Assembled by Alexander Carpenter for the Edification and Consternation of Himself, his Friends, and Innocent Bystanders

An Ever­Accumulating Collection of

THE STATE, particularly CHINA...............................................................................................3 EDUCATION and RELIGION...................................................................................................14 BUSINESS, ECONOMICS, and POLITICS..............................................................................40 CORPORATIONS......................................................................................................................123 POLITY.......................................................................................................................................154 SELF.............................................................................................................................................210 SCIENCE and GNOSIS.............................................................................................................243 ENVIRONMENT.......................................................................................................................293 HEYOKA.....................................................................................................................................315 TRAVEL......................................................................................................................................344 LANGUAGE and SPEECH......................................................................................................347 PROHIBITION...........................................................................................................................365 LIBERTY and RESTRAINT OF THE STATE..........................................................................371 THE GOLDEN RULE...............................................................................................................405 IT’S LIKE…................................................................................................................................409 POLITY LISTS............................................................................................................................415 UNPLACED...............................................................................................................................421 QUOTABLE...............................................................................................................................444




Nota bene, “apocryphal” means I think somebody made it up, over­summarized it, took it out of  context, or projected his own interpretations into it. This is distinguished from re­attribution, mis­ attribution, or outright appropriation (aka plagiarism).

Alexander Carpenter
Compilation and Original­Creation Copyright © 1984­2013 All Rights Reserved In All Media All copyrighted material included under Fair Use 1 January 2013

2 page

THE STATE, particularly CHINA
People have friends; nations have interests. Charles de Gaulle Governments have interests, not principles. (paraphrased) Cardinal Richelieu (also attributed to Henry Kissinger) One learns soon enough that only a fool understands the Chinese quickly. Arthur Miller, American Playwright, in The Atlantic Monthly Generally speaking, Chinese hate Buddhist monks and nuns; they hate Moslems, and they hate  Christians. But they do not hate Taoist priests. Whoever understands the reason for this has  understood half of China. Lu Xun, Chinese Writer The principal function of modern government is to keep people apart. or Keeping citizens apart has become the first maxim of modern politics. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778) The more laws, the less justice.  Marcus Tullius Cicero, De Officiis, 44 B.C. Corruptissima republicae, plurimae leges. (The more corrupt the state, the more laws it has.) Cornelius Tacitus (55­117 AD), ______________ An old Chinese said he had heard that when empires were doomed they had many laws. Friedrich Nietzsche, The Will to Power (Posthumous Notebooks), 1901 When you break the big laws, you do not get freedom; you do not even get anarchy. You get the  small laws.

3 page

G.K. Chesterton That government governs best which governs least.  Henry David Thoreau, Civil Disobedience (resonant of Jefferson?) The more restrictions and prohibitions there are, the poorer the people become. The sharper the  people’s weapons are, the more national confusion increases. The more skill artisans require, the  more bizarre their products are. Lao Tzu, Tao Te Ching ‘The People’ is that part of the State that doesn’t know what it wants. … The people’s movement  and action would be elemental, void of reason, violent and terrible, if not regulated. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Elements of a Philosophy of Right, 1821, §§ 301 and 303 ‘The People’ is a great beast. Alexander Hamilton, American Statesman How can you govern a nation that has 246 different kinds of cheese? Countries can cope with a surprising amount of bad government. Charles de Gaulle Many of us [Chinese] who have been to foreign countries to study and work agree that we can  perform much more efficiently and productively abroad than in China...  Foreigners are no more  intelligent than we Chinese. Why, then, can’t we produce first­rate work? The reasons for our  inability to develop our potential lie within our social system... Chinese intellectual life, material  civilization, moral fiber, and government are in dire straits... The truth is that every aspect of the  Chinese world needs to be modernized... Chinese culture is not just backward in a particular  respect but primitive in an overall sense... Fang Lizhi, Chinese Scientist, in The Atlantic Monthly, May 1988 Musical innovation is full of danger to the State, for when modes of music change, the laws of the  State always change with them. The leaders of the State...may be allowed to lie for the good of the State.

4 page

Plato (428­347 B.C.)  There are three kinds of intelligence — human, animal, and military. Aldous Huxley, Point Counter Point A inveja e a arma dos incompetentes.   (Jealousy is the weapon of the incompetent.) Brazilian Saying Quem tem dois, sempre tem um. Quem tem um, nao tem ningem. (He who has two [women], always has one. He who has one, has none.) Another Brazilian Saying The Law, in its majestic equality, forbids the rich as well as the poor to sleep under bridges, to beg  in the streets, and to steal bread. Jacques Anatole Francois, Le Lys Rouge Of all the preposterous assumptions of humanity over humanity, nothing exceeds most of the  criticisms made on the habits of the poor by the well­housed, well­warmed and well­fed. Herman Melville Laws are generally found to be nets of such a texture, as the little creep through, the great break  through, and the middle­sized are alone entangled in. William Shenstone (1714­1763), Essays on Men, Manners, and Things; On Politics Laws are spider webs; they hold the weak and delicate who are caught in their meshes, but are  torn in pieces by the rich and powerful.  Anacharsis, 1st­Century B.C. Scythian Philosopher John Stuart Mill said that tyranny makes people cynical.  He didn’t realize that there would be republics to make them silent. Lu Xun, Chinese Writer

5 page

Authoritarian government, required to speak, is silent.  Representative government, required to speak, lies with impunity. Napoleon Bonaparte In a dictatorship, censorship is used; in a democracy, manipulation. Ryszard Kapuscinski, journalist, Le Monde diplomatique (Paris), August 1999 No tyrant’s power can compare with that of a poor wretch ready to kill himself. Emil Cioran, Romanian political philosopher (1911­1995) A joke is an epitaph for a hope that has died. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) History never repeats itself; man always does. Voltaire comes to pass that the same evils and inconveniences take place in all ages of history. Niccolo Machiavelli (1569­1527), Discourses (II?) He that will not apply new remedies must expect new evils; for time is the greatest innovator. Francis Bacon, Of Innovations Of course, whether we are massacred by our own people or are massacred by foreigners does not  amount exactly to the same thing. Thus, for instance, if a man slaps his own face he will not feel  insulted; whereas if someone else slaps him he will feel angry. However, when a man is so  cretinous that he will slap his own face, he fully deserves to be slapped by any passerby. Lu Xun, Chinese Writer “I don’t know what you mean by ‘glory’,” Alice said. Humpty Dumpty smiled contemptuously.  “Of course you don’t — till I tell you. I meant ‘there’s a nice knock­down argument for you!’” “But ‘glory’ doesn’t mean ‘a nice knock­down argument’,” Alice objected. “When I use a word,” Humpty Dumpty said, in rather a scornful tone, “it means just what I choose  it to mean — neither more nor less.” “The question is,” said Alice, “whether you can make words mean so many different things.” “The question is,” said Humpty Dumpty, “which is to be master — that’s all.”

6 page

Lewis Carroll, Through the Looking Glass When clever fellows begin to praise someone — be he a wealthy old man, an actress, or their boss  — it is naturally in the hope to derive some benefit from this activity. Yet for the ordinary people,  the main purpose of all sycophancy is simply to ward off catastrophes. Consider, for instance, the  various gods that are worshipped in China — nine times out of ten, they are malefic powers...  Simply speaking, in China, whoever is the object of a cult must be a very dubious character. Lu Xun, Chinese Writer History in China is like an old man’s memory. The distant past is often more vivid than the  present, and its stories are polished, exaggerated, and distorted by many tellings. The Chinese  have always looked to their ancestors for their sense of direction and of duty in life. They have no  epics and few creation stories, only history, full of moral examples to be drawn on and evaluated  afresh in every generation. For history to the Chinese is not an objective account of the past. It is an  endless morality tale in which the characters must be explicit villains and heroes, their virtues and  vices made constantly relevant to the present day’s concerns. Alasdair Clayre, The Heart of the Dragon When the Chinese suspect someone of being a potential troublemaker, they always resort to one of  two methods: they crush him, or they hoist him on a pedestal. Lu Xun, Chinese Writer A big man has no time really to do anything but just sit and be big. F. Scott Fitzgerald Once, I remember, we came upon a man­of­war anchored off the [African] coast... It appears the  French had one of their wars going on thereabouts... In the empty immensity of earth, sky, and  water, there she was, incomprehensible, firing into a continent. Joseph Conrad, Heart of Darkness We let ourselves be turned all too easily into slaves. And the worst is that once we have become  slaves, we derive much satisfaction from it. Lu Xun, Chinese Writer Before the revolution we were slaves. And now we are the slaves of former slaves.

7 page

Lu Xun, Chinese Writer China is still a world apart, for all the superficial comings­together announced in recent years by  politicians and the media. A world where children pay for the sins of their parents; truth means  nothing compared with ritual; merit gives way to connections; revenge is a way of life; and the  greatest transgression is to step out of line from the tribe. Ross Terrill, Australian Journalist The Chinese are not a very civilized people. Jiang Qing, failed Shanghai actress, widow of Chairman Mao, vindictive stage­director  of the Cultural Revolution, would­be Empress of China, and (perhaps) suicide. The South gate of the courts is open. With right on your side but no money, do not go inside. Chinese Saying Heaven is high and the Emperor far away. Another Chinese Saying Sit Stump Wait Rabbit. Yet Another Chinese Saying The whole atmosphere in China now [1987] is very bad. There is no morality or religion, or, for  that matter, anyone in charge of our moral education. Formerly, the Party did this to some extent,  but now belief in the Party and Marxism has literally collapsed. When you ask young people what  they believe in, they tell you that they don’t know. They have lost confidence in contemporary  Chinese culture. They have nothing to be proud of. Except for those young people who are still  idealistic because they have started to turn to democracy, there is a cultural and political vacuum. Fang Lizhi, Chinese Scientist, in The Atlantic Monthly, May 1988  That Marxism no longer has any worth is a truth that cannot be denied... It is a thing of the past —  useful to understand problems of the last century, but not those of today... In China the  Communist Party has never had any success. Over the last thirty years it has produced no positive  results... That is why the desire for a reformation is so strong, why faith in the Party, especially  among young people, has disappeared... In China the Party wants not only to manage politics but  to have everything under its control as well, including the way people think and live... To create a  real economic democracy in China the Party must diminish this political control — precisely what 

8 page

 is  impossible. Alexandre Vialatte Party members should not be measured by narrow standards of petit­bourgeois snobbery. Alexandre Dumas There are no cannibals in that country since the local authorities ate the last ones. Mosquitoes are different. that is even more irritating. Astolphe. Nickolai Lenin There are people who know everything except what they are told. Marquis de Custine (1790 ­ 1857) Oppressed people always deserve their fate. their method  of piercing the skin may be considered fairly thoroughgoing. or even to persuade them to adopt some other political fears. To try to replace them. If they are expounding all the reasons that make it right  for them to feed on human blood. The hard reality is that there is no way now to get the Chinese Communist Party out of  power.  it is not the accomplishment of a single individual. Of course.  Sometimes a scoundrel is useful to our Party precisely because he is a scoundrel. but before biting they insist on  making a long speech. Marquis de Custine (1790 ­ 1857). which is irritating. Lu Xun. Chinese Scientist. Astolphe. May 1988 “Is there no one I can trust?” “No. at least they bite you without a  word.. Lettres de Russie. Chinese Writer 9 page . 1839 Although bedbugs are unpleasant when they suck your blood. I am glad I do not know their  language. Tyranny is achieved by a whole nation. which is quite straightforward and frank. The Man in the Iron Mask You may rape History. in The Atlantic Monthly.. so long as you make her pregnant. you are a King.” Alexandre Dumas. Fang Lizhi.

 it  is whether we provide enough for those who have too little.. that country  must be ill­policed and wretchedly governed: a decent provision for the poor is the true test of  civilization. Chinese Writer . Niccolo Machiavelli.. the poor especially. but a government that  secretly disposes of its victims. 1. Abigail van Buren. It marks its victim. and (b) how he treats people who can’t fight back. If he  treats them as his horses and hounds. Even tyrants and  dictators make a point of being fond of children. Polish­born Rabbi Abraham Joshua Heschel   The best index to a person’s character is (a) how he treats people who can’t do him any good. the  condition of the lower orders. it is not to be wondered­at if a city that had  its origins in servitude finds it not only difficult. The Life of Samuel Johnson A test of a people is how it behaves toward the old. were pretty much the same in all countries. the helpless are the true gold mines of a culture. XLIX If a prince treats his subjects as his hands and feet. Franklin Delano Roosevelt.  10 page .The most horrible thing is not a government that stages public executions. ever to organize a  government that will secure its liberty and tranquility. they will treat him as their belly and heart. the  incurable.if a city. If he treats them like mud  and weeds underfoot. they will treat him as a stranger. Lu Xun. they will treat him as an enemy. US advice columnist (1918­ ) The test of our progress is not whether we add more to the abundance of those who have much. independent philosopher and disciple of Confucius  Where a great proportion of the people are suffered to languish in helpless misery. But the affection and care for the old. he observed. It is easy to love children. Gentlemen of education. Mencius. was the true mark of national discrimination. Discourses. but actually impossible. Second Inaugural Address   The arts of Power and its minions are the same in all countries and in all ages. has difficulties  in devising good laws for the maintenance of liberty. James Boswell. which from its origin has enjoyed liberty but has of itself become corrupt.

 in reference to his  ‘Opening’ of China in 1972 If an ambassador is an honest man sent abroad to lie for his country. Richard Milhous Nixon. and Afghanistan.  Peoples Republic of China Premier Zhou En Lai to NATO visitors at the beginning of  the Seventies.. the struggle may be resumed under better conditions. 11 page . through Angola and Mozambique. . If that happens. 1834 It is not our part to master all the tides of the world.  While cashing in on all that. American President. The survival of his people is the first responsibility of a leader. a statesman is a man who lies  from the comfort of home.  Aden.denounces it. Henry Clay. J.. the Soviet leaders will begin to construct a third encircling ring. but neither did we  object to his pact with Hitler. This  time they will aim at putting under their control the Balkan Peninsula and the Eastern  Mediterranean. will threaten your supply lines with the Eastern  Hemisphere.    A second ring will then be established. the West as we know it will be finished.      Shortly before that happens you will witness an improvement in Soviet­Chinese relations:  slow  and cautious. No­one could question my anti­Communist credentials. and excites the public odium and the public hatred.  Later  on. Pakistan will find itself in a difficult situation. uprooting the evil in the fields that we know. so that those who come  after us may have a clean earth to till. to conceal its own abuses and  encroachments. foreclosing the West from the Ethiopian high plateau. but to do what is in us for the succor of the  years wherein we are set. February 1985  I think the important thing to note is that in America. R. and possibly Iran and the Persian Gulf.    The first ring. They will then be free to carry out a strategy of successive wide­range  encirclements of Europe. quoted by Roberto Ducci in The Atlantic Monthly. Tolkien The Soviets will not attack you in the German Plains:  They will hypnotize your mind and soul  with that menace. Your influence on India will be  reduced very close to zero. You will remember that we never liked Stalin. but irresistible. What weather they shall have is not ours to rule. R. those on the right can do things those on the  left can only talk about.

 in the great organised sham. such as the very beasts of the field would not endure. it is in no way the largest good of all  that is thus secured. As a matter of fact. The Art of War. because Nature moves forward always in the midst of all  stumblings and secures her aims in the end more often in spite of man’s imperfect mentality than  by its means. Nothing of the kind can be asserted of the  modern politician in any part of the world. cloaks and prolongs the malady. to such hands that it has to be entrusted. you can deliver  yourself if you try. but merely that you support him no longer. like a great colossus  whose pedestal has been pulled away.  and you are at once freed. the acquiescence  that men yield to everything that is habitual and makes the present atmosphere of their lives. page 144 To fight and conquer in all your battles is not supreme excellence. What he does represent is all the average pettiness. in Selected Essays on Political Economy. Great issues often come to him for  decision. selfishness. I do not ask that you place your hands upon the tyrant to topple him  over. Unattributed From all these indignities. then you will behold him. self­deception  that is about him and these he represents well enough as well as a great deal of mental  incompetence and moral conventionality. even the  intellectual classes. We need more Statesmen. Etienne de la Boetie. but merely by willing to be free. Frederic Bastiat. The disease and falsehood of modern political life is  patent in every country of the world and only the hypnotised acquiescence of all. not by taking action. 12 page . 31 July 1995 A Statesman is a dead politician. but he does not deal with them greatly. Sun Tzu. 490 BCE In either case there is no guarantee that this ruling class or ruling body represent the best mind of  the nation or its noblest aims or its highest instincts. Supreme excellence consists in  breaking the enemy’s resistance without fighting. Yet it  is by such minds that the good of all has to be decided. but a great deal of organised blundering and evil with a certain amount of  good which makes for real progress.Charles Krauthammer. to  such an agency calling itself the State that the individual is being more and more called upon to  give up the government of his activities. egoism. Resolve to serve no more. fall of his own weight and break into pieces. Time Essay Why We Must Contain China. timidity and pretence. he does not represent the soul of a people or its  aspirations. The State. Discourse on Voluntary Servitude The state is the great fictitious entity by which everyone expects to live at the expense of everyone  else. but  they become rapidly the claptrap of a party. high words and noble ideas are on his lips.

 the  raising of the living standards.. 1908. page 226) Popular revolt against a ruthless. as a  guttering candle flares brightly before being extinguished. These are work and robbery. 13 page . Homer Lea.” Franz Oppenheimer (1864­1943).. 1902 It is also in the interests of a tyrant to keep his people poor. Politics (J.Sri simply not a possibility in the modern age. The less we are then hampered by idealistic slogans. Aristotle. so that they may not be able to afford  the cost of protecting themselves by arms and be so occupied with their daily tasks that they have  no time for rebellion. experienced modern dictatorship. Kennan We need not deceive ourselves that we can afford today the luxury of altruism and world­ benefaction.. Sinclair translation. pg. and in the valor of  ignorance. 278 No state is ever destroyed except through those avertable conditions that mankind dreads to  contemplate.. is impelled to  obtain the necessary means for satisfying his desires. Kennan. Yet nations prefer to perish rather than master the single lesson taught by the  washing away of those that have gone before them.. The Ideal of Human Unity ­  The Inadequacy of the State   Idea. In their indifference. the  better. The Human Cycle. one’s own labor  and the forcible appropriation of the labor of others… I propose in the following discussion to call one’s own labor and the equivalent exchange of one’s  own labor for the labor of others. 1962. while the  unrequited appropriation of the labor of others will be called the “political means. .S. which enjoys a monopoly over  weapons and communications. Chapter II States which are about to decline appear most brilliant and powerful just before it happens. requiring sustenance. State Department Policy Planning Staff. they depart. together with their monuments and their constitutions. The Valor of Ignorance. George F. 1948 There are two fundamentally opposed means whereby man. The State: Its History and Development Viewed   Sociologically. We should cease to talk about vague and unreal objectives such as human rights. George F. the “economic means” for the satisfaction of needs. The day is not far off when we are going to  have to deal in straight power concepts. and democratization. head of U.

B. Anonymous Educator (a variation seen attributed to Calvin Calverley) A man ought to read just as inclination leads him. most particularly by the process of  teaching and learning. teach. George Bernard Shaw Culture is the transfer of information by behavioral means. Robert Frost Don’t let school get in the way of your education. but to make carpenters men.. Samuel Johnson (1709­1784) The purpose of education is not to make men into carpenters. Du Bois 14 page .. Those who can’t. Those who can’t teach. of obsolete fictions for contemporary experience. do. John Bonner. teach.E. American Humorist Those who can. Dr. of literature for life. Biologist Education is. Those who can’t.hanging around until you’ve caught on. Mark Twain.Abd al­Rahman Ibn Mohammad (“Ibn Khaldun”) (1332­1406) EDUCATION and RELIGION What we call education and culture is for the most part nothing but the substitution of reading for  experience. teach education. W. do. George Bernard Shaw Those who can.  for what he reads as a task will do him little good.

 The Aims of Education and Other Essays The more abstract the truth you want to teach the more you must seduce the senses to it. Secretary of Education Maybe that’s because guns are sold at a profit. Joycelyn Elders. Wilson Mizner As a rule. they will probably have forgotten  what you taught them about it. The really useful training yields a comprehension of a few general  principles with a thorough grounding in the way they apply to a variety of concrete details. in order to learn how to do it.I am always doing what I cannot do yet. Vincent van Gogh I respect faith. letter to Louise Colet. Gustave Flaubert. Eliot.S. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). S. Alfred North Whitehead. and if they do meet it. Beyond Good and Evil It is often easier for our children to obtain a gun than it is to find a good school. the philosopher is a kind of mongrel being. 15 page . the chances of their meeting in after­life  exactly that detail is almost infinitesimal. 1846 Where is the life we have lost in living? Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information? T. but they will  remember by an unconscious common sense how to apply principles to immediate circumstance. a cross between scientist and poet. David Boaz I would rather live in a society which treated children as adults than one which treated adults as  children. In  subsequent practice the students will have forgotten your particular details. but doubt is what gets you an education. U. The Rock Whatever the detail with which you cram your students. while schools are provided by the government. envious of  both.

  museums.  and as the mold in which it casts them is that which pleases the dominant power in the  government. The neologism was coined by Robert N. leading by a  natural tendency to one over the body. More  generally. the term also highlights the increasingly common condition where more knowledge of a  subject leaves one more uncertain than before. a  Stanford University professor specializing in the history of science and technology. For example. cults — are hip to using modern media to advance their mission. knowledge about plate tectonics was delayed for at least a  16 page . 1859 Outside the classrooms. living institutions of culture — churches. in  proportion as it is efficient and successful. Under the  banner of science. inattention. A prime example of the deliberate production of ignorance cited by Proctor is the tobacco  industry's conspiracy to manufacture doubt about the cancer risks of tobacco use.” or are  ignored or delayed. it establishes a despotism over the mind. and myriad  forms of inherent or avoidable culturopolitical selectivity. that is. Only the  die­hard academics — lashed like Captain Ahab to the white whale of political and cultural  correctness — are sinking to irrelevancy under the wave of an implacable technology revolution. and the Murder of President Kennedy Agnotology is the study of culturally­induced ignorance or doubt. Some of the root causes for culturally­induced ignorance are media  neglect. and forgetfulness. Agnotology also focuses on how and why diverse forms of knowledge do not “come to be. E. document destruction. Perelman One of the primary means of immobilizing the American people politically today is to hold them  in a state of confusion in which anything can be believed and nothing can be known — nothing of  significance. an aristocracy. Arlo Guthrie A general State education is a mere contrivance for molding people to be exactly like one another. History Will Not Absolve Us: Orwellian Control.   Public Denial. or a majority of the existing generation. the genuine.Lizard You teach kids how to succeed when they successfully foil the educational system. tribes. Martin Schotz and Vincent Salandria. whether this be a monarch. corporate or governmental secrecy and suppression.   Lewis J. the industry produced research about everything except tobacco hazards to  exploit public uncertainty. artists. particularly the publication of  inaccurate or misleading scientific data. associations. Proctor. John Stuart Mill (1806­1873).

The children who know how to think for themselves spoil the harmony of the collective society  that is coming. groups or classes.decade because key evidence was classified military information related to underseas warfare.. We have not to raise up from among them authors. doctors... We  shall not try to make these people or any of their children into philosophers or men of learning or  men of science. Elwood Cubberly (the future Dean of Education at Stanford). and  unhampered by tradition we work our own good will upon a grateful and responsive folk.. John Dewey. educational philosopher.. in his  1905 dissertation for Columbia Teachers College In our dreams. (1896) There is no such thing as the liberty or effective power of an individual. U.wikipedia. The  average American [should be] content with their humble role in life. William T. children.and teach them to do in a perfect way the things their  17 page . proponent of modern public schools Our schools have been scientifically designed to prevent overeducation from happening. Most of learning in use is of no great use.. it destroys our democracy.S. are to be shaped and formed into  finished products. politicians. We shall not search for embryo great artists. except in  relation to the liberties. statesmen. of other individuals. and the specifications for manufacturing will come  from government and industry. 1889 [Schools should be factories] in which raw products.manufactured like nails. Benjamin Franklin What the best and wisest parent wants for his child must be what the community wants for all of  its children. group. educators.. poets or men of  letters.. because they’re not tempted  to think about any other role. (1899) Independent self­reliant people would be a counterproductive anachronism in the collective  society of the future where people will be defined by their associations. painters. http://en.people yield themselves with perfect docility to our molding hands. or class. The present  educational conventions [intellectual and character education] fade from our minds. the effective powers. nor lawyers. musicians. Any other ideal for our schools is narrow and unlovely. Commissioner of Education. where everyone would be interdependent. of whom we have ample supply.we will organize children. Harris. The task we set before ourselves  is very simple.

 and make everybody. and so make them fit to discharge the  duties of citizenship in an enlightened and independent manner. pedagogues and other such mountebanks. and in graduate school must be concerned.  Adolf Hitler (apocryphal) Unless the educational process includes at each level of maturity some continuing contact with  those fields in which value judgements are of prime importance. [this puts] up an effective barrier against any  advance upon what is already known. charging a committee to design the General Education curriculum. James B. Margaret Mead Discoveries of any great moment in mathematics and other disciplines.  appear foolish for not having discovered them before. in college. once they are discovered. Mencken Universal education is the most corroding and disintegrating poison that liberalism has ever  invented for its own destruction. while the learned find themselves beautifully  18 page . President of Harvard University. whatever the pretensions of  politicians.. it is simply to reduce as  many individuals as possible to the same safe level. Laws of Form.L. it must fall far short of the ideal..  with the words “right” and “wrong” in both the ethical and mathematical sense. that they now teach us to be  proud of what we know and ashamed of ignorance . Nothing could be further from  the truth. Conant.. from Appendix 1   In times of change. and  prepare our schools for what no one knows yet.  The student in high school. 1943 We are now at a point where we must educate our children in what no one knew yesterday.. ca.fathers and mothers are doing in an imperfect way. and that is its aim everywhere else. George Spencer Brown. learners inherit the earth. The aim of public education is not to spread enlightenment at all. H. to  put down dissent and originality. That is its aim in the United States. Rockefeller Education Board That erroneous assumption is to the effect that the aim of public education is to fill the young of  the species with knowledge and awaken their intelligence. Unfortunately. we find systems of  education today which have departed so far from the plain truth. including their discoverer. since it makes one ashamed to look beyond the bonds  imposed by one’s ignorance. . in part at least.  are seen to be extremely simple and obvious. to breed and train a standardized citizenry.

 you must at least once in your life doubt.equipped to deal with a world that no longer exists. René Descartes (1596­1650). we can greet the future and  the transformation we are undergoing with the understanding that we do not know enough to be  pessimistic. it is violently opposed. George Bernard Shaw It is the customary fate of new truths to begin as heresies and end as superstitions. 1871 All great truths begin as blasphemies. Charles Darwin (1809­1882). Arthur Schopenhauer (1788­1860) If you would be a real seeker after truth. and  third. Eric Hoffer If we can recognize that change and uncertainty are basic principles. 19 page . it is ridiculed. First. xii All truth passes through three stages. 1637 Do not seek illumination unless you seek it as a man whose hair is on fire seeks a pond. Thomas Huxley. it is accepted as self­evident.  but wiser people so full of doubts. as far as  possible. Bertrand Russell Ignorance more frequently begets confidence than does knowledge. all things. second. Discours de la Méthode. Sri Ramakrishna  The safest place in any crisis is always the hard truths. Hazel Henderson The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves. The Coming of Age of the Origin of Species.

David Foster Wallace A genuine first­hand religious experience . the world­view of the party imposed itself most successfully on the people incapable of  understanding it.Don Beck I’m for truth. no matter who it is for or against. died 1971 In a way.   Malcolm X Truth is sought for its own sake. I just believe in one fewer god than you do. the spring is dry. and when a religion has  become an orthodoxy. no matter who tells it. Bruce Lee The truth will set you free. I’m a human  being first and foremost. but not until it is finished with you. business. and as such I am for whoever and whatever benefits humanity as a  whole. The truth is outside of all fixed  patterns. is bound to be a heterodoxy to its witnesses. Ibn al­Haytham (965­1039) All fixed set patterns are incapable of adaptability or pliability. not a retail. its day of inwardness is over. Australian historian. And those who are engaged upon the quest for anything for its  own sake are not interested in other things. Finding the truth is difficult. it becomes itself an orthodoxy. The Varieties of Religious Experience. a God who does a  wholesale. the faithful live at a second  hand exclusively and stone the prophets in their turn. because  20 page . The God whom science recognizes must be a God of universal laws exclusively. I’m for justice. you will understand why I dismiss yours. If his doctrine proves contagious enough to spread  to any others. When you  understand why you dismiss all the other possible gods. and the road to it is  rough. William James. 1902 I contend that we are both atheists. it becomes a definite and labeled heresy. He cannot accommodate his processes to the convenience of  individuals. They could be made to accept the most flagrant violations of reality.. the  prophet appearing as a mere lonely madman. Stephen Roberts. But then if it then still prove contagious  enough to triumph over persecution..

  Maria Montessori (1870–1952)  The progress of freedom depends more upon the maintenance of peace. Our most widely accepted theologies owe their dogmas to a few majority  votes passed by men who would have hanged our grandmothers as witches and burned our  ministers as heretics. Winston had a curious  feeling that this was not a real human being but some kind of dummy.. and what they swallowed did them no harm.they never fully grasped the enormity of what was demanded of them. not supernaturally. it may be. not  quite inaptly. It was not the man’s brain  that was speaking. 21 page . because it  left no residue behind. Orthodoxy means not thinking — not needing to think. Instinct still moves in us as it did in Cain and  those relatives of his who he was afraid would lynch him.  George Orwell. Orthodoxy is unconsciousness. Poor fantastic Dr. and the possessions they had won by conquest in edicts  as little human in their features as the barred visors that covered their faces. more and more vast.. than upon the labors of cabinets and foreign offices. just like a grain of corn will pass undigested through the body of a bird. like the quacking of a duck. That is to say.H.  The whole climate of thought will be different.. the spread of commerce. his training must be such as shall help him to diminish as much  as possible the social bonds which limit his activity. but it was not  speech in the true sense:  it was a noise uttered in unconsciousness. so she kept me out of school. By lack of understanding. As  he watched the eyeless face with the jaw moving rapidly up and down. They simply swallowed everything. The stuff coming out of him consisted of words. and were not sufficiently  interested in public events to notice what was happening. In fact there will be no thought. April 1875 An educational method that shall have liberty as its basis must intervene to help the child to a  conquest of liberty.  and the diffusion of education. in The Atlantic Monthly. everything was alive. in spite of the heaven­descended precept of  antiquity and the copy­book pentameter line of Pope. Law comes to us from a set of  marauders who cased themselves in iron. Oliver Wendell Holmes. Jr. There were  only deeper and deeper streams of life. it was his larynx. 1949 In the oldest religion. as we understand it  now.  Robert Knox [a Scottish race theorist] was still groaning in 1850 over the battle of Hastings. Lawrence We must remember that anthropology is in its infancy.. but naturally alive.. Nineteen Eighty­four. vibrations of life. Richard Cobden (1804–1865)  My grandmother wanted me to have an education. they remained  sane. D.

 in a letter to his  student. and crushed its inhabitants under burdens ever accumulating. which. the people are unrestrained. Alexander Carpenter. Action without vision is a nightmare. letter to John Wayles Eppes. This marks the lowest grade of ignorance. American 22 page . the people perish. Yosef ben­Yehudah ibn­Sham’un There is no institution more corruptible than a priest­king. Rambam. ‘What about fear of heaven?’ For great people like him. letter to Alexander von Humboldt. Albert Einstein Vision without action is a daydream. a Torah sage said to have lived after the biblical period. since the modern theory of the perpetuation of debt.. Most clerics in a position of power lose all fear of heaven  when something affects their hold on power.. I believe. 6 December 1813 [The natural right to be free of the debts of a previous generation is] a salutary curb on the spirit of  war and indebtment.Margaret Mead Science without religion is lame. There was no need for you to ask. Religion without science is blind. Japanese Proverb Where there is no vision. (King James) Where there is no vision. nor are they as careful as regards what  they say as the truly God­fearing are. but they do not  think that moral rectitude is one of our religious duties. 1813 You find it difficult that he (the Rosh Yeshivah in Baghdad) has unleashed his tongue against  you.  fear of heaven means avoiding the more gross sins as the general public sees them. Thomas Jefferson. (New American Standard) Bible. has drenched the  earth with blood. of which their political as well as religious  leaders will always avail themselves for their own purpose. furnishes no example of a priest­ridden people maintaining a free civil  government. Proverbs 29:18 History. Thomas Jefferson.

Saint Francis of Assisi. or Turkish. John Chrysostom Every day people are straying away from the church and going back to God. circa 1960 Preach the gospel at all times. Chinese Sage Ignorance is the mother of true piety. Henry Cole That Heresies should arise. Apocrypha Injury of the gods is the concern of the gods. Religio Medici. for he made them so very like their own image of him. and monopolize power and profit. Kenneth Patchen You can safely assume you’ve created God in your own image when it turns out that God hates all  the same people you do. St. If necessary. use words. we have the prophesie of Christ. Roman Heaven does not speak. I. Tacitus. Christian.  we hold no prediction.  Anne Lamott All national institutions of churches.  Thomas Paine 23 page . but that old ones should be abolished.The desire to rule is the mother of heresies. Lenny Bruce. appear to me no other  than human inventions set up to terrify and enslave mankind. whether Jewish. 8. 1642 God must have loved the people in power. Thomas Browne. Mencius.

 Sartor Resartus. while  random careless chance and change alone control the world? Euripides. He  must discover the inevitable mixture of error and corruption which she contracted in a long  residence upon Earth. 22 The theologian may indulge the pleasing task of describing Religion as she descended from  Heaven. Hecuba Popular theology …is a massive inconsistency derived from ignorance. swollen with pride. The Decline and Fall of the Roman Empire. The City of God. pale with envy. & that reason. 1954 Do we. called evil. On the contrary. arrayed in her native purity. Ideas and Opinions. VIII. Albert Einstein. Thomas Carlyle. 24 page . is alone from the body. Cicero. A more melancholy duty is imposed on the historian. among a weak and degenerate race of beings. 16 All bibles or sacred codes have been the causes of the following errors: That man has two real existing principles: viz: a body & a soul. Edward Gibbon. deceive ourselves with insubstantial dreams and lies. XV Wonder is the basis of worship. utterly alien from righteousness. holding that the gods exist. Albert Einstein No credence whatever is to be given to the opinion…that the demons act as messengers and  interpreters between the gods and men to carry all petitions from us to the gods and to bring back  to us the help of the gods. That energy. although feeble souls  harbor such thoughts through fear or ridiculous egotism. subtle in deceit… Augustine. 1833­34 I maintain that the cosmic religious feeling is the strongest and noblest motive for scientific  research. we must believe them to be spirits most eager to inflict  harm.Neither can I believe that the individual survives the death of his body. …The Gods exist because  nature herself has imprinted a conception of them on the minds of men. De Natura Deorum. called good. I. is alone  from the soul.

 detached. held together with fear. to protect its vested interests. Spirit is cool. Politics  is the science of domination. escape the  fish farm. William Blake. Once religion became political. Firepower.” Thus. an absentee hatchery manager who imprisons us in the “comfort “ of artificial pools. To expedite those two things may be the mission of our existence. too. The Marriage of Heaven and Hell. and the disappointed. true enough. Yes. The walls of the tanks were constructed of  ignorance and superstition. it  is the cyanide. A longing for the Divine is intrinsic in Homo sapiens. they talked about  spirit. Spirit is connected to the sky and its gasses.) We approach the Divine by enlarging our souls and  lighting up our brains. religion’s omnipresent defenders are swift to point out the comfort it provides the sick.That God will torment man in eternity for following his energies. how insulting to think of God as a benevolent  warden. Instead.” After the tanks were in place. Out of the gasses springs fire. as well. “War is hell.  where intermediaries sprinkle our restrictive waters with sanitized flakes of processed nutriment. the chief inlets of soul in this age. It has  been observed that the logical extension of all politics is war. But the following contraries to these are true: Man has no body distinct from his soul. Soul is connected to the earth and its  waters. How limiting. But the Deity does not dawdle in the comfort  zone. (For all we know. Soul is hot and heavy. and diamond rings.) 25 page . Therefore.  dandelions. and its adherents have been quite  willing to die — or kill — to support its presumptuous claims. it is intrinsic in squirrels. If one yearns to see the face of the Divine. for that called body is a portion of soul  discerned by the five senses. (Each modern religion has  boasted that it and it alone is on speaking terms with the Deity. Well and good. they drained the  shady ponds and replaced them with fish tanks. politics usurped religion a  very long time ago. Energy is eternal delight. religious belief  propels us straight to hell. abstract. dive in deep fjords. Kings bought off priests with land and adornments. the  exercise of it. the shadows of lily pads. Together. History unwaveringly supports this view. and is from the body. But such activity runs counter to the aspirations of commerce and politics. and reason is the bound or outward  circumfrence of energy. and persons in the process of enlargement and illumination are  notoriously difficult to control.  the weary. Energy is the only life. to go swim up wild cataracts. One must explore the labyrinth of the  reef. It is not merely the opium of the masses. could be said to lead sooner or later to war. 1790 Religion is a paramount contributor to human misery. Of course. They called the tanks “synagogues” or  “churches” or “mosques. one must break out of the aquarium. nobody talked much about soul anymore.

 To say  that the Divine was Creation divided by Destruction was as close as one could come to definition. which. “first clothed. (page 407 and 408) Tom Robbins. mysticism does not lend itself to   institutionalization. not  stopping to realize that if God were a being.  Religion. Absolutely transcendent. The moment we attempt to organize mysticism. Or. they  were excited by the spectacle of living statues: naked. The catch is. gilded young men and women in erotic  poses. we destroy its essence. Absolutely flexible. Vatican parties. had been mystical. they were thought to be threatening and in need of  extermination. but religion was reductive.  The Divine was eternally in flux.  They were costly. we crucified and  crucified again. The Divine was expansive. of course. he had amassed enormous wealth. After the banquet dishes  had been cleared away. to pigeonhole it once and for all so  we never had to reevaluate it. That was its nature. now psychologically dependent upon addictive  spirit flakes. beyond comprehension. jealousy. The soulfish that bubbled and snapped in the  few remaining ponds were tagged “mystics. …Not  only is religion divisive and oppressive. it is also a denial of all that is divine in people. beyond knowing. forever moving. our prayers would have bored  him to death long ago. grew wilder. weren’t content with that.  Thus. it is a  suffocation of the soul. They wanted to hang a face on the  Divine. absolutely mobile. had forgotten that once upon a time they. portrayed a red bull rampant on a field of  gold. is mysticism in which the mystical has been killed. religion was blasphemy. already wild. it became the most dangerous and repressive force that the  world has ever known. as vice­chancellor of the  Roman Church. It was  absolute. It had its god and goddess aspects. exotic and  inferior.) to it. It was the sum of all those things. too.” They were regarded as mavericks. The indefatigable Burchard describes it in his Diarium.  26 page . etc. Every fete had a theme. Skinny Legs and All. Religion attempted to reduce the Divine to a  knowable quantity with which mortals might efficiently deal. since religion bore false witness to the Divine. appropriately. 1990 Once he [Roderigo Borgia] became Pope Alexander VI. They went so far as to attribute petty human emotions (anger. And once it entered  into its unholy alliance with politics. then. even a supreme being. The Divine was beyond description. the dull of wit. If they splashed too high. With hammers of cant and spikes of dogma. but that sum could never be chalked  on a slate. One. was held on  October 30. The fearful founders of the tanks. Religion is nothing but institutionalized mysticism. true enough. but he could afford the lifestyle of a Renaissance prince. trying to nail to our stationary altars the migratory light of the world. (pages 167 and 168) Religion was an improper response to the Divine. As guests approached the papal palace. Religion was an attempt to pin down the Divine. the city’s fifty most beautiful whores danced with the guests.  But the puny of soul. shifting shape. but it was ultimately no more male or female than  it was star or screwdriver. Absolutely  impersonal. 1501. Flags bore the Borgia arms. known to Romans as the Ballet of the Chestnuts. at least diminished.Not every silty bayou could be drained.

 boots. A World Lit Only by Fire. “The winners. the “ballet” began. for the Pope greatly admired virility.Here.. in fact. her lover.” The dancing over. Lucrezia  was said to be unavailable to her father because she was already deeply involved in another  incestuous relationship. After everyone was exhausted.. and the invention of mass printing  during the same time brought a dawn of knowledge. “The Papal Palace had literally become a house of  prostitution where harlots sit upon the throne of Solomon and signal to the passersby. and fine silken tunics. at the age of fifty­nine. bringing us the sanitized. She may have actually slept with  her husbands from time to time — since Borgia always kept a stable of women.  Juan Borgia’s corpse was found floating in the Tiber mutilated by nine savage dagger wounds. Borgia’s enjoyment of the flesh was enhanced when the woman beneath him was married. however. it was whispered. His Holiness  distributed prizes — cloaks. Girolamo Savonarola was declared a heretic.. “the courtesans had to pick up.. “in front of everyone present. 1497. Romans had scarcely  absorbed the news that the father lusted for his daughter when they learned even more. . more prudish.” the diarist wrote. Guests stripped and ran out onto the floor.. wanted his sister for himself. or were mounted by. cinder­block Baptist church of today. His parting with Rosa was  affectionate. “which. . she was allowed an  occasional night off to indulge her own sexual preferences — but her duties lay in his eminence’s  bed.” … The depravities of the Catholic church bred the Protestants. “The coupling took place. arrested.” His daughter [Lucrezia] had just turned seventeen and was at the height of her beauty. The Medieval Mind and The Renaissance. William Manchester.. . a re­nascence of thinking that had been put  down 1000 years before.then naked.” Burchard  writes. The Protestants stripped the Christian philosophy of all of the colorful  Catholic trappings. each.  1992 27 page .” Then the serious sex  started. was that although she enjoyed coupling with both of  them. Then..” according to Burchard. where they mounted. Breaking any commandment excited him. We now  know that he was. According to Savonarola. The difficulty. scattered among them were chestnuts. the  prostitutes. he yearned for a more nubile partner. . but he  was partial to the seventh..  particularly if he had presided at her wedding.  Candelabra were set up on the floor.  “were those who made love with the courtesans the greatest number of times.”  Servants kept score of each man's orgasms. crawling between the candles.  still scorning intellect and learning. caps.On the morning of June 15. Whoever  can pay enters and does what he wishes. hanged and then burned in the  Plaza della Signoria in 1498 for publicly criticizing the wild orgies thrown inside the Vatican by  Pope Alexander VI. with the Pope and two of his children in the  best seats. the tale darkens. tortured. and measured a  man’s machismo by his ejaculative capacity. or relationships — a triangular entanglement with both her handsome  brothers. As priest he married Rosa to two men. jealous of the other. Later he gave her a little gift — he made her brother a cardinal.

(Kill them all. which has marked the present  age. Abbot of Citeaux and Papal Legate. referring to the Cathars of Bèziers  during the Albigensian Crusade in 1209 (a reference to 2 Timothy 2:19?) I only teach two things: the cause of human sorrow and the way to become free of it. but in how they are held:  instead of being held dogmatically. those which are caused by difference of  sentiments in religion appear to be the most inveterate and distressing. they are held tentatively. I was in hopes that the enlightened and liberal policy. and ought most to be  deprecated. they find it too uncomfortable. Deus suos agnoscet. Bertrand Russell Human beings never think for themselves. Chesterton Of all the animosities which have existed among mankind. but it is bigotry to be unable to imagine how we might  possibly have gone wrong. G. in a letter to Edward Newenham. 20 October 1792 The essence of the Liberal outlook lies not in what opinions are held. Ice Cube Religion is why the poor don’t kill the rich. (Kill them [all]! Surely the Lord discerns which [ones] are his. The Buddha It is not bigotry to be certain we are right. would at least have reconciled Christians of every denomination so far that we should never  again see the religious disputes carried to such a pitch as to endanger the peace of society. Bumper Sticker Neca eos omnes.)   or Caedite eos! Novit enim Dominus qui sunt eius. and then he gave you a bible.K. For the most part. and with a consciousness that new  evidence may at any moment lead to their abandonment.The devil made you a slave.) Arnold­Aimery. George Washington.  members of our species simply repeat what they are told — and become upset if they are exposed  28 page . God will know his own.

 it is  possible to carry on this process for an indefinite time: the only check on it is that sooner or later a  false belief bumps up against solid reality. but they couldn’t imagine the alternative. I see no reason to assume we have any awareness at all. self­destructive conformists. 1946 My views of the Christian religion are the result of a life of inquiry and reflection. George Orwell. in correspondence with John Adams ‘Achievement’ is the ‘diabolical’ element in human life. but the ‘gifts’ of  science. Before Darwin. anti­biotics. Intellectually. After Darwin. To the corruptions of Christianity. penicillin. non­Christian: Christianity is the religion of ‘non­ achievement’. opposed. The Lost World We are all capable of believing things which we know to be untrue. but. but not to the genuine precepts  of Jesus himself. uniquely in  the animal kingdom. Other animals fight for territory or food. the telephone. Not  standing at the top of Everest. usually on a battlefield. not the  ‘victory’ but the ‘ any different view. At least.. Any other view of our species is just a self­ congratulatory delusion. when we are finally  proved wrong. and then.. Not scientific thinking. telstar. or our rejection of it. but getting there. we all should feel. and the  characteristic result is religious warfare. ascribing to himself every human excellence. and the symbol of our vulgarization of  human life is our near exclusive concern with achievement.’ The reason is that beliefs guide  behavior.  and believing he never claimed any other. getting to the moon. We are stubborn. which makes our  civilization a non­religious civilization.  philosophers such as Hume understood that the improbability of life did not mean it had to be  designed. impudently twisting the facts so as to show that we were right. deep in our  bones. Not the ‘conquests’ but the battles. The illusion of design is a trap that has caught us  29 page . Whereas the only human value lies in the adventure and excitement of discovery.’ It is our non­recognition of this. in an unpublished notebook. in preference to all others. the  bomb. and very  different from the anti­Christian system imputed to me by those who know nothing of my  opinions. Michael Crichton. which has evolutionary importance among human beings. I am a Christian in the only sense in which he wanted anyone to be: sincerely  attached to his doctrines. I am. radar. The characteristic human trait is not awareness but conformity. retrieved by Paul Franco Darwinism teaches us to be wary of the easy assumption that design is the only alternative to  chance.’ the motor car. But at a time when our  behavior may well lead us to extinction. Thomas Jefferson. suspicious of the very idea of design. Michael Oakeshott. human beings fight for their ‘beliefs. indeed. and to seek out graded ramps of slowly increasing complexity.

 hath established and  maintained false religions over the greatest part of the world. I cannot accept these features as a package of marvels  which just happen to be. The God Delusion The universe is big. If we weren’t here in the audience. Here would  not be here. therefore. who. as  was in his Almighty power to do. and as such endeavoring to impose them on others. which exist reasonlessly. There would be no is. and through all time. or abandoning all further thought and declaring  existence ultimately to be a mystery. being themselves but fallible and uninspired men.before. That is why this vastly mysterious and immense Universe does not appear terrifying  or unfriendly. and I concede that the universe at least appears to be  designed with a high level of ingenuity. . So we are perhaps not after all such nobodies. That is why I can feel an old bond of unity with creepers and trees. yet chose not to propagate it by coercions on either.. We are not for nothing. birds and beasts  of this world. no will be. it’s small. that. and Darwin should have immunised us by raising our consciousness. there is not there. that all attempts to influence it by  temporal punishments or burdens. it’s so many billion light years across and so many years old because  you and I and some of our friends say it is. tend only to beget habits of  hypocrisy and meanness.  who being Lord both of body and mind. no was. nor  then then. nor now now. the proscribing any citizen as unworthy the public confidence  30 page . If no is. have assumed  dominion over the faith of others. or by civil incapacitations. But I am equally uneasy about dumping the whole set  of problems in the lap of an arbitrary god. Rabindranath Tagore Well aware that Almighty God hath created the mind free. Richard Dawkins. no will be. the whole show would have gone for nothing. The Goldilocks Enigma  I feel that through strange forgotten connections I have been evolved arriving at my present state  of expression. Michael Frayn. Now would not be now. and are a departure from the plan of the Holy Author of our religion. that our civil rights have no dependence on our religious opinions. that the impious presumption of legislators and rulers. more than our opinions in  physics or geometry. The Human Touch I do take life. And if here is not here. setting up their own opinions and modes of thinking as the only  true and infallible. gasping and applauding... The great memory of those series of existences running through me lies in the  subconscious. It seems to me that there is a genuine scheme of  things — the universe is ‘about’ something. mind and purpose seriously.. comparing and  measuring. Would that he had  succeeded with all of us. Paul Davies. no was. then no passage of  time. civil as  well as ecclesiastical.

 for its officers to interfere when  principles break out into overt acts against peace and good order.  free argument and debate. At bottom. those who will externally profess and conform to  it. that it is time enough for the rightful purposes of civil government. or burdened in his body or goods. That no man shall be compelled to frequent or  support any religious worship. unless he  profess or renounce this or that religious opinion. but so intimate is the connection between the throne and the altar.. restrained. A martial nobility and  stubborn commons. their faith that the world can be  transformed by human will is a denial of their own mortality. but that all men shall be free to profess. nor shall be enforced.  molested. and has  nothing to fear from the conflict. that she is the proper and sufficient antagonist to error. Virginia Act For Establishing Religious Freedom. Edward Gibbon. Yet most of  those who work for world betterment are not rebels against the scheme of things. Thomas Jefferson. and finally. in an age of superstition. nor shall otherwise suffer on account of his religious  opinions or belief. by bribing. ‘Western Civilization’ or any  flaw in human institutions. or affect their  civil capacities. unless by human interposition disarmed of her natural weapons.. with a  monopoly of worldly honors and emoluments. The destruction of the  natural world is not the result of global capitalism. that the  banner of the church has very seldom been seen on the side of the people. Throughout all of history and prehistory. errors ceasing to be dangerous when it is permitted freely to contradict  them. … 31 page . that it tends  also to corrupt the principles of that very religion it is meant to encourage. The Decline and Fall of the Roman Empire Religious fundamentalists see themselves as having remedies for the maladies of the modern  world. 1786 The influence of the clergy. They seek  consolation for a truth they are too weak to bear. enlarge. industrialization. place. and collected into constitutional  assemblies. human advance has coincided with  ecological devastation. that truth is great  and will prevail if left to herself. and by argument to maintain. In reality they are symptoms of the disease they pretend to cure. their  opinions in matters of religion. is depriving him injuriously of those privileges  and advantages to which in common with his fellow citizens he has a natural right. and that the same shall in nowise diminish. or ministry whatsoever. tenacious of laying upon him an incapacity of being called to the offices of trust and emolument. …   Those who struggle to change the world see themselves as noble. form the only balance capable of preserving a free constitution against enterprises of  an aspiring prince. Be it therefore enacted by the General Assembly. might be usefully employed to assert the  rights of mankind. possessed of arms. even tragic figures. It is a consequence of the evolutionary success of an exceptionally  rapacious primate.

 however. the human animal cannot do  without one. Straw Dogs    Chang­Tsu admits no idea of salvation.  I forgot to observe. in a letter to his nephew Peter Carr. “The Ultimate Dream”  (on Chiang Tsu & Taoism) Do not be frightened from this inquiry by any fear of its consequences. …   Other animals do not need a purpose in life. Illusion is our natural condition. but  by the needs of the moment. you will find incitements to virtue in the comfort and pleasantness you feel in its  exercise.  Your own reason is the only oracle given you by heaven. Most of these are lost. and the love of others which it will procure you. as much as the others. There are some. have rejected or believed it. Because these Pseudo­evangelists pretended to  inspiration. but uprightness of the decision. A contradiction to itself. you must lay aside all prejudice on both sides. If it ends in a belief that  there is no God. as those they named Evangelists. Section 14. which I will endeavor to get and send you. the hope of a happy existence in that increases  the appetite to deserve it. Thomas Jefferson. that you should read all the histories of  Christ. to be Pseudo­ evangelists. because any other persons. still extant. Chapter 2. There is no self and no awakening from the dream of self:  “When we dream we do not know we are dreaming. and you are to judge their pretensions by your own reason. or description of persons. not for the  rightness. a consciousness that you are acting under his eye. if that there be a future state. Only at the ultimate  awakening shall we know that this is the ultimate dream. Can we not think of the aim of life as being simply to see? …    John Gray. and in the middle of a dream we interpret a  dream within it. not until we wake do we know that we were dreaming. as well of those whom a council of ecclesiastics have decided for us.  The mass of mankind is ruled not by its intermittent moral sensations. still less by self­interest.  collected by Fabricius. will be a vast  additional incitement. and you are answerable. What could be more hopeless than placing the Earth in the  charge of this exceptionally destructive species? …   Technical progress leaves only one problem unsolved: The frailty of human nature. Why not accept it? John Gray. 10 August 1787 32 page . you will be comforted by a belief of his aid  and love.”   We cannot be rid of illusions. I repeat. and  not by the reason of those ecclesiastics. If you find reason to believe there is a  God. It seems fated to wreck the balance of life on earth — and thereby to  be the agent of its own destruction. Straw Dogs. when speaking of the New Testament. and that he approves you. if that Jesus was also a God. and neither believe nor  reject anything. Unfortunately  that problem is insoluble. In fine.

 of course. A metaphysic held by the rulers with the force of a religion. the rulers will frequently be actuated. and  that must fill a thinking person with a feeling of ‘humility. I do not believe in a personal God and I have never denied this but have  33 page . and it gives a seemingly high. a lie what you read about my religious convictions. Albert Einstein It was. like other men. it abrogates the ordinary  rules of morality. Albert Einstein. A political programme can never in reality be more than probably right. to admit any grain of truth or good in their opponents. C. Lord Tennyson Men never do evil so completely and cheerfully as when they do it from religious conviction. If we must have a tyrant. his cupidity at some point may be sated. Reflections on the Psalms. Lewis.I am a democrat because I believe that no man or group of men is good enough to be trusted with  uncontrolled power over others. To attach to a  party programme — whose highest claim is to reasonable prudence — the sort of assent which we  should reserve for demonstrable theorems. the more  dangerous I think it both to rulers and to the subjects. than in half the creeds. Pensees A religious person is devout in the sense that he has no doubt about the significance of those  superpersonal objects and goals which neither require nor are capable of rational foundation. a lie which is being  systematically repeated. Hence Theocracy is the worst of all  governments. page 605 What I see in Nature is a magnificent structure that we can comprehend only very imperfectly. The baron's  cruelty may sometimes sleep. believe me. is a bad sign. Chapter 3 There lives more faith in honest doubt. a robber baron is far better than an inquisitor. Nature 146 (1940).  We never know all the facts about the present and we can only guess the future. the nearer any government approaches to Theocracy the worse it  will be.’ This is a genuinely religious feeling  that has nothing to do with mysticism. And the higher the pretensions of such power. and since he dimly knows  he is doing wrong he may possibly repent. super­personal sanction to all the very ordinary  human passions by which. And since Theocracy is the worst. In a word. Pascal. But the inquisitor who mistakes his own cruelty and  lust of power and fear for the voice of Heaven will torment us infinitely more because he torments  us with the approval of his own conscience and his better impulses appear to him as temptations. It forbids them.  like the inquisitor.S. is a kind of intoxication. Alfred. it  forbids wholesome doubt.

 very simple. Paying attention to the materials that exist in our life – such rich life that we lead – all  these choices takes place all the time. edited by Helen Dukas and  Banesh Hoffman. there arises a sense of intelligence always that  you are constantly interacting with the reality one by one.whatever. It is so powerful that we can’t face it. spot on spot. therefore we have to  borrow from the past and invite the future all the time. And from that nowness. This is now.  straightforward. in which they put a man called Christ  in the place of the sun. we regard that as a hassle. Princeton University Press The Christian religion is a parody on the worship of the sun. Now is definitely now. it is very direct that the case history are not particularly  important. where a certain act is regarded as displeasing to a  divine principles. our unconditional experience. waiting to be dead. very funny indeed. always. where a certain act is regarded as pleasing for the divine. however. page 6 34 page .  In the  tradition of non­theism. that is not trusting the nowness properly. And maybe that’s why we seek religion. constantly. In the theistic  tradition.. just now. We actually  experience fantastic precision. there dirt come along with the label by saying this is  regarded as bad.  That’s a problem. This very moment. There is no point in thinking that a past that exists  that we could have now. But we are threatened by the now so we jump to the past or  the future. Virginia Wolfe. If something is in me which can be called religious then it is the unbounded  admiration for the structure of the world so far as our science can reveal it. Thomas Paine (1737­1809) Spirituality is a particular term that actually means a dealing with intuition. Maybe that’s  why we vote for the presidents. Nothing mystical. everything  we experience.   Chögyam Trungpa. from Albert Einstein: The Human Side.expressed it clearly. But we experience them but we don’t pay heed to them properly. William James What more terrifying revelation can there be than that it is the present moment? That we survive  the shock at all is only possible because the past shelters us on one side..  Maybe that’s why we march in the streets. and pay him the adoration originally payed to the sun. What is actually important is here and now. Orlando. 1954. It’s quite ironical. Rinpoche. and the future on another. this is good. We  don’t actually regard that we are going somewhere. but none of then regarded as bad or good per se. We try to  experience what is available there on the spot. personal communication My experience is what I agree to attend to. Maybe that’s why we complain to society. Albert Einstein. That what is actually experienced now  possessed lots of powerful things. there is a notion of clinging to a world. however.

. those who have taken authority as the truth. history was seen as tragic or comic rather than redemptive. It is the belief that the sort of  advance that has been achieved in science can be reproduced in ethics and politics. secular humanists continue to cling to similar beliefs..  Talk of memes is just the latest in a succession of ill­judged Darwinian metaphors. while  scientific knowledge increases cumulatively.. and like most  varieties of atheism today.   Gerald Massey An atmosphere of moral panic surrounds religion. which was human salvation. it is now demonised as the cause of many of the  world’s worst evils. Viewed not so long ago as a relic of superstition  whose role in society was steadily declining. rather than truth as the  authority. Chögyam Trungpa. Secular thinkers such as Grayling reject the idea of providence. the future is a dream. but it is obvious that the idea of progress  in history is a myth created by the need for meaning. Yet that is what  evangelical atheists do when they demonise religion. In fact.. and it is  no accident that religion is reviving now that these movements have collapsed.. The secular era was in any case partly illusory.. Pullman’s is a derivative of Christianity.The past is fiction... life was understood as a series of  cycles. With the arrival of Christianity. but they continue to  think humankind is moving towards a universal goal — a civilisation based on science that will  eventually encompass the entire species. . . . Rinpoche They must find it difficult.. it does not). the theory of memes is  science only in the sense that Intelligent Design is science. it is not even a theory. It is a funny sort of humanism that condemns an impulse that is peculiarly human... Unfortunately. In pre­Christian Europe. The current  hostility to religion is a reaction against this turnabout. and we are living on the edge of a razor. The belief that exercising free will is part of being human is a legacy of faith.. The problem with the secular narrative is not  that it assumes progress is inevitable (in many versions. . . 35 page . [T]he belief that history is a directional process is as faith­based as anything in the Christian  catechism. nothing of the kind happens in society. Strictly speaking.  it came to be believed that history had a predetermined goal.. The mass  political movements of the 20th century were vehicles for myths inherited from religion. The US is no more secular today than it was 150 years ago.. Though  they suppress their religious content. when De Tocqueville was amazed and  baffled by its all­pervading religiosity. Dawkins's “memetic theory of religion” is a classic example of the nonsense that is spawned when  Darwinian thinking is applied outside its proper sphere. . One  does not want to deny anyone the consolations of a faith.

 the a/theistic approach can be seen as a form of disbelieving what one believes. This a/theism is not then some temporary place of uncertainty on the way to spiritual maturity. page 71 Fundamentalism can be understood as a particular way of believing one’s beliefs rather than  referring to the actual content of one’s beliefs. Jay Feierman. Peter Rollins. 2006 I must confess that it has been disappointing for me to have witnessed the recent surge of interest  in atheism. In  contrast.  bur rather is something that operates within faith as a type of heat­inducing friction that prevents  our liquid images of the divine from cooling and solidifying into idolatrous form. This does not actually contradict the idea  of orthodoxy but rather allow us to understand it in a new light. and hence  can be defined as. The Guardian. That is. There is an inheritance of  anthropocentrism. is at stake — although the authors  in question would fervently wish that it were so. Its engagement with theology lies at about the  same level of reflection on faith that one can find in contemporary creationist and fundamentalist  literature. Both science and religion are  systems of symbols that serve human needs — in the case of science.  believing IN God while remaining dubious concerning what one believes ABOUT God (a  distinction that fundamentalism is unable to maintain). that religious behavior is distinguished by. to decide  how people can express their sexuality. control their fertility and end their lives. There is the claim of religious authorities. but it does not differ  from religion by revealing a bare truth that religions veil in dreams.Science is the best tool we have for forming reliable beliefs about the world. which most secular  humanists share.. the communicated   acceptance of another person's claim as true that cannot be shown to be true by the senses constitutes the  necessary and sufficient elements for identifying behavior as religious. also made by atheist regimes. we propose. or rather. Nor is it that the treatment of religion in these  tracts consists mostly of breezy over­generalizations that leave out almost everything that  theologians would want to highlight in their own contemporary discussion of God. the  new atheism is simply unchallenging theologically. The Biology of Religious Behavior. the ugly fantasy that the Earth exists to serve humans. Not everything in religion is precious or deserving of reverence. 36 page . Rather. 15 March 2008 Thus. which should be  rejected categorically. for prediction and control. It’s not that my own livelihood. that of a theologian. rejecting other views in direct proportion to how much they differ from one’s own. as a testable hypothesis. The Atheist Delusion. How (Not) to Speak of God. 2009. the communicated acceptance of a supernatural claim.. It can be described as holding a belief system is such a way that it mutually excludes all other  systems. John Gray.

 Harris and   Hitchens. We should distinguish this  37 page . God and the New Atheism: A Critical Response to Dawkins. 2008 A third dilemma is that of authority versus uncertainty. let alone studious investigation. This choice of antagonists betrays their unconscious privileging of literalist and conservative  versions of religious thought over the more traditionally mainstream types. most of whom are not biblical literalists. one would expect that scholars and journalists would have  done some research on theism. John Haught. This circumvention is comparable to  creationists rejecting evolution without ever having taken a course in biology. the fundamentalism it is  trying to eliminate. There is no need to look at it up close.  mutually conflicting authorities. A predilection for dogmatic authoritarianism is  the pathological tendency at this pole. Their understanding of religious faith remains  consistently at the same unscholarly level as the unreflective. Even though the new atheists reject the God of creationists.. we should allow this God’s identity to be determined once  and for all by the fundamentalists of the Abrahamic religious traditions. Ignorance of theology simplifies the new atheists’ attacks on their equally uninformed  religious adversaries. It allows their critique to match.  Furthermore. Some individuals find it psychologically difficult or impossible to accept the existence of diverse.Clearly the new atheists’ strategy is to suppress in effect any significant theological voices that  might wish to join in conversation with them. They find that the freedom to choose is a burden and they seek  solace in more overarching systems of authority. It is  hard to be an informed and consistent atheist without knowing something about theology. aside from several barbed references. As a result of this exclusion. conversation with theologians. just to be sure they know exactly what it is they are rejecting. In preparing treatises on a­theism. A person in this situation is not necessarily a traditionalist.. in many  areas of social life — including the domain of the self — there are no determinant authorities.  There exist plenty of claimants to authority — far more than was true of pre­modern cultures.  terrorists. The new atheists are  saying in effect that if God exists at all. there is no sign of any real contact between the new  atheists and theology at all.  but essentially gives up faculties of critical judgment in exchange for the convictions supplied by  an authority whose rules and provisions cover most aspects of his life. would add a  dimension of intricacy to the new atheist literature that would detract from the breeziness that sells  books. fundamentalists. but also because they have a barely  disguised admiration for the simplicity of their opponents’ views of reality. I believe they have chosen  this strategy not only to make their job of demolition easier. So the new atheists just know there  is something sick and delusional about theology. superstitious. In conditions of high modernity. point for point. it is not without interest that they have decided  to debate with these extremists rather than with any major theologians. and literalist religiosity  of those they criticize. the intellectual quality  of their atheism is unnecessarily diminished. And  yet. and “intelligent design” (ID) advocates. They just know  there’s something wrong with those crazy Darwinian fantasies.

 what would that tell  me? In effect. Submission to authority  normally takes the form of a slavish adherence to an authority figure. Neo­Darwinians would seek its roots in our  evolved natures. The psychology of leadership plays an important role here. no longer needs to engage in the problematic gamble which all trust  relations presume. Those who forget good and evil and seek only to know the facts are more likely to achieve good  than those who view the world through the distorting medium of their own desires. Instead. Freud — not now regarded as a scientist. therefore it will be true. circular. he or she identifies with a dominant authority on the basis of  projection. however. To accept these accounts as final would be to bow down  before a disguised metaphysic.bryanappleyard.  1991 Reason is a harmonising. nothing. These would be accounts of the experience. Science  has three primary accounts of this. There is currently not even the  shadow of an explanation of my feeling through the workings of my brain. Bertrand Russell Art and Atheism: Lying at the centre of this issue is the status we accord to human experience. http://www. I could choose to do so. And neuroscience is in its early infancy. It  must be true. Neuroscientists would locate the feeling in neuronal patterns of excitation. we don’t even have a  coherent explanation of how matter becomes mind. religious or emotional experience of great. But why? What  would I gain? Again nothing. But what is leading you wrong is the use of  38 page . All such arguments are. The evolutionary explanation remains speculative. taken to be all­knowing. a concealed god. for some time. life­changing importance.  although they are all controversial and may always be. For faith almost by definition rests  on trust. controlling force rather than a creative one. Say  I have an aesthetic. but his account was  intended to be and.attitude from faith. And neuroscience is in its early infancy. though Neo­Darwinians will  argue that it must be true. The distinction  between evolutionary “explanations” and neuroscientific ones is too sharp and the claim that there  are no serious scientific hypotheses to explain the phenomenology of mind is just flatly Art and Atheism: The evolutionary explanation remains speculative. Freud  we can discard. But what does true mean here? Even if I was offered final  and complete Neo­Darwinian and neuroscientific accounts of my experience. is essentially an act of submission. though Neo­Darwinians will  argue that it must be true. accepted as scientific — would describe the feeling as “oceanic”  and attribute it to the experience of the primitive ego. not the experience itself. therefore. The  individual. as it were. They  would be based on the dubious conviction that there was something — scientific knowledge —  that lay above the human experience. even faith in fundamentalist religious codes. Anthony Giddens. Of course. Bryan Appleyard. There is currently not even the  shadow of an explanation of my feeling through the workings of my brain. Modernity and Self­Identity: Self and Society in the Late Modern Age. Taking refuge in a dominant authority.

 It is religion that provides flat. http://www. and.” and that one of the things about it that so many of us find so ugly. or straw man. What  does religion give you: “It's god. but it boggles the mind that anybody could have read his poetry  or his criticism (including his passionate response to the works of Stanley Spencer) and really  believe that. speculations are most likely to represent individual psychology. Article 11 of the 1797 Treaty of Tripoli unanimously approved by the U. and when the time of death comes. that if your contention holds. religion. of  Mussulmen. now shut up.S. he will leave the table. freeing  a place for other guests. founded on the Christian  religion. Epicurus It is impossible to reason a man out of something he has not been reasoned into.  never had an aesthetic experience.  shall ever produce an interruption of the harmony existing between the two countries. People will hold onto their emotional  beliefs and twist the facts to meet their version of reality. Harris. or tranquillity. as you have  said. But the wise man finds his life span sufficient to complete the full circle  of attainable pleasures. for example. in any sense.” Science may not explain the workings of the mind but it advances  hypotheses that can be tested and contested in various ways. no matter how strong the proof or the logic behind it. Senate in an  attempt to deal with Muslim piracy and “terrorism” in the Mediterranean Basin Faith in immortality was born of the greed of unsatisfied people who make unwise use of the time  that nature has allotted us. or act of hostility against any  Mahometan nation. it is declared by the parties. or. far from it. John Meredith. with several deeply complex and rich ways of describing and analysing that feeling. that no pretext arising from religious opinions. possibly a straw herring. And  I have to say again.” A failure to find any evidence for supernatural  beings in an intense experience of art does not mean that you must hold that there are no aspects of  human experience that cannot be meaningfully explored or analysed through means other than  science. as it has in itself no character of enmity against the laws. as the said States never entered into any war. Sidney J.  categorical “explanations. American Journalist When facts are few.bryanappleyard. As the Government of the United States of America is not. it must follow that Phillip Larkin. For the wise man one human life is sufficient. You  experience an “oceanic” feeling when looking at a painting and science provides you.the word “explanation. Carl Jung 39 page . When people have  acquired their beliefs on an emotional level they cannot be persuaded out of them on a rational  level. This is a complete red herring. and a stupid man will not  know what to do with eternity.

 They give structure to systems of heroic  transcendence.  and development does not necessarily require growth. The Denial of Death. you have schizophrenia. Thomas Szasz. Three. Religious systematizers build symbolic interpretations around the crises of life. Four. Manfred Max­Neef Economics. … (T)he killing of others anesthetizes our fear of death. and POLITICS One. the economy is a subsystem of a larger finite system.  hence permanent growth is impossible. 1974 If you talk to God. … All religion is narcissistic megalomania. author. We embody death in order to control it. yet is a departure  from the truth of the human condition. the economy is to serve the people and not the people to serve the economy. Man is a frightened animal who must lie in order to live. the biosphere.  development is about people and not about objects.  Nietzsche Once you base your whole life striving on a desperate lie. like war. Historical religions  are all critiques of false perceptions. Jay Hanson (after von Clauswitz and Hazel Henderson) Taxes are not raised to carry on wars. can be above the reverence for life. 1920) BUSINESS. you  instrument your own undoing. no economy is possible in the absence  of ecosystem services. and try to implement that lie. Earnest Becker. 40 page . ECONOMICS. If God talks to you. growth is not the same as development. under no circumstance. And the fundamental value to sustain a new economy  should be that no economic interest. Cosmic heroism is a self­defeating fantasy.Belief means not wanting to know what is true. Societies are standardized systems of death denial. you are praying. professor of psychiatry (b. Ritual puts one in possession of eternity. Two. wars are raised to carry on taxes. Five. is politics by other means.

 it is hardly surprising that  most of our happiness arises in the context of our relationships with others. it was indicative of the extent to which reality had been distorted by the abstract lens  of wealth. corn in the fields. and sugar. The loony legacy of money was that the arithmetic by which things were  measured had become more valuable than the things themselves. For this reason. people are striving to improve their lives.” It was akin to  a starving woman with a sweet tooth lamenting that she couldn’t bake a cake because she didn’t  have any ounces. We  survive here in dependence on others. 41 page . for example. What  was missing was not materials but an abstract unit of measurement called “money. societies suffered for  want of all manner of essential goods. During periods of so­called economic depression. She had butter.) St. Everywhere. flour.Thomas Paine (apocryphal) Economic value does not predate law. a clergyman who is also a businessman. yet investigation almost invariably disclosed that there were  plenty of goods available. my  impression is that those living in the materially developed countries are less happy. Oliver Wendell Holmes. and to some  extent suffer more than those living in the least developed countries. Yet strangely. you’re still a rat. any pints. Jr. any  pinches. she just didn’t have any ounces. Tom Robbins. wool on the sheep. by all means imaginable. Tenzin Gyatso. We come into the world as the result of others’ actions. milk. eggs. St. Homo mercator vix aut numquam potest Deo placere. the 14th Dalai Lama Whenever a state or individual cited “insufficient funds” as an excuse for neglecting this important  thing or that. it is created by law. Jerome The trouble with the rat race is that even if you win. as you would the plague. 1990. there is hardly a moment of our  lives when we do not benefit from others’ activities. (A man who is a merchant can seldom if ever please God. Augustine (354­430) Avoid. Plenty of coal in the ground. We human beings are social beings. page 408 Business is in itself an evil. Whether we like it or not. Skinny Legs and All.

 may very well be suspected to do  everything for Money.C.  I think there is nothing. aye. more  opposed to poetry. who is poor. What an infinite bustle!  It would be glorious to see mankind at  leisure for once. work. Plato It is not power that corrupts..D. Beware the Psychopath.­65 A. Whiskey and Gunpowder All progress is based upon the universal innate desire on the part of every organism to live beyond  its income. but the man who craves more. Samuel Butler The chief value of money lies in the fact that one lives in a world in which it is overestimated. It is nothing but work. it is that corrupt individuals seek power. than this incessant business. to philosophy.. Lucius Annaeus Seneca (4 B. Henry Thoreau It is not the man who has too little.L. My Son After Hubris Comes Nemesis.Lily Tomlin They who are of the opinion that Money will do everything. to life itself. work. Democritus Power should be confined to those who are not in love with it. not even crime. H.) The man enslaved to wealth can never be honest. Mencken One thing we all need to remember is that money speaks it own language and if you don’t speak  42 page .  Clinton Callahan. George Savile This world is a place of business. Byron King.

 the hopes of its children…. Edgar Hoover.  economic entanglement between nations. then the allocation of goods that results is efficient.This is not a way of life at all in any true sense. and (3) the prices are such that supply equals  demand for each good. hospitality. (1959) Dwight David Eisenhower We must now face the harsh truth that the objectives of communism are being steadily advanced  because many of us do not recognize the means used to advance them. J. are more powerful than is commonly understood. Organization. the  genius of its scientists. with those who would minimize. Indeed.  The American mind simply has not come to a realization of the evil which has been introduced  into our midst.  Practical men. the world is ruled by little else. travel — these are the  43 page . John Maynard Keynes. This world in arms is not spending money alone.. Madmen in authority. Stanford economists and authors  of Economics. both when they are right and when they are  wrong. Phillip Arreguin (from Warren Buffet?) Every gun that is made. it is humanity hanging from a cross of iron. (2) each  consumer knows the prices and his or her own individual preferences and then maximizes utility  given the prevailing prices and his or her income. are  usually the slaves of some defunct economist. those who are cold and not clothed. The individual is  handicapped by coming face to face with a Conspiracy so monstrous he cannot believe it exists. every rocket fired signifies in the final sense a  theft from those who hunger and are not fed. I think that people want peace so much that one of these days governments  had better get out of their way and let them have it. who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influences.. art..  Under the clouds of threatening war. (1953) I like to believe that the people in the long run are going to do more to promote peace than are  governments. This is a world in  arms. who hear voices from the air. knowledge.its language it will not respond to your request. it is spending the sweat of its laborers..  are distilling their frenzy from some academic scribbler of a few years back. Ideas. 1935 I sympathize therefore. in August 1956 Elks Magazine The Fundamental Theorem of Economics:  If (1) each productive unit knows the prices and its own  individual production technology and maximizes its own profits at the prevailing prices. and Management . FBI director. Paul Milgrom and John Roberts. Indeed. . rather than those who would maximize.the ideas of economists and political philosophers. every warship launched.

John Maynard Keynes. and the failure to understand it reduces  much of modern economics to a game that unfortunately has serious consequences. some people may consider a certain object a good while others do not. The price of  wheat depends upon what people do. Every object has mass. abounds in ethical terms. edited by Donald Muggeridge. The difference is fundamental. Economics is not value­free. on the one hand. More Heat Than Light. this is not because physicists don’t happen to  be interested in making this a better world. on the other. but not every object has utility. because. Edward Abbey The vocabulary of physics is amoral — not antimoral. There is no unchanging price for a bushel of wheat. Potatohead  — the fun comes in mixing and matching components with little or no concern for the coherence of  the final profile. the statistical data are too sparse. let finance be primarily national. The  econometricians’ search for equations that will explain the economy is forever doomed to  frustration. but bodies fall as they do regardless of what people do or  think. force. 44 page . 1933 Once one gets the scorecard straight. but there can be  no disagreement about the equivalence and direction of action and reaction.  and this is not because economists don’t happen to be interested in a stable universe. vol.  Moreover. Kenneth Boulding Growth for the sake of growth is the ideology of a cancer cell. The vocabulary of  economics. both infinite). the variables are  too many and.things which should of their nature be international. 21. in The Collected Writings  of John Maynard Keynes. London. to repeat. above all. and no amount of abstraction can make it value­free. But the physical universe is as  various as the economic universe (they are. and velocity have  no moral implications because the laws describing them have no alternatives. Philip Mirowski. It is impossible to define ‘good. and Newton had fewer data  and less powerful means of calculation than are at the disposal of Jan Tinbergen and his  econometrician followers. in contrast.’ or even  ‘utility’ without making ethical judgments. National Self­Sufficiency.  Macmillan and Cambridge University Press. but amoral. 1989. Cambridge. There is no other or  better way for a body to fall in a vacuum than s = ­gt2. Mass. then it will become apparent that twentieth­century  neoclassical [economic] theory resembles nothing so much as the child’s game of Mr. It is often said that their models don’t work. But let goods be homespun whenever it is  reasonably and conveniently possible.’ ‘service. page 294 Anyone who believes exponential growth can go on forever in a finite world is either a madman or  an economist. and.

 Lorenz entered . all in all. It is a telltale sign that human society is far too complicated to yield to the  analytical tools that nonexperimental social science brings to bear. If anything is really wrong with us. which makes possible the implicit  belief that biological evolution has to do with the body rather than the mind. It admires nature for its harmony and beauty of form and for its apparent  “balance” or even cooperativeness. and it  grudgingly admires the lion for its power and nobility of form. This is. It admires the deer for its beauty and fleetness. 2006 In Freakonomics. and the belief  that body and mind are separate rather than one and the same. It is presumably meant to evoke the “butterfly effect:” meteorologist Edward Lorenz’s  famous description of a global climate system with such a dense web of interconnected pathways  of causation that long­term weather forecasting is a fool's errand. It is not a biological  problem. favor the survival of their species. 1995. Politics. directly analogous to what we see in the abortion­crime  debate and Bartels’s model for income inequality: tiny changes in assumptions yield vastly  different results. Hence  people could never be equipped by nature with instincts to kill other people. Ghiglieri. Businesses  are notoriously practical and results­oriented.” But this simile cuts both  ways. The actual event that inspired  this observation was that. one day in 1961. reliable predictions for behavior in the absence of experiments. This idea comes from  the Bambi school of biology. Levitt and Dubner write that Roe is “like the proverbial butterfly that flaps its  wings on one continent and eventually creates a hurricane on another. Jim Manzi. In doing so. especially that of humankind. and   45 page .George Brockway. but because the phenomenon of human social behavior is so complex. Michael P.506 instead of . is nice and  that people are designed to do things that. they have run  into the same problems and hit the same dead ends. The End of Economic Man. pages 38­39 The central “truth” of [the social sciences] is that nature.  it explains. Norton. Uncontrolled: The Surprising Payoff of Trial­and­Error for Business. The questions addressed by  typically have none of the characteristics that made causal attribution in the smoking­lung cancer  case practical. a Disneyesque vision of nature as a collection of moralistic and  altruistic creatures. it is a sociocultural problem that we can fix by resocializing people.506127 for one  parameter in a climate­forecasting model and discovered that it produced a wildly different long­ term weather forecast. Jerome H. Barkow. 1999 There is the deeply embedded dominance of two strands of Cartesian thought in the social  sciences: the fixed idea that there is a huge gulf between humans and other animals. This shortcoming arises not because nonexperimental social science is somehow insufficiently  tough­minded. and have sunk vast resources into trying to develop  useful. of course.

 the quants  who build the complicated mathematic financial risk models. in order to assess his model in a realistic way. even under those utterly unrealizable conditions. Carter wanted to  observe what happens to models when they're slightly flawed — that is. The next step was “calibrating” the model. Carter had initially used arbitrary parameters in his perfect model to generate perfect data.  deserve their share of the blame. The reason is that current methods used to “calibrate” models often render them  inaccurate. Calibrating a  complex model for which parameters can’t be directly measured usually involves taking historical  data. that the process would simply produce the same  parameters that had been used to produce the data in the first place. and they're almost sure to get us in  trouble again. and the traders who rely on them. Then he had his perfect model  generate three years of data of what would happen. and  thus many different ways to add up to the same single result. but  now. he realized — given a mathematical expression with many terms and parameters in it. and should predict in theory what will happen going forward. his calibrated model produced terrible predictions compared to the “reality” originally  46 page . It turned out that  there were many different sets of parameters that seemed to fit the historical data. So Carter  set up a model that described the conditions of a hypothetical oil field. Almost all models have parameters that have to be  adjusted to make a model applicable to the specific conditions to which it's being applied — the  spring constant in Hook’s law. they would in general generate different predictions going forward — and sure  enough. enlisting various computational techniques. So far  so good. But doing so required having a perfect model to establish a baseline.”] At that point the model  is considered calibrated. or the resistance in an electrical circuit. [This is called “backcasting. is that while these different versions of the model might all match the  historical data. and simply declared the  model to perfectly represent what would happen in that field — since the field was hypothetical. he threw those parameters out and used  standard calibration techniques to match his perfect model to his perfect data. when they don’t get the  physics just right.Society. The problem. And that made  sense. 2012 Financial­risk models got us in trouble before the 2008 crash. When it comes to assigning blame for the current economic doldrums. adjusting the parameters so that the model  would have “predicted” that historical data. That's what Jonathan Carter stumbled on in his study of geophysical models. It was supposed to  be a formality — he assumed. reasonably. we’d still get bad predictions from  models. of course.  he could take the physics to be whatever the model said it was. for example. But what if there were a way to come up with simpler models  that perfectly reflected reality? And what if we had perfect financial data to plug into them? Incredibly. you'd expect there to be different  ways to tweak the parameters so that they can produce similar sets of data over some limited time  period. But it didn’t. This data then represented perfect data. and.

 so that the model never goes chaotic. Why Economic Models Are Always Wrong. … So to understand the Earth’s system. I’m afraid it isn’t like that. Now this is absolutely fatal as far as modeling goes and it applies both to biology  and to climate science (geo­physiology) and this is why we are finding now that the great  gathering of scientists that formed the IPCC — some of the best climate scientists in the world —  with the very best of intentions and the most modern and expensive equipment. with hundreds of thousands of equations. he  continued his study. really.” he says. at a function in his honor and coin­ ciding with the publication of John Gribbins’ He Knew He Was Right: The Irrepressible Life   of James Lovelock and Gaia  47 page . that is they never allow it to behave dynamically as  a living thing. The climate scientists tried to do it — there was a man called Lorenz.  October 2011 It’s a complex story.generated by the perfect model. including finance — had rendered a perfect model seriously flawed. because they  have to model it that way. Though taken aback. And I think it has some  deeper significance in that one of my reasons for being somewhat pessimistic about the future of  the present generation of humans is that I think the problem is right beyond us: we do not have the  intellectual capacity to solve the problem of living successfully with our planet. you can’t avoid  approaching the whole problem to a certain extent intuitively and this is where I think Gaia came  in because most of the first part of it was intuitive rather than rational.  many years ago.” David H. So what they tend to do. Calibration — a standard procedure used by all modelers in all  fields. thousands of them to look at the Earth’s system  — it goes chaotic as soon as you put real­world data into it. most of one’s thinking that’s worth anything comes not from reason  but from intuition. Freedman. something is wrong with it. Understanding the Earth’s system is one of those things you cannot express in  mathematical terms easily. speaking in London early 2009. “As far as I can tell. are failing to  predict the climate that is with us today. they either fudge the  equations with linearizing modifications. But in finance they just keep on recalibrating and  pretending that the models work. Scientific American. “When you have to keep  recalibrating a model. or they never run it  beyond what they call equilibrium conditions. you'd have exactly the same situation with any  model that has to be calibrated. it wouldn't be much of a law. That financial models are plagued by calibration problems is no surprise to Wilmott — he notes  that it has become routine for modelers in finance to simply keep recalibrating their models over  and over again as the models continue to turn out bad predictions. who discovered that if you try to model a system containing more than two  differential equations — and you need hundreds. “If you had to readjust the constant in  Newton's law of gravity every time you got out of bed in the morning in order for it to agree with  your scale. and found that having even tiny flaws in the model or the historical data  made the situation far worse.” says Carter. all the things that really  matter are intuitive. James Lovelock. Many of my scientist friends don’t like that — they’re still back in the  nineteenth and twentieth centuries where you did everything rationally and the word  “irrationally” implied loose or bad thinking.

 It is a no­fail system for guaranteeing that theory trumps evidence. else the market  would not dictate that result. it must be the result of some  interference that should be removed or a stubborn human refusal to appreciate markets. 1997 For Weber. 453) have suggested that all  48 page . Elster. (page 41) Robert Kuttner. The truly interesting institutional questions — the  disjunctures between what free­market assumptions would predict and the actual outcomes — are  dismissed by the tautological and deductive form of reasoning. Laurence J. The characteristic grammatical usage is an unusual  subjunctive — the verb form ’must be. (page 9) Those who believe society can best be understood as a series of markets begin by positing a  rational. it  must be that their economic value is declining. it must be that he added that much value to the economy. this does not  mean that Weber was strictly a promoter of methodological individualism. Everything for Sale. by assumption. Peter There is at the core of the celebration of markets a relentless tautology. If we begin. The fact that the real world is  already far from a perfect market is ignored for the sake of theoretic convenience.Some problems are so complex that you have to be highly intelligent and well­informed just to be  undecided about them. there must be some inherent locational logic. in fact.’ This premise says everything  and nothing. they must be ’maximizing their utility’ — because we know by assumption that  consumers always maximize their utility. (page 6) Economists enamored of pure markets begin with the theory. calculating individual whose goal is to maximize ‘utility. It cannot  possibly be that the theory fails to specify accurately how human behavior works. then everything else leads back to the same conclusion — marketize! If. since it is true by definition in all cases.  with the premise that nearly everything can be understood as a market and that markets optimize  outcomes. And how do we know that individuals always behave rationally? Because that  is the premise from which we begin. This epistemological sleight of hand is an astonishing blend that blurs the descriptive  with the normative. if wages for manual workers are declining. How do we know that? Because to do anything else  would be irrational. there is only one possible inference: it must be insufficiently  marketlike. Should  some human activity not. behave like an efficient market. causal efficacy was located exclusively within the individual. Knopf. he can only describe the real world. But it is a key aspect of the market model. Some definitions of  methodological individualism (for example. 1982. However. If a corporate raider walks away from a deal with  half a billion dollars. If commercial advertising leads consumers to buy shoddy or harmful  products.’ For example. and hang models on assumptions  that cannot themselves be challenged. in the event. If Japan can  produce better autos than Detroit. p. The dissenter  cannot challenge the theory.  since it is the behavioral part of the logical argument that whatever the market decides must be  optimal. a  particular market doesn’t optimize.

 completely and unequivocally directed to a single end. Wicksteed  defined an ‘economic transaction’ as one in which one party did not consider the welfare or desires  of the other. Hence he did not reduce explanations entirely  to individuals. Weber chose the  latter option. both  individuals and institutions are sustainable as causally effective units of analysis.explanations of social or economic phenomena should be reduced entirely to individuals. In contrast. both Weber and his historical school predecessors lacked the  concept of an emergent property. multiple levels of analysis are  possible.9 Note that Weber’s (and Wicksteed’s) definitions centered on the assumed nature of the inner  thought processes of the individual. Notably. With the concept of emergence. Both are important: just as structures are formed and changed by individuals.  concerning action as an aspect of social being.  p. Weber  did not go this far. his statement that individuals alone ‘carry out subjectively  understandable action’ is a version of ontological rather than methodological individualism. the seminal criteria of Weber and  Wicksteed put exclusive weight on the subjective interpretations of the given individual. Weber developed a complex set of criteria to  determine whether an act was ‘economic’ or ‘social’. merely the object of the transaction itself. means that inadequate attention is given to the  nature of the social structures and institutions. Weber  and the historical school lacked the concept of emergence.  individuals are also changed by structures. 22). The outcome is that both individual and structure were  simultaneously denuded of much social and psychological content. Hence. a further consequence of Weber’s argument was the explicit relegation of the relevance of  49 page . Notably. the maximization of  economic advantage’. Writing in Economy and Society. Unable to sustain multiple levels of  analysis. But Weber also examined the way in which social structures and  institutions can shape human purposes and beliefs. The exclusive use of an individualist and subjectivist demarcation criterion  between economics and other social sciences. their social theory had to conflate upon one level — upon either the system as a whole or  upon the individuals that comprised it. Nevertheless the individualistic thrust of Weber’s analysis was in remarkable contrast with the  earlier historical school. despite its subjectivist  twist. . the ‘economic’ individual was treated as a fictional and ‘unreal’ being. . acting ‘as  if’ he or she was calculating or rational. Whereas: ‘The economic activity of an individual is social only if it takes  account of the behavior of someone else’ (p. At the same time. Weber (1968. based on emergent properties and causal powers at each level. Another fateful consequence of Weber’s individualistic approach concerned his notion of the  disciplinary boundaries between the social sciences. unaffected by errors or  emotional factors . 9) saw economics as concerned with action that is ‘strictly rational. Unlike his historical school predecessors. rather than on the social structures within and through which  individuals act. alongside the individuals  concerned. However. Weber was clearly concerned to make intentional  individuals — rather than the ‘social organism’ or ‘social forces’ — the causal agents behind socio­ economic phenomena. This was similar to the distinction between  ‘economic’ and ‘non­economic’ action proposed in 1910 by Philip Wicksteed (1933). Simultaneously. as objects of analysis.

 The result of this influential argument  was to assist a widespread rejection of psychological insights by both sociologists and economists. the concept of rationality became historically confined.  the investigation of the ‘real’ motives and behaviour of individuals. similar  ideas influenced Lionel Robbins. sociology with the explanation of those ends. in turn. but gave them important complementary tasks:  in economic sociology. The  disciplinary demarcation criteria. was irrelevant to economics as Weber saw it. in the  discussion of his methodology of ideal types. and his individualist and subjectivist demarcation criterion  between economics and sociology. and the narrowing view of the scope of economics. and exchange dominated much  human behaviour. informed by psychological and  other insights. sociology and history. would consider  the rational behaviour of the individual. Geoffrey M. money. The merits and demerits of his rationality concept emerge again below. In 1908. How Economists Forgot History. Sociology  would consider the manner in which culture may mould those ends. in the 1930s. pp. related to any possible activity. 2001. a truce emerged. Instead of a potentially  universal concept. a positive and worthwhile feature of Weber’s analysis was to situate  the concept of rationality principally in the real and modern world of pecuniary calculation. and  were also — in part by exporting German ideas — to have a crucial influence on Anglo­American  social science in the coming years. Lionel Robbins (1932).psychology for economic analysis. Principally through Wicksteed.  Weber’s attitude to psychology. by means of a  partitioning of the contested territory. These writers were steeped in the German literature. Accordingly. Hodgson. where economics concerned itself with the rational  choice of means to serve given ends. 121 Equilibrium and an invisible ideology Economics as a discipline arose at a time when English society was in the final stages of removing  50 page . It also removed  the historical school from its prestigious pedestal. with given ends and in given circumstances. and history with  their temporal context. Talcott Parsons (1937a) and  Joseph Schumpeter (1954) endorsed this partial resolution of the conflict. affected Talcott Parsons. Despite its dubious aspects. These outcomes are discussed later in this book. at the theoretical core of the territory of the queen of the social sciences. following Menger. or ‘rationality’ in this sense. had major  and global consequences for the erection of virtually impenetrable disciplinary boundaries after  the Second World War. sociology and history. pages 119. Economics. would  consider the spirit of the age and the manner in which the given circumstances had evolved. This agreement gave significant scope for Austrian and neoclassical  economics. Weber’s demarcation between ‘rational’ and non­‘rational’ action in humans helped to establish  barriers between economics. Eventually.  Accordingly. Weber (1975. he pointed to a concept of rationality that  became linked directly to a society in which markets. 31­2) saw economics as concerned  with the construction of ‘general theorems’ on the ‘unreal’ assumption that people behave ‘as if’  they were ‘under the control of commercial calculation’. History.

 A major depression occurred roughly  every 20 years. 19th century capitalism  was wracked by cycles and enormous disparities of wealth. lord.  the achievement of equilibrium was often touted as an advantage of the free market over any  system where prices were set by fiat. It  appeared that. In this climate. More importantly. From the outset. the transition to capitalism was complete: what was left of  feudalism was a mere vestige. and which still influenced how people thought about society. New ‘robber barons’ replaced the barons of old. If. if. Indeed. workers’ conditions would improve and then rapidly deteriorate. economists had said that the market could concentrate inequality. whereas the feudal order endowed only the well­born with welfare. but this order imposed severe restrictions on the now  dominant classes of merchants and industrialists. Smith’s phrase ‘the invisible hand’ came along rather late in the process.the controls of the feudal system from its mercantile/capitalist economy. Economic theory — then rightly called political economy — provided the merchants with a crucial  ideological rejoinder. An essential aspect of this market social order was equilibrium. rather than the lifestyle into which they had been born. but the notion  played a key role in the political and social transformations of the late 18th and early 19th  centuries. Equilibrium was therefore an essential notion of the economic  defence of capitalism: the equilibrium of the capitalist market would replace the legislative order  of the now defunct feudal hierarchy. then economists  could have hindered rather than helped the transition to capitalism (though they more likely  would have been ignored). social  order would arise naturally in a market system in which each individual followed his own self­ interest. The King was God’s representative on earth. economic  theory had a definite (and beneficial) political role: it provided a counter to the religious ideology  that once supported the feudal order. the  equilibrium of the market would guarantee the best possible welfare for all members of society. capitalism had instead delivered  51 page .  The level of individual welfare would reflect the individual’s contribution to society: people would  enjoy the lifestyle they deserved. But rather than the promised equilibrium. merchants were met with  government controls and tariffs. At virtually every step. When they railed against these imposts. This structure was nothing if not ordered. banks expand and then collapse. economists presumed that the market system would achieve equilibrium. prices rise and  then fall. A system of government was not needed to ensure order: instead. the reply came back that  they were needed to ensure social order.  In the feudal system the pre­ordained hierarchy of king. instead  of meritocracy. and the social  structure which flowed down from him was a reflection of God’s wishes. servant and serf was justified on the  basis of the ‘divine right of Kings’. economists had promised that capitalism would deliver chaos. instead of equilibrium. By the middle of the 19th century. while promising a meritocratic equilibrium.

 with little real assistance from  economic theory. while describing economics with value judgments as  ‘normative economics’–and the positive is exalted far above the normative. it gave birth to the academic discipline of  economics.unbalanced chaos. Feudalism is long dead. or bit players on the world stage. and once again equilibrium was a central tenet. At the beginning of the 3rd millennium. since classical  economics had been turned into a weapon against capitalism by the last great classical economist. However. Today. cemented equilibrium’s role as a core belief of  economic theory. It has refused to do  so. Once again. This  time the defence was mounted by what we today call neoclassical economics. unlike the  earlier classical championing of capitalism. The profession has in fact devised the term ‘positive economics’ to signify economic  theory without any value judgments. since virtually every challenge  to economic theory has called upon it to abandon the concept of equilibrium. there is no competing social system against which  capitalism must prove its superiority. Instead of arming capitalism’s  defenders with rhetoric to deploy against socialists. and how this equilibrium could be fair to all. economic theory has contorted itself to ensure  that it reaches the conclusion that a market economy will achieve equilibrium.  and the role of equilibrium in that defence. and are in fact motivated by  knowledge rather than bias. or belittled. A new political challenge arose: that of socialism. The defensive imperative. the neoclassical economists of the late 19th century  provided a substantive mathematical analysis of how equilibrium could be achieved by an  idealised market economy. Keynes’s  challenge. Yet ideology innately lurks within ‘positive economics’ in the form of the core belief in  equilibrium.[4] The defence of  this core belief is what has made economics so resistant to change. and thus each challenge — Sraffa’s critique. and those socialist societies which  remain are either socialist in name only. the need to defend  capitalism had a profound impact upon the nature of economic theory. If you believe that a free market system will naturally tend towards equilibrium — and also that  52 page . But while the economics had little impact upon capitalism. Capitalism eventually transcended the challenge of socialism. economics rose to the challenge.  while simultaneously believing that they are non­ideological. In contrast to the hand­waving of Smith. ignored. this technical edifice provided very little in the way of  libertarian slogans for the battle against the ideology of socialism.  Karl Marx. the modern science of complexity — has been repulsed. This core belief explains why economists tend to be extreme conservatives on major policy debates.[3] As previous chapters have shown. the calamity of the Great Depression. most economists imperiously dismiss the notion that ideology plays any part in their  thinking.

 in their hearts they are  sincerely non­partisan — and. and they frequently argue against actions that. then their apparently ideological policy positions would be justified — if the  economy always headed back to equilibrium when disturbed from its Nirvana. one often finds that economists are the  least unionised of academics. You  will therefore oppose minimum wage legislation and social security payments–because they will  lead to disequilibrium in the labour market. And you will do all this without being ideological. If economists were truly self­motivated — if they behaved like the entirely  self­interested rational economic man of their models — they would do well to support academic  unions. could conceivably benefit the minority of academics at the expense of the greater  community. because your theory asserts that  collective bargaining will distort labour market outcomes. You will argue for private provision of services–such as  education. With equilibrium both  encapsulating and obscuring so many ideological issues in economics. in fact. 53 page . untrammelled by the  discipline of supply and demand. Of course. as defined by economic theory. perhaps even police–because governments. will either under or oversupply the market (and charge too  much or too little for the service). Economists are truly  sincere in their belief that their policy recommendations will make the world a better place for  everyone in it — so sincere. Thus you may support anti­monopoly laws — because your theory tells  you that monopolies are bad. according to their  theories. welfare. really — in that most economists genuinely believe that their policy positions are informed by  scientific knowledge. any  system other than a complete free market will produce disequilibrium and reduce welfare. In fact. You may support anti­union laws. You will oppose price controls–because they will  cause disequilibrium in product markets. Really? Yes.equilibrium embodies the highest possible welfare for the highest number — then ipso facto. health. In the next chapter. that they often act against their own self­interest. ironically. since the negative impacts they predict unions to have would fall on other individuals (fee­ paying students and unemployed academics). However ideological economists may appear to their critics.  we’ll put aside the critiques which establish that the building blocks of equilibrium are invalid. For example. rather than by personal bias or religious­style dogma. there is little doubt that an effective academic union could increase the wages paid to  academic economists. the only policies you will support are ones that makes the real world conform more closely  to your economic model. and  instead ask whether economic equilibrium. But instead. But non­partisan in self­belief does not mean non­partisan in reality. if economists were right that equilibrium embodies the best possible outcome for the  greatest number. is in fact stable. the slavish devotion to the  concept forces economists into politically reactionary and intellectually contradictory positions. altruistic.

 Chapter 7 What an astounding thing it is to watch a civilization destroy itself because it is unable to re­ examine the validity. George Soros. Sir James Goldsmith. Any pretense of applying precise  formulae is a sham and a waste of time.. richest man in Europe. they’d still point in different  directions! Harry S. It is the state religion of the United States. 1997 Capitalism is the astounding belief that the most wickedest of men will do the most wickedest of  things for the greatest good of everyone. 2001. so the economists have developed the habit of dressing up their rather  imprecise ideas in the language of infinitesimal calculus. Its god is growth and its idol is greed..F. Debunking Economics. under totally new circumstances. Z. 1994 The problem is. Truman (apocryphal) …untrammeled intensification of laissez­faire capitalism and the spread of market values to all  areas of life are endangering our open and democratic society. that not only is economics bankrupt but it has always been nothing  more than politics in disguise . Lord Keynes Broken homes. these are the  hidden costs of free trade.B. Hazel Henderson Economics is nothing more than politics in disguise. . 54 page . about the free­trade doctrine. economics is a form of brain damage. vandalism. uprooted families. vanished dreams.. 1998 Just as primitive people adopt the Western mode of denationalized clothing and parliamentarism  out of a vague feeling that these magic rites and vestments will at once put them abreast of modern  culture and technique. It is the art of privatizing gains and socializing  losses..Steve Keen. Pat Buchanan. of course. Alexander If you took all the economists in the world and laid them end­to­end. crime. delinquency. of an economic ideology.

. Take oil.. it wasn’t economically available.  John Gray. Nobel Laureate Friedman: Excuse me. Many of the mistakes people make come  55 page . Nobel Laureate Milton Friedman: Of course. John Maynard Keynes. Ravaioli: Of course the discovery of new oil wells has given the illusion of unlimited oil. the price system will give a signal and the price  of oil will go up. for example. and  people would start using other energy sources. As always happens with a truly limited resource.Norbert Weiner Free markets are creatures of state power. but economically we don’t know. and persist only so long as the state is able to prevent  human needs for security and the control of economic risk from finding political expression. sometime in the 1930s Ravaioli: But there are many other environmental problems. leading British Thatcherite. the market price would go up. When it was still under the ground and no one knew it  was there.” Plenty of Gloom. 20 December 1997 Sometimes. The price of oil has not been rising. When resources are really limited prices go up. Editorial. The Economist. but the  price of oil has gone down and down. Ravaioli: But we know that it takes millions of years to create an oil well. Everyone says it’s a limited  resource: physically it may be. In a proper price system the market can take care of  the problem. it's not limited from an economic point of view. so we’re not  living on the capital. Economically there is more oil  today than there was a hundred years ago. Suppose oil became scarce:  the price would go up. which would be the sensible  course. the markets can stay irrational longer than you can stay solvent. and we can’t reproduce  it. Relying on oil means living on our capital and not on the interest. Nobel Laureate Friedman: Why an illusion? Ravaioli: Because we know it’s a limited resource. 1998 Economic students are programmed (using modern “doublethink” techniques) to believe that  there are no “limits to growth. When that is no longer true. Don’t you agree? Nobel Laureate Friedman: If we were living on the capital. The  price of truly limited resources will rise over time. You have to  separate the economic from the physical point of view.

 1994 Oil is a renewable resource. pages 34.H. with no intrinsic value over and above its marginal cost... There are many different sources of energy. One of the things I’ve learned in my time at the World Bank is that whenever  anybody says “But economics works differently here…” they're about to say something dumb.from this. …In the long run we are all dead. Carla Ravaioli. (page 109) Lawrence H.. 1995.. will take account of those changes. Nobel­prize winning economist The long run is a misleading guide to current affairs. MIT. Economists and the Environment. The  idea that we should put limits on growth because of some natural limit. There isn’t a risk of an apocalypse due to global warming or anything else. is a profound error and  one that.  which is fortunately capable of registering and using widely scattered knowledge and information  from people all over the world.  without taking prices into account. not in sedimentary rocks. 1995.. former World Bank Chief Economist and Deputy Secretary of  the Treasury under Robert Rubin and Bill Clinton.  Professor M. But the market. R.. page 33 The laws of economics are like the laws of engineering.  (page 106) There are no . Adelman. Coase. limits to the carrying capacity of the earth that are likely to bind any time in the  foreseeable future. all the human ingenuity that can be mustered into the  service of exploration cannot put it there. would have staggering social costs. .. Richard Nehring. by Susan George and Fabrizio Sabelli. The most obvious cost of organizing production through the price  mechanism is that of discovering what the relevant prices are. were it ever to prove influential. … 56 page . The Genie Out of The Bottle: World Oil Since 1970.. November 1991. 328 If [the petroleum] is not there to begin with. some of which are  too expensive to be exploited now.A.. Zed. Capital markets are  equipped to handle [oil depletion]. There’s only one set of laws and they work  everywhere. But if oil becomes scarce they will be exploited. 1981 The main reason why it is profitable to establish a firm would seem to be that there is a cost of  using the price mechanism. The literature of the past decade suggests that the best  place to look for oil would be in the economics departments of American universities and research  institutes. Like the stupid projections of the Club of Rome: they used a purely physical approach. Summers. quoted in Faith and   Credit: The World Bank's Secular Empire.. There is no  original stock or store of wealth to be doled out on any special criterion.

 two powers rose to world importance: the United States and Russia. In Spain a hundred  thousand troops under the Duc d’Angoulème stormed Cadiz. But even the  fiercest of nineteenth century conflagrations. Bulgaria. and Russia were engaged in war among  each other for altogether only eighteen months. a hundred years‚ peace — 1815­1914. only force can arbitrate. Switzerland. Apart from the Crimean War — a more or less  colonial event — England. Madagascar. John Maynard Keynes But if the breakdown of our civilization was timed by the failure of world economy. in Belgium. Belgium. Greece. Austria. England’s  numberless Indian and African wars. the Ottoman.  namely. Roumania. we believe that the present condition of man is to be defined in terms  of the institutional origins of the crisis. the Franco­Prussian War of 1870­71.  Indo­China. as a rule. Denmark. Prussia. or reassumed. The nineteenth century produced a phenomenon unheard of in the annals of Western civilization. and  the Sheriffian empires broke up or were dismembered. and numberless other occasions for violent  57 page . This triumph of a pragmatic pacifism was certainly not the result of an absence of grave causes for  conflict. Broadly. Syria.  Simultaneously. A computation of comparable figures for the two  preceding centuries gives an average of sixty to seventy years of major wars in each. Armed interventions in the Germanies. Its origins lay more than a hundred years back in that social and  technological upheaval from which the idea of a self­regulating market sprang in Western Europe. During  the second half of the century the dynamics of progress was released.  Poland. An almost  incessant series of open wars accompanied the march of industrial civilization into the domains of  outworn cultures or primitive peoples. In the final part of the book we shall deal with the mechanism which governed social and national  change in our time. and Venice marked the omnipresence of the Holy Alliance. their places as sovereign states on the map of Europe. it was  certainly not caused by it. Russia’s military conquests in Central Asia. Serbia. Egyptian. in Hungary the Magyar revolution  threatened to defeat the Emperor himself in pitched battle and was ultimately suppressed only by  a Russian army fighting on Hungarian soil. National  unity was achieved by Germany and Italy. and Siam raised issues between the Powers which.  The end of this venture has come in our time. Algiers. and  Hungary assumed. France. ended after less  than a year’s duration with the defeated nation being able to pay over an unprecedented sum as an  indemnity without any disturbance of the currencies concerned. Tunis. Italy. France’s exploits in Egypt. China was forced by invading armies to  open her door to the foreigner and in one gigantic haul the continent of Africa was partitioned.  revolutionary and anti­revolutionary interventions were the order of the day.  Yet every single one of these conflicts was localized. it closes a distinct stage in the history of industrial  civilization. too useless a task if in the tempestuous seasons they only tell  us that when the storm is past the ocean will be flat. Almost continuous shifts in the internal and external conditions of powerful nations and  great empires accompanied this ironic pageant.Economists set themselves too easy. During the first part of the century civil wars.

 In the realm of universal  history balance of power was concerned with states whose independence it served to maintain. The backwash of the French Revolution reinforced  the rising tide of the Industrial Revolution in establishing peaceful business as a universal interest. and thus established mutual guarantees of survival for the strong  and the weak alike through the medium of war. sometimes by  corruption and bribery. during the other half — and again in the name of peace — constitutions were foisted upon  turbulent despots by business­minded bankers. the result was the same. sometimes by grace of the stock exchange and the checkbook. to intents that  could not be achieved otherwise than by recourse to the ultimate means. Traditionally. When.  such an interest was regarded as outside the scope of the state system. we submit. Few things were regarded  as more detrimental to a community than the existence of an organized peace interest in its midst. sometimes by the authority of the  throne and the altar.  Regardless of how the methods changed. sometimes by the  broadside and the bayonet — one and the same result was attained: peace was preserved. they  thereby embodied it in a system. This almost miraculous performance was due to the working of the balance of power. J. 58 page . The fact that in the nineteenth century the same  mechanism resulted in peace rather than war is a problem to challenge the historian. By its nature that balance effects an entirely  different result.  in the Treaty of Utrecht.change were either met by joint action or smothered into compromise by the Great Powers. Church and throne started out on the denationalization of  Europe. Gentz  called patriots the new barbarians. Peace with its corollaries of  crafts and arts ranked among the mere adornments of life. namely. the signatories declared their formal adherence to this principle. which here  produced a result which is normally foreign to it. wars between shifting groups of  combatants maintained the independence of those states over long stretches of time.  Metternich proclaimed that what the people of Europe wanted was not liberty but peace. Rousseau arraigned trades people for their  lack of patriotism because they were suspected of preferring peace to liberty. sometimes by moral argument and enlightened appeal. Their arguments found support both in the ferocity of the recent popular forms of warfare  and in the tremendously enhanced value of peace under the nascent economies. the survival of the power units involved. After 1815 the change is sudden and complete. that is. but in the realm of state action it would nevertheless advocate armed  intervention. in fact. The entirely new factor. The action of  the same principle safeguarded for over two hundred years the sovereignty of the states forming  Europe at the time of the Treaty of Mònster and Westphalia (1648). it merely postulates that  three or more units capable of exerting power will always behave in such a way as to combine the  power of the weaker units against any increase in power of the strongest. The practice of the ancient  Greek or the Northern Italian city­states was such an instance. seventy­five years later. governments subordinated peace to security and sovereignty. The Church might pray for peace as for  a bountiful harvest. But  it attained this end only by continuous war between changing partners. While in the first part of the  century constitutionalism was banned and the Holy Alliance suppressed freedom in the name of  peace. Thus under varying forms and ever­shifting  ideologies — sometimes in the name of progress and liberty. J. was the emergence of an acute peace interest.  As late as the second half of the eighteenth century.

 namely. From 1846 to about 1887 — ‘one of the most confused and crowded quarter  centuries of European history’ — peace was less safely established.  59 page .  The conflict of 1914­18 merely  precipitated and immeasurably aggravated a crisis that it did not create.  Thus it happened that the democratic countries were the last to  realize the true nature of the catastrophe and the slowest to counter its effects. In the quarter century following the Franco­ Prussian War we find the revived peace interest represented by that new powerful entity.. in other words..  the symptoms of the dissolution of the existing forms of world economy — colonial rivalry and  competition for exotic markets — became acute. they refused even to consider it as a  part of a [political] mechanism. (page  20) The transformation came on even more abruptly than is usually realized. Thus.. World War I and the  postwar revolutions still formed part of the nineteenth century.  Not even when the  cataclysm was already upon them did their leaders see that behind the collapse of the international  system there stood a long development within the most advanced countries which made that  system anachronistic. the ebbing strength of reaction  meeting the growing strength of industrialism.. (page 21) Karl Polanyi. those who chiefly benefited by it.  Hardly anyone understood the political function of the international monetary system. its armies were roaming up and down Europe putting down minorities and  repressing majorities. as usual.The bearers of the new ‘peace interest’ were. (page 29) By the end of the seventies the free trade episode (1846­79) was at an end. the failure of market economy itself still escaped them..  that cartel of dynasts and feudalists whose patrimonial positions were threatened by the  revolutionary wave of patriotism that was sweeping the Continent. (page 19) The true nature of the international system under which we were living was not realized until it  failed.  For another seven years peace dragged on but it was only a  question of time before the dissolution of nineteenth century economic organization would bring  the Hundred Years’ Peace to a close. (pages 5­7) The origins of the cataclysm lay in the utopian endeavor of economic liberalism to set up a self­ regulating market system. The dissolution of the system of world economy  which had been in progress since 1900 was responsible for the political tension that exploded in  1914..  But the roots of the  dilemma could not be discerned at the time. The Great Transformation.  The ability of haute finance to avert the spread of  wars was diminishing rapidly. the  Concert of Europe. for approximately a  third of a century the Holy Alliance provided the coercive force and the ideological impetus for an  active peace policy. the actual use of the gold  standard by Germany marked the beginnings of an era of protectionism and colonial expansion. 1957 How would you describe the difference between modern war and modern industry — between. the  awful suddenness of the transformation thus took the world completely by surprise. To liberal  economists [economics] was purely an economic institution.

 or between chemical warfare and chemical manufacturing? The  difference seems to be only that in war the victimization of humans is directly intentional and in  industry it is “accepted” as a “trade­off.  property rights.” Wendell Berry. In fact.  for the early neoclassicals possessed a singularly inept understanding of the physics they so  admired… [Neoclassical economists attempt] to reduce all social institutions such as money. such as the weather (here restricting ourselves to the case of  England). farmer. Karl Polanyi [With the development of modern physics] it became possible to see orthodox economic theory for  what it really was: a bowdlerized imitation of nineteenth­century physics… It was not the methods  of science that were appropriated by the early neoclassicals as it was the appearances of science. author (born 1934) Laissez faire was planned. Philip Mirowski. his efforts and advice are scorned and rejected on all hands. William Stanley Jevons’s claim  that sunspots caused macroeconomic fluctuations — which no one now believes or much cares  about. it is important to understand the historical context of such  60 page . in his 1870 Presidential Address before the British Association for the  Advancement of Science.” Although this may  prompt nods of assent in the 1980s. Cultivating the frontier regions between certain knowledge  and conjecture. Section F. my purpose is not to scoff at a dead theory.  and it has been there that the neoclassicals have been woefully negligent. there is little historical evidence that premodern macro fluctuations  were caused by natural disturbances. Rowman and Littlefield. pages 5­6 JEVONS’ SUNSPOTS: Macroeconomic Instability and the “Natural” Process in Early Neoclassical Economics  It may seem odd to disinter an economic theory — in this instance. because they always inadvertently assume what they aim to deduce… Conservation  principles are the key to the understanding of a mathematical formulation of any phenomenon. bombing and strip mining. but to use it as a pretext to discuss the  following issues: economic historians often have suggested a dichotomy between a premodern and  industrial macroeconomy. and the market itself to epiphenomena of individual constrained optimization  calculation. planning was not. “There is no one who occupies a less enviable  position than the political economist. lamented that. and the above three theses have some interesting implications for the way economic  policy is conceived. William Stanley Jevons. Against Mechanism: Protecting Economics from Science. 1988.say. despite their supposed dependence upon mathematical  rigor. this dichotomy is rooted in early neoclassical economic theory (here  restricting ourselves to Jevons). both then and now. All these attempts have failed. with the premodern economy largely at the mercy of weather and other  natural phenomena.

. in any event it is summarized above. Indeed. First.  In practice. which in turn was a direct corollary of the fundamental theoretical principle that  unfettered market structures were a superior means of organizing production and distribution. Jevons’s price  theory laid claim to scientific status because it was identical in mathematical form and analytical  content to the physics of the mid­nineteenth century. his project was to  portray the market as a “natural” process. for some the  sunspot theory has attained the status of joke. For our present purposes. As he said later in the same address. it drew a direct analogy between economic  transactions and transfers of energy. and doubts about the long­term efficacy of free trade due to the successes  of Britain’s foreign economic rivals. it is only necessary to survey the  broadest implications of this stratagem..  and the slightest relapse of trade throws whole towns and classes of people into a state of  destitution little short of famine.”  This experience did not sour Jevons on free trade and the efficacy of market organization. his  work on the Coal Question.. that was not a winning  strategy. countered by scientific discourse. in the face of  adversity.complaints. so that doubts about its efficacy would be assuaged. In  periods of buoyancy such a stance was easy to defend. as he soon came to understand. The ultimate object was to reconstruct the  foundations of the case for free trade.” The problem of English political economy in the 1870s was its firm association with the doctrine of  free trade. the early Jevons responded to the mistrust of political  economy by blaming the victims. Briefly. which subtly endowed the transactions with the “natural”  ontological status of the transfers. which resulted in sharp  aggregate fluctuations. which is sometimes referred to as  “energetics” by historians of science. and his sunspot theory — may be understood as a unified rational  response to the increasing skepticism about political economy in Britain. All of Jevons’s innovations in economics — his pioneering efforts in marginalist price theory. because he felt that by hard work from an early age he had managed. In the case of neoclassical price theory the evidence for this thesis is extensive. Second. and his family bore the stigma of being the “poor relations.  however. and further that such an avenue was open to all who  would but avail themselves of it. it encouraged specialization within economics and the  61 page . to improve his station in life. whereas for others it is a cautionary parable  concerning the pitfalls of inductive argument. “The growth of the arts and manufactures and the establishment of free trade have opened the  widest means of employment and brought an accession of wealth previously unknown. or even an embarrassment.  Nevertheless within the past few years we have seen pauperism almost as prevalent as ever. Economists in the late  twentieth century tend to view the innovations in price theory as Jevons’s crowning achievement  and the sunspot theory as some unfortunate lapse. But. All of these interpretations are much too facile.  because they ignore the unified thrust of Jevons’s theoretical project.  Jevons personally had felt these chill winds when his father’s  iron firm was bankrupted in 1848. but by the 1870s doubts became more  insistent in England: doubts about the stability of market organization. In short. but would be  superfluous in the present context. or  at the very least.

 or any other pretext. it demonstrated that market processes maximized utility in a regime  of free competition.  persisted in seeing economic relations grounded in a physical (and not physiological) analogy. To my  knowledge. why did  it result in such devastating contractions punctuating economic expansion? In this respect. could not be used as an argument for protection. since the cause fell on all countries indifferently as a natural state of affairs. “We must not lay to the charge of trades­unions. then there was only one obvious way to explain the incongruity of the misery and  suffering of depressions.” The issue of macroeconomic instability. unlike the French or Germans. Jevons’s  sunspot theory was the necessary adjunct to his newly formulated price theory. a  fluctuation of commerce which affects countries alike which have trades­unions and no trades­ unions. no doubt  they may have powerful influence on our prosperity but they afford no special explanation of a  temporary wave of calamity. for  instance. no one has adequately explored the hypothesis that the English retained their  allegiance to free trade long after the Continent did because they. then. but he encountered great difficulty in fleshing out the theory. he asserted that the coincidence of periodicities implied that observed  price fluctuations were caused by exogenous shocks.1 years. Third.  ultimately caused in turn by variations in sunspot activity. thus implying that no improvement was possible through conscious  intervention in production and exchange. which served to buffer the discipline from the  intrusions of lay critics. they did not address the most significant objection to  British political economy: If free trade was such an able method of economic coordination.cultivation of an internal language (mathematics). or as Jevons put it. His first article on  the subject in 1875 tried to establish that English grain prices from 1254 to 1400 cycled with a  period of 11 years. free trade and protection.” 62 page .  as Jevons was well aware: he could not cite sunspot data contemporaneous with his fourteenth­ century price data. The advantage of this sort of  explanation was that no one was to blame. The natural operation of the market could only be deflected or stymied  (although never fully neutralized) by another opposing “natural” force — here Jevons proposed  that macroeconomic fluctuations and credit crises were caused by meteorological disturbances. Objections that would daunt the less resolute were not sufficient to restrain  him: “I am aware that speculations of this kind may seem somewhat far­fetched and finely  wrought. but financial collapses have occurred with such approach to regularity in the last fifty  years. Jevons subscribed to the principle that macroeconomic fluctuations were of  natural origins. effective these new foundations. Because astronomers at that time believed that sunspot activity also rose and  fell in cycles of 11. or free trade. as to intemperance and various other moral causes. These were a much more formidable set of defenses of  the doctrine of free trade than those provided by the demoralized and disheveled remnants of  classical political economy. Of course. that either this or some other explanation is needed. If the market  always functioned in an effective manner tended toward a configuration insuring maximum  happiness. this was a very flimsy argument. Throughout his life. However.

 1742. From 1879 to his death in 1882 he published nothing further on the subject. China. The explanation was  actually much more popular than we today might think. and it was to this thesis that Jevons committed much  intellectual effort. famines in India  and China suddenly cut off the demand. as  revealed in his choice of dates. and  to suggest that the equality of periodicity with that of the sunspots was sufficient evidence to infer  causality. 1825. Jevons also stressed that it was the long credits given in the Eastern trade  that provided a transmission mechanism for the financial credit crises. His next  tactic was to assert the existence of a very stable 11­year period between English credit crises. He produced one list of the dates of credit crises in 1877­1878. 1857. revising the estimate to read 10. 1847.5 years. beginning in 1749 — and some contemporaneous indicator of economic  activity. 1763­1834. While a mania of active industry is thus set going in Western  Europe. 1731­1732. Jevons  capped this narrative in 1879 by publishing a series of wheat prices from Delhi. Jevons became the butt of some ridicule: one example was a satirical statistical study  showing that the periodicity of winning Oxbridge teams in collegiate boat races was the same as  that of sunspots. 1752. He simply redefined a few of the dates of his "crises" so that the average interval  became equal to 10. because it resonated with an ethos of the  “white man's burden” prevalent in the popular English culture of the 1880s and 1890s. good trade in Lancashire and Yorkshire leads the  manufacturers to push their existing means of production to the utmost and then to begin  building new mills and factories.  so as to produce a succession of good crops in India. 1815. Philip Mirowski. so that just about the time when our  manufacturers are prepared to turn out a greatly increased supply of goods. Jevons openly admitted that he had attempted to find a regular periodicity in the prices of  European grains in the eighteenth and nineteenth centuries. which  he claimed displayed the sought­after periodicity and corresponded to his chronology of crisis  dates. Again Jevons was not to be frustrated  in his quest. 1783.  1836­1839. He  responded by maintaining that he was simply proposing the following working hypothesis: “A wave of increased solar radiations favorably affects the meteorology of the tropical regions. 63 page . This argument hinged crucially upon the claim that there was a clockwork regularity in  the appearance of crises in England. the solar radiation is slowly waning. After several years of prosperity the 6 or 800 millions of inhabitants buy our  manufactures in unusual quantities. but then received  the unpleasant surprise that astronomers had repudiated their earlier estimate of the periodicity of  the sunspot cycle. His final list of crisis dates (with those Jevons indicated as doubtful in  italics) were: 1701. 1866. 1793. 1804­1805. 1711. and 1878. but the search had failed. but his  correspondence reveals that he persisted in his defense and employment of his sunspot theory in  discussions of macroeconomic fluctuations. and other tropical and semi­ tropical countries.45 years. 1772­1773. 1763. Against Mechanism: Protecting Economics from Science. [italics emphasis lost] At this point. was so vague as to admit of any and all interpretations. Other more serious challengers pointed out that Jevons’s conception of crises.What was needed was some connection between the existing sunspot data — the Wolf Zurich  relative sunspot numbers.” In his published work.

 revealed preference theory. L. The point is that ‘rationality’ plays a  normative role similar to that of ‘goodness’ in ethical theory. Neither alternative  yields scientific results. 1992. Science. I pointed  out the shortcomings of those theories and argued that on account of the nature of human  decision­making. The  unscientific nature of ordinal utility theory was further shown to be reinforced by the insulating  role played by the ceteris paribus proviso.  In the absence of equilibria we cannot know much about the future at all. were shown  compromised by the normative structure of the foundational postulate of rationality.’ and so on. Keita. but the problem with the latter is that.  Delaware. and in that sense our future is subject to the tricks and accidents of the  way questions are posed and the way alternatives are offered and eliminated. whether it is likely to be  palatable or unpalatable. given the inaccessibility to mental states.Rowman and Littlefield. pages 150­151 Politics is the dismal science because we have learned from it that there are no equilibria to predict. they are founded on the  premise that an objective science of economics is still possible despite its present failings. Rationality.’ ‘badness. a number of alternative theories have been  proposed. or grounding  his or her explanatory theories on the normative heuristic of rational choice. no analysis of it could be scientific in the way in which the natural sciences are  scientific. the neoclassical theorist who  embraces a particular notion of rationality and grounds his or her theories on such a notion is  certainly formulating a normative theory. I examined  neoclassical economic theory in terms of both its historical and contemporary phases. Similarly.  The attempts by theorists to establish explanatory theories by appeal to heuristic  concepts such as rationality were shown to be unsuccessful. And Neoclassical Economics. but he or she must recognize that theories of behavior  founded on such concepts are necessarily normative. with few exceptions. Its  substitute. Mental states that must be invoked to explain behavior are just not subject to empirical  analysis. I  demonstrated that the cardinal theory of utility that formed the foundation for early neoclassical  theory foundered on account of its inability to measure utility in any acceptable scientific way. 64 page . This general critique was extended not only to the neoclassical theory of individual agent choice  but also to general equilibrium theory and positive neoclassical welfare economic theory. The scientific  pretensions of ordinal utility theory and its correlate. Given contemporary views on the nature of scientific theory. the ordinal theory of utility. pages 45­48 The bulk of this text was taken up with examining the claims of neoclassical economic theory to  scientific status. The sociologist can indeed record the behavior of individuals in terms of cultural norms of  ‘goodness. My analysis showed that the neoclassical theorist of  economic behavior is confronted with the dilemma of restricting his or her analysis to a case­by­ case taxonomy of individual agent choice. Given  the general dissatisfaction with neoclassical theory. was shown to be equally unacceptable.D.’ ‘deviancy. 1988.

 The individuals are assumed to  be selfish (if they were selfless altruists. Or. Herman Daly.  Few eighteenth­century metaphors are as well remembered and widely quoted as Adam Smith’s  invisible hand. Smith’s image of invisible coordination was supported  by verbal argument. Implications from the Disequilibrium of Majority Rule for the Study  of Institutions. Mathematical restatements of that metaphor are endorsed by the great majority of  economists. the  political and social agendas of Ronald Reagan and Margaret Thatcher were powerfully motivated  by the logic of free­market economics. We are reminded of the South Indian monkey trap. Paul Ormerod. 74. The image of the invisible hand arises in a parable about the socially desirable outcomes of private  competition. to recognize that freedom is  worth more than a handful of rice. In the case of economics. Steady State Economics. The magic of the marketplace coordinates isolated individual decisions. the deregulation of and increased flexibility in labour  markets. The deregulation of financial markets  in the 1980 in the Anglo­Saxon economies. and provide the framework for a large and growing number of decisions about public  policy. attempt to explain how competitive markets achieved this  happy result through the price mechanism. “as if by an  invisible hand. reductions in welfare programmes — all these  themes flow from the logic of the theory of competitive equilibrium. The monkey is trapped only by his inability to reorder his values. in which a hollowed­out coconut is  fastened to a stake by a chain and filled with rice. competitive market. For example. the  ivory tower casts a long shadow over social and political life. with stories about bakers and butchers learning by trial and error that they  will profit by selling the goods that consumers want to buy. but incomplete.William H. These stories are suggestive. to be more precise. free­market economics was used to  underpin the ideological preconceptions of these politicians. 1980: page 443 As long as we remain trapped by the ideology of competitive­growth equilibrium.  Smith made an early. The Death of Economics. 1997 Few academic theories have achieved as much influence as the economics of competitive markets. the privatisation of state­owned industries. In the opening chapters of his Wealth of Nations. a topic which is presently the subject of a fierce debate among the political classes of  Europe. 1994. 65 page . there would be nothing to prove). There is a hole in the coconut just large enough  for the monkey to put his extended hand through but not large enough to withdraw his fist full of  rice. but do  not strictly prove that the invisible hand is always in touch with our collective best interests. Prominent economists have described the invisible hand as the most important  contribution of economics to social theory (Arrow and Hahn 1971: 4). American Political Science Review. Riker.” to achieve the best possible outcome for society. They provide both a strong bias towards and an apparently strong rationale  for policies which move towards the creation of a free. there is no  solution. and the optimal  outcome is not foreseen or planned by anyone. Second Edition. 1991 The theoretical constructs introduced to economics over a century ago continue to pervade  discussions of policy.

  does not depend on any information about any real economy. and all the rest of us. based solely on a mathematical model.  Most economists do not follow the very theoretical branches of the research literature. Further research soon led to even more negative  conclusions. Such doubts are not usually presented in textbooks and classroom lectures. A general equilibrium is always an optimum outcome for society. Almost two hundred years after Smith. 2). in order to examine just how market forces could lead to that equilibrium point whose  existence had been “proven. using the somewhat odd  technical definition of “optimum” that has become standard in economics. butchers. the optimality of general equilibrium. chap. The “proof of existence” of a general equilibrium by Arrow and Debreu in 1954 was hailed as a  scientific demonstration of the optimal results attained by competitive markets.” Ironically. as Frank Ackerman explains in “Still dead after all these years. The initial  work of Arrow et al. the triumph of free­market economic  policies during the past two decades has coincided with the recognition by economic theorists that  the most general theoretical models of the market economy were leading to discouraging results. and  typically continue to assert — and believe — that general equilibrium has been definitively proved  to lead to the best of all possible outcomes.” Here the results were.) The mathematics of general  equilibrium seems to show that the private greed of bakers. see Ackerman and Heinzerling (2004. The conjecture was shown to be false by Scarf  (1960). to say the least. (On the political biases  of Pareto optimality. This conclusion. as opposed to partial equilibrium theories. economists continued to struggle with the question  of the optimality of market outcomes. Yet it often appears to have very  specific and controversial implications for the real world. let alone public debate. leads to a collective result that cannot be improved upon for anyone  without worsening the outcome for someone else. selfishly engaged in optimizing satisfaction and  profits and satisfying a long list of assumptions (many of which are discussed in this book). in general. Under  those assumptions. the model built by Arrow and Debreu shows that there is always a market  equilibrium at which supply equals demand for every commodity. his point about the  invisible hand and its desirable results was apparently proved by Kenneth Arrow and Gerard  Debreu. using a simple counterexample. the Arrow­Debreu  model would converge to an equilibrium position. which are concerned with price  determination in particular markets.Recognizing the incompleteness of the theory. It is an axiomatic deduction from a  set of abstract hypotheses.” Chapter 1 of this  book.  expressed through the market. Soon the weight of research shifted to the dynamics of price  formation. in the imposingly abstract mathematics of general equilibrium theory. disappointing. Imagine an  economy of many consumers and producers. The discipline soon realized that it was unable to provide a theoretical account of the  dynamics of the invisible hand and retreated to the apparent robustness and intimidating  abstraction of the static “proof of existence. no critical analysis was undertaken of the economic meaning of the abstract  mathematical tools used in their opus. supporting conservative political  66 page . (1959) concluded with the conjecture that. It is a “general” or economy­ wide equilibrium since it involves the interaction of all prices with the supply and demand for all  commodities. Amid the  celebration.

 and initiatives of all types  can only make things worse. 1992. as in the writings of [Vilfredo] Pareto (1935). A theory built on flawed foundations is unsatisfying for  theorists.  These new departures will make economics more realistic. It will involve mathematically complex analyses of social  interaction. page 16 Ends are ape­chosen.  (pages 30­31) Frank Ackerman and Alejandro Nadal with Carlo Benetti. 1947). and  Carlos Salas. Decision Making: Alternatives to Rational Choice Models. Gallagher. The premise of this  book is that there are profound problems both in the theory of general equilibrium and in its  common. the more efficient the decision and. are possible in reality? (pages 1­3) The instability of the neoclassical model can be attributed to the inescapable difficulties of the  aggregation process. In the tradition of  neoclassical economic science. then public programs. Kevin P. as general equilibrium theory once seemed to do. led economics astray: the huge number of  dimensions and information requirements of the "commodity space" framework.  Sage. Economists abstain from applying the test of  rationality to ends. rich history of writings on rationality.  present in the original neoclassical analogy to physics. Aldous Huxley 67 page . The Flawed Foundations of General Equilibrium: Critical Essays on Economic   Theory. but design flaws that have been present since the origins of the theory in  the late nineteenth century.arguments against any form of government intervention in markets. careless application to reality. only means are man’s. asocial nature of consumer preferences. The more congruent the means to the ends. but will not demonstrate the inherent  stability or optimality of market outcomes. Rationality means the adaptation of means to  ends. If unregulated market  competition leads to an ideal result. what improvements in the status quo. the  more rational the organization (Weber. and the highly individual. regulations. Mary Zey. And it will have to recognize the central role of social and institutional constraints. pages 1­3 The social sciences have a long. and has little to say about the economic policy questions that ultimately matter: what  changes. 2004. Repairing these flaws … will require a model of human needs and behavior that is not defined in  terms of individual commodities. an action is rational  when it corresponds with the ends or goals sought. and the  individualistic behavioral model. These are  not recent innovations. How can the use of pure mathematics lead to such partisan political conclusions? This paradox  suggests that something is wrong with either the theory or its applications. therefore. The third section argued that two intentional features of the theory.

 the free market that reflects natural order also reflects  the workings of providence. The Nixon­Ford Administration responded with oil and gas price controls. monetary authorities tightened the rate of growth of the money supply in an effort to  slow the economy. such as Milton Friedman. For six months in late 1974 and early 1975 the GNP fell at the  68 page . predicted that the oil cartel would quickly fall apart. Influential  professionals. in the last instance. Deborah Redman. controls were bound to fail. but those lines were like the first small heart attack — an indication of  mortality. Schopenhauer Because the order of nature is providential. for another. In this way the spheres of morality. falling back on the principle that higher unemployment would produce lower  inflation. but that  wasn’t a solution to the problem faced by the average American. we have recently witnessed a return to religious fundamentalism. and push inflation out of the economy. and  economics become hostages to nature.  the return to the equilibrium price­auction model in economics represents a parallel development  — a desire for psychological certainty in a world that is. jurisprudence. page 237 All over the globe. Small may be beautiful. Other economists recommended that prices be allowed to climb to world levels. Waiting in line to buy a  basic commodity like gasoline is something that no American had ever experienced. raise unemployment. In my view. but he cannot will what he wills. gasoline lines appeared. the public’s feeling that the federal government and its economists were incapable  of managing anything efficiently was further reinforced. Maybe the American economy was growing old and becoming vulnerable. theology. world prices would have to be paid on  that part of consumption imported from abroad. It  didn’t. (page xix) In late 1973 the first OPEC oil shock struck. economists could pose no solution to the energy problem. MIT. but he liked doing neither and he could vote. uncertain. He might respond to higher prices with smaller cars and colder houses as  economists predicted. controls make it too easy for oil  companies to hold oil in the ground or not to look for new supplies of oil until prices rose. More important. so to speak. Once again. What was worse. As a vehicle for holding  down prices. For one thing. No one considered a forced  change in life style a solution. then the average American considered it a  nightmare. The Rise of Political Economy as a Science. 1997. Maybe the  American economic dream of an ever­rising standard of living was over.Man is free to do what he wills. Shock and  irritation were high. Higher prices would force him to  change his life style. When  controls did fail.  but if that phrase meant a lower standard of living. as oil prices quadrupled and the general inflation  indexes shot up to 11 percent. This time the  policies produced a credit crunch.

. a topic which is presently the subject of a fierce debate among the political classes of  Europe. has questioned very seriously  whether it makes sense from the point of view of American society as a whole to divert so much of  its young talent from the top universities into financial markets. Paul Ormerod.. the deregulation of and increased flexibility in labour  markets. but whether they are  69 page . Stagflation was both a term and an indictment. Hazel Henderson James Tobin. and the term ‘stagflation’ was  born. 1983 If we can recognize that change and uncertainty are basic principles. Anxieties quickly shifted from an  unacceptable inflation rate to an unacceptable unemployment rate. Even the rates of decline in the Great Depression had been less  precipitous — although of course longer and deeper. and expressed the view that on the  whole the rewards of those in the financial sector were justified. rising unemployment. Keynes argued. Many individuals attracted to  these markets. This debate is not new.fastest rate ever recorded. they might turn instead to careers involving  open and wanton cruelty. Random. competitive market. They provide both a strong bias towards and an apparently strong rationale  for policies which move towards the creation of a free. Or. free­market economics was used to  underpin the ideological preconceptions of these politicians. since economists had taught that the phenomena —  slow growth. 1997 [T]ruly important and significant hypotheses will be found to have ‘assumptions’ that are wildly  inaccurate representations of reality. reductions in welfare programmes — all these  themes flow from the logic of the theory of competitive equilibrium. Yet  they did. the privatisation of state­owned industries. If their  energies could not find an outlet in money making. John  Maynard Keynes considered the same question in the 1930s. The deregulation of financial markets  in the 1980 in the Anglo­Saxon economies.’ for they never are. the  political and social agendas of Ronald Reagan and Margaret Thatcher were powerfully motivated  by the logic of free­market economics. Far better to have them absorbed on Wall Street or in the City of London  than in organised crime. For example. to be more precise. (pages 3­7) The theoretical constructs introduced to economics over a century ago continue to pervade  discussions of policy. The Death of Economics. (pages 34­36) Lester Thurow. The relevant question to ask about the ‘assumptions’ of a  theory is not whether they are descriptively ‘realistic. the American Nobel Prize winner in economics. Dangerous Currents. are of a domineering and even psychopathic nature. and rising inflation — could not all exist at the same time. we can greet the future and  the transformation we are undergoing with the understanding that we do not know enough to be  pessimistic.

 The prescriptive methodological “bite” seems to be more of an impercep­ tible nibble. Reflection Without Rules. that is. perhaps  majority. since its very success shows  them to be irrelevant for the phenomena to be explained. Wade Hands. In their view. “the only essay on methodology that a large number. therefore. To be  important. Milton Friedman. D. page 173) that is cited in almost every economics textbook and it remains. which means whether it yields sufficiently accurate  predictions. if it abstracts from the common and  crucial elements from the mass of complex and detailed circumstances surrounding the  phenomena to be explained and permits valid predictions on the basis of them alone. we should only look at its fit with the  data. the other is to suppose  economists did respond.” (Hausman 1992. Bluntly speaking. 1953   Milton Friedman’s essay on The Methodology of Positive Economics (1953) is clearly the best­known  work in twentieth­century economic methodology. not at the realism (or lack thereof) of its assumptions. It was a “Marketing Masterpiece” (Caldwell  1982. it takes account  of. 2004 One suspects that if somehow an alien time traveler could remove all traces of “falsification” from  the historical record — exorcise it completely from our minds and documents — economics would  look exactly the same. of economists have ever read. The Methodology of Positive Economics. This is the famous “as if” defense of RCT [Rational Choice Theory]:  however implausible an assumption may seem. page 162). D. a hypothesis must be descriptively false in its assumptions. almost half a  century after its publication. Reflection Without Rules: Economic Methodology and Contemporary Science   Theory. Wade Hands. there would be no  economics. page 53 Friedman argued that in accepting or dismissing a theory. ethical  behavior and things of the like are irrelevant for the enterprise of RCT because they do not falsify  its predictions.sufficiently good approximations for the purpose in hand. Medina. suppose they did reject all theories that were empirically falsified or did  not consistently predict Lakatosian novel facts. But this impactive failure is just one side of the coin. better not to  ask about the ingredients. it is acceptable as long as humans behave “as if” it  were true. and accounts for. he urged us to apply  to theories the principle we often apply to sausages: as far as the final product is good. And this question can be answered only  by seeing whether the theory works. none of the many other attendant circumstances. 2001 70 page . 2001. Nothing would be left standing. A hypothesis is important if it ‘explains’ much by little. questions about human agency. RCT practitioners that take Friedman’s defense at heart cannot be bothered by lengthy  philosophical discussions as the ensuing one.

 it  has provoked the division of the Middle East after World War I. A Psychological Perspective on   Economics. I found this list quite  startling. and that his tastes do not change. Secretary of Energy Bill best understood as a set of exceptions that modifies but leaves intact the  canonical model of rational choice. U. the Gulf War. 2003 Behavioural economics... their air quality is probably vastly  inefficiently low compared to Los Angeles.because foregone earnings from increased morbidity” are low.   Has the gap been narrowed in the intervening 30 years? A search through some introductory  textbooks in economics indicates that if there has been any change.My first exposure to the psychological assumptions of economics was in a report that Bruno Frey  wrote on that subject in the early 1970’s. Iran versus Iraq. aroused Germany and Japan to  extend their tentacles beyond their borders. Milton Friedman. because I had been professionally trained as a psychologist not to believe a word of it.  This is all clear. 29 April 2006 Confusion between positive and normative economics is to some extent inevitable. quoted in The Economist.” Lawrence Summers.. Just since the turn of this century. Newsweek. not least since it is irrational to suppose that people in general  behave irrationally.  8 February 1992 Oil has literally made foreign and security policy for decades.. it has not yet filtered down to  that level: the same assumptions are still in place as the cornerstones of economic analysis..  The gap between the assumptions of our disciplines appeared very large indeed. Daniel Kahneman (2003 Nobel Prize in Economics). the Arab Oil Embargo.. January 1982 “I think the economic logic behind dumping a load of toxic waste in the lowest wage country is  impeccable. World Bank chief economist. Milton Friedman (1953) [Pinochet] has supported a fully free­market economy as a matter of principle. Chile is an  economic miracle. He adds that “the  underpopulated countries in Africa are vastly underpolluted. 9 December 1999 71 page .  The Economist.S. Its first or second sentence stated that the agent of  economic theory is rational and selfish.

. the Embers found. The Dark Side Of Man: Tracing the Origins of Male Violence. least distorted’ data. Ghiglieri. communal robbery of another social group’s life­ support resources.’ Anthropologists Carol and Melvin Ember spent six  years studying war in the late 1980s among 186 preindustrial societies. and/or other critical resources from their enemies. Ludwig Boltzman. or even ‘a mere  drop from the customary standard of living.” In short. unpredictable disasters — droughts. was fear of deprivation. Perseus. 1999.  Brian Bond. blights. it seems. and George W.  Jeffrey H. The sociopaths make ideal leaders because they are can make logical decisions  without emotion. In 1993. They focused on precontact  times in hopes of collecting the ‘cleanest. In its presence. Boutwell. The victors in the wars they  studied almost always took territory. page 169 Humans have evolved to survive die­off by taking resources from others.   Moreover. was right. food. floods. page 90 . Jay Hanson The raging monster upon the land is population growth. Rathjens examined the roots of recent global conflicts and  concluded. The Unquiet Western Front War analyst Stanislav Andreski concluded that the trigger for most wars is hunger. This also holds true among modern nations. sustainability is but a  72 page . rather than evolving to  avoid die­off.underlying all the other reasons for warfare is almost always this fundamental imbalance of  resource stress and population growth. and freezes — which led to severe  hardships. War’s  most common cause. Steven LeBlanc. and poor tactical means of  mobility entailed that the defensive would hold an advantage over the offensive. Homer­Dixon. spurred more wars than did chronic shortages.The life contest is primarily a competition for available energy. Andreski. political scientists Thomas E. many wars seem to be a mass.. That is why they are still in the gene pool. “There are significant causal links between scarcities of renewable resources and  violence. Michael P. Constant Battles. 1886 Material conditions in the First World War ruled out brilliant generalship or any quick route to  victory for two main reasons:  commanders were deprived of the direct voice control of their  predecessors and of the wireless communications of their successors. Selfish­gene logic is that logic which  out­reproduced the competition.

 locally. As you put more and more people onto the world. The Diversity of Life.. . nationally. Human dignity cannot survive it.. There is nothing more dangerous than a shallow­thinking compassionate person. anarchy. To say.  E. And how easy it is to do nothing. The more people there are. assisted. has been an extended fiesta based on suburban comfort. 1992. whose long­term solution is in any demonstrable way aided. fried food in abundance. Martin Luther King. University of Colorado at Boulder Democracy cannot survive overpopulation. it disappears. . nothing more than a transient set of trade and financial relations. Whatever your cause.. We need only do nothing except what comes  naturally — and breed. in fact. the less  one individual matters. as many do.  What is the greater danger — nuclear warfare or the population explosion? The latter absolutely!  To bring about nuclear war. pages 328­329 Whenever a community consists of too many people for the resources available to it. and bargain­priced imported  73 page . Population Resources Environment Can you think of any problem in any area of human endeavor on any scale. it’s a lost cause without population control. someone has to press a button. It doesn’t matter if someone dies.  The result. mass starvation. heavy  mortality can then actually improve the conditions of life for the lucky survivors.. Jr. as far as America is concerned. Wilson.O. someone has to do something. or globally? Professor Albert Bartlett. universal air conditioning. that the difficulties of nations are not due to  people but to poor ideology and land­use management is sophistic. Isaac Asimov The global economy is. Paul R. from microscopic to  global.  easy motoring. Garret Hardin Nothing in the world is more dangerous than a sincere ignorance and conscientious stupidity. Convenience and  decency cannot survive it. and Anne H. To bring  about destruction by overcrowding. the destruction of our most  cherished values — there is no need to do anything. or advanced by  further increases in population. the value of life not  only declines.fragile theoretical construct. The explosive growth of the human population is the most significant terrestrial event of the past  million millennia. Ehrlich.

 War is the parent of armies. atque. preferably ones that involve some element of new technology? Dimitry Orlov. [There is also an]  inequality of fortunes. of the people…. energy  efficiency and so on. and debts. ubi solitudinem faciunt. No nation could preserve its freedom in the midst of  continual warfare. The object is to recognize the trend whose premise is false. growing out of a state of war. (To ravage. sustainable development. too. trucidare. James Howard Kunstler. James Madison Peace cannot be kept by force. losses. such compulsive techno­optimism seems  maladaptive. the most to be dreaded.. End of the Binge Economic history is a never­ending series of episodes based on falsehoods and lies. Americans attempt to cast it in  terms of technological or economic progress: eco­villages. Why do people seem incapable of doing the simplest things without making them  into projects. it can only be achieved through understanding. not truths.) 74 page . instead of  indemnifying. falsis nominibus imperium. In war. its  influence in dealing out offices.merchandise. are added to those of subduing the force. rapere. and step off before it is discredited. and …  degeneracy of manners and of morals…. from these proceed debts and  taxes. and multiplies. ride  that trend.. to slaughter. It  represents the path to big money. Albert Einstein  War is an instrument entirely inefficient toward redressing wrong. and taxes are the known instruments for bringing the many under  the domination of the few. pacem appellant. Under the circumstances. and armies. they call it peace. and emoluments is multiplied. Our Village Of all the enemies to public liberty war is. Thomas Jefferson Auferre. honors. because it comprises  and develops the germ of every other. this they falsely call empire. perhaps. George Soros Even when grappling with the idea of economic disintegration. . the discretionary power of the Executive is extended. to usurp under false titles. and where they  make a wasteland. and the opportunities of fraud. and all the means of  seducing the minds.

 The crueler it is. and so much mischief done generally by wars that I  wish the imprudence of undertaking them was more evident to princes.Tacitus. James Madison Great military peoples have conquered their known world time and time again through the  centuries. and it  is the executive will to direct it. There’s no use trying to reform it. Oxford Revised Translation. not seeing all its  consequences.” We may have to resort to arms in the future. the honorable or venal love of fame — are all in conspiracy against the desire and duty of  peace. Laotzu. it will always have its fascination. the sooner it will be over. William Tecumseh Sherman When will men be convinced that even successful wars do at length become misfortunes to those  who unjustly commenc’d them.  finally. 1948 Peasant rebellions were not exceptional events. and that a policy  based primarily on recourse to arms will sooner or later fail. an army’s  harvest is a waste of thorns. it will cease to be popular. the  Chinese philosopher. For in my opinion there  never was a good war. concluded that: “Weapons often turn upon the wielder. and it is the executive patronage under which they are to be enjoyed.  We may have to use them to prevent atomic war from being launched against us. and it is the  executive hand which is to dispense them. Chapter 30 As long as war is regarded as wicked. The  strongest passions and the most dangerous weakness of the human breast — ambition. Agricola. only to die out in the inevitable ashes of their fire. But let us have  the wisdom to realize that the use of force is a sign of weakness on a higher plane. Of Flight and Life. In war the public treasures are to be unlocked. and who triumph’d blindly in their success. In war the honor and emoluments of office are to be  multiplied. avarice. Part 2 War is cruelty. Charles Lindbergh. When it is looked upon as  vulgar. Well over two thousand years ago. In war a physical force is created. What vast additions to the conveniences and comforts of  living might mankind have acquired if the money spent in wars had been employed in works of  public utility! Benjamin Franklin War is in fact the true nurse of executive aggrandizement. as we have in the past. It is in war. or a bad peace. The Critic as Artist. Oscar Wilde. that laurels are to be gathered and it is the executive brow they are to encircle. They erupted so frequently in the course of these  75 page .  vanity. There is so little good gain’d.

 followed by usurpation of the males’ mates and annexation of part or all of the  losers’ territory. But systematic. George Huppert.  Also significant is the fact that none of these apes learned these violent behaviors by watching TV  or by being victims of socioeconomic handicaps — poor schools. many infants. It was a  corrective.. (page 176) 76 page . In southwestern France alone. They also  were not seeking an ‘identity’ or buckling under peer pressure. and cooperative brutal killings of every  male in a neighboring community. Machiavellian Intelligence II. war. or any other sociological condition. The fear of sedition was always present in the minds of those who ruled. Andrew Whiten & Richard W. my use of the word war may seem too strong to describe what  male kin groups do. cannibalism. coded in the male psyche. After the Black Death. and some old females who enter  their territory. they were obeying  instincts. This is no  coincidence. solidarity and  sharing. male cooperation. Nor were these apes spurred to war by  any political. bad fathers. chimps and humans are sibling species. easy weapons. deliberate. dictating that they must win against other males. sexism. Overall. chimp  society is not only extremely sexist — with all adult males dominant over females — but also  xenophobic to the extent of killing all alien males. or economic ideology or by the rhetoric of an insane demagogue. Wild chimps reveal the natural contexts of territoriality. and mating  competition between kin groups of males — behaviors that have evolved through sexual selection. 1998. All that is needed for the strategy to evolve. Craig B. murder. 1999 War is a male reproductive strategy. nepotism. page 80  The social intelligence hypothesis posits that the large brains [and] distinctive cognitive abilities of  primates (in particular. By most taxonomic criteria. matches or exceeds the worst that humans do when they wage war. religious. plus genocidal and frequent cannibalistic murder of many of  their offspring. Byrne. polygyny. (page 165) Chimp social structure would be unique were it not for humans acting similarly. anthropoid primates) evolved via a spiraling arms race in which social  competitors developed increasing ‘Machiavellian’ strategies. a salutary fear — since only the threat of insurrection could act as a check against  unlimited exactions.four centuries that they may be said to have been as common in this agrarian society as factory  strikes would be in the industrial world. No region of Western Europe was exempted from this pattern of  chronic violence. Instead. Stanford. Eds. illegal  drugs. is that aggressors  fight and win more often than they lose. broken homes. xenophobia. page 240  Males typically obtain meat in human and nonhuman primate societies and then attempt to use it  to manipulate or control females. some 450 rebellions  occurred between 1590 and 1715. To some readers. infanticide. protracted. 1997.

 is nice and that  people are designed to do things that. Yet even if  these deer­slugs were the only animals out there. especially that of humankind. There are no broken links in the  77 page . dedicated  predators and parasites. This would include the killing of one deer­slug by another in  situations where it boiled down to kill or die.The central ‘truth’ of sociologists is that nature. is actually a dynamic state of recurring strife of relentless competition. It admires the deer for its beauty and fleetness. The deer owes its beauty and fleetness to predators  such as mountain lions.  and male coalitional violence are human universals. and it grudgingly admires  the lion for its power and nobility of form. It is not a biological problem. natural selection would favor the evolution of  faster and more aggressive deer­slugs and would favor any other trait that made them superior  competitors against each other. deer would not only lack fleetness. investigated 99 groups of hunter­gatherers from  37 cultures. and selfish defense. Dival. jealously. which kill the clumsiest and slowest deer first. This idea comes from the  Bambi school of biology. for that matter) rest  entirely on natural selection having shaped not only a fleet predator and efficient killing machine  but also a very violent competitor against its own kind in situations where the options were  narrowed to exclude or kill. The Dark Side Of Man: Tracing the Origins of Male  Violence. Ghiglieri. and found that 68 were at war at the time. Based on these and other  ethnographic surveys. and  64 percent wage war at least once every two years. W. In 1972 another anthropologist. it explains. 1999 Counting societies instead of bodies leads to equally grim figures. Nature. dominance. favor the survival of their species. all in all. to competitors for food. 20 had been at war five to twenty­five years  before. Moreover.T. Donald Brown includes that conflict. Steven Pinker. however. and all the others reported warfare in the more distant past. revenge. (page 179) Michael P. They would be slugs oozing from one plant to another.  because anthropologists often cannot study a tribe long enough to measure outbreaks that occur  every decade or so (imagine an anthropologist studying the peaceful Europeans between 1918 and  1938). they  would lack legs altogether. Without predators. the power and noble visage of the lion (or of the family cat or dog. page 57 The physical evidence provided by fossils and archaeological excavations stands witness to a  bloody slaughter of our own species stretching back to our hominid ancestors — and as we argue. Hence people  could never be equipped by nature with instincts to kill other people. Perseus. and  to competition between males to mate. it is a  sociocultural problem that we can fix by resocializing people. or else kill to survive or reproduce. In 1978 the anthropologist Carol  Ember calculated that 90 percent of hunter­gatherer societies are known to engage in warfare. Even the 90 percent may be an underestimate. The Blank Slate. If anything is really wrong with us. rape. a Disneyesque vision of nature as a collection of moralistic and altruistic  creatures. It admires nature for its harmony and beauty of form and for its apparent ‘balance’ or  even cooperativeness.  beyond that to a common ancestor we share with chimpanzees.

 seven to thirty­five as an  armed band.. You can insist that there’s something. but in the transition from tens to several tens.something MORE. SEX AND WAR: How Biology Explains Warfare and   Terrorism and Offers a Path to a Safer World..  one king defined a group of less than seven armed men as brigands. Matthew Ridley. no less than our bodies. you’ll find the task impossible. page 170  Evolutionary psychology is not just one more school of psychology.  for all its baldness. who are intensely loyal to one another and who do  indeed share the basic characteristics of raiding parties. Genes were portrayed as implacable dragons of fate.. Nature via Nurture.  whose plots against the damsel of free will were foiled only by the noble knight on nurture. and  on to the laser­guided missiles and roadside bomb attacks of our own time. genes and  environment. Robert Wright. page 98 Natural selection dictates that organisms act in their own self­interest. in the sense that a large army is made up  of tiny units. Why We Lie: The Evolutionary Roots of Deception and the   Unconscious Mind   Of course. They “struggle”  continuously to increase the representation of their genes at the expense of their fellows. and genetic  determinism was the worst kind of term. Ever Since Darwin Not only are human societies never alone. Stephen Jay Gould. or articulate it clearly. but regardless of how well they control their own  78 page . He was right in the sense that the transition  from a raiding party to full­scale warfare occurs not when groups grow from thousands to tens of  thousands. human nature  was forged from our ancestors’ struggle to survive and reproduce. Malcolm Potts and Thomas Hayden. for any  force that is not in the genes or the environment is outside of physical reality as we perceive it.  are products of the forces of nature operating on a time frame of millions of years. And that.. It’s  beyond scientific discourse. is all there is to it. and more than thirty­five as an army. The Moral Animal During most of the twentieth century “determinism” was a term of abuse.transition from small raiding parties in preliterate societies to the classical battles of antiquity. you can argue with the proposition that all we are is knobs and turnings. David Livingston Smith. sometimes less than a dozen men. and that our minds. But if you try to visualize  the form this something would take. The evolved predispositions that drive a  band of Stone Age warriors setting out to ambush a rival and one million Russian soldiers  attacking Berlin at the end of World War II are the same. It is a perspective on the whole  of psychology that claims that we are human animals. In the Middle Ages. we have discovered no higher principle in nature.

 by sheer luck. A few members of either group may die  indirectly from food shortages — via disease or infant mortality. Such a constant world would never last for  long. Even if. and they go to great lengths to keep their numbers comparable to their  potential enemies. Not only have societies always  lived in a changing environment. reducing  their abundance. With equal skills and  weapons. he or she is much more likely to be killed trying to take food from the  neighbors than from the usual provisioning shortfalls. If one group is much bigger. People may be somewhat hungry. do not result in food stress. they cannot control their neighbors’ behavior.  More important. This is observed anthropologically by the universal desire to have many allies.  and the common tactic of smaller groups inviting other societies to join them. because it is  very likely to succeed. better organized. the  larger group will finally overwhelm the smaller one. Each society must  confront the real possibility that its neighbors will not live in ecological balance but will grow its  numbers and attempt to take the resources from nearby groups. these masterfully ecological people will not  79 page . and most such warfare between smaller societies is attritional. When a very bad year or series of years occurs. the motivation to take over the territory of its neighbor is high. Assume for a moment that by some miracle one of our two groups is full of farsighted. all things remained equal. but they always have neighbors.  especially over the course of several generations. this group will probably come through the hardship just fine. The best way to survive in such  a milieu is not to live in ecological balance with slow growth. even if there is a terrible year. one side rarely has better weapons or tactics for any  length of time. They are able to keep their population in check and. imagine an extremely simple world with only two  societies and no unoccupied land. when a few good years come along. or even longer­term changes in the  climate. ecological  geniuses. Populations would grow and human activity would degrade the land or resources. whatever those resources  may be. even in times of food  stress. Over the course of human history. moreover. or has better fighters among its members and the  group faces starvation. it must be remembered that the  climate would never be constant: Times of food stress occur because of changes in the weather. This advantage of size is well recognized by  humans all over the world. Under normal conditions.population or act ecologically. each side would be expected to kill an equal number of its opponents. but to grow rapidly and be able to  fend off competitors as well as take resources from others. To see how this most human dynamic works. there will always be some groups  for whom warfare as a solution is a rational choice in any food crisis. neither group would have much  motivation to take resources from the other. If they need to consume only half of what is available each  year. Since human groups are never identical. Over time. but not hungry  enough to risk getting killed in order to eat a little better. for example — but from an  individual's perspective. because they are likely to  succeed in getting more resources by warring on their neighbors. keep it far enough below  the carrying capacity that minor changes in the weather. Now comes the most important part of this overly simplified story: The group with the larger  population always has an advantage in any competition over resources.  the willingness to risk a fight increases because the likelihood of starving goes up.

 these are ecological dimwits and  they attack their good neighbors in order to save their own skins. in a world with many different societies. pages 73­75 How true! Evolution theory explains our present dead end. Think of this bunch as the ecological equivalent of the carefree  grasshoppers. they evolved to profit from it. 2004. That is  why they are still in the gene pool. Note that the “fittest” of our two groups  was not the more ecological. and the “bad” grasshoppers inherit the earth. Once their beliefs are formed. It’s our  genetic legacy. Think of them as the ecological equivalent of the industrious ants. This is not a bunch of noble savages. on the other hand. We didn’t evolve  to avert resource constraints. and they frequently suffer food shortages and  the inevitable consequences. personal communication. The second group. they have doubled their numbers and quickly run out of food at the  first minor change in the weather.  America is will be doing a hell of a lot of killing (millions) over the next few decades.  Our “selfish genes” didn’t evolve to avoid dieoff. they reproduce with abandon. we evolved to kill those competing with us for those resources. It is useless to live an  ecologically sustainable existence in the “Garden of Eden” unless the neighbors do so as well. Twenty years later. CONSTANT BATTLES: Why we Fight. especially when the “bad” folks appear to be the winners. they have more children and grow their population  rapidly. The moral of this table  is that if any group can get itself into ecological balance and stabilize its population even in the face  of environmental change. The “good”  ants turn out to be dead ants. had this been a group of “noble savages” who  eschewed warfare. it was the one that grew faster. 22 March 2012 In general. is just the opposite — it consists of ecological dimwits. Only  one nonconservationist society in an entire region can begin a process of conflict and expansion by  the “grasshoppers” at the expense of the Eden­dwelling “ants. and why untrained people can not understand complex systems or where this all leads.grow rapidly. Steven A. it is difficult to prove any economist’s  priors wrong so convincingly that he will change his beliefs about the way the world works. the dimwits prevail after heavy attrition on both sides. And  80 page . Since they now outnumber their  good neighbors two to one. Of course. When the good years come. they would have starved to death and only a much smaller and more  sustainable group survived. it will be tremendously disadvantaged against societies that do not  behave that way. will be  the one that grows when it can and fights when it runs out of resources. They are forever on the edge of  the carrying capacity. LeBlanc. The idea of such Darwinian  competition is unpalatable to many. Selfish­gene logic is that logic which out­reproduced the  competition. because to do so would mean that they would have trouble when the good times  end. Jay Hanson. The  sociopaths make ideal leaders because they can make logical decisions without emotion. why sociopaths weren’t bred out of the  gene pool. We should learn to appreciate our sociopaths because we are going to need them.” This smacks of a Darwinian  competition — survival of the fittest — between societies. an economist’s prior beliefs about what is true play a very important role in the way he  sees economic evidence. The long­term successful society. They  have no wonderful processes available to control their population.

 In other words. If we complete the destruction of nature. Dangerous Currents: The State of Economics. 2002 81 page . But of course what Homo sapiens does and what Homo economicus should do are often quite  different. Wilson. as it would in every other  discipline. environmental philosopher. when the brain was evolving. Thus it is in sharp contrast to  [science & engineering] which was developed as a product of the modern age and is not  underwritten by genetic algorithms. The Biological Basis of Morality Popular theology …is a massive inconsistency derived from ignorance. we might as well profess disappoint­ ment with the mechanics of gravity or the laws of thermodynamics. in Adbusters. however. Barkow. the price­auction  model creates a very strong set of prior beliefs. Reg Morrison. shaped by wildness that has all but  disappeared. The Spirit in the Gene The human mind is a product of the Pleistocene age. Acceptance of the supernatural conveyed a great  advantage throughout prehistory. Thurow. …The Gods exist because  nature herself has imprinted a conception of them on the minds of men. we will have succeeded in cutting ourselves  off from the source of sanity itself..O.. It just means that actions must be taken to bend Homo sapiens into conformity with  Homo economicus. 1983 The human mind evolved to believe in gods. Random. reality is adjusted to theory. So. That. Cicero. 16 There is the deeply embedded dominance of two strands of Cartesian thought in the social  sciences: the fixed idea that there is a huge gulf between humans and other animals. E. De Natura Deorum. and the belief  that body and mind are separate rather than one and the same. I. Jerome H. which makes possible the implicit  belief that biological evolution has to do with the body rather than the mind.because of its seemingly comprehensive answers to all economic questions./Oct. instead of adjusting theory to reality. (page 18) No discipline except economics attempts to make the world act as it thinks the world should  act. the degree of  disillusionment we feel in response to any particular human behavior is the precise measure of our  ignorance of its evolutionary and genetic origins. Sept. does not make the basic model wrong. (page 21) Lester C. David Orr. 2006 As for pointing to our mental failures with scorn or dismay.

 when  reasoning about the truth status of statements about the world. then [this will occur].g. even if the ideals they represent are  far from physical reality. they spontaneously adopt a  confirmation­seeking strategy. which is reasoning about what is  true or false. Our innate social­world “falsification strategy” causes us to instinctively reject  social anomalies and attempt to “falsify” claims about the real world that might jeopardize social  beliefs (e. Harris & Nuñez.  however. making it  one of the most reliable effects in the psychological literature (see Cummins. No scientific theory.Nature is trying very hard to make us succeed. then it will fall to  the ground” can be tested to see if it is “false.” Testable statements are known as “hypotheses” and take the general form  “If [I do this]. Cummins & Colin Allen (Editors). or forbidden to do (Hilpinen. 1996 for reviews of this literature). obligated. can be conclusively established. the hypothesis is refuted.. reasoning about  what one is permitted. Deontic reasoning is reasoning about rights and obligations.” For example. Popper’s mode of thought — the habit of attempting to prove oneself wrong — is the only path to  knowledge about the real world.   Scientific theories are hypotheses from which can be deduced statements testable by observation. humans spontaneously adopt  a violation­detection strategy: They look for cheaters or rule­breakers.  82 page . 1996b. it may be tentatively accepted. The Evolution of Mind.  1996c). Buckminster Fuller Scientists search for truth by forming statements that can be tested. 1996b. for scientific validity. When reasoning about deontic rules (social norms). If a  hypothesis survives efforts to falsify it. that is. Consider first a phenomenon I call the deontic effect in human reasoning (Cummins. our innate physical­world “confirmation strategy” allows us to defend social  constructions of reality (e. the hypothesis “If I drop a rock. the claim that global oil production will “peak” soon). Manktelow & Over. or falsifiability. We are not the  only experiment. Deontic reasoning contrasts with indicative reasoning. On the other hand.  then it is not “scientific. but nature does not depend on us.  This effect is apparent in the reasoning of children as young as  three years of age (Cummins. In contrast.. Sir Karl Popper proposed a criterion of testability.  Denise D. 1981. 1996c. 1996a. 1996) and has been observed in literally  hundreds of experiments on adult reasoning over the course of nearly thirty years. and  Oaksford & Chapter. If a statement cannot be tested. Evolutionary psychologists have found that humans evolved to naturally use a “falsification  strategy” with respect to the social world.g.” In 1934. but use a “confirmation strategy” with respect to the  physical world.  1991). if  the appropriate experimental observations falsify these statements. the “free market”) to the death.

 http://dieoff. The ability of haute finance to avert the spread of  wars was diminishing rapidly.  Take this  economic system away and the peace interest would disappear from politics. 40 Jay Hanson. Wade Hands The origins of the cataclysm lay in the utopian endeavor of economic liberalism to set up a self­ regulating market system. the balance of power was made to serve it. and governments discussed plans for the future in  light of the situation on the world capital markets. it is not possible to see rightly  either the mechanism which railroaded Europe to its doom. The Best­Kept Secret in Washington. But this impactive failure is just one side of the coin. pages 39. the other is to suppose  economists did respond.Oxford. the repercussions of the London money market were  daily noted by businessmen all over the world. The prescriptive methodological “bite” seems to be more of an  imperceptible nibble. (page 29) By the fourth quarter of the nineteenth century. world commodity prices were the central reality in  the lives of millions of Continental peasants. or the circumstances which accounted  for the astounding fact that the forms and contents of a civilization should rest on so precarious  foundations. the  awful suddenness of the transformation thus took the world completely by surprise.htm One suspects that if somehow an alien time traveler could remove all traces of “falsification” from  the historical record — exorcise it completely from our minds and documents — economics would  look exactly the same. there would be no  economics. the actual use of the gold  standard by Germany marked the beginnings of an era of protectionism and colonial expansion…  the symptoms of the dissolution of the existing forms of world economy — colonial rivalry and  competition for exotic markets — became acute. The true nature of the international system under which we were living was not realized until it  failed. Unless the vital importance of this factor is realized. Hardly anyone understood the political function of the international monetary system. Nothing would be left standing. 1998. Only a madman would have doubted that the  international economic system was the axis of the material existence of the race... For another seven years peace dragged on but it was only a  question of time before the dissolution of nineteenth century economic organization would bring  the Hundred Years’ Peace to a close. Because this  system needed peace in order to To liberal  83 page . (page 19) The breakdown of the international gold standard was the invisible link between the disintegration  of world economy since the turn of the century and the transformation of a whole civilization in  the thirties. suppose they did reject all theories that were empirically falsified or did  not consistently predict Lakatosian novel facts. D. (page 18) By the end of the seventies the free trade episode (1846­79) was at an end.

 The Great Illusion by Norman Angell. The Great   Illusion had become a cult. (page  20) The transformation came on even more abruptly than is usually realized. 1957 The last two years of the decade while Europe enjoyed a rich fat afternoon.” A twentieth­century war would be  on such a scale.  Angell’s most earnest disciple was a man of great influence on military policy. financial ruin. they refused even to consider it  as a part of a social mechanism.  Nineteen­ten was peaceful and prosperous. But the roots of the  dilemma could not be discerned at the time… The dissolution of the system of world economy  which had been in progress since 1900 was responsible for the political tension that exploded in  1914.” Germany. Three of its chapter titles. Not even when the  cataclysm was already upon them did their leaders see that behind the collapse of the international  system there stood a long development within the most advanced countries which made that  system anachronistic.  The conflict of 1914­18 merely  precipitated and immeasurably aggravated a crisis that it did not create. therefore war had become unprofitable. published  in the following year. At the universities. By impressive examples and incontrovertible argument  Angell showed that in the present financial and economic interdependence of nations. Viscount Esher.economists the gold standard was purely an economic institution. were the quietest. and other industrial cities.” “The Duty to Make War. in Manchester. with the second round of Moroccan crises and Balkan  wars still to come. Glasgow. Sir John French. the King’s friend  and adviser. World War I and the  postwar revolutions still formed part of the nineteenth century. which was to be as influential as Angell’s but from the opposite point of  view.  copies of The Great Illusion is not reported. (page 21) Karl Polanyi. that because of the interlacing of nations War “becomes every  day more difficult and improbable. therefore no  nation would be so foolish as to start one. Lord Esher delivered lectures on the  lesson of The Great Illusion at Cambridge and the Sorbonne wherein he showed how “new  economic factors clearly prove the insanity of aggressive wars. chairman of the War Committee assigned to remaking the British  Army after the shock of its performance in the Boor War. that its inevitable consequences of “commercial disaster.  and individual suffering” would be “so pregnant with restraining influences” as to make war  unthinkable. He told an audience of officers at the United Service Club. in other words.  more than forty study groups of true believers had formed. with the Chief of General  Staff. Beacon. A new book. the victor  would suffer equally with the vanquished. or caused to be given. had just been published. the failure of market economy itself still escaped them. he said. devoted to propagating its dogma. “The Right to Make War. Thus it happened that the democratic countries were the last to  realize the true nature of the catastrophe and the slowest to counter its effects. in the chair.  which proved that war was impossible. The Great Transformation.” and “World  84 page . Already translated into eleven languages. “is as receptive as Great Britain to the doctrine of Norman Angell. Lord Esher felt sure. There is no evidence that he gave one to General Von  Bernhardi. who was engaged in 1910 in writing a book called Germany and the Next War.”  How receptive were the Kaiser and the Crown Prince to whom he gave.

 but economists worry less about the exact form of capital than about its  productivity. when coal runs out. The Guns of August. pages 24­25 All these champions of interventionism fail to realize that their program thus implies the  establishment of full government supremacy in all economic matters and ultimately brings about a  state of affairs that does not differ from what is called the German or the Hindenburg pattern of  socialism. and coal or from more produced capital such as additional scientists.’ An essential resource is one. Both economists  and environmentalists agree that this generation should leave an adequate stock of capital assets  for future generations.  These last three are superabundant in the sense that when we run out of solar energy. They look at natural resources as yet another  capital asset that society possesses — along with fast computers.  Barbara Tuchman. A second point concerns the relative productivity of different assets. human capital in an educated  work force. like oxygen. Would future generations benefit more from larger stocks of natural  capital such as oil. gas. Many environmentalists  argue that energy and other natural resources like wilderness areas and old­growth forests are  very special kinds of capital that need to be preserved so that we can maintain ‘sustainable’  economic growth. and technological knowledge in its patents. … [T]he market  is free as long as it does precisely what the government wants it to do. they point out that fossil fuels like oil and gas  are finite but not ‘essential. Substitutes exist for all the energy resources.  the decision concerning what is right and what is wrong rests with the government. Economists ask. and perhaps someday even nuclear fusion. Thus the  doctrine and the practice of interventionism ultimately tend to abandon what originally  distinguished them from outright socialism and adopt entirely the principles of totalitarian all­ around planning. for which there are no  substitutes. We show there the amounts of the two kinds of  85 page . It is “free” to do what the  authorities consider to be the “right” things. we can liquefy or gasify coal where liquid or gas fuels are needed. scientists. Human Action. but not to do what they consider the “wrong” things. pages 723­4 Should we be taking steps to limit the use of these most precious stocks of society’s capital so that  they will still be available for our grandchildren? Economists answer this question in two ways. First. If it is in the jurisdiction of the government to decide whether or not definite conditions  of the economy justify its intervention. and libraries linked together by information superhighways? The substitutability of natural capital and other kinds of capital is shown by the production  indifference curve or ‘isoquant’ in Figure 18­2. nuclear fission. We can substitute coal for oil and gas in  most uses. better  laboratories.  we can use higher­cost solar energy. the earth  will already be uninhabitable. and engineers. Economists tend to disagree.Power or Downfall” sum up its thesis. no sphere of operation is left to the market. Ludwig von Mises.

  overlapping. holding other  inputs constant. That output can be produced at point C with a conservationist policy that  emphasizes reducing energy use today.  production will cease no matter what the monetary price may be. society can develop and introduce substitute  technologies like clean coal or solar energy to replace the exhausted oil and gas. Despite their inherent  incompatibilities. So long as oil is used as a source of energy. Either of these is feasible. How is this possible? With the greater scientific and  technical knowledge represented by point A. for various reasons. pages 204­206 The world’s present industrial civilization is handicapped by the coexistence of two universal. Stanford Geophysics Professor Increases or decreases in the level of money supply are thought to influence the level of production  in the economy.e. it is impossible for the matter­energy system to  sustain exponential growth for more than a few tens of doublings. Odum in A Survey of Ecological Economics. and the associated  monetary culture which has evolved from folkways of prehistoric origin. this is true only if the ‘externals’ to the economy — i. Samuelson & Nordhaus (with a straight face…) There is a different and more fundamental cost that is independent of the monetary price. and the more desirable one would be the one that has a  higher consumption both now and in the future. sources of  energy from outside of the money circle — are constant. Or it might be produced with a low­energy­price and high­education  strategy at B.  However. oil and gas are not essential. 1998. and incompatible intellectual systems: the accumulated knowledge of the last four  centuries of the properties and interrelationships of matter and energy. That is  the energy cost of exploration and production.  Island Press.. page 328 Remember to hold other things constant when you are analyzing the impact of a variable on the  economic system. But.T. McGraw­Hill.  When the availability of energy changes. The curve hits the  axis to indicate that in the long run. Note as well that the isoquant hits the vertical axis at point A.  the economy changes in ways not correctable by manipulations of the money supply. M. King Hubbert. 1995. indicating that we can produce  future output level Q* with no oil and gas. Krishnan. and this phase is by now almost  86 page . exponential growth. these two systems during the last two centuries have had one fundamental  characteristic in common. leaving much oil and gas and relatively little human  capital for the future. which has made a reasonably stable  coexistence possible. when  the energy cost of recovering a barrel of oil becomes greater than the energy content of the that would be required to attain a certain level of output in the future (Q*). namely. H. Paul Samuelson and William Nordhaus. editors. Economics. Harris. and Goodwin.

 the fate of all kinds of energy of position to be ultimately converted into energy of  motion.. If the  money supply is increased. so to speak. we shall see that the great  capitalist is respected because he has the disposal of a great quantity of energy. or a general in command. and Robert  Kaufmann.  The world of mechanism is not a manufactory. page 237 It is. theology. according to one of its most fundamental  rules. or capital. Quoted by Philip Mirowski.  Science 225 (31 August 1984). then prices will rise. The result in either case would be large­scale financial instability. into  which we may bring energy of one kind and change or barter it for an equivalent of another kind. he is in truth converting so much of his energy of position into  actual energy. Summary of Energy and the US Economy: A Biophysical Perspective. Deborah Redman. Hall. in which energy is created. The Conservation of   Energy. but rather a mart. This implies that when the costs of obtaining fuel are high. The former may be compared to money in a bank. The Rise of Political Economy as a Science.S. pages 26­27. Robert Costanza. and I care not who makes its laws. fiscal and  monetary policies may not be successful in stimulating economic growth. in fact. 890­897 Give me control over a nation’s currency. This disparity between a monetary system  which continues to grow exponentially and a physical system which is unable to do so leads to an  increase with time in the ratio of money to the output of the physical system. and. 1883. the latter to money which we  are in the act of spending . and that whether  he be nobleman or sovereign. M.over. Balfour Stewart. The monetary system has no such constraints. 1997. it must continue to grow by compound interest. 6th Edition.. If we pursue the analogy a step further. MIT. Professor of Natural Philosophy (1828­1887).  that suits us better — but if we come with nothing in hand. stimulating demand beyond levels that can be satisfied by existing fuel  supplies. the free market that reflects natural order also reflects  the workings of providence. King Hubbert Because the order of nature is providential. 34. When a man of wealth pays a  labouring man to work for him. and  economics become hostages to nature. Cutler J. Cleveland. Cambridge. More Heat Than   Light. A monetary alternative corresponding to a zero physical growth rate would be a  zero interest rate. In this way the spheres of morality. 87 page . jurisprudence. with nothing we will most assuredly  return.. 1989. Charles A. he is powerful only from having  something which enables him to make use of the services of others. page 132 High inflation rates can be explained by the linkages between fuel use and money supply. This manifests itself  as price inflation..

” and “the  father of preferred freedoms. Harvard professor. since the hand that gives is above the hand that takes. pays nobody but those who contribute in  some useful way. where it went. The difference between the bond and the bill is that the bond  lets the money broker collect twice the amount of the bond and an additional 20%. It is a terrible  situation when the Government. they and not the leaders of the  government control the situation. Interest is the  invention of Satan. 1975 The issue which has swept down the centuries and which will have to be fought sooner or later is  the people versus the banks. James Madison (1751­ 1836) is known as “the father of the U. either. Constitution. interview in New York Times. The process by which banks create money is so  simple the mind is repelled.” “the ideal Machiavellian Prince.  Money: Whence it came. It is absurd to say our Country can issue bonds and cannot issue currency. then the bonds would be no good.Mayer Amchel Rothschild. above all other fields in economics.S. will collect more money from the United States than will the people who  supply all the material and do all the work. First Baron Acton   of Aldenham People who will never turn a shovel full of dirt on the project (Muscle Shoals Dam) nor contribute  a pound of material. but here is the  point: If the Nation can issue a dollar bond it can issue a dollar bill. Thomas Alva Edison. With something so important. Lord Acton (John Emerich Edward Dalberg Acton (1834­1902). Napoleon Bonaparte (1769­1821) French emperor The genius of our so­called democracy lies in its stability and predictability. their sole object is gain. Whereas the  currency. John Kenneth Galbraith (1908­2006) Canadian­born economist. Both  are promises to pay.. not to reveal it.” Madison’s primary political concern centered on the maintenance of  social stability by the political and social control of competing factions. The element that makes the  bond good makes the bill good also. to insure the National Wealth. the honest sort provided by the Constitution. is one in which complexity is used to  disguise truth or to evade truth. With those objectives in mind. control by government  itself was a secondary consideration. but one fattens the usurer and the other helps the People. 1790 The study of money. If the currency  issued by the People were no good. financiers are without patriotism and without decency. the framers crafted an  88 page . a deeper mystery seems only decent. Money  has no motherland.. This is the terrible thing about interest. 1921 When a government is dependent upon bankers for money. must go in debt and submit to  ruinous interest charge at the hands of men who control the fictitious value of gold.

Where the political system was extremely resistant to change.. They are supposed to cede democracy to the elite elements who call  themselves (rather) modestly the “responsible men. It is not  exactly what you learn in school. Madison left [economic struggle] as the prime avenue  for humanity to search for meaning.  which are much more revealing than the published documents. The Best­Kept Secret in Washington.  the political system. then they would have to institute the kinds of programmes which we nowadays  89 page .htm Remember. this was in the 18th century and the model they had in mind was England  and the question of the English framework of the constitution kept coming up. the leading figure in U. He wanted to have a kind of democracy in which the primary role of government  — I am quoting now — “is to protect the minority of the opulent against the majority. what he (Madison) called “the permanent interests of  the country” are those of property owners and that they must be protected. Remember.  Madison scholar Richard K.S. Where the struggle of classes and passions (e. The system was designed that way. It is what is called in the political science literature a polyarchy. Actually. And Madison  pointed out that if in England the general population had the right to participate freely in the  political system. Kansas. And the rest of the population is supposed to be  passive and acquiescent.elaborate political system: Where “first object of government” (highest priority) was “the faculties” of acquiring  property. religious conflict) was replaced with  the struggle of interests in the economic sphere.” The rest are sometimes called a “bewildered herd” or a rabble or  something like” “We are the responsible men and we take  care of the affairs of the world..  James Madison (1751­1836). page 84 Jay Hanson. journalism. 1995. He  was a democrat. you find that the main framer. He was thinking very  concretely. But if you read the debates of the Constitutional Convention.” That is the fundamental role of government. This goes right back to the constitutional system.. A polyarchy is one in  which a small sector of the population is in control of essential decision­making for the economy. I am quoting Walter Lippman. was to be run by an elite of superior ability (who nonetheless would  have to check and balance each other). the United States is not a democracy — and has never been intended to be a  democracy..g. who was very lucid and intelligent. the cultural system and so on. Where political power was reserved for a white male minority while projecting the  illusion of self­government to the majority. http://dieoff. If Men Were Angels: James Madison & the Heartless Empire of   Reason. Matthews explains: By consciously denying virtually all but a handful of citizens any role in a governmental  structure that. by design. understood all this very well.  and a leading public intellectual of the 20th century.

 of course.L Mencken Economists have become a plague as dangerous as rabbits. derision.  They should cease to be employed as media commentators. The result is a pleasing symphony of  international echoes imitating their calculations and cadences so confirming their correctness.v.  But what of content? There isn't much. Evan Jones. be met with laughter. H. The U. that is  intolerable. Like that of the Paris agrarian reforms. They would want to take over property and have it used for the general  population. They also share a tactical genius for exporting their conceptual  definitions to less important centres around the world. prickly pear. The first step is to take  economists from their pedestal and to see them as the curiosities they are. How is this to be achieved? First. The first step to reducing  their power is to reduce their legitimacy. their mastery of highly complex rhetorical details obscures a great  void at the centre of their argument. The percussion section of Chicago's orchestra is the  Nobel committee for economics. even  when their policies bring economic disaster. In the long term they should cease to  be hired. benign paternalism. 1991 THE CHICAGO SCHOOL OF ECONOMICS. Economists  have become the cultural cane toads of Canberra. economists’  outpourings should. as a matter of principle. Dr. The rest of society is supposed to be fragmented and broken up so  that they do not do too much. Let them be pensioned off and die out. or cane toads. Not only the economy but also mental health would be greatly  improved if we could lift the fog of obfuscation on things economic. 90 page . system was designed so that power was to be placed in the hands of what Madison called  “the wealth of the nation” — people who are sympathetic to property and its rights and will not  allow infringement on them. University of Sydney. oozing over the landscape and endangering  myriad indigenous species. Extinction is a worthy end for a profession whose  brief is rotten to the core. not concentrated in the hands of a small number of wealthy.]  The economists working there and produced by it are as important to the stagnation of useful  thought as the Schoolmen of the University of Paris were at the height of the Middle Ages. Economics Department.S. A great center of contemporary scholasticism [q. What of Friedrich Hayek and Milton Friedman? These  minor Thomists preach little more than inevitability and so counsel passivity. Noam Chomsky Democracy is the pathetic belief in the collective wisdom of the ignorant. And. Each golden medal is like another congratulatory parchment  presented at the end of an elaborate theological debate.

 all­encompassing system. Mark Weber Most human beings have an almost infinite capacity for taking things for granted. That men do not  91 page . v. It is nonsense which simply comforts the power slipping  increasingly into the corporatist structures. NY Trust Co. Peel away the tangle of intellectual leaves  from the Chicago School and what remains is a great clockmaker god who has set the world  ticking. Simon & Schuster. who had theoretically destroyed them. and those of the West [and of the world?]. This is a denial of Western experience. wise policies for the future become impossible. This would not prevent the academics employed there from preaching their essentially anti­social  and amoral doctrines. Turgot to join them.What they call libertarian economics is a remarkable revenge of the scholastics on the men of the  Enlightenment. The same sort of liberating  shock treatment was applied to European civilization in 1723 when the Society of Jesus (Jesuits)  was disbanded. David Hume (1711­1776). pound them. John Ralston Saul. The great  clock has been turned into an absolute.. The purpose of closure would be simply to disentangle a tendentious ideology  from its unassailable position within contemporary power structures..S. They would be gathered up with delight by the hundreds of imitation  Chicago Schools. A large number of America’s  economic problems. and in this I commend your prudence. But the conclusion of the Enlightenment was that god's indifference left humans free to  organize the world as they wished. 1994 I see you take care in your prospectus not to offend your economists by a declaration of your  views. Chicago has so deformed this idea as to invert it. When history is distorted. I ask myself  with amazement what can have induced our [physiocrat] friend M.  then any kind of rational. We must remain passive before its majesty. reduce them to dust and ashes. The Doubter’s Companion. 345. The effect was to set free the ideas of the Enlightenment. crush  them. 1921 The best guide to the future is an understanding and a study of the past. in a letter of 10 July 1769 to Morellet  A page of history is worth a volume of logic.  256 U. Strategic thinking can save a great deal of time wasted over tactics. The fact is they are the most fanciful and  arrogant set of men to be found nowadays. But I hope in your work you will batter them. Supreme Court Justice Oliver Wendell Holmes. could be solved by shutting down  the Chicago School of Economics. Eisner. the  world is its own absolute economic truth. since the destruction of the Sorbonne. Better than an ideology.

’ It was this very  freedom and independence of business professionals to pursue the correct scientific answer — the  efficient answer — on which the economic progress of the United States depended.S.. It might or might not be useful. Arnold  92 page . The term fast has no meaning apart from  the term slow. Such a man might feel that if he took the lowest in  the world and carried it up to the highest point and kept on doing this.  performed a vital practical role in maintaining this unique system of corporate socialism American  style. economy. This would certainly move a great many objects and create an enormous  amount of activity. Justice and injustice are typical. based on a conception of a society composed of competing individuals. as the economic ‘symbolism got farther and farther from reality.’ Even though the arguments of economists were misleading and  largely fictional. Thurman W. the practical — and beneficial — result of their deception was to throw a ‘mantle  of protection . Thurman Wesley Arnold (1891­1969).’ the effect was salutary  ‘the great [corporate] organization was secure in its freedom and independence. according to the standards which we apply.] Arnold contended. Rowman & Littlefield. 1993 It is natural that the country whose theories of government are the most unrealistic in the world  should develop the greatest and most powerful sub rosa political machinery..learn very much from the lessons of history is the most important of all the lessons of history..’ However false as  a description of the actual U. everything would  eventually become up. this vision in the mind of the American public was in  practice ‘transferred automatically to industrial organizations with nation­wide power and  dictatorial forms of government. It was their role to prevent the American public from achieving a correct understanding of  the actual workings of the American economic system. over corporate government’ from various forms of outside interference.’ But as long as this arrangement worked and there could be  maintained ‘the little pictures in the back of the head of the ordinary man. Reaching for Heaven on Earth.. In addition such terms have no meaning even when used together. A  reformer who wants to abolish injustice and create a world in which nothing but justice prevails is  like a man who wants to make everything up. They accomplished this task by means of their message of ‘laissez faire  religion. Yale Professor of Law.  Admittedly. 1931­1938 The term up has no meaning apart from the word down. Nelson. Aldous Huxley The members of the American economics profession.  However it would never result in the abolishment of down. Economists instead were assigned the task  to dispense priestly blessings that would allow business to operate independent of damaging  political manipulation. it required more and  more ceremony to keep it up. Robert H. except when  confined to a very particular situation. as [Thurman W. most of our language about the organization and  objective's of government is made up of such polar terms.

 expense. economists invoke ‘revealed preferences theory’ which states that  choices are rational because they are based on preferences that are known through the choices that  are made. “efficient” means either “efficient distribution” of profits or “efficient  production” of products – not the “efficient use of materials. This is typical: “Economists assume people that people make ‘rational’ decisions but abstain from testing that  assumption. economists resort to meaningless. Instead of testing.  They have failed. for. This is done by giving social power  (political power) to those with money. and of the rich. The  reason economists use idiosyncratic redefinitions instead of coining new terms (like every other  discipline) is to make them better liars! Idiosyncratic redefinition allows economists to stand in front of your local Rotary Club and appear  to HONESTLY use words that mean one thing to them.” [3] Those free marketers who bother to rationalize their arguments. circular arguments and mathematical  conjuring tricks to justify their political program. In other words. This is the founding lie (actually an “idiosyncratic redefinition” of terms) which is designed to  prevent engineers and scientists from investigating our money­based political system objectively. economic theory is about  economic theory – it’s a monstrous circular argument. The bizarre result of 200 years spent reverse­engineering is a theory that must  only reference itself to be even moderately coherent. The market is “efficient”.”  Since the market economizes  “money” (that which is in limitless supply [4] ). the rich get richer and the poor get poorer. 93 page . economists have begun with the political claim that “the market” is the  best means to manage society and have spent over 200 years working backwards trying to prove it. Tietenberg “The first thing a man will do for his ideals is lie. The role of the social scientist in America is simply to  prevent the public from discovering how the American political system actually works – to  provide an “umbrella of protection” [2] over the rich. But for economists. In other words. Ever since the Physiocrats. This is how economists evade our innate ability to spot liars. or unnecessary effort. while Club members think they mean  something completely different.  Economists know that people who do not have economic training are going to assume that  “efficient” is used in the same way that engineers use the word: acting or producing effectively  with a minimum of waste.UNIVERSITY­TRAINED LIARS: Five Deliberate Lies “There is an assumption in economics that the market system handles resource allocation in an  efficient manner unless proven otherwise.”  Thomas H.”  Joseph Schumpeter We have seen in an earlier paper [1] how America was specifically designed to be a “special  interest” government – a government by. base them on five deliberate lies: DELIBERATE LIE #1.

 Economists  MUST lie about this because if people are being manipulated by marketing. If people  are manipulated by advertisers. [7] it is still boilerplate economic theory. This  amounts to a license for the rich to hog limited resources (on a spherical planet. Right wingers (it is boilerplate economic theory) deliberately lie about this because they  want you to believe that Donald Trump “needs” another million dollar painting on the wall of one  of his mansions just as badly as a welfare mother “needs” health care for her children. all resources are  “limited”) and serves as the Vaseline for the rest of the lies. For  example. and sex symbols. (We have all seen those suckers dumping their last  dollar in a slot machine.[8] War is continuation of politics by other means – Clausewitz Economics is a continuation of politics by other means – Hanson 94 page .) Economists argue that government can not possibly know what an individual “needs”. a rational government would intervene in markets to prevent con artists from peddling  their worthless shit to an unsuspecting public. By having university­trained liars (economists) convince the victims that they alone are responsible  for their own actions (instead of a team of best­professionals­money­can­buy who were hired to  exploit the public). For example. advertising  agencies. People are “rational utility maximizers”. tax payers are ultimately responsible for an individual if that individual  becomes destitute or a criminal. then government has a good  reason to intervene in the market for an individual’s welfare because these causalities are dumped  on government to care for after the con artists have cleaned them out. and blame the victims themselves or the elected screw­ups and their cronies for  social problems. This is the second­most­important lie in economic theory. a federal law  could be passed that would limit legalized gambling to high net worth individuals (it’s now done  with options and futures trading). In a Liberal Democracy. externalize social costs onto  the tax payer. DELIBERATE LIE #3. the so­called “market system” is probably the MOST INEFFICIENT social   organization possible! The overhead (commuting to work. banks. Thus “the market” repeats the  basic motif of American politics and illustrates what makes it so clever: the rich manipulate  unsuspecting citizens for fun and profit. deplete common resources. Money is just a “medium of exchange”. Economists use the “rational utility maximizer” lie to prevent  government intervention in markets when intervention would serve the common good.) associated with our present way of organizing consumes the largest fraction BY FAR  of our natural resources – something like 2 trillion tonnes of oil equivalent per year! [5] DELIBERATE LIE #2. This lie sets one up to swallow the rest of  the lies.[6] Although even economists admit this is a lie. insurance companies. the rich evade responsibility for their actions. It’s brilliant! DELIBERATE LIE #4.Far from being “efficient”. flashing lights. “Wants” are the identical to “needs”. etc. then the so­called “free  market” obviously requires government intervention.

 per capita. per calories per  day. DELIBERATE LIE #5.  so 3. contemporary economic theory is actually a “political” theory which asserts that everyone  will be better off if the rich are allowed to do whatever they want (so­called “market outcomes”). high­yield methods (including packaging  and delivery) now contain between four and ten calories of fossil fuel for every calorie of solar  energy.pdf ]) The market system is obviously the most inefficient organization in   human history!! 95 page .xls ] This converts to about  86.257. Jay Hanson. So we will allow ten calories of energy to grow and process each calorie of food delivered.htm [4]­9050474362583451279&hl=en [5] Here is a very rough idea: In 2004. so 203. by more consumer debt.  [9] “Politics” is defined one attempting (and sometimes succeeding) to get another to do what one  wants them to do.690. a boss threatens to fire employees or reward them with pay raises. per capita. Economists have “proved” that the market is efficient![10] Economists use the word “proved” in the sense that one part of their bogus economic model  agrees with another. 1998 http://www. [  http://www.htm ] or 86. so it seems we (very roughly) waste something like Btu. [ http://www.onlineconversion.282.000 = 233. Population in America is 302.599 – 30. Studies show that food grains produced with modern.htm [2] http://dieoff.192 * 365 = / 365  = tonnes of oil equivalent is wasted each year in the US   feeding people! (In 2006.census. But humans only require something like 3. by every American.664.599 calories per day.000 calories per day is required to keep someone alive.000 = 183. not enough money is in circulation to pay the interest on the It has absolutely nothing to do with the real world. 233.900 calories or 2. At the  time the loan is made.). Thus.  Thus.262.dieoff. Let's allow 20.192 (August 2007 est. per capita in  the US.627.000 * 10=30.599 calories wasted per day. [1] http://warsocialism. to pay back the interest on the * 302. it qualifies is a form of political power.028.951 calories per year [ ations/statistical_energy_review_2007/STAGING/local_assets/downloads/pdf/table_of_world_ oil_production_tonnes_2007.664.Money is literally “created” (and backed by consumer debt) every time a bank makes a loan.doe. oil production in the Middle East was only 1.000 calories per day to  survive.000 =  203.htm [3] LUNATIC POLITICS.  All higher social animals engage in politics: rams butt each other for females. Americans consumed about 342.000 tonnes! [  http://www.358. so more  money must be eventually “created”.000 calories per day. a  dog growls.700.358. per capita to collect and deliver food and water to each and  every household in the country.599 ­ 20.599 calories are still being wasted each and every day.html ] so 183.eia. Since money can also buy the behavior of other people.599 ­ 3.

moneyasdebt. Friedman argued that in accepting or dismissing a theory.On a spherical planet. DECISION MAKING AND PROBLEM  SOLVING. Bluntly speaking.  and operations research. 1986: “Central to the body of prescriptive knowledge about decision  making has been the theory of subjective expected utility (SEU). it is calculated to  raise around the administration a moneyed aristocracy dangerous to the liberties of the country.) SEU theory deals  only with decision making.htm [7] Milton Friedman (1955) defended Rational Choice Theory (RCT) by insisting that economists  should simply David Livingston Smith. a  function essential to any economy other than the most primitive. (In spirit. Andrew Jackson.  See. for example. as such it acts as a MEDIUM OF EXCHANGE.  are products of the forces of nature operating on a time frame of millions of years. no less than our bodies. 285. a means of payment. a sophisticated mathematical  model of choice that lies at the foundation of most contemporary economics. [8] “MONEY: Anything which is widely acceptable in exchange for goods. “the market system” WILL end –  sooner­or­later.. [9] Watch this free video: [10] http://warsocialism.htm I am one of those who do not believe the national debt is a national­9050474362583451279 or  buy the DVD at: http://www. better not to ask about the ingredients. it has nothing to say about how to frame problems. and that our minds. This is the famous “as if” defense of RCT. SEU theory defines the conditions of perfect utility­maximizing  rationality in a world of certainty or in a world in which the probability distributions of all relevant  variables can be provided by the decision makers. we should only look  at its fit with the data.C. human nature  was forged from our ancestors’ struggle to survive and reproduce. Simon. he  urged us to apply to theories the principle we often apply to sausages: as far as the final product is   Jay Hanson.. 29 April 1824 Evolutionary psychology is not just one more school of psychology.. Coleman of Warrenton. or  develop new alternatives. or in settling debts. 28 June 2008  http://www.warsocialism. one­way­or­another. Why We Lie: The Evolutionary Roots of Deception and the   Unconscious Mind 96 page . Fourth Edition. not at the realism (or lack thereof) of its ]. It is a perspective on the whole  of psychology that claims that we are human animals.e. As a means of payment money is an entity  which is transferred when a payment is made. Letter to L. [6] The lie that people are so­called “Rational Utility Maximizers” provides the foundation and  rationale for contemporary economics. it might be compared with a theory of  ideal gases or of frictionless bodies sliding down inclined planes in a vacuum. not  for itself but because it can be similarly passed on. N. THE MIT  DICTIONARY OF ECONOMICS.  http://www.” [ p. governed by the laws of” http://warsocialism. theoretical statistics. Herbert A. set goals. has the character of money since it serves the  primary function of money.

 Humans find explaining things in terms of the ends they  lead to intuitive and often sufficient. Social science theories have regularly depended on explicitly  or implicitly teleological thinking. the scientific revolution originated in Renaissance mechanics. The Economist. .. Richard Feynman The idea of rational expectations has two components: first. Economics. not least since it is irrational to suppose that people in  general behave irrationally. The  first part restricts individual behavior to be optimal according to some perceived constraints.  Teleological explanations are found in Aristotle. and  Thales is immortalized as its father. Organisms  are adaptation executers.wikipedia. and seeks  ultimately to explain everything using forward physical causality — a very different explanatory  system in which teleology is not admissible. the Greek philosopher Thales of Mellitus concluded that every observable effect must  have a physical cause. while naturalism would say that a person has sight because he has eyes. 29 April 2006 In 585 BC. Of course. Darwin outlined a physical process — natural  selection — that produces biological outcomes that had once been attributed to natural teleological  processes. which views  nature as having no design or purpose. is best understood as a set of exceptions that modifies but leaves intact  the canonical model of rational choice. Unattributed. and arguably constitute an evolved mode of  interpretation built into the human mind.  Bob Parks  Science is the belief in the ignorance of the experts. that each person's behavior can be  described as the outcome of maximizing an objective function subject to perceived constraints. while  97 page . Teleology would say that a person has eyes because he has  the need of sight. explains choice behavior not in terms  of its antecedent physical or computational causes but in terms of how the behavior serves utility  maximization. But causality also means the death of superstition. teleology can be contrasted with metaphysical naturalism. and Behavioural economics . Also see http://en.. that the constraints perceived by everybody in the system are mutually consistent.  Tooby & Cosmides As a school of thought. Williams mounted a systematic critique of the myriad ways teleology had nonetheless  implicitly infected evolutionary biology (where it persists in Darwinian disguises). not fitness pursuers. The discovery of causality is now taken to mark the birth of science.. for example..One of the most widespread approaches to emerge is what might be called fitness teleology.

 Inc. at least  implicitly. will march the entire  race to the undertaker. The  combination of its two key aspects — individual rationality and consistency of beliefs — has in  many contexts made rational expectations a powerful hypothesis for restricting the range of  possible outcomes. starvation. effective decision­ making. compulsive consumption. The alternative is the “soft landing’ that many people hope for — a voluntary change  to solar energy and green fuels. business people. and loss of  population. with much violence. That is. and social cohesion. In an economic system. if  perceptions of the environment. Business is the only mechanism on the planet today powerful enough to  produce the changes necessary to reverse global environmental and social degradation. including perceptions about the behavior of other people. Another reason for embracing rational expectations is that the consistency  condition can be interpreted as describing the outcome of a process in which people have  optimally chosen their perceptions. Insisting on the  disappearance of all such unexploited possibilities is a feature of all definitions of equilibrium in  economics. Reworking Success Energy has always been the basis of cultural complexity and it always will be. so that consistency. April 1992 The required criteria for success in the 21st century are ecological integrity. Sargent.the second imposes consistency of those perceptions across people. These are progressively replacing current commitments to maximum  economic growth. and less overall consumption. then models in which people’s behavior depends on their perceptions can produce so  many possible outcomes that they are useless as instruments for generating predictions. the  decisions of one person form parts of the constraints upon others. Clarendon Paperbacks. Robert Theobald. then there would  exist unexploited utility­or­profit­generating possibilities within the system. or we. Paul Hawken. about their decision  processes. and even about their beliefs.  This is a utopian alternative that. and international competition. will come about only if severe.  pages 6 & 7 Either we see business as a restorative undertaking. requires people to be forming beliefs about others' decisions. Why have economists embraced the hypothesis of rational expectations? One reason is that. Bounded Rationality In Macroeconomics. prolonged  hardship in industrial nations makes it attractive. 98 page . This could come about through the “crash” that many fear — a genuine  collapse over a period of one or two generations. 2001. are left  unrestricted. One often­discussed path is cultural and economic simplicity and  lower energy costs. energy­conserving technologies. …the past clarifies  potential paths to the future. if perceptions were not consistent. Thomas J. as suggested above. and if economic growth and consumerism can be  removed from the realm of ideology. Magazine.

 Eliayhu Goldratt. 1990 The world is a dangerous place to live. the political problems would have to be solved over and over again. Dr.htm The [thermodynamic] laws that express the relation between matter and energy govern the rise  and fall of political systems.dieoff. the freedom or bondage of societies. Political problems did exist. For the ethical. nations. make things better. and until the philosophical problems were  solved. but they were entirely  secondary. Complexity. political activism was seductive because it seemed to offer the possibility that one  could improve society. Of benefit to the  band when it was actively threatened by predators.Joseph A. The primary problems were philosophical. … Of course. Avraham Goldratt Institute It was futile to work for to work for political solutions to humanity’s problems because humanity’s  problems were not political. but because of the  99 page . 1911 Anytime we can’t figure out how to find a win/win solution to a problem. without going through the personal ordeal of  rearranging one’s perceptions and transforming one’s and Sustainable Societies. politics was simply a roadblock of stentorian baboons. there would be exploitive leaders. from  Getting Down to Earth: Practical Applications of Ecological Economics. it just means we haven’t  really learned the rules of the game we are playing. The phrase “vicious  circle” was coined to describe the ephemeral effectiveness of almost all political activity. For the unconscionable. all right. and the general physical welfare of a people. And there  would be willing followers until humanity reached that philosophical plateau where it recognized  that its great mission in life had nothing to do with any struggle between classes. not because of the people who are evil. the dominant male (or political boss) was  almost wholly self­serving and was naturally dedicated not to liberation but to control. Tom Robbins. Skinny Legs and All. liberate the spirit. and light up the  brain. 1996. a personal quest to enlarge the soul. Problem Solving. Behind his  chest­banging and fang display. Frederick Soddy. The monkey wrench in the progressive machinery of primate evolution was the propensity of the  primate band to take its political leaders — its dominant males — too seriously. races. On that quest. Tainter. as long as there were willing followers. at  http://www. he was largely a joke and could be kept in his place (his place  being that of a necessary evil) by disrespect and laughter. the movements of commerce and  industries. or  ideologies.  Both sides were gazing through a kerchief of illusion. but was. rather. the origin of wealth and poverty. political  reactivism was seductive because it seemed to protect one’s holdings and legitimize one’s greed.

 The Wealth of Nations Adam Smith was correct in noting that the primary purpose of government is to protect those who  run the economy from the outrage of injured citizens.” then it  is time to rethink your theory.people who don’t do anything about it. The Political Economist (apocryphal) I have long written that the last official act of any government is to loot the nation. Introduction In economics. Herman Daly [The natural right to be free of the debts of a previous generation is] a salutary curb on the spirit of  100 page . when great principles are involved. American socialist leader (1855­1926) When you have to classify the very capacity of the Earth to support life as an “externality. The Great Crash. Eugene V. the majority is always wrong. while monopoly and cartels are obstacles for the  beneficial processes… Adam Smith.’ All who  hear these words should know that something is wrong. for. all well­being. John Kenneth Galbraith. ‘The economic situation is fundamentally sound’ or simply ‘The fundamentals are good. while it is a time of  great tragedy.  Michael Rivero. Albert Einstein Work is the basis of all wealth. Debs. What Really Happened One can relish the varied idiocy of human action during a panic to the full. 1929. nothing is being lost but money. but I would add  that the very first official act of any government is to render unusable by others the very means by  which they came to power. as a rule the majority are  wrong. John Kenneth Galbraith When great changes occur in history.

 even though most of us have learned how easy this model is to manipulate. But it is complicated because most  businesses have two information systems. Everyone bases their decisions on the  accounting model. 101 page . Whether it’s a department store or a  university or a hospital. ME 12:379 The money power preys upon the nation in times of peace and conspires against it in times of  adversity. We even know where it goes. The changes we will see in information  technologies over the next twenty years are nothing compared to the changes we will see in  accounting. letter to John Wayles Eppes. But that is only for manufacturing. as public enemies. around the accounting system. It denounces. are evils more easily to be deplored than remedied. these two systems are separate. for the vast majority of businesses. the other. that the wars of the world have swollen our  commerce beyond the wholesome limits of exchanging our own productions for our own wants. far  older one. Abraham Lincoln (apocryphal) We need outside information. has drenched the  earth with blood. whose roots go back  to the 1920s and which is totally obsolete. more insolent than autocracy. letter to Abbe Salimankis.  Manufacturing today accounts for 23 percent of the GNP and perhaps 16 percent of employment.  Thus. all who question its methods or throw light upon its  crimes. the peace of the whole is endangered and all our present  difficulties produced. we know how much money comes in and we know how much money  goes out. that these have withdrawn capital from useful  improvements and employments to nourish idleness. more selfish than  bureaucracy. 1813 That we are overdone with banking institutions which have banished the precious metals and  substituted a more fluctuating and unsafe medium.  and that. since the modern theory of the perpetuation of debt. we have no accounting that’s worth anything. One is organized around the data stream. though. Today’s CEOs still depend on the accounting model.war and indebtment. and we will have to learn. Thomas Jefferson. not service. At present. We have already begun to observe changes in manufacturing cost accounting. 1810. The problem with service­business accounting is simple. I don’t know of a single business  that bases its decisions on the data processing system. Nobody  knows how. which. is a five­hundred­year­ old information system that is in terrible shape. The accounting system. But we cannot relate expenditures to results. They will not be separate for our grandchildren’s  generation. Thomas Jefferson. for the emolument of a small proportion of our society who prefer these demoralizing  pursuits to labors useful to the whole. It is more despotic than a monarchy. and crushed its inhabitants under burdens ever accumulating.

 when the data  processing stream is more familiar. However.) Out second big job is to use our data processing capacity to understand what is happening on the  outside. headed by people who know little about information. The available data are usually in poor form and of dubious reliability. And the  company will have a chief information officer. this meant that 72 percent didn’t shop at the department stores. The job will begin with the individual. the most important information is not about customers but about non­customers. And they couldn’t have cared less. We will have to bring the two together. And the  department stores had no information on these people. For most CEOs.  Both departments are. The head of data  processing came up in hardware. who will manage its information systems.We know where we can trust it and where we can’t. as a rule. though. we will be able to merge the two. We have all fallen through thin ice often  enough not to walk on every part of it. The only companies  that have any information of this kind are the big Japanese trading houses. is focused on the wealth­producing capacity of the business or on  tomorrow’s decisions. or at least make them  compatible. They both look at the world and the business quite differently. Neither knows information. who will  not manage anybody. Nobody knew more  about their customers than these stores. the American department store. Until the 1980s they held onto their customers. which they aren’t today. We need to make ourselves and our businesses  information­literate. The  company will need both. which few people do. By the next generation. (Most who approach  information in this way are not in business. We have learned to depend on cash flow because any  second­year accounting student can manipulate a P&L. My own guess is that ten  years from now a medium­size company.  We have an enormous job ahead of us. the largest  single share. but we don’t yet know how. will have two different people  filling two positions that one person handles today. Neither of these people. They have information  about the outside (what they have about Brazil is amazing). It will have a chief financial officer. This person will manage the corporation’s money. those who have gone the furthest are in the military. Not on what might happen or  could be made to happen. We teach them separately in the schools. Thus. Let’s take a look at that endangered species. the biggest part of which  will be managing foreign exchange — tough now and soon to become much worse. and the two don’t talk to each other. But they  had no information about non­customers. We have an accounting major and a computer science major.  This is the group in which change will occur. They are both focused on what happened. They had 28 percent of the retail market. We need  to look for information as a tool for a specific job. The person  who heads up your accounting system knows government requirements. but it took them forty years and a  great deal of money to acquire it. We must become tool users.  102 page . let alone a large one.

 more  likely. Nobody knows why. one who likes his country more than the rest of us. What  was missing was not materials but an abstract unit of measurement called “money. After a time. We must begin to organize information from the outside.they were unaware that new customers — especially the affluent — do not shop in department  stores. for example. and sugar. Crouch down and lick  the hands which feed you. she just didn’t have any ounces. May your chains set lightly upon you. We ask not your counsels or your arms. She had butter. where the true profit centers exist. the tranquillity of servitude better than the animated contest of  freedom. eggs. corn in the fields.  H. Plenty of coal in the ground. They began to determine how all of us shop. wool on the sheep. though. During periods of so­called economic depression. it was indicative of the extent to which reality had been distorted by the abstract lens  of wealth. and may posterity forget that ye  were our countrymen. Managing in the Next Society. these noncustomers  had become the dominant influence group. He is not a bad citizen turning to crime. pages 52­56 The notion that a radical is one who hates his country is naive and usually idiotic. By the end of the 1980s. flour. From Computer   Literacy to Information Literacy. The Information Society. Mencken If ye love wealth better than liberty. he is a good citizen  driven to despair. We’re at the beginning. Samuel Adams The ability to learn faster than your competitors may be the only sustainable competitive  advantage. But  nobody in the department store world knew this because they had been looking at their own  customers. And we  will have to bring together the accounting and data­processing systems. go home from us in peace.L. The loony legacy of money was that the arithmetic by which things were  measured had become more valuable than the things themselves. Arie De Geus. they knew more and more about less and less. societies suffered for  want of all manner of essential goods. any pints. yet investigation almost invariably disclosed that there were  plenty of goods available. milk. 2002. We  will have to build a system that gives this information to those who make the decisions. which is something few  people are interested in doing. Royal Dutch Shell Whenever a state or individual cited “insufficient funds” as an excuse for neglecting this important  thing or that. 103 page . He is. They just don’t. Peter F. any  pinches. Drucker. and is thus more disturbed than the rest  of us when he sees it debauched.” It was akin to  a starving woman with a sweet tooth lamenting that she couldn’t bake a cake because she didn’t  have any ounces.

 threw down the challenge. If he were allowed to succeed. six months after Hitler became Chancellor. And (4) to create money when men and material were available for work  instead of running into debt by borrowing it. not only would borrowing cease and gold lose  its power. He proclaimed a ‘holy war’ against National Socialism and  called for an economic boycott of German goods. but by real production which in its turn gives value to money. Skinny Legs and All. a nation which  cornered gold could impose its will on those who lacked it. pages 368 ff There may be some truth in that if the Arabs have some complaints about my policy towards  104 page . page 408 The health of a State depends on a due quantity and regular circulation of cash as much as the  health of an animal body depends upon the due quantity and regular circulation of the blood..F. Samuel Untermeyer. and thereby compelling them to accept loans on interest in order to distribute  their wealth — their production.E.  other nations would certainly follow his example. 1990. and should a time come when all non­gold­ holding governments exchanged goods for goods.   vol. it’s completely useless. (3) To put a stop to what was called ‘freedom of the exchanges’ — that is. shipping. Aside from its purchasing power. and services. A Military History of the Western World.. This financial pistol was pointed more particularly at the United States.B. and base German currency on production instead of on  gold. D.Tom Robbins. because they held the bulk  of the world’s supply of gold.C. Major General J.S. Hitler’s economics spelt its ruination. C. This could be done by drying up their  sources of exchange. and not a bank or a safe full of gold. (2) To obtain imports by direct exchange of goods — barter — and subsidize exports when  necessary. First Secretary of the United States Treasury Actually. Because the life of international finance depended upon the issue of interest­bearing loans to  nations in economic distress. Alfred Hitchcock Hitler held that.. a wealthy New York  attorney. This  production is the real cover of the currency. Fuller C.” He decided: (1)  To refuse foreign interest­bearing loans. license to  gamble in currencies and shift private fortunes from one country to another according to the  political situation. I have no regard for money. but the money­lenders would have to close shop.O. because of the  brutalities meted out to German Jews by Hitler understandably had antagonized American Jewish  financiers. Minerva Press. and because their mass­production system necessitated the export of  about 10 percent of their products in order to avoid unemployment. as long as the international monetary system was based on gold. III. 1956. He said: ‘The community of the nation does not live by the  fictitious value of money. Alexander Hamilton. Further.B.

 and there would not be a  dollar of currency or coin in circulation. spent what we felt like spending and  handed over the rest to the Treasury by way of dividend.  Senate Document #23. Rothschild (apocryphal) If all bank loans were paid [off]. folder ‘Jewish Matters.Israel. Dinnerstein cites: “Clipping of Fikri Abbaza. radio and television. 232­233. Oxford University Press. the tragic absurdity of our hopeless position is almost incredible. Antisemitism in America. but there it is. as  quoted by Leonard Dinnerstein. if not. Hemphill.S.’ box 5. We took the seignorage income. Thirty­Seventh President of the United States of America. perhaps most central banks. We were  no exception to that. (1994). The Federal Reserve Bank of Atlanta. which in a moderately high inflation  environment was always more than adequate for our needs. first by inflation. and two of them have very little of it. We just got first crack at the seignorage. It is so important  that our present civilization may collapse unless it becomes widely understood and the defects  remedied soon. It is  the most important subject intelligent persons can investigate and reflect upon.  cash or [checkbook] credit[s].  we starve. This is a staggering thought. 1999 You cannot in a democratic society have an institution which is either fully or partly dissociated  from the electoral process and which has powers that central banks inherently have. LC. pp. the motion pictures. 1974. We are absolutely without a permanent money system.  and there is a force that we have to take into consideration. Al­Mussawar. Someone has to borrow every dollar we have in circulation.1939 Seignorage on the currency is a wonderful central­banking thing which explains why many central  banks. We are completely  dependent on the commercial Banks. Robert H. January 24. and the big companies. July 12. When one gets a complete grasp  of the picture. A. no one would have a bank deposit. page 102. interview with  Richard Nixon. Donald Brash. If the  American people ever allow private banks to control the issue of their currency.” I only know three people who understand money. governor of the New Zealand Central Bank. former Credit Manager.. the large newspapers. control the entire information and propaganda  machine.  105 page . 1969­1974.   Richard Milhous Nixon. If the Banks create ample synthetic money we are prosperous. Alan Greenspan. they have to realize that the Jews in the U. are both grossly overstaffed and grossly inefficient. New  York. 1994 I believe that banking institutions are more dangerous to our liberties than standing armies.  Leonard Garment mss. There was no political oversight of what  we spent.

 20th Century American publisher Gresham’s Law:  Bad money drives out good. . Civil government.then by deflation.. Federal Reserve You must remember that. The issuing power should be taken from the banks and restored to the people. a political  regime devised over many years by interested parties to serve their ends. For one very rich man.  Robert H.[R]emember that this out­of­control global financial system is a man­made artifact. William Greider. Knopf. who are  often driven by want. to  whom it properly belongs.. Harry Pollard An economist is a man who states the obvious in terms of the incomprehensible. It is so  important that our present civilization may collapse unless it is widely understood and its defects  remedied very soon. The Ostrich Factor . or of those who have some property against those who have none at all. reality is a special case.. in The Nation Whenever there is great property. Cheap foreign labor drives out life­supporting local labor. so far  as it is instituted for the security of property is in reality instituted for the defence of the rich  against the poor. there is great inequality. Thomas Jefferson. Garrett Hardin. to an economist. to invade his possessions. Alfred A. Third President of the United States (1743 ­ 1826). there must be at  least five hundred poor. for  that matter. Letter to the  Secretary of the Treasury Albert Gallatin (1802)    Money is the most important subject intellectual persons can investigate and reflect upon. 106 page . in economics requires the rest of us to accept a system that is so unjust and mindlessly  destructive. Nothing in nature or. Gresham’s Law applied to immigration: Immigrant labor pauperizes domestic labor.. and the affluence of the rich supposes the indigence of the many. and prompted by envy. Hemphill. the banks and corporations that will grow up around [the banks] will deprive  the people of all property until their children wake­up homeless on the continent their fathers  conquered. Free trade drives out responsible trade.

 is formed primarily by a man's  work. 1966 Man is small. on the other hand. The Wealth of Nations. therefore. The way in which we experience and interpret the world obviously depends very much indeed on  107 page . Character. the elegant and beautiful. have failed to come to grips with the ultimate  consequences of the transition from the open to the closed earth. not the other way around. It is clear.. 1776. Modern economics. at the same time. properly conducted in conditions of human dignity and freedom. page 775 A state divided into a small number of rich and a large number of poor will always develop a  government manipulated by the rich to protect their property.. Kenneth Boulding. The most striking about modern industry is that it requires so much and accomplishes so little. Its inefficiency therefore remains unnoticed. Book V. The less toil there is. the gentle. that Buddhist economics must be very different from the economics of modern  materialism. 1930 An imbalance between rich and poor is the oldest and most fatal ailment of all republics.Adam Smith.. Part II.  Modern industry seems to be inefficient to a degree that surpasses one's ordinary powers of  imagination. for the most part. the aim should be to obtain the maximum of well­being with  the minimum of consumption. the  non­violent. blesses those  who do it and equally their products. small is beautiful. And work. since the Buddhist sees the essence of civilisation not in a multiplication of wants but  in the purification of human character. therefore.  Harold Laski. Wisdom demands a new orientation of science and technology towards the organic. considers consumption to be the sole end and  purpose of all economic activity. and. Chapter I. the more time and strength is left for artistic  creativity. Gaylord Nelson (1916­2005) Economists in particular. A Buddhist economist would consider this approach excessively irrational: since consumption is  merely a means to human well­being.  Plutarch (apocryphal) The economy is a wholly owned subsidiary of the environment.

 and that it is precisely the richest societies  which pursue their economic advantage with the greatest ruthlessness? E.. in a letter written Nov. Williams Where love rules. transportation. and where power predominates. weak. Franklin Delano Roosevelt (apocryphal) The real truth of the matter is. If they are mainly small. . but such organization has usually been accomplished with stolen goods. uninteresting. Under girding [its]  108 page . petty. 1917 It is truly a triumph of rhetoric over reality when people can believe that going into politics is  ‘public service. If greed were not the master of modern man. Walter E. finding it whether it exists or not. Franklin Delano Roosevelt.the kind of ideas that fill our minds. Small is Beautiful: Economics As If People Mattered.  and applying the wrong remedy.F. If it does. as you and I know. love is lacking. and incoherent.  Both provide the workshop  for the creation of evil. 1933 to Colonel E.. Mandell  House Politics is the art of looking for trouble. since the days of Andrew Jackson.S. how could it be that the frenzy of economic activity  does not abate as higher standards of living are attained. you better believe it was carefully planned. shelter.  Economic ignorance is to politicians what idle hands are to the devil. and chaotic. life  will appear insipid. that a financial element in the large centers has  owned the government of the U. Schumacher. Ernest Benn   You can bet the rent money that whatever politicians do will end up harming consumers. 1973 Nothing in politics happens by accident. 21. superficial.. On the Psychology of the Unconscious. Thomas Sowell What we call progress is a mysterious marriage of creativity and plunder. or medical care is not. there is no will to power. Civilization has  flowered when human beings have devised ingenious new ways to organize production and social  life. diagnosing it incorrectly. The  one is the shadow of the other. Carl Jung.’ but that producing food..

 . money­lending. Robert F. and other forms of license. neither  our wisdom nor our learning. . It measures  everything. the attempts to confuse and conflate them in pretended equivalence stood out at the  millennium as a destructive aspect of U. descend from fairs of late medieval Europe. politics. Wealth and Democracy. Markets. Jefferson. Kevin Phillips. It does  not include the beauty of our poetry or the strength of our marriages. at the University of Kansas. Aquinas and Machiavelli. and statecraft [are] military power and  conquest. twin  109 page . by contrast. the intelligence of our public  debate or the integrity of our public officials. political positions are substantially determined by biology and can  be stubbornly resistant to reason. have been  the subject matter of Plato and Aristotle. Lincoln. Evidence to support this idea is growing. And it can tell us everything about  America except why we are proud that we are Americans. in short.  Politics and government down through the ages. Locke. and the ascent of the Federal Reserve Board as the protector and  liquidity provider of financial and securities markets.extraordinary achievements in art philosophy. As noted.. and ambulances to clear our highways of carnage. It counts special locks  for our doors and the jails for the people who break them. Richard J. For example. the quality of their education or the joy of their play. except that which makes life worthwhile. and a few of America's  own great names. … Gross National Product counts air pollution  and cigarette advertising. pages 417­418 Too much and for too long. It counts the destruction of the redwood  and the loss of our natural wonder in chaotic sprawl. Yet the gross national product does not  allow for the health of our children. It measures neither our wit nor our courage. Kennedy. The idea that  they have turned into a vehicle for human governance lacks any base beyond the occasional  financial publication. the rollbacks of democracy sketched  in these chapters have accompanied the elevation of markets — the fulfillment of the North  American Free Trade Agreement. Barnet We can begin with a simple premise: Democracy and market economics are not the same thing.. 18 March 1968 An era can be considered over when its basic illusions have been exhausted.. the European Union (launched as a common market) and the  World Trade Organization. church­ permitted safety valves for gambling.S.  Worse. literature. Washington. neither our compassion nor our devotion to our country. while often brutal or grossly deficient. 2002.. and the two Roosevelts would probably have been appalled. Arthur Miller According to an emerging idea. we seemed to have surrendered personal excellence and community  values in the mere accumulation of material things.

The ideas we think with (magical. which both help control the levels of serotonin. high energy sugars and proteins) will not. Evolution is a slow process that takes centuries to effect changes. variants of the D4DR gene that lead to higher levels of dopamine  should be found more frequently in conservatives. . held in Chicago. According to Fowler’s  hypothesis. they should also be more likely to vote. these studies could influence real­ world politics. philosophical. Voters generally have a certain degree of  trust in their chosen candidate.. which in turn may influence  political orientation.. The act of voting inevitably has an emotional dimension. . backs the idea that  inheritance can influence political attitudes. . .  2 February 2008 Our most significant adaptation is a brain that is run by an operating system called “culture.. Ira Carmen.  but what we crave (fats. Jost and others  speculate that all societies contain groups analogous to western liberals and conservatives: one  wants to bring in new ideas. So while there isn’t a gene for liking  hippies. a psychologist at the University of California. religious. That suggests that two well­studied genes may be  involved: 5HTT and MAOA.. “There's no  such thing as a gene for disliking hippies. the other resists change.. a neurotransmitter  that also influences brain areas linked with trust and social interaction. These results are startling. scientific.. so  why would it endow us with genes that affect issues which seem fleeting on an evolutionary scale?  Frank Sulloway. Jim Giles. In a paper presented in April 2007 to the annual  conference of the Midwest Political Science Association. individualistic. a gene involved in regulating levels  of the neurotransmitter dopamine. Carmen speculates that dopamine might therefore be linked to the need to  impose order on the world. discussed D4DR.” he says..” It is  in our genes. and these are linked to political opinion. showing that  liberals and conservatives have different patterns of brain activity. the research could be interpreted in a depressing way. The decision to vote rather than stay at home on  election day may also be linked to genes. Neuroscientists have also got in on the act. have a substantial genetic component.studies suggest that opinions on a long list of issues. fermented puffins. The food we eat  (cheeseburgers. . there is probably a set of genes that influences openness.. grilled grubs. At worst.. for example. conformist)  110 page . Berkeley. from religion in schools to nuclear power and  gay rights. If so. People with versions of the  genes that are better at regulating serotonin tend to be more sociable. so to speak. but admits the results may sound odd. to learn and think within a cultural system. Are Political Leanings All in the Genes?. Even without a detailed understanding of the genes involved. It is known that high levels of dopamine can cause obsessive­ compulsive disorder. Many other genes are likely to be involved. raw whale blubber) will vary with our culture. The point is that certain genes shape  personality traits. New Scientist Print Edition Issue 2641.. of the  University of Illinois at Urbana­Champaign.

 This tradition  sometimes leads to a view of behavioral economics as a collection of “biases. At the same time. even systematically  biased. beliefs seems plausible and strikes a cord with most readers. and at least some scientists think it got this  complicated so that it could learn cultural systems: But can we distinguish the hardware from the  operating system? The selfish gene still is valid for a limited range of behavioral systems — but in humans and some  other animals that live in groups of closely related individuals. Typically. dynamically inconsistent decision  makers. but the fact that we think with ideas will not. maximizing a utility  function is simply a concise representation of how the agent behaves. In a standard model. Next. violations of  standard assumptions in economics. Behavioral models often take as a starting point a standard economic model and reinterpret the  model as a description how the person thinks and feels. it seems  highly implausible that individuals would go to the trouble of solving a dynamic optimization  problem when solving this problem has no clear benefit. These decision­makers maximize a standard utility function but have incorrect beliefs  about their own future behavior.” Helga Vierich­Drever Humans as Stubborn Operators of Broken Machines Behavioral economics grew out of a critique of standard economic assumptions. The assumption that humans have wrong. Since the decision maker is systematically wrong about future behavior there is no obvious benefit  from maximizing the objective function as opposed to taking some other (perhaps arbitrary)  111 page . However. rarely do these theories ask whether — once the mistake is taken for granted  — the original model makes sense. Finally. the  psychological and sometimes also the economic consequences of the model with the bias are  explored. why would humans go to the trouble of  maximizing objective functions.  behavioral economists take great care in motivating the particular mistake and provide detailed  evidence that humans indeed have trouble performing the task required by the model. The mistake or bias is typically modeled by assuming that some  aspect of the optimization procedure in the decision model is done incorrectly. an (often compelling) case is made  that many of the assumptions are unrealistic because humans cannot perform the difficult mental  tasks embodied in the formalism. formulating complicated beliefs only to get things systematically  wrong? For example.” that is.will also vary with our culture. In other words. But once the model is  interpreted as a mental process. consider the O’Donoghue­Rabin model of naive. we must imagine that the decision maker actually performs the  optimization. We have the most complex brain of any known animal. it really ought to be understood as  the “selfish genome.

 of  the Right and the other of the Left. Behavioral Economics Comes of Age. and distress in America arise. Wolfgang Pesendorfer. Think of a car owner who  operates a car with a defective steering and yet behaves as if the steering were in perfect working  condition. The  alternative is only whether the crisis should come sooner as the result of voluntary abandonment  of further credit expansion.  credit. Instead. it seems even more plausible that the remainder of the standard model is  also wrong given that information is processed incorrectly. Carroll Quigley. and poses a threat to human survival. confusion. or later as the final and total catastrophe of the currency system  involved. Bayes’ rule is an implication of the standard model of decision­making together with the existence  of subjective probabilities and the separation of payoffs and beliefs. 2006. Human Action. The problem with this type of model is that by introducing  the bias the model has lost the reason why individuals should hold probabilistic beliefs to begin  with. One way in which behavioral models deal with violations of  Bayesian updating is to assume that individuals apply Bayes’ rule incorrectly or apply it to the  wrong underlying stochastic process. not from defects in their Constitution. is a foolish idea acceptable only to the doctrinaire and academic  thinkers. There are two ways to conquer and enslave a nation. Modern industrial economy is not  required for cultural or spiritual growth. Why go to the trouble of forming numerical representations of likelihoods when those  representations are used incorrectly? While it is very plausible that agents make mistakes in  information processing. perhaps. 1949 All the perplexities. one. the two parties should be almost identical. so that the American people can  “throw the rascals out” at any election without leading to any profound or extreme shifts in policy. There are numerous  experiments to describe how individuals process information incorrectly. Government consultant Further economic growth is neither possible nor desirable.action. The other is by debt. so much as from the downright ignorance of the nature of coin. and circulation. Author. Historian. in ways  inconsistent with Bayes’ rule. 112 page . that is. Princeton. He spends great effort learning how to drive on a perfectly working car only to crash his  defective vehicle at every opportunity. Ludwig von Mises.  not from want of honor or virtue. The metaphor of an operator of a broken machine comes to mind. pages 9­10 The argument that the two parties should represent opposed ideals and policies. Dimitri Orlov There is no means of avoiding the final collapse of a boom brought about by credit expansion. One is by sword.

 I stand with Jefferson rather than with them. state and nation. that a financial element in the larger centers has  owned the Government ever since the days of Andrew Jackson — and I am not wholly excepting  the Administration of W. 21 November 1933 The depression was the calculated ‘shearing’ of the public by the World Money powers. Franklin Roosevelt. New York City Mayor John F.John Adams. The country is going through a repetition of  Jackson's fight with the Bank of the United States — only on a far bigger and broader basis. all other reform will be possible. in his Cross of Gold speech.. [Woodrow Wilson]. letter to Col..S. Like the octopus of real life.. as you and I know. letter to Thomas Jefferson. it operates under cover of a  self created screen. and can no more with safety  be delegated to private individuals than we could afford to delegate to private individuals the  power to make penal statutes or levy taxes…Those who are opposed to this proposition tell us that  the issue of paper money is a function of the bank. that the  issue of money is a function of government.  but until this is done there is no other reform that can be accomplished. and that the government ought to go out of the  banking business. December 1803 letter to Treasury Secretary Albert Gallatin We say in our platform that we believe that the right to coin and issue money is a function of  government.. We believe it. Thomas Jefferson.At the head of this octopus are the Rockefeller Standard Oil interests and a  small group of powerful banking houses generally referred to as international bankers. 113 page .W. They practically control both political parties. 1922 The real truth of the matter is.. Edward Mandell House. Hylan.The  One World Government leaders and their ever close bankers have now acquired full control of the  money and credit machinery of the U. We believe that it is a part of sovereignty.  25 August 1787 This institution [privately­owned central banks] is one of the most deadly hostility against the  principles of our Constitution…suppose a series of emergencies should occur…an institution like  this…in a critical moment might overthrow the government. as he did. triggered  by the planned sudden shortage of supply of call money in the New York money market. and that the banks ought to go out of the governing  business… When we have restored the money of the Constitution. and tell them. The little  coterie of powerful international bankers virtually run the United States government for their own  selfish purposes. via the creation of the privately owned Federal Reserve  Bank.. William Jennings Bryan. 1896 The real menace of our republic is this invisible government which like a giant octopus sprawls its  slimy length over city.

 and now by  Cass Sunstein. William Ophuls & Boyan.  the outcome is assumed to be just — or at least the best the system can achieve. “Realpolitik” is a collective aspect of  human nature (although. by Robert H. etc. but this is a lie promoted by  the Right. in the  domestic as well as the international order. US national security. means are subordinated to  predetermined ends. Nelson. My Exploited Father­in­Law. page 242 But what counter­insurgency really comes down to is the protection of the capitalists back in  America. If the process is fair. business could not even exist without government interference (to enforce  contracts. simply cannot survive without force — without a secret police force. Instead Americans (even academics) are taught “idealism. the way our government actually works isn’t taught in schools  except (apparently) to lobbyists. Now. those 35. which is portrayed as Soviet Union style of government). were  enacted. Moreover. etc. based as it is on exploitation of the poor. (page 562) American capitalism.Curtis Dall (FDR's son­in­law). These are the same arguments made before the minimum wage. In fact. process politics emphasizes the adequacy and fairness of the rules governing  the process of politics. it could be applied to chimps. each of us is forced to make a conscious choice whether to support the system of  minority comfort and privilege with all its security apparatus and repression. as in a trial conducted according to due process. not less.) It’s the practical  political situation as it exists at a specific point in time. 1992. By contrast. 1975 Is realpolitik part of human nature? A subset? Yes and no. then.000 lobbyists are after more government interference. not the security of the rest of the people. It's harder now not to realize that there are two sides. As we have discussed before. as preached by US leaders.  Here is some history as to how we got here:  114 page . wolves.). their property. and harder not to recognize that like it or not we contribute day in  and day out either to the one side or to the other.  systems politics is concerned primarily with desired outcomes. Inside the Company: CIA Diary. or whether to  struggle for real equality of opportunity and fair distribution of benefits for all of society. Ecology and the Politics of Scarcity Revisited: The Unraveling of   the American Dream. is  the security of the capitalist class in the US. 1967 As the name implies. more  than ever.  Americans are brainwashed into thinking that the only choices are “laissez faire” or government  intervention.  harder not to understand each. and their privileges. etc. social security. These points were made by [Thurmond] Arnold in his work. with its fundamental motivation in  personal greed. (page 597) Philip Agee.” and  this ignorant view of how governments actually work is hammered down the throats of ordinary  Americans on talk radio — and talking­head TV — 24/7. lions.

 competition.http://www.. And it doesn’t deliver the goods.  William F. and beneficent cupidity upon which Americans  have been nourished since the foundation of the Republic. It is not beautiful. 1959 People of privilege will always risk their complete destruction rather than surrender any material  part of their advantage. John Kenneth Galbraith (1908­2006) The little­known ninth law of thermodynamics states that the more money a group receives from  the taxpayer. It is not intelligent.warsocialism. Buckley Jr. Matt Ridley.htm  Unless activists consider the actual political system. subservient  to the wisdom of my ancestors. and Americans will simply send the troops for more  supplies. I will then  use my power. the more it demands and the more it complains. It is not just. I will hoard my power like a miser.  John Maynard Keynes (apocryphal) Economics is a magical technique for making a political problem (disempowerment) and a  spiritual problem (no higher purpose) look like a technical problem (not enough goods). Up From Liberalism. never to the authority of political truths arrived at yesterday at the  voting booth. KAPO Consensus Although it has been said repeatedly that we need a new conception of the world to replace the  ideology of self­help. no new conceptions of comparable  strength have taken root and no statesman with a great mass following has arisen to propound  them. but obedient to God.. as I see fit. 1994 The decadent international but individualistic capitalism in the hands of which we found  ourselves after the war is not a success. It is not not to the  CIO.. resisting every effort to drain it away from me. given a script  that is so stupid that a chimp would gag on it. personal communication I will not willingly cede more power to anyone. 115 page . they are going to fail again and again and  again until a new version of Julian Simon is trotted out of some closet somewhere. not to the state. I mean to live my life an obedient man. Jay Hanson. not to General Motors. 16 June 2009. free enterprise.

 Huxley feared the truth would be drowned in a sea of irrelevance. Wherever  else the terror had happened. for there would be no one who wanted to read one. Neil Postman. as an oyster  deposits nacre around an irritant. Huxley feared those who would give us so much that  we would be reduced to passivity and egoism. In short. Societies that are in such good working order have a kind of  mute organic consistency. but they are slowly and persistently insulated. there was another — slightly older. Richard Hofstadter.”  In 1984. at least. to adore the technologies that undo their  capacities to think. What Orwell feared were those who would ban books. As Huxley  remarked in Brave New World Revisited. Orwell feared that what we fear will ruin us. no Big Brother is required to deprive people of their autonomy. When the year came and the prophecy didn’t. people will come to love their oppression. the civil libertarians and rationalists who are ever on the  alert to oppose tyranny “failed to take into account man’s almost infinite appetite for distractions. They are confined to small groups of dissenters and alienated  intellectuals. they are  controlled by inflicting pleasure. Huxley feared we would become a trivial culture. Huxley and Orwell did not prophesy the same thing. we. Foreword 116 page . 1985. They do not foster ideas that are hostile to their fundamental working  arrangements. and except in revolutionary times they do not circulate among practical politicians.  slightly less well known. people are controlled by inflicting pain. maturity and history. Orwell feared we  would become a captive culture. In Brave New World.Almost the entire span of American history under the present Constitution has coincided with the  rise and spread of modern industrial capitalism. thoughtful  Americans sang softly in praise of themselves. or acted on principles. preoccupied  with some equivalent of the feelies. Orwell feared  those who would deprive us of information. George Wilhelm Hegel We were keeping our eye on 1984. the orgy porgy. pages vii– ix. 1948 What experience and history teach is this — that people and governments never have learned  anything from history. The roots of liberal democracy had held. What Huxley feared was that there would  be no reason to ban a book. As he  saw it. Amusing Ourselves to Death. In material power and productivity the United  States has been a flourishing success. But in Huxley’s  vision. Orwell feared that the truth would be concealed  from us. had not been visited by Orwellian nightmares. Huxley  feared that our desire would ruin us. But we had forgotten that alongside Orwell’s dark vision. Orwell added. equally chilling: Aldous Huxley’s Brave New World.  Orwell warns that we will be overcome by an externally imposed oppression. and the centrifugal bumblepuppy. Such ideas may appear. The American Political Tradition and the Men Who Made It. Contrary to  common belief even among the educated.

Zbigniew Brzezinski. of half­measures. have no track record. … In the technotronic society the trend would seem to be towards the aggregation of the individual  support of millions of uncoordinated citizens. H.  if they remained in one block and as one nation. … The technotronic era involves the gradual appearance of a more controlled society. indebted to the financiers. of soothing and baffling expedients. Otto von Bismarck. of delays. Rothschild Brothers of London. November 1936 The division of the United States into two federations of equal force was decided long before the  civil war by the high financial power of Europe. the men they detest  most violently are those who try to tell them the truth. ca. Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era. In its place we are entering a period of consequences… Winston Churchill. unrestrained by traditional values. 1970 The era of procrastination. Such a society  would be dominated by an elite.  Therefore they started their emissaries in order to exploit the question of slavery and thus dig an  abyss between the two parts of the Republic.We have a large public that is very ignorant about public affairs and very susceptible to simplistic  slogans by candidates who appear out of nowhere. is  coming to a close. Mencken 117 page . These files will be subject to  instantaneous retrieval by the authorities. 1876 (apocryphal) The few who understand the system. These bankers were afraid that the United States. but mouth appealing  slogans. would attain economical and financial  independence. will either be so interested from its profits or so dependent  on its favors. Soon it will be possible to  assert almost continuous surveillance over every citizen and maintain up­to­date complete files  containing even the most personal information about the citizen. to the vigorous Republic. which would upset their financial domination over the world.L. 1863 The men the American people admire most extravagantly are the greatest liars. easily within the reach of magnetic and attractive  personalities exploiting the latest communications techniques to manipulate emotions and control  reason. They foresaw the tremendous booty if they could substitute two feeble  democracies. confident and self­providing. The voice of the  Rothschilds predominated. that there will be no opposition from that class.

 In fact. as well as their notion of rational prices. their  demonstrations of the universal gains from foreign trade.And the great owners. practical. with eyes to read history and to know the great fact: when property accumulates in too  few hands it is taken away.  and policy­oriented conclusion at which they arrive. To allow  commerce to proceed until the source of civilization is weakened and overturned is like killing the  goose to get the golden egg. John Steinbeck. The burden of proof is not on the innovator. micro economic theory (i. . 1939 [It was] the poverty caused by the bad influence of the English bankers on the Parliament which  has caused in the colonies hatred of the English and . and which we are beyond  all things bound to maintain. have   absolutely no meaning whatsoever other than that manifested in their faith that a free­enterprise. these phrases and notions cannot be defended. When a  new technology is being proposed. . the Revolutionary War. incomparably above material wealth. They tend to rely instead on what we might call the anti­precautionary principle. and perhaps involve all things in  its fall? William Stanley Jevons.  competitive market system will tend toward a Pareto optimal situation. Is the immediate creation of material wealth to be our only object?  Have we not hereditary possessions in our just laws. All of their cost­benefit analyses. our free and nobly developed constitution. Professor of Applied Mathematics at King's College London. in the absence of an  118 page . their notions of market efficiency that are  encountered in every branch of applied economics. 2000 The neoclassical school is the dominant (and probably the numerically largest) school in  contemporary economics.. Use and Abuse of the Precautionary   Principle. co­ Founder of ISIS (Institute for Science in Society). 1865 What is baffling is why our regulators have failed and continue to fail to act on the precautionary  principle. The Grapes of Wrath. it must be permitted unless it can be shown beyond reasonable  doubt that it is dangerous. welfare  economics) underlies every theoretical subfield of specialization and every theoretical. the great owners with access to  history. Peter Saunders. the diffusion of civilization and wealth. it is on the rest of us.  our rich literature and philosophy. Benjamin Franklin (apocryphal) …[C]ommerce is but a means to an end. who must lose their land in an upheaval. and hand down in safety? And do we accomplish this duty  in encouraging a growth of industry which must prove unstable. For neoclassical economists. And the little screaming fact that sounds through  all history: repression works only to strengthen and knit the repressed. Dr. And that companion fact: when a majority of the people are hungry  and cold they will take by force what they need.e. improve. Without a Pareto optimal  situation in effect.

 and deserves much the  higher consideration. which are as worthy of protection as any other rights. History of   Economic Thought: A Critical Perspective. Labor is prior to. Abraham Lincoln. and probably always will be.’ prices are said to be  ‘rational’ and therefore conducive to making accurate assessments — on utilitarian grounds — of  the social costs and social benefits of various government projects. Third Edition. … It is not forgotten that a considerable number  of persons mingle their own labor with capital. it is next considered whether it is best that capital  shall hire laborers. This assumed. these phrases have no meaning whatsoever. all  exchangers are said to gain. 2011 It is not needed. And further. and independent of. No principle  stated is disturbed by the existence of this mixed class. Hunt & Mark Lautzenheiser. it is naturally concluded that all  laborers are either hired laborers or what we call slaves. Address to Joint Session of Congress. that is. if not above.K. and that few avoid labor themselves. but there is one point. somehow by  the use of it induces him to labor. and could never  have existed if labor had not first existed. They are given meaning only when  the neoclassical economists first posit the existence of a Pareto optimum. to which I ask a brief attention. Capital has its rights. nor fitting here [in discussing the Civil War] that a general argument should be  made in favor of popular institutions. there is no such relation between capital and labor as assumed. Now. resources are said to be ‘efficiently allocated. Having proceeded thus far. Both these assumptions are false. 3 December 1861 What to many appears to be a “conspiracy of elites” is just our way of life. owning capital. A few men own capital. a relation between labor and capital  producing mutual benefits.optimal situation. then. not so hackneyed  as most others. in the structure of government. E. labor. that nobody labors unless somebody else. but this is only a mixed and not a distinct class. Destruction of The Invisible Hand. they labor with their own hands and also  buy or hire others to labor for them.  and all inferences from them are groundless. A large majority belong to neither class — neither  work for others nor have others working for them. It is the effect to place capital on an equal footing  with. and drive  them to it without their consent.  Nor is it denied that there is. by definition. Labor is the superior of capital. Capital is only the fruit of labor. The error is in assuming that the whole labor of community exists  within that relation. Evidence of this is the  increasingly eerie way that the financial crimes of recent years somehow vanish into the ethers of  history without any official notice from either the media or the police powers of society. and thus induce them to work by their own consent.  119 page . with its connections. capital. It is assumed that labor is available only  in connection with capital. nor is there any such thing as  a free man being fixed for life in the condition of a hired laborer. and with their  capital hire or buy another few to labor for them. Utilitarian neoclassical welfare  economics pervades and dominates nearly all neoclassical analyses on all theoretical and practical  matters. it is assumed that whoever is  once a hired laborer is fixed in that condition for life. or buy them.

 2004. a belief that is the root of many of our  current problems and is perhaps also the reason why conspiracy theories abound. When this happens. our  government. It is driven not by a small band of men but by a  concept that has become accepted as gospel: the idea that all economic growth benefits humankind  and that the greater the growth. In all Indo­ European languages (such as English and French). ports. The concept is of course. EHMs provide favors. airports.Some would blame our current problems on an organized conspiracy. the debtor still owes us the money — and another country is added to our global  empire. composed sometime between 1500 and 1200 BC. (page xii) That is what we EHMs [Economic Hit Men] do best: we build a global empire. Despite the fact that the money is returned almost immediately to corporations that are members  of the corporatocracy (the creditor). the recipient country is required to pay it all back.. We know that in many countries economic growth benefits  only a small potion of the population and may in fact result in increasingly desperate  circumstances for the majority. the more widespread the benefits. We are an elite  group of men and women who utilize international financial organizations to foment conditions  that make other nations subservient to the corporatocracy running our biggest corporations. words for “debt” are synonymous with those  120 page . This often includes one or more of the following: control over United Nations  votes. This effect is reinforced by the corollary belief that the captains of  industry who drive this system should enjoy a special status. In essence. Like our counterparts in the Mafia. I wish it were so simple. greed becomes a corrupting motivator.. principal  plus interest. This belief also has a corollary:  that those people who excel at stoking the fires of economic growth should be exalted and  rewarded.  or industrial parks. highways. it is simply transferred from banking offices in Washington to engineering offices in  New York. most of the money never leaves the  United States. or access to precious resources such as oil or the Panama  Canal. is fueled  by something far more dangerous than conspiracy. however. Preface Even the very earliest Vedic poems. the installation of military bases. we ask for trouble. the loans are so large that the debtor is forced to  default on its payments after a few years. If an EHM is completely successful. . These take  the form of loans to develop infrastructure — electric generating plants. (page xx) John Perkins. then like the Mafia we demand our  pound of flesh. A condition of such loans is that engineering and construction companies from  our own country must build all these projects. evince a  constant concern with debt — which is treated as synonymous with guilt and sin. This system. erroneous. Of course. while those born at the fringes are available for exploitation. or San Francisco. Houston. And we get it. when we  teach our children to emulate people who live unbalanced lives.  Members of a conspiracy can be rooted out and brought to justice. Confessions of an Economic Hit Man. and our banks. When men and  women are rewarded for greed. When we equate the  gluttonous consumption of the earth’s resources with a status approaching sainthood. and when we define huge sections  of the population as subservient to an elite minority.

for “sin” or “guilt,” illustrating the links between religion, payment, and the mediation of the  sacred and profane realms by “money.” For example, there is a connection between money  (German Geld), indemnity or sacrifice (Old English Geild), tax (Gothic Gild) and, of course, guilt. ... Why ... do we refer to Christ as the “redeemer?” The primary meaning of “redemption” is to buy  something back, or to recover something that had been given up in security for a loan; to acquire  something by paying off a debt. It is rather striking to think that the very core of the Christian  message, salvation itself, the sacrifice of God’s own son to rescue humanity from eternal  damnation, should be framed in the language of a financial transaction. ... The authors of the Brahmanas were not alone in borrowing the language of the marketplace as a  way of thinking about the human condition. Indeed, to one degree or another, all the major world  religions do this. The reason is that all of them — from Zoroastrianism to Islam — arose amidst intense arguments  about the role of money and the market in human life, and particularly about what these  institutions meant for fundamental questions of what human beings owed to one another. The  question of debt, and arguments about debt, ran through every aspect of the political life of the  time. ... We have spent thousands of years contemplating sacred texts full of political allusions that  would have been instantly recognizable to any reader at the time when they were written, but  whose meaning we now can only guess at. One of the unusual things about the Bible is that it preserves some bits of this larger context. ... It  would seem that the economy of the Hebrew kingdoms, by the time of the prophets, was already  beginning to develop the same kind of debt crises that had long been common in Mesopotamia:  especially in years of bad harvests, the poor became indebted to rich neighbors or to wealthy  moneylenders in the towns, they would begin to lose title to their fields and to become tenants on  what had been their own land, and their sons and daughters would be removed to serve as  servants in their creditors’ households, or even sold abroad as slaves. [This is what the biblical book of Nehemiah is referring to in the passage,] “Some of our daughters  are brought unto bondage already: neither is it in our power to redeem them.” One can only  imagine what those words meant, emotionally, to a father in a patriarchal society in which a man’s  ability to protect the honor of his family was everything. Yet this is what money meant to the  majority of people for most of human history: the terrifying prospect of one’s sons and daughters  being carried off to the homes of repulsive strangers to clean their pots and provide the occasional  sexual services, to be subject to every conceivable form of violence and abuse, possibly for years,  conceivably forever, as their parents waited, helpless, avoiding eye contact with their neighbors,  who knew exactly what was happening to those they were supposed to have been able to protect... Through most of history, when overt political conflict between classes did appear, it took the form  of pleas for debt cancellation — the freeing of those in bondage, and usually, a more just  reallocation of the land. … What we see, in the Bible and other religious traditions, are traces of the 

121 page

moral arguments by which such claims were justified, usually subject to all sorts of imaginative  twists and turns, but inevitably, to some degree, incorporating the language of the marketplace  itself. David Graeber, Debt: The First 5,000 Years, 2011, pages 56, 59, 80­81, 85, 87 What drove the Arabs in their tens of thousands and then their millions on to the streets of Middle  East capitals was a demand for dignity and a refusal to accept that the local family­ruled dictators  actually owned their countries. …And that is the true parallel in the West. The protest movements  are indeed against Big Business — a perfectly justified cause — and against “governments.” What  they have really divined, however, albeit a bit late in the day, is that they have for decades bought  into a fraudulent democracy: they dutifully vote for political parties — which then hand their  democratic mandate and people’s power to the banks and the derivative traders and the rating  agencies, all three backed up by the slovenly and dishonest coterie of “experts” from America’s top  universities and “think tanks,” who maintain the fiction that this is a crisis of globalization rather  than a massive financial con trick foisted on the voters. The banks and the rating agencies have become the dictators of the West. Like the Mubaraks and  Ben Alis, the banks believed — and still believe — they are owners of their countries. The elections  which give them power have — through the gutlessness and collusion of governments — become  as false as the polls to which the Arabs were forced to troop decade after decade to anoint their  own national property owners. Goldman Sachs and the Royal Bank of Scotland became the  Mubaraks and Ben Alis of the US and the UK, each gobbling up the people’s wealth in bogus  rewards and bonuses for their vicious bosses on a scale infinitely more rapacious than their greedy  Arab dictator­brothers could imagine. Robert Fisk, Bankers are the Dictators of the West, The Independent, 10 September 2011 In numerous treatises on the passions that appeared in the seventeenth century, no change  whatever can be found in the assessment of avarice as the “foulest of them all” or in its position as  the deadliest Deadly Sin that it had come to occupy toward the end of the Middle Ages. Albert O. Hirschman, The Passions and the Interests (with Albert Sen), Princeton, 1997 One of the painful things about our time is that those who feel certainty are stupid, and those with  any imagination and understanding are filled with doubt and indecision. Bertrand Russell (1872­1970) If you’re not paying for something, you’re not the customer; you’re the product being sold. Andrew Lewis

122 page

In whatever political or economic game you’re playing, if you don’t know exactly who the mark is, and why and how, then you’re the mark. Various Late 20th Century Political Philosophers

fas­cism (fâsh’iz’em) n. A system of government that exercises a dictatorship of the extreme right,  typically through the merging of state and business leadership, together with belligerent  nationalism. [Ital. fascio, peasant cooperative, worker’s union; Latin. fasces, bundle.] –fas’cist n.  ­fas­cis’tic (fa­shis’tik) adj. The American Heritage Dictionary, Houghton Mifflin, 1983 Fascism should rightly be called Corporatism, as it is a merger of state and corporate power. Giovanni Gentile, Encyclopedia Italiana entry, appropriated by Benito Mussolini Fascism will come to America, but likely under another name, perhaps anti­fascism. Huey Long, 1932 When fascism comes to America, it will be wrapped in the flag and carrying the cross. Sinclair Lewis, It Can’t Happen Here, 1935 If tyranny and oppression come to this land, it will be in the guise of fighting a foreign enemy.  James Madison The liberty of a democracy is not safe if the people tolerate the growth of private power to a point  where it becomes stronger than their democratic State itself. That, in its essence, is Fascism,  ownership of government by an individual, by a group, or by any controlling private power. Franklin Delano Roosevelt, message to Congress, 29 April 1938 Criminal. n. A person with predatory instinct who has not sufficient capital to form a corporation.  Howard Scott Man must have an idol. The amassing of wealth is one of the worst species of idolatry. [There is] 

123 page

no idol more debasing than the worship of money.... be careful to choose that life which will be the  most elevating in its character. Andrew Carnegie Slavery is the legal fiction that a Person is Property. Corporate Personhood is the legal fiction that  Property is a Person. Women’s International League for Peace and Freedom Of all the possible values of human society, one and one only is the truly sovereign, truly  universal, truly sound, truly and completely acceptable goal of man in America. That goal is  money. C. Wright Mills, The Power Elite We thought we were getting something for nothing, but we were getting nothing for everything. Wendell Berry Even the most courageous among us only rarely has the courage for what he really knows... But  tell me, my brothers, if humanity still lacks a goal, is humanity itself not still lacking too? Friedrich Nietzsche, Also Sprach Zarathustra I hope that we shall crush in its birth the aristocracy of our monied corporations, which dare  already to challenge our government to a trial of strength, and bid defiance to the laws of our  country. Thomas Jefferson, 1816, quoted by Lawrence Goodwyn, The Populist Moment There is an evil which ought to be guarded against in the indefinite accumulation of property from  the capacity of holding it in perpetuity by…corporations. The power of all corporations ought to be  limited in this respect. The growing wealth acquired by them never fails to be a source of abuses. James Madison Every man is equally entitled to protection by law; but when the laws undertake to add...artificial  distinctions, to grant titles, gratuities, and exclusive privileges, to make the rich richer and the  potent more powerful, the humble members of society — the farmers, mechanics, and laborers —  who have neither the time nor the means of securing like favors to themselves, have a right to  complain of the injustice of their government.

124 page

Andrew Jackson, veto of National Bank Bill, 10 July 1832 In this point of the case the question is distinctly presented whether the people of the United States  are to govern through representatives chosen by their unbiased suffrages or whether the money  and power of a great corporation are to be secretly exerted to influence their judgment and control  their decisions. Andrew Jackson We may congratulate ourselves that this cruel war is nearing its end. It has cost a vast amount of  treasure and blood. It has indeed been a trying hour for the Republic; but I see in the near future a  crisis approaching that unnerves me and causes me to tremble for the safety of my country. As a  result of the war, corporations have been enthroned and an era of corruption in high places will  follow, and the money power of the country will endeavor to prolong its reign by working upon  the prejudices of the people until all wealth is aggregated in a few hands and the Republic is  destroyed. I feel at this moment more anxiety for the safety of my country than ever before, even in  the midst of war. God grant that my suspicions may prove groundless. Abraham Lincoln, in a letter of 21 November 1864 to Colonel William F. Elkins Shall the railroads govern the country or shall the people govern the railroads?... This is a  government of the people, by the people, and for the people no longer.  It is a government of the  corporations, by the corporations, and for the corporations. Rutherford B. Hayes, exclaiming in amazement about the Gilded Age a few years after  Lincoln’s 1864 letter. Both Hayes and Lincoln had been railroad lawyers. The system of corporate life is a new power, for which our language contains no life. We have no  word to express government by monied corporations. Charles Francis Adams, A Chapter of Erie, 1869  [The 20th Century repaired that lack: “fascism,” q.v.] I am more than ever convinced of the dangers to which the free and unbiased exercise of political  opinion — the only sure foundation and safeguard of republican government — would be exposed  by any further increase of the already overgrown influence of corporate authorities. Martin Van Buren As we view the achievements of aggregated capital, we discover the existence of trusts,  combinations, and monopolies, while the citizen is struggling far in the rear, or is trampled  beneath an iron heel. Corporations, which should be the carefully restrained creatures of the law  and the servants of the people, are fast becoming the people’s masters.

125 page

Grover Cleveland, Fourth Annual Message to Congress, 3 December 1888 Great corporations exist only because they are created and safeguarded by our institutions; and it  is therefore our right and our duty to see that they work in harmony with those institutions. Theodore Roosevelt, 1901, First Annual Message to Congress Where a trust becomes a monopoly the state has an immediate right to interfere. Theodore Roosevelt, speech to New York legislature, 3 January 1900 I again recommend a law prohibiting all corporations from contributing to the campaign expenses  of any party… Let individuals contribute as they desire; but let us prohibit in effective fashion all  corporations from making contributions for any political purpose, directly or indirectly. Theodore Roosevelt  The fortunes amassed through corporate organization are now so large, and vest such power in  those that wield them, as to make it a matter of necessity to give to the sovereign — that is, to the  Government, which represents the people as a whole — some effective power of supervision over  their corporate use. In order to insure a healthy social and industrial life, every big corporation  should be held responsible by, and be accountable to, some sovereign strong enough to control its  conduct. Theodore Roosevelt When men attempt to amass such stupendous capital as will enable them to suppress competition,  control prices, and establish a monopoly, they know the purpose of their acts. Men do not do such  things without having it clearly in mind. President William Taft, in the Message of the President of the United States to the Sixty­ second Congress, December 5, 1911, on the anti­trust statute  We all know that, as things actually are, many of the most influential and most highly  remunerated members of the Bar in every center of wealth, make it their special task to work out  bold and ingenious schemes by which their wealthy clients, individual or corporate, can evade the  laws which were made to regulate, in the interests of the public, the uses of great wealth. Theodore Roosevelt, Harvard Commencement Address, 1905 Behind the ostensible government sits enthroned an invisible government owing no allegiance and  acknowledging no responsibility to the people. To destroy this invisible government, to befoul the 

126 page

unholy alliance between corrupt business and corrupt politics is the first task of the statesmanship  of the day. Theodore Roosevelt, 19 April 1906 A great industrial nation is controlled by its system of credit. Our system of credit is privately  concentrated. The growth of the nation, therefore, and all our activities are in the hands of a few  men ... We have come to be one of the worst ruled, one of the most completely controlled and  dominated, governments in the civilized world ... no longer a government by free opinion, no  longer a government by conviction and the vote of the majority, but a government by the opinion  and the duress of small groups of dominant men. Some of the biggest men in the United States, in  the field of commerce and manufacture, are afraid of something. They know that there is a power  somewhere so organized, so subtle, so watchful, so interlocked, so complete, so pervasive, that  they had better not speak above their breath when they speak in the condemnation of it. I am a most unhappy man. I have unwittingly ruined my country. Woodrow Wilson, in reference to his signing the Federal Reserve Act in 1913 An invisible empire has been set up above the forms of democracy. Woodrow Wilson (apocryphal) Every single empire, in its official discourse, has said that it is not like all the others, that its  circumstances are special, that it has a mission to enlighten, civilize, bring order and  democracy, and that it uses force only as a last resort. Edward Said When the President signs this act [Federal Reserve Act of 1913], the invisible government by the  money power — proven to exist by the Monetary Trust Investigation — will be legalized.  The new  law will create inflation whenever the trusts want inflation. From now on, depressions will be  scientifically created. Charles Lindbergh Our government, national and state, must be freed from the sinister influence or control of special  interests. Exactly as the special interests of cotton and slavery threatened our political integrity  before the Civil War, so now the great special business interests too often control and corrupt the  men and methods of government for their own profit. We must drive the special interests out of  politics. That is one of our tasks today... The citizens of the United States must effectively control  the mighty commercial forces which they have themselves called into being. There can be no  effective control of corporations while their political activity remains. To put an end to it will be 

127 page

neither a short nor an easy task, but it can be done. Theodore Roosevelt, 1910 (from We are a business people. The tillers of the soil, the wage workers, the business men — these are  the three big and vitally important divisions of our population. The welfare of each division is  vitally necessary to the welfare of the people as a whole.  The great mass of business is of course done by men whose business is either small or of moderate  size. The middle­sized business men form an element of strength which is of literally incalculable  value to the nation. Taken as a class, they are among our best citizens. They have not been seekers  after enormous fortunes; they have been moderately and justly prosperous, by reason of dealing  fairly with their customers, competitors, and employees. They are satisfied with a legitimate profit  that will pay their expenses of living and lay by something for those who come after, and the  additional amount necessary for the betterment and improvement of their plant. The average  business man of this type is, as a rule, a leading citizen of his community, foremost in everything  that tells for its betterment, a man whom his neighbors look up to and respect; he is in no sense  dangerous to his community, just because he is an integral part of his community, bone of its bone  and flesh of its flesh. His life fibers are intertwined with the life fibers of his fellow citizens… So much for the small business man and the middle­sized business man. Now for big business. …  It is imperative to exercise over big business a control and supervision which is unnecessary as  regards small business. All business must be conducted under the law, and all business men, big  or little, must act justly. But a wicked big interest is necessarily more dangerous to the community  than a wicked little interest. ‘Big business’ in the past has been responsible for much of the special  privilege which must be unsparingly cut out of our national life.  I do not believe in making mere size of and by itself criminal. The mere fact of size, however, does  unquestionably carry the potentiality of such grave wrongdoing that there should be by law  provision made for the strict supervision and regulation of these great industrial concerns doing an  interstate business, much as we now regulate the transportation agencies which are engaged in  interstate business. The antitrust law does good in so far as it can be invoked against combinations  which really are monopolies or which restrict production or which artificially raise prices. … The important thing is this: that, under such government recognition as we may give to that which  is beneficent and wholesome in large business organizations, we shall be most vigilant never to  allow them to crystallize into a condition which shall make private initiative difficult. It is of the  utmost importance that in the future we shall keep the broad path of opportunity just as open and  easy for our children as it was for our fathers during the period which has been the glory of  America’s industrial history — that it shall be not only possible but easy for an ambitious men,  whose character has so impressed itself upon his neighbors that they are willing to give him capital  and credit, to start in business for himself, and, if his superior efficiency deserves it, to triumph 

128 page

 or even one million times stronger than the average man. Woodrow Wilson If it can be done. They differ in the purpose for which they are created. … We will  protect the rights of the wealthy man. If there are men in this country big enough to own the government of  the United States. But we should so shape  conditions that a fortune shall be obtained only in honorable fashion. they are going to own it. A variation of Murphy’s Law. a corporation may be one hundred. should be specifically defined by the  statutes as crimes. Man acts under the  restraints of conscience. but because its bigness is an unwholesome inflation  created by privileges and exemptions which it ought not to enjoy. Andy Grove. but we maintain that he holds his wealth subject to the  general right of the community to regulate its business use as the public welfare requires. The first thing to understand is the difference between the natural person and the fictitious person  called a corporation.  There is comparatively little difference in the strength of men. A corporation has no soul  129 page . CEO of Intel Corporation. Woodrow Wilson. or deny to him that  which in the judgment of the community is a square deal. … We grudge no man a fortune which represents his own power and sagacity exercised with entire  regard to the welfare of his fellows. … We stand for the rights of property. and in the restraints under which they act. the  corporation is the handiwork of man and created to carry out a money­making policy. We have only praise for the business man whose business  success comes as an incident to doing good work for his fellows. but we stand even more for the rights of man.  one thousand. And in every case the individual corporation officer responsible for such unfair  dealing should be punished. Whatever practices  upon the part of large combinations may threaten to discourage such a man. Theodore Roosevelt Big business is not dangerous because it is big. and is influenced also by a belief in a future life. 7 July 1912 If monopoly persists.  Man is the handiwork of God and was placed upon earth to carry out a Divine purpose. monopoly will always sit at the helm of government. it will be done. in the strength which  they possess. Acceptance Speech. in such fashion that its  gaining represents benefit to the community. Democratic National Convention. I do not expect  monopoly to restrain itself.over the biggest organization that may happen to exist in his particular field.

S. Roosevelt (quoted in Money Talks) Out of this modern civilization royalists carved new dynasties. And so it was to win freedom from the tyranny of political autocracy that the American Revolution  was fought. Franklin D. suggests freedom from some restraining power. 27 June 1936 That very word freedom. Secretary of State and three­time Presidential candidate No business is above government. Private enterprise. however. For out of this modern civilization economic royalists carved new dynasties. Through new uses of corporations. new machinery of industry and agriculture. of railroads. U. banks. mass production. but they have  maintained that economic slavery was nobody’s business. the  telegraph and the radio.  Political tyranny was wiped out at Philadelphia on July 4.  In 1776 we sought freedom from the tyranny of a political autocracy — from the eighteenth­ century royalists who held special privileges from the crown. of steam and electricity. Franklin D. It was to perpetuate their privilege  that they governed without the consent of the governed. It can exercise no power except that  conferred upon it by the people through legislation. public interest and not private advantage being the end in view. Private enterprise is ceasing to be free enterprise. of labor and capital — all undreamed  130 page . Renomination Speech.and cares nothing about the hereafter…  A corporation has no rights except those given it by law. and the people should be as free to withhold  as to give. Since that struggle. 1776. New kingdoms were  built upon concentration of control over material things. That victory gave the business of governing into the hands of the average man. It  became privileged enterprise. The age of machinery. and government must be empowered to deal adequately with  any business that tries to rise above government. Roosevelt. that they put the average man’s property  and the average man’s life in pawn to the mercenaries of dynastic power.. mass distribution — all of these combined to bring  forward a new civilization and with it a new problem for those who sought to remain free. William Jennings Bryan. that they denied the right of free assembly  and free speech.. indeed. in itself and of necessity. The royalists of the economic  order have conceded that political freedom was the business of the Government.  and securities. that they regimented the  people. who  won the right with his neighbors to make and order his own destiny through his own government. man’s inventive genius released new forces in our land which  reordered the lives of our people. became too private. not free enterprise. that they restricted the worship of God.

 the American citizen could appeal only to the organized  power of government. There was no place among this royalty for our many thousands of small­businessmen and  merchants who sought to make a worthy use of the American system of initiative and profit. a living which gives man  not only enough to live by. and their property. their labor. They  were no more free than the worker or the farmer. the  investments set aside for old age — other people’s money — these were tools which the new  economic royalty used to dig itself in. Those who tilled the soil no longer reaped the rewards which were their right. The election  of 1932 was the people’s mandate to end it. It was natural and perhaps human that the privileged princes of these new economic dynasties. the capital of the small­businessmen. In its service new mercenaries sought to regiment the  people. reached out for control over government itself. For too  many of us life was no longer free. The royalists of the economic order have conceded that political freedom was the business of the  government. A small group had concentrated into their own hands an almost complete control over  other people's property.     Against economic tyranny such as this. It became privileged enterprise. men could no longer follow the pursuit of  happiness. other people’s money. and were imposed by this new industrial  dictatorship. Even honest and progressive­minded men of  wealth. The hours men and women worked. other people’s labor — other people’s lives. opportunity was limited by monopoly. They created a new despotism  and wrapped it in the robes of legal sanction. For too many of us the political equality we once had won was meaningless in the face of economic  inequality. could never know just where they fitted into  this dynastic scheme of things. They  131 page .  thirsting for power. And as a result the average man once more confronts the  problem that faced the Minute Man. The small measure  of their gains was decreed by men in distant cities. Throughout the nation. but something to live for. liberty no longer real. became too private. not free enterprise. An old English judge once said: “Necessitous men are not free men. Individual initiative was crushed in  the cogs of a great machine. Private  enterprise. indeed. the conditions of their labor — these  had passed beyond the control of the people. The field open for free business was more and more restricted.of by the Fathers — the whole structure of modern life was impressed into this royal service.” Liberty requires opportunity  to make a living — a living decent according to the standard of the time. The savings of the average family. but they have maintained that economic slavery was nobody’s business. The collapse of 1929 showed up the despotism for what it was. Under that mandate it is being ended. the wages they received. aware of their obligation to their generation.

  and aid to those overtaken by disaster. has  pledged that the fight will go on. and against a  dictatorship by mob rule and the over­privileged alike. not tyranny. For more than three years we have fought for them. For charity literally translated from the original  means love.  Now. If the average  citizen is guaranteed equal opportunity in the polling place. and charity as unattainable ideals. hope. The defeats and victories of these years have given to us as a people a new understanding of our  government and of ourselves. sets forth  that government in a modern civilization has certain inescapable obligations to its citizens. The brave and clear platform adopted by this convention. but they denied that the  government could do anything to protect the citizen in his right to work and his right to live. the greatest  guide of all.granted that the government could protect the citizen in his right to vote. but we use them as stout supports of  a nation fighting the fight for freedom in a modern civilization. in every word and deed. Today we stand committed to the proposition that freedom is no half­and­half affair. to which I heartily subscribe. among  which are protection of the family and the home. he must have equal opportunity in the  market place. It has been brought  home to us that the only effective guide for the safety of this most worldly of worlds. but in  true sympathy and wisdom helps men to help themselves. In their blindness they forget what the flag and the Constitution stand for. is moral principle. Our allegiance to American  institutions requires the overthrow of this kind of power. These economic royalists complain that we seek to overthrow the institutions of America. Charity ­ in the true spirit of that grand old word. We seek not merely to make government a mechanical implement. that does not merely share the wealth of the giver. they stand for democracy. This convention. What  they really complain of is that we seek to take away their power. Hope ­ renewed because we know so well the progress we have made. the establishment of a democracy of opportunity. We do not see faith. the love that understands. for freedom. Faith ­ in the soundness of democracy in the midst of dictatorships. But the resolute enemy within our gates is ever ready to beat down our words unless in greater  courage we will fight for them. not subjection. but to give it the vibrant  personal character that is the very embodiment of human charity. In vain they seek to hide behind the flag  and the Constitution. 132 page . Never since the early days of the New England town meeting have  the affairs of government been so widely discussed and so clearly appreciated. as always.

 Acceptance Speech. 1936 Our military organization today bears little relation to that known by any of my predecessors in  peacetime. We annually spend on military security more than the net  133 page . three and a half million men and women are directly  engaged in the defense establishment. The standard is not in the hands of  you and me alone. Better the occasional faults of a government that lives in a spirit of charity than the consistent  omissions of a government frozen in the ice of its own indifference.  with time and as required. Until the latest of our world  conflicts. make swords as well. my friends. We are fighting to save a great and precious form of government for ourselves and for  the world. We cannot afford to accumulate a  deficit in the books of human fortitude. They have yielded their democracy. It is not alone a war against want and  destitution and economic demoralization. have lived and  fought for freedom. We seek daily to profit from experience. Governments can err. the United States had no armaments industry. I accept the commission you have tendered me. or indeed by the fighting men of World War II or Korea. there are some people. I join with you. It is more than that. They have sold their  heritage of freedom for the illusion of a living. Democratic Nominating  Convention. to learn to do  better as our task proceeds. to be a servant of this great cause. American makers of plowshares could. but the immortal Dante tells us that Divine  justice weighs the sins of the cold­blooded and the sins of the warm­hearted on different scales. I believe in my heart that only our success can stir their ancient hope. In this world of ours in other lands. It is carried by America. but to the people. This generation of Americans has a rendezvous with destiny. we have been compelled to create a permanent armaments  industry of vast proportions. presidents do make mistakes. Franklin Delano Roosevelt. who. There is a mysterious cycle in human events. and seem to have grown too weary to carry on the fight. We try in our daily work to  remember that the cause belongs not to us. Of other  generations much is expected. They begin to know that here  in America we are waging a great and successful war. I am enlisted for the duration of  the war.We are poor indeed if this nation cannot afford to lift from every recess of American life the dread  fear of the unemployed that they are not needed in the world. It is a sobering thing. in times past. Added to this. In the place of the palace of privilege we seek to build a temple out of faith and hope and charity. But now we can no longer risk emergency  improvisation of national defense. it is a war for the survival of  democracy. To some generations much is given.

 and our government — must avoid the impulse to live only for today. the free university.  project allocations. so that security and liberty may prosper together. It is the task of statesmanship to mold.  plundering. tinkering in his shop.income of all United States corporations. The total influence — economic. In the councils of  government. Yet we must not fail to comprehend its grave implications. complex. Today. In this revolution. and costly. The potential for disastrous rise of  misplaced power exists and will persist. The prospect of domination of the nation's scholars by Federal employment. to balance. historically the  fountainhead of free ideas and scientific discovery. Only an alert and knowledgeable citizenry can compel the  proper meshing of the huge industrial and military machinery of defense with our peaceful  methods and goals. by the military­industrial[­congressional*] complex. This conjunction of an immense military establishment and large arms industry is new in the  American experience. political. by. the precious resources of tomorrow. We must never let the weight of this combination endanger our liberties or democratic processes.  We should take nothing for granted. a government contract becomes virtually a  substitute for intellectual curiosity. Yet. and largely responsible for the sweeping changes in our industrial­military posture. not to become the  insolvent phantom of tomorrow. as we should. or at the direction of. has been overshadowed by task­forces of  scientists in laboratories and testing fields. A steadily increasing share is  conducted for. Our toil. Partly because of the huge costs involved. We want democracy to survive for all generations to come. Akin to. every office of the federal government. every state house. even spiritual — is felt in every  city. and to integrate these and other forces. For every old blackboard there are now hundreds of new  electronic computers.  Another factor in maintaining balance involves the element of time. has  been the technological revolution during recent decades. We recognize the imperative need  for the development. we — you and I. 134 page . the solitary inventor. within the principles of our democratic system — ever aiming toward the supreme goals of  our free society. new and  old. and livelihood are all involved. we must guard against the acquisition of unwarranted influence. As we peer into society’s  future. we must also be alert to  the equal and opposite danger that public policy could itself become the captive of a scientific­ technological elite. has experienced a revolution in the conduct of  research. so is the very nature of our society. We cannot  mortgage the material assets of our grandchildren without asking the loss also of their political and  spiritual heritage.  resources. and the power of money is ever present — and is gravely to be regarded. whether sought or  unsought. research has become  central. in holding scientific research and discovery in respect. the Federal government. In the same fashion. it also becomes more formalized. for our own ease and convenience.

 Constitution — although the constitution makes no mention of  135 page .S. in which the rich have power and the  poor man is deprived of it.   Winston Churchill I never intend to adjust myself to the madness of militarism. Martin Luther King. speech to U. as well as the inalienable right.S. 17 January 1961 [* in original draft. Southern Pacific Railroad [118 U. the Supreme Court  ruled in Santa Clara County v. Chamber of Commerce. Greg Palast Democracy maintains that government is established for the benefit of the individual. Farewell Address. (A) lie gets halfway around the world before the truth has a chance to get its pants on. Democracy is based on the conviction that man has the moral and  intellectual capacity.). Michael Parenti.Dwight David Eisenhower. per Susan Eisenhower. Lyndon Baines Johnson. The Republic. The  government is borrowing money from the people it should be taxing — a major reason for the  huge deficits. Book VIII In 1945. Plato (428­347 B. corporations paid 50 percent of all federal tax revenues. Against Empire  In 1886. to govern himself with reason and justice. but when  the invasion is no longer profitable. 394] that a private corporation is a  natural person under the U.S.C. Harry Truman The best argument against democracy is a five­minute conversation with the average voter. Today they pay 7 percent. 27 April 1964 Oligarchy? A government resting on a valuation of property. Granddaughter] Vietnam showed us that foreign wars don’t end when the invader can no longer fight. We haven’t done anything for business this week — but it is only Monday morning. in a stunning victory for the proponents of corporate sovereignty. Jr. and is  charged with the responsibility of protecting the rights of the individual and his freedom in the  exercise of his abilities.

 Since it has  been a central ideal in our industrial government. (page 186) The origin of this way of thinking about organization is the result of a pioneer civilization in which  136 page . in the words of Paul  Hawken.thomhartmann. Southern Pacific Railroad. Its  exemplification. and the curious  ceremonies which attend this way of thinking. 396 (1886) Also see: http://www. under the mantle of the Constitution.corporations — and is thereby entitled to the protections of the Bill of Rights. in much the same way that  they thought their salvation in the future was dependent on their reverence and support of great  ecclesiastical organizations in the Middle Ages. Furthermore. Men have come to believe that their own future liberties and dignity are  tied up in the freedom of great industrial organizations from restraint. Waite in Santa Clara County v. This ideal explains so many of our social habits. applies to these corporations. The ideal that a great corporation is endowed  with the rights and prerogatives of a free individual is as essential to the acceptance of corporate  rule in temporal affairs as was the ideal of the divine right of kings in an earlier day.” The subsequent claim by corporations that they have the same right as any  individual to influence the government in their own interest pits the individual citizen against the  vast financial and communications resources of the corporation and mocks the constitutional  intent that all citizens have an equal voice in the political debates surrounding important issues.  rituals. as in the case of all vital ideals. Courts. “precisely what the Bill of Rights was intended to prevent:  domination of public thought  and discourse. Chief Justice Morrison R. our judicial institutions have been particularly  concerned with its celebration. One of the essential and central notions which give our industrial feudalism logical symmetry is  the personification of great industrial The Personification of Corporation IN which it is explained how great organizations can be treated as individuals. which forbids a state to deny to any person within its  jurisdiction the equal protection of the laws. in being  guaranteed the same right to free speech as individual citizens. Korten. and institutions that it is necessary to examine it in some detail.   David C. 394. have made a living  thing out of this fiction. including the right to  free speech and other constitutional protections extended to individuals. 118  U. has been accomplished by ceremony. When Corporations Rule the World The court does not wish to hear argument on the question of whether the provision in the  Fourteenth Amendment to the Constitution. Thus corporations finally claimed the full rights enjoyed by individual citizens while being  exempted from many of the responsibilities and liabilities of citizenship. We are all of the opinion  that it does. they achieved.

the prevailing ideal was that of the freedom and dignity of the individual engaged in the  accumulation of wealth.” Philanthropy or any other aid of the  poor is a violation of the same laws of God and property.” Here is the beginning of the religion of the essential dignity of an individual’s accumulating wealth  by trading which later became the mystical philosophy that put the corporate organization ahead  of the governmental organization in prestige and power. and the “idea of exclusive possession is a necessary  consequence. The independence of the free man from central authority was the slogan  for which men fought and died. There was something very sacred in the nineteenth­century conception of this activity. Chapin. As Perry put it. Our  fathers breathed this atmosphere in every day of their schooling. . . “man is no more  adapted to it than the barn fowl is to live in the water. . In  the ‘seventies the most popular text in economics was one originally written by a clergyman. toward an equilibrium. 2) To satisfy desires.” 3) The exertion of labour establishes a right  of PROPERTY in the fruits of labour. to obtain pleasures. and revised in 1878 by A.” then “the flow of each . for the gratification of those desires. Dorfman’s book: (page 187) Since socialism is the “utter negation” of the right of private property.  summarizes this philosophy of the holy character of the trader’s function as follows: 1) “God has made man a creature of desires” and has established the material universe “with  qualities and powers . All attempts to “relieve the natural  penalties of indolence and improvidence” bring about “unexpected and severe evil.” The right of  property may be conceived as “a law of natural justice. because  “the producer would not put forth his force and ingenuity if others deprived him of their  fruits. man must by “irksome”  labour force “nature to yield her hidden resources. as they are in the “order of nature undisturbed” under “the law of  competition. though man may  temporarily disturb it. he can never overthrow. .” Desire is the stimulus to  production and invention. and the act of appropriation is as instinctive as the act of breathing. we quote again  from Mr. employer and employee “come together of necessity into a  relation of mutual dependence. There was nothing in that philosophy which justified far­flung  137 page .” Even the claim of Ruskin that “all labours of like amounts should receive the  same reward.” In reality the labourer has no complaint against the  competitive system. For a pointed summary of their  attitude toward distribution of goods by so­called governmental organizations.” which is “God’s method.  Bishop Francis Wayland. This free man was a trader.” Here was the philosophy of the men who came later to dominate our large industrial organizations  and also to work for them. President of the Congregational  College at Beloit. which God has ordained. is as natural as that of waters  of the ocean under gravitation.” as Bowen of Harvard put it. in his brilliant book on Thorstein Veblen and His America.” Thus is established 4) “The Right of EXCHANGE.” means the suppression of “commercial law. L. by identifying it with the individual.” If  labour and capital are free.” Originally the object belongs to the producer “by an intuitive conception of  right. Joseph Dorfman.” The  doctrine that the government should provide for the unemployed “is the most subversive of all  social order. and which. who got ahead by accumulating  money.

 since  great industrial organizations were regarded as individuals. men had to pretend that corporations were individuals. It dressed huge corporations in the clothes of simple farmers and merchants and  thus made attempts to regulate them appear as attacks on liberty and the home. and therefore in  order to tolerate it. was transferred automatically to industrial organizations with nation­wide  power and dictatorial forms of government. Government in  Washington was supposed to act so as to instill “confidence” in great business organizations. In that atmosphere the notion of Thomas  Jefferson. It created the illusion that we were living under a pioneer economy composed of  self­sufficient men who were trading with each other. Therefore. the emotional analogies of home  and freedom and all the other trappings of “rugged individualism” became their most potent  protection. the great organization in which most men were employees. was able to hamper Federal powers to an extent which  foreigners. This court  invented most of the ceremonies which kept the myth alive and preached about them in a most  dramatic setting. The laissez faire religion. was a contradiction of that philosophy. that the best government was the one which interfered the least with individual activity. they did not seek to control.  hampered any control of our industrial government by our political government. based on a conception of a society composed of  competing individuals. The  Supreme Court of the United States. When faced with the  fact that they were not individuals. The Government  at Washington gradually changed into what was essentially a spiritual government whose every  action was designed to reconcile the conflict between myth and reality which men felt when a  creed of individualism was applied to a highly organized industrial world. because it could express better than any other institution the  myth of the corporate personality. … Symbolism made practical legislation legalistic and complicated so that it would not contradict  138 page . The great organization came in as  a result of mechanical techniques which specialized the work of production so that men could not  operate by themselves. sought refuge  in transferring the symbolism of the individual to the great industrial armies in which they were  soldiers. however. not realizing the emotional power of the myth. Since individuals are supposed to do better if let  alone. … Men cheerfully accept the fact that some individuals are good and others bad. it was not expected that all of them  would be good. Indeed. Those who did not choose to dissent. this symbolism freed industrial enterprise from regulation in the interest of furthering any  current morality. could not understand.industrial empires.   This mythology gave the Government at Washington only a minor part to play in social  organization. and a few  at the top were dictators. Nothing could stop the progress of such organization. Corporations could therefore violate any of the established taboos without  creating any alarm about the “system” itself. So long as men  instinctively thought of these great organizations as individuals. but denounced and tried to break  them up into smaller organizations.

Thurmond Arnold.  because insurance corporations were supposed to be very pious and respectable individuals  indeed.fixed beliefs. In other enterprises the Government found that by adopting the  device of a government corporation it gave its activities a little of the freedom which was enjoyed  by private corporations and escaped the rules and principles which hampered action when it was  done by a government department instead of a government corporation. Walton H. Anyone who actually struggled for the  liberties of actual individuals. economist and lawyer. it gave  the Government some of the robes of the individual. no conscience to keep it awake all  night.. Section 8 The legal make­believe that the corporation is a person. 1937 The exercise of the police power of the state shall never be so abridged or construed as to permit  corporations to conduct their business in such manner as to infringe the rights of individuals or the  general well­being of the State. rather than idealized ones. For example. August 26. California Constitution of 1879. [The corporation. This reserve had to be invested in its own  bonds and therefore had no meaning whatever. in one respect it constitutes the gravest  threat to the liberties of American citizens that has emanated from the halls of Congress in my  lifetime. unlike real persons. which otherwise would seem almost incredible. The extent to which freedom of restraint of great industrial government was dramatized as  individual freedom is illustrated by the fact that it was possible for John W. Chapter VIII in The Folklore of Capitalism. was greeted with the hostility that greets  anyone who tears the veil away from a great symbol. have put corporate  affairs pretty largely out of the regulations we decree.) It was the personification of the corporation as an individual which gave moving force to such  remarks.or  incarcerate the Pennsylvania Railroad or Standard Oil of New Jersey with all its works. On the Composition of the  Corporate Veil. the Social Security Act was drawn to resemble an insurance corporation. (New York Times. But I mean to make it so. Article XII. In other words. the ingenuities by which it has been fitted  out with a domicile. no soul for whose salvation the parson may struggle. as late as 1936. [No one can lay] bodily hands upon General Motors or Westinghouse.  to rouse his audience to a high pitch of indignation against an act regulating holding companies by  speaking as follows: There is something in this act that arouses me far beyond the scope and tenor of the act itself. 194_ 139 page . Hamilton.. no body to be roasted in hell or purged  for celestial enjoyment. The Government put money in a huge reserve. In  one respect it is unique in the history of our legislation. Davis. That is strong language. except to make social security legislation look like  an old­line insurance company. has]  no anatomical parts to be kicked or consigned to the calaboose. the elaborate web of ‘as­ifs’ which the courts have woven. 1936.

 Winter 2001 The corporation is not a person and it does not live. The Post­Corporate World. surely the  most vicious. The Idea of a Local Economy. we must shed the illusions of our collective cultural trance. and reweave the basic  fabric of caring families and communities to create places for people and other living things.. local. our intention is to take an active role in providing educational  and life­enhancing experiences that have significantly positive effects on the quality of life. David Korten. It can  experience no personal hope or remorse. It is possibly the oldest. at a realization of the shortness and smallness of human lives. individual by individual. to value wisdom. It is the only one in which the profits are  reckoned in dollars and the losses in lives.. household  by household. reclaim the power we  have yielded to failing institutions. I believe. and long­term. It always has been. One that empowers people to create good living in balance  with nature. community by community. take back responsibility for our lives. A racket is best described. essentially. It calls forth a daily commitment to honor the  sacredness of all life. It is  money that flows in its veins. no change of heart. it does not come to see  the future as the lifetimes of the children and grandchildren of anybody in particular. This  requires much more than an intellectual stance. cooperative. Such societies must be built through local­level action. Korten Our challenge is to create a global system that is biased toward the small.  It is conducted for the benefit of the very few. It is a lifeless bundle of legally protected  financial rights and relationships brilliantly designed to serve money and its imperatives. as most persons  finally do. David C. The corporation has neither soul nor conscience. easily the most profitable.  resource­conserving.  It cannot humble itself… It goes  about its business as if it were immortal. Only a small ‘inside’ group knows what it is about. When Corporations Rule the World War is a racket. It does not arrive. Orion. and the cultivation of compassion. at the expense of the very many. To correct the deep  dysfunction. empowered local communities that build caring  relationships among people and help us connect to a particular piece of the living Earth with  which our lives are intertwined. with the single purpose of becoming a bigger pile of  money. unlike a person. As such. Healthy societies depend on healthy. not blood. Korten. flexibility. as something that is  not what it seems to the majority of the people. David C. It is the only one international in scope. Wendell Berry. a corporation does not age. page 75 As a socially responsible business.A corporation. Out of war a few  people make huge fortunes… 140 page . is a pile of money to which a number of persons have sold their moral  allegiance.

 The best he could do was to operate his racket in three city  districts. they simply swept the country and wherever or however they could get hold  of a Filipino they killed him. a military  man. I was rewarded with honors. I helped in the raping of half a dozen Central American republics  for the benefit of Wall Street. medals and promotion. U. I operated on three continents Major General Smedley Darlington Butler.. I spent 33 years and four  months in active military service as a member of our country's most agile military force — the  Marine Corps. Like all members of the  military profession I never had an original thought until I left the service. aroused Germany and Japan to  extend their tentacles beyond their borders. its ‘brain guys’ (to plan war  preparations). Looking back on it. A Republican member of Congress in an eyewitness report on the US invasion of the  Philippines. It has its ‘finger men’ (to  point out enemies). a gangster for capitalism.There isn't a trick in the racketeering bag that the military gang is blind to..  I suspected I was just a part of a racket at the time. The record of racketeering is long. And  during that period I spent more of my time being a high­class muscle man for Big Business.  This is all clear. its ‘muscle men’ (to destroy enemies). 1899 (apocryphal) 141 page .. In short. U. I brought light to the Dominican  Republic for American sugar interests in 1916. Truthfulness compels me to do so. 9 December 1999 You never hear of any disturbances in Northern Luzon [Philippines]. our soldiers took no prisoners. This is typical with  everyone in the military service. That country was marched over and cleared out. Butler also  exposed a planned coup d’etat in Washington in 1934. in Common Sense. Thus I helped make Mexico and especially Tampico safe for  American oil interests in 1914. a  swell racket. I helped make Haiti and Cuba a decent place for the National City  Bank boys to collect revenues in.S. the Arab Oil Embargo. two­time  recipient of the Congressional Medal of Honor. 1935. and a ‘Big Boss’ (supernationalistic capitalism). it  has provoked the division of the Middle East after World War I. My mental faculties  remained in suspended animation while I obeyed the orders of the higher­ups.  Just since the turn of this century.S. In China in 1927 I helped see to it that the Standard  Oil went its way unmolested. Now I am sure of it. for  Wall Street and for the bankers. It may seem odd for me. I helped purify Nicaragua for the  international banking house of Brown Brothers in 1909­12.  they kept no records. I feel I might  have given Al Capone a few hints. to adopt such a comparison. I served in all commissioned ranks from second lieutenant to Major General. I was a racketeer. Marine Corps (1881­1940). as the boys in the back room would say. During those years. The good lord in Heaven only  knows the number of Filipinos that were put under the ground. because there isn’t anybody  there to rebel. Iran versus Iraq. Secretary of Energy Bill Richardson. I had. the Gulf War.. Oil has literally made foreign and security policy for decades.

 Jefferson. Wealth of Nations. Chesterton. then he would shudder. Wallace. They fight by shuffling papers. Part II 142 page . Conservative: a statesman who is enamored of existing evils. 17 November 1937 In general.  would be aghast at our billion­dollar corporations.S. The Secret People Corporations are “worms in the body politic.Corporation: an ingenious device for obtaining individual profit without individual      responsibility. If the Jefferson of 1820 could see his name used by men crying ‘States’ rights!’ in  order to protect not individual liberties but corporate property. as distinguished from the Liberal       who wishes to replace them with others. they have bright dead alien eyes. Voltaire Civil government. who  dare not carry their swords. Book V. Secretary of Agriculture and Vice­ President of the United States. and they know no songs. if he were to find  so many of our people without either land or tools. they  look at our labour and laughter as a tired man looks at flies. Adam Smith. or of those who have some property against those who have  none at all.K.    G. would perhaps feel our civilization was trembling on the brink of ruin. The Devil's Dictionary They have given us into the hand of new unhappy lords. Impunity: wealth. the man who wanted an amendment to the Constitution prohibiting monopoly. Henry A. Their doors are shut in the evening.” Thomas Hobbes  Thomas Jefferson. would be appalled by our high percentage  of tenancy. Jefferson as the man who dreaded the day when many of our citizens might become  landless. 1776. Chapter I. is in reality instituted for the  defense of the rich against the poor. the art of government consists in taking as much money as possible from one class of  the citizens to give to another. Lords without anger and honour. who abolished primogeniture and  entail in Virginia in order to prevent monopoly in land. Ambrose Bierce. And the load of their loveless pity is  worse than the ancient wrongs. so far as it is instituted for the security of property. and subject to the hire and power of distant  corporations. former populist U.

  and absorbing the small creators. you're the product being sold. The American Democrat. it should be frowned on. or to substitute its fluctuating expedients for the high principles of  natural justice that ought to lie at the root of every political system.Government has no other end but the preservation of property.S. Reinhold Neibuhr Commerce is entitled to a complete and efficient protection in all its legal rights.. 143 page . Edward Filene. buying out. not even electric shavers or heating pads. made by any of  the giant laboratories or corporations.. 1959 If you're not paying for something. James Fenimore Cooper. 1983 Why shouldn’t the American people take half my money away from me? I took all of it from them. they will strive to maintain it.. New York. Civil Government The modern conservative is engaged in one of man’s oldest exercises in moral philosophy. and  rebuked. the legislature may forbid or restrict any  business when it has sufficient force of public opinion behind it. U.  the search for a superior moral justification for selfishness. you're not the customer. John Kenneth Galbraith Was there ever domination that did not appear natural to those who possess it?  John Stuart Mill Whenever men hold unequal power in society. They will use  whatever means are convenient to that end and will seek to justify them by the most plausible  arguments they are able to devise. 1926 I know of no original product invention. Jr. General Electric Vice President John Molloy. quoted in Schlesinger’s The Coming of a New Deal. 1838 Subject to compensation when compensation is due. but the moment it  presumes to control a country. Supreme Court Justice Oliver Wendell Holmes. that is. Bantam. The record of the giants is one of moving in. Live for Success. John Locke.

 1942 If small business goes.Andrew Lewis Do you want to know the cause of war? It is capitalism.  Personally.  Joseph Schumpeter. greed. Chairman of Du Pont  Capitalism in the United States has undergone profound modification. I have no doubt that the companies that will be the most profitable in the long run will  be those that serve society best.. Capitalism. 1915(?) Capitalism. Detroit News. big business does not have any future except to become the economic arm  of a totalitarian state. cleanse our streams and conquer poverty and disease — not those whose  pursuit of the dollar blinds them to such needs. Carl Becker. Du Pont Corporation Business is a means to an end for society and not an end in itself. the dirty hunger for dollars. Socialism and Democracy.S. 1873­1945 There is nothing mutually exclusive about making a profit and serving the needs of society. creates. Henry Ford. Lammot du Pont Copeland. Take  away the capitalist and you will sweep war from the earth.. and therefore business must act  in concert with a broad public interest and serve the objectives of mankind and society or it will  not survive. rebuild  and vitalize our cities. McCoy.  Charles B. Reed Corporations have at different times been so far unable to distinguish freedom of speech from  freedom of lying that their freedom has to be curbed.  Norman Cousins 144 page . interview. inevitably and by virtue of the very logic of its civilization.  Philip D. and  subsidizes a vested interest in social unrest.. Government in the U.. not just under the New  Deal but through a consensus that continued after the New Deal. educates. today is  a senior partner in every business in the country. Society will reward those that help unclog our highways.

  Ralph Nader The business of government is to keep government out of business — that is. Hart. page 22 Nothing is illegal if 100 businessmen decide to do it. 1912­1976 I have a consistent rule:  the American people should know as much about the Pentagon as the  Soviet Union and China do. Lord Keynes Free enterprise is dead in some segments of our economy and seemingly on its death bed in others.S.  Andrew Young The limited liability corporation is the greatest single discovery of modern times. Pamphlet No. by Gilda Haas & Plant Closures Project. Boston. the gap gets less. in Playboy Magazine. Reagan anti­trust chief William Baxter.  It.What kind of society isn’t structured in greed? The problem of social organization is now to set up  an arrangement under which greed will do the least harm. is not beyond cure. 1973 Capitalism is the astounding belief that the most wickedest of men will do the most wickedest of  things for the greatest good of everyone. year by year. 1985. however. president of Columbia University The power of capitalism to mediate the gap between rich and poor is pretty incredible. I  think.  Nicholas Murray Butler.  U. as much about General Motors as Ford does. Indeed. capitalism is that kind of a system. Senator Philip A.  Realities and Responses. and as much about City  Bank as Chase Manhattan does. Will Rogers There is nothing written in the sky that says the world would not be a perfectly satisfactory place if  there were only 100 companies.  Milton Friedman.  South End Press. The medicine I propose is a large dose of antitrust. 145 page . quoted in Plant Closures: Myths. 3. unless business needs  government aid.

 no.  cited in Zinn. quoted in Seattle Weekly.. Daniel Webster. trusts and mergers. Mergers. It had to come. Blackstone’s Commentaries on the Laws of England. John D. The Economic Transformation of America: 1600 to the Present. and ideology to make a credible try at managing the world as an integrated economic unit.. Morgan’s lawyers advised him about something he was about to do. Global Reach (1974) The freest government if it could exist would not be accepted if the tendency of the laws was to  create a rapid accumulation of property in a few hands and to render the great mass of the people  dependent.. page  220 The men who run the global corporations are the first in history with the organisation. Z Magazine.. sought to. Rockefeller. Not one.  Individualism has gone. 1997. never to return.. “I don’t  146 page .. Mueller. were efforts to replace the invisible hand of market  forces with the visible hand of managerial administration Heilbroner and Singer. Richard J.. The time was ripe for it. The day of combination is here to stay. that it will not authorize the least violation of  it.. at the World Economic Forum.  Mergers.Microsoft chairman Bill Gates.... though all we saw at the moment was  the need to save ourselves from wasteful conditions. not even for the common good of the whole community. cited in Trachtenberg's The Incorporation of America Giant corporations. 1998 The growth of a large business is merely a survival of the fittest. remove the disturbing influences of the marketplace from the production  and distribution of commodities.. technology. Barnet and Ronald E.  money. cited in The Monopoly Makers There is not one grain of anything in the world that is sold in the free market. 15.. even logical outcome of [the profit  motive] coupled with the new technologies of mass production and corporate organization. April 1997. page 256 When one of J.  Switzerland.. The only  place you see a free market is in the speeches of politicians. Wayne Andreas.. A People's History of the United States.. [are] the natural. 1765­1769. CEO of Archer Daniels Midland.P. the working out of a law of nature  and a law of God. Oct. page 29 So great is the regard of the law for private property.

. Francis Bacon. He snatches a loaf  from the baker’s counter and is promptly run into gaol. Appleton & Co. Man and Superman I can be free only to the extent that others are forbidden to profit from their physical. George Bernard Shaw Mendoza to Tanner: “I am a brigand. and minuted) in clean. quoted on the title page of The Robber Barons.” Tanner to Mendoza: “I am a gentleman. carried.. quoted in The House of Morgan. C. It is  not done even in concentration camps and labour camps. The Life of Elbert H. naturally enough. The Screwtape Letters There are never wanting some persons of violent and undertaking natures. “I don’t know as I want a lawyer to tell me what I  cannot do. Another man snatches bread from the table  of hundreds of widows and orphans and similar credulous souls who do not know the ways of  company promoters. as likely as not.” Morgan replied.  D. Emile Durkheim. will take it at any cost. and smooth­shaven  cheeks who do not need to raise their voices. or  other superiority to the detriment of my liberty. by Matthew Josephson The thief who is in prison is not necessarily more dishonest than his fellows at large. Shake hands. Lewis.” Ida M. seconded. I live by robbing the rich. warmed and  well­lighted offices. carpeted. economic. who. Social Anthropologist When a country is well governed.think you can do that legally. and. But it is  conceived and ordered (moved.” George Bernard Shaw. Hence. my symbol for Hell is  something like. poverty and a mean condition are something to be ashamed of. through ignorance or stupidity steals in a way that is not customary. I live by robbing the poor. but mostly  one who. he is run into Parliament. ____ Rothschild. the offices of a thoroughly nasty business concern. by quiet men with white collars and cut fingernails. I hire him to tell me how to do what I want to do. page 81 When the streets run with blood. I buy. In those we see its final result. New York. page 13 The greatest evil is not now done in those sordid “dens of crime” that Dickens loved to paint. 1925. Tarbell.  147 page . Gary: The Story of Steel.S. so they may have  power and business.

 and all of us are consenting parties to it. all of us know it. from publishing with the utmost freedom whatever  can be warranted by the laws of your country. therefore. Everything else is advertising. former NBC news President  We fall short of presenting all. delicacy or decency.W. These. as they are often used. presumably the depth of knowledge of the average man is diminished. are but three  different names for the best way to protect themselves from the brutal force and  chicanery of the ruling and employing classes. The press in this country is dominated by the wealthy  few. riches and honors are to be ashamed of... Rubin Frank... Henry Adams.When a country is ill governed. Walter Cronkite Be not intimidated. and set up for no other purpose than to tell lies  where the interests are involved.that it cannot be depended upon to give the great mass of the people that correct information  concerning political.. From top to bottom the whole system is a fraud. 1910 News is what someone wants to suppress. nor suffer yourselves to be wheedled out of your  liberty by pretenses of politeness. economical and social subjects which it is necessary that the mass of people  Shall have in order that they vote. quoted in Derrick Jensen. Scripps The press is the hired agent of a monied system. or even a goodly part. So as he depends more and more on  us. of the news each day that a citizen would  need to intelligently exercise his franchise in this democracy.  Confucius A newspaper must at all times antagonize the selfish interests of that very class which furnishes  the larger part of a newspaper's income. John Adams Hear me people: We now have to deal with another race.. chicanery and cowardice. laborers and  capitalists alike. This clearly can lead to  a disaster in democracy. small and feeble when our fathers first  148 page . Remembering (April 1997 draft) The whole fabric of society will go to wrack if we really lay hands of reform on our rotten  institutions. by any terrors. E. Henry Adams (1838­1918).

 And they have long seen themselves as  fighting a bitter class war. but now great and overbearing. From their modern origins... was to  “control the public mind. Noam Chomsky. including his study of Americanization  campaigns. the attenuation of  the shadow will not change the substance. that is in no small measure a tribute to the success of  campaigns to erase the understanding of elementary reality expressed by the UMW leader quoted  earlier. It’s an  old war. Letter from Noam Chomsky. 7 February 1997 Propaganda depicting unions as the enemy of the worker. it’s a perfectly conscious war everywhere. These people have made many rules which the rich  may break but the poor may not. But it has reduced much of the population to bewilderment and irrationality. speaking at the Powder River Conference. 1877 The war against working people should be understood to be a real war. welfare queens driving Cadillacs and  breeding like rabbits.met them. http://mediafilter. except they don’t want anybody else to know about it. and the growth of corporate propaganda as a means of protecting  corporate power against democracy. The reason was that the public mind was seen as the  greatest threat to corporations. 149 page .. but specifically in the US. Strangely enough they have a mind to till the soil and  the love of possessions is a disease with them.  the growth of corporate power. The twentieth century has been characterized by three  developments of great political importance. If the  current mood is one of anti­politics. is  corporate propaganda. There’s no doubt that one of the major issues of twentieth century history. traceable back at least to Adam Smith. They take their tithes from the poor and weak to support the rich  and those who rule. was well­described by John Dewey:  Politics is the shadow cast on society by big business. MA. the Australian social scientist  who pioneered the investigation of corporate propaganda... from which I drew earlier. surely in the US.. liberal elites and pointy­headed bureaucrats stealing our money and  interfering in our lives. Furthermore.html History will be kind to us because I plan to write it. Chief Sitting Bull. which  happens to have a highly class­conscious business class. the corporations that now  dominate much of the domestic and global economies. The scale and intensity of these propaganda crusades is rarely appreciated. and little studied. Harvard Trade Union Program. That reality. Cambridge. perfectly openly and consciously. Carey wrote in a 1978 paper: the growth of democracy. may have left attitudes substantially What  has been unearthed confirms the judgment of the late Alex Carey. casting their shadow on all other aspects of  life.” as they put it. and the rest of the familiar refrain. recognized the need to control the public mind and engineer consent by what their leaders  frankly called propaganda in more honest days. Its goal from the beginning. It’s not a new war. and as long as this is so.

 whether in the sphere of  politics or business. in a 1944 letter to Joseph Stalin The point of public relations slogans like “Support our troops” is that they don’t mean anything. our minds are molded. Winston Churchill. 1928  The average citizen is the world’s most efficient censor.I will leave judgements on this matter to history – but I will be one of the historians.. because it doesn’t mean  anything. various instances after 1939 I agree that we had better leave the past to history. In almost every act of our daily lives.  That’s the whole point of good propaganda. Crystallizing Public Opinion 150 page .  Vast numbers of human beings must cooperate in this manner if they are to live together as a  smoothly functioning society. it is now possible to control and  regiment the masses according to our will without them knowing it. largely by men we have  never heard of. It is they who pull the wires which control the public mind. Propaganda. Edward Bernays The conscious and intelligent manipulation of the organized habits and opinions of the masses is  an important element in democratic society. This is a logical result of the way in which our democratic society is organized. Winston Churchill. His own mind is the greatest barrier  between him and the facts. our ideas suggested. His own ‘logic­proof compartments. but remember if I live long enough I may be  one of the historians. You want to create a slogan that nobody’s going to be  against. Nobody knows what it means. Those who manipulate this unseen mechanism of  society constitute an invisible government which is the true ruling power of our country. and everybody’s going to be for. our tastes formed..’ his own absolutism are the  obstacles which prevent him from seeing in terms of experience and thought rather than in terms  of group reaction. …We are  governed. Noam Chomsky If we understand the mechanism and motives of the group mind. Edward Bernays. Its crucial value is that it diverts your attention from a question that does mean  something: Do you support our policy? That’s the one you're not allowed to talk about. in our social conduct or our ethical thinking. Edward Bernays. we are dominated by the  relatively small number of persons…who understand the mental processes and social patterns of  the masses.

 but a perfected  one. they might have written a new  mythology here.  The men of Henry Hudson’s Half Moon were temporarily disarmed by the fragrance of the New  Jersey shore. Frederick Turner Dependable sociopaths are all around us. the spectacle is both the result and the project of the dominant mode of  production. In all of its particular manifestations — news. It is now well on its way to defeating democracy. They are socioeconomic ploys —  legally enacted game­playing — agreed upon only between overwhelmingly powerful  socioeconomic individuals and by them imposed upon human society and its all unwitting  members. propaganda. Unattributed Corporations are neither physical nor metaphysical phenomena. they don’t  care how much the public hates them. They are called “corporations. the New World truly seemed incredible because of  the natural endowments. Had they been other than they were. advertising.” Jay Hanson Capitalism has defeated communism. they took inventory. while ships running farther up the coast occasionally swam through large beds of  floating flowers. Wherever they came inland they found a rich riot of color and sound.Mass mind control was an art in Old Testament times and it is not a lost art now. David Korten We cannot mortgage the material assets of our grandchildren without risking the loss also of their  political and spiritual heritage. Dwight David Eisenhower Understood in its totality. It is not a mere decoration added to the real world.  entertainment — the spectacle represents the dominant model of life. The Grunch of Giants To those who followed Columbus and Cortez.  They don't care how much misery they cause. 151 page . It is the very heart of this real  society’s unreality. nor do they care how much beauty they destroy. Giovanni da Verrazano in 1524 smelled the cedars of the East Coast a hundred leagues out. As it was. Their only  interest is in doing their jobs. of game  and luxuriant vegetation. Buckminster Fuller. The land often announced itself with a heavy scent miles out into the  ocean.

 20th U. That’s against their interest.  They’re not interested in that. You have no choice.. Because the owners of this country know the truth. 11 November 1997 Whoever controls the volume of money in our country is absolute master of all industry and  commerce.the media serve the interests of state and corporate power. They’ve got the judges in their back pockets. you will not have to be told how periods of inflation  and depression originate.: if you don’t know who They are. they don’t want people that are smart enough to sit around their kitchen table and  figure out how badly they’re getting fucked by a system that threw them overboard 30 fucking  years ago. You have owners. They  own you. one way or  another. You know  something. They’ve long since bought and paid for the Senate. They spend billions of dollars every year lobbying. George Carlin. then the corporations will be stopped by  human die off. by a few powerful men at the top. framing  their reporting and analysis in a manner supportive of established privilege and limiting debate  and discussion accordingly. They don’t want well informed. Inc. They own all the important land. That doesn’t help them. James A. you’re not one of us. Garfield. They are there to give  you the idea you have freedom of choice. we  know what they want: they want more for themselves and less for everybody else. they own and control the  corporations.  the city halls. Society of Spectacle. well educated people capable of critical thinking. and when you realize that the entire system is very easily controlled. 2008 . They own everything. which are closely interlinked.S. They’re irrelevant.  Jay Hanson’s Theorem. the state houses.  because you have to be asleep to believe it. And they own all the big media  companies so they control just about all the information you get to hear. You don’t. They’ve got you by the  balls. Well. the Congress. lobbying to get what they want. it’s called the American Dream. president. 1967 I’m talking about the real owners now.. two weeks before he was assassinated in 1881 152 page . the big wealthy business interests that control things and  make all the important decisions. Unattributed If the corporations only can be stopped by human die­off. But I’ll tell you what they don’t want — they don’t want a population of citizens capable of critical  thinking. Forget the politicians.Guy Debord. Noam Chomsky Them.

  an underwater river beneath the Great Plains larger than any body of fresh water on earth. The American pursuit of happiness might be less desperate if the  situation were reversed. because natural resources seemed  unlimited. globally we lose 25 billion tons of  fertile topsoil every year. even fifty years ago. will dry  up within thirty to forty years at present rates of extraction. the equivalent of all the wheat­fields in Australia. will control entirely for their own  enrichment — and. wilderness.harpers. Faustian Economics: Hell Hath No Limits. air and sea  have been functionally transformed from life­supporting systems into repositories for waste. not  one wildlife reserve.A hundred years ago. The land.  Wendell Berry. The Ecology of Commerce: A Declaration of Sustainability. for the impoverishment of all the rest of us. But on the verge of a new millennium we know that we have decimated ninety­seven  percent of the ancient forests in North America.  and the governments and educational systems that serve them. the Ogalala Aquifer. building prisons.  or providing infrastructural support for the business sector. or indigenous culture will survive the global market economy. Paul Hawkin. Given current corporate practices. incidentally and inescapably. Michael Lerner. page 315 The hope that we can cure the ills of industrialism by the homeopathy of more technology seems at  last to be losing status. Harpers Magazine.  Wendell Berry Corporations care very much about maintaining the myth that government is necessarily  ineffective. 1993 We are now pretty obviously facing the possibility of a world that the supranational corporations. Gore Vidal 153 page .org/archive/2008/05/0082022 It is a paradox of the acquisitive society in which we now live that although private morals are  regulated by law. There  is no polite way to say that business is destroying the world. our business practices are destroying life on earth. except when it is spending money on the military­industrial complex. it did not seem urgent that we understand the  relationship between business and a healthy environment. May 2008. These critical losses are  occurring while the world population is increasing at the rate of 90 million people per year. The Politics of Meaning. 1997. water. the entrepreneur is allowed considerable freedom to use — and abuse — the  public in order to make money.  We know that every natural system on the planet is disintegrating. every day our farmers and ranchers draw out 20  billion more gallons of water from the ground than are replaced by rainfall. Quite  simply. http://www.

Noam Chomsky Logic and reason are not the primary determinants of human affairs. 1992 Many people today don’t want honest answers insofar as honest means unpleasant or disturbing. and it doesn’t even know that it doesn’t  know. and where you do not feel forced to lose your integrity by a  need to maintain your position in the organization. May you have  that freedom. you’d collapse. Louis Kronenberger  The general population doesn’t know what is happening. you can’t handle the truth!” Colonel Jessep. and planned obsolescence — those are the three pillars of Western  prosperity. Kuhn­Loeb. Rothschild. or so on. If war. a civilization collapses. and originates when a population is inspired to attain progress and to serve. Harriman. 1974 If an ethical foundation is lacking. universal debt. played by Jack Nicholson in the film A Few Good Men. Brown. Civilization exists in the effort to perfect  humanity. And while you  people are over­consuming.  They want a soft answer that turneth away anxiety. which include  elements from the Morgan. Western Civilization is in danger of being destroyed internally by a  corrupt. waste. Barbara Tuchman So I have just one wish for you — the good luck to be somewhere where you are free to maintain  the kind of integrity I have described. Richard Feynman. Aldous Huxley. the rest of the world sinks more and more deeply into chronic  disaster. or financial support. Island POLITY “Truth? You don’t want to know the truth. and moneylenders were abolished.Armaments. Du Pont. and other [Bush?]  154 page . Albert Schweitzer For the first time in its history. criminal ruling cabal which is centered around the Rockefeller interests.

 Instead. Carroll Quigley. is a foolish idea acceptable only to the doctrinaire and academic  thinkers. that there’s  something wrong with the world.. member of the Council on  Foreign Relations (CFR). so that the American people can  “throw the rascals out” at any election without leading to any profound or extreme shifts in policy. the two parties should be almost identical. 1966 The argument that the two parties should represent opposed ideals and policies. Political language … is designed to make lies sound truthful and murder respectable. Vladimir Ilyich Lenin What you know you can’t explain.  Franklin Delano Roosevelt Politics is not the art of the possible. nothing happens by accident. D. Tragedy and Hope: A History of the World   in Our Time. Morpheus. like a splinter in your  mind. This junta took control of the political. perhaps. mentor to Bill Clinton. financial. (1910­1977) Professor of International Relations. Washington.. John Kenneth Galbraith Even the most courageous among us only rarely has the courage for what he really knows..groupings as well. but it’s there.  Carroll Quigley The best way to control the opposition is to lead it ourselves. But  155 page . If it happened. Georgetown  University Foreign Service School. driving you mad. in The Matrix We have now sunk to a depth at which restatement of the obvious is the first duty of intelligent  men. of  the Right and the other of the Left. one. you can bet it was planned that way. It consists of choosing between the disastrous and the  unpalatable. George Orwell In politics. and cultural life of America in  the first two decades of the twentieth century.C. but you feel it. You don’t know what it is. You’ve felt it your entire life. and to give  an appearance of solidity to pure wind.

It was impossible. of long accomplishment. It is the normal excellence. my brothers. The worthless can manage in public. nor politic. Call it a passion. Rode knowing. 1962 Cowardice asks the question ­ is it safe? Expediency asks the question ­ is it politic? Vanity asks the  question ­ is it popular? But conscience asks the question ­ is it right? And there comes a time when  one must take a position that is neither safe. Not the marvelous act. The real form. Not the month’s rapture. or for the moment. nor Faustus. but the evident conclusion of being. The thing steady and clear.tell me. Say it's not courage. Steady and clear. The beauty That is of many days. But I say courage is not the abnormal. Not at its best. Would say courage isn't that. in Views of Jeopardy. It is too near the whore’s heart: the bounty of impulse. A magnitude of beauty that allows me no peace. But fresh. Jr. Not the exception. but being resolutely minded in a just cause. Not the surprise. And the exceeding. The amazed understanding. Jack Gilbert (1925­2012). with sabers. Not the marvelous act. but a leap forward of the same quality. Accomplishment. They rode in sunlight. Not the Prodigal Son. plurimae leges. And yet this poem would lessen that day. Not Macbeth with fine speeches. Then the crescendo. Plutarch The Abnormal Is Not Courage The Poles rode out from Warsaw against the German Tanks on horses. is humanity itself not still lacking too? Friedrich Nietzsche. Martin Luther King. Dr. Question The bravery. Corruptissima republicae. 156 page . and with form. if humanity still lacks a goal. in sunlight. The even loyalty. The culmination . nor popular. but one must take it because  it is right. But Penelope. The marriage. And the failure to sustain even small kindness. Not strangeness. Also Sprach Zarathustra Courage consists not in hazarding without fear. Were mangled.

Lao Tzu. Abraham Lincoln It is one of the many paradoxes of power that it can never be safely bought.). But if you must be without one. Power is the capacity to translate intention into reality and  sustain it. ______________ The more restrictions and prohibitions there are. Greek Historian 157 page . the more laws it has. the  more bizarre their products are. Experience In order to get power and retain it. 460­ca. The more skill artisans require. Count Leo Tolstoy Nearly all men can stand adversity.(The more corrupt the state. but love of power is not connected  with goodness but with qualities that are the opposite of goodness. 395 B. Timothy Leary. Thucydides (ca. such as pride. give him power. restraint impresses men most. General Norman Schwartzkopf The true romance which the world exists to realize will be the transformation of genius into  practical power. cunning and  cruelty. Ralph Waldo Emerson.C. be  without the strategy. the more national confusion increases.) Tacitus. The sharper the  people’s weapons are. Warren Bennis Leadership is a potent combination of strategy and character. Tao Te Ching Leadership is the wise use of power. The Curse of the Oval Room Of all manifestations of power. but if you want to test a man’s character. it is necessary to love power. the poorer the people become.

Motto of the Medici family (apocryphal) Among the barbarians.) Juvenal. power to protect money. Satires. it is far easier for civilized men to behave like barbarians than for barbarians to behave  like civilized men.   (Nothing deters a good man from doing what is honorable. Mirror episode. Italo Calvino Quis custodiet ipsos custodes? (Who will protect us from our guardians? or Who will guard our guardians?) 158 page . and among animals. we find courage associated not with the greatest  ferocity.). Star Trek “There’s a reason we separate military and the police: one fights the enemy of the state.Money to gain power. ­ A. yet he is forced by attraction to concern himself with the world that repels him.C.D. but with a gentle and lion­like temper. (It’s difficult to not write satire. Battlestar Galactica. the other  serves and protects the people. 30 The satirist is prevented by repulsion from gaining a better knowledge of the world he is attracted  to. after all. Water episode.” Lieutenant Spock. i. 65) Difficile est saturam non scribere. When the military becomes both. VII “Captain. Politics. Aristotle (384­322 B.” Commander William Adama. 2004 Who. Mirror. speaks today of the annihilation of the Armenians? Adolf Hitler (1936? 1940? explaining to nervous generals his plan to rid  the Earth of Jews) Ab honesto virum bonum nihil deterret. then the enemies of the state tend  to become the people.C.) Lucius Annaeus Seneca (4 B.

 who else can be? Aristotle. 1898 History doesn’t repeat but it sure does rhyme. The Politics. Michel de Montaigne (1533­1592) Justitiae soror fides. Kennedy We live at a time when one cannot speak the truth without running the risk of outraging some  group or other. Winston Churchill. Mark Twain (apocryphal) History will be kind to us because I plan to write it. Alexander Dumas fils. fear but augments the pain. Satires.) Roman Saying A nation that is afraid to let its people judge the truth and falsehood of ideas in an open market is a  nation that is afraid of its people. 1878 The radical of one century is the conservative of the next. then our fears are in vain. The radical invents the views.  Mark Twain's Notebook. John F. English Divine A man who fears suffering is already suffering from what he fears. Sir Thomas More.   (Faith is the sister of Justice.  and if they do. to his Tory associates 159 page . VI. Book 2. 347 And if the Guardians are not happy. When he  has worn them out the conservative adopts them.Juvenal. Chapter 5 If evils come not.

 1916­1939 A patriot must always be ready to defend his country against its government. 160 page . 1780 I like to think of myself as a patriot. Edward Abbey. and that’s a majority in any town. it is time to reform.S. Brandeis. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) It is the duty of the patriot to protect his country from his government.Sunlight is said to be the best of disinfectants. Hermann Hesse (1877­­1962) When power shifts. and not  allow them to rest till the causes of their just complaints are removed. Mark Twain A true patriot would keep the attention of his fellow citizens awake to their grievances. 1771 If ever time should come. Louis D. Where the two disagree. Supreme Court Justice. but even more so as a man. when vain and aspiring men shall possess the highest seats in  Government. Samuel Adams. men shift with it. U. our Country will stand in need of its experienced patriots to prevent its ruin. I say the  man is right. Mark Twain.  Samuel Adams.  Thomas Paine Patriotism means being loyal to your country all the time and to its government when it deserves  it. Huckleberry Finn When you find yourself on the side of the majority. George Orwell We’ve got the fools on our side.

Goethe The most difficult thing of all is to see what is right in front of your eyes. to  comprehend. French Writer There is nothing more terrifying than ignorance in action. happier but less self­satisfied. Goethe. Montaigne. 161 page . He will be wiser but less sure. aka “Mark Twain” When a true genius appears in this world you may know him by this sign. Herbert Spencer (1820­1903). Jonathan Swift If you protect men from folly. these are a small troop. would  you utter a song before me in honor of that?” The Sanhedrin The man who comes back through the Door in the Wall will never be quite the same as the man  who went out. “My handiwork is drowning in the sea. and we are a host on our guard. William Penn (1644­1718) The ultimate result of shielding men from the effects of folly is to fill the world with fools. that the dunces are all  in confederacy against him. of systematic reasoning to the unfathomable mystery which it tries. humbler in  acknowledging his ignorance yet better equipped to understand the relationship of words to  things. forever vainly. The Koran In that hour when the Egyptians died in the Red Sea the ministers wished to sing the song of praise  before the Holy One. Behold.Samuel Clements. State Tamperings with Money Banks  It is impossible to treat quietly and dispute orderly with a fool. and indeed they are enraging us. but he rebuked them saying. you will soon have a nation of fools.

 Scandal in Bohemia Knowing is not enough. 1954 Never doubt that a small group of thoughtful committed citizens can change the world. providence moves too. Chinese Writer Whoever thinks he is objective must already be half drunk... Things occur. Margaret Mead (apocryphal) The moment one definitely commits oneself. tireless minority keen to set brush  fires in people’s minds.. George Bernard Shaw If there are still men who really want to live in this world. instead of theories to suit facts. 162 page . Willing is not enough.H. to fight — that they may at least cleanse this accursed place of  its accursed atmosphere. Insensibly one begins to twist facts to suit  theories. to be angry.. Murray . we must do. A whole stream of events issues from the decision.. it  is the only thing that ever has. Sherlock Holmes. to accuse. to cry. Aldous Huxley. Indeed. but which nobody else is  willing to perform.. Lu Xun. Just do what must be done. raising. Chinese Writer It is a capital mistake to theorize before one has data. which no man could have [foreseen]. Lu Xun.and material assistance. Samuel Adams Forget about likes and dislikes. we must apply. to  laugh. but rather an irate. but it is greatness... they are of no consequence. The Doors of Perception.all  manner of unforeseen incidents. This may not be happiness.that would  never otherwise have does not require a majority to prevail. they should first dare to speak out. Sir Arthur Conan Doyle...At any given moment of history it is the function of associations of devoted individuals to  undertake tasks which clear­sighted people perceive to be necessary. W.

 Routelege.comes from abandoning God and then asking. 163 page . “Who is in his place?” Karl Popper. London. reason is for the few. The Coming of Age of the Origin of Species. philosopher. the majority has nothing but appetite. and statesman (1561­1626) Every great cause begins as a movement. iv. Minor Chinese Bureaucrat   All great truths begin as blasphemies. and eventually degenerates into a  racket..Johann Wolfgang von Goethe To learn and not to think over what you have learned is perfectly useless. xii The root of all superstition is that men observe when a thing hits. It’s therefore fair to say that in the  Republic. page 123 All political parties die at last of swallowing their own lies. A gentleman should be cautious in speech but quick in action. John Arbuthnot In [Plato’s] Republic. Eric Hoffer Why sit in judgment when you can stand in contempt? Richard Aubrey Stewart. American The conspiracy theory of society. Confucius.  separate from the first. honor and social commitments are for another minority. but not when it misses. becomes a business.  To think without having first learned is dangerous. essayist. 1969. Thomas Huxley. Francis Bacon.. George Bernard Shaw It is the customary fate of new truths to begin as heresies and end as superstitions. nobody is allowed to be more than one­third of a complete human being. Conjectures and Refutations.

 One way or another. Two awkward consequences follow from these considerations. especially when those efforts aim at goals that most of the targets  think are against their best interests. secret police. in practice. He’s trying to do the same  thing Plato wanted to do in his imaginary Republic by different means. which is good for  building the client’s confidence. is subject to the same rule. because they contradict the requirements of the method. or  even a community. That means. and even that ultimately failed to do the job. the political thaumaturge gets his disastrous results in a subtler way. As thaumaturgy is subtler  than jackboots.  164 page . When a client  comes to a practitioner of old­fashioned Southern conjure magic.  Getting people to think clearly by encouraging them not to think clearly is not a promising  strategy. and defines the fault line along  which the scheme breaks down. Many practitioners have a canned divination rap — the term for this in the trade is  “cold reading” — that covers all the usual bases.  it’s possible to aim symbolic and ritual stimuli very carefully at specific details of the nonrational  mind. If you want to influence the thinking of a nation.  When a utopian scheme is put into practice. the person who wants to use magical manipulation to make  people do what he thinks is the right thing. The first is that there are things that  political thaumaturgy can’t do at all. the inhabitants are never allowed to be fully  human. When you’re practicing thaumaturgy for yourself or another person who wants to work with you.That’s always the problem with utopian schemes. and the effects are observed and managed by the rational mind. in theory. The would­be political thaumaturge. but the skilled root doctor watches the client carefully while  giving the cold reading. The old delusion that techniques are value­free is as misleading here as elsewhere.  and prison camps. what inevitably happens is that whatever  dimension of the human is supposedly abolished happens anyway. whatever resembles Plato’s Republic on paper  turns into Pluto’s Republic in practice. trying to  create heaven on earth reliably yields the opposite. you have to aim  at one of a few powerful nonrational drives that affect most people in much the same way. because that’s the part of the self that most often trips up efforts to  work magic off basic drives. for example. looking for the signs that show what’s really going on. so the magic can be  aimed precisely where it’s needed. you have to  weaken the reasoning mind. first. this sort of thaumaturgy  very often spills over into theurgy if the person receiving the work is open to that.  you have to pile as much pressure as possible onto whatever drive you have in mind. second. and third. in turn. You can’t do that with political thaumaturgy. people in Marxist societies  are motivated solely by noble ideals. you have to paint with a very broad brush. Marxism is a great example. getting people to go through the motions of being  motivated solely by noble ideals required an ever­expanding system of apparatchiks. though the restrictions are rarely handled with the geometric precision Plato displayed. most of what  happens on the first visit is meant to give the root doctor a clear idea of exactly what the client’s  real issues are. and it’s not much better to try to use basic drives to convince people not to give in to their  basic drives. it sounds very impressive. so that you  can overwhelm whatever the psyche of the individual might throw at you.

Carl Sandberg. October 2011 How is the world ruled and led to war? Diplomats lie to journalists and believe these lies when  they see them in print.S. you  can’t spend your time creating words and images that appeal to the nonrational mind without  your own nonrational mind being influenced by them. Austrian satirist Whenever a people or an institution forgets its hard beginnings. Since political thaumaturgy  requires you to weaken the reasoning mind and overwhelm the defenses of the self by pounding  on simple. and a good deal more. is among the  things political thaumaturgy is almost uniquely unsuited to accomplish. The Archdruid Report. 1963 While public school history courses in the United States stress the horrors of the German Nazi  murder of six million Jews and Josef Stalin’s pogroms against racial minorities and political  dissidents in the Soviet Union. the facts that the U. and the root doctor isn’t even present for most of the work — the cleansing baths  that remove unwanted emotional states.  http://thearchdruidreport.blogspot. the impact of this work on the mind of the political  thaumaturge is far from helpful. though. the daily rite of putting a drop of Van Van oil on a mojo  bag that directs consciousness toward certain things and away from others. … [M]odern industrial societies are “magician states” that rule by manufacturing a managed  consensus by the manipulation of nonrational lures.. and can’t  usually rely on talking people into practicing complex rituals in their spare time.  are done by the client in private. Political thaumaturgy can’t be precisely aimed. it relies  on mass media. and thus privileges the values that favor those  ends above others. and the more compelling your  thaumaturgy is. powerful nonrational drives.. he aims his magic at the client’s psychological buttons rather  than his own.html.any technique is better for some ends than­republic. and relies on repetition and compelling verbal or visual patterns that sidestep the  critical faculties of the reasoning mind. The old­fashioned Southern root doctor just mentioned is in no danger of being caught  in the work he does for his client. and it helps explain why practitioners of political thaumaturgy so  often end up messily dead. (It’s probably worth pointing out that a sane response to peak oil. instead.) The second awkward consequence is that the political thaumaturge is always affected by his or her  own magic. Just as you can’t spread raspberry jam on toast without getting it on your fingers. Pluto’s Republic. though. it is beginning to decay. John Michael Greer. Army’s solution to the ‘Indian Problem’ was  165 page . which  requires clear reasoning and the ability to look beyond those basic biological drives. Karl Kraus. the more surely you will be caught by your own spell.

 are  conveniently overlooked. We would often be ashamed of our finest actions if the world understood all the motives which  produced them. Israeli Politician The world is nearly all parceled out. English Writer Men and nations behave wisely once they have exhausted all the other alternatives. in the goodness which is at the heart of things. in the triumph which is in  store for the great moral ideals of the race. H. To think of these stars that we see overhead at night. Wells.G. They believe in  the power of the spirit. Last Will and Testament. la Rochefoucauld The infliction of cruelty with a good conscience is a delight to moralists. conquered. Cecil Rhodes. these vast worlds which we can  never reach. Bertrand Russell Moral indignation is jealousy with a halo. but present evils triumph over it.   Jonathan Ott Philosophy triumphs easily over past and future evils. Abba Eban. It is the realist and not the idealist who is  166 page . But this faith only too often leads to an optimism which  is sadly and fatally at variance with actual results. Leaves of Grass. and what there is left of it is being divided up. I often think of that. “Song of the Open Road. I would annex the planets if I could. I know they suffice for those who belong to them. I do not want the constellations any nearer. Walt Whitman.” 1855 Idealists make a great mistake in not facing the real facts sincerely and resolutely. It makes me so sad to see  them so clear and yet so far. I know they are very well where they are. 1902 The earth. that is sufficient.the prototype for the Nazi ‘Final Solution’ to the ‘Jewish Problem’ and that the North American  Indian Reservation was the model for the twentieth century gulag and concentration camp. and  colonized.

 and that the struggle with darkness is as yet  mostly an unequal struggle. compared to what lies within us.  an experiment was being conducted in Germany to determine whether a democratic republic  could be made to work in that country. Europe since 1815 Grown men do not need leaders. The First World War While totalitarian regimes were consolidating their power in Russia and Italy [after World War I]. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) Modern man will never find peace until he comes into harmony with the place where he lives. They were responsible  to electorates still in the grip of war fever whose passions and prejudices could not be ignored. It was not the  statesmen that failed so much as the spirit of the peoples behind them. If some benevolent spirit had granted the peoples of Germany and the neighboring European  states even a fragmentary glimpse of what lay in store for them in the 1940s. and the  ultimate consequences of that failure were a second world war and the deaths of millions of men.generally justified by events. Jan Christiaan Smuts. Gordon A. Carl Gustav Jung Nothing can bring you peace but yourself. Craig. Michael Howard. We forget that the human spirit. Self Reliance What lies behind us and what lies before us are tiny matters... it is impossible to  believe that they would not have made every possible sacrifice to maintain the Weimar republic  against its enemies. [The post­World­War­I armistice terms exacted in] Paris proved this  terrible truth once more. After fifteen years of trial and crisis it failed. But that kind of foresight is not given in this world. South African. 1870­1950 The Allied statesmen who came together in Paris in January 1919 to make the peace settlement  were in a very different situation from their predecessors in Vienna in 1814. the spirit of goodness and truth in  the world.  Nothing can bring you peace but the triumph of principles. 167 page . Edward Abbey. but humanity itself. It is not Wilson who failed there. is still only an infant crying in the night. and children. and the German republic  always lacked friends and supporters when it needed them most.  women. Ralph Waldo Emerson.

. The Fifth Discipline Vision:  the art of seeing things invisible. happy is he. Jr. Jonathan Swift It is not information or knowledge. Dominique Goupil. American We must remember that anthropology is in its infancy. Vision without action is a daydream. that equals power. Robert Louis Stevenson Where there is no vision. and the possessions they had won by conquest in edicts  as little human in their features as the barred visors that covered their faces. Alexander Carpenter. Instinct still moves in us as it did in Cain and  those relatives of his who he was afraid would lynch him. Frederico Fellini A shared vision is not an idea. but vision. Action without vision is a nightmare.Ralph Waldo Emerson (also. in error. Oliver Wendell Holmes. rather. a force of impressive power. It is. attributed to Oliver Wendell Holmes) There is no institution more corruptible than a priest­king. FileMaker. Law comes to us from a set of  marauders who cased themselves in iron. it drops so much out of a man. Peter Senge.  Robert Knox [a Scottish race theorist] was still groaning in 1850 over the battle of Hastings. President. not  quite inaptly. 168 page . April 1875 Our civilization is a dingy ungentlemanly business. Our most widely accepted theologies owe their dogmas to a few majority  votes passed by men who would have hanged our grandmothers as witches and burned our  ministers as heretics. in The Atlantic Monthly. Proverbs 29:18 The Visionary is the only true realist. Poor fantastic Dr. Inc. in spite of the heaven­descended precept of  antiquity and the copy­book pentameter line of Pope. the people perish: but he that keepeth the law. a force in people’s hearts. it may be. Bible.

 since. 1970 The only justifiable purpose of political institutions is to insure the unhindered development of the  individual. His own good. the solution is more democracy. Andrew Jackson. A Critique of Political Economy. Civil Disobedience If there is a problem with democracy. or shall we endeavor to amend them. there are inevitably two kinds of slaves:  the prisoners of addiction. 7th American President and the original “Washington Outsider” The salvation of mankind lies only in making everything the concern of all. Alexander Solzhenitsyn. it will always be found that the task itself arises only when the material conditions for its  solution already exist or are at least in the process of formation. 1973 Unjust laws exist. 1859. either physical or moral. Preface 169 page . Tools for Conviviality. the true place for a just man is also a prison. is  not a sufficient warrant. and obey  them until we have succeeded. shall we be content to obey them. is to prevent harm to others. Karl Marx.Japanese Proverb My people are destroyed for lack of knowledge. and the  prisoners of envy. Henry Thoreau. Nobel Lecture. Hosea 4:16 In a consumer society. Albert Einstein The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of the civilized  community against his will. looking at the matter more  closely. Bible. or shall we transgress them at once? Under a government which imprisons any unjustly. Ivan Illich. John Stuart Mill Mankind always sets itself only such problems as it can solve.

 most of which never occurred. What really puts a hurtin’ on ya is what ya knows for  sure.. Dee Hock. innovative thoughts into your mind. to have in words  what you yourself believe and are acting from. Mark Twain It ain’t what ya don’t know that hurts ya. William Faulkner If a problem has no solution. but how to get old ones  out. it may not be a problem. (Ram  Dass paraphrasing himself) Albert Einstein I’m an old man and I’ve had a lot of problems. [i. personal communication I have found that the greatest help in meeting any problem with decency and self­respect and  whatever courage is demanded. but to be coped  with over time.The significant problems we face cannot be solved at the same level of thinking we were at when  we created them. (paraphrased by  Ram Dass) or Our thinking has created problems which cannot be solved by that same level of thinking. not to be solved. a “predicament”] Shimon Perez 170 page . Uncle Remus The problem is never how to get new. is to know where you yourself stand.  (paraphrased) or The world that we have made as a result of the level of thinking we have done thus far creates  problems that we cannot solve at the same level as the level we created them at. that just ain’t so.e. or It is impossible to truly solve a problem from within the mindset that created. but a fact. That is. (paraphrased) or You can’t solve a problem with the same kind of thinking that created it in the first place.

 this is not proper! THEODOTUS (outraged): How? CAESAR (recovering his self­possession): Pardon him. the first things to be bought and sold are  legislators. when the freedom they wished for was freedom  from responsibility. The happiness of credulity is a cheap and dangerous quality. Dwight David Eisenhower BRITTANNUS (shocked): Caesar. Thomas Sowell A government with the policy to rob Peter to pay Paul can be assured of the support of Paul. they wanted. then Athens ceased to be free. and thinks that the customs  of his tribe and island are the laws of nature. Caesar and Cleopatra.J. Giving money and power to government is like giving whiskey and car keys to teenage boys. Edward Gibbon (1737­1794) If you have been voting for politicians who promise to give you goodies at someone else’s expense. The fact that a believer is happier than a skeptic is no more to the point than the fact that a drunken  man is happier than a sober one.  then you have no right to complain when they take your money and give it to someone else. George Bernard Shaw.If a problem cannot be solved. but he is intensely disliked by his friends. When the Athenians finally wanted not  to give to society but for society to give to them. Parliament of Whores 171 page . Oscar Wilde When buying and selling are controlled by legislation. George Bernard Shaw Bernard Shaw has no enemies. enlarge it.  including themselves. O’Rourke. P. Act II In the end more than they wanted freedom. Theodotus:  he is a barbarian.

) 172 page . who alternately take possession of the state power  and exploit it by the most corrupt ends — the nation is powerless against these two great cartels of  politicians who are ostensibly its servants. the chronic terror among the rich. and second.We hate our politicians so much that even if they tell us they lied. They are afraid of democracy. Plato (428­347 B. Mencken. H. we don’t believe them. The whole aim of practical politics is to keep the populace alarmed (and hence clamorous to be led  to safety) by menacing it with an endless series of hobgoblins. first. the widespread delusion  among the poor that we have a democracy. Friedrich Engels One of the penalties for refusing to participate in politics is that you end up being governed by  your inferiors. They are afraid of the young for their innocence. For they are afraid of us.L. and deserve to get it good  and hard. They are afraid of truth. They are  afraid of freedom. There is no underestimating the intelligence of the American public. They are afraid of history. Prague. Edward Dowling They are afraid of the old for their memory. 1968 Democracy is the theory that the common people know what they want. Czech Group. Plastic People of the Universe. So why the hell are we  afraid of them? . lest we  get it. Oscar Ameringer The two greatest obstacles to democracy in the United States are.C. They  are afraid of the graves of their victims in faraway places.. all of them imaginary. Peter Newman Politics is the gentle art of getting votes from the poor and campaign funds from the rich by  promising to protect each from the other. 1918 We find two great gangs of political speculators. but in reality dominate and plunder it..

edu I guess you will have to go to jail. from Political Quotations. and he is. and I didn’t speak up because I was a Protestant. in this. He  generally neither intends to promote the public interest. historian They came first for the Communists. Pastor Martin Niemöller (1892­1984). as in many other cases. for all our friends will be there. I kept quiet because I know I’m innocent. and I did nothing because I wasn’t a Jew. Wealth of Nations You need only reflect that one of the best ways to get yourself a reputation as a dangerous citizen  these days is to go about repeating the very phrases which our founding fathers used in the  struggle for independence. Frank Lloyd Wright 173 page . Then they  came for the Jews. When they took  the sixth amendment. We shall have a merry. nor knows how much he is promoting it. I said nothing because I don’t own a gun. I  will meet you there. a Confessing Church minister in Nazi Germany  who opposed Hitler publicly. Then they came for the trade  unionists. If that is the result of not understanding the Income Tax Law. for no one understands the Income Tax Law except persons who have not  sufficient intelligence to understand the questions that arise under it. Daniel B. and I didn’t speak up because I was not a trade unionist.  and I can't say anything at all. I was silent because I don’t deal drugs. Then they came for the  Catholics.Every individual necessarily labors to render the annual revenue of society as great as he can. Charles Austin Beard. Now they’ve come for the first amendment. Then they  came for the Social Democrats. 1913 A sure sign of a genius is that all of the dunces are in a confederacy against him. Baker.   Also attributed to Dietrich  Boenhoeffer. Adam Smith. When they took the fourth amendment. but I was not a Communist and so I did nothing. merry time.  He intends only his own gain. It will be  an intellectual center.cmu. whose execution was personally ordered by Adolf Hitler. led by an invisible hand to  promote an end which was not part of his intention. And then they came for me and by that  time no one was left to stand up for me. Tim Freeman. but I was not a Social Democrat and so I did nothing. ed. Senator Elihu Root of New York. in 1945 after seven years of imprisonment (including  Dachau). When they took the second  amendment. tsf@cs.

 The Dosadi Experiment Virtually all reasonable laws are obeyed. but because reasonable  people would do that anyway. It’s dangerous to be right when the government is wrong.. not because they are the law. They want you to be worn down  by taxes until you are dependent and helpless. but it’s a whole lot better than what we have now. D. that's a pretty likely  sign that it shouldn’t be a law. Constitution may be flawed. Unattributed If CON is the opposite of PRO. The welfare state reduces a citizen to a client. therefore. The U. does that mean that CONgress is the opposite of PROgress? Gallagher Since when is “public safety” the root password to the Constitution? C. Tavare America does not go abroad in search of monsters to destroy. The evening news is the natural  result of the welfare state. you get more of both. If you obey a law simply because it is the law. maintains among his subjects a popular  sense that they are helpless and ineffectual. She is the champion and vindicator only of her own.. subordinates them to a bureaucrat. anti­opportunity. Frank Herbert. and subjects them  to rules that are anti­work. They want your soul.The politicians don’t just want your money. National Taxpayers Union If you think of yourselves as helpless and ineffectual. and anti­property. Humans forced to  suffer under such anti­human rules naturally develop pathologies. John Quincy Adams I do not believe that the government should have its long nose poked into the private consensual  174 page . The wise despot. it is certain that you will create a despotic  government to be your master. James Dale Davidson. She is the well­wisher to freedom  and independence of all. When you subsidize poverty and failure. anti­family.S.

 A Liberty Primer Perhaps the removal of trade restrictions throughout the world would do more for the cause of  universal peace than can any political union of peoples separated by trade barriers. Experience should teach us to be most on our guard to protect liberty when the government’s  purposes are beneficial. Fredric Bastiat (1801­1850).S. When plunder has become a way of life for a group of people living together in society. 1928 Tariffs. Independent presidential candidate. 1980 When goods don’t cross borders. U. Alan Burris. The greatest dangers to liberty lurk in insidious encroachment by men of  zeal. quotas and other import restrictions protect the business of the rich at the expense of high  cost of living for the poor. Ludwig Mises. they create  for themselves in the course of time a legal system that authorizes it. as against the government. U.relationships between people. 277 U. the right to be let alone —  the most comprehensive of rights and the right most valued by civilized men. Olmstead v. well meaning but without understanding.S. The state is the great fictitious entity by which everyone seeks to live at the expense of everyone  else. John Anderson. 175 page . Peter T.. there are two hands to produce. Supreme Court Justice Louis D. Their intent is to deprive you of the right to choose. Bauer (and Mao Tse Dong) [The makers of the Constitution] conferred. Socialism For every new mouth to feed. French social philosopher and “economist” Manufacturing and commercial monopolies owe their origin not to a tendency imminent in a  capitalist economy but to governmental interventionist policy directed against free trade and  laissez faire. 438. and to force you to  buy the high­priced inferior products of politically favored companies. Men born to freedom are naturally alert to repel invasion of their liberty  by evil­minded rulers. soldiers will.S. and a moral code that  glorifies it. Brandeis.

 owner of The Washington Post The truth is more important than the facts. but as  members of Congress we have no right so to appropriate a dollar of public money. We have to offer up scary scenarios.Frank Chodorov Politicians are the same all over. make simplified dramatic statements. in Discover. The motto of the SeeBees. Nick Nuessle.  Stephen Schneider. The [apocryphal] motto of Henry Kissinger. Each of us has to decide what the right balance is between being  effective and being honest. and as a politician I have the prerogative to lie whenever I want.S. as individuals. Katharine Graham. the unconstitutional takes a little longer. David “Davey” Crockett. They promise to build a bridge where there is no river. the impossible takes a little longer. Richard Nixon’s National Security Advisor I’m a politician. and make little mention  of any doubts we may have. the U. ex­director of Madison Guaranty. Army Construction Battalions of World War II The illegal we do immediately. 1992 Truth and news are not the same thing. Nikita Khrushchev We have rights. to give as much of our own money as we please to charity. climate scientist and environmental activist. Charles Peacock. October  1989 176 page . Frank Lloyd Wright The difficult we do right away. Congressman 1827­35 The legacy of Democrats and Republicans approaches: Libertarianism by bankruptcy. the Arkansas S&L  at the center of Whitewatergate.

 but can  stand in the way of job creation. or Keeping citizens apart has become the first maxim of modern politics. then. George Gilder. and shall  not take from the mouth of labor the bread it has earned. Clark. and that cannot be limited without being lost.  its disregard of the charter of its own existence. Herron The principal function of modern government is to keep people apart.I believe it is appropriate to have an ‘over­representation’ of the facts on how dangerous it is. Vice President and High Priest of Anthropogenic Global Warming Nothing can destroy a government more quickly than its failure to observe its own laws. Al Gore. be  trusted with the government of others? Or have we found angels in the forms of kings to govern  him? Let history answer this question.S. former U. U. or worse. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778) A wise and frugal government. 177 page . Barry Goldwater No man has ever ruled other men for their own good. which shall  leave them otherwise free to regulate their own pursuits of industry and improvement. George D. and  this is necessary to close the circle of our felicity. Peace. This is the sum of good government. Our liberty depends on freedom of the press. Wealth and Poverty A government that is big enough to give you all you want is big enough to take it all away. Sometimes it is said that man cannot be trusted with the government of himself. Can he.S. Ohio A policy of subsidizing failures will end in an economy strewn with capital­guzzling industries  long past their time of profitability — old companies that cannot create jobs themselves. as a  predicate for opening up the audience. which shall restrain men from injuring one another. commerce. Mapp v. Supreme Court Justice Tom C. and honest friendship with all nations — entangling alliance with none.

 The labor  of his body and the work of his hands are properly his.  Such an addiction is the last degradation of a free and moral agent. 1996 Every man has a property in his own person. The care of every man’s soul belongs to himself. in philosophy. God himself will not save men against their wills. family second. and the rest of the world a distant fourth. So today the  human mind still works comfortably backward and forward only a few years. in  religion. because its people discipline themselves.O. But what if he neglect the care of it? Well what if  he neglect the care of his health or his estate..  George Santayana (1863­1952) People place themselves first. It does me no injury for my neighbor to say there are twenty gods or no god. where I was capable of thinking for myself. E. Will the  magistrate make a law that he not be poor or sick? Laws provide against injury from others. This nobody has any right to but himself. Abraham Lincoln Those who do not learn from the mistakes of history are doomed to repeat them. I never submitted the whole system of my opinions to the creed of any party of men whatever. tribe third. What they should have fought for was representation without  taxation. You cannot lift the wage earner by pulling  down the wage payer. 178 page .  Their genes also predispose them to plan ahead for at most one or two generations. spanning a period  not exceeding one or two generations..You cannot help the poor by destroying the rich. which would more nearly relate to the state. Is Humanity Suicidal?. or Those who cannot remember the past are condemned to repeat it. but  not from ourselves. Fletcher Knebel.That government is best which governs the least.. Thomas Jefferson. Wilson. If I could not go to Heaven but  with a party.. It neither picks my  pocket nor breaks my leg. historian . in politics or in anything else. I would not go there at all. various Our forefathers made one mistake.

 in interfering with the  liberty of any of their number is self­protection. Seizing the results of someone’s labor  is equivalent to seizing hours from him and directing him to carry on various activities. precipitating no­win wars. Loan Association v.. U. U. William Pitt in the House of Commons..S. 18 November 1783 A state of war only serves as an excuse for domestic tyranny. 20 Wall (87 US) 664 (1874) Taxation of earnings from labor is on a par with forced labor. Supreme Court.John Locke. while bringing bankruptcy and economic  turmoil to our people. Harvard philosopher The moral and constitutional obligations of our representatives in Washington are to protect our  liberty. not coddle the world. it is  the creed of slaves. Justice Miller. John Stuart Mill The primary reason for a tariff is that it enables the exploitation of the domestic consumer by a  process indistinguishable from sheer robbery. James Madison The sole end for which mankind are warranted. 1690 I believe there are more instances of the abridgement of the freedom of the people by the gradual  and silent encroachment of those in power than by violent and sudden usurpation. and with the other to  bestow it on favored individuals. individually or collectively. It is the argument of tyrants. Solzhenitsyn (apocryphal) 179 page . Topeka. Robert none the less robbery because it was done under the forms of  law and is called taxation.. Albert Jay Nock To lay with one hand the power of government on the property of a citizen.S. Congressman Ron Paul. Aleksandr I. 1987 Necessity is the plea for every infringement of human freedom.

 Because they  invariably have the visage of overriding importance. Protection of the consumer by  regulation is thus illusory. the military­ security argument must be approached with a healthy skepticism.World War Three will be a guerilla information war with no division between military and civilian  participation. 444 US 348 (1980) Altruism does not mean mere kindness or generosity. but the sacrifice of the best among men to  the worst. Ayn Rand Pragmatism is the convenient conclusion reached by those who lack the patience or intelligence to  formulate a consistent ideology. Mark G. It stands to reason that where there’s sacrifice. of ability to incompetence. and has a dangerous plasticity. Glines.  It becomes cheaper to bribe a building inspector than to meet his standards of construction. 1968 The concept of military necessity is seductively broad.E. For that reason. gain the inference of  respectability. In an unregulated economy.C. And intends to be master. Hanley Regulation — which is based on force and fear — undermines the moral base of business dealings. I am interested in politics so that one day I will not have to be interested in politics. The man who speaks to you of sacrifice  speaks of slaves and masters. Brown v. Marshall McLuhan. because I believe the security of freedom can best be achieved  180 page . of progress to stagnation­­ and the subordinating of all life and of all values to the claims of anyone's suffering. The man who produces while others dispose of his product is a slave. there is always a temptation to invoke  security “necessities” to justify an encroachment upon civil liberties. A fly­ by­night securities operator can quickly meet all the S. the operator would  have had to spend a number of years in reputable dealings before he could earn a position of trust  sufficient to induce a number of investors to place funds with him.  Justice William Brennan.. requirements. Alan Greenspan I oppose registration for the draft. and proceed to fleece the public. there is someone being served.  Where there is service. the sacrifice of virtues to flaws.. there’s someone collecting sacrificial offerings.

Don’t go around saying the world owes you a living. The world owes you nothing. If I do harm  through my experimenting with security through freedom. But I repeat myself. the majority always votes for the candidate promising  the most benefits from the Public Treasury with the result that a democracy always collapses over  loose fiscal policy always followed by dictatorship. it is I who suffers. from  181 page . And suppose you were a member of Congress.f. You can always rely on  government to make the right decision. but only after it has exhausted every other conceivable  alternative. when the freedom they wished for was freedom  from responsibility. they wanted. these Nations have progressed through  the following sequence: from bondage to spiritual faith. from spiritual faith to great courage. When the Athenians finally wanted not  to give to society but for society to give to them. Savas. not the state. E. Will Rogers. Suppose you were an idiot. Mark Twain In the end more than they wanted freedom. The average age of the world’s greatest  civilizations has been 200 years. at least I have always so regarded it. From that moment on. Abba Eban) Now what I contend is that my body is my own. During those 200 years.S. It could probably be shown by facts and figures that the only distinctly native American criminal  class is Congress. it simply cannot exist as a permanent form of  government. It can only exist until the voters discover that they can vote themselves money from  the Public Treasury. Ronald Reagan When I was a kid I was told anyone could become President. a management professor at Baruch College in New York  who advised Giuliani during his mayoral campaign (c. It was here  first. The difference between death and taxes is death doesn’t get worse every time Congress meets. Edward Gibbon (1737­1794) A democracy is always temporary in nature. then Athens ceased to be free. in the 1920s It’s no longer an issue of contention that privatization is a solution. Now I’m beginning to believe it.

 including on some college campuses. George Herbert Walker Bush. any idea  of moderation was just another attempt to disguise one’s unmanly character. Alexander Fraser Tyler [Scottish Lord Woodhouslee.  democracy never lasts long. and anyone  who objected to them became a suspect. from complacency to selfishness. from apathy to dependence. and from dependency back again into bondage. Alexander Fraser Tytler] (1748­ 1813). and murders itself. whatever liberties it sets loose. Anyone who held violent opinions could always be trusted. from complacency to apathy. That is why the normal cycle in the life and death of great nations has been  first a powerful tyranny broken by revolt. from dependence back  in to bondage. the enjoyment of liberty.while it lasts is more bloody than either [aristocracy or monarchy]. Alistair Cooke Ironically. Lord Macaulay (1857) Democracy. 1787 (apocryphal) The average age of the world’s greatest democratic nations has been 200 years . 4 May 1991 To think of the future and wait was merely another way of saying that one was a coward. ability to understand  the question from all sides meant that one was totally unfitted for action. There was never a  democracy that did not commit suicide..” Historically.. Remember.  loosens also the cement that alone can bind society into a stable compound — a code of obeyed  taboos. we find free speech under assault  throughout the United States. in a letter to John Taylor. which. 182 page . the abuse of liberty — and back  to tyranny again. from selfishness to apathy. exhausts.. It soon wastes. from abundance to selfishness. 1814 As for the rage to believe that we have found the secret of liberty in general permissiveness from  the cradle on. from  apathy to dependency. from selfishness  to complacency. I can only recall the saying of a wise Frenchman that “liberty is the luxury of self­ discipline. on the 200th anniversary of our Bill of Rights. John Adams. fanatical enthusiasm was  the mark of a real man ... from courage to liberty. from faith to great courage. As I see it.great courage to liberty. from bondage to  spiritual faith. those peoples that did not discipline themselves had discipline thrust on  them from the outside.. in this country — a land of the most persistent idealism and the  blandest cynicism — the race is on between its decadence and its vitality. this seems to me a disastrous sentimentality. from liberty to abundance. from liberty to abundance. from  abundance to complacency. The Decline and Fall of the Athenian Republic.

 the  more the merrier. “Average guy. flag­suckling jack­arse knows deep­down inside that something is  wrong. Don Farrar. America is over and everyone knows it. Social Security. tobacco  subsidies. economist Man is free at the moment he wishes to be. The New World Order has a dying empire odor  and changing the channel ain’t going to make this go away. Athenian military  expedition to invade Sicily and kick Alcibiades’ ass. People that are really very weird can get into sensitive positions and have a tremendous impact on  history. and so long as we keep our economy free. Study after study shows that even the most recent immigrants give more than  they take.  Dan Quayle Hardly a pure science. The  husbandryman uses his skills to enrich the future. Tom Robbins Even the most Bush­happy. Jello Biafra A protective tariff is a typical conspiracy in restraint of trade. grain payments. Voltaire It's illegal to say to a voter “Here’s $100. People are the  great resource. Thorstein Veblen. referring to the disastrous 415 B. age 51” We propose a five­word constitutional amendment:  There shall be open borders. The principal difference between the husbandryman and the historian  is that the former breeds sheep or cows or such. Both are  usually up to their ankles in bullshit.C. vote for me. more people means more growth. Food Stamps. and the latter breeds (assumed) facts. Wall Street Journal 183 page .Thucydides. Unemployment Insurance. history is closer to animal husbandry than it is to mathematics. NEA payments. the historian uses his to enrich the past. and jobs programs.” So what do the politicians do? They offer the  $100 in the form of Health Care. in that it  involves selective breeding.

  Essentially.. Milton Friedman.E. from an Almanac It is our true policy to steer clear of entangling alliances with any portion of the foreign world. We regard  the minimum wage law as one of the most. “Vote for me. and especially black teenagers. Nobel Prize­winning economist 184 page . George Washington Where is it written in the Constitution.S. though in direct opposition to the direction of the court. John Adams Love your country but fear its government. U. a congressman tells his farm constituency. we recognize the undisputed power of the jury to acquit. find the verdict according to his own best understanding. Moylan. U.. and contrary to the evidence .2d at 1006 It is not only his right. The minimum  wage law has imposed incalculable harm on the disadvantaged members of our society. The  great rule of conduct for us in regard to foreign nations is. but let’s call them what they really are: a form a legalized theft. if not the most. and the courts  must abide by that decision. There are many farm handouts.. that you may take  children from their parents and parents from their children. The only  moral thing to do is to repeal it.S.  judgment and conscience. 417 F.  to have with them as little political connection as possible. 4th Circuit Court of Appeals. I’ll use my office to take  another American’s money and give it to you. and compel them to fight the battle in  any war in which the folly or the wickedness of government may engage it? Daniel Webster Reduced employment opportunities is one effect of minimum wage legislation. v. is both a scandal  and a serious source of social unrest. Yet it is largely a result of minimum wage laws.. N.A..” Walter Williams. but his duty.If the jury feels the law is unjust. anti­black laws on the statute books. even if  its verdict is contrary to the law as given by a judge. in what section or clause is it contained. folk wisdom. in extending our commercial relations. economist and syndicated columnist The high rate of unemployment among teenagers.

Robert A. does not guarantee any  worker’s employment. Heinlein Substituting God for alcohol or any other drug is indeed a swapping of dependencies.. Universal Declaration of Human Rights (Dec. 1948) Approved by the  United Nations with the nations of the Soviet bloc. Rothbard. anyone from being hired at the wage  which would pay his employer to hire him.  Everyone has the right to seek and to enjoy in other countries asylum from persecution. Louis Sullivan/Connie Horner. Murray N. Saudi Arabia.. amid great fanfare. probably. by force of law..  Let others say his heart is big  I call it stupid of the pig. See. Judex National Health Insurance means combining the efficiency of the Postal Service with the  compassion of the I. Dave Barry The pig if I am not mistaken  Supplies us sausage. including his own. In  other words.S..  185 page .. especially among the poorest and least  skilled or educated workers. generously decides not to take quite so much of your income.. quoted by Novak in Forbes Everyone has the right to freedom of movement and residence within the borders of each state. God only knows what they do with it. whereas when the money is left in the  hands of Taxpayers.Minimum wage laws tragically generate unemployment.. & South  Africa abstaining. Anything to  avoid creating jobs.. and bacon. it creates jobs.  Everyone has the right to leave any country.. 10. and to return to his country. But last I  looked.’ which is when the  government. of course. it only prohibits. these candidates are trying to buy your votes with your own money. For a New Liberty Be wary of strong spirits. God didn’t eat your liver. and miss.R. It can make you shoot at tax collectors .and the cost accounting of the Pentagon. Bake it into pies. ham. when the Government spends money. Because a minimum wage. Most of the presidential candidates’ economic packages involve ‘tax breaks.

whatreallyhappened. Michael Rivero. which is called the father of all truth. is said to have replied. But one must know how to mask this nature skillfully and be a great dissembler. http://www. the many promises that were made null and  void by princes who broke faith. Men are  so simple and so much inclined to obey immediate needs that a deceiver will never lack victims for  his deceptions. Niccolò Machiavelli (1469­1527). but a bad prince can not be spoken to by anyone. Ayn Rand’s John Galt (apocryphal) As all those who write about civic matters show and as all history proves by a multitude of  examples. when told that the  Russian ambassador had died. He must also assume that  whenever their wickedness remains hidden for a time there is a hidden reason for it which remains  unknown for want of occasion to make it manifest. Niccolò Machiavelli (1469­1527). Government is the management of citizens so that they are neither able nor inclined to oppose you. with the advantage going to the one who best knew how to play  the fox. Austria’s Prince von Metternich. Discourses The least corrupt governments in history are those who spend their first day in office cleaning their  predecessors’ bloodstains out of the carpets. and the only  remedy for his case is cold steel.  uncovers it. But time. One could cite a host  of modern examples and list the many peace treaties. whoever organizes a state and establishes its laws must assume that all men are wicked  and will act wickedly whenever they have the chance to do so. “What can have been his motive?” (apocryphal) 186 page . Niccolò Machiavelli (1469­1527).Ogden Nash   I swear by my life and my love for it that I will never live for the sake of another man or ask  another man to live for During the Congress of Vienna in 1815. The Prince A corrupt and disorderly multitude can be spoken to by some worthy person and can easily be  brought around to the right way. Discourses Nor did a prince ever lack legitimate reasons by which to color his bad faith.

 1.” Thomas Robert Malthus (1766­1834).commerce and manufactures gradually introduced order and good government. But should they fail in this war of extermination. pestilence. increases in a geometric ratio.. the power of population is indefinitely greater than the power in the earth to  produce subsistence for man. when unchecked. and with one mighty blow levels the population with the food of the world.. The “Dismal Theorem. the great and sudden arbitrary actions  of the sovereign (les grands coups d’autorité) have been proven to be ineffective and . The vices of mankind are  active and able ministers of depopulation.. 1798 If the only thing which can check the growth of population is starvation and misery. among the inhabitants of the country. They are the precursors in the great army of destruction. and maintain itself everywhere. Should success be still incomplete.  Adam Smith (1723­1790)...” Kenneth Boulding. then the  ultimate result of any technological improvement is to enable a larger number of people to live in  misery..  The Principle of Population. to the avarice of  rulers the establishment of a contrivance which somehow lifts commerce right out of their grip. The Meaning of the  Twentieth Century. Population.  and often finish the dreadful work themselves. only good  government brings prosperity [to the prince]. and sweep off their  thousands and tens of thousands. and plague advance in terrific array. and with them.. for.  that premature death must in some shape or other visit the human race.and through this means [‘separation of powers’ leading to ‘free trade’] commerce could elude  violence. Wealth of Nations The power of population is so superior to the power of the earth to produce subsistence for man.. owing to these events. the rulers have been compelled to govern with greater wisdom than they  themselves might have intended. The “Utterly Dismal Theorem.. In this manner we owe. who had before lived  in almost in a continual state of war with their neighbors.  the liberty and security of individuals. gigantic inevitable famine  stalks in the rear. Baron de Montesquieu (1689­1755) . 1964 First Theorem: “The Dismal Theorem” 187 page . Since that time.  sickly seasons.. for the richest trader had only invisible wealth which  could be sent everywhere without leaving any trace.. Subsistence only increases in an  arithmetical ratio . and of servile dependency upon their  superiors. epidemics.

  You can go to the bathroom anytime you want.  In the absence of equilibria we cannot know much about the future at all. But if you have 20 people in the apartment and two bathrooms.” Second Theorem: "The Utterly Dismal Theorem" This theorem “states that any technical improvement can only relieve misery for a while. We can’t raise the entire world to the average standard of living in the  188 page .” Kenneth Boulding. for whatever you  need.“If the only ultimate check on the growth of population is misery. You have to set up  times for each person. Collected Papers [by] Kenneth E. Volume 2. then the population will grow  until it is miserable enough to stop its growth. whether it is likely to be  palatable or unpalatable. there is no such thing. Two people  live in an apartment and there are two bathrooms.” Third Theorem: “The moderately cheerful form of the Dismal Theorem” “Fortunately. 1980: page 443 Moyers: What happens to the idea of the dignity of the human species if population growth  continues at its present rate? Asimov: It will be completely destroyed. American Political Science Review. I will use what I call my bathroom metaphor. no matter how much  every person believes in the freedom of the bathroom. the population does not have to grow until it is miserable and  starves. Riker. other then misery and starvation. Boulder. page 137 Politics is the dismal science because we have learned from it that there are no equilibria to predict. for so  long as misery is the only check on population. can be found which will keep  a prosperous population in check. William H. therefore. We can’t possibly improve the  conditions of everyone. and will soon enable more people to live in misery than before. Colorado  Associated University Press. Boulding. It should be right there in the  Constitution. is to increase the equilibrium population which is to increase  the total sum of human misery. and it can be stably prosperous. Implications from the Disequilibrium of Majority Rule for the Study  of Institutions. Colorado (1971). and in that sense our future is subject to the tricks and accidents of the  way questions are posed and the way alternatives are offered and eliminated. and stay as long as you want. it is not too difficult to restate the Dismal Theorem in a moderately cheerful form. then both have the freedom of the bathroom.  which states that if something else. The final result of  [technical] improvements. the [technical] improvement will enable population  to grow. you have to bang at the door. “Aren't you through yet?” and so on… Right now most of the world is living under appalling conditions. 74. Everyone believes in the freedom of the bathroom.

 Human dignity cannot survive it. Were an ecologist to use a similar rhetoric he would speak of the  “sanctity of carrying capacity. meaning each  and every individual life. and these at a more miserable level of existence. It doesn’t matter if someone dies. page 276 Animal lovers and professional biologists should be able to agree on the ultimate goal of game  management: to minimize the aggregate suffering of animals.United States because we don't have the resources and the ability to distribute well enough for  that. Time has no stop. starvation level of  existence. Biologists insist that time has no stop and that we  should seek to maximize the wellbeing of the herd over an indefinite period of time. by victory. it disappears. Issac Asimov. quoted in A World of Ideas by Bill Moyers (26 May 1989). or death.  Convenience and decency cannot survive it. Richard Dawkins. So right now as it is. They differ in their time horizons  and in the focus of their immediate attention. than does the capacity strategy pursued by  ecologically knowledgeable biologists. To do that we  must “read the landscape. the world is finite.. this very fact will automatically lead to an increase in population  until the natural state of starvation and misery is restored. Leviathan 189 page . which  provideth for every man. River out of Eden When all the world is overcharged with inhabitants. democracy cannot survive overpopulation.” By this he would mean that we must consider the needs not only of  the animals in front of us today but also of unborn descendants reaching into the indefinite future. … There is nothing more dangerous than a shallow­thinking compassionate person..” looking for signs of overexploitation of the environment by a  population that has grown beyond the carrying capacity. The more people  there are the less one individual matters. biological reproduction is necessarily exponential: for these  combined reasons the sanctity strategy as pursued by animal lovers in the long run saves fewer  lives.  The same way. And it will just get worse as the population continues to go up. Garrett Hardin If there is ever a time of plenty. By contrast. As you put more and more people into the world. the  value of life not only declines. Thomas Hobbs.  To assert preemptive animal rights amounts to asserting the sanctity of animal life. then the last remedy of all is war. we have condemned most of the world to a miserable. the typical animal lover ignores the landscape while focusing on individual animals.

 The Diversity of Life. to places where a surplus of food is attainable..The  human question is not how many can possibly survive within the system. And the spiraling collapse that is far more likely will leave. These people might get by. Matthews. it is stifled or starved. autotrophs expand and make a place for  heterotrophs. anywhere  in the universe it happens to occur. it is consumed by wars and endemic diseases. freedom diminishes as numbers increase. Wilson. In its presence. a  handful of survivors. 1995 Today. but soon they would have to lead simpler lives. as geological processes are  bound to do. or 3d. by emigration. infectious diseases cause approximately 37% of all deaths worldwide.Beyond a critical point within a finite space. quoted in If Men Were Angels: James Madison & The  Heartless Empire of Reason. destroyed by infanticide. then the appearance of a species that can release it is all but assured. They would not have the resources to build great public works or carry  forward scientific inquiry.. As life develops. the  creative impulse that has been responsible for human achievements during the period of growth  would come to an end. October. They could not let individuals remain unproductive as they wrote  190 page . especially organic and chemical pollutants. Richard K. or 2d. Dune What becomes of the surplus of human life? It is either. James Madison. page 44. Even if world population could be held constant. 48 No. If organic energy is sequestered in substantial reserves. like the hunters and subsistence  farmers of the past. Frank Herbert. by picking through the wreckage of  civilization. In addition.  To say. as among the  Chinese and Lacedemonians. we have  calculated that an estimated 40% of world deaths can be attributed to various environmental  factors. which is caused  largely by contaminated water and food. for a while. or  4th. David Pimentel. et al. in balance with “renewable” resources. that the difficulties of nations are not due to  people but to poor ideology and land­use management is sophistic. Population Growth and Environmental Degradation. quickly returns its planet to a lower energy level. 1st. sustainability is but a  fragile theoretical construct. Such a species.  evolved in the service of entropy. but what kind of  existence is possible for those who do survive. more than 3 billion humans suffer  from malnutrition. pages 328­329 The evolution of a species like Homo sapiens may be an integral part of the life process. 10..  E. . as many do. it explodes and is gone. as among other nations whose  population is commensurate to its food. and 4 million infants and children die each year from diarrhea. 1998 The raging monster upon the land is population growth. at best. 1992. Moreover. In an  evolutionary instant. it overflows. Kansas. Bioscience  Vol.O.

  George Pataki The reasonable man recognizes the way that the world works and adapts himself to it. secures him against  all personal dependence. This means nothing less than that he will be forced  to be free. Energy and Human Evolution In order. People who believe that a stable population can live in balance with the productive capacity of the  environment may see a slowdown in the growth of population and energy consumption as  evidence of approaching equilibrium. that whoever refuses to obey the general will  shall be compelled to do so by the whole body. it tacitly includes the  undertaking. it becomes clear that an end to growth is the beginning of  collapse. The  unreasonable man recognizes the way that the world works and tries to force the world to adapt to  him. tyrannical. 1762 When government takes responsibility for people. that the social compact may not be an empty formula. After a few generations. by giving each citizen to his country. for this is the condition which. would be absurd. then. without it. David Price. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778). and liable to the  most frightful abuses. which alone can give force to the rest. which.  George Bernard Shaw Seven Blunders Of The World That Lead To Violence Wealth without work Pleasure without conscience Knowledge without character Commerce without morality Science without humanity Worship without sacrifice Politics without principle  Rights [Privileges] without responsibilities [added by grandson Arun Gandhi] 191 page . this alone  legitimizes civil undertakings. But when one understands the process that has been  responsible for population growth. they might come to believe that the  rubble amid which they live is the remains of cities built by gods.novels or composed symphonies. In this lies the key to the working of the political machine. Thus all progress is made because of the unreasonable man. then people no longer take responsibility for  themselves.

Harriet Rubin. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) Humans exist in perfect freedom.. De Facto Anarchy  Freedom is actually a bigger game than power.e. Mohandas Karamchand Gandhi It is better to be violent. Dr. and knowledge without integrity is dangerous  and dreadful. Keep your values positive because your values become your destiny. Wolf DeVoon. than to put on the cloak of nonviolence to  cover impotence… Where choice is set between cowardice and violence. Mohandas Karamchand Gandhi The individual has always had to struggle to keep from being overwhelmed by the tribe. a restatement of R w/o R?] Integrity without knowledge is weak and useless. But no price is too high to pay for the  privilege of owning yourself. Government is therefore an illusion. if there is violence in our hearts. Obedience is a choice. Keep your behaviors positive because your behaviors become your habits. you will be lonely often. Power is about what you can control. Keep your habits positive because your habits become your values. If you try  it. I would advise violence…  I prefer to use arms in defense of honor rather than remain the vile witness of dishonor. Samuel Johnson Keep your thoughts positive because your thoughts become your words. and sometimes frightened. Contributing Editor at Fast Company Magazine (?) Treason doth never prosper: what’s the reason? 192 page . Freedom is  about what you can unleash.Mohandas Karamchand Gandhi Technology without direction [i. Keep your words positive because your words become your behaviors. morality? A restatement of K w/o C or S w/o H?] Connection without community Teaching without joy Learning without hope [added by Steven W. Gilbert] Authority without accountability [added by Alexander.

For if it prosper. In no case  is it evident or even likely that any of these societies collapsed because its members or leaders did  not take practical steps to resolve its problems (Tainter 1988). Over time. nor  enhance sustainability. Baruch Spinoza (1632­1677) Democracy is the institutionalization of nonviolent problem­solving in the social order. and diminishing returns  to problem solving. The experience of the Roman Empire  is again instructive. including  global change. 1994). It would have been unthinkable not to adopt such measures..  Each of these steps will appear to be a practical solution to a specific problem. The implication is that to focus a problem­solving system.  interpretation. on practical applications will not automatically increase its value to society. Yet cumulatively  these practical steps are likely to bring increased complexity. As our knowledge increases and practical solutions emerge. these practical steps made the empire ever weaker. higher costs. governments will  implement solutions and bureaucracies will enforce them. New technologies will be developed. however. on nitrate fertilizers of 146%. The Global Spread of Active Nonviolence.  Richard Deats. political decision­making. planning. A major part of our response to  current problems has been to increase our level of research into environmental matters. Most who study contemporary issues certainly would agree that solving environmental and  economic problems requires both knowledge and education. To raise world food production from 1951­1966 by 34%. Most actions that the Roman government took in response to crises — such as  debasing the currency. A  few years ago I described about two dozen societies that have collapsed (Tainter 1988). as the capital stock  (agricultural land and peasants) was depleted through taxation and conscription. by several orders of magnitude. required increasing expenditures on tractors of 63%. returns to  complexity. The historical development of problem­solving systems needs to be  understood and taken into consideration.  devising practical solutions drove the Roman Empire into diminishing. for  example. and on  pesticides of 300%. raising taxes.  July­August 1996 This historical discussion gives a perspective on what it means to be practical and sustainable.. then negative. Richard Norgaard has stated the problem well: "Assuring sustainability by  extending the modern agenda . none dare call it treason. will require.  Cumulatively. expanding the army. Fellowship. Donella Meadows and her colleagues have given excellent examples of the economic constraints of  contemporary problem solving. and bureaucratic control" (Norgaard. such as ecological  economics. more data collection. To remove all organic wastes from a sugar­processing plant costs 100 times  193 page . and conscripting labor — were practical  solutions to immediate problems. Sir John Harington of Kelston (1561­1612) In a free state every man can think what he wants and say what he thinks.

 Timothy Allen and Thomas Hoekstra. and entertainment. Those costs may only be shifted to the  taxation authorities. Such issues help to clarify what constitutes a sustainable society. and to the society as a whole. Lowering the costs of complexity in one sphere causes  them to rise in another.S. regulation. for example. clothing. education. It is an approach that requires both esoteric  research by scientists and careful monitoring by farmers.e. In  the absence of high economic growth this would require at least a temporary decline in the  standard of living. and new technologies cannot potentially alleviate our  problems. The ecosystem will do the rest. The difficulty is that these investments will  be costly.  medical care. managers should identify what is missing from  natural regulatory process and provide only that. and careful selection of  crop types and planting dates (Norgaard. to implement it would require  much knowledge that we do not now possess. judicious application of chemicals. 1972). addressing environmental issues in our conventional way  means that more resources will have to be allocated to science. To circumvent costliness in problem solving it is often suggested that we use resources more  intelligently and efficiently. That means we need research that is complex and  costly. As regulations are issued and  taxes established. and may not  reduce overall regulatory costs as much as is thought.6 times. which may partly explain why it is not more widely used. have suggested  that in managing ecosystems for sustainability. Agricultural pest control illustrates this dilemma.  All environmental problem solving will face constraints of this kind. as people would have comparatively less to spend on food. and government.. and may require an increasing share of each nation’s gross domestic product. integrated pest management was developed. transportation. it does not address the problem of complexity. With enough investment perhaps they can. In these days when the cost of government lacks political  support. It is often suggested that environmentally benign  behavior should be elicited through taxation incentives rather than through regulations. 1992). It is not that research.. Integrated pest management violates the  principle of complexity aversion. As the spraying of pesticides exacted higher  costs and yielded fewer benefits. and employs monitoring of pest  populations. those who are regulated or taxed seek loopholes and lawmakers strive to close  these. To reduce sulfur dioxide in the air of a U.1 times. engineering. Let the ecosystem  (i. use of biological controls. or  particulates by 3. This system relies  on biological knowledge to reduce the need for chemicals. city by 9. A competitive spiral of loophole discovery and closure unfolds. with complexity  continuously increasing (Olson. and diminishing returns has significant  194 page . Bureaucratic regulation itself generates further complexity and costs. such a strategy is unsustainable. With  diminishing returns to problem solving.more than removing 30%. 1982). higher costs. While this  approach has some advantages. 1994). solar energy) subsidize the management effort rather than the other way around (Allen and  Hoekstra. and requires fossil­fuel subsidies. At the same time. housing. It is an intelligent suggestion. raises the cost of pollution control by 520 times (Meadows et al. The fact that problem­solving  systems seem to evolve to greater complexity.

 1984). and Sustainable Societies. These historical patterns suggest that one of the  characteristics of a sustainable society will be that it has a sustainable system of problem solving­ one with increasing or stable returns. To maintain political support for our current and  future investments in complexity thus requires an increase in the effective per capita supply of  energy — either by increasing the physical availability of energy. showed diminishing returns to innovation quite early in their development  (Wilkinson. Tainter. In the absence of a  clear crisis very few people would support this.  in fact they can do so only when subsidized by energy. cost. which underscores the constraints in the energy­complexity  relation. If you read what he says. from  Getting Down To Earth: Practical Applications of Ecological Economics. or diminishing returns that can be financed with energy  subsidies of assured supply. Joseph Tainter understands this aspect of the problem better than anyone  else. systems that develop in this way are either cut off from  further finances. This  has been the pattern historically in such cases as the Roman Empire. 1994b.  Chacoan Society of the American Southwest.  When energy costs are met easily and painlessly. Complexity. Joseph A. To increase complexity on the basis of static or declining energy  supplies would require lowering the standard of living throughout the world. then the availability of energy per capita  will be a constraining factor. or come to require large energy subsidies. 1992. political. If our efforts to  understand and resolve such matters as global change involve increasing political. 1988. for a long time many  consequences of industrialism effectively did not matter. 1978. high­quality  energy (Hall et al.implications for sustainability. the development  of an economy increasingly based on money and wages. collapse. and  some aspects of contemporary problem solving (that is. high­technology war. Fossil fuels made  industrialism. concentrated. and all that flowed from it (such as science. employment. medicine.  economic..  consumerism. In time.  These included railways and canals to distribute coal and manufactured goods. fail to solve problems. Industrialism illustrates this point. Giarini and Louberge. to discover  such innovations requires energy. Energy has always been the basis of cultural complexity and it always will be. 1996 In my humble opinion. benefit/cost ratio to social investments can be  substantially ignored (as it has been in contemporary industrial agriculture). Problem Solving. a system of  problem solving that was sustainable for several generations. as it seems they will. and quality.  With subsidies of inexpensive fossil fuels. or  economic innovations that lower the energy cost of our standard of living. in every case that I have investigated in  detail) (Tainter. the Lowland Classic Maya. Industrial societies could afford them. and scientific complexity. 1973. Of course. 1995a). our system can’t be solved with practical solutions to immediate  195 page . It generated its own problems of complexity and costliness. While such elements of complexity are usually thought to facilitate economic growth. warfare in Medieval and Renaissance Europe. and the development of new  technologies. Giarini. Some of the new technologies. What set industrialism apart from all  of the previous history of our species was its reliance on abundant. 1992). technological. and contemporary political organization). transportation. or by technical. such as the  steam engine.

htm Our principal constraints are cultural.  Admiral Hyman Rickover. returns to complexity. is to follow my (and  Hubbert’s.S. M.. That is why  196 page . Their crisis  is us. The most we want is to hang on to what we’ve got. 1 December 1847 speech When the men in Russia foul up. The Grand Chessboard – American Primacy and Its Geostrategic   Imperatives To secure to each laborer the whole product of his labor. U. et al. they are dismissed. sometimes losing their such  as ecological economics. on practical applications will not automatically increase its value to  society. devising practical solutions drove the Roman Empire into diminishing. Navy The urge to save humanity is almost always a false front for the urge to rule.problems (which as we all know. But we protect  those who fail and press them to the government bosom.g. a culture so heavily dependent upon the continuance of exponential growth for its stability  that it is incapable of reckoning with problems of non­growth. King Hubbert Hegemony is as old as mankind. The implication is that to focus a problem­solving system. H. nor enhance sustainability. then  negative. Our crisis is that we no longer believe in a future. in our culture of commodities. Zbigniew Brzezinski. top­down system of rationing needs to people (e. Abraham Lincoln.L. are living our crisis.) advice by terminating capitalism and starting completely over with an extremely   simple.warsocialism. Mencken It is no longer a single historical world — as it has been from the beginning of the nineteenth  century onwards. Nor is it any longer ours. is a worthy object  of any good government.) Jay Hanson. is the way we evolved to behave): “Over time. During the last two centuries we have known nothing but  exponential growth and in parallel we have evolved what amounts to an exponential­growth  culture. or as nearly as possible. http://www.” The obvious conclusion is that the only way to mitigate our present crisis. the society of sloth. We.  the rest of the world are living theirs. They want the means to live.

 little by little. And their sense of identification with Hitler. Bertrand Russell.. never will they be able to share between them! They will be convinced. in Dostoevsky’s parable in The Brothers Karamazof. Countless people. this widening of the gap. we have to bear in mind the distress of a generation or so of  malcontents.  that they can never be free.and will die protesting against it. admit that  if such an opinion became common it would completely transform our social life and our political  system. their trust in him. The doctrine in question is this: that it is undesirable to believe  a proposition when there is no ground whatever for supposing it true.. 1939 .. or so dangerous that.. The New World Order. I must. but feed us.our principal preoccupations have become private and our public discourse is compounded of  spite. Wells. it could not be released  because of national security. 1928 In the end they will lay their freedom at our feet and say to us. took place so gradually and  197 page . worthless.  Chapter 5 Democracy is two wolves and a lamb voting on what to have for lunch. Skeptical Essays. at last.”  They will understand themselves. to being governed  by surprise. “Make us your slaves. that freedom and bread enough for all are inconceivable  together. This separation of government from people.will hate the new world order. too. to believing that the situation was so  complicated that the government had to act on information which the people could not  understand. H. many of them quite gallant and graceful­looking people. this must weigh against it. The Grand Inquisitor. The historical and cultural space for public speech. We live and have our being today in private coverts.. has been  dismantled. John Berger I wish to propose for the reader’s favourable consideration a doctrine which may. When  we attempt to evaluate its promise.when the struggle seems to be drifting definitely towards a world social democracy. of course. for public hopes and action. vicious. to Christ. since both are at present faultless. for they are weak. there may  still be very great delays and disappointments before it becomes an efficient and beneficent world  system. I fear. What happened here was the gradual habituation of the people. to receiving decisions deliberated in secret.G. and rebellious. Benjamin Franklin (apocryphal) .. for never. even if he people could understand it. made  it easier to widen this gap and reassured those who would otherwise have worried about it. I. appear  wildly paradoxical and subversive. Freedom is a well­armed  lamb contesting the vote.

 It has flowed to a new level. On this new level you live. is changed. What are you? You will pass on. without any effort on your  part. that we had no time to think about  these dreadful things that were growing. each step disguised (perhaps not even intentionally) as a temporary emergency  measure or associated with true patriotic allegiance or with real social purposes. now stand in the  198 page . the shops. One day it is over his head. however. acuity.  Nazism gave us some dreadful. the  holidays. Unconsciously. all around us. Who wants to think?  To live in this process is absolutely not to be able to notice it — please try to believe me — unless  one has a much greater degree of political awareness. fundamental things to think about — we were decent people —  and kept us so busy with continuous changes and “crises” and so fascinated. You have accepted things you would not have accepted five years ago. And all the crises  and reforms (real reforms. Now you live in a system which rules without responsibility even to God. a  year ago. “I will not come over to your side. so well explained insensibly. with new  morals. all untouched. one no more saw it developing from day  to day than a farmer in his field sees the corn growing. too late. The Germans. things that your father. Life is a continuing process. which you never noticed because you made the lifelong mistake of  identifying it with the forms. and the people  who hate and fear do not even know it themselves. the concerts. The  system itself could not have intended this in the beginning. too) so occupied the people that they did not see the slow motion  underneath. the visits. There was no need to. the mealtimes. all rush in upon you. yes.” collapses it all at once. not a succession of  acts and events at all. But the spirit. saying “Jew swine. “Your child belongs  to us already. no one is  transformed. on occasion. the cinema. little by little. so inconsequential. … Most of us did not want to think about fundamental things and never had.” that. even in Germany. pages 166ff When an opponent declares. if you were ever sensible of them. but in order to sustain itself it was  compelled to go all the way.. Your descendants. unless one were detached from the whole process from the beginning.. could not have imagined.” without and within. all  reassuring. the jobs. … And one day. You have gone almost all the way yourself. The forms are all there. 1955.  hardly more than a baby. what all these “little measures” that no  “patriotic German” could resent must some day lead to.  “regretted. and you see that everything.  everything. than most of us had ever had  occasion to develop. your people — is not the world you were in at all. They Thought They Were Free. you have been living more comfortably every day. Milton Meyer. fascinated. unless one  understood what the whole thing was in principle. I suppose. carrying you with it. when everyone is transformed. new principles. in my case my little boy.. a flow. Each step was so small. Now you live in a world of hate and fear. The world you live in — your  nation. The  burden of self­deception has grown too heavy. your principles. and some minor incident. has changed and changed completely under your nose. of the whole process of government growing remoter and remoter.” I calmly say. by the  machinations of the “national enemies. we  were grateful. the houses. 1933­1945.

 for our position is that no grievances or policies will justify resort to  aggressive war. (a paraphrase?) Unattributed A society of sheep must.” Chapter 8. insane. Instead. And we must not allow ourselves to be drawn into a  trial of the causes of the war. Mencken Freedom is participation in the exercise of power. perhaps. pp. Quoted in William L.  Carroll camp. Bertrand de Juvenal We must make clear to the Germans that the wrong for which their fallen leaders are on trial is not  that they lost the war. one. and intolerable. Prosecutor at the Nuremberg Tribunal If self deception increases political power. 1247­1248. he comes to the conclusion that the government he lives under is  dishonest. every four years if necessary. is a foolish idea acceptable only to the doctrinaire and academic  thinkers.L. in time.  Chief U. Almost inevitably.  “Education in the Third Reich. Shirer. approximately the same basic policies. 1959 The most dangerous man. In a short time they will know nothing else but this new community. is the man who is able to think things out for  himself.S. of The Rise and Fall of the Third Reich. with new vigor. It is utterly renounced and condemned as an instrument of policy. then it is impossible for a ruler to understand human  nature. Then it should  be possible to replace it. the two parties should be almost identical. tired. Supreme Court Justice Robert L.. but that they started it. beget a government of wolves. in a speech. to any government. Henry(?) James The argument that the two parties should represent opposed ideals and policies. and vigorless. Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time. by the other party. of  the Right and the other of the Left.”  Adolf Hitler (1889­1945). 6 November 1933. H.. Jackson.  1966). which will be none of  these things but will still pursue.  Either party in office becomes in time corrupt. so that the American people can  “throw the rascals out” at any election without leading to any profound or extreme shifts in policy. unenterprising. 199 page .

  would furnish a lesson of moderation to those who are ever so much persuaded of their being in  the right in any controversy. The ship moves independently with its own enormous motion. Alexander Hamilton. democrat.M. and in this consciousness of being indispensable every administrator finds the  chief reward of his labour and efforts. might be drawn from  the reflection that we are not always sure that those who advocate the truth are influenced by  purer principles than their antagonists. and  so forth — are never basic criteria.” Political tags — such as royalist. the boat­hook no longer  reaches the moving vessel. The human race divides politically into those who want people  200 page . naturally imagines that his efforts move the ship he is holding on to. John Stuart Mill. as in religion. J. While the sea of history remains calm. feeble man. at all times. upon many occasions. This circumstance. instead of appearing a ruler and a  source of power. communist. to rob them of their  wealth and see those dear to them bathed in tears. fascist. 1867 (found in Essays on Equality. party opposition. For in politics. it is equally absurd to aim at making  proselytes by fire and sword.  characterized political parties. Robson ed. War and Peace So numerous indeed and so powerful are the causes which serve to give a false bias to the  judgment. populist. avarice. Inaugural Address as Honorary Lord Rector of the University of St. liberal. if duly attended to. in this respect. nothing could be more ill­judged than that intolerant spirit which has.  Andrews. Heresies in either can rarely be cured by persecution. and Education. than that good men should look on and do  nothing. and suddenly the administrator. Were there not even these inducements  to moderation. And a further reason for caution. Federalist Papers Bad men need nothing more to compass their ends. the ruler­ administrator in his frail barque. Ambition. Often attributed to Edmund Burke as “The only  thing necessary for evil to flourish is for good men to do nothing. becomes an insignificant. see wise and good men on the wrong as well as on the  right side of questions of the first magnitude to society.The greatest pleasure is to vanquish your enemies and chase them before you. holding on with a boat­hook to the ship of the people and himself  moving. Count Leo Tolstoy. to ride their horses and clasp to your bosom  their wives and daughters.  and many other motives not more laudable than these.  (University of Toronto Press. such a delusion is no longer  possible. Law. conservative. But as soon as a  storm arises and the sea begins to heave and the ship to move. are apt to operate as well upon those who  support as those who oppose the right side of a question. that we. Genghis Khan It seems to every administrator that it is only by his efforts that the whole population under his  rule is kept going. 1984). personal animosity.

 §502) be controlled and those who have no such desire. Here there was neither a warrior nation in our sense. and if Rome had no  allies. do solemnly swear (or affirm) that I will support and defend the Constitution of the  United States against all enemies. Voltaire I.C.  Robert A. So  help me God.S. Thus there is but one way to an  understanding: scrutiny of domestic class interests. the allies would be invented. without any mental reservation or purpose of evasion. Even less than in cases that have already been discussed. (name). it was manifestly Rome’s duty to guard against their  indubitably aggressive designs. 1919 Folks. Heinlein There was no corner of the known world where some interest was not alleged to be in danger or  under attack. that I will bear true faith and allegiance to  the same. nor. a military  despotism or an aristocracy of specifically military orientation. and that I will obey the orders of the President of the United States and the orders of the  officers appointed over me. can an  attempt be made here to comprehend these wars of conquest from the point of view of concrete  objectives. In all business of state there is always a pretext which is put forward.. so  201 page . do solemnly swear (or affirm) that I will support and defend the Constitution of the  United States against all enemies. If the interests were not Roman. When it was utterly impossible to contrive such an interest —  why. Rome was always being attacked be evil­minded neighbors. then it was the national honor that had been insulted. and will always lead to war. I have called it "subconscious conspiracy.S.. The whole world  was pervaded by a host of enemies. that I will bear true faith and allegiance to  the same.  and that I will well and faithfully execute the duties of the office on which I am about to enter. We evolved to behave in ways that always lead to the  point where war becomes the only logical choice. Military Enlisted Service­members Oath (10 U. Joseph Schumpter. (name). according to regulations and the Uniform Code of Military Justice. that I take this obligation freely."  Human social choices are. foreign and domestic. in the largest sense. U. biologically determined. foreign and domestic. The fight was always invested with an  aura of legality. remember that you heard it here first.. The Roman Empire. and a real reason which is  kept in the background. in the beginning. they were those of Rome’s allies.. the question of who stood to gain. Jay Hanson The history of the great events of this world is scarcely more than the history of crime.

 foreign and domestic. preserve. .  and do equal right to the poor and to the rich. do solemnly swear (or affirm) that I will administer justice without respect to persons. Oath of Office for U. Oath of Office for Vice­President. and will to the best of my ability. (name). either consciously or  unconsciously. and defend the Constitution of the  United States. the primary product of such spirituality  may be extraordinary social cohesion. 1. and that I will  well and faithfully discharge the duties of the office on which I am about to enter: So help me God.. and that I will faithfully and impartially discharge  and perform all the duties incumbent upon me as Supreme Court Justice under the Constitution  and laws of the United States. which  invariably contains two ingredients. that I will bear true faith and allegiance to the same.S. Oath of Office of the President of the United States (Article II. §1) I do solemnly swear (or affirm) that I will support and defend the Constitution of the United States  against all enemies.S. Military Commissioned Officers Oath I do solemnly swear (or affirm) that I will faithfully execute the office of President of the United  States. wears peculiar  202 page . such visionary leaders must first win over the populace with the primal fairy tale. without any mental reservation or purpose of Given the right leadership and sufficient external threat. Members of Congress. So help me God.) A Monster — preferably one who speaks an alien tongue. that  I take this obligation freely.. Supreme Court Justices All modern revolutions have ended in a reinforcement of the power of the State. KPFA.S. Almost every leader of note has. To unsheathe this magic  blade. Their reward is a united people armed with humanity's shining Excalibur. me God. and federal civil servants (5  U. fished these murky waters at some time or other. U. Jennifer Stone. §3331) I. Albert Camus Nothing will change in this world until fathers love their children more than they hate heir  enemies. prays to heathen gods.

clothing.B. the imperium Romanum.  in the places where the dominant instincts have culminated so far. The Will to Power: Attempt at a Revaluation of All Values.  Therefore all great artists of government so far (Confucius in China. Humanity’s Proud Illusion and the Laws of Nature. Arnold Economics is nothing more than politics in disguise. Reg Morrison.  Napoleon. e. its  203 page . weaker in will.) A Miracle — earned only by sacrifice. especially those that  incorporate genocidal slaughter. its art. The Spirit in the Gene. The self­deception  of the mass concerning this point. Alexander Every few hundred years in Western history there occurs a sharp transformation. Z. Its god is growth and its idol is greed.” Friedrich Nietzsche.  and no one with fully functioning DNA seems wholly immune to the lure of it. Liberalism is about granting the individual choice (at least  socially) but spreading the economic risks (the consequences) over the entire group. for developing the herd animal in man. in every democracy. but culminating in triumph for the home team and a  nasty end for the Monster.. its basic values. It is the art of privatizing gains and socializing  losses. and/or has different­colored skin. Thurman W. the papacy at the time when it took an interest in power and not merely in the world). This tired old routine has worked its magic with astonishing regularity since the dawn of history. is extremely valuable: making men  smaller and more governable is desired as “progress. society — its worldview. its social and political structures.  1999 Spiritual enlightenment is an infallible means for making men unsure. Its genetic nature  shines through the grisly statistics that follow every major conflict.F. Book I. 2.g. so they are  more in need of company and support — in short. Unattributed It is natural that the country whose theories of government are the most unrealistic in the world  should develop the greatest and most powerful sub rosa political machinery. It is the state religion of the United States. Within a few  short decades. also employed spiritual  enlightenment — at least let it have its way (like the popes of the Renaissance).  1885 Libertarianism is about conferring liberty and concomitant responsibility where they most rightly  should rest — on the individual. 129.

 April 2010  [cf. the tearing pity For the atoms of the mass. we  have developed polite ways of being around each other on a daily basis while maintaining an  exchange­mediated social distance.key institutions — rearranges itself… We are currently living through such a time. The beauty of modern Man is not in the persons but in the Disastrous rhythm. then. the heavy and mobile masses. Bound to plow down a forest. while outside the       narrowing Floats and cordage of the net great sea­lions come up to watch. Peter F.”] You can discover what your enemy fears most by observing the means he uses to frighten you. The gold and flaming death­dance for leaves. Or a girl in the night of her spent maidenhood. It is beautiful as a river flowing or a slowly gathering Glacier on a high mountain rock­face. each beautiful slender body sheeted       with flame. Rearmament. the persons. and wildly beat from one wall to the       other of their closing destiny the phosphorescent Water to a pool of flame. Museletter 215. bleeding and kissing. when the       crowded fish Know they are caught.  Eric Hoffer These grand and fatal movements toward death: the grandeur of the mass Makes pity a fool. or as frost in November. the dance of the Dream­led masses down the dark mountain. the victims.       sighing in the dark. like a live rocket A comet’s tail wake of clear yellow flame. Drucker With more and more of our daily human interactions based on exchange rather than gifting. 1935 I cannot tell you How beautiful the scene is. the vast walls of night 204 page . I would burn my right hand in a slow fire To change the future … I should do foolishly. makes it seem monstrous To admire the tragic beauty they build. Marx’s “exchange value” versus “use value. and a little terrible. Robinson Jeffers.   Richard Heinberg.

Robinson Jeffers. Edward R. I thought. Our problem is that numbers  of people all over the world have obeyed the dictates of the leaders of their government and have  gone to war. There is only the truth. and all the  while the grand thieves are running the country. and  cruelty. Our problem is that people  are obedient all over the world in the face of poverty and starvation and stupidity. now There is no escape. 205 page . the colored splendor. and the new government Take more than all. We have gathered vast populations incapable       of free survival. There is no reason for amazement: surely one always knew that       cultures decay.. lets the mood flow In the manner of the recent young men into mere hysteria.Stand erect to the stars. galaxies of light: how could       I help but recall the seine­net Gathering the luminous fish? I cannot tell you how beautiful       the city appeared. Our problem is civil obedience.. 1937 There are not two sides to every story. and life’s end is death. Do you marvel our verse is troubled or frowning. on all       dependent. The inevitable mass­disasters Will not come in our time nor in our children’s. and war. while it keeps       its reason? Or it lets go. yet they       shine already. and millions have been killed because of this obedience. from The Purse Seine. and the net Is being hauled in. we have built the great cities. Our problem is that people are obedient while the jails are full of petty thieves. That's our problem. each person in himself helpless.             Lately I was looking from a night mountain­top On a wide city. But they are quite wrong. crackled laughter. splin­       tered gleams. These things are Progress. The circle is closed. but we and our       children Must watch the net draw narrower. Morrow Civil disobedience is not our problem. government take all powers       — or revolution. insulated From the strong earth. We have geared the machines and locked all together       into interdependence.       the mass­disasters. They hardly feel the cords drawing. and a little terrible. add to kept bodies kept souls — or anarchy.

 the  Chinese philosopher. Every generation is made less  familiar with the attainment of desired ends by individual actions or private agencies. had been uncertain whether he  would return alive and had to say good­bye to his family? Or if. Herbert Spencer Great military peoples have conquered their known world time and time again through the  centuries. when he went out at night to make an arrest. notwithstanding all of Stalin’s thirst.. 1948 And how we burned in the camps later. when they arrested a quarter of the entire city. Jiddu Krishnamurti I used to be Normal. pokers. Edmund Fitzgerald The real hopeless victims of mental illness are to be found among those who appear to be most  206 page ..  eventually. people had not simply  sat there in their lairs. during periods of mass arrests. or whatever else  was at hand?. An army’s  harvest is a waste of thorns.” We may have to resort to arms in the future.  We may have to use them to prevent atomic war from being launched against us. now I'm Sane. only to die out in the inevitable ashes of their fire. if. We  purely and simply deserved everything that happened afterward.. concluded that:  “Weapons often turn upon the wielder. governmental agencies come to be thought of as the only available agencies..  We didn’t love freedom enough. paling with terror at every bang of the downstairs door and at every step on  the staircase..... The Organs would very quickly have suffered a shortage of officers and transport  and.. as we have in the past. the cursed machine would have ground to a halt! If. and that a policy  based primarily on recourse to arms will sooner or later fail. but had understood they had nothing left to lose and had boldly set up in the  downstairs hall an ambush of half a dozen people with axes. the more is there generated in citizens the  notion that everything is to be done for them. Solzhenitsyn It is no measure of health to be well adjusted to a profoundly sick society. Of Flight and Life. Laotzu. and nothing by them. Charles Lindbergh. hammers. And even more – we had no awareness of the real situation. as  for example in Leningrad. Aleksandr I. But let us have  the wisdom to realize that the use of force is a sign of weakness on a higher plane. until. thinking: What would things have been like if every  Security operative. Well over two thousand years ago.Howard Zinn The more numerous public instrumentalities become.

Ayn Rand. and your laws don’t protect  you against them. in the next generation or so. so that people will in fact have their liberties taken away  from them. Many of them are normal because they are so well adjusted to our mode of existence. Brave New World Revisited. because they will be distracted from any desire to rebel by  propaganda or brainwashing. if they were fully  human beings. his sly whispers rustling through all the alleys. so to speak. He rots the soul of a nation. Aung San Suu Kyi When you see that in order to produce. They are normal not in what may be called the  absolute sense of the word. he infects the body politic so that it can  no longer resist. Fear of losing power corrupts those who wield it. not in goods.  Aldous Huxley.  Their perfect adjustment to that abnormal society is a measure of their mental sickness. but will rather enjoy it.  heard in the very halls of government itself. he works secretly and  unknown in the night to undermine the pillars of the city. producing a kind of painless  concentration camp for entire societies. But it cannot survive treason from within. or brainwashing enhanced by pharmacological methods. These  millions of abnormally normal people. 1958 There will be. and he wears their face and their arguments. Marcus Tullius Cicero This experience [that there is nothing in another person which we cannot feel as part of ourselves]  207 page . Tavistock Group. A murderer is less to fear.  because their human voice has been silenced so early in their lives that they do not even struggle  or suffer or develop symptoms as the neurotic does. The traitor is the plague. they ought not to be adjusted. and producing dictatorship without tears. but protect them against you — When you see corruption being rewarded and  honesty becoming a self­sacrifice — You may know that your society is doomed. But the  traitor moves amongst those within the gate freely. 1957 A nation can survive its fools. circa 1960 It’s not power that corrupts but fear. and even the ambitious. they are normal only in relation to a profoundly abnormal society. Aldous Huxley. he speaks in  accents familiar to his victims. a pharmacological method of making people love their  servitude. he appeals to the  baseness that lies deep in the hearts of all men.normal. And this  seems to be the final revolution. University of California Medical School. Atlas Shrugged. For the traitor appears not a traitor. living without fuss in a society to which. you need to obtain permission from men who produce  nothing — When you see that money is flowing to those who deal. but in favors —  When you see that men get richer by graft and by pull than by work.  An enemy at the gates is less formidable. for he is known and carries his banner openly.

 If he would prosper. speak  the same language. just as art has been. By my mother. He must restrict himself to  corn­pone opinions — at least on the surface. in a larger sense. race. control by government itself was a secondary  consideration. Revised 1970. The Revolution of Hope. human beings fall into  isolation.g. Where the political system was extremely resistant to change. The Undiscovered Self. True compassion and knowledge of man has been largely underrated as a  revolutionary factor in the development of man. or culture and penetrate to the depth of that human reality in which we are all  nothing but human. [12] Where the struggle of classes and passions (e.requires that we free ourselves from the narrowness of being related only to those familiar to us. Mark Twain (1835­1910).’ Knowing men in the sense of  compassionate and empathetic knowledge requires that we get rid of the narrowing ties of a given  society. since it is based on the  greatest accumulation of depotentiated social units. Not upon my memory. Corn Pone Opinions. he must  reason out none for himself. She had slipped in upon me while I was absorbed and not watching. written in 1901.” I can never forget it. he must train with the majority. is the aim and purpose of the dictator state. and have the same ’common sense. he must have no first­hand views. but  elsewhere. Where political power was reserved for a white male minority while projecting the illusion  of self­government to the majority.  or suffer damage in his social standing and in his business prosperities. which.  Madison scholar Richard K. of course. he must think and feel with the bulk of his neighbors. Erich Fromm (1900­1980). He must get his opinions from other people. like politics and religion. and cannot afford views which might  interfere with his bread and butter.  Carl Gustav Jung (1875­1961). Editor. that we eat the same food. It was deeply impressed upon me. Albert Bigelow Paine. The black  philosopher's idea was that a man is not independent. The framers crafted an elaborate political system: • • • • Where “first object of government” (highest priority) was “the faculties” of acquiring  property. en I’ll tell you what his ‘pinions is. Matthews explains: 208 page . published in 1923 in  Europe and Elsewhere. 1957 Madison’s primary political concern centered on the maintenance of social stability by the political  and social control of competing factions.  either by the fact that they are blood relations or.. page 87 “You tell me whar a man gits his corn pone. in matters  of large moment. religious conflict) was replaced with the  struggle of interests in the economic sphere. Whenever justice is uncertain and police spying and terror are at work.

 did his best  to help. that is. Henry B.”  [14]  Matthews continues: These passages all too neatly anticipate Madison's conception of citizenship: do not give “the  people” any power when they are assembled. Madison left [economic struggle] as the prime avenue  for humanity to search for meaning. Just before the election for Ohio's seat. wanted to become the next  United States senator from Ohio. son Oliver “sat at a desk in a Columbus hotel  with a stack of bills in front of him. [16] Jay Hanson. except under extraordinary conditions. senators.htm Wake up and smell the pheromones of the class war you were bred to lose. allow some of the white males. paying for the votes of the state legislators. in  the place of the delegated will of the nation the will of a party. ask little else of the people.By consciously denying virtually all but a handful of citizens any role in a governmental  structure that.” who then  elected U. Martin Schotz. by design.jayhanson. Payne's son Oliver. [15] That's the the treasurer of Standard Oil. the fleeting participation of voting for their representatives and restrict the right for  as long as politically possible to one branch of the legislature. Z. Beyond this minimalist approach  to politics. to put. History Will Not Absolve Us: Orwellian Control. and the   Murder of President Kennedy [Political parties] serve to organize faction. acting in  isolation. One of the primary means of immobilizing the American people politically today is to hold them  in a state of confusion in which anything can be believed and nothing can be known… nothing of  significance. Public Denial. here is how it works: In 1884.F.A.S. 209 page . to give it an artificial and extraordinary force. Payne. was to be run by an elite of superior ability (who nonetheless would  have to check and balance each other). E.B. one of the wealthiest men of his time. [13] Madison even went so far as to boast that “the true distinction” between ancient regimes and the  proposed experiment in government “lies in the total exclusion of the people in their collective capacity. at http://www. often a small but artful and  enterprising minority of the community.

 or to anyone or number of people. about forms.. through the detours of art. That struggle is complex and interesting because it is not only about soldiers and  cannons but also about ideas. Count Leo Tolstoy 210 page . 1994  …a man’s work is nothing but this slow trek to rediscover. 1984 Everyone thinks of changing the world. dismiss what insults your soul. and your very flesh  shall be a great poem.  ambitious. by which cunning. American..  hate tyrants. George Washington. Count Leo Tolstoy (1828­1910) Even if life is without meaning. Walt Whitman Just as none of us is outside or beyond geography. reexamine all you have  been told at school or church. despise riches. give alms  to everyone that asks. we are not obliged to find it without value. or in any book. destroying afterwards the very engines which have lifted  them to unjust dominion. devote your income and labor to others. none of us is completely free from the struggle  over geography. but no one thinks of changing himself. SELF This is what you should do: Love the earth and the sun and the animals. argue not concerning god. those two or  three great and simple images in whose presence his heart first opened. about images and imaginings. to become potent engines. 1796.They are likely. stand up for the stupid and crazy. farewell address. take off your  hat to nothing known or unknown. Edward Said. have patience and indulgence toward people. Albert Camus The only absolute knowledge that man can achieve is that life is meaningless. Alexander Carpenter. and unprincipled men will be enabled to subvert the power of the people and to usurp  for themselves the reins of government. in the course of time and things.

 Simpson The alternative to thinking in evolutionary terms is not to think at all.” Is there meaning to life?  What are we for?  What is man?  The point I want to make now is that all  attempts to answer that question before 1859 are worthless and that we are better off if we ignore  them completely. with other luminaries such as  Armand Hammer and Norman Vincent Peale. Bruno Bettelheim. it may have a meaning of which I disapprove. a system.If we hope to live not just from moment to moment.G. On the Uses of Enchantment This question has no answer except in the history of how it came to be asked. Or even worse. all hypotheses. but in true consciousness of our existence. Theodosius Dobzhansky Is evolution a theory. Our search for certainty  rests in our attempts at understanding the history of all individual selves and all civilizations. There is no answer  because words have meaning. Pierre Teilhard de Chardin Life may have no meaning. in 1988 by Life Magazine to provide a  statement on the “Meaning of Life. all systems much henceforward bow and which they must satisfy in  order to be thinkable and true. It is a general postulate to which  all theories. there is only awe. Julian Jaynes. This is what evolution is. Sir Peter Medawar Nothing in biology makes sense except in the light of evolution. Princeton psychology professor and author of The Origin of Consciousness   in the Breakdown of the Bicameral Mind. or a hypothesis? It is much more. Pierre Teilhard de Chardin Love alone is capable of uniting human beings in such a way as to complete and fulfill them. when asked. G.  Beyond that. a trajectory which all  lines of thought must follow.  then our greatest need and most difficult achievement is to find meaning in our lives. not life or persons or the universe itself. 211 page . for it  alone takes them and joins them by what is deepest in themselves. Evolution is a light which illuminates all facts.

 in 1960s For a successful technology. people who have the purpose to avoid feeling  think. Fear will eventually move one  into this intellectual level. Richard Feynman We know that the wildest and most moving dramas are played not in the theatre but in the hearts  of ordinary men and women who pass by without exciting attention. The purpose behind any action is to feel something or to avoid feeling something. 1912. If we remember that there  are many people who understand nothing at all about themselves. Feelings are no longer  safe. People who have the purpose to create feel. What is the meaning of life? Life is. commencement address at Caltech. for nature cannot  be fooled. we shall be less surprised at the  realization that there are also people who are utterly unaware of their actual conflicts.  Carl Gustav Jung. reality must take precedence over public relations. 212 page . Richard Feynman.Ashleigh Brilliant The first principle [of science] is that you must not fool yourself — and you are the easiest person  to fool. When a being is  motivated by an avoidance to feeling something. Life doesn’t come with a meaning. to Hell with it. page 425 Things become complicated to the degree that symbols are substituted for feelings. he acts out of fear. Avatar If it’s a symbol. You can study the symbols  or you can go out and feel alive. where symbols have been substituted for feelings. In CW 7: Two Essays on Analytical  Psychology. the one who is avoiding feeling often imagines the creative person is  enforcing feeling on him. New Paths in Psychology. In answer. Harry Palmer. The most creative people not only feel. but they can translate feelings into symbols that will arouse  feelings in another. This causes  suffering. and he usually counters with some act of resistance. and who betray to the world  nothing of the conflicts that rage within them except possibly by a nervous breakdown. What is so  difficult for the layman to grasp is the fact that in most cases the patients themselves have no  suspicion whatever of the internecine war raging in their unconscious.

 but for passion.’ W. the chance to draw back. there is hesitancy. too. one can have either one’s reasons or one’s results. Boldness has genius. 1951 We cannot think first and act afterwards.H. Murray. begin it. there is one elementary truth. All sorts of things occur to help one that would never otherwise have  occurred. John L.  Concerning all acts of initiative (and creation).Flannery O’Connor The search in life is not for meaning. Joseph Campbell Until one is committed. always ineffectiveness. Warren 213 page .  then Providence moves. The Scottish Himalayan Expedition. raising in one’s favor all manner of  unforeseen incidents and meetings and material assistance.  Action without vision is a nightmare. Japanese Proverb Conscience is the virtue of observers and not of agents of action. the ignorance of  which kills countless ideas and splendid plans: that the moment one definitely commits oneself. I have learned a deep respect for one of Goethe’s couplets: ‘Whatever you  can do. From the moment of birth we are immersed in action and  can only fitfully guide it by taking thought. est The best substitute for eternity is perfect suggestion of the momentary. Goethe In this life. English Writer Focus is a substitute for time. Werner Erhard. power and magic in it. Christopher Morely. A whole stream of events issues from the decision. Alfred North Whitehead Vision without action is a daydream. which no man could have dreamt  would come his way. or dream you can.

 you won’t get it  anywhere.. page 16) A man is rich in proportion to the things he can afford to let alone.. This is it. short­path Tibetan Buddhist Teacher A man’s life is dyed the color of his imagination. Henry David Thoreau Attachment is the great fabricator of illusions. 1983. blown by the winds of his own  previous tendencies. not intellect.Eternity has nothing to do with the hereafter. Chögyam Trungpa. reality can be attained only by someone who is  detached. If you don’t get it here. The experience of eternity right here and now is the function of life. here’s the place to have the experience. Ashtavakra How do you empower yourself? Give up trying to control the events of your life. Joseph Campbell Appreciation of sacredness begins very simply by taking an interest in all the details of your life. Heaven is not the  place to have the experience. Napoleon Bonaparte (1769­1821) Imagination is more important than knowledge.   Albert Einstein... Marcus Aurelius Imagination rules the world. in Einstein and the Poet – In Search of the Cosmic Man by William  Hermanns (Branden Press. 214 page . Simone Weil The awakened one moves about in the world like a dry brown leaf. Albert Einstein Intuition. is the ‘open sesame’ of yourself.

 for I am fearless and therefore powerful. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). so that those who come  after us may have a clean earth to till. everything would appear to man as it is. The Act of Creation The distresses of choice are our chance to be blessed. Once I falsely hoped  to meet with beings who. R. infinite. What weather they shall have is not ours to rule. R. if we experience it often.Gurudev You cannot leave a situation without spiritual injury unless you leave it lovingly. is in the end just as much a part of  the total economy of our soul as is anything we “really” experience:  we are by virtue of it richer or  poorer. uprooting the evil in the fields that we know. You shall repent of the injuries you inflict. I will watch with the wiliness of a snake. Tolkien Once my fancy was soothed by dreams of virtue. Marcel Proust That which we experience in dreams. Frankenstein Perhaps the immobility of the things that surround us is forced upon them by our conviction that  they are themselves and not anything else. and by the immobility of our conceptions of them. Beware. Peace Pilgrim It is not our part to master all the tides of the world. For man  has closed himself up. William Blake Between the retina and the higher centers of the cortex the innocence of vision is irretrievably lost  — it has succumbed to the suggestion of a whole series of hidden persuaders. pardoning my outward form. J. Arthur Koestler. ‘till he sees all things through narrow chinks of his cavern. would love me for the excellent qualities  which I was capable of unfolding. that I  may sting with its venom. of fame and of enjoyment. but to do what is in us for the succor of the  years wherein we are set. Beyond Good and Evil If the doors of perception were cleansed. 215 page . Mary Shelley.

P. something that has come to pass  very gradually and is experienced with much travail.W. Carlos Casteneda. of a goal attained. . Auden No one can make you feel inferior without your consent. Keith Richards. your image. Sartre If you want a little freedom. Carl Gustav Jung …your persona.. cannot tell.  William Blake Those who tell. H. American Icon Freedom is what you do with what’s been done to you.. those who know. you can still see it. 2010 Our interest is in the dangerous edge of things. Eleanor Roosevelt. Achan Chah Without the conscious acknowledgement and acceptance of our kinship with those around us  there can be no synthesis of personality. let go a little. The Eagle’s Gift.  anything which was the object of an obsessive concern had a harmful potential. or 216 page . Rolling Stone. Life.self has somewhat the character of a result. as it used to be known. … It’s impossible not to end up being a  parody of what you thought you were. page 26 Those who restrain desire do so because theirs is weak enough to be restrained. Even when the sun goes down. If you want complete freedom. J. is like a ball and chain. cannot know. let go completely. … Image is like a long  shadow. Robert Browning For Don Juan it was not only ruins of past cultures that held a dangerous element in them.

 By definition. a lover. 2. Creation. Yet  it can be satisfied with merely one single reader. the petals fall. he is able to create. wishes to find a public. an old friend. and that which is after. Lu Xun. Chinese Mystic The world is his who can see through its pretension. creation is sociable. He who grasps. that  which is below. Pattern is his who can see beyond shape. M. Chinese Writer One after one. loses. As soon as he reaches detachment. Lao Tzu. plus se tait. Hagigah.1 When a man feels the pangs of loneliness. As from the rose. that which is before. the less he says. Talmud. (The more a man knows. Life is his who can tell beyond words. 217 page .) French Saying All that can be spelled out is without importance.The Tao that can be told is not the eternal Tao. The name that can be named is not the eternal name. Zhou Zuoren. D. Every creation originates in love.  he ceases to create. even when it  is a mere outpouring from the heart. Ralph Waldo Emerson. for he loves no more. it were better he had never been born:  that which is above. The American Scholar Qui plus sait. Chinese Critic Whoever reflects on four things. Gurth Ernest Carpenter. so from us all.

Alexander Carpenter. 1905 Lovers don’t finally meet somewhere. Salve! Gurth Ernest Carpenter. George Santayana... Rainer Maria Rilke. Jalaludin Rumi There are only two emotions:  fear and love. 1940    AET 28 So you too. Have met the pale friend Who waits us all. There is only one single way. Gerald G.  Teleology is inherently obsessive. Goal­orientation is inherently obsessive. in love the heart surrenders itself entirely to the one being that has known how to touch it. D. The Life of Reason. my dear young brother. it is recognized and obeyed. they’re in each other all along. M. John Adams. Jampolsky Virtue is not always amiable. American . Go into yourself.  That being is not selected. Waits with no question of our love Waits with no askance of our faith Patient beyond the crowing of the cock : to brook denial thrice : the friend who plenishes life’s empty purse : at the last throwing of the dice. American Statesman and Diarist Nobody can counsel and help you. Love is letting go of fear. German Poet 218 page .Threnody Drew Kermit Carpenter    D.

) Blaise Pascal (1623­1662) The central demand of the body is to be felt. Antoine DeSaint­Exupery. the Heart. “Have they brought you inner peace?” Peace Pilgrim The intellect.   (The heart has its reasons. page 46 Come t’è picciol fallo amarso morso!   (What grievous pain a little fault doth give thee!) Dante. what is essential is invisible to the eye. 219 page . whereof reason knows nothing. and all worshipful. Arthur Jonav You have to lose your mind to come to your senses. Kindliness. the Senses. alas. That criterion is. Charles Darwin (1809­1882) There is a criterion by which you can judge whether the thoughts you are thinking and the things  you are doing are right for you. Especially if they have gold in profusion. The Little Prince Le coeur a ses raisons que la raison ne connait point. Tolerance. acts the cannibal among the other faculties so that often.Madness is an enormous pavilion Where it receives folk from every region. Das Narrenschiff. 1494. where the mind  is biggest. Charity. Fritz Pearls. and the rest of them  scarcely have room to breathe. Italian Writer It is only with the heart that one can see rightly. divine as it is. Magnanimity. Sebastian Brant. and often. has a habit of lodging in the most seedy of  carcasses. American Gestalt Therapist The highest possible stage in moral culture is when we recognize that we ought to control our  thoughts.

Variously attributed to Marianne Williamson.Virginia Wolfe. Eliot. We were born to make  manifest the glory of God within us. “Who am I to be brilliant. and  Nelson Mandela (e. 1994) Fear and dull disposition. talented. that most  frightens us. Oscar Wilde. not our darkness. page 4 The first thing in life is to assume a pose. Maya Angelou. and fabulous?”  Actually. Your playing small doesn’t serve the world. It is our light. There is nothing enlightened  about shrinking so that other people won’t feel insecure around you.. English Wit You can be anything you want the second time around. English Poet Most people live for security and therefore wind up in constant insecurity. American Mystic Where is the life we have lost in living? Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information? T. it’s in everyone. It is not just in some of us. [To keep our  220 page . Avoiding danger is no safer in the long run than outright exposure. we’re certain we’re inadequate] Our  deepest fear is that we are powerful beyond measure. Orlando.. Inaugural Speech. S. lukewarmness and sloth. are not seldom wont to cloak themselves under  the affected name of moderation. no one has yet discovered. nor do the children of men as a whole  experience it. gorgeous. our presence automatically liberates others.  What the second is. [Indeed. Timothy Leary.. we unconsciously give other people permission to do the same. John Milton. And as we let our own light shine.g. The Rock Our deepest fear is not that we are inadequate. who are you not to be? You are a child of god. Krishnamurti Security is mostly a superstition.  As we are liberated from our fear. We ask ourselves. It does not exist in nature.

] Helen Keller. most of which never occurred. Nikos Kazantzakis. 1957 We are confronted with insurmountable opportunities. only opportunities for which we must learn to wait. Common Law Principle I’m an old man and I’ve had a lot of problems. Unusual American There is no security on this earth. Alexander Carpenter I expect nothing. André Gide The essence of an adventure is that one doesn’t know its outcome. Walt Kelly It is only in adventure that some people succeed in knowing themselves — in finding themselves. Jean Monnet.faces towards change and behave as free spirits in the presence of fate is strength undefeatable. The essence of a joyous  adventure is that one doesn’t need to know its outcome. United Europe visionary and organizer. only opportunity.  I am not afraid. Greek Writer Where there is no solution.] [Life is either a daring adventure or nothing. Mark Twain 221 page .  [so deal with it as a predicament and enlarge its scope…] Zen Baba Famous Alexander. there is no problem. 1994 If there is no redress. there is no offence.  I am free. General Douglas McArthur There are no premature ideas.

 means a wry acceptance of our predicament. in  this case. Frivolous talk must be spiritual  and dainty and modest. when it becomes an absolute necessity. ambiguities are also  good. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) Wit is cultured insolence. vituperate. American A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them. To that end. It is not heartless. which. it forms thick masses and darkens everything. Charles Simic. that is not immoral. 1970 Not one shred of evidence supports the notion that life is serious. German Psychologist and Mystic Society is a chaos which can be brought into harmonious order only by wit. Connecticut. Commencement Address. If one does not jest and  toy with the elements of passion. several million of us. I think our best chance — a good chance — lies in humor. Miss Porter’s School. so far as possible. Aristotle (apocryphal) There are moments in life when true invective is called for. Friedrich Von Schlegel (1772­1829) The distrust of wit is the beginning of tyranny. and attack it from all sides. lash out.  a survival kit…So here we are.. When they are not. Edward Abbey. it is only obtrusive and vulgar.  out of a deep sense of justice. The Argument Culture Humor is not brash. 222 page . We must work against this shameful and abominable  propensity with all our strength. mock. except that they are so seldom ambiguous. as wicked as you choose. a weapon. crowded into our global concentration camp  for the duration.. . to denounce. and allow only one  interpretation. Ogden Nash.Sometimes you just have to give up your principles and do what's right.Man is naturally a serious animal. It is not cheap. any more than witless and  irresponsible frivolousness. Carl Gustav Jung. Henry Kemp. Dr. in the strongest possible  language. for the rest. it is a shield. Among other things. How are we to survive? Solemnity is not the answer.

(The child abdicates his ecstasy. and  is only to be attained through suffering. except in the professional philosophism of decadence. In the name of our freedom and our brotherhood we are prepared to  blow up the other half of mankind. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) If God did not exist. as creator. then man. and to be blown up in turn. But it  seldom extends to all men. conjure up meanings and values. 223 page . One  dissenter casts doubt on the creed of millions. He is a magician. Edward Abbey. The Politics of Experience Fantastic doctrines (like Christianity or Islam or Marxism) require unanimity of belief..  We are afraid to approach the fathomless and bottomless groundlessness of everything. Igjugarjuk. no source of sustenance or help.” The ultimate reassurance. then one would have been enough! Albert Einstein. If there are no meanings. East and West. Privation and suffering are the only things that can open  the minds of men to those things which are hidden from others. Laing. thus the torture. 1927 Being and non­being is the central theme of all philosophy. the labor camp. Thus the fear and the hate.  Voltaire (apocryphal) L’enfant abdique son extase. the iron  stake.Albert Einstein If I were wrong.. Eskimo. the gallows. “There’s  nothing to be afraid of. no values. when informed of the publication of a book entitled 100 Scientists   Against Einstein (that it had been commissioned by Hitler is apocryphal) All true wisdom is only to be learned far from the dwellings of men. and the ultimate terror. must  invent. the psychiatric ward. out in the great solitudes. These words are not  harmless and innocent verbal arabesques. Ronald D. sustenance and succor out of nothing. man would have to invent him.) Malarmé Curae leves loquuntur ingentes stupent. The brotherhood of man is evoked by particular men according to their circumstances.

 In other words it must have been the  womb of the Magdalene. Laurens van der Post. it is the falsehood of truth. and the truth of falsehood.) Seneca. separated from them. . III. Paris. page 22 For I am the first and the last.  Allegory. mother of all dogmas. the Holy Grail must have been. Dogme de la haute magie. 6.  I am the saint and the prostitute.was the breed and descendant of Jesus. Frederick Buechner Having come from the light and from the Gods. Fragment of the Nag Hammadi. Fragment of Turfa’n M7 But you must know that we are all in agreement. Hippolytus. King Lear. fullness to void. A Far­Off Place Vocation:  the place God calls you to is the place where your deep gladness and the world’s deep  hunger meet. literally. 1856.. 607 There is a profound interdependence of world without and world within. and experience in either  one of them is valid also in the other.. of reality by  shadow. is the replacement of the seal by the hallmark.At the same. Eliphas Levi. XXII. 224 page . peak to abyss.  I am the honored and the hated. the “Sang Real”  of which the Templars were the guardians. Ballière. Wm.. Shakespeare.(Light griefs are loquacious. 3. iv If our hypothesis is correct.. ii. the Holy Grail. but the great are dumb. Turba Philosophorum The analogy of opposites is the relation of light to shadow. here I am in exile.  the vessel that had received and contained the blood of Jesus. whatever we say. page 2 The prince of darkness is a gentleman.

 Nature via Nurture I believe in the practice and philosophy of what we have agreed to call magic. Genes were portrayed as implacable dragons of fate. 1871 Man’s higher nature rests upon man’s lower nature. Abraham Maslow For more than 50 years sane voices have called for an end to the debate. (page  98) Matt Ridley. The Holy Blood and the Holy Grail.that the borders of our mind are ever shifting. Wolfram von Eschenbach. page 819 The Graal.  Everybody with an ounce of common sense knows that human beings are a product of a  transaction between the two. and genetic  determinism was the worst kind of term. Leigh. in the power of creating magical  illusions. Wolfram von Eschenbach. Lincoln. but  when there’s no longer anything to take away.  whose plots against the damsel of free will were foiled only by the noble knight on nurture. Nature versus nurture has  been declared everything from dead and finished to futile and wrong — a false dichotomy. in what I must call  the evocation of spirits. on aircraft design [ref Praxilites] Man still bears in his bodily frame the indelible stamp of his lowly origin. Parzival. when a body has been stripped down to its  nakedness. and that many minds can flow into one  225 page . in the visions of truth in the depths of the mind when the eyes are closed. page 477 If anything at all. Antoine de Saint Exupéry... Baigent. needing it as a foundation and collapsing  without this foundation.M. Cape. though I do not know what they are. XVI. H. Parzival. a weight so heavy that creatures in the bondage of sin are unable to move it from its  place. IX. perfection is finally attained not when there’s no longer anything to add. Charles Darwin.. xiv The knights of the Graal wanted to face no further questions. During most of the twentieth century “determinism” was a term of abuse.. R.  London. and I  believe.

Jalaludin Rumi Since there is nothing to meditate on. D. if. and create or reveal a single mind. the practitioner of practice is seen not to exist. Since there are no two such things as practice and practitioner. until we notice how failing to notice  shapes our thoughts and deeds.. Ideas. When the soul lies down in that grass The world is too full to talk about. I will meet you there.. there is no meditation. Yeats. they do not exist for your mind in its true state. Although there is an innumerable variety of profound practices. beholds Nothing that is not there 226 page . there is no going astray. the memory of Nature herself. thoughts. R. Padmasambhava The range of what we think and do is limited by what we fail to notice. Ann Truitt.. nothing himself.” have no meaning. Since there is nothing to go astray. a single energy. American Sculptor Out beyond all ideas of rightdoing and wrongdoing There is a field. W. And because we fail to  notice that we fail to notice. David Bohm The most demanding part of being an artist is the strict discipline of forcing oneself to work  steadfastly along the nerve of one’s most intimate sensitivity. even the phrase “each other. as it were.and that our memories are  part of one great memory.. thereupon the goal of practice is reached and also the end of practice itself. there is little we can do to change.another. Ideas of Good and Evil We inhabit a vast ocean of energy which is outside the reach of our senses and our measuring  instruments. Laing For the listener who listens in the snow And. B. by those who practice or do not practice.

Rainer Maria Rilke Do you think I know what I’m doing? That for one breath or half­breath I belong to myself? As much as a pen knows what it’s writing. knocking on a door. Yet I’m already under And living Within the ocean. Cloudcover thick. or the ball can guess where it’s going next. It opens. Jalaludin Rumi. Wallace Stevens I have lived on the lip of insanity. Orlando. by myself. Friedrich Nietzsche Anxious. Jalaludin Rumi Late. I’ve been knocking from the inside! Jalaludin Rumi What more terrifying revelation can there be than that it is the present moment? That we survive  the shock at all is only possible because the past shelters us on one side. and the future on another.And the nothing that is. in the boat of myself. we keep longing for a foothold — we. wanting to know reasons. page 6 The future influences the present just as much as the past. I try to stay Just above the surface. Virginia Wolfe. translation by Coleman Barks The named and the nameless 227 page . at times too young for what is old and too old for what has never been. No light and no land anywhere.

And then do as you please. then let go of not knowing. Oh night more lovely than the dawn! Lost to all things and to myself. Be an alive man. First let go of knowing. the eye begins to see. by Sheed). Do as you please. Personal Identity is just a thought. Restated with 2000 years more perspective…. All will be well.. All is well. John of the Cross If you are willing serenely to bear the trial of being displeasing to yourself. Theresa of Lysieux. page 303 In a dark time. Be completely alive. St. Buddhist sutra about Nirvana While dying.. nor when one is laughing. Theodore Roethke While living. St. 228 page . Be a dead man. Collected Letters (trans. One simply cannot suffer when one is feeling gratitude.Appear from the darkness Darkness within darkness The gate to all mystery Lao Tsu I went forth unobserved In darkness and obscurity. then you will be for  Jesus a pleasant place of shelter. Be completely dead.

 of the Ramana Maharshi lineage .  Suffering is essentially the resistance to experiencing reality as it is. This can liberate the most amazing  creativity. When I say. Antoinette “Gangaji” Varner. Knowing how to suffer ends the  pseudo­suffering of trying to avoid suffering. Jack “Kamal” Ruane. Sri “Papaji” Poonja. defend. You will  naturally experience the present moment for what it is. Once enlightened you will no  longer be forever seeking to change. When one can suffer. True surrender is called­for. If you want to conclude something. He considered it to be his  fate to love a heavenly body without any hope of fulfillment and out of this insight he constructed  229 page . And she told me about a youth who had fallen in love with a planet. All that  must be overcome.  but rather to focus the mind on that which is already still. At present you alternate between desire and renunciation and are afraid all the time. of the Ramana Maharshi lineage You will know you are enlightened when you are no longer trying to become enlightened. one doesn’t. that a star cannot be embraced by a human being. and directed all his thoughts to it. “Be still.  Kiara Windrider We never do anything well ‘till we cease to think about the manner of doing it. include it. or felt he knew. dreamed of it. William Hazlitt Let Bramha drive the chariot. But the mind is subtle — it won’t suffice to include  something in order to conclude it. American Hindu Guru of the Ramana Maharshi lineage How I’m doing is none of my business.. or deify your experience of reality. Let me tell you a story.” I do not mean to struggle to still the mind. stretched  out his arms and prayed to a planet. deny. He stood by the sea..Experience fully without story. which just makes more busyness. Hindu recommendation The way to truly help another being is to not give rise to a single thought.  But he  knew.

 And at the height of his longing he leaped into  the emptiness toward the planet.  his ears had turned deaf to the notes of the harp: nothing mattered anymore. There he lay on the shore.  But  most people love to lose themselves. Then it ceases merely to be attracted and begins to attract. he no longer noticed blue sky and green woods. She stood before him and surrendered herself to him and sky. that is.” Karma is the pain. Once it begins to attract me I will come. I must be  won. He had not understood how to love. that results from clinging to the static patterns of the world. He  withdrew completely within himself. and spoke to him in his own  language. “Love must not entreat.” she added. I will not make a gift of myself. forest. but at the instant of leaping “it’s impossible” flashed once more  through his mind. Then he felt that his passion had consumed everything else  within him and become so strong. faithful suffering that would improve and purify  him. Celtic Proverb (apocryphal) The very least you can do in your life is to figure out what you hope for. and brook all  came toward him in new and resplendent colors. Yet his love increased and he would rather have died or been ruined than renounce  possessing this beautiful woman. Love must have the strength to become certain  within itself. Yet all his dreams reached the planet. As she stood before him she  was completely transformed and with awe he felt and saw that he had won back all he had  previously lost. If at  the instant of leaping he had had the strength of faith in the fulfillment of his love he would have  soared into the heights and been united with the star. Demian ‘Time’ is eternity living dangerously.. the “is­world”] The  only exit from the suffering is to detach yourself from these static patterns. 230 page . he no longer heard the brook murmur.. The world became  lost to him.e.. Animal Dreams The Metaphysics of Quality translated karma as “evolutionary garbage. concerning a lover whose love was unrequited.. And instead of merely winning a woman he embraced the entire world and every star in  heaven glowed within him and sparkled with joy in his soul.  Sinclair. your love is  attracted to me. Barbara entire philosophy of renunciation and silent. the  suffering.. Herman Hesse. She came to  him and he stood with outstretched arms ready to draw her to him. he had become poor  and wretched. shattered. Once he stood again on the high cliff at night by the sea  and gazed at the planet and burned with love for it. so magnetic that the beautiful woman must follow.” Another time she told me a different story. to “kill” them. He had loved and found himself. belonged to him. believing his love would consume him.   The most you can do is live inside that hope. “or demand. [i.

 Lila: An Inquiry into Morals. Neuromancer. birds and beasts  of this world. we will come to the center of our own existence. Jamake Highwater. But I refuse to be blown  off my feet by any. Joseph Campbell 231 page . That is why I can feel an old bond of unity with creepers and trees.? Soul. we will be with all the world. I gotta tussle. Where  we had thought to travel outward. that’s what they are.Robert M.. And where we  had thought to be alone. Mohandas Karamchand Gandhi Let me not pray to be sheltered from dangers but to be fearless in facing them. for the heroes of all time have gone before us. William Gibson.. Rabindranath Tragore I feel that through strange forgotten connections I have been evolved arriving at my present state  of expression. right? You gotta jack.     [How about Spirit.. Myth and Sexuality In love there are two things:  bodies and words. Pirsig.?] Joyce Carol Oates Anybody any good at what they do. That is why this vastly mysterious and immense Universe does not appear terrifying  or unfriendly. Rabindranath Tagore We’re so engaged in doing things to achieve purposes of outer value that we forget the inner  value. The great memory of those series of existences running through me lies in the  subconscious. I want the  cultures of all the lands to be blown about my house as freely as possible. Let me not beg for  the stilling of my pain but for the heart to conquer it.. Joseph Campbell We have not even to risk the adventure alone. 1984 I do not want my house to be walled in on all sides and my windows to be stuffed. page 398 The human body is the cave upon which are cast the shadows we mistake for reality.

 maximes. Benjamin Disraeli 232 page . The seat of the soul is not inside a person. e e cummings (Edward Estlin Cummings. Carl Jung Most of the change we think we see in life is due to truths being in and out of favor. Pensées. than the unlived life of their parents. Robert Hunter When you reach a certain age and look back over your life. 1803 The most wasted of all days is one without laughter. George Eliot Without love in the dream it will never come true. et anecdotes. or outside  a person. but the very place where they overlap and meet the world. and especially on their  children. he must find a way to assemble the parts of his dreams into one  whole. Circumstances are the creatures of men. 1894­1962) Nothing has a stronger influence psychologically on their environment. Sebastien Roch Nicolas Chamfort (1741­1794). to have  been compiled by someone. Robert Frost Man is not the creature of circumstances. is a window on the soul. Arthur Schopenhauer (1788­1860) The voice. the smile.If he was to become himself. And those events that when they occurred seemed merely accidental  and occasional and just something that happened turn out to be the main elements in a consistent  plot. Gerald de Nerval The most utterly lost of all days is that in which you have not once laughed. it seems to have had an order.

” A monk asked Ma­tsu. “Why do you teach ‘Mind is Buddha?’” “To stop a baby from crying.’” “How about someone who isn’t attached to either?” “I would tell him  ‘Not beings. “Then I teach  ‘Not mind. cast them away as ugly or  heavy or hard. that you will find earth but cloaks  your heaven.  by wisdom. very much. “When the crying has stopped. a sorrow. but there is much.” the monk said to Chao­Chou.  “What do you say to that?” “Cast that away.” Chao­Chou said.’” Then the monk said. “And what if you meet a man unattached to all things. believe me. or a duty. They. and the knowledge that  we are pilgrims together. too. woven of love. Fr. Courage then to claim it:  that is all! But courage you have. so full of beauty beneath its covering. Our joys too:  be not content with them as joys. and touch the angel's hand that brings it to you. I greet you. letter to a friend. Life is so generous a giver. wending through unknown country. I beseech you to look. Welcome it. home. What  would you tell him?” “I would just let him experience the great Tao. grasp it. and the  shadows flee away. Take Heaven! No peace lies in the future which is not hidden in this present little instant. Not quite as the world sends greetings. What can I cast away?” “In that case. Ma­tsu said. that angel’s hand is there and the  wonder of an overshadowing Presence. you can take. could we but see and to see we have only to look. the day breaks. Anaïs Nin 233 page . There is radiance  and glory in the darkness. what then?” the monk asked.I salute you. Christmas 1513  “I am empty of everything and there is nothing left in my mind. but we judging its gifts by their covering.  Everything we call a trial. conceal diviner gifts.” said  Ma­tsu.”  Chao­Chou replied. I am your friend and my love for you goes deep. There is nothing I can give you  which you have not got. this Christmas time. Behind it yet within our reach is joy. We see it as we are. “keep on carrying it. Giovanni. not Buddha. Remove the covering and you will find beneath it a living splendor. Take peace! The gloom of the world is but a shadow. there is nothing left in me. I am completely empty. while I cannot give it. And so. with power. No heaven can come to us unless our hearts find rest in today. The monk persisted: “But I have  told you. but with  profound esteem and with the prayer that for you now and forever.” Zen Mondo We don’t see the world as it is. Life is so full of  meaning and purpose.

 So we have inspectors of inspectors and people making instruments for  234 page . Marcus Aurelius If you insist that a teacher is necessary to attain liberation. We keep inventing jobs because of this false idea that everybody has to be  employed at some kind of drudgery because. or as though everything is  a miracle. North to the Night The glory of God is man fully alive. he must  justify his right to exist.Everything is but what we think it. The greatest loss is what dies inside us while we live. Saint Iraneaus Living well is a job. The Sixth Patriarch of Ch'an (Zen). toward the love of your life. hunch. Hui Neng (638 ­ 713) Death is not the greatest loss in life. It is a  fact today that one in ten thousand of us can make a technological breakthrough capable of  supporting all the rest. according to Malthusian­Darwinian theory. anyone can die. Norman Cousins Death is only one of many ways to lose your life. accident. or good fortune? Antonio Machado We must do away with the absolutely specious notion that everybody has to earn a living. Why? Because there is a  teacher within your own mind who enlightens you spontaneously. How did you find  the work you are doing now? Your soulmate? How much of this was intentional? Sheer dint of  will? How much was by chance. you are wrong. Albert Einstein Think of the ways you have been called in the past. The youth of today are absolutely right in recognizing this nonsense of  earning a living. Jack LaLane There are only two ways to live your life: as though nothing is a miracle. Alvah Simon.

 as well. so clear and sharp. whether by a healthy child. what has he gained? A life with neither misery  nor pleasure is an empty. to appreciate  beauty. 30 March 1970 Da neigt sich die Stunde und rührt mich an The hour is striking so close above me. if desire is eliminated. but there is ample pleasure. 1 To laugh often and much. I feel it now: there’s a power in me to grasp and give shape to my world. Rainer Maria Rilke. Australian aboriginal woman I long not for the perfect life but for the complete. to win the respect of intelligent people and the affection of children. to find the best in others. a  garden patch or a redeemed social condition. that is true enough.  therefore. This is to have succeeded. and there is some thing incomplete about a life  that is dedicated to escape from life. then misery will be eliminated. as far as  it goes. it is the nothingness of the void that is the  235 page . that all my senses ring with it. to meet and be met. that misery is caused by desire.inspectors to inspect inspectors. to  earn the appreciation of honest critics and endure the betrayal of false friends. to leave the world a bit better. Ralph Waldo Emerson If you are coming to help me. quoted in New York Magazine. Book of Hours: Love Poems to God. My looking ripens things and they come toward me. I.  Here they teach that much of existence amounts only to misery. neutral existence. to know even one life has breathed easier because  you have lived. all right. and indeed. Now. you are wasting your time. I know that nothing has ever been real Without my beholding it. But if you are coming because your  liberation is bound up with mine.  Buckminster Fuller. There is plenty of misery in the world. If a  person forswears pleasure in order to avoid misery. All becoming has needed me. The true business of people should be to go back to school and  think about whatever it was they were thinking about before somebody came along and told them  they had to earn a living. then let us work together.

 all of life. it may be because we do not desire wisely. Poor little babies are so afraid of pain  that they spurn the myriad sweet wonders of life so that they might protect themselves from hurt. The Koran One must think like a hero to behave like a merely decent human being. how can you admire a human who consciously  embraces the bland. why not get better at fulfilling desire? Salvation is for the feeble. I shall protest their taxes at each opportunity. rather than recoiling from it like a toothless bunny. the miserable as well as the superb. and the safe rather than risk the suffering that disappointments  can bring?  … If desire causes suffering.  or Shiva. yet is it nothing less than fear that causes them  to die before they die? In order to tame death. to tempt us. At least I will have tasted the banquet that they have spread before me on this  rich. I cannot believe that the  most delicious things were placed here merely to test us. dishonorable surrender. Jitterbug Perfume. they refuse to completely enjoy life. to make it the more difficult  for us to capture the grand prize: the safety of the void. round planet. or Buddha or that Christian fellow — what’s his name? — cannot respect that. pages 96 & 97 You will be called upon to account for all the permitted pleasures in life you did not enjoy while on  earth. May Sarton The first rule is to keep an untroubled spirit. however. To fashion of life such a petty game is  unworthy of both men and gods.  How can you respect that sort of weakness. then I’ll  accept their wrath. then I shall pay.  Tom Robbins. or that we are inexpert at  obtaining what we desire. Herman Hesse 236 page . the mediocre. it is  surrender. I  don’t want salvation. and if Woden. … The lamas declare that they have no fear of death.lamas’ final objective.  The second is to look things in the face and know them for what they are. I want life. To actively seek nothingness is worse than defeat. they are half­dead in advance — and that with no guarantee that their  sacrifice will actually benefit them when all is done. why. If the gods would  tax ecstasy. Marcus Aurelius The Magic Theatre is not for everyone. Instead of hiding our heads in a prayer cloth and building walls against  temptation. craven. In rejecting  complete enjoyment. Kudra. that’s what I think. chickenhearted.

 Again we note that theories of depth  psychology account for the development of narcissism only partially. March­April 2003 In times of stress. I invite all to shift their gaze. disturbances of  the development of the psychic structure of the self are manifestations of relatively severe  alienation manifesting as pathological forms of narcissism. we suffer pain. often we are healed and we recover by many means. A. Almass. we die. The Point of Existence: Transformations of Narcissism in Self­Realization. 1996. pages 174 and 174 A huge percentage of the stuff that I tend to be automatically certain of is. quoted by Jerry Brown in Utne. people like to believe they will rise to the level of their expectations. man  will have discovered fire.H. And today with equal importance. from  worrying about health care to cultivating the art of living. I have mine own allegiance. American anarchist writer. we become ill. its essential presences. Teilhard de Chardin At the end of life you may close your eyes saying. the art of dying. they  rise to the level of their training.” Voltairine De Cleyre. the  art of suffering. we shall harness for  God the energies of Love. The great opportunity is where you are. the tides and gravitation. Here's one example of the utter wrongness of something I tend to be  automatically sure of: everything in my own immediate experience supports my deep belief that I  237 page .  1910 Yes. totally  wrong and deluded. Ivan Illich. the inner core of the self. we know the joy of  caring for one another. Bruce Lee (apocryphal) The lure of the distant and difficult is deceptive. We do not have to  pursue the flattening­out of human experience. laugh. Instead. near the end of his life. their thoughts. it turns out. after harnessing the winds.The day will come when. But we also hope.  Book II. and served it. John Burroughs Narcissism is fundamentally the central expression of the alienation from one’s true self. “I have not been dominated by the Dominant  Idea of my Age. in Emma Goldman’s Mother Earth. where  this true self is not only the vitality of the experience of the body and the emotions. celebrate. And on that day. for the second time in the history of the world. but also and  most significantly. In this context.

  (Michael S. first or last. I. Gazzaniga) Watch the action without the sound track and this truth becomes obvious. to give the preference to reason. and even in common life. deep down. but your own are so immediate. for if he has lived sincerely. I am confined to this theme by the narrowness of my experience.  but it’s pretty much the same for all of us. real ­­ you get the  idea. that it  can never oppose passion in the direction of the will. on  my side.  We rarely talk about this sort of natural.” This is not a matter of virtue – it’s a matter of my choosing  to do the work of somehow altering or getting free of my natural. Think about it: There is no experience you’ve had that you were not at the absolute  center of. Walden Nothing is more usual in philosophy. ancient and modern. or at least brought to a conformity with that superior  principle.. ‘tis said. that reason alone can never be a motive to any action of the will. and to assert that men are only so far virtuous  as they conform themselves to its dictates. hard­wired default­setting. require of every writer.  (Reg Morrison) 238 page . from a commencement speech to the 2005 graduating class at  Kenyon College.  Unfortunately. the realest. On this method of thinking the greatest part of moral philosophy. or behind you. Henry David Thoreau. I shall endeavour to  prove first.” which I suggest to you is not an accidental term. because it’s so socially repulsive. and not  merely what he has heard of other men's lives. People who can adjust their natural default­setting this way are often described as  being “well adjusted. or whatever. David Hume. than to talk of the combat of  passion and reason. It is our default­setting. on your TV.  Every rational creature. he  ought to oppose it. and if any other motive or principle challenge the direction of his conduct.  which is to be deeply and literally self­centered. is oblig’d to regulate  his actions by reason. hard­wired into our  boards at birth. and to see and interpret everything through this  lens of self. most vivid and important person in existence. But please don’t worry that I'm getting ready to preach to you about compassion or other­ directedness or the so­called “ the absolute center of the universe. urgent.  I should not talk so much about myself if there were anybody else whom I knew as well. to the left or  right of you. Other people’s thoughts and feelings have  to be communicated to you somehow. a simple and sincere account of his own life.  People are extremely simple. Treatise of Human Nature. and secondly. Moreover.  seems to be founded. till it be entirely subdu’d. basic self­centeredness.  The two special keys to unlocking the human mystery are: The brain finishes the work half a second before the information it processes reaches our  consciousness. In order to shew the fallacy of all this philosophy.. some such account as he would send to his kindred  from a distant land. David Foster Wallace. or your monitor. it must have been in a distant land to me. The world as you experience it is right there in front of you.

 1968. the  only real emancipation is individual. understanding and  feeling are the concomitants of failure in our system. and altered the color of my mind. and those who know  there is only One.Jay Hanson The pain. those who think there are two kinds of people. and fame. Ajahn Sumedho. It lures them into the traps of  vanity. meanness. and changed my ideas. dreams that have stayed with me ever after. John Steinbeck There are two kinds of people. the whole of creation may be said to be a movement between two involutions. And those traits we detest. page 72 I have dreamed in my life. We can always cope with the way life moves and changes. life deals the blow of death. The Life Divine Observe how the life of this world deceives those around you. Emily Jane Bronté In a sense. openness. honesty. Seeing the Way The only real revolution is in the enlightenment of the mind and the improvement of character. and exalts them above others. Matter in  which also all is involved and out of which all evolves upward to the other pole of Spirit. So overcome your egos that you may be  saved from the snares that devoured kings and paupers alike. 239 page . Simon & Schuster. the discomfort. “Fayuz E Yazdani” The things we admire in men. But then in one instant.  acquisitiveness. and all is gone. the sickness are what they are. Spirit in  which all is involved and out of which all evolves downward to the other pole of Matter. and  with the Beguiler it stands laughing at their sad end. Sheikh Abdul Qadir Jillani. kindness and generosity.   Will and Ariel Durant.  they have gone through me. greed. The mind of an enlightened human being is flexible and adaptable.  Aurobindo. sharpness. like wine through water. This splendor blinds them. wealth. and the only real revolutionaries are philosophers and saints. The mind of the ignorant person is conditioned and fixed. The Lessons of History. and they are  lost forever in illusion. And while men  admire the quality of the first they love the produce of the second. egotism and self­interest are the traits of success.

Joseph Campbell. but go at it as though it were an  opportunity. Man is in nature. practical  aims. these definitions  express essential qualities of man. Eric Fromm. and your life. for the first  time. being neither here nor  there..  Then. Even though it  looks and feels at the moment like a negative crisis. you will see that the moments which seemed to be great  failures followed by wreckage were the incidents that shaped the life you have now.. If you bring love to that moment — not discouragement — you will find the strength is there. but they do not refer to the essence of man. like other  animals. Human self­awareness has made man a stranger in the world. This contradiction is to be found in  two sets of facts: (1) Man is an animal. lonely. enemies. it is not. a challenge.  Man is confronted with the frightening conflict of being the prisoner of nature. yet his instinctual equipment. of his smallness and powerlessness. The crisis throws you back. life aware of itself. your stature. what is  left as a content for an alleged “nature” or “essence” of man? This dilemma is also not solved by  such “definitions” of man as that he is a political animal (Aristotle). separate. I believe that the dilemma can be solved by defining the essence of man not as a given quality or  substance. it comes. yet being free in his  thoughts. but as a contradiction inherent in human existence. being a part of nature. or an animal that produces with foresight and imagination (Marx). Man transcends all other life because he is. you say.  What a privilege! This is when the spontaneity of your own nature will have a chance to flow. He is aware of himself. is incomplete and not sufficient to ensure his survival unless he produces the means  to satisfy his material needs and develops speech and tools. or as strangers. Any  disaster that you can survive is an improvement in your character. the idea came to him  of what he called “the love of your fate” (Amor fati). but man has another mental quality which the animal lacks. he is aware of others as  others­as friends.Anonymous . Nothing can happen to you that is not positive. and  frightened. subject to its dictates and accidents.if one accepts an evolutionary concept and thus believes that man is constantly changing. You’ll see that this is really true. in comparison with that of all  other animals. of his  past and of his future. and yet to be as it were a freak of nature. which permits him to use thought processes for the attainment of immediate. an animal that can promise  (Nietzsche). yet he transcends  nature because he lacks the unawareness which makes the animal a part of nature — as one with it. which is death. Whatever your fate is. and when  you’re required to exhibit strength. (2) Man has intelligence.” It may look like a wreck. “This is what I need. Reflections on the Art of Living 240 page . whatever the hell  happens. when looking back at your life. The Heart of Man Nietzsche was the one who did the job for me. At a certain moment in his life.

 if it chooses. and this is what undoes them. According to E. Wilson. as an upshot of struggles in the murky realm where big business. ask if you want to be a prisoner of the  past or a pioneer of the future.genetic evolution is about to become conscious and volitional. and the hidden parts of government vie for control.O.. It will be  another twist in man’s fate. 2002. Yet.The prospect of this “volitional evolution” — a species deciding what to do  about its own heredity — will present the most profound intellectual and ethical choices. we need no longer be ruled by chance. Yet the prospect of  conscious human evolution he invokes is a mirage. . alter not just the anatomy and intelligence of the species but  also the emotions and creative drive that compose the very core of human nature. If so. John Gray.  humanity has ever faced. In that war Wilson is undoubtedly on the side of truth... It can.Every time you are tempted to react in the same old way. It seems feasible that over the coming century human nature will be scientifically remodeled.humanity will be positioned godlike to take control of its own  ultimate fate. The author of this passage is the greatest contemporary Darwinian. Men and women must have a fetish in order to survive and to have “normal mental  health. . pages 5­6 Persons have to keep from going mad by biting off small pieces of reality which they can get some  command over and some satisfaction from. conscious control of human evolution is not  only possible but inevitable: ..  it will be done haphazardly. Deepak Chopra THE MIRAGE OF CONSCIOUS EVOLUTION Humans are the most adventitious of creatures — a result of blind evolutionary drift. From this point of view the main problem for human beings has to be expressed in the following  paradox.” But this shrinkage of vision that permits them to survive also at the same time prevents  241 page . This means that their noblest passions are played out  in the narrowest and most unreflective ways.. Straw Dogs. If the human species is re­ engineered it will not be the result of humanity assuming a godlike control of its destiny. and usher in a new epoch in  the history of life. but Darwin’s  discovery was that species are only currents in the drift of genes. Humankind — so we are told  — can shape its own future. He has been attacked by  biologists and social scientists who believe that the human species is not governed by the same  laws as other animals. Granta. The idea that humanity can shape  its future assumes that it is exempt from this truth. The idea of humanity taking charge of its  destiny makes sense only if we ascribe consciousness and purpose to the species. with the  power of genetic engineering.  organised crime.

  defending the Empire from the Germans) Every man is a creature of the age in which he lives. Man. (page 62)  This is basically identical with what we call “culture. A paradox this bitter sends a chill through all reflective people. Life imagines its own significance and strains to justify its beliefs. Logically. real  natural conditions rather foster inequality and the reign of competition as Darwin saw it in nature.” Ernest Becker. Beyond Psychology. on the powers of others in order to deny their own death. no matter under how primitive conditions never did live on a purely biological. from the early soul belief to religion. and their rapidity. far from home. page 153 The spiritual principle of equality.  Self­knowledge is the hardest human task because it risks revealing to persons how their self­ esteem was built. and the things also which result  from change will continue to change forever. and consider that all individual things  as to substance are a grain of a fig. and as to time the turning of a gimlet.them from having the overall understanding they need to plan for and control the effects of their  shrinkage of experience. Meditations (written in his camp on the Danube. These too were originally built up to maintain man’s  supernatural plan of living. For if a man reflects on the  changes and transformations which follow one another like wave after wave. will change. as Rousseau. that is. This world includes not only all spiritual  values of mankind.” the world that human beings create in every  civilization in order to sustain themselves spiritually. which forms the basis of Christian faith and which still forms  the ideological basis for our methods of government and education. he  will despise everything which is perishable. and few are able to raise themselves above the  242 page . wanted to believe. were meant to guarantee his self perpetuation as a social type. cannot be translated into  realistic terms of political equality and economic freedom. The most primitive people known show strange and complicated modes of  living which become intelligible only from their supernatural meaning. the ideal creativity for humans would  strain toward the “grandest illusion.   Contemplate the whole of time and the whole of substance.  (page 63) Otto Rank. that is.   Marcus Aurelius. but also social institutions. It is as though the life force itself  needed illusion in order to further itself. on a  simple natural basis. and these again forever. the father of the French Revolution. then. too. 1941 (?) Soon will the earth cover us all:  then the earth. philosophy and its latest offspring  psychology. Escape from Evil. Equality does not flourish under natural  conditions of freedom.

Robert Anton Wilson A system of natural philosophy may appear very plausible.ideas of the time. but  it is indelible. You cannot educate a man wholly out of the superstitious fears which were  implanted in his imagination. then accept it and live up to it. the record may seem superficial. (1809­1894) SCIENCE and GNOSIS A definition is the beginning of knowledge. Oliver Wendell Holmes. Do not believe in anything simply because it is found  written in your religious books.  We would be no more than the first apelike hominids if it were not for the rebellious. Do not believe in traditions because they have been handed down for many  generations. If you would converse with me. Every  discovery was a nervous shock to some orthodoxy. [a distinction?] Demosthenes The only true wisdom is to know that you know nothing. Every artistic innovation was denounced as  fraud and folly. and the intransigent. the  recalcitrant. no matter how utterly his reason may reject them. when you find that anything agrees with reason  and is conducive to the good and benefit of one and all. The entire web of culture and progress. define your terms.. But after observation and analysis. Every invention was considered impossible. Do not believe in anything merely on the authority of your  teachers and elders. Socrates Do not believe in anything simply because you have heard it. Voltaire (1694­1778) We are all tattooed in our cradles with the beliefs of our tribe. and yet have no foundation in nature.  Gautama Buddha Every fact of science was once damned. everything on earth that is man­made and  not given to us by nature. is the concrete manifestation of someone’s refusal to bow to Authority. Do not believe in anything simply  because it is spoken and rumoured by many. nor any sort of resemblance to the  243 page . Sr. and be for a long time very generally  received in the world.

 I dispute that.  Oxford: Oxford University Press. the more darkness is revealed. and an author who pretends to account for  the origin of our moral sentiments. cannot deceive us so grossly.F. Buckminster Fuller Some scientists claim that hydrogen. nor depart so very far from all  resemblance to the truth. E. General System Theory The God of the scientists. but there is a great shortage of intelligence. and that is the basic building  block of the universe. I say there is more stupidity than hydrogen. is the basic building block of the  universe. Adam Smith. Dr. because it is so plentiful. 6th edition 1790. created man in his own image and put him into  the world with only one commandment: Now try to figure out by yourself how all this was done  and how it works. one is tempted to think. 1976).truth. … But it is otherwise with systems of moral philosophy. Unattributed The bigger you build the bonfire. Glasgow edition. page  313 He who is not aware of his ignorance will be only misled by his knowledge. they first regulated their families. Ludwig von Bertalanffy. R. The Theory of Moral Sentiments (first published 1759. Wishing to  244 page . Terence McKenna Our task is to look at the world and see it whole. Frank Zappa The ancients who wished to illustrate illustrious virtue throughout the Kingdom first ordered well  their own states. [Hannah?] Arendt There is no shortage of energy. Schumacher The whole is more than the sum of its parts. Wishing to order well their states.

 limited assemblage of  natural phenomena. so that the highest degree of illusion comes to be the highest degree of sacredness. Wishing to be sincere in their thoughts. Sacredness is in fact held to be enhanced in proportion as truth decreases and illusion  increases. The World As I See It. Confucius. or biology. I am a deeply  religious man. No doubt the world is entirely an imaginary world. Wishing to cultivate their persons. We refer to science when we deal with physics. Preface to the Second Edition Science for me. in this sense. . they  first rectified their hearts. and in this alone. Ideas and Opinions (NY: Laurel. Great Learning The most beautiful experience we can have is the mysterious. but it is only once removed from the true  world. I cannot conceive of a God who rewards and punishes his creatures.  representation to reality. is as good as dead. be it ever so tiny. or has a will of  the kind that we experience in ourselves. chemistry. pages 22­23. the copy to the original. from fear or absurd egoism. We  should also realize that there are many more phenomena of nature that do not fall into these  245 page . which prefers the sign to the thing signified. Science is simply the method we use to try and postulate a minimum set of  assumptions that can explain. they first sought to be sincere in their  thoughts. Somehow we have restricted the connotation of science to a very selective. Neither can I nor would I want to conceive of an  individual that survives his physical death. and for the vast majority of respectable scientists. Whoever does not know it and can no longer  wonder. and his eyes are dimmed. they first extended to the utmost their  knowledge. truth is considered profane. which only in their most primitive forms are accessible to our minds — it is this knowledge  and this emotion that constitute true religiosity. It was the experience of  mystery — even if mixed with fear — that engendered religion. Isaac Bashevis Singer But for the present age. and only illusion is  sacred. is not about the secrets of nature  or even about truths. . through a straightforward logical derivation. no longer marvel. 1954). Albert Einstein. of the Reason that manifests itself in nature. appearance to essence . I am satisfied with the mystery of the eternity of life and with the awareness and a  glimpse of the marvelous structure of the existing world.regulate their families. our perceptions of the profoundest reason and the most radiant  beauty. let feeble souls. A knowledge of the existence of  something we cannot penetrate. together with the devoted striving to  comprehend a portion. the existence of many  phenomena of nature. Feuerbach. Wishing to rectify their hearts. cherish  such thoughts. It is the fundamental emotion which  stands at the cradle of true art and true science. they first cultivated their persons. Such extension of knowledge lay in the investigation of things. The Essence of Christianity.

 but for the sake of the honor or the  prestige that attends wisdom. page 116 If science always insists that a new order must be immediately fruitful. In a society of power  and wealth. but — and this  is a far more difficult matter — they will have to persuade the world to listen to what they have  discovered. and the failure to appreciate this is actually one of the major blocks to creativity. He is concerned with wisdom. it is seen as an instrument. although he knows better than most other men that wisdom or science is the highest  excellence of man. and also. then creativity will be blocked. not for its own sake. is not set in motion and kept in motion by the  sting of the awareness of the fundamental difference between conviction or belief and genuine  insight. Goldratt. he knows that the honor  deriving from wisdom is the highest honor. for instance those phenomena we see in organizations. C. Indeed. knowledge is valued as an instrument of power and wealth. all knowledge of  reality starts from experience and ends in it. The Goal. Albert Einstein (apocryphal) Not only will men of science have to grapple with the sciences that deal with man. man will destroy himself by his  halfway cleverness. or does not love  wisdom. Leo Strauss. He lives or acts on the principle that prestige or superiority to others  or having more than others is the highest good. 1951 Knowledge is no longer widely felt as an ideal. If they cannot succeed in this difficult enterprise. But this is clearly too general. Being aware of the unique character of wisdom. But here it is being suggested that  creative play is an essential element in forming new hypotheses and ideas. Thought is  generally considered to be a sober and weighty business. as an  ornament in conversation.  not because he hates the lie in the soul more than anything else. Pure logical thinking cannot yield us any knowledge of the empirical world. Natural Right and History. in contradistinction to the philosopher. New thoughts generally arise with a play of the  mind. The sophist is a man who is unconcerned with the truth.categories. for unconcern with the truth about the whole is not a  preserve of the sophist. Introduction to the Revised Edition. what are they? Do we want to place what we see in organizations to the  arena of fiction rather than into reality? Eliyahu L. thought which  246 page . If these phenomena are not  phenomena of nature.  Bertrand Russell. Wright Mills. Propositions arrived­at by purely logical means are  completely empty as regards reality. 1950. or that it has some new  predictive power. The Power Elite The sophist. of course.

Luc de Clapiers. Laws of Prediction. because he feels he ought to declare an opinion. shifty­eyed  because he is wondering how to conceal the fact that he has no opinion to declare. 1962­1973 Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from Nature. 1914 The trouble is that the balls go where you throw them. On Narcissism. Karl Schroeder.  The only way of discovering the limits of the possible is to venture a little way past them into  the impossible. Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic. 1746 We must recollect that all our provisional ideas in psychology will presumably one day be based  on an organic substructure. Clarke. but the victory of scientific method  over science. 2011 247 page . Sir Peter Medawar The mind of man is more intuitive than logical. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). 2. but if he says that it is impossible he is very probably wrong. and comprehends more than it can coordinate. marquis de Vauvenargues. Unattributed 1. Jugglers’ Saying It is not the victory of science that distinguishes our century. Sigmund Freud. it appears. The Deepening Paradox.  If an elderly but distinguished scientist says that something is possible he is almost certainly  right. is the very essence of thought. 3. Play.tries to avoid play is in fact playing false with itself. 1868 Science is the religion with the most flexible belief system. Arthur C. David Bohm Ask a scientist what he conceives the scientific method to be and he adopts an expression that is at  once solemn and shifty­eyed: solemn.

  and calculation are woven.                       Mohandas Karamchand Gandhi The basic texture of research consists of dreams into which the threads of reasoning. 248 page . They are nothing of the sort. is usually simply another error. nor does truth become error  because nobody sees it. 1937 Nobel Prize in Medicine for work  on oxidation in tissues. and that they worship even error when it affords them a  subsistence. Research is what I’m doing when I don't know what I’m doing. when it is cured on one error. Johann Wolfgang von Goethe.Perfectly compressed information is indistinguishable from noise. Wernher von Braun That which we experience in dreams. measurement. 12 October 1825. Vitamin C. Thus I saw that most men only care for  science so far as they get a living by it. Max Kaehn I could never have known so well how paltry men are. and how little they care for really high  aims. Beyond Good and Evil There is no joy more intense than coming upon a fact that cannot be understood in terms of  currently accepted ideas. Albert Szent­Györgyi. in Conversations with Goethe by Johann  Peter Eckermann The world always makes the assumption that the exposure of an error is identical with the  discovery of truth — that the error and truth are simply opposite. and fumaric acid. if we experience it often. if I had not tested them by my scientific researches. is in the end just as much a part of  the total economy of our soul as is anything we “really” experience:  we are by virtue of it richer or  poorer. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900).L. and maybe  one worse than the first one. Hungarian.  What the world turns to. H. Mencken An error does not become truth by reason of multiplied propagation.

 the difference between the mind of a human being and that of a  mountain goat is wonderful. the  difference is not impressive. Wendell Berry. we are members of each other. nothing but thought. and no longer  the substance which we deemed it! Nathaniel Hawthorne. David Bohm Matter accumulates in the eddies where energy slows. Robert Frost. Mowing. and still there are some who continue to insist that there is  no such thing as progress. ransom k. American 249 page . shall we say. in A Boy's Will (?) From a human point of view. 1984 No experiment should be believed until it has been confirmed by theory. a brain. by means of electricity. Wendell Berry. The House of Seven Gables. but in who knows it and who don’t. Alexander Carpenter. fern The way we are. The difference ain’t in who is  a member and who is not. the round globe is a vast head. 1913. The Wild Birds Is it a fact that.  instinct with intelligence! Or. from the point of view of the infinite ignorance that surrounds us. and builds itself out on the living arcs of  energy fields we barely recognize. American Farmer and Essayist With every passing hour. Arthur S. the world of matter has become a great nerve. All of us. Eddington The fact is the sweetest dream that labor knows.Cecilia Payne­Gaposchkin (1900­1979). An Autobiography and Other Recollections. 1851 Matter is condensed or “frozen” light moving back and forth at speeds which are less than light. it is itself a thought. our solar system comes forty­three thousand miles closer to globular  cluster 13 in the constellation Hercules. vibrating  thousands of miles in a breathless point of time? Rather. Everything.

 through countless animals and through countless worlds.. like the devil in medieval Europe. by self­entanglement. and.  We don’t think of ourselves as of such humble origins. produces  beauty. We  need them. They come back to us with a certain alienated majesty. it is not rational. One  influential philosopher. or  doing? Robert Alexander Carpenter. To plan for the future. to generate children. to  avoid marauders. Daniel Dennet. Character is destiny. energy is doing something productive. everything will have to change. It is not unified. Heraclitus of Ephesus If we want everything to stay as it is. to organize business. It is vital to find the right food at the right time. as Rumi noted.description of the person’s mental states. Self­Reliance Nothing is permanent but change. Mental routines to do so have evolved over  millions of years and developed in different periods in our evolution. It just happened. 1981 The mind is a squadron of simpletons. The  principle is that nature does something against its own will. The Leopard (Il Gattopardo) How can those of us trained as scientists in the Western tradition learn to live with the subversive  and terrifying truth that genuine and effective knowing can happen without thinking..Against its will. it is not well designed —  or designed at all. talking.. an accumulation of innovations of the organisms that lived  before us. the human mind is a collage of adaptations (the propensity to  do the right thing) to different situations. to create science and technology.  Giuseppe Tomasi di Lampedusa. wrote recently: “When a person falls short of perfect  rationality. Hence. Ralph Waldo Emerson (1803­1882).” 250 page . Our thought is a pack of fixed routines — simpletons.. Otto Rössler.  the celebrated triumph of humanity is its rationality: the ability to reason through events and act  logically.there is no coherent. The triumphs that have occurred in the  short time since the Industrial Revolution have completely distorted our view of ourselves. to respond to emergency quickly.  Like the rest of biological evolution. quoted by Gary Snyder in Mountains and Rivers Without End In every work of genius we recognize our own rejected thoughts. The mind evolved. to mate well.

 and its remorseless deliberation. how chicken sandwiches should taste. who could avoid panic when confronted by mild threats — who  acted rationally. and in a very limited area. set us along the wrong road to our future. a little stress.  our physical and mental health. and maybe a little  251 page . as the  model of the mind has. nor will there ever be. We piece together the  results of a small set of probes to judge the world. Instead of the  pinnacle. it has perverted our understanding of our intelligence.000 as often. that is — probably lived shorter. for it performs quick and dirty sketches of the  world. A  few years later. Simply speaking. Those who acted more thoughtfully and with due  deliberation of the proper course.  The mind evolved great breadth. even if that danger would kill you only 1/10. more compelling evidence. our schooling. say 95  percent of them. more important. what your spouse wore this  morning — and you will see that your own truth table.  However. if entered randomly. for fewer of your genes will be around. overemphasizing  and overgeneralizing from the information close at hand to produce a rough­and­ready realty. whether skateboards  are used at formal dinners. Such a mind will never be rational. there has never  been. Consider the standard way of examining evidence. a friend's conversation. The  mind did not evolve to know the world or to know ourselves. a  memory — all is overemphasized. you would look up “Aristotle” or “hamburger” in this table. a newspaper story. enough time to be truly rational. whether via a  television program. whatever enters  our consciousness is overemphasized.  Rationality is impossible anyway. There isn’t time for the mind to go through the luxurious  exercises of examining alternatives. but it is used rarely.Yet to characterize the mind as primarily rational is an injustice. but it will always try to adapt. a strong emotional reaction. a checklist of information about whether propositions are correct or not. an overreaction to danger produces only a little hysteria. To know whether  Aristotle is a hamburger. It does not matter how the information enters. picking up a few signals and making quick  assessments of what is outside. and you will be dead.  Rationality is one component of the mind. it makes us  misunderstand ourselves. and inside. would have millions  of entries just waiting! (pages 2­3) A mind built up with countless specific adaptations can never be rational. (page 221)  Since the mind evolved to select a few signals and then dream up a semblance. If we consider a mind that has evolved to meet most situations adequately. you will be deader in evolutionary terms. rationality is just one small ability in a compound of possibilities. And it cannot always be  correct either. lives. it sells us short. Now think  of the number of issues you immediately know well — what Yugoslavia is. the truth  table. We ignore other. in the case of memories and  dreams. This rough­and­ready perception of reality enabled our ancestors to survive better. but it is shallow. we may have a better idea of what being correct is.  (page 258) The [mental] system we recruited had the primary aim of reacting quickly to immediate danger —  those who did lived long enough to produce us. in the case of marauders. The survival  argument against rationality in primeval conditions is that payoff is very lopsided: Fail to respond  to a real danger. and thus less generative. Holding up rationality.

 The Evolution of Consciousness.  many years ago. Maybe the excitement would  even recruit a little more reproductive effort! Running from every snake or tiger or loud noise probably doesn’t disrupt life too much.000. while it might kill you only slightly more often. at a function in his honor and coin­ ciding with the publication of John Gribbins’ He Knew He Was Right: The Irrepressible Life   of James Lovelock and Gaia  Pure logical thinking cannot yield us any knowledge of the empirical world. James Lovelock. all knowledge of  reality starts from experience and ends in it. The climate scientists tried to do it — there was a man called Lorenz. but we never had the time for it. and thus we  don’t have the mind for it. really. (page 262) Robert Ornstein. can eventually produce major changes in  the population. … So to understand the Earth’s system. with hundreds of thousands of equations. speaking in London early 2009. those who panicked  would be 484 million times more populous than those who did not. If  panic in response to a threat in all cases improved survival by even 1/10. Not  running. who discovered that if you try to model a system containing more than two  differential equations — and you need hundreds. And I think it has some  deeper significance in that one of my reasons for being somewhat pessimistic about the future of  the present generation of humans is that I think the problem is right beyond us: we do not have the  intellectual capacity to solve the problem of living successfully with our planet. ISBN 0­13­587569­2 It’s a complex story. The same numbers hold in this example as for the height difference cited earlier. I’m afraid it isn’t like that. Prentice Hall. Propositions arrived­at by purely logical means are  252 page .embarrassment — probably little or no loss of reproductive ability. Now this is absolutely fatal as far as modeling goes and it applies both to biology  and to climate science (geo­physiology) and this is why we are finding now that the great  gathering of scientists that formed the IPCC — some of the best climate scientists in the world —  with the very best of intentions and the most modern and expensive equipment. thousands of them to look at the Earth’s system  — it goes chaotic as soon as you put real­world data into it. so that the model never goes chaotic. all the things that really  matter are intuitive. they either fudge the  equations with linearizing modifications. most of one’s thinking that’s worth anything comes not from reason  but from intuition. because they  have to model it that way. Many of my scientist friends don’t like that — they’re still back in the  nineteenth and twentieth centuries where you did everything rationally and the word  “irrationally” implied loose or bad thinking. you can’t avoid  approaching the whole problem to a certain extent intuitively and this is where I think Gaia came  in because most of the first part of it was intuitive rather than rational. And so it was good to respond  emotionally and quickly to the average dangers threatening most of our ancestors. So what they tend to do. or they never run it  beyond what they call equilibrium conditions. Understanding the Earth’s system is one of those things you cannot express in  mathematical terms easily. are failing to  predict the climate that is with us today. Rationality is a  great idea and ideal. 1991. we don’t have time for it now. that is they never allow it to behave dynamically as  a living thing.

 But the model remains. To the discoverer. with the  more recent discovery of new particles and complicated interatomic relationships.  it will be only half understood. 1979 So. My own  feeling is that is not crazy enough. to everyone else. Albert Einstein (apocryphal) Becoming a Scientist because you crave factual certainty and thirst for a meaningful vision of  human life is like becoming an Archbishop so you can meet girls. Pauli came under heavy  criticism. The Starship and the Canoe. The Bohr model of the atom is that of a proton surrounded by orbiting  electrons.. The  question which divides us is whether it is crazy enough to have a chance of being correct..completely empty as regards reality. The Power of Silence So convenient a thing it is to be a reasonable creature. Autobiography Freeman Dyson has expressed some thoughts on craziness. and confusing form. and that is indeed one of its  metaphoric sources.we say we understand an aspect of nature when we can say it is similar to some familiar  theoretical model. It can only be experienced. which Bohr summed up for him: “We are all agreed that your theory is crazy. Carlos Casteneda. Bohr had been in attendance at a lecture in  which Wolfgang Pauli proposed a new theory of elementary particles. through David Del Torto Our tendency is to ponder. and silent  knowledge can’t be reasoned out. For any speculation which  does not at first glance look crazy. Sorcery is the art of reaching the place of silent knowledge. A model is neither true nor false. There is no way to do that from within the  discipline of sorcery. to find out. A theory is thus a metaphor between a model and data. In a Scientific American article called  Innovation in Physics. there is no hope!” Kenneth Brower. incidentally. Benjamin Franklin. The theory. it  will almost certainly be in a muddled. only the theory of its  similarity to what it represents.” To that Freeman added: “When a great innovation appears. Bohr's theory was that all atoms were similar to his model. has turned out  not to be true. to question. And understanding in science is the  253 page . It is something like the pattern of the solar system. incomplete. The terms theory and model. A theory is a relationship of the model to the things the model is  supposed to represent. he began by quoting Niels Bohr.  But really they should not be. himself. since it enables one to find or make a reason  for everything one has a mind to do. it will be a mystery. are sometimes used interchangeably. Anonymous.

 The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. What one  has no access to through experience one has no ear for. the more wrong you are. Julian Jaynes. it shapes. no doings. on reading a speculative paper by a physicist Ultimately. Reinventing the Sacred. Stuart Kauffman. Antoine de Saint­Exupery. It does not reflect. Beyond Good and Evil It is only with the heart that one can see rightly.) Blaise Pascal (1623­1662) Art is not a mirror. what is essential is invisible to the eye. (The heart has its reasons.  The apprenticeship is hard. Lama Govinda That’s not right. it is a hammer.  All power to the imagination! 254 page . we must learn to participate in the object of the vision. whereof reason knows nothing. the more logical you are. Antoine de Saint­Exupery. Boston. It’s not even wrong. more than he already knows. books included. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900). Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) If we are to have vision.  Houghton Mifflin Company.feeling of similarity between complicated data and a familiar model. 1976. pages 52­53 In physics there are only happenings. French Aeronaut and Writer The more abstract the truth you want to teach the more you must seduce the senses to it. The Little Prince Le cour a ses raisons que la raison ne connait point. Wolfgang Pauli. page 74 In modern physics. no one can extract from things.

Erwin Schrödinger 255 page . do no harm.) Hippocratic Oath Disease [is] not an entity. Greek Physician The art of medicine consists in amusing the patient while nature cures the disease. or Reality is what doesn’t go away when you stop believing in it. but to think what has never been thought  before about what you see everyday.Berthold Brecht. (Above all. when you stop believing in it. American Naturalist and Poet The world is but a canvas to the imagination. Voltaire And if the body were not the soul. Stella Denova What is reality?  It’s just a collective hunch! Lily Tomlin Reality is that which. Henry David Thoreau A hallucination is merely a reality that we normally don’t have to deal with. Hippocrates. doesn’t go away. what is the soul? Walt Whitman. but a fluctuating condition of the patient’s body. a battle between the  substance of disease and the natural self­healing tendency of the body. A Character in a novel by Thomas Disch The task is not to see what has never been seen before. German Writer Primum non nocere.

 by definition. It could serve as a  corrective to the belief that the speedup in technological change has catapulted us into a new age. and not. the specialists work in operations rather than at  corporate headquarters. or coordinate — shrinks  drastically.  archives.Only those who see the invisible can do the impossible. Drucker. we must deal with multiple. the information­based organization needs few. we do not yet fully understand…We need an  economic theory that puts knowledge into the center of the wealth­producing process. Robert Darnton. In its central management. The operating organization becomes an organization of specialists of all  kinds. Instead of firmly fixed documents. .. The New York Review of Books. but rather as messages that are constantly being reshaped in the process of  transmission. But the need for service staffs —  that is. and  coordinate with it.                                             Peter F. truly knowledgeable  people tend toward overspecialization because there is always so much more to know. (In fact. 12 June 2008 Computers are useless.  in which information has spun completely out of control. Converting data into information thus  requires knowledge. I would argue that the new information  technology should force us to rethink the notion of information itself. Volume 55  Number 10. mutable texts. is specialized. The Library in the New Age. Dr.  specialists. Information­based organizations need central operating work such as legal counsel. And knowledge. By  studying them skeptically on our computer screens. It should not be understood  as if it took the form of hard facts or nuggets of reality ready to be quarried out of newspapers. public  relations. human resources. but it bears pondering. Drucker Information has never been stable. That may be a truism. and labor relations as much as ever. as is usually supposed. Bernard Lown Truth is one species of good.) The  information­based organization requires far more specialists overall than does the command­and­ control structure we are accustomed to. 1989. The New Realities. for people without operating responsibilities who advise.. Moreover. American Philosopher and Philosophologist Information is data endowed with relevance and purpose. Peter F. William James. counsel. page 209 How knowledge behaves as an economic resource. we can learn how to read our daily newspaper  more effectively — and even how to appreciate old books. They can only give you answers. if any. a category distinct from good. and libraries. The true is the name of whatever proves itself to be good in the way of belief. 256 page .

 December 1994 On the one hand. but man. 1989. Peter F. Peter F. Drucker.  Information is indeed conceptual. the benumbed citizen no longer reads or thinks. It is not about tools:  it is about how man works.’ They are different from the sum of their parts. it is perception.. it will  form new “transnational” communities of people who. and to the reassurance of authenticity — reliable  information about sources of bits and their future flows.. information has no “fatherland. to services. in Release 1. The New Realities. But meaning is not. information wants to be  free.  Biological phenomena are forever ‘wholes.. Drucker. are in communion because they are in communication. page 260 Technology is not nature. he watches  and feels. 1984 The problem facing almost all leaders in the future will be how to develop their organizations’  257 page . The New Realities. information wants to be expensive. maybe without ever seeing each other in  the flesh. to the presence of other people.0. like  money. In short. And biological process is not analytical. 1989. It is equally  about how man lives and how man thinks. James Thurber Control of information by government is no longer possible. to the selection  of content. In a mechanical phenomenon the  whole is equal to the sum of the parts and therefore capable of being understood by analysis. The right  information in the right place just changes your life. because the cost of getting it is getting lower and lower all the time.. William Irwin Thompson The question of what happens to intellectual property on the Net may be summed up like this:  value shifts from the transformation of bits rather than bits themselves. page 261 In this world of information overload. intellectual assets and property  depreciate while intellectual processes and services appreciate. Esther Dyson. So we have these two  fighting against each other. because it’s so valuable.Pablo Picasso It’s better to know some of the questions than all of the answers. Stuart Brand. Information is now transnational. On the other hand. Information is the organizing principle of every  biological process.” Since information knows no national boundaries.

. each employee has to understand the overall situation and  strategy of the firm. By contrast. it does away with history itself. personal know­how. It levels the differences between  distinctive national cultures and styles. March  1992 258 page . it purveys the very same weapons to  both. Barry Sugarman. jobs lose much of their formal  definition and are constantly architecture so that it actually generates intellectual capital.[and] become the most powerful agent of historical  entropy... distribution  capabilities.. R& Peter Senge. A key  success factor is the ability of management to manage the conflict between the different  perspectives and sub­cultures of the different parts of the organization. Journal for Quality and Participation. joy in  learning. brand acceptance.. A corporate commitment to  quality that is not based on intrinsic motivation is a house built on sand.solonline..  extrinsic motivation is the bread and butter of Western management. It imposes uniformity without furthering unity. all  specialize in their respective functions and adapt to their specific parts of the environment. Octavio Paz. Edwards]  Deming.. and effective motivation are the true assets of most  companies and the primary sources of their future income streams.. in The Atlantic Monthly.. etc. dignity. technological  understanding. market knowledge.. interaction runs laterally as much as vertically. After turning rivals into identical twins. [W.. The Intelligent Enterprise: A Knowledge and Service  Based Paradigm for Industry Technology. curiosity to learn.has impoverished the world.” says Dr. By  doing away with the diversity of societies and cultures. at  http://www. “People are born with intrinsic motivation. organizational flexibility. James Brian Quinn.. self­esteem. Successful firms in a fast­changing  environment become more highly differentiated (internally) as sales. communication networks. the danger of technology lies not only in the death­dealing power of many of its inventions  but in the fact that it constitutes a grave threat to the very existence of the historical process.html “The prevailing system of management has destroyed our people. Building learning organizations.” Intrinsic motivation lies at the heart of Deming’s management philosophy. but it fails to eradicate the rivalries and hatreds between  peoples and states. Dr. writing on numerous empirical studies in Organizational Theory. May 1974 In organismic companies (as opposed to mechanistic ones). and communication across  ranks tends to resemble consultation more than giving orders. production. Warren Bennis There is little question that the intangibles of databases.

 but I can do something. doch viel ist mir bewisst. I cannot do everything. David Channel. Edward Everett Hale Don’t worry about people stealing your ideas. And most recently. Browning. but I am one. The Economist. so a network with five hundred people attached to it is a hundred times  as useful as one with only fifty people attached. I do know many things.Work should be the skillful expression of our total being. you’ll have to ram them  down people’s throats. Euripides Allwissend bin ich nicht. 1990 Nothing is hopeless. Howard Aiken 259 page .) Johann Wolfgang von Goethe (1749­1832) I am only one. The Vital Machine: A study of Technology and Organic Life Information Technology is no longer a business resource. (All­knowing I am not. There is one discontinuity that faces us yet. still. Darwin eliminated the discontinuity between human beings and the rest of the  organic world. And I will not let what I cannot do interfere with what I can do. Tarthang Tulku Metcalfe’s Law of Networks:  The value of any network increases in proportion to the square of the  number of people using it. It is the business environment. Freud eliminated the discontinuity between the rational world  of ego and the irrational world of the unconscious. our means to create harmony and  balance within ourselves and in the world. Next. founder of 3Com Copernicus eliminated the discontinuity between the terrestrial world and the rest of the physical  universe. If your ideas are any good. This  “fourth discontinuity” is between human beings and the machine. we must hope for everything. Robert Metcalfe.

 1658. and grants her  favors to none. it is the falsehood of truth. Aldous Huxley Restlessness and discontent are the necessities of progress. fullness to void. De Homunculis. even if they are  different from man. is the replacement of the seal by the hallmark. therefore I am. however. Genevae. in Operum Volumen Secundum. peak to abyss. Gurudev And if such monsters are generated.  Allegory. De Tournes. Paracelsus. the rich into paupers.. Gallo.  and the present is so immense that it exceeds our range of experience. mother of all dogmas. the philosophers into  dolts. But if  you are not thinking. 260 page . disappoints all. Thomas Edison The end and the beginnings of things are unknown. who has many lovers. Radhakrishna. Annalium Hirsaugensium Tomi II. is a chaste prostitute. She transforms the haughty onto fools. Then  what cause is there for grief? Bagavad Gita We know little of the past and nothing of the future. 1690. page 141 The analogy of opposites is the relation of light to shadow. and the deceived into loquacious deceivers. “I think.  page 465 Alchemy. paraphrasing Sankara A long time ago. of reality by  shadow.” This is where philosophy begins. we must believe them the work of nature. Trithemius.. Seung Sahn How do you empower yourself? Give up trying to control the events of your life. what? This is where Zen begins. Descartes said. We see only the intervening formations. and the truth of falsehood.Technological progress has merely provided us with more efficient means for going backwards. S.

 Simon & Schuster. S. Jr. Ballière. The International Non­ Aristotelian Library. II. American Jurist To have doubted one’s own first principles is the mark of a civilized person. 22 Where is the life we have lost in living? Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information? T. Science and Sanity. xxvii Whatever you may say something is. 1933. in fact. all things. New York. Catch 22. as far as  possible. Blavatsky.” Joseph Heller.” “And what do the other fish remind you of?” “Other fish.. P. Dogme de la haute magie. I. Paris. we would glimpse with horror a mass terrifyingly riddled with fissures and  caverns. 4th edition. 1958. Alfred Korzybski. you must at least once in your life doubt. Oliver Wendell Holmes. it is not! The map is not the territory. not words.Eliphas Levi. it is one vast magnet. Choruses from The Rock. the word is not the  thing. Thomas Burnet. New York. page 38 The earth is a magnetic body. Jr. from where we stand to  the antipodes. Eliot. 1877. H. 1856 XXII. Oliver Wendell Holmes. as  Paracelsus affirmed some 300 years ago. I If our eye could penetrate the earth and see its interior from pole to pole. Amsterdam Wolters. page 58 Think things. 1694. Boulton. 1961. as some scientists have found. Isis Unveiled. Telluris Theoria Sacra. 4. If you would be a real seeker after truth. page xxiii “What does the fish remind you of?” “Other fish. 261 page .

 the young know everything. let us ask. for instance. Physics As far as the laws of mathematics refer to reality. portions of time by a continued flux. Paul Dirac. no actual circle. solids by the motion of  surfaces. Albert Einstein Mathematics would certainly have not come into existence if one had known from the beginning  that there was in nature no exactly straight line.Descartes. angles by the rotation of the sides. to appreciate nature. they are not certain. and so in other  quantities. Lines are described and thereby generated not by the apposition of parts.   Richard Feynman (1918­1988) When you can measure what you are speaking about and express it in numbers. but as described by  continuous motion. Does it contain any experimental  262 page . Friedrich Nietzsche When we run over libraries. but when you cannot measure it. surfaces by the motion of lines. no absolute magnitude. Oscar Wilde I consider mathematical quantities not as consisting of very small parts. 1637 The old believe everything. René (1596­1650). unsatisfactory kind. Discours de la Méthode. of divinity or school metaphysics. you know  something about it. persuaded of these principles. when you cannot express it in numbers. but  by the continuous motion of points. it is necessary  to understand the language that she speaks in. If you want to learn about nature. and as far as they are certain. what havoc must we make? If we take  in our hand any volume.  they do not refer to reality.  the deepest beauty of nature. Does it contain  any abstract reasoning concerning quantity or number? No. Lord Kelvin It is more important to have beauty in one’s equations than to have them fit experiment. the middle­aged suspect everything. British Nobel Prize Winner. your  knowledge is of a meager. Sir Isaac Newton (1642­1727) To those who do not know mathematics it is difficult to get across a real feeling as to the beauty.

The above­mentioned elements are. in a letter quoted by Hadamard in The Psychology of Invention in the   Mathematical Field. Ideas and Opinions. would be present to its eyes.. and as far as they are  certain. Pierre Simon Laplace.. 1851.  Conventional words or other signs have to be sought for laboriously only in a second stage. [The mathematician] need not be idle. as the past. for it.   Albert Einstein. of visual and some muscular type. the doctrine of a personal God interfering with the natural events  263 page . Albert Einstein. without ever having to look at the things they stand for. they do not refer to reality. page 233 The words or the language.. The Mathematical Way of Thinking I think numbers are greatly overrated. Hermann Weyl. For him neither the rule of human nor the rule of divine will exist as an independent cause  of natural events. morphogenic fields biologist (1960s?) As far as the propositions of mathematics refer to reality. Mathematics has been remarkably unsuccessful in  describing biology and biological forms. do not seem to play any role in my  mechanism of thought. To be sure. page 4 We now come to the decisive step of mathematical abstraction: We forget about what the symbols  stand for . A Philosophical Essay on Probabilities. Commit it then to the flames: for it can  contain nothing but sophistry and illusion. there are many operations which he may carry  out with these symbols.reasoning concerning matter of fact and existence? No. when  the mentioned associative play is sufficiently established and can be reproduced at will. 1945  The more a man is imbued with the ordered regularity of all events the firmer becomes his  conviction that there is no room left by the side of this ordered regularity for causes of a different  nature. The psychical entities which seem to serve as elements of thought are  certain signs and more or less clear images which can be ‘voluntarily’ reproduced and  combined. 1748 Given for one instant an intelligence which could comprehend all the forces by which nature is  animated and the respective situation of the beings who compose it — an intelligence sufficiently  vast to submit these data to analysis — it would embrace in the same formula the movements of  the greatest bodies of the universe and those of the lightest atom. David Hume. in any case. as they are written or spoken. nothing would be  uncertain and the future. Rupert Sheldrake. they are not certain.. 1954.

.  But I am persuaded that such behavior on the part of the representatives of religion would not  only be unworthy but also fatal. at the Physical  Society. and Religion. 1 Well. from Science. the assemblage  would be seriously depleted..  Although it is true that it is the goal of science to discover (the) rules which permit the association  and foretelling of facts. Inc. it has none of its vices. It also seeks to reduce the connections discovered to  the smallest possible number of mutually independent conceptual elements. is inaccessible to man. with incalculable harm to human  progress. in an address in 1918 for Max Planck’s 60th birthday. shouted from the  264 page . science is their own special sport to which they look for vivid experience and  the satisfaction of ambition. New York. It is in this striving  after the rational unification of the manifold that it encounters its greatest successes.. Philosophy. Although it has many of  religion’s virtues. This attitude. desires. this is not its only aim. In the temple of science are many mansions. but there would still be some men. Science is based upon verifiable evidence.  appears to me to be religious in the highest sense of the word. and thereby attains that humble attitude of mind toward the grandeur of reason. will of necessity lose its effect on mankind. however. is  moved by the profound reverence for the rationality made manifest in existence. By way of the  understanding he achieves a far­reaching emancipation from the shackles of personal hopes and  desires. 1941. Religious faith  not only lacks evidence. incarnate  in existence. Berlin. and various indeed are they that dwell therein and the  motives that have led them thither. even though it  is precisely this attempt which causes it to run the greatest risk of falling a prey to illusion. Albert Einstein. For a doctrine which is able to maintain itself not in clear light but  only in the dark. But  whoever has undergone the intense experience of successful advances made in this domain. in the real sense. and which. and Religion in Their Relation to the Democratic  Way of Life. And so it seems to me that science  not only purifies the religious impulse of the dross of its anthropomorphism but also contributes to  a religious spiritualization of our understanding of life. Philosophy. scientific reasoning can aid religion in another sense.. published by the  Conference on Science. by science. its independence from evidence is its pride and joy. Were an angel of the Lord to  come and drive all the people belonging to these two categories out of the temple. many others are to be found in the temple who have offered the  products of their brains on this altar for purely utilitarian purposes. Many take to science out of a joyful sense of superior  intellectual power.could never be refuted. and fears. for this doctrine can always take refuge in  those domains in which scientific knowledge has not yet been able to set foot. Albert Einstein. in its profoundest depths. published as “Principles of Research” in Essays in Science (1934).  If it is one of the goals of religions to liberate mankind as far as possible from the bondage of  egocentric cravings. A Symposium.  left inside. of both present and past times. science is not religion and it doesn’t just come down to faith.

 Doubting Thomas. Perhaps he should be the patron saint of scientists. 1998.. harmoniously confus’d: Where order in variety we see. Whatever else be certain. required evidence.. Werner Heisenberg Not chaos­like together crush’d and bruis’d. Is Life Worth Living? Of all hatreds. But. It is knowledge of  structural form. of whose  residual properties we at present can frame no positive idea. Galileo Galilei.   Sir Arthur Eddington . page 4­1 Atoms are not things. and not knowledge of content. A Brief History of Time. this at least is certain — that  the world of our present natural knowledge is enveloped in a larger world of some sort. The Feynman Lectures on Physics. 1963. …[D]oes [the universe] need a creator. Time. page 200 [O]ur science is a drop. 265 page . if so does he have any other effect on  the universe? Stephen Hawking. and Gravitation. All through the physical world runs that unknown  content.. http://www. there is none greater than that of ignorance against knowledge. page 190 …in physics today. William James. on the other  hand. as the world. Why else would Christians wax critical of doubting Thomas? The other apostles are held  up to us as exemplars of virtue because faith was enough for them.html [Our knowledge of physics] is only an empty shell — a form of symbols. 1920... we have no knowledge of what energy “is. .thehumanist. our ignorance a sea. Richard Dawkins. 30 June 1616 What is it that breathes fire into the equations and makes a universe for them to describe? The  usual approach of science of constructing a mathematical model cannot answer the questions of  why there should be a universe for the model to describe. Up to now scientists have been too  occupied with the development of new theories that describe what the universe is to ask the  question why.” Richard Feynman. Space.

 Religious Meditations. seek to instruct or to amuse. and not in a closet. All that is literature seeks to communicate power. or we know where we can find  information upon it. Great Pacific Iron Works Catalog. One forces  a passage. Earl of Chesterfield Books. The goal of developing technique is to conform to the most  improbable landscape by means of the greatest degree of skill and boldness supported by the least  equipment. very earnestly. The Bothie of Tober­na­Vuolich.” Lewis Carroll.The true antithesis to knowledge. but knowledge is bought in the market. “it’s very easy to take more than nothing. Alexander Pope “Take some more tea. iv Nam et ipsa scientia potestas est. though all things differ.. all that is not  literature.) Francis Bacon. 1974 Knowledge is of two kinds. The idea that these have something to teach them — that does not occur to them. in this  case.”  “You mean you can’t take less.” said the Hatter. We know a subject ourselves. The knowledge of the world is only to be acquired in the world. while the other discovers it. People nowadays think that scientists exist to instruct them.  “I’ve had nothing yet. iii. we are told. all agree. musicians. but power. but technique means conforming to the landscape. (Knowledge itself is power. Thomas de Quincy. Alice in Wonderland Technology is imposed on the land. poets. to give them  pleasure. is not pleasure. Arthur Hugh Clough. Doug Robinson. Letters to a Young Man. Indeed!. to communicate knowledge. On Heresies.” Alice replied in an offended tone.” the March Hare said to Alice.. “so I can’t take more. Samuel Johnson Grace is given of God.And where. 266 page . etc.

Sherlock Holmes. and to that extent it is literature.. male and female. And  research is always incomplete. Act II In research the horizon recedes as we advance. it is precisely facts that do not exist.. It is an example of  pure information. it means that a tram will stop presently. By taking the form of a warning it has made us afraid. instead of theories to suit facts. Christopher Fry.M. human frailty. Forster. or Against that positivism which stops before phenomena. whichever interpretation prevails at a given time is a  function of power and not truth. the urgency of the pursuit grows more intense.. Mark Pattison 267 page .. and the fatuous  trustfulness of the rich. As  the power of endurance weakens with age. But here is something else besides.. only interpretations… Friedrich Nietzsche.. Scandal in Bohemia There are no facts... 1886­87 All things are subject to interpretation. saying “there are only facts. November 1925 It is a capital mistake to theorize before one has data. in The Atlantic Monthly. 1939 There is a word that is sometimes hung up at the edge of a tram line: the word “Stop. Notebooks. just like a tram. A pickpocket may come along presently. and we take our measures  accordingly.” Written on  a metal label by the side of the line.” I should say:  no. Sir Arthur Conan Doyle. Compare it with another public notice which is sometimes exhibited in the  darker cities of England: “Beware of pickpockets.” Here again there is  information. Insensibly one begins to twist facts to suit  theories. We have been reminded of several disquieting  truths — the general insecurity of life. Friedrich Nietzsche There may always be another reality To make fiction of the truth we think we’ve arrived at. A Yard of Sun.Ludwig Wittgenstein. and is no nearer at sixty than it was at twenty. it has  created an atmosphere. who always expect to be popular without having done anything to deserve  it. only interpretations. Besides conveying information. E. the violence of the poor.

 that’s your own self. my Sons:  Gravity never sleeps. that he never overlooks a  mistake. That comes afterwards. &c. It is the customary fate of new  truths to begin as heresies and end as superstitions. or makes the smallest allowance for ignorance. but he cannot will what he wills. just.If a little knowledge is dangerous. Thomas Huxley. 6 April 1978 Man is free to do what he wills. letter to Lord Burleigh. human science is at a loss. Francis Bacon. Lay Sermons. 1877 Irrationally held truths may be more harmful than reasoned errors. On Elementary Instruction in Physiology. xii The chess­board is the world. Alexander Carpenter. The player on the other side is hidden from us. Thomas Huxley. the pieces are the phenomena of the universe. Thomas Huxley  Pay heed. But we also know. The Coming of Age of the Origin of Species. iii. Noam Chomsky. to our cost. and patient. Schopenhauer I have taken all knowledge to be my province. where is the man who has so much as to be out of danger? Thomas Huxley. when you have  worked on your own corner. the rules of the game  are what we call the Laws of Nature. So  you have to begin there. 1592 Nature is nowhere accustomed more openly to display her secret mysteries than in cases where  she shows traces of her workings apart from the beaten path. not outside. not on other people. Thomas Willis. 15__ 268 page . 1977 As soon as questions of will or decision or choice of action arise. TV interview quoted in The Listener.. A liberal Education There’s only one corner of the universe you can be certain of improving. We know that  his play is always fair.

 of course.seeing what really exists rather than  what one thinks exists.  We select and distinguish.. no matter how strong the proof or the logic behind it. We  distort objective reality to make it conform to our needs or. but takes an active part  in perception.but I am drawn.. The Essential Tension He who knows nothing is nearer the truth than he whose mind is filled with falsehoods and errors. both physical and mental. He sees what experience has conditioned him to follow  the path of mining more willingly.  269 page . Thomas Kuhn. 1962 Normal science is the kind of research in which everything but the most esoteric detail of the result  is known in advance. our  envies.. It then continues with a more or less  extended exploration of the area of anomaly. and promises less. by what we want to  believe. Kuhn.. Treatise on Metals...  People will hold onto their emotional beliefs and twist the facts to meet their version of reality. The Structure of Scientific Revolutions.. and by what we need to believe.. and the discovery has been  completed. Thomas Kuhn The ability to support a tension that can occasionally become almost unbearable is one of the prime  requisites for the very best sort of scientific research. Each of us perceives what our past has prepared us to perceive. our affections. our fears..I could still discourse concerning the art of transmutation. it has as its scope. we focus on some objects and relationships and we blur others. And it closes only when the paradigm theory has  been adjusted so that the anomalous has become the expected. and Waterpower. 1540 Discovery commences with the awareness of anomaly. our hates.. our hopes.. It is impossible to reason a man out of something he has  not been reasoned into. Thomas S. Weapons. Our eyes and brains do not merely register some objective portrait of other persons or groups but  our very active scene is warped by what we have been taught to believe.. When people have acquired their beliefs on an emotional level they cannot  be persuaded out of them on a rational level.. Thomas Jefferson Perhaps the most important advance in the behavioral sciences in our times has been the growing  recognition that the perceiver is not just a passive camera taking a picture..  is more expensive..even though mining is a harder task. or alchemy. Vannoccio Biringuccio. What perceiver then sees what  is really there? Nobody.

 take this as a sign that you have  neither understood the theory nor the problem which it was intended to solve. Nobel Laureate. Influencing Human Behavior.A. an enterprise fraught with a  surprising amount of disappointment. Huxley Authority in science exists to be questioned. can be. Einstein taught us differently. What does happen is that its opponents  gradually die out and that the growing generation is familiarized with the idea from the  beginning. If two such utterly different mathematical models can  (almost) both describe the same observations. Newton “invented” the force of gravity to  explain the motion of the planets.F. is without doubt the most­ falsified hypothesis in the entire history of the human enterprise. Z. which posits that the outcomes of decisions will be. since heresy is the spring from which new ideas flow.B.Sidney J. Max Planck. Einstein “invented” the curved spacetime and the geodesic law. determined by reasoned discourse and factual information. Thomas H. Polanyi Science is the belief in the ignorance of the experts. An important scientific innovation rarely makes its way gradually winning over and converting its  opponents: it rarely happens that Saul becomes Paul. American journalist Giving people the facts as a strategy of influence has been a failure. Harry Overstreet. it had been believed that the laws of Nature were there to be  “discovered.  in his theory there is no force of gravity. Whenever a theory appears to you as the only possible one. Harris. He stressed  the vital role of human inventiveness in the process. 1936 Every great advance in natural knowledge has involved the absolute rejection of authority.” if only one made the right experiments. Richard Feynman. Science advances one funeral at a time. John C. 1925 The so­called Enlightenment Model. and if not  yet. surely it must be admitted that the physical theories  270 page . Karl Popper Ever since Francis Bacon.

 perhaps with much difficulty — conclusions of which they  are proud. but he may never be quite sure his  picture is the only one which could explain his observations.. Albert Einstein When [once­exceptional observations] are indisputably ascertained and admitted. Yet. with no stall or pigeon­hole. Pierce 271 page . William James. problems — can  seldom discern even the simplest and most obvious truth if it be such as obliges them to admit the  falsity of conclusions they have formed.. the academic  and critical minds are by far the best fitted ones to interpret and discuss them.  Imagination unbridled is sure to carry him off the track..there is.. but even those who are very clever and  capable of understanding most difficult scientific. Count Leo Nikolaevich Tolstoi The folly of mistaking a paradox for a discovery. He can stare stupidly at phenomena. or philosophic. which they have taught to others. is inborn in us.. but on the other  hand if there is anything which history demonstrates. after all. Wolfgang Rindler In our endeavour to understand reality we are somewhat like a man trying to understand the  mechanism of a closed watch.. The Method of Leonardo da Vinci. Introduction When a man desires to know the not tell us what nature is. or as facts which threaten to break up the accepted system. The marvel is that nature seems to go along with  some of the “simplest” models that can be constructed.  but in the absence of any imagination they will not connect themselves together in any rational  way... it is the extreme slowness with which the  ordinary academic and critical mind acknowledges facts to exist which present themselves as wild  facts. He will never be able to compare his  picture with the real mechanism and he cannot even imagine the possibility of the meaning of such  a comparison. and on which they have built their lives. even hears it ticking. mathematical. his first effort will be to imagine what the truth can be. He sees the face and the moving hands.S.. a torrent of verbiage for a  spring of capital truths. a metaphor for a proof. only what it is like. C. 1895. Paul Valery. but he  has no way of opening the case. If he is ingenious he may form some picture of the mechanism  which could be responsible for all the things he observes.. and oneself for an oracle. The Will to Believe I know that most men — not only those considered clever. nothing but  imagination that can ever supply him an inkling of the truth.

 November 1919 This distinction between the passive resistance of nature and the active resistance of an opponent  suggests a distinction between the research scientist and the warrior or the game player. It also has the effect of making it hard for the general public to  understand him. the man who has an  hour a day for newspapers and talk cannot possibly hope to do. of his city  government. even among those who devote all their time to  watching public affairs. and can be carried almost  anywhere and take root without benefit of soil or water. the industrial situation. He must seize catchwords and  headlines or nothing. while my chess has been  continually vitiated by my carelessness at critical instants.  the purposes of governments. David Bohm Science without religion is lame. and he need not fear  that nature will in time discover his tricks and method and change her policy. Walter Lippmann. Norbert Weiner. I know of no man.. and only under cultivation. who can even pretend to keep track. I may be prejudiced about this  claim: for I have found it possible myself to do effective work in science. Thus the chess player is  governed more by his worst moments than by his best moments. but tends to make him the dupe of unprincipled  people in war and in politics. at the same time. his work  is governed by his best moments. the departments. 1950. the struggle of classes. or fourth hand. The scientist is thus disposed to regard his opponent as an honorable enemy. his state government. third.  Religion without science is blind. Congress. he knows at  second. The  research physicist has all the time in the world to carry out his experiments. 272 page . This attitude is  necessary for his effectiveness as a scientist. in The Atlantic Monthly. but fable has burrs and  feet and claws and wings and an indestructible sheath like weed­seed. Albert Einstein Verifiable knowledge makes its way slowly.. and the rest  of the world. for the general public is much more concerned with personal antagonists than  with nature as an antagonist. page 36 The separation of matter and spirit is an abstraction. Therefore. What he knows about events that matter enormously to him.The world about which each man is supposed to have opinions has become so complicated as to  defy his powers of understanding. What men who make the study of politics a vocation cannot do. whereas a chess player cannot make one mistake without finding  an alert adversary ready to take advantage of it and to defeat him. . the aspirations of peoples. The Human Use of Human Beings: Cybernetics and Society.

Wallace Stegner I am sometimes moved to wonder whether it may not be necessary to redefine the very concepts of  ‘health’ and ‘disease,’ to see these in terms of the ability of the organism to create a new  organization and order, one that fits its special, altered disposition and needs, rather than in the  terms of the rigidly defined ‘norm.’ Oliver Sacks, An Anthropologist on Mars: Seven Paradoxical Tales, 1995 Man can only fully understand what he has made; the corollary to that is that whatever man has  made he can understand: it will not, like the physical world, remain impervious to his desire to  understand. ‘Old Vico’ (Giambattista Vico, 1668­1744) Things are much more marvelous than the scientific method allows us to conceive. Evelyn Fox Keller, A Feeling for the Organism: The Life and Work of Barbara McClintock,  1983.  Theories today are really emerging out of other theories, and their testing ground is no longer the  experimentalist’s laboratory but aesthetics, mathematical consistency, and their inter­relationship  to yet other theories. David Peat, Physicist The first intelligence reports are almost always wrong. Admiral Jon Howe The true men of action in our time, those who transform the world, are not the politicians and  statesmen, but the scientists... When I find myself in the company of scientists, I feel like a shabby  curate who has strayed by mistake into a drawing room full of dukes. W.H. Auden, English poet More and more mankind will discover that we have to turn to poetry to interpret life for us, to  console us, to sustain us. Without poetry, our science will appear incomplete, and most of what  passes with us for religion and philosophy will be replaced by poetry. Matthew Arnold, English poet, 1888

273 page

Art is meant to disturb, science reassures. George Braque, French painter The great obstacle to progress is not ignorance, but the illusion of knowledge.   Daniel Boorstin

The greatest enemy of knowledge is not ignorance; it is the illusion of knowledge. In effect, we  have redefined the task of science to be the discovery of laws that will enable us to predict events  up to the limits set by the uncertainty principle. Stephen Hawking, English physicist Our meddling intellect Mis­shapes the beauteous form of things — We murder to dissect. Enough of science and of art; Close up these barren leaves: Come forth, and bring with you a heart That watches and receives. William Wordsworth, English poet I am not sure how clouds get formed but the clouds know how to do it and that’s the important  thing. An elementary school student in the U.S. Great minds have always met with severe adversity from smaller minds. Albert Einstein The most exciting phrase to hear in science, the one that heralds the new discoveries, is not  “Eureka!” (“I found it!”) but “That’s funny...” Isaac Asimov An error made on your own is safer than ten truths accepted on faith, because the first leaves you  the means to correct it, but the second destroys your capacity to distinguish truth from error.   Ayn Rand, “John Galt”

274 page

The world always makes the assumption that the exposure of an error is identical with the  discovery of truth — that the error and truth are simply opposite. They are nothing of the sort.  What the world turns to, when it is cured on one error, is usually simply another error, and maybe  one worse than the first one. H.L. Mencken … wherein it is set forth that the doctrine attributed to Copernicus, that the Earth moves around  the Sun and that the Sun is stationary in the center of the world and does not move from east to  west, is contrary to the Holy Scriptures and therefore cannot be defended or held...To assert that  the earth revolves around the sun is as erroneous as to claim that Jesus was not born of a virgin...  In witness whereof we have written and subscribed these presents with our hand this twenty­sixth  day of May, 1616. Robertro Cardinal Bellarmino Of all hatreds, there is none greater than that of ignorance against knowledge. Galileo Galilei, 30 June 1616 Truth is the child of time, not of authority. Our ignorance is infinite; let’s whittle away just one  cubic millimeter. Why should we still want to be so clever when at long last we have a chance of  being a little less stupid? One of the main reasons for the poverty of science is that it is supposed to be rich. The aim of  science is not to open the door to everlasting wisdom, but to set a limit on everlasting error. Galileo Galilei, in Bertold Brecht’s The Life of Galileo As a rule, the philosopher is a kind of mongrel being, a cross between scientist and poet, envious of  both. Gustave Flaubert, letter to Louise Colet, 1846 There are no facts, only interpretation. The visionary lies to himself, the liar to others. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) (apocryphal — post­Modern interpolation?) There are in nature neither rewards nor punishments — there are only consequences. Robert G. Ingersoll

275 page

When we run over libraries, persuaded of these principles, what havoc must we make? If we take  in our hand any volume; of divinity or school metaphysics, for instance; let us ask, Does it contain  any abstract reasoning concerning quantity or number? No. Does it contain any experimental  reasoning concerning matter of fact and existence? No. Commit it then to the flames: for it can  contain nothing but sophistry and illusion. David Hume, 1748  The distinction between a judgement of fact and a judgement of value has become one of the  corner stones of philosophy ever since Hume. Stanislav Andreski, 1972 The conveniences and comforts of humanity in general will be linked up by one mechanism, which  will produce comforts and conveniences beyond human imagination. But the smallest mistake will  bring the whole mechanism to a certain collapse. In this way the end of the world will be brought  about. Pir­o­Murshid Inayat Khan, Complete Works, 1922 I, p. 158­9 [Offered in 1998 in a Y2K context] We simply cannot expect to recognize and discern the finer structure of something to long as we  flatly refuse to view it otherwise than with the naked eye. Great caution must be exercised in using  the word “real.” Max Plank We have to cure ourselves of the itch for absolute knowledge and power. It is not the business of  science to inherit the earth, but to inherit the moral imagination — what we are as ethical creatures  — because without that man and beliefs and science will perish together. Jacob Bronowski, The Ascent of Man When things in life stop working, we have an incentive to re­examine our premises, for a change,  more than our conclusions. Z.B.F. Alexander Physical concepts are free creations of the human mind, and are not, however it may seem,  uniquely determined by the external world. In our endeavor to understand reality we are  somewhat like a man trying to understand the mechanism of a closed watch. He sees the face and  the moving hands, even hears it’s ticking, but he has no way of opening the case. If he is ingenious,  he may form some picture of a mechanism which could be responsible for all the things he 

276 page

observes, but he may never be quite sure his picture is the only one which could explain his  observations. He will never be able to compare his picture with the real mechanism and he cannot  even imagine the possibility or the meaning of such a comparison. Albert Einstein, The Evolution of Physics, 1938 The stillness in stillness is not the true stillness; only when there is stillness in motion does the  universal rhythm manifest. Tao You already know enough. So do I. It is not knowledge we lack. What is missing is the courage to  understand what we know and to draw conclusions. Sven Lindqvist What a book a Devil’s Chaplain might write on the clumsy, wasteful, blundering low and horribly  cruel works of nature! Charles Darwin, letter to Joseph Hooker, 1856 Thus, from the war of nature, from famine and death, the most exalted object which we are capable  of conceiving, namely, the production of the higher animals, directly follows. There is a grandeur  in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or  into one; and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from  so simple a beginning endless forms most beautiful and wonderful have been, and are being,  evolved. Charles Darwin, The Origin of Species, 1859 Darwin’s work is most important and suits my purpose in that it provides a basis in natural  science for the historical class struggle. One does, of course, have to put up with the clumsy  English style of argument. Despite all shortcomings, it is here that, for the first time, ‘teleology’ in  natural science is not only dealt a mortal blow but its rational meaning is empirically explained. Karl Marx, in a letter to Ferdinand Lasalle, 16 January 1861 Whatever the cause may be of each slight difference in the offspring from their parents — and a  cause for each must exist — it is the steady accumulation, through natural selection, of such  differences, when beneficial to the individual, that gives rise to all the more important  modifications of structure, by which the innumerable beings on the face of this earth are enabled to  struggle with each other, and the best adapted to survive. (page 170)

277 page

In the distant future I see open fields for far more important researches. Psychology will be based  on a new foundation, that of the necessary acquirement of each mental power and capacity by  gradation. Light will be thrown on the origin of man and his history. (page 488) Charles Darwin, The Origin of Species, 1859 It should by now be obvious that there is, indeed, a general theory of behavior and that the theory  is evolution, to just the same extent and in almost exactly the same ways that evolution is the  general theory of morphology. Anne Roe and G.G. Simpson, Behavior and Evolution Is there meaning to life?  What are we for?  What is man?  The point I want to make now is that all  attempts to answer that question before 1859 are worthless and that we are better off if we ignore  them completely. G.G. Simpson Effects vary with the conditions which bring them to pass, but laws do not vary. Physiological and  pathological states are ruled by the same forces; they differ only because of the special conditions  under which the vital laws manifest themselves. Claude Barnard, Introduction to the Study of Experimental Medicine… Behavior can be changed by changing the conditions of which it is a function. B.F. Skinner, Beyond Freedom and Dignity Skepticism is the chastity of the intellect, and it is shameful to surrender it too soon or to the first  comer: there is nobility in preserving it coolly and proudly through long youth, until at last, in the  ripeness of instinct and discretion, it can be safely exchanged for fidelity and happiness. George Santayana, Skepticism and Animal Faith, IX For every apparent change in place occurs on account of the movement either of the thing seen or  of the spectator, or on account of the necessarily unequal movement of both. For no movement is  perceptible relatively to things moved equally in the same direction; I mean relatively to the thing  seen and the spectator.    Nicolous Copernicus, Revolutions of Heavenly Spheres, Section 5

I decided that it was not wisdom that enabled [poets] to write their poetry, but a kind of instinct or  inspiration, such as you find in seers and prophets who deliver all their sublime messages without 

278 page

knowing in the least what they mean. Socrates Knowing trees, I understand the meaning of patience. Knowing grass, I can appreciate persistence. Hal Boreland A great deal of intelligence can be invested in ignorance when the need for illusion is deep. Saul Bellow But the man who comes back through the Door in the Wall will never be quite the same as the man  who went out. He will be wiser but less cocksure, happier but less self­satisfied, humbler in  acknowledging his ignorance yet better equipped to understand the relationship of words to  things, of systematic reasoning to the unfathomable Mystery which it tries, forever vainly, to  comprehend. Aldous Huxley, The Doors of Perception, 1977, page 64 No matter how much we learn, whatever is left, however small it may seem, is just as infinitely  complex as the whole was to start with.  Isaac Asimov The irony of the Information Age is that it has given new respectability to uninformed opinion. John Lawton, veteran reporter, speaking to the American Association of Broadcast  Journalists, 1995 A world of facts lies outside and beyond the world of words. Thomas H. Huxley Reification is the apprehension of human phenomena as if they were things, that is, in non­human  or possibly supra­human terms. Another way of saying this is that reification is the apprehension  of the products as if they were something else than human products — such as facts of nature,  results of cosmic laws, or manifestations of divine will. Reification implies that man is capable of  forgetting his own authorship of the human world, and further, that the dialectic between man, the  producer, and his products is lost to consciousness. The reified world is, by definition, a  dehumanized world. It is experienced by man as a strange facticity, an opus alienum over which he  has no control rather than as the opus proprium of his own productive activity.

279 page

Berger & Luckmann, The Social Construction of Reality, Anchor, 1966, page 89 Lop the top­end tail off the distribution of human intelligence and creativity, and it would make no  [immediate] measurable difference to the population.  Only one person in a billion is out beyond  the six­sigma level. That’s what we're talking about here.  But eventually those one­in­a­billion  make a huge difference. Ninety­five percent of all human progress comes from less than one  thousandth of one percent of the population. ... [I]f they were the smartest people in the world,  how would we recognize their absence?  It's hard to notice what isn’t there. Charles Sheffield, Proteus in the Underworld, 1995, page 285 Humans are complex creatures. We have a demonstrated capacity for hatred, violence,  competition, and greed. We have as well a demonstrated capacity for love, tenderness,  cooperation, and compassion. Healthy societies nurture the latter and in so doing create an  abundance of those things that are most important to the quality of our living. Dysfunctional  societies nurture the former and in so doing create scarcity and deprivation. A healthy society  makes it easy to live in balance with the environment, whereas a dysfunctional society makes it  nearly impossible. Whether we organize our societies for social and environmental health or for  dysfunction is a choice that is ours to make. David Korten Nothing is more usual in philosophy, and even in common life, than to talk of the combat of  passion and reason, to give the preference to reason, and to assert that men are only so far virtuous  as they conform themselves to its dictates. Every rational creature, ‘tis said, is oblig’d to regulate  his actions by reason; and if any other motive or principle challenge the direction of his conduct, he  ought to oppose it, till it be entirely subdu’d, or at least brought to a conformity with that superior  principle. On this method of thinking the greatest part of moral philosophy, ancient and modern,  seems to be founded ... In order to shew the fallacy of all this philosophy, I shall endeavour to  prove first, that reason alone can never be a motive to any action of the will; and secondly, that it  can never oppose passion in the direction of the will. David Hume, Treatise of Human Nature Take stock of those around you and you will ... hear them talk in precise terms about themselves  and their surroundings, which would seem to point to them having ideas on the matter. But start  to analyze those ideas and you will find that they hardly reflect in any way the reality to which  they appear to refer, and if you go deeper you will discover that there is not even an attempt to  adjust the ideas of this reality. Quite the contrary: through these notions the individual is trying to  cut off any personal vision of reality, of his own very life. For life is at the start a chaos in which  one is lost. The individual suspects this, but he is frightened at finding himself face to face with a  curtain of fantasy, where everything is clear. It does not worry him that his “ideas” are not true, he  uses them as trenches for the defense of his existence, as scarecrows to frighten away reality.

280 page

 only. The hour glass cannot be turned upside down:  waste energy cannot be recycled. In philosophy it  gives equally good reasons for monism and pluralism or for any halting­place between them. that reason is in its nature an imperfect light  with a large but still restricted mission and that once it applies itself to life and action it becomes  subject to what it studies and the servant and counsellor of the forces in whose obscure and ill­ understood struggle it intervenes. there being any  number of possible combinations or harmonies. The Human Cycle. It can justify the most mystic religionism and the most positive atheism. theory of life. It can place itself with equal  effectivity at the service of utilitarianism. The Office and Limitations of the Reason. hedonism. It is a closed  system in that no sand enters the glass and none leaves. It  has been the sufficient and convincing prophet of every kind of autocracy or oligarchy and of  every species of democracy. idealism or any other essential need or activity of man and build around it a philosophy. get rid of God or  see nothing else.  that entropy (bottom­chamber sand) always increases. for an  idealistic. its qualitative distribution is constantly changing: the bottom  chamber is filling up and the top chamber becoming empty. This is the analog of the second law. The amount of sand in the glass is constant  — no sand is created or destroyed within the hour glass. it supplies excellent and satisfying reasons for competitive  individualism and equally excellent and satisfying reasons for communism or against communism  and for State socialism or for one variety of socialism against another. a theory of conduct and life. it will equally well justify the one or the other and  set up or throw down any one of them according as the spirit in man is attracted to or withdraws  from it. For it is really that which decides and the reason is only a brilliant servant and minister of  the veiled and secret sovereign. In aesthetics. Consider an hour glass.  ethicism.José Ortega y Gasset The truth is that upon which we are now insisting. aestheticism. like water at the top of a waterfall.  a political and social system. for activism and  quietism.human_cycle. Sand in the top chamber (low entropy) is  capable of doing work by falling. for optimism and pessimism. religious or mystic theory of art or for the most earthly realism.html   The idea that low­entropy matter­energy is the ultimate natural resource requires some  explanation. This can be provided easily by a short exposition of the laws of thermodynamics in  terms of an apt image borrowed from Georgescu­Roegen. for  the belief in Being or for the belief in Becoming. This is the analog of the first law of  thermodynamics: there is no creation or destruction of matter­energy. system of society or government. it supplies the basis equally for classicism and romanticism. page 111 http://greatchange. Sand in the bottom chamber  (high entropy) has spent its capacity to do­aurobindo. Although the quantity of  sand in the hour glass is constant. It can with equal power  base austerely a strict and narrow moralism or prove triumphantly the thesis of the antinomian. ideal of individual or collective action to  which the will of man attaches itself for the moment or through the centuries. but  make an eclectic combination or a synthetic harmony and it will satisfy you. Ask it not to lean to one idea alone. It can in its nature be used and has always been used to justify  any idea. Sri Aurobindo. sensualism. economism. except by spending more energy to power the recycle than would  281 page .

. [this puts] up an effective barrier against any  advance upon what is already known.. or you will learn nothing. the solar and the terrestrial. George Spencer Brown. including their discoverer. Any new idea which does not appear very strange at the  outset. .  are seen to be extremely simple and obvious. we must do. Appendix 1 Knowing is not enough. The Essential Tension Newly acquired insights are at first only half understood by the one who begets them. Polanyi Every great advance in natural knowledge has involved the absolute rejection of authority. Thomas H. that they now teach us to be  proud of what we know and ashamed of ignorance . does not have a chance of being a vital discovery. Unfortunately. Niels Bohr Discoveries of any great moment in mathematics and other disciplines.. we find systems of  education today which have departed so far from the plain truth. As explained above.. once they are discovered. Daly and Cobb. Huxley You just have to be able to drill in very hard wood . and appear  as complete nonsense to all others. Thomas Kuhn. 282 page . … Sit down before fact as a little child.. Laws of reclaimed in the amount recycled. For The Common Good. and our dependence has shifted from the former  toward the latter. John C. Werner Heisenberg The ability to support a tension that can occasionally become almost unbearable is one of the prime  requisites for the very best sort of scientific research. Willing is not enough. and keep on thinking beyond the point at  which thinking begins to hurt..  appear foolish for not having discovered them before. we have two sources of the ultimate  natural resource. and make everybody. 1989 Authority in science exists to be questioned. follow  humbly wherever and whatever abysses nature leads. we must apply.. since it makes one ashamed to look beyond the bonds  imposed by one’s ignorance. since heresy is the spring from which new ideas flow.. be prepared to give up every preconceived notion.

 Government on  science policy. In 2005. there don’t appear to be any limits. in our book. the U.. That. evidence later. Decision and policy first.  Techniques appear to be limited only by the imagination and integrity of the campaigners – which  is to say. evaluation. the way things are  done. So there we have it. 16 June 2009 Where tobacco led the way. One of the best is to just flat­out lie. coal and chemicals followed. and analysis would increase the influence of empirical evidence and  empirically supported theory in environmental decisions relative to the influences of politics  and ideology. stakes high and decisions urgent” (Funtowicz and Ravetz. titled Decision Making for the Environment: Social and Behavioral   Science Research Priorities. “post­normal science” is simply an extension of situations routinely  faced by experts such as surgeons or senior engineers on unusual projects. such a program of  measurement.  and their mistakes can be costly or lethal. Manufacturing Doubt. A. B.Johann Wolfgang von Goethe It’s not enough to have dancing electrons. 1991). F. It’s part of the plan. the policy. of course. which advises the U.. you gotta have dancing protons. based on determining all  relevant information before proceeding. New Scientist. 15 May 2010  Post­Normal Science is a concept developed by Silvio Funtowicz and Jerome Ravetz. too. Decision­based evidence­making isn’t a joke. It is primarily  applied in the context of the debate over global warming and other similar. are too slow and uncertain to deal with an issue too  283 page . long­term issues where  there is less available information than is desirable. Given the greater importance of climate systems and the  fact that less is known about them. published a book.  values in dispute. National Academy of Sciences. conventional methods of inquiry. Richard Littlemore.. And. the fossil fuel industry  has been working overtime – and with shocking success – creating doubt about climate change. Processes for determining which research is most decision­relevant should be  participatory. attempting  to characterise a methodology of inquiry that is appropriate for cases where “facts are uncertain. Z. National Post FP Commentary on Junk Science.S.  Although their work is based on science. is pure junk  science. where the decisions  being made are of great importance but where not all the factors are necessarily knowable. The advice in the book is pretty clear:  By focusing scientific efforts increasingly on decision relevance. such individuals must always cope with uncertainties. Terence Corcoran. According to its advocates.S.

 inattention. but Funtowicz and Ravetz also argue that this extension is  necessary for assuring the quality of the process and of the product. New Jersey Commission on Holocaust Education. The wilder and more ridiculous something is. corporate or governmental secrecy and suppression.” that will include local knowledge and materials not originally  intended for publication such as leaked official information. confirmed by  independent observers. a  Stanford University professor specializing in the history of science and technology. page 15 284 page . They bring their “extended facts. The neologism was coined by Robert N. and forgetfulness. Because of this. http://en. no matter how wild and ridiculous. and myriad  forms of inherent or avoidable culturopolitical selectivity.  Chairman. A prime example of the deliberate production of ignorance cited by Proctor is the tobacco  industry’s conspiracy to manufacture doubt about the cancer risks of tobacco use. More  generally. Agnotology also focuses on how and why diverse forms of knowledge do not “come to be. http://en. I’ll believe anything. knowledge about plate tectonics was delayed for at least a  decade because key evidence was classified military information related to underseas­normal_science Agnotology is the study of culturally­induced ignorance or doubt. 23 October 1996. particularly the publication of  inaccurate or misleading scientific data. Isaac Asimov (1920­1992) These Holocaust deniers are very slick people. if there is  evidence for it. however. They justify everything they say with facts and  figures. There is a political case for this  extension of the franchise of science.wikipedia. Under the  banner of science.complex to be fully understood and too important to wait for confirmatory results.wikipedia. For example. the term also highlights the increasingly common condition where more knowledge of a  subject leaves one more uncertain than before. the industry produced research about everything except tobacco hazards to  exploit public uncertainty. in the Newark Star­ Ledger.” or are  ignored or delayed. measurement. Some of the root causes for culturally­induced ignorance are media I believe in evidence. I believe in observation. and reasoning. the firmer and more solid  the evidence will have to be. document destruction. advocates of post­normal science suggest that there must be an “extended peer  community” consisting of all those affected by an issue who are prepared to enter into dialogue on  it. Proctor.

 and elaborates new identities. Life. We show that nature’s abhorrence of this and many other  gradients is a law of nature. in temperature.  nature. The simple concept of collapsing  gradients encapsulates the difficult science of thermodynamics. Log From the Sea of Cortez. is very simple: a gradient  is simply a difference (for example. including  those of life.wikipedia. rectifies the pressure difference between the low pressure  inside and the high pressure (fourteen pounds per square inch) outside of the can. which views  nature as having no design or purpose. Nature’s abhorrence of gradients means that they will tend spontaneously to be  eliminated most spectacularly by complex growing systems. from its inconspicuous  285 page . Also see http://en. a cyclical process sired by energy flow. Nature abhors a vacuum. Richard Feynman  Non­teleological thinking concerns itself primarily not with what should be. persistence. In this example. and illuminates how all complex structures and This idea that nature abhors a gradient.’ There can be only pictures which become larger and more significant as one’s horizon  increases.. But in this book  we vastly extend the pressure example. Energy from the sun  generates. one of the key ideas of this book. while naturalism would say that a person has sight because he has eyes. In the non­teleological sense there can be no  ‘answer. instead of why. John Steinbeck. and eventual demise of complex natural  systems even such as the nation­state. Indeed.Philosophy of science is about as useful to scientists as ornithology is to birds. perpetuates. and  will spontaneously crush a metal can from which the air has been removed. or could be. an unstoppable tendency where energy flow leads to different natural  complex systems including life itself.. come naturally into being. it is energy that gives the evolutionary process its impetus to begin and persist. without prompting or design. teleology can be contrasted with metaphysical naturalism. from whirlwinds and flowers to economies  and governments. we argue. pressure. Unattributed. demystifies entropy (as important  to the universe as gravity). . life’s emergence and evolution is. and spread by  reproducing cells. many of which seem as if they were planned by an invisible hand or eye. We show the great significance of this law (called the second  law of thermodynamics) for the origin. 1941 As a school of thought. but rather with what actually ‘is’ — attempting at most to answer the already sufficiently  difficult questions what or how.  Although life is safeguarded by the natural biotechnology of DNA replication. We are familiar with nature’s breakdown of gradients in one case. or might  be.  Complex patterns of cycling matter appear in regions of energy flow. Teleology would say that a person has eyes because he has  the need of sight. or chemical concentration) across a  distance. We trace the history of scientific thought on energy and  matter to where we are:  on the eve of a great unification of the sciences.

 he looked for the ecological equivalent of  Newton’s laws. the sustainability of ecosystems. But life demonstrates an opposite. Schrödinger’s second subject is the topic of the present book.  is to eliminate the gradient. The second law. evolutionary  tendency. In this book we test our “biothermodynamic” thoughts against the data and extend  them into economics. scientifically viewed. Yet the search  for them. In the end several philosophical issues are thrust upon us. it tends to reduce. and the possibility of life in  outer space. In this book we call it the Schrödinger paradox after the  quantum physicist who first focused on the need to explain life’s apparent defiance of the second  law of thermodynamics. Nowhere was this apparent conflict so dramatic as  when one compared evolving life to the prediction that random processes would lead to the heat  death of the universe. human health. over billions of years. Why life? Does life. growing in complexity as it does so. The three  lectures upon which Schrödinger’s book was based outlined two future sciences: the molecular  biology that has proved to be such a force in the world. its purpose. the F = ma (force equals mass times acceleration) of physics. of complexity increasing with time. Into the   Cool should be considered a journey into the heart of an emerging science that combines life with  physics in a mix that may some day be as potent as molecular biology and as practical as  biotechnology.microscopic start to its possible interplanetary and interstellar future. Only instead of quickly destroying a  pressure gradient and then disappearing. detailed in Erwin Schrödinger’s famous 1944 book. The classical students of thermodynamics recognized both the power and limitations of their  science. Eric Schneider had begun a mission. a scientific quest for biological­ecological bedrock. as of the other complex  systems that we examine in this book. They knew that they lived in a world quite separate from the highly idealized systems  where maximum entropy and disorder reigned. Yet living beings preserve  and even elaborate exquisite atomic and molecular patterns over eons. The tornado’s function. states that entropy (atomic or  molecular randomness) will inevitably increase in any sealed system. Where were the  simple equations such as those that describe transport in fluids (the so­called Navier­Stokes  equations) for ecosystems? Did they even exist? At first it seemed they might not. intelligent life can be directly traced to the effectiveness of life as a cycling material  system adept at reducing gradients. is to reduce an ambient gradient. 286 page . the huge solar  gradient between hot sun and cold space.  Acquainting himself with the energy ecologists. burning out and fading away until all states are in or near equilibrium  with no energy left to run organisms or machines. A barometric pressure gradient in the atmosphere. The second law in its original formulation foretold things inexorably losing  their ability to do work. Foremost among these is the question of  life’s existence. leads to a tornado. Life has a similar natural purpose. How? This was the heart of the paradox. a complex cycling system. and the thermodynamics of biology that  has yet to prove its mettle. in its basic original form. What Is Life? certainly did. The original and basic function of life. the difference between high and low  pressure masses. The growth of  complex. is one of these patterns. have an overall function? Our answer is  yes.

 the teacher of the  senses. so great the good. Albert Einstein in the forward to Galileo’s Dialogue Concerning the Chief Two World   Systems (Galilei. The second law is neither a guarantor of cosmic death nor an arcane  mathematical equation of interest only to polymer chemists. to reproduce. Energy and material in enclosed systems will become randomly distributed over time. the author of life. page xvii 287 page . British astrophysicist. are the veritable opposite of such disorder. Living  systems. so great the benefit. Introduction.  organisms are organized to resist thermodynamic equilibrium. 1632). disapproving the increasing gap between the sciences and the arts. 1584 There is no joy more intense than that of coming upon a fact that cannot be understood in terms of  currently accepted ideas. to keep on going as they are. In short. P. Not  knowing the second law was. Snow. Said otherwise. 2005 If your theory is found to be against the second law of thermodynamics I can give you no hope.Culture critic C. the second law helps explain  the creation and elaboration of complex systems run by energy flow. and   Life. Schneider and Dorion Sagan.  there is nothing for it but to collapse in deepest humiliation. however. the father of substances. but create — by destroying gradients. he said in his Two Cultures and a Second Look (1969) — an early  warning shot in the ever­changing battlefield of the culture wars — equivalent to not having read a  work by Shakespeare. 1915 He is blind who does not see the Sun. the empirical methods from which  they stem. they increase their order. The second law also directs  our attention toward the directional processes we see in many sorts of developing complex  systems. on closer investigation. Cecilia Payne. Living in an environment tending  toward disorder. including those of our own evolution. since so great is the light. Giordano Bruno. An Autobiography and other Recollections There is no empirical method without speculative concepts and systems. Eric D. foolish who does not recognise it. A better word for order is organization — organisms  are organized to do something:  to live. Arthur Eddington. ungrateful who is not  thankful for it. Into The Cool: Energy Flow.  suggested that any educated person should know the second law of thermodynamics. the natural phenomena described under  the rubric of the second laws not only destroy. Thermodynamics. There is no speculative  thinking whose concepts do not reveal. Lo spaccio della bestia trionfante. Rather.

I pointed out [to Einstein] that we cannot, in fact, observe such a path [of an electron in an atom];  what we actually record are frequencies of the light radiated by the atom, intensities and transition  probabilities, but no actual path. And since it is but rational to introduce into a theory only such  quantities as can be directly observed, the concept of electron paths ought not, in fact, to figure in  the theory. To my astonishment, Einstein was not at all satisfied with this argument. He thought  that every theory in fact contains unobservable quantities. The principle of employing only  observable quantities simply cannot be consistently carried out. And when I objected that in this I  had merely been applying the type of philosophy that he, too, had made the basis of his special  theory of relativity, he answered simply: “Perhaps I did use such philosophy earlier, and also  wrote it, but it is nonsense all the same.” Werner Heisenberg telling of a conversation he had with Albert Einstein in 1926,  quoted by Steven Weinberg in Dreams of a Final Theory, 1992, page 180 Reification is the apprehension of human phenomena as if they were things, that is, in non­human  or possibly supra­human terms. Another way of saying this is that reification is the apprehension  of the products as if they something else than human products ­­ such as facts of nature, results of  cosmic laws, or manifestations of divine will. Reification implies that man is capable of forgetting  his own authorship of the human world, and further, that the dialectic between man, the producer,  and his products is lost to consciousness. The reified world is, by definition, a dehumanized world.  It is experienced by man as a strange facticity, an opus alienum over which he has no control rather  than as the opus proprium of his own productive activity. Berger & Luckmann, The Social Construction of Reality, 1966, page 89 When all the logical consequences of an innovation are presented simultaneously, the shock to  habits is so great that men tend to reject the whole... Bertrand Russell Philosophy arises from an unusually obstinate attempt to arrive at real knowledge. What passes  for knowledge in ordinary life suffers from three defects: it is cocksure, vague, and self­ contradictory. The first step towards philosophy consists in becoming aware of these defects, not  in order to rest content with a lazy scepticism, but in order to substitute an amended kind of  knowledge which shall be tentative, precise and self­consistent. Bertrand Russell, Outline of Philosophy I seem to be saying two things that contradict each other. On the one hand, we trust scientific  knowledge; on the other hand, we are always ready to modify in­depth part of our conceptual  structure about the world. But there is no contradiction, because the idea of a contradiction comes  from what I see as the deepest misunderstanding about science: the idea that science is about  certainty.

288 page

We teach our students: we say that we have some theories about science. Science is about  hypothetico­deductive methods, we have observations, we have data, data require to be organized  in theories.  So then we have theories. These theories are suggested or produced from the data  somehow, then checked in terms of the data. Then time passes, we have more data, theories  evolve, we throw away a theory, and we find another theory which is better, a better  understanding of the data, and so on and so forth. This is a standard idea of how science works, which implies that science is about empirical content,  the true interesting relevant content of science is its empirical content. Since theories change, the  empirical content is the solid part of what science is. Now, there’s something disturbing, for me as  a theoretical scientist, in all this. I feel that something is missing. Something of the story is missing.  I’ve been asking to myself what is this thing missing? I’m not sure I have the answer, but I want to  present some ideas on something else which science is.  This is particularly relevant today in science, and particularly in physics, because if I’m allowed to  be polemical, in my field, in fundamental theoretical physics, it is 30 years that we fail. There hasn’t  been a major success in theoretical physics in the last few decades, after the standard model,  somehow. Of course there are ideas. These ideas might turn out to be right. Loop quantum gravity  might turn out to be right, or not. String theory might turn out to be right, or not. But we don’t  know, and for the moment, nature has not said yes in any sense. I suspect that this might be in part  because of the wrong ideas we have about science, and because methodologically we are doing  something wrong, at least in theoretical physics, and perhaps also in other sciences. When I give a thesis to students, most of the time the problem I give for a thesis is not solved. It’s  not solved because the solution of the question, most of the time, is not solving in the question, it’s  just questioning the question itself. Is realizing that in the way the problem was formulated, there  was some implicit prejudice assumption that was the one to be dropped. If this is so, the idea that  we have data and theories, and then we have a rational agent that constructs theories from the data  using his rationality, his mind, his intelligence, his conceptual structure, and juggles theories and  data, doesn’t make any sense, because what is being challenged at every step is not the theory, it’s  the conceptual structure used in constructing theories and interpreting the data. In other words,  it’s not changing theories that we go ahead, but changing the way we think about the world. What are then the aspects of doing science that I think are under­evaluated, and should come up­ front? First, science is about constructing visions of the world, about rearranging our conceptual  structure, about creating new concepts which were not there before, and even more, about  changing, challenging the a priori that we have. So it’s nothing to do about the assembly of data  and the way of organizing the assembly of data. It has everything to do about the way we think,  and about our mental vision of the world.  Science is a process in which we keep exploring ways of thinking, and changing our image of the  world, our vision of the world, to find new ones that work a little bit better. The past knowledge is 

289 page

always with us, and it’s our main ingredient for understanding. The theoretical ideas which are  based on “let’s imagine that this may happen because why not” are not taking us anywhere.  Science is not about certainty. Science is about finding the most reliable way of thinking, at the  present level of knowledge. Science is extremely reliable; it’s not certain. In fact, not only it’s not  certain, but it’s the lack of certainty that grounds it. Scientific ideas are credible not because they  are sure, but because they are the ones that have survived all the possible past critiques, and they  are the most credible because they were put on the table for everybody’s criticism. The very expression ‘scientifically proven’ is a contradiction in terms. There is nothing that is  scientifically proven. The core of science is the deep awareness that we have wrong ideas, we have  prejudices. We have ingrained prejudices. In our conceptual structure for grasping reality there  might be something not appropriate, something we may have to revise to understand better. So at  any moment, we have a vision of reality that is effective, it’s good, it’s the best we have found so  far. It’s the most credible we have found so far, its mostly correct. If I can make a final comment about this way of thinking about science, or two final comments:  One is that science is not about the data. The empirical content of scientific theory is not what is  relevant. The data serves to suggest the theory, to confirm the theory, to disconfirm the theory, to  prove the theory wrong. But these are the tools that we use. What interests us is the content of the  theory. What interests us is what the theory says about the world. General relativity says space­ time is curved. The data of general relativity are that Mercury perihelion moves 43 degrees per  century, with respect to that computed with Newtonian mechanics. Who cares? Who cares about these details? If that was the content of general relativity, general  relativity would be boring. General relativity is interesting not because of its data, but because it  tells us that as far as we know today, the best way of conceptualizing space­time is as a curved  object. It gives us a better way of grasping reality than Newtonian mechanics, because it tells us  that there can be black holes, because it tells us there’s a Big Bang. This is the content of the  scientific theory. So summarizing, I think science is not about data; it’s not about the empirical content, about our  vision of the world. It’s about overcoming our own ideas, and about going beyond common sense  continuously. Science is a continuous challenge of common sense, and the core of science is not  certainty, it’s continuous uncertainty. I would even say the joy of taking what we think, being  aware that in everything we think, there are probably still an enormous amount of prejudices and  mistakes, and try to learn to look a little bit larger, knowing that there is always a larger point of  view that we’ll expect in the future. This may take me to another point, which is should a scientist think about philosophy, or not? It’s  sort of the fashion today to discard philosophy, to say now we have science, we don’t need  philosophy. I find this attitude very naïve for two reasons. One is historical. Just look back:  Heisenberg would have never done quantum mechanics without being full of philosophy; Einstein  would have never done relativity without having read all the philosophers and have a head full of 

290 page

philosophy; Galileo would never have done what he had done without having a head full of Plato.  Newton thought of himself as a philosopher, and started by discussing this with Descartes, and  had strong philosophical ideas. But even Maxwell, Boltzmann, I mean, all the major steps of science in the past were done by  people who were very aware of methodological, fundamental, even metaphysical questions being  posed. When Heisenberg does quantum mechanics, he is in a completely philosophical mind. He  says in classical mechanics there’s something philosophically wrong, there’s not enough emphasis  on empiricism. It is exactly this philosophical reading of him that allows him to construct this  fantastically new physical theory, scientific theory, which is quantum mechanics. The divorce between this strict dialogue between philosophers and scientists is very recent, and  somehow it’s after the war, in the second half of the 20th century. It has worked because in the first  half of the 20thcentury, people were so smart. Einstein and Heisenberg and Dirac and company  put together relativity and quantum theory and did all the conceptual work. The physics of the  second half of the century has been, in a sense, a physics of application of the great ideas of the  people of the ’30s, of the Einsteins and the Heisenbergs. I think that the scientists who say, “I don’t care about philosophy,” it’s not true they don’t care  about philosophy, because they have a philosophy. They are using a philosophy of science. They  are applying a methodology. They have a head full of ideas about what is the philosophy they’re  using; just they’re not aware of them, and they take them for granted, as if this was obvious and  clear. When it’s far from obvious and clear. They are just taking a position without knowing that  there are many other possibilities around that might work much better, and might be more  interesting for them. I think there is narrow­mindedness, if I might say so, in many of my colleague scientists that don’t  want to learn what is being said in the philosophy of science. There is also a narrow­mindedness in  a lot of … areas of philosophy and the humanities in which they don’t want to learn about science,  which is even more narrow­minded. Somehow cultures reach, enlarge. I’m throwing down an  open door if I say it here, but restricting our vision of reality today on just the core content of  science or the core content of humanities is just being blind to the complexity of reality that we can  grasp from a number of points of view, which talk to one another enormously, and which I believe  can teach one another enormously. Carlo Rivelli, Science Is Not About Certainty: A Philosophy Of Physics, at­philosophy­of­physics I should like to say two things, one intellectual and one moral.  The intellectual thing I should want  to say to them is this.  When you are studying any matter or considering any philosophy, ask  yourself only “What are the facts?  And what is the truth that the facts bear out?”  Never let  yourself be diverted, either by what you wish to believe or by what you think could have  beneficent social effects if it were believed.  But look only and solely at what are the facts.  That is 

291 page

the intellectual thing that I should wish to say. The moral thing I should wish to say to them is very simple.  I should say “Love is wise, hatred is  foolish.”  In this world, which is getting more and more closely interconnected, we have to learn to  tolerate each other.  We have to learn to put up with the fact that some people say things we don’t  like.  We can only live together in that way.  But if we are to live together and not die together, we  must learn a kind of charity and a kind of tolerance which is absolutely vital to the continuation of  human life on this planet. Bertrand  Russell (1872­1970), answering the question, “What would you think it’s  worth telling our descendants about the life you’ve lived and the lessons you’ve learned  from it?” in a BBC Face to Face interview, 1959. The problem with most social and even  physical scientists today is that they practice their “science” guided by Russell’s moral  principle, not by his intellectual principle.  Such scientists are often guided precisely by  “what they wish to believe” and by “what they think could have beneficent social [and  personal­status] effects if it were believed.” The day science begins to study non­physical phenomena, it will make more progress in one  decade than in all the previous centuries of its existence. Nikola Tesla (apocryphal) Silent evidence is what events use to conceal their own randomness. Nassim Nicholas Taleb, The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable, 2007 The science of Ecology has been taken over by the cult of scientific reductionism and has become a  weapon in the war on the living world being waged by industrial man. The more credible epistemologists of the last decades... have generally come to agree that scientific  knowledge has no special status – contrary to what logical positivists and many scientists still  maintain – that distinguishes it from common or garden knowledge. At the same time, it has also become clear that, since scientists do not live in a closed scientific  community, but are also members of a society with whose world­view, together with the values it  reflects, they have, like everybody else, been imbued, and which the scientific paradigm which  they entertain also tends to reflect.... Consistency with the reigning social paradigm is thus, in  effect, the ultimate criterion of scientific truth. Edward Goldsmith, Whatever Happened to Ecology?, 2002  Thought, however unintelligible it may be, seems as much function of organ, as bile of liver. This  view should teach one profound humility, one deserves no credit for anything. [N]or ought one to 

292 page

blame others. Charles Darwin, in a private note to himself, in the 1870s Our craving for generality has [as one] source … our preoccupation with the method of science. I  mean the method of reducing the explanation of natural phenomena to the smallest possible  number of primitive natural laws; and, in mathematics, of unifying the treatment of different  topics by using a generalization. Philosophers constantly see the method of science before their  eyes, and are irresistibly tempted to ask and answer in the way science does. This tendency is the  real source of metaphysics, and leads the philosopher into complete darkness. I want to say here  that it can never be our job to reduce anything to anything, or to explain anything. Philosophy  really is “purely descriptive.” Ludwig Wittgenstein, The Blue Book, 1933­34

The miracle is not to walk on water.  The miracle is to walk on the green Earth. Thich Nhat Hanh We have geared the machines and locked all together into interdependence;  we have built the great cities;  now there is no escape.  We have gathered vast populations incapable of free survival, insulated  From the strong earth, each person in himself helpless, on all dependent.  The circle is closed, and the net  Is being hauled in. Robinson Jeffers, from The Purse Seine, 1937 If you don’t understand how things are connected, the cause of problems is solutions. Amory B. Lovins, Rocky Mountain Institute. This is a rare and relatively sophisticated  statement of the so­called “Law of Unintended Consequences.” Less sophisticated is  “Watch out; you might get what you wish for.” Least sophisticated is “Shit Happens.” The chief cause of problems is solutions. “Sevareid’s Law,” Eric Sevareid, network TV news anchor [Illustrating convergence to the lowest­common­denominator sound­bite. The cult of  mediocrity levels all...]

293 page

The law of unintended consequences is what happens when a simple system tries to regulate a  complex system. The political system is simple. It operates with limited information (rational  ignorance), short time horizons, low feedback, and poor and misaligned incentives. Society in  contrast is a complex, evolving, high­feedback, incentive­driven system. When a simple system  tries to regulate a complex system you often get unintended consequences. Andrew Gelman Choosing an ineffective or detrimental policy for coping with a complex system is not a matter of  random chance. The intuitive processes will select the wrong solution much more often than not. A  complex system —a class to which a corporation, a city, an economy, or a government belongs —  behaves in many ways quite the opposite of the simple systems from which we have gained our  experience. Most of our intuitive responses have been developed in the context of what are technically called  first­order, negative­feedback loops. Such a simple loop is goal­seeking and has only one  important state variable. For example, warming one’s hands beside a stove can be approximated as  a first­order, negative­feedback loop in which the purpose of the process is to obtain warmth  without burning one’s hands. The principal state variable of the loop is the distance from the stove.  If one is too close he burns his hands, if too far away he receives little heat. The intuitive lesson is  that cause and effect are closely related in time and space. Temperature depends on the distance  from the stove. Too much or too little heat is clearly related to the position of the hands. The  relation of cause and effect is immediate and clear. Similarly, the simple feedback loops that  govern walking, driving a car, or picking things up all train us to find cause and effect occurring at  approximately the same moment and location. But in complex systems cause and effect are often not closely related in either time or space. The  structure of a complex system is not a simple feedback loop where one system state dominates the  behavior. The complex system has a multiplicity of interacting feedback loops. Its internal rates of  flow are controlled by nonlinear relationships. The complex system is of high order, meaning that  there are many system states (or levels). It usually contains positive­feedback loops describing  growth processes as well as negative, goal­seeking loops. In the complex system the cause of a  difficulty may lie far back in time from the symptoms, or in a completely different and remote part  of the system. In fact, causes are usually found, not in prior events, but in the structure and policies  of the system. To make matters still worse, the complex system is even more deceptive than merely hiding  causes. In the complex system, when we look for a cause near in time and space to a symptom, we  usually find what appears to be a plausible cause. But it is usually not the cause. The complex  system presents apparent causes that are in fact coincident symptoms. The high degree of time  correlation between variables in complex systems can lead us to make cause­and­effect  associations between variables that are simply moving together as part of the total dynamic 

294 page

behavior of the system. Conditioned by our training in simple systems, we apply the same  intuition to complex systems and are led into error. As a result we treat symptoms, not causes. The  outcome lies between ineffective and detrimental. (pages 8­9) Jay W. Forrester; Urban Dynamics, 1969 The dynamic characteristics of complex social systems frequently mislead people. … [Urban  policies for example] are being followed on the presumption that they will alleviate the difficulties.  … In fact, a downward spiral develops in which the presumed solution makes the difficulty worse  and thereby causes redoubling of the presumed solution so that matters become still worse. The same downward spiral frequently develops in national government and at the level of world  affairs. Judgment and debate lead to programs that appear to be sound. Commitment increases to  the apparent solutions. If the presumed solutions actually make matters worse, the process by  which this happens is not evident. So, when the troubles increase, the efforts are intensified that  are actually worsening the problems. Jay W. Forrester, World Dynamics, 1973, pages 93­94 Complex systems that have artificially suppressed volatility become extremely fragile, while at the  same time exhibiting no visible risks. Nassim Taleb, in the June 2011 issue of Foreign Affairs  A good solution will: solve more than one problem, while not making new problems; satisfy a  whole range of criteria; be good in all respects; accept given limits, using, so far as possible, what is  at hand; improve the balances, symmetries, or harmonies within a pattern — it is a qualitative  solution — rather than enlarging or complicating some part of a pattern at the expense or in  neglect of the rest. Wendell Berry on Solving for Patterns Nature’s ecosystems have 3.5 billion years of experience evolving efficient, complex, adaptive,  resilient systems. Why should companies reinvent the wheel, when the R&D has already been  done? Gil Friend, of Natural Logic, Inc. When we try to pick out anything by itself, we find it hitched to everything else in the Universe. John Muir The destruction of the natural world is not the result of global capitalism, industrialization, 

295 page

 dangerous people. Global thinking can only be statistical. but the more difficult  to manage..‘Western civilization. that is.. . that would live  off the net ecological income of its supporting region. John Gray. or around an industry. human  advance has coincided with ecological devastation. paying as it goes all its ecological and human  debts. Edwards Deming Properly speaking. Ecological good sense will be opposed by all the most powerful economic entities of our time. Straw Dogs We thought we were getting something for nothing. in a small place. perhaps as a consequence.  information.  nor can Phoenix. education. All our institutions with which I  am familiar have adopted the organizational patterns and the quantitative measures of the  industrial corporations.. money. Those who have “thought globally” (and among  them the most successful have been imperial governments and multinational corporations) have  done so by means of simplifications too extreme and oppressive to merit the name of thought. because they do not have a countryside around  them. Abstraction is the enemy wherever it is found. from which they can be sustained. the bigger be the possible benefits.  because ecological good sense requires the reduction or replacement of those entities. Unless one is willing to be destructive on a very large scale. and will be. but we were getting nothing for everything. The bigger the coverage. W.  Global thinkers have been. and political will are inadequate.[For  ecological good sense to prevail] our currently prevailing assumptions about knowledge. Its shallowness is exposed by the least intention to do  something. one cannot do something  except locally. New York City cannot be made sustainable. It is a consequence of the evolutionary  success of an exceptionally rapacious primate. Both sides of the ecological debate. or the  whole country. are  alarmingly abstract.’ or any flaw in human institutions. Wendell Berry The boundary of a system may be drawn around a single company. Some cities can never be sustainable. The abstractions of sustainability can ruin the world  just as surely as the abstractions of industrial economics.” Such a project calls for abstract purposes and  central powers that cannot know. global thinking is not possible. is a city in balance with its countryside:  a city. the integrity of local nature and local  296 page . or near them. The only sustainable city . and so will destroy. Dr.. Throughout all of history and prehistory. Local life may be as much endangered by  “saving the planet” as by “conquering the world.

community. A lot of our  smartest. If we could think locally. 60 Men are able to deceive themselves upon general matters. too small to make one rich or famous. and flatterer. in The Atlantic Monthly. You can’t act locally by thinking globally. seeing that to look at things only in a general way deceives them. the tools. No one can make ecological good sense for the planet. if the affection.. Out of Your Car. Off Your Horse. Its jobs will be too many to count. 1991 He who would do good to another must do it in Minute Particulars. and humbling. “What will this do to our  community?” tends toward the right answer for the world. l. too many to  be publicly noticed or rewarded. then  destruction inevitable results. but not so much so when they come to  particulars. Only  love can do it. The right local questions  and answers will be the right global ones. William Blake. The great obstacle may not be greed but the modern hankering after glamour. 55. the scale. For Art and Science cannot exist but in minutely organized particulars. The Amish question. and (insofar as it involves  love) pleasing and rewarding. If you want to keep your local acts from destroying the  globe. we would do far better than we are doing now. Jerusalem. the knowledge. When one works beyond the reach of one’s love  for the place one is working in. Wendell Berry. Everyone can make ecological good sense  locally. hypocrite. and the skills are right. Our wish to preserve the planet must somehow be reduced to the scale of our competence.  February.. The right scale in work gives power to affection. . you must think locally. The real work of planet­saving will be small. pl. General good is the plea of the scoundrel.The quickest way of opening the eyes of the people is to find the means of making  them descend to particulars. Niccolo Machiavelli 297 page . humble. most concerned people want to come up with a big solution to a big problem. Local foolishness is superior to national and international foolishness because it doesn’t do  national and international damage. and for the things and creatures one is working with. too many to report.

After every foolish day we sleep off the fumes and furies of its hours. American What man calls civilization always results in deserts. we bring with us to every experiment the  innate universal laws. Ralph Waldo Emerson. and though we are always  engaged with particulars. Edward Abbey. A Voice Crying in the Wilderness (Vox Clamantis in Deserto) Progress may have been all right once.] Alexander Carpenter. Don Marquis Man stalks across the landscape and deserts follow in his footsteps. Herodotus Growth is the enemy of progress. Harry Palmer. and often enslaved to them. but it went on too long. Think Locally. William Blake Appreciation of sacredness begins very simply by taking an interest in all the details of your life.. Nature To generalize is to be an idiot. Benjamin DeCasseres 298 page . Ogden Nash Progress is the victory of laughter over dogma. [Yet another slogan implodes upon close examination.. Chögyam Trungpa. short­path Tibetan Buddhist Teacher A creation is ethical in direct proportion to its value to those whom it most affects. Avatar Act Globally.

 the epidemic psychosis of our time is the lie of believing that  we have no ethical obligation to our planetary home. [Health professionals] ignore the greater  ecological realities that surround the psyche — as if the soul might be saved while the biosphere  crumbles. Theodore Roszak When human beings lose their connection to nature. German Psychologist The major problems in the world are the result of the difference between how nature works and  the way people think. But  299 page .The optimist proclaims that we live in the best of all possible worlds. Rinpoche Once I thought that to be human was the highest aim a man could have. so dedicated to awakening human consciousness. American Psychologist If psychosis is the attempt to live a lie. Healing our society goes hand in hand with healing our  personal. needs to wake up to one of the most  ancient human truths: we cannot be studied or cured apart from the planet.. then they do not know  how to nurture their environment. Chögyam Trungpa. Man’s attitude toward nature is today critically  important simply because we have now acquired a fateful power to alter and destroy nature. in the film An Ecology of Mind Psychology. but I see now that it was  meant to destroy me. Henry Miller. James Branch Cabell Modern man will never find peace until he comes into harmony with the place where he lives.. Carl Gustav Jung. Today I am proud to say that I am inhuman.. I have nothing to do with the  creaking machinery of humanity — I belong to the earth! I say that lying on my pillow and I can  feel the horns sprouting from my temples. that I have nothing to do with creeds and principles. to heaven and earth. We still haven’t become mature enough to think of ourselves as  only a tiny part of a vast and incredible universe.. James Hillman. that I belong not to men and  governments. Gregory Bateson. elemental connection with the phenomenal world. the pessimist fears this is  true. Tropic of Cancer We still talk in terms of conquest.

 and a place where you might  listen to the whispered messages of their land. you need only a little patience. Wherever they came inland they found a rich riot of color and sound.. resettle it with Tartars.. metaphysical curiosity. but of ourselves. The crucial environmental  needs — the protection of the atmosphere. The land often announced itself with a heavy scent miles out into the  ocean.. Had they been other than they were. culture springs from a spirit of  place. the passionate individualism. One could  depopulate France. Drucker. The New Realities Que la terre est petite à qui la voit des cieux! (How small the Earth to him who looks from heaven!)   300 page . They cannot be addressed as adversarial issues.  The men of Henry Hudson’s Half Moon were temporarily disarmed by the fragrance of the New  Jersey shore. a quiet moment.  Bible. and the beasts of the field shall be at peace with thee. and I think we’re  challenged as mankind has never been challenged before to prove our maturity and our mastery. Peter F. the New World truly seemed incredible because of  the natural endowments. and within a few generations find that the national  characteristics had reemerged:  the is a part of nature and his war against nature is inevitably a war against himself .  The environment no  more knows national boundaries than does money or information.. April 1963 To know a people. Rachel Carson. Frederick Turner For thou shalt be in league with the stones of the field. Job 5:23  There is a transnational ecology even newer than the transnational economy. Now I  truly believe that we in this generation must come to terms with nature. for instance. As it was. of game  and luxuriant vegetation.  the affection for good living.. they might have written a new  mythology here. English Writer To those who followed Columbus and Cortez. and of the world’s forests — cannot be met  by national action or national law. while ships running farther up the coast occasionally swam through large beds of  floating flowers. they took inventory.. Landscape holds the key to character. transnationally enforced. They require  common transnational policies. . Lawrence Durrell.  not of nature. Just as landscape defines a people. Giovanni da Verrazano in 1524 smelled the cedars of the East Coast a hundred leagues out.

and the fishes of the sea shall declare unto thee.Delille The foolishness of God is wiser than men. Their wounds open again. and speak to the earth. and it shall teach thee. Krakow. to bring to nought things that are. Bible. and the breath of all mankind. not many  noble. but God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise. brethren. Who among these does not know that the hand of the Lord has done this.  Chief Seattle (apocryphal) 301 page . and  God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty. 1977. and things which are despised. and they shall tell thee. Stanislaw J. and the weakness of God is stronger than men. Wydawnictwo Literackie. and things which are  not. Aforyzmy. 1 Corinthians. [are called]. “Mysli  nieuczesane” But ask now the beasts. William Butler Yeats Do not expect too much of the end of the world. not many mighty. 1:25­28 Is it not enough for you to feed on the good pasture? Must you also trample the rest of your  pasture with your feet? Is it not enough for you to drink clear water? Must you also muddy the  rest with your feet? Ezekiel 34:18 Straddling each a dolphins back And steadied by a fin. Those innocents re­live their death. Fraszki. how that not many wise men after the flesh. and they shall teach thee. Lec. And base  things of the world. Job 12:7­10 This we know — all things are connected like the blood which unites one family. and the fowls of the air. Bible. For ye  see your calling. [yea]. hath God chosen. in whose hand is the life of every living thing.

 Our task is to free ourselves from  this prison by widening our circles of compassion to embrace all living creatures and the whole of  nature in its beauty. That is why this vastly mysterious and immense Universe does not appear terrifying  or unfriendly. his thoughts and feelings as something separated from the rest — a kind of  optical delusion of his consciousness. and certainly  no state. in Einstein and the Poet – In Search of the Cosmic Man by William  Hermanns (Branden Press.” a part limited in time and space. To save the rainforest it must be used. Jalaludin Rumi. I dream of things that never were and ask why not. Persian Mystical Poet The rainforest is being destroyed because it has no value. let alone compassion. Albert Einstein Self­absorption in all its forms kills empathy. He  experiences himself. (page 141) We must change the heart of man. George Bernard Shaw A human being is part of a whole. The great memory of those series of existences running through me lies in the  subconscious. Rabindranath Tagore Let the beauty we love be what we do. Daniel Goleman We will be destroyed unless we create a cosmic conscience. This delusion is a kind of prison for us. restricting us to our  personal desires and to affection for a few persons nearest us. birds and beasts  of this world.Some people see things as they are and ask why. But no one. And we have to begin to do that on an  individual level. called by us the “Universe. That is why I can feel an old bond of unity with creepers and trees. Steve Meyer. 1983) I feel that through strange forgotten connections I have been evolved arriving at my present state  of expression. American Economist 302 page . (page 143) Albert Einstein. There are hundreds of ways to kneel and kiss the Earth. can take over the responsibility that the individual has to his conscience. with the youth that are the politicians of tomorrow….

 increases in a geometric ratio. and sex. The Meaning of the Twentieth Century. ‘fossil’ groundwater. and more people with fewer needs. the power of population is indefinitely greater than the power in the earth to  produce subsistence for man. eugenics.. We don’t talk  about overpopulation because of real fears from the past — of racism.” Thomas Robert Malthus (1766­1834). you must remember that estimates of the long­term carrying capacity of  Earth with relatively optimistic assumptions about consumption. combined with overconsumption. forced  sterilization.  1. yet the fastest way to run out of resources is to increase wealth. Paul Ehrlich. The “Utterly Dismal Theorem. in Mother Jones magazine. 25 September 1998 Overpopulation. Today’s population cannot be sustained on the ‘interest’  generated by natural ecosystems. Paul Ehrlich. Kenneth Boulding To put this in context. when unchecked. is the elephant in the room. which are generated on a time scale of centimeters per century are  disappearing at rates of centimeters per year. The Principle of Population. rich agricultural soils.  We don't really talk about overconsumption because of ignorance about the economics of  overpopulation and the true ecological limits of Earth. then the  ultimate result of any technological improvement is to enable a larger number of people to live in  misery. plus the fears from some of contraception. 42 years after publication of The   Population Bomb The paradox embedded in our future is that the fastest way to slow our population growth is to  reduce poverty.  1964 Anyone who believes exponential growth can go on forever in a finite world is either a madman or  an economist. colonialism. Subsistence only increases in an  arithmetical ratio . but is consuming its vast supply of natural capital — especially  deep. and we have embarked on the greatest extinction episode in 65 million years.  are in the vicinity of two billion people. In some places soils. abortion. The “Dismal Theorem. and equity (A x T). 12 May 2010. and biodiversity — accumulated over centuries  to eons..Population. Some aquifers are being depleted at dozens of times  their recharge rates.. 1798 If the only thing which can check the growth of population is starvation and misery. forced family planning. The trial ahead is  to strike the delicate compromise: between fewer people. technologies.all  303 page .” Kenneth Boulding..

 under whose rules  he was born and died. D. He will end by destroying the earth.] An idea. inflicted  environmental “damage. There is a very great distinction because when you are planning  for an emergency you must start with this one thing: the very definition of “emergency” is that it is  unexpected. Security. can go extinct just like an animal or plant. Perhaps this is the sixth stage in our  demographic maturity: the transition from 20th­century family planning to 21st­century  civilisational planning..  Other non­“city” organisms such as rats in cages and lemmings in the wild regulate  their population through aggressive.  Julia Whitty.” But that was like stabbing a man with toothpicks: though it hurt. in Mother Jones magazine. 6 April 1978 Man has lost the capacity to foresee and forestall. the world apart from man to which he adapted. When a city finally stops  growing. a monster. 1957 As soon as questions of will or decision or choice of action arise. bees. therefore it is not going to happen the way you are planning. Noam Chomsky.within a new economy geared toward sustainability. degraded. sponges regulate the final size  of their colonies with differing but effective steady­state and migratory stratagems. With a modicum of domestic  tranquility. a sideshow geek eating live chickens for supper  and toppling dead of diabetes and kidney failure into an early grave. Edward Abbey. we spoiled and polluted parts of that nature. We never  304 page .  annoyed. Dwight David Eisenhower. The idea in this case is “nature. Albert Schweitzer  Why not consider the possibility that a city. a relationship. TV interview quoted in The Listener. cyclic die­out behaviors that result in great swings  in their populations. 12 May 2010 I tell this story to illustrate the truth of the statement I heard long ago in the Army: Plans are   worthless. but planning is everything. human science is at a loss.. Please [Nota Bene that other “city” organisms. One Life at a Time. In the past. block the path of the lymph or blood. and severe neurosis in individual lives.”  the separate and wild province. Dis­regulation within  organisms is called cancer. in a speech to the National Defense Executive Reserve  Conference in Washington. a human who never stopped  growing would be a freak. it did not touch vital organs. In peace. like a man or woman or a tree or any other healthy  living thing.. its citizens can finally begin to live. ants. corals. a mutant.C. should grow until it reaches maturity — and then stop.

/Oct. If we complete the destruction of nature. Tragedy of the Commons. shaped by wildness that has all but  disappeared.. But. the wind still blows — but no longer from some other sphere. the right of each to use it may not be matched by a  corresponding responsibility to protect it. the sun — were too strong. 1968 The human mind is a product of the Pleistocene age. all would be well. 2002 A ‘Machiavellian’ mass society valuing wealth­acquisition and typified by exploitative relations  must. Those things may or may not have yet begun to happen. mutual ruin is inevitable if there are no controls.  for the considerate herdsman who refrains from overloading the commons suffers more than a  selfish one who says his needs are greater. but it is too late to altogether  prevent them from happening. No self­restraints can effectively be  imposed because the society’s very nature. we will have succeeded in cutting ourselves  off from the source of sanity itself.” Garrett Hardin. too elemental.could alter the power of the sun. If everyone would restrain himself. breed  deserts. its internal dynamic. This is the  Tragedy of the Commons … using the word “tragedy” as the philosopher Whitehead used it: “The  essence of dramatic tragedy is not unhappiness. Asking everyone to use it with discretion will hardly do. We have not ended rainfall or sunlight. the rain — of  nature — has already changed. inevitably. breed storms in new places. We have produced the carbon dioxide — we are ending nature. It is too early to tell exactly how much harder the wind will blow. And that  increase could change the patterns of moisture and dryness. in fact. how much  hotter the sun will shine. The End of Nature. the rain. be a violent society. Deep down.  but it takes only one less than everyone to ruin a system of voluntary restraint. Its voracious  305 page . could increase its heat. using force to protect the ‘haves’ and the ‘hope­to­haves’  from the ‘have­nots’ and outsiders. is to consume. environmental philosopher.  some inhuman place. But the meaning of the wind. its forces — the wind. the sun. Sept.. in Adbusters. rainfall and sunlight may become more important  forces in our lives. it turned out that the carbon dioxide and other gasses we were producing in  our pursuit of a better life. Such a society will destroy itself because its greed will cause it  to consume its own resources and even its own people. In a crowded world  of less than perfect human beings.” The lesson of the Tragedy of the Commons is that the “common interest” fundamentally differs  from the “sum of the special interests. That is for the future.thought that we had wrecked nature. David Orr. It resides in the solemnity of the remorseless  working of things. we never really thought we could: it was too big  and too old. 1989 [and now look at this in an AGW­cult context…] If a pasture becomes a commons open to all. Yes. quite by accident. Bill McKibben.

 the past clarifies  potential paths to the future. Evolution and Ethics. are manipulating the bodies they ride about in. Energy And Human Evolution. but soon they would have to lead simpler lives. for a while. they might come to believe that the  rubble amid which they live is the remains of cities built by gods. 1995 Energy has always been the basis of cultural complexity and it always will be. the  creative impulse that has been responsible for human achievements during the period of growth  would come to an end. other similar social  monsters will finish it off — if anything remains. Thomas H. still less in running away from it. 1893  The human species may be seen as having evolved in the service of entropy. but when the history of life on Earth is  seen in perspective. a  handful of survivors. not on imitating the  cosmic process. but I venture to think that the great intellectual difference between the ancient times  with which we have been occupied and our day. It’s the genes that. like the hunters and subsistence  farmers of the past. After a few generations. The individual organism is a survival  machine for its genes. starvation. and it cannot be  expected to outlast the dense accumulations of energy that have helped define its niche. Human  beings like to believe they are in control of their destiny.. This could come about through the “crash” that many fear — a genuine  collapse over a period of one or two generations. They would not have the resources to build great public works or carry  forward scientific inquiry. Forbes It rapidly became clear to me that the most imaginative way of looking at evolution. the evolution of Homo sapiens is merely a transient episode that acts to  redress the planet's energy balance. that the ethical progress of society depends. at best. was to say that it’s all about the genes. Richard Dawkins Let us understand. David Price. They could not let individuals remain unproductive as they wrote  novels or composed symphonies. and the most  inspiring way of teaching it. It may seem an audacious  proposal thus to put the microcosm against the macrocosm and to set man to subdue nature to his  higher ends. once for all.   Jack D. When sufficiently weakened. One often­discussed path is cultural and economic simplicity and  lower energy costs. in balance with “renewable” resources. but in combating it. and loss of  306 page . for their  own good. These people might get by.appetite will cause it to literally eat itself. lies in the solid foundation we have acquired for  the hope that such an enterprise may meet with a certain measure of success. by picking through the wreckage of  civilization. Huxley.. Even if world population could be held constant. with much violence. And the spiraling collapse that is far more likely will leave.

 Whose Common Future?. I think the corporations are wrong about that. prolonged  hardship in industrial nations makes it attractive and if economic growth and consumerism can be  removed from the realm of ideology. We should describe these companies.  This is a utopian alternative that. and less overall consumption. Zimmermann. as suggested above. The environmentalists are going to have to be like the mob in the square in  Romania before they prevail. are scared shitless of the environmental movement. Earth Island Journal. “They sense that there’s a majority out there and  that the emotions are all on the other side — if they can be heard. 1951 edition.     Ilya Viscount Prigogine The person who would challenge the logic or justice of any one aspect of the chain must eventually  confront the logic and justice of the entire system   The Ecologist. Erich W. Beware of Joint­Venture Vultures. corporations will retain their interest in  scarcity as a creator of economic value.. energy­conserving technologies.  We should name names and illustrate the book with the shocking examples of what these people  and their uncontrolled multinationals have done to the earth.  who controls them and estimate whether they are solvent enough to put up a big environmental  restoration bond. As  various parts reorganize to a new whole. our clients. Fall 1991. entrepreneurs eager to profit on misery.. 1996 In assembling complexity the bounty of increasing returns is won by multiple tries over time.” [public  relations executive Frank] Mankiewicz confided. page 51 As long as corporate management considers public interests as merely incidental to private  interests. As long as the maximization of profit remains the  cornerstone of acquisitive society and capitalist economy. Social welfare demands abundance.” 307 page . David Brower. The alternative is the “soft landing” that many people hope for — a voluntary change  to solar energy and green fuels. Complexity. the system escapes into a higher order. Problem Solving. will come about only if severe. I think the companies  will have to give in only at insignificant levels. And Sustainable Societies. Because the companies are too strong.population. we can hardly expect the final solution of the conservation problem from voluntary  decisions by directors of corporations. page 35 “The big corporations. distributed justly and  spread out over a longer time than even the most progressive and liberal corporation executive at  present dares consider. Tainter. World Resources and Industries. Joseph A. They think the politicians are  going to yield to the emotions. they’re the  establishment. page 811 We need to publish a Catalog of Global Carpetbaggers.

 Run the rivers. Experience has shown that there is no use in appealing to this economy  for mercy toward the earth or toward any human community. We aren’t so  much competing with each other as we are competing with the earth. encounter the grizz.. and the foolish ones are  pretending. quoted in Green Business: Hope or Hoax?. page 24 The smart [companies] are going green. Chairman & managing director of Chevron Nigeria Limited. The great. And maybe that’s a healthy  way to look at it. and we have come to this at a time when it is hard. to foresee a future that is not terrifying. over those deskbound people with  their hearts in a safe­deposit box and their eyes hypnotized by desk calculators. keep your brain in your  head and your head firmly attached to the body. Who Will Tell The People?. &   Community: Eight Essays. and  ourselves with it. I promise you this:  you will outlive the bastards. bag the peaks. While it is still  there. greedy. Be as I am — a reluctant enthusiast…a part­time crusader. David Kreutz. that lovely. mysterious.. So get out there and hunt and fish and mess around with your friends.. All true patriots must find ways of  opposing it. just as it  is killing American cities. 1987 308 page . it is even more important to enjoy it. environmental consultant. It is not  enough to fight for the land. a half­hearted  fanatic.. must certainly be destroyed. quoted  in The Nation. Economy.  breathe deep of that yet sweet and lucid air. Enjoy yourselves. the dumb ones are not. 1992.  if not impossible. climb the mountains. and awesome space.William Greider. Conservation and the Local Economy. indifferent national and international economy is killing rural America. and I promise you this  much: I promise you this one sweet victory over our enemies. Edward Abbey (1927­1989). George Kirkland. New York. Pantheon.  referring to the Toronto Globe and Mail We have reached a point at which we must either consciously desire and choose and determine the  future of the Earth or submit to such an involvement in our destructiveness that the Earth. Save the other half of yourselves and your lives for pleasure and adventure. 1993 We’re more likely to see other companies as collaborators rather than adversaries. sit quietly for a while and contemplate the precious  stillness. Sex. the body active and alive. While you can. at an Earth First rally at the Grand Canyon. 16 November 1998 Do not burn yourself out. Wendell Berry. ramble out yonder  and explore the forests. Freedom.

We allow them to disperse because we’ve been ignorant of their value. David Brower We are like tenant farmers chopping down the fence around our house for fuel when we should be  using nature’s inexhaustible sources of energy — sun. Skinner 309 page .  People want to be  part of something fun.. but not for a lack of  oil. What a source of power! I hope we don’t have to wait until oil and coal run  out before we tackle that… Thomas Alva Edison The stone age came to an end not for a lack of stones.Pollution is nothing but the resources we are not harvesting. The  real mistake is to stop trying.  how would I be? What would I do? R.. put fun in the movement to conserve. and tide. it may simply be the best one can do under the circumstances. preserve. if we can get the equivalent of forest and mineral products in the annual growth of the  fields? Henry Ford Sustainability means not turning resources into junk faster than nature can turn junk into  resources. Sheik Ahmed Zaki Yamani. I’d put my money on the  sun and solar energy. and people will run to sign up. or you’re just going to depress yourself. Buckminster Fuller Why use the forests which were centuries in the making and the mines which required ages to lay  down. Buckminster Fuller Failure is not always a mistake. quoted by Reuters If the success or failure of this planet and of human beings depended on how I am and what I do. former Saudi Arabia oil minister. and restore.   B.F. and celebrate  Earth. wind. and the oil age will end. Steve Goldfinger Have a good time saving the world.

 compulsive consumption. Tertullian (160 – 240 A. communities — everywhere there is human life! To such a point that  the world is full. The  scourges of pestilence. Berger & Luckmann.  Gies and Gies. or As our demands grow greater. [earthquakes] are intended. rocks have become soil. our complaints against nature’s inadequacy are heard by all. wars. swamps have been  drained. 1966.D. barren lands have become fertile. II Chronicles 7:14 Farms have replaced wastelands. effective decision­ making. The reified world is.  It is experienced by man as a strange facticity. page 89 The destruction of the natural world is not the result of global capitalism. which are called by my name. or manifestations of divine will. and social cohesion.  and turn from their wicked ways. the producer. industrialization. famine. The elements scarcely suffice us. Another way of saying this is that reification is the apprehension  of the products as if they something else than human products — such as facts of nature. in non­human  or possibly supra­human terms.  310 page . as prunings. that the dialectic between man. by definition. Robert Theobald. and international competition. and pray. These are progressively replacing current commitments to maximum  economic growth. that is. wars. indeed. against the  growth of the human race.) Quoted in Superman Plays with Kryptonite Dice. and will  heal their land. famine. …  Everywhere there are people. results of  cosmic laws. and earthquakes have come to be regarded as a blessing to  overcrowded nations. as remedies. shall humble themselves. cultivated land has subdued the forests. and will forgive their sin. Bible. and further. and the number of cities exceeds the number of poor huts found in former times. since they serve to prune away the luxuriant growth of the human race. Reification implies that man is capable of forgetting  his own authorship of the human world. Reworking Success If my people. a dehumanized world. cattle have put to flight  the wild beast. 1994. an opus alienum over which he has no control rather  than as the opus proprium of his own productive activity. and seek my face. The Social Construction of Reality. page 6 Reification is the apprehension of human phenomena as if they were things. then will I hear from heaven.The required criteria for success in the 21st century are ecological integrity.  and his products is lost to consciousness. Our needs press…  Pestilence.

 The default position reveals where men of  common sense. exhausted the necessary physical prerequisites so far as this planet is  concerned. this planetary system fails so far as intelligence is concerned. Straw Dogs. Living Within Limits. human  advance has coincided with ecological devastation. thus enabling us to refrain from inflicting  futile and unpardonable suffering upon each other. if the human species fails to make a go of it here on Earth. some other  species will take over the running. the burden of proof falls upon the claimant. The same will be true  of other planetary systems. John Gray. or soon will have.  Perhaps with ecological understanding of the real causes of  the crash we can remain human in circumstances that could otherwise tempt us to turn beastly. Throughout all of history and prehistory. 1980 It has been often said that. oil gone.‘Western civilization’ or any flaw in human institutions. page 40 In science. Fred Hoyle. Carl Sagan. It is a consequence of the evolutionary  success of an exceptionally rapacious primate. Marcello Truzzi   [Note Bene: that the burden of proof falls on a claimant is one of the  basic principles of English Common Law] Extraordinary claims require extraordinary evidence. the  heavier is the burden of proof demanded. Garrett Hardin. paraphrasing Truzzi 311 page . no species however competent  can make the long climb from primitive conditions to high­level technology. in a certain jurisdiction.  Clear knowledge may forestall misplaced resentment. Robert Ingersoll In an age of overshoot. It is the denial of  the default position that must bear the burden of proof. Astronomer No good can come from demanding absolute proof. If we fail. With coal gone. On each of them there will be one chance. and the more extraordinary a claim. high­grade metallic ore gone. the task facing mankind is to minimize the severity and inhumanity of the  crash toward which we are headed. 1993. We  have.  Catton. and one chance only. have agreed to place the burden of proof. This is a one­shot  affair. In the sense of developing intelligence this is not correct. page 7 There are in nature neither rewards nor punishments — there are only consequences. Overshoot: The Ecological Basis of Revolutionary Change.

 parasites. Energy and Human Evolution. the population expands rapidly until all the resources are used up. aggravated by collective delusion. there  is no guarantee that this would avert die­off. David Author Erik Davis has referred to this as the "consensus trance. 1995 I do not believe that the general ignorance about the coming catastrophic end of the cheap­oil era is  the product of a conspiracy. it becomes clear that an end to growth is the beginning of  collapse. either on the part of business or government or news media. When a species is introduced into a new habitat with abundant resources that accumulated  before its arrival." William Howard Kunstler. Energy and Human Evolution. page 26 A conspiracy is nothing but a secret agreement of a number of men for the pursuance of policies  which they dare not admit in public. Human  beings like to believe they are in control of their destiny. and physical conditions  permit. before we  crash all the more resoundingly. page 174 The human species may be seen as having evolved in the service of entropy. Mostly it  is a matter of cultural inertia. … People who believe that a stable population can live in balance with the productive capacity of the  environment may see a slowdown in the growth of population and energy consumption as  evidence of approaching equilibrium. or less colossal peoples to become a bit more colossal. but no­one is entitled to his own set of facts. 312 page . David Price. Mark Twain  Everyone is entitled to his own set of opinions.htm If any substantial fraction of the more colossal segment of humanity did consequently give up part  of their resource­devouring extensions out of humane concern for the less colossal brethren. at http://dieoff. William Catton. Overshoot. It might only postpone it. The Long Emergency. But when one understands the process that has been  responsible for population growth. the evolution of Homo sapiens is merely a transient episode that acts to redress  the planet’s energy balance. but when the history of life on Earth is  seen in perspective.All species expand as much as resources allow and predators. nursed in the growth medium of  comfort and complacency. permitting human numbers  to continue increasing a bit longer. and it cannot be  expected to outlast the dense accumulations of energy that have helped define its niche.

 ignorance may deride it. and  blooming prairies and plains. Malice may attack it. The whole continent was a garden. Many individuals attracted to  these markets. The Spirit in the Gene James Tobin. To prepare the  ground. ploughed and ground and  sculptured into scenery and soil with glaciers and rivers — [e]very feature growing and changing  from beauty to beauty. Keynes argued. And in the fullness of time it was planted in groves. 2:21 The forests of America. and melody. savannas on the south. while lakes and rivers shone through all the vast forests and  openings. wholesome. there were beauty. for they  were the best he ever planted. Winston Churchill You are not required to complete the task [of repairing the world]. and  belts. and broad. however slighted by man. there it  is. and from the beginning it  seemed to be favored above all the other wild parks and gardens of the globe. subsoiled with heaving volcanic fires. exuberant. higher and higher. they might turn instead to careers involving  313 page . with the largest. This debate is not new. submerged and warmed over and over again. and expressed the view that on the  whole the rewards of those in the financial sector were justified. foodful abundance. Bright seas made its border with wave embroidery and icebergs. The American Forests. most fruitful. it was rolled and sifted in seas with infinite loving deliberation and forethought. If their  energies could not find an outlet in money making. neither are you at liberty to  abstain from it. Senator Daniel Patrick Moynihan (and various other attributions) The truth is incontrovertible. we might as well profess disappoint­ ment with the mechanics of gravity or the laws of thermodynamics. and happy birds and beasts gave delightful animation. has questioned very seriously  whether it makes sense from the point of view of American society as a whole to divert so much of  its young talent from the top universities into financial markets.U. John  Maynard Keynes considered the same question in the 1930s. In other words. Everywhere. the degree of  disillusionment we feel in response to any particular human behavior is the precise measure of our  ignorance of its evolutionary and genetic origins. and most  beautiful trees in the world. The Atlantic Monthly. must have been a great delight to God.  The Pirkei Avot. are of a domineering and even psychopathic nature. mountains and hills. pressed and crumpled into folds and  ridges. the American Nobel Prize winner in economics. John Muir. mantling forests. mossy tundras on the north. August 1897 As for pointing to our mental failures with scorn or dismay. but in the end. most varied.S. everywhere over all  the blessed continent. gray  deserts were outspread in the middle of it. lifted into  the light. and kindly.   Reg Morrison.

open and wanton cruelty. The Death of Economics. try holding your breath while  you count your money. Now the time has come to lower our voices. Our new  challenge is to reinvent our civilization. 1997. Only in recent times has such a vision  become possible. self­organizing. The Story of the Universe 314 page . John Wiley. This was difficult news to take in all at  once.. including  that of agriculture and religion and education and economics.a society driven mainly by selfish individualism has all the potential for sustainability of a  collection of angry scorpions in a bottle.7 billion years ago and is so biased toward complexification that life and  intelligence are now seen to be a nearly inevitable construction of evolutionary dynamics.. the church. need to be re­imagined within an  intelligent.  humanity might learn to join the enveloping community of living beings in a mutually enhancing  manner. We live in a similar moment of breakdown and creativity. Paul Ormerod. the feudal economic system. Guy McPhereson . pages 3­7 If you think the economy is more important than the environment. Thomas Berry In 1543 Copernicus announced to a startled Europe that the Earth was not stationary. so that instead of degrading the Earth's life systems. We never knew enough. but was  sailing rapidly through space as it spun around the Sun. including the  monarchies. Far better to have them absorbed on Wall Street or in the City of London  than in organised crime. but over time the Europeans reinvented their entire civilization in light of this strange new  fact about the Universe. to cease  imposing our mechanistic patterns on the biological processes of the Earth. Brian Swimme and Thomas Berry. The fundamental institutions of the medieval world. This great work will surely draw upon the talents and energies of many millions of  humans from every culture of our planet and throughout the rest of the 21st century. David Ehrenfeld A new story is emerging of an intimate Earth community. and the medieval sense of self. The cosmological discovery that shatters  nearly everything upon which the modern age was built is the discovery that the Universe came  into existence 13. to resist the impulse to  control. The major institutions of the modern period. living Universe. Our human destiny is integral with the destiny of the Earth. melted away  as a radically different civilization was constructed. and to begin quite humbly to follow the guidance of the larger community on which all  life depends.

Arthur Schopenhauer The fact that people have the sense that they choose freely does not mean that they choose freely.  Our actions spring from the interface of our genetic heritage. when asked if he believed in free will. Oscar Wilde Attachment is the great fabricator of illusions. Due to circumstances beyond my control. reality can be attained only by someone who is  detached. And then we tell ourselves that we  have chosen. Simone Weil The awakened one moves about in the world like a dry brown leaf. and cultural  conditioning. Isaac Bashevis Singer. and so back to infinity. all our personal. Spinosa Man can do what he wills but he cannot will what he wills. Jay Hanson The truth shall set you free. but first it will piss you off! Gloria Steinem If you are going to tell people the truth. 315 page . The mind is induced to wish this or that by some cause and that  cause is determined by another cause.HEYOKA I have no choice. I am the master of my fate and captain of my soul. and the environmental realities of the moment. Ashleigh Brilliant There is no such thing as free will. and generate whatever reasons necessary to convince ourselves we are in control. blown by the winds of his own  previous tendencies. you had better make them laugh or they will kill you. social.

 1941 Never attribute to malice that which can be adequately explained by stupidity.”) . the last two are certainly much less frequent. Marcus Tullius Cicero You have attributed conditions to villainy that simply result from stupidity.misunderstandings and neglect create more confusion in this world than trickery and malice.. It’s an ill bread that bodes no will.Ashtavakra Wise men are instructed by reason. Albert Einstein (apocryphal) The thing about smart people is that they seem like crazy people to dumb people. You can lead a horse to water but you can’t make the water think. American 316 page . Johann Wolfgang von Goethe. Hanlon.. Alexander Carpenter. “Hanlon’s Razor” after Robert J. by necessity. The most ignorant. At  any rate. Logic of Empire. Unattributed A bird by the bush is worth two by the hand. Robert Heinlein. by experience. and realize half of them are stupider than that. 1980 Also attributed to Napoleon Bonaparte (“…by incompetence. The beasts by nature. George Carlin The difference between genius and stupidity is that genius has limitations. The Sorrows of Young Werther (1774) Think of how stupid the average person is. Men of less understanding.

 and the darkness comprehended it not. You will find that one of them is wrong. I contain multitudes. I contradict myself. Nikola Tesla And the light shineth in darkness. I was born between shit and piss. then.Remember that under the skin you fondle lie the bones waiting to reveal themselves. Franz Kafka Contradictions do not exist. Victor Hugo (1802­1885) In writing.  Was it worth it? Richard Bach. Jesus Christ.. One Every effort under compulsion demands a sacrifice of life energy.. Walt Whitman 317 page . Whenever you think that you are facing a contradiction. Japanese mad Zen priest There is a skeleton in every woman. I am vast. check your  premises. Bible. . Ikkyu. you must kill all your darlings. Francisco d’Anconia Do I contradict myself? Well. William Faulkner. American Writer Inter faeces et urinam nascimur. The Messiah will only come when he is no longer needed. Saint Augustine You gave your life to become the person you are right now.

Will Rogers If they can get you asking the wrong questions. which  means you did. Aforyzmy Fraszki. 1973 You experience what you believe. Aspen. Wydawnictwo Literackie. Talmud.. “Mysli nieuczesane” Superstition brings bad luck.The well­bred contradict other people. Gravity’s Rainbow. 5000 B. Rocky Mountain Institute If you don’t want it printed. C. unless you believe you won’t. it’s the things we know that just ain’t so.8 It’s not the things we don’t know that hurt us. they don’t have to worry about answers. Albert Einstein Do not expect too much of the end of the world. 1977. Krakow. Amory B. in which case you don’t. 6 Not one shred of evidence supports the notion that life is serious. Masthead motto. Colorado If the eye could see the demons that people the universe. Oscar Wilde If you don’t understand how things are connected. Harry Palmer. Aspen Daily News. I. Thomas Pynchon. The wise contradict themselves. Raymond Smullyan. the cause of problems is solutions. Lovins. don’t let it happen. Lec. existence would be impossible.3. Berakhot. Stanislaw J. ReSurfacing: Techniques for Exploring Consciousness The demand to give up the illusion about its condition is the demand to give up a condition which  318 page .

 while those who believe  they know will be marvelously prepared to deal with a world that has ceased to exist.  Friedrich Nietzsche. Eric Hoffer It is not the strongest species that survive. Paris. Mencken. Puritanism is the haunting fear that someone. Anonymous graffito.needs illusions. but the ones most responsive to  change. there are as many kinds of Puritans as there  are virtues. nor the most intelligent. I wouldn’t have seen it with my own eyes. University of Chicago Department of Psychology 319 page . L. [N]or ought one to  blame others. Karl Marx I take my desires for reality because I believe in the reality of my desires. because any virtue can be overdrawn. seems as much function of organ. Die Fröhliche Wissenschaft In times of change. however unintelligible it may be. and many others (with thanks to Lion  Goodman) Have you noticed that nature has recently begun to look like Corot’s landscapes? Oscar Wilde The Christian resolve to find the world ugly and evil has made the world ugly and evil. This  view should teach one profound humility. those who are ready to learn will inherit the world. somewhere. one deserves no credit for anything. Charles Darwin. 1968 If I hadn’t believed it. Thought. may be happy. Attributed to Marshall McLuhan. H. American Gadfly A Puritan exaggerates a virtue until it becomes a vice. as bile of liver. Professor Richard Schweder. Yogi Berra.

Ralph Waldo Emerson An era can be said to end when its basic illusions are exhausted. those of vision. that cause  events to turn out in one’s favor. Abraham Lincoln. Arthur Miller The illusion of freedom [in America] will continue as long as it’s profitable to continue the illusion.‘Forgive us our virtues. as always. they will pull back the curtains. The Philosophy of History The end of the human race will be that it will eventually die of civilisation. on a free society The only limits are. James Broughton Whether you think you can or think you can’t — either way you’re right. Henry Ford. or die by suicide. As a nation of free men.’ That is what we should ask of our neighbors. American Industrialist There is no such thing as luck. Star Wars 320 page . they will move the tables and chairs out of the way and  you will see the brick wall at the back of the theater. we  must live through all time. Ben “Obi Wan” Kanobi. we ourselves must be its author and finisher.  At the point where the illusion becomes too expensive to maintain. Friedrich Nietzsche I discern a disturbing historical pattern — the crack and fall of civilizations owing to a morbid  intensification of their own first principles. they will just take down the  scenery. Frank Zappa If destruction be our lot. (Paraphrased) Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770­1831). only highly favorable adjustments to multiple factors.

 Holmes (1879­1964) There are in nature neither rewards nor punishments — there are only consequences. Henry David Thoreau. It is simply indifferent. Oliver Wendell Holmes. Tao Te Ching.. The Devil’s Dictionary 321 page . George Bernard Shaw Cynic is a word created by optimists to criticize realists. page 248 Cynic. Journal.In human endeavor. Sages are not humanistic — they regard people as straw dogs. Louis Pasteur What was your relationship to thought before you were convinced that there was a problem? Andrew Cohen. Enfant Terrible Americain of the Ramana Maharshi lineage Think things. Robert Ingersoll Some circumstantial evidence is very strong. as when you find a trout in the milk. not words. chance favors the prepared mind. 11 Nov 1850 The power of accurate observation is commonly called cynicism by those who have not got it. Ambrose Bierce. J. 5 The universe is not hostile. In The Ocean of Night. not as they ought to be. Jr. or Heaven and earth are not humanistic — they regard myriad beings as straw dogs. They treat people like things. 1972. Gregory Benford. n: a blackguard whose faulty vision sees things as they are. H. nor yet is it friendly. American Jurist Heaven and Earth are not humane.

 263 It was pleasant to me to get a letter from you the other day. it never grows old. Hamlet. One of them will last a reasonable man a  lifetime. through David del Torto Oh. Unknown. I hope. I would thank. he is one who is prematurely  disappointed in the future. the  geography. it’s never enough to keep up...  Ray Bradbury Becoming a Scientist because you crave factual certainty and thirst for a meaningful vision of  human life is like becoming an Archbishop so you can meet girls. Harris The future is already here. were it not  that I have bad dreams. a gentleman in America. Virginia Wolfe. not spare his services  on the present occasion. Wm. the entomology. I was trying to prevent it. There’s a singular and a perpetual charm in  a letter of yours. Other letters are read and thrown  away and forgotten. Lily Tomlin A cynic is not merely one who reads bitter lessons from the past. who has  generously and gratuitously corrected the punctuation. the botany. and count myself a king of infinite space. but yours are kept forever — unread. I don’t think that I mastered anything beyond the date  (which I knew) and the signature (which I guessed at). had I not lost his name and address. It’s just not evenly distributed yet. Perhaps I should have found it  pleasanter if I had been able to decipher it. it never loses its novelty. Shakespeare. Matt Savinar.No matter how cynical you become. Thomas Aldrich Finally. God! I could be bounded in a nut­shell. and the chronology of previous works of mine and will..  Sidney J. Preface 322 page . Orlando. also attributed to William Gibson I wasn’t trying to predict the future.

Hilton Kramer A great work of art is never completed. Unknown Publicist Saint Saens knows everything. John Cage The more minimal the art.. Pablo Picasso There is no such thing as bad ink. all he lacks is inexperience.. yet hate all who write. I’m not going to answer. American Impresario When you come to a fork in the road. If you ask me a question I don’t know. Hector Berlioz’ reply to a published attack on one of his compositions Don’t read your reviews. Hector Berlioz. nothing will stop them. 323 page . William Wycherley.I am seated in the smallest room in my house. on the know­it­all Camille Saint Saens Time is a great teacher. weigh them. the more maximum the explanation. it is merely abandoned. Good artists borrow. but unfortunately it kills all its pupils. 1649­1716 When people don’t want to come. and with faint praises one another damn.  Your article is before me. great artists steal.  Soon it will be behind me. Hector Berlioz (1803­1869) You who scribble. there is only ink. Sol Hurok. take it.

 “Andy” Rooney When people die there awaits them what they neither expect nor even imagine. Bumper sticker Society is like a stew. Beware Corporate Psychopaths. Frederic Bastiat.C. Heraclitus (ca. The Independent. the least­principled people rise to the top. Edward Abbey In government. Nobel Laureate In an unregulated world. Brian Basham. 500 B. 1970s (also attributed to Jim Brewer. Andrew A. Fragment 27 A thing is not necessarily true because a man dies for it. 1954) The average dog is a nicer person than the average person. Groucho Marx. Friedrich Hayek. you get a lot of scum on top. If you don’t keep it stirred up. Ambrose Bierce The state is the great fictitious entity by which everyone expects to live at the expense of everyone  else. page 144 Socialism is a great idea until you run out of other people’s money. it’s too dark to read. in Selected Essays on Political Economy. inside of a dog.). The State. the scum rises to the top. American Athlete and Cultural Icon Outside of a dog. 29 December 2011 324 page .Yogi Berra. Oscar Wilde An election is nothing more than an advance auction of stolen goods. a book is a man’s best friend.

 The problem is expecting otherwise and thinking that  having problems is a problem. it is the proper function of the  historian to correct these faults. Herodotus History is a pack of lies about events that never happened told by people who weren’t there.] enormous effort and elaborate planning are required to waste this  much money. Enfant Terrible Americain of the Ramana Maharshi lineage The problem is never how to get new. factual circumstances. and many do not occur at all.J. innovative thoughts into your mind. The problem is your attitude about the problem.  Vladimir I. Oscar Wilde Few events occur at the right time. George Santayana In telling a true story. Theodore Rubin The problem is not the problem. Edward Teller The problem is not that there are problems. you must not be too concerned about the actual. Lenin To give an accurate description of what has never occurred is not merely the proper occupation of  the historian. Captain Jack Sparrow What was your relationship to thought before you were convinced that there was a problem? Andrew Cohen. but how to get old ones  325 page .It is a popular delusion that the government wastes vast amounts of money through inefficiency  and sloth. O’Rourke The way to crush the bourgeoisie is to grind them between the millstones of taxation and inflation. but the inalienable privilege of any man of parts and culture. P. [On the contrary.

Dee Hock. Alfred North Whitehead The future ain’t what it used to be. especially if it’s about the future. Boorstein He who falls in love with himself will have no rivals. Benjamin Franklin Blessed are they who can laugh at themselves. ca. Daniel J. Unattributed Nothing happens to any man that he is not formed by nature to bear. Albert Camus The celebrity is a person who is known for his well­knownness. 1960 Prediction is very difficult. Casey Stengel (Yogi Berra?) The Future lies ahead! Mort Saul. personal communication If you think there’s a solution.out. Marcus Aurelius Antoninus It is the business of the future to be dangerous. George Carlin Nobody realizes that some people expend tremendous energy merely to be normal. you’re part of the problem. Niels Bohr 326 page . for they shall never cease to be amused.

Forget your perfect offering. a crack in everything. which can sometimes  defy logic itself.   Rainer Maria Rilke Ring the bells that still can ring. Sufi Any act is pure that does not shrink from its logical conclusions. Rinpoche To predict the future. the future is a dream. and we are living on the edge of a razor. the fool battles everyone else’s. Pir Vilayat. Chögyam Trungpa. but we also need faith and imagination.I wasn’t trying to predict the future. we need logic. Francois Trouffault Only fools rush in Where angels fear to tread But if there were no fools Who would lead the angels? Sloan Bashinsky. American Original Take your well­disciplined strengths and stretch them between two opposing poles.  Ray Bradbury The past is fiction.  Leonard Cohen 327 page . Arthur C. There is a crack. Because inside human beings is where God learns. Clarke The sage battles his own ego. I was trying to prevent it.  That’s how the light gets in.

What makes you think you’re not already dead? William S. which is interpreted as requiring the simplest of competing theorems  be preferred to the more complex. Carter’s Reader Occam’s razor  n. there's no difference between theory and practice. do not yelp about God. apparently near the end of his life. All our names for God come from our names for ourselves. or that explanations of unknown phenomena be sought first in  terms of known quantities. choose the simpler. Christian mystic Earl of Sandwich: “’Pon my honor. my Lord. when asked  during a press conference about the possibility of an afterlife. and quite treacherous. Merriam. 1981 Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem. there is. I don’t know whether you’ll die on the gallows or of the pox. or your  Lordship’s mistresses. Webster’s New Collegiate Dictionary.  The most accurate interpretation is: 328 page .. But in practice. upon whether I first embrace your Lordship’s principles.  Entities should not be multiplied beyond what is needed Pluralitas non est ponenda sine necessitate Multiples should not be used if not necessary  The more commonly used. interpretations are: Given two equally predictive theories. Carter Brooks. Meister Johannes Eckhart.” In theory. Wouldst thou be perfect. Wilkes. [William of Ockham]: a scientific and philosophical rule that entities should not  be multiplied unnecessarily.” John Wilkes (English MP and Journalist. or The simplest answer is usually the correct answer.. Burroughs. 1727­1797):  “That must depend.

Leonardo Da Vinci The secret of getting rich is not to work hard. the Being of Nothingness is the greatest. William of Occam (c.L. Ludwig von Beethoven Creativity is a struggle between vitality and form. Unknown. Jack ‘Kamal’ Ruane.The fittest explanation of any phenomenon is as complex as it needs to be. Crabtree’s Bludgeon (one of several empirical refutations of Occam’s Razor) For every complex question. there is a simple answer — and it’s wrong. Mencken No sooner do we make our product idiot­proof than someone comes up with a better idiot.  329 page . but to get a lot of other people to work hard for you. Rollo May The classic definition of chutzpah is when someone murders his parents and asks for leniency  because he is an orphan. V. Q. through Danny Mack Of the great things which are to be found among us. Get off your lofty perch. 1280­1349). Let the digital age of accountable journalism take roots. circa 1324 No set of mutually inconsistent observations can exist for which some human intellect cannot  conceive a coherent explanation. In the digital world chutzpah is when a computer journalist gets flamed  for ill­informed reporting and claims he is the victim of demagoguery. however complicated. Quodlibeta.i. of the Ramana Maharshi lineage The music I have written is as nothing compared with the music I have heard. all you reporters. H. and no more.   Michael Parenti  How I’m doing is none of my business.

S.and prepare to defend yourselves in fair argument. S. Oscar Wilde The safest place in any crisis is always the hard truths. I’m frightened of old ones. you have lost. Guy Kawasaki. become a venture  capitalist and reject business plans all day. but weasels aren’t sucked into jet engines. Hickman (also attributed as a Chinese proverb) Sometimes I think that God in creating man somewhat overestimated his ability. If necessary. American Composer The minute you start talking about what you’re going to do if you lose. Saint Francis of Assisi. Frank Lloyd Wright Preach the gospel at all times.  George Shultz. Arthur S. John Cage. Eddington Those who say it cannot be done should not interfere with those of us who are doing it. If you can’t take the heat. Unattributed You can use an eraser on the drafting table or a sledge hammer on the construction site. Macintosh Evangelist (in the late Eighties?) I can’t understand why people are frightened by new ideas. Apocrypha The truth is more important than the facts. Secretary of State for Ronald Reagan Eagles may soar. Frank Lloyd Wright No experiment should be believed until it has been confirmed by theory. 330 page . use words. U.

 Scene II. Maureen Dowd. Jalaludin Rumi The minute you settle for less than you deserve. Cinna. plus you have his shoes. Unattributed Windows is a thirty­two­bit extension and graphical shell to a sixteen­bit patch to an eight­bit  operating system originally coded for a four­bit micro­processor written by a two­bit company that  can’t stand one bit of competition. New York Times columnist It is an ironic habit of human beings to run faster when we have lost our way. Gore Vidal Once you put one of his books down. Some  331 page . walk a mile in his shoes. Ambrose Bierce (1842­1914) Before you criticize a man. Act IV. you’re a  mile away. Anonymous (late 1980s) Start a large foolish project.Don Beck War is God’s way of teaching Americans geography. That way. you simply can’t pick it up again. you get even less than you settled for. Pierre Corneille. Mark Twain From the moment I picked up your book until I laid it down I was convulsed with laughter. like Noah! It makes no difference what people think of you. Rollo May Who is all­powerful should fear everything. when you criticize him. 1640 Since no one can ever know for certain whether or not his own view of life is the correct one. it is  absolutely impossible for him to know if someone else’s is the wrong one.

 I change my position. H. If it’s not. What. Buckminster Fuller (1895 ­1983). Mencken  332 page . he’ll tell you. R. Voltaire (apocryphal) You meet your destiny on the road you take to avoid it.  and clouds in the sky.  Lily Tomlin When I get new information. sir. why embarrass him? Tom Clancy Women who seek to be equal with men lack ambition. Critical Path I created a vision of David in my mind and simply carved away everything that was not David.L. Carl Gustav Jung (apocryphal) Demagogue: One who preaches doctrines he knows to be untrue to men he knows to be idiots. grass.   Timothy Leary Things will get worse… before they get worse. I intend to read it. Groucho Marx History’s political and economic power structures have always fearfully abhorred ‘idle people’ as  potential trouble­makers. Yet nature never abhors seemingly idle trees. coral reefs. If it’s a Mac. Michelangelo Buonarroti Never ask a man what computer he uses. do you do with new information? John Maynard Keynes Anyone who has the power to make you believe absurdities has the power to make you commit  atrocities [injustices].

 . 333 page . Alexander It’s a truism that those who think of themselves as hammers treat all they encounter as nails. The 2nd law of thermodynamics says: you can’t break even. Sir Francis Bacon Dennis “Galen” Mitrzyk may have been right when he said that George Bernard Shaw may have  been right when he said. Mysticism is based on the false premise that you can get out of the game. Socialism is based on the false premise that you can break even.F. I do not contradict him.   C.        John Barrow The necessity of rejecting and destroying some things that are beautiful is the deepest curse of  existence. Alexander The surest way to corrupt a youth is to have him hold in higher esteem those who think alike  rather than those who think differently. Capitalism is based on the false premise that you can win. Georges Santayana Aristotle said that some people were only fit to be slaves. it is  less apparent that those who think of themselves as nails treat all they encounter as hammers. But I reject  slavery because I see no men fit to be masters.What concerns me is not the way things are.S. Lewis Imagination was given to man to compensate him for what he is not. Epictitus The 1st law of thermodynamics says: you can’t win.B. but rather the way people think things are.B. Z. The zeroeth law says: you can’t even get out of the game! Similarly. “Hegel was right when he said that we learn from history that man can  never learn anything from history.” Z.F. . and a sense of humor to  console him for what he is.

Upton Sinclair Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen. thought is merciless to privilege.Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) It is difficult to get a man to understand something when his salary depends upon his not  understanding it. 10% of the people think they think. it is the function  of the citizen to keep the government from falling into error.S. and the chief glory of man. Robert Lefevre 5% of the people think. 1950 Government is a disease that masquerades as its own cure. into the fabrics of their life. and which they have woven.  Unattributed I know that most men. and comfortable habit. Jackson. destructive and terrible. more than ruin.  thread by thread. The most difficult subjects can be explained to the most slow­witted man if he has not formed any  idea of them already. If you do. without a shadow of doubt. but the simplest thing cannot be made clear to the most intelligent man if he  is firmly persuaded that he knows already. you are misinformed. including those at ease with problems of the greatest complexity.  Thought is subversive and revolutionary. 334 page . what is laid before him. U. The rest would rather die than think. Supreme Court Justice Robert H. you’re uninformed. Thought looks into the pit of hell and is not afraid. the light of the world.  Thought is great and swift and free. can  seldom accept the simplest and most obvious truth if it be such as would oblige them to admit the  falsity of conclusions which they have proudly taught to others.  Bertrand Russell If you don’t read a newspaper. Count Leo Tolstoy (1828­1910) Men fear thought as they fear nothing else on earth. Albert Einstein It is not the function of our government to keep the citizen from falling into error. more even than death.  established institutions.

Mark Twain Men can only be happy when they do not assume that the object of life is happiness. George Orwell. Greatness is guided by instinct. is the ‘open sesame’ of yourself. 1949 If you gave [Jerry] Falwell an enema you could bury him in a matchbox.  Albert Einstein. The participation of the intellect in works of true genius is always limited. they don’t have to worry about answers. Thomas Pynchon. George Orwell. Nineteen Eighty­four. Frank Zappa All human greatness has its source in the blood. Joseph Goebbels Intuition. page 16) Technological progress is like an axe in the hands of a pathological criminal. May 2007 If they can get you asking the wrong questions. 1973 Libertarianism is about conferring liberty and concomitant responsibility where they most rightly  should rest — on the individual. Dr. Unattributed Government is the Entertainment Division of the military­industrial complex. Christopher Hitchens. and intuition is its  great blessing. Albert Einstein (apocryphal) 335 page . 1983. quoted in Einstein and the Poet – In Search of the Cosmic Man by William  Hermanns (Branden Press. 1944 The secret of rulership is to combine a belief in one’s own infallibility with a power to learn from  past mistakes. Gravity’s Rainbow. Liberalism is about granting the individual choice (at least  socially) but spreading the economic risks (the consequences) over the entire group. not intellect.

Harry S. Albert Camus. Duct Tape Fatwa Blog Men occasionally stumble on the truth. The business of  Progressives is to go on making mistakes. Don’t let them bring it to you. The business of the Conservatives is to prevent the  mistakes from being corrected. The Fall Design is not just what it looks like and feels like. planning was not. 336 page . Design is how it works. but most of them pick themselves up and hurry off as if  nothing had happened. the more I have a right to judge you.  Steve Jobs Design is content. Karl Polanyi Carry the battle to them. Truman It’s never what people do that makes us angry. Put them on the defensive and don’t ever  apologize for anything.  Marshall Rosenberg One man’s conspiracy is another man’s business plan.The whole modern world has divided itself into Conservatives and Progressives. Style is content. Ma’anit The more I accuse myself. G. Chesterton Laissez­faire was planned.K. Winston Churchill The self­righteousness of the self­flagellators can quickly lead to judgment of others. it’s what we tell ourselves about what they did.

 and that the only way to place them in an equal position  would be to treat them differently. Hunter S. history is closer to animal husbandry than it is to mathematics. Alexander Form is Emptiness.A. Truman (apocryphal) What then is. F.  Both are usually up to their ankles in bullshit. the historian uses his to enrich the past.  Napoleon Bonaparte.Z. and the latter breeds (assumed) facts. 1978 It takes a brave man to be a coward in the Soviet army. Hayek. but I see now I should have been more specific. Joseph Stalin He who makes a beast of himself gets rid of the burden of being a man. Lily Tomlin Hardly a pure science. generally speaking. the truth of history? A fable agreed upon. Harry S. Thompson 337 page . Emptiness also is Form.  The husbandryman uses his skills to enrich the future. 4. comte de Las Cases  (20 November 1816). Tom Robbins The only thing new in this world is the history you don’t know. Conversation with Emmanuel.B. and we can achieve either one or the other. in that  it involves selective breeding. The Constitution of Liberty. Buddhist Mantra I have always wanted to be somebody. the result must  be inequality in their actual position. page 251 From the fact that people are very different it follows that. Mémorial de Sainte Hélène. Equality before the law and material equality are therefore not  only different but are in conflict which each other.F. but  not both at the same time. The principal difference between the husbandryman and the  historian is that the former breeds sheep or cows or such. if we treat them equally. v.

 64 The greatest shortcoming of the human race is our inability to understand the exponential  function. Maxims. but in reality  they want to believe that which they love is true.  Professor Albert Bartlett. page 69 Truth is not the halfway point between two untruths.Irony: The capacity to hold two conflicting ideas in mind without buying into either. just as inability to read plain print was the curse of  earlier centuries. Scott Fitzgerald. 338 page . Truth does not do as much good in the world as  the semblance of truth does evil. Ezra Pound The first principle is that you must not fool yourself — and you are the easiest person to fool. People say they love truth. Ludwig von Mises The absolute truth is the thing that makes people laugh. and owns the stadium. for nature cannot  be fooled. F. Unknown The test of a first rate intelligence is the ability to hold two opposed ideas in the mind at the same  time. Richard Feynman Nature bats last. the curse is monetary illiteracy. For a successful technology. and still retain the ability to function. Duc de La Rochefoucauld. Unattributed You can ignore reality but you can’t ignore the consequences of ignoring reality. reality must take precedence over public relations. The Crack­Up. Paradox: Irony on steroids. University of Colorado at Boulder In our time.

Unattributed Just look at us. and creative endeavour are defined as little more than the performance of the  institutions which claim to serve these ends. Medical treatment is mistaken for  health care. the rat race for productive work.  lawyers destroy justice. a diploma with competence. Everything is upside­down. You don’t have too many slugs. learning. the solutions remain embarrassingly  simple. dignity. the press destroys information. governments destroy freedom. a writer  for the New Yorker. Chris Hedges (later…!) The pupil is thereby ‘schooled’ to confuse teaching with learning. and our banks destroy our economy. universities destroy knowledge. lawyers destroy justice. governments destroy freedom. universities destroy  knowledge. social work for the improvement of community life. Permaculture Saying Though the problems of the world are increasingly complex. You have too few ducks. and their improvement is made to depend on  339 page . religion destroys  morals. Bill Mollison.  military poise for national security. Rocky Mountain Institute’s Amory Lovins’ response when Elizabeth Kolbert.  independence.Ayn Rand There is no box. Everything is backwards. asked about thinking outside the box. Oscar Wilde The puppet masters no longer care if we see the strings. Doctors destroy health. police protection for safety. and religion destroys spirituality. and fluency with the ability to say something new. His  imagination is ‘schooled’ to accept service in place of value. the major  media destroy information. Health. permaculture pioneer The basis of optimism is sheer terror. grade advancement with  education. Michael Ellne (!) We now live in a nation where doctors destroy health.

 until the Praetorian  Guard started to sell the principate. They differ in their time horizons  and in the focus of their immediate attention.  To assert preemptive animal rights amounts to asserting the sanctity of animal life.” The great  welfare scandal of the age concerns the dole we give rich people. free enterprise for the poor. Douglas. Our form of democracy is bribery. 1969. and other agencies in question. William O. Woodrow Wilson (apocryphal) Never interrupt your enemy while he is busy making mistakes. schools. Points of Rebellion. We’re not a democracy. Deschooling Society Medical science has made such tremendous progress that there is hardly a healthy human left. What Really Happens Animal lovers and professional biologists should be able to agree on the ultimate goal of game  management: to minimize the aggregate suffering of animals. Ivan Illich. the mention of  justice is like a clove of garlic to Count Dracula. Gore Vidal Never murder a man who is committing suicide. page 68 How we dare even prate about democracy is beyond me. the typical animal lover ignores the landscape while focusing on individual animals. By contrast. God knows. Aldous Huxley Our upside­down welfare state is “socialism for the rich. meaning each  and every individual life. Michael Rivero. on the  highest scale. It’s far worse than anything that occurred in the Roman Empire.allocating more resources to the management of hospitals. To do that we  must “read the landscape. Biologists insist that time has no stop and that we  should seek to maximize the wellbeing of the herd over an indefinite period of time. Napoleon Bonaparte (apocryphal) For every credibility gap there is a gullibility fill.” looking for signs of overexploitation of the environment by a  population that has grown beyond the carrying capacity. and we have absolutely nothing to  give the world in the way of political ideas or political arrangements. Were an ecologist to use a similar rhetoric he would speak of the  340 page .

 is the basic building block of the  universe. than does the capacity strategy pursued by  ecologically knowledgeable biologists. Part of an e­mail signature Sic gorgiamus allos subjectatos nunc. and these at a more miserable level of existence.” anything more than this comes from the evil one. The more experiments you make the better.” and your “no” be “no. because it is so plentiful. I dispute that.“sanctity of carrying capacity. Unknown Let your “yes” be “yes. but a large number of electrons were terribly  inconvenienced. We gladly feast on those who would subdue us. Ralph Waldo Emerson. I say there is more stupidity than hydrogen.  The Addams Family credo 341 page . biological reproduction is necessarily exponential: for these  combined reasons the sanctity strategy as pursued by animal lovers in the long run saves fewer  lives. … There is nothing more dangerous than a shallow­thinking compassionate person.” By this he would mean that we must consider the needs not only of  the animals in front of us today but also of unborn descendants reaching into the indefinite future. and that is the basic building  block of the universe. Ralph Nader No trees were killed in the sending of this message. Time has no stop. the world is finite. Jesus of Nazareth. Frank Zappa “No” is a complete sentence. Bible. Some scientists claim that hydrogen. Garrett Hardin All life is an experiment. Matthew 5:37 The use of solar energy has not been opened up because the oil industry does not own the sun.

 The Power Elite. the victory will go to the one who knows how to yield. Bruno Latour. Groucho Marx 342 page . 1991 Not only can one not make a parody of a fundamentalist viewpoint that someone won’t mistake  for the real thing. and chancing across a postcard of  Guernica): “Did you do that?” Picasso: “No. No one can eliminate prejudices — just recognize  them. you pretend to be Objective. Tao te Ching Nothing is Unbiased. C. Murrow People with advantages are loath to believe that they just happen to be people with advantages.” Apocryphal When two great forces oppose each other. Poe’s Law Everyone is a prisoner of his own experiences. We Have Never Been Modern. but the legitimate extreme viewpoints are often mistaken for parodies. the premoderns…dwell endlessly and obsessively on those  connections between nature and culture. 1956 I don’t care to belong to any club that would have me as a member. Edward R.Gestapo officer (stalking through Pablo Picasso’s studio. you did. Wright Mills. whereas those who choose to ignore them…develop them  to the utmost.  If you are dishonest. Noam Chomsky While the moderns insure themselves by not thinking at all about the consequences of their  innovations for the social order.  If you are Honest. To put it crudely: those who think the most about hybrids  circumscribe them as much as possible. you make your point of view clear.

Terence McKenna The least corrupt governments in history are those who spend their first day in office cleaning their  predecessors’ bloodstains out of the carpets. http://www. the more darkness is revealed. Marcus Aurelius. doubt those who find it. Australian historian. you will understand why I dismiss yours. http://www. if you don’t know exactly who the mark is.D. Stephen Roberts. Cohen.SOTT. Various Late 20th Century Political Philosophers 343 page .Every man is worth just so much as the things he busies himself with. I just believe in one fewer god than you do. died 1971 In whatever political or economic game you’re playing. circa 175 A. André Gide I contend that we are both atheists. Habitat loss begins at home. Legislator When did the PTB [Powers That Be] ever doing anything beneficial for the masses? Laura Knight­Jadczyk.  Mark B.whatreallyhappened. then you’re the A gaffe: when a politician accidentally tells the truth. Fred Kaluza. When you  understand why you dismiss all the other possible The bigger you build the bonfire. Michael Rivero. 2010 Nothing can so alienate a voter from the political system as backing a winning candidate. and why and how. Michael Kinsley Believe those who seek the truth.

Albert Camus. while those who sit  forever on one spot experience a strange boredom in their repose. then the gouty must be  extremely constant. it almost never does. you’re the product being sold. and the dead are more constant still. I don’t deny that this longing should be  tempered and held in bounds by reason. in  this as in man’s other problems? God alone knows. I know that in men’s minds. If one thinks that reward is not to be found in  the spirit but in some particular place. Plutarch. Christopher Isherwood Life is intrinsically boring and dangerous at the same time. One can no  longer cheat — hide behind the hours spent at the office or at the plant (those hours we protest so  loudly. being possessive. It breaks down a kind of inner structure we have. they lose it. At any given moment the floor may  open up. AD 46? ­ AD 120? . resides an innate  longing to see new places. The Eagle’s Gift. and the mountains are the most constant  of all. Andrew Lewis When people have nothing left to lose. Your own experience will lead you to agree with me that  this taste for wandering about the world mingles pleasure with its pains. which protect us so well from the pain of being alone). the mountains would never let them go. 82 344 page . Carlos Casteneda.. Of course.If you’re not paying for something.The mountains. Gerald Celente Only those who are capable of silliness can be called truly intelligent. Edward Gorey TRAVEL For what gives value to travel is fear. that's what makes it so boring. and that if they did not save their  energy. French Writer Whatever its origin. claimed ownership of them. Which is the better course. if one calls immobility constancy. to keep changing one’s home. especially in superior minds.. you’re not the customer.

 or discontented. Mohandas Karamchand Gandhi The early twilight of a Sunday evening. a sort of chemist’s cup for resolving obligations? Say  whether. in Hamilton. and just enough amateur piano music to keep him reminded of the other place. fragrance of flowers. then. as simply as I dream over the black dots  representing towns and villages on a map. T. 5 We must travel in the direction of our fear... Little Gidding. or sorry about anything. We never met a man. and what you shall do about  it. Why. Mary Austin. or child anywhere in this sunny island who seemed to be  unprosperous. The Atlantic Monthly. This sort of monotony became very  tiresome presently. because the desert itself has no use for the  formal side of man’s affairs. But I refuse to be blown  off my feet by any. S.. Eliot. or woman..Great souls that go into the desert come out mystics. when the open country lies there. Lost Borders We shall not cease from exploration And the end of all our exploring Will be to arrive where we started And know the place for the first time. and even something worse. is an alluring time. What need. Some Rambling Notes of an Idle Excursion. breeze. I ask myself. when all decoration is eaten away. October  1877­January 1878 Of what value are forty freedoms without a blank spot on the map? Aldo Leopold Looking at the stars always makes me dream. Bermuda. There is just  enough of whispering. shouldn’t the shining dots of the sky  345 page .  Mark Twain. The spectacle of an entire nation groveling in  contentment is an infuriating thing. of so much pawing over precedent and discoursing  upon it. there remains any bond.. and sense of repose to raise one's thoughts  heavenward. I want the  cultures of all the lands to be blown about my house as freely as possible. John Berryman I do not want my house to be walled in on all sides and my windows to be stuffed.

 but they no longer dispute  about whether it is flat. or that radical changes in  place and context have a salutary effect. and precautions taken for meeting or avoiding it. if he is a man. let’s­ look­honestly­at­the­facts­and­find­some­way­to­deal­with­them way. Vilhjalmur Stefansson. An adventure is interesting enough in retrospect. Not  good for the soul in a refreshing or enlivening way. My personal experience has  not been that traveling around the country is broadening or relaxing. Henri Fréderic Amiel As I see it.  Admiral Perry The hospitality of manners in France is not complemented by real hospitality of thought. the cur shows as  quickly. Roald Amundsen. that brings a man face to face with himself and  with his companions. One may know a man better after six months with  him beyond the Arctic circle than after a lifetime of acquaintance in cities. though. 1927 A season in the Arctic is a great test of character. at the time it happens it usually constitutes an  exceedingly disagreeable experience. The South Pole The philosophers of the Middle Ages demonstrated both that the Earth did not exist and also that  it was flat. Today they are still arguing about whether the world exists. and. even if it’s only once in a while.  you must subtract from his intelligence. if he is a cur. Having an adventure shows that someone is  incompetent. people call it. and humbling in the hardest way — hostile to my fantasy of being a real individual.  especially to the person that didn’t have it. There is something — I  know not what to call it — in those frozen spaces. Defeat is certain for him who has  neglected to take the necessary precautions in time. The Standardization of Error. the man comes out. Every thing that you add to an explorer’s heroism. that something has gone wrong. but rather that intranational tourism is radically  constricting. this is called bad luck. but rather in a grim.  346 page . Victory  awaits him who has everything in order — as accessible as the black dots on the map of France? Vincent Van Gogh An adventure is really just a sign of incompetence. steely­eyed.   Vilhjalmur Stefansson (1879­1962) I may say that this is the greatest factor — the way in which the expedition is equipped — the way  in which every difficulty is foreseen. it probably really is good for the soul to be a tourist.

Albert Einstein (apocryphal) Man is the tool­bearing animal. to confront a dimension of yourself that is as inescapable as it is  painful: As a tourist. Feminist trope. The world will have a  generation of idiots. woman is the man­bearing animal. Marshall McLuhan I fear the day that technology will surpass our human interaction. Joseph Schumpeter. you become economically significant but existentially loathsome. It is to spoil. George Orwell. August 2004 LANGUAGE and SPEECH A definition [distinction?] is the beginning of knowledge. It is to impose yourself on places that  in all noneconomic ways would be better. the very unspoiledness you are there to experience.. (Coming up is the part that my companions find  especially unhappy and repellent. then tools remake man.. Demosthenes Man makes tools. ignorant. David Foster Wallace. 1942 The corruption of man is followed by the corruption of language. is to become a pure late­date American: alien.of living somehow outside and above it all. It is. for me. an insect on  a dead thing. without you. Ralph Waldo Emerson. Consider the Lobster. a sure way to spoil the fun of vacation travel:) To be a mass  tourist. realer. by way of sheer  ontology. English Writer The first thing a man will do for his ideals is lie. in Gourmet Magazine. greedy for something you  cannot ever have. disappointed in a way you can never admit. in lines and gridlock and  transaction after transaction. Nature 347 page . 1980s One ought to recognize that the present political chaos is connected with the decay of language.

. Bertrand Russell The lexicon of language. (page 56) Julian Jaynes. Julian Jaynes.. William Irwin Thompson.  page 443 Every intellectual searches for a new ideology. Francis Bacon Tongues.. Its reality is of the same order as mathematics. A superstition  is after all only a metaphier grown wild to serve a need to know. page 209 348 page .There arises from a bad and inapt formation of words a wonderful obstruction to the mind. (page 55) But what is it that we are making a metaphor of? We have seen that the usual function of metaphor  is a wish to designate a particular aspect of a thing or to describe something for which words are  not available. but ideology is to the mind what excrement is to  the body:  the exhausted remains of once living ideas. (page 52) Subjective conscious mind is an analog of what is called the real world. facts become superstitions. is a finite set of terms that my metaphor is able to stretch out over an  infinite set of circumstances. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. even to creating new circumstances thereby. then. Aristotle (apocryphal) Applied to the world as representative of all the world. Gaia and the Politics of Life. It is built up with a  vocabulary or lexical field whose terms are all metaphors or analogs of behavior in the physical  world. have a natural tendency to degeneration. Samuel Johnson Language serves not only to express thoughts but to make possible thoughts which could not exist  without it. such scientific superstitions become the preserved ritualized places where we may  read out the past and future of man. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. Like the entrails of animals or the  flights of birds. 1976 A good metaphor is the sign of true genius. and hear the answers that can authorize our actions. 1986(?). 1990. like governments.

 where it often substitutes for  both. It doesn’t matter whether a good writer wants to be useful. If a nation’s literature declines. Charles Darwin “When I use a word. Rudyard Kipling (1856­1936) Good writers are those who keep the language efficient. “whether you can make words  mean so many different things.. the nation atrophies and decays.” Lewis Carroll.It is important that our generation not debase the language of spirituality as our fathers have  debased the language of politics.” said Humpty Dumpty. of course. or whether a bad writer wants to  do harm. Ezra Pound The highest possible stage in moral culture is when we recognize that we ought to control our  thoughts. American Poet. “it means just what I choose  it to mean — neither more nor less. but they only want praise. 1984 When an idea is wanting. “which is to be master  — that’s all.. personal communication.” Humpty Dumpty said. keep it accurate. a word can always be found to take its place. in rather a scornful tone. the most powerful drug used by mankind. Through the Looking Glass People ask you for criticism.” “The question is. 349 page . keep it  clear.” “The question is. That is to say. W. Goethe Speech is conveniently located midway between thought and action.” said Alice. Somerset Maugham A critic is a man who knows the way but can’t drive the car. John Andrew Holmes Words are. Robert Bly.

 Chinese­American Novelist Finxerunt animi. Calvin Coolidge:  You lose. which is to always leave an element of doubt.C. Han Suyin. I said nothing. less to speech. Ralph Waldo Emerson. 350 page . I like to sit around and talk.) Horace (Quintus Horatius Flaccus. query. Apocryphal I guess I am not naturally energetic. Chinese Totem Fashion your talk the Chinese way. Robert Benchley All unuttered truths turn poisonous. 65­8 B. The American Scholar A gentleman should be cautious in speech but quick in action. For it blocks conversation to monopolize all its issues with arrogant certainty. Without it he is not yet a man.) Drawing on my fine command of language. raro et perpuaca loquentis. Confucius. enquiry  for further parley.Kenneth Tynan Action is with the scholar subordinate but it is also essential. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844­1900) Words wreak havoc when they find a name for what had up to then been lived namelessly. Jean Paul Sartre If you don’t say anything. (He is disinclined to action. you won’t be called on to repeat it. Calvin Coolidge Woman at party:  I bet I can make you say more than three words.

 what we have  concealed in one place we have disclosed in another.. not words. have we written this work. Examine this book. 1840 The real story is not in the noise but in the silence. 351 page . is the writer’s home. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim. De occulta philosophia. both sides tend to be correct in what they affirm. Thomas Friedman. Oliver Wendell Holmes. 3. and nothing but the thread that binds them is mine  own. 65 Words are like leaves. and if either could be made to take the other’s views in addition to its own. ‘tis in the street you must learn it. that it may be understood by your wisdom. Jr.  Much fruit of sense beneath is rarely found. Alexander Pope (1688­1744) It is always easier to develop a negative argument than to advance a constructive one. Ralph Waldo Emerson. John Steinbeck In all intellectual debates. children of doctrine and learning. Many Inventions I have gathered a posie of other men’s flowers.Calvin Coolidge Only for you.  ponder the meaning we have dispersed in various places and gathered again. American Jurist If you would learn to write. little more  would be needed to make its doctrine correct. Rudyard Kipling. and where they most abound. John Stewart Mill (1806­1873).  The people. Society and Solitude He wrapped himself in quotations — as a beggar would enfold himself in the purple of emperors.. and wrong in what  they deny. New York Times columnist Think things.. not the college.

Aldous Huxley Energy is recognized as the key to all activity on earth. theoretically expressed as economics. 1964 The principal function of modern government is to keep people apart. 1901 The propagandist’s purpose is to make one set of people forget that certain other sets of people are  human. or Keeping citizens apart has become the first maxim of modern politics. since it is based on the  greatest accumulation of depotentiated social units. The means is  knowledge. Noam Chomsky. is the study  of the sources and control of social energy.] Jim Keith What is the difference between unethical and ethical advertising? Unethical advertising uses  falsehoods to deceive the public. [But note that in this case it is not merely control of the masses by  the elite. and social science. human beings fall into  isolation. Mathematics is the  primary energy science. The end is control. Natural science is the study of the sources  and control of natural energy. Both are bookkeeping systems. The Undiscovered Self. And the bookkeeper can be king if the public can be kept ignorant of the  methodology of the bookkeeping. Jean­Jacques Rousseau (1712­1778) Whenever justice is uncertain and police spying and terror are at work. of course. very likely. Discovery. but the control of nature (including control of humans who are categorized as outside our  family/tribe/nation by humans who are within it). 1994 The conscious and intelligent manipulation of the organized habits and opinions of the masses is  352 page . is the aim and purpose of the dictator state.John Bartlett. inquiry. 1957 A principle familiar to propagandists is that the doctrines to be instilled in the target audience  should not be articulated:  that would only expose them to reflection. gatherer of Familiar Quotations. 9th edition.  Carl Gustav Jung (1875­1961). Letters from Lexington:  Reflections on Propaganda. and. ethical advertising uses truth to deceive the public.  ridicule. Vilhajalmur Stefansson. so that they  become the very condition for discourse. The proper procedure is to drill them home by constantly presupposing them. All science is merely a means to an end. which.

 It is not generally  realized to what extent the words and actions of our most influential public men are dictated by  shrewd persons operating behind the scenes. our tastes formed. but allow very lively debate within that spectrum. Those who manipulate this unseen mechanism of  society constitute an invisible government which is the true ruling power of our country. is ‘poisoning the  well. what is still more important. 35 The second oldest trick in the spooks’ book (the oldest being the false­flag attack). Ezra Pound. You call a man a Manichaean or a Bolshevik. The technique of infamy is to invent two lies. our ideas suggested. or something  or other. 1928. they don’t have to worry about answers. Friedrich Nietzsche Disinformation. pages 9.’ you simply refer to the  dodgy provenance of such ‘evidence.’ and thus destroy the credibility of those who doubt your  official cover story. our minds are molded. largely by men we have  never heard of. and never find out what he is driving at. Propaganda.  then get people arguing heatedly over which one of them is true. 1973 Confusion is caused by package­words.  353 page . the extent to which  our thoughts and habits are modified by authorities. Literally all corporate­ and state­sponsored dirty operations for high stakes do  this. Edward important element in democratic society. must be 90% accurate. We are  governed. personal communication to Bridson. Anonymous blog­comment. 174­175 The smart way to keep people passive and obedient is to strictly limit the spectrum of acceptable  opinion. in order to be effective. Peter Dale Scott If they can get you asking the wrong questions. Jr. Not.. Gravity’s Rainbow.D. N. 17. Then when a few enthusiastic doubters point to that as ‘proof'.’ If you’re a spook outfit and you’ve pulled off a bit of skullduggery and don’t want any  untidy bits of evidence or loose ends tripping you up. Thomas Pynchon. online The most perfidious way of harming a cause consists of defending it deliberately with faulty  arguments. … There are invisible rulers who control the destinies of millions. one thing you do is plant obviously  doctored ‘evidence’ where it will certainly be found by the skeptical who suspect your story is  bullshit.

 Brave New World.  because their human voice has been silenced so early in their lives. but by refraining from doing... Those who manipulate this unseen mechanism of society constitute an  invisible government which is the true ruling power of our country. but still greater. thereof one must be silent. largely by men we have never heard of. from a practical point of  view. or Whereof one cannot speak. because they love their servitude.. Their perfect adjustment to that abnormal society is a  354 page . who understand  the mental processes and social patterns of the masses. The conscious and intelligent  manipulation of the organized habits and opinions of the masses is an important element in  democratic society. . it is now possible to control and  regiment the masses according to our will without their knowing it . is silence about truth. that they do not even struggle  or suffer or develop symptoms as the neurotic does.. The greatest triumphs of propaganda have been accomplished.. Aldous Huxley (1894­1963). In almost every  act of our daily lives. Foreword to 1946 edition The real hopeless victims of mental illness are to be found among those who appear to be most  normal..... not by doing  something. our ideas suggested.  They are normal not in what may be called the absolute sense of the word. newspaper editors. whether in the sphere of politics or business. and  schoolteachers. Our minds are molded. darüber muß man schweigen. Great is truth. our  tastes are formed. A really efficient totalitarian state would be one in which the all­ powerful executive of political bosses and their army of managers control a population of slaves  who do not have to be coerced.Noam Chomsky Wovon man nicht sprechen kann. 1928 Only a large­scale popular movement toward decentralization and self­help can arrest the present  tendency toward statism. we are dominated by the relatively small number of persons . Propaganda. they are normal only in  relation to a profoundly abnormal society. To make them love it is the task  assigned. in our social conduct or our  ethical thinking.. It is they who pull the wires which control  the public mind. What we cannot speak of we must pass over in silence. in present­day totalitarian states. to ministries of propaganda.. Edward Bernays. Ludwig Wittgenstein If we understand the mechanisms and motives of the group mind. Many of them are normal because they are so well adjusted to our mode of existence.

355 page . It thus becomes vitally important for the State to use all of its  powers to repress dissent. but all of them seem to be capable. just like a grain of corn will pass undigested through the body of a bird. Brave New World Revisited. economic  and military consequences of the lie. they remained  sane. The lie  can be maintained only for such time as the State can shield the people from the political. as men are powerless  against delusions. you will awaken some day to find it standing  over you. to convey his messages to virtually every adult in every civilized country. in the world’s most powerful democracy. the arbiter of your destiny. … Thanks to compulsory education and the rotary press.measure of their mental sickness. the propagandist has been able.. for many  years past. and thus by extension. … Human beings act in a great variety of irrational ways. against which you are powerless. It is only  when the other party is concerned or feels threatened that he will listen — in the arena of action. These millions of abnormally normal people. Saul Alinsky. 1949 You don’t communicate with anyone purely on the rational facts or ethics of an issue.. people will eventually come to believe it. because it  left no residue behind. They simply swallowed everything. a  threat or a crisis becomes almost a precondition to communication. if given  a fair chance.. if they were fully human beings.  (page 54) Aldous Huxley.. the  truth is the greatest enemy of the State.  George Orwell.. of making a reasonable choice in the light of available evidence. To attempt to operate on a good­will basis rather than on a  power basis would be to attempt something that the world has not yet experienced. they ought not to be adjusted. and were not sufficiently  interested in public events to notice what was happening. because  they never fully grasped the enormity of what was demanded of them.. living without fuss  in a society to which. William Graham Sumner In a way. They could be made to accept the most flagrant violations of reality. Democratic  institutions can be made to work only if all concerned do their best to impart knowledge and to  encourage rationality. No one can negotiate without  the power to compel negotiation. for the truth is the mortal enemy of the lie. But today. Nineteen Eighty­four. the world­view of the party imposed itself most successfully on the people incapable of  understanding it. 1958 If you allow a political catchword to go on and grow. Rules for Radicals If you tell a lie big enough and keep repeating it. and what they swallowed did them no harm. the politicians and the  propagandists prefer to make nonsense of democratic procedures by appealing almost exclusively  to the ignorance and irrationality of the electors. By lack of understanding.

 because the broad masses of a nation are always more easily  corrupted in the deeper strata of their emotional nature than consciously or voluntarily.It is the absolute right of the State to supervise the formation of public opinion. The essential English leadership  secret does not depend on particular intelligence.  Joseph Goebbels. even at the risk of looking ridiculous. September 2012 Wonderful is the effect of impudent & persevering lying. we have believed them ourselves. Aus Churchills Lügenfabrik. and stick to it. By placing  responsibility for the loss of the world war on the shoulders of Ludendorff they took away the  weapon of moral right from the only adversary dangerous enough to be likely to succeed in  bringing the betrayers of the Fatherland to Justice. the English nation has believed them. one should lie big. One should not as a rule reveal one’s secrets. since they themselves often tell small lies in little matters but would be ashamed to resort to  356 page . to impute responsibility for the downfall precisely to the man who alone  had shown a superhuman will and energy in his effort to prevent the catastrophe which he had  foreseen and to save the nation from that hour of complete overthrow and shame. and what is more wonderful. Adolf Hitler. 1923 But it remained for the Jews. Smith.  They keep up their lies. with their unqualified capacity for falsehood. written from Paris  on 13 November 1787 That is of course rather painful for those involved. The English follow the principle that when one lies. and their fighting  comrades. and thus  in the primitive simplicity of their minds they more readily fall victims to the big lie than the small  lie. it depends on a remarkably stupid thick­ headedness.  since one does not know if and when one may need them again. Jay Hanson. that the world  has at length believed them. to consider the most wretched sort of life as paradise. in a letter to William S. the Marxists. 1933­1945 If it’s popular. German Minister of Propaganda. 12 January 1941 Through clever and constant application of propaganda people can be made to see paradise as hell. Rather. Mein Kampf. the ministers themselves have  come to believe them. All this was inspired by the principle — which is quite true in itself — that in the big lie there is  always a certain force of credibility. Joseph Goebbels. in Die Zeit ohne Beispeil. Thomas Jefferson. personal communication. it’s propaganda.  and also the other way around. The British ministry have so long hired  their gazetteers to repeat and model into every form lies about our being in anarchy.

 1925 I am thus inwardly armed with confidence in God and the unshakable stupidity of the voting  citizenry.  From time immemorial. Is not their very existence founded on one great lie. you must tell them the crudest and most stupid  things. Table Talk. Adolf Hitler. The  proselytizing fanatic strengthens his own faith by converting others.  These people know only too well how to use falsehood for the basest purposes. that they  are a religious community. even after it has been nailed down. that were I to see all the  Angels of Heaven coming down to me to tell me something different.large­scale falsehoods. where as in reality they are a race? And what a race! One of the greatest  thinkers that mankind has produced has branded the Jews for all time with a statement which is  profoundly and exactly true. they will  still doubt and waver and will continue to think that there may be some other explanation. namely. It is a search for a final and  irrefutable demonstration that our absolute truth is indeed the one and only truth. Schopenhauer called the Jew “The Great Master of Lies.   Martin Luther. the politicians can begin the fight for the ‘remaking’ of the Reich as they call it. for they would not  deserve to be either seen or heard. and  they would not believe that others could have the impudence to distort the truth so infamously.   The missionary zeal seems rather an expression of some deep misgiving. a fact  which is known to all expert liars in this world and to all who conspire together in the art of lying. Adolf Hitler. Volume 1 Chapter 10. Mein Kampf. He plots both outside and inside the ranks of the faithful. So tenaciously should we cling to the world revealed by the Gospel. Proselytizing is more a passionate search for something not yet found  than a desire to bestow upon the world something we already have. 357 page . Number 1687. will never be able to lend a  hand in helping Truth to prevail. but never without belief in a devil…  [To the true believer] every difficulty and failure within the movement is the work of the devil. If you wish the sympathy of the broad masses. Mein Kampf. or do not wish to believe it. not only would I not be  tempted to doubt a single syllable.  Even though the facts which prove this to be so may be brought clearly to their minds. It would never come into their heads to fabricate colossal untruths. some pressing feeling of  insufficiency at the center.” Those who  do not realize the truth of that statement. but I would shut my eyes and stop my ears. For the  grossly impudent lie always leaves traces behind it. however. the Jews have known better than any others how falsehood and  calumny can be exploited. and  every success is a triumph over his evil plotting… This enemy — the indispensable devil of every  mass movement — is omnipresent. Volume 2 Chapter 1 Mass movements can rise and spread without belief in a god.

 it merely helps them to deceive themselves. until they are as powerless before him as animals. you are already there. His  ultimate aim is to incorporate them into himself and to suck the substance out of them. Children.  The most potent weapon in the hands of the oppressor is the mind of the oppressed. he disposes of them as he does excrement. the more he  despises them. savages. When they are no more use at all. What  remains of them afterwards does not matter to him. 1951 The cruelest lies are often told in silence. in himself he always knows quite clearly that they  mean just as little to him. Though it is held before our eyes.] to rely on the evidence of the senses and of reason is heresy  and treason. He cannot be  frightened by danger nor disheartened by obstacle nor baffled by contradictions because he denies  their existence…[For the true believer. What  we know as blind faith is sustained by innumerable unbeliefs… One might equate growing up  with a mistrust of words. The True Believer. Steve Biko Nobody can put you psychologically into prison. Eric Hoffer (1902 ­ 1983). when he speaks to his intimates he will call them sheep or cattle. even if he does not tell them so. Propaganda does not deceive people. Robert Louis Stevenson. 358 page . and true  believers remember far less what they have seen than what they have heard. Elias Canetti. Crowds and Power. A mature person trusts his eyes more than his ears. It is startling to realize how much unbelief is necessary to make belief possible. 1881 Anyone who wants to rule men first tries to humiliate them. We lie the loudest when we lie to ourselves. All leaders strive to turn their followers into children.  pushed under our noses. Irrationality often  manifests itself in upholding the word against the evidence of the eyes.It is the true believer’s ability to “shut his eyes and stop his ears” to the facts that do not deserve to  be either seen or heard which is the source of his unequaled fortitude and constancy. To most of us nothing is so invisible as an unpleasant truth. to trick them out of their rights and  their capacity for resistance. Virginibus Puerisque. The worse he has treated them. rammed down our throats — we know it not… The inability or  unwillingness to see things as they are promotes both gullibility and charlatanism. He uses them like  animals and. simply  seeing to it that they do not poison the air of his house.

  In every Infants cry of fear. 1923 If those in charge of our society — politicians. they will be secure in their power.  And the hapless Soldiers sigh  Runs in blood down Palace walls  But most thro’ midnight streets I hear  How the youthful Harlots curse  Blasts the new­born Infants tear  And blights with plagues the Marriage hearse.  And mark in every face I meet  Marks of weakness. Aldous Huxley. His own mind is the greatest barrier  between him and the facts. corporate executives.  In every voice: in every ban.’ his own absolutism are the  obstacles which prevent him from seeing in terms of experience and thought rather than in terms  of group reaction. Brave New World The average citizen is the world’s most efficient censor. Howard Zinn Those who have put out the people’s eyes. Krishnamurti Most men and women will grow up to love their servitude and will never dream of revolution.J.  In every cry of every Man. John Milton I wander thro’ each charter’d street.  The mind­forg’d manacles I hear  How the Chimney­sweepers cry  Every black’ning Church appalls. His own ‘logic proof compartments. 359 page .  Near where the charter’d Thames does flow. Crystallizing Public Opinion. They will not need  soldiers patrolling the streets. We will control ourselves. and owners of press and  television — can dominate our ideas. marks of woe. reproach them of their blindness. Edward Bernays.

George Orwell. whatever it was  necessary to forget. or it would not be carried out with sufficient precision. 1794 Free speech is what is left over when a community has determined in advance what it does not  want to hear. Virginia Wolfe. to forget. Of Negotiating His mind slid away into the labyrinthine world of doublethink. but with the whole person.  and then promptly to forget it again. pierces the liver. threads the heart. and then. knowing them to be contradictory and believing in both of them. Sir Francis Bacon. not with the fingers.. Nineteen Eighty­four. Stanley Fish. to be  conscious of complete truthfulness while telling carefully constructed lies. to draw it back from oblivion for just so long as it is  needed. once again. Even to understand the word  “doublethink” involved the use of doublethink. to repudiate morality while laying claim to it. To tell  deliberate lies while genuinely believing in them. The nerve which controls the pen winds  itself about every fiber of our being. Chairman.  to use logic against logic. 5 Put little or nothing into writing. or it would bring with it a feeling of falsity and hence of guilt. then to draw it back into memory again at the moment when it was needed. to deny the existence of objective reality and all the while to take account of the reality  which one denies — all this is indispensably necessary. Orlando. to hold simultaneously  two opinions which canceled out. but it also  has to be unconscious.William Blake. to forget any fact that has become inconvenient. deal face to face where a man’s eye upon the countenance of him  with whom he speaketh may give him a direction how far to go. and above all. To know and not to know. in Songs of Innocence and Experience. 360 page . to apply the same process to the process itself  — that was the ultimate subtlety: consciously to induce unconsciousness. to  become unconscious of the act of hypnosis you had just performed. George Bernard Shaw A mass of Latin words falls upon the facts like soft snow.. Duke University English Department We write. 1949 The problem with communication is the illusion that it has occurred. The process has to be conscious. when it becomes necessary again.  and then. to believe that democracy  was impossible and that the Party was the guardian of democracy. London. blurring the outlines and covering up all  the details.

 you can nudge the world a little or make a poem which children will speak for you  when you’re dead. Philosophology is to philosophy as musicology is to music. the novel. where some went to compete for a prize and others went with  things to sell.S. Became bolder. Diogenes Laertius [Phaedrus] liked that word “philosophology. Leaped and sparked from mind  to mind. secondary  361 page .  the stage. for similarly. but philosophers seek the truth. Incited by curiosity and rapt attention. it took astounding risks that none had ever dared  to contemplate. It’s a derivative. or as art history and art  appreciation are to art.  greedy for fame and gain. U. or the magazine. They deserve respect.  superfluous appearance that exactly fitted its subject matter. cumbersome. Supreme Court Justice. Tom Stoppard. “A Philosopher. and he'd been using it for some time  now. 1982 Three­fourths of philosophy and literature is the talk of people trying to convince themselves that  they really like the cage they were tricked into entering. Douglas. some grow up with servile natures. language grew. in life. Why is  there this national obsession to tamper with this box of transistors and tubes when we don’t do the  same for Time magazine? Mark Fowler. but words are. But the First Amendment draws no distinction between the  various methods of communicating ideas. or as literary criticism is to creative writing. William O. the radio. It had a nice dull. more sophisticated. 2000 I don’t think writers are sacred. but the best as observers.  If you get the right ones in  the right order.                     The Cluetrain Manifesto.George Orwell Motion pictures are of course a different medium of expression than the public speech. 1953 Let the people decide through the marketplace mechanism what they wish to see and hear.” It was just right. FCC Chairman In the market. The Right Thing. built whole civilizations from the ground up.” and he  compared life to the public festivals. he said. Gary Snyder When Leon the tyrant of Phlius asked Pythagoras who he was.

 a sometimes parasitic growth that likes to think it controls its host by analyzing and  intellectualizing its host’s behavior. True philosophy doesn’t get in at all. and after a few  years of this giving them degrees saying that they are accomplished artists. These will be much more interesting to read since you can cheer what they say and  362 page . and philosophology thrive in academic institutions because  they are easy to teach. Phsdrus. as philosophologists. Philosophologists often  have an interest in creating philosophy but. As an author. Literature people are sometimes puzzled by the hatred many creative writers have for them. they usually forget the horse entirely. having  them write a thesis on some historical or technical aspect of what they see there. Their instructors would hardly know what  to say if they did.  They say first you should read what all the great philosophers of history have said and then you  should decide what you want to say. find the student’s work grossly inferior. All they know is art history. much as a  literary scholar might subordinate his own interest in creative writing. He supposed that the same was true with  musicologists but he didn’t know enough about them. They  don’t exist. Phaedrus had been putting off the philosophology. partly because he didn’t like it.  Philosophologists not only start by putting the cart first. and tell him to abandon it. You just Xerox something some philosopher has said and make the students  discuss it. make them memorize it. Philosophologists. music composition and creative writing are almost impossible to teach and so  they barely get in the academic door. calling themselves philosophers. They’ve never held a  brush or a mallet or a chisel in their hands. He thought the  best way to examine the contents of various philosophological carts is first to figure out what you  believe and then to see what great philosophers agree with you. Art  historians can’t understand the venom either.  Actual painting. ridiculous as it sounds.  and partly to avoid putting a philosophological cart before the philosophical horse. this is exactly what happens in the philosophology that calls itself  philosophy. in contrast. musicology. art history. Yet. But pholosophologists don’t have this  problem at all because the philosophers who would normally condemn them are a null­class. and then flunk them at the end of the quarter if they forget it. They’d probably compare the student’s writing to Mill or Kant or somebody like  that. Students aren’t expected to philosophize. As a student Phaedrus  had been warned that he would “come a cropper” if he got too attached to any philosophical ideas  of his own. Literature.field. sometimes forgot the cart but was fascinated by the horse. A second catch is  that these great philosophers are very persuasive people and if you read them innocently you may  be carried away by what they say and never see what they missed. You can imagine the ridiculousness of an art historian taking his students to museums. are just about all there are. The catch here is that by the time you’ve read what all the  great philosophers of history have said you’ll be at least two hundred years old. they subordinate it. Unless they are exceptional  they don’t consider the creation of philosophy their real line of work. There will always be a few  somewhere.

 and who  gradually worked their way towards verification by experiment which is the fundamental thing  about experimental science — experimental science which has given our human world all these  immense powers and possibilities that tempt and threaten it to­day. would have been  very enthusiastic about the effort. This was occurring in what Phaedrus had  read so far. page 322ff The idea that people’s beliefs. These controversies of the  schoolmen were of the utmost importance to their enemies. who  were so called because they believed. Oliver Kamm. Robert A. LILA: An Inquiry Into Morals. (?) Wells Nominalizations:  One of the ways that people become immobilized is to turn an ongoing process  363 page . H. but James himself. He was getting a definite impression that James’ philosophy was incomplete and that  the Metaphysics of Quality might actually improve on it. merely by being deeply held. in The Times Online. A philosophologist would normally be  indignant at the impertinence of someone thinking he could improve on the great Harvard  philosopher. You get all kinds of fresh new ideas by contrasting  what he’s saying with what you already believe. 28 September 2009 Belief means not wanting to know what is true. in effect. who thought there might be some sort of catch in verbal processes. You’re not limited by any dead­ends of his  thought and can often see ways of going around him. If it sought to protect sensibilities. that names were more real than facts. He was. and when you see how their enemies attack them you can kibitz a little and take  a real interest in whether they were right or wrong.  Friedrich Nietzsche There is a queer disposition in the human mind to think that symbols and words and logical  deductions are truer than actual experiences. you don’t just go along with him. there would be no limit to the abridgements of freedom  that the principle would justify. a philosopher. merit respect is grotesque. 1991.G. Since you’ve already done your creative thinking before you  read James. who from the first were pervaded by a suspicion about names  and words generally. The modern world could not begin to come  into existence until the human mind had broken away from the narrow­minded verbalist way of  thinking which the Realists followed. A  constitutional society upholds freedom of speech and thought: it has no interest in its citizens’  feelings. and these great controversies were due to the  struggle of the human intelligence against that disposition. On the one side were the Realists. With this technique you can approach someone like William James in a much different way than  an ordinary philosophologist would. to judge from what Phaedrus had read so far. Pirsig. and on the  other side were the Nominalists. after all.

 and if appropriately before they turn three.” “representations. in trying to  overthrow it. by checking each of the non­ verbs in a sentence and asking yourself whether you can think of a verb or adjective which is  closely associated with it in appearance/sound and meaning. the tree of dendrites (input fibers) on each neuron appears to perform the basic logical  and statistical operations underlying computation. Events are things which occur at one point in time and are finished. (page 83) The computational theory fits so well into our understanding of the world that. the study of the  physiology of the brain and nervous system.   equivalent. but rather at someone who tampers with your [sic] own  language. And as  we shall see.. and opposite. particularly when we understand language. All languages have logical terms like not. and  physics! (page 98) People surely do use some sort of logic. down to the  molecule. and when its  electrical signal is transduced to a chemical one at the synapse (the junction between neurons). even though the glia take up  more room in the brain. evolutionary biology.”  “codes. not  only in English but in half a dozen other languages that have been studied. No corner of the field is untouched by the idea that  information processing is the fundamental activity of the brain. 364 page . and. or. Penrose had to reject most of contemporary neuroscience. the  physical format of the information changes while the information itself remains the same.” “transformations. Richard Bandler and John Grinder. as the subject begins to  discuss some ongoing process in his life. Jacques Derrida The computational theory of mind has quietly entrenched itself in neuroscience. Information­theoretic terms such as “signals. The psychologist can challenge the distorted portions of the subject’s  mental model by examining the subject’s Surface Structure.” and “processing” suffuse the language of  neuroscience. not. For example. Founders of Neuro­Linguistic Programming No one gets angry at a mathematician or a physicist whom he or she doesn’t understand. This way of representing their  experience is impoverishing in the sense that subjects lose control of ongoing processes by  representing them as events. that is..  their outcomes are fixed and nothing can be done to change them. Once they occur. The task of the psychologist is to help the subject  see that what he has represented in his model as a closed. Information processing is what  makes neuroscientists more interested in neurons than in glial cells. The axon (the long output fiber) of a neuron is designed.into an event. same.he may represent this process in his Surface Structure by  the phrase my decision as in: I regret my decision. or at  someone who speaks a foreign language. to propagate information with high fidelity across long separations. Children use and. … Logic is  indispensable in inferring true things about the world from piecemeal facts acquired from other  people via language or from one’s own generalizations. Logical inferences are  ubiquitous in human thought. finished event is an ongoing process  which may be influenced by him.

 Any man who  reads too much and uses his own brain too little falls into lazy habits of thinking..  For nothing is more destructive of respect for the government and the law of the land than passing  laws which cannot be enforced. runs afoul of that Amendment’s protections. 1997 The chief foundations of all states.S. If..S. 1982 The prestige of government has undoubtedly been lowered considerably by the prohibition law.  U. for example..” a colorable  argument exists that the Federal Government’s regulatory scheme. 1997 Reading. places whole  areas outside the reach of Congress’ regulatory authority. This Court has not had recent occasion to  consider the nature of the substantive right safeguarded by the Second Amendment. Supreme Court Justice William J. diverts the mind too much from its creative pursuits. is  fittingly celebrated for preventing Congress from “prohibiting the free exercise” of religion or  “abridging the freedom of speech. at least as it pertains to the  purely intrastate sale or possession of firearms. My First Impression of the U. It is an open secret that the dangerous increase of crime in this  country is closely connected with this.  the Second Amendment is read to confer a personal right to “keep and bear arms. Concurrence.. Albert Einstein. The First Amendment. Brennan. then last of all they tell you to shut up and say you are enjoying it. Albert Einstein PROHIBITION The Framers of the Bill of Rights did not purport to “create” rights. however.  365 page . after a certain age.Steven Pinker... Donald The Constitution. they designed the Bill  of Rights to prohibit our Government from infringing rights and liberties presumed to be  preexisting..are good laws and good arms. How The Mind Works..where there are good arms there must be good laws. And as there cannot be good  laws where there are not good arms.A. then they take away your  property.  Justice Clarence Thomas. United States.” The Second Amendment similarly appears to contain an  express limitation on the government’s authority. in addition to delegating certain enumerated powers to Congress. 1921 The usual road to slavery is that first they take away your guns.. Printz v.. Rather. James A.

. and Abuses. 1513 No kingdom can be secured otherwise than by arming the people. they serve rather to encourage than to prevent  homicides.The laws that forbid the carrying of arms are laws of such a nature.. Defects. quoting (plagiarizing?) Cesare Beccaria in Commonplace Book. but they should have sufficient arms  and ammunition to maintain a status of independence from any who might attempt to abuse them. Political Disquisitions: Or.Machiavelli.  1775 A free people ought not only to be armed and disciplined.. 1764 The strongest reason for people to retain the right to keep and bear arms is.. The Prince. for an unarmed man may be attacked with greater confidence than an armed man.  Cesare Beccaria.. and water because one may drown  in it. A prohibition law strikes a blow at  the very principles upon which our government was founded. George Washington Both the oligarch and Tyrant mistrust the people... Aristotle False is the idea of utility that sacrifices a thousand real advantages for one imaginary or trifling  inconvenience. goes beyond the bounds of reason in that it attempts to control a man’s appetite by  legislation and makes a crime out of things that are not crimes. They disarm only those  who are neither inclined nor determined to commit crimes. to  protect themselves against tyranny in government…Laws that forbid the carrying of arms. an Enquiry into Public Errors. The possession of arms is the  distinction between a freeman and a slave. they serve rather to encourage than to prevent homicides.. On Crimes and Punishment.. as a last resort. Abraham Lincoln (apocryphal) 366 page . that would take fire from men because it burns.  1774­1776 Prohibition.. and therefore deprive them of arms...  James Burgh.  for an unarmed man may be attacked with greater confidence than an armed man. Such laws make things worse for the  assaulted and better for the assailants.disarm  only those who are neither inclined nor determined to commit crimes..  which would include their own government. Such laws make things  worse for the assaulted and better for the assailants.  Thomas Jefferson.

Alcohol didn't cause the high crime rates of the ‘20s and ‘30s. Milton Friedman. Curing the Drug­Law Addiction 367 page . but drug prohibition does. Baltimore Mayor Although I am a strong political conservative. And drugs do not  cause today's alarming crime rates. addressing the Federal Bar Association in Miami.S. We’d rather work ourselves  into a screaming fit of puritanism and then go home and take a pill. O’Rourke I am convinced that we can do to guns what we’ve done to drugs:  create a multi­billion dollar  underground market over which we have absolutely no control. District Judge James C. George L. contributing editor. Paine. Schmoke. Roman Every friend of freedom must be as revolted as I am by the prospect of turning the United States  into an armed camp.  Randy E. I now believe that the costs of our fruitless struggle  against illegal drugs are not worth the modest benefits likely to be achieved.  November 1991 We won’t dispassionately investigate or rationally debate which drugs do what damage and  whether or how much of that damage is the result of criminalization. Trying to wage war on 23 million Americans who are obviously very committed to certain  recreational activities is not going to be any more successful than Prohibition was.J. Every hour spent investigating a drug user or seller is an hour that could  have been used to find a missing child. Professor Ernest van den Haag. Every trial held to prosecute a drug user or seller is court  time that could be used to prosecute a rapist in a case that might otherwise have been plea­ bargained. National Review Every dollar spent to punish a drug user or seller is a dollar that cannot be spent collecting  restitution from a robber. Kurt L. if not eliminate. Barnett. Nobel Prize­winning economist Decriminalization would take the profit out of drugs and greatly reduce. by the vision of jails filled with casual drug users and of an army of enforcers  empowered to invade the liberty of citizens on slight evidence. the drug­ related violence that is currently plaguing our streets. P. Prohibition did. U.

H. somewhere. Heinrich Himmler This year will go down in history. Henry Picker. a civilized nation has full gun registration!  Our streets will be safer. and social democracy is a hollow farce without an armed populace to make it work. our police more efficient. and the world will follow our lead into the  future! Adolf Hitler. American Gadfly 368 page . and ratified by the Legislatures of the several States. Indeed I would go so far as to say that  the underdog is a sine qua non for the overthrow of any sovereignty. For the first time. the Constitution of the United States of America. ed. Bonn.Germans who wish to use firearms should join the SS or the SA — ordinary citizens don’t need  guns. Adolf Hitler. 15 April 1935 The most foolish mistake we could possibly make would be to permit the conquered Eastern  peoples to have arms.’ Guns ended  that. at the Time of their Adopting the Constitution. Mencken.L.S.. Constitution (emphasis added) Puritanism is the haunting fear that someone.. Preamble to the Bill of Rights of the U. may be happy. 1942. History teaches that all conquerors who have allowed their subject races to  carry arms have prepared their own downfall by doing so. and Amendment of.  proposed by Congress. in Order to prevent Misconstruction or Abuse of its Powers. April 11. as their having guns doesn’t serve the State. The Probability Broach The Conventions of a number of the States having.  when the biggest.  expressed a Desire. in Hitler’s Table­Talk at the Führer’s Headquarters 1941–1942. Berlin Daily {Berliner Tagblatt]. (Athenaeum Verlag. German troops alone will bear the sole responsibility for the maintenance of law  and order. L. they’re begging for rule by brute force. Articles in Addition to. that further  declaratory and restrictive Clauses should be added: And as exceeding the Ground of public  Confidence in the Government will best insure the beneficent Ends of its Institution.  Dr.. 1951) People who object to weapons aren’t abolishing violence. pursuant to the Fifth  Article of the original Constitution. So let’s not have any native  militia or police. Neil Smith. strongest animals among men were always automatically ‘right.

 in Blackstone’s 1768 Commentaries on the Laws of England 369 page . indicates that what is  protected is an individual right of a private citizen to own and carry firearms in a peaceful manner. Declaration of Independence They have gun control in Cuba. We would not let our enemies have guns. Dr. signer of the U. So why do they want to  come here? Paul Harvey. We will control ourselves. Second Session (February 1982) The right of self­defense is the first law of nature.Claiming that guns cause crime has all the probity of claiming that pencils cause mis­spellings. They will not need  soldiers patrolling the streets. concept. 97th Congress. Banning assault weapons to fight crime is as stupid as banning condoms to prevent rape. the time will come when medicine will  organize into an undercover dictatorship to restrict the art of healing to one class of men and deny  equal privileges to others: The Constitution of this Republic should make a special privilege for  medical freedom as well as religious freedom.S. if not already annihilated. why should we let  them have ideas? Joseph Stalin If those in charge of our society — politicians.  United States Senate. as well as its interpretation by every major  commentator and court in the first half­century after its ratification. they will be secure in their power. prohibited. under any color or pretext  whatsoever. Benjamin Rush. and wording of the Second  Amendment to the Constitution of the United States. They have universal health care in Cuba. and owners of press and  television — can dominate our ideas. George Tucker. liberty. Unattributed Unless we put medical freedom into the Constitution. Howard Zinn The conclusion is thus inescapable that the history. Wherever standing armies are kept  up. is on the brink of destruction. in most governments it has been the study of  rulers to confine this right within the narrowest limits possible. 31 August 1994 Ideas are more powerful than guns. and when the right of the people to keep and bear arms is. Henry St. Report of the Subcommittee on the Constitution of the Committee on the Judiciary. corporate executives.

 we should test them for stupidity. the police are oppressive and brutal. no drug. alcohol: 125.J.  Andrew Northbrook Certainly. But the right of citizens to bear arms is just one more guarantee against arbitrary  government.000. 0.000. by forcing the law­abiding to accommodate themselves to the  expected behavior of criminals.  ignorance. is enrolled in the militia. You know. not even alcohol. no matter how popular  and respected.The government which steps out of the ranks of the ordinary articles of consumption to select and  lay under disproportionate burdens a particular one because it is a comfort. just what is our government  protecting us from in the drug war? William A.000. I’ve long found it interesting that Liberals keep telling me that the government is  corrupt. Guns. and the military is just there to keep the Status Quo  — and in the next breath.200. …We  have no general officers always existing. proclaim that only members of those three groups should be allowed to  own guns. ‘legal’ drugs: 38. Turnbow Anyway. Hubert Humphrey. when an invasion or  370 page . P. author American Handgunner. Society controls crime by forcing the criminals to accommodate  themselves to the expected behavior of the law­abiding. Considering government subsidies of tobacco. one of the chief guarantees of freedom under any government. pleasing to the taste. ever. February 1960. and one more safeguard against a tyranny which now appears remote in America. If we’re looking for the  source of our troubles. Jeff Snyder. Thomas Jefferson. we shouldn’t test people for drugs. O’Rourke Every able­bodied freeman. between the ages of sixteen and fifty. page 4 Society does not control crime. is the right of citizens to keep and bear arms. This is not to say that firearms should  not be very carefully used and that definite safety rules of precaution should not be taught and  enforced. Know Your Lawmakers. or  necessary to the health and will therefore be bought. 1823. Second Amendment Foundation Officer Annual drug deaths: tobacco: 395. causes the fundamental ills of society. These are appointed occasionally. letter to Samuel Smith. marijuana. greed. and love of power. illegal drug overdoses:  5.  but which historically has proved to be always possible. is in that particular a tyranny.

 is that of the continental regulars.  and intolerably lonely. The condition of our regulars. 12 February 1923 It is the common fate of the indolent to see their rights become a prey to the active. Baltimore Evening Sun. page 126f LIBERTY and RESTRAINT OF THE STATE There is no greater tyranny than which is perpetrated under the shield of law and in the name of  justice. He is not actually happy when free. and honor. justice. The condition  upon which God hath given liberty to man is eternal vigilance. and truth. exactly like his love of  sense. Query IX.  371 page . The pay of our  militia. and  the arms they had. which is well enough known. The Governor is head of  the military. letter to Alexis De Toqueville. It takes a  special sort of man to understand and enjoy liberty — and he is usually an outlaw in democratic  societies.insurrection happens. have been so frequently called for to arm the regulars. The law requires every militia­man to provide himself with the  arms usual in the regular service. H. Notes on the State of Virginia. Thomas Jefferson. that a state of it at this day would not be its state a month hence. Charles Jared Ingersoll. courage. circa 1830 The fact is that the average man’s love of liberty is nine­tenths imaginary. the orphans and the homeless. Montesquieu What difference does it make to the dead. But this injunction was always indifferently complied with. It is much the same  with the condition of the other continental troops. It is the exclusive  possession of a small and disreputable minority.  of whom we have none but continentals. you can bet they won’t act. as well as civil power. Ghandi As long as men can speak in liberty. he is uncomfortable.K. is so constantly on  the change. Mencken. a bit alarmed. like knowledge. 1781. Liberty is not a thing for the great masses of men. and their commission determines with the occasion. which condition if he break. In the middle country a fourth or fifth part of them may  have such firelocks as they had provided to destroy the noxious animals which infest their farms. whether the mad  destruction is wrought under the name of totalitarianism or the holy name of liberty or  democracy? M. as well as of our regulars. that in the lower parts of  the country they are entirely disarmed.L. and part of a battalion of state troops.  and on the western side of the Blue Ridge they are generally armed with rifles.

 to  destroy the freedom of thinking. it is their duty. each in his own personal and sovereign right. But when a long train of abuses and usurpations. that mankind are more disposed to  suffer. who have … a right. for as man must  have existed before governments existed. but this cannot be true. — That whenever any Form of Government  becomes destructive of these ends. We hold these truths to be self­evident. and to assume among the powers of the earth. and to  institute new Government. The  fact therefore must be. Prudence. John Adams. 1791 The jaws of power are always open to devour. because it is putting the effect before the cause. pursuing invariably the same  Object evinces a design to reduce them under absolute Despotism. 1790 When in the Course of human events. laying its foundation on such principles and organizing its powers in  such form. the  separate and equal station to which the Laws of Nature and of Nature’s God entitle them. than to right themselves by abolishing the forms to which they  are accustomed. and accordingly all experience hath shewn. it becomes necessary for one people to dissolve the political  bands which have connected them with another. a decent  respect to the opinions of mankind requires that they should declare the causes which impel them  to the separation. if possible. Thomas Paine. an indisputable. … The unanimous Declaration of Independence of the thirteen united States of America It has been thought that government is a compact between those who govern and those who are  governed. and writing. divine right to that most dreaded and envied kind of knowledge. Speech On the Right of Election. speaking. will dictate that Governments long established should not be changed for light and  transient causes. and the only principle on which they have a right to exist. — That to secure these rights.servitude is at once the consequence of his crime and the punishment of his guilt. I mean the  characters and conduct of their rulers. there necessarily was a time when governments did not  exist.  indefeasible. Governments are instituted among Men.  to throw off such Government. The Rights of Man. as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness. Liberty. it is the Right of the People to alter or to abolish it.  indeed. deriving their  just powers from the consent of the governed. and the pursuit of  Happiness. that among these are Life. that they are endowed by  their Creator with certain unalienable Rights. John Philpot Curran. unalienable. and to provide new Guards for their future security. while evils are sufferable. and consequently there could originally exist no governors to form such a compact with. August 1765 372 page .  entered into a compact with each other to produce a government: and this is the only mode in which  governments have a right to arise. and her arm is always stretched out. it is their right. Liberty cannot be preserved without a  general knowledge among the people. that all men are created equal. that the individuals themselves.

 with an overgrown Executive. so long as it does not interfere. it is unobstructed action according  to our will. The real test of a free society is whether an individual is free to engage in irresponsible  behavior. but more especially that neither of  them be suffered to overleap the great barrier which defends the rights of the people.if a city. which from its origin has enjoyed liberty but has of itself become corrupt. Discourses. and if we  think them not enlightened enough to exercise their control with a wholesome discretion. Hornberger One should as a rule. The people who submit to it are governed by laws made neither by  themselves nor by an authority derived from them and are slaves… James Madison . ever to organize a  government that will secure its liberty and tranquility. has difficulties  in devising good laws for the maintenance of liberty. After all. with the ability of others to  do the same. … The preservation of a free government requires. but actually impossible.. and are tyrants. even the Chinese and North Korean people are “free” by that  standard. But rightful liberty is unobstructed action according to our will within limits drawn  373 page . it is not to be wondered­at if a city that had  its origins in servitude finds it not only difficult. not merely that the metes and bounds which  separate each department of power be invariably maintained. XLIX The true test of a free society is not whether people are free to engage in what the state defines as  “responsible” conduct. but anything that goes beyond this is voluntary submission to an unnecessary  tyranny. 1. Bertrand Russell I know of no safe depository of the ultimate powers of society but the people themselves. and is likely to interfere with happiness in all kinds of ways. The means of defence against foreign danger have been always the instruments of tyranny  at home.A standing military force. Jacob G. Niccolo Machiavelli. the  remedy is not to take it from them. in the whole plenitude of its extent. Thomas Jefferson Of liberty I would say that. in a direct and forceful way.. respect public opinion in so far as is necessary to avoid starvation and to  keep out of prison. but to inform their discretion. The rulers  who are guilty of such encroachment exceed the commission from which they derive their  authority. will not long be safe companions to  liberty.

 intended to have been deposited with three branches  of magistracy. The public money and public liberty. the most  corrupt Congress must be mad to form any project of tyranny. Nor should our assembly be deluded  by the integrity of their own purposes.  The concentrating these in the same hands is precisely the definition of despotic government. Thomas Jefferson. With money. page 162 ff While the people have property. without being effectually checked and restrained by the others. legislative. laid its foundation on this basis. Thomas Jefferson. so that no  person should exercise the powers of more than one of them at the same time. as in the country from which we derive our  origin. and only a spark of noble spirit.). said Caesar. and always so when it violates the right of an individual. will soon be discovered to be  sources of wealth and dominion to those who hold them. 1781.around us by the equal rights of others. Let  those who doubt it turn their eyes on the republic of Venice. and not by a  single one. that they are the instrument. 12 October 1789 374 page . that  the legislative. will have seized the heads of government. Tiffany. when a corruption in this.  Mankind soon learn to make interested uses of every right and power which they possess. and some of them for their continuance in it. and conclude that these unlimited powers will never be  abused.C. and be spread by them through the body of the  people.  and that not a distant one. letter to Isaac H. because themselves are not disposed to abuse them. arms in their hands. An elective despotism was not the government we fought for. One hundred and seventy­three despots would surely be as oppressive as one. as well as the object of acquisition. For this reason  that convention. than to trust to drawing his teeth and claws after he shall  have entered. As little will it avail us that they are  chosen by ourselves. for their subsistence in office. is before they shall have gotten hold of us. It  will be no alleviation that these powers will be exercised by a plurality of hands. I do not add ‘within the limits of the law. but one which  should not only be founded on free principles. The judiciary and executive members were left dependant  on the legislative. Nicholas Collin. and will be alike influenced by the same causes. and make them pay the price. Query XIII. …  And this will probably be the case for some time to come. But it will not be a very long time. Fayetteville Gazette (N. and judiciary. executive. but in which the powers of government should  be so divided and balanced among several bodies of magistracy. distinguished too by this tempting  circumstance. result to the legislative body. 1819 All the powers of government. we  will get men. executive and judiciary departments should be separate and distinct. Human  nature is the same on every side of the Atlantic. It is  better to keep the wolf out of the fold. But no barrier was  provided between these several powers. as that no one could transcend  their legal limits.’ because law is  often but the tyrant’s will.  The time to guard against corruption and tyranny. Rev. but found inadvertently to be in the hands of one only. which passed the ordinance of government. They should look forward to a time. or may  assume. Notes on the State of Virginia. when they will purchase the voices of the people. and with men we will get money.

 Now. restore their government to its true principles. and incurring the horrors of a war and long  oppressions of enormous public debt. 1978 (T)he use of ‘liberty’ to describe the physical ‘ability to do what I  want. there  is no limit to the sophisms by which the attractions of the word ‘liberty’ can be used to support  measures which destroy individual liberty.  harder not to understand each. Friedrich A.. simply cannot survive without force — without a secret police force. with its fundamental motivation in  personal greed. but  not both at the same time. Liberty  (1991) pages 80. Equality before the law and material equality are therefore not  only different but are in conflict which each other. in the  domestic as well as the international order. Friedrich August von Hayek. or the extent of the choice of  alternatives open to us. Freedom and Coercion. It’s harder now not to realize that there are two sides. if we treat them equally. It is true that in  the meantime we are suffering deeply in spirit. Anti­Dühring From the fact that people are very different it follows that. their spells dissolve. Thomas Jefferson. 85­86 American capitalism. and we can achieve either one or the other. The Constitution of Liberty. recovering their true sight. If the game runs sometimes against us at home we must  have patience till luck turns.. for this is a game where principles are at stake. each of us is forced to make a conscious choice whether to support the system of  minority comfort and privilege with all its security apparatus and repression. has been deliberately fostered as  part of  the socialist argument. and harder not to recognize that like it or not we contribute day in  375 page ..A little patience. or whether to  struggle for real equality of opportunity and fair distribution of benefits for all of society. in David Miller (ed). and the  people. and then we shall have an opportunity of winning back the principles  we have lost. Once this identification of freedom with power is admitted. based as it is on exploitation of the poor. letter to John Taylor. Friedrich Engels. Hayek. and we shall see the reign of witches pass over. 4 June 1798 Freedom does not consist in the dream of independence of natural laws. but in the knowledge of  these laws and in the possibility this gives us of systematically making them work toward definite  ends… Freedom therefore consists in the control over ourselves and over external nature which is  founded on the knowledge of natural necessity. and that the only way to place them in an equal position  would be to treat them differently.’ the power to satisfy our  wishes. It has been with the help of this equivocation that the  notion of collective power over circumstances has been substituted for that of individual liberty  and that in totalitarian states liberty has been suppressed in the name of liberty. more  than ever. the result must  be inequality in their actual position.. no end to the tricks by which people can be exhorted in  the name of liberty to give up their liberty.

 In both instances there is a twilight  when everything remains seemingly unchanged. 2007 I place economy among the first and most important virtues. and on the edge of dependency.F. U. We must make our election between economy and liberty. they can exercise their constitutional right of amending it or  their revolutionary right to dismember or overthrow it. and public debt as the greatest of the  dangers to be feared. 376 page . into your schools. For it is against scoundrels that oppressive laws are first aimed. and the children.  Thomas Jefferson When peaceful revolution becomes impossible. L. not only are the adults distracted.  overworked. 1975. and oppression must  be stopped at the beginning if it is to be stopped at