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REFLEXOLOGA PODAL & SALUD NATURAL

AMAROLI

Rafael Campos Simn Reflexlogo

AMAROLI U ORINOTERAPIA

Rafael Campos Simn

NDICE o Amaroli u orinoterapia, un tema tab. o Orina significa oro en la tierra. o La orina no es un excremento. o Regula la temperatura interior. o El color de la orina. o Nuestro laboratorio qumico personal. o El sabor y los estados emocionales. o El sentido del gusto y la orinoterapia. o El sabor umami. o Los humanos marcamos el territorio? o Orina igual a vida. o La naturaleza est programada para mantener la vida o La orina, un antisptico natural. o Mi prctica diaria. o Ayuno con orina. o La orina, crisis de sanacin y el laberinto de los siete caminos. o La orina y el homo acutico.

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o La orina en reflexologa. o Amaroli y sexualidad. o Se puede tomar la orina de otros/as? o La orina y la muerte. o Metamorfosis. o Conclusin. o Bibliografa. o Apndice I.

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Gracias, Ramana Maharashi

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LO SIENTO, PERDN, GRACIAS, TE AMO.

Hace ya muchos aos, ms de de veintids, que mi vida dio un vuelco, hubo un antes y un despus, pues era militante revolucionario, marxista-leninista y sindicalista, que quera cambiar el mundo y la sociedad. Pero algo cambio en mi, en vez de al mundo y a la sociedad, cuando estaba realizando un ejercicio de relajacin, que encontr en un libro de qigong, porque estaba buscando como resolver mis problemas de estmago, esto favoreci que descubriera, que hay algo ms que nuestro cuerpo. En esa relajacin, experimente una sensacin de gran calma, estaba muy a gusto; no senta mi cuerpo, pero yo estaba consciente, escuchaba la televisin en el saln, oa los coches pasar por la calle, pero no senta mi cuerpo y no senta mi corazn, no s cunto tiempo estuve as, era una

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sensacin muy agradable y nueva para m, hasta que me di cuentaque no senta mi corazn! me asuste y volv a mi cuerpo, lo cierto es que despus de esa relajacin deje de ser el mismo. Durante estos veintids aos, ha sido un camino de bsqueda y de encuentro con mi cuerpo, con mi mente y con mi espritu o con el Gran Espritu, pero sobre todo ha sido la bsqueda de por qu y para que llegu a esta vida? He necesitado casi 50 aos para atisbar algo, pero aun antes de saber el para qu, si supe al principio que tena una tarea que hacer y esa tarea se la comente a mi amiga y sanadora, Ana Bautista, esta tarea era la de ayudar a otros a sanarse por s mismos, y como consecuencia me sanara yo mismo o tal vez a la inversa, para sanarme yo, tengo que ensear a los otros a sanarse. Por supuesto, antes y despus del momento comentado, una palabra o hecho, ha marcado mi vida, esta ha sido SERVIR. Una de las razones de por qu milite en el partido, era por el peridico del partido, cuyo nombre o cabecera era Servir al Pueblo y uno de los principios que tena el grupo de taiji de mi maestro, Peter Yang,

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como un grito de paz este era siempre dispuesto a SERVIR. Las tcnicas que practico o he practicado las he experimentado antes en mi, para sanarme yo, y a la vez, se las he enseado a mis alumnos y alumnas, no son nada nuevas, se pierden en las tradiciones de distintas culturas, china, japonesa, hind, celtas, egipcias, griega, juda o islmicas, o indgena americana, hawaiana, tailandesa y occidental (espirita) pero si es nuevo el planteamiento y la interconexin entre ellas. Pero el gran descubrimiento para mi, fue la toma de mi orina, para mantener la salud de forma preventiva y sobre todo el reconocer en ella, que ME AMO, ME ACEPTO Y ESTE SOY YO, conectndome con mi SER. Siendo esta la gran enseanza que has de aprender para sanarte, que te ames, te aceptes y te reconozca, con algo que est en tu interior y que nadie ha manipulado, simplemente es tuyo y adems lo puedes vivir en tu intimidad, como cuando estuviste en el vientre de tu mam. Quiero dar gracias, a mi esposa Rosala y a este hermoso pas que es Colombia y en especial a mi cuada Magdalena por su colaboracin, que ha facilitado que la vida sea ms agradable para nosotros, como a

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todos los amigos/as, alumnos/as de ac, como de Espaa y sobre todo a las mujeres que han formado parte de mi vida siendo mis grandes maestras, las cuales han sido muchas y un recuerdo especial para mi madre, Epifana y mi hija Alba. Tambien para respetar y honrar a mi nombre Rafael (25-4-1957), que significa El Dios ha Sanado en hebreo, el nombre es una impronta que nos marca en la vida. Para respetar y honrar a mi familia, y en especial a m hermano Rafael (17-4-1956) que falleci a los dos meses de nacer, de muerte sbita en los brazos de mi madre, y que supuso un gran trabajo para des identificarme de l, gracias a la terapia de Anatheoresis que realizo conmigo, Estrella Frone.

Lo Siento, Perdn, Gracias, Te Amo.

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Yo soy el que soy. Explcaselo as a los israelitas: Yo soy me enva a vosotros, Y aadi -as dirs a los israelitas: El Seor, el Dios de vuestros antepasados, el Dios de Abrahm, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, me enva a vosotros. Este es mi nombre para siempre as me recordaran de generacin en generacin
Ex 3, 14-15

Toma el agua de tu propia cisterna, bebe el agua que brota de tu fuente! No permitas que tus aguas se pierdan fuera, que las vean correr por las calles. Que sean solo para ti, y no para extraos junto contigo! Bendita sea tu fuente, y sea tu alegra la mujer de tu juventud, graciosa cierva,

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amable gacela! Encuentra el placer entre sus pechos en cualquier momento, y permanece siempre prendado de su amor!
Proverbios 5, 17-19

cuando t hagas ayuno, lvate la cara y perfmate el cabello


Mt 6, 17

AMAROLI U ORINOTERAPIA, UN TEMA TAB

Amaroli u orinoterapia, un tema tab en estos tiempos modernos, pero se olvidan o no saben, que todos los humanos hemos bebido nuestra orina, ya que el liquido amnitico, se compone de orina del bebe en un 90 %, entre la 18 y 20 semanas de gestacin, reconocido por los propios gineclogos. Para m es ms, de hecho el lquido amnitico empieza a aumentar, a partir de que empiezan hacer su

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funcin los riones, sobre la 12 semana de embarazo y hasta el mismo momento del parto. La orina es importante para desarrollar el sentido del gusto, el primer sentido con el que obtenemos informacin dentro del vientre de la mama, experimentando y dejando grabado en lo ms profundo de nuestro cerebro nuestros estados emocionales a travs de los sabores, dulce, salado, cido, amargo y umami?. Siendo el sentido del GUSTO, el sentido que nos hace saber cmo estamos internamente tanto emocional como qumicamente. Y cmo se aprenden los sabores en el vientre de la madre? Los bebes aprenden los sabores en funcin de los estados emocionales de la madre y por supuesto del beb, he experimentado, por la terapia de Anatheoresis, que los bebes tambin se enfadan, ren, lloran, etc. En la actualidad se ha podido comprobar estos estados emocionales, con ecografas en tres dimensiones, 3D.

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ORINA SIGNIFICA ORO EN LA TIERRA

Orina, significa ORO EN LA TIERRA, el gran problema de la orinoterapia, es desidentificar la orina como un excremento. Para los mdicos es claro, pero son incapaces de reconocerlo y reivindicar su uso, ya que hay intereses creados tanto por los laboratorios, como por la clase mdica. Pero he de reconocer que no todos los mdicos, tanto es as, que quien me dijo que hiciera orinoterapia, fue el Dr. Jorge Alonso Gil Henao, y adems, otros mdicos se han atrevido a escribir sobre la orinoterapia, como veris en la bibliografa. Sin embargo, son precisamente los laboratorios qumicos, los que investigan la orina para sacar medicamentos, como el interferon, urikinase, la erithropoyetina (EPO) o la hormona SPU, con los que hacen negocio por un lado, pero a la vez estn descubriendo para los humanos, que la orina en realidad, es el mejor medicamento y que adems es propiedad

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individual, volvindose esto en contra de los laboratorios. Este libro no nace con el objetivo de saber los componentes de la orina, ya que, la orina es algo individual y variable en funcin de la vida que lleva la persona, adems tampoco es mi tarea, no soy mdico, si bien todos mis maestros y hasta mi esposa son mdicos, si alguien quiere saber ms sobre la composicin de la orina, hay buenos estudios publicados en internet, hechos por instituciones medicas, como por laboratorios. Pero para algunos, no es rentable desde el punto de vista econmico, aquello que no se puede cobrar como la orina y adems tiene el valor aadido, para m, de darnos la libertad, evitando la dependencia del cuerpo mdico y de los laboratorios, con la aadidura de potenciar nuestro medico interno.

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LA ORINA NO ES UN EXCREMENTO

Comenzar por decir, que la orina es un producto de la filtracin de la sangre por los riones, con lo cual, lo que hay en la orina, antes ha recorrido todo nuestro cuerpo, a travs de la sangre; adems el cuerpo la vuelve a utilizar segn sus necesidades; con lo que se puede entender, que la orina no es algo ajeno a nuestro cuerpo, y adems en ella est la informacin de lo que est ocurriendo en nuestro cuerpo, por lo que la orina NO ES UN EXCREMENTO, si fuera un excremento, nuestro sistema inmunolgico lo habra combatido y no la reutilizara o nuestra sangre seria un excremento, cosa que no creo, porque si as fuera, moriramos. Algo que confunde a los investigadores, es que en la orina se encuentren productos, que el cuerpo lo expulsara cuando estn en exceso. En la orina todo lo que comemos o tomamos puede expresarse tanto en el sabor, como en la composicin de la orina, pero cuando la tomamos,

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es el sentido del gusto, el que detecta la composicin de la orina, tomando la informacin de lo que est en exceso o en defecto y despus esta pasa al tubo digestivo, el cual aprovechara lo que necesite por osmosis en intestino delgado y aquello que no necesite lo desechara expulsndolo del cuerpo en nuestras heces, por el ano, facilitando el defecar. Si bien en una persona muy enferma del rin o de la vejiga, pero aclaro que uno no enferma de un da para otro normalmente, puede ser que su orina sea espesa blancuzca o hasta muy oscura por proceso de descomposicin de los nefrones, mezclado con sangre, y/o poqusima cantidad de orina, pero para que esto sea as, la persona ha de estar murindose, en esta situaciones de emergencia al enfermo, se le puede dar a tomar la orina de una persona sana, o de un bebe, y ver si reaccionan sus riones, si eso no es as, solo la medicina tradicional aloptica tiene solucin, ya que puede haber un deterioro tal de los riones, que estos dejan de funcionar, y necesite dilisis o hasta un trasplante de rin, el enfermo.

