Professional Documents
Culture Documents
Tehnici de supernvare
http://revistainimaderoman.blogspot.com/
De ce o revist de popularizare a gndirii corecte ? Viaa sntoas i fericit presupune o gndire corect i aciuni corecte. De ce o via sntoas i fericit ? Pentru c acesta este sensul Vieii.
OCTOGONARII
http://octogonarii.ro
Articole semnate de : Apostol Pavel Copcianu Adrian Dragomiric Rzvan Nadolu Cristian A.P. Raiu Liviu Vod Gheorghe Stelian
http://revistainimaderoman.blogspot.com/ ! Responsabilitatea pentru materialele aprute n paginile revistei aparine n totalitate autorilor
Cuprins nr.2/2010
EDITORIAL .............................................................. pg.03 ANTROPOLOGIA DUP CORU SAU FACULTATEA DE LIBERTATE ................. pg.04 PAMFLET - Sfntul Cartof ....................................... pg.07 TIRI ......................................................................... pg.08 PSIHOLOGIE - Tehnici de supernvare ................... pg.10 ISTORIE - Utopica Getica II ...................................... pg.13 LUMINTORII OMENIRII - Nicolae Tesla II .......... pg.16 TEHNIC - Convertoarele de energii regenerabile .... pg.19 DIVERTISMENT ...................................................... pg.21
EDITORIAL
PREREA MEA
Antropologia cultural
Roman dup roman, lectura seriei Octogonul n aciune i al celei de arta succesului a nceput s produc mutaii majore n modul meu de gndire, n modul de a vedea lucrurile. Adolescentul pasionat de filosofie, tiina care sper s-i releve cine suntem, de unde venim i
PREREA MEA
ncotro ne ndreptm, s-a transformat ntr-un tnr ce contientiza c filosofia clasic nu-i va oferi niciodat rspunsuri la aceste ntrebri fundamentale, c sperana unor rspunsuri poate veni doar de la tiinele care folosesc cercetarea tiinific aplicat, nencrcate de balastul unor teorii perimate. n aceste mprejurri, am descoperit antropologia. O tiin puin cunoscut i promovat n ar, ce are drept obiective studiul originii, evoluiei i varibilitii biologice a omului, n corelaie cu condiiile naturale i social-culturale, aceasta fiind doar una dintre definiiile ei, pe care o gsesc mai reprezentativ. Autorul romn cel mai cunoscut, este domnul Achim Mihu, cu lucrarea Antropologia cultural, o carte fascinant, o adevrat provocare pentru imaginaia i cunotinele generale ale cititorului. Rememorez cu plcere lectura acestei cri, continua comparare cu ipotezele i concluziile formulate de matroz n crile sale, congruena unor idei fiind total: Familia nuclear nu este universal. Ea a aprut relativ recent n istoria omenirii. Rdcinile ei se afl ntr-o serie ntreag de reglementri impuse de Biserica Romano-Catolic, n al patrulea secol dup Cristos, ce au oprit cstoria prin nvoial, au descurajat adopia i au condamnat poligamia, concubinajul, divorul i recstoria. Aceste msuri au ntrit legturile conjugale n dauna celor cosangvine (sau de stnga) i au garantat faptul c un numr de oameni nu vor avea motenitori de sex masculin (se tie c biologic 20% din toate cuplurile vor avea numai fete i alte 20% nu vor avea copii deloc). Eliminnd poligamia, concubinajul, divorul, recstoria, descurajnd adopia Biserica a nlturat mijloacele prin care oamenii sunt supui acestor ciudenii i s -a asigurat c ei nu vor avea urmai de sex masculin. Rezultatul a fost acela c toate acestea au uurat transferul proprietii dinspre familii nspre Biseric ce a devenit rapid cel mai mare moier din cele mai multe ri europene, o poziie pe care o deine i astzi. Ptrunznd n mecanismele vieii familiale, ale motenirii i cstoriei, Biserica a obinut un control deosebit asupra resurselor societii, mbogindu-se prin acest proces (Achim Mihu Antropologia cultural, Editura Dacia 2002) . V sun cunoscut? Un alt autor, ale crui idei rezoneaz cu cele ale matrozului, este domnul Dan Grigorescu cu lucrarea Civilizaii enigmatice din Nordul Americii. Lecturnd aceast lucrare, am rmas impresionat de povestea lui Ishi, ultimul reprezentant al tribului californian Yahi. Acest om simplu, cu suflet nobil, precursor al unui modern i justiiar Silent Death romnesc, vine dintr-o istorie sngeroas i agitat a unui trib ce ncearc s reziste n condiiile colonizrii accelerate i brutale a Americii pentru a confirma cel puin una dintre ipotezele de lucru ale matrozului i anume faptul c omul nu este nici rezultatul unei evoluii naturale, nici creaia unui zeu anacronic i desuet, fiind mult mai probabil poligenia rasial de origine extraterestr, c indiferent de condiiile n care sunt silii s supravieuiasc, oamenii din toate rasele i culturile apreciaz confortul i utilitile moderne, c adaptarea rapid a unor slbatici la condiii civilizate moderne, lait-motiv n scrierile matrozului, Ishi e credibil i perfect posibil, spre disperarea detractorilor:
