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Los Nueve Libros de La Historia

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Juan Pablo Prieto Iommi

Los Nueve Libros de la Historia

Advertencia: El presente apunte nunca se atrevió ni atreverá a reemplazar una lectura plena de la obra de Heródoto. Tan sólo fue hecho con tres simples objetivos: Mantener una secuencia lógica de los eventos en una obra tan vasta que fácilmente induce a la confusión; Resumir determinados eventos de larga duración para volverlos una herramienta práctica en la realización de trabajos, e interrogaciones orales, como argumentos o contraargumentos; y Recordar determinadas historias, y su ubicación en la obra, debido a su gran valor anecdótico. Se intenta también mantener un poco del estilo narrativo de la obra original, con el fin de rescatar en alguna medida su atmósfera y sello particular.

“-“: Anécdotas y detalles “(n°)”: Ubicación versícula del texto resumido “( )”: Acotaciones contextuales “[ ]”: Acotaciones propias “Esta es la exposición del resultado de las investigaciones de Heródoto de Halicarnaso para evitar que, con el tiempo, los hechos humanos queden en el olvido y que las notables y singulares empresas realizadas, respectivamente, por griegos y bárbaros – y, en especial, el motivo de su mutuo enfrentamiento- quede sin realce.” Libro Primero: Clío
La toma de Troya fue el origen del odio persa hacia los griegos. 1. Ascenso al poder de la familia de Creso (7 y ss.) 1° Los Heráclidas ( De Agrón hasta Candaules)

Candaules, para probarle a su guardia y amigo Giges la belleza de su mujer, le propone que la vea desnuda a escondidas. Sin embargo, ella se percata de su presencia y decide vengarse. Llama a Giges y le da dos opciones: O mata a Candaules y se declara rey, o él es asesinado. Este escoge lo segundo y fue proclamado como rey por el oráculo de Delfos, evitándose

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Juan Pablo Prieto Iommi una guerra civil. Sin embargo, el oráculo incluyó algo más: “La venganza llegará sobre el quinto descendiente de Giges”

2° Los Mérmnadas o Lidios (De Giges hasta Creso) Giges Ardis Sadiates (Guerra contra milesios) Aliates (guerra contra milesios) Creso (El quinto descendiente)

2. Creso a. Sometió y gobernó a: Lidios, Frigios, Misios, masiandinos, Cálibes, Paflagonios, Tracios, Tinios, Bitinios, Carios, Jonios, Dorios, Eolios y Panfilios. (28) b. Solón:(29-33). Visitó a Creso y este le preguntó: ¿Has visto al hombre más feliz de todos?, esperando que Solón lo señalase a él. Pero no fue así, pues Solón no pensaba en base a la riqueza temporal, sino la felicidad y la muerte dignas. Creso lo desestimó y lo tildó de ignorante. c. El castigo divino: (34 y ss.). Creso soñó un día que su hijo Atis moriría a causa de una punta de hierro. Por ello lo casó y no lo dejó mandar ejército ni acercarse a ningún arma. Finalmente, un día Atis confronta a su padre, quien termina contándole el porqué de sus medidas. Su hijo lo convence de que le permita ir de cacería de jabalíes, pues estos “no tienen punta de hierro sino dientes”. Termina, empero, accidentalmente atravesado y muerto por una lanza en medio de la cacería a manos de su guardia Adrasto Tras dos años de duelo surge el problema de los persas. d. Los persas: Ciro- hijo de Cambises- había conquistado el imperio de Astiages, hijo de Ciaxares (emparentado con Creso al casarse con su hija tras una guerra de 6 años entre Lidios y Medos). Su poder iba en aumento y decide consultar a los oráculos para decidir entre la guerra o la paz.

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Juan Pablo Prieto Iommi Prueba hecha por Creso a los oráculos a fin de probar su fiabilidad. Delfos la supera. (47- 49)

Entregadas las ofrendas (50, 51), preguntó al oráculo de Delfos si debía emprender la guerra y si habría de tener aliados. El oráculo respondió que si iba a la guerra contra los persas destruiría un gran imperio y que le convenía aliarse con los griegos. (53) Con esto, Creso se alegró y preguntó si sería duradero su reino, a lo cual el oráculo dijo que temiera cuando el rey de los medos (persas) fuera un mulo. Conforme con la respuesta, se alió con espartanos y atenienses. Breve sobre pueblos griegos y sus lenguas (56, 57, 58) Las tres tiranías de Pisístrato. En la tercera es cuando Creso se alía con Atenas. (59-64) Breve sobre Licurgo y la guerra contra Tegea que llevaba Esparta para cuando Creso solicita su alianza. (65-68)

e. Campaña de Creso: Inicia la Guerra en Capadocia por deseos de anexar esa tierra fértil y vengar a su pariente Astiages ahora rehén de Ciro (el parentesco con Astiages es la excusa para la guerra) 1° Batalla: Pteria. Creso se retira por falta de hombres a la capital de Sardes y decide reiniciar la guerra pasado el invierno 2° Batalla: Llanura de Sardes. Triunfo de Ciro mediante la estrategia de ubicar a sus camellos en primera línea, de modo que los caballos del enemigo se desbandaran. Creso se retira a la ciudad y se inicia el sitio de Sardes 3° Batalla: Toma de Sardes. Tropas de Ciro ascienden por un costado de la acrópolis que se creía inaccesible f. Creso prisionero: Ciro levantó una pira y se disponía a quemarlo para ver si algún dios salvaba al rey Lidio. Es entonces que Creso recuerda la respuesta de Solón. Ciro, al enterarse de ella, se arrepiente de su decisión y lo salva del fuego (se supone que Apolo habría apagado el fuego. Heródoto crítico al respecto) (78) Consejos de Creso a Ciro [Comparar con la Ciropedia de Jenofonte, donde se expone a Ciro como el sabio y a Creso como el aprendiz] (89-90)

3. Ciro y los persas: (95 y ss.) a. Antecedentes: asirios gobernaban Asia oriental hasta que los medos se independizaron y otros pueblos siguieron su ejemplo.

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Juan Pablo Prieto Iommi b. Los medos: Fueron unificados por Deyoces. Su hijo Fraortes conquistó a los persas y otros pueblos, pero murió en guerra contra los asirios. Su hijo Ciaxares luchó y perdió contra los Escitas, los cuales terminaron por adueñarse de toda el Asia. Los Escitas gobernaron Asia descuidada y violentamente hasta que Ciaxares, en un banquete, dio muerte a sus líderes y recobró el imperio medo, además de anexar a este a los asirios (capital Nínive). Heredó el trono Astiages, cuya hija (producto de un sueño) casó con el persa Cambises, dando a luz a Ciro. c. Ciro: Astiages, asustado por un sueño, ordena a Hárpago que mate al recién nacido Ciro, pero ordena a un pastor que lo abandone en el campo para morir [la exposición de los recién nacidos era una costumbre de la antigüedad]. Este pastor decide fingir aceptar la misión y reemplaza a Ciro por su hijo nacido muerto. Pasado algunos años, Ciro es descubierto y Astiages lo manda de regreso a Persia. Una vez un adulto, Harpago – con deseos de vengarse de Astiages por matar a su hijo y hacérselo comer- confabulaba para derrocarlo y poner a Ciro en el trono. Preparó la rebelión. Frente a esto, Astiages armó a su ejército, pero por obra de Hárpago este lo traicionó. Entonces, el rey medo arma un nuevo ejército que es derrotado. Ciro, una vez en el trono, con el tiempo anexará otros reinos y pueblos como el Lidio de Creso. Usos y costumbres persas: (131 – 140)

Jonios y eolios buscaron aliarse con Ciro tras sus victorias, pero él los rechazó al haber declinado su oferta de alianza cuando él se rebeló contra Astiages Breve aparte sobre los jonios y sus lenguas (142)

Tan sólo los milesios, entre los jonios, y los fenicios no se preocupaban, pues ellos habían pactado con anterioridad. Las tribus que componen al reino Persa son: a) La más importante (“de las que dependen los demás persas”): Pasargadas: De estos proviene la familia real de los Persas, Los Aqueménidas, Marafios y Maspios. b) Labradoras: Pantialeos, Derusieos y los germanios c) Nómades: Daos, Mardos, Trópicos y Sagarcios Sobre los jonios y los eolios (143 – 151)

El resto de los jonios y eolios enviaron embajadores a Esparta para pedir su intervención. Sin embargo ellos declinaron. Ciro, por su parte, no tenía urgencia con ellos aún.

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4. Campañas de Ciro: a. Rebelión de Paccias. Este gobernador de la ciudad de Sardes encomendado por Ciro rebela al pueblo Lidio y el Tábalo. La ira de Ciro es apaciguada por Creso, quien ahora es parte de la corte del joven rey, y le aconseja perdonar al pueblo y cómo domarlo. Paccias, al ver el ejército enviado por Ciro bajo el mando de Mazares, huye a Cima, donde sus habitantes, tras oír el ultimátum del ejército Persa de entregárselo, y consultar por dos veces al oráculo de los Bránquidas, decidieron enviarlo a Mitilene. Allí, los Cimeros lo hacen huir a Quíos, quienes lo entregan finalmente a los persas. b. Conquista de los Jonios. Al morir el comandante Mazares, asume esta campaña Hárpago, quien conquistará una a una las ciudades Jonias, salvo las de las islas que terminaron por entregarse a Ciro. Tan sólo los Coceos y los Teyos huyeron a Tracia (Heródoto cataloga a los jonios de ostentosos, impulsivos e inconstantes, 165) Consejos de Biante y tales de Mileto a los Jonios (168)

Luego Harpago emprenderá campañas contra los Carios, los Caunios y los Licios

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Sobre orígenes y costumbres de Carios, Caunios y licios (171 -173)

c. Contra los asirios. (178 y ss.) La ciudad clave era Babilonia, cuyo rey era Labieno, hijo de Nitocris (Detalles sobre la ciudad y sus reyes en 178 – 187). En un primer momento, Ciro debe abandonar a causa del río Gindes la campaña para la primavera. Llegada esta, los babilonios ofrecen combate en el que son derrotados y se refugian tras las murallas de la ciudad, la cual estaba apertrechada como para resistir años de sitio. Ciro entonces apostó tropas en ambos lados del río que atravesaba la ciudad y luego, mediante excavaciones, desvió el río a una laguna, permitiéndole bajar su nivel y a sus hombres atravesarlo a pie hacia la ciudad sorprendida.

 Sobre riqueza, gobernantes, Frutos, agricultura y costumbres de los babilonios y la región (190) d. Contra los Maságetas (205 y ss.). Su reina de nombre Tómiris fue pretendida por Ciro, pero ella entendió su plan de anexión y se negó, dejándole a Ciro ninguna otra opción más

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decide avanzar en virtud de la recomendación de Creso.Juan Pablo Prieto Iommi que la armada. Entonces Tómiris reúne a su ejército y en una feroz batalla vence y da muerte a Ciro. tras oír consejos. quien se suicida. Mientras este preparaba un puente sobre el río Araxes (límite del reino maságeta). [Espíritu crítico frente a las fuentes] - Según Historiador Ctesias murió luchando contra Derbices. 6 Γνῶθι σαυτόν . la reina le propuso que se retirase a su tierra y ella lo enfrentara en esta o que él avanzase y la enfrentara en la suya. según Jenofonte fue de Vejez. Vence en la batalla y captura al hijo de la reina. Ciro. Para Heródoto ésta es la Historia más fidedigna sobre la muerte de Ciro. pero no la única.

quien no emprendió campañas militares y pasó diez años ciego (110. el cual fundó Menfis. quien fue muy rico y mantuvo el orden (Cuento de los ladrones egipcios. el trono pasó a Proteo (nombre en griego).) a. Del resto Heródoto calla y sigue con el que les sucedió.”(59). 113) Le sucedió Queops.llegó a prostituir a su propia hija (124 – 126) A su muerte le siguió su hermano Quefrén. quien emuló a su hermano con una pirámide de menor tamaño. Micerino. recorrió guerreando el continente hasta pasar a Asia y Europa. Cambises preparó una expedición contra Egipto. 2. Egipto.Juan Pablo Prieto Iommi Libro segundo: Euterpe 1. Ambos reyes fueron igualmente odiados. sucesor e hijo de Queops. Cambises. No llegó más lejos. un ciudadano de Menfis [¿colonias griegas en Egipto?]  Pertenencia a Homero de los cantares Ciprios y más sobre la Ilíada (112) Heredó el reino luego Rampsinito. Sin embargo. El primer rey Egipcio fue Min. siendo el único particularmente interesante Meris. 7 Γνῶθι σαυτόν . (99 – 101) Sesóstris. Después de él se registran 330 reyes.133). donde sometió a Escitas y Tracios.y siendo justo en toda medida.) “Las designaciones de casi todos los dioses vinieron del Egipto a Grecia…” (50)…”Isis.y sus sacrificios. Tras la muerte de Ciro y su duelo. pero sobrevivió.por falta de dinero. heredó el trono su hijo Feros. Para entonces ya tanto los Jonios como los Eolios habían sido esclavizados. Se dijo incluso que. es Deméter.111) Muerto este. quien precipitó a Egipto a la miseria prohibiendo los templos y sus sacrificios y la construcción de la pirámide. en lengua griega. cambió la forma de gobernar de su padre reabriendo los templos. [Estos son ejemplos de la creencia griega de los orígenes de múltiples divinidades y materias en Egipto y la llamada interpretatio graeca. Al volver de su campaña sufrió un atentado de parte de su hermano. Al morir. heredero de Ciro. sufrió la muerte de su hija y un oráculo le predijo su muerte a seis años desde aquél momento (129. según los sacerdotes. Los reyes. (2 y ss.

el cual repelió la invasión del rey de los árabes y asirios Sanacaribo también producto de una visión durante sus sueños. griego λοιβή o σπονδή) es un ritual religioso o ceremonia de la antigüedad que consistía en la aspersión de una bebida en ofrenda a un dios. Gobernó por cincuenta años (147 – 152) Le sucedió su hijo Necos. Luego reinó el sacerdote de Hefesto (interpretatio graeca) de nombre Setos. Vino luego su hijo Psammis. Apries mandó a Amasis para calmarlos. aceite y otros líquidos. quien perdió el reino a manos del rey Etíope Sábacos. miel. Heredó el reino su hijo Apries. el cual reinó por cincuenta años. Fue el primero en la empresa de construir un canal (después lo abriría Darío) y se dedicó luego a la guerra conquistando ciudades Asirias (158-159). Apries marchó contra él Las clases entre los Egipcios (164 – 168) La libación (del latín libatio. Gobernó diez años. Pasados estos. leche. Dado el caso que los doce reyes se hallaron haciendo las respectivas libaciones. pero terminó por unirse a la sublevación y siendo proclamado rey. Fue rey por seis años. quien llevó a cabo una expedición a Etiopía y murió. normalmente de vino sin mezclar. el cual tuvo el reinado más próspero nunca antes visto con excepción del de su bisabuelo Psamético. Un oráculo les informó que el rey unificador sería aquél que hiciera libaciones con una copa de bronce1 en el templo de Hefesto. Finalmente. Poco tiempo después aconteció la división de Egipto en doce partes con doce reyes que seguían estrictas reglas de paz entre sí. que se vertían en el suelo. A su muerte el trono pasó al ciego Anásis. el resto de los reyes decidió confinarlo en los pantanos. 1 8 Γνῶθι σαυτόν . si bien de mucho menor tamaño que la de su padre Queops. faltó una copa para el duodécimo rey de nombre Psamético. Los líquidos ofrecidos en las libaciones eran variados. quien entonces usó su casco de bronce para realizarla. incluso agua pura. Tras una derrota contra Cirene el pueblo lo culpó a él de malas intenciones con esa campaña y se sublevó. Anásis recobró el trono al huir el monarca Etíope ante una visión divina que lo aterró de cometer impiedades. unos jonios y Carios Piratas se aliaron con Psamético y logró deponer a los once reyes restantes.Juan Pablo Prieto Iommi Construyó también una pirámide. Ante el imprevisto cumplimiento de la profecía.

