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及 固 原 师 专 学才

年第

《聊

斋 志 异 》 研 究 序 说
一 一 论 蒲松 龄 的 创 作 心 态

〔日 〕 藤田 枯 贤
王 枝忠

鲁志慧

清 代 蒲松 龄 的 《 聊 斋 志 异

在 继 承 中 国笔 记 小 说 传 统 的文 言小 说 中
,

自是 短 篇 小 说 之 佼 佼 者

那奇

妙 的 文 学 描 绘 和 灿 烂 的文 采 所 喷 发 出 来 的 艺 术 芬 芳 作此 书 的 态 度 间 题
日本 也不 例 外

是 同类 小 说 中所 找 不 到 的
而 关 于 这 个 问题
,

因此

关 于作 者蒲松龄写
,

在《

聊 斋 志 异 》的研 究 中 颇 为 引人 注 目
,

在 中 国历 来 众 说纷 纭

分析 各家之 说 即可 发 现

虽 然 言 人人 殊

但 在 以 下 这 一 点 却都 没有 异 议 其 目的乃 在 劝 善 惩 恶

作 者是 在某 种 动

机 的指 导 下 从事本书 写 作 的 异 之 研究

而 且 大 多 数人 倾 向 于 认 为
》一 书

桔朴 氏 在 其 所 著 《 聊 斋 志
,

载 《 道 教 和 神话传 说
,

中认 为

促 使 蒲 松 龄 把 笔 的原 因 有 二
这 一 点 极 为愤慨
,

一 方 面 因对
,

百 姓仅盼

最 起 码 的安 居 乐 业
愚昧
,

却 因 当 时政 治

社 会 的腐 败 而无 法 达 到
,

另 一方 面

他 又对

百姓

只 知追 求 眼 前 的 肉 体 官 能 的 满 足

却没有 意 识 到应 改 变 现 状
,

” 实 现 自己和社会 的和 平 幸 福 这 一 点

很感慨

这 种看 法是 有 代 表性 的

得 出 这 个结 论 的 依 据 中作 者 本 身 的议 论

与 其说 是 来 自《 聊 斋 志 异
聊 斋 自志
》之 上
,

》的各 篇

故事

莫 如说

建立在各篇 末 尾 所 附

异史氏 日

以及 《

而且在 许 多情 况下 是 不 知不

觉 地 接 受 了 张 元 所 撰 的 蒲 松 龄墓 表 刻 聊 斋 志 异 例言
》的 说 法

蒲松 龄 之 孙 蒲 立 德 的 记 述 以 及 《 聊 斋 志 异 》的最 初 刻 印 者 赵 起 呆 的
,

而在 我 看 来

这 些人 的话

也 都 是 因受 每篇 故 事 末 尾
》所 惑
,

异 史氏日

中表 现 出

来 的 作 者 的惩 劝 倾 向 和 对 官 府 的 愤 慈 之 情 以 及 《 聊 斋

自志

或 是 不 加 分 析 地 接 受 中 国 历 来 的传 统 的
,

看法 的结果

其实

异史 氏 日

中表 现 出 来 的 作 者 惩 劝 态 度 和 对 时 政 的愤 感 之 情
》系 用 抒 情 意 味 浓 重 的文 字 写 成

与作 者 写 作 此 书 的 态
,

度 并 无直 接 的关 系

而 《 聊 斋 自志

其 所 表达 的 意 思 向 无 恰 切 的 解 释

更 他

未 可 过 份 拘 泥 于 那 上 面 的字 面 意 思 们 对 小 说 的起 源 有 自 己 的 某 种 说 法 子”
,

所 谓 中 国 历 来 的传 统 观 念

是 指 中国 士 大 夫文 人 对 小 说所 持 态 度
这就 是
,

而 且在 代 代 相 承 中凝 固 为 普 遍 性 观 点
,

属 于 知 识 阶层 的

对来 自 小人
,

的 民 间文 学 小 说

表 面 上 持 漠 不 关 心 或 者 轻 蔑 的态 度

实 际 上 他们对 小 说 也大多 怀
历史 学 家对 于 《 汉 书

有 浓厚 的 兴 趣
史 学 家 所 接受

而 他 们 对 小说 所 具 有 的社 会 意 义 的解 释 则 是 主 观 任 意 的臆 断

艺文

志 》上 所 提 到 的
,

小 说 家 ” 的态 度

清 楚 表 现 了 前 面 所 说 知 识 阶层 对 小 说 的 观 点

汉书

》的

说 法为历 代

,

它 实 际 上 就 是 中 国 知 识 阶层 对 小 说 的 一 种 看 法
,

对 《 聊 斋志 异

》也 有 上 述 这 种 倾

如张
,

元所 谓 夺之权

虽 事 涉 荒幻
,

而断 制谨 严
,

要归 于警 发 薄俗
而以劝以惩

而 扶 树道 教

蒲立 德所谓

其 事多 涉 于 神怪
,

体仿历 代 志 传
,

其 论赞 或触时 感事

和 赵起 呆所谓

其 义 则 窃取 春 秋 微 显 志 晦 之 旨
,

笔 削于

可 谓 有功 名教
,

等说法

都已言之昭昭

然 而 我们 必 须 清 楚 看 到

这 种种说 法
,

其 实 都是 从 外 面

附加 给 小 说 的
可 不必 考虑

与 作 品 本 身 并 无 什 么 内在 联 系

因 而 在 考 察 《 聊 斋 志 异 》写 作 态 度 时 只 有 靠 自 己 去 真 正 了解 《 聊 斋 自志
,

张 元 等人 的 说 法 大 含 义
,

而 要 准 确 把 握 蒲 松 龄 的写 作 态度
,

》的

井对 《 聊 斋

志 异 》的故 事 详加 分 析

再 对 蒲 松 龄 之 为人 作 多 角 度 考 察
,

同时 还 要 注 意 他 对

聊 斋 志异

》 以 外 的 着述 一

尤 其 是 那 些 文 艺 作 品 的写 作 态 度

才 有 可 能办 到


康 熙 十八 年

公元

年 的文 章

蒲 松 龄 四 十 岁 时 所 写 的 《 聊 斋 自志 》是 一 篇 很 好 地 阐 述 了 作者 本人 关 于 但 由 于 它 是 用 文 学 色彩 浓 重 的 骄 体 文 写 成