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REGULA LA TEMPERATURA INTERIOR

Nuestro cuerpo puede fabricar unos 25 a 30 litros de orina al da, segn unos autores, segn otros hasta 150 litros, pero esto vara segn funcionen los riones y la cantidad de sangre que filtran, pero solo expulsamos de media entre un litro o litro y medio de orina; pero esto tambin vara, en funcin de la temperatura exterior. Si estuviramos en el desierto, necesitaramos beber mucha agua y orinaramos muy poca cantidad, la mayor parte la expulsaramos sudando para regular la temperatura interior, lo que se llama en Espaa el efecto botijo, pero si estuviramos en un ambiente fri y tuviramos exceso de agua en el cuerpo, esto nos dara

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sensacin de frialdad y nos dara muchas ganas de orinar, para expulsar agua del cuerpo y as poder REGULAR LA TEMPERATURA INTERIOR, VARIANDO EL VOLUMEN DE AGUA EN NUESTRO CUERPO. Para la medicina tradicional china, el elemento AGUA, tiene correspondencia con los riones, rgano yin, y donde los mdicos acupuntores chinos sitan la energa primigenia o JING y la vejiga como rgano yang, el color es el negro, aunque tambin es representada por el azul, la emocin es el miedo y la caracterstica en cuanto a la temperatura es la frialdad, en cuanto al sabor, lo salado, esto simplemente confirma la funcin de la orina, como producto de los riones, la circulacin de la sangre, la temperatura corporal y los estados emocionales. Pero teniendo en cuenta la teora de los cinco elementos, en el ciclo de control, es: el FUEGO (fragua) controla al METAL (hacha), el METAL (el hacha) controla a la MADERA (rbol), la MADERA (Las races) al elemento TIERRA (evita derrumbes), la TIERRA al elemento AGUA (secando lo pantanoso), y el AGUA al FUEGO (apagndolo) cerrndose el ciclo de control o estrella de cinco puntas.

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As es como funciona en la naturaleza, pero tambin en el cuerpo, es decir el AGUA controla al FUEGO, si queremos apagar el fuego, es decir el calor, le echamos agua para enfriarlo. Si queremos que se reavive el fuego, echamos lea seca, sin agua o lo protegemos del agua, o dejamos salir el agua, como cuando orinamos.

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EL COLOR DE LA ORINA

El color de la orina en una persona sana, es variable, pero quiero comentar que ello va en funcin de cuatro variables. Desde el punto de vista externo, lo que uno ha comido, sobretodo carnes rojas, caza y algunas verduras como la remolacha. Los procesos hormonales que ocurren en nuestro cuerpo, si haces el amor-sexo hacen que sea el color amarillo ms fuerte y tambin cuando sudamos. Tambin vara en funcin, del tiempo que hace que uno no orina, uno de los motivos por lo que la orina de la maana es ms fuerte, pero ello es motivo porque los riones han filtrado varias veces la sangre de nuestro cuerpo; esto me recuerda a la forma que tienen los rabes de servir el t, ellos sirven tres veces el t en el vaso, las dos primeras lo devuelven a la tetera, cada vez que se devuelve a la tetera y se vuelve a

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servir es ms fuerte, tanto de sabor, como el color del t. La toma de lquidos, incluida la orina, tambin hace que sea mas clarita, llegando a ser como el agua, sobre todo cuando haces ayuno de orina.

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NUESTRO LABORATORIO QUMICO PERSONAL

Se puede decir, que en la orina encontramos todos los procesos bioqumicos, que se han producido en nuestro sistema endocrino, como en nuestras clulas, y por ende en nuestro cuerpo, ya que todo concurre en nuestro torrente sanguneo, y la orina es un producto de la sangre, por ello es nuestro laboratorio qumico personal, y sirve para detectar los desequilibrios qumicos, sobre todo hormonales y tambin los emocionales, porque uno va unido al otro, segn la psiconeuroendocrinologa. A travs de las terminaciones nerviosas del sentido del gusto, se detecta la composicin de nuestra orina, desde hormonas hasta minerales en forma de oligoelementos; detectando el exceso o defecto de los mismos, llevando la informacin a

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la formacin reticular, he de recordar, que para el sentido del gusto, participan tanto la lengua con las terminaciones nerviosas gustativas, pero adems existe una reflexologa de la lengua, encontrndonos en ellas las conexiones nerviosas con los rganos internos. Tambin participa la nariz para reconocer ciertos sabores y est, tambin tiene en su interior las conexiones con el sistema nervioso central y el cerebro a travs de la formacin reticular, actuando el mdico interno dando orden para que fabrique aquello que est en defecto y/o deje de fabricar aquello que est en exceso. En la orina lo podemos comprobar, ya que el sabor de la orina vara en funcin de los estados emocionales.

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EL SABOR DE LA ORINA Y LOS ESTADOS EMOCIONALES

Segn mi experiencia personal, de ms de cinco aos de prctica, realizando tambin ayunos con orina y observando mis estados emocionales, descubr que si estamos enamorados, sentimiento de amor, nuestra orina sabe amarga, curiosamente muchos de los medicamentos tienen el sabor amargo. Para la M.T.C. el sabor amargo corresponde al elemento FUEGO, cuyos rganos yin, que lo compone son el corazn y el maestro del corazn o pericardio, la membrana que envuelve el corazn. Pero si estamos justicieros es decir queremos que todo se haga con justicia y reparto equitativo (justicia humana), nuestra orina ser de sabor cida. Este corresponde al elemento MADERA, y la emocin que corresponde al mismo es la IRA, emocin que a la vez nos pide

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que las cosas, sean justa, como corresponde sino me morir de la ira. Si estamos apticos y no apreciamos la vida, la orina tendr el sabor dulce, no apreciando el dulce de la vida, este sabor de la orina domina en los diabticos. Esto me recuerda a que en Colombia, muchas de sus comidas son dulzonas y un problema que tienen la juventud colombiana, es que no aprecia la vida, dndose muchas muertes violentas. Pero gracias a la mujer colombiana, que es muy amorosa y dominante, expresin de un matriarcado, evitan muchas muertes. Cuando no amamos y parece que cada uno va por su inters, la orina es salada; esto me recuerda, lo que Jesucristo les dijo a los apstoles, vosotros seris la sal de la tierra, es decir, el amor en la tierra. Si estamos con ganas de cuestionar y pelear, nuestra orina es inspida, como observaran, el sabor se invierte, y es una cosa que todas las personas se percatan, nada ms empezar a comentarles los sabores de la orina. Y si estamos pacficos, es decir sin ganas de combatir nuestra orina es picante. Durante mi viaje a la India, descubr el estado emocional del sabor picante, es el de ser pacifico. Cuando no tienes ganas de pelear con nadie, la orina es

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picantita; entend que el picante en las comidas, favorece que el pueblo sea pacifico. Dos pueblos en especial, tienen su comida muy picante los Indios y los Mexicanos curiosamente tambin a los pueblos mejicanos, les llaman indios. Tambin he podido comprobar que el agua de tabaco que hacen los indios Lakota, favorece el estado pacifico de este pueblo, ya que es muy picante y sobre todo cuando se toma por la nariz, antes de ritos, como el temazcal. Cuando se practica el sexo, tambin nuestra orina se vuelve ms fuerte y picante, algo que confirma mi teora, con esto quiero decir que quien practica el sexo, no hace la guerra. Se podra aadir, el comportamiento social tantos de los delfines, como de los bonobos, una especie de chimpanc, en cuya sociedad dominan las hembras, los cuales resuelven los conflictos usando la sexualidad entre sus miembros, evitando luchas de dominacin o jerarquas. Otro sabor que experimente en mi orina, fue el sabor a cieno, fue durante la toma de jarabe amaznico, que en Ecuador, llaman Ayahuasca y en Colombia, Yag, entend que como el jarabe te saca, esos lodos mentales, puede ser por lo que

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puede saber ha cieno, pero no es definitivo para m, ya que solo lo tome una sola vez, se necesita comprobar ms veces, como he comprobado los otros sabores. El por qu digo, que la orina representa nuestro yo Soy, es por mi experiencia de tomar la orina despus de ir al bao a defecar, el chorro de orina que viene a decir que ya uno ha terminado de defecar, y se firma para decir que eso es mo. Esta orina tiene un sabor particular y lo ms curioso es que es repetitivo, en este no aparecen los sabores ya comentados es por lo que identifiqu ,que es mi firma, ni que decir tiene que no solo somos nosotros los humanos, son muchos los animales que tambin lo realizan. Es de vital importancia que los bebes tomen su propia orina en el tero de la mama, para detectar como se est desarrollando y lo que no est desarrollndose correctamente, ya que, como algunos investigadores de la orinoterapia confirman y yo lo he experimentado, la orina es agua de vida y esto se comprueba cuando uno se lava con la primera orina de la maana, que te activa energticamente al instante y cuando se toma, recibe la informacin

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el rea de la formacin reticular del sistema nervioso central, o interfaz entre el cuerpo y el cerebro, dndole una informacin al cuerpo, para que tome medidas para equilibrar lo que no est funcionando bien o sta en exceso o en defecto, a travs del sentido del gusto.

Si bien la orina es una combinacin de todos los estados emocionales que estemos viviendo, con lo que nuestra orina no ser solo de un sabor dominante, normalmente.

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EL SENTIDO DEL GUSTO Y LA ORINOTERAPIA

Una investigacin llamativa, es la que hizo el Dr. Ryoichi Nakao, M.D. y que parece como apndice I en el libro que escribi el Dr. Atom Inue, y que presento como ponencia, en el primer congreso internacional sobre urinoterapia, en Goa, India. Comprob la efectividad prctica de la orinoterapia en personas que tenan colocada una sonda naso-gstrica, descubriendo que no era efectiva, como cuando era tomada oralmente. Esta ponencia esta en el apndice I de este libro. Creo que a travs del sentido del gusto y las terminaciones nerviosas de la zona naso-buco-farngea, como recibe la informacin el rea de la formacin reticular

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y es fundamental, que la orina pase por el rea, para que la orinoterapia sea efectiva. La importancia del rea en el cerebro llamada formacin reticular desarrollada por el mdico y reflexlogo Dr. Jess Manzanares, en su trabajo de investigacin de los principios de la reflexologa y donde el sita al medico interno, dndose la circunstancia, de que esta rea, esta a nivel de la zona naso-buco-farngea, donde se encuentra el sentido del gusto, y tanto la nasalterapia, como el estudio de la lengua y la saburra, como la odontologa neurofocal, como la iridiologa, o la auriculoterapia, nos confirman que son zonas reflejas del Todo, Todo est en Todo y pertenecen al circuito de la reflexologia. Otra cuestin es la orina inyectada, pero de esta no comentare, porque yo no la he practicado, pero si hay terapeutas que por ser mdicos, si lo han hecho y hay estudios expuestos en los libros de orinoterapia. Una aclaracin, es importante entender, que LOS SENTIDOS TIENEN UN ORDEN DE IMPORTANCIA PARA LA SUPERVIVENCIA y este es: Primero el sentido de la VISTA, PARA DETECTAR POSIBLES PELIGROS EN LA

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LEJANA O LA CERCANA, actualmente nos sentimos seguros en la sociedad que hemos desarrollado, ahora lo utilizamos para ver la belleza en las formas y los colores, quedando en un tercer plano la seguridad.

