Assembled by Alexander Carpenter for the Edification and Consternation of Himself, his Friends, and Innocent Bystanders

An Ever­Accumulating Collection of

THE STATE, particularly CHINA...............................................................................................3 EDUCATION and RELIGION...................................................................................................14 BUSINESS, ECONOMICS, and POLITICS..............................................................................40 CORPORATIONS......................................................................................................................123 POLITY.......................................................................................................................................154 SELF.............................................................................................................................................210 SCIENCE and GNOSIS.............................................................................................................243 ENVIRONMENT.......................................................................................................................293 HEYOKA.....................................................................................................................................315 TRAVEL......................................................................................................................................344 LANGUAGE and SPEECH......................................................................................................347 PROHIBITION...........................................................................................................................365 LIBERTY and RESTRAINT OF THE STATE..........................................................................371 THE GOLDEN RULE...............................................................................................................405 IT’S LIKE…................................................................................................................................409 POLITY LISTS............................................................................................................................415 UNPLACED...............................................................................................................................421 QUOTABLE...............................................................................................................................444




Nota bene, “apocryphal” means I think somebody made it up, over­summarized it, took it out of  context, or projected his own interpretations into it. This is distinguished from re­attribution, mis­ attribution, or outright appropriation (aka plagiarism).

Alexander Carpenter
Compilation and Original­Creation Copyright © 1984­2013 All Rights Reserved In All Media All copyrighted material included under Fair Use 1 January 2013

2 page

THE STATE, particularly CHINA
People have friends; nations have interests. Charles de Gaulle Governments have interests, not principles. (paraphrased) Cardinal Richelieu (also attributed to Henry Kissinger) One learns soon enough that only a fool understands the Chinese quickly. Arthur Miller, American Playwright, in The Atlantic Monthly Generally speaking, Chinese hate Buddhist monks and nuns; they hate Moslems, and they hate  Christians. But they do not hate Taoist priests. Whoever understands the reason for this has  understood half of China. Lu Xun, Chinese Writer The principal function of modern government is to keep people apart. or Keeping citizens apart has become the first maxim of modern politics. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778) The more laws, the less justice.  Marcus Tullius Cicero, De Officiis, 44 B.C. Corruptissima republicae, plurimae leges. (The more corrupt the state, the more laws it has.) Cornelius Tacitus (55­117 AD), ______________ An old Chinese said he had heard that when empires were doomed they had many laws. Friedrich Nietzsche, The Will to Power (Posthumous Notebooks), 1901 When you break the big laws, you do not get freedom; you do not even get anarchy. You get the  small laws.

3 page

G.K. Chesterton That government governs best which governs least.  Henry David Thoreau, Civil Disobedience (resonant of Jefferson?) The more restrictions and prohibitions there are, the poorer the people become. The sharper the  people’s weapons are, the more national confusion increases. The more skill artisans require, the  more bizarre their products are. Lao Tzu, Tao Te Ching ‘The People’ is that part of the State that doesn’t know what it wants. … The people’s movement  and action would be elemental, void of reason, violent and terrible, if not regulated. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Elements of a Philosophy of Right, 1821, §§ 301 and 303 ‘The People’ is a great beast. Alexander Hamilton, American Statesman How can you govern a nation that has 246 different kinds of cheese? Countries can cope with a surprising amount of bad government. Charles de Gaulle Many of us [Chinese] who have been to foreign countries to study and work agree that we can  perform much more efficiently and productively abroad than in China...  Foreigners are no more  intelligent than we Chinese. Why, then, can’t we produce first­rate work? The reasons for our  inability to develop our potential lie within our social system... Chinese intellectual life, material  civilization, moral fiber, and government are in dire straits... The truth is that every aspect of the  Chinese world needs to be modernized... Chinese culture is not just backward in a particular  respect but primitive in an overall sense... Fang Lizhi, Chinese Scientist, in The Atlantic Monthly, May 1988 Musical innovation is full of danger to the State, for when modes of music change, the laws of the  State always change with them. The leaders of the State...may be allowed to lie for the good of the State.

4 page

Plato (428­347 B.C.)  There are three kinds of intelligence — human, animal, and military. Aldous Huxley, Point Counter Point A inveja e a arma dos incompetentes.   (Jealousy is the weapon of the incompetent.) Brazilian Saying Quem tem dois, sempre tem um. Quem tem um, nao tem ningem. (He who has two [women], always has one. He who has one, has none.) Another Brazilian Saying The Law, in its majestic equality, forbids the rich as well as the poor to sleep under bridges, to beg  in the streets, and to steal bread. Jacques Anatole Francois, Le Lys Rouge Of all the preposterous assumptions of humanity over humanity, nothing exceeds most of the  criticisms made on the habits of the poor by the well­housed, well­warmed and well­fed. Herman Melville Laws are generally found to be nets of such a texture, as the little creep through, the great break  through, and the middle­sized are alone entangled in. William Shenstone (1714­1763), Essays on Men, Manners, and Things; On Politics Laws are spider webs; they hold the weak and delicate who are caught in their meshes, but are  torn in pieces by the rich and powerful.  Anacharsis, 1st­Century B.C. Scythian Philosopher John Stuart Mill said that tyranny makes people cynical.  He didn’t realize that there would be republics to make them silent. Lu Xun, Chinese Writer

5 page

Authoritarian government, required to speak, is silent.  Representative government, required to speak, lies with impunity. Napoleon Bonaparte In a dictatorship, censorship is used; in a democracy, manipulation. Ryszard Kapuscinski, journalist, Le Monde diplomatique (Paris), August 1999 No tyrant’s power can compare with that of a poor wretch ready to kill himself. Emil Cioran, Romanian political philosopher (1911­1995) A joke is an epitaph for a hope that has died. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) History never repeats itself; man always does. Voltaire comes to pass that the same evils and inconveniences take place in all ages of history. Niccolo Machiavelli (1569­1527), Discourses (II?) He that will not apply new remedies must expect new evils; for time is the greatest innovator. Francis Bacon, Of Innovations Of course, whether we are massacred by our own people or are massacred by foreigners does not  amount exactly to the same thing. Thus, for instance, if a man slaps his own face he will not feel  insulted; whereas if someone else slaps him he will feel angry. However, when a man is so  cretinous that he will slap his own face, he fully deserves to be slapped by any passerby. Lu Xun, Chinese Writer “I don’t know what you mean by ‘glory’,” Alice said. Humpty Dumpty smiled contemptuously.  “Of course you don’t — till I tell you. I meant ‘there’s a nice knock­down argument for you!’” “But ‘glory’ doesn’t mean ‘a nice knock­down argument’,” Alice objected. “When I use a word,” Humpty Dumpty said, in rather a scornful tone, “it means just what I choose  it to mean — neither more nor less.” “The question is,” said Alice, “whether you can make words mean so many different things.” “The question is,” said Humpty Dumpty, “which is to be master — that’s all.”

6 page

Lewis Carroll, Through the Looking Glass When clever fellows begin to praise someone — be he a wealthy old man, an actress, or their boss  — it is naturally in the hope to derive some benefit from this activity. Yet for the ordinary people,  the main purpose of all sycophancy is simply to ward off catastrophes. Consider, for instance, the  various gods that are worshipped in China — nine times out of ten, they are malefic powers...  Simply speaking, in China, whoever is the object of a cult must be a very dubious character. Lu Xun, Chinese Writer History in China is like an old man’s memory. The distant past is often more vivid than the  present, and its stories are polished, exaggerated, and distorted by many tellings. The Chinese  have always looked to their ancestors for their sense of direction and of duty in life. They have no  epics and few creation stories, only history, full of moral examples to be drawn on and evaluated  afresh in every generation. For history to the Chinese is not an objective account of the past. It is an  endless morality tale in which the characters must be explicit villains and heroes, their virtues and  vices made constantly relevant to the present day’s concerns. Alasdair Clayre, The Heart of the Dragon When the Chinese suspect someone of being a potential troublemaker, they always resort to one of  two methods: they crush him, or they hoist him on a pedestal. Lu Xun, Chinese Writer A big man has no time really to do anything but just sit and be big. F. Scott Fitzgerald Once, I remember, we came upon a man­of­war anchored off the [African] coast... It appears the  French had one of their wars going on thereabouts... In the empty immensity of earth, sky, and  water, there she was, incomprehensible, firing into a continent. Joseph Conrad, Heart of Darkness We let ourselves be turned all too easily into slaves. And the worst is that once we have become  slaves, we derive much satisfaction from it. Lu Xun, Chinese Writer Before the revolution we were slaves. And now we are the slaves of former slaves.

7 page

Lu Xun, Chinese Writer China is still a world apart, for all the superficial comings­together announced in recent years by  politicians and the media. A world where children pay for the sins of their parents; truth means  nothing compared with ritual; merit gives way to connections; revenge is a way of life; and the  greatest transgression is to step out of line from the tribe. Ross Terrill, Australian Journalist The Chinese are not a very civilized people. Jiang Qing, failed Shanghai actress, widow of Chairman Mao, vindictive stage­director  of the Cultural Revolution, would­be Empress of China, and (perhaps) suicide. The South gate of the courts is open. With right on your side but no money, do not go inside. Chinese Saying Heaven is high and the Emperor far away. Another Chinese Saying Sit Stump Wait Rabbit. Yet Another Chinese Saying The whole atmosphere in China now [1987] is very bad. There is no morality or religion, or, for  that matter, anyone in charge of our moral education. Formerly, the Party did this to some extent,  but now belief in the Party and Marxism has literally collapsed. When you ask young people what  they believe in, they tell you that they don’t know. They have lost confidence in contemporary  Chinese culture. They have nothing to be proud of. Except for those young people who are still  idealistic because they have started to turn to democracy, there is a cultural and political vacuum. Fang Lizhi, Chinese Scientist, in The Atlantic Monthly, May 1988  That Marxism no longer has any worth is a truth that cannot be denied... It is a thing of the past —  useful to understand problems of the last century, but not those of today... In China the  Communist Party has never had any success. Over the last thirty years it has produced no positive  results... That is why the desire for a reformation is so strong, why faith in the Party, especially  among young people, has disappeared... In China the Party wants not only to manage politics but  to have everything under its control as well, including the way people think and live... To create a  real economic democracy in China the Party must diminish this political control — precisely what 

8 page

Astolphe. which is irritating. May 1988 “Is there no one I can trust?” “No..  Sometimes a scoundrel is useful to our Party precisely because he is a scoundrel. The hard reality is that there is no way now to get the Chinese Communist Party out of  power. but before biting they insist on  making a long speech. in The Atlantic Monthly. 1839 Although bedbugs are unpleasant when they suck your blood. If they are expounding all the reasons that make it right  for them to feed on human blood. To try to replace them.” Alexandre Dumas.  it is not the accomplishment of a single individual.. I am glad I do not know their  language. which is quite straightforward and frank. Alexandre Dumas There are no cannibals in that country since the local authorities ate the last ones. is  impossible. Tyranny is achieved by a whole nation. Of course. Astolphe. Lu Xun. Chinese Scientist. so long as you make her pregnant. their method  of piercing the skin may be considered fairly thoroughgoing. Lettres de Russie. that is even more irritating. Chinese Writer 9 page .it fears. Fang Lizhi. The Man in the Iron Mask You may rape History. at least they bite you without a  word. Alexandre Vialatte Party members should not be measured by narrow standards of petit­bourgeois snobbery. or even to persuade them to adopt some other political system. Marquis de Custine (1790 ­ 1857). Marquis de Custine (1790 ­ 1857) Oppressed people always deserve their fate. Nickolai Lenin There are people who know everything except what they are told. you are a King. Mosquitoes are different.

. they will treat him as an enemy. It is easy to love children. that country  must be ill­policed and wretchedly governed: a decent provision for the poor is the true test of  civilization.The most horrible thing is not a government that stages public executions. Even tyrants and  dictators make a point of being fond of children. James Boswell. If he treats them like mud  and weeds underfoot. Abigail van Buren. 1. was the true mark of national discrimination. The Life of Samuel Johnson A test of a people is how it behaves toward the old. were pretty much the same in all countries. but a government that  secretly disposes of its victims. Second Inaugural Address   The arts of Power and its minions are the same in all countries and in all ages. ever to organize a  government that will secure its liberty and tranquility. Mencius. they will treat him as a stranger. it  is whether we provide enough for those who have too little. Franklin Delano Roosevelt. he observed. Chinese Writer . Niccolo Machiavelli. XLIX If a prince treats his subjects as his hands and feet. Lu Xun. Discourses. If he  treats them as his horses and hounds. Polish­born Rabbi Abraham Joshua Heschel   The best index to a person’s character is (a) how he treats people who can’t do him any good. US advice columnist (1918­ ) The test of our progress is not whether we add more to the abundance of those who have much. independent philosopher and disciple of Confucius  Where a great proportion of the people are suffered to languish in helpless misery. they will treat him as their belly and heart. It marks its victim.. Gentlemen of education.  10 page . it is not to be wondered­at if a city that had  its origins in servitude finds it not only difficult. which from its origin has enjoyed liberty but has of itself become corrupt. the  incurable. the helpless are the true gold mines of a culture. the poor especially. the  condition of the lower orders. But the affection and care for the old.if a city. and (b) how he treats people who can’t fight back. has difficulties  in devising good laws for the maintenance of liberty. but actually impossible.

  While cashing in on all that.  Peoples Republic of China Premier Zhou En Lai to NATO visitors at the beginning of  the Seventies. 11 page . R. uprooting the evil in the fields that we know. and Afghanistan. a statesman is a man who lies  from the comfort of home. R. .  Aden. to conceal its own abuses and  encroachments. You will remember that we never liked Stalin. in reference to his  ‘Opening’ of China in 1972 If an ambassador is an honest man sent abroad to lie for his country.denounces it. foreclosing the West from the Ethiopian high plateau.      Shortly before that happens you will witness an improvement in Soviet­Chinese relations:  slow  and cautious.    A second ring will then be established. If that happens.. This  time they will aim at putting under their control the Balkan Peninsula and the Eastern  Mediterranean. but irresistible. and excites the public odium and the public hatred. They will then be free to carry out a strategy of successive wide­range  encirclements of Europe. 1834 It is not our part to master all the tides of the world. and possibly Iran and the Persian Gulf. American President. What weather they shall have is not ours to rule. the West as we know it will be finished. through Angola and Mozambique. Tolkien The Soviets will not attack you in the German Plains:  They will hypnotize your mind and soul  with that menace. J. Your influence on India will be  reduced very close to zero. those on the right can do things those on the  left can only talk about. No­one could question my anti­Communist credentials.  Later  on. so that those who come  after us may have a clean earth to till. the struggle may be resumed under better conditions. quoted by Roberto Ducci in The Atlantic Monthly. Richard Milhous Nixon.    The first ring. Pakistan will find itself in a difficult situation. February 1985  I think the important thing to note is that in America. Henry Clay.. the Soviet leaders will begin to construct a third encircling ring. but neither did we  object to his pact with Hitler. but to do what is in us for the succor of the  years wherein we are set. will threaten your supply lines with the Eastern  Hemisphere. The survival of his people is the first responsibility of a leader.

 he does not represent the soul of a people or its  aspirations. Etienne de la Boetie. but a great deal of organised blundering and evil with a certain amount of  good which makes for real progress. As a matter of fact. The State.  and you are at once freed. not by taking action. but  they become rapidly the claptrap of a party. 31 July 1995 A Statesman is a dead politician. What he does represent is all the average pettiness. Discourse on Voluntary Servitude The state is the great fictitious entity by which everyone expects to live at the expense of everyone  else. Resolve to serve no more. egoism. you can deliver  yourself if you try. such as the very beasts of the field would not endure. high words and noble ideas are on his lips.Charles Krauthammer. Sun Tzu. Yet it  is by such minds that the good of all has to be decided. Great issues often come to him for  decision. Unattributed From all these indignities. the acquiescence  that men yield to everything that is habitual and makes the present atmosphere of their lives. I do not ask that you place your hands upon the tyrant to topple him  over. self­deception  that is about him and these he represents well enough as well as a great deal of mental  incompetence and moral conventionality. it is in no way the largest good of all  that is thus secured. like a great colossus  whose pedestal has been pulled away. but merely that you support him no longer. in the great organised sham. in Selected Essays on Political Economy. but merely by willing to be free. Supreme excellence consists in  breaking the enemy’s resistance without fighting. 490 BCE In either case there is no guarantee that this ruling class or ruling body represent the best mind of  the nation or its noblest aims or its highest instincts. fall of his own weight and break into pieces. to  such an agency calling itself the State that the individual is being more and more called upon to  give up the government of his activities. cloaks and prolongs the malady. then you will behold him. timidity and pretence. but he does not deal with them greatly. The disease and falsehood of modern political life is  patent in every country of the world and only the hypnotised acquiescence of all. Frederic Bastiat. Nothing of the kind can be asserted of the  modern politician in any part of the world. We need more Statesmen. to such hands that it has to be entrusted. The Art of War. even the  intellectual classes. because Nature moves forward always in the midst of all  stumblings and secures her aims in the end more often in spite of man’s imperfect mentality than  by its means. selfishness. Time Essay Why We Must Contain China. 12 page . page 144 To fight and conquer in all your battles is not supreme excellence.

 State Department Policy Planning Staff. Chapter II States which are about to decline appear most brilliant and powerful just before it happens.. and in the valor of  ignorance. . requiring sustenance. the  raising of the living standards. is impelled to  obtain the necessary means for satisfying his desires. experienced modern dictatorship. Sinclair translation. Politics (J. The Human Cycle..” Franz Oppenheimer (1864­1943). 1908. The less we are then hampered by idealistic slogans. and democratization. while the  unrequited appropriation of the labor of others will be called the “political means. together with their monuments and their constitutions. Aristotle.. 1902 It is also in the interests of a tyrant to keep his people poor. simply not a possibility in the modern age... pg. so that they may not be able to afford  the cost of protecting themselves by arms and be so occupied with their daily tasks that they have  no time for rebellion. George F. Yet nations prefer to perish rather than master the single lesson taught by the  washing away of those that have gone before them. George F. These are work and robbery. as a  guttering candle flares brightly before being extinguished. one’s own labor  and the forcible appropriation of the labor of others… I propose in the following discussion to call one’s own labor and the equivalent exchange of one’s  own labor for the labor of others. 1962.Sri Aurobindo. Kennan We need not deceive ourselves that we can afford today the luxury of altruism and world­ benefaction. head of U. The day is not far off when we are going to  have to deal in straight power concepts. the “economic means” for the satisfaction of needs.S. page 226) Popular revolt against a ruthless. 13 page . Homer Lea. 1948 There are two fundamentally opposed means whereby man. which enjoys a monopoly over  weapons and communications. The Ideal of Human Unity ­  The Inadequacy of the State   Idea. The State: Its History and Development Viewed   Sociologically. We should cease to talk about vague and unreal objectives such as human rights. the  better. they depart. In their indifference. 278 No state is ever destroyed except through those avertable conditions that mankind dreads to  contemplate. The Valor of Ignorance.

E.. do.B. Those who can’t teach. do. Those who can’t. most particularly by the process of  teaching and learning.Abd al­Rahman Ibn Mohammad (“Ibn Khaldun”) (1332­1406) EDUCATION and RELIGION What we call education and culture is for the most part nothing but the substitution of reading for  experience. of literature for life. but to make carpenters men. Anonymous Educator (a variation seen attributed to Calvin Calverley) A man ought to read just as inclination leads him. George Bernard Shaw Culture is the transfer of information by behavioral means. George Bernard Shaw Those who can. of obsolete fictions for contemporary experience. teach. Mark Twain. Those who can’t. teach education. Du Bois 14 page . American Humorist Those who can. John Bonner. Biologist Education is. Dr. Robert Frost Don’t let school get in the way of your education.. W. Samuel Johnson (1709­1784) The purpose of education is not to make men into carpenters.  for what he reads as a task will do him little good. teach.hanging around until you’ve caught on.

 letter to Louise Colet. Joycelyn Elders. The really useful training yields a comprehension of a few general  principles with a thorough grounding in the way they apply to a variety of concrete details. they will probably have forgotten  what you taught them about it. Alfred North Whitehead. Wilson Mizner As a rule. but doubt is what gets you an education. envious of  both. Beyond Good and Evil It is often easier for our children to obtain a gun than it is to find a good school. Gustave Flaubert. Secretary of Education Maybe that’s because guns are sold at a profit. 15 page . and if they do meet it. but they will  remember by an unconscious common sense how to apply principles to immediate circumstance. U. In  subsequent practice the students will have forgotten your particular details. the chances of their meeting in after­life  exactly that detail is almost infinitesimal. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). a cross between scientist and poet. S.I am always doing what I cannot do yet. Eliot. The Rock Whatever the detail with which you cram your students. while schools are provided by the government. in order to learn how to do it. the philosopher is a kind of mongrel being. Vincent van Gogh I respect faith.S. The Aims of Education and Other Essays The more abstract the truth you want to teach the more you must seduce the senses to it. David Boaz I would rather live in a society which treated children as adults than one which treated adults as  children. 1846 Where is the life we have lost in living? Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information? T.

 Proctor. a  Stanford University professor specializing in the history of science and technology. More  generally. tribes. whether this be a monarch. leading by a  natural tendency to one over the body. inattention. or a majority of the existing generation. Under the  banner of science. Perelman One of the primary means of immobilizing the American people politically today is to hold them  in a state of confusion in which anything can be believed and nothing can be known — nothing of  significance. Some of the root causes for culturally­induced ignorance are media  neglect. E. John Stuart Mill (1806­1873). the industry produced research about everything except tobacco hazards to  exploit public uncertainty. and the Murder of President Kennedy Agnotology is the study of culturally­induced ignorance or doubt. Arlo Guthrie A general State education is a mere contrivance for molding people to be exactly like one another.  and as the mold in which it casts them is that which pleases the dominant power in the  government. and myriad  forms of inherent or avoidable culturopolitical selectivity. the genuine. particularly the publication of  inaccurate or misleading scientific data. Martin Schotz and Vincent Salandria.   Public Denial. Agnotology also focuses on how and why diverse forms of knowledge do not “come to be. document destruction. cults — are hip to using modern media to advance their mission.  museums. Only the  die­hard academics — lashed like Captain Ahab to the white whale of political and cultural  correctness — are sinking to irrelevancy under the wave of an implacable technology revolution. artists. the term also highlights the increasingly common condition where more knowledge of a  subject leaves one more uncertain than before. A prime example of the deliberate production of ignorance cited by Proctor is the tobacco  industry's conspiracy to manufacture doubt about the cancer risks of tobacco use. in  proportion as it is efficient and successful. and forgetfulness. that is. For example. living institutions of culture — churches. knowledge about plate tectonics was delayed for at least a  16 page .Lizard You teach kids how to succeed when they successfully foil the educational system.” or are  ignored or delayed. 1859 Outside the classrooms. The neologism was coined by Robert N. associations. History Will Not Absolve Us: Orwellian Control. it establishes a despotism over the mind. an aristocracy. corporate or governmental secrecy and suppression.   Lewis J.

 the effective powers. The children who know how to think for themselves spoil the harmony of the collective society  that is coming.. U. 1889 [Schools should be factories] in which raw products. Harris. group.. children.S. except in  relation to the liberties. where everyone would be interdependent. The task we set before ourselves  is very simple.. and  unhampered by tradition we work our own good will upon a grateful and responsive folk. politicians.. (1896) There is no such thing as the liberty or effective power of an individual. are to be shaped and formed into  finished products.. (1899) Independent self­reliant people would be a counterproductive anachronism in the collective  society of the future where people will be defined by their associations. or class.and teach them to do in a perfect way the things their  17 page .wikipedia. painters. William T. nor lawyers. We shall not search for embryo great artists. We have not to raise up from among them authors. The present  educational conventions [intellectual and character education] fade from our minds. The  average American [should be] content with their humble role in life. of other individuals. educators..people yield themselves with perfect docility to our molding hands. doctors.manufactured like nails. Any other ideal for our schools is narrow and unlovely.decade because key evidence was classified military information related to underseas warfare. proponent of modern public schools Our schools have been scientifically designed to prevent overeducation from happening. Elwood Cubberly (the future Dean of Education at Stanford). We  shall not try to make these people or any of their children into philosophers or men of learning or  men of science. statesmen.we will organize children. because they’re not tempted  to think about any other role. poets or men of Most of learning in use is of no great use. musicians. educational philosopher.. of whom we have ample supply. and the specifications for manufacturing will come  from government and industry.. in his  1905 dissertation for Columbia Teachers College In our dreams. John Dewey. Benjamin Franklin What the best and wisest parent wants for his child must be what the community wants for all of  its children. it destroys our democracy. Commissioner of Education. http://en.  preachers. groups or classes.

James B. that they now teach us to be  proud of what we know and ashamed of ignorance . . from Appendix 1   In times of change. Laws of Form. Nothing could be further from  the truth. we find systems of  education today which have departed so far from the plain truth. learners inherit the earth.  Adolf Hitler (apocryphal) Unless the educational process includes at each level of maturity some continuing contact with  those fields in which value judgements are of prime importance.  with the words “right” and “wrong” in both the ethical and mathematical sense.  appear foolish for not having discovered them before. and make everybody.. to  put down dissent and originality. since it makes one ashamed to look beyond the bonds  imposed by one’s ignorance.L. Rockefeller Education Board That erroneous assumption is to the effect that the aim of public education is to fill the young of  the species with knowledge and awaken their intelligence. it must fall far short of the ideal. and in graduate school must be concerned.. to breed and train a standardized citizenry. once they are discovered. [this puts] up an effective barrier against any  advance upon what is already known. 1943 We are now at a point where we must educate our children in what no one knew yesterday. The aim of public education is not to spread enlightenment at all. pedagogues and other such mountebanks. while the learned find themselves beautifully  18 page . charging a committee to design the General Education curriculum. it is simply to reduce as  many individuals as possible to the same safe level. and that is its aim everywhere else. ca. and  prepare our schools for what no one knows yet. in college. whatever the pretensions of  politicians. in part at least. Unfortunately. H.  The student in high school. George Spencer Brown.  are seen to be extremely simple and obvious. Mencken Universal education is the most corroding and disintegrating poison that liberalism has ever  invented for its own destruction. and so make them fit to discharge the  duties of citizenship in an enlightened and independent manner. Margaret Mead Discoveries of any great moment in mathematics and other disciplines. including their discoverer..fathers and mothers are doing in an imperfect way. That is its aim in the United States. President of Harvard University.. Conant.

Arthur Schopenhauer (1788­1860) If you would be a real seeker after truth. Discours de la Méthode.equipped to deal with a world that no longer exists. as far as  possible. The Coming of Age of the Origin of Species. Charles Darwin (1809­1882). 19 page . we can greet the future and  the transformation we are undergoing with the understanding that we do not know enough to be  pessimistic. all things. and  third. you must at least once in your life doubt. xii All truth passes through three stages. Bertrand Russell Ignorance more frequently begets confidence than does knowledge. George Bernard Shaw It is the customary fate of new truths to begin as heresies and end as superstitions. 1637 Do not seek illumination unless you seek it as a man whose hair is on fire seeks a pond. it is violently opposed. Eric Hoffer If we can recognize that change and uncertainty are basic principles. First. René Descartes (1596­1650). second. Sri Ramakrishna  The safest place in any crisis is always the hard truths. 1871 All great truths begin as blasphemies. Thomas Huxley. Hazel Henderson The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves. it is accepted as self­evident. it is ridiculed.  but wiser people so full of doubts.

 When you  understand why you dismiss all the other possible gods. If his doctrine proves contagious enough to spread  to any others. its day of inwardness is over.. the spring is dry. died 1971 In a way.   Malcolm X Truth is sought for its own sake. Australian historian. no matter who it is for or against. and as such I am for whoever and whatever benefits humanity as a  whole. the world­view of the party imposed itself most successfully on the people incapable of  understanding it. The God whom science recognizes must be a God of universal laws exclusively. Bruce Lee The truth will set you free. I’m for justice. it becomes a definite and labeled heresy. The truth is outside of all fixed  patterns. and the road to it is  rough. and when a religion has  become an orthodoxy. I just believe in one fewer god than you do. a God who does a  wholesale. The Varieties of Religious Experience. but not until it is finished with you. no matter who tells it. Finding the truth is difficult. not a retail.. because  20 page . He cannot accommodate his processes to the convenience of  individuals. 1902 I contend that we are both atheists. the faithful live at a second  hand exclusively and stone the prophets in their turn. I’m a human  being first and foremost. David Foster Wallace A genuine first­hand religious experience . They could be made to accept the most flagrant violations of reality.Don Beck I’m for truth. is bound to be a heterodoxy to its witnesses. the  prophet appearing as a mere lonely madman. it becomes itself an orthodoxy. Stephen Roberts. And those who are engaged upon the quest for anything for its  own sake are not interested in other things. you will understand why I dismiss yours. Ibn al­Haytham (965­1039) All fixed set patterns are incapable of adaptability or pliability. business. William James. But then if it then still prove contagious  enough to triumph over persecution.

 In fact there will be no thought. but naturally alive. Poor fantastic Dr. Richard Cobden (1804–1865)  My grandmother wanted me to have an education.  and the diffusion of education. Orthodoxy is unconsciousness. 21 page ..  Robert Knox [a Scottish race theorist] was still groaning in 1850 over the battle of Hastings. more and more vast.. in The Atlantic Monthly. Nineteen Eighty­four. just like a grain of corn will pass undigested through the body of a bird. and were not sufficiently  interested in public events to notice what was happening. There were  only deeper and deeper streams of life. Jr. not  quite inaptly. Orthodoxy means not thinking — not needing to think. Oliver Wendell Holmes. It was not the man’s brain  that was speaking. Instinct still moves in us as it did in Cain and  those relatives of his who he was afraid would lynch him.they never fully grasped the enormity of what was demanded of them. they remained  sane. By lack of understanding. Our most widely accepted theologies owe their dogmas to a few majority  votes passed by men who would have hanged our grandmothers as witches and burned our  ministers as heretics.. and what they swallowed did them no harm.. That is to say.. everything was alive. Law comes to us from a set of  marauders who cased themselves in iron. and the possessions they had won by conquest in edicts  as little human in their features as the barred visors that covered their faces. so she kept me out of school.  Maria Montessori (1870–1952)  The progress of freedom depends more upon the maintenance of peace. April 1875 An educational method that shall have liberty as its basis must intervene to help the child to a  conquest of liberty. 1949 In the oldest religion. in spite of the heaven­descended precept of  antiquity and the copy­book pentameter line of Pope. The stuff coming out of him consisted of words. As  he watched the eyeless face with the jaw moving rapidly up and down. but it was not  speech in the true sense:  it was a noise uttered in unconsciousness. Winston had a curious  feeling that this was not a real human being but some kind of dummy. They simply swallowed everything. Lawrence We must remember that anthropology is in its infancy.H.  The whole climate of thought will be different. it was his larynx. D. it may be. not supernaturally. as we understand it  now.  George Orwell. because it  left no residue behind. than upon the labors of cabinets and foreign offices. like the quacking of a duck. the spread of commerce. vibrations of life. his training must be such as shall help him to diminish as much  as possible the social bonds which limit his activity.

 Proverbs 29:18 History. 6 December 1813 [The natural right to be free of the debts of a previous generation is] a salutary curb on the spirit of  war and indebtment. Yosef ben­Yehudah ibn­Sham’un There is no institution more corruptible than a priest­king. Thomas Jefferson. There was no need for you to ask. of which their political as well as religious  leaders will always avail themselves for their own purpose. the people are unrestrained. Alexander Carpenter. and crushed its inhabitants under burdens ever accumulating. which. Japanese Proverb Where there is no vision. ‘What about fear of heaven?’ For great people like him. Rambam. (King James) Where there is no vision. since the modern theory of the perpetuation of debt. American 22 page . in a letter to his  student.. letter to John Wayles Eppes. nor are they as careful as regards what  they say as the truly God­fearing are. Thomas Jefferson. Most clerics in a position of power lose all fear of heaven  when something affects their hold on power.  fear of heaven means avoiding the more gross sins as the general public sees them. Religion without science is blind. furnishes no example of a priest­ridden people maintaining a free civil  government. letter to Alexander von Humboldt. the people perish. Action without vision is a nightmare. 1813 You find it difficult that he (the Rosh Yeshivah in Baghdad) has unleashed his tongue against  you. This marks the lowest grade of ignorance. (New American Standard) Bible. I believe. has drenched the  earth with blood. a Torah sage said to have lived after the biblical period. Albert Einstein Vision without action is a daydream. but they do not  think that moral rectitude is one of our religious duties.Margaret Mead Science without religion is lame..

  we hold no prediction.  Thomas Paine 23 page . we have the prophesie of Christ. for he made them so very like their own image of him. Christian. Henry Cole That Heresies should arise. Thomas Browne. Lenny Bruce. John Chrysostom Every day people are straying away from the church and going back to God. Kenneth Patchen You can safely assume you’ve created God in your own image when it turns out that God hates all  the same people you do. but that old ones should be abolished. or Turkish. If necessary.  Anne Lamott All national institutions of churches. St. Apocrypha Injury of the gods is the concern of the gods. Mencius.The desire to rule is the mother of heresies. appear to me no other  than human inventions set up to terrify and enslave mankind. 8. I. 1642 God must have loved the people in power. circa 1960 Preach the gospel at all times. and monopolize power and profit. use words. whether Jewish. Chinese Sage Ignorance is the mother of true piety. Roman Heaven does not speak. Tacitus. Saint Francis of Assisi. Religio Medici.

Edward Gibbon. subtle in deceit… Augustine. On the contrary. 22 The theologian may indulge the pleasing task of describing Religion as she descended from  Heaven. Ideas and Opinions. XV Wonder is the basis of worship. Hecuba Popular theology …is a massive inconsistency derived from ignorance. although feeble souls  harbor such thoughts through fear or ridiculous egotism. utterly alien from righteousness. 16 All bibles or sacred codes have been the causes of the following errors: That man has two real existing principles: viz: a body & a soul. & that reason. A more melancholy duty is imposed on the historian. while  random careless chance and change alone control the world? Euripides. 1833­34 I maintain that the cosmic religious feeling is the strongest and noblest motive for scientific  research. pale with envy. among a weak and degenerate race of beings. The City of God. VIII. He  must discover the inevitable mixture of error and corruption which she contracted in a long  residence upon Earth. is alone from the body. called good. That energy. deceive ourselves with insubstantial dreams and lies. Thomas Carlyle. Albert Einstein. 1954 Do we. I. called evil. The Decline and Fall of the Roman Empire. Cicero. Albert Einstein No credence whatever is to be given to the opinion…that the demons act as messengers and  interpreters between the gods and men to carry all petitions from us to the gods and to bring back  to us the help of the gods. is alone  from the soul. De Natura Deorum. Sartor Resartus. swollen with pride. holding that the gods exist. arrayed in her native purity. …The Gods exist because  nature herself has imprinted a conception of them on the minds of men. we must believe them to be spirits most eager to inflict  harm. 24 page .Neither can I believe that the individual survives the death of his body.

 To expedite those two things may be the mission of our existence. dive in deep fjords. “War is hell. But the following contraries to these are true: Man has no body distinct from his soul. detached. Kings bought off priests with land and adornments. Spirit is connected to the sky and its gasses. It has  been observed that the logical extension of all politics is war. how insulting to think of God as a benevolent  warden. But such activity runs counter to the aspirations of commerce and politics. too.” After the tanks were in place.” Thus. politics usurped religion a  very long time ago. Out of the gasses springs fire. One must explore the labyrinth of the  reef. How limiting. But the Deity does not dawdle in the comfort  zone. William Blake. A longing for the Divine is intrinsic in Homo sapiens. Spirit is cool. they drained the  shady ponds and replaced them with fish tanks. could be said to lead sooner or later to war.  where intermediaries sprinkle our restrictive waters with sanitized flakes of processed nutriment. Energy is eternal delight. Firepower. held together with fear. the  exercise of it.  the weary. If one yearns to see the face of the Divine. to go swim up wild cataracts. (Each modern religion has  boasted that it and it alone is on speaking terms with the Deity. Well and good. 1790 Religion is a paramount contributor to human misery. Soul is connected to the earth and its  waters. Politics  is the science of domination. and reason is the bound or outward  circumfrence of energy. History unwaveringly supports this view.) We approach the Divine by enlarging our souls and  lighting up our brains. escape the  fish farm. the chief inlets of soul in this age. and diamond rings. religion’s omnipresent defenders are swift to point out the comfort it provides the sick. as well. an absentee hatchery manager who imprisons us in the “comfort “ of artificial pools. Instead. to protect its vested interests. Energy is the only life. true enough. it is intrinsic in squirrels. It is not merely the opium of the masses. (For all we know. They called the tanks “synagogues” or  “churches” or “mosques. abstract.  dandelions. Yes. nobody talked much about soul anymore. and its adherents have been quite  willing to die — or kill — to support its presumptuous claims. Soul is hot and heavy. The walls of the tanks were constructed of  ignorance and superstition. Therefore. The Marriage of Heaven and Hell. and is from the body. and the disappointed.That God will torment man in eternity for following his energies. and persons in the process of enlargement and illumination are  notoriously difficult to control. Together. religious belief  propels us straight to hell. Of course. they talked about  spirit.) 25 page . for that called body is a portion of soul  discerned by the five senses. one must break out of the aquarium. the shadows of lily pads. Once religion became political. it  is the cyanide.

 Religion was an attempt to pin down the Divine. Flags bore the Borgia arms. Skinny Legs and All. it is also a denial of all that is divine in people. That was its nature. but that sum could never be chalked  on a slate. which. true enough. at least diminished. but it was ultimately no more male or female than  it was star or screwdriver. he had amassed enormous wealth. is mysticism in which the mystical has been killed. Or. had been mystical. (pages 167 and 168) Religion was an improper response to the Divine. since religion bore false witness to the Divine. portrayed a red bull rampant on a field of  gold. they  were excited by the spectacle of living statues: naked. Every fete had a theme. The Divine was beyond description. to pigeonhole it once and for all so  we never had to reevaluate it. our prayers would have bored  him to death long ago.Not every silty bayou could be drained. of course. They wanted to hang a face on the  Divine. After the banquet dishes  had been cleared away. weren’t content with that. The fearful founders of the tanks. even a supreme being. mysticism does not lend itself to   institutionalization. gilded young men and women in erotic  poses. religion was blasphemy. we destroy its essence. It was  absolute. The Divine was expansive. …Not  only is religion divisive and oppressive. The soulfish that bubbled and snapped in the  few remaining ponds were tagged “mystics. To say  that the Divine was Creation divided by Destruction was as close as one could come to definition. “first clothed. It had its god and goddess aspects. shifting shape. the city’s fifty most beautiful whores danced with the guests. not  stopping to realize that if God were a being. grew wilder. Religion attempted to reduce the Divine to a  knowable quantity with which mortals might efficiently deal. As guests approached the papal palace. appropriately. known to Romans as the Ballet of the Chestnuts. The catch is. too. The moment we attempt to organize mysticism. then. One. was held on  October 30. forever moving. as vice­chancellor of the  Roman Church.) to it. Absolutely  impersonal. we crucified and  crucified again. absolutely mobile.  26 page . Vatican parties. trying to nail to our stationary altars the migratory light of the world. 1990 Once he [Roderigo Borgia] became Pope Alexander VI. jealousy. exotic and  inferior. already wild. beyond comprehension.  Religion. beyond knowing. had forgotten that once upon a time they. If they splashed too high. but he could afford the lifestyle of a Renaissance prince. Religion is nothing but institutionalized mysticism. It was the sum of all those things. now psychologically dependent upon addictive  spirit flakes. And once it entered  into its unholy alliance with politics. (page 407 and 408) Tom Robbins. the dull of wit.  But the puny of soul.  They were costly. With hammers of cant and spikes of dogma. they were thought to be threatening and in need of  extermination.” They were regarded as mavericks. it became the most dangerous and repressive force that the  world has ever known. etc. it is a  suffocation of the soul. Absolutely transcendent. The indefatigable Burchard describes it in his Diarium. Absolutely flexible. 1501. They went so far as to attribute petty human emotions (anger.  The Divine was eternally in flux. but religion was reductive.  Thus.

 cinder­block Baptist church of today. As priest he married Rosa to two men.. 1497.Here.” … The depravities of the Catholic church bred the Protestants.then naked. or were mounted by.  1992 27 page . scattered among them were chestnuts. . According to Savonarola. it was whispered. hanged and then burned in the  Plaza della Signoria in 1498 for publicly criticizing the wild orgies thrown inside the Vatican by  Pope Alexander VI. Borgia’s enjoyment of the flesh was enhanced when the woman beneath him was married.  Candelabra were set up on the floor. His parting with Rosa was  affectionate. Girolamo Savonarola was declared a heretic. with the Pope and two of his children in the  best seats. After everyone was exhausted. a re­nascence of thinking that had been put  down 1000 years before.  Juan Borgia’s corpse was found floating in the Tiber mutilated by nine savage dagger wounds.” His daughter [Lucrezia] had just turned seventeen and was at the height of her beauty. jealous of the other.” The dancing over.. .. crawling between the candles. each. her lover. . “the courtesans had to pick up. “in front of everyone present. Lucrezia  was said to be unavailable to her father because she was already deeply involved in another  incestuous relationship. “The coupling took place. We now  know that he was. where they mounted. in fact. caps. tortured.” Burchard  writes. however.. William Manchester. Guests stripped and ran out onto the floor. the  prostitutes. “which.” Then the serious sex  started. the “ballet” began. Breaking any commandment excited him.  still scorning intellect and learning. was that although she enjoyed coupling with both of  them. and fine silken tunics. she was allowed an  occasional night off to indulge her own sexual preferences — but her duties lay in his eminence’s  bed. Then.” according to Burchard. “The winners.. more prudish. boots.  “were those who made love with the courtesans the greatest number of times. . arrested..” the diarist wrote..  particularly if he had presided at her wedding.On the morning of June 15. and the invention of mass printing  during the same time brought a dawn of knowledge. The Medieval Mind and The Renaissance. he yearned for a more nubile partner.. and measured a  man’s machismo by his ejaculative capacity. but he  was partial to the seventh. bringing us the sanitized. Romans had scarcely  absorbed the news that the father lusted for his daughter when they learned even more.”  Servants kept score of each man's orgasms. for the Pope greatly admired virility. The difficulty. Whoever  can pay enters and does what he wishes. The Protestants stripped the Christian philosophy of all of the colorful  Catholic trappings. “The Papal Palace had literally become a house of  prostitution where harlots sit upon the throne of Solomon and signal to the passersby. A World Lit Only by Fire. wanted his sister for himself. at the age of fifty­nine. She may have actually slept with  her husbands from time to time — since Borgia always kept a stable of women. Later he gave her a little gift — he made her brother a cardinal. the tale darkens. His Holiness  distributed prizes — cloaks. or relationships — a triangular entanglement with both her handsome  brothers.

The Buddha It is not bigotry to be certain we are right. in a letter to Edward Newenham. God will know his own. (Kill them all. Chesterton Of all the animosities which have existed among mankind.  members of our species simply repeat what they are told — and become upset if they are exposed  28 page . George Washington. referring to the Cathars of Bèziers  during the Albigensian Crusade in 1209 (a reference to 2 Timothy 2:19?) I only teach two things: the cause of human sorrow and the way to become free of it. Ice Cube Religion is why the poor don’t kill the rich. 20 October 1792 The essence of the Liberal outlook lies not in what opinions are held.) Arnold­Aimery. I was in hopes that the enlightened and liberal policy. Abbot of Citeaux and Papal Legate. (Kill them [all]! Surely the Lord discerns which [ones] are his. but it is bigotry to be unable to imagine how we might  possibly have gone wrong. Bumper Sticker Neca eos omnes. those which are caused by difference of  sentiments in religion appear to be the most inveterate and distressing. Deus suos agnoscet. they find it too uncomfortable.K. which has marked the present  age. G. and ought most to be  deprecated. would at least have reconciled Christians of every denomination so far that we should never  again see the religious disputes carried to such a pitch as to endanger the peace of society. but in how they are held:  instead of being held dogmatically.)   or Caedite eos! Novit enim Dominus qui sunt eius. For the most part. and with a consciousness that new  evidence may at any moment lead to their abandonment. and then he gave you a bible.The devil made you a slave. they are held tentatively. Bertrand Russell Human beings never think for themselves.

 Whereas the only human value lies in the adventure and excitement of discovery. and very  different from the anti­Christian system imputed to me by those who know nothing of my  opinions. Not scientific thinking.  and believing he never claimed any other. self­destructive conformists.  philosophers such as Hume understood that the improbability of life did not mean it had to be  designed. ascribing to himself every human excellence. when we are finally  proved wrong. and the  characteristic result is religious warfare. and the symbol of our vulgarization of  human life is our near exclusive concern with achievement. I am. 1946 My views of the Christian religion are the result of a life of inquiry and reflection. but.. uniquely in  the animal kingdom.’ It is our non­recognition of any different view. But at a time when our  behavior may well lead us to extinction. telstar. After Darwin. which makes our  civilization a non­religious civilization. in preference to all others. The illusion of design is a trap that has caught us  29 page . radar. deep in our  bones. which has evolutionary importance among human beings. we all should feel. Thomas Jefferson. I am a Christian in the only sense in which he wanted anyone to be: sincerely  attached to his doctrines. We are stubborn. penicillin. but the ‘gifts’ of  science. Michael Oakeshott. The Lost World We are all capable of believing things which we know to be untrue. Other animals fight for territory or food. opposed. suspicious of the very idea of design. anti­biotics. Before Darwin. but getting there. retrieved by Paul Franco Darwinism teaches us to be wary of the easy assumption that design is the only alternative to  chance. The characteristic human trait is not awareness but conformity. Intellectually. Not the ‘conquests’ but the battles. in correspondence with John Adams ‘Achievement’ is the ‘diabolical’ element in human life. Any other view of our species is just a self­ congratulatory delusion. it is  possible to carry on this process for an indefinite time: the only check on it is that sooner or later a  false belief bumps up against solid reality. usually on a battlefield. but not to the genuine precepts  of Jesus himself. George Orwell.’ The reason is that beliefs guide  behavior. getting to the moon. in an unpublished notebook. To the corruptions of Christianity. Michael Crichton. I see no reason to assume we have any awareness at all.. Not  standing at the top of Everest.’ the motor car. At least. the telephone. human beings fight for their ‘beliefs. impudently twisting the facts so as to show that we were right. indeed. but they couldn’t imagine the alternative. and then. and to seek out graded ramps of slowly increasing complexity. non­Christian: Christianity is the religion of ‘non­ achievement’. the  bomb. not the  ‘victory’ but the ‘play. or our rejection of it.

 gasping and applauding..before. Michael Frayn. tend only to beget habits of  hypocrisy and meanness.. nor now now. nor  then then. Rabindranath Tagore Well aware that Almighty God hath created the mind free. Here would  not be here. birds and beasts  of this world. It seems to me that there is a genuine scheme of  things — the universe is ‘about’ something. And if here is not here. mind and purpose seriously. The Human Touch I do take life. and Darwin should have immunised us by raising our consciousness.. If we weren’t here in the audience. Would that he had  succeeded with all of us. have assumed  dominion over the faith of others. There would be no is. civil as  well as ecclesiastical. no will be. as  was in his Almighty power to do. or abandoning all further thought and declaring  existence ultimately to be a mystery. then no passage of  time. that all attempts to influence it by  temporal punishments or burdens. it’s small. setting up their own opinions and modes of thinking as the only  true and infallible. the proscribing any citizen as unworthy the public confidence  30 page . and are a departure from the plan of the Holy Author of our religion. That is why I can feel an old bond of unity with creepers and trees. But I am equally uneasy about dumping the whole set  of problems in the lap of an arbitrary god. that our civil rights have no dependence on our religious opinions. no was. no was. . the whole show would have gone for nothing. that the impious presumption of legislators and rulers. who. more than our opinions in  physics or geometry. comparing and  measuring. and I concede that the universe at least appears to be  designed with a high level of ingenuity. being themselves but fallible and uninspired men. yet chose not to propagate it by coercions on either. therefore. and through all time. That is why this vastly mysterious and immense Universe does not appear terrifying  or unfriendly.  who being Lord both of body and mind. and as such endeavoring to impose them on others. So we are perhaps not after all such nobodies. which exist reasonlessly. The Goldilocks Enigma  I feel that through strange forgotten connections I have been evolved arriving at my present state  of expression. Richard Dawkins.. or by civil incapacitations. We are not for nothing. The God Delusion The universe is big. Now would not be now. that. I cannot accept these features as a package of marvels  which just happen to be. hath established and  maintained false religions over the greatest part of the world. The great memory of those series of existences running through me lies in the  subconscious. no will be. Paul Davies. it’s so many billion light years across and so many years old because  you and I and some of our friends say it is. If no is. there is not there.

  free argument and debate. …   Those who struggle to change the world see themselves as noble. in an age of superstition. place. that it is time enough for the rightful purposes of civil government. restrained.. … 31 page . Yet most of  those who work for world betterment are not rebels against the scheme of things. their  opinions in matters of religion. nor shall otherwise suffer on account of his religious  opinions or belief. nor shall be enforced. It is a consequence of the evolutionary success of an exceptionally  rapacious laying upon him an incapacity of being called to the offices of trust and emolument. Edward Gibbon. and by argument to maintain. The Decline and Fall of the Roman Empire Religious fundamentalists see themselves as having remedies for the maladies of the modern  world. human advance has coincided with  ecological devastation. is depriving him injuriously of those privileges  and advantages to which in common with his fellow citizens he has a natural right. but that all men shall be free to profess. At bottom.. or affect their  civil capacities. They seek  consolation for a truth they are too weak to bear. A martial nobility and  stubborn commons. ‘Western Civilization’ or any  flaw in human institutions. or burdened in his body or goods. unless by human interposition disarmed of her natural weapons. unless he  profess or renounce this or that religious opinion. Virginia Act For Establishing Religious Freedom. even tragic figures. or ministry whatsoever. form the only balance capable of preserving a free constitution against enterprises of  an aspiring prince. with a  monopoly of worldly honors and emoluments. 1786 The influence of the clergy. and finally. that it tends  also to corrupt the principles of that very religion it is meant to encourage. for its officers to interfere when  principles break out into overt acts against peace and good order. and collected into constitutional  assemblies. possessed of arms. and that the same shall in nowise diminish. The destruction of the  natural world is not the result of global capitalism. Be it therefore enacted by the General Assembly. industrialization. and has  nothing to fear from the conflict. their faith that the world can be  transformed by human will is a denial of their own mortality. enlarge. errors ceasing to be dangerous when it is permitted freely to contradict  them. but so intimate is the connection between the throne and the altar. that she is the proper and sufficient antagonist to error. that truth is great  and will prevail if left to herself.  molested. tenacious of property. that the  banner of the church has very seldom been seen on the side of the people. Throughout all of history and prehistory. Thomas Jefferson. by bribing. might be usefully employed to assert the  rights of mankind. That no man shall be compelled to frequent or  support any religious worship. In reality they are symptoms of the disease they pretend to cure. those who will externally profess and conform to  it.

 It seems fated to wreck the balance of life on earth — and thereby to  be the agent of its own destruction. you will be comforted by a belief of his aid  and love. Can we not think of the aim of life as being simply to see? …    John Gray. the human animal cannot do  without one. will be a vast  additional incitement. but  by the needs of the moment. “The Ultimate Dream”  (on Chiang Tsu & Taoism) Do not be frightened from this inquiry by any fear of its consequences. In fine. …   Other animals do not need a purpose in life. Illusion is our natural condition. If it ends in a belief that  there is no God. not until we wake do we know that we were dreaming. and in the middle of a dream we interpret a  dream within it. still less by self­interest. Thomas Jefferson. Only at the ultimate  awakening shall we know that this is the ultimate dream. still extant. What could be more hopeless than placing the Earth in the  charge of this exceptionally destructive species? …   Technical progress leaves only one problem unsolved: The frailty of human nature. If you find reason to believe there is a  God. you must lay aside all prejudice on both sides. Straw Dogs. but uprightness of the decision. because any other persons.  collected by Fabricius. to be Pseudo­ evangelists. Why not accept it? John Gray.  Your own reason is the only oracle given you by heaven. and you are to judge their pretensions by your own reason.”   We cannot be rid of illusions. a consciousness that you are acting under his eye. which I will endeavor to get and send you. and the love of others which it will procure you. you will find incitements to virtue in the comfort and pleasantness you feel in its  exercise. not for the  rightness. Chapter 2. when speaking of the New Testament. I repeat. the hope of a happy existence in that increases  the appetite to deserve it. or description of persons. There is no self and no awakening from the dream of self:  “When we dream we do not know we are dreaming. and that he approves you. as those they named Evangelists. There are some. Section 14. A contradiction to itself. 10 August 1787 32 page . as well of those whom a council of ecclesiastics have decided for us. have rejected or believed it. and you are answerable. if that there be a future state. that you should read all the histories of  Christ. Because these Pseudo­evangelists pretended to  inspiration. and  not by the reason of those ecclesiastics. Straw Dogs    Chang­Tsu admits no idea of salvation. if that Jesus was also a God. in a letter to his nephew Peter Carr.  I forgot to observe. and neither believe nor  reject anything.  The mass of mankind is ruled not by its intermittent moral sensations. however. Unfortunately  that problem is insoluble. as much as the others. Most of these are lost.

 If we must have a tyrant. to admit any grain of truth or good in their opponents. than in half the creeds. To attach to a  party programme — whose highest claim is to reasonable prudence — the sort of assent which we  should reserve for demonstrable theorems. The baron's  cruelty may sometimes sleep. And since Theocracy is the worst.  We never know all the facts about the present and we can only guess the future. A political programme can never in reality be more than probably right. the rulers will frequently be actuated. Alfred. and  that must fill a thinking person with a feeling of ‘humility. Lewis. But the inquisitor who mistakes his own cruelty and  lust of power and fear for the voice of Heaven will torment us infinitely more because he torments  us with the approval of his own conscience and his better impulses appear to him as temptations. it abrogates the ordinary  rules of morality. Reflections on the Psalms. Nature 146 (1940). Albert Einstein. I do not believe in a personal God and I have never denied this but have  33 page . a lie what you read about my religious convictions.S. the nearer any government approaches to Theocracy the worse it  will be. Pensees A religious person is devout in the sense that he has no doubt about the significance of those  superpersonal objects and goals which neither require nor are capable of rational foundation. Chapter 3 There lives more faith in honest doubt. super­personal sanction to all the very ordinary  human passions by which.I am a democrat because I believe that no man or group of men is good enough to be trusted with  uncontrolled power over others.’ This is a genuinely religious feeling  that has nothing to do with mysticism. C. is a kind of intoxication. A metaphysic held by the rulers with the force of a religion. is a bad sign. page 605 What I see in Nature is a magnificent structure that we can comprehend only very imperfectly. Albert Einstein It was. In a word. a robber baron is far better than an inquisitor. It forbids them. and it gives a seemingly high. it  forbids wholesome doubt. Pascal.  like the inquisitor. Hence Theocracy is the worst of all  governments. the more  dangerous I think it both to rulers and to the subjects. like other men. a lie which is being  systematically repeated. his cupidity at some point may be sated. Lord Tennyson Men never do evil so completely and cheerfully as when they do it from religious conviction. believe me. of course. and since he dimly knows  he is doing wrong he may possibly repent. And the higher the pretensions of such power.

 We actually  experience fantastic precision. but none of then regarded as bad or good per se. there arises a sense of intelligence always that  you are constantly interacting with the reality one by one. always. everything  we experience. edited by Helen Dukas and  Banesh Hoffman. Paying attention to the materials that exist in our life – such rich life that we lead – all  these choices takes place all the time. spot on spot.whatever. But we experience them but we don’t pay heed to them properly. and pay him the adoration originally payed to the sun. If something is in me which can be called religious then it is the unbounded  admiration for the structure of the world so far as our science can reveal it.  In the  tradition of non­theism. and the future on another. there dirt come along with the label by saying this is  regarded as bad. in which they put a man called Christ  in the place of the sun. that is not trusting the nowness properly. however. it is very direct that the case history are not particularly  important. where a certain act is regarded as pleasing for the divine. But we are threatened by the now so we jump to the past or  the future. Nothing mystical. Rinpoche. There is no point in thinking that a past that exists  that we could have now. however. very simple. This is now. this is good. Maybe that’s  why we vote for the presidents. What is actually important is here and now. Now is definitely now. This very moment. just now. And maybe that’s why we seek religion.expressed it clearly.. We  don’t actually regard that we are going somewhere. Virginia Wolfe.   Chögyam Trungpa. very funny indeed. In the theistic  tradition. 1954. we regard that as a hassle. That what is actually experienced now  possessed lots of powerful things. from Albert Einstein: The Human Side. We try to  experience what is available there on the spot.  straightforward. Thomas Paine (1737­1809) Spirituality is a particular term that actually means a dealing with intuition.. Albert Einstein. waiting to be dead. our unconditional experience. constantly. Princeton University Press The Christian religion is a parody on the worship of the sun. William James What more terrifying revelation can there be than that it is the present moment? That we survive  the shock at all is only possible because the past shelters us on one side. page 6 34 page . It’s quite ironical. Orlando. where a certain act is regarded as displeasing to a  divine principles. Maybe that’s why we complain to society. And from that nowness. therefore we have to  borrow from the past and invite the future all the time. It is so powerful that we can’t face it. there is a notion of clinging to a world. personal communication My experience is what I agree to attend to.  That’s a problem.  Maybe that’s why we march in the streets.

 The mass  political movements of the 20th century were vehicles for myths inherited from religion. Viewed not so long ago as a relic of superstition  whose role in society was steadily declining.. 35 page . and like most  varieties of atheism today.The past is fiction.. Chögyam Trungpa.. while  scientific knowledge increases cumulatively.. Though  they suppress their religious content. Pullman’s is a derivative of Christianity. rather than truth as the  authority. Yet that is what  evangelical atheists do when they demonise religion. when De Tocqueville was amazed and  baffled by its all­pervading religiosity. it is now demonised as the cause of many of the  world’s worst evils. Secular thinkers such as Grayling reject the idea of providence. it does not). With the arrival of Christianity. life was understood as a series of  cycles. history was seen as tragic or comic rather than redemptive.. Strictly speaking.  it came to be believed that history had a predetermined goal. but it is obvious that the idea of progress  in history is a myth created by the need for meaning.. . Dawkins's “memetic theory of religion” is a classic example of the nonsense that is spawned when  Darwinian thinking is applied outside its proper sphere. The secular era was in any case partly illusory. and it is  no accident that religion is reviving now that these movements have collapsed. It is a funny sort of humanism that condemns an impulse that is peculiarly human. those who have taken authority as the truth. the future is a dream. The US is no more secular today than it was 150 years ago. The current  hostility to religion is a reaction against this turnabout. It is the belief that the sort of  advance that has been achieved in science can be reproduced in ethics and politics. it is not even a theory. Rinpoche They must find it difficult.. but they continue to  think humankind is moving towards a universal goal — a civilisation based on science that will  eventually encompass the entire species. and we are living on the edge of a razor. One  does not want to deny anyone the consolations of a faith.   Gerald Massey An atmosphere of moral panic surrounds religion.. the theory of memes is  science only in the sense that Intelligent Design is science.. .. The problem with the secular narrative is not  that it assumes progress is inevitable (in many versions.. secular humanists continue to cling to similar beliefs. nothing of the kind happens in society. [T]he belief that history is a directional process is as faith­based as anything in the Christian  catechism. . .. In pre­Christian Europe. which was human salvation.. .  Talk of memes is just the latest in a succession of ill­judged Darwinian metaphors.. Unfortunately. . In fact. The belief that exercising free will is part of being human is a legacy of faith.

 which should be  rejected categorically. that religious behavior is distinguished by. for prediction and control. How (Not) to Speak of God. This a/theism is not then some temporary place of uncertainty on the way to spiritual maturity.. the  new atheism is simply unchallenging theologically. There is the claim of religious authorities. Rather. but it does not differ  from religion by revealing a bare truth that religions veil in dreams. The Atheist Delusion. It can be described as holding a belief system is such a way that it mutually excludes all other  systems. 2006 I must confess that it has been disappointing for me to have witnessed the recent surge of interest  in atheism. that of a theologian. is at stake — although the authors  in question would fervently wish that it were so. to decide  how people can express their sexuality. the a/theistic approach can be seen as a form of disbelieving what one believes. page 71 Fundamentalism can be understood as a particular way of believing one’s beliefs rather than  referring to the actual content of one’s beliefs. the ugly fantasy that the Earth exists to serve humans. Nor is it that the treatment of religion in these  tracts consists mostly of breezy over­generalizations that leave out almost everything that  theologians would want to highlight in their own contemporary discussion of God. as a testable hypothesis. and hence  can be defined as. 15 March 2008 Thus. Its engagement with theology lies at about the  same level of reflection on faith that one can find in contemporary creationist and fundamentalist  literature. Both science and religion are  systems of symbols that serve human needs — in the case of science. the communicated   acceptance of another person's claim as true that cannot be shown to be true by the senses constitutes the  necessary and sufficient elements for identifying behavior as religious. control their fertility and end their lives. John Gray. Not everything in religion is precious or deserving of reverence.Science is the best tool we have for forming reliable beliefs about the world. the communicated acceptance of a supernatural claim. The Biology of Religious Behavior. That is. In  contrast. rejecting other views in direct proportion to how much they differ from one’s own. The Guardian. 36 page . or rather. which most secular  humanists share. There is an inheritance of  anthropocentrism. This does not actually contradict the idea  of orthodoxy but rather allow us to understand it in a new light. Peter Rollins. we propose. also made by atheist regimes. It’s not that my own livelihood. Jay Feierman.  believing IN God while remaining dubious concerning what one believes ABOUT God (a  distinction that fundamentalism is unable to maintain).  bur rather is something that operates within faith as a type of heat­inducing friction that prevents  our liquid images of the divine from cooling and solidifying into idolatrous form. 2009..

 They find that the freedom to choose is a burden and they seek  solace in more overarching systems of authority. 2008 A third dilemma is that of authority versus uncertainty. I believe they have chosen  this strategy not only to make their job of demolition easier. would add a  dimension of intricacy to the new atheist literature that would detract from the breeziness that sells  books. This choice of antagonists betrays their unconscious privileging of literalist and conservative  versions of religious thought over the more traditionally mainstream types. So the new atheists just know there  is something sick and delusional about theology... the fundamentalism it is  trying to eliminate. it is not without interest that they have decided  to debate with these extremists rather than with any major theologians. and literalist religiosity  of those they criticize. Ignorance of theology simplifies the new atheists’ attacks on their equally uninformed  religious adversaries. We should distinguish this  37 page . let alone studious investigation. As a result of this exclusion. one would expect that scholars and journalists would have  done some research on theism. fundamentalists. the intellectual quality  of their atheism is unnecessarily diminished. just to be sure they know exactly what it is they are rejecting.  There exist plenty of claimants to authority — far more than was true of pre­modern cultures. aside from several barbed references. This circumvention is comparable to  creationists rejecting evolution without ever having taken a course in biology. There is no need to look at it up close.  Furthermore. John Haught. A predilection for dogmatic authoritarianism is  the pathological tendency at this pole. God and the New Atheism: A Critical Response to Dawkins. most of whom are not biblical literalists. Even though the new atheists reject the God of creationists. and “intelligent design” (ID) advocates. In preparing treatises on a­theism. Harris and   Hitchens.  terrorists. point for point. there is no sign of any real contact between the new  atheists and theology at all. In conditions of high modernity. The new atheists are  saying in effect that if God exists at all. but also because they have a barely  disguised admiration for the simplicity of their opponents’ views of reality. It is  hard to be an informed and consistent atheist without knowing something about theology. conversation with theologians. superstitious. It allows their critique to match. Some individuals find it psychologically difficult or impossible to accept the existence of diverse. And  yet.Clearly the new atheists’ strategy is to suppress in effect any significant theological voices that  might wish to join in conversation with them. we should allow this God’s identity to be determined once  and for all by the fundamentalists of the Abrahamic religious traditions. They just know  there’s something wrong with those crazy Darwinian fantasies. in many  areas of social life — including the domain of the self — there are no determinant authorities. A person in this situation is not necessarily a traditionalist. Their understanding of religious faith remains  consistently at the same unscholarly level as the unreflective.  but essentially gives up faculties of critical judgment in exchange for the convictions supplied by  an authority whose rules and provisions cover most aspects of his life.  mutually conflicting authorities.

attitude from faith. I could choose to do so. The  individual. is essentially an act of submission. These would be accounts of the experience. There is currently not even the  shadow of an explanation of my feeling through the workings of my brain. There is currently not even the  shadow of an explanation of my feeling through the workings of my brain. life­changing importance. The psychology of leadership plays an important role here. Say  I have an aesthetic. no longer needs to engage in the problematic gamble which all trust  relations presume. we don’t even have a  coherent explanation of how matter becomes mind. circular. For faith almost by definition rests  on trust. as it were. Bryan Appleyard. They  would be based on the dubious conviction that there was something — scientific knowledge —  that lay above the human experience. http://www.bryanappleyard. To accept these accounts as final would be to bow down  before a disguised metaphysic. though Neo­Darwinians will  argue that it must be true. what would that tell  me? In effect. however. taken to be all­knowing. but his account was  intended to be and. Instead.  1991 Reason is a harmonising. Of course. not the experience itself. But why? What  would I gain? Again nothing. Taking refuge in a dominant authority. Science  has three primary accounts of this.  although they are all controversial and may always Art and Atheism: The evolutionary explanation remains speculative. though Neo­Darwinians will  argue that it must be true. But what does true mean here? Even if I was offered final  and complete Neo­Darwinian and neuroscientific accounts of my experience. for some time. And neuroscience is in its early infancy. Those who forget good and evil and seek only to know the facts are more likely to achieve good  than those who view the world through the distorting medium of their own desires. Neo­Darwinians would seek its roots in our  evolved natures. therefore it will be true. therefore. Freud — not now regarded as a scientist. even faith in fundamentalist religious codes. Neuroscientists would locate the feeling in neuronal patterns of excitation. All such arguments are. Submission to authority  normally takes the form of a slavish adherence to an authority figure. The evolutionary explanation remains speculative. he or she identifies with a dominant authority on the basis of  projection. Freud  we can discard. Modernity and Self­Identity: Self and Society in the Late Modern Age. And neuroscience is in its early infancy. nothing. It  must be true. Bertrand Russell Art and Atheism: Lying at the centre of this issue is the status we accord to human experience. controlling force rather than a creative one. The distinction  between evolutionary “explanations” and neuroscientific ones is too sharp and the claim that there  are no serious scientific hypotheses to explain the phenomenology of mind is just flatly wrong. a concealed god. But what is leading you wrong is the use of  38 page . Anthony Giddens. religious or emotional experience of great. accepted as scientific — would describe the feeling as “oceanic”  and attribute it to the experience of the primitive ego.

 or. as it has in itself no character of enmity against the laws. As the Government of the United States of America is not. as the said States never entered into any war. speculations are most likely to represent individual psychology. http://www. or tranquillity. religion.  never had an aesthetic experience.S. For the wise man one human life is sufficient. as you have  said. Sidney J. that if your contention holds. You  experience an “oceanic” feeling when looking at a painting and science provides you. Epicurus It is impossible to reason a man out of something he has not been reasoned into. now shut up. and a stupid man will not  know what to do with eternity. American Journalist When facts are few. Harris. or act of hostility against any  Mahometan nation.” Science may not explain the workings of the mind but it advances  hypotheses that can be tested and contested in various ways. of  Mussulmen. but it boggles the mind that anybody could have read his poetry  or his criticism (including his passionate response to the works of Stanley Spencer) and really  believe that. It is religion that provides flat. it must follow that Phillip Larkin. or straw man. But the wise man finds his life span sufficient to complete the full circle  of attainable pleasures. and. Carl Jung 39 page . Senate in an  attempt to deal with Muslim piracy and “terrorism” in the Mediterranean Basin Faith in immortality was born of the greed of unsatisfied people who make unwise use of the time  that nature has allotted us. he will leave the table.the word “explanation. with several deeply complex and rich ways of describing and analysing that feeling. Article 11 of the 1797 Treaty of Tripoli unanimously approved by the U.” and that one of the things about it that so many of us find so ugly.bryanappleyard. far from it. for example. and when the time of death comes. John Meredith. founded on the Christian  religion. it is declared by the parties. What  does religion give you: “It's god. that no pretext arising from religious opinions. freeing  a place for other guests. in any sense. People will hold onto their emotional  beliefs and twist the facts to meet their version of reality. possibly a straw herring. no matter how strong the proof or the logic behind it.” A failure to find any evidence for supernatural  beings in an intense experience of art does not mean that you must hold that there are no aspects of  human experience that cannot be meaningfully explored or analysed through means other than  science. When people have  acquired their beliefs on an emotional level they cannot be persuaded out of them on a rational  level. This is a complete red herring.  categorical “explanations. And  I have to say again.  shall ever produce an interruption of the harmony existing between the two countries.

 the biosphere. no economy is possible in the absence  of ecosystem services. Religious systematizers build symbolic interpretations around the crises of life. Two. If God talks to you. They give structure to systems of heroic  transcendence. is politics by other means. Four. you have schizophrenia. Five. and POLITICS One.  and development does not necessarily require growth. yet is a departure  from the truth of the human condition. Man is a frightened animal who must lie in order to live. The Denial of Death. Societies are standardized systems of death denial. Manfred Max­Neef Economics. wars are raised to carry on taxes. like war. We embody death in order to control it.  hence permanent growth is impossible. Earnest Becker. author. Cosmic heroism is a self­defeating fantasy. under no circumstance. And the fundamental value to sustain a new economy  should be that no economic interest. … All religion is narcissistic megalomania. Jay Hanson (after von Clauswitz and Hazel Henderson) Taxes are not raised to carry on wars. you  instrument your own undoing. can be above the reverence for life. 1974 If you talk to God. and try to implement that lie.Belief means not wanting to know what is true. Ritual puts one in possession of eternity. 40 page . Historical religions  are all critiques of false perceptions. you are praying. … (T)he killing of others anesthetizes our fear of death. professor of psychiatry (b.  Nietzsche Once you base your whole life striving on a desperate lie. Three. the economy is a subsystem of a larger finite system. the economy is to serve the people and not the people to serve the economy. ECONOMICS. Thomas Szasz. 1920) BUSINESS.  development is about people and not about objects. growth is not the same as development.

 the 14th Dalai Lama Whenever a state or individual cited “insufficient funds” as an excuse for neglecting this important  thing or that. Augustine (354­430) Avoid. Skinny Legs and All. We human beings are social beings. any  pinches. it was indicative of the extent to which reality had been distorted by the abstract lens  of wealth. societies suffered for  want of all manner of essential goods. We come into the world as the result of others’ actions. corn in the fields. she just didn’t have any ounces. St. for example. Yet strangely. Tenzin Gyatso. Jerome The trouble with the rat race is that even if you win. (A man who is a merchant can seldom if ever please God. Jr. by all means imaginable.” It was akin to  a starving woman with a sweet tooth lamenting that she couldn’t bake a cake because she didn’t  have any ounces.Thomas Paine (apocryphal) Economic value does not predate law. 41 page .) St. Homo mercator vix aut numquam potest Deo placere. Oliver Wendell Holmes. there is hardly a moment of our  lives when we do not benefit from others’ activities. and sugar. and to some  extent suffer more than those living in the least developed countries. We  survive here in dependence on others. 1990. The loony legacy of money was that the arithmetic by which things were  measured had become more valuable than the things themselves. you’re still a rat. wool on the sheep. yet investigation almost invariably disclosed that there were  plenty of goods available. During periods of so­called economic depression. Everywhere. page 408 Business is in itself an evil. any pints. For this reason. What  was missing was not materials but an abstract unit of measurement called “money. She had butter. a clergyman who is also a businessman. Whether we like it or not. Plenty of coal in the ground. people are striving to improve their lives. Tom Robbins. it is created by law. milk. my  impression is that those living in the materially developed countries are less happy. flour. as you would the plague. it is hardly surprising that  most of our happiness arises in the context of our relationships with others. eggs.

Samuel Butler The chief value of money lies in the fact that one lives in a world in which it is overestimated. more  opposed to poetry. may very well be suspected to do  everything for Money.C. What an infinite bustle!  It would be glorious to see mankind at  leisure for once. It is nothing but work.  Clinton Callahan. aye. work. George Savile This world is a place of business. Byron King. Beware the Psychopath.L.­65 A. Mencken One thing we all need to remember is that money speaks it own language and if you don’t speak  42 page . work. Democritus Power should be confined to those who are not in love with it.D. it is that corrupt individuals seek power. not even crime.  I think there is nothing. My Son After Hubris Comes Nemesis. than this incessant business. but the man who craves more. to life itself. who is poor. Plato It is not power that corrupts. Whiskey and Gunpowder All progress is based upon the universal innate desire on the part of every organism to live beyond  its income. Henry Thoreau It is not the man who has too little.Lily Tomlin They who are of the opinion that Money will do everything. Lucius Annaeus Seneca (4 B. H...) The man enslaved to wealth can never be honest. to philosophy.

. and (3) the prices are such that supply equals  demand for each good. who hear voices from the air. with those who would minimize. hospitality. Stanford economists and authors  of Economics. travel — these are the  43 page . Indeed.the ideas of economists and political philosophers. The individual is  handicapped by coming face to face with a Conspiracy so monstrous he cannot believe it exists. in August 1956 Elks Magazine The Fundamental Theorem of Economics:  If (1) each productive unit knows the prices and its own  individual production technology and maximizes its own profits at the prevailing prices. are  usually the slaves of some defunct economist. Phillip Arreguin (from Warren Buffet?) Every gun that is made. the world is ruled by little else. Edgar Hoover. it is humanity hanging from a cross of iron. the hopes of its children…. every warship launched.  The American mind simply has not come to a realization of the evil which has been introduced  into our midst. Indeed. art. John Maynard Keynes.  economic entanglement between nations. This is a world in  arms. are more powerful than is commonly understood.. Paul Milgrom and John Roberts. 1935 I sympathize therefore. both when they are right and when they are  wrong. This world in arms is not spending money alone. . (1959) Dwight David Eisenhower We must now face the harsh truth that the objectives of communism are being steadily advanced  because many of us do not recognize the means used to advance them. Ideas. Organization.  Under the clouds of threatening war. I think that people want peace so much that one of these days governments  had better get out of their way and let them have it. FBI director. (1953) I like to believe that the people in the long run are going to do more to promote peace than are  governments.. J. Madmen in authority. knowledge. (2) each  consumer knows the prices and his or her own individual preferences and then maximizes utility  given the prevailing prices and his or her income. those who are cold and not clothed. it is spending the sweat of its laborers. who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influences.its language it will not respond to your request. and Management .. the  genius of its scientists.  are distilling their frenzy from some academic scribbler of a few years back. every rocket fired signifies in the final sense a  theft from those who hunger and are not fed.  Practical men.This is not a way of life at all in any true sense. then the allocation of goods that results is efficient. rather than those who would maximize.

 National Self­Sufficiency. 21. 1989. It is often said that their models don’t work. It is impossible to define ‘good. Cambridge. The price of  wheat depends upon what people do. and the failure to understand it reduces  much of modern economics to a game that unfortunately has serious consequences. and velocity have  no moral implications because the laws describing them have no alternatives. in The Collected Writings  of John Maynard Keynes. Mass. The vocabulary of  economics. But let goods be homespun whenever it is  reasonably and conveniently possible. Potatohead  — the fun comes in mixing and matching components with little or no concern for the coherence of  the final profile. 44 page . above all. But the physical universe is as  various as the economic universe (they are. the statistical data are too sparse. to repeat. There is no unchanging price for a bushel of wheat. The difference is fundamental. The  econometricians’ search for equations that will explain the economy is forever doomed to  frustration. page 294 Anyone who believes exponential growth can go on forever in a finite world is either a madman or  an economist. abounds in ethical terms. both infinite). this is not because physicists don’t happen to  be interested in making this a better world. John Maynard Keynes. More Heat Than Light. because. on the other. and. vol. There is no other or  better way for a body to fall in a vacuum than s = ­gt2. Kenneth Boulding Growth for the sake of growth is the ideology of a cancer cell.things which should of their nature be international. but bodies fall as they do regardless of what people do or  think. Philip Mirowski. 1933 Once one gets the scorecard straight. let finance be primarily national. Economics is not value­free. then it will become apparent that twentieth­century  neoclassical [economic] theory resembles nothing so much as the child’s game of Mr. but there can be  no disagreement about the equivalence and direction of action and reaction. but not every object has utility. and no amount of abstraction can make it value­free. some people may consider a certain object a good while others do not. Every object has mass.  and this is not because economists don’t happen to be interested in a stable universe. the variables are  too many and. force.’ ‘service.’ or even  ‘utility’ without making ethical judgments. London. and Newton had fewer data  and less powerful means of calculation than are at the disposal of Jan Tinbergen and his  econometrician followers. in contrast. edited by Donald Muggeridge. but amoral.  Macmillan and Cambridge University Press.  Moreover. on the one hand. Edward Abbey The vocabulary of physics is amoral — not antimoral.

Jim Manzi. which makes possible the implicit  belief that biological evolution has to do with the body rather than the mind. all in all. and   45 page . 1999 There is the deeply embedded dominance of two strands of Cartesian thought in the social  sciences: the fixed idea that there is a huge gulf between humans and other animals. The actual event that inspired  this observation was that. The End of Economic Man. of course. It is a telltale sign that human society is far too complicated to yield to the  analytical tools that nonexperimental social science brings to bear. one day in 1961. This idea comes from  the Bambi school of biology. is nice and  that people are designed to do things that.506127 for one  parameter in a climate­forecasting model and discovered that it produced a wildly different long­ term weather forecast. and it  grudgingly admires the lion for its power and nobility of form. This shortcoming arises not because nonexperimental social science is somehow insufficiently  tough­minded. It is not a biological  problem. It admires nature for its harmony and beauty of form and for its apparent  “balance” or even cooperativeness. Levitt and Dubner write that Roe is “like the proverbial butterfly that flaps its  wings on one continent and eventually creates a hurricane on another. favor the survival of their species. Michael P. Businesses  are notoriously practical and results­oriented. a Disneyesque vision of nature as a collection of moralistic and  altruistic creatures. The questions addressed by  typically have none of the characteristics that made causal attribution in the smoking­lung cancer  case practical.506 instead of . Jerome H. Uncontrolled: The Surprising Payoff of Trial­and­Error for Business. they have run  into the same problems and hit the same dead ends. especially that of humankind. and the belief  that body and mind are separate rather than one and the same. pages 38­39 The central “truth” of [the social sciences] is that nature. but because the phenomenon of human social behavior is so complex. 1995. This is. It is presumably meant to evoke the “butterfly effect:” meteorologist Edward Lorenz’s  famous description of a global climate system with such a dense web of interconnected pathways  of causation that long­term weather forecasting is a fool's errand. 2006 In Freakonomics. Politics. Norton. Ghiglieri. Barkow. directly analogous to what we see in the abortion­crime  debate and Bartels’s model for income inequality: tiny changes in assumptions yield vastly  different results.George Brockway. and have sunk vast resources into trying to develop  useful. In doing so. It admires the deer for its beauty and fleetness. Lorenz entered . Hence  people could never be equipped by nature with instincts to kill other people. it is a sociocultural problem that we can fix by resocializing people. reliable predictions for behavior in the absence of experiments. If anything is really wrong with us.  it explains.” But this simile cuts both  ways.

 for example. Almost all models have parameters that have to be  adjusted to make a model applicable to the specific conditions to which it's being applied — the  spring constant in Hook’s law. even under those utterly unrealizable conditions. and  thus many different ways to add up to the same single result. Calibrating a  complex model for which parameters can’t be directly measured usually involves taking historical  data. But doing so required having a perfect model to establish a baseline. in order to assess his model in a realistic way.”] At that point the model  is considered calibrated. you'd expect there to be different  ways to tweak the parameters so that they can produce similar sets of data over some limited time  period. The reason is that current methods used to “calibrate” models often render them  inaccurate.Society. and should predict in theory what will happen going forward. we’d still get bad predictions from  models. The next step was “calibrating” the model. the quants  who build the complicated mathematic financial risk models. they would in general generate different predictions going forward — and sure  enough. It turned out that  there were many different sets of parameters that seemed to fit the historical data. But what if there were a way to come up with simpler models  that perfectly reflected reality? And what if we had perfect financial data to plug into them? Incredibly. and simply declared the  model to perfectly represent what would happen in that field — since the field was hypothetical. This data then represented perfect data. adjusting the parameters so that the model  would have “predicted” that historical data. So Carter  set up a model that described the conditions of a hypothetical oil field. But it didn’t. It was supposed to  be a formality — he assumed.  deserve their share of the blame. The problem. reasonably. and the traders who rely on them. he realized — given a mathematical expression with many terms and parameters in it. but  now. when they don’t get the  physics just right. or the resistance in an electrical circuit. So far  so good. enlisting various computational techniques. is that while these different versions of the model might all match the  historical data. [This is called “backcasting. That's what Jonathan Carter stumbled on in his study of geophysical models. 2012 Financial­risk models got us in trouble before the 2008 crash. and. and they're almost sure to get us in  trouble again. When it comes to assigning blame for the current economic doldrums. Then he had his perfect model  generate three years of data of what would happen. that the process would simply produce the same  parameters that had been used to produce the data in the first place.  he could take the physics to be whatever the model said it was. his calibrated model produced terrible predictions compared to the “reality” originally  46 page . of course. he threw those parameters out and used  standard calibration techniques to match his perfect model to his perfect data. Carter wanted to  observe what happens to models when they're slightly flawed — that is. Carter had initially used arbitrary parameters in his perfect model to generate perfect data. And that made  sense.

 Now this is absolutely fatal as far as modeling goes and it applies both to biology  and to climate science (geo­physiology) and this is why we are finding now that the great  gathering of scientists that formed the IPCC — some of the best climate scientists in the world —  with the very best of intentions and the most modern and expensive equipment. Understanding the Earth’s system is one of those things you cannot express in  mathematical terms easily. But in finance they just keep on recalibrating and  pretending that the models work. or they never run it  beyond what they call equilibrium conditions. Why Economic Models Are Always Wrong. so that the model never goes chaotic. you'd have exactly the same situation with any  model that has to be calibrated. speaking in London early 2009. That financial models are plagued by calibration problems is no surprise to Wilmott — he notes  that it has become routine for modelers in finance to simply keep recalibrating their models over  and over again as the models continue to turn out bad predictions. I’m afraid it isn’t like that. he  continued his study.  many years ago. “If you had to readjust the constant in  Newton's law of gravity every time you got out of bed in the morning in order for it to agree with  your scale. The climate scientists tried to do it — there was a man called Lorenz.” says Carter. most of one’s thinking that’s worth anything comes not from reason  but from intuition. Scientific American. it wouldn't be much of a law. that is they never allow it to behave dynamically as  a living thing. are failing to  predict the climate that is with us today. Freedman. you can’t avoid  approaching the whole problem to a certain extent intuitively and this is where I think Gaia came  in because most of the first part of it was intuitive rather than rational. “When you have to keep  recalibrating a model. who discovered that if you try to model a system containing more than two  differential equations — and you need hundreds. Calibration — a standard procedure used by all modelers in all  fields. including finance — had rendered a perfect model seriously flawed. thousands of them to look at the Earth’s system  — it goes chaotic as soon as you put real­world data into it. So what they tend to do. they either fudge the  equations with linearizing modifications.  October 2011 It’s a complex story.generated by the perfect model. because they  have to model it that way.” he says. and found that having even tiny flaws in the model or the historical data  made the situation far worse. something is wrong with it. Though taken aback. Many of my scientist friends don’t like that — they’re still back in the  nineteenth and twentieth centuries where you did everything rationally and the word  “irrationally” implied loose or bad thinking. really. And I think it has some  deeper significance in that one of my reasons for being somewhat pessimistic about the future of  the present generation of humans is that I think the problem is right beyond us: we do not have the  intellectual capacity to solve the problem of living successfully with our planet. all the things that really  matter are intuitive. at a function in his honor and coin­ ciding with the publication of John Gribbins’ He Knew He Was Right: The Irrepressible Life   of James Lovelock and Gaia  47 page . James Lovelock. “As far as I can tell. … So to understand the Earth’s system.” David H. with hundreds of thousands of equations.