Así reinó Amasis. poco serio y libertino.Juan Pablo Prieto Iommi Apries perdió y poco después fue estrangulado. Era burlón. Empero se dice que durante su reinado fue que Egipto se halló con mayor prosperidad (172 – 177)  Ley que Solón copió de Egipto y aplicó a Atenas (177) 9 Γνῶθι σαυτόν .

Sin embargo. Cambises poco tiempo después descubre el engaño y se decide a pelear contra Egipto . era atravesando el desierto del reino árabe.   Ultraje al cuerpo de Amasis (16) Sobre los Etíopes (22 – 24) Enojado. Causa. b. A la llegada de los persas. Cambises contra Egipto: a. los egipcios castigan a Fanes asesinando a toda su familia. le dijo.Juan Pablo Prieto Iommi Libro Tercero: Talía 1. Llegaron hasta la ciudad de Oasis. Campaña (11 – 15)). El camino. Psaménito sufrió la esclavitud de su hija y la muerte de su hijo. Luego de un reñido combate. Contra los Amonios mandó tropas destacadas cuando se hallaba en Tebas durante su campaña contra Etiopía.Versión de los Egipcios (2) . Sin embargo Cambises. al igual que con su padre y con Creso. Cambises marchó sin previsión contra Etiopía. Terminará su vida con su ejecución por confabular contra su rey. los egipcios emprenden la huida a Menfis. a la espera de Cambises. Cambises pidió al rey Amasis una hija como concubina. se apiadó del rey egipcio y lo recibió en su séquito. Acampó. Cambises hirió al dios Apis y se burló de los egipcios. el nuevo rey Psaménito (hijo de Amasis) en la boca del Nilo. donde pronto fueron sitiados y vencidos. No deseando que esto pasara. mandó en su lugar a la hija de su antecesor de nombre Apries. el rey teme el canibalismo y se retira. quien le dio la forma de cómo llegar a través del desierto y le explicó la situación de Amasis. según los cuales fue tras esto que el rey persa enloqueció 10 Γνῶθι σαυτόν .Otra versión de la cual Heródoto desconfía ( 3) Le ayudó al rey Persa un desertor de Amasis llamado Fanes. Tras acabársele los suministros.

Los magos2: (61 – 79) Mientras Cambises realizaba sus locuras en Egipto. un persa principal de 2 Miembros de una tribu de la antigua Media que se ocupaba de las prácticas religiosas 11 Γνῶθι σαυτόν . el mago gobernó impune durante siete meses. Al octavo mes. pero tras interrogar al heraldo se da cuenta de que su supuesto hermano es un farsante y que debe ser todo obra de aquél mago del palacio de nombre Paticites (63) . les comenta a los principales persas su sueño erróneamente interpretado y les asegura que el verdadero Esmerdis está muerto. acto seguido. Se propusieron usar al hermano de uno de ellos.  Campaña Espartana contra Samos y Polícrates. y les ruega que recuperen en trono. por miedo. 3° Casi asesina a Creso. acontecida al mismo tiempo que la campaña de Cambises contra Egipto (39 – 60) 3. 2° Mató al hijo de Prexaspes. no siguió afirmando que él había realizado el asesinato. creyó que Prexaspes – encargado de asesinar a Esmerdis – no había cumplido con su orden. Cambises entonces se da cuenta del real significado del sueño que lo indujo a matar a su hermano y se aflige profundamente. La locura de Cambises: Fue entonces que el rey persa cometió una serie de crímenes injustificados. dos magos – uno de los cuales estaba a cargo de su palacio – se sublevaron en base a un plan nacido al ver que la muerte de Esmerdis (el hermano del rey) se mantenía en secreto. Prexaspes. Muere poco después sin descendencia. siendo todo aquello un embuste del mago Paticites. que era idéntico a Esmerdis. el mago impostor fue puesto en el trono y proclamado con heraldos. Así. 1° Asesinó a su hermano Esmerdis y a su hermana más joven. 4° Abría tumbas y se burlaba de los dioses.Juan Pablo Prieto Iommi 2. sube a su caballo y en el proceso su espada se desenvainó y le hirió el muslo en el mismo lugar que donde había herido él al dios Apis. (64) [¿Providencia justiciera?] Moribundo a causa de la gravedad de la herida. para engañar y apoderarse del trono. Los persas principales atribuyeron sus palabras a un intento de calumniar a su hermano. amigo cercano el rey. Al enterarse Cambises. Así. con la cual se había casado.

De faltarles. pues este había perdido las orejas por un castigo mandado por Ciro. los siete conjurados no se decidían si aprovechar el desorden o esperar. pues Esmerdis nunca abandona el palacio ni llama a su lado a ninguno de los persas más ilustres. Los magos los enfrentaron y fueron muertos por los siete conjurados. muriendo. revisara si tenía o no orejas. pregunta a su hija – que había sido esposa de Cambises y ahora del impostor – si se trataba del verdadero Esmerdis. b. Entonces. Otanes vio clara la impostura y le pidió a su hija que. Llegaron hasta el palacio y los guardias les dieron el paso sin preguntar hasta quedar frente a los eunucos que daban los recados. Megabizo la oligarquía (81) y Darío la monarquía (82). Sin embargo. Elección del rey. cuando estuviera en la cama con el impostor. Otanes no le interesa optar a la corona y se aparta de la elección. Hidarnes y Darío. leer original]. Intafrenes. El rey Darío 12 Γνῶθι σαυτόν . usando un truco. era sin duda el hermano del mago. El sucesor a. hijo de Ciro. Otanes decide conjurarse con Gobrias. Los otros cuatro apoyaron a Darío. El mejor sistema de gobierno: Los siete deliberaron sobre cómo y a quien escoger para gobernar: Otanes propuso el gobierno democrático (80). pero al ver un augurio decidieron acometer. logra que su caballo lo haga primero y es elegido rey (85 – 86)  Otra versión de cómo llegó al poder (87) 5. produciéndose una matanza de magos 4. Aspatines. les cortaron la cabeza y esparcieron la noticia. a su vez. la hija llevó a cabo la petición y comprobó lo temido. Ante la evidencia. Decidieron montar los seis a caballo en las afueras de la ciudad y sería rey aquél cuyo caballo relinchase primero al salir el sol. megabizo. de modo que faltaba escoger al nuevo rey [Parte muy interesante. Prexaspes no cumplió y confesó a la gente la verdad y acto seguido se lanzó desde la torre que hablaba. Una vez muertos. Al enterarse de esto. los magos convencieron a Prexaspes que callara sobre la verdad y que en una reunión con los principales persas reiterara que su rey era el verdadero Esmerdis. tenían mayores o menores sospechas de la impostura. Todos ellos.Juan Pablo Prieto Iommi nombre Otanes comienza a tener serias sospechas. a lo que no pudo responder con certeza. Dada la oportunidad. Darío. pues se había alejado de todas sus mujeres. les dieron muerte y a quienes se oponían a su paso. Darío recomienda no informar a nadie más y propone un plan: Él se acercará al impostor con la excusa de decirle algunas palabras de su padre (Histaspes) que le encargó decir directamente al rey. Al mismo tiempo.

Zópiro abrió las puertas y la ciudad cayó. Darío derribó sus muros y puertas como prevención para el futuro y premió a Zópiro. en un ataque persa general. Zópiro (hijo de Megabizo. Así. Estructuración del reino. 13 Γνῶθι σαυτόν . (153 – 160). los babilonios lo acogieron y le dieron la defensa de un sector de la muralla. Tras algunos combates conquistan la isla y se la entregan al hermano de Polícrates. El hermano de Polícrates fue a Susa y tras recordarle a Darío el favor que le brindó. Rebelión de Babilonia. 89: “… Dicen los persas que Darío fue un mercader (porque de todo hacía comercio). se hallaba seriamente despoblada.Juan Pablo Prieto Iommi a. Cambises fue un señor (porque era áspero y desdeñoso) y Ciro un padre (porque fue bondadoso y dio todos sus bienes)”     Sobre las provincias y la cantidad de tributos o donativos correspondientes (90 – 97) Sobre los indios (98 – 106) [103: Ejemplo de que Heródoto le habla a los griegos] Sobre Osetes y el fin del griego Polícrates (120 – 126) Castigo de Darío a Osetes por sus maldades (127 – 128) b. Estableció entre los persas veinte gobiernos (provincias) llamados Satrapías con veinte gobernadores correspondientes y fijó los tributos que cada pueblo subyugado debía pagar. Así. Darío le dio sitio. Hecho esto. empero. Conquista de Samo. Darío envió un ejército al mando del Otanes. Entonces. ante lo cual el mismo general Otanes ayudó a repoblarla. Silosonte. Darío debía mandar a ese sector particular tropas que él debía dejar destruir a Zópiro cada cierta fecha. Tras la muerte de Polícrates (él se había rebelado del yugo persa al confabularse con Osetes). la isla quedó en control de uno de sus esclavos. de modo que los babilonios terminaron por confiarle toda la defensa de la ciudad. uno de los siete conjurados) tuvo un plan: se auto mutiló y fingió ante los babilonios que Darío le había hecho aquello por proponer levantar el sitio. pero tras un año y siete meses – y habiendo intentado la estrategia de Ciro – no había ningún progreso. c. le pidió que recuperase para él su tierra. La isla.

(las tribus) Se cuenta que del cielo cayeron ciertas piezas de oro y que sólo el menor de los hijos del rey Targitao. Los Escitas. Se supone que su verdadero nombre es Escolotos. debido a lo cual fue nombrado rey. hallaron a sus esclavos controlando sus tierras. pero los griegos los llaman Escitas. Lograron eventualmente recuperarla Origen.durante 28 años b. Campaña de Darío contra los Escitas a. Paralatas. Otros detalles más (7) Versión griega del origen de los Escitas ( 8-10) 14 Γνῶθι σαυτόν . Catiaros y Traspies. Al volver a su tierra tras 28 años. Causa.Juan Pablo Prieto Iommi Libro Cuarto: Melpómene 1. Darío decidió castigar a los Escitas por haber invadido Asia y dominarlaincluido los persas. (Del cual Heródoto duda) ( 5-6) Zeus .Coláxais – pudo recogerlas del suelo.Hija del río Borístenes Targitao (primer rey) Lipóxais Arpóxais Coláxais Aucatas.

situada en un promontorio Mitilene es una ciudad griega 15 Γνῶθι σαυτόν . lengua propia. (107) capital de la isla de Lesbos (en el mar Egeo ).Juan Pablo Prieto Iommi Se afirma que los Escitas invadieron la media accidentalmente al perseguir a los Cimerios (12) Sobre Aristeas de Proconeso (14-15) Regiones Escitas y más allá: Isedones. Andrófagos. Hiperbóres. Delios. (16 – 35) Sobre los tamaños y trazados de Asia. (84 y ss. Artabano (hermano de Darío) le pidió no emprender la guerra contra los Escitas. (97) La Tracia forma un golfo al cuál le sigue Escitia. Los Escitas. enviaron mensajeros a sus vecinos pidiendo ayuda: Los reyes de los Tauros. (102) 3 Los Tauros: Cómo y a quiénes sacrificaban y qué hacen con los enemigos. Darío y su ejército cruzaron el puente de barcos.que hicieran un puente con sus barcos sobre el Istro para atravesarlo llegado él. los Tracios Cirmianos y Nipseos se rindieron sin ofrecer resistencia. Melanclenos. Los Getas -que se creen inmortales. Neuros. Viven de la caza y de la guerra (103) Los Agatirsos: Muy dados al lujo y muy fraternales (104) Los Neuros: Siguen los usos de los Escitas (105) Andrófagos: Tienen las costumbres más feroces al carecer de justicia o de ley. Gelonos. traje al estilo Escita y comen carne humana (106) Melanclenos: Visten de negro y siguen usos Escita.) Una vez en Europa. sabiéndose incapaces de vencer por sí solos al invasor persa.comandada por los jonios conquistados. Budinos y Saurómatas. Mientras se llevaban a cabo los preparativos. (93) Sobre el por qué se creen inmortales (94) Llegado al Istro. La región Táurica marca el límite entrambos. Argipeos. sin embargo fueron pronto esclavizados. pero no fue oído. La campaña. etc. El rey mandó construir a Mandrocles de Samos un puente sobre el Bósforo de Calcedonia (mar del Ponto) y al cruzarlo ordenó a su marina. Europa y los de los Escitas (37 – 58) Usos e instituciones Escitas (59 – 82) - c.fueron los primeros en pelear.le convenció de lo contrario como precaución. Se disponía a ordenar su desmantelamiento para que los marinos siguieran con él a pie cuando Coes –general de los Mitilenos3.

Neuros. los Escitas decidieron dejar que en ciertas ocasiones lograran volver con alimento y ganado de modo que no huyesen producto del pánico nacido de la hambruna y padecieran más tiempo atrapados allí. mientras Agatirsos. Se dividieron en dos grandes grupos. a lo que contestó que no tenía prisa en luchar al no tener ciudades ni tierras labradas que socorrer (126. Andrófagos. compuesto por el rey Escita Escopasis 4 y los Saurómatas. El primero. 127). Cuando los persas los avistaron. (128 – 129) 4 El reino Escita está compuesto de tres grandes regiones a cargo de tres reyes 16 Γνῶθι σαυτόν . d. sino retroceder y dejar nada más que campo quemado y desierto tras de sí. Finalmente llegaron en la persecución al desierto más allá de tierras Budinas en donde Darío levantó ocho fuertes. los Escitas regresaron a su tierra obligando a Darío a abandonar los recién contruidos fuertes y marchó contra ellos creyéndolos en huida. con lengua mitad Escita y mitad griega y con un modo de vida distinto de los Budinos autóctonos. donde no había nada que saquear o destruir –salvo la gran ciudad de madera Budina. Mientras lo hacía. Saurómatas y Beduinos prometieron ayudar. a quienes empezó a seguir. (110 – 117) - Los mensajeros les explicaron las intenciones de Darío de esclavizar a todos. Respondido el heraldo. (121 – 124) Mientras marchaba en persecución se encontró con el segundo grupo Escita. La respuesta fue dividida: Gelonos. decidieron no dar batalla en campo abierto. (108-109) Saurómatas: Nacieron de la unión entre amazonas y Escitas.Juan Pablo Prieto Iommi Budinos: Hay dos tipos. los Escitas del primer grupo se lanzaron contra los griegos a cargo del puente del Istro. debía retroceder lentamente si los Persas venían contra ellos y perseguirlos si se retiraban. comenzaron a perseguirlos pasando a través de las tierras Sármatas y Budinas. Son nómades a diferencia de los otros que labran la tierra. El segundo. debían retirarse ante el avance Persa en dirección a los reinos que no decidieron ofrecer auxilio -de modo de involucrarlos en el conflicto. Sin embargo.y después volver al territorio propio y atacarlos si parecía oportuno. pues de estos animales no había en aquellas regiones. Melanclenos y Tauros se negaron. causando daños a los pueblos no implicados en la resistencia Escita tal como estos últimos habían planeado. (120) Partieron así los Escitas. lengua Escita. 2) Nativos. Al saber las respuestas dadas por cada pueblo. mientras los del segundo se dispusieron a atacar a los persas en toda ocasión que se dispusieran a ir en búsqueda de alimento [guerra de escaramuzas] (128) Durante un tiempo la ventaja la tuvieron los persas al alterar el rebuzno de sus asnos a los caballos enemigos. (125) Darío se hallaba cansado y mandó un heraldo al rey Escita Idantirso para que dejara de huir y se rindiera. Gelonos que se establecieron entre los Budinos. formado por las otras dos regiones del reino Escita con sus reyes Taxaris e Idantirso y los Gelonos y Beduinos. 1) De origen griego. mujer puede casarse sólo después de matar un enemigo. Plan Escita.

