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PRESENTACIN

La Semana Santa es un tiempo en que los cristianos nos sentimos muy unidos a Dios y pertenecientes a esta Iglesia. Esto sucita a muchos laicos de todas las edades, que deseen dar un poco de su tiempo y de lo mucho que Dios les ha dado tanto en la lnea de la fe, como en lo humano y lo material. Este deseo va de acuerdo a lo que como Arquidicesis de Yucatn queremos para apoyar el plan, ya que en este momento queremos que todos los cristianos den signos de fraternidad y aprendamos a sentirnos un solo pueblo. Estas catequesis de nios, adolescentes y adultos queremos que se realicen en 3 das, segn la realidad parroquial, pueden realizarse lunes, martes y mircoles santo. La intencin es preparar la participacin de la comunidad en el Triduo Pascual y especialmente a la Vigilia Pascual, para vivir juntos la Resurreccin del Seor. Pensando en los catequistas, pero especialmente en los misioneros que van a apoyar en la Semana Santa, en diversas poblaciones, queremos motivarlos para que estn preparados adecuadamente en los siguientes aspectos: - En lo espiritual para que viva esos das en un ambiente de retiro espiritual. - En lo comunitario, para que formen una sola Iglesia y caminen en la lnea del plan diocesano. Es importante que se pongan en contacto con el prroco para que sigan el plan que tenga para esa comunidad y realicen las actividades de la dicesis, adems hay que sensibilizar a la gente para que despus de la Semana Santa siga participando en las actividades. Si es posible que se nos informe de esas actividades para que motivemos a la participacin. Al mismo tiempo, hay que sensibilizar a todos los misioneros para que participen en las actividades de su propia parroquia y no slo en este tiempo. - Muchas parroquias estn sectorizando la comunidad para realizar las actividades en centros familiares y pastorales, deben aprovechar esa estructura y potenciarla en las actividades, si no, ponerse de acuerdo con el prroco para hacer durante esos das la sectorizacin e iniciar las actividades en los centros. - Debemos ser conscientes del proceso de inculturacin del Evangelio que se necesita en cada comunidad. Muchas veces con buena intencin hacemos actividades y nos comportamos de alguna forma que hiere la religiosidad popular de la comunidad. Hace falta que conozcamos sus tradiciones y formas de vivir para apoyarlas y promoverlas. Le pedimos a Dios nuestro Seor que bendiga todos nuestros esfuerzos por construir la Iglesia de Yucatn y nos acompae en nuestras empresas apostlicas. Que Mara Madre de la Iglesia, nos muestre el camino, para que algn da en torno a su Hijo todos seamos un solo pueblo. Sus hermanos en Cristo, Pbro. Jorge O. Herrera Vargas Director del SEDEC Y equipo auxiliar
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MISIONES DE SEMANA SANTA


MISIONES DE SEMANA SANTA........................................................................................................................ 4 PRIMER MOMENTO: QU ES LA SEMANA SANTA?.............................................................................. 24 OBJETIVO DEL SEDEC PARA LA SEMANA SANTA.................................................................................. 24 VER......................................................................................................................................................................24 VER......................................................................................................................................................................28 JUZGAR...............................................................................................................................................................28 ACTUAR............................................................................................................................................................. 28 CELEBRAR......................................................................................................................................................... 28 CELEBRAR...................................................................................................................................................... 31 SEMANA SANTA CON ADOLESCENTES.......................................................................................................32 PRIMER MOMENTO: QU ES LA SEMANA SANTA?............................................................................... 32 OBJETIVO DEL SEDEC PARA LA SEMANA SANTA.................................................................................. 32 VER......................................................................................................................................................................32 SEGUNDO MOMENTO: JUEVES SANTO.......................................................................................................34 RECORDATORIO DEL DA ANTERIOR........................................................................................................ 37 GRUPOS DE TRABAJO................................................................................................................................................ 38 CELEBRACIN..................................................................................................................................................38 HINMO A LA SANTSIMA TRINIDAD........................................................................................................... 39 Lema: CRISTO SE ENTREGA HOY POR AMOR EN SU IGLESIA..........................................................40 Lema: Resucito y quiere que seamos comunidad........................................................................................49 Se propone que a manera de charla, pequeas escenas, sociodrama, grabacin, etc., se presente el siguiente contenido, adaptndolo tomando en cuenta las ideas principales:................................................. 50 La resurreccin del Seor nos congrega a vivir en comunidad.................................................................50 OBJETIVO DEL SEDEC PARA LA SEMANA SANTA.................................................................................. 55

DIOS TRINIDAD NOS INVITA A SU COMUNIDAD RESUCITA Y VIVE LA PASCUA!

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FECHAS IMPORTANTES

MISIONES DE SEMANA SANTA


Reunin con los coordinadores de los equipos QUE SE VAN DE MISIONES DURANTE

LA SEMANA SANTA( GRUPOS: PARROQUIALES, DIOCESANOS, DE COLEGIOS, DE MOVIMIENTOS APOSTLICOS Y ESPONTNEOS) que se van de Misiones: Apoyo a los que van a ser Ministros extraordinarios de la Eucarista.

Misa de envo:

PASCUAS JUVENILES
SEMANAS SANTAS JUVENILES Y DE ADOLESCENTES
Reunin con los coordinadores de LAS PASCUAS( GRUPOS: PARROQUIALES,

DIOCESANOS, DE COLEGIOS, DE ESPONTNEOS) que se van de Misiones:

MOVIMIENTOS

APOSTLICOS

DIOS TRINIDAD NOS INVITA A SU COMUNIDAD RESUCITA Y VIVE LA PASCUA!

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MISIONES DE SEMANA SANTA


1. PREPARACION DE LOS MISIONEROS
1.1.PREPARACIN PREVIA 1.1.1. Integracin del grupo + Por ningn motivo, debe ir alguien que no haya participado en la formacin previa (slo causan problemas) no estn en la mentalidad y espiritualidad que se requiere. + Para la misin es indispensable que todos los misioneros sean catlicos prcticos, no se puede llevar la Palabra de Dios, si el grupo no esta viviendo en gracia de Dios y con el apoyo frecuente de los sacramentos. Durante los das de la misin procurar que no hayan visitas de novios, porque rompen el ambiente y el trabajo pastoral. + La integracin debe darse ante Dios (personas con espiritualidad y sentido de Iglesia; con formacin religiosa bsica y en los temas a tratar), ante los dems (todos deben tener sentido comunitario, participar en todas las actividades tanto entre los misioneros como con el pueblo con buen nimo y con espritu de generosidad), ante s mismo (madurez humana para no caer en sentimentalismos y afectivismos). + Cuidar el nmero de personas, debe ser de acuerdo al tamao de la comunidad a Evangelizar, por regla general, no debe exceder de 15 a 20. + La formacin de los misioneros debe tener en cuenta: - Plan Diocesano - Directrices del prroco del lugar a dnde se va a Evangelizar -Directrices del asesor eclesistico y asesores seglares. - Conocimiento del misionero, del lugar y a las personas que van a recibir la catequesis durante la semana santa. 1.1.2. FORMACIN DOCTRINAL DE LOS MISIONEROS NOTAS-INSTRUCCIONES 1. Este es el contenido doctrinal que hay que ensearles en las juntas de preparacin 2. Puede darse uno por semana o en un retiro de estudio 3. No es conveniente que vaya alguien a la misin, si no ha estudiado los temas y se ha preparado espiritualmente (en otros aos algunos que llegan sin preparacin se dedican a jugar o a echar relajo). 4. Los misioneros despus de estudiar los temas individualmente, deben adaptar el lenguaje de acuerdo a la edad y condicin de quien escucha la catequesis, para que la comunidad los entienda. 5. Despus de la Misin, debe quedar algo concreto, tanto en el pueblo como en la vida de los misioneros. Como grupo debemos pensar en lo que queremos dejar 6. La junta, puede seguir los siguientes pasos: a. Oracin b. Tema c. Dinmica (profundizacin) d. Acuerdos y avisos e. Oracin final 20' 30' 20' 15' 5'

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1.1.2. 1.

TEMTICA Quin es el misionero Fisonoma del misionero A qu va a las misiones: A participar con la comunidad en experiencias de fe recprocas. Pedagoga catequstica. Aprender o repasar el modo de dar catecismo a cualquier edad. Visiteo Preparar los temas que vamos a dar durante la misin

* QUIN ES EL MISIONERO + Es una persona amada y elegida por Dios con un llamado especial dentro de la Iglesia, para colaborar con los Pastores (Obispos, Sacerdotes, Diconos...) a predicar el Evangelio y ayudar a los nios, adolescentes, jvenes, adultos y ancianos a seguir el camino que lleva a la salvacin. + El Misionero ante todo, es un creyente que desea responsablemente comunicar la Fe y la Verdad a otros hombres para que conociendo crean mejor el Misterio Revelado y lo vivan. + El Misionero es un miembro activo e importante de la comunidad eclesial, en la cual se realiza la obra de la difusin de la Verdad. CULES SON LOS FUNDAMENTOS DE LA ACCIN DE UN MISIONERO? - EL BAUTISMO QUE INTRODUCE EN LA IGLESIA Este sacramento, por el que nos incorporamos a la Iglesia y nos hacemos cristianos nos otorga una gracia especial para propagar la fe recibida. Por su propio carcter sacramental, el bautizado siente la urgencia y la necesidad de extender el Reino en el que ha sido introducido. - LA CONFIANZA DEL MAGISTERIO La confianza que la Iglesia otorga a los Misioneros, se fundamenta en el Sacerdocio real que el bautismo otorga y en la participacin que este sacerdocio confiere en la misin magistral de la Iglesia; misin que no acaba ni se agota en los directos sucesores de los Apstoles, los Obispos, sino que es susceptible de extenderse delegada y solidariamente, en todos los bautizados. Por eso la enseanza del Misionero, es la misma enseanza de la Iglesia en cuanto permanezca adherido a los Pastores legtimos, pues es a travs de ellos como se representa y en su nombre proclama la Verdad y la comunica a los fieles. Los Misioneros no son meros aficionados que aportan una ayuda eventual a la difusin del Reino de Dios, sino miembros activos de ese Reino que aman y tratan de hacerlo llegar a todas partes de la tierra. * LA FISONOMA DEL MISIONERO. Puesto que el misionero representa una funcin importante en la Iglesia y su accin condiciona la formacin y la Fe de otros creyentes, es preciso que cuente con una serie de cualidades que le permitan ejercer su trabajo apostlico y que se forme para ellas debidamente. El ideal del Misionero es una persona capaz de adaptarse a las diversas situaciones, con profundo conocimiento de la verdad relevada y con capacidad de juicio para ser eficaz y para formar buenos cristianos, no es posible lograrlo nunca del todo. Siempre habr posibilidad de mejoramiento.
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Pero un mnimo de facultades humanas y espirituales es imprescindible para merecer el ttulo de Misionero en la Iglesia. Sin este mnimo nunca se podr realizar con responsabilidad la accin apostlica de la cual puede depender para muchos la salvacin. Por lo tanto, el Misionero en cuanto a proclamador de la fe, precisa todos aquellos rasgos necesarios para realizar el cometido con acierto y plenitud, es decir, se le exige una fisonoma que lo identifique como tal. Para obtener la fisonoma, debemos tomar en cuenta cuatro reas de formacin que son, como los cuatro puntos cardinales del Apstol de Cristo: + FORMACIN Y CUALIDADES Esta formacin del Misionero debe desenvolverse en cuatro reas que se complementan armnicamente: FORMACIN HUMANA (MADUREZ) FORMACIN PEDAGGICA (BUEN PROCLAMADOR) MENSAJE) FORMACIN DOCTRINAL (CONOCER EL

FORMACIN APOSTLICA (AMOR A LA MISIN, FERVOR, VIDA ESPIRITUAL) Expliquemos brevemente en qu consiste cada punto. + FORMACIN HUMANA.- Supone acrecentar desde el punto de vista cristiano las cualidades y la personalidad del misionero que se dedica a anunciar a otros la fe. Para ello es preciso: - Desarrollar la responsabilidad y el respeto a los compromisos, ya que el mensaje de la Buena Nueva acta con valores supremos del hombre y debe tener en cuenta que se trata de bienes eternos los que deben ser inculcados en el catequizando. El hombre que considera la grandeza de la misin y el peso interior que ella origina en la conciencia, debe hacerse cada vez ms profundamente exigente consigo mismo. (De manera que se desarrolle la dignidad del cristiano y la conciencia, a su vez, del compromiso que ste tiene con los dems creyentes.) - El sentido del deber, sobre todo tratndose de la transmisin de la verdad relevada es algo sagrado y tiene que ser el centro de la formacin de la voluntad que podemos llamar profesional. El Misionero debe cultivar en su persona todas aquellas cualidades que enriquecern ms su personalidad y lo ayudarn a perfilarse como ser humano. El Misionero debe ser: Responsable, Recto, Sociable, Humilde, Sencillo, Alegre, Paciente, etc. + FORMACIN PEDAGGICA.- La pedagoga es la ciencia y el arte de educar. El Misionero como Pedagogo del Evangelio, ha recibido la misin de educar en la fe, es decir, de conducir al sujeto hacia su encuentro con la persona de Jesucristo. Para lograr esto, el Misionero necesita de la formacin pedaggica, psicolgica y didctica. Valerse de los recursos humanos y espirituales, para este proceso de aprendizaje en la pedagoga de la
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fe, ya sea para conocer ms de cerca al sujeto de la catequesis, as como para adaptarse con ms acierto y aplicar los principios de las ciencias educativas y sociales, convirtindose, en gua abnegado y competente. Sin suficiente posesin de las tcnicas de la comunicacin humana y capacidad para compenetrarse con el educando, la obra misionera carecer de garantas necesarias. El Misionero necesita ser hbil director de grupos y no solo defensor de la doctrina. El Concilio Vaticano. II nos recomienda: " Cuiden tambin que los Misioneros se preparen en la formacin debida para su funcin, de suerte que conozcan con claridad la Doctrina de la Iglesia y aprendan terica y prcticamente las leyes psicolgicas y las disciplinas pedaggicas. " Es por esto muy importante la formacin pedaggica de un Misionero, con el fin de que sea capaz de buscar los recursos ms adecuados para anunciar y encarnar la Palabra de Dios. Evitando formas empricas de enseanza y percibir los cambios que se verifican en las relaciones educativas. Que haga as posible una catequesis actualizada, como lo exigen los tiempos actuales, utilizando mtodos progresivos y dinmicos. + FORMACIN DOCTRINAL.- La necesidad de adquirir un patrimonio doctrinal vlido es evidente. Ello comprende un adecuado conocimiento de lo que ensea la Iglesia. La catequesis transmite la Palabra de Dios, es decir, el Mensaje que Cristo nos ha trado. Este Mensaje consiste en la revelacin que Dios nos ha hecho: Amor - Vida - Salvacin. Para ello es necesario el estudio, la reflexin y la vivencia de las fuentes de la vida cristiana. Es decir, el apstol deber ser capaz de interpretar con fidelidad el Mensaje Revelado que est: - Contenido en la Biblia y en la Tradicin, - Explicado por el Magisterio de la Iglesia, - Celebrado en la Liturgia - Y vivido por los cristianos. Adems, el Misionero deber asimilar el Mensaje Cristiano hasta el punto de no slo saber exponerlo con exactitud, sino de suscitar tambin una recepcin activa del Mismo mensaje. + FORMACIN APOSTLICA.- Recordemos que el Misionero es ante todo apstol y para responder a esta misin necesita recibir una formacin que se llama a s misma formacin apostlica. La base de toda esta formacin radica, en la fuerza comunicativa del mensaje cristiano. Por tratarse de la comunicacin de un contenido eminentemente sobrenatural y con capacidad de transformar interiormente a quien lo recibe, es necesario que a la formacin humana, se aada una formacin espiritual-apostlica. Con esta unin se vive la propia fe, se tonifique el espritu interior y se aumentan las relaciones filiales con Dios de la persona a la que se predica. "Es necesario... que los apstoles, que se dedican legtimamente al ministerio de la palabra, se sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con el estudio diligente, para que ninguno de ellos resulte predicador vaco (aquel no la escucha en su interior). El Ministro de la Palabra debe comunicar a la gente que se le han confiado, sobre todo la Sagrada Eucarista, las inmensas riquezas de la Palabra Divina". Por eso, la vida espiritual del misionero es algo esencial, ya que "La misin... que est llamado a desempear requiere en l una intensa vida sacramental y espiritual, la familiaridad con la oracin, una profunda admiracin por la grandeza del Mensaje Cristiano y por su capacidad para transformar la
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vida. Pero requiere al mismo tiempo un afectivo deseo de caridad, de humildad y de prudencia que permita al Espritu Santo cumplir en los misioneros su obra fecunda. -VIDA ESPIRITUAL Responder a la misin hoy, es comprometerse a la vivencia de la espiritualidad misionera, que es fidelidad a la accin evangelizadora del Espritu y que es una exigencia normal de la vocacin apostlica en particular. El Envo compromete vivencialmente la persona del evangelizador, urgiendo adoptar unas actitudes interiores. LA ESPIRITUALIDAD DEL EVANGELIZADOR EQUIVALE A: + LA FIDELIDAD al Espritu Santo. + AUTENTICIDAD de testimonio y de experiencia de Dios. + SERVICIO fiel a la palabra. + VIDA DE comunicacin y UNIDAD Eclesial. + CALIDAD APOSTLICA, animados por el amor. + CELO misionero y GOZO EVANGELIZADOR. CUALIDADES: Cualidades ideales que lo perfilan como persona ntegra, que lo manifiestan como cristiano y que lo acreditan como anunciador de la fe. Se identifican con cada una de las cuatro reas de formacin. C U A L I D A D E S - ESPIRITUALES: Fe, Oracin, Celo Apostlico, Conciencia Eclesial - MORALES: Prudencia, Fortaleza, Justicia, Templanza. -INTELECTUALES: Juicio, Criterio, Riqueza Mental. - PROFESIONALES: Don de gentes, Autoridad, Iniciativa y capacidad creativa.