pero

como

Si no vemos; el siguiente sentido o segundo en funcionar, es el del ODO, PARA DETECTAR AQUELLO QUE NO VEMOS, PERMITIENDO LA ESCUCHA DE RUIDOS, TANTO EN DISTANCIAS LARGAS, COMO CORTAS, si bien actualmente lo estamos desarrollando para la escucha de msica, la comunicacin y los idiomas. Si no vemos, ni omos, acta el tercer sentido, el OLFATO, PARA DETECTAR OLORES QUE REPRESENTAN UN PELIGRO, ya sea por fuego, olor a quemado, por alimentos en descomposicin, por olores de animales peligrosos para el hombre, si bien este en algunos momentos, puede ser tan importante o ms, que el sentido del odo, sobre

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todo en distancias cortas, en caso de ciertos olores, ya que el olor no suele ir acompaado de ruido, como para ser detectado por el odo. Actualmente lo desarrollamos para detectar y disfrutar, los aromas de las comidas, vinos o perfumes, aunque tambin malos o buenos olores, quedando una vez ms en tercer o cuarto lugar la seguridad que nos da, oler el peligro, quedando este como algo intuitivo. La vista, el odo y el olfato son para detectar informacin distante en pocas palabras, y tomar medidas de seguridad. El cuarto sentido es el TACTO, CUANDO SENTIMOS QUE NOS TOCAN, PASAMOS A SER CONSCIENTES QUE ALGUIEN O ALGO ESTN JUNTO A NOSOTROS, pudiendo activar todas las alarmas para poder ponernos a salvo, pero esto para mi, pasa a ser secundario; ya que, los tres primeros sentidos son importantsimos para evitar el peligro. Pero la importancia de este sentido, es el que nos permite relacionarnos con la pareja, los hijos, los hermanos y los amigos, que son con los, que podemos dormir sintindonos seguros, pudindonos acariciar, abrazarnos, sentirnos y en sentido sanador, hacemos

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que lleguen los opiceos y las endorfinas a los lugares que nos duele, con un toque o caricia, permitindonos sentir y disfrutar de la compaa de nuestros seres queridos. Posiblemente la mxima expresin del sentido del tacto, sea cuando practicamos la sexualidad, activando el orgasmo, como expresin de las endorfinas, oxitocina,etc. Y otra de las mayores expresiones, de cmo puede sanar este sentido, esta expresado en la terapia de la mama canguro que realizaban las mujeres indgenas, llevando al beb prematuro, pegado a su corazn y a la glndula timo, expresin mxima de nuestro campo energtico, el cual est unido al tacto, llegando a sobrevivir el bebe, con menos de siete meses de gestacin, como mi gran amiga Eunice, que gracias a esta tcnica utilizada por su abuela, podemos disfrutar de la mujer ms amorosa, expresin de la madre tierra, que yo conozca. Sin embargo esto es algo que esta sociedad individualista y con prejuicios lo est impidiendo, con el aadido de los nuevos sistemas de comunicacin a travs del ordenador,

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estn desconectando a los jvenes, los cuales ya estn desconectados del sentido del tacto, desde la infancia ya que los padres evitan el contacto con los bebs, ya sea por los coches infantiles, como separndoles desde la ms tierna infancia de la habitacin de ellos. Estos cuatro sentidos pueden ser los causante de la mayora de las enfermedades, no tanto por ellos mismos, sino por la lectura que hace el cerebro o la mente de la informacin recibida por ellos; generando distres, es decir el estrs mal vivido, el cuerpo se preparo para defenderse o actuar huyendo (generando adrenalina y noradrenalina) pero no se defendi o no actu huyendo, quedando grabada toda la informacin, como la propias drogas que preparo el sistema endocrino en todo el cuerpo, volvindose en contra de nuestro propio cuerpo, es lo que llamamos TRAUMA. Y por ltimo el quinto, EL SENTIDO DEL GUSTO, QUE ESTA PARA DEGUSTARNOS A NOSOTROS MISMOS, bien utilizado este sentido nos descubre que necesidades emocionales, tenemos al travs de los sabores, como ya he comentado en este libro, es el que ms utilizamos, cuando estamos en el vientre de

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mama, si bien actualmente, sabemos que el del odo, tambin est muy activo, ya que la escucha, por parte de la mama, de msica, como el idioma o la forma de hablar de la mama, esta modulando reas en el cerebro del beb. Pero tambin sabemos, que a travs de la orina que el bebe toma, mientras esta en el vientre de la mama, comprueba como l se est desarrollando y tiene todo el sentido el rea del cerebro llamada Formacin Reticular que el Dr. Jess Manzanares descubre para la Reflexologa Podal, dndole la forma de un feto donde tiene la informacin de cmo ha de ser la persona y chequea para unificar como est el cuerpo fsico y la informacin que el cerebro tiene del cuerpo. Cuadro explicativo de cmo funciona el sistema nervioso en la reflexologa podal segn el Dr. Jess Manzanares.

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EL SABOR UMAMI

Segn investigaciones del fisilogo japons Kikunae Ikeda en el ao 1908, el umami seria el quinto sabor que detecta nuestra lengua, y su principal responsable es el Glutamato monosdico, presente de forma natural en algunas algas, como tambin en los tomates, setas, verduras, protenas e incluso en la leche materna y para m, tambin en la orina. Cierta vez que visite el Parque Explora, de Medelln, realizaban un taller para experimentar los sabores, en el experimente el sabor individualizado del Umami, y como ya llevaba rato practicando la orinoterapia, y ya haba realizado un ayuno con orina, este sabor me record, al sabor de la orina en algunos momento del ayuno. Tambin es parecido al sabor del agua de mar, cuando la saboreamos y la mezclamos con nuestra saliva.

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Otros investigadores nos comentan que el Glutamato crea adiccin, y que este, se utiliza en la cocina oriental, para generar adiccin, pero este tambin es utilizado por empresas occidentales de productos alimenticios, como conservante, o tambin para crear adiccin? o simplemente, es un sabor que experimentamos en el vientre de mama y nos recuerda a nuestra estancia en el vientre de ella. Lo cierto es que he experimentado el uso del agua de mar en los alimentos y lo que si se experimenta, es un potenciamiento de los sabores de dichos alimentos y sobre todo aquellos que provienen del mar. Esto me recuerda al chef Miguel ngel Abada que con el plato Ensalada de papaya verde con almejas tumaqueas, gano el Premio Nacional de Gastronoma 2010, en la categora Innovacin, de Colombia. Cuando participe en el II Simposio agua de mar: hidrologa mdica, este chef reconoci en su ponencia, el uso del agua de mar, en este plato ganador.

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POR QUE EL MAR ES SALADO?

Tuve una intuicin hace unos aos, de porque el mar es salado; y esta era, por todo el desamor orinado; se da la circunstancia que el mar mas salado de la tierra, est en el lugar con ms odio entre los humanos y que mas aos perdura en la tierra, ese lugar es el mar Muerto, en Israel. Quise hacer unas cuentas, aunque solo dando unos valores para sacar la cantidad de sal, que pueden acumular los humanos en el mar muerto, para ello multiplique 2000 aos, aunque son mas aos de luchas, en el territorio de Israel, por 365 das que tiene el ao, nos da 730.000 das, si a esta cantidad la multiplicamos por 2.000.000 de personas o si quieren aadan animales, cabras, asnos, perros, etc. Con lo que podan ser ms, Y

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tomando de media, un litro de orina por da, nos dara 146 por 10 elevado a la 10. Si cada litro tiene de 7 a 8 gramos de sal, segn Ren Quinton, pero tomar la cantidad de 7 gramos, nos dara 10.220.000 Tm de sal, pero si tomramos otras cantidades como periodo de tiempo de 7.000 aos y litro y medio de orina por persona con 12 gr de sal por litro esta cantidad casi se multiplica por 9 veces (91.980.000 Tm), la cantidad de sal acumulada solo para el mar Muerto, el mar mas salado del planeta. Pienso y creo que el agua salada de los mares es el liquido amnitico del planeta Tierra, resultado de la orina de todos los seres vivientes, en los millones de aos que la vida existe en el planeta tierra. Si solo los 7.000 millones de personas producen de media unos 9.000 millones de litros diarios de orina, sin contar a todos los dems animales que nos acompaan en la vida, como caballos, vacas, ovejas, ciervos, perros, elefantes, leones, delfines, tiburones, ballenas, etc., salinizando cada vez ms las aguas del planeta. Hace unos das, nos recordaban en televisin espaola, que el mar Mediterrneo se estaba salinizando cada vez ms, Tal vez, cmo aumento de poblacin vacacional y residente?

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LOS HUMANOS MARCAMOS EL TERRITORIO?

Es interesante observar, que no solo los animales marcan su territorio con la orina, nosotros tambin lo hacemos; si bien lo hemos reducido a un inodoro, esto podra explicar, porque los hombres nos orinamos en la tapa del inodoro, algo que a las mujeres les molesta mucho, pero que de una forma inconsciente o el subconsciente, traiciona a los hombres, dejando al descubierto este instinto. Nos olvidamos de que somos una especie territorial, que adems, podemos comprobarlo cuando viajamos y tenemos problemas para defecar, porque no estamos en nuestro territorio y hasta que no nos instalamos y

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reconocemos el terreno, tenemos dificultad para defecar y sobre todo para las mujeres es aun ms significativo, como me comentaba el Dr. Horacio Verini, ya que es uno de los motivos causantes del estreimiento o constipacin femenina. Otro hecho, que le en el libro el oro liquido de la salud y que confirme con mi esposa, como mdico especialista en ginecologa y obstetricia, a la vez yo lo haba visto en los animales cuando parin, pero no lo saba que esto tambin ocurra en las mamas humanas, esto es que las mamas se orinan antes de parir, y se le aade la rotura de la bolsa, saliendo el liquido amnitico, que es la orina del beb para desinfectar la zona genital? y cuando el bebe ya ha salido del vientre de la mam, esta se suele orinar encima del bebe; esto sigue confirmndome el significado de la orina, este es mi hijo/a y lo firma con YO SOY su madre.

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ORINA IGUAL A VIDA

Pero mirndolo desde otro punto como un excremento puede salir, por donde sale lo que genera la vida? en el hombre, por la uretra, sale tanto la orina, como los espermatozoides y en la mujer la uretra esta junto a su vagina, donde el pene se introduce hasta llegar al cuello del tero para introducir los espermatozoides lo ms cerca del tero, para que puedan fecundar el vulo, y as, poder engendrar la vida de un nuevo ser. Es necesario recordar adems que la vejiga en la mujer est junto al tero, tanto una como el otro para desarrollar y mantener la vida en su interior, estos rganos con dos entradas y una salida, es decir dos urteres y una uretra, la vejiga; y dos trompas de Falopio y una vagina en el tero, esto me recuerda a la Y, dos entradas y una salida (tres). Por cierto, unos de los puntos mas placenteros sexualmente hablando es el punto que los

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sexlogos llaman punto G, en honor a su descubridor Grafenberg, pero que en realidad corresponde a la prstata, en el hombre, situada a la salida de la vejiga, como en la mujer al punto G situado tambin en la salida de la vejiga, accedindose a estos puntos, en el hombre por el ano y en la mujer por la vagina. Si Y la dividimos por la mitad, nos quedara la V de Vida e l de Interna, que conforman las dos primeras letras, de la palabra V I d a, y el tres es el numero del Misterio en cbala.

