:: portada :: Opinión :: 23-01-2012

La revuelta de la burguesía asalariada
Slavoj Žižek Tlaxcala Traducido para Rebelión por Silvia Arana

¿Cómo se convirtió Bill Gates en el hombre más rico de Estados Unidos? Su riqueza no tiene nada que ver con los costos de producción de lo que Microsoft vende: por ejemplo, no es un resultado de que su compañía elabore buenos productos a precios más bajos que la competencia, o que 'explote' a los trabajadores con mayor éxito (Microsoft paga a los trabajadores intelectuales un salario relativamente alto). Si ese hubiera sido el caso, Microsoft ya hubiera quebrado hace mucho tiempo: y la gente elegiría sistemas no comerciales como Linux que son tan buenos como los productos de Microsoft, e incluso mejores. Millones de personas siguen comprando el software de Microsoft porque este se impuso como si fuera un estándar universal, prácticamente monopolizando el campo, como una encarnación de lo que Marx llamó 'el intelecto general' para referirse al conocimiento colectivo en todas sus formas, desde la ciencia al saber-hacer práctico. Gates privatizó efectivamente parte del intelecto general y se enriqueció apropiándose de la renta resultante. La posibilidad de que el intelecto general sea privatizado fue algo que Marx nunca previó en sus textos sobre el capitalismo (en gran parte porque pasó por alto su dimensión social). Sin embargo, este es el núcleo de las luchas actuales sobre la propiedad intelectual: como el rol del intelecto general -basado en el conocimiento colectivo y la cooperación social- ha aumentado en la era del capitalismo post-industrial, entonces la riqueza puede ser acumulada fuera de toda proporción con el trabajo involucrado en su producción. El resultado no es, como Marx pareciera haber previsto, la auto-disolución del capitalismo, sino la transformación gradual de la ganancia generada por la explotación del trabajo en la renta apropiada mediante la privatización del conocimiento.

Lo mismo se aplica a los recursos naturales, la explotación de los cuales es una de las fuentes principales de renta en el mundo. Lo que viene después, es una lucha permanente por quién recibe la renta: los ciudadanos del Tercer Mundo o las corporaciones occidentales. Es irónico que al explicar la diferencia entre trabajo (el cual en su uso produce excedente y otros commodities (cuyo valor se consume al ser usados), Marx utiliza el petróleo como ejemplo de un commodity 'ordinario'. Ahora, cualquier intento de conectar el alza y la caída del precio del petróleo con el alza y la caída de los costos de producción o con el precio de la explotación del trabajo no tendría sentido: los costos de producción son insignificantes como proporción del precio que se paga por el petróleo, un precio que es realmente la renta que los dueños de los recursos pueden exigir gracias a una oferta limitada.

Damien Hirst, Templo , detalle (2010)