Los nómades entonces le enviaron de presente un pájaro. para asegurar su poder envió una embajada a Menfis y se declaró vasallo de Cambises II de Persia. Por un lado el rey creía que se trataba de su rendición. no regresarán pues estas flechas los traspasarán”. no tuvieron éxito en ello ya que los persas emprendieron la huida no por donde hubiesen hallado forraje y agua. pero en esta ciudad unos exiliados de Cirene. Darío estaba indeciso. Ariandes. el primer cuerpo Escita llegó al puente del Istro y trataban de persuadir a los griegos que se quedaran en guardia tan sólo los sesenta días que habían prometido a Darío y luego partieran (131 – 132) Finalmente Darío coincidió con la lectura de Gobrias y prepararon la huida. recibió a Feretima quien le rogó venganza al haber muerto su hijo por apoyar a los persas 5. gobernador de Egipto nombrado por Cambises. los comandantes griegos – tiranos de las ciudades. en ranas y se echan en las lagunas. Los demás apoyaron a Histieo. Frente a semejante situación. (136 – 138) Decidieron entonces fingir desarmarlo para engañar a los Escitas y recomendarles que fueran en busca de los persas. frente a lo cual los persas interrogaron al mensajero acerca de su sentido. 5 Arcesilao III . al ver que los persas se tardaban en llegar al puente. instándolos a levantar este y prometiendo acabar con Darío y su hueste. Dejó por general en Europa a Megabazo con ochenta mil hombres. Arcesilao consideró que había roto las instrucciones del oráculo de Delfos. (134-135) Los bárbaros nómades. Mientras. Así lo hizo el rey. Heródoto sin embargo no lo cree y lo ve sólo como un pretexto. un ratón. Campaña contra Libia (145 y ss. pero junto con su madre Feretima (Pheretime). pero volvió al frente de un grupo de mercenarios y emigrantes procedentes de Jonia y entró en Cirene ejerciendo una cruel venganza sobre sus oponentes. A duras penas llegaron al Istro logrando escapar. afirmando que sólo gracias a Darío con vida estaban en el poder. Causa. bajo el pretexto a sus hombres más cansados de que iba a atacar a los Escitas.) a. (139 – 143) 2. que le habían recomendado moderación en la victoria. Este rey tuvo buenas relaciones con la ciudad de Barca y se casó con la hija del rey Alazir de esta ciudad. una rana y cinco flechas. y para cumplir los deseos divinos se retiró a Barca. ayudados por un partido local. y se comprometió a pagarle un tributo anual y a hacerle un regalo.Juan Pablo Prieto Iommi Ante la situación. Sin embargo. intentó derrocar la nueva constitución y fracasó habiendo de marchar al exilio. El noble persa le propuso al rey dejar los fuegos del campamento prendidos de noche junto a sus soldados más débiles y partir bajo este engaño al puente de barcos antes de expirar los sesenta días. en ratones y se meten bajo la tierra. Entre estos Milcíades del Quersoneso propuso irse e Histieo de Mileto quedarse. este regalo fue considerado insuficiente por el rey persa que tiró despectivamente a sus soldados. si no se transforman en pájaros y vuelan al cielo. mataron a 17 Γνῶθι σαυτόν . replicando tan sólo que debían descifrarlo ellos mismos. mientras Gobrias [uno de los siete que depuso al mago impostor] creía que significaba: “Persas. gobernada por su suegro Alazir.se reunieron. sino por el mismo camino desierto y azotado por donde habían venido. se les adelantaron con su mayor conocimiento de la región y llegaron ante los griegos del puente.

luego llamó a conferenciar a los Barceos y juraron aquellos. una vez abiertas las puertas de la ciudad. pues allí había sido asesinado su hijo Arcesilao. Feretima. pidió ayuda a Ariandes 18 Γνῶθι σαυτόν .Juan Pablo Prieto Iommi Usos. estando sobre el hoyo escondido. pagarían el dinero pertinente a la afrenta y los persas no atacarían la ciudad. se le ocurrió la siguiente trampa: Cavó un enorme hoyo y lo ocultó. ante el sitio sin éxito. la madre de Arcesilao. pero se negaron al considerarse todo el pueblo participe del homicidio. en venganza. Los soldados enviados por Ariandes de Egipto sitiaron Barca. El general persa Amasis. derribó el suelo falso sobre el agujero. invalidando el juramento. que mientras el suelo fuese como era. Hecho esto se enfrentaron a la ciudad de Cirene sin éxito hasta que Ariandes los llamó de regreso. Campaña. Población esclavizada de Barca fue entregada a Darío ( 204) Arcesilao y a Alazir en la plaza del mercado. Ordenaron entregar a los asesinos. costumbres y estructura de los Libios (168 – 199) b. así.

Fueron recibidos por el rey Amintas que accedió a la petición y llevó a cabo un banquete. aunque difícilmente lo harían. tras un sitio prolongado y falta de dinero. Los Tracios.los asesinó. Contra los Peonios. Campaña de Darío contra la Tracia Megabazo. Causa. Así. los Tauros y los que viven más allá de los Crotones. Darío autorizó la campaña y puso como general a Megabates.Juan Pablo Prieto Iommi Libro Quinto: Terpsícore 1. Poco tiempo después los persas buscaron a sus siete enviados. Darío ordenó a Megabazo. Macedonia Megabazo envió a Macedonia siete embajadores para pedir agua y tierra [signo de sumisión al gran rey]. que deportara de Europa a Asia a los Peonios pues sus mujeres eran muy bellas. La clave de su conquista estuvo en el ingenio de Megabazo (15) 2. conquistó a los Perintios. terminó por abandonarse 19 Γνῶθι σαυτόν . pero fueron sobornados y nada más se supo (17 – 22) Darío le quita el premio por su lealtad a Histieo (24) Darío vuelve a Susa y deja como general a Otanes (su padre fue desollado por Cambises) 3. Este les dijo que su amigo persa Artafrenes (hijo de Histapes y hermano de Darío) podría darles un ejército para tomar la ciudad. Ricos personajes de Naxos fueron desterrados. Luego marchó contra la Tracia sometiendo toda ciudad y pueblo según Darío había ordenado a. producto de una disputa entre Aristágoras y Megabates. La Rebelión Jonia a. Tienen muchos nombres según sea la región y son iguales en todo salvo los Getas. a causa de un hecho (12-13). Sobre Getas y Tauros (4) Sobre lo que hay más allá de los Crotones (5) b. Es el pueblo más grande después de los indios y si se reunieran serían invencibles. dejado en Europa por Darío. Estos acudieron a la ciudad de Mileto cuyo gobernador era Aristágoras. este último informó a los Naxios del ataque que venía en su contra. Durante el festín los persas se extralimitaron con las mujeres y el hijo de Amintas –Alejandro. Sin embargo.

Esparta. el rey espartano le preguntó cuántos días de camino había desde las costas de Jonia hasta la residencia del rey Persa. además comparó las enormes dificultades que implicaba pelear en la Grecia. (40-41) Historia de Dorieo (42-48) Llegó Aristágoras ante Cleómenes y. le explicó las enormes riquezas de los persas. Histieo confiaba en que sería enviado a la costa a enfrentarla y podría huir. la deuda del ejército y la sospecha de que sería removido de su cargo como gobernador de Mileto. Cleómenes decidió darle respuesta dentro de tres días. casarse con una segunda mujer que tuvo a Cleómenes. la primera quedó embarazada y dio a luz a tres hijos: Dorieo. Leónidas y a Cleombroto. 20 Γνῶθι σαυτόν . Reinaba Cleómenes. Histieo. (37) [Comienza aquí una regresión en el tiempo con la que Heródoto busca explicar la implicación de la Grecia peninsular en el conflicto Jonio como preámbulo a las guerras médicas] c. al ver que su mujer no daba hijos. los pueblos circundantes y su débil estilo de combate. Su padre Anaxándridas decidió. Sin embargo. buscó alianza con los espartanos. Pasados aquellos. en el intertanto. Ante su exposición. con el uso de una plancha de bronce con un mapa del mundo grabado. El primer acto de los confabulados fue enviar a Yatrágoras a Miunte para apresar a los capitanes de las naves que volvían de la campaña fallida contra Naxos. Hecho esto. (30 – 36) b. Mientras tomaba forma la sublevación. le mandó a Aristágoras un mensaje tatuado y oculto en la cabeza de un heraldo que decía que debía emprender cuanto antes la rebelión.Juan Pablo Prieto Iommi la campaña. Entonces Aristágoras. Hizo lo mismo en el resto de la Jonia. atrapado en Susa. decidió iniciar una rebelión. recurrió entonces a la ciudad de Atenas. para que de buena voluntad le siguieran en la revuelta. debido al fracaso rotundo. Luego estableció Aristágoras la igualdad en Mileto renunciando a su señorío [pasaje muy interesante sobre la isonomía y la introducción de conceptos democráticos].51) Sobre la veracidad de la respuesta de Aristágoras y detalles sobre el camino real. Ante la negativa espartana. La rebelión. a lo que Aristágoras replicó que tres meses. Cleómenes rechazo la oferta pese a la insistencia del Jonio. (49. Con esto. Así.

(62. Atenas. el legislador. ante lo cual los sitiados terminaron por aceptar las condiciones de rendición: Salir del Ática en cinco días. 6 Hijo de Hipócrates. a hacerse con el poder de la ciudad hasta su muerte. los Alcmeónidas –familia aristocrática de Atenas exiliada . llega en 549 a. Se había librado de la tiranía del siguiente modo: Aristogitón y Harmodio (de origen Gerifeo) mataron a Hiparco.Juan Pablo Prieto Iommi d. hermano del tirano Hipias 6 . Frente a la insistencia del oráculo. legando su poder a sus hijos Hiparco e Hipias.65) En la Atenas ahora libre. pero no la escuchó y fue asesinado en la procesión de las Panateneas (55 – 56) Sobre los Gerifeos (57 – 61) Con ello. Tras una serie de asensos y caídas en el poder. Esta tuvo éxito y sitiaron al tirano y sus seguidores en la fortaleza Pelásgica [acrópolis]. Así terminó la tiranía de Atenas de treinta y seis años de duración. un filósofo y profesor perteneciente a una familia aristocrática ateniense cercana a Solón. ella les dijera que liberaran Atenas. 570-565). este se asoció con el pueblo y dividió a todos los atenienses en diez tribus (66) Sobre los antepasados de Clístenes (67 – 68) Atraerse al pueblo lo ubicó por encima de sus rivales incluyendo a Iságoras. Al ser derrotado el primero. Fue enviada una segunda expedición de mayor envergadura y comandada por el rey Cleómenes. pero ante la negativa del mismo Cleómenes. lo derrota. Mientras.c. Hipias se irritó y recrudeció su gobierno. quien mandó un heraldo pidiendo la expulsión de Clístenes y otros atenienses llamados “malditos”. los espartanos mandaron un ejército comandado por Anquimolio. pero los hijos de los Pisistrátidas [ósea aquellos que apoyaban a la tiranía iniciada con Pisístrato y continuada ahora por su hijo] fueron sacados del país y puestos en cautiverio. Pisístrato se distinguió en la guerra contra Mégara (c. dirigiendo el ejército ateniense como "polemarco”. Hiparco había visto en sueños una advertencia. El sitio hubiese durado mucho. junto con sus aliados de Tesalia. prevalecieron las opiniones de dos hombres: Clístenes (un Alcmeónida) e Iságoras. (69 – 70) Sobre porqué se les llama malditos (71) Clístenes se vio obligado a huir y Cleómenes desterró a seiscientas familias indicadas por Iságoras.buscaba la manera de volver. Luego intentó disolver el senado. Pero Hipias. 21 Γνῶθι σαυτόν . para lo cual construyeron un templo en Delfos y dicen que convencieron a la Pitia con dinero para que en cada ocasión que los espartanos vinieran a consultarle. el cual recurrió entonces al rey espartano Cleómenes (se acusaba a este de tener relaciones con la esposa de Iságoras).

a quienes vencieron. insultado. Al no tener éxito contra los atenienses. (91 – 93) Sobre la ciudad de Sigeo y su conflicto ( 94 – 95) Hipias. Así. pero en vano ante la exigencia de tierra y agua. Atenas envió heraldos a Sardes para contrarrestar su mala propaganda. estos a su vez les enviaron en ayuda a los Eacidas. todo el ejército se separó y acabó la cuarta expedición dórica en el Ática. ellos invadieron el Ática y les causaron un duro golpe saqueando su costa. pues se sumaba a este engaño el hecho de que Atenas estaba ganando demasiado poder. Sin embargo. fueron sitiados durante dos días hasta que se rindieron. Estando su ejército en Eleusis frente al ateniense. Nadie oyó los reclamos de Hipias sobre que lamentarían su decisión cuando Atenas fuera grande. Todos los espartanos fueron deportados y los atenienses del partido de Iságoras asesinados. para lo cual preguntaron al oráculo. la cual fue aceptada por los heraldos de Atenas en Persia pero refutada una vez llegados estos a la ciudad. reunieron a Hipias (desterrado en Sigeo) y a sus aliados para realizar tal propósito. Cleómenes. reclutó un nuevo ejército de todo el Peloponeso para vengarse de Atenas y poner en su gobierno a Iságoras. Una vez desaparecida esta amenaza.Juan Pablo Prieto Iommi Iságoras y sus partidarios fueron repelidos y debieron refugiarse en la acrópolis. los atenienses enfrentaron a los aliados de Cleómenes –Calcideos y Beocios. (89) Pasaba a la vez que los espartanos descubrieron el engaño realizado por los Alcmeónidas con el oráculo y decidieron nuevamente instaurar una tiranía en Atenas. los tebanos querían vengarse de los atenienses. convenciéndolos finalmente de intervenir y así. Finalmente. Enterada de esto. gran parte de sus tropas huyeron incluyendo al otro rey espartano Demarato (desde entonces se estableció que nunca más ambos reyes irían juntos a la guerra). mientras Atenas atacaba a los Beocios. (72) Hecho esto. la mayoría de los aliados no apoyo el proyecto incluyendo a los Corintios. se trajo de regreso a Clístenes y se trató de lograr una alianza con los persas. (73 – 77) Alabanza a la igualdad griega y su resultado en el uso de las armas /78) Mientras. (79 – 81) Origen del gran odio Egineta hacia Atenas (82 – 88) Oráculo a los atenienses sobre la venganza para con los Eginetas. Este les respondió “pedid ayuda a los vecinos”. 22 Γνῶθι σαυτόν . calumnió extensamente a los atenienses frente a Artafrenes y hacía lo posible para que se decidieran el poder persa a caer sobre ella. pidieron nuevamente ayuda a los Eginetas. Por ello decidieron pedir ayuda a los Eginetas. llegado a Asia defraudado.

llegaron a Sardes y luego destruyeron al ejército jonio en combate. Reacción de Darío. Poco después los atenienses desampararon a los Jonios pese a las súplicas de Aristágoras. Avance Jonio.Juan Pablo Prieto Iommi Artafrenes les ordenó acoger a Hipias. Este acto da pie a las guerras médicas [Heródoto hace un comentario en contra de la democracia ateniense] Aristágoras trae a los peonios. Tomaron Sardes salvo su acrópolis donde se defendía Artafrenes (hermano de Darío). a lo cual se defendió y pidió que lo mandara a poner orden y prometiéndole la conquista de Cerdeña. ordenó a uno de sus criados que al servirle la comida le dijera tres veces: “Señor. Muy pronto un feroz incendio consumió la ciudad. busca sólo molestar a Darío (98). pero su negativo los decidió como abiertos enemigos de Persia. acuérdate de los atenienses” [ huuuuu]. Los jonios vencieron a los fenicios. Los Jonios enviaron su flota para enfrentar a la Fenicia que traía consigo un ejército persa para invadir la isla. los solios y el resto de los pueblos rebeldes de Chipre fueron derrotados. que había tomado el reino de los Salaminios de Gorgo. dicho esto. [Fin de la regresión y se retoma la rebelión Jonia] e. comandaba a los pueblos de Chipre. al enterarse de lo ocurrido. Los persas en el otro lado del río Halis. tiró una flecha al aire mientras rogaba a Zeus venganza contra los atenienses y. [Esta habrá de ser la excusa usada por los persas para quemar los templos de Grecia]. Onésilo. Así los Jonios rebeldes perdieron Chipre. Hecho esto. Logró convencerlos de enviar veinte naves con su general Melantio. que empero resistió aún por meses. Darío accedió. Aristágoras preparó una expedición contra Sardes bajo el mando de su hermano Caropino y Hermofanteo. (96) Esta era la situación cuando Aristágoras llegó a Atenas y dijo lo mismo que a Cleómenes sobre los persas y sus riquezas. (100 – 103) Alianza de Chipre y excepciones. llamó Darío a Histieo y le preguntó cómo o currió esta rebelión sin su ayuda (Histieo le había encargado Mileto a Aristágoras). (104) f. (108 – 115) 23 Γνῶθι σαυτόν . Al saber el rey que Jonios y atenienses habían quemado Sardes. Entonces los Jonios tomaron las demás ciudades del Helesponto y se aliaron con la mayoría de la Caria y Cauno. pero los Salaminios. (105 – 106) g. Lucha en Chipre.