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LA NATURALEZA ESTA PROGRAMADA PARA MANTENER LA VIDA

En verdad, la Naturaleza est programada para mantener la vida, lo vemos hasta en los sntomas de lo que nosotros llamamos enfermedad, siendo estos sntomas necesarios para mantener la vida, hasta un cncer es para mantener la vida, si tenemos en cuenta los descubrimientos del Dr. Hamer, creador de la nueva medicina germnica, el comprendi y desarroll las cinco leyes biolgicas del cncer o de cualquier enfermedad, afirmando queLA ENFERMEDAD TIENE SIEMPRE UN SENTIDO. ELLA ES TIL, NECESARIA, VITAL PARA EL INDIVIDUO Y PARA LA EVOLUCIN DE LA ESPECIE. Por ejemplo una fiebre, simplemente puede ser una reaccin del cuerpo, de defensa para que no proliferen bacterias o virus y si esta es en un beb, simplemente es para que pueda soportar el crecimiento y desarrollo de su cuerpo dejndolo somnoliento y evitando que le duelan sus

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articulaciones, si bien hay que dejar claro que las temperatura corporal nos est dando una informacin de lo que est ocurriendo en nuestro cuerpo, evitando que la persona se mueva. Si nos hacemos una herida, todos los sistemas se activan para taponar la herida evitando la hemorragia, y despus es capaz de recomponer la piel, dejando una cicatriz, pero evitando infecciones que afecten a todo el cuerpo, si bien siempre variara en funcin del tamao de la herida y todo para mantener la vida. Pero lo mismo sucede si nos fracturamos el hueso el cuerpo tendera a recomponer ese hueso, el problema puede ser, la gravedad de la rotura sea, de la posicin en como quedaron las dos partes del hueso, y la necesidad de quedarse en quietud, como sucede a los animales pero tambin a ciertas plantas. Y por supuesto si la lesin es muy importante, la solucin puede llegar a ser la muerte, para mantener la vida. Sin embargo los hombres, somos unos metidos como se dice en Colombia, estamos rompiendo los tiempos, que la naturaleza ha necesitado para armonizar la vida en el planeta, unas veces por control, dinero, otras por poder, otras por personalismos egocntricos o simplemente por miedo, estrs, causados por los grandes cataclismos que ha vivido el planeta tierra y que ahora somos capaces de entender, por el

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dominio y el conocimiento que tenemos de la vida en el planeta, o tal vez somos incapaces de asumir lo que verdaderamente significa la vida y la muerte?. Pero a la vez, que nos est permitiendo que la vida sea ms agradable para la humanidad, no lo es para la vida en el planeta, y esto se est volviendo en contra nuestra, ya que estamos dejando de ser naturales, y estamos siendo irrespetuosos con el TEMPO DE LA VIDA Y DE LA MUERTE, no permitiendo que una enfermedad que viene a resolver, lo que somos incapaces de solucionar; entrando en el combate, y aparentemente podemos acallar los sntomas, ganando la batalla, pero perdiendo la guerra ya que no tratamos con la causa, sino con los efectos. Dejando al descubierto nuestra falta de HUMILDAD durante toda la historia escrita de la humanidad, creyndonos ser el centro del mundo, cuando en realidad, somos unos insignificantes seres viviendo en el planeta ms hermoso de la galaxia, que gira alrededor de s mismo a una velocidad aproximada de 1.600 Km /hora y a la

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vez alrededor del Sol, con una velocidad de 107.200 Km/hora y todo el Sistema Solar gira a una velocidad de 792.000 Km/hora en la galaxia, que hemos quedado en llamar la Va Lctea, y si nos diramos cuenta, como ya se ha investigado que si nos chocramos con una velocidad de 40 Km/hora con una pared, quedaramos chafados como un tomate maduro cuando cae al suelo desde un metro de altura. Pero hay un hecho que nos iguala a todos los seres vivos, y es que todos al fin y al cabo hemos de morir fsicamente, por ser ley de vida en el planeta, pero no como SER o YO SOY es decir, que el YO SOY se expresa y expresara a travs de uno, ms all del tiempo en un cuerpo u otro da igual, siendo esto un duro golpe para el EGO. .

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LA ORINA, UN ANTISPTICO NATURAL

Tambin la tradicin, sabe que la orina es un antisptico natural, y ante las heridas y grietas en las manos, los hombres del campo, han utilizado la orina para currselas. Tambin ante la picaduras de insectos o medusas, tradicionalmente se ha utilizado la orina o la mezcla de orina con arcilla o barro, para reducir los efectos desagradables y dolorosos de ciertas picaduras.

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LOS MAESTROS ESPIRITUALES DE ORIENTE LA PRACTICAN HACE MILES DE AOS

Otra cuestin, todos los grandes maestros espirituales de oriente la practican o la han practicado hace miles de aos, desde lamas tibetanos, budistas, hinduistas o taostas. Dentro de la mitologa hind, esta la triloga de los grandes dioses, Brahma, Vishnu y Shiva; el primer nombre documentado donde se habla de la orinoterapia, es en los 107 versos del Shivambu kalpa, y quiero hacer referencia especial, al Dios Shiva, al que se le representa, con un chorrito salindole del chacra corona agua?, orina? O esperma? O simplemente algo que unifica a esta tres preguntas, AGUA DE VIDA, uno de los nombres con que se conoce a la orina. Otro de los grandes practicantes de la orinoterapia era Ghandi, el cual hacia

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huelgas de hambre o mejor Ayunos de orina, para conseguir la paz entre su pueblo. Y tambin fue llamativo, publicndose en todos los peridicos de India que el ex-primer Ministro hind Morarji Desai, defendi pblicamente, el uso de la orinoterapia para mantener la salud del pueblo hind, declarando pblicamente, que el tomaba su orina. Otra pregunta que me hice a mi mismo Cmo se puede pasar cuarenta das en el desierto solo? En la Biblia estn recogidos, solo dos casos, MOISS y JESUCRISTO. Cuando Moiss le pide a Dios su nombre, para decrselo a su pueblo, Dios le contesto YO SOY EL QUE SOY, esto me da pie, salvando las distancias y con todo el respeto al PADRE, para decir que la ORINA es el YO SOY, poca gente se da cuenta de que, sin ser escatolgico, cuando uno defeca, lo ltimo que hace es orinar un poquito, para decir, esta es ma, es nuestra firma, es lo mismo que decir yo soy, cuando uno rechaza su orina, se est rechazando as mismo. Uno de los males de esta sociedad, es la de no reconocernos quienes somos, aquel que aprecia su orina est diciendo ESTO ES MO, ME AMO Y ME ACEPTO, y esto es muy importante y hemos de recordar el nico

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mandamiento que Cristo nos dejo, AMARAS A DIOS Y A TU PRJIMO, COMO A TI MISMO aqu la Iglesia hace hincapi en AMARAS A DIOS Y A TU PRJIMO, y por cuestin de educacin nos olvidamos elCOMO A TI MISMO. Mi esposa, Rosala cuenta un chiste o cuento que creo que viene al caso: Estn dos amigos conversando, Pedro y Juan; Pedro le dice a Juan: Yo y Pablo nos vamos de paseo maana. A lo que Juan querindole corregir le dice: Ser,Pablo y Yo nos vamos de paseo maana. A lo que Pedro responde: Ah, entonces Yo no voy? Lo que verdaderamente dijo Jess, el Cristo, es que AMATE A TI MISMO, ESTO TE

HAR AMAR A TU PRJIMO Y COMO CONSECUENCIA ESTARS AMANDO A DIOS. SI TE OLVIDAS DE AMARTE A TI MISMO, ESTAS DEJANDO DE AMAR LA OBRA DE DIOS.

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Otra frase que el Cristo, dijo y segn la Iglesia nos lo recuerda YO SOY CAMINO, VERDAD Y VIDA.

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MI PRCTICA DIARIA

Mi prctica diaria de orinoterapia, consiste en recoger todas las maanas mi orina en un vaso de 500 ml., y nada mas recogida, bebo de 250 a 300 ml, saborendola. Y esnifo por la nariz de 30 a 50 ml., para realizar una limpieza de los orificios nasales, con la prctica de Neti Kriya(limpieza nasal) se curan los desrdenes debidos a la flema o mucosidad, mantenindonos saludables, obteniendo bienestar psquico y aumentado la visin interior, segn la tradicin hind y mi experiencia personal. Cuando la bebo y la esnifo, lo hago por tres motivos, por un lado para que mi mdico interno tenga la informacin de lo que est ocurriendo dentro de mi cuerpo y de paso observo mi estado emocional; por otro, para que mi intestino delgado aproveche lo que necesite mi cuerpo de lo que ha salido de el; y en tercer lugar para que haga

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limpieza de mis intestinos, favoreciendo el ir al bao. Por otro lado, lavo mi cabeza y sobre todo mi nuca (rea de la formacin reticular) segn se aconseja en Mt 6-17. Evitando dolores de cabeza y despertando la energa y despertndome de una noche de cansancio o de no haber dormido bien. Reservo, entre 50 a 75 ml. para utilizarlo, para despus de la ducha, como un aceite corporal sin haberme secado el agua, para cuidar mi piel, esta la suelo dejar entre cinco y diez minutos en mi cuerpo, si bien, a la vez realizo al menos tres veces, el qigong de la Fe, despus de cada qigong (chikung) masajeo todo mi cuerpo, para que la orina sea reabsorbida por la piel, este masaje es delicioso, ya que me conecta con la experiencia del homo acutico y energetiza(aviva) mi piel, cuando solo utilizo el agua del grifo, se nota que mi piel no queda igual de suave, ni con la sensacin de piel energetizada, ya que este agua con cloro, no es buena para la piel, desinfecta el agua, evitando el desarrollo de bacterias, pero no es agua viva, como puede ser la orina. Despus me seco con una toalla de cara, de 70X40 cms. la cual hay que lavar todos los das, ya que sino el olor sera muy fuerte.

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Adems, reservo una pequea cantidad de 20 ml. para utilizarla de after save o locin para despus del afeitado, la cual es muy efectiva. Pero para evitar problemas con personas que no entienden de lo que significa la orina, adems para mejorar tu olor corporal, has de utilizar una colonia u Eau de toilette. Si bien, hay veces que necesito tomar la orina, de las dos o tres primeras veces de ir al bao. Si tengo problemas en la garganta o en los odos, para la garganta irritada hago grgaras con la orina y para los odos unas gotas en el odo y masajear el pabelln auditivo, desenrollando la oreja. Y cada vez que me hago una herida, como si sufro una picadura de insecto, utilizo mi orina, para sanar y como botiqun de urgencia. He de reconocer que valoro mucho mi orina, y me cuesta tirarla por la taza del W.C., uno no va tirando la sangre por cualquier sitio.

