Brujera Sajona. Seax Wicca. Versin para la AoNs. Comes Antuan. 236.

Brujera una definicin inicial: Muy por el contrario de lo que muchos piensan, la wicca moderna, no es un culto antiguo, no es la vieja religin. Tampoco es una religin orientada al feminismo, ni algo de la new age. Para situarnos en espacio y tiempo, la wicca como se conoce en la actualidad, fue fundada por el Dr. Gerald B. Gardner en los aos 50 en Inglaterra. El fundo, algo as como un culto a la brujera, la tradicin gardneriana como se la conoce por el nombre de su fundador, fue y es en la actualidad una tradicin brujeril creada de la fusin de viejos ritos paganos, elementos de la masonera, Golden Dawn, tantra, magia enoquiana, magia ceremonial, cabala y un puado mas de practicas esotricas. Desde ah todo fue creciendo y cambiando, la wicca siempre se destaco por ser un culto flexible, a raz de esto hoy por lo menos contamos con mas de cien tradiciones, todas diferentes entre si. Si bien se comparte un tronco en comn, no todas las tradiciones siguen el mismo patrn o la misma idea. Lamentablemente, la falta de informacin y la poca capacidad de algunos, generaron una propaganda equivoca de lo que es en verdad la wicca y que formas de magia se realiza en la misma. Los wicccans no somos parte de un movimiento new age, ni somos pacifistas, ni vegetarianos, ni ecologistas en mucho de los casos. El hecho de que trabajemos nuestra magia en contacto con las energas telricas de la naturaleza no nos convierte en dbiles seguidores de una forma de magia blanda. Por el contrario y la experiencia as me lo ha enseado, la magia es magia, y puede ser empleada para el bien como para el mal y siguiendo nuestra libre voluntad. Tengo la suerte de haber sido iniciado en la tradicin Alejandrina de la Wiccca y gozar de tener mi tercer grado de iniciacin y mi propio Coven en mi ciudad. Es por ello que estoy en posicin de afirmar que la wicca es una de las formas de magia ms prcticas y poderosas si la manejan las manos correctas. Pero la idea de este documento, no es la de la defensa de la Wicca sino la de compartir con los comes, una seria de practicas que a mi entender tienen una profunda conexin con la Magia del Hielo y los Ice Lords. Me estoy refiriendo en particular a lo que se conoce como la tradicin Seax-Wicca o Brujera Sajona, creada en USA por el reconocido Raymond Buckland. Buckland fue discpulo de Gardner y fue quien llevo la brujera a los Estados Unidos. Esta tradicin a diferencia de la Gardneriana no tiene un juramento de silencia per se y es mas flexible y menos dogmtica. Espero que este documento se sea tan til como lo es para m.

236 Comes Antuan. Creencias. La Wicca en general y la Seax-Wicca en particular, creen en la existencia de dos deidades, una femenina y una masculina, un dios y una diosa. El dios siempre es de carcter solar, siendo la triple diosa de carcter lunar. En la Seax-Wicca los dioses principales, son Woden y Freya, aunque si nos es permitido trabajar con cualquiera de los Ice Lords de acuerdo a las necesidades que tengamos.

Aqu hay un pequeo cuadro de los dioses sajones que podramos trabajar dentro de la Seax Wicca.

Jerarquas. La mayor parte de las tradiciones del arte tienen un Sumo Sacerdote y una Suma Sacerdotisa. En muchas tradiciones la Suma Sacerdotisa es la mas importante de los dos, de hecho en la tradicin gardneriana es as, puede no haber un sacerdote pero no puede faltar la sacerdotisa. Sin embargo en la Seax-Wicca, uno puede carecer del otro, es decir no es necesario que estn ambos. Pero comencemos por el principio y vayamos desde abajo hacia arriba en la jerarqua: Los primeros son los que no pertenecen al arte, se los conoce como Theows, estos pueden asistir a las reuniones rituales pero solo con invitacin. Luego si todo el Coven esta conforme y la persona as lo quiere, puede ser iniciado dentro del arte.

