honorabilis). repouso. uma vez que o calor move o sangue e. não retêm o seu conteúdo. Metáfora dos vasos de barro (fictilis) que. Pois os antigos chamavam o quente e o fervente formum. Pois o que é a honestidade senão a honra perpétua e a honra estável (honoris status)? LETRA I 122. aos desprezíveis. pois não muda ao menor movimento. 109. quietude. indica ação freqüente como iracundo. 115. que não tem boa fama. LETRA G 112. Humilde (humilis). 5 . Costumavam debruçar-se sob as arcadas que se chamam também fornices. Fútil (futilis) é o vão. como que inclinado à terra (humus). 135. levianos.98. Formoso (formosus) vem de forma. Por isso os importunos vão logo a naufrágio. Fácil (facilis) vem de fazer (facere). dado a brincadeiras. Fornicadora (fornicatrix) é a prostituta. Inventor (inventor) é quem encontra (invenire) o que estava procurando. o que não é tardo em fazer algo. Impudico (impudicus) vem de podex (ânus). 125. permanecendo firme graças ao peso da firmeza e da constância. Grave pela constância e pelo juízo. isto é. 110. Honesto (honestus). que nada tem de torpe. 122. LETRA H 114. cujo corpo é público e de todos. Jucundo (iocundus) é aquele que está sempre disposto para as brincadeiras (jocus) e para o riso. 99. loquaz. Engenhoso (ingeniosus) é quem tem capacidade interior de conceber (gignere) uma arte qualquer. digno da honra (honore habilis) 116. chamemos leves. 148. proporciona beleza. Daí que. Infame (infamis). e daí a palavra fornicária. quando quebrados ou rachados. Importuno (importunus) é quem não tem porto. Jocoso (iocosus). Grave (gravis) é o venerável ( [6] ).

160. e não se deixa perturbar por paixão alguma.I. Pérfido (perfidus) é o fraudulento. magn-anima).4. LETRA P 201. LETRA O 196. nem menos. é aquele que ouve (audiens) a quem ordena. é aquele que age na medida certa. estreito.12) LETRA L 157. que não resiste a nenhuma tribulação. Prudente (prudens). LETRA N 184. 187. já ministro (minister) é quem tem um posto menos elevado (minor in statione) ou executa seu ofício com as mãos. por causa do C latino" .LETRA K ("letra supérflua. LETRA M 168. que perdeu a confiabilidade (perdens fidem) LETRA Q 6 . Obediente (obaudiens) é o que vem do ouvido. é paciente e resiste a tudo. Libidinoso (libidinosus) é o que faz o que bem entende (libet). 207. Modesto (modestus) vem de medida (modus) e equilíbrio. nem mais. 222. O contrário é o pusilânime. como se disséssemos que alguém vê adiante (porro videns). Nobre (nobilis) é o não vulgar (non vilis). o que não é nem uma coisa nem outra (ne uterque). diante dos olhos que são sentidos do corpo. de nome e linhagem conhecidas. Mestre (magister) é quem tem um posto mais elevado (maior in statione). que não cumpre a palavra. 170. longa (longanima. Presente (praesens) é o que está diante dos sentidos (prae sensibus). Neutro (neuter). Longânime (longanimus) é o que tem a alma grande.

