P. 1
Bab 5 - Agihan Zakat

Bab 5 - Agihan Zakat

|Views: 960|Likes:

More info:

Published by: Mohd Asri Silahuddin on Jun 09, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/02/2013

pdf

text

original

AGIHAN ZAKAT

 

Harta milik Allah pada hakikatnya, manusia berhak mengambil manfaatnya shj dlm batas-batas. Harta sbhgnya adalah hak org lain. Zakat sumber utama dlm struktur pendapatan negara Islam. Zakat asas/tunjang kpd seluruh pembangunan masyarakat dan negara.

Asnaf Penerima Zakat
 

Al-Tawbah:60 Persoalan bagaimana agihan sepatutnya.

Imam Malik dan Hanifah: harus bagi Imam/pemerintah agih harta zakat hanya kpd satu golongan shj/beberapa asnaf shj. Imam Shafie – perlu diagih kpd 8.

sambung
 

Punca khilaf: dr segi lafaz ia menghendaki agihan dibuat kesemua asnaf. Dr segi makna agihan diutamakan kpd yg sangat memerlukannya.

Asnaf Penerima Zakat al-Tawbah : 60
a) Org fakir  Tidak cukup utk keperluan. Perlu RM10 tapi dapatan RM3. b) Org Miskin  Memiliki sesuatu tapi tidak memadai. Perlu 10 tapi dapatan RM8.
 

Pendapat Asah – kedua-dua gol. ini pelukan zakat untuk cukupkan keperluan harian. Perbezaan Faqir & miskin – rujuk modul

Asnaf Penerima Zakat…
c) Amil – di upah & tiada peratus tertentu  Dilantik pihak berkuasa untuk kutipan & agihan. Pembahagian Amil:
 

    

al-Hashir – Pengumpul zakat selain wang Al-Arif – Ketua kump. Yang tahu mereka yang layak bayar zakat. Al-Katib – kerani Al-Hasib – juru wang Al-Jabi – Pengutip zakat Al-qassam – pengagih zakat Amil tak berhak – jika pemilik agih sendiri

Asnaf Penerima Zakat…
d) Muallaf – Islam dan kuffar  Islam – jinak hati, ketua kaum berpengaruh & jiran dgn kafir dan ada ancaman.  Kafir - Mereka yg diharapkan kebaikan  Zakat kpd kuffar – ulama’ khilaf

Hanbali & Maliki – harus – Sunnah & dorongan kpd Islam Shafi’I & Hanafi – tak harus – Nabi beri keranaumat Islam masih lemah waktu itu

Asnaf Penerima Zakat…
e) Gharimin  Shafii & Hanbali

Berhutang di jalan Allah sama ada utk kegunaan diri (spt. Faqir utk ubati penyakit) atau lainnya (spt. Utk maslahah org lain walaupun dia mampu) Hutang utk diri perlu faqir/menjadi faqir dgn sbb hutang mengubati penayakit dsbnya Berhutang & tak miliki harta di paras nisab Hutang utk org lain bukan kerana bodoh dan tak cukup harta untuk lunaskan

Hanafiah

Malikiyah

Asnaf Penerima Zakat…
f) Fi sabil lillah  Juang tegak agama Allah sekalipun berada (Jumhur)  Tidak dapat upah tetap  Abu Hanifah – Faqir yg berjuang saja yg dapat.  Hanabilah – Miskin tunai haji – layak  Kadar – cukup utk diri & keluarga sehingga kembali semula.

Asnaf Penerima Zakat…
g) Ibnu Sabil  Musafir mengikut syarak yang kehabisan bekalan. Antaranya:
   

Jihad fi sabilillah Tunai haji Tuntut ilmu Ziarah ke tempat-tempat sunat diziarah

Kadar – cukup keperluan pergi & balik

Konsep Agihan zakat

Fuqaha’ khilaf – kadar agihan

  

Shafiiyah & Hanabilah  Dapat menyelesaikan keperluannya  Alat keperluan berkerja @ modal perniagaan  Maksud zakat – tutup kekurangan selesai keperluan @ cukup setahun Hanafiyyah Tiada tetap kadar Imam Malik