 (page 9) Those who believe society can best be understood as a series of markets begin by positing a  rational. Should  some human activity not. calculating individual whose goal is to maximize ‘utility. else the market  would not dictate that result. it must be that he added that much value to the economy. However. The fact that the real world is  already far from a perfect market is ignored for the sake of theoretic convenience. And how do we know that individuals always behave rationally? Because that  is the premise from which we begin. 1997 For Weber.  since it is the behavioral part of the logical argument that whatever the market decides must be  optimal. But it is a key aspect of the market model.’ This premise says everything  and nothing. causal efficacy was located exclusively within the individual. and hang models on assumptions  that cannot themselves be challenged. behave like an efficient market. It is a no­fail system for guaranteeing that theory trumps evidence. If we begin. there is only one possible inference: it must be insufficiently  marketlike. a  particular market doesn’t optimize. If commercial advertising leads consumers to buy shoddy or harmful  products. How do we know that? Because to do anything else  would be irrational. This epistemological sleight of hand is an astonishing blend that blurs the descriptive  with the normative.Some problems are so complex that you have to be highly intelligent and well­informed just to be  undecided about them. 1982. p. The truly interesting institutional questions — the  disjunctures between what free­market assumptions would predict and the actual outcomes — are  dismissed by the tautological and deductive form of reasoning. (page 6) Economists enamored of pure markets begin with the theory. Elster. there must be some inherent locational logic. The dissenter  cannot challenge the theory. since it is true by definition in all cases. Everything for Sale. (page 41) Robert Kuttner. he can only describe the real world. in the event. Some definitions of  methodological individualism (for example. It cannot  possibly be that the theory fails to specify accurately how human behavior works. If a corporate raider walks away from a deal with  half a billion dollars. Laurence J. in fact.’ For example. 453) have suggested that all  48 page . then everything else leads back to the same conclusion — marketize! If. by assumption. it  must be that their economic value is declining. they must be ’maximizing their utility’ — because we know by assumption that  consumers always maximize their utility. if wages for manual workers are declining. The characteristic grammatical usage is an unusual  subjunctive — the verb form ’must be.  with the premise that nearly everything can be understood as a market and that markets optimize  outcomes. If Japan can  produce better autos than Detroit. Peter There is at the core of the celebration of markets a relentless tautology. this does not  mean that Weber was strictly a promoter of methodological individualism. Knopf. it must be the result of some  interference that should be removed or a stubborn human refusal to appreciate markets.

 rather than on the social structures within and through which  individuals act. Weber developed a complex set of criteria to  determine whether an act was ‘economic’ or ‘social’.  individuals are also changed by structures. At the same time. .explanations of social or economic phenomena should be reduced entirely to individuals. Another fateful consequence of Weber’s individualistic approach concerned his notion of the  disciplinary boundaries between the social sciences.  concerning action as an aspect of social being. The exclusive use of an individualist and subjectivist demarcation criterion  between economics and other social sciences. based on emergent properties and causal powers at each level. despite its subjectivist  twist. unaffected by errors or  emotional factors . his statement that individuals alone ‘carry out subjectively  understandable action’ is a version of ontological rather than methodological individualism. However. Notably. Weber chose the  latter option. Unlike his historical school predecessors. alongside the individuals  concerned. as objects of analysis. Hence he did not reduce explanations entirely  to individuals.  p. Wicksteed  defined an ‘economic transaction’ as one in which one party did not consider the welfare or desires  of the other.9 Note that Weber’s (and Wicksteed’s) definitions centered on the assumed nature of the inner  thought processes of the individual. completely and unequivocally directed to a single end. 22). means that inadequate attention is given to the  nature of the social structures and institutions. Simultaneously. both  individuals and institutions are sustainable as causally effective units of analysis. The outcome is that both individual and structure were  simultaneously denuded of much social and psychological content. 9) saw economics as concerned with action that is ‘strictly rational. the seminal criteria of Weber and  Wicksteed put exclusive weight on the subjective interpretations of the given individual. a further consequence of Weber’s argument was the explicit relegation of the relevance of  49 page . Weber  did not go this far. their social theory had to conflate upon one level — upon either the system as a whole or  upon the individuals that comprised it. Weber  and the historical school lacked the concept of emergence. Notably. acting ‘as  if’ he or she was calculating or rational. multiple levels of analysis are  possible. Both are important: just as structures are formed and changed by individuals. This was similar to the distinction between  ‘economic’ and ‘non­economic’ action proposed in 1910 by Philip Wicksteed (1933). With the concept of emergence. In contrast. the ‘economic’ individual was treated as a fictional and ‘unreal’ being. Hence. Unable to sustain multiple levels of  analysis. Nevertheless the individualistic thrust of Weber’s analysis was in remarkable contrast with the  earlier historical school. the maximization of  economic advantage’. . both Weber and his historical school predecessors lacked the  concept of an emergent property. Writing in Economy and Society. Weber (1968. Weber was clearly concerned to make intentional  individuals — rather than the ‘social organism’ or ‘social forces’ — the causal agents behind socio­ economic phenomena. Whereas: ‘The economic activity of an individual is social only if it takes  account of the behavior of someone else’ (p. But Weber also examined the way in which social structures and  institutions can shape human purposes and beliefs. merely the object of the transaction itself.

 a truce emerged. Geoffrey M. These outcomes are discussed later in this book. 121 Equilibrium and an invisible ideology Economics as a discipline arose at a time when English society was in the final stages of removing  50 page .  Weber’s attitude to psychology. Talcott Parsons (1937a) and  Joseph Schumpeter (1954) endorsed this partial resolution of the conflict. Hodgson. The  disciplinary demarcation criteria. and his individualist and subjectivist demarcation criterion  between economics and sociology. following Menger. sociology with the explanation of those ends. Accordingly.psychology for economic analysis. The merits and demerits of his rationality concept emerge again below.  Accordingly. This agreement gave significant scope for Austrian and neoclassical  economics. History. Principally through Wicksteed. the concept of rationality became historically confined. Economics. had major  and global consequences for the erection of virtually impenetrable disciplinary boundaries after  the Second World War. These writers were steeped in the German literature. sociology and history. 2001. was irrelevant to economics as Weber saw it. with given ends and in given circumstances. or ‘rationality’ in this sense. but gave them important complementary tasks:  in economic sociology. and history with  their temporal context. in the  discussion of his methodology of ideal types.  the investigation of the ‘real’ motives and behaviour of individuals. The result of this influential argument  was to assist a widespread rejection of psychological insights by both sociologists and economists. and the narrowing view of the scope of economics. In 1908. where economics concerned itself with the rational  choice of means to serve given ends. informed by psychological and  other insights. would consider  the rational behaviour of the individual. a positive and worthwhile feature of Weber’s analysis was to situate  the concept of rationality principally in the real and modern world of pecuniary calculation. pages 119. 31­2) saw economics as concerned  with the construction of ‘general theorems’ on the ‘unreal’ assumption that people behave ‘as if’  they were ‘under the control of commercial calculation’. would  consider the spirit of the age and the manner in which the given circumstances had evolved. Despite its dubious aspects. Weber (1975. sociology and history. related to any possible activity. pp. in the 1930s. Lionel Robbins (1932). and  were also — in part by exporting German ideas — to have a crucial influence on Anglo­American  social science in the coming years. How Economists Forgot History. by means of a  partitioning of the contested territory. It also removed  the historical school from its prestigious pedestal. in turn. Instead of a potentially  universal concept. similar  ideas influenced Lionel Robbins. affected Talcott Parsons. Sociology  would consider the manner in which culture may mould those ends. he pointed to a concept of rationality that  became linked directly to a society in which markets. money. Eventually. at the theoretical core of the territory of the queen of the social sciences. Weber’s demarcation between ‘rational’ and non­‘rational’ action in humans helped to establish  barriers between economics. and exchange dominated much  human behaviour.

 if. the  equilibrium of the market would guarantee the best possible welfare for all members of society. rather than the lifestyle into which they had been born. From the outset. social  order would arise naturally in a market system in which each individual followed his own self­ interest. The King was God’s representative on earth. but the notion  played a key role in the political and social transformations of the late 18th and early 19th  centuries. the transition to capitalism was complete: what was left of  feudalism was a mere vestige. A major depression occurred roughly  every 20 years. More importantly. instead of equilibrium. and the social  structure which flowed down from him was a reflection of God’s wishes. economists presumed that the market system would achieve equilibrium.  the achievement of equilibrium was often touted as an advantage of the free market over any  system where prices were set by fiat. But rather than the promised equilibrium. prices rise and  then fall. workers’ conditions would improve and then rapidly deteriorate. Economic theory — then rightly called political economy — provided the merchants with a crucial  ideological rejoinder. At virtually every step.  In the feudal system the pre­ordained hierarchy of king. whereas the feudal order endowed only the well­born with welfare. and which still influenced how people thought about society. An essential aspect of this market social order was equilibrium. servant and serf was justified on the  basis of the ‘divine right of Kings’. By the middle of the 19th century. the reply came back that  they were needed to ensure social order. economists had promised that capitalism would deliver chaos. instead  of meritocracy. A system of government was not needed to ensure order: instead. capitalism had instead delivered  51 page .the controls of the feudal system from its mercantile/capitalist economy. This structure was nothing if not ordered. When they railed against these imposts. economists had said that the market could concentrate inequality. lord. banks expand and then collapse. then economists  could have hindered rather than helped the transition to capitalism (though they more likely  would have been ignored). 19th century capitalism  was wracked by cycles and enormous disparities of wealth. Indeed. In this climate. economic  theory had a definite (and beneficial) political role: it provided a counter to the religious ideology  that once supported the feudal order. Smith’s phrase ‘the invisible hand’ came along rather late in the process. while promising a meritocratic equilibrium. but this order imposed severe restrictions on the now  dominant classes of merchants and industrialists. If.  The level of individual welfare would reflect the individual’s contribution to society: people would  enjoy the lifestyle they deserved. Equilibrium was therefore an essential notion of the economic  defence of capitalism: the equilibrium of the capitalist market would replace the legislative order  of the now defunct feudal hierarchy. merchants were met with  government controls and tariffs. New ‘robber barons’ replaced the barons of old. It  appeared that.

  while simultaneously believing that they are non­ideological. this technical edifice provided very little in the way of  libertarian slogans for the battle against the ideology of socialism. or belittled. At the beginning of the 3rd millennium. while describing economics with value judgments as  ‘normative economics’–and the positive is exalted far above the normative. the modern science of complexity — has been repulsed. Yet ideology innately lurks within ‘positive economics’ in the form of the core belief in  equilibrium. or bit players on the world stage. it gave birth to the academic discipline of  economics. most economists imperiously dismiss the notion that ideology plays any part in their  thinking.  Karl Marx. since classical  economics had been turned into a weapon against capitalism by the last great classical economist. and are in fact motivated by  knowledge rather than bias. But while the economics had little impact upon capitalism. Feudalism is long dead. Capitalism eventually transcended the challenge of socialism. This core belief explains why economists tend to be extreme conservatives on major policy debates. The profession has in fact devised the term ‘positive economics’ to signify economic  theory without any value judgments. economic theory has contorted itself to ensure  that it reaches the conclusion that a market economy will achieve equilibrium. and once again equilibrium was a central tenet. Today.[4] The defence of  this core belief is what has made economics so resistant to change. Keynes’s  challenge. This  time the defence was mounted by what we today call neoclassical economics. there is no competing social system against which  capitalism must prove its superiority. the neoclassical economists of the late 19th century  provided a substantive mathematical analysis of how equilibrium could be achieved by an  idealised market economy. Once again.[3] As previous chapters have shown. ignored. with little real assistance from  economic theory. It has refused to do  so. the need to defend  capitalism had a profound impact upon the nature of economic theory. In contrast to the hand­waving of Smith. A new political challenge arose: that of socialism.unbalanced chaos. cemented equilibrium’s role as a core belief of  economic theory. and how this equilibrium could be fair to all. Instead of arming capitalism’s  defenders with rhetoric to deploy against socialists. economics rose to the challenge. However. The defensive imperative. and those socialist societies which  remain are either socialist in name only. If you believe that a free market system will naturally tend towards equilibrium — and also that  52 page . unlike the  earlier classical championing of capitalism. and thus each challenge — Sraffa’s critique. since virtually every challenge  to economic theory has called upon it to abandon the concept of equilibrium.  and the role of equilibrium in that defence. the calamity of the Great Depression.

 You  will therefore oppose minimum wage legislation and social security payments–because they will  lead to disequilibrium in the labour market. In the next chapter. then their apparently ideological policy positions would be justified — if the  economy always headed back to equilibrium when disturbed from its Nirvana. any  system other than a complete free market will produce disequilibrium and reduce welfare. there is little doubt that an effective academic union could increase the wages paid to  academic economists. the only policies you will support are ones that makes the real world conform more closely  to your economic model. You will oppose price controls–because they will  cause disequilibrium in product markets. one often finds that economists are the  least unionised of academics. welfare. untrammelled by the  discipline of supply and demand. You may support anti­union laws. in their hearts they are  sincerely non­partisan — and. in fact. But non­partisan in self­belief does not mean non­partisan in reality. In fact. the slavish devotion to the  concept forces economists into politically reactionary and intellectually contradictory positions. If economists were truly self­motivated — if they behaved like the entirely  self­interested rational economic man of their models — they would do well to support academic  unions. For example. that they often act against their own self­interest. Economists are truly  sincere in their belief that their policy recommendations will make the world a better place for  everyone in it — so sincere. since the negative impacts they predict unions to have would fall on other individuals (fee­ paying students and unemployed academics). is in fact stable. And you will do all this without being ideological. could conceivably benefit the minority of academics at the expense of the greater  community. altruistic. Thus you may support anti­monopoly laws — because your theory tells  you that monopolies are bad. if economists were right that equilibrium embodies the best possible outcome for the  greatest number. rather than by personal bias or religious­style dogma. will either under or oversupply the market (and charge too  much or too little for the service). But instead. Of course. according to their  theories. With equilibrium both  encapsulating and obscuring so many ideological issues in economics. ironically.  we’ll put aside the critiques which establish that the building blocks of equilibrium are invalid. Really? Yes. perhaps even police–because governments. really — in that most economists genuinely believe that their policy positions are informed by  scientific knowledge. You will argue for private provision of services–such as  education. as defined by economic theory. and  instead ask whether economic equilibrium. health. However ideological economists may appear to their critics.equilibrium embodies the highest possible welfare for the highest number — then ipso facto. 53 page . because your theory asserts that  collective bargaining will distort labour market outcomes. and they frequently argue against actions that.

 of course. Pat Buchanan. Sir James Goldsmith. Debunking Economics. Z. these are the  hidden costs of free trade.B. vanished dreams.F. Hazel Henderson Economics is nothing more than politics in disguise. It is the art of privatizing gains and socializing  losses. economics is a form of brain damage. so the economists have developed the habit of dressing up their rather  imprecise ideas in the language of infinitesimal calculus. of an economic ideology. uprooted families. 1998 Just as primitive people adopt the Western mode of denationalized clothing and parliamentarism  out of a vague feeling that these magic rites and vestments will at once put them abreast of modern  culture and technique. 1997 Capitalism is the astounding belief that the most wickedest of men will do the most wickedest of  things for the greatest good of everyone. It is the state religion of the United States. delinquency. 2001. that not only is economics bankrupt but it has always been nothing  more than politics in disguise . richest man in Europe. Any pretense of applying precise  formulae is a sham and a waste of time.Steve Keen. about the free­trade doctrine. Chapter 7 What an astounding thing it is to watch a civilization destroy itself because it is unable to re­ examine the validity. 54 page . . Alexander If you took all the economists in the world and laid them end­to­end. Lord Keynes Broken homes... Its god is growth and its idol is greed. they’d still point in different  directions! Harry S. under totally new circumstances. George Soros. Truman (apocryphal) …untrammeled intensification of laissez­faire capitalism and the spread of market values to all  areas of life are endangering our open and democratic society. crime.. vandalism. 1994 The problem is..

 Editorial. the market price would go up. Nobel Laureate Milton Friedman: Of course. Nobel Laureate Friedman: Excuse me.. The  price of truly limited resources will rise over time. it's not limited from an economic point of view. but the  price of oil has gone down and down. the markets can stay irrational longer than you can stay solvent. When that is no longer true. and we can’t reproduce  it. In a proper price system the market can take care of  the problem. sometime in the 1930s Ravaioli: But there are many other environmental problems. John Maynard Keynes. The price of oil has not been rising. Economically there is more oil  today than there was a hundred years ago. Ravaioli: But we know that it takes millions of years to create an oil well. Many of the mistakes people make come  55 page . 20 December 1997 Sometimes. it wasn’t economically available. which would be the sensible  course. Take oil.” Plenty of Gloom. Suppose oil became scarce:  the price would go up.  John Gray. the price system will give a signal and the price  of oil will go up. Don’t you agree? Nobel Laureate Friedman: If we were living on the capital. and  people would start using other energy sources.. leading British Thatcherite. The Economist.Norbert Weiner Free markets are creatures of state power. You have to  separate the economic from the physical point of view. but economically we don’t know. Nobel Laureate Friedman: Why an illusion? Ravaioli: Because we know it’s a limited resource. Everyone says it’s a limited  resource: physically it may be. so we’re not  living on the capital. 1998 Economic students are programmed (using modern “doublethink” techniques) to believe that  there are no “limits to growth. When it was still under the ground and no one knew it  was there. and persist only so long as the state is able to prevent  human needs for security and the control of economic risk from finding political expression. When resources are really limited prices go up. for example. Relying on oil means living on our capital and not on the interest. As always happens with a truly limited resource. Ravaioli: Of course the discovery of new oil wells has given the illusion of unlimited oil.

 The  idea that we should put limits on growth because of some natural limit... with no intrinsic value over and above its marginal cost. would have staggering social costs.. The Genie Out of The Bottle: World Oil Since 1970. quoted in Faith and   Credit: The World Bank's Secular Empire. There’s only one set of laws and they work  everywhere. . (page 109) Lawrence H.. all the human ingenuity that can be mustered into the  service of exploration cannot put it there. …In the long run we are all dead. by Susan George and Fabrizio Sabelli. will take account of those changes. 328 If [the petroleum] is not there to begin with. not in sedimentary rocks.  without taking prices into account. Economists and the Environment.H.  Professor M... There isn’t a risk of an apocalypse due to global warming or anything else.  (page 106) There are no . … 56 page .from this. some of which are  too expensive to be exploited now. There are many different sources of energy.. November 1991. 1981 The main reason why it is profitable to establish a firm would seem to be that there is a cost of  using the price mechanism. But if oil becomes scarce they will be exploited.  which is fortunately capable of registering and using widely scattered knowledge and information  from people all over the world. former World Bank Chief Economist and Deputy Secretary of  the Treasury under Robert Rubin and Bill Clinton. Coase. Capital markets are  equipped to handle [oil depletion]. page 33 The laws of economics are like the laws of engineering. R. 1995. is a profound error and  one that. Summers.A. Carla Ravaioli.. Like the stupid projections of the Club of Rome: they used a purely physical approach. The literature of the past decade suggests that the best  place to look for oil would be in the economics departments of American universities and research  institutes. Zed. 1994 Oil is a renewable resource. One of the things I’ve learned in my time at the World Bank is that whenever  anybody says “But economics works differently here…” they're about to say something dumb. But the market. Nobel­prize winning economist The long run is a misleading guide to current affairs. were it ever to prove influential. 1995. There is no  original stock or store of wealth to be doled out on any special criterion. pages 34.. Adelman. The most obvious cost of organizing production through the price  mechanism is that of discovering what the relevant prices are. limits to the carrying capacity of the earth that are likely to bind any time in the  foreseeable future. MIT. Richard Nehring..

 Russia’s military conquests in Central Asia. and  the Sheriffian empires broke up or were dismembered. two powers rose to world importance: the United States and Russia. An almost  incessant series of open wars accompanied the march of industrial civilization into the domains of  outworn cultures or primitive peoples. as a rule. and Venice marked the omnipresence of the Holy Alliance.  Indo­China. During the first part of the century civil wars.  Poland. Greece. Tunis. A computation of comparable figures for the two  preceding centuries gives an average of sixty to seventy years of major wars in each.  Yet every single one of these conflicts was localized. or reassumed. only force can arbitrate. John Maynard Keynes But if the breakdown of our civilization was timed by the failure of world economy. Roumania. Almost continuous shifts in the internal and external conditions of powerful nations and  great empires accompanied this ironic pageant. The nineteenth century produced a phenomenon unheard of in the annals of Western civilization. During  the second half of the century the dynamics of progress was released. a hundred years‚ peace — 1815­1914. In Spain a hundred  thousand troops under the Duc d’Angoulème stormed Cadiz. Egyptian. This triumph of a pragmatic pacifism was certainly not the result of an absence of grave causes for  conflict. Switzerland. and  Hungary assumed. their places as sovereign states on the map of Europe. Armed interventions in the Germanies. In the final part of the book we shall deal with the mechanism which governed social and national  change in our time. in Belgium.  namely. Austria. in Hungary the Magyar revolution  threatened to defeat the Emperor himself in pitched battle and was ultimately suppressed only by  a Russian army fighting on Hungarian soil. Serbia. Prussia. Algiers. Broadly. But even the  fiercest of nineteenth century conflagrations. we believe that the present condition of man is to be defined in terms  of the institutional origins of the crisis. too useless a task if in the tempestuous seasons they only tell  us that when the storm is past the ocean will be flat.  Simultaneously. Denmark. Belgium. ended after less  than a year’s duration with the defeated nation being able to pay over an unprecedented sum as an  indemnity without any disturbance of the currencies concerned. the Franco­Prussian War of 1870­71.  revolutionary and anti­revolutionary interventions were the order of the day. Bulgaria. China was forced by invading armies to  open her door to the foreigner and in one gigantic haul the continent of Africa was partitioned. Italy. Madagascar.Economists set themselves too easy. and Siam raised issues between the Powers which. France. and Russia were engaged in war among  each other for altogether only eighteen months. National  unity was achieved by Germany and Italy. it closes a distinct stage in the history of industrial  civilization. Its origins lay more than a hundred years back in that social and  technological upheaval from which the idea of a self­regulating market sprang in Western Europe. the Ottoman. Syria.  The end of this venture has come in our time. France’s exploits in Egypt. and numberless other occasions for violent  57 page . it was  certainly not caused by it. England’s  numberless Indian and African wars. Apart from the Crimean War — a more or less  colonial event — England.

 which here  produced a result which is normally foreign to it.  such an interest was regarded as outside the scope of the state system. Church and throne started out on the denationalization of  Europe. the result was the same. Gentz  called patriots the new barbarians. The action of  the same principle safeguarded for over two hundred years the sovereignty of the states forming  Europe at the time of the Treaty of Mònster and Westphalia (1648). Peace with its corollaries of  crafts and arts ranked among the mere adornments of life. they  thereby embodied it in a system. J. In the realm of universal  history balance of power was concerned with states whose independence it served to maintain. was the emergence of an acute peace interest. namely. While in the first part of the  century constitutionalism was banned and the Holy Alliance suppressed freedom in the name of  peace. But  it attained this end only by continuous war between changing partners. governments subordinated peace to security and sovereignty. 58 page . to intents that  could not be achieved otherwise than by recourse to the ultimate means. in fact. sometimes by the  broadside and the bayonet — one and the same result was attained: peace was preserved. and thus established mutual guarantees of survival for the strong  and the weak alike through the medium of war. The practice of the ancient  Greek or the Northern Italian city­states was such an instance. The entirely new factor.  As late as the second half of the eighteenth century. Thus under varying forms and ever­shifting  ideologies — sometimes in the name of progress and liberty. When.  Regardless of how the methods changed. sometimes by moral argument and enlightened appeal.change were either met by joint action or smothered into compromise by the Great Powers. sometimes by grace of the stock exchange and the checkbook. J. The fact that in the nineteenth century the same  mechanism resulted in peace rather than war is a problem to challenge the historian. the signatories declared their formal adherence to this principle. that is. during the other half — and again in the name of peace — constitutions were foisted upon  turbulent despots by business­minded bankers. sometimes by  corruption and bribery. wars between shifting groups of  combatants maintained the independence of those states over long stretches of time. it merely postulates that  three or more units capable of exerting power will always behave in such a way as to combine the  power of the weaker units against any increase in power of the strongest. the survival of the power units involved. The backwash of the French Revolution reinforced  the rising tide of the Industrial Revolution in establishing peaceful business as a universal interest.  Metternich proclaimed that what the people of Europe wanted was not liberty but peace. Their arguments found support both in the ferocity of the recent popular forms of warfare  and in the tremendously enhanced value of peace under the nascent economies. but in the realm of state action it would nevertheless advocate armed  intervention. seventy­five years later. The Church might pray for peace as for  a bountiful harvest. By its nature that balance effects an entirely  different result. Few things were regarded  as more detrimental to a community than the existence of an organized peace interest in its midst. This almost miraculous performance was due to the working of the balance of power. we submit. After 1815 the change is sudden and complete. Traditionally.  in the Treaty of Utrecht. Rousseau arraigned trades people for their  lack of patriotism because they were suspected of preferring peace to liberty. sometimes by the authority of the  throne and the altar.

 those who chiefly benefited by it...The bearers of the new ‘peace interest’ were.  For another seven years peace dragged on but it was only a  question of time before the dissolution of nineteenth century economic organization would bring  the Hundred Years’ Peace to a close. its armies were roaming up and down Europe putting down minorities and  repressing majorities.  that cartel of dynasts and feudalists whose patrimonial positions were threatened by the  revolutionary wave of patriotism that was sweeping the Continent. the  Concert of Europe. In the quarter century following the Franco­ Prussian War we find the revived peace interest represented by that new powerful entity. (page 19) The true nature of the international system under which we were living was not realized until it  failed. the actual use of the gold  standard by Germany marked the beginnings of an era of protectionism and colonial expansion. they refused even to consider it as a  part of a [political] mechanism.  The conflict of 1914­18 merely  precipitated and immeasurably aggravated a crisis that it did not create.  Thus it happened that the democratic countries were the last to  realize the true nature of the catastrophe and the slowest to counter its effects.. (page  20) The transformation came on even more abruptly than is usually realized. 1957 How would you describe the difference between modern war and modern industry — between. World War I and the  postwar revolutions still formed part of the nineteenth century. The dissolution of the system of world economy  which had been in progress since 1900 was responsible for the political tension that exploded in  1914.  But the roots of the  dilemma could not be discerned at the time. the failure of market economy itself still escaped them.  Not even when the  cataclysm was already upon them did their leaders see that behind the collapse of the international  system there stood a long development within the most advanced countries which made that  system anachronistic. the  awful suddenness of the transformation thus took the world completely by surprise.  Hardly anyone understood the political function of the international monetary system.. The Great Transformation. for approximately a  third of a century the Holy Alliance provided the coercive force and the ideological impetus for an  active peace policy. namely.  59 page .. Thus. From 1846 to about 1887 — ‘one of the most confused and crowded quarter  centuries of European history’ — peace was less safely established.  The ability of haute finance to avert the spread of  wars was diminishing rapidly. (page 29) By the end of the seventies the free trade episode (1846­79) was at an end..  the symptoms of the dissolution of the existing forms of world economy — colonial rivalry and  competition for exotic markets — became acute. To liberal  economists [economics] was purely an economic institution. (pages 5­7) The origins of the cataclysm lay in the utopian endeavor of economic liberalism to set up a self­ regulating market system. the ebbing strength of reaction  meeting the growing strength of industrialism. as usual. (page 21) Karl Polanyi. in other words.

 farmer.” Wendell Berry. Philip Mirowski. pages 5­6 JEVONS’ SUNSPOTS: Macroeconomic Instability and the “Natural” Process in Early Neoclassical Economics  It may seem odd to disinter an economic theory — in this instance. William Stanley Jevons’s claim  that sunspots caused macroeconomic fluctuations — which no one now believes or much cares  about.  for the early neoclassicals possessed a singularly inept understanding of the physics they so  admired… [Neoclassical economists attempt] to reduce all social institutions such as money.” Although this may  prompt nods of assent in the 1980s. Cultivating the frontier regions between certain knowledge  and conjecture. Against Mechanism: Protecting Economics from Science. “There is no one who occupies a less enviable  position than the political economist. William Stanley Jevons. or between chemical warfare and chemical manufacturing? The  difference seems to be only that in war the victimization of humans is directly intentional and in  industry it is “accepted” as a “trade­off. despite their supposed dependence upon mathematical  rigor. it is important to understand the historical context of such  60 page . Rowman and Littlefield. both then and now. with the premodern economy largely at the mercy of weather and other  natural phenomena. author (born 1934) Laissez faire was planned. and the market itself to epiphenomena of individual constrained optimization  calculation. and the above three theses have some interesting implications for the way economic  policy is conceived. my purpose is not to scoff at a dead theory. his efforts and advice are scorned and rejected on all hands. bombing and strip mining. this dichotomy is rooted in early neoclassical economic theory (here  restricting ourselves to Jevons). Karl Polanyi [With the development of modern physics] it became possible to see orthodox economic theory for  what it really was: a bowdlerized imitation of nineteenth­century physics… It was not the methods  of science that were appropriated by the early neoclassicals as it was the appearances of science. 1988.  and it has been there that the neoclassicals have been woefully negligent. All these attempts have failed. in his 1870 Presidential Address before the British Association for the  Advancement of Science. because they always inadvertently assume what they aim to deduce… Conservation  principles are the key to the understanding of a mathematical formulation of any phenomenon.say. Section F. planning was not. such as the weather (here restricting ourselves to the case of  England). there is little historical evidence that premodern macro fluctuations  were caused by natural disturbances. lamented that. In fact. but to use it as a pretext to discuss the  following issues: economic historians often have suggested a dichotomy between a premodern and  industrial macroeconomy.  property rights.

 In  periods of buoyancy such a stance was easy to defend. as he soon came to understand. in the face of  adversity. Jevons’s price  theory laid claim to scientific status because it was identical in mathematical form and analytical  content to the physics of the mid­nineteenth century. to improve his station in life. Economists in the late  twentieth century tend to view the innovations in price theory as Jevons’s crowning achievement  and the sunspot theory as some unfortunate lapse.complaints. In the case of neoclassical price theory the evidence for this thesis is extensive. and doubts about the long­term efficacy of free trade due to the successes  of Britain’s foreign economic rivals.. “The growth of the arts and manufactures and the establishment of free trade have opened the  widest means of employment and brought an accession of wealth previously unknown. the early Jevons responded to the mistrust of political  economy by blaming the victims. All of Jevons’s innovations in economics — his pioneering efforts in marginalist price theory. which is sometimes referred to as  “energetics” by historians of science. in any event it is summarized above. whereas for others it is a cautionary parable  concerning the pitfalls of inductive argument. that was not a winning  strategy.” The problem of English political economy in the 1870s was its firm association with the doctrine of  free trade. or  at the very least.. First. Indeed. which resulted in sharp  aggregate fluctuations. and further that such an avenue was open to all who  would but avail themselves of it.  Nevertheless within the past few years we have seen pauperism almost as prevalent as ever. but would be  superfluous in the present context. or even an embarrassment. which subtly endowed the transactions with the “natural”  ontological status of the transfers.  In practice. All of these interpretations are much too facile. it is only necessary to survey the  broadest implications of this stratagem. which in turn was a direct corollary of the fundamental theoretical principle that  unfettered market structures were a superior means of organizing production and distribution.  Jevons personally had felt these chill winds when his father’s  iron firm was bankrupted in 1848. countered by scientific discourse. because he felt that by hard work from an early age he had managed.  however. Briefly. In short. it drew a direct analogy between economic  transactions and transfers of energy.  and the slightest relapse of trade throws whole towns and classes of people into a state of  destitution little short of famine.  because they ignore the unified thrust of Jevons’s theoretical project. but by the 1870s doubts became more  insistent in England: doubts about the stability of market organization. his  work on the Coal Question.. But. Second. For our present purposes. and his family bore the stigma of being the “poor relations.”  This experience did not sour Jevons on free trade and the efficacy of market organization. for some the  sunspot theory has attained the status of joke. his project was to  portray the market as a “natural” process. As he said later in the same address. so that doubts about its efficacy would be assuaged. it encouraged specialization within economics and the  61 page . and his sunspot theory — may be understood as a unified rational  response to the increasing skepticism about political economy in Britain. The ultimate object was to reconstruct the  foundations of the case for free trade.

 which served to buffer the discipline from the  intrusions of lay critics. However.1 years.  ultimately caused in turn by variations in sunspot activity. These were a much more formidable set of defenses of  the doctrine of free trade than those provided by the demoralized and disheveled remnants of  classical political economy. or free trade. Objections that would daunt the less resolute were not sufficient to restrain  him: “I am aware that speculations of this kind may seem somewhat far­fetched and finely  wrought. then. Because astronomers at that time believed that sunspot activity also rose and  fell in cycles of 11. unlike the French or Germans. no one has adequately explored the hypothesis that the English retained their  allegiance to free trade long after the Continent did because they. it demonstrated that market processes maximized utility in a regime  of free competition.  as Jevons was well aware: he could not cite sunspot data contemporaneous with his fourteenth­ century price data. To my  knowledge. he asserted that the coincidence of periodicities implied that observed  price fluctuations were caused by exogenous shocks.  persisted in seeing economic relations grounded in a physical (and not physiological) analogy. they did not address the most significant objection to  British political economy: If free trade was such an able method of economic coordination. free trade and protection. for  instance.cultivation of an internal language (mathematics). effective these new foundations. His first article on  the subject in 1875 tried to establish that English grain prices from 1254 to 1400 cycled with a  period of 11 years. could not be used as an argument for protection. Jevons subscribed to the principle that macroeconomic fluctuations were of  natural origins. but he encountered great difficulty in fleshing out the theory. but financial collapses have occurred with such approach to regularity in the last fifty  years. then there was only one obvious way to explain the incongruity of the misery and  suffering of depressions.” The issue of macroeconomic instability. that either this or some other explanation is needed. If the market  always functioned in an effective manner tended toward a configuration insuring maximum  happiness. Throughout his life. or any other pretext. no doubt  they may have powerful influence on our prosperity but they afford no special explanation of a  temporary wave of calamity. or as Jevons put it. The natural operation of the market could only be deflected or stymied  (although never fully neutralized) by another opposing “natural” force — here Jevons proposed  that macroeconomic fluctuations and credit crises were caused by meteorological disturbances. Third. why did  it result in such devastating contractions punctuating economic expansion? In this respect. this was a very flimsy argument. “We must not lay to the charge of trades­unions. thus implying that no improvement was possible through conscious  intervention in production and exchange. since the cause fell on all countries indifferently as a natural state of affairs. The advantage of this sort of  explanation was that no one was to blame. Jevons’s  sunspot theory was the necessary adjunct to his newly formulated price theory. as to intemperance and various other moral causes. a  fluctuation of commerce which affects countries alike which have trades­unions and no trades­ unions. Of course.” 62 page .

45 years. From 1879 to his death in 1882 he published nothing further on the subject. 1825. and 1878. 1847. 1804­1805. While a mania of active industry is thus set going in Western  Europe. [italics emphasis lost] At this point. 1793. Philip Mirowski. but the search had failed. 1815. The explanation was  actually much more popular than we today might think. but then received  the unpleasant surprise that astronomers had repudiated their earlier estimate of the periodicity of  the sunspot cycle. Against Mechanism: Protecting Economics from Science. 1742. 63 page . Again Jevons was not to be frustrated  in his quest. but his  correspondence reveals that he persisted in his defense and employment of his sunspot theory in  discussions of macroeconomic fluctuations. and it was to this thesis that Jevons committed much  intellectual effort. Jevons became the butt of some ridicule: one example was a satirical statistical study  showing that the periodicity of winning Oxbridge teams in collegiate boat races was the same as  that of sunspots. His next  tactic was to assert the existence of a very stable 11­year period between English credit crises. He simply redefined a few of the dates of his "crises" so that the average interval  became equal to 10. Jevons also stressed that it was the long credits given in the Eastern trade  that provided a transmission mechanism for the financial credit crises. 1772­1773. which  he claimed displayed the sought­after periodicity and corresponded to his chronology of crisis  dates. 1763. 1752. 1711. as  revealed in his choice of dates. China. 1763­1834.What was needed was some connection between the existing sunspot data — the Wolf Zurich  relative sunspot numbers. 1731­1732. so that just about the time when our  manufacturers are prepared to turn out a greatly increased supply of goods. revising the estimate to read 10. famines in India  and China suddenly cut off the demand. 1857. 1866. and  to suggest that the equality of periodicity with that of the sunspots was sufficient evidence to infer  causality. He  responded by maintaining that he was simply proposing the following working hypothesis: “A wave of increased solar radiations favorably affects the meteorology of the tropical regions. because it resonated with an ethos of the  “white man's burden” prevalent in the popular English culture of the 1880s and 1890s.” In his published work. Other more serious challengers pointed out that Jevons’s conception of crises. His final list of crisis dates (with those Jevons indicated as doubtful in  italics) were: 1701.  1836­1839. and other tropical and semi­ tropical countries. beginning in 1749 — and some contemporaneous indicator of economic  activity.5 years. Jevons  capped this narrative in 1879 by publishing a series of wheat prices from Delhi. This argument hinged crucially upon the claim that there was a clockwork regularity in  the appearance of crises in England. was so vague as to admit of any and all interpretations. the solar radiation is slowly waning. Jevons openly admitted that he had attempted to find a regular periodicity in the prices of  European grains in the eighteenth and nineteenth centuries.  so as to produce a succession of good crops in India. good trade in Lancashire and Yorkshire leads the  manufacturers to push their existing means of production to the utmost and then to begin  building new mills and factories. 1783. After several years of prosperity the 6 or 800 millions of inhabitants buy our  manufactures in unusual quantities. He produced one list of the dates of credit crises in 1877­1878.

 The  unscientific nature of ordinal utility theory was further shown to be reinforced by the insulating  role played by the ceteris paribus proviso. Mental states that must be invoked to explain behavior are just not subject to empirical  analysis. Rationality.D. no analysis of it could be scientific in the way in which the natural sciences are  scientific. revealed preference theory. the neoclassical theorist who  embraces a particular notion of rationality and grounds his or her theories on such a notion is  certainly formulating a normative theory. given the inaccessibility to mental states. Given contemporary views on the nature of scientific theory. The point is that ‘rationality’ plays a  normative role similar to that of ‘goodness’ in ethical theory. Neither alternative  yields scientific results.’ ‘badness. a number of alternative theories have been  proposed. I pointed  out the shortcomings of those theories and argued that on account of the nature of human  decision­making.’ ‘deviancy. but the problem with the latter is that. This general critique was extended not only to the neoclassical theory of individual agent choice  but also to general equilibrium theory and positive neoclassical welfare economic theory. L.  The attempts by theorists to establish explanatory theories by appeal to heuristic  concepts such as rationality were shown to be unsuccessful. Keita. Similarly.’ and so on.  Delaware. pages 45­48 The bulk of this text was taken up with examining the claims of neoclassical economic theory to  scientific status. Its  substitute. the ordinal theory of utility. but he or she must recognize that theories of behavior  founded on such concepts are necessarily normative. with few exceptions. Science. The sociologist can indeed record the behavior of individuals in terms of cultural norms of  ‘goodness. I examined  neoclassical economic theory in terms of both its historical and contemporary phases. or grounding  his or her explanatory theories on the normative heuristic of rational choice. 64 page . 1992. pages 150­151 Politics is the dismal science because we have learned from it that there are no equilibria to predict.  In the absence of equilibria we cannot know much about the future at all. whether it is likely to be  palatable or unpalatable. And Neoclassical Economics. The scientific  pretensions of ordinal utility theory and its correlate. was shown to be equally unacceptable. My analysis showed that the neoclassical theorist of  economic behavior is confronted with the dilemma of restricting his or her analysis to a case­by­ case taxonomy of individual agent choice. and in that sense our future is subject to the tricks and accidents of the  way questions are posed and the way alternatives are offered and eliminated. Given  the general dissatisfaction with neoclassical theory. 1988. were shown  compromised by the normative structure of the foundational postulate of rationality. they are founded on the  premise that an objective science of economics is still possible despite its present failings.Rowman and Littlefield. I  demonstrated that the cardinal theory of utility that formed the foundation for early neoclassical  theory foundered on account of its inability to measure utility in any acceptable scientific way.

 For example. The monkey is trapped only by his inability to reorder his values. competitive market. in which a hollowed­out coconut is  fastened to a stake by a chain and filled with rice. the  ivory tower casts a long shadow over social and political life.” to achieve the best possible outcome for society. attempt to explain how competitive markets achieved this  happy result through the price mechanism. the privatisation of state­owned industries. but do  not strictly prove that the invisible hand is always in touch with our collective best interests. Riker. a topic which is presently the subject of a fierce debate among the political classes of  Europe. free­market economics was used to  underpin the ideological preconceptions of these politicians. and the optimal  outcome is not foreseen or planned by anyone. the  political and social agendas of Ronald Reagan and Margaret Thatcher were powerfully motivated  by the logic of free­market economics. American Political Science Review. “as if by an  invisible hand. Second Edition.  Smith made an early. In the opening chapters of his Wealth of Nations. Paul Ormerod. to recognize that freedom is  worth more than a handful of rice. There is a hole in the coconut just large enough  for the monkey to put his extended hand through but not large enough to withdraw his fist full of  rice. In the case of economics. The Death of Economics. there would be nothing to prove). with stories about bakers and butchers learning by trial and error that they  will profit by selling the goods that consumers want to buy. They provide both a strong bias towards and an apparently strong rationale  for policies which move towards the creation of a free.  Few eighteenth­century metaphors are as well remembered and widely quoted as Adam Smith’s  invisible hand. 1994. We are reminded of the South Indian monkey trap. 65 page . The image of the invisible hand arises in a parable about the socially desirable outcomes of private  competition. the deregulation of and increased flexibility in labour  markets. 74. Smith’s image of invisible coordination was supported  by verbal argument. to be more precise. The individuals are assumed to  be selfish (if they were selfless altruists. 1980: page 443 As long as we remain trapped by the ideology of competitive­growth equilibrium.William H. there is no  solution. 1991 The theoretical constructs introduced to economics over a century ago continue to pervade  discussions of policy. and provide the framework for a large and growing number of decisions about public  policy. Mathematical restatements of that metaphor are endorsed by the great majority of  economists. 1997 Few academic theories have achieved as much influence as the economics of competitive markets. The magic of the marketplace coordinates isolated individual decisions. Implications from the Disequilibrium of Majority Rule for the Study  of Institutions. reductions in welfare programmes — all these  themes flow from the logic of the theory of competitive equilibrium. but incomplete. The deregulation of financial markets  in the 1980 in the Anglo­Saxon economies. Prominent economists have described the invisible hand as the most important  contribution of economics to social theory (Arrow and Hahn 1971: 4). Steady State Economics. These stories are suggestive. Herman Daly. Or.

 the model built by Arrow and Debreu shows that there is always a market  equilibrium at which supply equals demand for every commodity. see Ackerman and Heinzerling (2004. his point about the  invisible hand and its desirable results was apparently proved by Kenneth Arrow and Gerard  Debreu. This conclusion. It is a “general” or economy­ wide equilibrium since it involves the interaction of all prices with the supply and demand for all  commodities.  expressed through the market. in the imposingly abstract mathematics of general equilibrium theory. and  typically continue to assert — and believe — that general equilibrium has been definitively proved  to lead to the best of all possible outcomes. Under  those assumptions. the triumph of free­market economic  policies during the past two decades has coincided with the recognition by economic theorists that  the most general theoretical models of the market economy were leading to discouraging results. and all the rest of us. Yet it often appears to have very  specific and controversial implications for the real world. as opposed to partial equilibrium theories. based solely on a mathematical model. Amid the  celebration. The conjecture was shown to be false by Scarf  (1960). which are concerned with price  determination in particular markets.  Most economists do not follow the very theoretical branches of the research literature. Further research soon led to even more negative  conclusions.Recognizing the incompleteness of the theory. Such doubts are not usually presented in textbooks and classroom lectures. The discipline soon realized that it was unable to provide a theoretical account of the  dynamics of the invisible hand and retreated to the apparent robustness and intimidating  abstraction of the static “proof of existence. butchers. Soon the weight of research shifted to the dynamics of price  formation. 2). supporting conservative political  66 page . the optimality of general equilibrium. chap. (On the political biases  of Pareto optimality.” Ironically. It is an axiomatic deduction from a  set of abstract hypotheses. let alone public debate. The “proof of existence” of a general equilibrium by Arrow and Debreu in 1954 was hailed as a  scientific demonstration of the optimal results attained by competitive markets. selfishly engaged in optimizing satisfaction and  profits and satisfying a long list of assumptions (many of which are discussed in this book).” Chapter 1 of this  book. the Arrow­Debreu  model would converge to an equilibrium position. disappointing. as Frank Ackerman explains in “Still dead after all these years. no critical analysis was undertaken of the economic meaning of the abstract  mathematical tools used in their opus.” Here the results were. to say the least. leads to a collective result that cannot be improved upon for anyone  without worsening the outcome for someone else. (1959) concluded with the conjecture that. using the somewhat odd  technical definition of “optimum” that has become standard in economics. in order to examine just how market forces could lead to that equilibrium point whose  existence had been “proven. Imagine an  economy of many consumers and producers. using a simple counterexample. The initial  work of Arrow et al. economists continued to struggle with the question  of the optimality of market outcomes.  does not depend on any information about any real economy. Almost two hundred years after Smith. in general.) The mathematics of general  equilibrium seems to show that the private greed of bakers. A general equilibrium is always an optimum outcome for society.

 and has little to say about the economic policy questions that ultimately matter: what  changes. The third section argued that two intentional features of the theory. regulations. the more efficient the decision and. The premise of this  book is that there are profound problems both in the theory of general equilibrium and in its  common. only means are man’s. page 16 Ends are ape­chosen. as general equilibrium theory once seemed to do. Repairing these flaws … will require a model of human needs and behavior that is not defined in  terms of individual commodities. Mary Zey. Decision Making: Alternatives to Rational Choice Models. rich history of writings on rationality. are possible in reality? (pages 1­3) The instability of the neoclassical model can be attributed to the inescapable difficulties of the  aggregation process. Economists abstain from applying the test of  rationality to ends.  (pages 30­31) Frank Ackerman and Alejandro Nadal with Carlo Benetti. then public programs. Aldous Huxley 67 page .  Sage. as in the writings of [Vilfredo] Pareto (1935). How can the use of pure mathematics lead to such partisan political conclusions? This paradox  suggests that something is wrong with either the theory or its applications. 1992. Gallagher.  These new departures will make economics more realistic. therefore. careless application to reality. and initiatives of all types  can only make things worse. asocial nature of consumer preferences. led economics astray: the huge number of  dimensions and information requirements of the "commodity space" framework. And it will have to recognize the central role of social and institutional constraints. an action is rational  when it corresponds with the ends or goals sought.arguments against any form of government intervention in markets. The more congruent the means to the ends. and the  individualistic behavioral model. and the highly individual. Kevin P. the  more rational the organization (Weber. but design flaws that have been present since the origins of the theory in  the late nineteenth century. what improvements in the status quo. A theory built on flawed foundations is unsatisfying for  theorists. If unregulated market  competition leads to an ideal result. and  Carlos Salas. but will not demonstrate the inherent  stability or optimality of market outcomes. These are  not recent innovations. Rationality means the adaptation of means to  ends. The Flawed Foundations of General Equilibrium: Critical Essays on Economic   Theory. 2004. In the tradition of  neoclassical economic science. 1947).  present in the original neoclassical analogy to physics. It will involve mathematically complex analyses of social  interaction. pages 1­3 The social sciences have a long.

 More important. page 237 All over the globe. In this way the spheres of morality. For six months in late 1974 and early 1975 the GNP fell at the  68 page . but those lines were like the first small heart attack — an indication of  mortality. As a vehicle for holding  down prices. the free market that reflects natural order also reflects  the workings of providence. Higher prices would force him to  change his life style. He might respond to higher prices with smaller cars and colder houses as  economists predicted. and push inflation out of the economy.  but if that phrase meant a lower standard of living. jurisprudence. This time the  policies produced a credit crunch. Small may be beautiful. raise unemployment.  the return to the equilibrium price­auction model in economics represents a parallel development  — a desire for psychological certainty in a world that is. What was worse. the public’s feeling that the federal government and its economists were incapable  of managing anything efficiently was further reinforced. When  controls did fail. It  didn’t. but that  wasn’t a solution to the problem faced by the average American. and  economics become hostages to nature. For one thing. Deborah Redman. The Nixon­Ford Administration responded with oil and gas price controls. theology. controls make it too easy for oil  companies to hold oil in the ground or not to look for new supplies of oil until prices rose. then the average American considered it a  nightmare. Once again. as oil prices quadrupled and the general inflation  indexes shot up to 11 percent. Waiting in line to buy a  basic commodity like gasoline is something that no American had ever experienced. gasoline lines appeared. 1997. In my view. (page xix) In late 1973 the first OPEC oil shock struck. controls were bound to fail. falling back on the principle that higher unemployment would produce lower  inflation. we have recently witnessed a return to religious fundamentalism. Maybe the  American economic dream of an ever­rising standard of living was over. Other economists recommended that prices be allowed to climb to world levels. Influential  professionals. Schopenhauer Because the order of nature is providential. for another. but he liked doing neither and he could vote. The Rise of Political Economy as a Science. No one considered a forced  change in life style a solution. uncertain. Maybe the American economy was growing old and becoming vulnerable. Shock and  irritation were high. predicted that the oil cartel would quickly fall apart. such as Milton Friedman. monetary authorities tightened the rate of growth of the money supply in an effort to  slow the economy.Man is free to do what he wills. MIT. economists could pose no solution to the energy problem. so to speak. world prices would have to be paid on  that part of consumption imported from abroad. in the last instance. but he cannot will what he wills.

 Yet  they did. free­market economics was used to  underpin the ideological preconceptions of these politicians. 1997 [T]ruly important and significant hypotheses will be found to have ‘assumptions’ that are wildly  inaccurate representations of reality. Or. has questioned very seriously  whether it makes sense from the point of view of American society as a whole to divert so much of  its young talent from the top universities into financial markets. reductions in welfare programmes — all these  themes flow from the logic of the theory of competitive equilibrium. we can greet the future and  the transformation we are undergoing with the understanding that we do not know enough to be  pessimistic. The deregulation of financial markets  in the 1980 in the Anglo­Saxon economies. The Death of Economics. Even the rates of decline in the Great Depression had been less  precipitous — although of course longer and deeper. rising unemployment. they might turn instead to careers involving  open and wanton cruelty. competitive market. (pages 34­36) Lester Thurow. Far better to have them absorbed on Wall Street or in the City of London  than in organised crime.. Hazel Henderson James Tobin. This debate is not new. Stagflation was both a term and an indictment. a topic which is presently the subject of a fierce debate among the political classes of  Europe.fastest rate ever recorded. They provide both a strong bias towards and an apparently strong rationale  for policies which move towards the creation of a free. For example. and rising inflation — could not all exist at the same time.’ for they never are. to be more precise. (pages 3­7) The theoretical constructs introduced to economics over a century ago continue to pervade  discussions of policy. Keynes argued. Many individuals attracted to  these markets. The relevant question to ask about the ‘assumptions’ of a  theory is not whether they are descriptively ‘realistic. the  political and social agendas of Ronald Reagan and Margaret Thatcher were powerfully motivated  by the logic of free­market economics. but whether they are  69 page .. Anxieties quickly shifted from an  unacceptable inflation rate to an unacceptable unemployment rate. the American Nobel Prize winner in economics. 1983 If we can recognize that change and uncertainty are basic principles. Random. are of a domineering and even psychopathic nature. since economists had taught that the phenomena —  slow growth. If their  energies could not find an outlet in money making. Dangerous Currents. and expressed the view that on the  whole the rewards of those in the financial sector were justified. the deregulation of and increased flexibility in labour  markets. and the term ‘stagflation’ was  born. Paul Ormerod. the privatisation of state­owned industries. John  Maynard Keynes considered the same question in the 1930s.

Milton Friedman. D. Reflection Without Rules. of economists have ever read. 2001. Nothing would be left standing. page 162). since its very success shows  them to be irrelevant for the phenomena to be explained.” (Hausman 1992. perhaps  majority. if it abstracts from the common and  crucial elements from the mass of complex and detailed circumstances surrounding the  phenomena to be explained and permits valid predictions on the basis of them alone. In their view. It was a “Marketing Masterpiece” (Caldwell  1982. 2004 One suspects that if somehow an alien time traveler could remove all traces of “falsification” from  the historical record — exorcise it completely from our minds and documents — economics would  look exactly the same. Reflection Without Rules: Economic Methodology and Contemporary Science   Theory. questions about human agency. the other is to suppose  economists did respond. This is the famous “as if” defense of RCT [Rational Choice Theory]:  however implausible an assumption may seem. that is. and accounts for. better not to  ask about the ingredients. The Methodology of Positive Economics. RCT practitioners that take Friedman’s defense at heart cannot be bothered by lengthy  philosophical discussions as the ensuing one. which means whether it yields sufficiently accurate  predictions. therefore. not at the realism (or lack thereof) of its assumptions. page 173) that is cited in almost every economics textbook and it remains. Medina. we should only look at its fit with the  data. The prescriptive methodological “bite” seems to be more of an impercep­ tible nibble. it takes account  of. A hypothesis is important if it ‘explains’ much by little. almost half a  century after its publication. ethical  behavior and things of the like are irrelevant for the enterprise of RCT because they do not falsify  its predictions. he urged us to apply  to theories the principle we often apply to sausages: as far as the final product is good. 1953   Milton Friedman’s essay on The Methodology of Positive Economics (1953) is clearly the best­known  work in twentieth­century economic methodology. a hypothesis must be descriptively false in its assumptions. none of the many other attendant circumstances. suppose they did reject all theories that were empirically falsified or did  not consistently predict Lakatosian novel facts. Wade Hands. Bluntly speaking. D. there would be no  economics.sufficiently good approximations for the purpose in hand. page 53 Friedman argued that in accepting or dismissing a theory. But this impactive failure is just one side of the coin. “the only essay on methodology that a large number. it is acceptable as long as humans behave “as if” it  were true. Wade Hands. And this question can be answered only  by seeing whether the theory works. To be  important. 2001 70 page .

 He adds that “the  underpopulated countries in Africa are vastly underpolluted. the Gulf War. Secretary of Energy Bill Richardson. it has not yet filtered down to  that level: the same assumptions are still in place as the cornerstones of economic analysis. A Psychological Perspective on   Economics. 9 December 1999 71 page .S. Iran versus Iraq.. 29 April 2006 Confusion between positive and normative economics is to some extent inevitable. Its first or second sentence stated that the agent of  economic theory is rational and selfish.. I found this list quite  startling. Just since the turn of this century... U. Daniel Kahneman (2003 Nobel Prize in Economics).  The gap between the assumptions of our disciplines appeared very large indeed. Milton Friedman.” Lawrence Summers. aroused Germany and Japan to  extend their tentacles beyond their borders.   Has the gap been narrowed in the intervening 30 years? A search through some introductory  textbooks in economics indicates that if there has been any change.. not least since it is irrational to suppose that people in general  behave irrationally. 2003 Behavioural economics.  The Economist. their air quality is probably vastly  inefficiently low compared to Los Angeles. it  has provoked the division of the Middle East after World War I.because foregone earnings from increased morbidity” are best understood as a set of exceptions that modifies but leaves intact the  canonical model of rational choice.My first exposure to the psychological assumptions of economics was in a report that Bruno Frey  wrote on that subject in the early 1970’s. Milton Friedman (1953) [Pinochet] has supported a fully free­market economy as a matter of principle. quoted in The Economist. January 1982 “I think the economic logic behind dumping a load of toxic waste in the lowest wage country is  impeccable.. Chile is an  economic miracle. World Bank chief economist.  This is all clear. the Arab Oil Embargo.  8 February 1992 Oil has literally made foreign and security policy for decades. Newsweek. because I had been professionally trained as a psychologist not to believe a word of it. and that his tastes do not change.

 War’s  most common cause. it seems. and/or other critical resources from their enemies. Perseus. 1999.  Jeffrey H. many wars seem to be a mass. and freezes — which led to severe  hardships. Ghiglieri.’ Anthropologists Carol and Melvin Ember spent six  years studying war in the late 1980s among 186 preindustrial societies.   Moreover. was fear of deprivation. rather than evolving to  avoid die­off. The victors in the wars they  studied almost always took territory. Boutwell. In its presence. Rathjens examined the roots of recent global conflicts and  concluded.The life contest is primarily a competition for available energy. The Unquiet Western Front War analyst Stanislav Andreski concluded that the trigger for most wars is hunger. Andreski. and George W. food. The Dark Side Of Man: Tracing the Origins of Male Violence. the Embers found. political scientists Thomas E. Steven LeBlanc. Michael P. Selfish­gene logic is that logic which  out­reproduced the competition.. communal robbery of another social group’s life­ support resources. “There are significant causal links between scarcities of renewable resources and  violence. The sociopaths make ideal leaders because they are can make logical decisions  without emotion. Ludwig Boltzman. Jay Hanson The raging monster upon the land is population growth. That is why they are still in the gene pool. This also holds true among modern nations. page 90 .” In short. 1886 Material conditions in the First World War ruled out brilliant generalship or any quick route to  victory for two main reasons:  commanders were deprived of the direct voice control of their  predecessors and of the wireless communications of their successors. sustainability is but a  72 page . was right. blights. floods. Homer­Dixon.. page 169 Humans have evolved to survive die­off by taking resources from others. unpredictable disasters — droughts. and poor tactical means of  mobility entailed that the defensive would hold an advantage over the offensive. least distorted’ data. They focused on precontact  times in hopes of collecting the ‘cleanest. spurred more wars than did chronic shortages. or even ‘a mere  drop from the customary standard of living. In 1993.  Brian Bond.underlying all the other reasons for warfare is almost always this fundamental imbalance of  resource stress and population growth. Constant Battles.

 as many do. We need only do nothing except what comes  naturally — and breed. has been an extended fiesta based on suburban comfort. 1992.O. Population Resources Environment Can you think of any problem in any area of human endeavor on any scale. Paul R. someone has to do something.. Wilson.  What is the greater danger — nuclear warfare or the population explosion? The latter absolutely!  To bring about nuclear war. fried food in abundance. The Diversity of Life. universal air conditioning. Garret Hardin Nothing in the world is more dangerous than a sincere ignorance and conscientious stupidity. the destruction of our most  cherished values — there is no need to do anything. from microscopic to  global. someone has to press a button. locally. Ehrlich. nationally. whose long­term solution is in any demonstrable way aided. Martin Luther King. Jr. University of Colorado at Boulder Democracy cannot survive overpopulation. To bring  about destruction by overcrowding. heavy  mortality can then actually improve the conditions of life for the lucky survivors. As you put more and more people onto the world.. or globally? Professor Albert Bartlett.fragile theoretical construct. that the difficulties of nations are not due to  people but to poor ideology and land­use management is sophistic. Whatever your cause.  easy motoring. It doesn’t matter if someone dies. as far as America is concerned. it disappears. To say.  E. The more people there are. . the value of life not  only declines. it’s a lost cause without population control. and bargain­priced imported  73 page .  The result. Convenience and  decency cannot survive it. anarchy. in fact. Human dignity cannot survive it. and Anne H. The explosive growth of the human population is the most significant terrestrial event of the past  million millennia. . or advanced by  further increases in population. nothing more than a transient set of trade and financial relations. the less  one individual matters. There is nothing more dangerous than a shallow­thinking compassionate person. And how easy it is to do nothing. Isaac Asimov The global economy is. mass starvation. pages 328­329 Whenever a community consists of too many people for the resources available to it.. assisted..

 instead of  indemnifying.) 74 page . pacem appellant. atque. sustainable development. Albert Einstein  War is an instrument entirely inefficient toward redressing wrong. Thomas Jefferson Auferre.. rapere. it can only be achieved through understanding. It  represents the path to big money. this they falsely call empire. Why do people seem incapable of doing the simplest things without making them  into projects. and where they  make a wasteland. and emoluments is multiplied. James Madison Peace cannot be kept by force. Under the circumstances. and all the means of  seducing the minds.merchandise. trucidare. because it comprises  and develops the germ of every other. losses. Americans attempt to cast it in  terms of technological or economic progress: eco­villages. The object is to recognize the trend whose premise is false. and debts. energy  efficiency and so on. from these proceed debts and  taxes.. the discretionary power of the Executive is extended. and step off before it is discredited. they call it peace. . (To ravage. preferably ones that involve some element of new technology? Dimitry Orlov. and taxes are the known instruments for bringing the many under  the domination of the few. not truths. In war. ride  that trend. to usurp under false titles. to slaughter. falsis nominibus imperium. too. its  influence in dealing out offices. Our Village Of all the enemies to public liberty war is. the most to be dreaded. and multiplies. such compulsive techno­optimism seems  maladaptive. ubi solitudinem faciunt. perhaps. growing out of a state of war. War is the parent of armies. No nation could preserve its freedom in the midst of  continual warfare. honors. James Howard Kunstler. and armies. End of the Binge Economic history is a never­ending series of episodes based on falsehoods and lies. of the people…. George Soros Even when grappling with the idea of economic disintegration. and the opportunities of fraud. [There is also an]  inequality of fortunes. and …  degeneracy of manners and of morals…. are added to those of subduing the force.

 When it is looked upon as  vulgar. it will always have its fascination. Laotzu.” We may have to resort to arms in the future. only to die out in the inevitable ashes of their fire. Oscar Wilde. and so much mischief done generally by wars that I  wish the imprudence of undertaking them was more evident to princes. They erupted so frequently in the course of these  75 page . it will cease to be popular. and that a policy  based primarily on recourse to arms will sooner or later fail. or a bad peace. There is so little good gain’d. Well over two thousand years ago. the honorable or venal love of fame — are all in conspiracy against the desire and duty of  peace. For in my opinion there  never was a good war. There’s no use trying to reform it.  finally. an army’s  harvest is a waste of thorns. the sooner it will be over. Charles Lindbergh. 1948 Peasant rebellions were not exceptional events. not seeing all its  consequences. Oxford Revised Translation. and who triumph’d blindly in their success.  We may have to use them to prevent atomic war from being launched against us. In war the honor and emoluments of office are to be  multiplied. as we have in the past. Of Flight and Life.  vanity. the  Chinese philosopher. In war a physical force is created. But let us have  the wisdom to realize that the use of force is a sign of weakness on a higher plane. The crueler it is. Chapter 30 As long as war is regarded as wicked. Agricola. that laurels are to be gathered and it is the executive brow they are to encircle. concluded that: “Weapons often turn upon the wielder. In war the public treasures are to be unlocked. William Tecumseh Sherman When will men be convinced that even successful wars do at length become misfortunes to those  who unjustly commenc’d them. and it  is the executive will to direct it. Part 2 War is cruelty. The  strongest passions and the most dangerous weakness of the human breast — ambition. What vast additions to the conveniences and comforts of  living might mankind have acquired if the money spent in wars had been employed in works of  public utility! Benjamin Franklin War is in fact the true nurse of executive aggrandizement. It is in war. James Madison Great military peoples have conquered their known world time and time again through the  centuries. and it is the  executive hand which is to dispense them. avarice.Tacitus. The Critic as Artist. and it is the executive patronage under which they are to be enjoyed.

 They also  were not seeking an ‘identity’ or buckling under peer pressure. chimps and humans are sibling species. illegal  drugs. plus genocidal and frequent cannibalistic murder of many of  their offspring.. By most taxonomic criteria. Wild chimps reveal the natural contexts of territoriality. In southwestern France alone. (page 176) 76 page . anthropoid primates) evolved via a spiraling arms race in which social  competitors developed increasing ‘Machiavellian’ strategies. infanticide. bad fathers.four centuries that they may be said to have been as common in this agrarian society as factory  strikes would be in the industrial world.  Also significant is the fact that none of these apes learned these violent behaviors by watching TV  or by being victims of socioeconomic handicaps — poor schools. Overall. 1999 War is a male reproductive strategy. Machiavellian Intelligence II. Nor were these apes spurred to war by  any political. murder. broken homes. Stanford. page 80  The social intelligence hypothesis posits that the large brains [and] distinctive cognitive abilities of  primates (in particular. my use of the word war may seem too strong to describe what  male kin groups do. This is no  coincidence. they were obeying  instincts. page 240  Males typically obtain meat in human and nonhuman primate societies and then attempt to use it  to manipulate or control females. George Huppert. No region of Western Europe was exempted from this pattern of  chronic violence. Eds. matches or exceeds the worst that humans do when they wage war. religious. is that aggressors  fight and win more often than they lose. and cooperative brutal killings of every  male in a neighboring community. 1998. The fear of sedition was always present in the minds of those who ruled. polygyny. But systematic. deliberate. To some readers. sexism. some 450 rebellions  occurred between 1590 and 1715. easy weapons. and some old females who enter  their territory. chimp  society is not only extremely sexist — with all adult males dominant over females — but also  xenophobic to the extent of killing all alien males. solidarity and  sharing. cannibalism. war. xenophobia. All that is needed for the strategy to evolve. dictating that they must win against other males. many infants. Andrew Whiten & Richard W. 1997. and mating  competition between kin groups of males — behaviors that have evolved through sexual selection. or economic ideology or by the rhetoric of an insane demagogue. Instead. protracted. followed by usurpation of the males’ mates and annexation of part or all of the  losers’ territory. nepotism. or any other sociological condition. Byrne. male cooperation. It was a  corrective. After the Black Death. (page 165) Chimp social structure would be unique were it not for humans acting similarly. coded in the male psyche. Craig B. a salutary fear — since only the threat of insurrection could act as a check against  unlimited exactions.

 however. Steven Pinker. and found that 68 were at war at the time. The Dark Side Of Man: Tracing the Origins of Male  Violence. Perseus. for that matter) rest  entirely on natural selection having shaped not only a fleet predator and efficient killing machine  but also a very violent competitor against its own kind in situations where the options were  narrowed to exclude or kill. Hence people  could never be equipped by nature with instincts to kill other people. It admires the deer for its beauty and fleetness. If anything is really wrong with us. it explains. This idea comes from the  Bambi school of biology. they  would lack legs altogether.  beyond that to a common ancestor we share with chimpanzees. In 1972 another anthropologist. and selfish defense. Yet even if  these deer­slugs were the only animals out there. Moreover. The Blank Slate. is actually a dynamic state of recurring strife of relentless competition.T. and it grudgingly admires  the lion for its power and nobility of form. W. which kill the clumsiest and slowest deer first. It is not a biological problem. 20 had been at war five to twenty­five years  before. It admires nature for its harmony and beauty of form and for its apparent ‘balance’ or  even cooperativeness. investigated 99 groups of hunter­gatherers from  37 cultures. especially that of humankind. This would include the killing of one deer­slug by another in  situations where it boiled down to kill or die. deer would not only lack fleetness. or else kill to survive or reproduce. The deer owes its beauty and fleetness to predators  such as mountain lions. the power and noble visage of the lion (or of the family cat or dog. jealously. and  to competition between males to mate. (page 179) Michael P. rape. Even the 90 percent may be an underestimate. Without predators. Dival.  and male coalitional violence are human universals. and all the others reported warfare in the more distant past. Ghiglieri. dedicated  predators and parasites.The central ‘truth’ of sociologists is that nature. natural selection would favor the evolution of  faster and more aggressive deer­slugs and would favor any other trait that made them superior  competitors against each other. dominance. favor the survival of their species. Donald Brown includes that conflict. Nature. all in all. page 57 The physical evidence provided by fossils and archaeological excavations stands witness to a  bloody slaughter of our own species stretching back to our hominid ancestors — and as we argue. revenge.  because anthropologists often cannot study a tribe long enough to measure outbreaks that occur  every decade or so (imagine an anthropologist studying the peaceful Europeans between 1918 and  1938). and  64 percent wage war at least once every two years. to competitors for food. a Disneyesque vision of nature as a collection of moralistic and altruistic  creatures. In 1978 the anthropologist Carol  Ember calculated that 90 percent of hunter­gatherer societies are known to engage in warfare. There are no broken links in the  77 page . Based on these and other  ethnographic surveys. They would be slugs oozing from one plant to another. 1999 Counting societies instead of bodies leads to equally grim figures. it is a  sociocultural problem that we can fix by resocializing people. is nice and that  people are designed to do things that.

 sometimes less than a dozen men.  are products of the forces of nature operating on a time frame of millions of years. and  on to the laser­guided missiles and roadside bomb attacks of our own time. The Moral Animal During most of the twentieth century “determinism” was a term of abuse. is all there is to it. Malcolm Potts and Thomas Hayden. David Livingston Smith. Nature via Nurture. The evolved predispositions that drive a  band of Stone Age warriors setting out to ambush a rival and one million Russian soldiers  attacking Berlin at the end of World War II are the same. Why We Lie: The Evolutionary Roots of Deception and the   Unconscious Mind   Of course. It is a perspective on the whole  of psychology that claims that we are human animals.  one king defined a group of less than seven armed men as brigands. and genetic  determinism was the worst kind of term. who are intensely loyal to one another and who do  indeed share the basic characteristics of raiding parties.  whose plots against the damsel of free will were foiled only by the noble knight on nurture. But if you try to visualize  the form this something would take.something MORE. Genes were portrayed as implacable dragons of fate. And that. In the Middle Ages. human nature  was forged from our ancestors’ struggle to survive and reproduce.transition from small raiding parties in preliterate societies to the classical battles of antiquity. we have discovered no higher principle in nature. and more than thirty­five as an army... no less than our bodies. but in the transition from tens to several tens. They “struggle”  continuously to increase the representation of their genes at the expense of their fellows. and that our minds. You can insist that there’s something. in the sense that a large army is made up  of tiny units.. page 170  Evolutionary psychology is not just one more school of psychology.  for all its baldness. but regardless of how well they control their own  78 page . you’ll find the task impossible. or articulate it clearly. Ever Since Darwin Not only are human societies never alone. genes and  environment. seven to thirty­five as an  armed band. It’s  beyond scientific discourse.. Robert Wright. Matthew Ridley. for any  force that is not in the genes or the environment is outside of physical reality as we perceive it. He was right in the sense that the transition  from a raiding party to full­scale warfare occurs not when groups grow from thousands to tens of  thousands. page 98 Natural selection dictates that organisms act in their own self­interest. SEX AND WAR: How Biology Explains Warfare and   Terrorism and Offers a Path to a Safer World. Stephen Jay Gould. you can argue with the proposition that all we are is knobs and turnings.

 or even longer­term changes in the  climate.  and the common tactic of smaller groups inviting other societies to join them. Now comes the most important part of this overly simplified story: The group with the larger  population always has an advantage in any competition over resources. Assume for a moment that by some miracle one of our two groups is full of farsighted. the motivation to take over the territory of its neighbor is high. but they always have neighbors. This advantage of size is well recognized by  humans all over the world. neither group would have much  motivation to take resources from the other. A few members of either group may die  indirectly from food shortages — via disease or infant mortality. To see how this most human dynamic works. Each society must  confront the real possibility that its neighbors will not live in ecological balance but will grow its  numbers and attempt to take the resources from nearby groups. better organized. but to grow rapidly and be able to  fend off competitors as well as take resources from others. there will always be some groups  for whom warfare as a solution is a rational choice in any food crisis. because they are likely to  succeed in getting more resources by warring on their neighbors. because it is  very likely to succeed. This is observed anthropologically by the universal desire to have many allies. for example — but from an  individual's perspective. Over the course of human history.  especially over the course of several generations. Since human groups are never identical. Under normal conditions. When a very bad year or series of years occurs. and they go to great lengths to keep their numbers comparable to their  potential enemies. he or she is much more likely to be killed trying to take food from the  neighbors than from the usual provisioning shortfalls. moreover. With equal skills and  weapons. keep it far enough below  the carrying capacity that minor changes in the weather. this group will probably come through the hardship just fine. If they need to consume only half of what is available each  year. when a few good years come along. Even if. whatever those resources  may be. People may be somewhat hungry. one side rarely has better weapons or tactics for any  length of time. the  larger group will finally overwhelm the smaller one. all things remained equal. each side would be expected to kill an equal number of its opponents. ecological  geniuses. Not only have societies always  lived in a changing environment.population or act ecologically. they cannot control their neighbors’ behavior. If one group is much bigger. Such a constant world would never last for  long. do not result in food stress.  More important. even in times of food  stress. even if there is a terrible year. Populations would grow and human activity would degrade the land or resources. and most such warfare between smaller societies is attritional. it must be remembered that the  climate would never be constant: Times of food stress occur because of changes in the weather.  the willingness to risk a fight increases because the likelihood of starving goes up. but not hungry  enough to risk getting killed in order to eat a little better. by sheer luck. They are able to keep their population in check and. these masterfully ecological people will not  79 page . Over time. imagine an extremely simple world with only two  societies and no unoccupied land. The best way to survive in such  a milieu is not to live in ecological balance with slow growth. reducing  their abundance. or has better fighters among its members and the  group faces starvation.

 The idea of such Darwinian  competition is unpalatable to many. We didn’t evolve  to avert resource constraints. an economist’s prior beliefs about what is true play a very important role in the way he  sees economic evidence.” This smacks of a Darwinian  competition — survival of the fittest — between societies. in a world with many different societies. CONSTANT BATTLES: Why we Fight. The second group. It is useless to live an  ecologically sustainable existence in the “Garden of Eden” unless the neighbors do so as well. on the other hand. they have doubled their numbers and quickly run out of food at the  first minor change in the weather. they reproduce with abandon.grow rapidly. It’s our  genetic legacy. The long­term successful society. 2004. Once their beliefs are formed. When the good years come. it is difficult to prove any economist’s  priors wrong so convincingly that he will change his beliefs about the way the world works. these are ecological dimwits and  they attack their good neighbors in order to save their own skins. it was the one that grew faster. Think of them as the ecological equivalent of the industrious ants. 22 March 2012 In general. The  sociopaths make ideal leaders because they can make logical decisions without emotion. Note that the “fittest” of our two groups  was not the more ecological. personal communication. Steven A. the dimwits prevail after heavy attrition on both sides. Twenty years later. This is not a bunch of noble savages. had this been a group of “noble savages” who  eschewed warfare. Think of this bunch as the ecological equivalent of the carefree  grasshoppers. The moral of this table  is that if any group can get itself into ecological balance and stabilize its population even in the face  of environmental change. they have more children and grow their population  rapidly. They are forever on the edge of  the carrying capacity. because to do so would mean that they would have trouble when the good times  end. Jay Hanson. will be  the one that grows when it can and fights when it runs out of resources. That is  why they are still in the gene pool. and why untrained people can not understand complex systems or where this all leads. we evolved to kill those competing with us for those resources. especially when the “bad” folks appear to be the winners. and the “bad” grasshoppers inherit the earth. They  have no wonderful processes available to control their population. Of course.  America is will be doing a hell of a lot of killing (millions) over the next few decades. and they frequently suffer food shortages and  the inevitable consequences.  Our “selfish genes” didn’t evolve to avoid dieoff. LeBlanc. is just the opposite — it consists of ecological dimwits. they would have starved to death and only a much smaller and more  sustainable group survived. why sociopaths weren’t bred out of the  gene pool. Only  one nonconservationist society in an entire region can begin a process of conflict and expansion by  the “grasshoppers” at the expense of the Eden­dwelling “ants. And  80 page . it will be tremendously disadvantaged against societies that do not  behave that way. they evolved to profit from it. Selfish­gene logic is that logic which out­reproduced the  competition. We should learn to appreciate our sociopaths because we are going to need them. The “good”  ants turn out to be dead ants. pages 73­75 How true! Evolution theory explains our present dead end. Since they now outnumber their  good neighbors two to one.

 Wilson. which makes possible the implicit  belief that biological evolution has to do with the body rather than the mind. Jerome H. Barkow.O. But of course what Homo sapiens does and what Homo economicus should do are often quite  different. I. Acceptance of the supernatural conveyed a great  advantage throughout prehistory. as it would in every other  discipline. we might as well profess disappoint­ ment with the mechanics of gravity or the laws of thermodynamics. Reg Morrison. shaped by wildness that has all but  disappeared. Sept. 1983 The human mind evolved to believe in gods. …The Gods exist because  nature herself has imprinted a conception of them on the minds of men.because of its seemingly comprehensive answers to all economic questions. the degree of  disillusionment we feel in response to any particular human behavior is the precise measure of our  ignorance of its evolutionary and genetic origins. The Biological Basis of Morality Popular theology …is a massive inconsistency derived from ignorance. Cicero. If we complete the destruction of nature. 16 There is the deeply embedded dominance of two strands of Cartesian thought in the social  sciences: the fixed idea that there is a huge gulf between humans and other animals. Thurow. the price­auction  model creates a very strong set of prior beliefs. David Orr.. In other words. environmental philosopher. The Spirit in the Gene The human mind is a product of the Pleistocene age. when the brain was evolving. we will have succeeded in cutting ourselves  off from the source of sanity itself. (page 21) Lester C. (page 18) No discipline except economics attempts to make the world act as it thinks the world should  act. Thus it is in sharp contrast to  [science & engineering] which was developed as a product of the modern age and is not  underwritten by genetic algorithms. 2002 81 page . and the belief  that body and mind are separate rather than one and the same. De Natura Deorum. instead of adjusting theory to reality./Oct. So. however.. Random. in Adbusters. It just means that actions must be taken to bend Homo sapiens into conformity with  Homo economicus. Dangerous Currents: The State of Economics. reality is adjusted to theory. E. does not make the basic model wrong. That. 2006 As for pointing to our mental failures with scorn or dismay.

 the hypothesis “If I drop a rock. the “free market”) to the death. The Evolution of Mind. but use a “confirmation strategy” with respect to the  physical world. Cummins & Colin Allen (Editors). if  the appropriate experimental observations falsify these statements. Manktelow & Over. Buckminster Fuller Scientists search for truth by forming statements that can be tested. and  Oaksford & Chapter.  This effect is apparent in the reasoning of children as young as  three years of age (Cummins.   Scientific theories are hypotheses from which can be deduced statements testable by observation. When reasoning about deontic rules (social norms). even if the ideals they represent are  far from physical reality. the claim that global oil production will “peak” soon).g. Sir Karl Popper proposed a criterion of testability..  then it is not “scientific. they spontaneously adopt a  confirmation­seeking strategy. Evolutionary psychologists have found that humans evolved to naturally use a “falsification  strategy” with respect to the social world.  82 page .” In 1934. 1996b. 1996 for reviews of this literature). for scientific validity. 1996b. but nature does not depend on us.g. then it will fall to  the ground” can be tested to see if it is “false.  Denise D. 1996c. If a statement cannot be tested. Consider first a phenomenon I call the deontic effect in human reasoning (Cummins. No scientific theory. when  reasoning about the truth status of statements about the world.Nature is trying very hard to make us succeed.” For example.” Testable statements are known as “hypotheses” and take the general form  “If [I do this]. or falsifiability. Deontic reasoning contrasts with indicative reasoning. our innate physical­world “confirmation strategy” allows us to defend social  constructions of reality (e. obligated. making it  one of the most reliable effects in the psychological literature (see Cummins. Our innate social­world “falsification strategy” causes us to instinctively reject  social anomalies and attempt to “falsify” claims about the real world that might jeopardize social  beliefs (e. the hypothesis is refuted. If a  hypothesis survives efforts to falsify it. 1981. We are not the  only experiment. humans spontaneously adopt  a violation­detection strategy: They look for cheaters or rule­breakers. Harris & Nuñez.  however. reasoning about  what one is permitted. which is reasoning about what is  true or false.  1991). On the other hand. In contrast. Popper’s mode of thought — the habit of attempting to prove oneself wrong — is the only path to  knowledge about the real world. can be conclusively established.. then [this will occur]. 1996a. 1996) and has been observed in literally  hundreds of experiments on adult reasoning over the course of nearly thirty years. that is. or forbidden to do (Hilpinen. it may be tentatively accepted. Deontic reasoning is reasoning about rights and obligations.  1996c).

 The ability of haute finance to avert the spread of  wars was diminishing rapidly. suppose they did reject all theories that were empirically falsified or did  not consistently predict Lakatosian novel facts. (page 29) By the fourth quarter of the nineteenth century. Unless the vital importance of this factor is realized. the other is to suppose  economists did respond. (page 19) The breakdown of the international gold standard was the invisible link between the disintegration  of world economy since the turn of the century and the transformation of a whole civilization in  the thirties..htm One suspects that if somehow an alien time traveler could remove all traces of “falsification” from  the historical record — exorcise it completely from our minds and documents — economics would  look exactly the same. or the circumstances which accounted  for the astounding fact that the forms and contents of a civilization should rest on so precarious  foundations. The Best­Kept Secret in Washington. D. world commodity prices were the central reality in  the lives of millions of Continental peasants. (page 18) By the end of the seventies the free trade episode (1846­79) was at an end. Wade Hands The origins of the cataclysm lay in the utopian endeavor of economic liberalism to set up a self­ regulating market system. pages 39. 40 Jay Hanson. Because this  system needed peace in order to function.Oxford. http://dieoff.  Take this  economic system away and the peace interest would disappear from politics. To liberal  83 page . the actual use of the gold  standard by Germany marked the beginnings of an era of protectionism and colonial expansion…  the symptoms of the dissolution of the existing forms of world economy — colonial rivalry and  competition for exotic markets — became acute. Hardly anyone understood the political function of the international monetary system. The true nature of the international system under which we were living was not realized until it  failed. The prescriptive methodological “bite” seems to be more of an  imperceptible nibble. Nothing would be left standing. it is not possible to see rightly  either the mechanism which railroaded Europe to its the  awful suddenness of the transformation thus took the world completely by surprise. the repercussions of the London money market were  daily noted by businessmen all over the world.. the balance of power was made to serve it. and governments discussed plans for the future in  light of the situation on the world capital markets. For another seven years peace dragged on but it was only a  question of time before the dissolution of nineteenth century economic organization would bring  the Hundred Years’ Peace to a close. there would be no  economics. But this impactive failure is just one side of the coin. Only a madman would have doubted that the  international economic system was the axis of the material existence of the race. 1998.

 Viscount Esher.” “The Duty to Make War. Three of its chapter titles. “is as receptive as Great Britain to the doctrine of Norman Angell. Lord Esher felt sure.  which proved that war was impossible.  The conflict of 1914­18 merely  precipitated and immeasurably aggravated a crisis that it did not create. World War I and the  postwar revolutions still formed part of the nineteenth century. therefore no  nation would be so foolish as to start one. Already translated into eleven languages. which was to be as influential as Angell’s but from the opposite point of  view. Glasgow.” A twentieth­century war would be  on such a scale. had just been published. Not even when the  cataclysm was already upon them did their leaders see that behind the collapse of the international  system there stood a long development within the most advanced countries which made that  system anachronistic. 1957 The last two years of the decade while Europe enjoyed a rich fat afternoon. devoted to propagating its dogma. (page  20) The transformation came on even more abruptly than is usually realized. But the roots of the  dilemma could not be discerned at the time… The dissolution of the system of world economy  which had been in progress since 1900 was responsible for the political tension that exploded in  1914. who was engaged in 1910 in writing a book called Germany and the Next War. in the chair.” and “World  84 page . with the second round of Moroccan crises and Balkan  wars still to come. The Great Illusion by Norman Angell. At the universities. Lord Esher delivered lectures on the  lesson of The Great Illusion at Cambridge and the Sorbonne wherein he showed how “new  economic factors clearly prove the insanity of aggressive wars. were the quietest. “The Right to Make War. He told an audience of officers at the United Service Club. The Great   Illusion had become a cult. the victor  would suffer equally with the vanquished. that its inevitable consequences of “commercial disaster. the King’s friend  and adviser.  Nineteen­ten was peaceful and prosperous. with the Chief of General  Staff. Beacon. There is no evidence that he gave one to General Von  Bernhardi. A new book. Thus it happened that the democratic countries were the last to  realize the true nature of the catastrophe and the slowest to counter its effects. the failure of market economy itself still escaped them. financial ruin. they refused even to consider it  as a part of a social mechanism.  and individual suffering” would be “so pregnant with restraining influences” as to make war  unthinkable. or caused to be given. in Manchester.” Germany. chairman of the War Committee assigned to remaking the British  Army after the shock of its performance in the Boor War. Sir John French. By impressive examples and incontrovertible argument  Angell showed that in the present financial and economic interdependence of nations. that because of the interlacing of nations War “becomes every  day more difficult and improbable. he said. The Great Transformation.  Angell’s most earnest disciple was a man of great influence on military policy.  more than forty study groups of true believers had formed.”  How receptive were the Kaiser and the Crown Prince to whom he gave. in other words.economists the gold standard was purely an economic institution. and other industrial cities. therefore war had become unprofitable.  copies of The Great Illusion is not reported. (page 21) Karl Polanyi. published  in the following year.

