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Mi cumpleaos nmero 23 Por Jhon Monsalve Un tema para el olvido Por David Torres , de scar Rencor Collazos: una propuesta sin futuro Por Ysica Nieto Caracol Por Nicols Gmez

Y no se acab el mundo

Existe y ltimo deseo Por Andrs Rueda V.

La incertidumbre y temblor en la ciudad Por Silvia Navarro Por una sola vez Por Ysica Nieto El mundo se va a acabar si algn da me has de querer te debes de apresurar Por Jhon Monsalve Los premios AVN y la mscara de la hipocresa humana Por Nefi CRNICA: Y no se acab el mundo Cul mundo? Por Barba Negra

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Jhon Monsalve

El ao pasado, en el mes vspera de la hipocresa y de la desfachatez, cumpl 23 aos. Me senta un poco inerte. Bueno, seamos sinceros: en realidad me senta muerto. Y es que 23 aos no vienen solos: llegaron, en mi caso, cansados de la pobreza, de la miseria, de la limosna. Y lo peor es que tengo que seguir soportando esta vida por muchos ms aos. Les confieso que senta una especie de asco hacia m mismo cuando creca la estpida fe o espejismo (total, en cualquier

saben leer, que el mundo se acabara en diciembre de 2012. Qu alivio habra sido eso. Para m y para los de abajo, para los parias de esta ciudad inmunda que me acorrala y me tortura a diario. Pero no. No se acab nada, y mientras tanto, los cristianos suspiran hondamente, y con una sonrisa estpida le dan gracias a diosito lindo por permitirles un ao ms de vida y le juran que este nuevo ao se portarn mejor. Estos son los parias ms bobos, los parias producto de nuestro Estado. Hay otros, como yo, que vemos un poco ms all, sin temor a equivocarnos (somos conscientes de que a veces actuamos bajo los efectos de la represin social y

circunstancia, siempre son similares) de que los mayas, civilizacin que admiro y respeto (de la que sali uno de mis libros favoritos, aunque contaminado de mierda) haban predestinado, tal como lo

parecemos unos simples resentidos); hay otros que no nos comemos el cuento de que

malinterpretaron algunos lectores que no

un ao puede ser mejor que otro, si la educacin sigue igual, la desigualdad social se nota ms, el capitalismo alabado por millones de colombianos que, de paso, son todava uribistas, gana cancha en el Norte y pierde los recursos en el Sur. Y nadie dice nada: actuamos como ovejas detrs del pastor o, lo que es lo mismo, como cristianos detrs del ladrn, perdn, ladrn no, cmo se les ocurre!, quise decir pastor. Y a todas estas no he dicho lo que vena a decir. Siempre me pierdo por las ramas, pero es que me dijeron que tena que hablar de algo alusivo al tema de esta entrega y... pues me emocion: estos temas son tan normales para el mundo, que hace que lo deteste cada vez ms, con ms ganas y ahnco, y empiezo a insultar a diestra y siniestra, y creo que ya me pas, porque insult a dios lindo y a Uribe y a esta ciudad de mierda en la que habito porque tengo muchas cosas (secretas) que hacer en ella. Ahora s: si el mundo se hubiera acabado, estara feliz en la inmensidad de la muerte, en su pureza, en la tranquilidad de no estar ms vivo. "Y el infierno? De seguro se va pa'll". "No, no, no, yo no creo en mitos, muchas gracias, seora, pero soy ateo". El infierno fue un invento del cristiano para amenazar de por vida a sus feligreses, para tenerlos amarrados a una doctrina que ni siquiera es suya, sino de un pueblo elegido por el mismo dios clasisista, que tambin fue inventado. Imagnense una religin que predica a un dios amenazador y asesino... pues esa misma ha regido nuestras normas

sociales y hasta polticas de nuestros pases. Y estaba una noche sentado frente al computador, cuando me di cuenta de que estaba muerto. Solo pens en Ysica, y mis dedos se empezaron a balancear sobre el teclado, y result esto (con lo que me despido): "S, lo s, tal vez suene pattico, tan tonto, tanto, pero hay que celebrar este da, esta noche estpida, este prximo amanecer. No siempre se cumplen aos en paz. No siempre Onetti te clava el existencialismo en la razn, no siempre se ama tanto. 23 aos se aproximan en el kayak de la muerte; ya lo he dicho: cuando se cumplen aos es como si se celebrara un ao menos de vida, es como si se avanzaran unos centmetros de arena antes de llegar al arca. Rimbaud ya haba hecho su obra potica con 3 aos menos, y yo an aqu soportando la vida, o tal vez la muerte. Siempre he pensado que las veces en que he estado a punto de morir, he muerto de verdad, pero que sigo viviendo mi vida en un mundo aparte, mientras el otro se desarrolla sin m y con una sonrisa de oreja a oreja, pcara, tmida, sarcstica. Tal vez s estoy muerto y lo que vivo y escribo son ilusiones: la vida no puede ser tan perversa como la pintan, ni como la viven, ni como la mueren. 23 aos de vida, s, y como 3 de muerto. A quin no mata esta ciudad bonita? Si por bonita, se volvi puta. Cada vez hay ms basura en las calles, ms mierda en los parques y menos oportunidades.