Luego de un programa de estudio pasa a convertirse en lo que se conoce como Ceorl (Nefito). Una vez iniciada la persona es conocida como Gesith. A partir de aqu no hay ms grados de avance. Cada brujo sajn es un Gesith y de ellos se escoge a un sacerdote y a una sacerdotisa que gobierna el Coven por un espacio de 13 lunas, luego puede o no ser reelecto para que siga gobernando el Coven. Cada Gesith tiene la posibilidad de formar su propio Coven.

A diferencia de muchas tradiciones la Seax Wicca, si permite el ritual de la auto-iniciacin, si bien siempre es preferible trabajar con un grupo ya armado, pero en muchos casos se dificulta, y la propia flexibilidad de la Seax hace que esto sea completamente valido y posible. Como mencione antes, en la Seax Wicca no hay grados, es decir o se es Sacerdote o Sacerdotisa en el caso de que se tenga un Coven o se Gesith en el caso de que hayamos tomado la iniciacin y trabajemos el arte en solitario. Circulo, Instrumentos y Vestidos. Al igual que en todas las tradiciones del arte, en la Seax Wicca, se trabajo dentro de un circulo (que puede ser perfectamente hecho con una cuerda) de nueve pies de dimetro (esto no es completamente necesario, todo depende de espacio con el que contemos). En el centro del crculo se sita el altar, el cual debe de ser circular (aunque no hay obligacin en esto). Si la reunin se realiza en el exterior, un rbol o una roca puede servir perfectamente para hacer las veces de altar. Detrs del centro del altar, se coloca una vela blanca, a cuyos lados (si se tiene) podemos colocar las imgenes de la diosa y el dios. Delante de la vela se coloca un incensario, a un lado del incensario se coloca un pequeo recipiente con agua, y otro recipiente con sal, sobre el otro lado, podemos colocar el cuerno con la bebida, cruzada en el altar yace la espada y delante el libro del rbol (nombre que se le da en la tradicin seax al libros de las sombras). En cada punto cardinal podemos situar una vela, al Este una vela Amarrilla, al Norte una Vela Roja, al Oeste una Vela Azul, y al Sur una Vela Verde.

Altar de Coven.

Altar para el brujo solitario.

Los brujos, portan un Seax que una daga con hoja de doble filo, es de uso personal, y puede ser llevado a las ceremonias. En cuanto a vestimenta, es una eleccin personal, muchos prefieren trabajar desnudos, mientras otros con tnicas, esto queda como una eleccin persona de cada uno y queda a discrecin de cada Coven.

Los Ritos. El oficiante, con su espada o su Seax, marca el crculo, esto sirve para delimitar el espacio, luego de esto se procede a la Ereccin del Templo: Debe de haber alguna bebida dentro del cuerno. Se procede a encender la vela del altar y el incienso. Tomamos la vela del altar movindonos en sentido horario y encendiendo las velas de los puntos cardinales, despus de haber hecho esto, dejamos la vela en el altar nuevamente. De cara al altar y con los brazos extendidos diremos: El templo esta listo para ser erigido. Que todos los que permanezcan en el interior de este crculo lo hagan por su propia voluntad y acuerdo, en paz y amor. Se tomara el Seax (daga) e introduciremos su punta en la sal al tiempo que diremos: La sal es la vida. Que esta sal sea pura y que purifique nuestras vidas, mientras la usamos en estos ritos dedicados a (nombrar a los dioses con los que vamos a trabajar). Se verter con la punta del Seax tres porciones de sal sobre el agua, se mezclara al tiempo que deberemos decir: Que la sagrada sal, expulse las impurezas de esta agua y que juntos puedan ser usados en el servicio de (Nombrar a las

deidades con las que vamos a trabajar), en estos ritos y en cualquier tiempo y modo en que podamos usarlo. Luego de esto caminaremos alrededor del crculo e iremos rociando esta agua como elemento de purificacin. Realizaremos lo mismo con el incienso, caminaremos alrededor del crculo para purificarlo. En el caso de que haya mas personas con nosotros, las purificaremos dibujando con agua un pentaculo en su pecho y solo recin ah podrn entrar en el crculo. Luego procederemos a decir las siguientes palabras: Invitamos a los dioses, para que sean testigos de estos ritos que realizamos en su honor. Mirando hacia el centro en donde se encuentra nuestro altar, alzaremos nuestra espada o seax y diremos:

