FIII LEGII LUI UNUL I NVTURILE PIERDUTE ALE ATLANTIDEI

de JON PENIEL
Published by Network Copyright 1997 Network 2431 Main St. #C-410 Alamosa, CO 81101 Sixth Printing ISBN 0-9660015-3-2 A presentation of The Children of the Law of One

Traducere de Victor S. Avnd n vedere engleza pe care am nvat-o Home Alone , cer iertare celor nemulumii de calitatea traducerii. Nu cutai eventualele greeli gramaticale ori de sintax. Cutai mai bine s nelegei ce a dorit autorul s exprime i bineneles , citete numai cine dorete, pricepe numai cine poate.

Cuprins
Aceast carte cuprinde nvturile Fiilor Legii Lui Unul. Este important s citii capitolele n ordine, pentru c multe dintre conceptele dintr-un capitol trebuie nelese complet nainte de a-l nelege pe urmtorul.

Prima parte nvturile Fiilor Legii Lui Unul

Prefa .. 3 Introducere - Supravieuitori din Atlantida ..... 6 Capitolul Unu Fiii Legii Lui Unul .... 9 Capitolul Doi Cltoria i Sosirea Mea ..... 13 Capitolul Trei Sursele i Descendenele nvturilor ... 36 Capitolul Patru nc o Carte n Plus? . 55 Capitolul Cinci Religia Atlantidei .. 65 Capitolul ase Diferite Puncte de Vedere: Contiina Universal i Contiina Separat .... 82 Capitolul apte Istoria Fiilor Legii Lui Unul . 95 Capitolul Opt Iubirea . 118 Capitolul Nou Sinele Separat ............... 134 Capitolul Zece Libera Alegere, Legea Universal a Cauzei i Efectului, coala Profeilor . 155 Capitolul Unsprezece Programarea Subcontientului i Credinele .. 180 Capitolul Doisprezece Calea (Cile) .. 207 Capitolul Treisprezece nvtori i Ucenici ... 224 Capitolul Paisprezece Maetrii nlai i Comunicarea (astral) . 263 Capitolul Cincisprezece Strvechiul Monahism, De ce acum? 280 Capitolul aisprezece Vizualizri i Afirmaii . 303 Capitolul aptesprezece Obiective, Idealuri, Autodisciplin, Consecven / Perseveren .. 315 Capitolul Optsprezece Rbdare, Smerenie, Credin i ncredere . 323 Capitolul Nousprezece Fiii Legii Lui Unul. Bazele Metafizicii tiinei Magie 335 Capitolul Douzeci Brbai, Femei i Suflete Pereche ... 356 Capitolul Douzeci i Unu Schimbrile Pmntului i Tu . 380 Capitolul Douzeci i Doi Experiena Morii . 395

Partea a doua Meditaiile Fiilor Legii Lui Unul

Meditaiile Noastre, Exerciii, Tehnici i Consideraii de Regim Alimentar . 406 Sunete Vibraionale pentru ntregire Mental ... 410 Exerciiul Stelei . 420 Unda Pinealei .. 423 Acordul pe Polaritatea Planetar .. 423 Exerciiul Incantaiei n Faa Oglinzii 424 Respiraia .. 425 Respiraia Contient 426 Respiraia Sacr .. 426 Marea Circulaie a Respiraiei . 427 Numrarea Respiraiei .. 428 Contemplarea i Vizualizarea Iubirii Altruiste 429 Buntate pentru o Zi . 430 Meditaia n Mers 430 Kundalini 431
2

Ajutoare Materiale pentru Contiina Spiritual .. 433 Vizualizarea Culorilor Exerciiul Chakrelor ....... 443 Visele .. 444 Revizuirea Activitii Zilnice 445 Un Cuvnt de Final 445 Partea a treia Informaii de contact, Produse pentru a ne ajuta singuri, Dezvoltarea psihic i nvturi bonus ...448

PREFA
Realitate?
Aceast carte reflect experienele personale ale autorului, prezentnd nvturi i filozofii spirituale strvechi. n scopul de a o face ct mai interesant i uor de citit posibil, multe din cele prezentate aici sunt povestiri cu dialog i se bazeaz pe experienele autorului. Conversaiile cu clugrii, nvtorii i ucenicii, au fost reconstituite dup amintirile din memoria autorului. Ele nu au o transcriere perfect, dialogurile fiind construite s reflecte cu acuratee tipul de conversaie actual. Cu ntreaga speran, cartea poate fi mai mult dect interesant. Pentru toi aceia cu mintea i inima deschise, ei vor gsi motive de a judeca i a cugeta la natura vieii, la Univers, la credine i potenialele existente n propria noastr via. Aceast carte nu este despre Atlantida, nu demonstreaz existenei ei. Pe lng acest fapt, aici sunt multe lucruri despre natura Universului, creaie, Dumnezeu i istoria antic, ce n momentul actual de dezvoltare a umanitii, sunt imposibil (sau aproape imposibil) a fi demonstrate, singurul scop al acestei cri este oarecum mult mai important prezentarea strvechilor nvturi spirituale care i pot schimba viaa, i indirect, s ndrepte lumea. Avem credina c acesta este cel mai bun lucru pentru oricine vrea s ating experiena personal direct cu Dumnezeu, s descopere adevrata natur a Universului i creaiei pentru ei nii, n loc s discute cu oricine despre aceasta ori s cread ceea ce spun acetia, sau s citeasc inclusiv aceast carte i nvtura noastr. Astfel, chiar prin cteva dintre discuiile necesare ale noastre, cum ar fi acele cteva concepte despre istoria strveche, nvturile furnizeaz suporturile pentru realizarea experienei directe i a cunoaterii directe chiar de ctre tine nsui. Citind conversaiile i gndurile autorului, aa cum lui nsui i-au fost predate, poi de asemenea i tu s descoperi o cale de ntoarcere ctre Spiritul Universal, ctre Dumnezeu i pacea interioar. Nu ncercm s convingem pe cineva de ceva anume, ori s ntrebm pe cineva dac accept ca i credin ceva din aceast carte noi prezentm o simpl idee. Noi te lsm pe tine s gndeti la principiile i nvturile prezentate, s decizi tu nsui dac este un lucru bun pentru tine, pentru ceilali i pentru lume. n interiorul nostru al tuturor exist un detector de minciuni, o voce interioar tcut, ce ne ofer marele potenial pentru a discerne adevrul i realitatea. Oamenii au pclit experii n ceea ce se numete prob fizic, ns vocea interioar nu este niciodat pclit. [Vocea interioar poate fi asemenea uneori numit ca simmntul din stomac, intuiie sau intuiie feminin - ns aceasta ar putea de asemenea s fie mult mai mult dect att]. S-ar putea s nu fie foarte la mod cu aceste vremuri, ns tu poi hotr cum doreti s fie. Aceast voce interioar este o parte din Dumnezeu i se afl n interiorul tu, partea care tie ceea ce este adevrat i ceea ce nu dac vei asculta, o vei auzi. Aceasta nu discut, ea este tocmai cunoaterea. Singurele motive pentru care oamenii nu-i pot asculta vocea lor interioar sunt frica, dorina i
4

egoismul. Dac i-ai putut depi aceste lucruri chiar i numai pentru un moment, vei putea avea cea mai de ncredere surs de discernmnt din cte exist. Chiar i atunci cnd toate aparenele exterioare ale adevrului spun un singur lucru, iar vocea ta interioar spune altceva, poi s pariezi c vocea ta interioar este dreapt. [Not: Primele ediii ale acestei cri fac referire la un clugr superior numit Ra. Acesta nu a fost persoana cu care se fcea legtura n Ra material. Ordinul nostru (Fiii Legii Lui Unul), autorul i aceast carte nu are nici o legtur sau relaie cu Ra material (care se numete acum Legea Lui Unul material) sau cu o persoan folosind numele Ra aa cum spune el c este nvtura Legii Lui Unul. Noi nu dorim s implicm n ceva ru aceast persoan sau materialul, ns este nevoie s clarificm situaia deoarece exist civa oameni care ne-au asociat].

Umor serios
ntr-un fel, umorul este o chestie foarte ezoteric i muli oameni nu l neleg cu adevrat. nvtorii de demult se refereau la el ca la marele neutralizator. Muli nu se opresc niciodat din a gndi la faptul de ce fiinele umane rd. Pentru un singur lucru, ei au nevoie s rd. n vieile noastre, rsul poate neutraliza sau minimiza efectele devastatoare ale suprrii i suferinei (ambele pentru noi nine ori pentru ceilali). Dac te vei opri, gndindu-te n urmtorul moment la un spectacol de comedie, vei gsi c cele mai multe comedii se bazeaz pe nenorocirea altor oameni, pe greeli minore, jen i umilire, pe mari lucruri prost fcute n via i cteodat chiar pe cderi cum ar fi cele cnd cineva cade pe nite trepte sau de pe acoperi. Toate fiinele umane, indiferent c ele sunt pctoase or sfinte, au nevoie s rd pentru a-i menine sntatea psihic i fizic (rsul poate chiar s vindece). Astfel, oamenii cu adevrat spirituali, (spre deosebire de cei care ia un aer de seriozitate pentru a da o aparen de existen spiritual), au un mare sim al umorului. Cu siguran ei i ia munca lor foarte n serios, cu toate c ei nii nu se iau prea n serios. De asemenea, din cauza muncii lor, ei au nevoie s rd i s aib simul umorului chiar mai mult dect noi, deoarece ei sunt ocupai cu mai mult suprare i suferin dect muli dintre noi. Autorul acestei cri nu este o excepie iar cartea reflect acest lucru. Din pcate, muli dintre cuttori sunt foarte serioi. Acest lucru este doar ceva natural. nvtorii de demult prezentai aici sunt de asemenea foarte serioi, ns asta nu nseamn c tu nu poi fi un pic mai distrat. i dac tu nsui nu te iei prea n serios, poi fi capabil s te bucuri de umor acolo unde l ntlneti, i probabil te vei ncrca puin cu lumin.

REGULILE scrisului
Autorul cunoate un profesor de englez care a predat limba engleza i gramatica englez la o universitate din California. Profesorul i-a spus odat c el a predat studenilor si s triasc libertatea de a inventa cuvinte noi n cazul n care nu gsesc ceva tocmai n ordine pentru ceea ce doresc ei s comunice. Asta arat cum limbajul se extinde i d oamenilor abilitatea unei mai mari acuratee a comunicrii mesajului
5

ctre ceilali. De asemenea, subtilitile semnificaiei necesit deseori cuvinte noi pentru a o comunica n mod corespunztor. Autorul consider c se pot aplica aceleai concepte n folosirea gramaticii i vorbirii. Regulile i orice alt tip de restricii de stil sau coninut n orice comunicare, dac ele se fac, nu ar trebui s ne mpiedice a face reguli noi. n timp ce scrisul are reguli gramaticale precise care sunt desemnate pentru a fi urmate, acesta este de asemenea o art, iar dac impactul sau mesajul poate fi intensificat prin ruperea acestor reguli, ele ar trebui s fie rupte. Folosind rafinamentul n art ca exemplu, Van Gogh a fost criticat i respins pentru c nu a urmat regulile sau stilurile corespunztoare n pictur. ns acum muli oameni recunosc c el a redat sentimente i uneori un mesaj, mesaj care a putut fi redat numai ignornd regulile i exprimndu-se liber pe sine nsui. Autorul acestei cri se apropie prin scrisul su de o manier similar. El a ignorat n mod deliberat convenia n favoarea comunicrii cu cititorul ntr-un mod prin care a simit c este mult mai eficient. Mai mult dect att, el a cutat ca scrisul s reflecte o discuie cu tine. Acest lucru creeaz mai mult comunicare intim i de asemenea acurateea reprezint cugetarea deliberat a discursului, aceasta este caracteristic multora dintre nvtori. Astfel, n aceast carte vei gsi cuvinte / fraze / propoziii ciudate, gramatic i punctuaie ciudate i folosirea lor stranie. i asta nu pentru c autorul este un analfabet sau este lipsit de profesionalism n a redacta. Cteva dintre diferene includ (nefiind ns limitat la acest lucru) ghilimele care folosite n mod exagerat (de exemplu, ele au fost n mod deliberat inserate pentru a reflecta o pauz prelungit), silabe ori cuvinte bizare (pentru a face o legtur cu ceva din afara subiectului, pentru a te pune pe gnduri sau pentru a face o conexiune cu un alt subiect) i cronologia nu urmeaz un timp liniar (cu scopul de a prezenta nvturile n mod corespunztor). Acestea nu sunt diferene extreme iar autorul consider c de fapt ele ajut pe civa dintre cititori s treac de micile limitri ale prii stngi a creierului, cea care are o anumit legtur cu gndirea i face cartea chiar mai uor i mai plcut de citit.

Introducere Supravieuitori din Atlantida

Povetile despre Atlantida. De ce exist ele i de unde au aprut? De ce sunt ele att de persistente? i de ce este subiectul despre Atlantida att de fascinant pentru foarte muli oameni? Muli nvai citeaz acum dovezi arheologice ce evideniaz civilizaii strvechi, civilizaii care au fost distruse de mari catastrofe i care cred ei c pot fi sursa acestor poveti. Poveti ce ridic chiar i mai multe semne de ntrebare, dac Atlantida a fost o mare civilizaie, unde a existat poporul atlant i cum artau atlanii? n cadrul nregistrrilor istorice ale multor culturi se fac referiri la marea insul continent Atlantida i la nalta i sofisticata sa civilizaie. Unii oameni resping aceste referiri ca fiind un mit. Multe din aceste culturi nu au avut nici un contact cunoscut sau cunotine despre fiecare dintre celelalte civilizaii, astfel c, de ce ar fi altfel atunci cnd este vorba despre civilizaia Maya, despre egipteni, Hopi sau civilizaia Greciei antice, care au aceleai legende? Platon, un mare i respectat filozof i nvtor grec, d detalii despre Atlantida, detalii care nu pot fi considerate ficiune. Avnd n vedere asta i ali factori, muli dintre oamenii de tiin nu au argumente prea multe despre existena Atlantidei doar despre loc. Chiar i oceanograful i exploratorul Jacques Cousteau a cutat evidene arheologice subacvatice despre Atlantida. n cele din urm fiul su crede c probabil Atlantida a fost n Marea Caraibilor sau Oceanul Atlantic, iar Jacques crede c ea a existat n Marea Mediteran. Chiar i ce au gsit cei doi se consider a fi evidena unei strvechi civilizaii scufundate, ns nici unul dintre ei nu are proba definitiv c a descoperit rmiele Atlantidei. Cu toate acestea, puinele dovezi arheologice absolute sunt probabil chiar rmiele altor civilizaii distruse de cataclisme, ca s nu mai vorbim de zecile de mii de ani n urm, ca s nu mai vorbim de scufundarea n adncul mrii, n zone total necunoscute. Chiar i marele Titanic a fost numai de curnd gsit, i numai dup cutri intense, chiar de acei savani care cunoteau cu aproximaie unde se afla el scufundat. n plus, acesta s-a scufundat cu numai cteva decenii n urm lovindu-se pur i simplu de un aisberg, pe cnd Atlantida s-a scufundat demult, cu foarte mult timp n urm, ntr-o locaie necunoscut i fiind total devastat de o inimaginabil catastrof natural. Un dezastru att de mare, nct este posibil ca acesta s fi avut un efect de und n jurul ntregii lumi, cel care ne-a dat legendele despre marele potop. Culturile din ntreaga lume, cele care nu au legende specifice despre Atlantida, au totui poveti despre un mare potop care a distrus cea mai mare parte a vieii (care se ntmpl s fie foarte asemntoare cu povestea despre scufundarea i inundarea Atlantidei). Descrierile despre distrugerea Atlantidei vorbesc despre cutremure mari, erupii vulcanice i de fapt despre scufundarea ntregului inut. Deci, probabil unele
7

legende despre marele potop ar putea s fie despre o inundaie secundar, inundaie rezultat din undele unui inimaginabil i gigantic tsunami care a generat un mare dezastru geologic n istorie (aa cum spun muli dintre oamenii de tiin, producnd extincia dinozaurilor). Asemenea valuri ar fi putut mtura globul, inundnd mult, dac nu chiar ce-a mai mare parte a lumii, iar erupiile au ntunecat cerul crend alte consecine ecologice dezastruoase. Diverse poveti despre marele potop vorbesc adesea despre refugiai care au reuit s scape de marele dezastru. Cteva dintre legende, cum ar fi cele ale tribului Hopi, spun c ei ar fi fost unii dintre refugiai. Ele descriu cum au scpat din calamitate i cum au ajuns n noul lor inut zburnd n gigantice carapace de broasc estoas. Legendele spun c odat ajuni, ei au fost n siguran n faa mediului dezlnuit, cu ajutorul unei psri cu numele Kachina, care i-a condus prin pasaje subterane. Pentru o minte deschis care studiaz acest subiect este evident c Atlantida a existat cu adevrat, este copleitor. ns dac Atlantida, aa cum este descris ea de ctre Platon, a fost o civilizaie extrem de avansat i sofisticat, cu tehnologie care depete chiar i pe cea actual, ar putea exista cteva rmie ale acestei societi? Nu neaprat. i totui n conformitate cu legendele, Atlantida a fost distrus complet de o catastrof natural, astfel nct nimic nu ar fi putut scpa. Cu toate astea, nu ar fi putut exista civa dintre atlani care s fi fost destul de precaui pentru a prsi dinainte inutul i s scape de dezastru? Sau civa dintre ei care s cltoreasc n alte pri ale lumii n acel timp? Pare destul de posibil ca avnd n vedere povestirile despre ct de avansat i sofisticat civilizaie a fost, cel puin civa comerciani sau cltori s fi fost n alt parte a lumii n acel timp. Cteva teorii vorbesc despre locuitorii mitologici ai muntelui Olimp, zeii greci i cei din mitologia roman c ar fi fost de fapt supravieuitori din Atlantida. Acum trebuie luat n considerare i aceast uimitoare posibilitate ce ar fi dac grupuri de atlani, care nu numai c au supravieuit, dar au mai format i comuniti n diverse locuri. Au continuat ei s de-a mai departe motenirea lor, istoria lor, filozofia i religia, chiar pn n ziua de astzi? Asemenea populaii puteau s ne nvee pe noi foarte multe i s ne alimenteze aceast pies lips din istoria umanitii. Este tocmai ceea ce completeaz aceast carte. Ea a fost scris de un preot al unui ordin care i are descendena din Atlantida pn n Egiptul zilelor cnd se construia Sfinxul i Marea Piramid. Destul de ciudat, aceast carte nu este despre Atlantida. Ea acoper cteva mici cunotine ale istoriei strvechi, ns numai ca fundal necesar. Mai degrab cartea se concentreaz pe filozofia i practicile spirituale care i au originea acolo. Atlantida este acum doar istorie strveche, dar toate nvturile tradiiei spirituale ale atlanilor sunt nc inestimabile n prezent. i mult mai important, autorul vine cu un mesaj urgent. i n loc de o filozofie new age despre via, el prezint cile age old, pentru a tri i care pot cu adevrat s schimbe viaa i lumea ta. Din fericire, ele sunt prezente peste tot ntr-un format fascinant n care cititorului i se d s descopere totul de unul singur, prin ochii (i experienele) sale de tnr din America de Nord. Ne face s fim cu el n timpul celor trei ani la mnstire, mprind ncercrile sale personale, i s vedem schimbrile sale. Ne ofer de asemenea cteva
8

din experienele sale, ntlnirile uimitoare dup rentoarcerea la lumea adevrat ca un nvtor iluminat, i ca un conductor al ordinului. Pe lng prezentarea experienelor autorului i a simplelor nvturi despre cum v putei gsi propria iluminare, cartea are i un alt mesaj pentru lume. Autorul puncteaz similitudinile dintre starea prezent n lume i ultimele zile ale Atlantidei. De ce venim fcnd un cerc complet n cicluri istorice? Poate dumneavoastr ai auzit zictoarea Cei ce nu nva din istorie sunt condamnai s o repete. Autorul ne spune c viitorul nostru depinde de alegerile pe care le facem i ce avem de nvat de la trecutul nostru. Dac acesta este adevrul, povestea Atlantidei poate fi foarte bine cea mai important lecie de istorie din toate timpurile. ns altceva alimenteaz o posibil parte vital a istoriei umane, cartea ne ofer probabil ceva mult mai important. Ea ne prezint o frumoas filozofie spiritual pentru a ne ndruma spre o via mai bun, ctre o nlare spiritual personal. nelepciunea i nvturile mprtite sunt minunate, fascinante, i sunt de asemenea foarte utile atunci cnd le aplicm n viaa noastr de zi cu zi.

Capitolul Unu Fiii Legii Lui Unul

Fiii Legii Lui Unul i Lecturile lui Edgar Cayce
Autorul acestei cri este n acelai timp preot i clugr al unui ordin obscur intitulat Fiii Legii Lui Unul. Faimosul i unicul medium Edgar Cayce, se refer la acest ordin ntr-un mare numr dintre lecturile sale. Unele dintre informaiile prezentate de noi n aceast carte sunt aparent o confirmare a acestor lecturi. n timp ce acestea atest remarcabilele abiliti ale lui Cayce, noi nu suntem experi n aceste lecturi i prin urmare, nu putem garanta c tot ce se afl aici va fi n acord cu acestea i vice-versa. ns, att ct cunoatem noi despre el i ce am auzit de la ali oameni care sunt foarte familiarizai cu Cayce, aceast carte confirm lecturile sale, sporind nelegerea acestora i oferind noi ci de aplicare a principiilor spirituale despre care vorbete n lecturi. n aparen, nvturile din aceast carte par a fi ndeplinirea profeiei sale despre John Peniel care va aduce n lume mesajul despre noua ordine spiritual n jurul anului 1998 (anul n care aceast carte a fost publicat pentru prima dat). nainte ca aceast carte s fie publicat, noi am fost luai prin surprindere de aceast profeie. Am ncercat s o publicm ca anonim dar cu siguran distribuitorii i librriile ar fi cerut s punem n ea i numele autorului, astfel c, aa am fcut. La scurt timp dup aceea, am nceput s auzim de la membrii asociaiei fondate de Cayce, A.R.E. (Association for Research & Enlightenment), vorbind despre aceast profeie. Muli spuneau dup ce au citit cartea, c este cu siguran vorba despre mplinirea acestei profeii. Noi nu am susinut acest lucru n vreun fel sau altul. De altfel, revista A.R.E. cu titlul Venture Inward a publicat ceea ce muli consider a fi o recenzie negativ a acestei cri, recenzie care se concentreaz pe irelevana povestirii i editrii n locul nvturi sau abordarea aspectelor de mai nainte.

Ce se afl ntr-un Nume

Numele ordinului nostru nu este familiar i este straniu pentru muli oameni. Unul dintre motivele pentru care este aa, este acela c am vrut intenionat s evitm notorietatea public, prefernd n general o via i o munc n pace, fr s fim deranjai, undeva n spatele scenei. Era ntunecat este nc aici cu noi, n ciuda a ce spun crile de istorie. Uneori anumii membrii devin faimoi, ns numai atunci cnd este necesar pentru munca lor sau dac este inevitabil. Un alt motiv pentru care unele nume nu devin sonore este pentru c acestea sunt obscure i au origini necunoscute. Numele ordinului a exprimat la origine un concept i poate fi cu adevrat neles dac este luat ca un ntreg, ns, i desprit acesta te poate ajuta s-l nelegi bine. ncercai s inei minte acest paradox numele poate desemna multe, ns este numai unul.
10

Prima parte Fiii descrie pe toi dintre Fiii n sensul de subordonai Lui Dumnezeu (noi l numim Spiritul Universal), supui Lui Dumnezeu i Legii Universale. Cea de-a doua parte (Unul) denumete n esen pe Dumnezeu. n loc de Cel Mare cu prul argintiu care se afl n cer, noi l considerm pe Dumnezeu a fi tot ceea ce exist este chiar Universul nsi Dumnezeu este Unul. Partea din mijloc a numelui (Legii Lui) dup care urmeaz Unul este de fapt unul i acelai lucru, este Legea Universal care guverneaz activitatea i funcionarea a tot n Univers (aplicarea tuturor lucrurilor, tuturor vibraiilor, fizice sau spirituale). Punei toate aceste cuvinte mpreun, Fiii Legii Lui Unul, n esen acestea desemneaz pe toi aceia care se supun Legii Universale i slujesc Spiritului Universal. Astfel, dup opinia noastr, ceva ce este foarte important este fiinarea n armonie, n a fi una cu, i un slujitor al Lui Dumnezeu. Prima cheie a acestui lucru este Iubirea Necondiionat Regula de a iubi pe ceilali necondiionat este cteodat denumit Regula de Aur. Muli indivizi i religii au la baz un concept asemntor. Aceasta a fost una dintre poruncile pe care le avem de la Iisus (i calea de urmat pentru oamenii care l-au urmat pe El, spre exemplu, adevraii Cretini pot fi recunoscui prin iubirea aproapelui la fel cum a fcut-o Iisus). Din nefericire, Regula de Aur este aplicat rar ori nu i se acord atenie. De cele mai multe ori nu i se acord atenie i nu i se d mare importan. Aceast carte va da mai multe detalii despre aceast regul mai trziu. n istorie noi (i ramurile ordinului nostru) am fost uneori cunoscui n diferite culturi sub alte nume. Dar n general necunoscui pentru mase, am lucrat n umbr, noi am inspirat i am adus speran pentru omenire din punct de vedere spiritual, emoional, intelectual i fizic. Aceasta sub forma artelor, tiinelor, spiritualitii, politicii, filozofiei, etc., dar n toate cazurile noi am adus o oarecare form a luminii n lumea ntunericului. Astfel, unii dintre iniiaii notri au fost cunoscui ca oameni de tiin, artiti, lideri spirituali, reprezentani politici neobinuii i lupttori pentru libertate. Peste tot i oriunde, noi am promovat spiritualitatea prin Iubirea Necondiionat i ntoarcerea la unitate, asta facem noi. Uneori numele ordinului nostru (sau al uneia dintre ramurile lui) a fost furat i folosit de ceilali care au planuri ntunecate. Uneori, chiar nvturile au fost luate i modificate pentru a servi scopurilor lor. n supremul lor egoism, n lcomia lor, au folosit numele nostru i au deformat nvturile noastre n cutarea banilor, a plcerii, puterii i chiar a dominaiei mondiale. Sunt sigur c muli dintre voi au vzut numele lui Iisus folosit abuziv pentru a nela oamenii. La fel s-a ntmplat i cu numele Marea Frie Alb. Chiar i n acest moment ei se folosesc n mod abuziv de numele Fiii Legii Lui Unul. Poi cunoate adevraii Fiii ai Legii Lui Unul prin elocina cu care aplic Iubirea Necondiionat i libertatea n locul aa-zisei cunoateri spirituale, cunoaterii informaiei, puteri sau fenomenului. Las Spiritul Universal, vocea ta interioar, s fie ghidul tu interior ca nu cumva s cazi n frumoasa capcan a ntunericului.

Cine Suntem Noi i Ce Facem

De la nceputul existenei umane, iniiaii ordinului nostru sunt dedicai ngrijirii spirituale a omenirii. Noi am fost ntotdeauna aprtori hotri ai adevrului, libertii,
11

dreptii i compasiunii. nvturile i cile noastre au fost ntotdeauna atent alese i pstrate pentru a fi date direct de la nvtor ctre novice (pentru ca mai trziu acesta s devin nvtor, etc.). Acestea au continuat ca un lan nentrerupt, folosind toate modalitile, inclusiv rencarnarea. Poate credei sau poate c nu credei n rencarnare ns aceasta este adevrul despre existen, la fel cum este grija unuia pentru cellalt, buntatea unuia fa de cellalt i respectarea Regulii de Aur n vieile noastre. Asta nu conteaz pentru mine, crezi sau nu crezi n rencarnare i sper c nu este o problem nici pentru tine de crezi sau nu n aceasta. Poate c ai auzit vreodat despre faimosul lider spiritual budist Dalai Lama, despre faptul c acesta continu s se rencarneze n mod repetat n aceeai poziie n via, slujind ca nvtor i lider al poporului tibetan i budismului tibetan. Aceast fiin iluminat este deja rencarnat de un anumit numr de ori ca Dalai Lama. Aceast practic nu este exclusiv pentru budism. Cu toate c aleg diferite trupuri i poziii n via din diferite motive, iluminaii nvtori ai ordinului Fiilor Legii Lui Unul continu s se rencarneze. Unii dintre membrii ordinului nostru sunt numii maetri nlai (sfini care au trecut dincolo). ns muli continu de fapt s se rencarneze n trupuri fizice pentru a ajuta n mod direct lumea. Cu toate c muli oameni cred c aceti mari maetri sau sfini sunt cele mai nalte sau cele mai mari fiine, cei ce au ales s se ntoarc napoi pe Pmnt pltesc un mare pre pentru asta. Rencarnarea lor continu este un sacrificiu dureros pe care l fac pentru noi toi inclusiv pentru tine. Aceste fiine iubitoare fac acest sacrificiu pentru a-i trezi pe toi aceia care plng n ntuneric, pentru toi cei care s-au separat i deprtat de Dumnezeu, pentru a hotr singuri i a face totul cu mna lor, pentru a-i ajuta i ghida pe drumul lor. n scopul de a sluji pe toi cei ce au nevoie de ajutorul nostru, aici pe Pmnt au fost ntotdeauna aproximativ o mie de clugri iniiai, n orice timp dat. ns asta se va ntmpla i atunci cnd tu vei citi mai trziu aceste rnduri, iar n momentul cnd au fost scrise aceste rnduri erau vreo cteva sute. Unii triesc n mnstiri n timp ce alii triesc printre oamenii obinuii din aceast lume. Muli i fac lucrarea lor n linite, aceasta trecnd adesea neobservat. Chiar dac n mod obinuit noi lucrm n anonimitate, muli au ctigat recunoatere istoric. Ei au fost cunoscui ca sfini, nelepi, fondatori de religii, oameni de tiin, inventatori, nvtori, artiti, scriitori, muzicieni, filozofi, magi i civa dintre ei ca prini fondatori ai Statelor Unite. Dar, indiferent c vreunul dintre ei a avut o sarcin sau o aparent profesie, ei au lsat o amprent comun ei au promovat ntotdeauna i au dat exemplu de Iubire Necondiionat, Unitate i Libertate, i au dat o ans n lupta contra instigatorilor la egoism, ur, separare, opresiune i sclavie. Conductorii din rndul Fiilor Legii Lui Unul au pus bazele i au determinat contiina individual sau nivelul spiritual de dezvoltare. Astfel, cei mai umili i cei cu cel mai mult sacrificiu de sine dintre Fiii Legii Lui Unul sunt cei de cel mai nalt rang i cei mai puternici. De-a lungul istoriei, aceste fiine au avut ntotdeauna mult influen pozitiv asupra lumii. Fiina care a fost cunoscut ntr-una dintre vieile Sale ca Iisus, este un excelent exemplu al acestui lucru. Cunoscut de asemenea i cu alte numea de-a
12

lungul istoriei, El a fost Marele nostru Maestru, cel mai important conductor al Fiilor Legii Lui Unul de-a lungul veacurilor. Prin exemplul su de trie, autodisciplin, grij i Iubire Necondiionat, a rspndit un mesaj n ntreaga lume. Un mesaj pe care l-a putut da ntregii lumi numai prin sacrificiul de sine ultim. (Din pcate, dup ascensiunea sa spiritual, oameni lacomi au nceput s denatureze cuvintele i faptele Sale, I-au folosit Numele i au reeditat unele pri ale nvturilor Sale pentru a obine bogii lumeti, pentru a cpta putere i a-i justifica rutatea.) La fel ca Marele Maestru, ns unul dintre cei mai btrni (unul dintre primii i cei mai vrstnici conductori ai Fiilor Legii Lui Unul), a trecut dincolo spre planul fizic i a ales, dar nu pentru mult timp, s se ncarneze cu noi aici pe Pmnt. Precum perioada actual, un ciclu al Pmntului se ncheie, el este aici pentru a face cunoscute strvechile nvturi i pentru a fi publicate pentru prima dat, este ca o lumnare la fereastr, o cluz i o speran. Jon Peniel (actualul conductor al ordinului nostru), i ncepe povestirea sa n urmtorul capitol. Sunt incluse n aceast povestire cltoria sa prin viaa fizic, ns n multe pri sunt prezentate cltoriile sale spirituale. El i spune povestea ntr-un asemenea mod n care cititorul s o poat urma i mprti, gndurile sale, sentimentele i experienele, aa cum i-a nceput studiul i instruirea care l-a transformat dintr-un un clugr novice ntr-un clugr iniiat (sau preot). Prima jumtate a acestei cri descoper strvechile nvturi ntr-un format al re-nvrii i schimbrii sale personale de-a lungul zilelor petrecute n mnstire. Iar n cea de-a doua parte, el prezint meditaiile noastre personale i exerciiile energetice.

13

Capitolul Doi Cltoria i Sosirea mea

Aceast carte este un bilan al descoperirilor cltoriei mele, i mult mai important, cum am fost condus i de asemenea cum te poate conduce pe tine. Dac vei gsi unele din aceste nvturi sau istorisiri greu de crezut, eu te neleg perfect. Unele dintre experienele mele par incredibile, chiar experimentndu-le personal n acel timp, mi-a fost destul de greu s le accept. ns nu am avut de ales, pn la urm le-am acceptat, atta timp o faci i tu. n orice caz, pentru cei ce ntradevr doresc adevrul i sunt pregtii pentru el, l vor recunoate. Pentru o intuiie nenctuat de ego i egoism, cei care vor avea ntotdeauna simul adevrului i realitii. n orice caz, subiectul i scopul acestei cri nu este povestirea mea, istoria alternativ sau straniile povestiri prezentate aici. Sincer, aceasta nu conteaz, deci citete cu interes totul, indiferent de crezi sau nu, ine minte c este absolut n ordine pentru noi, chiar dac nu crezi ceva din aceast povestire sau aspecte precum teoria din aceast carte. Indiferent dac eti atent sau nu la aceast poveste, ea este destul de incredibil pentru cei sensibili, aceast carte este adevrat i se identific cu adevrata ta boal, cu problemele lumii i le vindec pe toate prin - Iubirea Altruist. Aceasta este sperana noastr sincer pentru ceea ce dorim s obinem de la tine prin aceast carte i gsim asta folositor pentru voiajul vostru personal prin via. n plus, nu suntem interesai n a convinge pe nimeni de nimic. Fiecare, individual trebuie s aib propriile sale realizri.

ntemeierea nelegerii
n coal, oamenii au adesea nevoie de clase pregtitoare nainte de a putea trece cu adevrat n alt clas. Asta pentru c uneori este nevoie prima dat de o nelegere bun a conceptelor fundamentale nainte de a trece n alt clas care va oferi cu adevrat mai mult nelegere, sau care i permite s mergi mai departe. nvturile prezentate n aceast carte sunt asemntoare au nevoie de cteva noiuni pregtitoare pentru nelegere. Astfel, acestea sunt necesare pentru prezentarea nvturilor ntr-o specific ordine a nelegerii. ns, din cauza acestei ordinii cronologice, sau ncadrrii n timp a experienelor mele personale n mnstire am pstrat o ntoarce napoi a ordinii n care sunt prezentate nvturile. Spre exemplu, n cteva capitole de nceput, discuiile plasate acolo pot fi din momentul cnd eram clugr superior pe cnd n capitolele de pe urm, discuiile de acolo pot fi din primele mele zile n mnstire ca i clugr novice (i mai exact ca novice egoist). Unele dintre povestiri pot fi de dup timpul cnd instruirea mea n mnstire se terminase iar eu cltoream prin lume. Multe dintre capitole includ mai mult de o discuie sau experien
14

pe care am avut-o n mai mult de o perioad de timp. Dac i vei pstra atenia asupra subtilitii conversaiilor, vei putea nelege baza secvenelor de timp n care au fost plasate. Avnd aceeai abordare mental pentru a citi cartea ca fiind un amestec cronologic, suspansul o va face mult mai interesant i distractiv de citit, dect mai degrab confuz.

Primii mei pai Un Copil Neobinuit ntr-o ar Neobinuit

Cltoria mea final ncepe cu zece ani n urm, atunci cnd eu aveam 17 ani. Ctre aceasta am fost ndrumat cu muli ani nainte. La fel ca lui Dalai Lama, mi-a fost destinat s m ntorc n poziia mea precedent n ordinul nostru spiritual. Spre deosebire de Dalai Lama, mie nu mi s-a spus despre asta de mic copil, nici mcar atunci cnd am fost contient de asta. n timp ce eu nu avusesem nici un tip de contact cu clugri superiori aa cum a avut Dalai Lama, am avut totui supraveghetori de rang nalt. Necunoscute mie, evenimente fr ca eu s le pot controla, ele m pregteau i erau riguroase cu mine pentru a m plasa ntr-o mare aventur ce avea s-mi schimbe viaa i depeau cele mai ndrznee vise. Pentru a simplifica, pot spune c ngerii i sfinii au fost ndrumtorii mei secrei n tineree. Aceast carte descrie cu multe detalii perioada vieii mele petrecut n mnstire i ofer amnunte despre copilria mea. Asta pentru c perioada petrecut n mnstire este cea mai important, de asta am folosit-o pentru a prezenta nvturile. Am atins doar subiectul copilriei mele n scopul de a-i oferi un sens a ceea ce a nsemnat i ce am experimentat eu, importana ntoarcerii la mnstire i alturarea la fraii i surorile mele. Unii cititori vor comenta despre modul cum mi-am relatat experienele copilriei i vor spune c au avut ei nii experiene similare. Astfel, acestea i vor ajuta la nelegerea ntregului proces de schimbare spiritual. Am fost un copil foarte neobinuit i sensibil (considerat extra-sensibil), cu abiliti neobinuite. ns atunci cnd am fost foarte mic, nu aveam nici un concept despre existen n acest fel, despre ce nseamn aceasta sau care este calea era doar ceva normal pentru mine. Nu aveam nici o idee despre motivul acesta n subcontientul meu latent i despre destinul stabilit dinainte, acela de a m rentoarce ntr-o aceeai stare a unei existene pe care o prsisem ntr-o via anterioar. Chiar i aa, la multe dintre cele ce am experimentat nu m ateptam muli dintre cei blnzi dintre voi i multe suflete bune au experimentat aceleai lucruri de-a lungul copilriei lor. Anormal de strlucitor, eu citeam ziarul la vrsta de trei ani i am nvat s cnt singur la cinci instrumente. Nu am spus asta adulilor sau celorlali copii pentru c asta nu conta. Nici nu puteam nelege ce nsemna asta, ce nsemna egocentrism i egocentric. i ideile lor amuzante multe dintre lucrurile pe care le fceau preau s nu aib sens pentru mine sau mai degrab rele, cruzime. Deci, copilria mea a fost foarte dureroas i singuratic (sun familiar?). Cnd m apropiam de anii adolescenei, am fost n continuare nstrinat atunci cnd am fost dobort de religia mea. Am fost mare religios, am avut un nume sonor ns am vrut n cele din urm s am aceeai criz a credinei ca n multe alte religii. Ca
15

i majoritatea oamenilor, am fost crescut de ctre familia mea s cred n religia lor i s cred n conceptul lor despre Dumnezeu. La fel ca atunci cnd eram foarte tnr iar timpul / experiena m-au fcut s-mi strpung iluzia despre existena lui Mo Crciun, aceleai motive au nceput s se ntmple cu credina mea n existena lui Dumnezeu. Doctrina i comportamentul liderilor i practicanilor religiei mele m-au fcut s-mi arunc aceast credin. n mod cert experienele personale i golurile din aceste nvturi i practici m-au fcut n cele din urm s le prsesc, le-am lsat i m-au fcut s m simt gol i chiar mai mult, am fost lsat singur. La nceput s-a instalat numai ndoiala despre credina mea dar n final, am prsit-o cu total nencredere. Am ajuns ntr-un oribil timp ntunecat. Cea mai rea parte a fost atunci cnd mi-am pierdut credina n religia mea. Am pierdut credina n existena lui Dumnezeu. Cnd am ajuns la 13 ani eram un ateu. Dar totui m-am ntors, mi-am pierdut numai credina n acest concept de Dumnezeu dar nu n Dumnezeu, aa c am nceput s nv. nc nu tiu cum am fcut asta dar am nceput cu adevrat s-mi dezvolt propria nelegere a Lui Dumnezeu.

ncercarea de a Conecta Piesele unui Vechi Puzzle

Privind la stele i observnd minuniile naturii i vieii, am simit c aici trebuie s fie ceva. Aici este ordine, creaie nou constant, simetrie i frumusee n toate. Chiar dac acestea nu au fost fcute dinainte de ctre Dumnezeu, cineva trebuie s le fi fcut, sau poate c n spatele a tot ar putea fi considerat Dumnezeu. Sau poate c toate sunt Dumnezeu. Deci, nainte de a ajunge la vrsta de 14 ani, am devenit un agnostic (cineva care nu crede n existena lui Dumnezeu dar care nu a renunat neaprat la a nu crede n Dumnezeu). Absorbit ntr-un paradox, am neles c aceast for exist peste tot dar n acelai timp nu am gsit ALT religie care s aib un sens total. Iar viziunea-tunel a teoriilor creaioniste oferite de muli oameni de tiin evoluioniti erau de asemenea foarte departe de a rspunde la ntrebrile mele i erau pline de goluri. Nimic nu rspundea cu adevrat ntrebrilor mele despre existen, acestea m chinuiau i nu-mi ddeau nici pace. i aceasta nu era tot, am avut o rea via de familie ar fi putut fi mai bun. n plus, m simeam asemenea unui copil abandonat, prsit ntr-un coule n faa unei ui, ntr-o lume ciudat. Am nceput s caut cteva rspunsuri care aveau sens pentru mine. Am devenit obsedat. Setea mea era insaiabil a TREBUIT s caut adevratele rspunsuri despre sensul originii i scopului existenei. Am citit orice carte care mi-a czut n mini despre tiin, religie, filozofie, spiritualitate i metafizic. Am ncercat diferite religii, inclusiv diferitele filozofii Orientale. Dar la un moment dat, am fost mereu dezamgit de ceea ce am gsit. Am gsit bucele i piese ale adevrului aici i bucele i piese ale adevrului dincolo, ceva era ntotdeauna greit n ntregul ansamblu religiei sau filozofiei. Fie lipsea ceva din nvturi, fie cteva aspecte ale nvturilor nu aveau sens, fie religia fcea nvturile mult mai importante dect scopul din spatele acestora, fie acestea erau prea dogmatice. Cu toate acestea, nu m-am oprit din cutare. Am cutat ntotdeauna s gsesc sursa pur, adevrul consistent i adevratele rspunsuri pentru fiecare din ntrebrile mele.
16

La vrsta de 10 ani am fost testat i aveam un foarte mare I.Q. (coeficientul de inteligen), iar la vrsta de 16 am renunat la coal (din diferite motive). Aproximativ n acelai timp am avut argumente solide pentru mama mea, pentru a termina cu religia i relaiile cu aceasta (ei nu-i plcea prietena mea sau respingerea mea n ceea ce privete religia familiei). Aa c am plecat din casa prinilor mei, am nceput colegiul, am gsit ceva de lucru i locuiam n propriul meu apartament. Toate acestea s-au petrecut neateptat, am fost nevoit s stau fa n fa cu realitatea vieii n adevrata lume. Nu mi-a plcut ce am vzut i experimentat. Aceasta era lumea n care cinele mnnc alt cine iar acest lucru se poate vedea de departe, aici erau numai dou tipuri de cini cei care sunt mncai de ceilali cini i cinii te mnnc. Pentru toi cei cu scopuri practice exist numai dou ci de baz n legtur cu a face traiul i existena n aceast via. Cu alte cuvinte, am realizat c lumea are la baz popularea cu dou tipuri de oameni, cei ce folosesc i cei sunt folosii. Oamenii puternici i de succes din lume merg nainte pe aceast cale i rmn pe aceast cale prin baterea pasului pe loc al celorlali indiferent de ce anume acetia trebuie s fac pentru a pi n scopul de a da nainte. Astfel, majoritatea oamenilor fac n mod normal un pas nainte. mi place s-i asemn cu o grmad de crmizi noi suntem ntreaga lume ce se bazeaz pe asta iar rezultatul este foametea, suferina i sclavia pentru cei mai muli, n timp ce civa indivizi din elit au putere colosal i triesc ntr-o incredibil opulen i lux. De asemenea, cunosc n acest caz soluii politice nu prea bune la aceste fiecare din probleme, inclusiv atunci cnd m gndesc la comunism sau capitalism din cauz c problemele sunt la baza naturii umane i corupia pare a fi ntotdeauna un mare punct de sprijin pentru nepstorul sistem politic. Chiar atunci am realizat c rspunsul la aceast problem poate veni numai prin schimbarea care ar avea loc n fiecare persoan de pe Pmnt. tiam c ansa pentru aceast schimbare era absurd. ns dup ce m-am maturizat am nceput s vd lucrurile chiar mult mai clar i mult mai de nesuportat. n cele din urm durerea mea a n legtur cu aceste lucruri a devenit copleitoare. Nu mai vroiam s triesc n aceast lume a cinelui mncat de alt cine nu puteam tolera ideea de a-mi tri viaa ca unul dintre aceti mnctori sau ca unul dintre cei mncai. Am nceput treptat s fiu interesat de gndul suicidului.

Noua Speran se Ivete dintr-un Loc Vechi

ntr-o zi, cineva mi-a recomandat s citesc cartea lui Robert Heinlein Strin ntro ar strin. Evident, m puteam opri numai la titlu. ns aici aveam s gsesc multe. Nu am putut s o las jos. Cu toate c era ficiune, aceast carte agita ceva n adncul meu, ceva ntr-adevr foarte real ceva ce m obsedase pn n acel moment. O idee ce-mi fusese plant n minte i la care nu m putusem opri s nu m gndesc. Aceasta nu era mai mult dect un simplu concept, cu toate c era mai mult de att. Acesta era prezentat ca un minunat i mre ideal. Era un simplu concept despre existena uman trit mpreun, n comunitate, n armonie, ca o mare familie care mparte totul i iubete fr nimic n schimb, cu grij unul pentru cellalt a tuturor pentru ceilali. Ce ideal mre! am gndit n sinea mea. Asta este. Acesta este rspunsul. Aceasta este
17

ceea ce cutam. Pentru mine, ce era reprezentat n aceast carte science-fiction semna mult cu spiritualitatea real sau cu modul cum ar trebui ntr-adevr s triasc spiritual oamenii, la fel cu ce am putut citi n multe dintre crile intitulate a fi spirituale sau religioase. M-am ntristat pentru c aceasta era numai ficiune i oamenii nu sunt cu adevrat astfel. ns nu puteam vedea de ce undeva n realitate oamenii nu pot fi astfel. Asta prea asemntor cu ceva la care m gndisem, care putea fi real ori care eventual putea deveni realitate. Aa c, ficiune sau nu, aceasta mi-a dat sperana i imboldul de a continua cu entuziasm cutarea mea spiritual. ns dup un timp, aceast cutare a mea a era zadarnic. Pur i simplu nu am fost n stare s gsesc o religie, o cale spiritual, o comunitate, cultul sau chiar o persoan care s se potriveasc idealului meu. Frustrarea mea m-a aruncat ntr-o adnc dezndejde. Am crescut din ce n ce mai descurajat iar la vrsta de 17 ani am renunat n final s mai caut pe cineva sau ceva care putea pune cu adevrat toate piesele acestui mare puzzle la un loc, oamenii care s triasc o via a adevrului, pcii, armoniei i iubiri. i cu sperana mea pierdut, am decis c nu mai rmsese nimic pentru mine aici. Am decis c viaa mea s-a terminat. ns chiar nainte de a fi gata s o fac, am avut o experien foarte stranie. n primul rnd nu rezolvam nimic prin sinucidere ci prin cutarea unui nou mod de gndire i via. Am fost aproape de a-mi da seama c exist o a treia cale de a tri n aceast lume a cinilor care mnnc ali cini (nu doar una dintre cele dou, cine mnctor sau cine mncat). Strania experien pe care am avut-o, mi-a schimbat pentru totdeauna lucrurile n moduri pe care chiar nici nu mi l-a fi putut imagina n acel timp.

Aceasta trebuie s fie Era TV

Ce s-a ntmplat n continuare a fost foarte bizar. Ai putea spune c acesta este un exemplu semnificativ al conceptului pe care Jung la numit sincronicitate, ns este chiar mai mult dect att. Pentru cei nefamiliarizai cu acest concept, sincronicitatea este precum coincidena ns aceasta nu este dect ans. Este de fapt o conexiune semnificativ cu celelalte evenimente, eventual chiar posibilitatea conectrii la ansamblul tuturor lucrurilor n Univers Dumnezeu. L-ai putea numi de asemenea Fluxul Universal sau un miracol modern. Un exemplu simplu al acestui lucru este acela de a vorbi cu cineva despre un anume subiect, apoi un cntec ce vine de la radio i umple conversaia perfect, acesta are probabil un mesaj semnificativ n legtur cu subiectul conversaiei. Chiar nainte de a lua o supradoz de pastile pentru somn pentru a m aranja pe mine nsumi, am pornit n vechiul mod de alunecare prin canal rsucind butonul vechiului meu televizor alb negru. tiu c poate suna ciudat s faci asta atunci cnd te sinucizi, chiar nu tiu de ce am fcut asta n acel moment. M-am gndit c probabil din obinuin, probabil din dezndejde, poate pentru divertisment, distracie sau pentru confortul ultimelor mele minute de via. Dar m-am ntors, alunecarea mea prin tunel nu avea nici unul dintre aceste motive. Acesta a fost un impuls pe care l-am urmat, un impuls de la cteva cluze divine sau protectoare care m-au convins s fac asta eu nsumi. Oricum, spre surpriza mea, dup ce am rsucit butonul schimbtorului de canale am observat un desen cu un U care marca setarea canalului TV. Asta au fost
18

ntr-adevr foarte straniu. Acolo, cu un canal mai nainte nu era niciodat o staie de televiziune. De fapt, n acel timp nu era nici o staie UHF. Pentru a scurta o lung descriere tehnic, pentru toi cei mai tineri dintre voi, o scurt aducere aminte n legtur cu primele televizoare, acestea erau prevzute cu selector de canale pentru UIF, ns nu erau posturi care s emit pe aceste frecvene n acei ani. Acolo nu era nimic altceva dect imagine static, i ar fi putut trece ani nainte ca orice spectacol de televiziune s poate fi chiar emis pe acestea. Stranietatea ntregea complicatul incident, era dincolo de orice ateptare. Se putea s fie numai ceva de genul for superioar, un test de televiziune sau ceva de tipul unor copii geniali care fceau glume cu undele electromagnetice. Ultimele posibiliti au trecut repede astfel c eu am vzut spectacolul. Pe ecranul televizorului meu era un om ce arta foarte mult cu imaginea stereotip a Lui Dumnezeu. A fost ca un scurt interviu, ns mai mult ceva ce semna cu o lecie. Pe msur ce soarta era hotrt (definitiv), subiectul leciei era n totalitate despre spiritualitate, Dumnezeu, univers, creaie i despre cursul istoriei i a mers chiar dincolo de ceea ce cunoteam eu. Energia i ptrunderea sa erau izbitoare. Ochii si preau s priveasc drept prin mine, exact la mine, ca i cum el de fapt mi vorbea MIE personal. Era ca i Zeus, Merlin i Moise ntr-o singur fiin, pea afar din istorie pn n camera mea de zi. Era mbrcat ntr-o mantie alb, iar din studiile mele, am recunoscut c purta o veche coroan antic a vechilor esenieni, coroan ce era purtat n vechea tradiie spiritual ce se numea Marea Frie Alb despre care citisem ntr-o carte din anul 1920 (a nu se confunda cu gruprile moderne ce se intituleaz la fel). El vorbea perfect engleza, ns cu un subtil accent pe care nu l-am putut identifica i cu o pronunie sigur a cuvintelor, folosind stilul de pronunie mai degrab britanic dect american. Am ascultat ce a spus i fiecare cuvnt al omului atingea o coard n mine el suna n mine clopoelul interior al adevrului. Era cineva care evident cunotea multe din micile mele adevruri mprtiate i pe care eu le gsisem ns ele erau toate consolidate ntr-o singur nvtur! Astfel, am ascultat cu respect strania sa lecie TV rspunznd multora dintre ntrebrile pe care nu le pusesem. Era ca i cum aproape c citea din mintea mea. Chiar i cunoaterea i conceptele sale pe care nu le auzisem mai nainte mi s-au prut totui cunoscute cumva. [nota autorului aceast carte poate avea un efect similar pentru tine, depinde de cine suntei i de nivelul ci pe care ai ajuns]. n continuare, el a vorbit despre originile sale. Nu, el nu era din spaiul extraterestru sau din ceruri. Cu toate c nu era aproape de timpul prezent ci de departe, era totui uimitor. Spunea c a fost clugr ntr-un vechi ordin spiritual care n limba engleza s-ar putea numi Fiii Legii Lui Unul, ns a fost cunoscut cu mai multe nume de-a lungul secolelor. Acest nume suna ca un clopot n mine pentru c citisem cte ceva despre aceasta de la Edgar Cayce. n timp ce asculta am fost cuprins de sentimente de total respect i uimire, dac acestea se ntmplau cu adevrat (probabil c semnau cu ceva gen Camera Ascuns sau o glum aranjat). Omul a nceput s spun c descendena sa spiritual, nvturile i practicile sale, se trag din Egiptul antic i mai nainte din Atlantida. El spunea c ordinul su nu a
19

fost devotat unei singure religii, dogme sau serviciului vreunui lider, de dinainte sau din prezent, ci mai degrab el a fost dedicat pentru a servi i experimenta direct pe Dumnezeu, prin dezvoltarea i folosirea Iubirii Necondiionate. El s-a dedicat de asemenea pentru a-i ajuta pe ceilali s realizeze acesta lucru (dac ei doresc i dac sunt pregtii pentru aceasta). Astfel, adevrata i totala libertate nu a fost niciodat condiionat de viaa pe Pmnt, ei au nvat cum s dezvolte adevrata libertate a nvturii i au luat n considerare alegerea liber pentru a fi cu adevrat sfini. ns cel mai important pentru mine, ei erau devotai pentru a tri o via a druirii, grijii, buntii, contribuiei, compasiunii i blndeii. Asta era ceea ce eu am cutat ntreaga mea via. Descrierile vieii sale evocau imagini ce preau asemntoare n amintirile mele. A fost o experien asemntoare cu un Deja Vu, chiar nainte de a ajunge n locul / situaia pe care o ai ntr-o experien Deja Vu! M-am simit ca i cum a fi fost acolo mai nainte de a fi. Am fost att de entuziasmat nct literalmente aproape c am trecut dincolo. Am descoperit c nu exist de fapt oameni care s fi avut n via toate aceste valori i idei, nu mi venea s cred c este adevrat. i a fi dat totul pentru posibilitatea ca i ali oameni s cread i s simt ce am simit eu, chiar exist n viaa real! Poate c asta era ceea ce n sfrit cutasem ntreaga mea via numai c renunasem mereu? Astfel, n mintea mea alergau emoii i ntrebri, omul a dat indicaii i instruciuni pentru a ajunge la una dintre mnstirile lor nu mai departe dect n Tibet! Dup aceea ecranul televizorului a devenit din nou static, iar de atunci nu a mai fost niciodat ceva de vzut pe acel canal (mai trziu am aflat c nu a fost o emisiune pentru public, acest lucru va fi explicat ntr-un alt capitol). Nu am neles cum s-a putut ntmpla acest lucru, ns acesta schimbat direcia vieii mele. Cel puin am tiut n mod intuitiv un mare lucru asta nu era o glum, o pcleal sau o halucinaie. Cursul drumului meu fusese stabilit. n timp ce abia mplinisem 17 ani, eram hotrt s-mi schimb viaa indiferent ce ar fi sau ncotro m va duce. De fapt, am fost constrns s fac acest lucru aa cum o molie este atras de lumin. [Nota autorului: Multe dintre experienele mele, cum ar fi cele de mai sus i cele pe care le vei citi n curnd, sunt foarte neobinuite. Asta deoarece, chiar dac nu tiam atunci, eu am fost un nvtor de rang nalt, un preot sau un clugr iniiat al ordinului nostru monahal. Asta este ceea ce sunt i cine am fost n viaa mea anterioar, numai c nu sosise n aceast via nc momentul s-mi dau seama. Nu am fost contient de asta n acel timp pentru c eram ntr-un scurt stadiu embrionar. Acum eram chemat acas pentru a-mi ndeplini destinul. Aceasta este asemenea cutrii buddhitilor Tibetani a noii rencarnri a clugrului lor conductor, ns evident, diferit n acest caz. De la prima ediie tiprit a acestei cri, oamenii ne-au contactat dorind s intre ntr-una dintre mnstirile noastre. ns mnstirile noastre au fost ntotdeauna particulare, destinate pentru cei ce sunt deja n ordinul nostru i s-au rencarnat. Cu toate c sunt acceptai civa nou-venii printre
20

capetele clugreti, aceste acceptri sunt rare iar noii clugri sunt acceptai numai dup lungi perioade prin care i demonstreaz pregtirea. Cu toate acestea, oamenii care doresc nlarea i tovria spiritual au de asemenea o alt alternativ n afara mnstirii tradiionale - ei pot s nceap sau pot s se alture diverselor programe locale ale Regulii de Aur cu ajutor din partea noii Organizaii a Regulii de Aur (Golden Rule Organizaion - GRO). Aceste programe ofer unele dintre beneficiile unei mnstiri, fr a fi nevoie de deplasare, schimbarea serviciului sau a fi nevoie de un profesor. Informaii despre GRO i Golden Rule Workbook (Manualul Regulii de Aur) sunt disponibile la sfritul crii. Civa dintre oameni par s fie obsedai iraional n legtur cu detaliile despre Atlantida, cltoria mea, viaa mea personal sau locaiile mnstirilor noastre. Muli oameni sunt curioi bineneles, ns nu obsedai. Cu toate acestea, din cauza naturii i scopului acestei cri, nu exist cu adevrat nici un motiv pentru a nu detalia aceste subiecte, atta timp ct nu exist motive, de ce s nu existe (detalii). Singurul scop al acestei cri este de a prezenta n detaliu nvturi spirituale i de a demonstra cum se face schimbarea spiritual personal, folosind experienele mele personale ca exemplu. Cu toate c noi am ncercat s o facem foarte interesant, acesta nu este o nuvel sau o carte de poveti, este un mare efort, timp i bani, pentru a o umple cu poveti care nu sunt ceva de genul nvturii unei lecii spirituale. De asemenea, scopul crii nu este acela de a fi o biografie a mea (ori a familiei mele), a vieii mele personale, i nici acela de a prezenta dovezi istorice vechi sau descoperiri arheologice. Exist multe alte cri interesante care se concentreaz pe istoria antic, civilizaii disprute, sisteme de energie liber, etc. (precum crile lui David Childress). ns aceasta nu este cu adevrat o carte pentru tine dac nu eti n primul rnd interesat de ea. Aceast carte a fost scris numai pentru aceia care sunt n primul rnd interesai de adevrurile spirituale i de nlarea spiritual, nu pentru aceia interesai de detalii irelevante i goale n loc de cunoatere. Astfel, numai unele pri ale povestirii mele le conin, sunt cele pe care unii citindu-le ar putea beneficia din punct de vedere spiritual. De asemenea, v rog s inei minte c aceast carte nu povestete, aceasta este despre nvtur. De asemenea, nu are importan pentru noi dac tu nu crezi nimic din aceast istorisire care suntei pe cale s o citii. ns poi beneficia de toate cele pe care viaa i le ofer dac i pstrezi mintea deschis i judeci totul n mod independent. Noi considerm c oricine ar trebui s-i pun ntrebri n legtur cu validitatea TUTUROR nvturilor sau credinelor, ns numai n lumina efectelor, dac acestea sunt bune sau sunt rele. Examineaz cu nelepciune i n mod independent
21

valoarea fiecrei nvturi sau filozofii, judecai-o prin efectul pe care l are. Totul n via trebuie s fie contemplat i examinat din punctul de vedere al beneficiilor, lipsei de beneficii sau al unor poteniale prejudicii. Un alcoolic poate s-i spun c e ru s bei. Un prost poate spune o nelepciune. Un mincinos poate s-i vorbeasc despre adevr. Un copil de trei ani poate s-i vorbeasc cu cea mai preioas nelepciune pe care a putut s-o cunoasc vreodat umanitatea, pentru prima dat n istorie. Ar trebui fie ei luai n considerare? Astfel, v rog s considerai nvturile separat fa de poveste. Citiile cu o minte deschis, apoi ntreb-te Stau ele n picioare n faa testului raionalitii? Al buntii? Ce s-ar ntmpla dac a tri dup aceste nvturi? Ce s-ar ntmpla dac fiecare om din lume ar tri dup acestea? Ce mi spune intuiia? DUP ACEEA ar trebui s judeci. Proprietate particular i V rog nu deranjai. Semnat Aa cum am menionat la nceput, aceast carte nu este despre orice fel de mnstire. Mnstirea este doar un loc, iar n contextul n acestei cri, aceasta este folosit ca fundal pentru povestire i discuiile care prezint nvturile spirituale. Cele ale ordinului nostru doresc s rmn netulburate i anonime, asta doresc i eu. Ordinul nostru nu este singurul n acest caz. Indiferent de religie, cei ce au decis s devin sihatri, clugrie sau clugri, fac asta pentru a se dedica ei nii unei viei spirituale, au ales calea mnstirii pentru c doresc solitudinea i s fie ntr-un mediu izolat, departe de lumea exterioar, astfel s-i poat tri i practica religia lor, fr tulburri i fr distragere a ateniei. Aceasta este partea pentru care fiecare mnstire / mnstire de maici este fcut i ofer. Astfel, nici o mnstire nu ar vrea s atrag atenia printr-o carte ca aceasta, care atrage atenia asupra ei nimic mai mult n cazul nostru. Aa cum am menionat la nceputul crii, avem motive legitime pentru pstrarea secretului pe care lam pstrat mii de ani. ns mai trziu vei putea citi despre cteva noi motive care dovedesc n plus de ce este nevoie de asta. De asemenea, aceia dintre noi care au cltorit i au lucrat n lumea exterioar, au avut de asemenea nevoie de intimitate i anonimat n scopul de a-i face lucrarea i a tri ntr-o relativ pace. n rezumat, din moment ce dorinele ordinului nostru sunt de a tri n linite, n solitudine, netulburai i fr necazuri, aceast carte a fost n mod intenionat scris pentru a evita orice referiri care s pot s primejduiasc solitudinea i intimitatea noastr, inclusiv amplasarea mnstirilor.]

Prostul face Primii si Pai

22

Foarte neobinuit ns asta poate suna neobinuit n urechile ctorva oameni, sunt aici ntr-adevr fore pe care le poi numi lumin i ntuneric (sau bun i ru), ele lucreaz undeva n spatele scenei, la limita lumii fizice n care ni se pare c trim. Eu nu am neles acest lucru la momentul respectiv n alt fel dect ca pe un concept intelectual de nelegere, acesta era de departe contactul cu realitile a ceea ce nseamn asta. Necunoscui pentru mine, ei cunoteau fiecare micare a mea. Atta timp ct eram ghidat i oarecum protejat de forele Luminii, cealalt parte ncerca s m nlture de pe cale sau s m distrug. Rezultatul depindea n cele din urm de alegerile pe care aveam s le fac eu. Primul meu test i prima mea lupt a fost acea mare rezisten pe care am ntmpinat-o din partea familiei i prietenilor mei. Lor nu le plcea ntreaga idee. Nu au vrut s m lase i nu le plcea ideea de a m altura altora care gndeau la fel ca mine. n general, oamenii te-ar ine n groapa n care ai czut dect s-i dea o mn de ajutor pentru a iei din ea. Astfel, aceia dintre noi care ncearc s scape singuri din groap, adesea nu numai c nu primim sprijin, obinem chiar opusul. Oamenii (i uneori ntmplarea) fac tot ce pot pentru a preveni asta i a ne ine n groap. Chiar dac eu nu locuiam acas atunci cnd aveam 16 ani, mama mea a ncercat iniial s m mpiedice s plec folosindu-i autoritatea parental refuznd s m lase s plec i ameninndu-m cu poliia sau c m duce ntr-o instituie pentru c eram minor. Dup aceea, cnd i-a dat seama c asta nu funcioneaz, a folosit un vechi truc din cartea trucurile mamei celebra fraz de rutin m-am sturat, poi s pleci acum. Muli oameni sunt n stare a se mbolnvi singuri, psihosomatic sau accidental, ns ea era dincolo de asta. Ea studiase hipnoza, puterea minii, i altele asemenea din cte mi pot aminti eu. Deci, ea nsi s-a mbolnvit. i cu toate c nu era nimic serios, era oarecum o boal temporar dureroas (o erupie de iritaii care i producea mult durere dac nu sttea n pat). Astfel c a folosit acest lucru spunnd c am fost egoist c am prsit-o, un fugar vinovat n ncercarea de a-mi manipula viaa i alegerile mele. ns ea m izgonise deja afar din cas cu deja un an nainte pentru c era geloas pe prietena mea. Aa c oricum nu mai triam alturi de ea, acolo se aflau multe rude i relaii care s aib grij de ea. ns chiar dac ar fi fost totul mult mai serios, eu a trebuit totui s plec (am aflat mai trziu de ce). Am fost constrns din interior s plec, n pofida oricrui obstacol, ca s nu mai vorbim ce cel prin care ea a ncercat intenionat s m manipuleze i s m in acolo. Conductorul i sentimentele mele interioare erau foarte puternice, simeam c vreau s mor dac viaa mea nu se schimb (probabil acesta era adevrul). Nu a fost cu adevrat nici o alegere. [Pentru aceia dintre voi care simii prere ru pentru mama mea, ntrebai-v dac ea servea luminii, sau chiar ei nii, i ulterior ntunericului.] Apoi, cei ce se numeau atunci prietenii mei, s-au ntors din a fi buni prieteni, cei mai muli au ncetat s mai fie atunci cnd, ntr-o zi, m-au aruncat ca pe o felie de cartof prjit. Celor mai muli dintre ei nu le-au plcut niciodat preocuprile mele spirituale iar noul meu el era cel mai ru atta timp ct erau i ei implicai. Toi, n afar de unul care a ncercat s-mi vorbeasc despre acest lucru. Mi-au spus c a fi nebun dac a pleca, nebun s renun la tot, i la fel ca mama, au ncercat a m face s m simt vinovat dac i-a prsi. Ei nu doreau s ias afar din groapa n care
23

czuser, iar eu vroiam. Ei vroiau s rmn. Nu tiam acest lucru atunci, ns vechii mei prieteni, fr s tie, erau pionii incontieni ai prii ntunecate. Dar, avnd n vedere avntul i dorina mea puternic, nu au putut s m de-a la o parte din faa scopului pe care mi-l propusesem. ndemnul de a merge mai departe era aproape ceva biologic aa cum un somon trebuie s noate n amonte pentru a-i depune icrele. Prietenul meu John a fost singura persoan pe care o cunoteam i care nu a ncercat s discute cu mine n legtur cu plecarea mea. n acest timp el nu era cu adevrat un susintor, dar nici nu s-a opus. El a spus, Mergi i f ceea ce ai de fcut. De fapt, noi aveam multe n comun n acel moment. El i cu mine am putut ntotdeauna s avem conversaii spirituale i eram de acord n legtur cu multe lucruri, cu excepia cazului n care erau ameninate alegerile din viaa sa. Dup ce ne-am spus rmas bun i am vorbit despre via, el a simit mai multe i n multe discuii a fost de acord cu mine. Dintr-o dat el a decis, Du-te i f ce ai de fcut. ns atunci cnd a fost chemat de ctre prietena sa i a discutat cu ea despre decizia lui, ea i-a dat cteva nouti care l-au oprit din drum i-a spus c este nsrcinat. Iar acest lucru nu era o chestie ntmpltoare. Ea a recunoscut c a ncetat n mod intenionat s mai foloseasc anticoncepionalele (pe care John i ea se neleseser s le foloseasc), Pentru c l iubete foarte mult i dorete s aib un copil cu el. Fie c a fost adevrat n acel timp, fie c nu, ea a rmas n mod intenionat nsrcinat cu scopul de a-l opri. Ea l cunotea c este un biat onorabil i ar face chestii onorabile cstorindu-se cu el. Iar el asta a fcut. Dar care este lucrul onorabil atunci cnd ntinzi n mod intenionat capcane dezonorabile? Este un lucru s-i asumi responsabilitatea pentru ceva neateptat, dar s fie un eveniment justificat, nu s faci pe victima ntr-o asemenea situaie de trdare. O familie care ncepe cu acest tip grav i serios de nelciune, nu poate dect s sfreasc ru (aa cum au fcut i ei). Partea ntunecat a lucrat din nou, numai fa de el de data aceasta. L-am sftuit s nu o asculte ns el a insistat c face oricum un lucru bun. L-am vzut pe John din nou civa ani mai trziu. El i soia s-a au avut un divor urt dup ce fcuser doi copii. El se simea mizerabil i devenise un alcoolic cu numeroase condamnri pentru conducere sub influena alcoolului (n textul original, D.U.I. - Driving Under the Influence of Alcoholic Beverages, Chemical Substances or Controlled Substances). John a avut n mod irevocabil de pierdut ntr-o rscruce important a vieii sale iar acum tiu cum s-ar fi putut schimba n bine viaa sa i toate celelalte. Pentru mine, acesta a fost un motiv de ntoarcere napoi ctre drumul meu, singur i cu o nou tristee. [Nota Autorului: Oricine pornete pe o adevrat cale spiritual se confrunt cu o mulime de obstacole i ispite care i fac s deraieze de la ea. Acest lucru se ntmpl n diferite moduri pentru fiecare individ. ine minte asta dac ai nceput primii ti pai. Aceasta se poate ntmpla n multe moduri o nou i important ofert de serviciu, un vechi iubit la care nu ai putut niciodat s ajungi i pe care n sfrit l suni s-i spui c vrei s fii din nou mpreun, maina dumneavoastr s-a defectat v sun cunoscut, acestea se pot ntmpla. Oamenii pot de asemenea s rsuceasc lucrurile. S-ar putea s i se fi spus c eti un egoist care face
24

din ndeletnicirile spirituale o prioritate, i de fapt aa este, eti acum de fapt la nceputul unui drum care duce spre altruism, pentru prima dat n viaa ta. Orice te poate abate de la ceea ce vrei cu adevrat s faci, i de la obiectivele pe care i le-ai stabilit tu nsui, poate s se ntmple oricnd.]

n Sfrit Acas
Pentru a face dintr-o poveste foarte lung una foarte scurt, am ajuns n Tibet folosind orice mijloace pentru obine acest lucru, de la autostop pn la cargouri i cmile (o ntreag poveste). Cnd am ajuns la grania cu Tibetul, ghizi care lucreaz pentru ordinul nostru, m-au trecut peste grani i m-au condus la mnstire. China comunist invadase deja iar trupele trebuiau s fie evitate cu orice. Mnstirea era ntr-o zon izolat a munilor Himalaya i era considerat interzis, chiar i pentru tibetani. Altcineva n afara celor ce fac parte din ordinul nostru nu au clcat vreodat cu piciorul acolo, pn de curnd, atunci cnd nite exploratori ndrznei i puternici au descoperit n sfrit zona. n timp ce ne apropiam ctre destinaia noastr, am fost ocat s aflu c intram ntr-o zon mai cald, o zon umed. Cea mai mare parte a munilor Himalaya sunt sterpi, reci i uscai. Iar aici, m aflam n mijlocul acestor gigani de ghea, nconjurat de o nfloritoare regiune cald cu via vegetal! i ct de frumoas era. n fine, a venit ziua cnd am ajuns la sfritul cutrilor mele. Dintr-o dat mi-am dat seama c acolo era locul la care inima i sufletul meu au visat. Era frumos i de o unicitate surprinztoare. Piramide, cupole i structuri cubice, create astfel nct ofereau unicitate artistic i simetrii din alt lume. Nu vzusem nicieri ceva asemntor. Vznd-o de la distan, am fost uimit, nfiorat, speriat, inspira veneraie sute de sentimente mi alergau prin minte, asemntoare apelor din apropierea unor puternice cascade. Atunci cnd m-am apropiat de mnstire, am observat multe cldiri mici, toate aezate n jurul i n afara zidurilor acesteia. Am gsit interesant faptul c oamenii care triau i lucrau aici nu erau toi mbrcai dup moda tibetan, ci mai degrab erau mbrcai dup moda unor culturi diferite. n mare parte, ei erau toi foarte calzi i prietenoi, mi-au urat bun venit cu tot zmbetul. Imediat ce am ajuns la intrarea n mnstire am fost ntmpinat cu bucurie de ctre o clugri prietenoas. Am aflat c ea mi fusese desemnat ca om de legtur, i iniial, un fel de ghid de orientare. Intr, a spus ea. Numele meu este [i a rostit ceva neinteligibil pentru mine]. Ea a observat dezorientarea din ochii mei i a zmbit. Asta nseamn ,Steaua Estului n limba englez. Trebuie s fi vzut cum m-am simit - ca unul poreclit de cineva. Ea a privit binevoitor n ochii mei i a zis: Spune-mi doar Anastasia. Acesta este vechiul meu nume. Prinii mei au fost din Rusia. Eram ntr-un fel stare de veneraie pentru c n sfrit gsisem ceea ce sperasem toat viaa mea, asta m-a lsat fr cuvinte. Cu toate c m gndeam s-i rspund am rmas tcut.

25

Aa cum tii, noi te ateptam pe tine, a spus ea. i voi arta mprejurimile nainte de a ncepe s-i rspund la orice ntrebri pe care le vei pune. ntrebri, am gndit n sinea mea. Am de pus mai multe ntrebri de dect probabil mi s-ar putea rspunde n viaa mea. Ea m-a luat de mn i a nceput s-mi arate mprejurimile. Mulumesc , n sfrit mi gsisem o parte din limb. Aa cum a spus ea, ei m ateptau pe mine. Acest lucru era evident din partea ghizilor i a altor persoane care s-au ntlnit cu mine de-a lungul drumului, ei m cunoteau de asemenea, i mi cunoteau calendarul i calea mea. Nu am neles exact cum de cunoteau ei toi acest lucru dar m-am gndit c voi afla mai trziu. Totui, pentru un moment am fost mai mult interesat de reaciile pe care eu le provocam, sau nu, celorlali clugri din mprejurimi. Unii erau n mod clar la lucru, alii practicau ceva asemntor tehnicilor yoga, iar alii doar stteau i ateptau. Muli dintre ei se opreau i priveau, n timp ce alii preau s m ignore. Acest lucru mi s-a prut ciudat atunci, aa c am ntrebat-o despre asta despre oamenii care locuiesc n exteriorul mnstirii. Vei afla mai trziu despre oamenii care locuiesc n apropierea mnstirii, ns rspunsul la ntrebarea ta despre clugrii de aici din mnstire, este doar momentul sosirii tale [nota autorului am aflat mai trziu mai multe despre acest lucru]. Suntem toi foarte ocupai, i toi cei pe care tu i vezi aici (artnd spre un grup care prea s m ignore), fac nite exerciii de meditaie special care necesit concentrare profund, ei ar trebui s nceap din nou dac s-ar opri acum sau chiar i-ar pierde concentrarea. Ea a zmbit i a spus: Cu toate c am observat pe unii dintre ei care i-au pierdut oricum concentrarea. Asta din cauz c eu am produs mai mult tulburare dect m gndeam? am spus eu. Ai fi surprins ct Vei avea ocazia mai trziu s-i cunoti pe toi. ns de ce, nu-i voi arta motivele deocamdat? Sigur n timpul turului. ns eu i spun c vei ajunge mai departe aici dect n Disneyland, deci sper c merit. Disneyland? A spus-o ntr-o englez perfect cu accent american, astfel am presupus c era familiarizat cu Disneyland-ul. Ei bine... i voi spune despre asta mai trziu. Probabil c oricum nu m vei crede. Oh da, te voi crede, a spus ea cu un drgu entuziasm inocent. A putea spune c avea ceva foarte glume agat de piciorul ei. Anastasia, tu vorbeti engleza perfect. Cei noi care s-au nlat aici sunt de mai multe limbi, chiar i clugri care nu sunt de aici au nvat cel puin engleza sau spaniola n plus fa de limba lor matern (dac este alta fa de cele dou). Au venit aici clugri din toate prile lumii. Unii dintre ei sunt de altfel flueni n diferitele limbi din multe pri ale lumii, limbi pe care le vorbesc fluent, chiar i pe cele vechi. Poi nva aici orice limb doreti. Am destul timp pentru englez n acest moment. Ct de multe limbi vorbeti tu? Numai apte limbi moderne
26

Oh numai apte destul de ru, am spus eu n glum. Ea nu a neles sarcasmul meu i numai a aprobat fiind de acord. n timp Anastasia mi vorbea n prima oprire a turului meu, eu am nceput s pun multe ntrebri despre arhitectur. Fii rbdtor, oricum nu poi afla totul ntr-o singur zi. Vei afla tot ceea ce vrei s tii mai trziu. Cnd? Nu tiu mine, anul viitor, n urmtorul deceniu. De cte ori vei avea nevoie. Misterul ei, complexitatea, rspunsurile uimitoare, mi-au amintit ct de scurt a fost timpul petrecut ntr-o mnstire Zen. Acei clugri Zen cu siguran iubesc ntrebrile i rspunsurile paradoxale. Nu tiam asta atunci, ns aveam s descopr mult mai multe paradoxuri aici i n cele din urm venisem aici ca s le neleg. n cele din urm, radioasa tnr mi-a artat o camer n care un clugr vorbea unui grup de clugri. Acolo se afl muli Adepi care te pot ajuta n dezvoltarea ta. Desigur, tiu c oricine te poate nva ceva chiar nsi viaa este un profesor. Ea artnd ctre nvtorul care vorbea celorlali spuse, El este specialul meu nvtor personal adevrat i a fost de asemenea ca un tat pentru mine, mai ales pentru c prinii mei nu mai sunt de mult timp cu noi n acest plan. El m-a ajutat s m schimb i s m dezvolt. Cum a ajutat el n schimbarea ta? El m ajut s m vd i s m neleg mai clar, s pot schimba lucrurile pe care n mod obinuit nu le pot vedea despre mine nsumi. Cum face el asta? i ce nseamn un nvtor adevrat? i place s pui mai mult de o singur ntrebare la un moment dat, nu-i aa? Sunt cu adevrat att de multe pe care vreau s le nv Am neles, vroiam numai s te tachinez. Ar trebui probabil s rspund mai nti la cea de-a doua ntrebare. Adepii sau Clugrii Iniiai ca i el sunt ceea ce noi numim adevrai nvtori. Asta pentru c ei i-au depit propriul egoism i egocentrism, au realizat ceea ce noi numim Contiina Universal. Multe i diferite tradiii spirituale au o denumire proprie pentru a atinge aceasta. Unele numesc asta Satori, altele Nirvana, altele Iluminare iar cteva la fel ca noi, se refer la ea ca la o Iluminare sau Iniiere. ns oricum i s-ar spune, ea este o transformare care creeaz o schimbare total a punctului lor de vedere i a modului de via. Asta ne duce la prima ta ntrebare. Din cauza perspectivei lor largi de Contiin Universal, a Iubirii lor Altruiste i lipsei de egoism, ajung astfel s vad totul (inclusiv oamenii) foarte obiectiv, pur i n mod clar. Deci, ei vd lucruri despre tine pe care tu nsui nu le poi vedea sau chiar lucruri pe care tu le ai blocate sau ascunse n interiorul tu apoi i le arat. Astfel, ai posibilitatea s le foloseti ca pe un set de instrumente pentru a te vedea pe tine nsui ntr-un mod mai clar, pentru a vedea lucruri pe care doreti s le modifici i s le schimbi dac doreti. Numai dup aceea clugrii Adepi pot fi numii astfel?