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Esta es justamente la tesis enunciada en Multitude (Multitud) por Hardt y Negri. haciendo que más y más trabajadores sean innecesarios: lo que debería ser una bendición -que se necesite menos trabajo duro. la posibilidad de ser explotado en un trabajo de largo plazo se considera ahora como un privilegio. el emblemático rol estructural. Algunos dicen que esta nueva forma de capitalismo provee nuevas posibilidades de emancipación. aumento de la productividad. lo que hizo que percibiera el 'intelecto general' como algo similar a una agencia central de planificación. como espacios en blanco en los mapas antiguos. Los ideólogos del capitalismo posmoderno sostienen una posición diametralmente opuesta: dicen que la teoría marxista (y la práctica) permanece dentro de los límites de la lógica jerárquica del control del estado centralizado y por lo tanto. Hoy. Hardt y Negri describen en este libro el proceso que los ideólogos del capitalismo 'posmoderno' de hoy celebran como el pasaje de la producción material a la simbólica. El mercado mundial. ha sido expandida para abarcar a un vasto rango de personas. la producción inmaterial es bio-política. Los productos de la producción inmaterial no son objetos sino nuevas relaciones sociales o interpersonales. Este trabajo inmaterial abarca dos polos: va desde el trabajo intelectual (producción de ideas. se obtiene el socialismo. la producción de vida social. de la lógica centralista-jerárquica a la lógica de la auto-organización y cooperación con múltiples centros. quien planteó que si se corta la cabeza del capitalismo.se vuelve una maldición. O. y nuevas formas de comunicación y cooperación. personas que cuidan niños. que se vuelve 'objetivamente posible' un cambio revolucionario. automatizada y jerárquica. es solamente hoy. En el proceso en desarrollo de la globalización capitalista. La diferencia es que Hardt y Negri son eficazmente fieles a Marx: tratan de probar que Marx tenía razón.) lo que produce desempleo.Una consecuencia del alza en la productividad generada por el impacto del crecimiento exponencial del conocimiento colectivo es un cambio en el rol del desempleo. Marx. incompatible con el capitalismo..fuera de la historia&quot. víctimas del hambre o de los desastres ecológicos. hasta los que han perdido toda posibilidad de ser empleados y los desempleados permanentes. hasta los habitantes de ghettos y villas miserias o favelas (todos estos con frecuencia dejados de lado por el mismo Marx como 'lumpen-proletarios'). Es el éxito mismo del capitalismo (mayor eficiencia. en el largo plazo. es ahora 'un espacio en el que todos han sido alguna vez trabajadores productivos. recipientes de filantropía y ONGs o blancos de la 'lucha contra el terrorismo'. La paradoja es que lo que Hardt y Negri halagan como la única chance de superar el capitalismo es también un factor positivo para los ideólogos de la page 2 / 6 . que trata de radicalizar a Marx. desde los desempleados temporales. la producción industrial masiva era hegemónica: se impuso no por la fuerza de los números sino por una razón clave. atrapados por seudo-arcaicos 'odios étnicos'. Lo que surge es un nuevo y vasto dominio llamado el conocimiento compartido 'común&quot. para decirlo de otra manera. según ellos. textos. etc. y en el que el trabajo en todas partes ha comenzado a ser valuado fuera del sistema'. por lo tanto. etc. Somalia). las poblaciones enteras o estados excluidos del proceso capitalista global.) al trabajo afectivo (llevado a cabo por doctores. la categoría de desempleado ha dejado de estar limitada al 'ejército de reserva de mano de obra' definido por Marx. que el avance del intelecto general es. programas. del Congo. con el auge del 'trabajo inmaterial' . no puede hacer frente a los efectos sociales de la revolución informática. también incluye lo que Jameson describe como 'aquella masiva población alrededor del mundo que ha sido. Existen buenas razones empíricas para esta postura: lo que efectivamente arruinó a los regímenes comunistas fue su incapacidad para adaptarse a la nueva lógica social provista por la revolución informática: trataron de conducir la revolución dándole la forma de otro proyecto a gran escala planificado por el estado centralizado. como si estuviera &quot. en el capitalismo del siglo XIX. estuvo restringido por la noción del trabajo industrial mecánico organizado de manera centralizada. La categoría de los desempleados. y finalmente. el trabajo inmaterial es 'hegemónico' en el sentido en que lo proclamó Marx que.D. deliberadamente excluida de los proyectos modernos del capitalismo del Primer Mundo y descartada como un caso terminal o sin esperanzas': los llamados estados fracasados (R. asistentes de vuelo). como lo dijo Fredric Jameson.

la vieja burguesía no tiene una función. e incluso si son dueños de una parte de la compañía. La arbitrariedad de la jerarquía social no page 3 / 6 . El excedente que reciben tiene dos formas: más dinero (para managers. Esta nueva burguesía sigue apropiándose del excedente pero de una manera (mistificada) de lo que se ha llamado 'salario excedente': reciben mucho más que el 'salario mínimo' del proletariado (un punto de referencia a menudo mítico cuyo único ejemplo real en la economía global de hoy es el salario de los obreros de las maquiladoras o 'talleres del sudor' en China o Indonesia). El ser h umano como palacio industrial (1926) El procedimiento de evaluación que califica a algunos trabajadores para recibir un salario excedente es un mecanismo arbitrario de poder e ideología. administradores. y es esta distinción con los proletarios comunes lo que determina su estatus. abogados. La categoría de trabajadores que ganan un salario excedente. 

