Carta a los Hebreos

Introduccin
En tiempos de los apstoles se calificaba de Hebreos a los judos que vivan en Palestina, a diferencia de esa mayora de su pueblo que haba emigrado a diversos pases, por todo el Imperio Romano. Esta carta est dirigida a las comunidades cristianas de Palestina que se haban formado con judos de raza despus de Pentecosts. Como discpulos de Cristo haban sido perseguidos, y a algunos les haban sido confiscados los bienes. Ya no tenan nada en el mundo y deban darse nimo unos a otros con la conviccin de que, al fin de su exilio, encontraran la verdadera patria a donde Jess se haba ido despus de sus sufrimientos. Volvan as a encontrarse en la situacin de sus antepasados hebreos que haban vivido en el desierto, aguardando y buscando una tierra prometida. No ser difcil ver que esta carta se dirige a personas familiarizadas con el Antiguo Testamento; podra tratarse de sacerdotes judos que haban reconocido a Jess como el Cristo y que pasaban entonces por una crisis. Siendo sacerdotes, el Templo haba sido toda su vida hasta ese momento; ofrecan sacrificios y reciban en paga una parte de los animales ofrecidos. Pero ahora, no solamente haban sido excluidos y expulsados del Templo por los judos, sino que de cualquier modo Cristo los haba reemplazado. Creer en Cristo significaba reconocerlo como el nuevo Templo, del que el edificio sagrado de Jerusaln no era ms que figura. l, laico, haba organizado su Iglesia sin tomar en cuenta el sacerdocio de los hijos de Aarn, los sacerdotes judos, pues l y slo l es el sacerdote, el que pone a los hombres en contacto con el Dios santsimo. De ese modo Cristo les haba quitado tanto su trabajo como su razn de ser. Por eso a veces esos hombres, que haban conocido a Jess en su existencia humana, habrn sentido la duda: acaso todo ha cambiado a causa de l? Para confirmar su fe, esta carta les muestra que la religin juda, con sus ceremonias grandiosas en el Templo de Jerusaln, no era ms que la imagen de algo ms grande. El perdn de los pecados y la religin en espritu, aspiracin de todo el Antiguo Testamento, deban ser la obra del sacerdote autntico de toda la humanidad, Jess, el Hijo de Dios. Ya no hay otro sacrificio fuera del suyo, sacrificio que comienza en la cruz y termina en la gloria. No hay tambin muchos Hebreos, o personas desarraigadas en el mundo de hoy? Los enfermos que no tienen esperanza, los cristianos perseguidos, los que no aceptan la injusticia ni la mediocridad de la sociedad. Aunque muchos de ellos no comprendan todos los argumentos o las citas bblicas que llenan estas pginas, esta carta los animar en su fe. Por otro lado, la palabra sacerdote ha tomado una importancia tal en la Iglesia que no est de ms examinar aqu el texto bblico que ha profundizado ms el sentido del sacerdocio y su reorientacin por el hecho mismo del sacrificio de Cristo. Esta carta fue escrita desde Roma, tal vez hacia el ao 66, cuando se anunciaba la guerra en la que iba a ser destruida Jerusaln. Eran tambin los ltimos meses de la vida de Pablo; l estaba prisionero en Roma por segunda vez. Esta carta no es extraa al pensamiento de Pablo, pero l no la escribi. Es muy posible que su autor haya sido

Apolo, mencionado en Hechos 18,24-28, hombre muy versado en las Escrituras y que demostraba por las Escrituras que Jess es el Mesas.