(Nombrar a la Diosa y al Dios con la que estamos trabajando) dios y diosa, padre y madre de toda vida, os invitamos a unirnos a nosotros en nuestros ritos, guardadnos y guiadnos en el interior de este circulo y fuera de el, en todas las cosas. As Sea. Se besara la hoja de la espada o del seax dependiendo de lo que estemos usando, lo dejaremos sobre el altar y derramaremos del cuerno un poco de bebida al suelo a modo de libacin al tiempo que nombraremos a los dioses con los que estamos trabajando. Se beber un poco y diremos: El templo ha sido ahora erigido. Que nadie lo deje sin una buena razn. As sea.

La ereccin del templo se hace al comienzo de cada reunin. Bsicamente nos sirve para consagrar el lugar y a los participantes. Limpieza del Templo. La limpieza del templo bsicamente es la finalizacin del ritual. Se levantara la espada o el seax y diremos:

Damos gracias a los dioses por su asistencia, del mismo modo que venimos de su amor y en nuestro amor mutuo, del mismo modo nos vamos por diferentes caminos. El amor es la ley, el amor es el vnculo. Ahora el templo esta limpio. Auto-consagracin. Ms que una iniciacin en el sentido ms estricto de la palabra, el rito de auto-consagracin, es la ceremonia en la que les solicitamos a los dioses que nos otorguen su bendicin. Si bien esto es una eleccin personal de cada comes, es recomendable pasar por este ritual, la experiencia es sumamente rica a nivel espiritual. El Ceorl, el cual debe de estar desnudo para este rito, no debe de llevar anillos o cadenas, debe de erigir el templo, como es descrito mas arriba. Nos situaremos delante del altar, meditaremos en la diosa y el dios por el tiempo que consideremos necesario. Una vez que sintamos que ya es suficiente, nos pondremos de pie, extenderemos los brazos y diremos:

Woden y Freya*, escuchadme ahora! Soy un sencillo pagano que se ofrece en vuestro honor. He viajado lejos y he buscado durante mucho tiempo, buscando que era lo que deseaba sobre todas las cosas. Yo soy de los rboles y de los campos, yo soy de los bosques y de los manantiales, las tormentas y las colinas Yo soy vuestro y vosotros mos. Bajar los brazos.

Concdeme lo que deseo, permteme reverenciar a los dioses y a todo lo que los dioses representan. Hacedme un amante de la vida que existe en todas las cosas. Conozco bien el credo: Si no hay una chispa de amor dentro de mi, entonces jams podr encontrarlo fuera de m. El amor es la ley, el amor es el vinculo, a todo esto rindo honor sobre toda otra cosa. El Ceorl toma el Seax en su mano derecha, besa la hoja y lo alza al tiempo que dice:

Woden y Freya, estoy aqu ante vosotros, desnudo y sin adornos, para consagrarme a mi mismo en vuestro honor. Os proteger siempre, as como a lo que es vuestro. Que nadie hable mal de vosotros. Os defender siempre. Vosotros sois mi vida, y yo soy la vuestra, desde este da en adelante. As Sea. El Ceorl besa la hoja de su Seax nuevamente, bebe del cuerno y derrama lentamente el resto como smbolo de libacin al tiempo que se dice:

As como el vino se derrama del cuerno, as la sangre se derrama de mi cuerpo si hiciera alguna ofensa a los Dioses o a aquellos que estn en parentesco por su amor. Woden y Freya! As Sea! Ahora el Gesith podr meditar dentro del crculo tanto como desee para luego dar por terminado el ritual, haciendo el ritual de clausura (Limpieza del Templo).

