04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

HO M E BUK LET FACEBOOK FP KALAM UPI adal ah sal ah satu Unit Kegiatan Mahasiswa Ke- Isl am- an di Universitas Pendidikan Indonesia.

Add this widget to your web p

22.00 MENGUAK KEBATILAN IDE HAK ASASI MANUSIA (HAM)
+ No com m e n t ye t

search here

GO

ARSIP
Arsip

" Tiada s uat u uc apan pun yang

diuc apk annya melaink an ada di dek at nya malaik at pengawas yang s elalu hadir" (TQS . Qa a f: 18) . P eringat an Hak A s as i Manus ia (HA M), s et iap t anggal 10 Des ember, menurut para penduk ungny a dianggap s ebagai peringat an munc ulny a peradaban manus ia y ang adil dan t erlepas dari berbagai penindas an dan ek s ploit as i. K eberadaan K omis i Nas ional (K omnas ) HA M, pun t idak t erlepas dari wac ana ‘int erpret as i HA M’ menurut Indones ia y ang memang memilik i pandangan t ers endiri mengenai HA M. Mak a munc ullah paradok s dalam mas alah HA M, s ebagian menganggap HA M s ebagai s umber k eadilan, t api di s is i lain menganggapny a s ebagai biang k erok
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html

Download

1/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

berbagai k edz aliman dan penindas an. Di negara-negara dunia k et iga, t empat s ebagian bes ar mas ih berlangs ung ot orit arianis me, ide HA M memang c uk up memik at dan mempes ona, k arena dapat s edik it mengurangi t ek anan-t ek anan rez im y ang mendz alimi dan menindas rak y at . B ahk an s ebagian mas y arak at menganggap HA M s ebagai harapan t erak hir s et elah merek a put us as a mengharapk an k eadilan dan pengay oman dari lembaga-lembaga lainny a. Tet api lain lagi HA M bagi A merik a S erik at dan E ropa. HA M dis iny alir t elah dijadik an alat polit ik luar negeri unt uk menc apai berbagai t ujuan dan k epent ingan nas ional merek a at as bangs a-bangs a lain. Gembargembor A merik a S erik at t ent ang HA M s elalu dibarengi dengan s t andar ganda. Unt uk k as us -k as us y ang s eharus ny a diperlak uk an s ama, bis a t erjadi perbedaan penanganan ant ara s at u dengan lainny a, t ergant ung k epent ingan nas ional A merik a S erik at . P e nge rti a n Ha k Asa si Ma nusi a S ebelum memas uk i pembahas s an lebih lanjut , ada baik ny a dik emuk ak an t erlebih dahulu definis i das ar t ent ang hak s ec ara definit if. “Hak ” merupak an unt uk normat ik y ang berfungs i s ebagai panduan perilak u, melindungi k ebebas an, k ek ebalan s ert a menjamin adany a peluang bagi manus ia dalam rangk a menjaga hark at dan mart abat ny a. Dalam k amus umum B ahas a Indones ia dis ebut k an bahwa hak adalah (1) y ang benar, (2) milik , k epuny aan, (3) k ewenangan, (4) k ek uas aan unt uk berbuat s es uat u, (5) k ek uas aan unt uk berbuat s es uat u at at u unt uk menunt ut s es uat u, dan (6) derajat at au mart abat . P engert ian y ang luas t ers ebut pada das arny a mengandung prins ip bahwa hak adalah s es uat u y ang oleh s ebab it u s es eorang (pemegang) pemilik k eabs ahan unt uk menunt ut s es uat u y ang dianggap t idak dipenuhi at au diingk ari. S es eorang y ang memegang hak at as s es uat u, mak a orang t ers ebut dapat melak uk an s es uat u t ers ebut s ebagaimana dik ehendak i, at au s ebagaimana k eabs ahan y ang dimilik iny a. A dapun pengert ian hak as as i manus ia (HA M) adalah hak y ang melek at pada diri
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 2/12

Download

Download

MP3 Fenom ena Pr opaganda Negatif Tentang KALAM UPI
Ho st e d b y K i wi 6 f i l e h o st i n g . Do wn l o a d m p 3 Fre e M u si c Ho st i n g .