A second point concerns the relative productivity of different assets.  we can use higher­cost solar energy. gas. pages 24­25 All these champions of interventionism fail to realize that their program thus implies the  establishment of full government supremacy in all economic matters and ultimately brings about a  state of affairs that does not differ from what is called the German or the Hindenburg pattern of  socialism.  the decision concerning what is right and what is wrong rests with the government. we can liquefy or gasify coal where liquid or gas fuels are needed. Human Action.’ An essential resource is one. human capital in an educated  work force. Ludwig von Mises. like oxygen. no sphere of operation is left to the market. they point out that fossil fuels like oil and gas  are finite but not ‘essential. scientists. The Guns of August. Economists ask.  These last three are superabundant in the sense that when we run out of solar energy. and technological knowledge in its patents. but not to do what they consider the “wrong” things. Economists tend to disagree. when coal runs out. but economists worry less about the exact form of capital than about its  productivity. We can substitute coal for oil and gas in  most uses.  Barbara Tuchman. They look at natural resources as yet another  capital asset that society possesses — along with fast computers. Many environmentalists  argue that energy and other natural resources like wilderness areas and old­growth forests are  very special kinds of capital that need to be preserved so that we can maintain ‘sustainable’  economic growth.Power or Downfall” sum up its thesis. and coal or from more produced capital such as additional scientists. We show there the amounts of the two kinds of  85 page . It is “free” to do what the  authorities consider to be the “right” things. pages 723­4 Should we be taking steps to limit the use of these most precious stocks of society’s capital so that  they will still be available for our grandchildren? Economists answer this question in two ways. and engineers. better  laboratories. Thus the  doctrine and the practice of interventionism ultimately tend to abandon what originally  distinguished them from outright socialism and adopt entirely the principles of totalitarian all­ around planning. Both economists  and environmentalists agree that this generation should leave an adequate stock of capital assets  for future generations. nuclear fission. for which there are no  substitutes. First. Would future generations benefit more from larger stocks of natural  capital such as oil. If it is in the jurisdiction of the government to decide whether or not definite conditions  of the economy justify its intervention. and libraries linked together by information superhighways? The substitutability of natural capital and other kinds of capital is shown by the production  indifference curve or ‘isoquant’ in Figure 18­2. … [T]he market  is free as long as it does precisely what the government wants it to do. and perhaps someday even nuclear fusion. the earth  will already be uninhabitable. Substitutes exist for all the energy resources.

 So long as oil is used as a source of energy. King Hubbert. That is  the energy cost of exploration and production. How is this possible? With the greater scientific and  technical knowledge represented by point A. Or it might be produced with a low­energy­price and high­education  strategy at B. holding other  inputs constant. indicating that we can produce  future output level Q* with no oil and gas. 1995. pages 204­206 The world’s present industrial civilization is handicapped by the coexistence of two universal. Either of these is feasible. Harris. Paul Samuelson and William Nordhaus. and incompatible intellectual systems: the accumulated knowledge of the last four  centuries of the properties and interrelationships of matter and energy. and this phase is by now almost  86 page .e. for various reasons. Economics. 1998. H.  However.. namely.  When the availability of energy changes. M.  the economy changes in ways not correctable by manipulations of the money supply. when  the energy cost of recovering a barrel of oil becomes greater than the energy content of the oil. which has made a reasonably stable  coexistence possible. page 328 Remember to hold other things constant when you are analyzing the impact of a variable on the  economic system.  production will cease no matter what the monetary price may be. editors. Despite their inherent  incompatibilities. Odum in A Survey of Ecological Economics. oil and gas are not essential. That output can be produced at point C with a conservationist policy that  emphasizes reducing energy use today. Note as well that the isoquant hits the vertical axis at point that would be required to attain a certain level of output in the future (Q*). The curve hits the  axis to indicate that in the long run. But. and Goodwin. these two systems during the last two centuries have had one fundamental  characteristic in common. society can develop and introduce substitute  technologies like clean coal or solar energy to replace the exhausted oil and gas.  Island Press.  overlapping. and the associated  monetary culture which has evolved from folkways of prehistoric origin. leaving much oil and gas and relatively little human  capital for the future. Stanford Geophysics Professor Increases or decreases in the level of money supply are thought to influence the level of production  in the economy. it is impossible for the matter­energy system to  sustain exponential growth for more than a few tens of doublings. this is true only if the ‘externals’ to the economy — i. and the more desirable one would be the one that has a  higher consumption both now and in the future. sources of  energy from outside of the money circle — are constant.T. exponential growth. Samuelson & Nordhaus (with a straight face…) There is a different and more fundamental cost that is independent of the monetary price. McGraw­Hill. Krishnan.

 we shall see that the great  capitalist is respected because he has the disposal of a great quantity of energy. The Rise of Political Economy as a Science. This disparity between a monetary system  which continues to grow exponentially and a physical system which is unable to do so leads to an  increase with time in the ratio of money to the output of the physical system. The result in either case would be large­scale financial instability. the latter to money which we  are in the act of spending . he is powerful only from having  something which enables him to make use of the services of others. and I care not who makes its laws. If the  money supply is increased. If we pursue the analogy a step further. MIT.. 1883. the free market that reflects natural order also reflects  the workings of providence. 1989. More Heat Than   Light. jurisprudence. This implies that when the costs of obtaining fuel are high. and Robert  Kaufmann. and. Cutler J.. A monetary alternative corresponding to a zero physical growth rate would be a  zero interest rate. then prices will rise. Professor of Natural Philosophy (1828­1887). The monetary system has no such constraints. so to speak.  Science 225 (31 August 1984). Cleveland. page 132 High inflation rates can be explained by the linkages between fuel use and money supply. or a general in command. and  economics become hostages to nature. 890­897 Give me control over a nation’s currency.. Hall. into  which we may bring energy of one kind and change or barter it for an equivalent of another kind. and that whether  he be nobleman or sovereign. The former may be compared to money in a bank. Deborah Redman. 34. in which energy is created. Summary of Energy and the US Economy: A Biophysical Perspective. pages 26­27. page 237 It is. King Hubbert Because the order of nature is providential. When a man of wealth pays a  labouring man to work for him.. 6th Edition. Robert Costanza. theology. 1997. fiscal and  monetary policies may not be successful in stimulating economic growth.over. In this way the spheres of morality. The Conservation of   Energy. the fate of all kinds of energy of position to be ultimately converted into energy of  motion. he is in truth converting so much of his energy of position into  actual energy.  that suits us better — but if we come with nothing in hand. with nothing we will most assuredly  return. in fact. according to one of its most fundamental  rules. This manifests itself  as price inflation. Cambridge. M. 87 page . Balfour Stewart. Quoted by Philip Mirowski. Charles A. or capital. but rather a mart. stimulating demand beyond levels that can be satisfied by existing fuel  supplies. it must continue to grow by compound interest.  The world of mechanism is not a manufactory.S.

Lord Acton (John Emerich Edward Dalberg Acton (1834­1902). is one in which complexity is used to  disguise truth or to evade truth. John Kenneth Galbraith (1908­2006) Canadian­born economist. where it went. With something so important. financiers are without patriotism and without decency. 1975 The issue which has swept down the centuries and which will have to be fought sooner or later is  the people versus the banks. The difference between the bond and the bill is that the bond  lets the money broker collect twice the amount of the bond and an additional 20%.  Money: Whence it came. the honest sort provided by the Constitution.. a deeper mystery seems only decent.Mayer Amchel Rothschild. The element that makes the  bond good makes the bill good also. pays nobody but those who contribute in  some useful way. With those objectives in mind.S. not to reveal it. Interest is the  invention of Satan.” and “the  father of preferred freedoms. James Madison (1751­ 1836) is known as “the father of the U. Harvard professor. If the currency  issued by the People were no good. First Baron Acton   of Aldenham People who will never turn a shovel full of dirt on the project (Muscle Shoals Dam) nor contribute  a pound of material. 1921 When a government is dependent upon bankers for money. Napoleon Bonaparte (1769­1821) French emperor The genius of our so­called democracy lies in its stability and predictability. control by government  itself was a secondary consideration. they and not the leaders of the  government control the situation. must go in debt and submit to  ruinous interest charge at the hands of men who control the fictitious value of gold. Constitution. Whereas the  currency. but here is the  point: If the Nation can issue a dollar bond it can issue a dollar bill. either. to insure the National Wealth.” Madison’s primary political concern centered on the maintenance of  social stability by the political and social control of competing factions. It is a terrible  situation when the Government. Thomas Alva Edison. since the hand that gives is above the hand that takes. but one fattens the usurer and the other helps the People.. It is absurd to say our Country can issue bonds and cannot issue currency. This is the terrible thing about interest. above all other fields in economics. Both  are promises to pay.” “the ideal Machiavellian Prince. their sole object is gain. interview in New York Times. will collect more money from the United States than will the people who  supply all the material and do all the work. The process by which banks create money is so  simple the mind is repelled. then the bonds would be no good. the framers crafted an  88 page . Money  has no motherland. 1790 The study of money.

  and a leading public intellectual of the 20th century. the United States is not a democracy — and has never been intended to be a  democracy. He wanted to have a kind of democracy in which the primary role of government  — I am quoting now — “is to protect the minority of the opulent against the majority. what he (Madison) called “the permanent interests of  the country” are those of property owners and that they must be protected. Matthews explains: By consciously denying virtually all but a handful of citizens any role in a governmental  structure that. Kansas. 1995.htm Remember. Where political power was reserved for a white male minority while projecting the  illusion of self­government to the majority. page 84 Jay Hanson. http://dieoff.elaborate political system: Where “first object of government” (highest priority) was “the faculties” of acquiring  property. you find that the main framer. He  was a democrat. And the rest of the population is supposed to be  passive and acquiescent.g. And Madison  pointed out that if in England the general population had the right to participate freely in the  political system. He was thinking very  concretely.. This goes right back to the constitutional system..” That is the fundamental role of government... by design. It is what is called in the political science literature a polyarchy. Where the struggle of classes and passions (e.  James Madison (1751­1836).  Madison scholar Richard K. They are supposed to cede democracy to the elite elements who call  themselves (rather) modestly the “responsible men. Madison left [economic struggle] as the prime avenue  for humanity to search for meaning. who was very lucid and intelligent. was to be run by an elite of superior ability (who nonetheless would  have to check and balance each other). the cultural system and so Where the political system was extremely resistant to change. understood all this very well.  the political system.S. The system was designed that way. Remember. It is not  exactly what you learn in school. But if you read the debates of the Constitutional Convention. the leading figure in U. I am quoting Walter Lippman. The Best­Kept Secret in Washington. this was in the 18th century and the model they had in mind was England  and the question of the English framework of the constitution kept coming up. A polyarchy is one in  which a small sector of the population is in control of essential decision­making for the economy.  which are much more revealing than the published documents.” The rest are sometimes called a “bewildered herd” or a rabble or  something like that.” “We are the responsible men and we take  care of the affairs of the world. then they would have to institute the kinds of programmes which we nowadays  89 page . journalism. religious conflict) was replaced with  the struggle of interests in the economic sphere. If Men Were Angels: James Madison & the Heartless Empire of   Reason. Actually.

 Evan Jones. A great center of contemporary scholasticism [q. Noam Chomsky Democracy is the pathetic belief in the collective wisdom of the ignorant.  But what of content? There isn't much. How is this to be achieved? First. oozing over the landscape and endangering  myriad indigenous species. be met with laughter. Let them be pensioned off and die out. not concentrated in the hands of a small number of wealthy. The first step is to take  economists from their pedestal and to see them as the curiosities they are.]  The economists working there and produced by it are as important to the stagnation of useful  thought as the Schoolmen of the University of Paris were at the height of the Middle Ages. They would want to take over property and have it used for the general  population. Economists  have become the cultural cane toads of Canberra. The rest of society is supposed to be fragmented and broken up so  that they do not do too agrarian reforms. They also share a tactical genius for exporting their conceptual  definitions to less important centres around the world. H. system was designed so that power was to be placed in the hands of what Madison called  “the wealth of the nation” — people who are sympathetic to property and its rights and will not  allow infringement on them.S. derision.v. Each golden medal is like another congratulatory parchment  presented at the end of an elaborate theological debate. of course. Like that of the Paris scholastics. The U. What of Friedrich Hayek and Milton Friedman? These  minor Thomists preach little more than inevitability and so counsel passivity. The percussion section of Chicago's orchestra is the  Nobel committee for economics. Not only the economy but also mental health would be greatly  improved if we could lift the fog of obfuscation on things economic. economists’  outpourings should. University of Sydney. even  when their policies bring economic disaster. In the long term they should cease to  be hired. or cane toads. And. Dr. prickly pear. that is  intolerable. Extinction is a worthy end for a profession whose  brief is rotten to the core. Economics Department.L Mencken Economists have become a plague as dangerous as rabbits. their mastery of highly complex rhetorical details obscures a great  void at the centre of their argument. benign paternalism. 90 page . as a matter of principle. 1991 THE CHICAGO SCHOOL OF ECONOMICS. The first step to reducing  their power is to reduce their legitimacy.  They should cease to be employed as media commentators. The result is a pleasing symphony of  international echoes imitating their calculations and cadences so confirming their correctness.

 The effect was to set free the ideas of the Enlightenment. 345. v. Mark Weber Most human beings have an almost infinite capacity for taking things for granted. and those of the West [and of the world?]. A large number of America’s  economic problems. and in this I commend your prudence. The purpose of closure would be simply to disentangle a tendentious ideology  from its unassailable position within contemporary power structures. 1921 The best guide to the future is an understanding and a study of the past. Simon & Schuster. The fact is they are the most fanciful and  arrogant set of men to be found nowadays. pound them. Strategic thinking can save a great deal of time wasted over tactics. But I hope in your work you will batter them. Chicago has so deformed this idea as to invert it. reduce them to dust and ashes. in a letter of 10 July 1769 to Morellet  A page of history is worth a volume of logic. The Doubter’s Companion.. We must remain passive before its majesty.What they call libertarian economics is a remarkable revenge of the scholastics on the men of the  Enlightenment. That men do not  91 page . David Hume (1711­1776). This would not prevent the academics employed there from preaching their essentially anti­social  and amoral doctrines. Supreme Court Justice Oliver Wendell Holmes.  256 U. the  world is its own absolute economic truth. They would be gathered up with delight by the hundreds of imitation  Chicago Schools. This is a denial of Western experience. Better than an ideology. crush  them. who had theoretically destroyed them..  then any kind of rational. When history is distorted. since the destruction of the Sorbonne. NY Trust Co. Turgot to join them. John Ralston Saul. could be solved by shutting down  the Chicago School of Economics. Peel away the tangle of intellectual leaves  from the Chicago School and what remains is a great clockmaker god who has set the world  ticking. wise policies for the future become impossible. 1994 I see you take care in your prospectus not to offend your economists by a declaration of your  views. all­encompassing system. Eisner. The great  clock has been turned into an absolute. The same sort of liberating  shock treatment was applied to European civilization in 1723 when the Society of Jesus (Jesuits)  was disbanded. But the conclusion of the Enlightenment was that god's indifference left humans free to  organize the world as they wished. It is nonsense which simply comforts the power slipping  increasingly into the corporatist structures.S. I ask myself  with amazement what can have induced our [physiocrat] friend M.

. It might or might not be useful.  performed a vital practical role in maintaining this unique system of corporate socialism American  style. it required more and  more ceremony to keep it up. 1931­1938 The term up has no meaning apart from the word down. Arnold  92 page . Justice and injustice are typical. Reaching for Heaven on Earth.. the practical — and beneficial — result of their deception was to throw a ‘mantle  of protection . Economists instead were assigned the task  to dispense priestly blessings that would allow business to operate independent of damaging  political manipulation. Yale Professor of Law. 1993 It is natural that the country whose theories of government are the most unrealistic in the world  should develop the greatest and most powerful sub rosa political machinery.  Admittedly. except when  confined to a very particular situation.’ Even though the arguments of economists were misleading and  largely fictional.’ However false as  a description of the actual U.. over corporate government’ from various forms of outside interference. as [Thurman W. In addition such terms have no meaning even when used together. this vision in the mind of the American public was in  practice ‘transferred automatically to industrial organizations with nation­wide power and  dictatorial forms of government. everything would  eventually become up. Thurman Wesley Arnold (1891­1969).] Arnold contended. They accomplished this task by means of their message of ‘laissez faire  religion.’ But as long as this arrangement worked and there could be  maintained ‘the little pictures in the back of the head of the ordinary man. most of our language about the organization and  objective's of government is made up of such polar terms.learn very much from the lessons of history is the most important of all the lessons of history.  However it would never result in the abolishment of down. Aldous Huxley The members of the American economics profession. It was their role to prevent the American public from achieving a correct understanding of  the actual workings of the American economic system. Rowman & Littlefield. economy. according to the standards which we apply. based on a conception of a society composed of competing individuals. Nelson. Robert H. Thurman W. Such a man might feel that if he took the lowest in  the world and carried it up to the highest point and kept on doing this. This would certainly move a great many objects and create an enormous  amount of activity. as the economic ‘symbolism got farther and farther from reality. A  reformer who wants to abolish injustice and create a world in which nothing but justice prevails is  like a man who wants to make everything up.’ It was this very  freedom and independence of business professionals to pursue the correct scientific answer — the  efficient answer — on which the economic progress of the United States depended. The term fast has no meaning apart from  the term slow.S.’ the effect was salutary  ‘the great [corporate] organization was secure in its freedom and independence..

 This is typical: “Economists assume people that people make ‘rational’ decisions but abstain from testing that  assumption.”  Thomas H. The bizarre result of 200 years spent reverse­engineering is a theory that must  only reference itself to be even moderately coherent.” [3] Those free marketers who bother to rationalize their arguments. or unnecessary effort. But for economists. This is the founding lie (actually an “idiosyncratic redefinition” of terms) which is designed to  prevent engineers and scientists from investigating our money­based political system objectively. Instead of testing. Ever since the Physiocrats. the rich get richer and the poor get poorer.  They have failed. circular arguments and mathematical  conjuring tricks to justify their political program.”  Joseph Schumpeter We have seen in an earlier paper [1] how America was specifically designed to be a “special  interest” government – a government by. The  reason economists use idiosyncratic redefinitions instead of coining new terms (like every other  discipline) is to make them better liars! Idiosyncratic redefinition allows economists to stand in front of your local Rotary Club and appear  to HONESTLY use words that mean one thing to them. economists have begun with the political claim that “the market” is the  best means to manage society and have spent over 200 years working backwards trying to prove it. economists invoke ‘revealed preferences theory’ which states that  choices are rational because they are based on preferences that are known through the choices that  are made. In other words. This is done by giving social power  (political power) to those with money. Tietenberg “The first thing a man will do for his ideals is lie.  Economists know that people who do not have economic training are going to assume that  “efficient” is used in the same way that engineers use the word: acting or producing effectively  with a minimum of waste. The role of the social scientist in America is simply to  prevent the public from discovering how the American political system actually works – to  provide an “umbrella of protection” [2] over the rich. for. This is how economists evade our innate ability to spot liars. economists resort to meaningless. while Club members think they mean  something completely different. 93 page . In other words.UNIVERSITY­TRAINED LIARS: Five Deliberate Lies “There is an assumption in economics that the market system handles resource allocation in an  efficient manner unless proven otherwise.”  Since the market economizes  “money” (that which is in limitless supply [4] ). economic theory is about  economic theory – it’s a monstrous circular argument. and of the rich. base them on five deliberate lies: DELIBERATE LIE #1. The market is “efficient”. expense. “efficient” means either “efficient distribution” of profits or “efficient  production” of products – not the “efficient use of materials.

 externalize social costs onto  the tax payer. flashing lights.Far from being “efficient”. Thus “the market” repeats the  basic motif of American politics and illustrates what makes it so clever: the rich manipulate  unsuspecting citizens for fun and profit. deplete common resources. “Wants” are the identical to “needs”. banks. It’s brilliant! DELIBERATE LIE #4. all resources are  “limited”) and serves as the Vaseline for the rest of the lies. and blame the victims themselves or the elected screw­ups and their cronies for  social problems. Money is just a “medium of exchange”. By having university­trained liars (economists) convince the victims that they alone are responsible  for their own actions (instead of a team of best­professionals­money­can­buy who were hired to  exploit the public). the rich evade responsibility for their actions. This  amounts to a license for the rich to hog limited resources (on a spherical planet. advertising  agencies. and sex symbols. For  example. the so­called “market system” is probably the MOST INEFFICIENT social   organization possible! The overhead (commuting to work. etc. insurance companies. tax payers are ultimately responsible for an individual if that individual  becomes destitute or a criminal. [7] it is still boilerplate economic theory.) Economists argue that government can not possibly know what an individual “needs”. People are “rational utility maximizers”. a rational government would intervene in markets to prevent con artists from peddling  their worthless shit to an unsuspecting public. (We have all seen those suckers dumping their last  dollar in a slot machine. Right wingers (it is boilerplate economic theory) deliberately lie about this because they  want you to believe that Donald Trump “needs” another million dollar painting on the wall of one  of his mansions just as badly as a welfare mother “needs” health care for her children. If people  are manipulated by advertisers. Economists use the “rational utility maximizer” lie to prevent  government intervention in markets when intervention would serve the common good. In a Liberal Democracy. For example. then government has a good  reason to intervene in the market for an individual’s welfare because these causalities are dumped  on government to care for after the con artists have cleaned them out. This lie sets one up to swallow the rest of  the lies.[8] War is continuation of politics by other means – Clausewitz Economics is a continuation of politics by other means – Hanson 94 page . This is the second­most­important lie in economic theory. then the so­called “free  market” obviously requires government intervention.[6] Although even economists admit this is a lie.) associated with our present way of organizing consumes the largest fraction BY FAR  of our natural resources – something like 2 trillion tonnes of oil equivalent per year! [5] DELIBERATE LIE #2. Economists  MUST lie about this because if people are being manipulated by marketing. DELIBERATE LIE #3. a federal law  could be passed that would limit legalized gambling to high net worth individuals (it’s now done  with options and futures trading).

664. Economists have “proved” that the market is efficient![10] Economists use the word “proved” in the sense that one part of their bogus economic model  agrees with another.627. per  year.000 =  203. Population in America is 302.221.pdf ]) The market system is obviously the most inefficient organization in   human history!! 95 page .000 tonnes! [  http://www.599 – 30.599 calories wasted per day.htm ] or 86.599 calories per day.000 * so 203. 233. oil production in the Middle East was only 1.192 * 365 = ations/statistical_energy_review_2007/STAGING/local_assets/downloads/pdf/table_of_world_ oil_production_tonnes_2007.599 calories are still being wasted each and every day.htm [2] http://dieoff.262. a boss threatens to fire employees or reward them with pay raises. to pay back the interest on the loan. 1998 http://www.  so is literally “created” (and backed by consumer debt) every time a bank makes a calories per day.700. DELIBERATE LIE #5. Since money can also buy the behavior of other people.900.000 = 233. Thus. per capita to collect and deliver food and water to each and  every household in the country. Let's allow calories or 2.  All higher social animals engage in politics: rams butt each other for females. It has absolutely nothing to do with the real world. So we will allow ten calories of energy to grow and process each calorie of food delivered.664. so it seems we (very roughly) waste something like 236. Americans consumed about 342. by every American. by more consumer debt.951 / 365  = 236. [1] http://warsocialism.000 * 302.690.951 calories per year [ http://www.  [9] “Politics” is defined one attempting (and sometimes succeeding) to get another to do what one  wants them to do. a  dog growls.769 tonnes of oil equivalent is wasted each year in the US   feeding people! (In 2006. per capita. per capita in  the US.html ] so 183. per capita.282.bp.doe.000 calories per day to  survive.599 ­ 3. high­yield methods (including packaging  and delivery) now contain between four and ten calories of fossil fuel for every calorie of solar  energy.257.dieoff. Jay Hanson. At the  time the loan is made.599 calories per  day. not enough money is in circulation to pay the interest on the loan. Studies show that food grains produced with modern.  Thus.eia. so more  money must be eventually “created”. [ http://www.). But humans only require something like ­ 20. it qualifies is a form of political power. [ [4] http://video.000 = 183. contemporary economic theory is actually a “political” theory which asserts that everyone  will be better off if the rich are allowed to do whatever they want (so­called “market outcomes”).com/videoplay?docid=­9050474362583451279&hl=en [5] Here is a very rough idea: In 2004.000 calories per day is required to keep someone alive.192 (August 2007 est.census.xls ] This converts to about  86.htm [3] LUNATIC POLITICS.028.

 for example. Coleman of Warrenton. a means of payment. has the character of money since it serves the  primary function of money. THE MIT  DICTIONARY OF ECONOMICS. one­way­or­another. and that our minds. it has nothing to say about how to frame problems. Andrew Jackson. Simon. we should only look  at its fit with the data.htm [7] Milton Friedman (1955) defended Rational Choice Theory (RCT) by insisting that economists  should simply lie. or  develop new alternatives. It is a perspective on the whole  of psychology that claims that we are human or in settling debts.On a spherical planet. not  for itself but because it can be similarly passed on.. human nature  was forged from our ancestors’ struggle to survive and reproduce. Friedman argued that in accepting or dismissing a theory. as such it acts as a MEDIUM OF EXCHANGE.  http://www. N. it might be compared with a theory of  ideal gases or of frictionless bodies sliding down inclined planes in a vacuum.pdf   Jay Hanson. 1986: “Central to the body of prescriptive knowledge about decision  making has been the theory of subjective expected utility (SEU). (In H. no less than our bodies. David Livingston Smith. Bluntly speaking. not at the realism (or lack thereof) of its assumptions. Herbert A. Why We Lie: The Evolutionary Roots of Deception and the   Unconscious Mind 96 page . Fourth Edition. Letter to L. a sophisticated mathematical  model of choice that lies at the foundation of most contemporary economics. [9] Watch this free video: http://video.e. governed by the laws of thermodynamics. set goals.htm I am one of those who do not believe the national debt is a national blessing.moneyasdebt.C. “the market system” WILL end –  sooner­or­later. theoretical­9050474362583451279 or  buy the DVD at: http://www.” http://warsocialism. [8] “MONEY: Anything which is widely acceptable in exchange for goods.. 28 June 2008  http://www.warsocialism. he  urged us to apply to theories the principle we often apply to sausages: as far as the final product is [10] http://warsocialism.  and operations research.  are products of the forces of nature operating on a time frame of millions of years. 29 April 1824 Evolutionary psychology is not just one more school of SEU theory defines the conditions of perfect utility­maximizing  rationality in a world of certainty or in a world in which the probability distributions of all relevant  variables can be provided by the decision makers. i.” [ p. a  function essential to any economy other than the most primitive. DECISION MAKING AND PROBLEM  SOLVING. better not to ask about the ].) SEU theory deals  only with decision making. This is the famous “as if” defense of RCT. As a means of payment money is an entity  which is transferred when a payment is made. [6] The lie that people are so­called “Rational Utility Maximizers” provides the foundation and  rationale for contemporary economics. it is calculated to  raise around the administration a moneyed aristocracy dangerous to the liberties of the country.

 Williams mounted a systematic critique of the myriad ways teleology had nonetheless  implicitly infected evolutionary biology (where it persists in Darwinian disguises). The  first part restricts individual behavior to be optimal according to some perceived constraints. But causality also means the death of superstition.. not least since it is irrational to suppose that people in  general behave irrationally. the scientific revolution originated in Renaissance mechanics. Richard Feynman The idea of rational expectations has two components: first. teleology can be contrasted with metaphysical naturalism. is best understood as a set of exceptions that modifies but leaves intact  the canonical model of rational choice. and  Thales is immortalized as its father.  Teleological explanations are found in Aristotle. which views  nature as having no design or purpose.wikipedia. Teleology would say that a person has eyes because he has  the need of Behavioural economics . Economics. Organisms  are adaptation executers. 29 April 2006 In 585 BC. Also see http://en. Humans find explaining things in terms of the ends they  lead to intuitive and often sufficient. explains choice behavior not in terms  of its antecedent physical or computational causes but in terms of how the behavior serves utility  maximization. The discovery of causality is now taken to mark the birth of science. while  97 page .  Tooby & Cosmides As a school of thought. and arguably constitute an evolved mode of  interpretation built into the human mind.One of the most widespread approaches to emerge is what might be called fitness teleology. the Greek philosopher Thales of Mellitus concluded that every observable effect must  have a physical cause. Darwin outlined a physical process — natural  selection — that produces biological outcomes that had once been attributed to natural teleological  processes. that the constraints perceived by everybody in the system are mutually consistent. The Economist. that each person's behavior can be  described as the outcome of maximizing an objective function subject to perceived constraints.  Bob Parks  Science is the belief in the ignorance of the experts. Unattributed.. Of course. .. not fitness pursuers. for example. and  second. Social science theories have regularly depended on explicitly  or implicitly teleological thinking. while naturalism would say that a person has sight because he has eyes.. and seeks  ultimately to explain everything using forward physical causality — a very different explanatory  system in which teleology is not admissible.

 In an economic system.  This is a utopian alternative that. Business is the only mechanism on the planet today powerful enough to  produce the changes necessary to reverse global environmental and social degradation. Paul Hawken. compulsive consumption. with much violence. will march the entire  race to the undertaker. if perceptions were not consistent. at least  implicitly. Clarendon Paperbacks. …the past clarifies  potential paths to the future. and even about their beliefs. about their decision  processes. That is. Magazine. prolonged  hardship in industrial nations makes it attractive. effective decision­ making. The alternative is the “soft landing’ that many people hope for — a voluntary change  to solar energy and green fuels. business people. then there would  exist unexploited utility­or­profit­generating possibilities within the system. This could come about through the “crash” that many fear — a genuine  collapse over a period of one or two generations. or we.  pages 6 & 7 Either we see business as a restorative undertaking. including perceptions about the behavior of other people. Inc. Sargent. and less overall consumption. are left  unrestricted. then models in which people’s behavior depends on their perceptions can produce so  many possible outcomes that they are useless as instruments for generating predictions. 98 page . energy­conserving technologies. One often­discussed path is cultural and economic simplicity and  lower energy costs. The  combination of its two key aspects — individual rationality and consistency of beliefs — has in  many contexts made rational expectations a powerful hypothesis for restricting the range of  possible outcomes. if  perceptions of the environment. Reworking Success Energy has always been the basis of cultural complexity and it always will be. Why have economists embraced the hypothesis of rational expectations? One reason is that. Another reason for embracing rational expectations is that the consistency  condition can be interpreted as describing the outcome of a process in which people have  optimally chosen their perceptions. starvation. Insisting on the  disappearance of all such unexploited possibilities is a feature of all definitions of equilibrium in  economics. Robert Theobald. and international competition. and if economic growth and consumerism can be  removed from the realm of ideology. and loss of  population. April 1992 The required criteria for success in the 21st century are ecological integrity. These are progressively replacing current commitments to maximum  economic growth.the second imposes consistency of those perceptions across people. and social cohesion. Thomas J. Bounded Rationality In Macroeconomics. 2001. requires people to be forming beliefs about others' decisions. the  decisions of one person form parts of the constraints upon others. so that consistency. will come about only if severe. as suggested above.

 make things better. Frederick Soddy. and the general physical welfare of a people.dieoff. The phrase “vicious  circle” was coined to describe the ephemeral effectiveness of almost all political activity. the movements of commerce and  industries. 1990 The world is a dangerous place to live. 1996. not because of the people who are evil. political  reactivism was seductive because it seemed to protect one’s holdings and legitimize one’s greed. Behind his  chest­banging and fang display. nations. politics was simply a roadblock of stentorian baboons. Of benefit to the  band when it was actively threatened by predators. the freedom or bondage of societies. The primary problems were philosophical. 1911 Anytime we can’t figure out how to find a win/win solution to a problem. rather. And there  would be willing followers until humanity reached that philosophical plateau where it recognized  that its great mission in life had nothing to do with any struggle between classes. and light up the  brain. On that quest. from  Getting Down to Earth: Practical Applications of Ecological For the unconscionable. he was largely a joke and could be kept in his place (his place  being that of a necessary evil) by disrespect and laughter.Joseph A. or  ideologies. the political problems would have to be solved over and over again. but was. Complexity. liberate the spirit. a personal quest to enlarge the soul. Problem Solving. Dr. without going through the personal ordeal of  rearranging one’s perceptions and transforming one’s self. For the ethical.  Both sides were gazing through a kerchief of illusion. it just means we haven’t  really learned the rules of the game we are playing. the origin of wealth and poverty. The monkey wrench in the progressive machinery of primate evolution was the propensity of the  primate band to take its political leaders — its dominant males — too seriously. and until the philosophical problems were  solved. and Sustainable Societies. Avraham Goldratt Institute It was futile to work for to work for political solutions to humanity’s problems because humanity’s  problems were not political. all right. but they were entirely  secondary. at  http://www. Skinny Legs and All. Political problems did exist. there would be exploitive leaders. political activism was seductive because it seemed to offer the possibility that one  could improve society. but because of the  99 page . Tom Robbins. Eliayhu Goldratt. Tainter. … Of course. as long as there were willing followers. the dominant male (or political boss) was  almost wholly self­serving and was naturally dedicated not to liberation but to control. races.htm The [thermodynamic] laws that express the relation between matter and energy govern the rise  and fall of political systems.

The Political Economist (apocryphal) I have long written that the last official act of any government is to loot the nation. John Kenneth Galbraith When great changes occur in history. all well­being. when great principles are involved. ‘The economic situation is fundamentally sound’ or simply ‘The fundamentals are good. Debs. nothing is being lost but money.  Michael Rivero. 1929. Introduction In economics. John Kenneth Galbraith. for. The Great Crash. What Really Happened One can relish the varied idiocy of human action during a panic to the full.’ All who  hear these words should know that something is wrong.” then it  is time to rethink your theory. while monopoly and cartels are obstacles for the  beneficial processes… Adam Smith. Eugene V. American socialist leader (1855­1926) When you have to classify the very capacity of the Earth to support life as an “externality. the majority is always wrong. Herman Daly [The natural right to be free of the debts of a previous generation is] a salutary curb on the spirit of  100 page . as a rule the majority are  wrong. but I would add  that the very first official act of any government is to render unusable by others the very means by  which they came to power.people who don’t do anything about it. while it is a time of  great tragedy. The Wealth of Nations Adam Smith was correct in noting that the primary purpose of government is to protect those who  run the economy from the outrage of injured citizens. Albert Einstein Work is the basis of all wealth.

 the other. is a five­hundred­year­ old information system that is in terrible shape. we know how much money comes in and we know how much money  goes out. we have no accounting that’s worth anything. The problem with service­business accounting is simple. that the wars of the world have swollen our  commerce beyond the wholesome limits of exchanging our own productions for our own wants. But we cannot relate expenditures to results. even though most of us have learned how easy this model is to manipulate. At present. 1810. They will not be separate for our grandchildren’s  generation. has drenched the  earth with blood. Thomas Jefferson. all who question its methods or throw light upon its  crimes. ME 12:379 The money power preys upon the nation in times of peace and conspires against it in times of  adversity. more selfish than  bureaucracy. Whether it’s a department store or a  university or a hospital. I don’t know of a single business  that bases its decisions on the data processing system. though. the peace of the whole is endangered and all our present  difficulties produced. and crushed its inhabitants under burdens ever accumulating. 1813 That we are overdone with banking institutions which have banished the precious metals and  substituted a more fluctuating and unsafe medium. which.  Manufacturing today accounts for 23 percent of the GNP and perhaps 16 percent of employment. not service. It is more despotic than a monarchy. 101 page . around the accounting system. since the modern theory of the perpetuation of debt. as public enemies. are evils more easily to be deplored than remedied.  and that. We have already begun to observe changes in manufacturing cost accounting. But that is only for manufacturing. Thomas Jefferson. Nobody  knows how. more insolent than autocracy. The changes we will see in information  technologies over the next twenty years are nothing compared to the changes we will see in  accounting. that these have withdrawn capital from useful  improvements and employments to nourish idleness. letter to John Wayles Eppes. and we will have to learn.  Thus. far  older one. We even know where it goes. The accounting system. One is organized around the data stream. Everyone bases their decisions on the  accounting model. letter to Abbe Salimankis. whose roots go back  to the 1920s and which is totally obsolete. these two systems are separate. But it is complicated because most  businesses have two information systems.war and indebtment. It denounces. Abraham Lincoln (apocryphal) We need outside information. for the emolument of a small proportion of our society who prefer these demoralizing  pursuits to labors useful to the whole. for the vast majority of businesses. Today’s CEOs still depend on the accounting model.

 the biggest part of which  will be managing foreign exchange — tough now and soon to become much worse. It will have a chief financial officer. and the two don’t talk to each other. My own guess is that ten  years from now a medium­size company. who will  not manage anybody. We need to make ourselves and our businesses  information­literate. headed by people who know little about information. the largest  single share. Thus. However. We have learned to depend on cash flow because any  second­year accounting student can manipulate a P&L. we will be able to merge the two. By the next generation. which few people do. is focused on the wealth­producing capacity of the business or on  tomorrow’s decisions. They are both focused on what happened. The available data are usually in poor form and of dubious reliability. The job will begin with the individual. The  company will need both. Neither of these people. We have all fallen through thin ice often  enough not to walk on every part of it. They have information  about the outside (what they have about Brazil is amazing).  This is the group in which change will occur.  102 page .  Both departments are. And the  department stores had no information on these people. let alone a large one. as a rule. or at least make them  compatible. but it took them forty years and a  great deal of money to acquire it. Nobody knew more  about their customers than these stores. We have an accounting major and a computer science major. For most CEOs. will have two different people  filling two positions that one person handles today. those who have gone the furthest are in the military. This person will manage the corporation’s money. The person  who heads up your accounting system knows government requirements. And the  company will have a chief information officer.) Out second big job is to use our data processing capacity to understand what is happening on the  outside. which they aren’t today. We will have to bring the two together. Not on what might happen or  could be made to happen. They had 28 percent of the retail market. this meant that 72 percent didn’t shop at the department stores.  We have an enormous job ahead of us. Until the 1980s they held onto their customers. (Most who approach  information in this way are not in business. Neither knows information. And they couldn’t have cared less. We must become tool users. who will manage its information systems. They both look at the world and the business quite differently. Let’s take a look at that endangered species.We know where we can trust it and where we can’t. The only companies  that have any information of this kind are the big Japanese trading houses. We teach them separately in the schools. though. But they  had no information about non­customers. but we don’t yet know how. when the data  processing stream is more familiar. We need  to look for information as a tool for a specific job. the most important information is not about customers but about non­customers. the American department store. The head of data  processing came up in hardware.

 for example. flour. milk. The loony legacy of money was that the arithmetic by which things were  measured had become more valuable than the things themselves. We ask not your counsels or your arms. wool on the sheep. The Information Society. yet investigation almost invariably disclosed that there were  plenty of goods available. these noncustomers  had become the dominant influence group. one who likes his country more than the rest of us. where the true profit centers exist. But  nobody in the department store world knew this because they had been looking at their own  customers. she just didn’t have any ounces. They just don’t. Royal Dutch Shell Whenever a state or individual cited “insufficient funds” as an excuse for neglecting this important  thing or that. and sugar. He is. 103 page . which is something few  people are interested in doing. They began to determine how all of us shop. What  was missing was not materials but an abstract unit of measurement called “money. pages 52­56 The notion that a radical is one who hates his country is naive and usually idiotic. We must begin to organize information from the outside. Nobody knows why. the tranquillity of servitude better than the animated contest of  freedom. Samuel Adams The ability to learn faster than your competitors may be the only sustainable competitive  advantage. She had butter. Crouch down and lick  the hands which feed you. And we  will have to bring together the accounting and data­processing systems. May your chains set lightly upon you. more  likely. eggs. and may posterity forget that ye  were our countrymen. societies suffered for  want of all manner of essential goods. they knew more and more about less and less. Managing in the Next Society. We  will have to build a system that gives this information to those who make the decisions.” It was akin to  a starving woman with a sweet tooth lamenting that she couldn’t bake a cake because she didn’t  have any ounces. any pints. He is not a bad citizen turning to crime. From Computer   Literacy to Information Literacy. Drucker. During periods of so­called economic depression. Peter F. 2002. After a time. and is thus more disturbed than the rest  of us when he sees it debauched. We’re at the beginning. Plenty of coal in the ground. any  pinches.they were unaware that new customers — especially the affluent — do not shop in department  stores. By the end of the 1980s. it was indicative of the extent to which reality had been distorted by the abstract lens  of wealth. he is a good citizen  driven to despair. Mencken If ye love wealth better than liberty. though. Arie De Geus. corn in the fields.L.  H. go home from us in peace.

 and because their mass­production system necessitated the export of  about 10 percent of their products in order to avoid unemployment.S. and thereby compelling them to accept loans on interest in order to distribute  their wealth — their production. six months after Hitler became Chancellor. Because the life of international finance depended upon the issue of interest­bearing loans to  nations in economic distress. and base German currency on production instead of on  gold. and services. A Military History of the Western World.B. Further. pages 368 ff There may be some truth in that if the Arabs have some complaints about my policy towards  104 page .” He decided: (1)  To refuse foreign interest­bearing loans. but by real production which in its turn gives value to money.   vol. Fuller C.E. If he were allowed to succeed. Alfred Hitchcock Hitler held that. Alexander Hamilton. shipping. I have no regard for money. it’s completely useless. C. Aside from its purchasing power. page 408 The health of a State depends on a due quantity and regular circulation of cash as much as the  health of an animal body depends upon the due quantity and regular circulation of the blood.. Major General J. This financial pistol was pointed more particularly at the United States. Samuel Untermeyer..F. a wealthy New York  attorney. First Secretary of the United States Treasury Actually. (3) To put a stop to what was called ‘freedom of the exchanges’ — that is. but the money­lenders would have to close shop.Tom Robbins.. 1956. a nation which  cornered gold could impose its will on those who lacked it.B. And (4) to create money when men and material were available for work  instead of running into debt by borrowing it. Skinny Legs and All. as long as the international monetary system was based on gold.O. This  production is the real cover of the currency. 1990. threw down the challenge. and not a bank or a safe full of gold. (2) To obtain imports by direct exchange of goods — barter — and subsidize exports when  necessary. not only would borrowing cease and gold lose  its power. license to  gamble in currencies and shift private fortunes from one country to another according to the  political situation. He said: ‘The community of the nation does not live by the  fictitious value of money.C. He proclaimed a ‘holy war’ against National Socialism and  called for an economic boycott of German goods. because of the  brutalities meted out to German Jews by Hitler understandably had antagonized American Jewish  financiers. because they held the bulk  of the world’s supply of gold. and should a time come when all non­gold­ holding governments exchanged goods for goods.  other nations would certainly follow his example. D. Minerva Press. III. This could be done by drying up their  sources of exchange. Hitler’s economics spelt its ruination.

 perhaps most central banks. the motion pictures. interview with  Richard Nixon. Dinnerstein cites: “Clipping of Fikri Abbaza.  Senate Document #23. Al­Mussawar. first by inflation. spent what we felt like spending and  handed over the rest to the Treasury by way of dividend. and two of them have very little of it. page 102.” I only know three people who understand money.S.  we starve. and the big companies. no one would have a bank deposit. We took the seignorage income.   Richard Milhous Nixon. We are completely  dependent on the commercial Banks. control the entire information and propaganda  machine. We were  no exception to that. Someone has to borrow every dollar we have in circulation. If the  American people ever allow private banks to control the issue of their currency. (1994). We are absolutely without a permanent money system.Israel. Oxford University Press. There was no political oversight of what  we spent. former Credit Manager. We just got first crack at the seignorage. New  York. 1999 You cannot in a democratic society have an institution which is either fully or partly dissociated  from the electoral process and which has powers that central banks inherently have.’ box 5. The Federal Reserve Bank of Atlanta. and there would not be a  dollar of currency or coin in circulation. If the Banks create ample synthetic money we are prosperous.  Leonard Garment mss.1939 Seignorage on the currency is a wonderful central­banking thing which explains why many central  banks.  and there is a force that we have to take into consideration. Rothschild (apocryphal) If all bank loans were paid [off]. 1994 I believe that banking institutions are more dangerous to our liberties than standing armies. Donald Brash. radio and television. folder ‘Jewish Matters. LC. Robert H. but there it is. It is  the most important subject intelligent persons can investigate and reflect upon.  cash or [checkbook] credit[s]. are both grossly overstaffed and grossly inefficient. This is a staggering thought. A. pp. the large newspapers. the tragic absurdity of our hopeless position is almost incredible. as  quoted by Leonard Dinnerstein. Hemphill.  105 page . January 24. if not. they have to realize that the Jews in the U. July 12. which in a moderately high inflation  environment was always more than adequate for our needs. 232­233. Antisemitism in America.. governor of the New Zealand Central Bank. It is so important  that our present civilization may collapse unless it becomes widely understood and the defects  remedied soon. Alan Greenspan. 1969­1974. Thirty­Seventh President of the United States of America. 1974. When one gets a complete grasp  of the picture.

 there is great inequality. Letter to the  Secretary of the Treasury Albert Gallatin (1802)    Money is the most important subject intellectual persons can investigate and reflect upon. 20th Century American publisher Gresham’s Law:  Bad money drives out good. there must be at  least five hundred poor. or of those who have some property against those who have none at all. The Ostrich Factor . to invade his possessions. Knopf. Gresham’s Law applied to immigration: Immigrant labor pauperizes domestic labor. Cheap foreign labor drives out life­supporting local labor.then by deflation. 106 page .. . Harry Pollard An economist is a man who states the obvious in terms of the incomprehensible.  Robert H. to an economist. Thomas Jefferson. Garrett Hardin. William Greider. in economics requires the rest of us to accept a system that is so unjust and mindlessly  destructive. a political  regime devised over many years by interested parties to serve their ends. so far  as it is instituted for the security of property is in reality instituted for the defence of the rich  against the poor. and the affluence of the rich supposes the indigence of the many. the banks and corporations that will grow up around [the banks] will deprive  the people of all property until their children wake­up homeless on the continent their fathers  conquered.. who are  often driven by want. Civil government. The issuing power should be taken from the banks and restored to the people. Third President of the United States (1743 ­ 1826). Hemphill. in The Nation Whenever there is great property. Free trade drives out responsible trade. Alfred A. to  whom it properly belongs. Nothing in nature or.[R]emember that this out­of­control global financial system is a man­made artifact. Federal Reserve You must remember that. For one very rich man. for  that matter. It is so  important that our present civilization may collapse unless it is widely understood and its defects  remedied very soon. and prompted by envy.. reality is a special case..

 The Wealth of Nations. Character. considers consumption to be the sole end and  purpose of all economic activity. have failed to come to grips with the ultimate  consequences of the transition from the open to the closed earth. The less toil there is. at the same time. 1966 Man is small. 1930 An imbalance between rich and poor is the oldest and most fatal ailment of all republics. the gentle. since the Buddhist sees the essence of civilisation not in a multiplication of wants but  in the purification of human character. and.  Modern industry seems to be inefficient to a degree that surpasses one's ordinary powers of  imagination.. the elegant and beautiful. It is clear. on the other hand.. the more time and strength is left for artistic  creativity. A Buddhist economist would consider this approach excessively irrational: since consumption is  merely a means to human well­being. blesses those  who do it and equally their products. that Buddhist economics must be very different from the economics of modern  materialism. not the other way around.  Harold Laski.Adam Smith. Modern economics. therefore. the aim should be to obtain the maximum of well­being with  the minimum of consumption. Chapter I. The way in which we experience and interpret the world obviously depends very much indeed on  107 page . Its inefficiency therefore remains unnoticed. And work. 1776. Gaylord Nelson (1916­2005) Economists in particular. Wisdom demands a new orientation of science and technology towards the organic. Book V.  Plutarch (apocryphal) The economy is a wholly owned subsidiary of the environment. page 775 A state divided into a small number of rich and a large number of poor will always develop a  government manipulated by the rich to protect their property. is formed primarily by a man's  work. Kenneth Boulding. small is beautiful. therefore. Part II. properly conducted in conditions of human dignity and freedom. the  non­violent. The most striking about modern industry is that it requires so much and accomplishes so little. for the most part..

 in a letter written Nov. how could it be that the frenzy of economic activity  does not abate as higher standards of living are attained. 21.  Economic ignorance is to politicians what idle hands are to the devil. and that it is precisely the richest societies  which pursue their economic advantage with the greatest ruthlessness? E. uninteresting. life  will appear insipid. Franklin Delano Roosevelt. . petty. Franklin Delano Roosevelt (apocryphal) The real truth of the matter is. or medical care is not.. Williams Where love rules.  and applying the wrong remedy. Thomas Sowell What we call progress is a mysterious marriage of creativity and plunder. Mandell  House Politics is the art of looking for trouble. 1933 to Colonel E.the kind of ideas that fill our minds. there is no will to power. and chaotic.  Both provide the workshop  for the creation of evil. The  one is the shadow of the other. Walter E. If it does. weak. as you and I know. On the Psychology of the Unconscious. that a financial element in the large centers has  owned the government of the U. superficial.’ but that producing food. shelter. since the days of Andrew Jackson. and incoherent. and where power predominates. 1973 Nothing in politics happens by accident. but such organization has usually been accomplished with stolen goods. finding it whether it exists or not. transportation. If they are mainly small.. Schumacher.. love is lacking. Carl Jung. Small is Beautiful: Economics As If People Mattered. Civilization has  flowered when human beings have devised ingenious new ways to organize production and social  life.S. Ernest Benn   You can bet the rent money that whatever politicians do will end up harming consumers. Under girding [its]  108 page . you better believe it was carefully planned. diagnosing it incorrectly. 1917 It is truly a triumph of rhetoric over reality when people can believe that going into politics is  ‘public service.F. If greed were not the master of modern man..

 politics.. while often brutal or grossly deficient. pages 417­418 Too much and for too long. and ambulances to clear our highways of carnage. Evidence to support this idea is growing. Arthur Miller According to an emerging idea. . the quality of their education or the joy of their play. neither our compassion nor our devotion to our country. Markets. And it can tell us everything about  America except why we are proud that we are Americans. twin  109 page . Robert F. 18 March 1968 An era can be considered over when its basic illusions have been exhausted. money­lending. church­ permitted safety valves for gambling. Yet the gross national product does not  allow for the health of our children. It measures neither our wit nor our courage. at the University of Kansas. Kennedy. Barnet We can begin with a simple premise: Democracy and market economics are not the same thing. As noted. Jefferson. Washington. the European Union (launched as a common market) and the  World Trade Organization. and the ascent of the Federal Reserve Board as the protector and  liquidity provider of financial and securities markets. descend from fairs of late medieval Europe. Richard J. the attempts to confuse and conflate them in pretended equivalence stood out at the  millennium as a destructive aspect of U. It counts special locks  for our doors and the jails for the people who break them. in short.. Locke. It does  not include the beauty of our poetry or the strength of our marriages. 2002. The idea that  they have turned into a vehicle for human governance lacks any base beyond the occasional  financial publication.  Politics and government down through the ages. . and statecraft [are] military power and  conquest. have been  the subject matter of Plato and Aristotle..extraordinary achievements in art philosophy. … Gross National Product counts air pollution  and cigarette advertising.. neither  our wisdom nor our learning. the intelligence of our public  debate or the integrity of our public officials. and a few of America's  own great names. political positions are substantially determined by biology and can  be stubbornly resistant to reason.  Worse. It measures  everything. we seemed to have surrendered personal excellence and community  values in the mere accumulation of material things. For example. It counts the destruction of the redwood  and the loss of our natural wonder in chaotic sprawl.S. Kevin Phillips. except that which makes life worthwhile. and the two Roosevelts would probably have been appalled. literature. and other forms of license. Lincoln. Wealth and Democracy. Aquinas and Machiavelli. by contrast. the rollbacks of democracy sketched  in these chapters have accompanied the elevation of markets — the fulfillment of the North  American Free Trade Agreement.

 which both help control the levels of serotonin.” he says. According to Fowler’s  hypothesis. “There's no  such thing as a gene for disliking hippies.. The decision to vote rather than stay at home on  election day may also be linked to genes. It is known that high levels of dopamine can cause obsessive­ compulsive disorder. have a substantial genetic component. So while there isn’t a gene for liking  hippies. The ideas we think with (magical. backs the idea that  inheritance can influence political attitudes. Ira Carmen. Carmen speculates that dopamine might therefore be linked to the need to  impose order on the world... People with versions of the  genes that are better at regulating serotonin tend to be more sociable. Berkeley. These results are startling. The act of voting inevitably has an emotional dimension. variants of the D4DR gene that lead to higher levels of dopamine  should be found more frequently in conservatives.  2 February 2008 Our most significant adaptation is a brain that is run by an operating system called “culture. to learn and think within a cultural system. raw whale blubber) will vary with our culture. Jim Giles.. . they should also be more likely to vote.  but what we crave (fats. That suggests that two well­studied genes may be  involved: 5HTT and MAOA. If so. philosophical... there is probably a set of genes that influences openness. the other resists change. Evolution is a slow process that takes centuries to effect changes. Jost and others  speculate that all societies contain groups analogous to western liberals and conservatives: one  wants to bring in new ideas. conformist)  110 page . for example. scientific. .studies suggest that opinions on a long list of issues. fermented puffins.” It is  in our genes. a gene involved in regulating levels  of the neurotransmitter dopamine. . a neurotransmitter  that also influences brain areas linked with trust and social interaction. . At worst. so  why would it endow us with genes that affect issues which seem fleeting on an evolutionary scale?  Frank Sulloway. Neuroscientists have also got in on the act. New Scientist Print Edition Issue 2641. religious. The food we eat  (cheeseburgers. of the  University of Illinois at Urbana­Champaign. and these are linked to political opinion. high energy sugars and proteins) will not.. individualistic. The point is that certain genes shape  personality traits.. held in Chicago. a psychologist at the University of California. but admits the results may sound odd. In a paper presented in April 2007 to the annual  conference of the Midwest Political Science Association. grilled grubs. . these studies could influence real­ world politics. Are Political Leanings All in the Genes?. which in turn may influence  political orientation. discussed D4DR. Many other genes are likely to be involved. Even without a detailed understanding of the genes involved. so to speak. from religion in schools to nuclear power and  gay rights. Voters generally have a certain degree of  trust in their chosen candidate. the research could be interpreted in a depressing way.. showing that  liberals and conservatives have different patterns of brain activity..

 it really ought to be understood as  the “selfish genome.will also vary with our culture. Typically. an (often compelling) case is made  that many of the assumptions are unrealistic because humans cannot perform the difficult mental  tasks embodied in the formalism. Behavioral models often take as a starting point a standard economic model and reinterpret the  model as a description how the person thinks and feels.” Helga Vierich­Drever Humans as Stubborn Operators of Broken Machines Behavioral economics grew out of a critique of standard economic assumptions. maximizing a utility  function is simply a concise representation of how the agent behaves. rarely do these theories ask whether — once the mistake is taken for granted  — the original model makes sense. However. Finally. In other words. This tradition  sometimes leads to a view of behavioral economics as a collection of “biases. even systematically  biased.  behavioral economists take great care in motivating the particular mistake and provide detailed  evidence that humans indeed have trouble performing the task required by the model. and at least some scientists think it got this  complicated so that it could learn cultural systems: But can we distinguish the hardware from the  operating system? The selfish gene still is valid for a limited range of behavioral systems — but in humans and some  other animals that live in groups of closely related individuals. but the fact that we think with ideas will not. dynamically inconsistent decision  makers. we must imagine that the decision maker actually performs the  optimization. violations of  standard assumptions in economics. formulating complicated beliefs only to get things systematically  wrong? For example. At the same time. beliefs seems plausible and strikes a cord with most readers. The assumption that humans have wrong. The mistake or bias is typically modeled by assuming that some  aspect of the optimization procedure in the decision model is done incorrectly. why would humans go to the trouble of  maximizing objective functions. In a standard model. We have the most complex brain of any known animal. But once the model is  interpreted as a mental process. it seems  highly implausible that individuals would go to the trouble of solving a dynamic optimization  problem when solving this problem has no clear benefit.” that is. Next. consider the O’Donoghue­Rabin model of naive. the  psychological and sometimes also the economic consequences of the model with the bias are  explored. These decision­makers maximize a standard utility function but have incorrect beliefs  about their own future behavior. Since the decision maker is systematically wrong about future behavior there is no obvious benefit  from maximizing the objective function as opposed to taking some other (perhaps arbitrary)  111 page .

 and distress in America arise.action. He spends great effort learning how to drive on a perfectly working car only to crash his  defective vehicle at every opportunity. Why go to the trouble of forming numerical representations of likelihoods when those  representations are used incorrectly? While it is very plausible that agents make mistakes in  information processing. There are numerous  experiments to describe how individuals process information incorrectly. Behavioral Economics Comes of Age. it seems even more plausible that the remainder of the standard model is  also wrong given that information is processed incorrectly. perhaps. and poses a threat to human survival.  not from want of honor or virtue. Bayes’ rule is an implication of the standard model of decision­making together with the existence  of subjective probabilities and the separation of payoffs and beliefs. The metaphor of an operator of a broken machine comes to mind. Historian. Dimitri Orlov There is no means of avoiding the final collapse of a boom brought about by credit expansion. the two parties should be almost identical. not from defects in their Constitution. Think of a car owner who  operates a car with a defective steering and yet behaves as if the steering were in perfect working  condition. 112 page . Ludwig von Mises. or later as the final and total catastrophe of the currency system  involved. Wolfgang Pesendorfer. Carroll Quigley. One is by sword. The other is by debt. so much as from the downright ignorance of the nature of coin. so that the American people can  “throw the rascals out” at any election without leading to any profound or extreme shifts in policy. Author. in ways  inconsistent with Bayes’ rule. pages 9­10 The argument that the two parties should represent opposed ideals and policies. There are two ways to conquer and enslave a nation.  credit. of  the Right and the other of the Left. Government consultant Further economic growth is neither possible nor desirable. confusion. that is. Princeton. One way in which behavioral models deal with violations of  Bayesian updating is to assume that individuals apply Bayes’ rule incorrectly or apply it to the  wrong underlying stochastic process. The  alternative is only whether the crisis should come sooner as the result of voluntary abandonment  of further credit expansion. The problem with this type of model is that by introducing  the bias the model has lost the reason why individuals should hold probabilistic beliefs to begin  with. 1949 All the perplexities. Modern industrial economy is not  required for cultural or spiritual growth. Instead. one. is a foolish idea acceptable only to the doctrinaire and academic  thinkers. and circulation. Human Action. 2006.

 I stand with Jefferson rather than with them..W. letter to Col. state and nation. They practically control both political parties. as he did.. that a financial element in the larger centers has  owned the Government ever since the days of Andrew Jackson — and I am not wholly excepting  the Administration of W. Edward Mandell House. Like the octopus of real life. New York City Mayor John F. William Jennings Bryan. Franklin Roosevelt. all other reform will be possible. triggered  by the planned sudden shortage of supply of call money in the New York money market. and that the banks ought to go out of the governing  business… When we have restored the money of the Constitution.. it operates under cover of a  self created screen. 113 page .  but until this is done there is no other reform that can be accomplished. [Woodrow Wilson]. Hylan. via the creation of the privately owned Federal Reserve  Bank. We believe it.John Adams. We believe that it is a part of sovereignty. 1922 The real truth of the matter is. and tell them. letter to Thomas Jefferson. as you and I know.. The little  coterie of powerful international bankers virtually run the United States government for their own  selfish purposes. 1896 The real menace of our republic is this invisible government which like a giant octopus sprawls its  slimy length over city.S. and can no more with safety  be delegated to private individuals than we could afford to delegate to private individuals the  power to make penal statutes or levy taxes…Those who are opposed to this proposition tell us that  the issue of paper money is a function of the bank. that the  issue of money is a function of government.At the head of this octopus are the Rockefeller Standard Oil interests and a  small group of powerful banking houses generally referred to as international bankers... Thomas Jefferson. December 1803 letter to Treasury Secretary Albert Gallatin We say in our platform that we believe that the right to coin and issue money is a function of  government. in his Cross of Gold speech.  25 August 1787 This institution [privately­owned central banks] is one of the most deadly hostility against the  principles of our Constitution…suppose a series of emergencies should occur…an institution like  this…in a critical moment might overthrow the government.The  One World Government leaders and their ever close bankers have now acquired full control of the  money and credit machinery of the U. The country is going through a repetition of  Jackson's fight with the Bank of the United States — only on a far bigger and broader basis. 21 November 1933 The depression was the calculated ‘shearing’ of the public by the World Money powers. and that the government ought to go out of the  banking business.

 by Robert H. (page 597) Philip Agee. as in a trial conducted according to due process. “Realpolitik” is a collective aspect of  human nature (although. more  than ever. 1992. business could not even exist without government interference (to enforce  contracts.  Here is some history as to how we got here:  114 page . In fact.). Inside the Company: CIA Diary. (page 562) American capitalism. the way our government actually works isn’t taught in schools  except (apparently) to lobbyists. Nelson. which is portrayed as Soviet Union style of government). based as it is on exploitation of the poor. etc. lions. their property. US national security. My Exploited Father­in­Law. it could be applied to chimps. 1975 Is realpolitik part of human nature? A subset? Yes and no. page 242 But what counter­insurgency really comes down to is the protection of the capitalists back in  America.  Americans are brainwashed into thinking that the only choices are “laissez faire” or government  intervention. then. not the security of the rest of the people. means are subordinated to  predetermined ends. is  the security of the capitalist class in the US. those 35. in the  domestic as well as the international order. wolves.  systems politics is concerned primarily with desired outcomes. By contrast. process politics emphasizes the adequacy and fairness of the rules governing  the process of politics. These points were made by [Thurmond] Arnold in his work. etc. and harder not to recognize that like it or not we contribute day in  and day out either to the one side or to the other. but this is a lie promoted by  the Right.” and  this ignorant view of how governments actually work is hammered down the throats of ordinary  Americans on talk radio — and talking­head TV — 24/7. As we have discussed before. with its fundamental motivation in  personal greed. 1967 As the name implies.  harder not to understand each. Now. Ecology and the Politics of Scarcity Revisited: The Unraveling of   the American Dream. or whether to  struggle for real equality of opportunity and fair distribution of benefits for all of society. simply cannot survive without force — without a secret police force. Instead Americans (even academics) are taught “idealism. not less.Curtis Dall (FDR's son­in­law). William Ophuls & Boyan. and their privileges. each of us is forced to make a conscious choice whether to support the system of  minority comfort and privilege with all its security apparatus and repression.000 lobbyists are after more government interference. etc. If the process is fair. These are the same arguments made before the minimum wage. It's harder now not to realize that there are two sides.) It’s the practical  political situation as it exists at a specific point in time. and now by  Cass Sunstein. social security. were  enacted. Moreover. as preached by US leaders.  the outcome is assumed to be just — or at least the best the system can achieve.

 I will hoard my power like a miser. given a script  that is so stupid that a chimp would gag on it.  William F.htm  Unless activists consider the actual political system. John Kenneth Galbraith (1908­2006) The little­known ninth law of thermodynamics states that the more money a group receives from  the free enterprise. 16 June 2009. the more it demands and the more it complains. Matt Ridley. but obedient to God. competition. Up From Liberalism. and Americans will simply send the troops for more  supplies. not to the  CIO. they are going to fail again and again and  again until a new version of Julian Simon is trotted out of some closet somewhere.. and beneficent cupidity upon which Americans  have been nourished since the foundation of the Republic. It is not  virtuous.. I will then  use my power. resisting every effort to drain it away from me. It is not just. It is not beautiful. I mean to live my life an obedient man. 1994 The decadent international but individualistic capitalism in the hands of which we found  ourselves after the war is not a success. Buckley Jr. as I see fit. Jay Hanson. not to the state. personal communication I will not willingly cede more power to anyone. not to General Motors.. subservient  to the wisdom of my ancestors. never to the authority of political truths arrived at yesterday at the  voting booth.http://www. no new conceptions of comparable  strength have taken root and no statesman with a great mass following has arisen to propound  them.warsocialism. And it doesn’t deliver the goods. It is not intelligent. 115 page . 1959 People of privilege will always risk their complete destruction rather than surrender any material  part of their advantage. KAPO Consensus Although it has been said repeatedly that we need a new conception of the world to replace the  ideology of self­help.  John Maynard Keynes (apocryphal) Economics is a magical technique for making a political problem (disempowerment) and a  spiritual problem (no higher purpose) look like a technical problem (not enough goods).

 the civil libertarians and rationalists who are ever on the  alert to oppose tyranny “failed to take into account man’s almost infinite appetite for distractions. the orgy porgy. no Big Brother is required to deprive people of their autonomy. they are  controlled by inflicting pleasure. What Huxley feared was that there would  be no reason to ban a book. Neil Postman. 1948 What experience and history teach is this — that people and governments never have learned  anything from history. Societies that are in such good working order have a kind of  mute organic consistency. Wherever  else the terror had happened. we. there was another — slightly older. maturity and history.  slightly less well known. Huxley and Orwell did not prophesy the same thing. In Brave New World. Huxley feared those who would give us so much that  we would be reduced to passivity and egoism. But in Huxley’s  vision. and the centrifugal bumblepuppy. Richard Hofstadter. In material power and productivity the United  States has been a flourishing success. people are controlled by inflicting pain. Orwell feared we  would become a captive culture. Huxley  feared that our desire would ruin us. The roots of liberal democracy had held. Huxley feared we would become a trivial culture. The American Political Tradition and the Men Who Made It. and except in revolutionary times they do not circulate among practical politicians. preoccupied  with some equivalent of the feelies. as an oyster  deposits nacre around an irritant. people will come to love their oppression.  Orwell warns that we will be overcome by an externally imposed oppression. Orwell added. had not been visited by Orwellian nightmares. Orwell feared  those who would deprive us of information. As Huxley  remarked in Brave New World Revisited. or acted on principles. They are confined to small groups of dissenters and alienated  intellectuals. but they are slowly and persistently insulated. Orwell feared that what we fear will ruin us. thoughtful  Americans sang softly in praise of themselves. 1985. Huxley feared the truth would be drowned in a sea of irrelevance. Such ideas may appear. What Orwell feared were those who would ban books. equally chilling: Aldous Huxley’s Brave New World. When the year came and the prophecy didn’t. They do not foster ideas that are hostile to their fundamental working  arrangements. Amusing Ourselves to Death. As he  saw it.”  In 1984. George Wilhelm Hegel We were keeping our eye on 1984. to adore the technologies that undo their  capacities to think. at least. But we had forgotten that alongside Orwell’s dark vision. Foreword 116 page .Almost the entire span of American history under the present Constitution has coincided with the  rise and spread of modern industrial capitalism. pages vii– ix. for there would be no one who wanted to read one. Orwell feared that the truth would be concealed  from us. In short. Contrary to  common belief even among the educated.

 have no track record. the men they detest  most violently are those who try to tell them the truth. of delays. Soon it will be possible to  assert almost continuous surveillance over every citizen and maintain up­to­date complete files  containing even the most personal information about the citizen. 1876 (apocryphal) The few who understand the system. of half­measures. Otto von Bismarck. Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era. would attain economical and financial  independence. The voice of the  Rothschilds predominated. Rothschild Brothers of London. to the vigorous Republic. is  coming to a close. These bankers were afraid that the United States. … In the technotronic society the trend would seem to be towards the aggregation of the individual  support of millions of uncoordinated citizens. confident and self­providing. but mouth appealing  slogans. easily within the reach of magnetic and attractive  personalities exploiting the latest communications techniques to manipulate emotions and control  reason. These files will be subject to  instantaneous retrieval by the authorities. November 1936 The division of the United States into two federations of equal force was decided long before the  civil war by the high financial power of Europe. They foresaw the tremendous booty if they could substitute two feeble  democracies.L. will either be so interested from its profits or so dependent  on its favors. 1863 The men the American people admire most extravagantly are the greatest liars. 1970 The era of procrastination. of soothing and baffling expedients.  if they remained in one block and as one nation.We have a large public that is very ignorant about public affairs and very susceptible to simplistic  slogans by candidates who appear out of nowhere. H. unrestrained by traditional values. In its place we are entering a period of consequences… Winston Churchill. … The technotronic era involves the gradual appearance of a more controlled society. indebted to the financiers. Mencken 117 page .  Therefore they started their emissaries in order to exploit the question of slavery and thus dig an  abyss between the two parts of the Republic. that there will be no opposition from that class. Such a society  would be dominated by an elite. Zbigniew Brzezinski. ca. which would upset their financial domination over the world.

  competitive market system will tend toward a Pareto optimal situation. . co­ Founder of ISIS (Institute for Science in Society). Benjamin Franklin (apocryphal) …[C]ommerce is but a means to an end. For neoclassical economists. it is on the rest of us. Use and Abuse of the Precautionary   Principle. Without a Pareto optimal  situation in effect. To allow  commerce to proceed until the source of civilization is weakened and overturned is like killing the  goose to get the golden egg. And the little screaming fact that sounds through  all history: repression works only to strengthen and knit the repressed. and which we are beyond  all things bound to maintain. In fact. John Steinbeck. Is the immediate creation of material wealth to be our only object?  Have we not hereditary possessions in our just laws..e. micro economic theory (i. practical. it must be permitted unless it can be shown beyond reasonable  doubt that it is dangerous. the great owners with access to  history. who must lose their land in an upheaval. our free and nobly developed constitution.  and policy­oriented conclusion at which they arrive. . their  demonstrations of the universal gains from foreign trade. Peter Saunders. 1865 What is baffling is why our regulators have failed and continue to fail to act on the precautionary  principle. have   absolutely no meaning whatsoever other than that manifested in their faith that a free­enterprise. and perhaps involve all things in  its fall? William Stanley Jevons. 1939 [It was] the poverty caused by the bad influence of the English bankers on the Parliament which  has caused in the colonies hatred of the English and . in the absence of an  118 page .  our rich literature and philosophy. The burden of proof is not on the innovator. They tend to rely instead on what we might call the anti­precautionary principle. When a  new technology is being proposed. And that companion fact: when a majority of the people are hungry  and cold they will take by force what they need. as well as their notion of rational prices. Dr. 2000 The neoclassical school is the dominant (and probably the numerically largest) school in  contemporary economics. the diffusion of civilization and wealth. incomparably above material wealth. Professor of Applied Mathematics at King's College London.And the great owners. with eyes to read history and to know the great fact: when property accumulates in too  few hands it is taken away. improve. the Revolutionary War. their notions of market efficiency that are  encountered in every branch of applied economics. The Grapes of Wrath. and hand down in safety? And do we accomplish this duty  in encouraging a growth of industry which must prove unstable. these phrases and notions cannot be defended. welfare  economics) underlies every theoretical subfield of specialization and every theoretical. All of their cost­benefit analyses.

 that nobody labors unless somebody else. nor is there any such thing as  a free man being fixed for life in the condition of a hired laborer. a relation between labor and capital  producing mutual benefits. It is the effect to place capital on an equal footing  with. then. owning capital. Both these assumptions are false. it is naturally concluded that all  laborers are either hired laborers or what we call slaves.’ prices are said to be  ‘rational’ and therefore conducive to making accurate assessments — on utilitarian grounds — of  the social costs and social benefits of various government projects. somehow by  the use of it induces him to labor. Capital is only the fruit of labor. and could never  have existed if labor had not first existed. these phrases have no meaning whatsoever. with its connections. Destruction of The Invisible Hand. Utilitarian neoclassical welfare  economics pervades and dominates nearly all neoclassical analyses on all theoretical and practical  matters. labor. A large majority belong to neither class — neither  work for others nor have others working for them. Evidence of this is the  increasingly eerie way that the financial crimes of recent years somehow vanish into the ethers of  history without any official notice from either the media or the police powers of society. not so hackneyed  as most others. Abraham Lincoln. but this is only a mixed and not a distinct class. capital. It is assumed that labor is available only  in connection with capital. which are as worthy of protection as any other rights. Labor is prior to. it is assumed that whoever is  once a hired laborer is fixed in that condition for life. The error is in assuming that the whole labor of community exists  within that relation. and thus induce them to work by their own consent. This assumed. all  exchangers are said to gain. Hunt & Mark Lautzenheiser. They are given meaning only when  the neoclassical economists first posit the existence of a Pareto optimum. they labor with their own hands and also  buy or hire others to labor for them. Address to Joint Session of Congress. and that few avoid labor themselves.  119 page . E. and independent of. Third Edition. and deserves much the  higher consideration. A few men own capital. by definition.optimal situation. that is. in the structure of government. and drive  them to it without their consent. Labor is the superior of capital. Capital has its rights. And further.  Nor is it denied that there is. Having proceeded thus far. nor fitting here [in discussing the Civil War] that a general argument should be  made in favor of popular institutions. if not above. … It is not forgotten that a considerable number  of persons mingle their own labor with capital. or buy them. and with their  capital hire or buy another few to labor for them. 3 December 1861 What to many appears to be a “conspiracy of elites” is just our way of life.  and all inferences from them are groundless. Now. there is no such relation between capital and labor as assumed. 2011 It is not needed. but there is one point.K. and probably always will be. History of   Economic Thought: A Critical Perspective. resources are said to be ‘efficiently allocated. it is next considered whether it is best that capital  shall hire laborers. No principle  stated is disturbed by the existence of this mixed class. to which I ask a brief attention.

 and when we define huge sections  of the population as subservient to an elite minority. composed sometime between 1500 and 1200 BC. evince a  constant concern with debt — which is treated as synonymous with guilt and sin. the installation of military bases. erroneous. (page xx) John Perkins. EHMs provide favors. and our banks. the loans are so large that the debtor is forced to  default on its payments after a few years. the debtor still owes us the money — and another country is added to our global  empire. when we  teach our children to emulate people who live unbalanced lives. Houston. the more widespread the benefits. When men and  women are rewarded for greed. When we equate the  gluttonous consumption of the earth’s resources with a status approaching sainthood. airports. A condition of such loans is that engineering and construction companies from  our own country must build all these projects. This system.. In all Indo­ European languages (such as English and French). while those born at the fringes are available for exploitation.  or industrial parks. we ask for trouble. The concept is of course. In essence. or San Francisco. We are an elite  group of men and women who utilize international financial organizations to foment conditions  that make other nations subservient to the corporatocracy running our biggest corporations. . Preface Even the very earliest Vedic poems.. If an EHM is completely successful. We know that in many countries economic growth benefits  only a small potion of the population and may in fact result in increasingly desperate  circumstances for the majority. the recipient country is required to pay it all back. Despite the fact that the money is returned almost immediately to corporations that are members  of the corporatocracy (the creditor). This belief also has a corollary:  that those people who excel at stoking the fires of economic growth should be exalted and  rewarded. it is simply transferred from banking offices in Washington to engineering offices in  New York. When this happens. then like the Mafia we demand our  pound of flesh. It is driven not by a small band of men but by a  concept that has become accepted as gospel: the idea that all economic growth benefits humankind  and that the greater the growth. most of the money never leaves the  United States. Confessions of an Economic Hit Man. I wish it were so simple. Like our counterparts in the Mafia. our  government. principal  plus interest. This often includes one or more of the following: control over United Nations  votes.Some would blame our current problems on an organized conspiracy. greed becomes a corrupting motivator. ports. (page xii) That is what we EHMs [Economic Hit Men] do best: we build a global empire. highways. These take  the form of loans to develop infrastructure — electric generating plants. or access to precious resources such as oil or the Panama  Canal. 2004. a belief that is the root of many of our  current problems and is perhaps also the reason why conspiracy theories abound. Of course.  Members of a conspiracy can be rooted out and brought to justice. And we get it. however. is fueled  by something far more dangerous than conspiracy. This effect is reinforced by the corollary belief that the captains of  industry who drive this system should enjoy a special status. words for “debt” are synonymous with those  120 page .

for “sin” or “guilt,” illustrating the links between religion, payment, and the mediation of the  sacred and profane realms by “money.” For example, there is a connection between money  (German Geld), indemnity or sacrifice (Old English Geild), tax (Gothic Gild) and, of course, guilt. ... Why ... do we refer to Christ as the “redeemer?” The primary meaning of “redemption” is to buy  something back, or to recover something that had been given up in security for a loan; to acquire  something by paying off a debt. It is rather striking to think that the very core of the Christian  message, salvation itself, the sacrifice of God’s own son to rescue humanity from eternal  damnation, should be framed in the language of a financial transaction. ... The authors of the Brahmanas were not alone in borrowing the language of the marketplace as a  way of thinking about the human condition. Indeed, to one degree or another, all the major world  religions do this. The reason is that all of them — from Zoroastrianism to Islam — arose amidst intense arguments  about the role of money and the market in human life, and particularly about what these  institutions meant for fundamental questions of what human beings owed to one another. The  question of debt, and arguments about debt, ran through every aspect of the political life of the  time. ... We have spent thousands of years contemplating sacred texts full of political allusions that  would have been instantly recognizable to any reader at the time when they were written, but  whose meaning we now can only guess at. One of the unusual things about the Bible is that it preserves some bits of this larger context. ... It  would seem that the economy of the Hebrew kingdoms, by the time of the prophets, was already  beginning to develop the same kind of debt crises that had long been common in Mesopotamia:  especially in years of bad harvests, the poor became indebted to rich neighbors or to wealthy  moneylenders in the towns, they would begin to lose title to their fields and to become tenants on  what had been their own land, and their sons and daughters would be removed to serve as  servants in their creditors’ households, or even sold abroad as slaves. [This is what the biblical book of Nehemiah is referring to in the passage,] “Some of our daughters  are brought unto bondage already: neither is it in our power to redeem them.” One can only  imagine what those words meant, emotionally, to a father in a patriarchal society in which a man’s  ability to protect the honor of his family was everything. Yet this is what money meant to the  majority of people for most of human history: the terrifying prospect of one’s sons and daughters  being carried off to the homes of repulsive strangers to clean their pots and provide the occasional  sexual services, to be subject to every conceivable form of violence and abuse, possibly for years,  conceivably forever, as their parents waited, helpless, avoiding eye contact with their neighbors,  who knew exactly what was happening to those they were supposed to have been able to protect... Through most of history, when overt political conflict between classes did appear, it took the form  of pleas for debt cancellation — the freeing of those in bondage, and usually, a more just  reallocation of the land. … What we see, in the Bible and other religious traditions, are traces of the 

121 page

moral arguments by which such claims were justified, usually subject to all sorts of imaginative  twists and turns, but inevitably, to some degree, incorporating the language of the marketplace  itself. David Graeber, Debt: The First 5,000 Years, 2011, pages 56, 59, 80­81, 85, 87 What drove the Arabs in their tens of thousands and then their millions on to the streets of Middle  East capitals was a demand for dignity and a refusal to accept that the local family­ruled dictators  actually owned their countries. …And that is the true parallel in the West. The protest movements  are indeed against Big Business — a perfectly justified cause — and against “governments.” What  they have really divined, however, albeit a bit late in the day, is that they have for decades bought  into a fraudulent democracy: they dutifully vote for political parties — which then hand their  democratic mandate and people’s power to the banks and the derivative traders and the rating  agencies, all three backed up by the slovenly and dishonest coterie of “experts” from America’s top  universities and “think tanks,” who maintain the fiction that this is a crisis of globalization rather  than a massive financial con trick foisted on the voters. The banks and the rating agencies have become the dictators of the West. Like the Mubaraks and  Ben Alis, the banks believed — and still believe — they are owners of their countries. The elections  which give them power have — through the gutlessness and collusion of governments — become  as false as the polls to which the Arabs were forced to troop decade after decade to anoint their  own national property owners. Goldman Sachs and the Royal Bank of Scotland became the  Mubaraks and Ben Alis of the US and the UK, each gobbling up the people’s wealth in bogus  rewards and bonuses for their vicious bosses on a scale infinitely more rapacious than their greedy  Arab dictator­brothers could imagine. Robert Fisk, Bankers are the Dictators of the West, The Independent, 10 September 2011 In numerous treatises on the passions that appeared in the seventeenth century, no change  whatever can be found in the assessment of avarice as the “foulest of them all” or in its position as  the deadliest Deadly Sin that it had come to occupy toward the end of the Middle Ages. Albert O. Hirschman, The Passions and the Interests (with Albert Sen), Princeton, 1997 One of the painful things about our time is that those who feel certainty are stupid, and those with  any imagination and understanding are filled with doubt and indecision. Bertrand Russell (1872­1970) If you’re not paying for something, you’re not the customer; you’re the product being sold. Andrew Lewis

122 page

In whatever political or economic game you’re playing, if you don’t know exactly who the mark is, and why and how, then you’re the mark. Various Late 20th Century Political Philosophers

fas­cism (fâsh’iz’em) n. A system of government that exercises a dictatorship of the extreme right,  typically through the merging of state and business leadership, together with belligerent  nationalism. [Ital. fascio, peasant cooperative, worker’s union; Latin. fasces, bundle.] –fas’cist n.  ­fas­cis’tic (fa­shis’tik) adj. The American Heritage Dictionary, Houghton Mifflin, 1983 Fascism should rightly be called Corporatism, as it is a merger of state and corporate power. Giovanni Gentile, Encyclopedia Italiana entry, appropriated by Benito Mussolini Fascism will come to America, but likely under another name, perhaps anti­fascism. Huey Long, 1932 When fascism comes to America, it will be wrapped in the flag and carrying the cross. Sinclair Lewis, It Can’t Happen Here, 1935 If tyranny and oppression come to this land, it will be in the guise of fighting a foreign enemy.  James Madison The liberty of a democracy is not safe if the people tolerate the growth of private power to a point  where it becomes stronger than their democratic State itself. That, in its essence, is Fascism,  ownership of government by an individual, by a group, or by any controlling private power. Franklin Delano Roosevelt, message to Congress, 29 April 1938 Criminal. n. A person with predatory instinct who has not sufficient capital to form a corporation.  Howard Scott Man must have an idol. The amassing of wealth is one of the worst species of idolatry. [There is] 

123 page

no idol more debasing than the worship of money.... be careful to choose that life which will be the  most elevating in its character. Andrew Carnegie Slavery is the legal fiction that a Person is Property. Corporate Personhood is the legal fiction that  Property is a Person. Women’s International League for Peace and Freedom Of all the possible values of human society, one and one only is the truly sovereign, truly  universal, truly sound, truly and completely acceptable goal of man in America. That goal is  money. C. Wright Mills, The Power Elite We thought we were getting something for nothing, but we were getting nothing for everything. Wendell Berry Even the most courageous among us only rarely has the courage for what he really knows... But  tell me, my brothers, if humanity still lacks a goal, is humanity itself not still lacking too? Friedrich Nietzsche, Also Sprach Zarathustra I hope that we shall crush in its birth the aristocracy of our monied corporations, which dare  already to challenge our government to a trial of strength, and bid defiance to the laws of our  country. Thomas Jefferson, 1816, quoted by Lawrence Goodwyn, The Populist Moment There is an evil which ought to be guarded against in the indefinite accumulation of property from  the capacity of holding it in perpetuity by…corporations. The power of all corporations ought to be  limited in this respect. The growing wealth acquired by them never fails to be a source of abuses. James Madison Every man is equally entitled to protection by law; but when the laws undertake to add...artificial  distinctions, to grant titles, gratuities, and exclusive privileges, to make the rich richer and the  potent more powerful, the humble members of society — the farmers, mechanics, and laborers —  who have neither the time nor the means of securing like favors to themselves, have a right to  complain of the injustice of their government.