+ Todas las cualidades y disposiciones enumeradas suponen una FORMACIN ESPECFICA del Misionero como proclamador de la Fe. Por eso es preciso formar a los Misioneros para que puedan adquirirlas, desarrollando los grmenes que poseen naturalmente y explotando la buena voluntad de adquirirlas. ACTIVIDAD: Analizar como grupo, si estos elementos anteriores estn presentes y cmo lo estn? Elaborar un plan entre todos para alcanzarlos * A QU VA A LAS MISIONES: A PARTICIPAR CON LA COMUNIDAD SU EXPERIENCIA DE FE Vamos a una comunidad que ha recibido los sacramentos y que ha tenido diversas experiencias de Dios. Muchas de estas experiencias son distintas a las nuestras, por eso debemos conocerlas, respetarlas y promoverlas. Para poder conseguirlo, sugerimos las siguientes dinmicas: En primer lugar hay que valorar nuestro conocimiento y nuestra experiencia de Dios: - Anlisis de nuestra realidad En pequeos grupos o en plenario, para que todos escuchen, responder a las siguientes preguntas:
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1. Qu formacin religiosa he recibido? 2. Frecuencia de los sacramentos? 3. Participacin en actividades de la Iglesia? 4. Qu pretendo conseguir al participar en esta misin? 5. Qu es la fe? Explicarlo (despus leer lo que dice el folleto 1: Hacia el Tercer Milenio del SEDEC) 6. Quin es Jess para m? (Despus leer lo que dice el folleto 1: Hacia el Tercer Milenio del SEDEC) 7. Qu es la Iglesia y cul pienso que debe ser mi participacin? 8. En mi opinin, cada cuando debemos confesarnos e ir a Misa? (no, cundo lo hago) 10. Sobre las enseanzas de la Iglesia, cul es mi opinin? - Sobre la sexualidad (abstinencia hasta el matrimonio, fidelidad en el matrimonio) - Sobre la vida: aborto, eutanasia, control natal - Participacin en los asuntos sociales: voto, pertenencia a un partido poltico, compromiso con los pobres, bsqueda del bien comn. Hacer por escrito un examen sobre las cosas bsicas de nuestra fe: - Credo - Mandamientos - Sacramentos - Principales oraciones - Oraciones que se dicen en la misa - El modo de confesarnos En una hoja aparte y sin nombre, que escriban sus dudas de fe, para que se les resuelvan en una siguiente reunin. - Anlisis de la realidad de la comunidad a la que vamos de misiones Por qu necesitamos conocer antes a la comunidad a la que vamos de misiones? Inculturacin Hoy cuando estudiamos los documentos de la Iglesia, vemos las invitaciones del Papa sobre la Nueva Evangelizacin, en donde se nos invita a inculturar el Evangelio. Ahora que nos vamos de misiones de semana santa, debemos comprender, que lo ms importante, no es nicamente dar un servicio que Dios nos pide, sino que necesitamos poner en el centro del corazn del hombre y de la cultura de las personas, a las que evangelizamos el mensaje del Evangelio. Muchas veces los misioneros van sin la debida preparacin y la buena voluntad no siempre es suficiente, ya que hay muchas comunidades que reciben misioneros y que han sido violentados en sus costumbres tradicionales por ignorancia. Debemos los misioneros prepararnos conociendo qu es la inculturacin? Y cmo iniciar un proceso de inculturacin del Evangelio? Como primer punto, la inculturacin no se puede hacer en una semana, por eso aconsejamos ir no una vez al ao, sino cada semana como mnimo; luego iniciar un proceso de inculturacin guiados por el prroco del lugar y el coordinador de nuestro apostolado. Para conocer a la comunidad, ponerse de acuerdo con el prroco para hacer previo a la misin un anlisis de la realidad, que puede tener algunos de los siguientes puntos: En qu trabajan en la comunidad (en el pueblo, fuera de l) Dnde viven, alimentacin, vestido Ordinariamente hablan entre ellos maya, espaol Cada cundo viene el sacerdote, actividades religiosas que hay en la comunidad; principales devociones, quienes y cmo participan; tradiciones ancestrales mayas que practican.
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Escolaridad de la comunidad

Quiero darles algunas ideas que nos pueden servir, para iniciar el acercamiento de los misioneros a la comunidad: 1. - Con los jvenes presentarse como amigos, es decir, buscar la amistad para evitar la apata en ellos, no usar palabras de las comnmente empleamos aqu en la ciudad como por ejemplo: (que honda hija), habr que buscar la amistad de tal manera que demos lugar a que nos respeten tambin. Con los adultos guardarles mucho respeto, pues en las comunidades los adultos tienen la mentalidad de cerrazn ante la enseanza de los que son menores que ellos. 2. - Debemos estar conscientes de que vamos a acompaar a la comunidad a celebrar juntos la Semana Santa, vamos a aprender, no a ensear. 3. - Procurar una participacin tanto de la comunidad como de los mismos misioneros en todos los actos litrgicos. Tenemos que ser conscientes que somos promotores, servidores y no protagonistas. 4. - Prepararse en la sencillez y en la humildad; Esto significa que habr de llevar la ropa adecuada sobretodo para estar presentable en todas las celebraciones, no llevar alimentos, pues la comunidad an en su pobreza sabe dar y si aceptamos con generosidad lo que nos brindan, los hace sentir que aportan algo para que las misiones se puedan llevar acabo. 5. - Evitar la exageracin en la curiosidad. Muchas veces con tal de agradar a las personas nos portamos como nios preguntando por todo. 6. - Respetar los momentos litrgicos no tomando fotografas como si fusemos turistas. Sobretodo en el va crucis. 7. - Para estar en una comunidad de habla maya sera conveniente aprenderse algunas palabras en maya y emplearlas con el respeto debido (bix a bel = cmo ests; ki bolal o Dios bootiki= gracias; koox pajalch = vamos a rezar; tin bin janal = estoy yendo a comer; wijen = tengo hambre; taakin wenel = tengo sueo) que aunque no lo sepamos pronunciar bien, es material para tener un acercamiento con la gente. La amistad que se pueda lograr hace que la comunidad se interese ms y participe. 8. - En nuestras plticas sera bueno contemplar a un traductor, pues la gente comprende ms las cosas en su propia lengua (s se tiene a un traductor, tendremos que ser ms breves, ya que el traductor no traduce sino que explica lo que l, ha entendido). 9. - Hay que tener en cuenta que no vamos a realizar nada nuevo, por lo tanto hay que respetar las costumbres que tienen y el modo de cmo celebran la Semana Santa. 10. - Horario. Los misioneros deben ser puntuales en todas las actividades, pero deben tener paciencia si la comunidad no llega a tiempo.

* CMO PREPARAR UNA SESIN DE CATEQUESIS Tengamos en cuenta que vamos a compartir nuestra fe con las comunidades donde estemos de misin, pero tambin, deseamos que la presencia del misionero en esas comunidades sea una motivacin, para que despus ellos continen creciendo en su fe. A este proceso de crecimiento se le llama catequesis; es decir, << La finalidad de la catequesis, en el conjunto de la evangelizacin, es la de ser un periodo de enseanza y de maduracin; es decir, el tiempo en el que el cristiano, habiendo aceptado por la fe la persona de Jesucristo, como el solo Seor, y habindose convertido de corazn, se esfuerza por conocer mejor a ese Jess en cuyas manos se ha puesto: conocer su misterio, el Reino de Dios que anuncia, las exigencias y las promesas contenidas en su mensaje evanglico, el camino que l ha trazado a quien quiera seguirlo>> ( C.T. 20). Y para poder transmitir esa fe es necesario saber hacerlo, para que d mayor fruto. Por eso hemos visto necesario indicarles los pasos de una sesin de catequesis y son los siguientes:
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Los pasos de una sesin de catequesis son los siguientes: 1. - ACOGIDA PERSONAL Y GRUPAL: Acogida Personal: Consiste en recibir a cada nio de manera personal, saludndoles por su nombre, con una palabra que no ser la misma para todos. Platicar con ellos acerca de sus intereses propios: Familia, escuela, juegos, amiguitos, etc. Es indispensable que los catequistas se esfuercen por crear un ambiente de amistad y de confianza, desde el momento en que los nios vayan llegando. Acogida grupal: Se da a todos en general. Cuando llega la hora sealada para iniciar la catequesis, los nios se reunirn en un slo lugar (atrio, templo, saln). Uno de los catequistas les dirigir unas palabras de saludo (bienvenida), dirigir la oracin, entonar con los nios algn canto de ambientacin y dar algn aviso si lo hay. 2. - DESARROLLO DEL TEMA Consta de siete pasos a) Repaso del tema anterior: Consiste en recordar la idea central del tema anterior para eslabonarlo con el del da. Puede realizarse a manera de dilogo con los nios, tomando la leccin que se marc o la tarea o alguna otra forma que quiera aplicar el catequista. b) Experiencia de vida: Al iniciar el tema del da, debe partir siempre con un hecho de la vida real. La catequista debe partir de una vivencia del catequizando. Esta realidad es la que ser iluminada por la Palabra de Dios. Si no partimos de un hecho concreto, nos exponemos a que la catequesis se reduzca a una verdad abstracta que no tenga relacin con la vida del catequizando. c) Iluminacin- Palabra de Dios: (Momento central de la catequesis). Es la Proclamacin del Mensaje que ilumina el hecho concreto de la vida del catequizando. La lectura de la Palabra de Dios, se har directamente de la Biblia. d) Reflexin: El catequista juntamente con los nios reflexionar sobre la Palabra escuchada y la relacionaran con la experiencia humana para hacer la unin entre VIDA Y FE, para esto se emplear el dilogo. e) Compromiso personal: De esta reflexin del Mensaje brotar el compromiso personal, porque el catequista al transmitir el Mensaje debe provocar una respuesta de fe en forma de compromiso personal del catequizando. f) Oracin: Viene siendo el punto culminante de la sesin catequstica: es un dilogo amoroso con Dios. Es el momento en el que l catequizando responde a la Palabra de Dios que le ha sido dirigida durante el proceso de la transmisin del mensaje. Es la expresin del mensaje, que al hacerse vida, se convierte en relacin personal con el Dios vivo. g) Canto: Aqu tiene su lugar el canto como clmen de la oracin. Cuando la Palabra llega a la persona, debe hacer surgir y despertar en ellas una respuesta de fe en forma de alabanza, agradecimiento, arrepentimiento, gratitud, etc. El canto debe ser adecuado al tema.

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3. - ACTIVIDADES: Son los ejercicios prcticos que l catequizando debe hacer para que profundice en el mensaje, lo asimile y lo exprese. Hay tres actividades principales a realizar: a) Dibujo, modelado, recorte, hacer carteleras- actividad de acuerdo a la edad. b) Memorizacin: Es muy importante esta actividad. El nio deber aprender de memoria, la sntesis del mensaje que ha recibido y entendido en una formulacin o definicin doctrinal. c) Juego: Tambin es un medio de aprendizaje. Por medio de esta actividad se puede reforzar el mensaje. Por eso, de preferencia se debe elegir un juego catequstico. El juego es importante porque: es de carcter educativo, es un medio para convivir con los nios y porque cuando se juega con los nios se da un testimonio de alegra En algunas ocasiones es importante, que antes de empezar la sesin de catequesis, mientras los nios se juntan, se juegue con ellos. Al final, tambin se puede jugar con ellos para conocerlos mejor. 4. - DESPEDIDA Esto se ha de hacer y debe ser cariosa, amistosa, invitndolos a regresar. Insistirles en que enseen sus actividades a sus paps, para que el mensaje se proyecte en la familia. NOTA IMPORTANTE Al irnos de misiones en Semana Santa, prever que los misioneros, apoyen a los nios en la catequesis semanal. Averiguar Qu catecismo llevan? Para repasar algunas lecciones, repasar con ellos los mandamientos de la ley de Dios y de la Iglesia, credo, sacramentos, etc. Llevar el catecismo de la Iglesia catlica. Todo catequista al presentarse a impartir su tema, deber llevar indispensablemente el siguiente material, preparado con anticipacin: - La leccin o tema preparado por escrito en una libreta. - Lmina, cartelera u otro material didctico para explicar el tema. - La actividad de la leccin, que van ha realizar los nios. - La Santa Biblia, siempre la llevarn, de cualquier edad que sean los nios que atiendan. La pondrn en un lugar visible muy especial y se referirn constantemente a ella. - En cuanto a los nios... debern llevar su cuaderno, lpiz, colores, su catecismo si lo tienen, y los nios ms grandes ya podrn empezar a llevar la Biblia o por lo menos el Nuevo Testamento. * De cada catequesis que hagas, hay que preparar la siguiente hoja:

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PREPARACIN DEL ENCUENTRO DE CATECISMO (NIOS, JVENES Y ADULTOS) Tema _____________________________________________________________________________ Fecha _____________________________________________________________________________ Edad de las PERSONAS de tu grupo __________. Ambiente: Rural __________ Urbano ___________ Tiempo ______________________________________________________________________ Contenido Doctrinal __________________________________________________________________________________ ___ Objetivos: de conocimientos doctrinales: __________________________________________________________________________________ ___ Actitudes cristianas: __________________________________________________________________________________ __ Lugar donde se realiza el encuentro: __________________________________________________________________________________ ___ Litrgico ________________________________ escolaridad

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DESARROLLO: Bienvenida (como se har) __________________________________________________________________________________ ___ Oracin: __________________________________________________________________________________ ___ Material que se va a ocupar: __________________________________________________________________________________ ___ Tema y compromiso del da anterior: ______________________________________________________ EXPERIENCIA HUMANA:

Iluminacin (Palabra de Dios): __________________________________________________________________________________ ___

Reflexin : __________________________________________________________________________________ ___

Oracin: __________________________________________________________________________________ ___ Canto: __________________________________________________________________________________ ___ Compromiso: __________________________________________________________________________________ ___


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Actividad: __________________________________________________________________________________ ___ Memorizar: __________________________________________________________________________________ ___ Despedida: Canto Juego: __________________________________________________________________________________ ___ Evaluacin: Se comprendi el mensaje? Cmo me sent? Que sali bien? Que se puede mejorar?

Sugerencias:

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* VISITAS A LAS FAMILIAS


PRESENTACIN DE LOS MISIONEROS 1. Nombre del misionero (Algunos datos personales) 2. Finalidad de la Misin 3. Darles a conocer que en casa se ha orado por ellos 4. Invitacin a crecer en la vida cristiana. (Cita bblica de acuerdo a la finalidad de la misin. Ej. Si escuchas la voz del Seor, no endurezcas tu corazn Sal. 94, 7-8. Para ejercicios cuaresmales. Hacer un breve comentario). 5. Expresar el deseo de compartir la propia experiencia de fe. 6. Motivar e invitar a otras personas a participar en la misin. 7. Hablar brevemente de la Sma. Virgen de Guadalupe cuya imagen presidir la misin. 8. Dar a conocer el horario de reunin para los diferentes grupos. GUA PARA EVANGELIZAR LAS CASAS 1. Antes de empezar a visitar a las personas en sus casas, conviene reflexionar y orar, sobre los temas de la misin y en los siguientes textos: El Buen Pastor sale a buscar a las ovejas, sobre todo cuando estn perdidas, y su mayor gozo es regresarlas a casa: Ez. 34, 11-16; Mt. 18, 12-18; Lc. 15, 4-7; Jn. 10, 1-18; Cfr. Documentos de Puebla 681-684. El profeta est constituido como centinela, y Dios le pedir cuentas sobre la suerte del pueblo: Ez. 33-11. La compasin de Jess por la muchedumbre, por las ovejas que no tienen pastor. Es muy del Espritu la Compasin de Cristo Sacerdote. He. 5, 1-2. Los apstoles no cesaban de ensear y de anunciar la Buena Nueva de Cristo Jess cada da en el templo y por las casas, Hech. 5, 42. 2. Al llegar a una casa, se puede seguir este orden: Despus de saludar a quien nos recibe, explicarle quienes somos, por qu vamos a su casa. De las dos personas que hacen las visitas, una habla y la otra se pone en oracin al Espritu Santo para que Dios toque el corazn de las personas visitadas. Preguntarles si nos permiten pasar y si tienen tiempo para platicar un poco sobre la Palabra de Dios. En caso negativo, preguntarles qu otro da y a qu hora nos podran recibir. En caso afirmativo se puede seguir alguno de los esquemas siguientes. Al final, se les explica los objetivos y las actividades de la misin y se les invita a participar.

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SUGERENCIAS PARA LA ENTREVISTA La persona que va a entrevistar necesita: 1.- Conocerse a s mismo: sus conflictos, las situaciones que lo angustian, sus prejuicios; a fin de no proyectar sus propios conflictos en la persona que est entrevistando. 2.- Saber que toda conducta humana tiene causa. 3.- Saber que, la mayora de las veces, esas causas que condicionan nuestra conducta no son conscientes. 4.- Por tanto, la persona que entrevista debe comprender y tolerar la conducta de la persona a la que est entrevistando. Tcnica de la Entrevista. 1.- Fijar el objetivo de la entrevista. 2.- Saber observar. Debemos fijarnos en nuestro entrevistado: sus gestos, sus actitudes, su nerviosismo, el tono de la voz, en qu momento interrumpe la conversacin, etc. Ya que ser a travs de la actitud del entrevistado como nosotros vamos a obtener, en parte su pensamiento y la forma en que l vive sus problemas. 3.- Saber escuchar: debemos dejar que el entrevistado hable primero, para conocer mejor su situacin y su forma de pensar y se nos facilite nuestra intervencin. Hay ocasiones en que el entrevistado est muy angustiado y no es el momento oportuno de realizar la entrevista y si nosotros lo dejamos hablar y descargar toda su emotividad va a ser mucho ms fcil poder apoyarlo despus. 4.- Preguntas: la entrevista no debe dirigirse a travs de preguntas, ms bien debe ser una conversacin espontnea y fluida. Nuestras preguntas slo deben hacerse con dos objetivos: a) Obtener datos especficos: edades, domicilios, ingresos, etc. (Esto en caso de que se haga censo) b) Dirigir la conversacin del entrevistado de lo superfluo e intil al objetivo que nos hemos fijado. 5.- Lenguaje: debemos utilizar el lenguaje que est a la altura del entrevistado y que sea comprensible para l. 6.- Velocidad: la velocidad de la entrevista nos la ir marcando el propio entrevistado. a) Ni tan despacio que pueda parecer que tenemos poco inters en lo que nos dice el entrevistado. b) Ni tan rpido que lo forcemos a hablar, o bien perdamos de vista muchos datos importantes. 7.- Preguntas: Si una vez que se ha establecido una buena relacin con el entrevistado, este nos hace preguntas personales contestar siempre la verdad, en forma concreta de ser posible enlazar nuevamente la conversacin hacia el objetivo de la entrevista. 8.- Consejo: debemos ser muy cuidadosos al dar consejos porque la mayora de las veces, el que pide consejo ya decidi y slo busca nuestra aprobacin y apoyo. Lo que debemos hacer es estos casos es: a) Orientarlos para que aclaren su situacin b) Ayudarles a reflexionar sobre las diversas soluciones que pueden tomar. c) Apoyarlos para que tomen una decisin. 9 - Interpretacin: Una vez terminada la entrevista debemos hacer una interpretacin de todo lo que observamos a travs de toda la entrevista. Para que con esta interpretacin y con todos los informes que hemos recabado, chequemos si logra el objetivo de nuestra entrevista o si es necesario hacer otra ms. 10. - No inventar, consultar antes de opinar y decir que luego se les dar respuesta. 3. Textos bblicos para circunstancias ordinarias: Se puede usar cualquiera de los tres esquemas:

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Esquema 1. a) Dios hizo al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, poniendo a su disposicin todas las cosas: Gen. 1, 1-2,4. b) Dios cre a la familia humana: Gen. 4, 4-25. c) Dios nos cre para ser felices: pero cuando le desobedecemos, perdemos la felicidad: Gen. 3, 14,16. d) Sin embargo, Dios nos ama tanto que no quiere que nos perdamos; Por ello, nos envi a su propio hijo, para que nos salvara: Jn. 3,16-21. Les invitamos a acercarse a l. Durante estos das de la Misin, tendremos las siguientes actividades... Esquema 2. a) Les traigo una Buena Noticia: tenemos un Salvador: Lc. 2,8-11 b) Slo en Jess se encuentra la salvacin: Hech. 10, 34-43; 4,8-12; Rom. 10, 8-17. c) Sin embargo, hay muchos que lo rechazan, porque no quieren dejar su vida de pecado: 2 Tim. 3, 1-16. d) Les invitamos a acercarse a l durante estos das. Esquema 3. a) Dios es nuestro Padre, porque nos ha hecho sus hijos: Rom. 8, 14-17. b) Estamos llamados a vivir como hijos libres; pero el pecado nos puede hacer esclavos: Gl. 5,1-2; 5,13-6,10. c) Jesucristo viene a librarnos de todo pecado; Jn. 8,31-47. d) Les invitamos a acercarse a l durante estos das: Lc. 15,1-32.