27

Da. n mod normal exist trei feluri de clugri n ordinul nostru. Novicii i btrnii care sunt n esen nvcei. Clugri Adepi sau Iniiai sunt mai mult ajutoare personale pentru dezvoltare, sau terapeui. De ce folosii termenul de nvtor adevrat, n loc de maestru, nvtor, Guru, sau ceva de genul sta? Pentru c acesta este mai exact. Acesta evit de asemenea etichetele care sunt de multe ori asociate cu ego-ul sau cu lipsa de smerenie i n acelai timp l separ de simplul nvtor. Muli oameni i lucruri te pot nva. ns un nvtor adevrat este un anumit tip de nvtor. Acetia sunt ,adevrai n sensul acurateei i al lipsei de distorsiune. Ca o ,adevrat sgeat. n acest sens, el este ca o adevrat ,oglind, este cea mai bun metod de a-i vedea trupul i faa, altfel dect ntr-o oglind ,contrafcut cu imperfeciuni care i distorsioneaz reflecia. Aa cum am spus, nvturile acestora sau nvtura lor despre tine nsui este pur i adevrat, asta pentru c obiectivitatea obinut de ei nu este contaminat de subiectivism, egoismul lor nu mai exist. Deci, mai degrab dect s se gndeasc la ei nii ca i majoritatea oamenilor, ei rmn n interiorul lor, sau n defensiv. Din cauza contiinei lor altruiste, ei nu au nimic personal de ctigat sau de pierdut n relaia cu tine sau de a pstra o cale obiectiv despre tine, aa c lor chiar le pas i se gndesc la tine, au tot interesul pentru tine i cel mai mare interes pentru toi ceilali . i ei i pot spune ceea ce vd dintr-o perspectiv mai ,nalt, mai ,larg cu mai mult iubire dac le vei cere ajutorul sau opinia. ncperea unde acest clugr adevrat nvtor vorbea era luminat doar de lumina unei lumnri aa c nu i-am putut vedea faa foarte bine. ns atunci cnd toat lumea a mers afar pentru un exerciiu de energie, l-am vzut foarte clar. Omul acesta era cel pe care l vzusem la televizor . Nu tiu cum fcuse asta atunci, ns el avea s devin repede cea mai important persoan din viaa mea. n acelai timp, o parte din mine se bucura, iar o parte se ddea napoi. Nu tiu de ce n acel moment mi-am dat seama cumva c m sperie, ca i cum a fi privit moartea n fa. Mai trziu mi-am data seama c aceasta era abilitatea sa de a se confrunta cu mine i a-mi arta propriul meu ego (prin mine nsumi, puternicul meu ego dorea s-l evite). Din acest motiv a fi fcut orice pentru a-l putea evita un timp. Dar era aici ceva destul de puternic, chiar aveam o oarecare atracie spre acest om, ceva ce m ndemna s-l ntreb dac ar vrea s fie mentorul meu special nvtorul meu personal. Nu cunoteam nc numele lui ns aveam curnd s-l aud pe unul dintre clugri numindu-l Zain. M-a luat cu ameeal. Mi-am amintit c mi apruse ntr-un vis, era n alt lume, una la care m-am gndit c a fost numai n imaginaia mea cu numai un an n urm. Afar n curte, Zain i peste o sut de oameni formaser un cerc, se ineau de mini cu braele ntinse ntre ei. ncepuser s fac un exerciiu energetic care se numea Exerciiul Stelei. Citisem despre asta cu civa ani n urm ntr-o carte foarte veche al crei autor avea cel de-al doilea nume de Leadbetter, Ledbeter, sau ceva de genul acesta. Cartea era despre ceva ce se numea Marea Frie Alb din Tibet i descrie ceva asemntor care se numete Exerciiul Stelei, exerciiu care se face n timpul festivalului numit Wesak. Cu toate acestea, multe dintre particularitile exerciiului nu erau
28

menionate n carte iar povestirile autorului indicau de asemenea c nu era accesibil oricui, la fel ca orice mit. Deci, n timp ce cartea m-a fascinat i m-a atras n mai multe feluri iar descrierea sa mi prea familial, am uitat-o i nimic nu m-a putut mpiedica s nu urmresc n continuare exerciiul. Acum m trezisem la via eu nsumi era realitatea. Anastasia m-a pus n acest mare lan uman care forma cercul i mi-a dat rapid instruciuni. Apoi acesta a nceput. Am nchis ochii i am simit o lumin care a cobort n capul meu. Capul i trupul meu vibra cu aceast energie. Am crezut c eram probabil aproape s lein, dar tot am continuat s vd fluctuaii albe de lumin. Mi se prea c experimentam un milion de gnduri i imagini toate n acelai moment de timp. Atunci cnd am deschis ochii, am vzut energia vibrnd n toate lucrurile i n toi oamenii de acolo. Totul strlucea n lumina alb ce se revrsa peste tot. La prima vedere, eu nu eram singurul care experimenta cteva efecte ale acestui Exerciiu al Stelei. Un clugr novice care s alturase exerciiului puin mai trziu, sttea acum singur n afara cercului. El cedase i se aezase acolo pentru a reveni la via. L-am auzit pe Zain mormind ceva de genul unui avertisment despre ct de periculos era s stai n afara cercului, apoi el a spus cu voce tare Cineva i-a prsit trupul, el a fost pierdut, trebuie s-l recuperm, apoi n cteva clipe trupul novicelui a fost ridicat i el s-a rentors n contiin. Mai trziu, Zain se aezase n grdina din curte pentru o scurt sesiune de ntrebri / rspunsuri. Eram nc sub efectul vibrant al energiei i vedeam asta peste tot. Am vrut s-i spun despre experiena mea dar n acelai timp mi era team s-i spun ceva lui, sau s-i atrag atenia asupra mea. Dar totui am fcut-o. Asta este o poveste pe care o s v-o spun mai trziu ntr-un capitol al acestei cri. Dup aceea, Anastasia a nceput s mearg cu mine prin zona rezidenial a mnstirii. Nu tiam la ce s m atept. Am studiat alte mnstiri i chiar am petrecut ceva timp n cteva. n mnstiri se preda sau se folosea constant ascetismul ca un instrument principal de nlare spiritual, locuinele clugrilor sunt adesea numite celulele clugrilor pentru c sunt foarte mici mici celule dintr-o nchisoare, asemntoare cu cele ce se gsesc ntr-o nchisoare. Desigur, pentru clugrii ce au ales aceast cale, celulele lor sunt o parte aleas de bun voie n viaa lor, nu o metod de ncarcerare i pedeaps precum cea a guvernului. Dar n orice caz, eu nu am agreat niciodat ideea de dormitor de cmin ca s nu mai vorbim de celule. Am nvat mai trziu s renun la preferinele personale n favoarea adaptrii i trecerii, dar nu am ajuns nc acolo. n drumul nostru am ntrebat-o pe Anastasia despre felul cum este viaa acolo, cu nervozitate, introvertit. Deci, ce avei aici, celule pentru clugri sau dormitoare? Exceptnd aspectele temporare de formare a clugrilor, nvarea autodisciplinei i antrenamentul special de transcendere (cu care am avut chiar eu de a face), existena noastr este destul de modest i chiar luxoas dup multe standarde n comparaie cu alte standarde monahale cel puin ca regul general. Este plcut s auzi asta, dar nu ai rspuns exact la ntrebarea mea mai ales c nu-mi plac dormitoarele. Ei bine, ele sunt i nu prea sunt dormitoare. Vei vedea.
29

Cnd ntr-un final am ajuns n zona rezidenial a clugrilor, am fost destul de uurat de ceea ce am vzut, cu toate c acestea n mod normal erau stranii, ca mai toate cele ce erau aici n jurul meu. Aici sunt dormitoarele particulare, zonele de locuit i de meditaie, a spus ea. Mi-am exprimat uurarea ctre Anastasia. Trebuie s recunosc c este mult mai frumos dect m ateptam. Cu toate astea erau destul bizare. Am fost surprins s gsesc nite ciudate ncperi particulare n form de fagure. i n timp ce Anastasia mi arta locuinele, acolo unde erau locuine mai mici pentru clugrii multor alte ordine, destul de ciudat ele erau foarte comode i confortabile de fapt, acolo nu se putea vorbi de ntuneric, rece, rceala riguroas a celulelor tradiionale ale clugrilor. Ele erau frumos decorate, aveau perdele, perne i covoare, cearafuri i pturi, o anumit combinaie ntre un altar personal i zon de depozitare, cu arztor pentru tmie, lumnri care chiar luminau! Dar foarte slab. Aceste camere sunt destul de mici, Anastasia Este adevrat. Dar sunt de ajuns pentru a sta n picioare, pentru meditaie i destul de lungi i de late pentru a locui n ele. Acestea servesc ambelor, ca locuin cu caracter personal i pentru meditaiile noastre solitare. Chiar i pentru cineva de dimensiunile mele? Sigur, i de fapt ele sunt destul de confortabile i comode. De fapt, noi le numim ,pntece n loc de ,camere pentru c ele sunt foarte comode, ele sunt un fel de pntece. (n textul original womb = uter, pntecele mamei) Ingenios. Pntecele aveau un concept i un design arhitectural ingenios. Ele erau mai mult nite ncperi precum fagurii designul lor eficient ar fi putut permite multora dintre ele s se potriveasc unor dormitoare de dimensiuni normale pentru muli oameni din Statele Unite. Dar cel mai important lucru, ele erau concepute modular astfel nct dac ai avea un partener sau o familie, ncperile de tip pntece ar fi putut fi conectate instantaneu i extinse att ct ar fi fost necesar. i dup cum s-a dovedit, ele erau extrem de comode i confortabile, iar eu nu am gsit niciodat ceva la ele care s lipseasc unui spaiu de locuit sau unei ncperi pentru meditaie. ns cnd am intrat ntr-una am avut o alt surpriz. Deci, care dintre ele este a mea? Am ntrebat eu. Novici nu primesc una imediat. Mai trziu am aflat c acesta nu era dect unul dintre testele prin care treceau novicii pentru schimbrile ce ar fi creat o nlare (spiritual) personal. Dup toate acestea voi putea s dorm? Am spus cu un pic de surprindere i ncordare. Vezi grmada de rogojini de acolo? Dup ce ai trecut de prima zi, du-te i ia una dup care poi gsi un loc pentru a te aeza jos pe ea. ncordarea mea deja srise la un alt nivel. Dar imediat m-am stpnit. Ce naiba, dup cte am trecut prin via, asta chiar c ar putea fi un lux. Ceea ce nu am tiut eu n acel moment era faptul c exista un deficit deliberat de rogojini iar eu eram primul venit, primul servit. Am fost surprins s descopr asta n acea noapte, atunci cnd nu am putut gsi nici o rogojin. OK, acum eram un excursionist nefericit. Dar n timp am
30

nvat c era doar o parte dintr-o serie de teste i tehnici de nlare spiritual prin care toi cei ca mine au trecut pe aceast cale iar recompensele au fost mult mai mari dect sacrificiile. (Not: n cele din urm am avut 5 uniti pntece ct se poate vedea cu ochii). Dup ce mi-a fost repartizat ncperea, ea m-a dus la bibliotec. Am fost uimit. Era vast cea mai mare cldire pe care am putut-o vedea. Aceasta este biblioteca noastr. De unde pot lua o carte? Am ntrebat eu. Ea s-a uitat la mine zeflemitor. Nu cred c avem nici o carte, dar avem multe, multe alte lucruri pentru a fi citite. Ea nu gustase gluma mea. i de altfel ea nu glumea despre multele alte lucruri ce puteau fi citite. Texte, suluri, tblie orice feluri de descrieri puteau fi gsite aici. Literatur important, filozofie i nvturi religioase din diferitele culturi ale lumii erau la ndemna mea, inclusiv diferite traduceri antice i moderne n multe limbi. Existau acolo chiar i texte despre culturi care nu aveau o limb scris. Am simit c a putea petrece restul vieii mele numai aici nu, a fi putut petrece mai multe viei. De unde provin toate acestea? Ele au fost adunate de-a lungul timpului. Avem de asemenea textele originale ale multor nvturi religioase, inclusiv din cele biblice scrise de mn, n forma lor original. Eram n rai. Ea a trebuit s m trag de acolo pentru a ne continua turul nostru. n cele din urm, Anastasia m-a dus ntr-o camer de meditaie relativ mic (n comparaie cu sala pe care o vzusem mai devreme). Aici este locul unde clugri btrni predau claselor de clugri novici. Clugrii btrni erau cei care au nvat i s-au nlat spiritual foarte mult, dar care nc nu au atins starea total de altruism sau de total iluminare. ns chiar i aa, ei aveau multe de oferit i erau mult mai buni dect orice om pe care l-am ntlnit vreodat. Ei erau la fel de buni ca nite sfini, din perspectiva i contiina mea la acel moment. Ce fel de cursuri predau ei? Btrnii predau cursuri de tehnicile meditaiei, principii spirituale de baz i aplicaiile lor, istorie i conduit, asta oarecum limitat n funcie de nivelul spiritual personal al sesiunilor. A fi vrut s petrec cea mai mare parte a timpului meu de nvare i s aflu consiliere de la clugrii cei btrni pe perioada primelor mele luni la mnstire. Intrarea n aceast camer de meditaie avea o u foarte mic i am fost nevoit s m aplec pentru a intra n ea. De ce este att de mic ua? Am ntrebat eu. Era evident c aa s-a voit a fi construit i nsi camera era la fel de mare precum o camer de zi considerabil. Prin construirea unei astfel de ui se cere ceva n mod fizic tuturor celor ce intr n ncpere, ea are menirea s aminteasc simbolic i clugrilor btrni i celor tineri s fie umili i s aib respect i compasiune pentru tot. Un curs era pe cale s nceap, deci ea m-a avertizat s stm acolo i s ncep primul meu curs.
31

Eu sunt un clugr acum? Am ntrebat eu. Asta depinde de tine. Aceasta este o mnstire i numai clugrii stau aici. Eu presupun c pentru asta ai venit aici. Sper c nu am depit limitele cu presupunerea mea. Nu. Doresc s stau, s nv i s m nal spiritual. Cred c sunt numai nite oameni obinuii, nu foarte sensibili care sunt de acordul cu oricine chiar i cu un spltor de maini. Ei bine, nu tiu dac tu eti spltor de maini, ns va trebui ntrebat clugrul ef dac poi rmne. De altfel, deja am discutat cu el despre tine i a presupus c vei dori s ntrebi cu privire la rmnerea ta, Ea s-a oprit scurt la mijlocul frazei ca i cum aproape adormise i mi-a spus ceva ce am presupus c nu trebuia s spun, dar a spus imediat i deja i-a exprimat acordul pentru tine. Deci, ce fel de clugr sunt eu, un student, novice, btrn, frate sau ce? Am glumit eu. Novice. Ai nevoie de un nvtor pentru a fi ucenic. Iar tu trebuie s fii un ucenic pentru a fi un nvtor. Nu am fost destul de sigur ce a vrut s spun prin asta. Ea mi se adresase din nou n Zen. Te voi vedea mai trziu? Am spus eu. Desigur, drag. Trim mpreun acum. Nu tiu exact ce a vrut s nsemne acest mpreun, ns m-am gndit c nu a fost ceva care s nsemne ce nseamn n lumea de afar. Cnd te voi vedea din nou? i te rog s nu spui, poate mine, poate peste un an. Ea mi-a atins umrul cu dragoste i a zis, Asta va fi de ndat ce cursul se va termina, OK? OK. Acolo n ncpere erau cam ase ali vorbitori de limba englez, ucenici noi i relativ noi, de diferite nivele. i astfel am gustat primul meu curs, unul dintre multele cursuri. Chiar dac aceste cursuri nu erau inute de profesori maetrii iluminai, am fost total impresionat de nelepciunea, buntatea i compasiunea acestor btrni clugri care le-au predat. Am nvat tot felul de lucruri n diferitele cursuri, inclusiv nvturi strvechi despre religiile lumii, meditaie i tehnici energetice, yoga, etc. Dar cteodat btrnii vorbeau spontan despre alte lucruri dect acelea ale cursului respectiv. Iar cnd fceau asta, eram izbit de ceea ce cred c erau abilitile lor psihice. Era ca i cum ar fi citit n mintea mea, ca i cum ar fi cules fiecare gnd rspunzndu-mi ntrebrilor nespuse, gsindu-mi secretele ascunse apoi le discutau pe toate deschis cu mine pentru a m elibera de poverile mele interioare. Era un fel de terapie indirect. Prea c fiecare cuvnt era numai pentru mine. ns nu puteam nelege cum se ntmpla acest lucru numai pentru mine n timp ce erau acolo n ncpere i ali novici, n acelai timp. M ntrebam dac ei aveau acelai experiene. Mai trziu am aflat c ce se ntmpla nu era o chestie psihic, cel puin aa cum o cunoatem noi. Nu este simplu de explicat (va fi explicat n capitolele urmtoare), ns btrnii care ineau aceste cursuri, printr-o
32

tehnic de meditaie, un fel de ieire afar de pe propria lor cale, dac pot spune aa, cu scopul de a fi cu adevrat n legtur cu noi i a ne ,conduce ca s auzim ceea ce aveam nevoie. Ei nu erau cu adevrat contieni n contiina lor aa cum credeam noi sau de ceea ce spuneau ei aa cum se spune ns efectul era asemntor. Pn la terminarea acestui curs eram foarte epuizat, aproape s cad. M-am ntlnit cu Anastasia la u ns eram prea obosit, la fel i ea. Aa c i-am spus noapte bun, dar n loc s-mi rspund a rmas tcut. Cnd n cele din urm a plecat, n loc s-mi spun noapte bun, ea a zis s primeti o bun odihn. (Mai trziu am aflat motivul pentru care ea nu mi-a spus noapte bun ci s primeti o bun odihn, pentru c asta era fraza care se folosea n acel loc, pentru c noapte bun era doar o fraz obinuit din subcontientul meu, care a devenit doar una lipsit de sens, mai degrab o fraz de papagal, dect una cu semnificaie sau care s arate grij. Cu alte cuvinte, a spune noapte bun are probabil originea iniial n ceva de genul s ai o noapte bun, i de fapt care nseamn ceea ce spune. Acum, cu toate astea, acest lucru tocmai a dus la o fraz pre-condiionat, programnd subcontientul cu o fraz apropiat care spune ceva cuiva care merge la culcare. Acelai lucru este i cu alte expresii comune cum ar fi bun dimineaa, la bun vedere, Dumnezeu s te binecuvnteze i multe altele. Deci, n scopul de a nva totul despre propria-mi contiin i subcontient, trebuia s ncetez a m mai gndi la aceste chestii i s iau n calcul oportunitatea de a nu mai spune un simplu noapte bun, pentru a ajuta la spargerea tiparelor i creterea gradului meu de contientizare. Mai aveam nc multe de nvat despre mintea mea). M-am uitat dup o rogojin dar nu am putut gsi niciuna. Eram prea obosit pentru a intra n panic sau pentru a ntreba pe cineva unde pot gsi una, astfel c am gsit cel mai apropiat col care mi-a ieit n cale i m-am trntit pe podea. M-am aflat imediat ca ntr-un fel de lumin. n urmtoarea diminea am fost trezit de Anastasia cu un zmbet vesel i o ceac de ceai. Eram nc extenuat i ameit pentru a sta n picioare. Se prea c numai nchisesem ochii minindu-m c am dormit. Bea asta, a spus ea. Ce e asta? Este ceai, prostuule. Te va face s te simi mai bine. Am sorbit puin. Era groaznic. Ce fel de ceai e sta!? Se numete Mate. Este din Brazilia i este greu de gsit, aa c nu-i ntoarce nasul de la el aa de repede. Are gust ca de osete nesplate. Te va pune pe picioare. Cu toate astea, poi gndi c sunt osete nesplate ns asta nu nseamn c a vrea s le i beau. Ea a rs. Curnd l vei aprecia. Este singura butur pe care o avem acum i care are cofein n ea, iar ea se pare c te va ajuta s te adaptezi cu altitudinea. Este permis cofeina aici? Una dintre sprncenele ei s-a ridicat de surpriz.
33

Acesta nu este un ordin rigid, de fapt, moderaia n toate lucrurile este o piatr de temelie a ordinului. Ahhhh, cofeina. Are un gust puin mai bun, acum c tiu asta. Sunt doar epuizat. i nu am dormit foarte bine. Nu am putut gsi o rogojin. O, srcuul de tine, a spus ea adevrat simpatie. Nu am vrut s par un vaiet sau slbiciune aa c am rspuns corespunztor. Nu lipsa saltelei a fost problema. neleg, a spus ea btndu-m cu palma pe genunchi. nc mi amintesc o excursie cu prinii mei de aici pn n India, atunci cnd eram doar o feti. Vei avea nevoie de cel puin cteva zile pentru a te recupera. De aceea te-am lsat s dormi att de mult i i-am adus nite ceai. S dorm att de mult? Se pare c Soarele tocmai a rsrit. Da. Asta vreau s spun. Noi de obicei ne trezim nainte de rsritul soarelui. Este una dintre regulile de aici? Cei mai muli dintre noi o respect, ns nu toi. Exist i alte reguli de baz aici? Da. Dar stai linitit. Nu rnesc pe nimeni. Asta e tot? Cu siguran trebuie s existe mai multe? Ei bine, da. Desigur. Ai multe de nvat. Deci, care sunt celelalte reguli? Ei bine, presupun c tu mi vei aduce mie ceaiul n fiecare diminea, a glumit ea. Serios? Nu. Numai dac vrei tu. Nu m deranjeaz. A fi bucuros. Am vrut numai s te tachinez. Am adus deja ceai pentru mine nsumi i pentru altcineva n fiecare diminea. Dar i mulumesc c te-ai oferit. Vei obine n cele din urm lucrurile tale i un program. Cu excepia cazului n care ai un altceva de fcut, noi obinem cu ajutorul energiilor nalte ale Pmntului, naintea celor de la Soare, facem cteva tehnici de meditaie matinale i yoga n particular apoi avem o ntlnire de diminea i meditaie de grup. Dup aceea vor vorbi clugrii Adepi. Toi clugrii au un fel de munc pe care o fac mprejurul mnstirii. i vei avea diferite tipuri de meditaii de nvat i de stpnit, meditaii pe care le vei practica n diferite momente ale zilei. Vei petrece probabil o perioad a timpului zilnic citind nvturile strvechi ce se afl n bibliotec. ns rutina ta zilnic ar putea fi diferit, nu tiu. Asta depinde n principal de ce anume consider nvtorul tu personal c ai nevoie. Fiecare este diferit, astfel fiecare are nevoi diferite n scopul de a nva i a se schimba. Astfel c rutina ta poate fi foarte diferit fa de a mea. Eu sper c nu. A zmbit ea din nou. Deci, care este programul meu acum? Nu tiu. Ce vrei s spui, eu am crezut c tu trebuie s m introduci n mersul lucrurilor pe aici?
34

Numai ntr-o anumit msur. n rest, aa cum am spus, va depinde de nvtorul tu personal. OK, deci cine este profesorul meu? Nu tiu. Nu tii? i a dat din cap afirmativ. Asta a fost un pic cam ridicol. Acest lucru a nceput s-mi reaminteasc ncercarea mea de a obine un rspuns direct dat de un maestru Zen, am vrut s m ntorc napoi acas. Aa c am ncercat s ajung la el dintr-un unghi diferit. ns nainte de a o putea face, ea a vorbit din nou. Numai tu poi decide cine va fi nvtorul tu personal i i vei cere lui s fie nvtorul tu, dac asta vrei. Ei bine, tu vei fi? Ea a rs i a apoi a zis, Eu sunt competent pentru a fi nvtorul tu. Dar oricum i mulumesc, sunt onorat, a fost drgu din partea ta c ai ntrebat. i-am spus deja care este nvtorul meu personal i pot s-i mai spun care este programul meu de baz, asta ar ajuta? Apoi a zmbit. Orice poate fi binevenit Anastasia. Eti o clugrit mai n vrst? O clugri?... ei bine, toi suntem la fel aici, indiferent dac eti brbat sau femeie, ai putea s-i numeti pe toi clugri sau clugrie sau altfel. Astea sunt doar cuvinte. Titluri i ,ranguri pentru o ,poziie, nu conteaz. Nu conteaz cu adevrat cum apelezi pe cineva, conteaz ceea ce eti nu crezi? Uneori ,etichetele ajut pentru a pstra unele lucruri mai organizat n micuul i prostuul nostru creier, ns cteodat acestea pot crea diviziuni false ori incorecte i o venerare fals, nejustificat. Cred c a putea fi numit o clugri n adevratul sens al cuvntului, cu excepia faptului c eu nu sunt complet celibatar, lucru care uneori se cere unei clugrie. Deci n general, noi toi ne considerm doar clugri, nvcei sau nvtori, n funcie de capacitile i contiinele noastre. Stai s revenim o secund ,Complet celibatar? Asta nseamn c eti sau nu eti. i voi explica ceva altdat. Oricum, unii dintre noi atunci cnd apelm o femeie clugri Adept, o numim ,Mam. Dar asta pentru c ele devin un fel de ,Mame Universale atunci cnd ajung la iluminare. Este mai mult un termen de afeciune dect un titlu. Aa cum am spus, titlurile nu sunt cu adevrat importante. Tu ai putea s le numeti sor sau ,bun pentru a le arta respect. n urmtoarele cteva sptmni am nceput s dezvolt destul pasiune pentru Anastasia. Nu am cunoscut niciodat o femeie care simt atta dragoste pentru mine i pentru c ne obinuisem (n msura unei relaii brbat / femeie), m-am gndit c afeciunea ei nsemna c m place n sensul romantic al cuvntului. Eu nu m-am obosit s ncep a o iubi foarte mult, fr a ti c asta poate nsemna c ea vrea s fie cu mine. Nu nelesesem nc ce nseamn adevrata Iubire. i nu am avut contiina s-i rspund la ea fr posesivitate egoist. Astfel c a venit ca un oc i o dezamgire pentru mine atunci cnd am aflat c ea nu era interesat de mine n acest fel. S-a dovedit c de fapt ea avea deja un partener cu care era deja ntr-o foarte bun i
35

apropiat relaie. Ea era doar iubitoare, o persoan grijulie (Doar o persoan grijulie. I-am spus asta ca i cum totul devenea comun!). Femeia care este cu adevrat spiritual, amabil i grijulie are de obicei o problem cu brbatul care gndete despre ea aa cum a fost n cazul meu cu Anastasia. De fapt ar dori-o, ca s fiu mai precis. Nu doar ntr-un sens sexual (cu toate c este cu siguran i acest lucru implicat), ci i n dorina de a fi n atenia i afeciunea ei. Deci, poate doreti s nvei din greeala mea i vrei cteva sfaturi utile. Dac ai ntlnit vreodat o astfel de femeie special, o femeia cu adevrat spiritual, nu face aceeai greeal. Doar pentru c o femeie este afectuoas, bun i grijulie cu tine, asta nu nseamn c ea vrea s fie cu tine, s aib o idil sau s fac sex cu tine. Asta este valabil pentru toate femeile, dar n mod special pentru femeile cu o nalt dezvoltare spiritual. Accept-i doar Iubirea pe care i-o ofer este minunat s poi primi o astfel de Iubire i nu ncerca s o pstrezi numai pentru tine sau s faci din femeie centrul vieii tale. Acest rol numai Dumnezeu l poate ndeplini.

Povestea mea de mai nainte, n sumar.

Dup ce au trecut zilele, m-am obinuit ncet cu mprejurimile i am nceput s acumulez ce am putut. Mai trziu, n cele din urm am absolvit. Acum, aa cum a fost profeit n ordinul nostru cu secole n urm, aceast carte a fost scris pentru a prezenta esena strvechilor nvturilor publicului, ntr-o form nealterat, clar, ntr-un mod uor de neles. Odat cu acest lucru am vrut s adaug cteva din experienele mele personale, att cele pe care le-am avut atunci cnd eram un tnr nvcel pe drumul ctre schimbare i vreo cteva dintre cele pe care le-am avut mai trziu n via, dup ce am devenit un Iniiat. n acest mod putei obine cte o parte din ambele laturi cea a nvtorului i cea a nvcelului.

Capitolul Trei
36

Sursele i Descendenele nvturilor

Inclusiv definiii ale Lui Dumnezeu, Bazele i Condiii Eseniale NVTURILE Pentru tine acestea pot fi Pierdute, gsite sau deplasate. Cutremur de Pmnt, noutate sau fantezie. Fundamentale, vechi i simple. Nu conteaz. Acestea SUNT venice, Utile i de Nepreuit
Aceast carte spune cteva povestiri, altele dect cea a mea personal. Aceasta vorbete despre povestea creaiei, o poveste din istoria de mult uitat precum i o poveste despre tradiia spiritual, poveste care a dat natere multor legende. Dar n primul rnd, cartea dezvluie cu exactitate aceste nvturi, fr de care nici una dintre aceste povestiri nu ar fi existat i nu ar fi contat. Astfel unele dintre aceste povestiri, cum ar fi aceste nvturi care sunt parte a istoriei strvechi, ele pot fi de asemenea cheile viitorului promis. Cteva dintre nvturile Fiilor Legii Lui Unul prezentate aici sunt foarte vechi (aproape din timpul Atlantidei), iar altele nu chiar aa de demult. nvturile Fiilor Legii Lui Unul nu au fost niciodat fcute publice ntr-un mod nealterat. Dar unele dintre ele sunt sursa multor alte nvturi care au fost fcute publice. Aa cum probabil anumite lucruri pe care le vei citi n aceast carte le cunoatei cu siguran unele dintre ele vor fi informaii cu totul noi. Ali cititori vor putea gsi destul de multe, iar pentru alii toate acestea vor fi absolut noi. Evident, n cazul n care eti deja un iluminat, citirea acestei cri ar fi doar o pierdere de timp, pentru c scopul acesteia este acela de a-i
37

ajuta pe toi cei care nu sunt nite iluminai s devin iluminai. Deoarece cuvntul iluminare are multe alte nelesuri, ar trebui probabil s-l definesc. Noi numim pe cineva iluminat dac: 1) A avut experiena morii (a separri sinelui de trupul material), astfel acest lucru rupnd iluzia separrii de ntreg / Dumnezeu; [acest lucru este asemntor cu o experien n apropierea morii, ns este ales n mod deliberat prin antrenament spiritual / ego de desprindere. De asemenea, este mai degrab o experien deplin dect una n apropiere i nu necesit o moarte aproape fizic.] 2) A realizat i permanentizat ntoarcerea ntr-o stare de absolut Uniune cu Spiritul Universal / Dumnezeu; 3) Triete ntotdeauna n armonie cu Universul i face voia lui Dumnezeu, ca un slujitor al lui Dumnezeu; 4) Triete ntotdeauna ntr-o stare de Iubire Altruist. Toate cele de mai sus sunt unul i acelai lucru i schimbarea are loc n acelai timp. Dac nu ai realizat nc acestea, chiar de crezi c le tii pe toate, aceast carte ar putea totui s te ajute chiar dac tocmai ai verificat dac egoul tu este la u i de fapt aplici nvturile mai degrab dect s le permii a fi mai mult cunoatere pe care o scanezi interiorul creierului tu. Dar n general, indiferent de familiaritatea ta cu nvturile prezentate aici, aceast carte poate oferi un fel de oaz a prtiei i inspiraiei pentru oricine simte n interior c buntatea, compasiunea i caracterul inofensiv (care nu rnete pe nimeni i nimic), sunt mult mai importante dect orice credin de orice fel.

Descendenii
Una dintre primele ntrebri pe care am pus-o unui clugr btrn a fost despre Buddhism. Raga, de ce aceast mnstire se afl aici, ntr-o ar plin de buddhiti i de mnstiri buddhiste? Din mai multe motive pe care le vom discuta n curnd. Avem noi vreo legtur cu buddhismul n vreun fel? Buddismul este o iubit rud a noastr i de altfel o parte dintre nvturi sunt aceleai. ns acest lucru nu este valabil doar n cazul buddhismului. Suntem de asemenea legai de cretinism, iudaism, islamism i de multe, multe alte religii. Cu toate c multe religii sunt de nerecunoscut fa de originile lor, aproape oricare dintre ele vorbete despre Un Dumnezeu (indiferent de numele cu care este numit Dumnezeu), ele sunt oarecum conexe. De ce este aa? Muli oameni consider aceste religii n conflict, nu o ,nrudire i n mod special buddhismul o ,relativ dragoste? nvturile i motenirea Fiilor Legii Lui Unul sunt dinaintea buddhismului, precum i a tuturor celelalte religii. Toate acestea i au originile de la nvtorii i nvturile Fiilor Legii Lui Unul, ori altfel spus, de la cei care au devenit una cu Spiritul Universal Unul Dumnezeu, ntr-un acelai alt mod. ns ine minte c n timp ce vei putea gsi puin din nvturile Fiilor aici i acolo n multe alte tradiii spirituale i religii, ele sunt de asemenea unice prin ele nsele. nvturile noastre sunt sursa, rdcinile mai multor ramuri ale copacului. Iar spre deosebire de unele dintre ramuri, rdcinile sunt nc vii, nc total pure i necorupte. Ele sunt precum rdcinile viei de
38

vie ale diferitelor varieti de struguri care n cele din urm se vor dezvolta. nvturile pe care le vei auzi aici i pe care le vei citi aici n biblioteca mnstirii, sunt originale i prezentate n forma pur, prin filiaie direct. Dei, ine minte c orice nvturi, inclusiv acestea, nu sunt la fel de importante ca simpla aplicare a Iubirii Necondiionate, a buntii i compasiunii n viaa ta, indiferent de surs. Acesta este motivul pentru care multe au mers prost pe care l-au fcut nvtorii sau liderii religioi, punctul cel mai important, mult mai important dect punctarea a ceea ce era cu adevrat pe primul loc. Deci, vom nva doar nvturile originale, pure? Nu. Cunoaterea noastr a fost acumulat de-a lungul veacurilor i i va fi predat i ie. De fapt, unele dintre nvturi sunt dinainte de existena noastr n timpul nostru pe Pmnt. Iar pe acestea le vei nva i tu n timp. Dar noi nu prezentm aici numai nvturile Fiilor. Vei nva de asemenea cile i credinele tuturor religiilor lumii. Dac avem sursa pur i original aici, pentru ce mai nvm despre alte religii? nvturile i culturile celorlalte religii sunt predate cu scopul de a arta legtura, unitatea i adevrul ce ar putea fi gsite prin diversele religii, i pentru a da nvtorilor Fiilor Legii Lui Unul o mai mare abilitate de a nelege i a comunica cu oricine are nevoie de ele indiferent de cultur sau religie. De asemenea, pentru c au existat i alte mnstiri ale Fiilor n diferite pri ale lumii. Altdat, l-am ntrebat de asemenea pe Gabriel despre mnstirile noastre i relaia lor cu buddhismul. Mnstirile Fiilor, dei puine la numr, au fost cele mai vechi dect ale multora dintre religiile lumii, inclusiv din Tibet. Buddhismul este o cale aparte, el nu a aprut dect la mii de ani dup ce Fiii i-au stabilit mnstirile n ,Est. Buddhismul, la fel ca majoritatea religiilor, a fost de fapt una dintre descendenele sau ,ramurile Fiilor. Acesta s-a dezvoltat ca urmare a efectelor i nvturilor clugrilor Adepi ai Fiilor Legii Lui Unul. Aceti clugri au cutreierat regiunile din aceast zon i au nvat populaia local, i mai mult pe ceea care triete n ce se numete acum Asia i Orient. Diferii nvtori din rndul Fiilor au rmas adesea anonimi i niciodat nu au vorbit despre sursa secret a adevratei lor origini sau despre casa lor care a devenit cunoscut ca ,Buddhism. tiai c atunci era cunoscui mai muli de un singur ,Buddha? Nu. Eu credeam c Buddha a fost Buddha, la fel cum Iisus a fost Iisus. Acest lucru nu este aa, atunci au fost mai muli de unul, la fel cum au existat mai muli Zoroatrii i mai muli St. Germain, i De ce? Din diferite motive. Voi explica vreo cteva altdat, ns acesta nu este un subiect important al discuiei noastre chiar acum. Este motivul pentru care exist diferite tradiii buddhiste i chiar diferene ntre nvturile lor? Am ntrebat eu. Parial. Dup ce diferiii Adepii au plecat, religii buddhiste de diferite tipuri au aprut peste tot prin Asia i ca rezultat s-au modificat n diferite moduri. Cu Zen-ul ce este?
39

Zen este considerat adesea o ramur a buddhismului i de asemenea este considerat a fi calea ,scurt ctre iluminare. ns nu exist cu adevrat ci scurte, n sensul c aceste cteva lucruri trebuie s fie experimentate iar moartea sinelui separat este ultima care s fie confruntat i depit. i n timp ce acestea ncepeau s se mpleteasc cu buddhismul, rdcinile Zen se trag de la un iniiat al nostru al crui nume era Zand, despre care fr ndoial vei citi atunci cnd va veni timpul, asta pentru ca tu s ai o conexiune cu Zand pe care o vei gsi destul de interesant i edificatoare. [Nota autorului: aceast declaraie pare c se refer la o reincarnare a Fiinei care a fost de asemenea cunoscut ca Iisus.] Zen este ramura noastr, aa cum este buddhismul, cretinismul, iudaismul i islamul. Deci, vrei s spui c Buddha a fost cretin i Iisus a fost buddhist. Da, dar numai ntr-un anumit fel. Nu i dai seama? Gndete-te la ceea ce cunoti despre (cunoatere care este limitat n acest moment) vieile lui Buddha i Iisus. Observi ceva care intr n conflict? Ori nu observi exemplele de iubire i compasiune indicaiile asemnrilor? Deci, care crezi tu c este sursa acestor ci pe care acestea le cultiv, sursa nvturilor lor, sursa exemplelor lor, dac nu aceeai nelegere sau acelai Dumnezeu? Vrei s spui c toate acestea au aceeai surs? Bineneles. i observ c toate sunt nvturile unei Uniti, a Unicului Dumnezeu, numai c nu sunt acord n ceea ce privete numele sau amnuntele. i ce este mai important, ele cred n Bunul Dumnezeu, n buntatea Lui Dumnezeu, Compasiunea, Iubirea Necondiionat ca fiind CALEA vieii. Astfel c toate acestea provin din Fiii Legii Lui Unul. Acest fapt are un sens att de profund nct acum pot nelege att de multe lucruri pe care nu le puteam nelege nainte. i aceast mnstire n mod special este casa rdcinilor altor credine i nvturi din mai multe motive. Chiar dac bine ascuns n faa de cei puini care au putut s o vad (cei care nu fceau parte din ordin), din ea s-au nscut legendele. Chiar fa de tradiiile descendente i religiilor. Ele vorbesc despre un paradis o splendoare, o comunitate cereasc ce a existat ntre munii cei mari ns aceasta profeete c ,inutul nvtorilor va fi profanat i distrus. Acest lucru a nceput. Noi nu mai avem aa de mult timp. Aceasta nu este acum dect o chestiune de cnd, nu dac. Dar asta nu conteaz. Ce este mai important, vasul sau coninutul vasului? Natura, secretul i alte metode pot proteja mnstirea pentru un timp mai lung sau mai puin lung. n timp ce nenumrate mnstiri buddhiste au fost distruse, mnstirea noastr a rmas nedescoperit pentru un timp mai lung. Pentru att de mult timp ct a fost necesar n marea schem a lucrurilor.

O Descenden Infinit
Aa cum am presupus c deja ai neles, atunci cnd am nceput s nv istoria ordinului am fost uimit. Nu auzisem niciodat de o asemenea religie, tradiie spiritual
40

sau cultur, cu o astfel de descenden, o descenden pur ori cu o influen extins. Preistoria i istoria multor religii poate fi obscur i conine o mare necunoscut despre trecutul i adevratele ei origini. ns Fiii au nregistrri istorice care se ntind de la crearea vieii n Univers, pn n prezent. Iar n timp ce unele religii sau dezvoltat din una primitiv, o societate ignorant i cu o filiaie intolerant, sngeroas i barbar, chiar de la nceputul nregistrrilor istoriei Fiilor pe Pmnt, ele spun c aceasta a fost una a compasiunii i toleranei, fiine trind ntr-o nalt evoluie, ntr-o civilizaie sofisticat. Unde i cnd a nceput totul? Exist un nceput? Vreau s spun, cnd au nceput Fiii Legii Lui Unul. Pe Pmnt? Da. Descendena actual pe Pmnt ncepe n timpul Atlantidei. Fiii Legii Lui Unul a fost un ,ordin spiritual al celor din Atlantida care au trit o via spiritual cei plini de compasiune, buntate, inofensivitate i care au vrut s se menin Unitatea cu Dumnezeu. Deci, n acest caz mnstirea din Tibet se ncadreaz n aceast imagine? Atunci cnd Atlantida a fost pe punctul de distrugere final din cauza marilor tulburri, ramuri al Fiilor care ,au citit semnele, au mers n diferite locuri de pe Pmnt. Grupul principal a mers cu Fiii marelui maestru Toth n Egipt pentru a continua ,marea lucrare [Nota autorului: ,marea lucrare se refer la ceva ce va fi explicat mai trziu]. Dup muli ani n Egipt, aceast ramur principal a Fiilor a mers n Tibet. Aceti Fiii atlani ai Legii Lui Unul, inclusiv marele maestru, au fost strbunii fondatori ai mnstirii noastre n Tibet. Astfel, dac marea majoritate a hibernat aici n aceast mnstire pentru muli ani, cum au influenat ei nceputul altor religii? Totul prin intermediul ,cunoaterii comune a istoriei umanitii, Fiii Legii Lui Unul au continuat s menin centrul lor n Tibet. ns unii dintre nvtori au fcut un mare sacrificiu prsind pe fraii i surorile lor din mnstire pentru a ajuta oamenii din lumea de afar. Ei, cu smerenie i dragoste au cltorit n ntreaga lume pentru a aduce lumin n ntunericul veacurilor. nvturile i influena acestor Fiii au pus bazele mai multor ci, religii i legende. Toate acestea au dat un sens multora dintre lucrurile despre religii, filozofii, istorie i nvturi spirituale, sens pe care niciodat nu l gsisem mai nainte. Probabil chiar nu ai crede dac i-a spune c toate religiile, culturile, artele i tiinele au fost create avnd la baz aceast lume din afar unde i-au trit viaa deghizai nvtorii. Aa c nu o voi face. ns te poi gndi la asta i vei trage propriile tale concluzii.

REDEFINID DUMNEZEU I IUBIRE

n primul rnd, d-mi voie s explic unii termeni importani lucrurile pe care leam nvat n primele mele zile la mnstire, ele i vor oferi un cadru de referin. Deci,
41

nainte de a cerceta mai profund nvturile, haide s clarificm sensurile perechilor de cuvinte / concepte care vor fi folosite mult n aceast carte Dumnezeu i Iubire, i ntrun mod diferit dect este posibil s le fi auzit pn acum. Ambii termeni i concepte pot nsemna ceva diferit pentru diferii oameni.

IUBIRE
n primele mele zile i luni n mnstire, am participat la cursuri inute de btrnii clugri. ntr-unul dintre cursurile mele despre conceptul i terminologia uman, care a fost inut de ctre btrnul clugr Raga, am nceput nvturile despre diversele tipuri de emoii care aduc oamenii mpreun i care se numesc iubire. Iubirea poate nsemna sex (,Spunem c ne-am iubit). Iubire poate nsemna atunci cnd v place foarte mult ceva (,mi iubesc noua main). Iubirea poate nsemna plcerea sau ,fiorul pe care i-l d cineva cu care ai o relaie romantic (,O iubesc pe Nadia). Sau iubirea poate nsemna compasiune, buntate, grij, druire, participare acesta este felul de iubire care aduce adevrata fericire, pace interioar. Este un fel de iubire de care avem ntr-adevr cu toii nevoie i necesitatea de a o oferi este de asemenea un fel de iubire care ar face lumea un loc mult mai bun. Astfel, dac dorim s ne concentrm pe dezvoltarea unei astfel de iubiri, trebuie s o delimitm n mod clar i s-i dm un nume. O vom numi ,Iubire Altruist pentru c asta este.

DUMNEZEU
Raga a continuat s defineasc diversele moduri n care oamenii din ntreaga lume vd i neleg pe Dumnezeu. Dumnezeu este foarte abstract i dificil de neles pentru ca omul s-l poat ptrund cu mintea sa. Pentru a parafraza o nvtur veche ,Cnd vorbesc Dumnezeu, nu pot vorbi despre EL. Asta nseamn c Dumnezeu este ntr- adevr imposibil de explicat ori de neles n mod intelectual. ns, cu acest concept n minte, m voi strdui s explic inexplicabilul.

MARELE TIP DIN CER CONCEPTUL DE DUMNEZEU

Oamenii de cele mai multe ori au personalizat sau umanizat conceptul de Dumnezeu. Fie n mod contient, fie n mod incontient, muli oameni cred c Dumnezeu are o aparen asemntoare cu a omului un mare om cu barb, pr argintiu i lung care triete ,undeva dincolo de cer, n Rai. Asta m-a deranjat ntotdeauna. De ce cred oamenii c Dumnezeu este aa? am spus eu. Exist mai multe motive pentru care oamenii gndesc despre Dumnezeu astfel. Parial, asta se datoreaz dificultii de a nelege un astfel de concept infinit i abstract precum este Dumnezeu. ns din pcate, cteodat aceast idee uman despre Dumnezeu a fost ncurajat n mod deliberat ca: 1) Mijloc de a ctiga bogie i putere asupra maselor; 2) Mijloc de a justifica lucrurile crude sau oribile pe care le-au fcut oamenii (spre exemplu rzboiul); 3) Mijloc de rspndire a discriminrii sexuale; sau, 4) Toate cele de mai sus. Din pcate, prin acest model uman de conceptualizare a Lui Dumnezeu i se atribuie de asemenea trsturi umane personificate Lui Dumnezeu unele dintre ele fiind foarte umane precum trsturile personificrii negative cum ar fi furia, gelozia i
42

caracterul rzbuntor. Adepii multor religii diferite au propria lor versiune de personalizare a unui Dumnezeu umanizat. Unele versiuni ale Lui Dumnezeu au trsturi de personalitate similare ns exist i variante diferite. Ulterior, regulile pe care cred c EL le-a dat oamenilor pentru a le urma sunt uneori similare i cteodat foarte diferite. Cu toate c aceasta este o problem? De ce nu pot oamenii s aib fiecare propria sa idee despre Dumnezeu dac aceasta i face fericii sau se ncadreaz n cultura lor? Am ntrebat eu. Pot. Acest lucru este binevenit. Nu ne pas nou ce nume dau ei Lui Dumnezeu sau care este ideea de Dumnezeu n care cred ei. Dac aceasta i ajut s devin mai buni, oameni buni, aceasta este singura noastr preocupare. ns gndete-te la asta. Oamenii vor merge chiar i la rzboi pentru c versiunea lor personalizat a Lui Dumnezeu este diferit fa de a celorlali, i desigur, fiecare dintre prile aflate n conflict va crede ntotdeauna c ,Dumnezeu este de partea lor. nelegerea universalitii i unicitatea Lui Dumnezeu elimin acest lucru i multe alte aciuni tragice. Tu, care vei fi nvtorul n diferite pri ale lumii, te vei confrunta cu acest lucru n mod constant i va trebui s nelegi diferitele concepte de personalizare ale Lui Dumnezeu, pentru ca s le dezvlui c Dumnezeu este mai mult dect ceea ce cred ei. Multe lucruri despre variantele de personalizare ale Lui Dumnezeu pur i simplu nu au sens. Asta include ambele variante ale Lui Dumnezeu care face, i Dumnezeu care nu face (permite / nu permite). Spre exemplu, animalele i copii inoceni sufer pe aceast planet. De ce? Dac eti de acord cu versiunea umanizat a Lui Dumnezeu, de ce El nu pune capt acestui lucru? Muli oameni care au o opinii limitate despre Dumnezeu, pot nelege acest lucru atunci cnd tu li-l vei explica, atta timp ct ei vor avea puin mintea deschis iar Spiritul Lui Dumnezeu este prezent n tine atunci tu le vei explica asta lor. Acum hai s lum n considerare o alt modalitate de umanizare a Lui Dumnezeu.

DUMNEZEU CEL BUN

Fiii Legii Lui Unul nva c Dumnezeu este TOTUL i include TOTUL. El este Unul, care include multe. El este n noi, n afara noastr, iar noi suntem pri individuale ale aceluiai ntreg. n timp ce multe religii au asemnri n conceptul identitii Lui Dumnezeu n scrierile lor, multe dintre ele nc folosesc ideea c Dumnezeul lor este diferit de a-l celorlali, ca un motiv pentru rzboi sau crim. Una dintre probleme este c, n timp ce multe religii nva c Dumnezeu este Unul, este totul, este peste tot, etc., ele nc rspndesc conceptul de Dumnezeu asemenea omului ns este n Cer i astfel adepii acestor religii par s cread c Dumnezeu este astfel. De asemenea, cteodat ei predau nvtura care spune c numai religia lor este cea a Unicului Dumnezeu, n loc s spun c Dumnezeu ESTE Unul, Unitatea a Tot. Dar unele religii nu predau aceast nvtur? Chiar dac religia nu rspndete conceptul Unui Dumnezeu umanizat, oamenii nc mai cred n acest mod. Voi explica imediat de ce, dar mai nainte hai s ne uitm la consecinele gndirii Unui Dumnezeu umanizat, indiferent de ce anume fac ei. Din pcate, ideea de Dumnezeu umanizat duce n mod natural la Dumnezeu ca
43

individualitate de mai multe feluri. Apoi, o persoan sau o religie personificat a Lui Dumnezeu poate da tot felul de trsturi personificate, care fie individualizeaz fie d o religie pe care o vrea Dumnezeu n scopul de a justifica comportamentul uman. ns ntreaga idee care merge mpotriva conceptului de ,Dumnezeu este peste tot i totul, pentru c Dumnezeu este gndit ca individ, atunci de asemenea vom avea impresia c El este separat de noi i de Univers . Dar, dac Dumnezeu este Unul care este n toate i este pretutindeni n acelai timp, etc., El nu poate fi separat de noi sau de Univers. Astfel c, El nu poate fi o individualitate n sensul oricrei interpretri obinuite a cuvntului (alta dect n cazul n care consideri c totul este Universul, toate elementele sunt Universul nsui, ca Un Univers i anumite sensuri ca o individualitate). Deci, Dumnezeu este de asemenea o individualitate? n anumite sensuri. Hai s contemplm la asta pentru un moment. Noi tim c Universul este Unul imens, probabil infinit, ,ceva care este peste tot i totul toat existena aa cum o tim, etc. Chiar i trupurile noastre cuprind n ele ,praf de stele - ,materialul Universului. Nu aceasta este raiunea, c trebuie de asemenea s fie Unul Dumnezeu nsui Universul? Iar dac acest lucru este aa, i exist un fel de proiecie, contiin i energie care strbate ntreg Universul toat creaia nu ar putea fi ,Spiritul i Contiina Lui Dumnezeu? Astfel, contiina Lui Dumnezeu ESTE contiina Universului. Apoi ,Contiina Universal este o contiin, una i aceeai cu cea a Lui Dumnezeu. i astfel, ,Duhul Lui Dumnezeu, fora de via care este toat creaia, ESTE Duhul Universului - ,Duhul Universal. Odinioar toi oamenii erau contieni de Unitatea lor cu Duhul Universal i acesta este motivul pentru care te afli aici pentru ai rectiga Contiina Universal i Unitatea cu Dumnezeu. Apoi, tu vei fi de asemenea lampa pentru a-i ajuta pe ceilali s-i rectige calea pe care au pierdut-o. Deci, pentru clarificare, n marea parte a acestei cri, Dumnezeu va fi denumit Duhul Universal (i uneori Unul [eng. The One]). Aceasta ajut la clarificare atunci cnd vorbim despre Dumnezeu, nu ca s ne referim la Marele Om din Cer ca i concept de Dumnezeu. ns chiar dac folosind cuvintele Duhul Universal ele vor ajuta la prevenirea confuziei cu conceptul de Dumnezeu umanizat, termenul Dumnezeu va fi nc folosit uneori n cuprinsul ntregii cri. Cnd este astfel, ine minte doar ceea ce nseamn aceasta pentru noi. S ne ntoarcem la cursul meu cu Raga Pentru a rezuma, Fiii Legii Lui Unul nva despre Duhul Universal mai degrab dect s nvee despre o entitate ,individual aa cum tim noi ea este o ,multiplicitate care este ,Una. Ea cuprinde i este totul n ntreg Universul, mpreun ca Unul. Este ,plenitudinea existenei, energia, esena i fora vieii care este peste tot i totul n Univers, inclusiv n noi, inclusiv n natur i inclusiv n Universul nsui. Iar aceasta are o contiin. De asemenea, incluse ca parte a Unui Duh Universal (i Unitatea care este Duhul Universal), exist o ,ierarhie de fiine spirituale care exist pe mai multe nivele diferite. Te poi gndi la ele ca fiind ngeri, ngerii gardieni, maetrii nlai, adepi sau sfini care au ,trecut, etc. Fiind eliberate de limitrile vieii fizice, ele exist n form spiritual i acioneaz n acord cu contiina ca Duh Universal (,Contiin Universal). Ele sunt parte contient Lui Unul i un alt aspect al Duhului Universal. Fiinele ierarhice
44

acioneaz n armonie cu Voia Duhului Universal, ca i cum acestea ar fi ,brae sau extensii ale acestuia. Totui, acestea sunt oarecum legate de noi, i astfel aproape de noi, i de asemenea, ele sunt ,legturi ctre ntregul Duh Universal, ele pot ajuta la cluzirea noastr i pot s aib anumite influene n vieile noastre. Ele sunt ceea ce noi oamenii numim ,ngerii gardieni? Da. ns acestea sunt numai unele dintre multele fiine care formeaz legtura cu ierarhia. i Duhul Universal este de asemenea inclus n aceast mare legtur a Unitii. Atunci cnd vei studia n bibliotec vechile texte biblice, n unele dintre ele vei putea gsi numele de nceput al Lui Dumnezeu sau poate c ar trebui s spun c Dumnezeu era menionat n unele dintre ele ca ,Elohim. Cuvntul Elohim este la plural i are ambele genuri masculin i feminin. Astfel, acest concept include o ierarhie a fiinelor spirituale care de asemenea include pe Dumnezeu i las s se neleag c Dumnezeu nu este o persoan fizic, nici un ,El. De asemenea, acest lucru las loc pentru a include aici toat creaia, toate fiinele, inclusiv oamenii, ca fiind parte a Lui Dumnezeu. Acest Elohim, concept al Lui Dumnezeu este similar cu ceea ce Fiii Legii Lui Unul din Atlantida predau despre Duhul Universal i este posibil s v fie de ajutor n munca voastr ntr-o zi.

SURSA I SCOPUL NVTURILOR

nvturile din aceast carte nu au fost create cu scopul de a fi consacrate ori nchinate cuiva, nici pentru a influena pe cititor s se nchine vreunei religii, cri sau lider religios. Aceste vechi nvturi sunt astfel non-confesionale, i/sau omniconfesionale. Ele nu sunt de la, sau pentru vreo religie i nu sunt nvturi religioase. Cu toate acestea ele nva despre Duhul Universal, relaia noastr cu El i locul nostru n Univers. Sperana noastr este c publicarea acestei cri va putea ajuta oamenii n mai multe feluri: s-i rectige legtura cu Duhul Universal; s-i recapete locul lor n ordinea lucrurilor n Univers; pentru a-i elibera din suferinele create (de ei nii i de ceilali); i pentru a deveni Iubitori Altruiti, compasionali, buni i blnzi. nvturile atlanilor Fii ai Legii Lui Unul au fost elaborate de fiine care erau Una cu Dumnezeu i Universul, ca s zicem aa. i poi numi ngeri ncarnai, oameni luminai, proti, maetrii, Fiii, adevraii nvtori, sfini, oricum, - asta nu conteaz. Indiferent cum ai ales s i numeti, ei au avut o Contiin Universal i o contientizare a ceea ce includea trmurile spiritualule (n care ptrund i sunt fundamentul tuturor lucrurilor fizice n Univers). Aceast contiin nalt sau spiritualizat le-a dat o nelegere mai mare a tot ceea ce este viaa, inclusiv pe noi, pe Dumnezeu i Legile Universale precum i Adevrurile (ne vom referi de asemenea la aceste Legi i Adevruri ca Principii Universale). Aadar, nvturile sunt reflecii ale acestor mari nelegeri, ale acestor Mari imagini i Principii Universale prezente n ele. Ele sunt un fel de fapte de via n Univers cu care cei mai muli dintre oameni au pierdut contactul i trirea n armonie cu ele. De asemenea, aceste Principii Universale sunt aspecte ale Duhului Universal. Toate acestea sunt lucrurile care odinioar erau cunoscute i de care eram contieni de asemenea i noi, ele au fost cndva fiine cu o
45

nalt contiin. ns toate acestea au fost ntr-un timp n care natura noastr spiritual era dominant i eram ntr-o stare de Unitate cu Duhul Universal (acest lucru va fi explicat mai n detaliu ntr-un capitol ulterior). Dar acum natura spiritual n cei mai muli dintre oameni este att suprimat, contientizarea lor despre aceste lucruri este ntr-un anumit grad blocat. Cei mai muli oameni i-au pierdut gradul de contientizare att de mult, nct nu sunt nici mcar contieni de faptul c sunt parte a acestui Unic Univers. ns toi oamenii au nc o anumit contientizare a motenirii lor pierdute i care este adnc ngropat n ei aceasta este doar adormit sau altfel spus, este suprimat. Aceasta este una dintre zonele n care strvechile nvturi sunt importante pentru c ele ne pot ajuta s le aducem napoi. Cuvintele, nvturile i convingerile exprimate n aceast carte pot fi un catalizator pentru schimbarea pozitiv, stimulator i contientizator al inspiraiei spirituale. Ele pot fi de asemenea un ajutor pentru contientizarea Principiilor Universale, ele sunt ghidul forelor fundamentale al ntregii creaii, inclusiv al vieii umane. Fiind expui Principiilor Universale prin nvturi, acestea pot rezona i trezi sentimente pierdutele ngropate i amintirile suprimate ale naturii noastre spirituale suprimate. Aceste sentimente i amintiri sunt adesea primele percepute ca o scurt i vag cunoatere sau contientizare personal (cel puin aceia dintre voi care sunt mai receptivi la contientizarea naturii lor spirituale i a realitii vieii). Este precum o persoan amnezic ce i recapt amintirile, un om care aude i vede pe cei apropiai (cu toate c acest lucru nu este att de dramatic i evident). i nu este nevoie s nelegi complet nvturile n mod intelectual pentru a-i recupera amnezia spiritual doar citete-le i prinde-le spiritul, ele pot avea efect n continuare. nvturile pot de asemenea aciona ca un catalizator parial pentru Vocea ta Interioar (vocea tcut a Duhului Universal este nc n tine). Chiar dac este blocat, Vocea ta Interioar va reaciona atunci cnd va fi expus unui catalizator bun cum sunt aceste adevruri spirituale ale Universului. Aceste nvturi o vor stimula i vor obine un rspuns pozitiv de la ea. Cu toate acestea, trezirea sau deblocarea Vocii Interioare nu poate primi de la tine n general un rspuns pozitiv. Totul depinde de ce fel de persoan eti i ai devenit tu nsui i dac doreti ca aceasta s nu rmn blocat. Astfel c, reacia ulterioar poate fi pozitiv, una de bucurie nbuit i sete disperat (care va aduce trezirea) ori, reacia ar putea fi negativ i una de repulsie, furie i un profund blocaj. ns un lucru este sigur toi oamenii vor reaciona. Aceast carte are potenialul de a inspira, de a trezi, de a hrni pe cel care au citit-o, de a le hrni nalta contiin sau Contiina Universal i astfel propriul lor simmnt interior al spiritualitii. [Pentru unii oameni ar prea c aceast Contiin Universal se refer la Contiina Lui Dumnezeu, Contiina Lui Hristos sau Iluminare, etc.]. A avea Contiin Universal poate nsemna multe lucruri, altele dect existena contiinei n Unul i n afara contiinei, toate lucrurile din Univers, inclusiv Duhul Universal. Muli dintre cititori nu vor nelege aceste concepte abstracte n acest moment
46

(i nu vor putea nelege acest lucru cu adevrat pn ce nu-l vor realiza.) Termenul de Contiin Universal va fi explicat mai trziu n aceast carte ns, din fericire, este foarte simplu i uor de neles ce nseamn Contiina Universal pentru noi i pentru lume n mod indirect. Putei nelege acest termen, l recunoatei i apreciai ct de important i de valoros este prin observarea efectelor sale. Acestea sunt schimbri foarte reale, tangibile i care pot fi vzute n viaa unei persoane a crei contiin superioar este trezit sau care a atins pe deplin Contiina Universal. Acestea sunt schimbrile adevratei lumi, care sunt n relaie cu fiecare persoan decent i sunt considerate a fi bune. Care sunt aceste schimbri i cum se poate ajunge la ele? Avnd o trezire a contiinei aa cum tocmai am vorbit, rezultatele devin NTRADEVR mult mai spirituale. Las-m s trec pe la tine, este ceea ce mi-a spus nvtorul meu personal, clugrul Adept Zain (aa cum n cele din urm, cu afeciune l-am numit Tat i ne-a strns mai aproape), s-i zic ce mi-a spus ntr-o zi despre spiritualitate. Pe msur ncepi s-i extinzi contiina dincolo de tine nsui, vei ncepe s-i dai seama (nu doar s crezi sau s ai credin) c aici exist mai multe n via i n Univers dect poi cuprinde cu ochii. Creaia nu este doar ntmplare. Exist Un Ceva Mare dincolo de toate acestea. Iar acesta ptrunde totul, inclusiv pe tine, inclusiv pe toi ceilali oameni, animale, via, chiar i Pmntul i Universul. n timp ce contiina ta Universal/Spiritual continu s se extind, vei ncepe s nelegi conexiunea care st la baza a multe i tot mai multe, pn cnd n cele din urm i vei da seama c ceilali sunt de fapt parte din tine iar tu o parte din ei i TOI sunt unul. Frai i Surori cu toii Fiii ai Unui Dumnezeu Universal. n timp ce contiina ta spiritual va crete vei simi i manifesta de asemenea Iubirea Altruist, virtuile spirituale ale lumii reale care sunt reflecii ale Iubirii Altruiste Grija, Buntatea, Compasiunea, Druirea i Inofensivitatea. ACESTEA sunt lucrurile care SUNT cu adevrat importante, semnele ADEVRATEI SPIRITUALITI. Destul de ciudat, aceasta funcioneaz n ambele direcii. Chiar n cursul dezvoltrii, contiina spiritual aduce Iubirea Altruist i de asemenea, Iubirea Altruist aduce dezvoltarea contiinei spirituale. De fapt, unul dintre lucrurile principale care dezvolt contiina spiritual este manifestarea Iubiri Altruiste pentru ceilali, sentimentul de Iubire Altruist i practicarea buntii, grijii, druirii i caracterului inofensiv. Astfel, cel mai important lucru este c nvturile au potenialul de a stimula i a inspira pe cititori, de a face ceea ce este nevoie pentru a manifesta n vieile lor aceste caliti cu adevrat spirituale. Dac o astfel de schimbare spiritual are loc n interiorul tu, atunci toate persoanele care vin n contact cu tine sau care trec prin viaa ta, se vor simi mai bine numai pentru faptul c te-au cunoscut, atunci i ele avnd posibilitatea de a se schimba i de a degaja Iubire Altruist ctre ceilali iar ceilali ctre alii. Aa cum mai multe valuri pot mica o piatr, Iubirea voastr Altruist v poate face o parte i un vehicul pentru Duhul Universal care se mic prin tine, prin noi i prin toat lumea.

47

CUNOATERE SPIRITUAL VERSUS BUNTATE

A fi fcut o treab bun pentru cunoaterea spiritual dac a fi citit totul atunci cnd eram tnr. ns am constatat faptul c cea mai mare parte a fost mai mult un impediment pentru dezvoltarea mea dect un ajutor. n timpul primului curs cu btrnul clugr Enoch am avut o sclipire a nelepciuni mele intelectuale. Aa cum gndeam n sinea mea la ct de mult cunosc deja, ntr-adevr a fi putut sri peste multe dintre aceste cursuri, Enoch i-a nceput lecia sa cam n felul acesta: Muli oameni pun prea mare importan pe propria lor cunoatere spiritual i nu se concentreaz mai nti pe bazele simplei bunti, cum ar fi spre exemplu virtuile Iubirii Altruiste. Cunoaterea este lipsit de sens fr aceasta. Folosind imaginaia i vizualizarea, putem face o ,ilustraie mental care demonstreaz n mod clar acest lucru. Exist o strveche tehnic ce v poate ajuta la percepia, nelegerea i contemplarea valorii i impactului caracterului unei persoane. Vom folosi aceast tehnic pentru a compara valoarea cunoaterii n comparaie cu buntatea. Iat cum funcioneaz aceasta: Gndii-v la calitile i trsturile unei persoane, apoi imaginaiv cum ar fi lumea dac ar fi populat i condus de miliarde de duplicate identice cu acea persoan. ine-i minte, dac ntreaga lume ar fi populat de duplicate ,aa i astfel, unele dintre ele vor fi de asemenea n puternice poziii politice. Exist o veche zical care spune c, ,Puterea corupe iar puterea absolut corupe absolut. Avnd puterea, exist tendina de a cultiva ntunericul n oameni. Chiar i o mic separaie i egoism, este ceva asemntor cu cancerul latent care poate crete necontrolat atunci cnd este alimentat de putere. Unii oameni se comport bine atunci cnd sunt ,inui sub control prin lipsuri materiale, prin lipsa poziiei la putere i prin constrngerile legilor morale ale societii. Astfel c, atunci cnd i imaginezi o lume plin de ,aa i astfel, trebuie s iei n considerare ce ar putea deveni ei dac ar ajunge toi n diferite poziii ale puterii poliiti, judectori, conductori de mari corporaii, preedini, regi i regine? Ai prins ideea? Impresia de ansamblu i imaginea pe care o ai despre o lume imaginar populat de orice lucru care d individualitate i poate oferi o perspectiv de nepreuit despre aceasta. Deci, pentru cunoaterea noastr i contemplarea binelui, haidei s ne gndim care ar fi diferena ntre dou lumi imaginare. n acest caz, nu cunoatem persoanele implicate dar putem utiliza n continuare aceeai tehnic pentru a ne ajuta s nelegem comparaia. S presupunem c prima dintre lumi este populat de o singur persoan, plus o singur dublur care are cea mai mare cunoatere spiritual de pe Pmnt. ine minte faptul c n esen aceast prim persoan este nc egoist (aa cum este majoritatea lumii). Astfel c, ele ar putea fi drgue i prietenoase atunci cnd lucrurile ,merg pe calea lor i atunci cnd nu li se cere nimic. ns aceste ,clone nu au Iubire Altruist, petrecndu-i timpul i energia lor pe dobndirea cunotinelor spirituale, mai degrab dect s se concentreze pe dezvoltarea i practicarea buntii i caracterului inofensiv mai presus de toate. Astfel, lumea lor este plin de oameni care nu sunt n mod particular asemenea lor, care nu sunt n mod definitiv inofensivi, fericii, etc. i de asemenea, populaia nu este definit prin sacrificiul de sine pentru alt
48

persoan atunci cnd este nevoie. Cu toate acestea, ei toi sunt ,complet egoiti, fiecare persoan gndind despre sine nsui c este foarte neleapt i c ea ,cunoate totul. Deci, lumea nr. 1 triete complet n inegaliti i nedrepti de toate felurile, o lume n care copiii mai mor de foame inutil, o lume n care nc exist tortura, rzboaiele i toate celelalte ruti, probleme i distrugere, o lume care merge pe calea lumii n care ,cinele este mncat de alt cine. tiu c nici unul dintre voi cei care citii aceste rnduri nu ai vrea s trii ntr-o astfel de lume i muli ali oameni nu ar vrea ca ea s existe (cu toate c nu este practic aceeai cu lumea exterioar pe care o avem acum). Deci, ct de util este marea cunoatere spiritual dobndit de unul singur? Pentru cea de-a doua lume imaginar, haidei s ne gndim ce ar fi dac lumea ar fi populat n ntregime cu dubluri al unei singure persoane cu ADEVRAT ,bun. Cineva cu puin cunoatere, ns cu o ,inim bun. Cineva compasional, bun, inofensiv i cruia i pas cu adevrat de ceilali. i care de asemenea are o atitudine de ,a tri i a lsa s triasc, indiferent de ce a ce cred i gndesc i fac ceilali (atta timp ct ei nu fac ru oricui altcuiva). Asta nu cere prea mult, aa este? Acum, aceast lume nu ar fi o lume incredibil de bun n comparaie cu lumea n care triesc oamenii n prezent? Ar fi, evident, o lume a frumuseii, un loc al fericirii o lume fr foame, fr durere, fr rzboaie, fr sclavie economic sau fizic i fr nclcarea libertii. Deci, chiar n ceea ce privete aspectele practice ale vieii de zi cu zi (i condiia lumii n general), nu este evident c virtuile de buntate i druire sunt mult mai bune (i cu adevrat ,spirituale) dect orice alt cunoatere spiritual? i doar imaginai-v ntreaga lume populat de fiine Iubitoare Altruiste ,iluminate acesta ar putea fi paradisul, Raiul pe Pmnt.

SPIRITUALITATEA NECESIT MAI MULT DECT CUNOATERE SPIRITUAL

Toi oamenii au o anumit cunoatere despre ,Dumnezeu i despre buntate. Oricine a fost crescut cu credinele i exemplele celui ce le-a dat, chiar dac acetia au fost abuzai i educai ca sataniti sau atei, totui ei au nvat despre conceptul de Dumnezeu i buntate. ns chiar aa cum au crescut, muli oameni au n continuare de ctigat prin cunoaterea acestor lucruri. Unii citesc cri n legtur cu acest lucru. Alii se altur religiilor i nvturilor lor spirituale i morale. Dar aici este problema, exist muli oameni care au o mare cunoatere spiritual, ei nefiind totui chiar att de ,spirituali. Ei nu gndesc sau se comport ca fiind o ,contiin spiritual. De ce, Enoch? Cum poate cineva s nvee toate aceste lucruri i s nu se schimbe cu adevrat? Hai s folosim o analogie n care ,apa reprezint Contiina Universal, Iubirea Altruist i adevrata spiritualitate. La fel ca n vechea zical care spune c poi duce o cmil la ap, dar nu o poi face s i bea, la fel poi duce o persoan ,uscat spiritual ctre ,apa spiritual, s-i dai s bea din ea, apoi s spui ,Ap, dar s nu poi bea din ea. Muli oameni care au ,cunoatere spiritual deja au cunotin despre aceast ,Ap i tiu faptul c ea se afl chiar n interiorul lor. Astfel c, atunci cnd le vorbeti despre ea, ei vor spune de obicei ,tiu (asta dac ei o au cu adevrat n ei). Cu
49

siguran c ei ,tiu. Asta este problema. Ei doar ,tiu. Ei pot auzi ce le spui despre ap i le-o poi arta ns n-o vor recunoate. Ei ar putea fi chiar n msur s vorbeasc altor oameni despre ap. Ei pot chiar s in ,predici despre ea. Totul pentru faptul c ei au cunotin despre ea. ns ce au fcut ei cu acele cunotine despre ap? i-au dezvoltat propriul ,ego spiritual. Ei se impresioneaz pe ei nii i pe ceilali cu aceast cunoatere a lor. Sunt totui uscai spiritual. Doar pentru c au cunotine despre ap nu este suficient. Ei trebuie cumva s ,bea din ea pentru a fi una cu ea, i simultan s o dea i tuturor celorlali. Doar schimbul cunotinelor despre ap cu toi cei ce se afl n mijlocul Saharei i care au nevoie s-o bea nu poate face nimic bun, dect dac exist ap pentru a o mpri. Aceasta este problema cu toat cunoaterea, inclusiv cu nvturile acestei cri. Intelectual, putem numai puncta pur i simplu faptele evidente despre trirea n armonie cu Legea / Principiile Universale. Filozofia i nvturile probabil c i pot spune ct de bun i grijulie poate fi o persoan sau cum s devii o persoan bun i atent. ns numai ,a ti cum nu te poate face o persoan bun i atent. Privind prin buna cunoatere spiritual, exist un potenial pentru o adevrat schimbare spiritual, ns numai ,tiind, este asemntor cu a fi o bibliotec uman. Chiar i cea mai important informaie este una lipsit de sens, exceptnd cazul cnd aceasta a plecat de la cunoaterea realizrii pozitive de a fi acionat din interiorul tu i n afara ta, pe calea n care s-ar face o real i benefic schimbare n viaa ta i n vieile celorlali. nvturile Fiilor nu exist pentru a fi o doar o simpl librrie a cunoaterii. Ele exist pentru a te ajuta i a te ndruma pe tine, pentru a obine schimbarea n mod activ, n fiina Iubitoare Altruist care este Una n Toi. n fine, nvtorii Fiilor Legii Lui Unul nu v ofer simple cunotine autorii acestor nvturi au de asemenea ap de mprit cu tine. CUNOATEREA A TOT I EGOUL SPIRITUAL CINE SUNT EU? ntr-o zi (n timpul primelor mele cteva sptmni la mnstire), m-am dus ntr-o mic ncpere folosit de obicei pentru meditaie, pentru a ncepe un nou curs. ns aici era un semn agat pe u i pe care scria: URMTORUL CURS ESTE UNUL SPECIAL, NUMAI PENTRU CIVA DINTRE NEFERICII ACESTA ESTE NUMAI ,PENTRU CEI CARE CUNOSC TOTUL. (INTELECTUALII SPIRITUALI CEI CARE AU ,EGOUL SPIRITUAL DEZAVANTAJAT). TOI CEILALI NU AU NEVOIE S-L URMEZE. Am stat acolo nedumerit pentru o clip gndindu-m la asta. n cele din urm, am ajuns la concluzia c acesta trebuie s fie un curs special pentru unii dintre clugrii novici. Astfel c m-am ntors napoi pentru a m ndrepta ctre bibliotec. De-a lungul drumului, am alergat la Zain. Literalmente spus. Am alergat la el. Nu m-am uitat pe unde merg, alergam, el construise ceva asemntor un zid din crmid i mergnd pe
50

alt parte a aceluiai drum i eram aproape s ne lovim cap n cap. Dup ce mi-am cerut scuze, el m-a ntrebat unde merg. Nu eti programat pentru a merge la vreun curs chiar acum? A spus el. Am nceput s-i explic, Da Ei bine acesta este drumul. El artnd spre ncperea care se afla n direcia opus i din care veneam eu. Nu. Vreau s spun c da. Vreau s spun c am fost, dar este un curs de vindecare pentru novicii dezavantajai spiritual sau cam aa ceva. Dezavantajai spiritual? Ei bine, ceva de genul acesta. Sunt numai aproximativ 10 metri de aici pn acolo, de ce nu MERGI s citeti din nou, poate mi vei putea explica mai bine? Nu neleg. Aa c am srit napoi i am citit indicatorul din nou, memorndu-l i recitndu-l lui Zain cuvnt cu cuvnt. Nu crezi c este valabil i pentru tine? a spus el. Cu siguran c nu. Nu cred c tiu totul, am protestat eu. Atunci de ce nu te duci acolo ca s nvei ceea ce nu tii? Pentru c nu este despre cunoatere, acesta spune c este pentru cei care cred despre ei c ,tiu totul. Tu tii totul despre propriul ego spiritual i despre arogan? Nu, cu siguran c nu. Atunci dac nu eti contient de egoismul tu i crezi c indicatorul spune c nu ar TREBUI s participi la acest curs, tot ce pot s spun este c ntr-o anumit msur eti unul dintre cei care ,le cunosc pe toate. Este adevrat? Mi s fie. A trebuit s m gndesc la asta pentru un moment. Asta era mai complicat dect un paradox Zen. Cred c nelegi c ai ceva de aflat de acolo. Mulumesc pentru c m-ai fcut s recunosc asta. Eti binevenit. Aa c am participat la cursul care, aa cum s-a dovedit, a fost probabil mai MULT pentru mine dect pentru oricine altcineva de acolo. i asta se poate de asemenea aplica i pentru tine. Tu ai multe cunotine spirituale nu-i aa? mi-a zis Raga. Da. Am studiat de cnd aveam 13 ani, am spus eu. Atunci de ce eti aici? Pi eu Ai obinut iluminarea? Nu. Nu cred. Oh, tu ai ti asta daca ai fcut-o deja. Ai cunoate asta mult mai uor dect dac ai ti c ai fost lovit de un fulger. i de aceea de afli aici. De asta vii la aceste cursuri, de asta i-ai ales un nvtor, pentru asta eti pregtit s citeti toate crile din bibliotec. Pentru c eti nc n cutarea iluminrii. Dac ai fi gsit-o, cu siguran nu ai fi fost n acest plan, ori ai fi fost unul dintre Adepi i ai fi predat mai degrab celorlali dect s citeti cri chiar i texte antice. Pentru c tu ai fi atunci cu adevrat un ,cunosctor a
51

toate, din punct de vedere spiritual vorbind. Ai avea Contiin Universal. Nu ai fi n lupt cu tine nsui, ori altfel spus, centrat n propria existen sau n orice altceva propriu. Ai fi doar Iubire Altruist. Am nghiit n sec i am spus Am neles. O OBSERVAIE PENTRU CITITORII NOTRI Exist n principiu dou tipuri de cititori ai acestei cri (i civa care sunt o combinaie a celor dou tipuri). Primul tip de persoan o citete doar pentru c aceasta este ceva neobinuit, ns probabil c este oarecum interesat de lectur. Acest tip include pe toi cei fascinai de civilizaiile pierdute, istorie pierdut i tehnologie misterioas. ns cellalt tip de cititor este unul care se afl mai mult n cunoaterea spiritual, studii, practici, abiliti, etc. Este ceea ce unii ar numi, un cuttor spiritual. Ce a rmas din acest capitol este ntr-adevr adresat lor i poate c doreti s treci la urmtorul capitol. CINEVA S GNDEASC LA ASTA. UN MESAJ PENTRU CUTTORUL SPIRITUAL SAU CUTTORUL CUNOATERII SPIRITUALE Aici se afl toi aceia dintre voi care citii aceast carte chiar acum, cei care ai adunat cunoatere spiritual i metafizic de muli ani i care v-ai implicat pe diferite ci spirituale, orientri sau tehnici. Unii dintre voi cei care vei citi aceast carte vei spune, Da, deja tiu asta, sau Este prea mult, ori Am auzit despre aceste lucruri mai nainte deja le cunosc, aa c aceast carte este prea slab pentru a o citi. Nu vreau s te jignesc sau s-i minimalizez cunoaterea sau nelepciunea. ns dac te-ai gndit la astfel de lucruri, punei urmtoare urmtoarea ntrebare nainte de a citi mai mult din aceast carte cu acest tip de atitudine ori nainte de a cataloga aceste nvturi departe de restul cunoaterii tale. Eti deja un iluminat sau o Contiin Universal? Sunt aici variate definiii, aa c de ce am spune asta Dac ai obinut ceea ce noi numim iluminare, ai preluat deja controlul vieii de la propriul tu ego separat i te-ai predat propriului tu sine nalt i Spiritului Universal. Ai fcut asta? Ai nlocuit egoismul de zi cu zi cu Iubirea Altruist? Iar dac nu, ai aruncat totul i i-ai rearanjat prioritile din viaa ta n scopul de a obine aceste schimbri ct mai repede posibil? Dac rspunsul la ntrebarea de mai sus este nu, atunci urmtoarea ntrebare este, de ce? Dac cunoti cheile de ce nu le foloseti? Dac nu cunoti cheile, poate c undeva n aceste pagini ele vor zorni pentru tine. Aa cum am spus, nu vreau s fie o insult sau s te jignesc, vreau doar s ajut pe anumii cititori care ar putea beneficia de ceea ce vreau eu s spun. Deci, te rog s ii minte c atunci cnd voi spune: Cu toate c exist anumite excepii, dac tu eti deja un iluminat, este foarte, foarte puin probabil c vei dori s citeti chiar acum aceast carte. Probabil c nu vei avea nevoie sau interes pentru lecturarea acestei cri, asta pentru c deja ai realizat tot ceea ce ai nevoie. Oprete-te din cutare. Toi cei care au atins iluminarea, Contiina Universal sau oricum ai vrea s-o numim, n general nu mai
52

citesc cri despre nvturi spirituale sau filozofie deoarece ele nu sunt de nici un folos pentru ei ei nu mai au nevoie de nimic altceva. Iar atunci cnd nu avei nevoie de aceste lucruri nicidecum nu le vei citi ntr-o carte sau n mai multe, v vei schimba interesul i o vei pune deoparte. (Avei n continuare nevoie de cri despre instalaii sanitare, ns acest lucru este de departe un subiect mult mai serios i interesant). Acesta nu este cazul unui medic ori altcineva care are nevoie s se pstreze la curent cu cele mai recente progrese. Sigur, ai putea spune c exist grade de iluminare i ai putea citi anumite lucruri pentru a-i nla gradul pe care l ai. ns aici exist o singur mare iluminare, ea este asemenea unui comutator i acesta poate s fie ori pornit, ori oprit. Astfel, dac ai citit despre acest lucru i acest mare comutator nu este nc n poziia pornit, pentru binele tu, te rog pune deoparte tot ceea ce tii deja, cel puin pentru o perioad de timp. Un lucru i mai important, te rog s punei deoparte orice ego pe care l-ai putea avea i care face parte din felul tu de a fi. Acest lucru ar putea preveni faptul de obine o parte nesemnificativ dintr-o mic pies sau cam aa ceva din ceea ce conine aceast carte, care te-ar putea ajuta s devii un iluminat. Citete-o doar cu o minte deschis i vezi unde te va duce acest lucru. Chiar dac eti un iluminat i ai gsit o carte care sun interesant i care este cu siguran posibil s fie aa, ar trebui s-i faci timp pentru ea. Atunci cnd ai ajuns un iluminat, vei fi foarte, foarte ocupat ajutndu-i pe ceilali s ating aceeai libertate, pace i Iubire Altruist pe care ai gsit-o tu sau s urci pe un plan vibraional mai nalt. Dac tu stai, atunci tu lucrezi pentru Spiritul Universal, dac se poate spune aa. i aliniezi voina cu Voina Universal i astfel vei deveni foarte ocupat fcnd mica ta parte ta din Curentul Universal. Spre exemplu, n acest moment al vieii mele, eu nu citesc orice cri spirituale sau de filozofie. Nu mai am demult nclinaia, ca s nu mai vorbim de timp. Am trebuit s scriu aceast carte, cu toate c asta a fost ca un serviciu dublu pentru mine (n serviciul Spiritului Universal) i din dorina de a te ajuta pe tine. M-am forat s scriu n timp ce eram foarte bolnav, aa c sper s poi obine ceva de aici care s te ajute. Desigur, aa cum am spus mai devreme, a fost un timp cnd aveam o dorin disperat i nevoie de informaie spiritual i filozofic i am citit tot ce am putut ine n minile mele. Poate c eti i tu n acest stadiu de via i evoluie. Am fost disperat ncercnd s gsesc cteva rspunsuri cutnd cteva adevruri. Am gsit cteva frnturi de adevr ns asta nu a fost de ajuns, aa c am continuat s citesc n sperana c voi gsi un adevr consistent de la o singur surs . Iar dup toate crile, n loc s m uit ntr-o carte, am gsit n schimb asta n adevratul meu nvtor personal. Ce ironie, nu-i aa? Atunci cnd citeam cu lcomie pentru a gsi ceva, acolo nu era nimic asemntor cu aceast carte. Nu vreau s spun c ar trebui s faci acelai lucru, pentru c tu poi avea o cale foarte diferit (oamenii pot avea diferite ci ndreptite). ns dac a fi avut aceast carte pe care o citeti tu acum, a fi avut cel puin la sfritul crii parte de cutarea mea. Pentru c ea ar fi rspuns la ntrebrile mele i toate piesele adevrului ar fi czut n acelai loc ca un ntreg. Dar nc o dat, poate c aceste nvturi nu sunt ceaca dumneavoastr de ceai spiritual, ca s spun aa, iar aceast carte nu va face acelai lucru pentru tine pe care l-ar fi fcut pentru mine. Poate acesta
53

este doar unul dintre paii ti de-a lungul drumului de piatr i are unele lucruri pe care le vei considera doar buci de adevr. Sau poate c nu eti nc pregtit pentru asta. Sau poate c este potrivit pentru calea ta dar i este doar fric de schimbrile radicale ce s-ar produce n viaa ta, asta dac i-ai permis s realizezi i s accepi adevrul adevrul tu. Cu siguran c nu pentru mine o spun. ns n orice caz, dac eti pregtit s citeti aceast carte atunci probabil nc mai caui ceva. i dac da, doar admite acest lucru. Cu mult timp n urm am descoperit calea grea pe care o plteam pentru a fi egoist, egocentric sau obraznic n legtur cu ceea tu cunoti deja. Smerenia nu a ucis niciodat pe nimeni, ns trufia da. Smerenia i va da pace i iluminarepentru minte mai repede dect orice altceva. Va preveni egoul spiritual. Aa c mergi mai departe i ine aproape cu mintea i inima deschise. Spiritualitatea este simpl. Iubirea este simpl. Adevrul este simplu. Iluminarea este simpl. ntr-un fel, toate lucrurile de baz sunt cu adevrat cunoscute n adncul nostru, ns majoritatea oamenilor nu sunt contieni de asta i le vor suprima. O carte ca aceasta te va ajuta s-i reaminteti asta i te va inspira. Dac pn acum nu ai ajuns la ea, poate c acum i va fi de ajutor. Dac te gndeti c este inutil, ce pot s spun? Ct ar putea fi de inutil dac nu ai ajuns la ea pn acum? tiu c trebuie s aud anumite lucruri iar i iar, pn cnd n sfrit am auzit asta i am obinut ntr-adevr schimbarea. Unii dintre voi poate c tiu deja tot ce au nevoie pentru a deveni fiine cu adevrat mari, care s fie o binecuvntare pentru toi, ns nu fac ceea ce ar trebui s fac pentru a realiza acest lucru. De ce? Care este bunul vostru motiv? Eu le-am vzut pe toate. Unii continu s stea agai de viaa pe care i-au construit-o. De locurile lor de munc, de prieteni, asociai, au copiii. S-au oprit pe un rm familiar. Exist tot felul de scuze pentru a evita adevrata schimbare. Unii oameni chiar folosesc cutarea cunoaterii spirituale ori schimbul de cunoatere sau chiar cutarea cii spirituale ca pe un mijloc de a evita adevrata schimbare. Nu conteaz scuza gsit. Nu conteaz dac se aga de o cas, o main, un prieten, un iubit, familie, serviciu, ora ori altceva. De asemenea, nu conteaz ce fel de temeri ai. Noi toi vom muri ntr-o zi iar o asemenea via devine irelevant. Deci, nu conteaz care este motivul pentru care nu merge, acesta este cel mai bun motiv din lume . ULTIMA LINIE este aceasta Oricare ar fi motivul, el este cel care te face s te ntorci de la necesitatea de a obine iluminarea i Unitatea cu Dumnezeu i nu este un motiv suficient de bun. Taina cea mai mare n strvechiul Tarot o reprezint calea spiritual de la nceput pn la sfrit. nceputul i sfritul cii este reprezentat prin Nebunul. Nebunul i permite orice n via pentru a-i ncepe cltoria sa spiritual. El i face desaga, privete n sus, apoi merge ctre flcile pericolului cu ncredere total n Dumnezeu. Nebunul are motivele sale ascunse pentru a-i gsi propria cale. Acesta este tipul de atitudine pe care trebuie s-l avei. Iar a cunoate cum ar trebui fcut lucrul acesta nu este un motiv ndeajuns de bun. Cunoaterea poate fi numai un indicator al cii, tu eti cel care trebuie s nceap efectiv cltoria. Amintete-i, O slab cunoatere care acioneaz, are infinit mai mult valoare dect cunoaterea inactiv. Kahlil Gibran
54

Capitolul Patru
55

nc o Carte n Plus?
Bun ntrebare. Aceasta nu poate fi doar o carte n plus pentru tine. Dac eti cu adevrat un cuttor al adevrului aa cum a fost eu, un cuttor care a putut gsi doar fragmente i buci prin crile i cile pe care le-a gsit, am toat sperana c aceast carte le va aduce pe toate mpreun acum i pentru tine. n orice caz, dac tu crezi c grija, buntatea i caracterul inofensiv sunt adevrata spiritualitate, c ele sunt totul (i nu nvturile spirituale, filozofia, dogma, credinele sau alt religie de care aparinei), noi i urm bun venit ca i unui prieten sau i urm bun venit acas pentru c noi credem acelai lucru.