PREREA MEA
Toi prietenii lui Kroeber, Waterman, doctorul Saxton Pope, cel care l examinase periodic pe Ishi au observat c indianul se simea acas la muzeu. Dar nici ei nu i ddeau seama ct de bine se simea aici: cnd antropologii au programat o cltorie pn n teritoriile Yana, Ishi s-a artat foarte nelinitit i, n loc s se bucure c i va vedea locurile de obrie, a ncercat si descurajeze prietenii, vorbindu-le despre greutile nenchipuite pe care urmau s le ntlneasc. Or s fie furtuni ngrozitoare. O s le ias n cale erpi veninoi i linci. Vor suferi de foame i de sete. Nu vor avea paturi n care s se odihneasc noaptea. Arta cu degetul spre cada de baie, spre sob, spre scaune, spre dulapurile cu sertare. I se prea de-a dreptul o nebunie s renune la toate astea, fie chiar i pentru cteva sptmni. (Dan Grigorescu Civilizaii enigmatice din Nordul Americii Editura SAECULUM I.O. 2001).
PAMFLET
Sfntul Cartof
Mare este puterea Domnului de Sus, i minunate sunt faptele Sale, fie ludat, n vecii vecilor, Amin Igor 6, scor 1-0 Ce fericire mai mare poate fi pentru un mirean, dac nu aceea de a primi o veste de la bunul Tat Ceresc, c l iubete, simpatizeaz n tot ce face? Am primit la Sfnta Redacie a Patriarhiei de la un bun cretin un cartof n care era semnul Crucii foarte clar. Bunul cretin Natantol Frmintescu : Tiam cartofi pentru mncare, i aveam mult de treab deoarece gteam pentru toat familia. Mai era un singur cartof pe fundul oalei, i m-am gndit c nu mai are rost s-l cur i pe acesta c e mic. Dar, atunci mi-am adus aminte de nvturile unui Sfnt Printe: Cnd simi c ai ajuns la fund, bag mna mai adnc, s simi minunea. i aa, dup ce am tiat cartoful, mare mi-a fost minunea.
Privii i v minunai!
Asta da minune, Iisuse Hristoase, Salvatorul Meu, Ndejdea mea, Protectorul meu, n vecii vecilor, Amin Preamirobolantul Patriarh Daniel, a convocat Adunarea Eparhial, n care s-a hotrt ca din acest cartof s se fac chipsuri, care vor fi cu siguran fctoare de minuni. Patriarhul Daniel : Dorim ca prin aceast aciune, persoanele care nu au frica Domnului, s afle de puterea Sa i de dragostea purtat pentru robii si oamenii. Astfel, muli ateii se pot ntoarce la adevarata credin, dreapt i erect, aceasta fiind ortodoxia, ajungnd s fie scutii de focurile iadului. Dup mai multe dezbateri, se va stabili preul pentru un chips fctor de minuni, vindector de toate bolile cunoscute i necunoscute. Este foarte posibil s se organizeze o licitaie. ~ Dragomiric Rzvan
TIRI
TIRI
PSIHOLOGIE
Tehnici de supernvare II
nvarea este un proces care este infuenat nu numai de complexitatea materialului ce urmeaz a fi nsuit, ci i de celelalte condiii exterioare: ambientul n care are loc nvarea. Ideal ar fi s putem nva oriunde i oricnd, ns este mai eficient s ne formm deprinderea de a nva n acelai loc i la ore fixe. Prin condiionare, utiliznd acelai loc i aceeai or, starea de spirit corespunztoare se va instala automat, ori de cte ori te aezi la mas. Este bine de ales un loc familiar, cu ct mai puine elemente noi, care s distrag atenia de la scopul dorit, nvatul. Ideal ar fi s ai o camer dedicat acestui fapt. Obinuina, ritualul n actul nvrii formeaz un reflex condiionat care va uura procesul nvrii, te va introduce de fiecare dat cu uurin n transa nvrii, chiar dac uneori nu ai chef. Acel loc special i va crea cheful. Alturi de mediul n care nvei, nvarea este influenat i de culorile din jurul tu, de sunete, de mirosuri, de muzica, chiar dac nu eti contient. n acest articol se va aborda rolul muzicii n procesul de nvare. Cercetrile din ultimii ani au scos n eviden faptul c urechea joac un