,

聊 斋志 异
,

》写 作 态 度

加 以 作 者 的态 度 极 为 严 肃

重其事

所 以 我 们 读 它 时 有 必 要 逐 字 逐 句 分 别 加 以 理 解 领会

序 文 前 半部 分 写 道

披 萝带 荔

,


,

氏 感 而 为骚 毽 魅 争光
,

牛 鬼蛇 神

长 爪 郎吟 而 成 癖
,

自鸣 天 籁
,

不 择好 音

有 由然 夹
,

落 落 秋 萤之 火

逐 逐 野 马之 尘
久之
,

翘翘 见 笑
,

才 非干 宝
,

稚 岌搜 神

情 类黄 州
所积 益伙
,


人谈鬼

闻 则命笔
,

成编

四 方 同人
,

又以

邹 筒相 寄

, 因而 物 以 好 聚


旷怀

人 非化 外
,

事或奇于 断 发 之 乡

睫在 眼 前

怪 有过 于 飞 头之 国 然五 父 衡 头
,

遇 飞 逸兴

狂 固难辞
,

永托

痴且不 讳
,

展如 之 人

得毋 向 我 胡卢邓

或步滥 听

而 三生 石 上

颇 悟前

放纵 之言

有 未可 溉 以 人 废 者

从文章 开 头到

展如之人

得毋 向 我 胡卢 耶


,

实 际 上 已 经 把 他写 作 态 度 清楚 地 告 给 我 们
他 所 以 写 作 这 些 是 因为 生 性 酷爱 的 缘 故
,

首先
再次
, ,

池 有 一 种 一 定 要 写 作 这 类 怪 异 故事 的 创 作 冲 动

其次

期 以 来 池一 直 在 注 意 搜 集 这 类 故 事
且 自己深 深 地 被 它 们迷 住 了 末 尾 所说

故 而积 攒 了许多 素材
,

连 同从 别人 那里 得到 的
,

所 积 就 相 当可 观

由此 可 见

他 写 作这 些 志 异 故 事

是 从 个 人 兴 趣 爱好 出 发

而从《 考 城陛 》
,

公 有 自记 小 传

惜 乱后无存

此 其 略耳

可 以发 现

他 少 年 时 代 曾谈 过关 于 这 个 故 事 的 记 述
,

大 概 从 小 他 就 对 这 类 故 事 怀有 浓 厚 的兴 趣 了 吧

这 里 有 必 要 补充 说 明一 下

明 末 清 初 曾是 文 人 写 作 怪 异 故
,

事之 风 极盛 的 时 期

蒲 松 龄 喜 好 怪 异 故 事 从 主 观 方 面 米 说 当 然 是 由于 他 的 兴 趣 爱 好

但是 还 要 看到

当时

的 风 尚对 他 的 巨 大 影 响 也 是 不 容 置 疑 的

读过《 聊 斋志异 何处理 这 些 故事 的呢

》便 可 发 现

那 些 故事 的 素 材 源 自民 间 传 说 故 事
,

因此 就 有 一 个 问 题要 弄 清 还 是 以 之 为基础

,

他是 如

说 得再 具 体 点

即 他是 原封 不动 地 将 其搬来 呢

再 借助 自 己 的 想
,

象 力 而写 出 面 目 一 新 的 作 品 来
全 书 作 细 致 周 密 的研 究 分 析
,

这是 《 聊斋志异

》的 研 究 者 应 予 特别 注 意 的

而要解 决 这 个 问题

需要 对

为 此 也 就 要 对 其 中 所 包 含 的 民 间 传 说 内容进 行 考察
,

以 往 我们 对 那 些 含 有 民
,

间 传 说 内容 的 《 聊 斋 志 异 》故 事 缺 乏 必 要 的 分 析

又 由 子 它 与其 它 描写 怪 异 的 作 品 相 比 不 一 样

带有 明显

,

的 独 立 创作 的特 点

从 而 认 为 这 些 篇章 都 是 作 者 凭 空 结 撰 的 产 物
