SOCIALISMO

DOCUMENTOS DEL 7MO CONGRESO DEL MST

ÚNICO CAMINO

POR UN PARTIDO REVOLUCIONARIO DE COMBATE

MOVIMIENTO SOCIALISTA DE TRABAJADORES
Tres discursos para la lucha por el socialismo en Puerto Rico Vigente la lucha por el socialismo a 30 años de nuestra fundación La revolución será feminista o no será Dedicatoria al compañero Miguel Báez Soto

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Prólogo
Durante el mes de septiembre del 2011 el Movimiento Socialista de Trabajadores (MST) llevó a cabo su séptimo congreso donde se discutió los aspectos fundamentales de la coyuntura y se delineó las estrategias a seguir durante los próximos tres años. Bajo el lema “Socialismo Único Camino”, el pasado 29 de noviembre de 2011 se celebró el acto público de clausura, el cual contó con la participación de sobre 500 personas en el Colegio de Abogados en Miramar. La actividad sirvió para proyectar la organización como una fuerza nacional, con capacidad de movilización y con el ímpetu para convertirse en la alternativa para la clase trabajadora. Tomando en cuenta que la lucha por el socialismo se dará desde diversos frentes, varias presentaciónes artísticas, junto con la presentación de videos y fotos de los procesos de lucha magisterial y estudiantil de los últimos años, sirvieron de embocadura para los discursos por parte de Adriana Mulero Claudio en representación de la Unión de Juventudes Socialistas (UJS-MST), Rafael Feliciano Hernández del Caucus de Maestros del MST y actual presidente de la Federación de Maestros de Puerto Rico, Lydimar Garriga Vidal del Caucus de la Mujer, y Hugo J. Delgado-Martí por el Comité Central. El acto se dedicó a Miguel Báez, miembro fundador de la organización que durante la celebracíon de la etapa pública de nuestro 7mo congreso convalecía de cáncer, y en particular a todos los militantes de la organización que han sufrido el lado más duro de la represión durante los últimos años. Decenas de estudiantes arrestados durante el proceso huelgario, maestros suspendidos por la huelga magisterial y su trabajo sindical colmaron la tarima y recibieron una ovación calurosa de parte del público ese día. Debemos recordar que este fue el primer congreso del MST luego de la Huelga Magisterial del 2008 y las huelgas estudiantiles del 2010. El compañero Miguel Báez venció la batalla contra el cáncer y se encuentra en las últimas etapas del proceso de recuperación, en el MST esperamos que se reintegre completamente a sus labores de la lucha y el combate por el socialismo. La actividad fue evaluada por la organización como un éxito rotundo ya que cumplieron las expectativas de asistencia y los objetivos impuestos. El que se haya colmado el Colegio de Abogados en estos tiempos de crisis del independentismo y el movimiento obrero representa una victoria, más que para el MST, para el socialismo puertorriqueño. Hemos recopilado algunos de los discursos realizados ese día y los presentamos para fomentar el debate y la formación política de todos los militantes, simpatizantes y miembros del Movimiento Socialista de Trabajadores. Esperamos que este documento sirva también para ampliar el alcance de tan exitosa actividad.

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Por Hugo J. Delgado-Martí Portavoz del Comité Central Movimiento Socialista de Trabajadores

Vigente la lucha por el socialismo a 30 años de nuestra fundación

Unos treinta años atrás, un grupo de jóvenes trabajadores emprendieron la difícil de tarea de forjar una nueva organización socialista que reuniera en su seno a los sectores más militantes y mejor formados del socialismo revolucionario puertorriqueño. Luchando contra fuerzas titánicas que abrumarían a cualquiera con menos de un granito de voluntad y perseverancia, crearon el Movimiento Socialista de Trabajadores (MST), de la síntesis entre el Partido Socialista Revolucionario (PSR) y el Movimiento Socialista Popular (MSP). En aquel entonces las fuerzas de la juventud revolucionaria se impusieron ante la momificación de la lucha por parte de los viejos esquemas dogmáticos, sectarios y burocráticos. Pero esa fusión no se dió en el vacío, se cocinó al calor de la lucha de clases luchando en la calle hombro con hombro. Aquellos jóvenes, que apenas 10 años antes habían iniciado sus primeras luchas, llevaron a la práctica los teoremas, postulados y axiomas del marxismo revolucionario. Tanto la huelga de la Unión de Trabajadores de la Industria Eléctrica y Riego (UTIER) como la huelga estudiantil universitaria de 1981, fueron los laboratorios donde se experimentó con la solidaridad obrera, la democracia participativa, el desarrollo de la conciencia de clase y la preparación para el combate. El experimento tuvo sus altas y sus bajas, sus aciertos y sus errores, pero si algo se puede decir es que el MST no ha permanecido dormido durante los últimos treinta años, sino todo lo contrario. Hoy el Movimiento Socialista de Trabajadores no es una organización que sobrevive, es una organización fuerte y combativa que ha influenciado, participado y dirigido los más importantes procesos de lucha de masas en este período. Una pregunta brota de ese pequeño esbozo histórico, ¿cómo ha podido el MST mantenerse con fuerza durante todos estos años a pesar de la llamada crisis del marxismo? La respuesta es más que sencilla, el MST está compuesto de trabajadoras y trabajadores de carne y hueso que sufren verdaderamente la desigualdad, el machismo, la opresión, la explotación capitalista, el colonialismo y todos los males que aquejan al pueblo trabajador puertorriqueño. Podemos en ocasiones ser pocos, pero esos pocos no esperamos por nadie para desdoblar nuestra capacidad de trabajo e impulsar nuestra convicción de lucha y sacrificio de forma que podamos resolver nuestros problemas cotidianos. El MST es, reitero, una organización de trabajadores para quienes el socialismo no es un sueño de verano, sino una necesidad imperante. Las estadísticas económicas no son simplemente números abstractos, sino que son un cuadro de nuestra realidad. Cuando decimos que en Puerto Rico se han perdido más de 80 mil empleos en la última década lo decimos con conocimiento personal, nuestros militantes han sido despedidos de farmacéuticas que cerraron operaciones, han sido despedidos por la ley 7, unos perdieron sus salarios por las cesantías, otros por realizar trabajo sindical en tiempos de crisis. Cuando hablamos que la tasa de desempleo alcanzó el 16% en el 2010 recordamos el tiempo que

