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INDICE

INTRODUCCION SURGIMIENTO Y EVOLUCION DE LA FAMILIA CAMBIOS FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA CONCEPTOS DE FAMILIA ESTRUCTURA FAMILIAR TIPOS DE FAMILIAS NECESIDADES DE LA FAMILIA EN FUNCION DE SUS ETAPAS DE EVOLUCION FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA CONCLUSION BIBLIOGRAFIA

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INTRODUCCION En general, la familia se define como el grupo social básico, creado por los vínculos del matrimonio o parentesco que se encuentra presenta en todas las sociedades y es considerada por muchos como base y célula de la sociedad. Durante un prolongado periodo la sociedad estuvo formada por un conjunto de familias que cumplía con la mayoría de las funciones sociales, inclusive las políticas, las religiosas y las económicas.

Actualmente, la familia sigue cumpliendo funciones sociales importantes aun cuando con el correr del tiempo haya delegado funciones en otras instituciones. En todas las culturas la familia se encarga de la socialización primaria de los nuevos miembros, de la satisfacción de las necesidades básicas de sus integrantes. Aunque los orígenes sociales están ciertamente “perdidos en el misterio”, resulta seguro decir que casi en todas partes la formación de instituciones comenzó con la familia. En todas las sociedades a lo largo de la historia humana, las familias han sido el principal vehículo de identidad de grupo y el principal receptáculo de los intereses creados. Es indispensable tener en cuenta que la etapa inicial en la formación de toda persona se produce en el hogar, en el seno de la familia. Los valores se

captan por primera vez en la infancia; se sigue el ejemplo de los mayores y se inician los hábitos que luego conformarán la conducta y afianzarán la personalidad. Este período inicial de la vida determina los trayectos del posterior comportamiento moral; donde tendremos arraigadas, o no, las nociones del bien y del mal. Más tarde, la convivencia con los diversos ambientes con los que nos interrelacionemos como: la escuela primaria, las amistades, la enseñanza secundaria y superior, el trabajo, etc.; irán moldeando las actitudes individuales de cada persona. Pero ante todo, lo realmente importante es la inevitable y grandiosa tarea de formarlos con todo el soporte de valores y principios cristianos que a su vez legarán a las generaciones del mañana.

SURGIMIENTO Y EVOLUCION DE LA INSTITUCION FAMILIAR Los inicios se encuentran en las encuestas de la Sociedad Real de Medicina, que desde 1744 llevan a cabo los médicos en los domicilios de sus pacientes para observar las condiciones concretas en las cuales viven, así como en las encuestas de los filántropos del siglo XIX que franquean las puertas de los tugurios obreros. Estas primeras observaciones que conducen a los primeros análisis no están exentas de una teoría implícita de la familia cargada de ideología que se dejará sentir en las aplicaciones sociales y políticas. En 1835 Comité formula una sociología de la familia en un contexto positivista enfrentado a los defensores del antiguo sistema como a los reformadores socialistas. A pesar de su positivismo y cientificismo al abordar este problema, su visión sigue preñada del moralismo de la época. Como Louis de Bonald antes que él, y como Le Play simultáneamente, Comte denuncia el debilitamiento de la autoridad parental y reivindica la unidad de la familia simple que es el germen de la sociedad, su base esencial. La familia se estructura según el principio de subordinación: la subordinación de los sexos y la de las edades, una instituye la familia, la otra la mantiene.

El plan de estos trabajos era siempre el mismo: La organización industrial y de la familia (características del suelo. Está basado en la opresión. habitación. aquella en la que los hijos casados permanecen en el hogar paterno. religión y hábitos morales. más tarde la novedad de Le Play es documentar con encuestas sus proposiciones en cuanto a la desconstitución' de la familia que atribuyen a la supresión del derecho de primogenitura.. ((propiedades.Carencia de base documental o empírica. mobiliario y vestidos. de la población situando el caso detallado. Le Play clasifica las familias. costumbres e instituciones que aseguran el bienestar físico y moral de la familia. Sus monografías familiares conocieron un gran éxito en el siglo XIX y las encuestas fueron constantemente desarrolladas en Europa y luego fuera de Europa. distinguiendo:  la familia patriarcal. trabajos e industria)  El modo de existencia de la familia (alimentos y comidas. .. estado civil de la familia.)  Los medios de existencia de la familia. de la industria. recreación)  La historia de la familia (fases principales de la existencia. subvenciones.

Este método trata de identificar modelos y las condiciones de producción de estos modelos. cohabita con ellos y sus propios hijos. se vio frenado por la revolución de 1870. . cuya sanción es la fuerza coercitiva y cuyo incumplimiento es merecedor de sanciones. El modelo de familia troncal es presentado como el `mejor'. El trabajo de Le Play que tenía una clara intención reformista. Durkheim recomienda apoyarse en el estudio de los hábitos. la familia inestable que abandona a los hijos desde el momento en que pueden valerse por sí mismos . en las costumbres. operando una comparación con los trabajos relativos a otras sociedades. Otra clasificación importante fue el método de Durkheim que pretende poner en relación el sistema familiar contemporáneo con otros sistemas.  la familia troncal en la cual uno solo de los hijos permanece al lado de sus padres. Se trata de aproximarse a lo normativo. No obstante. el más apto para luchar contra la desorganización social. y no en los relatos y descripciones literarias. en el derecho. abrió un camino a través de la Sociedad de estudios prácticos de economía social fundada en 1856 que extiende su filiación en Francia hasta los estudios demográficos de 1950.

Los tipos de familias no están jerarquizados. Hay que evitar no obstante.Otro consideración aspecto de la esencial familia del pensamiento un lugar de Durkheim susceptible orden. su de como es objeto de un generalizaciones científicas. que aunque heterogéneo. Durkheim está impregnado de evolucionismo y aunque el interesa la familia de su tiempo. La única. En nuestra sociedad solo una pequeña minoría queda sin contraer matrimonio y por tanto sin desempernar los papeles correspondientes. la familia de hoy no es ni más ni menos perfecta que la de antaño: es distinta porque las circunstancias son distintas. Todos nacen en una familia y la mayoría crean una propia. La familia es la institución universal. el exceso de simplismo o la renuncia a cualquier intento de sistematización. sus estudios se dirigieron a las formas antiguas de la familia. Los papeles vinculados a ella influyen a todos los miembros de la sociedad. puesto que para él la familia contemporánea resumía en su seno los rasgos de la evolución histórica de esta institución. ni quizá al de hermano o hermana. el estructuralismo de Lévi-Strauss que en materia de familia se aparta del clásico. pero no escapa al de hijo o hija. Las influencias de Durkheim se extienden a la Antropología social inglesa y Sociología estructural-funcionalista de EEUU. aparte de la religión formalmente desarrollada en todas las sociedades. Los restantes papeles .

