MASYARAKAT DAN TAMADUN

Disediakan oleh: Kumpulan 1 ( Suhaida, Zuhaida, Suraiya dan Suhaila)

Disediakan oleh: Suhaida Samsudin

Di dalam bahasa Inggeris, kebudayaan disebut sebagai

culture, yang berasal daripada perkataan Latin colore

yang bermaksud menanam atau mengerjakan.

Di dalam pengertian yang luas pula bermaksud segala

sesuatu yang dibawa atau dikerjakan oleh manusia.

Menurut Melville J. Herskovits, budaya dipandang sebagai sesuatu yang diperturunkan daripada satu generasi ke

generasi seterusnya.

Sementara itu, menurut Andreas Eppink pula, kebudayaan ialah

keseluruhan pengertian, nilai, norma, ilmu pengetahuan serta

struktur- struktur kemasyarakatan, keagamaan selain penghasilan seni dan intelektual yang membentuk ciri- ciri khas sesebuah masyarakat.

Pengertian sebegini dipersetujui oleh Edward B. Taylor yang menyatakan merangkumi budaya sebagai satu konsep menyeluruh tatasusila yang serta pengetahuan, kepercayaan, seni,

sebarang kemahiran dan tingkah laku yang dipelajari oleh manusia

sebagai ahli sesebuah masyarakat.

Kesimpulannya, budaya itu suatu cara hidup yang dikongsi bersama yang merangkumi nilai- nilai, kepercayaan dan pantang- larang yang diperturunkan dalam sesebuah masyarakat daripada satu generasi ke generasi melalui proses pembudayaan.

Antropologi terdiri daripada dua patah perkataan Greek,

anthropos yang bermaksud manusia dan logos yang

bermaksud huraian.

Antropologi bermakna huraian atau pengetahuan tentang manusia yang bersifat holistik.

Bidang

kajian

antropologi
terperinci aspek

dikatakan
berbagai-

luas
bagai

kerana
aspek lain.

melibatkan kemanusiaan

kajian dan

kemasyarakatan

yang

(merangkumi

disiplin-

disiplin

serumpun

seperti:

sosiologi, psikologi, sains politik, ekonomi, sejarah, biologi manusia, dan juga falsafah dan kesusasteraan).

Antropologi sosial boleh diklasifikasikan kepada dua:

a. b. pengetahuan tentang manusia dalam masyarakat. Ilmu tentang manusia, masyarakat dan budayanya.

Antropologi budaya pula bermakna pengetahuan berkenaan dengan manusia yang telah dicambah atau diterapkan dengan budaya. Keseluruhannya, antropologi adalah salah satu cabang ilmu

pengetahuan

sosial

yang

mempelajari

tentang

budaya

masyarakat suatu etnik tertentu secara menyeluruh. (eg: tentang bagaimana mereka hidup dalam berbagai- bagai jenis

masyarakat di serata pelosok dunia yang mempunyai iklim,

ekologi dan suasana alam semulajadi yang berbeza- beza).

BUDAYA DIKONGSI BUDAYA SALING BERUBAH

BUDAYA DIPELAJAR I

BUDAYA TIDAK KELIHATAN

KESEJAGATA N BUDAYA

BUDAYA BERSIFAT INTERGRATIF

BUDAYA MEMPENGARUHI PROSES-PROSES BIOLOGI

BUDAYA ADAPTIF DAN MALADAPTIF

 Melalui

interaksi proses enkulturasi Membantu dalam menangani cabaran-cabaran

 Ahli-ahli

masyarakat berkongsi sesuatu budaya masing-masing tentang maksud objek, idea atau kelakuan.