Ascult Esena, Nu doar Cuvintele

ntr-o zi, Zain care era nvtorul meu personal de vreo civa ani, m-a ntrebat dac pot veni s vorbesc cu el. Peniel, ntr-o zi, foarte curnd, va trebui s prseti mnstirea. i este destinat s faci multe lucruri n viaa ta, lucruri importante. Ce lucruri, Tat? nvtorii au diferite opiuni n ceea ce privete viaa lor, ce ar putea face n viaa lor, diferitele direcii. Acestea au fost numite raze i se bazeaz pe numrul 7. Tu te poi comuta ntre aceste raze dac vrei. Numai o singur raz este total dedicat pentru a deveni un adevrat nvtor. Probabil vei putea gsi tu o modalitate pentru a face o punte ntre aceste raze. El a subliniat alegerile pe care le-a putea face dup ce voi pleca i a discutat despre fiecare cale sau raz aa cum au fost numite, i ce ar presupune fiecare. El a vorbit de asemenea despre vieile anterioare i c a avea i alte anumite talente dect acela de a fi un nvtor spiritual, cum ar fi cel muzical, acela de a scrie, diplomaia, conductor politic i strateg. El mi-a vorbit i despre alte lucruri, c a fi fost un mare scriitor ntr-una dintre vieile mele i c voi fi chemat s scriu curnd una dintre cele mai importante lucrri care a fost scris vreodat. Aceasta era aceea de a prezenta nvturile Fiilor Legii Lui Unul lumii, n mod deschis, public. De ce? Am ntrebat eu. De ce acest lucru nu a fost fcut niciodat nainte. De ce acum? Datorit timpului fiul meu. Aa este scris. Aa este predestinat. Trebuie s scrii o carte care va dezvlui cu exactitate multe dintre tradiiile scrise i orale, nainte de sfritul mileniului. i despre tradiiile orale? Da. Este timpul. Din primele zile ale vieii omului pe Pmnt, unele dintre nvturile Fiilor Legii Lui Unul au fost comunicate numai oral, de la nvtor la ucenic (de la clugrul Adept ctre clugrul btrn). Au existat diferite motive pentru aceast tradiie oral. nvturile speciale au fost mprtite ucenicului numai atunci cnd era timpul, cnd era pregtit s le neleag, cnd i putea da seama de adevrul lor iar acestea fceau
56

parte din el. De asemenea, conceptele spirituale, cunoaterea i antrenamentul pot fi foarte eterice, complexe i subtile. Spre deosebire de nvturile scrise, cele orale au permis unui nvtor iluminat s cunoasc instantaneu dac nu s-a transmis ori nu sa neles corect ceea ce s-a vorbit n timpul instruirii. n acest fel, dac nu se nelegea o anumit nvtur important, Adeptul putea s-o corecteze sau s atepte pn ce contiina btrnului avea s se dezvolte mai mult. Toate acestea ddeau asigurarea btrnilor c au neles cu exactitate toate aspectele antrenamentului spiritual vital i ar putea trece la viitorul btrn sau clugr ucenic novice. Dar acum mi s-a spus c din necesitate, exclusivitatea anumitor tradiii orale a fost rupt. La mnstire, am fost nvai s nelegem i s comunicm cu oamenii, indiferent de cultur sau religie. ns prezentarea pentru prima dat a nvturilor orale n form scris, creeaz multe probleme de comunicare i nelegere. Din fericire, am primit un ajutor special pentru aceast sarcin. n multe dintre interaciunile / cursurile mele att cu btrnii ct i cu nvtorul meu personal Zain, mi s-a dat o atenie special pentru a-mi retrezi cunoaterea i competenele mele n privina problemelor de comunicare n scris. Prin urmare, aceast carte se strduiete pentru o neobinuit claritate. Cuvintele sunt n cel mai bun caz o foarte limitat form de comunicare, spunea Zain. Ele sunt adesea i uor de neles greit. Asta pentru c, cuvintele sunt doar simboluri, sensul lor este interpretat de fiecare individ n parte din punctul propriu de vedere. i punctul individual de vedere variaz foarte neobinuit. Cnd vine vorba de comunicare, cuvintele scrise sunt chiar mai rele. Din moment ce un scriitor nu se poate adresa fiecrui cititor din punctul su de vedere, interpretarea individual sau reacia fiecruia face ca acurateea comunicrii prin citit i scris s fie imposibil. Chiar vorbind unei anumite persoane fa n fa, esenialul comunicrii dorite nu se produce, cu toate acestea, este mult mai probabil s se reueasc astfel. Aceasta se datoreaz faptului c un nvtor sau un orator sensibil ,se poate acorda pe punctul de vedere individual i astfel s comunice n maniera care ofer cea mai bun ans de a se recepiona complet mesajul ce se dorete comunicat. Dar chiar i aa, comunicarea este nc foarte dificil. i s-a ntmplat vreodat s spui, ,Nu asta este ce am vrut s spun.? Am neles instantaneu. Totul a ajuns napoi la mine. Folosind cuvntul ,sine sau ,ego este un bun exemplu pentru o problem comun de comunicare ce poate fi corectat atunci cnd se vorbete personal, ,fa n fa. Aceste cuvinte pot nsemna multe pentru diferii oameni. Ego-ul, spre exemplu, nsemn o trstur de personalitate negativ pentru unii dar acesta nseamn i esena de a fi, sau sufletul pentru unii el nseamn puterea personaliti pentru unii, etc. ,Sinele poate nsemna Fiina Interioar pentru unii i poate nsemna esena egoismului pentru alii. Deci, comunicarea personal este destul de dificil, ns atunci cnd cuvintele sunt scrise, nu exist nici o ans de a corecta sau a clarifica nenelegerile n cazul n care cuvintele sunt nelese greit. Deci, te rog s reii acest aspect dac nu eti de acord cu ceea ce citeti aceasta poate s nu nsemne chiar ceea ce pare s nsemne.
57

NTREGUL ADEVR
Zain m-a dus la bibliotec iar acolo l-am gsit pe Gabriel, un Adept ce era desemnat ca pstrtor al bibliotecii i cu care am discutat deosebitele problemele care apar cu nvturile spirituale scrise. n plus, fa de dificultile comunicrii n scris, exist probleme speciale ce implic comunicarea conceptelor spirituale i adevrurilor Universale. Este scris c, din cauza dualitii planului n care existm noi aici pe Pmnt, precum i a limitrilor capacitii noastre de a nelege cu adevrat Unitatea infinit care este Universul, putem ajunge mai aproape de ultimul adevr doar prin jumtatea de adevr. Asta nseamn c, cel mai mare adevr pe care l pot explica pentru tine aici, este chiar cel personal, care este doar pe jumtate adevr. Astfel, dac vei ncerca s gseti cealalt jumtate de adevr, vei gsi un conflict ntre ele i n susinerea fiecreia dintre jumti. De exemplu, se poate argumenta corect susinerea c viitorul nostru este predestinat. i poate fi de asemenea coreci argumentnd c putem schimba viitorul. Ele sunt concepte total opuse i se pare c fac pe cellalt concept opus imposibil s de a fi adevrat. Asemenea concepte opuse adevrate se numesc paradoxuri. Paradoxurile conin se pare conflicte ntre jumtile de adevr care sunt adevrate n sine, i n acelai timp, un singur adevr pare s fac imposibil ca cellalt s fie tot un adevr, cel mai mare adevr este de fapt cel revelat atunci cnd ambele jumti de adevr sunt nelese ca un ntreg, cu toate c nu este neaprat necesar s aib un sens atunci cnd este analizat n mod logic. Deoarece paradoxurile conin adesea un mai mare adevr n conflictul lor interior de jumti de adevr, ele sunt cel mai apropiat lucru de ntregul adevr pe care l putem transmite cu intelectul, cu mintea. Totui, acesta nu poate fi neles intelectual. Un paradox trebuie s fie intuitiv ori prins spiritual i neles. Am neles ce vrei s spui, este similar unui concept dintr-o carte pe care am citit-o nainte de a ajunge aici. Aceasta vorbea despre o total nelegere a ceva ce era ,de neles prin empatie. Empatie? (eng. groking = de neles prin empatie) Da, este nevoie aici de un cuvnt bun pentru a fi neles n englez i presupun c l putem folosi pe acesta. Probabil c ar trebui s aducem aceast carte aici n biblioteca noastr. Doar puini oameni neleg prin ,empatie. Pe de alt parte, muli oameni aleg s cread sau s se concentreze numai pe un concept dintr-un paradox. Astfel, ei pierd ntregul adevr. Spre exemplu, n ceea ce privete viitorul, ei pot fi ori fataliti ori s cread c viitorul este total nescris, (nestabilit, netiut). Dup cum tim, nu este adevrat i totui ambele sunt adevrate. Zain a exclamat: Trebuie s nelegi i s accepi un paradox intuitiv, acesta nu poate fi neles numai cu intelectul. Astfel, un Adept nelege c ambele concepte sunt adevrate n acelai timp. De exemplu, n ceea ce privete paradoxul particular, Gabriel l-a folosit ca pe un exemplu, noi tim simultan ceva ce s-a ntmplat abia dup ce s-a ntmplat i era destinat s se ntmple dup ce totul s-a ntmplat n perioada n care trebuia. Aceasta este absolut adevrat, nu? Dar mai tim de asemenea c, prin libera alegere a fiecruia se creeaz viitorul, perioada. Aceasta este de asemenea
58

absolut adevrat, nu-i aa? Fiecare concept se opune celuilalt. S-ar prea c acestea nu pot fi ambele adevrate, i totui sunt . Chiar dac acestea nu pot fi logice, intuitiv avem ambele credine care ne permit simultan s nelegem marele adevr despre evenimentele care ar putea avea loc n viitor. n ceea ce privete adevrul pur final, putem ntr-adevr ,s-l obinem atunci cnd suntem n afara trupului, ntr-o nalt contiin spiritual care cunoate, i nu doar prin nelegerea intelectual.

Cuvintele pot fi O Potec Pietruit sau Nisipuri Mictoare

Am spus, Deci, cum a putea reprezenta asemenea paradoxuri i s prezint n acelai timp i adevratele nvturi ale Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul? Gabriel a rspuns. Indiferent de problemele comunicrii n scris, vremurile o cer. i chiar dac nu este cel mai bun mod de a comunica i de a-i ,mbogi pe oameni, ntiul / Duhul Universal / Dumnezeu, poate fi exprimat n mai multe moduri, inclusiv prin cuvinte. Toi cei ce vor putea interpreta intuitiv sensul ce se afl dincolo de cuvinte, vor fi ,aprini i se va trezi n ei Spiritul atunci cnd vor auzi cuvintele aduse naintea lor. tiu c eu am citit anumite cuvinte cu inspiraie care au ,sunat clopoelul adevrului n mine, aa cum avem noi toi aici.

N CE FEL DE LUME AI VREA TU S TRIETI?

n conformitate cu nvturile Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul, Principiile Universale dicteaz modelul lumii n care trieti iar crearea viitorului lumii depinde de fiecare dintre noi. Este n ntregime alegerea ta iar schimbarea st n puterea ta totul fcnd numai schimbrile n tine nsui. Gabriel a spus, Trebuie s incluzi acest concept n nvturi, Peniel spune oamenilor din lume acest lucru: nainte de orice nvtur sau cale ce v-ar putea ajuta, trebuie s nelegi ceva simplu, de baz, adevrul preliminar, s iei cteva decizii importante. [Nota autorului: Se va repeta din nou aceast nvtur mai trziu n carte, ns este att de important i o problem att de fundamental, nct am considerat c trebuie s fie inclus i aici.] Primul lucru pe care trebuie s-l faci este s-i pui urmtoarea ntrebare, gndete-te bine i serios, apoi f anumite alegeri i angajamente. Iat marea, dar simpla ntrebare: ,n ce fel de lume ai vrea s trieti? ndat ce te-ai decis, o poi realiza. Aici este incredibila dar adevrata ,afacere pe care o avem n Univers: Dac vrei s trieti ntr-o lume bun, atunci f-o s fie bun. O lume paradisiac? Atunci va fi un paradis. Asta sun prea simplu, nu-i aa? Este minunat de simplu, dar asta chiar funcioneaz i se bazeaz pe principii tiinifice i Principii Universale. Care principii Gabriel? Presupun c vorbim aici despre tiin magic? Nu suntem mereu ntr-un anumit fel sau altfel? Nu este creaia ceea ce este?
59

D-mi voie s-i prezint un excelent exemplu al acestui principiu vital de important. Un exemplu care a fost folosit de strmoii notri n vrst i unul care fr nici o ndoial c vei dori s-l foloseti pentru ucenicii ti ntr-o anumit zi. Ai lucrat vreodat n buctrie, da? A ntrebat el n timp ce se uita la mine cu o privire profund i grav. Da. Ai vzut cum uleiul i apa (sau uleiul i oetul) stau separate, chiar dac ncerci s le amesteci? Da, acestea nu se amestec bine, i chiar dac se amestec nu rmn pentru mult timp amestecate. tii de ce? Am ridicat din umeri lsndu-l pe el s dea repede o explicaie important aa cum numai el tia s o fac. Este simplu, pentru c ele au naturi diferite i fiecare ,graviteaz n propria natur. Noi nu suntem diferii. Avem aici ,Legile fizicii care dicteaz acest lucru dar n spatele lor sunt chiar i mai multe Legi sau Principii Universale primare. Pe msura atingerii unei nalte contiine, vei ajunge s nelegi c aceleai Principii Universale care fac ca uleiul i apa s rmn separate i si gseasc propriile nivele, se pot aplica de asemenea i la oameni, i chiar la ,esena, ,spiritul sau ,sufletul lor. Fiecare individ n parte, va sfri n definitiv n genul de lume din care face parte, mpreun cu alii asemenea lui. Astfel, dac vrei s trieti ntr-o lume a Iubirii Altruiste n care oamenii sunt asemenea i le pas unuia de cellalt, trebuie doar s fii pur i simplu unul asemenea tuturor acestor oameni ori s te schimbi pentru a deveni unul asemenea lor. Asta este mai uor de zis dect de fcut, Am spus eu. Zain m-a ntrerupt. Pot fi ncercri i necazuri n timp ce te schimbi n interiorul tu pentru a deveni o persoan mai bun, ns n cele din urm va fi bine, dac vei vrea s faci acest lucru. Gabriel a adugat, Tot ceea ce trebuie s faci este s perseverezi i atunci i vei atinge scopul. Asta e tot. Doar perseverena. Asta e tot? Zain a continuat s-mi dea mai multe detalii ale acestor principii. Lumea exterioar se va modifica n funcie de modificrile pe care le vei face n interiorul tu. Acest lucru se ntmpl ntr-o mai mic sau mai mare msur. Spre exemplu, dac eti dependent de droguri sau de alcool, de obicei vei avea prieteni care sunt la fel ca i tine i care au acelai ,stil de via, cel ce te nsoete te face cine eti i cum eti. (n. tr. mai pe romnete ,spune-mi cu cine umbli ca s-i spun cine eti ) Motivul pentru care eti dependent de droguri este unul interior, personal. Dac te vei schimba interior nu vei mai fi pentru mult timp dependent, vei gsi fr nici un efort o alt latur a ta, vei pierde sau vei fi derutat fr vechii ti prieteni i curnd vei avea noi prieteni. Este de asemenea probabil ca situaia cu serviciul i casa ta s se schimbe. Am vzut oameni crescui n ghetouri pline de droguri, ur, invidie i criminalitate i care au lsat totul n urm pentru a duce o via bun i productiv. Nu pentru c au primit un ,concediu sau pentru c au primit nite card-uri ei nu au avut nici un fel de ,avantaje fa de oricine altcineva din ghetou. Ei i-au depit mediul lor iar mediul lor s-a schimbat
60

totul pentru c asta era n interiorul lor precum i din cauza aciunii / alegerii lor interioare. Acest lucru se ntmpl de asemenea i n modificrile spirituale. Tu trebuie s ai deja experien proprie, Peniel. Nu gseti c actualii ti prieteni s-au schimbat, chiar nainte de a veni tu aici? Da, este adevrat. Ateapt pn cnd vei prsi mnstirea i te vei ntlni cu ei din nou. Vei afla c nu mai ai legturi comune cu oameni pe care i cunoti, iar n curnd aceste persoane nu mai exist n viaa ta. Chiar i cu oamenii obinuii ai aceast experien. Dac ei i schimb cu adevrat contiina, vechii lor prieteni vor iei din viaa lor. i noi prieteni ce sunt pe o cale sau la un ,nivel similar, vor intra n vieile lor. Ai putea avea oarecum nc vechii prieteni n viaa ta, ns ei nu vor exista n viaa ta n acelai fel. Exemplul cu dependenii este doar unul extrem asta se poate ntmpla n moduri mult mai subtile. Desigur, schimbarea final este iluminarea i obinerea Contiinei Universale. Ca urmare a acestei extreme schimbri interne, totul se va schimba radical n viaa ta. Iar acest lucru merge dincolo de limitele vieii tale fizice. De asemenea, cnd vei atinge Contiina Universal, nu vei mai fi pentru mult timp un prizonier n planul fizic. Poi veni i te poi duce. i atunci cnd viaa ta fizic s-a terminat, poi alege s te ntorci pentru a-i ajuta pe alii sau s te nali ntr-o existen spiritual paradisiac. Totul depinde de tine. Oricine se poate nla imediat deasupra tuturor, din mica lui lume, ctre planul Universal care exist n interior. i nu cred c un astfel de lucru este o sarcin imposibil pentru atingerea iluminrii. ncepi doar prin a deveni o persoan cu adevrat bun. Amintete-i exemplele lui Enoch despre lumile imaginare nr. 1 i nr. 2 din capitolul anterior. Dac vrei s-i schimbi viaa n bine, trebuie doar s devii persoana decent pe care a folosit-o Enoch n exemplul su despre lumea imaginar nr. 2. Te poi schimba cu siguran att de mult, nu-i aa c poi? Nu sun a fi la ndemna ta s devii o persoan cu adevrat bun? Cu siguran c da. Ei bine, dac poi realiza acest lucru, ca s devii un iluminat este doar la un pas deprtare.

SCOPUL PENTRU CARE SUNT PREZENTATE NVTURILE

Noi prezentm aceste nvturi cu sperana c ele v vor putea mica i inspira drumul vostru (sau te vor face s continui drumul) pe calea Unitii cu Universul, o cale a Iubirii Altruiste, indiferent de confesiunea sau altele dintre credine tale. n acest scop, aa cum ai citit, dac nu nelegi ceva sau dac nu eti de acord cu ceva, te rog s nu fii de acord cu asta doar temporar n special n cazul n care te oprete ceva sau dac sentimentele tale de Iubire Altruist par s dispar. Dac poi, extinde punctul tu de vedere cumva probabil prin meditaie sau altfel, dac tii cum, examineaz problema dintr-o stare mai nalt. Dac acest lucru nu este posibil, sau dac nu eti de acord sau doreti o clarificare, te rog contacteaz-ne prin email sau n scris i spune-ne problema ta n legtur cu asta. Acord-ne o ans s nelegem punctul tu de vedere i problema ta n legtur cu aceasta. Asta poate nsemna altceva dect i se pare, sau
61

poate c nu dar n orice caz, nimic nu poate fi att de important nct s fac ziduri ntre noi i s opreasc fluxul Iubirii noastre. Eti de acord cu asta?

O Carte, O Consecin!
Aceast carte este mprit n dou pri. Prima parte va conine la nceput cteva dintre experienele mele personale, lecii i discuii cu nvtorii la mnstire. n acest format, cartea va prezenta nvturile Atlantidei (actualmente nvturile spirituale pozitive ale Atlantidei, care sunt i nvturile Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul). nvturile acoper o larg varietate de subiecte spirituale i metafizice. Aceasta va include de asemenea i traduceri directe ale unor fragmente din diverse din texte strvechi. Un manual de instruciuni pentru viaa ca ceteni ai Universului (care s-au pierdut undeva printr-un sertar). nvturile conin reflecii ale Duhului Universal, incluznd Legi Universale i principii ale manifestrii Spiritului i scopul n via. Ele pot prin urmare s fie folosite ca un fel de manual pentru / sau ca schem n relaia noastr cu totul. Acestea pot fi ceva care s ajute pe cei ce doresc s obin direct ntoarcerea la Dumnezeu, atingerea pcii minii i pentru a deveni cu adevrat buni, fiine grijulii. A doua parte a crii ofer instruciuni reale n sistemul de instruire mental de zi cu zi al Fiilor i exerciii energetice, tehnici i meditaii. Scopul acestui sistem de instruire este de a ajuta pe Fii n meninerea armoniei i echilibrului spiritual, aspectelor mentale i fizice ale fiinei lor i a-i ajuta direct n experiena Unitii cu Dumnezeu. Acestea vor fi utilizate de asemenea pentru obinerea din nou a echilibrului i conexiunii, n cazul n care acestea au fost pierdute. Un sistem asemntor a fost utilizat n Atlantida i este nc folosit i astzi de Fiii Legii Lui Unul din ntreaga lume. De asemenea, partea a doua v ofer o minunat i nc utilizat practic de civa dintre Fiii legendarei Atlantida, o uimitoare tehnologie vibraional. Este posibil s fi auzit c atlanii erau foarte pricepui n utilizarea avansat a culorii i sunetului pentru vindecare i modificarea contiinei. Dei este evident faptul c nu te putem nva toate detaliile complexe ale acestei tiine aici, experii atlani n tehnologii vibraionale din rndurile Fiilor Legii Lui Unul le-au realizat i au continuat s le utilizeze mii de ani. Acum, pentru prima dat, o parte din vibraiile sonore pentru nlarea contiinei sunt disponibile pentru public. Noi am pus versiuni specifice ale acestor vibraii sonore pe CD-uri i casete audio. Atunci cnd sunt utilizate n mod corespunztor, conform cu instruciunile din partea a doua a acestei cri, ele pot fi de un real ajutor pentru a te ajuta la schimbare i pentru a-i mbunti viaa. Seciunea cum s folosim ofer instruciuni specifice pentru accesarea i reprogramarea subcontientului minii tale prin utilizarea de vibraii sonore speciale, prin combinarea lor cu instruciuni / ghidare verbal, tehnici de meditaie i afirmaii. Noi am vrut s includem nregistrrile n pachet cu cartea dar ni s-a spus s nu o facem pentru c anumite librrii nu o vor accepta astfel. Astfel c, instruciunile pentru comandarea vibraiilor sonore sunt la sfritul
62

crii. Partea din spate a crii are de asemenea instruciuni pentru comandarea unor nregistrri video cu nvturi n stilul nostru de Yoga i cu tehnicile noastre energetice strvechi. De ce o carte? Pe lng motivele pe care le-am dat deja, calea noastr ezoteric a fost n mod deliberat inut relativ necunoscut pentru un anumit timp. ns aa cum am menionat mai devreme, aa cum a fost profeit este timpul pentru a fi fcute publice multe lucruri, inclusiv istoria veche, nvturile i profeiile despre viitor. Suntei pe cale de a citi despre unul dintre motivele pentru care aceast carte a fost publicat acum exist de asemenea i un alt motiv unul dintre semnele profeite, c a venit timpul pentru a face publice aceste nvturi. Chiar dac locaia mnstirii noastre din Tibet a fost secret, izolat i att de bine ascuns nct nu se putea vedea nici pe fotografiile fcute prin satelit, cu civa ani n urm aceasta a fost atacat. Toi clugrii i ngrijitorii care se aflau n mnstirea din Tibet n acel moment au fost ucii. Cei care erau n zon dar nu se aflau n mnstire n acel timp, au supravieuit. Clugri din alte locuri din ntreaga lume au fost de asemenea atacai i ucii (voi discuta despre acest subiect n detaliu altundeva). Aceast mare pierdere a lumii a trecut neobservat de majoritatea oamenilor, dar semnificaia i impactul va fi resimit n cele din urm n mai multe feluri, i a nceput deja s fie resimit peste ani. n momentul cnd tu vei citi asta, eu voi fi probabil deja plecat. Mi s-a cerut s iau n considerare conducerea efortului de reconstruire a mnstirii din Tibet pentru clugrii supravieuitori. ns eu sunt mult prea btrn dect eram atunci cnd am fost acolo i nu sunt sigur c trupul meu ar putea rezista nici chiar unei cltorii dar dac aceasta va fi voia lui Dumnezeu, cumva o voi face. Dup atacuri, am devenit unul dintre cei mai btrni nvtori, capul ordinului nostru, astfel mi-a fost lsat o mare responsabilitate. Astfel c nainte de a decide, am intrat ntr-o profund meditaie i contemplare pentru a cuta cluzire. Alegerea a fost lsat pe seama mea ns mi-am amintit discuiile mele cu Zain de atunci cnd eram tnr, atunci cnd el mi spunea c voi scrie aceast carte. Fiule, este scris c va veni ziua cnd ,inutul nvtorilor va fi desacralizat. Atunci vei ti c este timpul pentru a ncepe s scrii pentru a face publice nvturile. Va ncepe o nou ordine n lume atunci. Va fi atunci o nou ordine a ntunericului i o nou ordine a luminii. Tu trebuie s iniiezi i s vesteti o nou ordine a luminii. Eu tiu acum c o nou ordine a luminii implic un fel de idee foarte veche. Aceasta implic muli oameni trezii i care s recunoasc importana vital a Regulii de Aur (i s lucreze cu adevrat pentru a aplica aceasta n vieile lor). Regula de Aur (care este n esen doar aceea de a Fi un Iubitor Altruist [Iubete dezinteresat]), este att de fundamental i de simpl nct a fost adesea trecut cu vederea. Da, este un concept vechi. ns ACEASTA ESTE CEA MAI IMPORTANT NVTUR SPIRITUAL DIN LUME. De fapt, acesta este miezul nvturii antice. Din pcate, chiar dac ideea a fost n jurul nostru dintotdeauna (i mai toat lumea o cunoate), masele nu s-au prins niciodat la ea, nu i-au dat seama de adevratul ei sens i adevrata
63

semnificaie. Astfel, aceasta nu a fost niciodat aplicat n vieile majoritii oamenilor. Deocamdat este de o importan crucial pentru adevrata spiritualitate a tuturor oamenilor, indiferent de credin sau lips de credin. Chiar i majoritatea cretinilor care au primit Regula de Aur NUMAI PRIN PORUNCA lui Iisus, nu au ajuns la ea i nici nu au aplicat-o n viaa lor. ns Regula de Aur a rmas de-a lungul timpului o minunat comoar spiritual ngropat care ateapt cu rbdare s fie gsit i mprit. i precum zmbetul, aceasta este Universal i trece peste toate barierele lingvistice, cultur i religie orice persoan bun de pe Pmnt, indiferent de credin, este de acord cu ea i poate gsi un numitor comun n ea. Astfel, noi am ales numele Golden Rule Organization (GRO) [Organizaia Regulii de Aur] ca o umbrel pentru care multe proiecte conexe sunt planificate sau n curs de desfurare. Agenda Regulii de Aur pe care am scris-o noi este un vehicul perfect pentru toi cei care cred n Iubirea Altruist iar vlstarele ei ar trebui s aib prioritate n faa oricrei alte credine care nu este creat pentru totalul sacrificiu cerut de monahism sau alt asemenea renunare complet pentru un stil de via spiritual. Cartea ofer un program detaliat pentru mbuntirea vieii i relaiilor prin folosirea iubirii necondiionate i a altor tehnici. De asemenea, v spune cum putei realiza grupuri pentru Regula de Aur n care v putei ntlni sptmnal (sau oricnd) n scopul de a v ajuta i a v nla unul pe cellalt. (Toi cei care sunt interesai pentru a fi implicai n aceast reea, sau pentru a deveni parte a unei asociaii n zona lor, sunt binevenii s ne contacteze). Revenind la problema reconstruciei, dup o meditaie contemplativ asupra ntregii chestiuni, a prut inutil reconstrucia n Tibet. Oriunde altundeva, dar nu n Tibet. Se prevestea o nou er iar semnele erau peste tot. O nou ordine nsemna un nou destin, aa c am refuzat a reconstrui acolo. Din pcate, n timp ce decizia mea era onorat de ctre btrni, civa clugri tineri au fost copleii de sentimentul c acest lucru ar fi nltor i s-au lansat ntr-un efort propriu de reconstrucie. Acest efort a sfrit tragic i s-a ncheiat cu multe decese. Este clar pentru mine c exist o mare schimbare peste oamenii din ntreaga lume, iar unele dintre cile tradiionale ale Fiilor au trecut. Cu toate acestea noi trebuie s ne ridicm din vechea cenu i s continum a pstra vii cele mai importante nvturi i tradiii. Noi vom sprijini i nva pe oricine cum s Iubeasc Altruist, cu grij, cu buntate i dezinteresat, vom sprijini rentoarcerea la Unitatea cu Duhul Universal. i n orice caz, esena va fi vie pentru totdeauna. Poi distruge ri, orae, case, familii, trupuri umane, mini, chiar i lumi ntregi dar sufletul i Iubirea vor supravieui ntotdeauna i vor merge nainte. n timp ce muli oameni din aceste zile sunt complet pe dinafar n legtur cu natura i Duhul Universal / Dumnezeu / Unul, unii au suferit destul pentru c au nceput cutarea unui mod de a iei afar din ntuneric. Au fost ntotdeauna nvtori pentru a-i ajuta pe cei care erau pregtii s gseasc o cale de ieire, pentru a gsi Duhul Universal n interiorul lor. ns acestea sunt vremuri neobinuite iar civa dintre nvtori au plecat. Astfel, aceast carte este de asemenea scris ca s fie un ajutor preliminar, pentru a ajuta la iluminarea tuturor celor ce caut lumina adevrului i Iubirea Altruist i ca o modalitate pentru a maximiza resursele luminii i a continua s o fac disponibil tuturor celor care au nevoie i sunt pregtii. n capitolul cu privire
64

la monahism, vom discuta despre alte schimbri i planuri pentru a menine activitatea n desfurare.

65

Capitolul Cinci Religia Atlantidei

Religie de dragul Religiei
Aa cum am spus mai devreme, o parte a formrii noastre la mnstire a fost aceea de a nva despre diferitele culturi i religii ale lumii, foarte multe dintre primele mele cursuri ca i clugr novice fiind despre religii. n acel timp, cu ego-ul meu tipic unui tnr, credeam c tiu deja tot ceea ce trebuie despre acest subiect, dar de fapt eram mai departe de realitate dect credeam. Urmtorul capitol este o amintire a unui curs inut de btrnul Noah cu privire la Atlani, iar mai trziu, nvturi despre religie. Exist motive variate care pot sta n spatele fondrii unei religii unele bune dar cele mai multe rele. Astfel, au fost create religii bune i religii rele. Exist religii care au nceput ca i metode de divinaie. Unele au fost create pentru a ajuta oamenii s se perfecioneze ei nii spiritual sau n alt fel. Altele au fost special create doar pentru a controla i a crea putere asupra oamenilor. ns cele mai multe dintre religii au nceput cu intenii bune care au degenerat n timp n structuri de putere ale cror principal funcie a fost aceea de a controla oamenii i a face bani. Cum controleaz ele oamenii, altfel dect prin presiune i ncercarea de a convinge pe cineva printr-o predic? Ele pot varia n metodele i funciile lor. Multe dintre ele ofer membrilor lor salvarea personal prin practicarea fundamentelor religioase (credine, ritualuri i dogm). Astfel, ele insinueaz c nu vei putea gsi pe Dumnezeu ori salvarea dac nu urmezi religia lor n special. Cele mai multe au scopul de a umple o necesitate emoional ori psihologic din inimile i minile oamenilor. n general, ele au fiecare propria ,dogm rspunsuri la ntrebri spirituale despre Dumnezeu, cine suntem noi i regulile pe care trebuie s le urmm n via. Unele religii controleaz prin folosirea insecuritii oamenilor i s-au format chiar pe baza nesiguranei unei societi ignorante. Unele s-au bazat pe fric. Exist frica de iad (religia ca ,asigurarea mpotriva incendiului). Exist frica de Dumnezeu. Care Mai exact, ce vrei s spui? am zis eu. (Am fost nesimit ntrerupndu-l nainte ca el s termine de explicat). Voi ajunge i la asta. Aceasta este religia ce are la baz ideea c este nevoie de nchinare i servitute pentru Dumnezeu sau pentru un fel de fiin suprem, pentru c trebuie de fapt s-i fie fric de El, dac nu El este atotputernic i are atribute emoionale negative, va comite atrociti atunci cnd este furios sau gelos i permite mari suferine i dezastre pe care El le poate opri cu uurin. Deci Noah, ceea ce spui tu nseamn c se venereaz un fel de Dumnezeu care nu este foarte mult diferit fa de o fiin care cere respect, plata impozitelor i taxelor,
66

un rege ru ori un dictator al unui inut, care ar putea veni i i-ar arde coliba i cmpurile ori i-ar putea ucide familia, viola nevasta, etc.. Aceasta este o analogie interesant i intuitiv. Da, de fapt aceasta este exact ceea ce au fcut multe religii i arat cum au folosit ele conceptul de Dumnezeu. Dar spre deosebire de un rege sau un dictator, oamenilor li se spune c este o fiin atotputernic, asemenea unui extraterestru ru i puternic din spaiu, cu tendina de a prelua controlul tuturor oamenilor de pe planeta Pmnt. i desigur, urmtorul pas al unei asemenea religii este mprirea prin abuz a puterii liderilor si. Liderii religioi fiind autonumii de ctre un asemenea Dumnezeu, vor tortura i chiar vor arde oameni de vii pentru ,necredina lor sau dac nu se vor comporta exact cum dicteaz ei, ori mai precis, aa cum reprezint ei pe ,Dumnezeu, dictndu-le cum s triasc. Milioane de oameni au fost ucii i torturai ca rezultat al acestei religii. Asemenea inchiziiei? Hai s spunem deocamdat c de-a lungul timpului, i n diferite religii care s-au folosit de Dumnezeul lor particular sau chiar de ,numele dat Dumnezeului lor, ca pe o scuz pentru a controla, tortura i ucide. Acesta este unul dintre motivele pentru care noi preferm s-l numim mai degrab pe Dumnezeu ,Duhul Universal, dect cumva care ar personaliza sau ar separa conceptul. ns au fost i motive legitime sau sincere i nceputuri pentru religii. Unele au fost formate pe baza credinei sau ideilor morale ale fondatorului religiei. Altele s-au bazat pe viziunile sau intuiiile unui mare nvtor spiritual (din pcate, atunci cnd un vizionar fondator moare, de obicei dogma i ,religia preia totul). Altele ofer un mijloc mult mai direct pentru mntuirea personal n cadrul dogmei. Cum i de ce a nceput religia Fiilor Legii Lui Unul?

O Religie care Nu este o Religie

Noah lu o pauz i i mngie barba pentru un moment. n timp ce Fiii Legii Lui Unul este o ,cale spiritual i de asemenea un ordin monastic, cred c ai putea spune c este cumva asemenea unei religii. Dar aceasta nu este o religie din cteva motive foarte importante. Pentru nceput, nici unul dintre motivele de mai sus nu a fost n spatele fondrii Fiilor, nici nu au jucat vreun rol n ceea ce ei au predat. Aici nu exist control. Nu este nici mcar o ncercare de a influena, numai educaie i reflectare a adevrului. Pentru a nelege de ce a fost creat Legea Fiilor lui Unul i care este fundamentul ei, trebuie s ne ntoarcem la nceputurile vieii umane pe Pmnt. Ooooo, asta suna ca i cum ne-am ndrepta spre lucruri mult mai interesante. Te rog continu, am spus eu. Voi continua, las-m doar un moment. n plus a continuat meditnd mngindu-i barba ca i cum se pregtea s ne spun o poveste.

67

Cderea
Aceast carte dedic un ntreg capitol istoriei Fiilor Legii Lui Unul, de la Genez nainte de Atlantida i pn n prezent, tradus direct din textele antice i din rapoartele descoperirilor mele recente. Dar, n segmentul urmtor Noah doar va descrie pe scurt aspectele istoriei care au dus la crearea Legii Fiilor. Ai auzit de Darwin, ai auzit de Genez. Acum suntei pe cale de a auzi o alt teorie, prima care are un sens pentru mine. n conformitate cu nvturile Atlante, Geneza este de fapt o simplificare, care se bazeaz pe o alegorie slab. nregistrrile istorice ncep cu premisa c exist O Mare Fiin (Dumnezeu / Duhul Universal) adic Totul, inclusiv Universul nsui. El se mparte / multiplic pe sine nsui pentru a ne crea pe noi, astfel, istoria noastr ncepe cu noi toi (oamenii) care suntem parte i suntem Una cu Dumnezeu. nregistrrile ne descriu ca fiine spirituale sau ,angelice, cu libertatea de a cltori, de a crea i a ne bucura de Univers. Pot spune c nvturile merg de la nceputurile noastre pe Pmnt, unde am venit n dou etape un ,prim val i un al ,doilea val de ,umani (i semi-umani) materializai n trupuri fizice pe Pmnt. n acel timp aveam abilitatea de a ne modifica instantaneu vibraiile i a crea instantaneu ceea ce ne doream, printr-o gndire simpl. Aceasta a fost calea prin care ,am czut noi nine n materie, n existena material pe Pmnt. Calea prin care a nceput cderea noastr din starea angelic i din Unitatea cu Dumnezeu. Probabil c ai auzit despre fiine mitologice ca Minotaurul, Centaurul, Sirenele, etc. Minotaurul a avut un cap de taur i un corp uman, Centaurul un cap uman i un trup ca i cel de cal. Este posibil s fi vzut de asemenea picturile cu ,zeii egipteni, cu capete de animale i trupuri de oameni, sau trupuri de animale i capete umane (precum Sfinxul). n regiunile din Pacific, desene i sculpturi antice de ,oameni cu cap de pasre pot fi gsite pe ambele pri ale oceanului. De ce credei c exist att de multe? Multe legende i mituri au de fapt la baz aa ceva iar acestea nu sunt o excepie. Strvechile nvturi din Atlantida arat c asemenea creaturi au existat cu adevrat i c originea lor nu este cea la care ne-am atepta acestea au fost fiinele angelice czute din ,primul val al materializrii pe Pmnt. ngeri czui??? Asta seamn cu Lucifer? Ei bine, da i nu. Este un fel de concepie greit. Acesta este un concept alegoric personalizat. Primul val de materializare a fost o eroare teribil [Nota autorului: aceasta va fi explicat n detaliu n capitolul despre istorie]. Fiinele din primul val de materializare erau creaturi parte uman / parte animal. De aceea, n povestea lui Lucifer sau a diferitelor creaturi care au fost numite ,diavoli, demoni sau altfel, ele par a fi ncornorate, cu copite despicate i coad de fapt ele erau o parte de capr. Acesta este i motivul pentru care capra a fost asociat cu diavolul. ns rul este o chestiune complet diferit. S nu credei c rul nu exist. Rul adevrat se deghizeaz i pune gheara pe inoceni. Deci, Lucifer nu a fost ru? Iniial, nu. Povetile pe care le-ai auzit au devenit un cumplit amestec. Chiar i biblia l descrie iniial ca pe un mare nger. ns acolo nu a fost nici o ,rebeliune sau sfidare mpotriva voinei lui Dumnezeu, pn DUP aceast cdere, nu nainte de cdere aa cum este adesea descris. Aceasta a fost doar o greeal la nceput. ncearc
68

s spui unei persoane dintr-o sal o asemenea poveste i cerei-i s o repete ncet alteia, apoi cealalt unei alteia i tot aa pn va ajunge din nou la tine. n momentul cnd vei auzi povestea ta original, aceasta nu va fi chiar aa uor de recunoscut. De aceea metodele noastre de predare sunt aa de stricte. Noi trebuie s pstrm adevrul drept i coerent, iar acest lucru a fost asigurat de strmoii notri. Revenind la prima nvtur de astzi, au existat mai muli ,ngeri czui n afar de Lucifer. i ei au luat multe i diferite alte forme de origine animal. Pentru a uura descrierea a ceea ce numim parte uman, fiinele cu parte animal au czut n vibraia fizic sau materie n timpul ,primului val al materializrii ,umano-animale. De ndat ce fiinele primului val s-au materializat n trupurile lor ,umano-animale, ele au suferit o mare ,cdere n vibraia lor spiritual anterioar, starea angelic a existenei. Ele au experimentat instantaneu aproape o pierdere total a contiinei, a contientizrii i inteligenei. n mai puin de o clipire a ochilor, contiina dinainte cu cteva momente, a cuprins ntregul Univers i experiena Unitii cu Duhul Universal / Dumnezeu practic a disprut. Noua contiin limitat a acestor creaturi demne de toat mila, le-au ,prins n planul fizic al Pmntului, unde au trebuit s triasc n ignoran, cu inteligena i contiina lor asemenea animalelor. Ele au fost brusc izolate de Universal / Contiina Dumnezeiasc i prinse n suferina singurtii ,separrii contiinei. Aceast separare a contiinei a dat natere la un fel de voin liber separat care era ignorant, folosind mai degrab egoismul dect armonia cu voina lui Dumnezeu. n cele din urm, ele au fost prinse n sclavie. Rul este progenitura egoismului, dar mai trziu, un i mai mare grad al rului a venit (despre acesta vom discuta mai trziu). Tot egoismul i rul a czut de atunci n mod greit pe aceti srmani nefericii ,primul val de umano-animale. Fi sigur c unele aveau coarne, cozi, i copite despicate ns acestea erau folosite la ,crare i n diversiune, n scop de aprare contra celorlali inclusiv a umanilor normali, pentru a evita responsabilitatea adevratului ru, adevratul diavol care era egoismul ce tria n fiecare fiin uman care pstra separarea contiinei fa de Unitatea cu Dumnezeu. Ceilali clugri novici din clas, inclusiv eu, am rspuns imediat cu o rafal de ntrebri. Ce vrei s spui? Cum se poate una ca asta? Cum s-a ntmplat? Uurel, a spus Noah. Cte o singur ntrebare, v rog. Voi rspunde la toate n timp. Amintii-v, noi am fost numai duhuri. Foarte ,subtile, fiine de ,nalt frecven vibraional, fr experien n acest trm fizic. Aceste umano-animale au cobort ctre ngrozitoarea lor soart datorit unei rapide i necontrolate ncetiniri a frecvenei lor vibraionale, n scopul de a materializa ego-ul lor spiritual n planul material al Pmntului. Aceasta a avut loc ntr-o manier care le-a tiat contiina lor normal, precum schimbarea scalei unui radio pe o alt zon de frecven pe care nu aveau nimic de recepionat. ,Radioul lor intern de contiin nu mai era ,acordat pe frecvena lui Dumnezeu. A fost o materializare care a mers prea departe, prea adnc, n densitate, pe un plan fizic lent de vibraie. Cnd frecvenele fine au fost ,tiate, ei au prsit
69

,legtura cu Dumnezeu i restul creaiei spirituale i acea stare de contiin a Unitii cu Universul Contiina Lui Dumnezeu Duhul Universal. Aceasta ia lsat pe ei numai cu ,contiina de sine separat, au pierdut contactul cu ,Unitatea Contiinei sau ,Contiina Universal. Atunci de ce nu ne-am pierdut cu toii, de ce s-a pierdut legtura cu Dumnezeu? Pentru vreo dou motive. Unii dintre noi nu au ,czut. Cei care nu au czut se aflau nc n starea lor angelic i priveau cum se ntmpl toate acestea cu primul dintre valuri. Marele nostru maestru [Nota autorului: Cel cunoscut mai trziu ca Iisus n ultima dintre vieile Sale pe Pmnt], a organizat i a condus o misiune de salvare. Prin marea lor Iubire i compasiune, multe dintre celelalte fiine angelice care nu ,czuser au decis s ajute pe cei prini n primul val, chiar cu marele risc de a avea aceeai soart. Ei au devenit ceea ce vom numi ,cel de-al doilea val. Cei din cel de-al doilea val tiau c numai ei pot ajuta pe cei din primul val, dac i ei se vor materializa n forme care s le permit s lucreze cu sufletele pierdute (creaturile umano-animale) n propria lor dimensiune i form fizic. Iar marele maestru i diferiii ngeri voluntari tiau c pentru a face acest lucru trebuiau s-i coboare propriile vibraii pentru a cobor n planul fizic iar ulterior, ntr-o anumit msur, i nivelul lor de contiin. Ei tiau c acest lucru este periculos, precum i faptul c trebuia s fie foarte ateni cum realizeaz asta i s fie ateni la modul profund cum vin n materia fizic ori cum ar putea de asemenea i ei s fie prini n contiina limitat la fel ca i umano-animalele. Aceste strvechi nvturi atlante descriu cum cel de-al doilea val a devenit prima contiin controlat prin proiecia sau materializarea vieii ,umane moderne pe Pmnt (sau cum au ajuns n cele din urm s devin oamenii moderni, cum s-au solidificat treptat n planul material din starea lor spiritual ,angelic). Primul uman asemntor maimuei a fost de fapt doar o alegere a celui de-al doilea val, ca tip preferat de vehicul fizic dup aceea i ca model, pentru c a permis un mai mare control i manipulare n planul fizic, acesta fiind necesar pentru a ajuta primul val. Din aceast cauz oamenii de tiin nu pot gsi ,veriga lips pentru c pur i simplu nu exist nici una. Deoarece nu exist nici un fel de schimbri n evoluie, existena noastr pe Pmnt nu implic o evoluie de milioane de ani de la maimue. nc o dat, n cazul n care nu eti de acord cu teoria creaiei oferit prin strvechile nvturi atlante, este OK, nici o problem. Exist tot felul de teorii ale creaiei, oameni sunt FOARTE iritabili i agresivi n legtur cu asta. Noi nu suntem. Oamenii de tiin se presupune c ar trebui s rmn obiectivi, s dovedeasc faptele iar dac ei nu pot prezenta absolut nici o dovad , se presupune c ar trebui s-i prezinte ideile ca i teorii i nu doar ca pe simple teorii. Deocamdat, muli presupui oameni de tiin, insinueaz cu netrebnicie despre teoria evoluiei oamenilor din maimue ca fiind un FAPT, chiar i atunci cnd au goluri imense, o uria verig lips n teoria lor ei nu au gsit o descenden direct ancestral a omului modern care s conecteze ntreaga evoluie din maimue i omul de grot, tipul de semi-maimu, semi-uman. Iar pe partea opus a
70

teoriilor evoluioniste, multe dintre religii le urmeaz, fiind astfel n joc bani i putere. Spre deosebire de ambele categorii, noi nu avem nimic n joc, nimic de dovedit, nimic de pierdut sau de ctigat, noi nu facem bani i ctigm putere din nvturile pe care le prezentm. n timp ce noi avem un punct de vedere istoric personal, nregistrrile scrise sunt binevenite pentru oricine, s le accepte sau s nu le accepte. Nou chiar nu ne pas dac tu crezi sau nu conceptele istorice sau teoria creaiei prezentat n aceast carte. n cazul n care clopoelul adevrului a sunat pentru tine, atunci e bine. Dac nu, atunci totul este la fel de OK. Este evident c noi nu putem dovedi istoria antic i nici nu simim c asta este important. Acest lucru nu este important. Nou ntr-adevr, chiar nu ne pas de oricare dintre ideile, teoriile sau conceptele intelectuale. Nou NE PAS de realitatea vieii i suferinei umane chiar ACUM. De lucrurile care au cu adevrat un impact pentru oricine triete pe Pmnt. Deci, ceea ce dorim noi i de ceea ce ne pas cu adevrat, este pur si simplu ca toi s fie buni, grijulii, compasionali i inofensivi. Cer cu adevrat prea mult chiar dac tu crezi c te tragi din maimu? Cer cu adevrat prea mult cnd te ntreb dac tu crezi c Dumnezeu te-a creat din coasta lui Adam? Cui i pas? Nu cred c este prea mult dac ntreb. Indiferent de ceea ce crezi sau nu crezi, dac tu crezi sau nu crezi n ceva. Acelai lucru este valabil i pentru tot ceea ce ai citit n aceast carte cui i pas? Fii binevoitor. Hai s fim ntr-adevr cu toii prieteni grijulii i familiari.

Crearea Fiilor Legii Lui Unul

nainte ca Noah s-i trag rsuflarea, eu am nceput s-mi doresc a pune o nou ntrebare, Deci, al doilea val de materializri a nceput ca un fel de ,operaiune de salvare pentru salvarea fiinelor ,umano-animale care ,czuser n primul val? Te rog spune mai multe despre cum a fost organizat lucrul acesta i cum de nu au putut face nimic n legtur cu acest lucru? Cum, vom discuta mai trziu. V rog numai s m lsai s-mi termin aceast parte a nvturilor. Pentru a realiza aceast ,operaiune de salvare, aa cum ai numit-o tu, dou lucruri ar trebui stabilite. Unu, metodele care ar fi trebuit concepute pentru a ajuta la RECTIGAREA contiinei spirituale i a trezirii Unitii cu Duhul Universal al umano-animalelor; i doi, metodele care ar fi trebuit concepute pentru cel de-al doilea val, pentru MENINEREA contiinei spirituale i a trezirii Unitii cu Duhul Universal. Ambele au fost fondate n timpul celui de-al doilea val, create drept cale spiritual a Fiilor Legii Lui Unul, metode i nvturi care sunt nc folosite i valabile i astzi. Astfel, ordinul spiritual al Fiilor Legii Lui Unul a fost fondat cu un scop foarte specific i unic. i n timp ce acest ordin includea aspecte ale celor ce vor deveni mai trziu numeroasele ,religii, Fiii Legii Lui Unul era mai deosebit dect oricare alt religie care ar putea aprea vreodat pe Pmnt. i aa a rmas. Aceasta NU a fost creat pentru a umple nevoia din inimile i minile oamenilor, NICI pentru a crea fric n inimile lor, NICI una la care s se nchine cineva vreodat, NICI s rspund la ntrebrile spirituale care au aprut n masele ignorante spiritual, NICI s controleze aceste mase. Ea a fost creat chiar nainte ca toate aceste aspecte s existe.
71

Deci, Fiii nu sunt cu adevrat o religie, nu n acest sens? Nu. Prin multe definiii moderne, ar putea totui fi considerat astfel. ns din nou spun, ntreaga materializare a Fiilor a fost pentru salvarea celor ,prini i rentoarcerea celor din primul val ctre starea angelic a existenei i trezirii (Contiinei Universale). Astfel, ntregul punctul principal al cii spirituale a Fiilor a fost acela de a putea intra n planul material n aa fel nct s poat ajuta primul val, meninnd-i n acelai timp propria contiin i stare angelic astfel nct ei s nu poat fi prini. Dac a mai putea continua.

O nou cdere
Ca o a doua misiune de salvare, aceasta a cobort treptat n materia i forma uman, iar civa dintre ei, ademenii fiind de dorine egoiste s-au ntors de la calea spiritual a Fiilor. Apoi, ei au pierdut contiina spiritual i s-au separat de Unitatea cu Dumnezeu. n cele din urm, aceast divizare a creat dou grupuri ,religioase ori ,filozofice n Atlantida cu scopuri i ,politici diferite Fiii lui Belial i Fiii Legii Lui Unul. Fiii lui Belial imit pe Fiii Legii Lui Unul n multe feluri, chiar i n sensul de a fi ,spirituali sau ,religioi. ns ,practicile lor religioase i bat joc de adevrata spiritualitate prin falsitate, goliciune i aservire. Ei ar trebui s foloseasc ,rugciunea i vizualizarea pentru a atinge ceea ce doresc i totui nchid ochii la repercusiunile ce decurg din obinerea a ceea ce vor de la ceilali. Unele dintre cele mai populare religii din ziua de astzi sunt descendente ale religiei lui Belial. i apoi mai sunt i societile secrete care nc mai practic acele ci originale ale lor. n Atlantida cele mai semnificative controverse erau ntre Fii i Belialieni despre ceea ce s fac cu umano-animalele. Umano-animalele erau uor de controlat prin puterea minii a celor din cel de-al doilea val i putea fi controlate s fac orice doar prin vizualizare. ntruct Belialienii s-au ntors mult de la contiina Unitii cu Dumnezeu n favoarea egoismului, au dorit s foloseasc ,umano-animalele ca i ,animale de companie. Cu toate acestea, Fii nc doreau s ajute la ntoarcerea umano-animalelor n starea lor nalt de contiin. Astfel, Fii au devenit ,activiti, iar obiectivul lor ca ,micare de grup era nc acela de a elibera pe rudele lor prinse, ns acum ei mai trebuiau s lupte i cu ceilali din cel de-a DOILEA val, cei ,pierdui ru. Deci Noah, au ctigat Fiii n faa Belialienilor nu mai exist nici un umanoanimal care s mearg pe Pmnt nu-i aa? Au fost cu toii ucii or au fost salvai? Voi rspunde imediat, dar mai nainte d-mi voie s-i spun c, pn chiar i cei mai buni dintre Fiii Legii Lui Unul, n cele din urm au cedat ntr-o oarecare msur la separarea de Spiritul Universal. ns aceasta este o alt poveste care implic alegoria lui Adam i Eva. Acum, pentru a rspunde la ntrebarea ta, n timp ce o parte din obiectivul Fiilor a fost n cele din urm realizat (umano-animalele au fost eliberate din legtura lor cu originea animal dup distrugerea Atlantidei), eliberarea din ntuneric i sclavie nefiind pe deplin realizat. Lupta continu. nainte s treac primului val, rencarnarea umanoanimalelor continua nc pe Pmnt n trupuri normale aa cum le-ai vzut. Dac eti atent, poi vedea subtile trsturi de origine animal, manierele sau aparena facial a multora dintre oamenii din lume. Dar cu umano-animale sau fr, anii de demult ai
72

luptei dintre Fii i Belialieni lupta mpotriva sclaviei continu nc. Aceste zile ale sclaviei pot avea multe forme, pot fi cele tradiionale, economice, opresiuni sociopolitice, pedeapsa cu nchisoarea i programarea mental. Lumea este n principiu populat de cinci grupuri, Fiii, Belialienii, cei rencarnai ca ,suflete pierdute din primul i al doilea val i iluminaii. Cei mai muli din primul i cel de-al doilea val au contiina nc separat de Duhul Universal. Acest lucru i face o prad uoar pentru Belialieni i devin ntr-un fel sau altul pionii sau sclavii lor. [Nota autorului n ediiile anterioare ale acestei cri, descrierea Belialienilor era fcut din vechile nvturi. Acest lucru poate lsa n confuzie pe muli dintre oameni cu privire la cine i ce au fost ei i modul cum sunt ei privii n timpurile moderne. Belialienii nu sunt un fel de creaturi genetice care triesc n trupuri fizice i au supravieuit mii de ani. Asemntori cu noi toi, ei au continuat s se rencarneze i s triasc n trupuri umane moderne. Dar sunt foarte ri, i aceia dintre noi care sunt mai sensibili pot simi lucrul acesta. Acetia pot fi observai uneori chiar fizic sau intuitiv precum o fiin asemntoare reptilei ori aa cum o numesc vechile nvturi, asemntor oprlei. ns, indiferent dac i poi vedea sau simi tu nsui, i poi cunoate dup planurile lor. Via dup via, i pstreaz modul lor maniacal pentru putere i planul lor de nrobire i dominare. Muli dintre ei sunt oamenii care conduc lumea. Ealonul superior sunt adevrata putere care trage sforile din spatele scenei. Precum clugrii Iniiai din rndul Fiilor, nivelul nalt din rndul Belialienilor sunt total contieni de cine sunt i ceea ce fac ei. Ealonul de mijloc i de jos sunt uneori n prim plan sau n ochii publicului, fiind n funcii politice, militare sau lideri n afaceri crora aparent nu le spune nimeni ce s fac ns ei exist cu adevrat. Bineneles, unii dintre lideri sunt numai pioni i nu sunt contieni pe cine servesc (i oricum nu le pas). Belialienii sunt de obicei nscui n familii bogate i puternice, care au deja strmoi Belialieni iar familiile lor i educ n continuarea tradiiei lor. Ei merg la cele mai bune coli i se bucur de fraterniti i cluburi cu drepturi speciale. Sunt instruii n modul de a folosi vizualizarea i ritualul pentru practicarea magiei lor negre. Doresc totdeauna mai muli bani i putere. Vor s menin sclavia economic i sclavia prin munc a minorilor n lume i chiar mai ru de att. Vor o stare de total monitorizare i control al tuturor oamenilor (i au fcut pai mari n ceea ce privete acest lucru). Ei vor folosi fora fizic dac e necesar pentru a domina i controla, dar i programarea mental prin educaie, media, presiuni sau orice alte mijloace care au avut un mare succes i prinii lor continu de asemenea propria programare pentru copiii lor. Examinai istoria lumii i vei vedea c aceste lupte continu de-a lungul timpului grupuri ntregi de asupritori ai rului ncearc s subjuge. Noi continum lupta cu ei, iar ei continu lupta cu noi. Aa cum multe dintre
73

progresele tiinifice vin de la oamenii de tiin rencarnai din Atlantida, tot aa i setea de putere i control cu orice pre vine din rencarnrile Belialienilor. Ei continu s dezvolte metode mai sofisticate pentru a ine populaia sub controlul lor. Deci, cum i putem identifica? nc o dat, i poi simi i cteodat i poi vedea atunci cnd priveti n ochii lor. ns dac cineva are un plan de control asupra celorlali, este fie un Belialian, fie unul dintre pionii lor. Ei au grij numai de i nii i sunt pregtii s fac ru oricui sau chiar la oricine de pe planet dac acest lucru i ajut s obin mai mult putere i pot face asta tuturor, cu un zmbet larg i o strngere cald de mn (gest care cumpr pe muli oameni considernd c aceea este o persoan drgu). ntreab-te n sinea ta dac acest lucru ar putea fi adevrat i simte rspunsul vocii tale interioare.] Noah a continuat: Deci, ,religia i munca noastr continu. Iar acum, din cauza timpului i situaiei, tu (privind ctre mine!), vei face n curnd publice nvturile Fiilor i vei vesti sosirea schimbrilor spirituale. ine minte, din cauza caracterului unic i puritii cii spirituale a Fiilor Atlani, aceasta este la fel de valoroas astzi cum a fost i atunci. nvturile i metodele lor pot ajuta pe oricine pentru a se rentoarce la Duhul Universal, pentru a atinge iluminarea i a tri n armonie cu Legea Universal i Voina Universal. Mulumesc Noah. A fost onoarea mea s te ajut. i cu aceasta, el s-a aplecat i mi-a srutat mna cu dragoste i respect, lucru care ar fi fost ateptat s-l vezi fcut numai pentru nvtorul su ori ctre conductorul ordinului. Acest lucru a fost destul de ocant pentru mine, pentru c am simit c nu eram demn de aa ceva, nu meritam i nu era potrivit pentru cineva ntr-o situaie att de umil precum a mea. Dar el era onorat c m aflam acolo n acel moment, nu tiu ce vedea cu adevrat n mine (poate chiar n egoul meu atunci cnd a fcut-o). Cu toate acestea, asta s-a ntmplat acolo, doar atepta s se manifeste. [Nota autorului: Acum, dup cum a face cu studenii mei i cu alii, a vedea de asemenea cum sunt cu adevrat n interiorul lor potenialul lor i sprijinul lor. Noi ne raportm bine la nivelul lor prezent de contiin. Pentru a consolida i a ntri Fiina Interioar, n timpul atacului i foamei egoistului sine separat, este funcia i datoria noastr constant]. Apoi Noah i-a mpreunat minile i a fcut un gest de respect spiritual ctre ceilali clugri novici din ncpere, apoi s-a aplecat i a plecat ncet pe mica u.

Culturi ncruciate
n ziua urmtoare Noah a discutat mai mult despre diferite culturi i religiile ori tradiiile spirituale ale diferitelor culturi. Unele dintre tradiiile spirituale sunt att de adnc nrdcinate n forma lor cultural nct oamenilor ,strini de acea cultur sau inuturi gsesc foarte dificil adaptarea la ea. Uneori exist bariere chiar n limbajul i obiceiurile culturale care au devenit parte a religiei. Spre exemplu, unele ci necesit mai degrab nvarea sau
74

incantaia n limbile din Japonia ori Estul Indiei, dect traducerea acestor limbaje. Multe necesit executarea sau participarea la ritualuri care sunt unice pentru o cultur strin, chiar dac ele au evoluat n mod special din cauza acestei culturi. n timp ce unele ci au motive ntemeiate pentru astfel de lucruri, cele mai multe nu le au iar cerinele lor sunt limitate i adesea nimic mai mult dect o dogm i o parte a acelor culturi. Eu pot face legtura la ce se refer Noah cu aceasta. Cu un an i ceva n urm am intrat ntr-o mnstire Zen din State Unite pentru aproximativ 6 luni. Iar ei fceau acolo totul n japonez i n stilul japonez, i nu au vrut s-mi explice traducerea incantaiilor japoneze de acolo. Chiar i aa, mi-a plcut o parte din acestea i am luat cu siguran ceva din ele, ns nu a fost n cele din urm calea mea cea corect. Nu. Aceasta este o cale foarte bun dar n mod clar aceasta este a ta. n cazul n care nu exist alt motiv care s m nvee rbdarea. Ce? Doar glumeam frate. Ai avut o observaie bun. Te afli aici numai pentru mine, pentru a nva cteva lucruri, aa cum eu m aflu aici pentru tine, pentru a te nva cte ceva. ns, n cele din urm tu te afli aici pentru lume, mai mult dect pentru mine. D-mi voie s merg mai departe cu ceea ce spuneam. Spre deosebire de alte tradiii i religii, nvturile noastre spirituale i filozofice, lipsite de orice accent pe dogma religioas, nu includ i cultur. nvtorii sunt din toate prile lumii. Iar universalitatea nvturilor i metodelor uureaz adaptarea tuturor indivizilor din orice cultur, pentru cei care au o minte deschis i nclinaii ctre adevrata spiritualitate. Astfel, aceasta este o cale uor accesibil i util pentru oamenii de oriunde dac ei doresc s-i se foloseasc avantajele. Pentru cineva ca mine care studiase anterior mai multe religii i culturi, nvturile se ncrucieaz peste graniele religioase care sunt n aparent opoziie cu o nelepciune unificatoare. Ele au fost de asemenea o complet umplere a golurilor lsate n studiile mele anterioare, o legtur cu aspectele adevrului pe care l-am gsit n alte ci, ntr-un tot cuprinztor.

O Cale Natural bazat pe Legile Universale

Urmtorul meu curs implica modul cum au aprut nvturile atlante i pe ce anume se bazeaz ele. Ele au fost predate de ctre btrnul clugr Zarathustra. Cu mult timp n urm auzisem zvonuri c el era originar din Germania. Din ceea ce observasem la el pn atunci, era un intelectual i un nvat. Mi-a plcut de el i chiar mi-a dat voie s m implic n cteva experimente vibraionale foarte sofisticate pe care le conducea (i care mi-au format bazele mele de studii i dezvoltri vibraionale de mai trziu). Era un mare cunosctor n materie i un nvtor perfect pentru acest curs. Convingerile i nvturile Fiilor Legii Lui Unul nu au fost, i nu sunt formate pe baza credinei. Majoritatea bazelor lor vin din Atlantida i astfel pn la noi, cunoaterea noastr, filozofiile i practicile, sunt pur i simplu adunate din ,dovezile tiinifice ale Legilor Universale care guverneaz toate lucrurile n Univers, inclusiv utilizarea minii i energiei. Acestea sunt doar rezultatul ,observaiilor forelor Universale care sunt implicate n aplicaiile practice ale existenei noastre fizice i spirituale. Astfel, chiar i astzi, nelegerea substanei, chiar i a vechilor ,convingeri nu necesit credin, ci mai
75

degrab o anumit calitate a ,logicii intuitive. De fapt, calea nu ne ndrum s obinem nvturile credinei, ci n mod direct EXPERIENA Dumnezeirii i nalta contiin. n acest mod noi putem ntr-adevr cunoate c aceasta este adevrat, mai degrab dect am face-o abordnd o oarecare credin i ,cu sperana c nu este cu adevrat rea. Nu exist nici o modalitate mai puternic de a-i schimba viaa ntr-un mod cu adevrat bun i de durat, dect acela de a experimenta n mod direct Contiina Universal i astfel, experiena i cunoaterea Unitii cu Duhul Universal / Dumnezeu. nvturile ne dau ambele metode, extinderea contientizrii noastre i experiena direct cu Dumnezeu i Contiina Universal, i de asemenea ne explic efectele Legilor Universale n termeni simpli, chiar dac Legea nsi este dificil de neles. Uh aceast afirmaie este dificil de neles. a spus Novicele Vicente. Ok. Spre exemplu, tu nu poi nelege complexitatea legii gravitaiei cu care se lupt fizicienii, ns poi nelege cum observaia lui Newton cu mrul care cade dintr-un pom l-a condus pe el ctre un concept tiinific care spune c ,Ceea ce cade de sus va ajunge totdeauna jos. Corect? Da. i nc mult mai simplu, experiena ta cu legea gravitaiei te-a nvat despre efectele ei n viaa ta. Spre exemplu, tu poi ignora legea gravitaiei i s mergi pe marginea unui balcon de la etajul 30, dar ct de muli oameni ignor chiar cea mai important dintre Legile Universale pentru c nu neleg cu adevrat efectele ei de fapt? Deci, strvechile nvturi atlante ne ofer o cale de nelegere a efectelor Legilor Universale n vieile noastre, i astfel, o modalitate de a beneficia de ele. Da, acum am neles, ns vreau s nv mai multe despre spiritualitate, nu despre fizic. Adevrata spiritualitate este totui legat de Legile Universale. i dac doreti s iei n considerare doar fizica, bine. ns aceast abordare tiinific nu nseamn c drumul Fiilor este unul rece i clinic. Nici pe departe. Nicieri nu vei putea gsi mai mult accent pe compasiune i Iubire. n schimb, bazele tiinifice ale nvturilor fac din cile i convingerile Fiilor Legii Lui Unul unele mai simple i unice. Spre deosebire de alte ordine religioase, aceasta este o religie natural, sau mai precis, o cale spiritual natural. Este natural pentru c se bazeaz pe natur nu doar pe natura acestei planete, dar i pe natura Universului. Ea a fost fondat pe o nelegere a modului cum funcioneaz Universul i ncearc s aplice legile i curentul care l guverneaz la condiiile umane. Cile Fiilor i-au asigurat dezvoltarea pentru a avea locul corespunztor n marea schem a lucrurilor. Mai degrab, dect s ncurajeze credina oarb ntr-un Dumnezeu necunoscut i o dogm, ea ncurajeaz cunoaterea i experiena cu Duhul Universal din tine nsui i cum s devii Una cu El. Prin aceste nalte virtui, aceasta nu este aa de mult o ,religie, este doar o ,cale de a fi Una cu ntregul creaiei i cu Creatorul, cu ambele. Nu este doar o fizic prin orice mijloace. Aceasta nu este grdina ta variat de religii, ci are o minunat simplitate n ea.

tiina Magic
76

ntr-o diminea m-am decis s explorez puin piramida central, doar s verific pe exterior aceast chestie oarecum incredibil. Am mers pn sus la una dintre ncperile de acolo, cnd dintr-o dat am vzut o ciudat lumin care se deplasa venind din direcia unui mic tunel. nainte s m pot uita n interiorul lui, Zinuru a ieit ncet afar. Era unul dintre Iniiaii mnstirii, un clugr Adept care fusese nvtorul personal al multora dintre mulii clugri avansai i novici care lucraser cu sistemele energetice ale mnstirii. inea un fel de lantern / far ce rspndea o lumin ciudat. nc din prima zi, am auzit n jurul mnstirii folosindu-se fraza tiina - magic. Uneori aceasta se referea la tehnologia mnstirii, ns cteodat fcea referire la crearea vieilor noastre personale. Dar atunci cnd termenul era folosit cu referire la tehnologia mnstirii, era adesea asociat n acelai fel cu numele Adeptului Zinuru. Am vzut de asemenea referiri la ,tiina - magie n textele vechi din bibliotec, dar nu mi se explicase nc n vreunul dintre cursurile mele, aa c am decis s-l ntreb despre asta acum cnd aveam ansa. Nu tiam dac el avea timp sau nclinaia de a vorbi unui clugr ca mine, ns am profitat de ans. Zinuru, dac ai un moment, a putea te rog s vorbesc cu tine? Un moment, un moment. Cred c da. Da. Nu. S-a dus acum. mi pare ru. Dar, da, voi vorbi oricum acum cu tine. mi poi spune despre aceast ,tiin - magic despre care tot aud. Nici o problem. S-a spus c toate nvturile Fiilor Legii Lui Unul au la baz ,tiina - magic. Asta ai auzit? Da, cred c da. Aa crezi. Foarte bine. Ei bine, toate sunt bazate pe aceasta. D-mi voie s-i explic istoria ei. Pentru strmoii notri, multe din cele considerate ,mistere ale vieii nu erau confuze sau complexe, ci doar simple chestiuni de aplicare a lor nelegnd Legile Universale. Tocmai am avut un curs despre asta. Bun, atunci mi vei economisi ceva timp. Strmoii notri atlani manipulau cu uurin vibraia, folosind de fapt gndurile ntr-un cadru tiinific. Dumnezeu i spiritualitatea nu erau concepte vagi. Duhul Universal nu era necunoscut pentru ei, sau unora dintre ei, pentru c ,ieiser cumva de acolo. Magia i miracolele nu erau doar ceva ce exista n basmele i parabolele religioase n zilele de demult. Ele erau lucrri tiinifice ale forelor spirituale pe materia fizic. Spiritualitatea, ca i materialitatea i viaa fizic, toate erau pur i simplu bazate pe faptele tiinifice ale Legilor Universale. Spre exemplu, ei neleseser c fenomenul psihic, electricitatea, magnetismul, gravitaia, lumina, sunetul, spaiul, timpul i altele asemenea erau toate n relaie i aspecte ale aceluiai lucru, i toate urmau Legile Universale. Culturile barbare care existau n jurul nostru, sau care au intrat n contact cu strmoii notri, nu au putut s neleag aceste lucruri, astfel c ei doar au catalogat totul mpreun ca fiind ,magic ceva ,oarecum misterios putea s fie creat i mnuit numai de ctre zei, diavoli sau vraci cu puteri stranii i prin ritualuri. Dar ce anume d aceast aparen de magie. Dac nu sunt iluzii sau trucuri neltoare, ce este n realitate ,magic, altceva dect crearea ori modificarea energiei, iar materia fiind compus din energie? Deci, ntr-un sens foarte realist, mult din ceea ce facem noi este magie, ns aceasta se bazeaz pe
77

tiin, nu pe superstiie. Astfel, tiina magic este nnscut n Fiii Legii Lui Unul la intrarea n aproape de via i ,religie. Vizualizarea spre exemplu, funcioneaz ca o magie. Tu vezi ce se ntmpl, i asta se ntmpl. Vizualizarea este folosit cu succes peste tot, de la Arcaul Zen i pn la vindecare iar toate aceste lucruri au aspect de ,lucrtur asemntoare magiei. Acum, d-mi voie s-i fac o mic demonstraie. El a vrut s stau n spatele su i s-l ridic de la mijloc. A fost uor. Apoi a spus, Ar trebui s poi face acelai lucru din nou, da? Desigur, am spus eu. Atunci, f-o. Am ncercat. A fost ca i cum a fi ncercat s ridic mari greuti sau ca i cum ar fi fost lipit de pmnt. Am reuit s-l clintesc, ns acest lucru a cerut tot efortul i puterea mea, fa de cum era de uor cu numai un moment nainte. Cum ai fcut asta??? Simpl vizualizare i energie. Unul dintre aspectele ,tiinei - magice. Vei nva asta n timp. i dac mi-a fi pus cu adevrat mintea, nu ai fi putut s m ridici deloc. Asta e incredibil. Asta e nimic. n timp ce strmoii notri realizau aceste lucruri cu ,instrumentele lor de tiin - magic, aceasta nu este mai misterioas pentru noi dect defecarea unui neiniiat. Pentru noi, folosirea minii pentru a crea o realitate fizic este doar o simplu fapt al tiinei Legii Universale, i nc una foarte fundamental. Aceasta se putea aplica de asemenea peste tot unde erau Fiii la nceputul zilelor pe Pmnt, precum i folosirea piramidelor lor pentru a obine puterea vehiculelor i cldirilor fr nici o conexiune vizibil. Toate pentru c nelegeau pe Dumnezeu, spiritualitatea i problemele de zi cu zi, este baza acestei cunoateri care este adevrata magie, este tiin, i adevrat tiin, este magie. Aceast lamp spre exemplu, pentru ce folosete. Ea nu are nici baterii asemntoare cu cele folosite de lumea din afar, dar totui este alimentat. Dar cum? De ceva ce tu nu poi vedea i nu poi nelege. Este ea magic? Cred c da. Este ea tiin? Cred c da. Mi-am adus aminte, am unele reparaii de fcut, eram n mijlocul lor. Oh, mi pare ru. i mulumesc pentru timpul i nvturile tale Zinuru. Nu te gndi la asta. Eti binevenit. Trebuie s avem mai multe discuii. i tiu c vrei s cunoti mai multe despre cum anume folosim unele dintre strvechile tehnologii pentru a obine puterea lucrurilor de aici. Le vei putea nva cu uurin dac doreti. Ai o mare viziune i nelegere, aa cum puini au i eti bine venit s discutm. Privete asta, vei scpa egoul meu din mn cu comentarii de genul acesta. Nu mi-a face griji pentru asta. Zain va asigura cel din urm ego al tu n pai de dans ctre moarte el a vorbit despre o mare realizare n legtur cu tine. Am fost micat interior. Oh, minunat. Asta e ceva dup care s privim cu nerbdare. Este, ntr-adevr. Tu vei fi mult mai nelept, mult mai inteligent, i vei gsi pacea i locul ca instrument al grijii Unicului, atta timp ct totul a fost spus i fcut. Am replicat, Asta sun mai bine dect a fi n dans cu moartea. A rs. Nici o diferen. Vei nva. Apoi, el s-a ndreptat n sus ctre un ax.
78

n realitate, n mod practic i zi de zi practicnd tiina magic a Fiilor, nvturile lor ddeau o substan care era ceva rar n alte ci. Deci, n timp ce unele dintre nvturile spirituale despre care vei citi aici ar putea suna similar cu alte nvturi spirituale, reine c acestea este posibil s se bazeze pe un cadru foarte diferit de nelegere a vieii i existenei vieii un cadru foarte real i practic, nu o idee iluzorie. Iar acest cadru poate face marea diferen. Astfel, dac ai citit ceva ce pare s fie doar un concept religios ori spiritual, ine minte c nelegnd ntreaga nvtur aceasta poate fi de asemenea doar o fapt al tiinei magice. Iar n mini bune (sau n mini curate n acest caz), ele sunt chei indispensabile pentru nelegerea vieii, crearea lumii tale i trirea n armonie cu Universul.

Idei complexe cu un Mesaj Simplu

Deoarece calea Fiilor este aa de puternic bazat pe Legea Universal i ceea ce ar putea fi numit realitile Universului, multe dintre nvturi sunt prin nsi natura lor destul de intelectuale i necesit concentrare iar uneori recitirea frazelor n scopul de a le nelege. mi cer scuze pentru acest lucru, dar aici nu pot s v ajut. Cu toate acestea, chiar dac exist att de multe cunotine prezentate, n practic toate sunt sensibil echilibrate. Pentru c esena acestei ci este foarte clar i foarte simpl este Iubirea Altruist. Oricine poate nelege vindecarea i binele care provin din buntate, compasiune, grij, druire i blndee. Acestea sunt virtuile Iubirii Altruiste lucrurile care conteaz cu adevrat. Ele sunt de asemenea ultimele chei ale rentoarcerii i fiinrii n armonie cu Duhul Universal, de aceea Fiii Legii Lui Unul sunt pentru toate acestea. Pentru mine, descoperirea strvechilor nvturi a umplut multe dintre golurile cunoaterii mele. M dezvoltam n fiecare zi n care nvam i mai mult, m-am nlat mult iar piesele cdeau la locul lor. Atunci cnd am gsit aceast cale, m-am simit ca un om care este aproape s moar de sete i descoper o oaz n deert. Pentru a parafraza un concept spiritual din cartea Strin ntr-o ar strin, Aa cum am descoperit eu de ap, acum i ofer eu ie ap. Poi s bei pe sturate.