,

鲁迅 在 《

中 国小 说 史 略

》中 指

斋志异

》除 了 那 些

以 当 时 民 间故 事 为 素 材 的 作 品外

也 还 有 诸 如 《 风 阳 士火

续黄 粱

》这 样 改 造 唐 代

传 奇 而 创作 出 来 的 篇 章

,

这表明

蒲 松 龄 根 本 不 具 备 对 民 间传 说 的理 解 力

如 果 用 民 间传 说 的 理 论 加 以 观
,

聊 斋志 异

》 与 同 类 作 品 及 现 代 民 间 故 事 中同 类 型 的 故事 作 一
,

比较 对 照 的 话

大 约便 可 以 发 现


中 的 大 多 数 都 是 原 封 不 动 地 传 述 了某 个 民 间 故 事

至 少在 内容方 面 是 这 样

这 在 前 面 提 到 的 《 聊 斋 自志
,

中所谓

闻 则 命笔

即可 得 知

而 如果 对 《 聊 斋 志 异

》作 品 作 一 番 深 入 考 察

也可 以 发现 例 如

就是说
》末

我们

应 该 重 视 蒲 松 龄 自 己 在 每 篇 作 品 中都 明 确 记 下 了 故 事 的 出 处 和 谁 耳 闻 目 睹 的

在《

巧 娘

了说

高 邮 翁紫 霞 客 于 广 而 闻 之
,

故 可 断 定 此 乃 得之 于 他人

又 如 《 某 乙 》中 有

乙 醉 后 时 自 述之

的记

故 可 知道 这 个 故 事 是 蒲 松 龄 直 接 从 某 乙 那 儿 听 到 以 后 写 成 的
,

这 类记 载

在 赵起 果 刻 本 《
,

聊 斋志 异

四 百 四 十五 篇 作 品 中 当 然 决 非 篇 篇 都 有

从 数量 上 看

它 仅 占 了极 少 一 些 李文 玉

但是应 该看 到
,

在 上述 那些 记

载 中提 到 的人 中 前辈

毕载积

高念东

毕 怡庵

王 子粪

玉漩

孙景夏等

都是 和 蒲 松 龄有 交 往 的
,

朋 友 和熟人

蒲 松 龄 为 什 么要 这 样 特 意 标 明 故 事 提 供 者 名 字 呢
,

这 难道 不 是 可 以 说

是 因为 那 些人
,

都 是 和 蒲 松 龄 很 熟悉

关 系 很 亲 密 的人 吗

即 便 在 那些 并 非 如 此 明 确 标 明 讲 故 事 人 名字 的作 品 里

我们也
》等 篇 的

可 以 发 现 它 们 同 样 是 别 人 告 给 蒲松 龄 的

这只要 从《 林四娘 》

竹青

《八

大王 》

神 女

卜列 文 字 即 可 得 知

诗 中重 复脱 节
鱼容
,

疑 传者 错误


林四娘矛

胡南人
,

谈 者 忘 其郡 邑

竹青 》

临洗马生

传 者 忘 其名 字

八 大王 》

米生者 以 上所 说 的 以用
“ “

阂人 , 传 者 忘 其名 字

郡邑

神女 》

传者 谈者

谈者
,

二词

明 确 说 明这些 故 事 都 是蒲 松 龄 从 别 人 那儿 听 到 的
,

而这 四 篇 所

传者

之语

是 由 于 这 些 故 事 偶 有 错 讹 与 含糊 不 清 的地 方
,

反之

凡 没 有 这 些 问 题 的故
也只是 使 用
,

事中


,

便 都 有 意 标 明 讲 故事 人 的 名字
另外

,

以 表 示 它 们 得 之 于 他人 之 处

说 明 蒲 松 龄 在 写 作 时 的 界 限 区 分是 很

清楚 的

把《 林四 娘

》等 篇 的故 事 告 给 蒲 松 龄 的 人 的 名 字 在 作 品 中 没 有 标 明 ,
,

传者 ”