Ultimamente me ha dado la impresin de que huelo a Quebradasecay a Parque Centenario. En los ltimos das mis amigos de infancia se educan debajo de los puentes, mientras los que Luchan de todo corazn sacan tajada de todo corazn: ah aparecen los gatos, y los ratones, y los burros de Rafael Pombo... Eso s: no siempre se ama tanto: 2 aos, 2 meses, 20 das y 3 horas son razn suficiente para aguantar por tanto tiempo

este 'valle de lgrimas', como lo llam Juan Rulfo. Ya viene el kayak, y solo me voy contigo, con nadie ms: vmonos para siempre, empaquemos a Onetti, para encontrarnos con lo mismo: nada cambiar, solo el tamao de nuestro afecto".

David Torres

A todas las paradojas terminales, adale adems la del fin en s. Cuando un fenmeno anuncia, de lejos, su prxima desaparicin, somos muchos a saberlo y, a veces, a lamentarlo. Pero cuando la agona toca su fin, ya miramos para otro lado. La muerte se vuelve invisible. Hace ya bastante tiempo que el ro, el ruiseor, los caminos que atraviesan los prados, han desaparecido del pensamiento del hombre. Nadie los necesita ya. Cuando la naturaleza desaparezca maana del planeta, quin la echar en falta? Dnde estn los sucesores de Octavio Paz, de Ren Char? Dnde estn an los grandes poetas? Han desaparecido o su voz se ha vuelto inaudible? En todo caso, menudo cambio en nuestra (), en otros tiempos impensables sin poetas. Pero si el hombre ha perdido la necesidad de la poesa, se dar cuenta de su desaparicin? El fin no es una explosin apocalptica. Probablemente no haya nada ms apacible que el fin. Milan Kundera

no tiene en cuenta un fin en sus planes aunque un fin puede llegarme en cualquier momento-; por tal razn, cuando tuve que pensar en el fin del mundo como tema una extraa nusea nada similar a la del personaje de Sartre, quiz algo parecida a la de las embarazadas- se apoder de m. No pens en escribir y tampoco cre que hiciera falta, aun as no pude evitar en alguna noche pensar en una posible solucin a un tema un tanto absurdo. No lo encontr, pero despus de aquella noche tuve que escribir. Primero reflexion en que para el arte, la msica, la pintura y,

Que se acabara o no se acabara el mundo me tiene sin cuidado. Alguien como yo

quiz, la literatura el fin del mundo haba acaecido ya muchas veces, porque cuando pensamos que ya nada podra ser peor, empeor sobre todo para la msica, me repet entonces en un suspiro e inmediatamente, en un ataque de falsa humildad,me dije que yo no era nadie para saberlo. As que el final del mundo ya haba llegado para todo lo bonito, me murmur con cierta congoja. Pens en el cine, puede ser que todava sea, exista, sobreviva, aunque para muchos directores, guionistas, actores, productores, ya est en agona. Luego intent pensar en poltica, para descubrir su estado (quera no ser pesimista en todos los campos), pero el olor a descomposicin no me permiti siquiera un dbil acercamiento. Paso a paso me fui desengaando; tal vez lo nico vivo que queda somos nosotros, los seres humanos. Y Quines somos nosotros, quines somos los seres humanos? Conoc el caso de una familia msera, en mi querida -?- Bucaramanga que deseaba con fervor el fin. Crea, aquella familia, que vendra Dios sin importarle de quin era la profecaa liberarla del yugo opresor de la pobreza. Quin sabe en qu barrio pedir comida esta semana. Tambin tuve la posibilidad de entrevistarme con un seor venido a menos dicho de otra forma: quiebra y deudas. El me dijo que las probabilidades de que acabara el mundo eran de un 100... Estuvimos hablando yo sin saber nada de ello y sin importarme mucho-