D o wn l o ad L an g s u n g

Followers (37)

F ollow t his blog

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

manus ia y ang bers ifat k odrat i dann fundament al s ebagai s uat u anugerah A llah y ang harus dihormat i, dijaga, dan dilindungi oleh s et iap individu, mas y arak at , maupun negara. John Loc k e mengemuk ak an hak as as i manus ia adalah hak -hak y ang diberik an langs ung oleh Tuhan Y ang Maha P enc ipt a s ebagai hak y ang k odrat i. Oleh k arenany a, t idak k ek uas aan apapun y ang dapat mmenc abut ny a. Hak ini s ifat ny a mendas ar (fundament al) bagi hidup dan k ehidupan manus ia dan merupak an hal k odrat i y ang t idak bis a dipis ahk an. S e j a ra h S i ngka t HAM P ada mas a pemerint ahan raja Louis XV I. Rak y at P eranc is membent uk A s s emblee Nat ionale, y ait u Dewan nas ional s ebagai perwak ilan bangs a P eranc is . Mas y arak at P eranc is mengubah s t ruk t urny a dari feodalis t is menjadi demok rat is . Mak a pemerint ahan lama (k erajaan) dihapus k an dan dis us unlah pemerint ahan baru. Lalu lahirlah Dec larat ion des Droit s de I ’Homme et du Cit oyen . Dek laras i ini meniru dek laras i k emerdek aan A merik a S erik at . P ada perk embangan berik ut ny a bany ak Negara E ropa lainny a juga meniru is i dek laras i A merik a S erik at . Hak as as i manus ia buk an s uat u k ons ep baru at au wac ana hangat begit u s aja. P ermas alahan HA M t idak bis a dilepas k an dari perjalanan s ejarahny a dari wak t u k e wak t u. B ahk an, bis a dik at ak an k eberadaan HA M t idak t erlepas dari pengak uan t erhadap adany a huk um alam ( nat ural law) y ang menjadi c ik al bak al k elahiran HA M. S alah s at u muat an huk um alam adalah hak -hak pemberian dari alam ( nat ural right s ), k arena dalam huk um alam ada s is t em k eadilan y ang berlak u univers al dalam art iny a menjadi pendorong bagi upay a penghormat an dan perlindungan hark at dan mart abat k emanus iaan univers al. P ada umumny a para pak ar di E ropa berpendapat bahwa lahirny a HA M di k awas an E ropa mulai dengan lahirny a Magma Chart a y ang berint ik an menghilangk an hak k ek uas aan abs olut is me raja. Magna Chart a (1215). Di dalam piagam ini pengert ian hak as as i belum s empurna k arena t erbat as hany a memuat jaminan perlindungan t erhadap hak -hak k aum bangs awan dan gereja. K edua, B ill of Right . Dit et apk an ant ara lain bahwa
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html

Live Traffic Feed

A visitor from Bandung, Jawa Barat viewed "KALAM-UPI.ORG" 2 mins ago A visitor from Jakarta, Jakarta Raya viewed "KALAM-UPI.ORG: B-ILT (Basic Islamic Leadership Training) - Aula Timur UPI Kampus Purwakarta" 17 mins ago A visitor from Taiping, Perak viewed "KALAM-UPI.ORG: SAINS DAN TEKNOLOGI DALAM

Join this site
w ith Google Friend Connect

Members (40) More »

Already a member? Sign in

K HO I R U N N I S A
"Kar ena Kita Beda" Hukum an Mati bagi Penghianatan yang Ber kolabor asi dengan Yahudi Isr ael Mener im a Miss Wor ld = Kekalahan Kaum Muslim in Tem en Yang Begini Nich, Kudu Kita Jauhin Tips Asyik Biar Bisa Move On Habis Putus Cinta

