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dones que en un tiempo —el tiempo cn que se verificó la rccopi *•.: 7 • ; ladón— había en una determinada ,orriarw donde se . . el trabajo. Per lo unto, tenemos ante.. nosotros objetivaincht ,) • Y una segunda forma se realiza mediante cl juego di prc-gun11,1 c! conjunto de enigmas existentes en • ivfeciclembyrg a cc a y respuesta: el enigma. . • mienzos del sigla xx. . ..• . . .• • Sabemos lo que significa enigma . y acertar • un enigma. (\ I En la colección hecha por Aarnc, encontramos algodistint( fundamentalmente por-las formas referidas que ..... .. • desempeñan un rol en nueitra vida, lo conocemos por proble... como puede deducirse de la expresión '»invcstigacion‹ mas infantiles y puzzlea que aparecen co nuestro diarid: Y sa.) comparadas‹ . No se trata de la existencia del total de enigma .••• liemos tambien • cuánto • logra :activar el pcns.imicnto i • cuánto (P -'1/1/1/tf) de una comarca y tiempo determinados, sino de una seri . : logra posesionarse. e nosotros- Recale:dese 7:1. ímpetu. con de regiones y de diversos 'tiempos en que se encontraron fo. que Europa y América se han lanzado a t solución de puzzles. mas actualizadas que tuviesen relación con aquel tipo. Cc .r • :este abundante material, se intenta :determinar histórica -Tambien la ciencia y -el folklore se han oeupadoseriamente ...• • del enigma:- Ura publicación : ejemplar en FStC campo•en el" • .••• . geográficamente el punto donde puede •haberse producir cual suele pecarse unto, ce el tomo Rdíset (tclinb i d Meeklen- . : .• tal tipo. Como esto no 'puede determinarse históricament - ., _ • • . se procede aeomparativamente « ; vale decir, que de una 'ser burgischen Volksuberlief ; • , e rungen) pu blicado1,1:.en Wi únai• . el año 1897, . por . Richard -VVossidlo. Señal; también el ".i , • • . de variantes de la misma . fecha, se deduce la estructura oriÉ id nal, la base de todas las variantes del mismo tipo. En seguid artículo • dc • Wolfgang :Schula (Pa. i.tl y- Wis.sowa.,. :. Red- . 1-... . . . • también histírica • y geográficamente, se intenta seguir el ler_zykinp5die s. v. Rdesel, cf. W. Schultz, Rdisel ¿tu dem' he- ' :.rnino que han tomado estos tipos a través de los difere,rices pu Ilenischen 'KuUurkre-is . ,1912), quien ha •••• coleccionado .ex.. cc- . •. .... . .. :•. . •. .... .. lentemente los antiguos enigmas...y los h.Z trabaj ado en-sus • .. • • • blos y tiempos y observar los cambios que han sufrido al :paz de una cultura a otra. El peligro de moverse en un Circulo • tiples formai...Tambien quiero nombrar Vesk _ • cioso ce inmenso: de datos histórico-geográficos, se dril •• selforschuagers '(F. F. C01-n. 26, 27 28 t9i8/2o) .• donde ••• . cc la foriginal orma or y, mediante estos mismos datos,. se cap Antti Aarnc, representante máxirao de la 'escuela finlandesa, . , • .:, a••••-:-1 1 •• •• - formas originaes t I .ir ha aportado un valioso material. Das De-uLs-che Vo.4.rrátvel .. .:i -• • .• • can13salIcracioll9dclashiP°téticas ha sido tratado por R-O --r-iPctsch Ee - (Su-aburg 7 tot 7 ).-.3----i--, .- - --(-1—; ' .---e - • e co . -.•' ' .- -— r . al evitarse este circulo • vicioso, la forma 'de •••6"ri f ' - Coleccion es como La de Wossidlo y Aarnc constituyen el 1 . - . clec! 'e , en—el-mejor_ rablc-s—actualizacionesnumc da d . -/ punto de partida para nuestras investigaciones, así como 1105 í• . -3_•• _ los casos; permanece como forma actualizada. Y as 1 los ca asamos en el Acta -Sanclorum para tratar,la . hagiografía. :-, :_. ÷. : - ---- drtfavorabl =forma _ referida o cocri-o 1 presentase como . .• . Entretanto, hemos deseñalar la diferencia .de'rritoclo -entre -,... - retaartíszica. E incluso, si poseyéramos una colección basta el folklore y la historia lueraria_ Evidentemente, lo que nos - &—ra •ta llamadas formas originales, nuest - ...' cornPlcta de las . . muestran son formas actualizadas, actualizaciones. - En '• I . seguiria siendo la de llegar hasta la forma 'simple a partir ' „., , . una colección como la-, de Wossidlo, se han reunido todas las . • s. • ' cllas y luego averiguar su significado. Por, valiosas que ,s aclualizaciones, dej ando de lado todo prcjuicio. Y pOdria de- ' ' - -: • •-• -' las colecciones de tal índole, para el meto-do literario mo cirsc que recolecto, cn forma absoluta, todas las actualiza.• logeo se prefiere establecer ya esencia de la forma Simpl _ , ':•'.:s.i: . :7,,,.-....--•- ;s .,- .• ' :* :'sla actividad mental que la engendra. : Si se time un buen cc ' lictnot traducido Riurt corno enivax. no como adivinanza: porque r > 'f . « h emos entendido la adivinanza como li ill (or 1-tado; será posible distinguir y ordenar aquellos tipos, • -7C p2a. acnza liazda -del eniscrii..:4;r1 .•

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:".._llas.7.actualizacióñeii .."'clitlis-'•hiStóricarnentc Y -aún compa,rar,-a su i•ez,• lásat-tiaaliiacioncs más recientes, nacidas siempre ' .dc la actividad tricntal, con las »históricas«. •
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.• • • • • . • ..• . Si eompararrios -la ... pregunta:0a respuesta del enigtim:con la pregunti , )?il.lasrcapuesta dcl obsa-v amos exteriorrnente .1 que'. mi tras el Trrti to -.da -.res-puesta; : el enigma presenta una . • pregunta: El 'mito i-idaa respuesta que contuvo una . pregunta, " cl enigma es uria pregunta que exigerespuesta.' ' Así Como el mito . contienela'prcgunta, cn l cnigrita y.por cl -enigma;?- igualmente, encontramos 12 _resptiesta.. Un enigma ipuedC estar herihb de tal modo que la soluc i ón sea imposiblc para cl 'adivinador.' incluso; la solución correcta puede haberse perdido; sin embargo, cl adivinador está...absoluta_.,.. mente consciente que 'existe .existió alguien que conoce o conoció la solución, porque, un enigma sin solución, no . es . cnigma. 'Aún Más;'en:euanio. 'aila forma, ¿su no sólo hace saber al ....adivinadoeque •la'Solícián cap fue conocida por otro, sino que adquiere la Oin ,,riedón - 4¿ que a -mismo puede hallarla. Incoe= t Vicra - 6n sc transforma hay que hallarla. diatamente tal en ri En este caso, a la actividad mental lamben podemos aph; • carle el termino saber: Pero cs otro saber y un ansia distinta de - ber. En el trutor el hombre interroga al mundo y . a sus Peno_ sa eza y ese mundo se la da a conocer menos acerca de su naturaleza cn la, replica, ccl vaticinio. En cl enigma, no existe relación entre cl hombre y cl universo. El hombre que sabe ^nta de modo que obliga al a otro, peso forrotiL" :5Cajón del saber; ca, como persona, otro a saber. Uno ' c*.sta' «en .." po •perso-. anda el conocedor, el sabici.' Frente a.1.1 se halla una segna que,•indudda por ta preg-unta;'pone de su pa p e toda su fuer- "• za y vida para :alcanzar•yarnbien la pe;seón dc aquel saber y mostrarse al otro cremó sabio:- En cl momento en que se for. mula la pregunta,-.ya cxi sie cl saber y no ha de lograrse sobre la base de pregunta y respuesta, como es cl aso del mito . "r . . 7.- ' • ' • r

. ;tu-sacio°. -iscentúo tanto más la diferencia entre estas dos forras, porque justamente aquellos que sr ocuparon cno mayor fuerza del enigma, aunque han sentido su relación con el•mito, - • • . han pasado por alto sus diferencias. liso caido en csto \\*oil"-

En la forma mito, nosotrosI M.sfilos somos los Ifi:frroc.Intrs, cn la forma enigma somos interrogados, e interro,:a:L.-. tir tal modo, quC nos sentimos obligados a contestar. Por C'1-1 cl mita esté bajo cl signo de La libertad, mientras cl L.1 In está bajo cl signo de la subordinación. Por esto cl mito rs actividad y cl enigma sufrimiento, por esto cl mito signiFuz un hondo respirar y cl enigma significa angustia. Y no ca corra Ca=k1:11i' dad que la palabra del antiguo alto alcrn.in para eni .:i ma sea tunkat, lo•obscuro. F.I núcleo signilicat.iyo encuentra, tanto en d mito como en cl enigma, donde sc reúnen Lt pregunta y La rc-spurstu. Presunta se resuelve por medir, dr una respuesta. Mos, cn cl mito, esta unión cs un vaticinio y, ro el cnigns-4, un-1 adt-

g-ang Schulcz en' los estudios citados al comienzo y Ludy-iig Laisiner en su extraño libro Das Rcítscl cta. Sp/-nnr al que autor ha agregado cl subtitulo: GruncLzuge cinc • -• ¿Le (Berlín 1 • .). gesc
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" por primera vez Sin embargo,— ftic-Laitaner .•., '.hicia cí concepto de creermen; hada lo que, dentro de nuestra vida 'está co . dandiciones de aclarar el erugrna r_k ;tedio, el ••• - óeamcn ci un proceso —aunque de .distinta categoría y dentro también de un nivel diferente-- comparable al enigma. que formula La picsunLa, que obliga • eiciste alguien que. . . • . . • al oo a saber; responder La pregunta o a sucumbir,- ralo oso i decir, a » irse al foso» , pero no se trata dc utia pregunta socrá. tica de una pregunta planteada de manera que mediante su . respuesta se cree un mundo, sano de. una pregunta condicsonada por el saber y que pone el *saber . coc•Lci . co'ndíción. Si compa•• ramos un diálogo de Platón con cl Catecismo, sentirnos con
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más- fuerza la difcrcncia. En Platon,•la forma dcl diálogo es resultado de !a 'sabiduría: Un-Catecismo también cs un colo-

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quio, un diálogo, pero las preguntas son conocidas de articularlo por cl intcrrogante. Si cl interrogado responde correcta-• nictitc, sus rcspucstas 'no reflejan la • Szlibiduria -misma, 'sino el saber dcl candidato. En cl examen, la disposición anímica • pucdc aclarar cl hecho de que la persona intcrrogantc, la que . . . la..que denominamos -sabio, se piense 'como . • posec_el. • sa . be..; forma demciníaca, scMejantc • 'un • 'nionstruo .que•• no 's llend • • • • • . . de tcmor l quc nos acosa, que nos ahoga.: . •• •.. Fuera del cxamcn esto. no lo ha pensado laisinerexiste ótro proceso en la vida, otro hecho donde d crit .. 'gma sc percibe _ como forma: no la : co.nee : • _ la'audiericia judicial. Y ahora • .__ .• _ . bimos como tornábamos como • , en. la hágiografia , donde la . culpa procedimiento • para. Comprobái la virtud activa o . la • punible. Ahora la concebimos cómo rclaciári cntrc dos o más personas. En una audiencia judicial, se e\ifrcnta un...juez que debe saber con cl acusado quesabe. Tacnbten cn este caso es deber vital, necesidad vital, averiguar cl saber del otro. El acusado formula cl enigma y. si cl juez no adivina nunc--7. dcja Clcscrjuez . ::'-•-•••••••• •• '11 enigma sc amplifica, Los Pocos rasos 'conocidos en . en quc sc convierte en narración, proporcionindosc hasta'cier• io punto en esta narración"tina 'comentario propio, muestran - tc crCitas árcanstancias catamos • con claridad ¿íe rcaime-n ante la forma simple. Por un lado,' e:cinc tac grupo quc junto .Esfinge. Los cjcmcon los tipólogoillarnarcrno historia misma de 12 Esfinge es uno de -- dos. . — LIS; - p os son conoci ellos_ Al lado de ésta tenemos a Turandot, emperador y abad, . • 'dc'Andcrscn -y-'aiis-iniitioacráblcs Variantes--a ,Rciszkamer • --scr- ízlativarnentc cruel. En catos Casas . , quien examina cs un rcy o una Prinécat enancada t que •esta Pucdc serlo rl . tmbió también _ • en contacto con poderes 'rnalaficOsf•El -mis inofensivo cs cl • .rey .quc qtucre -probar la:capicidalrnental--de•.un frailccito . • cuya panza no logran rodear tres hcirniarcx Pero cn todos catos • . os casos, la prc- • casos sc dice: ¡adivina o mucre! En te;doi'est .. • gunta es una prrgunta de examen. • ,
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estos enigmas se oponc otro grupo que suele Ilarr.arsc según una actualización bastante he-atente. Víossidlo escribe: P Estc Raiselm¿irehen —nosotros preferimos decir sólo enigma— se extiende por todo cl pais. No he 'encontrado-ningún pueblo donde 'no lo' '¿dribeicta-alguno de sus habitantes. A menudo, en un pueblo lo he encontrado en tres, cuatro c incluso cinco formas difcrenccst f . Comúnmente se da así: Sobre Ilo camino Sobre llo estoy erguida Sobre Ilo existo hermosa y fina Adivinen, mis señores, lo que cato pucdc ser. Una de las 'explicaciones dice: Una muchacha mató a una niña, pero resulta que antaño las gentes condenadas a muerte podían proponer un enigma a los jueces y si catosucC C3 no acertaban, los delincuentes obtenían sv libertad. El perro de la rriuChacha'se llamaba llorona De su cuero, La muchacha confeccionó un par de zapatos y, cuando vino cl din del juicio, se colocó caos zapatos, se dirigió a los jueces y les propuso su enigma. Como no lo pudieron descifrar, la muchacha recuperó su libertad (Wossidlo, p. tg t). • Fuera 'del enigma de Ilo propiamente tal, a este grupo .pertcncccn ...numerosos enigmas con csplicacioncs _ :jantcs: a Dos . pies estaban sentados sobre tres pies « , >no nato",
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enigmas de ¡lo,

En estos se .ppon ro en u enigma i qc, u al no ser adivi.casos, nado, otorga libcriad_s vida: Al acusado ss.le clicc:_ ¡Danos un-enigma y vivirás! Es como si estos dos grupos se acercaran . • uno a otro desde los anas alej ados límites de la actividad mcn, tal. No descifrar , un enigma 'dado, significa sucumbir; dar un -• - • ..enigma quenadic adivina, significa vida_ Justamente porque la vida y la muerte dependen de la solución del enigma; se ha dcriominado a este grupo ►enigmas de o .Pertigmas que libran cl cucllo« .-Pero,-en el--fondo, --•euello« todos los enigmas son de cuello, porque llevan en sí la imposirión dc ser dacifrados: Se cuenu que antiguamente en Hawaii se lanzaba a un foso hirviente a todos los que no solucionaban un

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•• • de que durante el proceso de adivinación el interrogado manide que tal examen y tal obligación no se realiza con una perso:. : 1-iPero. olUción en sí. ..:t-Z-M..t.demuestraposeCr la Madurez suficiente... .• .3... contrata vida: ion nuestros huesos nuestra prenda...:Por eiose 'dicr qu'e hay familias que .. el . en su totalidad.17.• " un examen . Y con este »enigrnarx podemos scnalar la acv intención... . 'sea enigma.• Esfinge.: -.• I..a el plantear un crug-rna .. .. el ( adivina or p<i.' cuando mito.' el significado de la respuesta se encuentra "1 el l enigma adquiere su significadomás profundo..donde hemos dc" buscar nuestras for. equivale =cual rnonstritd -d. Si logra responder. °ó-usyó en vital. el enigmaes á su vez un examen de igual+.a tener un motivo para examinar y obligar y el interrajado d cbc enigma • y luego sus huesos se...„. el que formula debe / 8 :*" .• Luego. atenta exclusivamente en la respuesta .. timos ós la Presión . • ría o grupo unido po t-'cl saber: Por su parte..1 td›-.(1:2__ 1.s señalado con la "•" está solo.. fles.1. El que pregunta eltnuce la i Aquí corno se rozan leyenda y enigma.. • dona -la... ' ' el enigma contiene una' pregunta formulada con cl fin de invcs' .1. judicial...1-9. donde el que Intd-ros-a e -stá frente -aLinterrogado. . '• .. 'Para poder adivinar..:r.en manifiesta citar ala . En el mito. . . ...hernos tabservado.21..„. guarliaban como trofeos triur.7 . En las -tinuamente sc nos hace esta pregunta...ira-rikuli-dor....'..-. por el contrario..... d interr aMeha de preocuparse . Aquí podemos decir plintea el enigma. corno .. en realidad. En oposición al mito.. . Sea enigma de examen. lo que le interesa es que el interrogado tr s huesos a .-•.....altura dcI narración "' de de • fiesta sabe ': en la misma proporción: Ltego en primer lugar. .'-' . todo aquel lugar.. una 3abidu: bra adivinar..determinaciones que generalmente d9sdc el punto de vista del que ldivina.4 :..2 •••::: • • •.•tantó-: "para " pide laentra entrada •parí •cl • cla . le interesa estimularlo a ello. se niegan a solucioDC esto resulta que . c1 fin• mismo del enigma no cs tanto hir. represe nta un saber. de Esfinge y de Ilo.. algiin'ot tilden: liNticsifa p?enda "son !lúesmente. saber. Po'rque sus antepasados perecieron de ese modo..1 como asimismo una 'obligación para que este último se .5"...1 :-.!"' .. podemos repetir esta frase cn este en condiciones de darla.misma._.• que el que formula el enigma-lo hernoi no• La "actividad dcl adivinador la hCirc•"..1...sdri e-mbargo -.. propor „ou7a. ... por lo tanto .:. j. enigmas.<"J". Ahora.:Tambien aquí • he de apelar... :74 :„. _ . 7.:f—. firy cs menos definido.tbial claridad: Se Compren:•••• al concepto dc •examen para hieer ... no es independiente.u-Asno. • tigar si cl interrogado posee cierta ' dignidad. a tina revisión. • ......1.. es uno que postu•- tisidad del qUCPlantC-a cl enig-rna.pregunta••. lo por adivinar ha de ser.7 31:-. ..-7 124 195 .r..tur Estojus-tifiea porque conceptos ••• de "enigma . . • . el planteamiento del cnig-MH..:...~ 're‘1 ... -". • 'ficstc su dignidad. destacan la importancia • del que . cl que adivina no »cnigináticcra .4'" -- '.. • mas simples. -..17r .... .YZ17--.... donde-nos topemos con este " tipo dc forma Nuevamente 'sclialo hacia 'ha diferencia esencial con cl • siniple... . "cal ‘¿s la a ser aceptado en aqu e l gr u po y que. d enigma 'esti:deter minado desde dos lados: durante tre rn gualdad de co ndici o nes. : h‘irdróelbeeión aquel tdelc.mues.7: ::.. s cl Ysolucionar.. prueba ser ifignó de tal Pregunta ". por medb-.• " '. ~. R.. :" ti solo uno que responde ala pregunta de otro... Los dos grupdse enig fases 'más profundás. d el adivinador. .. La:'iolticián.. el enigma idámcmamente InclusO en las deteirninadones más superficiales de-los comienzo.• es un medió paraciarnii•iir el ingenio' 'dchque adivina. puede verse que el enigma actual y porque en. lidad valen para formas referidas. su igualdad de condiciones• na cualquiera y una °casan cualquiera. de su rcspucscuál es cl fin de la »rnigmación»? - • ta.de la igualdad de su saber. .• mas.entrada a .--. por eso tambiln.r 1 :. par lo l'Hemos vistóque erque formítla laPregunlás¿encuentra cn tanto.. Y._ dad de saber entre el que formulad enigma y chque lo-descifra. tener sus motivos para subordinar : se al examen y a la obligación...una investigación..cetr-ielor!No sucede lo. partc.•. 'es una especie de consigna de santo y sena que.d„.que enigma. .7 '2"--e«.scsión • dcl .: --* ...‘ Corra do es una . .. en su forma se da .:„:.n-erculo'..-Y. no le interesa escucharla nueva- ' Uta de á diviciár.12. rea . cuando sc rsespuelta y. del que interroga..