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AYUNO CON ORINA

He practicado ayunos, uno de cinco das, otro de tres, otro de dos y varios de un da. Los hice en funcin de sentir, que necesitaba hacerlos, ahora no tengo tanta necesidad de hacer ayunos, pero s, mi prctica diaria de toma de orina. Cuando los hice, no fueron ayunos totales, ya que tengo dos operaciones de estomago, una perforacin de estomago a los diecinueve aos y una reconstruccin con ploro-plastia y vagotoma cuando tena cuarenta aos, por ello he de tener cuidado con los ayunos. Si bien, me senta muy bien, no me senta agotado, y me senta despierto, lo nico que tienes que tener en cuenta, es que tienes que ir muy a menudo al bao, y has de desechar un poco, recogiendo el chorro medio, de esta forma, no te llegas a tomar el cien por cien de la orina, pero si un setenta y cinco por ciento de la misma; recuerda el principio de Ayurveda de no comer ni cabeza, ni cola para evitar los venenos de los animales o insectos, que suelen situarse en esos lugares, si bien este es un viejo dicho, ya que para la orinoterapia no vale este

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principio de hace miles de aos, porque no saban cmo realmente funcionaba el sistema urinario, aunque algunos orinoterapeutas todava lo aconsejan, yo he tomado toda la orina y no pasa nada, pero como tomaba infusiones, es bueno descargar y no tomarte toda la orina, ya que tomas otros lquidos. Al menos, yo me tomaba adems de la orina, infusin de t verde con miel, tantas veces como me apeteca, para tomar algo caliente, ya que se puede sentir frialdad, por tanto liquido que uno toma, ten en cuenta que puede ser mas de tres litros de orina al da, adems coma algunas piezas de frutas de temporada, sobretodo manzana, que es depurativa. La ultima ida al bao, antes de irme a dormir, no tomaba la orina, para evitar despertarme, por tener que ir al bao por la noche. Cuando la bebas, has de mojar al menos, tu nuca, rea de la formacin Reticular o lavarte la cabeza con ella, est en el nuevo testamento (Mt 6, 17), realizando esto evitas molestias y sobretodo dolor de cabeza, segn lo recoge en su libro J.W. Armstrong.

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Las consecuencias de la toma de orina, fueron varios hechos, los primeros das pequea descomposicin intestinal, provocando una limpieza intestinal muy saludable y se produce una purificaron y equilibracion de los procesos qumicos del cuerpo de forma impresionante. La evolucin del sabor de la orina segn se va tomando es impresionante, desde la primera toma, a la tercera, hay una evolucin del sabor muy llamativo, ya que a la cuarta toma era como si bebiera agua, y llegando a veces a tener el sabor a leche o lactosa, y el sabor umami? sin haber tomado leche; esto me hizo pensar y descubrir que los bebes saben cmo es el sabor de la leche, antes de nacer. Estos ayunos me permitieron descubrir los sabores y mis estados emocionales, ya que cuando hacia el ayuno, estaba muy centrado en m y no realizaba grandes cosas, si bien, en uno de los ayunos participe en un maratn de masajes de solidaridad y estuve ocho horas dando masajes no sintindome cansado.

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LA ORINA, CRISIS DE SANACIN Y EL LABERINTO DE LOS SIETE CAMINOS Hay contraindicaciones en la terapia con la orina? la verdad yo no he encontrado contraindicaciones, si bien como ya he comentado puede ocurrirte que tengas diarrea, pero entiendo que es una limpieza de colon, pero esto para m no es ninguna, contraindicacin, pequea sensacin de molestia en la cabeza, pero con lavarse la cara y nuca con la orina desaparece. Tengo que reconocer que cuando empec la orinoterapia llevaba ms de 16 aos trabajando, como profesor de taiji, llevando una vida sana, no alcohol, no fumar, una alimentacin baja en carnes, mucho pescado y mucha fruta, ms de diez piezas, de todo tipo, puedo decir que soy frugvoro, y me aplico el consejo de mi maestro de taiji come al gusto, nunca demasiado. Comentando si hay crisis de sanacin en la terapia con la orina con Jorge Gil, el me deca que si. De todas formas como toda terapia que uno comienza puede haber crisis de sanacin, segn la

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experiencia o vivencia personal en el vientre de la madre o ya nacido. Y esto es, porque uno cuando toma la decisin de tomar su propia orina, ha de luchar con todos los prejuicios sociales aprendidos desde que uno es beb, nio/a eso es caca o ah que asco, aprendiendo a rechazar uno su propia orina y ahora hay que vencer ese rechazo. De todas formas, quiero compartir un trabajo que realice con respecto a la crisis de sanacin. Fue a travs del LABERINTO DE CRETA o LABERINTO DE LOS SIETE CAMINOS, con ms de tres mil aos de antigedad Lo primero es necesario saber, que SIETE es el numero de la SANACIN y que la Biblia nos lo recuerda en el Gnesisal sptimo da descanso. Despus de aos de trabajo con el laberinto de siete caminos, descubr en l una de las mejores explicaciones, del porque de la crisis de sanacin, para ello se necesita entrar en l y recorrer sus siete caminos en busca de su centro. Empezare, por lo que significa querer entrar en el laberinto, no todas las personas quieren acceder, el simple hecho de llamarlo laberinto (una equiparacin, lo podra llamar orina), hace dudar a las personas, por el temor a lo

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desconocido; laberinto (u Orina) puede significar que uno se puede perder, pero la realidad es, que en el laberinto nadie se puede perder, ya que es de un solo camino de entrada, como de salida. Lo que si puede ocurrir es que las personas que entren, pierdan su conexin emocional con las personas que estamos conectadas a travs del tercer chacra o Plexo Solar, padres, hijos, esposos, maestros espirituales, amigos, o todas las personas que por una razn u otra estn conectadas o dependamos emocionalmente de ellas, esto tambin nos ocurre con la orina ya que nos reconocemos como el YO SOY. Es por lo que cuando entramos al laberinto, se accede por un pequeo pasillo(1), al final de este nos obliga a gira 90 a la izquierda, situndonos directamente en el TERCER CAMINO O TERCER CHACRA o PLEXO SOLAR cuyo verbo es PODER, este verbo nos recuerda que cuando hemos decidido entrar, es porque PODEMOS solucionar la enfermedad o el problema que tengamos, y tres es el nmero del Misterio en cbala, esto significa que entramos porque queremos sanar y que podemos hacerlo, y que nos mete casi en medio del laberinto un

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camino medio-exterior desde el punto de vista de la longitud recorrida, que nos lleva al final de este camino, despus de un giro de 180 al segundo camino o chacra numero dos o sexual. Este SEGUNDO CAMINO o CHACRA SEXUAL, se aleja del centro a donde nos queremos dirigir, adems es ms largo que el camino nmero tres, obligndonos a tener paciencia, pero viene ayudar al tres, el verbo que lo rige es SENTIR, que corresponde al chacra sexual, otros a este chacra le llaman SEDE DEL ALMA, y nos recuerda que pasamos a ser consciente de la enfermedad porque LO SIENTO; recorriendo este camino accedemos al camino nmero uno, o chacra RAZ despus de otro giro de 180. El chacra RAZ o camino nmero UNO, es el que nos conecta con el cuerpo, es el camino ms largo del laberinto y el mas externo, hacindonos sentir que nos alejamos del centro y que parece que nos est sacando fuera del laberinto, el verbo que rige este camino es el de TENER, con lo que nos hace que TENGO que reconocer que tengo una enfermedad fsica, es decir, puesta en el cuerpo.

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Estos tres caminos que hemos recorrido es lo que nos recuerda y afirma el hecho de LA CRISIS DE SANACIN, es decir entramos para sanar en el laberinto y lo que hace el laberinto es recordarnos por un lado que PODEMOS, pero no parece fcil, hay un largo recorrido que adems nos lleva al segundo camino; que es ms largo todava y que nos aleja del objetivo que es el CENTRO DEL LABERINTO, y adems nos hace SENTIR y nos hace CONSCIENTE de eso que nos dola; llevndonos al primer camino, el ms alejado, largo y bordeando el exterior del laberinto obligndonos a CONFIAR y reconocer que TENGO fsicamente una enfermedad o problema que he de resolver. Lo que ms cuesta es RECONOCER y ACEPTAR que tengo un problema o enfermedad, lo ms fcil es negarla y hasta negociar, es decir, yo no puedo tener esta enfermedad o este problema, pidiendo ayuda para que se acalle o tomando droga para no sufrir, impidiendo que podamos sanar. Estos tres caminos nos recuerdan que tenemos un problema, que hemos de ser conscientes, adems que debemos de asumir y que pusimos en el cuerpo, en forma de enfermedad; pero lo ms bonito del laberinto es que cuando estamos en lo

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peor y junto a la salida es decir, casi en el mismo lugar que cuando entramos en el laberinto, en esa crisis de sanacin que parece que estamos como al principio, nos da un giro de 90, y nos obliga a CONFIAR (CONFIANZA: Con Fe en Dios) y nos atrevamos a pasar por un segundo pasillo que nos sorprende girando otra vez 90 a la derecha, llevndonos al CUARTO CAMINO O CHACRA DEL CORAZN. Este CUARTO CAMINO o CHACRA del CORAZN, cuyo verbo es AMAR, que viene a recordarnos que debemos AMAR a nuestro cuerpo o templo y a todo lo que se expresa a travs de l, para poder sanarlo. Solo el AMOR es SANADOR y no puede ser sustituido por ninguna tcnica. Pero recuerda que la orina, es AMOR Y ACEPTACIN DE UNO MISMO AMAR este dolor, esta enfermedad, que vino para informarnos de lo que no somos capaces de resolver, es decir que AMEMOS al mensajero que nos trae noticias, no matemos al mensajero porque nos trae noticias, que no nos gustan, porque nos duele, y llamamos a la puerta de la medicina aloptica para que nos quite o acalle a ese mensajero expresin de dolor y enfermedad.

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Solo con AMOR podemos acceder a la SANACIN, tcnicas como el Reiki, Energa Universal, Constelaciones Familiares, Terapia Sacro-craneal, Terapia de Polaridad, Kinesiologa y la propia medicina aloptica,etc. cuya base fundamental para sanar es la ENERGA DEL AMOR, pero el laberinto nos vuelve a sorprender, hacindonos girar 90 hacia la izquierda y entrar en un tercer pasillo (numero del Misterio) en el que hay, que girar otra vez a la izquierda, llevndonos al SPTIMO camino o chacra CORONA. El SPTIMO CAMINO o CHACRA CORONA, es el camino ms corto del laberinto y por un lado nos permite ver el CENTRO del LABERINTO, ya que nos sita junto a la puerta de acceso al centro del laberinto, pero todava no podemos acceder a l; el verbo de este camino es SER, pero es SER TRANSCENDENTE, de forma que es donde se TRANSMUTA la enfermedad, dejando de ser enfermedad, pasando a reconocer que somos transcendentes, que estamos ms all de la enfermedad o dolor, que esta fue una vivencia, una enseanza, que tenamos que vivir en esta VIDA o ENCARNACIN y que simplemente es PARA REALIZAR DE FORMA

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TRANSCENDENTE LO QUE HEMOS DE REALIZAR EN ESTA VIDA, y que por diversos motivos nos podemos perder en el Laberinto. Quien me permiti verlo, fue mi gran maestro, amigo, padre, Jorge Alonso Gil Henao, cuando comprendi su ceguera, despus de una gran crisis existencial, ya que al terminar sus estudios de Medicina, se quedo ciego, y llegar a comprender que su ceguera era necesaria, para hacer lo que actualmente realiza en esta existencia, fue muy duro para l, pasar por la gran crisis que significa el quedarse ciego; esto le obligo a que todos su conocimiento de medicina, se encaminara hacia la medicina bioenergtica y sobre todo al chamanismo. Actualmente con mis cincuenta y cuatro aos he comprendido que yo tambin pase por una crisis existencial, que me ha llevado a mi vida actual y tambin fue a travs de una enfermedad, problemas de estomago desde los nueve aos; a los diecinueve aos, una perforacin de estomago; a los veinticinco melenas(sangre digerida a causa de hemorragia en el estomago, donde necesite una transfusin de un litro de sangre y a los cuarenta una segunda operacin para recomponer el ploro y hacer vagotoma, ms de treinta aos padeciendo esta enfermedad.