3/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

penet apan pajak , pembuat an undangundang dan k epemilik an t ent ara harus s eiz in parlemen. P arlemen juga berhak unt uk mengubah k eput us an raja, mempuny ai k ebebas an berbic ara dan berpendapat . Di s amping it u pemilihan parlemen berlak u bebas . Lahirny a magma c hart a ini k emudian diik ut i oleh lahirny a B ill Of Right di inggris pada t ahun 1689. s aat it u mulai t imbul pandangan ( adagium ) y ang int iny a bahwa manus ia s ama di muk a huk um ( E qualit y B ef ore The Law). A dagium ini memperk uat dorongan t imbulny a negara huk um dan negara demok ras i. B ill of right s melahirk an as as pers amaan harus diwujudk an, bet apa berat pun res ik o y ang dihadapi, k arena hak k ebebas an baru dapat diwujudk an k alau ada hak pers amaan unt uk mewujudk an s emua it u. Mak a lahirlah t eori k ont rak s os ial ( S oc ial Cont rac t Theory ) oleh J. J Ros s eau, t eori Trias P olit ik a Mount es quieu, John Code di Inggris dengan t eori huk um k odrat i, dan Thomas Jeffers on di A S dengan hak -hak das ar k ebebas an dan pers amaan y ang diranc angny a. P erk embangan HA M s elajut ny a, t erlihat pada munc ulny a The A meric an Dec larat ion Of I ndepedenc e dek laras i ini munc ul manak ala t erjadiny a Revolus i A merik a (t ahun 1776). Dek laras i ini menegas k an bahwa manus ia adalah merdek a s ejak di dalam perut ibuny a, s ehingga t idak lah logis bila s es udah lahir ia harus dibelenggu . Di t ahun 1789 lahirlah The Frenc h Dec lerat ion (dek laras i P ranc is ) y ang beris i prins ip-prins ip k eadilan dan k ebebas an, s ek alipun k epada orang y ang diny at ak an bers alah. K emudian prins ip it u di pert egas oleh prins ip f reedom of expres s ion (k ebebas an mengeluark an pendapat ), f reedom of relegion (bebas menganut k ey ak inan/ agama y ang dik ehendak i), t he right of propert y (perlindungan hak milik ), dan hak hak das ar lainny a. Jadi dalam Franc h Dec larat ion s udah t erc ak up hal-hal y ang menjamin t umbuhny a demok ras i maupun negara huk um. P erk embangan y ang lebih s ignifik an adalah k emunc ulan The Foor Freedoms dari pres iden Rous evelt pada t anggal 06 januari 1941. berdas ark an rumus an t ers ebut , ada empat hak y ait u k ebebas an berbic ara dan meny at ak an pendapat , hak k ebebas an mmemeluk agama dan beribadah s es uai
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 4/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

dengan ajaran agama y ang dipeluk ny a, hak k ebebas an dari k emis k inan dalam pengert ian s et iap bangs a berus aha menc apai t ingk at k ehidupan y ang damai dan s ejaht era bagi penduduk ny a, hak k ebebas an dari k et ak ut an, y ang meliput i us aha pengurangan pers enjat aan, s ehingga t idak s at upun bangs a (negara) berada dalam pos is i k einginan unt uk melak uk an s erangan t erhadap negara. S elajut ny a pada t ahun 1944 diadak an k onferens i buruh int ernas ional di P hiladelphia y ang k emmudian menghas ilk an Dek laras i P hiladelphia. Is i dari k onferens i t ers ebut t ent ang k ebut uhan pent ing unt uk menc ipt ak an perdamaian dunia berdas ark an k eadilan s os ial dan perlindungan s eluruh manus ia apapun ras , k eperc ay aan, at au jenis k elaminny a, memilik i hak unt uk mengejar perk embangan mat erial dan s pirit ual dengan bebas dan bermart abat , k eamanan ek onomi dan k es empat an y ang s ama. Hak hak t ers ebut menjadi das ar munc ulny a rumus an HA M y ang univers al s ebagaimana dalam The Univers al Dec larat ion Of Human Right P B B t ahun 1948. HAM S e ba ga i Ke dok Am e ri ka S e ri ka t da n Ne ga ra -Ne ga ra Ba ra t K erunt uhan Uni S oviet menandai era baru