Já reato (reatum) deriva de réu. que vai desde o nascimento até os 7 anos. 243. Quaestor (título de uma classe de magistrados romanos). LETRA R 238. Speciosus (belo) vem de species (forma. e velhice (senectus). LETRA S 240. 248. 7 . Vem de quaerere (procurar. o que teme intensamente. juventude (iuventus). pois conhece cada uma e sabe discernir o sentido da verdade. na terra. figura. Rústico (rusticus) é quem trabalha no campo (rus). LETRA T 82. perguntar. aparência. Vir (homem) vem de virtude. Surdo (surdus) vem da sujeira (sordes) da secreção do ouvido. A primeira idade é a infância [7] . tímido). assim afetado. 261. E embora haja diversas causas para a doença da surdez. o que procede do sangue: o temor gela o sangue que.as idades do homem 1. maturidade (gravitas). questionar). As divisões de idade (do homem) são seis: infância (infantia). Por isso. Sábio (sapiens) vem de sabor (sapor). gera o temor. adolescência (adolescentia). o contrário do sábio é o insipiente (insipiens). assim também o sábio distingue as coisas e as causas. Soberbo (superbus) é quem quer ser considerado acima (super) do que realmente é. assim como o paladar é apto para discernir os sabores dos alimentos. Timidus (temeroso. LETRA V 274. tal como formoso (formosus) vem de forma. 2. investigar. aquele que não tem paladar nem sensibilidade. pois. 239. Livro XI. Réu (reus) vem de res (coisa. aspecto.232. pela qual alguém se faz punível. isto é. capítulo 2 . causa). meninice (pueritia). o nome procede desse defeito.

Prudência não significava. Por extensão. 8. verbos ou nomes. a mais firme de todas. Verbi vel nominis. que procede etimologicamente de pura).6 e ss. 7. A terceira é a da adolescência [8] . Dura até os 28 anos. [3] . Os filósofos distribuíram a vida humana nestas seis etapas na qual a vida transcorre e vai se transformando até atingir o termo da morte. mas a grande virtude da objetividade na decisão certa numa situação concreta. complementarmente. I. Isidoro. A partir do original latino das Etymologiarum editado por J. [5] . 1.3. seguindo o gramático Donato. Estende-se até os 14 anos. grave e gravidade no sentido de respeitabilidade. por exemplo. A segunda idade é a da meninice (pueritia. na época. [6] . E é considerada velhice toda a duração que a vida vier a ter após as 5 idades anteriores. afinal. Tomás não repara em que a etimologia do caso é falsa. mas géron. mas também já não é jovem. 92. A quarta idade é a juventude [9] . leviano no sentido de frívolo. reconduzem às duas mais importantes: os nomes e os verbos (cfr. que não tem limite superior. 4. porque está numa idade mais avançada a que os gregos chamam presbyter. e. [2] . Pois o velho entre os gregos não é chamado presbyter [11] . distingue na oração oito partes que. Oroz Reta. [4] . isto é. a cuidadosa cautela de hoje. e termina aos 50 anos. O homem maduro ainda não é velho.). 8 . A quinta é a da maturidade (senioris) [10] . [1] . Daí. que é a passagem da juventude para a velhice. gravidade. Madrid. 6. BAC. O sentido primeiro de gravis é pesado. A sexta idade é a velhice. já "adulta" para a procriação. 5. Esta etapa começa aos 50 anos e termina aos 70. a "lei da gravidade". ainda não apta para a procriação. Senil (senium) se diz da última parte da velhice (senectutis) porque é o fim da sexta idade [12] . 1982. II-II.

Isto é. Como explica adiante o próprio Isidoro. colaborar no trabalho. [10] . e aqui se vê também a origem da Sena (loteria). Não tendo ainda os dentes bem arranjados. [12] . Daí a nossa palavra "senhor". talvez devido ao fato de se usar em latim a palavra presbyterus para designar os sacerdotes. adolescente. Adolescens. crescer. Adulto (adultus) é outro particípio do mesmo verbo e significa: crescido. Um esclarecimento.[7] . é o particípio presente do verbo adolesco (adolescere). "o homem na primeira idade é chamado infante (infans) porque não é capaz de falar (in-fans). o que exerce o ato de presidir. [11] . [9] . adolescente é o protagonista do processo de crescer. Isidoro joga com as palavras senium (senil) / senio (seis). 9 . Segundo Isidoro. do mesmo modo que gestante é aquela que está em processo de gerar e presidente. de desenvolver-se. [8] . menos ainda é capaz da linguagem". jovem (juvenes) porque já pode ajudar (juvare).

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