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Ahora, que es cuando he comprendido que el PODER EMOCIONAL estaba marcando mi vida desde el mismo momento que me engendraron mis padres, ellos estaban viviendo el duelo, por la prdida de mi hermano Rafael, cuando tena dos mesecitos de recin nacido, de muerte sbita; lo que supuso que mis padres no se dieran cuenta de que mi madre estaba embarazada de mi, hasta casi las 15 semanas de embarazo, esto permiti que afectara a la formacin de mi cerebro, un cerebro femenino, ya que por defecto la naturaleza elige lo femenino, como se ha descubierto en los ltimos avances, de cmo se forma un cerebro a dems de creerme que yo era mi hermano fallecido. Pero al enterarse mi madre de que estaba otra vez embarazada, pidi que fuera otro nio, y adems me pusieron de nombre, como a mi hermano, Rafael, con todo lo que esto, ha marcado mi vida. Pero continuo con el laberinto, como dije estamos bordeando el CENTRO del LABERINTO, pero el siguiente camino nos hace girar 180, volvindonos a sacar, aunque ya no es tan preocupante, ya que hemos visto el centro por un lado y que podemos sanar por otro lado. El SEXTO CAMINO, corresponde a la chacra FRONTAL o AJNA CHACRA, el verbo PENSAR, pero pensar desde un punto de vista luminoso, es decir desde la LUZ, pero no necesariamente tiene que ser as, ya que si est cerrado, es un pensamiento materialista y controlador, no es

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intuitivo, pero cuando uno recorre el Laberinto, esta activando todos y cada uno de los chacras, despus de haber pasado la crisis de sanacin y entrar en el proceso sanador del AMOR, del SER, del PENSAR LUMINOSO nos vuelve hacer girar 180, accediendo al QUINTO camino, o chacra. El QUINTO CAMINO corresponde al CHACRA GARGANTA, su verbo EXPRESAR, con lo que llegamos al camino de la comunicacin o expresin de lo vivido en todo el proceso de sanacin, y nos recuerda lo escrito en la Bibliaal principio fue el verbo. De estos tres ltimos caminos, el quinto es el ms largo, nos recuerda que hemos de comunicar lo experimentado, si bien en su justa medida y curiosamente cuando uno est viviendo este ltimo tramo, NOS ENCONTRAMOS CON LA PARED, obligndonos a girar 90 a la derecha, entrando cuarto pasillito o Hall de entrada, permitiendo el acceso al CENTRO DEL LABERINTO donde podemos sentir la PAZ PROFUNDA del YO SOY EL QUE SOY, recordndonos no solo que en el laberinto nos explica el proceso de sanacin, sino tambin LA EVOLUCIN DE CONCIENCIA DEL SER. Como conclusin recorriendo todos los verbos del laberinto en el proceso de sanacin nos quedara que: PUEDO sanar, SIENTO lo que me duele,

y como lo TENGO puesto en el cuerpo, lo ACEPTO, AMO y ASUMO mi responsabilidad para sanarme, conectndome con mi SER,

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es decir YO SOY, permitindome PENSAR de forma luminosa y EXPRESNDOLO, llevando la PALABRA del YO SOY EL QUE SOY.
La conclusin que saco cuando recorro el laberinto, es la misma que cuando tomo mi orina, es decir reconocerme como YO SOY.

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LA ORINA Y EL HOMO ACUTICO

Este captulo tiene que ver con la orinoterapia, y su relacin con la reflexologa podal y la salud natural. Para empezar hemos de relacionar que la composicin del liquido amnitico, que es la orina del bebe, donde se desarrolla el bebe, es de igual composicin del agua de mar y como exprese en el capitulo anterior, la composicin del agua de mar, es la orina de todos los seres vivientes en el planeta, por ello es el liquido amnitico de la vida en el planeta durante miles de millones de aos. Pero he de aadir que desde la reflexologa podal cuando buscaba, el porqu nuestros pies son diferentes, a los de los humanoides, que tienen cuatro manos; al fin descubr, que nuestros pies no son manos evolucionadas, sino ALETAS!, algo que pocos aceptan, pero que espero que dentro de unos pocos aos, empiece a ser aceptada la

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teora del homo acutico, aunque es difcil porque cuestiona a todas las instituciones, ya sean religiosas, cientficas, tanto de investigacin como para la enseanza en general. Se puede escribir mucho para confirmar este hecho, desde porque no tenemos pelo en la piel?, porque la mujer tiene pelo largo? o porque nuestra relacin con los delfines hocico de botella?, porque nuestra nariz es un snorkel?, Por qu o para que el hombre tiene el movimiento braquial de los brazos?, porque la diferencia de la dentadura con respecto a los homnidos?, por no decir porque nuestros intestino son de nueve metros, a diferencia del de los herbvoros, como del de los carnvoros?, porque nuestra bolsa lacrimal?, o porque nuestros rganos genitales estn en la misma posicin que los pinnpedos o de los mamferos acuticos?, por no decir porque la mujer tiende a parir cerca del agua? Como lo estudi y desarroll Michel Odent, medico gineco obstetra que desarrollo el parto en el agua en Francia, y por qu los bebes nacen rollizo, con grasita en la piel? si le aadimos que los instintos reflejos con que nacen los bebes humanos, son para desarrollarse en el agua, desde el momento que

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nacen, siendo capaces de huir del peligro, desde las pocas horas de nacer, si estuviera en el agua. Estos INSTINTOS PRIMARIOS O REFLEJOS EN LOS BEBES estn adaptados para que el bebe se desarrolle fundamentalmente en el agua, es por lo que a nuestros bebes les gustan tanto el agua, algo curioso que descubr, NADAR antes que ANDAR que por cierto tienen las mismas letras pero en diferentes posicin, este fue el titulo que puse a la ponencia que presente en el II Simposio agua de mar: hidrologa mdica que organizo la Universidad de Antioquia en la Facultad de Medicina, los das 11-12-13 de noviembre del 2011 en Medelln, Colombia. Estos reflejos son: Reflejo de la glotis, permite al bebe bucear y que tome conciencia de la necesidad de respirar, hecho que evitara la muerte sbita del beb. Reflejo de bsqueda de pezn, succin y deglucin, sobre esto ya comente el descubrimiento que hice durante el ayuno, mi orina saba a lactosa. Reflejo de moro o de asustarse, para en caso de peligro, la madre pueda lanzar al bebe al agua, para ella quedarse libre y poder luchar o huir y despus pasado el peligro buscaba al beb.

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Reflejo de agarre o prensin, este se reflejo lo experimentan las mamas cuando estn dando de mamar, los bebes tienden a agarrar el pelo de la madre, pero lo que ms me impresiono, fue descubrir que el pelo de las mujer en edad frtil es largo para que los bebes se agarren cuando estn en el agua. Lo curioso es observar que cuando la mujer llega a la menopausia, dejando de ser frtil, se cortan el pelo o lo llevan recogido en un moito. Reflejo tnico cervical. Fcil de observar por como levanta los bebs la cabeza. Reflejo de pasos para poder nadar y caminar en el agua ya que pueden soportar el peso de su cuerpo ya que disminuye, principio de Arqumedes. Reflejo del esgrimista o extensin cruzada, para la forma de nadar instintiva, que es culebreando. Reflejo palpebral para mantener los ojos abiertos en el

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agua, y controlar, esto me recuerda que los bebes nacen con un poco de miopa, sin embargo esta miopa se recupera por estar en el agua. Reflejo de Babinski para detectar el contacto del agua, este reflejo lo seguimos experimentando de adultos cuando jugamos rozando con los pies el agua. Reflejo visual de precipicio, de 3 a 6 meses, para evitar lanzarse cuando estaban en los acantilados, en este periodo el beb nunca se tira hacia delante. Reflejo de Jernimo es para lanzarse al agua, despus de los 6 a 9 meses, desde los acantilados. Actualmente lo comprobamos en los juegos y columpios de los parques infantiles, como los humanos somos inteligentes hemos diseados los columpios para estos bebes, con cesta especial para que no se lancen los bebes, hecho que hemos experimentado con nuestro hijos cuando los llevamos al parque infantil.

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Los bebes humanos estn pagando el trauma de la humanidad por la prdida del paraso, por la gran catstrofe ocurrida por el choque de un cometa (compuesto fundamentalmente hielo) con la Tierra, en la zona del pacifico elevando el nivel de las aguas ms de 150 metros, perdiendo su ecosistema, donde viva, se alimentaba y era la especie dominante, capaz de evitar a los depredadores tanto terrestres (grandes felinos) como martimos (Tiburones, evitndolos con la colaboracin de los delfines mular, como ya a documentado la National Geography, en Nueva Zelanda). Me gustara que la gente pensara un poco, existen tortugas en el planeta, unas son terrestres, otras marinas, no son iguales porque son distintas especies, sin embargo las tortugas marinas, han

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de salir a tierra para su puesta de huevos, aunque sean muy torpes en tierra, porque estn adaptadas para estar en el agua nadando y sus patas son aletas a diferencia de las tortugas terrestres que no tienen aletas, y sus caparazones no estn adaptados para el agua. Que tal, si hacemos esa misma comparacin entre los homnidos.

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LA ORINA EN REFLEXOLOGA

En cuanto al uso de la orina en reflexologa, tres ejemplos recogido en el libro Amaroli, la curacin por la orina de varios autores, de la editorial Martnez Roca. Pgina 124 Verrugas plantares

Poco a poco, como quien no quiere a cosa, me fueron saliendo pequeas verrugas en la planta y en el taln del pie derecho, ignoro por qu. Lo cierto es que pronto, un buen da, eran lo bastante grandes para dolerme cada paso que daba. Entonces descubr las virtudes de la orina. Todas las maanas orinaba en un tarro, y por la noche, antes de acostarme, mojaba en l un calcetn de algodn y luego meta el pie dentro. Despus me pona encima otro calcetn mas grande, de lana, y los conservaba puesto durante toda la noche. Poco a poco, las verrugas se fundieron hasta desaparecer por completo. El periodo de los calcetines propicio el proceso de

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desaparicin de las verrugas. Entre el inicio del tratamiento y la desaparicin de la ltima verruga haban transcurrido cuatro meses. C.K., Lausanne, 1987
Pgina 126 los pies del sargento

Borkowski En Polonia, las epidemias de micosis de los pies causaban estragos en el ejrcito. Dicha afeccin muy dolorosa- se extenda como la peste. El sargento Borkowski era natural de Lodz, a 120 kilmetros de Varsovia. Los oficiales encargados de examinar su expediente, con vista a un posible ascenso, advirtieron que nunca haba padecido micosis ni ningn otro trastorno de los pies durante 17 aos de servicio. Muy intrigados por este descubrimiento, los oficiales interrogaron a Borkowski; su secreto poda valer una fortuna y ser de suma utilidad para todo el ejrcito. Borkowski, en pie ante los siete oficiales, se mostraba muy azorado. Pero no tena eleccin, no le quedaba ms remedio que explicar cmo haba podido evitar tener problemas en los pies.

