P. 1
makalah balaghah الذكر

makalah balaghah الذكر

|Views: 1,613|Likes:
Published by jahid

More info:

Published by: jahid on Jun 18, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/11/2014

pdf

text

original

‫الذكر‬

I. PENDAHULUAN Kalimat bahasa arab pada dasarnya terdiri dari dua buah pokok kalimat yaitu musnad dan musnad ilahi. Kedua bagian tersebut merupakan dua buah bagian kalimat yang tidak bisa dipisahkan, keduanya merupakan sebuah satu kesatuan yang apabila dipisahkan akan terjadi sebuah kejanggalan makna. musnad ‘alaih sendiri terdiri dari beberapa macam kata yaitu: mubtada’ yang mempunyai khabar, fa’il, na’ibul fa’il, dan beberapa isim dari amil nawasikh.1 Sedangkan musnad terdiri dari beberapa macam kata diantaranya adalah: khabar, fi’il tam, isim fi’il, mubtada’ yang berupa isim sifat yang cukup dan marfu’nya, beberapa khabar ‘amil nawasikh, dan masdar yang mengganti fi’il.2 Setiap dari musnad ilahi dan musnad berlaku sebuah ketentuan yang sama yaitu kedua-duanya bisa disebutkan dihilangkan didahulukan

(‫,)الذكر‬ ‫,))التنك ي‬

(‫,)الذف‬

dimakrifatkan

‫,))التعر يف‬

dinakirahkan

‫ ))التقدي‬ataupun juga diakhirkan ‫ .))التأخ ي‬Musnad ataupun

musnad ilaih bisa menetapi ketentuan-ketentuan tersebut apabila kata tersebut memiliki karakteristik dari setiap ketentuan-ketentuan diatas. Dan dalam makalah ini saya akan sedikit menguraikan musnad dan musnad ilaih dari segi penyebutananya. II.POKOK PEMBAHASAN Dalam makalah ini akan diuraikan beberapa hal pokok yaitu: 1.Faktor-faktor 2.Faktor-faktor yang yang menyebabkan menyebabkan sebuah sebuah musnad ilaih harus disebutkan. musnad harus disebutkan.
1 Sayid Ahmad Al-Hasyimi, Jawahirul Balaghah, Indonesia:Darul Ihya, 1960, hlm 117 2 Ibid, hlm147

makalah balaghah ‫.الذكر‬rtf

1

created by: jahid muttaqin

III.PEMBAHASAN a.Menyebutkan musnad ilaih Pada dasarnya pencantuman musnad ilaih dalam sebuah kalimat tergantung pada ada atau tidaknya sebuah indikator yang menjelaskan makna yang terkandung didalamnya. Apabila ada indikator yang menunjukkan makna kalimat tersebut maka musnad ilahi boleh tidak disebutkan. Akan tetapi apabila ada sebuah indikator dalam sebuah kalimat yang menunjukkan makna yang terkandung di dalamnya dan indikator kalimat tersebut bersifat lemah maka musnad ilaih harus disebutkan.3 Dan penyebutan musnad ilaih dalam sebuah kalimat dilatarbelakangi oleh beberapa faktor, antara lain adalah 1.Untuk mempertegas dan memperjelas makna. Contoh: ………..َ ‫اْم ِْحو‬ ‫ل ُفل ُ ْن‬

‫هم‬ ُ ُ َ‫ُأوَْلئِكَ عَليَ ُدًى مِنْ رّبهِمْ وُأوْلَئِك‬ َ َ ‫ه‬

Artinya: mereka itulah yang mendapatkan petunjuk dari TuhanNya dan merekalah orang-orang yang beruntung. (Q.S al-baqarah:5) Pengulangan kata