4. Textos bblicos para circunstancias especiales:


Cuando se descubre algn problema particular en las familias, se pueden leer y explicar algunos de los siguientes textos: 4.1 Cmo debe ser la familia segn Dios: Gn. 2,18-24 Ef. 4,17-69 Col. 3,1-4,6 1 Pe. 3,1-17 Lc. 2,39-53 4.2 Qu hacer, cuando hay deseos de divorciarse: Mt. 5,27-32, 38-48; 19,1-9. Lc. 6,27-30 Jn. 8,2-11 Rom. 7,2-3 1 Cor. 7, 10-16 He. 13,4 1 Pe. 3,1-2. 4.3 Cmo corregir a los hijos rebeldes: Dt. 21,18-21 Prov. 3,12; 13,24; 19,18; 22,15; 23,13-14; 21,15,17.
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Lc. 15, 11-32 Rom. 1, 28-32 Ef. 6, 1-4 Col. 1,28-32 2 Tim. 3,1-5 Ez. 18, 1-32. 4.4 Cuando hay enfermos: Prov. 18-14 Ecclo. 38, 1-15. Salmos 6 y 24 Mt. 4, 23-24, 8,16-17 Lc. 8, 4-9,2; 13,10-13. Jn. 5, 1-14 Gl. 4, 13-14 2 Cor. 4, 5-5,10. St. 5, 13-18 Col. 1,21-24 4.5 Cuando hay problemas de embriaguez: Gen. 9. 20-27 Dt. 21, 18-21 Prov. 20,1; 21,17; 23,20-21,29-35. Salmos 104, 5 Is. 5,11-14; 23,7-9. Os. 4, 11 Joel 1,5 Hab. 2, 15-16 Lc. 12, 42-46; 21,34-36. Rom. 13,13 1 Cor. 5, 11; 6,9-11. Gl. 5,19-24 Ef. 5, 17-18 1 Pe. 1, 1-5 NOTA: Es muy importante saber escuchar a las personas, sentir sus problemas y observar sus necesidades, trataremos en lo posible de ayudarlos a encontrarle una solucin, pero siempre iluminada con la Palabra de Dios.

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* EDUCACIN HIGINICA Y ECOLGICA OBJETIVO: - Promover la higiene en todos los aspectos - Orientar para preservar la ecologa CANTOS: CONTENIDO: 1. - EDUCACIN HIGINICA. a) l porque de la Higiene: Somos hijos de Dios, miembros de Cristo, templos del Espritu Santo; por tanto, hemos de cuidar de nuestro cuerpo y su salud. Adems, somos hermanos unos de otros y miembros de una comunidad; por tanto, hemos de evitar lo que moleste o enferme a los dems. b) Higiene personal: Hay que baarse con frecuencia y, si es posible, todos los das Cambiarse de ropa, sobre todo despus de haber sudado. Estar siempre limpio y presentable; tener limpio el calzado, lavarse los dientes despus de cada comida. Cambiar la ropa de cama, si es posible, usar ropa propia para dormir, lavar las cobijas; planchar las sbanas. Lavarse las manos al llegar de la calle, antes de comer y despus de ir al bao. Vestirse con ropa adecuada Utilizar desodorante c) Higiene en el hogar: Barrer diariamente y poner la basura en su lugar Tener un lugar adecuado para hacer las necesidades fisiolgicas (bao o letrina), y no al aire libre. Los animales deben permanecer y dormir aparte de las personas. Los cuartos han de tener suficiente ventilacin y luz solar. Haya mesa para comer y sillas para sentarse; el fogn que est aparte y con ventilacin. No dormir en el suelo, sino sobre camas, para evitar la humedad. Haya cuarto para los paps, otro para los hijos y otros para las hijas, si no se puede, al menos separar de alguna manera. Que cada cosa est en su lugar y no todo est regado, que los nios aprendan a no tirar cosas por todas partes. Procurar que se tenga agua potable y luz elctrica. d) Higiene en los alimentos: Lavarlos y hervirlos siempre que sea necesario. Cuidarlos de las moscas. No comer nada que est descompuesto. Evitar antojos y golosinas en la calle cuando no conste su limpieza; que quien prepara alimentos no sea quien est manejando el dinero, por los microbios. Aprender a balancear la dieta, apreciar las verduras y evitar los alimentos Chatarra, es decir, los que no alimentan. Impulsar huertos familiares. GRACIAS POR EL AZUL DEL CIELO LOS CAMINOS DE ESTE MUNDO

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e) Prevencin de enfermedades y accidentes. Vacunar oportunamente a los nios y a los animales. Visitar peridicamente al mdico en los centros de salud. Alimentarse suficientemente y no consumir demasiada grasa. Evitar el exceso de alcohol y tabaco. Saber descansar suficientemente, tanto en lo fsico como en lo mental. Aprender primeros auxilios. No dejar que los nios tengan entre manos ni jueguen con armas de fuego, lumbre, cuchillos, medicina, piedras, palos, etc. Tener sumo cuidado con el gas y la electricidad. No escuchar msica a un volumen exagerado, ni exponer la vista a luces intermitentes. No permitir animales dentro de la casa. 2. - EDUCACIN ECOLGICA a) La ecologa es el medio ambiente que nos rodea; el aire, el agua, las plantas, los rboles, los olores, el ruido. Debemos cuidarlo, porque de ella depende nuestra salud fsica, mental, emocional, as como el bien comn. b) Hay que tener cuidado de: No quemar los bosques provocando incendios. Sembrar rboles y protegerlos. No contaminar los caminos, carreteras, ros, calles, evitando tirar basura en cualquier lugar. Evitar ruidos exagerados, hay quien abusa del claxon, o tiene tocadiscos y pone bocina de trompeta en el techo de su casa. Combatir las ratas, las moscas, los mosquitos, pero cuidando el abuso de insecticidas, ya que estos con frecuencia causan otros daos al medio ambiente. c) Hay que educar a los nios y a los jvenes, para que aprendan a cuidar el medio en que viven.

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* FORMACIN ESPIRITUAL DE LOS MISIONEROS En la maana, antes de empezar las actividades con el pueblo, es conveniente que se den un momento para formarse doctrinalmente. Sugiero una media hora de ORACIN y despus media hora de estudio comunitario del tema que van a dar ese da a la comunidad en general. Por la noche, hay que tener otros dos momentos: uno de evaluacin y acuerdos (media hora) y otro de oracin (media hora) * Estar en disposicin durante los das de la misin de vivirla en un ambiente de espiritualidad: + Asistir a todas las oraciones + Participar con actitud de fe en los oficios y comulgar todos los das + dirigir o ayudar a dirigir algunas de las oraciones + Organizar un plan de espiritualidad para todo el grupo. Es conveniente que sea a dos niveles: - Personal: cada miembro debe realizar durante la cuaresma un plan para crecer espiritualmente, tanto si est alejado de Dios, como si est cerca. El SEDEC ha editado unas hojas tituladas: Mi camino de cuaresma, con la intencin de meditar algo cada semana, tambin se puede pedir alguna direccin espiritual. - Comunitaria: Realizar actividades que hagan todos en comn: Calendario, todos los das se anota alguna actividad espiritual o se anotan y se van cumpliendo Maratn espiritual (por equipos) Carrera de los Santos Semanalmente ponerse de acuerdo para realizar alguna actividad + Organizar un retiro de integracin y de espiritualidad (con la temtica del ao) Nota.- Pueden parecer muy estrictas, pero por respeto a la comunidad a la que vamos y para guardar el debido recato propio de los das y mantener nuestra actitud de Evangelizadores, creo que es conveniente. * Para asistir a todos los oficios de la Semana Santa en el pueblo, todos los misioneros, hombres de pantaln largo y mujeres de pantaln o falda larga (no minifalda). Todos con camisas con mangas y sin escote bajo. * Nadie se puede exentar, por ninguna razn de asistir a algn oficio. * Or misa antes de salir o preverla el da anterior. * El domingo de resurreccin, hay que or misa tambin (con excepcin de los que tuvieron misa el sbado por la noche). * Nadie puede iniciar la misin, menos irse, si no est en gracia de Dios (confesado) y espiritualmente preparado para comulgar todos los das. * Disposicin interior para vivir la Semana Santa como un retiro espiritual y apostlico. * Hacer oracin antes de cada comida (en comunidad) y si estamos invitados a una casa, igual. * De acuerdo con el sacerdote encargado, prever en lo posible la presencia del Santsimo, debe estar en: - un lugar cerrado con llave y seguro, reservado exclusivamente para ello. - Mesa con mantel limpio - corporal, veladora y flores (s es posible) - cruz o crucifijo. - el responsable del Santsimo es el ministro de la Eucarista. PLAN ESPIRITUAL COMUNITARIO - Oracin con los paps y familia, antes de salir de la parroquia - Oracin al llegar al pueblo y antes de iniciar el acomodo

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Durante el tiempo de la misin todos los das hay que organizar las oraciones: - Oracin por la maana (de media hora y antes del desayuno de preferencia) - Oracin para las comidas - Oracin por la noche, junto con la evaluacin (no deben ambas de excederse de una hora) Nota.- La temtica, escogerla del tema del da para ir a la par con lo que vivimos con el pueblo. 1.4. LITURGIA 1.4.1. Encargado de la Espiritualidad de los misioneros Escoger a una persona que tenga ascendencia sobre el grupo y sea capaz, junto con el sacerdote de coordinar todas las oraciones antes y durante la misin. 1.4.2. Encargado de la Capilla del pueblo y de los oficios Puede ser el ministro extraordinario para la comunin o alguien que sepa o aprenda el manejo de las cosas de la misa. 1.4.3 Ministro de la Eucarista Las normas y disposiciones las elabora la comisin del P. Adriano Wong Como norma general, nadie puede ser Ministro extraordinario para distribuir la Sagrada Eucarista -en ningn momento, incluso durante la Semana Santa- sin permiso escrito de la Comisin sobre Ministerios (para solicitar el permiso dirigirse con la Srita. Prima vila a Catedral al tel. 28.61.31 o con el P. Wong en la capilla de San Juan al tel. 28.52.23. Las caractersticas generales son: + Mayora de edad + Ser persona sensata normal, que d testimonio de vida cristiana + Fe profunda y probada. Con amor y respeto a la Eucarista. + El sacerdote encargado lo debe escoger. + Preparase debidamente para ello

La misa de envo diocesana ser en LA CAPILLA DE LA CANDELARIA (64 X 67), el domingo 9 de Abril a las 16.00 p.m. Todos los jvenes y adultos que van a ser instituidos por ocasin de la Semana Santa vamos a tener un retiro de 9.00 a.m. a 3.00 p.m. (al finalizar tendremos la misa de envo e institucin). Favor de apuntarse previamente en la oficina del SEDEC para prever lugares y practicar la celebracin. Tendremos una semana de preparacin para ser instituido ministro de la Eucarista, para los que deseen. Para los que deseen, del lunes 3 de abril al viernes 7 de abril de 8.00 p.m. a 10.00 p.m. en la Iglesia de la Candelaria. Inscribirse en la oficina del SEDEC (23-55-85).
1.4.4. CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA. FOLLETO INSTRUCTIVO Se ha elaborado un folleto para realizar las celebraciones de la Semana Santa, como ayuda para todos los que van a realizar los oficios esos das.

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SEMANA SANTA PARA NIOS PRIMER MOMENTO: QU ES LA SEMANA SANTA? OBJETIVO DEL SEDEC PARA LA SEMANA SANTA La catequesis de la Arquidicesis de Yucatn, al reflexionar el misterio de la Encarnacin, en los cuatro temas del ao de la Trinidad, facilita su participacin alegre y gozosa en la celebracin de la Pascua del ao jubilar en orden a sentirse un solo pueblo. Inscripciones y ambientacin. Bienvenida y oracin. VER Reflexin: Preguntamos a los nios Qu es celebrar? Qu celebramos ahora? Los nios describen lo que recuerdan que celebramos en cada uno de los das santos (Domingo de Ramos, Jueves, Viernes y Sbado santo, Domingo de Resurreccin). Celebrar es: Recordar de manera festiva un acontecimiento que consideramos importante, para volverlo a vivir. Celebramos en la Semana Santa el amor que nos manifest Dios, siguiendo este camino de la pasin muerte y resurreccin de nuestro Seor Jesucristo, que conduce a una mejor vida con Dios, que es la vida eterna. La Semana Santa inicia el Domingo de Ramos, donde recordamos la entrada triunfal de Jess a la ciudad de Jerusaln, que va a ofrecer su vida por la salvacin de todos los hombres. El Jueves santo recordamos que en la ltima Cena, Jess nos dej el sacramento de la Eucarista y del Orden Sacerdotal, nos da el mandamiento del amor. El Viernes Santo recuerda el camino de la cruz (Via Crucis) que es su pasin, donde se ofrece por nosotros aceptando morir en la cruz para salvarnos del pecado. El proceso que sigue la pasin de Jess es el prendimiento en el huerto de los Olivos, el Juicio ante Ans y Caifs (los sumos sacerdotes de los Judos) y Pilatos (el procurador Romano); la condena de muerte; la humillacin que le hace las autoridades y el pueblo al ser tratado como un bandido; la crucifixin; su muerte y el entierro. Cuestionar a los nios: Qu significa para el cristiano vivir o celebrar la Semana Santa? Cules son las actitudes que se deben tener durante estos das? A qu compromiso nos invita Jess en todas las Semanas Santas? Vivir o celebrar la Semana Santa significa acompaar no de manera intelectual, sino con nuestra vida lo que Jess vivi en esos das. Esto nos invita a tener un encuentro personal con Jess para acompaarlo realmente, convertir nuestra vida a los valores y actitudes que l tuvo, entrar en comunin con Dios, con los miembros de nuestra comunidad, buscar que los que no lo conocen o estn alejados se acerquen a nuestra comunidad; ser solidarios con todos nuestros hermanos, especialmente con los pobres, marginados o los que sufren. Son 4 actitudes: Encuentro con Dios, conversin, comunin y solidaridad. La Semana Santa nos invita a acercarnos a la Iglesia para formar una comunidad alrededor del misterio de la pasin, muerte y resurreccin de Jess, comprometindonos a mantenernos en este espritu todo el ao. JUZGAR Iluminacin: Dividirnos en grupos de trabajo. A cada grupo se le entregar un texto Bblico para descubrir la actitud a la que Jess nos invita en la Semana Santa. Cada grupo har un dibujo con alguna frase para recalcar la actitud de Jess. Se pondrn en una cartelera en la Iglesia para que la comunidad reflexione tambin sobre las actitudes de Jess, que son compromisos para todos los cristianos.
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Textos: Jn. 18,5-8 Valenta de Jess para la misin (tarea) que el Padre le ha encomendado. Jess se hace solidario con sus apstoles y los defiende (Viernes Santo). Lc. 19,35-37 Encuentro con Cristo vivo hoy. Encuentro que presenta alegra y alabanza (Domingo de Ramos). Jn. 18, 15-16 Solidaridad (Viernes Santo). Jn. 13, 4-5 Servicio (Jueves Santo). Jn. 13, 12-15 Mandamiento del amor. Jess no lo ensea con palabras sino con hechos concretos. (Jueves Santo) 1 Cor. 11, 23-26 Comunin. Institucin de la Eucarista. La ltima Cena. Jess se nos da en alimento (Jueves Santo). Jn. 20, 5-9 El encuentro con Jess provoca conversin (Domingo de Resurreccin). ACTUAR Actividad: Se motivar a los nios para que participen en la celebracin de toda la comunidad. Se invitar a los nios para que elaboren en este da gafettes con dos panes y la palabra amor, para entregar a todos los asistentes a los Oficios de Jueves Santos. Ponerse de acuerdo con el prroco para organizarlo. CELEBRAR Celebracin. + Antes de terminar las carteleras, se les pedir a cada grupo que elabore una oracin y un compromiso para cada da de la Semana Santa. Cada equipo buscar un elemento simblico del da celebrado para la oracin. + Preparar la oracin en algn lugar adecuado. + Crear entre los nios el ambiente de oracin. + Frente al altar del lugar dispuesto para la oracin se entonar el canto: Amigo Jess queremos ser como t, por eso amigo Jess te ofrecemos nuestro corazn... y un nio pasar a leer la oracin, despus otro nio expresar el compromiso y otro nio pondr el signo del da, explicando su significado. Se entonar el canto amigo Jess, pasar otro grupo y as sucesivamente. + Sugerimos los siguientes signos: Domingo de Ramos: huano Jueves: dos panes Viernes: cruz Domingo de Resurreccin: banderita como la tiene la imagen del Cordero Pascual. SEGUNDO MOMENTO: CRISTO QUE SE OFRECE Y SE ENTREGA Ambientacin Bienvenida y Oracin Recordar el da anterior Dependiendo del nmero de asistentes, se pueden dividir en grupos para trabajar las siguientes preguntas: 1. Qu celebramos en cada uno de los das de la Semana Santa? 2. Qu actitudes debemos de tener en cada uno de estos das?

