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出 離

宗薩欽哲仁波切
晨霧中的開示

宗薩欽哲仁波切開示 如果你出離了所有的執著,
那麼你就會變得非常自由,
沒有任何事情可以激怒你或傷害你。

在佛教裡,出離有很多種含義和解釋,
我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世,
就像悉達多太子曾經做過的那樣,
不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑,
佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。

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如果你想修行佛法的話, 你可能只能在這樣的環境裏修, 在地鐵裏,在公司裏,在下班的路上, 在晚飯之後。但你同樣可以出離,要知道, 出離心並不只有一種表現形式。 .

如果你想知道自己是否具有出離心, 可以以這種方法檢驗: 在過去對你很重要的一件事, 現在是否對你一點都不重要, 過去可以輕易激怒你的事, 現在你是否毫不在乎。 .

如果是的話, 那麼你就從這裏出離了。 你需要出離的東西很多, 並不只是不抽煙不喝酒或不打牌, 那只是開始。 .

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從這個意義上來說, 你必須出離所有的事物, 才能獲得徹底的自由, 我這裏所說的所有的事物當然 不止是那些看得見摸得著的東西, 也包括很多細微的東西。 .

例如,如果你看到一個觀點,這個觀點令你不舒服, 那麼說明你執著於一個相反的觀點。 這個觀點奴役著你,所以你會不舒服。 .

這樣的事情也應該出離。 不管這個相反的觀點正確與否, 或是誰說的,如果他可以讓你不舒服, 那你已經被攻陷,你都應該從那裏出離。 .

應該指出的是,佛教所有的觀點都是 為了破除另一些觀點而出現, 但它不應該成為你的新主人。 .

你也許經常會變得很生氣, 那是因為你的生活裏總是出現與 你所預期的相反的東西。 例如,你請的臨時工可能讓你非常不舒服, 僅僅是因為她擦桌子的方式與你不同, .

你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法。 甚至有時候你在街上看見一些打扮誇張。 把頭髮染成綠色的人也會生氣。 那是因為你執著於古老的審美觀。 .

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很顯然,前者是一勞永逸的方法, 佛教用的就是這種方法。 後者只能暫時解決問題, 你可能必須不斷地更換臨時工, 這也是很多人不斷更換老公老婆的原因。 .

你可能花了很多時間找到一個照 你說的方式去擦桌子的臨時工, 但你很快會發現,她上廁所的時候居然忘了沖馬桶。 .

因此,試圖以改變外在的世界 來追求完美是徒勞無功的。 永遠會有你意想不到的事情出現, 把毫無準備的你激怒。 .

你有多少執著,就有多少痛苦, 要擺脫痛苦,你必須從所有的執著裏出離。 當你生氣的時候你應該看一下自己的心, 為什麼會生氣。 .

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佛陀不會被任何事情激怒, 因為他出離了所有的執著。 .

你可能因為任何事情生氣, 你可能因為公共汽車開的太慢而生氣. .

可能因為找不到所需要的東西而生氣 (她把東西放哪了?她總是亂放東西.) .

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在經過一段時間的修行之後, 你可能還是未能了悟空性, 也不知道金剛經在說什麼。 .

但你還是和過去有所不同, 過去你是個追求完美的人, 而現在你已經可以容許很多不完美 的事在自己的生活中出現。 例如,你可以吃一道比較鹹的菜而不會抱怨。 .

所謂完美主義者,也就是說, 你希望所有的事情都要達到你所希望的樣子, 你希望住在牆壁是天藍色的屋子裏 如果不是,你就會睡不著覺. .

你不喝桶裝水之外的任何水, 你希望用自己喜歡的杯子喝茶, 希望茶的味道不要太濃也不要太淡。 .

做一個完美主義者的壞處就是, 你會經常痛苦, 因為這個世界上多數事情都 不會輕易俯首聽命, 它們不會事事順著你 。 .

要讓他們達到你所希望的樣子, 你必須花很多時間。 很多人試圖創造完美的世界, 不過他們最終都被證明失敗了。 .

事實上, 只要把你的心稍作調整, 一切都會很完美。 你之所以看到的是一個不完美的世界, 是因為你有各種執著和不切實際的期待, 如果你可以從這裡出離, 你會變得非常強大。 .

你不再堅持必須住在有藍色牆壁的屋子裡, 不再堅持必須喝桶裝水, 不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水, 不再堅持茶的味道必須不濃不淡。 .

沒那如 有麼果 任你你 何就出 事會離 情變了 可得所 以非有 激常的 怒自執 你由著 或,, 傷 害 你 。 .

阿 彌 陀 佛 Uttwang 文字製作 2009/12 .