de las teoras existentes y cmo era seguro el acontecimiento. Hablaba enredado y poco le entend. Despus de que bebiera el ltimo trago se despidi de m con un fuerte abrazo. Das ms tarde me enter, sin estar

preguntando, como tantas cosas en la vida, de que el da x se colg de la viga que cruzaba la casa que le quitaran por una hipoteca nada mejor para el ser humano que la seguridad los libere y los lidere como bandera: envidi, con lgrimas de orgullo, su determinacin y el cumplimiento de todas sus interpretaciones. El me ayud a pensar en los millones de seres que por una u otra razn se fueron creyendo que realmente se acababa el mundo aunque si lo pensamos bien, el mundo lo acabamos hace rato: todos mis ataques y los ataques de los demsaunque as no tendra sentido el texto y mucho menos el tema propuesto. Sin embargo, el fin del mundo no fue lo nico que estuvo de boca en boca. Tambin se reg la voz no del fin sino del cambio. Cambio esperado ansiosamente, cambio que muchos confundan -Confundamos?con un

milagro. Conoc a una seora, por esos das, -muy elegante ella- que deseaba que el da x le devolviera a su hijo ausente no atin a preguntar por qu no estaba. Me entrevist, igualmente, con un seor muy mal vestido l- que crea que el da le traera un empleo.

Conoc una seora con una enfermedad poco debe importar la enfermedad- a quien alguien le dijo que si ese da se baaba con una serie de hierbas podra obtener la

curacin tan anhelada. Tampoco falt que uno de mis familiares echara la lotera con las posibles combinaciones de los posibles nmeros que brindaba ese da. Hasta esta noche en que escribo no s qu habr sido de tantos milagros. Puedo saber que a alguna de tantas personas se le cumpli su deseo. Y, por alguna razn, llamar a su primognita: Maya Alejandra.

Finalmente, digo que no quiero hablar de las sectas que realizaron algn tipo, cualquiera que fuese, de ritual. Me aburren esos seres. Qu puedo concluir? Que espero con ansia que este tema sea olvidado.

Ysica Nieto

A veces no lo siento, se esconde en alguna parte y duerme all pero me acuerdo de algo y vuelve a aparecer llamado por un recuerdo daino, resulta entonces que sigue vivo, que el mo es un rencor apenas dormido. Para liberarme de l tendra que morirme y volver a nacer. (Rencor, de Oscar Collazos)

luego se convierte en prostituta y que por cosas de la vida termina en la crcel. Luego, tan solo imaginemos que esta gente no est ah por cuenta propia, sino porque fueron obligados a huir de sus tierras natales por amenazas o porque les quemaron el ranchito en el que vivan. Ahora veamos cmo la memoria de una nia de 17 aos es la que est interactuando, a modo de confesin, ante una cmara, en donde cuenta todo lo que ha vivido en tan corta vida. Pues bien, esa es la CIUDAD y el mundo que nos presenta el escritor

Bueno, pensemos que estamos ubicados en Cartagena de Indias, pero no en la ciudad que nos vende los medios masivos de

comunicacin nacional, ni el presidente en canales internacionales, en la que solo se muestra una pequea parte, sino en una Cartagena de Indias llena de mierda, de pobreza, de olvido y de inseguridad, donde se evidencia algunos estereotipos resaltables de la gente que la habita: la mam que trabaja por unos pocos centavos, la hija violada reiteradas veces por un padre borracho, que

contemporneo Oscar Collazos en su obra Rencor. Si observamos detenidamente la realidad

que est plasmada en esa obra no difiere mucho de lo que se vive actualmente, no solo en Cartagena de Indias, sino en toda Colombia, ya que para nadie es un secreto que la desigualdad social y las guerras son el pan de cada da en nuestra casa. No se acab el mundo, eso es cierto, pero tal vez habra sido mejor que s se hubiera acabado, para que por una sola vez en la vida se vea una igualdad para todos, un sufrimiento

alguna parte, todo el rencor causado por los diferentes actores de la sociedad que tienen que ser conscientes de la existencia de una memoria histrica que han creado: Si empiezo una nueva vida, tendr que ver lo que hago con todo el rencor que sin saber se me ha metido en el cuerpo (Rencor, de Collazos), ya que sin esta socializacin nunca se construira una nueva sociedad, una en la que se tenga presente todas esas tragedias para no caer en los mismos errores. Pero seamos conscientes de que esa