*Estos son los dioses tpicos venerados en la tradicin Seax, pero lo podemos cambiar de acuerdo a nuestras afinidades personales. Rito Lunar. Se realizar el la Ereccin del templo, luego diremos:

Este es el tiempo en el que la Luna Llena (o la luna que corresponda), sealizando e iluminando esta noche de nuestra

reunin. Llamemos a Woden y a Freya para que desciendan favorablemente sobre nosotros y derramen su amor sobre nosotros. Elevaremos nuestro Seax y diremos:

Woden y Freya! Os honramos; os amamos! Todo lo que hacis, nosotros sabemos que lo hacis por vuestro bien. De modo que todo lo que hacemos, que sea para bien vuestro. As Sea! De rodillas y con el Seax elevado diremos:

Amable seora Freya, conocida por muchos nombres por muchos hombres, en diferentes tiempos y en diferentes lugares: Afrodita, Bride, Cerridwen, Diana, Arianhod, Ea, Melusina, Isis. Todos estos y muchos ms fueron los nombres por los que fuiste adorada. Pero nosotros te conocemos como Freya (o el nombre de la diosa con la que estemos trabajando) y en este nombre es conveniente que te adoremos. Adoramos tu espritu y el de tu seor. Haremos una pausa y continuamos:

Woden (o el nombre del dios con el que estemos trabajando), Dios poderoso, seor nuestro! Todo honor a ti, Consorte de Freya (o la diosa que haga las veces de consorte del dios con el que estemos trabajando). Djanos, a nosotros tu gente, conocerte y amarte. Gurdanos bien y guanos en nuestra vidas. Como el hombre necesita a la mujer, as la mujer necesita al hombre. As ocurre con los dioses. Unmonos todos como uno y seamos uno con los dioses. As sea! Despus de esto se contina con la ceremonia de los pasteles y la cerveza. Ceremonia de Pasteles y Cervezas. Esta es una ceremonia muy tpica dentro de las corrientes paganas. La idea de esta ceremonia es la de libacin a los dioses por un lado y por el otro lado un elemento de festejo y jubilo. Tomaremos el plato con los pasteles al tiempo que diremos:

Nuestras gracias a los dioses, por los alimentos que nos dan. Pensemos siempre en compartir cualquier cosa que tengamos, con aquellos que no tienen nada. Dejamos el plato de pasteles en el altar, elevamos el cuero con el vino o la cerveza una vez que hayamos recitado la siguiente oracin volcamos un poco en el suelo como libacin a los dioses:

Ahora sentmonos y saboreemos estos dones de los dioses. Pero jams olvidemos que sin los dioses, nada tendramos. As sea! Luego de esto, precedemos a comer y beber en honor a los dioses. La Rueda del Ao. Tradicionalmente son ocho los sabbat en el ao, y son fechas que tienen una profunda conexin con los cambios no solo estacionales sino con cambios csmicos inconcientes, estas son pocas del ao en donde los magos, brujas, y seguidores de los cultos paganos toman energa, festejan, honran a los dioses y obtienen un mayor poder en sus hechizos. Cada sabbat tiene su mtodo de ser festejado y esto es lo que veremos aqu.

Rueda del Ao Hemisferio Norte.

Rueda del ao Hemisferio Sur.

Samhain Sabbat. El lado externo del circulo, se pude decorar con elementos otoales, flores secas, ramas, pias, cabalazas y en el altar puede haber flores de poca. Levantaremos las manos de cara sobre el altar y diremos:

As como la Diosa del verano va a concluir, as comienzan los meses oscuros del Dios invierno. Toda alabanza sea para Freya y para Woden su consorte. Toda Alabanza! Elevamos nuestro Seax y diremos:

Gracias Diosa, te damos las gracias por las alegras del verano; por la siega, la cosecha; por la vida, por el amor. Nosotros que te amamos, as como sabemos que t nos amas. Retorna el ao prximo de nuevo, cuando tu tiempo llegue.