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hemos perdido en las largas filas del desempleo. Si mencionamos que el 45% de la población se encuentra por debajo del nivel de pobreza es por que cuando acudimos al supermercado tenemos que ajustarnos tanto el cinturón que hemos tenido que cambiar de correa. Cuando piqueteamos en contra de MCS, Humana o Triple S lo hacemos pensando en los pobres servicios de salud que reciben nuestros familiares con enfermedades y condiciones que requieren cuidado intensivo como cancer, alzheimer, diabetes y otras. Nuestras madres, compañeras, y hermanas viven todos los dias la violencia machista y el discrimen de género lo cual les impide desplegar a plenitud sus capacidades. La criminalidad tocó también las puertas de nuestras casas. Los aumentos en matrícula han puesto en riesgo los estudios de nuestros militantes jóvenes y muchos consideraron dejar de estudiar. Sólo el endeudamiento les permite mantenerse estudiando, aunque como hemos escuchado con muy pocas opciones de cursos y secciones. Ante este cuadro no nos queda otra opción que emprender la ruta de la lucha por el socialismo, pero esa trayectoria tiene que estar definida por una ética y moral revolucionaria en donde la solidaridad, la democracia, el compromiso, y la valentía sirvan de punto de partida. La sociedad hay que transformarla y para ello tenemos que revolucionar nuestras mentes, construyendo el socialismo desde nuestra brega diaria para cambiar entonces el entorno. ~II~ El germen de la sociedad a la que aspiramos ya está entre nosotros, lo practicamos todos los días retando el supuesto egoísmo intrínseco del ser humano. Me refiero a la familia, pero no la familia como relación de propiedad que nos heredó el feudalismo, sino la familia como unidad básica de la comunidad. La familia representa la evidencia empírica que otras relaciones sociales diferentes a las que nos impone el capitalismo son posibles. Al interior de muchas de nuestras familias practicamos ya el socialismo: las tareas se dividen de aucerdo a la capacidad, los bienes se distribuyen de acuerdo a la necesidad. No pretendo idealizar, tampoco, la unidad familiar pues sabemos que al interior de algunos estos núcleos se cometen las más grandes atrocidades como vemos en los diarios. Sin embargo muchas de estas situaciones desafortunadas surgen de la reproducción de los esquemas y las relaciones sociales de producción del capitalismo, osea ver al ser humano como propiedad o mercancía de la que se puede disponer a gusto y gana. Pero la familia ideal para el socialista es un microcosmos del comunismo, no hay opresión, no hay clases sociales, no hay trabajo no remunerado. La sociedad a la que aspiramos es en cierto sentido una gran familia en donde no se escatima en proveerle al necesitado, en donde todos y todas aportamos el máximo para el crecimiento colectivo, en donde el respeto y la colaboración reinan. Esa nueva sociedad de la que hablamos tendrá que ser democratica, pues la ruta para el socialismo puede ser una sola pero el camino hay que emprenderlo juntos. El socialismo al que aspiramos será democrático o no será socialismo, y la democracia tiene que ser participativa: o sea, el que manda va. Esa democracia hay que vivírsela desde ya, sin esperar a mejores condiciones. Pero no confundamos democracia con electoralismo, la verdadera democracia es aquella en donde lo que se somete a elección son las propuestas que se han de poner en práctica y se ponen en práctica una vez decididas. De nuevo, no hablo de la democracia bur-

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guesa, hablo de la más plena democracia obrera donde la clase trabajadora ejerza el rumbo de la organización revolucionaria, de las organizaciones de masas, del país, y del mundo. Para la construcción de esta sociedad hacen falta trabajadores con un compromiso social de escala astronómica y una militancia monumental. Si queremos que la clase obrera tome el poder no podemos ser socialistas de fines de semana y días feriados por que el enemigo al que queremos vencer es grande y pisa fuerte. ~III~ Ese enemigo es el capitalismo, y aunque está en crisis, no se va a caer; tenemos que derrumbarlo. Los eventos que se desarrollan en todo el mundo son muestra evidente de la incapacidad del sistema económico mundial de resolver los problemas fundamentales de la clase trabajadora. La hambruna, la miseria y el desastre ambiental que se vive en los países del tercer mundo son consecuencia directa de las condiciones de explotación que garantizan la acumulación de riquezas por parte de un puñado de ricos. En este país, donde la relación colonial con la potencia hegemónica garantizó un estandar de vida superior al del resto de hispanoamérica, vemos como nuestra calidad de vida empeora. El poder adquisitivo de la clase trabajadora se reduce y cada día se reduce también la brecha entre trabajadores y los llamados profesionales como médicos, abogados e ingenieros. Por el lado contrario, la brecha entre ricos y pobres se amplía. Las causas de la crisis que estamos viviendo se fueron bosquejando con el rumbo que tomó la economía capitalista en los paises desarrollados. El crecimiento sin precedentes de la producción durante los años posteriores a la segunda guerra mundial garantizaron un crecimiento económico exponencial por casi 30 años. Pero esa tendencia vio un freno en la década del 70 con el aumento en el costo del petróleo y el acero, el aumento desmedido de la deuda pública seguida de un alto nivel de inflación. Si bien las ganancias capitalistas aumentaron, la capacidad de consumo de la clase obrera se estancó. El primer intento capitalista de salir de la crisis surge con el neoliberalismo de Reagan y Thatcher donde la riqueza social acumulada en sus países, bajo la forma del estado benefactor, le sirvió a los capitalistas de colchón para amortiguar la caida del capital. Paralelamente, comenzó el proceso de flexibilización del trabajo con el surgimiento de nuevas modalidades de organización en la fábrica y los ataques contra el movimiento obrero organizado. En particular los salarios vieron una baja generalizada en este mismo tiempo. Sin embargo, la medicina aplicada a la crisis del 70 no logró más que generar una crisis mayor en los años venideros. En términos generales estamos viendo el desenlace de las políticas económicas tomadas durante los últimos treinta años en los paises más desarrollados. Su propia clase obrera no tiene el poder adquisitivo para consumir al nivel en que se produce. Esta situación nos toca en Puerto Rico de manera particular pues el protagonista de esta crisis son los Estados Unidos. No olvidemos que los designios de nuestro devenir siguen demarcados por el perímetro que establece el régimen colonial. Ninguno de los tres partidos políticos burgueses representa una alternativa para salir de la crisis económica y garantizarle a la clase trabajadora un nivel de vida digno. Ni tan siquiera

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habrán de devolverle a la clase obrera el terreno perdido en la lucha de clases, unos partidos son puramente estructuras demagógicas que parten de discursos y promesas populistas pero sólo refuerzan el capitalismo y mantienen con respiración atrificial el colonialismo por medio de las válvulas de escape: los fondos federales, la emigración, y los subsidios. Los pocos beneficios que la clase trabajadora conquistó por medio de sangre, luchas y fuego durante los últimos 60 años, están viniéndose abajo por el avance de las medidas neoliberales de las administraciones tanto populares como penepés. Sila María Calderón le recortó las contribuciones a la banca, a las corporaciones foráneas y a los ricos. Acevedo Vilá aprobó el impuesto al consumo, incrementó el costo de los servicios públicos, dejó en la calle a 70 mil trabajadores, cerró miles de plazas vacantes en el gobierno central, aumentó la matrícula de la upr, e intentó crear las condiciones para la privatización de la escuela pública. No olvidemos que él es el responsable de la decertificación de la FMPR sin habernos ido a la huelga, y de dejar sin convenio al magisterio. Luis Fortuño, por su parte, implantó las medidas del plan de los 100 días de Silva Puras por medio de la infame ley 7, dejando en la calle a 30 mil trabajadores, cerrando agencias, reduciendo servicios, recortando derechos y tumbando de golpe y porrazo toda la legislación laboral. Lo que le hizo Fortuño al movimiento obrero fue peor que una decertificación, en cierto sentido fue un acto de humillación para el cual no hubo respuesta. Ese avance de la burguesía y sus representantes se explica por varios factores: una debilidad generalizada del movimiento obrero, la bancarrota del movimiento independentista, el éxodo de sectores independentistas hacia el melonismo, la ausencia de un partido político socialista de alcance nacional, la docilización de la lucha reduciéndola a una meramente legal y de cabildeo, y otras razones que podrán mencionar ustedes. El movimiento obrero puertorriqueño vive una profunda crisis, producto de su alto nivel de burocratización, osea la falta de verdadero poder de las bases para dirigir sus propias instituciones y la complicidad de los lideratos chupacuotas en la implantación de las medidas neoliberales. Pero este problema no es nuevo, el colonialismo sindical trajo consigo todos los marcos y esquemas ideológicos del movimiento obrero norteamericano y los impuso en Puerto Rico desde la llegada de la American Federation of Labor. La raíz principal del problema con ese sindicalismo colonial, está en el economicismo; entiéndase, la tendencia a ver la lucha obrera como una puramente económica y no cómo una política que resulta de la lucha entre clases sociales antagónicas. La burocratización es una tendencia al interior de los sindicatos, donde el poder pasa de manos de los trabajadores hacia la burocracia, los funcionarios del sindicato. El burocratismo es, en primer lugar una imitación de los estilos de trabajo en las instituciones estatales y representativas burguesas en donde el poder no recae en la gente sino en los funcionarios. En segundo lugar, el reconocimiento del estado de la función de ente representativo de los trabajadores frente a los patronos establece el marco jurídico-legal sobre los cuales estas instituciones pueden actuar. De esta forma el estado institucionaliza las organizaciones sindicales, facilitando su domesticación. El sindicato institucionalizado entonces, tiene que rendir cuentas al estado de sus finanzas, de sus procesos internos, de sus miembros etc. Como dijera Cesar Andreu Iglesias en torno al unionismo norteamericano, lo ganado en carácter de institución lo

