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Cuas Urbanas

Templos, Iglesias y Conventos de la Ciudad del Cusco

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CONOCE CUSCO

Templos Iglesias Conventos de la Ciudad del Cusco

Documento recopilado de diferente fuentes por Antonio A. Miranda Madrid

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La Catedral del Cusco

La Catedral posee adems seis retablos de cedro, tallados y dorados con hojas de oro, resaltando el primero a la derecha que es de estilo barroco y bastante grande, que ostenta un Cristo crucificado; tiene adems dos retablos de estilo neoclsico hechos en yeso. En la parte central de la iglesia se halla el altar mayor, labrado totalmente en granito, y que para ser un trabajo hecho en piedra, es bastante complicado, est dorado en partes, y en su nivel superior contiene la imagen en bulto de la "Virgen de la Asuncin"; y en el nivel inferior se encuentra la cruz de madera conocida como la "cruz de la conquista", aquella que trajo Vicente Valverde desde Espaa y que fue la primera cruz cristiana en el Tawantinsuyo. El Altar Mayor de la Catedral fue anteriormente un retablo de estilo plateresco, que fue obra del maestro Martn de Torres en el ao de 1636, del cual slo quedan los ambones laterales, este retablo fue sustituido por el que actualmente es el Altar Mayor de estilo neoclsico donado por el Obispo del Cusco Bartolom de las Heras, cuya obra fue finalizada en el ao de 1803, este extraordinario retablo de grandes proporciones, cuya armazn esta realizada en madera; se halla recubierto de una lmina de plata, que tiene un peso de 1,250 kilos, plata que fue trada de las minas perteneciente al sacerdote Manuel Boza, las cuales estaban ubicadas en el distrito de Santo Toms; provincia de Chumbivilcas, tambin se utiliz para el recubrimiento del retablo plata de los exvotos del Seor de los Temblores, correspondientes tambin a minas de la regin. Este Altar Mayor es nico en su gnero y en su magnificencia, la obra fue realizada por un platero cusqueo; y este retablo es dedicado a la Virgen de la Asuncin. Frente al Altar Mayor se halla el Coro de la Catedral, tallado en cedro con estilo barroco, contiene las imgenes talladas de 42 Santos de la Iglesia Catlica de todo el mundo, y en la parte superior se encuentran 38 imgenes talladas de Santas y Vrgenes. El Coro posee dos niveles
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La Catedral del Cusco es uno de los monumentos coloniales ms notables de Amrica, y es resultado de diversos proyectos elaborados por distintos arquitectos que se relevaron al frente de las obras. La historia de la Catedral del Cusco o conocida tambin como Catedral Baslica de la Virgen de la Asuncin, tiene sus comienzos desde el ao de 1953, cuando se construy la Capilla del Triunfo sobre lo que fue el antiguo templo de los Incas llamado Suntur Wasi, que significa Casa de Dios, y que posteriormente entre los aos de 1650 y 1664, se levant la Catedral sobre el palacio del Inca Wiracocha. En el exterior y en el interior de la Catedral, domina el estilo renacentista, su planta interna tiene la forma de una cruz latina, con cruceros que comunican con sus dos iglesias laterales, las cuales son, la "Iglesia del Triunfo" y la "Iglesia de la Sagrada Familia", tambin posee la Catedral tres naves en su interior, una nave central, otra nave ubicada al este llamada "Nave de la epstola" y hacia el oeste se encuentra la "Nave del Evangelio".

de silleras, el nivel inferior consta de 24 sitiales mientras que en nivel superior consta de 40, los sitiales tienen coderas anchas, planas y horizontales que adems servan para all colocar los candeleros; En la parte inferior de las coderas se pueden apreciar figuras femeninas; con facciones indgenas que muestran sus pechos desnudos y el vientre abultado, a manera de un ojo que segn la tradicin representan la "Pacha Mama" o "Madre Tierra". El asiento de los sitiales tiene una parte plegable, ajustada con bisagras que es conocida como "misericordia" porque al tener ceremonias bastante largas esa parte movible permita a los asistentes pararse y estirar las piernas. Hacia el fondo del Coro, al medio de todos los sitiales se halla el trono central o "sitial episcopal" que es ms amplio y adornado que los dems, detrs del cual hay un pequeo retablo hecho en madera de bano que posiblemente fue trado de Espaa. Al medio del Coro est el atril, que originalmente poda ser girado y serva para alojar las partituras musicales utilizadas por los msicos, en la parte superior de las paredes laterales del coro se hallan dos rganos de viento producido por fuelles, hoy no se utilizan ms, pero son reliquias importantes guardadas en la Catedral; porque fueron manufacturadas en la Ciudad del Cusco. La Catedral posee tambin en su interior un gran nmero de trabajos artsticos, como imaginera, lienzos o pinturas las cuales fuern hechas en la misma poca, pero que a pesar de este hecho los estilos o escuelas son diferentes y ms an son entremezclados en muchos casos, la razn para ello es que fuern ejecutados principalmente por artistas indgenas y es de ah que se da origen a la Escuela Cusquea, que es reconocida en todo el continente. Los europeos trajeron sus tcnicas, estilos y escuelas que fuern enseadas a los Incas o sus descendientes, quienes empuaron el pincel o la gubia para ejecutar casi todos los trabajos de arte colonial que se encuentran en la regin.

En las columnas centrales de la Catedral se puede apreciar una coleccin de los doce originales lienzos que representaban las Parbolas de Cristo, con los doce meses del ao, las cuatro estaciones y sus signos zodiacales; pintadas hacia el ao de 1681 por el pintor andino Diego Quispe Tito, creador y mximo exponente de la Escuela Cusquea y que es tambin autor del lienzo en la catedral que representa a la "Virgen de Beln". En la Sacrista de la Catedral conocida tambin como la "Sala Pictrica" por la cantidad de lienzos que se encuentran en su interior; representando algunas escenas bblicas las cuales estn ubicadas en el nivel superior del recinto, ms abajo se aprecia pinturas de Santos de la Iglesia Catlica de todo el mundo y an ms abajo una coleccin de lienzos con imgenes a cuerpo entero de todos los obispos y arzobispos que se tuvieron en la ciudad a partir de Vicente Valverde que fue el primer obispo de la ciudad del Cusco . En el mismo lugar se encuentran armarios y bales tallados en cedro de la poca colonial donde se guardan las vestiduras ceremoniales de los sacerdotes y otros elementos de la tradicin catlica, aqu dentro, detrs de una puerta tallada se encuentra la caja fuerte donde se guardan las joyas ms valiosas de la Catedral incluyendo coronas, adornos, los cuales estn hechos en oro de 18 y 24 quilates; entre todas estas joyas resalta la custodia que tiene un peso aproximado de 22 kilos de oro y 5 kilos de plata, adems de estar adornada con ms de mil piedras preciosas siendo las ms abundantes las perlas, diamantes y esmeraldas. Otra obra digna de ser apreciada es el Plpito de la catedral, el cual esta tallado en cedro, con un estilo barroco por el escultor quechua, Juan Toms Tuyro Tpac, en la base del plpito se aprecian esculturas de los evangelistas San Lucas, San Marcos, San Juan y San Mateo, al centro de la base esta la escultura de la Virgen de la Inmaculada
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Concepcin, todos separados por columnas retorcidas y en el respaldo del plpito se halla la imagen de San Pablo encima est el tornavoz bastante adornado en cuya cumbre est tambin la escultura de San Pablo.