La familia de otros tiempos. ya que una persona puede tener el papel mínimo en cualquiera de estos terrenos. fueron urbanización. con su ambiente rural. y hasta que la industrialización. especialización secularización crecientes privándola de la mayoría de ellas. las demandas familiares pesan virtualmente sobre todos. recreativas y productivas.institucionales son más marginales. sus muchos hijos. El desplazamiento progresivo de funciones fuera del circulo familiar ha producido disgusto a muchos. religiosas protectoras. Ahora bien: de una u otra forma. lo cual crea cierta intranquilidad en las personas que todavía basan sus valores en él. sea por negligencia deliberada o por torpeza . de que no cumple con su deber. Todavía quedan sociedades en las que la familia continua ejerciendo las funciones educativas. La familia es también la más multifuncional de todas las instituciones. No falta quien la acuse de incapacidad para la misión encomendada. como en la estadounidense las cumplían no hace mucho tiempo. porque el modelo tradicional de familia ha adquirido una cualidad ideal en los mores de toda separación de ese ideal se considera una perdida de valores sagrados. por todos conceptos totalmente distinta de este modelo. aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan pasado parcialmente a otras. su carácter multifuncional y sus papeles patriarcales se convirtió en el patrón ideal de cómo debiera ser la familia y la actual familia urbana es.

que la que puede darse a sí misma la familia más genial. esas recriminaciones son absurdas. pero hoy el cine del barrio o la televisión proporcionan una diversión mucho más perfecta.moral. muchas veces. Vive en el comportamiento de sus miembros. Las funciones familiares han sido transferidas a otras instituciones. haciéndoles participar de nuevas experiencias con otros. sino un patrón cultural. . Además de esa transferencia de funciones no refleja tanto el fracaso de la familia como la capacidad de las demás instituciones para desempeñarlas mejor que ella. evidentemente. La antigua familia numerosa solía proporcionarse a sí misma diversiones porque era el único patrón cultural organizado de que podía disponerse para ese fin. reafirmadora y ampliadora de valores de sus miembros. no porque la familia sea incapaz de cumplir con su deber. únicos responsables de sus actos. Como institución social. El concepto de función implica que las necesidades que satisface la institución son más o menos continuas. la familia puede considerarse correctora. sino también como realizadoras de ciertos valores. No solo hay que considerar las instituciones como ejecutoras de ciertas funciones. en cierto aspecto. porque la familia no es una persona ni una cosa. Pero. El concepto de valor social implica que las posibilidades de satisfacer y fomentar esos valores carecen virtualmente de límites de límites. sino porque esas otras instituciones proporcionan un medio mucho más eficaz de conseguir los mismos propósitos.

que desde mi punto de vista sería más correcta y podría acercar posiciones sin menospreciar ninguno de los puntos de vista dados por las partes. pero a lo largo de los años se han elaborado técnicas para que a pesar de tener ideas diferentes. se pueda llegar a un punto de equilibrio. para luego ver cuál es su interrelación actual. En este trabajo quiero analizar ambos pilares por separado. y los que más directamente participan en el proceso de aprendizaje del individuo.CAMBIOS FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA Siendo la familia y la escuela los pilares básicos de nuestra sociedad. De todos es sabido que no siempre educadores y padres tienen los mismos conceptos de cómo educar. Por último trataré de presentar una brevísima propuesta relacional. Me ha parecido importante y muy interesante el que se evalúe la interrelación de ambos. viendo sus discrepancias y problemáticas más comunes. . para ver el punto de vista de cada uno y su postura. ya que cualquier tropiezo en el desarrollo de aprendizaje del mismo puede significar un error con graves consecuencias futuras para la persona. Por eso ambas partes deben tener siempre presente que lo más importante es la correcta educación del individuo.

 La familia constituye un elemento fundamental de la persona como tal. lo vivido en el seno de un ambiente familiar ejerce su influencia para la identidad personal de los componentes de ella. lazos legales u obligaciones verbales explícitas. sexo  relaciones domesticas  No podemos dar una definición exacta de familia puesto que cada tipo de familia requiere su propia definición. Ha lo largo de la historia se han dado unos cambios en el concepto.CONCEPTOS DE FAMILIA Grupo de dos o más individuos percibidos como interdependientes basados en conexiones sanguíneas. . son los siguientes:  residencia compartida  parentesco y reproducción  amor. Aunque si conocemos una definición histórica aplicable a todas las familias. de la misma casa". del mismo linaje. Según la enciclopedia Larousse una familia es "un conjunto de personas de la misma sangre. puesto que nos formamos en una identidad desde el seno de una familia.

desde el punto de vista funcional y psicológico. ESTRUCTURA FAMILIAR El concepto de ESTRUCTURA describe la totalidad de las relaciones existentes entre los elementos de un sistema dinámico. En la creación del individuo y su búsqueda del "yo" la familia ejercerá un fuerte impacto.Tenemos que destacar que la familia es un importante instrumento educativo ya que ejerce una gran influencia en la formación del ser. Así pues. así el hombre puede alcanzar su completo desarrollo intelectual. matrimonio o adopción. implica además el compartir un mismo espacio físico. unión. Formular una definición de familia puede resultar complicado ya que esta dependería de las características de la sociedad dentro de la cual se formule. Puede entenderse como un sistema completo de interrelación biopsicosocial que media entre el individuo y la sociedad y se encuentra integrada por un número variable de individuos. 0 dicho de otro modo: el conjunto de demandas funcionales que indica a los miembros como deben funcional. . La estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos en que interactúan los miembros de una familia. psicológico y físico. una familia posee una estructura que puede ser vista en movimiento. unidos por vínculos de consanguinidad. desde el punto de vista sociológico no importa si se convive o no en el mismo espacio como para ser considerado parte de la familia.