Mientras los Carios estaban por rendirse. sus generales se dividieron las ciudades para saquearlas. partió hacia el Helesponto y conquistó a los Eolios y a los Gergitas. se rebelaron. El general persa Daurises tomaba las ciudades del Helesponto cuando los Carios. Después de Chipre. pero fue muerto en el sitio de una ciudad de la región. Artafrenes y Otanes fueron designados para hacer la guerra contra Jonia y la Eólide comarcana (123) Mientras caían una a una las ciudades de la Jonia. (124 – 126) 24 Γνῶθι σαυτόν . Fueron nuevamente derrotados. Murió por enfermedad mientras lo llevaba a cabo. llegaron tropas Milesias que renovaron su ánimo para dar batalla. Sin embargo.Juan Pablo Prieto Iommi h. Aristágoras trató de escapar y con un ejército tomó la Tracia. después de vencerlos. en arreglo con los Jonios. La ofensiva Persa. los persas persiguieron a los Jonios que habían marchado contra Sardes y. al enterarse del desastre de Daurises. lograron tiempo después emboscar y destruir al ejército persa de Daurises (117 – 121) El general persa Himeas. El general los venció en batalla.

Al llegar. muy exigente [Heródoto evidencia una opinión despectiva de los jonios como desorganizados y hasta holgazanes y volubles] y agotarlos con ejercicios y entrenamientos. al sur de la isla de Quíos y al norte de la isla de Patmos y del [[archipiélago del Dodecaneso]. Los generales samios7. Histieo trató de enseñorearse de Mileto. Sin embargo. los samios huyeron y la mayor parte de los jonios hicieron igual. se encontró con Artafrenes quien ya había descubierto sus engaños: “Histieo. Los generales persas. Cuando Histieo llegó a Sardes por orden de Darío. (11 – 16) 7 Sobre lo que pasó con Dionisio (17) La isla de Samos (griego Σάμος) es una isla de Grecia perteneciente al grupo de las islas Espóradas Orientales. desertaron y aceptaron la proposición del señor derrocado de su ciudad (Eaces). muy próxima a la costa de Asia menor. Les ordenaron que trataran cada uno de convencer a su respectiva ciudad de abandonar la rebelión y que. pero fue pronto depuesto por tornarse. sus ciudadanos habían adquirido gusto a la libertad y fue rechazado. Ataque a Mileto. se dedicó a tomar naves Jonias mercantes en el Ponto. Está localizada en aguas del mar Egeo. Perdida la esperanza. a lo cual respondió mintiendo: Porque Darío quería deportar a los Jonios a Fenicia y a los fenicios a la Jonia. la situación es esta: Tú cosiste esos zapatos y Aristágoras se los calzó”. al cansarse de la situación. Histieo trató de comunicarse con ciertos jefes persas confabuladores. cuyos sobrevivientes huyeron a su ciudad. cuando ambas marinas se hicieron a la mar. (6 – 10) Mientras. los Jonios eligieron como general de la flota a Dionisio. Acamparon en la isla Lada (isla pequeña cerca de Mileto). de hacerlo. los Jonios le preguntaron por qué había planeado semejante rebelión. desde su punto de vista. Sabiéndose descubierto. Sin otra opción. los jonios decidieron sólo apoyar a la ciudad por mar y que sola se defendiera por tierra. Los generales persas se reunieron y formaron un solo ejército por mar y tierra para atacar exclusivamente a Mileto. de los que se quedaron los que más sufrieron fueron los de Quíos. asustados ante la posibilidad de ser derrotados por mar y ser castigados. no serían castigados. Cada uno así obedeció.Juan Pablo Prieto Iommi Libro Sexto: Erato i. (1 – 5) j. huyó al mar poniéndose a disposición de los rebeldes. 25 Γνῶθι σαυτόν . Entonces. pero ningún Jonio traicionó a ningún jonio. pero Artafrenes los descubrió y mató. Sobre Histieo. Frente a esto. recurrieron a los señores [tiranos] de la Jonia depuestos por Aristágoras que se habían refugiado con ellos.

en especial los Eginetas. k. pero se retiró directo a Lesbos con su ejército cuando supo que los fenicios iban contra el resto de la Jonia. encontró hambruna y decidió emprender un ataque en búsqueda de comida. Histieo fue vencido y tomado como prisionero (26 – 28) Artafrenes y Hárpago decidieron matar a Histieo en Sardes y mandar su cabeza a Darío. sería perdonado y ganaría su favor nuevamente [la intriga palaciega oriental] (29 – 30) Sobre cómo continuó la pacificación de la Jonia ( 31 – 34) Sobre el ateniense Milciades (35 – 41) Paz de Jonia con Artafrenes y la expedición de Mardonio. La respuesta Griega. Muchos pueblos entregaron la tierra y el agua. Al saber Histieo lo ocurrido. los venció en combate. ( 42 – 45) Después de que Darío le ordenó a los Tasios demoler sus murallas y pasar sus naves a Abdera. pues temían que. resolvieron irse y fundar una colonia basados en una invitación hecha por los sicilianos de Calasta a todos los jonios. Para ello despachó a las ciudades de toda Grecia heraldos que pidieran tierra y agua en su nombre.Juan Pablo Prieto Iommi Los persas vencedores pasaron a sitiar a Mileto y la tomaron y esclavizaron. Presagios ocurridos en Quíos en relación a su desastre ( 27) Luego. Al llegar. Los atenienses vieron la sumisión de los Eginetas como una estrategia para hacerles la guerra unidos a los persas y decidieron acudir a Esparta y acusarlos de traicionar 26 Γνῶθι σαυτόν . Hubo un oráculo de los argivos que menciona el destino de Mileto ( 18 -19) Consecuencias y reacciones ante la caída de Mileto (20 – 21) Los samios. hijo de Gobrias – uno de los siete. Al no ser recibido por los derrotados. (48) l. Histieo fue a atacar Taso. Sobre el viaje de los samios y cómo se apoderaron de la ciudad de Zancle (20 – 21) Los samios fueron los únicos a cuya ciudad no le fue designada la destrucción. Histieo. quiso ver qué querían los griegos: si pelear o entregarse. Así se encontró con el general persa Hárpago y su ejército. Al mismo tiempo ordenó que se construyeran naves de guerra y embarcaciones para transportar la caballería. al no querer realmente volver a tener un tirano. se fue del Ponto (en donde atacaba naves mercantes) y partió a Quíos. una vez frente a Darío.

Demarato suplicó a su madre que le dijera la verdad. Después de ello. habiendo dudas sobre la presencia del rey al momento de su concepción). Entre ellos el que más se opuso a su misión fue Crío por orden de Demarato (rey espartano inferior a Anaxándridas debido al derecho de progenitura) (50 – 51) El porqué de dos reyes y el origen de las dos casas reales. Demarato lo calumnió (más por envidia personal que por estar a favor de los Eginetas). Dánae. Prerrogativas en tiempos de paz (56) c. Se buscó en el oráculo de Delfos la verdad. fue a Arcadia y empezó a preparar una rebelión uniendo a los Arcadios contra Esparta. Pero cuando volvió. Según los atenienses. o bien hijo del héroe Astrábaco o bien de Aristón. (61 – 70) Acerca de la vida de Leotíquidas y su muerte ( 71 – 73) Cuando Cleómenes logró deponer a Demarato. (53 – 55) Sobre los reyes espartanos: a. Usó del rumor sobre la verdadera procedencia de Demarato así: Solicitó que Leotíquidas declarara bajo juramento que Demarato no podía ser rey debido a que no era hijo de Aristón. Oído esto. Estos entregaron diez de sus más respetables ciudadanos como rehenes en Atenas. le ocurrió esto por haber quemado el bosque sagrado cuando invadió Eleusis y según la mayoría de los griegos fue por corromper a la Pitia para acusar a Demarato (73 – 75) Sobre la quema del bosque sagrado en la campaña contra Argos de Cleómenes ( 76 – 83) Versión Espartana sobre su locura: Los Escitas ( 84) 27 Γνῶθι σαυτόν . Leotíquidas pertenecía a la misma familia de Demarato y le despreciaba por haberle quitado a su novia. pero este se encontraba corrompido por Cleómenes. Al enterarse de esto. a lo cual ella confesó que era. temeroso de los espartanos pues se supo de su intriga contra Demarato. Prerrogativas militares (56) b. este decidió privar del reino a Demarato (él había nacido de la unión entre el rey espartano Aristón y su tercera esposa. Una vez depuesto. Esto según los propios espartanos. (52) Sobre la ascendencia griega: Perseo. Cleómenes. etc.Juan Pablo Prieto Iommi a Grecia. Ante la acusación. él y Leotíquidas arremetieron contra los Eginetas. Cleómenes (hijo de Anaxándridas rey de Esparta) fue a Egina para atrapar a los personajes más culpables. decidió huir y llegó a Persia donde el rey Darío lo trató muy bien. Al morir (58) En qué Esparta se parece al rey persa y en qué a los egipcios (58) Mientras Cleómenes se encontraba en Egina. los espartanos lo hicieron volver y poco después enloqueció y murió por automutilación.

pidieron ayuda a Atenas.Juan Pablo Prieto Iommi Al saber los Eginetas de su muerte. Llegados a Maratón. Los Eginetas se vengaron encadenando una nave de una delegación religiosa ateniense. Entonces los atenienses acordaron con el Egineta Nicódromo ayudarle en su empresa de tomar la ciudad. Mientras Atenas peleaba con Egina. Ganó finalmente el parecer de quedarse y resistieron seis días hasta que dos ciudadanos principales – Euforbo y Filagro. pero fracasaron por falta de organización (84 – 91) Siguen las peleas entre atenienses y Eginetas ( 92 – 92) m. pero ni los propios Eretrios estaban de acuerdo sobre qué hacer: Unos huir. Siguieron su consejo y acordaron que los acompañara a Atenas y devolviese los rehenes. Los 28 Γνῶθι σαυτόν . Al partir ocurrió en Delos un terremoto: Presagio de los males que ocurrirían a Grecia Avanzan contra las islas del Egeo y atacan a los Caristios ( 98) Los Eretrios. Los Lacedemonios convocaron el tribunal y este reconoció el agravio provocado a Egina por el rey espartano y fue condenado a ser entregado a Egina en compensación. Entonces un eretrio de nombre Esquines les recomendó irse y salvarse del desastre que vendría. hijo de Pisístrato (102) Al enterarse. enviaron un heraldo a Esparta (El mensajero Fidípides) pidiendo ayuda. (99 – 101) Tras ello los persas navegaron al Ática y allí escogieron desembarcar en Maratón en donde les guió Hipias. los atenienses partieron con sus tropas al mando de Milcíades. Cuando estaban por llevárselo. Llegaron con un gran ejército a la llanura del Aleo en Cilicia. En Atenas. que fue saqueada y quemada. Naxo y Delos ( 96 – 97) Tras ello Datis navegó con su ejército primero a Eretria. dándoles la orden de esclavizar a Eretria y Atenas. Ataque de Darío. al oír de la expedición que venía contra ellos. Darío nombró como generales a Datis (medo) y a su sobrino Artafrenes (hijo de Artafrenes hermano del rey). quienes acudieron. mandaron a Esparta un mensajero para reclamar a Leotíquidas por los rehenes en Atenas.entregaron la ciudad. se negaron a entregarlos alegando que dos reyes espartanos se los habían encargado y no parecía justo devolverlos a sólo uno. el espartano Teásidas les recomendó que no se lo llevaran y mataran porque tarde o temprano los espartanos se arrepentirían de su decisión y los harían pagar. otros traicionar. Ni siquiera tras el discurso de Leotíquidas los atenienses cedieron.

