Universidad Autnoma de Nuevo Len

Facultad de Psicologa

Filosofa de la Psicologa
Resumen LA FILOSOFA EMPIRISTA

Alumna: Daniela Mara Daz Snchez Profesora: Enrique Garca Matricula: 0961573 Semestre: 10A

Monterrey, Nuevo Len a 14 de marzo de 2013.

La filosofa empirista. Esta filosofa dio a la psicologa su nuevo trampoln terico. Hizo de la asociacin de ideas un concepto fundamental, y dado que eran las principales fuentes de ideas, la sensacin y percepcin fueron su preocupacin. La palabra viene del trmino griego empeirikos, que significa experimental, o empeiria, cuyo significado es ensayo, intento, experimento. Es lo que pertenece a la experiencia o lo que pertenece a los mtodos y resultados basados sobre la observacin o el experimento. Se opone a la racionalista o deductivo. Hobbes, Locke, Berkeley y Hume aceptaban como nica fuente valida de conocimiento a la experiencia. Thomas Hobbes podra considerarse como el primero de los filsofos empiristas, pero el fundador real fue John Locke, quien declaro que todos los materiales de la razn y del conocimiento provienen de la experiencia y que en la experiencia se funda todo nuestro conocimiento. George Berkeley seala como tesis principal que el mundo material es hecho o generado por la mente. Declaraba que ser es ser percibido. Se le considera el precursor de la escuela filosfica del idealismo. David Hume, investigo ms profunda y crticamente la posibilidad y validez del conocimiento a travs de la experiencia. John Locke, tras la publicacin de su principal obra filosfica, Ensayo sobre el entendimiento humano, donde se opuso a la nocin cartesiana de las ideas innatas, arguyendo que la mente humana es como una hoja en blanco y que todas las ideas de la mente humana se adquieren a travs de la experiencia personal. Se las adquiere ya sea por medio de los sentidos o por medio de la reflexin, que es una percepcin de las operaciones de nuestra propia mente. Enseaba que los objetos externos que percibimos poseen dos gneros de cualidades, las primarias y las secundarias. Las primarias u originales son inseparables del objeto, es decir, el objeto debe poseerlas para existir y ser lo que es. Las secundarias no tienen existencia real en el objeto mismo y no son inseparables del objeto, son productos subjetivos de la mente que expresan el efecto que los objetos producen sobre la mente. Locke hablaba de idea, al principio, como aquel trmino que mejor sirve para representar cualquiera sea el objeto del entendimiento cuando un hombre piensa. Ms adelante la defini como el objeto inmediato de la percepcin, pensamiento o entendimiento que se expresan por medio de palabras. La asociacin de ideas, para Locke, no era ms que una simple combinacin de dos o ms ideas. Este trmino asumi mayor importancia en la filosofa inglesa posterior con John Stuart Mill y Alexander Bain. El dualismo de Locke est implcito en todo su sistema, Berkeley en cambio, avanzo atrevidamente hacia un monismo idealista cuando neg que la materia como tal existiera como algo separado y afirm a la mente como la nica realidad inmediata. Hume rechaz la existencia real de la materia tanto como del espritu y proclamo a la conciencia como la nica realidad.

Contribuciones a la Psicologa. Primero, hizo de la experiencia la principal fuente del conocimiento y el mtodo principal para el estudio del hombre. Convirtiendo a los datos de la experiencia en objeto principal de la investigacin psicolgica. Aproximando a la psicologa a las ciencias fsicas. Segundo, al concentrar la atencin en los sentidos, percepcin e imgenes ofreci a la psicologa un rico campo para la exploracin. Tercero, encontr temporariamente en la asociacin de ideas, otro producto elaborado y entregado por la filosofa empirista, el ms til de los principios tericos para la comprensin de las operaciones y naturaleza de la mente.

Universidad Autnoma de Nuevo Len

Facultad de Psicologa

Filosofa de la Psicologa
Resumen ESTUDIO FILOSFICO DE LA SENSACIN Y LA PERCEPCIN.

Alumna: Daniela Mara Daz Snchez Profesora: Enrique Garca Matricula: 0961573 Semestre: 10A

Monterrey, Nuevo Len a 14 de marzo de 2013.