 Fritz Kahn. por lo tanto. como managers que están calificados para ganar más gracias a su capacitación (es por ello que las 'evaluaciones' seudo-científicas son de importancia crucial: dan legitimidad a las disparidades salariales). al igual que el grado en el cual.). y luego obtenía ganancias. sino un experto manager (o un consejo gerencial presidido por un ejecutivo) que maneja una compañía que pertenece a un banco (también manejado por managers que no son los dueños del banco) o por inversores dispersos. funcionarios públicos. lejos de estar limitada a los managers. La burguesía en el sentido clásico. pueden ganar acciones como remuneración adicional ('bonos' por su 'éxito'). este salario excedente existe no por razones económicas sino políticas: para mantener una 'clase media' con fines de estabilidad social. etc. En este nuevo tipo de capitalismo ideal. El análisis de Hardt y Negri tiene algunos puntos débiles en la explicación de por qué el capitalismo ha sido capaz de sobrevivir lo que debería haber sido (en términos marxistas clásicos) una nueva organización de la producción que lo volviera obsoleto. hoy aparece un nuevo tipo ideal: ya no es el empresario que tiene su propia compañía. doctores. periodistas. etc.) pero también menos trabajo y más tiempo libre (para algunos intelectuales pero también para administradores públicos. Ellos subestiman el grado en el cual el capitalismo actual ha logrado (al menos en el corto plazo) privatizar el intelecto general.revolución informática como el avance de un nuevo capitalismo 'sin fricciones'. los mismos trabajadores se están volviendo prescindibles (con una cantidad cada vez mayor no solo temporalmente desempleada sino estructuralmente sin empleo). que no tiene ninguna conexión seria con su capacidad real. por lo que se le ha asignado una nueva función como managers asalariados: la nueva burguesía recibe salario. Si el viejo capitalismo idealmente involucraba un empresario que invertía su dinero (propio o prestado) en la producción que él se encargaba de organizar y administrar. abarca toda clase de expertos. además de la burguesía. tiende a desaparecer: los capitalistas reaparecen como un subconjunto de trabajadores asalariados. intelectuales y artistas.

los líderes chinos están haciendo el penoso descubrimiento que el capitalismo sin una jerarquía estable (otorgada por la existencia de una burguesía) genera una permanente inestabilidad. desmitificación (el mecanismo ideológico que prueba que la sociedad no es una meritocracia sino el producto de luchas sociales objetivas. si quieren evitar unirse al proletariado. con la arbitrariedad de la evaluación adquiriendo un papel análogo al de la arbitrariedad del éxito de mercado. que además se percibe a sí misma como justa. 'los cuadros deciden todo'. Entonces. están en efecto protestado contra la erosión gradual de su posición económica (políticamente) privilegiada. y la complejidad (las fuerzas incontrolables tienen consecuencias impredecibles. estará en consecuencia libre de todo resentimiento: al contrario. incluso si yo trabajo más y soy mucho más inteligente). los que tienen suerte son los que nacieron con los genes correctos en familias ricas). mientras tanto. (Una diferencia interesante entre China y Rusia en la actualidad: en Rusia. es precisamente en este tipo de sociedad que aquellos que ocupan posiciones inferiores hallarán una salida para su orgullo herido en expresiones violentas de resentimiento.) Nam June Paik. La violencia amenaza con explotar no cuando hay demasiada contingencia en el espacio social. que me ayuda a no llegar a la conclusión penosa de que la superioridad de otro es el resultado de sus méritos y logros). Robot de Andy Warhol (1994) La noción de salario excedente también abre una nueva perspectiva para analizar las actuales protestas 'anticapitalistas'. dado que 'lo que desencadena la agitación de la envidia es la idea de que el otro merece su buena suerte y no la idea opuesta -que es la única que puede ser expresada abiertamente'. sino que la hacen más aceptable. Conectada a esta idea. sino justamente el objetivo. como el caso de la mano invisible del mercado que puede conducir a mi fracaso y al éxito del vecino. está la coyuntura a la que se enfrenta China hoy: el propósito ideal de las reformas de Deng fue el de introducir el capitalismo sin una burguesía (dado que esta sería la nueva clase dominante). sino cuando uno trata de eliminar la contingencia. Jean-Pierre Dupuy concibe la jerarquía como uno de los cuatro mecanismos ('dispositifs symboliques') cuya función es lograr que la relación de superioridad no sea humillante: la misma jerarquía (un orden impuesto externamente que me permite experimentar mi estatus social más bajo como independiente de mi valor inherente). emergen como los managers más eficientes del capitalismo debido a su enemistad histórica hacia la burguesía como clase. sin embargo.mientras que en China están bien recompensados con un salario excedente como una manera de garantizar su docilidad. Al contrario de las apariencias. ahora. los profesores universitarios reciben salarios ridículamente bajos -son. En La marque du sacré. parte del proletariado. ¿qué camino tomará China? Los antiguos comunistas. por el cual entendemos que nuestra posición en la escala social depende de una lotería natural y social. como lo expresó Stalin hace mucho tiempo. En épocas de crisis. los candidatos obvios para 'ajustarse el cinturón' son los niveles más bajos de la burguesía asalariada: las protestas políticas son su único recurso. contingencia (un mecanismo similar.es un error. Aunque sus protestas están nominalmente dirigidas contra la lógica brutal del mercado. de hecho. Dupuy extrae de esta premisa la conclusión de que es un gran error pensar que una sociedad razonablemente justa. Ayn Rand expresa una fantasía en La rebelión de Atlas de page 4 / 6 . estos mecanismos no cuestionan ni amenazan la jerarquía. y esto encaja perfectamente con la tendencia del capitalismo actual de convertirse en un capitalismo de managers sin una burguesía -en ambos casos.