‫ اولئك‬dalam

ayat diatas merupakan bentuk

penegasan dan penjelasan akan keistimewaan mereka (orang-orang yang bertaqwa) keberuntungan.4 2.Kurangnya kepercayaan terhadap indikator yang ada dikarenakan lemahnya tanda-tanda tersebut atau lemahnya pemahaman si pendengar sehingga mengharuskan pencantuman musnad ilaih dalam sebuah kalimat. Hal ini dilakukan sebagai tindakan alternatif. Karena seorang pendengar biasanya akan memahami makna kalimat dari indikator sebuah kalimat tersebut.
3 Dr. Abdul Atiq Aziz, Ilmu Ma’ani, Beirut:Dar An-Nahdhoh Al-‘Arobiyah, 1985, hlm:132 4 Op.Cit, hlm: 118

karena mendapatkan sebuah petunjuk dan

Contoh:

‫.........ُسستَاذنَا قَالَ لِ كَ َاوَكَ َا‬yang ‫ذ ذ‬ ُ ْ ‫أ‬ ‫.مَاذَا قَالَ لَ كَ ُ سْتَاذنَا؟‬ ُ ‫أ‬

merupakan sebuah Dengan pencantuan

jawaban dari pertanyaan

‫( أ ستاذنا‬musnad

ilaih) pada kalimat diatas telah memudahkan bagi

pendengar untuk memahami makna kalimat.5 3.Ar-radu ‘alal mukhatab artinya untuk menolak mukhatab Contoh

‫د‬ ٌ ِ‫الُ وَاح‬
mengatakan

: Allah maha esa. Ucapan tersebut untuk orang yang

‫ : ا ُ ثَالِث َثلثَة‬Allah adalah orang ketiga daro tiga orang. َ ‫ل‬
Contoh

6

4.At-taladzudz artinya untuk merasakan lezat

‫ا ُ رِي‬ ‫ل َب‬

: Allha adalah tuhanku
7

ْ‫ : ا ُ حَسبِي‬Allahla yang mencukupiku ْ ‫ل‬

5.At-ta’ridh bi ghabawatis saami’. Artinya untuk mengungkapkan kebodohan sang pendengar. Contoh

‫ : سعيْ ٌ قَالَ كَ َا‬Sa’id telah mengatakan demikian ‫ذ‬ ‫َِ د‬
Perkataan tersebut untuk menjawab

‫ذ س د‬ ٌ ِ‫ :مَا َا قَالَ َاع‬Apa yang dikatakan sa’id
5 Op.Cit, hlm 132 6 Op.Cit, hlm 118 7 Ibid. 8 Ibid.

8

makalah balaghah ‫.الذكر‬rtf

3

created by: jahid muttaqin

6.At-tasjil ‘ala as-saami’ hatta la ya’tiya lahu alinkar. Artinya pendengar mencatat hukum (dimuka hakim) agar tidak mudah mengingkari. Maksudnya adalah penyebutan musnad ilahi ditujukan untuk menanggulangi adanya pengingkaran oleh terdakwa terhadap perbuatannya. Dan hal ini dilakukan oleh hakim pada saat melakukan sebuah persidangan. Contoh: Ketika hakim bertanya kepada saksi

‫ :هَلْ أَقَ ّ زيْ ٌ هَذَا ِبأَنّ عَليْ هِ كَذَا؟‬artinya apakah zaid َ ‫ر َد‬
Kemudian saksi menjawab:

ini mengakui

bahwa ia berbuat demikian?

‫ :.َنعَ مْ, زيْ ٌ أَقَ ّ ِبأَنّ عَليْ هِ كَذَا‬artinya ya, zaid mengakui bahwa ia َ ‫َد ر‬
telah berbuat yang demikian itu.9 7.Atta’ajub. Maksudnya adalah musnad ilahi disebutkan untuk mengungkapkan sebuah kekaguman terhadap kejadian yang luar biasa atau sangat istimewa. Contoh:

‫عَل ّ ُيقَاوِ ُ الَسَ َ؟‬ ‫ِي م د‬

: ali melawan harimau.