Estudio filosfico de la sensacion y la percepcion. No se tard en reconocer que nuestro contacto con el mundo slo es posible por medio de los sentidos. A medida que progresaba el estudio de los sentidos, se comenzaron a establecer ciertas distinciones fundamentales: los objetos que estimulan los rganos de los sentidos, los rganos sensoriales y sus funciones, la imagen del objeto en la mente, la informacin primitiva sobre el objeto que los sentidos proporcionan a la mente y la elaboracin que esta ltima realiza de esta informacin. La nocin cartesiana de las ideas innatas fue rechazada por el empirismo. El antiguo concepto de tabula rasa fue restablecido por los empiristas. El empirismo volvi a este concepto sin retomar el mismo trmino, e hizo de los sentidos la fuente principal del conocimiento del mundo externo. La teora de que la sensacin es la principal fuente de conocimiento se denomina sensacionismo. Los sentidos no eran la nica fuente de toda experiencia o conocimiento. Mientras las sensaciones nos dan las ideas de los objetos externos, asi como de sus cualidades primarias, la reflexin es la operacin mental que responde por las ideas no provenientes de forma directa de los sentidos o que no pueden ser referidas a las operaciones de estos. La reflexin es la percepcin de las operaciones de nuestra propia mente, interiores a nosotros, y se la emplea sobre las ideas que esta tiene. Berkeley escogi la visin para su estudio porque este sentido y los fenmenos con el vinculado eran los ms adecuados para la exposicin de sus principios filosficos. La conviccin a la que llego Berkeley fue que incluso las cualidades de los objetos que Locke llama primarias son productos de la mente, similares a las cualidades secundarias. Hume discrimin claramente entre lo que llamo impresiones, es decir los datos sensibles obtenidos por la mente a travs de la sensacin, y sus copias, las ideas preservadas en la memoria y usadas en la imaginacin. Hume deca que la diferencia entre ellas consiste en los grados de fuerza y vivacidad con que hieren la mente y se abren paso hasta nuestro pensar o conciencia. El significado de idea de Hume tiene su correspondencia en el significado de imagen en la terminologa psicolgica actual. La distincin entre sensacin e imagen fue mejor aclarada por Thomas Reid, explicaba como los datos sensoriales se transforman en material mental y como son verdaderas representaciones de los objetos externos. Otra distincin fue la de sensacin y percepcin. Se le reconoce tambin la introduccin del sentido muscular en psicologa. Defendi la nocin de facultades mentales o poderes activos de la mente. Las ideas de que la mente es un compuesto de facultades, fue continuada por Joseph Gall fundador de la frenologa. La escuela escocesa representa en general una oposicin a ciertas exageraciones, que se han calificado de peligrosas de la filosofa empirista. El empirismo y materialismo franceses eran notoriamente sensacionistas. Etienne de Condillac, educado en el empirismo ingls, analizo exhaustivamente la doctrina sensacionista e hizo de los sentidos y la sensacin la fuente de conciencia y de todos sus fenmenos. Sostenia que la mente era engendrada por las sensaciones e ilustraba su opinin con el famoso ejemplo de la inanimada estatua de mrmol.

El sensacionismo no llego a pesar en la filosofa alemana, pero la contribucin de este pas a la fisiologa sensorial fue notable. Lotze quien estudio la sensacin y la percepcin del espacio, tanto como filosofo como fisilogo. Los filsofos y todos los que se interesaban por estos temas concluyeron que deban investigar en la fsica, anatoma y fisiologa en busca de informacin sobre los estmulos y procesos sensoriales, los rganos de los sentidos y sus funciones.

Cd. Monterrey, N.L. a 16 de abril de 2013. Profr. Enrique Garca.La presente, con respecto a justificar mis inasistencias del 7 y 14 de marzo del presente ao; la primera por motivos familiares que no pude asistir a su clase; en la segunda fecha mencionada, por motivos de salud. Le agradezco de antemano su comprensin y consideracin a los motivos aqu expuestos. Atentamente Daniela Mara Daz Snchez Matricula 0961573 Grupo 10 A Materia: Filosofa de la psicologa.