socioculturales. Neofamilia: son personas que se unen por vínculo afectivo o conveniencia y que comparten un mismo espacio físico u hogar. padres. etc. generación de autonomía y creación. adaptación y difusión de reglas y normas. empleados unidos sobre base económica y afectiva. se categorizar la familia en: Extensa: conformada por todo un grupo de individuos que incluye abuelos. Monoparental: estructurada sobre la base de la existencia de una sola figura parental. en ocasiones. se plantean diferentes funciones básicas de la familia como: reproducción o función demográfica. Desde el punto de vista sociocultural. educación. englobando aún a parientes próximos u otros grupos nucleares. hijos. adaptabilidad. asumida bien sea por un adulto o. Puede ser realmente amplia. En ese sentido. . Nuclear: compuesta por dos adultos que ejercen el papel de padres y sus hijos.). comunicación. nietos y personas acogidas (yernos. tíos. económicas y educativas. por un menor que cumple sus funciones. cuñados. afectividad. nueras.Una sociedad eficaz delega una serie de funciones a la familia para que puedan desarrollarse sus individuos en las áreas psicobiológicas. apoyo social y económico.

Familia amalgamada: aquella en la cual su estabilidad o satisfacción esta centrada en la realización de actividades colectivas de todo el grupo. las figuras de autoridad establecen exagerados medios de protección ante lo que consideran amenazante desde el exterior. mantienen los mismos modelos de interacción dificultando el desarrollo. no permite la adaptación de nuevos criterios. produciendo dificultades en la individuación de sus miembros sin tomar en cuenta las necesidades de independencia o prevacía de estos. se plantean diferentes tipos de estructura familiar con influencia neta en el establecimiento de patrones de interacción y comunicación. tienden a satisfacer de manera absoluta las necesidades de sus miembros. generando una incapacidad en la resolución de problemas individuales. Dentro de estas se tienen: Familia rígida: se trata de un grupo familiar que una vez ha trazado sus normas y valores. Familia sobreprotectora: en esta. lo que conduce a una dificultad en el desarrollo de la autonomía y al desarrollo de sentimientos de inseguridad e incompetencia.Por otra parte. Familia centrada: en este grupo. la atención a los conflictos se deriva hacia uno de sus miembros. de modo que la estabilidad del sistema familiar depende del integrante hacia quien se encuentra desviada toda la . crecimiento e independencia de sus miembros.

pero que convive con otros modelos que esa época también reconoce como familia. ansiedad y dificultad de independencia. Dada esta diversidad. En toda época histórica ha habido un modelo que predomina.atención. En ella sus miembros tienen deficiencia en el aprendizaje de negociación de conflictos y en adecuados métodos de comunicación. Familia evitadora: son grupos con baja tolerancia al conflicto el cual se maneja evitando su enfrentamiento. Familia seudo-democrática: se caracteriza por una gran flexibilidad en normas. valores y criterios permitiendo que cada uno de los miembros establezca los suyos. los diversos estudios sobre familia adoptan variadas topologías para definirla. se considerarán dos . Por otra parte. lo cual no facilita la aceptación de valores y pautas de comportamiento comunes TIPOS DE FAMILIA La consideración histórica sobre la realidad familiar pone de relieve la dificultad de una definición respecto a lo que es la familia. que es aceptado y promovido socialmente. algunas veces en términos negativos o disfuncionales. a no tolerar situaciones de crisis y a no aceptar la existencia de situaciones problema. Genera grandes montos de culpa. Tienen tendencia a no aceptar la crítica.

la conyugalidad y la consanguinidad: . con o sin vínculos de parentesco.criterios de clasificación. generalmente un adulto mayor. se alojan y se alimentan juntas (habitan en la misma vivienda y tienen presupuesto de alimentación en común). Desde aquí se pueden distinguir tres tipos de hogares:  Hogar Unipersonal: el hábitat está constituido por una sola persona. Una mejor comprensión de la realidad familiar requiere considerarlos en conjunto. el tipo de hogar y la composición de la familia en términos de relaciones de parentesco.  La clasificación desde el punto de vista de la composición de la familia pone de relieve categorías como la parentalidad. La jefatura del hogar es un fenómeno a considerar cuando se analice este tipo de organizaciones. que hacen vida en común. es decir.  Hogar no familiar: el hábitat es compartido por dos o más personas. Para el Ministerio de Planificación y Cooperación. sin vínculos de parentesco entre sí. e hogar corresponde a aquel grupo constituido por una sola persona o un grupo de personas.  Hogar Familiar: el hábitat es compartido por uno o más núcleos familiares. La perspectiva del hogar implica considerar a la familia en función del hábitat.

.  Familia extensa monoparental: integrada por uno de los miembros de la pareja. con uno o más hijos. parientes o no parientes. con o sin hijos o por uno de los miembros de la pareja y sus hijos. con uno o más hijos. y por otros parientes. con uno o más hijos.  Familia extensa: integrada por una pareja o uno de sus miembros. y por otros miembros parientes y no parientes. y por otros parientes.  Familia extensa biparental: integrada por el padre y la madre.  Familia extensa simple: integrada por una pareja sin hijos y por otros miembros. con uno o más hijos.  Familia nuclear simple: integrada por una pareja sin hijos.  Familia extensa amplia (o familia compuesta): integrada por una pareja o uno de los miembros de ésta. con o sin hijos.  Familia nuclear biparental: integrada por el padre y la madre.  Familia nuclear monoparental: integrada por uno de los padres y uno o más hijos. Familia nuclear: integrada por una pareja adulta. y por otros miembros que pueden ser parientes o no parientes.

la familia cambia su composición y enfrenta distintas tareas y problemas Para distinguir las etapas del ciclo familiar suele usarse como criterio la edad del hijo mayor. entre las familias biparentales se puede distinguir la familia reconstituida. está relacionado con las etapas del ciclo de la vida familiar que se pueden distinguir en ella. a la vez que sirva para poner de manifiesto algunas características peculiares a la dinámica familiar. El hogar unipersonal. se . En el caso de las parejas sin hijos. Otro punto de vista. con o sin hijos comunes. que es aquella formada por una pareja. así como también una etapa de su ciclo vital. sólo tipifica la realidad de habitación de algunas personas.La importancia de esta tipificación radica en el reconocimiento de la complejidad de la realidad familiar del país. La clasificación de hogares y familias pone de relieve la existencia de redes de parentesco. redes de apoyo y solidaridad. de uno o ambos miembros de la pareja. necesario a considerar en la caracterización de la familia. Por último. así como la distinción entre núcleos primarios y secundarios en la familia. En esta secuencia. que integra hijos de uniones conyugales anteriores. no implica aislamiento. soledad o pérdida de relaciones de parentesco. vinculado especialmente a personas mayores.