124 page

Andrew Jackson, veto of National Bank Bill, 10 July 1832 In this point of the case the question is distinctly presented whether the people of the United States  are to govern through representatives chosen by their unbiased suffrages or whether the money  and power of a great corporation are to be secretly exerted to influence their judgment and control  their decisions. Andrew Jackson We may congratulate ourselves that this cruel war is nearing its end. It has cost a vast amount of  treasure and blood. It has indeed been a trying hour for the Republic; but I see in the near future a  crisis approaching that unnerves me and causes me to tremble for the safety of my country. As a  result of the war, corporations have been enthroned and an era of corruption in high places will  follow, and the money power of the country will endeavor to prolong its reign by working upon  the prejudices of the people until all wealth is aggregated in a few hands and the Republic is  destroyed. I feel at this moment more anxiety for the safety of my country than ever before, even in  the midst of war. God grant that my suspicions may prove groundless. Abraham Lincoln, in a letter of 21 November 1864 to Colonel William F. Elkins Shall the railroads govern the country or shall the people govern the railroads?... This is a  government of the people, by the people, and for the people no longer.  It is a government of the  corporations, by the corporations, and for the corporations. Rutherford B. Hayes, exclaiming in amazement about the Gilded Age a few years after  Lincoln’s 1864 letter. Both Hayes and Lincoln had been railroad lawyers. The system of corporate life is a new power, for which our language contains no life. We have no  word to express government by monied corporations. Charles Francis Adams, A Chapter of Erie, 1869  [The 20th Century repaired that lack: “fascism,” q.v.] I am more than ever convinced of the dangers to which the free and unbiased exercise of political  opinion — the only sure foundation and safeguard of republican government — would be exposed  by any further increase of the already overgrown influence of corporate authorities. Martin Van Buren As we view the achievements of aggregated capital, we discover the existence of trusts,  combinations, and monopolies, while the citizen is struggling far in the rear, or is trampled  beneath an iron heel. Corporations, which should be the carefully restrained creatures of the law  and the servants of the people, are fast becoming the people’s masters.

125 page

Grover Cleveland, Fourth Annual Message to Congress, 3 December 1888 Great corporations exist only because they are created and safeguarded by our institutions; and it  is therefore our right and our duty to see that they work in harmony with those institutions. Theodore Roosevelt, 1901, First Annual Message to Congress Where a trust becomes a monopoly the state has an immediate right to interfere. Theodore Roosevelt, speech to New York legislature, 3 January 1900 I again recommend a law prohibiting all corporations from contributing to the campaign expenses  of any party… Let individuals contribute as they desire; but let us prohibit in effective fashion all  corporations from making contributions for any political purpose, directly or indirectly. Theodore Roosevelt  The fortunes amassed through corporate organization are now so large, and vest such power in  those that wield them, as to make it a matter of necessity to give to the sovereign — that is, to the  Government, which represents the people as a whole — some effective power of supervision over  their corporate use. In order to insure a healthy social and industrial life, every big corporation  should be held responsible by, and be accountable to, some sovereign strong enough to control its  conduct. Theodore Roosevelt When men attempt to amass such stupendous capital as will enable them to suppress competition,  control prices, and establish a monopoly, they know the purpose of their acts. Men do not do such  things without having it clearly in mind. President William Taft, in the Message of the President of the United States to the Sixty­ second Congress, December 5, 1911, on the anti­trust statute  We all know that, as things actually are, many of the most influential and most highly  remunerated members of the Bar in every center of wealth, make it their special task to work out  bold and ingenious schemes by which their wealthy clients, individual or corporate, can evade the  laws which were made to regulate, in the interests of the public, the uses of great wealth. Theodore Roosevelt, Harvard Commencement Address, 1905 Behind the ostensible government sits enthroned an invisible government owing no allegiance and  acknowledging no responsibility to the people. To destroy this invisible government, to befoul the 

126 page

unholy alliance between corrupt business and corrupt politics is the first task of the statesmanship  of the day. Theodore Roosevelt, 19 April 1906 A great industrial nation is controlled by its system of credit. Our system of credit is privately  concentrated. The growth of the nation, therefore, and all our activities are in the hands of a few  men ... We have come to be one of the worst ruled, one of the most completely controlled and  dominated, governments in the civilized world ... no longer a government by free opinion, no  longer a government by conviction and the vote of the majority, but a government by the opinion  and the duress of small groups of dominant men. Some of the biggest men in the United States, in  the field of commerce and manufacture, are afraid of something. They know that there is a power  somewhere so organized, so subtle, so watchful, so interlocked, so complete, so pervasive, that  they had better not speak above their breath when they speak in the condemnation of it. I am a most unhappy man. I have unwittingly ruined my country. Woodrow Wilson, in reference to his signing the Federal Reserve Act in 1913 An invisible empire has been set up above the forms of democracy. Woodrow Wilson (apocryphal) Every single empire, in its official discourse, has said that it is not like all the others, that its  circumstances are special, that it has a mission to enlighten, civilize, bring order and  democracy, and that it uses force only as a last resort. Edward Said When the President signs this act [Federal Reserve Act of 1913], the invisible government by the  money power — proven to exist by the Monetary Trust Investigation — will be legalized.  The new  law will create inflation whenever the trusts want inflation. From now on, depressions will be  scientifically created. Charles Lindbergh Our government, national and state, must be freed from the sinister influence or control of special  interests. Exactly as the special interests of cotton and slavery threatened our political integrity  before the Civil War, so now the great special business interests too often control and corrupt the  men and methods of government for their own profit. We must drive the special interests out of  politics. That is one of our tasks today... The citizens of the United States must effectively control  the mighty commercial forces which they have themselves called into being. There can be no  effective control of corporations while their political activity remains. To put an end to it will be 

127 page

neither a short nor an easy task, but it can be done. Theodore Roosevelt, 1910 (from We are a business people. The tillers of the soil, the wage workers, the business men — these are  the three big and vitally important divisions of our population. The welfare of each division is  vitally necessary to the welfare of the people as a whole.  The great mass of business is of course done by men whose business is either small or of moderate  size. The middle­sized business men form an element of strength which is of literally incalculable  value to the nation. Taken as a class, they are among our best citizens. They have not been seekers  after enormous fortunes; they have been moderately and justly prosperous, by reason of dealing  fairly with their customers, competitors, and employees. They are satisfied with a legitimate profit  that will pay their expenses of living and lay by something for those who come after, and the  additional amount necessary for the betterment and improvement of their plant. The average  business man of this type is, as a rule, a leading citizen of his community, foremost in everything  that tells for its betterment, a man whom his neighbors look up to and respect; he is in no sense  dangerous to his community, just because he is an integral part of his community, bone of its bone  and flesh of its flesh. His life fibers are intertwined with the life fibers of his fellow citizens… So much for the small business man and the middle­sized business man. Now for big business. …  It is imperative to exercise over big business a control and supervision which is unnecessary as  regards small business. All business must be conducted under the law, and all business men, big  or little, must act justly. But a wicked big interest is necessarily more dangerous to the community  than a wicked little interest. ‘Big business’ in the past has been responsible for much of the special  privilege which must be unsparingly cut out of our national life.  I do not believe in making mere size of and by itself criminal. The mere fact of size, however, does  unquestionably carry the potentiality of such grave wrongdoing that there should be by law  provision made for the strict supervision and regulation of these great industrial concerns doing an  interstate business, much as we now regulate the transportation agencies which are engaged in  interstate business. The antitrust law does good in so far as it can be invoked against combinations  which really are monopolies or which restrict production or which artificially raise prices. … The important thing is this: that, under such government recognition as we may give to that which  is beneficent and wholesome in large business organizations, we shall be most vigilant never to  allow them to crystallize into a condition which shall make private initiative difficult. It is of the  utmost importance that in the future we shall keep the broad path of opportunity just as open and  easy for our children as it was for our fathers during the period which has been the glory of  America’s industrial history — that it shall be not only possible but easy for an ambitious men,  whose character has so impressed itself upon his neighbors that they are willing to give him capital  and credit, to start in business for himself, and, if his superior efficiency deserves it, to triumph 

128 page

 Democratic National Convention. Woodrow Wilson If it can be done. Andy Grove.over the biggest organization that may happen to exist in his particular field. Woodrow Wilson. … We grudge no man a fortune which represents his own power and sagacity exercised with entire  regard to the welfare of his fellows. And in every case the individual corporation officer responsible for such unfair  dealing should be punished. and is influenced also by a belief in a future life. the  corporation is the handiwork of man and created to carry out a money­making policy. or even one million times stronger than the average man. Whatever practices  upon the part of large combinations may threaten to discourage such a man. … We will  protect the rights of the wealthy man. A variation of Murphy’s Law. they are going to own it.  Man is the handiwork of God and was placed upon earth to carry out a Divine purpose. We have only praise for the business man whose business  success comes as an incident to doing good work for his fellows. but because its bigness is an unwholesome inflation  created by privileges and exemptions which it ought not to enjoy. I do not expect  monopoly to restrain itself. or deny to him that  which in the judgment of the community is a square deal. Man acts under the  restraints of conscience. Theodore Roosevelt Big business is not dangerous because it is big. But we should so shape  conditions that a fortune shall be obtained only in honorable fashion. They differ in the purpose for which they are created.  There is comparatively little difference in the strength of men. it will be done. should be specifically defined by the  statutes as crimes. The first thing to understand is the difference between the natural person and the fictitious person  called a corporation. If there are men in this country big enough to own the government of  the United States.  one thousand. a corporation may be one hundred. and in the restraints under which they act. A corporation has no soul  129 page . in the strength which  they possess. in such fashion that its  gaining represents benefit to the community. but we maintain that he holds his wealth subject to the  general right of the community to regulate its business use as the public welfare requires. CEO of Intel Corporation. … We stand for the rights of property. Acceptance Speech. but we stand even more for the rights of man. monopoly will always sit at the helm of government. 7 July 1912 If monopoly persists.

 27 June 1936 That very word freedom. Private enterprise. For out of this modern civilization economic royalists carved new dynasties. but they have  maintained that economic slavery was nobody’s business. 1776. who  won the right with his neighbors to make and order his own destiny through his own government. It was to perpetuate their privilege  that they governed without the consent of the governed. Franklin D. Secretary of State and three­time Presidential candidate No business is above government.. Roosevelt. New kingdoms were  built upon concentration of control over material things. mass production. and government must be empowered to deal adequately with  any business that tries to rise above government. William Jennings Bryan. of steam and electricity.S. that they restricted the worship of God. Since that struggle. that they regimented the  people. became too private. however. the  telegraph and the radio. Renomination Speech. in itself and of necessity. That victory gave the business of governing into the hands of the average man. U. The age of machinery. of labor and capital — all undreamed  130 page . Franklin D. Through new uses of corporations. that they denied the right of free assembly  and free speech. of railroads. indeed.  In 1776 we sought freedom from the tyranny of a political autocracy — from the eighteenth­ century royalists who held special privileges from the crown. that they put the average man’s property  and the average man’s life in pawn to the mercenaries of dynastic power. Roosevelt (quoted in Money Talks) Out of this modern civilization royalists carved new dynasties. Private enterprise is ceasing to be free enterprise. mass distribution — all of these combined to bring  forward a new civilization and with it a new problem for those who sought to remain free. man’s inventive genius released new forces in our land which  reordered the lives of our people.  Political tyranny was wiped out at Philadelphia on July 4. It can exercise no power except that  conferred upon it by the people through legislation. banks. And so it was to win freedom from the tyranny of political autocracy that the American Revolution  was fought. new machinery of industry and agriculture.. The royalists of the economic  order have conceded that political freedom was the business of the Government.and cares nothing about the hereafter…  A corporation has no rights except those given it by law.  and securities. public interest and not private advantage being the end in view. and the people should be as free to withhold  as to give. not free enterprise. It  became privileged enterprise. suggests freedom from some restraining power.

of by the Fathers — the whole structure of modern life was impressed into this royal service. The field open for free business was more and more restricted. the American citizen could appeal only to the organized  power of government. A small group had concentrated into their own hands an almost complete control over  other people's property. became too private. For too many of us the political equality we once had won was meaningless in the face of economic  inequality. In its service new mercenaries sought to regiment the  people. the capital of the small­businessmen. They  were no more free than the worker or the farmer. reached out for control over government itself.” Liberty requires opportunity  to make a living — a living decent according to the standard of the time. and their property. Under that mandate it is being ended. Those who tilled the soil no longer reaped the rewards which were their right. opportunity was limited by monopoly. liberty no longer real. other people’s money. but something to live for. For too  many of us life was no longer free. The savings of the average family. It was natural and perhaps human that the privileged princes of these new economic dynasties. Private  enterprise. men could no longer follow the pursuit of  happiness. It became privileged enterprise. An old English judge once said: “Necessitous men are not free men. The election  of 1932 was the people’s mandate to end it. the  investments set aside for old age — other people’s money — these were tools which the new  economic royalty used to dig itself in. The royalists of the economic order have conceded that political freedom was the business of the  government. but they have maintained that economic slavery was nobody’s business. They  131 page . their labor. And as a result the average man once more confronts the  problem that faced the Minute Man. the wages they received. and were imposed by this new industrial  dictatorship. not free enterprise. The hours men and women worked. indeed. other people’s labor — other people’s lives. aware of their obligation to their generation. Even honest and progressive­minded men of  wealth. There was no place among this royalty for our many thousands of small­businessmen and  merchants who sought to make a worthy use of the American system of initiative and profit. The collapse of 1929 showed up the despotism for what it was.  thirsting for power. The small measure  of their gains was decreed by men in distant cities.     Against economic tyranny such as this. the conditions of their labor — these  had passed beyond the control of the people. a living which gives man  not only enough to live by. could never know just where they fitted into  this dynastic scheme of things. They created a new despotism  and wrapped it in the robes of legal sanction. Individual initiative was crushed in  the cogs of a great machine. Throughout the nation.

 the love that understands. to which I heartily subscribe.  and aid to those overtaken by disaster. hope.  Now. in every word and deed. It has been brought  home to us that the only effective guide for the safety of this most worldly of worlds. The defeats and victories of these years have given to us as a people a new understanding of our  government and of ourselves. For more than three years we have fought for them.granted that the government could protect the citizen in his right to vote. Our allegiance to American  institutions requires the overthrow of this kind of power. but we use them as stout supports of  a nation fighting the fight for freedom in a modern civilization. but in  true sympathy and wisdom helps men to help themselves. We do not see faith. as always. We seek not merely to make government a mechanical implement. But the resolute enemy within our gates is ever ready to beat down our words unless in greater  courage we will fight for them. What  they really complain of is that we seek to take away their power. is moral principle. they stand for democracy. but they denied that the  government could do anything to protect the citizen in his right to work and his right to live. In their blindness they forget what the flag and the Constitution stand for. the greatest  guide of all. not subjection. Never since the early days of the New England town meeting have  the affairs of government been so widely discussed and so clearly appreciated. sets forth  that government in a modern civilization has certain inescapable obligations to its citizens. For charity literally translated from the original  means love. In vain they seek to hide behind the flag  and the Constitution. and against a  dictatorship by mob rule and the over­privileged alike. Faith ­ in the soundness of democracy in the midst of dictatorships. has  pledged that the fight will go on. Charity ­ in the true spirit of that grand old word. Hope ­ renewed because we know so well the progress we have made. the establishment of a democracy of opportunity. The brave and clear platform adopted by this convention. he must have equal opportunity in the  market place. for freedom. If the average  citizen is guaranteed equal opportunity in the polling place. and charity as unattainable ideals. 132 page . not tyranny. that does not merely share the wealth of the giver. This convention. Today we stand committed to the proposition that freedom is no half­and­half affair. These economic royalists complain that we seek to overthrow the institutions of America. among  which are protection of the family and the home. but to give it the vibrant  personal character that is the very embodiment of human charity.

 Of other  generations much is expected. my friends. I believe in my heart that only our success can stir their ancient hope. but to the people. have lived and  fought for freedom. It is not alone a war against want and  destitution and economic demoralization. Franklin Delano Roosevelt. to learn to do  better as our task proceeds. We seek daily to profit from experience. three and a half million men and women are directly  engaged in the defense establishment. 1936 Our military organization today bears little relation to that known by any of my predecessors in  peacetime. We try in our daily work to  remember that the cause belongs not to us. To some generations much is given. It is more than that. presidents do make mistakes. Better the occasional faults of a government that lives in a spirit of charity than the consistent  omissions of a government frozen in the ice of its own indifference.  with time and as required. Democratic Nominating  Convention. The standard is not in the hands of  you and me alone. Until the latest of our world  conflicts. They begin to know that here  in America we are waging a great and successful war. It is a sobering thing. I am enlisted for the duration of  the war. I accept the commission you have tendered me. Acceptance Speech. the United States had no armaments industry. who. there are some people. In the place of the palace of privilege we seek to build a temple out of faith and hope and charity. it is a war for the survival of  democracy. We annually spend on military security more than the net  133 page . Added to this. But now we can no longer risk emergency  improvisation of national defense. American makers of plowshares could. They have sold their  heritage of freedom for the illusion of a living.We are poor indeed if this nation cannot afford to lift from every recess of American life the dread  fear of the unemployed that they are not needed in the world. We cannot afford to accumulate a  deficit in the books of human fortitude. we have been compelled to create a permanent armaments  industry of vast proportions. to be a servant of this great cause. Governments can err. This generation of Americans has a rendezvous with destiny. but the immortal Dante tells us that Divine  justice weighs the sins of the cold­blooded and the sins of the warm­hearted on different scales. There is a mysterious cycle in human events. and seem to have grown too weary to carry on the fight. or indeed by the fighting men of World War II or Korea. in times past. make swords as well. We are fighting to save a great and precious form of government for ourselves and for  the world. They have yielded their democracy. I join with you. In this world of ours in other lands. It is carried by America.

We must never let the weight of this combination endanger our liberties or democratic processes.  Another factor in maintaining balance involves the element of time. it also becomes more formalized. even spiritual — is felt in every  city. we — you and I. so is the very nature of our society. tinkering in his shop. Today. In this revolution. new and  old. every state house. and livelihood are all involved. so that security and liberty may prosper together. It is the task of statesmanship to mold.  project allocations. within the principles of our democratic system — ever aiming toward the supreme goals of  our free society. As we peer into society’s  future. Our toil. the free university. Partly because of the huge costs involved. we must also be alert to  the equal and opposite danger that public policy could itself become the captive of a scientific­ technological elite. We cannot  mortgage the material assets of our grandchildren without asking the loss also of their political and  spiritual heritage. The potential for disastrous rise of  misplaced power exists and will persist. not to become the  insolvent phantom of tomorrow. for our own ease and convenience. 134 page . Akin to. Only an alert and knowledgeable citizenry can compel the  proper meshing of the huge industrial and military machinery of defense with our peaceful  methods and goals. to balance. political. Yet. has experienced a revolution in the conduct of  research. by the military­industrial[­congressional*] complex. Yet we must not fail to comprehend its grave implications. We want democracy to survive for all generations to come. as we should. historically the  fountainhead of free ideas and scientific discovery. or at the direction of.  plundering. For every old blackboard there are now hundreds of new  electronic computers. The total influence — economic.  resources. complex. A steadily increasing share is  conducted for. and the power of money is ever present — and is gravely to be regarded. has  been the technological revolution during recent decades. in holding scientific research and discovery in respect.income of all United States corporations. the precious resources of tomorrow. In the councils of  government.  We should take nothing for granted. every office of the federal government. the solitary inventor. by. research has become  central. has been overshadowed by task­forces of  scientists in laboratories and testing fields. we must guard against the acquisition of unwarranted influence. the Federal government. whether sought or  unsought. We recognize the imperative need  for the development. In the same fashion. and to integrate these and other forces. a government contract becomes virtually a  substitute for intellectual curiosity. and largely responsible for the sweeping changes in our industrial­military posture. and our government — must avoid the impulse to live only for today. The prospect of domination of the nation's scholars by Federal employment. This conjunction of an immense military establishment and large arms industry is new in the  American experience. and costly.

). per Susan Eisenhower. but when  the invasion is no longer profitable. Constitution — although the constitution makes no mention of  135 page . The  government is borrowing money from the people it should be taxing — a major reason for the  huge deficits. Democracy is based on the conviction that man has the moral and  intellectual capacity. Martin Luther King. as well as the inalienable right.C. Michael Parenti. 17 January 1961 [* in original draft. Granddaughter] Vietnam showed us that foreign wars don’t end when the invader can no longer fight. Against Empire  In 1886. 27 April 1964 Oligarchy? A government resting on a valuation of property. corporations paid 50 percent of all federal tax revenues. Book VIII In 1945. 394] that a private corporation is a  natural person under the U. to govern himself with reason and justice.S. the Supreme Court  ruled in Santa Clara County v.Dwight David Eisenhower.   Winston Churchill I never intend to adjust myself to the madness of militarism. We haven’t done anything for business this week — but it is only Monday morning. in which the rich have power and the  poor man is deprived of it. speech to U. The Republic. Greg Palast Democracy maintains that government is established for the benefit of the individual. Harry Truman The best argument against democracy is a five­minute conversation with the average voter. Farewell Address. (A) lie gets halfway around the world before the truth has a chance to get its pants on. Today they pay 7 percent. Plato (428­347 B.S. in a stunning victory for the proponents of corporate sovereignty. Jr. Lyndon Baines Johnson. Southern Pacific Railroad [118 U. and is  charged with the responsibility of protecting the rights of the individual and his freedom in the  exercise of his abilities. Chamber of Commerce.S.

” The subsequent claim by corporations that they have the same right as any  individual to influence the government in their own interest pits the individual citizen against the  vast financial and communications resources of the corporation and mocks the constitutional  intent that all citizens have an equal voice in the political debates surrounding important issues. under the mantle of the Constitution. Men have come to believe that their own future liberties and dignity are  tied up in the freedom of great industrial organizations from restraint. 118  U. Furthermore. our judicial institutions have been particularly  concerned with its celebration.corporations — and is thereby entitled to the protections of the Bill of Rights. and institutions that it is necessary to examine it in some detail. Thus corporations finally claimed the full rights enjoyed by individual citizens while being  exempted from many of the responsibilities and liabilities of citizenship. Korten.  rituals. has been accomplished by ceremony. in much the same way that  they thought their salvation in the future was dependent on their reverence and support of great  ecclesiastical organizations in the Middle Ages.S. have made a living  thing out of this fiction. We are all of the opinion  that it does. they achieved. which forbids a state to deny to any person within its  jurisdiction the equal protection of the laws. The ideal that a great corporation is endowed  with the rights and prerogatives of a free individual is as essential to the acceptance of corporate  rule in temporal affairs as was the ideal of the divine right of kings in an earlier day. This ideal explains so many of our social habits. Courts. 394. Chief Justice Morrison R. including the right to  free speech and other constitutional protections extended to individuals. applies to these corporations. and the curious  ceremonies which attend this way of thinking. in being  guaranteed the same right to free speech as individual citizens. One of the essential and central notions which give our industrial feudalism logical symmetry is  the personification of great industrial The Personification of Corporation IN which it is explained how great organizations can be treated as individuals. in the words of Paul  Hawken. When Corporations Rule the World The court does not wish to hear argument on the question of whether the provision in the  Fourteenth Amendment to the Constitution. Its  exemplification. “precisely what the Bill of Rights was intended to prevent:  domination of public thought  and discourse.   David C. Southern Pacific Railroad.thomhartmann. (page 186) The origin of this way of thinking about organization is the result of a pioneer civilization in which  136 page . as in the case of all vital ideals. Waite in Santa Clara County v. Since it has  been a central ideal in our industrial government. 396 (1886) Also see: http://www.

 For a pointed summary of their  attitude toward distribution of goods by so­called governmental organizations.” Here is the beginning of the religion of the essential dignity of an individual’s accumulating wealth  by trading which later became the mystical philosophy that put the corporate organization ahead  of the governmental organization in prestige and power. by identifying it with the individual.” as Bowen of Harvard put it. This free man was a trader.  Bishop Francis Wayland. “man is no more  adapted to it than the barn fowl is to live in the water. .” Thus is established 4) “The Right of EXCHANGE. as they are in the “order of nature undisturbed” under “the law of  competition. because  “the producer would not put forth his force and ingenuity if others deprived him of their  fruits. we quote again  from Mr. for the gratification of those desires. toward an equilibrium. President of the Congregational  College at Beloit. All attempts to “relieve the natural  penalties of indolence and improvidence” bring about “unexpected and severe evil. and revised in 1878 by A.” If  labour and capital are free. There was something very sacred in the nineteenth­century conception of this activity. L. . Our  fathers breathed this atmosphere in every day of their schooling. and the “idea of exclusive possession is a necessary  consequence. .” means the suppression of “commercial law. Dorfman’s book: (page 187) Since socialism is the “utter negation” of the right of private property.the prevailing ideal was that of the freedom and dignity of the individual engaged in the  accumulation of wealth. is as natural as that of waters  of the ocean under gravitation.” which is “God’s method. and the act of appropriation is as instinctive as the act of breathing. 2) To satisfy desires. As Perry put it. The independence of the free man from central authority was the slogan  for which men fought and died.” Desire is the stimulus to  production and invention. There was nothing in that philosophy which justified far­flung  137 page . In  the ‘seventies the most popular text in economics was one originally written by a clergyman.” Philanthropy or any other aid of the  poor is a violation of the same laws of God and property.” Even the claim of Ruskin that “all labours of like amounts should receive the  same reward.” Originally the object belongs to the producer “by an intuitive conception of  right. which God has ordained.” then “the flow of each .” 3) The exertion of labour establishes a right  of PROPERTY in the fruits of labour. Joseph Dorfman.” Here was the philosophy of the men who came later to dominate our large industrial organizations  and also to work for them.” In reality the labourer has no complaint against the  competitive system. who got ahead by accumulating  money.” The  doctrine that the government should provide for the unemployed “is the most subversive of all  social order. man must by “irksome”  labour force “nature to yield her hidden resources.  summarizes this philosophy of the holy character of the trader’s function as follows: 1) “God has made man a creature of desires” and has established the material universe “with  qualities and powers . and which. to obtain pleasures. in his brilliant book on Thorstein Veblen and His America. he can never overthrow. employer and employee “come together of necessity into a  relation of mutual dependence. though man may  temporarily disturb it.” The right of  property may be conceived as “a law of natural justice. . Chapin.

 however. was able to hamper Federal powers to an extent which  foreigners. since  great industrial organizations were regarded as individuals. because it could express better than any other institution the  myth of the corporate personality. Those who did not choose to dissent. … Men cheerfully accept the fact that some individuals are good and others bad. So long as men  instinctively thought of these great organizations as individuals. The great organization came in as  a result of mechanical techniques which specialized the work of production so that men could not  operate by themselves. Indeed. and a few  at the top were dictators. this symbolism freed industrial enterprise from regulation in the interest of furthering any  current morality. It dressed huge corporations in the clothes of simple farmers and merchants and  thus made attempts to regulate them appear as attacks on liberty and the home.  hampered any control of our industrial government by our political government. sought refuge  in transferring the symbolism of the individual to the great industrial armies in which they were  soldiers. but denounced and tried to break  them up into smaller organizations. Therefore. Nothing could stop the progress of such organization. based on a conception of a society composed of  competing individuals. could not understand.   This mythology gave the Government at Washington only a minor part to play in social  organization. and therefore in  order to tolerate it. they did not seek to control. The Government  at Washington gradually changed into what was essentially a spiritual government whose every  action was designed to reconcile the conflict between myth and reality which men felt when a  creed of individualism was applied to a highly organized industrial world. the great organization in which most men were employees. Government in  Washington was supposed to act so as to instill “confidence” in great business organizations. it was not expected that all of them  would be good. This court  invented most of the ceremonies which kept the myth alive and preached about them in a most  dramatic setting.industrial empires. It created the illusion that we were living under a pioneer economy composed of  self­sufficient men who were trading with each other. The laissez faire religion. Since individuals are supposed to do better if let  alone. the emotional analogies of home  and freedom and all the other trappings of “rugged individualism” became their most potent  protection. was transferred automatically to industrial organizations with nation­wide  power and dictatorial forms of government. … Symbolism made practical legislation legalistic and complicated so that it would not contradict  138 page . When faced with the  fact that they were not individuals. not realizing the emotional power of the myth. Corporations could therefore violate any of the established taboos without  creating any alarm about the “system” itself. The  Supreme Court of the United States. that the best government was the one which interfered the least with individual activity. In that atmosphere the notion of Thomas  Jefferson. men had to pretend that corporations were individuals. was a contradiction of that philosophy.

Thurmond Arnold.. In other words. unlike real persons.  because insurance corporations were supposed to be very pious and respectable individuals  indeed. 1937 The exercise of the police power of the state shall never be so abridged or construed as to permit  corporations to conduct their business in such manner as to infringe the rights of individuals or the  general well­being of the State. August 26. Walton H. [No one can lay] bodily hands upon General Motors or Westinghouse. in one respect it constitutes the gravest  threat to the liberties of American citizens that has emanated from the halls of Congress in my  lifetime. [The corporation. 1936. no conscience to keep it awake all  night. except to make social security legislation look like  an old­line insurance company. In other enterprises the Government found that by adopting the  device of a government corporation it gave its activities a little of the freedom which was enjoyed  by private corporations and escaped the rules and principles which hampered action when it was  done by a government department instead of a government corporation. the elaborate web of ‘as­ifs’ which the courts have woven. This reserve had to be invested in its own  bonds and therefore had no meaning whatever. have put corporate  affairs pretty largely out of the regulations we decree. Anyone who actually struggled for the  liberties of actual individuals. the ingenuities by which it has been fitted  out with a domicile. Hamilton. as late as 1936. was greeted with the hostility that greets  anyone who tears the veil away from a great symbol. The extent to which freedom of restraint of great industrial government was dramatized as  individual freedom is illustrated by the fact that it was possible for John W. The Government put money in a huge reserve. no soul for whose salvation the parson may struggle. economist and lawyer. Section 8 The legal make­believe that the corporation is a person. Chapter VIII in The Folklore of Capitalism. In  one respect it is unique in the history of our legislation. it gave  the Government some of the robes of the individual.or  incarcerate the Pennsylvania Railroad or Standard Oil of New Jersey with all its works. which otherwise would seem almost incredible. But I mean to make it so. (New York Times. no body to be roasted in hell or purged  for celestial enjoyment. Article XII. On the Composition of the  Corporate Veil.  to rouse his audience to a high pitch of indignation against an act regulating holding companies by  speaking as follows: There is something in this act that arouses me far beyond the scope and tenor of the act itself. the Social Security Act was drawn to resemble an insurance corporation. 194_ 139 page ..fixed beliefs. Davis. rather than idealized ones. has]  no anatomical parts to be kicked or consigned to the calaboose.) It was the personification of the corporation as an individual which gave moving force to such  remarks. California Constitution of 1879. For example. That is strong language.

 Healthy societies depend on healthy. it does not come to see  the future as the lifetimes of the children and grandchildren of anybody in particular. Orion. our intention is to take an active role in providing educational  and life­enhancing experiences that have significantly positive effects on the quality of life. and reweave the basic  fabric of caring families and communities to create places for people and other living things. Out of war a few  people make huge fortunes… 140 page . The corporation has neither soul nor conscience. as something that is  not what it seems to the majority of the people. It is a lifeless bundle of legally protected  financial rights and relationships brilliantly designed to serve money and its imperatives. One that empowers people to create good living in balance  with nature. A racket is best described. Korten. David Korten. at the expense of the very many. It does not arrive.. and long­term.  It cannot humble itself… It goes  about its business as if it were immortal. cooperative. It is the only one international in scope. community by community. As such. we must shed the illusions of our collective cultural trance. It is the only one in which the profits are  reckoned in dollars and the losses in lives. local. When Corporations Rule the World War is a racket. To correct the deep  dysfunction.  It is conducted for the benefit of the very few. flexibility. not blood. empowered local communities that build caring  relationships among people and help us connect to a particular piece of the living Earth with  which our lives are intertwined. unlike a person. and the cultivation of compassion.A corporation. no change of heart. surely the  most vicious.  resource­conserving. as most persons  finally do. David C. It always has been. Wendell Berry. at a realization of the shortness and smallness of human lives. to value wisdom. Korten Our challenge is to create a global system that is biased toward the small. Only a small ‘inside’ group knows what it is about. with the single purpose of becoming a bigger pile of  money. It calls forth a daily commitment to honor the  sacredness of all life. David C. take back responsibility for our lives. individual by individual. It is  money that flows in its veins. The Post­Corporate World. page 75 As a socially responsible business.. I believe. essentially. reclaim the power we  have yielded to failing institutions. It can  experience no personal hope or remorse. It is possibly the oldest. Such societies must be built through local­level action. Winter 2001 The corporation is not a person and it does not live. The Idea of a Local Economy. household  by household. This  requires much more than an intellectual stance. easily the most profitable. is a pile of money to which a number of persons have sold their moral  allegiance. a corporation does not age.

  Just since the turn of this century.. to adopt such a comparison.  This is all clear. two­time  recipient of the Congressional Medal of Honor. I was rewarded with honors. Iran versus Iraq. I served in all commissioned ranks from second lieutenant to Major General. It has its ‘finger men’ (to  point out enemies). That country was marched over and cleared out. Oil has literally made foreign and security policy for decades. My mental faculties  remained in suspended animation while I obeyed the orders of the higher­ups.. The record of racketeering is long. Marine Corps (1881­1940). Like all members of the  military profession I never had an original thought until I left the service. U. I operated on three continents Major General Smedley Darlington Butler. And  during that period I spent more of my time being a high­class muscle man for Big Business. This is typical with  everyone in the military service. medals and promotion. aroused Germany and Japan to  extend their tentacles beyond their borders. I spent 33 years and four  months in active military service as a member of our country's most agile military force — the  Marine Corps. because there isn’t anybody  there to rebel. The good lord in Heaven only  knows the number of Filipinos that were put under the ground. A Republican member of Congress in an eyewitness report on the US invasion of the  Philippines.S.There isn't a trick in the racketeering bag that the military gang is blind to. the Gulf War. a  swell racket.  they kept no records. a gangster for capitalism. It may seem odd for me. During those years. I brought light to the Dominican  Republic for American sugar interests in 1916. I helped purify Nicaragua for the  international banking house of Brown Brothers in 1909­12. and a ‘Big Boss’ (supernationalistic capitalism). it  has provoked the division of the Middle East after World War I. I helped make Haiti and Cuba a decent place for the National City  Bank boys to collect revenues in... our soldiers took no prisoners. a military  man. Truthfulness compels me to do so. Thus I helped make Mexico and especially Tampico safe for  American oil interests in 1914. The best he could do was to operate his racket in three city  districts. for  Wall Street and for the bankers.  I suspected I was just a part of a racket at the time.S. U. Now I am sure of it. in Common Sense. Butler also  exposed a planned coup d’etat in Washington in 1934. they simply swept the country and wherever or however they could get hold  of a Filipino they killed him. Secretary of Energy Bill Richardson. I helped in the raping of half a dozen Central American republics  for the benefit of Wall Street. I had. its ‘brain guys’ (to plan war  preparations). as the boys in the back room would say. Looking back on it. 1899 (apocryphal) 141 page . I feel I might  have given Al Capone a few hints. 9 December 1999 You never hear of any disturbances in Northern Luzon [Philippines]. the Arab Oil Embargo. 1935. I was a racketeer. its ‘muscle men’ (to destroy enemies). In China in 1927 I helped see to it that the Standard  Oil went its way unmolested. In short.

 Secretary of Agriculture and Vice­ President of the United States.  would be aghast at our billion­dollar corporations. former populist U. if he were to find  so many of our people without either land or tools.” Thomas Hobbes  Thomas Jefferson. Book V. Chapter I. so far as it is instituted for the security of property. Adam Smith. and subject to the hire and power of distant  corporations. Wallace. who  dare not carry their swords. then he would shudder. And the load of their loveless pity is  worse than the ancient wrongs. they have bright dead alien eyes.S. the man who wanted an amendment to the Constitution prohibiting monopoly.Corporation: an ingenious device for obtaining individual profit without individual      responsibility. or of those who have some property against those who have  none at all. Chesterton. Lords without anger and honour. The Devil's Dictionary They have given us into the hand of new unhappy lords. Jefferson as the man who dreaded the day when many of our citizens might become  landless.K. the art of government consists in taking as much money as possible from one class of  the citizens to give to another. and they know no songs. Part II 142 page . Voltaire Civil government. They fight by shuffling papers. Henry A. Ambrose Bierce. 17 November 1937 In general. as distinguished from the Liberal       who wishes to replace them with others. Their doors are shut in the evening. they  look at our labour and laughter as a tired man looks at flies. If the Jefferson of 1820 could see his name used by men crying ‘States’ rights!’ in  order to protect not individual liberties but corporate property. Jefferson. would be appalled by our high percentage  of tenancy. Conservative: a statesman who is enamored of existing evils. who abolished primogeniture and  entail in Virginia in order to prevent monopoly in land. would perhaps feel our civilization was trembling on the brink of ruin.    G. Wealth of Nations. 1776. The Secret People Corporations are “worms in the body politic. Impunity: wealth. is in reality instituted for the  defense of the rich against the poor.

143 page . John Kenneth Galbraith Was there ever domination that did not appear natural to those who possess it?  John Stuart Mill Whenever men hold unequal power in society. John Locke. but the moment it  presumes to control a country. The record of the giants is one of moving in. they will strive to maintain it.S. 1983 Why shouldn’t the American people take half my money away from me? I took all of it from them. that is. you're the product being sold. made by any of  the giant laboratories or corporations. you're not the customer. Civil Government The modern conservative is engaged in one of man’s oldest exercises in moral philosophy. Supreme Court Justice Oliver Wendell Holmes. quoted in Schlesinger’s The Coming of a New Deal. or to substitute its fluctuating expedients for the high principles of  natural justice that ought to lie at the root of every political system. 1926 I know of no original product invention. the legislature may forbid or restrict any  business when it has sufficient force of public opinion behind it. The American Democrat. Reinhold Neibuhr Commerce is entitled to a complete and efficient protection in all its legal rights..  the search for a superior moral justification for selfishness. Bantam. Live for Success.  and absorbing the small creators. Jr.. They will use  whatever means are convenient to that end and will seek to justify them by the most plausible  arguments they are able to devise. it should be frowned on. buying out. not even electric shavers or heating pads. New York. General Electric Vice President John Molloy. and  rebuked. James Fenimore Cooper. Edward Filene.Government has no other end but the preservation of property.. 1959 If you're not paying for something. 1838 Subject to compensation when compensation is due. U.

 today is  a senior partner in every business in the country. inevitably and by virtue of the very logic of its civilization.  Philip D. cleanse our streams and conquer poverty and disease — not those whose  pursuit of the dollar blinds them to such needs. 1942 If small business goes.Andrew Lewis Do you want to know the cause of war? It is capitalism. Society will reward those that help unclog our highways. big business does not have any future except to become the economic arm  of a totalitarian state. Government in the U. Henry Ford. Carl Becker.S..  Personally. educates. 1915(?) Capitalism.  Charles B. Chairman of Du Pont  Capitalism in the United States has undergone profound modification. the dirty hunger for dollars. creates.  Norman Cousins 144 page . Socialism and Democracy. not just under the New  Deal but through a consensus that continued after the New Deal. I have no doubt that the companies that will be the most profitable in the long run will  be those that serve society best. Take  away the capitalist and you will sweep war from the earth. Lammot du Pont Copeland.... Du Pont Corporation Business is a means to an end for society and not an end in itself. and therefore business must act  in concert with a broad public interest and serve the objectives of mankind and society or it will  not survive. 1873­1945 There is nothing mutually exclusive about making a profit and serving the needs of society. rebuild  and vitalize our cities. greed. and  subsidizes a vested interest in social unrest. Reed Corporations have at different times been so far unable to distinguish freedom of speech from  freedom of lying that their freedom has to be curbed. McCoy. Capitalism. interview.  Joseph Schumpeter. Detroit News.

  Andrew Young The limited liability corporation is the greatest single discovery of modern times. Boston. in Playboy Magazine.  U. Will Rogers There is nothing written in the sky that says the world would not be a perfectly satisfactory place if  there were only 100 companies.What kind of society isn’t structured in greed? The problem of social organization is now to set up  an arrangement under which greed will do the least harm. and as much about City  Bank as Chase Manhattan does. I  think. is not beyond cure.  Milton Friedman. president of Columbia University The power of capitalism to mediate the gap between rich and poor is pretty incredible.  It. year by year. Reagan anti­trust chief William Baxter. Hart. however. Pamphlet No. 1973 Capitalism is the astounding belief that the most wickedest of men will do the most wickedest of  things for the greatest good of everyone. Senator Philip A. 3.S. by Gilda Haas & Plant Closures Project. capitalism is that kind of a system. The medicine I propose is a large dose of antitrust. the gap gets less. 145 page . 1912­1976 I have a consistent rule:  the American people should know as much about the Pentagon as the  Soviet Union and China do.  Ralph Nader The business of government is to keep government out of business — that is.  South End Press. unless business needs  government aid. as much about General Motors as Ford does. Lord Keynes Free enterprise is dead in some segments of our economy and seemingly on its death bed in others.  Nicholas Murray Butler. quoted in Plant Closures: Myths. 1985.  Realities and Responses. Indeed. page 22 Nothing is illegal if 100 businessmen decide to do it.

 The day of combination is here to stay. Z Magazine. A People's History of the United States. “I don’t  146 page . cited in The Monopoly Makers There is not one grain of anything in the world that is sold in the free market. were efforts to replace the invisible hand of market  forces with the visible hand of managerial administration Heilbroner and Singer. It had to come.. The time was ripe for it. Rockefeller.. Richard J...  cited in Zinn. at the World Economic Forum... page  220 The men who run the global corporations are the first in history with the organisation. CEO of Archer Daniels Midland. cited in Trachtenberg's The Incorporation of America Giant corporations. Global Reach (1974) The freest government if it could exist would not be accepted if the tendency of the laws was to  create a rapid accumulation of property in a few hands and to render the great mass of the people  dependent.. Wayne Andreas. and ideology to make a credible try at managing the world as an integrated economic unit. John D. April 1997.P. remove the disturbing influences of the marketplace from the production  and distribution of commodities. 1997. Daniel Webster..  money.. Mergers. The only  place you see a free market is in the speeches of politicians. though all we saw at the moment was  the need to save ourselves from wasteful conditions. Blackstone’s Commentaries on the Laws of England.. page 256 When one of J.  Mergers. Morgan’s lawyers advised him about something he was about to do. Barnet and Ronald E. The Economic Transformation of America: 1600 to the Present. that it will not authorize the least violation of  it.. sought to. never to return. page 29 So great is the regard of the law for private property. no. trusts and mergers.Microsoft chairman Bill Gates. [are] the natural. not even for the common good of the whole community. 1765­1769. 15. the working out of a law of nature  and a law of God.  Individualism has gone. Mueller.. Oct.. Not one... technology. even logical outcome of [the profit  motive] coupled with the new technologies of mass production and corporate organization. 1998 The growth of a large business is merely a survival of the fittest.. quoted in Seattle Weekly.  Switzerland.

Emile Durkheim. page 81 When the streets run with blood. will take it at any cost.” Morgan replied. Appleton & Co. as likely as not. I hire him to tell me how to do what I want to do.” Tanner to Mendoza: “I am a gentleman. “I don’t know as I want a lawyer to tell me what I  cannot do.  147 page . carpeted. by quiet men with white collars and cut fingernails. and minuted) in clean. Gary: The Story of Steel. George Bernard Shaw Mendoza to Tanner: “I am a brigand. but mostly  one who.think you can do that legally. or  other superiority to the detriment of my liberty. quoted in The House of Morgan. Francis Bacon.S. page 13 The greatest evil is not now done in those sordid “dens of crime” that Dickens loved to paint. and smooth­shaven  cheeks who do not need to raise their voices. and. naturally enough. The Screwtape Letters There are never wanting some persons of violent and undertaking natures. the offices of a thoroughly nasty business concern.  D. I buy. In those we see its final result.” Ida M. my symbol for Hell is  something like.. through ignorance or stupidity steals in a way that is not customary. The Life of Elbert H. quoted on the title page of The Robber Barons. poverty and a mean condition are something to be ashamed of. 1925. It is  not done even in concentration camps and labour camps. economic. Hence. But it is  conceived and ordered (moved. warmed and  well­lighted offices. Shake hands. Social Anthropologist When a country is well governed. Tarbell. C. so they may have  power and business. I live by robbing the rich. Man and Superman I can be free only to the extent that others are forbidden to profit from their physical.” George Bernard Shaw. New York. carried. who. by Matthew Josephson The thief who is in prison is not necessarily more dishonest than his fellows at large. Lewis. ____ Rothschild. Another man snatches bread from the table  of hundreds of widows and orphans and similar credulous souls who do not know the ways of  company promoters. seconded. he is run into Parliament. I live by robbing the poor.. He snatches a loaf  from the baker’s counter and is promptly run into gaol.

 by any terrors.When a country is ill governed. former NBC news President  We fall short of presenting all. delicacy or decency. nor suffer yourselves to be wheedled out of your  liberty by pretenses of politeness. Henry Adams (1838­1918). are but three  different names for hypocrisy. This clearly can lead to  a disaster in democracy. laborers and  capitalists alike. Everything else is advertising. quoted in Derrick Jensen. economical and social subjects which it is necessary that the mass of people  Shall have in order that they vote. Henry Adams. or even a goodly part.. as they are often used. E..W. small and feeble when our fathers first  148 page . From top to bottom the whole system is a fraud. John Adams Hear me people: We now have to deal with another race. therefore. and set up for no other purpose than to tell lies  where the interests are involved. riches and honors are to be ashamed of. Rubin Frank. So as he depends more and more on  us.that it cannot be depended upon to give the great mass of the people that correct information  concerning political. 1910 News is what someone wants to suppress. Remembering (April 1997 draft) The whole fabric of society will go to wrack if we really lay hands of reform on our rotten  institutions. chicanery and cowardice.  Confucius A newspaper must at all times antagonize the selfish interests of that very class which furnishes  the larger part of a newspaper's income. The press in this country is dominated by the wealthy  few. the best way to protect themselves from the brutal force and  chicanery of the ruling and employing classes. and all of us are consenting parties to it. Walter Cronkite Be not intimidated.. from publishing with the utmost freedom whatever  can be warranted by the laws of your country. all of us know it. of the news each day that a citizen would  need to intelligently exercise his franchise in this democracy. presumably the depth of knowledge of the average man is diminished.... Scripps The press is the hired agent of a monied system.

 1877 The war against working people should be understood to be a real war. perfectly openly and consciously. They take their tithes from the poor and weak to support the rich  and those who rule. casting their shadow on all other aspects of  life. Letter from Noam Chomsky.html History will be kind to us because I plan to write it. and as long as this is so.. Chief Sitting Bull.. and the rest of the familiar refrain.met them. Its goal from the beginning. from which I drew earlier. That reality. except they don’t want anybody else to know about it. recognized the need to control the public mind and engineer consent by what their leaders  frankly called propaganda in more honest days. The twentieth century has been characterized by three  developments of great political importance. But it has reduced much of the population to bewilderment and irrationality. It’s an  old war. From their modern origins. which  happens to have a highly class­conscious business class. may have left attitudes substantially  unchanged. And they have long seen themselves as  fighting a bitter class war. MA. and little studied. Strangely enough they have a mind to till the soil and  the love of possessions is a disease with them. 7 February 1997 Propaganda depicting unions as the enemy of the worker. The reason was that the public mind was seen as the  greatest threat to 149 page . but now great and overbearing. traceable back at least to Adam Smith. Harvard Trade Union Program. it’s a perfectly conscious war everywhere. http://mediafilter. was well­described by John Dewey:  Politics is the shadow cast on society by big business. The scale and intensity of these propaganda crusades is rarely appreciated. but specifically in the US. Carey wrote in a 1978 paper: the growth of democracy. Noam Chomsky. If the  current mood is one of anti­politics. Furthermore.. is  corporate propaganda. It’s not a new war. the attenuation of  the shadow will not change the substance.  the growth of corporate power. the corporations that now  dominate much of the domestic and global economies. What  has been unearthed confirms the judgment of the late Alex Carey. the Australian social scientist  who pioneered the investigation of corporate propaganda. There’s no doubt that one of the major issues of twentieth century history. speaking at the Powder River Conference. Cambridge. These people have made many rules which the rich  may break but the poor may not. and the growth of corporate propaganda as a means of protecting  corporate power against democracy. welfare queens driving Cadillacs and  breeding like rabbits. that is in no small measure a tribute to the success of  campaigns to erase the understanding of elementary reality expressed by the UMW leader quoted  earlier.. liberal elites and pointy­headed bureaucrats stealing our money and  interfering in our lives...” as they put it. surely in the US. was to  “control the public mind. including his study of Americanization  campaigns.

. This is a logical result of the way in which our democratic society is organized.’ his own absolutism are the  obstacles which prevent him from seeing in terms of experience and thought rather than in terms  of group reaction. our tastes formed. You want to create a slogan that nobody’s going to be  against. various instances after 1939 I agree that we had better leave the past to history. Its crucial value is that it diverts your attention from a question that does mean  something: Do you support our policy? That’s the one you're not allowed to talk about. 1928  The average citizen is the world’s most efficient censor.I will leave judgements on this matter to history – but I will be one of the historians. Edward Bernays The conscious and intelligent manipulation of the organized habits and opinions of the masses is  an important element in democratic society. It is they who pull the wires which control the public mind. because it doesn’t mean  anything. …We are  governed.. In almost every act of our daily lives. whether in the sphere of  politics or business. largely by men we have  never heard of. His own ‘logic­proof compartments. Nobody knows what it means. Those who manipulate this unseen mechanism of  society constitute an invisible government which is the true ruling power of our country. in our social conduct or our ethical thinking. in a 1944 letter to Joseph Stalin The point of public relations slogans like “Support our troops” is that they don’t mean anything. Crystallizing Public Opinion 150 page . we are dominated by the  relatively small number of persons…who understand the mental processes and social patterns of  the masses. Winston Churchill. and everybody’s going to be for. His own mind is the greatest barrier  between him and the facts. but remember if I live long enough I may be  one of the historians. Edward Bernays.  Vast numbers of human beings must cooperate in this manner if they are to live together as a  smoothly functioning society. our minds are molded. our ideas suggested. Edward Bernays.  That’s the whole point of good propaganda. Noam Chomsky If we understand the mechanism and motives of the group mind. Propaganda. Winston Churchill. it is now possible to control and  regiment the masses according to our will without them knowing it.

Unattributed Corporations are neither physical nor metaphysical phenomena. but a perfected  one. As it was. they don’t  care how much the public hates them. nor do they care how much beauty they destroy. In all of its particular manifestations — news. Frederick Turner Dependable sociopaths are all around us.  They don't care how much misery they cause. It is now well on its way to defeating democracy. Their only  interest is in doing their jobs. Had they been other than they were. the spectacle is both the result and the project of the dominant mode of  production.  entertainment — the spectacle represents the dominant model of life. Dwight David Eisenhower Understood in its totality.Mass mind control was an art in Old Testament times and it is not a lost art now. they took inventory. The Grunch of Giants To those who followed Columbus and Cortez.” Jay Hanson Capitalism has defeated communism. advertising. It is not a mere decoration added to the real world. 151 page . the New World truly seemed incredible because of  the natural endowments. of game  and luxuriant vegetation. David Korten We cannot mortgage the material assets of our grandchildren without risking the loss also of their  political and spiritual heritage. They are socioeconomic ploys —  legally enacted game­playing — agreed upon only between overwhelmingly powerful  socioeconomic individuals and by them imposed upon human society and its all unwitting  members. propaganda.  The men of Henry Hudson’s Half Moon were temporarily disarmed by the fragrance of the New  Jersey shore. Buckminster Fuller. It is the very heart of this real  society’s unreality. The land often announced itself with a heavy scent miles out into the  ocean. they might have written a new  mythology here. Giovanni da Verrazano in 1524 smelled the cedars of the East Coast a hundred leagues out. They are called “corporations. Wherever they came inland they found a rich riot of color and sound. while ships running farther up the coast occasionally swam through large beds of  floating flowers.

 the big wealthy business interests that control things and  make all the important decisions. one way or  another. They own everything. lobbying to get what they want. But I’ll tell you what they don’t want — they don’t want a population of citizens capable of critical  thinking. They’re irrelevant. two weeks before he was assassinated in 1881 152 page . Forget the politicians.Guy Debord. they own and control the  corporations. Garfield. then the corporations will be stopped by  human die off. And they own all the big media  companies so they control just about all the information you get to hear. president. James A. they don’t want people that are smart enough to sit around their kitchen table and  figure out how badly they’re getting fucked by a system that threw them overboard 30 fucking  years ago. You have no choice.the media serve the interests of state and corporate power. 20th U. the Congress.  because you have to be asleep to believe it.  They’re not interested in that.  Jay Hanson’s Theorem. framing  their reporting and analysis in a manner supportive of established privilege and limiting debate  and discussion accordingly. by a few powerful men at the top. and when you realize that the entire system is very easily controlled. Well. Society of Spectacle.S. you will not have to be told how periods of inflation  and depression originate. you’re not one of us. You have owners. the state houses. You know  something. They  own you. That’s against their interest. well educated people capable of critical thinking. That doesn’t help them.: if you don’t know who They are. it’s called the American Dream.. Because the owners of this country know the truth. They’ve got the judges in their back pockets. Inc. Unattributed If the corporations only can be stopped by human die­off. we  know what they want: they want more for themselves and less for everybody else. They’ve got you by the  balls. 1967 I’m talking about the real owners now. 11 November 1997 Whoever controls the volume of money in our country is absolute master of all industry and  commerce. Noam Chomsky Them. George Carlin. They own all the important land. They’ve long since bought and paid for the Senate.. They spend billions of dollars every year lobbying. You don’t. They are there to give  you the idea you have freedom of choice. 2008 .  the city halls. They don’t want well informed. which are closely interlinked.

  and the governments and educational systems that serve them.  an underwater river beneath the Great Plains larger than any body of fresh water on earth. Faustian Economics: Hell Hath No Limits. for the impoverishment of all the rest of us. wilderness. except when it is spending money on the military­industrial complex. the entrepreneur is allowed considerable freedom to use — and abuse — the  public in order to make money. The American pursuit of happiness might be less desperate if the  situation were reversed. Paul Hawkin. The land. There  is no polite way to say that business is destroying the world. Given current corporate practices. every day our farmers and ranchers draw out 20  billion more gallons of water from the ground than are replaced by rainfall. water. it did not seem urgent that we understand the  relationship between business and a healthy environment. May 2008.  or providing infrastructural support for the business sector. globally we lose 25 billion tons of  fertile topsoil every year.  Wendell Berry Corporations care very much about maintaining the myth that government is necessarily  ineffective. air and sea  have been functionally transformed from life­supporting systems into repositories for waste. the Ogalala Aquifer.harpers. Harpers Magazine. Quite  simply. These critical losses are  occurring while the world population is increasing at the rate of 90 million people per year. page 315 The hope that we can cure the ills of industrialism by the homeopathy of more technology seems at  last to be losing status. Michael Lerner.  Wendell Berry. 1993 We are now pretty obviously facing the possibility of a world that the supranational corporations.A hundred years It is a paradox of the acquisitive society in which we now live that although private morals are  regulated by law. even fifty years ago. will control entirely for their own  enrichment — and. will dry  up within thirty to forty years at present rates of extraction. The Ecology of Commerce: A Declaration of Sustainability. 1997. The Politics of Meaning. because natural resources seemed  unlimited. But on the verge of a new millennium we know that we have decimated ninety­seven  percent of the ancient forests in North America. or indigenous culture will survive the global market economy. our business practices are destroying life on earth. Gore Vidal 153 page . the equivalent of all the wheat­fields in Australia.  We know that every natural system on the planet is disintegrating. incidentally and inescapably. http://www. building prisons. not  one wildlife reserve.

 universal debt. Kuhn­Loeb. Du Pont. or so on. May you have  that freedom. Barbara Tuchman So I have just one wish for you — the good luck to be somewhere where you are free to maintain  the kind of integrity I have described. and planned obsolescence — those are the three pillars of Western  prosperity. Rothschild. Island POLITY “Truth? You don’t want to know the truth.Armaments. waste. and moneylenders were abolished. 1974 If an ethical foundation is lacking. Aldous Huxley. and where you do not feel forced to lose your integrity by a  need to maintain your position in the organization. and it doesn’t even know that it doesn’t  know. Richard Feynman. and other [Bush?]  154 page . played by Jack Nicholson in the film A Few Good Men. Noam Chomsky Logic and reason are not the primary determinants of human affairs. you’d collapse. Louis Kronenberger  The general population doesn’t know what is happening. Western Civilization is in danger of being destroyed internally by a  corrupt. or financial support. the rest of the world sinks more and more deeply into chronic  disaster. which include  elements from the Morgan. 1992 Many people today don’t want honest answers insofar as honest means unpleasant or disturbing. And while you  people are over­consuming. Harriman. you can’t handle the truth!” Colonel Jessep. Albert Schweitzer For the first time in its history.  They want a soft answer that turneth away anxiety. If war. and originates when a population is inspired to attain progress and to serve. Civilization exists in the effort to perfect  humanity. Brown. a civilization collapses. criminal ruling cabal which is centered around the Rockefeller interests.

  Franklin Delano Roosevelt Politics is not the art of the possible. It consists of choosing between the disastrous and the  unpalatable.groupings as well. member of the Council on  Foreign Relations (CFR). Vladimir Ilyich Lenin What you know you can’t explain. If it happened. John Kenneth Galbraith Even the most courageous among us only rarely has the courage for what he really knows. You’ve felt it your entire life. But  155 page . and cultural life of America in  the first two decades of the twentieth century. You don’t know what it is. the two parties should be almost identical. (1910­1977) Professor of International Relations. D.  Carroll Quigley The best way to control the opposition is to lead it ourselves. so that the American people can  “throw the rascals out” at any election without leading to any profound or extreme shifts in policy.. but you feel it. in The Matrix We have now sunk to a depth at which restatement of the obvious is the first duty of intelligent  men. and to give  an appearance of solidity to pure wind. you can bet it was planned that way. This junta took control of the political. but it’s there. 1966 The argument that the two parties should represent opposed ideals and policies.C. mentor to Bill Clinton. Carroll Quigley. that there’s  something wrong with the world. Tragedy and Hope: A History of the World   in Our Time. Georgetown  University Foreign Service School. Political language … is designed to make lies sound truthful and murder respectable. George Orwell In politics. Instead. Morpheus. financial. driving you mad. is a foolish idea acceptable only to the doctrinaire and academic  thinkers.. perhaps. one.. like a splinter in your  mind. Washington. nothing happens by accident. of  the Right and the other of the Left.

 in sunlight. Not the exception.tell me. The real form. with sabers. Say it's not courage. Then the crescendo. Were mangled. of long accomplishment. Not the month’s rapture. But Penelope. but being resolutely minded in a just cause. And the failure to sustain even small kindness. The worthless can manage in public. Steady and clear. But fresh. nor Faustus. 1962 Cowardice asks the question ­ is it safe? Expediency asks the question ­ is it politic? Vanity asks the  question ­ is it popular? But conscience asks the question ­ is it right? And there comes a time when  one must take a position that is neither safe. if humanity still lacks a goal. Jr. Martin Luther King. Not the marvelous act. And the exceeding. Not Macbeth with fine speeches. The amazed understanding. And yet this poem would lessen that day. Not the marvelous act. but one must take it because  it is right. in Views of Jeopardy. Call it a passion. Not at its best. Plutarch The Abnormal Is Not Courage The Poles rode out from Warsaw against the German Tanks on horses. nor politic. Accomplishment. The marriage. Not strangeness. or for the moment. The even loyalty. Corruptissima republicae. Not the Prodigal Son. Would say courage isn't that. But I say courage is not the abnormal. Rode knowing. They rode in sunlight. but a leap forward of the same quality. my brothers. but the evident conclusion of being. Dr. Also Sprach Zarathustra Courage consists not in hazarding without fear. It is too near the whore’s heart: the bounty of impulse. and with form. The beauty That is of many days. It was impossible. A magnitude of beauty that allows me no peace. nor popular. plurimae leges. Not the surprise. 156 page . The thing steady and clear. The culmination . It is the normal excellence. Jack Gilbert (1925­2012). Question The bravery. is humanity itself not still lacking too? Friedrich Nietzsche.

 the  more bizarre their products are. the poorer the people become. cunning and  cruelty. restraint impresses men most.(The more corrupt the state. it is necessary to love power. The more skill artisans require. General Norman Schwartzkopf The true romance which the world exists to realize will be the transformation of genius into  practical power. Count Leo Tolstoy Nearly all men can stand adversity. Warren Bennis Leadership is a potent combination of strategy and character. Thucydides (ca. but if you want to test a man’s character. Greek Historian 157 page . Lao Tzu. Ralph Waldo Emerson. Power is the capacity to translate intention into reality and  sustain it. the more national confusion increases. the more laws it has. such as pride. But if you must be without one. give him power. but love of power is not connected  with goodness but with qualities that are the opposite of goodness. 460­ca. Tao Te Ching Leadership is the wise use of power.C.). The sharper the  people’s weapons are. Timothy Leary. Experience In order to get power and retain it. ______________ The more restrictions and prohibitions there are.) Tacitus. The Curse of the Oval Room Of all manifestations of power. 395 B. Abraham Lincoln It is one of the many paradoxes of power that it can never be safely bought. be  without the strategy.

 i. after all. 2004 Who. yet he is forced by attraction to concern himself with the world that repels him. Motto of the Medici family (apocryphal) Among the barbarians.” Lieutenant Spock. Water episode. Star Trek “There’s a reason we separate military and the police: one fights the enemy of the state. we find courage associated not with the greatest  ferocity.) Juvenal. Aristotle (384­322 B.). the other  serves and protects the people.C. (It’s difficult to not write satire. ­ A. it is far easier for civilized men to behave like barbarians than for barbarians to behave  like civilized men. then the enemies of the state tend  to become the people. and among animals. Mirror.   (Nothing deters a good man from doing what is honorable. power to protect money.C. Mirror episode. Politics.D. Satires. When the military becomes both. 65) Difficile est saturam non scribere. Battlestar Galactica.) Lucius Annaeus Seneca (4 B.” Commander William Adama. Italo Calvino Quis custodiet ipsos custodes? (Who will protect us from our guardians? or Who will guard our guardians?) 158 page . VII “Captain.Money to gain power. 30 The satirist is prevented by repulsion from gaining a better knowledge of the world he is attracted  to. but with a gentle and lion­like temper. speaks today of the annihilation of the Armenians? Adolf Hitler (1936? 1940? explaining to nervous generals his plan to rid  the Earth of Jews) Ab honesto virum bonum nihil deterret.

 VI. John F.) Roman Saying A nation that is afraid to let its people judge the truth and falsehood of ideas in an open market is a  nation that is afraid of its people.Juvenal. Winston Churchill. Book 2. who else can be? Aristotle. fear but augments the pain.  Mark Twain's Notebook.   (Faith is the sister of Justice. Michel de Montaigne (1533­1592) Justitiae soror fides. Sir Thomas More. 347 And if the Guardians are not happy. Alexander Dumas fils. to his Tory associates 159 page . then our fears are in vain. The Politics. English Divine A man who fears suffering is already suffering from what he fears. The radical invents the views. Kennedy We live at a time when one cannot speak the truth without running the risk of outraging some  group or other. 1878 The radical of one century is the conservative of the next. Satires.  and if they do. 1898 History doesn’t repeat but it sure does rhyme. Chapter 5 If evils come not. When he  has worn them out the conservative adopts them. Mark Twain (apocryphal) History will be kind to us because I plan to write it.

Louis D. U. but even more so as a man. George Orwell We’ve got the fools on our side.  Thomas Paine Patriotism means being loyal to your country all the time and to its government when it deserves  it. 1780 I like to think of myself as a patriot. Edward Abbey. Samuel Adams.Sunlight is said to be the best of disinfectants.S. Supreme Court Justice. when vain and aspiring men shall possess the highest seats in  Government. Huckleberry Finn When you find yourself on the side of the majority. 1916­1939 A patriot must always be ready to defend his country against its government. Where the two disagree. Hermann Hesse (1877­­1962) When power shifts. 160 page . and that’s a majority in any town. men shift with it. I say the  man is right. Mark Twain A true patriot would keep the attention of his fellow citizens awake to their grievances. 1771 If ever time should come.  Samuel Adams. and not  allow them to rest till the causes of their just complaints are removed. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) It is the duty of the patriot to protect his country from his government. Mark Twain. our Country will stand in need of its experienced patriots to prevent its ruin. it is time to reform. Brandeis.

 forever vainly. Montaigne. and indeed they are enraging us. humbler in  acknowledging his ignorance yet better equipped to understand the relationship of words to  things. happier but less self­satisfied. you will soon have a nation of fools. William Penn (1644­1718) The ultimate result of shielding men from the effects of folly is to fill the world with fools. He will be wiser but less sure. State Tamperings with Money Banks  It is impossible to treat quietly and dispute orderly with a fool. French Writer There is nothing more terrifying than ignorance in action. that the dunces are all  in confederacy against him. “My handiwork is drowning in the sea. Goethe The most difficult thing of all is to see what is right in front of your eyes. but he rebuked them saying. Goethe. Behold. of systematic reasoning to the unfathomable mystery which it tries. to  comprehend. would  you utter a song before me in honor of that?” The Sanhedrin The man who comes back through the Door in the Wall will never be quite the same as the man  who went out.Samuel Clements. aka “Mark Twain” When a true genius appears in this world you may know him by this sign. Jonathan Swift If you protect men from folly. these are a small troop. The Koran In that hour when the Egyptians died in the Red Sea the ministers wished to sing the song of praise  before the Holy One. and we are a host on our guard. 161 page . Herbert Spencer (1820­1903).

. Aldous Huxley. but rather an irate.. but which nobody else is  willing to perform. Chinese Writer It is a capital mistake to theorize before one has data. 1954 Never doubt that a small group of thoughtful committed citizens can change the world.. to be angry. Sir Arthur Conan Doyle. to cry. W. George Bernard Shaw If there are still men who really want to live in this world.and material assistance. This may not be happiness. Things occur. The Doors of Perception. Lu Xun... Chinese Writer Whoever thinks he is objective must already be half drunk. Just do what must be done.all  manner of unforeseen incidents. 162 page . to  laugh.At any given moment of history it is the function of associations of devoted individuals to  undertake tasks which clear­sighted people perceive to be necessary. Insensibly one begins to twist facts to suit  theories. Sherlock Holmes. Scandal in Bohemia Knowing is not enough. they are of no consequence.. Murray . providence moves too. Lu Xun. Margaret Mead (apocryphal) The moment one definitely commits oneself.. they should first dare to speak out. but it is greatness. Indeed. tireless minority keen to set brush  fires in people’s does not require a majority to prevail. Samuel Adams Forget about likes and dislikes.H. A whole stream of events issues from the decision.that would  never otherwise have occurred. we must apply.. instead of theories to suit facts. Willing is not enough.. raising. which no man could have [foreseen]. to fight — that they may at least cleanse this accursed place of  its accursed atmosphere. it  is the only thing that ever has.. we must do. to accuse.

 Routelege. honor and social commitments are for another minority. Conjectures and Refutations. and statesman (1561­1626) Every great cause begins as a movement. but not when it misses. Minor Chinese Bureaucrat   All great truths begin as blasphemies. 1969. becomes a business. philosopher. the majority has nothing but appetite. Francis Bacon. essayist. London. Eric Hoffer Why sit in judgment when you can stand in contempt? Richard Aubrey Stewart.  To think without having first learned is dangerous. 163 page . American The conspiracy theory of society. Confucius. reason is for the few. xii The root of all superstition is that men observe when a thing hits. It’s therefore fair to say that in the  Republic. iv.Johann Wolfgang von Goethe To learn and not to think over what you have learned is perfectly useless. A gentleman should be cautious in speech but quick in action.comes from abandoning God and then asking. John Arbuthnot In [Plato’s] Republic. Thomas Huxley.  separate from the first. and eventually degenerates into a  racket... George Bernard Shaw It is the customary fate of new truths to begin as heresies and end as superstitions. page 123 All political parties die at last of swallowing their own lies. “Who is in his place?” Karl Popper. The Coming of Age of the Origin of Species. nobody is allowed to be more than one­third of a complete human being.

 this sort of thaumaturgy  very often spills over into theurgy if the person receiving the work is open to that. trying to  create heaven on earth reliably yields the opposite. especially when those efforts aim at goals that most of the targets  think are against their best interests. it sounds very impressive. One way or another.  you have to pile as much pressure as possible onto whatever drive you have in mind. what inevitably happens is that whatever  dimension of the human is supposedly abolished happens anyway. whatever resembles Plato’s Republic on paper  turns into Pluto’s Republic in practice. The first is that there are things that  political thaumaturgy can’t do at all. because that’s the part of the self that most often trips up efforts to  work magic off basic drives. Many practitioners have a canned divination rap — the term for this in the trade is  “cold reading” — that covers all the usual bases.  164 page . or  even a community. The old delusion that techniques are value­free is as misleading here as elsewhere. though the restrictions are rarely handled with the geometric precision Plato displayed. for example. As thaumaturgy is subtler  than jackboots. the political thaumaturge gets his disastrous results in a subtler way. people in Marxist societies  are motivated solely by noble ideals. You can’t do that with political thaumaturgy. and even that ultimately failed to do the job. in turn. so the magic can be  aimed precisely where it’s needed.  and prison camps. The would­be political thaumaturge.  it’s possible to aim symbolic and ritual stimuli very carefully at specific details of the nonrational  mind. secret police. the inhabitants are never allowed to be fully  human. is subject to the same rule.  When a utopian scheme is put into practice. most of what  happens on the first visit is meant to give the root doctor a clear idea of exactly what the client’s  real issues are. which is good for  building the client’s confidence. in practice. first. in theory. but the skilled root doctor watches the client carefully while  giving the cold reading.  Getting people to think clearly by encouraging them not to think clearly is not a promising  strategy. you have to paint with a very broad brush. Marxism is a great example.That’s always the problem with utopian schemes. looking for the signs that show what’s really going on. second. and defines the fault line along  which the scheme breaks down. When a client  comes to a practitioner of old­fashioned Southern conjure magic. and it’s not much better to try to use basic drives to convince people not to give in to their  basic drives. you have to  weaken the reasoning mind. and third. That means. you have to aim  at one of a few powerful nonrational drives that affect most people in much the same way. Two awkward consequences follow from these considerations. When you’re practicing thaumaturgy for yourself or another person who wants to work with you. the person who wants to use magical manipulation to make  people do what he thinks is the right thing. so that you  can overwhelm whatever the psyche of the individual might throw at you. getting people to go through the motions of being  motivated solely by noble ideals required an ever­expanding system of apparatchiks. and the effects are observed and managed by the rational mind. If you want to influence the thinking of a nation. He’s trying to do the same  thing Plato wanted to do in his imaginary Republic by different means. because they contradict the requirements of the method.

 Austrian satirist Whenever a people or an institution forgets its hard beginnings.blogspot.S. Pluto’s Republic. the facts that the U.. powerful nonrational drives. (It’s probably worth pointing out that a sane response to peak oil. Since political thaumaturgy  requires you to weaken the reasoning mind and overwhelm the defenses of the self by pounding  on simple. Political thaumaturgy can’t be precisely aimed. and the root doctor isn’t even present for most of the work — the cleansing baths  that remove unwanted emotional states. though. Army’s solution to the ‘Indian Problem’ was  165 page .any technique is better for some ends than others. it is beginning to decay. and it helps explain why practitioners of political thaumaturgy so  often end up messily dead. Just as you can’t spread raspberry jam on toast without getting it on your fingers. John Michael Greer. which  requires clear reasoning and the ability to look beyond those basic biological drives. The Archdruid Report. the more surely you will be caught by your own­republic. you  can’t spend your time creating words and images that appeal to the nonrational mind without  your own nonrational mind being influenced by them. Karl Kraus. and relies on repetition and compelling verbal or visual patterns that sidestep the  critical faculties of the reasoning mind.. Carl Sandberg. 1963 While public school history courses in the United States stress the horrors of the German Nazi  murder of six million Jews and Josef Stalin’s pogroms against racial minorities and political  dissidents in the Soviet Union. instead. the impact of this work on the mind of the political  thaumaturge is far from helpful. October 2011 How is the world ruled and led to war? Diplomats lie to journalists and believe these lies when  they see them in print. and can’t  usually rely on talking people into practicing complex rituals in their spare time.  are done by the client in private. and the more compelling your  thaumaturgy is. though. The old­fashioned Southern root doctor just mentioned is in no danger of being caught  in the work he does for his client.) The second awkward consequence is that the political thaumaturge is always affected by his or her  own magic. is among the  things political thaumaturgy is almost uniquely unsuited to accomplish.  http://thearchdruidreport. it relies  on mass media.html. the daily rite of putting a drop of Van Van oil on a mojo  bag that directs consciousness toward certain things and away from others. … [M]odern industrial societies are “magician states” that rule by manufacturing a managed  consensus by the manipulation of nonrational lures. he aims his magic at the client’s psychological buttons rather  than his own. and a good deal more. and thus privileges the values that favor those  ends above others.

 that is sufficient. I know they suffice for those who belong to them. Cecil Rhodes. I often think of that. H. To think of these stars that we see overhead at night. Bertrand Russell Moral indignation is jealousy with a halo. Wells. Abba Eban. They believe in  the power of the spirit. Walt Whitman. We would often be ashamed of our finest actions if the world understood all the motives which  produced them. and  colonized. these vast worlds which we can  never reach. English Writer Men and nations behave wisely once they have exhausted all the other alternatives. I do not want the constellations any nearer. I would annex the planets if I could. But this faith only too often leads to an optimism which  is sadly and fatally at variance with actual results.” 1855 Idealists make a great mistake in not facing the real facts sincerely and resolutely. Israeli Politician The world is nearly all parceled out. It is the realist and not the idealist who is  166 page . are  conveniently overlooked. la Rochefoucauld The infliction of cruelty with a good conscience is a delight to moralists.   Jonathan Ott Philosophy triumphs easily over past and future evils. but present evils triumph over it. “Song of the Open Road. in the triumph which is in  store for the great moral ideals of the race. and what there is left of it is being divided up. Leaves of Grass. Last Will and Testament.the prototype for the Nazi ‘Final Solution’ to the ‘Jewish Problem’ and that the North American  Indian Reservation was the model for the twentieth century gulag and concentration camp. conquered. in the goodness which is at the heart of things.G. 1902 The earth. I know they are very well where they are. It makes me so sad to see  them so clear and yet so far.

 compared to what lies within us.  women. South African. and the  ultimate consequences of that failure were a second world war and the deaths of millions of men. and the German republic  always lacked friends and supporters when it needed them most. Gordon A. but humanity itself. Jan Christiaan Smuts. The First World War While totalitarian regimes were consolidating their power in Russia and Italy [after World War I]. Michael Howard. But that kind of foresight is not given in this world. It was not the  statesmen that failed so much as the spirit of the peoples behind them. If some benevolent spirit had granted the peoples of Germany and the neighboring European  states even a fragmentary glimpse of what lay in store for them in the 1940s. Edward Abbey. 167 page ..  an experiment was being conducted in Germany to determine whether a democratic republic  could be made to work in that country. Carl Gustav Jung Nothing can bring you peace but yourself. It is not Wilson who failed there. They were responsible  to electorates still in the grip of war fever whose passions and prejudices could not be ignored. We forget that the human spirit.generally justified by events.. Europe since 1815 Grown men do not need leaders.  Nothing can bring you peace but the triumph of principles. it is impossible to  believe that they would not have made every possible sacrifice to maintain the Weimar republic  against its enemies. the spirit of goodness and truth in  the world. Ralph Waldo Emerson. is still only an infant crying in the night. and that the struggle with darkness is as yet  mostly an unequal struggle. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) Modern man will never find peace until he comes into harmony with the place where he lives. Self Reliance What lies behind us and what lies before us are tiny matters. After fifteen years of trial and crisis it failed. Craig. 1870­1950 The Allied statesmen who came together in Paris in January 1919 to make the peace settlement  were in a very different situation from their predecessors in Vienna in 1814. and children. [The post­World­War­I armistice terms exacted in] Paris proved this  terrible truth once more.

Dominique Goupil. it may be. American We must remember that anthropology is in its infancy. in spite of the heaven­descended precept of  antiquity and the copy­book pentameter line of Pope. The Fifth Discipline Vision:  the art of seeing things invisible. a force of impressive power. Alexander Carpenter. in error. not  quite inaptly. Robert Louis Stevenson Where there is no vision. Frederico Fellini A shared vision is not an idea. Proverbs 29:18 The Visionary is the only true realist. Jr. Vision without action is a daydream. 168 page . the people perish: but he that keepeth the law. It is. Bible. Peter Senge. Jonathan Swift It is not information or knowledge. April 1875 Our civilization is a dingy ungentlemanly business. attributed to Oliver Wendell Holmes) There is no institution more corruptible than a priest­king.  Robert Knox [a Scottish race theorist] was still groaning in 1850 over the battle of Hastings. Our most widely accepted theologies owe their dogmas to a few majority  votes passed by men who would have hanged our grandmothers as witches and burned our  ministers as heretics. in The Atlantic Monthly. Instinct still moves in us as it did in Cain and  those relatives of his who he was afraid would lynch him. it drops so much out of a man. Oliver Wendell Holmes. Inc. that equals power. happy is he. Action without vision is a nightmare.. Law comes to us from a set of  marauders who cased themselves in iron.Ralph Waldo Emerson (also. a force in people’s hearts. Poor fantastic Dr. President. rather. and the possessions they had won by conquest in edicts  as little human in their features as the barred visors that covered their faces. but vision. FileMaker.

 is  not a sufficient warrant. Albert Einstein The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of the civilized  community against his will. and obey  them until we have succeeded. 1859. His own good. Preface 169 page .Japanese Proverb My people are destroyed for lack of knowledge. Alexander Solzhenitsyn. there are inevitably two kinds of slaves:  the prisoners of addiction. Henry Thoreau. Civil Disobedience If there is a problem with democracy. looking at the matter more  closely. or shall we transgress them at once? Under a government which imprisons any unjustly. since. John Stuart Mill Mankind always sets itself only such problems as it can solve. Bible. Andrew Jackson. shall we be content to obey them. and the  prisoners of envy. 1970 The only justifiable purpose of political institutions is to insure the unhindered development of the  individual. Hosea 4:16 In a consumer society. the solution is more democracy. or shall we endeavor to amend them. is to prevent harm to others. A Critique of Political Economy. Nobel Lecture. Karl Marx. 1973 Unjust laws exist. the true place for a just man is also a prison. 7th American President and the original “Washington Outsider” The salvation of mankind lies only in making everything the concern of all. either physical or moral. Tools for Conviviality. Ivan Illich. it will always be found that the task itself arises only when the material conditions for its  solution already exist or are at least in the process of formation.

  (paraphrased) or The world that we have made as a result of the level of thinking we have done thus far creates  problems that we cannot solve at the same level as the level we created them at. a “predicament”] Shimon Perez 170 page . or It is impossible to truly solve a problem from within the mindset that created. William Faulkner If a problem has no solution. What really puts a hurtin’ on ya is what ya knows for  sure. (paraphrased) or You can’t solve a problem with the same kind of thinking that created it in the first place. but how to get old ones  out. Mark Twain It ain’t what ya don’t know that hurts ya. innovative thoughts into your mind. personal communication I have found that the greatest help in meeting any problem with decency and self­respect and  whatever courage is demanded. Dee Hock.. [i. is to know where you yourself stand. That is. most of which never occurred. not to be solved. (Ram  Dass paraphrasing himself) Albert Einstein I’m an old man and I’ve had a lot of problems.e. (paraphrased by  Ram Dass) or Our thinking has created problems which cannot be solved by that same level of thinking. that just ain’t so. but to be coped  with over time.The significant problems we face cannot be solved at the same level of thinking we were at when  we created them. it may not be a problem. but a fact. Uncle Remus The problem is never how to get new. to have in words  what you yourself believe and are acting from.

 Theodotus:  he is a barbarian.  including themselves. Parliament of Whores 171 page . this is not proper! THEODOTUS (outraged): How? CAESAR (recovering his self­possession): Pardon him. O’Rourke. when the freedom they wished for was freedom  from responsibility.  then you have no right to complain when they take your money and give it to someone else. enlarge it. and thinks that the customs  of his tribe and island are the laws of nature. When the Athenians finally wanted not  to give to society but for society to give to them. The happiness of credulity is a cheap and dangerous quality. they wanted. but he is intensely disliked by his friends.J. Thomas Sowell A government with the policy to rob Peter to pay Paul can be assured of the support of Paul. P. Giving money and power to government is like giving whiskey and car keys to teenage boys. Caesar and Cleopatra. Dwight David Eisenhower BRITTANNUS (shocked): Caesar. Act II In the end more than they wanted freedom. the first things to be bought and sold are  legislators. The fact that a believer is happier than a skeptic is no more to the point than the fact that a drunken  man is happier than a sober one. George Bernard Shaw Bernard Shaw has no enemies. Oscar Wilde When buying and selling are controlled by legislation. George Bernard Shaw.If a problem cannot be solved. then Athens ceased to be free. Edward Gibbon (1737­1794) If you have been voting for politicians who promise to give you goodies at someone else’s expense.

 the chronic terror among the rich. Friedrich Engels One of the penalties for refusing to participate in politics is that you end up being governed by  your inferiors. all of them imaginary.C. For they are afraid of us. Plato (428­347 B. There is no underestimating the intelligence of the American public. Czech Group.L.We hate our politicians so much that even if they tell us they lied. we don’t believe them. Plastic People of the Universe.. the widespread delusion  among the poor that we have a democracy. They are afraid of history. but in reality dominate and plunder it. They are afraid of democracy. They are afraid of the young for their innocence. Oscar Ameringer The two greatest obstacles to democracy in the United States are. who alternately take possession of the state power  and exploit it by the most corrupt ends — the nation is powerless against these two great cartels of  politicians who are ostensibly its servants. and second. The whole aim of practical politics is to keep the populace alarmed (and hence clamorous to be led  to safety) by menacing it with an endless series of hobgoblins. lest we  get it. So why the hell are we  afraid of them? . Prague. first. They are  afraid of freedom. Peter Newman Politics is the gentle art of getting votes from the poor and campaign funds from the rich by  promising to protect each from the other. They  are afraid of the graves of their victims in faraway places. and deserve to get it good  and hard. They are afraid of truth.) 172 page . Edward Dowling They are afraid of the old for their memory.. 1968 Democracy is the theory that the common people know what they want. 1918 We find two great gangs of political speculators. H. Mencken.

  and I can't say anything at all. a Confessing Church minister in Nazi Germany  who opposed Hitler publicly. led by an invisible hand to  promote an end which was not part of his intention. I kept quiet because I know I’m innocent. Pastor Martin Niemöller (1892­1984). in this. Adam Smith. but I was not a Social Democrat and so I did nothing. Then they came for the  Catholics. When they took the second  amendment. nor knows how much he is promoting it.Every individual necessarily labors to render the annual revenue of society as great as he can.   Also attributed to Dietrich  Boenhoeffer. Wealth of Nations You need only reflect that one of the best ways to get yourself a reputation as a dangerous citizen  these days is to go about repeating the very phrases which our founding fathers used in the  struggle for independence. as in many other cases. Tim Freeman. 1913 A sure sign of a genius is that all of the dunces are in a confederacy against him. Then they came for the trade  unionists.cmu. I said nothing because I don’t own a gun. Then they  came for the Social Democrats. from Political Quotations. but I was not a Communist and so I did nothing. Charles Austin Beard. in 1945 after seven years of imprisonment (including  Dachau). historian They came first for the Communists. It will be  an intellectual center.  He intends only his own gain. Then they  came for the Jews. I  will meet you there. He  generally neither intends to promote the public interest. ed. and he is. I was silent because I don’t deal I guess you will have to go to jail. tsf@cs. Frank Lloyd Wright 173 page . for all our friends will be there. merry time. And then they came for me and by that  time no one was left to stand up for me. If that is the result of not understanding the Income Tax Law. We shall have a merry. Daniel B. When they took  the sixth amendment. Now they’ve come for the first amendment. whose execution was personally ordered by Adolf Hitler. for no one understands the Income Tax Law except persons who have not  sufficient intelligence to understand the questions that arise under it. When they took the fourth amendment. and I did nothing because I wasn’t a Jew. Baker. and I didn’t speak up because I was a Protestant. and I didn’t speak up because I was not a trade unionist. Senator Elihu Root of New York.

 but it’s a whole lot better than what we have now. National Taxpayers Union If you think of yourselves as helpless and ineffectual. The evening news is the natural  result of the welfare state. If you obey a law simply because it is the law. The Dosadi Experiment Virtually all reasonable laws are obeyed. Humans forced to  suffer under such anti­human rules naturally develop pathologies. Tavare America does not go abroad in search of monsters to destroy. anti­opportunity. and anti­property. They want your soul. The U. you get more of both. It’s dangerous to be right when the government is wrong.S. not because they are the law. that's a pretty likely  sign that it shouldn’t be a law.The politicians don’t just want your money. therefore. it is certain that you will create a despotic  government to be your master. The wise despot. John Quincy Adams I do not believe that the government should have its long nose poked into the private consensual  174 page . maintains among his subjects a popular  sense that they are helpless and ineffectual.. anti­family. D. Unattributed If CON is the opposite of PRO. She is the well­wisher to freedom  and independence of all. but because reasonable  people would do that anyway. She is the champion and vindicator only of her own. subordinates them to a bureaucrat. Frank Herbert. and subjects them  to rules that are anti­work. When you subsidize poverty and failure. Constitution may be flawed. They want you to be worn down  by taxes until you are dependent and helpless. does that mean that CONgress is the opposite of PROgress? Gallagher Since when is “public safety” the root password to the Constitution? C. James Dale Davidson. The welfare state reduces a citizen to a client..