mancomunado. Pero regresemos de nuevo a la obra de Collazos, a Rencor, y observemos que en la vida de estos personajes solo cabe la tragedia, el nico mundo que han conocido es el de una exclusin ocasionada por el sistema, tal y como lo afirma Hernando Urriago Bentez, profesor de la Universidad del Valle: Keyla se debate entre la basura y el amedrantamiento dentro de un espacio tan ficticio como real que revela el drama ntimo y pblico de un mundo social, econmico y poltico tejido a machetazos y en el cual parece haber cada vez menos territorio posible (2006). Pero cul es el objetivo que se quiere conseguir al recordar y no olvidar un pasado sucio que se ha tenido? Pues bien, dira que el objetivo principal para propiciar ese no olvido se debe a una necesidad de ser escuchadas todas las tragedias que ha vivido cada individuo para intentar remediar, en

propuesta que se observa en la obra de Collazos no se aplicar nunca al contexto actual de este pas porque estamos

sumergidos en la porquera de la ignorancia en la que se eligen polticos corruptos, por lo que se lamenta, y mucho, que el mundo siga existiendo, ya que no se ve ningn objetivo para seguir en la nada de este pas, en un pas rico en desigualdad social, rico en hambre, rico en polticos avaros, rico en tierras de unas pocas familias, rico en explotacin laboral, rico en falsos positivos, rico en reformas a las leyes que perjudican ms y ms al pueblo Lstima que no se acab el mundo.

Nicols Gmez

Hoy Jos Ricardo me habl del fin del mundo. Me dijo que don Carlos hablaba de eso en la cocina, mientras desayunaba con los invitados. Yo no pude escucharlos porque estaba en el portillo, ayudando a mi pap con el agua que se necesita para el almuerzo. Pero ya Jos Ricardo me lo ha contado todo, y hemos acordado trepar maana al Caracol, donde podemos ver al mundo; ah esperaremos a que se apague el sol y comience la lluvia de fuego. Maana se acaba el mundo, y nosotros seremos los primeros en advertirlo. Si el Caracol es tan alto, que en las noches claras creemos atrapar los puntos que titilan en el cielo, divisamos el reflejo de las

luces de los pueblos vecinos y cuando nos persigue Sultn, dando patadas con sus cascos de caballo loco, subimos y

escapamos de su rabia, tal vez los desastres que escuch Jos Ricardo no puedan con nosotros, gavieros en el rbol ms grande de esta tierra. Maana se acaba el mundo, y nosotros estaremos a salvo. Le pregunt a mam por el fin del mundo y me dijo que no saba nada. Le pregunt a pap y me respondi que don Carlos y sus amigos de la ciudad llegaron con esa idea. Al parecer mi pap no cree en eso, y, ms bien, piensa que el mundo se acaba todas las maanas cuando debe abandonar la cama e irse para la casa de don Carlos. Lo digo

porque siempre lo escucho maldecir desde el cuarto. Yo creo que a mi pap le agrada el fin del mundo y por eso no se nota preocupado. Mejor, si maana tengo tiempo, antes de trepar al Caracol, le dir a mam que suba conmigo para no sentirme solo. A pap lo dejaremos aqu, dormido, tal vez; y ojal que el fin del mundo lo tome con los ojos abiertos y el rostro en alto, como una rfaga de bendicin que se merece. Maana se acaba el mundo, y no estar solo. Hemos bajado al pueblo porque don Carlos nos ha encargado el mercado de maana, y ahora que venimos de all siento como si subieran por mi brazo todas las hormigas de esta tierra. Por la experiencia que tengo con este dolor, s que es de profunda tristeza. Cuando muri mi abuelo, y lo sumergieron en el barco de madera que navegada en las profundidades de la tierra, supe que no volvera a escuchar su voz ni las historias que con ella rodaban por el viento, y esa sensacin de dolor que tengo en este momento, se apoder de m, por primera vez. Creo que este dolor vuelve porque maana es el fin del mundo, y he dejado las calles del pueblo en el que nunca volver a correr. Las piedras y el barro con que construyeron las vas y las casas volvern a la tierra, se fundirn con esta, en medio de la lluvia de calor que ha descrito Jos. Si al menos pudiramos subir algunos puados de tierra, de piedra y de barro al Caracol, trataramos de reconstruir un pueblo como el que perderemos. Espero que