diferencia a las parejas jóvenes que aún no tiene hijos. de las mayores. cuyos hijos ya no viven en el hogar. De este modo. se pueden considerar siete etapas en el ciclo de vida familiar: • • Pareja o familia joven sin hijos Pareja o familia cuyo hijo mayor es preescolar (0 y 5 años) Pareja o familia cuyo hijo mayor es escolar (6 y 13 años) Pareja o familia cuyo hijo mayor es adolescente (14 y 18 años) Pareja o familia cuyo hijo mayor tiene 19 años o más Pareja o familia adulta sin hijos en el hogar Adulto mayor sin pareja por viudez • • • • • NECESIDADES DE LA FAMILIA EN FUNCION DE SUS ETAPAS DE EVOLUCION Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos. uno interno y el otro externo: a) La protección psico-social de sus miembros (interno) b) La acomodación y transmisión de una cultura (externo) .

De este modo. más allá de cierto nivel. al igual que a través de la participación en grupos extra familiares. la familia imprime a sus miembros un sentimiento de identidad independiente. y la acomodación de la familia a las necesidades del niño delimita áreas de autonomía que él experimenta como separación. La experiencia humana de identidad posee dos elementos: un sentimiento de identidad y un sentido de separación. también debe acomodarse a la sociedad y garantizar alguna continuidad a su cultura. La familia. las cuales al repetirse establecen la manera. como sistema. . El sentido de separación y de individuación se logra a través de la participación en diferentes subsistemas familiares en diferentes contextos familiares. d) El sentimiento de la identidad de cada miembro se encuentra influido por su sensación de pertenencia a una familia específica. el sistema se mantiene ofreciendo resistencia a todo cambio. Esta función social ha sido fuente de ataques contra la familia por movimientos contraculturales.c) En todas las culturas. con el fin de conservar las pautas. El niño y la familia crecen en conjunto. reforzando de este modo el sistema. e) Aunque la familia es matriz del desarrollo psicosocial de sus miembros. opera a través de pautas transaccionales. el cuando y el con quién relacionarse.

Quiere esto decir que las realimentaciones pueden ser negativas o positivas. considerados aisladamente ("el todo es más que la suma de las partes"). Por eso una familia se transforma con el correr del tiempo adaptándose y reestructurándose para poder seguir funcionando. Cualquier cambio en un elemento influye en todos los demás y el todo volverá a influir en los elementos haciendo que el sistema se torne diferente (totalidad). Sin embargo.preferidas tanto tiempo cuanto le es posible. incide en la observación y comprensión de las relaciones presentes entre los miembros de una familia. Se rige por reglas que sólo tienen validez y sentido en su seno (identidad). la familia debe responder a cambios internos y externos para poder encarar nuevas circunstancias sin perder la continuidad. diferente de la lineal. Vive de las interrelaciones entre sus miembros. Se autorregula con la compensación de los fenómenos contrarios: homeostasis y cambio. por tanto "requerimientos de lealtad familiar y maniobras de culpabilidad". Las primeras anulan o atenúan el impulso al . La familia posee una complejidad y originalidad propia. Toda desviación que se aleje del umbral de tolerancia del sistema suscita una serie de mecanismos homeostáticos que restablecen el nivel habitual. La causalidad circular. consideradas como circulares. con unas peculiaridades que no son equiparables a las de sus miembros. Aparecen.

Las segundas amplían y refuerzan los estímulos para cambiar. Esta relación primaria es la que posibilita la parentalidad a lo largo de la crianza.  La transmisión y recreación de la cultura y  Una función de intermediación entre la persona y la sociedad. la familia mantiene y proyecta la vida humana y se constituye en una especie de intérprete de requerimientos y aportes de las personas hacia la sociedad. La familia sirve a sus miembros y a los de la sociedad dentro de la . toda modalidad o tipo de familia comparte ciertas características básicas.cambio. que se constituye a partir de la satisfacción de los requerimientos físicos y emocionales necesarios en el recién nacido para la construcción de apego con la madre u otra figura sustituta. La función reproductora está acompañada en la especie humana del surgimiento de algún tipo de afecto. Desde esta perspectiva. es decir. que están relacionadas con lo que la familia hace.  Sea cual sea el tipo de familia que se considere. con las funciones que desempeña. a la vez que de la sociedad a ellas. favoreciendo el crecimiento y la transformación (morfogénesis). favoreciendo la homeostasis. Lo peculiar de la familia está relacionado con:  La reproducción en su interior.

En síntesis. El aprender a servir solidariamente. con racionalidad y eficacia. todo lo cual implica que la expresión concreta de las funciones específicas que desempeña la familia . son factores claves de aprendizaje de la vida que comienza en familia. organizada para satisfacer ciertas necesidades elementales de la persona y de la sociedad. enfermedades crónicas.puedan mostrar cierta adaptabilidad y flexibilidad en el tiempo. De hecho. la familia desempeña ciertas funciones básicas que le son . cesantía. la forma cómo se realice este ejercicio de intermediación entre la persona y la sociedad está estrechamente relacionado con dinámicas societales y realidades históricas. Por otra parte. etc. como núcleo primario.). la familia es una institución fundamental de la realidad social y puede considerarse como una estructura social relativamente estable. así como también por las etapas del ciclo familiar y los cambios o condicionantes internos y externos que afectan al núcleo (muerte de algún miembro. Desde esta perspectiva.a través de las cuales posibilita la intermediación .cual participa en la medida que todos éstos sirven a aquella. la historia señala que en la evolución hacia el modelo da familia nuclear se han desplazado muchas de las funciones que desempeñaba la familia tradicional hacia otros sistemas o instituciones. sin que por ello la familia haya dejado de desempeñas las básicas.