Ungkapan ini untuk menjawab pertanyaan

‫ :هَلْ عَل ّ ُيقَاوِ ُ الَسَ َ؟‬apakah ali melawan harimau ‫ِي م د‬

10

8. Penyebutan musnad ilahi bertujuan untuk mengungkapkan sebuah penghormatan terhadap seseorang. Contoh:
9 Khifni Bik, Qowaid Lughoh Al-‘Arobiyah, Semarang: Toha Putra, 1999, hlm: 111 10 Op.Cit.hlm 119

ِ‫ :حضَرَ سيْفُ الدوَْلة‬saifu ad- daulah telah datang ّ َ َ
Hal ini untuk menjawab pertanyaan

‫ :هَلْ حضَرَ الَميْ ُ؟‬apakah raja telah datang? ‫ِر‬ َ
ihanah). Contoh

11

9.Untuk mengungkapkan sebuah penghinaan (al-

ِ‫:ِإبْليْ ٌ اللعيْ ُ هوَ اّذِى أَخرَ جَ آَدَ ٌ مِ نْ الَّنة‬ ‫م‬ ْ ‫ِ س َِ ن ُ ل‬
Merupakan jawaban dari pertanyaan

iblis laknat dialah

yang telah menyebabkan adam keluar dari surga

‫ :مَنْ أَخْرجَ آَدَ ٌ مِنْ الَّنةِ؟‬siapakah yang telah ‫َ م‬
keluar dari surga12 b.Menyebutkan Musnad.

menyebabkan adam

Penyebutan musnad dalam sebuah kalimat pada dasarnya juga sama dengan penyebuatan musnad ilaih dalam sebuah kalimat, yaitu tergantung pada ada atau tidaknya sebuah indikator yang menjelaskan makna yang terkandung didalamnya. Akan tetapi apabila ada sebuah indikator yang menunjukkan makna kalimat dan indikator kalimat tersebut bersifat lemah maka musnad juga harus dicantumkan. Dan penyebutan musnad dalam sebuah kalimat dilatar belakangi oleh beberapa faktor, antara lain adalah: 1.Sebagai sifat pokok dari musnad yaitu harus disebutkan, dan hal tersebut masih tetap berlaku selama tidak ada penyebab yang menyebabkan sifat tersebut berpindah.
11 ibid 12 ibid

makalah balaghah ‫.الذكر‬rtf

5

created by: jahid muttaqin

Contoh:

ِ‫:العِل س خيْ ٌ م س الَال‬ ْ ‫ْمُ َ ر ِن‬
sebuah harta.13

ilmu pengetahuan itu lebih mulia daripada

2.Lemahnya indikator sebuah kalimat Contoh

‫ل م ْ ِم‬ ٌ ْ‫ :حَاِى ُستَقي‬keadaanku lurus ‫ِ َ ُر‬ ٌ ْ‫ :رزْقِى ميْسو‬rezekiku mudah Apabila kata ‫ مي سور‬dibuang

maka kata yang ditunjukkan yaitu

kata ‫ رزقى‬tidak bisa serta merta dipahami begitu saja.14 3.Lemahnya perhatian pendengar

ٌ ‫أَصْلهَا َابِ ٌ وَ فرعهَا َاِب‬ ‫ُ ث ت َُْ ث ت‬
Apabila kata

: akar pohon itu kokoh dan cabangnya pun kokoh

‫ ثاب ت‬tidak ‫س‬

disebutkan, terkadang pendengar lupa

karena kelemahan ingatannya. 4.Menjawab mukhatab

ٍ‫..................قُلْ يُحِيهَا اّذِي َأنْشَأهَا َأ ّلَ مَرة‬ ّ ‫َ و‬ ‫ْ ل‬
Artinya : katakanlah : ia akan dihidupakan oleh Tuhan yang menciptakannya pertama kali. (Q.S Yasin:79) Ayat tersebut turun setelah ayat dibawah ini turun. Dan fungsi ayat diatas sebagai jawaban dari ayat sebelumnya.