Hecho así. esperó Milcíades al día que le tocaba comandar para dar batalla (pues cada general se turnaba en el mando). los persas subieron a sus naves y trataron de llegar a Atenas antes que el ejército griego. pero era imposible por ahora al encontrarse bajo luna llena. castigando a los Pelasgos y la entregó a los atenienses. Como el voto iba a favor de no pelear. (115 – 116) Detalles del combate (117) Llegados Datis y Artafrenes al Asia con los Eretrios esclavizados. Detalles del combate (111 – 114) Vencidos. Sobre los Alcmeónidas en relación con sus actos famosos en la batalla (121 – 131) Tras la batalla. que logró convencer a Atenas de darle naves para atacar a los Parios (131). 29 Γνῶθι σαυτόν . cuestión por la que iría contra su ley movilizar tropas (105 – 106) Sueño de Hipias dando mal presagio ( 107) Sobre cómo Atenas anexó Platea y cómo estos venían ahora en su auxilio (108) Los generales atenienses estaban divididos: Unos no querían dar batalla por falta de hombres y otros – entre ellos Milcíades.querían combatir.Juan Pablo Prieto Iommi espartanos acordaron ayudar. Tan sólo pudieron ver a los muertos y alabar a los atenienses. Versión de los Parios sobre qué pasó después (134) Sobre cómo Milcíades tomó Lemnos. Darío no les hizo ningún otro mal. resulto el más famoso Milcíades. Los atenienses corrían a toda velocidad en auxilio de la ciudad y llegaron un poco antes que los persas. Milcíades se dirigió al Polemarco (comandante) que desempataría y lo convenció. (119) Tarde llegaron los espartanos.

al saber de su conflicto. Mientras Darío aún no se pronunciaba. hija de Ciro. No eran hijos de la misma madre. Pelea entre sus hijos: Surgió entre Artobazares (Su primer hijo antes de ser rey) y Jerjes (Su primer hijo siendo ya rey) una discusión sobre quién heredaría el poder.Conflictos internos y muerte de Darío a.Darío Atosa. b. Muerte de Darío: Al año siguiente de haber nombrado Jerjes como su sucesor. [Heródoto cree que de todas maneras hubiese sido Jerjes pues su madre Atosa tenía mucho poder. Darío debía (antes de partir en campaña) señalar a su sucesor. preparándose para su campaña Griega -y con una rebelión en Egipto. era costumbre espartana – según Demarato.Darío Artobazares Jerjes “El mando siempre lo tiene el primogénito” “Soy hijo de Atosa.le sorprendió la muerte. fue donde Jerjes y le aconsejo que agregara a sus argumentos que él había nacido cuando Darío era rey y no un simple particular como Artobazares. c. Reacción de Darío ante la derrota: Se encolerizo y empezó a hacer los preparativos para atacar Grecia de nuevo. 30 Γνῶθι σαυτόν . Este. quien libertó a los persas” Según la ley persa.que ese hijo fuera el rey. llego el espartano Demarato.] (1-3). Reinó 36 años. Gobrias Ciro Hija.Juan Pablo Prieto Iommi Libro Séptimo: Polimnia 1. Este argumento convenció a Darío.

hablo Mardonio. a. llegada la noche. Después de hablar el rey.Jerjes y la segunda invasión de Grecia Jerjes heredo el trono. hablo Artabano (tío de Jerjes. podrían pelear bien y con valor y luego cortar el puente sobre el Helesponto. Habló entonces Jerjes enojado. Una vez sometidos. Él advirtió a Jerjes del peligro: los Griegos. Jerjes convocó una asamblea con los persas más nobles para oírlos y formar su opinión. habían iniciado el conflicto. y que él mismo llegó a las cercanías de Atenas. Tuvo un sueño que le recriminó su súbito 8 Se le llama así a los reyes de la región griega de nombre Tesalia 31 Γνῶθι σαυτόν . quería vengarse y ser gobernador de Grecia. 2° Los Pisistrátidas que llegaron a Susa también decían lo mismo que los Alévadas. No tenía intención de atacar Grecia sino sólo Egipto. cambió al parecer de Artabano. b. Se sumaron otros hechos que convencieron al rey: 1° Llegaron embajadores de Tesalia de parte de los Alévadas8 invitando al rey a marchar sobre Grecia. Castigó a Artabano a no acompañarlo en la expedición y afirmó que era mejor atacar antes de ser ellos atacados por los griegos. como en maratón. Asamblea Persa: Pacificado Egipto. Eolios y Dorios. sumó la vergüenza de la derrota en maratón y su deseo de ver toda la tierra y pueblos conocidos bajo el mando Persa: “…Así. también criticó a Mardonio por calumniar a los Griegos y propuso que el rey no fuera en persona a la expedición [Reiteradas menciones la divinidad en su discurso]. afirma que ya conocen su forma de combatir al haber esclavizado a Jonios. Alabó la decisión de Jerjes. Para él los griegos van a la guerra sin consejo por su arrogancia y torpeza. Iban acompañados de Onomátrico que era adivino y daba buenos oráculos para la invasión del rey. hijo de Psamético). Luego. llevaran el yugo de la esclavitud tanto culpables como inocentes”. hijo de Histaspes).Juan Pablo Prieto Iommi 2. Rebelión Egipcia: Marcho primero Jerjes contra los egipcios al año siguiente de decidirse por atacar Grecia. Termina afirmando que los griegos puede que peleen bien pese a sus vicios. puso como gobernador a su hermano Aquémenes (será asesinado por Inaro. pero Mardonio (hijo de Gobrias y primo de Jerjes) tras un tiempo lo convenció de hacerlo. dejando al ejército atrapado como en la campaña de Darío con los Escitas. Sin embargo. cuando marcharon con Aristágoras en la quema de Sardes. pero serán derrotados por el enorme ejercito del rey. Jerjes declaró su deseo de atacar Grecia bajo el pretexto de que los atenienses.

Hizo caso omiso he informo al día siguiente su decisión de cancelar la expedición. Artabano se vestiría como él y dormiría en su cama. todo el ejército. Llegada la noche tuvo la visión del rey y cambió de parecer sobre la expedición (12-18). decidieron que para descubrir si se trataba del mensaje de un dios. Orden del ejército d Jerjes (40.Juan Pablo Prieto Iommi cambio de opinión. desde la pacificación de Egipto. tras primero negarse y luego aceptar la propuesta.41) Viaje de ejército hasta Abido 32 Γνῶθι σαυτόν . el rey llamo a Artabano y le contó lo que ocurría. los magos lo vieron como un mal augurio para los griegos. Detalles logísticos (25) c. pero esa misma noche tuvo otro sueño donde se le avisó que si no llevaba a cabo la expedición: “…Así como has llegado a ser en breve tiempo grande y poderoso soberano. les encargo hacer el puente sobre el rio Estrimón. El noble persa. con miedo. marchaba con Jerjes a Sardes. de modo que también a Artabano llegara el extraño sueño. Quería ver si las ciudades que a su padre se los negaron ahora aceptarían. Sigue el camino Sardes (30-31) Al llegar a Sardes mandó a toda Grecia. Aterrado. Era el ejecito más grande jamás visto (20-21). Marcha del ejército: Mientras se hacían los trabajos de ingeniería y logística. así pronto serás despreciable”. le pidió a Jerjes que no fuera su primogénito a la expedición a lo que respondió Jerjes enojado que lo mataría el mismo. De ahí llegaron a Celenas. heraldos que pedían agua y tierra para el rey. Sobre la visión de Jerjes (19). se preparó el ejército y al quinto partió. Sobre la construcción del puente sobre el Helesponto (33-37) Al ver el día de la partida un eclipse. Sobre la preparación para el paso del Atos (22-23) A los mismos que Jerjes les encargo construir el canal. Así fue como por 4 años. dio un discurso sobre lo normal de los sueños y que no había razón para asustarse. reunido en Capadocia. Al mismo tiempo Pitio. donde el varón lidio Pitio hospedó al ejército y donó dinero a la campaña (26-29). salvo a Esparta y Atenas.

les pidió valor y esfuerzo contra los griegos pues. Sobre la caballería. y que ahora partían en la mejor estación del año yendo y volviendo sin pasar hambre [audaces fortuna juvant. se sintió bienaventurado. Esmerdomenes (hijo de Otanes). “…no todo está manifiesto desde el comienzo…”(51) [ ¿Providencia justiciera?] Sobre el paso del puente y malos presagios ( 54-57) Sigue el viaje y conteo de las tropas en Darisco : 1.000 (58-60) Enumeración y descripción de los pueblos que componen el ejército (60-80) Los generales de las tropas de tierra. pueblos y generales (84-88) Sobre la armada: número. Luego Jerjes le pregunto si aún pensaría no atacar sino hubiese tenido aquél sueño. ya nadie en el mundo podría hacerles frente (51-53). número. ya que de tanta muchedumbre ni uno solo quedará al cabo de 100 años” [Transposición al hombre persa de la mentalidad trágica]. Jerjes respondió que ser osado y no quedarse midiendo todas las posibilidades es lo que había hecho grande a los persas. pese a ser tan cortas sus peripecias. pues la marina persa es tan grande que necesitaría de dos puertos enormes para protegerse de una tormenta. una vez vencidos estos. Masistes (hijo de Darío y Atosa). las hacen parecer largas. salvo los inmortales que los mandaba Hidarnes. pueblos y generales (89-99) 33 Γνῶθι σαυτόν . al ver el Helesponto cubierto de naves y de soldados. ya estaba elegido otro hombre para su reemplazo (81-82). pero le hallamos envidioso de su mismo don”. Entonces Jerjes le dio su cetro mandándolo a Susa y convocó una segunda asamblea. pues con el pasar del tiempo esta no se agrandaría y la comida escasearía para tamaño ejército. en ella.Juan Pablo Prieto Iommi Jerjes. pero Jerjes desestima sus temores dándole como prueba el cómo mantuvieron el puente durante la campaña de Darío contra los escitas.000 hombres selectos porque. resultando la muerte un refugio deseado: “Dios da de gustar el dulce de la vida. eran: Mardonio. y la tierra. Dicho ello. Artabano recomendó no llevar en la expedición a los Jonios por estar emparentados con los Griegos. si llegaba a faltar alguno por muerte o enfermedad. Tritantermes (hijo de Artabano).700. Artabano responde que. Artabano le preguntó qué le pasaba y este le respondió: “Me llené de compasión al considerar cuán breve es toda vida humana. pero al instante se puso a llorar. Se les llamaba inmortales a esos 10. a lo que Artabano repuso que a lo que tenía miedo eran dos cosas: el mar. tímidos que repellit] (45-50). Gergis (hijo de Ariazo) y Megabizo (hijo de Zópiro).

y derrotados. dijo que nunca oirían discursos que traigan la esclavitud y que. el resto de los gobernadores en Tracia. muerte de Artaquees (108-121) Viaje de la armada y su espera del ejército en Terma (122-126) Pueblos griegos que se someten desde Terma (127-132) Jerjes no mando heraldos pidiendo tierra y agua a Atenas y Esparta pues en época de Darío sus mensajeros fueron asesinados. nadie hubiera enfrentado a Jerjes por mar. Jerjes no lo tomó en serio y. no pueden huir cualquiera sea el tipo y número del enemigo. Jerjes se rió al no hallar relación entre los griegos que Demarato describía y los griegos que venían a su presencia exiliados. Recorrida la armada. aquellos que habían dado el agua y la tierra no temían a los persas. más aún que el propio Jerjes. no lo son tanto puesto que la ley manda siendo temida y obedecida. Sobre el gobernadores que dejó Jerjes en Doriscos. Jerjes quiso contemplarlas galopando y luego navegando entre ellas. pues una muralla en el istmo hubiera sido fácilmente franqueada y los espartanos hubieran terminado luchando solos – aunque heroicamente. por ejemplo. de modo que de nada hubiera servido defender la tierra. Sobre los espartanos. terminados los preparativos. Tildó lo que dijo Demarato de tontería. solo vencer o morir en su puesto (100-103). Demarato contestó que en nada mentía y que aunque los griegos son libres. Los espartanos. Atenas sí escogió pelear pese a los terribles oráculos de Delfos. mientras que los otros estaban aterrorizados. llamó a Demarato y le preguntó si los griegos se atreverían a pelear contra semejante ejército. Demarato contestó que en Grecia es natural la pobreza y la virtud adquirida mediante la sabiduría y la ley dura. Terrible vaticinio de la pitia Aristónica (141) 34 Γνῶθι σαυτόν . Tampoco concebía que no fuesen gobernados por uno solo y que aun así pudiesen vencerle. con su ejercicio se defienden de la tiranía. de no haber existido Atenas.Juan Pablo Prieto Iommi Hecho el conteo y formada las tropas. Sobre el intento espartano de expiar el asesinato de los mensajeros persas(134-137) d. de todas maneras saldrían a pelear. llevó al ejército a Grecia a través de Tracia. el Helesponto y la historia del gobernador persa Bojes (106-107) Continúa el viaje. Reacción Griega: Entre los pueblos griegos. siendo tan solo mil o menos. Según Heródoto. sin embargo.

los Argivos. de regreso los espías. decidieron ofrecer la alianza a condición de 30 años de tregua con los espartanos y el mando de la mitad del ejército. Sobre lo que paso con los espías de los griegos en Sardes (146-147) Luego. etc.000 hoplitas. ya que. 2. su decisión fue: “Aguardar todos juntos en sus naves al bárbaro invasor de Grecia. Se reunieron los representantes de cada ciudad griega en favor de la guerra y resolvieron deponer sus odios y sus guerras internas [¿germen de la symmaquia?]. los cuales le pidieron ayuda. Esto según los propios Argivos. pues sabían que los espartanos no aceptarían compartirlo(148-150). 3. Reclamar el mando habría sido tan sólo una excusa para no participar. Sobre la supuesta alianza de Argos con Persia y la opinión escéptica de Heródoto (151-152) Sobre la ascensión de Gelón al poder: tirano de Siracusa y señor de Sicilia (153156) Llegaron los embajadores ante Gelón.Juan Pablo Prieto Iommi Segundo vaticinio más suave (142) El segundo vaticinio separó en su interpretación a los atenienses. pronto vendría contra él Jerjes. pero pese a ello los ayudaría (200 naves. decidieron: 1. más que por caridad por pensar en sí mismo. era refugiarse en la marina (142) Entonces el ateniense Temístocles opinó que se refería a una batalla naval y no a huir o refugiarse. Gelón respondió enojado que venían ahora a pedirle ayuda cuando en su ocasión él no la recibió contra los Cartaginenses. En definitiva. La arrogancia espartana ante su oferta decidió al final a los Argivos a retirar su propuesta. enterados de que Jerjes se encontraba en Sardes con su ejército. Enviar espías al Asia Enviar a Argos embajadores para aliarse contra los persas Enviar embajadores ante Gelón (Sicilia) para pedir su ayuda Enviar embajadores a Creta con igual misión. mandaron los embajadores a Argos. Para unos hablaba de refugiarse en los muros de la acrópolis. Según el resto de los griegos. obedeciendo al Dios y en compañía de los griegos que así quisiesen”. si eran vencidos ellos.) si 35 Γνῶθι σαυτόν . tras consultar la pitia. A su vez. para otros. oyendo un mensaje persa que los llamaba a no emprender guerra con ellos (supuesta descendencia persa a partir de Perseo). Aquél mismo Temístocles fue quien logró convencer tiempo atrás a los atenienses de construir doscientas naves de guerra con excusa de la amenaza Egineta. Estos. 20. 4. decidieron quedarse quietos.