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JUEVES SANTO (encuentro con Jess) VER Relato: El Jueves Santo al celebrar la cena del Seor, en la Eucarista, se nos presenta una comida especial que el Seor quiere dejarnos y en la que l quiere quedarse con nosotros. Se queda en algo cercano a nosotros y de todos los das, en una comida. Veamos:

En nuestra Casa cuando comemos tenemos lo mismo que en la Iglesia cuando estamos en la misa. CASA Mesa Mantel Individual Plato Servilletas Vaso Tapa del Vaso Refresco en botella o jarra de Agua Comida Luz Nos lavamos las manos Comemos Se recoge toda de la mesa IGLESIA Altar Mantel Corporal Patena Purificador Cliz Palia Vinajeras con el vino y agua Hostia Velas Lavabo Comunin Tambin en el altar

Cuando asistimos a misa tenemos como en la casa, una mesa, que en la Iglesia la llamamos altar que est cubierta con un mantel. En casa ponemos sobre la mesa un cuadrito de plstico o de cartn que le llamamos individual el cual en la misa recibe el nombre de corporal (porque sobre el se pondr el cuerpo y la sangre de Cristo). Sobre el individual ponemos el plato hondo si es comida con caldo y plato plano si la comida es seca sin caldo. En la misa ponemos sobre el corporal la patena (o plato plano de la misa) que llevar como comida el cuerpo de Cristo que es la hostia. Para el refresco usamos un vaso, en la misa es el Cliz, pero no se le pone refresco sino el vino que se convertir en la sangre de Cristo y que lleva unas gotas de agua, que representa nuestra humanidad que se une a la divinidad; para que no le vaya a caer alguna basurita tapamos el vaso, en la misa la tapa se llama Palia que sirve para proteger a la Sangre del Seor. Tenemos tambin una especie de servilleta, en la misa recibe el nombre de purificador que nicamente es utilizado para limpiar los vasos sagrados. En casa el refresco lo ponemos en una jarra o en botella, mientras que en la misa usamos dos botellitas que reciben el nombre de vinajeras, una lleva el agua y la otra el vino. Teniendo preparada la comida nos lavamos las manos para comer, en la misa el sacerdote tambin se lava las manos como signo de purificacin y los que van a comulgar antes han lavado su alma con la confesin. En casa necesitamos de luz o foco para ver lo que comemos, en la misa tenemos las velas o veladoras que significan la presencia de Cristo; luego nos disponemos a comer, en la misa es

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pasar a comulgar el alimento ms importante paro todos los hombres: el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Habiendo recibido al Seor en la comunin damos gracias al Seor con una oracin. Si queda comida en la casa esta se guarda para cenar o para el da siguiente, en la Iglesia la comida que es el Cuerpo de Cristo se guarda en el sagrario para poder servir de alimento a las personas que no pudieron asistir por estar enfermas y tambin para todos aquellos que acudan a l. As como al terminar la comida se lavan las cosas y se guardan, as en la misa al limpiar las cosas que sirvieron le llamamos purificarlos y entonces se devuelve todo para guardar. Jess cuando celebr la ltima Cena le dej una recomendacin a sus Apstoles, que siguen realizando sus sacerdotes, que las veces que hagamos esta comida la hagamos en memoria suya. Si en la comida alimentamos nuestro cuerpo para crecer sanos y fuertes, en la misa alimentamos nuestra alma con el cuerpo de Cristo para ser cristianos sanos y fuertes que actuemos bien, nos portemos bien y sobre todo vivamos en Jess y como Jess. Que estemos dispuestos a servir a nuestros hermanos como l nos lo ense con su ejemplo al lavarles los pies a sus Apstoles.
JUZGAR Dividirlos en grupos de trabajo. Leer el siguiente texto: 1 Cor. 11, 23-26. De acuerdo con el relato anterior, contestar las siguientes preguntas: 1. Qu hizo Jess? 2. Cundo lo hizo? 3. Por qu lo hizo? En el grupo se da una motivacin a vivir mejor la Eucarista como una comida de fiesta, donde expresamos nuestro amor. CELEBRAR A)Representarle a los nios la ltima Cena, como la relata el Evangelio de San Juan Jn. 13, 115. B) En grupos, cada uno de los nios responde las siguientes preguntas: Qu voy a hacer para servir como Jess sirvi? A quin voy a servir? Cmo le dira a Jess que sea mi amigo? C) En su grupo, cada uno dice en voz alta la frase que le dir a Jess para que sea su amigo. D) El catequista coordinador del grupo dice: Para ser amigos de Jess, es importante abrir nuestro corazn y recibirlo en la Eucarista, por eso es importante estar preparados confesndonos antes y tambin servir a nuestros hermanos como Jess lo hizo. ACTUAR Reflexin: Valor de la comunidad cristiana en la Eucarista. La Eucarista hace a la Iglesia y la Iglesia hace a la Eucarista (San Ireneo). Invitar a los nios que ya hicieron su primera comunin y a otros nios que ellos conozcan, a que se confiesen y vengan a la Misa de la Cena del Seor, participando de la comunin.

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VIERNES SANTO: SEGUIR A JESS (COMUNIN Y SOLIDARIDAD) VER Reflexin a todo el grupo: Pepito y Juanito son dos amiguitos y estudian en la misma escuela, y aunque viven lejos uno del otro, se llevan muy bien, estn en el mismo equipo deportivo y escolar, hacen sus tareas y cuando alguno no sabe responder algn problema, el otro le ayuda. Muchas veces Pepito con el permiso de sus padres, se ha quedado a comer y hasta a dormir en casa de Juanito, igualmente Juanito ha hecho lo mismo en casa de Pepito. Esto puede ser posible porque los papas de ambos se conocen y se llevan bien. JUZGAR Representacin: Leer Mc.1, 14-20. Reflexin: En el siguiente texto bblico Jess invita a sus apstoles para compartir con ellos la tarea que el Padre le encomend, salvar a todos los hombres. Por eso, los apstoles siguen a Jess, comparten todo lo que tienen, su dinero, sus alimentos y todos sus bienes, y Jess les ensea a amar y hacer el bien sin esperar ningn premio mas que el que ofrece Jess: la vida eterna. Cuando Jess se hizo hombre se solidariz con nosotros, pues comparti nuestra naturaleza humana, para salvarnos y llevarnos a la casa del Padre; y l con su manera de vivir nos ense como debemos comportarnos para vivir en comunin con el Padre y con todos los hijos de Dios, nuestros hermanos, es decir, amndonos, perdonndonos, viviendo en paz, alegra y unin entre nosotros. Grupos de trabajo. Responder a las preguntas Qu quiere decir comunin? Qu quiere decir solidaridad? Menciona algunos ejemplos de solidaridad y de comunin. ACTUAR Cuales son las acciones que podras hacer que muestre tu solidaridad con quienes convives, familia, amigos, vecinos. Menciona tres acciones en las que te comprometers para vivir unido a tu familia, amigos, vecinos. CELEBRAR Llevar algo de despensa para compartir con los ms pobres, se depositan al pie de una Cruz preparada para la ocasin, se explica el sentido de solidaridad y de la ofrenda de la vida de Jess. Se toman de la mano como signo de comunin y se reza el Padre nuestro y el Ave Mara. TERCER MOMENTO: NUEVA VIDA (Resurreccin) Ambientacin Bienvenida Recordar el da anterior: Reflexin: Algn catequista platica lo que hicieron los das anteriores, pedirle previamente la ayuda a alguno de los nios que han asistido para que juntos platique las cosas que han vivido. Incluso pueden platicar adems de la temtica algunas cosas chuscas que hayan sucedido durante esos das. Nosotros que sabemos que Jess nos ha liberado de la muerte del pecado y nos ha dado en el bautismo una nueva vida vamos a hacer la siguiente oracin: Oracin: Resucitados con Cristo en nuestro Bautismo Rm. 6, 1 4
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Qu diremos, pues Qu debemos permanecer en el pecado para que la gracia se multiplique? De ningn modo Los que hemos muerto al pecado! Cmo seguir viviendo en l? O es que ignoris que cuantos fuimos bautizados en Cristo Jess, fuimos bautizados en su muerte Fuimos, pues, con l sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, as tambin nosotros vivamos una vida nueva?
VER Dividirlos en grupos de trabajo: Repartirles a cada grupo una cartulina, revistas para hacer recortes, tijeras, plumones, etc. Cada grupo a partir de lo que ha vivido en los das anteriores explicar en la cartulina lo que Dios ha hecho para salvarlo del pecado. Desde que creo al hombre, hasta el da de hoy (en nuestra comunidad). Exposicin de los trabajos JUZGAR Al final se har la siguiente meditacin como conclusin: Nuestro Padre Creador ha estado siempre con su creatura y nunca la ha abandonado. Pero han sido distintos los modos como ha mostrado su presencia a travs de la historia humana. El mismo fue a buscar a nuestros primeros padres que se escondan de l, avergonzados, despus de haberse revelado (Gn 3,8-9). Salv a No y a su familia del diluvio para que la humanidad pecadora pudiera tener un nuevo comienzo (Gn. 8). Llam a Abraham, para iniciar una nueva raza de adoradores que conocieran al Dios verdadero, de modo que luego fuesen una bendicin para todas las naciones de la tierra (Gn 12,1-3). Envi a Moiss a las tribus esclavizadas en Egipto para formarse con ellas un pueblo sacerdotal y santo, y le dio un nombre para que lo invocara: <Yahv>, es decir, el que est presente en medio de su pueblo (Ex 3,14-15). El mismo Dios gui a ese pueblo por medio de David y sus descendientes, como ungidos suyos para pastorear a sus hermanos, y por medio de los profetas para que les dieran a conocer su Palabra. Todas estas seales anteriores de esa presencia del Padre son figuras de Jess, es decir, imgenes que por su parecido preparaban a la humanidad a fin de que fuera madurando en su cercana al misterio divino, para que un da, habiendo llegado a suficiente madurez, el Padre pudiera enviar a su Hijo y de algn modo fusemos capaces de acogerlo (Gl 4,4). Llegado el momento envi Dios Padre a su Hijo, es el Dios con nosotros, es la cumbre ms elevada de las muestras de esa presencia de Dios como Padre en medio de los seres humanos. Por eso decimos que la encarnacin proviene del amor divino, no poda ser sino por obra del Espritu Santo y gracias a la docilidad y disponibilidad de la virgen Mara. Al darnos al Espritu Santo, Dios ha derramado su amor en nuestros corazones (Rom 5,5). En el plan de Dios, Mara se conserv virgen porque el Padre la haba conducido por su Espritu, desde que fue concebida en completa gracia, para que esta virginidad sirviera de signo a la accin del Espritu. Cuando pensamos en la concepcin virginal de Jess, ms que volver los ojos a Mara (la humilde servidora del Seor), debemos fijar la mirada en ese fruto del amor divino que es su Hijo. Que l haya sido concebido por obra del Espritu Santo, significa que su ser humano es solamente regalo de amor del Padre, y no naci de la sangre ni del deseo del hombre, sino de Dios (Jn 1,13). Jess como ya hemos visto nos salv, pero tambin resucit para darnos una nueva vida. ACTUAR Los catequistas hacen una representacin de algunos pasajes en donde Jess est resucitado. Por ejemplo:

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1. Mara Magdalena y las otras mujeres van al sepulcro el domingo por la maana y regresan despus anunciando que resucit. Jn. 20, 1ss. 2. Los discpulos de Emas. Lc. 24,13ss. 3. Los apstoles reunidos en la noche del da de la resurreccin. Jn. 20, 19ss. Dialogar con ellos: Resucit Para qu? Qu reaccin tuvieron los discpulos cuando se enteraron que Jess resucit? Crees que esta resurreccin puede darse en nosotros? Reflexin: La solemnidad de la Pascua es el da central de la fe y de la liturgia de la Iglesia. Y con razn. Pablo escribe: Si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes no tiene sentido y siguen an sumidos en sus pecados (1Cor. 15,17). Si el Padre no resucit a su Hijo, ni estamos salvados, ni la cruz tiene sentido, y la Iglesia no pasa de ser una comunidad de gente enajenada. Si Cristo no hubiese resucitado, la cruz no hubiera sido un sacrificio por nosotros. El sacrificio es el ofrecimiento (o el don) de s mismo que se hace al Padre, y que el Padre recibe. Es como un regalo que tiene como fin unir en intimidad de afecto al que lo da y al que lo recibe. Si no se recibe, simplemente no hay regalo. Pues si el Padre no hubiese resucitado a su Hijo entregndole la vida, tampoco habra recibido el ofrecimiento que el Hijo le hizo de su vida. Sucede como en la celebracin de la Eucarista: ofrecemos al Padre el pan y vino, y l nos los devuelve convertidos en el cuerpo y la sangre de su Hijo. En el fondo, el sacrificio es un regalo mutuo. Y sin ese mutuo regalo de la vida (el hijo se la entrega al Padre en la cruz, el Padre se la entrega en la resurreccin), ni habra sacrificio, ni Cristo sera sacerdote, ni tendran ninguna razn de ser la Eucarista y el sacerdocio en la Iglesia. En cambio todo tiene sentido si el Padre se revel como el Padre de nuestro Seor Jesucristo al resucitar a su Hijo de ente los muertos. Por todas partes y de modos diversos la Escritura nos dice que el Padre resucit a su Hijo para nosotros. El Hijo de Dios igual al Padre es eterno, Seor de cielos y tierra desde siempre. Nada ganaba con tomar nuestra carne, ni con morir y resucitar. Sino que su amor lo empuj a hacerlo todo por nosotros los hombres y por nuestra salvacin. Movido por su amor sin lmite, l quiso hacerse todo lo que somos nosotros (menos en el pecado), para que nosotros nos hagamos todo lo que l es: se hizo mortal como nosotros somos, a fin de que nosotros, como l, un da resucitemos para siempre. Y a pesar de todo, como los discpulos de Emas, caminamos tristes y con las ilusiones perdidas, porque no queremos aceptar una vida en la cual, a pesar de que creemos en Dios, siempre termina en la cruz. El sufrimiento debido a nuestras culpas y el que nos imponen los pecados de los otros, acaba crucificando nuestros sueos cada da. Si Cristo resucitado nos acompaa como a Cleofs y al otro discpulo, entonces aprenderemos de El que el sufrimiento y la muerte no son lo definitivo, sino el camino para arribar a la meta de nuestra vida, que es la resurreccin de entre los muertos. Ms a ella debemos llegar como seres maduros, y para eso las pruebas por las que pasamos nos sirven de preciosos instrumentos. Cristo se nos hace presente para acompaarnos en esta ruta, de modo muy especial explicndonos la Palabra de Dios y partiendo para nosotros el pan de la Eucarista. Pero, por otra parte, si Cristo no hubiese resucitado, quin estara presente en la Eucarista? Qu otra cosa sera sta sino un simple recuerdo adolorido de un buen hombre ejecutado hace mucho tiempo? Ni nuestro bautismo tendra valor alguno, porque "cuando el ministro bautiza es Cristo quien bautiza (SC 7): y quin nos dara el bautismo? Un muerto hace dos mil aos? Ni L sera la cabeza de la Iglesia, pues sta se convertira en los miembros de un cadver. Para qu nos reuniramos para orar? Fingiendo que es una comunidad cristiana aquella en la que el Seor estara ausente por su deceso, pues no sera verdad su promesa: Les aseguro que, si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, la obtendrn de mi Padre del cielo. Porque donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, ah estoy yo en medio de ellos ( Mt. 18, 19-20)? Con razn
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escribi San Pablo: Si nuestra esperanza en Cristo nos va ms all de esta vida, somos los ms miserables de todos los hombres (1 Cor. 15, 19) Con esto descubrimos a un Dios que es Uno y Trino. Es decir, Dios se nos ha revelado en la Sagrada Escritura como Padre, como Hijo y como Espritu Santo. Tambin nos ensea que no debemos confundir a uno con el otro. Cada uno realiza acciones que nosotros alcanzamos a conocer como propias de las personas. Dios es una Trinidad, es decir, es una comunidad de personas, por eso quiere que vivamos en la Iglesia, en una comunidad:

Dios Padre resucit a su hijo amado Jess, por el poder del Espritu Santo; Jess dio la vida por nosotros slo porque nos ama; con su muerte y resurreccin. nos libera de la muerte y del pecado nos salva nos lleva a vivir a la casa de nuestro Padre Dios Nos une como verdaderos hermanos alrededor de l. Dios Padre, Jess y el Espritu Santo nos aman tanto que quieren que vivamos unidos a la Santsima Trinidad, pero al vivir unidos a l nos llama a vivir en comunidad entre nosotros, comunidad de amor, de paz, de alegra, de perdn, de comprensin, de ayuda, de servicio y apoyo. Preguntas: De qu manera te das cuenta que era hijo de Dios? Cmo vas a tratar a tus hermanos que tambin son hijos de Dios? (familia, vecinos, comunidad) Quieres volverle a decir a Dios que s quieres ser su hijo? Cmo podemos vivir unidos en la familia, con los amigos, en la comunidad? De qu forma podemos servir a nuestra comunidad? Trabajo con los nios: empezar por limpiar las calles de la comunidad. CELEBRAR Celebracin de la renovacin del bautismo. (Tomarlo de la misa de la vigilia pascual). Si es posible hacerlo frente a la pila bautismal o improvisar un altar para la celebracin con un traste con agua bendita. + Crear el ambiente para la celebracin + Canto: Iglesia soy + Renovar nuestro bautismo + Los nios pasan a renovar su bautismo haciendo una cruz en su frente con el agua bendita de la pila. + Padre Nuestro (recordando que somos Hijos de Dios) + Signo de la Paz (recordando que somos una comunidad de bautizados) + Canto final: Iglesia misionera (recordando que debemos anunciarlo a todos los hombres).
Fiesta de nuestro bautismo. Organizar con ellos una fiesta de bautismo para celebrar que Cristo resucitado vive en nosotros y nos invita a vivir en la comunidad (Iglesia)