Además. realizan la tarea de intermediación entre la persona y la sociedad. pero no se puede dejar de pertenecer a ella.el reconocimiento progresivo de su irrepetibilidad como persona. proporciona una especificidad que no es intercambiable (la individualización). lo cual queda determinado por el nacimiento o la adopción. signo de este vínculo. representa la aceptación de que se pertenece a una realidad social que nos trasciende (la familia) pero. Cabe destacar que esta pertenencia proporciona a la persona la experiencia de sí mismo como un valor absoluto. a la vez. pero en todos los tiempos las familias las han ejercido.propias. Cada individuo se reconoce como . a cada una de estas funciones que. en más detalle. El nombre. La familia como formadora de la identidad personal Se reconoce a la familia como el grupo humano al cual se pertenece primariamente. Puede variar la forma cómo estas funciones se expresen en el tiempo.va configurando la posibilidad de relacionarse con otros a partir de las propias virtudes y limitaciones. en su conjunto. y este aprendizaje . la aceptación del principio de la realidad personal es algo natural. A continuación se hace referencia. Somos quienes somos en relación a otros. A la familia se pueden incorporar otros miembros.

afectivas y no afectivas. en el . del mismo modo como regula el ritmo con el que se incorporan o asumen las valoraciones que proporciona la sociedad. Por último. La del ejercicio de la parentalidad. el desarrollo de la identidad personal .en cuya formación la familia cumple un rol propio. es posible que se desarrolle como persona humana singular en todas sus potencialidades. entonces. que introduce a la persona en un horizonte de experiencias próximas y duraderas. Por ello. la familia constituye la base de la afectividad. el desarrollo de la individualidad está basado en una dinámica de relaciones gratuitas. cuya importancia en fundamental para un desarrollo equilibrado de la persona humana.irrepetible y único a partir de su familia que lo acoge de este modo. Por otra parte. La interacción armoniosa de los padres entre sí y hacia los hijos garantiza un buen desarrollo de éstos. como único. La familia como núcleo de la socialización primaria Del mismo modo como la familia nombra y le otorga su primer identidad a la persona. Desde esta experiencia. en contraposición a las relaciones funcionales que se establecen en la moderna y cambiante sociedad actual. es el lugar donde se desarrollan los afectos. que se inicia cuando el individuo comienza a ser conocido y distinguido por su nombre por primera vez permite que sea posible la relación de la persona con los distintos ámbitos de la sociedad.

Desde esta característica se reconoce a la familia la capacidad de socializar valores y pautas de comportamiento en lo que se refiere a lo cognitivo. su belleza o fealdad. la familia realiza la función de socializar. de comportarse. Por ello. Este aprendizaje se da en el marco de un encuentro intergeneracional y de género. de pensar. La familia no es una unidad homogénea. Por otra parte. de valorar. Desde la familia se aprende lo que las cosas son. con lo cual se van configurando pautas de relación. lo ético y lo estético. todo lo cual . En el encuentro intergeneracional y de género se aprenden las pautas culturales. considerada una comunidad primaria. de expresar los afectos. Con ello. de creer. la familia es un espacio de encuentro y de diálogo -aún cuando éstos puedan ser conflictivos-. que tienen identidades propias y juegan roles diferentes. también. la manera de sentir. Es el lugar de las significaciones primarias y es. en este aprendizaje la familia proporciona también criterios de selectividad y de valor. En ella conviven miembros de distintas edades y sexos.cual se le enseña a nombrar las cosas y aprende a conocer el mundo. de comportamiento y se estructura la conciencia ética. de introducir a la persona en la sociedad. que define la matriz básica que inicia el proceso de transformación de los individuos en seres sociales. de ejercer roles en los distintos ámbitos de la vida. de asumir responsabilidades y derechos. su bondad o maldad.

de modo activo.permite relacionarse con las distintas dimensiones y ámbitos de la sociedad. Puede suceder que en el transcurso de la vida de la persona algunas otras experiencias adquieran el carácter de criterios de selectividad y valor y se incorporen o transformen los criterios aprendidos originariamente en la familia. donde se recoge primariamente la historia y la vida descubre su sentido. Lo que saben. Es desde aquí que se descubre y experimenta la continuidad y proyección de la vida humana. es en este lugar. es decir. dinámico. creando las condiciones para lo que se ha llamado “amistad cívica”. cabe destacar que el encuentro intergeneracional y de género. implica además que el proceso de socialización es un proceso contextualizado. y viceversa. sin embargo. con esta característica de heterogeneidad. histórico. a la vez que de continuidad y de cambio en la relación entre las personas y la sociedad. así como también la etapa del ciclo de vida en el que la familia se encuentre. en el que la tradición se recoge reinterpretada. El contexto implica el reconocimiento de un marco espacio-temporal. Ahora bien. sino por el contrario. valoran o sienten los padres o abuelos es recogido por los hijos de modos muy diversos. . Esto hace que la familia sea un ámbito de socialización. que la transmisión de pautas y normas de comportamiento no se da de modo pasivo.

dependen más de sí mismas.que permiten a la persona interactuar en los distintos ámbitos de la sociedad. desajustes y conflictos de interpretaciones o valoraciones en uno y otro polo de la relación respecto a las demandas que se plantean recíprocamente. desde la familia se van configurando los códigos de interpretación -en una relación muy dinámica. Hoy las personas son más autónomas. A la vez. . las necesidades de socialización son más intensas. frente a lo cual el ejercicio de la función cultural de la familia encuentra múltiples dificultades. en las sociedades modernas se han intensificado las relaciones privadas. a la vez que se hallan afectadas por múltiples demandas exógenos y enfrentadas a oportunidades y limitaciones que crecen a gran velocidad. Tales dinamismos pueden generar tensiones. como producto de un fenómeno de “subjetivación” de los vínculos sociales y de pérdida de las pautas comunitarias tradicionales. Como se señaló. En este contexto. Por otra parte. lo cual ha llevado a que los medios de comunicación masivos adquieran cada vez más preeminencia en la socialización de valores y pautas de comportamiento. cada sociedad mantiene vigentes ciertas valoraciones o códigos en una perspectiva también muy dinámica. se pueden distinguir algunas de las fuentes de conflicto o dificultad para la familia en su trato con la sociedad.En el marco de esta función de socialización primaria recién descrita. por la enorme y complejidad de símbolos y conocimientos de la cultura contemporánea.