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El Templo del Triunfo

Esta obra arquitectnica, junto con sus muros de proteccin y sus tres puertas fueron terminadas en el ao de 1664, fue construida con piedra andesita, sobre la base del primigenio templete con su cpula. La planta asemeja una cruz griega, la cpula de piedra esta ubicada al centro formada por cuatro pilares cruciformes que se levantan sobre los pedestales para sostener cuatro arcos de medio punto de cantera que soporta la estructura de la cpula central. En su interior se conservan insignes recuerdos del pasado histrico. En el altar mayor, un portentoso retablo de piedra finamente labrada de 18 metros de altura y se encuentra tambin la clebre Cruz de la Conquista que acompa desde Panam al Fray Vicente de Valverde, primer obispo del Per, en todas sus incursiones evangelizadoras, y una imagen de piedra blanca, vestida con primorosos mantos de la Santsima Virgen, en su advocacin de la Asuncin. El templo es formado por tres naves, el de la Epstola, el Evangelio y la Nave Central; y posee un coro alto ubicado en el sector lateral de la nave del evangelio, precisamente se ingresa de la Catedral al Templo del Triunfo por el espacio bajo el coro de la iglesia. Y actualmente se encuentra en el Templo del Triunfo, la cripta donde yacen los restos del ilustre mestizo cusqueo Inca Garcilaso de la Vega, que oy en su infancia las primeras narraciones sobre la Virgen del Triunfo, la cual propag en sus escritos y le fue devoto durante toda su vida.

El Templo del Triunfo fue construida en el ao de 1538, en el lugar llamado Suntur Wasi y que sirvi provisionalmente como la Catedral de la Ciudad del Cusco. En la fachada principal del templo, se coloc la imagen de Nuestra Seora de la Asuncin en memoria a la victoria de los espaoles sobre el emperador Manco Inca en el ao de 1536; cuenta la historia que despus del arribo de los invasores hispanos, el emperador Inca inicia la guerra por recuperar su estado y hubo un momento en que los conquistadores estuvieron casi totalmente vencidos, todos ellos estaban reunidos dentro del templo de "Suntur Wasi", relata la tradicin catlica que precisamente en aquel momento hizo su aparicin la Virgen de la Asuncin; quien descendi desde el cielo e hizo el milagro de dar fuerza y lucidez a los conquistadores para salir victoriosos. Adems narra la tradicin catlica que tambin en esas circunstancias apareci el apstol Santiago cabalgando en su corcel quien empez a matar a los Quechuas, con la ayuda de estas dos divinidades los invasores pudieron salir triunfantes, y es sta la razn por la que el templo se denomina el "Templo del Triunfo".

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coronacin de la fachada es una cenefa con adornos circulares sobre la cual remata la cornisa. En el interior del Templo de la Sagrada Familia, se pueden apreciar pinturas del indio noble Antonio Sinchi Roca, sus cuadros se titulan la Eucarista, la Penitencia y el Bautizo, que posiblemente formaron parte de una serie dedicada a los Sacramentos. En otro lugar del Templo, se encuentra pintado el retrato del obispo Gabriel de Arregui, quien en el ao de 1623 inici la construccin del Templo de la Sagrada Familia.

El Templo de la Sagrada Familia

El 13 de setiembre del ao de 1723, se coloc la primera piedra para iniciar la construccin del Templo de la Sagrada Familia, por encargo del Obispo Gabriel de Arregui; tras la muerte del arquitecto encargado de la obra, se reinicia la construccin en el ao de 1733 y fue concluida el 3 de setiembre de 1735. Con el apoyo del Arzobispado del Cusco y la Unin Europea en el ao de 1996, el Templo de la Sagrada Familia es completamente restaurada, que por su mal estado de conservacin estuvo cerrado cerca de 30 aos al pblico en general. El templo de la Sagrada Familia, est compuesto por una nave en cruz latina de planta rectangular con pequeas hornacinas laterales. Los muros al interior del templo son de piedra pulida con enlucido de cal. Todo el Templo esta construida con piedra andesita y su techo est compuesto por cinco bvedas construidas con ladrillos rectangulares. En el sector del presbiterio se ubica el retablo o altar mayor hecho en el ao de 1737 de estilo barroco, tallado y dorado con dos sacristas laterales, con imgenes y lienzos antiguos en su mayora, y un hermoso frontal de plata labrada. El muro de la fachada esta tratado como un lienzo de cantera de forma rectangular compuesta de tres cuerpos, la
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una revolucin en el arte arquitectnico cusqueo, abriendo un rumbo que fue seguido por otras edificaciones. Sobre su puerta de ingreso se puede apreciar una estatua de la virgen de la Inmaculada Concepcin, labrada en berenguela que es un material parecido al mrmol, tiene dos capillas exteriores adosadas a la estructura principal, hacia el norte est la capilla de la Virgen de Loreto que desde el ao de 1894, es conocida como la Capilla de la Virgen de Lourdes que hoy an sirve al culto y donde casi siempre se venera al Seor de Burgos que fue trasladado de la demolida iglesia de San Agustn, hacia el sur esta la capilla de San Ignacio de Loyola, que fue adjudicada a la Sociedad de Artesanos del Cusco. En el interior de la Compaa de Jess, uno se encuentra con una sola nave principal donde resalta al fondo el imponente altar mayor de 21 metros de altura por 12 metros de ancho, esta tallada y hecha en cedro, completamente dorado con hojas de oro, esta obra fue hecha por el artista Cristbal Clemente hacia el ao de 1670. En la parte central del altar se halla la imagen en bulto de la Virgen de la Inmaculada Concepcin y ms arriba se puede apreciar un lienzo representando la Transfiguracin de Jess. La nave principal muestra adems una nave transversal que comunica con las dos capillas laterales, seis altares con diversos estilos y un plpito totalmente dorado, hacia los costados del altar mayor se hallan otros 4 altares de cedro, tres de ellos dorados y majestuosos. Algo que cabe mencionar, es que luego de los trabajos de restauracin que tubo el templo de la Compaa despus del sismo del ao de 1986, se descubri una interesante pero clausurada capilla subterrnea que esta ubicada casi debajo del altar mayor. En la parte superior, alrededor de los ventanales de alabastro, se pueden apreciar pinturas que representan la vida de San Ignacio de Loyola, pintados por el
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El Templo de la Compaa de Jess