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SEMANA SANTA CON ADOLESCENTES PRIMER MOMENTO: QU ES LA SEMANA SANTA? OBJETIVO DEL SEDEC PARA LA SEMANA SANTA La catequesis de la Arquidicesis de Yucatn, al reflexionar el misterio de la Encarnacin, en los cuatro temas del ao de la Trinidad, facilita su participacin alegre y gozosa en la celebracin de la Pascua del ao jubilar en orden a sentirse un solo pueblo. Inscripciones y ambientacin. Bienvenida y oracin. VER Grupos de trabajo: Preguntas Qu es celebrar? Qu celebramos ahora? que describan lo que recuerdan que celebramos en cada uno de los das santos (Domingo de Ramos, Jueves, Viernes y Sbado santo, Domingo de Resurreccin). Indicaciones para el coordinador del grupo: Celebrar es: Recordar de manera festiva un acontecimiento que consideramos importante, para volverlo a vivir. Celebramos en la Semana Santa el amor que nos manifest Dios, siguiendo este camino de la pasin muerte y resurreccin de nuestro Seor Jesucristo, que conduce a una mejor vida con Dios, que es la vida eterna. La Semana Santa inicia el Domingo de Ramos, donde recordamos la entrada triunfal de Jess a la ciudad de Jerusaln, que va a ofrecer su vida por la salvacin de todos los hombres. El Jueves santo recordamos que en la ltima Cena, Jess nos dej el sacramento de la Eucarista y del Orden Sacerdotal, nos da el mandamiento del amor. El Viernes Santo recuerda el camino de la cruz (Via Crucis) que es su pasin, donde se ofrece por nosotros aceptando morir en la cruz para salvarnos del pecado. El proceso que sigue la pasin de Jess es el prendimiento en el huerto de los Olivos, el Juicio ante Ans y Caifs (los sumos sacerdotes de los Judos) y Pilatos (el procurador Romano), la condena a muerte, la humillacin que le hace las autoridades y el pueblo al ser tratado como un bandido, la crucifixin, su muerte y el entierro. En el mismo grupo, sin movernos del lugar, nos dividimos en parejas y nos hacemos las siguientes preguntas: Qu significa para el cristiano vivir o celebrar la Semana Santa? Cules son la actitudes que se deben tener durante estos das? A qu compromiso nos invita Jess en todas las Semanas Santas? En dnde he estado en las Semanas Santas que se han vivido en nuestra comunidad? De qu manera hemos participado? Reflexin entre todos (cuestionndolos) Vivir o celebrar la Semana Santa significa acompaar no de manera intelectual, sino con nuestra vida lo que Jess vivi en esos das. Esto nos invita a tener un encuentro personal con Jess para acompaarlo realmente, convertir nuestra vida a los valores y actitudes que l tuvo, entrar en comunin con Dios, con los miembros de nuestra comunidad, buscar que los que no lo conocen o estn alejados se acerquen a nuestra comunidad; ser solidarios con todos nuestros hermanos, especialmente con los pobres, marginados o los que sufren. Son 4 actitudes: Encuentro con Dios, conversin, comunin y solidaridad. La Semana santa nos invita a acercarnos a la Iglesia para formar una comunidad alrededor del misterio de la pasin, muerte y resurreccin de Jess, comprometindonos a mantenernos en este espritu todo el ao.
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JUZGAR Iluminacin: Dividirnos en grupos de trabajo. A cada grupo se le entregar un texto Bblico para descubrir la actitud a la que Jess nos invita en la Semana Santa. Cada grupo har una cartelera, con alguna frase para recalcar la actitud de Jess. Se pondrn en una cartelera en la Iglesia para que la comunidad reflexione tambin sobre las actitudes de Jess, que son compromisos para todos los cristianos. Textos: Jn. 18,5-8 Valenta de Jess para la misin (tarea) que el Padre le ha encomendado. Jess se hace solidario con sus apstoles y los defiende. (Viernes Santo). Lc. 19,35-37 Encuentro con Cristo vivo hoy. Encuentro que presenta alegra y alabanza. (Domingo de Ramos). Jn. 18, 15-16 Solidaridad (Viernes Santo). Jn. 13, 4-5 Servicio (Jueves Santo). Jn. 13, 12-15 Mandamiento del amor. Jess no lo ensea con palabras sino con hechos concretos. (Jueves Santo) 1 Cor. 11, 23-26 Comunin. Institucin de la Eucarista. La ltima Cena. Jess se nos da en alimento (Jueves Santo). Jn. 20, 5-9 El encuentro con Jess provoca conversin (Domingo de Resurreccin). ACTUAR Actividad: Se motivar a los adolescentes para que participen en la celebracin de toda la comunidad. Organizarse con los adolescentes para que ellos prepararen un monumento, similar al que se va a realizar en la comunidad, invitarn a su familia a tener un momento de oracin ante el monumento, si es posible y las circunstancias lo permiten, ponerse de acuerdo con el prroco, para que sirva en la comunidad. En muchas comunidades la oracin ante el Santsimo se hace en el centro pastoral, pueden si las circunstancias lo permiten apoyar en la elaboracin. Organizarlos para que hagan el aseo de la Iglesia el Jueves santo. CELEBRAR Celebracin. + Antes de terminar las carteleras, se les pedir a cada grupo que elabore una oracin y un compromiso para cada da de la Semana Santa.. Cada equipo buscar un elemento simblico del da celebrado para la oracin. + Preparar la oracin en algn lugar adecuado. + Crear entre los adolescentes el ambiente de oracin. + Frente al monumento elaborado por los adolescentes, para la oracin se entonar el canto: Amigo Jess queremos ser como t, por eso amigo Jess te ofrecemos nuestro corazn... y un adolescente pasar a leer la oracin, despus otro adolescente expresar el compromiso y otro adolescente pondr el signo del da, explicando su significado. Se entonar el canto amigo Jess, pasar otro grupo y as sucesivamente. + Sugerimos los siguientes signos: Domingo de Ramos: huano Jueves: dos panes Viernes: cruz Domingo de Resurreccin: banderita como la tiene la imagen del Cordero Pascual. Avisos - Traer para el da siguiente una despensa para repartir a los enfermos y pobres. - Dar las indicaciones para el Via Crucis
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SEGUNDO MOMENTO: JUEVES SANTO 1. RECEPCION Y AMBIENTACION. Como cantos de ambientacin se pueden usar cantos Eucarsticos y Cristolgicos. Tambin cantos como el de Jvenes y Es hora de abrir las puertas de los misioneros del Espritu Santo (Cassette Jess es pura vida). 2. BIENVENIDA Y ORACION. Como bienvenida, adems de recepcionar a los adolescentes con entusiasmo, se puede indicar que todo proyecto exige entrega, cualquiera que este sea; y que mientras ms grande y valioso sea, ms entrega exige. Cristo entreg fielmente su vida por el proyecto de su Padre Dios: hacer verdaderamente humana la vida del hombre invitando a muchos a colaborar con l. Para lograr dicho proyecto de comunin y solidaridad nos ha dado los medios para lograrlo, pero es necesaria una actitud de verdadera conversin y fe. 3. REFLEXION: LA EUCARISTIA, PRESENCIA VIVA DE CRISTO QUE NOS LLEVA A LA COMUNION Y A LA SOLIDARIDAD A) HECHO DE VIDA: Observamos en nuestro mundo actual cmo muchas de nuestras relaciones humanas son muy superficiales, interesadas, destructivas; con dificultad nos comprometemos verdaderamente con alguien, casi no hacemos amistades profundas. En los centros de trabajo y grupos apostlicos, incluso en el seno familiar las relaciones no son de fraternidad, de comunin o de solidaridad, (siempre) sin embargo esto no quiere decir que estas no sean posibles. Sabemos que no es posible tener muchos amigos verdaderos, pero s los hay, y es un gran tesoro y ayuda poder tenerlos. Comentemos Cuntos amigos tenemos de verdad? Por qu los consideramos verdaderos amigos? Qu es lo que distingue a los verdaderos amigos? Quin puede ser un verdadero amigo? Hacia dnde nos conduce un verdadero amigo?. B) ILUMINACION: Ahora reunmonos por equipos para analizar la vida y las acciones de Cristo Jess, veamos cmo vive el verdadero amor y la fraternidad, y cmo invit a sus apstoles y discpulos a vivir dichos valores. Para ello analizaremos y comentaremos algunos textos bblicos. Sugerimos que se consulten Jn. 15,9-20 Los discpulos y el mundo Jn. 13,1-17 Jess lava los pies a sus discpulos Jn. 15,1-8 La vid verdadera Jn. 18,1-22. El arresto de Jess Jn. 8,1-11 La mujer adltera Lc. 22,14-27 La Cena Pascual Lc 19,1-10 Jess y Zaqueo Lc. 10,25-37 El buen samaritano Lc. 15,1-7 La parbola de la oveja perdida Mt. 10,28-39 Confianza y valor en la persecusin Comentemos; Cmo vive Jess la fraternidad y la solidaridad? Hasta dnde vive esos valores? Qu pide Jess a los que desean seguirlo de verdad? Cules deben ser las caractersticas, las actitudes de los seguidores de Cristo? Cmo deben vivir?.
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C) PLENARIO Y COMPLEMENTACION: Como hemos visto Jess es coherente con el proyecto del Padre, que nos ofrece una vida verdaderamente humana. Jess asume las actitudes propias de lo que ensea. Dice que ama y que el Padre ama a todos, especialmente a los necesitados de l, y vive de acuerdo a lo que dice, e invita a sus discpulos a ser tambin coherentes con su fe. Jess exige una verdadera conversin, un cambio de actitud, de pensar y de vivir la vida para poder ser uno en Cristo . La persona no se convierte en servidor de los dems, sino se est dispuesta a convivir en unidad con los hermanos y a ser solidaria con los marginados, los pobres, los necesitados, los pecadores. Posiblemente en nuestras comunidades se dan signos de incoherencia de vida, de algunos que reciben la Eucarista pero no quieren, ni ven a otros como sus hermanos, o no quieren compartir con ellos lo que tienen o lo que son; o no desean cambiar su vida para servir a otros. Cristo se compromete con nosotros para hacer ms humana nuestra vida y por ello entrega su vida libremente, solidarizndose as con nosotros hasta el mximo amor; y por ello se queda con nosotros, para ayudarnos a vivir realmente su proyecto de comunin y fraternidad. PENSEMOS UN MOMENTO. D) REFLEXION PERSONAL: Se repartir a cada adolescente un papel con las siguientes preguntas para que las reflexionen personalmente: He comprendido que comulgar con Cristo me exige un cambio de vida, de fraternidad y solidaridad con mis hermanos? Considero que los cristianos de mi comunidad han entendido este misterio de Cristo? Deseo seguir recibiendo a Cristo en mi vida? Qu har para recibirle con verdadero fruto? Cmo vivir la fraternidad y la solidaridad con mis hermanos? (Se puede escribir en una cartulina en forma de una huella de pie, como signo de que se desea seguir a Cristo en su propuesta de vida). Se ponen de acuerdo para participar todos juntos en la Misa del Jueves Santo, se pueden sentar juntos para participar en la celebracin y recibir a Cristo en la Eucarista como signo de unidad y testimonio de amor. (Los que no se han confesado motivarlos a acercarse al sacramento de la reconciliacin) E) Se pueden ofrecer nuestras inquietudes ante Cristo en la Eucarista y al final se puede hacer una propuesta comn de participacin y servicio en la comunidad (Solidaridad con alguien por ejemplo). Durante el ofrecimiento se canta, se pueden echar porras a Cristo y hacer peticiones.

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VIERNES SANTO VIA CRUCIS1 1. Recordar lo que se dijo sobre el viernes santo en el primer da de reflexiones. Reflexionar sobre Por qu vamos a hacer el via crucis? 2. Dinmica: El sufrimiento de Cristo. Reflexin: Cristo para manifestarnos su amor, nos entreg su propia vida, no importando el sufrimiento que esto implica. Por eso se dej coronar para humillarse, se dej clavar para enfrentarse al pecado, se dej azotar para mostrarnos lo que nos ama, se dej desnudar para pagar nuestros pecados de impureza. Esto que hizo Jess muy pocas personas lo haran por otro, incluso por un amigo. Invitar a algn adolescente que quiera pasar, que se pregunte quin es su mejor amigo? Preguntarle: Estara dispuesto a dar la vida por tu mejor amigo? Estara dispuesto a sufrir por l? Si contesta que s, traerle una corona de espinos (verdadera) y tratar de ponrsela, un martillo y clavos para clavarlo y un ltigo. Si se cree conveniente invitar a otro adolescente. Reflexionar con los adolescentes, Cristo s hizo eso por nosotros porque nos ama. Su amor es ms grande de lo que nos inmaginamos y nos perdona todo. En el via crucis que a continuacin vamos a tener, viviremos lo que Cristo hizo por nosotros, para salvarnos del pecado y darnos la vida eterna. 3. Se preparan las despensas para los enfermos y los adolescentes preparan los altares en la casa del enfermo, previa autorizacin de la familia y del prroco. 4. Escoger 14 casas de enfermos pobres para visitar y hacer en ellas una estacin del via crucis. Invitando en cada casa a los familiares del enfermo (organizar un grupo de adolescentes que dirija el via crucis en la casa del enfermo). El grupo grande de adolescentes ir de casa en casa rezando el Via Crucis y en cada casa de los enfermos permanecer un grupo de adolescentes para hacer ah todo el via crucis. Hay que coordinarse en cuanto a la hora de inicio y de visita a cada enfermo para que coincida la visita con la estacin correspondiente. 5. En cada estacin se reza el via crucis al modo ordinario de la comunidad. 6. La procesin saldr de la Iglesia, llevar una imagen de la virgen, veladoras, despensas y una cruz para que carguen durante el via crucis 7. La ltima estacin ser en la parroquia o centro de reunin frente a una imagen de Jess resucitado si es posible, si no frente a un crucifijo. 8. Terminada la ltima estacin, se sientan y comienza una reflexin en torno al via crucis que se ha realizado: Qu es lo que ms te ha llamado la atencin del via crucis? Cmo crees que fue el via crucis de Jess? Qu cosas parecidas tiene el via crucis de Jess y del enfermo Y nosotros, tenemos un via crucis? cmo lo vivimos? 9. Concluir este momento con una oracin espontnea por Jess, por los enfermos y por nosotros para nuestro via crucis de la vida.

Nota.- Ordinariamente organizamos la Semana Santa de Adolescentes Lunes, Martes y Mircoles Santo por la noche. Este Via Crucis lo podemos organizar como parte del martes o invitarlos el mircoles por la maana. 36

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TERCER MOMENTO: RESURRECCIN DEL SEOR Material: Crucifijo o sepulcro cerrado Cirio adornado como en la noche de la Pascua Ambientacin del Local: Preparar un lugar donde pueda verse un crucifijo acostado o un sepulcro cerrado y junto a l un cirio pequeo como en la noche de Pascua. Bienvenida: con alegra recibir a los adolescentes llamndolos por su nombre. Recordatorio del da anterior Oracin: Hemos estado hablando de la vida de Jess, reflexionbamos sobre el sentido de su muerte, hoy nos alegraremos con su resurreccin y descubriremos la importancia y el compromiso que tiene nuestra fe. Iniciaremos leyendo del evangelio de Lucas el pasaje de la Resurreccin. CORO 1: El primer da de la semana, muy temprano, fueron las mujeres al sepulcro con los perfumes que haban preparado. CORO 2: Pero se encontraron con que la piedra que cerraba el sepulcro haba sido removida y al entrar no encontraron el cuerpo del Seor Jess. CORO 1: No saban que pensar, pero, en ese momento, vieron a su lado dos hombres con ropas resplandecientes. CORO 2: Se asustaron mucho y no se atrevieron a levantar los ojos del suelo. CORO 1: Ellos se dijeron: Por qu buscan entre los muertos al que vive? CORO 1 y 2: NO ESTA AQU HA RESUCITADO!! (en ese momento se abre el sepulcro o se levanta la cruz y prende el cirio) CORO 2: Acurdense de lo que dijo cuando todava estaba en Galilea CORO 1: El Hijo del hombre debe ser entregado en manos de los pecadores y ser crucificado y resucitado al tercer da. CORO 1 y 2: Esta es la noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo... Te rogamos Seor que este cirio, consagrado a tu nombre, arda sin apagarse... que el lucero matinal lo encuentre ardiendo, este lucero que no conoce ocaso y es Cristo Tu Hijo Resucitado, que al salir del sepulcro, brillo sereno para el linaje humano y vive y reina glorioso por los siglos de los siglos. Amn. (Tomado del Pregn Pascual) Nota: Despus todos se dan un abrazo de felices Pascuas. Experiencia de Vida: Hemos vivido un momento de oracin la alegra de la Resurreccin, por eso vamos a compartir esta alegra con los dems a travs de una encuesta que vamos a realizar a personas que veamos en la calle.

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Se forman equipos: Los adolescentes harn una encuesta general a diversas personas sobre su fe en la Resurreccin de Jess y en lo que esto supone para su vida cristiana (cada equipo es acompaado por un coordinador para llevar un mejor control del tiempo que dura este momento).. Cuestionario: Cul es para usted la noticia ms sensacional de todo el pasado, el presente y futuro? Qu significa para usted la Resurreccin de Cristo? Cmo debe manifestarse la alegra de la Resurreccin en nuestra vida? Plenario: Se realiza un plenario gil tomando nota de lo ms importante de lo presentado. Palabra de Dios: Mt. 28,16-20 Reflexin: Se hace una conclusin del plenario que ya ha sido iluminado por la Palabra de Dios con las siguientes ideas: + La Resurreccin de Cristo fue y es la noticia ms sensacional, aunque no para todos. + Al resucitar, Cristo se hace presente en cada uno de nosotros, en su pueblo, en la Iglesia El comunica (comunin) su vida para que a su vez la comuniquemos a los dems. Caminar en la vida de Cristo es: Proclamar la vida. Jess que nos dice: No a la guerra. No al aborto. No al odio. No al rencor. No al egosmo. No al suicidio. Celebrar la vida Dando gracias a nuestro Padre Dios por nuestra propia vida. Por la vida de los dems y que Jess nos recobra la vida en l. vivir a favor de la vida: Amando a los que nos rodean. Sirviendo a nuestros hermanos. Respetando la vida Jess nos invita a vivir en comunin porque el vive en comunin con el Padre y con el Espritu Santo. Esta vida en Cristo o comunin la obtenemos a travs de los sacramentos de iniciacin el bautismo, la confirmacin y la Eucarista. Esta comunin con Cristo nos tiene que llevar a una mayor comunin y solidaridad en favor de la vida, con los hermanos, estar atentos a las necesidades de todos los que nos rodean. + La solidaridad: se funda en el misterio de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo, que viven en comunin y esto se expresa en el amor cristiano, en el amor a los ms necesitados. Grupos de Trabajo + En equipo encontrar 3 formas para ser solidarios a favor de la vida. + Plenario. El grupo elige 3 formas concretas de ser solidarios, los cuales llevarn a cabo el da-__ a la hora__ en__. CELEBRACIN + Se prepara un lugar para la oracin, con un Cirio y una imagen de Cristo (si es posible resucitado) + Se les reparte a cada uno una vela dibujada en un papel. + Cada adolescente en la parte de atrs del dibujo escribir la forma en que vivir su solidaridad con: su familia, sus compaeros, su comunidad parroquial. Cada adolescente escribir alguna pequea frase
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a Jess con la que dice que quiere ser solidario. Ejem: Anunciaremos a Cristo que nos invit a vivir en comunin y solidaridad a favor de la comunidad. + Se crea el ambiente propicio para la oracin. + Cada adolescente pondr a los pies de la imagen a manera de ofrenda su vela con el compromiso escrito por atrs, mientras que dicen la frase. + Al final cantan el Padre Nuestro y el Himno a la Santsima Trinidad HINMO A LA SANTSIMA TRINIDAD Canten y alaben al Seor. l nos ha dicho su nombre: Padre y Seor para el hombre, Vida, esperanza y amor. Canten y alaben al Seor, Hijo del Padre hecho hombre: Cristo Seor es su nombre, Vida, esperanza y amor. Canten y alaben al seor Divino don para el hombre: Santo Espritu es su nombre , Vida, esperanza y amor. Canten y alaben al Seor, l es fiel y nos llama, l nos espera y nos ama. Vida, esperanza y amor. Amn. Avisos y despedida: Organizarse para asistir en grupo a la celebracin de la Vigilia Pascual.