K apit alis me. A merik a S erik at menjadi ak t or t unggal dalam perc at uran polit ik int ernas ional. Ide K apit alis me k emudian dijadik an as as int erak s i dan k onvens i int ernas ional, perat uran dan perundangan. Dewan K eamanan, B ank Dunia, I nt ernat ional Monet ary Fund (IMF), UNE S CO, UNICE F, dan lembaga-lembaga int ernas ional di bawah P ers erik at an B angs a-B angs a (P B B ) dik endalik an s epenuhny a oleh K apit alis me. Nampak ny a A merik a S erik at bert ujuan unt uk menjadik an K apit alis me s ebagai ‘agama’ bagi s eluruh umat manus ia melalui s logans logan mut ak hirny a, di ant arany a s logan k ebebas an beragama, k ebebas an berpendapat , k ebebas an hak milik , dan k ebebas an bert ingk ah lak u. Inilah
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 5/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

s ubs t ans i HA M. Langk ah ini dit empuh dengan c ara mempropagandak an HA M y ang diwujudk an dalam penampilan at au s logan y ang menggiurk an dan menarik . Tapi s ebenarny a s logan ini adalah lagu lama. P ara fils of P enc erahan P ranc is , t empat ide HA M lahir, ak t if berjuang demi apa y ang merek a s ebut “hak -hak alamiah” warga negara. P ada mulany a ini mengambil bent uk s ebagai s uat u k ampany e melawan s ens or –demi k ebebas an pers . Tapi juga dalam mas alahmas alah agama, moral dan polit ik , hak individu ak an k emerdek aan berpik ir dan mengut arak an pendapat harus dihormat i. Merek a juga berjuang demi penghapus an perbudak an dan perlak uan y ang lebih manus iawi t erhadap para penjahat . P rins ip meny angk ut ‘individu y ang t idak dapat diganggu gugat ’ menc apai punc ak ny a pada Dek laras i Hak A s as i Manus ia dan W arga Negara y ang dit erima oleh Majelis Nas ional P ranc is pada 1789. S logan-s logan HA M ini s emak in menguat s aat berlangs ungny a Revolus i P eranc is (1789), y ang pada ak hirny a dit et apk an s ebagai dek laras i P B B ( Univers al Dec larat ion of Human Right s ) t ahun 1948. Lagu-lagu HA M k embali hingar bingar s et elah K onferens i Non Government al Organiz at ion (Lembaga S waday a Mas y arak at ) mengenai HA M di W ina, A us t ria (1993), dan s et elah HA M dijadik an k omodit i polit ik luar negeri A merik a S erik at dalam Tat a Dunia B aru. S ebenarny a k omodit i polit ik luar negeri A merik a S erik at dalam Tat a Dunia B aru s udah dipupuk s ejak lama, dan t ent uny a dis andark an k epada Revolus i A merik a 1776, dan k emudian P res iden W oodrow W ils on pada t anggal 2 A pril 1917 dalam pes an perangny a meny at ak an bahwa A merik a S erik at bert empur buk an demi k epent ingan nas ionalny a namun bagi pembaharuan s is t em int ernas ional berdas ark an prins ip-prins ip k eadilan dan non agres i: “K et abahan unt uk berdamai t idak pernah dapat dipert ahank an, t anpa k erja s ama ant ar bangs a demok rat is . K ami s enang . . . bert empur unt uk perdamaian bagi dunia dan pembebas an bangs a-bangs any a, t ermas uk bangs a Jerman, demi hak bangs a-bangs a bes ar maupun k ec il dan hak as as i manus ia di manapun unt uk memilih c ara hidup dan k ey ak inan mas ing-mas ing”.
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 6/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

