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Cadernos de Semitica Aplicada Vol 3, n.

2, dezembro de 2005

A NOO DE TEXTO EM HJELMSLEV* Smir Badir**

1. O desespero de Hjelmslev Os comentadores contemporneos comeam a perceber que o cuidado epistemolgico na obra de Louis Hjelmslev compreende uma amplitude que preciso considerar. assim, por exemplo, que Ivan Almeida, num texto publicado na Revue Texto1, avalia que os Prolegmenos a uma teoria da linguagem (1943, citados aqui na traduo francesa de 1971) so "revolucionrios no plano da epistemologia pura". Sou igualmente dessa opinio. Se os Principes de grammaire gnrale (1928) manifestam ainda a ambio de uma grande sntese metodolgica, logo se podero distinguir, na obra de Hjelmslev, de um lado, os trabalhos do lingista indo-europeu, bastante apegado diversidade e s particularidades das lnguas; e, de outro, uma pesquisa em "epistemologia pura", cada vez mais exuberante, apesar dos escrpulos ex professo que so os de sua disciplina e, sem dvida tambm, mais geralmente, de sua poca. Os Prolegmenos pertencem a essa segunda vertente de atividades. Se atentamo-nos para os imperativos de sua coerncia interna, damo-nos conta de que a teoria da linguagem que a concebida rompe com alguns axiomas, entre os quais os mais fundamentais da epistemologia lgico-matemtica que reina ento, quase sem exceo, nas cincias. Ora, para quem quiser, de fato, cr-lo, a visada epistemolgica nunca "pura". Porque estando destinada a editar na sua atualidade as condies de pesquisas no interior de uma disciplina dada, a epistemologia est necessariamente relacionada a uma luta simblica engajada pelos pesquisadores num campo institudo de prticas e de posies intelectuais. E Pierre Bourdieu, nas suas Mditations pascaliennes, mostrou claramente a que ponto as lutas em torno de questes epistemolgicas podem ser duras, favorecendo, tanto institucional quanto intelectualmente, os "defensores" (do antigo sistema) diante dos "adversrios" (promotores de um novo sistema). Hjelmslev foi, segundo creio, no incio dos estudos lingsticos, mas de uma maneira que os transcende, o adversrio involuntrio (e apesar do seu Rsum) de um sistema epistemolgico datado: o positivismo lgico.
Texto originalmente publicado em francs na Revue Texto, revista eletrnica de lingstica e semitica coordenada por Franois Rastier: BADIR, S. "La notion de texte chez Hjelmslev". Texto! [em linha] http://www.revue-texto.net/Inedits/Badir/Badir_Notion.html. Traduo brasileira: Carlos Piovezani Filho. ** Semioticista e encarregado de pesquisas do FNRS (Fundo Nacional Belga de Pesquisa Cientfica) na Universidade de Lige. autor de obras sobre Hjelmslev (Hjelmslev. Paris: Les Belles Lettres, 2000) e sobre Saussure (Saussure: langage et mtalangage. Paris: L'Harmattan, 2004); organizou ainda, em conjunto com Herman Parret, o livro Puissances de la voix: corps sentant, corde sensible. Limoges: PULIM, 2001. (coleo Nouveaux Actes Smiotiques, dirigida por Jacques Fontanille e Alessandro Zinna). 1 NT.: Trata-se da mesma edio na qual figura o texto de Smir Badir
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Noutros termos, h um "desespero" hjelmsleviano, anlogo quele que impediu Saussure de publicar, que consiste na impossibilidade de conciliar as micro-anlises da glossemtica com os grandes preceitos epistemolgicos que, entretanto, essas anlises requerem, mesmo que seja sua revelia. A noo de texto ilustra de maneira fundamental essa dualidade. De fato, os Prolegmenos explicitam duas acepes nitidamente distintas da noo de texto, sem, no entanto, tocar diretamente nesse duplo emprego. E se uma dessas acepes responde a necessidades de aplicao aos estudos lingsticos, a outra tem, verdadeiramente, um destino epistemolgico. 2. Um conceito epistemolgico De fato, com a noo de texto abre-se, em princpio, um problema epistemolgico que engaja a glossemtica no partido do empirismo. Esse problema no impede Hjelmslev de declarar sua teoria da linguagem imanente. Para estabelecer a articulao entre empirismo da anlise e imanncia da teoria, preciso no perder de vista que no porque uma teoria seja estabelecida unicamente em funo da experincia, que ela est determinada pelos dados da experincia. Porque se fosse o caso, colocar-se-ia ento o problema de saber como so determinados esses prprios dados, fora da teoria que vai consider-los. Seria preciso, com efeito, que eles fossem predeterminados para que eles mesmos pudessem determinar alguma coisa. Remete-se assim a teoria lingstica a uma determinao extralingstica. Sobretudo, infringe-se o empirismo, uma vez que essa predeterminao dos dados da experincia escapa experincia em si. O suposto empirismo que se desenvolve por esse intermdio est impregnado, para Hjelmslev, de metafsica "realista", no sentido tomasiano, segundo a qual se concede realidade uma determinao "intrnseca" que resulta de uma projeo subjetiva sobre os objetos imediatos. O empirismo hjelmsleviano, ao contrrio, ligado experincia, e somente experincia, no pode contar com essa predeterminao dos dados. A teoria no pode desde ento ser determinada pelos dados da experincia, ainda que na experincia sejam exclusivamente esses dados que se querem atingir graas teoria. No quadro da anlise lingstica, os dados da experincia so, mais precisamente, designados por Hjelmslev como textos: [...] esses dados [da experincia] so, para o lingista, o texto na sua totalidade absoluta e no analisada. (1971, p. 21) Os textos no se constituem como os objetos especficos da lingstica, porque lhes falta, precisamente, a possibilidade de serem determinados, previamente anlise. justamente a partir deles que so constitudos os objetos especficos da lingstica, mas essa especificidade no pode ser reconhecida seno a posteriori, uma vez a anlise tenha sido realizada. Hjelmslev chama esses objetos, que so, a posteriori, os objetos especficos da anlise lingstica, mas que se deduzem exclusivamente dos textos, de formas lingsticas.

