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contemporneos reside en que ambos se oponen a la verdad y deben ser rechazados.

Como en el caso de todos los falsos maestros, hay una seguridad de que su supuesto progreso no es ms que una ilusin. Su ltima necedad ser evidente a todos, aun si puede haber un intervalo de tiempo antes que esto suceda. Pablo est convencido de que el error no puede triunfar al fin.
3:10-17 Otros encargos a Timoteo

En esta seccin la referencia de Pablo a Timoteo genera un fuerte contraste con la descripcin de los falsos maestros en la seccin anterior. Esto est dado por el pronombre enftico t. A Timoteo primero se le da un resumen histrico (10-12). El haba tenido la ventaja de observar las enseanzas de Pablo y su manera de vivir. El hecho de que Pablo mencione que Timoteo conoce bien todas sus enseanzas debera prevenirnos de adoptar conclusiones injustificadas basadas en la ausencia de los grandes temas paulinos en las cartas pastorales, como si ello fuera un argumento en contra de su autora. Es digno de notar, adems, que la referencia a aquellas cualidades espirituales (fe, paciencia, amor y perseverancia) que haba mostrado son las mismas cualidades que Pablo haba instado a Timoteo a seguir (cf. <540611>1 Timoteo 6:11). En cuanto a sus padecimientos, Pablo cita los incidentes de su primer viaje misionero, presumiblemente porque en aquel viaje conoci por primera vez a Timoteo. Timoteo recordara vvidamente lo que Pablo haba tenido que soportar y es probable que dicha experiencia haya sido un factor poderoso para persuadir a Timoteo para que se involucrara en la obra del evangelio. Cuando Pablo dice y de todas me libr el Seor, Timoteo sabra por su propia observacin cuan cierto era esto. A partir de una referencia a su propia experiencia de persecucin, Pablo asegura a Timoteo que cualquiera que quiera vivir una vida piadosa ser perseguido (v. 12). En esto no est haciendo ms que repetir la enseanza de Jess. Pablo sabe que los impostores continuarn en esta poca. Es natural que los engaadores vayan de mal en peor (v. 13). Una vez que el proceso haya comenzado, es difcil pararlo. Aquellos que engaan a otros terminan engandose a s mismos. Esto es verdad en todas las etapas en que se desarrollan las falsas enseanzas. De nuevo Pablo traza un fuerte contraste entre estos impostores y Timoteo, a quien anima a evitar ser engaado. Bsicamente, l debe continuar en lo que ha aprendido y sabe por conviccin personal (v. 14). Tal consejo es aplicable a todos los lderes cristianos. Naturalmente, la fuente del conocimiento impartido

es importante. Timoteo no haba tenido slo la ventaja de aprender mucho acerca del evangelio por boca de los apstoles, sino que se le haban enseado las Escrituras desde sus primeros aos. Este nfasis sobre las Escrituras es importante aqu porque Pablo mismo se basaba mucho en el testimonio de la Escritura. El no espera que Timoteo confe simplemente en lo que ha aprendido de Pablo sin reforzarlo con las Escrituras. Esto es un buen recordatorio de que es indispensable para el ministro del evangelio contar con un buen trasfondo de instruccin slida. Debera notarse que en el v. 15, Pablo utiliza la expresin Sagradas Escrituras, llamando especial atencin a su carcter sagrado, presumiblemente en contraste con las fuentes seculares de la falsa enseanza mencionada recientemente. Un aspecto importante es la funcin de la Escritura para hacer sabio para la salvacin. Esto podra ser abundantemente ilustrado por las muchas ocasiones en que Pablo en sus cartas apela a las Escrituras en sus exposiciones de la obra de Dios de salvacin en Cristo. El v. 16 exhibe una declaracin categrica acerca del carcter de la Escritura y su utilidad. Pero el significado preciso ha sido muy disputado. Algunos han cuestionado si la palabra gr. grafe necesariamente se refiere a las Escrituras. Podra querer decir cualquier escrito. Pero el uso del trmino en el NT denota que la Escritura est bien establecida. Con todo, se refiere a toda la Escritura o slo a una parte? El uso de la palabra toda es determinante. Si toda aqu quiere decir todos sera posible entenderlo como distintas partes de la Escritura. Pero los usos paralelos en el NT sugieren que toda es la traduccin correcta. Al ser as, Pablo est asumiendo que la Escritura en su totalidad es inspirada por Dios. Pero, por qu necesita informar a Timoteo de ello? Sera mejor suponer que el punto principal del pasaje no es tanto la inspiracin de la Escritura como su utilidad. Timoteo saba de su inspiracin, y esto elevara su utilidad. Las cuatro funciones de la Escritura cubren un amplio espectro desde impartir doctrina hasta los desafos para la conducta e instruccin en justicia. Estas funciones son todava el propsito vlido de la Escritura y son vitales para equipar el hombre de Dios, un trmino que describe especialmente a todos los maestros, pero es aplicable a todos los obreros cristianos. Ntese el significativo nfasis dado a la preparacin cabal del siervo para la obra de Dios.