As Cinco Feridas

LISE BOURBEAU

As Cinco Feridas
Que Impedem a Felicidade

Maria Luclia Filipe

Traduo de:

Pergaminho

CAPTULO 1

Criao das Feridas e das Mscaras

Quando uma criana nasce, sabe no mais fundo de si que a razo por que encarna ser ela prpria ao mesmo tempo que vive mltiplas experincias. Alis, a sua alma escolheu a famlia e o ambiente nos quais ela nasce com um objetivo muito preciso. Ao virmos a este planeta, todos temos a mesma misso: vivermos experincias at as aceitarmos e amarmo-nos atravs delas. Enquanto uma experincia vivida na no aceitao, ou seja, no julgamento, na culpabilizao, no medo, no remorso ou em qualquer outra forma de no aceitao, o ser humano atrai constantemente as circunstncias e as pessoas que lhe fazem reviver essa experincia. Alguns no s experimentam o mesmo tipo de acontecimentos vrias vezes ao longo da vida, como tm de reencarnar, em certos casos repetidamente, at conseguirem aceit-lo completamente. Aceitar uma experincia no significa que ela represente a nossa preferncia ou que estejamos de acordo com ela. Trata-se antes de darmos a ns prprios o direito de experimentarmos e aprendermos atravs do que vivemos. Devemos sobretudo aprender a reconhecer o que benfico para ns e o que no o . O nico meio de l chegar ganhando conscincia das consequncias da experincia. Tudo o que decidimos ou no, o que fazemos ou no fazemos, o que dizemos ou no e at o que pensamos ou sentimos arrasta consequncias. O ser humano quer viver de uma forma cada vez mais inteligente. Quando se apercebe de que uma experincia acarreta consequncias nocivas, em vez de se censurar ou de querer mal a outro, deve, simplesmente, aprender a aceitar que a escolheu (ainda que inconscientemente), embora no fosse a soluo

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inteligente para ele. Lembrar-se- dela mais tarde. assim que se vive uma experincia na aceitao. Em compensao, recordo-te que mesmo que digas para contigo: No quero voltar a viver isto, tudo recomea. Deves conceder-te o direito de repetir diversas vezes o mesmo erro ou a mesma experincia desagradvel antes de teres a vontade e a coragem necessrias para te transformares. Porque que no o compreendemos primeira? Por causa do nosso ego, alimentado pelas nossas crenas. Todos ns temos imensas crenas que nos impedem de sermos aquilo que queremos ser. Quanto mais essas maneiras de pensar ou essas crenas nos fazem sofrer, mais as tentamos ocultar. Chegamos mesmo a acreditar que elas j no nos pertencem. Conseguir resolv-las exige, portanto, que encarnemos diversas vezes. S quando os nossos corpos mental, emocional e fsico escutarem o nosso DEUS interior que a nossa alma ser completamente feliz. Tudo o que vivido na no aceitao acumula-se ao nvel da alma. Esta, como imortal, regressa sob diversas formas humanas com a bagagem acumulada na sua memria de alma. Antes de nascermos, decidimos o que queremos vir resolver durante essa prxima encarnao. Essa deciso e tudo quanto acumulmos no passado no fica registado na nossa memria consciente, ou seja, naquela que deriva do intelecto. S ao longo da vida que nos tornamos gradualmente conscientes do nosso plano de vida e do que temos de resolver. Quando fao aluso a qualquer coisa no resolvida, refiro-me sempre a uma experincia vivida na no aceitao de si. H uma diferena entre aceitar uma experincia e aceitar-se a si prprio. Tomemos o exemplo de uma jovem que foi rejeitada pelo pai, porque este desejava um rapaz. Num caso destes, aceitar a experincia consiste em dar o direito ao pai de ter desejado um rapaz e de ter rejeitado a filha. A aceitao de si, para esta rapariga, consiste em conceder-se o direito de ter ficado zangada com o pai e de se perdoar por lhe ter querido mal. No deve subsistir

