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El Tiempo en el Mundo Andino

Apuntes de Campo – Diciembre 69 Hugo E. Delgado Súmar 1

Santiago de Huata Departamento de la Paz Bolivia

reciben los poderes que los convierte en intermediarios entre las deidades y las personas. por encima de los sacerdotes (Yatiris) y los curanderos (Qolliris). 6] Yatiri = Sabio. 2] Qhapiki. 5] Ch’amakani = “Dueño de la oscuridad”.Santiago de Huata. los Ch’amakani y los Yatiri. el Achachilla más importante de la región. es un pueblo ubicado a 113 Km. se deriva del puquina Coata = Tierra de los Dioses. se deriva del puquina Qhapaxiqui o Qhapak-iqui = Gran Padre o Soberano Padre. Creado en la época colonial. a orillas del río Bello en las proximidades del lago Titicaca. . Maestro y Sacerdote. 4] Achachilla = Divinidad enmarcada en las montañas. es considerado la máxima autoridad en la jerarquía mágico-religiosa. 3] Del Qhapiki. se halla protegido por dos cerros tutelares: el Qhapiki (norte) y el Jipi (sur). de la ciudad de La Paz. Observaciones: 1] Huata (o mejor Guata). el que se encarga en dar las ofrendas.

El mundo. tiene tres dimensiones: nayra pacha: espacio-tiempo pasado jichha pacha: espacio-tiempo presente jutiri pacha o qhipa pacha: espacio-tiempo que vendrá 5] El nayra pacha. época. rezagado.El Tiempo en el Mundo Andino 1] El tiempo y el espacio constituían una unidad indivisible: Pacha. 2] Dicha unidad. retrasado Qhana: (A) Luz. Posterior. 4] Pacha. consecuentemente. detrás. El tiempo. tuvo dos dimensiones: qhana pacha: florecimiento del imperio incaico ch’amak pacha: cataclismo producido por la presencia española Pacha: (A) Tiempo. tenía un esquema “circular-espiral”. es el tiempo-espacio en el que habitan los seres vivos. 3] Pacha. claridad Ch’amaka: (A) Oscuro Ch'amaq: (Q) El que trabaja en demasía . porvenir Qhipa: (Q) Atrás. (Q) La tierra. Nayra: (A) Antes Jichha: (A) Ahora. en este momento Jutiri: (A) Tiempo futuro. a su vez.