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Como corolrio, preciso distinguir dois tipos de objetos no-formais: aqueles que so e aqueles que no so dependentes da forma. Os primeiros so chamados de manifestaes, os segundos de realizaes. As manifestaes abrem o campo do possvel; as realizaes, o do fato. A anlise lingstica consiste em considerar os fatos de linguagem como possveis, a partir de sua formalizao. 3. Um conceito lingstico A situao da noo de texto permanece, todavia, ambgua nos Prolegmenos, porque ela equivalente tanto da manifestao quanto da realizao lingstica. Ns a havamos considerado at o momento como realizao, em funo de alguns desenvolvimentos explcitos dos Prolegmenos, tais como:
portanto impossvel ter um texto sem que uma lngua lhe seja subjacente. Uma lngua pode, ao contrrio, existir sem que se encontre texto construdo nessa lngua. Isso quer dizer que essa lngua est prevista pela teoria da linguagem como um sistema possvel, sem que nenhum processo correspondente a ela tenha sido realizado. O processo textual virtual. (op. cit., p. 56)

Mas, mais adiante nos Prolegmenos, Hjelmslev aproxima o texto da sintagmtica, sem se preocupar em definir se essa ltima ou no realizada. A definio do texto ento somente a definio de uma sintagmtica lingstica, cuja particularidade s dependente de uma propriedade de manifestao:
Uma lngua pode ser definida como uma paradigmtica na qual os paradigmas manifestam-se por todos os sentidos, e um texto pode ser definido de maneira anloga como uma sintagmtica cujas cadeias so manifestadas por todos os sentidos. [...] Na prtica, uma lngua uma semitica na qual todas as outras semiticas podem ser traduzidas, tanto todas as outras lnguas quanto todas as estruturas semiticas concebveis. Essa tradutibilidade resulta do fato de que as lnguas, e apenas elas, so capazes de formar qualquer sentido [...]. (ibid., p. 137-138)

Essa definio, vemo-lo, est bastante distante da acepo de texto como "dado de anlise". Hjelmslev explica a discrepncia nesses termos:
Se podemos falar de dados [...], esses dados so, para o lingista, o texto na sua totalidade absoluta e no analisada (undivided and absolute integrity). O nico procedimento possvel para isolar o sistema que esse texto subentende (to order a system to the process of that text2) uma anlise que considere o texto como uma classe analisvel em componentes. (ibid., p. 21; ns sublinhamos)

A traduo francesa mascara um elemento importante do pensamento hjelmsleviano: o texto uma sintagmtica enquanto ele esteja submetido anlise3.
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NT.: Em ingls no original francs. NT.: " en tant qu'il est soumis l'analyse", no original.
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O texto rene ento o antes e o depois da anlise. Antes da anlise, ele um dado; durante, ele reconhecido como semitico, e, nesse quadro de anlise, como uma sintagmtica. O texto assim, ao mesmo tempo, uma condio e um dos resultados da anlise o outro resultado sendo a lngua, isto , para Hjelmslev, uma paradigmtica.