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han perdido en carácter de movimiento. Los socialistas, y en particular los revolucionarios, vemos la lucha económica como un paso importante en el desarrollo de la conciencia de clase de los trabajadores. El sindicato es, a pesar de sus limitaciones, terreno fertil para el trabajo socialista con la clase obrera. Definitivamente los sindicatos necesitan funcionarios que den dirección político-sindical, que organicen a los trabajadores, que educen sindical y políticamente a su membresía entre muchas otras tareas. En ese sentido la burocracia es un mal necesario, en la medida en que los sindicatos crecen aumenta la necesidad de funcionarios, especialistas y empleados. El problema surge cuando la necesidad se convierte en un vicio. Los socialistas tenemos que luchar al interior de los sindicatos para mantener al margen las tendencias burocráticas. Si no lo hacemos estas estructuras se convierten en marionetas del estado, que sólo sirven para aguantar la resistencia obrera y para reprimir a las matrículas disidentes. El Sindicato Puertorriqueño de Trabajadores, afiliado a la SEIU, traicionó a su matrícula entregándo 7,000 empleos a cambio del descuento de cuotas de los que quedaran y la certificación de representación exclusiva. Hoy hay 7 mil trabajadores despedidos, pero apenas se oyen críticas de las autodenominadas organizaciones socialistas hacia el liderato de Roberto Pagán y compañía. ¿Se le puede llamar a semejante estructura, instrumento de lucha de los trabajadores? Claro que la respuesta es no. Uno de los aspectos que mayor debilidad ha traido a la lucha por la independencia y el socialismo ha sido el éxodo de independentistas a las filas del melonismo. Este éxodo se ha manifestado mayormente en sectores del antiguo liderato del Partido Socialista Puertorriqueño. Aun cuando hoy carecen de base social que les sirva de caja de resonancia, mantienen presencia en espacios importantes desde donde se construye la ideología (medios, universidades), y son uno de nuestros principales escollos para la lucha. Asi lo vimos durante la huelga magisterial y se sufrió de manera similar durante las huelgas estudiantiles. Estos populares que alguna vez dijeron ser independentistas, también conocidos como melones, mantienen una presencia pública en los medios de comunicación superior al resto de las organizaciones, a veces superior al propio Partido Popular. La importancia de este sector radica precisamente en que son los representantes públicos, para mucha gente, del independentismo. Personalidades como Carlos Gallizá, Julio Muriente, Ines Quiles y otros fungen más bien como propagandistas del PPD. Esa hegemonía mediática les garantiza una proyección superior a sus capacidades en el trabajo político nacional y en la convocatoria de actividades nacionales. Una de las tareas principales de los socialistas es disputarle a este sector su protagonismo, y colocar nuestros propios representantes en los medios de comunicación. Sin restarle recursos al trabajo de base debemos aumentar nuestra presencia pública. Por otra parte, el Partido Independentista Puertorriqueño no demuestra interés, ni realiza el trabajo para ganar gente a la independencia. Aparentemente sectores del liderato han perdido la fe en la gente pues se están concentrando, casi exclusivamente, en empujar la independencia por las vias legales-políticas-diplomáticas. Auguran esperanzas en el proyecto de Luis Fortuño de impulsar una consulta de estatus durante las elecciones. Esperan ellos salir airosos de la primera parte de dicha consulta y con ello presionar al Congreso de los Estados Unidos, a

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las Naciones Unidas y a los organismos internacionales a moverse en torno al asunto. ¿Donde queda el trabajo en la calle, con gente real que una vez realizó el PIP? Lamentablemente el electoralismo los ha consumido y solo reaparecen cada cuatro años. Incluso, en cuanto a las elecciones han demostrado durante los últimos dos cuatrenios un decaimiento en su presencia electoral, tanto porcentual cómo numérica. Una diferencia fundamental con el PIP para nosotros, es que la independencia es insuficiente si no viene acompañada del socialismo. No vamos pasar el trabajo de luchar por la independencia y entregársela en bandeja de plata a nuevos opresores que hablen español. Más alla del PIP, los nuevos proyectos electorales son puramente reformistas, pues no cuestionan el régimen capitalista ni se atreven a cuestionar el régimen colonial. Son una mala copia del viejo PPD pues para ellos la independencia y el socialismo no están en issue. Marx los vislumbraba cuando hablaba de la historia que se repite, primero como tragedia luego como comedia. Como dijera un compañero: no existen atajos para el socialismo, la lucha por el socialismo será cuesta arriba y difícil pero hay que emprenderla convenciendo a la gente no confundiéndola. Los proyectos electorales, si no se tiene la maquinaria lista, consumen recursos y dificultan las tareas prioritarias para la coyuntura. El momento exige priorizar en la organización de la clase trabajadora para la resistencia desde el taller, y las comunidades. Por el otro lado, los proyectos electorales retrazan el desarrollo de conciencia de clase cuando no vienen acompañados de una denuncia del propio sistema al que se aspira gobernar. Si en Chile, Allende demostró que la toma del gobierno no era lo mismo que la toma del poder, en una colonia-capitalista como la nuestra menos poder representará. Entre los socialistas tenemos que combatir, la indiferencia, el pesimismo, y el cinismo. No podemos ser indiferentes ante el despido de trabajadores en una fábrica si se van a la huelga nuestro deber es apoyarlos y defenderlos. Si les prometemos a dichos trabajadores representarlos tenemos que sostener nuestra promesa independientemente de las consecuencias. Si nos dejamos llevar por el pesimismo perderíamos la fe en que podemos convencer a la gente de la necesidad del socialismo y de la independencia. ~IV~ Gritaron playbol y el equipo local no llega, en poco tiempo confiscan el juego. La crisis económica mundial y local, el desprestigio de los partidos políticos burgueses, las impopulares medidas neoliberales y la ausencia de una organización nacional que represente un problema para el estado crean condiciones propicias para el desarrollo del Movimiento Socialista de Trabajadores. El MST tiene que entrar en el juego de la lucha de clases a nivel nacional y convertirse en una fuerza política de envergadura que represente la alternativa buscada por amplios sectores de la clase trabajadora para canalizar sus frustraciones, su indignación y de manera organizada emprender un contra-ataque a los avances de la burguesía. Como hemos visto, ninguna otra organización se tira al campo de juego, unos le dan la vuelta, otros lo abandonan para hacer de animadores del equipo contrario. Las condiciones propicias para el desarrollo de una organización clasista de envergadura nacional han quedado evidenciadas por los procesos de lucha de masas que han dirigido compañeros y compañeras de esta organización. Las huelgas estudiantiles, la huelga magiste-