El Templo original se construy en el ao de 1571, sobre los terrenos del antiguo Amarucancha, que en la poca del incanato fue el palacio del Inca Huayna Cpac, pero cuando se dio la invasin espaola este palacio fue adjudicada a Hernando Pizarro. Posteriormente la propiedad fue comprada a los herederos del conquistador por los esposos Diego de Silva y Teresa Orgoez, y donada a los jesuitas para construir la iglesia de su Orden. Luego del terremoto del ao 1650 el templo de la Compaa, tuvo que ser reconstruido hasta el ao 1688. La fachada del templo de la Compaa de Jess es una de las mas hermosas entre todas las iglesias y templos de la ciudad del Cusco, est bellamente ornamentada y complementada con detalles arquitectnicos como columnas, pilastras, hornacinas, nichos, escudetes y cornisas donde mejor se expresa el estilo barroco cusqueo, aunque no menos importantes para la belleza del conjunto arquitectnico, son la esbeltez y acertada proporcin de la composicin que tiene el doble de alto que de ancho, y la feliz solucin encontrada para las torres con sus "ojos de buey" y pilastras que los guarnecen. Justificadamente se ha dicho que en su tiempo la Compaa produjo

artista Marcos Zapata y su ayudante Cipriano Gutirrez. Otras obras de arte que resaltan son una antigua imagen de la Virgen, que se dice que fue creado por Diego de la Puente y una Crucifixin de Cristo de Burgos que se ubica muy cerca del altar principal. Al interior en ambos lados de la puerta principal del Templo hay dos lienzos representando a San Ignacio de Loyola, en uno curando enfermos y en el otro victorioso sobre los herejes y cismticos que motivaron la reforma religiosa. En esta zona tambin se hallan dos pinturas de mucho valor histrico, el de la pared norte representa el matrimonio del capitn espaol Martn Garca Oas de Loyola, sobrino de San Ignacio de Loyola con doa Clara Beatriz Qoya, de este matrimonio naci Lorenza usta de Loyola que fue esposada por don Juan de Borja, hijo de San Francisco de Borja cuyo matrimonio tambin se representa al otro lado del mismo lienzo, resaltan a un lado los Incas Tpaq Amaru, Sayri Tupaq y la princesa Clara Beatriz, con vestimenta autctona y detrs un nativo sosteniendo la "achiwa" que es una especie de sombrilla hecha de plumas multicolores de aves que slo usaba el Inca. Y por ultimo podemos apreciar en la pared del lado sur la pintura que representa los matrimonios de Beltrn Garca de Loyola con Teresa Idiquez y de Juan Idiquez con Magdalena de Loyola.

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Iglesia y Monasterio de Santa Catalina

En el ao de 1601, Doa Luca Isabel Rivera de Padilla, fund en la Ciudad del Cusco el Monasterio de Santa Catalina, despus de haber tenido la experiencia amarga de haber visto destruido el monasterio que ella haba fundado en la ciudad de Arequipa en el ao de 1559, por la erupcin del volcn Waynaputina. A consecuencia de esto construy en la ciudad del Cusco el Monasterio de Santa Catalina, que fue hecha sobre lo que en el tiempo del Incanato fue un Aqlla Wasi o Casa de las Escogidas, que era como un monasterio andino solo para mujeres nobles, escogidas entre las ms bonitas del territorio Quechua. Ellas se consagraron al culto del dios Sol, a la preparacin de sus ceremonias, a los tejidos de vestir para el emperador Inca y para diferentes propsitos religiosos. Pero lamentablemente, igual que el monasterio de la ciudad de Arequipa, el Monasterio de Santa Catalina fue destruido por el terremoto del ao de 1650 que sufri la Ciudad del Cusco. La reconstruccin de la estructura se empez un ao despus y fue acabada en 4 aos. Los retablos que se encuentran en la Iglesia y en el Monasterio de Santa Catalina, fueron tallados por los diversos artesanos locales hacia la mitad del siglo XVII. Existen trabajos

pictricos muy importantes de la Escuela Cusquea, realizados por artistas annimos, y dentro de la iglesia hay una coleccin hecha por Juan Espinoza de Monteros, que representan a Santa Catalina y a la Virgen de los Remedios en la Fundacin del Monasterio. Otro pintor cusqueo Lorenzo Snchez Mefecit, hizo una pintura grande de la Virgen de la Asuncin y otro que representa a Santa Catalina. La Iglesia tambin tiene un altar de cedro dorado con estilos mezclados y en la parte alta central esta la estatua del "Sagrado Corazn de Jess ", Santa Catalina y Santo Domingo de Guzmn. Tambin hay un plpito tallado en cedro y otros cuatro retablos dorados. Hoy en da, este es un museo de arte colonial posiblemente el ms completo en la ciudad del Cusco. En el primer cuarto hay diferentes lienzos que representan al "Seor de los Temblores" y algunas otras pinturas de diferentes artistas annimos. Existe tambin una coleccin que representa la vida y milagros de Santa Rosa de Lima, y diversas representaciones de la vida de Santo Domingo Guzmn, pintadas por Juan Espinoza de Monteros y una coleccin de nueve casullas bordadas con hilos de metal precioso.