 1980 When goods don’t cross borders.S. Alan Burris. 277 U. the right to be let alone —  the most comprehensive of rights and the right most valued by civilized men.relationships between people. Fredric Bastiat (1801­1850). Bauer (and Mao Tse Dong) [The makers of the Constitution] conferred. The state is the great fictitious entity by which everyone seeks to live at the expense of everyone  else. U. Socialism For every new mouth to feed.S. French social philosopher and “economist” Manufacturing and commercial monopolies owe their origin not to a tendency imminent in a  capitalist economy but to governmental interventionist policy directed against free trade and  laissez faire. quotas and other import restrictions protect the business of the rich at the expense of high  cost of living for the poor. Men born to freedom are naturally alert to repel invasion of their liberty  by evil­minded rulers. Peter T. and a moral code that  glorifies it. Experience should teach us to be most on our guard to protect liberty when the government’s  purposes are beneficial. 1928 Tariffs. well meaning but without understanding. they create  for themselves in the course of time a legal system that authorizes it. 438. Independent presidential candidate. there are two hands to produce. John Anderson. Their intent is to deprive you of the right to choose.S. Supreme Court Justice Louis D.. Ludwig Mises. 175 page . The greatest dangers to liberty lurk in insidious encroachment by men of  zeal. and to force you to  buy the high­priced inferior products of politically favored companies. A Liberty Primer Perhaps the removal of trade restrictions throughout the world would do more for the cause of  universal peace than can any political union of peoples separated by trade barriers. soldiers will. Olmstead v. as against the government. When plunder has become a way of life for a group of people living together in society. U. Brandeis.

 1992 Truth and news are not the same thing. Nikita Khrushchev We have rights. October  1989 176 page . Congressman 1827­35 The legacy of Democrats and Republicans approaches: Libertarianism by bankruptcy. in Discover. Each of us has to decide what the right balance is between being  effective and being honest. The motto of the SeeBees. the impossible takes a little longer. Nick Nuessle. but as  members of Congress we have no right so to appropriate a dollar of public money. Katharine Graham.S. and as a politician I have the prerogative to lie whenever I want. the Arkansas S&L  at the center of Whitewatergate. make simplified dramatic statements. the U. as individuals. The [apocryphal] motto of Henry Kissinger. and make little mention  of any doubts we may have. Army Construction Battalions of World War II The illegal we do immediately. David “Davey” Crockett. owner of The Washington Post The truth is more important than the facts. Charles Peacock. Richard Nixon’s National Security Advisor I’m a politician. They promise to build a bridge where there is no river. ex­director of Madison Guaranty. to give as much of our own money as we please to charity.  Stephen Schneider. Frank Lloyd Wright The difficult we do right away. the unconstitutional takes a little longer. climate scientist and environmental activist.Frank Chodorov Politicians are the same all over. We have to offer up scary scenarios.

Our liberty depends on freedom of the press. Vice President and High Priest of Anthropogenic Global Warming Nothing can destroy a government more quickly than its failure to observe its own laws. Mapp v. be  trusted with the government of others? Or have we found angels in the forms of kings to govern  him? Let history answer this question.S. Herron The principal function of modern government is to keep people apart. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778) A wise and frugal government. and that cannot be limited without being lost. commerce. Supreme Court Justice Tom C. then.S. Peace.  its disregard of the charter of its own existence. or Keeping citizens apart has become the first maxim of modern politics. or worse. George D. but can  stand in the way of job creation. 177 page .I believe it is appropriate to have an ‘over­representation’ of the facts on how dangerous it is. U. and  this is necessary to close the circle of our felicity. Al Gore. Sometimes it is said that man cannot be trusted with the government of himself. This is the sum of good government. and honest friendship with all nations — entangling alliance with none. Can he. Clark. Wealth and Poverty A government that is big enough to give you all you want is big enough to take it all away. as a  predicate for opening up the audience. which shall  leave them otherwise free to regulate their own pursuits of industry and improvement. George Gilder. which shall restrain men from injuring one another. Ohio A policy of subsidizing failures will end in an economy strewn with capital­guzzling industries  long past their time of profitability — old companies that cannot create jobs themselves. former U. and shall  not take from the mouth of labor the bread it has earned. Barry Goldwater No man has ever ruled other men for their own good.

Fletcher Knebel.. 1996 Every man has a property in his own person. Is Humanity Suicidal?. But what if he neglect the care of it? Well what if  he neglect the care of his health or his estate. in philosophy. historian .You cannot help the poor by destroying the rich. spanning a period  not exceeding one or two generations. in politics or in anything else. but  not from ourselves. So today the  human mind still works comfortably backward and forward only a few years. The labor  of his body and the work of his hands are properly his. and the rest of the world a distant fourth. family second.  George Santayana (1863­1952) People place themselves first.  Such an addiction is the last degradation of a free and moral agent. 178 page . God himself will not save men against their wills. It neither picks my  pocket nor breaks my leg. It does me no injury for my neighbor to say there are twenty gods or no god.. I never submitted the whole system of my opinions to the creed of any party of men whatever.. various Our forefathers made one mistake.O. Abraham Lincoln Those who do not learn from the mistakes of history are doomed to repeat them. Thomas Jefferson. which would more nearly relate to the state. because its people discipline themselves. or Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.. I would not go there at all. in  religion. This nobody has any right to but himself. Wilson.  Their genes also predispose them to plan ahead for at most one or two generations. where I was capable of thinking for myself. tribe third.That government is best which governs the least. The care of every man’s soul belongs to himself. What they should have fought for was representation without  taxation. E. Will the  magistrate make a law that he not be poor or sick? Laws provide against injury from others. If I could not go to Heaven but  with a party. You cannot lift the wage earner by pulling  down the wage payer.

 18 November 1783 A state of war only serves as an excuse for domestic tyranny. Harvard philosopher The moral and constitutional obligations of our representatives in Washington are to protect our  liberty. it is  the creed of slaves. in interfering with the  liberty of any of their number is self­protection. U. Justice Miller. It is the argument of tyrants.S. Congressman Ron Paul. John Stuart Mill The primary reason for a tariff is that it enables the exploitation of the domestic consumer by a  process indistinguishable from sheer robbery. not coddle the world.John Locke. precipitating no­win wars. Seizing the results of someone’s labor  is equivalent to seizing hours from him and directing him to carry on various activities. individually or collectively.S. 1987 Necessity is the plea for every infringement of human freedom. U. Solzhenitsyn (apocryphal) 179 page . while bringing bankruptcy and economic  turmoil to our people. William Pitt in the House of Commons. Robert Nozick.. Aleksandr I. 1690 I believe there are more instances of the abridgement of the freedom of the people by the gradual  and silent encroachment of those in power than by violent and sudden usurpation.. and with the other to  bestow it on favored individuals. James Madison The sole end for which mankind are warranted. Supreme Court. Topeka. Loan Association none the less robbery because it was done under the forms of  law and is called taxation. 20 Wall (87 US) 664 (1874) Taxation of earnings from labor is on a par with forced labor.. Albert Jay Nock To lay with one hand the power of government on the property of a citizen..

 Hanley Regulation — which is based on force and fear — undermines the moral base of business dealings. Mark G. Ayn Rand Pragmatism is the convenient conclusion reached by those who lack the patience or intelligence to  formulate a consistent ideology. because I believe the security of freedom can best be achieved  180 page . of progress to stagnation­­ and the subordinating of all life and of all values to the claims of anyone's suffering.  Justice William Brennan. Glines.  It becomes cheaper to bribe a building inspector than to meet his standards of construction. The man who speaks to you of sacrifice  speaks of slaves and masters. Alan Greenspan I oppose registration for the draft. there’s someone collecting sacrificial offerings. In an unregulated economy. the military­ security argument must be approached with a healthy skepticism. and proceed to fleece the public. 444 US 348 (1980) Altruism does not mean mere kindness or generosity. of ability to incompetence. the sacrifice of virtues to flaws. A fly­ by­night securities operator can quickly meet all the S. I am interested in politics so that one day I will not have to be interested in politics. For that reason.  Where there is service.E. there is always a temptation to invoke  security “necessities” to justify an encroachment upon civil liberties. gain the inference of  respectability. The man who produces while others dispose of his product is a slave. Brown v.World War Three will be a guerilla information war with no division between military and civilian  participation. the operator would  have had to spend a number of years in reputable dealings before he could earn a position of trust  sufficient to induce a number of investors to place funds with him.. and has a dangerous plasticity. It stands to reason that where there’s sacrifice. And intends to be master.C.. but the sacrifice of the best among men to  the worst. Protection of the consumer by  regulation is thus illusory. requirements. 1968 The concept of military necessity is seductively broad. Marshall McLuhan. there is someone being served. Because they  invariably have the visage of overriding importance.

 at least I have always so regarded it. The world owes you nothing. Don’t go around saying the world owes you a living. During those 200 years. then Athens ceased to be free. If I do harm  through my experimenting with it. but only after it has exhausted every other conceivable  alternative. The average age of the world’s greatest  civilizations has been 200 years. Will Rogers. it is I who suffers. Mark Twain In the end more than they wanted freedom. But I repeat myself. they wanted. from spiritual faith to great courage. Suppose you were an idiot. security through freedom. You can always rely on  government to make the right decision. It was here  first. in the 1920s It’s no longer an issue of contention that privatization is a solution. It could probably be shown by facts and figures that the only distinctly native American criminal  class is Congress. From that moment on.S. It can only exist until the voters discover that they can vote themselves money from  the Public Treasury. not the state. Ronald Reagan When I was a kid I was told anyone could become President. from  181 page . these Nations have progressed through  the following sequence: from bondage to spiritual faith. when the freedom they wished for was freedom  from responsibility. The difference between death and taxes is death doesn’t get worse every time Congress meets. it simply cannot exist as a permanent form of  government. When the Athenians finally wanted not  to give to society but for society to give to them. a management professor at Baruch College in New York  who advised Giuliani during his mayoral campaign (c. And suppose you were a member of Congress. Edward Gibbon (1737­1794) A democracy is always temporary in nature.f. Savas. Now I’m beginning to believe it. the majority always votes for the candidate promising  the most benefits from the Public Treasury with the result that a democracy always collapses over  loose fiscal policy always followed by dictatorship. Abba Eban) Now what I contend is that my body is my own.

while it lasts is more bloody than either [aristocracy or monarchy]. ability to understand  the question from all sides meant that one was totally unfitted for action. and anyone  who objected to them became a suspect. from apathy to dependence. any idea  of moderation was just another attempt to disguise one’s unmanly character. 182 page . from liberty to abundance... from dependence back  in to bondage. from  abundance to complacency. 1787 (apocryphal) The average age of the world’s greatest democratic nations has been 200 years . That is why the normal cycle in the life and death of great nations has been  first a powerful tyranny broken by revolt.” Historically..  loosens also the cement that alone can bind society into a stable compound — a code of obeyed  taboos. which. and murders itself. It soon wastes. from liberty to abundance. Alexander Fraser Tyler [Scottish Lord Woodhouslee. There was never a  democracy that did not commit suicide. As I see it. on the 200th anniversary of our Bill of Rights.  democracy never lasts long.. from courage to liberty. the enjoyment of liberty. we find free speech under assault  throughout the United States. Alistair Cooke Ironically. from selfishness  to complacency. in a letter to John Taylor. from faith to great courage. from  apathy to dependency. Anyone who held violent opinions could always be trusted. those peoples that did not discipline themselves had discipline thrust on  them from the outside. Lord Macaulay (1857) Democracy.great courage to liberty. whatever liberties it sets loose. 4 May 1991 To think of the future and wait was merely another way of saying that one was a coward. Remember. George Herbert Walker Bush. from abundance to selfishness. this seems to me a disastrous sentimentality. fanatical enthusiasm was  the mark of a real man . Alexander Fraser Tytler] (1748­ 1813). exhausts. in this country — a land of the most persistent idealism and the  blandest cynicism — the race is on between its decadence and its vitality.. I can only recall the saying of a wise Frenchman that “liberty is the luxury of self­ discipline. and from dependency back again into bondage.. 1814 As for the rage to believe that we have found the secret of liberty in general permissiveness from  the cradle on. John Adams. The Decline and Fall of the Athenian Republic. including on some college campuses. from selfishness to apathy. from complacency to selfishness. from bondage to  spiritual faith. the abuse of liberty — and back  to tyranny again. from complacency to apathy.

 America is over and everyone knows it. in that it  involves selective breeding. People that are really very weird can get into sensitive positions and have a tremendous impact on  history. and jobs programs. Don Farrar. Athenian military  expedition to invade Sicily and kick Alcibiades’ ass. Both are  usually up to their ankles in bullshit.” So what do the politicians do? They offer the  $100 in the form of Health Care. Tom Robbins Even the most Bush­happy. age 51” We propose a five­word constitutional amendment:  There shall be open borders. Food Stamps. Wall Street Journal 183 page . “Average guy. Voltaire It's illegal to say to a voter “Here’s $100. The principal difference between the husbandryman and the historian  is that the former breeds sheep or cows or such. flag­suckling jack­arse knows deep­down inside that something is  wrong. more people means more growth. Study after study shows that even the most recent immigrants give more than  they take. economist Man is free at the moment he wishes to be.Thucydides. Thorstein Veblen. tobacco  subsidies. and the latter breeds (assumed) facts. People are the  great resource. The  husbandryman uses his skills to enrich the future.C. grain payments.  Dan Quayle Hardly a pure science. the historian uses his to enrich the past. the  more the merrier. and so long as we keep our economy free. Social Security. NEA payments. vote for me. referring to the disastrous 415 B. The New World Order has a dying empire odor  and changing the channel ain’t going to make this go away. Unemployment Insurance. Jello Biafra A protective tariff is a typical conspiracy in restraint of trade. history is closer to animal husbandry than it is to mathematics.

 “Vote for find the verdict according to his own best understanding. 417 F. and compel them to fight the battle in  any war in which the folly or the wickedness of government may engage it? Daniel Webster Reduced employment opportunities is one effect of minimum wage legislation.S. There are many farm handouts. and the courts  must abide by that decision. even if  its verdict is contrary to the law as given by a judge. Yet it is largely a result of minimum wage laws. N. in what section or clause is it contained.S. U. we recognize the undisputed power of the jury to acquit.  to have with them as little political connection as possible.If the jury feels the law is unjust.A.  judgment and conscience. in extending our commercial relations.E. economist and syndicated columnist The high rate of unemployment among teenagers. The only  moral thing to do is to repeal it. if not the most. We regard  the minimum wage law as one of the most.2d at 1006 It is not only his right. v. The  great rule of conduct for us in regard to foreign nations is. is both a scandal  and a serious source of social unrest. but let’s call them what they really are: a form a legalized theft. a congressman tells his farm constituency. 1969. Nobel Prize­winning economist 184 page .  Essentially. Milton Friedman. and especially black teenagers.. 4th Circuit Court of Appeals. and contrary to the evidence .. but his duty.. that you may take  children from their parents and parents from their children. Moylan. The minimum  wage law has imposed incalculable harm on the disadvantaged members of our society. U.. anti­black laws on the statute books.” Walter Williams. from an Almanac It is our true policy to steer clear of entangling alliances with any portion of the foreign world. George Washington Where is it written in the Constitution. John Adams Love your country but fear its government.. I’ll use my office to take  another American’s money and give it to you. folk wisdom. though in direct opposition to the direction of the court.

 quoted by Novak in Forbes Everyone has the right to freedom of movement and residence within the borders of each state. of course.. Robert A. 1948) Approved by the  United Nations with the nations of the Soviet bloc. Most of the presidential candidates’ economic packages involve ‘tax breaks. does not guarantee any  worker’s employment..S. But last I  looked. Louis Sullivan/Connie Horner. Heinlein Substituting God for alcohol or any other drug is indeed a swapping of dependencies. and to return to his country.  Let others say his heart is big  I call it stupid of the pig. anyone from being hired at the wage  which would pay his employer to hire him. when the Government spends money. especially among the poorest and least  skilled or educated workers.. God didn’t eat your liver. Judex National Health Insurance means combining the efficiency of the Postal Service with the  compassion of the I. Saudi Arabia. 10. Because a minimum wage. Rothbard. including his own. In  other words..and the cost accounting of the Pentagon. probably. these candidates are trying to buy your votes with your own money..  Everyone has the right to seek and to enjoy in other countries asylum from persecution.. Bake it into pies. God only knows what they do with it. whereas when the money is left in the  hands of Taxpayers. it creates jobs.R. Anything to  avoid creating jobs.  185 page . Dave Barry The pig if I am not mistaken  Supplies us sausage. & South  Africa abstaining. and miss... and bacon. ham. See.. It can make you shoot at tax collectors . generously decides not to take quite so much of your income.  Everyone has the right to leave any country.Minimum wage laws tragically generate unemployment. For a New Liberty Be wary of strong spirits.’ which is when the  government. Universal Declaration of Human Rights (Dec. Murray N. amid great fanfare. it only prohibits. by force of law.

 He must also assume that  whenever their wickedness remains hidden for a time there is a hidden reason for it which remains  unknown for want of occasion to make it manifest. http://www. The Prince A corrupt and disorderly multitude can be spoken to by some worthy person and can easily be  brought around to the right way. the many promises that were made null and  void by princes who broke faith. But time.Ogden Nash   I swear by my life and my love for it that I will never live for the sake of another man or ask  another man to live for mine. But one must know how to mask this nature skillfully and be a great dissembler. is said to have replied. but a bad prince can not be spoken to by anyone. which is called the father of all truth.  uncovers it. Men are  so simple and so much inclined to obey immediate needs that a deceiver will never lack victims for  his deceptions. when told that the  Russian ambassador had died. Austria’s Prince von Metternich. “What can have been his motive?” (apocryphal) 186 page . and the only  remedy for his case is cold steel. Ayn Rand’s John Galt (apocryphal) As all those who write about civic matters show and as all history proves by a multitude of  examples. whoever organizes a state and establishes its laws must assume that all men are wicked  and will act wickedly whenever they have the chance to do so.whatreallyhappened. Niccolò Machiavelli (1469­1527). with the advantage going to the one who best knew how to play  the During the Congress of Vienna in 1815. One could cite a host  of modern examples and list the many peace treaties. Niccolò Machiavelli (1469­1527). Michael Rivero. Government is the management of citizens so that they are neither able nor inclined to oppose you. Discourses The least corrupt governments in history are those who spend their first day in office cleaning their  predecessors’ bloodstains out of the carpets. Discourses Nor did a prince ever lack legitimate reasons by which to color his bad faith. Niccolò Machiavelli (1469­1527).

 and sweep off their  thousands and tens of thousands. Subsistence only increases in an  arithmetical ratio . and with one mighty blow levels the population with the food of the world. 1798 If the only thing which can check the growth of population is starvation and misery. increases in a geometric ratio. when unchecked. to the avarice of  rulers the establishment of a contrivance which somehow lifts commerce right out of their grip. the power of population is indefinitely greater than the power in the earth to  produce subsistence for man. Baron de Montesquieu (1689­1755) . owing to these events.  that premature death must in some shape or other visit the human race. and maintain itself everywhere. the great and sudden arbitrary actions  of the sovereign (les grands coups d’autorité) have been proven to be ineffective and . Should success be still incomplete.  The Principle of Population.. and of servile dependency upon their  superiors. pestilence...  the liberty and security of individuals. gigantic inevitable famine  stalks in the rear. 1. and plague advance in terrific array. The vices of mankind are  active and able ministers of depopulation.and through this means [‘separation of powers’ leading to ‘free trade’] commerce could elude  violence.” Kenneth Boulding. only good  government brings prosperity [to the prince].. for the richest trader had only invisible wealth which  could be sent everywhere without leaving any trace. 1964 First Theorem: “The Dismal Theorem” 187 page . The “Dismal Theorem.. for. They are the precursors in the great army of destruction. Wealth of Nations The power of population is so superior to the power of the earth to produce subsistence for man.  and often finish the dreadful work themselves.  Adam Smith (1723­1790). In this manner we owe. Population. and with them.” Thomas Robert Malthus (1766­1834).. who had before lived  in almost in a continual state of war with their neighbors. among the inhabitants of the country..commerce and manufactures gradually introduced order and good government. But should they fail in this war of extermination.  sickly seasons. then the  ultimate result of any technological improvement is to enable a larger number of people to live in  misery... the rulers have been compelled to govern with greater wisdom than they  themselves might have intended.. Since that time.. epidemics. The “Utterly Dismal Theorem. The Meaning of the  Twentieth Century.

 Colorado  Associated University Press. “Aren't you through yet?” and so on… Right now most of the world is living under appalling conditions. can be found which will keep  a prosperous population in check. Implications from the Disequilibrium of Majority Rule for the Study  of Institutions. Everyone believes in the freedom of the bathroom.” Third Theorem: “The moderately cheerful form of the Dismal Theorem” “Fortunately. American Political Science Review.“If the only ultimate check on the growth of population is misery. Two people  live in an apartment and there are two bathrooms. there is no such thing. Riker. then both have the freedom of the bathroom. and it can be stably prosperous. It should be right there in the  Constitution. and stay as long as you want. 1980: page 443 Moyers: What happens to the idea of the dignity of the human species if population growth  continues at its present rate? Asimov: It will be completely destroyed. whether it is likely to be  palatable or unpalatable. for so  long as misery is the only check on population.” Kenneth Boulding. Colorado (1971). and will soon enable more people to live in misery than before. Collected Papers [by] Kenneth E. 74. We can’t possibly improve the  conditions of everyone. Volume 2. You have to set up  times for each person. But if you have 20 people in the apartment and two bathrooms.  You can go to the bathroom anytime you want. Boulder. page 137 Politics is the dismal science because we have learned from it that there are no equilibria to predict. Boulding. The final result of  [technical] improvements. the population does not have to grow until it is miserable and  starves. other then misery and starvation. for whatever you  need. it is not too difficult to restate the Dismal Theorem in a moderately cheerful form.  In the absence of equilibria we cannot know much about the future at all. is to increase the equilibrium population which is to increase  the total sum of human misery. you have to bang at the door. the [technical] improvement will enable population  to grow.” Second Theorem: "The Utterly Dismal Theorem" This theorem “states that any technical improvement can only relieve misery for a while. I will use what I call my bathroom metaphor. and in that sense our future is subject to the tricks and accidents of the  way questions are posed and the way alternatives are offered and eliminated. We can’t raise the entire world to the average standard of living in the  188 page .  which states that if something else. therefore. no matter how much  every person believes in the freedom of the bathroom. William H. then the population will grow  until it is miserable enough to stop its growth.

Garrett Hardin If there is ever a time of plenty. we have condemned most of the world to a miserable. The more people  there are the less one individual matters. or death. Were an ecologist to use a similar rhetoric he would speak of the  “sanctity of carrying capacity.  Convenience and decency cannot survive it.  The same way. Richard Dawkins.. democracy cannot survive overpopulation. River out of Eden When all the world is overcharged with inhabitants. page 276 Animal lovers and professional biologists should be able to agree on the ultimate goal of game  management: to minimize the aggregate suffering of animals. biological reproduction is necessarily exponential: for these  combined reasons the sanctity strategy as pursued by animal lovers in the long run saves fewer  lives. … There is nothing more dangerous than a shallow­thinking compassionate person.” By this he would mean that we must consider the needs not only of  the animals in front of us today but also of unborn descendants reaching into the indefinite future. and these at a more miserable level of existence. As you put more and more people into the world. than does the capacity strategy pursued by  ecologically knowledgeable biologists. which  provideth for every man. Thomas Hobbs. starvation level of  existence. it disappears.. Leviathan 189 page . By contrast. Issac Asimov. quoted in A World of Ideas by Bill Moyers (26 May 1989).  To assert preemptive animal rights amounts to asserting the sanctity of animal life. So right now as it is. meaning each  and every individual life. Human dignity cannot survive it. It doesn’t matter if someone dies. this very fact will automatically lead to an increase in population  until the natural state of starvation and misery is restored. Biologists insist that time has no stop and that we  should seek to maximize the wellbeing of the herd over an indefinite period of time. the typical animal lover ignores the landscape while focusing on individual animals. And it will just get worse as the population continues to go up.” looking for signs of overexploitation of the environment by a  population that has grown beyond the carrying capacity.United States because we don't have the resources and the ability to distribute well enough for  that. To do that we  must “read the landscape. then the last remedy of all is war. by victory. Time has no stop. They differ in their time horizons  and in the focus of their immediate attention. the  value of life not only declines. the world is finite.

 as many do. Matthews. by emigration. pages 328­329 The evolution of a species like Homo sapiens may be an integral part of the life process. Moreover. Bioscience  Vol. for a while. These people might get by. sustainability is but a  fragile theoretical construct. 10. but what kind of  existence is possible for those who do survive. to places where a surplus of food is attainable. at best. in balance with “renewable” resources. it is stifled or starved. that the difficulties of nations are not due to  people but to poor ideology and land­use management is sophistic. James Madison. Frank Herbert. destroyed by infanticide. then the appearance of a species that can release it is all but assured. but soon they would have to lead simpler lives. like the hunters and subsistence  farmers of the past. which is caused  largely by contaminated water and food.Beyond a critical point within a finite space.  E. Dune What becomes of the surplus of human life? It is either. They could not let individuals remain unproductive as they wrote  190 page . it overflows. et al. or 3d. In an  evolutionary instant. autotrophs expand and make a place for  heterotrophs. Wilson. as geological processes are  bound to do. infectious diseases cause approximately 37% of all deaths worldwide. The Diversity of Life.The  human question is not how many can possibly survive within the system. In its presence. or  4th. As life develops. as among the  Chinese and Lacedemonians. David Pimentel. Such a species. the  creative impulse that has been responsible for human achievements during the period of growth  would come to an end. more than 3 billion humans suffer  from malnutrition. Even if world population could be held constant. 48 No. quickly returns its planet to a lower energy level. anywhere  in the universe it happens to occur. In addition. 1998 The raging monster upon the land is population growth. . freedom diminishes as numbers increase. by picking through the wreckage of  civilization. 1st. They would not have the resources to build great public works or carry  forward scientific inquiry. page 44. quoted in If Men Were Angels: James Madison & The  Heartless Empire of Reason. Richard K. a  handful of survivors. as among other nations whose  population is commensurate to its food.O. And the spiraling collapse that is far more likely will leave. especially organic and chemical pollutants. Population Growth and Environmental Degradation. Kansas. it explodes and is gone.  To say. it is consumed by wars and endemic diseases. 1995 Today... or 2d. and 4 million infants and children die each year from diarrhea. If organic energy is sequestered in substantial reserves. we have  calculated that an estimated 40% of world deaths can be attributed to various environmental  factors. October.  evolved in the service of entropy.. 1992.

  George Bernard Shaw Seven Blunders Of The World That Lead To Violence Wealth without work Pleasure without conscience Knowledge without character Commerce without morality Science without humanity Worship without sacrifice Politics without principle  Rights [Privileges] without responsibilities [added by grandson Arun Gandhi] 191 page . that the social compact may not be an empty formula. and liable to the  most frightful abuses. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778). then. for this is the condition which. then people no longer take responsibility for  themselves. This means nothing less than that he will be forced  to be free. which.novels or composed symphonies. The  unreasonable man recognizes the way that the world works and tries to force the world to adapt to  him. it tacitly includes the  undertaking. But when one understands the process that has been  responsible for population growth. they might come to believe that the  rubble amid which they live is the remains of cities built by gods. 1762 When government takes responsibility for people. which alone can give force to the rest. secures him against  all personal dependence. Thus all progress is made because of the unreasonable man. Energy and Human Evolution In order. After a few generations. In this lies the key to the working of the political machine. by giving each citizen to his country. this alone  legitimizes civil undertakings. David Price. it becomes clear that an end to growth is the beginning of  collapse.  George Pataki The reasonable man recognizes the way that the world works and adapts himself to it. tyrannical. People who believe that a stable population can live in balance with the productive capacity of the  environment may see a slowdown in the growth of population and energy consumption as  evidence of approaching equilibrium. would be absurd. without it. that whoever refuses to obey the general will  shall be compelled to do so by the whole body.

Mohandas Karamchand Gandhi Technology without direction [i. Obedience is a choice. if there is violence in our hearts. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) Humans exist in perfect freedom. Keep your behaviors positive because your behaviors become your habits. Harriet Rubin.e. Mohandas Karamchand Gandhi The individual has always had to struggle to keep from being overwhelmed by the tribe. Freedom is  about what you can unleash. and sometimes frightened. De Facto Anarchy  Freedom is actually a bigger game than power. But no price is too high to pay for the  privilege of owning yourself. Mohandas Karamchand Gandhi It is better to be violent. Power is about what you can control. Dr. Samuel Johnson Keep your thoughts positive because your thoughts become your words. Gilbert] Authority without accountability [added by Alexander. Contributing Editor at Fast Company Magazine (?) Treason doth never prosper: what’s the reason? 192 page . Keep your habits positive because your habits become your values. Keep your words positive because your words become your behaviors. and knowledge without integrity is dangerous  and dreadful. you will be lonely often. If you try  it. Wolf DeVoon. morality? A restatement of K w/o C or S w/o H?] Connection without community Teaching without joy Learning without hope [added by Steven W. Keep your values positive because your values become your destiny.. I would advise violence…  I prefer to use arms in defense of honor rather than remain the vile witness of dishonor. Government is therefore an illusion. than to put on the cloak of nonviolence to  cover impotence… Where choice is set between cowardice and violence. a restatement of R w/o R?] Integrity without knowledge is weak and useless.

 political decision­making. Most who study contemporary issues certainly would agree that solving environmental and  economic problems requires both knowledge and education. returns to  complexity. Over time.. expanding the army. Yet cumulatively  these practical steps are likely to bring increased complexity. on practical applications will not automatically increase its value to society. these practical steps made the empire ever weaker. raising taxes. and on  pesticides of 300%. however. on nitrate fertilizers of 146%. will require. and diminishing returns  to problem solving. none dare call it treason. as the capital stock  (agricultural land and peasants) was depleted through taxation and conscription. Most actions that the Roman government took in response to crises — such as  debasing the currency.. Donella Meadows and her colleagues have given excellent examples of the economic constraints of  contemporary problem solving. Baruch Spinoza (1632­1677) Democracy is the institutionalization of nonviolent problem­solving in the social order. then negative. by several orders of magnitude. more data collection. To remove all organic wastes from a sugar­processing plant costs 100 times  193 page .  devising practical solutions drove the Roman Empire into diminishing. planning.  July­August 1996 This historical discussion gives a perspective on what it means to be practical and sustainable. The historical development of problem­solving systems needs to be  understood and taken into consideration. Richard Norgaard has stated the problem well: "Assuring sustainability by  extending the modern agenda . New technologies will be developed. Fellowship. In no case  is it evident or even likely that any of these societies collapsed because its members or leaders did  not take practical steps to resolve its problems (Tainter 1988).  interpretation. The experience of the Roman Empire  is again instructive.  Richard Deats. nor  enhance sustainability. higher costs. A  few years ago I described about two dozen societies that have collapsed (Tainter 1988). including  global change.  Cumulatively.For if it prosper. As our knowledge increases and practical solutions emerge. required increasing expenditures on tractors of 63%. The implication is that to focus a problem­solving system. and bureaucratic control" (Norgaard. for  example.  Each of these steps will appear to be a practical solution to a specific problem. Sir John Harington of Kelston (1561­1612) In a free state every man can think what he wants and say what he thinks. To raise world food production from 1951­1966 by 34%. and conscripting labor — were practical  solutions to immediate problems. such as ecological  economics. governments will  implement solutions and bureaucracies will enforce them. It would have been unthinkable not to adopt such measures. 1994). A major part of our response to  current problems has been to increase our level of research into environmental matters. The Global Spread of Active Nonviolence.

 1972). higher costs. To circumvent costliness in problem solving it is often suggested that we use resources more  intelligently and efficiently.more than removing 30%. and employs monitoring of pest  populations. housing. In  the absence of high economic growth this would require at least a temporary decline in the  standard of living. city by 9. it does not address the problem of complexity.1 times. and may require an increasing share of each nation’s gross domestic product.6 times. to implement it would require  much knowledge that we do not now possess. Lowering the costs of complexity in one sphere causes  them to rise in another. Let the ecosystem  (i. It is an approach that requires both esoteric  research by scientists and careful monitoring by farmers. and diminishing returns has significant  194 page . addressing environmental issues in our conventional way  means that more resources will have to be allocated to science. with complexity  continuously increasing (Olson. and government. Such issues help to clarify what constitutes a sustainable society. The difficulty is that these investments will  be costly. With enough investment perhaps they can. and may not  reduce overall regulatory costs as much as is thought. as people would have comparatively less to spend on food. regulation. judicious application of chemicals. integrated pest management was developed.  medical care. 1992). In these days when the cost of government lacks political  support. transportation. have suggested  that in managing ecosystems for sustainability. or  particulates by 3. While this  approach has some advantages. The ecosystem will do the rest. As regulations are issued and  taxes established. those who are regulated or taxed seek loopholes and lawmakers strive to close  these.e. for example. use of biological controls. A competitive spiral of loophole discovery and closure unfolds. It is not that research. The fact that problem­solving  systems seem to evolve to greater complexity. At the same time. 1994). 1982). clothing. With  diminishing returns to problem solving. raises the cost of pollution control by 520 times (Meadows et al. Those costs may only be shifted to the  taxation authorities. As the spraying of pesticides exacted higher  costs and yielded fewer benefits. Agricultural pest control illustrates this dilemma. That means we need research that is complex and  costly. To reduce sulfur dioxide in the air of a U. solar energy) subsidize the management effort rather than the other way around (Allen and  Hoekstra. and careful selection of  crop types and planting dates (Norgaard. It is an intelligent suggestion. education. Bureaucratic regulation itself generates further complexity and costs. Timothy Allen and Thomas Hoekstra. such a strategy is unsustainable.. It is often suggested that environmentally benign  behavior should be elicited through taxation incentives rather than through regulations. which may partly explain why it is not more widely used.S. and new technologies cannot potentially alleviate our  problems. managers should identify what is missing from  natural regulatory process and provide only that. Integrated pest management violates the  principle of complexity aversion. and requires fossil­fuel subsidies. engineering. This system relies  on biological knowledge to reduce the need for chemicals. and entertainment.. and to the society as a whole.  All environmental problem solving will face constraints of this kind.

 collapse. medicine. If you read what he says. and the development of new  technologies. the Lowland Classic Maya. Tainter. 1996 In my humble opinion. 1994b. benefit/cost ratio to social investments can be  substantially ignored (as it has been in contemporary industrial agriculture).  When energy costs are met easily and painlessly. Industrialism illustrates this point. and quality. systems that develop in this way are either cut off from  further finances. Problem Solving. for a long time many  consequences of industrialism effectively did not matter. in every case that I have investigated in  detail) (Tainter. While such elements of complexity are usually thought to facilitate economic growth. transportation.  Chacoan Society of the American Southwest. These historical patterns suggest that one of the  characteristics of a sustainable society will be that it has a sustainable system of problem solving­ one with increasing or stable returns.  With subsidies of inexpensive fossil fuels.  consumerism. or  economic innovations that lower the energy cost of our standard of living. from  Getting Down To Earth: Practical Applications of Ecological Economics. 1988. and Sustainable Societies. employment. which underscores the constraints in the energy­complexity  relation. Of course. 1992). Energy has always been the basis of cultural complexity and it always will be. a system of  problem solving that was sustainable for several generations.  These included railways and canals to distribute coal and manufactured goods. Joseph Tainter understands this aspect of the problem better than anyone  else. and contemporary political organization). In time. or by technical. To increase complexity on the basis of static or declining energy  supplies would require lowering the standard of living throughout the world. then the availability of energy per capita  will be a constraining factor. 1995a). Fossil fuels made  industrialism. This  has been the pattern historically in such cases as the Roman Empire. Complexity. or come to require large energy subsidies. What set industrialism apart from all  of the previous history of our species was its reliance on abundant. 1978. Giarini. fail to solve problems. In the absence of a  clear crisis very few people would support this. and  some aspects of contemporary problem solving (that is. political. Industrial societies could afford them. high­quality  energy (Hall et al. showed diminishing returns to innovation quite early in their development  (Wilkinson. Some of the new technologies. to discover  such innovations requires energy..implications for sustainability. If our efforts to  understand and resolve such matters as global change involve increasing political. high­technology war. such as the  steam engine. Giarini and Louberge. 1984). warfare in Medieval and Renaissance Europe. concentrated. and all that flowed from it (such as science. 1973. as it seems they will. our system can’t be solved with practical solutions to immediate  195 page . or diminishing returns that can be financed with energy  subsidies of assured supply. and scientific complexity. cost.  economic. technological. the development  of an economy increasingly based on money and wages.  in fact they can do so only when subsidized by energy. 1992. To maintain political support for our current and  future investments in complexity thus requires an increase in the effective per capita supply of  energy — either by increasing the physical availability of energy. Joseph A. It generated its own problems of complexity and costliness.

M. et al. The most we want is to hang on to what we’ve got. are living our crisis. the society of sloth. Navy The urge to save humanity is almost always a false front for the urge to rule. is to follow my (and  Hubbert’s. The Grand Chessboard – American Primacy and Its Geostrategic   Imperatives To secure to each laborer the whole product of his labor. Mencken It is no longer a single historical world — as it has been from the beginning of the nineteenth  century onwards.g. That is why  196 page . then  negative. Abraham Lincoln. We. Zbigniew Brzezinski. H. is a worthy object  of any good government.problems (which as we all know. Our principal constraints are cultural. a culture so heavily dependent upon the continuance of exponential growth for its stability  that it is incapable of reckoning with problems of non­growth. King Hubbert Hegemony is as old as mankind. devising practical solutions drove the Roman Empire into diminishing.) advice by terminating capitalism and starting completely over with an extremely   simple. Nor is it any longer ours. on practical applications will not automatically increase its value to  society. they are dismissed.L. is the way we evolved to behave): “Over time. top­down system of rationing needs to people (e. U. nor enhance sustainability.” The obvious conclusion is that the only way to mitigate our present crisis. Our crisis is that we no longer believe in a future. 1 December 1847 speech When the men in Russia foul up. Their crisis  is us.warsocialism.) Jay Hanson. or as nearly as possible. returns to complexity. such  as ecological economics. But we protect  those who fail and press them to the government bosom. in our culture of commodities..  the rest of the world are living theirs.S.  Admiral Hyman Rickover. The implication is that to focus a problem­solving system. They want the means to live. sometimes losing their necks. During the last two centuries we have known nothing but  exponential growth and in parallel we have evolved what amounts to an exponential­growth  culture.

 to being governed  by surprise. Skeptical Essays. their trust in him. in Dostoevsky’s parable in The Brothers Karamazof.G. there may  still be very great delays and disappointments before it becomes an efficient and beneficent world  system.will hate the new world order. many of them quite gallant and graceful­looking people.”  They will understand themselves. What happened here was the gradual habituation of the people. to Christ.  Chapter 5 Democracy is two wolves and a lamb voting on what to have for lunch. The New World Order. took place so gradually and  197 page . even if he people could understand it.. When  we attempt to evaluate its promise. it could not be released  because of national security. that freedom and bread enough for all are inconceivable  together. I fear. too. worthless.and will die protesting against it. we have to bear in mind the distress of a generation or so of  malcontents.. never will they be able to share between them! They will be convinced. for they are weak. The Grand Inquisitor. “Make us your slaves.our principal preoccupations have become private and our public discourse is compounded of  spite. this must weigh against it. Countless people. This separation of government from people.. to believing that the situation was so  complicated that the government had to act on information which the people could not  understand. this widening of the gap. The historical and cultural space for public speech. And their sense of identification with Hitler. of course.. The doctrine in question is this: that it is undesirable to believe  a proposition when there is no ground whatever for supposing it true.  that they can never be free. since both are at present faultless. H. Bertrand Russell. vicious. 1939 . at last..when the struggle seems to be drifting definitely towards a world social democracy.. and rebellious. made  it easier to widen this gap and reassured those who would otherwise have worried about it. I. but feed us. John Berger I wish to propose for the reader’s favourable consideration a doctrine which may. little by little. admit that  if such an opinion became common it would completely transform our social life and our political  system. to receiving decisions deliberated in secret. for never. Benjamin Franklin (apocryphal) . Wells. has been  dismantled. We live and have our being today in private coverts. for public hopes and action. or so dangerous that. appear  wildly paradoxical and subversive. Freedom is a well­armed  lamb contesting the vote. I must. 1928 In the end they will lay their freedom at our feet and say to us.

 the concerts. things that your father.. the cinema. Unconsciously. Who wants to think?  To live in this process is absolutely not to be able to notice it — please try to believe me — unless  one has a much greater degree of political awareness.” without and within.  everything.” collapses it all at once. however. we  were grateful. too) so occupied the people that they did not see the slow motion  underneath. fundamental things to think about — we were decent people —  and kept us so busy with continuous changes and “crises” and so fascinated. Now you live in a world of hate and fear. that we had no time to think about  these dreadful things that were growing.  hardly more than a baby.  “regretted. Each step was so small. … And one day. 1933­1945. without any effort on your  part. The  system itself could not have intended this in the beginning. acuity. but in order to sustain itself it was  compelled to go all the way. the houses. one no more saw it developing from day  to day than a farmer in his field sees the corn growing. and some minor incident. your people — is not the world you were in at all. so well explained or. which you never noticed because you made the lifelong mistake of  identifying it with the forms.. There was no need to. 1955. is changed. all untouched. all  reassuring. I suppose. … Most of us did not want to think about fundamental things and never had. now stand in the  198 page . One day it is over his head. all around us. even in Germany. The world you live in — your  nation. “I will not come over to your side. little by little. if you were ever sensible of them. what all these “little measures” that no  “patriotic German” could resent must some day lead to. You have accepted things you would not have accepted five years ago. unless one were detached from the whole process from the beginning. What are you? You will pass on. fascinated. Your descendants. new principles. You have gone almost all the way yourself. and you see that everything. the mealtimes. not a succession of  acts and events at all. It has flowed to a new level. on occasion. “Your child belongs  to us already. you have been living more comfortably every day. all rush in upon you. Milton Meyer. than most of us had ever had  occasion to develop. each step disguised (perhaps not even intentionally) as a temporary emergency  measure or associated with true patriotic allegiance or with real social purposes. a flow. But the spirit. They Thought They Were Free. the  holidays. On this new level you live. with new  morals.” I calmly say. the jobs. And all the crises  and reforms (real reforms. unless one  understood what the whole thing was in principle. no one is  transformed. yes. the shops. the visits. by the  machinations of the “national enemies.” that. too late. The forms are all there. your principles. when everyone is transformed. Now you live in a system which rules without responsibility even to God.. carrying you with it. The Germans. of the whole process of government growing remoter and remoter. saying “Jew swine. a  year ago.  Nazism gave us some dreadful. could not have imagined. so inconsequential. and the people  who hate and fear do not even know it themselves. has changed and changed completely under your nose. The  burden of self­deception has grown too insensibly. in my case my little boy. pages 166ff When an opponent declares. Life is a continuing process.

 is the man who is able to think things out for  himself. 1959 The most dangerous man.  1966). approximately the same basic policies. Instead. the two parties should be almost identical. In a short time they will know nothing else but this new community. so that the American people can  “throw the rascals out” at any election without leading to any profound or extreme shifts in policy. insane. in a speech. he comes to the conclusion that the government he lives under is  dishonest. which will be none of  these things but will still pursue. and vigorless. one. (a paraphrase?) Unattributed A society of sheep must. and intolerable. Almost inevitably. It is utterly renounced and condemned as an instrument of policy. And we must not allow ourselves to be drawn into a  trial of the causes of the war. Then it should  be possible to replace it. Jackson. Supreme Court Justice Robert L. tired. to any government. with new vigor.. unenterprising.  “Education in the Third Reich. is a foolish idea acceptable only to the doctrinaire and academic  thinkers. Shirer. then it is impossible for a ruler to understand human  nature. Henry(?) James The argument that the two parties should represent opposed ideals and policies. 1247­1248. of  the Right and the other of the Left.. Quoted in William L. 6 November 1933. by the other party. in time.S.  Chief U. camp. Prosecutor at the Nuremberg Tribunal If self deception increases political power. Bertrand de Juvenal We must make clear to the Germans that the wrong for which their fallen leaders are on trial is not  that they lost the war.L. beget a government of wolves. 199 page .”  Adolf Hitler (1889­1945).” Chapter 8. pp.  Either party in office becomes in time corrupt. of The Rise and Fall of the Third Reich. Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time.  Carroll Quigley. Mencken Freedom is participation in the exercise of power. for our position is that no grievances or policies will justify resort to  aggressive war. H. every four years if necessary. but that they started it.

John Stuart Mill. personal animosity. to rob them of their  wealth and see those dear to them bathed in tears. might be drawn from  the reflection that we are not always sure that those who advocate the truth are influenced by  purer principles than their antagonists. conservative. and Education.  Andrews. Ambition. This circumstance. naturally imagines that his efforts move the ship he is holding on to. as in religion. such a delusion is no longer  possible. populist. and  so forth — are never basic criteria. are apt to operate as well upon those who  support as those who oppose the right side of a question. But as soon as a  storm arises and the sea begins to heave and the ship to move. to ride their horses and clasp to your bosom  their wives and daughters. at all times. While the sea of history remains calm. than that good men should look on and do  nothing. it is equally absurd to aim at making  proselytes by fire and sword. nothing could be more ill­judged than that intolerant spirit which has.M.  would furnish a lesson of moderation to those who are ever so much persuaded of their being in  the right in any controversy. 1867 (found in Essays on Equality. communist. Alexander Hamilton. Heresies in either can rarely be cured by persecution. feeble man. holding on with a boat­hook to the ship of the people and himself  moving. party opposition. Were there not even these inducements  to moderation. Often attributed to Edmund Burke as “The only  thing necessary for evil to flourish is for good men to do nothing.” Political tags — such as royalist. For in politics. Federalist Papers Bad men need nothing more to compass their ends. the boat­hook no longer  reaches the moving vessel. upon many occasions. the ruler­ administrator in his frail barque. becomes an insignificant. and suddenly the administrator. democrat. Robson ed. J. instead of appearing a ruler and a  source of power. and in this consciousness of being indispensable every administrator finds the  chief reward of his labour and efforts. The ship moves independently with its own enormous motion. 1984). War and Peace So numerous indeed and so powerful are the causes which serve to give a false bias to the  judgment.  characterized political parties.  and many other motives not more laudable than these.  (University of Toronto Press. see wise and good men on the wrong as well as on the  right side of questions of the first magnitude to society. And a further reason for caution. liberal. if duly attended to. Count Leo Tolstoy. that we. The human race divides politically into those who want people  200 page . fascist.The greatest pleasure is to vanquish your enemies and chase them before you. Law. avarice. Inaugural Address as Honorary Lord Rector of the University of St. Genghis Khan It seems to every administrator that it is only by his efforts that the whole population under his  rule is kept going. in this respect.

 nor.S. (name). without any mental reservation or purpose of evasion. We evolved to behave in ways that always lead to the  point where war becomes the only logical choice..C. foreign and domestic. so  201 page . in the largest sense. in the beginning. In all business of state there is always a pretext which is put forward.  Robert A. Joseph Schumpter. that I will bear true faith and allegiance to  the same. Here there was neither a warrior nation in our sense.  and that I will well and faithfully execute the duties of the office on which I am about to enter. Jay Hanson The history of the great events of this world is scarcely more than the history of crime. When it was utterly impossible to contrive such an interest —  why. the question of who stood to gain. 1919 Folks. then it was the national honor that had been insulted. Rome was always being attacked be evil­minded neighbors. they were those of Rome’s be controlled and those who have no such desire. that I take this obligation freely. do solemnly swear (or affirm) that I will support and defend the Constitution of the  United States against all enemies. it was manifestly Rome’s duty to guard against their  indubitably aggressive designs. remember that you heard it here first.S. Thus there is but one way to an  understanding: scrutiny of domestic class interests. (name). do solemnly swear (or affirm) that I will support and defend the Constitution of the  United States against all enemies. U. If the interests were not Roman. §502) I. Even less than in cases that have already been discussed. foreign and domestic. biologically determined. So  help me God. and that I will obey the orders of the President of the United States and the orders of the  officers appointed over me.. The whole world  was pervaded by a host of enemies. and if Rome had no  allies. The fight was always invested with an  aura of legality. I have called it "subconscious conspiracy. can an  attempt be made here to comprehend these wars of conquest from the point of view of concrete  objectives. that I will bear true faith and allegiance to  the same. the allies would be invented. Heinlein There was no corner of the known world where some interest was not alleged to be in danger or  under attack. and a real reason which is  kept in the background. and will always lead to war. according to regulations and the Uniform Code of Military Justice.. a military  despotism or an aristocracy of specifically military orientation. Military Enlisted Service­members Oath (10 U."  Human social choices are. The Roman Empire. Voltaire I..

 §1) I do solemnly swear (or affirm) that I will support and defend the Constitution of the United States  against all enemies. without any mental reservation or purpose of evasion. protect.S. preserve.C. fished these murky waters at some time or other. Oath of Office of the President of the United States (Article II. (name).  and do equal right to the poor and to the rich. either consciously or  unconsciously. So help me God.S.. Jennifer Stone. To unsheathe this magic  blade. prays to heathen gods. that I will bear true faith and allegiance to the same.. Albert Camus Nothing will change in this world until fathers love their children more than they hate heir  enemies. and that I will faithfully and impartially discharge  and perform all the duties incumbent upon me as Supreme Court Justice under the Constitution  and laws of the United me God. and federal civil servants (5  U. Military Commissioned Officers Oath I do solemnly swear (or affirm) that I will faithfully execute the office of President of the United  States. wears peculiar  202 page . . that  I take this obligation freely. Their reward is a united people armed with humanity's shining Excalibur. Members of Congress. Oath of Office for U. such visionary leaders must first win over the populace with the primal fairy tale. U. KPFA. Supreme Court Justices All modern revolutions have ended in a reinforcement of the power of the State. which  invariably contains two Given the right leadership and sufficient external threat. Almost every leader of note has. 1. Oath of Office for Vice­President. §3331) I. and that I will  well and faithfully discharge the duties of the office on which I am about to enter: So help me God.) A Monster — preferably one who speaks an alien tongue.S. foreign and domestic. the primary product of such spirituality  may be extraordinary social cohesion. and defend the Constitution of the  United States. and will to the best of my ability. do solemnly swear (or affirm) that I will administer justice without respect to persons.

This tired old routine has worked its magic with astonishing regularity since the dawn of history. The Will to Power: Attempt at a Revaluation of All Values. e. its  203 page .  in the places where the dominant instincts have culminated so far. Thurman W. its social and political structures.  1885 Libertarianism is about conferring liberty and concomitant responsibility where they most rightly  should rest — on the individual. so they are  more in need of company and support — in short.  Napoleon. its basic values. 129. Within a few  short decades.  Therefore all great artists of government so far (Confucius in China. Its god is growth and its idol is greed. society — its worldview. It is the state religion of the United States.  1999 Spiritual enlightenment is an infallible means for making men unsure. Alexander Every few hundred years in Western history there occurs a sharp transformation.B. also employed spiritual  enlightenment — at least let it have its way (like the popes of the Renaissance).g. but culminating in triumph for the home team and a  nasty end for the Monster. Its genetic nature  shines through the grisly statistics that follow every major conflict.. and/or has different­colored skin. The Spirit in the Gene.) A Miracle — earned only by sacrifice. Liberalism is about granting the individual choice (at least  socially) but spreading the economic risks (the consequences) over the entire group. for developing the herd animal in man. is extremely valuable: making men  smaller and more governable is desired as “progress. 2. in every democracy. The self­deception  of the mass concerning this point.  and no one with fully functioning DNA seems wholly immune to the lure of it.” Friedrich Nietzsche. the papacy at the time when it took an interest in power and not merely in the world). especially those that  incorporate genocidal its art. It is the art of privatizing gains and socializing  losses. the imperium Romanum. Unattributed It is natural that the country whose theories of government are the most unrealistic in the world  should develop the greatest and most powerful sub rosa political machinery. Humanity’s Proud Illusion and the Laws of Nature. weaker in will. Reg Morrison. Arnold Economics is nothing more than politics in disguise. Book I. Z.

Peter F. Bound to plow down a forest. the dance of the Dream­led masses down the dark mountain. we  have developed polite ways of being around each other on a daily basis while maintaining an  exchange­mediated social distance. I would burn my right hand in a slow fire To change the future … I should do foolishly. makes it seem monstrous To admire the tragic beauty they build. like a live rocket A comet’s tail wake of clear yellow flame. bleeding and kissing. It is beautiful as a river flowing or a slowly gathering Glacier on a high mountain rock­face. and a little terrible. April 2010  [cf. and wildly beat from one wall to the       other of their closing destiny the phosphorescent Water to a pool of flame. The beauty of modern Man is not in the persons but in the Disastrous rhythm. the tearing pity For the atoms of the mass. Marx’s “exchange value” versus “use value.  Eric Hoffer These grand and fatal movements toward death: the grandeur of the mass Makes pity a fool.key institutions — rearranges itself… We are currently living through such a time. then. Rearmament. Drucker With more and more of our daily human interactions based on exchange rather than gifting. while outside the       narrowing Floats and cordage of the net great sea­lions come up to watch. Museletter 215. 1935 I cannot tell you How beautiful the scene is. Or a girl in the night of her spent maidenhood. the persons. the heavy and mobile masses. or as frost in November.       sighing in the dark. each beautiful slender body sheeted       with flame.   Richard Heinberg. the vast walls of night 204 page .”] You can discover what your enemy fears most by observing the means he uses to frighten you. The gold and flaming death­dance for leaves. the victims. when the       crowded fish Know they are caught. Robinson Jeffers.

 from The Purse Seine. yet they       shine already. There is no reason for amazement: surely one always knew that       cultures decay. But they are quite wrong.. 1937 There are not two sides to every story. and all the  while the grand thieves are running the country. Our problem is that people  are obedient all over the world in the face of poverty and starvation and stupidity. The inevitable mass­disasters Will not come in our time nor in our children’s. Morrow Civil disobedience is not our problem. while it keeps       its reason? Or it lets go. government take all powers       — or revolution. but we and our       children Must watch the net draw narrower. Our problem is civil obedience. Our problem is that people are obedient while the jails are full of petty thieves. I thought. and war. We have gathered vast populations incapable       of free survival. lets the mood flow In the manner of the recent young men into mere hysteria. we have built the great cities. insulated From the strong earth. 205 page . There is only the truth. Our problem is that numbers  of people all over the world have obeyed the dictates of the leaders of their government and have  gone to war. and  cruelty. splin­       tered gleams. now There is no escape. and a little terrible.Stand erect to the stars. and millions have been killed because of this obedience. They hardly feel the cords drawing. and the new government Take more than all. Robinson Jeffers. galaxies of light: how could       I help but recall the seine­net Gathering the luminous fish? I cannot tell you how beautiful       the city appeared. crackled laughter.. Edward R. These things are Progress. the colored splendor. add to kept bodies kept souls — or anarchy. and the net Is being hauled in.             Lately I was looking from a night mountain­top On a wide city. Do you marvel our verse is troubled or frowning.       the mass­disasters. and life’s end is death. The circle is closed. That's our problem. We have geared the machines and locked all together       into interdependence. on all       dependent. each person in himself helpless.

 Every generation is made less  familiar with the attainment of desired ends by individual actions or private agencies. now I'm Sane... the more is there generated in citizens the  notion that everything is to be done for them. Jiddu Krishnamurti I used to be Normal. paling with terror at every bang of the downstairs door and at every step on  the staircase.. We  purely and simply deserved everything that happened afterward. 1948 And how we burned in the camps later.” We may have to resort to arms in the future. as we have in the past. as  for example in Leningrad.  eventually. people had not simply  sat there in their lairs. Laotzu. Of Flight and Life. An army’s  harvest is a waste of thorns. notwithstanding all of Stalin’s thirst. had been uncertain whether he  would return alive and had to say good­bye to his family? Or if. until. the cursed machine would have ground to a halt! If. or whatever else  was at hand?. Solzhenitsyn It is no measure of health to be well adjusted to a profoundly sick society.. thinking: What would things have been like if every  Security operative. and that a policy  based primarily on recourse to arms will sooner or later fail. if. only to die out in the inevitable ashes of their fire.. governmental agencies come to be thought of as the only available agencies. but had understood they had nothing left to lose and had boldly set up in the  downstairs hall an ambush of half a dozen people with axes... the  Chinese philosopher. Charles Lindbergh.. when they arrested a quarter of the entire city. Herbert Spencer Great military peoples have conquered their known world time and time again through the  centuries. Aleksandr I..  We didn’t love freedom enough. hammers. when he went out at night to make an arrest. Edmund Fitzgerald The real hopeless victims of mental illness are to be found among those who appear to be most  206 page . during periods of mass arrests. The Organs would very quickly have suffered a shortage of officers and transport  and. pokers. concluded that:  “Weapons often turn upon the wielder. and nothing by them.Howard Zinn The more numerous public instrumentalities become. Well over two thousand years ago. And even more – we had no awareness of the real situation. But let us have  the wisdom to realize that the use of force is a sign of weakness on a higher plane.  We may have to use them to prevent atomic war from being launched against us.

 Fear of losing power corrupts those who wield it. in the next generation or so. They are normal not in what may be called the  absolute sense of the word. producing a kind of painless  concentration camp for entire societies.  Aldous Huxley. For the traitor appears not a traitor. 1957 A nation can survive its fools. and your laws don’t protect  you against them. his sly whispers rustling through all the alleys. because they will be distracted from any desire to rebel by  propaganda or brainwashing. and even the ambitious. living without fuss in a society to which. so that people will in fact have their liberties taken away  from them.  Their perfect adjustment to that abnormal society is a measure of their mental sickness. But it cannot survive treason from within. and he wears their face and their arguments. Marcus Tullius Cicero This experience [that there is nothing in another person which we cannot feel as part of ourselves]  207 page . so to speak. The traitor is the plague.  An enemy at the gates is less formidable. But the  traitor moves amongst those within the gate freely. for he is known and carries his banner openly. Aung San Suu Kyi When you see that in order to produce. he speaks in  accents familiar to his victims.normal. A murderer is less to fear. he works secretly and  unknown in the night to undermine the pillars of the city. Ayn Rand.  because their human voice has been silenced so early in their lives that they do not even struggle  or suffer or develop symptoms as the neurotic does. they are normal only in relation to a profoundly abnormal society. not in goods. Tavistock Group. Atlas Shrugged. 1958 There will be. you need to obtain permission from men who produce  nothing — When you see that money is flowing to those who deal. Many of them are normal because they are so well adjusted to our mode of existence. they ought not to be adjusted. but in favors —  When you see that men get richer by graft and by pull than by work. circa 1960 It’s not power that corrupts but fear. or brainwashing enhanced by pharmacological methods. if they were fully  human beings. he appeals to the  baseness that lies deep in the hearts of all men. but will rather enjoy it. and producing dictatorship without tears. but protect them against you — When you see corruption being rewarded and  honesty becoming a self­sacrifice — You may know that your society is doomed. He rots the soul of a nation. a pharmacological method of making people love their  servitude. And this  seems to be the final revolution. These  millions of abnormally normal people. University of California Medical School. Brave New World Revisited. Aldous Huxley. he infects the body politic so that it can  no longer resist.  heard in the very halls of government itself.

 By my mother.. He must restrict himself to  corn­pone opinions — at least on the surface. just as art has been. The black  philosopher's idea was that a man is not independent. in a larger sense.requires that we free ourselves from the narrowness of being related only to those familiar to us. Editor. he must think and feel with the bulk of his neighbors. speak  the same language. [12] Where the struggle of classes and passions (e. Where the political system was extremely resistant to change. Corn Pone Opinions. The framers crafted an elaborate political system: • • • • Where “first object of government” (highest priority) was “the faculties” of acquiring  property. He must get his opinions from other people.  Madison scholar Richard K. he must  reason out none for himself. that we eat the same food. race. Erich Fromm (1900­1980). and cannot afford views which might  interfere with his bread and butter.’ Knowing men in the sense of  compassionate and empathetic knowledge requires that we get rid of the narrowing ties of a given  society. The Undiscovered Self. Revised 1970. or culture and penetrate to the depth of that human reality in which we are all  nothing but human. religious conflict) was replaced with the  struggle of interests in the economic sphere. and have the same ’common sense.  either by the fact that they are blood relations or. published in 1923 in  Europe and Elsewhere. which. It was deeply impressed upon me. in matters  of large moment. is the aim and purpose of the dictator state.  or suffer damage in his social standing and in his business prosperities. Matthews explains: 208 page .  Carl Gustav Jung (1875­1961). of course. She had slipped in upon me while I was absorbed and not watching. If he would prosper. Mark Twain (1835­1910). 1957 Madison’s primary political concern centered on the maintenance of social stability by the political  and social control of competing factions.” I can never forget it. written in 1901. Where political power was reserved for a white male minority while projecting the illusion  of self­government to the majority. True compassion and knowledge of man has been largely underrated as a  revolutionary factor in the development of man. Whenever justice is uncertain and police spying and terror are at work.g. en I’ll tell you what his ‘pinions is. human beings fall into  isolation. but  elsewhere. Not upon my memory. he must train with the majority. page 87 “You tell me whar a man gits his corn pone. The Revolution of Hope. control by government itself was a secondary  consideration. since it is based on the  greatest accumulation of depotentiated social units. like politics and religion. he must have no first­hand views. Albert Bigelow Paine.

 in  the place of the delegated will of the nation the will of a party. Z. 209 page . that is. wanted to become the next  United States senator from Ohio. paying for the votes of the state legislators.”  [14]  Matthews continues: These passages all too neatly anticipate Madison's conception of citizenship: do not give “the  people” any power when they are assembled. often a small but artful and  enterprising minority of the community. Public [16] Jay Hanson. History Will Not Absolve Us: Orwellian Control. Beyond this minimalist approach  to politics. [15] That's the theory. acting in  isolation. was to be run by an elite of superior ability (who nonetheless would  have to check and balance each other). senators.B.htm Wake up and smell the pheromones of the class war you were bred to lose. the treasurer of Standard Oil. did his best  to help. Martin Schotz. [13] Madison even went so far as to boast that “the true distinction” between ancient regimes and the  proposed experiment in government “lies in the total exclusion of the people in their collective capacity. here is how it works: In 1884. Payne's son Oliver. E. Madison left [economic struggle] as the prime avenue  for humanity to search for meaning. except under extraordinary conditions. ask little else of the people. and the   Murder of President Kennedy [Political parties] serve to organize faction. son Oliver “sat at a desk in a Columbus hotel  with a stack of bills in front of him.jayhanson. at http://www. One of the primary means of immobilizing the American people politically today is to hold them  in a state of confusion in which anything can be believed and nothing can be known… nothing of  significance. one of the wealthiest men of his time. the fleeting participation of voting for their representatives and restrict the right for  as long as politically possible to one branch of the legislature. by design. Henry B. Payne.By consciously denying virtually all but a handful of citizens any role in a governmental  structure that.” who then  elected U.F. to put. Just before the election for Ohio's seat.S. allow some of the white males. to give it an artificial and extraordinary force.A.

 stand up for the stupid and crazy. dismiss what insults your soul. those two or  three great and simple images in whose presence his heart first opened. none of us is completely free from the struggle  over geography.. through the detours of art. Edward Said. or to anyone or number of people. about forms. despise riches. farewell address. but no one thinks of changing himself. reexamine all you have  been told at school or church. and your very flesh  shall be a great poem. SELF This is what you should do: Love the earth and the sun and the animals. Count Leo Tolstoy 210 page . have patience and indulgence toward people.  ambitious. Count Leo Tolstoy (1828­1910) Even if life is without meaning. Walt Whitman Just as none of us is outside or beyond geography. 1796. by which cunning.. American. give alms  to everyone that asks. to become potent engines.  hate tyrants. destroying afterwards the very engines which have lifted  them to unjust dominion. That struggle is complex and interesting because it is not only about soldiers and  cannons but also about ideas. George Washington. devote your income and labor to others. take off your  hat to nothing known or unknown. Albert Camus The only absolute knowledge that man can achieve is that life is meaningless. argue not concerning god. and unprincipled men will be enabled to subvert the power of the people and to usurp  for themselves the reins of government. about images and imaginings. we are not obliged to find it without value.They are likely. in the course of time and things. or in any book. Alexander Carpenter. 1984 Everyone thinks of changing the world. 1994  …a man’s work is nothing but this slow trek to rediscover.

Julian Jaynes. It is a general postulate to which  all theories. Pierre Teilhard de Chardin Life may have no meaning. Evolution is a light which illuminates all facts. in 1988 by Life Magazine to provide a  statement on the “Meaning of Life. not life or persons or the universe itself. with other luminaries such as  Armand Hammer and Norman Vincent Peale. a system. when asked. Princeton psychology professor and author of The Origin of Consciousness   in the Breakdown of the Bicameral Mind. a trajectory which all  lines of thought must follow.  then our greatest need and most difficult achievement is to find meaning in our lives. Bruno Bettelheim. Sir Peter Medawar Nothing in biology makes sense except in the light of evolution. Simpson The alternative to thinking in evolutionary terms is not to think at all. On the Uses of Enchantment This question has no answer except in the history of how it came to be asked. Theodosius Dobzhansky Is evolution a theory.” Is there meaning to life?  What are we for?  What is man?  The point I want to make now is that all  attempts to answer that question before 1859 are worthless and that we are better off if we ignore  them completely. Or even worse. Pierre Teilhard de Chardin Love alone is capable of uniting human beings in such a way as to complete and fulfill them. This is what evolution is. but in true consciousness of our existence. there is only awe.G. it may have a meaning of which I disapprove. Our search for certainty  rests in our attempts at understanding the history of all individual selves and all civilizations.If we hope to live not just from moment to moment. or a hypothesis? It is much more. all systems much henceforward bow and which they must satisfy in  order to be thinkable and true. G. 211 page . for it  alone takes them and joins them by what is deepest in themselves.  Beyond that. There is no answer  because words have meaning. all hypotheses.

 Feelings are no longer  safe. Richard Feynman. What is so  difficult for the layman to grasp is the fact that in most cases the patients themselves have no  suspicion whatever of the internecine war raging in their unconscious. he acts out of fear.  Carl Gustav Jung. 212 page . page 425 Things become complicated to the degree that symbols are substituted for feelings. People who have the purpose to create feel. In CW 7: Two Essays on Analytical  Psychology. reality must take precedence over public relations. What is the meaning of life? Life is. If we remember that there  are many people who understand nothing at all about themselves. commencement address at Caltech.Ashleigh Brilliant The first principle [of science] is that you must not fool yourself — and you are the easiest person  to fool. Richard Feynman We know that the wildest and most moving dramas are played not in the theatre but in the hearts  of ordinary men and women who pass by without exciting attention. where symbols have been substituted for feelings. You can study the symbols  or you can go out and feel alive. New Paths in Psychology. the one who is avoiding feeling often imagines the creative person is  enforcing feeling on him. and he usually counters with some act of resistance. and who betray to the world  nothing of the conflicts that rage within them except possibly by a nervous breakdown. The purpose behind any action is to feel something or to avoid feeling something. Harry Palmer. but they can translate feelings into symbols that will arouse  feelings in another. This causes  suffering. In answer. The most creative people not only feel. Fear will eventually move one  into this intellectual level. we shall be less surprised at the  realization that there are also people who are utterly unaware of their actual conflicts. to Hell with it. in 1960s For a successful technology. Life doesn’t come with a meaning. When a being is  motivated by an avoidance to feeling something. people who have the purpose to avoid feeling  think. Avatar If it’s a symbol. 1912. for nature cannot  be fooled.

 one can have either one’s reasons or one’s results.  Action without vision is a nightmare. John L. From the moment of birth we are immersed in action and  can only fitfully guide it by taking thought. power and magic in it. which no man could have dreamt  would come his way. 1951 We cannot think first and act afterwards.H. Joseph Campbell Until one is committed. Christopher Morely. there is hesitancy. the ignorance of  which kills countless ideas and splendid plans: that the moment one definitely commits oneself. there is one elementary truth. Boldness has genius. always ineffectiveness. The Scottish Himalayan Expedition. Murray. I have learned a deep respect for one of Goethe’s couplets: ‘Whatever you  can do. the chance to draw back. but for passion. too. Goethe In this life.Flannery O’Connor The search in life is not for meaning.  Concerning all acts of initiative (and creation). or dream you can. Werner Erhard. A whole stream of events issues from the decision.’ W. English Writer Focus is a substitute for time. All sorts of things occur to help one that would never otherwise have  occurred.  then Providence moves. begin it. Alfred North Whitehead Vision without action is a daydream. est The best substitute for eternity is perfect suggestion of the momentary. Japanese Proverb Conscience is the virtue of observers and not of agents of action. raising in one’s favor all manner of  unforeseen incidents and meetings and material assistance. Warren 213 page .

Simone Weil The awakened one moves about in the world like a dry brown leaf. Heaven is not the  place to have the experience... Joseph Campbell Appreciation of sacredness begins very simply by taking an interest in all the details of your life. not intellect..Eternity has nothing to do with the hereafter. Ashtavakra How do you empower yourself? Give up trying to control the events of your life. Chögyam Trungpa. Marcus Aurelius Imagination rules the world. page 16) A man is rich in proportion to the things he can afford to let alone. Napoleon Bonaparte (1769­1821) Imagination is more important than knowledge. here’s the place to have the experience. This is it.   Albert Einstein. 1983. Albert Einstein Intuition. reality can be attained only by someone who is  detached. 214 page . short­path Tibetan Buddhist Teacher A man’s life is dyed the color of his imagination. in Einstein and the Poet – In Search of the Cosmic Man by William  Hermanns (Branden Press. Henry David Thoreau Attachment is the great fabricator of illusions. The experience of eternity right here and now is the function of life.. blown by the winds of his own  previous tendencies. If you don’t get it here. is the ‘open sesame’ of yourself. you won’t get it  anywhere.

 and by the immobility of our conceptions of them. What weather they shall have is not ours to rule. infinite. Once I falsely hoped  to meet with beings who. uprooting the evil in the fields that we know. pardoning my outward form. You shall repent of the injuries you inflict. The Act of Creation The distresses of choice are our chance to be blessed. so that those who come  after us may have a clean earth to till. ‘till he sees all things through narrow chinks of his cavern. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). everything would appear to man as it is. J. that I  may sting with its venom.Gurudev You cannot leave a situation without spiritual injury unless you leave it lovingly. R. for I am fearless and therefore powerful. Marcel Proust That which we experience in dreams. would love me for the excellent qualities  which I was capable of unfolding. William Blake Between the retina and the higher centers of the cortex the innocence of vision is irretrievably lost  — it has succumbed to the suggestion of a whole series of hidden persuaders. but to do what is in us for the succor of the  years wherein we are set. Frankenstein Perhaps the immobility of the things that surround us is forced upon them by our conviction that  they are themselves and not anything else. is in the end just as much a part of  the total economy of our soul as is anything we “really” experience:  we are by virtue of it richer or  poorer. For man  has closed himself up. of fame and of enjoyment. Mary Shelley. I will watch with the wiliness of a snake. Beyond Good and Evil If the doors of perception were cleansed. Arthur Koestler. 215 page . Peace Pilgrim It is not our part to master all the tides of the world. if we experience it often. Beware. R. Tolkien Once my fancy was soothed by dreams of virtue.

 Auden No one can make you feel inferior without your consent. Sartre If you want a little freedom. … Image is like a long  shadow. 2010 Our interest is in the dangerous edge of things.W. … It’s impossible not to end up being a  parody of what you thought you were.. of a goal attained. or 216 page . as it used to be known. cannot know.  anything which was the object of an obsessive concern had a harmful potential. something that has come to pass  very gradually and is experienced with much travail. page 26 Those who restrain desire do so because theirs is weak enough to be restrained. The Eagle’s Gift. Keith Richards. . let go a little. J. Carl Gustav Jung …your persona.  William Blake Those who tell. cannot tell.P. Life. Rolling Stone. let go completely.self has somewhat the character of a result. American Icon Freedom is what you do with what’s been done to you. Eleanor Roosevelt. Carlos Casteneda. If you want complete freedom. your image. Even when the sun goes down.. Achan Chah Without the conscious acknowledgement and acceptance of our kinship with those around us  there can be no synthesis of personality. is like a ball and chain. you can still see it. those who know. Robert Browning For Don Juan it was not only ruins of past cultures that held a dangerous element in them. H.

) French Saying All that can be spelled out is without importance. Creation. As from the rose. an old friend. and that which is after. it were better he had never been born:  that which is above. By definition. M. so from us all. he is able to create. wishes to find a public. Lu Xun. Hagigah. Talmud. The American Scholar Qui plus sait. Gurth Ernest Carpenter. plus se tait. loses. creation is sociable. the less he says. D. that  which is below. Chinese Mystic The world is his who can see through its pretension.The Tao that can be told is not the eternal Tao. the petals fall. Chinese Critic Whoever reflects on four things.1 When a man feels the pangs of loneliness. Lao Tzu. that which is before. for he loves no more. (The more a man knows. He who grasps. Ralph Waldo Emerson. Life is his who can tell beyond words. As soon as he reaches detachment.  he ceases to create. The name that can be named is not the eternal name. a lover. Yet  it can be satisfied with merely one single reader. Every creation originates in love. even when it  is a mere outpouring from the heart. Chinese Writer One after one. Zhou Zuoren. Pattern is his who can see beyond shape. 217 page . 2.

 There is only one single way. Salve! Gurth Ernest Carpenter. Goal­orientation is inherently obsessive. they’re in each other all along. D. 1940    AET 28 So you too. German Poet 218 page . Jalaludin Rumi There are only two emotions:  fear and love. George Santayana. my dear young in love the heart surrenders itself entirely to the one being that has known how to touch it. nobody. Alexander Carpenter.  Teleology is inherently obsessive. Rainer Maria Rilke. Love is letting go of fear. 1905 Lovers don’t finally meet somewhere. Gerald G. it is recognized and obeyed. John Adams. M. American .. Waits with no question of our love Waits with no askance of our faith Patient beyond the crowing of the cock : to brook denial thrice : the friend who plenishes life’s empty purse : at the last throwing of the dice. American Statesman and Diarist Nobody can counsel and help you. Jampolsky Virtue is not always amiable.. Go into yourself.  That being is not selected. Have met the pale friend Who waits us all.Threnody Drew Kermit Carpenter    D. The Life of Reason.

 American Gestalt Therapist The highest possible stage in moral culture is when we recognize that we ought to control our  thoughts. where the mind  is biggest. the Heart. Charity. what is essential is invisible to the eye. That criterion is. Italian Writer It is only with the heart that one can see rightly. Tolerance.) Blaise Pascal (1623­1662) The central demand of the body is to be felt. Magnanimity. Especially if they have gold in profusion. Sebastian Brant. “Have they brought you inner peace?” Peace Pilgrim The intellect. The Little Prince Le coeur a ses raisons que la raison ne connait point. and the rest of them  scarcely have room to breathe. and often. 219 page . has a habit of lodging in the most seedy of  carcasses. 1494. page 46 Come t’è picciol fallo amarso morso!   (What grievous pain a little fault doth give thee!) Dante. and all worshipful. Fritz Pearls. Arthur Jonav You have to lose your mind to come to your senses. Kindliness. Antoine DeSaint­Exupery.Madness is an enormous pavilion Where it receives folk from every region. acts the cannibal among the other faculties so that often. alas. divine as it is. Charles Darwin (1809­1882) There is a criterion by which you can judge whether the thoughts you are thinking and the things  you are doing are right for you. whereof reason knows nothing. the Senses. Das Narrenschiff.   (The heart has its reasons.

 English Poet Most people live for security and therefore wind up in constant insecurity. nor do the children of men as a whole  experience it. “Who am I to be brilliant. We ask ourselves. Oscar Wilde. we unconsciously give other people permission to do the same. it’s in everyone. We were born to make  manifest the glory of God within us. Maya Angelou. no one has yet discovered. And as we let our own light shine. [Indeed. Krishnamurti Security is mostly a superstition.. and fabulous?”  Actually. page 4 The first thing in life is to assume a pose.. [To keep our  220 page .. American Mystic Where is the life we have lost in living? Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information? T. Timothy Leary. lukewarmness and sloth. Variously attributed to Marianne Williamson.g. It is our light. S.  As we are liberated from our fear. John Milton. are not seldom wont to cloak themselves under  the affected name of moderation. It is not just in some of us. Orlando. Your playing small doesn’t serve the world. Avoiding danger is no safer in the long run than outright exposure. who are you not to be? You are a child of god. 1994) Fear and dull disposition. The Rock Our deepest fear is not that we are inadequate.Virginia Wolfe. English Wit You can be anything you want the second time around. There is nothing enlightened  about shrinking so that other people won’t feel insecure around you. talented. our presence automatically liberates others. that most  frightens us. It does not exist in nature. Inaugural Speech.  What the second is. Eliot. gorgeous. not our darkness. and  Nelson Mandela (e. we’re certain we’re inadequate] Our  deepest fear is that we are powerful beyond measure.

Mark Twain 221 page . Common Law Principle I’m an old man and I’ve had a lot of problems. General Douglas McArthur There are no premature ideas.faces towards change and behave as free spirits in the presence of fate is strength undefeatable. André Gide The essence of an adventure is that one doesn’t know its outcome. 1994 If there is no redress.] Helen Keller. Walt Kelly It is only in adventure that some people succeed in knowing themselves — in finding themselves. Greek Writer Where there is no solution.  I am free. 1957 We are confronted with insurmountable opportunities.  I am not afraid. The essence of a joyous  adventure is that one doesn’t need to know its outcome. most of which never occurred. Jean Monnet. United Europe visionary and organizer.] [Life is either a daring adventure or nothing. Nikos Kazantzakis. there is no problem. Unusual American There is no security on this earth. there is no offence.  [so deal with it as a predicament and enlarge its scope…] Zen Baba Famous Alexander. Alexander Carpenter I expect nothing. only opportunities for which we must learn to wait. only opportunity.

 Frivolous talk must be spiritual  and dainty and modest. Edward Abbey. Dr. It is not heartless.Man is naturally a serious animal. that is not immoral. We must work against this shameful and abominable  propensity with all our strength.  out of a deep sense of justice. vituperate. Connecticut. in the strongest possible  language. Ogden Nash. The Argument Culture Humor is not brash. a weapon. When they are not. means a wry acceptance of our predicament. when it becomes an absolute necessity. Friedrich Von Schlegel (1772­1829) The distrust of wit is the beginning of tyranny. To that end. mock. ambiguities are also  good. Among other things. German Psychologist and Mystic Society is a chaos which can be brought into harmonious order only by wit.Sometimes you just have to give up your principles and do what's right.. any more than witless and  irresponsible frivolousness. Henry Kemp. Carl Gustav Jung. for the rest. and allow only one  interpretation. except that they are so seldom ambiguous. Miss Porter’s School. It is not cheap. Charles Simic. as wicked as you choose.  a survival kit…So here we are. it is a shield. . 222 page . which. 1970 Not one shred of evidence supports the notion that life is serious. How are we to survive? Solemnity is not the answer. I think our best chance — a good chance — lies in humor. it is only obtrusive and vulgar. it forms thick masses and darkens everything. Aristotle (apocryphal) There are moments in life when true invective is called for. If one does not jest and  toy with the elements of passion. to denounce. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) Wit is cultured insolence. several million of us. American A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them. in  this case.. Commencement Address. crowded into our global concentration camp  for the duration. lash out. and attack it from all sides. so far as possible.

 Eskimo. He is a magician. except in the professional philosophism of decadence. “There’s  nothing to be afraid of. and the ultimate terror.. 1927 Being and non­being is the central theme of all philosophy.) Malarmé Curae leves loquuntur ingentes stupent. man would have to invent him. the iron  stake. Laing. East and West. then man. The brotherhood of man is evoked by particular men according to their circumstances. Thus the fear and the hate.” The ultimate reassurance. Igjugarjuk. no values. sustenance and succor out of nothing. In the name of our freedom and our brotherhood we are prepared to  blow up the other half of mankind. and to be blown up in turn. no source of sustenance or help. These words are not  harmless and innocent verbal arabesques. as creator. conjure up meanings and values. The Politics of Experience Fantastic doctrines (like Christianity or Islam or Marxism) require unanimity of belief. If there are no meanings.  We are afraid to approach the fathomless and bottomless groundlessness of everything. and  is only to be attained through suffering. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) If God did not exist. must  invent. But it  seldom extends to all men.  Voltaire (apocryphal) L’enfant abdique son extase. the psychiatric ward. One  dissenter casts doubt on the creed of millions. thus the torture. then one would have been enough! Albert Einstein. Privation and suffering are the only things that can open  the minds of men to those things which are hidden from others. (The child abdicates his ecstasy. the gallows. 223 page .Albert Einstein If I were wrong. Ronald D. out in the great solitudes. when informed of the publication of a book entitled 100 Scientists   Against Einstein (that it had been commissioned by Hitler is apocryphal) All true wisdom is only to be learned far from the dwellings of men.. Edward Abbey. the labor camp.

 page 2 The prince of darkness is a gentleman. Paris. III. XXII.. Shakespeare. and experience in either  one of them is valid also in the other. Frederick Buechner Having come from the light and from the Gods. Wm. peak to abyss. 607 There is a profound interdependence of world without and world within. Dogme de la haute magie. King Lear. 224 page . here I am in exile. Turba Philosophorum The analogy of opposites is the relation of light to shadow.  I am the honored and the hated. but the great are dumb. Ballière. Laurens van der Post.was the breed and descendant of Jesus. it is the falsehood of truth.(Light griefs are loquacious. fullness to void. separated from them. Fragment of Turfa’n M7 But you must know that we are all in agreement. Hippolytus.. In other words it must have been the  womb of the Magdalene. 3. A Far­Off Place Vocation:  the place God calls you to is the place where your deep gladness and the world’s deep  hunger meet. is the replacement of the seal by the hallmark. .. whatever we say. the “Sang Real”  of which the Templars were the guardians.) Seneca.  I am the saint and the prostitute. of reality by  shadow. page 22 For I am the first and the last.  Allegory. iv If our hypothesis is correct. mother of all dogmas. ii.At the same. and the truth of falsehood. Fragment of the Nag Hammadi.. literally. the Holy Grail must have been. 6. Eliphas Levi. 1856. the Holy Grail.  the vessel that had received and contained the blood of Jesus.