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Con sencillez, explico que todas las maanas, mientras se duchaba se orinaba sobre los pies tal como su padre le haba enseado. No posea, pues, ningn medicamento milagroso del que se pudiera sacar provecho. No obstante, los oficiales hicieron circular la informacin, y los mdicos militares justificaron sus resultados por la presencia en la orina de miles de anticuerpos que podan resultar eficaces para combatir todo tipo de infecciones. Jason Winters. In Search of the Perfect Cleanse.
Pgina 139. Baos de pies con orina.

(Pies) me duelen desde hace tiempo. Los tengo doloridos y ardientes como carbones encendidos. Esta situacin pide una solucin draconiana, y recurro al mtodo tradicional: de perdidos al rio. Hago de tripas corazn y echo toda mi orina nocturna en una vasija grande. Instalndome tras la puerta cerrada del cuarto de bao, estiro los pies de manera que queden lo ms lejos posible de mi nariz. El olor se lo pueden imaginar! En pocos minutos, un calor calmante y

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bienhechor me envuelve los pies y desaparece el dolor. Oh, dulce lquido dorado! Solo la orina ha podido curarme Mis pies solo me arden alguna que otra vez. Tambin he descubierto que un bao de pies con orina por la maana borra los efectos de una noche sin dormir. Me siento revitalizada. A pesar de mis descubrimientos, soy demasiado orgullosa para atreverme a hablar de ello a mi marido. Igualmente, utilizo la orina para otras cosas. Me he curado una inflamacin del dedo gordo del pie que me hacia sufrir mucho. Despus de darme baos de pies durante algunos das el dolor se ha esfumado. F. G., Morges, 1988.

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AMAROLI Y SEXUALIDAD

Un punto especial a tratar, es Amaroli y sexualidad, dos cuestiones importantes a tratar, problemas de deseo, de disfuncin sexual, de fertilidad, y de recuperacin de tero despus del parto (la toma de orina del bebe, as suelen hacer las mamas mamferos, una cuestin importante es que cuando se realiza la limpieza o bao del bebe, despus del mismo, al menos, mi hija as lo haca, tenamos que tener cuidado, ya que cuando ya estaba baada y a gusto, nos regalaba su orinaba; hecho que he comprobado con la experiencia de otros padres. Este comportamiento tambin lo he visto en los perritos, cuando la perra los aseaba, los perritos se orinaban lamiendo la perra la orina del cachorro.

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Pero quiero que lean la carta, que un anglo-indio, segn se define en su carta, dirigi al Sr. Porter, recogida en el Apndice I del libro escrito por Arthur Lincoln Pauls, curacin con orina pg. 157 162.

Sr. Porter, Espero que perdone el hecho de que un perfecto desconocido le escriba. En realidad, debera dirigir mis comentarios al editor, pero tal vez el no se sentira en posicin de publicar mi carta, considerndola como potencialmente desagradable, y entonces usted habra perdido mis comentarios, que le pueden resultar motivantes en cuanto al tema de la urinoterapia. Como antecedente, le dir que mi madre era una india culta que fue seducida por un caballero ingls, de modo que yo nac como un angloindio bastardo. Cuando tena 27 aos, me case con una chica de 18. Yo era un

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hombre de negocios prospero, de modo que pude conseguir una buena novia. Comenzamos nuestra vida marital en la casa de mi madre, siendo su padre el jefe de la familia. Como todos los indios, mi esposa, quien realmente no era ms que una estudiante en proceso de maduracin, llego al matrimonio con intensa ambicin de tener hijos. Al termino de tres meses, y despus de una buena cantidad de relaciones sexuales sin resultados en cuanto a embarazo, consultamos a un doctor que nos dijo que lo siguiramos intentando (finalmente suceder, nos dijo); pero se equivoco. Yo me senta un hombre viril y era capaz de eyacular diariamente para ella, pero aun as no conceba. Consulte el asunto con mi madre, quien hizo varias sugerencias, que ayudaron en cierta forma pero finalmente sin el resultado que desebamos. Fuimos de nuevo al doctor con el fin de que nos hiciera exmenes y, para mi terror, descubrimos que yo no era tan viril como pensaba. Mi semen, si bien copioso, tena pocos espermatozoides activos. El mdico sugiri que siguiramos intentndolo hasta que uno de ellos tuviera xito. A esas alturas, mi esposa estaba terriblemente alterada, en medio de reproches y lgrimas,

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hasta que un da mi madre se dirigi a m y me dijo que haba hablado con su padre, quien a su vez quera hablar conmigo, o con ambos. Mi esposa y yo lo vimos junto con mi madre, y despus de recabar informacin sobre la frecuencia y detalles ntimos de nuestra vida sexual, l traz el siguiente plan para nosotros: 1. Al amanecer o al despertar, en das alternados, ambos beban cuatro onzas (120 ml. aproximadamente) de la orina del otro; por ejemplo, el lunes los dos tomaramos mi orina, el martes la de ella, y as. La orina deba beberse del otro inmediatamente, de preferencia tomarla sin recolectarla en un recipiente, de modo que su temperatura no disminuyera ni se perdieran slidos minerales diminutos que quedaran en aquel. 2. Tan frecuentemente como fuera posible, mi esposa deba lavar mis testculos y pene con su orina. Si yo estaba en casa con ella, mi abuelo la presionaba para que me llevara con ella al bao, donde deba sentarse en cuclillas sobre mis muslos y orinar directamente sobre mis rganos genitales. 3. Sugiri que ella recolectara su orina cuando yo estaba afuera de casa, y a mi regreso la usara para hacer un lavado a fondo de mis rganos sexuales. Empero, el enfatiz la

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importancia de remojar estos con la orina que flua de su cuerpo. 4. El tambin hizo algunas sugerencias acerca del acto sexual. En cuanto a la ingestin de orina, ninguno de los dos lo pensamos dos veces, ya que ambos ramos conscientes de la creencia india de que esta terapia cura muchas enfermedades. Respecto al punto 2, yo estaba un poco dudoso, pero para mi sorpresa, mi esposa no, especialmente cuando se nos explico que esto tena el fin de transferir hormonas de su cuerpo para fortalecer mi esperma y hacer ms probable la concepcin. Empezamos esta terapia de beber nuestra respectiva orina, como se nos recomend, succionndonos el uno al otro. Era fcil para mi esposa pero un poco difcil para m, hasta que hayamos la forma. Mi esposa se tomo un da o dos para acostumbrarse a la idea de llevarme al sanitario con ella, lo cual pronto se convirti en una preocupacin para m, porque ella tomaba mucha agua e bamos al bao con una frecuencia embarazosa, pero mi madre, que saba de lo que se trataba, sonrea calladamente para s misma cada vez que bamos (tal vez debera mencionar que cada noche, antes de retirarnos a la privacidad de nuestro cuarto, yo me sentaba en un

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recipiente para recibir la orina de mi esposa de modo que pudiera remojar mis testculos, mientras ella vaciaba, repetidamente, mas del liquido con una taza sobre mi pene. No tengo duda alguna de los beneficios de este mtodo. Adems de darme un volumen mas elevado de esperma, aumento mi capacidad sexual y nuestro placer ertico. Debo mencionar tambin que al untar el cuerpo con la orina esta se debe dejar secar sobre la piel y no lavarse, pero por supuesto me baaba todas las maanas y antes de retirarme, para evitar el olor desagradable. Al fin llego a la conclusin de mi historia: despus de dos meses de esta terapia, mi esposa quedo embarazada. Tenemos dos nios y estoy feliz de decir que nuevamente est encinta. Aunado a esto, ambos nos sentimos muy bien y no sufrimos ninguna enfermedad fsica. Continuaremos todo el tiempo la rutina de beber la orina, y hasta que tengamos nuestro cuarto hijo, mi esposa insiste en fortalecer mi virilidad orinando en mis genitales por lo menos una vez al da. Me permito decir que tal prctica tiene como efecto secundario el ser muy estimulante sexualmente, yo la recomiendo a cualquier pareja. Esta carta est escrita con toda sinceridad y honestidad para usted, ya que usted tuvo el

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valor de decir pblicamente: Soy un defensor del hecho de beber mi propia orina y he obtenido grandes beneficios al hacerlo. Doy gracias a Dios por ello. Espero no haberlo ofendido en forma alguna. Atentamente. Quisiera hacer unos comentarios con respecto a la carta, esta confirma la efectividad de la terapia; que sirve para potenciar los procesos hormonales, tanto para el hombre, como para la mujer, potenciando la masculinidad (los andrgenos), como la feminidad (los estrgenos). En base a la informacin obtenida, es decir el mdico interno o formacin reticular, si el hombre toma la orina de una mujer, como en esa orina hay muchos estrgenos, entiende que hay un defecto de andrgenos, dndole la informacin a la hipfisis y esta dar la orden de fabricar a los testculos mas andrgenos. Lo mismo le ocurre a la mujer pero a la inversa, es decir si una mujer toma la orina del hombre, entiende que tiene un exceso de hormonas masculinas, con lo que la hipfisis dar orden, de que los ovarios fabriquen ms estrgenos, por supuesto tomndola alternativamente. Tambin se ha de reconocer, que la forma de realizarlo es ertica y favorece la excitacin sexual, favoreciendo la prctica de la sexualidad.

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Pero lo ms importante para mi, es el significado de la toma de orina en la pareja, en verdad es muy importante, ya que el discurso, es el de ME AMO Y ME ACEPTO, TE AMO Y TE ACEPTO. Si hubiera un rechazo, entonces hay un cuestionamiento, no solo de la pareja, sino de uno mismo/a, dejando al descubierto que no se aman y no se aceptan as mismos o no aman o no aceptan a la pareja. Mi maestro de taiji, Peter Yang, nos deca:

Una imagen, vale ms que mil palabras;

Un hecho, vale ms que mil imgenes.

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SE PUEDE TOMAR LA ORINA DE OTROS/AS ?

Si se puede tomar, pero la que es fundamental es la tuya misma, ya que es la que tiene toda la informacin, de lo que est ocurriendo en tu vida. Pero ha de ser una orina recin salida, no hay que esperar, ni dejarla enfriar, tambin puede ser tomada de forma homeoptica en micro dosis debajo de la lengua. Pero como ya hemos visto, en la pareja se puede tomar, expresin de ME AMO Y TE AMO. Tambin se puede utilizar la toma de la orina del bebe por parte de las mama permitindole recuperarse ms rpido del proceso del parto. En caso, anuria (falta de orina) o oliguria (poca orina), se puede y tomar orina de una persona sana, si puede ser del mismo sexo, pero tambin pueden tomar orina de un beb, hasta que vuelva a funcionar el sistema urinario, pero hay que ser muy precavidos, y no dejar que estos dos casos ocurran, ya que puede haber una

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enfermedad muy grave del sistema urinario. Tambin se puede tomar la orina de algunos animales, orina de vaca, es recogida para que la tomen personas enfermas en India y en ciertos lugares del frica, como en el rea del Sahara, los conductores de caravanas de camellos, recogen la orina de ellos para lavar los vasos, lavarse ellos y si lo necesitan la beben, antes que pasar sed en el desierto. Pero haba una secta en Japn, que los miembros de la misma solicitaban y tomaban la orina del maestro, como el mayor acto de sanacin, de entrega y amor al maestro. Tambin est documentado, que en ciertas tribus, tanto del norte de Europa, como de Amrica, tanto del sur, como del norte, la toma de la orina, por parte de los chamanes, de los jvenes que participan en los ritos sagrados, con toma de plantas sagradas, unas porque ellos ya no pueden tomarlas directamente y otras porque se potencian despus de pasar a la orina de una persona joven.