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La Iglesia de San Blas

La Base es esfrica y est sostenida por una estructura de bronce, contiene ocho bustos humanos que representan a los herejes del catolicismo, en la Taza se hallan columnas barrocas entre las que se encuentran las imgenes talladas de los cuatro evangelistas, San Mateo, San Juan, San Marcos y San Lucas, y en la parte central, se ubica la imagen de la "Inmaculada Concepcin Mara Santsima del Buen Suceso". En el Respaldo del plpito, est grabada en alto relieve la efigie de San Blas, Patrn de la Parroquia y en el Tornavoz se hallan esculturas de los doctores de la Iglesia Catlica. No se conoce con certeza quien o quienes realizaron la obra del Plpito de San Blas, cuanto tiempo tom el trabajo, ni muchos otros detalles del mismo; sin embargo el plpito est all como mudo testigo de una gran devocin y un dedicado trabajo. Existen pruebas suficientes para afirmar que fue mandado a hacer a finales del siglo XVII, con el peculio del Obispo Manuel Mollinedo y Angulo. Existen discrepancias, en cuanto a la identidad del Artista que realiz la obra. Muchos aducen que fue obra del ms famoso tallista y ensamblador cusqueo, Juan Toms Tuyro Tpac, protegido del Obispo, Mollinedo y Angulo, quien le encarg la ejecucin de numerosas obras, que de acuerdo a la versin tradicional, fue un tallador leproso de Huamanga, que en cierta ocasin tuvo en sus sueos la revelacin de la "Santsima Virgen del Buen Suceso", quien le dijo que si quera curarse de su lepra deba buscarla en la Plazuela de Arrayanpata en la Ciudad del Cusco; luego de un largo viaje y muchas desgracias, un da la encontr pintada en un muro al haberse desplomado el techo de la capilla de "Lirpuy paqcha" , cayendo de rodillas y baado en lgrimas la invoc, convirtindose el rosario de la Virgen en ptalos de rosas, con las que se restreg el cuerpo, quedando completamente curado; la faccin de la pared que contena la imagen de la Virgen fue cortada y trasladada al templo de San Blas, acordndose construir un altar y un plpito para la Virgen; el tallador
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La Iglesia de San Blas, fue construida al parecer sobre un santuario Inca dedicado al culto del dios "Illapa", que est compuesto por el Rayo, Trueno y Relmpago. Posiblemente la Iglesia haya sido estrenada en el ao de 1544, por el segundo Obispo de la Ciudad del Cusco el dominico Juan Solano, aunque segn otras versiones debi ser despus del ao de 1559, como consecuencia de la provisin del Virrey Andrs Hurtado de Mendoza, por la cual los "Indios" deban construir Iglesias para su adoctrinamiento en los barrios donde vivan. Su estructura era simple, con una planta rectangular y paredes de adobe, despus de los terremotos de los aos de 1650 y 1950, la estructura ha sido parcialmente reforzada con paredes de piedra. Cuenta con una sola nave y dos puertas, delante de las cuales hay sendas plazas y un campanario, el cual fue reconstruido con piedra, luego de haber sido destruido por el terremoto del ao de 1950. En el interior de la Iglesia, se halla una de las ms grandes joyas del arte colonial, el cual es el Plpito de San Blas, pieza hecha cuidadosamente en cedro por manos expertas en el manejo de la gubia.

Quechua, en gratitud al milagro recibido, se comprometi y jur hacer el plpito sin cobrar un centavo por el trabajo. La finalizacin de la obra se llev ha cabo de 4 aos de ardua labor. El Plpito fue hecha con madera que fue cortada de un enorme rbol de cedro que se encontraba en la plaza de Cusipata, que hoy en da, es la Plaza Regocijo. Al terminar la obra, el tallador falt a su juramento, al pedirle al Cura de la Iglesia 70 pesos para agasajar a una mestiza cusquea, y luego de asegurar la imagen superior de San Pablo en el tornavoz del plpito, el tallador dio un paso en falso y call, falleciendo poco despus sus restos fueron enterrados debajo del plpito, pero tiempo despus fueron sacados y su crneo colocado debajo de la imagen de San Pablo, que en la actualidad se puede apreciar. As mismo, la Iglesia de San Blas posee tambin un Altar Mayor de presencia imponente, tallado en cedro y dorado con hojas de oro, tiene un estilo mixto donde dominan las columnas salomnicas propias del estilo barroco, y en su parte central se halla la imagen de la Virgen de la Inmaculada Concepcin y encima la imagen de San Blas.

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Templo de San Pedro

persona de excepcional talento, conocedor de diferentes artes, como pintura, escultura, tallados y dorados. Para la construccin del templo de San Pedro, se utiliz piedra procedente de los andenes de Pcchu, lugar donde existan muchos recintos, de la cultura Inca. Actualmente este Templo, se encuentra frente al mercado central de San Pedro y es del ao de 1688, la construccin tiene una preciosa fachada renacentista con dos torres y la planta tiene la forma de cruz latina. Este Templo de San Pedro, tiene una sola nave construida ntegramente en piedra griscea. Posee un Altar Mayor de estilo barroco y dorado, que tiene un frontal, un sagrario y gradillas de plata. Es un retablo notable, de cuatro cuerpos y tres calles, con dieciocho columnas salomnicas y un tabernculo hecho en plata, el altar es rico en imgenes y lienzos de San Pedro Papa y es apreciado desde cualquier ngulo, por su altura, su aspecto elegante y su fino tallado. El toque pintoresco y alegre del Altar Mayor del templo, es generado por unos angelitos tallados, que al son de dos carriles del presbiterio, parecieran danzar desde los capiteles de las columnas. Hay tambin otros altares, destacando los del crucero, dnde el brazo diestro esta dedicado a San Pedro y el del brazo izquierdo a la Santsima Trinidad; este ultimo altar contiene un bello lienzo de la Virgen del Rosario, y posee la particularidad de ser mas ancho que alto. El plpito del templo, es de estilo barroco y de color nogal, que en su tornavoz esta San Pablo con la espada posado sobre la linterna que nace entre cresteras retorcidas, y en la parte alta, presenta entre columnillas salomnicas la efigie de San Pedro, y la ctedra es de cinco paneles que contiene en sus nichos, a la Virgen con el Nio, y a los cuatro evangelistas.

La historia del Templo de San Pedro, se remonta desde el ao de 1546 cuando los espaoles ven por conveniente fundar un hospital para Indios, cuya mano de obra era necesaria para el trabajo duro en la colonia. El 27 de marzo del ao de 1556, por orden del Consejo Real de Indias, se acord fundar un hospital para que los indios de la ciudad pudieran curarse. El fundador de esta obra fue el Virrey Francisco de Toledo. El 13 de julio del ao de 1556, fue la ceremonia de colocacin de la primera piedra, dndose inicio a su construccin, bajo la advocacin de Nuestra Seora de los Remedios y el Espritu Santo, pero en el ao de 1650 el local del Hospital y de la Iglesia, fue destruida por el terremoto ocurrido en dicho ao , y fue reconstruida parcialmente hacia el ao de 1657, el Obispo del Cusco, Manuel Mollinedo y Angulo, despliega tenaz actividad para la edificacin de una nueva Iglesia, junto a su sobrino el Licenciado Doctor Andrs Mollinedo y Rado. De esa forma, se comienza la actual edificacin del Templo de San Pedro. El arquitecto de esta obra fue, Juan Toms Tuyro Tpac,