谈者

等语

而如 前 所 说

那 些 明 确记 载 有 讲 故事 者 名 字 的

都 是 和 蒲 松 龄关 系 密 切 的 人
, ,

故可 以设

林四娘

》等 篇 故事 的 提 供 者都是 和蒲 松 龄 交 往 不 多 的人
,

关于这一 点

蒲 松 龄 自 己 在 《 聊 斋 自志
和 笔 者 的 上述 设 想 相 符

中也说

王 父 衡头

或 涉滥 听

明说 他 是 从许 多 人 那里 听 到 各 个 故事 的
,


,

去上 面 所 说 那 些 得 自他 人见 闻 工 作 外
也都 可 以 让 我 们 得 知
,

还有如 《 偷桃

花神

》等 篇 这 样 记 述 蒲 松 龄

自 己 亲 身经 历 的

, 正 如 他在 《 聊 斋 自志 》中所 说 的 那 样 , 林 四 娘 》等 四 篇

我中 的 故事 是 建 立 在 自 己 和 别 人 见
,

闻 的基 础

之上

而且 从 前 面 提 到 的 《

还 可 发 现 他 在 写 作 时 是 照 录 自 己 和 他人 的 见 闻

这 同样 表 现
,

异史 氏 曰

是模仿 司马 迁《 史记
,

》 体例 这 一

点上

因此 大 约 也 就 可 以 认 为
,

他所 写 的 各 篇

都是 他 自

己 及 别人 所 见 所 闻 的原 貌

至 少 在 故事 主 题 和 梗 概方 面

和原先所传 的没 有不 同

因此 可 以 说

聊 斋志

异 章

》 中 没 有 蒲 松 龄依 照

自 己 的 意 愿 改 变 民 间 传说 的 情 节

或把 几个 民 间 故事 揉在 一 起 创 作 出全 新 故 事 的 篇
作 者在执 笔写 作 时
,

但 即便 这 些 作 品 的 主 题 和 情 节 都 与 原 来 的 传 闻 相 同

都 在 如 何 表达 方 面 与原 故事
,

有 明显 的不 同

这 是 由 于 作 者 抱有 一 种 明 确 的 目 的

要 用 传 奇 体笔 调 进 行 细 腻 优 美 的 文 学 描 写
在这 种思 想 指 导 下

,

把民 间故

事 本 身所 蕴 含 着 的 特 殊 情 趣 准 确 充 分地 表现 出 来 典 故的简洁文 言
,

他运 用 自 己 所 独 有 的 擅 长 使 用 许 多
作 者最 倾 注 心 血 的 是 如 何 表 现 民 间
,

把 民 间 传 说 以 极 高 的艺 术 性 表 现 出 来
,

因此 可 以说

传 闻 的 内容 情 况下
用 异

于是
,

聊 斋 志 异 》就 与其 它 许 多 同 为 传 述 民 间 故 事 的 作 品 不 同

而是 以 绝 无 仅有 的 优异 文

学作品的面 目
,

放 射 出 夺 目 的 光彩

如 果 仅 从 这 一 点来 说
,

把 它称 为 创 作 决 无 什 么 不 恰 当

但 是 在通 常 的

不 是 象 上 面 那 样 顾 及 作者 的 创作 心 理

而 是 注 目于 作 者 的 文 学 创 作 能 力 对 故 事 主 题 和 情 节 的 作

, 例 如 在高 林静 夫 氏 的 《 聊 斋 志 异 的 狐 狸 们 》 就 反 映 了 他 的 这 种 思 维 方 式

按 他的说法

聊斋志

》 中 的 狐狸 故事 是 以 狐 狸 为 素 材
,

描 绘 以 爱 情为 中 心 的 狐 狸 世 界
,

而 且赋 予 那 些 狐 狸 们 以 人 的 特 点
,

可 否认

他 对 这 些 故事 的观 察是 相 当 细 致 周 密 的

但是

认 为作 者 把 这 些 民 间 传 闻 写成 作 品 的 时 候

只是

以 民 间 故 事 为 基 础 再 进 行创 造 性 的 描写 的观 点 是 大错 特 错 了

这 种看 法 如 果 用 有关 民 间 传 说 的 理 论 来加 以

分析

其 谬 误 也 是 显 而 易见 的
,

狐 狸 故 事 中 的 狐 狸 表 现 出来 的 比 现 实 的 人 都 更 典 型 的 人 类 特 性 一 一 例 如
,

女 狐 具 有 绝世 容 貌

》的 作 品 中

具 有 远 非 一 般 人 所 能 有 的美 德 等
,

即 使 民 间 故事 中 也 是 如 此

并 非只 表 现在 《 聊 斋志
,

仅 从 这 一 点 我 也 可 以 毫 不 夸 大地 说

由于 作者 那极 高 的 艺 术 天 分 而 带 来 的 描 写 能 力

而使

《 聊 斋 志 异 》各 篇 故事 的描 写 极 其 优 美 ,

水平 极 高

聊 斋 自志 》末 尾 的

三 生石 上

颇悟 前 因

放纵之 言

有未 可 概 以人 废 者 ”