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rial, la lucha del gasoducto y algunas luchas comunitarias se han desarrollado aprovechando del trabajo de base de nuestras estructuras internas. Cuando en el MST decimos que queremos construir un Partido Socialista de Cuadros de Combate queremos decir algo muy distinto que un partido electoral, o un partido de movimientos inconexos. Para nosotros partido es una palabra mayor, se refiere a una organización nacional en el sentido geográfico, con estructuras de base en todas las ciudades del país y en la mayoría de los municipios importantes. Nos referimos también a que es un partido con una cantidad suficiente de miembros como para emprender campañas nacionales que impacten la opinión pública, no la de los comentaristas de radio, sino la de la gente trabajadora. Es un partido con capacidad económica para empujar en los medios de comunicación su visión independiente de la lucha sin depender del ánimo de uno u otro comentarista radial, hoy llamados analistas políticos. Dicha organización tiene que ser de cuadros, por que la capacidad de trabajo no está en la cantidad sino en la calidad de la gente que se organiza. El cuadro es aquel que se educa políticamente, que demuestra un alto nivel de compromiso y militancia, que es responsable y organizado, que dirige y realiza trabajo dondequiera que esté sin esperar por nadie, que prioriza en el trabajo con la gente. El cuadro político es capaz de realizar una ámplia gama de tareas y está siempre en la disposición de hacerlas. El cuadro político tiene que ser maestro o maestra en la agitación, en la propaganda y en la dirección de procesos de lucha. Pero el cuadro político no se educa sólo para la lucha de masas. Sabemos que la ruta para el socialismo no será la concatenación de acciones de masas, no será suficiente con ganar el apoyo popular. El estado está preparado para mantener el poder de la burguesía cueste lo que cueste. Ha demostrado una y otra vez que el poder reside no sólo en los puestos gubernamentales sino en todo el aparato represivo que no respeta derechos ni constitución. Si queremos alcanzar la toma del poder hay que preparar a la clase obrera para el combate. Osea, una vez se desate la tempestad, tenemos que tener la capacidad de correr la ola de principio a fin. El ejemplo de la lucha de vieques demostró que en ocasiones hacen falta cuadros políticos capacitados, con un nivel de conciencia muy superior que emprendan tareas complejas que sirvan para dar golpes tácticos y decisivos en apoyo a tales luchas. Si bien el acuerdo de Pedro Roselló le puso fecha de salida a la marina de guerra de los terrenos viequenses, fueron las brigadas que detuvieron el bombardeo, el corte de la verja que impedia el acceso a los terrenos y el hostigamiento constante a los marinos lo que selló el acuerdo según manifestó la propia marina de guerra norteamericana. Los enfrentamientos entre universitarios y policías demostraron también que hacen falta niveles superiores de resistencia que le garanticen seguridad a la gente que lucha, pero también que devuelva los golpes recibidos para evitar la desmoralización de la gente. ~V~ Ese partido revolucionario de cuadros de combate si quiere convertirse en representante de la clase trabajadora tiene que tener un programa socialista. Nuestro programa tiene que plantear por un lado el socialismo al que aspiramos, pero también medidas programáticas in-

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mediatas. Los socialistas no nos oponemos a las reformas al capitalismo, sino que no nos conformamos con ellas. Las luchas por reformas al sistema solo le sirven al revolucionario cuando son elementos de agitación que por un lado invocan los deseos de las masas trabajadoras de resolver sus problemas inmediatos pero por el otro lado cuestionan las bases del sistema capitalista mismo. En ocasiones las propuestas clasistas levantarán el velo que oculta la división de la sociedad. Otras propuestas clasistas serán chocantes para aquellos sectores, que siendo de clase trabajadora, están imbuidos de la ideología burguesa. Sin embargo debemos insistir en tales propuestas para lograr un verdadero desarrollo de conciencia clasista y revolucionaria. Ante la crisis de los servicios médicos en Puerto Rico, favorecemos la socialización de la salud, rechazando la privatización de los servicios médicos y de los hospitales. Promovemos un servicio médico gratuito, único y accesible a todo el pueblo que enfatice en la prevención, en la educación para la salud integral y con un enfoque familiar y comunitario. Los planes médicos y en particular la tarjeta de Mi Salud dejan en manos de especuladores la calidad de la salud del pueblo puertorriqueño, aparte que encarecen los costos de los servicios médicos enrriqueciendo a los dueños de hospitales, farmaceúticas y demás mercaderes de la salud. De manera inmediata exigimos que el gobierno se convierta en pagador único de los servicios de salud sin intermediarios para evitar los conflictos recurrentes entre las aseguradoras privadas y los médicos. La educación pública en Puerto Rico está bajo uno de los mayores ataques en la historia. Diversas fuerzas locales y federales intentan convertir la educación en un negocio, de forma que los fondos destinados a promover el desarrollo de nuestros estudiantes se desvíen a los bolsillos de dos o tres corporaciones. Promovemos una educación pública, gratuita, y de excelencia para los hijos de toda la clase trabajadora. Los planes de privatización de las escuelas públicas por medio de las escuelas charter y del desvío de fondos hacia empresas privadas de consultoría y adiestramiento deben recibir el mayor rechazo de parte del pueblo trabajador. La solución a los problemas fundamentales de la educación pública los conocen las maestras y maestros, madres, padres y estudiantes y no necesitamos de pruebas estandarizadas, ni de arquitectos extranjeros que nos vengan a decir que los problemas de planta física afectan el aprendizaje. Exigimos que el Departamento de Educación deje de ser un campo de batalla político partidista y una ATH para las campañas políticas. El poder debe residir en manos de las comunidades escolares, restituyendo los Comités de Organización Escolar, otorgando mayor autonomía a las escuelas y reconociendo los aspectos positivos de la ley orgánica del Departamento de Educación. Sin embargo lo más importante de cualquier proyecto de Reforma Educativa es que debe incluir la transformación total de la visión sobe la educación. Las escuelas deben estar provistas de las herramientas necesarias para desarrollar nuevas metodologías de enseñanza, que rompan con el autoritarismo y la educación bancaria. Se debe proveer a la escuela la capacidad de desarrollar nuevos proyectos y enfoques educativos que enfaticen en el desarrollo del pensamiento crítico, de la democracia, de la solidaridad entre estudiantes, docentes y el resto de la comunidad. Nuestro sistema educativo priorizará en las etapas primarias de la educación brindando mayor diversidad de la oferta educativa, incluyendo mejores programas de arte,