(157162). pues era cercana al paso (175). ante lo cual Gelón cedió y propuso sólo comandar la marina a cambio de su ayuda. Sobre los Cartaginenses (164-167) Luego los embajadores fueron a Córcega. tras llegar al istmo. los mensajeros le dijeron que no podría ser general. Pero esta vez habló el embajador de Atenas. la marina iría a Artemisio en tierra de Histiea.o excusarse con los malos vientos si los griegos ganaban (168). los cuales prometieron ayuda. generando la alianza entre persas y Tesalia (172-174). los embajadores pidieron también ayuda. Nuevo reconteo del ejército Persa (184-187) 36 Γνῶθι σαυτόν . Sobre la precaución que tomo Gelón por si ganaban los persas (163) Sobre otras versiones de por qué no los ayudó. pero por consejo del rey de macedonia (o por terror) terminaron por retirarse. estas avistaron a la marina persa que había partido desde Terma.Juan Pablo Prieto Iommi él era el general. pero solo una de las naves logró escapar e informar entonces a los griegos. Los griegos unidos contra los persas acordaron primero mandar un ejército para defender el paso del Olimpo en Tesalia. Características de aquellos lugares y el porqué de su elección: perdida de la ventaja numérica persa (176-177) Sobre Delfos y su oráculo de rezar a los vientos (178) Preparado todo. Los griegos aliados. Pero los Cretenses se negaron tras oír el oráculo. sin embargo. Tesalia: Los Tésalos pidieron ayuda a los griegos para defenderse de Jerjes o de lo contrario pactarían con él. en espera del resultado para congraciarse con Jerjes . Sobre el por qué el mensaje de la pitia los abstuvo de ayudar (170) e. Respondió finalmente Gelón que nada de ayuda daría y los embajadores se fueron. pero sus naves tan sólo anclaron en el Peloponeso sin luchar. En Creta. quienes movieron su marina de Artemisio a Calcis (179183). afirmando que este comando estaba reservado a su ciudad. los griegos tenían tres naves que vigilaban en Esciato.por no querer luchar en su contra por si perdían los griegos. deliberaron y decidieron defender el paso de las Termópilas por ser más estrecho que el de tesalia y más cercano a sus tierras.

h. La marina griega. Los dos primeros murieron y así la corona recayó en Leónidas. Más tarde acudirían en masa a la guerra. Muchos opinaban retirarse de las Termópilas y custodiar el istmo del Peloponeso. pero Leónidas votó por quedarse allí y que se mandasen mensajeros a las ciudades pidiendo refuerzos (207). Leónidas: Anaxándridas tuvo cuatro hijos: Cleómenes. Jerjes mandó un espía. Al día siguiente siguió el 37 Γνῶθι σαυτόν . Cada pueblo mandó su vanguardia a las Termópilas (206). (201) Número y naciones de los griegos en las Termopilas (202-203) De entre todos los generales para estas tropas. Sobre las quince naves persas que cayeron en manos griegas y sus ocupantes (194195) Sobre lo que hizo y vio Jerjes en Tesalia y Acaya (196-197) Jerjes continua su camino y llega a la región de Malis (198-200) Luego. Los espartanos enviaron esta vanguardia de 300 soldados sólo para que. si lo vencía. el rey Jerjes acampó en Malis y los griegos esperaban la llegada de su ejército en las Termopilas. se apostó de nuevo en Artemisio mientras la flota persa salía del litoral y fondeaba en Áfetas. los aliados griegos no se pasasen a los medos debido a la demora espartana. al verla. El combate duró todo el día. cuando una tormenta se produjo. Al no lograr avances. irritado mandó a sus tropas. al ver que se acercaban los persas. Los griegos. La tormenta: Estaban las naves persas en el litoral de Magnesia. Duró tres días la borrasca y destruyó al menos 400 naves y muchísimas riquezas (188-192).Juan Pablo Prieto Iommi f. el más respetado era el rey espartano Leónidas (204) g. Fue así que los espartanos mostraron sus grandes dones guerreros. este observó que los espartanos hacían ejercicios y se peinaban. La batalla: Jerjes no prestó oídos a sus palabras y esperó cuatro días a que los espartanos y sus aliados huyeran. ya nadie osaría enfrentar a los persas (208-209). deliberaron. Al oírlo. decidió mandar a sus inmortales. Jerjes llamó a Demarato para preguntarle por su conducta. Leónidas y Cleombroto. pero fue en vano. Este respondió que era una costumbre espartana acicalarse antes de arriesgar la vida. Como al quinto nada pasaba. ahora pelearía contra el pueblo más noble y valiente de Grecia y. en la región de Traquis. al enterarse de esto. Dorieo. Mientras.

Su famosa frase de las flechas tapando el sol. deliberaron. los Tebanos (forzados por Leónidas) y lo Tespios (voluntariamente). Llegó entonces un griego de nombre Efialtes ante Jerjes. frente a lo cual los espartanos retrocedieron a la parte estrecha del pasaje y se apostaron sobre un cerro. Los espartanos se abrieron camino peleando hasta el cuerpo de su rey. Los griegos. Sobre el espartano más valiente: Diénesis. atacó Jer jes. quien a cambio de una gran recompensa le indicó al rey la senda secreta para rodear las Termópilas (210-114). peleaban con temeridad y con el máximo de sus fuerzas. Tras hacer libaciones al alba. y esperar “la hora en que se llena el mercado”. Oráculo espartano sobre la guerra y las termopilas (220) Fue así como solo quedaron los espartanos.Juan Pablo Prieto Iommi ataque con la esperanza que los griegos se llenasen de heridas hasta no poder seguir peleando. defendiéndose con dagas y puños. Sobre la muerte de Efialtes y otra versión de quien le dijo a Jerjes sobre la senda (214-215) Jerjes. de los espartanos y del adivino Megistias (226-228) 38 Γνῶθι σαυτόν . y aquel día terminó como el otro (todos los griegos peleaban en el paso salvo los Foceos). mandó a los inmortales bajo el mando de Hidarnes por este sendero. Custodiaban ahí 1000 hoplitas foceos. Geografía de la senda (216) Los persas marcharon por el sendero toda la noche llegando al alba a la cumbre del monte. tras oír a Efialtes. sabiéndose muertos.una vez rotas.225). quienes huyeron ante las flechas persas dejándoles el camino libre (217-218). Sobre otra versión donde Leónidas despacha a todos salvo a sus 300. Al informarse de esto los griegos en las termopilas. primero con sus lanzas y . hasta que los persas los sepultaron bajo sus flechas (223. pero nada de ello ocurrió. La mayoría decidió irse. salvo Leónidas y sus espartanos. Cayó entonces Leónidas y otros espartanos de gran mérito. La lucha se llevó así hasta que llegaron los soldados persas del sendero.con sus espadas. Sobre los epitafios puestos en honor de los griegos.

eran así. Sobre como Jerjes descubre el cuerpo de Leónidas y corta su cabeza (238) Supuesta forma en que Demarato le avisó a los espartanos de la decisión de Jerjes de atacar Jerjes (239) 39 Γνῶθι σαυτόν . llamó Jerjes a Demarato y. de un número de 8000. Respondió que entre ellos sólo los espartanos. rodeando el istmo. que se salvó (229-232) Sobre como los Tebanos forzados a pelear se rindieron a los persas (233) Terminada la batalla. de forma que la guerra llegase a sus casas y se entregasen más rápido (234-235). le preguntó cuántos lacedemonios hay y si eran tan valerosos como estos. Jerjes le pidió consejo sobre la mejor forma de vencerlos con el menor esfuerzo. a lo cual Demarato propuso atacar con una parte de su ejército y su flota el Peloponeso. aunque el resto aún era valeroso. tras hacerle honor a su honestidad y razón.Juan Pablo Prieto Iommi Sobre los espartanos Éurito y Aristodemo y el supuesto mensajero espartano (Pantites). Entonces. Dicho esto. Aquémenes le dijo al rey que separar la flota la debilitaría y Jerjes estuvo de acuerdo (234-235).

decidió pasarse al bando griego y les contó de la tormenta que cayó sobre sus naves y del rodeo que estaban efectuando para encerrarlos. La flota yacía en Artemisio. Batalla naval de Eubea. (12 – 14) 9 El Talento (del griego τάλαντον. y en el Nuevo Testamento.un buzo de la armada persa. el griego Escilias . divisó a la marina griega en Artemisio y decidió enviar doscientas naves que rodearan Eubea y quedasen así cercados. [Sucesos paralelos a la batalla de las Termópilas] La armada persa. Enterados los griegos.Juan Pablo Prieto Iommi Libro Octavo: Urania 1-Continúa la Campaña de Jerjes Sobre los pueblos y el número de naves griegas ( 1) a. Al observar los navíos persas que las naves helenas se dirigían contra ellos. Tiene su origen en Babilonia pero se usó ampliamente en todo el mar Mediterráneo durante el período helenístico y la época de las guerras púnicas. pero se negó.600 g de plata. Pero la lucha se presentó indecisa hasta llegada la noche cuando cada armada se retiró (7 – 11) Tras el combate.000 dracmas. En el Antiguo Testamento. Su general era el espartano Euribíades. Sin embargo. tras recibir de su parte treinta talentos9. los creyeron locos y arremetieron. 21. Los atenienses dejaron el mando a este para evitar discordias internas en la alianza. (2 -6) b. Estaba formada por un total de 271 naves. a 6. rogaron a Euribíades que esperara hasta poder sacar a sus hijos y sus bienes. cayó una lluvia torrencial que aterró a la marina persa y destruyó contra las peñas de Eubea a la sección de su armada que se hallaba en alta mar. 40 Γνῶθι σαυτόν . una vez en Áfetas. fue convencido de quedarse en Eubea y presentar batalla sobornando al resto de los generales. Los Eubeos. pero ante el avance persa decidieron retroceder. entonces. o lo que es lo mismo. Una vez amanecido y cesada la tormenta. equivalía a cerca de 34 kg. esperando una victoria fácil ante el reducido número de las barcas griegas. deliberaron y acordaron partir a la medianoche y pelear contra las naves persas que se encontraban realizando el rodeo. los griegos se enteraron del daño causado a los persas en el mar y efectuaron ataques furtivos mientras los barcos persas aún no se recuperaban del shock. talanton que significa balanza o peso) era una unidad de medida monetaria utilizada en la antigüedad. desesperados acudieron al general ateniense Temístocles quien. La armada griega. a la altura de Cela.

se dividió: La mayor parte partió junto a Jerjes hacia Atenas y la otra hacía Delfos para saquearlo. recomendando sacrificar a los rebaños de Eubea para no dejarlos caer en manos enemigas. contra qué hombres nos llevaste a combatir . pero Temístocles se opuso y planteó que si las naves de Jonios y Carios se pasaban a su causa entonces podrían sobreponerse. temerosos de la ira de Jerjes. Mardonio. Sabido esto. De lado persa se distinguieron los egipcios. Reunió entonces el general ateniense a los demás generales y les explicó su plan. los Delfios abandonaron el lugar. dejasen de confiar en estos y los retiraran del combate. (15 – 17) Cada marina se dirigió a sus fondeaderos. una serie de prodigios provocaron en ellos terror y la huida. Al llegar los persas e iniciar su saqueo. siendo muchos asesinados por los Delfios que allí se quedaron (36 – 39) c. Oído esto. La flota griega. salieron a dar combate. quien se jactó de bastarse a sí mismo para proteger sus bienes. hombres que no contienden por dinero sino por mérito” (26) Sobre cómo los Tésalos llevan a los persas contra sus enemigos los Foceos (27-32) Sobre otras devastaciones y quemas que hizo el ejército persa (33) - Una vez llegados los persas a Panopea. para que desertaran. (18) Sobre el oráculo dado a los de Eubea (20) Poco después llegaron mensajeros a la armada informando del desenlace del combate en Termópilas. Zarpó de Artemisio y fondeó en Salamina a petición de los atenienses para poder sacar a sus mujeres y niños del Ática y deliberar sobre el plan de acción a seguir. Finalmente cada bando se retiró para su lado.Juan Pablo Prieto Iommi Al tercer día. mientras que del griego lo fueron los atenienses. dificultándoseles las maniobras. La batalla se inició. de modo que emprendieron la retirada. Ambos bandos sufrían grandes pérdidas. Temístocles dejó escrito en unas rocas un mensaje para Jonios y carios con dos fines potenciales: Si llegaban a leerlos los Jonios y Carios. pues veían desesperanzados que los peloponesios ya se retiraban hacia el istmo y 41 Γνῶθι σαυτόν . los almirantes persas. Los griegos se encontraban afectados por serias pérdidas y se planteó la posibilidad de abandonar las naves y dirigirse al interior. La marina griega se quedó quieta en Artemisio. (21 – 22) Sobre el avance Persa a Histiea y el montaje que Jerjes realizo en las Termópilas para sus soldados (23 – 25) Relato de Mardonio sobre el premio de las Olimpíadas: “Ah. salvo sesenta hombres y el profeta Acérato. los Delfios consultaron al oráculo. especialmente los medos por ser de mayor número y tamaño. mientras la persa formaba una media luna a su alrededor. si lo leían los persas primero.

fue donde Euribides y lo persuadió de convocar una nueva reunión con los almirantes. La mayoría de los peloponesios creían mejor el retirarse al istmo y dar combate allí. Empero Temístocles. fuera por arrepentimiento de quemar el templo o a causa de un extraño sueño que tuvo. se reunieron donde la flota (40 – 41) Sobre el aumento de las naves gracias a los refuerzos y las aportadas según cada ciudad ( 42 – 48) Congregados los generales en Salamina. Temístocles contestó a esto con muchos y variados reproches. si los bárbaros vencían. no habrían dañado el Peloponeso. (49 – 51) En Atenas se habían quedado hombres refugiados en al acrópolis. dirigiéndose luego a Euribíades amenazando de no quedarse los atenienses en la flota y huir a Italia para instalarse. (52 – 53) Tras apoderarse de Atenas. habiendo oído al ateniense Mnesífilo que decía que de pelear en el istmo cada cual huiría a su tierra y estarían perdidos. pues Atenas ya había caído. y además perderían sin dar lucha Salamina. platea. sería en un lugar estrecho donde su menor número contaría más.cambió de parecer y decidió quedarse y dar batalla en el estrecho de Salamina. Jerjes mandó un mensaje a Artabano en Susa y ordenó a los desterrados de Atenas que venían con él que hicieran los sacrificios según su propio rito. Ante semejante amenaza – y conocedor el espartano de las consecuencias militares de perder a los atenienses. Mégara y Egina. En cambio. Tespias. replicó Adimanto de Corinto – que ya había reprochado que hablase antes que el comandante Euribíades. si peleaban ahí. etc. Su sitio fue largo pero fatal. Temístocles usó varios argumentos: Si se iban al istmo se enfrentarían en mar abierto. En ella.afirmando que estaba hablando un hombre sin patria . celebraron consejo. de modo que en caso de perder quedarían a salvo sus tierras y no atrapados en Salamina. apareció un mensajero con el aviso de que Jerjes llegaba al Ática y quemaba todo: Atenas. fuera por pobreza o por creer en la otra lectura del oráculo. Los atenienses se hallaban refugiados en la isla y. (56 – 63) Ruegos a los dioses y mal presagio para los persas visto por Demarato ( 64 – 65) 42 Γνῶθι σαυτόν . cuestión desfavorable dado su escaso número. (54) Sobre porqué Heródoto menciona esto ( 55) Al oír esto los griegos. Abandonada la ciudad de Atenas y sacado todo. Dicho esto.Juan Pablo Prieto Iommi habían abandonado Beocia. Mientras se iban dando los pareceres. algunos huyeron sin más al istmo y la mayoría acordó retirarse a él.

Al ver Temístocles que la opinión peloponesia prevalecía. la cual recomendó al rey no emprender la pelea al ser los griegos superiores y el ya haber saqueado Atenas. (70 – 71) Sobre los griegos que acudieron a defender la muralla y los siete pueblos que moran en el Peloponeso ( 72 – 73) El miedo fue tal que finalmente se exigió una nueva asamblea donde se proponía navegar al Peloponeso y pelear allí. Mardonio recorrió la asamblea preguntando y todos dieron su parecer positivo a dar lucha salvo Artemisia. Mientras. encerrando a los navíos griegos. La armada persa. de forma que le era sumamente provechoso atacar cuanto antes. (74 – 76) Sobre los oráculos que Heródoto cree dignos de respeto ( 77) 43 Γνῶθι σαυτόν . Mientras decía estas palabras. Mardonio y sus amigos se lamentaban pensando en el castigo que caería sobre ella y sus enemigos se regocijaban. De esta forma la marina griega no podría escapar y los soldados en la isla irían matando a los náufragos enemigos y salvando a los suyos. los peloponesios estaba asustados por dejar sus tierras sin defender y de perder y quedar atrapados en Salamina. tras oír de la muerte de Leónidas. En cambio ella aconsejó aguardar y dejar que la discordia llegara a la alianza griega al igual que como el hambre a la isla de Salamina.para informarle que los griegos estaban aterrorizados y querían huir. Batalla de Salamina. Una vez en Falero. fue visitada por Jerjes para conversar y oír la opinión de sus marinos. construyeron una muralla de lado a lado del istmo. Pero su opinión no perturbó a Jerjes que decidió aceptar el parecer mayoritario y presenciar él mismo el combate naval (67 – 69) e. mientras que aquellos griegos que no habitaban esa región proponían la idea contraria. Como a los persas les pareció real el mensaje decidieron enviar tropas a la isla de Psitalea (ubicada entre Salamina y el continente) y a la medianoche mandar su ala marina oeste hacia Salamina. se reunieron con otros peloponesios en el istmo bajo el mando de Cleombroto (hijo de Anaxándridas y hermano de Leónidas). Nuevos aliados griegos de Jerjes. que era el motivo principal de la expedición [nótese un claro sentido de la mesura y la armonía]. Pero los espartanos. Llegaron las naves Persas a Salamina por la noche y se prepararon para el día siguiente. el criado de Temístocles – Sicino. mandó a su criado donde los barbaros y le ordeno decirles que había sido enviado por orden del general ateniense – a escondidas del resto. Llamó a los tiranos de sus pueblos y los capitanes de sus naves en asamblea para decidir si combatir o no.Juan Pablo Prieto Iommi Sobre el viaje de la armada persa hasta llegar a Falero. Dicho esto.se fue. (66) d.