 R. Wolfram von Eschenbach. though I do not know what they are. 1982. Nature versus nurture has  been declared everything from dead and finished to futile and wrong — a false dichotomy. Abraham Maslow For more than 50 years sane voices have called for an end to the debate.. needing it as a foundation and collapsing  without this foundation. Nature via Nurture I believe in the practice and philosophy of what we have agreed to call magic. xiv The knights of the Graal wanted to face no further questions. Lincoln. Cape. and that many minds can flow into one  225 page . in the power of creating magical  illusions. and I  believe. when a body has been stripped down to its  nakedness..  London.that the borders of our mind are ever shifting. and genetic  determinism was the worst kind of term. Leigh. 1871 Man’s higher nature rests upon man’s lower nature.  whose plots against the damsel of free will were foiled only by the noble knight on nurture. Antoine de Saint Exupéry. on aircraft design [ref Praxilites] Man still bears in his bodily frame the indelible stamp of his lowly origin.M. Wolfram von Eschenbach. Genes were portrayed as implacable dragons of fate. page 819 The Graal. The Holy Blood and the Holy Grail. During most of the twentieth century “determinism” was a term of abuse. (page  98) Matt Ridley. XVI. a weight so heavy that creatures in the bondage of sin are unable to move it from its  place.  Everybody with an ounce of common sense knows that human beings are a product of a  transaction between the two. H.. IX.. in the visions of truth in the depths of the mind when the eyes are closed. Parzival. page 477 If anything at all. Charles Darwin. but  when there’s no longer anything to take away. in what I must call  the evocation of spirits. Parzival. perfection is finally attained not when there’s no longer anything to add.

 I will meet you there. a single energy. American Sculptor Out beyond all ideas of rightdoing and wrongdoing There is a field. Jalaludin Rumi Since there is nothing to meditate on. until we notice how failing to notice  shapes our thoughts and deeds.. nothing himself.another.and that our memories are  part of one great memory. W. And because we fail to  notice that we fail to notice. by those who practice or do not practice. D. When the soul lies down in that grass The world is too full to talk about. Padmasambhava The range of what we think and do is limited by what we fail to notice. R. there is no meditation. Ideas. there is little we can do to change.” have no meaning. Yeats. Since there are no two such things as practice and practitioner. David Bohm The most demanding part of being an artist is the strict discipline of forcing oneself to work  steadfastly along the nerve of one’s most intimate sensitivity. thereupon the goal of practice is reached and also the end of practice itself. as it were.. Laing For the listener who listens in the snow And. and create or reveal a single mind. the memory of Nature herself. if. Since there is nothing to go astray. there is no going astray. Although there is an innumerable variety of profound practices. the practitioner of practice is seen not to exist.. B. Ann Truitt. Ideas of Good and Evil We inhabit a vast ocean of energy which is outside the reach of our senses and our measuring  instruments. thoughts. even the phrase “each other.. beholds Nothing that is not there 226 page . they do not exist for your mind in its true state.

It opens. in the boat of myself. Orlando. Jalaludin Rumi Late. at times too young for what is old and too old for what has never been. I try to stay Just above the surface. Wallace Stevens I have lived on the lip of insanity. translation by Coleman Barks The named and the nameless 227 page . by myself. we keep longing for a foothold — we. Yet I’m already under And living Within the ocean. Cloudcover thick. No light and no land anywhere. page 6 The future influences the present just as much as the past. knocking on a door. Friedrich Nietzsche Anxious. I’ve been knocking from the inside! Jalaludin Rumi What more terrifying revelation can there be than that it is the present moment? That we survive  the shock at all is only possible because the past shelters us on one side.And the nothing that is. or the ball can guess where it’s going next. and the future on another. Rainer Maria Rilke Do you think I know what I’m doing? That for one breath or half­breath I belong to myself? As much as a pen knows what it’s writing. Virginia Wolfe. wanting to know reasons. Jalaludin Rumi.

 then let go of not knowing. the eye begins to see. 228 page . First let go of knowing. Theodore Roethke While living. Be a dead man. by Sheed). St. then you will be for  Jesus a pleasant place of shelter. Be completely dead. And then do as you please. Be an alive man. John of the Cross If you are willing serenely to bear the trial of being displeasing to yourself. Restated with 2000 years more perspective…. page 303 In a dark time. All will be well.Appear from the darkness Darkness within darkness The gate to all mystery Lao Tsu I went forth unobserved In darkness and obscurity. Theresa of Lysieux.. Collected Letters (trans. Oh night more lovely than the dawn! Lost to all things and to myself.. Do as you please. nor when one is laughing. Be completely alive. All is well. One simply cannot suffer when one is feeling gratitude. St. Buddhist sutra about Nirvana While dying. Personal Identity is just a thought.

 He stood by the sea. and directed all his thoughts to it.Experience fully without story. If you want to conclude something. This can liberate the most amazing  creativity.. Jack “Kamal” Ruane. Hindu recommendation The way to truly help another being is to not give rise to a single thought. one doesn’t. which just makes more busyness. At present you alternate between desire and renunciation and are afraid all the time.. that a star cannot be embraced by a human being.  Kiara Windrider We never do anything well ‘till we cease to think about the manner of doing it. or felt he knew. Antoinette “Gangaji” Varner. Sri “Papaji” Poonja.” I do not mean to struggle to still the mind. include it. stretched  out his arms and prayed to a planet. or deify your experience of reality. When I say.  But he  knew. Let me tell you a story. deny. But the mind is subtle — it won’t suffice to include  something in order to conclude it. Once enlightened you will no  longer be forever seeking to change. And she told me about a youth who had fallen in love with a planet. of the Ramana Maharshi lineage . defend. of the Ramana Maharshi lineage You will know you are enlightened when you are no longer trying to become enlightened.  but rather to focus the mind on that which is already still.  Suffering is essentially the resistance to experiencing reality as it is. When one can suffer. You will  naturally experience the present moment for what it is. American Hindu Guru of the Ramana Maharshi lineage How I’m doing is none of my business. Knowing how to suffer ends the  pseudo­suffering of trying to avoid suffering. True surrender is called­for. All that  must be overcome. “Be still. William Hazlitt Let Bramha drive the chariot. He considered it to be his  fate to love a heavenly body without any hope of fulfillment and out of this insight he constructed  229 page . dreamed of it.

Celtic Proverb (apocryphal) The very least you can do in your life is to figure out what you hope for. He  withdrew completely within entire philosophy of renunciation and silent.  But  most people love to lose themselves. belonged to him. Once he stood again on the high cliff at night by the sea  and gazed at the planet and burned with love for it.e. He had not understood how to love. He had loved and found himself.  his ears had turned deaf to the notes of the harp: nothing mattered anymore.” Another time she told me a different story. Herman Hesse. Then he felt that his passion had consumed everything else  within him and become so strong.   The most you can do is live inside that hope. he no longer heard the brook murmur. Then it ceases merely to be attracted and begins to attract.. so magnetic that the beautiful woman must follow. that is. but at the instant of leaping “it’s impossible” flashed once more  through his mind. There he lay on the shore. [i.. concerning a lover whose love was unrequited. Once it begins to attract me I will come. I must be  won. As she stood before him she  was completely transformed and with awe he felt and saw that he had won back all he had  previously lost. that results from clinging to the static patterns of the world. the  suffering. and spoke to him in his own  language. The world became  lost to him. 230 page .. your love is  attracted to me. to “kill” them. forest.” Karma is the pain. Love must have the strength to become certain  within itself. She came to  him and he stood with outstretched arms ready to draw her to him.” she added. “or demand. “Love must not entreat. Demian ‘Time’ is eternity living dangerously. And at the height of his longing he leaped into  the emptiness toward the planet. Barbara Kingsolver. She stood before him and surrendered herself to him and sky. And instead of merely winning a woman he embraced the entire world and every star in  heaven glowed within him and sparkled with joy in his soul. Animal Dreams The Metaphysics of Quality translated karma as “evolutionary garbage. shattered. believing his love would consume him. Yet his love increased and he would rather have died or been ruined than renounce  possessing this beautiful woman.  Sinclair. the “is­world”] The  only exit from the suffering is to detach yourself from these static patterns. I will not make a gift of myself. Yet all his dreams reached the planet.. he had become poor  and wretched. faithful suffering that would improve and purify  him. he no longer noticed blue sky and green woods. If at  the instant of leaping he had had the strength of faith in the fulfillment of his love he would have  soared into the heights and been united with the star. and brook all  came toward him in new and resplendent colors.

 But I refuse to be blown  off my feet by any. William Gibson.? Soul.. Myth and Sexuality In love there are two things:  bodies and words. That is why this vastly mysterious and immense Universe does not appear terrifying  or unfriendly. Rabindranath Tagore We’re so engaged in doing things to achieve purposes of outer value that we forget the inner  value.. Let me not beg for  the stilling of my pain but for the heart to conquer it. The great memory of those series of existences running through me lies in the  subconscious. And where we  had thought to be alone...Robert M. Jamake Highwater. 1984 I do not want my house to be walled in on all sides and my windows to be stuffed. That is why I can feel an old bond of unity with creepers and trees. Where  we had thought to travel outward. birds and beasts  of this world. right? You gotta jack. Joseph Campbell 231 page . Lila: An Inquiry into Morals. that’s what they are. page 398 The human body is the cave upon which are cast the shadows we mistake for reality. we will come to the center of our own existence.     [How about Spirit. Neuromancer. we will be with all the world. Pirsig. Rabindranath Tragore I feel that through strange forgotten connections I have been evolved arriving at my present state  of expression. for the heroes of all time have gone before us. I want the  cultures of all the lands to be blown about my house as freely as possible. I gotta tussle. Joseph Campbell We have not even to risk the adventure alone. Mohandas Karamchand Gandhi Let me not pray to be sheltered from dangers but to be fearless in facing them.?] Joyce Carol Oates Anybody any good at what they do.

 The seat of the soul is not inside a person. Benjamin Disraeli 232 page . And those events that when they occurred seemed merely accidental  and occasional and just something that happened turn out to be the main elements in a consistent  plot. than the unlived life of their parents. Pensées. e e cummings (Edward Estlin Cummings. Gerald de Nerval The most utterly lost of all days is that in which you have not once laughed. Arthur Schopenhauer (1788­1860) The voice. maximes. it seems to have had an order. Robert Hunter When you reach a certain age and look back over your life. but the very place where they overlap and meet the world. is a window on the soul.If he was to become himself. Circumstances are the creatures of men. he must find a way to assemble the parts of his dreams into one  whole. the smile. Carl Jung Most of the change we think we see in life is due to truths being in and out of favor. 1894­1962) Nothing has a stronger influence psychologically on their environment. George Eliot Without love in the dream it will never come true. and especially on their  children. et anecdotes. or outside  a person. to have  been compiled by someone. Sebastien Roch Nicolas Chamfort (1741­1794). Robert Frost Man is not the creature of circumstances. 1803 The most wasted of all days is one without laughter.

 Remove the covering and you will find beneath it a living splendor. could we but see and to see we have only to look. The monk persisted: “But I have  told you. And so. I beseech you to look. there is nothing left in me. “When the crying has stopped. that angel’s hand is there and the  wonder of an overshadowing Presence. What  would you tell him?” “I would just let him experience the great Tao. Giovanni. and touch the angel's hand that brings it to you. No heaven can come to us unless our hearts find rest in today. home.” Chao­Chou said.’” Then the monk said. “keep on carrying it.  Everything we call a trial. but with  profound esteem and with the prayer that for you now and forever. wending through unknown country.I salute you. or a duty. Not quite as the world sends greetings. They.  by wisdom. We see it as we are. Behind it yet within our reach is joy. very much. Take peace! The gloom of the world is but a shadow. you can take. not Buddha. “Then I teach  ‘Not mind.” the monk said to Chao­Chou. but we judging its gifts by their covering. Life is so full of  meaning and purpose. I am your friend and my love for you goes deep.” A monk asked Ma­tsu. so full of beauty beneath its covering. letter to a friend. There is nothing I can give you  which you have not got.” Zen Mondo We don’t see the world as it is. Life is so generous a giver. this Christmas time. grasp it. what then?” the monk asked. “Why do you teach ‘Mind is Buddha?’” “To stop a baby from crying. a sorrow. What can I cast away?” “In that case. Christmas 1513  “I am empty of everything and there is nothing left in my mind. Fr. that you will find earth but cloaks  your heaven. I am completely empty. Our joys too:  be not content with them as joys. Welcome it.” said  Ma­tsu. the day breaks. believe me.  “What do you say to that?” “Cast that away. and the  shadows flee away. Courage then to claim it:  that is all! But courage you have. woven of love. and the knowledge that  we are pilgrims together.’” “How about someone who isn’t attached to either?” “I would tell him  ‘Not beings. Ma­tsu said. “And what if you meet a man unattached to all things.”  Chao­Chou replied. Take Heaven! No peace lies in the future which is not hidden in this present little instant. conceal diviner gifts. while I cannot give it. but there is much. with power. cast them away as ugly or  heavy or hard. I greet you. too. Anaïs Nin 233 page . There is radiance  and glory in the darkness.

 anyone can die.Everything is but what we think it. Jack LaLane There are only two ways to live your life: as though nothing is a miracle. The youth of today are absolutely right in recognizing this nonsense of  earning a living. hunch. Why? Because there is a  teacher within your own mind who enlightens you spontaneously. Marcus Aurelius If you insist that a teacher is necessary to attain liberation. he must  justify his right to exist. accident. or good fortune? Antonio Machado We must do away with the absolutely specious notion that everybody has to earn a living. Albert Einstein Think of the ways you have been called in the past. How did you find  the work you are doing now? Your soulmate? How much of this was intentional? Sheer dint of  will? How much was by chance. It is a  fact today that one in ten thousand of us can make a technological breakthrough capable of  supporting all the rest. The greatest loss is what dies inside us while we live. We keep inventing jobs because of this false idea that everybody has to be  employed at some kind of drudgery because. Norman Cousins Death is only one of many ways to lose your life. you are wrong. So we have inspectors of inspectors and people making instruments for  234 page . North to the Night The glory of God is man fully alive. according to Malthusian­Darwinian theory. Saint Iraneaus Living well is a job. or as though everything is  a miracle. Alvah Simon. The Sixth Patriarch of Ch'an (Zen). toward the love of your life. Hui Neng (638 ­ 713) Death is not the greatest loss in life.

 that is true enough. as far as  it goes. If a  person forswears pleasure in order to avoid misery. My looking ripens things and they come toward me. to meet and be met.  Here they teach that much of existence amounts only to misery. and indeed. I feel it now: there’s a power in me to grasp and give shape to my world. to leave the world a bit better. There is plenty of misery in the world. then let us work together. I know that nothing has ever been real Without my beholding it. it is the nothingness of the void that is the  235 page . that all my senses ring with it. I. whether by a healthy child. but there is ample pleasure.  therefore. so clear and sharp. Now. Australian aboriginal woman I long not for the perfect life but for the complete. Rainer Maria Rilke. as well. This is to have succeeded.inspectors to inspect inspectors. to know even one life has breathed easier because  you have lived. to appreciate  beauty. quoted in New York Magazine. 1 To laugh often and much. and there is some thing incomplete about a life  that is dedicated to escape from life. neutral existence. what has he gained? A life with neither misery  nor pleasure is an empty. to  earn the appreciation of honest critics and endure the betrayal of false friends. But if you are coming because your  liberation is bound up with mine. The true business of people should be to go back to school and  think about whatever it was they were thinking about before somebody came along and told them  they had to earn a living. Book of Hours: Love Poems to God. all right. you are wasting your time. to win the respect of intelligent people and the affection of children. All becoming has needed me. 30 March 1970 Da neigt sich die Stunde und rührt mich an The hour is striking so close above me. to find the best in others.  Buckminster Fuller. a  garden patch or a redeemed social condition. that misery is caused by desire. Ralph Waldo Emerson If you are coming to help me. then misery will be eliminated. if desire is eliminated.

 Jitterbug Perfume. to tempt us. and the safe rather than risk the suffering that disappointments  can bring?  … If desire causes suffering. To fashion of life such a petty game is  unworthy of both men and gods. and if Woden. I cannot believe that the  most delicious things were placed here merely to test us. To actively seek nothingness is worse than defeat. May Sarton The first rule is to keep an untroubled spirit. then I’ll  accept their wrath. then I shall pay. I want life. dishonorable surrender. craven. however. that’s what I think. it may be because we do not desire wisely. they are half­dead in advance — and that with no guarantee that their  sacrifice will actually benefit them when all is done. the mediocre. chickenhearted. all of life. Poor little babies are so afraid of pain  that they spurn the myriad sweet wonders of life so that they might protect themselves from hurt. Instead of hiding our heads in a prayer cloth and building walls against  temptation. At least I will have tasted the banquet that they have spread before me on this  rich. Kudra. yet is it nothing less than fear that causes them  to die before they die? In order to tame death. the miserable as well as the superb. … The lamas declare that they have no fear of death. round planet. pages 96 & 97 You will be called upon to account for all the permitted pleasures in life you did not enjoy while on  earth. why. If the gods would  tax ecstasy. I shall protest their taxes at each opportunity. or that we are inexpert at  obtaining what we desire.lamas’ final objective.  How can you respect that sort of weakness. I  don’t want salvation. to make it the more difficult  for us to capture the grand prize: the safety of the void. they refuse to completely enjoy life. it is  surrender. Marcus Aurelius The Magic Theatre is not for everyone.  or Shiva. or Buddha or that Christian fellow — what’s his name? — cannot respect that. rather than recoiling from it like a toothless bunny. The Koran One must think like a hero to behave like a merely decent human being. why not get better at fulfilling desire? Salvation is for the feeble. In rejecting  complete enjoyment. how can you admire a human who consciously  embraces the bland.  Tom Robbins.  The second is to look things in the face and know them for what they are. Herman Hesse 236 page .

 In this context. often we are healed and we recover by many means. John Burroughs Narcissism is fundamentally the central expression of the alienation from one’s true self. for the second time in the history of the world. from  worrying about health care to cultivating the art of living. But we also hope. their thoughts. Here's one example of the utter wrongness of something I tend to be  automatically sure of: everything in my own immediate experience supports my deep belief that I  237 page . “I have not been dominated by the Dominant  Idea of my Age. Teilhard de Chardin At the end of life you may close your eyes saying. totally  wrong and deluded. And on that day. The Point of Existence: Transformations of Narcissism in Self­Realization. people like to believe they will rise to the level of their expectations. Bruce Lee (apocryphal) The lure of the distant and difficult is deceptive. Again we note that theories of depth  psychology account for the development of narcissism only partially. we shall harness for  God the energies of Love. We do not have to  pursue the flattening­out of human experience. March­April 2003 In times of stress.  Book II. the  art of suffering. 1996. and served it.  1910 Yes. its essential presences. And today with equal importance. The great opportunity is where you are. Instead. I invite all to shift their gaze. the inner core of the self. quoted by Jerry Brown in Utne. American anarchist writer. the tides and gravitation. Ivan Illich. we know the joy of  caring for one another. after harnessing the winds. we suffer pain. pages 174 and 174 A huge percentage of the stuff that I tend to be automatically certain of is. they  rise to the level of their training. celebrate. laugh. the art of dying. where  this true self is not only the vitality of the experience of the body and the emotions.” Voltairine De Cleyre. man  will have discovered fire. A. near the end of his life.The day will come when. but also and  most significantly. disturbances of  the development of the psychic structure of the self are manifestations of relatively severe  alienation manifesting as pathological forms of narcissism. Almass. it turns out.H. we become ill. I have mine own allegiance. we die. in Emma Goldman’s Mother Earth.

. David Hume.  The two special keys to unlocking the human mystery are: The brain finishes the work half a second before the information it processes reaches our  consciousness. from a commencement speech to the 2005 graduating class at  Kenyon College. Treatise of Human Nature. I shall endeavour to  prove first. In order to shew the fallacy of all this philosophy. he  ought to oppose it. a simple and sincere account of his own life. The world as you experience it is right there in front of you. On this method of thinking the greatest part of moral philosophy. than to talk of the combat of  passion and reason.  Every rational creature. or your monitor. People who can adjust their natural default­setting this way are often described as  being “well adjusted. Walden Nothing is more usual in philosophy. But please don’t worry that I'm getting ready to preach to you about compassion or other­ directedness or the so­called “virtues. and not  merely what he has heard of other men's lives.  People are extremely simple. or at least brought to a conformity with that superior  principle. Think about it: There is no experience you’ve had that you were not at the absolute  center of. Gazzaniga) Watch the action without the sound track and this truth becomes obvious. till it be entirely subdu’ the absolute center of the universe. that reason alone can never be a motive to any action of the will. and secondly. but your own are so immediate. real ­­ you get the  idea.  seems to be founded. to give the preference to reason. the realest. first or last.  We rarely talk about this sort of natural. Henry David Thoreau. It is our default­setting. basic self­centeredness. require of every writer. that it  can never oppose passion in the direction of the will. urgent.” which I suggest to you is not an accidental term.” This is not a matter of virtue – it’s a matter of my choosing  to do the work of somehow altering or getting free of my natural. I. or behind you. ancient and modern. and to assert that men are only so far virtuous  as they conform themselves to its dictates. most vivid and important person in existence. to the left or  right of you.. and to see and interpret everything through this  lens of self. is oblig’d to regulate  his actions by reason.  which is to be deeply and literally self­centered. because it’s so socially repulsive. it must have been in a distant land to me.  (Reg Morrison) 238 page . and if any other motive or principle challenge the direction of his conduct. some such account as he would send to his kindred  from a distant land.  Unfortunately. hard­wired default­setting. hard­wired into our  boards at birth. ‘tis said. deep down. Other people’s thoughts and feelings have  to be communicated to you somehow. David Foster Wallace. on your TV. and even in common life.  (Michael S. I am confined to this theme by the narrowness of my experience. Moreover. or whatever. on  my side.  but it’s pretty much the same for all of us. for if he has lived sincerely.  I should not talk so much about myself if there were anybody else whom I knew as well.

 So overcome your egos that you may be  saved from the snares that devoured kings and paupers alike. and they are  lost forever in illusion. Emily Jane Bronté In a sense. It lures them into the traps of  vanity. But then in one instant. and  with the Beguiler it stands laughing at their sad end. The Lessons of History. life deals the blow of death. 239 page . Simon & Schuster. and exalts them above others. This splendor blinds them. and those who know  there is only One.Jay Hanson The pain. 1968. “Fayuz E Yazdani” The things we admire in men. Ajahn Sumedho.  they have gone through me. John Steinbeck There are two kinds of people. wealth. greed. And while men  admire the quality of the first they love the produce of the second. meanness. sharpness. The Life Divine Observe how the life of this world deceives those around you. and altered the color of my mind. honesty. The mind of the ignorant person is conditioned and fixed. the discomfort. Sheikh Abdul Qadir Jillani. the whole of creation may be said to be a movement between two involutions. and the only real revolutionaries are philosophers and saints. dreams that have stayed with me ever after. page 72 I have dreamed in my life. and all is gone. openness.  acquisitiveness. Matter in  which also all is involved and out of which all evolves upward to the other pole of Spirit. like wine through water. those who think there are two kinds of people. understanding and  feeling are the concomitants of failure in our system. egotism and self­interest are the traits of success. and changed my ideas. Spirit in  which all is involved and out of which all evolves downward to the other pole of Matter. Seeing the Way The only real revolution is in the enlightenment of the mind and the improvement of character.   Will and Ariel Durant. the sickness are what they are. The mind of an enlightened human being is flexible and adaptable. We can always cope with the way life moves and changes. and fame. the  only real emancipation is individual.  Aurobindo. kindness and generosity. And those traits we detest.

 your stature. Whatever your fate is..” It may look like a wreck. If you bring love to that moment — not discouragement — you will find the strength is there. you say. but go at it as though it were an  opportunity. but man has another mental quality which the animal lacks.  What a privilege! This is when the spontaneity of your own nature will have a chance to flow. an animal that can promise  (Nietzsche). lonely. Even though it  looks and feels at the moment like a negative crisis. but as a contradiction inherent in human existence. and your life. or an animal that produces with foresight and imagination (Marx). for the first  time. and  frightened. You’ll see that this is really true. Eric Fromm. life aware of itself. yet his instinctual equipment. or as strangers. and yet to be as it were a freak of nature. he is aware of others as  others­as friends. it comes. Human self­awareness has made man a stranger in the world. in comparison with that of all  other animals. these definitions  express essential qualities of man. The crisis throws you back. Nothing can happen to you that is not positive. when looking back at your life. This contradiction is to be found in  two sets of facts: (1) Man is an animal. At a certain moment in his life. Man is in nature. Man transcends all other life because he is. He is aware of himself. what is  left as a content for an alleged “nature” or “essence” of man? This dilemma is also not solved by  such “definitions” of man as that he is a political animal (Aristotle). Any  disaster that you can survive is an improvement in your character. yet being free in his  thoughts. The Heart of Man Nietzsche was the one who did the job for me. practical  aims.  Then. the idea came to him  of what he called “the love of your fate” (Amor fati). is incomplete and not sufficient to ensure his survival unless he produces the means  to satisfy his material needs and develops speech and tools. which permits him to use thought processes for the attainment of immediate. of his  past and of his future. and when  you’re required to exhibit strength. yet he transcends  nature because he lacks the unawareness which makes the animal a part of nature — as one with it. being a part of nature. whatever the hell  happens. separate.  Man is confronted with the frightening conflict of being the prisoner of nature. of his smallness and powerlessness. you will see that the moments which seemed to be great  failures followed by wreckage were the incidents that shaped the life you have now. I believe that the dilemma can be solved by defining the essence of man not as a given quality or  substance. enemies. which is death. like other  animals.Anonymous . being neither here nor  there. (2) Man has intelligence. Reflections on the Art of Living 240 page .if one accepts an evolutionary concept and thus believes that man is constantly changing. “This is what I need. Joseph Campbell. subject to its dictates and accidents. a challenge.. but they do not refer to the essence of man. it is not.

 The idea that humanity can shape  its future assumes that it is exempt from this truth...  organised crime. It seems feasible that over the coming century human nature will be scientifically remodeled.  humanity has ever faced. In that war Wilson is undoubtedly on the side of truth. conscious control of human evolution is not  only possible but inevitable: . with the  power of genetic engineering. From this point of view the main problem for human beings has to be expressed in the following  paradox. ask if you want to be a prisoner of the  past or a pioneer of the future. if it chooses. Yet. . According to E.. This means that their noblest passions are played out  in the narrowest and most unreflective ways. If the human species is re­ engineered it will not be the result of humanity assuming a godlike control of its destiny. as an upshot of struggles in the murky realm where big business. Deepak Chopra THE MIRAGE OF CONSCIOUS EVOLUTION Humans are the most adventitious of creatures — a result of blind evolutionary drift. pages 5­6 Persons have to keep from going mad by biting off small pieces of reality which they can get some  command over and some satisfaction from. alter not just the anatomy and intelligence of the species but  also the emotions and creative drive that compose the very core of human nature.O.humanity will be positioned godlike to take control of its own  ultimate fate. Humankind — so we are told  — can shape its own future. Straw Dogs. It will be  another twist in man’s fate.. but Darwin’s  discovery was that species are only currents in the drift of genes. John Gray.Every time you are tempted to react in the same old way. Wilson. He has been attacked by  biologists and social scientists who believe that the human species is not governed by the same  laws as other animals. and usher in a new epoch in  the history of life.” But this shrinkage of vision that permits them to survive also at the same time prevents  241 page . Granta. The author of this passage is the greatest contemporary Darwinian. and the hidden parts of government vie for control. It can.  it will be done haphazardly. 2002. we need no longer be ruled by chance.The prospect of this “volitional evolution” — a species deciding what to do  about its own heredity — will present the most profound intellectual and ethical choices. and this is what undoes them. Yet the prospect of  conscious human evolution he invokes is a mirage..genetic evolution is about to become conscious and volitional. Men and women must have a fetish in order to survive and to have “normal mental  health. . If so. The idea of humanity taking charge of its  destiny makes sense only if we ascribe consciousness and purpose to the species.

 Escape from Evil. were meant to guarantee his self perpetuation as a social type.  defending the Empire from the Germans) Every man is a creature of the age in which he lives. and consider that all individual things  as to substance are a grain of a fig. page 153 The spiritual principle of equality. will change. on a  simple natural basis. Life imagines its own significance and strains to justify its beliefs. philosophy and its latest offspring  psychology.” Ernest Becker. he  will despise everything which is perishable.   Marcus Aurelius. Beyond Psychology.   Contemplate the whole of time and the whole of substance. real  natural conditions rather foster inequality and the reign of competition as Darwin saw it in nature. The most primitive people known show strange and complicated modes of  living which become intelligible only from their supernatural meaning. Man.” the world that human beings create in every  civilization in order to sustain themselves spiritually. and few are able to raise themselves above the  242 page . from the early soul belief to religion. Meditations (written in his camp on the Danube. For if a man reflects on the  changes and transformations which follow one another like wave after wave. 1941 (?) Soon will the earth cover us all:  then the earth. (page 62)  This is basically identical with what we call “culture. and the things also which result  from change will continue to change forever. but also social institutions. too. It is as though the life force itself  needed illusion in order to further itself. that is. and these again forever. A paradox this bitter sends a chill through all reflective people. which forms the basis of Christian faith and which still forms  the ideological basis for our methods of government and education.  (page 63) Otto Rank. Equality does not flourish under natural  conditions of freedom.  Self­knowledge is the hardest human task because it risks revealing to persons how their self­ esteem was built. that is. and their rapidity. far from home. as Rousseau. Logically. no matter under how primitive conditions never did live on a purely biological. the ideal creativity for humans would  strain toward the “grandest illusion. cannot be translated into  realistic terms of political equality and economic freedom. These too were originally built up to maintain man’s  supernatural plan of living. on the powers of others in order to deny their own death.them from having the overall understanding they need to plan for and control the effects of their  shrinkage of experience. then. This world includes not only all spiritual  values of mankind. and as to time the turning of a gimlet. wanted to believe. the father of the French Revolution.

ideas of the time. [a distinction?] Demosthenes The only true wisdom is to know that you know nothing. and be for a long time very generally  received in the world. when you find that anything agrees with reason  and is conducive to the good and benefit of one and all. the record may seem superficial. The entire web of culture and progress. Do not believe in anything simply because it is found  written in your religious books. then accept it and live up to it. the  recalcitrant. nor any sort of resemblance to the  243 page . Do not believe in anything merely on the authority of your  teachers and elders. define your terms. Socrates Do not believe in anything simply because you have heard it. and the intransigent. Every invention was considered impossible. and yet have no foundation in nature. Robert Anton Wilson A system of natural philosophy may appear very plausible. is the concrete manifestation of someone’s refusal to bow to Authority. everything on earth that is man­made and  not given to us by nature. Do not believe in traditions because they have been handed down for many  generations. But after observation and analysis. but  it is indelible. Do not believe in anything simply  because it is spoken and rumoured by many.  Gautama Buddha Every fact of science was once damned.. no matter how utterly his reason may reject them. Every  discovery was a nervous shock to some orthodoxy.  We would be no more than the first apelike hominids if it were not for the rebellious. Every artistic innovation was denounced as  fraud and folly. You cannot educate a man wholly out of the superstitious fears which were  implanted in his imagination. Sr. (1809­1894) SCIENCE and GNOSIS A definition is the beginning of knowledge. Voltaire (1694­1778) We are all tattooed in our cradles with the beliefs of our tribe. Oliver Wendell Holmes. If you would converse with me.

F. but there is a great shortage of intelligence. the more darkness is revealed.  Oxford: Oxford University Press. … But it is otherwise with systems of moral philosophy. Frank Zappa The ancients who wished to illustrate illustrious virtue throughout the Kingdom first ordered well  their own states. Wishing to order well their states. is the basic building block of the  universe. Ludwig von Bertalanffy. and an author who pretends to account for  the origin of our moral sentiments. created man in his own image and put him into  the world with only one commandment: Now try to figure out by yourself how all this was done  and how it works. R. Terence McKenna Our task is to look at the world and see it whole. Buckminster Fuller Some scientists claim that hydrogen. Glasgow edition. The Theory of Moral Sentiments (first published 1759. E. Wishing to  244 page . because it is so plentiful. I dispute that. [Hannah?] Arendt There is no shortage of energy. Unattributed The bigger you build the bonfire. page  313 He who is not aware of his ignorance will be only misled by his knowledge. nor depart so very far from all  resemblance to the truth. one is tempted to think. they first regulated their families. cannot deceive us so grossly. Adam Smith. General System Theory The God of the scientists. Schumacher The whole is more than the sum of its parts. Dr. 1976). I say there is more stupidity than hydrogen.truth. and that is the basic building  block of the universe. 6th edition 1790.

 the copy to the original. I am a deeply  religious man. they first sought to be sincere in their  thoughts. they  first rectified their hearts. which only in their most primitive forms are accessible to our minds — it is this knowledge  and this emotion that constitute true religiosity. and only illusion is  sacred. cherish  such thoughts. . The World As I See It. . Ideas and Opinions (NY: Laurel. is as good as dead. A knowledge of the existence of  something we cannot penetrate. or has a will of  the kind that we experience in ourselves. and in this alone. pages 22­23. Such extension of knowledge lay in the investigation of things. Albert Einstein. is not about the secrets of nature  or even about truths. and his eyes are dimmed. they first cultivated their persons. from fear or absurd egoism. be it ever so tiny. in this sense. truth is considered profane. but it is only once removed from the true  world. Science is simply the method we use to try and postulate a minimum set of  assumptions that can explain. Wishing to rectify their hearts. Great Learning The most beautiful experience we can have is the mysterious. Preface to the Second Edition Science for me. It is the fundamental emotion which  stands at the cradle of true art and true science. so that the highest degree of illusion comes to be the highest degree of sacredness. We refer to science when we deal with physics. which prefers the sign to the thing signified. our perceptions of the profoundest reason and the most radiant  beauty. appearance to essence . no longer marvel. the existence of many  phenomena of nature. Somehow we have restricted the connotation of science to a very selective. I cannot conceive of a God who rewards and punishes his creatures. Feuerbach. chemistry. Sacredness is in fact held to be enhanced in proportion as truth decreases and illusion  increases. Wishing to be sincere in their thoughts. Whoever does not know it and can no longer  wonder. limited assemblage of  natural phenomena. together with the devoted striving to  comprehend a portion. Isaac Bashevis Singer But for the present age. let feeble souls. through a straightforward logical derivation. 1954). I am satisfied with the mystery of the eternity of life and with the awareness and a  glimpse of the marvelous structure of the existing world. No doubt the world is entirely an imaginary world. We  should also realize that there are many more phenomena of nature that do not fall into these  245 page . Confucius. The Essence of Christianity. and for the vast majority of respectable scientists. Wishing to cultivate their persons. It was the experience of  mystery — even if mixed with fear — that engendered religion. they first extended to the utmost their  knowledge.regulate their families. of the Reason that manifests itself in nature. or biology.  representation to reality. Neither can I nor would I want to conceive of an  individual that survives his physical death.

 Thought is  generally considered to be a sober and weighty business. 1951 Knowledge is no longer widely felt as an ideal. it is seen as an instrument. Introduction to the Revised Edition.  not because he hates the lie in the soul more than anything else. New thoughts generally arise with a play of the  mind.categories. 1950. in contradistinction to the philosopher. Wright Mills. But this is clearly too general. or does not love  wisdom.  Bertrand Russell. for instance those phenomena we see in organizations. man will destroy himself by his  halfway cleverness. not for its own sake. although he knows better than most other men that wisdom or science is the highest  excellence of man. The Goal. Natural Right and History. The sophist is a man who is unconcerned with the truth. But here it is being suggested that  creative play is an essential element in forming new hypotheses and ideas. If these phenomena are not  phenomena of nature. Leo Strauss. page 116 If science always insists that a new order must be immediately fruitful. He lives or acts on the principle that prestige or superiority to others  or having more than others is the highest good. Pure logical thinking cannot yield us any knowledge of the empirical world. C. Goldratt. and also. and the failure to appreciate this is actually one of the major blocks to creativity. but — and this  is a far more difficult matter — they will have to persuade the world to listen to what they have  discovered. what are they? Do we want to place what we see in organizations to the  arena of fiction rather than into reality? Eliyahu L. for unconcern with the truth about the whole is not a  preserve of the sophist. Propositions arrived­at by purely logical means are  completely empty as regards reality. or that it has some new  predictive power. all knowledge of  reality starts from experience and ends in it. he knows that the honor  deriving from wisdom is the highest honor. knowledge is valued as an instrument of power and wealth. but for the sake of the honor or the  prestige that attends wisdom. In a society of power  and wealth. He is concerned with wisdom. Albert Einstein (apocryphal) Not only will men of science have to grapple with the sciences that deal with man. If they cannot succeed in this difficult enterprise. Being aware of the unique character of wisdom. thought which  246 page . of course. then creativity will be blocked. is not set in motion and kept in motion by the  sting of the awareness of the fundamental difference between conviction or belief and genuine  insight. as an  ornament in conversation. The Power Elite The sophist. Indeed.

 1962­1973 Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from Nature. 3. Laws of Prediction. David Bohm Ask a scientist what he conceives the scientific method to be and he adopts an expression that is at  once solemn and shifty­eyed: solemn. is the very essence of thought. Clarke. but if he says that it is impossible he is very probably wrong. Play. 1746 We must recollect that all our provisional ideas in psychology will presumably one day be based  on an organic substructure. Karl Schroeder. but the victory of scientific method  over science. 1868 Science is the religion with the most flexible belief system. On Narcissism.  If an elderly but distinguished scientist says that something is possible he is almost certainly  right. Sir Peter Medawar The mind of man is more intuitive than logical. The Deepening Paradox. 2. shifty­eyed  because he is wondering how to conceal the fact that he has no opinion to declare. Jugglers’ Saying It is not the victory of science that distinguishes our century. Arthur C. 2011 247 page . 1914 The trouble is that the balls go where you throw them.tries to avoid play is in fact playing false with itself. and comprehends more than it can coordinate. Sigmund Freud. Unattributed 1. Luc de Clapiers. because he feels he ought to declare an opinion. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic. marquis de Vauvenargues. it appears.  The only way of discovering the limits of the possible is to venture a little way past them into  the impossible.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). Albert Szent­Györgyi. Johann Wolfgang von Goethe.L. Max Kaehn I could never have known so well how paltry men are. in Conversations with Goethe by Johann  Peter Eckermann The world always makes the assumption that the exposure of an error is identical with the  discovery of truth — that the error and truth are simply opposite. H. 248 page . measurement.  What the world turns to. Thus I saw that most men only care for  science so far as they get a living by it. and how little they care for really high  aims. Hungarian. is in the end just as much a part of  the total economy of our soul as is anything we “really” experience:  we are by virtue of it richer or  poorer. and fumaric acid. and maybe  one worse than the first one. is usually simply another error. and that they worship even error when it affords them a  subsistence. when it is cured on one error. Mencken An error does not become truth by reason of multiplied propagation. if we experience it often. Research is what I’m doing when I don't know what I’m doing.Perfectly compressed information is indistinguishable from noise.                       Mohandas Karamchand Gandhi The basic texture of research consists of dreams into which the threads of reasoning. 12 October 1825. Beyond Good and Evil There is no joy more intense than coming upon a fact that cannot be understood in terms of  currently accepted ideas. Vitamin C.  and calculation are woven. 1937 Nobel Prize in Medicine for work  on oxidation in tissues. if I had not tested them by my scientific researches. nor does truth become error  because nobody sees it. Wernher von Braun That which we experience in dreams. They are nothing of the sort.

 nothing but thought. 1984 No experiment should be believed until it has been confirmed by theory. and still there are some who continue to insist that there is  no such thing as progress. ransom k. All of us. American Farmer and Essayist With every passing hour. Alexander Carpenter. vibrating  thousands of miles in a breathless point of time? Rather. shall we say. Eddington The fact is the sweetest dream that labor knows. The Wild Birds Is it a fact that. and no longer  the substance which we deemed it! Nathaniel Hawthorne.Cecilia Payne­Gaposchkin (1900­1979). the  difference is not impressive. and builds itself out on the living arcs of  energy fields we barely recognize. 1851 Matter is condensed or “frozen” light moving back and forth at speeds which are less than light. The difference ain’t in who is  a member and who is not. David Bohm Matter accumulates in the eddies where energy slows. our solar system comes forty­three thousand miles closer to globular  cluster 13 in the constellation Hercules. Wendell Berry. Everything.  instinct with intelligence! Or. from the point of view of the infinite ignorance that surrounds us. American 249 page . it is itself a thought. the difference between the mind of a human being and that of a  mountain goat is wonderful. Mowing. by means of electricity. Wendell Berry. An Autobiography and Other Recollections. but in who knows it and who don’t. 1913. the world of matter has become a great nerve. a brain. fern The way we are. Arthur S. Robert Frost. The House of Seven Gables. in A Boy's Will (?) From a human point of view. the round globe is a vast head. we are members of each other.

 One  influential philosopher. quoted by Gary Snyder in Mountains and Rivers Without End In every work of genius we recognize our own rejected thoughts. Our thought is a pack of fixed routines — simpletons.  We don’t think of ourselves as of such humble origins. It is not unified. Mental routines to do so have evolved over  millions of years and developed in different periods in our evolution. to create science and technology. wrote recently: “When a person falls short of perfect  rationality. Heraclitus of Ephesus If we want everything to stay as it is. It is vital to find the right food at the right time.Against its will.. Hence. energy is doing something productive. The  principle is that nature does something against its own will. It just happened. To plan for the future.  the celebrated triumph of humanity is its rationality: the ability to reason through events and act  logically. or  doing? Robert Alexander Carpenter.” 250 page . The mind evolved. Daniel Dennet. Ralph Waldo Emerson (1803­1882). by self­entanglement. produces  beauty. as Rumi noted. We  need them. to organize business.there is no coherent..  Like the rest of biological evolution. through countless animals and through countless worlds. it is not well designed —  or designed at all. 1981 The mind is a squadron of simpletons..description of the person’s mental states. Self­Reliance Nothing is permanent but change. and. The triumphs that have occurred in the  short time since the Industrial Revolution have completely distorted our view of ourselves. Character is destiny. it is not rational. everything will have to change.. to mate well. to  avoid marauders.  Giuseppe Tomasi di Lampedusa. The Leopard (Il Gattopardo) How can those of us trained as scientists in the Western tradition learn to live with the subversive  and terrifying truth that genuine and effective knowing can happen without thinking. They come back to us with a certain alienated majesty. to respond to emergency quickly. talking. the human mind is a collage of adaptations (the propensity to  do the right thing) to different situations. Otto Rössler. an accumulation of innovations of the organisms that lived  before us. to generate children. like the devil in medieval Europe.

 Consider the standard way of examining evidence. a checklist of information about whether propositions are correct or not. whatever enters  our consciousness is overemphasized. our schooling. we may have a better idea of what being correct is.  (page 258) The [mental] system we recruited had the primary aim of reacting quickly to immediate danger —  those who did lived long enough to produce us. a newspaper story. a strong emotional reaction. you would look up “Aristotle” or “hamburger” in this table.  However. the truth  table. say 95  percent of them. for fewer of your genes will be around. a friend's conversation. in the case of marauders. who could avoid panic when confronted by mild threats — who  acted rationally. Such a mind will never be rational.  Rationality is one component of the mind. There isn’t time for the mind to go through the luxurious  exercises of examining alternatives. and you will be dead. nor will there ever be. Instead of the  pinnacle. more important. overemphasizing  and overgeneralizing from the information close at hand to produce a rough­and­ready realty. even if that danger would kill you only 1/10. enough time to be truly rational. but it is shallow. if entered randomly. set us along the wrong road to our future. It does not matter how the information enters. lives. We ignore other. how chicken sandwiches should taste.Yet to characterize the mind as primarily rational is an injustice. what your spouse wore this  morning — and you will see that your own truth table. and its remorseless deliberation. A  few years later. rationality is just one small ability in a compound of possibilities. there has never  been.  The mind evolved great breadth.  our physical and mental health. whether skateboards  are used at formal dinners.000 as often. a  memory — all is overemphasized. Now think  of the number of issues you immediately know well — what Yugoslavia is. picking up a few signals and making quick  assessments of what is outside. it has perverted our understanding of our intelligence. The survival  argument against rationality in primeval conditions is that payoff is very lopsided: Fail to respond  to a real danger. a little stress. but it will always try to adapt. and thus less generative.  Rationality is impossible anyway. If we consider a mind that has evolved to meet most situations adequately. you will be deader in evolutionary terms. (page 221)  Since the mind evolved to select a few signals and then dream up a semblance. and in a very limited area. This rough­and­ready perception of reality enabled our ancestors to survive better. and maybe a little  251 page . To know whether  Aristotle is a hamburger. more compelling evidence. an overreaction to danger produces only a little hysteria. that is — probably lived shorter. for it performs quick and dirty sketches of the  world. would have millions  of entries just waiting! (pages 2­3) A mind built up with countless specific adaptations can never be rational. it makes us  misunderstand ourselves. as the  model of the mind has. The  mind did not evolve to know the world or to know ourselves. And it cannot always be  correct either. but it is used rarely. whether via a  television program. Those who acted more thoughtfully and with due  deliberation of the proper course. it sells us short. Simply speaking. in the case of memories and  dreams. We piece together the  results of a small set of probes to judge the world. and inside. Holding up rationality.

 all knowledge of  reality starts from experience and ends in it. I’m afraid it isn’t like that.  many years ago. but we never had the time for it. Understanding the Earth’s system is one of those things you cannot express in  mathematical terms easily. thousands of them to look at the Earth’s system  — it goes chaotic as soon as you put real­world data into it. that is they never allow it to behave dynamically as  a living thing. And I think it has some  deeper significance in that one of my reasons for being somewhat pessimistic about the future of  the present generation of humans is that I think the problem is right beyond us: we do not have the  intellectual capacity to solve the problem of living successfully with our planet.000. The climate scientists tried to do it — there was a man called Lorenz. can eventually produce major changes in  the population. ISBN 0­13­587569­2 It’s a complex story. because they  have to model it that way. The Evolution of Consciousness. and thus we  don’t have the mind for it. really. we don’t have time for it now. Prentice Hall. James Lovelock. If  panic in response to a threat in all cases improved survival by even 1/10. all the things that really  matter are intuitive. while it might kill you only slightly more often. Many of my scientist friends don’t like that — they’re still back in the  nineteenth and twentieth centuries where you did everything rationally and the word  “irrationally” implied loose or bad thinking. Now this is absolutely fatal as far as modeling goes and it applies both to biology  and to climate science (geo­physiology) and this is why we are finding now that the great  gathering of scientists that formed the IPCC — some of the best climate scientists in the world —  with the very best of intentions and the most modern and expensive equipment. those who panicked  would be 484 million times more populous than those who did not. … So to understand the Earth’s system. speaking in London early 2009. they either fudge the  equations with linearizing modifications. are failing to  predict the climate that is with us today.embarrassment — probably little or no loss of reproductive ability. So what they tend to do. at a function in his honor and coin­ ciding with the publication of John Gribbins’ He Knew He Was Right: The Irrepressible Life   of James Lovelock and Gaia  Pure logical thinking cannot yield us any knowledge of the empirical world. The same numbers hold in this example as for the height difference cited earlier. Not  running. or they never run it  beyond what they call equilibrium conditions. 1991. who discovered that if you try to model a system containing more than two  differential equations — and you need hundreds. with hundreds of thousands of equations. Propositions arrived­at by purely logical means are  252 page . Maybe the excitement would  even recruit a little more reproductive effort! Running from every snake or tiger or loud noise probably doesn’t disrupt life too much. so that the model never goes chaotic. And so it was good to respond  emotionally and quickly to the average dangers threatening most of our ancestors. most of one’s thinking that’s worth anything comes not from reason  but from intuition. (page 262) Robert Ornstein. Rationality is a  great idea and ideal. you can’t avoid  approaching the whole problem to a certain extent intuitively and this is where I think Gaia came  in because most of the first part of it was intuitive rather than rational.

 incidentally. he began by quoting Niels Bohr. since it enables one to find or make a reason  for everything one has a mind to do. it will be a mystery. to find out. only the theory of its  similarity to what it represents. In a Scientific American article called  Innovation in Physics. My own  feeling is that is not crazy enough. and silent  knowledge can’t be reasoned out. And understanding in science is the  253 page .  it will be only half understood. are sometimes used interchangeably. Bohr's theory was that all atoms were similar to his model. there is no hope!” Kenneth Brower. through David Del Torto Our tendency is to ponder. to question. to everyone else.  But really they should not be. and confusing form. Anonymous. The theory. A theory is thus a metaphor between a model and data. The Starship and the Canoe. The Bohr model of the atom is that of a proton surrounded by orbiting  electrons. himself. There is no way to do that from within the  discipline of sorcery. which Bohr summed up for him: “We are all agreed that your theory is crazy. Bohr had been in attendance at a lecture in  which Wolfgang Pauli proposed a new theory of elementary particles.. 1979 So. The terms theory and model. A model is neither true nor false.. has turned out  not to be true. Autobiography Freeman Dyson has expressed some thoughts on craziness. The Power of Silence So convenient a thing it is to be a reasonable creature. For any speculation which  does not at first glance look crazy. But the model remains. with the  more recent discovery of new particles and complicated interatomic relationships. To the discoverer. Albert Einstein (apocryphal) Becoming a Scientist because you crave factual certainty and thirst for a meaningful vision of  human life is like becoming an Archbishop so you can meet girls. It is something like the pattern of the solar system. It can only be experienced. Carlos Casteneda. Sorcery is the art of reaching the place of silent knowledge. and that is indeed one of its  metaphoric sources. incomplete.we say we understand an aspect of nature when we can say it is similar to some familiar  theoretical model.completely empty as regards reality. A theory is a relationship of the model to the things the model is  supposed to represent.” To that Freeman added: “When a great innovation appears. The  question which divides us is whether it is crazy enough to have a chance of being correct. Pauli came under heavy  criticism. it  will almost certainly be in a muddled. Benjamin Franklin.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). 1976. Beyond Good and Evil It is only with the heart that one can see rightly. Antoine de Saint­Exupery. it is a hammer.feeling of similarity between complicated data and a familiar model.  The apprenticeship is hard. Antoine de Saint­Exupery. French Aeronaut and Writer The more abstract the truth you want to teach the more you must seduce the senses to it. more than he already knows. the more logical you are. What one  has no access to through experience one has no ear for.  Houghton Mifflin Company. Stuart Kauffman. no doings. The Little Prince Le cour a ses raisons que la raison ne connait point. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. the more wrong you are. It’s not even wrong. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) If we are to have vision. Reinventing the Sacred. what is essential is invisible to the eye. no one can extract from things. we must learn to participate in the object of the vision.  All power to the imagination! 254 page . (The heart has its reasons. Boston. books included. Lama Govinda That’s not right.) Blaise Pascal (1623­1662) Art is not a mirror. whereof reason knows nothing. pages 52­53 In physics there are only happenings. It does not reflect. on reading a speculative paper by a physicist Ultimately. Wolfgang Pauli. page 74 In modern physics. Julian Jaynes. it shapes.

 what is the soul? Walt Whitman. Henry David Thoreau A hallucination is merely a reality that we normally don’t have to deal with. but to think what has never been thought  before about what you see everyday. a battle between the  substance of disease and the natural self­healing tendency of the body. or Reality is what doesn’t go away when you stop believing in it. German Writer Primum non nocere. doesn’t go away. Voltaire And if the body were not the soul. Greek Physician The art of medicine consists in amusing the patient while nature cures the disease. A Character in a novel by Thomas Disch The task is not to see what has never been seen before.) Hippocratic Oath Disease [is] not an entity.Berthold Brecht. but a fluctuating condition of the patient’s body. when you stop believing in it. Hippocrates. (Above all. Stella Denova What is reality?  It’s just a collective hunch! Lily Tomlin Reality is that which. American Naturalist and Poet The world is but a canvas to the imagination. Erwin Schrödinger 255 page . do no harm.

William James. Moreover. by definition.  archives.Only those who see the invisible can do the impossible. The New Realities. is specialized. 12 June 2008 Computers are useless. and not. page 209 How knowledge behaves as an economic resource. They can only give you answers. But the need for service staffs —  that is. truly knowledgeable  people tend toward overspecialization because there is always so much more to know. It should not be understood  as if it took the form of hard facts or nuggets of reality ready to be quarried out of newspapers. human resources. In its central management. Bernard Lown Truth is one species of good.) The  information­based organization requires far more specialists overall than does the command­and­ control structure we are accustomed to. but rather as messages that are constantly being reshaped in the process of  transmission. Volume 55  Number 10. Converting data into information thus  requires knowledge.                                             Peter F. Robert Darnton. Information­based organizations need central operating work such as legal counsel. but it bears pondering. as is usually supposed. we do not yet fully understand…We need an  economic theory that puts knowledge into the center of the wealth­producing process. I would argue that the new information  technology should force us to rethink the notion of information itself. That may be a truism. The Library in the New Age. and  coordinate with it. The New York Review of Books. Drucker. The true is the name of whatever proves itself to be good in the way of belief. By  studying them skeptically on our computer screens. we must deal with multiple. and libraries. The operating organization becomes an organization of specialists of all  kinds. for people without operating responsibilities who advise. mutable texts. or coordinate — shrinks  drastically.. Dr. we can learn how to read our daily newspaper  more effectively — and even how to appreciate old books. and labor relations as much as ever. And knowledge. Drucker Information has never been stable.  in which information has spun completely out of control. public  relations.  specialists. . 256 page . (In fact. Instead of firmly fixed documents. counsel. the information­based organization needs few.. Peter F. the specialists work in operations rather than at  corporate headquarters. American Philosopher and Philosophologist Information is data endowed with relevance and purpose. if any. It could serve as a  corrective to the belief that the speedup in technological change has catapulted us into a new age. a category distinct from good. 1989.

 But meaning is not.0.  Biological phenomena are forever ‘wholes. intellectual assets and property  depreciate while intellectual processes and services appreciate. like  money. So we have these two  fighting against each other. to the selection  of content.  Information is indeed conceptual. December 1994 On the one hand. information wants to be  free. information wants to be expensive. 1989. It is not about tools:  it is about how man works.. page 261 In this world of information overload.. Peter F. the benumbed citizen no longer reads or thinks. information has no “fatherland. Drucker. page 260 Technology is not nature. to the presence of other people. and to the reassurance of authenticity — reliable  information about sources of bits and their future flows. but man. Peter F. In a mechanical phenomenon the  whole is equal to the sum of the parts and therefore capable of being understood by analysis. It is equally  about how man lives and how man thinks.’ They are different from the sum of their parts. 1989. in Release 1. because the cost of getting it is getting lower and lower all the time. Information is the organizing principle of every  biological process. he watches  and feels.. James Thurber Control of information by government is no longer possible. Information is now transnational. The New Realities. are in communion because they are in communication. On the other hand. Esther Dyson. Drucker. 1984 The problem facing almost all leaders in the future will be how to develop their organizations’  257 page . because it’s so valuable. it is perception..” Since information knows no national boundaries. Stuart Brand.Pablo Picasso It’s better to know some of the questions than all of the answers. And biological process is not analytical. William Irwin Thompson The question of what happens to intellectual property on the Net may be summed up like this:  value shifts from the transformation of bits rather than bits themselves. The right  information in the right place just changes your life. In short. maybe without ever seeing each other in  the flesh. to services. it will  form new “transnational” communities of people who. The New Realities.

org/res/kr/Sugarman.. interaction runs laterally as much as vertically. technological  understanding.. and effective motivation are the true assets of most  companies and the primary sources of their future income streams. organizational flexibility. self­esteem. [W. all  specialize in their respective functions and adapt to their specific parts of the environment. “People are born with intrinsic architecture so that it actually generates intellectual capital. March  1992 258 page .. R&D. It levels the differences between  distinctive national cultures and styles. Peter Senge. May 1974 In organismic companies (as opposed to mechanistic ones). A corporate commitment to  quality that is not based on intrinsic motivation is a house built on sand. curiosity to learn. Edwards]  Deming. but it fails to eradicate the rivalries and hatreds between  peoples and states..html “The prevailing system of management has destroyed our people. It imposes uniformity without furthering unity.” Intrinsic motivation lies at the heart of Deming’s management philosophy... at  http://www. The Intelligent Enterprise: A Knowledge and Service  Based Paradigm for Industry Technology.. brand acceptance. etc. dignity. in The Atlantic Monthly. Dr. Warren Bennis There is little question that the intangibles of databases.has impoverished the world.[and] become the most powerful agent of historical  entropy. By  doing away with the diversity of societies and cultures. Journal for Quality and Participation. By contrast. personal know­how. market knowledge. Building learning organizations. Successful firms in a fast­changing  environment become more highly differentiated (internally) as sales. Barry Sugarman. distribution  capabilities. each employee has to understand the overall situation and  strategy of the firm.  extrinsic motivation is the bread and butter of Western management.solonline. and communication across  ranks tends to resemble consultation more than giving orders. communication networks.” says Dr.. the danger of technology lies not only in the death­dealing power of many of its inventions  but in the fact that it constitutes a grave threat to the very existence of the historical process. James Brian Quinn. writing on numerous empirical studies in Organizational Theory. production. Octavio Paz. it does away with history itself. it purveys the very same weapons to  both. joy in  learning. A key  success factor is the ability of management to manage the conflict between the different  perspectives and sub­cultures of the different parts of the organization. jobs lose much of their formal  definition and are constantly redefined. After turning rivals into identical twins....

 There is one discontinuity that faces us yet. so a network with five hundred people attached to it is a hundred times  as useful as one with only fifty people attached. still. Browning. And most recently. This  “fourth discontinuity” is between human beings and the machine. David Channel. Robert Metcalfe. but I am one. you’ll have to ram them  down people’s throats. The Vital Machine: A study of Technology and Organic Life Information Technology is no longer a business resource. I do know many things. Tarthang Tulku Metcalfe’s Law of Networks:  The value of any network increases in proportion to the square of the  number of people using it. we must hope for everything. (All­knowing I am not. It is the business environment. If your ideas are any good. doch viel ist mir bewisst. Euripides Allwissend bin ich nicht. I cannot do everything. founder of 3Com Copernicus eliminated the discontinuity between the terrestrial world and the rest of the physical  universe.) Johann Wolfgang von Goethe (1749­1832) I am only one. The Economist. our means to create harmony and  balance within ourselves and in the world. Next. 1990 Nothing is hopeless. Darwin eliminated the discontinuity between human beings and the rest of the  organic world. Howard Aiken 259 page . but I can do something. Edward Everett Hale Don’t worry about people stealing your ideas. Freud eliminated the discontinuity between the rational world  of ego and the irrational world of the unconscious. And I will not let what I cannot do interfere with what I can do.Work should be the skillful expression of our total being.

 Gallo. mother of all dogmas. Genevae.Technological progress has merely provided us with more efficient means for going backwards. Gurudev And if such monsters are generated. what? This is where Zen begins. Thomas Edison The end and the beginnings of things are unknown. fullness to void. of reality by  shadow. Descartes said. Paracelsus. peak to abyss. we must believe them the work of nature. She transforms the haughty onto fools. S. who has many lovers.  page 465 Alchemy. De Tournes.. and grants her  favors to none. Annalium Hirsaugensium Tomi II. Trithemius. But if  you are not thinking. and the deceived into loquacious deceivers. and the truth of falsehood. 260 page . is a chaste prostitute. “I think. the rich into paupers. Then  what cause is there for grief? Bagavad Gita We know little of the past and nothing of the future. however. Radhakrishna. Aldous Huxley Restlessness and discontent are the necessities of progress. De Homunculis.  Allegory. in Operum Volumen Secundum. disappoints all. 1658. therefore I am. paraphrasing Sankara A long time ago. even if they are  different from man. Seung Sahn How do you empower yourself? Give up trying to control the events of your life. 1690.” This is where philosophy begins. the philosophers into  dolts. is the replacement of the seal by the hallmark. page 141 The analogy of opposites is the relation of light to shadow.. it is the falsehood of truth.  and the present is so immense that it exceeds our range of experience. We see only the intervening formations.

 Boulton. New York. from where we stand to  the antipodes. Ballière. Paris. 1856 XXII. Thomas Burnet. 22 Where is the life we have lost in living? Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information? T. it is not! The map is not the territory. as some scientists have found. 1933. American Jurist To have doubted one’s own first principles is the mark of a civilized person. the word is not the  thing. Oliver Wendell Holmes. New York. Simon & Schuster. Amsterdam Wolters. 1961. xxvii Whatever you may say something is. 1877. 4. If you would be a real seeker after truth. page 38 The earth is a magnetic body. Dogme de la haute magie. not words.” Joseph Heller. Isis Unveiled.” “And what do the other fish remind you of?” “Other fish. all things. page 58 Think things. Jr. you must at least once in your life doubt. Jr. Choruses from The Rock. as far as  possible. page xxiii “What does the fish remind you of?” “Other fish. The International Non­ Aristotelian Library. H. I.. S. Science and Sanity. Alfred Korzybski.Eliphas Levi. 4th edition. Catch 22. Blavatsky. Oliver Wendell Holmes. in fact. as  Paracelsus affirmed some 300 years ago. 261 page . II. Telluris Theoria Sacra. 1694. 1958. I If our eye could penetrate the earth and see its interior from pole to pole. P. Eliot. we would glimpse with horror a mass terrifyingly riddled with fissures and  caverns. it is one vast magnet.

 Does it contain any experimental  262 page . Oscar Wilde I consider mathematical quantities not as consisting of very small parts. British Nobel Prize Winner. Lines are described and thereby generated not by the apposition of parts. it is necessary  to understand the language that she speaks in. portions of time by a continued flux. to appreciate nature. If you want to learn about nature. Friedrich Nietzsche When we run over libraries. Physics As far as the laws of mathematics refer to reality. Sir Isaac Newton (1642­1727) To those who do not know mathematics it is difficult to get across a real feeling as to the beauty. Albert Einstein Mathematics would certainly have not come into existence if one had known from the beginning  that there was in nature no exactly straight line. Discours de la Méthode.  they do not refer to reality. Does it contain  any abstract reasoning concerning quantity or number? No. solids by the motion of  surfaces. persuaded of these principles. angles by the rotation of the sides. you know  something about it. and so in other  quantities. surfaces by the motion of lines. the young know everything.Descartes. Lord Kelvin It is more important to have beauty in one’s equations than to have them fit experiment. of divinity or school metaphysics. the middle­aged suspect everything. your  knowledge is of a meager. they are not certain. and as far as they are certain. no actual circle. Paul Dirac.  the deepest beauty of nature. let us ask. what havoc must we make? If we take  in our hand any volume. when you cannot express it in numbers. René (1596­1650). for instance. but when you cannot measure it.   Richard Feynman (1918­1988) When you can measure what you are speaking about and express it in numbers. no absolute magnitude. but as described by  continuous motion. but  by the continuous motion of points. 1637 The old believe everything. unsatisfactory kind.

. they are not certain. do not seem to play any role in my  mechanism of thought.. 1945  The more a man is imbued with the ordered regularity of all events the firmer becomes his  conviction that there is no room left by the side of this ordered regularity for causes of a different  nature. A Philosophical Essay on Probabilities. David Hume. morphogenic fields biologist (1960s?) As far as the propositions of mathematics refer to reality.  Conventional words or other signs have to be sought for laboriously only in a second stage. page 233 The words or the language. for it. Rupert Sheldrake. Albert Einstein.The above­mentioned elements are. page 4 We now come to the decisive step of mathematical abstraction: We forget about what the symbols  stand for . as the past. Pierre Simon Laplace. and as far as they are  certain.. 1851. the doctrine of a personal God interfering with the natural events  263 page . of visual and some muscular type. without ever having to look at the things they stand for. in any case. The Mathematical Way of Thinking I think numbers are greatly overrated. The psychical entities which seem to serve as elements of thought are  certain signs and more or less clear images which can be ‘voluntarily’ reproduced and  combined. 1748 Given for one instant an intelligence which could comprehend all the forces by which nature is  animated and the respective situation of the beings who compose it — an intelligence sufficiently  vast to submit these data to analysis — it would embrace in the same formula the movements of  the greatest bodies of the universe and those of the lightest atom. nothing would be  uncertain and the future. To be sure. [The mathematician] need not be idle. Mathematics has been remarkably unsuccessful in  describing biology and biological forms. For him neither the rule of human nor the rule of divine will exist as an independent cause  of natural events.reasoning concerning matter of fact and existence? No. Hermann Weyl. when  the mentioned associative play is sufficiently established and can be reproduced at will. would be present to its eyes. Commit it then to the flames: for it can  contain nothing but sophistry and illusion. as they are written or spoken. they do not refer to reality. Ideas and Opinions. 1954.. in a letter quoted by Hadamard in The Psychology of Invention in the   Mathematical Field. there are many operations which he may carry  out with these symbols.   Albert Einstein.

 and thereby attains that humble attitude of mind toward the grandeur of reason.could never be refuted. science is their own special sport to which they look for vivid experience and  the satisfaction of ambition.. Although it has many of  religion’s virtues. however. science is not religion and it doesn’t just come down to faith. Albert Einstein. New York. published as “Principles of Research” in Essays in Science (1934). and fears. Philosophy.. and Religion in Their Relation to the Democratic  Way of Life. with incalculable harm to human  progress. Albert Einstein.  If it is one of the goals of religions to liberate mankind as far as possible from the bondage of  egocentric cravings. the assemblage  would be seriously depleted. by science. is  moved by the profound reverence for the rationality made manifest in existence.  left inside. will of necessity lose its effect on mankind. from Science. incarnate  in existence. for this doctrine can always take refuge in  those domains in which scientific knowledge has not yet been able to set foot.  But I am persuaded that such behavior on the part of the representatives of religion would not  only be unworthy but also fatal. It is in this striving  after the rational unification of the manifold that it encounters its greatest successes. It also seeks to reduce the connections discovered to  the smallest possible number of mutually independent conceptual elements. even though it  is precisely this attempt which causes it to run the greatest risk of falling a prey to illusion. 1941. and Religion. By way of the  understanding he achieves a far­reaching emancipation from the shackles of personal hopes and  desires. Were an angel of the Lord to  come and drive all the people belonging to these two categories out of the temple. Religious faith  not only lacks evidence. Inc. scientific reasoning can aid religion in another sense. Berlin. its independence from evidence is its pride and joy. at the Physical  Society. published by the  Conference on Science. but there would still be some men. it has none of its vices. desires. and various indeed are they that dwell therein and the  motives that have led them thither. In the temple of science are many mansions. of both present and past times.. in an address in 1918 for Max Planck’s 60th birthday. this is not its only aim. and which. in the real sense. Philosophy. is inaccessible to man. many others are to be found in the temple who have offered the  products of their brains on this altar for purely utilitarian purposes. Science is based upon verifiable evidence. Many take to science out of a joyful sense of superior  intellectual power. A Symposium. 1 Well.  Although it is true that it is the goal of science to discover (the) rules which permit the association  and foretelling of facts. This attitude. For a doctrine which is able to maintain itself not in clear light but  only in the dark.  appears to me to be religious in the highest sense of the word. And so it seems to me that science  not only purifies the religious impulse of the dross of its anthropomorphism but also contributes to  a religious spiritualization of our understanding of life. But  whoever has undergone the intense experience of successful advances made in this domain. shouted from the  264 page .. in its profoundest depths.

William James.. 1920. Richard Dawkins. A Brief History of Time. and not knowledge of content.. Werner Heisenberg Not chaos­like together crush’d and bruis’d. …[D]oes [the universe] need a creator. Is Life Worth Living? Of all hatreds. 1998. Time. Perhaps he should be the patron saint of scientists. and. Doubting Thomas.. Space. page 190 …in physics we have no knowledge of what energy “is. page 200 [O]ur science is a drop. this at least is certain — that  the world of our present natural knowledge is enveloped in a larger world of some sort. But.thehumanist. 265 page .rooftops.. and Gravitation. on the other  hand. It is knowledge of  structural form.html [Our knowledge of physics] is only an empty shell — a form of symbols.   Sir Arthur Eddington . . required evidence. page 4­1 Atoms are not things. Up to now scientists have been too  occupied with the development of new theories that describe what the universe is to ask the  question why. Whatever else be certain. there is none greater than that of ignorance against knowledge. Galileo Galilei. All through the physical world runs that unknown  content. 1963. as the world. our ignorance a sea. 30 June 1616 What is it that breathes fire into the equations and makes a universe for them to describe? The  usual approach of science of constructing a mathematical model cannot answer the questions of  why there should be a universe for the model to describe. harmoniously confus’d: Where order in variety we see. http://www.. Why else would Christians wax critical of doubting Thomas? The other apostles are held  up to us as exemplars of virtue because faith was enough for them.” Richard Feynman. The Feynman Lectures on Physics. if so does he have any other effect on  the universe? Stephen Hawking. of whose  residual properties we at present can frame no positive idea.

) Francis Bacon. Religious Meditations. Great Pacific Iron Works Catalog. all agree.” the March Hare said to Alice. very earnestly. iii. we are told. Earl of Chesterfield Books. to communicate knowledge.. seek to instruct or to amuse. The knowledge of the world is only to be acquired in the world. to give them  pleasure. We know a subject ourselves. 266 page . musicians. The Bothie of Tober­na­Vuolich. On Heresies. 1974 Knowledge is of two kinds.The true antithesis to knowledge. One forces  a passage. poets. People nowadays think that scientists exist to instruct them.”  “You mean you can’t take less.” Lewis Carroll. Indeed!. Doug Robinson. Thomas de Quincy. is not pleasure. The idea that these have something to teach them — that does not occur to them. Arthur Hugh Clough.. in this  case. but technique means conforming to the landscape. Letters to a Young Man. Samuel Johnson Grace is given of God. all that is not  literature. Alice in Wonderland Technology is imposed on the land. but power. etc. though all things differ. but knowledge is bought in the market. iv Nam et ipsa scientia potestas est. The goal of developing technique is to conform to the most  improbable landscape by means of the greatest degree of skill and boldness supported by the least  equipment.” Alice replied in an offended tone. “so I can’t take more. and not in a closet. All that is literature seeks to communicate power. or we know where we can find  information upon it.  “I’ve had nothing yet. while the other discovers it. “it’s very easy to take more than nothing. Alexander Pope “Take some more tea. (Knowledge itself is power.” said the Hatter.And where.

 A pickpocket may come along presently. or Against that positivism which stops before phenomena. it is precisely facts that do not exist.. Compare it with another public notice which is sometimes exhibited in the  darker cities of England: “Beware of pickpockets. who always expect to be popular without having done anything to deserve  it. it has  created an atmosphere.. Scandal in Bohemia There are no facts. and is no nearer at sixty than it was at twenty. saying “there are only facts.. And  research is always incomplete. Mark Pattison 267 page ... But here is something else besides. As  the power of endurance weakens with age. whichever interpretation prevails at a given time is a  function of power and not truth. Act II In research the horizon recedes as we advance. it means that a tram will stop presently. Forster. only interpretations… Friedrich Nietzsche. Christopher Fry.. human frailty. A Yard of Sun. It is an example of  pure information. 1886­87 All things are subject to interpretation. Sir Arthur Conan Doyle. instead of theories to suit facts.” I should say:  no. male and female. Besides conveying information. and we take our measures  accordingly. Insensibly one begins to twist facts to suit  theories.M. E..” Here again there is  information. and to that extent it is literature. Sherlock Holmes.” Written on  a metal label by the side of the line. the urgency of the pursuit grows more intense. only interpretations. 1939 There is a word that is sometimes hung up at the edge of a tram line: the word “Stop. the violence of the poor. Notebooks. Friedrich Nietzsche There may always be another reality To make fiction of the truth we think we’ve arrived at. just like a tram. and the fatuous  trustfulness of the rich. in The Atlantic Monthly. November 1925 It is a capital mistake to theorize before one has data. By taking the form of a warning it has made us afraid.Ludwig Wittgenstein.. We have been reminded of several disquieting  truths — the general insecurity of life.

 That comes afterwards. Lay Sermons. The Coming of Age of the Origin of Species. Noam Chomsky. to our cost. that’s your own self. not on other people. that he never overlooks a  mistake. human science is at a loss. 1592 Nature is nowhere accustomed more openly to display her secret mysteries than in cases where  she shows traces of her workings apart from the beaten path. but he cannot will what he wills. TV interview quoted in The Listener. my Sons:  Gravity never sleeps. and patient. Thomas Huxley. just. 1977 As soon as questions of will or decision or choice of action arise. where is the man who has so much as to be out of danger? Thomas Huxley. xii The chess­board is the world.. But we also know. the rules of the game  are what we call the Laws of Nature. 15__ 268 page . when you have  worked on your own corner. The player on the other side is hidden from us.If a little knowledge is dangerous. Schopenhauer I have taken all knowledge to be my province. Thomas Huxley  Pay heed. or makes the smallest allowance for ignorance. Francis Bacon. 1877 Irrationally held truths may be more harmful than reasoned errors. Alexander Carpenter. not outside. 6 April 1978 Man is free to do what he wills. Thomas Huxley. letter to Lord Burleigh. the pieces are the phenomena of the universe. We know that  his play is always fair. iii. On Elementary Instruction in Physiology. It is the customary fate of new  truths to begin as heresies and end as superstitions. A liberal Education There’s only one corner of the universe you can be certain of improving. Thomas Willis. So  you have to begin there. &c.

 and follow  the path of mining more willingly. It then continues with a more or less  extended exploration of the area of anomaly..  We select and distinguish. of course. our hates. Each of us perceives what our past has prepared us to perceive. our fears.even though mining is a harder task. by what we want to  believe. Thomas Kuhn... Kuhn. and by what we need to believe. Thomas Kuhn The ability to support a tension that can occasionally become almost unbearable is one of the prime  requisites for the very best sort of scientific research.... we focus on some objects and relationships and we blur others. Vannoccio Biringuccio. What perceiver then sees what  is really there? Nobody. or alchemy... It is impossible to reason a man out of something he has  not been reasoned into... Thomas S. Weapons.. Thomas Jefferson Perhaps the most important advance in the behavioral sciences in our times has been the growing  recognition that the perceiver is not just a passive camera taking a picture. no matter how strong the proof or the logic behind it. He sees what experience has conditioned him to see..  269 page . Treatise on Metals.I could still discourse concerning the art of transmutation. and promises less. it has as its scope.. our  envies. The Structure of Scientific Revolutions. our affections.seeing what really exists rather than  what one thinks exists..  People will hold onto their emotional beliefs and twist the facts to meet their version of reality.but I am drawn. We  distort objective reality to make it conform to our needs or. Our eyes and brains do not merely register some objective portrait of other persons or groups but  our very active scene is warped by what we have been taught to believe. both physical and mental. our hopes. 1540 Discovery commences with the awareness of anomaly. And it closes only when the paradigm theory has  been adjusted so that the anomalous has become the expected. When people have acquired their beliefs on an emotional level they cannot  be persuaded out of them on a rational level. 1962 Normal science is the kind of research in which everything but the most esoteric detail of the result  is known in advance. The Essential Tension He who knows nothing is nearer the truth than he whose mind is filled with falsehoods and errors.  is more expensive.. but takes an active part  in perception. and the discovery has been  completed.

B. Harris. an enterprise fraught with a  surprising amount of disappointment. 1925 The so­called Enlightenment Model. Thomas H. Newton “invented” the force of gravity to  explain the motion of the planets. Einstein taught us differently. American journalist Giving people the facts as a strategy of influence has been a failure.” if only one made the right experiments. Polanyi Science is the belief in the ignorance of the experts. John C.A. is without doubt the most­ falsified hypothesis in the entire history of the human enterprise. Whenever a theory appears to you as the only possible one. If two such utterly different mathematical models can  (almost) both describe the same observations.  in his theory there is no force of gravity. Harry Overstreet.F. and if not  yet. it had been believed that the laws of Nature were there to be  “discovered. 1936 Every great advance in natural knowledge has involved the absolute rejection of authority. What does happen is that its opponents  gradually die out and that the growing generation is familiarized with the idea from the  beginning. can be. since heresy is the spring from which new ideas flow. Karl Popper Ever since Francis Bacon. surely it must be admitted that the physical theories  270 page . Max Planck. Influencing Human Behavior. take this as a sign that you have  neither understood the theory nor the problem which it was intended to solve. Huxley Authority in science exists to be questioned. Einstein “invented” the curved spacetime and the geodesic law. Z. Nobel Laureate. which posits that the outcomes of decisions will be. determined by reasoned discourse and factual information.Sidney J. An important scientific innovation rarely makes its way gradually winning over and converting its  opponents: it rarely happens that Saul becomes Paul. Richard Feynman. He stressed  the vital role of human inventiveness in the process. Science advances one funeral at a time.

there is. which they have taught to others. perhaps with much difficulty — conclusions of which they  are proud. He can stare stupidly at phenomena. or as facts which threaten to break up the accepted system.  Imagination unbridled is sure to carry him off the track.. or philosophic. but he  has no way of opening the case. is inborn in us. If he is ingenious he may form some picture of the mechanism  which could be responsible for all the things he observes. The Method of Leonardo da Vinci. problems — can  seldom discern even the simplest and most obvious truth if it be such as obliges them to admit the  falsity of conclusions they have formed. William James. the academic  and critical minds are by far the best fitted ones to interpret and discuss them...S.. a metaphor for a proof. Albert Einstein When [once­exceptional observations] are indisputably ascertained and admitted. Pierce 271 page . He will never be able to compare his  picture with the real mechanism and he cannot even imagine the possibility of the meaning of such  a comparison.. 1895. only what it is like. nothing but  imagination that can ever supply him an inkling of the not tell us what nature is. The Will to Believe I know that most men — not only those considered clever. He sees the face and the moving hands. even hears it ticking. but even those who are very clever and  capable of understanding most difficult scientific. Wolfgang Rindler In our endeavour to understand reality we are somewhat like a man trying to understand the  mechanism of a closed watch. it is the extreme slowness with which the  ordinary academic and critical mind acknowledges facts to exist which present themselves as wild  facts. Yet. C. Introduction When a man desires to know the truth. and on which they have built their lives. Paul Valery.  but in the absence of any imagination they will not connect themselves together in any rational  way. mathematical. a torrent of verbiage for a  spring of capital truths... and oneself for an oracle... The marvel is that nature seems to go along with  some of the “simplest” models that can be constructed. Count Leo Nikolaevich Tolstoi The folly of mistaking a paradox for a discovery. after all. with no stall or pigeon­hole. but he may never be quite sure his  picture is the only one which could explain his observations. his first effort will be to imagine what the truth can be.. but on the other  hand if there is anything which history demonstrates.

 third. The Human Use of Human Beings: Cybernetics and Society. and only under cultivation. Thus the chess player is  governed more by his worst moments than by his best moments. The  research physicist has all the time in the world to carry out his experiments.. Albert Einstein Verifiable knowledge makes its way slowly. for the general public is much more concerned with personal antagonists than  with nature as an antagonist. Walter Lippmann. he knows at  second. The scientist is thus disposed to regard his opponent as an honorable enemy. the struggle of classes. Therefore. . It also has the effect of making it hard for the general public to  understand him. the departments. and can be carried almost  anywhere and take root without benefit of soil or water. while my chess has been  continually vitiated by my carelessness at critical instants. 272 page . and he need not fear  that nature will in time discover his tricks and method and change her policy. of his city  government. who can even pretend to keep track. at the same time. 1950. the industrial situation. Norbert Weiner. whereas a chess player cannot make one mistake without finding  an alert adversary ready to take advantage of it and to defeat him. I may be prejudiced about this  claim: for I have found it possible myself to do effective work in science. his work  is governed by his best moments..  the purposes of governments. What he knows about events that matter enormously to him. This attitude is  necessary for his effectiveness as a scientist.  Religion without science is blind. in The Atlantic Monthly. What men who make the study of politics a vocation cannot do.The world about which each man is supposed to have opinions has become so complicated as to  defy his powers of understanding. his state government. but tends to make him the dupe of unprincipled  people in war and in politics. and the rest  of the world. the aspirations of peoples. even among those who devote all their time to  watching public affairs. page 36 The separation of matter and spirit is an abstraction. I know of no man. the man who has an  hour a day for newspapers and talk cannot possibly hope to do. He must seize catchwords and  headlines or nothing. but fable has burrs and  feet and claws and wings and an indestructible sheath like weed­seed. or fourth hand. November 1919 This distinction between the passive resistance of nature and the active resistance of an opponent  suggests a distinction between the research scientist and the warrior or the game player. Congress. David Bohm Science without religion is lame.