maana, cuando subamos al rbol, en la parte ms alta, encuentre un espacio donde pueda divisar las lneas que trazan las calles empedradas, y queden como palabras del abuelo en mi memoria. Hace ms de media hora que Jos Ricardo golpe la puerta de mi cuarto. No me pude lavar ni tuve tiempo para besar a pap, ni despertar a mam para llevarla conmigo. Jos Ricardo dice que las ramas del Caracol no soportaran tanto peso. Yo, ms bien, creo que es egosmo porque l hace mucho que perdi a la suya, y no quiere seguir como el nico hurfano despus del fin del mundo. De camino al Caracol recojo puados de arena que me ayuden a reconstruir todo lo que ahora veo. Tengo los bolsillos plenos de piedras para reedificar lo que pronto ya no estar. Estoy seguro que con estos elementos encontrar nuevamente el espacio que en poco tiempo me har mucha falta. Llegamos al Caracol. El sol se eleva cada vez ms. El cielo no se nubla. Jos Ricardo es fiel a los comentarios que escuch ayer, y me repite los desastres que se avecinan. El Caracol es inmenso. Trepamos. Las hojas son cada vez ms espesas. Muchas veces hemos subido a la parte ms alta, pero esta vez es infinito. Creo que la penumbra invade la copa. No puedo ver muy bien, y me guo por la voz de Jos. No quiero que el fin del mundo llegue sin que nosotros no hayamos conquistado la cima del rbol. Quiero ver cmo se rompe el cielo, y la tierra

se funde en fuego, en agua, en vaco, como l lo ha descrito. Pero las manos no me responden. Me duelen los brazos y las piernas. Pierdo fuerza y el camino a nuestra gavia se bifurca en delgadas ramas. . An el sol es rey del cielo; ha

toda la tierra. Creo que han pasado varias horas y todo sigue igual. No veo a Jos Ricardo. Todo est en silencio. El viento empuja las hojas del Caracol, imponente. Lo puedo ver en todas sus dimensiones, aunque no est en la parte ms alta. Con el viento me golpean palabras. Corre pap. Corre don Carlos. Corre Jos El abuelo me eleva.

conquistado la parte ms alta e irradia

Andrs Rueda Verdugo

Existe, en mi cabeza escamosa como un monstruo. Existe, en las incendiarias maanas de nostalgias baratas. Existe, en la tarde eterna de resplandor social. Existe, en la soledad. Existe, en el abrazo de despedida. Existe, en la cadena de besos perdidos como balas. Existe, en el pecho del amor inconsciente. Existe, en la dicha absurda del dolor. Existe, en el equilibrio entre la vida y la muerte. Existe, en las sbanas sudadas de realidad. Existe, dentro de ti, de ellos incluso dentro de m. La idea de acabarnos, de no existir; existe.

Sera tan amable, linda mujer, de dejarme ver sus senos? Es que se le ven tan hermosos debajo de ese camisn. La he seguido durante horas, mirando el fervor de sus piernas; por favor, no soy ningn desmoralizado ni nada similar. Es solo que maana muere el mundo, muere usted, muero yo.

Las candentes luces acercan, Masa de frustracin acongojada; Oh cielo!, Sobresalen pedazos del mundo; Oh tierra!, ratas y esqueletos Emergen con sus atributos, Laderas cortas y embusteras tnicas. Y la calcinacin misma del pensamiento La tierra cubre, Y las vertientes de problemas all y aqu, y, aqu y all, Intentan el espritu calmar y cansar, Sin argumentos ni palabras, Todo gracias a la fe de pocos Que se proclama de muchos.

Se aproximaba a nuestra casa, Con una paciencia atemorizante, Un pequeo cmulo de energa, Que amenazaba con tomar por completo nuestra existencia. Se cree inici su viaje en la Enana de Fnix, Y tard en llegar 1.450.000 aos luz. Era de un azul extrao pero hermoso, Y, cuando por fin nos dej unirnos a ella, Nos dio el placer de ser felices Por Una Sola Vez.

Mensajes televisivos asechan Los pensamientos colombianos, Trastes que transmiten Los nombres de los caballeros de la muerte y la destruccin; Emanan olor de engao y dolor, De pobreza y enfermedad. Las miles filas de cuerpos Cargados con hilos del maestro del titirite Hacia la paz inmunda de la corrupcin. Temibles ojos con mscaras, Repugnantes pinturas para el rostro, Con sus promesas de rosas, Con sus lenguas de mamba negra Los rocan del veneno como lluvia. Y con los fros tesoros de la negra tierra Son vendidas nuestras almas.