es claro que el enorme resurgimiento de protestas durante el año pasado.una huelga de capitalistas 'creativos'. una verdadera explosión de los excluidos. empleados del transporte público. la proletarización de la burguesía con los salarios más bajos está acompañada en el extremo opuesto por la irracionalmente enorme remuneración de los managers y banqueros en los puestos más altos. como lo han demostrado investigaciones en EE. Estas no son protestas proletarias.UU. desde Ocupar Wall Street hasta China. Grecia es un caso especial: en las últimas décadas. Las protestas estudiantiles en Gran Bretaña fueron claramente diferentes de las revueltas de agosto. Esta remuneración es económicamente irracional dado que. desde España hasta Grecia. una fantasía realizada perversamente en las huelgas actuales. ¿Quién se atreve a hacer huelga hoy.Tenemos que considerar las patentes. ha habido mucha gente reclamando por reformas y restricciones de los derechos intelectuales de la propiedad. Esto también se aplica a la ola de protestas estudiantiles: su principal motivación es el miedo de que la educación superior deje de garantizarles un salario excedente más adelante. policías). tiende a ser proporcionalmente inversa al éxito de la compañía. sino los trabajadores privilegiados cuyos trabajos están garantizados (maestros/profesores. cuando el hecho de tener un trabajo permanente se ha vuelto un privilegio? No ciertamente los trabajadores con los salarios más bajos (lo que queda de ellos) de la industria textil u otras. y las protestas estaban motivadas en gran parte por la amenaza de perder esos privilegios. ¿Cuál es el motor de esto. que en su mayoría son llevadas a cabo por la 'burguesía asalariada' empujada por el miedo a perder sus privilegios (el excedente sobre el salario mínimo). y piensa usted que las leyes de propiedad intelectual deben ser reformadas? page 5 / 6 . deberíamos interpretarlas como signos de que el sistema capitalista ya no es capaz de alcanzar un nivel de estabilidad auto-regulada -en otras palabras.. y la victoria electoral de los musulmanes es un indicio de la estrecha base social de la protesta secular original. Mientras tanto. Al mismo tiempo. Cada caso tiene que ser visto desde sus propios méritos. A principio. que amenaza con perder el control.. [Texto agregado por Tlaxcala] En años recientes. Más que hacer una crítica moralista de estas tendencias. que fue un carnaval consumista de destrucción. Por el otro lado. se creó una nueva burguesía asalariada (especialmente en la administración estatal sobredimensionada) gracias a la ayuda financiera y los préstamos de la UE. no deben ser dejadas de lado como simples revueltas de la burguesía asalariada. la protesta apenas movilizó a los trabajadores pobres o a los campesinos. sino protestas contra la amenaza de ser reducidos a proletarios. Uno puede argumentar que las revueltas de Egipto comenzaron en parte como una revuelta de la burguesía asalariada (jóvenes educados protestando contra la falta de perspectivas) pero este fue solo un aspecto de una gran protesta contra un régimen opresivo. tenemos que considerar los derechos de autor&quot. fueron unos pocos pero ahora hay varios defensores que dicen: &quot. desde la Primavera Árabe hasta Europa Occidental.

Hay algunos objetivos para circunscribir determinados elementos de reforma.UU. sobre esa idea.org/article. tiene que aceptar un sistema de incentivos. enero de 2005 [agregado por Tlaxcala] Fuente: http://www. Hay menos comunistas en el mundo actual de lo que había antes. entrevistado por Michael Kanelos.tlaxcala-int. ha encabezado la creación de compañías y de trabajos. hoy hay más personas que creen en la propiedad intelectual que nunca.UU. Y este debate siempre va a estar presente. yo diría que esto se aplica a las economías del mundo. yo no tengo ninguna duda. y cuando la gente dice que quiere tener la economía más competitiva. una suerte de nuevos comunistas modernos. Yo sería el primero en decir que el sistema de patentes necesita actualizaciones -incluyendo el sistema de patentes en EE.asp?reference=6645 page 6 / 6 . cineastas y gente que trabaja con software bajo diferentes apariencias. La propiedad intelectual es el sistema de incentivos para los productos del futuro. Pero sobre la idea de que EE. Hay algunos. porque hemos tenido el mejor sistema de propiedad intelectual. Ellos creen que los incentivos no deberían existir. que quieren eliminar los incentivos para los músicos.No. Bill Gates.

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