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educación física, música, cultura y rescatando nuestra historia. La reforma universitaria a la que aspiramos debe tomar en cuenta la realidad social en la que nos desenvolvemos. Mientras exista el capitalismo una educación universitaria gratuita será meramente un subsidio de la educación superior para los ricos que ya de por si tienen mayores posibilidades de acceso, la matrícula ajustada a los ingresos no sólo le hace justicia a la clase trabajadora sino que podría generar mayores ingresos para la universidad. De la misma manera se deben revisar los criterios de admisión, de forma que se garantice la entrada de todos los jóvenes de clase trabajadora con la capacidad para emprender estudios universitarios. La universidad debe abrirse para el público en general aprovechando las más novedosas tecnologías. La toma de decisiones al interior de las instituciones universitarias deben ser por parte de estructuras representativas, democráticas y participativas. Ante la crisis económica que está viviendo la clase trabajadora se pueden tomar medidas de emergencia similares a las que implantó el gobierno federal, pero que representen un verdader alivio para el bolsillo de la clase trabajadora. Promovemos la cancelación del pago de todas las hipotecas y préstamos estudiantiles, sin penalidad de ningun tipo. De igual forma promovemos la congelación de los precios de todos los artículos de primera necesidad para evitar que el aumento en el costo de la vida reduzca nuestro salario aún más. El gobierno de los Estados Unidos no escatimó en absorver la deuda de bancos en bancarrota o corporaciones multinacionales como la General Motors, ¿por qué no condonar también las deudas de la gente? En cuanto a la criminalidad hacemos responsable al propio gobierno federal de mantener a Puerto Rico bajo una guerra civil producto del trasiego y venta de drogas ilegales. Las costas, el espacio aéreo, las aduanas, los aeropuertos y los muelles son de entera responsabilidad del gobierno federal y han sido estos quienes han fracasado en su guerra contra las drogas. Las agencias federales como la NEA, el FBI, y la ATF son cómplices del trasiego de drogas y armas en todo el país. Si queremos controlar la entrada y salida de sustancias en Puerto Rico tenemos que poseer control absoluto sobre nuestras fronteras. Estos son sólo algunos de los ejemplos de cómo un programa socialista puede contener propuestas inmediatas y al mismo tiempo cuestionar el propio sistema capitalista colonial. Sin embargo ningún programa, por más completo y bonito que se lea, sirve de nada si no viene acompañado de una práctica revolucionaria, de una estrategia y una táctica dirigida a la toma del poder. Por eso repetimos la importancia que tiene el desarrollo de una organización nacional de combate, que enfrente a la burguesía por todos los flancos. Compañero y compañera que estás con nosotros aquí en el día de hoy. Únete a la lucha por el socialismo. Hoy más que nunca tengo que decir que el socialismo no sólo es posible sino necesario. ¡Luchemos contra el capitalismo construyendo el socialismo! ¡Vamos a organizar la clase trabajadora puertorriqueña para la toma del poder! ¡Unámonos contra el machismo, la xenofobia, el racismo y toda opresión! ¡Que viva Puerto Rico Libre y Socialista!

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¡La Revolución Socialista será Feminista o no será!
Por Lydimar Garriga Vidal Portavoz del Caucus de Mujeres Movimiento Socialista de Trabajadores

El Caucus de Mujeres del Movimiento Socialista de Trabajadores se crea en el 1985 durante el Primer Congreso Extraordinario de la organización. Esta creación permitió imprimirle un mayor impulso y formalidad al trabajo en torno a la situación de las mujeres. Hoy, 26 años más tarde, reconocemos que se ha recorrido mucho camino, y que todavía nos queda otro tanto por recorrer. Para nosotras en el Caucus de Mujeres del MST existen varios objetivos que nos interesa cumplir a través de nuestro trabajo político. Esos objetivos los dividimos en dos grandes grupos: el trabajo al interior de la organización y el trabajo al exterior de ella. Al interior de la organización reconocemos que no estamos exentos(as) de prácticas machistas, y reconocemos la importancia de luchar contra sus causas y manifestaciones, como parte inseparable de la lucha por el Socialismo Nos identificamos como personas producto de una sociedad machista-capitalista, por lo que el estudio continuo de los temas feministas y de género y sus relación con la situación económica y social de la clase trabajadora lo consideramos parte integral de nuestra formación política. De igual manera, se interviene con conductas inadecuadas producto del machismo, así como la corrección de las mismas a través del debate, la crítica y la auto crítica y el debido procedimiento que determinen nuestras estructuras y comisiones de acuerdo a nuestro reglamento y principios de vida. Como bien planteamos en nuestro Programa de Lucha de la Mujer; Aspiramos a una transformación de nuestras concepciones y relaciones por unas basadas en el respeto y la equidad entre géneros. Y es que la lucha socialista la concebimos no sólo como un proceso de transformación económica, sino más importante como uno dirigido a la transformación radical de las relaciones sociales capitalistas, que son relaciones de explotación de unos seres humanos por otros. El Comunismo que aspiramos construir comienza por nuestra propia transformación a la vez que transformamos la sociedad. Nuestro trabajo al exterior de la organización, en contacto con las mujeres, lo visualizamos dentro del capitalismo que consume nuestras vidas. Y es que aunque el machismo existe desde mucho antes que el capitalismo predominara como modelo económico y social, bajo este se ha acoplado y magnificado a la perfección. No es secreto decir que bajo la desigualdad económica en que vivimos, la pobreza en particular tiene rostro de mujer. Cuando vivimos en un país donde el 52% de la población son mujeres, cuando el 32% de los hogares son dirigidos por madres solteras jefas de familia, cuando el 61% de las madres solteras viven bajo niveles de pobreza y el 69% de estas reciben como único ingreso el dinero del Programa de Asistencia Nutricional (PAN) o cupones, visualizamos que somos quienes en mayoría extrema componemos los bajos niveles de pobreza[1]. Esto nos lleva a ser quienes peor o ningún acceso tenemos a servicios básicos como: la salud, la educación, la vivienda, el alimento, el cuido de los hijos(as) entre otros. Y es que no debemos olvidar que bajo el neoliberalismo se practica la

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premisa principal de que la intervención del Estado en la economía capitalista debe limitarse a la acumulación privada y a mantener la estabilidad económica de ese sector. En arroz y habichuelas, el vivir en un país capitalista colonial, como lo es Puerto Rico, donde el acceso a los servicios está directamente relacionado a la capacidad económica y a la clase social a la que pertenezcan las personas nos lleva a un estancamiento y a una precarización constante de lo que tienen que ser servicios y derechos básicos para cualquier ser humano. Esa realidad refleja la Violencia Institucional que vivimos diariamente las mujeres. En el capitalismo, el machismo se refleja en diversas instancias que van desde el plano familiar, de pareja y laboral, hasta el plano político y la intervención estatal. Cuando vivimos en una sociedad donde quien se supone que nos proteja es quien primero nos agrede, no nos debe caber duda que necesitamos aspirar a un espacio social diferente. Cuando tenemos gobiernos al servicio de los ricos, mientras las ayudas a las mujeres son pocas o inexistentes, reconocemos que bajo el capitalismo no alcanzaremos esa tan necesaria igualdad de géneros. Para concretizar esbozaré algunos ejemplos sobre diversas instancias gubernamentales que nos demuestran diariamente que la equidad y la justicia no son prioridades bajo este sistema: 1. Oficina de la Procuradora de las Mujeres – La OPM no cumple con su deber ministerial cuando vemos que la Procuradora de las mujeres solo se interesa en defender a las mujeres que ocupan posiciones de poder en su partido. Estando la OPM totalmente desmantelada, producto de los despidos por la ley 7, la Sra. Vázquez Garced, actual procuradora, hace mutis al respecto. Porque una persona que tiene la capacidad de vestirse de negro indicando que las mujeres están de luto (de acuerdo a sus criterios e intereses), por la alegada ofensa a la senadora Evelyn Vázquez, y ni 24 horas luego de ese suceso un sargento de la policía municipal de Arecibo intenta asesinar a su esposa y mata a su hija de tan solo un año de edad con un balazo en la frente sin que se implante un plan de emergencia nacional solo demuestra que No nos representa. 2. Policía de Puerto Rico - Ha demostrado claramente que su función principal es proteger los grandes intereses de la clase empresarial y burguesa de este País. Una policía que oprime constantemente a la clase trabajadora y a quienes se atreven a luchar por una mejor sociedad y que para las mujeres representa un elemento represor adicional. Porque no es ajeno decir que históricamente los cuerpos policiales y militares han violentado y agredido nuestros cuerpos a través de las agresiones sexuales, y para eso solo tenemos que recordar la pasada huelga en la UPR. Una policía como esa, jamás será un espacio donde las mujeres nos sintamos cómodas y seguras para buscar servicio y protección. Este cuerpo, es el mismo que no está preparado para atender casos por violencia entre parejas y ex parejas, por ley 54; el mismo que se burla cuando son gay, lesbianas u hombres quienes solicitan el servicio de protección. Esta es la estructura que tiene en su interior un sinnúmero de policías agresores que reproducen la violencia machista diariamente en sus hogares. Como ejemplo solo hay que ver las mujeres asesinadas este año a manos de parejas o exparejas pertenecientes al cuerpo policiaco. 3. Tribunal Supremo y Senado – Un Tribunal Supremo que determina que la Ley 54 no le aplica a aquella mujer que se entienda es adúltera. Cuando el gobierno despide a cientos de miles de personas bajo la ley 7, siendo en su mayoría mujeres y en gran parte el único sustento