mientras que. catamos ante una comunidad unida.f.. ninguna forma.“:'-. pero.t ar por la creación y naturaleza del universo sus fenómenos.cuir•:-1.dos ts-cnigmal realcs« .. en la cual alguna vez se há realizado la actividad mental dc la forma simple. En Otras palabras. primeros se divinan rápidamente y . algo sobre el cómo delaenig-rnación.esto . que la cntrada que. • :-. • no pueden sir ilim-ttad as.podrán enscriar . los ".matiiliesto 'grupos se reúnen indican un punto de partida rccrinoct ernCnic común. hasta ci reino de alianza secreta. rirci\ a . • - . admitido mediante fa cons-agración. cl .(P.. -. oveja.ert las que se aplica r modo' de hacer enigmas sobre la base de objetos' 1 . simple. • ¿quc se. .. --.. en cuanto éste se conciba como un lugar sólo alcanzable por cl camino dc la sabiduría. mistcrio que . • s: los abarcamos de una mirada. es decir.. Es posible.. . signifícido de la'rcvclación. sólo ca aparente. de los libr-itos dc enigmas. La difcrcncia ._.5. cue._ indiferentes. a través de un dcterminado modo de enigmación. Lo que se enigina se.... por adulto -. no sori"dcningún • • 5:.- . con enigrnis. . referida.. Por eU lado dcl interrogante.. a su vez.-t. do aparece la' solución cn el número siguiente. todo.. . o que lo que vive en cl pueblo ha de concebirse siempre fornoforma actualizada.i. llama .aáo . . E incluso.ahora cl camina OjOucsto y . de ' las palabrasal:izadas. ` en : z cl mejor de yoscasos..„gato.rados se haga resente en actos que exprese'n el ." E • incluso podrían-1 .. provienen todos de un 3 upo 4 q . • • re afirmar que entre lo apeírtado per las colecciones no se encucrurc . • r. os hiblar "dc la alcvoua del _cnigma-malignn. l e formas r. Sc extienden desde la de ellos.los.podemos agregar que s la sabiduría. • (ami :ello.' y que el número de ciligrnacipnes también aumente cn el cnigrnal . Pero . Mi. • ..• enigma? Si partimos de los múltiples enigmas proporcionados dc las revistas. el enigma actualizado _ .--: - dcctswas....• segundos: se --halLan . -•- . . poPularcs . -. . . .. rcsidc•cn el hecho -91. mero de enigmas de las más divcrsas regiones cuya 'solución es: .. • Cxaminar.len boca del pueblo« . . La colección de Wossidlo también demuestra que el número de los objetos cnigina. perro. . proporciona ca aquella consagración'dcl grupo cerrado.uc enigma al novillo y a la van.--. mismos objetos sc repiten continuamente. . Comcnc-cmos por la actividad mental.que:. Los cjcmplos de Wossidlo demuestran que no excluyen la posibilidad de que una forma referida cncucntre a veces el camino hacia cl.1Ç rcsc ''. ha demostrado que un cieno nú..los•conju .." ."126 • - :.----. i_as preguntas cn las que se realiza la actividad.'analogías .. los bienaventurados.. .. tra detcrmtnadopor cl scnudo dcl arculo ccrrado: ' vez il mito.. Anthi Aarne (z. proplamcn• .pueblo y entre en Circulación.. esta consigna conduce a la consagración. • . chancho. o se repite also semejante.. • .. 4que. caballo. cs ilimitado. . El númcro de los objetos que de muy diversa manera se • Pero cs cvidcnte que ' transforma g er enigmas.• .. .c.cfCridaa . encierra.. un especial . . dor« (de diarios o revistas) o los enigmas . &5 pucdc ser cnignudo lo quc encierra la consagración: el sccrcto dc la alianza. Y por partc dcl interrogado: manifcstari dignode ser.. nos .:. • 97).• . por la forrra . a pesar de las "diferencias aparentes. Ahcira nos hallarnos ante nuestra segunda pregunta: . Con cato no se.1 forma tnás sencilla.olvicf. Podemol i-Csurnirlas: aquellos grupbs son dc tal naturaleza que sólo se omponcn de consagrados y para ser aceptado dentro requiere la consagración.-'. popular.' liebre. . cricucn. ni ar tiranas. disminuye considerablemente. - .a se --hin.. te tal con cl quc el consagrado examina al • por consagrarse.. de . rcz para fccibir la consagracion -y. por el . Sigamos .• _p ara conoce cl qué en sentido profundo. 'icprcguntara por la índole dc tales grupos unidos por serian posibles muchas respuestas. como forma. y niños. Tales -. . 1 :Si íl pnigrná lo llamamos consigna.e.la actividad:de:..ctsch).el secreto:dela:alianza acaba se_ en cn tersa revelación. y sucede 1 Y heings dc 'recurrir lacra ntido de la alianü s basé en ún prc-gun. el fin y la tarea dcl enigma si cl interrogado posee la rnaduse .. cabra.dos. siempre sc proponen de nudo. catamos cii.: niOdol--1-... .. ►en circulación«. p c ser que. cneuenkan en: ...lo-s -.. hacerle péraiblc la entrada a un círculo cerrado. parece que se cnigmara ‘ .•.: 122 •.. entre los enigmas del >rincón del adiviria-..

?... del.. ser produce como. Pero . 11 p :t'II -y ss) -S7c críela' como 1.7 se .. -mayor vi cscu RIOS -.:... •' . e --:: 'ación .t:...a.. Dcsd c 1. Si no rinde favorablemente cl examen... rna. y rcprc... mito. El objetivo -de la alianza cs crear continuamente. Nuevamente estamosante _unsaber cnig-ma su propia revelación. por actos que llamamos rito En este sentido.___ . forma _simple a partir de pregunta... Las actividades mentales ..e.e... dcl -del cni„.. .t úX . V uelvo a recordar cl oc-ác-ulo. Yi---etbscrvamos cómo sc efectúa cl saber m cl • .. tcza que cl interrogante se halla cn posesión del„•.: ón. . d catecúmeno. ' Catecismo -la palabra proviene del griego Tjx¿c.para la comsagación tváct..Esto' sel.: y en cada nido siete hijuelos. a le. no consagrado... por tanto el oráculo le aprend do.pregunta_da¡-ay_scincisa.: . . cnigrnará un . 1. aunque lo cnigmado .:i. -Las narraciones de enigmas nos dicen algo scpertenece.---• • i ntO._.mgración. por d contrario. En cl mundo hay un árbol. con seas múltiple.--t • 129 • • I: 2 8 • • • .:del interrogante: . un Lo ci Lir lenguaje de L-1 alianza. Estos dos pue-dcn estar juntos. -IdeCsáriaTncrite . ccprcsado con I riti.'. . sipo su actualizaY esto nos conduce a la forma misma del enigma.i... = • erogante :cau-.debe demostrar sil ' por' sí mismas la 'solución... y --respuespero se na o dej a sonar— está emparentado con referidas a :ac-ontecrnientos ' futuros_.1.. .....0 al percatarse = del :sentido dcl _futuro acontecindenf6: Como : •• minado. a>i IIclarno s a la tercera pregunta ¿cómo SC..- e oráculo misimo.. • .• se toma El catecismo nos muestra que . esta perdido.ar-ap..lenguaje de los consagrados..:.examen dcl anterrogado por partc . también sc posibilita la entrada a una comunidad..1 •:. pero Las preguntas no obtienen • no hay seguridad. enigma.der/ucStr a su :digru como posesión no sólo puede ser cnigmado..í -'•..1. (Her.'la re-ve. Por medio dcl . .. Tal como lo hemos observado. cl oráculocontiene la .• r-•„1._ ---c¡onc _ . .e.• -ase: el sentido de la alianza -y aquello qetes eenigma mas todos dé leng ua carcren. ..:_ •. tambien puede ser sc introduce ca cl circulo cerrado y.. . . entc.rt.iers ''mcjance: En la narra ción de • El muerto agradecido • .. . . tciIi .• tnctraSo comprende cl cn averiguar si el lugar consiste p esta nunca sera un vaticinio.. que guarda cincuenta y tres nidos. Podría dccirSe que cl examen _.1. Y el quc..' debe ser 'examinado. interpreta- En cl enigina encontramos algo semejante.trl enigma debe encontrarse c-n r das. Y sigue siendo fin y determinado por el sentido de Joimpcnetrable. •-:. t.' . Por otra vinador conoce por otro La respuesta: la aprende rte.. Recordemos : nuevamente el . .Y la res..forrna:.- • Si cn la narración de Hcródoto a que árudieramoi al tratar • 'miró y cómo sc engendra cn cl conocimiento... podemosafirma con cera : : t..1 . • -J-estamos ante un enigma de cuello . Tcnaístoác-i .'-::- 1 . será una ad. cuigot3' ( .. si lo que se cnigrna está condicionado mundo mediante pregunta y respuesta. mas nunca sc mezclarán...„ . por decirlo así > »utiliza% cl oráculo catecismo./. . saber .• • habla dehaurismo no se alude mera-mente al agua "sano al agua concebida_ segun el mandamiento ' r'''' = I • Entre 'el —srrister-loza.cero no cs la forma simple la quc se enigma. permanecen totalmente paconvierte .1. ' a . que cuando se . .verifica cn diferencia de 8 por su falta de espontaneidad.cl saber 'dad ' • el 'mito Creso resuelve el enigma:."-.. _ .- 7 Ir -•:.11 comienzo / sc obtiene la con. • .. tal tipo c enigma se relacionara 'con cl mito..4 • vigor- Si escuchamos ta -••• 2.7.ato.:ilisafirmar •••••••=•el'Tratcsc dcl mi • .. conocer cesta revelación. • • -.. J de la `.. consti::/ -. se relacione -cOn el mito. túye para el no consagrado el saber corno posesión. -.la'aliartiaTambi'áa Podernos -exprcsarlo- :c s a nta -al grupC). na palabra determinada con un significado tambión -..`iythus. 'a. ¿es digno do ....."-de Dios y relacionado con la palabra . concepto de catecismo..-corno posesión. •-•tr••: •• - ••• .... 'z'.. .''•':el . el c n en primer alianza. ..-z. cl adi. c asagrado cuando acierta d:enigma dcl :tecxoe .r.z. ' irlterpone la ...ya que la ccspuesta •aprendidignidad ¿Y cómo sc le examina? mina? El oráculo lo hacen cuant) da' por.

ze•-. •• •• •• • • 105 dcspoláda:s-dc-. el Mundo real de las Carrespondientes colenivida.telacróra.'• "•-• --ax.. . Si hablamos dcl pie 'cid monte dcl pie de la láinpara. . taórTe— s -de. ni d o. )•. .. le .el sentido de las cosas.anochecer apuntan en este caso hcia La tos y significadoprofundo.signiSi por ejemplo se enigma el sol que alumbra entre las nubes. - . ---. ñana mcdioaía -•:y . al ¿quien camina en la .ancra diferente. Por eso ca susceptible 'de va.. y si seguirnos cada fenómeno hasta .. los eraspalabra pie posee análogos signific ..ingoc:lo. han sido . la_s opuestas airee ::: . • . fuego) es denoque beben agua -con el pie. -Porzig ha tratado detenidamente cl ser de este lenguaje. aurora. Pa otra:: p-artc. s.. pero no lo conocen.amada..'''. . la lengua cspcdal primero muestra el esqueleto . otro.En seguida. lo mas lir edicos dc la aurora que lleva el sol con'el pie..":::•'--. medí día •cn dc 3 y a1 .significados . sIgnificación . 'objetos co su significado . cuyo conocimiento permite pertenecer a un círculo cerrado . árlaol . la csPccial. relació-1de lo objetosreferidos uno a .T. .vcstigado los • con del uuactcrdc la lengua espec71. '.„:.iguales -derivo -dc :•:cualquier • lenítá \ todita lo que se mueve (sol... luna ano pie) es rueda o carro. • •". .. esta palabra posee uni r pronunciado significadolo inferior siempre 1c llama pie y lo superior sicm_ ...-1 n••••••••••••. forrrta simple• nombre.. ..del 11 17: -•:•• • • • " ":. De su cabeza las vacas ordeñan leche y disfrazadas . dacia.. • rayos) son aves. „ Coneede a un.-Halle)cruica ha ir.. En. -. • • cuentran .categoría (días..• especial„ Estos san los procesos de la alteración dc los . su ao ... 7 1 _.•- 2 • ••• • .. dcsdci sentido quc ---deiúrc dc la -colectividad significa el sentido ---• . -.hermanos. La significación que mundo.dC-Tot.. . coriSagración . proviene una colectividad.La-iing-ua-.. si -tiia co cuatro pies.. anochecer en tres?. 'ehispa. _. Ya que a aquella lengua. enigmas 'del . ca absolula 2._ A continuación Poriís muestra por medio de un ejem _ ra-bien.Da---nt•Crnano..5_:: -.arlo!..Sobre ' las ¿normes líneas principales. • .-•'sabernos.libres.deterrniriaeta colectividad. posc n las palabras aludidas se diferencia dc otros signifi• des lingüísticas. . 'lo •rse . Parí. Diefiez . La • a dos tal como en lo 1c la mistral. sesión de jor Podremos Obscniarquela igualdad a la cual aludí. • • . • : unto. •. En cambio. para* --unl .Pródtice .st1 signincado usual y por tanto hemos de cond enigma de la : : cebirlós de rr. nas tracrprcuctones tal corno se ve el mundo desde adentro. por lo tanto. inmediato y. • la lengua especial presenta 1..:. Mientras la lengua común concibe los cado linkiiísticos '.. • solamente a:la :corporal • •-•••• y que n el misterio del círcUlo significa el sentido del mundo. :11ingiiistica . id asi: scicc zar« ..• _ -. que suelen" llamarse 'traslación.: Z. hijueloa. 'iltr...para coges:CL • ___plo queproyiene del campo semántico. •tanto me. r. ... 130 - 9-/ 9 1 Lang3ge3i.Lafounc. que encierra la •-.. :•-• .. rigen«. '. haciendo un gran aporte al capítulo de la len• gua especial (Sondersprache). 13ma.7.7. . Las hablantes tic-n en un mundo._? Ya erija dcscrip- „ eskabe t.th-crnos también que ai oñan...• ••=C---••••=••• . ' .sabc la escondida huella del a rc . . .-Ahoéa.• • : t•t:'. Riffved-a y ha comprobado que en estos enigmas 15' ..-slielc .-Cttis las alabias .han bebido agua con el pico. »expresión grifi_. lo y rigurosamente unívoco. dosa. - • r fenómenos atmasfóricos (sol.nido. O.en su estructura : fundamental: • mientras ... constituyen un • un • nombre :distinto dcl usual.. mediodía y anochecer no se refieren exclusívamertc..a • Porzig (Cermanica. no...sc hizo ver que se en-. '. objeto 'cnig: »Tanto la lengua espacia! zoma la común. trátase dc otra clase de-lengua con sis niCt .a las ctapas I dcl día.scnticno3 -tambien que tales significados llamamos lengua especial.-ano uum---.. .. 1. .1 . --I 925. .rnái -nos acogíamos al enigma como forma simple. .• de su construcción y se conoce antes dc pasar a ser pa .. .:---. ficados .:que.. . los 'ejemplos expuestos son actualizaciones Las líneas estructurales de 'La visión 'del mundo dc La len__. ' . ․ ) ie llaman. ... • »Aquí ha de decir cl que . 'apuntar hacia u sola . . enigmas recogidos por los coleccionistas dc boca dcl pueblo. y sabemos que pie no se limita tomamos .17:..-.ciaraln -t--tic.minado vaca.--... i uelos .:_ aún _ . o las nubes I que proviene dc otra cosa (nubes. r. la •complejidad interna de los objc.cuantq... cansa ti pC30" qtle lo acrcsorio empalidece < •• .lieuers.ri-rcn-cuanto..coMptenderemos 'corrua pinsigna. gua común son accesibles luego de una investigación minr.. En realidad.0 .

rigor o aquello . Cricáht. . existe bri Sistema de miiltiptc interpretación univ¿rsb. *i .Pero dc lo ata o.diferentes:-• Píe.. grupo —ha vemos 'CLararnente.craa.:.. • • Hemos. ' -- j ••. i:I tii:d denoínináramos ademán lingüístico: •-• . AuiiaiirieqtieÍcrsigma.. 1• •: • : :: : : •:-.. lo realmente unívoco. caPai de ::' ' -len--... no :sólo:S: está :.J1 5. special.:... Si el significado de la lengtiá uri :concepto 'consciente de la totalidad • del ne que cracfste . por lo i. el.:. al • C-ual hade..1' • ..' importancia pa_rael c-onccpto c enigma.. : .. Si no yer'ro.preguatara-tt•que: pasee 'pie y . . averiguar si el adivinador ca digno de consagrarse..Tain_ bien las aisp-olidor---. En las nairaciu-' nes de.: para -toda persona : paree Esta particularidad t:de:: •.:. subordinársc .: :.... En la lengua especial. 133 . 1 Dijimos. afianza. . terminar con más . lengua. Si observamos la esencia • di pi¿ hdmno.s. . no un ¿nig .sexxpresala alevosía e crugmacion.. .:._..I gua situadas t ina lobtc:bli-a « -...: pero la lengua especial ..correspondien te oCin7 pa la el hecho de halla : "primero se upo ' . •Csu mucre.:pero .: . Si el fin dci que formul:: et enigma comiste en . aprovecha kk col .- .dcia .. • -. en la . No importa si .no ha dcadoptarla forma crugma lo hace.ál _t'Ornar :la lengua especial en sentido tnál . • i7 :..7:' ::--.. que t odo .-rupo s... ' kin excepción. r .stit1iido.:1o..en el alto alemán aCiubl y también sabemos que en el Rigveda'Yodai las expresiones del lenguaj e de los enigmas son .... El . entonc:tiene intención se consagra si halla la solución.:.. ::. . significa algo cuya • esencia consiste en apoyar 1 cargar. labras..rito. Mas .'Llamamos lengua especial la la que en\ de rrnonte.igu: a mente expresiones c a .. contiene :la len-`17.:.jficación .:.pueda juzgarse la relación entre el que formula un enigma y el que lo . no importa si de ahora en adelante se comporta corno consagrado..el : rido.con -.elegir .. ' esto consiste lo inerike n :cloS t¿rnainos para denominar E1i griego. consagración frente a otros.--:. -. sino conforme a su' b re LOS:blOS:SignIficadoise ubican tiñe: al lado del otro -. porque está en juego la vida del que formula cl enigma.. qtle t..uná de otro. esto queda de manifiesto. 3 aj it 121 71 Tlá xii -• . • ¿rr.•:de-Cimbs • que la pregtinta ¿quién tiene pie y sin embargo no caminar Z _ I..sJi I ! ..lo es sólo una eniginación también una Clécnsa y justa. le parece • incomprensiblq . 1 .• . .::.. :desaparece el mistcrio ... .. • •.. Esta Situación bien :Condiciona la forma enigma: . dos •:. . para ...lo •• Intenciónalmenl. la.segun cl cual . :.modoodcnJa. os cazadores o •jerga de los - cuentes— es-iricoMPr¿luible . incluse. JE.... ca j ustamente . • : . „ . • descifra.:-. • ruego •re'rnitirse : al articulo triisrno. 7 *.: : i : . ' . cu-andb .. '•• . : . -.c:timún... ...• los • ademanes : lingiiislicos : 'del enigma. En otras pa.:1=5mo que se str ye de cl::0. .S Lengua común y .. - : . ya sabemos que en esta forma es :posible ..lengua común. ' e • -: de hacer uso de la .:lbg-ua común...'' •.V / 1 . .. :.. incomprensible.s justálnerate lo óibesefi-a-la la .' sino cithl 1 modo en: que. significa una_ •parte :. • : .:.. y la especial se:abren paso:.•para dar un .. : especial...son lengua cape..está :constituido..« ni co camino ..bbre.5 .:". .: I ._ .enigma-5.en • el -..Esfinge. .. Inigma • ci.t ta <1 enigma de la..Pai-a el'resto.Cobiagrado.-sifil-a-x-1 n ' de extraordinaria —1 : » so..crivoc .': .inonle:: es lengua especial.51 -. cl pic no se interpreta conforme a su esencia.• _ _ .: . .. .fácilmente cbmprensi. . ..Efcct ivamente . de :... : especial la alevosía.i be.--cia cambio... entonces casos significados •no.:Por . un • ejemplo cercan en.:.qlie • significa red enig-rnación.loiísMultividek !-..mos.:11engua ."1 ' :•'. que ...nOison .. en cl momento que entres:11a yolución.seig-ti de y In cuyo enlace nos perdemos: —"una red que nos pral : .M ..C. que ke denominado alevosia dcl enigma. son bles para un :extraño: La lc-ngua especial de un ..' •• vienen dc la longua e ifaicial. .como .poseemos y enigrhá . indicar un .- :3 8> g -••• . „: • „ . per.. .". en la .. 12.su: . •: •-•• : • Y nuevamente -es -la lengua • Mpecial la .lengua especial.-lengua.istiría•si Se .del cuerpo dispuesta de : determinada manera como objeto existente.:alterada.aúnIo hemos determinado su forma. Sólo con signi-1. la.j habl o del pie del.: al no .. campos lingliísticos situados uno al lado 'f del Otig : ylijulhtcs.cngua de.1.pro-.. ej emplo de la lengua cal donde.: especial de un grupo...estrecho ' 1 a.. erigen¿i-al. lengua común. sin embargo dirimna i?.. En cl momento que se acicr.. . .... .co'n.: adema% picarnos. forrria » enigma: .del Misterio de La al lanza ..