rol cheie n funcionarea creierului. Cercettorul francez Alfred Tomates, un eminent specialist al urechii, a ajuns la concluzia uimitoare c urechea nu e fcut numai pentru auz, ci are, n plus, i rolul de a energiza creierul. Ascultnd sunete cu frecvene ntre 5000 i 8000 de hertzi, celulele nervoase se rencarc la fel ca o baterie. Muzica lui Mozart (i n general muzica baroc si cea gregorian) conine cel mai mare numr de sunete cu aceast frecven (spectrul cntecelor psrilor se situeaz tot n jurul frecventei de 5000 de Hz), iar muzica rock are cele mai puine astfel de frecvene. Sunetele de frecven joas, cum ar fi cele de la aparatele electrocasnice (nclzitoare electrice, televizoare, calculatoare etc.), de la trafic, ct i unele piese rock reduc potenialul electric al celulei nervoase ceea ce se manifest prin disconfort, oboseal, epuizare i chiar stres. Transmisiile puternice ale turnurilor de radio i televiziune, cablurile electrice de nalt tensiune i, n general, cmpurile electromagnetice puternice creeaz o adevrat poluare electromagnetic i produc un fel de nceoare a minii i a memoriei. Cercetrile efectuate pe la mijlocul secolului trecut au artat c muzica baroc, spre exemplu, stimuleaz creterea plantelor i a recoltelor cu pn la 60%, crete producia de ou la gini i de lapte la vaci. De asemenea, Dan Carlson din Minnesota a stabilit c frecvenele care energizeaz
10
PSIHOLOGIE
plantele au 5000 de hertzi; aceast muzic ajut plantele s creasc cu peste 700%. Plantele care au beneficiat de un astfel de tratament au intrat n Cartea Recordurilor! De asemenea, muzica propus de Carlson a fcut s creasc productivitatea solurilor srcite cu pn la douzeci i cinci de ori mai mult. La om, ritmul muzicii influeneaz undele cerebrale, aspect constatat prin analiza electroencefalogramei. Simplul fapt de a asculta anumite melodii antreneaz creierul spre unde alfa i teta influennd strile psihice, deoarece att creierul, ct i inima au tendina s urmreasc ritmul muzicii. Un ritm lent de 56-64 bti pe minut calmeaz mintea, duce la ncetinirea btilor inimii, face s scad presiunea arterial, iar respiraia devine mai lent i mai regulat. S-a demonstrat, de asemenea, c muzica influeneaz chiar i digestia. Ascultnd muzic baroc atunci cnd mnnci, mesteci mai ncet i digeri mai bine. Efectele muzicii baroce lente sunt similare exerciiilor de meditaie i relaxare. Se pare c muzicienii barocului erau iniiai n efectele psihice i fiziologice ale muzicii. Muzica, fcnd mintea s se detaeze de lumea fzic i de simuri, influeneaz n mod direct subcontientul. Einstein a fost pasionat de vioar, la care a cntat toat viaa. El spunea c att muzica, ct i activitatea creatoare se nasc din aceeai surs i se completeaz una pe cealalt. Atunci cnd ajungea ntr-un punct mort sau atingea un moment difcil, el se refugia n muzic, iar n acele momente soluia i aprea limpede. Exist studii care arat o legtur strns ntre muzic i creativitate, de aceea muli cercettorii n pedagogie au sugerat introducerea n mod obligatoriu a studiului muzicii n nvmnt, ca form de potenare a abilitilor intelectuale i creative ale elevului. n fosta Uniune Sovietic i n Bulgaria s-au fcut cercetri timp de decenii asupra meloterapiei. n timp ce i pregtea teza de doctorat la Universitatea Harkov din Ucraina despre utilizarea controlat a sugestiei, Lozanov a observat c n spitale i sanatorii se folosea muzic special pentru calmarea durerilor ( Beethoven Simfonia pastoral nr.6; F. Chopin Concertul nr.1 n mi minor; Mendelson- Bartholdy Simfonia Italian; Ceaikovski Simfonia nr.6). Lozanov a nceput s testeze efectele diferitelor genuri de muzic asupra nvrii, obinnd rezultate uimitoare, muzica fiind elementul cel mai important al metodei lui. Sovieticii au descoperit de mult frecvenele care influeneaz emoiile, memoria i, n general, funcionarea creierului, fiind primii care au construit aa numitele maini ale minii care sporesc IQ-ul, ntresc memoria i amplific starea de concentrare (de exemplu: Stimulatorul electrocranian, Minteascop etc.) Mai apoi, cercettorii americani Lynn Cooper i Milton Ericsson au stabilit c simple fapt de a asculta un metronom cu 60 de bti pe minut antreneaz starea alfa, iar la Universitatea din Iowa s-a ajuns s se mreasc capacitatea de reinere a informaiilor cu 26% i viteza de nvare cu 24% numai ascultnd muzica baroc. Cercettorii de la Universitatea California au stabilit c, prin simpla ascultare a unei anumite muzici n timpul testelor de inteligen, se obin 8-9 puncte mai