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de sus hogares. Cuando el Senado aprueba un código, a sabiendas de que es inconstitucional, donde determina que aquella mujer que tome la decisión de terminar un embarazo y controlar su propio cuerpo merece cárcel. 4. Fondos para Albergues de protección a mujeres – Cuando se prioriza en asuntos banales mientras que los pocos espacios que les ofrecen servicio directo a las mujeres y a sus hijos(as) están desapareciendo debido al recorte de fondos para tan importante labor. 5. Reforma de Salud – Un sistema de salud público que pretendía dejar en la calle a miles de mujeres embarazadas. Que es extremadamente cuesta arriba el poder accesarlo y que los servicios que provee son de muy pobre calidad o inexistentes. 6. Situación de las mujeres inmigrantes – Cuando miles de mujeres inmigrantes tienen que sufrir las agresiones sexuales, laborales y de pareja bajo la amenaza de ser deportadas si no cumplen los designios de estas personas, mientras el Estado se hace de la vista larga y las criminaliza a ellas por ser inmigrantes indocumentadas. Cuando todo lo anterior compone nuestro perfil del día a día nos damos cuenta que nos queda un solo camino, y ese camino es el Socialismo. Para eso, en el Caucus de Mujeres del MST proponemos que al interior de la organización se continúen desarrollando los espacios de formación y participación de las mujeres. Continuaremos promoviendo espacios de discusión e intervención sobre conductas machistas que se generen al interior de la organización, así como enfatizando la importancia en la transformación de nuestras relaciones personales que van desde el contacto sexual, hasta chistes o comentarios de carácter sexista, homofóbico y/o machista. Recalcamos también el deber socialista en la crianza de los niños(as). Porque en esa transformación social y personal también están incluidos nuestras niñas y nuestros niños. Porque es un deber comunal el facilitar los espacios de participación de las madres y padres pertenecientes a la organización. Porque esas niñas y niños se merecen espacios de participación adecuados a su edad, se merecen sentirse amados y respetados por sus compañeros(as), que en la realidad del día a día se convierten muchas veces en su familia más cercana. Porque ser madre no debe ser sinónimo de poca o inexistente participación política. Y a la izquierda en general le decimos que cuando haya quien nos diga que hablar sobre el machismo en la izquierda son acciones del enemigo para crear discordia y para dividirnos, le responderemos que tienen toda la razón. Hablar y luchar contra el machismo en la izquierda nos separa de aquellos que dicen ser nuestros compañeros pero nos tratan como si fuéramos inferiores o como si fuéramos objeto. Nos separa de los hipócritas que no les interesa reconocer sus errores y enmendarlos. Nos separa de aquellos que no comprenden la definición real de Socialismo. Esos son los verdaderos enemigos de la revolución socialista y no las mujeres, como una triste página de la izquierda a nivel mundial no ha podido borrar. Para el trabajo al exterior de la organización continuaremos reclamando la importancia de la Perspectiva de Género en la educación pública a todos los niveles. Que en nuestro proceso de educación-aprendizaje se provean las herramientas y el conocimiento sobre la equidad de los seres humanos y el respeto que debe ir por encima de todo. Para borrar esos estereotipos

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y estigmatizaciones que marcan nuestras vidas para siempre. Para que los y las educadoras también tengan las herramientas que los lleven a no reproducir conductas machistas que literalmente se llevan nuestras vidas. Otra propuesta de gran envergadura para nosotras es el derecho a la Autodefensa. Cuando recibimos violencia de todas partes, es justo y necesario que podamos defendernos con las herramientas que tengamos a nuestro alcance y otras tantas que desarrollemos y organicemos. Lamentablemente el discurso de paz en el vacío, solo lleva a defender a quienes ejercen la opresión desde arriba y sin consecuencias. Nuestros derechos sexuales y reproductivos continuaremos defendiéndolos y denunciando a aquellos que pretendan utilizar nuestros cuerpos para sus intereses personales. Los derechos reproductivos de las mujeres es uno de los ejemplos más concretos de cómo nuestros cuerpos históricamente han sido controlados bajo sistemas coloniales, imperiales, capitalistas y opresivos. Continuaremos ampliando y trabajando la participación de las mujeres en la lucha obrera, y destacando la importancia de la justicia salarial, la doble jornada y el hostigamiento sexual laboral como temas que esos espacios deben continuar desarrollando. Por último, es importante recalcar que el acceso a los servicios básicos para vivir una vida justa y digna seguirán siendo elementos de desigualdad en esta sociedad. Por eso enfatizamos que lucharemos por una verdadera transformación social. Por esa sociedad donde el acceso a los servicios no los determine el género, ni el dinero, ni la nacionalidad. Una donde el respeto y la solidaridad sean baluartes comunes de las relaciones. Eso es Socialismo y solo hay un camino para llegar a él. Por eso en el Caucus de Mujeres del MST creemos firmemente en la organización política de las mujeres. Hacemos un llamado a las mujeres de nuestra organización y al resto de las compañeras aliadas y de organizaciones hermanas a que comprendan la importancia y la necesidad de que nosotras como mujeres estemos organizadas. Reconozcamos que la lucha por nuestra liberación la lideramos nosotras, y a nuestro lado tendremos a muchos compañeros solidarios y de gran valor. No nos debe bastar con indignarnos, tampoco nos merecemos continuar sintiéndonos amenazadas, intimidadas, atemorizadas o desprovistas de servicios. Debemos y tenemos como mujeres que ejercer nuestro derecho a realizar acciones políticas concretas para denunciar, exigir y crear espacios de servicios. Es en la lucha organizada que avanzaremos en el camino que nos llevara a otra forma de vivir. En el MST tenemos el espacio para esa lucha organizada y es imprescindible nuestra participación como mujeres socialistas.
[1] Citas extraídas de la Edición Especial Bandera Roja de marzo 2010 y del artículo de Cándida Cotto para Prensa Comunitaria sobre el estudio de Linda Colón: Mitos sobre la pobreza y la asistencia social, 14 abril 2011.