•g r so do pfa re.: ' .. . .mzquc. a partir de la lengua .• difundido dc lo sexual.i1" ... •:•u cs.J: . : i¿Por • que?. ¡dna constituye algo que a la . • • . ...e. St ...••.• .la -índole.• •-••• .cas dcte'rrninadas y bajo" ciertas 1c ---c-iicla•---vienos que en .. en oposición a las formas referí. • • lo Isoluciona ningún niortal y.:•. grriade Esfinge con el enigmapresar de Do. ..• t. se..:.•..cate secreto ..• cral •-• ' • --".. lacioners„ Hemos visto que_cl enigna. . presenta dcrrodo que al masculinas.la irtmrpuesa es lengua espccial..-. •_ aunque ceja resan .. -. mediante . cn un enigma.„.no sólo La 'de pagar el que no acierta.i. puede apoyar o soportar muchas n. /103 Gille.). . • "sus' actualizaciones diluirse •y hacerse ..0.. La apertura . forma•i.el norte.:pop—Wr ... pregunta: y la rcspucscierto vínculo con aquella agrupación quc la cinografía .2.el mundo de lo unívoco . • • •• • . tampoco pone ¿duce Ide la lengua especial a la lengua común. persis. o. 71.ra:ac-lualización .:* rimas a reuniones masculinas. pr ucida por la pregunta y . la k-ng-ul ciPa l! clvtra.. . • . 9 '•'- ' ''• • ••••• 34/ raba •en.upa cl hoyo.. . _ • • ución • se . -aún nos solución....t:c1 . en que la solueón ca Como. lo permitc—. son juegos .• .... dondc in._La •-•respuesta .mas poderoso : El enigma' . sin embar: ... .. . .. hubimos de rceurrir .en quc• enig-ma el cnigrria.. cnigMa: ' ¿Que hace aquí cl enigma? manificsto lo más profundo..nte a consag-rado. cn cate caso ya existe entonces El conflicto se cncucntra_cntre la . • coasagración al lado dc consagracon. sino La solución .:.' ... por decirlo :así.Ci que le ... sino conducir a una solución no tan inocente pero quc.• cide cl cni. En :..*: te en que aparenta a go disunto c lo que en realidad .• •. • ... • • "situación ie expresa cn los campeonatos dc • cnig-: suele de-nominar Colectividad Masculina.• ••••. -abre: ' y_ al cierra. a la paric del cuerpo con das rie 'la acivalidad. ... • .. • .2..• • • -..• .. en la actualidad. ••••• m nera. -:'. En cazos campeonatos.2. _ -.'En La colección de Wossidlo. lleva no solo La posibilidad de una •• -fria simL•-• Y tanabien hemos visto que los enigmas •. • • . - . Nos recuerdan lo antiguo y _ .permitc reconoces y dcducir la forraasimple... 2 --. .-. .. . oculta y .le ha dado una 'opa - rtuni. condiciones. al enigma dcl Riknecfa.« • go admiten una sumamente . cl la • .. j ... y nuevo:enigrna.. .. •.. laa ci6 e En una ' parte lainIcrPrc •• • •••••. „ • . -_.•_...• J. -jamás_ están enobservar la '... ' -cpo. • • .del .„ -•..da. ..lengua especial --. . -... enigmas. .He u-atado de mostrar la ' fdrina . • . • .'en-.--. nc 's son catos tipos dc. enigma en sus múltiples rc..: que pieiporl. tOCOrnO ' forma rOfcrida desligada casi por completo de la for-. • •• • solución llega a ser un juego. ". -• ..quc excluye . cuya alevosía consis. _ es multívoca.. su solución:no es tan inocente... como.. de n uestros » enigmas ' de szlon « ..aúascrcalizan en dcterrninadoilugarn o quc. hagiografía • y en la .. . La damas poseen una' solución inocOnte... El quc formula.-. pero en j-cuniones . 2..de enu-ctcnción. Pero si nos r'cfcmi lsrno ticmpo oculta_y escondc.. especial be .-crudos • einigma_s artísticos. rcvcla algo. r_scondc una_:.. .-.. segunda. _.simplc..: 2.Nuevamcnte se introduce —y ..• • por tanto.scsuclellegar al final con un enigma de la •más alta consagra. 1-a primera solucón .común. La doble.. y' :enigmas popularcs. • nuestra vida esta en manos del dios.....dela. carripo'.' SeIncuentra.•-• •••.Pcro si el adivinador ha c-otrado.encuentra •incorporada . y ez se retiene.:::—taMbien a manera de juego— aqucllos cnigmas que parccen catos campeonatos. • vitt •••-•• •-•••.: ..ión.. enigma . no poseen 'solución susccptiblc de una que camina. se adviene cuán comu.rto.:.. al unívcco pie dcl hombre... han • -lido ..:•.. . . de cualquier modo en . ... A cito se oponen ejernplo..formuló el cni gma ..C-n cl circulo mediante su . • • • : rk.. inocentc.-. : • - Larsbin aqud cu y o cru grnase.••-..: .... coin-.' • dad . de Odien nia•••••.. .• • t . . Esta formam un claro •ejunpindel hechogcneral de que la -'2.el . fijados liter'ariamente.. En tanto que conduce de lo multívoco a lo uní.." . por „r-egI a general. s._„).sc plarna cl párro • dd rey Carlos?. .ya en la....cada actualización.. . Recuerdo c! enigma: •¿ cómo . tonsa- : ciconde... .resu elvc. una actividad mental puede perderse ser menos • . cl que enigma. .. aci›.iclernás. La solución reme . del pie que Esto explica el hecho muchas veces obrcr¿ado de que los enig: múltiples •signifiCtidos .-un significado •... misma .' En este izase)..de . -cfcctiva • y. conticncyceticne_ • ..propiamcnte talcst e . la lcngua especial se hace • • n. con viva de la•foi-rna ... ••••':—.. 1-lay enigmas que en reuniones La. : porque cn nuestros tiempos -los . .• • • 7.. • .

. ha hablado titu-Cho de un. que nos indica lalucha coatra • la •masnnerta: . También el delincuente •se hi -encerrado con su 'delito y su . objetos que condenen algo oculto. • enigma. . h a • descartado al saber enigmático. • . Siempre impenetrable que un extraño desconoce la alianza y su impenetrabilidad. -Finalizando: hemos advertido de qué modo existen en cl mundo de la hagiografía objetos quc. El mediopara lograr. Hemos llamado reliquia a tal objeto. -a:-.:. corresponde a la reliquia de la hagiografía.-:.. Folla pare= que hemos perdido de vista la. la forma como un todo.. También aq . de La alianza y el misterio dcl del• co. leve residuo— en. albañil es un buen ejemplo de lengua especia1. merecc muy bien una investigación minuciosa. que expresan y ocultan algo.-. Pero donde —aunque sólo sea como. de este objeto y. Algo semejante sucede con eÍ enigma. hablamos de símbolo.clar cl concepto dc alruna. el enigma del delito. esto ha consistido en divul1121. Dc hecho. tal sucede actualmente con La masonería.:_:. incluso en la actualidad. t . El objeto de La leyenda.szgrados. Sobre tOsio cn los • últimos tiempos.con la escritura—.afuera la impenetrabilidad de la alianza..' aquella . objetividad. 'se . pero que en la misma enijrruición deja una posibilidad para su descubrimiento.de lo que pensamos. al sa. Tenemos al delincuente que se enigma a si mismo y a su delito.. Esta forma narrativa que^ en la literatura actual es una de hechos*. Es una inversión susceptible dc explicarse del mismo modo. ..en.no para el enigma.su misterio. que llamáramos ' kerrncia. lla elación entre cl misterio. hemos .de sus ...Tanta es la fuerza q e dentro dc la cultura occidental. ..u:a .-. El saber como posesión común. el mejor conocedor del folklore norteamericano. Y el concepto dc lengua especial en sentido vigoroso.. desde . al descubridor que soluciona el enigma. contrcmos todavía la alianza 3 : „.visto cómo la gente se ha • • cm'pen . vcmos....=. Al mismo tiempo.. .•-.. e mancrta-.ado en romper . es también una de nuestras múltiples tareas_ . Sir ¡ embargo.• consigue mediante la solución.del _gótico una y dcl anglosajón • rtin.Al mi_smo tiempo_ quiero reror.- (=te . En el mundo del enigma..a colectividad • tuyo lazo unificador . realiza por su cuenta esta inversión: lo culpa del delito.. las pocas en que se proyecta la forma artística novela. advierte ` que el -enigma falta o parece faltar en l el noroeste .:.-• ••.su oll-igula-. see la hostilidad contra La lengua especial. •• • • . _lengua. • • Siberia yen America.de •.. también aqui la entrada a algo .:::allí „:nos toparemos con el enigma propiamcnIc tal. c el mundo se da A minocer. Tal vez esta situación sea más frecuente . ha sido descartado dc nuestra . como. segunda forma dc hacerenigmas... las circunstancias son efifc-cates.caso... objetos cargados de ' enigma..1 ' 136 . que se discute vivamente Cr.atia•-tt•-.. El concepto de alianza y rid misterio`[provienen-1 de nuestra sociedad.. y se presenta ante nosotros como figura. cargados con el poder de La forma. corno algo que todos pueden alcanzar.. A tal objeto que susu un misterio_lo llamare runa. Tenernos también ."::':-:: Hay otra coa . en novela policial.`.::-. existen igualmente objetos en que sc ha introducido • el poder del enigma. así como depósitb de una solución que luego conden. en el enigma... Boas.de:qu .. Se conoce cl significado antiguo . decisivas direcciones 'científicas que los term nos científicos uno deberían ser otra cosa que nombres de d ficilmenic recutoeibles. inundó del siglo xxx.uí importa penetrar en LI. Al tratar el mito. estaría constituido por el mito. sin perder de vista la actividad mental' del • . rompiendo la impenetrabilidad. cn la época ac. Determinar la sigui - • 1 Geación ..como templo.tual se ha transformado de forma corta•en forma larga.su vida.encusado:salva que el a • .•---:::--. representan su ..Y también sobre esto cncontramo-sa-rgo — enPorzig: »También e :gimas de nuestros • conceptos • científicos »abstractos« qt e designen untuocarn e:rito el objeto-« ... El misterio del delito. 'secreto: el y los suyos son los únicos con. bercocno el. de una colectividad en qu .. estacolectividad se abre y se cierra. que son algo.

c1 rninacrode formas . • . • yr. A estos nombres.. conocíamos por lo menos su nombre 'y su existencia. investigación detenida.y-.• Existen . "prácticarricntc hablando . la leyenda. .ure de manera _ • el fusa. han . cl mito. de scr om- anc-'cntonces definitivaiincritc como. una de dlai cl . sino que del emblema sc deduce cl sentido dc un todo comprendido como reunión dc unidades seleccionadas.dc. hemos intentado ceincebir 14 csc-n cia y el sentido de cada una - . • KASUS r • • • • . . • .:d • _ . ' .:. oc•••nn••••n • "2"'"'• • • • my.'En .-de' la 'ciencia 'literaria que sc ubica =-• -catre la lengua como tal y acjudlas en que algo sc realiza final . . ` " conceptos rigurosamente deslindados.un todo de:manera que ala si.. un objcio. 7.a--:ab-areat-. pc-ro Jamás hábrdamos puesto .. una serie cerráda. plantearla ságuicntc pregunta: ¿sc ha agotado . el enigma y la seritenda. 1". Antes de entraren • estas • últimas .De todas catas formas. . . 'en • duda su existencia. .-dad la hagiografía. racionarnos con conceptos que en realidad apuntan •- - hacia las formas de nuestra serie? Si hablamos -de serie. s . dos de estas tornai 'que •• podemos diferenciar' • ' - : i xnediantc una .. d concepto de las formassiinp índole tal qué cn cada .los conceptos_ Dicho en pocas palabras..• `nos q ucaan "dos formas .hay 'duda' que concebi¿os . tal como se realizan en la lengua.. rne.• no cs 'una -goría alc seniido '11.Obra dc . • • .aquel _sectOr . - han. dc cstai .mundo puede • realizarse -ric tina nun'era 'determinada— sólo permite un número limitado dc posibilidades Si --estas— Mai-as simples.reprcscritai .segundo tercepciún. ' heraos tratado de esclarecer lo qué'n os parecía ' obscúeo.i 'y que de este modo.que conocernos por d nom: bre? d ¿conocemos otros nombres que.• no. S'. 'no . separar lo que no cal• t.tizza que era una leyenda. . tormas que..• . debo.171::pletas y agotar totalmente el mundo' que' realizan. . particndo de estos nombres y de esta s convicción..•.. -.-u- • y. no asociábamos ::. ni qué era una hagiografía.2ba y determinar. tal como las cate-gorías g-rarnaticales . do. ' han 7:.:-'•mino.. • • • • • . y sir:tic-ticas constituyen en su totalidad el mundo. aunq . • .istema.observar cl mundo y cuya actividad mental podemos • —~1~1~~1.nt ¡cae= de cs c todo aic en el representado como tal todo. no sabíamos con cer. dc literaria.. 3c . de .c.. . un .fortrias. _ por d nombre: Mdrchen y chiste.que ta mbien conocemos • . 1 . constituirel fundamcnto . podamos.Hasta ahora he dctcrininado y tratado con cierta Minuciosi-:". .

' el Berliner Illustrirten Zeilung . • . riciba b acción mediatamente relacionadas con la acción punible .• • . en nuestra de delito ya ha jugado El concepto r----.. . según las circunstancias. no se con: " erccho • penal. .q‘!-.Y7t7n19~:..- • Recordancrs que en la actividad mental dc - de' la 'imitarlo. :S • .i".. '•• la forma .'•Tomaremos q rltiba ueesu .. y he afirmado • Supongamos que en mi billetera sólo hubiera un billete .situación que la haígiog'rafia o . conoccr. '...."-qUe" bajo r. que este sentido dc la ley f . .i•k. siguientes que con '• ».misma . .• --.• - . un artículo del Código Penal. con prisión por robo« . . . Pero entonces ya aludí a la A ctcrInin..".... este proceso: . rc a los dos y se castiga a la amante por cómplice ' 2 • .':•.. ' .: dominio_ -• : peña. mediante una acción punible.. •• se ales formas simples.•" ._ ha . Por eso parlire 'de un ejemplo bastante porque cs cogido por la lengua.._ . -•'': y. !pa puri :rsciceu . .1.sólO -dc_iste ligada -á las -cosas inPero ahora resulta que' delito puede significar dos cosas ". .. un papel.oportunidad. i de nuestro Código al sistema cerrado de nuezd° ' e. en cierto•nntido.¿In . - etúan ¿Stas'formas -.'.. . • loletconadosen relación con J mdtgo penal. Examinemos mis •• ..sentencia 'y que por eso -si . la --..---. Penal.:sc c-ncuctitran-cii la. • nulla pocno rine lege. le . aunque próximas. al delito podía llairia rae billetera con den marcos' Cucnta el ' independiente.. rimen sine lege.' quc-sin-cluda .-pies la CoMPlidcLid. í 'quelaa'da 'libre :1 . ejemplar número • tres.1..forrr. . tic . . r. • _ . .. porque es estructurado como róximo: ... -s. :de pena.i. ella lance a su aminte .de. cn este lugar y cn csta . no a los billetes earn.. han sido conseguidas . jctivara el mal. cuyo autor —13aider— lo titula Lo g-rdtesco y lo traeo p en cl sc encuentran formas si mples que.• .'este • caso..inmediátanicnie 'co 1-r:dónde Vemos cómo una norma. como norma dcl e cien marcos y que el ladrón cambiarácl dinero ylugiá . _ . • -.1 dice: hQuien substraiga intencionalmente un objeto de dárselo. la forma hagiografía y 'anti-hagiografia. . hecho se refiere a dos articulas "1 1r7 bi 2 Esl _ . .- castigo. .hagiografía.un lanza me subs ib1 5 . etapa: dcJas-formas 'artisticts: Dicho brevemente.nuestra serie.. gue.A.. dos .aquí proceder' en . artículo' pequeño y popular ómo en un mismo proceso vital y en un mismo círculo vital.en . acoritccimicnto.' pertenecen-..'gran dudad. » En medio del ajetreó co -de l. En 11 articulo :aludido. ella. . complicidad. deja para si o interviene en la reducción de cosas dr • la vida:y . .nuestro sistcma ..-muccitis mutandis. .Simples no reconocidas por iaelos como ." pues quiero mostrar . ..: :-. de cerca . según como se -co p • '715fi 159 . El año • "19. y a las 7 completamente diferentes.. esta pequeña historia_ eórica. quiero demostrar . a ser acontecimiento y pasa convierte en acontecimiento. . completo-.... . . o. á • su 'amante._ funden una con otra. ha de suponer qm... • llega a ser tanto norma de la acción de castigar.."siempre qus_sc_ob:•_ .'.77. § 74'.. será castigado Quiero demostrar cn los capítulos. compra. . . • Nullum .. cn la actividad Men •.. tras formas simples y para las que.. • .-~M..acióq basi _ ... . será cdb. . cmestas formas sucede lo mismo que con'todás lai otráS. sin embargo. las que sabe. _ • .. • . . crimen Penal: de nuestro Códigoen . . un . un nombre familiar y. Ici' • • #k.• ¿Que sucede Limitemos por ahora nuestras observacio• _ nes a lal primera de las dos partes en que claramente se divide Tampoco -quiero .. y comparte con ella el botín': básica un crimen. siempre que llegas« a ser algo . .: .. la .rpo rarse a ::•' ligado con laperl . •• " ...1.:_cuyo :efecto: p-odernos observar "en 13"j-tercera etapa: 'cosas obtenidas directamente . -! investigación de publicó -'en .. de prisión pOr. ra cincuenta. (orinas. que por tulio hemos. ser_ :deben -inco .-"totalmente • ... • / mueble ajeno y se apropie ilegalmentede el.. ..29. no poseemos • . . -se "relatan -"casos • • . se trata aquí de un delito..i§ 259 dice: »Quien para su provecho calla.• la lengua.

zji.c-ulo legal 5.(HJUe). ... nfo es un hombre que viola el ma.hasver descansa la ley y.culpa actiVa --algo ..1. • .. - Lo . pese a que conocían .'y objetivada. ..ley. corno ya :lo • dijeramos. en sí es objetiva.A. bueraas o malas..• una. Igualmente•'.-'----. y el delincuente común por otro. que representa la no llegan a ser virtud o delito. en cambio. ces cuanto mog • En ¿I sc objetiva un deliro no condidonado .esta.Se cólécia elgo sobre el otro platillo. s..•-1. Unos Ladrones se han apoderado de objetos aje_:No existía ning-ucia .puede • ser aprehendido por ello. cómplices Vélvenios á • rittestro caso. • •••• • • • === n:la-:ántihogiogra-flo.• •. .-. ha obtenido mediante le -. sino ces la condel reglamento. mejor dicho. .• que tampoco la validez de este pactolpuede mente. ninguna rugema a la cual • -rete: nos. • . dc -esta índole. _un _nuevo cómplice qtie ya _n'o existe C-ri •el ter. Eircialrnentc .1.acciones dad no debe ni puede potivarse en dúda-c-n ras desermilado circutrua nuevo ladrón-. . •.actuación.. _ da con Wageri (coche) y bczoegen• (mover). se pondera cuanlibldad. grafía.teStigo-s.• Recordcmós la figura dc don Juan: Sus acciones no se juzvas condicionadas por . ser dividido.• ••• demonio en lo qúc se refiere á su iralidcz jurídicsa. se mide cualitalivamenie.una ha-' (Hc111. en cierto modo.de la segunda parte de nuestro Código Penal. • se procedencia. crea el juicio de lo censurable y ele lo nci-esmsurable__-.. co cuanua .41s .ncirpaa o . • • .dos oantratantes .-seles según la norma. • substrae . -. -Finalmente.I clan son referidos a un reglarnent¿de sctry-a:validez gencrals-. se refieren aceic : mes de toda índole y ijpartir -de las cuales se hay aquí cuatro punto.'s•efisó/ulasas. al Es útil la imagen de la balanza (Wage) que está relacionago que -no depende de los Irticulos legales y que. .una -.'• eración .'cl pacto de' Faustii con d ciones... .c. tambi¿n esta norma posee la facultad mc tatanáente sentimos que con esto se anula a orma antade salirse de su generalidad. • • -. En la actividad mental en que • ón'sentidojurídico. un -mayor alejamicnio o un mayor gLn.. . -len ii:>netis. en ningún caso. j es..ocultallo.• lo .:za eiribargo. puede peerlas la ley..-Ccmo infracción a la'norma. En la norma . caso. puede resliyarse objetivamente en un ' garse por las reglas del acuerdo entre .. '". •• t6o . infracción.• • • • r• _ Z-.la ... cn quie:ri sc 'norma. porque infringe lo estipulado en el pár.de. timaba -.1•1.. se mide o. en la última lugar en que se trata el delito y la trasgresión de la moraliactividad mental.e2-. sólo existen diferencias cuantitati.(ocrh17f119. y. a su in• ob • . sólo" • • :. acción punible.'• • . de ahora en adc. de hacerse-gráfica.resultan..ente. .1egán. Dicho brevehaglog-rafia. ••.nuestro caso. En este .' virtud • •• han llevado a su sala (Halle». son .observemos ahora que no • sólo las más diversas actambien.Las:acciones dc • don Juan -se juzgan porque vemos en su' • livam en fr.investigado Pero. había .. horma. por lo tanto. mueble y ajena a otro. -narración. • • • . acercamiento a la norma.-r). .. Éo ...una cosa ._ cl pcso con que sc . pu cde • -de dinero que. _-__ .eonsiste aquí ..naisrna: . sc pesa a sí misma (gezooge:n). ..individual . trasgraiózt dc t y '.Co-autores retienen lo que se .tirídica sC•ha:-Gjado lo púnible•de giografia o_ ante' una antillas-lograría.Que coa cosa •• trc el santo y el hombre bueno por un lado entiC anriszinto t. se apodera de dc" la !arruiagi. .ascr ley y norma á las que. por una se mueve (be-wegt).ta .. Ea es:m .:.-hes.•• Hemos :dicho' que en la . pucdc valorár..aeliridad „..tÇ. . En la actividad mental de la hagiorlafo 13 .r t. objetivo ciencia: cut l a drón y : cómplice en la lengua.ografia 1. f.-isonviccio. absolutamente -purtible. En un platillo no. pesan . sc ha . . tal cual . . .ndainicnto »arria a tu proj ise mueve (beloegt) hacia . lo había : milagr o . arriba o hacia abajo y. t pues :delito orinfracesta acción y la norma del . a su cuera (H5h1c). que •:. fi crn o . No nos -hallamos ante. _un '..:•••:-.ecrif..vimos con mayor claridad:en:la 1aagiog-rafía.-1-Pie. .. " nos encontramos ahora.delito absoluto.. 10 que ha sucedido en la primera parte de nuestra . . también la valide.intencionalmenic L Que si un hombre .craferca —Cia7'•elialtativa una clase en : mueble ajena .