“La familia es el núcleo de la organización social donde convergen. por así decir. la naturaleza y la cultura. Es así como el sistema formal de educación no reemplaza la función de socialización primaria. entendida ésta desde su perspectiva biológica y también cultural. Ciertas funciones -o aspectos de ellas. y cada miembro . mediante el cual la vida se mantiene. así como también en la familia -derivados de las etapas del ciclo o de otros condicionantes internos o externos-. que sigue siendo propia de la familia. La familia como sustrato de la reproducción La familia ejerce también la función de intermediación entre la persona y la sociedad a través de la reproducción. que la familia ha llegado a constituirse como esa combinación específica de un arreglo biológico y un arreglo cultural. independiente de modos de producción y regímenes políticos. revela que algunas de las funciones atribuidas tradicionalmente a la familia son sustituibles o adaptables. No se es hijo si no hay padres. aquella como arreglo biológico en el orden de la reproducción de la especie y ésta como arreglo histórico en el orden de la socialización del individuo. trasmite y proyecta”. En primer lugar.La dinámica de los cambios en la sociedad. la experiencia de la sexualidad posibilita la constitución de la familia. Es como producto de un aprendizaje secular de la humanidad.se desplazan hacia otros sistemas sólo en cuanto éstos pueden asumirlas.

En consecuencia. todo lo cual contribuye a configurar la identidad femenina o masculina. En este núcleo se vive la experiencia de la gratuidad. elementos que posibilitan el desarrollo de la persona. tanto en la posibilidad de su aprendizaje como de su regulación. cuida y mantiene a los miembros del núcleo. que sostienen la vida. Desde la experiencia de la sexualidad en la pareja y la procreación -o en su caso la adopción. de crecimiento. como también en su expresión cultural que comprende el aprendizaje de roles. de cuidado. desde la condición de género de cada unote los miembros que componen la familia. Desde estas experiencias la familia nutre. También en la familia se viven y dimensionan experiencias básicas y fundamentales en lo que respecta a la adquisición de las competencias . Así como desde la constitución de la familia es posible establecer relaciones de parentesco. se aprenden las pautas y normas de comportamiento que posibilitan la relación de una persona con la sociedad.se constituye una base afectiva y emocional que proporciona el sustrato para que sea posible el desarrollo de la vida humana. íntimas y duraderas. de relaciones cercanas.de la familia encuentra es ésta el espacio de desarrollo de su sexualidad. de continuidad. desde ella se aprende a vivir como hombre o mujer. en lo que estos conceptos tienen de propio. “La familia es la productora y la principal encargada de conservar y acrecentar el capital humano de la sociedad”.

administración de recursos. prevención de accidentes y enfermedades. recreación. Estas tareas requieren tiempo. Son tareas . nutrición. Cabe señalar que en la familia ha existido la tendencia a que la mujer esté más asociada a la dimensión reproductora de la vida y de las pautas que conforman el orden social. como ubicación geográfica del hogar. reparación y mantención de la vivienda. Por su parte.indispensables para participar en la sociedad. tareas domésticas habituales como preparación de alimentos. son más o menos intensas según la etapa del ciclo en que la familia se encuentre y son realizadas con más o menos dificultad según sea el nivel socioeconómico de ella. cuidado de enfermos y otras. adquisición de bienes y productos. vigilancia. cuidado. Implican responsabilidad para algunos miembros de la familia y suponen cierta calificación. relación con la escuela. roles y estilos de relación e incorporación al espacio público. y ahí se enseñan y modelan pautas. el varón está más asociado a la provisión de las bases del sustento material. La familia como unidad económica La atención y cuidado de la familia implica adoptar decisiones y realizar tareas. traslado y apoyo permanente a los niños.

Hay etapas en que la familia está cumpliendo en forma central su función social y económica de formar los actores sociales del futuro. etc. mantiene su condición de unidad de consumo -a través de la cual es posible el sustento de las necesidades materiales del núcleoy prestadora de servicios especialmente vinculados a la formación y desarrollo de las personas. La calidad de ese futuro dependerá en gran parte del tipo de cuidados que los niños reciban y de la educación a la que tengan acceso. La función económica de la familia varía según las etapas del ciclo. Este patrimonio está determinado principalmente por los desniveles producidos entre los ingresos y los gastos del núcleo. . Además. El patrimonio de la familia. sustenta en gran medida el desarrollo de sus miembros y condiciona también la posibilidad de cumplir las otras funciones propias de ella. desempeña un rol fundamental en la sobrevivencia de sus miembros. En situaciones de dificultad económica tienden a fortalecerse las redes de solidaridad y cooperación intrafamiliar. con sus redes de apoyo y solidaridad. aunque por lo general ha dejado de ser una unidad productiva en el plano económico.) La familia contemporánea. así como también por las oportunidades que ofrece la red social del país. las demandas de la escuela.repetitivas y algunas de ellas pueden adquirir rasgos conflictivos (como el cuidado de enfermos crónicos. que empieza a constituirse al iniciarse el nuevo núcleo. la familia.

el gasto y la inversión que significa el sostenimiento de cada uno de sus miembros.Si se considera a la familia desde el punto de vista del ahorro. Al respecto. etc. Por último. a la educación de los hijos. habría que consignar que si la familia no asumiera cotidianamente el trabajo doméstico. la sociedad no sería capaz de solventar sino una exigua fracción del costo que ello actualmente implica. La vivienda significa un gran esfuerzo. Diversos estudios ponen de relieve la importancia que tiene para la familia la adquisición de la vivienda y la educación de los hijos. proporcionalmente mucho más recursos que las generaciones anteriores por las exigencias de la sociedad. La educación de los hijos representa un ítem significativo del presupuesto familiar y tiene el carácter de una inversión social. la atención preventiva de la salud. FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA Todos los rasgos de una familia normal analizados hasta aquí tienen una característica en común: la forma en que sus integrantes interactúan . que requiere de ahorro y que constituye la más importante inversión familiar. cabe señalar que las familias chilenas deben destinar hoy día.. que expresa de modo elocuente la solidaridad entre una generación y otra. resalta aún más la importancia de esta función y las dificultades que puede estar enfrentando al respecto. el cuidado de niños y ancianos.