Cuando tu consorte, nuestro seor, nos haya conducido a salvo a travs de la oscuridad. Te amamos y te honramos. Freya, la ms hermosa. Amor a ti! Elevaremos nuestra mano derecha haciendo el smbolo del dios (cuernos) y diremos:

Ahora (nombre mgico) represento a Woden, por el yo hablo, por el yo acto. Te invitamos a que nos conduzcas a travs de las penalidades que ms adelante nos esperan, que podamos ver de nuevo la gloria de la primavera y del amor de nuestra seora Freya. Como seor de la vida, del amor, de la muerte, te pido seor Woden, no tener miedo. As Sea! Con mi seora a mi lado, siempre sabre donde esta la luz, siempre sabre donde esta la esperanza de la vida por venir. Te llevare felizmente, como he llevado antes a aquellos que se fueron antes, pero que estn aqu ahora. As Sea! Ahora es tiempo para la celebracin, para darnos fuerza, para darnos alegra. Nuestros amados vuelven desde el DRUN, para alegrarse con nosotros. Saludmosles a ellos y entre nosotros. Festejemos y alegrmonos. Recordemos a aquellos que se han ido a los dominios de los poderosos. Que puedan volver por un momento para gozar con nosotros. Esta noche es para la alegra, antes de que los rigores del invierno nos envuelvan. Sed felices todos. As Sea! Se finaliza con el rito de los pasteles y la cerveza. Yule Sabbat. Se realizara el ritual de la ereccin de templo, sobre el altar habr dos velas apagadas, a cado lado de la vela de altar y diremos: Ahora esta bien el sol en su carrera, a travs de los largos meses del invierno.

Mostremos nuestro amor por los dioses, emitiendo poder all en donde es necesario. Encendamos fuegos nuevos para iluminar a nuestro seor en su camino. Los fuegos, para darle confianza, para mostrarle nuestro amor, arden hasta el fin, aun cuando los rigores del invierno estn sobre nosotros. As sea! Se tomara una de las velas sin encender y la sostendremos adelante nuestro al tiempo que diremos:

Lleve Woden las bendiciones de nuestra seora Freya, mientras nos guarda y nos gua a travs de los largos y oscuros das que nos aguardan. Pueda todo nuestro poder, ser simbolizado por esta luz, as como arde con llama firme ayudando y reforzando a la que esta all. Se encender una de las velas que estaban apagadas y diremos:

Para esta, adems aadimos una oracin. Una luz para llevarle de vuelta. Que mi seora Freya este siempre con mi seor Woden. Es conveniente y justo, y as sea. Vayan nuestras oraciones y nuestros pensamientos en el, pues as como el nos guarda y nos gua as le amamos nosotros, y tenemos confianza en todas las cosas. Se encender la otra vela y diremos:

Ardan estas luces hasta el tiempo de Imbolc, momento en el que sabremos que lo peor del invierno quedo detrs de nosotros. As Sea! Y sea aqu el amor del Dios por la Diosa. Posteriormente podemos continuar con el festn y los pasteles y la cerveza.

Imbolc Sabbat. Sobre el altar tendremos las velas apagadas del sabbat de Yule, comenzaremos con el Sabbat diciendo: Ahora el Seor ha alcanzado el cenit de su viaje. Es propio que nos regocijemos por el. Desde ahora hasta el Beltane el camino esta libre de oscuridad, y en su final puede verse a la seora. Yo os ruego a dar ahora vuestros corazones a nuestro seor Woden. Hagamos una fiesta con las antorchas para conducirle hacia delante, con luz, hasta los brazos de Freya. Encenderemos las velas que tenemos apagadas en el altar y diremos: Encendemos nuestras llamas en el altar sagrado. Tomaremos una vela encendida con una mano y con la otra sostendremos nuestro seax, elevaremos ambas cosas al tiempo que diremos:

A Woden el poderoso, damos nuestro amor y nuestra fuerza. As Sea! Dejamos el seax y la vela sobre el altar y decimos:

De este modo hgase el viaje a travs de Beltane, renovado en fuerza y feliz en el amor. As como los dioses nos dan a nosotros, es justo que nosotros demos a los dioses. As Sea! Soplamos la vela, y procedemos a la celebracin.