. .

. el robo. Ejemplo y Enxernplo no tienen el mismo significado..•••:•••• EP .. pero que en esta unicidad se . que ya como tal.. •• • ra • -parte. plo (Beisf '. Enremp. si las unidades.la pasibilid-id 1.rrespondiente.-ceitimera con s-u correspondiente segunda parte. expresan el peso de la ley y la parte. Observando aularllrm-nte priiinera . sí concebimos " nido de la billetera: - - • :•1-* Las dos corno Un todo. - • . mo.Pit1 U próveeho. • Hasta ahora nos hemos ocupado de larimera parte • de . el ladrón. r de saber Tomar un Enxemplo de algo (que sirva de advertencia o de que el objeto ha sido conseguido mediante una acción punible.arte.' • • • t 1' •• .relación. pesa .• • .• ..On. ya no segunda'. ' y validez de la disposición-. *no son formas simples para indicar en quk se encuentra d sión de la norma del artículo legal y decimos: .lingdísticos. Tenemos an c nosotros • dos conceptos muy diferentes..: . pmai-zte. set caz-u gada Su acción y su actitud siguen siendo Las misComplementan. sino t in biete_ .. • minamos Constituyen un t o. jurídico '-pero en •ning-ún.•Pca7o 'l 'as dos r.que señalan •aquella--acci n • apare*o la infactibilidad de una acción..1". t poseytramos sólo la prime\Y• • "c„.=.imismo 'podría raleé como pos2cson teórica de los roba una billetera que contiene varios billetes • c ptos dc robo y complicidad.: a. .. • se • •• concreta áma hte7d ¿j a imediataincnte dc ser cómplice. .. podrían fuerza dc la norma que valora. aquella . a1... entiendo por En..sabe que el objeto aludido •ha sido tonse. • •• de una regla práctica que representa la factibilidad -forma.. \ca so una .jr..: conceptos dados con anterioridad y no es mis que la meta entonces los artículos se-actualizan de tal modo —en la • . .a cOrnunicari&n.su accton y que cate seY lo trogito :•1 e-n el -Direcho PenaP aistadarzsen tc gdndei.xc plo (Exempcl) o cjean.•.. no es este caso y —con la intención' de observar claramente cómo • .. oaludir a un ejemplo par-a aclarar una capee-1. Desde el punto de vista: de' la forma que ca. . .. • .. : cen cada-v ez que•se concreta.• es •só o lo iridividuil comprendida en lo universal según sibles de la :normae .. ya no son billetes.• ." • . .. • • • • .que el caso pa Repito: ..2Pero por eso la P ll . "adt39i. se apodera de una parte de esta suma. El Err. 11. • • lo quc'. mera parte de nuestro • caso-7. de hablar de enicinplo o cjempld: .. ▪ " •.lo y. En esta . con 'rajón ¿por qué el • con dio a La autor la incluyó en una• colección que denominó Lo grotrico: • ..rernplo es un caso = ¿ti -hermoso lenguaje . : • cl objeto: : • . . Pctói •unimos esza c cuenta a su amante d robo y reparte con ella el conte. • • ".:-. convirucndola.c Kant Alguien substrae una suma • de dinero divisible con la que aparece citada ademas en el Dicconario de Cnmm: . Por el contrario. todo esta valorado segun la norma coEnest esta segunda parte.. -'entonces .•. Pa-m2. • tJ • • - ' • • • • .liemeqUe cses.. hemos dejado totalla norma • y se realiza en .. .guido mediante una acción punible:- . se ha a tetado muy poco. • $ 551g se ha cambiado el objeto mueble ajeno que u _ sl•c! . • esta parle 5 podría corr.intención :de. ' • " .Si las palabras . 'de 'esta relación resulta la vigencia' extensión /'.• • • SC ha ilegalmenic apoderado el ladron."por-lo iaísto..oputi Timci toe. . • 'límite entre unas y otras— lo csFilica La definición d."71=1. . come . mente' de : Ude.apoderarse ilegalmente de ••• ella': y -comunica el . la billetera con cl d i nero y la amante. cl ejemplo decir. .aritórcn • • •••:' . .. Esta persona'a. como 1 Un Lsdron que . :neacrron el ia-drón. • 14tienc .¡7).' • riamos presuntarnbs.—en esta ocasión me remito a cosas que Si ahora reunimos estos cuatro datos en el modo de expre..T)i:ic este notnore cuenta -a otro . hecho a una tercera persona.• • t ..14: Que »esta •últiM-. ".:•••-•• • .-.7...Parte. : .•• por lo i. _-s-cina..-idcrarse . : • halla fijada en los artículds dc robo y de complicidad. • . 163 .-1=.• presentación teórica del coneeptod. sig-nificar tanto un casó especial de la norma práctica que se ..e1.. re • ct ser único. divisible. convicrtn en adernanci .• • •• •• 3.

ngularidad y acentúan el Infasis del easei i i. r:jales.cl -peso ele 12. • . no ce-a una billetera. •• Aquello de que se ha apropiado ya no es. el Párrafo 259 —pesado según . • • .. el Kasus y . aparee . Mas el ver gráficamente no conduce a la forma. sino . -'. • . • • . t ti . . . sino .. queremos ahora ver medida su :_culpabilidad. • .'•' ..---.~... . ..lam-. o.- ..Trace . • ! •• . Por eso.. . tanto que se ! • • .. otienen una Mis ' ióri 'clara. parte. . sc podía realizar algo. contrapor tivo. bici En lugar de len el ajetreo de La gran dudad Me robó un carterista « .de 12 há be-rw . ‘ valorada ••• .i. todo estaba dispuesto de modo que de su contacto con la segunda parte..- . Con esto hemos separado rigurosamente el Korus ti. . • . culpa I originado la norma deficiente: eri tiene. Y .. _se . las formas simples en general. Aquello que en este-• todo se nos presenta corno la parte contradictoria.dcl ejemplo y del cr_xemplo.• . '-. dispersión de la norma. Sí volvemos a la imagen.mcn. que una vara mide in. correctamente. . do en forma práctica. . no solo las acciones xuiiden por normas. puede decirse algo 'Más de -estos affrzgadosr son muta. pese a que lo había substraído mediante una acción punible.. valora progresivamente norma contra nm-rn. su actuar ya no puede valorarse como en la primera parte. estas dos partes no señalan una .y lo. :: bción... ..ello..meo de la gran dudada. • . . En . • ! . sobre cada platiliO existe un peso y estos se sa recíprocamente. se anula en el segundo.sinrgUiari l..rus o ca.. sz halla -q ue.n il .a. • • . • en otras_partes: laAcnomino Ka. que la vara • de la ley es en este caso una vara insuficiente. Lo que se lleva a efecto en esta totalidad. se relacionan la forma simple.r. como preferimos toldo. ntidoattividad1crital -. Veíamos que la' acción se ¡verificaba xeri el aj.. - . es el hecho de que una pesa no pésa bien. la norma. • Antes de citar otros casos para . la forma simple actualizada y ariística en .en -sU. ya noos. que trascendiendo todo :* .1 c' I • • su totalidad. párrafo 259 ya no ea punible. . . — -: — • - .. en la jurisprudencia. A la vez sucede otra eta. .no cl negativo del § ' : .Mi i billetera. porque forma significa realización.- es - • -- norma •norini. i . En . sición a lo primero.. . esta intención nace la forma • A tal forma quiero dar él "noMbre que ya posee en sus actualizaciones. vuelvo a lo expuesto para mostrar en esta ocasión cómo . Así como en el trabaj o Lo grotesco y lo trágico en cl Derecho Penal aparece el primer : aliso. según el . . •• .1a aclaración del Ka. 259. ley. se lleva a efecto una norma superior del siga:icnte m o. • . . tarribier algunai cosas que trascienden los cuatro datos ilustrativos de • . Es culpai ble si se le pesa según aquella norma superior de la cual . la relación de la primera y "seg-unda . • • •• manera en que es:i redactado el rtrroas:.' en si insusta ..Hal. la amante. en • último lerinino. . elevan la irnpOrtan s-h-ciade lasi. en la enseñar:2a moral y . . • . sólo habríamos visto gráficamente el caso especial de una norma práctica o la exposición teórica de un coheepto. actividad mental resulta una forrna . • Lo que se muestra cn esta segunda parte... De-scl caa reuorma„sáno que una la amante *ya no se valora según ..Sin crn . ley había de ser -interpretado . en la primera parte.••por otra - - misma : - . manifiesta quer se el verdaderoi *se . lt• lleva a efecto un medir de xara a _ vara.. sólo de la totalidad... . cl objeto mismo que ha robado el ladrón. De .-v.• aquella.rus. que se realizo. . la totalidad. -1- r . la forma estos agregados son externos :y secun arios. según la letra del Código. S hubi_. .Pero. ya que no se encuentrarlert la esencia de La cosa. podríamos denominarlo divergencia o.en . -. la norma ele nuestra conciencia moral y legal— es superficial. muestra que.. el lado posi .. lo que se dio cn el primero. que haberse .: .-.ernos permanecido en la primera parte dc nuestro Kasus. podríamos-decir'»in carterista le roba su' billetera a ur. • • - .. pesan .. Para lo que ha' de dar . simple. por - _ tiento legal.. • '. Donde a partir de esta._ representa al mundo como algo que puede juzgarse y valorar-fi se según normas. lleva a efecto la deficiencia del párrafo 239. sino una 1 laguna de la ley. pero sí es culpable. señor que sha dormido eri el mismo departa.

-'••••••:. . falta co el.A. Sólo esta palabra.pCronal. . cn cieno 'grado . .•••. : 1... o los del mito: el monte como g artística irrepetible-t.tien substraiga a otro un objeto mueble y ajenOlntencio-: el elenalrn. hasta .-áurique en si es forma sirti . .' .. -7. se expresa • en: ellos. tambien podría tratarse de cincuenta g1ta rcus.. . ya que en onjunsin que deje de ser proverbio. • • • . que supo-.Ios 'de _la •. .'. . diferencian estos agregados de los elementos constitutivos del . acontecimiento mismo: una (orina arüstiC2 que llamamos • Ñovelle.----Ka.forrna ..artísticas :las condic:1er --. `Pues la esencia de a con • nota que billetera.:En una actividad ' igante que. literartas que llamamos 1:: ".. ya han adquirido un aire un 'person.'.`1 ese camino ya está indicado hasta cierta . tera.. por ser una forma artistica. pero que precisamenteht.hagiog-rafia. . 1.5: . .•. se dcurio lli casi deja de representar a la norma o al articulo del Códivu Penal. expele uego.. sino cl propio valor del . perora nece libre. por los agregados Prácticamente lingüísticos sean más decisivos. En el'-proverbio. este Kasus.-.el .- .!.' amante. 1..última . ra. que lo que . podría se r cambien un . dioses que se ¡lespeerr las que ya no se:condensa algo dentro deja ..-herencia.ente y se aprOpie ilegalmente.'En Trau.'Él ladrón tiene que citiedar crimO tal.ser) estos.. las . Lo que Ilamá- barros enfasis ahora se acentúa de otra manera. El ladrón y su eón/pi:ler su amante y el robo. 1-': =. un hermano o un . . En cate • plinto. nadas por la intervención y criterio personales.'aqttella forffla artistica que a su vcz muestra un comcci/2 i":‘..de:11«.' hem li o n s .. -. • .:.aun por . wem (Coalla. ----camino p le.:...-"anit? El elemento constitutivo ladrón.'sinqüe _por ello varíe . " •-i.Kasu complice. ••n•••.. Entendemos bajo farm:t. • a pesar' • de • su necesidad.seguridad con que lo hace eta otras puede • conducir a aquellas . posible de. mutables. se encuentra cn la feo ten dC 7:tis. ' segun .n5s. ..expresión«." cl proverbio es : *cerrado en sí« y •encuentra-Por . sin que deje de correspondera la* t:. :: de la cosa dirigimos nuestra vista nuevamente a his dem i entos nada podemos agregar ni cambiar sin que cese de ser el .y. tiene abierto =1"--:::«'1'de plata. del mismo modo que los agregados.. • empalidecen • comparados •con '... billar" cie cien actualizada.. ya no muestra el Xasus. Si de estos agregados mutables que no están e a — rera c a .ciertei puntó. debe surgir inevitablementede la forma misma. -Wilhelm • Grimm— la mis alta .. . no actúa eón la imprescindible.- ..vos .. • y .• • marcos. Esto se e e a que algo mutable. :no -se :encuentran' clemeritos -constituti 1--.. irresistiblenen una...•::to cqrreSponden como forma simple a los cuatro punto dados actividad mental que conduCe a la sentencia_ Tal corno ha dicho l . -'CIE-'Esto's 'elCtnentoS Cianliitittív o -sno son m ubles -... este D. Lo que •sucede 7.. .. las formas 'simples.-1 nos hallamos en : la fronízra-del mundo de la . Desde el punto dc vista literario ¿en que se.. entonces vemos que tamp. ." . pe ro cmmismo . donde 1--.amigo del bdr'on. lo del ... pretenden trazar vigorosamente esta e sencia. billetera' . man lingüístico.:• . 'el ademan lingüístico no es tan avasallador. y definitiva :Plasmación í : mente': la rueda •de afilador cuchillos. formas simple . • 0 8 i66 tti-.-: .remitirseal criterio personal . arus. • ."--1 miento de en fática singularidad. que permite La intervención . plicc no ticnC 'por que ser ' tul-ríanle« . y realizadoras de ella. x remite 'al critCriC.encima de la forma simple . . podría ser un monedero con Pequeñas m . puede actualizar lo contenido co 'la 'norma »qi... Este estar ccrrado en si a modo de proverbio. no tienen por__ _ • )1 para' expresarse puede aceptar ayuda externa que ser »cien n .t1 tan e estos frágiles agregados.treri•.En nuestro Kasui. •. mira a quien).. .de avcriguar . .tOdo. los ademanes lingüísticos artísticas.. ..9• puede succdei es que :el as . • En cambio:." bilidad.los "' actinterimiatOs 'han i-sido arremolinados . datan.ii ... K.. .ras... Sólo _'se requieren leves agregados que unam pri• mera y segunda barre de nuestro Karus para quitarle p'or /out p cto su carácter de forma simple... mejor dicho.mento constitutivo men el ajetreo de fa gran ciudad no resulta necesariamente de la forma. .:chau.. que acrecientan cl énfasis. . :tí.. • y sc n . si no existe un Karur al qui e los ellas se ha logrado el mayor grado de co adema nes hablando..de. por los artículos legales. .constitutivos cuya necesidad es manifiesta. hacia una forma anistica.altu: : :. Poseen una incondicional inmutaSeiler. nacidos de la norma como formai siniplt.

en un acuerdo plenario (24-v-12. : No puede hablarse aquí de una laguna cn las leyes. Ahi se llega a conceptos realmente difíciles dc limitar corno »absolutamente inservibles«. cito dos casos más dcl trabajo Lo grotesco y lo trágico en el Derecho Penal. Kali. en el último. incluso allí donde . ¡Por el contrario! En el caso de la amante que de hecho recibió su dinero. la pena carcelario puede bajar a seis Aquí 'no estamos ante un. pero . r tr-abiajo.: il . aprovecha el momento en ue se encuentra sola ca el cuarto y lanza e. sobre .la .de "impedimento -de. o que lo mate en su seno. c1c1 párrafo 43: >Quien' intente 'cometer un delito mediante acciones que sólo contienen el comienzo de este delito. pero sí e ante li intención del delito o tentativa- i parte . es culpable de intento de aborto«. Sc trati. -intento -de envenena-.vivamente discutida en -círculos jurídicos. que de hecho tenía conocimiento del delito. ••• . C3S. sin embargo.lo scaáLa cIáittor &unta -. se realiza el sopesar del . . será castigada con pena de cárcel hasta de Si hay atenuantes. El Karus 'mostró en la segunda parte del primer caso que el alcance y validez de la disposición vigente Haeini el párrafo 1259--. de igual modo se mide una norma poniéndola It i ente a a.. miento.ante un delito de impedir la vida. pese a su intensa búsqueda.»vida intrauterina«' (St. en objetos inservibles mediante medios inservibles: si una mujer que se cree embarazada.. ca ¿ 16.(intento de-asesinato de un cadáver. así como cl párrafo 2-17 representaba al carterista. ni tampoco existió una acción dc hecho en sentido propio._ y aplicable.ha colocado el acento sobre la intención delictuosa y ha declar lado punible el • intento cn objetos -inservibles con medios inservibles • . por lo tanto.no lo . Luego estamos . "Aún hoy es punible •la tentativa._ 13 posibilidad de que se presente el fin de tal acción.1 manuscrito detrás del ropera. so ). vale decir. no puede hallar el manuscrito y que. según esa medida. sc-á castigado por _____. . por lo tanto. mujer embarazada que aborte su fruto antes de tiempo.. si cl intencionado delito o intento no se ha consumado. se muestra como la dispOsición vigente -la valoración del concepto >intento« según -e1 -COnCepuíde---)intención« establecido por la 'corte -del Reieh.á . Pero. .::: Agrego un tercer Kasus del trabajo citado: « Una actriz visita con amable sonrisa a una colega que aprende. la cosa es así: aunque las accioríes de la embarazad. envenenacnicáto mediante una dosis in. se eas:igó según esta medida.-. Po. según el propósito.uficiente). En el acuerdo del Tribupal del Reich. intento de - 7 .está cóntra.4 ría hacerse recaer el peso sobre el 'peligro « . Por lo tanto. con !. se valoró según una norma superior..pareciera terminar lo "dente.mas.•.. La Corte del Reich. donde aún no se convierte en acto'auteMico. . • Volvamos a 12art.tijera de bordar. De esta concepción convertida en norma se desprende un Kasus constituido por una embarazada imagina 'a. .biriei. o con medios inservibles«? Esta es: precisamente. delito: o una tentativa.n-ielad mental del Kasus.] imaginaria no sólo no tuvieron consecuencia algukta. La colega que. eran tnriidos según la norma de culpabilidad insuficiente.8o). un nuevo papel para eldebut de esa noche.también cs válida . no puede aprender s. no pocha ser cavigada.de la-iirc. . Con habilidad. pese a que existía en general la conciencia de su culpabilidad. torna una ag ilita de yerba totalmente inofensiva para abortar el fruto que sólo existe ca su imaginación. ¿es posible un delito en un >objeto inservible . no podía ser considerada corno cómplice según el articulo. . decir.8 • En los dos casos.agua -azucarada) o •›rclativamente inservibles« :r • (intento -de asesinato 'con una . GB. mejor dicho. . " :el párrafo 218:-"Una uparte 16). la disposición estuvo redactada de tal modo que. Para que puedan observarse mejor las diferencias en la disposiSón de las nor„. una pregunta sumamente delicada para la legislación práctica. sumamente apurada.