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LA ORINA Y LA MUERTE En el libro HISTORIAS DE CHAMANES de Santiago Andrade Len, de ed. Sinchi, Terapias Ancestrales, (2010), trata de historias de cmo los chamanes, aplican su medicina. En su primera historia, de cmo sanaba un anciano chamn de Ecuador, el anciano contaba una sanacin que haba realizado unos das atrs, este era su relato:

El otro da vino un hombre muy enfermo. Nos cont que era su ltimo intento de ponerse bien, porque los mdicos lo haban desahuciado. El quera estar sano y dijo que yo era su ltimo recurso. Yo le mir y le acept tabaco. Toda la noche rezamos, tomamos medicina, le soplamos en todo el cuerpo el humo de este tabaco, y tambin aguardiente para levantar su sombra. Luego le chupamos en la frente. Negro vomitamos. Limpia qued su cabecita. Al otro da, le cantamos y le rezamos, le chupamos en el pecho. Negro volvimos a vomitar, negro estaba su corazn. Limpiecito le dejamos todo el

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pecho. Al tercer da le cantamos, rezamos y le chupamos la barriga. Negro volvimos a vomitar y su vida qued limpiecita. Al terminar todo le dije: Ya ests sano. El abuelo hizo una pausa y continu: -Y sanito, sanito, al otro da se muri.

Una cuestin que he de tratar, es si la orina es una panacea, o simplemente es una informacin muy importante, para que el medico interno haga una valoracin de cmo est evolucionando la vida en esa persona, al fin y al cabo es como est funcionando cuando el beb toma su orina, dentro del vientre de la mama, ya que este es un proceso biolgico para saber cmo est desarrollndose, ello no impide que el beb nazca aun sabiendo como deca mi madre, con el viejo refrn, de que Desde el da que nacemos, hacia ella caminamos; no hay cosa que ms se olvide y que ms cerca tengamos.

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Una vivencia que tuve el Trigan, Colombia, cuando realizbamos en el 2009, el taller anual de chamanismo con el Dr. Jorge Alonso Gil Henao, fue ver que un pescador traa un pargo rojo grandsimo, tal vez pesaba ms de 12 Kg, recin pescado, la cuestin es que en el momento que nos lo mostraba, estaba muriendo y se puso a orinar el pargo, es decir, dejo de controlar el esfnter de la vejiga por fallecimiento, dejndome sorprendido, porque los peces orinaban!, no me acordaba que en biologa tuvimos que estudiar los sistemas biolgicos de los animales, mamferos, aves, reptiles, anfibios, peces e insectos, y por supuestos los peces tiene el sistema urinario como lo tenemos los humanos, cumpliendo las misma funcin. Adems los peces y los mamferos acuticos orinan y defecan en el agua y viven en ella, no salen a orinar y/o a defecar fuera del agua. A los hombres nos ocurre lo mismo, cuando uno fallece, ocurren dos hechos claros y patentes uno es el dejar de respirar, ultima espiracin y otro, es la falta de control del esfnter de la vejiga, saliendo la orina sin control, escapndose la vida.

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Una cuestin muy importante es que la vida en este planeta, tiene fecha de caducidad para todos los seres vivientes, para unos pueden ser horas (insectos o bacterias), para otros pueden ser cientos de aos (tortugas), y lo que la orino-terapia puede hacer, es confirmar que se cumpla esa fecha de caducidad correctamente, evitando su deterioro, por mala conservacin. Y debemos recordar que LA MUERTE, ES EL HECHO MS AMOROSO Y SANADOR QUE NOS OFRECE LA VIDA, EN ESTE PLANETA TIERRA, ya que cuando nuestros sistemas biolgicos, no pueden cumplir su funcin, lo mejor que puede ocurrirnos es fallecer, para poder volver a NACER.

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METAMORFOSIS

La Consciencia Existe siempre; es continua. No nace ni muere. Rene materia en torno a s Y la dispersa. Su reunin es la formacin De la materia de lo sutil a lo denso. La dispersin es la disolucin De la forma de lo denso a lo sutil. Si puedes entender el sendero De lo sutil a lo denso y de lo denso a lo sutil, Podras sonrer a los aparentes Sucesos que se produzcan sobre la pantalla De la consciencia. As habla Shirdi Sai Baba

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En chamanismo decimos que somos viajeros de la luz viviendo una experiencia humana en el planeta, y vamos amorir a dnde vamos cuando uno muere? Al tnel de luz, los espiritas nos hablan de personas desencarnadas, que estn cerca de nosotros, hasta que resuelven las cosas pendientes que dejaron, y despus se van por el tnel de luz; Jorge Alonso Gil Henao nos comenta que al canal del parto, tambin se le llama canal de luz, que tal, como dicen en Colombia, que el tnel de luz y el canal de parto o canal de luz fueran el mismo, que la entrada de uno sea la salida del otro, ser por eso que nadie ha venido a contrnoslo? parece que la humanidad tiene su proceso de metamorfosis como especie humana, entras como gusano en la pupa (viejo o desencarnado) y sales como mariposa (beb o iluminado); y como dicen los tibetanos, estamos en la rueda de las reencarnaciones, y que simplemente pasamos de una a otra cuando tenemos resuelto las cosas pendientes y sino tambin, excepto los grandes maestros que ya no necesitan materializarse para seguir viviendo, Cristo, Buda, Sai Baba de Shirdi, Ramana Maharashi, etc.

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CONCLUSIN

La terapia con la orina, transciende pueblos y culturas, tanto siendo tomada, como frotada, obteniendo el mismo beneficio teraputico. Confirmando que es natural y universal en los seres vivos, es segura y efectiva, aplicable a todas las edades, econmica e inagotable ya que esta dentro de ti. Cuando los gobiernos se vuelven muy activos, el pueblo se vuelve inoperante, est escrito en el Tao Te King, hace ms de 2.500 aos. Es por ello que cuando se le da el poder a aquel que no lo tiene (mdicos y laboratorios), acabamos creyendo que son ellos los que tiene la solucin, olvidndose el pueblo de que, quien realmente lo tiene, son los individuos de ese pueblo. En chamanismo, como en homeopata se tiene el principio de que los problemas, tienen cerca su solucin este tambin es un principio de la naturaleza, por ejemplo la urticaria que produce la ortiga, cuando uno se roza con la planta, tiene solucin con frotarse con hojas de menta, que suele estar junto a la ortiga, cerca de los arroyos;

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as nuestros estados emocionales tiene la solucin cerca de nosotros, mejor dicho,

dentro de nosotros mismos!.


Pero nunca hemos de olvidar que: la vida y la muerte es una misma moneda que debemos aceptarla tal como es. As es desde el principio de los tiempos y aunque a los humanos no les guste, no podran impedir que esto suceda, ya que es Ley de Vida en este planeta Tierra. Y como moneda ha de usarse con limpieza para mantenerla brillante, tanto en la vida como en la muerte,en vida CON LUZ yen la muerte EN la LUZ.

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APNDICE I

Este apndice, es una ponencia que se presento en el Primer Congreso Mundial de Urinoterapia (Shivambukalpa), celebrado en Goa, India, en febrero de 1996, por el Dr. Ryoichi Nakao, M.D., presidente del M.C.L. Institute, la cual aparece en el apndice I del libro del Dr. Atom Inoue, Manual de Urinoterapia, a la que titul:

UNA HIPTESIS SOBRE EL MECANISMO DE LA URINOTERAPIA Durante los ltimos aos, los reportes sobre la eficacia de la terapia con la propia orina han sido tan numerosos que no necesito mencionar cuan efectiva es la urinoterapia, ni cuan extendido su uso a nivel mundial. Quisiera ms bien concentrarme en el mecanismo de esta terapia. Antes de ello, sin embargo, quisiera describir brevemente algunos instintos humanos. 1. La reproduccin para la preservacin biolgica es un instinto.

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2. La ingestin de sustancias para mantener la vida es un instinto. 3. La ingestin de la propia orina para aliviar enfermedades del cuerpo humano tambin puede ser considerada un instinto. La ingestin de la propia orina se ha conocido desde hace mas de 4000 aos, lo cual es amplia evidencia de que se trata de un instinto. Cada uno de nosotros como individuo tomamos orina desde el tiempo en que fuimos fetos en el vientre de nuestras madres, en otras palabras, el liquido amnitico contiene orina. Permtanme ahora explicar mi punto de vista sobre el mecanismo de la terapia con la propia orina. En primer lugar, para poder examinar este mecanismo, tenemos que considerar que la eficacia de la orinoterapia no demuestra que se trate de una medicina. La orina es una fuente de informacin sobre la enfermedad en el cuerpo o en otras palabras, una copia de los cambios que ocurren en nuestro cuerpo. Por las razones que explico a continuacin me parece que cuando esta informacin contenida en la orina pasa a travs de la garganta, es analizada por sensores de la garganta y estos activan al sistema inmunolgico para curar al

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cuerpo de la enfermedad. Esto significa que envan seales al cerebro para activar las funciones necesarias para curar la enfermedad. 1) Se realizaron experimentos y se encontr que cuando la orina se administraba directamente al estomago por medio de un catter realizando un bypass por la garganta, durante un periodo de un mes, no se observo ninguna eficacia. 2) El hecho de que el cncer se presente en la vejiga, en el tracto urinario y en los riones prueba que la presencia de orina dentro del cuerpo no tiene ningn efecto directo sobre las clulas cancergenas, pero cuando la misma orina se ingiere oralmente y pasa a travs de la garganta se observa una disminucin del crecimiento de las clulas cancergenas o la desaparicin del cncer en pacientes que lo padecan. 3) Incluso si la orna no se ingiere sino que se realizan solamente grgaras, los efectos son los mismos que cuando se ingiere. 4) Si se hacen grgaras justo despus de ingerir orina, no se observa ninguna eficacia. 5) El Interfern, una de las muchas sustancias bioactivas encontradas en la orina, presenta

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una situacin anloga a la de la orina, en el sentido de que solo cantidades diminutas tomadas oralmente son necesarias para proveer al cerebro de la informacin que necesita para curar al cuerpo. En pruebas clnicas, solo 100 UI o 1/100.000 de los 10 millones de unidades internacionales de interferon administradas oralmente tuvieron el mismo efecto que 10 millones de unidades administradas por inyecciones. Los resultados arriba mencionados permiten asumir que las clulas sensoras, que se encuentran en la cavidad bucal y en la garganta, pueden percibir cambios extremadamente minsculos en el cuerpo y los pueden controlar si estn estimuladas por la informacin correcta va orina.

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Cuadro de la Teora de la estimulacin de la produccin de citoquina.


Orina.---Fuente de informacin de la enfermedad.---Garganta.---Copia de informacin corporal.---Clulas sensoras reciben la informacin a travs de la orina.---La informacin se transmite al cerebro.---Ocurre la estimulacin para producir citoquinas regulando el sistema inmune.---Se producen interleuquina X y otras citoquinas.---Se activa el poder natural de curacin.---Recuperacin de la enfermedad.

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