表 明 作者 对 自己 以 往

专 注 于 个 人 情 趣 这 一 点 进 行 了 回 顾并 经 深 思 熟 虑

,

从 而得 出 这 样 的结 论
,

这 也 都应 归 固 于 宿 邻 而 非 人 力 可
在 那 篇 自序 的 后 半 部 是 这 样 对 自 己

在 那 些 虚 构 的 故事 中 也 可 以 悟 出 人 生 哲 理

持这 种看 法 的 蒲松 龄

的 把 笔 写 作 和 身 世境 遇 进 行宿 命 论 的 回 顾
松悬弧时 且也
,

先 大 人 梦一 病舟 翟昙
,

偏祖 入 室
,

药 膏如 钱

圆粘 乳 际
,

搭而松生

果 符 鉴志

少 赢 多病

长 命不 扰

门 庭之 凄寂

则 冷 淡 如 僧 , 笔 鉴之 耕 耘
,

则 萧 条 似丢 本
,

每 援头 自


六道
,

勺 亦 面 壁 人 果 是 吾 前 身那 何 可 谓 无 其理 栽
,

盖有漏根 因
,

未结 人 天 之 果
,

而 随风 荡 堕
,

竟 成藩泅 之 花

茫茫

独 是子 夜荧荧

灯 香欲 蕊
,

萧 斋瑟 瑟
,

案冷疑 冰
惊 霜 寒雀

集腋 为 裘

妄续 幽 冥

之录

,

孚白 载 笔

汉成孤愤之 书
,

寄托 如 此

亦足 悲 矣

暖乎

袍 树 无 温

吊 目秋

偎 阑 自热

知 我者

其在 青 林 黑 塞 间乎

从 这 些 论 述 中 我 们 可 以 感 受 到 蒲松 龄对 人 生 具 有 浓 厚 的 宿 命 论 色 彩

而 这 种认 识

对 蒲 松 龄来 说

其 称其 为 思 想

不 如 说 是信 仰更 为恰 当 吧

他 和 中 国 普 通 老百 姓 都 有 相 同 的道 教 观 念
性 定故 耳
,

这 在 有关 《 聊 斋 志

异 》故 事 的 议 论 中 也 表 现 了 出来 人 死 则魂 散
,

以 下 试举 几 个 例 子
,

其千里 而 不散者

予于 僧

不 异 之 乎其 再 生 “ 一

《长

清僧

魂 从知 己
余每谓

竟忘死耶

者 疑之
,

余深 信 焉

叶生 》
,

非祖 宗数 世 之 修行

不 可 以 博 高 官 多 非 本 身数 世 之 修 行

。 信 因果 不 可 以得 佳人

必不 以 我言 为河 汉也 或谓

《 毛孤 》
,

天 下 悍 妒 如 莱者
但无回信耳

正 复不 少

恨 阴 网 之 漏 多也

余谓

不然

冥 司之 符

未 必无甚

于 打 扉者

阎王 》

人 止 知 新 鬼 为后

面 不 知 故 鬼之

夺其 魄 也
,


姚安


蒲 松 龄 出 生 于 书 香 门第
天 命观
,

受 的是 儒 家 教 育

所以

异史 氏 曰

中多 为 儒 家 教 条 是 很 自然 的

儒家 思 想 的 核 心 是
,

所以

安 身立 命
,

的 说 法在

原天

》这 样 的文 章 里 有 所 表 现 ,

不过

在 蒲 松 龄 的头

脑 里 占居 更 重 要 地 位 的

还 是 一 切 都 是 前 世 因 果 注 定 的人 生 观

他 在 埋 头 撰 写 那 部 强 烈认 同 普 通 民 众 信仰

的 《 聊 斋志 异

》时

或 是 写 作 由于 命 里 注 定 而产 生 悍妻 虐 待 丈 夫 的 表 达 一 百 回 的 白话 长 篇 小 说 《 醒 世 姻 缘

》时

全 都 可 以 清 楚 看 到 他 这 种人 生 观 的 指 导 作 用
》里
,

在 《 聊 斋 自志

作 者 回 顾 了 他 在 上 述这 种 人 生 观 指 导 下 专 心 致 志 写 作 的 情 况 后 未 结人 天 之 果 而 随风 荡 堕
,

又 谈 到 自 己 目前

的处境

盖 有漏根 因
,

竟成落 涵之 花

茫 茫 六道

何 可 谓 无其 理哉


话 使我 们发 现

他 自 己 痛 感 到 在 他 身 上有 某 种 导 致 他 目 前这 样 不 幸 的 原 因