Sabbat de Primavera. Erigiremos el templo. El altar estar adornado con flores y elementos comunes a esta poca de ao. En lo posible tendremos la vara en frente a la espada (smbolo falico). Tambin es comn poner en cuenco con abono fresco, tierra y semillas dentro, luego de esto comenzaremos diciendo: Escuchadme! Despertad! Es tiempo de despertar a la primavera. Freya, seora de la luz, yeme! Estoy aqu para celebrar con vosotros y para vosotros. Levantaremos ambas manos y diremos:

Bienvenida, bienvenida, hermosa primavera! Juntmonos ahora, inspirados por lo dioses. Arrojemos detrs de nosotros la oscuridad del invierno. Y miremos confiado de nuevo lo que mas adelante nos espere, Ahora es tiempo para el nacimiento. Ahora es el momento para la plantacin de semillas. Tomaremos la vara y la alzaremos y diremos: Por el poder de esta vara levantada, encuentre la semilla el surco. Bendita sea esta generosa vara. Besaremos la punta de la vara y continuamos: Todo honor a ella; pueda ella ser siempre as. Todo poder a la vara. Todo poder! Pues el amor esta aqu. Bendita Sea! Dejaremos la vara sobre el altar y tomaremos el cuenco con la tierra y diremos:

Desde la antigedad celebramos juntos la plantacin de la semilla, unos juntos a otros. Ms nosotros simbolizamos aqu este acto, en veneracin de nuestra seora y de nuestro seor. Plantaremos la semilla dentro del cuento y diremos:

Este rito de primavera nos concierne a todos; a nosotros y a los dioses. Este es un tiempo alegre. Este es un tiempo para plantar. Cubrimos la semilla con tierra y seguimos diciendo:

Coloco esta semilla en el seno de la tierra. Que pueda llegar a ser una parte de la tierra; una parte de la vida, una parte de nosotros. Bendito sean los dioses! Benditos sean los Seax-Wicca! Que abunde el amor! As Sea! Continuamos despus de esto con la celebracin. Beltane Sabbat. Es tpico de este Sabbat que haya flores alrededor del crculo. Necesitaremos una corona de flores y en lo posible un caldero con leo. Comenzaremos con la ereccin del templo y luego recitaremos:

En esta noche, vemos el trmino del tiempo oscuro. Nuestro seor Woden ha pasado a travs para llevarnos una vez ms hacia la luz y hacia nuestra seora Freya. Woden! A ti nuestro agradecimiento y nuestro amor! Encenderemos el fuego dentro del caldero y diremos: Ahora encendemos los fuegos de Beltane! Para revitalizar a nuestro seor tras su largo viaje. Bienvenido Woden! Bienvenida Vida! Saltaremos encima del fuego a modo de purificacin espiritual y danzaremos si as lo queremos alrededor del circulo para luego continuar diciendo:

El ao es una poderosa rueda, y los Sabbats son sus radios; como este circulo tambin es una rueda hecha por mi. De ahora en adelante el sol descansa, el seor Woden aun luce abajo, mientras nuestra seora ha comenzado a desplegar sus ropas de primavera. Con brotes, ramas, hojas y rboles damos alegremente la bienvenida a Freya. Bienvenida real a nuestra justa seora. Bienvenida, tres veces bienvenida. Llenamos el aire con nuestro amor y devocin por Freya. As como mi seor Woden camina hacia atrs, as nuestra seora Freya se mueve hacia delante para guardarnos y guiarnos a travs del tiempo del verano. Tomaremos la corana de flores y diremos:

Que estas flores sean la corona de mi Seora, y de este modo (nombre mgico) las lleve con orgullo. Nos pondremos la corona y continuamos diciendo: La palabra es Amor y felizmente la digo. La palabra es Amor y alegremente lo hago. La palabra es Amor y la siento plenamente. Finalizamos el ritual con pasteles y cerveza. Midsummer Sabbat. Comenzamos con al ereccin del templo y continuamos diciendo:

Ahora el sol de verano esta en alto, pero los vivientes siempre van con esperanza en sus corazones. Que se derrame la felicidad sobre m, Cesan todos los pasares! Cesan todas las luchas! El da es para los vivos. Para los vivos es esta vida! En lo alto el sol no proyecta nunca una sombra. As reluce aqu abajo el amor de los dioses, de Woden y Freya. Luciendo sobre m. Como el sol se mueve en su camino reconociendo todo lo que encuentra a su paso; as nos movemos para los poderosos, para mostrarles nuestro amor y nuestro respeto.