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Iglesia de San Francisco

La orden franciscana fue fundada por San Francisco de Ass en Italia, a principios del siglo trece. El primer franciscano que lleg a la ciudad del Cusco fue el Fray Pedro Portugus, quien funda la Casa Franciscana en el ao de 1354 por los primeros aos de la conquista, primero se instalaron en el barrio de San Blas y cuatro aos despus solicitan una reubicacin, por estar separados de la ciudad y por las continuas filtraciones de agua, piden que Francisco Pizarro les otorgue la cancha de Casana, ubicada en el portal de Panes de la Plaza de Armas, esta segunda ubicacin tampoco reuni las condiciones esperadas. Para el ao de 1549, el Conquistador Juan Rodrguez de Villalobos, ubica definitivamente el lugar adecuado sobre el cual se edificara la Iglesia de San Francisco. Los efectos destructivos del terremoto del ao de 1650, afecta gran parte del templo que se encontraba a medio construir, lo que obligo a modificar y mejorar el proyecto de la Iglesia. Esta construccin de piedra, cal y canto, tuvo problemas en el cierre de sus arcos y bvedas, quedando a medio construir una de las torres del campanario hasta nuestros das.

La estructura de la Iglesia es relativamente simple, tiene una torre y dos cercas slidas hecho con piedra andesita de los edificios de la poca prehispnicos. Sus obras de arte originales fueron sustituidas por un sacerdote que "moderniz" la Iglesia, con obras de arte neoclsicas hechos con yeso. Su altar es de estilo neoclsico, tiene la imagen de San Francisco de Ass en la parte central y de la Virgen de la Inmaculada Concepcin. El plpito de la Iglesia, deja de ser de estilo barroco para admitir influencias de estilo renacentista. La ctedra presenta cuatro hornacinas, trabajadas en madera fina, carey, marfil y hueso, con nfimas aplicaciones doradas. Los pequeos nichos, guardan otras tantas imgenes de San Buenaventura, Santo Domingo, el Papa Sixto Cuarto y del hispano cardenal Cisneros. En la parte superior del plpito se exhibe el escudo franciscano con los brazos cruzados de Jess y del Poverello con los estigmas, conjunto al que en esta ocasin acompaan, el sol, la luna y una calavera. Gran parte del trabajo est hecho en madera laqueada, con fondo oscuro entre tallados, columnillas y molduras. En el tornavoz se halla ubicado San Francisco de Ass, predicando de pie sobre el mundo. Se afirma que su autor fue el fraile franciscano Pedro Gmez, tallador a quien tambin se le atribuye el plpito proto barroco de Santa Clara de Huamanga. Lo que tambin es impresionante, es el coro de la Iglesia que se tall en madera cedro por los franciscanos Luis Montes, Isidro Fernndez y Antonio de Paz, en el ao de 1652. Este coro contiene imgenes de 93 Santos de la Iglesia catlica, el Atril de este coro es el mejor en la poca del virreinato, y la obra se debe al fray Pedro Gmez, quien tomo el habito en el ao de 1626, y dos aos despus concluyo con la obra. En este Atril, predomina el estilo renacentista a la que se ha sabido incrustar piezas de madera laqueada, y en sus cuatro lados se observa el escudo Franciscano de los brazos cruzados con las manos estigmatizadas, en el coro tambin se halla ubicado un rgano imponente de procedencia alemana.
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El claustro del convento es el ms viejo de la ciudad de Cusco, con un estilo del renacimiento, tiene un techo impresionante decorado con los tableros pintados. Aqu hay una lona enorme que posiblemente es el ms grande del continente, mide aproximadamente 12 metros de alto y 9 metros de ancho, fue pintado por Juan Espinoza del Monteros en el ao de 1699. Esta pintura representa 12 ramas de la orden franciscana, contiene 683 personajes, 224 escudos y armas, y 203 leyendas de biografas, hay muchas ms lonas en los diferentes cuartos y claustros, casi todos ellos son de autores annimos y que pertenecen a la Escuela de pintura Cusquea.

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Capilla del Antiguo Seminario de San Antonio Abad

Manuel de Mollinedo y Angulo, ambos escudos labrados en piedra, sobre la portada de su portn se abre una ventana coral elptica flanqueada por dos elegantes espadaas, estas son casi idnticas al campanario de la vecina capilla del antiguo beaterio de las Nazarenas. La Capilla del Seminario fue decorada al estilo Barroco indgena con pinturas de la reconocida Escuela Cusquea que evocaban pasajes de la vida de San Antonio, finamente adornadas por marcos de madera baados en pan de oro. El Plpito, los marcos de las pinturas y las tribunas del coro, se prolongan casi hasta la mitad de la nave con su encrespada talla, caracterstica del estilo barroco cusqueo. El retablo mayor es de tres cuerpos y tres calles. Fue labrado en el ao de 1698 por el maestro Juan Esteban lvarez y es probable que el plpito tambin sea obra de dicha persona y el ao siguiente en 1699, Agustn Torres ensambl uno de los altares laterales, derivado del ejemplar Catedralicio constituye uno de los ltimos exponentes del estilo arquitectnico de la poca. En el ao de 1692, por mandato Papal dictado por el Papa Inocencio II y carta Real firmada por el Rey Carlos II, el Seminario pas a convertirse en la Real Pontifcia Universidad de San Antonio Abad. Sin embargo en el ao de 1816, por decreto Real de los Reyes de Espaa, se decidi que la Universidad volva a ser un Monasterio, quedando as hasta mayo de 1965 cuando el edificio fue convertido en hotel. Hasta fines del siglo XVII, segn narran documentos de poca, el Colegio Seminario sirvi para educar a los hijos de los conquistadores y nobles de la ciudad carentes de recursos. Gran parte de los educandos no pagaban por sus estudios y mantencin, pues tenan calidad de internos, no salan del colegio y tenan arduo trabajo, su horario se iniciaba a las 5 de la maana y terminaba a las 11 de la noche.