Muchas veces, miles tal vez, cre estar enamorado en mi adolescencia. Vea una que otra chica que pasaba por el frente de mi casa saludando al viento, hablando sola, deseando el amor ms puro del mundo. Y yo, apenas con la cabeza asomada,

susurros, el silencio y el abrazo pasional de dos amantes que envidiaba a muerte. Si hubiera conocido en aquel entonces la cancin de Mono Blanco, grupo musical del Veracruz mexicano que recorre el mundo llevando los sonidos tpicos de su pueblo... una cancin titulada "El mundo se va a acabar", la habra dedicado a cada una de las chicas, fuese la que fuese, antes de verlas en los brazos de otros. Lo habra pensado bien y me habra animado a asomarme por la ventana un poco ms y a recuperar las fuerzas que el miedo me robaba para decirle a alguna de ellas desde arriba: "mame que el mundo se va acabar". Y ya, y eso era todo, y, aunque

susurraba a gritos que estaba, con mucho gusto, a su disposicin las veces que quisiese y para lo que gustase. Pero mis palabras se las llevaba el silencio, mientras mis ojos se daban cuenta de que aquella chica, fuera la que fuese, abrazaba ms

apasionadamente a uno de los

reconocidos vagos del barrio en que habitaba. Y siempre era lo mismo: pasaba, hablaba, deseaba el amor puro, los

posiblemente habra quedado como idiota, por lo menos, podra ser considerado un valiente, y un poeta, y un profeta a medias por decir una verdad en aras de un amor bien imposible.

amarme, sin importar que fuera yo el nerdo del barrio, el bueno, el que iba peinado vaginalmente al colegio y con pantalones saltacharcos. Y cuando les dijera:

No-no-no-no-no no ves que el mar casi ya ha muerto Saba muy bien que ninguna me convena. Eran bonitas: sus cabellos iban lisos con diversos moos de tela barata, con perfume marca "Ramera" y con un caminar di si no es cierto, que argumentar se va a acabar, se est acabando y t pensando si me has de amar...

balanceado que iba al comps de sus brazos. Oan tecnocumbias, insultaban, peleaban a cuchillo, me ignoraban Me preguntaran (o me habran

preguntado)que si saba yo la tcnica para no morir, para seguir disfrutando de las dulces mieles que les daba la sociedad, y yo les dira que s, que solo era que me amaran y ya: sin ms, sin tapujos, ni quejas, ni miedos, porque dios era amor y se arrepentira de acabar el mundo si viera que las personas se aman. Y luego: Pon atencin, no te das cuenta que el hombre inventa la destruccin, por la erosin, el ro agoniza y eso da prisa a mi pasin... Y se cuestionaran si esas seales eran las

totalmente. No me convenan, pero me gustaban. Falt estrategia. Una cancin; eso era: una cancin habra hecho la diferencia, las habra rendido a todas a mis pies. Si hay algo que asusta a comunidades como aquella en la que crec es la amenaza del infierno. Por eso es que los ms fieles creyentes se encuentran en los barrios ms pobres: siempre se respaldan en la promesa del cielo y le huyen como locos al infierno ardiente. As eran ellas; tal cual, no ms: as: vagas y catlicas, la combinacin perfecta.

El mundo se va a acabar, El mundo se va a acabar Si un da me has de querer, te debes de apresurar...

que se vean en los barcos color naranja que atravesaban el Ro de Oro desde haca unos aos. Yo les dira que por supuesto, que ah estaban las seales del fin, y

Y as eran ellas, y con esta cancin habran cado a mis pies. Esta meloda es el ms vivo acoso, la ms grande amenaza, el miedo al caos. Tan pronto como les dijera esto, se apresuraran a mis brazos para

entonces me abrazaran como si fuera yo el salvador, y me creera el mesas o el Anticristo. Y de seguro se habran

desnudado al escuchar esto ltimo:

poquito ms all y ganarle la guerra a dios Ni que dudar, mira la tierra, con tanta guerra dnde va a andar?; no hay que esperar que el mundo es loco y queda poco tiempo de amar... y a las estupideces que se inventa el humano. Pero nada: fui tonto, fui dbil, fui un cobarde que de haber logrado alguna de estas chicas con esta u otra cancin Y las tendra totalmente a mi disposicin... y me burlara de los vagos del barrio. Desnudas, asustadas por el fin, muertas de amor por m. Suspirando una y otra vez por la satisfaccin de la meta jams habra escrito este texto y estara a estas horas trabajando de sol a sol como limosnero de esquina en alguna calle de aquel barrio o de esta ciudad atestada de parques y de bellas mujeres con fragancia inocente y moitos de tela barata.