Venind mpotriva Convingerilor tale Preconcepute

Totul a fost plcut i roz n viaa mea la mnstire, pn cnd au nceput s apar influenele propriului meu ego cu probleme. Ele au provocat turbulene n zborul meu de nlare. Voi discuta despre acestea mai trziu n carte, ns ca s le sintetizez pe scurt acum, d-mi voie s le pun ntr-un fel i aici. Cu mult timp n urm, calea mea m-a condus ctre realizri prin care s prsesc convingerile mele anterioare n stagnri. Am vrut s-mi fac curat n cas (s ridic piesele vechilor convingeri, s-o revizuiesc pe fiecare n parte i s decid ce s arunc la gunoi i ce s pstrez sau s repar). Am terminat cu un set de convingeri care erau destul de diferite fa de ale majoritii oamenilor. Aa cum ai citit, una dintre convingerile mele era cea cu privire la Atlantida i istoria existenei noastre. Dar poate TU nu crezi c un asemenea loc a existat vreodat deci, haidei s spunem c nu. Ai citit deja multe lucruri pe care poi sau nu poi s le accepi ori s le crezi i eti pe cale s citeti i mai multe. Doar pentru c eu cred aceste lucruri i le accept ca adevrate, nu nsemn c trebuie s crezi i tu la
79

fel. Acestea pot fi absolut neadevrate. Sau ele nu pot fi adevrate pentru tine, din perspectiva ta. Sau poate c acestea sunt absolut adevrate. ntr-un anumit fel, nu conteaz cu adevrat, nu-i aa? Indiferent de caz, dac tu nu crezi toate aceste chestii intelectuale pe care le-ai citit n aceast carte, nu conteaz pentru noi noi tim c adevrul este doar pe jumtate adevr n cel mai bun dintre cazuri. Noi te Iubim. Eu te Iubesc. Mi-ar plcea s triesc n pace cu tine i tu de asemenea s m Iubeti, indiferent de ceea ce credem sau nu credem. Atta timp ct noi nu ne ofensm unul pe cellalt i ne ajutm reciproc atunci cnd este nevoie, cui i pas ce fel de convingeri avem religioase, politice, morale ori de altfel. i eu cred c acesta este cel mai important lucru, pentru c tiu faptul c aceast Iubire Altruist este ntotdeauna benefic. Aceasta este una dintre convingerile mele rennoit i cred c exist cineva ntre noi care ar putea fi universal de acord cu asta. Eu pot fi de acord. Tu poi? Ai putea? Este ceva ce te-ar putea rni? Nimic. Cum te-ar putea ajuta asta? Cu o mulime de lucruri precum pacea i buntatea. Deci, dac nu crezi n ideile coninute n aceast carte, sper c nu va conta pentru tine c am fcut-o atta timp ct eu sunt un Iubitor, un om care face bine, un om care are grij ce gndete, o persoan inofensiv. n mod similar, ce conteaz pentru mine n ceea ce te privete nu este modul cum gndeti sau crezi, din ce religie faci parte sau dac eti un ateu, ci modul cum te pori tu nsui, conduita ta. Ceea ce conteaz pentru mine este dac eti sau nu un Iubitor, un om care face bine, un om care are grij ce gndete, o persoan inofensiv. Din pcate, convingerile unei persoane nu au o prea mare influen asupra modului cum gndete i acioneaz. Deci, atta timp ct suntem pe subiectul credinelor i religiilor, haidei s aruncm o privire mai atent asupra efectelor credinei. ntr-o zi m luptam cu gndurile mele. Aveam ,ndoieli pentru c avusesem momente grele cu egoul meu. Nu era prima dat, i aceasta nu avea s fie ultima dat. ns, aa cum edeam n grdina ntrebrilor despre credinele mele, ncercnd s le sortez pentru a da afar cteva dintre ele, Anastasia a venit i mi-a spus c ar trebui s merg s-l vd pe Zain, pentru c par a fi prea suprat. Am acceptat fr tragere de inim sfatul ei, m-am ridicat ncet i am plecat s-l caut. L-am gsit tocmai prednd unui grup de ali novici. ns cuvintele sale se adresau problemelor i preocuprilor mele. M ntrebam dac de fapt toate erau organizate n beneficiul meu. Prea desigur absurd i egocentric s cred acest lucru, ns niciodat nu am fost cu adevrat sigur c el ar putea nva pe cineva ceva n cel mai bun mod. Aici a fost momentul n care am nceput s ascult: Indiferent dac tu crezi sau nu acest lucru, convingerile tale controleaz destinul tu, astfel nct, acestea trebuie s fie atent examinate pentru ceea ce creeaz ele n viaa ta. Ceea ce gndeti i crezi afecteaz foarte mult dac tu eti sau nu un sfnt, un monstru ru i orice altceva ntre (precum o asemenea persoan sau a uneia mediocr). M ntrebam despre ce naiba vorbete el, pentru c fusesem deja nvat c ceea ce credem noi este lipsit de relevan. Aa c am ntrerupt discuia i am ntrebat, Ce, contreaz ntr-adevr la ce fel de convingeri ne oprim? M-am gndit c asta nu conteaz atta timp ct omul este bun, grijuliu, compasional i inofensiv.
80

ntr-un fel, acesta este un alt paradox. Nu conteaz cu adevrat ce fel de credine are o persoan, atta timp ct acestea ca i convingeri ofer acele virtui ale Iubirii Altruiste pe care tu tocmai le-ai menionat. ns prin convingeri se pot obine toate aceste virtui, sau virtui duntoare i rele. Credinele au un efect dominant i puternic pentru fiecare aspect al vieilor noastre! Oamenii chiar ucid pentru credinele lor. [Vom intra mult mai n profunzimea acestui lucru mai trziu, dar deocamdat voi continua prelegerea lui Zain, pentru c vei fi pregtit curnd s citeti concepte religioase care pot fi n conflict cu unele dintre cele ale tale nsui, i acestea te pot ajuta s nelegei mai bine sau s fii mai mult cu mintea deschis.] Convingerile religioase se bazeaz frecvent pe credin i cel mai adesea suntem ntr-un fel ,nvai s credem devreme n via prin convingerile religioase i religia familiei noastre. Alte credine sunt de asemenea absorbite prin culturile noastre. De obicei, oamenii nu se opresc s gndeasc la faptul c ceva este aparent ,inofensiv i fr substan, c simpla noastr ,credin are n realitate un mare efect asupra vieilor noastre. Dar ele o fac de fapt, ele nu au numai un efect ngrozitor n vieile noastre, ele controleaz de asemenea o mare parte a destinului nostru. Cum se poate una ca asta, doar o idee, o credin s controleze destinul nostru? O credin n sine este doar o idee, ea nu are substan real. Dar noi acionm pe baza convingerilor noastre. Aciunile pe care noi le svrim sunt din cauza credinelor noastre, ele au efecte. i numai efectele, rezultatele acestor aciuni sunt lucrurile pe care noi le vedem, le simim i le stpnim. Este foarte important s realizm acest lucru. Pentru c efectele aciunilor noastre, ca rezultat al convingerilor noastre, sunt tocmai lucrurile care pot fi utilizate pentru a determina valoare bun sau rea a oricrei credine dat. De exemplu, dac tu eti bun cu mine pentru c aa crezi tu, noi toi suntem frai i surori, aciunile tale bune sunt ceva real, ceva ce noi amndoi putem ti c este bun. Aciunile bune trec peste limbaj, cultur i orice vrei tu, ori dac vrei, eu cred c ele sunt adevrul spiritual. De asemenea, dac tu vei fi nemilos cu mine pentru c asta este credina ta, eu voi ti c aceasta este o credin rea. Acestea sunt desigur exemple evidente i rezultatele multora dintre credine nu pot fi foarte clar departajate. Cu toate acestea, toate credinele genereaz propriile lor ,gndiri i ,aciuni, bune sau rele. Deci, ce anume ar trebui s credem pentru marele bine, pentru noi nine i pentru lume? Iubirea Necondiionat pentru toate fiinele este o credin a Fiilor Legii Lui Unul i esena nvturilor. Grija pentru ceilali, compasiunea i buntatea sunt caliti ale Iubiri Altruiste. Dac am fi de acord c toate aceste lucruri sunt bune, atunci Iubirea Altruist poate fi folosit ca ceva comun ori Universal, o unitate de msur a buntii. i dac Iubirea Altruist este rezultatul adevratei spiritualiti, aceste virtui pot fi de asemenea folosite ca unitate de msur a spiritualitii. O astfel de unitate de msur poate fi folosit pentru a compara manifestrile oricrei alte credine i compararea valorii oricrei alte valori a oricrei alte credine.
81

Astfel c, noi ar trebui s analizm i s comparm efectele convingerilor noastre? Desigur! Majoritatea oamenilor chiar nu cred faptul c ei sunt creai ca un rezultat al convingerilor lor. Dau convingerile tale un plus manifestrii Iubirii Altruiste sau inhib manifestrile Iubirii Altruiste? Cresc ele furia, ura i rul, ori aduc calmul, iubirea i vindecarea? Fac ele viaa mai bun, ori o fac mai rea? Fac ele o lume mai bun pentru ceilali, ori fac o lume mai rea? Oamenii se folosesc de convingerile lor i se conduc dup credinele lor, pentru a rni i a ucide pe toi cei cu convingeri diferite. Acestea pot fi dincolo de diferitele convingeri despre economie, ras, religie numete-le i oamenii vor ucide pentru ele. Ce nebunie! De ce? nvturile fac clar faptul c vinovatul principal este separarea noastr de Contiina Universal (i Dumnezeu). i indiferent de nvturi acest fapt nu este evident? Separatismul ofer celor mai muli oameni din lume bazele pentru credina lor n iluzia c noi suntem fiine separate, nu O singur fiin care se manifest ea nsi n mai multe forme. Aceste separri sporesc apoi diferenele i egoismul. Ct de mult ru a fost fcut n numele lui Dumnezeu, al rii sau Tribului? Ct de mult oroare i durere a fost provocat din cauz c cineva era dintr-o ras, naionalitate, trib sau credin religioas diferite ? Mult mai mult dect putem nelege cu adevrat cu creierele noastre limitate. El a tcut pentru un moment. Zain tria asta foarte intens iar atunci cnd vorbea aa de intens, aproape simeam cum eram lovit n stomac. S-a ridicat i a ieit din camer, noi toi am rmas aezai i tcui, micai, scuturai puin, am rmas pentru un timp gndind profund la cuvintele sale. Orice persoan care vrea s se nale, s ating iluminarea sau s fie cu adevrat o persoan bun, trebuie s-i reevalueze complet convingerile n lumina efectelor tuturor acestor convingeri pe care le are, de unde vin ele i de ce. Deci, n capitolul despre programarea subcontientului, vom explora n profunzime nvturile cu privire la aceste subiecte.

82

Capitolul ase Diferite Puncte de Vedere: Contiina Universal i Contiina Separat

Conceptele Contiin Universal i contiin de sine separat sunt centrul nvturilor Fiilor Legii Lui Unul i la ele ne vom referi pe parcursul acestui capitol al crii. Deci, vom ncepe cu nvturile despre contiin iar dup aceea vom merge mai departe. Aproape de fiecare dat cnd i-am pus lui Zain o ntrebare profund, el a fcut i referiri la anumite texte strvechi pentru a fi citite n bibliotec. El spunea, citete astea n primul rnd, mediteaz, apoi vino din nou s vorbeti cu mine. Cnd am sosit pentru prima dat la mnstire, nu am neles cu adevrat ce nseamn Contiina Universal. Credeam totui c neleg. Credeam c am neles n mod clar. Sigur, o anumit parte o nelegeam intelectual. Dar o nelegeam totui puin. Mi-am data seama n cele din urm c n-o voi putea nelege niciodat cu adevrat, pn cnd n sfrit am experimentat Unitatea cu Spiritul Universal. De fapt, nu poi nelege cu adevrat i pe deplin mai mult din orice altceva, numai dac ai realizat acel lucru. Totui, ar putea fi de ajutor pentru muli dintre cititori referirea la ntrebarea i rspunsul din sesiunea mea anterioar cu Zain. Deci, de acum nainte voi prezenta multe dintre nvturile Fiilor n acest format. Aceasta a fost ntr-o zi cu lun nou. Eram pe drumul ctre pntecul meu pentru a medita dup un curs epuizant de lung. M-am ntors dup un col i am dat din ntmplare de Zain care sttea acolo. Desigur, dup ce luasem acest curs i n mod special n aceast zi, mi-a dat voie s-i pun o ntrebare scitoare despre Separare i Contiina Universal pe care aveam de gnd s ncerc a le nelege mai bine n meditaiile mele. ns cu asta nu am realizat nimic, nimic bun. Aveam nevoie de puin mai mult schimbare, puin mai mult pregtire nainte de a nelege cu adevrat acest concept. Peniel Da Tat? Ce probleme ai?
83

Niciuna Tat, totul este bine. Atunci de ce nu simt c aa este? Sunt eu un idiot? Sigur c nu Tat. mi pare ru. Sunt ntr-un moment cu adevrat greu pentru a nelege Contiina Universal sau care este diferena ntre propria mea contiin Separat i aceasta. Sau chiar, ce anume face aceast diferen. Adic, eu sunt o persoan la locul ei. Nimeni nu te-a acuzat astfel. Deci, care este punctul tu de vedere? Cred c asta vreau s spun deci, ce ar fi dac a avea Contiin Universal sau nu, atta timp ct sunt o persoan la locul ei. Pentru c muli oameni au fost rnii de ctre oamenii la locul lor iar oamenii la locul lor sufer peste tot n lume. Diferena ntre cine eti i ce anume faci cu Contiina Universal este ca cea dintre noapte i zi. De aceea, atunci cnd n sfrit I DAI SEAMA de Contiina Universal, aceasta este, atunci cnd n cele din urm ai obinut-o, ceea ce se numete ,luminare sau ,iluminare. Este ca i cum un comutator pentru lumin ar fi pus pe poziia pornit n viaa ta care fusese mai nainte una trit n total ntuneric. D-mi carneelul de notie i i voi scrie un text dup care s caui n bibliotec. Citete-l, mediteaz, apoi vino la mine n camer. M-am dus la bibliotec i i-am spus lui Gabriel numele textului pe care l scrisese Zain. El a tras un sul, l-a pus pe mas i a nceput s-l deruleze pn la citat. Acesta era locul n text pe care mi spuse s-l citesc. Acolo erau nscrise cu cerneal alchimic aceste cuvinte:

Cei care Nu tiu c ei sunt Unul, Nu acioneaz ca Unul. Cei care nu acioneaz ca Unul, Nu Creeaz Iubire, ns sufer din lipsa armoniei. Ceea ce creezi, vei primi. Fructele aciunilor Tale vor urma zilele tale.

Contiina separat
Dup ce am meditat timp de o or, am mers n camer la Zain. M-a privit ca de obicei ptrunztor n ochi i a spus, Ar putea fi mai uor pentru tine s nelegi Contiina Universal, dac ai nelege mai nti contiina separat. Apoi vei putea n sfrit s nelegi Contiina Universal care NU EXIST. Vei fi capabil s faci o mai mare ,legtur i s nelegi contiina separat pentru c asta este ceea ce ai chiar acum. Hai s ncepem cu unul dintre efectele fundamentale ale contiinei separate, o personalitate individual, separat, ,punct de vedere.

84

PUNCTUL DE VEDERE
Cu toii am auzit fraze de genul, ,De unde stau eu, sau ,Mergi o mil n pantofii mei..., etc.. Acestea sunt toate referiri comune la a avea puncte de vedere separate i diferite. Un ,punct de vedere personal poate nsemna dou lucruri: 1) El poate nsemna ceea ce spune literalmente ,punctul din care ,vede o persoan lucrurile. 2) El poate nsemna opinia unei persoane. Opinia unei persoane este o combinaie ntre punctul nr. 1 i convingerile programate ale persoanei. Haide mai nti s privim ndeaproape punctul nr. 1, aspectul ,punctului. Cele mai multe dintre persoane au puncte de vedere limitate dictate de nsui faptul c ele sunt individualiti separate. Fiecare vede lucrurile din diferite locuri, din diferite puncte, literalmente spus. i vd numai din ,locul lor individual separat. Avem aici att de multe ,locuri diferite cte sunt i persoanele care pot vedea din locul n care se afl. Problema este c, vznd numai dintr-un singur ,loc nu se poate vedea ,ntreaga imagine sau ,imaginea cea mare.

METAFORICA MAIN A VIEII

Iat o alegorie mediocr ce va putea ajuta la ilustrarea acestui punct, folosind o imagine de referin modern i cu care suntei familiarizai. Hai s presupunem c exist o main clasic ntr-o parcare. Maina este ru avariat pe una dintre pri, ns arat ca nou pe cealalt parte. Doi oameni care trec prin parcare merg pe lng main, unul pe o parte, cellalt pe cealalt parte a mainii. Punctul de vedere al uneia dintre persoane este ru, al celeilalte este bun. Aa cum merg ei, fiecare pe cte o parte a mainii, fiecare are judecata sa i i formeaz ,clar o convingere solid despre condiia mainii. Din cauza punctelor lor de vedere limitate, ei au fiecare convingeri total diferite despre main. Convingerea fiecreia dintre persoane este n opoziie i n contradicie cu a celeilalte. Unul consider c maina este una clasic ntr-o stare impecabil i este foarte valoroas. Pentru cealalt persoan, maina este ntr-o stare proast i nu ar putea spune dac aceasta a fost una clasic pentru acesta arat doar ca o main veche rablagit. i asta este ceea a ce consider persoana o main veche rablagit. Ambele persoane au dreptate, din punctul lor de vedere. Totui, dac ai putea vedea maina de undeva de sus [Nota autorului: vezi imaginea], din punctul nostru de vedere, ambele persoane au total dreptate i totui ambele se neal. Cum pot s aib amndoi dreptate, cnd fiecare dintre punctele lor de vedere par s fie greite unul fa de al celuilalt, imposibil s fie adevrate? i cum pot fi amndou greite cnd este evident c ambele sunt corecte pentru fiecare din punctele lor de vedere? De fapt, atunci cnd acceptm simultan dou contradicii, adevruri, convingeri, avem de fapt un i mai mare adevr n legtur cu maina. Aceast situaie n care avem dou adevruri, fiecare dintre ele prnd imposibil pentru ca cealalt situaie s fie adevrat, este un fel de paradox brut. Un paradox este cel mai apropiat lucru pe care l poi obine despre adevr, sau despre ntregul adevr pe acest plan al Pmntului [paradox ce a fost explicat n alt parte a acestei cri]. Acest exemplu ne
85

arat cum putem vedea ntregul adevr dac privim mai de sus i de dincolo de punctul de vedere individual. Doar atunci putem vedea imaginea ,de ansamblu.

Din punctul nostru de vedere de sus n legtur cu imaginea de mai nainte, noi am combinat punctele de vedere, putem vedea n acelai timp c maina este una clasic i ar fi nevoie de mult munc pentru a o pune la punct. i n timp ce putem vedea avaria, vedem de asemenea c este una clasic i nu doar o vechitur pe care am dat-o deoparte.

MARILE PUNCTE DE VEDERE

Zain a continuat, Desigur, acest exemplu nu este unul prin care am putea vedea ceva cu Contiina Universal a vedea dintr-o ,latur Universal a punctului de vedere. ns aa cum alegoria cu maina avariat demonstreaz un anumit fel slab un punct de vedere, este totui un exemplu bun pentru a ne permite o mai bun percepie a realitii, pentru a vedea mai mult adevrul. Un punct de vedere mai larg ne poate ajuta s-i nelegem mai bine pe ceilali, s nelegem mai bine lumea, i n cele din urm ntregul Univers din jurul nostru. n cazul n care punctul nostru de vedere este destul de larg, el ne va permite s nelegem mai bine i alte puncte de vedere atunci putem comunica sau interaciona mai uor cu ceilali iar ei vor putea comunica mai uor cu noi. Spre exemplu, la fel precum n cazul oamenilor care privesc maina, punctul de vedere al fiecrui individ care citete textele strvechi, ori alt carte, va fi diferit, ei le vor percepe n diferite moduri, ei vor percepe diferit fa de ce este n realitate i altfel dect a fost destinat s fie perceput. Deci, atunci cnd a scrise o carte care s dezvluie tradiiile orale ale Fiilor, aceasta nu ar fi perceput corect de fiecare? Adevrat. Din punctul larg de vedere al cititorului, cei mai muli vor percepe ceea ce scrie cu adevrat (n anumite limite). Dar totui, aceasta va afecta subcontientul i fiina interioar a fiecruia dintre cititori. Aceasta poate afecta contiina tuturor celor cu un teren fertil pentru semine. Oricum, merge n ambele sensuri.

Cel mai larg punct de vedere

Atunci cnd vorbim despre starea unei persoane, despre ,contiina sa, vorbim n esen despre starea sa de ,contientizare a lumii din jur. i ca atare, contiina unei
86

persoane este legat n mod direct de modul de vizualizare, de interpretare, de nelegere i interaciune cu oricine i orice din jurul su. Un punct de vedere personal este afectat de starea de ,contiin i de convingerile ,programate. Convingerile i programarea sunt n mod normal sincronizate cu nivelul de contiin al unei persoane. Cu toate acestea, contiina este dominant i dac exist o trecere de la o stare mai nalt sau mai joas, noua contiin poate modifica i suprascrie convingerile i programrile unei persoane pentru a corespunde noului nivel de contiin. mi pare ru Tat, cteva dintre aceste lucruri nc mi scap. neleg, ns va veni o zi n care tu i vei aminti aceste cuvinte i le vei nelege pe deplin. Te rog s explici mai multe despre contiina Separat ca s pot nelege mai bine.

Contiina de Sine Separat

Fiecare fiin uman este n mod evident o individualitate ,de sine. Iar cei mai muli dintre oameni sunt ,contieni de faptul c ei sunt individualiti, consider c sinele lor este separat de cel al celorlali oameni i de orice altceva din Univers. Astfel, oamenii au n general o ,contiin de sine separat i i triesc vieile lor bazndu-se pe aceast contiin. Deci, este o contiin ,de sine care creeaz contiina separat? Da. i aceasta modific punctul de vedere. Da. n ceea ce privete un punct de vedere, cei care au contiin de sine separat, nseamn c au un punct de vedere limitat n a vedea lucrurile dintr-un singur ,punct din ,punctul n care ,se afl separai. Acest lucru poate nsemna c vedem din punctul de vedere fizic actual care este limitat numai la locul n care se afl persoana, la fel ca n alegoria cu maina. Sau poate nsemna de asemenea c vedem lucrurile din punctul de vedere limitat de convingerile i programarea personal. n orice caz, punctul de vedere este foarte limitat iar perspectiva este ,restrns atunci cnd persoana se afl n contiin de sine separat. Exist diferite grade de ,restrngere a minii, dar chiar i cel mai larg punct de vedere al unei persoane cu contiin de sine separat, trebuie s fie limitat i incomplet deoarece aceast viziune se afl totui ntrun singur loc, numai dintr-un sine separat. Astfel, acesta este un punct de vedere care va fi limitat n nelegere. Iar dac o persoan are o astfel de nelegere limitat, ce fel de gnduri sunt limitate la aceasta? i dac gndirea, percepia i nelegerea sunt limitate astfel, ce fel de aciuni va avea fa de ceilali i fa de lumea din jurul ei? Pentru rspunsul la aceast ntrebare, privete doar la lumea nconjurtoare. Vrei s spui c acest lucru creeaz problemele din lume? Toate problemele apar din aceasta. Cum? Contiina de sine separat, din cauza limitrilor ei i mentalitilor nguste, ,cutiile percepiilor lumii ntr-o singur ,bucat sunt extensii ale sinelui separat. Totul n imediata ta lume separat devine o extensie a ta, a sinelui tu separat. De exemplu, aici
87

este vecinul tu, cartierul tu, ara ta, statul tu, partea ta de lume (i n funcie de statutul tu socio-economic, posibila ta echip). Deoarece sinele separat se refer la aceste extensii ale sinelui, cei mai muli dintre oameni i sprijin ara lor numai pentru faptul c este ara lor. Sigur, ei pot veni cu ,motivele pentru care ara lor este cea mai bun sau cea mai important. ns problema este c cei mai muli oameni cred c ara lor ,Este, ,cea mai bun, cea ,mai important, cea ,mai dreapt, indiferent de motivul pentru care cred sau nu c este aa. i astfel, lor le pas mai puin de alte ri i de toi oamenii din celelalte ri. Iar dac toate rile sunt cele mai bune, cine are dreptate? Ele nu pot fi toate n regul. Acest fenomen este chiar mai ru atunci cnd vine vorba de religia lor. Muli oameni consider c religia lor este singura religie dreapt i numai ea este cea care poate oferi mntuirea pentru oricine altcineva. Cei mai muli dintre aceti oameni ursc de fapt alte religii i pe practicanii lor. Atunci cnd exist mai multe religii care se declar a fi numai ea ,SINGURA cea dreapt, apare ntrebarea este ndreptit i n acelai timp greit, dilema de a alege pe cea bun sau confruntarea cu alegerea celei ,greite (nu a celei care duce n Rai ci pe cea care duce n iad, etc.). Dar s revenim la ideea tuturor celor care gndesc despre ara lor c este cea mai bun, s lum n considerare asta: ce ar a intrat n lupt fr s aib pe ,Dumnezeu de partea ei? n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, toate prile credeau c Dumnezeu era de partea lor, inclusiv nazitii. Ce ar ncepe un rzboi gndindu-se c acest lucru este greit? Toate aceste percepii i credine i au rdcina n separarea sinelui i teritoriile pe care ei le consider extensii ale lor nii. Cei mai muli nu i favorizeaz doar ara lor, dar i TOATE extensiile sinelui lor separat ei i favorizeaz propria lor ras, i favorizeaz grupul lor etnic, favorizeaz coala lor, echipa lor local, partidul lor politic, etc., etc. ns civa dintre oamenii de valoare au nceput s-i extind propria contiin pentru a include o ,imagine de ansamblu. S lum spre exemplu pe toi cei care au nceput s devin contieni de mediul nconjurtor, care sunt ,ecologiti activi. Toi cei care au realizat i au neles importana ce decurge din echilibrul naturii pe Pmnt. Ei tiu c salvarea balenelor i a pdurilor sau a altor lucruri aparent nesemnificative, cum ar fi psrile mici, petele sau ferigile, pot modifica serios viaa n moduri pe care oamenii nici nu le bnuiesc. Muli dintre cei care sunt cu adevrat contieni de mediu, au depit o anumit parte a contiinei lor separate i o parte a egocentrismului i egoismului lor. Astfel, meninerea integritii mediului nconjurtor este mult mai important pentru ei dect facilitile sau inconvenientele (reciclarea, utilizarea energiei, etc., etc.) implicate. Exist o poveste despre un ,om al muntelui din Statele Unite numit ,Grizzly Adams care se refer la acest lucru. Atunci cnd un castor face un dig pe prul de lng cabana lui el se mut i i construiete mai degrab o nou caban dect s deranjeze barajul construit de castor. Vorbim despre un inconvenient! i indiferent de crezi sau nu, acest lucru este totui o limitare a contiinei dar totui ce minunat expansiune a contiinei. A avea respectul pentru tot ce este viu i de asemenea de a fi capabil s vezi importana i potenialul efect asupra viei balenelor, micilor peti i aparentei nesemnificative ferigi, aceasta este nalt contiin. ns i acest lucru este nc departe de Contiina

88

Universal i eforturile ctorva oameni pot fi o total pierdere de timp, sau chiar duntoare fr acestea. El a privit solemn n jos i a fcut o scurt pauz. A privit trist, sentimentele sale de tristee au ajuns n mintea i contiina mea i ceva care a ocat sensibilitatea mea n urm cu civa ani a revenit. Astfel c, am mprtit aceste sentimente cu el. Rasei umane abia c i pas de oameni, ce s mai vorbim despre plante i animale. mi amintesc odat cnd am vzut o tire despre 600.000 de oameni care au murit ntr-un cutremur de Pmnt. Aceasta era n L.A. Times. Te-ai atepta ca un astfel de dezastru s fie pe prima pagin. i apoi s urmeze un articol lung. ns a fost doar un singur paragraf mic, cu aproape 40 de cuvinte, ascuns la pagina 9. Singurul motiv pentru care era aa era acela c, cutremurul avusese loc n China. Chiar i atunci am fost ocat. V putei imagina cum ar fi tratat acest articol moartea a 600.000 de francezi? Englezi? Americani? (Desigur, acesta se ntmplase ntr-o perioad cnd Statele Unite erau un duman al Chinei. Povestea acum ar fi o mare noutate, nu din alt motiv dect acela c cei 600.000 de chinezi ar fi putut fi consumatori ai produselor americane). Nefericire fiule, ns adevrat. Iar cei cu o contiin de sine separat vor apra punctul lor de vedere cu o logic strmb. Unii oameni vor spune ,i ce dac, eu cred c ara mea este cea mai important. Este bine s ai mndrie naional. Asta nu schimb nimic n alt ar, ajut doar pentru a fi mai bine. Dac tu nu crezi c o astfel de atitudine nu are nici un efect n alte ri, ia n considerare atrocitile pe care le-a comis o ar asupra altei ri. Sau faptul c o anumit ar va sta i va permite s se ntmple asta cetenilor unei ri, dar nu va permite acest lucru n alta. Imagineaz-i soldai invadatori folosind n mod normal baionetele pe strad, pentru a scoate afar copilaii din pntecul mamei lor nsrcinat, n scop de genocid. Asta se ntmpl. Dar atta timp ct asta se ntmpl numai n unele ri, celorlalte nu le pas, nimnui nu-i pas. Aa stau lucrurile, acestea nu sunt aproape niciodat raportate n tirile massmedia din lume. Ce dac asta se ntmpl n Chicago? Anglia, Frana, Mexic? Credei c noi nu am auzit despre asta? Dac TOATE bisericile din Marea Britanie ar fi distruse de armatele invadatoare i preoii torturai, asta nu ar ajunge la tiri? Asta nu ar ajunge numai la tiri, dar multe ri ar trimite trupe acolo pentru a opri imediat acest lucru. Cum este cu mndria naional? Care mndrie naional? Totul depinde de ceea ce consider contiina noastr separat ca ,extensii sau n legtur cu sinele sau ancorarea n sine. Unii oameni au nceput s-i depeasc aceast ,mndrie naional. Din nou spun, acest lucru este bun, dar nu este de ajuns. Deci, puini sunt aceia care au cu adevrat sentimentul familiei globale, ns exist unii care o fac. Chiar i contiina mediului nconjurtor i umanitarismului este nc una limitat, o singur persoan ar putea produce dezastre teribile acionnd dintr-o percepie limitat, chiar dac intenia ei a fost doar pentru a ajuta. Toate aceste extinderi ale contiinei sunt paii ctre o contiin n expansiune i grij, Contiina Universal. ns acestea sunt nc toate variante ale contiinei de sine separat limitat de foarte multe constrngeri, n ultim instan greite, asupritoare i
89

distructive. Oh, ct de multe lacrimi s-au vrsat dup ce lucrurile au mers prost i ce ecou are strigtul ,Dar eu doar am ncercat s ajut. De fapt, toate lucrurile din Univers sunt n esen fcute din aceeai ,chestie i sunt total interdependente i conectate. Astfel, noi nu putem fi cu adevrat separai de restul Universului, noi putem fi numai o ,parte aparte a ntregului. ns putem gndi c suntem separai. Putem crede c suntem separai. i putem aciona dup aceea ca i cum am fi separai. Avnd o contiin de sine separat nu nseamn c eti cu adevrat separat, asta nu nseamn s ai ,iluzia total a separrii de oricine i orice altceva din Univers. Atunci cnd o persoan crede cu adevrat c ea este separat, se concentreaz n mod natural pe ea nii. Iar atunci cnd cineva crede c este separat i i concentreaz atenia i energia sa pe propriul ,sine, n mod natural este condus ctre egoism. Acest lucru este foarte important fiul meu, acord-i o atenie deosebit. Aceasta este o MARE problem. Cea mai Mare problem dintre toate problemele. O REAL problem. Aa stupid i simplu cum pare, este ceva serios pur si simplu egoismul este rdcina tuturor problemelor i ,relelor care exist pe Pmnt . Aceasta este una dintre cele mai mari, cele mai importante nvturi de neles, aa c spun ce am mai spus egoismul este rdcina tuturor problemelor i ,relelor care exist pe Pmnt. Ok, Egoismul este rdcina tuturor problemelor i ,rutilor care exist pe Pmnt. Bun. i din nou, ce anume face ca egoismul s existe? Uh n cazul n care nu ar exista o asemenea contiin separat cum au oamenii, oricine ar percepe pe ceilali altfel dect modelul ,noi i ei i ,eu mpotriva lumii. Cnd se ntmpl acest lucru, care n mod natural trebuie s vin cu separarea, vor exista n mod normal tentaii de a obine, de a lua de la ceilali i de a pstra ceilali ceea ce ai tu. Acest lucru este perfect natural i propriul nostru mod de logic deformat. Iar n cazul n care toate sunt aa, le poi prsi? Acolo unde exist separarea i egoismul, acolo va fi cearta, discordia, nedreptatea, furtul de la ceilali, rnirea altor fiine, a creaturilor, mediului nconjurtor, etc. Astfel, atunci cnd cineva vorbete ceva despre problemele lumii ca fiind din cauza partidelor politice, lcomiei, banilor, rzboiului, poftei, vanitii, neglijenei sau oricrui motiv, ce ai de spus? C acestea sunt numai consecine. Rdcina tuturor problemelor, tuturor rutilor, tuturor suferinelor este egoismul. i de ce exist egoismul i toate aceste ruti? Pentru c acesta este rezultatul natural al contiinei de sine separat al gndirii separate fa de Univers i al tuturor lucrurilor care exist. i atunci care este singurul leac pentru rutate, suferin i toate problemele? Renunarea la contiina separat i egoism prin rectigarea contiinei Unitii noastre cu totul. Contiina Universal. i cum se poate rectiga Contiina Universal? Prin Iubire Altruist, sacrificiu de sine, grij, druire, vznd iluziile contiinei separate ce le purtm n noi, n mintea noastr i oprindu-le.
90

Te rog s nu lai nvturile care susin Unitatea s fie greit nelese, ca i cum acestea ar susine ,o singur religie sau guvernare mondial, ca atunci cnd unitatea i pacea sunt puse n aplicare de ctre legi sau dogme umane. Nimic nu ar putea fi mai departe dect ceea ce am vrea s transmitem. Suntem n primul rnd susintorii libertii i libertii de a alege. Vorbesc despre o cale interioar de a fi, o contiin care include sensibilitatea, compasiunea i libertatea grija pentru toi oamenii, creaturile, pentru ntreaga creaie, la fel de mult cum o faci tu cu tine nsui. Vrei s spui c toate guvernrile sunt rele? Nu. Doar incomplete i c nu vor rezolva vreodat toate problemele sau c lucreaz n mod corespunztor, exceptnd cazul cnd oamenii se schimba ei nii din interior. Desigur, unele guverne sunt formate dintr-un grup de elit, doar pentru a-i exercita puterea peste oameni. Dar uneori guvernele sunt formate pentru a administra i a asigura dreptatea pentru toate fiinele separate pe care le controleaz, ns nu sub forma unei guvernri care poate ntr-adevr s ,lucreze atunci cnd exist contiine separate. De ce? Pentru c oamenii care asigur guvernarea au aceeai contiin separat, iar atunci cnd ajung la putere vei putea vedea cel mai ru egoism i atunci ei pot apela la egoismul populaiei pentru a obine ceea ce doresc. Cnd te opreti s gndeti la aceste lucruri, este uor de neles de ce Fiii nva c numai atunci cnd toi oamenii vor avea Contiin Universal i peste tot este iniiat guvernarea din i prin Duhul Universal, va fi atunci peste tot pace i armonie i eliberarea din tirania de pe Pmnt. De ce spui asta n acest mod pe Pmnt. Pentru c exist mult mai mult, iar Pmntul este doar un fir de praf n cadrul unei incredibil de mari scheme a lucrurilor. n exteriorul Pmntului, funciile ntregului Univers sunt ntr-o minunat, ordonat i armonioas curgere. Pe Pmnt, oamenii cu o contiin de sine separat sunt singurii care pesc n afara curgerii naturii i Universului. Iar rezultatul acestora este lipsa armoniei, discontinuitatea i distrugerea. De aceea, nvturile Fiilor Legii Lui Unul promoveaz atingerea Contiinei Universale prin orice mijloace care funcioneaz pentru tine. Noi vom arta nvturile Fiilor, modul cum umanitatea a atins contiina de sine separat n capitolul despre istoria strveche, precum i particularitile fiecrei individualiti cu ego de sine separat, mai trziu ntr-un capitol separat, dar mai nainte, haide s vedem ce nseamn Contiina Universal.

Contiina Universal
Te rog spune-mi mai multe din nvturile despre Contiina Universal, iluminare i atingerea ei. Contiina Universal este atins atunci cnd o persoan are o experien de durat n care poate vedea trecerea prin iluzia de separare i pierderea contiinei separate de sine. Contiina acesteia ,fuzioneaz apoi cu Universul de aceea va experimenta fiinarea ca fiind Una cu Universul. Acest lucru este adesea rezultatul trecerii contiinei psihice printr-o ,experien de moarte, indus prin meditaie i alte
91

aspecte ale cii spirituale [Nota autorului: acestea sunt explicate ntr-un alt capitol]. Iluzia de separare se dizolv n gradul de contientizare a Unitii. Iar cu dizolvarea iluziei de separare, separarea de sine ,pare s moar i s se produc o ,renatere. Contiina de sine separat este depit i transformat. Contiina dominant devine un Sine Interior, o parte a noastr care este Duhul Universal prin urmare avem ,Contiin Universal. Cnd aceasta este experimentat n mod corespunztor, o persoan nu va mai fi niciodat aceeai i niciodat nu va mai ,vedea lucrurile la fel i din nou. Din acel moment, toate lucrurile sunt nelese n lumina ,imaginii de ansamblu, n lumina fiinrii ca fiind Una cu Duhul Universal (Dumnezeu). Astfel egoismul devine un lucru de domeniul trecutului. Acest lucru este de asemenea numit realizarea ,iluminrii, avnd n plus alte cteva denumiri. Diferena dintre a avea o contiin de sine separat sau a avea Contiin Universal este aa cum am spus mai nainte, asemenea diferenei dintre zi i noapte. S lum n considerare din nou un ecologist care i-a extins a sa/ei contiin de sine separat n care a inclus preocuparea pentru ecologie. Acest lucru este bun. i dac a fi contient de fluxul i echilibrul naturii Pmntului este bine, imaginai-v importana de a fi cu adevrat contient de fluxul i echilibrului tuturor lucrurilor a ntregului Univers? i dac a fi preocupat de viaa tuturor oamenilor de pe Pmnt este bine, cum este dedicarea i grija pentru toat viaa din ntregul Univers? O persoan care a atins Contiina Universal a depit contiina separat de sine, ea va vedea infinit mai mult i va nelege infinit mai mult. Imaginai-v posibilitatea de a ,vedea dinainte rezultatul multora dintre aciunile voastre sau s putei sau s nu putei ,vedea rezultatul capacitii de a cunoate dac putei face ceva care va fi cu adevrat de ajutor pn la urm sau care poate fi ru n cele din urm. Sau folosind din nou alegoria cu maina clasic, imaginai-v c vedei una dintre prile mainii, nu vei presupune c i cealalt parte este la fel? Ai dori s putei fi capabil a simi toate prile acesteia? Ar fi incredibil Tat. Da? Asta este mai nimic. Ce ar fi dac ai avea cu adevrat o contientizare a fiinri ca fiind Una cu totul chiar i cu Dumnezeu, chiar i cu toate celelalte sine-uri separate? Cum ai vedea lucrurile atunci? i cum i-ai trata pe toi i totul? Dac CUNOTI absolut orice persoan care are de-a face cu tine c eti de fapt tu, numai c ntr-o form diferit, cum te vei trata pe tine nsui (pe ceilali)? Exist aici vre-un motiv pentru care te-ai fura pe tine nsui? Te-ar rni singur? Exist vreun motiv pentru care ai fi un tiran cu tine nsui? Nu ar avea nici un sens, nu ar fi aici nici un motiv pentru care s crezi c este adevrat. Precis. O fiin cu Contiin Universal Iubete pe toi egoitii i este (n necesitatea curentului Universal) darnic, amabil, plin de compasiune, grijuliu, cunosctor i inofensiv (asta nu nseamn incapabil de a se apra n mod inocent). De ce? Este pentru c persoana a citit ceva care l-a fcut s fie astfel? A studiat pentru a fi n acest fel? S-a antrenat pentru a fi astfel? Nu. Poate c astfel de lucruri au pietruit calea ctre realizarea acestei contiine, ns odat ajuns acolo, exist de fapt orice alt
92

cale simpl care nu conteaz pentru cineva cu Contiin Universal. Pur i simplu aceasta este realitatea lor este doar normalitate. Este asemenea pentru toi oamenii cu orice nivel de contiin. O persoan n regul nu este doar n ncercarea de a fi o persoan normal, moral sau care s respecte legea. Este ceva ce vine oarecum natural, depinde de cea anume a avut de fcut de-a lungul vieii. Iar aceste persoane pot i se vor abate de la marele egoism care este dat ntr-o anumit situaie. Fiecare se manifest doar la nivelul propriei contiine iar majoritatea se mut ntr-un anumit interval, oscilnd n grade diferite ntre egoism i altruism, schimbndu-se la diferitele momente ale vieii lor i n funcie de circumstane n care sunt pui. Este la fel de natural pentru o persoan cu Contiin Universal s se druiasc total, ca i pentru o persoan cu contiin separat se fie egoist. O persoan cu contiin de sine separat este concentrat interior, de aceea ea este ntr-un gen de ,vid energetic, o gaur neagr ce ncearc mereu s obin energie. ns o persoan cu Contiin Universal este concentrat pe exterior i de aceea ea este asemenea unui far de energie, un Soare care ofer totdeauna energie. Astfel, aceast ptrunztoare iluzie a separrii i atingerea Contiinei Universale este rspunsul la ntrebrile ntregii lumi. Dac toi ar avea Contiin Universal, nu ar mai fi nevoie de acest fel de guverne pe care le avem acum, pentru c totul ar fi guvernat ca Unul, din interiorul fiecruia. Imaginai-v o lume n care fiecare este contiincios, grijuliu i responsabil. i cazul n care nimeni nu ar fi forat prin ameninarea cu nchisoarea sau moartea ori chiar cu orice fel de convingere. Nu ar fi nevoie de religii pentru a ncerca i influena oamenii din punct de vedere moral. Nu ar fi nevoie de poliie, armate, guvernare, etc., pentru c Iubirea Altruist i servirea Universal a Binelui este fixat n fiecare fiin ce paradis! Noi nu am putea niciodat realiza asta pe Pmnt, dar nc odat spun, am putea totui. ns exist planuri ale existenei, altele dect planul fizic de pe Pmnt, planuri n care numai fiinele cu Contiin Universal pot intra. Paradisul deja exist.

Schimbrile Personale
Exist de asemenea majore schimbri psihologice personale care vin prin atingerea Contiinei Universale. ,Seriozitatea i semnificaia acestor lucruri pe care le considera foarte importante, te vor schimba. Ct de important este ,ntr-un fel sau altul, va fi privit acum ntr-o lumin mult mai bun iar adevrata ei importan va fi determinat atunci. Lucruri care mai nainte te-au suprat ori au fost de dorit pentru tine, i pot pierde impactul lor, pentru c ele plesc n importan atunci cnd sunt privite n contextul contientizrii tuturor lucrurilor. Spre exemplu, cum poate s te supere foarte mult o hrtie aruncat de un bieei n dosul tufiului, n timp ce tu eti ntr-adevr i n mod constant n contact mental cu cteva lucruri precum foametea care este n lume, faptul c o alt specie este pe cale de dispariie n timp ce le citeti ca titluri de ziar, viziunea a ceea ce se ntmpl atunci cnd se schimb polii, cum este viaa atunci cnd ai contiina lavei de pe Saturn, i aa mai departe
93

De asemenea, printr-o astfel de schimbare radical a contiinei, unele dintre lucrurile pe care le aveai dinainte ,acordate sau pe care le-ai gsit plcute, se pot schimba dramatic, n msura n care le experimentezi. Spre exemplu, cum ar putea un meci de fotbal s fie foarte interesant atunci cnd competiia, concurena este lipsit de sens pentru tine, pentru c tu tii faptul c suntem toi Unul, tu tii c noi suntem Dumnezeu? i mai ru, tu tii c ,jocul este actualmente consolidarea separrii, i ostilitii? Tot ceea ce vezi din punctul tu de vedere Universal, este o aduntur de ,noi care nu nelege cine suntem, atacnd ei nsui pe unii dintre noi care pot nvinge simindu-se astfel superiori, iar ceilali civa dintre ,noi pot pierde simindu-se groaznic. Ce vrei s spui prin lucrurile care ne-au fost dinainte acordate i care au de asemenea legtur cu schimbarea? Poi pstra aceste frumoase flori tot acolo. Crezi c nici una dintre ele nu este mai frumoas ca cealalt. Cnd le privesc tiu c nu pot nflori din nou. Ele s-ar putea mbolnvi. Ele ar putea disprea. Eu a putea orbi. Eu le apreciez cu mult mai mult pentru c am luat cunotin de aceste lucruri. Iar cnd eu nu le voi mai vedea, ele au murit, eu nu le voi plnge tiind faptul c ele triesc altundeva, pentru c tot ce este viu triete mai departe. Acesta este un paradox. Atunci cnd ai Contiin Universal iei totul mult mai n serios. Nimic nu poate fi niciodat cu adevrat distrus sau creat. I se poate schimba doar forma. Pentru c totul este Unul. Uite un alt exemplu. Te iubesc. Sunt ntr-adevr contient de fiecare moment pe care eu nu-l voi putea vedea nc odat pe Pmnt. Ai putea muri n noaptea asta. A putea avea un accident atunci cnd voi prsi aceast camer i s fie imposibil s comunic cu tine sau chiar s-i strng mna. Deci, eu te apreciez cu mult mai mult, viaa de asemenea i mai mult i preuiesc existena noastr aici, chiar acum. i astfel eu m comport diferit. Iar dac a fi fost ntr-o lupt cu tine i a fi spus lucruri urte sau te-a fi rnit n vreun fel, tiu c nu a putea obine vreo ans de a ndrepta lucrurile sau chiar de a-mi cere scuze i c ar putea fi un mod de a pune capt relaiei noastre aici i acum. Chiar dac nu am fost contient c suntem o parte a unuia din cellalt i chiar dac tu nu eti cu adevrat contient de asta, nu a putea face nimic pentru durerea nici unuia, tiind c asta este situaia. Aceasta poate fi ultima noastr ans de a fi mpreun n acest fel, sau pentru o lung perioad de timp. i n acelai timp nu conteaz, pentru c suntem toi doar Unul, interacionnd, schimbndu-ne forma, venind nuntru i plecnd afar. Singurul lucru care conteaz cu adevrat este c aceia dintre voi care gndesc, cred i triesc ca fiind separai, au de suferit. O suferin inutil. i o simt pentru tine, i vreau s te ajut. Asta este totul, eu sunt cu adevrat aici pentru acest lucru. Cred c am neles. Dar cum putem cunoate cu adevrat aceste lucruri i s vedem i aceste lucruri paradoxale. Cum le putem pstra pe toate n contiina noastr i s fim contieni de ele n acelai timp i constant tot timpul?

Cluzirea de Sus
Se ntmpl pur i simplu atunci cnd sinele vostru separat renun la iluzie cnd el renun la iluzia existenei sale artificiale, existena creat de el nsui. i exist grade ale acestui lucru. Apropiindu-te de atingerea Contiinei Universale punctul tu de
94

vedere se va lrgi i vei deveni mult mai intuitiv ,vznd imaginea n ansamblu, sau ntreaga situaie. Atingerea Contiinei Universale este destul de dramatic, i nu poi fi ajutat, ns vezi toate aceste lucruri i eti contient de ele. Cu toate c o persoan care a atins Contiina Universal poate vedea ,imaginea de ansamblu n cea mai mare msur posibil pe Pmnt, ea nu poate vedea tot n timp ce se afl nc n trup. Un punct complet atotcuprinztor de vedere nu este cu adevrat posibil atunci cnd ne aflm ntr-un trupul fizic. Putem realiza acest lucru n meditaie profund, ns cnd ne ntoarcem din nou complet n planul fizic, putem reine numai esena a ceea ce am neles n starea ,ultimului punct de vedere. Acesta este motivul pentru care Fiii nva c ,a iei de pe propria noastr cale i a ne permite s fim noi nine un instrument al Duhului Universal (Dumnezeu), este cea mai mare nelepciune. Aceasta se realizeaz de asemenea simultan cu Contiina Universal aceasta vine la pachet. Atunci cnd noi devenim acest instrument al Duhului Universal suntem totdeauna ,vegheai de sus de ctre cei nlai ai notri, rudele noastre ierarhice, ghidai atunci cnd este necesar. Aceasta nu este de fapt ,mediumnitate sau channeling [nota editurii: vezi nvturile despre channeling din capitolul ,nvtori i Elevi]. Este n continuare numai propria voastr Fiin Luntric responsabil ori n posesia trupului i contiinei noastre. Deci, cum suntem noi ghidai? Fiina noastr Luntric este Una cu Duhul Universal iar atunci cnd i permitem s ,vin afar i s preia controlul pentru noi, devenim o verig activ n lanul fiinelor Contiinei Universale. Ca parte a acestui lan, suntem condui de micarea ntregului lan i n acelai timp am devenit o verig a lanului. n timp ce suntem nc Pmnteti i suntem nctuai de limitrile planului fizic, ceilali din lanul nostru (superiorii notri ierarhici), nu sunt att de limitai. Ei au o prea mare grij altruist pentru toat viaa, ei sunt ntr-o stare nalt de contiin a Unitii cu Universul fa de cum suntem noi pe Pmnt i au o viziune infinit. i precum UNUL, noi putem primi ndrumare de la aceste alte verigi ale lanului, aceste frumoase fiine care au o nemrginit libertate a punctului de vedere. Ei tiu totdeauna ce este bun, chiar dac nu ,pare s fie aa pentru noi (din punctul nostru ngust de vedere). Noi facem asta prin intermediu lor acum. Aceasta a fost o sesiune obositoare iar eu trebuie s m odihnesc. i mulumesc Tat. Mai bine te odihneti.

95

Capitolul apte Istoria Fiilor Legii Lui Unul (de la nceput pn n anul 2001)
De ce Istorie?
Eu la coal nu am ndrgit niciodat istoria. ntorcndu-m napoi, mi aduc aminte de ea parial, pentru c a fost scris i prezentat ntr-un mod plictisitor. Dar asta nu a fost tot. Datele evenimentelor s-au axat mai mult pe povestirea acestora. n plus, descrierea evenimentelor avea de multe ori omisiuni importante sau completri care erau simple minciuni sau coloraturi pentru a se potrivi n programul cuiva care vroia s ne fac pe noi s nvm i s credem. Exist o veche zical care spune c Cei care ctig rzboiul scriu istoria iar aceast zical nu este dect jumtatea. Copil fiind, formarea mea religioas a fost ncrcat cu probleme asemntoare. i nu am putut obine ceea ce am considerat a fi cinstit, valabil sau logic la rspunsurile ntrebrilor mele. Dar, ntr-un final mi-am gsit o surs istoric nealterat i mult mai interesant i de anvergur dect oricare alta. Ea includea i istoria secular a lumii i istoria religioas a multora dintre credinele religioase. ns n ceea ce privete unele aspecte ale istoriei, aveam de trecut nc un mic bloc pn la coala mea de zi cu zi. Era evident un punct valabil pentru a nva adevrata istorie de orice fel, cel puin n sensul c Cel ce nu nva din trecut este condamnat s l repete. Am dorit ntotdeauna s nv despre istorie iar n final am avut o ans de a nva. Dar cu toate acestea, n acel timp eram nc copilul rebel, scitor cu mine nsumi, undeva n dosul minii mele (din cauza programrii mele greite), spuneam. Ce rost are? Dup toate acestea spuneam, Fii aici, acum, acesta a fost moto-ul meu o perioad de timp. Deci, chiar dac pare ridicol, l-am ntrebat pe Zain de ce nu am avut niciodat curajul s o spun profesorilor mei din liceu, numai c de aceast dat n ceea ce privete istoria Fiilor de la timpul creaiei, am fcut-o Care este punctul de nceput? Aceasta a fost replica sa. Pentru a cunoate calea lui Unul, ce este Universul cum funcioneaz imuabilele Legi i funciile din spatele existenei, cunoaterea i nvturile au fost ntotdeauna fundamentale pentru toi Fiii Legii Lui Unul. Chiar i acum, aceast cunoatere poate fi de ajutor pentru cei care caut s se rentoarc la Unul, la contiina Universal, la calea de a tri n armonie cu fluxul Universului. n acest scop, ar trebui neles cum aceast lume aa cum o cunoatem noi, a devenit astfel
96

 s cunoatem modul cum a nceput totul. De ce? Rentoarcere. Asemenea drumeilor care s-a rtcit de la calea lor, dac ar putea determina ncotro se ndreapt, unde se afl i de unde au venit, atunci ei pot s-i regseasc drumul. Dac au o hart se vor descurca cu att mai bine. Astfel, am nelege mai bine cum ne-am pierdut existena noastr spiritual, separarea fa de Unul i cum am devenit captivi aici pe Pmnt, cu att mai bine, cunotinele noastre ne-ar ajuta s obinem libertatea n faa capcanelor i s ne rentoarcem la sursa noastr spiritual. Deocamdat, pentru aceast cltorie, noi v oferim un fel de hart. Aceast hart este o poveste i o istorie. Scris nainte de a se fi creat Fiii Legii Lui Unul, de la nceputul primelor zile ale vieii pe Pmnt. Aceast poveste este aceeai de la primii notri strmoi spirituali de-a lungul timpului, de la nceputurile noastre pe Pmnt. Adepii au dat-o mai departe ucenicilor lor, etc., etc., au creat un lan prin istorie, o filiaie a cunotinelor care ne conecteaz direct cu Sursa Universal. i-o ofer aici, aa cum mi-a fost dat i mie, aa cum mi-a fost dat mai nainte mie de ctre nvtorul meu spiritual i aa cum i-a fost dat mai nainte lui eu o trec acum ctre tine, o legtur deschis n posibilul tu lan.

PRE-ISTORIA
Am editat ntru-ctva urmtoarea poveste, adaptnd-o ntr-o oarecare msur la terminologia i structura limbii engleze moderne doar pentru a-i uura nelegerea. Cu toate acestea, nvturile sunt intacte i foarte aproape de traducerea original. Chiar i aa, nu vei fi capabil cu adevrat sau s-i dai seama pe deplin de sensul istoriei noastre i a separrii fa de Unitate pn cnd nu vei fi eliberat de obligaiunile tale pmnteti, precum i de limitrile creierului i contiinei tale. ns ce poi face altceva dect s munceti la ceea ce te-ai apucat s faci? Bucur-te. Cunoate-te cu adevrat pe tine nsui i vei cunoate adevrata poveste. Cunoate-te pe tine nsui pe de-a-ntregul i vei cunoate ntregul adevr. Toi sunt Unul. Nu mai exist altul. A fost dintotdeauna i va rmne totdeauna acelai. Odinioar noi am experimentat numai Unitatea. Fiind O singur fiin, nu pri divizate ori separate. Nu a fost niciodat nici timp, nici spaiu, nimic altceva dect Noi. Cnd eti numai Unul, eti numai tu, nimic altceva care s interacioneze. n scopul de a experimenta interaciunea de a experimenta fiinarea cu cineva cu altcineva, de a experimenta jocul, Unul divizat pe sine nsi, dublarea Unicului, aceasta creeaz mai muli de Unul, mai multe Fiine n Una. [O parte din aceasta a fost ceea ce tiina modern numete big bang].

97

Cel Dinti nc exist acum n mai multe pri care suntem noi capabili de a pretinde a fi altul dect Unul, fiind totui Unul n contiin armonioas. Prin Vibraie a fost fcut divizarea, multiplicarea i expansiunea Lui Unul. Pui n micare, vibraii prin Univers. De aici a plecat divizarea, multiplicarea, crearea de noi aspecte ale vibraiei prin nuane i vrfuri ale armoniei, interaciuni ale refleciilor vibratorii. Crearea multor lucruri noi i de asemenea iniierea timpului i spaiului. Fiecare dintre noi suntem entiti ai Lui Unul, ntregire a Lui Unul ntuneric, lumin, stele, planete toate macrocosm al Lui Unul. n adunri, grupuri, NOI SUNTEM n toate direciile. NOI EXISTM n ntregul UNIVERS, am strbtut NOI NINE ca i contiine, ca i fiine, ceea ce nu poate fi descris sau neles prin prezenta contiin pmnteasc. Voi ncerca totui o descriere ct de bine pot. Existena noastr a fost (att de aproape ct poi nelege n prezenta contiin) ca existen a spiritului energiei luminii, grupuri de stele, sisteme solare, grupuri care sunt fundaia frecvenei vibratorii n crearea planului fizic al materiei, aparene i forme de trupuri n acest plan. Neataate, chiar curgnd prin curentul Universal al Lui Unul am fost noi, bucurndu-ne toi de minuniile noi noastre creaii. Contiina noastr separat i semi-separat este nc precum Unul, ntreaga creaie a Universului, ea ne-a permis s experimentm noi i diferite lucruri. ns prin aceast nou creaie am ajuns n planul material. Acesta au fost trmul n care exista cel mai dens sau lent spectru de vibraii. Sunt mai multe planuri materiale prin Univers, Pmntul fiind doar unul dintre ele. Povestea pe care o spun este numai despre manifestarea n trmul pmntesc. ns exist alii dintre noi care se manifest n planuri materiale din alte sisteme solare. Unii sunt acum ntro nalt contiin, sunt fiine nrudite din alte lumi. Dar exist i alte cteva lumi n care exist egoism i rutate. Cnd noi am venit pe lume, pe acest Pmnt, nu aveam nici o comparaie, nici o experien a ceva asemntor, nu ne ateptam la ceea ce ar putea fi. Primul grup dintre noi a venit
98

pentru a descoperi acest plan material, a descoperit cu team noile senzaii oferite de acesta. Acest prim grup sau prim val de suflete a venit s se materializeze, el a fost primul care a intrat n spectrul vibraional al materiei, n timp-spaiul Pmntului. Ei au experimentat cu o oarecare plcere jocul de aici, ei nii s-au proiectat profund n materie, n gndul-form [nota editurii: Folosind gndul pentru a crea un trup] care a fost cel mai STIMULANT, cel MAI SENZAIONAL cel al creaiilor n trmul animal. n crearea acestor trupuri asortate cu aspecte ale diferitelor animale i care au fost adesea combinate pentru a realiza ceea ce credeau c ar fi un foarte de dorit amestec Cap de pasre / trup uman, trup de cal / cap de om, cap de capr / trup uman, coad de pete / tors uman i multe, multe alte variante. [Nota autorului acestea au nceput s fie cunoscute mult mai trziu n mitologia greac i roman sub mai multe denumiri centauri, minotauri, sirene, etc.] Din pcate, aceste rude apropiate ale noastre, nu au avut cum s tie c ndat ce s-au stabilit n formele lor materiale devenind aceste creaturi, i vor pierde toat contientizarea, toat contiina despre cele mai multe lucruri de dincolo de noile lor trupuri i mediul lor apropiat. Ei au devenit captivi n aceste forme. Cele apte pori (chakras) fiind nchise, tindu-se astfel contactul lor cu ntregul spectru vibraional i cu toate percepiile i interaciunile, bazndu-se numai pe vibraii limitate au putut simi numai prin cinci simuri vibraionale. Aceste cinci simuri au putut monitoriza numai foarte limitate benzi de frecven din ntregul spectru vibraional Universal i chiar sau concentrat numai pe acele vibraii relevante pentru planul material al existenei, lsnd aceste umano-animale fr nici un sim al planurilor spirituale ale existenei. Desprii de contiina Lui Unul, i astfel de nsi Univers, umano-animalele experimentau contiina animal, dar fiinele care populau aceste forme nefiind animale ci cu origini i contiine angelice. Combinaia de contiin care era menit s fie o form superioar, amestecat cu contiin animal, era un foarte nearmonios i distrugtor amestec. Ei i pierduser puritatea contiinei animale, precum i puritatea contiinei spirituale. Astfel c acesta a fost un nou tip de contiin care era strin trmului animal. Aceast nou contiin era contiin
99

separat, era o natur fix concentrat i de polaritate invers n comparaie cu contiina Lui Unul. Inteligena era de asemenea redus la umano-animale, fiind asemntoare cu inteligena anumitor tipuri de animale care fuseser modelate mai nainte, ns din nou spun, aceasta fusese grav afectat prin efectele negative ale contiinei separate. Astfel au fost umano-animalele blocate n acest plan limitat n forme limitate, cu inteligen limitat, ntr-o nou contiin limitat. Ele nu se ncadrau nicieri nu se aflau n trmurile spirituale i nici nu se aflau n natura Pmntului. Astfel, prezena lor n planul Pmntului a fost de asemenea perturbator i poluant pentru ciclului naturii. Aceia dintre noi care nu se proiectaser ei nii n materie, erau destul de contieni de soarta grea i destinul care se abtuse asupra rudelor noastre. Din punct de vedere al naturii, al strii eterice a existenei, eram nc O SINGUR MINTE, O SINGUR FIIN. Vznd o parte dintre noi nchii n ceva asemntor nchisorii, ca umano-animale care deveniser captive n ea, a fost foarte dureros la urma urmei, creaturile asemntoare nou erau surorile i fraii notri iar nenorocirea lor a fost i ghinionul nostru. n terminologia unora, ele ar putea fi numite primii ngeri czui dar care nu au czut cu intenie ci n virtutea ignoranei n cel mai pur mod. Noi am deci s-i salvm indiferent de ct ar costa. tiam c am fi putut s o facem doar dac am fi existat pe acelai plan vibraional ca i ei, deci ne-am proiectat noi nine n forme care s triasc n trmurile Pmntului Mam. Condui de marea fiin care a devenit cunoscut ca Amiliaus Atlantul, iar mai apoi ca Toth i n cele din urm foarte cunoscut ca Iisus, cel de-al doilea val al nostru a nceput s intre n planurile Pmntului Mam. Stteam cu grij ca fiine libere ale planurilor de vibraie joas sau puternic ancorai n aceast stare, ne proiectam noi nine n planul material cu trupuri de gnduri-form ce erau semi-eterice materiale, ns nu conteaz. Astfel, eram n msur s activm n toate frecvenele vibraionale ale spectrului Universal, n voie fr s intrm sau s ieim n / din spectrul limitat al planului material. ns cel mai important lucru, eram foarte
100

ateni la meninerea contiinei Unitii, pentru a nu cdea n acelai destin ca i umano-animalele. Manifestarea a fost realizat cu mai mult sau mai puin succes, iar noi am devenit subiect pentru condiiile vibratorii care afecteaz acest trm, am vzut reprezentarea numerologic a planurilor fizice 2 i 5 aprnd n multe aspecte ale manifestrii noastre. Spre exemplu, la nceput au fost 5 rase, iar mai trziu 2 sexe, fiecare avnd 5 elemente (2 picioare, 2 mini, 1 cap), cu 2 ochi, 2 urechi, 2 picioare, 2 sau mai multe organe, etc. i 5 degete la mini i la picioare. n ciuda precauiilor i marilor noastre eforturi, civa dintre noi nu s-au descurcat la fel de bine precum ceilali, pierznd mult contiin i devenind mult mai ri dect ceilali. Cei ce s-au manifestat n Atlantida lng Amilius s-au descurcat cel mai bine ns pentru cei mai muli dintre ei acest lucru nu avea s dureze prea mult. Pn n acel timp, noi eram fiine complexe, macrocosm al Lui Unul. Trupurile noastre nu erau cum sunt acum. Componentele noastre de masculin i feminin nu erau nc separate ca fiine complexe aveam fiecare un trup care coninea ambele sexe, altfel dect avem acum trupurile de brbat i femeie. Atunci sexele erau doar elemente de interior i exterior, pri ce se revrsau i ptrundeau ntreaga noastr fiin. Acestea erau grupuri de suflete pereche aa cum sunt ele denumite acum. Fiecare fiin complex avea un numr diferit de pri (un numr diferit de suflete pereche) fiecare fiind parte a fiinei n sine, ns complet, precum o fiin complet. Eram asemenea unor fiine N CARE planetele orbiteaz n jurul unei stele, ori asemenea atomilor materiei n care elementele cu polariti diferite (brbat i femeie) sunt atrase una ctre cealalt, fiecare gsind un loc n care s existe armonios mpreun cu ntregul, ca o singur entitate, o singur fiin. Ca fiine complexe de acest fel, existam ntr-o stare de Iubire Altruist un curent constant, revrsnd / oferind pe deplin energiile noastre de via ctre fiecare element al nostru nine, n noi nine i primind n noi nine i dinafar (n relaia noastr cu Unul, asemenea fiecrei fiine compozit orbitnd i
101

crend n ultim instan chiar mai mult, fiina compozit a Lui Unul). Acum, pentru prima dat, UNII dintre noi au nceput s se separe n ei nii, manifestndu-se n trupuri individuale ce reprezentau elemente de polaritate. Trupuri cu polariti opuse au venit atunci n existen (sex masculin i feminin). Munca de eliberare a umano-animalelor ncepuse. Aceasta a fost struitoare i complex, dar s-a procedat bine la nceput. Din pcate, contaminarea separrii ncepuse strecurnduse ncet n interior. Am nceput uor, gustnd multe din lucrurile care prinseser instantaneu umano-animalele. Diviziunile au nceput s se strecoare ntre Atlani, peste opiniile i dorinele lor. Urmtorul simptom al dezintegrrii noastre a venit asupra noastr, iar aceast boal a dobort n cele din urm Atlantida. Chiar n aceast stare nalt de manifestare (care ne-am gndit c ne va ine n siguran de pierderea contiinei care afectase umano-animalele), unii dintre noi au cedat n faa senzaiilor materiale. Asemenea unor dependeni de droguri n faa unei surse nelimitate de droguri, am nceput s ne ngropm n tot mai multe dintre indulgenele acestui plan pn cnd am nceput s ne pierdem n el pn ne-am necat n el. n frenezia dependenei noastre de senzaiile fizice, am ignorat toate msurile de precauie i circumspecie. Curnd, gndurile i aciunile noastre au fost colectate n lucrurile lumii materiale care ne nconjura ntrindu-ne n gndul-form, fcndu-ne de asemenea parte a acesteia. n acelai timp, contiina noastr a alunecat i am pierdut treptat contiina Lui Unul cednd n calea noii contiine predominant a separrii. Contiina predominant a separrii era strin pentru noi, o total i nou experien. Iar n timpul acestei noi contiine au aprut noi emoii unele plcute iar altele dureroase. Chestii noi i ciudate cum ar fi lcomia, invidia, pofta, tulburarea, frica, dorina. Unii dintre noi care erau mai puternici s-au strduit s menin o aparent contiin a Unitii mpreun cu noua contiin, fiind capabili s experimenteze emoii fr a fi condui de ctre acestea. Astfel erau Fiii Legii Lui Unul.
102

Dar unii au pierdut or au ales s suprime n mod deliberat chiar i cea mai mic licrire a contientizrii Lui Unul. Aceste fiine s-au pierdut i au fost prinse n aceast separare. n afara contiinei Unitii, ei au nceput s fie lsai n voia valului, s fie aruncai ncolo i ncoace de atacul emoional violent iar n final s devin devotai puterii personale i plcerii n acest plan fizic. Aceste fiine au devenit cunoscute ca Fiii lui Belial (chiar dac acestea erau de sex feminin). Luai seama la aceste vechi avertismente i profeii despre Belialieni: Asemenea oprlei sunt ei nu n aparenta descriere fizic, ci n forma spiritului, n inim n suflet. Ferii-v chiar acum de neamul vostru de oprle, pentru c ei conduc lumea, cu lcomie, fr compasiune, meninnd n acelai timp o ,aparen de buntate i neprihnire. Precum BRBATUL (i Femeia) merg aceti Fiii ai lui Belial pe Pmnt. Ceteni model. Lideri de succes care sunt invidiai de cei neiniiai (necunosctori). n timp ce unii par dezgusttori i ciudai pentru ochi, privete nu pentru a vedea urenia Belialienilor cu proprii ti ochi, pentru c unii dintre ei sunt frumoi la vedere. VEZI cu ochii ti ceea ce NU se poate vedea, ADEVRATUL lor aspect asemenea oprlei. Vezi ADEVRATA lor natur numai dac vei putea vedea cu ochiul interior, ori n strfulgerarea de la colul ochiului.. Cnd aceast divizare a venit n oamenii Atlantidei, multe lucruri au mers prost i a nceput tulburarea. Pentru a activa n mod armonios, fiinele au nevoie de omniprezen viziunea lor TREBUIE s includ ,ntreaga imagine. Dar atunci cnd ,atenia este fixat i contrat n polaritatea invers a separrii, tot ceea a ce este vzut ca PRI ale ntregii imagini toate acele pri nu sunt filtrate n afar prin iluziile contiinei separate. Aceasta este o viziune limitat n cel mai bun caz, este adesea o lentil distorsionat de emoii. Fr contientizarea ntregii imagini i orientarea dup o for coordonatoare, aciunile cu ceilali devin necoordonate. Pentru a nelege mai bine acest lucru, imaginai-v ct de bine ar putea funciona n ziua de astzi trupul vostru dac fiecare aspect nu a avut gradul de contientizare a ceea ce ali membrii au ncercat s fac, sau dac fiecare membru a ncercat s fac lucruri diferite pentru cellalt nelucrnd pentru mult timp mpreun ca unul. Acum,
103

imaginai-v n continuare imaginai-v lipsa de coordonare a ochilor votri, a urechilor, degetelor, limba i gura care lucreaz mpreun ca o echip. Acum, ia n considerare haosul i eventual distrugerea care ar aprea dac fiecare celul din trupul vostru ar funciona fr nici o for unitar conductoare care s le pstreze pe acestea coordonate cu ntregul (de fapt, acesta este cancerul). Vedei, aceasta a devenit problema vieilor noastre ndat ce unii i-au pierdut contiina Lui Unul. Asemenea activiti necoordonate i independente devin o evoluie logic atunci cnd o astfel de separare se produce i cnd unul a plecat fr s contientizeze separarea. Astfel au ajuns s fie cele dou grupuri socio-politice Atlante, cu diferene foarte eseniale: Fiii au ajuns s aib o contiin i a separrii i a Unitii. Belialienii au respins complet contiina Unicitii i au meninut numai o contiin a separrii. Diferenele de opinii ntre cele dou grupuri au fost mari i multe (incluznd i problemele de mediu), ns nimic nu era mai mare dect o problema de moral a modului n care ar putea fi tratate umano-animalele. Cei din Legea Lui Unul i amintesc nc faptul c iniial am venit n acest plan doar pentru a ajuta la eliberarea umano-animalelor din robia materiei, continund s ncerce eliberarea frailor notri prini. De asemenea, i amintesc modalitile create (cunoscute iniiailor) pentru a ajuta la meninerea contiinei Unitii, astfel nu am pierdut niciodat din vedere obiectivul nostru. ns Belialienii au dorit s foloseasc umano-animalele pentru propriul lor confort i propriile lor plceri. Deoarece, noi cei din cel de-al doilea val aveam o contiin mai mare dect cea a umano-animalelor i puteam ntr-o oarecare msur s acionm pe planuri mai nalte, aveam puteri spirituale ale munii i psihologice care fceau uoar controlarea umanoanimalelor. Fiii au refuzat s foloseasc abilitile lor pentru controlul umano-animalelor n timp ce Belialienii savurau plcerea i doreau s-i utilizeze ca sclavi. O alt mare diviziune n opinia dintre Fii i Belialieni a fost aceea despre mediul nconjurtor aa cum este denumit acum. Belialienii foloseau metode pentru generarea energiei (cum ar fi
104

energia electric), metode ce erau periculoase i distructive pentru Pmnt. Astfel a nceput un mare conflict ntre Fii i Belialieni la nceputurile Atlantidei. Un conflict ntre lumin i ntuneric, ntre egoism i Iubire Altruist. Iar acest conflict a fost, i a continuat de-a lungul istoriei, acesta continu pn astzi. Pofta de putere a Belianilor i lipsa rspunderii sau contientizarea pentru echilibrul naturii, au dus la distrugerea Atlantidei. Aceasta s-a datorat n mare parte folosirii abuzive a centralelor lor energetice. Cnd n sfrit au avut loc distrugerile finale, Marele Maestru Toth ne-a condus pe noi ctre inutul Khem, pentru a completa Marea Lucrare de transformare a umano-animalelor. Precum zeii eram noi pentru oamenii din Khem, iar ei gndeau c umano-animalele ar fi zeii. i aa s-a ntmplat. Umano-animalele au fost aduse la un nivel uman, pentru a-i alege de atunci calea lor. Cu toate acestea, au existat efecte reziduale. Nu ai vzut oameni care arat mai mult precum porcii ori caprele, sau precum un fel de animal? Acetia au fost ele. ns chiar dac nu mai existau umano-animalele, Belialienii nu i-au pierdut gustul lor pentru sclavie. Astfel, marele conflict cu Belialienii era departe de a se fi terminat, i nc mai continu cu Fiii Legii Lui Unul precum faruri care lumineaz calea Iubirii Altruiste, ajutnd pe cei pierdui s-i gseasc calea ctre cas, ctre motenirea lor spiritual a Lui Unul, s gseasc libertatea n timp ce Fii lui Belial (i pionii lor) deghizai fac tot posibilul pentru a-i menine decadena i puterea, de a menine sclavia (fie ea direct sau prin mijloacele de existen i controlul social). Ei caut s distrug pe toi cei care Lumineaz n aceast lume a ntunericului. Toi cei care nu lucreaz n mod activ pentru Lumin sunt de diferite grade, pioni ai ntunericului Belialian.

PROGRESE RECENTE DE LA NCEPUTURI

[Cele ce urmeaz sunt dintr-o parcurgere a ceea ce a fost adugat mai trziu la traducerea povestirii de mai sus. ns, ceea ce este n mod deosebit interesant la
105

aceasta, este faptul c se declar a fi scrise de acelai autor (fiin care a fost Marele Maestru Toth) numai c ntr-o via diferit . Acesta a fost de asemenea cunoscut ca Josif (fiul lui Iacob), sau Iisus ntr-o anumit ncarnare mai trziu.] Aa cum sunt simbolizate n aceast imagine forele ntunericului i luminii, n acelai timp i n opoziie, ele sunt n micare n cadrul Lui Unul. n echilibru, aceasta este starea adecvat a lucrurilor n Univers. Cu toate acestea, pe planul Pmntului, forele ntunericului i luminii nu funcioneaz n acest mod. Ele nu sunt n armonie n cadrul Lui Unul. Cei ai ntunericului predomin n mare msur i ncearc s elimine lumina. Ei lupt la nesfrit mpotriva Iubirii i pcii, pe de o parte, cu ur i violen pe de alt parte. Aici nu exist echilibru, dar acest echilibru poate fi creat de tine. Aceasta este Legea Universal, Legea Lui Unul i n cele din urm ea va predomina. Cndva n viitor vor exista unii care vor pretinde c este totuna, c nu exist corect sau greit, c nu exist bun sau ru. ns, chiar dac avem aici un element de adevr oricum suntem cu toii Unul i prin urmare nimic din acestea nu conteaz cu adevrat, exist totui un aspect important lipsa de contiin a unora creeaz suferin i creeaz dizarmonie n vibraiile ntregului. Atunci cnd suferi nu vei dori un remediu, nu vei dori ajutor pentru a opri suferina? Dac ai suferit inutil din cauza iluziei de bun / ru, corect / greit, nu ai vrea s scapi de aceast suferin i s primeti sprijin pentru gsirea unui remediu? Altfel nu exist nici un remediu, corect? Nu este corect? Nu i pas de suferina frailor i surorilor tale? Aa cum tocmai ai auzit, n zilele de demult, urmaii Atlantidei s-au mprit n urmaii ai ntunericului i urmai ai Luminii. Cei care au urmat calea Luminii au fost cunoscui ntre ei nii i ctre ceilali Atlani ca Fiii Legii Lui Unul (aa cum se poate traduce aproximativ). De la nceput ntunericul a fost n cretere n Atlantida, iar n final, aa cum tocmai ai auzit, urmrile acestuia au ajuns la noi. Cum? Frdelegile mpotriva Legii Lui Unul (principiile neschimbate ale Legii aa cum ESTE calea ei) i mpotriva a toate ce in de natura Pmntului (i care sunt n armonie cu Legea Lui Unul), au fost peste tot. Mari ruti i dezechilibre naturale au fost fcute Pmntului de ctre adepii ntunericului. Un pilon al Legii Lui Unul este legea cauzei i efectului. Astfel, aceste aciuni au dus la cderea fizic a Atlantidei. Cele mai mari dintre aceste dezechilibre naturale au fost create prin gurile uriae fcute n scoara Pmntului, pn la nivelele de lav ale Pmntului. Belialienii foloseau fora fizic grosier din interiorul Pmntului pentru a-i genera puterea lor. Ei foloseau razele de lumin concentrat [Nota autorului: asemntoare laserelor] pentru a da guri mari n Pmnt. Ce a rmas din acestea poate fi nc vzut n multe locuri. [Nota autorului: n mod special n Florida, n Caraibe i Gaura Albastr din Belize.] Crend prin centralele lor energetice ceva asemntor unei serii de vulcani artificiali, a rezultat o mare instabilitate i perturbaii seismice. Chiar dac au fost avertizai de consecine, Belialienii au persistat n aceast activitate, pn cnd aceasta a cauzat schimbrile Pmntului, distrugerea Atlantidei i a Belialienilor din acea vreme. nainte de distrugerea final a Atlantidei, care a fost cunoscut dinainte, cunoscnd semnele, noi cei ai Luminii, am mers n multe alte pri ale Pmntului cu scopul de a continua munca noastr. Pe msur ce trecea timpul, au fost create
106

ramificaii. Civa dintre ceilali oameni de pe Pmnt au nvat de la noi calea Legii Lui Unul, ramificaiile ramificaiilor au mers mai departe. Cele mai multe dintre tradiiile spirituale i religiile cunoscute n lume i au descendena din noi. Dei multe sunt greu de recunoscut de la origini, ele sunt relativ mai apropiate sau mai ndeprtate. Totui, confuzia a crescut mult. Unele dintre ele s-au distanat att de mult i s-au ndeprtat de nceputurile lor, nct acum sunt adevrate instrumente ale rului, n timp ce altele au rmas relativ adevrate n sursa lor i nc servesc Luminii. Aa cum s-a spus mai devreme, n timpul exodului Atlant, muli dintre noi l-au urmat pe Thoth [pronunat Toth] ctre inutul Khem, numit acum Egipt. Acolo, el a construit Marea Piramid i alte temple i locuri ale vindecrii, n scopul completrii muncii noastre, iniiind nelepciunea i iluminnd pe ignorani. Lucrarea de eliberare a umano-animalelor a continuat acolo. tiina modern presupune c aceste mari piramide au fost construite de foarte muli muncitori, n muli ani, cu scopul de a fi morminte. Cu toate acestea, lipsii de orice fapte reale din acel timp, aceti oameni de tiin formuleaz mari ipoteze iar concluziile lor sunt cu adevrat netiinifice. Aceste mari structuri au fost de fapt construite de Thoth, utiliznd forele controlate de el cu ajutorul tehnologiei avansate de la bordul navei sale aeriene [Nota autorului: Un aparat de transport obinuit n zilele Atlantidei]. Aceste fore vibratorii pot schimba densitatea molecular astfel nct pietrele mari pot fi fcute s pluteasc n aer, la fel cum lemnul plutete pe ap. Centralele generatoare construite de Fii erau n armonie cu natura, ntr-un puternic contrast cu metodele Belialienilor. Generatoarele erau simple piramide, acestea colectau ntr-un mod inofensiv energia prezent n aura Pmntului [o frecven a cmpului electromagnetic cmpul care face acul busolei s indice Nordul]. Piramidele generatoare foloseau numai cristalul i cuprul care se afla n vrful lor, combinat cu un mare colector al impulsurilor [condensator] care se afla n piramid. Acest lucru permitea transmisia puterii ctre orice alt cldire, sau vehicul, inclusiv navelor aeropurtate cum era cea a lui Thoth. Marea Piramid n sine, a fost un generator electric [mai multe despre aceasta pot fi gsite n capitolul despre metafizic] i un centru de iniiere spiritual n etapa final pentru Fiii Legii Lui Unul. Marea sal era odat cptuit cu plci pictate ce ilustrau etapele dezvoltrii spirituale i iniierea care mai trziu au devenit Arcanele Majore n Tarot. Umano-animalele erau tratate n alte piramide n diferite locuri de vindecare i nlare a contiinei, i care au fost construite n aceast zon. Ele au fost atunci eliberate din robie, astfel c erau capabile s-i gseasc propria libertate, propria cale de a se ntoarce la Unul. ns acum, aceasta nu era dect una dintre multele rencarnri ale umano-animalelor care se pierduser de Unitate, se afl aici mult mai muli chiar i civa dintre cei care au ajutat la salvarea umano-animalelor. Nava lui Thoth rmne ascuns sub Sfinx. Aceasta poate fi nc gsit i utilizat de ctre iniiai, atunci cnd va veni timpul va fi necesar. ntre Sfinx i Piramid exist ngropat o camer n care sunt coninute nregistrri ale istoriei noastre de la nceput, pn n anul 2001 (cunoscut ca Sala nregistrrilor). Acestea, precum i dublurile nregistrrilor din Yucatan ori din adncul oceanului, vor fi gsite chiar nainte de marile
107

schimbri care vor schimba din nou axa Pmntului. [A se vedea nota autorului de la pagina 110.] n cele din urm, munca noastr n Egipt era complet, noi prsindu-l pentru locul nostru de retragere, pentru crearea centrelor de refugiu ale Fiilor. Acest lucru a fost fcut n aa fel nct lumina s supravieuiasc, chiar i n ntuneric ea a continuat s se dezvolte n lume. Era cunoscut faptul c, dac numrul nostru rmnea cel puin de o mie, nevoile celor care cutau lumina pe Pmnt, aveau s fie respectate ntotdeauna. Maestrul Thoth, contient totdeauna de ntunericul din ce n ce mai mare ce avea s fie, i tiind cum cuvntul scris poate fi controlat i corupt de ctre cei lacomi i de negustorii de putere, a pus cheile cunoaterii (ale cii iniiailor spirituali pentru ntoarcerea la Unul) n imaginile de pe plci. Aa cum am menionat mai devreme, acestea erau pe primele cri de Tarot i erau replici de pe imaginile aliniate pe holul cel mare al Marii Piramide a Iniierii. Thoth tia c imaginile ar fi mult mai dificil de schimbat de ctre corupi i mult mai dificil de neles pentru ei. El tia de asemenea c cei ce se afl pe calea ascensiunii ctre Unul, ar putea vedea i nelege cndva semnificaia i secretele lor. Pentru sigurana acestor chei, el a adugat mai multe plci la arcanele majore, crend un sistem complet de divinizare. El a predat metoda de divinizare tuturor celor din inutul Egiptului care prseau acest loc pentru alte inuturi [Nota autorului: Rtcitorii Egipteni (E- Gipt-ians) care au fost cunoscui mai trziu ca Gypt-sies (igani)]. tia c aceti egipteni foloseau contracost acest sistem de divinaie pentru a dezvlui viitorul celorlali, tia c lcomia n sine ar fi asigurat faptul c egiptenii vor duce mai departe pstrarea imaginilor ct mai mult timp posibil iar aceast cunoatere ar fi pstrat n multe i diferite inuturi. Am prsit apoi Egiptul i am ajuns n multe inuturi, inclusiv n cele cunoscute n acel timp ca Om, Oz i ceea ce rmsese din Mu [Nota autorului: ceea ce este acum Tibetul, Europa, anumite pri din cele dou Americi, Asia, etc.]. Ceilali Atlani care nu au ajuns n Egipt, merseser deja n alte inuturi, civa dintre ei fiind dintre cei ai Lui Unul iar unii ai lui Belial. Cteva dintre noile inuturi au fost numite ale Fiilor Unui singur zeu, Marea Frie a Luminii sau Marea Frie Alb. Unii au devenit cunoscui ca magi, magicienii i achimitii. Muli dintre Fii utilizau legendele i aspectul neltor pentru a pstra puterea politic, prin interferena cu ei ciudatele lor ci. Conductorii ignorani erau prea fericii numai pentru c li se permitea s-i urmeze practicile lor sinistre de alchimie, atta timp ct acestea puteau duce la rezultatul descoperirii unei metode de a-i face bogai prin schimbarea metalului obinuit n aur. Unii dintre Fii au fost cunoscui ca mari nvtori spirituali, gnditori i creatori n diferitele forme ale artelor. Muli au dus mai departe comunitile i mnstirile pentru continuarea lucrrii Lui Unul. n aceste locuri, nvtorii Lui Unul triau ntr-o form pur i extins, rspndind cele ce au devenit n cele din urm bazele altor filozofii i ci spirituale divergente. O ramur a magilor a format comunitatea din jurul celui de-al 5 secol nainte de Hristos, care n cele din urm a fost cunoscut ca Esenian. Scopul acestei comuniti era unul cu specific: acela de a tri o via strict spiritual, ct mai pur i disciplinat posibil, cu scopul de a crea generaii de urmai care ar putea fi contiine i mai nalte, cu scopul de a asigura n cele din urm trupul fizic pentru ncarnarea final a fiinei care a fost maestrul Thoth i
108

sufletul Su pereche. n aceast din urm ncarnare a fost cunoscut n trup de brbat ca Iisus. Aceeai fiin avnd mai mult de douzeci i patru de ncarnri, ncepnd cu una n Atlantida care a devenit baza povetii lui Adam i Eva, i care a fost spus n scrierile sacre ale diferitelor religii (mai multe despre acest lucru ntr-un capitol ulterior). El apare de asemenea i n alte locuri din aceste scripturi, ns ultimul su aspect fizic a fost ca Iisus n ceea ce a devenit cunoscut ca Noul Testament (care a fost scris de fapt n mare parte de El nsui, cu toate c n cea mai mare parte a fost falsificat). Acum, El exist n planuri nalte, ntr-o existen pe care noi nu o putem nelege cu creierul nostru Pmntesc. [Sfritul notei adiionale. napoi la mai multe informaii legate de mine, din propriile mele experiene i cele ale altor Adepi i adevrai nvtori.]