11
PSIHOLOGIE
mult dect la testarea fr muzic, demonstrnd astfel c ascultarea regulat a muzicii poate s mreasc IQ-ul. De asemenea, psihologii au constatat c cei care nva s cnte de la o vrst fraged au tendina s depeasc media de inteligen. Anumite genuri de muzica stimuleaz n mod direct dezvoltarea intelectual, de aceea copilul trebuie s asculte muzic (baroc, gregorian, Mozart etc.) nc de la natere i chiar nainte de a se nate. Deoarece sunetele cu frecven nalt (care sunt cele mai eficace) sunt filtrate de pntecul mamei, se pune sursa sonor n zona pntecului (sonorul s fie moderat). Muzica are un rol foarte important n nvare putnd spori receptivitatea i capacitatea de concentrare. Ea este miraculos de relaxant fcnd s dispar durerile de cap, elimin stresul, ajut la concentrare i vizualizare. Atunci cnd nvei, este bine, deci, s asculi muzica cu ritm lent, constant, monoton, cu o structura melodic nondistructiv. Nu folosi muzica vocal, deoarece textul melodiei tinde s interfereze cu materialul de nvat. Fragmentele lente de muzic instrumental baroc, redate de instrumente de coarde, duc la cele mai bune rezultate. Trebuie evitate tempourile contrastante. Caut seciuni de adagio, larghetto sau largo ale concertelor compozitorilor de muzic baroc i selecioneaz-le pe acelea cu un ritm de 60 de bti pe minut, care permit atingerea unei stri profunde de calm i receptivitate. Muzica se poate asculta oricnd, n timpul procesului de nvare, n timpul activitilor zilnice, cnd trebluim prin cas, cnd dormim, cnd mergem pe jos sau cnd conducem. Muzica se ascult n surdin, s se aud ncetior, ca fundal. S-a constatat, de asemenea, c pentru a produce efecte de lung durat, e nevoie ca perioada de ascultare a muzicii s fie mai lung. S-a constatat c sunt necesare cam o sut de ore de terapia prin sunet (adic s asculi muzica n mod regulat timp de cel puin patru sptmni) pentru condiionarea urechii, energizarea creierului i limpezirea minii. Dup aceea subiecii ajung s-i induc singuri ritmul undelor cerebrale, fr ajutorul muzicii. Pentru nvare se recomand muzica baroc (nceputul secolului al XVIII lea) care are o structur complex, dar echilibrat, o textura bogat i un ritm consistent, aproape matematic : Vivaldi, Telemann, Corelli, Haendel, Hayd, Mozart, J.S. Bach (ultimul se pare ca are muzica cea mai intelectual, avnd armoniile foarte bine structurate), cntecele gregoriene, precum i unele piese de Schumann, Schubert, Bizet, Beethoven. Este vorba de seciunea tempo-ului lent din concrtele baroce micarea largo sau andante cu un tempo de pauza ntre 55 i 65 de bti pe minut. ~ Apostol Pavel continuarea n numrul urmtor
12
ISTORIE
Utopia Getica II
Avea s se mplineasc nu prin apele Dunrii, ci prin violena goilor, care straniu lucru - cu numele geilor, cu istoria acestora preschimbat n propria lor istorie i cu Zeul Zamolxis - nu cu zeul Walhalei - aveau s rstoarne toata lumea antic i s ajung n vrtej pn n Spania. Vaticiniul lui Lucan, de care Isidor din Sevilla nu s-a ndoit niciodat! Cum s te ndoieti de realitate cnd ea singur i ia sarcina s reveleze mitul, al crui secret Isidor l-a cutat fr odihn n Istoriile si Etimologiile sale. Secretul rii geilor era nc de neptruns pe vremea lui Seneca. Filosoful nu tia s vorbeasc n oarecare cunotin de cauz dect despre marele fluviu care ncingea ara i despre cetile elenice presrate pe rmul pontic. Despre rest, nimic mai mult dect faima temutei sgei getice i aceea a ucigtoarelor plante ale Dunrii, din care se distilau sucuri pentru magia nfiortoare a Medeei. Era convins ns c acea ar era bogat n pietre preioase, ceea ce nsemn alt magie. Pietrele preioase nchideau puteri i mistere. Att se putea afla de la Seneca; i nimeni nu tia mai mult. Dunrea i pzea bine secretele. Oamenii se ascundeau n muni - Daci montibus inhaerent. Pdurile erau ntunecoase. Acopereau acea ar plin de primejdii.