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SEMANA SANTA JUVENIL Objetivo: Los jvenes de la Arquidicesis de Yucatn, al reflexionar en la entrega de Cristo por la salvacin del mundo, celebran comunitariamente la alegra de la Resurreccin del Seor, en orden a construir con su dinamismo generoso y creativo un solo pueblo. Primer Momento 17 de Abril Sedes Simultneas

Lema: CRISTO SE ENTREGA HOY POR AMOR EN SU IGLESIA


Meta: Los jvenes de la Arquidicesis de Yucatn, Al reflexionar acerca de la presencia de Jess en la Eucarista, fuente de amor y vida comunitaria, se motivan a celebrar alegremente el Jueves Santo con la comunidad en orden a colaborar con su dinamismo generoso y creativo en la construccin de un solo pueblo. Local: Se colocarn en el lugar de reunin, papelgrafos con las siguientes frases u otras parecidas: Quiero vivir Jess: hacer de la comunidad una alabanza a tu nombre, Quiero vivir Jess: hacer del amor la norma de mi conducta, Hacer del servicio la constante de mi vida, Hacer de la oracin un lugar; Hacer de la esperanza una fuerza hacia delante, Vivir en comunidad es nuestra lucha constante. Recepcin: Se prepararan previamente gafetes con el lema del da. Ambientacin: Cantos alegres y/o juegos que hagan participar a los asistentes. Bienvenida.Nos da mucho gusto que estemos reunidos hoy, de esta forma manifestamos que somos hermanos y que estamos poniendo nuestro granito de arena en la construccin de la comunidad desde nuestra realidad de jvenes. Les agradecemos que hayan respondido a esta invitacin.

Como cada ao, en estas fechas celebramos la Semana Santa, pero esta vez, debe ser especial Por qu? Porque nos encontramos en pleno ao jubilar, el Ao Santo.
Viviremos en estos das la celebracin de la institucin de la Eucarista el jueves Santo, la entrega de Cristo en la cruz, es decir su muerte, el viernes Santo. Y el sbado Santo por la noche comenzaremos a celebrar su triunfo glorioso sobre la muerte con su Resurreccin. Celebraremos estos tres das como el ao pasado: el lunes reflexionaremos sobre el jueves, el martes sobre el viernes y el mircoles sobre el sbado, esto nos permitir participar como jvenes en las celebraciones comunitarias de los ltimos tres das santos, ya que nuestra presencia en la comunidad es necesaria pues formamos parte viva de ella.

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Oracin Inicial: Requerimientos: Elaborar con anticipacin un rompecabezas de un Jess alegre. Se colocar una manta, cartelera o pizarra con el lema escrito, y un espacio para formar el rompecabezas, dos veladoras , pan y vino. Instrucciones: Dividir a los participantes en tantos equipos como piezas del rompecabezas se tengan. A cada equipo se le entregar una pieza. Desarrollo: Desde el pleno se lee la cita Jn. 6, 31-39 (Yo soy el pan de vida, el que coma de m no tendr hambre), a continuacin se contestar por equipos la siguiente pregunta: A qu me invita Jess hoy? y escribirn su respuesta-compromiso en la parte en blanco de la pieza del rompecabezas. Al terminar, un representante pasar a leer su oracin y pegar la pieza de su equipo. El conductor de la oracin concluye diciendo: Cristo se entrega hoy a su Iglesia. hoy t te ests entregando a ella. Que este Cristo vivo y alegre nos lleve a vivir con entusiasmo, no solamente estos tres das de reflexin, sino cada momento de nuestra vida.

Canto: Algn canto Eucarstico. Se proponen Vino y Pan en oblacin o Una Espiga dorada por el sol.
Trabajo por Equipos: Instrucciones: Se les pide a los participantes que permanezcan en sus equipos originales. A cada uno de ellos se le reparte la letra de canciones con un mensaje contrario al concepto del amor. Por ejemplo: Amor de papel (Sentidos Opuestos), Enemigo (Alejandra Guzmn), Por Amarte (Enrique Iglesia), etc. Es importante que las estrofas que presenten un concepto equivocado del amor estn subrayadas previamente. Se escuchan las canciones correspondientes desde el pleno, motivando a los participantes a que estn atentos a lo que dice la letra de cada cancin principalmente a las estrofas resaltadas. Por equipos se reflexiona sobre el contenido de las canciones, es decir, sobre el sentido del amor que presentan, contestando a las siguientes preguntas: 1) Qu se entiende por amor en estas canciones? 2) Consideras que el amor se debe vivir as?, por qu?

Nombrar un secretario por equipo.


Plenario: Pasar cada secretario a leer las conclusiones de su equipo Complementacin: En la actualidad los artistas, la televisin, los medios de comunicacin, nos presentan un concepto equivocado del amor donde no existe el compromiso, la fidelidad, ni la entrega sin condiciones por el otro. Nosotros sin darnos cuenta vamos imitando esos falsos conceptos del amor olvidndonos de que el ejemplo de amor que Jess nos dej que va ms all, es una entrega sin lmites, sin condiciones, es un
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amor fiel y comprometido.(El equipo ampliar esta complementacin basndose en estas ideas). Enlace: Despus de haber reflexonado acerca del falso concepto del amor vamos a ver una representacin donde se nos mostrar y confrontar como actuamos ante situaciones cotidianas de necesidad de amor por parte de nuestros hermanos Respondemos como respondera Jess?. Sociodrama: Idea Central: Un da al salir de una de las fiestas, borracho, como era su costumbre, Manuel se dirigi solo a su casa, ya que sus amigos, lo dejaron. Al pasar por la plaza principal, un banda se le acerc, y le pidi un cigarro. Entre tanto, lo fueron rodeando, de tal manera que no pudiese escapar. Uno de los vndalos le pidi su reloj y el dinero que llevaba porque necesitaban comprar cervezas. El se neg rotundamente lo cual ocasion que la banda le dijera: - O nos lo das por las buenas, o te lo quitamos por las malas. Manuel, al verse en peligro, quiso defenderse, pero lo golpearon hasta casi hasta matarlo. Manuel peda ayuda, pero nadie le escuchaba. Pas la noche adolorido pidiendo auxilio hasta que los primeros rayos del sol, iluminaron su cara y la gente empezaba a transitar. Nadie de ellos se apiadaba de l. (gente que iba a la Iglesia con su rosario en la mano, seores que iban al trabajo...) En un momento pareca que nadie se iba a acercar, hasta que dentro de un grupo de jvenes que se diriga hacia su acostumbrada cascarita de ftbol sali un joven llamado Tony a su encuentro, los dems le decan que lo dejara, esto no le import a Tony; se acerc e intent ayudarlo, lo tom en brazos, como si fuese su hermano, le pregunt que le haba pasado, le dijo que no se moviera porque l ira a pedir ayuda, Manuel, con todo el dolor que senta por los golpes, solo logr decir: GRACIAS y al momento muri. Tony consternado gritaba, sus amigos se acercaron al or que preguntaba, por qu tena que suceder esto? acaso no hubo alguna persona que lo hubiera podido ayudar? qu lo pudiera haber llevado al hospital? Entonces, Tony confronta al pleno y le pregunta: por qu no lo ayudaron ustedes? (Con voz de dolor). T, (sealando a uno del pleno) que lo viste, Por qu no hiciste nada por l? Complementacin: El que da la complementacin empezara confrontando a los participantes acerca de las actitudes de los diferentes personajes de esta historia y de sus razones para actuar as y las comparara con las actitudes del amor de 1Cor. 13, 4-6 (el amor es paciente, amable...). El que conduce tendra que decir entonces las actitudes de los personajes son actitudes de amor?, entonces tendramos que recordar que prjimo no es solo el que est a tu lado sino aquel que se cruza en tu camino, tenemos que ver con ojos de amor, al hermano que sufre, es difcil ver a Cristo en el abandonado, tenemos que cambiar y empezar a amar como Jess, l am sin distincin, pero sobre todo siempre tendi la mano al mas alejado, al pecador, al que todos rechazaban. Al vivir en un mundo tan individualista, pocos se interesan por los dems, y es por eso que muchos van haciendo su propia vida, sin que les importen sus hermanos; este es el mundo que llamamos egosta, por que est compuesto de personas que no piensan en su prjimo abandonado a su suerte, a su desgracia. Se tiene muy poco sentido de

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pertenencia a una comunidad, por tanto son muy pocos los que se interesan por sus hermanos. Nosotros como Iglesia estamos llamados a ser diferentes, a interesarnos por nuestra comunidad, por que somos una familia de hermanos; as nos lo ense el Seor Jess y nos lo demostr. (Mt. 20, 28) A imitacin del Hijo del Hombre .... Cristo es la expresin ms exacta del amor de Dios Padre para con nosotros, ya que por amor nos lo entreg como nuestro Salvador y Redentor. Cuando redescubrimos y valoramos su muerte como generosidad, y recordamos que en cada Eucarista celebramos el sacrificio salvador de Cristo, nuestro hermano, podemos reflexionar, el motivo por el cual se entrega, se da como alimento; no solo para fortalecernos individualmente, sino para darnos cuenta de que l es para todos, sin distincin; nos congrega como comunidad, y se da como alimento para que como pueblo de Dios crezcamos en el amor a los dems, en la preocupacin y en el servicio por todos. Servicio que debe hacerse presente y constante que nos lleve a buscar caminos para ir formando una verdadera comunidad de hermanos (Mt. 25,40). Nosotros como jvenes no podemos caer en el egosmo y en la cerrazn. Con nuestras caractersticas de jvenes debemos darnos a la comunidad en el servicio generoso. Cristo es nuestro modelo y gua. El nos dej su Cuerpo y Sangre para demostrarnos su amor. En la Eucarista es el mismo Jess quien se hace presente por amor a nosotros. El sentido verdadero de la vivencia de una Eucarista en el seno de nuestra comunidad, se va expresando con ms claridad cuando sta va madurando en el amor a los hermanos. De esa manera somos signo de comunin para el mundo. Vamos a ponernos de pie para entonar unos cantos que nos hablen de la importancia de la Eucarista en comunidad. (Se termina la reflexin con cantos o porras que hablen de Cristo Eucarista y de la comunidad. Trabajo por equipos: Por equipos se contestan las siguientes preguntas: 1) Cmo debemos de vivir la Eucarista? 2) A qu nos invita Cristo con el ejemplo de su entrega por nosotros? 3) Qu vamos a hacer en favor de la comunidad, sobre todo de los ms necesitados? 4) Teniendo en cuenta el sociodrama, se elaborar un compromiso para comenzar a ser jvenes nuevos a imagen de Jess que es amor y para entregarnos junto con l en la Eucarista, tomando en cuenta nuestra participacin activa en la celebracin del jueves santo con la comunidad ( elaborar algn monumento, participar en el lavatorio de pies, en la adoracin al santsimo, etc.) El secretario toma nota de las respuestas que posteriormente servirn para la Hora Santa.

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Momento Celebrativo: Hora Santa: (Oracin final). El EDPaj desarrollar este momento. Se dispone todo para realizar una Hora Santa, altar, velas, flores, hojas con cantos, exposicin del Santsimo en acuerdo con el sacerdote, dicono o seminarista, en los lugares donde no se pueda exponer al Santsimo, se sugiere que se utilice la imagen de Jess para hacer la oracin, Para este momento se recomienda tener en cuenta lo siguiente: 1.- Crear un ambiente de oracin. 2.- Utilizar msica que invite a la oracin (cassette o coro). 3.- Leer el texto de la institucin de la Eucarista. 4.- Dejar espacios de silencio de acuerdo al momento. 5.- Ante Jess Eucarista, cada secretario de equipo lee sus ultimas conclusiones a manera de oracin-compromiso con Jess y la comunidad. 6.-Sugerimos que al final se lea de 1Jn. 4, 7-11 (Dios es amor) con msica de fondo. Para remarcar el amor de Dios para con nosotros. Se har un minuto de silencio para reflexionar sobre nuestro amor hacia nuestros hermanos. 7.- Los organizadores pueden presentar alguna oracin que resuma todo el momento. 8.- Se da la bendicin con el Santsimo de manera solemne. Avisos-despedida: Invitarlos para participar en los das siguientes y en las actividades propias de la comunidad. Recordarles su compromiso de grupo a favor de la comunidad. Viernes Santo. Segundo Momento Sede Central. Lema: Cristo nos salva de nuestros pecados con su entrega en la Cruz. Meta: Los jvenes participantes al reflexionar y celebrar la muerte de Jess, que asume el pecado del mundo en la Cruz, se motivan a imitarlo trabajando por la salvacin, como una sola comunidad. Recepcin: Disponer el local con signos propios del da, se pueden utilizar Una Gran Cruz como elemento central, frases de las 7 palabras, estaciones del Va Crucis, etc. Bienvenida y enlace: (A desarrollar por el EDPaJ). Ambientacin : La prepara el equipo parroquial. Preparar alguna dinmica para que queden conformados en equipos para la oracin inicial. Oracin Inicial Instrucciones: Preparar previamente para cada equipo una serie de materiales sencillos con los que puedan hacer una cruz. Iniciar la oracin a oscuras con el canto: Tuyo Soy. Encender una luz (o una vela) que ilumine una Cruz.

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Desde el pleno se lee lo siguiente: Para nosotros los jvenes el llamado que Jess nos hace hoy es el mismo que manifest a sus discpulos Si alguien quiere venir en pos de M que se niegue a si mismo, que tome su cruz de cada da y que me siga. Nuestro pueblo vive un tiempo de Pasin, cargando los padecimientos que provienen del pecado del mundo: la injusticia, la opresin, la idolatra del dinero, el individualismo, la violencia. Hoy el pueblo carga una Cruz como la que carg Jess. Hoy se nos invita a cargar la Cruz del pueblo como Jess, cumpliendo la voluntad del Padre y entregando la vida, con fe, sabiendo que el esfuerzo no se qued en la Cruz, pero que la Cruz fue necesaria, que la Cruz es el camino para llegar la Salvacin que es nuestro objetivo final. Se les invita a que en equipo hagan su Cruz y realicen un ofrecimiento para compartir esta Cruz con la de Jess. Se termina con el Canto: Tuyo Soy o algn otro conocido que haga referencia a la Cruz y un representante de cada equipo lleva su pequea Cruz junto a la gran Cruz y leen el ofrecimiento. Enlace: (A desarrollar por el EDPaJ). Primer trabajo: Se trata de presentar la cruz de hoy a travs de estaciones del Va Crucis en donde se representan los antivalores de la Civilizacin del amor. VA CRUCIS DEL PUEBLO DE HOY. Se prepara un camino (Va Crucis) con las estaciones de pecado tomadas de los antivalores propuestos en el libro Una pastoral juvenil para construir la civilizacin del amor. 1 Estacin: el individualismo 2 Estacin: el consumismo 3 Estacin: la bsqueda desmedida del placer 4 Estacin: la intolerancia 5 Estacin: la injusticia 6 Estacin: la discriminacin y marginacin 7 Estacin: la corrupcin 8 Estacin: la violencia 9 Estacin: la cruz 10 Estacin: la salvacin En cada una de las estaciones se prepara a manera de denuncia lo que hoy acontece relacionado con cada una de las estaciones, puede ser a travs de carteles o bien redactarse a manera de Va Crucis. Por ejemplo para la 7 estacin: La Corrupcin, a manera de denuncia hacer un cartel que diga por ejemplo: Denuncio que Fulanito de tal est ofreciendo $200 para que des tu credencial, o pintar las casas, proporcionar cemento a cambio de las credenciales, etc. Los participantes se dividen en equipos o bases, se trata de que cada grupo se site frente a una de las estaciones (bases) y pueda observar o escuchar lo relativo a cada una de estas situaciones de pecado y realice el recorrido por todas las estaciones. Para preparar cada una de las estaciones se pueden apoyar en estos textos:

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Individualismo: La sociedad actual da una mayor importancia al individuo y deja a un lado a la comunidad, hace que se preocupe solo de sus propios intereses y compita con los dems para llegar ms lejos y estar por encima de todos. Esto lo lleva al aislamiento, disminuye su sentido crtico y lo hace ms dbil frente a los mecanismos y las propuestas del sistema. Consumismo: La sociedad de hoy ha creado la ilusin de que la felicidad se encuentra en la eficiencia, en la produccin y en el consumo. Tiende a hacer creer que en ellos est el sentido de la vida y la clave del xito, de la realizacin de la valoracin y la autoestima del individuo, parece que la persona interesa solo en la medida de que consume. Con todo esto lo que se impulsa es una carrera de consumo que gasta energas y esperanzas y deja frecuentemente una sensacin de insatisfaccin e impotencia y un vaco de sentido. No es malo el deseo de vivir mejor, pero es equivocado el estilo de vida que se presume como el mejor, cuando est orientado a tener y no a ser, y quiere tener ms no para ser ms, sino para consumir la existencia en un goce que se propone como fin en s mismo. Bsqueda desmedida del Placer: Otra oferta importante de la sociedad actual es el goce puramente material y superficial de la vida y el olvido de las ms profundas dimensiones personales, relacionales, espirituales y religiosas de la existencia humana. La vida parece perder el sentido de la trascendencia y los valores son relativos y se ha distorsionado el sentido de las relaciones interpersonales. La sexualidad se reduce a una relacin puramente ocasional que no considera la entrega profunda en una relacin estable de pareja; los compromisos permanentes se diluyen, son ya pasados de moda, y se desarrollan la droga, el alcohol, la pornografa, el erotismo, los desenfrenos sexuales. Intolerancia: Es la falta de disposicin para admitir que los dems puedan tener una manera de ser, de pensar o de actuar distinta de la propia. Para el intolerante la verdad es la suya, y cree hacer un bien al prjimo imponindosela, incluso por la fuerza si fuera necesario. El intolerante ve en los que son distintos a el una amenaza. La intolerancia genera los abusos de poder, las represiones, el desconocimiento de los derechos humanos y terminan con la libertad de personas, grupos o naciones e impiden la convivencia democrtica. Injusticia: El grito de un pueblo que sufre y que demanda justicia y libertad, respeto a los derechos fundamentales del hombre y de los pueblos puede haber parecido sordo hasta hace algn tiempo, pero ahora es claro, creciente impetuoso e incluso amenazante (Documento de Puebla 87-89). Vemos a la luz de la fe, como un escndalo y una contradiccin con el ser cristiano, la creciente brecha entre ricos y pobres que es contraria al plan de Dios y que demuestra una situacin de pecado social, ms grave an por darse en pueblos que se dicen catlicos y que tienen la posibilidad de cambiar (Documento de Puebla. 28). Discriminacin y marginacin: No todos los hombres son iguales en lo que toca a la capacidad fsica y a las cualidades intelectuales y morales. Sin embargo toda forma de discriminacin en los derechos fundamentales de la persona por motivos de sexo, raza, color, condicin social, lengua o religin debe ser vencida y eliminada por ser contraria al plan de Dios. Corrupcin: La corrupcin se ha generalizado. Hay un mal manejo de los recursos econmicos pblicos, progresan la demagogia (utilizar planteamientos radicales para
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convencer, principalmente con fines polticos), el populismo, la mentira poltica en las promesas electorales, se burla la justicia, se generaliza la impunidad y la comunidad se siente impotente e indefensa ante el delito. En la sociedad actual todo tiene precio, todo se puede comprar, incluidas las personas, las convicciones, los principios. Se corre el peligro de pensar que la corrupcin se da solo en niveles de quienes tienen influencia y poder. Sin embargo es una realidad que se hace presente en las actitudes cotidianas, como no cumplir con el horario de trabajo, copiar en un examen, o hacer a un lado los principios y creencias cuando no convienen, hacerse cmplice de actos de corrupcin cercanos, valerse indebidamente de influencias, etc. Violencia: Se ha multiplicado en forma indiscriminada la violencia fsica y psicolgica, visible y encubierta, selectiva o indiscriminada, ocasional o sistemtica, promovida por individuos o por organizaciones, basada en motivos polticos, econmicos, culturales, raciales o religiosos, dirigida contra nios y jvenes, hombres y mujeres, adultos y ancianos, muestra un claro desprecio por la vida humana y es uno de los ms desafiantes signos de la presencia de la cultura de la muerte. Para las ltimas dos estaciones se sugiere una exposicin desde el pleno. Exposicin desde el pleno: Se trata de presentar la dimensin salvfica de la Cruz. Las Estaciones de La Cruz y de La Salvacin se ponen en el pleno (escenario principal) utilizando la Cruz de la oracin inicial en un extremo y la palabra Salvacin en el otro, y ah un expositor concluye iniciando al pie de la Cruz y caminando hacia la palabra Salvacin, basndose en los siguientes puntos:

La Cruz
El seguimiento de Jess pasa por la Cruz, no fue fcil para Jess enfrentar la realidad de la cruz como no es fcil para nosotros enfrentar esta realidad que representa la Cruz de hoy. En el momento culminante de su vida pidi a sus amigos que lo acompaaran (Mt 26,3646), rog al Padre que le evitara sufrir esa prueba (Mt26,42), se sinti defraudado por la traicin de Judas, por la actitud de Pedro, por la huida de sus discpulos. Lleg al Calvario casi solo, acompaado nicamente por Juan, su Madre y algunas mujeres. As tambin nosotros nos podemos sentir abandonados, defraudados, solos ante la problemtica realidad de hoy, pero Jess nos da ejemplo con el valor y el coraje para aceptar con serenidad la voluntad del Padre, y entregar su vida al llegar hasta la Cruz cumpliendo con su Misin por la Salvacin del Mundo.