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nenhum juzo em relao ao pai e a si prpria, apenas compaixo e compreenso pela parte que sofre em cada um deles. Ela saber que esta experincia estar completamente resolvida quando se permitir a si prpria fazer ou dizer alguma coisa que poderia levar o outro a viver a rejeio (mesmo sem inteno, o resultado ser este, se a outra pessoa viver a ferida da rejeio). Existe outra forma de ela saber que este gnero de situao foi verdadeiramente resolvido e vivido na aceitao: a pessoa que ela ter rejeitado no lhe querer mal por isso, pois saber que acontece a todos os seres humanos, a dado momento da sua vida, rejeitarem algum. No deixes que o ego te pregue partidas, porque ele tenta muitas vezes, por todos os meios, fazer-nos crer que resolvemos uma situao. frequente dizermos para connosco: Sim, compreendo que o outro tenha agido assim, para no termos de olhar para ns, para no termos de nos perdoar. O nosso ego tenta encontrar, assim, uma maneira furtiva de afastar as situaes desagradveis. Acontece que aceitamos uma situao ou uma pessoa sem, no entanto, nos termos perdoado ou concedido o direito de lhe termos querido mal ou de ainda lhe querermos mal. A isso chama-se aceitar apenas a experincia. Repito: importante estabelecer a diferena entre a aceitao da experincia e a aceitao de si. Esta aceitao difcil de concretizar, porque o nosso ego no quer admitir que todas as experincias difceis que vivemos tm como nico objetivo mostrar-nos que agimos da mesma maneira com o outro. J verificaste que quando acusas algum de alguma coisa, essa mesma pessoa acusa-te do mesmo? Por isso, to importante aprendermos a conhecer-nos e a aceitar-nos o mais possvel. o que nos garante vivermos cada vez menos situaes de sofrimento. S a ti compete decidires controlar-te para te tornares senhor da tua vida, em vez de deixares que o teu ego te controle. Porm, enfrentar tudo isso exige

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muita coragem, porque se toca inevitavelmente em velhas feridas que podem doer muito, sobretudo se as arrastamos j h vrias vidas. Quanto mais sofres com uma situao ou uma determinada pessoa, mais de longe vem o problema. Podes contar com a ajuda do teu DEUS interior que omnisciente (ELE conhece tudo), omnipresente (ELE est em toda a parte) e omnipotente (ELE todo-poderoso). Esse poder est sempre presente e a atuar em ti. Ele atua de forma a guiar-te para as pessoas e as situaes que te so necessrias para crescer e evoluir, segundo o plano de vida escolhido antes do teu nascimento. Antes mesmo de nasceres, o teu DEUS interior atrai a tua alma para o ambiente e a famlia de que vais precisar na tua prxima vida. Essa atrao magntica e esses objetivos so determinados, por um lado, porque no conseguiste ainda viver no amor e na aceitao nas tuas vidas anteriores e, por outro lado, porque os teus futuros pais tm coisas a resolver atravs de um filho como tu. isso que explica que os filhos e os pais tenham, em geral, as mesmas feridas a tratar. Quando nasces, j no tens conscincia de todo esse passado, porque te concentras sobretudo nas necessidades da tua alma, que quer que tu te aceites com os teus conhecimentos, os teus defeitos, as tuas foras, as tuas fraquezas, os teus desejos, a tua personalidade, etc. Todos precisamos disso, contudo, pouco depois de nascermos, apercebemo-nos de que quando ousamos ser ns prprios, isso incomoda o mundo dos adultos ou o dos nossos parentes. Da deduzimos que ser natural no est certo, no correto. Essa descoberta dolorosa e provoca, sobretudo nas crianas, crises de clera. Estas tornam-se to frequentes que acabamos por achar que so normais. Chamamos-lhes crises (ou birras) da infncia ou crises da adolescncia. Tornaram-se talvez normais para os seres humanos, mas no so, com certeza, naturais. Uma criana que age naturalmente, que equilibrada e que tem o direito de ser ela prpria no manifesta esse tipo de crises. Infelizmente, esse tipo de criana quase no existe. Observei que a maior parte das crianas passa pelas quatro etapas seguintes:

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Depois de ter conhecido a alegria de ser ela prpria, a primeira etapa da sua existncia, conhece a dor de no ter o direito de agir assim, que a segunda etapa. Segue-se o perodo de crise e a revolta, a terceira etapa. Para reduzir a dor, a criana resigna-se e acaba por criar uma nova personalidade para se tornar o que os outros querem que seja. Algumas pessoas permanecem atoladas na terceira etapa durante toda a vida, o que significa que esto permanentemente encolerizadas ou em situao de crise. durante a terceira e a quarta etapas que criamos vrias mscaras (novas personalidades) que servem para nos proteger do sofrimento vivido durante a segunda etapa. Essas mscaras so cinco e correspondem a cinco grandes feridas de base sofridas pelo ser humano. Os numerosos anos de observao permitiram-me perceber que todos os sofrimentos do ser humano podem ser condensados em cinco feridas. Ei-las por ordem cronolgica, ou seja, pela ordem em que cada uma delas surge ao longo de uma vida.

Rejeio Abandono Humilhao Traio Injustia

Se as dispusermos por outra ordem, forma-se o acrstico TRAHI*, o que ajuda memorizao.

Traio Rejeio Abandono Humilhao Injustia

* TRAHI, em francs, trado, atraioado. (N. da T.)