Después de diez años.1 frutas para jugar. al .a" a.la primera parte del Katus. losobsequios y ruegos del mendigo.. • • . • .lugares y las derMminq • Kathacorrian en Cachemira s:y.. la • letra logró..'. cincuer.. s .. En: va.. ' . .. Hasta el famoso rey Trivikramasena llegaba todos los Este caso trasciende en mucho a los anteriores. por el espíritu.. un efecto por que le honraba en forma tan wplendi'da. • cadáver 'se rió estridentemente ir el• rcy reconoció que estaba Primeramente tomare un ejemplo de La literatUra hindú.llama- \ il. es un comentario que aclara el Karus: nCasos de increíble bajeza e infamia generalmente permanecen ocul/aPa.embargo. 5 • - -papel. . días un mendigo que para honrarle cada vez le regalaba urca fruta.-.que durante los • días de luna incrujuantcfUese de noche . Trivilcramasena:creyo prictieró que se ha• hallarla. la norma misma se llevó a efecto. El debió llevar Después de haber estudiado la forma simple Kasus y la actividad ' -V este cadáver al mendigo. lucha de aquello quC . .t . acción'no . donde el tesorero solía botarlas.t.. El Ycy cortó la cuerda que . -el En la segunda mitad del siglo xt. El Vetala contó y .7-/ d. ? es-. : 11. el rey sC•Jio obligado a no puede ser concebida a través de las normas contenidas en 'el Código Penal.•• al cementerio: El rey fue al sitio. ni hoy ni nunca • .•..ocesanod • El autor introduce este caso con la siguiente frase que. miremos a nuestro alrededor 'para ver dónde podemos jumbrosamente..-' ' ' :t..' a -la ' Óesta. Una de estas interpoladas narraciones enmarcadas se : .• .... entonces. .• - -. la pérfida rival no ha ido contra la ler . .-.sostenía • mental que la engendra.-es1 pcluznartes„ El ondigo_ lo aparcada - : 44 -1 donde colgaba el cadáver de un hombre. rey le_ habló. • • la. ros.Ltir. ‘lei'• rnietlo. al tomar un mono una de aquellas gunda parte y en cl segundo Kasus.••••112<:5-7. Tmalmente.ifantasma. Sin „.• mos cl espíritu y letra de la ley. 2. •Y. cacr comenzó a . . poseído_ por una Vetala---o ' demonio. concepto que puede emplearse para todo el r.: dió con suma cautela que necesitaba la ayuda de un héroe de la ley son -totalmente insuficientes: :una -acción-premedita: —en la India cl reyes un heroe—Para romper un hechizo. citó ..subLó'nuevamentc . narraciones que en su enlace '41!Z • • rp 1 ao . ''.• . • sin*crnbargo: la . sufre un estruendoso fracaso-y pierde su contrato. basándonos en . . este le responimprevisto. • forman aquello que solemos denominar narra 'ón enmarca2.. 1.. En.convenido'dentro'del••• • menterio.1‘-.cracarse quencos..-yilidez.r-um Las Mil contarle una historia para acortar el camino. en e la se--. :• llaba frente a un ser vivo y comenzó a masajearlo. ' • • . • . .` .Romano -resultó -que su historia 'contenía 'una pregunta---era un Ka.- •.0c ' al árbol y otra . un hindú llamado Sornade• - . se llevó a efecto la lucha de I. llama: decirlo asi. cl cadáver yolvió -ra colgar rígido(lel árbol.. lugar lleno de hogueras crierndi&is y. encon- t7 « oclano n de este y una noches y el Becamtrón.tintos lugares iiern pos.a ...coritenían en su interior jo--• yas de incalculable valor.celo dwcolgó •y:k colocó sobre us hombros y saritsagara:' el :océano de las ' corrientes de las -narraciones. general. dónde se da con mayor frecuencia. es- te espíritu fue paralizado por la letra. • vernos • cómo el alcance: y. ciones de Vetatus ya que no trasgreden ninguna ley. aun en :c1 . por -'.arra .. da. bían ido acumulando crt un grati montón bajo una ventana 1..:._ ' • •• • •. en el Karus de la emba. descubrió el '1"Cf que las frutas efue se halas dos normas dentro de La ley. . se marchó en silencio:De repente:el Venla le dijo que quería Esta colección es comparable a otras que conocemos dedis.ejemplos contemporá-• el cadáver que.9. .• punible_ . Cuando el rey preguntó al mendigo razada imaginaria. . 'Cuán do. cl rey debe con: ceder su'ayuda si se le solicita y s¿ le honra: El mendigo sentido del Códigia. el .concederle su ayuda .-Dentro ns se trataba de-establecer ' qUién era culpable de la cnucr tramos narraciones enlazadas.Entre los hindúes. Ante da e intencionada • que ha perjudicado enormemente a alguien. . .La -conciencia • de Culpabilidad.a4 - 11171:::5('W. recopiló nuevamente un gran número dc narraciones que tonces el re-y comprendió que debía_ callar y. En el Karur de la cómplice.-.

el padre term a ofender á los' demás a alguno7-Asi.literatura. - •. cl que juntó sus huesos y lbs Ilevó al Ganges hizo lo que. al-Ganges. The-Coi:lending -Lovirs (Publications-of-the-Modern.bija. al fuego. pues le había asegurado esto Vctala que los es-. trae un libro nuleico y pronuncia una fórmula igualmente mágica y el nitiii está nuevamente sentado igual que ames.tendrían ' entrada donde se leyesen • . anteS de 'ver a cualquiera y poderlo Cada iinc. en este Kan:: también se presenta algo • que ya se presentó en nuestra colección de casas jurídicos.• o contasen. hay . Farnham '.crei 'de los tres preteidiertes construyó una choza sobre ellas en la que desde • ese• mOmento vivió. pinitos malignos . No nos interesa estudiarlas variantes que esta narració presenta en la historia de la. Nuevamente los tres pretendien es se disputan la mano. es sabio y debe dictar su sentencia en los litigios. • Apenas hubo erecidei. —dice el Vctala— decide tú la contienda « .lin ni. ño se porta Mal en la mesa y grita_ La.e. El que le dio la vida es padre. • iGran horror por parte del perePero el padre lo tranquiliza. El niño se qucróa. Esta maldición es La confirmación de un deber. xxxv. Al terminar su relato. al mismo tiempo que le hacia una amenaza: su cabeza había de estallar si conocía la sentencia y no la decía. ése es su esposo. le presenta un caso que el rey no puede resolver y.1 'Es _ zogendr. En la noche. madre se enoja y lo lanza _1. Este.7t •• .en todo el mundo. Doy un ejemplo que mis Muestra uno. Todo puede comenzar de nuevo y aparece un nuevo Karus. Pero con ello rompe el silencio y el cadáver cuelga .1-3h:imán.. .fan--guage -Association of Amerika. Pesa e interpreta las ac onc-s. la obligación que el rey como tal debe cumplir: el rey. H. existen en la India versiones anteriores • y posteriores. n Y bien rey . Indique que Somadcva había coleccionado las hitorias antiguas y Las había alterado muy levemente. El rey ha hablado y cl ' cadáver ct. . ha hecho lo qu'e creía su deber de enamorado y d. Y así. el hombre que permaneciófiel a sudado. En primer termino. prenderla en su carácter de Kasus. no hiere su deber mediante el silencio. Mo de los otros dos rivales .ilga' nuevamente de la hig-ucra. el Vctala instó al rey a emitir su parecer. Y así sucede veintitrés veces hasta que el espíritu en la vigesimocuarta narración. en sentido hindú. • . Elijo la segunda Un 'Brahamín • tiene una hermosa'. Así sucede y la narración enmarcada se cierra con el deseo del rey de que las narraciones del Vctala fuesen famosas co todas partes.et.casado con hija.Ia -hermosa -runa quedo un tiempo sin casar. Pero entre la disputa anterior en que todos eran iguales y la actual hay algo. es lo \ que los hijos deben hacer por sus padres: por lo tanto espu hijo. aunque algo desteñido :y__etnplidedelo. como no puede resolverlo. El Vctala ahora está convencido del valor y de la sabiduría del rey y le aconseja Matar al mendigo. El deseo del rey se cumplió en parte: un gran número de estos Karus fueron 'conocidos . Prefería.una acción: cada 'uno ha actuado según una determinada norma. que reposó junto a ella. • ¿Que dcbc hacer el rey?.c resolver la pregunta del Vctala. El tercero recorrió • el :mundo como' 'peregrino.del brahamán:Pot: la entregaba su pare. I` • .. cl temer pretendiente roba el libro de magia. . según costumbre hindú. Las variantes de este K CITLIS están recopiladas en cl trabajo de W. llega a casa y resucita a la doncella. Sus cotizas fueron enterradasY el prit.920). En Europa tampoco faltan.no . la duplicación de un deber. En Italia lo vemos aparecer en cuanto se presenta la Nouelle. El segundo juntó sus huesoi-y los llevó al río sagrado. lo que nos interesa. nuevamente de la higuera. Burschen wohl ti-ber (len Rhein (Tres muchachas atravesaron el Rhin) de Uhland. dá Karus recia citado. Como ha pasado por el fuego es ahora mucho más bella que antes. Ahora será posible determinar quien merece desposarla.. se presentaron tres pretendientes de igual alcurnia -rir . te de dos personas.• 173 • grino!. y finalmente. tercero llega ' Una tarde donde una familia de brahamanes. Repentinamente • crifcr• rnó y murió. pues quería sacrificarlo para lograr el dominio sobre los espíritus dcl ciclo y apropiarse de ese dominio. dcb. Lo volsítmos a advertir. . .

Y si.. 1x. pilabraAe .7. tal como suele ocurrir en la vida.. el aparato con ' donde provienen la designacion romamca para balania. • . • 1`.de Ser e1. • gún que forma ha de hacerse la valoración? En el Kasus de los Privales fr .. se examina y se expresa la participación de una congregación • mediante un juego tac-tibien de pregunta y respuesta. Conocernos muy poco : ejemplos de la . es Kasus. PUe ha que en ella se realiza es cl ponderar.del Vetala nos muestran una" tercericosa -2¿diSnde.. ( tro Código Penal como está o ' debe ser modificado?._ La responsabilidad cl¿ la deci si ón.-. nosc'táditee perisar. ." el Concepto de "directriz<. r. n ' Iug-a .1a:.-4^t•TA.a_literatu'ri ei ''''q'ti.Sc tomó una decisión 7 el Kcmr deja de ser tal.gunta del Vetala unay otra vez no encontrú respue-sta. ee'side el peso que ha de valorarse y se. esta pregunta se plantea abiertamente. queno fuese decidido y no condujese a .. .•*. lance. la forma surge de una medida de valoración de las acciones. cn el sentido de una colección de normas. Y as .' sentimos • esta resPonsanuestros primerOS'' 'ca bilidad de la deciiiót..1Iárna platillOS.pero la ponderación encierra la pregunta: idónde .. • • • ••• • . ¿ha de va• •' • ler la letra o el esPíritu :de la ley? : "• Lo curioso de 'la forma Kasu'está en que plantea una:pregunta. ya que la repuesta significa aquí cumplir con -el. con: El cacláurr cuelga nucuarsleni¿ de' la higUrra cl rev debe comenzar de nuevo.Aqui todo se pone sobre la balanza. mismo allí donde se: tieútraliZá'la responsabilidad de la deci. no responder significa cumplir con el mandatoel silencio y. Y ato sucede' en la vigesimoeuarta .aunque • no preg-un* 1eb'eMiaso no' ciaStigaVla?. .47. es tan vivo como en la india. responsabilidad de' la deCisión. mas ' no cl 'resialtado de la ponderación. mediante su propia legitimidad. . Validez • y alcance de diferentes norrrias so'npónderados.. las cosa¿ 'sólo podían terminar con que un Kasur permaneciese como tal._ de vivir según normas.. porque ha contraído un compromiso -con el mendigo.\-or„•elle. El mundo del K OSLIf ha cogido con asombrosa f-Mezá..deber del rey.p'ariieuiaiidaci'clei-Teisur 'es que'deja' . le cOrresponde 'al sabio.V. bilancia. En latín. . la responsabilidad es más profunda y general.. • sión mediante una decisión definitiva. cortar cada ijez la cuerda del . r ál rey. Tambien en ..I.ro que -no pudirnoi advertir allí con en el Kasus exktc relación con una:pregunta. por último.. En el mito. . oirá ' . narración en que cl rey 'rey Sopesó la pre.' En palabras aley la dificultad dd balance. • ..: dc la actividad mental cl vibrar (schwingen) .. • •- • • •• • E . tarnbien la historia de la amante que era y no era cómplice ._.Karus. Es esto lo s . el mun- do y sus fenóril 'encis Se dan a conocer mediante cl juego dc pregunta y respuesta Y a partir de su naturaleza llega a ser creación. Enningú .. útfi'a_fOr' ma Se rearI CCsnigdps . la narración enmarcada continúa y.z. Esto ha sucedido en las narraciones del sictala. apenas se ha decidido Un . El hindú. Si tlertmcri (schwanken) y manas. PUestoque ' tambien las aCcior n es del rey estar determinadas por esta'1-oi'ma el marco narrativo: dando o n': eespueSta al Vetala. diremos que aqul se-realiza el vacilar' pesySoque . . • • • •.... más qué ningún otro puebW. ..• • •• • . hemos advertido que posee una tendencia a evolucionar en forma artística..• :el mundo de la balanza? • '" • • y / .hemos de buscarándo el • ) • hallamos en . en la narración reciente. . EmO eró. continuó su camino -mel Más 'Prol•undo' silenci «. historia de 1. en Nouelle. En la narrición se expresa .. ya aparece otro y hasJ cl desaparecer de. en el Mundo de las ncemas.cadáver.•.1•. Pero cn el Karus como tal. Y así. En cl enigma -.. En crEarus. jurídicos.gundo que podemos obsersar en la historia del Vetala y la que en l a na: rración resalta como una totalidad. 174 Pesa-.. pero no ' puede dar la respuesta y nos entrega • la' . nai-Wcifinrs . aquel del Ldrón y 12 cnmplice. De -ahí herñ'osl idaptado el verbo balancear (balaacirren) con el significado lambien de: tratar de -hallar Kasus. pero en la realización se encuentra la pregunta acerca del valor de' la' norma: Vigencia. .. Refiriendonos al primer .osuf. destruye la forma simple a aartir de la cual se había detarrollado.uno origina la aparición del istrJ. -ten¿ims aliíe"noliiiTCn s la seducción cl equilibrio.'sien'te la necesidad .claridad: tambien pe. ¿ha de quedarnueste „l'y ahora que?.. Mas con ello la forma artistien.•-ba.

mientras trabaja —el robo es su trabajo— algunos artículos de su »código « . . Un cocodrilo roba un niño y promete I) devolvérselo a su madre si le dice la verdad acerca de lo que cree que ocurrirá. en que coas acciones reciben su importancia y su vigor por medio del amor. pero ción. Epocas en 'que se valora . Dentro de la cultura de Occidente vemos en otros campos cómo se acumulan los Kasus en determinadas épocas.. trabaja según la normó. En nuestro ambiente.''' -. de amor. • ...„ leve a cuero: y ‘ . consigue una cita.. . 1-1.. su pesar y so sar se e un gusto igualmente : _ .a-_ —4. del sentimiento y del gusto.c. tas i teóricas'tom ci:-. 1 -2 " sno_ -sentido es inferior a 11?_o : eta' es elmayor placer para cl cna _comprueba un levc gusto a fierro. Ya en la Antigüedad.. en virtud de mi expresión. . La madre responde: no me devolverás mi hijo.' sería una hermosa tarea.Así han llegado. .el amor y se desprenden Las normas del amor. . . 1. .. en' que ' casi todaS las acciones se relacionan con el amor. otro --_-. Las tensi ones del amor resuenan en los cantos. amada por dos jóvenes. el K-amuestran un campo donde se exigen normas a pesar de la difi- e ' * sus se redondea: un joven ama a una muchacha. La historia 'del Kg. . a nosotros eri difcrenteslegados los Ka_rus ellos. podríamos determinar por cuál articulo del Código Penal este hombre se hace culpable. pera cn posición y fortuna? o c arriar a la mujer si cn este minar la calidad de un barril lleno de antiquísimo vino: uno Pienso en la ¿poca de la gran cultura de los Minnesinges.:No .-t . a ' la amada?. Y efectivamente hay una gran cantidad de Kasus de origen hindú ' que se ' encuentranen circulación. y cita. . lo que afirmé no es acertado.tild -so de la arvcja'o la historia de los gastrónomos que debían ex. muestra de favor? Paulatinamente la forma evoluciona.-sólo existen manuales de enseñanza para alcanzar y 'reunir las tres grandes metas de la vida. •-• . donde se sopesan las preguntas de amor y. La valoración del amor.r..• . rus y de las migraciones de cada uno de .. l_asvariantesresultan solas. so de cnemodo. Desafortunadamente. no lo haces con resp¿cto a nuestro trato. El ladrón roba según las reglas dcl Código de los ladrones..- • . Pero de tal mundo en que la vida lleva a cabo según lo valorable y lo censurable por normas. pero también encontramos Ir.r... -i. del código legal del amor con sus artículos. • s. . sigue lo prescrito. se deciden . el modo del' amor se ilustra con ejemplos y ensemp/o. reconocibles en parte a pesar de su carácter aislado. si es posible. l-ladelarnar. ->.. . Así se realiza cn cl cl trágico razonamiento falso que llamamos Crocodilina. Dudamos de su existencia real. h:. Y la madre replicó: cn virtud de nuestro trato mc tendrás que entregar a mi hijo si he dicho la verdad y también si. En esa época encontramos la cone de amor en qu se juzga la traigresión amorosa.: .: . • En Occidente. ya no poseemos este manual ilegal. Y luego vernos esta efectivamente cuando la pipa se babo . e 'pregunta evolucionar lentamente n form: una muchacha es se encontró en el-fondo dcl barril una pequeñísima llave ata.___ i_iti . existen libros de enseñanza para otras cosas y en todas partes. Y el cocodrilo dijo: ahora no recuperarás a tu hijo Por ningún motivo. Valiéndose cultad para valorar.. .. Recuerdo a la princc. recibe la corona ' de uno y se la coloca da a una fr-anjita de cuero que debía haber caído al prensar • variantes nos sus innumerables mientras regala su propia Corona a otro.. historia' a la.. allí la cosa se pi-olonga considerablemente. época en que una ' determinada forma de amor estructura la vida.R.' en cambio. que renuncio. ha de surgir el Kanes. .. _ rado. y nos muestran el terreno ele la perccp- • dc la ayuda de tina vieja Y fea alcahueta. Los tenernos en sus comienzos cuando aun sdri pregunExisten algunos sumamente difundidos. . nuestra vida transcurre de manera un poco dis- cada vcc que Kasus la forma tinta. > 1 77 w t _.. MbitreTunaltn-ujl. dr las normas de la lógica.-- concluido. . En un conocido drama hindú —Alrechokalika— vemos en escena cómo un ladrón efectúa un robo. .1 • . V . V I . fluía el Kasus. pensar en la - amada ¿ver.r que lo. ¿A cuál cliO mayor las uvas_ Estos dos casos y I. Siempre en estos Sütrot y Saístras se valora según normas..- 176 177 . pues si dijiste la verdad con respecto a lo expresado.