13
ISTORIE
Aici zace Fuscus... Lespedea aceasta nu se mai teme de ameninri dumnoase... umbra victorioas a generalului stpnete pdurea supus". Retorica poetului era mai mult dect tragic. Generalul pierise fr victorie. Fr urm.nfricotoarea pdure nu se clintise. Rmnea mereu mut, ntunecat, plin de secretele ei. Pentru mintea anticilor era n toate acestea (i n multe altele) nu numai un mit care inspira teama, dar ceva magic, ce izvora din geniul acelui popor i venea n aprarea lui, ascunznd realitatea. Pdurea era fondul obscur unde se urzea secretul. Dar acel popor, care-i adora zeul pe culmi solitare (zeul pitagoreic n mintea grecilor, ns mai aproape de Zarathustra dect de Pitagora, eclectic al misterelor) avea o tiin a secretului, inviolabil n aa msur, nct nici azi istoricii nu pot face o distincie limpede ntre mitul i istoria sa. Acel zeu, dei luminos (zeu al cerului i al nemuririi) rmnea ascuns. Nu i se cunosc altarele i nici chipul. Potrivit unei reguli magice, se reprezenta principiul contrariu i nvins, balaurul cu cap de lup, care slujea i apra, dei uneori se revolta i-i ddea btlie lui Zamolxis n nori. (Dacii fcuser din el stindard i-l adorau, dar trgeau cu sgeile n nori cnd izbucnea o furtun). Acest balaur a fost adoptat ca insign i de uniti ale armatei romane i a fost adorat pn n Italia. Poate nu este lipsit de interes s menionm c Wulfla, apostolul goilor, capadocian de origine i deci trac, primise n Dacia, unde evangheliza, acest nume got, care deriva de la acela al lupului. Un asemenea nume putea avea un neles tainic printre oamenii din acea ar (Wulfla a predicat n Dacia i n latin; a trit i ntre daci). Zeul acestui popor i ascundea persoana n tot ce era legat de cultul i numele sale. i ziceau Zamolxis sau Zalmoxis, ns uneori i Gebeleizis, iar mai trziu, cine ar crede? - ntr-o inscripie (Prvan l-a recunoscut), Iupiter Optimus Maximus Paternus Aepilofus. Ultimul calificativ l trdeaz: zeul din stnca"... iret zeu! Ieise din Dacia, se substituise altuia i era adorat ntre strini. Acest mod de a se ascunde n nume, de a desemna lucrurile printr-o apelaie dubl sau multipl (chiar dac uneori cuvintele sunt greceti sau romane, pentru c numele adevrate rmneau necunoscute) este alt form a ermetismului ciacic: Zamolxis-Gebeleizis; Danuvius Ister; Carpathus-Caucasus; Decebalus-Diuppaneus; Daci Davi-Dai-Getae (i variante: Massagetae, Thyragetae Thissagctae, Pitigetae sau chiar Petoporani s.a.). S-ar putea ntemeia multe speculaii, nu neaprat etimologice, asupra ambiguitii nomenclaturii dacice. Asemenea ncercri a duce la recunoaterea tendinei tipice a dacului de a ascund propria-i personalitate i pe aceea a lucrurilor rii sale i de a exercita asupra strinului magia de strveche folosin a numelui care disimuleaz. Pe aceeai cale ajungem i la mit.