Inilah momen s aat A merik a S erik at mulai menampak k an k ec enderunganny a unt uk membuk a is olas iny a s ebagai s ebuah k ebijak an negara, unt uk berint erak s i (t erlibat dalam P erang Dunia I) y ang k emudian menjadi c ik al bak al k ec enderungan A merik a S erik at unt uk menjadi P enguas a Dunia Ke ba ti l a n I de HAM S ebenarny a ide HA M berak ar pada pandangan B arat t erhadap t abiat manus ia, hubungan individu dengan mas y arak at / negara, t ent ang fak t a mas y arak at , dan t ugas negara. DR. S ulaiman Mamar meny at ak an bahwa ak ar at au int i pers oalan dari berbagai perbinc angan mengenai HA M, adalah k eduduk an manus ia s ebagai individu dan hubunganny a dengan lembaga, organis as i, dan pemerint ah. K apit alis me memandang t abiat manus ia pada das arny a adalah baik , t idak jahat . K ejahat an y ang munc ul dari manus ia dis ebabk an oleh pengek angan t erhadap k ehendak ny a. Oleh k arena it u, k ehendak manus ia harus dibiark an bebas lepas agar dia mampu menunjuk k an t abiat baik ny a y ang as li. Dari s inilah munc ul ide k ebebas an ( f reedom ) y ang menjadi s alah s at u ide y ang menonjol dalam ideologi K apit alis me. Mengenai hubungan individu dengan mas y arak at / negara, k aum K apit alis memandang bahwa hubungan it u bers ifat k ont radik t if. Oleh k arena it u, harus ada pemeliharaan individu dari dominas i mas y arak at , s ebagaimana harus ada jaminan dan pemeliharaan t erhadap k ebebas an-k ebebas an individu. Jadi k epent ingan individu harus didahuluk an daripada k epent ingan mas y arak at . A t as das ar ini, merek a menet apk an bahwa t ugas pok ok negara adalah menjamin k epent ingan individu dan memelihara k ebebas anny a. Tent ang fak t a mas y arak at , k aum K apit alis berpandangan bahwa mas y arak at merupak an k umpulan individu-individu y ang hidup bers ama di s at u t empat . Jadi apabila k epent ingan individu-individu it u t erjamin penuh, mak a s ec ara alami ak an t erjamin pula k epent ingan mas y arak at . P andangan-pandangan t ers ebut menjadi das ar bagi apa y ang dis ebut " k ebebas an
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 7/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