EVENIMENTE APROAPE RECENTE

A existat o comunitate de Atlani care nu a trit n Atlantida n timpul marii distrugeri. Trind ntr-o total izolare de lumea exterioar pn n urm cu cteva zeci de ani, aceti oameni au rmas pe linie genetic pur din Atlantida. Descrierea nu am inclus-o aici pentru o serie de motive ele nu sunt potrivite pentru subiectul acestei cri i sunt prea departe de a putea fi explicate n mod corespunztor aici. Avnd un trup dintr-o linie genetic pur atlant este fascinant, ns nu cu adevrat important. Un trup este doar un vehicul fizic. Clugrii adepi, Iniiaii Fiilor Legii Lui Unul, chiar dac nu sunt din linia genetic a Fiilor Legii Lui Unul Atlani, sunt nc total din linie pur n conformitate cu Legea Lui Unul prin spirit i Contiin Universal. Aceasta este ceea ce conteaz cu adevrat.

TIMPUL PREZENT I PROFEIILE

O nelciune ntunecat
Unii dintre oameni au fost recent pclii de cderea divizrilor politice i de aparentele schimbri n formele de guvernare din ntreaga lume, gndind c acestea ne vor duce ctre o nou era a pcii i unitii. Dar s fim cu grij, pentru c acestea sunt o mare iluzie realizat de ctre cei ntunecai i aparenele de nceput a ceea ce este cu adevrat ncercarea final de acaparare a ntregii lumi de ctre forele ntunericului. Noua er a pcii i unitii nu poate fi realizat prin guvernri. n timp ce era iluminrii este aproape, dar nu este nc aici deci ai grij este una fals, una negativ nou er este la ua ta. Profeiile multor culturi diverse din ntreaga lume coincid n ceea ce privete c va fi nevoie prima dat de venirea ntunericului n puterea deplin a AntiHristului ca s spunem aa, i a unui puternic sistem al Anti-Luminii, nainte de a fi aici o er a pcii, armoniei i Contiinei Hristice. Profeiile Fiilor spun de asemenea acest lucru, dar s mergem cu un pas mai departe afirmnd c aceasta este cu noi acum iar bulgrele de zpad a nceput s se rostogoleasc. Vezi nceputurile acesteia, i le vei vedea pe deplin n viitorul foarte apropiat. Suntem aproape de a vedea tirania, opresiunea i controlul / nrobirea la o scar fr precedent. O mn de ajutor va fi
109

oferit unei lumi n prbuire, o lume disperat din punct de vedere economic, o lume dominat de crim o mn care te va ntmpina i va avea grij de tine i care te va face un servitor al prii ntunecate dac o vei apuca. n ultimii ani, Tibetul a fost sistematic rpit. Mii i mii de mnstiri Buddhiste au fost n mod deliberat distruse. Fiine iubitoare ale Luminii au fost torturate i ucise. Distrugerea culturii i poporului Tibetan este n plin desfurare. Lumea nu a acionat pentru a opri aceste evidente orori. Nici mcar nu au fost descoperite de ctre media. De ce? Degradarea continu a ecosistemelor i sistemelor biologice ale Pmntului vor aduce mai aproape catastrofa global ntr-o mulime de feluri, deocamdat guvernele lumii neoprind imediat multele cauze cunoscute ale acestui dezastru global fr limite. Crimele din ur i straniile ucideri de copii sunt n cretere n ntreaga lume. Evident, ceva este foarte greit i varietatea ideilor i abordrilor populare se ocup de asta doar pentru a face un mare spectacol n timp ce lucrurile continu s se nruteasc. Nu exist alte soluii dect cea spiritual. Cei mai muli oameni cred c exist de fapt diferite pri politice cu abordri diferite, opuse una celeilalte. ns, dac ntr-adevr exist diferene politice, de ce rezultatul este ntotdeauna acelai? Fiecare dintre oamenii neiluminai, egoiti sunt controlai, sau nu sunt? Acest lucru variaz numai n funcie de gradul de egoism i n funcie de gradul de ntunecare. Realitatea este c lucrurile sunt dincolo de a fi soluii politice. Nu sunt de fapt nici soluiile militare. Dar sunt aici soluiile sufletului. Ne putem schimba noi nine pentru a fi cineva care nu contribuie la ruti. i ne putem gsi libertatea noastr Interioar, salvarea Interioar, care n mod automat ne face parte a soluiei. Se spune c ntotdeauna cel mai ntuneric este nainte de ivirea zorilor. Este din nou timpul marelui ntuneric. Majoritatea celor din Atlantida s-au ntors din nou. i aceleai greeli egoiste s-au fcut din nou. Ultimele zile ale Atlantidei sunt cu noi nc o dat i astfel acestea nbue lumina (polaritatea pozitiv - pozitivitatea) i extind ntunericul (polaritatea negativ negativitatea). Urmtoarea relatare este doar una dintre indicaii n acest sens. n fiecare lun mai, Fiii Legii Lui Unul particip la un grup de meditaie numit Wesak (wee-sock). Iniiaii Legii Lui Unul intr cu toii ntr-o profund stare de trans asemntoare meditaiei care ne apropie pe toi laolalt i care ne introduce pe trmurile Duhului Universal. Exist mai multe motive pentru aceasta. Unul dintre ele este acela al unui moment de pauz pentru durerea i tristeea constant de a tri n trupuri fizice, n aceast lume a suferinei i sufletelor pierdute. Wesak ne ducea odinioar cel mai aproape de o fug n vacan. Ultimele zile ale meditaiilor Wesak la nceputul i sfritul diverselor momente. Meditaiile sunt de asemenea o puternic comuniune ce este experimentat simultan de ctre Fiii Legii Lui Unul din ntreaga lume, indiferent de unde sunt ei. Meditaiile Wesak creeaz un mental emoional i o legtur spiritual care ne nnoiete i ne leag pe noi toi. Ne mparte energia, sentimentele, informaia i o temporar mbinare ca O singur fiin cu mai multe faete. Pentru a realiza acest lucru, meditaiile sunt foarte profunde, astfel nct ne fac s ne prsim trupurile noastre fizice i s ne alturm n trmurile astrale sau spirituale. Au fost totdeauna o srbtoare a bucuriei, un timp al participrii cu un grad de
110

intimitate i iubire pe care cei mai muli dintre voi nu-l pot nelege n acest moment. Aceste zile sunt de asemenea un moment al tristeii. n anul 1990, n timpul ceremonialului Wesak, am fost contactai de ceea ce am putea numi agenii moderni ai Fiilor lui Belial. ntr-o singur noapte de Wesak, echipe de oc au lovit i ucis nvtorii ordinului nostru. Acest lucru a fost planificat i executat n timpi stabilii cu precizie, simultan la nivel internaional. Noi nu ne-am putut apra cu toii la timp pentru c eram ntr-o profund stare asemntoare transei de meditaii Wesak. Au fost ucii sute n ntreaga lume. Unii dintre noi au supravieuit pentru c eram ntr-o mai mare stare de alert sau pentru c aveam aproape clugri novici care au reuit s-i opreasc pe atacatori. Acea noapte ntunecoas a fost doar nceputul unor atacuri ocazionale care continu pn n ziua de astzi. Acest lucru nu sa mai ntmplat nainte. ns toi cei care servesc ntunericului au devenit actualmente egocentrici foarte orbii, ei ignornd implicaiile legii karmice (a cauzei i efectului). Au trecut peste limit i au rupt ceea ce ar putea fi numit vechile legi i angajamente Universale, a nceput o nou er a atacurilor fizice, psihologice i psihice. Chiar i mnstirea noastr izolat n Tibet a fost o int. Unii dintre voi nu sunt contieni cte sute de mnstiri Buddhiste au fost atacate, distruse i folosite ca inte militare. ns atacul mnstirii noastre a fost mult diferit i nu a fost condus de fore militare aa cum te-ai putea atepta (mai multe despre acest lucru mai trziu). n timpul ceremoniei Wesak, atunci cnd muli dintre noi erau adunai acolo, mnstirea i toi cei care se aflau acolo, inclusiv Gabriel, au fost pur i simplu teri fizic de ctre forele militare folosind armament hi-tech (nalt tehnologie). Toi cei care s-au adunat acolo pentru Wesak, au fost pentru noi pierdui din planul fizic. Exist civa supravieuitori n ntreaga lume acum, mai puini de 1000. Aceia dintre noi care rmn sunt puini i numai asta este ceea ce putem face fiecare. i nu este prea mult. [Nota autorului: Acesta a fost un eveniment foarte trist, dar eu sunt consternat cum unii dintre cititori i exprim marele regret c mnstirea i biblioteca au fost distruse, n loc s-i regrete pe toi clugrii i nvtorii care au fost ucii acolo. Chiar dac mnstirea a fost remarcabil, unic i strveche, v rog s reinei c ea era doar un loc, doar cldiri! Marea pierdere a fost cea a celor care au fost ngrijitorii sufletelor voastre, cei care au fcut mnstirea ceea ce a fost, cei care au fost viaa i sufletul mnstirii cei fr de care nu ar fi EXISTAT o mnstire. nc auzim oameni care spun nu a fost nimic de salvat din bibliotec?. Nu. i da, asemenea distrugerii bibliotecii din Alexandria, distrugerea bibliotecii noastre a fost o mare pierdere, ns ct de mare n comparaie cu pierderea nvtorilor?? Prin comparaie pierderea mnstirii a fost nimic. Haidei s presupunem c un mare tmplar nva despre toate abilitile sale, tot ceea ce cunoate, l nva pe ucenicul lui i ucenicul devine la rndul su un mare tmplar, unul care face acelai lucru, iar i iar. Ce este mai important, marele tmplar sau modul de a construi pe care l-a predat? Marele tmplar sau crile pe care le-a citit el despre construirea casei atunci cnd era
111

tnr? i chiar dac ai vrea cu adevrat s nvei pentru a ajunge un mare tmplar tu nsui, cum poi nva cel mai bine de la un mare tmplar sau dintr-o carte despre tmplrie? nvturile sunt scrise n acea carte. Dar ei sunt nvtorii care triesc n iluminare. Deci, dac vrei cu adevrat s devii un mare nvtor iluminat, cum poi nva cel mai bine de la un nvtor iluminat sau dintr-o carte despre cum poi fi un nvtor? i ce este mai important pentru nvare, dezvoltare i atingerea nelepciunii spirituale i iluminrii cldirile strvechi fr de nvtor sau un nvtor care nu are construcii strvechi? De asemenea, aa cum am menionat mai devreme, aceasta nu este o carte despre arheologie strveche, nu este despre o mnstire relatarea despre mnstire este un fundal lipsit de importan. Hai s folosim o analogie. Pentru un moment, cred c o carte este ca o etap (pentru o pies de teatru cu un mesaj). Mesajul este mult mai important dect piesa i ceea ce dorete scriitorul ei ca cititorul s re-in. Piesa n sine este mai puin important. Scenele i costumele pentru diferitele scene sunt chiar mai puin importante de fapt, ele sunt complet lipsite de importan n comparaie cu mesajul. Mnstirea este doar unul dintre costume. Un costum poate fi distrus, dar piesa se joac pentru mesajul pe care l ofer. Ne-am exprimat deja c nu conteaz pentru noi dac exist sau nu cineva care s cread ceva din ceea ce conine aceast carte istorie strveche, Atlantida, Sala nregistrrilor, orice altceva, ca s nu mai vorbim despre etapa sau ordinea implicat. nc odat, scopul crii este UNIC, acela de a prezenta nvturile despre realitatea spiritual a vieii, modul cum v putei schimba personal, napoierea la Unitatea cu Dumnezeu i cum putem avea un efect pozitiv asupra celorlali i asupra lumii. Oricare din aceste nvturi are un efect logic i intuitiv i sunt sau nu sunt considerate valabile i importante. Apoi, unii dintre cititori au ntrebat cum de mnstirea a rmas nedescoperit, chiar i de ctre Tibetani. Aici sunt cteva motive. n primul rnd, la Tibetani zona era considerat interzis. Ei nu ar fi mers acolo, i nu ar fi ajutat pe oricine altcineva s ncerce s ajung acolo. De fapt, ei ar fi fcut tot ce ar fi putut pentru a-l mpiedica. De asemenea, pn la apariia invaziei Chineze, Tibetul era nchis celor din exterior. Apoi, pentru exploratori, alii dect cei Tibetani, ar fi fost foarte dificil de ajuns acolo n siguran. Este documentat faptul c unii exploratori au ncercat s ajung n zon prin intermediul cilor alternative din ultimul secol, dar s-au oprit i s-au ntors napoi chiar nainte de ajunge acolo. Exist mai multe motive pentru asta, ele includ influena ierarhic i cmpurile de for care slbesc rezistena organismului. ns chiar dac tu crezi sau nu n astfel de lucruri, faptele sunt documentate, exploratorii s-au ntors de fiecare dat napoi
112

(poi decide singur care sunt motivele). Desigur, zona nu mai este protejat aa cum era odinioar, ns rmne totui foarte izolat i foarte dificil de ajuns la ea. n sfrit, ea era ascuns pentru a fi vzut de satelii. Recent, un cititor ne-a trimis o copie de pe un articol de ziar despre o descoperire uimitoare. n iarna anului 1999, la un an dup ce aceast carte a fost publicat pentru prima dat, exploratori de la National Geographic au intrat n zona general a mnstirii noastre. Ei au fost primii care nu fceau parte dintre Fii i care au reuit asta considernd c este o descoperire uimitoare. Titlu care putea fi citit era Shangri-la Discovered (sau ceva de genul acesta). Printre altele, acesta descria o vale cu clim luxuriant subtropical n Himalaya, foarte ascuns de un fenomen natural i care niciodat nu putea fi vzut, nici chiar n fotografiile sateliilor de spionaj (a se vedea site-ul nostru pentru detalii). Ei au fost de asemenea stupefiai la vederea florei i faunei. Un paradis al copacilor, ferigilor i animalelor legendare, toate ascunse departe de civilizaie i n conformitate cu aceasta, de orice contact uman anterior. Te-ai atepta ca o asemenea descoperire s obin o acoperire media decent, nu-i aa? ns ceea ce ar fi fost descoperirea secolului (sau cel puin a ultimilor zece ani) abia dac a obinut o oarecare atenie din partea tuturor. De fapt, articolul era foarte greu de gsit iar National Geographic nu a rspuns ntrebrilor noastre repetate (neam gndit c ar fi frumos dac am avea cteva poze). Apoi recent, show-ul Explorers TV de la National Geographic a difuzat o poveste despre expediie dar o poveste care a fost tiat, ca s zicem aa, lsnd numai descoperirea de ctre expediii a cascadelor din apropiere. Nimic nu a fost spus despre marea descoperire a vii cu vegetaie luxuriant subtropical. De ce? Eu pot doar s ghicesc. Probabil s-a constatat c ceva din ceea ce a fost gsit nu se potrivete i ar putea zgudui starea de fapt? Sau chiar ceva mult mai serios? Ori poate c s-au gndit c descoperirea ar putea fi numai o eap pentru toi cei care privesc la Discovery Channel i PBS? De asemenea, un cititor a cerut coordonatele precise, poate c echipe de cercetare ar putea fi trimise pentru a face publice uimitoarele descoperiri i poate c cineva va profita de acestea. nainte de a intra n amnunte, permitei-mi numai s menionez c noi preferm ca acestea s nu fie fcute publice pentru c acolo n acea zon nc mai exist clugri care ar suferi consecine grave ca rezultat al acestora. Dar, chiar punnd deoparte acest fapt, o astfel de revelaie tiinific nu va fi fcut niciodat. Pentru nceput, s considerm acest exemplu (acesta este n realitate unul dintre sutele de exemple de reprimare a descoperirilor arheologice care nu se potrivesc strii de fapt). Edgar Cayce a dat locaia specific a legendarei Sli a nregistrrilor din Egipt. Egiptul este liber i de departe o ar mult mai accesibil n comparaie cu Tibetul din punct de vedere politic i geografic.
113

Cayce puncteaz literalmente unde se afl camera nregistrrilor, ea este localizat ntre Marea Piramid i Sfinx, ele se afl chiar n afara marelui ora. El a dat chiar i direciile specifice de acces ctre pasajul care duce la nregistrri (prin unul dintre picioarele Sfinxului). Chiar cu toate aceste specificaii disponibile care permit ca relatarea lui Cayce s fie sau s nu fie dovedit, care este diferena? Ce echipe de cercetare tiinific sunt capabile s descopere sau s dovedeasc (sau s infirme, ce conteaz) existena ei, i cu ce rezultat? D guvernul din Egipt (sau din China) permisiunea cuiva s fac ceva, s ncerce s le gseasc? Nu. i pentru a fi descoperite (acestea care au fost considerate secrete), nu exist practic nici o ans ca adevrul s poat fi fcut vreodat public. De fapt, cunosc un productor de film (Rzboiul Stelelor, etc.) care a fost n Egipt i a fcut un documentar despre misterele Sfinxului pentru o mare reea de televiziune. n timpul filmrilor, ei au desfurat o scanare a subsolului n cutarea de ncperi ascunse i au gsit o camer subteran exact unde a spus Cayce c este localizat Sala nregistrrilor. Acest om a ncercat tot ce era posibil pentru a obine acordul legal de a ncepe excavarea arheologic a ncperii i a fcuto public. El a concluzionat c pentru a obine o astfel de permisiune, era mai dificil dect aceea de a avea acces la Trezoreria Naional a Statelor Unite pentru a obine cheile de la Fort Knox. Oamenii de tiin se lovesc de acelai zid n mod evident sau nu. Astfel, chiar i cunoscnd precis coordonatele pentru orice fel de descoperire arheologic special sau ruine, descoperirea nu se poate face public. Cu toate acestea, se pot face probleme serioase celor implicai sau zonelor implicate de asemenea i clugrilor notri. n orice caz, nu cred c cineva i poate satisface curiozitatea tiinific sau de orice alt natur, mai ales n acest caz, n mod special atunci cnd nu ar face oricum nici un bine. Comunitatea arheologic nu dorete nici un fel de informaii din afar, ceva de genul stncilor care stric ambarcaiunea iar mnstirea noastr se ncadreaz n aceast categorie. Ei nu vor difuza tiri despre o asemenea descoperire n rndul comunitii tiinifice iar media nu va discuta acest subiect. Ba chiar mai mult n cazul vechii noastre mnstiri, n mod sigur forele guvernamentale nu doresc s apar nici o dovad n ceea ce privete forele militare care au fost implicate n distrugerea ei. Nu pot spune cine a fost din cauza problemelor suplimentare pe care l-ar provoca, ns v pot spune c nu este vorba despre Chinezi. nc odat, media nu ar discuta aceast poveste chiar dac cineva le-ar aduce dovada absolut a vechilor construcii, i / sau dovada cine / cum / de ce a avut loc distrugerea. O alt relatare foarte important a dori s fac aici. Aceast carte face disponibil informaia pentru public despre ncperea secret a nregistrrilor ngropate n Egipt, n apropiere de Sfinx. Acestea sunt
114

menionate n lecturile lui Cayce n ceea ce se numete Sala nregistrrilor, astfel c m voi referi la ele cu aceast denumire. Muli oameni au interpretat greit lecturile lui Cayce, n sensul c Sala nregistrrilor va fi deschis i descoperit publicului. Doar cercetarea amnunit i nelegerea aplicat vor arta c aceasta poate fi deschis numai de ctre un Iniiat al Legii Lui Unul precum i faptul c acestea au fost puse acolo de noi, pentru uzul propriu ntr-o anumit perioad a viitorului. DAC vor fi vreodat deschise de noi, tot noi vom decide dac vor fi dezvluite publicului. Iat dezvluirea n timpul cnd aceste nregistrri au fost plasate acolo, noi nu tiam exact ct de diferit va fi alegerea liber, care ar fi efectul sau schimbarea viitorului (n anumite limite). Noi nu eram siguri n ce msur, dac este cazul, aceste nregistrri ar putea fi scoase la suprafa i / sau fcute publice. Nici nu eram siguri n ce msur genealogia ordinului nostru ar putea fi pstrat. ns acum viitorul este cu noi noi suntem n cele din urm n timpurile prezente. i am ajuns n perioada n care descoperirea Slii nregistrrilor (i mult mai important, coninutul i mesajul acesteia) ar putea fi fcute publice, ne confruntm cu realitatea timpurilor noastre. Cursul principal al revelaiilor publice este foarte, foarte, foarte puin probabil. Acestea ar putea discredita cariere, ar aduce suprri, ar rsturna teorii i credine ale multor oameni i organizaii de pe ntreg pmntul. Pe de alt parte, revelaia public a mesajului nregistrrilor, prin comparaie cu aceast carte este ceva minor, pentru c n primul rnd muli oameni nu vor cumpra cartea iar muli nu o vor lua n serios chiar dac ea este. Ar fi o mare nucire pentru cetenii lumii o descoperire arheologic ce prezint istoria, mesajul spiritual i nvturile care sunt aici n aceast carte. Muli oameni ar auzi despre aceasta, iar publicul larg ar fi nevoit s o ia n serios. Dar acest lucru nu se va ntmpla din cauza modului n care stau lucrurile n lume. Puterile care exist nu au de gnd s anune descoperirea dovezilor arheologice ale teoriilor alternative ale creaiei i nvturile precum cele cuprinse n aceast carte (sau n Sala nregistrrilor), pentru c acestea ar schimba radical starea lucrurilor, vieile noastre i ale lor. Da, exist o slab ans pentru acest lucru care de altfel cumva a trecut, ns 1998 a fost timpul revelaiei. De aceea, aceast cartea a aprut n perioada lui 98. Altceva dect accesarea direct a nregistrrilor psihice este aceast carte. Aceasta dezvluie coninutul i mesajul esenial al Slii nregistrrilor ntr-o form condensat. Aceasta acoper practic esenialul Slii nregistrrilor preistoria speciei noastre, schimbrile care s-au produs i nc se produc cu noi, natura Lui Dumnezeu i a Universului, locul nostru n toate acestea i cum putem obine din nou libertatea (ntoarcerea la starea noastr spiritual, starea angelic i napoi
115

la trirea n armonie cu Unitatea, cu Spiritul Universal). Aceast ultim parte este cea mai important. De fapt, aceste chei ale naturii voastre spirituale i cum pot fi revendicate ele, sunt MOTIVUL pentru existena noastr ca ordin spiritual i pentru aceast carte. nregistrrile nu au fost puse acolo pentru a fi descoperite n viitor ca i curioziti fascinante, nici ca artefacte arheologice, nici ca dovezi ale existenei Atlantidei (sau ca bibliotec ori mnstire). Astfel, aici este alarma ceasului vostru detepttor care este oprit. Amintii-v despre motenirea voastr spiritual, cum s o rectigai i faptul c acesta este timp istoric, timpul marilor schimbri a nceput. Aceast carte este mplinirea scopului i destinului. Aceia dintre voi care au cu adevrat ochi s vad i urechi s aud vor recunoate i vor obine ceea ce au nevoie din ea.] Acum, din cauza asasinrii nvtorilor notri i a distrugerii mnstirii principale, exist o problem suprasolicitant n abilitatea noastr de a ajuta pe toi cei care au nevoie de ajutor, pentru eliberarea lor nii de separarea de sine i rentoarcerea la Unitatea cu Dumnezeu. Exist o mare nevoie de noi valuri, de alii care s ating Contiina Universal, astfel nct acetia s ni se poat altura n ajutarea frailor i surorilor lor. Acesta este unul dintre motivele acestei cri. O mare parte din ceea ce eu am scris aici nu a mai fost niciodat fcut public nainte, ns din cauza lipsei nvtorilor precum i perioadelor de schimbri care sunt peste lume, aceste scrieri sunt realizate acum. Acest lucru se face n principal prin: 1) Atingerea unui numr ct mai mare al celor care ar putea evolua pn la un punct unde ar deveni normal de acum contactul cu un nvtor; 2) Prin trecerea patrimoniului nostru a motenirii voastre; 3) Pentru vreo civa dintre voi cei rtcitori care au urechi s aud i pot fi ajutai de acestea. Facem acest lucru pentru c timpul este att de scurt i resursele att de limitate. Aa cum am spus mai devreme, ciclul a devenit un cerc complet iar opresiunea i revolta care a lovit Atlantida cu mult timp n urm a nceput s viziteze din nou Pmntul. Dac ai nc de lucrat pentru spiritualitatea ta nsui, te rog grbete-te, pentru c timpul este foarte, foarte scurt. Dac simi nevoia i doreti ajutor i ndrumare personal, gsete-i un nvtor chiar acum. Roag-te pentru ndrumare i ajutor dac ai nevoie. Dac nu, f ceea a ce trebuie s faci, dar f-o acum. Iar atunci cnd munca pentru tine nsui este complet, ai i mai multe de fcut, pentru c muli alii au nevoie de ajutorul tu. ns dac nu ai completat ce aveai de lucru pentru tine nsui curnd, atunci poate trece foarte mult timp nainte de a aprea o nou ans pentru a continua. Suntem la sfritul unei ere iar timpul recoltei este la ndemn. Pmntul se cur el nsui de virusul (fiin uman) care l-a infectat i i-a fcut ru. Chiar dac te-ai schimbat astfel nct s nu faci parte din aceast boal, acesta are febr, tremur, se cur i nu te va lsa neaprat neatins. Este foarte dificil o rencarnare sau chiar nici una atunci cnd exist puine vehicule fizice pentru ca duhul tu s poat intra. Chiar i prin apariia unei noi ere de umani iluminai tu vei fi ntr-o lung ateptare. Dac nu vei trece peste sinele separat ale karmei tale nainte de a veni necazurile, i dac nu i-ai ndeplinit obligaiile karmice nainte de prsirea actualului trup, vei fi ntr-o ateptare
116

nedorit, o stare a existenei nedorit pentru foarte, foarte mult timp nainte de a i se ivi din nou oportunitatea existenei (n trup). ns dac trieti aa cum spun Buddhitii, cu ntreaga atenie a minii, vei putea atinge totala libertate i paradisul. Totul depinde de tine. Pune-i urmtoarea ntrebare i gndete-te la cu adevrat la aceasta: Ce fel de lume i doreti? n ce fel de lume ai vrea s trieti? Ai vrea s trieti ntr-o lume plin de buntate, a oamenilor grijulii a pcii, armoniei i creativitii? Poi tri. ns trebuie s ai un anumit fel de a fi pentru a tri n mod natural ntr-o astfel de lume. Aa cum am spus, Pmntul este n prezent ntr-o condiie de dizarmonie. ntreab-te de ce este lumea n acest fel? Dac ai urmri orice problem pn la rdcinile ei, vei constata c aceasta este rezultatul egoismului, care este la rndul su urmarea contiinei separate, mai degrab dect a contiinei colective. Egoismul n principal, gndurile i aciunile de toate felurile ura, rzboaiele, foametea, lcomia, srcia, tortura, etc., nu sunt ntmplri neobinuite i ciudate, ele sunt doar normalitate n viaa de zi cu zi. i zilnic continu s se nruteasc. Dac nu-i plac aceste lucruri, caut s identifici adevratul inamic. Acest inamic, egoismul proliferat prin separare, se afl n fiecare dintre noi. Noi nu putem schimba pe nimeni dect pe noi nine. Dac vrem s se fac o schimbare cu privire la toate acestea, aici este singurul loc din care putem ncepe. Druiete-te Celui Universal Lui Dumnezeu. ntoarce-te ctre Contiina Universal aa cum poi tu, f-o ct de repede poi. Motivele egoiste care conduc activitile negative i distructive de pe Pmnt nu ar putea exista dac oamenii ar avea contiina Unitii, Unul cu fiecare dintre ceilali i cu Universul nsui. Totui, aceast contiin nu exist iar acum efectele minii umane nguste acioneaz asupra naturii nsi, s-a creat un dezechilibru apstor pe Pmnt. Pentru restabilirea echilibrului, Pmntul i Universul nsui vor produce n curnd schimbri din care vor rezulta mari devastri ale tuturor formelor de via, inclusiv ale vieii umane. Acestea au nceput deja. Natura este cauza marilor schimbri. Dispariia speciilor este rapid ca o rachet. Deja au aprut noi plgi pentru umanitate i pentru celelalte forme de via. Foametea i lipsa adposturilor este n cretere. De ce? Umanitatea a devenit un parazit cauzator de boli pentru aceast planet i pentru celelalte forme de via. Ce fac propriile noastre organisme atunci cnd sunt infectate? Avem frisoane, ne crete temperatura, tremurm, vomitm i expectorm, toate acestea pentru a intensifica eliminarea toxinelor i a crea un mediu care va ucide infecia asociat cu germenii. Specii ntregi, multe specii de plante i via animal sunt pe cale de dispariie zilnic de pe aceast planet, aceasta se datoreaz n mod direct infeciei produs de oameni. Pmntul este o fiin, ea reacioneaz la fel cum reacioneaz trupul nostru la o infecie. Poi vedea deja primele semne creteri i scderi ale temperaturii n diferite zone de uscat i oceane (drguul nume El Nio este doar unul dintre multele astfel de efecte), sunt aici inundaii extreme / secet la extrem, multe i multe erupii i cutremure de pmnt. Ceea ce ncepe s se produc n acest loc nu este cu nimic deosebit de ceea ce se ntmpl n propriile noastre trupuri pentru a se vindeca ele nsele de boal. Deschidei-v ochii dac deja nu i-ai deschis!

117

ntorcndu-m la conversaia mea cu Gabriel cu mult timp n urm, dup ce mi-a spus toate aceste lucruri care vor veni ntr-o anumit zi i care mai apoi vor trece (multe dintre ele fiind deja trecute acum), i-am pus o ntrebare important, Deci, cum putem tri ntr-o lume paradisiac? Putem face acest lucru prin eliminarea din noi nine a prii care ne face egoiti, o lume distructiv. Acest lucru se realizeaz prin nlocuirea prii noastre egoiste care contribuie la ntunecare, rsturnarea propriului nostru tron de comand i nlocuirea acesteia cu partea din noi nine care este druirea, grija, buntatea i caracterul inofensiv. Hai s lsm domnia Unitii Interioare s fie Regele aciunilor i gndurilor noastre. Creai-v voi niv din nou, ca fiine incapabile de a face ru i de a tri o via a Iubirii Altruiste. Totul este vibraie, inclusiv contiina voastr. Aceasta este Lege Universal, acea vibraie care va cuta i i va gsi propriul nivel. Amintete-i conversaia noastr despre cum uleiul i oetul au vibraii moleculare diferite, naturi diferite. Aa cum uleiul va merge totdeauna ctre ulei, oetul va merge totdeauna ctre oet, chiar dac acestea sunt rupte (vibraiile legturilor moleculare) i amestecate pentru un anumit timp, tot la fel, indiferent care este vibraia contiinei voastre, vei ajunge pn la final n acel plan vibraional al existenei. Vei ajunge pn la urm acolo unde aparii, acolo din ce faci parte, numai prin virtutea a ceea ce eti ceea ce te face pe tine nsui s i determini propria destinaie. Acolo unde este inima ta, acolo vei fi i tu de asemenea. Construiete-i propriul cuib unde ai vrea s trieti. Dac trieti o via n Iubire Altruist, cum ai tri oricare alt mod pentru a te altura celorlali care deja triesc asemenea i s trieti cu ei ntr-o lume a Iubirii i a luminii? Dac trieti o via egoist, vei putea fi unul dintre ei? Vei fi numai printre cei asemenea ie. Pentru a cltori, pentru a merge oriunde, prima dat trebuie s pleci de acolo de unde te afli, iar n cazul n care ei au fcut-o nu vor putea merge nicieri. Pentru a continua n ceea ce ai nevoie, continu s mergi de acolo de unde te afli. Mergnd mai departe n contiina Iubirii i luminii, las deoparte sinele negativ al egoismului. Da, moartea i renaterea din sinele separat negativ poate fi dureroas. De multe ori nlarea este nsoit de durere. ns acesta este preul ,biletului ctre paradis pentru oricine. Acesta a fost mare pentru mine, mai mult dect meritam. Este i preul pentru tine?

118

Capitolul Opt Iubirea

n timpul primei mele sptmni la mnstire, am participat la un curs predat de ctre btrnul clugr Clare, n care am nvat despre importana fundamental a nvturilor Fiilor. Acestea aveau o baz minunat i, aa cum pun problema, sunt simple. nvturile Fiilor Legii Lui Unul sunt foarte simple i au dou aspecte de baz, ele se refer la un ,fundament i la o ,esen. Fundamentul de baz al nvturilor este acesta: toate fiinele, toate lucrurile, sunt Una iar suferina este rezultatul uitrii de ctre oameni a acestui lucru, i faptul c nu acioneaz ca Unul. Astfel, toate problemele de pe Pmnt ar nceta s mai existe odat cu realizarea contiinei Universale. Deci, ruperea iluziei separrii i revenirea la contiina n Unitate ar trebui s fie obiectivul nostru dac vrem s existm ntr-o lume pozitiv i armonioas. Iar constrngerile nvturilor n experiena personal a Unitii cu Universul prin orice tip de meditaie sau metod de iniiere spiritual care s funcioneze pentru tine nu trebuie luat ca pe o credin sau ca pe o carte intelectual sau de lectur. Eram nc nesigur i aveam de mult timp n mine gustul de osete fierte al ceaiului care m ajuta cu puina cafein. Totui, eram nc n nelegerea a celei mai mari dintre pri. Dar, n timp ce fundamentul nvturilor este Unitatea, esena nvturilor este Iubirea Altruist. Ambele sunt considerate cele mai importante mijloace pentru a atinge Contiina Universal i rezultatul final. i n sfrit se justific desigur importana lor n acest caz. Aveam deja o idee despre ce nseamn Iubirea Altruist i ct de grea i dureroas ar putea fi aceasta. De fapt, cartea pe care am menionat-o mai devreme, Strin ntr-o ar strin, conceptualizeaz sau altfel spus, dezvolt cu adevrat aceast idee pentru mine. Dar n acel moment era nc doar o idee la care nu m-am gndit ct era de mrea i cu adevrat plcut. nainte de ajunge la mnstire am ncercat s aplic aceasta stare a lipsei de gelozie pe prietena mea. Am fost un prost idealist, un model de Iubre lipsit de egoism, acesta a fost gestul n ochii prietenei mele. I-am spus c ar putea avea de a face i cu ali brbai, atta timp ct acetia erau biei buni i de asemenea s i cunoasc i s-i iubeasc. ns cnd ea avut o relaie cu prietenul meu cel mai bun, chiar dac m gndeam c era una deschis i eu tiam despre ea acceptnd-o din cauza noilor mele principii intelectuale, aceast mare bestie care era egoismul s-a ntors mpotriva mea nsumi. Am trecut prin iad dar m-am controlat i am tratat acest lucru cu un OK. Nimeni nu a fost rnit, n afar de emoiile i egoul meu. Dar faptul c incidentul avusese loc cu doi ani mai nainte, toate erau
119

istorie antic pentru mine i punctul meu de vedere tineresc. Dar acum era mai mult dect prietena n cauz. Devenisem un clugr i nsemna c renunasem la toate dorinele i posesiunile egoiste. Chiar dac nu eram ntr-un ordin de celibatari. Nu m mai puteam atepta ca cineva s-mi aparin i s fie a mea. M-am angajat n sarcina de a nva s Iubesc pe toi oamenii, indiferent dac ei mi ntorceau iubirea napoi sau nu. i am avut multe de nvat despre ce nseamn acest lucru. Acum pentru un timp, chiar cnd eram n mnstire, aveam o slbiciune pentru Anastasia. Am crezut c o iubeam eram n dragoste cu ea. Dar n realitatea lucrurilor, n msura n care o experimentam, eram pe cale s dezvolt invidie, gelozie i dorin de posesiune. ns din ceea ce nvasem deja, tiam c nu este ceea ar trebui s fie ori poate chiar eventual, s mearg mn n mn cu adevrata Dragoste. Evident, n timp ce nelegeam asta n mod intelectual, nu nelegeam nc n realitate viaa mea nu nelegeam nc adevrata Iubire Iubirea Altruist. Adevrata mea nelegere a iubirii era aceea cnd aveam relaii. Familie, prieteni i femeie. Credeam c aceasta era practic altruism i iubire adevrat. ns m-am trezit n legtur cu asta i a fost mai mult de o trezire (discutat n capitolul despre sufletul pereche). Apoi mai era acolo de asemenea problema de a iubi pe Dumnezeu i Iubirea Lui Dumnezeu. Copil fiind, am fost nvat c Dumnezeu ne iubete. ns o parte din mine devenise ateu din cauza condiiei oribile i a suferinei din lume. Dac Dumnezeu ne iubete, cum se pot ntmpla asemenea lucruri teribile, mai ales n ceea ce privete copiii nevinovai i animalele? n cele din urm am mers la Zain, cu toate c asta avea s-mi creeze probleme, iar el a nceput s-mi de-a o lung list cu texte pe care s le caut n bibliotec. Mai presus de Toate, Iubirea Dumnezeu nu este Iubitor Dumnezeu nu este Neiubitor Dumnezeu este Iubirea Ofer Iubire i Vei Oferi pe Dumnezeu Ofer Iubire i Vei Obine pe Dumnezeu Unul Universal este Iubirea Caut Unitatea cu Orice Pre. Gsind Unitatea, ai gsit pe Dumnezeu. Gsind Unitatea, te-ai gsit pe tine nsui. Gsind Unitatea, ai gsit Adevrata Iubire. Trind ca Unul, este Iubire Necondiionat pentru Tot Trind ca Unul, este Iubire Necondiionat pentru tine nsui.
120

Pentru a gsi Unitatea, Iubete Necondiionat pe ceilali, nainte de tine nsui. Adevrata Iubire este cea Necondiionat. Adevrata Iubire este cea care Ofer. Adevrata Iubire curge la fel ca apele, Adpnd pe toi cei care vor bea din ea. Adevrata Iubire este ca Stelele. Adevrata Iubire este ca Soarele ea strlucete peste cei ri precum i peste cei drepi. Adevrata Iubire nu caut nimic n schimb. Adevrata Iubire nu-l Stric pe Doritor. Dorinele Adevratei Iubiri sunt numai scopul Adevratei Iubiri. Adevrata Iubire este Puternic n Dreptate. Adevrata Iubire este Indignat n faa Amgirii. Adevrata Iubire este Buntate. Adevrata Iubire este Compasiune. Adevrata Iubire este Grij. Adevrata Iubire este Creaie. Pentru a deveni un Adevrat Iubitor, Gsete pe cineva care Iubete cu Adevrat. Golete-te tu nsui i las Iubirea lui s te umple. Apoi, nu pstra pentru tine nsui Iubirea pe care ai gsit-o. D-o mai departe, Astfel o vei avea pentru totdeauna. Iubirea Altruist este Calea Echilibrului Zilnic. Imagineaz-i o lume Plin de oameni care Iubesc cu TOII Altruist Care ar face orice pentru oricine, fr a atepta Iubire? Cu toii ar primi Iubire. Imagineaz-i o lume Plin de oameni n care cu TOII s-ar iubi pe ei nii fr a primi Iubire? Nu ar primi Iubire.
121

 Simte Iubirea Altruist Dac, Gndurile Tale Nu Sunt nsoite De Simul Iubirii Altruiste, Cum Te Poi Gndi c ele sunt Corecte?

Vreau s tiu ce este Iubirea

L-am gsit pe Zain ntorcndu-se de la mica piramid, refugiu al clugrilor Adepi care se afla la sfritul unei lungi poteci ce urca din mnstire ctre un deal. Lam ntlnit pe o poriune a potecii, apoi am rtcit prin minunata grdin verde dup care am discutat. Aadar, ai fost pn sus la mica piramid, nu-i aa Tat? Cum de ai tiut? a zis el pe un ton sarcastic. Ce se ntmpl acolo? Ne ine departe de tinerii clugri care ne agaseaz constant cu prea multe ntrebri. Nu, serios. Este doar un club al glorificrii membrilor sau al trndvelii nvtorilor, dar fr buturi, socializare sau distracie? Ai fi surprins. Petreceri slbatice, nu-i aa? Ai ceva serios s m ntrebi, sau doar vrei s m necjeti cu ncercrile tale umoristice? Ok. Deci tu nu apreciezi glumele mele. Dar nc nu ai auzit despre ct de grea este aceast munc. i voi auzi chiar acum dac altfel nu am de ales. mi pare ru. Cred c fac glume prea multe cteodat cnd am ceva mult prea serios n mintea mea. Este ceva normal. Umorul ne uureaz poverile i ne uureaz sau ne deviaz cteva dintre efectele negativitii sau durerii din vieile noastre. Dar nu glumi despre ceva ce trebuie s nvei pentru c acest lucru tinde s neutralizeze efectul nvrii. Trebuie s fac ceva, am nevoie de ajutorul tu. Am o problem cu nelegerea Iubirii, Tat. Uneori cred c Iubesc, alteori vd c nu trebuie s fiu cu adevrat Iubitor. tiu c este necesar pentru atingerea iluminrii i pentru a deveni Una cu Dumnezeu, deci am nevoie de o nelegere mai bun. Am citit textele i ele m-au ajutat. Dar nu mau schimbat, aa c tiu destul ca s-mi dau seama de faptul cu nu cunosc nc sigur ce este Iubirea. Ce pot face pentru a ti cu adevrat? Adevrata Iubire este grija fr a te gndi la tine nsui. Grija pentru toi oamenii, grija la fel de mult pentru un strin ca i pentru draga ta mam, soie, copil, etc. Pe msur ce ncepi s nelegi Iubirea Altruist i Unitatea, faptul c acestea sunt legate mpreun la fel ca cele dou faete ale unei monede, i pe care le voi explica
122

mai bine imediat, dar n primul rnd hai s rezolvm confuzia ta printr-un proces de eliminare i s discutm despre ceea ce oamenii numesc de obicei iubire. Iubirea este probabil cuvntul cel mai mult folosit n mod abuziv pe Pmnt. Unii oameni consider a ti despre Iubire c este compasiune, druire, grij, cultivare. Iar alii chiar tiu asta. ns cuvntul Iubire i chiar conceptul de Iubire, sunt n general folosite de fapt pentru a descrie ceva destul de diferit, ceva actualmente egoist i lipsit de iubire, de aceea avem asemenea dureri n ceea ce privete diferenierea terminologiei. Terminologia? Terminologia, descrierea. Aceasta este important pentru c poate nsemna mult mai multe lucruri dect orice alt cuvnt din orice limb. De exemplu, iubirea este adesea folosit pentru a descrie ceva care v ofer plcere egoist, separare de sine. ,Iubesc ngheata!. Ce nseamn asta? nseamn c senzaiile pe care le obii mncnd ngheat i ofer ie nsui o mare plcere. ,l iubesc cu adevrat pe Sam. Ce nseamn asta? Pentru c cele mai multe relaii se bazeaz pe aceast separare de sine, ,iubire orientat pe egoism, n acest context nseamn c Sam i ofer plcere, deci ai astfel o relaie cu Sam care i ofer ie plcere. Astfel, egoistul sine separat l dorete pe Sam, vrea s-l aib pe Sam, vrea s-l posede pe Sam. Tu spui c-l IUBETI pe Sam. Greit. Tu nu l Iubeti cu adevrat pe Sam n sensul grijii pentru el, druirii, sacrificiului de sine n mod altruist, aa cum o mam bun i Iubete copilul ei. Aici nu poate fi implicat un element al acestui tip de Iubire, este totdeauna o puternic umbrire centrat pe sine, un fel de iubire egoist. Ceea ce se numete iubire n acest exemplu cu Sam, este doar normalul, tipicul, posesiunea reciproc, ataare reciproc, o relaie ,ofer i primesc. Fiecare persoan se ateapt s primeasc iar cealalt s ofere, pentru a se menine relaia. Vezi tu, exist o singur parte pe amndou dintre pri? Deci, ai dou trenuri pe aceeai linie, ele se ndreapt spre o eventual coliziune frontal. Acesta este genul de relaie pe care o au i pe care se ateapt s o aib cei mai muli dintre oameni. Astfel de iubire egoist bazat pe o condiie a polaritii negative este ,calea de a primi. Acesta este totdeauna ,absorbantul de energie. Acest lucru este exact opusul condiiei polaritii pozitive - ,calea de a fi cel ce ofer. ,Calea de a fi cel ce ofer, ceea care poate fi de asemenea numit Iubirea Altruist. Acesta este un precept de baz al Fiilor n scopul atingerii contiinei Universale iar pentru nelegerea complet a Universului i a locului nostru n el trebuie s Iubeti Dezinteresat. Deci, este important a se recunoate i a se face diferena ntre Iubirea Altruist i iubirea n mod egoist, posesiv. Da, cred c am neles totul. i aminteti probabil povestea pe care i-am spus-o despre prietena mea. i ncercarea mea de a o iubi suficient, astfel nct s-i dau libertatea s plece i s nu fiu gelos. i am crezut c asta fceam n acel moment. Astfel c sunt total de acord cu importana recunoaterii i diferenierii dintre Iubirea Altruist i cea egoist. Vreau s realizez Iubirea Altruist i contiina Universal. Dar cum tiu cu adevrat care este, care i cnd simt iubirea egoist sau Iubirea Altruist? Deja m-am pclit odat. ncepe prin a-i contempla motivele pentru a drui sau pentru a iubi. Cu alte cuvinte, atunci cnd eti un ,darnic, ce fel de personalitate vei pierde sau vei ctiga prin / din aceast druire? Exist vreun motiv egoist pentru toate cele implicate? Dac
123

da, contamineaz el druirea i Iubirea care ar putea exista aici. Cnd eti un ,iubitor, ce ai vrea s obii napoi de la cel pe care l ,iubeti? Spre exemplu, dac druieti un cadou celui pe care l iubeti, nu te atepi s obii recunotin i afeciune mai mult? Motivele egoiste sunt cele care se afl n spatele druirii i iubirii n cazul a ceea a ce poate fi numit o relaie ,normal. Deseori, chiar atunci cnd oamenii druiesc celui iubit, exist un motiv subtil pentru a obine ceva napoi. Pentru c atunci cnd druieti celui iubit, alimentezi nevoile i dorinele, plcerile lui, i ,druieti aa cum i-ar plcea ie s i se druiasc - pentru c ai dorina ori sentimentul de a-i drui ce dorete i noi tim asta. Astfel TU vei obine un rspuns, o reacie din partea lui. Aceasta la modul ideal, modul cum lucreaz o relaie normal, dar nu este ntotdeauna acest caz. Exist de asemenea o ateptare a reciprocitii care n cele din urm nu este ntlnit niciodat. Dar eu nu am avut niciodat vreo motivaie egoist atunci cnd m-am oferit de a o lsa pe prietena mea s fac acest lucru. Aa credeai tu, aveai ns i tu un asemenea motiv egoist. Nu. Care? Tu te-ai gndit s faci asta, ea nu cred c te-ar fi lsat s faci asta? Ei bine da, aceasta ar putea fi o presupunere. Dar eu nu am fcut-o din cauza asta. Chiar am vrut s triesc o Iubire adevrat, i s druiesc Iubire, am vrut ca ea s fie fericit. Vd n ochii ti c spui adevrul, fiule. n acest mod ai nvat deja lecia motivaiei i druiri. Dar nc nu i-ai depit egoismul. i aici era problema. Da. i m tem c ai nc multe de depit nainte. Eu sper c nu. Nu aveam nici o idee ce suferine aveam de ndurat nainte de a depi egoismul meu n legtur cu femeile, de a deveni n cele din urm un Iubitor Altruist i de a gsi adevrata Iubire. Dar acesta este un subiect pentru mai trziu n aceast carte. Conversaia noastr a decurs mai departe.

Adevrata Iubire
Iubire ,adevrat, exist aa ceva,? Vrei s spui, n sensul unei relaii? Nedndu-mi timp pentru a rspunde, a spus. Nu conteaz. n ambele cazuri rspunsul este acelai. Ceea ce a putea numi Iubire adevrat este pur i simplu Iubirea Altruist. Iubirea Altruist radiaz ctre toi, fr nici o excepie, att de puternic nct depete sinele vostru separat i ESTE Iubirea Lui Dumnezeu care curge prin tine ctre ceilali. Tu poi deveni recipientul care ,canalizeaz Duhul Universal (fiind de asemenea n acelai timp Duhul Universal). Aceasta se ofer tuturor acelora care o pot primi. Este asemenea unui Soare care d cldur, lumin i via tuturor, n toate direciile n acelai timp. Dac iubirea ta nu este una care ofer tuturor i-i iubete totul, atunci ea se bazeaz pe iubire egoist. Dac te confruni cu gelozia i posesivitatea, atunci ea este o iubire bazat pe egoism, nu Iubire adevrat, nu Iubire pur, nu Iubire Altruist.
124

Atunci, practic nimeni nu Iubete cu adevrat, ori nu experimenteaz primirea adevratei Iubiri. Din pcate acesta este adevrul. Exist cteva situaii n care majoritatea oamenilor experimenteaz Iubirea Altruist pur i bucuria altruist ce vine de la aceasta. Cu toate acestea, se ntmpl n anumite moduri din timp n timp. Mamele au cea mai mare oportunitatea pentru acest lucru din cauza naturii relaiei cu copiii lor. Mamele nu se ateapt la ceva n schimb, nu ateapt s fie o iubire reciproc din partea tinerilor lor copii, aa cum este de ateptat ntr-o relaie normal. Toi cei ce se ateapt la recunotin din partea tinerilor lor copii vor avea o experien dezamgitoare pentru c n mod normal copii nu sunt nc dezvoltai, chiar dac ,aparena aa o arat ntr-o astfel apreciere a vrstei lor de tineri. Cele mai multe dintre mame vor gsi bucurie doar tiind faptul c au fcut ceva bun pentru copilul lor, sau pentru c i-au fcut copilul fericit. Unii prini, att mamele ct i taii, au experimentat sentimentul de bucurie atunci cnd au oferit din toat inima, atunci cnd au dat un cadou copilului lor ,de Crciun, rather than from Mom or Dad (thus not getting credit for the gift). De asemenea, cele mai multe dintre mame ar fi dispuse s moar pentru copilul lor. Pe de o parte aceasta este genetica uman dar pe de alt parte este Iubire Altruist. O mam este n general fericit atunci cnd copilul ei a crescut i a gsit un partener i o relaie plcut, n loc s fie geloas. Exist desigur i excepii de la aceasta. O astfel de excepie care poate duce la puternice sentimente de gelozie i antipatie fa de perechea copilului care a crescut, este atunci cnd nu exist o karm implicat n legtura din trecut dintre mam i copil. Dac mama ntr-o via din trecut a fost n relaii de antipatie, de plcere sau implicat ntr-o relaie romantic cu persoana care este acum copilul ei, atunci pot fi probleme. Ori dac mamei nu ia plcut sau a fost geloas pe noul copil pereche ntr-o via trecut, atunci va fi discordie. Deci nu exist iubire reciproc atunci cnd Iubeti Dezinteresat? Nu asta este ce am spus eu. Poate fi, ns nu ar trebui s fie. Dac simi nevoia de reciprocitate, nu eti un pur iubitor Dezinteresat. Druind Iubire Altruist nclzeti inima, beneficiezi de ceea ce ai druit i de asemenea i cel ce a primit. Iubirea Altruist este o recompens ce se ntoarce napoi. Duhul Universal este Iubire. Noi suntem asemenea robinetelor iar Duhul Universal este asemenea apei. Cnd l deschizi i lai apa s curg ctre toi, eti n mod constant ptruns de apa care trece. ns dac l vei nchide i vei vrea s pstrezi apa doar pentru tine nsui, ea nu va mai curge prin tine i vei fi golit. Asta este ceea ce fac majoritatea oamenilor. Da. i oameni sunt astfel goi pentru c nu las s curg Iubirea lor, i dup care ncep s caute n diferite direcii ceva care s ,i umple. n cazul n care nu va fi o diversiune n relaia lor, dac nu sunt iubitori i dac nu druiesc iubire n relaiile lor, aa cum se ntmpl eventual mereu, ei vor face alte lucruri. Chiar dac stau mpreun cu cineva, ei trebuie s caute diversiuni pentru a umple golul provocat din lipsa de iubire i lipsa lui Dumnezeu n inimile i vieile lor. Ei ,gndesc cu disperare, menin n mod constant creierul ocupat astfel nct s nu fie contieni de goliciunea lor. Urmresc plceri i amuzamente egoiste de toate felurile. Merg din abatere n abatere prin alimente, jocuri, mbrcminte, filme, TV, sporturi, petreceri, cluburi de socializare,
125

pasiuni, iubiri, cumprturi, maini, dulciuri, numete-le tu. Dar n acest caz nu exist nici o pace i niciodat o satisfacie adevrat i de durat ci numai o ,fixaie temporar. i precum unui dependent de droguri care are nevoie de o ,fixaie, acest lucru devine i mai mult o necesitate / dorin. ns niciodat plcerea nu dureaz iar sentimentul nu este niciodat acelai cu cel dat de bucuria de a drui i n cele din urm conectarea la Duhul Universal care se face prin druire. Acetia le prsesc din nou cu aceast goliciune i nevoie de a gsi orice alt distracie. Ei sunt ntr-adevr n cutarea Iubirii, n cutarea nlocuirii Iubirii i fac totul pentru acest lucru, ns pentru ceea ce au ei nevoie cu adevrat s gseasc ea trebuie druit. Oh, m-am prins acum de ce ai pus-o n acest fel, i a zmbit forat. Ce vrei s spui? am spus asta n timp ce el a cltinat din cap ndeprtndu-se. Am fost confuz n legtur cu ceea ce fcuse el atunci, ns mai trziu cnd am devenit mult mai matur din punct de vedere spiritual mi-am dat seama c se ntmplase din cauza tonului reflectat de uriaul meu ego i pentru c nu ascultasem destul de bine. Astfel, doar am rmas acolo pentru un moment, un pic ocat, surprins de faptul c Zain plecase chiar din mijlocul unei conversaii. Plecase mult prea repede. Era deja la jumtatea drumului ce cobora napoi ctre mnstire. Dac nu a fi alergat dup el, ar fi ajuns deja nuntru i ar fi plecat altundeva chiar nainte ca eu s fi ajuns la poart. Tat! Tat! Ateapt! Totui el a continuat s mearg. Cnd n sfrit l-am prins din urm, el nu s-a oprit. Eu nu am terminat, am spus gfind. (din cauza lipsei de oxigen de la acea altitudine). Eu da. ns eu vreau doar s te ntreb cteva lucruri n plus? Atunci el a ridicat din umeri. Mai trziu, n aceeai zi, l-am gsit din nou i l-am ntrebat dac poate vorbi mai mult cu mine. Pot s te deranjez acum cu cteva ntrebri? Am spus eu. El a zmbit ntr-un anumit mod i a spus OK. Astfel c am nceput s ,lansez cteva ntrebri. Deci, ar trebui s caut numai s Iubesc pe ceilali i s nu atept iubire? Nu m nelege greit, aici nu este nimic n neregul cu primirea iubirii, pstreaz iubirea. De fapt, a primi Iubire Dezinteresat este minunat. Este valabil doar atunci cnd oferi iubire condiionat sub pretextul iubirii, cu scopul de a obine ceva pentru tine nsui, acest lucru este greit. Aceasta este o problem serioas n lume. Eu am auzit c trebuie mai nti s te iubeti pe tine nsui. Numai atunci poi s iubeti pe ceilali. ns acest lucru pare a fi n contradicie cu nvturile Fiilor. El s-a oprit din mers i m-a privit intens. M-a privit att de intens un anumit timp, nainte ca eu s-mi dau seama cu adevrat nct acum m-a speriat puin. Nu este nimic n neregul cu iubirea ta pentru tine nsui cu excepia cazului cnd exist un raionament pentru faptul de a fi egoist, cum este adesea cazul. ns poi fi cu adevrat un Iubitor Altruist pentru tine nsui. De fapt, este inevitabil dac eti un
126

Iubitor Altruist cu toi. Pentru c atunci cnd Iubeti Altruist, tu iubeti TOTUL i asta te include i pe tine nsui. Iar atunci cnd Iubeti Dezinteresat, te vei simi att de bine nct nu poi evita s te iubeti pe tine nsui. Dar nu te vei simi cu adevrat impresionat de tine nsui atunci cnd te iubeti pe tine nsui sinele tu s-ar putea simi bine temporar, ns nu vei avea o impresie bun despre tine nsui. i dac nu eti impresionat de tine nsui, cum te poi iubi cu adevrat pe tine nsui? i cum ar putea o inim plin de egoism s-i gseasc n acelai timp chiar camera iubirii sale adevrate n acelai timp? Astfel c acest lucru este invers ceea ce se ,spune despre iubirea de sine. Acum aminte-i aceasta n locul ,iubiri de sine n primul rnd, Iubirea Altruist pentru ceilali pe primul loc i atunci te vei iubi tu nsui cu adevrat i n mod automat. Nu vei putea merge pe o cale greit n acest fel. Cealalt variant este cel mai adesea doar un truc inteligent al egoistului sine separat pentru a face speculaii pe tema egoismului. OK. mi voi aminti mereu asta. Revenind la relaii, ai atins subiectul a ceea ce sunt semnele egoismului sau Iubirea Altruist ntr-o relaie, ns poi s-mi spui mai multe n mod special despre acest lucru, ce mi poi spune despre relaia n care poi fi un iubitor egoist? Deja te-am nvat despre asta mai devreme. tiu, speram doar la o mai bun clarificare. mi pare ru dac sunt greu de cap. Bine. OK. Iar acesta este un lucru foarte important de nvat. Una dintre modalitile n care poi identifica iubirea egoist este, aa cum am menionat mai devreme, atunci cnd faci o autoexaminare a motivelor tale i cnd gseti c aciunile sau sentimentele tale de ,iubire exist pentru a obine ceva, un fel de energie sau atenie din partea ,celui iubit. Aceasta este ceea ce majoritatea oamenilor numesc iubire. Exist aici o fraz comun care ofer un bun exemplu. Probabil c aceasta va ajuta la clarificare. ,i voi napoia mprumutul dac i tu mi-l vei napoia mie. Ai mai auzit asta, da? Am aprobat dnd din cap. Acest tip de dragoste este unul condiional. Acest tip ofer numai dac se obine ceea ce se dorete. Aceasta este baza pe care sunt construite cele mai multe dintre relaii, acordul comun pentru a oferi fiecruia dintre ceilali. Aici tu trebuie s fi auzit asta mai nainte, ,trebuie s oferi ca s primeti. Nu. ,Ofer i iar ofer, aa trebuie s fie ca totul s mearg, dac ,oferi i primeti ce se ntmpl atunci cnd ambele pri simt c trebuie s primeasc n acelai timp, gndindu-se c cellalt trebuie s fie ofertantul? i asta se ntmpl tot timpul. Asemenea relaii nu dureaz; ele se dezintegreaz i sunt pline de tulburare pentru c fiecare nsui dorete i se teme, iar atunci cnd nu obine ceea ce-i dorete ori se confrunt cu temerile i antipatiile sale apar problemele. Atunci cnd oamenii intr n relaii de genul acesta, totul este parfum i trandafiri pentru o perioad (fenomenul ,perioadei lunii de miere) din cauza sinelui care absoarbe fiecare att de mult energie, att de mult automulumire. ns dup o vreme, unul dintre partenerii din relaie cedeaz imediat i nu mai ofer la fel de mult pe ct dorete cellalt atunci ncepe negativitatea n stilul bulgrelui de zpad, ntr-un ciclu bine cunoscut. Unul dintre parteneri se simte desconsiderat i spune sau face ceva pentru a-l rni pe
127

cellalt. Apoi, cellalt n mod reciproc i ntoarce ofensele. Aceast negativitate se bazeaz pe putere i impuls de fiecare dat cnd merge de la unul la cellalt. Relaia este deteriorat. Uneori stricciunile nu pot fi niciodat reparate iar acest lucru devine doar un alt cui btut n sicriul unui eventual deces al relaiei. Acesta poate fi un alt fel de relaie bazat pe egoism efectul Legii Universale este valabil i n acest caz. Numai n Iubirea Altruist se gsete pacea, att pentru cel ce ofer ct i pentru cel ce primete. Desigur, cel mai mare semn de avertizare al iubirii egoiste este gelozia. Iubirea egoist este de asemenea posesiv i astfel progenitura ei trebuie s fie cea mai oribil i distructiv dintre emoiile care exist, gelozia. Iubirea egoist poate aduce numai nevativitate iar n cele din urm sfritul. Ct de muli au fost rnii, sau chiar ucii de ctre cei care se presupune c ,iubeau, pentru c ,ei/ele, cei care iubeau aa de mult nu au putut s-i piard pe acetia. Ce bleg de Iac! Ce mare decepie! Acesta este egoism pur, nu Iubire adevrat. Dac ai Iubire adevrat pentru cineva sau ceva, Iubete Dezinteresat dac vrei ca obiectul Iubirii tale s fie liber i fericit, indiferent de consecinele care se vor rsfrnge asupra ta. Atunci cnd iubirea ta se bazeaz pe egoism, ai mult grij la ceea ce i doreti i ntr-adevr va fi foarte mic grija ta pentru ,cel iubit. n acest moment nu mai tiam cu adevrat ce altceva s-l mai ntreb. El rspunsese la toate ntrebrile mele iar alte ntrebri noi despre relaii nu mi veneau n minte pentru viitor urmtoarea dat am avut de-a face cu multe i serioase probleme de relaie, pe acestea le voi discuta mai trziu n carte. ns acesta pare un capitol corespunztor pentru a dezvlui mai multe despre nvturile Fiilor n general, despre emoiile i virtuile care sunt integral legate de Iubirea Adevrat. Deci, haidei s cltorim ntr-un alt timp, civa ani mai trziu, atunci cnd citeam unui grup de novici n marea sal de meditaie despre nvturile Fiilor cu privire la calitile practice ale Iubirii Altruiste.

Calitile Adevratei Lumi a Iubirii Altruiste

Iubirea Altruist este cel mai important mod de a fi care exist aici. De ce? a zis novicele Yusef. Exceptnd oamenii care sunt puternic intrai n ntuneric, practic oricine poate fi de acord c buntatea, compasiunea, druirea, creativitatea sunt lucruri bune. Astfel, aceste lucruri sunt mult mai semnificative dect orice credin, orice nvtur, orice ,nelepciune, orice cunoatere. Chiar mai importante dect strvechile texte i nvturile Fiilor? Mult mai importante. Dac nelegi acest lucru, nici chiar nvturile nu le vei nelege, pentru c ele despre asta vorbesc. Aceste caliti sunt virtui care la rndul lor sunt rezultatul Iubirii Altruiste i al Unitii cu Dumnezeu, nu-i aa? Da. Asta a fost o ntrebare retoric Yusef. Pentru un moment m-am ntrebat dac am avut o astfel durere ca novice.
128

Noi numim aceste trsturi de baz virtui sau caliti spirituale iar ele sunt rezultatul firesc al adevratei dezvoltri ,spirituale. Dac aceste caliti nu sunt rezultatul ,dezvoltrii voastre, atunci dezvoltarea nu este cu adevrat spiritual. De ce? Din nou un de ce. Pentru c adevrata dezvoltare spiritual te mut departe de lumea separrii i egocentrismului i te apropie de Contiina Universal i de Unitate. O astfel de schimbare n contiin poate avea ca rezultat doar grija pentru tot i toi pentru c tu i-ai dat seama c toate fiinele sunt tu, totul este Duh Universal. De exemplu, este posibil s fi vzut oameni care se pretind a fi ,sfini, sau ,cosmici, care mediteaz sau se roag, sau oameni care au mari cunotine metafizice or i-au dezvoltat abiliti i ceea ce se cheam puteri prin diferite programe sau doctrine. Indiferent cum ar fi ele, dac acestea nu i fac pe ei mult mai grijulii i compasionali, aceasta nu este dezvoltare spiritual.

Compasiunea
Compasiunea este cea mai mare dintre toate aceste virtui care sunt parte a Iubirii Altruiste. Compasiunea nseamn sensibilitate pentru ceilali, grij pentru ceilali. O persoan fr compasiune este cu adevrat goal i rece. Cu toate acestea, exist un lucru care dezechilibreaz balana compasiunii. Dac norii i acoper compasiunea din minte i i dicteaz aciunile, poi face multe greeli i s sfreti prin a-i face ru ie nsui i celor de care i pas. ns aceasta este una dintre problemele pe care le au civa dintre oameni. Este mai bine s ai prea mult compasiune dect s nu ai de ajuns. Dar la fel ca toate emoiile, ea nu ar trebui s v copleeasc i s v preia controlul. Emoiile ar trebui s fie ,antenele senzorii care ne deschid spre contiina deplin i prin care s se obin informaia de la aceasta dar noi nu suntem suficient de extraordinari, astfel nct aceasta s nu ne controleze.

Iubirea Necondiionat
Respectabile Peniel, este Iubirea Altruist asemenea cu iubirea necondiionat? Foarte bun ntrebare Yusef. Cred c ai putea spune c Iubirea Altruist este un tip de iubire necondiionat. ns dac vei interpreta literal cuvintele ,iubire necondiionat nseamn c da, este asemenea, sau este un suport pentru cineva, indiferent de aciunile lui, nu conteaz care. Dac vom folosi definiia iubirii necondiionate, atunci ceea ce numim noi Iubire Altruist este diferit ntr-un mod important. Iubirea Altruist nu nseamn a drui iubire oricui o dorete sau a suporta pe oricine i toate aciunile. Iubirea necondiionat este de acest fel poate fi duntoare pentru cel pe care l iubeti. Iubind Altruist pe cineva poate nsemna c vei avea totdeauna grij de el, c totdeauna i pas de ceea ce este cel mai bine pentru el, indiferent de ceea ce face sau alege acesta. ns aici pot fi stabilite condiii ale interaciunii sau suportului. Ce condiii ar trebui s fie stabilite?

129

Nu este chiar o chestiune de regul fix. Oricine este diferit. Fiecare are nevoi diferite. Exist unele lucruri care sunt asemntoare, ns fiecare individ are lucruri diferite care ar trebui s-i fie permise sau s nu i fie permise. Deci, cum faci tu s tii unde tragi linie, unde s oferi i unde s nu oferi? Iubind pe cineva n mod altruist, n mod automat vei oferi iubire celui ce cu ,ntreaga lui fiin are nevoie de aceasta. ns aceasta nu este doar hran pentru ceea ce dorete i pentru dorinele sale. De fapt, Iubirea Altruist poate fi refuzat de cel ce nu dorete s fie iubit. Dar, indiferent de ce anume are nevoie o persoan, dac druiete, i / sau refuz, ambele sunt realizate, INDIFERENT care sunt consecinele pentru tine. Chiar dac nseamn c persoana te va ur sau se va lupta cu tine, tu trebuie s faci ceea ce este cel mai bine pentru ea. Spre exemplu, s lum n considerare modul de dezvoltarea al fiilor. S privim aplicarea Iubirii Altruiste, iubirea necondiionat i iubirea obinuit (de sine) n acest scenariu. Exist momente cnd nu poi oferi unui copil ceea ce i dorete, deoarece acesta nu este cel mai bun lucru pentru el i n interesul lui. Copiii i-ar putea dori ceva ce i-ar putea rni chiar pe ei nii sau ar rni pe cineva sau altceva. ns atunci cnd Iubirea Altruista nu este prezent, un copil pare s fie ,cel cruia i se ofer atunci cnd el insist sau ntr-un acces de furie al egoului. Dar oferindu-i, chiar dac nu exist nici un ru fizic care s rezulte de aici, se poate s crea ceea ce n mod normal se numete ,rsf. Termenul ,rsfat este doar un eufemism pentru o persoan al crei egoism este n mod constant umplut cu ,daruri i ,bine hrnit, n sinele creia crete puterea i dorina de mai mult i ateptarea a i mai mult. n cazul copiilor, ei devin ceea ce oamenii numesc ,mici montrii iar n cazul adulilor, ei devin ceea ce denumim egoiti ,ticloi (jerks) sau ,curve (bitches). Copil sau adult, o persoan la care egoismul este de netolerat devine dificil, o persoan creia i lipsete politeea i dragostea pentru ceilali iar tu nu doreti s fii unul dintre cei ce se alimenteaz cu astfel de lucruri, nu-i aa? Nu. Asta a fost din nou o ntrebare retoric Yusef. Are cineva de pus vreo ntrebare? Maya, simt c tu ai de pus o ntrebare? Da. Ok. Am neles, ce anume vrei s tii. Ai vzut oameni care de cele mai multe ori sunt abuzivi cu copiii lor, uneori foarte abuzivi. Dar acest lucru nu nseamn c noi ar trebui s cedm n faa lor. Dimpotriv. Vezi, aici avem aceeai fa a monedei ca atunci cnd cineva este indulgent cu sine nsui. Din moment ce se face o indulgen pentru o persoan care este de fapt egoist, celelalte aspecte ale egoismului ncep de asemenea s apar. Uneori, n loc s ,cedezi n faa unui copil, aa cum fac unii dintre prini (aceasta nu este Iubire Altruist), mai degrab trateaz copilul cu furie i chiar cu violen, care de asemenea pentru viitor va crea o programare proast, un comportament ru i un ,monstru. Dar de ce unora s oferim iar altora nu? Pentru diferite trsturi ale egoului. Lenea nu este o iubire ndestultoare pentru a aborda negativitatea, etc. De cte ori ai vzut un printe spunnd unui copil s nu fac ceva iar copilul l ignor. Copilul l ignor TIIND c poate oricum s-o fac. Apoi
130

printele spune nu din nou. nc nu exist rezultate. n cele din urm printele se supr i va striga la copil sau l va lovi. Ce va nva copilul? Dou lucruri, n primul rnd acesta poate fi ca un joc de noroc pentru a vedea ct de departe poate ajunge cu ceva anume, el tiind c printele nu va face cu adevrat ceea ce spune, ori cel mai adesea va lsa la spate ameninrile lui. Iar n cel de-al doilea rnd, atunci cnd printele ,l-a pierdut n cele din urm, toi copiii vor ti c ei au nceput atacul, ura, iar cu ct aceasta este mai mare i mai puternic, cu att este mai bine i astfel s-ar putea face dreptate. Toate acestea sunt lecii foarte rele. Pe de alt parte, un printe cu Iubire Altruist va oferi la un moment dat instruciuni iubitoare i va demonstra atunci aceast regul absolut, care dac nu va fi ascultat, va urma o disciplinare din iubire. Sigur, este nevoie de mult munc, de o consecven de oel i va trebui uneori s faci lucruri neplcute, att pentru voi niv ct i pentru copil cum ar fi acela de a ine copilul departe de ceva ce i place, ,ascunderea acelei plceri sau izolarea prin trimiterea n camera lor dar ntotdeauna cu Iubire i buntate. Numai aa adevrata Iubire va da rezultate bune. i va da rezultate remarcabile. n cele din urm copilul nu-i va ,testa limitele sale iar finalul va fi unul fericit, fiind el nsui mult mai iubitor. Acest lucru se poate aplica de asemenea i n relaii. Dac vei tolera comportamentul duntor sau neplcut ntr-un cuplu sau o prietenie, chiar i pentru ,iubirea necondiionat sau pentru c relaia ta se bazeaz pe motive egoiste, atunci ai o relaie mizerabil. i n cele din urm ,o vei pierde i vei obine negativism i furie, se va crea chiar mai mult dect un dezastru. ns dac Iubeti Altruist, vei putea fi capabil chiar s ajui pe cineva s-i depeasc problemele sale n dou feluri, netolernd comportamentul ru i oferind iubire i oferind n acelai timp o direcie pozitiv.

Am nevoie s tiu ce este Iubirea Am nevoie de tine s mi ari

Pn acum importana Iubirii Altruiste trebuia s fie clar. Dar cum tim cu adevrat care este Iubire Altruist? Am avut mici exemple n capitolele anterioare despre modul n care unii prini pot avea gustul unei mici bucurii a Iubirii Altruiste, prin cadoul anonim oferit copiilor lor sub pretextul cadourilor de la Mo Crciun. ns chiar dac acest gust este aproape nimic n comparaie cu experiena complet de a fi Iubitor Altruist total, fiind un amestec de pace a minii, melancolia i fericirea nsoete acest gust. Nici mcar aceasta nu ne d un gust despre cum este s fii un Iubitor Altruist complet. n anii mei de mai trziu, am discutat asta cu Zain. Tat, nu tiu dac i aminteti, ns cu un an sau mai muli n urm, am discutat despre cum am putea ti atunci cnd cineva este egoist sau iubitor Altruist. Nu. Nu mi amintesc. Dar tiu c acum tu spui ntotdeauna adevrul Peniel. De ce ai nevoie? Am discutat n mare parte despre ceea ce nseamn iubirea mea egoist. ns nu destul despre Iubirea Altruist. Am vzut schimbri n modul n care tratez oamenii cu mai mult Iubire, i de asemenea vd rezultatele acestei iubiri se poate face astfel o diferen. Am momente de Iubire Altruist. i atunci cnd m gndesc la experienele
131

mele personale cu nvtorii Adepi de aici, mi imaginez c diferena se va face n mine dac voi deveni totdeauna pe deplin un Iubitor Altruist. Iar tu mi-ai mai spus c va veni curnd timpul pentru a v prsi. Evident, nu pot, sau nu voi putea s v prsesc pn nu voi realiza aceast Iubire Altruist ca o stare permanent. Deci, ai putea s-mi spui mai multe din ceea ce am nevoie s tiu? Peniel, vei ti tot ceea ce trebuie s tii atunci cnd va veni timpul tu. Dar desigur, voi rspunde la ntrebarea ta. tii, atept c nerbdare importantele discuii ale noastre care urmeaz n aceste zile. i eu de asemenea. Te iubesc mai mult dect m gndeam c ar fi vreodat posibil. Ne-am mbriat pentru un moment, apoi a spus. Faptul este c, muli oameni nu au experimentat niciodat Iubirea Altruist pur, fie ea oferit sau primit. i cum ar putea cineva s se atepte chiar s cunoasc ce este asta n afara cazului cnd cineva i Iubete pe ei n mod altruist? Cum ai putea descrie culorile unei persoane care s-a nscut oarb, sau care nu distinge culorile? i cum ai putea descrie culorile pentru altcineva, dac tu nsui te-ai nscut orb i nu ai experimentat niciodat culoarea pentru tine nsui? Acest lucru ar putea fi chiar mult mai dificil. Iubirea Altruist este ceva ce poi oferi orbului altruist al oamenilor, ceva care vor s le fie descris i chiar mai mult, astfel vei arta tu pentru ei, dac ei nu au experimentat aceasta pentru ei nii. n viitor, dup ce tu vei fi un iluminat i vei pleca de aici, atunci cnd te vei ntlni cu oamenii, va fi aproape ntotdeauna pentru prima oar cnd ntlnesc pe cineva care i Iubete cu adevrat. Iar tu vei fi adesea un strin pentru ei. Acest lucru va fi ntotdeauna o binecuvntare pentru ei, chiar dac ei tiu sau nu ce se ntmpl. Aceasta va fi mult mai puternic dect cuvintele tale, (chiar dac ambele vor fi n armonie, cuvintele tale i aciunile tale). Deoarece experiena de a fi Iubitor Altruist implic sentimente cuiva pentru altcineva, este posibil ceva subtil, ceva ce nu ai mai simit nainte. Aceasta implic de asemenea o buntatea spiritual interioar, o cunoatere i a vedea de fapt un exemplu n calea i aciunile din viaa cuiva atunci cnd acestea sunt Contiin Universal. Majoritatea oamenilor nu pot Iubi Altruist pn cnd nu au avut ei nii mai nainte experiena de a fi Iubii n mod Altruist. Prea puini au avut experiena impactului de a tri n prezena unei fiine Iubitoare Altruist complet. ns acest lucru nu este o ntmplare. Asta se datoreaz faptului c ei nu au fost dispui s o experimenteze n sinele lor ei nu au dorit s se druiasc Duhului Universal din interiorul lor. Cnd o persoan este pregtit pentru a ncepe s se schimbe, pentru a ncepe s Iubeasc Altruist, dezinteresat, atunci ea va ntlni pe cineva care o va Iubi Altruist. Vei ntlni astfel de oameni tot timpul. Oameni care sunt pregtii s se schimbe. Oameni care s-au rugat ori au sperat cu disperare pentru acest fel de rspunsuri sau ndrumri n viaa lor. Acest lucru i va fi dat chiar fr s ncerci sau fr s faci ceva. Experimentarea de a fi Iubit de o fiin cu totul Iubitoare Altruist este o mare binecuvntare, iar acest lucru poate aprinde scnteia Iubirii Altruiste n cel iubit (dac exist deschidere ctre schimbare i druire de sine). Iubirea Altruist poate fi rspndit
132

n acest fel. [Nota autorului: Adesea, prima dintre experienele Iubirii Altruiste este cea personal a unui adevrat nvtor. Vom discuta mai multe despre aceasta ntr-un capitol ulterior.] Dar s tii c aici va fi o mare durere. Pentru c de cele mai multe ori cei crora le-ai deschis inima ta cea mare i ai devenit tu nsui vulnerabil prin Iubirea ta, te vor rni. Deja tii, acesta este preul pentru c eti slujitorul iubitor al Duhului Universal. Apoi, aici se afl toi cei ce sunt puternici spiritual, sau cei ce se ascund de lumina din ei sau chiar i fraii ntunericului. Depinde de severitatea opoziiei lor fa de lumin, ei vor putea gsi prezena ta, Iubirea ta Altruist, uor deranjant, pn ctre extrem de enervant, pn la un motiv de furie, mnie, ur i chiar violen i crim. Ai vzut-o n istoria tuturor rudelor noastre. Privii ce au fcut ei Marelui Maestru, cu toate c El i planificase s rspndeasc cuvntul Iubirii Altruiste i Unitatea cu Dumnezeu.

Cealalt Fa a Monedei
Mai devreme ai citit c Iubirea Altruist i Unitatea sunt asemenea celor dou faete ale aceleiai monede. Iubire Altruist este ceea ce face o persoan care tie c ea este Una cu Dumnezeu, cu Spiritul Universal. Iubirea Altruist este calea de curgere a curentului Universului, calea lui Unul. Iubirea Altruist este calea de a fi n armonie cu Universul i un instrument care face voia Duhului Universal. Iubirea Altruist este att rezultatul final al ruperii iluziei noastre de separare, ct i un mod de a atinge Unitatea.

Iubirea Altruist face Vie Meditaia

n timp ce n partea a doua a acestei cri poi gsi n detaliu o list concis a tehnicilor de meditaie specifice ale Fiilor, conceptele prezentate aici nu sunt doar filozofie i dogm strveche. Ele sunt de asemenea, o tehnic ntr-un sens nltor. Un mod de a tri, un stil de via special. Un stil de via Universal. A tri o via cu o atitudine de Iubire Altruist este o tehnic a stilului de via Universal. Iar aceasta este esena n toate nvturile Fiilor. ntr-una din discuiile mele cu Zain, el m-a nvat despre acest concept. ntr-o zi l-am ntrebat despre meditaie spunndu-i c am avut multe datorii de ndeplinit i nu am putut gsi timp pentru meditaiile mele. Desigur, acest lucru nu era adevrat. Am fost doar lene. Asta este ceea ce a trebuit el s-mi spun: Iubirea Altruist este calea etern de meditaie zilnic. Aceasta se ntinde pe 24 de ore ale zile, n fiecare zi. Chiar orele tale de somn, visele tale, pot fi o meditaie. A defini aici meditaia ca fiind un mijloc, un echilibru perfect ntre Infinit i finit, manifestare a Duhului Universal (Infinitul) n planul fizic (finitul). Meditaia a fost adesea considerat un proces de linitire a minii, dac nu chiar ntregul acesteia. Doar o minte linitit poate fi relaxat, concentrat sau disciplinat. Aceasta va construi n mintea ta un puternic instrument pentru Duhul Universal, ns exist condiii preliminare pentru adevrata meditaie. Mintea trebuie s fie n continuare pentru tine un canal pentru Duh, dar numai cu o minte linitit, alinarea tensiunilor, etc., fr o fuzionare cu cel mai nalt ideal pe care l poi concepe i aplica, aceast manifestare pentru ce este? La ce
133

este bun orice credin sau metod de ,progres dac aceasta nu face viaa mai bun, mai plcut, mai frumoas? Dac viaa ta nu radiaz aceste lucruri, atunci viaa ta este ca un Soare care nu strlucete. Posibilitatea de a progresa, a drui i a Iubi Altruist este aici n fiecare moment. ntreaga ta via poate fi o meditaie constant, meditaie n aciune, un curent n armonie cu fluxul Universal. Acesta este cntecul vieii, arta de a tri; este ntotdeauna, pentru totdeauna, acum. Pentru c atunci cnd cineva atinge cu adevrat Contiina Universal, totul este altfel, fiecare gnd, fiecare aciune reflect aceast Contiin Universal. Este o schimbare de la o via a dorinei i fricii la o via a druirii i ncrederii. Pentru a-i da un oarecare exemplu al aspectelor care pot radia din nou n viaa ta, exist o foarte incomplet list a doar ctorva tipuri de activiti de zi cu zi care pot fi o parte constant a meditaiei tale, a stilului tu de via Universal. Cnd abordezi lucrurile n acest fel, chiar i banalitile devin o frumoas form de art care curge, inclusiv: Relaiile cu ceilali; Mersul / alergatul / micarea; Sexul; Condusul mainii; Curenia; Splatul vaselor [Nota autorului: Am avut cteva bune meditaii n timp ce splam vase v voi spune despre ele mai trziu]; Respiraia; Deschiderea / nchiderea unei ui; Ateptarea; A face ceva repede i totui fr grab; Mncatul; Cioplitul lemnului; Scrisul; Desenatul; Cntatul, Compoziia; Vorbitul; Spatul; Semnatul; Orice i Totul. Deci, spune-mi, nu ai timp pentru meditaie? nc o dat, esena a toate este manifestarea n i prin Duhul Universal, vehiculul fizic (trupul si mintea nsele) prin existena ntr-o via a Iubirii Altruiste. Vei auzi asemenea lucruri mereu i mereu, i n multe feluri, pe tot parcursul acestor pagini. Nu este un simplu exces, ele sunt repetate pentru a lsa impresia c totul se ntoarce napoi ctre acelai lucru. Acest concept este tot ceea ce ai nevoie pentru a REALiza c totul revine n acelai loc; aceasta este cheia maestrului, cheia care deschide orice u.

Atacurile Fantomelor n Noapte

n anii ce au urmat dup ce am plecat din mnstire am fcut o mare cltorie. n aceast perioad de timp am vizitat mnstirile i comunitile spirituale ale ctorva religii i ci diferite. Am rmas cteva sptmni ntr-una dintre aceste comuniti spirituale care i crease o cale unic pentru membrii si, pentru a experimenta Iubirea Altruist ei fceau cadouri celorlali membri. Ei au numit acest lucru Fantoma i iat cum funcioneaz ea: s spunem c cineva face o prjitur, o hain sau orice altceva, o va oferi altcuiva din comunitate. n loc s o ofere pur i simplu, ori s o mpacheteze cu un mic bileel din care s se tie de la cine este cadoul, ei se furieaz n mijlocul nopii cu un bilet care spune c este de la Fantom. Metoda lor asigur anonimatul celui care ofer, astfel devine ctigtor personal numai cel ce ofer, este bucuria de a face ceva frumos pentru altcineva, bucuria de a drui, bucuria Iubirii Altruiste. Aceasta asigur c oferta se face din motive corecte, dezinteresat, i prin urmare nu alimenteaz egoul, separarea de sine. Putei ncerca ceva de genul Fantomei druind acest lucru nu este numai ceva bun pentru tine, este i distractiv.