,

而 且这种悲叹不幸的心情

宿 命论 的思 想 而得 抑制 和 宽 解 异
》中 的 幽 冥 故事 以 寄 托
,

从 而 在 无 意 中 流露 了 出来
,

在 自序 的后 面

他倾 诉 了 自己 写 作 《 聊斋志

自 己 的 思 想 的 凄凉 心 情
,

又 在 自序 结 尾 感 叹 可 能 没 有 谁 能 够真 正 理 解 自 己 热 衷 于
》之 作 。

这 部小 说写 作 的心 情

从 而 感到 十分 悲 痛

达 又 进 一 步 促 使 他埋 头 于 《 聊 斋 志 异
,

因 此

通过他的

生 平 经 历 弄 清 他 为 什 么 会 对 自 己 的不 幸 际 遇 这 么 感 叹 重要 的

对 于 理 解 他写 作 《

聊 斋志 异

》时 的真 实

心 态 是极 为


瀚 松 龄 在 明崇 祯 十 三 年 去世

公元

。 年

出 生 于 山 东 淄川 蒲 家 庄

清康 熙 五 十 四 年
,

公元

在家中

在 他 七 十 六 岁 的生 涯 中 引 人 注 目 的 是 临 近 七 十 还 去应 科 举 考 试
,

从三 十 一 岁 到 七 十 一 岁 都 在 离 蒲 家

庄 不 远 的 王 村 豪 门 毕 家执 教

以 及 从 事 诗文
,

小说

戏曲
,

弹词

鼓 词 等文 学 作 品乃 至 医 药

农 业

历数

等 杂 著 的 范 围 十 分广 泛 的 写 作

而 其 中最 为 引 人 注 目 的

是 他 对 科 举 考 试 的迷 恋
,

综 合 淄川 县 志

张 元 所作墓 表

蒲 松 龄 长 子 蒲 薯 祭 父文 等 材 料 可 以 得 知 秀才

,

他 十九岁 应 童 子 试
,

以县

道三 第 一 的 成 绩 得补 博 士 弟 子 员
,

得到 学 使
,

著 名诗人施 愚 山 的 赏 识
。 。

文 名 籍 籍诸 生 间

此可 以肯定

,

他 的 文 才 在 当 时 是 十分 突 出 的

但是

后 来 却屡 应 乡 试 不 第

张元 所 作 墓 表 中 说

乡试落榜

蒲松龄
,

慨然 日

其 命 也夫

用 是 决然舍 去 … …” 这 不是事实
,

在 他 从 初 应 童 子 试 到 去世 的 几 十
,

年间

曾举 行 过 十 九 次 乡 试

其 中他究 竟参加 了 多少 次
,

不 能 确知 公元

但是

设 想 他 首 次 应 考是 在 和 他 交 往
,

密 切 的 同村 年 长的孙 蕙成 进 士 的 前一 年

即顺 治 十七 年

。 年

他 二 十一 岁 那 年

大 约 并 无 大错 初失 志
, ,

在 《 聊 斋志异

王 子安
,

》的
,

异史 氏 日

他 形 容 刚 一 落 第 时 秀 才 的 情状 是
,

心灰 意

败 流

大 骂 司衡 无 目

笔墨无 灵
,

势必 举 案 头 物而尽炬 之
,

炬之不 已
,

而碎踏 之

踏 之 不 已
,

而投之 浊

从 此 披发 入 山

面 向石 壁
,

再 有 以且夫
,

尝 谓 之 文 进 我者

定当 操 戈逐 之

无 何
,

日渐 远

气渐平

技 又 渐痒 松龄 自己
,

遂似 破 卵 之 鸡

只 得 衔 木 营巢

从 新另 抢 矣

这 里 所写 落第 者 的 形 象

虽 然 不 能 断 定就 是 蒲 这本诗

但 难 道 他 自 己 就 没 有 这 同 样 的 经 历 和 感受 吗

至 少 他 该 是 一 边 回 想 自 己 以 往 落第 时 的 情 景 一 边

在 写 这 段 文 字 的吧

我虽 然 未 见 聊 斋 遗 稿 校藏 家 平 井 雅 尾 所 藏 《 壬 寅 青 云 集 》
,

蒲松 龄 手 抄 本

但 从 其集 名 可 知

他 大 概 是 吟 咏 为 官 作宰
,

飞黄 腾 达 远 大 志 向的 一 部 诗 集 吧

这 恐 怕 不 会 是 他 首 次应