‫َِ م‬ ٌ ْ‫..................مَنْ يُحيِ العِظمَ وَ هِيَ رمي‬ َ ْ
Artinya: Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang yang
13 ibid, hlm 147 14 ibid, hlm 147

telah hancur luluh (Q.S Yasin : 78)15 5.Untuk membedakan musnad termasuk dalam kata kerja (fi’il) ataupun kata benda (isim). Apabila musnad berfungsi sebagai kata kerja maka makna kata tersebut akan selalu berubah sesuai dengan waktu kejadian sebuah perbuatan. Dengan demikian sebuah kata bisa mempunyai tiga keterangan waktu, yaitu makna lampau, sedang berlangsung dan yang akan datang. Akan tetapi musnad berfungsi sebagai kata kerja (isim) maka makna kata tersebut tidak bisa berubah-ubah seperti halnya kata kerja (fi’il). Contoh:

ْ‫.........ِإ ّ الْمنَافقِيْنَ يُخَادعونَ ال وهوَ خَادع ُم‬ ‫َ ُ ِ ُه‬ ُِْ ِ ُ ‫ن‬
Artinya : sesungguhnya orang-orang munafik itu telah menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka (Q.S An-Nisa: 142) Kata

‫ يادعون‬pada

ayat diatas bermakna sebagai kata kerja

(fi’il) yang mana kata tersebut menunjukkan sebuah kegiatan yang berlangsung secara terus menerus. Dan keterangan tentang berlangsungnya sebuah kegiatan tersebut dapat diketahui dari kata kerja yang ada. Dan dengan demikian sudah tidak dibutuhkan lagi adanya sebuah keterangan waktu seperti kata ‫خادعهم‬

‫ الن , الغد‬dll. Sedangkan

‫ وهو‬bermakna sebagai kata benda yang tidak disertai

keterangan waktu. 16 2.KESIMPULAN Dari urain diatas dapat disimpulkan bawasannya musnad ilaih ataupun
15 ibid, hlm 148 16 Dr. Abdul Atiq Aziz, op.cit, hlm:135

makalah balaghah ‫.الذكر‬rtf

7

created by: jahid muttaqin

musnad disebutkan berdasarkan pada indikator sebuah kalimat. Apabila di dalam sebuah kalimat tidak ada sebuah indikator yang menjelaskan makna yang terkandung didalamnya maka keduanya harus disebutkan. Akan tetapi jika di dalam sebuah kalimat terdapat sebuah indikator yang menjelaskan maknanya dan itu bersifat lemah maka musnad ilaih dan musnad juga harus disebutkan agar tidak terjadi kesalah pahaman makna kalimat. 3.PENUTUP Demikian makalah yang penulis buat. Dan tentunya masih banyak kesalahan dan kekurangan di sana-sini. Penulis mengharapkan saran dan kritik yang konstruktif dari pembaca guna perbaikan makalah ke selanjutnya. Semoga dengan makalah ini kita mendapat banyak ilmu dan pengetahuan yang dapat membawa kita dari jurang kebodohan. Amin

DAFTAR KEPUSTAKAAN Al-Hasyimi, Sayid Ahmad, Jawahirul Balaghah, Indonesia: Darul Ihya,1960, Aziz, Abdul Atiq, Ilmu Ma’ani, Beirut:Dar An-Nahdhoh Al-‘Arobiyah, 1985, Bik, Khifni, Qowaid Lughoh Al-‘Arobiyah, Semarang: Toha Putra, 1999, Zuhri,M, Ahmad Chumaidi, Mutiara Ilmu Bahasa Arab (terjemahan kitab Jawahirul Balaghah), Surabaya: Mutiara Ilmu, 1994

1.1 skema ad-dzikr dan faktor-faktor yang menyebabkan penyebutannya dalam musnad nad ilaih

makalah balaghah ‫.الذكر‬rtf

9

created by: jahid muttaqin

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->