134

Capitolul Nou Sinele Separat

Am discutat deja o parte din aceste nvturi n alte capitole. ns, chiar dac prin cteva dintre cele scrise n acest capitol sunt un pic excesiv, ele ofer o mai mare clarificare i alte informaii din strvechile nvturi atlante.

n Ap Fierbinte?
Asta s-a ntmplat n cel de-al doilea an al meu i realizasem o legtur profund cu nvtorul meu Zain. Dar, n acest moment al evoluiei i nvturii mele, el putea nc s m zdruncine cu adevrat i s m arunce ntr-o bucl atunci cnd ar fi vrut (ceea ce a i fcut din cnd n cnd ca parte a procesului de a ajuta la schimbarea i dezvoltarea mea). Evident, el hotra ce considera c am nevoie pentru a schimba ceva n mine nsumi, sau de a nelege ceva ce nu era cu adevrat o realizare, deoarece ntr-o zi el m-a oprit n drumul spre bazinul cu ap fierbinte i a spus destul de aspru i tare n modul su profund:
i-ai pus vreodat aceast ntrebare despre viaa ta sau a lumii n general: ,De ce att de mult suferin i distrugere?

Uh Eram doar pe calea mea Avea un foc intens n ochi. Am ezitat pentru un moment, ncercnd s gndesc la ce urma s spun sau s nu spun, apoi am decis c este mai bine doar s rspund simplu la ntrebarea sa. Am luptat cu trecutul fiind ocat pentru un moment, astfel c m-am putut gndi la ntrebarea sa nainte de a rspunde. Stteam acolo n timp ce el atepta rspunsul meu. Apoi, ntr-un final m-a chemat afar dup cteva secunde care pruser ani. Da. Desigur, Tat. M-am ntrebat adesea, chiar i atunci cnd eram tnr i mereu am fost nedumerit. Apoi, ntr-o zi cred c ntr-un fel am renunat, gndind la asta nu puteam face oricum nimic.
Identificnd cu Precizie Problema este Primul Pas Ctre Gsirea unei Soluii.

Deci care este problema?

Sinele Separat ESTE PROBLEMA.

135

Apoi el a mers afar ca i cum ar fi spus numai, Zorii dimineii, da, ca i cum noi am fi trecut pe strzile din Dublin. Ei bine, mai trziu n acea zi, l-am urmrit. L-am ateptat pn cnd a ajuns el nsui pe drumul spre bazin iar atunci cnd timpul era perfect m-am repezit. L-am oprit i l-am ntrebat, Deci, am spus, Care este problema? Nici o problem. Nu. Ai spus c sinele separat este problema. Da. Ei bine, nu poi doar s-mi spui asta i s m lai aa. Ba da, pot. Dar de ce ai fcut asta, de ce ai spus-o i m-ai lsat n suspans? Este o problem cu mine? Desigur. Ei bine? OK. Tu crezi c m-ai prins. Sunt int. Acum te vom primi napoi. nainte de a merge la bibliotec, ntreab-l pe Gabriel despre cartea traducerii n englez a Tabletelor lui Amiliaus. Ridic-o n faa lui, ine-o n mna ta i las-o s cad vznd unde se va deschide. Citete paginile deschise cnd a czut. Apoi f la fel cu Cartea lui Zoroaster i Zend. Apoi, acelai lucru cu traducerea crii Sulurilor Vechiului Testament al Bibliei, acelai lucru cu Sulurile Koranului i Noului Testament Nemodificat. Citete paginile la fiecare cdere. Apoi citete de asemenea urmtoarele texte El a continuat s-mi dea lista de lectur cu textele asemenea pentru o lun. Iat cteva dintre cele mai semnificative elemente: Sinele Spiritual Apare pentru a Fi Ca Unul ce se divide pe sine nsui. Astfel creat, ca o Infinit multitudine a Lui Unul Este Totui O Contiin a Unitii Rmase Contiina de Sine Separat Apare pentru a Fi Ca un Sine Separat Ce sa mutat profund n Materia Pmntului Vibraie Sczut n Densitate i Fragmentare Cu Polarizare n Masculin i Feminin.
136

Opoziii ce se Resping. Pozitivul ce a pierdut Receptivitatea. Receptivitatea care a prsit Pozitivul. Polaritatea ndreptat greit, Flux risipit Haotic. Separat de Contiina Lui Unul, Calea a fost Pierdut. Sinele Separat Are Existen Numai n Separare. Separarea este o iluzie, pentru care Sinele Separat Lucreaz s o Menin. Mintea Maimuei slujete la inerea departe de pacea care dezvluie Lumina Adevrului i Unitii. n iluzia Separrii de Unul, Ahura Mazda, Sinele Separat crede i se comport n moduri care nu sunt n armonia fluxului Lui Unul. Astfel lipsa armoniei produce suferin, att Sinelui Separat, ct i celorlali. Sinele Separat Se ntoarce ctre Sine nsui n loc s mearg ctre Cel Fr de nceput, n loc s in calea ctre Cel ce Ofer, Cel din care s-a Nscut Separarea. Atunci ajunge s fie EGOISTUL Sine Separat Maestrul Egoismului, Pionul ntunericului. Egoismul Rdcina tuturor relelor, Toat ignorana, Toate rutile,
137

Toat durerea i suferina. Lcomia, Ura, Gelozia, Invidia, Vanitatea i Pofta, Dup adevratul lor nume, fiecare dintre ele se numete Egoism. Furtul, Brutalitatea, Rzboiul i Foametea Nu Exist fr Egoism. Egoismul i Separarea de Sine Este o creatur a propriului su plan. Este Dispreuitorul Iubirii Cel ce Ocolete Lumina Temtorul de Adevr. Egoistul Sine Separat Triete mpotrivindu-se Lui Unul Viaa sa este o Minciun El supravieuiete numai n iluzie El Triete numai pentru a-i servi siei i maetrilor si ntunericului i Lorzilor ntunericului. El savureaz ignorana. Cu a sa privire pierdut i auto-centrat, El este Orb. Egoistul Sine Separat Este Nebun. ngrozit de moarte asta accelereaz i mai mult a sa prbuire. Vrea s evite suferina, dar de cele mai multe ori o creeaz. Vrea s-i ndeplineasc fiecare dorin, ns cel mai adesea mpiedic realizarea ei. Se sufoc singur cu propriile dorine oarbe, i i distruge propria sa surs de via. Egoistul Sine Separat
138

Controlorul Minii i Deformatorul Adevrului El poate evita pe Dumnezeu prin Cutarea Lui Dumnezeu El poate evita Iubirea, cutnd Iubirea. Egoistul Tu Sine Separat Este cel mai teribil Demon Dac l vei Vedea vreodat, Trecnd peste propria-i Dominare Atunci vei fi tu Liber Egoistul Tu Sine Separat Te va speria pe Tine Atunci cnd l vei privi n Ochi Salut-l cu Iubire Adevrat i atunci el va Muri Din cenua Mormntului su Asemenea Soarelui el va Rsri Nscut din nou, nemaifiind Separat Pentru a servi Adevratului tu Sine i Voinei Lui Unul. Ca un slujitor, ntr-un loc corespunztor, El Gsete Pacea i Fericirea. Astfel fac Marii Dumani, Devin Aliai, Ca Unul. Unul Devenit Doi Doi devenit Trei Din Doi se nasc Patru i ncep mai Muli nuntru i n Afar Desprire ntre i mpotriv Oglinzi pe Toate Prile
139

Divizare n Interior i Exterior Iar i iar Astfel este Sinele Ignorant Pentru a Fi ntreg Din Nou Pentru a Fi acas Din Nou Numai nvnd cu Trud ntoarcere Numai Sngernd din inima A Fi ntregi cu Unul Din Nou Este Cel mai Mare el. Marele Munte l putem urca prin Voina noastr. Pentru cei ce Dein Puterea asupra Propriului Egoist Sine Separat, Ei se vor ntoarce i vor Fi Unul ntreg. Unul ntreg folosete Puterea Iubirii, Sacrificiul Propriului Egoist Sine Separat, i o Face pentru a Drui. Cei ce i Gsesc Din Nou Propriul Sine Spiritual. Cei ce Merg pentru Totdeauna Cu Pacea ntregului, i n a Lor ntregime, Sunt o Binecuvntare pentru Toi.

Care este Problema?

Zain nu i-ar fi putut face mai clar punctul su de vedere dect btndu-m la cap cu textele antice ale lui Unul de pe vechile tablete de cupru sau piatr. ns eu simeam c ncerca s m fac s-mi sau seama de ceva la care nc nu ajunsesem, cu toate aceste nvturi despre sinele separat. M-am gndit i mi-am data seama de asta. Dar probabil c nu ajunsesem s le am cu adevrat. M simeam de parc m aflam n ap fierbinte i nu tiam de ce, i nu era plcuta ap fierbinte de la bazin. M-am dus ctre intrarea camerelor sale i am stat acolo timid pentru o clip. mi era team. Desigur, n mod nejustificat, ns niciodat nu tiam ce va fi pn la sfrit, aa c mi era team. De ce, chiar c nu tiam. n cele din urm am btut la u i ateptam ceea ce creasem n mintea mea, rspunsul de care m temeam i deschiderea uii. Sufletul su pereche, Mihra, a rspuns la u. El te atepta Peniel. Va fi aici ntr-un moment. Se va ntoarce i va fi pregtit pentru tine.
140

Pot pleca i s revin mai trziu. n mintea mea mi-am ncruciat degetele spernd c ea va fi de acord. Mulumesc. Dar nu, nu va fi necesar, ar trebui s fie aici ntr-un moment. Da, un moment care dureaz ct curarea cariei unei msele. Doar un moment. Mihra era minunat, n interior i n exterior. O femeie dulce, blnd i grijulie. Ea a fost ntr-o constant i mare durere de la o tumoare canceroas pe care o avea n cretere dinainte de a ajunge la mnstire, dar a fost dintotdeauna att de dulce i bun. Anii au trecut i ua s-a deschis din nou iar ea mi-a fcut semn s intru n camera pe care din care tocmai plecase mergnd la buctrie. Camerele lui Zain erau asemenea unei scene din Nopi Arabe sau cam aa ceva. Ele m aduceau ntotdeauna cumva aproape de a avea o amintire a unei viei anterioare. Erau acolo brocarturi, broderii de mtase, ifon artistic drapat n ntreaga camer, acestea de asemenea acopereau pereii i atrnau de tavan. Nu era cu adevrat ceva opulent, toate acestea erau materiale naturale, cumprate ieftin i uor de aranjat de oricine avea oarecare sim pentru decoraiuni interioare ceva cam din jurul anului 600 . Hr. Oricum, acestea ddeau un sentiment de destul opulen. Perne pentru ezut erau peste tot i cam o jumtate de duzin de covorae pentru dormit aliniate lng un perete. El avea un singur scaun pe care se aeza n mod normal i numai formal nvnd sau lecturnd. Astzi el era aezat n scaunul su. Ce mai face ea? Am ntrebat eu despre cancerul lui Mihra. Bine. Ea nu a mncat nimic dect mango timp de 3 sptmni i nu i place s le mai vad. ns acestea i vor vindeca ei cancerul n timp ce o vor i energiza. Eram destul de agitat i ncercam s spun ceva interesant. Suntem norocoi c avem proprii notri pomi. Acesta nu este noroc. Nu i dai seama c ei se afl aici pentru un motiv? O biete, ce prostii spui, am gndit eu n sinea mea. Am schimbat greeala mea grosolan ncercnd s recuperez orbecirea pe care tocmai o avusesem ca i cum nu mai era nimic de spus. Ea pare s fie n toane bune. Ea tie cum lucreaz acestea i acum nu va mai fi mult. Nu puteam sta mai mult. Am ncercat s fiu direct. Tat, care este problema? Cu mine, vreau s spun? De ce m-ai pus pe mine s citesc toate aceste texte despre sinele separat. Pentru c aveai nevoie. Ei bine, am neles asta, dar cred c am aflat principalul. Ai un ego uria Peniel. Tu gndeti despre tine c eti umil, tu gndeti c ai pace interioar, tu gndeti despre tine c eti bun i nu rneti pe ceilali, dar n realitate ie i lipsesc toate acestea. Tu gndeti despre tine c ai obinut principalul, dar nu este adevrat. Prin cuvintele sale am fost rstignit pe perete. Nu tiam ce s mai spun, s mai gndesc sau s fac. A fost foarte suprtor, ca s spun aa cel puin, s cred c nu am fost ceea ce credeam c am fost totdeauna. i faptul c nu am realizat ceea ce credeam c am realizat. Mintea mea parc se nvrtea iar el a continuat.
141

Nu c un ego uria este ceva ru. Acesta este de fapt ntr-un fel bun. Este doar nevoie s fie n slujba lui Dumnezeu. Un ego mare, mult putere, un profesor adevrat trebuie s ajute pe ceilali. Vei fi ntr-o zi Iniiat, vei deveni un Adept i vei ncepe s fii un mare nvtor aa cum ai fost i n trecut, cu o mare putere care nsoete acest lucru. ns numai dup valorificarea egoului tu i cnd va sluji Lui Dumnezeu, nu egoistului tu sine separat. Privete la lume. Aceasta este o reflectare a problemei n tine, n oricine. Egoistul sine separat. Noi am putea s trim n paradis ntr-o frumoas i armonioas lume a pcii, fericirii i creativitii. i tu ai putea fi fericit i plin de sentimente de pace i armonie. Dar exist n mod evident o problem. O problem serioas. n lume i n tine. Poate c vei putea s realizezi asta mai uor n interiorul tu dac vei vedea binele din lume mai nainte, n perspectiv. Am schiat doar un semn cu capul. Ia n considerare starea lumii cunoscute, trecutul i prezentul. Omenirea a inventat lucruri uimitoare. Nu este aa? Am aprobat cu capul. Dar multe dintre aceste minuni par s fie duntoare pentru Pmnt i locuitorii si. Iar dac stai i te gndeti la asta, marele avantaje au fost date de inventarea noutilor i minuniilor pentru a rni pe ceilali. i oamenii au fcut ntotdeauna cel mai mare ru care se poate face cu mijloacele i armamentul disponibile. Nu ai vzut acest lucru n leciile voastre de istorie? Am aprobat. Dar n trecut ei nu aveau tehnologia pe care o avem noi astzi. Ei pur i simplu nu erau capabili s produc acest fel de distrugere n mas pe care o permit mijloacele moderne. Acum noi putem distruge oamenii i mediul ntregii planete. Strmoii barbari ai ctorva societi umane ar fi fcut acelai lucru, dac ar fi avut ansa. Chiar i cu mijloace brute ei au fcut lucruri atroce la o scar mare inclusiv genocidul a rase ntregi. Martorii inchiziiei au ars sute i mii de viei, dup ce au fost torturai, ca s nu mai vorbim de vicioasele rzboaie i nrobirea de ri ntregi. i privete ce se ntmpl chiar acum. n final m-am relaxat. i am nceput s ascult i s aud. El avea dreptate, ca de obicei. Inclusiv despre modul n care oameni de astzi sunt n esen nu mult diferii fa de strmoii lor, chiar dac ei cred c sunt. (aici cred c s-a gndit din nou, el referindu-se cu asta la mine). Toate actele de violen, distrugerile i lipsa omeniei au avut de trecut mai mult n ilegalitate, au devenit mai controlate, mass-media mai controlat. M-am gndit la mine nsumi, nu de mult, tatl meu a luptat n Cel De-al Doilea Rzboi Mondial, atunci cnd Hitler purta acel rzboi de distrugere n mas i crudul genocid. Aceasta era o mare noutate. A mers i s-a fcut, nu-i aa? Acest fel de lucruri se mai ntmpl n lume, nu-i aa? Greit. Moartea e ceva greit. Zain avea dreptate. Atrociti similare nc se ntmpl, dar ele sunt practic ignorate de ctre toate rile i societile din lume (i poi imagina un copila de 9 luni tiat i scos afar din pntecele mamei sale cu baioneta de ctre un mpuit de soldat pentru c ei nu doresc s continue pe calea noastr?). Oamenii din ntreaga lume se afl nc n cotidianul nbuit al unei sclavii efective. Marile puteri ale lumii sunt n curs de dezintegrare
142

economic i social. Crima i ura sunt de fapt n cretere i cresc zilnic. i dac tu crezi c tortura este trectoare, sau c nu a inut pasul cu tehnologia, verific numai la Amnesty International. Aa cum a spus Zain. Omenirea modern are capacitatea unic de total anihilare. Arme avansate de toate tipurile, inclusiv biologice, chimice, nucleare i dispozitive cu fascicul de particule, permit un rzboi care s fie la proporii cum nu a fost vreodat n trecut i au capacitatea de a distruge mult mai mult dect viaa uman acesta ar putea distruge cea mai mare parte a vieii de pe Pmnt. El avea dreptate, ei nu au dezvoltat niciodat o arm care nu va fi utilizat. ns rzboiul direct cu ali oameni nu este numai singurul mijloc pe care l au oameni acum pentru a realiza anihilarea total. Umanitatea a dus de asemenea un scurt rzboi cu animalele, au eliminat specii ntregi pentru profitul direct sau ca efect secundar al altor iniiative. Ei au pornit de asemenea un rzboi contra naturii, eliminarea marilor pduri, distrugerea oceanelor i uciderea creaturilor lui, crearea de guri n atmosfer fornd n cele din urm dispariia unor specii ntr-un ritm incredibil cred c ultima dat cnd am auzit asta era ceva de genul 180 de specii pe zi (depinde de statisticile pe care le utilizai). Dezechilibrele create de oameni afecteaz totul pe Pmnt. Acum exist noi boli mutante, schimbrile climatice au nceput s modifice mediul prin inundaiile i seceta care va provoca n curnd foamete, vremea va face totul mai dificil, ctre imposibil de obinut produse alimentare. Oamenii de tiin au descoperit acum c multe animale, inclusiv civa peti, se nasc fr nici un sex, masculin sau feminin. Aceasta nseamn c ele vor fi ultima generaie pentru multe specii. Numrul de spermatozoizi ai brbailor au sczut cu 40% de la Cel De-al Doilea Rzboi Mondial pn acum. Ct de mult timp vor mai fi capabili oamenii s se reproduc? Muli oameni triesc cu negarea acestor realiti dure ale lumii din cauza fricii lor. i din cauza acestei temeri, ei au mbriat credine spirituale nerealiste de genul Dac nu te vei gndi sau nu vei crede n lucruri rele acestea nu se pot ntmpla, nu le vei ,permite, ele nu se vor ntmpla. Gndurile pot afecta lucrurile. ns dac acest lucru ar fi adevrat, cum v explicai c un copil se mbolnvete gsind ceva otrvitor sub chiuveta de la buctrie? Copilul nu are gnduri ori credine despre el ntr-un anume fel sau n altul. Iar dac un adult nu este prin preajm, acesta se va mbolnvi i chiar va putea muri. Ceva la care s te gndeti. Dar eu am dat-o ca pe o poveste, chiar dac este n relaie cu un punct important de vedere. Aa c haidei s ne ntoarcem napoi n timp, s ne ntoarcem la mine cnd transpiram n camerele lui Zain. nc m minunam i m gndeam la mine nsumi, Dar ce are de a face acest lucru cu mine? Eu nu am contribuit la vreuna dintre aceste atrociti. Am spus-o dinainte oarecum n aprarea mea. Desigur, sunt de acord cu tine Tat, dar care este problema cu mine? Eu nu a face niciodat asemenea lucruri. Toate acestea la scar larg, dezastre, dezechilibre i stricciuni, nu provin din ,modul de via al delfinilor, urilor, insectelor, erpilor, etc. Doar oamenii sunt n
143

afara contactului cu natura lucrurilor. Acum oamenii au capacitatea de a pune capt tuturor formelor de via pe care le cunoatem, ei fac acest lucru, chiar n msura n care acestea ar cauza propria lor extincie. Este puin cam exagerat, nu crezi? Un pic de orbire? De ce ar fi n mod normal un act non-suicidal al oamenilor n acest fel? Eti om, sau nu eti, Peniel? Triesc ntr-un trup uman Tat, da, dar Dar te afli nc aici. Acestea nc te controleaz. Oamenii nu trebuie s fie creatorii tuturor acestor probleme, acestei plgi care afecteaz Pmntul. Deci, pentru ce le avem? De ce continu ele s existe? De ce se comport ei ntr-un mod att de extrem nct ar putea chiar s produc propria lor extincie? Este o problem de bani? Lcomia este problema? Este problema de ur? Este gelozia problema? Ei bine, da, dar Tu iniial ai rspuns c da, deci acesta este rspunsul care este cauza urii, lcomiei, geloziei, etc.? Astfel de dorine i emoii negative i distructive sunt ,virtuile egoismului, ca s spunem aa. i acestea sunt cauzate prin faptul de a avea un sine ,separat. Sinele separat este orb, egoismul este n afara controlului, el chiar nu consider c i creeaz propria distrugere . Dar de ce? Ce spun nvturile Fiilor Atlani despre aceste lucruri? Cum le putem schimba i cum le putem opri?

Probleme Personale
Mintea mea a fost i revenise la toate acestea. Ce puteam s spun? Ce puteam s fac? ntrebrile umpleau mintea mea despre aceste lucruri. Fi rbdtor Peniel, toate ntrebrile tale vor avea rspuns n timp. Pn acum am vorbit despre marile probleme ale lumii la o scar mare, dar gndete-te. Toate aceste lucruri sunt cauzate de oameni individual. Ce nseamn asta? Ele sunt n interior, ele sunt efectul natural al egoismului. Dac acestea sunt o problem intern a fiecrui om, atunci le poi vedea n fiecare mic via, este adevrat? Asta are sens. Deci, hai s privim la nivel individual acum, deoarece acestea sunt singura surs a marilor probleme. Cei mai muli oameni au partea lor de probleme ,personale. Ei sunt microcosmosuri ai problemelor lumii. Vieile unora dintre oameni sunt n mod constant umplute cu discordie i durere i nu pot scpa de suferin. Alii sunt capabili s-i umple minile lor i zilele vieii lor cu distracii divertisment, munc ori altceva, pentru a-i crea o iluzie care s fie ca o glazur care acoper durerea problemelor lor. Unii se implic n ,jocuri de-a rzboiul prin sporturi competitive. Dar n cel mai bun caz, acest mod de via numai ntrzie durerea i suferina pe care i-au creat-o n propriile lor viei, i aproape ntotdeauna aceste lucruri fac chiar mai mult ru. Viaa se ine agat deasupra lor, le perforeaz iluziile i le niveleaz cu durere din cnd n cnd. Acum, s-i spun care e problema cu tine fiule. Ai probleme n viaa personal?

144

Am avut repede de ntors o glum la aceast ntrebare, doar c am pstrat-o n mnec. Cred c nu-mi mai era de mult fric sau s m simt ameninat de aceast ntlnire cu Zain. Nu politicienii in discursuri? am spus eu. Da. Cred c da. Dar s rmnem la acest subiect a replicat el. Cred c el nu a gustat gluma ori ea a fost numai pentru mine cel mai probabil. Ideea este aceasta - problemele personale provin din acelai loc cu problemele lumii. Ce putem noi face n legtur cu asta? Atacnd problemele lor asta nu va funciona niciodat pentru mult timp. n primul rnd trebuie s descoperim rdcina cauzei i s-o eradicm. Modul de a gsi o soluie pentru problem este ntr-adevr acela de a identifica sursa problemei. Prima noastr sarcin este aceea de a obine o nelegere clar a tuturor celor ce au creat aceste teribile probleme pe Pmnt. Pentru a nelege cauza tuturor problemelor noastre, trebuie s ne ntoarcem la nceputuri. S facem drumul napoi.

Originea Universului i Sinele Separat

Ca o nou dovad n sprijinul teoriei big bang, descoperirile tiinifice moderne au fundamentat ceea ce Fiii cunoteau nc de la nceputul vieii pe Pmnt anume c, Universul a nceput din Unul singur i c toat creaia provine din El, i ntr-adevr aa este, ntiul s-a extins n ntreg spaiul crend stelele, planetele i toate formele de via. Zain a aprut cu un vechi desen pentru a demonstra aceast strveche cunoatere i a nceput s-mi explice. O ,mandala este o pies rotund de ,art geometric, creat pentru simbolismul ei spiritual i utilizat uneori pentru meditaie. El a spus. ns aceasta este mai mult dect art. Este o reprezentare grafic, o reprezentare spiritual a lui Unul, un simbol al expansiunii i Unitii Universului, n mai multe pri.

Designul o mandala const ntr-o multitudine de forme interconectate individual i care ies dintr-O singur surs central. O mandala este o bun reprezentare a noastr, noi cei care am devenit individualiti separate, rmnnd totui ca Unul, Un Singur Duh Universal, Dumnezeu. Acest concept sau principiu spiritual este uneori reprezentat simbolic precum un copac mai multe pri elastice ndeprtate de o surs central.
145

Dincolo de Rdcini
Am neles mai bine o serie de lucruri atunci cnd am privit i am contemplat acest desen. nvturile vechi ale Fiilor vorbesc despre un timp cnd noi eram doar fiine Spirituale sau Angelice. Folosind mandala pentru a reprezenta acest lucru, noi am putea fi inelele interioare ale mandalei iar acestea sunt individuale, probabil departe de surs, dar nc interconectate ntre ele, nc UNUL. ns atunci cnd am vrut s ne manifestm (materializm) pe Pmnt, am avut de-a face cu cadrul spectrului de frecvene vibraionale ale vieii fizice pe Pmnt, care era un plan mult mai lent i un plan mai dens vibraional dect planul de lumin prin care noi ne-am gndit n acel moment c am putea exista. Natura spectrului de via fizic de pe Pmnt are o multitudine de forme individuale, mult mai elaborate dect am putea chiar s o desenm printr-o mandala. Aceasta implic de asemenea o separare dihotomic (divizarea unui singur lucru n 2 pri cu polariti n opoziie). Multe dintre lucrurile care exist pe acest plan al Pmntului reflect aceast separare dihotomic, spre exemplu: temperatura este una constant, dar ea se manifest pentru noi ca fiind aparent cu polariti opuse fierbinte i rece; Lumina i electricitatea implic ncrcri polare n opoziie, una pozitiv i alta negativ; Exist o mare varietate de specii de animale, fiecare cu polariti opuse sexele (masculin i feminin). ntr-un fel sau altul, exist dou pri i polariti n opoziie aproape la orice. Astfel, manifestarea noastr pe Pmnt necesit forme individuale precum i separare dihotomic care pentru noi a nsemnat ceva important (i pe care o voi explica imediat). Dar polaritile nu sunt oricum Lege Universal? De ce intrarea n planul Pmntului face o diferen, sau de ce este transformat ntr-o problem? Polaritile din afara acestui plan sunt n armonie, conectate, curg ca i Unul. Astfel, ele sunt Una, nu separate ele devin polariti atunci cnd sunt separate de conexiunea lor care este un flux care nu se termin niciodat i ntr-o singur direcie. Aa cum am spus, la intrarea n aceast lume material, noi avem nevoie s ne manifestm n forme individuale i n vibraie joas pentru a ne potrivi cu mediul. Asemenea vaporilor de ap ale cror molecule trebuie s vibreze lent i jos pentru a deveni ghea, noi am cobort vibraia noastr ne-am ncetinit vibraia pn cnd ne-am atins obiectivul. i aa cum ne-am manifestat fizic, la cea mai mare adncime a integrrii n planul fizic, contiina noastr a nceput s devin mult, mult mai limitat fa de Universal, separarea fa de Unul a fost i mai mare. De asemenea, acest lucru a creat o i mai mare separare ntre noi nine. i o polarizare separat, fr o conexiune dreapt n acord cu direcia fluxului. tii ce se ntmpl dac vei atinge polaritile diferite ale unei baterii sau dac vei atinge firele reelei electrice unul de cellalt? Ei bine, tiu pentru c am fcut-o, i cred c nu funcioneaz, sau apare o scnteie, i chiar ai putea provoca explozii i incendii. Oamenii triesc n acest fel. Atunci cnd intrm n acest plan al dualitilor i opoziiilor polare, ne-am schimbat foarte mult de la forma noastr ,Spiritual de dinainte. Nu mai suntem fiine angelice cu fluxuri de energie de sine stttoare. Elementele noastre interne de masculin i feminin au fost odat complet integrate, ele
146

nu erau chiar un concept de masculin i feminin. ns cu manifestarea n planul fizic, aceste elemente dihotomice s-au mprit n ,masculin i ,feminin, pri polare n opoziie (acum n ,suflete pereche). n cele din urm, aa cum ne-am manifestat profund n acest plan material dihotomic, am devenit fiine separate fizic n masculin i feminin. Dihotomia afecteaz fiecare fiin masculin i feminin chiar mai mult i n mai multe feluri. Mintea noastr de dinainte integrat, cu logica / intelectul i intuiia / emoiile funcioneaz ca una n Unul singur, a devenit emisfera stng i dreapt a unui creier care a divizat logica i intuiia. Minile acestor entiti masculine i feminine a ajuns s fie dominate de oricare dintre acestea, logica / intelectul ori intuiia / emoia. Degenerarea / scderea vibraiei i contiinei a avut loc n continuare, masculinul a devenit n general orientat mai mult pe logic / intelectual iar femininul mai mult orientat pe intuiie / emoie. Logica i intuiia nu au funcionat pentru mult timp n echilibru, ca i unul n Unul. Cele dou jumti sunt mai degrab n opoziie dect n flux. Acesta este unul dintre motivele pentru care brbaii i femeile nu se neleg unul pe cellalt i adesea sunt n contradicie.

Marea Ruptur
Aceast scdere a vibraiei i separarea de Unul a mers prea departe. Spre exemplu, gndete-te la Univers ca la un singur mare continent nconjurat de o cea dens i ntunecat. Noi suntem nite inuturi pe acest continent. Dac am fi o peninsul, am putea ntinde o cale de ieire de pe continent i am fi nconjurai de ceaa ntunecat, dar atta timp ct nc mai avem o mic parte de inut conectat cu peninsula noastr spre continent, noi facem parte din continent i avem toat viaa de pe continent. Dar dac ne-am separat total, am devenit o insul. O mic insul, complet singur, nici mcar avnd posibilitatea de a vedea c exist i altceva n afar de noi nine i totul este cea ntunecat.

Sau, haidei s folosim reprezentarea mandalei din nou. Gndii-v la prile foarte ndeprtate n afar ale mandalei, care sunt de fapt separate. Ele au pierdut conexiunea. Ele pierd Contiina lor Universal, dup care pacea lor, contiina de sine, coordonarea i orientarea. Ele nu mai sunt n ,fluxul lucrurilor. Ele au pierdut de asemenea armonia i pacea cu celelalte pri care s-au separat.

Sinele, Reversul Polaritii

Dup separarea de Unul, sinele separat i-a ntors atenia sa ctre sine nsi. Deoarece atenia sinelui separat este direcionat ctre sine nsi, atenia este
147

direcionat spre interior dect s fie spre exterior i direcia energiei mentale este de asemenea spre interior (polaritate ,negativ / vacuum / acaparare) dect s fie spre exterior (polaritate ,pozitiv / revrsare / druire). Acestea l pun pe el n afara armoniei Curentului i Ordinii Universale. Aceast direcie interioar d n mod natural natere unui mod de a fi unui egoist. Egoismul este o ,cale virtual o modalitate de ,a fi. Aceasta este calea de a fi ,prini. Este calea curentului interior, curentului negativ, ceva asemntor unei ,guri negre (a crei gravitaie este aa de mare nct absoarbe tot n ea nsi, chiar i lumina). Astfel ne-am separat singuri n noi nine. i din asta toate problemele noastre i originea problemelor lumii? Examineaz numai acest lucru i vezi pentru tine nsui. n acordarea ateniei i energiei ctre nsi sinele nostru, ne ntoarcem de la calea de a fi receptivi la sursa ce revars Contiina Universal i meninem o contiin a sinelui separat. Autoindulgena este pur i simplu rezultatul natural, ordinea natural a lucrurilor ndat ce sinele separat s-a stabilit n propria-i contiin iar focalizarea i atenia individual alimenteaz contiina. Acesta i-a pierdut gradul de contientizare a legturii cu natura sa spiritual i astfel cu Spiritul Universal i Contiina Universal. neleg. Dar de ce este att de greu pentru oameni s vad i s se schimbe? A vedea este un lucru. A schimba este altceva. Astfel, devenind rupi de Duhul Universal, sursa creaiei, umanitatea a devenit ntr-un fel oarb. Nu mai este contient de mult c suntem cu TOII UNUL, oamenii acioneaz ca o polaritate negativ se uit s ia i s obin mai degrab dect s ofere (aa cum este calea polaritii pozitive). Ei ,privesc n afara numrului UNU dect s-i ,Iubeasc aproapele i pe fraii i surorile lor. Acest mod negativ i egoist de a fi creeaz mult negativitate, durere i suferin pentru toi, inclusiv pentru sinele separat. De ce a mers aa de ru, mai exact cum s-au ntmplat toate acestea? Din moment ce toat materia, toate ,chestiile din Univers sunt n realitate Una i Aceeai ,chestie nimic nu poate fi cu adevrat separat de Unicitatea Universului, doar oamenii au devenit gradual separai de Unicitate pe ct este i contientizarea lor, contiina lor, asta a fost i cauza . Este ca i cum fiecare sine individual ar fi nconjurat de perei cu oglinzi. Fiecare sine n parte vrea s se vad el nsui prima dat i peste tot el s-ar vedea a fi primul n reflecia oglinzii sinelui separat. Acest lucru a dat natere la o iluzie, o credin, credina c ei sunt fiecare cu adevrat diferii, asta a dat natere la un nou tip de identitate, identitatea totalei separri a sinelui. Aceast contiin uman nc mai exist i astzi. Deci, ceea ce mi spui este problema mea, ce anume am eu de fcut acum n legtur cu asta? Oare aceasta nu exist dect la tine? Asta crezi tu! Tu crezi despre tine c eti un sine separat! Identitatea separat normal a fost contientizarea primar a propriului sine. Cu toate acestea, ea triete ntr-o camer plin de oglinzi. Este concentrat pe sine nsi. Atenia sa este pe sine nsi. Prin urmare, este auto-centrat. Fiecare sine are de fapt impresia c el este centrul Universului. Tu nu o ai? n mod normal oamenii nu vor
148

admite acest lucru, ns nu este ceea ce tu poi vedea, ce poi simi i poi crede o reflecie n oglind a propriului tu sine nu eti tu totdeauna n relaie cu tot ceea ce i se ntmpl n jur i cu modul n care acestea te afecteaz pe tine? Este normal aa dac nu ai Contiina Universal. Acest lucru chiar afecteaz modul n care exiti ca membru al acestei mnstiri. Nu neleg. Am fcut eu ceva greit? Desigur, cum ar putea fi altfel n modul cum eti tu n prezent cu contiina ta limitat? Dar eu am neles asta. Nu asta este problema acum, asta nu este o imagine de ansamblu pe care o am despre tine n primul rnd, tu nc nu realizezi asta. Gndete-te pentru un moment ce fel de probleme ar exista dac ai fi membrul unei echipe de fotbal, care nu ar avea prea mult ,contiin de echip (contiin de ,grup). Nu ar fi coordonare, nici orientare de la o surs central, nici chiar orice fel de contientizare din partea celorlali juctori i ce au de gnd s fac fiecare n joc. Iar dac ei nu ar fi chiar n armonie cu echipa lor n general, i cteodat ei ar juca chiar i pentru echipa advers? i mai adaug dup asta i factorul egoism fiecare juctor considerndu-se pe sine cel mai important juctor din lume, spre care se ndreapt toat atenia, cu nici un motiv real de ngrijorare pentru faptul c echipa advers ar putea ctiga? Sau ce ar fi dac membrii unei orchestre nu ar fi contieni de ceea ce cnt ceilali i chiar nu le-ar psa? Pune-i acest fel de probleme dar la un nivel mult mai mare, o echip att de mare nct cuprinde ntregul Univers asta i ofer doar o idee despre ct de mare ru este o asemenea lips de Contiin Universal. Chiar la o scar mai mic, ia n considerare ce s-ar putea ntmpla dac doar minile i picioarele ar ghida, coordona i contientiza ntregul vostru trup. Apoi, dac ele ar lua propria lor identitate dezvoltndu-i propriul sine separat. Cum ar fi s ai aceste lucruri, ca o ncercare de a-i pune o mnu ntr-o mn n timpul unei viscol de zpad, dar nepsndu-i ce se va ntmpla cu cealalt. i cu picioarele trebuind s facem acelai lucru n acelai timp! Ce haos! nc odat, numai privete n jur la condiia lumii pentru a vedea ce haos este aici. Deci, acestea sunt cteva dintre problemele pe care le am sau am fcut ceva greit ori am probleme cu privire la asta? Da i NU! Oprete-te din a persista n acest auto-centrism i ascult. Da, este vorba despre tine. Nu, nu este vorba despre tine. Iei afar din propriul tu sine i vei vedea esena! Tu trieti ntr-o iluzie Peniel.

Grava Iluzie
Aceasta se agraveaz n mintea ta. Asta e foarte important. Fiii Atlani ai Legii Lui Unul nva c problemele lumii, problemele noastre personale i toate aciunile care creeaz problemele, vin din propria noastr iluzie c suntem separai de Unul, vin din egoismul care rezult din aceast iluzie. Gndete-te la asta Peniel, ar fi existat rzboaie dac am fi tiut c suntem Unul, dac tot ce am fi putut face era s luptm i s ne provocm rni noi nine? Nu.
149

Exact, pentru c este evident c nu te-ai rni pe tine nsui, nu ai purta rzboi cu tine nsui? Ar fi aici asuprire? Nici un fel. Pentru c este evident c nu te-ai asupri pe tine nsui? Ar fi aici mnie? Gelozie? Furt? Foamete? Ur rasial? Nu. Asta nu ar avea sens. Asta nu are sens. Gndete-te la toate problemele pe care eu le-am menionat. Ce este n spatele fiecreia dintre ele? Oamenii, da, dar ce este n spatele problemei care produce aciunile lor? Tu tii deja, dar va trebui s nvei masele ntr-o zi. Nu i lsa pe ei s fie prini n iluziile de suprafa. Nu i lsa pe ei s cread c problema este ,lcomia care anume este sursa lcomiei? Egoismul. Nu i lsa pe ei s cread c problema este ura care este sursa urii? Egoismul. Proclam asta pentru ca toi s vad . Spune-le asta n cartea ta, i n ntlnirile tale. Ajut-i pe ei n mod clar i n sfrit vor nelege care este adevrata problem, adevratul inamic, adevrata surs a tuturor relelor de pe Pmnt, aceasta este pur i simplu egoismul, omul care acioneaz egoist. i este nevoie ca fiecare persoan s se schimbe pe sine nsi, nu lumea. Aceasta este singura modalitatea de a schimba lumea. Fiecare dintre noi este o persoan egoist, care acioneaz n mod egoist . Noi suntem prin urmare propriul nostru inamic. i mergnd mai departe ctre rdcina problemei ce este n spatele egoismului? Gndirea c tu eti separat fa de oricine altcineva. Astfel a nceput, ,cutarea n afara numrului Unu. Iar atunci cnd ai o ntreag lume plin de oameni care privesc n afara numrului Unu, vei putea vedea rezultatele urmrete numai tirile.

Dormind cu Inamicul nostru

Aa cum spun vechile nvturi atlante, i cum de altfel Zain mi-a mprtit intens la el acas, n scopul de a eradica permanent acest monstru egoist care este o pacoste pentru noi toi i pentru lume, trebuie s ajungem la rdcina lui. Dac vrei s distrugi permanent o plant i s te asiguri c nu va crete din nou, este nevoie s-i distrugi rdcinile. La rdcina egoismului nostru este iluzia noastr c nu suntem cu toii Unul, cu Toate lucrurile, Toat viaa, ntregul Univers, iar credina din subcontientul nostru este aceea c aceast iluzie este realitatea. Aceast credin a creat o nou identitate i susine existena unei noi identiti separate (care este n mod normal egoism), n aceste minciuni const inamicul. Dar aceast credin a noastr este o minciun, iluzia nu este realitate. Este ca i cum toi am fi adormii i astfel am pierdut contactul cu realitatea, cu adevrata lume treaz care se afl n jurul trupului nostru adormit. Suntem fiecare adormii mpreun cu dumanul pe care noi l-am creat rmnnd incontieni, permind dumanului nostru s stea la comanda crmei navei vieii noastre ca i ntr-un vis, noi nu avem nici un control asupra acesteia. ntre timp, sinele nostru spiritual, parte din noi care este Una cu Duhul Universal, este ncuiat deasupra ntr-o celul a navei i este chiar forat s mearg de-a lungul cltoriei i cu mult bagaj alturi. Acest lucru este ceva ce fiecare dintre noi trebuie s-i fac fa, s fie n alert cu privire la acesta, n fiecare moment al tuturor zilelor noastre pe Pmnt.
150

ns nu poi lupta cu propriul sine egoist n mod direct, el este numai cel ce ofer energie. Ce fac Fiii Atlani ai Legii Lui Unul, ce spun nvturile despre ce trebuie s facem n legtur cu asta, dac vrem s schimbm lucrurile? Ei spun c singura modalitate de a schimba lucrurile i de a reveni n armonia cu Unul, este aceea de a-l nfometa pe egoistul sine separat, de a-i opri energia de a-i opri alimentarea, de a nu-i mai da atenie, i n schimb, s hrnim Fiina Interioar, Duhul din noi. Acest lucru necesit ajutor. Marele meu ajutor a fost n primul rnd Zain i nelegerea lui cu privire la mine combinat cu nelepciunea sa. i numai n cel de-al doilea rnd, vechile nvturi. Deci, trebuie s fiu mai puin auto-centrat? Zain numai a suspinat. Apoi dup cteva clipe, a spus. Ai nevoie de mai mult ajutor, ai nevoie s-i foloseti resursele pe care le ai la ndemn pentru a-i vedea mai mult propriul sine, pentru a-i cunoate mai bine sinele i s meditezi asupra acestor probleme. Mai multe despre acest lucru mai trziu. Dar n cele din urm m-am prins. Eu nu m-am uitat ndeajuns dup propriul meu egoism, am evitat lucrurile de care aveam nevoie pentru a sparge acele imagini n oglind ale sinelui i care m nconjurau n totalitate n camera vieii mele. Astfel, mi-am vzut propriile imagini n oglind, toate reflexiile din cea dinti n loc s vd realitatea pur obiectiv. Nu-mi cunoteam propriul sine. Iar aceasta, aa cum a fcut-o cu toi adevraii nvtori, mi reflecta propriul sine interior, nelsndu-m s scap din propria-mi iluzie. El (Zain) mi-a reamintit pur i simplu asta, i m-a ajutat s m ocup de ceea ce am nevoie n scopul meu de a-mi da seama propria-mi continu auto-iluzie.

Cunoate-te pe Tine nsui

Sinele separat este o chestie foarte inteligent. i are capacitatea unui supercomputer. El are creierul tu la dispoziia sa. El are toate cunotinele pe care le ai tu. Toat inteligena i viclenia pe care le ai tu. El poate mini i chiar te poate duce n confuzie (omul s-a nelat singur tot timpul). Acesta are control asupra a tot ceea ce ai tu control. La fel ca Sherlock Holmes, tu trebuie s anticipezi fiecare pas al lui Moriarty dac vrei s-l bai cu propriile sale arme. Evident, cunoscnd complexitatea i modurile de operare ale propriului sine, acesta are o cheie pentru multe chestii. Trebuie s te cunoti pe tine nsui pentru a-i transcende propriul sine i a-i recpta contiina Universal. Iar dac i nelegi cu adevrat propriul sine, atunci vei putea cunoate i sinele tuturor celorlali, pentru c toi sunt asemenea, ei au un comportament asemntor. De exemplu, cum poi nelege tu mnia altuia dac nu i-o nelegi pe a ta nsui? Iar atunci cnd i vei cunoate i i vei nelege pe toi, atunci vei nelege cu adevrat lumea. Aceast nelegere a celorlali va permite o punte peste golul care face separaia i i va ajuta pe ei s ating contiina Universal. Atunci cnd te cunoti cu adevrat pe tine nsui i vezi propriul egoism, l depeti i devii o persoan care iubete dezinteresat, atunci vei nelege clar egoismul

151

din ceilali i Iubirea Altruist din ceilali. Vei vedea ambele aspecte simultan, ca pe un ntreg. Cum s te cunoti pe deplin i s te depeti pe tine nsui, acestea vor fi abordate n capitolul despre relaia nvtor / elev. Chiar acum avem nevoie s discutm mai multe despre elementele de baz a ceea ce este propriul sine separat i cum ne afecteaz acesta vieile noastre, astfel nct s-l putem nelege n totalitate.

Scala Contiinei
Fiecare persoan are potenialul de a fi i egoist i o Iubitoare Altruist. Imaginai-v c exist un instrument cu scal care indic n partea stng egoismul (negativitatea) i n partea dreapt Iubirea Altruist (pozitivitatea). Contiina voastr este acul indicator de pe acest instrument. Cei mai muli oameni acioneaz egoist n cea mai mare parte a timpului iar uneori altruist, astfel c acul va avea anumite salturi. ns oricine are un status quo al felului scurt unde va rmne acul cea mai mare parte a timpului. Aceast locaie medie a acului indicator reprezint nivelul general al strii lor de contiin.

3 Face un ntreg
Astfel, dac separarea de Unul nu produce destule probleme de una singur, sinele separat este n continuare separat n el nsui. Iar cea mai slab contiin individual este cea mai mare dintre problemele separrii interioare. Este posibil s fi observat cum numerele i o anumit geometrie matematic par a ese fire pe tot parcursul vieii iar aceasta este oarecum semnificativ pentru multe lucruri. Aceasta are de-a face cu natura vibratorie a existenei i este discutat mai mult ntr-un manuscris mai trziu, care a fost aplicat de asemenea nvturilor care urmeaz. n orice caz, aici sunt evidente cteva fapte tiinifice precum i unele nvturi despre natura noastr dual i tripl. Unele aspecte al sinelui nostru sunt divizate n 2 pri. Exist o mprire egoism / altruism despre care tocmai am vorbit. O mprire: masculin / feminin. O mprire: logic / intuiie. O mprire: intelect / emoie. O mprire: pozitiv / negativ. i 2 pri care sunt adesea n conflict unele cu celelalte. Unii oameni, indiferent de sex, sunt mult mai pe partea dreapt a creierului, iar ceilali mult mai pe partea stng a creierului. ns unele aspecte ale sinelui nostru sunt divizate n 3 pri i suntem pe cale de a le discuta. Toat Creaia n sine are un caracter triplu, o natur tripl. n natura treimii putem s vedem de asemenea dubla dihotomie a planului material. Aceste naturi pot fi privite i gndite n multe moduri diferite. ns exist aici un concept fundamental: Prima caracteristic este Lumina, polaritatea pozitiv [ + ]; Cea de-a Doua caracteristic este ntunericul, polaritatea negativ [ - ]; Cea de-a Treia caracteristic este interaciunea ori relaia dintre ntuneric i lumin ca un ntreg. Treimea a fost reprezentat de diferite religii n diferite moduri. Yin i Yang interaciunea dintre ntuneric i lumin ncadrate ntr-un Cerc. Tatl, Fiul i Sfntul Duh, etc. Patru este reprezentat n mai multe feluri, asemenea crucii, tetragramaton-ul, cel
152

mai vechi nume al Lui Dumnezeu, el indic descendena lui trei i nceputul unui nou ciclu al creaiei. Aceste lucruri vor fi discutate n profunzime ntr-un capitol mai trziu. Din moment ce suntem cu adevrat parte a Lui Unul, a ntregii Creaii, fiecare dintre noi are o asemenea natur tripl. Aceast natur uman tripl se manifest n mai multe feluri. Esena naturii vibratorii triple a manifestrii noastre umane este cea spiritual, mental i fizic. Putei vedea de asemenea acest lucru n natura contiinei noastre, n ceea ce se cheam mintea sub-contient; contiina mental i contiina minii Universale. Echilibrul i coordonarea naturii triple a fost i este nc pierdut pentru cei mai muli dintre oameni. Dihotomia celor dou planuri este natura dominant a existenei noastre materiale pe Pmnt. Chiar dac uneori ele se refer la spiritual, toate sunt n relaie cu mentalul i fizicul. De asemenea, chiar dac vreo cteva dintre ele se refer la contiina Universal, toate se raporteaz la subcontient i la mintea contient. Dac am fi aa cum ar trebui s fim, Fiina noastr Interioar ar fi coordonatorul acestor pri ale sinelui nostru iar acestea ar funciona precum un ansamblu complet. i n mod normal Duhul Universal ar fi ghidul ntregului proces, meninerea n armonie a existenei noastre n propriul sine i n armonia cu Unul. ns din cauza rupturii contiinei noastre de Duhul Universal i pentru c nu suntem n legtur cu Fiina noastr Interioar, ne aflm ntr-o mizerabil necoordonare interioar. Evident c avem nevoie de o re-coordonare a tuturor acestor fragmente ale sinelui. Vom realiza acest lucru ca pe o parte a unui efect natural al transcenderii egoului prin dezvoltarea i cultivarea Iubirii Altruiste pentru ceilali. Procesul este de asemenea ajutat prin diferite tehnici i exerciii (descrise mai trziu n carte) care coordoneaz subcontientul, contientul i Universalul. Pe toi cei ce vor realiza reunificarea cu Duhul Universal i ateapt paradisul.

Construind o Lume Nou

Aa cum am subliniat mai devreme, atunci cnd ai o lume plin de oameni egoiti crora le pas mai mult de ei nii dect de ceilali, ai o lume asemntoare cu cea de astzi. ns pe partea strlucitoare a lucrurilor i poi imagina cum ar fi dac noi TOI am avea grij mai mult UNUL DE CELLALT dect de noi nine? Contempl acest lucru pentru un timp. Asta este ceea ce nva i pentru care lucreaz Fiii. Vechile nvturi atlante proclam de asemenea c toi cei ce doresc s ajute la schimbarea lumii ntr-una mai bun, trebuie mai nti s se schimbe pe ei nii, s se transforme n fiine care Iubesc Altruist. Ei primesc o flacr, ceva de felul acesta, n fine, lumina unui foc. Strvechile nvturi ale Fiilor atlani spun c de vrei s trieti ntr-o lume a oamenilor iubitori, s fii o persoan iubitoare. Ei nva de asemenea c una dintre modalitile de a realiza acest lucru este s pui pe ceilali naintea ta nsui, s iubeti pe ceilali n primul rnd, s-i consideri pe ceilali nainte, s oferi mai nainte celorlali. Exist unii care sunt mpotriva ideii de altruism pentru ceilali, nu ceilali n primul rnd. Ei spun c trebuie s te iubeti n primul rnd pe tine nsui n loc s-i iubeti pe ceilali. ns aa cum mi-a spus Zain cu mult timp n urm, analizeaz rezultatele celor dou filozofii cu o minte deschis i rspunsul va deveni clar. Sunt muli care au avut succes n iubirea n primul rnd a propriului sine, ns ei nu au trecut niciodat cu
153

adevrat la grija pentru oricine altcineva ei doar i-au alimentat mai departe propriul ego. Ei continu s-i fie proprii contribuabili ctre o lume negativ. Pe de alt parte, toi cei care au mbriat n primul rnd grija pentru ceilali s-au iubit de asemenea ntotdeauna pe ei nii. Gndete-te la asta, dac i iubeti pe ceilali n primul rnd, i devii o fiin Iubitoare Altruist, este posibil s nu te simi bine tu nsui s nu te iubeti pe tine nsui? Nu. Aici nu exist nici o alt cale, nu poate exista iubire de sine dup aceea! Tu te-ai iubi pe tine nsui n mod automat i te-ai simi bine cu tine nsui, pentru c Iubirea ta Necondiionat este un mare ajutor pentru toi, inclusiv pentru tine nsui. Acesta este de asemenea singurul mod prin care poi s te Iubeti Necondiionat pe tine nsui iar Iubirea Necondiionat este cu adevrat cea mai real iubire. Exist aici o Legea a Lui Unul n aciune. Dai-mi voie s reiterez anecdota cu robinetul pentru a ilustra acest lucru. ncercai s vizualizai acest lucru noi suntem asemenea unui om care dorete i are nevoie de ap (Iubirea) suntem nite ventile, robinete conectate la o surs de ap. Cnd lsm jetul de ap s curg liber, el curge liber n exterior, el de asemenea curgnd n noi i prin noi. ns dac vom ncerca s stpnim apa noastr oprind-o, nednd-o m-ai departe prin noi, nelsnd s mai treac jetul de ap am oprit sursa noastr, ea nu va mai trece prin noi. Aceasta este adevrata iubire de sine nu n primul rnd nici n cel secund asta este simultan doar oferind, vom dobndi. n legtur cu aceasta exist o parabol ntr-un pergament pe care l-am gsit ntro bibliotec, un pergament scris n primul secol dup Hristos de ctre o sect timpurie a Cretinismului din Grecia. Judecnd dup nvtura povetii, aceast sect pare s fie cu adevrat Cretin adic, oameni care au urmat nvturile lui Iisus (i exemplul vieii lui Iisus), ea vorbete despre Iubirea Altruist mai degrab dect despre pur i simplu a urma i a proslvi pe Iisus. Povestea folosete o fantezie alegoric izbitoare pentru a ilustra n mod clar o diferen fundamental ntre o lume cu oameni care au n primul rnd grija lor nii, i o lume n care oamenii mai nti druiesc: Era un om care a murit i a fost dus la cer de ctre ngeri. ngerii i-au zis: Noi te vom duce n cer dar mai nti i vom arta iadul. Apoi ngerii l-au dus ntr-un loc unde era un castron mare, att de mare era nct prea s fie un lac. Castronul era plin cu o mncare cald i gustoas. De jur-mprejurul acestui castron erau oameni. Oameni slabi, nemncai i mizerabili. Aceti oameni aveau linguri cu care s mnnce tocana i lingurile erau destul de lungi ca s ajung la tocan (aproximativ 3,5 m). Era totui o problem, dup ce adunau tocana n lingur, ei nu puteau s o duc la gur pentru c lingura era prea lung. Astfel c toi aceti oameni erau patetici, sufereau i gemeau n agonie ncercnd n zadar s mnnce din mncarea ce se afla n faa lor ns degeaba. Apoi ngerii l-au luat pe om la cer. Spre
154

surprinderea sa, el a vzut aceeai scen! Acolo se afla un castron uria asemntor castronului cu tocan, nconjurat de oameni care aveau linguri lungi de trei metri i jumtate. Totui, ceva era diferit aici toi aceti oameni erau zmbitori, fericii i preau sntoi! De ce? Care este diferena aici, aceti oameni sunt fericii i bine hrnii?, a zis omul ctre ngeri. Ei au rspuns, Nu ai ochi ca s vezi?. Omul a privit cu mai mult atenie i a observat cum o persoan aduna tocan n lingur i o ducea la gur altuia. Apoi altul aduna tocana i i ddea celuilalt. ngerii au zmbit i au zis, Aici oamenii i dau s mnnce unul celuilalt. Aici sunt oamenii care au nvat calea Iubirii. Unii dintre voi sunt de acord cu ideea exprimat n parabol i ar dori s triasc n acest fel, ns v aflai practic sub semnul ntrebrii dac facei ceva de genul acesta. Nu este rezonabil s cred ceva de genul: Dar dac a drui totul celorlali, eu voi fi cu siguran n avantajul de a nu avea nimic. n cazul n care asta este dilema din inima ta, aici exist o cale. Poate c pare prea idealist sau nepractic pentru tine chiar acum, ns oprete-i gndirea egoist. i ntr-un fel, ai putea avea dreptate. Este o idee proast ca s te schimbi tu nsui ntr-o fiin care druiete i triete pentru ceilali, fr deosebire. Druind oamenilor egoiti poate nsemna uneori pentru oamenii care druiesc, a face mai mult ru dect bine. Exist o mulime de oameni care vor deveni egoiti lund i nu este nevoie s fie la discreie cei ce ofer, ci felul cum ofer. Dar exist n acest caz modaliti n jurul felului cum trebuie fcut acest lucru, atunci cnd v aflai ntr-o faz de tranziie i de nvare. Aceasta este partea a ceea ce se poate numi perioada monahal din viaa voastr, i / sau vieuirea ntr-o mnstire / comunitate spiritual, despre asta este vorba (va fi discutat mai mult ntr-un capitol mai trziu).

155

Capitolul Zece Libera Alegere, Legea Universal a Cauzei i Efectului i coala Profeilor
ntr-o diminea am avut sentimentul unei preri de ru n legtur cu mine nsumi iar ulterior, un dor de vechii mei prieteni. Am alergat la Anastasia i i-am spus despre prietenul care a ales s se cstoreasc cu prietena sa care era nsrcinat, acesta fiind motivul pentru care nu se afla acolo. Am mers n celula mea i am nceput s meditez. Cu mintea rtcit i scpat de sub control, atunci cnd ncercam s meditez, am nceput s m gndesc la prietenul meu, la alegerile mele i dac ntr-adevr eu mi-am ales acest stil de via. Sau dac era doar destinul, calea fiind deja stabilit, i n fond, nici unul dintre noi nu are de ales. n acest punct mi-am lsat mintea s scape de ideea i gndul la destin i libertatea de a alegere. ns urmtorul pas avea s fie gndul la faptul de ce nu am putut fi doar un avocat, aa cum a vrut mama mea s fiu. Desigur ar fi fost mai uor. Iar ntr-un an a fi condus un Mercedes sau un Porsche. Acestea ar fi putut fi gnduri destul, dar ele se ntmpl atunci cnd nu le poi controla. Era la amiaz, n aceeai zi n care ajunsesem la punctul meu terminal de epuizare. i cum eram pregtit s fiu ah mat i s trag un pui de somn, am nceput din nou s cntresc toate evenimentele stranii din viaa mea, i la modul cum pare s lucreze destinul. M-am gndit c probabil nimeni nu are de fcut vreo alegere. Poate c totul este predestinat. tiam c este destinul meu s fiu acolo unde sunt nu aveam nici o ndoial n mintea mea n legtur cu acest lucru. Tocmai atunci am auzit o voce afar dincolo de cortina ncperii mele. Era Zain care vorbea cu un alt clugr novice (i probabil mie n acelai timp, n mod indirect). Libera Alegere este cea mai important motenire pe care o avem de la Duhul Universal. Suntem n mod constant prezeni n alegerile din viaa noastr, ,drumuri bifurcate care merg n diferite locuri. Libera Alegere ne permite nou s alegem. Aceast abilitate de a alege ne ofer puterea de a ne duce viaa n orice direcie dorim noi, i prin urmare, s facem aproape orice ne dorim cu viaa noastr i cu crearea unei
156

viei viitoare. Dar este la libera noastr alegere de a nu avea n primul rnd probleme n separarea fa de Dumnezeu. Acum, cel mai important i utilizat n mod corespunztor lucru, este cel ce ne d nou posibilitatea de a iei din groapa pe care noi nine ne-am spat-o i s ne ntoarcem la Unitatea cu Dumnezeu. Ciudat potrivire. Cred c era destinul. Nu, cum putea s fie aici destinul dac alegerile libere ne schimb viitorul, destinul nostru? Urmtoarea diminea Zain mi-a spus c mnstirea noastr a mai fost numit i coala Profeilor i va fi un timp pentru mine cnd voi ncepe studii particulare i antrenament n vechile metode atlante i care creeaz anumite abiliti profetice profund concentrare i contemplare, realizarea cauzei i efectului, alegerea liber i destinul. El avea deja pregtit pentru mine lista de lectur. Mai trziu am citit cteva dintre nvturile strvechilor texte: Copil Prost Nu tii c tu Culegi Ceea ce Semeni? Ce vei face astzi n viaa ta i a tuturor celorlali? Te Rogi? Nu tii c Ai Libertatea de a Alege? A Fi un Prost Pentru Dumnezeu nseamn a fi un Adevrat Fiu al Legii Lui Unul nva cile Legii Universale, ale Cauzei i Efectului. Aa cum rupem Legea, La fel ne vom pierde Libertatea. Recunoate-i Libertatea de a Alege D-i seama de Libertatea de a Alege Cunoate-i Libertatea de a Alege Folosete-i Libertatea de a Alege n Armonie cu Voia Universal i fi Liber n Fiecare Moment ajungem la o alt Rscruce de Drum n Fiecare Moment ne Alegem Drumul Nostru, Destinul Nostru
157

 Fiecare Aciune creeaz Reaciune A Alege s nu acionezi, este o aciune cu o Reaciune Dac vei alege s nu slujeti n mod activ Lumina Ai ales s slujeti n mod activ ntunericul Dac ai ales s nu slujeti n mod activ Duhul Universal Ai ales s slujeti n mod activ Egoistul Sine Separat Sinele Separat Colectiv, i Rul. Nu Ai de Ales Dar dac Alegi, Alege Bine ntre ntuneric i Lumin ntre Dumnezeu i Cel Ru ntre a Drui i a Primi ntre Iubire i Ur ntre Egoism i Altruism Unde eti tu Unde ai Fost Unde vei Fi Tu Asta i afecteaz Alegere Ta Fiecare Rscruce Este o Cale Pentru a Sluji Lui Dumnezeu Sau pentru a Merge cu Dumnezeu Gndete-te la asta, Te poi ascunde De Dumnezeu? Gndete-te la asta, Poi Fugi de Tine nsui? Gndete-te la asta, Dumnezeu nu este Unul i Toi? Gndete. Contiina noastr este Rezultatul Propriei noastre Alegeri Unde te afli tu
158

Este Locul unde ai sosit Unde Vei merge Este decis de modul cum eti Noi Clim Voina n Focurile Suferinei Noastre Noi ne Temperm Voina n Apele Disciplinei Atunci Cnd Cineva i pune n Aplicare Libera Alegere Pentru a obine Eliberarea de Sinele Separat, Sinele Cauzeaz Durere Cel care Alege Calea Egoismului Va Gsi Durerea i Suferina iar acestea l vor urmri pe el ETERN Cel ce alege Calea Altruismului Va Gsi Durere i Suferin, ns acestea sunt O Furtun Trectoare Neintervenind n Libera Alegere a Celorlali La fel nici ei nu vor interveni n a ta. Intervin-o Numai n Libera Alegere a Celor Care Intervin n Libera Alegere a Celorlali. Libera Alegere Direcioneaz Mintea. Mintea Creeaz Realitatea, Pe Toate Planurile. Toate Lucruri Vin mai nainte Din Minte. Prin Liber Alegere Ne Alegem Destinul. Avem destinat a Alege Destinul ni-l Alegem n mod Liber.

Schizofrenia Spiritual
159

Citind vechile texte, acestea au i ajutat dar au creat i noi ntrebri i confuzie. Astfel c i-am cerut lui Zain clarificarea. Noi avem ambele, un ego sine separat ct i o Fiin Interioar care este Una cu Duhul Universal. n acest sens, fiecare om are o fel de ,dubl personalitate. Suntem cu toii un fel de ceea ce s-ar putea numi ,schizofrenici prin aceste dup laturi ale noastre, aceste dou personaliti care triesc n noi. i ele sunt n total opoziie. Libera alegere dicteaz care dintre aceste dou pri va avea loc n viaa noastr la un moment dat. tiu ce vrei s spui despre cele dou pri din noi. Iar uneori lupta interioar este deosebit de grea. ntr-adevr aa este Peniel. Lupta aceasta nu este nimic altceva dect rzboiul dintre bine i ru. Nu pot exista lupte mai grele. Prin libera noastr alegere putem decide cine ctig btliile, i n cele din urm, rzboiul. Uneori avem gnduri i sentimente care vin dintr-una dintre pri, alteori din cealalt. Ai vzut vreodat vechile desene animate din cinematografe, desenele n care diavolul este aezat pe unul dintre umeri iar ngerul pe cellalt - ambii optind la urechea noastr, ncercnd s ne influeneze ntr-un fel sau altul. Apoi, n cele din urm unul dintre ei iese victorios. Ei bine, cum poate fi unul dintre ei ctigtor? n noi una dintre pri este mai puternic dect cealalt? Da, n general. ns nu este aa. Nu acesta este motivul pentru care una dintre pri o nvinge pe cealalt, este doar partea care ar putea avea o voce sau o influen mai puternice. Una dintre pri are mai multe victorii dect cealalt pur i simplu pentru c neam folosit de alegerea liber pentru a selecta cu care parte vom merge - care parte va mprumuta mintea noastr, atenia noastr, gndurile noastre - i n cele din urm, ce parte vom mprumuta pentru aciunile noastre. Libera alegere este singurul lucru care ne ofer posibilitatea, puterea de a selecta ntre sinele nostru negativ i Dumnezeu. Iar rezultatele alegerilor noastre ne schimb ntotdeauna viaa noastr i pe a celorlali. Dar se pare c la unii dintre oameni partea rea este mai puternic ori partea bun este mai puternic - i influena este att de puternic nct nu este doar o chestiune de selecie din partea liberei alegeri. Excelent percepie. Fiecare persoan are un nivel diferit de contiin. tii, fiecare individ are un nivel diferit pentru a oferi sau pentru a fi egoist. Unii sunt mai nali (nvnd mai mult prin intermediul Duhului Universal), alii mai slabi (nvnd mai mult prin intermediul egoismului). ns ce anume face contiina ceea ce este ea? Libera Alegere? Aceasta este rezultatul i folosirea acumulrii acesteia. Astfel, lumea este plin de o varietate a ceea ce se cheam ,buni i ri, oameni de toate felurile i de toate gradele. De exemplu, unii oameni sunt doar ,nu foarte drgui (n latura lor rea) iar alii sunt cu adevrat ri - violatorii, criminalii, etc. (mult mai adncii n latura rea). Contiina lor este un rezultat al folosirii propriei lor alegeri libere de-a lungul timpului. Spre exemplu, cineva care a ales mai mult egoismul de-a lungul timpului va avea o contiin mai joas dect cineva care a ales mai mult Iubirea Necondiionat. Astfel, fiecare individ i-a construit mai puternic o parte dect pe cealalt. Totui, chiar i n cel mai ru caz, exist nc o scnteie divin a contiinei
160

Universale ngropat adnc n ei, iar n cei mai buni dintre oameni, exceptnd pe cei iluminai, nu exist nc seminele egoismului. Astfel, cu toi se pot nc despri la un moment dat de standardul lor i s fac diferena alegerii, s-i schimbe propria contiin i astfel chiar viaa din jurul lor. Doar aplicnd libera alegere, cte un pas la un moment dat. Construind o nou via, punnd piatr peste piatr la construcie. Nu eti i tu n procesul nlrii contiinei tale prin folosirea propriei alegeri libere, trecnd peste propriile tale obiceiuri i contiina din trecut?

Libera Alegere i Suferina

Da. Sunt. i vd rezultatele. Dar Tat, uneori este att de greu s fac i s rmn la alegerea corect. Este att de greu nct este dureros. Uneori m simt de parc a fi aproape s mor. Dac te gndeti astfel la asta Peniel, eti eliberat de durere nainte s ncepi folosirea alegerii tale libere pentru a deveni o persoan mai bun? Oamenii care nu au devenit fiine Iubitoare Altruiste total, ei sunt totdeauna n durere, totdeauna ntr-o tulburare interioar. Ei au o nempcare, o tulburare neplcut n ei, n legtur cu aceasta ncearc n mod constant s-i ascund emoiile de care sunt distrai. Ei ncearc mereu s se abat de la acest lucru prin gnduri egoiste i diversiuni (discutnd cu prietenii, devenind obsedai de munca pe care o fac, mncnd, fcnd cumprturi, sex, afaceri, privind la TV, jucnd sau privind un sport, jocuri, reviste, etc., etc., chiar i prin butur i droguri). Ei fac toate aceste lucruri gndind c fug de partea care este Dumnezeul din ei. ns, la fel cum nu poi s fugi de tine nsui, nu exist cu adevrat aici nici o deprtare de Dumnezeu. Nu exist nici un fel de pace fr unitatea cu Dumnezeu. Exist aici o constant apsare i nu odihn pentru cei care ncearc s stea departe de Dumnezeu. Dup cum tocmai am discutat, oricine are aceast spiritualitate, dubla personalitate compus a Egoului (latura diavolului folosind termenii Cretini) i Duhul Universal (latura Lui Hristos). De asemenea, am discutat despre cum uneori avem gnduri i sentimente care provin dintr-una din pri iar cteodat din cealalt. Iar unele dintre aceste sentimente sunt dureroase. Dar ele se vor termina vreodat? Suntem mereu fa n fa cu a alege ntre cele dou pri ale noastre, ntre a fi egoiti (a dori i a acapara), sau a fi altruiti (a fi grijulii i darnici). Vom descoperi c alegnd a fi egoiti, vom crea o nou karm care va provoca suferin. n lipsa dorinei de a face Voia Lui Dumnezeu i a ne separa de Dumnezeu vom crea durere, singurtate, goliciune, un chin care ne va roade profund. Spiritul din noi este o parte a noastr care pare a fi cel ce ne d durerea. ,Contiina pare a fi cea care ne d nou durerea. ns, pur i simplu aceast durere este n realitate cea care provine din ego, din sinele separat care se afl n ncercarea de a rezista curgerii naturale a forelor Duhului Universal. Uneori oamenii se gndesc c prin alegerea de a fugi de Dumnezeu i a se ngropa adnc n egoism, n viaa material, ei pot scpa de durere. Dar nu vor putea niciodat. Vocea Interioar poate obine nbuirea i poate auzi cu greu, ns durerea i afeciunea este mereu acolo. Deci acestea nu se vor termina niciodat, indiferent ce ai face?
161

Da. Dar las-m s termin. Poate nc te gndeti la faptul c suferind dureri noi, trecnd prin tulburri, acestea te vor conduce ntr-o zi ctre iluminare. ns gndete-te la trecutul tu cu mintea deschis. Amintete-i ce era asemntor n viaa ta atunci cnd te ascundeai de lumin. Amintete-i durerea vieii tale risipit n ntuneric i disperare. Cu ct te ascundeai mai mult de lumin i cu ct de afundai mai mult n egoismul tu, cu att mai ru erai prins n durere spiritual. Ai fost capabil tu nsui s te faci chiar precum un ,amorit i un detaat, chiar i prin droguri i alcool aveai nc o durere puternic i sumbre sentimente de inutilitate i pierdere. Asta nu poate fi niciodat altfel atunci cnd i alegi calea n mod egoist - vei avea ntotdeauna durerea i vei consuma n mod constant energie, totdeauna o zbatere pentru a bloca pe Dumnezeu n afar. Nu vei putea fi niciodat fericit i nu vei avea pace. Poi spera cel mult la o cale a egoismului, a plcerii temporare, ceea ce numeti tu ,o scoatere din ncurctur. Iar plcerea de a iei din ncurctur temporar nu te va satisface pe deplin, ea te va lsa ntotdeauna s-i doreti i mai mult. Iar ceea ce este i mai ru, este faptul c va trebui s plteti pentru a iei din ncurctura temporar cu o msur egal i opus. i care anume este opusul plcerii? i deasupra a tot ceea ce este durere, via pstrat de tine n ,agresivitate cu rezultatele ,karmei tale. Aceasta se ntmpl numai o singur dat, dar este dureros atunci cnd se ntmpl. tii ce vreau s spun - gndete-te la cele mai rele momente ale vieii tale, orele tale cele mai ntunecate, rnile vieii tale, nivelele tale, cum ai fost ngenuncheat de durerile tale. De ce crezi c s-au ntmplat ele? Cum i-a fost viaa, vreau s spun? Ce i era Dumnezeu, vreau s spun? i atunci cnd ai fost lovit de o asemenea durere, nu te fora aceasta s fii introspectiv? S te ntrebi despre viaa ta sau despre existen n sine? Cel puin pentru un moment? Da. De aceea am cutat rspunsuri spirituale despre via, am cutat pe Dumnezeu i pacea minii. ns aceast durere a mea devine din ce n ce mai rea acum cnd m aflu ntr-o dezvoltare spiritual i sunt ndreptit s m gndesc la viaa mea. Nu ar trebui s fie mai uoar durerea? Este o altfel de durere, dintr-o surs diferit. Vezi tu, n primul rnd suferina este cea care aduce cei mai muli oameni ctre calea spiritual. Ei realizeaz n cele din urm c singura cale de a termina cu acest fel de suferin pe care o experimenteaz, este ntoarcerea ctre Dumnezeu - de a renuna la egoism - de a fi buni, grijulii, darnici, Iubitori Altruiti. Dar ndat ce ncepe cu adevrat procesul creterii spirituale, ei gsesc asta ca pe o experien important a durerii sinelui, a egoului lor. Mai degrab dect o tnjire a spiritului i o durere n relaie cu propriile voastre creaii negative - karma voastr - pentru c acesta nu-i poate obine calea sa, sinele mpinge ctre suprare. Aceasta ncepe s produc nscociri prin care emoiile v dau durerea. Durerea extrem. Aa cum ai spus, cteodat acestea te fac s te simi c eti aproape s mori, aa de rele devin. Asta pentru c propriul tu sine separat este fa n fa cu un anumit fel de moarte. i cu ct vei ajunge mai aproape de uciderea propriului ego sine separat, cu att mai mult el i va da durere - ias afar slbatic, asemenea unui animal ncolit care se lupt pentru supravieuire (de fapt asta este). Deci, dup cum se dovedete, ai de-a face ntr-un fel sau altul cu durerea indiferent cum trieti, ntr-o via egoist sau n una Altruist. Astfel, de ce nu merge numai prin calea egoist? Zain a srit la mai multe nivele ale intensitii cuvintelor.
162

Pentru c exist o diferen de o importan foarte mare. Hai s presupunem c alegi ceea ce ofer calea egoist, n scopul de a te rsfa tu nsui i de a evita ceea ce vine din alegerea de a merge pe calea Iubirii Altruiste napoi ctre Dumnezeu. Dac vei alege asta, vei fi pentru totdeauna n suferin - n mai multe feluri! Vei simi TOTDEAUNA necrutorul chin n adncul sufletului tu. Chiar dac nu vei face nimic dect alegeri negative i neacaparnd nimic dect negativele rscruci de drum, acestea sunt imposibil s mai blocheze mereu i complet ngerul de pe umrul tu care i provoac durerea ce te roade. Pentru c atta timp ct eti n via, ai un suflet - ai un Duh i o Fiin Interioar care locuiete n tine. Trebuie s ai n tine scnteia Duhului care te animeaz, altfel trupul tu moare. Altfel, vei avea MEREU aceast durere. i nu vei avea doar o ,durere spiritual ci i o ,durere a contiinei, eti njunghiat nc i de durerea pe care i-o provoci singur - i nu este numai o durere uoar! Crezi c ai scpat de durerea propriilor emoii, de nesiguran, de lcomie, de mnie i gelozie, atunci cnd ai ales calea ntunecat a egoismului? NU! Tu tii c cele mai egoiste ore ale tale i aduc cea mai mare durere. Acesta este timpul tu ntunecat, timpul cnd simi teribilul chin emoional al geloziei, al mniei sau chiar al urii. Calea egoismului este cea care creeaz de fapt gelozia, cea care construiete gelozia i toate celelalte suferine i emoii inutile. Spre exemplu, gelozia nu este altceva dect unul dintre tentaculele egoismului. Posesivitatea este egoism i este nsoit de sentimente teribile de nesiguran i gelozie - i indiferent c un copil ip ,asta e a mea! atunci cnd se refer la jucria lui, el nu vrea s o mpart, un copil mai mare care ip c nu vrea s mpart ultima posesie, o fiin uman, un amant sau o amant, totul este asemntor. Dac te gndeti s fugi de durerea pe care i-ai provocat-o singur prin alegerea cii egoismului, gndete-te nc o dat - tot ceea ce primeti este un rsf de sine care este necontrolabil! Privete numai n jurul tu, privete relaiile ,normale pe care le au oamenii! Ei sunt cuprini de tulburare i durere cumplit. Oamenii n propriile lor relaii de baz ,normale se amgesc n mod constant unul pe cellalt, se rnesc emoional unul pe cellalt, se rnesc fizic unul pe cellalt i chiar se ucid unul pe cellalt - toate sunt sentimente de durere ngrozitoare! i vei avea de asemenea durerea i suferina din propria karm negativ ce se ntoarce napoi la tine. i toate vor fi simite din greu pentru c nu i-ai dezvoltat capacitatea de a depi tu nsui toate acestea - este chiar opusul, ai ales s fii pe deplin nrdcinat n tine nsui - ai ales s pluteti ntr-o mare a posesivitii, geloziei, lcomiei, poftei, urii i mniei. n PLUS, alegerea cii egoismului pstreaz crearea karmei negative, cea care va continua s se ntoarc napoi pentru a-i provoca i mai mult durere i suferin. Deci, nc o dat, suntem cu toii destinai pentru a suferi indiferent de ceea ce facem? Da i nu. Tipul tu de suferin l experimentezi acum, el va disprea atunci cnd vei ajunge la sfritul cii tale i vei deveni un iluminat. i te-ai eliberat deja tu nsui de durerea pe care ai avut-o n trecut, cea care te fcea s-i doreti sinuciderea, aa este?
163

Da. Nici o ndoial cu privire la asta. Dac alegi calea luminii pentru a evita suferina i durerea care vin de la viaa egoist i separarea de Dumnezeu, nu vei mai avea mult durere spiritual ori o durere a contiinei sau durerea necontrolabil a propriului sine necontrolat. Asta e tot pentru tine. Sigur, vei avea de trit n durerea pe care i-o provoci tu nsui acum, de fapt mai mult durere pentru un anumit timp. Aceasta este pentru tine ,durerea dezvoltrii. i poate include chiar i gelozia i furia. NS ACEASTA ESTE NUMAI TEMORAR VEI pierde n cele din urm diavolul de pe umrul tu. i spre deosebire de rezultatele alegerii cii egoismului, durerea va nceta n cele din urm. i nu i vei mai crea o karm negativ. Vei putea realiza acest lucru numai fcnd alegerile corecte i ateptnd. Apoi, nu vei mai merge pentru mult timp pe calea pe care i-ai ales-o tu nsui, calea creat de tine nsui, cea a tririi pentru totdeauna n suferin. i vei schimba propriul destin. Cu timpul pacea va fi cu tine - eliberarea de durerea propriilor emoii (precum ura, mnia, gelozia) va fi a ta n timp - tot ceea ce vei avea de fcut este s continui folosirea alegerii tale libere pentru a continua s mergi pe calea luminii. Pstreaz redirecionarea minii tale ctre gndul de iubire, druire, gndirea grijulie. Pstreaz amintirea recompenselor slujirii Lui Dumnezeu - Iubirea, sigurana final, pacea, fericirea, bucuria de a drui i de a vedea nlarea celorlali, de a-i elibera pe ei din nlnuirea sclaviei ntunericului egoismului i propriei lor dureri. Tu tii c aceste sentimente exist - uneori le-ai simit - toate acele momente cnd ai avut doar un pic de Iubire Altruist - sau probabil acesta este timpul cnd ai mers i te-ai predat Lui Dumnezeu un pic mai mult. Imagineaz-i numai bucuria i pacea de a iubi total. Aceasta nu n mod retoric. Imagineaz-i-o. Vizualizeaz-o. Nu sunt sigur c am neles Tat. Nu am nici o ndoial cu privire la alegerea mea. Nu am ezitat n convingerea mea. Nu exist nici o cale care s m duc vreodat departe de calea Iubirii Altruiste, era doar faptul c acea durere era aa de rea nct... Tu crezi c eu nu neleg? mi pare ru, am uitat. tiu c nelegi mai bine dect mine. (Apoi, am fcut o afirmaie pozitiv despre mine nsumi - Voi explica folosirea acestei afirmaii mai trziu ntr-un capitol.) Amintete-i, am mers pe aceeai cale pe care mergi tu acum. Aa cum au mers i muli alii naintea mea. O cunosc bine. tiu asta mai bine dect tine. i aa cum am spus, durerea ta se va termina prin iluminare. Mulumesc Lui Dumnezeu. Eu de asemenea. nc nu te-ai confruntat fa n fa cu rul dureri propriului sine, cel care va pleca de la tine pentru a-i preveni pierderea controlului final i pentru a mpiedica iluminarea ta, deci fi pregtit. M pot descurca acum cu el, acum tiu c merge ctre final. Nu te culca pe lauri Peniel. Eti nc bine. Nu fii prea sigur pe tine nsui, i vei ntinde capcana tu nsui. Pn cnd nu ai atins Contiina Universal, exist ntotdeauna ansa de a te duce departe de lumin. Fii pregtit i nu te baza pe sentimentul de ncredere. Simte-te obligat i afirm-i obligaia zilnic. Gndete pozitiv,
164

gndete la bine dar fii vigilent, nu te complace, nu te concentra prea mult pe durerea ta, nu fi att de ncreztor. Dac nu eti vigilent, propriul tu ego, sinele separat se va furia n spatele tu atunci cnd nici nu l atepi i atunci cnd crezi c eti o fiin mult mai spiritual, acest lucru se va ntoarce n avantajul lui i va prelua controlul. Egoul spiritual este cel mai mare, unul dintre cele mai mari pericole de pe cale. Toi cei ce citii aceste rnduri, ai experimentat cel puin cteva dintre cele despre care vorbete Zain n rndurile de mai sus. Unii dintre voi poate au ncercat o cale spiritual, au ntlnit durerea i apoi au rezistat pe cale. Ai trit mai nainte n durere i ntuneric iar acum trieti n apropierea luminii i Iubirii, dar te afli nc n durere i ntuneric. De ce? n scopul de a ncepe procesul care te va elibera n cele din urm de durerea egoului i sinelui separat, trebuie s te angajezi pe deplin pe o cale a Iubirii Altruiste i s te strduieti prin alegere liber, cu CONVINGERE constant, chiar i n faa durerii sinelui care te va lovi. Dac nu o vei face, vei continua s ezii ntre napoi i nainte - vei obine durerea care va veni din ambele pri. Pe de o parte vei obine o oarecare durere, apoi pe de cealalt, celelalte. Nu vei obine mai mult durere n total n mintea ta, doar o vei pstra-o pe cea care vine din diferite pri i doar o vei pstra mereu i mereu - i nu vei face vreun progres pentru a ncheia definitiv cu durerea. Acesta poate deveni un ciclu fr de sfrit. Este un truc al sinelui negativ i te poate ine ca sclav al lui, un sclav ar forelor ntunericului i ntr-un cerc al durerii fr de sfrit i pentru totdeauna - toate acestea n timp ce tu gndeti c cel puin ai ncercat sau ncerci s mergi pe calea spiritual, numai c aceast ncercare a fost prea grea ori prea dureroas. Deschide-i ochii i mintea i privete aceste lucruri n mod obiectiv. Acest lucru este mult mai dureros dect s NU mergi pe calea spiritual. Eu tiu acest lucru. Eu l-am vzut din ambele pri. Poi vedea de asemenea un bun exemplu al acestui lucru ntr-una dintre povetile despre Iisus care au rmas n Biblie. i n scripturile multor altor religii. Povestea suferinei interioare a Lui Iisus n grdin, naintea arestrii Sale, aceasta demonstreaz c Iisus nvase aceast lecie bine manifestndu-i CONVINGEREA chiar i n circumstanele cele mai grele. Aa cum Iisus era n ateptarea condamnri Sale, El contempleaz teribilele ncercri i tulburri, tie c va suferi n viitorul apropiat - exceptnd alegerea sa de a schimba cursul. Timpul trecea iar ucenicii Si nu i ofereau nici un mngiere sau sprijin. Chiar dac El le-a cerut s stea treji i s mediteze cu El n acea noapte, ei au dormit iar Iisus a plecat singur cu agonia Sa. Iisus comunica cu Duhul Universal i a ntrebat dac aceast cup va trece de la el - dar numai dac aceasta ar fi de la Duhul Universal. Cupa este simbolul receptivitii iar n acest caz ea simbolizeaz receptivitatea Sa ctre voia Lui Dumnezeu. i n acest caz, asta nseamn c toat suferina pe care El o va ntlni, folosete voinei Sale libere de a urma voinei Lui Dumnezeu. Chiar dac Iisus a ntrebat dac El ar putea s fie eliberat de receptivitate n acest caz i s fie eliberat de soarta teribil care l atepta, El INCLUDE i dar Fac-se Voia Ta, nu a mea. Cu toate c nimeni nu-i dorete s sufere sau s atepte experiena durerii care poate s nsoeasc datoria lui, ntlnirea cu propria-i karm, cei nelepi care tiu cu adevrat c dac nu ne aliniem cu voina Lui Dumnezeu i nu facem voia Lui Dumnezeu, suferina i repercusiunile de mai trziu sunt mult mai
165

dureroase i nu se vor sfri niciodat. Adevrata fericire i libertate se gsete numai n alinierea voinei noastre cu Voina Universal. Concluzie: dac vrei ca durerea s nceteze, trebuie s te decizi pentru a apuca pe calea Iubirii, necontnd ce ntlneti i ceea ce ai nevoie pentru a dori schimbarea, ai nevoie de meninerea convingerii tale pentru a-i realiza obiectivul pe care i l-ai propus cndva. Dup care urmeaz s le aplici simplu i n mod constant, prin toate instrumentele pe care le ai la dispoziie.