El Antiguo Seminario San Antonio Abad posee ms de 300 aos de antigedad, este fue construido originalmente en el ao de 1592, sobre lo que en la poca del incanato fue el palacio del Inca Amaru Qhala. Transcurridos 6 aos (1598), fue fundado en dichas instalaciones el Seminario de San Antonio Abad, por el Sexto Obispo de la Ciudad del Cusco, Monseor Antonio de la Raya. Luego del terremoto que aconteci en la ciudad del Cusco en el ao de 1650; la construccin del Seminario qued seriamente daada, por lo que en los aos siguientes tuvo que sufrir una restauracin total. Dentro de los cambios y mejoras incluidas en este proyecto estuvo la construccin de la bella Capilla de San Antonio Abad, la cual fue construida entre los aos de 1678 y 1699, por encargo del Obispo de la Ciudad del Cusco, don Manuel de Mollinedo y Angulo. La Capilla posee una sobria fachada de un solo cuerpo y lo preside la hornacina de San Antonio, el cual es el santo titular del Seminario. A los lados se ven el escudo real de Espaa y del Obispo de la poca, don

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Templo y Convento de Santo Domingo

en el ao de 1633, sin embargo el terremoto del ao de 1650 caus daos tan severos a la construccin, que fueron necesarios 30 aos para su reconstruccin total que culmino en el ao 1680 y los resultados han quedado hasta hoy. El atractivo arquitectnico del templo y convento de Santo Domingo radica en la perfecta adaptacin de su construccin al templo incaico primigenio y esto se comprueba claramente en la manera cmo surge la bveda aprovechando la curvatura del muro prehispnico. Sobre l se levanta una arquera espaola, al parecer usada eventualmente como capilla abierta. En el resto del templo, la solidez de los muros de piedra procura combinarse con la grandeza de este antiguo y sacro lugar. El campanario se construy entre el ao de 1729 y 1731, y es una de las pocas construcciones cusqueas de importancia que datan del siglo XVIII. Las dos portadas exteriores del templo son de estilo clsico y es probable que mantengan en parte el diseo primitivo. Su pureza de lneas no deja de contrastar con la robusta torre tallada que manifiesta la madurez del estilo barroco cusqueo. Sus columnas salomnicas, profusamente labradas, manifiestan un acentuado barroquismo tardo y en cuanto al perodo colonial destaca por poseer una portada renacentista y una excelente coleccin de pinturas cusqueas. En el interior del Templo se encuentran tres naves de tipo basilical, la nave central es bastante ms elevada que las laterales, la desnuda cantera de sus muros se ve acentuada por la casi total ausencia de retablos, sustituidos por simples nichos en la mayora de las capillas laterales. En ellas se puede admirar algunas imgenes de valor escultrico, como el Santo Domingo labrado en el ao de 1698 por el maestro indgena Melchor Guamn Maita.

El templo y convento de Santo Domingo fue construido en la Ciudad del Cusco en lo que era en la poca del incanato el monumento ms importante del Tahuantinsuyo, el cual fue el templo inca denominado Koricancha, que era el mayor adoratorio para el culto del dios Sol. Los cronistas espaoles afirman que este templo inca era una de las edificaciones ms impactantes del Cusco incaico. En el interior se encontraban muros de piedra finamente pulida y estaban enteramente recubiertos con lminas de oro y plata que representaban dolos diversos y principalmente al dios El Sol. Fue Juan Pizarro, hermano del conquistador Francisco Pizarro, quien cedi a la congregacin de los Dominicos, el terreno del templo Incaico, luego de haberlo recibido en la reparticin de solares ocurrida en el mes de octubre del ao de 1534. El primer prior del convento de Santo Domingo fue el fraile, Juan de Olas quien vino a ocuparlo con un grupo de misioneros venidos desde Mxico. Largos aos demando la culminacin de la construccin del Templo y Convento de Santo Domingo, hasta su consagracin oficial que se dio

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En la capilla mayor, se aprecia un conjunto de pinturas en las que se observa a la Virgen del Rosario rodeada de espaoles, el plpito es barroco y est estructurado por columnas salomnicas y coronado por la imagen de San Vicente Ferrer. Al mismo Santo son dedicadas las pinturas que cubren el sotacoro, adaptndose por completo a las curvas de los arcos o a las formas de los pilares, todos estos lienzos fueron pintados por Marcos Zapata, hacia mediados del siglo XVIII. Respecto al Convento de Santo Domingo, al ingresar por la portera, llaman la atencin unas pinturas murales con motivos "grutescos" que decoran las bvedas del techo. Dentro del claustro principal se aprecia una de las arqueras renacentistas ms grandes y bellas de toda la ciudad. Al centro del patio, en el lugar de la fuente tradicional, se coloc una alberca rectangular de piedra procedente del templo incaico. La principal decoracin del convento est constituida por un ciclo de pinturas sobre la vida del fundador de la orden, Santo Domingo de Guzmn, realizada por el artista Jos Espinosa de los Monteros, hacia los aos de 1675 y 1679. Muchos de los personajes aparecen vestidos a la espaola, de acuerdo con la moda imperante bajo el reinado del Rey Felipe III.

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Iglesia y Convento de la Merced

aos de 1651 ha 1659, esta construccin fue llevada a cabo por los maestros Martn de Torres y Sebastin Martnez, quienes transformaron la antigua traza renacentista por una composicin tipo retablo que expresa la transicin hacia el estilo barroco cusqueo. En el interior de la iglesia se halla una amplia galera y dos pasillos relativamente estrechos que conducen hacia el altar principal de estilo neoclsico, tiene seis columnas slidas de Corinto y en la parte central se encuentra una imagen de la Seora de la Misericordia, hacia el fondo hay otros retablos sobre los que reposan diferentes imgenes, entre las que destacan el Seor de Huanca y la Cruz del Padre Urraca, cubiertos con placas de plata. Adems, aqu encontramos la imagen del Seor del Tambo de Montero que segn la tradicin fue fustigado todas las noches de viernes por la gente juda del Cuzco. En relacin a los retablos de estilo barroco que se encuentran en el interior de la Iglesia se puede decir que contrasta el severo estilo neoclasicismo de la capilla mayor. Sobresalen por su calidad los altares del crucero, ambos representativos del estilo impuesto por Martn de Torres. Al lado del evangelio se halla el de San Pedro Nolasco, decorado con pinturas de Martn Loayza, entre las que cabe mencionar "La conversin de San Pablo" y "La conversin de San Eustaquio", en el lado opuesto puede verse el retablo de la Soledad, ensamblado por Pedro Galeano, que incluye algunos lienzos del pintor espaol Juan Caldern. Dentro de la cripta localizada bajo el altar principal de la iglesia se guardan los restos de Gonzalo Pizarro, Francisco de Carvajal, cuya cabeza la frieron en aceite y enviaron a Lima, se encuentran tambin los restos de Diego de Almagro el Viejo, socio de Francisco Pizarro, y Almagro el Joven hijo de Diego de Almagro.