La salvacin: El amor de Dios padre hacia nosotros su pueblo es ms grande que todos los pecados y situaciones que acabamos de ver. Dios ama al pecador pero rechaza el pecado, as lo manifiesta Jess a aquella mujer que iba a ser apedreada cuando le dice: Vete y no vuelvas a pecar. Las situaciones de pecado son rechazadas por Dios, por eso ante la situacin de pecado el Padre nos da al Hijo que nos presenta un proyecto de vida que se opone al pecado, ese proyecto es el Reino, es el proyecto de vida que Jess proclama y por el que da la vida en obediencia al Padre. Jess con su muerte en la Cruz rescata a la humanidad. La cruz es un paso necesario si, pero no el final para Jess ni para quienes queremos seguirlo, es el camino para la salvacin por que en ella muere el pecado para dar paso a la Vida.

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El sacrificio es necesario, la salvacin cuesta, el poder transformar la realidad de hoy nos exige ese esfuerzo, ese sacrificio. Pero es obvio que bien vale la pena.

Trabajo por equipos: Desde el pleno se les divide nuevamente en equipos para situarse cada uno frente a una de las estaciones esta ser la realidad de pecado que les toca reflexionar. Se divide a los participantes en cada una de las bases o estaciones si el nmero es muy grande se pueden subdividir en equipos que permitan la participacin. Se les pide que trabajen de acuerdo a las situaciones especificas de pecado relacionadas con la estacin. Se les entrega una papeleta que dice: Jess muri en la Cruz por ________ (se pone el nombre de la estacin, por ejemplo: La Violencia) Qu esfuerzo concreto podemos realizar hoy, para colaborar con Jess para vencer la Cruz de _____________ (se pone el nombre de la estacin, por ejemplo: de la violencia)? Un Secretario redacta las aportaciones para exponerlas al pleno. Si en cada estacin hubo varios equipos se puede realizar un subplenario de secretarios para que se redacte una conclusin que despus se presenta al pleno para que todos las conozcan. Iniciando las aportaciones con la frase: los Jvenes queremos vencer la Cruz de __________ (se pone el nombre de la estacin, por ejemplo: la violencia). Se elabora un cartel con las aportaciones. Plenario: Se utiliza la Cruz que ha servido en los otros momentos colocando los ttulos de las estaciones. Despus de que cada secretario lee su aportacin coloca el cartel cubriendo el ttulo de la estacin correspondiente. Complementacin desde el pleno: Junto a la imagen de la Cruz puede ponerse la de una Iglesia. Ante la realidad de hoy la Iglesia constituye un Signo de Comunin y Participacin, que debe esforzarse por constituir un ejemplo del modo de convivencia donde logren aunarse la libertad y la solidaridad, donde la autoridad se ejerza con el espritu de el Buen Pastor, donde se viva una actitud diferente ante la riqueza, donde se ensayen formas de organizacin y estructuras de participacin capaces de abrir camino hacia un nuevo tipo ms humano de sociedad. Y sobre todo donde se manifieste inequvocamente que, sin una radical comunin con Dios en Jesucristo, cualquier otra forma de comunin puramente humana, resulta a la postre incapaz de sustentarse y termina finalmente volvindose contra el mismo hombre. sta es la Iglesia que tenemos que construir, sta es la Iglesia que hoy nos invita a participar. La Eucarista es el sacramento que es claro Signo de esa unin con Dios en Cristo, que se ofrece en cada misa, y que tiene que impulsarnos a anticipar el banquete del Reino porque en ella se actualiza el Sacrificio de Cristo que se entrega y resucita en cada
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Eucarista. Que nos invita con l a ser agentes de la Salvacin, transformadores de nuestra realidad Actividad de Difusin Masiva: Trabajo por Equipos: Preparar el signo de participacin para el viernes Santo con la comunidad. Propuestas: 1) Llevar la Cruz con los carteles el da del Oficio y organizar la adoracin de la cruz. 2) Leer antes de la adoracin de la Cruz una proclamacin redactada con los carteles de las propuestas. Los Jvenes queremos vencer el pecado aportando nuestro esfuerzo para que juntos en comunidad podamos vencer la violencia, la injusticia, la opresin, etc. 3) Cargar la Cruz con los carteles en el Va Crucis comunitario y proclamar a manera de monicin alguna de las aportaciones del trabajo de propuestas en cada una de las estaciones. 4) Organizar la Campaa: Solidaridad con la Cruz y visitar a alguna de las personas necesitadas, ancianos, familias pobres, enfermos y llevarles un signo de solidaridad con su dolor ( despensas, medicinas etc.). 5) Otras que el equipo considere como: Rosario del Psame, Marcha del Silencio, etc. Nota: No tienen que realizarse todas las propuestas sino elegir con el equipo parroquial las ms factibles. Oracin Final: A cargo del equipo parroquial.

TERCER MOMENTO SEDE CENTRAL

Lema: Resucito y quiere que seamos comunidad


Meta: Los jvenes participantes iluminados por la resurreccin de Cristo, expresan alegremente en servicios y signos su deseo de una nueva vida en comunin y en comunidad. Ambientacin del local:. Este estar libre de cualquier adorno, cartulina, etc. No se colocar absolutamente nada, ya que dentro de la actividad ellos irn ambientando el local conforme vamos viviendo la reflexin de la Resurreccin y la vida comunitaria. Bienvenida: Se les da una bienvenida a todos los participantes. Se les remarca la alegra que causa su presencia en este da, porque de esa manera responden a la convocacin que se les ha hecho para celebrar esta Semana Santa, pero con un sentido comunitario, y que su presencia expresa los deseos de seguir construyendo la comunidad, y

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vivir como hermanos. Tambin se hace un recordatorio de lo que se ha vivido en los dos das anteriores a manera de enlace con lo que hoy se vivir. (El EDPaJ la desarollar, basndose en los puntos anteriores). Ambientacin y animacin:. Sugerimos que no haya hasta que llegue el momento fuerte de Resurreccin y comunidad, para remarcar el sentido de gozo y felicidad que el triunfo del Seor da a la Iglesia y expresarlo con signos de comunin. Oracin Inicial: (Todos de rodillas ante una cruz sin la imagen del Cristo) El EDPaJ la desarrolla teniendo en cuenta que se ha sugerido que no se utilice msica por ahora; esta oracin es clave para el desarrollo de este da ya que debe estar encaminada a la reflexin. Para elaborar la oracin sugerimos los siguientes puntos: Dar gracias por la muerte de Jesucristo el Seor y su efecto salvador. Remarcar que no se queda en el sepulcro sino que Resucita La resurreccin de Cristo es signo de unidad y de esperanza para todos los que creemos en El. La resurreccin de Cristo transforma a los apstoles, los une en comunidad al igual que a nosotros. El Seor, con su resurreccin, da nueva vida a la Iglesia. El Resucitado es nuestra alegra y nuestra esperanza.

Trabajo por equipos: Se dividen por equipos. Se nombra un coordinador que organice la participacin y un secretario que escriba las aportaciones. Por equipos se hace una pequea reflexin y se responden las siguientes preguntas: Reflexin: Vamos a tratar de imaginar el tiempo posterior a la muerte de Jess, cmo se sentan los discipulos ante la falta que les hara, haban perdido a su Maestro, a su gua a quel en el que haban puesto su fe y sus esperanzas de que las cosas cambiaran, seguramente se preguntaban: y ahora qu pasar?, Qu vamos a hacer?... Se responden las siguientes preguntas: Cmo se habrn sentido la Virgen y los apstoles ante la muerte de su Seor? Qu fue de ellos despues de que Jess muri?

Cmo reaccionan ante el aviso de que resucit?


Qu signific para ellos que Jess haya resucitado? Qu significa para t la resurreccin? Plenario: Algunos secretarios de cada equipo pasan a compartir sus respuestas. El que conduce hace resaltar las ideas ms importantes que van apareciendo.

Se propone que a manera de charla, pequeas escenas, sociodrama, grabacin, etc., se presente el siguiente contenido, adaptndolo tomando en cuenta las ideas principales: La resurreccin del Seor nos congrega a vivir en comunidad
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Despus de la muerte del Seor Jess, los apstoles y todos los que seguan al Seor, se disgregaron. No asimilaban lo que haba sucedido aunque el Seor les haba comentado que l iba a pasar por esos momentos de dolor. Su mente no entenda nada de lo ocurrido. Sufran la prdida de su maestro, de su amigo, y por eso estaban desconsolados. Las mujeres que lo seguan, en primer lugar su Madre Santsima, Mara Magdalena y todas las dems seguramente sentan un dolor muy grande en el corazn. Todo era caos, dolor, y cada quien buscaba un camino, una explicacin. Las mujeres van de maana al sepulcro nos dice el evangelista, van a ungir el cuerpo de su maestro, al que tanto amaban. Era el primer da, o sea domingo, encuentran la piedra que tapaba la tumba a un lado, algo ha ocurrido; se asustan; los evangelios nos narran que ellas van a dar la noticia de que el Seor ha resucitado, estn alegres, no comprenden que pasa, pero el corazn salta de felicidad. Los discpulos van a ver el sepulcro, y lo encuentran vaci. No pueden creerlo, ellos tambin no asimilan que El Seor ha resucitado (Lc. 24,6). Los evangelios nos narran otros momentos especiales con Cristo muerto y resucitado, por ejemplo lo que les sucedi a los discpulos de Emas, a Mara Magdalena cuando lo quiere tocar, y sobre todo cuando los apstoles estando reunidos, los visita, primero sin el discpulo Toms, y luego estando l conversa y comparte con ellos. Es notorio que la presencia del resucitado congrega nuevamente a esta comunidad de discpulos a vivir en la unidad y en la fe. Ya no estn dispersos, ya no sufren, ahora gozan, se alegran al contemplar a su maestro y Seor. Al que vieron en la cruz morir, y que ahora est frente a ellos, que vive para siempre, y que los anima a mirarse como una comunidad de fe y caridad, comunidad que debe estar siempre unida en torno al Jesucristo muerto y resucitado, y que debe expresar con signos, actitudes y acciones su unidad (comunin) y su regocijo. Los discpulos lo entendieron muy bien y valoraron el significado de Ser comunidad, Nuevo Pueblo de Dios, Iglesia, que el paso de la muerte a la resurreccin de Cristo es la nueva y definitiva Pascua para la el Nuevo Pueblo de Dios, y que todo el que crea en el resucitado, al pasar tambin de la muerte del pecado a la vida nueva por el Bautismo que Cristo nos da, entra a formar parte de este pueblo de creyentes, libres del pecado, comunidad viva que se ilumina con la Luz del resucitado, la cual siempre debe estar presente en la vida de todo discpulo. Nosotros somos esa misma comunidad de creyentes, de discpulos, desde nuestro bautismo. Esa fue nuestra pascua y a partir de ese momento empezamos a tener nueva vida, vida de hijos de Dios, y desde entonces Cristo nos ilumina con su propia Vida, con su Palabra, hacindonos formar parte de su Cuerpo como dice San Pablo. Juntos, al formar la Iglesia, la comunidad, debemos dar signos de que Cristo est resucitado y vive entre nosotros. Signos de comunin, de fraternidad que se expresan en servicios a nuestros prjimos, a nuestra Iglesia, a nuestra comunidad. Por eso es importante formar parte viva de ella, tomar nuestro lugar en la Iglesia, dinamizarla con nuestro entusiasmo y juventud, enriquecerla con nuestros dones y carismas y hacer de ella, la comunidad que el resucitado desea, para que as vaya aconteciendo el Reino entre nosotros. Recordemos tambin que la Iglesia, aunque se congrega en torno al resucitado, es esa misma Iglesia que es guiada por el Espritu Santo, artfice y constructor de esta comunidad, que va guiando la vida de cada uno de nosotros para hacernos piezas vivas en
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la construccin de la comunidad. El Espritu orienta la vida del discpulo para entregarse cada da en la edificacin de El Nuevo Pueblo de Dios. Ese Espritu que el Padre y El Hijo nos dan, es un gran Don ya que sin l, la comunidad no avanzara. El nos anima, nos impulsa, nos fortalece y nos renueva desde nuestro bautismo. Con l podremos salir adelante juntos como hermanos. El gua a la Iglesia. Dinmica. Los discpulos de Cristo 1.- Cada participante recibe una hoja donde va a contestar de manera personal, las tres primeras preguntas: a) Quines forman la comunidad de discpulos del Resucitado actualmente? b) Crees qu como muchachos nos falta valorar ms nuestra comunidad? Por qu? c) Qu signos de unidad y servicios debes de expresar para manifestar que crees en el Resucitado y que muestran que valoras la comunidad? 2.- Al terminar de responder forman pequeas comunidades o equipos, donde van a comentar sus respuestas y despus como equipo eligen a un secretario y respondern a las siguientes preguntas: d) Quieren formar parte viva de la Iglesia, del Cuerpo de Cristo donde l es la cabeza? e) Cmo pequea comunidad o equipo a qu nos comprometemos para expresar nuestro amor al Resucitado? Puede ser a travs de la actividad principal que se va a realizar en la comunidad ( Esto une a la Pastoral juvenil con la Pastoral de Multitudes). Plenario: (para este momento se necesita preparar previamente gaffetes para todos que digan: Soy Discpulo del Resucitado. Los secretarios leen las aportaciones de las preguntas de los incisos d y e. Son importantes estas aportaciones porque esto va a expresar el compromiso de los jvenes para con la comunidad. (dejan su aportacin al equipo coordinador). El que coordina hace mencin de que hasta ahora se ha vivido bajo la imagen de una Cruz, pero ahora este compromiso es para con Cristo Resucitado que nos invita a resucitar con El, modificando nuestras actitudes individualistas. porque hoy Cristo est resucitado y vive en la comunidad. Es por eso que como signo de que queremos ser discpulos de Jess nos pondremos estos gaffetes que dicen: Soy discpulo del Resucitado. Momento Celebrativo (Oracin Final). Requerimientos: Imagen de Cristo Resucitado. Cirio Pascual. Velas (para todos) Frases, carteles, mantas, globos, floreros, y otros signos alusivos a la resurreccin y que inviten a la alegra (estos deben ser preparados con anticipacin). Copias de cantos.
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Varios recipientes de agua.

Se presenta una imagen de Cristo Resucitado y un cirio pascual (cada equipo organizador, usando su creatividad presenta la imagen). En este momento se ambienta el local con los carteles, las mantas, lfrases, flores, etc.. Inicia con Cantos Alegres y celebrativos que hablen de la resurreccin y la comunidad. Se apagan las luces y solo queda iluminada la imagen. El que coordina la celebracin inicia la renovacin de las promesas del bautismo adaptndolas al momento que se vive, por ejemplo: Renuncias a Satans, padre y autor de todo egosmo e individualismo? Renuncias a todas aquellas actitudes que han daado a la comunidad? Renuncias a todas tus acciones y palabras que han roto la unidad de los hermanos? (Aumentar ms, en la lnea de lo comunitario) Creen en Dios Padre creador de todo lo que existe? Creen en Jesucristo muerto y resucitado que nos invita a construir la comunidad? Creen en el Espritu Santo que est presente en la Iglesia, que la gua, la fortalece y la vivifica? Creen en esta comunidad de hermanos como la comunidad que hay que mejorar cada da? *Nota: (Con anticipacin se han colocado recipientes con agua, para renovar nuestro bautismo, de preferencia que sean varios) Se entonan cantos alegres que hagan referencia al Bautismo. El ambiente es de jbilo. El celebrante pide que todos se enfilen en diversas procesiones. Como compromiso personal y comunitario cada uno renueva su bautismo, toma una vela (no encendida) regresa a su lugar cantando con todos los presentes. Al terminar la renovacin del bautismo, el celebrante motiva (con palabras semejantes a estas u otras), a participar en el signo de la luz: Jvenes, Cristo es nuestra luz, El debe iluminar la vida de todos sus discpulos. Si tu te haz comprometido con El y con la comunidad, recibe la luz del Seor. Ahora cada coordinador del equipo va a pasar al frente, toma la luz del cirio que representa la resurreccin y la distribuye a su pequea comunidad (equipo). Mientras todos entonan cantos alegres que se refieran a la luz. El que coordina organiza porras espontneas a Jesucristo resucitado. El local est iluminado por las velas. Al final, el celebrante concluye: Muchachos, nosotros ahora comprendemos mejor que somos de Cristo, estamos expresndolo con dos signos, nuestro bautismo y su luz que nos ilumina. Y quiero que seamos conscientes de que formamos junto con los nios, los adolescentes y los adultos, una comunidad viva, la Iglesia de los bautizados, los iluminados por el Jesucristo Resucitado. No lo olvidemos, El nos congrega y nos invita a vivir su resurreccin en comunidad.
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Se termina con un canto que hable de que somos Iglesia y formamos comunidad, y se ilumina todo el local. Retomar Compromisos. 1.- Se les recuerda su compromiso personal. Es importante para que desde la realizacin de ste vayamos mejorando nuestra comunidad. 2.- Todas las aportaciones que han hecho los jvenes para mejorar su participacin en la vida comunitaria (segundo plenario) se van a plasmar en papelgrafos y se colocarn a la vista de toda la comunidad. Pueden ser varios y colocarse en diversos lugares. El caso es que la comunidad sepa que la juventud se compromete con el Seor y con la Iglesia. Esto lo puede asumir el equipo coordinador u otro equipo que se puede organizar de entre los asistentes (actividad de difusin masiva). 3.- Se puede organizar, previo consentimiento del prroco, que los muchachos tomen parte activa en las celebraciones de jueves, viernes y en la celebracin de Resurreccin (Pastoral de Multitudes), como por ejemplo: lecturas, colectas, pueden ser apstoles para la misa de lavatorio, y cualquier servicio que necesite la comunidad Avisos: Informar a los muchachos sobre las actividades de los das santos (hora, da, lugar, etc )y se pueden tomar acuerdos para estar juntos en las celebraciones. Despedida: El equipo parroquial la desarrolla.