Una buena parte de estos Karus de amor son tan enmarañaDe estas expresiones. de "rasgrcsión derántor*. del pensar y sopesar.: juega Hablamos de >corte de . 46' • los jesuitas. También allí poseen. son sorpr¿ndidtis por los hermanos de la muchacha. fines del siglo xvt. hasta do del poder del Kasus y dc todo lo que es significativo en él. de aros ademan lingüísticos del dos y artificiosos que podríamos pensar que tenemos ame noKasus. como la decisión misma. de_1>juicio « . No es idéntica a la del enigma.. Sc espera la modo se puede. se usan también en la lengua de la "- dimos 'a la reservatio mentalis . esta _manera de expresión. De todas MaRecompensa puede ser. la lengua común da tunos. así. Recoropenm. la lengua de la justicia y La lenpuede ser absuelta si un caballero prueba su inocencia mediante gua de la teología. Si observamos más deteológica. I como mos en especial Novelle forrarla. proviene en gran larte de cl símbolo en el mito. que se informa más tarde de la lid. como las reliquias en la hagiografu.. un significado valorador. . recompensa divina. las últimas consecuencias y cn todas sus normas... Esta easuíitica a menudo ha tenido mala farra y ) I los que estatenidamente su significación cn -otros terrenos fuera del amor desde Pascal. —Vemos cómo. pero por otro lado designan conceptos de la justicia gia moral. colocar el servid del amor al lado pregunta: ¿aceptará esta vida? Mas la fuente de que yo cito se del servicio religioso. . Términos como Gracia.La casuisti es gía. A causa de desalora según . manos perdonan la vida del amante con la condición de que viva cual juez supremo. aluda momento nos'salen al paso. ' es la vara de medida de la moral católica. sino que tenemos ante nosotros lis lengua especial del mundo cuando su uso cs general. • un papel predominante en la vida y literatura de Occidente. Ksí . la forma artística que llamacorno objetos. Sin embargo. reúne que -valora..en séceial . las armas. ¿Cuál ha dado la mayor prueba de amor? te en el canto del amor. acordes. Kro esto no es Campo que nos pertescz¿i.• como puede colocarse la corte judicial al lado de la corte del 1 17 9 .cidir. en el Kasus se dan ce la decisión: Y efectivinente. El primero se muestra dispuesto-a . : • mos en su multiplicidad interpretativa. y tal consonancia se hace presenfrente y se deja ganar. Recompensa que a ca-. . en este sentido..lidiar. La reeomstdros formarefcridas. a un rey y una reina les corresponde. la responsabilidad de d..n01. por otro lado. Resumiendo: Es singularidad de b lenpregunta: ¿con cuál de las dos había de vivir cl primer año? gua especial casuística que reúna en si los campos en que se vaO bien: Una joven ca amada por dos varones. pero la reconoce. Comparándola con la mú si ca. cs -dificil :hacer . tuvieron' especial por usar esta casuistira como arma. tienden a la Noue:lle y la *Novelle anula el Kasus apenas aparerecompensa amorosa. dcl mismo un año con la muchacha y otro con la alcahueta. de las normas y de las medidesarrollado en la Iglesia Católica:"prinapalmente desde das: Y estas no son trasposicionca o expresiones gráficas.abiifidadcia:"así corno se ha del valorar. o en' forma peyorativa.• -: las cortes de amor. a teología. amor« .pecto de la vida corito es el caso del amor.:: Con 'estd hemos llegado a un campo en que el Kan. Pero cl segundo. como en los dos. de la tenlo-valora. tanto los que estaban dentro como y de la justicia.y vacilar en el Kasus. casi ca siempre una actividad moralque valora. tanto cl vibrar neras.la Iglesia.. Y a la vez: es la seducción de la lengua dr le-lunadas circunstancias se le condena a la hoguera y sólo amor el que también suene cn él." solos una biblioteca. o mejor dicho.11-125. tales como la religión. los últimos casos citados y los 'legales. los libros que los contienen forman ellos j. estas expresiones se refieren al amor que - hemos llegado al terreno de la teología. . incluso la palabra ialuísiica significa. observemos que. dos dominios en que cada vez se presenta la actividad mental .. hemos de destacar otra cosa: la recomPensa. • pcnsa puede ser objeto y como objeto puede estar cargaexamen a un a. Aquí se han -ietirtidoKariri-eit. si decimos casuística. Los heramor.Todas.un . la teolohan fuera de . Servicio.Porelfa. de la enseñanz5 de los deberes. le hace la lengua especial.

.. permanecido en un pequefio círculo: Y así y todo me parcct que ' de gran importancia... .7-sones-intern. en este caso.)'. o los •?. nabien se .2..ra.-5-10-(1---del Probabilinnut... . la primera es probobi&trime y la otra '-`i te-nuiLe-r probabilis. .. ito es posible establecer con.. ._ .• 18.5 autoridad de los entendidos.0 k.iid-puedoS•decticarrne • _ ... 1889) De : los -miíj: ''.el .54X:-. ..quel den causada por el pecado mortal absoluto. moral ... cada uno apoyado s'Ion_ razones. .. ----.-aquello i criterios variables de Obra artística misma. han .iu para .hijo de La cO qfe_sión contra las concepciones individuales :_y :rlos capiichos-del•padre-con.¿`" 11.11'. . I a . 5misch --:Kat.':vida . De esta . solutamcnte serio--:una'...certeza que es el deber...--.Ic . -. ... In Los Kasus que surgieron : dente. amor. puodc apoyarse cn ra- • .1-1-.. o en externas.fesor.nrierr« (1. - aprehender virtudes y vicios de manera concreta Igualmen.Jahrhunclert (Nfirdlingen .` parece tener un Intimo parentesco con o . La libre imposición de las costumbres.• de las polemicas morales. ---suística de . Enton... y con toda claridad.-..en . .Sóld quiero mostrar brevemente cómo. >En algunos casos. una moral de valoración —y uso la palabra en sentido ab-• tros sólo puede realizarse en aquella forma.1 1-A4 . RIZ 3 . . Pero tampoco esto'Pertenece..::-pro . anteriormente en. la Iglesia Católica. dentro del campo limitado de la tcOria moral. . que no sólo protegía ' al .-.. aturalmente.• '. si' >r el peso de las razones es considerablemente más fuerte en. un campo determinado y verla actuar ere toda su a mplitud ..hólisehen T Kirche '.que --ta repercusión en la literatura.__ :L• c -7----.•`• :-.. 1..rus. 1 entonces La una e3 probabilior y la otra minus probabilit.itido y que no loes.V.. se dice... -= a la morfología de las formas simples.-gire-es-ridin .. y en contrade aquella que sus. la una que en la otra. .1 '. -... -sirio . yextcrnasy. cuanto sus opositores no han usado ni abusítdo de ello5.%[. No tenemos casi nada que agrega . V.. • seit dcrn 76. . -_. • a mucha s Pokinicas. ••:-.}:::1'-. . . aquí tenemos : actividad mental tiene que resultar el Kasus torno la! cn la una moral que sopesa unas contra otras Las diferentes nor.. Morab_reitig ' keilan in -'cl-er .-.'-se nos da en los mandamientos.1-V.' la casuística debía conducir -.1 . a . O. ..):.- ---pero que no son -aria— .ka.: L op-osicióti de esta moral a la:escolástiea quepretende . las da el libro de I.-. nos basta la . vida y en la literatura. 3) .. 'parece evi.:Zi.. ci de la apreación Sin 'embargo. .. El mundo moral que tenemos ante noso. en la . ... a la vez que allasar y medir las razones de una acciónsegún normas internas naba el camino hacia el cielo. I • "--A a. lenta . 1• - . ll'. Catehichte dcr .babiliLas intriruica. tomo sólo uno que es el más im portante y cl que• Más satisface nuestros objetivos: el 52. LO que en la literatura' del 'siglo . también tuvo . -. . Dollingcr.^-.. por su índole.. -. sino —sólo probaSills. dos pueden poseer la misma cantidad de razones y entonces •• son acque probabiles.. probabilitas exo-i. En este -caso..•13. „ se realiza la forma' vcr nuevamente la activiaad mental de la que partil amos .balincrinte. particular. .¿I'. -a esta Casuística en y así sucesivamente. ' En opo sición a una moral de normas absolutas tomó ..guar daba de caer eri lá desespera-• penxvut y xcc acostumbramos llamar.• es surgen dos puntos de vista.. . Prescindimos de las conslcuencias . Práctica s de este modo de ver las cosas.. ' chos conceptos erni • • que se ha trabajado. aquello que se manifestó en la iglesia Católica mente. s ..• ... _.'Una visión fidedigna de estas controlós caracteres en la obra de arte y de la que vimos en la ca-'• • versias nos ." n• .. -:: :'-'.--. La probabilidad .. .Pricolok-ía... al'-igual que`. o la una posee mis razones que la oi. te evidente me parece que aquel valor se efectuó muy humanasu influjo sobre la literatura ha sido mejor dicho..

(Geistermirchen). Una creación literaria suele reconocerse corto . Con la palabra Marchen se designa en propiedad una formaliteraria determinada sólo desde que los hermanos Grimm llarriardri á lit colección Kinder sirid Kausmirchert. Y. Ratsel (enigma). Los cuentos de los hermanos Grimrn se han cono nido. Por nuestra parte de crminaremos 199 198 . a escribir las narraciones populares en sus múltiples variantes/. antes de determinar el concepto de Mdrchen según nuestro punto de vista.5.pero con . que a su vez sigue l las corrientes del siglo anterior. según reconocimiento general. Tampoco nos interesa que el sustantivo r'lfrirch e i n sea un diminutivo incorrecto de Mare.o colección itaril colección se Corivirti6 en modelo de todas las colecciones pósteriores dcl siglo xes.-_ • nia misma estuvo representada principalmente por Herdcr. coleccionar-1:in: A partir del 'silla 5t viti se habla de cuentos de (Peeórriáreheri). mirando desde diveisos ángulos científicos. inforMe. narración. sólo la encontramos cri el alto alemán. I I Carece de importancia para nosotros la ra í } del antiguo alto alemán Mari y la del gótico mers. existen también en Muchas otras lenguas germanas. existió una considerable diferencia de opiniones entre Achim von Arnim y Jacobo Grimm con respecto a lo que recogían. J odo. El franela Pártieirlariiá la narración conie como cante des féeS y el inglés iiiálairy-tale. tradición. las ' vitales corrientes del Romanticismo que dan testimonio de » hambre y sed ptár la fuerza viva y belleza interna de las tradiciones y costumbres de un illu tblo . largó Ger-tipo. si —dicho de manera general— coincide aproximadamente con lo que se nos da en los Kinder-und-Hausmarchen de los Grimm. Esta divergencia es de tal importancia para nuestra observación y determinación de la forma.7 1n.Á R C li E N" El empleo de la palabra Miirchen es particularmente restringido como nombre de tina forma restringida. . Sin lente a cuento de heldn< o cuento maravilloso. Spruch (sentencia). .trascienden los limites de Alemania y qué dent o de Alcma. !'No se ha querido dar traducción a la palabra Marchen. y su -. ivfusáus pública sis VolkiriteTi-chesi de DesSischen. Incluso en el holandés. nar el sentido que tiene en alertan. en pauta para juzgar manifestaciones análogas. Sólo vale para nosotros una forma que en muy diferentes lengiras lleva muy diferentes nombres y cuya esencia. Casi podría decirse. Sin embargo. Están en relación directa —sin ser continuación 4 con otra recopilación aparecida algunós años antes: Des Knaben Irunderhorri de Arnin y Brantano. para no traiciopues la usa como equiva- embargo. fuerbrilói heriliOnós Grimm quienes reunieron con su concepto unitario. Marchen y ariecdotai. biilizan él término con disiri-élelitial7Asltintos matices. péro con el peligro de caer en una definición que no hidria de un circulo vicioso: tin Ilicirchen es una narración o una historia a la manera de los recopilados por los hermanos Grimm en sus Kinder-und-Hausmarchen. y que.. cileíitoi de magia (Zauberfnár. de Sage. » conocido. Tieek. no sólo en Alemania. famosa. ligue la trayectoria iniciada por los herManos Grimm.=_-. que debemos ocuparnos detenidamente de ella. Y así..1 . .1Jrchen. aún pata derlórniriár el tipo de narraciones que . Los terininós Sage (leyenda). Pero la palabra illcirchen. Novális. 'encuentra su expresión e' la colección de los hermanos Grimm. signifique una narración breve o rumor transmitido e incierto. tiene' otro nombra para esta (orina: sprooltje. sin embargo —y debemos separar la Pareja de dioscuros—. de cúentoi y mii-racióhel Paía hindi 9 -reo. _ Lo s Kinder-und-Ilausm5rchérr aparecieron en 1812. Así como Arnim y Brantano recogieron la lírico y la música " viva en el pueblo. La divergencia incidía en el concepto de la poesía en sí. jiirior. Aún la investigación propia del Marchen. que en la demominaCión de las formas litérariat generalmente corre paralelo al alto álernán. cuya exactitud queda en la obscuridad. hablaremos en general del Gériero Grimm. • . utilizar-Mi una palabra' que estaba en vigencia desde. así los hermanos Grimm se dieron .• chcn). que -.-. cliirltós ' de apáréCiaai • . por lo tanto. en el sentido de forma literaria.

al igual que yo. que se me . :16). tanto en la poesía como en la historia. apegado al texto. . lento con mi trabajo. Para Jacobo Grimm.la poesía moderna men• ciona a sus poetas. la antigua no puedemencionar a ninguno. la poesía artística es una elaboración y la poesía natural un hacerse a sí misma (p. no debemos Y . •cuanto menos experiencia haya tenido un pueblo. Tomaría como bendición del Señor. ¿Cómo todo esto? Ya dije que permanece sinespliciCión7 pero no es menos misterioso que' la unión de las aguas de dos ríos que se unen para correr juntas de ese momento. sólo existen poetas. sine ante un pensador convencido. individual. sea la que fuere. se ha entrelazado y constituido sino de la_ suma total. . . 118). « . Grimm afirma: »Poesia es la palabra pura que nace del corazón." La existencia de un Hornero o del autor de los Nibelungos. No estamos ante un filósofo temeroso. La poesía natural nace del cotazón de todos y lo que entiendo por poesía artistica. La polémica se centra en las palabras claves poesía natural y poesía artística.confiriese la gracia de ofrece al.?7: . La oposición entre estos dos conceptos. un pensador que se niega a mezclarlo heterogéneo. es decir. en cambio.. que PrOviene 'de un impulso natural y de una facultad innata para aprehenderlo. derás que niegue absolutamente. se pierden. Arriim se siente aludido frente a esto. determinación a la cual ha de conducir necesariamente toda divergencia planteada del modo cn que se planteó la existente entre Arnim y Grimm.. todas las oposiciones que la filosofía de nuestros tiempo gusta crear. Los nombres dc. aunque sólo pocas personas han encon trado e j él algo que presentido y busca o sin poderlo eP . . csees que • la religión ha surgido de una manifestación divina.de mi cabeza que conmoviese al pueblo. carecen de valor. Por H.los autores sc olvidan. donde la encontremos. aquella ► diferencia favorita « que distingue Jacobo Grimm.mundo un canto salido -. formas 200 alterar ni un punto sobre la r. Yo estoy con: . esto_ sólo depende de El. no me la puedo imaginar« . tanto más uniformes en su fisonomía y su pensamiento: cada poeta reconocido corno tal. pues para nosotros es de importancia la posición que de cada uno surge desde la polémica. es perniciosa. Por ello. la poesía moderna es algo ab solutamente diferente a la » poesía antigua « . incluso las que llamaríamos artísticas. paráfraSis con palabras de nuestra época. En el transcurso de esta co rrespondencia polémica. . que el lenguaje poce igualmente un origen maravilloso y no es producto de invenciones humanas. Por esta razón. : -1 -. pues sabe que en Des Knabeá Wunderl3orn se cambiaron varios puntos de las íes y se agregó mucho de lo que no puede de ningún modo considerarse n poesía antigua • . no debemos alterarla en lo mai mínimo. por ello. se siente seguro: no existe poesía popular cri el sentido dr Grimm. se desarrollará una serie de conceptos opuestos.. Grimm responde: n tú.'surge de lo . Toda transfiguración.'.: escribe Arnim (p. entonces has de creer y sentir que la antigua poesía y sus formas.-. (P. es un poeta popular. El ffirchen es justamente el que exige una investigación previa que conduce a una discusión sobre lengua y poesía y que a la vez significa conclusión e introducción de y a todas las formas simples. las traducciones.fue creada por uno.. 11o)—.: ‘-='.9 t 1. • • A esto. . sin embargo. para Arnim no existe. existe una polémica que es necesario exponer brevemente. En su respuesta. Advierto de paso que Jacobo Grimm incluye también en la poesía popular o natural (Volks-oler Nahirpoesie). compren» Según mi convicción -. 134). 201 11 ot Di e PI . 135). . tampoco concibo oposición entre poesía y poesía artistica. dos o tres.. y en la vida misma.. la fuente de la rima y de la alitc.« (p.. Evidentemente es tarea del poeta crear desde el pueblo y para el pueblo (p. Pero esto no nos interesa aqui. trabajo de Reinhold Steig). a partir de esta oposición —tan actual en el Romanticismo— la relación entre lenguaje y poesía. It ti • • En un intercambio epistolar sostenido alrededor de t8t t entre Arnim y Grimm (Achim van Arnim y Jacobo Grimm y Guillermo Grimm.. de ninguna Manera . la » poesia „antigua«.

Luego cae en el ataque: »Mi veneración por lo épico. se halla para Arnim la significación del Marchen. muestra de qué manera el otro punto de vista que considera al poeta como fueria creadora. sólo exteriormente podemos indicar cierta: continuidad « (p.• en talleres o en reflexiones de poetas individuales « (p. Con esto me hieren en lo que más amo. para convertir una circunstancia. entre los hombres.' Me la opinión de Arnim consús . Si no nos estimula. Los Marchen de Brentano no son » algo que ha vivido en-círculos infantiles y que por lo tanto pueda llegar a os niños sin mayeir digestión. en cambio. por ende. y la diferentiá natural y artística seria una broma. escri bió: » Fue él qiiien nos impulsÓ. Esta correspondencia. el fin. aunque aderece y embellez-_. comienza nuevamente la con-. a partir del Marchen. por la -tradición. habla de una »posición romántica « . ca todo. ni es antigua. pero nunca totalmente ya que 'todavía se 203 . Durante algún tiempo ceSd la lucha epistolar. lo que yo siento. 223). Withelni Grimm... si né nos demuestra . el poeta nuevo trabaja intemporalmente lo que ha creado el antiguo. El año i811. del mundo del Marchen (p. que considero que no puede ser inventado. Entretanto. es ló esencial.e1 Marchen antiguo pierde su valor y encanto.propias palabras y dice:. es lo que ha de recibir el estímulo para perfeccioliarse a través . Allí se hace presente la inocencia pura que se sostiene por sí sola. no podéis introducir ningún color 202 nuevo._ _ Es muy comprensible que Grimm se sintiera herido. Así. Arnim y su esposa Bettina visitaron a los herr-dandi Grimm en Kassel. n Poesía artística » y » poesía natural « y todo lo que de ella resulte. serán conceptos surgidos de la oposición con que aquí nos encontramos y cuyo significado es bastante profundo. a pesar de conocer perfectarrlente sus fállas. también . . trabajados por Brentano.= -----finy no por su antigüedad. ni siquiera tiene • historia.. Aquí se observa el punto de vista de Arnim. la oposición no había quedado resuelta. no podéis ni siquiera aplicar los colores con propiedad«. . -Lé-ántigué se colecciona cóm este. por el contrario. más aún. cuando dedicó los Kinder-und Hausmarchen a Bettina. a editarlos__ Dé toda nuestra colección fueron éstos los qUe • inásle güStaron.. Informó de ella a Brentano. 225). luego de la muerte de Arnim. según la cual la canción y el cuento populares. -troversia. En su respuesta. Se insiste mucho en que elMarchen ir fijo seria. A111 pudo ver la nueva colección y se mostró maravillado. » . tal vez excluyendo a las demasiado tul- tas._=marchen que los cuentos . sino que no los comprende. Vosotros._ dc cualquier medio. en su sentido de los proverbios..139). en largo coloquio que interese a sus hijos « (p. Consiste en 1 aprender y mostrar cómo ha vivido y reinado en el mundo una gran poesía épica. -- ' • -. Llagó presente que Seller. No qué no los haya leído. poetas modernos. ' • por lo antiguo. acusa jacoly Grimm de desconocer a los poetas nuevos. aumenta cada día y hasta podría llegar a ser unilateral. seguramente avergüenza la suya » (p.. de modo que no me gustara otra cosa. un libro que sirve a toda madre. en cuanto el que la sustenta es el auténtico romántico Arnim. es un libro que estimula la facultad de la imaginación de los mayores. aquel punto de vista desde el cual confeccionó su -Des Knaben Wundcrhorn..sobre la poesía moderna y antigua.• . En 1812. nuestra colección sencilla y fielmente recopilada. cómo ha sido olvidada y cómo se ha perdido. Esto no lo toleraría Arnim. Lo nuevo está ahí. A jacobo Grimm le ale-gra que a Arnim le agraden más lOSKinder-umilious-. han partido igualmente de un todo y no puede pensarse . sólo podáis mezclarlos. etc. tienen un » origen misterioso en las profundidades del alma popular « . 223). Y luego toma la defensa de Clemens Brentano. apuró su publicación y Chirló mál tarde en conversaciones con sus editores en Berlín. mediante la narración. El valor' de lo antiguo consiste justamente en que e tirnula y guía lo nuevo: » la poesía.. por lo pul _po ar. »Me alegra _mucho que la elaboración de Clemens no te satisfaga y lamento su esfuerzo yel anirneiinalláSiado.1 En este estímulo de la facultad de imaginación. eórno hemos de contar. también habría podido ser señalada tomo romántica.•-sLitCgor no habría una historia de la poesía. Resu. 219). Todo mi trabajo. ni es nueva.. radón..