Una de las congregaciones religiosas ms antiguas de la ciudad del Cusco es la Orden de los Mercedarios, fundada en el ao de 1223 por San Pedro Nolasco, se sabe que esta comunidad religiosa estuvo vinculada a Diego de Almagro, socio y rival de Pizarro; por ello, cuando ste emprendi su expedicin a Chile llev como capellanes a dos mercedarios del Cusco, Fray Antonio de Almanza y Fray Antonio de Sols. La fundacin de la iglesia y el convento de La Merced se atribuye a Ria Sebastin de Castaeda, en el ao de 1535, para la edificacin de ambos se eligi un terreno donado por Francisco Pizarro. La primera Iglesia de la Merced, cuya construccin fue concluida a mediados del siglo XVI, fue totalmente destruida por el terremoto del ao de 1650, la reconstruccin de esta, es la actual Iglesia de la Merced de la Ciudad del Cusco, la cual se encuentra ubicada en la plazoleta Espinar, en un ngulo de la antigua plaza del Cabildo o conocida actualmente como Regocijo. La portada principal de la Iglesia, es de estilo renacentista, es bastante menos conocida que la portada lateral, que es utilizada como entrada habitual para la Iglesia. La obra fue construida en el perodo de los

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El Claustro Mayor del Convento de la Merced

forma de arco, con pilares rectangulares gruesos y slidos que muestran las columnas de Corinto talladas en sus lados delanteros, todo estos trabajos fueron realizados con mucho detalle y un terminado maravilloso construidos con piedra andesita. En el Claustro de la Merced se guarda un enorme lienzo, atribuido al artista Basilio Pacheco, que representa a los bienhechores de la orden y que est ubicado cerca de la escalera que lleva al segundo suelo, tambin encontramos una coleccin de pinturas que representan la vida de San Agustn, cuyas obras fueron trasladas al Claustro de la Merced luego de la destruccin de la iglesia y el convento de San Agustn. Dentro del Convento de la Merced, hay un claustro que sirve como museo, en el cual se encuentra una de las mayores reliquias del convento de valor incalculable el cual es La Custodia de la Merced , mide 120 centmetros de alto y que en total tiene un peso de 22.2 kilogramos, la cabecera de la custodia tiene la forma de un sol y esta hecho de oro con un estilo barroco, el cual fue hecha por Luis Ayala de Olmos, en el siglo XVII. Hacia abajo del sol de la custodia se encuentra la imagen de Nuestra Seora de la Misericordia, en cuyas rodillas descansa una sirena cuyo cuerpo est formado por una perla, ms abajo est el pedestal que fue hecho por el artista Manuel Piedra en los primeros aos del siglo XIX, es de estilo neoclsico francs, en la parte central tiene un Cordero de Pascua y hacia abajo dos pelcanos que representan la Cristiandad. De acuerdo a la Doctora Alfonsina Barrionuevo, historiadora y cronista la custodia del Claustro posee 1518 diamantes y brillantes finos, 615 perlas, una amatista, un topacio, 3 esmeraldas, varias decenas de rubes y otras piedras preciosas, convirtiendo ha esta reliquia en una joya de valor invaluable

Es una verdadera obra maestra del estilo barroco cusqueo, aqu el tratamiento de la piedra a imitacin de la talla en madera, alcanza su expresin ms lograda, toda la construccin es de piedra, en contraste con el resto de claustros cusqueos en los que se alternan la piedra y el ladrillo. Su arquera de medio punto reposa sobre anchos pilares que se repiten en el piso superior, lo que le confiere singularidad ha esta obra arquitectnica es su decoracin almohadillada y las columnas corintias que se adosan a los pilares, recubiertas con motivos de escamas y diamantes caractersticos de los retablos de Martn de Torres y su crculo. Por esta razn se atribuye el diseo del claustro a Martn de Torres, aunque algunos investigadores prefieren relacionarlo con la actividad de Diego Martnez de Oviedo, quien pertenece a una generacin posterior. Estticamente, el claustro del convento es el ms sorprendente y admirado, tiene una forma cuadrada, dos suelos, y una entrada en

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Los Lienzos de la Iglesia y Convento de la Merced

La riqueza artstica del convento mercedario no es menor que la de su Iglesia, en la anteportera, reciben a los visitantes dos lienzos que exaltan el protagonismo alcanzado por un sacerdote mercedario, fray Diego de Porres, en la conquista y evangelizacin del Alto Per. En la portera cuelgan los retratos de dos protectores del convento, Diego de Vargas Carvajal y su mujer, Usenda de Loayza y Bazn, quien viste el escapulario de la Merced sobre su elegante traje, a la usanza propia del reinado de Felipe III. El principal adorno de este claustro es el ciclo pictrico sobre la vida de San Pedro Nolasco, fundador de la Orden, realizado en la segunda mitad del siglo XVII, son obras annimas, aunque algunos autores las atribuyen a Gernimo de Mlaga. En varias de las escenas como en "La muerte del santo", se ha incluido la figura del obispo Manuel de Mollinedo y Angulo, con lo que se sugiere que quiz intervino como patrono de la obra. Tambin hallamos otros lienzos como la "Coronacin de la Virgen", pintada por Bernardo Bitti y La Sagrada Familia, atribuidas a Diego Quispe Tito, tambin aqu se encuentran manuscritos en pergamino, un Cristo pequeo tallado en marfil, quemadores de incienso, candelabros de oro, etc.; tambin frascos chinos y ocho casullas bordadas en oro e hilos de plata que fue pertenencia de Raer Vicente Valverde, compaero de Francisco Pizarro. A un lado de su entrada existe un interesante cuadro que representa a la Virgen Mara alimentando al Nio, atribuido al artista Ignacio Chacn, y tambin en este primer claustro se encuentra a Francisco Salamanca, un nativo Uro de Bolivia, famoso en las primeras dcadas de siglo XVIII por ser un gran orador, poeta, msico, pintor y compositor de villancicos en Quechua y Aymara. Pas sus ltimos 30 aos en el claustro y muri en el ao de 1737.

La cabecera de ambas naves laterales de la Iglesia de la Merced, est decorada con dos grandes lienzos del siglo XVII, se trata del San Pedro Nolasco transportado por los ngeles al coro, hecha en el ao de 1666, por Marcos de Ribera y el lienzo del martirio de San Laureano, hecha en el ao de 1662, obra temprana del maestro indgena Basilio de Santa Cruz. Esta ltima pintura muestra los retratos de Laureano Polo de Alarcn y de su esposa, benefactores del convento mercedario quienes debieron tener aqu su capilla de enterramiento. En la parte alta de la nave mayor se desliza una serie notable de frescos en forma de luneto que narran pasajes de la vida de la Virgen Mara, fueron pintados por un annimo maestro cusqueo hacia el ao de 1704, se complementan con los grandes lunetos del coro, terminados en el ao de 1708, uno de los cuales muestra el retrato orante del Padre Francisco de Salamanca. Por esos aos se labr tambin la sillera coral, que incluye columnas salomnicas y medallones elpticos con relieves de santos.