Habiendo dicho que la flota se hallaba rodeada. La gran parte de las naves persas quedaron destruidas en el tumulto que las naves en huida generaban en su retaguardia (89) Sobre la acusación de los fenicios hacia los jonios y cómo Jerjes los mató al verse desmentida su acusación de cobardía ( 90) Mientras huían. los atenienses destruían las naves que se les oponían y los Eginetas aquellas que trataban de salir del estrecho de forma que si alguna escapaba de los atenienses. medos y aliados. a diferencia de los enemigos. al considerar los atenienses indigno que una mujer viniese a atacarlos (93) Sobre las dos versiones de la participación corintia en la batalla ( 94) 44 Γνῶθι σαυτόν . En cuanto a individuos: El Egineta Polícrito y los atenienses Éumenes. y mis mujeres en hombres” ( 87 – 88) Murieron muchos famosos persas. hijo de Darío y hermano de Jerjes. Sobre algunos generales persas (85) Los griegos combatían en orden y en formación claras a diferencia de los persas. contándole que él había urdido semejante situación y que informara del estado de las cosas a la asamblea.Juan Pablo Prieto Iommi Mientras tanto. Las naves persas que sobrevivieron llegaron a Falero. etc. Las bajas griegas fueron menores al saber estos nadar. había una recompensa por su captura. quien casi alcanzó el barco de Artemisia. Sin ninguna otra opción. A causa de aquello la mayoría de sus naves fueron destruidas pese a que su rey Jerjes los miraba y trataban de luchar lo mejor posible (86) Sobre la treta que realizó la generala persa Artemisia para quedar bien en la batalla ante los ojos del gran rey: “ Mis hombres se han convertido en mujeres. Entonces. se prepararon para el combate ( 78 – 83) Versiones sobre quién y cómo se inició la batalla (84) Sobre quienes se hallaban frente a frente de cada ejército: fenicios frente a espartanos. el ateniense Arístides le informó a Temístocles de la situación en la que ahora se encontraba la flota. los generales se negaron a creerlo hasta que dos naves desertoras del bando persa les confirmaron tal información. era rápidamente atacada por los isleños. Anagirunte y Aminias de Palena. entre ellos el general Ariabignes. los generales helenos seguían discutiendo sin saber nada de aquello. bajo el amparo del ejército de tierra (91 – 92) Los pueblos que ganaron mayor fama con la batalla fueron en primer lugar los Eginetas y en segundo los atenienses.

Tras la derrota. ya que aquello sólo causaría mayores males a Grecia al poner a Jerjes en una situación desesperada. Mardonio. sospechando que sería castigado por inducir a semejante expedición.Juan Pablo Prieto Iommi el ateniense Arístides (el mismo que habló con Temístocles) llevó soldados a la isla y mató a los persas apostados en la isla de Psitalea (95) Sobre cómo se cumplió un viejo presagio al ser arrastrados los restos de los barcos las playas del Ática: “ Las mujeres de Colíade harán lumbre con los remos” f. generando que los persas rompieran sus ropas y se lamentaran temiendo por la seguridad de su rey [Los persas de Esquilo: “¡Qué larga vida la que tenemos! ¡Que en nuestra ancianidad hayamos visto un tiempo para oír este dolor inesperado!”] (96 – 99) Mardonio. Jerjes ordenó a su marina partir al Helesponto para custodiar el puente. decidieron perseguirlos. aunque de manera engañosa. pues había sido sólo ella quien se había opuesto a la fatídica acción militar. Temístocles cedió. El gran rey llamó a Artemisia y le preguntó qué opinaba. (100 – 103) Sobre la encomienda que Jerjes le hace a Artemisia y su eunuco Hermótimo ( 103 – 105) Entonces. Jerjes mandó un segundo mensaje a Susa sobre el desastre (siendo el primero sobre la toma de Atenas). sin embargo. Ella estuvo de acuerdo e insistió en que el rey saliera de Grecia. Llegó allí el mensajero espartano que. Por ello habló con Jerjes y le ofreció quedarse al mando de 300. El rey entonces encargó a 45 Γνῶθι σαυτόν . decidieron hacer un consejo: Temístocles declaró que debían deshacer el puente.La huida de Jerjes. Temístocles saca dinero de las islas bajo amenaza de lanzar la flota contra ellas ( 111 – 112) Jerjes marchó con el ejército a Tesalia mientras Mardonio seleccionaba a sus tropas. de modo que emprendió la huida. pues mando luego a su criado a decirle a Jerjes que él había evitado que los griegos le cortasen el puente para huir (107 – 110) Sitio griego a Andro. pensó que más valía arriesgarse sometiendo a Grecia o morir gloriosamente en el intento. mientras que Euribíades decía lo contrario.000 soldados de su elección para proseguir la campaña. Llegados en la persecución hasta Andros. Para no ponerse en evidencia ante los griegos aliados y sus propias tropas. Los griegos. hizo preparativos como si fuera a atacar nuevamente. según les ordenó un oráculo. cosa que hizo. debían pedir indemnización por la muerte del rey Leónidas y aceptar lo que Jerjes les diese. se dio cuenta. Finalmente. al darse cuenta. Jerjes temía que los griegos navegaran hasta el Helesponto y rompieran los puentes dejándolo atrapado. obligándolo a llevar a cabo daños en vez de tan sólo huir.

muertos de hambre y enfermos de peste y disentería.Juan Pablo Prieto Iommi Mardonio decidir.Campaña de Mardonio. Eso le encargó Mardonio que dijera y agregó que él creía sabio el pactar pues temía que no se podría luchar para siempre contra la amenaza persa (140) Al mismo tiempo. Mardonio mandó a Mis de Europo a los oráculos para saber sobre el destino de su campaña (131 – 133) Sobre el recorrido del mensajero Mis entre los oráculos (134 – 135) Leídos los oráculos. por todo el tiempo posible. a. Pasó el invierno en Tesalia. Regalos de los griegos a Delfos por la victoria. que no tenía sentido pelear contra una fuerza tal y más convenía hacer la paz y aliarse. Preparativos. Sobre qué hizo la marina persa después para evitar la sublevación de la Jonia ( 130) 2. Dijeron ellos que no sería justo ni honroso el pactar esa alianza. Con la primavera se congregó la marina griega en Egina. Dijeron que mientras el sol 46 Γνῶθι σαυτόν . (113 – 117) Sobre otra versión de cómo llegó Jerjes al Asia y la incredulidad de Heródoto ( 118 – 120) Sitio fallido a Andro. Comieron en exceso produciendo la muerte a muchos. Reparto de honores entre los generales: Temístocles el más celebrado ( 121 – 125) Sobre Artabazo. hijo de Farnaces y su participación en el contingente de Mardonio (126 – 129). mandó Mardonio a Alejandro de Macedonia a Atenas (era su huésped oficial) para tratar de ganarse a los atenienses como aliados de forma que aventajara a la Grecia (136) Sobre la ascendencia de Alejandro de Macedonia (137 – 139) Alejandro habló a los atenienses de Mardonio. Prometieron además dar comida a la población de Atenas debido a sus daños en la guerra e instaron a no confiar en los bárbaros (144 – 142) Los atenienses respondieron que estaban al tanto del gran poder de Jerjes. pero que resistirían. ansiosos de libertad. Lo que restaba del ejército llegó con Jerjes a Sardes. había llegado una embajada espartana al haber sido alertados por un oráculo que afirmaba que ellos y los demás dorios serían esclavos a manos de medos y atenienses. pues fue por su culpa que Jerjes había invadido a Grecia entera y eran ahora sus grandes libertadores. Hallaron el puente dañado por una tormenta. quien decía que el gran rey los perdonaría y les daría plena libertad. Jerjes marchó con su ejército sin parar durante cuarenta y cinco días hasta el Helesponto.

Luego advirtieron a Alejandro que no viniera con excusas a hablarles. Les hablaron a los embajadores espartanos reprochándoles que pensasen que los atenienses fueran a traicionar a Grecia y que no hay oro ni tierras suficientes para convencerlos de aquello. (143 – 144) 47 Γνῶθι σαυτόν . jamás pactarían con Jerjes.Juan Pablo Prieto Iommi recorra el mismo camino. siendo su deber vengarlas y siendo los griegos iguales en lengua. Sí agradecieron. Finalmente piden se congregue al ejército ante el inminente accionar de los persas. aunque no sería necesario. no estaría bien traicionarlos. los persas destruyeron las imágenes de sus dioses. que los espartanos se preocupasen de perder a Atenas como aliada y querer mantener a sus familias. sangre y costumbres. pues era su amigo y huésped. eso sí.

Pero su tentativa lo llevó a ser apedreado él y toda su familia. sea por haber sido comprado por el persa o por otra razón. Finalmente. Mardonio mandó a Salamina el mismo mensaje que Alejandro. Habían pasado diez meses desde que Jerjes entró a ella (1-3) En Atenas. el ateniense Lícidas propuso exponer el caso al pueblo. esperando ver la arrogancia ateniense esfumada. [Notar que la ciudad griega pervive sin tener que habitar las murallas de una urbe. al cual tardaron diez días en responder. pues ellos se aliarían con el persa marchando junto a él sobre Grecia y verían entonces los peloponesios las consecuencias de su actitud. en parte por arrogancia y en otra parte para indicarle. a Jerjes que había avances. Los éforos contaron entonces del envío de sus tropas escogidas. a. Heródoto cree que la actitud tomada por Esparta ante el mensaje de Alejandro. Sin embargo. Al llegar a Beocia los tebanos trataron de detenerlo y le aconsejaron que buscara dividir a los griegos con dinero antes de atacarlos. en el décimo día en que llevaban los éforos posponiendo la respuesta. Les reprocharon aquello y amenazaron con aceptar el mensaje de Mardonio y unírsele (4 -7) Sobre el mensaje ateniense a los peloponesios (7) Los éforos habían recibido este mensaje. mediante señales de fuego en las islas hasta Sardes. Halló la ciudad desierta al haber huido sus habitantes nuevamente a Salamina. o de lo contrario sería sumamente difícil vencer. hijo de Cleómbroto. Al amanecer los embajadores de Atenas se dirigieron a los éforos.y marchó contra Atenas. no prestaban atención. los espartanos enviaron – sin siquiera informar de ello a Atenas. Tras recibir la información del encargo de Alejandro. fue por el hecho de no tener acabada la muralla. (8 – 11) 48 Γνῶθι σαυτόν . pues se hallaba poseído por el deseo de tomar Atenas por segunda vez. Quileo de Tegea (Lacedemonio influyente) advirtió el peligro y los daños que implicaba no ayudar a los atenienses con o sin muro en el istmo. pero ahora que sí lo estaba. Así. Avance persa y respuesta griega. esto prueba la profundidad y extensión del concepto “polis”]. de humildad y generosidad.cuyos señores aún lo apoyaban. Los atenienses debieron huir a Salamina por la tardanza de sus aliados del Peloponeso en acudir al Ática.cinco mil hoplitas bajo el mando de Pausanias. Los peloponesios se hallaban amurallando el istmo y se encontraba casi listo. replicándoles que se quedaran celebrando su festividad de Jacinto. Llegado el mensajero. Mardonio partió de Tesalia.Juan Pablo Prieto Iommi Libro noveno: Calíope 1-Campaña de Mardonio (continuación). Mardonio no escuchó.

Sólo trescientos atenienses se ofrecieron a ocupar semejante lugar. pues la dura pelea los forzaba a abandonar su posición y el cuerpo del general persa caído. se enteró el general persa que se encontraba en Mégara una avanzada de mil hombres del ejército peloponesio. Mardonio entonces decidió salir de la ática quemando y saqueando a su paso toda Atenas. frente a ellos en las estribaciones del Citerón (19) Como veía Mardonio que los griegos no bajaban la llanura que los separaba. lograron finalmente ahuyentar a los persas de ahí. en donde se alinearon al enterarse que los persas estaban junto al río Asopo. sirviendo de refugio a su vez en caso de una derrota (15) Sobre lo que cuenta el ciudadano Tersandro que le dijo un persa: se sabían condenados [ relacionar con el espíritu trágico] ( 16) Sobre cómo probó Mardonio la valentía de los mil hoplitas Foceos (17 – 18) Los lacedemonios llegaron al istmo y acamparon.agregados ahora los atenienses en Eleusis. los argivos – aliados de Mardonio que habían prometido evitar que dichas tropas salieran en ayuda – mandaron un heraldo ante él avisándole. mandó su caballería bajo el mando de Masistio para que los atacara en escaramuzas. frente a lo cual decidió dirigir a esa región su ejército. pues se trataba del segundo persa de mayor importancia tras Mardonio. gracias a sus bosques. Los griegos. debido al terreno que era inadecuado para su caballería y. a su vez. no le proporcionaba espacio para una retirada adecuada. en donde lograron matar al comandante Masistio. exhibían su cuerpo. estas también enviaron tropas y se les unieron en la marcha. Pudo allí. Sería aquél punto el más lejano que los persas alcanzarían a internarse en la Grecia peninsular y en occidente. recibían lo peor del ataque. regresando donde Mardonio (20 – 23) Al enterarse los persas de la muerte de Masistio hicieron gran duelo. pero la caballería persa entonces se abalanzó en su contra en busca del cuerpo de su comandante [ paralelismos con la batalla de las Termópilas?]. Siguieron avanzando. construir una fortificación para su campamento. Las tropas de Mégara. El general Pausanias buscó un reemplazo. de perder. territorio tebano.hasta Eritras.Juan Pablo Prieto Iommi Al marchar las tropas del Peloponeso. Entonces. (12 – 14) Llegó finalmente a Escolo. Llamaron los atenienses a todo el ejército en su ayuda. decidieron así enviar un heraldo a los generales informando que de no ser relevados de su posición deberían retirarse. al encontrarse en la sección más expuesta. debilitándolos. Enteradas las demás ciudades de la península aliadas. decidieron además acampar en la región de Platea por ser más regada por el agua (23 – 25) 49 Γνῶθι σαυτόν .