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Este acrstico permite destacar o facto de que, cada vez que acreditamos sofrer ou pensamos dar vida a uma dessas feridas, todo o nosso ser se sente trado. No somos fiis ao nosso DEUS interior, s necessidades do nosso ser, porque deixamos o nosso ego com as suas crenas e os seus medos dirigir a nossa vida. A colocao de mscaras a consequncia de querermos esconder de ns prprios e dos outros o que ainda no quisemos resolver. Estes segredinhos so uma forma de traio. Quais so essas mscaras? Ei-las acompanhadas das feridas que tentam mascarar.

FERIDAS .......................... MSCARAS Rejeio............................. Fugidio Abandono ......................... Dependente Humilhao....................... Masoquista Traio ............................. Controlador Injustia ............................. Rgido

Essas feridas e essas mscaras sero explicadas em pormenor nos captulos seguintes. A mscara tem maior ou menor importncia em funo do grau da ferida. Uma mscara representa um tipo de pessoa com um carcter que lhe prprio, aps o desenvolvimento de muitas crenas que iro influenciar a sua atitude interior e os seus comportamentos. Quanto mais importante a ferida, mais frequentemente sofrers com ela, o que te obrigar a usar mais vezes a tua mscara. S usamos uma mscara quando temos necessidade de nos proteger. Por exemplo, quando uma pessoa sente a injustia, na sequncia de determinado acontecimento, quando acha que foi injusta ou quando tem receio de ser considerada injusta, adota a sua mscara de rgido, ou seja, o comportamento de uma pessoa rgida.

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Eis uma imagem para ilustrar melhor a forma como a ferida e a mscara correspondente esto ligadas. A ferida interior pode ser comparada a uma ferida fsica que tens na mo h muito tempo e que ignoras ou de que descuraste o tratamento. Preferiste escond-la com um penso para no a veres. Esse penso equivale mscara. Achaste que podias assim fingir que no estavas ferido. Acreditas mesmo que a soluo? Claro que no! Todos ns o sabemos, mas o ego no. uma das maneiras que tem de nos pregar partidas. Voltemos ao exemplo da ferida na mo. Digamos que essa leso te di sempre que algum te toca na mo, mesmo que esteja protegida por diversos pensos. Quando algum te pega na mo por amor e gritas Ai! Ests a magoar-me!, imagina a surpresa do outro. Quis mesmo magoar-te? No, porque se sofres quando algum te toca na mo, porque decidiste no tratar da tua ferida. O outro no responsvel pela tua dor. o que acontece com todas as feridas. So muitas as ocasies em que nos julgamos rejeitados, abandonados, trados, humilhados e tratados de maneira injusta. Na verdade, sempre que nos sentimos feridos, o nosso ego que gosta de crer que h algum culpado nossa volta. Temos ento de encontrar um culpado. s vezes, conclumos que somos ns esse culpado, quando na realidade isso to falso como acusarmos outra pessoa. Na vida, sabes, no h pessoas culpadas, apenas pessoas que sofrem. Agora sei que quanto mais acusamos (a ns ou aos outros), mais a experincia se repete. A acusao s serve para tornar o ser humano infeliz, enquanto quando olhamos com compaixo a parte do ser humano que sofre, os acontecimentos, as situaes e as pessoas comeam a transformar-se. As mscaras que criamos para nos protegermos so visveis na morfologia de uma pessoa e portanto no seu aspeto exterior. Perguntam-me muitas vezes se possvel detetar as feridas nas crianas. Pessoalmente, divirto-me a observar os meus sete netos que tm, no momento em que escrevo, entre sete meses e nove anos. Na maior parte deles, j consigo comear a ver as suas

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feridas no seu aspeto fsico. As feridas mais facilmente visveis nessa idade costumam remeter para outras mais importantes. No entanto, consegui observar em dois dos meus trs filhos que os seus corpos de adultos indicam feridas diferentes das que eu via quando eles eram crianas e adolescentes. O corpo to inteligente que encontra sempre um meio de nos dar a conhecer o que temos de resolver. Na verdade, o nosso DEUS interior que o utiliza para falar connosco. Nos prximos captulos, irs descobrir como reconhecer as tuas mscaras e as dos outros. No ltimo captulo, falo de novos comportamentos a adotar para conseguir curar as feridas descuradas at agora e, assim, deixar de sofrer. Desse modo, a transformao das mscaras que escondem essas feridas d-se naturalmente. tambm importante no nos prendermos s palavras usadas para exprimir as feridas ou as mscaras. Alguns podem ser rejeitados e sofrer injustia, outros podem ser trados e viver isso como uma rejeio, outros podem ser abandonados e sentir-se humilhados, etc. Quando tiveres lido a descrio de cada ferida e as suas caractersticas, tudo ficar mais claro. Os cinco tipos de carcter descritos neste livro podem fazer lembrar outros estudos do gnero. Cada estudo diferente e este no tem a inteno de anular ou querer substituir outros j realizados. Uma dessas teorias, criada pelo psiclogo Grard Heymans, h quase cem anos, continua atual. Nela encontramos os seguintes oito tipos de carcter: o apaixonado, o colrico, o nervoso, o sentimental, o sanguneo, o fleumtico, o aptico e o amorfo. Quando ele utiliza a palavra apaixonado para descrever um tipo de pessoa, isso no impede os outros tipos de viverem a experincia da paixo na sua vida. Cada palavra utilizada para descrever os tipos necessria para definir o carcter dominante de uma pessoa. Repito, pois, que no deves agarrar-te ao sentido literal das palavras.