alcanzada, por el punto final de mis desdichas, por la humildad de pensar un

Cine
Los premios AVN y la mscara de la hipocresa humana

Uno creera que los actores y las actrices porno trabajan cuando gimen y no ms. Pero no: ellos deben memorizar libretos, manejar los movimientos, aguantar la risa o el cansancio en escenas muy largas y demostrar, tal vez fingir, que todo lo que los rodea los excita. Ellos tambin adoptan un personaje y muchos creeran que se desperdician en la oveja negra del sptimo arte. Pero hay otros que no, y tal vez sean ellos los ms felices y tolerantes del planeta. Siempre he pensado que cuando la mente se abre a temas como estos la sociedad empieza crecer en valores humanos. Miremos que son

considerados actores y actrices, de la misma manera que muchos de los grandes seudo-actores de Hollywood proclamados por la baja educacin del mundo. Pensemos qu nos hace ms inmorales: si mirar una pelcula cursi y capitalista en cartelera o un filme de Private, New sensations o Marc Dorcell en nuestra casa, solos, para conocernos a nosotros mismos, para desahogar las penas que la fealdad y la economa nos causan a diario. Una pelcula porno hace el papel barato y sano de una puta, pero haciendo uso de la mano. El 19 de enero del presente ao, que lle-

g a pesar de tanto bla-bla-bla, se llevar a cabo en Las Vegas el acto de los Premios AVN del cine porno. En dicha fecha este artculo ya har parte del pasado. Y no puedo hacer ninguna resea del evento por cuestin de tiempo y de posibilidades. Desde hace unos aos (concretamente, desde que soy amante del cine porno), he buscado la manera de ver la premiacin por internet, pero no ha sido posible. Supongo que los lectores que tienen en sus casas (y deberan sentirse orgullosos por ello) canales de cine adulto, el 19 de enero estarn pendientes de si en alguno de estos transmitirn tan importante distincin para la cara oculta del sptimo arte. Y pensar que hace tan solo unos das muchos estaban a la espera del fin del mundo, mientras otros se rean de la idiotez humana. Pensar tambin que por esas fechas se grabaron miles de escenas porno para deleite de cinfilos con criterio. Pero no... el mundo sigui y con l los placeres: ya cuntos de nosotros

Los premios AVN (Adult Video News) son catalogados como los premios Oscar del porno. Tal vez sean mucho ms que eso y no queramos aceptarlo. Tal vez el arte se disfraza de decencia y se echa la cruz de vez en cuando; tal vez dios mismo bendice el arte y lo catapulta fuera de lo considerado morboso por el hombre moral; tal vez nuestro modo de ver el mundo sea el errneo, y el perverso, y el infantil. Sociedades de un dios que nunca existi y regidas por leyes ajenas, no se espanten al ver en sus ciudades avisos publicitarios de Casas Pornogrficas que necesitan chicas colombianas, ni se alarmen cuando pasen el canal, porque la hipocresa tarde o temprano se escapa por los poros y las ridiculizar. No ms: esperemos a que llegue el 19 de enero para ignorar lo de siempre, para insultar, para lanzar agua bendita al televisor. Esperemos a que la seora con veinte hijos ponga el grito en el cielo al ver que es posible premiar la inmoralidad. Sociedades de vicio divino, rasguemos la mscara que nos cubre, pintemos de color pastel la cara oscura del sptimo arte.

habremos estrenado el ao nuevo con movimientos de cama o con gemidos mortales. Cuntos de nosotros habremos estado encima, debajo, de pie, acostados, sentados, erectos, para experimentar lo mismo que hacen y sienten a diario actores que son discriminados por una sociedad hipcrita y catlica.

Barba Negra
existe? Qu soso soy! Tal vez el nico, a cientos de kilmetros, que piensa en eso soy yo. Ahh claro, estoy en el cementerio, no muchos piensan. -Jlele al respetico a los muertos, mijito nosotros tambin