Mitul i utopia
Tot ce aparine acelei ri i cunoatem prin izvoare literare antice trebuie supus unei critici foarte severe pentru a putea separa cele dou planuri ale lumii daco-getice, insuficient observate chiar i de istoricii cei mai scrupuloi; planul real al cunoaterii directe, pe care au avut-o mai limpede romanii prin rzboaie i care se completeaz prin descoperiri arheologice. Dacii i Danuviul sunt numele exacte n acest plan. Apoi cellalt, planul mitului, propagat de greci i adoptat i de romani, care l-au confundat de multe ori cu planul real. E lumea geilor, cu Istrul sacru i Caucazul, cu slbatica Peuce, Delta cu o mie de guri i leneele stele ale polului getic.
14
ISTORIE
De la mit nu mai e dect un pas pn la utopie. Iar aceasta e marea creaie creia i-a dat natere geniul dacilor: Utopia Getica, de ei inspirat. Rdcinile acestei utopii le gsim n Homer, acolo unde poetul vorbete despre traci i Amazoane; origini mai precise le aflm n Herodot care, cunoscndu-i pe gei i culegnd despre ei ce spuneau grecii de la Pont, i-a zugrvit n culori puternice, strnind imaginaia, scriind cuvintele care, fie i ele singure puteau constitui temeiul unei utopii: cei mai viteji i mai drepi dintre traci". Tracia era marea rezerv de mituri: Orfeu, Dionysos i, ntre gei, Zamolxis. Mituri personificate (mai trziu i Alexandru Macedon). Dar cei mai buni dintre traci, geii de la Istrul sacru, au ajuns i ei poporul mit, dnd natere n imaginaia greaca unui mit paralel: Amazoanele, femeile geilor. Amazoanele i geii sunt mituri i n acelai timp utopii. Foarte asemntoare ntre ele. ntr-un straniu contrast, evocau amndou aceeai idee nostalgic a omului antic: o lume de vitejie slbatic, de curie i dreptate. Asemenea lumi trebuie s existe, dar sunt secrete. Se ascund n stnci nalte de muni necunoscui: n Marpesia Caucazului, Amazoanele; n Carpaii altui Caucaz, geii. Se pare c acetia erau mai drepi dect Amazoanele. Erau aspri i inoceni... "bunul slbatic" al anticilor. Horatiu: Rigidi Getae; Martial: Dacus puer: Ovidiu, la Tomis:.. Barbar sunt eu aici, pentru c nimeni nu m nelege"*. i erau nemuritori. Herodot a spus-o. i Platon. i alii. Acetia erau dacii, cu ara lor, n momentul cnd Traian se hotra s cucereasc acea ar. Puin mai nainte, Imperiul suferise n Dacia o umilin grav datorit uurtii lui Domitian. De victoria mpratului s-a rs cu amrciune la Roma; fusese pltit cu un tratat de pace care-i obliga pe romani s respecte Dacia i s contribuie la narmarea ei cu maini de rzboi, cu tehnicieni i cu bani. Istorici moderni - ntre ei Iorga - au ncercat reabilitarea lui Domitian, explicnd c suma anual pltit de imperiu nu era tribut i c coroana pe care mpratul o aezase pe fruntea lui Diegis, fratele lui Decebal i reprezentantul lui n acea mprejurare, nu ncorona dect un rege clientelar. Aa trebuie s fi fost, fr ndoial. Dar toate dovezile ne arat c nu aa gndea i Decebal. iretul rege, care nu se lsase vzut dect n persoana fratelui su, continua s fie foarte primejdios n pdurile lui. Se narma, primea dezertori i fugari romni, coaliza cu ali barbari i, dup izvoare antice, socotite de unii istorici ca admisibile, se punea n legtur chiar cu parii de la Eufrat, acei pari despre care mai de mult spusese Lucan c luptau cu arcuri getice". Cnd i s-a prut potrivit, a atacat Drubeta, municipiul roman de la Dunre, a drmat cetatea i i-a gonit pe legionari. Violase tratatul. A fost poate motivul hotrrii Senatului roman de a declara rzboiul. Anul 101. Sosise momentul lui Traian. ~ Raiu Liviu continuarea n numrul urmtor
15
LUMINTORII OMENIRII
Nicolae Tesla II
Cele mai multe enciclopedii l prezint pe Marconi drept inventatorul radioului. ns primul brevet pentru aplicaii radio a fost obinut de ctre Tesla. La nceputul lui 1895 Tesla era pregtit s transmit un semnal la 50 de mile, la Weat Point, New York .Dar n acel an, dezastrul a lovit. Un foc i-a mistui laboratorul, distrugndu-i munca. n acelai timp, pe 12 decembrie 1901, Marconi a transmis i a receptat primele semnale dincolo de oceanul Atlantic. Otis Pond, un inginer care lucra pentru Tesla i-a spus Se pare c Marconi i-a luat-o nainte. Tesla i-a replicat: Marconi e un biat bun. Las-l s continue. Folosete 17 din patentele mele. Dar ncrederea calm a lui Tesla avea s fie zdruncinat n 1904, cnd Oficiul American pentru Patente surprinztor a revenit asupra deciziilor sale anterioare i i-a dat lui Marconi patentul pentru inventarea radioului.Motivele pentru aceast decizie nu au fost niciodat complet explicate, dar puternica susinere financiar-bancar a lui Marconi n SUA ar putea fi o explicaie.