Repito: esta polémica es idéntica a nuestra propia separación conceptual. . pues Jacobó Grimm era 1 it .•• .4 . sigue el credo poético de Grimm en seis versículos que comienzan con la palabra: »Creo.. Si en -Mas .. . evitar o.. se le opone la infidelidad. cri gran parte. de determina'r La forma. Arnim responde que se queda con su poeta. 1 . Arnim ha triunfado. mirchen fueron apuntados por vosotros kil como los redcr eador del hombre el inextingible y triun.. . . el contemporáneo . en este caso poseemos datos suficientes como para poder observaís por lo Menós Una parle •de: su historia. Respondo de la siguiente manera: —es la última cita que haré de la correspondencia— n aqui tocamos el problema de la fidelidad. 2 35) . Otros habríamos contado lo mismo. clon'de se trata .Eor este cambio nos acercaremos a la solución del proble- concepción. •li .• Pero antes de concebir esta »casa n ' l' li. forma simple y forma artística. Dios crea y el hombre.! • nutren de ella « (p. _ -- •_. Nada hemos agregado..: 205 .•! 'i • -: .i.' II .-. . La verdadera razón de éste sc encuentra en la convergencia de la forma simple Marchen con la forma artística. pero aquí.. intento encon.o1i los Ktnder-und Haus. ni tampoco puedes partir un huevo sin que algo de clara quede adherido a la cáscara.. Segun la imagen anterior.17' . • . a su semejanza. El impulso --1. sumamerite to como para no ver que esto encerraba algo de verdad.. _ dad mental en que descansa. . r — .. la fidelidad consistiría en no romper la yema.t o : ro ofenderte con mi afirmación. último • punto alcanzable históricamará hasta enntrar : 1 no erudi: mente.. Lo que han hecho los hermanos Grimm en su recopila: 11 1 1ción de Marches. no pongas en duda la fidelidad última.. . pero no puedo .quie -..5.3:•.. en el intercambio epistolar. 248).1-1= 171. n (p. Esta vez el prob ema nos conducirá por un 'camino distinto a nuestra oposición ntre lengua y poesía.__ __ bistcis. Y a continuación. nos basta pnrtsumen. aunque vosotros lo creáis. así también sc ha cerrado el jardín de la antigua poesía. hecho. Ma. En cierto sentido. 1 1 í. me he ocupado de trazar la histo general del M5rchen en la occidental. pero necesaria mente el linc. . ..'querernos mirar a nuestro alre- dcdor y buscar en qué otro lugar del mundo occidental también . 1 Se llega. Tú no puedes narrar lada con plena exactitud...cambia. • í. 1 • • fa por sobre cualquier propósito.. trabaja en lacontinuación de su obra. a sido comprende la actualización de lo universal_ allo. .... Alcira:en.--.. trar un nuevo engaste a esta oposición Mediante la determinación morfológica de los conceptos que en aquel entonces se designaban con poesía natural y poesía artística y queante nuestros ojos •aparecen como formas simples y formas artíslicas.formas—sirriplei -rio—ptiede "hablarsé .• . Nunca... • Aquí permaneceremos. Pero el atiditor del poeta.á . . es tribajo • "tico • >el erudito no se confor... ni nada absoluta en• te hemos alterado en la cosa n (p. « con la seriedad más profunda y su primera frase dice: aAsi como se ha perdido el Paraíso.. aunque todavía cada uno lleve un pequeño Paraíso en su corazón. « (p. Si pones en duda La fidelidad de nuestro libro de Marchen...Lila' hist ria. En otra Oportunidad.. : r ? co el . aunque en último término no afectase ni su propó si to ni su profunda . i . Una reproducción matemátida es del todo imposible y ni siquiera se encuentra en la historia más verídica y seria. Con esto.de.. es la pregunta sobre poesía y lenguaje. Es ésta la consecuencia de todo lo humano y la faÇon que siempre varía. • -•.••• como forma simple 1145rchrn y antes de determinar la aivi. . 234).. con palabras difcrent sin ser menoslieles.. Con la determinación de esta forma. que ) . a una curiosa afirmación que nuevamente nos oí:induce al . sc halla cl »genero Grirnm « . 255). da vuelta el asunto.• _ __se corta el hilo. . I: 1/ ali ti con palabras diferentes. r ._. pero no importa.• os creo. La pregunta que hace más de un siglo preocupó a dos dos románticos Arnim y Jacobo Grimm es de suma importancia en nuestra época.íi un filólogo demasiado serio y un hombre correc.. y subrayamos que Jacobo Grimm - ha reconocido una ! L erma n en el Alá-schen que puede seguir siendo absolutamente • ella misma aunque la cuenten otrir y - i i. porque sentimos que a fidebelad es algo verdadero y no una ilusión y por eso en todo sentido.

narraciones que de ni igún modo nos dan la impresión de un suceso auténtico. También podemos agregar que n él encontramos narraciones como: La . Pronto se distinguen dos variedades de Nouelle. en sentido muy literal. Y llegamos a los Conles de ma mere POie de Pcrrault. Los animales agradecidos. al igual que las narraciones separadas. conocido posteriormente con • el nombre de Pentamerone. En relación con los pocos ejemplos latinoS. y lo afirman en f l lomo tercero -de sus Kinder-und Hausmjrchen. y se empeña en emplear muchas expresiones populares. -en su forma total. El ladrón maestro. por lo menos la manera en que se presenta el . la hemos denominado Nouelle loscana. Pcrrault había escrito entre t6gt y 16q4 tres narraciones en verso: Criselidis. Otra vez el autor se cine estrecharltente al Decameró''' . Cenicienta. Pero a principios del siglo xvit se repite nuevamente lo mismo. •• Dentro de la corriente de la Nouelle toscana. Desde Toscana se extiende ésta narración enmarcada..' No es necesario decir que la narración enmarcada es más antigua que la Nouelle toscana. 207 Jets . ryché había dado rittey a estructura a algo procedente de la Antigüedad comparable a las narra- ciones de los Kinder-und HaUsmárchen. Para los hermanos Grimm. adopta la forma de su antecesor. puede leerse que Basile fue el pririner recopilador de Aldrchen. la reeolelc ión de illdrdiem prOpiamente tal.Desde el siglo xiv.' La diferencia con la narración enmarcada toscana consiste en que una parte de las narraciones no son Nouelle en el sentido deslindado más arriba. También encontramos a damas y caballeros unidos por determinadas circunstancias que. se presenta en Europa una forma de narración corta en prosa que solemos denominar forma artística Nouelle. conocidos desde los Kiner-und Hausmcirchen. más bieh parece pertenecer al género Grimm y varlas'riarrácIones debieran ser incor. Por ello. Las encontramos en colecciones y aisladas. al Decayeron Francesco Straparola publica en 1550 en Venecia una narramodelo ción enmarcada —Piacevolinotfi—qu c se ajusta al desde el punto de vista de la enmarcaCión. 'pero siempre reconocibles co• mo tales. Nouelle toscana. de narrar una aventura o acontecimiento conmovedor de modo que nos dé la impresión de que es real y • que los acontecimientos Mismos nos parezcan más importantes que los personajes que los viven. Sin entrar en detalles. a todos los paises del Occidente literario. al primer ejemplo én de Bocaccio. Da la impresión que el autor parodia a Bocaccio en su cnmarcación . etc. sino . el Decamerón: cada una de las narraciones se halla unida por un marco que entre muchas otras cosas indica dónde. Lirege. Como colección de Nouelle. Giovanni de la Nouelle loscana. 'La Bella Durmiente. como El galo con botas. podemos asegurar con la conciencia limpia que la lengua de los humanistas fue el latín. Curato de li Cunti.narracionci como las de la 206" colección de los Grimm. La única diferencia consiste en que la nmarcación no impresiona como un suceso auténtico. Peau d'Jne y Les troj: souhaiis ridicules. Esta narración queda aislada y la Nouelle prosigue su camino. en describir costumbres populares y aún opone intencionalmente este modo de narrar a la anticuada. El punto de partida de esta forma parece ser Toscana. En investigaciones del Móráen hechas en el siglo XIX. comienza en Francia a Fines del siglo xyn con Charles Pcrrault. Los Siete cuen-ns. Antes IqUe apareciera la narración en prosa. Estas narraciones en versO se acercabar. en general. ksto[recfe P . Fue escrita en la lengua local entonces vigente. Inclusia hay aqui una serie de asuntos que encontramos en los Kinder und I laumirchen o en colecciones posteriores. Es necesario subrayar que esta diferencia se aproxima. encontramos ya en el siglo xvt algo diferente. Sufren algunas alteraciones y desembocan en otra forma artistica. En 1634/36 se publica una narración enmarcada en dialecto napolitano de Gianbattista Basile. en su estructura a los desacreditados Cantes de Lafontaine Mientras los Cantes de Lafontaine fueron adaptaciones cl. matan el tiempo narrando.Decamerón. quiero decir que la Nouelle toscano trata. pasamos por. alto a Lafontaine que en i. en qué ocasión y por quién es nari-ada la Nouelle. poradas a dicho género. de Bocaccio por primera vez es decisiva pa ra la historia de la Nouelle.

a lo maravilloso y el amor a naturaleza human a: la tendencia lo verdadero y natural. algo mucho más profundo paseé auec des Moralités.principalmente dc la escuela toscana encontrarnos. no tengo para que mencionarlo. Wieland se expresa claramente: »Productos . amor a lo verdaderc. pero por digua enmarcación: Perraui t lo presenta como si los cuenferentes que sean sus puntos de vista y por más que poesía y poeti tos los hubiese narrado una vieja nodriza a-su hijo y él mismo adquieran en Novalis un sentido más profundo. cn I. O. Que para Nccon el título principal En realidad. es justamente Wieland quien nos da tina idea clara de. algo trasluce de la antique para Wieland. Establecer esta relación. el Mrirellen hijo. el canto y su valor. no se empeña por entregar un acontecimiento conmovedor... narración enmarcada. chen zog . Es lícito decir que a. por cl contrario. . lugar. porque saltando de acontecimiento en acontecimiento da un • acontecimiento gire sólo al final sc unc de ma. La Señora Holle. cs -cosa dcl gusto de esdel artista. sin embargo. • . la índole han de ser creaciones del gusto o no son nada. primero con timidez. lo importante es establecer una adecuada relación entre las Marchen pierde su endos tendencias . para utilizar la terminología de Jacobo Grimm: decimos que la primera forma es poesía ar. rrault se desencadena una sobre Francia y Europa.. • . en otras partes. mente aparecieron en 16.a piel las narraciones de la Mamá Oca tienen por qué imprimirse«.... y por otra. rt . cuán significativ a y vasta es la influencia de este. y. Marchen._. en segundo. Mdrchen La manera en .97. presentar al acontecimiento de modo— que nos de la impresión de un acontecimiento auténtico. En todo caso. los Cantes duforma artística y escuchado de su también para él es una las hubiese »el verdadcrli pertenecen a las narraciones de los Kincier-undporta de Marchen es un vate del futuras. Como la tendencia a lo maravilloso y el son innatos en el hombre. poseemos una forma de la cual hemos dicho que se e peña en narrar una aventura o acontecimiento de contenido conmovedor de modo que el acontecimiento mismo nos parezca más importante que las personas que lo viven. aunque externamente se adhiere a La primera_ " Por ahora nos exprcsariaos negativamente. tistica y »elaboración n de una segunda que es poesía natural y » un hacerse a sí misma«. Si esto no s'elogia. el librito ya no es una valis este género signifique otra cosa. . esta forma artisti-• chen muy antigu os y ca. en Primer lugar. que el siglo XVIIt se le concebía. desde 1704 a 1708.A la primera forma la llamamos Novelle y la incluimos en las formas artísticas. principios dcl siglo xvul este genero domina la literatura: por tina ' parte substituye la narración larga del siglo xvn. pero luego con mayor determinación. Les cano el género Grimm. A este).gencro De las múltiples opiniones que acerca de este genero poseemos. El —también él utilizó aquella palabra= es una forma artística en que se unen y puedensatisfacerse dos ten enctas de la . El número de estas narraciolo que resta de la Nouelle nes es casi incalculable. • Después de esta rápida hojeada surge la pregunta: ¿es el Arde una forma simple? Por un lado. Vernos cómo se le opone otra forma en el transcurso de la historia literaria. Ilistoires du Cantes du temps de Podríamos avanzar hasta el r omanticismo. La Bella Durrniente.nera caractestica. Poco tiempo después de la aparición de los Cantes de Pe1v tormenta de narraciones análogas . todo toscana. .: no . Pero eat . pero ro sin embargo..crnpcila en _•-- . Posteriorcuentos de nodriza pueden propasarse oralmente. y opinamos de ella que es la forma simple. perucita Roja. existen Mcir. se agregan las narraciones orientales a través de la traducción de Galland y así toda la literatura del siglo xvm se de Las Mil y una nochet índole. a la segunda. trabaja continuamente con lo maravilloso. la novela. Sólo encuentra impregnada de narraciones de esta hay que hojear las obras de Wieland para hacerse una idea de . temps pasas Haurrn¿irchen y también encontrarnos cuentos como CaNouclle. Desde un comienzo esta segunda forma tiene una tendencia diferente.

es evidente. vemos que en primer término se estructura a sí mismo y sólo ahora está dispuesta a dar cabida al mundo en esta estructura. si no afirmar que aquí existe una fundamental diferenciación de formas. sabemos que mos._ movedor. Es también la diferencia que se2 I I . pero las leyes que _conforman la' Not. y que las Novelles sean invenciones de un autor. sino que las recibió por tradición oral. que las conocía del •oír decir«. tal . es la diferencia exis eme entre la forma artística y la simple. Perrault. esta parte del Si damos una mirada al campo del drchen. veremos — Una -infinita -multiplicidad de acontecimientos _de. lo estructura. Tampoco poderhas afirmar que la diferencia resida en que los Mdrchen se encuentren. sólo tiene expresión una tendetacia humaha. tonces esta diferencia ha de demostrarse a partir de la forma misma e independientemente de la situación histórico-litera-. Podemos resumirlo así: tanto la Nouelle como el Mtirehen son formas. _ son de . a lo natural y verdadero y la tendencia a lo maravillOsb. cómo Cidros acontecimientos. en su mayor parte. sabemos que. la Nouelle a nombres como Bocaccio. . ría.I . Wieland. auténticos o inventados. pero sabemos que es igualmente — posible elegir con libertad. Basile. sino porque tal como los encontramos en el árehen. Si ahora. n Las leyes que conforman el Mcirchen.. en-. arábigas o latinas. siempre que:posea • n _Carácteffitica de lo con. del mismo modo.pondientemente dos tendencias. no porqu'e los sucesos o acontecimientos deban ser en el McFrchen de naturaleza maravillosa.con Wieland que tanto la una cot mo la otra son formas literarias artísticas y que en la Novela.elle. que podemos „1 estructurar coherentemente diversos acontecimientos.. reconocemos una multiplicidad de acontecimientos de índdle diversa que parecen a su vez estar unidos por una caracteristica forma de presentación. en cambio. la tendencia a natural o valedero. para quedarnos con Bocaccio. tiernos que ésta interviene en el mundo real. Bocaccio sacó aventuras y acontecimientos de esta índole de la tradición literaria. ya habían aparecido en otras obras literarias. siempre de esta manera: es decir para llegar . según piiede demostrarse. por lo menos noventa de sus Nouelles. ya 'sean tradicionale. yerernoi. pero no ' el Miirchen al mundo real. Sabemos que. Más aún. podemos acercar nuestra forma de la Nouelle a una parte del mundo y siempre que lo haga parte se hará Como Nouelle. mos el Mcirchen.chen se Intremezclan corres. no puede advertirse tal diferencia. Si damos una .nodo que en aquella parte del mundo donde inserte. sólo imaginarse dentro' de él.. Tanto • la Nouelle como el Marchen se unen a nombres de autores. a ser -. 'Si observamos la actividad del Mdrchen. la más diversa índole: sólo los une la manera en que eitOiaCórite-1. además. sentimos de inmediato que es imposible. poseen una _ cierta calidad de conmovedoras como para lograr que se les — Nopresente. no los había leido de sus fuentes hindúes. Madame d'Aulnoy. intentamos acercar esta forma al mundo real.mirada al campo_en que actúa la Nouelle. Pero lo que decimos acerca del Miírchen y de la 't'avene puede generalizarse: en suma.--' cimientos se presentan. Si observamos la actividad de la Nouelle. más aún.Que de la manera que se presentan ante nosotros estas dos formas en la situación histórico-literaria de Occidente desde el siglo xvt.. la tendencia . este mundo cambia según los principios que sólo imperan y caracterizan esta forma. es decir. en cuanto reapenden _a las exigencias. que gracias a nuestra fuerza imaginativa podemos elaborar una estructura literaria que represente libre e independientemente en ésta forma. Si no queremos suponer. nuestra libertad para elegir es tanta. que en elh15.elle son de tal naturaleza . Dicho brevemente: podemos muy bien acercar el mundo real al Mcirchen. fija una parte de este mundo y lo cohcsiona de manera que esta parte riel mundo real lo representa definitiva y absolutamente Mediante esta forma. en circulación en el pueblo y que de la boca del pueblo pasen a la literatura. mientras en el mundo real no lo son.

No queremos analizar esto en detalle. en ciertas circunstancias. Junto a Grimrn reconocemos la diferencia básica entre las leyes que estructuran la forma. Grimm también ha llegado a esta 'conclusión. sólo podríamos observar una. poeta no significa fuerza creadora. Sólo aquí y así concede a este aislamiento 'definitivo el cuño firme. Soler-nos decir que puede volver a contarse un Mdrchen. Márchen. " Muy a menudo hemos empleado La palabra actualización: También puede aplicarse este concepto a las dos formas. la generalidad y la . la lengua también conserva su variabilidad. en la forma simple. Colóquese una princesa . porque no son cada vez las palabras de un individuo las que realizan la forma simple.. Evidentemente.de McTrcherz ál la. existe algo de verdad en el »contar con sus propias palabras « . Al mismo tierripo. le interesa estructurar todo en este aislamiento coherente de manera firme.. coleccionar otra. singular y única. generalidad y reiterabilidad. hemos podido comprobar que a estas »propias palabras « . no es un individuo lá últimá fuerza que realiza la forrria de manera única y : que por añadidura le concede su cuño personal. las dos actúan permanente e impertubablemente y es ésta una de las primeras tareas de la ciencia literaria.en las formas simples se conserva la variabilidad. En la hagiografía. acontecimientos. Generalmente expresamos esto diciendo que la forma artística sólo puede rea217 rizarla un poeta. cuando dejamos que ese mundo penetre en una forma modelada según un principio que sólo en ella impera y determina y cuando csc mundo se altera de acuerdo a esa forma.• • ñaló Jacobo Grimm. Y así y todo. singular y único de su personalidad. aludimos a las palabras propias de la _Torna misma con que esta puede realizarse cada vez de nuevo y de la misma manera. sino realizadora. permite que el mundo mantenga. podemos hablar de • palabras propias«. singular y única que en último término sólo podemos imaginar la forma artística como la lengua de un solo individuo que _ gracias a su acusado talento está en condiciones de alcanzar la mayor coherencia a través de un definitivo aislamiento. En la forma simple. una leyenda o una hagiografia »con sus propias palabras«. lugares. en este caso. aún en el enigma. general y reiterable de la forma misma. hacemos perder su validez a La forma. podemos recordar lo que dijimos sobre la relación exis. Si nuestra observación se dirige ahora a la lengua. generalidad y lo que podríamos llamar su reiterabilidad ( f edesmaligkeit). que abiertamente se coloca frente al mundo y lo incorpora a sí. Grimm habla de »elaboración « . el Már rchen. Si hablamos un poco más de las direcciones en que se mueven la Nouelle y el 111a-raen. pero diverge nuestra opinión en que no reconocemos que una forma pertenezca al pasado y la otra al presente. Si fuera así. bate con señalar que . podemos decir que dentro de la forma artística se esmera tanto por ser firme. se le han trazado limites muy restringidos. estudiar sus diferencias y relaciones. . en la leyenda y en el 1115rchen sucede también que . Es perfectamente posible pensar que una misma parte del mundo puede ser aislado por otro poeta en la forma artistica. z tente entre el K a su sy la forma artística. Pero luego vemos que aún en este aislamiento se descubre la intención de ser firme. entonces hablarnos de un hacerse a sí misma. singular y único y que. advertimos lo siguiente: a la Novelle que aisla una parte del mundo. En cambio. en cambio. 213 Ver _ er• r: if ¡: ♦ tr. en cambio.:--. la actua"' lización de una forma simple conduce a lo variable. reiterabilidad. a pesar de su transformación.-i. Lo que advertimos en la lengua ea extensible en todo cuanto se halla en las dos formas: personas.• do de una princesa de Novelle y se percibirá la. La fuera za rlizadora es la lengua y la forma que puede realizarse en ella cada vez. sino también para las fo'rmas artísticas y formas simples en general. si alteramos o suprimimos lo que llamarnos ademanes lingüísticos. Cuando nos aproximamos al mundo real mediante una forma y lo estructuramos y damos Coherencia a un sector de el. En la sentencia y en el proverbio y..diferencia. pero en la forma artística aludimos a las palabras propias del poeta con las que se realiza definitivamente sólo una vez la forma. fr i. su variabilidad. Tanto en la forma simple como en la artística. Nuevamente podemos decir que esta afirmación no sólo es válida para la Novelle y el . Según nuestro parecer.