pensamos. -Quin dijo eso? Hoy es 12 de enero de 2013. No s qu pensarn los cojudos que creyeron en el fin del mundo. Las tumbas estn todas vacas. -Pero no niegues que t tambin queras que se acabara el mundo. -Casi todos lo queramos. No pas. Yo estoy un poco frustrado. -No te preocupes, algn da Pienso en el vaco... no hay nada; ni luz, ni oscuridad, (que es ausencia de luz). No hay sentidos. Pero si no hay sentidos, cmo puede la percepcin saber que no hay nada? Y si no hay nada, cmo puede despus haber algo? Nuestros cerebros no alcanzan a concebir la nada porque, tal vez, jams hubo ni habr un vaco infinito. Ashh! Pensar en esta vaina me da dolor de cabeza. Y si pienso en cmo mejorar el mundo? No, no eso tambin me da dolor de cabeza. Y si tan solo me siento a esperar a que la vida pase? Bueno ah s me da dolor de estmago, necesito comer. Y si mis necesidades fisiolgicas son solo producto de una percepcin que en realidad no llegar tu hora. -Y cmo es morir? Fcil, solo haces arrrrggg urrhhhh y mueres. -Y despus?... Hola, ests por ah? Hblame! A veces tengo sensaciones de que soy el producto de otras mentes, de que tal vez soy el personaje de algn libro y mi vida se desarrolla conforme la direccin que el escritor me va moldeando. Anoche tuve un sueo: Jess, el Cristo, me deca que estaba cansado a la gente no le importaba un pepino su filosofa del amor. Tan solo crean en l porque haba caminado por el agua. Tena que haber sido un mal mesas para que la gente se comportara como lo vena haciendo desde que l muri en la cruz.

-Tranquilo- le dije yo-. Tal vez es por tu barba larga y por ese pelo que no te toman en serio. Pareces un Hippie. Al despertar, tuve una sensacin extraa, no estaba seguro de si ese encuentro haba sido real o no pero, qu es lo real? Lo que se puede palpar, oler o saborear? En sueos he engaado a mi esposa. Qu diferencia hay entre realizar acciones estando dormido o despierto? Puede que los sueos se perpeten en algn lugar del tiempo y del espacio. Entonces eso sera real. Cuando era pequeo le tena miedo a los muertos, a la oscuridad y a las brujas, pero luego me enter de que la Iglesia Catlica las haba quemado a todas; tambin supe que la oscuridad poda ser mi cmplice y de los muertos aprend que solo apestaban. Y, ahora a qu le temes? -Bueno, vine al cementerio central a tomar unas fotos, tengo mi cmara Nikon y veo sujetos extraos, con pantalonetas muy largas o pantalones cortos, en realidad no distingo. Tienen aretes, y, aunque s que tal vez estn en el entierro de algn camarada, no dejan de echarle el ojo a mi cmara. Me dijeron que son individuos peligrosos, pueden llevar un machete oculto entre sus pantaloncitos. Te dir que en este momento temo ms a los vivos que a los muertos. Oye, debo confesarte algo todo el tiempo oigo de Paganini en mi cabeza, estoy loco, y mis amigos no me hablan porque creen que tengo problemas. Tal vez sea as. Y levant la suela de mi zapato para no matar una hormiguita, pens que si nosotros tenamos alma, por qu ella no poda tambin tener una? Y observ cmo segua su camino; pero enseguida el barrendero del cementerio la borr del mapa con su gran escoba de paja. -Y si la vida es una pesadilla? Una crcel que nos impuso el universo por hacer cosas perversas en otro lugar? -No pienses as. Yo no pienso de ese modo, aunque haya nacido pobre y mi padre me haya violado a los siete. -En realidad te pas eso? -No. Ese fue a otro, pero la historia es lo que cuenta. -Por qu me engaas? -Fue solo un comentario; as como la vida, que puede ser tambin un comentario engaoso. -La vida? Ya ni s qu pensar de ella, slo encuentro adjetivos malos para calificarla. En cambio la muerte, la muerte no s que hay detrs del velo de la muerte, pero los cadveres serenos y sonrientes me hacen pensar en una armona celestial. -No para muchos. Mira el rostro de ese. -Qu expresin tan horrible.

repitindose como un disco que no dejar de girar nunca. En mi familia piensan que

Adivinar. Tres balas en el trax, por una ria. La chica se abalanza al atad y gime, Hainer! Y si Hainer muere eternamente? Y si el tiempo y el espacio perduran para siempre? Muchos dicen que en lugares donde hubo muertes atroces se siente la mala energa porque el episodio no qued tan solo en el pasado. Hay otros que experimentan y explican que estn condenados a que el momento sea evocado para la eternidad. En ese caso nuestras vidas han quedado plasmadas y seguirn repitindose como una cinta que una vez acabada vuelve al principio. Y si este es el infierno al que

tanto tememos? Ayer le el peridico y pude darme cuenta de algo Pienso en el vaco... no hay nada; ni luz, ni oscuridad, (que es ausencia de luz). No hay sentidos. Pero si no hay sentidos, cmo puede la percepcin saber que no hay nada? Y, si no hay nada, como puede despus haber algo? Nuestros cerebros no alcanzan a concebir la nada porque, tal vez, jams hubo ni habr un vaco infinito

Fotografa por Barba Negra