Micul catehism: Scopul principal al Sfintei Liturghii

Agenda cretinului pr. Gheorghe MIHIL Smbt, 12 decembrie 2009 Primirea Sfintei mprtanii este unul dintre momentele cele mai importante din viaa cretinilor, pentru c primesc n fiina lor pe nsui Hristos Domnul. Scopul principal al Sf. Liturghii este sfinirea i transformarea darurilor de pine i vin n Trupul i Sngele Domnului, precum i mprtirea credincioilor. Dup ce are lor sfinirea darurilor, preotul slujitor se adreseaz credincioilor zicnd: Cu fric de Dumnezeu, cu credin i cu dragoste s v apropiai. Prin aceste cuvinte cretinii sunt chemai s se apropie pentru a se mprti. Cum mprtania este un act implicit al Sf. Liturghii, nseamn c nu se poate concepe Liturghie fr mprtirea credincioilor. Astfel, ne putem explica unele canoane care condamnau pe cei care, participnd la Sf. Liturghie, nu se mprteau, fie pentru c plecau din Biseric n timpul slujbei, fie pentru c nu se prezentau spre a fi mprtii, dei erau prezeni la slujb: Toi credincioii care intr (n biseric) i ascult scripturile, dar nu rmn la rugciune (slujb) i la Sfnta mprtanie, aceia, trebuie s se afuriseasc (excomunice), ca fcnd neornduial n Biseric (canonul 9 apostolic). Acest canon, asemenea canonului 2 al Sinodului local din Antiohia (341), stabilea obligativitatea participrii la toat slujba Sf. Liturghii, precum i a mprtirii cu Trupul i Sngele Domnului. n acele vremuri se cerea i laicilor s se mprteasc ncontinuu, cci existau canoane care stabileau ndeprtarea cretinilor care nu se mprteau trei duminici la rnd. Formularea acestor reglementri, care stabileau obligativitatea mprtirii la Sf. Liturghie, ne indic faptul c unii cretini, dei participau la Sf. Liturghie, nu se mprteau. Pe de alt parte, se nelege c cei care participau la Sf. Liturghie, att clericii, ct i mirenii, nu se puteau mprti fr a ndeplini toate condiiile morale i religioase spre a putea primi cu vrednicie aceast Sf. Tain. Doar ndeplinind aceste condiii puteau dobndi starea de har pe care o comunic Sf. mprtanie. http://ziarullumina.ro/agenda-crestinului/micul-catehism-scopul-principal-al-sfinteiliturghii