16
LUMINTORII OMENIRII
de voli. Cert este c oamenii au putut vedea cel mai mare fulger produs vreodat de mna omului: peste 40 metri. Tunetul s-a auzit la o distan de peste 22 de mile, iar o aur albastr a nconjurat ntreaga zon. Oamenii au putut vedea pe strad mici scntei electrice, fluturii aveau aripi nconjurate de lumin, iar la robinet curgeau pe lng ap, cureni electrici. Tesla era un adevrat vrjitor. Tesla a ajuns la concluzia c atunci cnd fulgerul lovete pmntul, creeaz unde puternice care traverseaz pmntul. Dar pmntul nu este numai conductor, ci i puternic electrizat, cu un potenial imens. Dac s-ar reui creterea amplitudinii ncrcturii energetice a pmntului prin mijloace artificiale, energia electric ar putea fi oriunde extras direct din pmnt. Timp de 9 luni Tesla a continuat seria experimentelor. Uimitorul inventator a descoperit frecvena de rezonan a pmntului, reuind s produc primul cutremur artificial. El a plasat un oscilator n pmnt, care a rezonat la aceeai frecven cu a Pmntului. Abia dup aproape un secol, tiina a reuit s demonstreze veridicitatea acestei teorii. Completarea fcut de Tesla este absolut surprinztoare i azi: ntre rzboi i cutremure exist o legtur direct. Exploziile de min, torpile, rachete, ca s nu mai vorbim de experimentele nucleare, dezvolt fore reactive uriae care se propag pe ntreg globul. Efectul lor poate fi multiplicat extraordinar de mult prin rezonan. Aciunea combinat a exploziilor de orice natur poate produce micri tectonice n orice parte a globului, i un cutremur dezastruos n Italia poate fi rezultatul unei explozii n Frana. Faptul c omul poate produce astfel de convulsii ale pmntului nu poate fi pus la ndoial. Depinde dac o face cu un scop bun sau ru. (Nicolae Tesla). Asta m duce cu gndul la valul de cutremure, inundaii, tornade care au afectat pmntul n ultima vreme. A aduga: da oamenii, n incontiena lor, pot distruge pmntul.Tot la Colorado, Tesla a receptat un semnal repetat din spaiu, susinnd astfel existena altor civilizaii n spaiu. Ar fi practic imposibil ca din miliardele de planete, una singur s fie locuit: Pmntul. Pentru aceste afirmaii a fost ridiculizat n presa vremii. Cnd s-a ntors la New York, de la Colorado Spring, a scris un articol senzaional pentru revista Century Magazine. n aceast viziune detaliat i futuristic, el a descris un mijloc de a tapping energia solar cu ajutorul unei antene. El a sugerat c vremea ar putea fi controlat cu ajutorul energiei electrice. A vorbit despre maini care ar face rzboiul imposibil. i a propus un sistem global de comunicaie fr fire. Pentru cei mai muli oameni aceste idei erau practic de neneles, dar Tesla nu putea fi subestimat. Articolul a atras atenia unuia dintre cei mai influeni oameni, J. P. Morgan. Un oaspete frecvent n casa lui Morgan, Tesla a propus o schem care arta ca un science-fction: un sistem global de comunicaii fr fir pentru a transmite mesaje telefonice dincolo de ocean ; pentru a
17
LUMINTORII OMENIRII
transmite tiri, muzic, rapoarte privind piaa bursier, mesaje private, a securiza comunicaiile militare, i care transmitere de imagini n orice col al lumii. Cnd comunicaia fr fir va fi aplicat pe scar larg, pmntul va fi transformat ntr-un creier uria, capabil s rspund n oricare col al su, i-a spus Tesla lui Morgan. Morgan i-a oferit lui Tesla 150 000 de dolari pentru a construi un turn de transmisie i o fabric de energie. O sum mai realist ar fi fost 1 000 000, dar Tesla a acceptat i i-a nceput munca imediat, ns turnul viselor sale nu a putut fi realizat pentru c Tesla a pierdut finanarea lui Morgan, investitorul dorind rezultate imediate.