De acuerdo con este enfoque. o formas de lidiar con el estrés y de expresar las emociones. estructura familiar. La idea principal de este planteamiento. relaciones entre los roles y reglas para los mismos. desde los años cincuenta y hasta nuestros días cada vez con mayor ímpetu. esta característica de correlación ha generado un conjunto de planteamientos totalmente nuevos en cuanto a la forma en que la familia funciona como sistema. analizaremos cómo pueden resultar útiles para las empresas familiares algunos conceptos básicos tales como triángulos. diferenciación del yo. Se consideraba que la familia tenía significado en cuanto representaba a un conjunto de individuos que se relacionaban entre sí. En el pasado. el grupo familiar funciona como un sistema abierto y dinámico. Cada familia tiene su propio estilo. requerimientos culturales. creencias y patrones para relacionarse. límites. es decir. se comenzó a estudiar profesionalmente a la familia como una unidad en sí misma. En las últimas décadas. . roles familiares y corte emocional.e influyen entre sí. En esta sección. así como el uso de genogramas como herramientas de aprendizaje. Sin embargo. que la familia es una unidad completa y singular que posee su propia estructura. es la de la unidad. denominado “teoría del sistema familiar”. el análisis psicológico se centraba en el individuo como la unidad de significado emocional.

y esperarán que se respete deferentemente a las autoridades. mientras que otras vivirán en el presente y harán poca referencia al pasado. Tales supuestos son compartidos por todos los integrantes familiares y se . Por ejemplo. Principios Básicos de Organización . requerimientos culturales. o formas de lidiar con el estrés y de expresar las emociones. Las familias mexicanas probablemente valorarán el hecho de trabajar en forma cooperadora al interior de la familia y con la comunidad más amplia. relaciones entre los roles y reglas para los mismos. Algunas familias tendrán una vívida experiencia de su propia historia como punto de referencia central. A su vez. Estos principios básicos reflejan la esencia de la visión de mundo que se comparte en una familia o la actitud que sus integrantes tienen hacia sí y la forma en que se relacionan con el mundo externo. en cada cultura los supuestos de las familias diferirán en forma variada y significativa. Una familia verá al mundo como un lugar ordenado.Cada familia tiene su propio estilo. impredecible y potencialmente peligroso. predecible y susceptible de ser dominado. posiblemente las familias angloamericanas de Estados Unidos valorarán el esfuerzo individual y la libertad para cuestionar a las autoridades. Los integrantes familiares además comparten principios o supuestos básicos de organización. mientras que otra lo verá como inestable. Es decir. que el psicólogo David Reiss denomina “paradigmas familiares”. estos conceptos son influidos por el contexto social.

reflejan en los patrones de acción para relacionarse entre sí y con el mundo externo. cabe destacar que los integrantes familiares pueden aprender nuevas conductas. los obstáculos y los problemas de comunicación que afectan a la familia. Sin embargo. Tal como aprender acerca de los sistemas administrativos facilita entender por qué una compañía es capaz de alcanzar o no sus metas. Todo individuo es libre de alejarse de los patrones familiares. Cuando una familia atraviesa por una crisis. el paradigma familiar ofrece una forma para explicar y comprender esta experiencia. existe una fuerte tendencia a que estos se impongan. aprender acerca de los sistemas familiares puede aclarar y dilucidar la tensión. aunque. y aporta pautas implícitas para lidiar con la crisis en cuestión. La influencia de la cultura familiar en la conducta individual resulta tan invisible como la de cualquier organización formadora. Permite que los miembros familiares tomen distancia de las relaciones individuales y vean a la familia como una unidad profundamente . La libertad individual al interior de la familia . en épocas de ansiedad. Aprender acerca de los sistemas familiares puede ayudar a las personas a comprender estos puntos detonantes y permitirles escoger mecanismos lógicos y eficaces para lidiar con el estrés. Desconocemos el poder de nuestros patrones diarios hasta que nos adentramos en una cultura contrastante o hasta que algo interrumpe o desafía nuestras expectativas usuales.

la teoría del sistema familiar se inició. existe una fuerte tendencia a que estos se impongan.marcada tanto por los individuos que la componen como por las generaciones precedentes. es decir. a su vez. El todo supera la suma de las partes. La conducta y manera de ser de cada individuo reflejan la influencia del sistema familiar y. la familia no es tan sólo un conjunto de individuos que se relacionan entre sí. al observar que los esquizofrénicos que demostraban una notoria recuperación al ser sometidos a tratamiento lejos de su familia tenían grandes posibilidades de experimentar una regresión significativa . en parte. influyen en dicho sistema. La teoría del sistema familiar también sostiene que la conducta inusual o anormal por parte de alguno de los miembros de la familia puede relacionarse con problemas al interior de la organización familiar que posee un complejo equilibrio. aunque. Los patrones al interior de la familia provienen de aquellos de generaciones anteriores y sientan las bases para las generaciones futuras. en épocas de ansiedad. Todo individuo es libre de alejarse de los patrones familiares. a los individuos que conforman la familia. sino también una unidad que posee un significado emocional. Por lo tanto. De hecho.

Estos roles pueden ser formales. y que las relaciones entre los miembros familiares debieran constituir el enfoque central de la terapia conductual. También se reconoció que las relaciones con la familia primaria pueden funcionar como una valiosa fuente curativa. Muchas familias consideran que los principios del Dr. cada integrante desempeña una gran variedad de roles con respecto a cada uno de los demás integrantes. la terapia familiar (para diferenciarla de la terapia individual) ha ganado gran aceptación y se practica y enseña ampliamente. en parte debido a que su labor enfatiza la importancia de que cada persona se haga responsable de sí misma en una relación. Roles familiares: formales e informales. Aronson. determinados .al volver al ambiente de su familia original. Muchos de los conceptos e ideas que se analizan en este documento han surgido de su obra. Hoy en día. Family Therapy in Clinical Practice (Nueva York. 1978). Bowen se aplican a su experiencia de trabajo común en negocios familiares. uno de los pioneros en la teoría de los sistemas familiares y cuyos puntos de vista resultan especialmente aplicables a las empresas familiares. tal como se señala en su libro. En su base se encuentran los principios adoptados por el médico Murray Bowen. Por lo tanto. En toda familia. se reconoció que el dolor que experimenta uno de los miembros familiares en ocasiones es tolerado e incluso fomentado inadvertidamente por el resto de la familia.