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Leido por Scott Barbés Caminero Portavoz del Comité Central Movimiento Socialista de Trabajadores Preparado por Raúl Báez Sánches en colaboración con Gisela Báez Sánchez

Dedicatoria del 7mo Congreso Semblanza de Miguel Ángel “Papo” Báez Soto

“Toda lucha cuesta, el que crea que las luchas se dan sin sacrificio y que no hay costo se equivoca. Toda lucha implica algún tipo de golpe, pero lo importante es levantarse de los golpes, porque los golpes en esta lucha endurecen el carácter de los compañeros y compañeras. Templan la dignidad y el espíritu de indignación que debe tener todo ser humano para lanzarse a la pelea, refuerza el compromiso de lucha solidario con los demás compañeros y con otros trabajadores para tirarse a la calle, y poner como prioridad la defensa de los principios fundamentales que definen cada proceso de la lucha de clases…” -Miguel Báez Soto-

Hacer una semblanza del compañero Miguel es una tarea tan grande como grande es su persona y su ejemplo. Pero en esta ocasión la tarea es aún más difícil. Como saben el compañero no se encuentra con nosotros hoy porque escogió dar otra batalla, no una de esas que se lucha con capuchas y “peper spray”, pero sin duda la batalla más importante de su vida. La lucha, la operación y la recuperación contra el cáncer, en esa gran batalla estamos todos con él. Porque parafraseando al Che Guevara –en la versión de Miguel- somos todos una gran familia, somos compañeros; por eso Movimiento se escribe con letra mayúscula. Una segunda prueba que Miguel nos lanza al ruedo a la hora de hacer su semblanza es pasar balance de más de treinta años de militancia por la libertad y el socialismo, desde los más variados frentes de lucha. Para realizar una semblanza del compañero no podemos realizar tan sólo un mínimo esfuerzo de inventario. Narrar las batallas, las luchas, las conspiraciones, las alegrías y las dificultades, las locuras, todo forma parte importante de este esfuerzo, pero quedaría incompleto si no dejamos retratada una gota del pensamiento que fogueó el espíritu combatiente que permitió a Miguel construir la herejía sin prisa, sin pausa, pero siempre sin permiso. De todas las luchas en las que Miguel ha participado la más reciente ha sido la más difícil y la más importante. El compañero ha decidido afrontarla con la misma decisión, entereza y verticalidad con la que ha enfrentado cada instante de toda una vida de luchas. El compañero como militante y combatiente ha enfrentado la batalla contra el cáncer del estómago como todo combatiente debe enfrentar la adversidad en la lucha; en su puesto de combate y al grito de que se rindan tu madre y tu padre…¡Cabrón! El compañero Miguel Báez Soto nació en Utuado el 28 de septiembre de 1948 y sus padres fueron Sofía Soto Ríos y Francisco Báez Reboyras. Se crió en el seno de una familia humilde, obrera y sacrificada. Es el segundo de 7 hijos e hijas, todos luchadores: Vita, Chico, Kike, Windy, Joselín Cobián. En la crianza su madre –Doña Sofi- jugó un papel sumamente importante, inculcándole los principios de solidaridad, desprendimiento y sacrificio, en los momentos de mayor carencia y pobreza. En 1977 se casa con su compañera, su cómplice y su todo -como diría Benedetti- de vida y de lucha; Aixa Sánchez Balaguer. Juntos tuvieron tres hijos, Gisela, Marí y Raúl Miguel, a quienes criaron no sólo como hijos suyos, sino como hijos e hijas del Movimiento y sus compañeros de lucha más cercanos. Estudió desde sus primeros años en

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la escuela pública del pueblo de Utuado, y cursó sus estudios universitarios en el Colegio de Mayagüez de la UPR. Allí tuvo sus primeros encuentros con la rebeldía estudiantil de los 60, la militancia anti-ROTC y la lucha contra la Guerra de Vietnam. Luego de graduarse de ingeniería química en el año 71, y un año trabajando como ingeniero en una fábrica, renuncia “porque su lugar estaba con los trabajadores”. Fue nombrado como maestro, y en el 75’ completó los créditos de la certificación de maestros en la IUPI, aunque como nos ha repetido en innumerables ocasiones se hizo maestro en el salón de clases. En el 1972 Miguel se unió al Partido Independentista Puertorriqueño, desde donde participó activamente en la campaña “Arriba los de abajo”. Durante ese periodo fue distribuidor del Periódico La Hora y la Revista Justician en la región centro. Luego de las elecciones del 72, cuando sobrevino la crisis del PIP, pasa a formar parte activa de la oposición de la izquierda socialista que fue expulsada del PIP, y de donde surgieron los Grupos de Estudio y Trabajo Socialista (GETS). Posteriormente participa de la fundación del Movimiento Socialista Popular (MSP) el 21 de octubre de 1973, junto a compañeros de lucha que han permanecido firmes ante la tempestad y la tormenta durante más de 30 años de lucha. Estos dirigentes históricos, que junto a Miguel templaron el bronce con que se fundió la fibra militante del MSP y el MST, y que aún hoy caminan junto a nosotros y nosotras son: Luis Ángel Torres, Lillian Martí, Carlos Fortuño, Francisco Báez, Elena Lara, Aixa Sánchez y Manuel Báez, entre otros. Y también sus entrañables compañeros de lucha, charlas, café y otras cosas Miguel “Guelo” Rolón y Edgardo “Gugo” Alvelo. Esos son los y las imprescindibles. Después de casi una década de luchas, derrotas y victorias, Miguel junto a otros y otras luchadores –del MSP, el Partido Socialista Revolucionario (PSR) y posteriormente la Liga Internacionalista de los Trabajadores (LIT)- participa de la fundación del Movimiento Socialista de Trabajadores en el año 1982. Esta nueva experiencia, que contra viento y marea, Miguel junto a otros y otras grandes luchadoras, lograron mantener en pie durante casi tres décadas hasta el sol de hoy. Para luego de más de 25 años entregarle a las nuevas generaciones de luchadores y luchadoras la certeza de construir un instrumento para la lucha política y la liberación de la clase trabajadora y el pueblo pobre. Como parte de las luchas sociales y sindicales participó activamente de los procesos de lucha en defensa de la educación pública y de calidad en nuestro país a todos los niveles. Fue miembro activo y constructor de la Federación de Maestros de Puerto Rico desde el 1966. Fue miembro de su comité ejecutivo, participó activamente en la organización de las uniones locales, incluyendo la fundación de la Unión Local de Utuado. En los años 70 participó en el proceso de construcción de la FMPR, periodo en el que el sindicato pasó de tener cientos de maestros a ser un sindicato de masas, como él lo describe: “sacando a los maestros y maestras, de la sotana a la calle.” Convirtiendo a la FMPR en el verdadero instrumento de lucha del magisterio. El primer atisbo del coraje amarillo y azul lo mostraron en el 72 junto a otros maestros y maestras realizando una huelga en el distrito de Utuado. Luego ayudó a construir y participó en las huelgas de maestros de 1974, 1992 y 2008, así como en los procesos de lucha y paros impulsados por la FMPR. Como parte de su trabajo político socialista en el sindicato durante el 80 ayudó a crear el Frente de Maestros por el Socialismo junto a Juan “El Cano” Toledo, Pastor