Libera Alegere a Celorlali

Mai trziu, ntr-o alt zi, Russo, unul dintre ceilali clugri Adepi, a dezvluit mai multe nvturi despre libera alegere, inclusiv despre unele dintre complicatele relaii cu ceilali. Problema Alegerii Libere face parte din primele dou liberti ale Fiilor Legii Lui Unul. n primul rnd, onorarea alegerii libere a celorlali este considerat VITAL i absolut. Prima dat cnd ar trebui s interferezi cu libera alegere a unei alte persoane este atunci cnd cealalt persoan este n conflict cu propria sa voin n legtur cu oricine altcineva. Cu alte cuvinte, dac cineva este forat de ctre altcineva s fac ceva mpotriva voinei sale, noi putem interveni fr a ,rupe' Legea Universal. ns atunci cnd aceasta implic o nclcare a alegerii libere a oricui altcineva este o situaie foarte diferit. Legea Universal ne impune s nu interferm cu alegerea liber a celorlali, indiferent dac considerm c aciunile lor sunt greite. Chiar de considerm c acestea sunt duntoare pentru ei nii - ar trebui s onorm ntotdeauna dreptul lor de a face ceea ce fac. Chiar dac TIM cu siguran c este ceva greit sau persoana ar putea fi rnit, altceva dect atenionrile ctre ei despre efectele pe care le provoac , NU suntem ndreptii s interferm cu libertatea lor.

Libera Noastr Alegere

Un alt principiu este recunoaterea i folosirea alegerii noastre libere. TU AI LIBERTATEA DE A ALEGE. Acest lucru pare simplu i evident, ns acesta nu este cu adevrat acceptat de majoritatea oamenilor. Atunci cnd i dai seama cu adevrat c ai libertatea de a alege, aceasta te mputernicete n totalitate. Dar, de asemenea, acest lucru te face responsabil i i d responsabiliti. Dndu-i seama de propria-i alegere liber, aceasta i va da responsabilitatea de a fi principalul creator al vieii tale. Dndu-i seama de propria-i alegere liber i dai responsabilitatea alegerii ntre puterile luminii i ntunericului - ntre egoism i Iubire Altruist - ntre sinele tu separat i Dumnezeu. Deoarece majoritatea oamenilor nu doresc cu adevrat s-i asume responsabilitatea pentru ceea ce se ntmpl cu viaa lor, ei nu vor dori s accepte cu adevrat ideea c au libertatea de a alege. Totui, ei nc folosesc tot timpul propria alegere liber pentru a face selecii - chiar dac presupunem c o fac ,subcontient. i bineneles, a lua acest ,subcontient ca pe o cale de a alege, aceasta se va termina aproape ntotdeauna cu alegerea de a fi n favoarea ntunericului, a egoismului.

Poi Merge pe Drumul ctre Oriunde

166

i Eti Oriunde, i-ai luat Drumul

n urmtoarea zi am nceput s aflm mai multe despre cum s folosim alegerea liber i Legea Universal, crearea diferitelor destine i paradoxul acestora. Avnd libertatea de a alege nseamn c ai posibilitatea de a alege direcia n care vei merge pe calea care i spune dinainte ACUM. Prin alegerea direciei tale, TU alegi experienele din viaa ta. Aceasta este interaciunea alegerii libere cu Legea Universal a Cauzei i Efectului. i-ai spus vreodat ie nsui ,eu nu am fcut nimic pentru a merita acest lucru, sau ,De ce mi se ntmpl asta mie? A te tvli n auto-comptimire cu asemenea atitudini nu este doar neconstructiv, este chiar distructiv. Gndind c oricine altcineva sau orice altceva este responsabil pentru experienele tale este un truc al sinelui separat - o evitare a propriilor responsabiliti. Tu nu eti niciodat cu adevrat o ,victim a circumstanelor. Unde te afli chiar acum, este unde ai ajuns prin efectele aciunilor tale.

Suntem cu toii Fermieri Cosmici

Totul este supus Legii Universale a cauzei i efectului. Vei culege ceea ce semeni. O plant pe care o vei uda i o vei hrni va crete, aceasta nu va muri. Privete bine la istoria acestei planete i vei putea vedea funcionarea acestei legi n toate lucrurile. Cuvntul ,Karma' este adesea folosit pentru a descrie efectele ,produse de cauzele care au fost iniiate. De exemplu, fptuirea unui omor poate fi numit karma pentru uciderea cuiva. Uneori karma este mult mai subtil sau complex dect asta, spre exemplu, a fi srac poate fi o karma pentru incendierea unui sat. Toi cei care au fost instruii pentru a fi profei i sunt una cu Contiina Universal, au realizat pe deplin i au neles legea karmei, i de asemenea cunosc detalii cu privire la aceste lucruri dac au nevoie de ele (dac este necesar n fluxul Voinei Universale). Atunci cnd tu personal vrei i i doreti s ai propria atenie, eti concentrat i cu toat puterea pe propriul ego sine separat, pe gndurile i aciunea acestei contiine separate. Atunci cnd o entitate acioneaz astfel, aceasta acioneaz ntr-un mod egoist i ntr-o cauz negativ care este pus n aciune, reaciunea aducnd efectele negative ale acesteia. La fel cnd o entitate acioneaz pe calea Iubirii Altruiste, este adus o cauz pozitiv i rezult efectele pozitive. Ce ai creat tu n viaa ta i n vieile celorlali? Cnd ai iniiat cauze negative, ai putea spune c ai acumulat karma negativ. Cnd ai obinut o experien negativ care vine n viaa ta, o ,rsplat karmic, poi spune c aici i este locul. n acelai fel cu pozitivul - efectul pozitiv, karma pozitiv acumuleaz ,rsplata karmic pozitiv. Trebuie s intervin aici n legtur cu aceast Karma care este adesea neleas greit de ctre oamenii care nu au neles-o sau care ntr-adevr nu au studiat-o. Cunosc o doamn care insista cu vehemen c ea are o karm bun, ea crede i poate dovedi acest lucru, se bazeaz pe faptul c ea conduce un Cadillac nou i are 2 case. Dup spusele ei, faptul c a mers la un chirurg n fiecare zi timp de mai muli ani din cauza unui accident pe care ea l-a avut cu Cadillac-ul, nu are nimic de-a face cu karma ei. Ea era de asemenea o femeie foarte egoist, o femeie care cuta s rneasc pe
167

oricine nu i oferea ceea ce i dorea. Avnd bogie i via uoar nu este indicatorul unei karme bune. De asemenea, doar pentru c i se ntmpl ceva ngrozitor nu nseamn c ai o karm rea, sau c evenimentul este neaprat o ,rsplat karmic pentru o lucru negativ pe care l-ai fcut. Destul de ciudat, karma nu este singurul lucru care poate fi n spatele unui eveniment aparent negativ sau pozitiv. Negativitatea caut dup pozitivitate aa c ele se pot neutraliza una pe cealalt. Privete vieile unor mari fiine ale istoriei sfinii i nvtorii, spre exemplu. Poi spune c din cauza persecuiei, torturii i uciderii lor, asta nseamn c ei au avut o karm rea? Nu. Nici c li s-a ntmplat asta pentru c au avut gnduri negative iar acestea le-au atras ctre ei. Faptul este c, natura lor foarte pozitiv a atras spre ei un asemenea rspuns negativ, pentru c aceast lume este condus de negativele ego-uri ale sinelui separat. Cele mai mari fiine au avut de suferit cel mai mult. Acest lucru apare pentru c Duhul Universal clete cele mai bune instrumente ale sale n foc. Pentru a parafraza o veche zical, Dumnezeu cade cel mai greu pe toi cei pe care i dorete cel mai mult. Concluzionnd n ceea ce privete nvturile asigurai-v c toate aciunile sunt o acumulare de karma bun, aceasta este: trebuie s te predai Duhului Universal i s urmezi ndrumarea Voinei Universale. Mai multe despre acest lucru mai trziu. Deci, ce ar trebui s facem n legtur cu experienele rele pe care le avem n viaa noastr i pentru care nu suntem sfini? nvturile spun c atunci cnd o experien rea este de fapt ,rsplata unei karme negative n viaa ta (care ia forma unei eveniment ru sau o provocare), i se ofer o ans de a nva din greeli. Aa cum mi-a spus i Zain, Care este re-aciunea ta (alegerea ta!) n care exiti n i care vine n viaa ta ACUM?

Libera Alegere i Mintea

Mintea este Lucrtorul care Construiete Vieile noastre
Zain mi-a spus c pot participa la o serie special de lecturi n legtur cu noile mele studii i mi le-a recomandat cu insisten. Acest lucru a fost destul de onorabil, pentru c ele aveau s fie acordate de ctre Michiel, iar la acestea participau numai clugrii venerabili. Michiel era foarte btrn (dup spusele lui Zain, btrn, mult mai btrn de 100 de ani), ns arta de aproximativ 65 de ani. Nu cred c era cineva care s tie cu adevrat ct de btrn era. ns speculaiile mergeau destul de slbatic. nvturile strvechi indicau faptul c printr-o combinaie a dietei, prin meditaie i tehnici energetice, viaa ar putea fi ntins precum o band de cauciuc, aceast durat a vieii ar putea fi de 800, 900 de ani sau chiar mai mult, aceasta era nu numai posibil dar ar putea fi i normal. Chiar Biblia modern indic o medie de via care a fost foarte lung pentru multe dintre personajele Vechiului Testament. Iar acum, n ultimii ani, oamenii de tiin pretind c acest lucru este o nou posibilitate printr-o diet just, suplimente i organizarea stresului. ns eu am obinut ceva n plus n legtur cu
168

aceasta. Ca i conductor al mnstirii, Michiel era mai mult dect un clugr adept (Dac am fi fost Catolici, el ar fi fost un Pap al nostru. Dac am fi fost Buddhiti, el ar fi fost Marele nostru Lama). Indiferent de aspectul su tineresc, el era foarte obosit i bolnav cronic, astfel c, aceste sesiuni au fost un mare efort pentru el. Datorit poziiei sale n cadrul ordinului i a sntii sale, eu l-am vzut foarte rar. Dar, chiar dac el avea mari dureri i era att de btrn i de obosit, n cteva dintre interaciunile pe care le-a avut cu noi, el era nc foarte bun i grijuliu i prea s aib o afeciune special pentru mine. n timpul acestei lecturi, el a prezentat unele dintre nvturile Fiilor Atlani despre aspectele minii, separrii i voinei libere. Astfel cum eu sunt sigur c toi dintre cei de aici ai auzit totul mai nainte, fiina noastr are proprieti de dualitate i trinitate. Una dintre acestea este aceea c suntem o combinaie de spiritual, mental i aspecte fizice cu un domeniu mental dominat de un creier care este divizat n dou foarte diferite i adesea opuse moduri de a privi lucrurile. Domeniul mental este influenat de celelalte dou aspecte din cele trei ale naturii noastre - domeniul fizic pe de o parte i cel spiritual pe cealalt - iar mentalul care este intercalat ntre ele. Pe partea fizic a domeniului mental avem ceea ce nvturile numesc sine trup - minte. Sinele - trupul - mintea in numai de lucrurile intelectuale ntr-un mod non-abstract, separat, logic, literal, divizat, polarizat. n esen, sinele - trupul - mintea, totul este n mod clar catalogat n dou diviziuni distincte - lucrurile sunt fie da, fie nu, + sau -, negru sau alb, etc. [Nota autorului: asemntor foarte mult unui calculator modern]. Pe partea spiritual a domeniului mental avem Unitatea - integrarea - mintea care guverneaz lucrurile intuitiv, ca un ntreg, permindu-ne s nelegem lucrurile abstracte. Funciile ,voinei noaste ntre cele dou, precum un pilot sau cpitanul unui nave, ne permit s acionm, sau s gndim, n orice direcie, s folosim unul dintre aspectele domeniului mental, fie pe ambele. Libera alegere este naterea noastr; este o motenire a noastr - este vlstarul Tatlui (Infinitului) i Mamei (Finitului). Urmtoarea lui discuie a fost despre importana vital a gndirii simple. Gndurile sunt blocuri construite de experiena fizic. V rog s contemplai n plintatea profunzimii acest remarcabil concept: TOT CEEA CE OAMENII AU FCUT SAU CREAT, VINE N PRIMUL RND DIN DOMENIUL MENTAL. Fiecare lucru poate fi gndit de tine! ncercai s gndii chiar la un singur lucru, care a fost primul lucru nainte de intrarea n existen. O construcie? n primul rnd cineva a conceput ideea unei construcii, dup aceea cineva a dorit o construcie, atunci au aprut detaliile despre cum ar putea s fie, dup care au aprut detaliile cum ar trebui s fie construit. Fiecare lucru la care te poi gndi nu este de la natur, acesta a fost prima dat iniiat n minte. Nu lua acest lucru cu uurin, simplist. Trebuie s-i dai seama de el, s-l nelegi, i nu numai intelectual . Atunci cnd te gndeti la asta pare o adevrat magie. Cineva doar a gndit o cldire i ntr-un timp relativ mic aceasta a fost acolo. Este magic, doar o form mai lent de reacie, pentru c este vorba despre un domeniu de vibraie mai lent. Trebuie de asemenea s-i dai sama de acest lucru. DE ASEMENEA, TREBUIE S-I DAI SEAMA C ORIUNDE AI LOCUI PRIN GNDURILE TALE, ACEL LOC VA DEVENI REALITATE FIZIC. Gndete-te la ceva
169

nscut pentru prima dat. Apoi gndete din nou, gndul l alimenteaz. Este parte a procesului de a aduce orice gnd sau idee la realizare. Mai nti ai smna plantat mental. Apoi, dac o vei uda (prin gndul ndreptat ctre ea din cnd n cnd), aceasta va crete. Dac nu vei veghea asupra plantei tale, aceasta va muri. Acest lucru funcioneaz n favoarea noastr i mpotriva noastr, n funcie de felul plantei noastre i de disciplina minii noastre. Dac avei semine negative, cum ar fi cele plantate prin gnduri / emoii negative cum este gelozia, sinele separat va folosi programarea emoiilor pentru a transforma constant gndurile tale n aceste semine. Acest lucru va oferi o alimentare constant. Astfel, acestea vor produce fructe negative. Ce poi face pentru a opri seminele negative sau plantele care prosper n tine? Poi numai s le nfometezi prin folosirea autodisciplinei i controlului gndurilor tale redirecionndu-i gndurile ctre pozitiv de fiecare dat cnd apare gndul negativ. Din pcate, atunci cnd fructele pozitive sunt n cretere pentru tine, nu ai avantaj n faa prii negative. Ce vrei s spui prin avantaj? a ntrebat btrnul clugr Pythagoras. Am vrut s spun doar asta. Latura negativ are avantajul c sinele separat folosete programarea i puternicele emoii precum gelozia. Aceasta ,nha literalmente atenia i gndurile voastre, ndemnndu-v ctre ngrijirea seminelor negative. Aceast parte are de asemenea ,obiceiul de a programa subcontientul i gndurile n mod automat, aciunile i struina, n mod negativ. Pentru a obine semine pozitive care s creasc, trebuie n primul rnd s depeti emoiile negative, programarea, etc., avnd n plus nevoie de a lucra pentru crearea de noi obiceiuri, o nou programare. Atunci cnd plantezi seminele pozitive ale virtuii, cum ar fi acelea prin a deveni o persoan mult mai compasional, toate vor deveni mai roditoare ns numai dac disciplina ta nsi vegheaz mental i regulat plantele . Amintete-i i ai n vedere acest lucru, nu numai fr beneficiul programrii pozitive pe care o ai deja, ci mai degrab pentru a avea o reprogramare mpotriva programrii negative. Astfel c de multe ori, a face progrese mentale pozitive este mult mai dificil dect doar a fi n stare de a nu face nimic i a atepta ca partea negativ ,s scape mingea. Trebuie s preiei cu adevrat controlul asupra ,domeniului pentru a-l schimba n pozitiv. Cum se poate depi ceva att de difereniat Michiel? Am spus eu. Pare a fi o sarcin herculean, care este att de dificil nct pare a fi practic imposibil. Aceasta nu este ,imposibil, eu nu a fi i nu a sta astzi aici dac ar fi aa. Cu siguran este grea. Dar numai pentru c este grea, nu este un motiv pentru a renuna sau pentru a nu o face. Iar aceasta poate fi fcut mai uor prin antrenamentul adecvat al modului de gndire. Este o chestiune de a dezvolta un obicei simplu mai degrab dect un mod constant de angajare ntr-o lupt. De fapt, nu trebuie s te angajezi ntr-o lupt, o lupt pe care o voi explica imediat. Dac i foloseti voina pentru a te autodisciplina i pentru a-i controla gndurile, poi redireciona gndurile tale ori de cte ori programarea sau emoiile ncearc s te cuprind prin alimentarea cu semine negative. Dac opreti alimentarea i tendina plantelor tale negative ele vor muri n cele din urm. Asta este totul n legtur cu acest lucru. Dar nu poi lupta
170

direct cu rul sau cu gndurile i sentimentele negative . Vei pierde lupta pentru c nsi natura luptei necesit directa implicare a energiei gndurilor tale n lupt. Energia gndurilor tale este apoi alimentat de asta, o susine, chiar aa cnd i se pare c ,lupi cu ea. Singura modalitate de a ctiga este de a nfometa negativitatea prin faptul de a nu gndi negativ sau chiar de a gndi la toate acestea i prin realizarea de progrese ctre pozitiv. Pentru c atunci cnd pozitivitatea crete, ea acapareaz tot spaiul i nu va mai lsa negativitatea s prind rdcini. La fel ca la grdinrit, dac plantele sunt dintr-o specie bun i le vei menine sntoase, plantele negative nu vor crete. O persoan plin de Iubire Altruist nu are gnduri egoiste pentru a lupta mpotriv lor. Aici nu este pur i simplu nici o ncpere pentru ca acestea s existe, i nici un fel de sol pentru ca ele s prind rdcini. ntr-un asemenea mod mintea face s ,creasc sau s se ,dezvolte toate lucrurile n via.

Libera Alegere este Administratorul Construciei Vieilor noastre

Era acolo un novice care se ,rtcise n ncpere cndva n timpul unei prelegeri. Nu l mai vzusem nainte i nu i cunoteam numele. Era destul de deschis i relaxat iar Michiel prea s nu aib nici o problem n legtur cu prezena sa. Din senin, ndrzneul novice a srit cu o ntrebare. Cum ne putem asigura c ceea ce ,dezvoltm sau ,construim n via este ntotdeauna un lucru just i el va genera rezultate juste? Bun ntrebare, am gndit eu n sinea mea. Atta timp ct mintea este constructorul, ea ne va fi conductorul activitilor mentale (un fel de ef n construcii). i poi mprti voina oricrui sine separat al tu sau Fiinei Interioare. Poi avea gnduri pozitive sau gnduri negative. Poi fi distructiv sau constructiv. ns numai prin folosirea voinei tale n armonie cu Voina Universal poi obine o pace durabil, una care aduce echilibru, Unitatea cu spiritualul, mentalul i fizicul. Universul are o voin? a ntrebat nedumerit novicele. Da, Universul este un fel de fiin, nu n sensul pe care l nelegi tu acum, ns da, el are o voin. El are de asemenea o contiin i o curgere. El continu s funcioneze ntr-o incredibil sincronizare i armonie. Numai oamenii au ieit din pasul acestuia. Cum poi ti care este voia sau contiina acestuia? Prin diferite ci tinere novice. Vei nva mai multe la alte cursuri, fiule. Aceasta este de fapt o sesiune pentru elevi mult mai avansai, ns poi rmne i tu. Poate c oricine a nvat mai multe prin prezena ta inocent. Contiina Universal poate fi descris aproape ca o contientizare care se afl n fiecare fiin. Aceast contientizare este impregnat sau dinainte construit n minte iar atunci cnd este trezit prin folosirea spiritual a voinei, persoana i d seama de Unitatea sa cu Duhul Universal. Acest model imprimat este ceva ca un instinct, asemenea cum nou-nscutul tie deja cum s gseasc un sn i cum s sug. Cu toate c asta este mult mai sofisticat dect simplul instinct animalic asemntor instinctului, el
171

este deja acolo n tine. Este nevoie doar de un stimul corect ca acesta s ias la suprafa. Este asemenea Contiinei Universale. Dac doreti trezirea modelului imprimat n aceast contiin, este nevoie doar de un stimul corect. Iar n acest caz, stimulul corect este aplicat de libera alegere, n mod altruist. Cnd contiina ta s-a nlat suficient ncepnd s ia decizii liber, altruiste, vei declana o reacie i vei ncepe instinctiv s descoperi o nou contiin Contiina ta Universal. Revenind la conceptul de baz al alegerii libere Michiel, de ce avem o asemenea problem cu folosirea alegerii libere n armonie cu voina lui Dumnezeu? am ntrebat eu. Fiina Interioar ce se afl n fiecare dintre noi este parte a Duhului Universal, reprezint voina Universal i dorina ei este ca noi s o urmm. Din pcate, atunci cnd majoritatea oamenilor folosesc sau gndesc despre alegerea lor liber (chiar i n cazul n care consider despre ea c este totul), ei se folosesc de ea i o consider un mijloc de a face orice NS prin voina Universal. Ei se gndesc la asta ca la un mijloc de a face ceva indiferent de ceea ce dorete sinele lor separat indiferent de voina Universal (voina Lui Dumnezeu). i a face ceea ce vrea sinele separat este de obicei opusul voinei Universale. Sinelui separat nu-i place ,slujirea Lui Dumnezeu sinele separat vede asta ca pe un sacrificiu de sine. Deci, cei mai muli dintre oameni ignor voina Universal, vor folosi propria alegere liber pentru a-i servi lor nii iar plata preului este rezultatul karmic. Care este Care este, pentru scopul discuiei noastre de aici, c putem pstra deziluzia i ne vom pstra suferina. ns am gsi n cele din urm c, numai prin aceast voin a Duhului Universal, prin trirea n armonie cu voina Universal, putem tri n fericire i pace. n cele din urm, n timp, unii dintre noi vor ncepe s-i dea seama c adevrata noastr voin este voina Duhului Universal i numai prin alipirea la aceasta ne vom ,ntoarce n paradis. Atunci cnd ne vom sincroniza voina cu voina Universal, vom aciona numai pe cile ce duc spre karma pozitiv. Deci, practic trebuie doar s fii o persoan bun, a spus novicele. n definitiv, da. ns aceasta este o problem complex iar tu ai simplificat-o. Acionnd n moduri care creeaz karma pozitiv, aceast aciune nu poate avea ntotdeauna aspectul de a face ceva bun. i fcnd ceva care pare a fi bun nu poate crea ntotdeauna karm pozitiv, aceasta ar putea crea chiar karm negativ. Spre exemplu, ai putea decide c a fi caritabil este bine, c oferind bani celor sraci este un lucru bun. Acest lucru n general este bun. ns luai n considerare acest lucru. Hai s presupunem c ntlneti un om srac culcat pe strad n frig i care are mna ntins ctre tine cerndu-i ncet nite bani pentru a-l ajuta. Ai de fcut nite alegeri. Cum poi s tii care este cel mai bun lucru. Dac urmezi o cale a milei, este posibil s-i dai o mare sum de bani, gndindu-te c faci ceea ce trebuie. Dar sunt aici multe lucruri pe care tu nsui nu le poi cunoate, ai nevoie de ndrumarea Universal pentru a face cu adevrat ceea ce trebuie. Sigur, el ar putea folosi bani pentru a-i cumpra haine mai groase, un adpost, mijloace de trai i pentru un trai mai fericit dup aceea. Dar de asemenea, el ar putea folosi banii pentru a-i cumpra droguri sau alcool i s sfreasc n apatie, s se rneasc sau s ucid chiar pe oricine altcineva. Pe de alt
172

parte, poate c acest om este ,setat psihologic numai astfel i dac nu i-ai oferi nimic, ipnd la el i insultndu-l probabil c el i-ar spune n sinea lui ,Ei, asta e! M-am sturat de aceast degradare uman! i va iei singur din groapa pe care el singur i-a spat-o, din munca de curtor de baleg de Yak, continund apoi s-i mbunteasc condiia sa i n cele din urm s triasc fericit. Astfel, n timp ce vei striga la el, acesta nu va prea un lucru bun pentru cineva care tocmai te-a vzut strignd la acest srman om, asta va prea c tu eti un om crud i fr inim, nu c faci ceva bun. Unele dintre aceste lucruri pot fi cunoscute de o fiin iluminat, instruit pentru profeie, aa cum vei fi tu. ns alte lucruri pot fi cunoscute numai n nivelurile superioare ale contiinei, n afara limitelor existenei noastre fizice. Ce vrei s spui? a zis novicele n grab. Exist o ierarhie de fiine care se afl dincolo de contiina noastr, care au prsit planul fizic al Pmntului sau care nu au fcut parte niciodat din el, toate sunt din Sursa Duhului Universal acestea includ ngerii, fiinele iluminate i sfinii, unele dintre ele fiind strmoii notri i alte Mari fiine. Ele vd i neleg aceste lucruri mai bine dect noi pentru c starea lor de contiin este nalt i se afl acolo pentru a ne ndruma pe noi atunci cnd ne druim domeniile noastre Voinei Universale. Numai astfel putem face n mod corespunztor alegerile, ca cea din exemplul de mai sus, dac vom lsa Fiina noastr Interioar cu a Sa ,Contiin Universal, s ne fie ghidat intuitiv. Novicele a vorbit din nou, Cum putem ajunge la o astfel de stare, n care s putem fi ghidai astfel? Smerenia i Iubirea Altruist i vor aduce Unitatea cu totul. Nu este nimic care s te poat ine departe de Unitatea cu Universul dect sinele tu separat. Numai prin Iubire Altruist voina ta poate fi una cu Cel Infinit. i prin aceasta vei deveni o binecuvntare pentru toi cei care vin n contact cu tine, pentru c ei vor veni n contact cu adevrul, cu esena propriei lor fiine, ntiul Duh Universal.

coala Profeilor
Zain a intrat n ncpere pentru a-l nlocui pe Michiel i pentru a ine nc un curs despre nvturile atlante n ceea ce privete profeia. Michiel deja fcu-se prea mult pentru acea zi. Zain l-a srutat pe obraz iar el a prsit ncperea, eu m-am nclinat n faa lui n semn de respect i apreciere pentru timpul i efortul su fcut pentru noi. Acesta nu a fost doar un gest ori altceva la care se atepta cineva. Nu erau fcute orice feluri de gesturi din reflex n mnstirea noastr. ns acesta a venit sincer din inima mea, n mod spontan. Atunci cnd ne-am ntlnit afar, purtnd-i aproape de jumtate din greutatea sa pe un baston, el s-a oprit, m-a privit adnc n ochi zmbind i ncuviinnd din cap n semn de recunoatere i recunotin umil pentru gestul meu. Aceasta a fost ultima dat cnd aveam s-l mai vd. Primele cuvinte ale lui Zain m-au adus imediat napoi ctre gndurile mele de nceput despre destin (cu care am nceput acest capitol).
173

Aici sunt cei ce cred total n soart. Ei spun c toate lucrurile sunt predestinate i noi nu le putem schimba. Alii cred c nu exist asemenea lucruri precum destinul i toate acestea totalitatea lucrurilor pe care le facem noi n realitatea noastr. Fiii nva c aceste dou concepte sunt un paradox i ambele sunt adevrate. Paradoxul este acesta: avem libertatea de a alege i de a ne modela viitorul prin alegerile noastre, ns totul este predestinat printr-un flux definit / plan Universal / tipar. Imposibil, dar adevrat. Oamenii sunt ambele, Una cu Duhul Universal, i o reprezentare n miniatur a Duhului Universal. Astfel, avem mijloacele i iniiativa de a ne asuma responsabilitatea n jocul rolului activ al creaiei. Dac ai fost prin ora, traversnd strada cineva spune, ,Ferete, vine o main!, tu vei spune, ,Ei bine, dac presupun c va trece peste mine, aa a fost s fie. Tu vei merge orbete atunci cnd traversezi strada? Vei spune c nu a fost un Dumnezeu care s-i spun s fii atent la maini? Aproape oricine este de acord c, dac cineva v avertizeaz despre maina care poate s treac peste voi, v vei feri de ea. Cu toate c de multe ori au auzit despre oameni care prevenii dinainte despre dezastru, ei spun, ,Dac ceva este menit s se ntmple, se va ntmpla. Ei sunt oameni care nu cred n destin, chiar dac nu au declarat-o. Desigur, comentariul lor a fost adevrat n parte, ns acesta a fost ,raionalizat de ctre persoan pn la punctul de dezechilibru. Chiar pn la punctul morii. Spre exemplu, am cunoscut oameni avertizai s nceap s se mute din locuina lor, crora le-a fost spus c un cutremur de pmnt i va distruge dac nu se vor muta. Ei au fost avertizai de ctre clugri cu reputaii de foarte mare acuratee n astfel de profeie. ns avertismentele nu le-au fost luate n considerare. Chiar dac oamenii ar ti c ei i familia lor ar putea fi ucii sau cel puin rnii i ar pierde totul, ei i-ar ignora. De ce? Pentru c dorina lor egoist de a nu-i prsi locul lor, anumite posesiuni sau energia consumat pentru a se muta, etc., depete intuiia lor n Universal. Acest lucru este trist, dar adevrat. Recent, n aceste vremuri, am ntlnit muli oameni care au fost avertizai despre diverse evenimente care s-ar putea ntmpla n cazul n care ei nu ar aciona diferit. Eu am fcut-o precum Zain, chiar i avertizrile despre un devastator cutremur de pmnt au fost ignorate. Sunt oameni care nu au condus NICIODAT fr s-i pun centura de siguran, cu toate c ei continu s triasc ntr-o zon n care chiar i oamenii de tiin au spus c un cutremur de pmnt dezastruos se va produce cu siguran i ar putea lovi n orice moment. Totui, oamenii continu s stea acolo, folosind raionamente ilogice ca, Dac este ceva menit s se ntmple, se va ntmpla. ns aa cum spunea Zain, acestora nu le poi spune despre maina care i-ar putea lovi. C tot vorbim de Zain, haidei s ne ntoarcem la prelegerea sa: Pe de alt parte a monedei, ai vzut oameni care consider c ei creeaz totul n vieile lor i nu i poate afecta nimic altceva. Ei cred acest lucru pentru a exclude Legea Universal a Cauzei i Efectului. Unii chiar cred c crucificarea lui Iisus a fost rezultatul datorat lor nii din cauza gndirii lor negative. Eu vreau s le spun lor c nu vor avea cancer dac nu vor accepta ideea. Consider c acesta este motivul care a ucis-o pe Madame Curie mai degrab gndirea negativ, dect radiaiile. Unii vor
174

merge chiar pn att de departe nct s spun c ei nu vor muri dac refuz s cread c aa va fi. Totui, nc nu s-a dovedit c fie aa. Unii spun c nu ai nevoie de mncare pentru a-i menine corpul fizic. Totui, nc nu s-a dovedit c ar fi aa. Dac tu crezi cu adevrat n acest mod al oamenilor de a face declaraii, ai putea sta n mijlocul drumului, pe o autostrad unde conduc oferi orbi, bucurndu-te de cina ta. Ai putea merge la un pistolar n mijlocul unui magazin, s-i iei arma i s-o arunci departe, pentru c tu ai stabilit c nu poi fi agresat, c tu nu poi fi mpucat. i ai putea stabili chiar c te deranjeaz semnele de stop pe strad, c nu este nevoie de ele, pentru c dac ai avea stabilit un accident pentru tine, acesta nu va avea loc. Totui, nu vd asemenea oameni care s pretind astfel de convingeri, i care s fac astfel de lucruri. De ce nu este aa? Pentru c ei tiu faptul c n realitate, n interiorul lor, c asta nu este n totalitate adevrat. C lucrurile se ntmpl oamenilor, c ele nu sunt atrase de ei nii. Dar dac ai observat, am spus c asta nu este n totalitate adevrat. Pentru c este parial adevrat. Lucrurile se ntmpl uneori persoanelor care le-au fcut s fie atrase mental ctre ei. i n cea mai mare parte, noi ne crem propriile noastre realiti, propriile noastre viei. Este nevoie de o mare nelegere, de o nalt contiin, pentru a nelege pe deplin astfel de paradoxuri, nu a crede ntr-o modalitate dezechilibrat, ntr-un fel sau altul. Fiii neleg pe deplin i predau Legea Universal a Cauzei i Efectului n toat splendoarea ei paradoxal. Aceast lege dicteaz rezultatele care vor determina o aciune sau un grup de aciuni. nelegerea acestei legi este modul cum un profet determin ce lucruri se afl dincolo de punctul fr ntoarcere, i care sunt astfel destinate a se produce indiferent de ce orice altceva se ntmpl. nsoitorul cunoaterii ctre aceste nelegeri este subtila alegere liber. Cum se citesc i se utilizeaz revelaiile Cauzei i Efectului, proieciile alegerii libere, acest lucru fost predat clar de ctre Fii nc din primele zile ale Atlantidei. Acesta este motivul pentru care uneori am fost numii coala Profeilor. Unde este coala Profeilor? a spus novicele care se afla nc prin mprejurimi. Zain s-a uitat la el zeflemitor, apoi a ntrebat, Cine eti tu? nainte ca tnrul novice s poat rspunde, Zain a continuat. Oh, nu conteaz. Privete n jurul tu tinere. Deschide-i urechile. Eti n coala Profeilor. Aceasta este doar o parte din pregtirea total primit de la venerabilii clugri ai mnstirii noastre, sau este dat personal novicilor sau avansailor de ctre Iniiaii dintre Fiii Legii Lui Unul care nu locuiesc ntr-o mnstire. Deci, cum am putea nva i nelege subtilitile alegerii libere i interaciunea ei cu Cauza i Efectul? Contemplai acest lucru. Exist o bun analogie pentru a contempla acum: Cauza i Efectul funcioneaz precum valurile dintr-un lac. Aruncnd o piatr i observnd cercurile concentrice care se propag din punctul unde piatra a intrat n lac. Muli oameni i dau seama numai de piatra care a fost aruncat n lac, ei neacordnd atenie la ceea ce se ntmpl cu ,valurile. Chiar i cei care observ valurile iniiale, de obicei nu observ ce este dincolo de ele. ns dac priveti valurile atent i le urmezi traiectoria, vei observa c ele ajung la mal, apoi aruncnd o piatr mai mare ea va face
175

valuri noi. Dup care, noile valuri pot interaciona cu valurile iniiale sau pot genera mai multe valuri reflectate de ele nsele. Evenimentele din viaa omului sunt foarte asemntoare cu aceste valuri. O aciune stabilete o ntreag serie de alte aciuni n micare. Propriile noastre valuri interacioneaz cu valurile altor oameni. Aceste aciuni pot fi foarte minuioase de complicate. Spre exemplu, hai s privim din nou la exemplul cu ceretorul de pe strad, cel pe care l-am folosit mai devreme. Am spus c unul dintre scenarii ar fi acela n care i-ai drui lui bani, el i-ar cumpra haine mai groase, i-ar face o via nou, etc., i ar tri fericit n cele din urm. Minunat. Acesta pare a fi n cele din urm un rezultat pozitiv, corect? Dar haide s urmm n continuare valurile. Care ar fi noua sa via dac noi am fcut un tip special de sticl ce l face imun la schimbrile de cldur i frig, i care ulterior a dat posibilitatea oamenilor de tiin s descopere un nou produs chimic pentru a ucide insectele plantelor din ferme, n scopul de a ajuta la hrnirea mai multor oameni. Dar n schimb, chimicalele au avut o reacie necunoscut care au dat natere unui proces necunoscut care a creat schimbri ale vremii sau activitii solare i care au nceput s distrug plantele pentru alimentaie ori au creat noi boli? Multe asemenea lucruri se afl n vechile profeii, i n multe, multe altele. i aici vor fi nite aa-numii oameni ,inoceni care fac parte din aceast evoluie. Sau ntr-un alt scenariu cu omul srac de pe strad ce s-ar ntmpla cu el dac tu l-ai ajutat i el a trit dup aceea fericit, a avut copii iar unul dintre copii a ajuns avocat, un avocat care s-a dovedit a fi urmtorul Hitler. Alterarea cauzei i efectului este o chestiune foarte complicat, cu implicaii foarte serioase. Din pcate, oricine o modific n mod constant chiar i prin toate lucrurile pe care le face zi de zi n via, acestea fiind modificarea gndurilor i modului de gndire i aciune din ,orbul punct de vedere al sinelui separat. Profeia poate fi nvat. Utiliznd disciplina i concentrarea, tehnicile de contemplare pot fi folosite pentru a urmri i interpreta complexele ,unde tipar ale cauzei i efectului. Aceste tehnici permit urmrirea evenimentelor pentru a fi vzute parial sau uneori n totalitate pn la rezultatul final. Dar, asemenea colii de medicin, nu exist o condiie dinainte stabilit pentru a ,fi admis n coala profeilor. Trebuie de asemenea s-i depeti punctul limitat de vedere al sinelui separat. Atunci poi cunoate toate lucrurile care se vor ntmpla n viitor? Inclusiv propria-i via? i asta nu este din nou soart, nu alegere liber? Ambele. Nu uitai c este un paradox. Dar tiu de asemenea c: exist dou domenii ale profeiei. Primul este predicia evenimentelor predestinate. Cel de-al doilea este predicia evenimentelor care pot fi determinate n plus prin implicarea alegerii libere a uneia sau mai multor persoane. Rezultatul unei situaii ce implic alegerea liber este dificil de prevzut cel mai bine pentru c nu vei ti niciodat cu siguran ce ar putea alege o persoan pentru c ea are libera alegere. O astfel de profeie implic alegerea liber care devine ceea ce ar putea fi luat n considerare prin termenul din jocurile de noroc, ,cota pariului. Sau prin termenul tiinific de ,factor de probabilitate. Spre exemplu, atunci cnd este vorba despre alegerea liber nu vei fi n msur s prevezi ,cutare i cutare lucru ce se va ntmpla cu siguran, ns eti n msur s stabileti faptul c exist o probabilitate de 85% ca s se ntmple, o probabilitate de 45% s se ntmple ntr-un
176

anumit fel, 30% probabilitate s se ntmple n alt fel, etc. Predicia unei alegeri prin alegerea liber devine uor de apelat, i cu mai mult acuratee dac exist aici factorii care fac o persoan ,slab ntr-un fel sau altul. Spre exemplu, s spunem c Jack va ntlni mine n timp ce conduce un autostopist chinez i dorii s fie prezis dac Jack va opri s l ia sau nu pe autostopist. Hai s spunem de asemenea c noi tim faptul c Jack nu este nclinat s ia autostopiti i n mod normal nu o face dar a mai fcut-o mai nainte n rare ocazii. Exist aici o ,tendin care face mai mult ca probabil faptul c el nu va lua autostopistul. Putem spune c poate exista 5 pn la 10 % probabilitate ca el s-o fac, avnd n vedere ali factori pe care i cunoatem. ns dac vei combina aceast tendin cu o puternic tendin, cum ar fi faptul pe care l cunoatem despre Jack, acela c urte chinezii, este aproape sigur c el nu va lua autostopistul chinez. Cu toate acestea, el ar putea s-o fac. [Uau! i acest exemplu nu a fost nimic o chestie de primul nivel n coala profeiei.] Apoi, exist situaii i evenimente care nu implic alegerile voinei libere i ele pot fi vzute i prezise cu siguran. Cum este cazul cu Schimbrile Pmntului. Oamenii au cauzat un astfel de dezechilibru ca rezultat al alegerilor lor libere din trecut, anumite lucruri se ntmpl n interiorul Pmntului, chiar dac toate fiinele vor alege prin voina lor liber s ncerce repararea stricciunilor. Din pcate, asta se afl dincolo de punctul fr ntoarcere i este doar o chestiune de timp nainte ca valurile din lac si termine traseul lor. ns nu uitai, ne putem schimba nc propriile viei i efectele acestor lucruri care se afl dincolo de punctul fr ntoarcere, acesta poate fi modificat n diferite moduri. Unele profeii implic un amestec al evenimentelor predestinate i al alegerilor libere. Aceste tipuri de lucruri sunt foarte complexe. Unele aspecte cu privire la rezultat vor fi sigure, ns vor fi aici variaii ale rezultatului care sunt influenate de alegerile libere implicate iar aceste variaii sunt nesigure. Din nou, singura cale de a cunoate cu siguran c poi face previziuni corecte i alegerile corecte asociate acestora, este aceea de a te drui Voinei Universale. Astfel, dac vei tri ntr-o stare de Iubire Altruist mereu, fiind astfel n acord cu Duhul Universal, vei vedea i mult mai departe i mult mai clar, n msura profeiei n cauz, I vei fi sub ndrumarea i direcia ierarhiei i Voinei Universale. Astfel, toate deciziile tale vor fi la fel de bune ct este posibil s fie, i vor fi ,corecte, indiferent dac tu vei putea vedea sau nu rezultatul acestora sau care este rezultatul aparent. Dac triesc n acest mod Tat, atunci se pot ntmpla de asemenea lucruri miraculoase? Lucruri miraculoase se ntmpl ntotdeauna. Numai c oamenii nu sunt contieni de ele. Dar pentru a rspunde la ntrebarea voastr specific mult mai direct, atunci cnd ai devenit un instrument al Voinei Universale, ierarhia va face uneori anumite lucruri prin tine sau n jurul tu. Uneori vei fi contient de acest loc. Alteori lucrurile se vor ntmpla prin tine i tu nici mcar nu vei fi contient de asta, sau vei fi contient doar de anumite elemente. Exist un bun exemplu al acestui lucru n capitolul despre vizualizare i afirmaii. Este o poveste despre o experien pe care am avut-o cu un dealer auto, care ar fi putut
177

avea ca rezultat ceva grav dac ierarhia nu ar fi intervenit i nu m-a fi supus Voinei Universale. De fapt, dac doreti ai putea sri la acel capitol i s citeti exemplul acum, dup care s te ntorci la acest capitol. Sau poi citi despre un exemplu diferit acum, n urmtoarea seciune.

Acel Mare Distribuitor din Cer

Ceea ce urmeaz este de asemenea un exemplu, unul dintre miile pe care a putea s i le dau, cum Duhul Universal aranjeaz evenimentele prin intermediul ierarhiei. Acest exemplu dat arat cum a fost schimbat o via i cum valurile cauzei i efectului aranjeaz legturile karmice. De fapt, pentru c acesta este un exemplu scurt, el nu arat cu adevrat amploarea schimbrilor care au loc n realitate, ns i va da o idee despre marea imagine implicat. Urmtoarea povestire s-a ntmplat dup un an de la plecarea mea din mnstire. Dup atingerea Iniierii finale, a iluminrii, am nceput mai uor sau mai greu munca mea cea de Adept, un adevrat nvtor. Dar a fost nevoie de mine n alte locuri, deci, la vrsta de 21 de ani am plecat de la mnstire i mi-am nceput munca. Cel ce m angajase era Duhul Universal (Fr echipe, dar aveam o mare uniune). Atunci, ca i acum, am rtcit prin multe pri ale lumii, urmnd direcia i ndrumarea Voinei Universale. Nu aveam nimic, dect vemintele mele clugreti. Nu aveam cas. Nu aveam main. Nici alte haine. Nu aveam bani. Nu am cerit niciodat, nu am cerut vreodat ceva. Cu toate astea, niciodat nu am rbdat de foame, niciodat nu am avut nevoie de o cltorie, niciodat nu mi-a lipsit un adpost sau un loc de dormit i am avut ntotdeauna, indiferent de ci bani era nevoie pentru asta. Cnd Dumnezeu este angajatorul vostru i viaa voastr este cu adevrat dedicat slujirii celorlali n loc s fie dedicat pentru supravieuirea sinelui, asemenea lucruri nu mai sunt o problem. Dumnezeu este adevratul distribuitor al tuturor lucrurilor i ofer tuturor umililor si servitori tot ceea ce au nevoie zi de zi (ns totul poate veni dintr-o varietate normal sau ciudat de surse). Adesea, acestea erau oferite de strini cu care doar m-am ntlnit, care treceau prin ceva intens n vieile lor i care cutau asistena noastr / a mea. Unii dintre ei aveau nevoie doar de un umr pe care s plng. Asemenea oameni s-au rugat ntotdeauna cu disperare ori au strigat pe Dumnezeu pentru ajutor i ndrumare la un moment dat n vieile lor, nainte de a ne ntlni pe noi. Cteodat, lucruri uimitoare s-au ntmplat n jurul meu i prin mine atunci cnd Duhul Universal m-a folosit ca instrument al Voinei Sale. Urmtoarea poveste este doar una dintre multele asemntoare. ntr-o zi mergeam ctre oraul Las Vegas, Nevada. Am intrat pe ua unei cldiri unde se aflau birouri i am auzit ceva ce suna ca o trup de muzic. Am simit c trebuie s m opresc i s privesc de la u. Astfel c m-am uitat nuntru, am vzut pe cineva pe care l cunoteam de la coala unde am fost cnd eram copil. El a fost odat cel mai bun prieten al meu. Era ntr-o trup de rock care avea un succes n cretere i repetau acolo. Spaiul era nchiriat de ctre managerul lor n mod special pentru repetiii. Vechiul meu prieten a fost foarte surprins s m vad, ocat de vemintele mele clugreti i de modul n care ceva indefinibil era diferit la mine (altceva dect aparenele evidente). n timp ce ne salutam nc unul pe cellalt, managerul su a venit
178

i ia nmnat cecul cu plata pentru ultimul lor spectacol. Cu cecul n mn, i-a mbrcat jacheta i mi-a zis, A vrea cu adevrat s m vizitezi acum, dar trebuie s alerg pn la cazinou ca s-mi ncasez cecul. Desigur, eti binevenit s mergi cu mine dac vrei. I-am spus c e bine i am plecat la drum. Am descoperit curnd c prietenul meu devenise un mptimit al jocurilor de noroc. Am mers la cazinou, i-a ncasat cecul i apoi a mers direct ctre mesele de joc. Muli dintre voi nu sunt familiarizai cu sindromul dependenei, n mod special cel al jocurilor de noroc. Dar este un lucru trist i ciudat pentru martori. A adulmecat mirosul i a fost att de concentrat i preocupat de fixaia sa pentru joc nct eu puteam foarte bine s nu fiu acolo, chiar nu eram acolo. Pentru el, eu aproape c nu existam n acel moment. Cazinoul avea o atmosfer stranie (mai stranie dect normalul). Fusese nchis atunci cnd acolo avusese loc o grev a dealerilor iar cei care se aflau acum acolo erau sprgtorii de grev sau rioii. Am mers pn la masa de blackjack i ne-am aezat. Dealerul m-a privit i a zmbit dezagreabil. Cu o ostilitate nu foarte subtil, el mi-a spus c nu pot sta alturi de prietenul meu dac nu joc. Prietenul meu a pus 2 dolari pe spotul din faa mea. Dealerul a spus, Bine. Acum, presupunem c nu trebuie s vorbim despre Sex, Religie sau Politic eu am de gnd s vorbesc despre toate trei. Apoi s-a uitat din nou la mine i a zis, Ari ca un fel de Rabin ciudat sau cam aa ceva. Eram ca o sperietoare pentru patronul unui cazinou din Las Vegas purtam o rob de clugr, sandale i aveam barba i prul lungi, care nu mai fuseser tiate de muli ani. n timp ce mprea crile, dealerul a nceput un atac verbal la adresa mea, insultndu-m cu ntrebri despre mine i credinele mele. Dei, destul de interesant, toate aceste anchete ostile ale sale erau ntrebri spirituale valabile, dac ai ignora insultele n care erau nvelite. Insultele pot s fie uneori numai o defensiv a sinelui separat (numit cteodat ego). n acel moment al vieii mele nimic nu m putea ofensa. El nu a gsit nici o int pe care egoul su cu sgei insulttoare s o ating, deci le-a distribuit undeva n afara mea, acolo unde erau rspunsurile ntrebrilor sale. Rspunsuri oferite cu calm i iubire. Tot timpul se ntmpl aa ceva unde avem jocuri de noroc, dar din moment ce alte fore erau implicate (ierarhia i Voina Universal), eu nu fusesem niciodat la jocuri de noroc, eu doar ctigam fiecare mn. Eu chiar nu ddusem atenie la nimic, dect ntrebrilor i rspunsurilor. Acest cazinou particular juca cu crile pe fa i dealerul i asuma responsabilitatea de a juca n modul standard oprire la 17 sau peste, inea o carte sau nici una, dac el nu semnala altfel. Deci el mi mprea crile n acest fel. Dar eu nu tiam s joc. Eu doar rspundeam ntrebrilor sale i ignoram crile mele. Eu nu am fcut nimic cu cel 2 dolari iniiali, eu doar dublam la fiecare mn ctigtoare. Aceast mas a fost folosit la ceea ce se numete pachet de cri cu 4 potcoave. La ea se foloseau 4 pachete de cri care s ddeau nainte de un nou amestec. Pn n momentul cnd se terminaser, eu nu am pierdut nici O mn iar cei 2 dolari n jetoane deveniser un munte de jetoane care valora mii. Acest lucru era doar un balon n mintea dealerului . Dar n acelai timp, n timpul ctigului miraculos, noi am discutat de toate, de la crearea stratului de ozon i pn la schimbrile care vin pe Pmnt. i toate rspunsurile mele erau clopoelul adevrului care suna n fiina sa interioar.
179

Dealerul a nceput s tremure. ansele ca cineva s ctige doar, i s ctige fiecare mn la 4 pachete de cri erau astronomice, practic imposibil, i nimeni nu tia acest lucru mai bine dect un dealer. Vibraia mea, calmul i rspunsul la ntrebrile sale au rezonat n centrul fiinei lui. Combinnd toate acestea cu aspectul meu (ceea ce oamenii n general considerau c semna cu cea a lui Iisus), a fost prea mult pentru el. El a fost retras de ctre supervizorul su i un alt dealer a preluat masa lui. Toi banii au fost pierdui la prima mn cu noul dealer. Pentru mine, ctigul a fost n mod clar n beneficul dealerului, prietenului meu i ctorva altor oameni care se aflau la mas. Dar tremurtorul dealer de dinainte a venit la bar naintea noastr i a tras pe nersuflate un scotch simplu i ct de repede a putut el. Cteva minute mai trziu am simit pe cineva n spatele meu. M-am ntors i acolo se afla dealerul care venea ctre mine ca un Zombie, cu o mn ridicat i agitnd-o. A venit la mine i mi-a atins umrul, ca i cum pentru a vedea dac poate, doar putea, ca i cum eu nu a fi fost n realitate acolo sau eram de fapt o iluzie care venea din sticla de scotch. ns din pcate pentru el, eram real. El s-a ntors, a mers la bar i a continuat s bea. Acest incident a avut un impact dramatic asupra mea i de asemenea asupra dependenei de jocuri de noroc a prietenului meu. Dar asta este o alt poveste, nu pentru aceast carte. Dup mai muli ani am vizitat o ferm ecologic dintr-o comunitate rural din partea central i de sud a Statelor Unite. Un vecin prietenos i foarte fericit a venit n vizit i nu dup mult timp el ne-a spus uimitoarea poveste a vieii sale. Se pare c acest drgu om a fost dealer de blackjack n Las Vegas i din anumite motive necunoscute avusese o cdere nervoas n timpul unei greve i i pierduse complet memoria i programarea mental. Cderea nervoas l lsase gol ca pe un copil i a trebuit s fie complet reeducat, toate acestea fcndu-se ntr-un pat al unui spital psihiatric. El se reprogramase de unul singur i cu ajutorul psihiatrilor. Avusese practic o vedere freudian a lumii i nu credea n sincronicitate ori n asemenea lucruri nc (dar asta este alt poveste). Cu noua sa perspectiv asupra lumii, el era semi-retras, ngrijind fericit de cinii si la mica sa csu ntr-o localitate rural, ntr-o pdure. Este nevoie si spun cine era acest special ex-dealer de blackjack?

180

Capitolul Unsprezece Programarea Subcontientului i Credinele

Rentlnirea mea cu dealerul din Las Vegas (pe care l vom numi Bob) mi-a amintit de nceputul instruirii mele la mnstire n legtur cu credinele, programarea i puterea convingerilor. Bob nu i amintea de mine ori de o mare parte a vieii sale de mai nainte, ns asta nu conteaz. El a avut de fapt o reeducare a minii lui, o reprogramare a convingerilor sale i a modului de gndire, a fost reprogramat de alii n spiralul psihiatric. Din cauza la ceea ce a fost expus, a ceea ce ia fost predat, el avea puternice sentimente i convingeri bazate pe teoriile faimosului Tat al psihiatriei, Sigmund Freud. i astfel, n cea mai mare parte el vedea lumea prin sticla colorat freudian. Bob era relaxat, avea o via uoar, i era acum un om bun i blnd, al crui singur viciu era dependena de meciurile de fotbal de la TV. El nu credea cu adevrat n Dumnezeu. Ca i ceilali dintre Fii, eu cred c buntatea i compasiunea sunt mult mai importante dect credinele sale. Pentru el, compasiunea nu a fost dect un concept intelectual. i-a gsit o slujb de paznic n tur de noapte la un penitenciar, astfel c n acest mod el putea aduce un pic de buntate i bucurie pentru unii dintre deinui. El fcea pentru oameni ciocolat cald, juca ah sau table cu ei, vorbea cu ei despre problemele lor, etc. Pe de cealalt parte, muli dintre paznicii de acolo i tratau pe prizonieri cu rceal care mergea pn la sadism. Din cauza programrii lui Bob, el considera c absolut tot ce se ntmpl n vieile oamenilor este n totalitate dictat de subcontient (ceea ce n parte i ntr-o oarecare msur este adevrat, ns fr a extinde prea mult, fr alte piese ale jocului de puzzle i includerea mcar 2% din vieile noastre ca fiind controlate de alegerile libere, lipsete de aici aproape un kilometru). Deci, pentru el prizonierii nu nsemnau nimic dect pioni ai propriului subcontient. De asemenea, Bob nu credea n Sincronicitate (care era teoria psihiatrului rival al lui Freud, Carl Jung, care se pare c avea mai mult nelegere a Universalitii evenimentelor n viaa omului). Desigur, punctul de vedere al lui Bob necesita nencrederea c oamenii ar avea toat libertatea de voin. n mintea lui, totul era n totalitate dictat de subcontient. El credea, sau a crezut, c nici mcar o singur aciune nu era aleas n mod liber, generat, sau ntmpltoare (care ar putea fi de asemenea numit coinciden sau sincronizare) n orice caz pentru el totul era n totalitate generat de subcontient. Din acest motiv, ntr-un mod ciudat, el era un fatalist care considera c totul era predestinat, ns nu predestinat prin ceva metafizic sau spiritual. Vieile oamenilor ar fi
181

n totalitate destinate prin mintea subcontient i nu ar fi nimic ce se-ar putea face n acest sens, chiar dac ei consider c au gndire nou sau o gndire liber, este doar subcontientul care genereaz viaa. Este adevrat c aproape 98% din gndurile i emoiile fiecruia sunt dictate de subcontient, dar nc o dat spun, 2% face toat diferena din lume. Oricum, legtura karmic dintre noi, cea care a nceput cu el ca dealer la masa de blackjack (21 ) nu s-a terminat nc. Iar el a devenit n cele din urm un bun prieten i un bun gospodar. Prin combinarea interaciunilor noastre, a conversaiilor noastre i a evenimentelor care au rezultat, Bob cu o uoar invidie a nceput s neleag c exist aici i alte puteri care lucreaz n Univers, altele dect cele din mintea subcontient. El a ajuns s neleag c exist alegerile libere pe care oamenii le fac, indiferent de influena i controlul subcontientului. Dar n acelai timp, destul de ciudat, el nu avea nici mcar un indiciu cu privire la ct de puternic este n realitate mintea subcontient. Desigur, a existat un timp cnd nici eu nu am neles acest lucru. ntorcndu-m napoi, atunci cnd eram clugr la mnstire, una dintre schimbrile mele finale a fost aceea a tuturor programrilor i convingerilor mele. Am avut att de multe probleme, mai ales atunci cnd eram n cretere, cnd eram un copil. Oricine are o programare de acest fel. Indiferent de cultura n care suntem crescui, avem de a face cu un fel de splare a creierului de la natere, o splare a creierului din partea societii, a familiei, a prietenilor, etc. i ne crem noi nine o anumit programare, prin propriile noastre experiene orbeti. Strvechile nvturi ale Fiilor Atlani n ceea ce privete programarea minii subcontiente i structurii credinei este destul de unic i foarte profund. Ele acoper toate aspectele legate de acest subiect, printre care: efectele convingerilor noastre; cum lucreaz convingerile; i analizarea convingerilor i programrii. Apoi, ele merg un pas mai departe i nva cum s-i schimbi propriul program n timp ce i faci o analiz proprie i eti pregtit s faci alegeri libere prin alte convingeri i alt programare. La un anumit moment dat, aproape ctre sfritul formrii mele, m-am mbolnvit foarte ru din cauza unei infecii la prostat. n cele din urm am mers la Zain i i-am cerut sfatul n legtur cu vindecarea. M ateptam la remedii din plante i regimuri pentru vindecare. Dar n loc de asta, mi s-a spus c problema i are sursa ntro anumit msur n contiin, n programarea negativ, n blocajele subcontientului i mi-a recomandat repede s contemplez, s studiez n gnd aceast problem, apoi s vorbesc cu el din nou. Problemele cu prostata aveau legtur cu blocajele sexuale cu care fusesem crescut. Dar acestea erau ntr-adevr o parte a problemei mult mai important era ns faptul c eram pe cale s ncep a nva / a realiza cu adevrat (de nevoie) nvturile despre importana vital a credinelor i lucrul cu nivelele mentalului. n continuare sunt extrase din diferite texte despre acest subiect: Mintea este ntreit Una dintre cele Trei Vieuiete Dincolo de Suprafa. Aceasta Poate Fi un tovar de ajutor
182

care Realizeaz Cele mai Mree Sarcini Sau care ne pune piedici la Fiecare Pas. Aceasta trebuie s Te ndrume spre ceva Asemntor Grdinii nlocuind Seminele Distrugerii i Apa Seminelor Vieii Credina este Marea Cheie Ctre Puterile Controlate de Minte Ceea ce Crezi Tu Este Realitate n Regatele Minii Trmurile Minii Sunt Realitatea Pentru aceia care o Experimenteaz Masele Cred Ceea ce Alii le Ofer Lor, Corect sau Greit, Adevrat sau Fals. neleptul i d Seama de Acest Lucru i Este Precaut, i Hotrt pentru a Testa i a Descoperi. Schimbarea Vine Numai la cei Sinceri.

Puterea Credinei
La nceputul acestei cri noi menionam cum credina poate fi o att de puternic for nct aceasta poate cauza rzboi, crim, pagub, poate construi mari temple, etc. Tocmai am menionat cum propriile mele credine mi-au creat problemele de prostat. Avem toate diferitele (i multele) aspectele ale propriei noastre programri care sunt mici probleme i unice n noi nine. ns exist aici multe lucruri care au un impact dramatic asupra vieii noastre sau chiar a modului fundamental de control n totalitatea lui. Credinele personale au un efect radical n viaa ta, n viitorul tu iar schimbarea lor total st n puterea ta.

Credina i Puterile Minii

nainte de zilele mele la mnstire am frecventat cursurile unei universiti (Pentru a scurta o poveste lung, am picat la examenul pentru liceu, am fost exmatriculat, s-a presupus c aveam I.Q. unui geniu i am ajuns n schimb la o facultate). La una din orele mele, profesorul a fcut o demonstraie de hipnoz. Am fost martor atunci cnd
183

oamenii au fost att de bine hipnotizai nct atunci cnd li se spunea c pe mna lor se afl o igar aprins aprea imediat arsura (chiar dac numai o igar neaprins le atingea mna). Dar aa cum anii au trecut prin viaa mea, am fost martor la mult mai multe, la lucruri uimitoare i ciudate. Credei sau nu asta chiar c nu conteaz pentru mine. Am vzut obiecte micate cu gndul. Am vzut lupte cu minile goale unde trupul nici mcar nu era atins. Am vzut trupuri aruncate precum nite ppui de ctre energii invizibile pentru ochiul normal al omului. Am vzut om cu tieturi prea rele pentru ca sngele s se poat opri gndindu-m c asta e prea de tot. Am vzut oameni care ia oprit inima i respiraia fr s moar. Am vzut clugri n Himalaya care stteau n zpad, n condiii de frig extrem fiind nfurai n pturi umede, cu pturi ngheate n jurul lor. Dup mai multe straturi de pturi aplicate, clugri vizualizau o cldur care venea din ei nii i radia n afar. Pturile sunt dezgheate i un cerc de zpad topit apare n jurul lor. Gradul lor de realizare mental este determinat prin msurarea dimensiunii cercului din jurul lor. i am vzut mult mai multe. Demonstraiile de hipnoz din colegiu au fost destul de misterioase i remarcabile, ns dup ce am fost martorul clugrilor care topeau gheaa l-am ntrebat pe Zain cum se fac astfel de lucruri. Dup ce mi-a dat s citesc ceea ce se numete Tratatul Tibetan al Cldurii Psihice, el a nceput s-mi predea toate detaliile despre puterea minii. El a nceput cu urmtoarea discuie: Convingerile tale despre controlul i efectele incredibilelor puteri ale minii, dicteaz sau influeneaz multe lucruri din viaa ta: Alegerile tale, i prin asta, cursul vieii tale i ceea ce crezi n viaa ta; Capacitatea de a nva i de a aplica ceea ce cunoti; Sntatea ta (indiferent dac suferi de vreo boal sau nu); Capacitatea de a atrage sau a risipi Fora Interioar; Aspectele energiei Forei Interioare sunt ,Energia Universal a Vieii, Aceasta este o energie legtura dintre fizic i spiritual. Aceasta curge prin toate lucrurile, prin tot viul, i poate fi contient sau subcontient manipulat prin minte. Aceasta poate vindeca i poate distruge. Aceeai energie mai este numit i ,Chi, ,Ki, sau ,Reiki n unele culturi. [not: tehnicile energetice ale CLO (Children of Law of One) = Fiii Legii Lui Unul] sunt sursa tuturor celorlalte mult mai complete / avansate dect ceea ce se numete Reiki sau Chi.] Am nvat un pic despre Ki din antrenamentele de arte mariale pe care le-am fcut atunci cnd eram adolescent. Dar n acest sens este cu adevrat o energie minor. Mult mai important, convingerile tale afecteaz capacitatea de a curge prin tine, a o lsa s curg prin tine ca ultim putere Puterea Spiritului Universal.

Credina, Puterile Mini i Cunoaterea

Poate fi aceast putere nvat prin cunoatere, intelectual sau prin pregtire intuitiv? Folosindu-i mintea pentru influena trupul (sau elementele) necesit un fundament puternic; o baz de informaie i cunotine (,rdcini). Mai mult pricepere
184

despre tehnicile mentale i mai mult nelegere a motivelor de ce (i cum) lucreaz aceasta, vor fi efectiv mult mai bune pentru tine. De asemenea, mai mult cunoatere despre modul cum funcioneaz mai bine trupul tu ( din punct de vedre psihologic sau biologic). Aceste lucruri sunt valabile n special pentru toate acele domenii de funcionare care se refer la modificrile sau controalele pe care doreti s le experimentezi pe trupul tu (sau n mintea ta). Nu este cu adevrat necesar a avea o oarecare nelegere a unora dintre funciile fiziologice. Dup toate acestea, mintea subcontient are o mare performan, putere i funcii complexe destul de automatice i fr nici un ajutor din partea noastr. ns mai mult cunoatere din partea unei persoane despre cum lucreaz biologia s-a intern, va oferi o mai bun i eficient manipulare a trupului. i este relativ uor a obine o nelegere de baz a funciilor psihologice ale trupului. Oh, nici o problem, voi merge doar s citesc ,Anatomia lui Gray desear sau s studiez pe da Vinci, sau i mai bine, m voi ntoarce n State i voi dezgropa nite cadavre care m vor ajuta n autopsiile mele. Sau poate ar trebui s fii un actor de comedie i s mergi la show-ul lui Ed Sullivan, Peniel. Am terminat noi cu sarcasmul? a spus el zmbind. Am dat din cap afirmativ, de asemenea zmbind.

Presupunerea: O Cheie pentru Puterea Credinei

Altceva dect faptul de a dezgropa cadavre (zmbind cu superioritate) pentru cunoaterea direct, partea de a avea un bun fundament al cunoaterii, este nelegerea modului cum lucreaz credina. Una dintre puternicele chei a felului cum lucreaz credina este ,presupunerea. Funciile presupunerii sunt precum un catalizator i ne ofer un mijloc de a efectua schimbri enorme, inclusiv schimbri n trupurile noastre fizice. Atunci cnd presupunem ceva, subcontientul nostru accept aceste presupuneri ca pe fapte mplinite iar acestea ncep s se manifeste n organism. Folosirea ipotezei nu necesit nimic de genul ,credinei oarbe; ci mai degrab se bazeaz pe fapte care sunt bine stabilite. Vezi tu, credina ta n ,puterea presupunerii va proveni din zonele acestui fundament. Baza informaiilor pe care i le aduc aici pentru nvare, de la nvtori, din studiul tu, din textele strvechi i din practicile i aplicaiile tale, sunt toate din faptele pe care ai nevoie s le cunoti despre modul n care mintea poate modifica fiziologicul n mod spectaculos. n esen, credina ta n puterea de convingere va fi rezultatul i sumarul tuturor celorlalte informaii coninute n fundamentarea ta. Pentru a te ajuta pe tine cititorul acestei cri, pe parcursul unor linii asemntoare, v vom oferi cteva exemple ale efectelor minii fizice (din diverse studii i cercetri), precum i cum i care sunt problemele unor astfel de evenimente.

Mintea i Trupul, n Cutarea Unitii

Fiii Atlantidei au tiut ntotdeauna despre efectele minii asupra planului material, inclusiv asupra trupului fizic, i au folosit aceast cunoatere n aplicaiile practice.
185

Acum, studii tiinifice recente demonstreaz n mai multe feluri efectele minii asupra trupului. n primul rnd, noile cercetri indic un procent foarte ridicat al mbolnvirilor care pot avea ca origine mintea i emoiile. De fapt, declanatorul mental i emoional este cel implicat la majoritatea oamenilor care sufer de un spectru larg de boli astzi. Dac o persoan poate ajunge s se mbolnveasc psihosomatic, atunci nu poate ea urmnd aceeai cale psihosomatic s devin o persoan sntoas (sau s pstreze ulterior schimbrile create psihosomatic n trup)? Principalul lucru de inut minte (i care a fost demonstrat prin numeroase studii i cercetri tiinifice) este acela c MODIFICRILE PSHIHOLOGICE CREAZ MODIFICRILE FIZICE. Cu alte cuvinte, mintea voastr influeneaz trupul vostru.

O Nou Viziune
Cu toate c punctul de vedere predominant n coala de medicin este nc tendina ctre efectul fizic n trup, (n loc de a accepta pe deplin ramificaiile punctului de vedere al efectului mental asupra trupului), lucrurile s-au schimbat (i sunt nc n schimbare uneori cu o anumit rzbunare). Din ce n ce mai multe trmuri separate ncep s fie luate n considerare mpreun. Chimicul, hormonii, impulsurile electrice, etc., ncep s fie privite n lumina efectului lor asupra minii i emoiilor. Dar este posibil ceva chiar mult mai important, mintea i emoiile sunt privite n lumina efectului lor asupra chimicului, hormonilor, impulsurilor electrice i mult mai mult. Efectul minii asupra trupului poate fi aproape uimitor atunci cnd i dai seama de acest lucru pentru prima dat. Aceasta pare de necrezut la un moment dat ns asta este, un adevrat munte al experienelor personale atest aceste fapte. Puterea minii asupra trupului este ntr-adevr o realitate.

Efectul Placebo
Cei mai muli dintre voi suntei familiarizai cu termenul placebo. Un placebo este o substan inactiv (precum o pastil din zahr) care are un efectul unui medicament adevrat o pastil pe care o persoan o nghite creznd c este real. Aceasta i produce efectul pentru c persoanei creia i s-a administrat un placebo i s-a spus c este un medicament iar aceasta doar presupune c aa este. Aici avem din nou de a face cu presupunerea i credina. Apare aici o chestiune despre sugestibilitatea pacientului. Contrar mitului obinuit c oamenii cu un grad mare de sugestibilitate au o inteligen redus, adevrul este c acetia au o inteligen mai mare, i cu att mai mari pot fi beneficiile din utilizarea unui placebo atta timp ct se presupune c este acolo. Atunci cnd un medic folosete sugestia pentru prosti un pacient s presupun c acest placebo este n realitate un medicament bun, nu conteaz ct de intens sau elaborat este aceast sugestie. Adesea, acestuia nu-i trebuie mai mult pentru a genera o credin. Un simplu zmbet din partea medicului poate fi la fel de eficace precum 48 de ore de ndoctrinare intens a pacientului despre eficacitatea acelui placebo. Asta depinde doar de ceea ce crede pacientul despre ct de eficient poate fi cu
186

adevrat. Aceasta este de obicei destul de substanial, pentru c majoritatea oamenilor au o mare credin (din nou factorul credin) n medicii lor. n cazul n care doctorul prescrie un medicament sau un tratament pentru ei, atunci acesta trebuie s fie bun i s merite. Astfel credina n medic se traduce n presupunerea / ncrederea n eficacitatea tratamentului. Mintea urmeaz comanda credinei i de fapt face modificri fizice n organism pentru a se potrivi presupuselor efecte ale medicamentului pe care individualul l-a acceptat atunci cnd la luat. Zain a spus aproape acelai lucru. Este posibil s fi auzit despre un doctor care prescrie o ,pastil din zahr fr ca pacientul s tie acest lucru, cu rezultate i efecte benefice asupra sntii pacientului. Un doctor poate prescrie o pastil de zahr pentru a evita s de-a pacientului ceea ce pare a fi doar o ,nemulumire, un medicament puternic ce ar putea avea efecte secundare. ns mult mai important, acesta poate fi prescris n cazul cnd nu exist medicamente sau tratamente disponibile n prezent, iar medicul nu vrea ca pacientul s simt c nu exist nici o speran. Important aici este faptul c, n multe cazuri, pacienii care au luat un placebo au reduceri remarcabile sau recuperri n simptomele fizice. Iar unele dintre aceste cazuri se afl printre cele care nu au un tratament cunoscut. n sumar, puterea unui placebo se afl n mintea individului care l utilizeaz. Aceasta este puterea credinei, anticipaia, sperana sau premisa care ne ofer un astfel de fenomen uimitor cum este efectul placebo.

Presupunerea Distructiv / Efectele unui Placebo Negativ

Efectele benefice ale unui placebo vin din prezumiile pozitive. ns la fel de puternice sunt i prezumiile negative. Ceea ce am punctat mai devreme despre efectul placebo n tratarea fizicului se poate aplica de asemenea i ctre partea negativ. Ct de muli oameni au primit tratament fizic fr s aib rezultate pozitive (sau care au avut rezultate pozitive mai slabe), pentru c sentimentele sau ateptrile lor au fost negative? Urmtorul studiu ofer un exemplu al diferitelor tipuri de efecte care provin din presupunerile negative: Un placebo a fost nlocuit cu un medicament numit Mephenesin. Atunci cnd s-a administrat un placebo n loc de Mephenesin, acesta a produs aceleai reacii negative la pacienii care luau ei nii un medicament adevrat. Simptomele cum ar fi greaa, palpitaii la inim, dureri abdominale, acumularea de lichid n olduri, ameeli, erupii cutanate i oc anafilactic au aprut ca urmare a administrrii unui placebo. Am constatat c cei mai muli dintre oameni au un sim intuitiv al adevratului mod cum am putea s ne afectm noi nine mentalul. i-ai fcut-o singur, indiferent c a fost pozitiv sau negativ ori de un anumit grad sau altul. Probabil i poi aminti pe cineva care a trecut prin reacii de stres mental cronic nervozitate creat de el nsui. Vznd asta poate c ai gndit n sinea ta i va face singur ru dac va merge nainte n acest fel. i probabil a fcut-o. Desigur, un astfel de fenomen exist de asemenea i la modul pozitiv.

187

Voina obolanilor Inteligeni, i rog s-i Ridice Minile

Urmtorul exemplu este unul care nu se poate aplica direct la tipurile de fenomene de atribuire pe care le-am discutat pn acum, ns acesta demonstreaz unele rezultate fascinante, serioase i ambiioase. Acesta demonstreaz cum credina unei persoane poate avea nu numai un efect substanial asupra sa, dar de asemenea i asupra altor persoane din jurul ei. Experimentele care au fost conduse de ctre Dr. R. Rosenthal implic dou grupuri de obolani care au fost cronometrate n progresul lor printr-un labirint. Studenii avansai care participau la experimente i-au spus Dr. Rosenthal c un grup de obolani erau foarte inteligeni i a parcurs labirintul foarte rapid, n timp ce alt grup a fost destul de lene i mult mai lent. n realitate, mai nainte cele dou grupuri fuseser n esen identice ca inteligen i performan la timp. ns studenii au presupus / au crezut c unul dintre grupuri a fost mai bun dect cellalt. Iar convingerea lor schimbase de fapt performana obolanilor . Grupul de obolani care s-a presupus a fi superior, era semnificativ mai bun dect grupul tmpit. Evident, i / sau ceva din gndirea studenilor a participat la acest lucru, avnd efecte semnificative asupra rezultatelor experimentului. Studii similare efectuate cu cadrele didactice din coli au spus c unii dintre copii sunt excepional de strlucitori or excepional de plictisii, aceleai ca rezultatele din experimentele cu obolani ale Dr. Rosenthal. Acest tip de efect este un motiv bun pentru experimente tiinifice fcute dup modelul n dublu orb, chiar n cazul n care cercettorii nu tiu care este subiectul, astfel nct s nu poat fi influenat rezultatul studiilor prin propria lor supoziie.

Subcontientul
Exist acum civa psihologi care spun c majoritatea activitilor cognitive se desfoar n afara domeniului minii cognitive. Aa cum am menionat mai devreme, civa spun c mai mult de 98% dintre aciunile, gndurile i impulsurile noastre emoionale provin din subcontient. Aceste noi dovezi corespund strvechilor nvturi ale Fiilor Atlani despre care am menionat de asemenea mai devreme. Atunci cnd ncepi s priveti cercetarea din toate domeniile, att din medicin ct i din psihologie, lucrurile devine chiar mult mai interesante. Maetrii i nvtorii spirituali cunosc de mult timp efectele profunde ale subcontientului i puterea minii. Dar nc o dat, cercetarea medical n domeniul efectelor hipnozei demonstreaz cum prin comanda mental se poate bloca durerea, se pot bloca vasele sanguine pentru a controla sngerarea, etc. De asemenea, s-a demonstrat c n timpul unei operaii n care pacientul este anesteziat, ceea a ce aude el i poate afecta gndurile i aciunile, iar acestea la rndul lor i pot afecta sntatea. Spre exemplu, subcontientul unui pacient va accepta i va procesa ceea ce va spune doctorul despre faptul c acesta nu va supravieui sau dac operaia a fost un mare succes i pacientul se va reface. Acum, cu toate cele mai recente dovezi din domeniul psihologiei, tiina moderna a realizat c mintea subcontient este
188

o for la care nu se gndea nimeni mai nainte, care controleaz multe dintre aspectele vieilor noastre, inclusiv sentimentele, gndurile, aciunile i deciziile.

Bio-Computerul
Altele dect exemplele de presupuneri i convingeri despre care tocmai am discutat, cum am ajuns noi s credem n toate lucrurile n care credem n toate convingerile care sunt implicate n ceea ce facem noi, care ne fac ceea ce suntem? Deoarece o mare parte din cine suntem noi i ceea ce suntem noi, este o nsumare a convingerilor noastre acest lucru nseamn sigur c ar trebui s cunoatem ceea ce credem i ceea ce facem! A doua zi, dup ce am contemplat comentariile lui Zain despre problemele mele de prostat ca fiind legate de subcontientul meu, am avut o sclipire n care am neles c era vorba despre convingerile mele i l-am ntrebat mai multe lucruri despre cum i de ce credem noi ceea ce credem. Unele dintre credine sunt produse prin experienele noastre directe. Dar n primul rnd, avem ,programate multe dintre convingerile noastre prin cultura noastr, de familia noastr, de prietenii i profesorii pe care i-am avut pe tot parcursul vieii noastre. Unele dintre aceste programri au fost formate prin antrenament. Alte dintre programri au fost fcute foarte subtil, prin ,osmoz - doar prin existena ntre oameni i prin comportamentul acestora. Subcontientul se aseamn mult cu acele noi dispozitive electronice de calcul. Mintea noastr are o memorie de stocare prin care ne aducem aminte de toate experienele din trecut. Ea este de asemenea programabil (i este programat prin experienele noastre, n mod special de gndurile noastre despre experienele noastre). Mediocritatea uman, lipsa de cunoatere i nelegerea acestui lucru, a te lsa programat de ceilali - pn la factorii exteriori i n afara controlului lor. Cu alte cuvinte, crearea acestui lucru (programarea minii subconiente) determin o cantitate substanial a ceea ce cred oamenii, sentimente, emoii i fizic care sunt lsate la voia ntmplrii! Chiar i mai ru, acest lucru ne-a lsat prad egoismului i manipulatorilor ntunecai ai lumii. Dar acestea nu sunt singurele surse care ne pot programa. Programarea fiecruia este fcut cu ,date care provin din toate tipurile de surse. Programarea noastr se modific sau se creeaz din experienele noastre cu prdtorii i manipulatorii lumii, ,turma uman de oi a lumii, legile umane, legile sociale nescrise (fie ele nvate n mod direct sau indirect, ,cptate prin observarea comportamentului celorlali), propriile noastre gnduri contiente neglijate, etc. Noi chiar observnd legile Universale, asemenea cu ceea ce vedem a fi rezultatele Legii Cauzei i Efectului (bgnd mna n foc i vznd c acesta arde, i conceptualizarea profund) creeaz i modific programarea. Ceea ce nu ne controleaz ,din exterior este de o importan vital. Avem o minte plin de programri intelectuale pe jumtate adevrate care constituie temelia adevrurilor noastre! i nu noi ne-am fcut programarea! Iar aceste convingeri cu care nu noi ne-am programat, ne dicteaz aciunile noastre bune i rele! Convingerile altcuiva sunt executate n mintea voastr i astfel ele v
189

conduc viaa! Ceea ce n esen nseamn c altcineva v controleaz viaa! Gndete ce vrea s nsemne asta Peniel! Toi oamenii din ntreaga lume sunt de fapt roboi care execut o programare conceput n mod deliberat de alii sau care este creat la ntmplare, ns de obicei este un amestec din ambele. A nelege completa semnificaie a acestui lucru este de o imens importan. ndat ce am fcut-o, devine clar faptul c trebuie s ne analizm toate convingerile i sentimentele noastre n legtur cu aceste lucruri, pe ct posibil dintr-o nalt stare de contiin, apoi s ne reprogramm noi nine. Remarcile lui Zain erau ocante, de speriat, ns att de evidente i adevrate. Vroiam s m reprogramez pe mine nsumi i vroiam s o fac repede. Dar cum? De ce aveam nevoie pentru a-mi schimba programarea i ce anume era bine s pstrez? Am respirat profund i l-am ntrebat.