Terpulang kepada ijtihad semasa

Pendapat lain – Tak lebih kadar cukup

Permasalahan Semasa
a) Nilai sebagai ganti ‘ayn (Tanaman,
Ternakan dan Rikaz)
  

Hak sebagaimana yang dinaskan. Tak boleh diganti dengan nilai Tujuan (Ternakan) – supaya lebih membiak KeKecualian:
 

Lima unta – 1 shat Sembunyikan harta – jumpa harta lain

Permasalahan Semasa
b) Jual hasil tanaman Yg diwajibkan zakat
• • •

Jualan tidak sah (berdosa jika sengaja) Sebelum jual – taksir dulu sukatan Hukum sama – makan dan musnahkan.

c)Pengiraan Haul – Tahun Qamariyah d) Barang perniagaan – tak termasuk perabut dan barangan asas. e) Modal RM1000 – untung akhir tahun RM5000, dikira sebagai RM6000. f) Nilaian matawang – mata wang negeri itu

Permasalahan Semasa
g) Zakat Perniagaan – Asah – nilainya
 

Barangan perniagaan asal tak dizakatkan. Zakat diwajib berdasarkan nilai barangan.

h)Zakat Ternakan – mesti yang sa’imah
 

Ternakan kandang – zakat pertanian Ternakan bukan Bahimah -

Permasalahan Semasa
j) Zakat Perhiasan
       

Melebihi adat – dikenakan zakat Fiqh Islami – 200 mithqal/850g Shafi’I – Setakat tidak berlebihan Nilai emas sahaja- upah tak termasuk Pulau Pinang – 165g Perak – 500g Johor – 850g Wilayah Persekutian – 150g

Permasalahan Semasa
k) Zakat al-Khalilatayn

Bercampur & dikongsi (Dua Bahagian) 1) Khaltah ‘Iyan @ shuyu’

Tak dapat dipisahkan bahagian masingmasing Contoh 40 kambing @ tanah @ kereta dsb Boleh dipasti dan dipisahkan

2)Khaltah Mujawarah @ Awsaf

Permasalahan Semasa

Syarat harta khalitayn
Kumpulan 1
  

Jenis yg sama Jumlah harta cukup nisab Percampuran berterusan selama setahun jika disyaratkan haul Tak dapat dibezakan langsung Dibawah pengawasan org yang sama

Kumpulan 2
 

Bayar ikut percentage

Permasalahan Semasa
l) Sengaja Melewatkan Bayaran zakat

Berdosa & haram
 

Kecuali tunggu yang berhak lambat hadir Tidak menambah kelaparan/mudarat Tanggung risiko kalau harta musnah Kalu wakil lewat – wakil berdosa

Hak ganti rugi
 

Simpan untuk pusingan – berdosa & haram
  

Harta perlu dihabisi Bertentangan dgn kehendak syarak Langgar amanah pengeluar zakat

Permasalahan Semasa
m) Menyerahkan zakat kpd pemerintah

Harta Batin, Perniagaan dan Rikaz
 

Boleh keluar sendiri Walaupun diminta pemerintah melainkan wajibkan Wajib serah kpd pemerintah jika diminta Al-Tawbah:103 Khuz min amwalihim sadaqatan Pemerintah lebih tahu org yg berhak Hubungan Pemerintah dan penerima spt bapa & anak

Harta Zahir
   

Permasalahan Semasa
n) Agih zakat pada satu golongan sahaja
   

Malik Abu Hanifah – Harus bila perlu Shafi’i – Tidak harus – mesti 8 asnaf Lafaz wa 4 pertama & fi 4 terakhir Punca perselisihan – al-Tawbah : 60
 

Lafaz ayat – (innama) semua asnaf Makna ayat – Utamakan golongan yg memerlu

Permasalahan Semasa
o) Zakat selain lapan asnaf  Kasani tafsirkan fi sabilillah

Semua perbuatan taat & kebajikan spt bina jalan raya, masjid, besar sungai dsb. Tuntut ilmu walaupun kaya

Hanafi tafsirkan fi sabilillah

Imam Malik setuju fi sabilillah – banyak makna.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->