Wallace Stegner I am sometimes moved to wonder whether it may not be necessary to redefine the very concepts of  ‘health’ and ‘disease,’ to see these in terms of the ability of the organism to create a new  organization and order, one that fits its special, altered disposition and needs, rather than in the  terms of the rigidly defined ‘norm.’ Oliver Sacks, An Anthropologist on Mars: Seven Paradoxical Tales, 1995 Man can only fully understand what he has made; the corollary to that is that whatever man has  made he can understand: it will not, like the physical world, remain impervious to his desire to  understand. ‘Old Vico’ (Giambattista Vico, 1668­1744) Things are much more marvelous than the scientific method allows us to conceive. Evelyn Fox Keller, A Feeling for the Organism: The Life and Work of Barbara McClintock,  1983.  Theories today are really emerging out of other theories, and their testing ground is no longer the  experimentalist’s laboratory but aesthetics, mathematical consistency, and their inter­relationship  to yet other theories. David Peat, Physicist The first intelligence reports are almost always wrong. Admiral Jon Howe The true men of action in our time, those who transform the world, are not the politicians and  statesmen, but the scientists... When I find myself in the company of scientists, I feel like a shabby  curate who has strayed by mistake into a drawing room full of dukes. W.H. Auden, English poet More and more mankind will discover that we have to turn to poetry to interpret life for us, to  console us, to sustain us. Without poetry, our science will appear incomplete, and most of what  passes with us for religion and philosophy will be replaced by poetry. Matthew Arnold, English poet, 1888

273 page

Art is meant to disturb, science reassures. George Braque, French painter The great obstacle to progress is not ignorance, but the illusion of knowledge.   Daniel Boorstin

The greatest enemy of knowledge is not ignorance; it is the illusion of knowledge. In effect, we  have redefined the task of science to be the discovery of laws that will enable us to predict events  up to the limits set by the uncertainty principle. Stephen Hawking, English physicist Our meddling intellect Mis­shapes the beauteous form of things — We murder to dissect. Enough of science and of art; Close up these barren leaves: Come forth, and bring with you a heart That watches and receives. William Wordsworth, English poet I am not sure how clouds get formed but the clouds know how to do it and that’s the important  thing. An elementary school student in the U.S. Great minds have always met with severe adversity from smaller minds. Albert Einstein The most exciting phrase to hear in science, the one that heralds the new discoveries, is not  “Eureka!” (“I found it!”) but “That’s funny...” Isaac Asimov An error made on your own is safer than ten truths accepted on faith, because the first leaves you  the means to correct it, but the second destroys your capacity to distinguish truth from error.   Ayn Rand, “John Galt”

274 page

The world always makes the assumption that the exposure of an error is identical with the  discovery of truth — that the error and truth are simply opposite. They are nothing of the sort.  What the world turns to, when it is cured on one error, is usually simply another error, and maybe  one worse than the first one. H.L. Mencken … wherein it is set forth that the doctrine attributed to Copernicus, that the Earth moves around  the Sun and that the Sun is stationary in the center of the world and does not move from east to  west, is contrary to the Holy Scriptures and therefore cannot be defended or held...To assert that  the earth revolves around the sun is as erroneous as to claim that Jesus was not born of a virgin...  In witness whereof we have written and subscribed these presents with our hand this twenty­sixth  day of May, 1616. Robertro Cardinal Bellarmino Of all hatreds, there is none greater than that of ignorance against knowledge. Galileo Galilei, 30 June 1616 Truth is the child of time, not of authority. Our ignorance is infinite; let’s whittle away just one  cubic millimeter. Why should we still want to be so clever when at long last we have a chance of  being a little less stupid? One of the main reasons for the poverty of science is that it is supposed to be rich. The aim of  science is not to open the door to everlasting wisdom, but to set a limit on everlasting error. Galileo Galilei, in Bertold Brecht’s The Life of Galileo As a rule, the philosopher is a kind of mongrel being, a cross between scientist and poet, envious of  both. Gustave Flaubert, letter to Louise Colet, 1846 There are no facts, only interpretation. The visionary lies to himself, the liar to others. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) (apocryphal — post­Modern interpolation?) There are in nature neither rewards nor punishments — there are only consequences. Robert G. Ingersoll

275 page

When we run over libraries, persuaded of these principles, what havoc must we make? If we take  in our hand any volume; of divinity or school metaphysics, for instance; let us ask, Does it contain  any abstract reasoning concerning quantity or number? No. Does it contain any experimental  reasoning concerning matter of fact and existence? No. Commit it then to the flames: for it can  contain nothing but sophistry and illusion. David Hume, 1748  The distinction between a judgement of fact and a judgement of value has become one of the  corner stones of philosophy ever since Hume. Stanislav Andreski, 1972 The conveniences and comforts of humanity in general will be linked up by one mechanism, which  will produce comforts and conveniences beyond human imagination. But the smallest mistake will  bring the whole mechanism to a certain collapse. In this way the end of the world will be brought  about. Pir­o­Murshid Inayat Khan, Complete Works, 1922 I, p. 158­9 [Offered in 1998 in a Y2K context] We simply cannot expect to recognize and discern the finer structure of something to long as we  flatly refuse to view it otherwise than with the naked eye. Great caution must be exercised in using  the word “real.” Max Plank We have to cure ourselves of the itch for absolute knowledge and power. It is not the business of  science to inherit the earth, but to inherit the moral imagination — what we are as ethical creatures  — because without that man and beliefs and science will perish together. Jacob Bronowski, The Ascent of Man When things in life stop working, we have an incentive to re­examine our premises, for a change,  more than our conclusions. Z.B.F. Alexander Physical concepts are free creations of the human mind, and are not, however it may seem,  uniquely determined by the external world. In our endeavor to understand reality we are  somewhat like a man trying to understand the mechanism of a closed watch. He sees the face and  the moving hands, even hears it’s ticking, but he has no way of opening the case. If he is ingenious,  he may form some picture of a mechanism which could be responsible for all the things he 

276 page

observes, but he may never be quite sure his picture is the only one which could explain his  observations. He will never be able to compare his picture with the real mechanism and he cannot  even imagine the possibility or the meaning of such a comparison. Albert Einstein, The Evolution of Physics, 1938 The stillness in stillness is not the true stillness; only when there is stillness in motion does the  universal rhythm manifest. Tao You already know enough. So do I. It is not knowledge we lack. What is missing is the courage to  understand what we know and to draw conclusions. Sven Lindqvist What a book a Devil’s Chaplain might write on the clumsy, wasteful, blundering low and horribly  cruel works of nature! Charles Darwin, letter to Joseph Hooker, 1856 Thus, from the war of nature, from famine and death, the most exalted object which we are capable  of conceiving, namely, the production of the higher animals, directly follows. There is a grandeur  in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or  into one; and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from  so simple a beginning endless forms most beautiful and wonderful have been, and are being,  evolved. Charles Darwin, The Origin of Species, 1859 Darwin’s work is most important and suits my purpose in that it provides a basis in natural  science for the historical class struggle. One does, of course, have to put up with the clumsy  English style of argument. Despite all shortcomings, it is here that, for the first time, ‘teleology’ in  natural science is not only dealt a mortal blow but its rational meaning is empirically explained. Karl Marx, in a letter to Ferdinand Lasalle, 16 January 1861 Whatever the cause may be of each slight difference in the offspring from their parents — and a  cause for each must exist — it is the steady accumulation, through natural selection, of such  differences, when beneficial to the individual, that gives rise to all the more important  modifications of structure, by which the innumerable beings on the face of this earth are enabled to  struggle with each other, and the best adapted to survive. (page 170)

277 page

In the distant future I see open fields for far more important researches. Psychology will be based  on a new foundation, that of the necessary acquirement of each mental power and capacity by  gradation. Light will be thrown on the origin of man and his history. (page 488) Charles Darwin, The Origin of Species, 1859 It should by now be obvious that there is, indeed, a general theory of behavior and that the theory  is evolution, to just the same extent and in almost exactly the same ways that evolution is the  general theory of morphology. Anne Roe and G.G. Simpson, Behavior and Evolution Is there meaning to life?  What are we for?  What is man?  The point I want to make now is that all  attempts to answer that question before 1859 are worthless and that we are better off if we ignore  them completely. G.G. Simpson Effects vary with the conditions which bring them to pass, but laws do not vary. Physiological and  pathological states are ruled by the same forces; they differ only because of the special conditions  under which the vital laws manifest themselves. Claude Barnard, Introduction to the Study of Experimental Medicine… Behavior can be changed by changing the conditions of which it is a function. B.F. Skinner, Beyond Freedom and Dignity Skepticism is the chastity of the intellect, and it is shameful to surrender it too soon or to the first  comer: there is nobility in preserving it coolly and proudly through long youth, until at last, in the  ripeness of instinct and discretion, it can be safely exchanged for fidelity and happiness. George Santayana, Skepticism and Animal Faith, IX For every apparent change in place occurs on account of the movement either of the thing seen or  of the spectator, or on account of the necessarily unequal movement of both. For no movement is  perceptible relatively to things moved equally in the same direction; I mean relatively to the thing  seen and the spectator.    Nicolous Copernicus, Revolutions of Heavenly Spheres, Section 5

I decided that it was not wisdom that enabled [poets] to write their poetry, but a kind of instinct or  inspiration, such as you find in seers and prophets who deliver all their sublime messages without 

278 page

knowing in the least what they mean. Socrates Knowing trees, I understand the meaning of patience. Knowing grass, I can appreciate persistence. Hal Boreland A great deal of intelligence can be invested in ignorance when the need for illusion is deep. Saul Bellow But the man who comes back through the Door in the Wall will never be quite the same as the man  who went out. He will be wiser but less cocksure, happier but less self­satisfied, humbler in  acknowledging his ignorance yet better equipped to understand the relationship of words to  things, of systematic reasoning to the unfathomable Mystery which it tries, forever vainly, to  comprehend. Aldous Huxley, The Doors of Perception, 1977, page 64 No matter how much we learn, whatever is left, however small it may seem, is just as infinitely  complex as the whole was to start with.  Isaac Asimov The irony of the Information Age is that it has given new respectability to uninformed opinion. John Lawton, veteran reporter, speaking to the American Association of Broadcast  Journalists, 1995 A world of facts lies outside and beyond the world of words. Thomas H. Huxley Reification is the apprehension of human phenomena as if they were things, that is, in non­human  or possibly supra­human terms. Another way of saying this is that reification is the apprehension  of the products as if they were something else than human products — such as facts of nature,  results of cosmic laws, or manifestations of divine will. Reification implies that man is capable of  forgetting his own authorship of the human world, and further, that the dialectic between man, the  producer, and his products is lost to consciousness. The reified world is, by definition, a  dehumanized world. It is experienced by man as a strange facticity, an opus alienum over which he  has no control rather than as the opus proprium of his own productive activity.

279 page

Berger & Luckmann, The Social Construction of Reality, Anchor, 1966, page 89 Lop the top­end tail off the distribution of human intelligence and creativity, and it would make no  [immediate] measurable difference to the population.  Only one person in a billion is out beyond  the six­sigma level. That’s what we're talking about here.  But eventually those one­in­a­billion  make a huge difference. Ninety­five percent of all human progress comes from less than one  thousandth of one percent of the population. ... [I]f they were the smartest people in the world,  how would we recognize their absence?  It's hard to notice what isn’t there. Charles Sheffield, Proteus in the Underworld, 1995, page 285 Humans are complex creatures. We have a demonstrated capacity for hatred, violence,  competition, and greed. We have as well a demonstrated capacity for love, tenderness,  cooperation, and compassion. Healthy societies nurture the latter and in so doing create an  abundance of those things that are most important to the quality of our living. Dysfunctional  societies nurture the former and in so doing create scarcity and deprivation. A healthy society  makes it easy to live in balance with the environment, whereas a dysfunctional society makes it  nearly impossible. Whether we organize our societies for social and environmental health or for  dysfunction is a choice that is ours to make. David Korten Nothing is more usual in philosophy, and even in common life, than to talk of the combat of  passion and reason, to give the preference to reason, and to assert that men are only so far virtuous  as they conform themselves to its dictates. Every rational creature, ‘tis said, is oblig’d to regulate  his actions by reason; and if any other motive or principle challenge the direction of his conduct, he  ought to oppose it, till it be entirely subdu’d, or at least brought to a conformity with that superior  principle. On this method of thinking the greatest part of moral philosophy, ancient and modern,  seems to be founded ... In order to shew the fallacy of all this philosophy, I shall endeavour to  prove first, that reason alone can never be a motive to any action of the will; and secondly, that it  can never oppose passion in the direction of the will. David Hume, Treatise of Human Nature Take stock of those around you and you will ... hear them talk in precise terms about themselves  and their surroundings, which would seem to point to them having ideas on the matter. But start  to analyze those ideas and you will find that they hardly reflect in any way the reality to which  they appear to refer, and if you go deeper you will discover that there is not even an attempt to  adjust the ideas of this reality. Quite the contrary: through these notions the individual is trying to  cut off any personal vision of reality, of his own very life. For life is at the start a chaos in which  one is lost. The individual suspects this, but he is frightened at finding himself face to face with a  curtain of fantasy, where everything is clear. It does not worry him that his “ideas” are not true, he  uses them as trenches for the defense of his existence, as scarecrows to frighten away reality.

280 page

 economism. except by spending more energy to power the recycle than would  281 page . Sand in the bottom chamber  (high entropy) has spent its capacity to do work. For it is really that which decides and the reason is only a brilliant servant and minister of  the veiled and secret sovereign. hedonism. It can justify the most mystic religionism and the most positive atheism. It can with equal power  base austerely a strict and narrow moralism or prove triumphantly the thesis of the antinomian.human_cycle. like water at the top of a waterfall. aestheticism. it will equally well justify the one or the other and  set up or throw down any one of them according as the spirit in man is attracted to or withdraws  from it. for activism and  quietism. only. there being any  number of possible combinations or harmonies. The hour glass cannot be turned upside down:  waste energy cannot be recycled. It can place itself with equal  effectivity at the service of utilitarianism. page 111 http://greatchange. that reason is in its nature an imperfect light  with a large but still restricted mission and that once it applies itself to life and action it becomes  subject to what it studies and the servant and counsellor of the forces in whose obscure and ill­ understood struggle it intervenes. for  the belief in Being or for the belief in Becoming. but  make an eclectic combination or a synthetic harmony and it will satisfy you. a theory of conduct and life. its qualitative distribution is constantly changing: the bottom  chamber is filling up and the top chamber becoming empty. it supplies the basis equally for classicism and romanticism. for an  idealistic. religious or mystic theory of art or for the most earthly realism.  that entropy (bottom­chamber sand) always increases.  ethicism.html   The idea that low­entropy matter­energy is the ultimate natural resource requires some  explanation. for optimism and­aurobindo. The Human Cycle. ideal of individual or collective action to  which the will of man attaches itself for the moment or through the centuries. it supplies excellent and satisfying reasons for competitive  individualism and equally excellent and satisfying reasons for communism or against communism  and for State socialism or for one variety of socialism against another. The Office and Limitations of the Reason. Although the quantity of  sand in the hour glass is constant. sensualism. In aesthetics. It is a closed  system in that no sand enters the glass and none leaves. This is the analog of the first law of  thermodynamics: there is no creation or destruction of matter­energy. This is the analog of the second law. system of society or government. This can be provided easily by a short exposition of the laws of thermodynamics in  terms of an apt image borrowed from Georgescu­Roegen. Ask it not to lean to one idea alone. Sri Aurobindo. Consider an hour glass.José Ortega y Gasset The truth is that upon which we are now insisting. Sand in the top chamber (low entropy) is  capable of doing work by falling. get rid of God or  see nothing else. It can in its nature be used and has always been used to justify  any idea.  a political and social system. The amount of sand in the glass is constant  — no sand is created or destroyed within the hour glass. In philosophy it  gives equally good reasons for monism and pluralism or for any halting­place between them. It  has been the sufficient and convincing prophet of every kind of autocracy or oligarchy and of  every species of democracy. idealism or any other essential need or activity of man and build around it a philosophy. theory of life.

 or you will learn nothing. be prepared to give up every preconceived reclaimed in the amount recycled. and keep on thinking beyond the point at  which thinking begins to hurt. Niels Bohr Discoveries of any great moment in mathematics and other disciplines. follow  humbly wherever and whatever abysses nature leads. Daly and Cobb. Laws of Form.. Thomas Kuhn. and make everybody. 282 page . Unfortunately. and appear  as complete nonsense to all others. Polanyi Every great advance in natural knowledge has involved the absolute rejection of authority. and our dependence has shifted from the former  toward the latter. [this puts] up an effective barrier against any  advance upon what is already known. As explained above.  are seen to be extremely simple and obvious. Thomas H. the solar and the terrestrial.  appear foolish for not having discovered them before. Any new idea which does not appear very strange at the  outset. we must do... that they now teach us to be  proud of what we know and ashamed of ignorance .. we have two sources of the ultimate  natural resource.. we must apply. Willing is not enough. … Sit down before fact as a little child. including their discoverer. John C. . since it makes one ashamed to look beyond the bonds  imposed by one’s ignorance. 1989 Authority in science exists to be questioned. since heresy is the spring from which new ideas flow. Huxley You just have to be able to drill in very hard wood . Appendix 1 Knowing is not enough... George Spencer Brown. Werner Heisenberg The ability to support a tension that can occasionally become almost unbearable is one of the prime  requisites for the very best sort of scientific research. The Essential Tension Newly acquired insights are at first only half understood by the one who begets them. once they are discovered. For The Common Good. does not have a chance of being a vital discovery.. we find systems of  education today which have departed so far from the plain truth.

S. is pure junk  science. F. 15 May 2010  Post­Normal Science is a concept developed by Silvio Funtowicz and Jerome Ravetz. which advises the U. long­term issues where  there is less available information than is desirable. evaluation. such a program of  measurement. Processes for determining which research is most decision­relevant should be  participatory. too. One of the best is to just flat­out lie. Z. It is primarily  applied in the context of the debate over global warming and other similar. there don’t appear to be any limits. Decision and policy first. According to its advocates.Johann Wolfgang von Goethe It’s not enough to have dancing electrons. published a book. in our book. The advice in the book is pretty clear:  By focusing scientific efforts increasingly on decision relevance. It’s part of the plan. Decision­based evidence­making isn’t a joke. and analysis would increase the influence of empirical evidence and  empirically supported theory in environmental decisions relative to the influences of politics  and ideology. the policy. are too slow and uncertain to deal with an issue too  283 page . That. the fossil fuel industry  has been working overtime – and with shocking success – creating doubt about climate change. the U. evidence later.. 16 June 2009 Where tobacco led the way.. where the decisions  being made are of great importance but where not all the factors are necessarily knowable. coal and chemicals followed. A. stakes high and decisions urgent” (Funtowicz and Ravetz. titled Decision Making for the Environment: Social and Behavioral   Science Research Priorities.  Although their work is based on science. conventional methods of inquiry. National Post FP Commentary on Junk Science. Terence Corcoran. And. based on determining all  relevant information before proceeding. “post­normal science” is simply an extension of situations routinely  faced by experts such as surgeons or senior engineers on unusual projects. of course.  values in dispute.  Techniques appear to be limited only by the imagination and integrity of the campaigners – which  is to say. New Scientist. National Academy of Sciences. Manufacturing Doubt. such individuals must always cope with uncertainties. 1991).. Given the greater importance of climate systems and the  fact that less is known about them.S. In 2005.  and their mistakes can be costly or lethal. Government on  science policy. the way things are  done. So there we have it. B. attempting  to characterise a methodology of inquiry that is appropriate for cases where “facts are uncertain. you gotta have dancing protons. Richard Littlemore.

Isaac Asimov (1920­1992) These Holocaust deniers are very slick people. a  Stanford University professor specializing in the history of science and technology. They justify everything they say with facts and  figures. Some of the root causes for culturally­induced ignorance are media  neglect. http://en. Agnotology also focuses on how and why diverse forms of knowledge do not “come to be. and reasoning. and forgetfulness. corporate or governmental secrecy and suppression. New Jersey Commission on Holocaust Education. no matter how wild and ridiculous. the industry produced research about everything except tobacco hazards to  exploit public uncertainty.complex to be fully understood and too important to wait for confirmatory results. the firmer and more solid  the evidence will have to be. Because of this. Under the  banner of science. the term also highlights the increasingly common condition where more knowledge of a  subject leaves one more uncertain than before. page 15 284 page .org/wiki/Post­normal_science Agnotology is the study of culturally­induced ignorance or doubt. The neologism was coined by Robert N. There is a political case for this  extension of the franchise of science. and myriad  forms of inherent or avoidable culturopolitical selectivity. particularly the publication of  inaccurate or misleading scientific data. 23 October 1996. in the Newark Star­ Ledger. The wilder and more ridiculous something is. knowledge about plate tectonics was delayed for at least a  decade because key evidence was classified military information related to underseas warfare. inattention.” that will include local knowledge and materials not originally  intended for publication such as leaked official information. I’ll believe anything.wikipedia. confirmed by  independent observers. A prime example of the deliberate production of ignorance cited by Proctor is the tobacco  industry’s conspiracy to manufacture doubt about the cancer risks of tobacco use.” or are  ignored or delayed. For example. advocates of post­normal science suggest that there must be an “extended peer  community” consisting of all those affected by an issue who are prepared to enter into dialogue on  it. More  generally. They bring their “extended facts. I believe in observation. however.wikipedia. but Funtowicz and Ravetz also argue that this extension is  necessary for assuring the quality of the process and of the product. http://en. if there is  evidence for it.  Chairman. I believe in evidence. document destruction. Proctor.

Unattributed. or chemical concentration) across a  distance. We show the great significance of this law (called the second  law of thermodynamics) for the origin. teleology can be contrasted with metaphysical naturalism. 1941 As a school of thought. life’s emergence and evolution is. an unstoppable tendency where energy flow leads to different natural  complex systems including life itself. without prompting or design.wikipedia. and illuminates how all complex structures and processes. John Steinbeck. perpetuates. from whirlwinds and flowers to economies  and governments. Energy from the sun  generates.’ There can be only pictures which become larger and more significant as one’s horizon  increases. from its inconspicuous  285 page . and elaborates new identities. persistence. Also see http://en. and  will spontaneously crush a metal can from which the air has been removed.  Complex patterns of cycling matter appear in regions of energy flow. we argue. Nature’s abhorrence of gradients means that they will tend spontaneously to be  eliminated most spectacularly by complex growing systems.  nature. including  those of life. a cyclical process sired by energy flow. Richard Feynman  Non­teleological thinking concerns itself primarily not with what should be. Teleology would say that a person has eyes because he has  the need of sight. one of the key ideas of this book.  Although life is safeguarded by the natural biotechnology of DNA replication. but rather with what actually ‘is’ — attempting at most to answer the already sufficiently  difficult questions what or how. rectifies the pressure difference between the low pressure  inside and the high pressure (fourteen pounds per square inch) outside of the can. But in this book  we vastly extend the pressure example. is very simple: a gradient  is simply a difference (for example. in temperature. In this example. We are familiar with nature’s breakdown of gradients in one case. In the non­teleological sense there can be no  ‘answer. while naturalism would say that a person has sight because he has eyes.. many of which seem as if they were planned by an invisible hand or eye. instead of why. and spread by  reproducing cells. or could be. which views  nature as having no design or purpose.Philosophy of science is about as useful to scientists as ornithology is to birds. Nature abhors a vacuum. Log From the Sea of Cortez.. Life. pressure. We show that nature’s abhorrence of this and many other  gradients is a law of nature. The simple concept of collapsing  gradients encapsulates the difficult science of thermodynamics. We trace the history of scientific thought on energy and  matter to where we are:  on the eve of a great unification of the sciences. Indeed. demystifies entropy (as important  to the universe as gravity).org/wiki/Teleology This idea that nature abhors a gradient. it is energy that gives the evolutionary process its impetus to begin and persist. . come naturally into being. and eventual demise of complex natural  systems even such as the nation­state. or might  be.

 burning out and fading away until all states are in or near equilibrium  with no energy left to run organisms or machines. What Is Life? certainly did. detailed in Erwin Schrödinger’s famous 1944 book. Into the   Cool should be considered a journey into the heart of an emerging science that combines life with  physics in a mix that may some day be as potent as molecular biology and as practical as  biotechnology. evolutionary  tendency. Yet the search  for them. the F = ma (force equals mass times acceleration) of physics. How? This was the heart of the paradox.  Acquainting himself with the energy ecologists. Where were the  simple equations such as those that describe transport in fluids (the so­called Navier­Stokes  equations) for ecosystems? Did they even exist? At first it seemed they might not. of complexity increasing with time.microscopic start to its possible interplanetary and interstellar future. In the end several philosophical issues are thrust upon us. Nowhere was this apparent conflict so dramatic as  when one compared evolving life to the prediction that random processes would lead to the heat  death of the universe. The original and basic function of life. have an overall function? Our answer is  yes. The tornado’s function. But life demonstrates an opposite. Foremost among these is the question of  life’s existence. The second law. he looked for the ecological equivalent of  Newton’s laws. it tends to reduce. 286 page . in its basic original form. Eric Schneider had begun a mission. and the possibility of life in  outer space. the huge solar  gradient between hot sun and cold space. as of the other complex  systems that we examine in this book. The classical students of thermodynamics recognized both the power and limitations of their  science. growing in complexity as it does so. The three  lectures upon which Schrödinger’s book was based outlined two future sciences: the molecular  biology that has proved to be such a force in the world. and the thermodynamics of biology that  has yet to prove its mettle. The growth of  complex. the sustainability of ecosystems. scientifically viewed. Why life? Does life. leads to a tornado. its purpose. is one of these patterns. Schrödinger’s second subject is the topic of the present book. A barometric pressure gradient in the atmosphere. is to reduce an ambient gradient. Only instead of quickly destroying a  pressure gradient and then disappearing. The second law in its original formulation foretold things inexorably losing  their ability to do work.  is to eliminate the gradient. over billions of years. states that entropy (atomic or  molecular randomness) will inevitably increase in any sealed system. In this book we call it the Schrödinger paradox after the  quantum physicist who first focused on the need to explain life’s apparent defiance of the second  law of thermodynamics. a complex cycling system. the difference between high and low  pressure masses. Life has a similar natural purpose. a scientific quest for biological­ecological bedrock. In this book we test our “biothermodynamic” thoughts against the data and extend  them into economics. They knew that they lived in a world quite separate from the highly idealized systems  where maximum entropy and disorder reigned. human health. Yet living beings preserve  and even elaborate exquisite atomic and molecular patterns over eons. intelligent life can be directly traced to the effectiveness of life as a cycling material  system adept at reducing gradients.

 the natural phenomena described under  the rubric of the second laws not only destroy. British astrophysicist. Eric D. Snow.  suggested that any educated person should know the second law of thermodynamics. foolish who does not recognise it. Said otherwise. The second law is neither a guarantor of cosmic death nor an arcane  mathematical equation of interest only to polymer chemists. the author of life. Living in an environment tending  toward disorder. and   Life. to keep on going as they are. disapproving the increasing gap between the sciences and the arts. Arthur Eddington. Schneider and Dorion Sagan. Into The Cool: Energy Flow. Albert Einstein in the forward to Galileo’s Dialogue Concerning the Chief Two World   Systems (Galilei. the second law helps explain  the creation and elaboration of complex systems run by energy flow. are the veritable opposite of such disorder. Living  systems. but create — by destroying gradients. P. Introduction. 1632). the teacher of the  senses. Not  knowing the second law was. In short.  organisms are organized to resist thermodynamic equilibrium. Lo spaccio della bestia trionfante. since so great is the light. so great the good. ungrateful who is not  thankful for it. A better word for order is organization — organisms  are organized to do something:  to live. so great the benefit. they increase their order.  there is nothing for it but to collapse in deepest humiliation.Culture critic C. Rather. Thermodynamics. the empirical methods from which  they stem. however. on closer investigation. page xvii 287 page . There is no speculative  thinking whose concepts do not reveal. including those of our own evolution. he said in his Two Cultures and a Second Look (1969) — an early  warning shot in the ever­changing battlefield of the culture wars — equivalent to not having read a  work by Shakespeare. Energy and material in enclosed systems will become randomly distributed over time. Giordano Bruno. 1584 There is no joy more intense than that of coming upon a fact that cannot be understood in terms of  currently accepted ideas. Cecilia Payne. the father of substances. 2005 If your theory is found to be against the second law of thermodynamics I can give you no hope. The second law also directs  our attention toward the directional processes we see in many sorts of developing complex  systems. 1915 He is blind who does not see the Sun. to reproduce. An Autobiography and other Recollections There is no empirical method without speculative concepts and systems.

I pointed out [to Einstein] that we cannot, in fact, observe such a path [of an electron in an atom];  what we actually record are frequencies of the light radiated by the atom, intensities and transition  probabilities, but no actual path. And since it is but rational to introduce into a theory only such  quantities as can be directly observed, the concept of electron paths ought not, in fact, to figure in  the theory. To my astonishment, Einstein was not at all satisfied with this argument. He thought  that every theory in fact contains unobservable quantities. The principle of employing only  observable quantities simply cannot be consistently carried out. And when I objected that in this I  had merely been applying the type of philosophy that he, too, had made the basis of his special  theory of relativity, he answered simply: “Perhaps I did use such philosophy earlier, and also  wrote it, but it is nonsense all the same.” Werner Heisenberg telling of a conversation he had with Albert Einstein in 1926,  quoted by Steven Weinberg in Dreams of a Final Theory, 1992, page 180 Reification is the apprehension of human phenomena as if they were things, that is, in non­human  or possibly supra­human terms. Another way of saying this is that reification is the apprehension  of the products as if they something else than human products ­­ such as facts of nature, results of  cosmic laws, or manifestations of divine will. Reification implies that man is capable of forgetting  his own authorship of the human world, and further, that the dialectic between man, the producer,  and his products is lost to consciousness. The reified world is, by definition, a dehumanized world.  It is experienced by man as a strange facticity, an opus alienum over which he has no control rather  than as the opus proprium of his own productive activity. Berger & Luckmann, The Social Construction of Reality, 1966, page 89 When all the logical consequences of an innovation are presented simultaneously, the shock to  habits is so great that men tend to reject the whole... Bertrand Russell Philosophy arises from an unusually obstinate attempt to arrive at real knowledge. What passes  for knowledge in ordinary life suffers from three defects: it is cocksure, vague, and self­ contradictory. The first step towards philosophy consists in becoming aware of these defects, not  in order to rest content with a lazy scepticism, but in order to substitute an amended kind of  knowledge which shall be tentative, precise and self­consistent. Bertrand Russell, Outline of Philosophy I seem to be saying two things that contradict each other. On the one hand, we trust scientific  knowledge; on the other hand, we are always ready to modify in­depth part of our conceptual  structure about the world. But there is no contradiction, because the idea of a contradiction comes  from what I see as the deepest misunderstanding about science: the idea that science is about  certainty.

288 page

We teach our students: we say that we have some theories about science. Science is about  hypothetico­deductive methods, we have observations, we have data, data require to be organized  in theories.  So then we have theories. These theories are suggested or produced from the data  somehow, then checked in terms of the data. Then time passes, we have more data, theories  evolve, we throw away a theory, and we find another theory which is better, a better  understanding of the data, and so on and so forth. This is a standard idea of how science works, which implies that science is about empirical content,  the true interesting relevant content of science is its empirical content. Since theories change, the  empirical content is the solid part of what science is. Now, there’s something disturbing, for me as  a theoretical scientist, in all this. I feel that something is missing. Something of the story is missing.  I’ve been asking to myself what is this thing missing? I’m not sure I have the answer, but I want to  present some ideas on something else which science is.  This is particularly relevant today in science, and particularly in physics, because if I’m allowed to  be polemical, in my field, in fundamental theoretical physics, it is 30 years that we fail. There hasn’t  been a major success in theoretical physics in the last few decades, after the standard model,  somehow. Of course there are ideas. These ideas might turn out to be right. Loop quantum gravity  might turn out to be right, or not. String theory might turn out to be right, or not. But we don’t  know, and for the moment, nature has not said yes in any sense. I suspect that this might be in part  because of the wrong ideas we have about science, and because methodologically we are doing  something wrong, at least in theoretical physics, and perhaps also in other sciences. When I give a thesis to students, most of the time the problem I give for a thesis is not solved. It’s  not solved because the solution of the question, most of the time, is not solving in the question, it’s  just questioning the question itself. Is realizing that in the way the problem was formulated, there  was some implicit prejudice assumption that was the one to be dropped. If this is so, the idea that  we have data and theories, and then we have a rational agent that constructs theories from the data  using his rationality, his mind, his intelligence, his conceptual structure, and juggles theories and  data, doesn’t make any sense, because what is being challenged at every step is not the theory, it’s  the conceptual structure used in constructing theories and interpreting the data. In other words,  it’s not changing theories that we go ahead, but changing the way we think about the world. What are then the aspects of doing science that I think are under­evaluated, and should come up­ front? First, science is about constructing visions of the world, about rearranging our conceptual  structure, about creating new concepts which were not there before, and even more, about  changing, challenging the a priori that we have. So it’s nothing to do about the assembly of data  and the way of organizing the assembly of data. It has everything to do about the way we think,  and about our mental vision of the world.  Science is a process in which we keep exploring ways of thinking, and changing our image of the  world, our vision of the world, to find new ones that work a little bit better. The past knowledge is 

289 page

always with us, and it’s our main ingredient for understanding. The theoretical ideas which are  based on “let’s imagine that this may happen because why not” are not taking us anywhere.  Science is not about certainty. Science is about finding the most reliable way of thinking, at the  present level of knowledge. Science is extremely reliable; it’s not certain. In fact, not only it’s not  certain, but it’s the lack of certainty that grounds it. Scientific ideas are credible not because they  are sure, but because they are the ones that have survived all the possible past critiques, and they  are the most credible because they were put on the table for everybody’s criticism. The very expression ‘scientifically proven’ is a contradiction in terms. There is nothing that is  scientifically proven. The core of science is the deep awareness that we have wrong ideas, we have  prejudices. We have ingrained prejudices. In our conceptual structure for grasping reality there  might be something not appropriate, something we may have to revise to understand better. So at  any moment, we have a vision of reality that is effective, it’s good, it’s the best we have found so  far. It’s the most credible we have found so far, its mostly correct. If I can make a final comment about this way of thinking about science, or two final comments:  One is that science is not about the data. The empirical content of scientific theory is not what is  relevant. The data serves to suggest the theory, to confirm the theory, to disconfirm the theory, to  prove the theory wrong. But these are the tools that we use. What interests us is the content of the  theory. What interests us is what the theory says about the world. General relativity says space­ time is curved. The data of general relativity are that Mercury perihelion moves 43 degrees per  century, with respect to that computed with Newtonian mechanics. Who cares? Who cares about these details? If that was the content of general relativity, general  relativity would be boring. General relativity is interesting not because of its data, but because it  tells us that as far as we know today, the best way of conceptualizing space­time is as a curved  object. It gives us a better way of grasping reality than Newtonian mechanics, because it tells us  that there can be black holes, because it tells us there’s a Big Bang. This is the content of the  scientific theory. So summarizing, I think science is not about data; it’s not about the empirical content, about our  vision of the world. It’s about overcoming our own ideas, and about going beyond common sense  continuously. Science is a continuous challenge of common sense, and the core of science is not  certainty, it’s continuous uncertainty. I would even say the joy of taking what we think, being  aware that in everything we think, there are probably still an enormous amount of prejudices and  mistakes, and try to learn to look a little bit larger, knowing that there is always a larger point of  view that we’ll expect in the future. This may take me to another point, which is should a scientist think about philosophy, or not? It’s  sort of the fashion today to discard philosophy, to say now we have science, we don’t need  philosophy. I find this attitude very naïve for two reasons. One is historical. Just look back:  Heisenberg would have never done quantum mechanics without being full of philosophy; Einstein  would have never done relativity without having read all the philosophers and have a head full of 

290 page

philosophy; Galileo would never have done what he had done without having a head full of Plato.  Newton thought of himself as a philosopher, and started by discussing this with Descartes, and  had strong philosophical ideas. But even Maxwell, Boltzmann, I mean, all the major steps of science in the past were done by  people who were very aware of methodological, fundamental, even metaphysical questions being  posed. When Heisenberg does quantum mechanics, he is in a completely philosophical mind. He  says in classical mechanics there’s something philosophically wrong, there’s not enough emphasis  on empiricism. It is exactly this philosophical reading of him that allows him to construct this  fantastically new physical theory, scientific theory, which is quantum mechanics. The divorce between this strict dialogue between philosophers and scientists is very recent, and  somehow it’s after the war, in the second half of the 20th century. It has worked because in the first  half of the 20thcentury, people were so smart. Einstein and Heisenberg and Dirac and company  put together relativity and quantum theory and did all the conceptual work. The physics of the  second half of the century has been, in a sense, a physics of application of the great ideas of the  people of the ’30s, of the Einsteins and the Heisenbergs. I think that the scientists who say, “I don’t care about philosophy,” it’s not true they don’t care  about philosophy, because they have a philosophy. They are using a philosophy of science. They  are applying a methodology. They have a head full of ideas about what is the philosophy they’re  using; just they’re not aware of them, and they take them for granted, as if this was obvious and  clear. When it’s far from obvious and clear. They are just taking a position without knowing that  there are many other possibilities around that might work much better, and might be more  interesting for them. I think there is narrow­mindedness, if I might say so, in many of my colleague scientists that don’t  want to learn what is being said in the philosophy of science. There is also a narrow­mindedness in  a lot of … areas of philosophy and the humanities in which they don’t want to learn about science,  which is even more narrow­minded. Somehow cultures reach, enlarge. I’m throwing down an  open door if I say it here, but restricting our vision of reality today on just the core content of  science or the core content of humanities is just being blind to the complexity of reality that we can  grasp from a number of points of view, which talk to one another enormously, and which I believe  can teach one another enormously. Carlo Rivelli, Science Is Not About Certainty: A Philosophy Of Physics, at­philosophy­of­physics I should like to say two things, one intellectual and one moral.  The intellectual thing I should want  to say to them is this.  When you are studying any matter or considering any philosophy, ask  yourself only “What are the facts?  And what is the truth that the facts bear out?”  Never let  yourself be diverted, either by what you wish to believe or by what you think could have  beneficent social effects if it were believed.  But look only and solely at what are the facts.  That is 

291 page

the intellectual thing that I should wish to say. The moral thing I should wish to say to them is very simple.  I should say “Love is wise, hatred is  foolish.”  In this world, which is getting more and more closely interconnected, we have to learn to  tolerate each other.  We have to learn to put up with the fact that some people say things we don’t  like.  We can only live together in that way.  But if we are to live together and not die together, we  must learn a kind of charity and a kind of tolerance which is absolutely vital to the continuation of  human life on this planet. Bertrand  Russell (1872­1970), answering the question, “What would you think it’s  worth telling our descendants about the life you’ve lived and the lessons you’ve learned  from it?” in a BBC Face to Face interview, 1959. The problem with most social and even  physical scientists today is that they practice their “science” guided by Russell’s moral  principle, not by his intellectual principle.  Such scientists are often guided precisely by  “what they wish to believe” and by “what they think could have beneficent social [and  personal­status] effects if it were believed.” The day science begins to study non­physical phenomena, it will make more progress in one  decade than in all the previous centuries of its existence. Nikola Tesla (apocryphal) Silent evidence is what events use to conceal their own randomness. Nassim Nicholas Taleb, The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable, 2007 The science of Ecology has been taken over by the cult of scientific reductionism and has become a  weapon in the war on the living world being waged by industrial man. The more credible epistemologists of the last decades... have generally come to agree that scientific  knowledge has no special status – contrary to what logical positivists and many scientists still  maintain – that distinguishes it from common or garden knowledge. At the same time, it has also become clear that, since scientists do not live in a closed scientific  community, but are also members of a society with whose world­view, together with the values it  reflects, they have, like everybody else, been imbued, and which the scientific paradigm which  they entertain also tends to reflect.... Consistency with the reigning social paradigm is thus, in  effect, the ultimate criterion of scientific truth. Edward Goldsmith, Whatever Happened to Ecology?, 2002  Thought, however unintelligible it may be, seems as much function of organ, as bile of liver. This  view should teach one profound humility, one deserves no credit for anything. [N]or ought one to 

292 page

blame others. Charles Darwin, in a private note to himself, in the 1870s Our craving for generality has [as one] source … our preoccupation with the method of science. I  mean the method of reducing the explanation of natural phenomena to the smallest possible  number of primitive natural laws; and, in mathematics, of unifying the treatment of different  topics by using a generalization. Philosophers constantly see the method of science before their  eyes, and are irresistibly tempted to ask and answer in the way science does. This tendency is the  real source of metaphysics, and leads the philosopher into complete darkness. I want to say here  that it can never be our job to reduce anything to anything, or to explain anything. Philosophy  really is “purely descriptive.” Ludwig Wittgenstein, The Blue Book, 1933­34

The miracle is not to walk on water.  The miracle is to walk on the green Earth. Thich Nhat Hanh We have geared the machines and locked all together into interdependence;  we have built the great cities;  now there is no escape.  We have gathered vast populations incapable of free survival, insulated  From the strong earth, each person in himself helpless, on all dependent.  The circle is closed, and the net  Is being hauled in. Robinson Jeffers, from The Purse Seine, 1937 If you don’t understand how things are connected, the cause of problems is solutions. Amory B. Lovins, Rocky Mountain Institute. This is a rare and relatively sophisticated  statement of the so­called “Law of Unintended Consequences.” Less sophisticated is  “Watch out; you might get what you wish for.” Least sophisticated is “Shit Happens.” The chief cause of problems is solutions. “Sevareid’s Law,” Eric Sevareid, network TV news anchor [Illustrating convergence to the lowest­common­denominator sound­bite. The cult of  mediocrity levels all...]

293 page

The law of unintended consequences is what happens when a simple system tries to regulate a  complex system. The political system is simple. It operates with limited information (rational  ignorance), short time horizons, low feedback, and poor and misaligned incentives. Society in  contrast is a complex, evolving, high­feedback, incentive­driven system. When a simple system  tries to regulate a complex system you often get unintended consequences. Andrew Gelman Choosing an ineffective or detrimental policy for coping with a complex system is not a matter of  random chance. The intuitive processes will select the wrong solution much more often than not. A  complex system —a class to which a corporation, a city, an economy, or a government belongs —  behaves in many ways quite the opposite of the simple systems from which we have gained our  experience. Most of our intuitive responses have been developed in the context of what are technically called  first­order, negative­feedback loops. Such a simple loop is goal­seeking and has only one  important state variable. For example, warming one’s hands beside a stove can be approximated as  a first­order, negative­feedback loop in which the purpose of the process is to obtain warmth  without burning one’s hands. The principal state variable of the loop is the distance from the stove.  If one is too close he burns his hands, if too far away he receives little heat. The intuitive lesson is  that cause and effect are closely related in time and space. Temperature depends on the distance  from the stove. Too much or too little heat is clearly related to the position of the hands. The  relation of cause and effect is immediate and clear. Similarly, the simple feedback loops that  govern walking, driving a car, or picking things up all train us to find cause and effect occurring at  approximately the same moment and location. But in complex systems cause and effect are often not closely related in either time or space. The  structure of a complex system is not a simple feedback loop where one system state dominates the  behavior. The complex system has a multiplicity of interacting feedback loops. Its internal rates of  flow are controlled by nonlinear relationships. The complex system is of high order, meaning that  there are many system states (or levels). It usually contains positive­feedback loops describing  growth processes as well as negative, goal­seeking loops. In the complex system the cause of a  difficulty may lie far back in time from the symptoms, or in a completely different and remote part  of the system. In fact, causes are usually found, not in prior events, but in the structure and policies  of the system. To make matters still worse, the complex system is even more deceptive than merely hiding  causes. In the complex system, when we look for a cause near in time and space to a symptom, we  usually find what appears to be a plausible cause. But it is usually not the cause. The complex  system presents apparent causes that are in fact coincident symptoms. The high degree of time  correlation between variables in complex systems can lead us to make cause­and­effect  associations between variables that are simply moving together as part of the total dynamic 

294 page

behavior of the system. Conditioned by our training in simple systems, we apply the same  intuition to complex systems and are led into error. As a result we treat symptoms, not causes. The  outcome lies between ineffective and detrimental. (pages 8­9) Jay W. Forrester; Urban Dynamics, 1969 The dynamic characteristics of complex social systems frequently mislead people. … [Urban  policies for example] are being followed on the presumption that they will alleviate the difficulties.  … In fact, a downward spiral develops in which the presumed solution makes the difficulty worse  and thereby causes redoubling of the presumed solution so that matters become still worse. The same downward spiral frequently develops in national government and at the level of world  affairs. Judgment and debate lead to programs that appear to be sound. Commitment increases to  the apparent solutions. If the presumed solutions actually make matters worse, the process by  which this happens is not evident. So, when the troubles increase, the efforts are intensified that  are actually worsening the problems. Jay W. Forrester, World Dynamics, 1973, pages 93­94 Complex systems that have artificially suppressed volatility become extremely fragile, while at the  same time exhibiting no visible risks. Nassim Taleb, in the June 2011 issue of Foreign Affairs  A good solution will: solve more than one problem, while not making new problems; satisfy a  whole range of criteria; be good in all respects; accept given limits, using, so far as possible, what is  at hand; improve the balances, symmetries, or harmonies within a pattern — it is a qualitative  solution — rather than enlarging or complicating some part of a pattern at the expense or in  neglect of the rest. Wendell Berry on Solving for Patterns Nature’s ecosystems have 3.5 billion years of experience evolving efficient, complex, adaptive,  resilient systems. Why should companies reinvent the wheel, when the R&D has already been  done? Gil Friend, of Natural Logic, Inc. When we try to pick out anything by itself, we find it hitched to everything else in the Universe. John Muir The destruction of the natural world is not the result of global capitalism, industrialization, 

295 page

 Both sides of the ecological debate.. from which they can be sustained. and will be. or around an industry. New York City cannot be made sustainable.. in a small place. global thinking is not possible.‘Western civilization. The abstractions of sustainability can ruin the world  just as surely as the abstractions of industrial economics. Global thinking can only be statistical. Abstraction is the enemy wherever it is found. but we were getting nothing for everything. . money.  Global thinkers have been. the integrity of local nature and local  296 page . Dr. and political will are inadequate.. paying as it goes all its ecological and human  debts. are  alarmingly abstract. The bigger the coverage. Edwards Deming Properly speaking. but the more difficult  to manage. Unless one is willing to be destructive on a very large scale. Ecological good sense will be opposed by all the most powerful economic entities of our time. or near them.[For  ecological good sense to prevail] our currently prevailing assumptions about knowledge. Its shallowness is exposed by the least intention to do  something. W. dangerous people.  nor can Phoenix. perhaps as a consequence. Local life may be as much endangered by  “saving the planet” as by “conquering the world. is a city in balance with its countryside:  a city. one cannot do something  except locally. because they do not have a countryside around  them. that is. Those who have “thought globally” (and among  them the most successful have been imperial governments and multinational corporations) have  done so by means of simplifications too extreme and oppressive to merit the name of thought. that would live  off the net ecological income of its supporting region. It is a consequence of the evolutionary  success of an exceptionally rapacious primate. All our institutions with which I  am familiar have adopted the organizational patterns and the quantitative measures of the  industrial corporations.” Such a project calls for abstract purposes and  central powers that cannot know.  because ecological good sense requires the reduction or replacement of those entities. education. Wendell Berry The boundary of a system may be drawn around a single company. or the  whole country.  information. The only sustainable city . human  advance has coincided with ecological devastation. the bigger be the possible benefits.. and so will destroy. Throughout all of history and prehistory. Straw Dogs We thought we were getting something for nothing.’ or any flaw in human institutions. John Gray. Some cities can never be sustainable.

For Art and Science cannot exist but in minutely organized particulars. The real work of planet­saving will be small. Off Your Horse. Everyone can make ecological good sense  locally. and humbling. The right local questions  and answers will be the right global ones. The great obstacle may not be greed but the modern hankering after glamour.The quickest way of opening the eyes of the people is to find the means of making  them descend to particulars. then  destruction inevitable results. William Blake. No one can make ecological good sense for the planet. Wendell Berry. the knowledge. 55. too many to report. seeing that to look at things only in a general way deceives them. most concerned people want to come up with a big solution to a big problem. If you want to keep your local acts from destroying the  globe. Only  love can do it. Niccolo Machiavelli 297 page . the scale. If we could think hypocrite. When one works beyond the reach of one’s love  for the place one is working in. Out of Your Car. but not so much so when they come to  particulars. and for the things and creatures one is working with. you must think locally. too small to make one rich or famous. Local foolishness is superior to national and international foolishness because it doesn’t do  national and international damage. pl. The Amish question. and (insofar as it involves  love) pleasing and rewarding. A lot of our  smartest. humble. . l. and flatterer. 1991 He who would do good to another must do it in Minute Particulars. if the affection... The right scale in work gives power to affection. Its jobs will be too many to count. You can’t act locally by thinking globally. and the skills are right. in The Atlantic Monthly. 60 Men are able to deceive themselves upon general matters. the tools. too many to  be publicly noticed or rewarded. Jerusalem.  February. “What will this do to our  community?” tends toward the right answer for the world. General good is the plea of the scoundrel. Our wish to preserve the planet must somehow be reduced to the scale of our competence. we would do far better than we are doing now.

 American What man calls civilization always results in deserts.] Alexander Carpenter. but it went on too long. Chögyam Trungpa. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) Progress may have been all right once.. Benjamin DeCasseres 298 page . Ogden Nash Progress is the victory of laughter over dogma.. and often enslaved to them. Harry Palmer. short­path Tibetan Buddhist Teacher A creation is ethical in direct proportion to its value to those whom it most affects. Edward Abbey.After every foolish day we sleep off the fumes and furies of its hours. [Yet another slogan implodes upon close examination. Herodotus Growth is the enemy of progress. Nature To generalize is to be an idiot. Think Locally. we bring with us to every experiment the  innate universal laws. and though we are always  engaged with particulars. Ralph Waldo Emerson. Avatar Act Globally. William Blake Appreciation of sacredness begins very simply by taking an interest in all the details of your life. Don Marquis Man stalks across the landscape and deserts follow in his footsteps.

Theodore Roszak When human beings lose their connection to nature. in the film An Ecology of Mind Psychology. Healing our society goes hand in hand with healing our  personal. Gregory Bateson. Man’s attitude toward nature is today critically  important simply because we have now acquired a fateful power to alter and destroy nature. needs to wake up to one of the most  ancient human truths: we cannot be studied or cured apart from the planet. so dedicated to awakening human consciousness... Chögyam Trungpa. German Psychologist The major problems in the world are the result of the difference between how nature works and  the way people think. Rinpoche Once I thought that to be human was the highest aim a man could have. elemental connection with the phenomenal world. We still haven’t become mature enough to think of ourselves as  only a tiny part of a vast and incredible universe. But  299 page . to heaven and earth. I have nothing to do with the  creaking machinery of humanity — I belong to the earth! I say that lying on my pillow and I can  feel the horns sprouting from my temples. that I belong not to men and  governments. the pessimist fears this is  true. then they do not know  how to nurture their environment. James Branch Cabell Modern man will never find peace until he comes into harmony with the place where he lives. that I have nothing to do with creeds and principles. the epidemic psychosis of our time is the lie of believing that  we have no ethical obligation to our planetary home. Henry Miller. Tropic of Cancer We still talk in terms of conquest. but I see now that it was  meant to destroy me. James Hillman. [Health professionals] ignore the greater  ecological realities that surround the psyche — as if the soul might be saved while the biosphere  crumbles. American Psychologist If psychosis is the attempt to live a lie. Today I am proud to say that I am inhuman. Carl Gustav Jung.The optimist proclaims that we live in the best of all possible worlds...

. culture springs from a spirit of  place. . and within a few generations find that the national  characteristics had reemerged:  the restless. Peter F. the New World truly seemed incredible because of  the natural endowments. Lawrence is a part of nature and his war against nature is inevitably a war against himself . but of ourselves.. Frederick Turner For thou shalt be in league with the stones of the field. Landscape holds the key to character. you need only a little patience. and the beasts of the field shall be at peace with thee.. the passionate individualism. for instance. Job 5:23  There is a transnational ecology even newer than the transnational economy. Had they been other than they were. and a place where you might  listen to the whispered messages of their land. transnationally enforced. Now I  truly believe that we in this generation must come to terms with nature. resettle it with Tartars. They cannot be addressed as adversarial issues.  Bible. of game  and luxuriant vegetation.  the affection for good living. Rachel Carson. Wherever they came inland they found a rich riot of color and sound. Drucker.  The men of Henry Hudson’s Half Moon were temporarily disarmed by the fragrance of the New  Jersey shore.  not of nature.. They require  common transnational policies. Just as landscape defines a people. they took inventory. and I think we’re  challenged as mankind has never been challenged before to prove our maturity and our mastery. they might have written a new  mythology here.  The environment no  more knows national boundaries than does money or information. a quiet moment. The New Realities Que la terre est petite à qui la voit des cieux! (How small the Earth to him who looks from heaven!)   300 page . As it was. metaphysical curiosity. and of the world’s forests — cannot be met  by national action or national law. The land often announced itself with a heavy scent miles out into the  ocean... One could  depopulate France. Giovanni da Verrazano in 1524 smelled the cedars of the East Coast a hundred leagues out. English Writer To those who followed Columbus and Cortez. The crucial environmental  needs — the protection of the atmosphere. while ships running farther up the coast occasionally swam through large beds of  floating flowers. April 1963 To know a people.

 And base  things of the world. to bring to nought things that are. how that not many wise men after the flesh.  Chief Seattle (apocryphal) 301 page . Aforyzmy. Who among these does not know that the hand of the Lord has done this. [yea]. [are called]. and the breath of all mankind. but God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise. and speak to the earth. Stanislaw J. and the weakness of God is stronger than men. Fraszki. and things which are despised. 1977. not many mighty. Bible. Job 12:7­10 This we know — all things are connected like the blood which unites one family. and  God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty. 1 Corinthians. and the fishes of the sea shall declare unto thee. not many  noble. “Mysli  nieuczesane” But ask now the beasts. Krakow. in whose hand is the life of every living thing. and it shall teach thee. For ye  see your calling. and they shall teach thee. Lec. and they shall tell thee. hath God chosen. Their wounds open again. Bible. and the fowls of the air. and things which are  not. 1:25­28 Is it not enough for you to feed on the good pasture? Must you also trample the rest of your  pasture with your feet? Is it not enough for you to drink clear water? Must you also muddy the  rest with your feet? Ezekiel 34:18 Straddling each a dolphins back And steadied by a fin. William Butler Yeats Do not expect too much of the end of the world.Delille The foolishness of God is wiser than men. brethren. Wydawnictwo Literackie. Those innocents re­live their death.

 in Einstein and the Poet – In Search of the Cosmic Man by William  Hermanns (Branden Press. That is why this vastly mysterious and immense Universe does not appear terrifying  or unfriendly.” a part limited in time and space. called by us the “Universe. his thoughts and feelings as something separated from the rest — a kind of  optical delusion of his consciousness. Jalaludin Rumi. And we have to begin to do that on an  individual level. and certainly  no state. I dream of things that never were and ask why not. But no one. 1983) I feel that through strange forgotten connections I have been evolved arriving at my present state  of expression. can take over the responsibility that the individual has to his conscience. (page 143) Albert Einstein. He  experiences himself. George Bernard Shaw A human being is part of a whole. To save the rainforest it must be used. The great memory of those series of existences running through me lies in the  subconscious. Albert Einstein Self­absorption in all its forms kills empathy. Rabindranath Tagore Let the beauty we love be what we do. There are hundreds of ways to kneel and kiss the Earth. (page 141) We must change the heart of man. That is why I can feel an old bond of unity with creepers and trees. Steve Meyer. Our task is to free ourselves from  this prison by widening our circles of compassion to embrace all living creatures and the whole of  nature in its beauty.Some people see things as they are and ask why. restricting us to our  personal desires and to affection for a few persons nearest us. with the youth that are the politicians of tomorrow…. Daniel Goleman We will be destroyed unless we create a cosmic conscience. birds and beasts  of this world. American Economist 302 page . This delusion is a kind of prison for us. let alone compassion. Persian Mystical Poet The rainforest is being destroyed because it has no value.

 is the elephant in the room. The “Dismal Theorem. We don’t talk  about overpopulation because of real fears from the past — of racism. and sex.  1964 Anyone who believes exponential growth can go on forever in a finite world is either a madman or  an economist. Today’s population cannot be sustained on the ‘interest’  generated by natural ecosystems. forced family planning. ‘fossil’ groundwater.. combined with overconsumption. Paul Ehrlich. The Meaning of the Twentieth Century. The “Utterly Dismal Theorem. then the  ultimate result of any technological improvement is to enable a larger number of people to live in  misery. and equity (A x T). but is consuming its vast supply of natural capital — especially  deep. and we have embarked on the greatest extinction episode in 65 million years. technologies. Some aquifers are being depleted at dozens of times  their recharge rates.  are in the vicinity of two billion people. eugenics.” Kenneth Boulding. 42 years after publication of The   Population Bomb The paradox embedded in our future is that the fastest way to slow our population growth is to  reduce poverty. in Mother Jones magazine. and biodiversity — accumulated over centuries  to eons. Kenneth Boulding To put this in context.. abortion. and more people with fewer needs.. which are generated on a time scale of centimeters per century are  disappearing at rates of centimeters per year. when unchecked. the power of population is indefinitely greater than the power in the earth to  produce subsistence for man.Population. yet the fastest way to run out of resources is to increase wealth. The Principle of Population. colonialism. rich agricultural soils.  We don't really talk about overconsumption because of ignorance about the economics of  overpopulation and the true ecological limits of Earth. forced  sterilization. increases in a geometric ratio. The trial ahead is  to strike the delicate compromise: between fewer people. you must remember that estimates of the long­term carrying capacity of  Earth with relatively optimistic assumptions about consumption.” Thomas Robert Malthus (1766­1834). Paul Ehrlich.  1. In some places soils. Subsistence only increases in an  arithmetical ratio . 12 May 2010. 1798 If the only thing which can check the growth of population is starvation and misery.all  303 page .. plus the fears from some of contraception. 25 September 1998 Overpopulation.

 the world apart from man to which he adapted.. under whose rules  he was born and died. in Mother Jones magazine. Albert Schweitzer  Why not consider the possibility that a city. Edward Abbey.  Other non­“city” organisms such as rats in cages and lemmings in the wild regulate  their population through aggressive. He will end by destroying the earth. a monster. Perhaps this is the sixth stage in our  demographic maturity: the transition from 20th­century family planning to 21st­century  civilisational planning. we spoiled and polluted parts of that nature. corals. cyclic die­out behaviors that result in great swings  in their populations. D. There is a very great distinction because when you are planning  for an emergency you must start with this one thing: the very definition of “emergency” is that it is  unexpected. human science is at a loss.C. Dwight David Eisenhower.”  the separate and wild province. and severe neurosis in individual lives. 6 April 1978 Man has lost the capacity to foresee and forestall. therefore it is not going to happen the way you are planning. TV interview quoted in The Listener. can go extinct just like an animal or plant. sponges regulate the final size  of their colonies with differing but effective steady­state and migratory stratagems. a human who never stopped  growing would be a freak. like a man or woman or a tree or any other healthy  living thing. it did not touch vital organs. One Life at a Time. Security. 1957 As soon as questions of will or decision or choice of action arise. but planning is everything. The idea in this case is “nature. should grow until it reaches maturity — and then stop. Noam Chomsky. Please [Nota Bene that other “city” organisms.. a relationship..within a new economy geared toward sustainability. When a city finally stops  growing. 12 May 2010 I tell this story to illustrate the truth of the statement I heard long ago in the Army: Plans are   worthless. With a modicum of domestic  tranquility.  annoyed. inflicted  environmental “damage. block the path of the lymph or blood.] An idea. In the past. bees. degraded. Dis­regulation within  organisms is called cancer. its citizens can finally begin to live. We never  304 page . a sideshow geek eating live chickens for supper  and toppling dead of diabetes and kidney failure into an early grave.  Julia Whitty. a mutant.” But that was like stabbing a man with toothpicks: though it hurt. ants. in a speech to the National Defense Executive Reserve  Conference in Washington. In peace.

 the wind still blows — but no longer from some other sphere.  but it takes only one less than everyone to ruin a system of voluntary restraint. could increase its heat. mutual ruin is inevitable if there are no controls.  for the considerate herdsman who refrains from overloading the commons suffers more than a  selfish one who says his needs are greater. the rain — of  nature — has already changed. No self­restraints can effectively be  imposed because the society’s very nature. It resides in the solemnity of the remorseless  working of things. If we complete the destruction of nature. we will have succeeded in cutting ourselves  off from the source of sanity itself. rainfall and sunlight may become more important  forces in our lives. but it is too late to altogether  prevent them from happening. shaped by wildness that has all but  disappeared. In a crowded world  of less than perfect human beings. in fact. It is too early to tell exactly how much harder the wind will blow.. This is the  Tragedy of the Commons … using the word “tragedy” as the philosopher Whitehead used it: “The  essence of dramatic tragedy is not unhappiness. all would be well. its forces — the wind. its internal dynamic. 1989 [and now look at this in an AGW­cult context…] If a pasture becomes a commons open to all. 2002 A ‘Machiavellian’ mass society valuing wealth­acquisition and typified by exploitative relations  must./Oct. Those things may or may not have yet begun to happen. Tragedy of the Commons.” The lesson of the Tragedy of the Commons is that the “common interest” fundamentally differs  from the “sum of the special interests. Asking everyone to use it with discretion will hardly do. Deep down.” Garrett Hardin. the sun. too elemental. the sun — were too strong. Sept. We have produced the carbon dioxide — we are ending nature. We have not ended rainfall or sunlight. That is for the future. in Adbusters. And that  increase could change the patterns of moisture and dryness. Such a society will destroy itself because its greed will cause it  to consume its own resources and even its own people. how much  hotter the sun will shine. breed  deserts. The End of Nature.  some inhuman place. we never really thought we could: it was too big  and too old. environmental philosopher. But the meaning of the wind. Its voracious  305 page . the right of each to use it may not be matched by a  corresponding responsibility to protect it. But. breed storms in new places. using force to protect the ‘haves’ and the ‘hope­to­haves’  from the ‘have­nots’ and outsiders.. quite by accident.could alter the power of the sun. Bill McKibben. be a violent society. If everyone would restrain himself. inevitably. the rain. is to consume. 1968 The human mind is a product of the Pleistocene age.thought that we had wrecked nature. Yes. it turned out that the carbon dioxide and other gasses we were producing in  our pursuit of a better life. David Orr.

 are manipulating the bodies they ride about in. by picking through the wreckage of  civilization. for a while. Human  beings like to believe they are in control of their destiny. starvation. They could not let individuals remain unproductive as they wrote  novels or composed symphonies. once for all. at best. for their  own good. but when the history of life on Earth is  seen in perspective. a  handful of survivors. like the hunters and subsistence  farmers of the past. Thomas H. not on imitating the  cosmic process. Even if world population could be held constant. The individual organism is a survival  machine for its genes.. This could come about through the “crash” that many fear — a genuine  collapse over a period of one or two generations. lies in the solid foundation we have acquired for  the hope that such an enterprise may meet with a certain measure of success.appetite will cause it to literally eat itself. Richard Dawkins Let us understand. still less in running away from it. When sufficiently weakened. And the spiraling collapse that is far more likely will leave. 1893  The human species may be seen as having evolved in the service of entropy. These people might get by. but in combating it. 1995 Energy has always been the basis of cultural complexity and it always will be. but I venture to think that the great intellectual difference between the ancient times  with which we have been occupied and our day. Energy And Human Evolution. but soon they would have to lead simpler lives. Forbes It rapidly became clear to me that the most imaginative way of looking at evolution. was to say that it’s all about the genes. with much violence. They would not have the resources to build great public works or carry  forward scientific inquiry. and it cannot be  expected to outlast the dense accumulations of energy that have helped define its niche. One often­discussed path is cultural and economic simplicity and  lower energy costs. It may seem an audacious  proposal thus to put the microcosm against the macrocosm and to set man to subdue nature to his  higher ends. the  creative impulse that has been responsible for human achievements during the period of growth  would come to an end. in balance with “renewable” resources. Huxley.. David Price. the evolution of Homo sapiens is merely a transient episode that acts to  redress the planet's energy balance. It’s the genes that.   Jack D. and the most  inspiring way of teaching it. the past clarifies  potential paths to the future. other similar social  monsters will finish it off — if anything remains. and loss of  306 page . they might come to believe that the  rubble amid which they live is the remains of cities built by gods. Evolution and Ethics. that the ethical progress of society depends. After a few generations.

. and less overall consumption. World Resources and Industries.     Ilya Viscount Prigogine The person who would challenge the logic or justice of any one aspect of the chain must eventually  confront the logic and justice of the entire system   The Ecologist.” [public  relations executive Frank] Mankiewicz confided. 1951 edition. are scared shitless of the environmental movement. Earth Island Journal. I think the corporations are wrong about that.  This is a utopian alternative that. I think the companies  will have to give in only at insignificant levels. The alternative is the “soft landing” that many people hope for — a voluntary change  to solar energy and green fuels. Erich W. we can hardly expect the final solution of the conservation problem from voluntary  decisions by directors of corporations. our clients. Social welfare demands abundance. Zimmermann. page 51 As long as corporate management considers public interests as merely incidental to private  interests. as suggested above. As  various parts reorganize to a new whole. Problem Solving. They think the politicians are  going to yield to the emotions. David Brower. The environmentalists are going to have to be like the mob in the square in  Romania before they prevail. And Sustainable Societies. page 35 “The big corporations. page 811 We need to publish a Catalog of Global Carpetbaggers.  We should name names and illustrate the book with the shocking examples of what these people  and their uncontrolled multinationals have done to the earth. entrepreneurs eager to profit on misery. Complexity. Tainter. distributed justly and  spread out over a longer time than even the most progressive and liberal corporation executive at  present dares consider. “They sense that there’s a majority out there and  that the emotions are all on the other side — if they can be heard. will come about only if severe.” 307 page . the system escapes into a higher order. Joseph A. corporations will retain their interest in  scarcity as a creator of economic value. energy­conserving technologies. As long as the maximization of profit remains the  cornerstone of acquisitive society and capitalist economy..  who controls them and estimate whether they are solvent enough to put up a big environmental  restoration bond. Fall 1991. Whose Common Future?. Beware of Joint­Venture Vultures.population. Because the companies are too strong. prolonged  hardship in industrial nations makes it attractive and if economic growth and consumerism can be  removed from the realm of ideology. 1996 In assembling complexity the bounty of increasing returns is won by multiple tries over time. We should describe these companies. they’re the  establishment.

 Conservation and the Local Economy. Who Will Tell The People?. Chairman & managing director of Chevron Nigeria Limited. that lovely. page 24 The smart [companies] are going green.William Greider. And maybe that’s a healthy  way to look at it. 1987 308 page . The great. and  ourselves with it. &   Community: Eight Essays. Wendell Berry.. quoted  in The Nation. the body active and alive. Sex. greedy. mysterious.. Be as I am — a reluctant enthusiast…a part­time crusader.. David Kreutz.  breathe deep of that yet sweet and lucid air. Run the rivers. While you can. ramble out yonder  and explore the forests. and I promise you this  much: I promise you this one sweet victory over our enemies.. climb the mountains. bag the peaks.  referring to the Toronto Globe and Mail We have reached a point at which we must either consciously desire and choose and determine the  future of the Earth or submit to such an involvement in our destructiveness that the Earth. We aren’t so  much competing with each other as we are competing with the earth. it is even more important to enjoy it. Save the other half of yourselves and your lives for pleasure and adventure. 16 November 1998 Do not burn yourself out. keep your brain in your  head and your head firmly attached to the body. While it is still  there. sit quietly for a while and contemplate the precious  stillness. and the foolish ones are  pretending.  if not impossible. New York. encounter the grizz. All true patriots must find ways of  opposing it. environmental consultant. Edward Abbey (1927­1989). over those deskbound people with  their hearts in a safe­deposit box and their eyes hypnotized by desk calculators. Pantheon. I promise you this:  you will outlive the bastards. Economy. It is not  enough to fight for the land. at an Earth First rally at the Grand Canyon. to foresee a future that is not terrifying. Experience has shown that there is no use in appealing to this economy  for mercy toward the earth or toward any human community. 1992. 1993 We’re more likely to see other companies as collaborators rather than adversaries. So get out there and hunt and fish and mess around with your friends. the dumb ones are not. indifferent national and international economy is killing rural America. Enjoy yourselves. and awesome space. quoted in Green Business: Hope or Hoax?. a half­hearted  fanatic. Freedom. and we have come to this at a time when it is hard. George Kirkland. just as it  is killing American cities. must certainly be destroyed.

  how would I be? What would I do? R. put fun in the movement to conserve.. or you’re just going to depress yourself.Pollution is nothing but the resources we are not harvesting. and people will run to sign up. Steve Goldfinger Have a good time saving the world. Skinner 309 page .  People want to be  part of something fun. and the oil age will end. We allow them to disperse because we’ve been ignorant of their value. but not for a lack of  oil.F. if we can get the equivalent of forest and mineral products in the annual growth of the  fields? Henry Ford Sustainability means not turning resources into junk faster than nature can turn junk into  resources. Buckminster Fuller Why use the forests which were centuries in the making and the mines which required ages to lay  down. it may simply be the best one can do under the circumstances. quoted by Reuters If the success or failure of this planet and of human beings depended on how I am and what I do. and restore.   B. wind.. David Brower We are like tenant farmers chopping down the fence around our house for fuel when we should be  using nature’s inexhaustible sources of energy — sun. and celebrate  Earth. What a source of power! I hope we don’t have to wait until oil and coal run  out before we tackle that… Thomas Alva Edison The stone age came to an end not for a lack of stones. former Saudi Arabia oil minister. and tide. preserve. I’d put my money on the  sun and solar energy. Sheik Ahmed Zaki Yamani. Buckminster Fuller Failure is not always a mistake. The  real mistake is to stop trying.

 …  Everywhere there are people. effective decision­ making. the producer. then will I hear from heaven. The  scourges of pestilence. Tertullian (160 – 240 A. 1994. or As our demands grow greater. and earthquakes have come to be regarded as a blessing to  overcrowded nations. or manifestations of divine will. as prunings. rocks have become soil. compulsive consumption.  Gies and Gies. a dehumanized world. as remedies. which are called by my name. since they serve to prune away the luxuriant growth of the human race. indeed.  and his products is lost to consciousness. communities — everywhere there is human life! To such a point that  the world is full. and seek my face. that is. Berger & Luckmann. Robert Theobald. The elements scarcely suffice us.  It is experienced by man as a strange facticity. in non­human  or possibly supra­human terms. our complaints against nature’s inadequacy are heard by all.  and turn from their wicked ways. 1966.  310 page . These are progressively replacing current commitments to maximum  economic growth. an opus alienum over which he has no control rather  than as the opus proprium of his own productive activity. Our needs press…  Pestilence. Another way of saying this is that reification is the apprehension  of the products as if they something else than human products — such as facts of nature. wars. II Chronicles 7:14 Farms have replaced wastelands. Reworking Success If my people. famine. and further. Reification implies that man is capable of forgetting  his own authorship of the human world. [earthquakes] are intended. swamps have been  drained. and will  heal their land. against the  growth of the human race. The Social Construction of Reality. barren lands have become fertile. page 6 Reification is the apprehension of human phenomena as if they were things. cattle have put to flight  the wild beast. shall humble themselves. and the number of cities exceeds the number of poor huts found in former times. Bible. and will forgive their sin.The required criteria for success in the 21st century are ecological integrity. cultivated land has subdued the forests. industrialization.D. famine.) Quoted in Superman Plays with Kryptonite Dice. and social cohesion. results of  cosmic laws. that the dialectic between man. page 89 The destruction of the natural world is not the result of global capitalism. The reified world is. and pray. and international competition. by definition. wars.

Garrett Hardin. In the sense of developing intelligence this is not correct. and the more extraordinary a claim. Robert Ingersoll In an age of overshoot.‘Western civilization’ or any flaw in human institutions. page 40 In science. have agreed to place the burden of proof. The same will be true  of other planetary systems. Throughout all of history and prehistory. this planetary system fails so far as intelligence is concerned. the task facing mankind is to minimize the severity and inhumanity of the  crash toward which we are headed. in a certain jurisdiction. high­grade metallic ore gone. Overshoot: The Ecological Basis of Revolutionary Change.  Clear knowledge may forestall misplaced resentment. It is a consequence of the evolutionary  success of an exceptionally rapacious primate. Fred Hoyle. With coal gone. exhausted the necessary physical prerequisites so far as this planet is  concerned. and one chance only. 1993. Astronomer No good can come from demanding absolute proof. The default position reveals where men of  common sense. the burden of proof falls upon the claimant. John Gray. oil gone. no species however competent  can make the long climb from primitive conditions to high­level technology. Carl Sagan. This is a one­shot  affair. Straw Dogs. 1980 It has been often said that.  Catton. if the human species fails to make a go of it here on Earth. It is the denial of  the default position that must bear the burden of proof.  Perhaps with ecological understanding of the real causes of  the crash we can remain human in circumstances that could otherwise tempt us to turn beastly. Living Within Limits. Marcello Truzzi   [Note Bene: that the burden of proof falls on a claimant is one of the  basic principles of English Common Law] Extraordinary claims require extraordinary evidence. If we fail. We  have. thus enabling us to refrain from inflicting  futile and unpardonable suffering upon each other. page 7 There are in nature neither rewards nor punishments — there are only consequences. some other  species will take over the running. the  heavier is the burden of proof demanded. human  advance has coincided with ecological devastation. On each of them there will be one chance. paraphrasing Truzzi 311 page . or soon will have.

 the population expands rapidly until all the resources are used up. or less colossal peoples to become a bit more colossal." William Howard Kunstler. and it cannot be  expected to outlast the dense accumulations of energy that have helped define its niche. Mark Twain  Everyone is entitled to his own set of opinions. … People who believe that a stable population can live in balance with the productive capacity of the  environment may see a slowdown in the growth of population and energy consumption as  evidence of approaching equilibrium. When a species is introduced into a new habitat with abundant resources that accumulated  before its arrival. parasites. and physical conditions  permit. aggravated by collective delusion. David Price. It might only postpone it. Energy and Human Evolution. before we  crash all the more resoundingly. it becomes clear that an end to growth is the beginning of  collapse. William Catton. page 26 A conspiracy is nothing but a secret agreement of a number of men for the pursuance of policies  which they dare not admit in public.All species expand as much as resources allow and predators. the evolution of Homo sapiens is merely a transient episode that acts to redress  the planet’s energy balance.htm If any substantial fraction of the more colossal segment of humanity did consequently give up part  of their resource­devouring extensions out of humane concern for the less colossal brethren. but no­one is entitled to his own set of facts. Overshoot. page 174 The human species may be seen as having evolved in the service of entropy. nursed in the growth medium of  comfort and complacency. Mostly it  is a matter of cultural inertia. Energy and Human Evolution. Human  beings like to believe they are in control of their destiny. permitting human numbers  to continue increasing a bit David Price. but when the history of life on Earth is  seen in perspective. The Long Emergency. either on the part of business or government or news media. Author Erik Davis has referred to this as the "consensus trance. 312 page . there  is no guarantee that this would avert die­off. But when one understands the process that has been  responsible for population growth. 1995 I do not believe that the general ignorance about the coming catastrophic end of the cheap­oil era is  the product of a conspiracy. at http://dieoff.

 The American Forests. In other words. and broad. Malice may attack it. everywhere over all  the blessed continent. most fruitful. has questioned very seriously  whether it makes sense from the point of view of American society as a whole to divert so much of  its young talent from the top universities into financial markets. If their  energies could not find an outlet in money making. subsoiled with heaving volcanic fires. must have been a great delight to God. Everywhere. they might turn instead to careers involving  313 page . there were beauty. neither are you at liberty to  abstain from it. gray  deserts were outspread in the middle of it. the degree of  disillusionment we feel in response to any particular human behavior is the precise measure of our  ignorance of its evolutionary and genetic origins. and kindly. savannas on the south. lifted into  the light. The Atlantic Monthly. Bright seas made its border with wave embroidery and icebergs. but in the end. Many individuals attracted to  these markets.   Reg Morrison. pressed and crumpled into folds and  ridges. and from the beginning it  seemed to be favored above all the other wild parks and gardens of the globe. submerged and warmed over and over again. and  belts. And in the fullness of time it was planted in groves. August 1897 As for pointing to our mental failures with scorn or dismay. foodful abundance. ploughed and ground and  sculptured into scenery and soil with glaciers and rivers — [e]very feature growing and changing  from beauty to beauty. wholesome. there it  is. The Spirit in the Gene James Tobin. are of a domineering and even psychopathic nature. The whole continent was a garden. and expressed the view that on the  whole the rewards of those in the financial sector were justified. mantling forests. To prepare the  ground.  The Pirkei Avot. John  Maynard Keynes considered the same question in the 1930s. however slighted by man. we might as well profess disappoint­ ment with the mechanics of gravity or the laws of thermodynamics. and  blooming prairies and plains. mountains and hills. Winston Churchill You are not required to complete the task [of repairing the world]. while lakes and rivers shone through all the vast forests and  openings. and melody.U. mossy tundras on the north. Keynes argued. ignorance may deride it. and happy birds and beasts gave delightful animation. This debate is not new. Senator Daniel Patrick Moynihan (and various other attributions) The truth is incontrovertible. the American Nobel Prize winner in economics.S. John Muir. exuberant. and most  beautiful trees in the world. for they  were the best he ever planted. higher and higher. most varied. 2:21 The forests of America. with the largest. it was rolled and sifted in seas with infinite loving deliberation and forethought.

 and the medieval sense of self. Thomas Berry In 1543 Copernicus announced to a startled Europe that the Earth was not stationary. The Story of the Universe 314 page . Brian Swimme and Thomas Berry. pages 3­7 If you think the economy is more important than the and wanton cruelty. the feudal economic system.. self­organizing. living Universe. Guy McPhereson .  humanity might learn to join the enveloping community of living beings in a mutually enhancing  manner. The fundamental institutions of the medieval world. The Death of Economics. so that instead of degrading the Earth's life systems. This was difficult news to take in all at  once. try holding your breath while  you count your money. to resist the impulse to  control. including  that of agriculture and religion and education and economics. We live in a similar moment of breakdown and creativity.7 billion years ago and is so biased toward complexification that life and  intelligence are now seen to be a nearly inevitable construction of evolutionary dynamics. but was  sailing rapidly through space as it spun around the Sun. 1997. This great work will surely draw upon the talents and energies of many millions of  humans from every culture of our planet and throughout the rest of the 21st century. Our human destiny is integral with the destiny of the Earth. Paul Ormerod.. melted away  as a radically different civilization was constructed. Our new  challenge is to reinvent our civilization. The major institutions of the modern period. David Ehrenfeld A new story is emerging of an intimate Earth community. The cosmological discovery that shatters  nearly everything upon which the modern age was built is the discovery that the Universe came  into existence 13. and to begin quite humbly to follow the guidance of the larger community on which all  life depends. the church. Only in recent times has such a vision  become possible.a society driven mainly by selfish individualism has all the potential for sustainability of a  collection of angry scorpions in a bottle. Far better to have them absorbed on Wall Street or in the City of London  than in organised crime. need to be re­imagined within an  intelligent. including the  monarchies. to cease  imposing our mechanistic patterns on the biological processes of the Earth. John Wiley. We never knew enough. Now the time has come to lower our voices. but over time the Europeans reinvented their entire civilization in light of this strange new  fact about the Universe.

 and the environmental realities of the moment.  Our actions spring from the interface of our genetic heritage. and so back to infinity. but first it will piss you off! Gloria Steinem If you are going to tell people the truth. and generate whatever reasons necessary to convince ourselves we are in control. Isaac Bashevis Singer. Oscar Wilde Attachment is the great fabricator of illusions. and cultural  conditioning. Spinosa Man can do what he wills but he cannot will what he wills. And then we tell ourselves that we  have chosen. 315 page . Arthur Schopenhauer The fact that people have the sense that they choose freely does not mean that they choose freely. I am the master of my fate and captain of my soul. reality can be attained only by someone who is  detached. Ashleigh Brilliant There is no such thing as free will. Simone Weil The awakened one moves about in the world like a dry brown leaf. all our personal. blown by the winds of his own  previous tendencies. social. The mind is induced to wish this or that by some cause and that  cause is determined by another cause. Due to circumstances beyond my control. when asked if he believed in free will. Jay Hanson The truth shall set you free.HEYOKA I have no choice. you had better make them laugh or they will kill you.

Johann Wolfgang von Goethe. 1980 Also attributed to Napoleon Bonaparte (“…by incompetence.. It’s an ill bread that bodes no will. by experience. Logic of Empire. Albert Einstein (apocryphal) The thing about smart people is that they seem like crazy people to dumb people.Ashtavakra Wise men are instructed by reason. You can lead a horse to water but you can’t make the water think. The most ignorant. American 316 page ..misunderstandings and neglect create more confusion in this world than trickery and malice. George Carlin The difference between genius and stupidity is that genius has limitations. the last two are certainly much less frequent. and realize half of them are stupider than that. “Hanlon’s Razor” after Robert J. Hanlon. Marcus Tullius Cicero You have attributed conditions to villainy that simply result from stupidity. 1941 Never attribute to malice that which can be adequately explained by stupidity. Unattributed A bird by the bush is worth two by the hand. At  any rate. The Sorrows of Young Werther (1774) Think of how stupid the average person is. Robert Heinlein. by necessity. Alexander Carpenter. Men of less understanding.”) . The beasts by nature.

 . You will find that one of them is wrong.Remember that under the skin you fondle lie the bones waiting to reveal themselves. I was born between shit and piss. I contain multitudes. Walt Whitman 317 page . William Faulkner. then. you must kill all your darlings. Francisco d’Anconia Do I contradict myself? Well. and the darkness comprehended it not. I contradict myself. Whenever you think that you are facing a contradiction... Franz Kafka Contradictions do not exist. Japanese mad Zen priest There is a skeleton in every woman. One Every effort under compulsion demands a sacrifice of life energy. Bible. Ikkyu.  Was it worth it? Richard Bach. American Writer Inter faeces et urinam nascimur. check your  premises. The Messiah will only come when he is no longer needed. Jesus Christ. Nikola Tesla And the light shineth in darkness. Victor Hugo (1802­1885) In writing. Saint Augustine You gave your life to become the person you are right now. I am vast.

 in which case you don’t. which  means you did. Amory B. existence would be impossible. Oscar Wilde If you don’t understand how things are connected.8 It’s not the things we don’t know that hurt us. Harry Palmer. The wise contradict themselves.3. Krakow. Talmud. Raymond Smullyan. 1977. it’s the things we know that just ain’t so. Lec. Thomas Pynchon. Berakhot. C. they don’t have to worry about answers. Lovins. 1973 You experience what you believe. Stanislaw J. Colorado If the eye could see the demons that people the universe. Albert Einstein Do not expect too much of the end of the world. I. the cause of problems is solutions. ReSurfacing: Techniques for Exploring Consciousness The demand to give up the illusion about its condition is the demand to give up a condition which  318 page . unless you believe you won’t.The well­bred contradict other people. don’t let it happen. Masthead motto. 5000 B. Aforyzmy Fraszki. Rocky Mountain Institute If you don’t want it printed. “Mysli nieuczesane” Superstition brings bad luck. Gravity’s Rainbow.. Aspen Daily News. 6 Not one shred of evidence supports the notion that life is serious. Will Rogers If they can get you asking the wrong questions. Aspen. Wydawnictwo Literackie.

 those who are ready to learn will inherit the world. Charles Darwin. Attributed to Marshall McLuhan. American Gadfly A Puritan exaggerates a virtue until it becomes a vice. I wouldn’t have seen it with my own eyes. L. Professor Richard Schweder. This  view should teach one profound humility. because any virtue can be overdrawn. Mencken. as bile of liver. Karl Marx I take my desires for reality because I believe in the reality of my desires.needs illusions.  Friedrich Nietzsche. there are as many kinds of Puritans as there  are virtues. Anonymous graffito. H. Thought. Eric Hoffer It is not the strongest species that survive. somewhere. Yogi Berra. [N]or ought one to  blame others. but the ones most responsive to  change. Paris. Die Fröhliche Wissenschaft In times of change. while those who believe  they know will be marvelously prepared to deal with a world that has ceased to exist. University of Chicago Department of Psychology 319 page . one deserves no credit for anything. 1968 If I hadn’t believed it. seems as much function of organ. however unintelligible it may be. and many others (with thanks to Lion  Goodman) Have you noticed that nature has recently begun to look like Corot’s landscapes? Oscar Wilde The Christian resolve to find the world ugly and evil has made the world ugly and evil. nor the most intelligent. Puritanism is the haunting fear that someone. may be happy.

 they will just take down the  scenery.  At the point where the illusion becomes too expensive to maintain. they will move the tables and chairs out of the way and  you will see the brick wall at the back of the theater. Star Wars 320 page . those of vision.‘Forgive us our virtues. we ourselves must be its author and finisher. Ben “Obi Wan” Kanobi. or die by suicide. Friedrich Nietzsche I discern a disturbing historical pattern — the crack and fall of civilizations owing to a morbid  intensification of their own first principles. they will pull back the curtains. Henry Ford. American Industrialist There is no such thing as luck. As a nation of free men. Ralph Waldo Emerson An era can be said to end when its basic illusions are exhausted. Arthur Miller The illusion of freedom [in America] will continue as long as it’s profitable to continue the illusion. we  must live through all time. as always. that cause  events to turn out in one’s favor. only highly favorable adjustments to multiple factors. Frank Zappa If destruction be our lot. James Broughton Whether you think you can or think you can’t — either way you’re right. (Paraphrased) Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770­1831).’ That is what we should ask of our neighbors. on a free society The only limits are. Abraham Lincoln. The Philosophy of History The end of the human race will be that it will eventually die of civilisation.

 chance favors the prepared mind. or Heaven and earth are not humanistic — they regard myriad beings as straw dogs. It is simply indifferent. nor yet is it friendly. Jr. American Jurist Heaven and Earth are not humane. Holmes (1879­1964) There are in nature neither rewards nor punishments — there are only consequences. The Devil’s Dictionary 321 page . not words. not as they ought to be.. Robert Ingersoll Some circumstantial evidence is very strong. page 248 Cynic. 5 The universe is not hostile. n: a blackguard whose faulty vision sees things as they are. as when you find a trout in the milk. Oliver Wendell Holmes. J. H. George Bernard Shaw Cynic is a word created by optimists to criticize realists. Henry David Thoreau. Louis Pasteur What was your relationship to thought before you were convinced that there was a problem? Andrew Cohen. Journal. Ambrose Bierce. Tao Te Ching. 1972. Enfant Terrible Americain of the Ramana Maharshi lineage Think things. They treat people like things. 11 Nov 1850 The power of accurate observation is commonly called cynicism by those who have not got it. In The Ocean of Night.In human endeavor. Sages are not humanistic — they regard people as straw dogs. Gregory Benford.