4. Os nveis semiticos Vrios dados tericos dos Prolegmenos devem ser aqui arrolados para que se possa compreender o alcance do duplo papel do texto. Fundamentalmente, a sintagmtica se ope paradigmtica pelo fato de que ela, e somente ela, pressuposta pela manifestao. Uma manifestao semitica , com efeito, uma funo entre uma forma dita manifestada e uma substncia manifestante numa sintagmtica (o que se deduz facilmente da definio da manifestao e dos termos que a definem: a manifestao uma seleo; uma seleo uma determinao entre termos num processo; uma determinao uma funo entre uma varivel e uma constante). Por extenso, poder-se- falar de uma "manifestao substancial" da forma lingstica. Porque somente pela manifestao que a substncia desempenha um papel na descrio lingstica. A forma, em contrapartida, pode ser descrita, por meio da noo de interdependncia, fora de qualquer considerao sobre a manifestao: numa paradigmtica, algumas funes semiticas so interdependentes, isto , funes estabelecidas entre duas constantes; nem a manifestao nem a substncia nela intervm. Essas interdependncias paradigmticas fundam nossa representao mais comum de lngua, considerada na sua integridade e na sua unidade. Entretanto, no esto a as nicas funes consideradas pela anlise lingstica. Essa a razo pela qual preciso estar atento distino bastante ntida nos Prolegmenos entre a lngua, que no seno uma paradigmtica, e a semitica denotativa, na qual se acrescentam as funes sintagmticas. Tambm estaramos equivocados se crssemos que Hjelmslev limita a anlise lingstica s funes paradigmticas; certo que, ao contrrio, sua teoria prev igualmente a anlise dos aspectos sintagmticos dos fatos da fala. Simplesmente, pode-se pensar que Hjelmslev houve por bem reservar o termo lngua sua representao mais usual, e conceder ao texto aquilo que o termo designa geralmente para seus usurios: no um "dado de anlise", o que ele , necessariamente e antes de tudo, para o lingista, mas o produto da "faculdade de linguagem" (e mesmo, em comparao com enunciado, que poderia ter sido oportuno, um produto analisado, escolarizado: tais so, sem dvida, as conotaes, ligadas escrita, que prevaleceram na opo por texto). Por qual razo a ambigidade do texto traz um inconveniente? A definio de texto permite interpretar que as cadeias sintagmticas, ou cadeias textuais tm a possibilidade de serem manifestadas. Ora acabamos de precis-lo no h seno uma nica coisa que possa ser chamada de manifestada: uma forma. A contradio ento inevitvel: se o texto uma forma, necessrio que o sistema, isto , a paradigmtica, considere-o como tal; o sistema, desde ento, no poderia mais ser isolado do texto, visto que o texto j por ele mesmo uma forma.
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Essa contradio, no entanto, somente afirma a necessidade de situar exatamente o nvel de apreenso das definies. Sabemo-lo, forma, substncia e matria so funtivos intercambiveis de uma semitica a outra. Assim o texto uma matria, at mesmo uma substncia, na anlise lingstica; por outro lado, na metalinguagem lingstica, estando suscetvel de tornar-se objeto de uma metasemitica de segundo grau, ele a descrio de uma forma. Hjelmslev foi o primeiro no mbito da lingstica a estabelecer a possibilidade terica de distinguir um nvel de anlise dos dados (nvel semitico) de um nvel de descrio em objetos (nvel meta-semitico); mas ele no pde, ao mesmo tempo, uma vez que essa distino no chega seno no fim dos Prolegmenos (no captulo 22, consagrado s semiticas conotativas e s metasemiticas) evitar absolutamente a hipstase das formas lingsticas sobre os dados textuais, dada a intensidade coercitiva, nas suas bases epistmicas, das influncias da tradio cientfica e das representaes do senso-comum. A noo de texto , por conseguinte, nos Prolegmenos, ambivalente no por acidente, mas por coero contextual. No hiato que ela ocasiona, a noo de texto manifesta o que propus chamar de o "desespero" hjelmsleviano: o de um inevitvel compromisso entre a ambio de uma total coerncia terica e a preocupao de adequao aos fatos ordinariamente restabelecidos pelos estudos lingsticos. O texto hjelmsleviano testemunha uma condio histrica, em todos os sentidos da expresso.

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