,

乡 试 不第

灰 心 不 想 再应 试 时所作

而 应 是 如 《 王 子 安 》篇

异史 氏 日

所 说 的那样

不 久 气平 之 后 又 着

手 准备 再 次 应 考

即写 作这部 诗集 的 二 十三 岁 时
,

他设 想 自 己 这 次 乡 试 将 合 格 之 际 所 作 的 吧
,

他 到 底参 加 过 几 次 乡 试

如前所述

无 法 明确 断 定

但 在 他补 察 翌 年 即 四 十 八 岁 时 曾参 加 过 乡 试
》开 头

且 再 次名 落 孙 山
得知

这可

由他在这 年 秋 天 所 作 《

责 白拢 文
,

自被 门 假 羽 归
,

一 句 明 言 自济 南 失 志 而 归
,

这 篇文 章是 蒲松 龄 尝 到 不 第 苦 酒 而 返 里 之 后

照 镜 发 现 自 己 的 白毙 须
,

很 有感慨

斥 责 白我

从而

提笔 写 作的

内容 是 梦 中 毙 神 反 过 来 责 备 蒲 松 龄 久 困 场 屋

不 能 为 自 己 的 白揽 争
,

气 尔

从 中反 映 了极 为 浓 白 光

重 的 自嘲 情 调
,

如 其 中说 其来滚滚
,

我方 抢 苦业
,

对寒灯

望北 阅
,

志 南溟
,

又 说
,

乃 今 年一

明岁 一 茎

其 出营营

能截之 客 如年
,

别 去复 来

似 荒芜 之 草

划尽犹生

这里 回 顾 了 自

己尽 管 几 次失 利 还是要 继续应 试 的情形

自 我解 嘲地 说 了 以 上 这 番 话

另外

他 在 七 十 四 岁 时 所作 《 述 刘

氏 行 实 》中 也谈 到 了 他 自 己 的 心 情

先是

五 十 余犹 不 忘进 取
,

刘 氏止之 日

君 勿须 复 尔
,

倘命

应 通显 望
,

今 已 台阁矣
,

山 林 自有 乐 地

何 必 以 肉鼓 吹 为 快 哉

松 龄善 其 言

顾儿孙入 闹

偏 心 不 能 无
,

往往情见乎 词
,

而 刘 氏漠置 之

或 媚 以 先兆 … …” 这 些 话清楚表 明他有 强 烈 的 功 名心

直 到五 十几岁
,

也 不 曾稍 减

甚 至 过 了 六 十 岁 还 去 入 闹应 试

在 他 六 十三

六 十六

六 十 九 岁 时 都是 乡 试 年
,

而 他每 次又

都 去 了济 南

,

从 而 可 以 断 定 他 是 为 了前 往 应 举 的
,

特 别 是 六 十九 岁 那 年

他在 济南之 行 中
,

曾写 了 四 首 吟

,

咏考 场 情 况 和 应 试 者 情 景 的 诗 歌

而 他在 《

述 刘 氏 行 实 》中说 自 己

年七 十

遂归老 不 复 他游

故可 肯

六 十 九 岁 这 年是 他最 后 一 次 应 考 从以 上 分析可 以看 到
,

蒲 松 龄 渴 盼 飞 黄 腾 达 跻 身 庙 堂 的愿 望 是 十 分 强 烈 的
,

由于 望 之 切

因 而 落第 的

凄惨 情 景

在 他 心 头所 造 成 的 创 伤 之 深 重

是其他人无法 想象的

而对 于 不 能 识 拔 自 己 才 学 的考 官也 一 定
,

是 十 分 气愤 的 吧
发 出来
,

可是

这种悲愤

却 由于 他把 自 己 的 一 切 都归 之 于 命 中 注 定 而 遭 压 抑 消解

没 有得 以 喷
》中 所

只 能郁 积 胸 中
,

同 时 又 在 他 内 心 深 处 滋 生 了强 烈 的 寂 寞 感

如前所说

聊 斋 自志

喷薄而

出的 凄寂 心 情

大 概正 与 这 种 内 心 的 寂 寞 感有关 吧

可 以说

可 以安 慰 这 颗 为 那 种 寂 寞 感 所 困 扰 的 心 灵
,


就 只 有 他 的文 学 事 业 了 吧 他 埋 头写 作 自 己 一 向喜 好 的 怪 异 故 事 正 是 为 了 慰 藉 自 己 那 以 难 言喻 的 寂 寞