Wm. One of them will last a reasonable man a  lifetime. and the chronology of previous works of mine and will. Perhaps I should have found it  pleasanter if I had been able to decipher it. also attributed to William Gibson I wasn’t trying to predict the future. Hamlet.  Ray Bradbury Becoming a Scientist because you crave factual certainty and thirst for a meaningful vision of  human life is like becoming an Archbishop so you can meet girls. Matt Savinar. Preface 322 page . I don’t think that I mastered anything beyond the date  (which I knew) and the signature (which I guessed at). it’s never enough to keep up. had I not lost his name and address. through David del Torto Oh. but yours are kept forever — unread. 263 It was pleasant to me to get a letter from you the other day. Thomas Aldrich Finally.... the botany. I hope. I would thank. and count myself a king of infinite space. not spare his services  on the present occasion. Harris The future is already here. Lily Tomlin A cynic is not merely one who reads bitter lessons from the past.  Sidney J. Other letters are read and thrown  away and forgotten. were it not  that I have bad dreams. I was trying to prevent it.No matter how cynical you become. the entomology. it never grows old. God! I could be bounded in a nut­shell. who has  generously and gratuitously corrected the punctuation. Unknown. Virginia Wolfe. It’s just not evenly distributed yet. the  geography. a gentleman in America. There’s a singular and a perpetual charm in  a letter of yours. it never loses its novelty. Orlando. he is one who is prematurely  disappointed in the future. Shakespeare.

 yet hate all who write. nothing will stop them. Pablo Picasso There is no such thing as bad ink. Hector Berlioz (1803­1869) You who scribble. Hector Berlioz’ reply to a published attack on one of his compositions Don’t read your reviews. Good artists borrow.I am seated in the smallest room in my house. all he lacks is inexperience. William Wycherley. weigh them. 323 page . on the know­it­all Camille Saint Saens Time is a great teacher.  Your article is before me. great artists steal. I’m not going to answer... it is merely abandoned. there is only ink. Hilton Kramer A great work of art is never completed. John Cage The more minimal the art. take it. the more maximum the explanation. 1649­1716 When people don’t want to come. If you ask me a question I don’t know. American Impresario When you come to a fork in the road. Sol Hurok. Hector Berlioz. but unfortunately it kills all its pupils. and with faint praises one another damn. Unknown Publicist Saint Saens knows everything.  Soon it will be behind me.

 Beware Corporate Psychopaths. in Selected Essays on Political Economy. inside of a dog. If you don’t keep it stirred up. Ambrose Bierce The state is the great fictitious entity by which everyone expects to live at the expense of everyone  else. 29 December 2011 324 page . 1970s (also attributed to Jim Brewer. a book is a man’s best friend. you get a lot of scum on top.C. 1954) The average dog is a nicer person than the average person.Yogi Berra. Friedrich Hayek. Bumper sticker Society is like a stew. Brian Basham. Frederic Bastiat.). Andrew A. Heraclitus (ca. Groucho Marx. Nobel Laureate In an unregulated world. Edward Abbey In government. the scum rises to the top. it’s too dark to read. the least­principled people rise to the top. 500 B. The State. The Independent. Oscar Wilde An election is nothing more than an advance auction of stolen goods. American Athlete and Cultural Icon Outside of a dog. “Andy” Rooney When people die there awaits them what they neither expect nor even imagine. Fragment 27 A thing is not necessarily true because a man dies for it. page 144 Socialism is a great idea until you run out of other people’s money.

 [On the contrary.  Vladimir I. and many do not occur at all. you must not be too concerned about the actual. O’Rourke The way to crush the bourgeoisie is to grind them between the millstones of taxation and inflation. George Santayana In telling a true story. P. Edward Teller The problem is not that there are problems. Oscar Wilde Few events occur at the right time. it is the proper function of the  historian to correct these faults. but how to get old ones  325 page .] enormous effort and elaborate planning are required to waste this  much money. The problem is your attitude about the problem. but the inalienable privilege of any man of parts and culture. Enfant Terrible Americain of the Ramana Maharshi lineage The problem is never how to get new. factual circumstances. Theodore Rubin The problem is not the problem. innovative thoughts into your mind.J. The problem is expecting otherwise and thinking that  having problems is a problem. Lenin To give an accurate description of what has never occurred is not merely the proper occupation of  the historian.It is a popular delusion that the government wastes vast amounts of money through inefficiency  and sloth. Captain Jack Sparrow What was your relationship to thought before you were convinced that there was a problem? Andrew Cohen. Herodotus History is a pack of lies about events that never happened told by people who weren’t there.

Benjamin Franklin Blessed are they who can laugh at themselves. Alfred North Whitehead The future ain’t what it used to be. Albert Camus The celebrity is a person who is known for his well­knownness. you’re part of the problem. Marcus Aurelius Antoninus It is the business of the future to be dangerous. 1960 Prediction is very difficult. ca.out. for they shall never cease to be amused. personal communication If you think there’s a solution. especially if it’s about the future. George Carlin Nobody realizes that some people expend tremendous energy merely to be normal. Niels Bohr 326 page . Boorstein He who falls in love with himself will have no rivals. Casey Stengel (Yogi Berra?) The Future lies ahead! Mort Saul. Dee Hock. Unattributed Nothing happens to any man that he is not formed by nature to bear. Daniel J.

 American Original Take your well­disciplined strengths and stretch them between two opposing poles. a crack in everything.I wasn’t trying to predict the future.  That’s how the light gets in.  Leonard Cohen 327 page . Chögyam Trungpa. Because inside human beings is where God learns. Clarke The sage battles his own ego. but we also need faith and imagination. Rinpoche To predict the future.   Rainer Maria Rilke Ring the bells that still can ring. Forget your perfect offering. and we are living on the edge of a razor. I was trying to prevent it. which can sometimes  defy logic itself. Sufi Any act is pure that does not shrink from its logical conclusions. Arthur C. Pir Vilayat. we need logic. Francois Trouffault Only fools rush in Where angels fear to tread But if there were no fools Who would lead the angels? Sloan Bashinsky. There is a crack.  Ray Bradbury The past is fiction. the future is a dream. the fool battles everyone else’s.

 interpretations are: Given two equally predictive theories. 1981 Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.What makes you think you’re not already dead? William S. Carter’s Reader Occam’s razor  n. 1727­1797):  “That must depend. my Lord.  The most accurate interpretation is: 328 page . and quite treacherous. Meister Johannes Eckhart. Christian mystic Earl of Sandwich: “’Pon my honor. All our names for God come from our names for ourselves. I don’t know whether you’ll die on the gallows or of the pox. Webster’s New Collegiate Dictionary. [William of Ockham]: a scientific and philosophical rule that entities should not  be multiplied unnecessarily. But in practice. there is. Wouldst thou be perfect.” In theory. which is interpreted as requiring the simplest of competing theorems  be preferred to the more complex. Wilkes. or your  Lordship’s mistresses. Merriam.  Entities should not be multiplied beyond what is needed Pluralitas non est ponenda sine necessitate Multiples should not be used if not necessary  The more commonly used. apparently near the end of his life. when asked  during a press conference about the possibility of an afterlife. Burroughs. Carter Brooks. do not yelp about God.. there's no difference between theory and practice.. or The simplest answer is usually the correct answer. upon whether I first embrace your Lordship’s principles. choose the simpler.” John Wilkes (English MP and Journalist. or that explanations of unknown phenomena be sought first in  terms of known quantities.

Jack ‘Kamal’ Ruane. Crabtree’s Bludgeon (one of several empirical refutations of Occam’s Razor) For every complex question. Q. In the digital world chutzpah is when a computer journalist gets flamed  for ill­informed reporting and claims he is the victim of demagoguery. of the Ramana Maharshi lineage The music I have written is as nothing compared with the music I have heard. Ludwig von Beethoven Creativity is a struggle between vitality and form.  329 page . however complicated. and no more. Leonardo Da Vinci The secret of getting rich is not to work hard. the Being of Nothingness is the greatest.i. through Danny Mack Of the great things which are to be found among us. there is a simple answer — and it’s wrong. William of Occam (c. Let the digital age of accountable journalism take roots. Quodlibeta. all you reporters. Unknown. Rollo May The classic definition of chutzpah is when someone murders his parents and asks for leniency  because he is an orphan. 1280­1349).   Michael Parenti  How I’m doing is none of my business. but to get a lot of other people to work hard for you. H.L. Get off your lofty perch. circa 1324 No set of mutually inconsistent observations can exist for which some human intellect cannot  conceive a coherent explanation. V. Mencken No sooner do we make our product idiot­proof than someone comes up with a better idiot.The fittest explanation of any phenomenon is as complex as it needs to be.

 use words. American Composer The minute you start talking about what you’re going to do if you lose. 330 page . Guy Kawasaki. Oscar Wilde The safest place in any crisis is always the hard truths. If you can’t take the heat. Hickman (also attributed as a Chinese proverb) Sometimes I think that God in creating man somewhat overestimated his ability.and prepare to defend yourselves in fair argument. Secretary of State for Ronald Reagan Eagles may soar. John Cage. Eddington Those who say it cannot be done should not interfere with those of us who are doing it. become a venture  capitalist and reject business plans all day. but weasels aren’t sucked into jet engines. S. Arthur S. U.S. Frank Lloyd Wright Preach the gospel at all times. Frank Lloyd Wright No experiment should be believed until it has been confirmed by theory. Saint Francis of Assisi. Macintosh Evangelist (in the late Eighties?) I can’t understand why people are frightened by new ideas. Apocrypha The truth is more important than the facts. you have lost. Unattributed You can use an eraser on the drafting table or a sledge hammer on the construction site. I’m frightened of old ones.  George Shultz. If necessary.

 Some  331 page .Don Beck War is God’s way of teaching Americans geography. Maureen Dowd. Pierre Corneille. Unattributed Windows is a thirty­two­bit extension and graphical shell to a sixteen­bit patch to an eight­bit  operating system originally coded for a four­bit micro­processor written by a two­bit company that  can’t stand one bit of competition. Rollo May Who is all­powerful should fear everything. you simply can’t pick it up again. Scene II. when you criticize him. Anonymous (late 1980s) Start a large foolish project. Mark Twain From the moment I picked up your book until I laid it down I was convulsed with laughter. like Noah! It makes no difference what people think of you. Jalaludin Rumi The minute you settle for less than you deserve. Cinna. Ambrose Bierce (1842­1914) Before you criticize a man. you get even less than you settled for. New York Times columnist It is an ironic habit of human beings to run faster when we have lost our way. walk a mile in his shoes. Act IV. Gore Vidal Once you put one of his books down. it is  absolutely impossible for him to know if someone else’s is the wrong one. That way. plus you have his shoes. 1640 Since no one can ever know for certain whether or not his own view of life is the correct one. you’re a  mile away.

 Mencken  332 page . sir. coral reefs. Carl Gustav Jung (apocryphal) Demagogue: One who preaches doctrines he knows to be untrue to men he knows to be idiots. Groucho Marx History’s political and economic power structures have always fearfully abhorred ‘idle people’ as  potential trouble­makers. I change my position.L. he’ll tell you.  Lily Tomlin When I get new information. Michelangelo Buonarroti Never ask a man what computer he uses. H. If it’s not. Voltaire (apocryphal) You meet your destiny on the road you take to avoid it. R.  and clouds in the sky. I intend to read it. Yet nature never abhors seemingly idle trees. Critical Path I created a vision of David in my mind and simply carved away everything that was not David. Buckminster Fuller (1895 ­1983).   Timothy Leary Things will get worse… before they get worse. If it’s a Mac. snails. why embarrass him? Tom Clancy Women who seek to be equal with men lack ambition. What. do you do with new information? John Maynard Keynes Anyone who has the power to make you believe absurdities has the power to make you commit  atrocities [injustices].

 But I reject  slavery because I see no men fit to be masters. Z.F. Sir Francis Bacon Dennis “Galen” Mitrzyk may have been right when he said that George Bernard Shaw may have  been right when he said. Alexander It’s a truism that those who think of themselves as hammers treat all they encounter as nails.What concerns me is not the way things are. Georges Santayana Aristotle said that some people were only fit to be slaves. I do not contradict him. Mysticism is based on the false premise that you can get out of the game.” Z.        John Barrow The necessity of rejecting and destroying some things that are beautiful is the deepest curse of  existence. it is  less apparent that those who think of themselves as nails treat all they encounter as hammers.B. Lewis Imagination was given to man to compensate him for what he is not. Alexander The surest way to corrupt a youth is to have him hold in higher esteem those who think alike  rather than those who think differently. The zeroeth law says: you can’t even get out of the game! Similarly.F. Epictitus The 1st law of thermodynamics says: you can’t win. . .   C. Capitalism is based on the false premise that you can win. but rather the way people think things are. and a sense of humor to  console him for what he is. “Hegel was right when he said that we learn from history that man can  never learn anything from history.S. 333 page . The 2nd law of thermodynamics says: you can’t break even. Socialism is based on the false premise that you can break even.B.

 you’re uninformed.S. Count Leo Tolstoy (1828­1910) Men fear thought as they fear nothing else on earth. can  seldom accept the simplest and most obvious truth if it be such as would oblige them to admit the  falsity of conclusions which they have proudly taught to others. 1950 Government is a disease that masquerades as its own cure. The rest would rather die than think. more than ruin.  Unattributed I know that most men. destructive and terrible.  established institutions.  Bertrand Russell If you don’t read a newspaper. and the chief glory of man. more even than death.  thread by thread. you are misinformed. including those at ease with problems of the greatest complexity. the light of the world. Supreme Court Justice Robert H. it is the function  of the citizen to keep the government from falling into error. and comfortable habit. The most difficult subjects can be explained to the most slow­witted man if he has not formed any  idea of them already. 334 page . without a shadow of doubt. If you do. Thought looks into the pit of hell and is not afraid. 10% of the people think they think. Robert Lefevre 5% of the people think.  Thought is subversive and revolutionary. Jackson.Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) It is difficult to get a man to understand something when his salary depends upon his not  understanding it. but the simplest thing cannot be made clear to the most intelligent man if he  is firmly persuaded that he knows already. Upton Sinclair Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen. what is laid before him. thought is merciless to privilege.  Thought is great and swift and free. Albert Einstein It is not the function of our government to keep the citizen from falling into error. U. and which they have woven. into the fabrics of their life.

 is the ‘open sesame’ of yourself.  Albert Einstein. not intellect. 1983. and intuition is its  great blessing. George Orwell. Frank Zappa All human greatness has its source in the blood. Nineteen Eighty­four. page 16) Technological progress is like an axe in the hands of a pathological criminal. Joseph Goebbels Intuition. George Orwell. quoted in Einstein and the Poet – In Search of the Cosmic Man by William  Hermanns (Branden Press. 1973 Libertarianism is about conferring liberty and concomitant responsibility where they most rightly  should rest — on the individual. Greatness is guided by instinct. Dr. Liberalism is about granting the individual choice (at least  socially) but spreading the economic risks (the consequences) over the entire group. 1944 The secret of rulership is to combine a belief in one’s own infallibility with a power to learn from  past mistakes. Christopher Hitchens. May 2007 If they can get you asking the wrong questions. Albert Einstein (apocryphal) 335 page . Unattributed Government is the Entertainment Division of the military­industrial complex. Gravity’s Rainbow. The participation of the intellect in works of true genius is always limited. 1949 If you gave [Jerry] Falwell an enema you could bury him in a matchbox.Mark Twain Men can only be happy when they do not assume that the object of life is happiness. they don’t have to worry about answers. Thomas Pynchon.

K. Duct Tape Fatwa Blog Men occasionally stumble on the truth. it’s what we tell ourselves about what they did. but most of them pick themselves up and hurry off as if  nothing had happened.The whole modern world has divided itself into Conservatives and Progressives. The business of the Conservatives is to prevent the  mistakes from being corrected.  Marshall Rosenberg One man’s conspiracy is another man’s business plan. Design is how it works. G.  Steve Jobs Design is content. Chesterton Laissez­faire was planned. Don’t let them bring it to you. the more I have a right to judge you. Truman It’s never what people do that makes us angry. Winston Churchill The self­righteousness of the self­flagellators can quickly lead to judgment of others. planning was not. 336 page . Style is content. Karl Polanyi Carry the battle to them. The business of  Progressives is to go on making mistakes. Ma’anit The more I accuse myself. Harry S. Albert Camus. Put them on the defensive and don’t ever  apologize for anything. The Fall Design is not just what it looks like and feels like.

 The principal difference between the husbandryman and the  historian is that the former breeds sheep or cows or such.F.  Napoleon Bonaparte. Harry S. generally speaking. 4. F. if we treat them equally. the historian uses his to enrich the past. Alexander Form is Emptiness. Buddhist Mantra I have always wanted to be somebody. Equality before the law and material equality are therefore not  only different but are in conflict which each other. Joseph Stalin He who makes a beast of himself gets rid of the burden of being a man.  The husbandryman uses his skills to enrich the future. page 251 From the fact that people are very different it follows that. Lily Tomlin Hardly a pure science. Truman (apocryphal) What then is. Hunter S. and that the only way to place them in an equal position  would be to treat them differently. in that  it involves selective breeding. 1978 It takes a brave man to be a coward in the Soviet army. Emptiness also is Form. and the latter breeds (assumed) facts. Tom Robbins The only thing new in this world is the history you don’t know. Hayek. comte de Las Cases  (20 November 1816). history is closer to animal husbandry than it is to mathematics.Z. The Constitution of Liberty. and we can achieve either one or the other. v.B. the truth of history? A fable agreed upon. the result must  be inequality in their actual position. Thompson 337 page .  Both are usually up to their ankles in bullshit. but  not both at the same time. Mémorial de Sainte Hélène.A. Conversation with Emmanuel. but I see now I should have been more specific.

 Scott Fitzgerald. University of Colorado at Boulder In our time. For a successful technology. page 69 Truth is not the halfway point between two untruths. Richard Feynman Nature bats last. Maxims. the curse is monetary illiteracy. F.Irony: The capacity to hold two conflicting ideas in mind without buying into either. Unattributed You can ignore reality but you can’t ignore the consequences of ignoring reality. Ludwig von Mises The absolute truth is the thing that makes people laugh. The Crack­Up. 338 page .  Professor Albert Bartlett. Truth does not do as much good in the world as  the semblance of truth does evil. and owns the stadium. Paradox: Irony on steroids. People say they love truth. just as inability to read plain print was the curse of  earlier centuries. Unknown The test of a first rate intelligence is the ability to hold two opposed ideas in the mind at the same  time. Ezra Pound The first principle is that you must not fool yourself — and you are the easiest person to fool. for nature cannot  be fooled. 64 The greatest shortcoming of the human race is our inability to understand the exponential  function. and still retain the ability to function. Duc de La Rochefoucauld. reality must take precedence over public relations. but in reality  they want to believe that which they love is true.

 religion destroys  morals. permaculture pioneer The basis of optimism is sheer terror.Ayn Rand There is no box.  independence. Everything is backwards. You don’t have too many slugs. Everything is upside­down. learning. the solutions remain embarrassingly  simple.  lawyers destroy justice. Rocky Mountain Institute’s Amory Lovins’ response when Elizabeth Kolbert. Medical treatment is mistaken for  health care. lawyers destroy justice. and creative endeavour are defined as little more than the performance of the  institutions which claim to serve these ends. His  imagination is ‘schooled’ to accept service in place of value. a diploma with competence. and our banks destroy our economy. Health. Michael Ellne (!) We now live in a nation where doctors destroy health. grade advancement with  education. Permaculture Saying Though the problems of the world are increasingly complex. Bill Mollison. a writer  for the New Yorker. Chris Hedges (later…!) The pupil is thereby ‘schooled’ to confuse teaching with learning. universities destroy  knowledge. and their improvement is made to depend on  339 page . asked about thinking outside the box. and fluency with the ability to say something new. social work for the improvement of community life. governments destroy freedom. Doctors destroy health. You have too few ducks.  military poise for national security. governments destroy freedom. universities destroy knowledge. dignity. the rat race for productive work. the major  media destroy information. Unattributed Just look at us. and religion destroys spirituality. police protection for safety. the press destroys information. Oscar Wilde The puppet masters no longer care if we see the strings.

 What Really Happens Animal lovers and professional biologists should be able to agree on the ultimate goal of game  management: to minimize the aggregate suffering of animals. 1969. By contrast. William O. Michael Rivero. Points of Rebellion. Gore Vidal Never murder a man who is committing suicide.allocating more resources to the management of hospitals. Our form of democracy is bribery. the mention of  justice is like a clove of garlic to Count Dracula. Douglas. Deschooling Society Medical science has made such tremendous progress that there is hardly a healthy human left. page 68 How we dare even prate about democracy is beyond me. God knows. We’re not a democracy.” looking for signs of overexploitation of the environment by a  population that has grown beyond the carrying capacity. To do that we  must “read the landscape. the typical animal lover ignores the landscape while focusing on individual animals. Napoleon Bonaparte (apocryphal) For every credibility gap there is a gullibility fill. and we have absolutely nothing to  give the world in the way of political ideas or political arrangements. Aldous Huxley Our upside­down welfare state is “socialism for the rich.” The great  welfare scandal of the age concerns the dole we give rich people. Biologists insist that time has no stop and that we  should seek to maximize the wellbeing of the herd over an indefinite period of time. free enterprise for the poor.  To assert preemptive animal rights amounts to asserting the sanctity of animal life. Ivan Illich. Woodrow Wilson (apocryphal) Never interrupt your enemy while he is busy making mistakes. meaning each  and every individual life. and other agencies in question. schools. It’s far worse than anything that occurred in the Roman Empire. until the Praetorian  Guard started to sell the principate. They differ in their time horizons  and in the focus of their immediate attention. Were an ecologist to use a similar rhetoric he would speak of the  340 page . on the  highest scale.

 I say there is more stupidity than hydrogen. Unknown Let your “yes” be “yes. biological reproduction is necessarily exponential: for these  combined reasons the sanctity strategy as pursued by animal lovers in the long run saves fewer  lives. Frank Zappa “No” is a complete sentence. and these at a more miserable level of existence. is the basic building block of the  universe. but a large number of electrons were terribly  inconvenienced. Some scientists claim that hydrogen.” anything more than this comes from the evil one.  The Addams Family credo 341 page . than does the capacity strategy pursued by  ecologically knowledgeable biologists. The more experiments you make the better. … There is nothing more dangerous than a shallow­thinking compassionate person. the world is finite. Ralph Nader No trees were killed in the sending of this message. Bible. because it is so plentiful. We gladly feast on those who would subdue us. Garrett Hardin All life is an experiment. and that is the basic building  block of the universe. Jesus of Nazareth.” and your “no” be “no. Part of an e­mail signature Sic gorgiamus allos subjectatos nunc. Matthew 5:37 The use of solar energy has not been opened up because the oil industry does not own the sun.“sanctity of carrying capacity. Time has no stop.” By this he would mean that we must consider the needs not only of  the animals in front of us today but also of unborn descendants reaching into the indefinite future. I dispute that. Ralph Waldo Emerson.

  If you are Honest. the victory will go to the one who knows how to yield. you make your point of view clear. Groucho Marx 342 page . To put it crudely: those who think the most about hybrids  circumscribe them as much as possible. Noam Chomsky While the moderns insure themselves by not thinking at all about the consequences of their  innovations for the social order. and chancing across a postcard of  Guernica): “Did you do that?” Picasso: “No. 1991 Not only can one not make a parody of a fundamentalist viewpoint that someone won’t mistake  for the real thing. Wright Mills. Edward R. No one can eliminate prejudices — just recognize  them. 1956 I don’t care to belong to any club that would have me as a member. but the legitimate extreme viewpoints are often mistaken for parodies.  If you are dishonest. you pretend to be Objective. whereas those who choose to ignore them…develop them  to the utmost. Tao te Ching Nothing is Unbiased.Gestapo officer (stalking through Pablo Picasso’s studio. C. the premoderns…dwell endlessly and obsessively on those  connections between nature and culture. Murrow People with advantages are loath to believe that they just happen to be people with advantages. Bruno Latour. you did. We Have Never Been Modern. The Power Elite. Poe’s Law Everyone is a prisoner of his own experiences.” Apocryphal When two great forces oppose each other.

 if you don’t know exactly who the mark is. circa 175 A. Fred Kaluza. and why and how. Habitat loss begins at home.  Mark B. then you’re the A gaffe: when a politician accidentally tells the truth. http://www. Cohen. When you  understand why you dismiss all the other possible gods. died 1971 In whatever political or economic game you’re playing.whatreallyhappened. Terence McKenna The least corrupt governments in history are those who spend their first day in office cleaning their  predecessors’ bloodstains out of the carpets. André Gide I contend that we are both atheists. Marcus Aurelius.SOTT. you will understand why I dismiss yours. Stephen Roberts. doubt those who find it. I just believe in one fewer god than you do. Various Late 20th Century Political Philosophers 343 page . Michael Kinsley Believe those who seek the truth.D. Australian historian. 2010 Nothing can so alienate a voter from the political system as backing a winning The bigger you build the bonfire. the more darkness is revealed.Every man is worth just so much as the things he busies himself with. Legislator When did the PTB [Powers That Be] ever doing anything beneficial for the masses? Laura Knight­Jadczyk. http://www. Michael Rivero.

 they lose it. resides an innate  longing to see new places.. AD 46? ­ AD 120? . Christopher Isherwood Life is intrinsically boring and dangerous at the same time. in  this as in man’s other problems? God alone knows. and that if they did not save their  energy. to keep changing one’s home. being possessive.. Plutarch. and the dead are more constant still. The Eagle’s Gift. if one calls immobility constancy. Gerald Celente Only those who are capable of silliness can be called truly intelligent. Of course. while those who sit  forever on one spot experience a strange boredom in their repose. you’re not the customer.The mountains. it almost never does. especially in superior minds. Carlos Casteneda. Edward Gorey TRAVEL For what gives value to travel is fear. the mountains would never let them go. then the gouty must be  extremely constant. and the mountains are the most constant  of all. French Writer Whatever its origin. Andrew Lewis When people have nothing left to lose. At any given moment the floor may  open up. I know that in men’s minds. I don’t deny that this longing should be  tempered and held in bounds by reason.If you’re not paying for something. you’re the product being sold. 82 344 page . If one thinks that reward is not to be found in  the spirit but in some particular place. Albert Camus. claimed ownership of them. that's what makes it so boring. Which is the better course. It breaks down a kind of inner structure we have. One can no  longer cheat — hide behind the hours spent at the office or at the plant (those hours we protest so  loudly. Your own experience will lead you to agree with me that  this taste for wandering about the world mingles pleasure with its pains. which protect us so well from the pain of being alone).

 What need. breeze. The spectacle of an entire nation groveling in  contentment is an infuriating thing. or child anywhere in this sunny island who seemed to be  unprosperous. shouldn’t the shining dots of the sky  345 page . Mary Austin. is an alluring time. I want the  cultures of all the lands to be blown about my house as freely as possible. The Atlantic Monthly. and sense of repose to raise one's thoughts  heavenward.. Some Rambling Notes of an Idle Excursion. in Hamilton. T.. S. or woman. Why. then. there remains any bond. when all decoration is eaten away. Eliot. a sort of chemist’s cup for resolving obligations? Say  whether. But I refuse to be blown  off my feet by any. because the desert itself has no use for the  formal side of man’s affairs. This sort of monotony became very  tiresome presently. and even something worse.  Mark Twain.. We never met a man.Great souls that go into the desert come out mystics.. of so much pawing over precedent and discoursing  upon it. 5 We must travel in the direction of our fear. Bermuda.. fragrance of flowers. Little Gidding. John Berryman I do not want my house to be walled in on all sides and my windows to be stuffed. or discontented. October  1877­January 1878 Of what value are forty freedoms without a blank spot on the map? Aldo Leopold Looking at the stars always makes me dream. or sorry about anything. Lost Borders We shall not cease from exploration And the end of all our exploring Will be to arrive where we started And know the place for the first time. as simply as I dream over the black dots  representing towns and villages on a map. and what you shall do about  it. and just enough amateur piano music to keep him reminded of the other place. Mohandas Karamchand Gandhi The early twilight of a Sunday evening. There is just  enough of whispering. I ask myself. when the open country lies there.

  you must subtract from his intelligence. Roald Amundsen. let’s­ look­honestly­at­the­facts­and­find­some­way­to­deal­with­them way.  especially to the person that didn’t have it. that something has gone wrong. but rather that intranational tourism is radically  constricting. Victory  awaits him who has everything in order — luck. the man comes out. but they no longer dispute  about whether it is flat. My personal experience has  not been that traveling around the country is broadening or relaxing. 1927 A season in the Arctic is a great test of character. or that radical changes in  place and context have a salutary effect. the cur shows as  quickly. that brings a man face to face with himself and  with his companions.  Admiral Perry The hospitality of manners in France is not complemented by real hospitality of thought. Henri Fréderic Amiel As I see it. steely­eyed. and. One may know a man better after six months with  him beyond the Arctic circle than after a lifetime of acquaintance in cities. this is called bad luck. The South Pole The philosophers of the Middle Ages demonstrated both that the Earth did not exist and also that  it was flat. and humbling in the hardest way — hostile to my fantasy of being a real individual. if he is a cur.   Vilhjalmur Stefansson (1879­1962) I may say that this is the greatest factor — the way in which the expedition is equipped — the way  in which every difficulty is foreseen. Today they are still arguing about whether the world exists. Having an adventure shows that someone is  incompetent. An adventure is interesting enough in retrospect. The Standardization of Error. people call it. but rather in a grim. even if it’s only once in a while. and precautions taken for meeting or avoiding it. though. Not  good for the soul in a refreshing or enlivening as accessible as the black dots on the map of France? Vincent Van Gogh An adventure is really just a sign of incompetence. if he is a man. Vilhjalmur Stefansson. it probably really is good for the soul to be a tourist. There is something — I  know not what to call it — in those frozen spaces. at the time it happens it usually constitutes an  exceedingly disagreeable experience. Defeat is certain for him who has  neglected to take the necessary precautions in time. Every thing that you add to an explorer’s heroism.  346 page .

 is to become a pure late­date American: alien. without you. greedy for something you  cannot ever have. (Coming up is the part that my companions find  especially unhappy and repellent.. ignorant. an insect on  a dead thing. a sure way to spoil the fun of vacation travel:) To be a mass  tourist. the very unspoiledness you are there to experience. Consider the Lobster. David Foster Wallace. Demosthenes Man makes tools. realer. disappointed in a way you can never admit. to confront a dimension of yourself that is as inescapable as it is  painful: As a tourist. 1980s One ought to recognize that the present political chaos is connected with the decay of language. for me. It is to impose yourself on places that  in all noneconomic ways would be better. Joseph Schumpeter. August 2004 LANGUAGE and SPEECH A definition [distinction?] is the beginning of knowledge. The world will have a  generation of idiots. Albert Einstein (apocryphal) Man is the tool­bearing animal.. woman is the man­bearing animal. then tools remake man. in Gourmet Magazine. you become economically significant but existentially loathsome. Feminist trope. 1942 The corruption of man is followed by the corruption of language. in lines and gridlock and  transaction after transaction. by way of sheer  ontology.of living somehow outside and above it all. It is to spoil. It is. George Orwell. Ralph Waldo Emerson. English Writer The first thing a man will do for his ideals is lie. Marshall McLuhan I fear the day that technology will surpass our human interaction. Nature 347 page .

 (page 56) Julian Jaynes.. 1990. then. have a natural tendency to degeneration. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. 1976 A good metaphor is the sign of true genius. (page 52) Subjective conscious mind is an analog of what is called the real world. page 209 348 page . 1986(?).  page 443 Every intellectual searches for a new ideology. Aristotle (apocryphal) Applied to the world as representative of all the world. Gaia and the Politics of Life. but ideology is to the mind what excrement is to  the body:  the exhausted remains of once living ideas. Its reality is of the same order as mathematics. It is built up with a  vocabulary or lexical field whose terms are all metaphors or analogs of behavior in the physical  world. Julian Jaynes. Samuel Johnson Language serves not only to express thoughts but to make possible thoughts which could not exist  without it. such scientific superstitions become the preserved ritualized places where we may  read out the past and future of man. is a finite set of terms that my metaphor is able to stretch out over an  infinite set of circumstances. Francis Bacon Tongues. William Irwin Thompson.. (page 55) But what is it that we are making a metaphor of? We have seen that the usual function of metaphor  is a wish to designate a particular aspect of a thing or to describe something for which words are  not available. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. Like the entrails of animals or the  flights of birds.. A superstition  is after all only a metaphier grown wild to serve a need to know. Bertrand Russell The lexicon of language. even to creating new circumstances thereby. like governments. and hear the answers that can authorize our actions. facts become superstitions.There arises from a bad and inapt formation of words a wonderful obstruction to the mind.

 American Poet. John Andrew Holmes Words are. Goethe Speech is conveniently located midway between thought and action. Charles Darwin “When I use a word. Robert Bly.” “The question is. keep it  clear. “whether you can make words  mean so many different things. the most powerful drug used by mankind. 349 page ..” “The question is. “it means just what I choose  it to mean — neither more nor less.” Humpty Dumpty said..” Lewis Carroll. the nation atrophies and decays. Somerset Maugham A critic is a man who knows the way but can’t drive the car. W. It doesn’t matter whether a good writer wants to be useful.” said Humpty Dumpty. but they only want praise. Through the Looking Glass People ask you for criticism. keep it accurate. Rudyard Kipling (1856­1936) Good writers are those who keep the language efficient. Ezra Pound The highest possible stage in moral culture is when we recognize that we ought to control our  thoughts. If a nation’s literature declines. a word can always be found to take its place. That is to say.” said Alice. of course. “which is to be master  — that’s all. or whether a bad writer wants to  do harm. personal communication.It is important that our generation not debase the language of spirituality as our fathers have  debased the language of politics. where it often substitutes for  both. 1984 When an idea is wanting. in rather a scornful tone.

 which is to always leave an element of doubt. Robert Benchley All unuttered truths turn poisonous. Chinese­American Novelist Finxerunt animi. (He is disinclined to action. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) Words wreak havoc when they find a name for what had up to then been lived namelessly. I said nothing. I like to sit around and talk. Confucius. Han Suyin. Chinese Totem Fashion your talk the Chinese way. Calvin Coolidge:  You lose. Apocryphal I guess I am not naturally energetic.) Horace (Quintus Horatius Flaccus. raro et perpuaca loquentis.) Drawing on my fine command of language. less to speech. enquiry  for further parley. For it blocks conversation to monopolize all its issues with arrogant certainty. Calvin Coolidge Woman at party:  I bet I can make you say more than three words. The American Scholar A gentleman should be cautious in speech but quick in action.Kenneth Tynan Action is with the scholar subordinate but it is also essential.C. Ralph Waldo Emerson. you won’t be called on to repeat it. 350 page . Jean Paul Sartre If you don’t say anything. 65­8 B. query. Without it he is not yet a man.

 and wrong in what  they deny. John Steinbeck In all intellectual debates. not words. and where they most abound. both sides tend to be correct in what they affirm. De occulta philosophia.  The people. is the writer’s home. American Jurist If you would learn to write. Jr. that it may be understood by your wisdom. Many Inventions I have gathered a posie of other men’s flowers.  Much fruit of sense beneath is rarely found..  ponder the meaning we have dispersed in various places and gathered again. children of doctrine and learning. Thomas Friedman. Examine this book. John Stewart Mill (1806­1873).. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim. Society and Solitude He wrapped himself in quotations — as a beggar would enfold himself in the purple of emperors. what we have  concealed in one place we have disclosed in another. New York Times columnist Think things. Rudyard Kipling. 65 Words are like leaves. not the college. and if either could be made to take the other’s views in addition to its own. 3. little more  would be needed to make its doctrine correct. Oliver Wendell Holmes. and nothing but the thread that binds them is mine  own. have we written this work. Alexander Pope (1688­1744) It is always easier to develop a negative argument than to advance a constructive one. ‘tis in the street you must learn it. 351 page . 1840 The real story is not in the noise but in the silence..Calvin Coolidge Only for you. Ralph Waldo Emerson.

 but the control of nature (including control of humans who are categorized as outside our  family/tribe/nation by humans who are within it). gatherer of Familiar Quotations. The end is control. 1994 The conscious and intelligent manipulation of the organized habits and opinions of the masses is  352 page . and. human beings fall into  isolation. 1901 The propagandist’s purpose is to make one set of people forget that certain other sets of people are  human. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778) Whenever justice is uncertain and police spying and terror are at work. 1957 A principle familiar to propagandists is that the doctrines to be instilled in the target audience  should not be articulated:  that would only expose them to reflection. very likely. Natural science is the study of the sources  and control of natural energy. 1964 The principal function of modern government is to keep people apart. ethical advertising uses truth to deceive the public. And the bookkeeper can be king if the public can be kept ignorant of the  methodology of the bookkeeping. of course. which. inquiry. The Undiscovered Self. theoretically expressed as economics. All science is merely a means to an end. is the study  of the sources and control of social energy. The means is  knowledge. Discovery.] Jim Keith What is the difference between unethical and ethical advertising? Unethical advertising uses  falsehoods to deceive the public. Noam Chomsky. 9th edition.John Bartlett. since it is based on the  greatest accumulation of depotentiated social units. so that they  become the very condition for discourse. Aldous Huxley Energy is recognized as the key to all activity on earth. Mathematics is the  primary energy science. Vilhajalmur Stefansson. Both are bookkeeping systems. is the aim and purpose of the dictator state. The proper procedure is to drill them home by constantly presupposing them. Letters from Lexington:  Reflections on Propaganda. and social science. [But note that in this case it is not merely control of the masses by  the elite. or Keeping citizens apart has become the first maxim of modern politics.  Carl Gustav Jung (1875­1961).  ridicule.

 35 The second oldest trick in the spooks’ book (the oldest being the false­flag attack). Jr. 1973 Confusion is caused by package­words. pages 9.’ you simply refer to the  dodgy provenance of such ‘evidence. Literally all corporate­ and state­sponsored dirty operations for high stakes do  this. 17. Not. is ‘poisoning the important element in democratic society.  then get people arguing heatedly over which one of them is true. or something  or other. Edward Bernays. Ezra Pound. the extent to which  our thoughts and habits are modified by authorities. Gravity’s Rainbow. Then when a few enthusiastic doubters point to that as ‘proof'. It is not generally  realized to what extent the words and actions of our most influential public men are dictated by  shrewd persons operating behind the scenes.D. We are  governed. personal communication to Bridson. they don’t have to worry about answers. must be 90% accurate. 1928. 174­175 The smart way to keep people passive and obedient is to strictly limit the spectrum of acceptable  opinion. Propaganda.’ and thus destroy the credibility of those who doubt your  official cover story. in order to be effective. Those who manipulate this unseen mechanism of  society constitute an invisible government which is the true ruling power of our country. online The most perfidious way of harming a cause consists of defending it deliberately with faulty  arguments. Thomas Pynchon. N. our ideas suggested. but allow very lively debate within that spectrum. You call a man a Manichaean or a Bolshevik.  353 page . what is still more important.. one thing you do is plant obviously  doctored ‘evidence’ where it will certainly be found by the skeptical who suspect your story is  bullshit. … There are invisible rulers who control the destinies of millions.’ If you’re a spook outfit and you’ve pulled off a bit of skullduggery and don’t want any  untidy bits of evidence or loose ends tripping you up. Peter Dale Scott If they can get you asking the wrong questions. and never find out what he is driving at. largely by men we have  never heard of. our tastes formed. The technique of infamy is to invent two lies. Friedrich Nietzsche Disinformation. Anonymous blog­comment. our minds are molded.

. In almost every  act of our daily lives. from a practical point of  view.. newspaper editors. Ludwig Wittgenstein If we understand the mechanisms and motives of the group mind... in our social conduct or our  ethical thinking. thereof one must be silent. but still greater.. to ministries of propaganda. is silence about truth. To make them love it is the task  assigned. whether in the sphere of politics or business.Noam Chomsky Wovon man nicht sprechen kann. Those who manipulate this unseen mechanism of society constitute an  invisible government which is the true ruling power of our country. A really efficient totalitarian state would be one in which the all­ powerful executive of political bosses and their army of managers control a population of slaves  who do not have to be coerced. It is they who pull the wires which control  the public mind.  because their human voice has been silenced so early in their lives. our ideas suggested. or Whereof one cannot speak. Their perfect adjustment to that abnormal society is a  354 page . not by doing  something.. The conscious and intelligent  manipulation of the organized habits and opinions of the masses is an important element in  democratic society. who understand  the mental processes and social patterns of the masses. Foreword to 1946 edition The real hopeless victims of mental illness are to be found among those who appear to be most  normal. because they love their servitude. The greatest triumphs of propaganda have been accomplished. our  tastes are formed.. Brave New World. and  schoolteachers. What we cannot speak of we must pass over in silence. they are normal only in  relation to a profoundly abnormal society. .  They are normal not in what may be called the absolute sense of the word. Edward Bernays. Many of them are normal because they are so well adjusted to our mode of existence.. 1928 Only a large­scale popular movement toward decentralization and self­help can arrest the present  tendency toward statism. that they do not even struggle  or suffer or develop symptoms as the neurotic does... darüber muß man schweigen. Great is truth. Propaganda. Aldous Huxley (1894­1963).. Our minds are molded. it is now possible to control and  regiment the masses according to our will without their knowing it . we are dominated by the relatively small number of persons . in present­day totalitarian states. largely by men we have never heard of. but by refraining from doing.

 a  threat or a crisis becomes almost a precondition to communication. the arbiter of your destiny.  George Orwell. … Thanks to compulsory education and the rotary press. 1949 You don’t communicate with anyone purely on the rational facts or ethics of an issue. It is only  when the other party is concerned or feels threatened that he will listen — in the arena of action. to convey his messages to virtually every adult in every civilized country. and what they swallowed did them no harm. … Human beings act in a great variety of irrational ways. you will awaken some day to find it standing  over you. William Graham Sumner In a way. Nineteen Eighty­four. But today. economic  and military consequences of the lie.. No one can negotiate without  the power to compel negotiation. for the truth is the mortal enemy of the lie. the politicians and the  propagandists prefer to make nonsense of democratic procedures by appealing almost exclusively  to the ignorance and irrationality of the electors.. they remained  sane. living without fuss  in a society to which. people will eventually come to believe it. By lack of understanding. the  truth is the greatest enemy of the State.. because  they never fully grasped the enormity of what was demanded of them. the propagandist has been able. and thus by extension. they ought not to be adjusted. They simply swallowed everything. 1958 If you allow a political catchword to go on and grow. because it  left no residue behind. To attempt to operate on a good­will basis rather than on a  power basis would be to attempt something that the world has not yet experienced. as men are powerless  against delusions. They could be made to accept the most flagrant violations of reality.measure of their mental sickness. the world­view of the party imposed itself most successfully on the people incapable of  understanding it. just like a grain of corn will pass undigested through the body of a bird. for many  years past. if given  a fair chance.. against which you are powerless. Saul Alinsky. and were not sufficiently  interested in public events to notice what was happening. but all of them seem to be capable. Brave New World Revisited. if they were fully human beings. in the world’s most powerful democracy. 355 page .  (page 54) Aldous Huxley. It thus becomes vitally important for the State to use all of its  powers to repress dissent.. The lie  can be maintained only for such time as the State can shield the people from the political. Rules for Radicals If you tell a lie big enough and keep repeating it. Democratic  institutions can be made to work only if all concerned do their best to impart knowledge and to  encourage rationality.. These millions of abnormally normal people. of making a reasonable choice in the light of available evidence.

 12 January 1941 Through clever and constant application of propaganda people can be made to see paradise as hell. Aus Churchills Lügenfabrik. 1933­1945 If it’s popular. with their unqualified capacity for falsehood. because the broad masses of a nation are always more easily  corrupted in the deeper strata of their emotional nature than consciously or voluntarily. the English nation has believed them.  Joseph Goebbels. and what is more wonderful. and thus  in the primitive simplicity of their minds they more readily fall victims to the big lie than the small  lie. the ministers themselves have  come to believe them. The essential English leadership  secret does not depend on particular intelligence. Jay Hanson. and stick to it. September 2012 Wonderful is the effect of impudent & persevering lying. The British ministry have so long hired  their gazetteers to repeat and model into every form lies about our being in anarchy. we have believed them ourselves. By placing  responsibility for the loss of the world war on the shoulders of Ludendorff they took away the  weapon of moral right from the only adversary dangerous enough to be likely to succeed in  bringing the betrayers of the Fatherland to Justice. it depends on a remarkably stupid thick­ headedness. Joseph Goebbels. All this was inspired by the principle — which is quite true in itself — that in the big lie there is  always a certain force of credibility. German Minister of Propaganda. in Die Zeit ohne Beispeil. Mein Kampf. Smith. The English follow the principle that when one lies. to consider the most wretched sort of life as paradise.  since one does not know if and when one may need them again.It is the absolute right of the State to supervise the formation of public opinion. even at the risk of looking ridiculous. the Marxists. and their fighting  comrades. Adolf Hitler. Thomas Jefferson. Rather. that the world  has at length believed them.  They keep up their lies. in a letter to William S. one should lie big. written from Paris  on 13 November 1787 That is of course rather painful for those involved. personal communication.  and also the other way around. to impute responsibility for the downfall precisely to the man who alone  had shown a superhuman will and energy in his effort to prevent the catastrophe which he had  foreseen and to save the nation from that hour of complete overthrow and shame. One should not as a rule reveal one’s secrets. it’s propaganda. since they themselves often tell small lies in little matters but would be ashamed to resort to  356 page . 1923 But it remained for the Jews.

 He plots both outside and inside the ranks of the faithful. It would never come into their heads to fabricate colossal untruths. the Jews have known better than any others how falsehood and  calumny can be exploited. the politicians can begin the fight for the ‘remaking’ of the Reich as they call it. Is not their very existence founded on one great lie. Adolf Hitler.large­scale falsehoods. Schopenhauer called the Jew “The Great Master of Lies. not only would I not be  tempted to doubt a single syllable. or do not wish to believe it. For the  grossly impudent lie always leaves traces behind it. Mein Kampf. a fact  which is known to all expert liars in this world and to all who conspire together in the art of lying. they will  still doubt and waver and will continue to think that there may be some other explanation.   Martin Luther. some pressing feeling of  insufficiency at the center. will never be able to lend a  hand in helping Truth to prevail.  Even though the facts which prove this to be so may be brought clearly to their minds. Table Talk. that were I to see all the  Angels of Heaven coming down to me to tell me something different. The  proselytizing fanatic strengthens his own faith by converting others. for they would not  deserve to be either seen or heard. Volume 2 Chapter 1 Mass movements can rise and spread without belief in a god. even after it has been nailed down. 1925 I am thus inwardly armed with confidence in God and the unshakable stupidity of the voting  citizenry. Volume 1 Chapter 10. but never without belief in a devil…  [To the true believer] every difficulty and failure within the movement is the work of the devil. and  every success is a triumph over his evil plotting… This enemy — the indispensable devil of every  mass movement — is omnipresent. however. Mein Kampf. but I would shut my eyes and stop my ears. and  they would not believe that others could have the impudence to distort the truth so infamously. that they  are a religious community.   The missionary zeal seems rather an expression of some deep misgiving.” Those who  do not realize the truth of that statement.  These people know only too well how to use falsehood for the basest purposes. 357 page . namely. Number 1687. you must tell them the crudest and most stupid  things. Proselytizing is more a passionate search for something not yet found  than a desire to bestow upon the world something we already have. Adolf Hitler. where as in reality they are a race? And what a race! One of the greatest  thinkers that mankind has produced has branded the Jews for all time with a statement which is  profoundly and exactly true. So tenaciously should we cling to the world revealed by the Gospel. It is a search for a final and  irrefutable demonstration that our absolute truth is indeed the one and only truth. If you wish the sympathy of the broad masses.  From time immemorial.

To most of us nothing is so invisible as an unpleasant truth. Virginibus Puerisque. savages. Though it is held before our eyes. it merely helps them to deceive themselves. and true  believers remember far less what they have seen than what they have heard. What  we know as blind faith is sustained by innumerable unbeliefs… One might equate growing up  with a mistrust of words.It is the true believer’s ability to “shut his eyes and stop his ears” to the facts that do not deserve to  be either seen or heard which is the source of his unequaled fortitude and constancy. he disposes of them as he does excrement. Eric Hoffer (1902 ­ 1983). All leaders strive to turn their followers into children. Robert Louis Stevenson.] to rely on the evidence of the senses and of reason is heresy  and treason. Crowds and Power. you are already there. A mature person trusts his eyes more than his ears. His  ultimate aim is to incorporate them into himself and to suck the substance out of them. He cannot be  frightened by danger nor disheartened by obstacle nor baffled by contradictions because he denies  their existence…[For the true believer. when he speaks to his intimates he will call them sheep or cattle. 1951 The cruelest lies are often told in silence. Children. rammed down our throats — we know it not… The inability or  unwillingness to see things as they are promotes both gullibility and charlatanism. He uses them like  animals and. It is startling to realize how much unbelief is necessary to make belief possible. We lie the loudest when we lie to ourselves. the more he  despises them. When they are no more use at all. The True Believer. 1881 Anyone who wants to rule men first tries to humiliate them. until they are as powerless before him as animals. Irrationality often  manifests itself in upholding the word against the evidence of the eyes. even if he does not tell them so. The worse he has treated them. What  remains of them afterwards does not matter to him. Elias Canetti. simply  seeing to it that they do not poison the air of his house. to trick them out of their rights and  their capacity for resistance. in himself he always knows quite clearly that they  mean just as little to him. Steve Biko Nobody can put you psychologically into prison. Propaganda does not deceive people. 358 page .  The most potent weapon in the hands of the oppressor is the mind of the oppressed.  pushed under our noses.

Edward Bernays. reproach them of their blindness.  In every voice: in every ban. corporate executives. 1923 If those in charge of our society — politicians. and owners of press and  television — can dominate our ideas. 359 page .  Near where the charter’d Thames does flow.  In every cry of every Man. They will not need  soldiers patrolling the streets. His own ‘logic proof compartments.  In every Infants cry of fear.J. John Milton I wander thro’ each charter’d street. Howard Zinn Those who have put out the people’s eyes. Crystallizing Public Opinion.  The mind­forg’d manacles I hear  How the Chimney­sweepers cry  Every black’ning Church appalls.  And mark in every face I meet  Marks of weakness. marks of woe. they will be secure in their power. Aldous Huxley. We will control ourselves.  And the hapless Soldiers sigh  Runs in blood down Palace walls  But most thro’ midnight streets I hear  How the youthful Harlots curse  Blasts the new­born Infants tear  And blights with plagues the Marriage hearse. His own mind is the greatest barrier  between him and the facts.’ his own absolutism are the  obstacles which prevent him from seeing in terms of experience and thought rather than in terms  of group reaction. Brave New World The average citizen is the world’s most efficient censor. Krishnamurti Most men and women will grow up to love their servitude and will never dream of revolution.

 To know and not to know. to hold simultaneously  two opinions which canceled out.William Blake. in Songs of Innocence and Experience. to apply the same process to the process itself  — that was the ultimate subtlety: consciously to induce unconsciousness. not with the fingers. to  become unconscious of the act of hypnosis you had just performed. deal face to face where a man’s eye upon the countenance of him  with whom he speaketh may give him a direction how far to go. Even to understand the word  “doublethink” involved the use of doublethink. Orlando. Sir Francis Bacon. Of Negotiating His mind slid away into the labyrinthine world of doublethink. Stanley Fish. Duke University English Department We write. or it would not be carried out with sufficient precision. when it becomes necessary again. threads the heart. blurring the outlines and covering up all  the details. Chairman. 5 Put little or nothing into writing.  and then. The nerve which controls the pen winds  itself about every fiber of our being.. to forget any fact that has become inconvenient. to deny the existence of objective reality and all the while to take account of the reality  which one denies — all this is indispensably necessary. knowing them to be contradictory and believing in both of them. but with the whole person. George Bernard Shaw A mass of Latin words falls upon the facts like soft snow. whatever it was  necessary to forget. to forget. once again. The process has to be conscious. but it also  has to be unconscious.  and then promptly to forget it again. to draw it back from oblivion for just so long as it is  needed. To tell  deliberate lies while genuinely believing in them. 1949 The problem with communication is the illusion that it has occurred. to be  conscious of complete truthfulness while telling carefully constructed lies. then to draw it back into memory again at the moment when it was needed. Nineteen Eighty­four.  to use logic against logic. and above all. to repudiate morality while laying claim to it.. pierces the liver. London. 360 page . 1794 Free speech is what is left over when a community has determined in advance what it does not  want to hear. Virginia Wolfe. and then. to believe that democracy  was impossible and that the Party was the guardian of democracy. George Orwell. or it would bring with it a feeling of falsity and hence of guilt.

 Became bolder. U.  the stage. and he'd been using it for some time  now. in life. he said. Supreme Court Justice. It’s a derivative. Incited by curiosity and rapt attention. Tom Stoppard. it took astounding risks that none had ever dared  to contemplate. but the best as observers. for similarly. It had a nice dull. The Right Thing.” and he  compared life to the public festivals. 1982 Three­fourths of philosophy and literature is the talk of people trying to convince themselves that  they really like the cage they were tricked into entering.  greedy for fame and gain. you can nudge the world a little or make a poem which children will speak for you  when you’re dead.  If you get the right ones in  the right order. or as art history and art  appreciation are to art. Gary Snyder When Leon the tyrant of Phlius asked Pythagoras who he was. more sophisticated. Philosophology is to philosophy as musicology is to music. But the First Amendment draws no distinction between the  various methods of communicating ideas. William O. They deserve respect. some grow up with servile natures. the radio. 2000 I don’t think writers are sacred. the novel. but philosophers seek the truth. cumbersome. Why is  there this national obsession to tamper with this box of transistors and tubes when we don’t do the  same for Time magazine? Mark Fowler. FCC Chairman In the market.George Orwell Motion pictures are of course a different medium of expression than the public speech. “A Philosopher.S.  superfluous appearance that exactly fitted its subject matter. or the magazine. or as literary criticism is to creative writing. built whole civilizations from the ground up. Diogenes Laertius [Phaedrus] liked that word “philosophology.” It was just right. but words are. 1953 Let the people decide through the marketplace mechanism what they wish to see and hear. secondary  361 page . where some went to compete for a prize and others went with  things to sell. Douglas.                     The Cluetrain Manifesto. Leaped and sparked from mind  to mind. language grew.

 sometimes forgot the cart but was fascinated by the horse. Literature. Literature people are sometimes puzzled by the hatred many creative writers have for them. Phaedrus had been putting off the philosophology. All they know is art history. Phsdrus.  Philosophologists not only start by putting the cart first. Philosophologists often  have an interest in creating philosophy but. Unless they are exceptional  they don’t consider the creation of philosophy their real line of work. and tell him to abandon it. ridiculous as it sounds. A second catch is  that these great philosophers are very persuasive people and if you read them innocently you may  be carried away by what they say and never see what they missed. and then flunk them at the end of the quarter if they forget it. Yet. having  them write a thesis on some historical or technical aspect of what they see there. partly because he didn’t like it. They’ve never held a  brush or a mallet or a chisel in their hands. These will be much more interesting to read since you can cheer what they say and  362 page .  and partly to avoid putting a philosophological cart before the philosophical horse. Philosophologists. as philosophologists. a sometimes parasitic growth that likes to think it controls its host by analyzing and  intellectualizing its host’s behavior.  Actual painting. As a student Phaedrus  had been warned that he would “come a cropper” if he got too attached to any philosophical ideas  of his own. Their instructors would hardly know what  to say if they did. make them memorize it. He thought the  best way to examine the contents of various philosophological carts is first to figure out what you  believe and then to see what great philosophers agree with you. Art  historians can’t understand the venom either. They  don’t exist. and after a few  years of this giving them degrees saying that they are accomplished artists. and philosophology thrive in academic institutions because  they are easy to teach. The catch here is that by the time you’ve read what all the  great philosophers of history have said you’ll be at least two hundred years old. He supposed that the same was true with  musicologists but he didn’t know enough about them. True philosophy doesn’t get in at all. calling themselves philosophers.  They say first you should read what all the great philosophers of history have said and then you  should decide what you want to say. They’d probably compare the student’s writing to Mill or Kant or somebody like  that. But pholosophologists don’t have this  problem at all because the philosophers who would normally condemn them are a null­class. You can imagine the ridiculousness of an art historian taking his students to museums. are just about all there are. There will always be a few  somewhere. they subordinate it.field. find the student’s work grossly inferior. much as a  literary scholar might subordinate his own interest in creative writing. As an author. art history. You just Xerox something some philosopher has said and make the students  discuss it. in contrast. Students aren’t expected to philosophize. music composition and creative writing are almost impossible to teach and so  they barely get in the academic door. this is exactly what happens in the philosophology that calls itself  philosophy. musicology. they usually forget the horse entirely.

 He was. but James himself. 1991. Robert A. page 322ff The idea that people’s beliefs. If it sought to protect sensibilities. and when you see how their enemies attack them you can kibitz a little and take  a real interest in whether they were right or wrong. He was getting a definite impression that James’ philosophy was incomplete and that  the Metaphysics of Quality might actually improve on it. A  constitutional society upholds freedom of speech and thought: it has no interest in its citizens’  feelings. 28 September 2009 Belief means not wanting to know what is true. Since you’ve already done your creative thinking before you  read James. that names were more real than facts. there would be no limit to the abridgements of freedom  that the principle would justify. This was occurring in what Phaedrus had  read so far. who  were so called because they believed. Oliver Kamm. to judge from what Phaedrus had read so far. merely by being deeply held. The modern world could not begin to come  into existence until the human mind had broken away from the narrow­minded verbalist way of  thinking which the Realists followed. and who  gradually worked their way towards verification by experiment which is the fundamental thing  about experimental science — experimental science which has given our human world all these  immense powers and possibilities that tempt and threaten it to­day. H. in effect. in The Times Online. With this technique you can approach someone like William James in a much different way than  an ordinary philosophologist would. who thought there might be some sort of catch in verbal processes. A philosophologist would normally be  indignant at the impertinence of someone thinking he could improve on the great Harvard  philosopher. who from the first were pervaded by a suspicion about names  and words generally. and on the  other side were the Nominalists. You’re not limited by any dead­ends of his  thought and can often see ways of going around their enemies. would have been  very enthusiastic about the effort. (?) Wells Nominalizations:  One of the ways that people become immobilized is to turn an ongoing process  363 page . and these great controversies were due to the  struggle of the human intelligence against that disposition. a philosopher. LILA: An Inquiry Into Morals. You get all kinds of fresh new ideas by contrasting  what he’s saying with what you already believe. after all.  Friedrich Nietzsche There is a queer disposition in the human mind to think that symbols and words and logical  deductions are truer than actual experiences. merit respect is grotesque. you don’t just go along with him. These controversies of the  schoolmen were of the utmost importance to mankind. Pirsig. On the one side were the Realists.

Jacques Derrida The computational theory of mind has quietly entrenched itself in neuroscience. All languages have logical terms like not. the  physical format of the information changes while the information itself remains the same. Founders of Neuro­Linguistic Programming No one gets angry at a mathematician or a physicist whom he or she doesn’t understand. not. even though the glia take up  more room in the brain. and when its  electrical signal is transduced to a chemical one at the synapse (the junction between neurons). to propagate information with high fidelity across long separations. particularly when we understand language.”  “codes. and  physics! (page 98) People surely do use some sort of logic. the study of the  physiology of the brain and nervous system. Information processing is what  makes neuroscientists more interested in neurons than in glial cells.” and “processing” suffuse the language of  neuroscience. For example. the tree of dendrites (input fibers) on each neuron appears to perform the basic logical  and statistical operations underlying computation. same. as the subject begins to  discuss some ongoing process in his life. … Logic is  indispensable in inferring true things about the world from piecemeal facts acquired from other  people via language or from one’s own generalizations. and opposite. not  only in English but in half a dozen other languages that have been studied. (page 83) The computational theory fits so well into our understanding of the world that.” “transformations.” “representations. in trying to  overthrow it. This way of representing their  experience is impoverishing in the sense that subjects lose control of ongoing processes by  representing them as events. by checking each of the non­ verbs in a sentence and asking yourself whether you can think of a verb or adjective which is  closely associated with it in appearance/sound and meaning. and. 364 page . Once they occur. down to the  molecule. or.. No corner of the field is untouched by the idea that  information processing is the fundamental activity of the brain. and if appropriately before they turn three. Penrose had to reject most of contemporary neuroscience. but rather at someone who tampers with your [sic] own  language. Information­theoretic terms such as “signals. The psychologist can challenge the distorted portions of the subject’s  mental model by examining the subject’s Surface Structure. Children use and. Logical inferences are  ubiquitous in human thought. And as  we shall see. The axon (the long output fiber) of a neuron is designed. Events are things which occur at one point in time and are finished.. Richard Bandler and John Grinder. or at  someone who speaks a foreign language. that is. finished event is an ongoing process  which may be influenced by him.   equivalent.he may represent this process in his Surface Structure by  the phrase my decision as in: I regret my decision. evolutionary biology.into an event. The task of the psychologist is to help the subject  see that what he has represented in his model as a closed.  their outcomes are fixed and nothing can be done to change them.

. Any man who  reads too much and uses his own brain too little falls into lazy habits of thinking. Brennan..are good laws and good arms. however... 1997 Reading.  For nothing is more destructive of respect for the government and the law of the land than passing  laws which cannot be enforced.. If.” The Second Amendment similarly appears to contain an  express limitation on the government’s authority. 1982 The prestige of government has undoubtedly been lowered considerably by the prohibition law. Donald The Constitution. Albert Einstein. is  fittingly celebrated for preventing Congress from “prohibiting the free exercise” of religion or  “abridging the freedom of speech. 1997 The chief foundations of all states. Printz v. And as there cannot be good  laws where there are not good arms.  U.Steven Pinker. United States.  365 page .  the Second Amendment is read to confer a personal right to “keep and bear arms. places whole  areas outside the reach of Congress’ regulatory authority. Concurrence.A. My First Impression of the U. This Court has not had recent occasion to  consider the nature of the substantive right safeguarded by the Second Amendment. Supreme Court Justice William J. in addition to delegating certain enumerated powers to Congress. after a certain age. How The Mind Works...  Justice Clarence Thomas. they designed the Bill  of Rights to prohibit our Government from infringing rights and liberties presumed to be  preexisting. then last of all they tell you to shut up and say you are enjoying it.where there are good arms there must be good laws. for example.S. It is an open secret that the dangerous increase of crime in this  country is closely connected with this.” a colorable  argument exists that the Federal Government’s regulatory scheme.. diverts the mind too much from its creative pursuits..S. James A. The First Amendment.. 1921 The usual road to slavery is that first they take away your guns. then they take away your  property. at least as it pertains to the  purely intrastate sale or possession of firearms. Rather. runs afoul of that Amendment’s protections. Albert Einstein PROHIBITION The Framers of the Bill of Rights did not purport to “create” rights.

  Thomas Jefferson.. Defects.  for an unarmed man may be attacked with greater confidence than an armed man...  1775 A free people ought not only to be armed and disciplined.. Political Disquisitions: Or. On Crimes and Punishment.  James Burgh. and water because one may drown  in it. an Enquiry into Public Errors.disarm  only those who are neither inclined nor determined to commit crimes..  Cesare Beccaria. goes beyond the bounds of reason in that it attempts to control a man’s appetite by  legislation and makes a crime out of things that are not crimes...The laws that forbid the carrying of arms are laws of such a nature. Such laws make things  worse for the assaulted and better for the assailants. they serve rather to encourage than to prevent homicides... The possession of arms is the  distinction between a freeman and a slave. 1764 The strongest reason for people to retain the right to keep and bear arms is. The Prince. that would take fire from men because it burns. and Abuses. George Washington Both the oligarch and Tyrant mistrust the people.. to  protect themselves against tyranny in government…Laws that forbid the carrying of arms. they serve rather to encourage than to prevent  homicides. for an unarmed man may be attacked with greater confidence than an armed man.. A prohibition law strikes a blow at  the very principles upon which our government was founded.. Such laws make things worse for the  assaulted and better for the assailants. but they should have sufficient arms  and ammunition to maintain a status of independence from any who might attempt to abuse them. They disarm only those  who are neither inclined nor determined to commit crimes.. and therefore deprive them of arms.Machiavelli. quoting (plagiarizing?) Cesare Beccaria in Commonplace Book.  which would include their own government. Aristotle False is the idea of utility that sacrifices a thousand real advantages for one imaginary or trifling  inconvenience. 1513 No kingdom can be secured otherwise than by arming the people. Abraham Lincoln (apocryphal) 366 page . as a last resort.  1774­1776 Prohibition.

  November 1991 We won’t dispassionately investigate or rationally debate which drugs do what damage and  whether or how much of that damage is the result of criminalization. Every hour spent investigating a drug user or seller is an hour that could  have been used to find a missing child. O’Rourke I am convinced that we can do to guns what we’ve done to drugs:  create a multi­billion dollar  underground market over which we have absolutely no control. We’d rather work ourselves  into a screaming fit of puritanism and then go home and take a pill. contributing editor. Professor Ernest van den Haag. if not eliminate. Roman Every friend of freedom must be as revolted as I am by the prospect of turning the United States  into an armed camp.Alcohol didn't cause the high crime rates of the ‘20s and ‘30s. And drugs do not  cause today's alarming crime rates. George L. U.S. Schmoke. Trying to wage war on 23 million Americans who are obviously very committed to certain  recreational activities is not going to be any more successful than Prohibition was. by the vision of jails filled with casual drug users and of an army of enforcers  empowered to invade the liberty of citizens on slight evidence. I now believe that the costs of our fruitless struggle  against illegal drugs are not worth the modest benefits likely to be achieved. Kurt L. Every trial held to prosecute a drug user or seller is court  time that could be used to prosecute a rapist in a case that might otherwise have been plea­ bargained. Paine. Baltimore Mayor Although I am a strong political conservative. Milton Friedman.J. Barnett. District Judge James C. P. but drug prohibition does. National Review Every dollar spent to punish a drug user or seller is a dollar that cannot be spent collecting  restitution from a robber. the drug­ related violence that is currently plaguing our streets. Curing the Drug­Law Addiction 367 page . Nobel Prize­winning economist Decriminalization would take the profit out of drugs and greatly reduce. Prohibition did.  Randy E. addressing the Federal Bar Association in Miami.

 as their having guns doesn’t serve the State.Germans who wish to use firearms should join the SS or the SA — ordinary citizens don’t need  guns. in Hitler’s Table­Talk at the Führer’s Headquarters 1941–1942. and social democracy is a hollow farce without an armed populace to make it work. in Order to prevent Misconstruction or Abuse of its Powers. Adolf Hitler.. So let’s not have any native  militia or police. Constitution (emphasis added) Puritanism is the haunting fear that someone. For the first time. H. the Constitution of the United States of America. pursuant to the Fifth  Article of the original Constitution..  Dr.L. Heinrich Himmler This year will go down in history. Mencken. April 11. 1942. American Gadfly 368 page .  when the biggest. Indeed I would go so far as to say that  the underdog is a sine qua non for the overthrow of any sovereignty. German troops alone will bear the sole responsibility for the maintenance of law  and order.  expressed a Desire. The Probability Broach The Conventions of a number of the States having. that further  declaratory and restrictive Clauses should be added: And as exceeding the Ground of public  Confidence in the Government will best insure the beneficent Ends of its Institution. History teaches that all conquerors who have allowed their subject races to  carry arms have prepared their own downfall by doing so.  proposed by Congress. Articles in Addition to. Preamble to the Bill of Rights of the U.’ Guns ended  that. somewhere. Henry Picker. and Amendment of. strongest animals among men were always automatically ‘right. may be happy.S.. at the Time of their Adopting the Constitution. (Athenaeum Verlag. they’re begging for rule by brute force. and the world will follow our lead into the  future! Adolf Hitler. L. our police more efficient. Berlin Daily {Berliner Tagblatt]. ed. a civilized nation has full gun registration!  Our streets will be safer. Bonn. Neil Smith. 15 April 1935 The most foolish mistake we could possibly make would be to permit the conquered Eastern  peoples to have arms. and ratified by the Legislatures of the several States. 1951) People who object to weapons aren’t abolishing violence.

 George Tucker. So why do they want to  come here? Paul Harvey. We would not let our enemies have guns. as well as its interpretation by every major  commentator and court in the first half­century after its ratification. under any color or pretext  whatsoever. is on the brink of destruction.S. Dr.  United States Senate. They will not need  soldiers patrolling the streets. Report of the Subcommittee on the Constitution of the Committee on the Judiciary. and owners of press and  television — can dominate our ideas. why should we let  them have ideas? Joseph Stalin If those in charge of our society — politicians. in Blackstone’s 1768 Commentaries on the Laws of England 369 page . Howard Zinn The conclusion is thus inescapable that the history. Banning assault weapons to fight crime is as stupid as banning condoms to prevent rape. Unattributed Unless we put medical freedom into the Constitution. they will be secure in their power. Wherever standing armies are kept  up.Claiming that guns cause crime has all the probity of claiming that pencils cause mis­spellings. and wording of the Second  Amendment to the Constitution of the United States. prohibited. and when the right of the people to keep and bear arms is. 97th Congress. Declaration of Independence They have gun control in Cuba. Benjamin Rush. They have universal health care in Cuba. indicates that what is  protected is an individual right of a private citizen to own and carry firearms in a peaceful manner. corporate executives. Second Session (February 1982) The right of self­defense is the first law of nature. the time will come when medicine will  organize into an undercover dictatorship to restrict the art of healing to one class of men and deny  equal privileges to others: The Constitution of this Republic should make a special privilege for  medical freedom as well as religious freedom. We will control ourselves. if not already annihilated. signer of the U. Henry St. concept. in most governments it has been the study of  rulers to confine this right within the narrowest limits possible. 31 August 1994 Ideas are more powerful than guns. liberty.

 no drug. Hubert Humphrey. 0. alcohol: 125.000. Considering government subsidies of tobacco. Guns.The government which steps out of the ranks of the ordinary articles of consumption to select and  lay under disproportionate burdens a particular one because it is a comfort. we should test them for stupidity.  but which historically has proved to be always possible. author American Handgunner. is in that particular a tyranny. If we’re looking for the  source of our troubles. illegal drug overdoses:  5. the police are oppressive and brutal. and the military is just there to keep the Status Quo  — and in the next breath. Turnbow Anyway. by forcing the law­abiding to accommodate themselves to the  expected behavior of criminals. and love of power. is the right of citizens to keep and bear arms. Society controls crime by forcing the criminals to accommodate  themselves to the expected behavior of the law­abiding. proclaim that only members of those three groups should be allowed to  own guns. ‘legal’ drugs: 38. Know Your Lawmakers. just what is our government  protecting us from in the drug war? William A. marijuana. between the ages of sixteen and fifty. I’ve long found it interesting that Liberals keep telling me that the government is  corrupt. Second Amendment Foundation Officer Annual drug deaths: tobacco: 395.  Andrew Northbrook Certainly. 1823. pleasing to the taste. is enrolled in the militia. O’Rourke Every able­bodied freeman. February 1960. not even alcohol. or  necessary to the health and will therefore be bought. page 4 Society does not control crime. we shouldn’t test people for drugs. letter to Samuel Smith.000.J. ever. …We  have no general officers always existing. causes the fundamental ills of society. Jeff Snyder. Thomas Jefferson. P. You know. when an invasion or  370 page . greed. one of the chief guarantees of freedom under any government.200. no matter how popular  and respected.  ignorance. and one more safeguard against a tyranny which now appears remote in America. But the right of citizens to bear arms is just one more guarantee against arbitrary  government. This is not to say that firearms should  not be very carefully used and that definite safety rules of precaution should not be taught and  enforced.000. These are appointed occasionally.

 The condition  upon which God hath given liberty to man is eternal vigilance.  of whom we have none but continentals. The law requires every militia­man to provide himself with the  arms usual in the regular service. Ghandi As long as men can speak in liberty. as well as civil power. as well as of our regulars. Montesquieu What difference does it make to the dead. letter to Alexis De Toqueville. Baltimore Evening Sun. circa 1830 The fact is that the average man’s love of liberty is nine­tenths imaginary. have been so frequently called for to arm the regulars. courage. and truth.  371 page . and honor. you can bet they won’t act. and their commission determines with the occasion. whether the mad  destruction is wrought under the name of totalitarianism or the holy name of liberty or  democracy? M. It takes a  special sort of man to understand and enjoy liberty — and he is usually an outlaw in democratic  societies. 1781. Thomas Jefferson. and part of a battalion of state troops.  and on the western side of the Blue Ridge they are generally armed with rifles. Notes on the State of Virginia. It is much the same  with the condition of the other continental troops. But this injunction was always indifferently complied with.K.insurrection happens. is so constantly on  the change. H. a bit alarmed. The Governor is head of  the military. he is uncomfortable. In the middle country a fourth or fifth part of them may  have such firelocks as they had provided to destroy the noxious animals which infest their farms. Query IX. Mencken. page 126f LIBERTY and RESTRAINT OF THE STATE There is no greater tyranny than which is perpetrated under the shield of law and in the name of  justice. Charles Jared Ingersoll. like knowledge. The pay of our  militia. and  the arms they had. He is not actually happy when free. It is the exclusive  possession of a small and disreputable minority.  and intolerably lonely. justice. the orphans and the homeless. which is well enough known. which condition if he break. that in the lower parts of  the country they are entirely disarmed. is that of the continental regulars. exactly like his love of  sense. The condition of our regulars. 12 February 1923 It is the common fate of the indolent to see their rights become a prey to the active.L. Liberty is not a thing for the great masses of men. that a state of it at this day would not be its state a month hence.

 1791 The jaws of power are always open to devour. the  separate and equal station to which the Laws of Nature and of Nature’s God entitle them. it is their duty. because it is putting the effect before the cause. speaking.  to throw off such Government. than to right themselves by abolishing the forms to which they  are accustomed. and to  institute new Government.  indeed. — That whenever any Form of Government  becomes destructive of these ends. a decent  respect to the opinions of mankind requires that they should declare the causes which impel them  to the separation. 1790 When in the Course of human events. an indisputable. and writing.  entered into a compact with each other to produce a government: and this is the only mode in which  governments have a right to arise. that all men are created equal. — That to secure these rights. as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness. and the pursuit of  Happiness. and the only principle on which they have a right to exist. Liberty cannot be preserved without a  general knowledge among the people. Governments are instituted among Men. I mean the  characters and conduct of their rulers. Thomas Paine. The Rights of Man. … The unanimous Declaration of Independence of the thirteen united States of America It has been thought that government is a compact between those who govern and those who are  governed. it is the Right of the People to alter or to abolish it. if possible. and her arm is always stretched out. unalienable. that mankind are more disposed to  suffer. to  destroy the freedom of thinking. there necessarily was a time when governments did not  exist. and consequently there could originally exist no governors to form such a compact with. laying its foundation on such principles and organizing its powers in  such form. Prudence. for as man must  have existed before governments existed.  indefeasible. We hold these truths to be self­evident. John Philpot Curran. will dictate that Governments long established should not be changed for light and  transient causes. pursuing invariably the same  Object evinces a design to reduce them under absolute Despotism. and to provide new Guards for their future security.servitude is at once the consequence of his crime and the punishment of his guilt. that the individuals themselves. while evils are sufferable. that they are endowed by  their Creator with certain unalienable Rights. deriving their  just powers from the consent of the governed. but this cannot be true. it becomes necessary for one people to dissolve the political  bands which have connected them with another. who have … a right. it is their right. and to assume among the powers of the earth. August 1765 372 page . But when a long train of abuses and usurpations. Liberty. John Adams. that among these are Life. and accordingly all experience hath shewn. divine right to that most dreaded and envied kind of knowledge. Speech On the Right of Election. each in his own personal and sovereign right. The  fact therefore must be.

 The rulers  who are guilty of such encroachment exceed the commission from which they derive their  authority. The people who submit to it are governed by laws made neither by  themselves nor by an authority derived from them and are slaves… James Madison . and are tyrants. After all. XLIX The true test of a free society is not whether people are free to engage in what the state defines as  “responsible” conduct. it is unobstructed action according  to our will. Jacob G. respect public opinion in so far as is necessary to avoid starvation and to  keep out of prison. Hornberger One should as a rule. in the whole plenitude of its extent. Niccolo Machiavelli. The real test of a free society is whether an individual is free to engage in irresponsible  behavior.. But rightful liberty is unobstructed action according to our will within limits drawn  373 page .A standing military force. not merely that the metes and bounds which  separate each department of power be invariably maintained. and is likely to interfere with happiness in all kinds of ways. Thomas Jefferson Of liberty I would say that. has difficulties  in devising good laws for the maintenance of liberty. Bertrand Russell I know of no safe depository of the ultimate powers of society but the people themselves. Discourses. the  remedy is not to take it from them. … The preservation of a free government requires. but to inform their discretion. The means of defence against foreign danger have been always the instruments of tyranny  at home.if a city. in a direct and forceful way. which from its origin has enjoyed liberty but has of itself become corrupt. so long as it does not interfere. but anything that goes beyond this is voluntary submission to an unnecessary  tyranny.. will not long be safe companions to  liberty. but more especially that neither of  them be suffered to overleap the great barrier which defends the rights of the people. but actually impossible. with the ability of others to  do the same. and if we  think them not enlightened enough to exercise their control with a wholesome discretion. ever to organize a  government that will secure its liberty and tranquility. with an overgrown Executive. 1. even the Chinese and North Korean people are “free” by that  standard. it is not to be wondered­at if a city that had  its origins in servitude finds it not only difficult.

 It is  better to keep the wolf out of the fold. executive and judiciary departments should be separate and distinct.). and conclude that these unlimited powers will never be  abused. I do not add ‘within the limits of the law. 12 October 1789 374 page . Nor should our assembly be deluded  by the integrity of their own purposes. Notes on the State of Virginia. without being effectually checked and restrained by the others. said Caesar. An elective despotism was not the government we fought for. intended to have been deposited with three branches  of magistracy. when they will purchase the voices of the people.C. as in the country from which we derive our  origin. With money.  and that not a distant one. the most  corrupt Congress must be mad to form any project of tyranny. …  And this will probably be the case for some time to come. for their subsistence in office. Thomas Jefferson. Human  nature is the same on every side of the Atlantic.  The time to guard against corruption and tyranny. Rev. when a corruption in this.  The concentrating these in the same hands is precisely the definition of despotic government. Thomas Jefferson. 1819 All the powers of government. we  will get men. For this reason  that convention.’ because law is  often but the tyrant’s will. The public money and public liberty. executive. than to trust to drawing his teeth and claws after he shall  have entered. and will be alike influenced by the same causes. and judiciary. But no barrier was  provided between these several powers. and always so when it violates the right of an individual. But it will not be a very long time. Nicholas Collin. is before they shall have gotten hold of us. that they are the instrument. arms in their hands. and only a spark of noble spirit. and with men we will get money. will have seized the heads of government. As little will it avail us that they are  chosen by ourselves. because themselves are not disposed to abuse them. will soon be discovered to be  sources of wealth and dominion to those who hold them. Let  those who doubt it turn their eyes on the republic of Venice. as that no one could transcend  their legal limits. 1781. distinguished too by this tempting  circumstance. and some of them for their continuance in it. and make them pay the price. but found inadvertently to be in the hands of one only. but in which the powers of government should  be so divided and balanced among several bodies of magistracy. They should look forward to a time. page 162 ff While the people have property. The judiciary and executive members were left dependant  on the legislative. Query XIII. Fayetteville Gazette (N. and be spread by them through the body of the  people. which passed the ordinance of government. or may  assume. legislative.around us by the equal rights of others. result to the legislative body. and not by a  single one. letter to Isaac H. so that no  person should exercise the powers of more than one of them at the same time. Tiffany.  Mankind soon learn to make interested uses of every right and power which they possess. laid its foundation on this basis. It  will be no alleviation that these powers will be exercised by a plurality of hands. that  the legislative. as well as the object of acquisition. One hundred and seventy­three despots would surely be as oppressive as one. but one which  should not only be founded on free principles.

 or the extent of the choice of  alternatives open to us. there  is no limit to the sophisms by which the attractions of the word ‘liberty’ can be used to support  measures which destroy individual liberty. Equality before the law and material equality are therefore not  only different but are in conflict which each other. in the  domestic as well as the international order. Hayek. If the game runs sometimes against us at home we must  have patience till luck turns. simply cannot survive without force — without a secret police force. in David Miller (ed). their spells dissolve. letter to John Taylor.A little patience. Friedrich Engels.  harder not to understand each. It is true that in  the meantime we are suffering deeply in spirit. It’s harder now not to realize that there are two sides.. 1978 (T)he use of ‘liberty’ to describe the physical ‘ability to do what I  want. 4 June 1798 Freedom does not consist in the dream of independence of natural laws. and the  people. more  than ever. Now. with its fundamental motivation in  personal greed. Friedrich A... Once this identification of freedom with power is admitted. Anti­Dühring From the fact that people are very different it follows that. but in the knowledge of  these laws and in the possibility this gives us of systematically making them work toward definite  ends… Freedom therefore consists in the control over ourselves and over external nature which is  founded on the knowledge of natural necessity. It has been with the help of this equivocation that the  notion of collective power over circumstances has been substituted for that of individual liberty  and that in totalitarian states liberty has been suppressed in the name of liberty. for this is a game where principles are at stake. Thomas Jefferson. Freedom and Coercion. 85­86 American capitalism. no end to the tricks by which people can be exhorted in  the name of liberty to give up their liberty.. recovering their true sight. and then we shall have an opportunity of winning back the principles  we have lost.’ the power to satisfy our  wishes. but  not both at the same time. and we shall see the reign of witches pass over. each of us is forced to make a conscious choice whether to support the system of  minority comfort and privilege with all its security apparatus and repression. restore their government to its true principles. The Constitution of Liberty. has been deliberately fostered as  part of  the socialist argument. Liberty  (1991) pages 80. if we treat them equally. and that the only way to place them in an equal position  would be to treat them differently. the result must  be inequality in their actual position. or whether to  struggle for real equality of opportunity and fair distribution of benefits for all of society. and incurring the horrors of a war and long  oppressions of enormous public debt. based as it is on exploitation of the poor. and we can achieve either one or the other. Friedrich August von Hayek. and harder not to recognize that like it or not we contribute day in  375 page .

Philip Agee. therefore. and rottenness. Oliver Tambo. into your schools. and on the edge of dependency. and you will compel both parents in most families into the  workforce. H. U. but you have control of the next generation. neither does oppression.  overworked. we shall be committed to the  English career of debt.  Thomas Jefferson When peaceful revolution becomes impossible. which  you can indoctrinate to suit your purposes. 1975. and public debt as the greatest of the  dangers to be feared. CIA Diary. Your mastery will soon be all but unbreakable. corruption. And it is in such twilight that we all must be  most aware of change in the air — however slight — lest we become unwitting victims of the  darkness. Peter Hendrickson. Whenever they shall grow  weary of the existing Government.F. Mencken Con people into paying enough in taxes. Supreme Court Justice William O. For it is against scoundrels that oppressive laws are first aimed. In both instances there is a twilight  when everything remains seemingly unchanged. they can exercise their constitutional right of amending it or  their revolutionary right to dismember or overthrow it. L. and R.and day out either to the one side or to the other.S. page 597 As nightfall does not come at once. We must make our election between economy and liberty. quoted by J. and the children. 2007 I place economy among the first and most important virtues.F. or profusion and  servitude.  Thomas Jefferson If the public d