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SEMANA SANTA CON ADULTOS OBJETIVO DEL SEDEC PARA LA SEMANA SANTA La catequesis de la Arquidicesis de Yucatn, al reflexionar el misterio de la Encarnacin, en los cuatro temas del ao de la Trinidad, facilita su participacin alegre y gozosa en la celebracin de la Pascua del ao jubilar en orden a sentirse un solo pueblo. JUEVES SANTO LLAMADO A LA CONVERSIN Aclaramos juntos la palabra conversin, viene del griego metanoia que significa cambio de mentalidad, de vida. Experiencia de vida: Preguntar al grupo: Acostumbran comer juntos? Todos los das o en ocasiones especiales? Alguna vez, han sido invitados especiales en alguna ocasin? Platicarla entre todos: Cmo se sintieron ellos y la persona que los invit? Te consideras instrumento de unin o de divisin en tu familia? Todos hemos tenido experiencia de compartir nuestros alimentos con seres queridos. La comida nos une y a veces parece que nos divide. No comen lo mismo los que se sientan alrededor de una mesa, sta vara segn las posibilidades de cada familia, ni tampoco todos se sientan alrededor de la misma mesa. Una persona que come sola ha de sentirse muy triste. Nunca gozamos tanto una comida como cuando a nuestro lado est sentado un amigo. Siempre que celebramos un da feliz en la vida (el matrimonio, el cumpleaos, un aniversario, etc.) invitamos a nuestros amigos y familiares a comer con nosotros, y su venida alegra nuestra fiesta. En este momento se invita a los presentes a compartir espontneamente: cul ha sido la experiencia que han tenido cuando al comer han estado solos o al celebrar alguna fiesta no haya llegado su invitado especial? ILUMINACIN Preguntar: Qu se celebra el Jueves Santo? Actitudes que hay que tener en ese da? Consideras tu participacin en este da, igual o diferente a los otros das? Haz considerado que es Jess quien te invita a su mesa todos los das? Cul ha sido tu respuesta? En torno a los acontecimientos que celebramos en estos das santos enmarcados en la celebracin jubilar, el Seor nos invita a vivir una experiencia de vida nueva que nos lleve a conocerle mejor, a amarlo y a servirlo en nuestro prjimo. La catequesis de este da nos mueve a mirar a un Jess que anhela entregar su vida por nosotros an cuando esta entrega le sea difcil y dolorosa. Quiere compartir estos momentos con sus amigos, en el marco de la ltima Cena, que para los cristianos ser la Primera de tantas otras cenas que nos rene a Cristo muerto y resucitado. Es en torno a la Cena donde Jess instituye el sacramento del Orden Sacerdotal, el sacramento de la Eucarista, y el mandamiento del amor. Tambin Dios, desde el Antiguo Testamento, invit a sus amigos a su mesa. Cuando revel a Moiss el motivo por el que haba liberado a las tribus esclavas en Egipto estableci con ellos un pacto que se firm con el sacrificio de la alianza: como an no haba sacerdotes, Moiss hizo que 12 jvenes (uno

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por cada tribu) degollara a un becerro en honor de Yahveh. Desde ese momento la vctima perteneca a Dios. Pero luego ste los invit a subir al monte y a comer con l de lo que ya le perteneca (Ex.24, 9-11). As se acostumbraron los Israelitas al sacrificio de comunin, es decir, de unin con Dios y con sus hermanos. La comida en comn es para los orientales garanta de paz, de confianza, de confraternidad; comunidad de mesa es comunidad de vida. La comida con Jess es todava ms significativa. Esto se ve especialmente claro cuando come con los pecadores y los despreciados por la sociedad. La comida en comn tena un significado muy profundo en Israel: una a un Judo en la amistad y en la familia. Era muy dolorosa para l la infidelidad de un hermano y de una esposa o la traicin de un amigo que haba compartido con l la mesa. El salmista se quejaba amargamente: Hasta mi amigo ntimo, en quien yo confiaba, el que comparta mi pan, me traiciona (Sal. 41,10). A los Escribas y Fariseos, en tiempo de Jess, les provocaba rabia pensar que gente pequea, humilde, despreciada y pecadora, se sentara a la mesa con Jess. Les repugnaba que Jess hablara de Dios como Padre que acepta a todos los seres humanos, an a los pecadores, como un pap hace sentar a todos los hijos a su alrededor en la mesa, sin un lugar preferido, sin que uno sea ms que el otro. Jess quiso corregir de esta manera a los hipcritas. Invitando a los pecadores a comer con l, y aceptando la invitacin de ellos para que compartiera su pan, les devolvi la esperanza de volver a sentarse a la mesa de Su Padre. As lo hizo l siempre. Se sent a la mesa de Lev el Publicano, y se gan un apstol. En otra ocasin tambin comparti la comida con un publicano llamado Zaqueo, y lo conquist para el Reino de Dios: Seor, la mitad de mis bienes se las doy a los pobres, y si enga a alguno le devolver cuatro veces ms (Lc.19,8). Y sta fue su conducta hasta el final de su vida. COMPROMISO En base a la experiencia de vida que hemos compartido y la reflexin que hemos escuchado responde lo siguiente: (Se forman grupos de 4 personas)

La celebracin del Jueves Santo en este Ao Jubilar tiene para ti algn valor o significado
especial?, porqu?. Jess Sacerdote nos invita a participar de su mesa cul ser tu participacin con tu familia? El encuentro con Cristo Eucarista siempre nos invita a un cambio de vida qu ests dispuesto a cambiar para permanecer en su amor? El encuentro con Cristo Hermano y Amigo nos exige mirar a nuestro alrededor para descubrirlo en los dems qu ests dispuesto a hacer a favor de tu familia, tu sector, tu parroquia para que sea comunidad de vida y de amor? CELEBRACIN Material: Biblia, un pan grande, algo para beber, mesa, grabadora o libro de cantos. Se prepara una mesa, se sientan todos alrededor. Una persona con voz fuerte y clara lee el texto de Lc. 22, 14-23 Una persona representa a Jess que parte y comparte con los dems el pan, signo de entrega y de comunin para todos. Mientras cenan ponen un canto que hable de la Eucarista. Recordarles el compromiso de participar en los actos litrgicos del Jueves Santo con la comunidad.
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VIERNES SANTO: LLAMADOS A LA COMUNIN EN LA ENTREGA EXPERIENCIA DE VIDA Es comn sentirse agradecidos cuando en la vida nos ha ido bien, cuando hemos tenido oportunidades de superarnos, de encontrar un buen trabajo, de gozar de salud, de contar con buenos amigos, de tener pocos problemas en la familia, de pasarla bien en nuestra comunidad. Pero cuando vemos perdido lo anterior o para lograrlo resulta difcil seremos capaces de dar gracias a Dios?, ms an entregar la vida por aquellas personas que necesitan de nosotros sin importar quienes son?, hasta dnde estamos dispuestos a compartir con los dems sus penas y problemas para ayudarles a resolverlas? Compartir en grupos las preguntas anteriores. ILUMINACIN Por muchos motivos nos es difcil ahondar en el misterio de la Cruz. Entre ellos los ms importantes son que nosotros no sabemos amar hasta la muerte como Jess (Jn. 15,13). Otra razn no menos importante es que nosotros buscamos nuestra gloria en vanidades externas que en apariencia nos eleven sobre los dems, con un espritu no muy distinto de aquel que Jess les recrimin a los Fariseos: Cmo van a creer ustedes, si los que les preocupa es recibir gloria unos de los otros y no se interesan por la verdadera gloria que viene del Dios nico? (Jn.5,44). Los Escribas y Fariseos mantenan una religin muy postiza, y por eso no eran capaces de comprender a Jess, es que buscaban aparentar lo que en realidad no eran; y como de esta falsedad haban hecho el modo de actuar propio de su vida ya ni se daban cuenta de que llevaban puesta una mscara vaca. Jess era autntico, porque no buscaba su gloria de modo artificial y externo, sino que era su Padre quien se la daba. En la Cruz el Padre glorifica a Jess, porque es ah donde, junto con la Resurreccin, de modo privilegiado nos lo revela como su Hijo que lleva estampada la perfecta imagen de Dios invisible (Col. 1,15). Pero nosotros, en el fondo nos resistimos a creer en un Hijo de Dios crucificado. Es que no sabemos amar hasta la muerte. Queremos amar, pero el sacrificio nos da miedo. Nos decimos cristianos, y an pensamos con la mente mundana de los discpulos cuando no entendan todava al Maestro: mientras lo acompaaban de camino a Jerusaln para llevar a cabo la obra que el Padre de haba encomendado (es decir dar su vida por nosotros) iban soando en un reino temporal y poderoso que Jess ira a conquistar, y discutan quines de ellos tendran los mejores puestos. O como los Judos que, instigados por sus jefes, gritaban a Jess crucificado: Ha puesto su confianza en Dios; que lo libre ahora si es que lo quiere, pues ha dicho: Soy Hijo de Dios (Mt.27-43). Tal vez pensamos como ellos: Si es verdad que Dios es Padre y que Jess es su Hijo, debera haberlo librado de sufrir. En el fondo estamos rechazando el misterio de la Cruz de Cristo, porque es la ms perfecta imagen de nosotros mismos, que rechazamos el dolor mientras peregrinamos en un mundo tan limitado e imperfecto. Mas si el Padre hubiera librado de la Cruz a su Hijo, como la multitud de los Judos gritaba, slo hubiera probado una cosa: que ni el amor es ms fuerte que la muerte, ni Jess nos hubiera amado hasta la ltima gota de su sangre; es decir, que el Seor no sera la imagen perfecta del amor infinito del Padre. Jess no sera el Hijo de aquel de quien San Juan revel: Dios es amor (I Jn.4,8.16).

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Como en ninguna otra ocasin, Jess revela desde la Cruz, de la manera ms clara, quin es el Padre: obedecindolo. Y el modo ms total de mostrarse Hijo, que en nuestro mundo no poda ser superado por ningn otro, es haberse hecho obediente hasta la muerte y muerte de Cruz (Fil. 2,8). Durante la ltima cena, cuando Jess se despeda de los discpulos para entregarse a la muerte por nosotros, despus de que anunci la traicin de Judas y ste sali del cenculo, el Maestro les dijo: Ahora va a manifestarse la gloria del Hijo del Hombre, y Dios ser glorificado en l. Y si Dios va a ser glorificado en el Hijo del Hombre, tambin Dios lo glorificar a l (Jn. 13,31-32). Es decir, la pasin y muerte de Jess tambin revelan lo que Dios es como su Padre y nuestro Padre. Es claro que a Jess lo condenaron por haber revelado que Dios es Padre. Y porqu poda estorbar tanto una revelacin tan liberadora como el hecho de que Dios sea el Padre de Jesucristo y nuestro Padre? Pues precisamente por eso! porque es la doctrina ms liberadora!. Los Escribas y Fariseos tenan que cambiar la idea que predicaban acerca de Dios segn su propia e interesada interpretacin de la ley dada a Moiss: un tipo de Dios que les permita dominar sobre el pueblo y obtener sus propios intereses religiosos. Pero tambin el imperio Romano perda todo su cimiento, pues estaba construido sobre la idea de un emperador que es u dios al que hay que adorar, con derecho de someter como esclavos a los pueblos. Si todos somos hijos de un mismo Padre, ni el emperador es dios, ni tiene ningn poder de esclavizar a otros. Es la ruina del imperio. Por eso Jess, que predicaba ser Hijo de Dios y nosotros hermanos e hijos de un mismo Padre, definitivamente estorbaba (como sigue estorbando) a los intereses mundanos de los hombres. COMPROMISO

Como padres de familia debemos darnos a nuestros hijos en el servicio y entrega qu tipo de
entrega nos pide Dios?

A qu situaciones de pecado tenemos que morir para ser fuente de vida para los dems (en la
familia, en la pequea comunidad, en el sector, en la parroquia)?

Para manifestar la gloria de Dios necesito estar en comunin con mis hermanos qu estoy
dispuesto a hacer para vivir ms unidos dems (en la familia, en la pequea comunidad, en el sector, en la parroquia)? CELEBRACIN Realizar un Via crucis comunitario con los paps. Recordarles el compromiso de participar en los actos litrgicos del Viernes Santo con la comunidad.

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SBADO LLAMADO A LA SOLIDARIDAD EXPERIENCIA DE VIDA Se cuenta de una familia, en la que el pap enfermo por el alcoholismo decide abandonar a su esposa y a su nica hija. Al poco tiempo la Mam se enferm gravemente, por el vecindario se corri el rumor de que tena SIDA. Ella ya en agona y angustiada por la suerte de su hija, le dio la bendicin y muri. Las familias vecinas se alejaron llena de temor por miedo a contagiarse y las puertas se cerraron para esa pequea, lleg al pueblo un sacerdote, que acercndose a la nia Por qu lloraba? Ella le cont la historia y el sacerdote fue a pedir caridad para hacerle el atad a la madre. Al fin pudo conseguirlo y sepultaron a la madre. La nica presente era su hija. Mientras que el pueblo miraba asustado a distancia. Cuando termin de sepultarla le habl a la gente del pueblo dicindoles si alguien de buen corazn quiere recoger a esta nia? lo nico que pido es que sea la ms pobre, pero la ms pobre del pueblo. Todos se quedaron sorprendidos ante esta peticin y despus de un rato de silencio, se ofreci una mujer viuda con cuatro hijos, y le dijo: Padre si comen cuatro, podrn comer cinco y a ella se la entreg. Cuando el Padre se retir convers con algunas familias de clase acomodada, para decirles que en el pueblo de hoy en adelante una mujer que en lugar de dormir cinco horas, dormir seguramente cuatro, para luchar por alimentar a una creatura ms que Dios le ha confiado. Y les narr la historia. Ellas reflexionaron y pronto se decidieron a colaborar con ellos, la mujer recibi beneficios, ya no solo para la nia, sino para todos sus hijos. ILUMINACIN Reflexin: Muy comnmente nos damos cuenta de las necesidades tanto familiares como sociales, y la providencia de la Santsima Trinidad no nos abandona, siempre pone en nuestro camino a personas que inspiradas por l acten en su nombre para remediar nuestras necesidades, as tambin Dios nos pide ser dciles y flexibles para escuchar su voz y hacernos solidarios con los que lo solicitan. Tomado en cuenta que las obras buenas que claman en nuestro interior son mociones que Dios nos inspira para impulsarnos a actuar como sus instrumentos, as l se manifestar providente por medio de nosotros para los dems. Jess nos recuerda no valen ms Uds. Que todos los pjaros, ellos no siembran ni trabajan y el Padre las alimenta, cuanto no har Dios por Uds. Slo busquen el Reino de Dios y lo dems se les dar por aadidura. En grupos leer: Lc. 12, 22-34. + Leer el texto en voz alta. Dejar un momento de silencio. Volverlo a leer + Preguntas: Qu personajes participan en el texto? Cul es la idea principal del texto? Qu nos pide Dios como respuesta a nivel personal y a nivel comunitario? Qu relacin tiene este texto con el hecho de vida presentado con anterioridad? Por qu crees que el Padre pidi que recibiera a la nia, una familia pobre? En nuestra comunidad Se dan situaciones similares? Qu me pide Dios? En Base a estas reflexiones cul sera nuestra actitud de verdaderos resucitados? + Buscar en el grupo alguna actitud que nos lleve a vivir como comunidad de resucitados la solidaridad en nuestra comunidad. Escribirla en un papel para ofrecer en la celebracin final. + Plenario + Conclusin:

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Pero qu es el Reino de Dios? El Reino de Dios es Jess, que es camino, verdad y vida, camino que conduce al Padre, o sea, el testimonio de vida que vino a darnos para transmitirnos al Padre, no solo en conceptos tericos, sino en vivencia plena; verdad que proclama, anuncia y denuncia lo que Dios quiere del hombre, pero respetando su libertad para que el hombre se de con generosidad; vida, esa vida de comunin a la que nos invita a ejemplo Dios Trinidad, y que gira, no en un plano meramente terrenal, sino en una dimensin de eternidad, en la que no solo seremos uno con Dios, sino una familia real, al lado del Padre amoroso. Este Dios que es Trinidad, nos pide que formemos una comunidad y que ella todos nos ayudemos y nos apoyemos. Es decir que seamos solidarios. CELEBRACIN + Preparar un altar: Cirio, Biblia y un plato vaco. Todos deben tener una vela. + Canto: Busca primero el Reino de Dios. + Motivacin: Dios Trinidad es un Dios providente con nosotros. Nos da casa, vestido y sustento, todos los das. Nosotros su comunidad, debemos repetir este mismo signo, como seal de que hemos entendido su mensaje. El compartir y compartirnos lo que tenemos y somos, es una seal de nuestra resurreccin. El Cirio representa a Cristo que es la luz que ilumina con su Palabra (Biblia) y que nos enva a servir al hermano necesitado. El plato vaco nos recuerda que en nuestra comunidad hay muchos que no poseen lo necesario para vivir; ese plato representa al pobre que confa en la providencia de Dios. Por eso les invitamos a que Uds. En los siguientes das inviten a alguna familia pobre a comer a su casa. + Oracin a la Divina Providencia: Divina Providencia, concdeme tu clemencia por tu infinita bondad, arrodillado a tus pies, a ti de toda caridad y por tanto te pido para los mos y para mi comunidad la gracia de: casa, vestido y sustento, y a la hora de la muerte los sacramentos. Amn. + Mientras se canta Busca primero el Reino de Dios, pasan a poner sobre el plato vaco sus compromisos. Se recuerda el compromiso de invitar a una familia pobre a comer a la casa. Avisos + Motivar a la participacin en la celebracin de la Vigilia Pascual.

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