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Iglesia y Convento de Santa Teresa

La Iglesia y Convento de Santa Teresa esta construido a un costado de lo que hoy se denomina el Parque de la Madre y se ubica a una cuadra al noreste de la Plaza de Armas de la Ciudad del Cusco, esta Iglesia pertenece a la congregacin de las Carmelitas Descalzas. La propiedad donde se edifico la Iglesia y el Convento de Santa Teresa, fue donada por el capitn Don Antonio de Zea y su esposa Doa Mara Urrutia Matajudios, que adems de haber otorgado la propiedad para la fundacin de la Iglesia del Carmen, donaron una considerable cantidad de dinero, para el mismo fin. La edificacin de la Iglesia de Nuestra Seora del Carmen se dio inicio el 9 de marzo del ao de 1673 y se concluyo tres aos ms tarde en 1676, debajo del Instituto y regla de la Santa Madre Teresa de Jess y es por estas circunstancias que la Iglesia y Convento ha simplificado su nombre como Iglesia de Santa Teresa y como hasta hoy se le conoce. Cuando la Iglesia se concluyo fue bendecida por el Obispo Mollinedo y Angulo, en solemne ceremonia llevada acabo el 15 de octubre del ao de 1676, da en que se celebra a la Santa patrona.

Esta Iglesia esta construida toda de piedra en su exterior y su atractivo radica en sus dos espadaas de tres arquillos cada una, que hacen destacar la fachada al final de una larga calle. Interiormente presenta una cpula achatada y bveda de ladrillo, tiene una solas nave, coro bajo y coro alto, tambin posee un hermoso Altar Mayor de estilo barroco, tallado y dorado, con frontal sagrario, gradillas y tabernculo de plata, reposando sobre ste el Agnus Dei sobre el Libro de los Siete Sellos. El retablo tiene tres cuerpos y tres calles, es alto y bien trabajado, impactante en su presentacin, en el primer cuerpo del retablo hay cuatro columnas salomnicas interespaciadas; en el intercolumnio central esta un enorme tabernculo, precedido de unos peldaos de plata repujada y en los laterales van imgenes en bulto y precediendo al retablo va la mesa litrgica que exhibe un frontal de plata repujada. En el segundo cuerpo, en la calle central, en un decorado nicho va la imagen en bulto de la Virgen del Carmen; en los intercolumnios laterales se aprecian lienzos conteniendo pinturas detallosas y en el tercer cuerpo aparecen tres lienzos y el retablo culmina con la figura del Padre Eterno. As mismo en el interior de la Iglesia se pueden apreciar efigies o estatuas piadosas, entre las cuales destacan por su calidad y detalle la de Santa Teresa de vila, San Jos y el Nio, Cristo Crucificado, Nuestra Seora del Carmen y San Alberto. En el aspecto pictrico hay catorce lienzos que representan la vida de Santa Teresa y se exhiben en los muros de la Iglesia, seis a un lado y ocho al otro, todos estos lienzos representan la vida de Santa Teresa, en el primer lienzo aparece la Santa a los siete aos de edad y en el ultimo lienzo esta plasmada su muerte, la cual ocurri en el ao de 1515, su nombre verdadero fue Teresa Snchez Cepeda Dvila y Ahumada y perteneci a la Orden del Carmelo, y fue autora de admirables obras msticas .
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El exterior del convento aunque la clausura de este se mantiene hasta hoy, es posible admirar la portera aledaa y los grandes muros visibles desde la calle Saphi, con las arqueras cerradas que debieron pertenecer a la casa del conquistador Diego de Silva. En la esquina, una hermosa ventana ajimezada nos recuerda la antigedad de esta finca, que podra datar de la segunda mitad del siglo XVI.

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finalmente como Monasterio y Clausura de recogimiento de Santa Clara. Su Iglesia es considerada como la iglesia resplandeciente del Cusco, la iglesia de los brillos y reflejos, en su construccin se han empleado muchas piedras de los edificios de la poca incaica. El templo es de una sola nave y sobre el altar mayor, todo de espejos, hay una cpula impresionante de 64 artesones policromados, sin contar los anillos de la cpula que tambin son decoradas a pincel. Los motivos de cada artesa es una flor de color rojo con filetes de oro, y alrededor de cada flor hay follajera suelta. A cada lado del presbiterio hay tambin dos escudos pintados, separados por un ventanal, el altar mayor es de estilo barroco, tallado y dorado, tiene cerca de quinientos espejos en sus dos cuerpos y tres calles. Los dems retablos del templo casi todos lucen espejera, especialmente el de Santa Clara de Ass y el de Jess Nazareno en el muro de la Epstola. El templo posee muchas imgenes de pasta y santos de vestir, pero pocos lienzos, an as en el presbiterio hay seis grandes cuadros, casi todos de la escuela Cusquea que se refieren a la adoracin de los Pastores al Nio Jess, la Anunciacin, la Visitacin, la Epifana, la Huida a Egipto y a Jess Nio entre los Doctores de la Ley. Tambin hay en el presbiterio cuatro carrillones de doce campanillas cada uno y el plpito de la Iglesia es de estilo barroco, de color nogal, y en el cual se puede apreciar hermosos tallados.

Iglesia y Convento de Santa Clara

La Iglesia y Convento de Santa Clara ha tenido tres fundaciones en aos distintos y se mudo dos veces de local hasta quedar en el definitivo, que corresponde a la llamada hoy Avenida Santa Clara, ubicada a cinco cuadras al occidente de la Plaza de Armas de la Ciudad del Cusco, entre el arco de Santa Clara y la Templo de San Pedro. La primera fundacin fue el 30 de abril del ao de 1551, y dio principio el Cabildo de Justicia y Regimiento del Cusco a la fundacin del Monasterio y se llevo a cabo el recogimiento de las mestizas hurfanas e indias, descendientes de los incas, en el lugar nombrado Chaquilchaca, frente a la parroquia de Santiago. La segunda fundacin del Monasterio de Santa Clara se dio el 16 de junio del ao de 1558, y en esta ocasin se realizo el recogimiento de las Hijas de Conquistadores, donde se enclaustraron a 24 doncellas nobles, dirigidas por Francisca Ortiz, mujer de conocida virtud, valor y prudencia, que haba sido el motivo de aquella fundacin y quien haba solicitado fuese monasterio de religiosas de Santa Clara y que estuvieron ubicadas en el antiguo local del monasterio de San Antonio Abad, sobre la plaza de las Nazarenas. El 30 de agosto del ao de 1560 se dio la tercera fundacin del monasterio, en donde se instituyo

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