Doy gracias a los poderosos, a Woden y a Freya, por las riquezas y bondades de la vida. As como debe existir la lluvia junto al sol, para hacer todas las cosas buenas; as debemos sufrir pena junto a nuestra alegra, para conocer todas las cosas. Mi amor siempre esta para con los dioses, pues aunque no conocemos sus pensamientos, sin embargo conocemos sus corazones. Woden y Freya bendecidme ahora. Mantenedme fiel a nuestro servicio. Os doy las gracias por los favores otorgados, por la vida, por el amor, por la alegra. Os doy las gracias por este resplandor que nos conduce juntos, as como a vosotros. As Sea! Continuamos con pasteles y cerveza. Lughnasadh Sabbat. Como es costumbre abriremos nuestra ceremonia con la ereccin del templo y continuaremos diciendo: El verano es la estacin del cultivo y del cuidado. Las flores crecen; para dar lugar despus al fruto. Ahora es el momento para revisar todas las cosas, lo que debe permanecer y lo que debe desecharse, para bien del crecimiento. Crecimiento de todas las cosas, de la naturaleza y de nosotros mismos. Levantaremos ambos brazos y diremos:

Todopoderosa madre de todos nosotros, portadora de la vida y del amor, te doy las gracias por todo lo bueno que se eleva de la tierra para mi; las promesas de los frutos por llegar. Aydame en mi decisin y en mi juicio. Tengo la sabidura de los poderosos para resolver mis problemas, tanto los grandes como los chicos. As Sea! Mi seora de la luna de plata y del orbe dorado, tu consorte, te alabo y te amo. Baja tu mirada hacia mi y guame en mis ritos y en mi vida. Como la luna refleja al sol, as refleja mi vida el amor que me tienes.

Aydame a amarme y ha honrarme, a tenerme respeto y sobre todo a tener ese entendimiento que conlleva verdadero amor y paz. Woden y Freya soy vuestro, en el amor ms perfecto y con confianza perfecta en ustedes. Finalizar con pasteles y cerveza.

Sabbat de Otoo. Como de costumbre haremos la ereccin del templo y luego diremos: Ahora que la estacin de la plenitud llega a su fin, escuchamos las palabras de Freya. As habla a travs de (Nombre Mgico). Aunque las estaciones de la plenitud llegan a su fin, no pensis que os abandono, pues yo siempre estoy contigo. Yo cuido de ti, como de mi consorte astado. Cuando los meses oscuro descienden, entonces Woden vigilara sobre ti, as como tu sobre el; pues sabed que del mismo modo que el hombre necesita de los dioses, los dioses necesitan del hombre Ahora que las buenas estaciones que ya han pasado, y a aquellas que estn por venir. Woden y Freya otorgadme vuestras bendiciones. A la belleza del otoo y a esos buenos amigos que son vuestro tesoro. Woden y Freya otorgadme vuestras bendiciones. A Woden y Freya que llevan paz, alegra y amor al mundo. Denme vuestras bendiciones. As Sea!

Notas Finales. Esto pretende ser un gua para los Sabbats (festividades solares) y los Esbats (Festividades lunares). En ningn caso pretende ser una gua definitiva de la Seax-Wicca. Para aquellos comes interesados en profundizar esta prctica mgico-esotrica les recomiendo la lectura profunda El rbol: El libro completo de la brujera sajona de Raymond Buckland y Wicca: Gua completa de la Brujera de Raymond Buckland.

Bibliografa consultada: El rbol: El libro completo de la brujera sajona de Raymond Buckland. 236 Comes Antuan.