resiste tanto. significaría: no podemos evitar la actualización. indulgente. Una serie de novelistas dan al 1115re/ten el mismo tratamiento que a la Nouelle: lo aislan. diligente y obediente: y cuán malas consecuencias acarrea el no serlo « . se acentúa cierta predilección por señalar al Mcirchen como narración moralizadorai No hemos de . Cada vez que se un paso hacia la realización actualiza una forma simple. Sería de alto valor científico-literario. aunque • no podernos hacerlo aquí. »poesía natural y poesía artística« (Naturund Kunstpoesze).. Sólo podemos decir que en estos casos.la forma simple pretende dar. le dan su cuño personal. Ya hemos visto esto al tratar la relación entre la hagiografia y la Vita. prudente.. babe recordar que Pdmau lt llamó a SUS narraciones: Histoires ou Contes du temps passé avec des Moral. los hombres dotados del sentido de la lengua y de la forma como }lerdee y Grimm. singularida y unicidad de la forma artistica. que pese a las innumerables transformaciones y traslaciones. es seguro que Jarabo Crimm ha reconocido el Márchen como forma simple. este principio lo hemos denominado actividad mental. En nuestra terminología: cada actualización se aparta de lo que -. singularidad y unicidad y se'picrde simultáneamente su variabilidad.rimada y que en su introducción dice: >En todas partes se premia la virtud y se castiga el vicio. entre la leyenda y la Saga. junto a su descubrimiento.' tés. se definitiva de la forma artística. simples. Traducido a 'nuestra terminología. +: Es extraño comprobar que en aquel punto de la historia literaria donde hemos dicho que el Márchen se holoca al frente o al lado de la Novelle. comoquiera :9 1. despierta^t en los niños el deseo de parecerse a los que aquí son felicesy i a la vez sienten temor ante la desgracia en que caen los malos debido a su maldad. estudiarlo en detalle. V 1 Y otra vez hemos llegado ' a la última parte de la polémica epistolar entre Jacobo Grimm y Arnim.rm esto hemos vuelto a la situación histórico-literaria que se había producido con la aparición del Aldrchen en la literatura de Occidente y que podemos describir de la siguiente manera: un grupo de poetas y escritores que se preocupa desde hace siglos de la forma artística. cree deber_y. hasta dónde pueden mostrar influjos de los procesos literarios del siglo xvttt. habría que investigarlo en otro trabajo.. entre d mito y el Al ythus. Estas narraciones pretenden demostrar la utilidad que trae el ser correcto. la forma simple. Se hace presente aquí la objeción que Arnim hizo a Jacobo Grimm: » No os creo por ningún motivo. Las narraciones son como semillas esF4rcidas. examinar lo que en general sucede cada vez que una forma simple determinada se une a una artística en la literatura. Y la respuesta de Grimm: » Aquí topamos con la fidelidad « y utiliza la imagen del huevo partido. 215 214 . Es decir. n Por frívolas y extrañas que l'scan las aventuras (aventures) de estas historias. der lo menos posible a la fijación. Pero.poder actualizar sus formas artísticas. concibieron la forma simple corno tal y establecieron separaciones que conocemos como » voces del pueblo«.' Establecer hasta dónde los Kinder-und Haurmárchen son » fieles« en este sentido. siendo tan ella misma. ra la inclinación al bien'. descubrieron lo híbrido e incongruente de la mezcla.e sea a estructura de los Kinder-und Haurrnárchen. Por esta razón. lo estructuran de modo singular y único. los entendidos.t . Jacobo Grimm se preocupó tan poco del . pero de ellas igualmente ano. el mun o se transforma según un principio que sólo domina y determina a esta forma: En todas las formas . se emprende el camino hacia la fijación. que concluyó cada Márchen con una moraleja . que hayáis apuntado vuestros cuentos de niños tal corno Los recibisteis'.1fdrChen tal corno se encontraba en la literatura y se remitió al pueblo. primero „surge de ellas aregría y tristeza. . en lo posible há de remitir inmediatamente a la forma simple como tal.. También lo haremos aquí e intentaremos determinar la actividad mental del A! drchen. Márchen. ha de ten- 4 Hemos dicho que en el. generalidad y reiterahilidad.

sin embargo.• • 7 dora en e_l sentido de una ética filosoTtea. ¿Es la Bella Durmiente tan virtuosa o lo es d príncipe qué sin /más roba besos a una joven que encuentra durmiendo? Tampoco Pulgarcito o Caperucita Roja me -0. _ vernos a un pobre hijo de molinero con botas El Calo En frente a sus dos hermanos . I • En oposición a la Idea filosófica. indulgente.__.. Y este gato miente y engaña desde el principio hasta el fin. Tomemos por ejemplo. y un juicio ¿tico referido no. que lo usara Sehiller al hablar de poesía ingenua. por encima 'de todo. nos daremos cuenta que algunos personajes IICgan a ser felices. afirmamos ._ Kant que e la ética responde a la pregunta: :qué hacer)l debo y . aún los dos hermanos. Pero.Si afirmarnos con . tanto nuestro 'pido ético . obediente e indulgente ea premiada. tampoco podemos decir que el gato astuto o el príncipe frívolo nos den una impresión de inmor_ _ • . Todo esto no significa otra cosa que nuestro sentidoo de la justicia ha sido llevado a un punto de vacilación mediante una circunstancia o aventura y que ahora.. La situación se presenta algo más aguda en La Cenicienta donde se pone a una pobre muchacha frente a una malvada madrastra y a Idos malvadas hermanastras. ser el mundo?. has persOnajes ni lis aventuras del Mcirchen nos Perosi dan la impresión de :estricta. Esta circunstancia en si no es inmoral. ha quedado satisfecho. en la misma proporción que en 216 un comienzo fue inferior. El Gato con bolas. nos parece ser decisiva para la fotma. no son peores que el tercero.. si son fuera de lo común (bizarre). que ni quien no lo es. :_•Esta satisfacción no reside tanto en complacer nuestra »teridencia a lo maravilloso» jun__ to a nuestro » amor por JoMatural y verdadero « . se satisface este deseo de modo que justamente lo carente de valor. incluso obliga mediante persuaciones y amenazas a mentir a otros. no Puedenegarse la satisfacción que' propMeionan. De inmediato descubrimos cierta contradicción: si las narraciones son frívolas (frivole).. sino más bien reside en que en estas narraciones transcurre todo tal como a - - " nuestro parecer debería ser el mundo. En cambio. Está claro que no es esta una ¿dm en sentido filosófico. prudente o diligente? Desde luego es obediente porque hace todo lo que le ordena el gato. reeen héroes de la virtud. Y al fin y al cabo se come a un mago que poco o ningún daño le había causado. mediante una! serie de acontecimientos y aventuras de índole especial. el nuestro ha recibido sólo algo sin valor: el gato. despierta en nosotros el sentimiento de injusticia . . perar la injusticia y para que al final la suerte del perjudicado sobrepase la de sus hermanos .al hacer sino al aeodI creer. que existe una enea que responde ala pregunta: -¿cómo ha de t. ¿De dónde se concluye que el hijo menor del molinero fuese correcto. ya que no se nos presenta corno apodisti2/7 ^I= . En el transcurso de la narración. sino más bien del hecho de que todo el acontecimiento corresponda a las esperanzas y exigencias que imponen ! os al justo transcurso del mundo. La esperanza de cómo deberían suceder las cosas en el mundo. La satislación que experimentamos al final no proviene tanto del h eihg de que una muchacha diligente.--. es Más dudoso hasta dónde se premia la virtud y se castiga el vicio. y el deseo de que esta injusticia sea reparada. a la ética! del hacer. no se especifica en ninguna parte qué ni quien es virtuoso. se Convierte en un medio para su. Utilizando el termino » Ingenua « en el mismo sentido se . que han heredado algo de valor: el molino y el burro.incluyetina determiná.ción de valores del hacerhdrnano. ¿cómo han de sembrar la buena semilla en el corazón de la juventud?. ralidad. ¿cómo puede servir de demostración de una sólida norma vital? Si miramos con mayor atención.el Mcirchen no tiene cabida aquí. se ! ha. vemos que en la forma Mérchen este juicio es aprchen dido por el lenguaje. que por lo . por otra parte. el gato. no se dice que cl molinero. . pero también aquí ' se acentúa Met os la maldad de los parientes que de la injusticia. que da mejor tratamiento a los hermanos mayores. en este Mdrchen. Nuestro juicio Ideo-ingenuo no es estético. sea ' malo. Pero si.'moralidad. denomino esta ética la ética del acontecer o la moral inienua. pero.Afzirchen: esIla ii actividad mental del Mdrchen. entorieei .Perrauli y otros habíari adver- 'i tido con justicia que es árnoralizadora » pero no es moraliza-. equilibrado nuevamente.

el mundo de lo trágico. si usamos luna contradicho in adjecto. luego.co y categórico. El transcurso de las cosas corresponde sólo en poquísimos casos a las exigencias de la moral ingenua. lo que no puede ser. Esto lo vemos ya en la disposición de los datos. la forrnl-en. está dispuesto de tal manera que corresponde totalmente a las exigencias de la moral ingenua. sino a un juicio que nos habla categórica y apodícticamente: un juicio afectivo. y que por lo tanto no pOsce:nombr& se debe. no es utilitario ni hedonístico.. el transcurrir dc las cosas. . La forma Mirehen es aquella que resulta del doble actuar de la actividad mental. Parecen ser muy comunes justamente en la Antigüedad. Y efectivamente este es cl caso. El mundo de la n realidad n no es un mundo en q t. — 7 Podría esperarse que de esta . Una vez que hayamni llegado a la forma artistica. cáso nos referimos en el Marchen sc ni c a un juicio estItico. un mundo que sentimos inmoral desde el punto de vista de lo ingenuo. es más pequeño y menos listo que los que lo rodeai. veremos cuán necesario es distinguir también el Mcirchen ' .. ha arrinconado la forma qué actúa en una sola dirección.. Podemos afirmar r que lo trágico es la oposición entre un mundo concebido ingenuamente como inmoral y nuestras ingenuas exigencias éticas al acontecer. ni lo útil. _ trágico como forma simple... la historia deilos dos principitos que no podían juntarse porque el agua erd demasiado profunda y que termina con la muerte. está fuera de lo religioso ya que es antidogmático e independiente de toda conducción divina. clara de esta forma simple. el Marchen está en la más abrupta oposición con lo que solemos observar en el mundo como acontecimiento auténtico.1ii'tsic .• . 218 - sultaran dos formas. el novio es separado de su verdadera novia. que debería existir el antimárclien.Iniñoi son abandonados por sus padres pobres o mltratadosipor madrastras. Es un juicio absoluto puramente ético. y segundo. por el contrario. según nuestro sentir. al acontecer justo: un joven hereda menos que sus herinanos. el Ivízirclum. por un lado.. qti-e. • :. o la histOria de Páramo y Tisbe y el león.cCi. se debe a que esta segunda forma resultante de esta actividad mental de la moral ingenua y en que se realiza como totalidad la doble actividad. ledn que significan separación o muerte. en primer término. que son »bueno« . dich en otras pocas palabras. aprehende y concibe negativamente el mundo como una realidad que no corresponde a la ética del acontecer.j r. es un mundo en que el acontecimiento se contrapone a las exigencias de la moral ingenua. Puede decirse que la actividad mental en este caso actúa en dos direcciones. nos entrega afirmativamente otro mundo en que se cumplen todas las exigencias • . No seria dificil encontrar un buen número de estos anti-marchen. El curso trágico de las cosas se expresa en los ademanes lingüísticos aguas demasiado profundas. personas son presas Tomemos 219 .s-'gico como se neutraliza. Concebido ad. inmoral desde el punto de vista de lo ingernit5. o »iusto« según nuestro juicio afectivó absoluto. podríamos encontrar otra forma en que se condensara el mundo ingenuamente inmoral. por otro. o: si no puede ser.. . de la moral ingcnua.mos apreciar en los ejemplos— se k ha unido ji a la forma artística y la conocemos sólo en este tipo de actualiación. o. Si determinamos nuestra forma desde este punto de vista. Una vez se dijo lacóni.i este mundo »real « que aquí --gi: tamix. y tendremos ante nosotros tina actitalizadán . de estos Afárchen trágicos. podemos decir que en el áfárchen se encuentra una forma en que el acontecimiento.se opone a la »realidad « . doble actividad mental re. se conceda una valoración existencial universalmente val da a los objetos.-‘ : Llamamos trágico a este mundo de lo inmoral.tlntoSePrecritá lo trá..-1' -: • . si debe ser. ni lo agradable son relevantes en este caso. lo que debe ser. . Tartibién es posible encontrarlos entre los celtas. a que en los tiempos modernos'—como ya pudi. Que la forma en 1 si no ha sido recomicida. Corresponden al rriundo de lo trágico. Con preferencia se eligen circunstancias y acontecimientos que se oponen. generalmente no es ajusto« .. camente y con acierto que lo trágico es.-:: ' 1 . que al lado dc las formas l en que cl transcurrir de las cosas dispuestas de modo que correspondan íntegramente a las exigencias de la moral ingnua.

lo maravilloso es la •-• • única seguridad posible de queda inmoralidad de lo real ha ce. el antropófago y la bruja representan la 'dirección de lo trágico.. 220 el se explica del mismo modo. desconocimiento. culpa. pecado.. así el Marchen sólo r: . es comprensible también -ves de lo maravilloso. El espacio es v ean país lejano « .. Por una parpueden obstaculizar y por otra pueden conducir . vence a un ser que por su índole obstaculiza el justo acontecer. Me refiero al hada y sus correspondientes espíritus malignos y ogros. Ya no preguntaríamos: ¿que sucedió con el príncipe?. mucho tiempo«. que reclama la forma.• —sado. el milagro es lo necesario y a vaevidente. Todas las muchachas pobres terminan casándose con su príncipe. rin g vidente. que se había hecho objeto. son personajes realizadores del acontecer ético. destruimos el mundo de la realidad sentida como inmoral. o bien. ment¿ inmoral. Los dos son . Con ello el Afiirchen y su mundo habrían perdido validez. carente de sentido para la forma. Incluso la Muerte. sino: ¿que hizil el príncipe? Y de 'este modo ya aparecerían dudas sobre lo necesario. el más seguro medio para•evadir la realidad. lejos de aquí.-'soros del mago malvado no le pertenecen a él. pero en el transcurso de los acontecimientos. es aquello que esperamos. El gato ' sin valor. Los te1•. mos comparar el Marchen con la hagiografía. sino con un Medio de establecer el equilibrio justo.son. quienes han de poseer nect Ls :i ri también aquella seguridad indeterminable en que sc Estrella la realidad inmoral. Maltrato. por el contrario. El milagro era la única confirma'ción posible de . ahí ningtina situación puede semejarse a la realidad. nos trasladaríamos de inmediato desde la E tica del acontecer a la ética del hacer. En cuanto el Marchen recibe rasgos históricos —y esto sucede a menudo cuando se encuentra con la Novelle. esto es. pertenecen al que recibió menos. ninguno de los dos son personajes que actúan..pierde algo de su fuerza.aravillosos. Así corno sólo podernos entender la hagiografía como tal a través del milagro. De esta estructura interna del Marchen surge la satisfacción moral de lo que decíamos: en cuanto penetramos en el mundo del Marchen. que en cierto sentido constituye la cúspide de la inmoralidad ingenua. Si un príncipe de Marchen llevara nombre de un príncipe histórico. Especialidad histórica y temporalidad histórica se acercan a la realidad inmortal.• • tivo de el. . 1 .. •• - • Y en cada detalle se expresa esta destrucción. todo se neutraliza y llega a un fin que corresponde a nuestro sentido del justo acontecer.Ert este punto. Dc ahí la aparente paradoja que constituye el fundamento del Marchen: lo maravilloso de esla forma no es maravilloso. También son figuras que representan la actividad mental en sus dos direcciones. todos los muchachos pobres y simples se casan con su princesa. Cenicienta • pobremente vestida reciba los más hermosos trajes ° el que los ": siete cabritos salgan de la panza del lobo. es neutralizada en el M5rchen: así no han Muerto. el monstruo. realidad signifique lo ingenua. el lugar se encuentra en ninguna parte y a la vez en todas. deben huir y son perseguidas. como allí. aún viven hor«.ri ne le pertenece. el tiempo es hace mucho. si mi hubiera sucedido. Así nue'stro Gato con botas no se encuentra frente a un ser que poco o ningún daño le ha causado y que con artimaña va a dar muerte. violencia. gracias al cual el pobre hijo del molinero recibe más de lo que su destino le determinara. con sus dones r. Ya los poetas que se preocuparon del Marchen señalaron que de inmediato se nos da la explicación de lo Maravilloso como lo distin.. 'El espíritu maligno. No es maravilloso el que la. . el hada bondadosa con todo aquello . cl tiempo nunca y siempre. sólo aparecen en el Marchen para ser luego neutralizados definitivamente poco apoco y resueltos por la moral ingcnii5. Lo mismo bcurre•con los seres que juegan un rol tan importante en el Marchen (en Francia e Inglaterra el A(rirchen lleva su nombre). al juicio afcctivo.--• -maravillosos.una virtud que 'Se había he: cho activa. sería maravilloso.L del poder de fuerzas malignas. Donde según una actividad mental. quiebran el poder de lo evidente y de lo maravilloso Una segunda particularidad que se ha observado en Marchen m°Ismo rige para los personajes. 221 .

Son los »motivos del Alairchen« los qué se utilizan para clasificar el Marchen. Resaltan tanto. la Utilizan coa suma frecuencia los investigadores del Afirchen. . cial con tinta maravilla que ya . el hilar y el personaje. SUS. acontecer en el sentido de la moral ingenua. es que se hace dificil hallar algo objetivo que en un mundo concebido dentro de la realidad y que por lo tanto es negado.. si las lauchas que han caído en la trampa no s. porque el mundo del Aldrellen está separado del mundo de la realidad de manera rriás radical que en ninguna otra forma. en tinidadei individuales. el acontecer se ordena en ellos de manera tan determinante. podría descorripo nersele en seis motivos y construirlo con otros. Sin embargo. no qtieda entonces más que un esqueleto sin sentido que no puede dainóS una satisfaceibli Moral y que a lo sumo puede recurso nen/otéenle° para la restauración de la servir corro ' forma. Se va tan lejos como para afirmarque esta forma no seria otra cosa que una arbitraria sucesión de tales motivos que. me parece que acluí también se presentan semejanzas en objetos que el Mdrchen substrae de una realidad para transformarlo según ids leyes de lo maravilloso. los ademanes lingüísticos ¿stin cargados de tririni y milagro.. !los. están carCo y ' cle tddb lo que moral 'rigegados con lo trágico y lo justo eónccbt as bajó vestido de Jskir " _nua. cfai de la totalidad qué se conciben corno estrucitui ' Mí elidid en la ítagiokárta. hfcirchen es acontecer. debo confesar que no he encontrado nombre pira los objetos de esta naturaleza.continuán siendo objetos dé la realidad que por las ocre sidades de la moral ingenua.obstáculos dramáticos iticó. los ademanes lingüísticos del . 222 mundo como acontecer auténtico. están cargadas de manera cape. saiEo. Prefiero decir que calabazai. sino una camna.niche un gran un viaje sí'nfin: montón delai uariaJoi c -luchar contra lira rncinsfruO. que se ha pretendido ver en_ ellos el verdadero »contenido« del Márchen. En este sentido s injustiCia eí ser en uria . unidades i vas cargadas 'y preña.Inii_icia es recibir un tesoro:casaro . Si en el Cen drillon de Perrault.aiste un objeto o alg6 objetivo • • : . .dePaientesMtirthen.. Si alejamos este acontecer con su comienzo trágico. la Calabaza no es la calabaza. este cargado con cliatider del Miírchen.no quiero considerar todo como* ademán lingüístico. lauchas o nuez. La palabra motivo que hemos evitado por razones ya aludiriaS.on lauchas sino taba. que pOdría componerse de Motivos lo mismo que un mc›. o si en otro Mirchen no contiene las frutas sino un maravilloso vestido o una gallina de oro.. como pertenecientes a ella. su máticos y su fin avanzar hacia la jtiiticia. que pueda representar al ltliírchen COM la reliquia representa la hagiografía o la runa al enigma. Sin embargo.1 Finalmente. lS ei-O-SierriPC:e el juicio lingüístico está cargado de lo que désii-lirela robral ingenua. Bien podemos decir que ' este acontecer constituye la forma resultante de la actividad mental y que a su vez se divide . la realidad no los reconoce.. Nd herriSS de perder ninCÉai palabras sobre esto. en la teyerida.a su vez se ion un priniip. . blcirchen. . que este cargado del poder de la forma? Justam•nte parque el Mdrchen está en oposición con lo que salemos observar en el . por decirlo así. siempre significa lo maravilloso de Un madd similar a como lo significa el -• tiempo. ¿Tarnbien en el Mcirchen .