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Santiago, Antonio “Toño” Arriaga y Judith. También ha participado, durante cuatro décadas, en innumerables procesos de lucha de la clase trabajadora puertorriqueña, llevando a todos los niveles el principio de la solidaridad obrera y socialista. Durante toda su militancia en la Federación Miguel se destacó por impulsar y defender los principios de democracia obrera y la lucha contra el liderato burócrata, que postulaba tanto el MSP, como posteriormente el MST. Durante la huelga del 2008 Miguel fue suspendido por insubordinación junto a otros 17 maestros y maestras de la Escuela Superior Luis Muñoz Rivera. Entre los que se encontraban Aixa, José, Tere, Robert, Víctor, Efraín y muchos otros valiosísimos compañeros. La suspensión bajó antes que se aprobara el voto de huelga, pero varios meses después Aragunde y el Gobernador comprobaron que la huelga efectivamente había empezado en Utuado, que tenía apoyo del Pueblo y los estudiantes. Otra lección más de nuestro querido compañero, cuando el trabajo es paciente, constante, humilde y sacrificado eventualmente rinde frutos. Al patrono no le sorprendió el nivel de lucha en Utuado, a nosotros tampoco, ese es el pueblo de Miguel, Aixa, Chico y Cobián. En la escuela había dos de nuestros más experimentados cuadros, su función como socialistas era preparar una huelga y se preparó. Miguel también se destacó como militante y dirigente político-ambiental en varias ocasiones desde la décadas del 70. Durante esta década participa de la lucha anti-minera realizando trabajo como parte del esfuerzo organizativo del Frente Anti Imperialista, creado entre el MSP y la Liga Socialista. Para la década del 90 se integra nuevamente a la lucha anti-minera en Utuado, ayudando a crear la Fundación Pro Ambiente, que tuvo una participación destacada en la lucha que evitó la destrucción de la cuenca hidrográfica más importante de P.R. Posteriormente, en el año 96, ayudó a crear Amigos Pro Ambiente, organización comunitario-ambiental que luchó tenazmente contra el establecimiento de una cantera, para la extracción de arena, coca y lavado de dinero, en la cuenca del Rio Viví en Utuado. Producto de la resistencia y la verticalidad de principios demostrada en una lucha compleja y desigual, tuvo que enfrentar la amenaza de muerte a su núcleo familiar. Pero cuando todo parecía perdido, cuando los duros renegaban de los fierros y abrasaban la dulce cotidianidad y complicidad silenciosa del capitalismo “tardío”, Miguel como diría la canción junto a hijo, hijas, hermanos, madre y compañera supo continuar la historia. Miguel y Aixa como combatientes revolucionarios firmes en sus puestos enfrentaron las amenazas, de mafiosos, políticos corruptos, llevando a la practica un derecho que para el MST ha sido fundamental en la lucha por la libertad y el socialismo; el derecho que tienen a defenderse los luchadores, los militantes, los combatientes y nuestras familias por todos los medios que sean necesarios. No hace falta añadir que luego de incansables luchas magisteriales durante la primera década del siglo XXI Miguel se reintegró a la lucha ambiental con la misma energía de viejo militante con ganas de aprender siempre nuevas lecciones. El marxismo y el socialismo no paran de aprender, porque no paran de criticarse, siempre está en Movimiento, todo está en Movimiento nos enseñó desde que empezamos en esto. Recientemente se ha destacado como militante y organizador de la lucha contra el gasoducto en el sur, centro y norte de la isla grande. Destacándose en aportar a crear el Comité de Utuadeños Contra el Gasoducto, e impartiendo cientos de charlas por todas las áreas afectadas por el paso del tubo de la muerte.

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En esos trabajos estábamos con Miguel cuando nos sorprendió la noticia que le habían encontrado cáncer en el estómago. Para no mentirles la noticia nos entristeció, nos impactó, mucho más hubiese impactado nuestra moral combatiente si Miguel no lo hubiese afrontado con su temple de guerrero. Esa siempre ha sido su mejor arma, como le gusta decir, la moral revolucionaria. El compañero Miguel es un luchador incansable, que siempre ha estado dispuesto a enfrentar las más altas exigencias y riesgos de la lucha, y también las consecuencias más terribles de la represión. Rigió y organizó su vida según los principios del socialismo, o como a él le gusta decir en un estilo sabinesco: “del marxismo revolucionario, crítico, libertario, o llámenle como quieran…mientras sirva para la lucha”. El compañero Miguel a través de su vida nos ha obsequiado un ejemplo, a las viejas y las nuevas generaciones, de lo que debe ser un militante y combatiente revolucionario. Miguel ha sabido estar a la altura de lo que exige la lucha, no sólo la mera lucha por chavos y pesetas, si no lo que la ética y los principios le imponen a todo el que se auto-proclame socialista. Porque, si algo ha dejado claro el compañero en su pensamiento y en sus 43 años de lucha es que el socialismo no sólo es un conjunto teórico, es sobre todo un imperativo práctico para la liberación definitiva del ser humano. Que no se construye con discursos grandilocuentes cada primero de mayo, o enviando un comunicado de prensa en cada ocasión que se considere oportuna. Para el compañero tanto en su pensamiento como en su práctica, el socialismo se construye despacio, silenciosamente, con el trabajo de hormiga con gente de carne y hueso, entre los trabajadores, trabajadoras y el pueblo pobre. Con democracia. Con humildad y desprendimiento el compañero Miguel ha sabido construir una ética militante tanto o más inquebrantable que la de revolucionarios que nos enseñó a admirar como Santucho, Miguel Enríquez, Raúl Sendic o el propio Ché Guevara. Por último, en Miguel no sólo se sintetizan sus cualidades individuales como militante en la lucha contra el capital y el imperio, o en la lucha contra el cáncer. Tanto su pensamiento como su práctica recogen toda una experiencia histórica que bebe y se nutre de la práctica colectiva del MST. Practica que se proyecta como un programa de futuro, una nueva sociedad socialista y democrática, libertaria. En donde el socialismo es obra de los trabajadores mismos, por medio de sus instrumentos de lucha como embriones de poder popular. De ahí que su práctica en el sindicato, la escuela, la comunidad o el eco socialismo vaya dirigida a fortalecer los instrumentos de lucha de la gente, los trabajadores, las trabajadoras y el pueblo pobre. Para nosotros Miguel es el ejemplo vivo de lo que debe ser un militante y un combatiente por la libertad y el socialismo. Miguel es un verdadero combatiente del MST y un indiscutido combatiente de la Revolución Socialista Puertorriqueña. Nos alegra a sobre manera informar que el compañero Miguel logró vencer a uno de sus principales enemigos, al salir airoso del procedimiento para extirparle el tumor canceroso del estómago, haberse recuperado satisfactoriamente y ser dado de alta del tratamiento de seguimiento. El compañero se mantiene recobrando fuerzas en su hogar, para reintegrarse a la lucha con más voluntad combatiente que con la que dejara su puesto de combate momentáneamente. Ahora puede decir con orgullo que no lo han podido vencer ni el imperialismo, ni el cáncer. ¡Hasta la victoria siempre!

POR UN PARTIDO REVOLUCIONARIO DE COMBATE
Contra la privatización de la escuela pública · Empleo y justicia salarial ahora En defensa de la UPR: para el pueblo trabajador · Contra la violencia machista Contra el gasoducto, por la energía renovable · Por la socialización de la medicina Por el control de las aduanas y aeropuertos: ¡Fuera los federales, cómplices del narcotráfico!

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Editorial Laura

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