Para Artabazo convenía retirarse tras l muro de los tebanos y desde allí con oro comprar a los líderes griegos para que se entregaran. habiendo a lo más algunas escaramuzas de caballería. en cambio. ordenó que los atenienses se alinearan frente a la sección persa al conocer mejor su forma de combatir y a los espartanos frente a los Beocios y demás griegos. Los lacedemonios (en base a su comando del ejército) optaron finalmente por favorecer a los atenienses. Sobre la formación griega en el lugar (28) Sobre el número total de hoplitas y soldados ligeros (29) La suma total del ejército era de 110. estimando que si no saqueaban Delfos. preocupado. Enterado Pausanias. atenienses y Tegeatas se pelearon por ocupar la segunda ala de la formación. eran desfavorables en caso de atacar y favorables si permanecían donde estaban (36) Sobre el adivino griego Hegesístrato ( 36 – 38) Pasados ocho días sin combate Timagénidas de Tebas aconsejó a Mardonio que vigilase los pasos del Citerón por donde transitaban los víveres para las tropas griegas. ya en el segundo día en platea. Llegados a Platea. La batalla de Platea. hizo un consejo con Artabazo – hijo de Farnaces. cada uno alegando nuevas y viejas hazañas como fundamento. Sin embargo. Los de los persas. Todos quedaron conformes y se dispusieron a llevar a cabo los 50 Γνῶθι σαυτόν . Para Mardonio. eran favorables siempre y cuando se mantuvieran a la defensiva. Lo hizo así (39). y como nadie habló él mencionó aquél que conocía.Juan Pablo Prieto Iommi b. Dicho esto indicó que se preparase todo pues se daría batalla al amanecer (40 -42) Sobre el error cometido por Mardonio en relación a su interpretación del oráculo (43) Llegada la noche Alejandro fue donde el campamento griego para informarles del plan de Mardonio. Al no oponerse nadie. pasado el duelo por Masistio. la opinión de Mardonio prevaleció. Llamó entonces a sus comandantes y sus generales aliados y les preguntó sobre algún oráculo que predijese su derrota. era preferible dar batalla cuanto antes dejando de lado los sacrificios y seguir las costumbres persas para ello. no habría castigo para los persas. Mardonio ordenó a sus tropas (31 – 32) Sobre el adivino griego Tisamino y su historia Los sacrificios hechos por griegos.800 hombres [cifra ficticia claro]. Acamparon junto al Asopo (30) Sobre cómo. a su vez. Ningún ejército iniciaba el combate. a los once días Mardonio.

Pero llegando el día. asustado Amenfáreto de que Pausanias realmente lo abandonara allí. pero con su muerte el ejército persa se entregó a la huida desorganizada. empero. revirtió su alineación. Artabazo. 64). Pausanias entonces rogó a la diosa Hera [¿intervención divina?] y en aquél momento Tegeatas y espartanos se precipitaron contra los invasores bárbaros. pero su comandante Amenfáreto se negó a huir de los bárbaros y deshonrar a Esparta. pero no al lugar fijado sino al templo de Hera en la ciudad de platea. llevó a sus soldados cruzando el Asopo contra estos. Decidieron que si los persas no daban batalla aquél día irían al Oéroa. al verse descubierto. 113 – 117 // IX. viendo el desenlace de eventos huyó con sus 40. se reunieron los generales con Pausanias. Mardonio. pero en el camino fueron atacados por los aliados persas de Grecia frustrando su auxilio.Juan Pablo Prieto Iommi movimientos. la cual logró destruir la fuente de agua Gargafia. El ataque fue sin orden (58 – 59) Pausanias. mandaron un heraldo para saber el porqué del retraso espartano. Hallábanse así aislados espartanos y Tegeatas. se trasladarían en la segunda vigilia de la noche para que los persas no los viesen (el lugar donde quieren llegar es una especie de isla rodeada por el río Oéroa). pero estaban mal armados y carecían de la habilidad de sus oponentes.000 tropas directo al Helesponto (65 – 66) 51 Γνῶθι σαυτόν . No recibió respuesta alguna. le siguió. Pausanias dio órdenes de partir a los espartanos. al encontrarse los atenienses ocultos a la vista por una llanura. Dirigió a sus tropas sólo contra espartanos y Tegeatas. pues el resto de los aliados se habían ido ya a Platea. Así. Sin embargo poco después atacó la caballería persa (48 – 57) Cuando Mardonio se dio cuenta de la huida y desorden griegos. marcharon en su mayoría. en cambio. cuando arremetió la caballería persa. Morían en gran número. Pero Mardonio se dio cuenta y él a su vez cambió su formación. seguían allí los espartanos. de la cual tomaba todo el ejército. Pausanias le dijo al heraldo que siguieran con la retirada. Mientras el general Mardonio se mantuvo con vida la batalla se mantuvo. repitió la contramedida (4447). Pausanias. Los persas pelearon valerosamente. Finalmente. Los persas supervivientes se dirigieron a su campamento fortificado. Cansado. en donde había suficiente agua. envió un jinete a los atenienses para pedir por ayuda. Lanzó así su caballería con flechas contra los griegos. Los atenienses. Pasaron todo el día acosados por la caballería. mientras. Llegada la noche. Así se cumplía la reparación por la muerte de Leónidas (VIII. Los ateniense entonces se lanzaron en su ayuda. Mardonio mandó un heraldo acusando de cobardes a los espartanos y de ser nada más que una mentira todo lo dicho acerca de su valentía. acosados y con poca agua y víveres.

se postraba ahora como suplicante. arribados los atenienses. los griegos entraron en asamblea y decidieron marchar contra Tebas para reclamarle a aquellos que habían sido partidarios del medo. salvo los Beocios que huyeron a Tebas (67 – 68) Los griegos vencedores perseguían a los persas. el ateniense más notable en la batalla y su ciudad Decélea (73 – 75) Terminado el combate.Juan Pablo Prieto Iommi Los griegos aliados de los persas pelearon de forma deliberadamente floja. la confió a los éforos para ser regresada a su patria. se presentó ante Pausanias la concubina del persa Farandates. se anunció a los demás griegos en el templo de platea. pues se trataba de la hija de Hegetóridas. Al negarse a entregarlos. el tebano Timagénidas le 52 Γνῶθι σαυτόν . así como habían cortado la cabeza a Leónidas. Masacraron a los persas (70) Sobres persas y griegos que pelearon valientemente. que había acontecido una batalla y eran victoriosos. hiciese lo mismo con Mardonio en venganza. Pausanias. Por qué Aristodemo (único espartano sobreviviente de las Termópilas) no recibió honores ( 71) Sobre la muerte tras la batalla del espartano Calícatres: Herido durante el combate y sacado de la pelea se quejó de morir sin haber realizado alguna proeza (72) Sobre Sófanes. los demás griegos emprendieron el ataque a sus muros. quien le dijo a Pausanias que. habiéndola oído. Se lanzaron así al combate en completo desorden hasta ser atacados por la caballería tebana (69) Los persas pudieron entrar a su fortificación y pudieron defenderla bien mientras sólo los espartanos los atacaban pero. Mientras. escalaron el muro y abrieron una brecha por la que el resto de los griegos entró. un huésped suyo (76) Sobre la tardía llegada de las tropas de Mantinea y su gran pesar (77) Llegó entonces el Egineta Lampón. Pasados veinte días del sitio. acosándolos y dándoles muerte. Pero Pausanias le respondió que sería un ultraje y más propio de los bárbaros que de un griego hacer semejante cosa. y los de Mégara y Fliunte. además. en particular dos líderes: Timagénidas y Atagino. Leónidas ya se hallaba más que vengado con la sangre derramada en Platea (78 – 79) Sobre cómo Pausanias recolectó y distribuyó el botín de guerra (80 – 81) Sobre lo que dijo Pausanias al ver el lujo persa ( 82) Sobre el entierro de Mardonio y sus soldados ( 84 -85) Una vez sepultados los muertos. Agarrada de su rodilla le explicó que era originaria de la isla de Cos y que había sido raptada por Farandates. vestida con mucho oro y finas ropas.

y luego llegó a Bizancio. dejando a muchos de sus soldados hambrientos y muertos a manos de los habitantes de la región. tomando como buen augurio el nombre del heraldo – Hegesístrato: “conductor del ejército”. usaron el argumento de ser un mismo pueblo. Así. Estos le pidieron que atacaran la Jonia. Llegaron a ofrecerse ellos mismos como rehenes si lo que decían era mentira.y entendiendo que de decirlo su vida corría peligro.Juan Pablo Prieto Iommi dijo al pueblo que para evitar más males se entregarían. y ponerse en cambio bajo la protección del ejército terrestre. la cual con sólo verlos de rebelarían. cuando arribaron dos mensajeros Jonios de Samo enviados a escondidas de los persas. se prepararon para el combate naval. al enterarse. Viendo esto . entonces. Terminaron por acordar ninguna de las dos opciones. El resto pensó que tras un juicio y una multa serían liberados. Al llegar y ver la disposición de la flota persa y su ejército de tierra. luego de prepararse para un combate naval con escalas de abordaje y demás. al no estimarse a la par de los griegos. y con un heraldo llamó a los Jonios a unírseles con un fin similar al de Temístocles en Artemisio: O bien los convencía. pero Pausanias los envió a Corinto donde les dio muerte (86 – 88) c. en donde no se sabía aún nada de lo ocurrido. partieron de Delos a Samo. Leotíquidas bordeó la costa arrimándose lo más posible a la playa. de modo que el 53 Γνῶθι σαυτόν . Estaban apostadas las naves griegas al mando de Leotíquidas en Delos. Pasó mediante el puente de barcos (89) d. Acordaron no combatir. Leotíquidas. partieron hacia Mícala. Sin embargo. Pasó rápido por Tesalia y macedonia hasta la Tracia. a los samios en primer lugar. desconfiando. La batalla de Mícala. les quitaron las armas a los Jonios. Encadenaron sus naves y las rodearon de un muro para refugiarse (96 – 97) Los griegos. llevaron todas sus naves salvo las fenicias al continente y realizaron una asamblea. deliberaron: Si marcharse o ir al Helesponto. sino navegar al continente. informados de los actos persas. Se esparció acto seguido el rumor de que Mardonio había caído en Beocia. desembarcaron en la playa y se alinearon. dejado allí por Jerjes para vigilar la Jonia desde Mícala. Atagino escapó de la ciudad. Huyendo de Platea llegó a Tesalia. Los persas. Anclando en el templo de Hera de esa región.les dijo que viajaba a Tracia por encargo y que pronto llegaría Mardonio.pidió como condición que los mensajeros juraran que los samios serían sus más celosos aliados (90 – 91) Sobre el adivinador de Leotíquidas y sus presagios ( 92 – 95) Una vez obtenidos sacrificios favorables.000 y bajo el mando de Tigranes. o los persas desconfiarían de ellos. Artabazo. Los persas. que se encontraban esclavizados y que las naves persas estaban en mal estado. El ejército de tierra era de 60. Acto seguido.

donde deliberaron sobre el traslado de los jonios y a qué lugar de Grecia les convenía ir. cuando los atenienses y sus aliados de formación se esforzaron aún más en búsqueda de grandes hazañas. pues sabía que Amestris vería confirmadas sus sospechas de infidelidad. no cedieron terreno pero.que no debían inmiscuirse en los asuntos de estos. sólo que en esta ocasión fue correspondido (107 – 108) Un día Amestris – legítima esposa de Jerjes. provocándole rencor no hacia Artaínta sino a la madre de esta. murieron. Tras jurar aquellos nunca romper esta alianza. Pronto su amante lo lució en público y la esposa de Jerjes se enteró. El amorío de Jerjes. Trató el rey de no dárselo. Los samios y demás Jonios apoyaron aún sin armas la lucha sublevándose y atacando a los persas. Se lanzaron pronto al ataque. Los espartanos llegaron entonces y acabaron con los últimos focos de resistencia. Comenzaba así la segunda sublevación de la Jonia (98. los escudos cedieron y tras breve combate en desorden los persas huyeron al muro de barcos. pero ella no le correspondió. Les parecía imposible mantenerse en guardia eternamente contra los persas.le tejió un manto de colores que se vistió muy complacido. Finalmente los atenienses prevalecieron y se firmó una alianza con samios. Tigranes y Mardontes. en donde se celebra el día del nacimiento 54 Γνῶθι σαυτόν . Lesbios y demás isleños que militaban en la causa griega. invitó a Artaínta pedirle lo que deseara.104) Sobre quienes sobresalieron en la batalla ( 105) Terminado el combate quemaron el muro y las naves persas. pues ellos eran libres de emprender la acción que estimasen correcta. los de Quíos. Jerjes trató de casar a uno de sus hijos con la hija de Masistes: Artaínta. Una vez complacido [XXX].no debía moverse a los Jonios y –segundo. Ella le pidió su manto tejido. Los atenienses y otros se abalanzaron contra los medos en carrera tomando a su vez el muro. partió la marina al Helesponto creyendo aún tendido el puente de barcos (106) e. Así.Juan Pablo Prieto Iommi ejército griego ganó mayor ánimo y osadía. Pero los atenienses argumentaron que – primero. Los persas restantes huyeron y dos de sus cuatro generales. Mientras los persas mantuvieron firmes sus escudos. Con él fue a visitar a su amante. Luego se dirigieron por mar hacia Samo. pero no lo logró y se lo entregó. Hechos los arreglos para la boda. se terminó por enamorar de la nueva esposa de su hijo. de modo que preparó su caída. Jerjes se enamoró de la esposa de Masistes (un hijo de Darío y presente en la derrota de Mícala). Los milesios. Llegó el día del banquete llamado “ticta”. los traicionaron y mataron a los persas. a quienes se les había encargado cuidar los caminos en caso de tener que huir. Al poco de llegar el ejército persa a Sardes. Los peloponesios opinaban que se desocupasen los emporios de los pueblos griegos partidarios de los persas y en ellos se instalaran en su lugar los Jonios.

Amestris le pidió entonces a la mujer de Masistes como presente y Jerjes. dañando al rey. huyeron en la noche con todos los soldados persas. Masistes salió del recinto. Amestris mandó buscar a la esposa y la mutiló horriblemente tras lo cual la devolvió a su hogar. una vez descubierto que el puente de barcos no se encontraba. enterado de su plan. pues nadie puede quedar sin lograr su pretensión en el banquete. sitiaron Sesto. Enterado Masistes. tomaron consejo. Al saberlo. hambrientos. los cuales se negaron antes de tomar la ciudad o ser llamados por Atenas. Los habitantes de Sesto. Nada más ocurrió aquél año según Heródoto (121) Sobre el proyecto que el abuelo paterno de Artaictes propuso a los persas y que presentaron a Ciro (122) THE END 55 Γνῶθι σαυτόν . Sin embargo Jerjes. Jerjes informó a Masistes de la pérdida de su esposa a lo que respondió con una rotunda negativo. los atenienses saquearon y persiguieron (117 – 118) Sobre la muerte del Persa Eobaza y sobre un prodigio ocurrido a un griego en el Quersoneso ( 119 – 120) Logrado su fin. Los peloponesios con Leotíquidas se embarcaron a Grecia. que era gobernada por Artaictes junto con toda esa provincia (114 – 115) Sobre el engaño y cómo lo hizo Artaictes a Jerjes cuando marchó contra Atenas (116) Con la llegada del otoño los griegos que seguían sitiando Sesto pidieron regresar a sus generales. partieron los atenienses de regreso trayendo riquezas y el cordaje de los puentes de Jerjes como ofrenda a los templos. Los soldados entonces se resignaron a su situación. marchó a la provincia de Bactra con el fin de rebelarse. mandó un ejército y le mató en el camino con sus hijos (109 – 112) [Retomamos los acontecimientos de los griegos] Los griegos. debió concederlo en respeto a la ley. mientras que los atenienses con su general Jantipo decidieron quedarse y atacar el Quersoneso.Juan Pablo Prieto Iommi del rey y entrega muchos regalos a sus súbditos. provocó así la ira del rey y este le quitó tanto a su esposa como a su hija por malagradecido. si bien lo consideró horrible.

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