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1930日本政府採集中強制隔離政策

歷史面向 重大歷史回顧
1962取消強制隔離措施
弱勢/被標籤化/隔離之族群
文化面向 漢生病的認識
樂生事件的脈絡
文化古蹟的保存

社會制度面 政府重大決策是否有公開審議、辯論機制

經濟層面 捷運與重大工程等國家重大發展

政府刻意隱瞞資訊

行政 成本效益分析的取向
『發展』建設的現實

中央 政黨政治的現實 藍綠政黨透過對立操作瓜分了選票,卻在非政治的邊緣議題上合作無間
困境 立法
地方 地方利益結構,不少地方民代藉機炒地皮

司法 被動

媒體的去脈絡化報導
第四權 媒體力量的現實
醜化院民妨礙『發展』

哈維爾 新興的全球文明,必須面對如何公正的對待各種生活領域的文化和文明的衝突與反抗。

保護世界文化和自然遺產公約 雙重受益性

誰的文化資產 「世界遺產公約」作業準則 歷史建物


理念
『國家責任」和「國際責任」

本質問題 行政程序之踐行

應該做的事 人權、尊嚴與價值

漢生病友的汙名化
國家人權侵害 集中營化
不當治療
基本權防禦面向 居住與遷徙自由(公民政治權)ICCPR12.1
擁有並維護其住所之權利(經濟社會權)ICESCR11.1
【強制拆遷或驅離住所】
問題層次
所侵犯之基本人權 當事人之私生活與住宅自由權ICCPR17
2006殘疾人權利國際公約(草案)
文化古蹟
國家級
人民受益面向 文化資產保護 經濟發展

地方級 地方自治

行政處分停止執行(訴願法86、行訴法116)

行政程序重開(行程128條) 讓公民代表能夠參與決策程序

計劃裁決或行政處分程序
召開協商式聽證會,其法律效果比照「應經聽證」之行政處分
樂生院民
行政
地方民眾
公民審議活動
融入審議民主的精神捨辯論而採交 古蹟保存者
叉討論促成『價值偏好』的顯現 人權團體
工程或建築學者
捷運局說明其專家意見
樂生案 補償
立法 漢生病病人補償條例
基本權防禦面向 回復名譽
確認基本權被侵害
法律優位原則被遵守?

形式檢驗 古蹟指定為地方權責但指定
事後司法救濟 法律保留原則被遵守? 古蹟程序未依法定程序践行
司法 文化資產保存法101條:行政院代行處理
平等原則
實質判斷
比例原則
訴願
事前行政救濟
行政訴訟
解決途徑 國際
第四權 侵害事實傳述
國內
文化保存、環保問題衍生發展出政治效應
『讓樂生人權決定我們的總統』串連活動
應注意 創造聚光燈議題
世界文化遺產不如中正廟圍牆?
途徑 選票的價值
歷史的
述說國家體制對樂生院的不義對待 文化的
(政府慣常操作的手段:以合法性來迴避正當性)
政治的
決策透明化?

交通規畫利益了誰 房屋建商/土地炒作者?
(金錢能讓仇敵變膠漆) 圖利新社區或舊社區?
工程及砂石利益?

說故事 題材 塊莖狀的文本或洋皮紙
台灣「務實」的思維
朝向一個不斷消失中的現在

宣教士愛的故事 林澄輝.鄧璐德/奉獻半世紀 總統登門感恩


喚起保護『意識』
人民受益面向 聯合國教科文組織歷史資產審議
國際人權事件vs.台灣的國際形象
委員會召集人西村幸夫三度落淚
公民參與的方式
深化民主治理的第一步
價值衝突中,建立最大公約數共識
對國家父權行政人民容忍的界限?

個人 部落格

部落格
手段
非個人 營利電台
第四權
非營利電台 公共電視

捷運松山線的施工
台北北門口外鐵道部及其周邊清代機器局遺跡
(劉銘傳洋務運動遺跡)

具體個案 蘇花高興建案
中央部分部會依其功能南遷案
松山菸廠、東山掩埋場、湖山水庫案

對話平台之創造 應為樂生辦政策辯論會