使 郁勃胸 中的孤 愤 可 以一 吐 为快

虽 然 不 能 确 知 他究 竟 何 时 开 始 写 作 这 种 怪 异 故 事

但是 可 以说


,

面 所 说 的 科 试 不 第 的挫 折 该 是 他 执 笔 写 作 的 一 个 重 要 诱 因 他 之 开 始写 作 当是 在 二 十一 岁 至 三 十岁 之 间 长达 五 十年左右
。 。

从 二 十九 岁 时 所 作 的 《 地 震
,

》一

篇可 以设 想

而 《 夏 雪 》一 文 写 于 他 六 十八 岁 时

都 可 断 定 他 的写 作 时 间
,

虽 然 在 四 十 岁 时 所 作 《 聊 斋 自志 》中 也 不 可 能 明确 看 出 他 的 创 作 动 因

但都可 以 看 出确

有某种 原 因
观 的收在

而 且在 四 十岁 以 后 他还 依 然 继续 写 作 这 类 怪异 故 事
》和 其 它 几 种 版 本 中 得 知

这 可 以 从赵 起 果 本 所未 收 的数 量 相 当 可
,

聊斋 志异 拾遗

在写 作这 些 怪异 故事之 外

他 还 从事 小 说

戏曲


,

鼓词

理曲

弹词

等品种

数 量 都 很 繁 多 的文 学 创 作

其 中有 和 怪 异 故 事 同 时 写 于 早 年 的小 曲

如 平 井 氏 搜 集 的 《 夜 雨思夫 曲 描写 男 女欢 情
,

》是 二 十 七 岁 时写 的

而 且 聊 斋 小 曲 平 井 氏 搜集 了 六 十 几 支 的 内 容 大 多 为

其 中如 《

五 更 合欢 曲

新婚 宴 曲

四 十二 岁 时 作
,

极 形 象 地 描 摹 了 闺 房里 的 男
,

女形 象

表现出同《 聊 斋志异
,

》一 样 的所 谓 浓 艳 娇 痴 的 情 调

表 明 他 善于 处 理 自己所 喜好 的男 女 之 情
,

用 高 明的 手 法加 以 表现 映

,

这是 值 得 我 们 格外 注 目的
,

从 其 所 作但 曲

如《

姑妇 曲

慈悲 曲

翻魔

攘妒 咒

》等 曲里

也 可 以 看 到 它 们是 取 材 于 《 聊 斋 志 异 》和 他 那 同 样 圆 熟 的 表 达 手 法
》和 小

可以 设
,

这 些 作 品 当比 《 聊 斋志异

曲写 作 年 代 要 晚

从 《 醒 世 姻缘 传
,

》 的 内容 和

流 畅 自如 的 笔 调 来 看 有 同样 的意 义

他大 概 也 比 《 聊 斋 志 异

》写 作 年 代 要 晚

这 些 作 品之写 作

肯定和 《 聊 斋志 异

》的 写 作 具

这 些 以 《 聊 斋 志 异 》为 代 表 的 数 量 众 多 的文 学 作 品 之 写 作

都 和 他 由于 科 举 不 第 而 在 内 心 产 生 的 苦 闷

愤 和 寂 寞等 情绪 息 息 相 关
义 出 现 了一 个 问 题
,

即是说

它们 可 以 说 是 蒲 松 龄 为 排 遣 自 己 的愁 闷 的 游 戏 三 昧 之 作
》中 说 该 书 是

可是 这里

聊 斋 自志

孤愤 之 书

这 种说法 很 容 易 让 人 感 到 作 者是 由于 某 种

愤 激 之 情 而写 作 所 惑 的结 果

前 面 我 们 提 到 通 常 认 为 蒲 松 龄 是 出 于 劝 善 惩 恶 目 的 而 写 作 的说 法 显 然 就 是 受 了这 种 观 点
,

而 我认 为

如 前面 所分 析 的那样

这 话 是 蒲 松 龄 说 明 自 己 借写 作 《 聊 斋 志 异

》以 慰 藉

自己 内

心 郁积 的 悲 愤 的

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南拒 容