O arm anti-rzboi
Tesla nu a fost numai un om al viitorului, dar i un mare filosof. De fapt toate proiectele sale au avut ca scop declarat progresul umanitii. Pacea nu poate veni dect ca o consecin a iluminrii umanitii. Cu toat evoluia tehnic a umanitii, evoluia moral este nc departe. Suntem precum un uria cu membre puternice i creier slab. El s-a gndit la mijloc tehnic pentru a pune capt problemelor de rzboi. Credea c rzboiul poate fi transformat ntr-un simplu spectacol al mainilor. n 1931, la o conferin de pres, a anunat c este pe punctul de a descoperi o nou surs de energie. ntrebat referitor la natura sursei, Tesla a replicat Ideea mi-a venit ca un oc extraordinar. n acest moment pot doar s spun c va veni dintr-o surs complet nou i nebnuit. ~ A.P. continuare n numrul urmtor
18
TEHNIC
Vntul
sau energia eolian, cea mai rspndit dintre formele indirecte de manifestare a energiei radiate de Soare i una dintre cele mai vechi forme de energie regenerabil remarcat i folosit de ctre fiina uman. Vntul a mpins primele vehicule construite de om, dar a nvrtit i printre primele generatoare de energie mecanic pentru diversele activiti umane la care astzi se adaug nevoia de energie electric. Pentru vehicole maritime n special, s-a impus ca generator de micare vela (sau aripa profilat subire fexibil) i mai nou kitevela (sau zmeul) i cilindrul magnus (sau aripa rigid dinamic). Pentru generarea de energie mecanic pentru sisteme fixe au aprut aproape simultan n Asia i Europa convertoare de energie eolian. Au aprut dou variante de abordri n construcia lor cumva specifice celor dou continente : convertoare cu ax vertical de rotaie perpendicular pe direcia de vnt i convertoare cu ax orizontal de rotaie sau paralel cu direcia de vnt .
19
TEHNIC
Cam ncepnd cu secolul al XIX-lea combustibilii fosili se impun, ceea ce conduce la marginalizarea acestor convertori. Totui tehnologia i materialele nou descoperite n ultimii 50 de ani au dus la mbunatirea acestor convertori n paralel cu apariia posibilitii de epuizare a combustibililor fosili. n plus, construirea de locuine sau aezri n zone n care era greu s fie instalate reele de energie electric sau s se fac o aprovizionare constant cu combustibili fosili, n spe combustibili petrolieri, dar exista activitate eolian, astfel de generatori au constituit soluia optim pe termen lung pentru generarea necesarului de energie n vederea asigurrii unui confort minim civilizat n regim autonom sau chiar de independen. Cele mai rspndite convertoare eoliene moderne folosite n special pentru producia de energie electric n regim industrial, sunt cele de tip elice cu trei palete i ax orizontal orientabil activ sau pasiv. Masiv si destul de fragil, acest gen de elice, avnd i un randament destul de redus, nu este soluia cea mai bun, astfel c, studiile realizate de ctre institute de cercetare, n colaborare cu firme private privind mbinarea efectelor unor fenomene de curnd studiate legate de aerodinamic, promit o eficien i un randament ridicat cumulat cu micorarea gabaritelor acestor agregate. De-a lungul timpului, studiul asupra convertorilor deja utilizai a condus la o teoretizare care ajut la mbuntirea performanelor i o micorare a costurilor de realizare. S-au formulat deja dou legi principiale i se ntrevede deja formularea unei a treia, n privina conversiei energiilor regenerabile: 1) Concentrare, apoi captare i conversie sau Legea obstacolului intenionat ; 2) Descentralizarea captrii i conversiei sau Legea adaptrii la nevoile unitii de consum ; 3) Combinarea conversiei formelor complementare sau Legea convertorului polivalent (total). Dei este o form de energie difuz, datorit rspndirii geografice i temporale, energia eolian constituie un mare potenial care este luat n serios n ciuda necesitii unei infrastructuri vaste i de gabarit relativ mare. ~ Nadolu Cristian continuare n numrul urmtor
20
DIVERTISMENT
1, Cele dou triunghiuri nu sunt tocmai triunghiuri (se verific matematic). Dac se calculeaz aria triunghiului prin nsumarea ariilor poriunilor delimitate, obinem dou suprafee diferite, dei vizual amndou triunghiuri par identice. 2. Tana. 3. A doua poziie. ~ Dragomiric Rzvan
21