individu" --y ang harus dipelihara-- s ebagai landas an HA M, y ang meliput i k ebebas an beragama, k ebebas an berpendapat , k ebebas an hak milik , dan k ebebas an bert ingk ah lak u. K ebebas an individu inilah y ang t elah menjadik an manus ia dalam mas y arak at B arat t ak ubahny a bak k awanan binat ang t ernak , y ang bernafs u meraup s ebany ak mungk in k enik mat an fis ik . Ironis ny a, k enik mat an fis ik ini merek a anggap s ebagai punc ak k ebahagiaan. P adahal hak ik at ny a merek a t ak pernah mengec ap c it a ras a k ebahagiaan s edik it pun. S ebab, k ehidupan merek a s enant ias a bergelimang dengan penderit aan, k egonc angan, dan k eres ahan y ang t ak pernah berak hir. K ebebas an s ek s ual menghas ilk an A IDS , abors i y ang merajalela, angk a perc eraian y ang mak in melonjak , dan angk a k ec elak aan y ang t inggi ak ibat mabuk , hany alah s ebagian k ec il c ont oh- c ont ohny a (lihat : A merik a Nomor 1 , hal. 24). Jadi k alau mas y arak at B arat s endiri hak ik at ny a t ak t erbela oleh ide HA M, mak a apalagi k aum mus limin y ang jelas -jelas merek a mus uhi! Di s amping it u, y ang harus difahami oleh k aum mus limin, ide k ebebas an HA M it u s ebenarny a bert ent angan dengan k aum mus limin. K ebebas an beraqidah/ beragama jelas bert ent angan dengan Is lam. B enar bila dik at ak an bahwa Is lam t idak memak s a orang-orang k afir mas uk Is lam. Tet api apabila s es eorang t elah memeluk Is lam, mak a wajib at as merek a t erik at dengan huk um Is lam dan t erlarang k eluar k embali dari Is lam (murt ad). Jadi merek a t idak memilik i k ebebas an lagi s ebagaimana s aat belum memeluk Is lam. Hal ini berdas ark an firman A llah S W T y ang dit ujuk an unt uk orang-orang k afir: " Mak a s iapa s aja yang ingin (b eriman) hendak lah b eriman, dan s iapa s aja yang ingin (k af ir) b iarlah ia k af ir. " (TQS . Al Ka hfi : 29) . Firman A llah y ang lain: " B arangs iapa di ant ara k amu yang murt ad dari agamanya (I s lam), lalu mat i dalam k eadaan k af ir, mak a merek a it ulah yang s ia-s ia amalannya di dunia dan di ak hirat , dan merek a it ulah penghuni nerak a, merek a k ek al di dalamnya" (TQS . Al Ba qa ra h: 217) .
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 8/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

Juga s abda Ras ulullah s aw: " S iapa s aja yang menggant i agamanya (I s lam), mak a b unuhlah dia. " (HR. Bukha ri , Musl i m , Ahm a d, da n Ashha bus S una n). K ebebas an berpendapat menurut k apit alis me berart i s et iap orang berhak meny at ak an pendapat apa s aja di s egala bidang dan s egala pers oalan t anpa t erik at dengan bat as an apa pun, s epert i S alman Rus hdie y ang menghujat Ras ulullah S aw. Termas uk propaganda k epada s is t em k ehidupan dan aqidah k ufur, s epert i demok ras i. K ebebas an ini jelas bert ent angan dengan Is lam, k arena Ras ulullah s aw bers abda: " Tidak b eriman s alah s eorang di ant ara k alian s ehingga hawa naf s unya t unduk k epada apa yang ak u b awa (I s lam). " (HR. I m a m Na w a w i ). Jadi, pendapat s eorang mus lim wajib t unduk k epada at uran Is lam y ang dibawa Ras ulullah s aw. Dan dari s egi aqidah, hendak ny a s et iap mus lim meny adari bahwa s et iap uc apanny a harus mengik ut i s t andar k ebenaran Is lam s ebab s elalu dimonit or oleh malaik at . S ebagaimana firman A llah S W T: " Tiada s uat u uc apan pun yang diuc apk annya melaink an ada di dek at nya malaik at pengawas yang s elalu hadir" (TQS . Qa a f: 18) . K ebebas an hak milik juga bert ent angan dengan Is lam. Hak milik dalam Is lam t elah diat ur oleh huk um s y ara' dan t idak bebas s ebagaimana k et et apan ek onomi k apit alis me. Oleh k arena it u, barang milik umum, mis alny a, t idak boleh dimilik i individu. B arang-barang t ambang, jalan ray a, pant ai, s ungai, hut an adalah milik umum, buk an milik individu. Indus t ri barang-barang haram, s epert i minuman k eras , pet ernak an babi, dan ex t ac y juga t idak dibenark an k eberadaanny a oleh Is lam. Dan apa s aja y ang diharamk an oleh A llah S W T hak ik at ny a adalah barang k ot or y ang t ak perlu dis ent uh oleh manus ia y ang berak al s ehat . A llah S W T berfirman: " Hai orang-orang yang b eriman, s es ungguhnya (meminum) k hamr, b erjudi, (b erk orb an unt uk ) b erhala, mengundi nas ib
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 9/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