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 possvel, ao ler a descrio do comportamento e da atitude da mscara de cada ferida, que te reconheas em cada uma delas. Porm, muito raro que uma pessoa tenha as cinco feridas. Por isso que to importante reter a descrio do corpo fsico, porque esse reflete fielmente o que se passa no nosso interior. muito mais difcil reconhecermo-nos nos campos emocional e mental. Recorda-te de que o nosso ego no quer que descubramos todas as nossas crenas, porque com essas crenas que o alimentamos e que ele sobrevive. No irei dar mais explicaes sobre o ego porque falo dele nos meus livros ESCUTA O TEU CORPO, o teu melhor amigo* e ESCUTA O TEU CORPO, outra vez. possvel que reajas e sintas certas resistncias ao tomares conscincia de que as pessoas que sofrem de determinada ferida reagem contra um dos progenitores. Antes de chegar a essa concluso, verifiquei junto de milhares de pessoas se era esse o caso e a resposta foi afirmativa. Repito aqui o que digo em cada workshop que oriento: Aquele dos nossos pais com quem tnhamos a impresso de nos entendermos melhor na adolescncia, aquele com quem temos mais coisas a resolver. absolutamente normal termos dificuldade de aceitar que queremos mal quele dos progenitores que mais amamos. A primeira reao a esta constatao geralmente a de negao, a seguir de clera e, por fim, estamos prontos a enfrentar a realidade: o incio da cura. A descrio do comportamento e das atitudes ligadas s diferentes feridas pode parecer negativa. Ao reconheceres a tua ferida pode acontecer que reajas descrio da mscara que criaste no sentido de evitar o sofrimento. Essa resistncia muito normal e humana. D tempo ao tempo. Lembra-te de que, tal como acontece s pessoas que te rodeiam, quando a tua mscara que te faz agir, no ests a ser tu prprio. No tranquilizador saber que quando um comportamento dos outros te incomoda ou te desa* Lisboa, Pergaminho, 2012. (N. da T.)

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grada, isso quer dizer que essas pessoas acabam de pr a sua mscara para evitar sofrer? Tendo isso em mente sers mais tolerante e ser-te- mais fcil olhar para elas com amor. Vejamos o exemplo de um adolescente que se comporta com rebeldia e arrogncia. Quando descobres que ele se comporta assim para esconder a sua vulnerabilidade e o seu medo, passas a relacionar-te com ele de forma diferente, porque sabes que ele no duro, nem perigoso. Mantns a calma e podes at reparar nas suas qualidades, em vez de teres medo dele e de s veres os seus defeitos. encorajador saber que mesmo que nasas com feridas que ters de resolver e que despertam habitualmente atravs da tua reao s pessoas e s circunstncias que te rodeiam, as mscaras que criaste para te proteger no so permanentes. Ao pores em prtica os mtodos de cura sugeridos no ltimo captulo, vers as tuas mscaras diminurem gradualmente, o que levar a que a tua atitude se transforme e possivelmente tambm o teu corpo. Porm, pode levar vrios anos at se observar os resultados no corpo fsico, porque este transforma-se sempre mais lentamente devido matria tangvel que o constitui. Os nossos corpos mais subtis (emocional e mental) levam menos tempo a transformar-se depois de uma deciso tomada em profundidade e com amor. Por exemplo, muito fcil desejarmos (emocional) e imaginarmo-nos (mental) a visitar outro pas. A deciso de fazer essa viagem pode tomar-se em alguns minutos. Porm, at que esteja tudo planeado e organizado, e at que tenhamos economizado o dinheiro necessrio, entre outras coisas, a concretizao desse projeto no mundo fsico ser mais demorada. Uma boa maneira de observares as tuas transformaes fsicas tirando fotografias todos os anos. Tenta fazer grandes planos de todas as partes do teu corpo, para veres bem os pormenores. verdade que h pessoas que mudam mais depressa do que outras, tal como algumas pessoas podem concretizar a sua viagem mais depressa do que outras. O mais importante continuar a trabalhar na transformao interior, porque isso que far de ti um ser mais feliz na vida.

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Durante a leitura dos cinco captulos seguintes, sugiro que repares em tudo o que parece corresponder tua pessoa e leias depois o captulo ou os captulos que melhor descrevem a tua atitude e, sobretudo, o teu aspeto fsico.

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