 Sebati

dengan jiwa dan tidak kelihatan Mempengaruhi tindak-tanduk dan pemikiran Contoh: berus gigi

 Cara

memenuhi kehendakkehendak yang sama adalah bergantung kepada adat resam budaya

Proses perubahan melalui 2 cara: Inovasi idea-idea baru digunakan untuk memajukan sesebuah masyarakat. Contoh: kereta telah mengubah cara hidup dan budaya masyarakat moden. Difusi budaya elemen-elemen budaya merebak kpd budaya lain. Meniru corak hidup budaya lain

 Mempunyai

sistem kepercayaan yg menggariskan nilai-nilai moral dan cara hidup tersendiri. Agama berbeza tetapi keteraturan hidup ditentukan oleh sistem moraliti, nilai, norma setiap budaya.

adaptif - budaya yang bersifat positif dan menggunakan sumber alam sekitar yg memberi sumbangan kpd kelangsungan masyarakat. Contoh: masyarakat yang guna air sungai pada zaman dahulu mahupun sekarang. maladaptif - budaya yang bersifat negatif dan tidak memberi sumbangan kepada kelangsungan masyarakat. Contoh: membuang sampah di dalam sungai akan mencemarkan air.

Terdiri daripada aspek-aspek ekonomi, pendidikan, agama, kerajaan, kepimpinan, teknologi dan keluarga. Saling mempengaruhi antara satu sama lain Sesuatu perubahan akan mencetuskan perubahan pada aspek yang lain.

merujuk

hubungan-hubungan dalam masyarakat berdasarkan pertalian darah atau perkahwinan.

Saudara

konsanguin : saudara sedarah (melalui pertalian darah atau kelahiran).

-

Saudara affinal : saudara semenda (melalui perkahwinan).

- Penting kerana membantu manusia menyesuaikan diri dengan persekitaran sosialnya Membataskan aktivtiti seksual dan menentukan siapa boleh dikahwini oleh siapa,mengikut prinsip sumbang mahram atau incest taboo. Menentukan bagaimana seharusnya kerjasama dan pembahagian tugas antara lelaki dan wanita dilakukan. Menyediakan landasan untuk membesarkan anak-anak dengan baik. Menyediakan mekanisme untuk berkongsi harta benda dan barang-barang. Meluaskan rangkaian sosial seseorang dan memudahkannya meminta bantuan jika menghadapi kesusahan.

- Berperanan penting dalam menentukan siapakah yang tergolong/dikecualikan daripada sesuatu kumpulan. - Memastikan kejelasan tentang kedudukan/status dalam konteks kerabat. - Hak dan peranan yang disediakan tidak boleh dipertikaikan. - Terdiri daripada 2 sistem keturunan : patrilineal dan matrilineal.

- mencorakkan kebanyakan sistem sosial. - susur galur kekerabatan melalui bapa, datuk sebelah bapa dan melalui lelaki sahaja. - Individu yang tergolong dalam sistem keturunan patrilineal : i) individu lelaki Ii) anak-anaknya Iii) anak-anak saudara lelakinya Iv) anak-anak kepada anak-anak lelakinya - Contoh : masyarakat tradisional Cina. Harta diwariskan daripada bapa kepada anak lelaki dan kemudiannya cucucucu lelaki. Wanita yang dikahwini akan menetap di rumah keluarga lelaki.

- Terdiri daripada : i) seorang wanita Ii)adik-beradiknya Iii)anak-anaknya Iv)anak-anak saudara perempuannya V)anak-anak kepada anak-anak perempuannya - Contoh : masyarakat Zuni (New Mexico). Suami akan menetap di kediaman wanita dan perlu membahagikan masa/tenaga antara keluarga isteri, ibu dan saudara perempuannya. Wanita tinggal tetap di kediaman wanita dan menjaga objek-objek suci di kediaman tersebut. - Mempunyai peranan berbeza bergantung kepada hubungan mereka. i) Peranan ekonomi : - untuk keluarga isteri. Status lelaki tidak terlalu bergantung kepada kuasa ekonomi. Ii) Peranan upacara : - untuk keluarga ibu dan saudara perempuan.Status lelaki banyak bergantung kepada keperluan istiadat.