dengan panah, adalah perb uat an yang k eji, t ermas uk perb uat an s yait an. Mak a jauhilah perb uat an-perb uat an it u agar k amu mendapat k eunt ungan. " (TQS . Al Ma i da h: 90). K ebebas an bert ingk ah lak u pun bert ent angan dengan Is lam, s ebab s et iap perbuat an mus lim wajib t erik at dengan huk um s y ar'i; wajib, haram, s unah, mak ruh, at au pun mubah. Mak a dalam Is lam t idak dijumpai k ebebas an s ek s ual, k ebebas an unt uk mak an dan minum, berpak aian s eenak ny a, dan s ebagainy a. S eluruh perilak u mus lim wajib t erik at dengan huk um-huk um A llah, s ebab dia adalah hamba A llah S wt , buk an hamba bagi diriny a s endiri. Hal ini bert ent angan dengan k aidah berperilak u dalam is am. K aidah fiqih meny at ak an Huk um as al perbuat an t erik at huk um s y ara. (qaidah fiqh) dengan

W alaupun k ons ep HA M ini t elah jelas k ek eliruanny a dan jauh dari k ebenaran, s ay angny a s ebagian k aum mus limin t erlanjur memperc ay ai dan menganggapny a s ebagai dewa penolong unt uk membebas k an diri dari penindas an penguas a merek a. P adahal, k aum mus limin juga s udah menget ahui bet apa abs urd-ny a prak t ek HA M oleh B arat y ang dianggap guru dan gembong HA M it u s endiri. A merik a dan negara-negara k apit alis lainny a, t elah menjadik an HA M s ebagai k omodit i polit ik luar negeriny a. P rak t ek HA M dengan s t andar gandany a merek a lanc ark an s ec ara dis k riminat if t erhadap negara-negara y ang menganc am k epent ingan A S dan negara k apit alis lainny a. Ini s emua dilak uk an B arat demi t unt ut an k epent inganny a unt uk mendominas i berbagai bangs a di dunia. B uk t i-buk t i ini diras a c uk up s ebagai das ar menolak HA M. Ol e h: Cha ndra P urna (Kordi na tor BKLDK Ja w a Ba ra t) I ra w a n

Referens i: A bdullah, Hus ain. 2002. Maf ahim I s lamiyah . B ogor: P TI. A l W ak il, S ami S ahalih. 2008. Ham Menurut B arat , Ham Menurut I s lam . B ogor: P TI. Davids on, S c ot t . 1994. Hak A s as i Manus ia . Jak art a: Grafit i.
www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html 10/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

Zallum, A bdul Qadim. 1996. S erangan A merik a Unt uk Menghanc urk an I s lam , Jak art a: P us t ak a Thariqul Iz z ah.

Recommend this on Google

Posting Lama + + Posting Lebih Baru

P O SKAN KO MENTAR
M a s u k k a nk o m e n t a rA n d a . . .

Beri kom entar sebagai: Google Account

LINK KE P O STING INI
Buat sebuah Link NU: Al -

Publikasikan

Pratinjau

Perl awanan Terhadap Penjajah.

Khil afah Isl amiyah Perkara Mendesak..

Mendudukan Sejarah Kekhil afah`n Isl am.

www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html

11/12

04/07/13

KALAM-UPI.ORG: Menguak Kebatilan Ide Hak Asasi Manusia (HAM)

© 2 013 KALAM-UPI.ORG De sign e d by 54 BLOGGER

Back to Top Hom e

www.kalam-upi.org/2012/12/menguak-kebatilan-ide-hak-asasi-manusia.html

12/12

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful