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Revelacion de Dios_R

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CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS PROFESIONAL EN CIENCIAS BÍBLICAS

SINTESIS BIBLICO TEOLOGICA Fecha: Agosto 13 de 2013 Docente: Mario Alejandro Arias Jaramillo Estudiante: YON TOMÁS BRICEÑO B. Código 000157706

Exegesis acerca de la Revelación de Dios Revelación de Dios

La palabra en análisis: apokalypsis ( ἀποκάλυψις ) – Revelación
Antes de dar inicio a centrarnos en un texto especifico miremos las diferentes formas como se ha Revelado Dios al Hombre, vamos a abordar este paseo mirando diferentes eventos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Algunas formas Como se presenta en el AT y como se revela Libro Texto Forma de Revelación Espíritu de Dios Dios creador (2: 7), personalmente ¿Cómo se presenta? Dios Creador de todo, incluso del hombre a su imagen y semejanza (1: 27) Dios dador del conocimiento (2: 9) y de la provisión para el día a día del hombre (2:16), Dios Dador de nombres (2:23 (Isaías 45: 3)). Dios Justiciero, pero protector y misericordioso ( 3: 21), «Yo Soy el Dios Todo Poderoso » (17 : 1). Dios de Pactos (17: 2) Hace Promesa (17 : 19) Cumplidor de Pactos (21 : 1 -3) Dios de Abraham Dios de confianza Dios Cumplidor de Pactos (26 :

Génesis Cap. 1 Cap. 2

Cap. 3 Cap. 17

Personalmente Personalmente como Dios Todopoderoso y de Pactos Personalmente Personalmente se apareció (26: 24)

Cap. 17 – 21 Gen 26 32

Gen 48 Éxodo Cap. 2

Reconocimiento del hombre de Dios (3) Escucha desde su trono (2: 23 – 25) En una Zarza prendida que no se extingue

Cap. 3

Cap. 24

Fuego Abrasador

Cap. 32 – 33

En el monte (1 – 7) Instauración del Tabernáculo (33 : 7) Personalmente, cara a cara (33 : 11) pero sin verse el hombre el rostro de Dios (33 : 20 - 23) Nube, sobre el tabernáculo

Cap. 40 Número Cap. 14 s 2 Crónica s Isaías Cap. 6 Cap 45 Cap 48 Cap 52 Jeremía Todo el

24; 32 : 9ss) El Dios Omnipotente que cumple promesas Dios que se acuerda de sus pactos Dios que ve Dios que reconoce Presentación: «YO SOY EL QUE SOY » Dios Único, sin nombre solo Yo. - Dios que envía hombres para ayudar a hombres (v. 15) - Dios que visita (v. 17) - Dios que ve (v. 16) Dios de Gloria que cubre en el trabajo (V. 16) Dios que Llama a congregar en el descanso (v. 16 – 17) Dios que ve (32 : 7 – 9) Dios de furor (32 : 10, 27) Dios que se arrepiente de su furor (32 :11) Dios que borra nombres del Libro de la Vida (32 : 33) Dios de pactos con la descendencia(33 : 1) Dios que acompaña y da alivio (33: 14) Dios que cubre la congregación Dios que llena

Sobre el tabernáculo Dios viviente (14: 20) Dios de Gloria que cubre todo (14: 20) Dios que vive entre los hombres En el templo Dios Dios Dios Dios Dios Dios 12) Dios Creador (45:8, 12, 18) Salvador (45: 15, 17) Único (45: 18) de los Ejércitos (48 : 1 – 2 ) que acompaña (52: 12) que congrega (reúne) (52: de los ejércitos (7: 3, 21; 9:

Palabra de Dios que

6: 3. Que luego se ve reflejado en todo el Antiguo testamente como se nota en las referencias anteriores. 13. 26: 24 28: 4. 30: 20 18: 36 29: 18 20: 7. 7: 2. 11: 1 3: 6 – 8 7: 1 2: 23 Éxodo Deut. 32: 9 48: 15. 20: 37 8: 40 3: 13. 29: 13. 15. 8. 31:42. ya que la promesa inicial que hace Dios a Abraham es que lo hará padre de naciones. 32. 30: 6 9: 7 47: 9 Libro Mateo Marcos Lucas Juan Hechos Roman os Gálatas Hebreo s Santiag o Textos 3: 9. 16. 48. 50: 24 3: 6. 33: 1 9: 5.s Libro vino a Jeremías 15…) De acuerdo al cuadro anterior podemos encontrar Palabras Claves para buscar la Revelación de Dios Dios de Abraham Libro Génesis Textos 24: 12. de Isaac y de Jacob Libro Génesi s Éxodo Textos 25: 19. 15. 25. 13: 28. 42. 1 Reyes 1 Crónicas 2 Crónicas Nehemía s Salmos Con este nombre se presenta a un Dios de Naciones. 13: 26 4: 2. 32: 9 50: 24 2:24. Dios de Abraham. 22: 32 12: 26 3: 8. 17. 27. 31: 53. 33: 1 Libro Textos Mateo 1: 2 8: 11 22: 32 Marco 12: 26 s . 3: 6. 53. 16 4: 5.

31 14: 7. 14: 14 22: 16. 11: 9. 5: 3 – 5. 13: 14. 6: 10. 24: 2. 9: 5. 20: 12 23: 10 – 11. 23: 3 1: 30. 6: 8 11: 21 – 23. 8: 30. 12: 7. 23 4: 6. 5: 7 – 11.Las circunstancias . 24: 10. 32: 27. Deut. 27 29: 13. 48. 2 Reyes Jeremí as 26: 42 32: 11 1: 8. 15: 30. 34: 4 13: 23 33: 26 Lucas Hech os 13: 28 20: 37 3: 13 7: 8 – 32 Con este nombre se presenta a un Dios que cumple promesas. 8: 15 – 26.Lev. Num. Josue Textos 5:1.Los cambios de estado social . 20. 24. 16: 13. 13. que su palabra no cambia hasta con el tiempo. 14: 41. 30: 20.La ubicación geográfica del hombre Dios de Israel Libro Éxodo Num. 6: 3 –5 10: 18. 9: 18 – 19 10: 40. 33. 19. 26. 33 Libro Mate o Luca s Texto s 15: 31 1: 68 Jueces Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Reyes . 21: 3 2: 12 1: 17. 25: 32 – 34 7: 27. 34: 23 16: 9 7: 13. se revela al Dios cuya palabra permanece firme a pesar de… . 2:30.

19: 3. 21. 22: 53 9: 6. 27: 4. 9: 15. 10:31. 15. 29: 10 2: 12. 21 28: 2. 59: 5. 13: 5 15: 4. 38: 17. 28: 4. 37: 16. 17. 7: 7. 10: 19. 11. 21: 4. 68: 8. 21: 10. 20. 15 41: 13. 15. 18 4: 10. 13. 22. 36 33: 4. 24: 15 29: 23. 32: 17. 23: 2 24: 5. 22: 15. 22: 6 23: 25. 17: 24. 39: 16 42: 9. 11: 3. 14 . 43: 10 44: 2. 20: 19. 31: 33. 18. 21. 9: 3. 51: 33 8: 4. 32: 14. 46: 25 48: 1. 13:12 16: 9. 25. 14: 25. 15: 12. 18: 5 19: 15. 36. 11: 16. 21. 15. 14 16: 4. 15. 21. 10 30: 1. 45: 2. 11: 2 Crónicas Esdras Salmos Isaías Jeremías Ezequiel . 8. 45: 3. 3: 2. 6: 4 – 17. 25 30: 2. 20. 13. 69: 6 72: 18. 27. 5: 26. 106: 48 17: 6. 4: 1 – 3. 14. 5. 9: 4. 29: 7. 50: 18. 34: 2. 15 8: 35. 36: 13 1: 3. 7.2 Reyes 1 Crónicas 17: 1. 24: 19. 33: 16 – 18 34: 23 – 26. 40: 12 41: 17. 35. 25: 15. 48: 1 – 2 52: 12 7: 3. 29: 4. 35: 13 – 19 37: 7. 5: 1 6: 14.

Num. sino que Jesús se revela como Dios en la tierra y ya no es exclusivo de un pueblo.. 35 9: 6. o en su defecto acompañar al pueblo en las muchas jornadas de paso de un lugar a otro o en luchas contra sus enemigos. se utiliza mucho mas en los textos que tienen un estilo Apocalíptico (Isaías. Gálatas Nro. Deut. 20: 6 5:24 26: 19(Fama y Gloria Para el Pueblo) 33: 17 (El primogénito es su Gloria) Libro Mateo Marcos Lucas Juan Hechos Romanos 1 Cor. sino de todos los hombres. 16: 42. El mandato se Transfiere a otro personaje o Dios ya no acompaña desde lo alto. del excluido. Desde el punto de vista de la Escatología. en el A. en especial del necesitado. Repeticiones 8 veces 3 veces 14 veces 14 Veces 4 veces 14 veces 11 veces 17 veces 2 veces Lev. se nota que el titulo de Dios de Israel.. 33: 18.Sofonías Malaquí as Conclusiones - 22 43. 2 Cor. 2. 10. se tiene constancia en darse a Dios el titulo del Dios de Israel. 23 14: 10.T. Jeremías y Ezequiel) lo que da ha entender de acuerdo a la observación anterior que con Jesús se hacen realidad esas promesas y se pasa de un Dios exclusivo a un Dios Universal. 21.T. Se ve la estrecha relación entre Dios y el pueblo y especialmente se nota un acompañamiento de parte de Dios a su pueblo. Se nota que las presentaciones y/o intervenciones de Dios. 24: 16 – 17 29: 43. es para dar ordenes y/o reprender a su pueblo como un Padre a su hijo. 22 40: 34.T. 44: 2 2: 9 2: 16 - - - De acuerdo al cuadro anterior. Gloria Libro Génesis Éxodo Textos 45: 13 16: 7. se puede ver que desde el Éxodo (Cuando se hace pacto entre Dios y el pueblo de Israel) hasta el ultimo libro del A. dos cosas que se pueden evidenciar. tratándolo de cuidar a pesar de… Se pierde este titulo de Dios de Israel en el N. . 22.

26. el responde con gloria y fama. 23: 5 Nro. Victoria y Honor a Dios) 29: 25 – 28 (Gloria Retroactiva) 2 Tes. 42 (Salvador de este Mundo) 5: 31. 15: 2** 32: 15 Libro Lucas Juan Hechos 15: 18 2: 1.T y N. 22:36**. cabe destacar que los libros que mas presentan esta palabra son los de Juan. 11: 13. de las cuales 154 están en el N. 47. 6: 2.T. distribuidas como se encuentra en el cuadro anterior. 7: 10 Romano s 2 Cor. Hebreos 1 Pedro 2 Pedro Judas Apocalips is 8 veces 7 Veces 3 veces 3 veces 2 veces 2 veces 2 veces 7 Veces 10 veces 4 veces 2 veces 16 veces Palabra encontrada 372 Veces en la Biblia (A. 1: 6. (Juan y Apocalipsis) siendo la palabra Apocalipsis (ἀποκάλυψις) significado de revelación.10. 5:1.. 11: 11. 13: 23. Jueces 1 Samuel 2 Samuel 2 Reyes Textos 49: 18 ** 14: 13. Salvación y Salvador Libro Génesis Éxodo Deut. 13: 15. 10: 1. entonces podemos decir que una de las consecuencias de revelación de Dios es compartir su gloria con el Hombre. Gloria.T).Josue 1 Samuel 1 Crónicas 7: 19 (Gloria y Alabanza a Dios) 4: 21 – 22 2 Crónicas Efesios Filipense s 16: 24 – 28 (Dar Gloria y Poder a Colosens Dios) es 29: 11 – 12 (Magnificencia y 1 Tes. 30 3: 6. Repeticiones 1: 47. 77**. 71. 16: 17. 12: 7. 28: 28 1: 16. Entonces Dios se presenta al hombre para que sea Gloriado? O se presenta para que esa gloria sea compartida? Vemos en el cuadro que a medida que es glorificado. 22: 47**. 17 . 19: 5 22: 3. 2: 11. 19: 9 4: 22 (Salvación viene de los Judíos). 4:12. 1: 11 – 12 (Gloria Retroactiva) 1 Tim. 5: 14 2 Tim. 13: 11. 14: 45. Poder.

6: 9 1: 5. 71. 22. 37. 67. 11. 9. 51: 5 – 8. 60: 18.35. 65. 3: 15 1: 1. 78. 43: 3. 3: 18 4: 14 Isaías 12: 2 – 3. 45: 8. 140. 91. 50. 62: 1 1 Juan Judas Jeremías Lamentacion es Joel Jonás Miqueas Habacuc Malaquías 3: 23 3: 26 2: 2: 7: 3: 4: 3 9 7 18 2 1: 3. 146. 13. 13. 1 Tim. 3: 20 (Ciudadanía en el Cielo) 5: 8 – 9. 74. 6:17 (Cristo Cabeza y Salvador de la Iglesia) 1: 28. 40. 85. 25. 8. 69. 79 . 58: 8. 16: 35** Efesios Filipens es 1 Tesa. 5: 9. 18. 19: 1 sis ** Se presenta en estilo Himno Desde la Cristología Otra forma de ver la Como se presenta Revela a Dios como Jesús en el NT Veamos el Evangelio de Mateo . 95. 46: 13. 17: 10. 116. 118. 68.1 Crónicas 2 Crónicas Salmos 16:23**. 98. 27. 51. 2 Tesa. 5 y 10. 61: 1. 6 . 24. 10. 10. 5: 23. 53. 10. Tito Hebreos 1 Pedro 2 Pedro 6: 41**. 88. Salvador) Apocalip 7: 10. 19: 20. 2: 20 3: 2. 59: 11. 3. 3: 4 1: 14. 38. 42. 33: 1 – 2. 49: 6. 2 Tim. 12: 10. 119. 2: 3. 1: 11 (Dios. 132. 2: 2. 21. 2: . 56: 1. 20: 17 3. 4: 10 (Dios Viviente y Salvador) 1: 10 (Salvador Jesucristo). 43. 132. 28. 2: 1. Señor y Salvador Jesucristo). 20. 52: 7. 89. 25: 9. 96. 44. 17. 149 1: 13. 2: 13 1: 1. 70. 2: 10. 2: 12. 25 (Único y sabio Dios. 62. 17. 9. 106. 3: 15 1: 3 (Dios Nuestro Salvador). 14. 10. 26: 1.

32 y 40. 26: 2. 2: 4. 18. 8. 21 y 25. 11: 2. 17: 4 y 15. 21: 37 y 38. 22: 15. 27 y 28. 17: 9. 19: 16. 43 y 54 Maestro 8: 19. 26: 22. 25: 13 y 31. 14: 33. 19: 28. 37. 26: 18. 10: 25. 11: 9. 14: 28 y 30. 13: 37 y 41. 23: 8 y 10. 26: 63. 23: 8 y 10. 16: 13. 27:17 y 22 8: 2. 12: 8. 45. 22: 44.16. 18: 11. 5. 31 y 33. 24 (x2). 12: 38. 15: 22 y 27. 21. 10: 24 y 25. 24 y 36. 16. 9: 27. 16: 16. 17: 24. 9: 6.Nombre Jesucristo Hijo de David Hijo de Abraham Cristo Señor 1 : 1 y 18 Versiculo Total Apariciones 2 8 1 11 1: 1. 3: 17. 9: 28. 20: 18 y 28. 24: 27. 15: 22. 12 y 22. 30. 25 y 49 8: 20. 19 12: 18 21: 5 16: 2 13: 55 26: 69 9 15 Hijo del Hombre 31 Esposo Hijo Mi amado Rey Jesús el Cristo Hijo del Carpintero Jesús el Galileo 2 9 1 1 1 1 1 . 26: 63 y 68. 20: 30. 21: 9 y 15 1: 1 1:16 y17. 10: 23. 27: 63. 12: 8. 12: 23. 8: 29. 17. 39 y 44. 6. 64 9: 15 (x2) 2: 15. 11: 27 (x3). 20: 30 y 31. 9: 11. ** 28. 28: 6 22 Hijo de Dios 4 :3 y 6. 27: 40.

13. 18 y 23. 12: 1. 19. 10. 19: 1. 63. 23. 4. 23. 11(x2). 4. 24: 1 y 4. 4. 29 y 41. 37. 15 y 16. 8. 27. 29. 9. 23: 1. 25 y 26 18: 1. 9: 1. 14. 18. 24. 20. 9. 57 y 58. 8: 1. 52. 21. 5. 18. 36. 18. 50. 38. 22. 21 y 25. 2. 20. 17. 57. 53 y 57. 16. 9. 34. 3. 15: 1. 4. 17. 22. 7: 28. 29 y 34. 26: 1. 6. 27: 1. 7 y 25. 13. 12. 10. 10. 59. 7. 19. 21: 1. 27. 12. 26. 26 y 28 20: 17. 10. 34.Jesús el Profeta Manso Rey de los Judios Jesús el Nazareno Jesús 21: 11 21: 5 1 1 1 3 1 Rey de Israel 27: 42 27: 11. 4: 1. 28. 49. 27 y 31. 54. 27. 25. 16 y 19 163 (xN) = Aparece N veces en el Versiculo ** = Hay duda en el nombre ya que tiene un Adjetivo que le sigue Graficamente Jesucristo Cristo Maestro Hijo Jesús el Cristo Jesús el Profeta Rey de los Judios Hijo de David Señor Hijo del Hombre Mi amado Hijo del Carpintero Manso Jesús el Nazareno Hijo de Abraham Hijo de Dios Esposo Rey Jesús el Galileo Rey de Israel Jesús . 30 y 34. 29 y 37 26. 36. 2 y 22. 64 y 75. 30 y 35. 22. 18. 51. 15 y 25. 12. 16: 6. 16. 22: 1. 21 y 24. 7. 22. 46. 17: 1.71 1: 16. 8. 14. 28. 17. 23. 20. 3: 13. 25. 28: 5. 14. 4.22. 12. 30. 21. 22. 18. 15. 13. 55. 6. 14. 31 y 42. 2: 1. 17. 10. 7. 13: 1. 21. 11. 32 y 34. 55. 31. 10: 5. 50. 26. 14: 1. 11: 1. 17.

35 57.81 0.35 0.72 3.35 0.86 7.16 0. serían las que siguen a continuación: .35 0.35 1.35 3.35 0.88 0.16 5.7 2.05 0.35 0.26 10.Estadisticas Nombre Jesucristo Hijo de David Hijo de Abraham Cristo Señor Hijo de Dios Maestro Hijo del Hombre Esposo Hijo Mi amado Rey Jesús el Cristo Hijo del Carpintero Jesús el Galileo Jesús el Profeta Manso Rey de Israel Rey de los Judios Jesús el Nazareno Jesús Total Total Apariciones 2 8 1 11 22 9 15 31 2 9 1 1 1 1 1 1 1 1 3 1 163 285 Procenta je 0.19 100 Conclusiones Las conclusiones que se pueden deducir de acuerdo a este estudio del nombre de Jesús en evangelio de Mateo.7 3.35 0.35 0.

5: 23. 4: 6. la gloria. de sus origen y si era el Hijo de Dios o el cumplimiento de la promesa mesiánica. 2 Tim 4: 1 y 22. en su orden. 14. Jesús es Aquel a quien le fue dado dominio.96 17. 2: 7. Pero que significa este termino: El primer significado de la frase “El Hijo del Hombre”. y el reino. pero otros nombres que le sigue no dejan de tener importancia. 1 Tim 1: 17.65 1. 1 Tim 1: 14 y 15. ya que solo a Hijo de Dios se le asigna. 3: 12 y 15. 2 Tim 1: 2. Cuando Jesús usaba esta frase en relación a Sí mismo. 13. 16 y 18 (x2). Dado que según las estadísticas el otro nombre aparte de Jesús en el evangelio que más aparece o como se dio a conocer Jesús era como EL HIJO DEL HOMBRE. 3. 17 y 18. 1 Tim 1:1. 4: 14. Total Apariciones 7 4 3 4 13 1 9 1 Estadistic as 13.84 5. es en referencia al profeta Daniel 7:13-14.84 25. • Veamos ahora en Timoteo Nombre Jesucristo Señor Jesucristo Cristo Jesus nuestro Señor Cristo Señor Versiculo 1 Tim 1 : 1 y 16. 2 Tim 1: 1 y 13.73 7. 6: 13. 21 y 24. 1 Tim 1 : 12 y 14.49 1. 2 Tim 1: 8. Titulo mesiánico.88 7. 2 Tim 2: 19. Él se estaba adjudicando la profecía del “Hijo del Hombre” a Él mismo. 19.96 Nuestro Señor 1 Tim 1: 14 Cristo Jesús Rey de los Siglos ** . 2 Tim 1: 1. 2: 3 y 8. 2: 1 y 10.• Vemos que aparecen 21 formas como el autor llama a Jesús.3: 11. que son Señor y Maestro. 2: 7. 1 Tim 1:16 y17. El otro significado daría a entender que para ellos lo importante no era tanto idealizar a Jesús como Divinidad. sino más bien darle un Titulo por encima del Hombre pero poco merecedor de ser Dios. esto da a entender que para la época de la escritura del libro había mucha incomprensión de como llamar a Jesús.

Jesucristo 2 Tim 2: 8.96 100 Nuestro Señor 1 Tim 6: 3 y 14. 1 Tim 1: 17. 1 Tim 2: 3.Inmortal ** Invisible ** Unico y Sabio Dios ** Dios ** Jesucristo hombre 1 Tim 1: 17. Jesucristo Nuestro Salvador Jesucristo 2 Tim 1: 10.96 1. Linaje de David Señor Juez Justo Total 2 Tim 4: 8.96 1.96 1.96 1.96 1. (xN) = Aparece N veces en el Versiculo ** = Hay duda en el nombre ya que tiene no se sabe si asignarlo a Jesús o al Padre. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 51 1.96 1.96 1. Graficamente Jesucristo Cristo Cristo Jesús Invisible ** Jesucristo hombre Jesucristo Linaje de David Señor Jesucristo Señor Rey de los Siglos ** Unico y Sabio Dios ** Nuestro Señor Jesucristo Señor Juez Justo Cristo Jesus nuestro Señor Nuestro Señor Inmortal ** Dios ** Nuestro Salvador Jesucristo . 1 Tim 2:5. 1 Tim 1:17.96 1.

725490 2 7.9607843 14 . en esta parte donde hay unas brechas inmensas de conteo. que para esta época ya se tiene muy claro que Jesús no es solo un nombre sino es el Jesús ungido (cristo) Total Apariciones 7 4 3 4 13 1 9 1 1 1 1 • • • Nombre Jesucristo Señor Jesucristo Cristo Jesús nuestro Señor Cristo Señor Nuestro Señor Cristo Jesús Rey de los Siglos ** Inmortal ** Invisible ** Único y Sabio Dios ** Porcentaj e 13.9607843 14 1. se combina muchas veces con otros características que se les da a Jesús.8823529 41 7.9607843 14 1. de sus origen y si era el Hijo de Dios o el cumplimiento de la promesa mesiánica.490196 08 1.9607843 14 1. Se puede notar aquí que el nombre de Jesucristo. aunque se tienen dudas de 5 nombres ya que faltaría verificar si es al Padre que se le llama así o a Jesús por ser un Dios Trino. Aunque hay un gran numero de nombres a diferencias de los evangelios. aquí hay un poco de distribución más pareja. serían las que siguen a continuación: • Vemos que aparecen 17 formas como el autor llama a Jesús. se puede llegar a entender.647058 82 1.8431372 55 5.9607843 14 17. acuerdo esto da a entender que para la época de la escritura del libro había mucha incomprensión de como llamar a Jesús.Conclusiones De acuerdo a los datos anteriores del nombre de Jesús en las cartas a Timoteo.8431372 55 25.

9607843 14 1. vino al templo. 28 él le tomó en sus brazos. 30 Porque han visto mis ojos tu salvación.9607843 14 100 Exegesis de un Texto Ahora Analicemos un texto clave para entender la Revelación: Lucas 2: 25 – 32 Y he aquí había en Jerusalén un hombre llamado Simeón. que no vería la muerte antes que viese al Ungido del Señor. 32 Luz para revelación a los gentiles. y el Espíritu Santo estaba sobre él. justo y piadoso.Dios ** Jesucristo hombre Nuestro Señor Jesucristo Nuestro Salvador Jesucristo Jesucristo Linaje de David Señor Juez Justo Total 51 1 1 1 1 1 1 1. y este hombre. y bendijo a Dios. para hacer por él conforme al rito de la ley.9607843 14 1. Y gloria de tu pueblo Israel. 26 Y le había sido revelado por el Espíritu Santo.9607843 14 1. 31 La cual has preparado en presencia de todos los pueblos. Conforme a tu palabra. 27 Y movido por el Espíritu.9607843 14 1. Señor. despides a tu siervo en paz. Y cuando los padres del niño Jesús lo trajeron al templo. esperaba la consolación de Israel. m 25 .9607843 14 1. diciendo: 29 Ahora.

Traducción Y he aquí un hombre estaba en Jerusalén cuyo nombre era Simeón. προσδεχό μενος παρά κλησιν τοῦ Ἰσραή λ. 32 φῶ ς εἰς ἀ ποκά λυψιν ἐθνῶ ν καὶ δό ξαν λαοῦ σου Ἰσραή λ. 27 Y él vino en el Espíritu al santuario.El texto en Griego 25 Καὶ ἰδοὺ ⸂ἄνθρωπος ἦν⸃ ἐν Ἰερουσαλὴ μ ᾧ ὄνομα Συμεώ ν. Para este trabajo vamos a estructurar el libro de la siguiente manera: Titulo Esquema Prologo Infancia de Jesús Preparación para el Ministerio Ministerio en Galilea Versiculos 1: 1 – 4 1: 5 – 2: 52 3: 1 – 4: 13 4: 14 – 9: 50 . κατὰ τὸ ῥ ῆμά σου ἐν εἰρή νῃ· 30 ὅτι εἶδον οἱ ὀ φθαλμοί μου τὸ σωτή ριό ν σου 31 ὃ ἡ τοίμασας κατὰ πρό σωπον πά ντων τῶ ν λαῶ ν. hacen parte de un solo rollo. y el Espíritu Santo estaba sobre este. revelando a Dios en gracia liberadora entre los hombres. δέσποτα. 27 καὶ ἦλθεν ἐν τῷ πνεύ ματι εἰς τὸ ἱερό ν· καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺ ς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦ ν τοῦ ποιῆ σαι αὐ τοὺ ς κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νό μου περὶ αὐ τοῦ 28 καὶ αὐ τὸ ς ἐδέξατο αὐ τὸ εἰς τὰ ς ⸀ἀ γκά λας καὶ εὐ λό γησεν τὸ ν θεὸ ν καὶ εἶπεν· 29 Νῦ ν ἀ πολύ εις τὸ ν δοῦ λό ν σου. 28 y tomó este a él en los brazos y alabando a Dios y dijo: 29 “Ahora. según la palabra tuya en Paz. Señor. para hacer él sobre este según la costumbre de la ley. esperaba ser consolado por Israel. y el hombre aquel era justo y devoto. καὶ πνεῦ μα ἦν ἅγιον ἐπʼ αὐ τό ν· 26 καὶ ἦν αὐ τῷ κεχρηματισμένον ὑ πὸ τοῦ πνεύ ματος τοῦ ἁ γίου μὴ ἰδεῖν θά νατον πρὶν ⸂ἢ ἂν⸃ ἴδῃ τὸ ν χριστὸ ν κυρίου. este evangelio. 26 y el Espíritu Santo había revelado sobre él que no vería muerte antes de ver al Señor el Mesías. De acuerdo a algunos investigadores. junto con Hechos de los Apóstoles. καὶ ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος καὶ εὐ λαβή ς. y traído por los padres el Niño Jesús a este. despides Tu al siervo tuyo. 30 también ven los ojos míos la salvación tuya 31 la cual fue preparada para la cara de todos las naciones 32 Luz para revelación de las razas y gloria del pueblo tuyo Israel” 25 Contexto General En este evangelio de Lucas se nos presenta al Señor Jesús en el carácter de Hijo del Hombre.

A la estructura general definida la podemos subdividir de la siguiente manera: Titulo Esquema Prediccion Nacimiento Juan el Bautista Anunciaciôn del Nacimiento del Cristo a Maria Maria Visita a Elisabet El Cantico de Maria El Nacimiento de Juan el Bautista Circuncisión de Juan el Bautista La profecía de Zacarías Cristo Nace de María Gloria a Dios en las Alturas Circuncisión de Jesús Jesús es presentado en el templo Simeón ve la salvación de Dios Ana da testimonio del Redentor La Familia de Jesús Regresa a Nazaret El niño Jesús asombra a los Doctores de la Ley Jesús crecía en sabiduría y gracias para con Dios Versiculos 1: 5 – 25 1: 26 – 38 1: 39 – 45 1: 46 – 56 1: 57 – 58 1: 59 – 66 1: 67 – 80 2: 1 – 7 2: 8 – 20 2: 21 2: 21 – 24 2: 25 – 35 2: 36 – 38 2: 39 – 40 2: 41 – 50 2: 51 . de acuerdo a la estructura anterior.Viaje a Jerusalén Ministerio en Jerusalén Pasión y glorificación de Jesús Contexto Próximo 9: 51 – 19: 28 19: 29 – 21: 38 22: 1 – 24: 53 El texto que se selecciono hace parte de la infancia de Jesús (1: 5 – 2: 52).

c para hacer él sobre este según la costumbre de la ley. despides Tu al siervo tuyo. b y el hombre aquel era justo y devoto. a y el Espíritu Santo había revelado sobre él b que no vería muerte c antes de ver al Señor el Mesías. según la palabra tuya en Paz. d y el Espíritu Santo estaba sobre este. b Señor. a y tomó este a él en los brazos b y alabando a Dios c y dijo: a “Ahora. c esperaba ser consolado por Israel. a Y él vino en el Espíritu al santuario.De acuerdo a esta estructura podemos ubicar el texto mas detalladamente en texto este se encuentra ubicado en el subtema Simeón ve la salvación de Dios (2: 25 – 35) Estructura del texto por frases o verbos 25 25 25 25 26 26 26 27 27 27 28 28 28 29 29 30 31 32 32 a Y he aquí un hombre estaba en Jerusalén cuyo nombre era Simeón. a también ven los ojos míos la salvación tuya a la cual fue preparada para la cara de todos las naciones a Luz para revelación de las razas b y gloria del pueblo tuyo Israel” Distribución de Palabras Sustantivos Hombre Jerusalén Simeón Israel Espíritu Santo Muerte Señor Mesías Padres Niño Jesús Ley Brazos Dios Repeticiones 2 2 1 4 1 1 1 1 1 1 1 1 Verbos Estaba Esperaba Ser Consolado Revelado Ver Tomo Alabando Dijo Repeticion es 2 1 1 1 2 1 1 1 Adjetiv os Justo Devoto Repeticiones 1 1 . b y traído por los padres el Niño Jesús a este.

Jesús es quien libera incluso de la muerte. e incluso. para que todas las naciones participen de ella. el resultado final se muestra en la época del exilio cuando se hace una promesa de liberación en forma escatológica (redención para el pueblo al final de los tiempos por medio de un Salvador). se relaciona con Jesús. vamos a verificar dos esenciales que aparecen las cuales son: Mesías y Salvación En el Antiguo Testamento se tenia la concepción de una promesa de Dios. Se tenia también la convicción de una salvación después de la muerte. toma sentido de revelación y de relación con ella. de . la promesa de salvación se ve reflejada desde los Salmos. inicialmente Egipto. así como. Pero para Job. en los criterios de verdad. A diferencia del Dios Libertador. rescatado de toda culpa. por enviado para todas las naciones. 30). quitando la exclusividad para el Pueblo de Israel. de credibilidad. opresión.La experiencia que acompaña la humanización desde la revelación de Dios como sentido de vida El papel de la Biblia. Conclusiones . En el Nuevo Testamento se da cumplimiento a esta promesa. esta palabra significa para todo hombre del pueblo de Israel una forma de mantenerse libre de toda enfermedad. pero en este texto se hace énfasis a esta cualidad de Jesús (vs. es mas una esperanza apocalíptica. Este Mesías.Síntesis Teológica Teniendo en cuenta las palabras que aparecen en este texto. es una esperanza. posteriormente en la época del Exilio. Dios en el AT. En el Se pasa del concepto de liberación del enemigo (propio del AT) a la liberación de los pecados. El nombre de Jesús se evoca como el Salvador y este concepto toma más fuerza después de su resurrección. el cual debía salvar y liberar al pueblo de Israel. Se muestra los momentos en los cuales este pueblo elegido fue arrancado de los sitios donde estaba esclavizado. La salvación pasa de ser prometida al pueblo de Israel. quien en Jn 1:1 se menciona que viene de Dios. se muestra como Libertador especialmente con su pueblo escogido. quien enviaría a un Mesías. Israel. Para Daniel y los libros Deuterocanónicos. se cree en que esta salvación va a ser acompañada de una vida eterna.

El contexto de la presentación de niño en Jerusalén y especialmente en el templo da una una clave simbólica y teológica que habla del sentido. se da un contenido precisamente del valor y el sentido de alternatividad para con la realidad personal. el seguir al pendiente de la Ley . Reino. - Retomando a Jesús en Jerusalén. religiosa. camino y Jerusalén son las simbólicas que contienen sentidos e intencionalidades que ayudan a descubrir la revelación de Dios en Jesús. social. ecoambiental del momento. contenido de propuesta y revelación de Dios que se haya en la enseñanza kerigmática propia de la Comunidad Lucana… ahí.reconocimiento de las ciencias.

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