el supervisor. algunos integrantes de la familia adoptan roles informales de acuerdo con su personalidad u otros factores. Roles Familiares Informales.por el orden de nacimiento en la familia o por la relación con los hermanos. el mediador. el socialista o el religioso pueden encontrarse en el contexto familiar y ejercen una influencia en la conducta de cada uno de sus miembros. y toda oveja negra. estado civil. es decir. el que se disculpa por todo. Posiblemente. será contrarrestada por el que desempeña el papel de buen samaritano. todo miembro familiar que desempeñe el rol de conflictivo estará equilibrado por otro que desempeñe el de super exitoso. estos roles informales suelen surgir de la dinámica de la familia como conjunto. padres o cónyuges. Al igual que otros roles al interior de la familia. o las relaciones entre padres e hijos o entre hermanos. Roles tales como el bromista. en relación con determinado estilo o determinada forma de conducta que la persona haya desarrollado por sí misma al interior de la familia. el miembro de la familia que desafía las normas de conducta o la toma de decisiones familiares en favor de la rebelión. También pueden ser informales. Uno de los más comunes es el rol de la “oveja negra”. el conflictivo. el triunfador. Aparte de los roles asociados con el género. Será necesario considerar los roles con ligereza y no permitir . el espectador.

Es posible que los demás integrantes respondan con un comentario como: “Ya está de nuevo la ‘oveja negra’ criticando las decisiones familiares”. puede ayudar a quien desempeña el rol a mantener un sentido de identidad personal distinto del rol que desempeña su familia. mayor efectividad y creatividad del grupo en la toma de decisiones. No obstante. Primero. potencialmente. . Entonces. el responsable más extravagante. Sin embargo. si la familia está consciente del poder que tienen estos roles informales y logra ponerlos en su perspectiva adecuada. los integrantes serán capaces de separar el valor del comentario de los atributos del rol. examinar estos roles informales en ocasiones puede incentivar a los integrantes de la familia a dejar atrás los antiguos patrones y probar otros nuevos. pero esta vez tengo razón!” Segundo. la “oveja negra” podrá replicar en forma justificada y sonriendo: “¡Claro. puede que en una reunión familiar la “oveja negra” señale que la institución de caridad favorita de la familia ha desatendido algunas de las metas más valoradas por la familia. el comediante se vuelva más serio. comprender los roles informales puede resultar útil en dos sentidos. Por ejemplo.que confinen a cada integrante familiar a determinadas formas de conducta. relaciones familiares menos predecibles y. Así. En definitiva. puede que el espectador adopte una actitud más activa.

Esforzarse por encontrar formas constructivas de resolver los conflictos. con los demás miembros de la familia.UNAS CUANTAS REGLAS SENCILLAS PARA LOGRAR QUE LA FAMILIA FUNCIONE SIN MAYORES CONTRATIEMPOS. uno por uno.   Escuchar y también hablar. Sostener reuniones familiares (refiérase al artículo “Family Meetings: How to Build a Stronger Family and A Stronger Business”. Nº2. Los siguientes son algunos de los principios que.  Mantener el carácter confidencial de todas las discusiones sobre patrones y conducta familiares. . incluidos aquellos con quienes no existe una relación directa. de la series Family Business Leadership Series). han ayudado a muchas familias que tienen empresas:   Desarrollar un código de conducta familiar (refiérase al Anexo 3). Hablar directamente.  Convenir en que está bien expresar los sentimientos. considerar la posibilidad de que pudieran ser señales válidas de problemas que necesitan atención.   Nunca socavar a otro miembro de la familia frente a los demás. según nuestra experiencia.

Esto incentivará un enfoque constructivo en la experiencia propia en lugar de en criticar o culpar a los demás. como muchos sugieren. Considerar la armonía familiar como parte de la misión global de la familia en los negocios conjuntos. Según sus palabras: “¡Qué distinto sería este mundo si todos nos tratáramos como tratamos a nuestros clientes. empleados. hay que preguntarse: “¿Qué pensarán los demás miembros de la familia sobre este tema?  Discutir los problemas familiares cuando se está en calma. señala el psicólogo Kenneth Kaye. no cuando se está agitado o enojado. y proveedores más valiosos!”  Cultivar amistades e intereses fuera de la familia para que aporten su perspectiva a nuestros negocios familiares. . las familias debieran parecerse más a las empresas. empleadores.  Antes de perder los estribos.  En lugar de tratar de que la empresa se parezca más a una familia.  Comenzar las oraciones por “Yo” y no por “Tú”.

Los profesores se quejan de que los alumnos llegan a la escuela con una socialización insuficiente para llevar con éxito la tarea de aprendizaje. y esto acarrea problemas para la escuela y maestros. Ahora hay multitud de causas sociológicas tales como: o incorporación de la mujer al mercado de trabajo igualdad con el varón o . los padres muestran irritación. Los padreS u otros familiares abandonan sus pautas o labores a los maestros y cuando estos se equivocan.CONCLUSION Hoy en día la familia sufre un importante eclipse en muchos países.

Los padres no educan para ayudar a crecer al hijo. pensamientos y adaptarnos a la nueva sociedad. siempre y cuando sea beneficioso el cambio para la familia y no se vea eclipsado el papel de esta como esta sucediendo en la actualidad. sino para satisfacer modelándolo a imagen y semejanza. en cambio.o divorcio reducción del numero de miembros fijos en la familia o Hay muchos padres que se consideran incapaces de cuidar y educar a sus hijos. El modelo de autoridad en la familia tradicional ha sido el padre. ya que la familia es el pilar más importante en la educación de un niño. Se habla de crisis de autoridad en las familias. el cual se esta formando en valores para afrontar una nueva vida . modelar y romper con viejas rutinas. Por eso tenemos que intentar cambiar. la unidad del padre hoy en día es la más eclipsada de todas.

Martínez Almánzar. Enciclopedia Larousse.BIBLIOGRAFIA NOCIONES DE LA SOCIOLOGIA. 6 Edición. Página 2003 Enciclopedia Microsoft Encarta 01 y 02 Enciclopedia interactiva Larousse Diccionario Xerais da lengua. Impreso por editora Aguilar. 2da edición. 7ma edición. INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA. Página 1532 . Juan Frco. Merril. 14 Edición Tomo 6. Impreso por editora centro adiestramiento e investigación social CASI. Francis E.