Gsirea i Analizarea Programrii Voastre

Reprogramarea pentru noi nine poate fi fcut n cteva moduri [Nota autorului: acestea vor fi discutate mai trziu]. Dar n primul rnd trebuie s tim ce anume s schimbm n programarea noastr. Exist diferite moduri de a deveni contieni de ceea ce dorim s schimbm. Unele lucruri sunt evidente, cele cum ar fi dieta ori fumatul sau lucruri de genul acesta. ns din pcate, cele mai multe dintre ,relele obiceiuri ale noastre sunt programrile negative ale subcontientului care i au originea n afara contiinei noastre. Meditaia poate ajuta. n mod special, meditaia contemplativ (contemplarea). O stare mai extins i contient a minii creeaz meditaia, o persoan poate s-i contemple i s examineze mai bine credina, sentimentele i gndurile care provin din aceasta, n legtur cu tot felul de probleme. O astfel de contemplare poate de asemenea s te ajute la determinarea dac o convingere este una special, dac un sentiment sau un gnd este pozitiv/constructiv i dac acesta ar trebui s rmn n cadrul programrii, sau dac el este negativ/distructiv atunci ar trebui s fie eliminat sau nlocuit. Rezultatele ctorva dintre programrile noastre negative sunt adesea subliniate de ctre prieteni sau rude. ns majoritatea oamenilor ignor aceste critici din partea celorlali. i din pcate, cteodat critica este oferit cu cldura unui argument care o face chiar i mai dificil de acceptat. Deci, chiar dac cineva i poate oferi o critic plin de adevr i valabil, pentru c sinele separat merge ntr-un puternic ,mod defensiv n asemenea situaii, mecanismele de baz ale egoului sunt n mod normal nfrnte, devenind chiar contient de problemele tale. Spre exemplu, eu sunt sigur c n timpul unui astfel de argument pe care vi la dat cineva, tu ai spus ceva de genul, ,Tu eti ntotdeauna att de ,aa i astfel!! (Sau i-ai spus altceva n timpul argumentrii sale). Asta nu se ntmpl de obicei pentru c egoul, sinele separat este pregtit dinainte pentru aprare, nu-i aa? Indiferent dac ceea ce se spune este valabil sau nu. Iar uneori este valabil, alteori nu este. Cnd cineva te critic, uneori acesta doar i proiecteaz propriile sale probleme i ncearc s le transfere ctre tine, sau acestea sunt parial adevrate ns amestecate cu propriile sale puncte de vedere ori sunt
190

alterate i denaturate de furie, invidie sau orice altceva. ns de multe ori ele pot dezvlui cu adevrat o problem real pe care o ai ceva ce tu ai dori s schimbi de crezi despre asta c i ofer o ans. Dar problema este, chiar i atunci cnd acestea sunt o reflectare a propriilor tale probleme, n cazul n care critica este contaminat pentru c are propriile lor probleme amestecate n ea aceasta nu este o oglindire clar a problemelor tale. i atunci aceasta va face mult mai dificil pentru sinele tu separat i pentru adevratul vostru sine interior s accepte adevrul din ea, sau chiar s vad care parte este adevrat i care nu este. Deci, ndreptarea proprie prin ajutor din afar, din oglindire i din opinii critice este ca i ncercarea de a te brbieri sau a te rade n cap, folosind o foarte murdar, o extrem de deformat oglind ,de cas, una care denatureaz adevrata ta reflecie. ns desigur, acest lucru se poate face. Chiar i pentru a te vedea tu nsui clar n faa tuturor, prin aceste critici neclare, distorsionate, criticismul contaminat, tu trebuie mai nti s-i depeti propriul mecanism de aprare al ,sinelui. Iar dac nu eti la un nivel de contiin n care s fii eliberat de propriul tu mecanism de aprare al sinelui separat i al egoului, cum crezi c poi fi chiar n msur a-i vedea problemele de programare negativ, ca s nu mai vorbim de oportunitatea de a le schimba?

Oglind, Oglind de Perete, Care este Cea mai Bun Programare dintre Toate?
Interacionnd cu ceilali oameni care au nclinaii asemntoare cu ale tale (prieteni, nceptori, elevi, etc.), aceasta te poate ajuta pe calea ta n mod special dac ai o atitudine smerit. ns de multe ori poi alerga ctre aceleai probleme pe care leam menionat mai devreme. n cele din urm, interaciunea cu un nvtor adevrat (orice fiin iluminat care se afl n trup fizic, aa cum era Zain), este cel mai bun mod de a gsi i de a analiza defectele programrii tale, singura modalitate de ndrumare din afar i de a dispune de cele mai subtile i profunde defecte nrdcinate n tine. Vom intra mai mult n detaliu despre acestea n capitolul despre nvtori, ns deocamdat putem arunca o scurt privire asupra modului n care ele se aplic pe traseul extern, vznd i schimbnd programarea negativ, n modul de aplicare a ceea ce tocmai ai citit. Un adevrat nvtor este asemenea unei oglinzi clare i asemenea unui exorcist. Astfel, nu exist nimeni mai capabil de a-i gsi defectele, cineva care s le aduc pn la tine, care s te foreze s le vezi (aa cum oglinda te foreaz s-i vezi propriul sine fizic atunci cnd te priveti n ea), care dup aceea s te ajute s i le schimbi. Spre deosebire de ali oameni, un nvtor adevrat este o oglind clar el nu are preri despre ego i nici o programare negativ proprie lui nsui, ci una care ar putea care si ofere o imagine clar a propriei tale preri i a programrii negative. De asemenea, el nu are nici un fel de dorin dect aceea de a ctiga lupta, sau aceea de a nu o face s fie greit, aa cum cei mai muli oameni o fac. Mai nainte de toate, el nu se angajeaz n discuii argumente, fr argumente. Deci, toate criticile se fac strict n mediul care art defectele tale, pentru a te ajuta n dezvoltarea i ndreptarea proprie. i dac ai ales un nvtor adevrat pentru a te ajuta n schimbare, prin nsi faptul c
191

ai ales un nvtor s te ajute vei avea probabil mult respect pentru ceea ce i spune, fiind astfel mult mai receptiv la ceea ce i dezvluie despre tine nsui, fiind astfel mult mai uor s vezi i s faci schimbrile. Dar ncearc s ii minte, atta timp ct aceasta este una dintre modalitile prin care un adevrat nvtor i ajut, acesta nu este un lucru plcut pentru el. Atunci cnd un adevrat nvtor i arat ceea ce trebuie s vezi despre tine nsui, de cele mai multe ori aceasta nu este o imagine plcut. Pentru c de fapt cei mai muli dintre oameni cred, triesc, simt i gndesc cu sinele lor separat, atunci orice critic este vzut ca o ameninare, deci un atac, i prin urmare vine aprarea care este chemat s intre n aciune. Chiar i critica fcut cu grij din partea unui adevrat nvtor iubitor, cea pe care ai cerut-o n mod deliberat pentru a te ajuta, este vzut i simit de tine (de propriul tu sine separat) ca fiind un atac personal. Sinele vostru separat i egoist nelege ncercarea Fiinei Interioare de a prelua controlul asupra lui, acesta este un atac asupra lui. Astfel, ceea ce i arat un adevrat nvtor despre tine nsui declaneaz un rspuns iar sinele separat va rspunde cu un atac pentru a se apra pe sine. Dac vei permite s se ntmple acest lucru, chiar i pe planul interior, acesta va mpiedica procesul vostru de schimbare i l va rni pe adevratul nvtor. i chiar dac i vei ine gura, adevratul tu nvtor va simi oricum animozitate din partea ta. Iar adevraii nvtori sunt prin nsi natura lor ngduitori, cei mai iubitori i cele mai sensibile fiine de pe Pmnt. Deci, aceasta i va durea mai mult pe ei dect atunci cnd ai rni o persoan oarecare. Eu tiu lucrul acesta. Eu am suferit de multe ori. Zain a plecat acum de pe acest plan Pmntesc i regret profund unele dintre rspunsurile i sentimentele mele fa de el. tiu c el nelege i a neles chiar i atunci, dar totui, el nu merita nici o durere n plus i nu era nevoie s fac acest lucru att de greu. Sau poate c am fcut-o, dar n retrospectiv, a fi putut fi mai modest, mai receptiv i ar fi fost mai uor pentru el. Un adevrat nvtor nu face nimic dect s-i arate lucrul negativ pe care tu l-ai creat i l-ai cultivat. Totui, ei devin inta principal din partea negativitii elevului pur i simplu pentru c sinele separat el elevului se vede ameninat de el nsui. Deci, dac vei avea vreodat vreun nvtor adevrat care te iubete i i sacrific viaa pentru a te ajuta, amintete-i c atunci cnd tu te simi atacat, nvtorul face asta pentru c el te iubete i tu i-ai cerut s fac acest lucru dureros, aceast munc murdar. Cnd tu reacionezi negativ la adevrul expus ie nsui, acest lucru este foarte dureros pentru cineva cu nivelul de contiin al unui adevrat nvtor. Totui el primete asta o suport provocndu-i durere att de mare este dragostea lui pentru tine.

Gndurile: Cldiri Invizibile Blocuri ale Realitii Noastre Fizice

Indiferent de procentaj, mintea subcontient influeneaz fr ndoial i ntr-o mare msur vieile noastre. De asemenea, ceea ce gndim n mod contient , fie c aceste gnduri sunt din surse contiente ori subcontiente, are o mare legtur cu determinismul a ceea ce facem noi nine i ceea ce crem pentru noi nine n via.
192

Astfel, exist practic dou domenii ale procesului de gndire de care trebuie s fim foarte contieni: gndurile programului bio-computerului nostru subcontient (asemenea celor descrise mai sus) i interrelaia gndurilor contiente care construiesc propria noastr realitate fizic. Aa cum am artat mai devreme, fiecare gnd omenesc de pe Pmnt a fost mai nainte un gnd. Doar un simplu gnd. Tu nu l puteai atinge, nu l puteai gusta, nu l puteai mirosi i nu l puteai vedea. Cu toate acestea, gndul este cel mai puternic atribut uman pe Pmnt. Nici o fiin uman nu a fcut vreodat ceva fr s nu fi avut mai nainte un gnd-concepie, urmat de o serie ntreag de gnduri necesare pentru ca aceasta s devin o realitate n lumea fizic. Uimitor cum poate prea acest lucru atunci cnd te opreti i te gndeti cu adevrat la aceasta, adevrul este c tot ceea ce TU ai fcut vreodat n ntreaga ta via, a fost rezultatul unui gnd. Iar acest lucru este doar o pictur ntr-o gleat n comparaie cu ntregul potenial al puterii minii. Atunci cnd iei n considerare toate acestea, nu este foarte greu de neles c noi TREBUIE s fim foarte selectivi n ceea ce privete gndurile care alearg n jurul capetelor noastre. De asemenea, dup cum se menioneaz ntr-un capitol anterior, gndurile sunt pietrele de temelie a aproape tot ce ne nconjoar n vieile noastre, mintea este un fel de muncitor n construcii care zidete pietrele de temelie i care va fi eful construciei. i chiar dac suntem cu toii trecui prin diferite mini n jocul vieii, modul cum jucm noi n aceste mini afecteaz modul cum decurge jocul, i eventual modul cum vor iei rezultatele. Iar ceea ce gndim noi determin modul n care decurge jocul. Odat n plus, ntreaga noastr via este n mare msur rezultatul atitudinilor noastre mentale, gndurilor i aciunilor noastre rezultante.

Dominaia Bio-Computerului: Invizibilul Constructor de Gnduri

napoi la discuia mea anterioar cu Zain. Dar Tat, cu siguran aici este mai mult de schimbat dect numai reprogramarea credinelor i minii noastre subcontiente. Adic, mi-am studiat subcontientul chiar nainte de a veni aici i i cunosc puterea, dar cele mai multe din cele ce le facem zi de zi sunt fcute n mod contient, nu-i aa? Da, n mod clar, dar totui nu. i s nu-mi spui mie Tat Shirley. Ce??? Asta a fost o glum fiule. Oh. Voi nvceii suntei ntotdeauna att de serioi. Cu siguran aici este mai mult dect subcontientul. Tu trebuie s fii atent la gndurile tale contiente i s le redirecionezi dac este nevoie. Dar nu numai s facem ceea ce este nevoie pentru a fi ateni la gndirile din mintea contient, trebuie de asemenea s fim contieni de faptul c multe dintre gnduri apar la suprafa din mintea subcontient, chiar fr ca noi s le observm. S ne asigurm c ele sunt gnduri contiente, dar care se afl ntr-o ,zon gri de care nu suntem contieni sau pe care mintea nealertat nu le observ n mod
193

contient. Subcontientul este foarte puternic i ne influeneaz n mod constant viaa dndu-ne, ,reacii impulsive i un flux continuu de gnduri. Aceste impulsuri i gnduri pot include emoii puternice (plcere, antipatie, ur, fric, etc.) care deja formeaz decizii i judeci, idei i aciuni fizice de toate tipurile. Un ,acces de furie este doar un exemplu dintre aceste impulsuri emoionale de suprafa. Dar indiferent de gndurile sau emoiile, acestea trecnd neobservate n contiin, n contient , i odat ajunse acolo ne trezim ntr-o stare de gndire sau cu senzaia gndurilor i emoiilor care vin din programarea noastr, chiar fr ca s tim acest lucru. Ele literalmente ,preia procesele noastre de gndire i pot fi foarte distructive n vieile noastre. Asemenea gnduri pot veni din programarea subcontient care nu are nimic de a face cu o persoan care crede c asta este ceva normal , sau dac lucrurile ,sunt gndite n mod contient. Totui, oamenii experimenteaz aceste gnduri i sentimente la fel ca n cazul n care acestea ar fi alese n mod contient din proprie gndire i convingere. i pentru c oamenii cred c aceste gnduri sunt propriile lor gnduri, ei sunt adesea n defensiv i folosesc ,trucuri mentale evazive (rahaturi, aa cum sunt ele numit n mod obinuit) n cazul n care anumite ameninri sunt n realitate aduse prin aceste gnduri i idei din subcontient, n lumina prin care sunt examinate gndurile contiente. De exemplu, atunci cnd cuvintele sau aciunile cuiva sunt de fapt doar din jocul programrii subcontientului propriu care d pe dinafar, iar cuvintele sau aciunile nu au nici o explicaie logic, ce se ntmpl dac i pun o ntrebare analitic despre ce anume spune sau face ,cutare sau cutare? Ce fel de rspuns ai tu? Cred c ceva de genul ,Nu tiu. Poi face mai mult de att Peniel. De cte ori ai ntrebat pe cineva ceva de genul, ,De ce eti n acest fel? i rspunsul a fost ceva de genul, ,Acesta este doar felul de persoan care sunt eu, sau ,Acesta este doar felul cum m simt eu! sau ,Asta este doar ceea ce cred eu. sau ,Acesta este doar felul cum am fost crescut eu. n msura n care acestea sunt de interes, aici este sfritul discuiei. Aceti oameni nu doresc s se confrunte cu motivele pentru care simt, cred sau sunt n acest fel. Ei au tampila pus dinainte - ,Sinele separat este la lucru nu deranjai. Orice altceva n plus n ceea ce privete un ,de ce aa, pot primi napoi doar o reacie de furie fr logic. Aceste declaraii nsoesc adesea un comportament care nu poate fi explicat logic sau contient i sunt oferite ca raionamente pentru cteva tipuri de comportament negativ sau pentru refuzul de a ,gndi i de deschidere a minii. Iar multora dintre noi le-au fost inoculate de ctre prinii care rspundeau adesea la ntrebrile noastre atunci cnd erau copii prin, ,doar aa. Este drept. Oricum, tu tii de ce mrul cade pe pmnt? Din alt cauz dect gravitaia? Da. Pentru c sunt coapte? Nu. De aia (doar aa). Zain era ntr-o stare de spirit neobinuit i dac nu l-a fi cunoscut mai bine, a fi crezut c i permitea o anumit stare de spirit. Oh, nu, am gndit n sinea mea, asta este o capcan!
194

El m-a privit cu asprime i apoi a spus, Spune noapte bun Gracey. Noapte bun Gracey. Tat, poi fi serios pentru un moment ca s pot termina ncercarea de a prinde ntregul lucru care-mi scap? Aa dintr-o dat? Tat, te rog, nc mai am de fcut ore de meditaii. Da. Foarte bine. Este mai bine aa? i a fcut o fa serioas. Da. OK. Acum, unde rmsesem, Peniel. Ah, da. n timpul gndurilor generate de subcontient despre care discutam, exist de asemenea aciuni fizice generate de subcontient. i chiar dincolo de rspunsurile fizice automate, exist aciuni fizice care rezult din ceea ce gndeti. Ce? Gndete-te numai la lucrul acesta.

Reglarea Direciei Corespunztoare de Gndire

Deci, chiar dac am vrea s gndim n mod contient iar acest mod s fie ntrun anume fel, nu am putea noi s dorim sau s facem asta n subcontient? Ei bine, tu ce crezi?! Tat nc odat, o mare parte din gndurile i aciunile noastre contiente, de fapt cea mai mare parte din ceea ce noi avem nevoie pentru a fi n propriile noastre gnduri i aciuni contiente, sunt actualmente din zonele subcontientului. De aceea este att de important pentru noi s nelegem i s utilizm n mod corespunztor procesul prin care se creeaz experienele noastre fizice. Din moment ce suntem n mod constant manipulai prin propria noastr programare, dac aceasta nu este n ordine, ea va crea multe probleme n vieile noastre fizice. De fapt prin programarea subcontientului lucrurile nu stau chiar aa contient pentru tine, ele pot lucra complet ncruciat cu dorinele tale contiente, gndurile i obiectivele negnd orice progres pe care te atepi s-l faci. Deci, care este primul lucru pe care ar trebui s-l fac pentru a schimba ceea ce pare a fi sclavie n programarea subcontientului meu? Pentru a te elibera de o astfel de sclavie trebuie mai nti s te decizi dac doreti cu adevrat s te schimbi. Nu poi avea doar o activitate intelectual blnd, ceva de genul, ,Eu cred c ar trebui s m schimb. Dac nu doreti cu adevrat o schimbare disperat i eti doar un pretendent sau pur i simplu ,crezi c ar trebui s te schimbi, atunci eti doar o roti ce se nvrte n jocul ncercrii de schimbare. Vrei s spui c eu asta fac? Nu, aici nu este vorba doar despre tine. Acestea sunt nvturi pentru ntreaga lume Peniel, pentru toat lumea. nceteaz cu gndirea att de paranoic despre tine nsui i doar ascult, altfel pierzi jumtate din ntreg. Urmeaz apoi necesitatea de a obine acces ctre mintea ta subcontient i reprogramarea ta nsui cu o nou programare pozitiv i constructiv. Acest lucru i

195

red controlul, i permite s decizi ce vrei s gndeti i ce anume doreti n via, mai degrab dect s permit ,programului s decid pentru tine.

Programarea
Deci, cu ce anume s m reprogramez pe mine nsumi? n mod special lund n considerare paradoxul adevrului Strvechile nvturi ale Fiilor atlani declar c aceasta este absolut necesar pentru a vizualiza i menine propriul nostru program, starea contiinei Universale, n scopul de a menine Unitatea cu Duhul Universal n timp ce trim pe Pmnt. Acest lucru a fost conceput nc din cele mai vechi timpuri ale cderii pentru a ne cluzi contiina, dar acestea nc se aplic. Deci, ori foarte profund meditaie contemplativ, ori iluminare? Da. Iluminarea este ntr-adevr cea mai bun cale de a se ntmpla de a obine o nou programare de la Dumnezeu, de la ierarhie. n loc de asta, primete recomandrile de la un Adept, un adevrat nvtor care a obinut-o pentru tine de la ierarhie i vezi dac Vocea ta Interioar i spune c are dreptate. Chiar i dup ce ne-am curat de vechea noastr programare, cum ne putem pstra departe de o nou programare negativ? Din nou, bun ntrebare! Pe lng analiza i reprogramarea tuturor credinelor noastre este nevoie de a ncerca s prevenim noi programri fr alegerea noastr contient. Deci n cele din urm, trebuie s facem analiza si reprogramarea ntr-un proces continuu. Ce fel de meditaie m va ajuta mai mult la asta? Orice tehnic de meditaie ce funcioneaz bine pentru tine este bun. Aa cum tii, nvturile prezint o varietate de tehnici de meditaie specifice i instrumente pentru contiin, care ne pot ajuta s mergem mai departe dect limitele normale ale contiinei, i n cele din urm experimentarea direct a Unitii cu Contiina Universal. Toate acestea v pot ajuta pe toi s v reprogramai pe voi niv. [Nota autorului: Instruciunile pentru aceste strvechii tehnici energetice i de meditaie sunt prezentate n detaliu n cea de-a doua jumtate a acestei cri. Unii probabil le cunoatei deja din cauza celorlalte religii care se trag din cea a Fiilor. ns acestea de aici sunt n forma original. Exist de asemenea diferite limbaje care pot fi utilizate pentru a vorbi minii voastre. Vom discuta aceste lucruri n capitolul despre vizualizare i afirmaii.] Zain a continuat. ntr-o zi, n curnd, vei fi capabil s-i utilizezi dibciile, cunoaterea i abilitile pe care le-ai dezvoltat de-a lungul vieilor tale, pentru a permite Duhului Universal s lucreze prin tine, n aa fel nct s recreezi una dintre cele mai bune tehnici vibraionale atlante pentru a-i ajuta pe ceilali s se reprogrameze ei nii. Tehnologia pentru a face acest lucru i alte lucruri o vei folosi pentru a aduce lumina peste o lume n continu ntunecare, va fi disponibil n curnd, din nou prima dat n Universiti din Rusia i Statele Unite. Vei gsi acolo ceea ce ai nevoie pentru instrumentele vibraionale. Am anticipat asta n visele mele, c va fi nevoie de ceva pentru unul dintre lucrurile pe care le vei face n viitor, va fi gsit ntr-una dintre vechile maini germane i ntr-una dintre vechile maini americane. [o alt poveste care nu este pentru aceast carte].
196

OK Tu glumeti din nou, nu-i aa? Nu. Cnd m-ai cunoscut tu pe mine s fiu ct de ct serios? Nimic de spus? Vei vedea. Pn n acel moment din viitor nu vei avea nevoie de instrumentele vibraionale atlante pentru reprogramarea ta nsui, pentru c vei avea deja reprogramarea fcut de tine nsui. ns pentru ceilali aceasta va fi o mare binecuvntare.

Un Nou Instrument Strvechi

Tot ceea ce mi-a spus Zain a venit i a trecut. Chiar i despre prile de maini vechi de care aveam nevoie. Suntem norocoi c avem din nou unul dintre cele mai puternice instrumente pentru reprogramare la dispoziia noastr. Unul ale crui rdcini sunt din Atlantida. Tehnologia Atlant a fost destul de avansat n comparaie cu a noastr. Au fost dezvoltate multe metode pentru vindecare i pentru nlarea contiinei care implicau tehnologie bazat pe nelegerea Legilor Universale i ale vibraiei. Culoarea, sunetul i aspectele olfactive ale vibraiei au fost utilizate pentru a accesa i stimula trupul i mintea. Din fericire, unul dintre instrumentele care folosete sunetul a fost reuit din nou prin avansarea n tiinele de baz ale electronici. El utilizeaz forme de und i frecvene ale sunetului foarte specifice, care nu au fost posibile a fi fcute n timpurile moderne pn la inventarea electronii capabile a genera frecven i form de und specific. Instrumentului de nlare a contiinei rezultat i de care vorbesc, folosete undele pentru a cuprinde ntreaga minte i a se permite accesul i reprogramarea minii subcontiente. Aceste Sunete Vibraionale Atlante au fost nregistrate i n timpul realizrii acestei cri, ele au fost copiate pentru aceia dintre dvs. care doresc s le foloseasc, ele se afl pe caset i / sau pe CD. Astfel, ele sunt foarte puternice, ieftine i uor de utilizat (pentru mai multe informaii a se vedea seciunea meditaiilor precum i parte din spate a crii pentru instruciunile de comand). Pe lng faptul c se permite reprogramarea (nc o dat, putei citi felul cum v putei modifica voi niv pentru a v schimba programarea n cea de-a doua jumtate a crii), funciile vibraiilor sunt integrate n trei aspecte ale fiinei: contient, subcontient i contiin Universal sau domeniile fizic, mental i spiritual.

Stabilirea Obiectivului n Subcontient

De asemenea, demn de luat n considerare de ctre dvs. este acest lucru: atunci cnd n mintea subcontient este programat un obiectiv, el genereaz automat gndul i competenele de influen, toate lucrnd pentru tine n mod constant i cu perseveren, direcionndu-v ctre ndeplinirea acestui obiectiv. (Acest lucru va fi discutat n continuare, n capitolul despre Obiective i Idealuri.) Combinnd un ideal sau un obiectiv cu reprogramarea voastr, acest lucru este foarte puternic. Un alt aspect al minii subcontiente i care este de interes pentru noi, este zona de control a sistemului nervos autonom. Mai multe despre asta mai trziu.

197

Aprarea mpotriva Programrii Nedorite

Din pcate, lipsa de familiarizare cu funcionarea i programabilitatea minii noastre subcontiente nu a creat probleme numai n vieile noastre emoionale i personale, dar mai important este faptul c ne-a lsat prad multor persoane i organizaii care ne-au fcut s vedem lucrurile aa cum vor ele. Cei mai muli dintre noi chiar nu tiu cnd s-a ntmplat asta, avem un set complet de motive raionale pentru a ne face s credem asta sau altceva. Iar Fiii lui Belial i slujitorii lor tiu cum s le foloseasc i folosesc asemenea metode de influen. De fapt, o mare parte din ceea ce gndeti tu i din ceea ce crezi tu, are prea puin de-a face cu procesele de gndire independente i creatoare. tiu c asta sun incredibil i nspimnttor; ns este destul de adevrat. Chiar i ceea ce ar putea fi considerat lumesc sau de mic importan, cum ar fi publicitatea pentru a vinde anumite produse, acestea folosesc tehnici psihologice, folosesc subcontientul i manipularea subliminal.

Ascult Muzica
nainte de a merge mai departe, a dori s ating subiectul puterii muzicii, n mod special pentru c aceasta este n legtur cu programarea nedorit. S-a spus c muzica ar fi cel mai apropiat lucru de limbajul lui Dumnezeu. Ea a fost folosit n ritualuri nc de la nceputul timpului. Biserica catolic folosete muzic de Bach pentru a-i inspira pe enoriai. Am citit c Bolero-ul lui Ravel are de fapt la baz o pies din muzica amanic african utilizat pentru a stimula sau a deschide chakrele. Se spune c publicul de la prima audiie a piesei a fost bulversat pentru c nu a reuit s aplaude toat lumea. 15 minute mai trziu, el (Ravel) sttea deprimat pe un hol din spatele slii de concerte i a auzit brusc publicul aclamnd i aplaudnd. Spectatorii au aparent att de micai, att de ocai, de fermecai sau n reverie, nct le-a luat ceva timp pentru a iei din aceasta i a rspunde. n prima jumtate a suitei #2, Daphins Et Chloe a lui Ravel este ceva asemntor unei reprezentaii muzicale a nlrii lui Kundalini urmat de extaz este incredibil de frumoas. Muzica are cu siguran puterea de a te face s simi puternic toate tipurile de emoii, de la extazul atingerii lui Dumnezeu pn la depresie i singurtate i pn la sentimente de poft sau violen. Muzica instrumental bun sau muzica liric poate fi n sine o meditaie minunat. Dar exist mult mai mult aici dect se poate vedea cu ochiul (sau auzi cu urechea). Chiar nainte de a veni la mnstire, ntorcndu-m napoi la studiul religiilor alternative i cilor spirituale ca adolescent, am studiat de asemenea psihologia i am nvat anumite lucruri despre mintea subcontient i programarea subliminal. Atunci, la un moment dat am ajuns de asemenea s realizez c aici era un mare rzboi care se ddea ntre forele ntunericului i luminii, chiar acolo la radio i pe nregistrri. i nimeni, nici chiar eu personal n acel timp nu observasem asta. i am crezut c are cel puin un oarecare efect asupra asculttorilor prin intermediul subcontientului. Eu nu vorbesc despre presupusa programare subliminal mascat din umbr. Nu pot spune c am auzit totul, dar clipurile mtii din umbr pe care le-am auzit,
198

oamenii care susin c sunt mesaje satanice, acestea ar putea la fel de uor s fie ndemnuri la stri de ebrietate, cuvinte jignitoare despre mizeriile lor. ntruct felul n care eu vorbesc despre acestea este ceva cu totul diferit, acestea erau foarte clare i deschise, ostentative. M refer la versurile care au fost (i care mai sunt nc) chiar acolo deasupra, fluturate n faa oamenilor (sau n urechi i creier n acest caz). Am observat mai muli oameni, ei nu ascultau cu adevrat, sau nu ddeau atenie cu adevrat versurilor unui cntec. i mi s-a prut c din aceast cauz ei obineau informaia subliminal, doar n virtutea ignorrii versurilor. Atunci au fost fcute studii psihologice n legtur cu acest gen de lucruri. Dar ca de obicei, nu a existat un consens ntre oamenii de tiin, iar unele dintre studii au fost secrete, efectuate doar n scopuri publicitare. Studiile care au fost disponibile, unele susinute iar altele cu argumente mpotriv, aveau teorii care erau n legtur cu concluzia mea. Deci, ce poi face? i sunt completate n propria minte. Asta este ceea ce am fcut i eu. Din propriile mele observaii i studii am ajuns la concluzia c puini oameni acord atenie versurilor, multe dintre ele ocolind filtrul minii lor contiente normale iar mecanismele de aprare intr direct n mintea lor subcontient. Studiile mele n domeniul hipnozei au artat cum stau lucrurile, c alunecarea din mintea contient i a nu putea fi contient de revenire va fi stocat i nregistrat n subcontient, n mod constant ca i cum ar face parte din sistemul de supraveghere personal uman. Am auzit despre un incident n care poliia a folosit hipnoza pentru a obine numrul de nmatriculare al unei maini folosite ntr-un jaf. Informaia a fost stocat n subcontientul unui om i a fost vzut numai de el cu vederea sa periferic, el nu a privit niciodat direct plcua cu numrul de nmatriculare. Dar care este problema, acest sistem de supraveghere personal mintea subcontient nu este doar un nregistrator. El are influen asupra multor aspecte ale vieii noastre asupra emoiilor, credinelor, personalitii, etc. n orice caz, eu dup ce am studiat versurile cntecelor am gsit multe lucruri interesante. Desigur, unele dintre ele erau numai cntece uoare orientate ele nsele pe iubire, ns cteva erau n mod clar orientate pe negativism auto-distructive, ctre exteriorizare i eman ruti de tot felul. Totui, acestea nu au fost niciodat observate sau de care s se plng publicul dup un anumit timp. Alte cntece sunt pozitive, nltoare i au versuri cu adevrat spirituale. De fapt, mie mi se pare c n cazul n care sunt nltoare, orice fel de fiine cu contiin mai puin nalt doresc s comunice iar aceasta afecteaz minile maselor, este un mediu perfect pentru ele. Unele dintre versuri sunt att de spirituale, nct cineva ar fi aproape de concluzia c acel compozitor este un iluminat i are o nalt cunoatere spiritual. Dup aceea, mai trziu n via, am avut de-a face cu muli muzicieni ale cror versuri erau izbitor de asemntoare cu sfinenia i spiritualul. Am descoperit c unii erau doar oameni cu contiin mediocr, unii poate cu puin peste mediocr, alii poate peste medie iar unii dintre ei erau nite smucii. Ce au toi acetia n comun, ei fiind drogai, sub influena drogurilor halucinogene n timp ce muzica este asemenea unei tehnici de meditaie, ei vor intra ntr-un fel de stare de trans fiind condui de aceste versuri incredibile. Pe partea
199

ntunecat se ntmpl acelai lucru, numai c muzicienii sunt n definitiv sub nivelul mediu de contiin. S nu m nelegei greit, eu nu pledez pentru nici un fel de cenzur, alta n afar de cenzura personal. O lecie asigur-te c nelegei versurile muzicii pe care o asculi, citete pagina cu versurile dac e nevoie. Apoi, alege ce anume doreti s asculi, cunoate ce anume este aceea ce asculi, tu eti cel care permite acesteia s intre n contientul i subcontientul tu i asta poate avea efecte. Acum despre alte aspecte mai profunde ale programrii.

Cum i Dai Seama Dac Ai Avut Creierul Splat

Uneori aud cuvintele creier splat aruncate aa ntr-o doar, de obicei n referin la cultele religioase, tacticile politice sau n captivitatea de vreun fel. Asemenea vorbe m fac ntotdeauna s m opresc i s gndesc n sinea mea, Splare a creierului de ce anume? Pentru ce? Aceast splare a creierului este n mod uzual doar o splare a unui anumit cadru mental programat i nlocuirea cu un alt cadru mental programat. V rog s nu m nelegei greit, eu nu m refer la vreo cale de aprare mpotriva manipulrii mentale de ctre cultele religioase, a micrilor politice, guvernamentale, a vnztorilor de automobile sau a oricror indivizi / organizaii care folosesc ceea ce nseamn nclcarea sacrei liberti mentale sau a liberului arbitru. Punctul meu de vedere n legtur cu asta, cu toate c noi toi suntem deja cu creierele splate (i asta este nc n desfurare), este acela c programarea nu neam ales-o n mod voluntar sau prin alegere contient. i de unde anume primim noi toi n mod involuntar programarea? Cultele. ocant, nu-i aa? Dar este adevrat. Acum haide-i s ncercm s o spunem din nou, numai c de data aceasta fr a utiliza vreo abreviere. i cum am primit noi toi programarea noastr n mod involuntar, de unde? Din cultura noastr. Nu este de-a dreptul ocant? Totui, la fel de adevrat. Faptul este c, indiferent de cine sau ce anume te-a programat involuntar, nc se ajunge la asta nu i alegi propria programare sau convingeri. Iar acest lucru vine cu probleme serioase, n afara cazului n care ai fost programat involuntar de ctre o fiin iluminat iar fiinele iluminate nu fac acest lucru celorlali. Destul de interesant, cuvntul cult este doar abrevierea cuvntului cultur. ns acesta este n mod deliberat folosit n mod defimtor, ator i n mod negativ. Este mai greu s demonizezi un grup de oameni pe care i numim cultur, dect un grup de oameni pe care l numeti cult. Astfel c atunci cnd noi ceilali sau media, vorbim despre un grup unic cu particulariti speciale, un trib sau religie, l vom numi cultur atunci cnd dorim s-l prezentm ntr-o lumin pozitiv, sau l vom numi cult atunci cnd dorim prezentarea lui ntr-o lumin negativ i pentru a evoca frica i aversiunea. Totul depinde de ceea ce anume simim noi n legtur cu acesta, sau de ceea ce anume dorim s simt altcineva n legtur cu acesta. Programarea involuntar, cum ar fi cea primit prin cultura noastr i roboii ei (ereditatea noastr cultural programat), implic ncercarea de a nclca propria noastr alegere liber la fel de mult ca i reprogramarea involuntar.
200

Programarea noastr cultural i ereditar nu ne ncalc la fel de mult libera alegere precum adevratul tip clasic militar de splare a creierului, ns, cu toate astea, oamenii nu au nici o idee despre influena substanial i aproape total a acesteia n vieile lor. Nimeni nu i d seama ct de puin liber alegere prin voin liber a fcut (i are de fcut) prin actualul mod de a alege n propriile noastre viei. nainte de a merge mai departe, v rog s nelegei c aceast zon ntreag de discuii implic paradoxuri complexe. Sunt pe cale s m concentrez asupra discuiei numai a unui singur aspect al paradoxului cum i unde ai ajuns, i ct de puternic este programarea involuntar care i afecteaz viaa. ns ar trebui s inem cont de faptul c exist aici ceva n legtur cu genetica (reproducerea) i n spatele a toate acestea este karma [not: prin care sufletul tu exist, ca s spunem aa. De ce anume ai nevoie pentru experiena vieii i de ce. De ce te-ai nscut cu o anumit genetic, ntr-o anumit cultur i de ce ai fost educat ntr-un anumit mod]. Am vzut muli copii nou-nscui la care puteai vedea imediat aspecte legate de cine anume sunt ei i ce fel de personalitate vor avea. Acesta este n mare parte spiritul, sufletul lor. Astfel, innd cont de toate acestea, haide s ne concentrm pe programarea cultural (s ne amintim, este doar jumtate din ntregul adevr). Programarea care vine prin cultura, familia i colegii notri care ne afecteaz puternic vieile. Aceasta are o mai mare influen n timpul tinereii unei persoane i scade ctre un anumit grad n jurul vrstei de 7 ani, apoi este mai mare n jur de 14 ani iar apoi scade n mod substanial cnd sufletele lor au atins complet vrsta de aproape 21 de ani i persoana i recapt complet nivelul de contiin din trecut. n acest punct ei pot ncepe cu adevrat s fac mai multe modificri de liber alegere n vieile lor - s i le extind printr-o nlare a contiinei sau s degenereze. Spre exemplu, cum este crescut un copil ntr-o familie buddhist, n cultura buddhist, ca fiind buddhist atunci cnd va crete mare? n mod similar, cum este un copil lutheran, sau un copil musulman sau unul evreu, de asemenea crescut n credinele i cultura propriilor lor familii, este foarte probabil s creasc avnd aceleai credine? De ce este abuzat un copil de o mam i soie al crei tat probabil a abuzat-o pe ea, fiind crescut i trind n acelai fel? Programarea joac un rol esenial. Oamenii sunt cu toii programai de ctre familiile lor, prietenii lor, coala, profesorii, tirile din mass-media, crile i revistele lor - numii-le voi. Gndete-te, dac 98% din tot ceea ce gndeti, crezi, i ceea ce faci tu, este din mintea ta subcontient i dac ai fost programat de ctre altcineva, care sunt influenele principale care i controleaz destinul i viaa? Este zguduitor s te gndeti la asta, nu-i aa? Aa cum am scris, exist un nou serial de comedie (sitcom) care tocmai a avut premiera i care implic ciocnirea culturii (cultului) unui so care a fost crescut ca un mnctor de carne, bogat, conservator, un avocat al guvernului federal. Soia sa este o vegetarian care a fost crescut ca un hippie liberal i radical care pred yoga i protesteaz mpotriva guvernului. Acest lucru face din el o mare comedie, ns face de asemenea un punct de vedere esenial. Dac toi prinii acestor copii ar fi fost inversai, educaia i programarea lor fiind inversat, rolurile lor ar fi fost exact opusul a ceea ce sunt. Soia ar fi fost un conservator avocat al guvernului iar soul ar fi fost un foarte atrgtor tip hippie. (nc o dat, excluznd conceptul c acetia sunt deja ceea ce sunt, ele sunt suflete nelepte i doar karmic nscute n
201

situaiile familiale respective pentru a li se permite s se ntoarc n existena pe care ei deja o au n ei nii, n planul lor intern.) Poi spune c aceast situaie este cu adevrat filtrat, analizat i controlat prin programarea pe care o primeti n ntreaga via, cea care i dezvolt convingerile i comportamentul? Creierul unui copil nou-nscut are si el o mic programare, dar nu prea mult. Poi numi literalmente acest lucru splare a creierului atunci cnd acesta ncepe s fie programat. ns programarea este programare, indiferent c este pentru prima dat sau este o re programare (splare a creierului) cu date vechi. Oricine a fost programat. Oricine a avut creierul splat. Tu ai fost programat i ai avut creierul splat. Poate c nu tii acest lucru sau nu l accepi, ns ai fost. i eti sub controlul acestei programri chiar acum. i n cea mai mare parte a ntregii tale viei ai avut de-a face cu asta. Tu chiar reacionezi la ceea ce citeti n aceast carte, chiar n acest moment, reacie bazat parial pe programarea ta. Chiar i atunci cnd programarea este modificat de alegerea proprie, personal, persoana obinuit nu are un criteriu de analiz sau de programare a propriei mini, astfel c, cel mai adesea, persoana va accepta programarea care vine din partea altor oameni. Uneori i accepi programarea care vine de la o alt persoan programat incontient, care este doar n trecere prin programarea ta. Am vzut una i alta astzi i ei au spus... iar tu numai crezndu-l i vei modifica programarea adugnd i asta. Sau, Am citit n ziar asta... i tu vei accepta asta ca pe un fapt, modificndu-i programarea. Dar i mai ru, eti de asemenea programat de ctre oameni care neleg cu adevrat programarea i o folosesc pentru a te manipula. Astfel, practic splarea creierului n sensul de reprogramare se petrece n mod voluntar n fiecare zi de ctre altcineva cruia i permitem s ne modifice programarea. Cnd o persoan i face schimbri n convingerile sau programarea sa din cauza intrrii dintr-o surs extern, cum ar fi splarea creierului, aceasta este doar un program schimbat incontient cu un alt program. Cu alte cuvinte, aceasta i schimb incontient o bucat din resturile menajere pe care le-a ales i de care nu tie c el nsui i-a ales-o, pentru o alt bucat din resturile pe care nu alege s le aib i nu tie de aceast alegere a sa. Acest lucru ni se ntmpl tot timpul. i problema este aceast programare incontient care are o imens putere i control asupra vieii i destinului nostru. Ia spre exemplu povetile de la tiri. Dac ele arat cteva imagini cu bombe care cad i spun c acestea au fost ale unuia sau ale altuia dintre grupurile teroriste iar tu accepi asta fr o experien direct, programarea ta a fost modificat ntr-un mod serios, eventual chiar prin crearea de sentimente de furie i ur n tine i umbrirea judecii corecte. Astfel sunt ncepute i prelungite rzboaiele. Astfel sunt vndute produsele. n acest fel sunt manipulate voturile. Astfel sunt controlate vieile. n aceste timpuri moderne, multe dintre convingerile tale sunt formate prin expunerea la mass-media. Ai putea crede complet c mine suntem atacai de ctre rui cu arme nucleare, ai fi gata s-i sacrifici viaa i viaa copilului tu, ai fi gata s mergi la rzboi iar acestea ar putea fi informaii complet false programarea ta fiind pur i simplu modificat ntr-o mic msur, toat bazndu-se pe povetile de la tirile pe care tu le accepi n programarea ta. Difuzarea pe posturile de radio a piesei War of Worlds a lui Orson Wells este un bun exemplu n acest sens. Aceasta a fost o dramatizare radio de
202

ficiune despre marieni care invadeaz Pmntul i toate lucrurile. Numai c, aceasta a fost fcut dup modelul tirilor. Oamenii au intrat n panic n toat ara. Nici o persoan nu a vzut n realitate nici o nav marian, nici trupe, nici lupt, nimic. Cred c unii oameni au murit de infarct miocardic i de alte lucruri legate de panic. Oamenii au ieti afar cu armele i s-au ndreptat ctre liniile frontului. Oamenii au crezut aceast emisiune radio pe scar mare, chiar dac era ficiune total i era de departe o poveste de ficiune. Ai putea fi manipulat pentru a crede c musulmanii sunt buni sau c sunt ri i cruzi fr s cunoti vreodat un musulman sau chiar s auzi despre experiena cu vreunul n mod clar de la vreun prieten de ncredere. Acelai lucru cu evreii sau cretinii sau cutare i cutare dintre cei care aparin cultelor sau orice altceva. Ai putea simi o total susinere pentru ncarcerarea sau chiar pentru uciderea unui om despre care i s-a spus c a comis o crim, chiar dac acest lucru este total fals i totul se bazeaz pe poveti. Asta se ntmpl tot timpul. Poi trimite bani pentru hrana copiilor care sufer de foame, netiind c aceti bani sunt doar o garnitur pentru buzunarele unui director gras, simindu-te ntr-adevr bine n sinea ta. Dac nu ai grij i nu i iei ntreaga responsabilitate pentru programarea ta nsui, altcineva o va face (NTOTDEAUNA). Iar credinele i lumea n care trieti tu mental ar putea fi nimic, doar fabricat n scopul de a fi controlat. Pe de alt parte, este dificil de a spla creierul sau de a programa o persoan care se pricepe bine la propriile procese mentale (cel puin cu tehnicile i procesele care sunt n mod obinuit numite splare a creierului. Cu toate acestea, blocajul splrii creierului metodele foarte sofisticate, diversele tehnici psihologice, tortura psihic, privarea de somn, drogurile i manipularea electronic sau chirurgical a creierului poate schimba pe aproape oricine cartea 1984 ofer un bun exemplu ale acestei intense manipulri i splri a creierului). ns pentru a atinge adevrata independen a minii i liberului arbitru, o persoan trebuie s contientizeze deliberat, s-i analizeze convingerile i s-i aleag propria programare. Ca i n cazurile pe care doar le-am citat, splarea creierului poate fi un termen folosit pentru a nelege cum cineva poate fi cu adevrat programat involuntar, mpotriva voinei lui. Dar splarea creierului este adesea folosit ca un cuvnt urt pentru modificrile de programare cu care nu suntem de acord. Spre exemplu, ce se ntmpl atunci cnd un adult i schimb religia, partidul politic sau orice alt credin? S presupunem c persoana i-a schimbat religia. De vei considera c schimbarea a fost complet voluntar i nu conteaz noua lui alegere, vei spune el s-a convertit. ns, dac nu i place noua religie a persoanei sau oamenii asociai acesteia sau orice altceva, s-ar putea s spui c ia fost splat creierul indiferent dac persoana a ales s fac aceste schimbri sau nu. Iisus a fost considerat n timpul su un adept al unui cult i un manipulator, iar cei ce l urmau au fost considerai adepii Si. Primii cretini au fost considerai un cult pentru foarte mult timp. Primele biserici protestante au nceput ca i un cult, cu un lider de cult. Mormonii au suferit de asemenea aceeai etichetare i persecuie ulterioar. Cultele religioase europene au fugit n Statele Unite pentru a scpa de persecuie iar multe dintre ele sunt acum considerate mari religii. De multe ori singura diferen ntre un cult i o religie este faptul ct de mare este ea i ct timp a reuit s supravieuiasc atacurilor societii atunci cnd era considerat un cult. Este
203

din pcate prea uor pentru oameni s uite i s le lipseasc nelegerea i tolerana pentru religiile altora. Chiar i unele dintre marile religii nc atac alte mari religii din cauza convingerilor lor. Din pcate, cuvntul splare a creierului este cteodat folosit ca o acoperire negativ sau precum o raionalizare, indiferent de credin sau atitudinea aleas n mod voluntar de o persoan. Acest lucru apare adesea atunci cnd o persoan detest programarea voluntar a unei alte persoane, pe care aceasta a ales-o pentru ea nsi. Cnd cineva susine o alt persoan creia ia fost splat creierul, cum ar fi n cazul a ceva numit cult religios, poate dup aceea s-o justifice chiar prin rpire i cu adevrat o splare a creierului persoanei pentru a se potrivi propriului mod de gndire. Acest lucru este cel mai adesea utilizat n cazul persoanelor care i-au schimbat religia, mai ales ntr-una neconvenional sau extrem de neagreat. Rudele acestei persoane sau cei din religia ei anterioar pot susine c are creierul splat prin noua religie. Spre exemplu, mama mea a declarat c eu aveam creierul splat atunci cnd m-am ntors din Tibet. Evident schimbrile mele erau foarte radicale, ea avea un bun suport pentru aceast afirmaie n faa tuturor prietenilor, rudelor i oricui altcuiva care asculta povestea ei. i a ncercat s m deprogrameze s-mi spele creierul, ntorcndu-m napoi ctre modul ei de gndire. ns acest lucru nu a avut nici un efect asupra mea, pentru c numai eu devenisem responsabil de programarea mea, pentru c devenisem un Adept. Nu mai era nimic de deprogramat la mine. Iar motivele ei reale nu erau pentru c eu a fi avut creierul splat. Ea doar folosea splarea creierului ca pe o raiune pentru a-mi explica mie ceea ce numea straniile alegeri n via. Adevratul motiv pentru care fcea asta implica respingerea de ctre mine a religiei familiei, nu credina, gndirea i comportamentul pe care l avea ea (i faptul cum gndea ea c ar trebui s fie), incapacitatea de a tri ceea ce ea considera o via normal (care era aceea de a deveni un doctor sau un avocat de succes), i n mod ciudat, respingerea personal i gelozia. O alt situaie comun n care vei putea auzi strignd despre splarea creierului este n cazurile de custodie a unui copil, unde copilul este n favoarea unuia dintre prini i ntors mpotriva celuilalt printele respins fiind cel mai adesea blamat de cellalt printe pentru splarea creierului copilului i ntoarcerea lui mpotriva sa. nc o dat, n ambele cazuri, acest lucru poate fi adevrat sau doar un repro. ns de unde vine termenul de splare a creierului, unde i are originea i ce nseamn el cu adevrat, este ceva cu totul deosebit. Termenul vine cu adevrat din metodele ascunse care folosesc fora pentru a modifica programarea sub privare de libertate extrem, total involuntar. Diferitele metode moderne de splare forat a creierului au fost inventate n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial de spioni i militari pentru a controla mintea populaiei. Destul de ciudat, asemenea metode ca cele din timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial sunt ntrebuinate prin ceea ce se numete deprogramri prin cult, ns eu nu am auzit niciodat de vreun cult care s foloseasc asemenea metode oribile pentru a supune sau pentru a opri mintea cuiva s gndeasc ntr-un anumit mod. Un cult poate folosi puterea sau influena ingenioas i metode de manipulare, dar oricum eu ne-auzind vreodat de asta, acestea sunt ntr-adevr ultima alegere liber care se permite. Dac
204

acetia ar face-o, atunci ar putea fi nchii, la fel cum au fost muli dintre deprogramatori. Cu toate acestea, un deprogamator menine n general cu adevrat o for sever pentru splarea creierului, n mod obinuit plasnd sau nregimentnd oameni s rpeasc o persoan i / sau lund prizonieri cu fora ntr-un fel sau altul, cauzeaz o total cdere emoional / mental, astfel acest lucru putnd insufla programarea lor, sau n mod tipic a prinilor care i-au angajat ca s obin ceea ce doresc. Chiar termenul de deprogramator este o decepie. Acetia sunt nite reprogramatori n tradiia forrii, torturii emoionale, clasicei splri de creiere. Ei folosesc diferite metode de splare a creierului, toate n timp ce persoana ncepe s fie virtual stpnit, sau literal, prizoniera propriei familii, prietenilor, complicilor sau btuilor cu centura neagr angajai. Acest lucru poate fi fcut relativ uor. Dar se ntmpl rar. Cteodat acest lucru implic nconjurarea victimei de doisprezece sau mai muli oameni care ip n mod constant la ea, atacndu-i slbiciunile mentale i emoionale, convingerile ei, iar cnd n final se produce o total cdere nervoas ei umplu mintea victimei cu ceea ce este corect i adevrat s cread aceasta (cu orice dorete spltorul de creiere ca aceasta s cread). Acest lucru poate dura ore sau zile, n timp ce deprogramatorii se odihnesc pe rnd, prizonierul neajutorat este privat de somn sau de gndurile sale libere. Uneori ei leag persoana dezbrcat pe un scaun, refuznd s o lase s doarm, s-i de ap sau mncare. Eu nu am auzit niciodat pe nimeni chiar numai s pretind c astfel de lucruri radicale au avut loc n cadrul cultelor religioase. Aa cum am spus, asemenea comportament ar duce la arestare i nchisoare. Au fost n aceste cazuri nelegeri pentru sinucidere, dar nc o dat, n ceea ce privete analiza, oamenii voluntar au ales s fac acest lucru (cu posibila excepie a lui Jones), astfel c nu conteaz ct de ciudat este acest lucru, n cazul n care ei se aleg fr o adevrat splare a creierului a avut cel puin de fcut o anume alegere. ns deprogramatorii nu las absolut nici o alegere. Manipularea psihicului, indiferent c este fcut de ctre un cult, mass-media sau de ctre agentul vnzrilor de maini, este greit nu face doar o greeal. Iar rezultatele unei asemenea manipulri pot fi devastator de diferite cum ar fi cea care se termin cu maina pe care tu nu intenionezi niciodat s o cumperi, sau s sprijini un rzboi care nu are nici un fundament real, sau sinuciderea. Dar acesta este ntregul meu punct de vedere. Acesta este motivul pentru care anumite pri din nvturile strvechi i anumite pri din aceast carte exist, pentru a te nva pe tine cum s preiei controlul propriei tale programri i pentru a preveni manipularea minii tale de ctre ceilali. ns deprogramrile sunt printre cele mai grave lucruri ele de obicei sunt o linie ncruciat i o justificare dincolo de simpla manipulare a minii tale. i n timp ce unii dintre deprogramatori din fericire sunt arestai i ncarcerai, sunt prea multe premise pentru munca lor murdar i a merge cu ea mai departe, pentru c ei atac n general religiile nepopulare. Hai s ncerce cineva deprogramarea unui catolic pentru c acetia au nite modaliti ciudate precum acelea prin care consider c mnnc din carnea i sngele lui Iisus n timpul mprtaniei sau deprogramarea unui penticostal pentru c vorbete n mai multe limbi sau a unui evreu pentru c se jelete n faa unui zid i refuz s mnnce carne de porc, etc. etc., i s vedem ct de departe poate merge deprogramatorul nainte s fie ncarcerat. nc o dat, aceast dimensiune
205

a religiei care determin sau nu termenul de cult se aplic i tot ceea ce aduce prejudiciu i maltratare i care merge mpreun cu acest prejudiciu. Iar dac ar fi s vorbeti despre sfritul tragediei, deprogramatorii las n urma lor viei devastate. Am studiat acest lucru la colegiu i am cunoscut personal 6 persoane ce au fost deprogramate (altele dect cele 2 ncercri euate efectuate pe mine). Una dintre aceste persoane a fost unul dintre novicii mei. Ceilali erau de la diferite biserici cretine mici (culte, dac alegei s le numiii aa) de un anumit tip sau altul. Cu toii au fost mai nainte oameni foarte n regul. Unul a fost btut pn la moarte de ctre deprogramatorul su, un temnicer cu centura neagr, doi au sfrit prin a se sinucide n cteva luni de la nceperea fixrii de ctre deprogramator, unul a sfrit cu sechele mentale permanente, unul a devenit deprogramator el nsui iar cellalt a fcut ceea a ce a fost reprogramat s fac i-a schimbat direcia n via. n acest ultim caz, persoana a ales s-i ajusteze viaa pentru a tri una pe care nu i-a dorit-o niciodat cu adevrat. O via care nu i-a permis s-i mplineasc ntregul potenial spiritual att de bine cum ar fi dorit prin programarea original, adevrul lui, alegerea liber pe care ar fi dorit-o. Aceasta las de asemenea cicatrici urte, leziuni emoionale i ale creierului, inclusiv blocaje mentale, pierderi de memorie i boli fizice neobinuite. Ai putea spune c acest lucru era unul karmic. ns majoritatea oamenilor care au fost cumva programai prin karma lor aceasta este o reflecie i o parte a karmei lor. Iar n timp ce o deprogramare sau o splare a creierului poate de asemenea s fie karmic, ea poate s fie i un atac din partea forelor ntunecate care vin din afara albastrului, lsndu-v practic n imposibilitatea de a v mplini propria karm i a v completa destinul original. Indiferent c o schimbare prin programare este complet voluntar sau ntructva manipulat (cum sunt n cea mai mare parte cele ale fiecreia dintre religii, partide politice sau a celor care ncerc s vnd ceva), ori este de fapt forat, apare acelai rezultat programarea este modificat. Astfel, aceasta este ultima linie, este cea pe care trebuie s ne concentrm cu adevrat. Din cauza tuturor lucrurilor menionate pe parcursul ntregului capitol, strvechile nvturi atlante ale Fiilor acoper toate aspectele programrii. Acestea includ nvturi despre cum s te eliberezi tu nsui de programarea nedorit, evitarea splrii creierului i cum s o controlezi, precum i reprogramarea contient a propriei mini. n scopul de a v modifica impresionabilitatea la manipulare i a v consolida independena n gndire, trebuie s-i dai seama mai nainte de faptele i implicaiile legate de asta. Apoi, apelnd la un nvtor, prin meditaie, auto-hipnoz, diferite tehnici vibraionale, biofeedback sau alte mijloace pentru accesarea strilor modificate, v putei seta reevaluarea ntregul coninut al minii, sursa celor mai multe dintre sentimente i gnduri. De asemenea, poate dorii s utilizai nregistrarea de pe caseta cu sunete vibraionale atlante. Atunci vei fi n sfrit n siguran n faa splri creierului i chiar n faa temuilor vnztori de maini.

206

Un Gnd de Final
Un fapt important: NU CONTEAZ CT DE BINE FOLOSETI PROPRIUL PROGRAM AL SUBCONTIENTULUI TU, ACESTA NU VA ACCEPTA PROGRAMAREA NUMAI DAC DORETI CU ADEVRAT SCHIMBAREA. Deci, preia controlul vieii tale pe ambele nivele, cel al contientului i pe cel al subcontientului. Nu cred c ceva anume din ceea ce ai experimentat ai experimentat cu adevrat tu nsui sau o persoan n care ai cu adevrat ncredere i este obiectiv personal cunoscut i experimentat. Nu lsa pe nimeni i nimic s te programeze, n afar de tine nsui. Tu i decizi convingerile tale nu comunicatele de pres, crile, anunurile, proprietarii i controlorii de media, conductorii, religiile, departamentul proprietarilor de magazine, vnztorul de maini, angajaii staiilor de benzin, prietenii, rudele, partenerii, aceast carte, un nvtor, - sau oricine altcineva n afar de tine. i amintete-i, buntatea i Iubirea Altruist pentru tot i pentru oricine sunt singurele lucruri cu adevrat importante. Dac ceva nu include aceste lucruri ai grij! A dori s adaug n final o declaraie cu privire la culturi. Unul dintre cei mai buni ochi deschii, experiena cuiva, aceasta poate s ne arate ct de mult suntem programai, aceasta este experiena diferitelor culturi. Nu doar vacane aici i acolo, ci experiena adevrat n diferitele culturi ale lumii, att ct a fost posibil. Aceleai fiine umane, care pot avea credine radical diferite, i diferite moduri de via, o persoan care nu a experimentat asta nu poate nelege cu adevrat. Poi avea asta n intelectul tu desigur, i poi privi o cltorie, dar nu vei obine cu adevrat asta pn nu ai fcut-o. Cei mai muli dintre cei care citesc aceste cuvinte ar fi ocai s vad un bebelu condamnat pe via pentru c s-a nscut feti. ns astea sunt doar zgrieturi de suprafa. Iar cultura dvs. este la fel de ngrozitoare i ocant pentru mine. Cnd v vei trezi cu toii i vei prelua controlul programrii, cnd v vei reprograma pe voi niv n lumina adevrului, buntii i Contiinei Universale? Cnd vei nceta uciderea tuturor celor ce aduc idei noi? Poate n curnd, pentru c Universul, aceast planet, vor schimba aici lucrurile n mod radical din cauza a ceea ce au fcut oamenii, iar aceasta schimbare se apropie, indiferent c suntem sau nu pregtii.

207

Capitolul Doisprezece Calea (Cile)

ntr-o diminea, m-am trezit i am nceput s-mi scriu visele aa cum fceam de obicei i de mult timp. ns visele mele zboveau. Eram nc n starea dintre somn i trezire. Am visat i mi-am amintit despre diferitele culturi i oameni care mi fuseser martori pe drumul meu ctre mnstire. Ei erau cu toii foarte diferii. i cu toii erau foarte blocai n modelele i credinele vieii lor n particular, n cadrul lor particular de cult-ur unele fiind probabil nvate, schimbate i cultivate, altele mergeau numai n orice direciile dar n cercuri. nainte de a iei din pntecul meu (eng. my womb = pntecul meu, referire la acele mici ncperi asemntoare fagurelui), am notat ceva i am bgat sub rogojin. Aceasta era o list pentru lectur de la Zain. Noi ne Crem Calea Ctre Separarea Noastr Fa de Unul Infinit Calea de Ieire este Calea de ntoarcere. Calea de ntoarcere. Trebuie s o Parcurgem prin Propriile Excremente. Noi Am Creat Toate Obstacolele. Toate Trebuie s Fie ntlnite Astfel ne urmm Drumul ctre Cas. Calea Este. Pentru a Reveni La Unul Este Moartea Sinelui Separat. O Mare Lupt aceasta Fiind Purtat Durere Mare aceasta Va Produce. Numai Cei Care Au nvat Marea Durere Minciunile n Separarea fa de Unul
208

Vor Alege Calea Spiritual Exist Multe Ci Aici Toate Cile Spirituale Duc ctre Unul. Cu Ct mai Aproape Te ntorci, Cu Att Te Vei Recunoate Adevratul Tu Sine Adevrata Ta Familie Vei Recunoate Faa Unui Strin Nu Judeca Drumul Celuilalt. nva s nelegi C Nu Poi nelege Calea Celuilalt. Judec Drumul Celuilalt Numai pentru a Judeca i a Determina Propria Ta Cale. Nu Condamna Niciodat Pe Cellalt. Condamn-i Numai Aciunile. Calea Ne Poart Pe Noi Prin Zidurile Focului ce ne Arde pe Noi de Departe Dini Ascuii Sfie Carnea Noastr De Mult Atunci Eu de ce nu Sunt Vtmat? Calea este mprejmuit cu Capcane Florile Vntului ne Conduc pe Noi Cu Parfumul Lor Dulce Spinii Ascuii n Piciorul Nostru Noroiul Ne Trage n Jos nainte i napoi Pietre Slbite i Czute. Mergi pe Urmele Tuturor Celor Care au Gsit Calea naintea Ta
209

Uoar sau Dificil Experiena Lui Unul n Timpul Mersului Pe Calea ctre Unitate Este direct determinat de gradul Smereniei i Iubirii Altruiste a Lor Durerea i Plcerea Sunt Balansri ale Arcului unui Pendul. Ctre gradul Balansrii Pendulului n Plcere Acesta se va Balansa n acelai grad al Durerii Multe Ci sunt Prezente ele nsele C ar Duce ctre Plcere. Cu Libera Alegere, noi Alegem Nu Alege Plcerea i nu vei Crea Durere. Nu Alege Plcerea i Durerea nu te va Alege pe tine. Accept Micile Plceri care Vin la Tine. Suport Durerea care ar putea Veni la Tine Sufer cu ndelung Rbdare. Omule, Ascult-m pe Mine. ntoarce-te Din ntunericul Nopii. ntoarce-te ctre Iubirea Luminii. tiu c Mintea Ta Urmeaz Direcia Ta ntoarce-te De La Gndurile Care te Conduc ctre Rtcire ntoarce-te ctre Gndurile Druirii i Luminii Ele te Duc pe tine ctre Unitate Nu ctre ntunericul Nopii. Nu Cuta Calea Cea Mare n Putere i Glorie. O Vei Gsi n Praful de la Picioarele Tale. Cu Capul Aplecat n Regret i Smerenie, Trebuie s te Rogi Cu Toat Inima
210

Cere atunci Lui Unu Universal s Te ndrume pe Tine, Cu Inima care este Pregtit s Slujeasc Totul Arat aceasta. Roag-te ca Tu s Fii ca Unul. Roag-te Lui Unul Trimite ctre Unul ceea ce este al Lui Unul Pentru a-i arta ie Lumina i a-i Ilumina ie Sufletul. Caut mai nti pe Dumnezeu i Toate Celelalte Vor Veni La Tine. Ca s Mergi pe Calea Ta S-i Fie ntotdeauna Rugciunea Ta Ctre Spiritul Universal: Fac-se Voia Ta, Nu a Mea, n Mine i Prin Mine Am plecat de la bibliotec i am cobort pe poteca ce ducea ctre bazinul fierbinte. Aa cum priveam n jos la picioare pe potec, aceasta m-a izbit. Mergeam pe calea mea. Calea mea spiritual. n cele din urm o gsisem i mergeam cu adevrat pe ea. Am avut un moment de euforie, mi-am dat seama, o surprinztor de puternic energie Kundalini m-a invadat (o for a evoluiei spirituale care schimb de fapt aspectele trupului fizic i spiritual i care te dezvolt aceasta va fi explicat mult mai trziu n carte pentru toi aceia dintre voi care nu sunt familiarizai cu acest termen). Atunci cnd am revenit, am decis c ar trebui s cobor ctre bazinul cu ap fierbinte pentru a transpira, din moment ce o asemenea experien Kundalini declaneaz eliminarea toxinelor purificnd astfel trupul. Baia fierbinte m ajut ntructva la relaxare ntr-un mod ct mai plcut i uor. n plus, am vrut s contemplez mai bine la tot ceea ce citisem. i de asemenea am vrut s contemplez i s-mi examinez visele i gndurile de diminea. Am gsit deja la bazin, spre surprinderea mea, nu pe altcineva dect pe nvtorul meu personal, Zain. Ah, tu ai fost din nou ,srutat de Dumnezeu, da? a spus el, referindu-se la experiena Kundalini. Mai mult ca i cum a fi fost violat i btut. Nu, mi pare ru, nu ar trebui s glumesc despre asta n acest fel, este o minunat binecuvntare i o experien cereasc, chiar dac este dureroas uneori. Da, am fost srutat. Foarte bine, foarte bine. Am alunecat n bazinul care prea prea ncins n comparaie cu trupul meu sensibilizat.
211

Tat, de ce exist att de multe culturi diferite i att de multe moduri de via? i de ce exist unii oameni care l caut cu adevrat pe Dumnezeu, alii doar pretind c o fac iar alii sunt n mod clar dezinteresai? Prea multe ntrebri pentru un rspuns simplu. i am venit aici n aceast diminea doar pentru propriile mele contemplri i pentru a m bucura de proprietile apei. mi pare ru c te deranjez. Nici o problem fiule, oricum eram aproape gata s ies afar. Ai nvat deja multe dintre motivele care stau n spatele separrilor. Deci, cred c adevrata ntrebare din mintea ta este n principal despre ,cile oamenilor i diferitele culturi, nu-i aa? Da, cel puin o parte. Oriunde ne aflm, oriunde ne duce cltoria noastr prin via, aceea este ,calea noastr. n acest sens, oricine se afl pe calea lui. ns nu oricine se afl pe ceea ce am putea numi o ,cale spiritual. O cale spiritual este atunci cnd direcia cii noastre este una care poate duce n cele din urm n direcia Duhului, mai degrab dect una care s duc spre materialitate, care ne conduce mai degrab ctre Iubirea Altruist dect spre egoism, care ne duce spre Contiina Universal dect una de separare a contiinei.

Cel mai Adesea Calea Noastr ne duce ctre coala Loviturilor Dure
Astfel, oamenii nva numai atunci cnd se afl pe calea lor spiritual? Le este dat ntotdeauna oportunitatea de a nva, indiferent de tipul cii. Karma este creat n mod constant iar viaa menine ncercarea de a ne nva ceva prin nzestrarea noastr cu propriile noastre lecii auto-create cele care explodeaz dinaintea noastr. nvtura obinut n acest mod a fost numit ,coala loviturilor dure. ns atta timp ct oricine sufer curelele i sgeile experienelor vieii, majoritatea oamenilor ignor aceste lecii care ne sunt prezentate n mod constant. Este regretabil atunci cnd aceste lecii sunt ignorate, pentru c suferina ne poate provoca s fim introspectivi i s inem seama de aspectele grele, s privim n profunzime la acel ,de ce al experienelor vieii noastre. Dup ce am suferit destul ne deschidem ochii, ne dm seama c avem nevoie de schimbare. n aceasta const valoarea durerii. Aa cum ai nvat deja, depindu-ne sinele nostru separat i renunnd la egoismul nostru prea dureros este ca i cum neam ,crucifica pe noi nine. Majoritatea oamenilor nu vor alege calea spiritual pn n momentul cnd i vor da seama c durerea este rezultatul tririi egoiste, depindu-i astfel durerea prin urmarea cii spirituale. Dar aa cum am spus, din cnd n cnd, omul este lovit de experiena vieii neplcute, a suferinei, i atunci va fi introspectiv. Asta se ntmpl atunci cnd ei i dau seama c poate fi mult mai uor, c merit s aleag calea spiritual. Este aceasta singurul mod pentru cineva care a ales n final o cale spiritual?
212

Nu. Aceasta nu a fost modul tu cu adevrat. Contiina i destinul tu a ales pentru tine. Aici sunt de asemenea i ali factori care pot influena omul s o ia pe calea spiritual. n timpul momentelor de introspecie la care se ajunge prin suferin, oamenii sunt mai contieni de faptul c durerea constant aduce frmntrile care exist n lipsa pcii interioare. Aceasta le amintete lor pe plan interior sau n subcontient despre acest mare fapt, c suferina este cauzat de meninerea separrii i de egoismul care nu va avea sfrit niciodat , dac nu se ntorc ctre Unitatea cu Duhul Universal. i faptul c acetia nu vor putea fi niciodat cu adevrat fericii ca i sine separat i egoist. Niciodat. Poi avea temporar ,puncte n care s faci compromisuri, ns acesta este adevrul. Pe de alt parte, durerea ,crucificrii sinelui separat i a egoului este doar temporar. Iar atunci cnd ai terminat, vei avea pacea interioar i numai aceasta este adevrata fericire, numai aceasta este fericirea care nu te va mai prsi niciodat. Atunci cnd omul a suferit destul durere produs de el nsui, n cele din urm i va da seama de acest lucru. Cnd i dai seama n cele din urm de acest lucru i ai decis s faci drumul de ntoarcere, abia atunci ncepe adevrata cltorie spiritual. Acesta este punctul n care fiecare dintre noi i ncepe adevrata lui ,cale spiritual. Cuvintele sale mi-au amintit de toate religiile i cile spirituale diferite pe care le ncercasem i le studiasem nainte de a o gsi pe aceasta de acum. Ce vrei s spui mai exact prin aceste ,adevrate ci spirituale? Unele dintre ele sunt false? i de ce sunt att de multe i foarte diferite ci spirituale i culturi?

n Cutarea Arhetipului
Oh din nou cu ntrebri multiple i dimineaa aa devreme. Asta a sunat la el ca la un rabin i nici mcar nu era evreu ei bine, cred c era un fel de evreu n sensul vechi dar, de asemenea, toate celelalte religii erau n el ca una singur. D-mi voie s ncep cu ultima ta ntrebare ca i cum ar fi prima. Aici nu exist aa de multe ,ci specifice care s mearg napoi ctre Sursa fiinei noastre aa cum exist individualitile. Nu poate fi nici o alt cale. Fiecare entitate este ceea ce este i este practic ceea ce este din cauza cilor i experienelor separate pe care fiecare le-a avut (i le creeaz) n sosirea lor n acest punct din timp i spaiu. De asemenea, fiecare entitate are modul propriu de ntoarcere sau de a ,pii napoi din acel punct. Hai s folosim o alegorie. Hai s spunem c exist aici acest ,munte al vieii. Pe toate prile acestui munte nalt sunt poteci, milioane de poteci. Aceste poteci au fost create de oamenii care au plecat de sus, din punctul care este Unitatea i Duhul Universal. i toate aceste poteci sunt sinuoase i coboar pe munte n jos, ele sunt separarea i materialitatea n diferitele lor moduri de a fi. Pe fiecare dintre aceste poteci este cte o persoan. Aceti oameni se afl fiecare n diferite locuri pe cile lor. Unii dintre ei sunt jos la baza muntelui iar alii sunt aproape de vrf. Unora dintre ei nu le pas c trebuie s urce pe munte iar alii nu vor s-o fac pentru c nu i-au dat seama c trebuie s ajung n vrf pentru a gsi Unitatea i pacea. Pentru a ajunge n vrf, fiecare are un traseu diferit potecile fiind fcute de ei nii ncepnd de la vrf. Nu conteaz cu
213

adevrat calea pe care se afl persoana, toate ducnd ntr-un final napoi n vrf. n msura n care ne apropiem de vrf, cteva dintre poteci converg una cu cealalt. Noi mergem mpreun cu sufletele noastre pereche i cu sufletele noastre de grup. Am neles, ,suflete pereche, dar ce sunt grupurile de suflete? Grupurile de suflete sunt celelalte fiine care sunt din ,familia noastr spiritual, cei care au fost aproape de noi n starea noastr de existen anterioar sau care au evoluat aproape de noi dintr-un anumit motiv sau din altul. Aa cum urcm mai departe, avem nevoie de o dezvoltare n apropierea grupului nostru de suflete, dar n mod special de sufletele noastre pereche. Pentru c unii sunt aproape n punctul de sus, avem nevoie de unire i s fim din nou ca Unul, ca o singur fiin cu elemente de gen feminin i masculin (dac exist), mai degrab dect ca separate i n opoziie, brbai i femei. n orice caz, cu ct ajungem foarte aproape de punctul de sus descoperim c noi i ceilali care au ajuns foarte aproape de acel punct de sus, suntem mult mai asemntori. Asta pentru c acolo sunt ,arhetipuri - ,modele pentru anumite fiine care sunt asemenea i de un nalt nivel de contiin. Dup toate acestea, cu ct ajungem mai aproape s devenim Unul, am devenit astfel mai mult Unul, am devenit mult mai asemntori. Din moment ce probabil c tu nu ai vzut nc acest lucru, vei vedea. i este posibil s fi experimentat ceva asemntor probabil c ai observat vreodat asemnri stranii i puternice, fizice sau de alt fel, ntre anumii oameni care nu au nici o legtur? Da, am observat. Am citit de asemenea despre arhetipuri i am vzut anumite exemple ale acestora. Puinul pe care l cunosc n acest moment va hotr ct de mult voi vedea. Majoritatea oamenilor nu ajung la aceast experien de fapt, acest lucru este direct i ocant, ns eu am avut-o, din cauza cii mele i datoriilor mele spirituale. n timpul primilor mei 3 ani de cltorie dup ce am prsit mnstirea am lucrat n parte la aducerea oamenilor pe acest vrf de munte alegoric, dar ei sunt nc surprini unul de cellalt, de apropierea unuia de cellalt. Timpul a condus i a apropiat mai mult nelegerea diferitelor credine, practici i ci care deveniser necesare. Am fost martorul unor ntregi comuniti spirituale ai cror membrii erau identici, sau aproape identici, dubluri. Ca i cum erau cu toii gemeni multipli sau clone de diferii oameni cu ci diferite la un nivel similar al contiinei. Aceste clone fizice aveau toate acelai nivel de contiin care era practic asemntor, ns aveau medii diferite, diferite tipuri de dezvoltare spiritual i oarecum credine diferite. Iar acest lucru nu era un ciudat experiment tiinific, aceasta era pur i simplu o manifestare a propriei noastre manifestri pe Pmnt. Am ntlnit chiar i o dublur a lui Zain, ns c avea prul negru i nu blond.

Judec (numai) pentru Tine nsui

Acum, pentru cea de-a doua i pn la ultima ntrebare, despre cile false. Unii oameni au ajuns la concluzia c drumul lor este cel corect, cred c din moment ce au ajuns pe calea care este corect pentru ei, aceasta nseamn c este SINGURA cale corect i nu mai exist altele. Ei consider c toate celelalte ci sunt ,false or ,ci ce se
214

pierd. ns acest lucru nu poate fi adevrat. Hai s folosim din nou alegoria cu ,muntele. Unii oameni cred c nu trebuie s fie pe aceeai cale cu ceilali, pur i simplu pentru c ei nu i vd pe ceilali pe cile lor, i cum urc n sus pe munte. Ei nu i dau seama c i ceilali se car pe propriile lor crri, pe diferite pri ale muntelui. Astfel c au o judecat fals pentru c ei nu i dau seama c nu-i pot vedea pe ceilali oameni, pur i simplu pentru c nu i pot vedea din punctul lor de vedere. i nu i dau seama de asta pentru c ei nu-i pot vedea pe ceilali oameni, dar asta nu nseamn c ei nu se car pe munte pe propriile lor crri. Fac un pas n afara alegoriei noastre cu muntele pentru un moment i ncerc s explic aceasta n alt fel ar fi cam aa: muli oameni nu pot accepta cile celorlali pentru c nu pot nelege punctul lor de vedere. Ei nu-i pot da seama c i calea altei persoane poate s duc de asemenea napoi ctre Dumnezeu. ntorcndu-ne din nou la alegoria cu muntele, oamenii care au ajuns aproape de vrf (ceea ce nseamn c asta a costat mult mai mult n contiina lor), au un punct de vedere mai mare. Partea de sus a muntelui a devenit mai ngust, ia apropiat, i-a apropiat unul de cellalt i sunt mai uor de vzut mai multe pri ale muntelui n acelai timp i de vzut cile celorlali care de asemenea converg ctre vrf. De prea multe ori vedem indivizi pe o anumit cale a lor, a cror atitudine las s se neleag c numai aceea este calea iar toi ceilali nu sunt pe cale. Acest lucru reflect joasa lor poziie pe munte gradul i lipsa lor de contiin. Astfel, nu exist numai o cale spiritual adevrat. Da i nu. Cum pot s fac acest lucru mai clar de neles? Nici o cale nu este o cale special pentru cineva, ntr-un anumit loc i ntr-un anumit timp al contiinei, chiar dac aceasta poate fi o cale special pentru individul care se afl pe ea. Cu toate acestea, vine un timp cnd toi trebuie s treac dincolo de separrile lor, de sinele lor separat, pentru a ajunge n vrful muntelui, acolo unde Toi sunt Unul; acetia sunt cei de pe urm pai pe orice cale spiritual adevrat aceasta este ceea ce noi numim calea; calea Iubirii Altruiste. Pentru a ajunge n vrf, toi trebuie s urce contient pas cu pas pe munte, indiferent dac te afli la nceput sau oriunde pe calea ,special pe care ai apucat-o. Deci, nu trebuie s-i judecm pe toi ceilali. Cu anumite excepii care sunt necesare. Noi de fapt nu trebuie s-i judecm pe ceilali, n afara cazului cnd aceast judecat face schimbri n cursul propriei noastre ci, n acest caz trebuie s judecm. De exemplu, este posibil s judeci pe cineva, indiferent cine, despre care s gndeti c ,fiind legat de el este ru sau nu, din cauza influenei pe care o poate avea asupra ta. Altfel, cum i-ai decide propria cale? Sau ai putea judeca n scopul de a nva din greelile celorlali, n loc s le faci tu nsui. ntr-o societate politic votat, oamenii trebuie s judece caracterul celui pe care l voteaz pentru a face cea mai bun alegere n mersul unei ri. Ei, pentru a ajunge la concluzia c o persoan este ,aa sau n alt fel, o persoan rea, i nu ar trebui s fie mprtiate aceste lucruri prin aceasta judecm pe cineva, nu-i aa? Da. i este acest lucru greit?
215

Nu. Sigur c nu. Exist aici mai multe judeci pe care trebuie s le facem n via. ns majoritatea oamenilor nu doar judec, ei condamn. i exist o mare diferen ntre a judeca i a condamna. Condamnarea este o judecat fr Iubire Altruist. Este o judecat ce tinde ctre resentiment, ostilitate, ur, mnie i este duntoare att pentru persoana care condamnat ct i pentru persoana condamnat. Judecnd, este destul pentru a lua hotrri i a aciona pozitiv. Nu este nevoie s fii cel ce condamn pe cineva pentru c a fcut ceva ,ru. Iar unele lucruri nu pot fi rele, ele sunt doar lucruri care nu pot fi n regul pentru tine va trebui s faci deosebirea asta. ns pot exista momente cnd ai nevoie s ,judeci ceva anume care este ,ru, astfel nct nu vei face acelai lucru. Multe lucruri sunt necesare pe multele ci pe care merg oamenii i care trebuie s-i nvee leciile lor sau s-i plteasc karma lor, acest lucru nu este de condamnat de ctre noi. De asemenea, noi nu trebuie s interferm aici, altfel vom suferi noi sau ceilali. Astfel, atunci cnd decidei c v place sau v displace cineva, l vei judeca sau l vei condamna? Poi face ambele. Majoritatea oamenilor pun aceste lucruri cu care s-au ntlnit sau pe care le tiu, ntr-una din aceste dou categorii. Oamenii se ,plac i oamenii ,nu se plac. Acest lucru este destul de asemntor cu mprirea oamenilor n categoriile ,bun i ,ru. ns pentru acele situaii n care nu ai nevoie de a discerne propria cale prin judecarea cuiva i de a decide ramificaiile asocierii cu ceilali, nu exist un al mod n care acetia ar putea fi privii. Mai degrab dect a ne concentra asupra unei persoane de calitate aa-numit ,bun sau ,rea, plcut sau neplcut, ar trebui s i vedem ,ntregul [Nota autorului: la fel ca n exemplul cu maina descris ntr-un capitol anterior, care avea una dintre pri bun i una deteriorat.]. n scopul de a sluji Duhului Universal i a ne ajuta apropiaii, nu ar trebui s neglijm celelalte aspecte ale naturii persoanei i s ne concentrm doar pe bun sau ru. Exist de asemenea aici cu totul altceva s lum n considerare, ceva care v poate duce n eroare n judecarea caracterului unei persoane, dac nu privii dintr-o perspectiv mai larg. Dac vezi persoanele cu o percepie limitat, poi vedea pe cineva n timpul unei zile n care natura lor bun sau rea este puternic expus. Altcineva ar putea vedea aceeai persoan, n timpul aceleiai zile, ntr-o natur opus aceleia prin care ai perceput-o tu. Astfel, oamenii ar putea prea de multe ori ca fiind persoane bune sau rele, numai n funcie de punctul de vedere al tu (sau de timpul observaiei). nc odat, privind ambele fee este singura modalitate de a cunoate cu adevrat natura real a persoanei. i trebuie s avem o dragoste nelimitat pentru toat lumea, fr excepie, la fel cum Soarele strlucete peste toi fr excepie, tot timpul, n toate direciile. Acum, dac tu ai fi un adevrat nvtor, ce te-ai face totui cu un ucenic care tear ntreba despre critic, ai un loc de munc la care mergi i trebuie s caui acest lucru, s subliniezi defectele din caracterul ucenicului tot timpul, nefiindu-i permis s ai anumite ,stri. ns aceasta este datoria ta ntr-o asemenea situaie asta este ceea ce i se cere s faci pentru el pentru a-l putea corecta i a-l putea nla ctre lumin, n
216

venica noastr cutare a perfeciunii. Dar trebuie de asemenea s nelegi i potenialul su. Deci, calea poate fi dureroas i umilitoare pentru ucenic? Tu ce crezi? Am zmbit. Evident. Ce chestie prosteasc am spus. Nu nc, nu ai fost fa n fa cu marile tale ncercri. Am mai auzit asta nainte. Asta m-a speriat precum o baleg de iac. Nu m tem. Adu-le n discuie. Sigur. M-a privit din nou cu acea privire a lui.

Crndu-ne ctre Crucificarea Noastr

Aa cum am spus mai devreme, calea pe care se afl o persoan ce este cu adevrat angajat n transcenderea sinelui su separat i rentoarcerea la Contiina Universal, poate fi uneori dureroas. Cu toate acestea, sinele tu separat i mpresoar viaa cu iluzii i programare care susin separarea i egoismul. Acest lucru a creat o fals persoan care v este proprie, care are iluzia propriei sale viei o iluzie real care este vie i triete. Pentru a fi iari Una cu Duhul Universal, acest lucru presupune uciderea acestei fiine false i toate iluziile sinelui separat i ale programrii. Acest lucru doare! ACESTA (sinele separat) va lupta! ACESTA va lupta pentru supravieuire! i ai fost complet pclit creznd c ACESTA eti tu! Deci, acest lucru este asemntor cu sinuciderea! NU este o sarcin simpl, i nici una fr durere. Aceasta este calea purtrii crucii a purificrii prin foc. Odat, un poet islamic a spus cam astfel: Aa cum lemnul uscat ia foc, tot aa adevrul va veni la tine. Ct de adevrat. Dac vei ndura aceast purificare prin foc i cu rbdare, cu nelegere i smerenie, vei ajunge s i dai seama de esena naturii tale / Fiina Luntric / sufletul / Unitatea cu Duhul Universal. De ce? Pentru c sufletul este indestructibil, iar atunci cnd toate celelalte sunt curate i arse departe de suferina experienei tale, acolo va fi sufletul strlucind asemenea Soarelui care apare din nori.

Fcnd crucificarea amuzant (sau cel puin mai uoar)

Se spune c aceast Cale este acoperit cu tufe de trandafir. Flori care s ne atrag i s ne ofere plcere, ns ataamentul fa de aceast plcere este n acest caz unul periculos. ncercai s luai un trandafir, spini acestuia v vor nepa i v vor cauza suferin. Ai mai auzit acest lucru?: Dragostea este un trandafir pe care dac nu-l culegi bine; va crete numai cnd este agat. Cu mna plin de spini vei ti c l-ai pierdut. i vei pierde dragostea atunci cnd vei spune cuvntul ,al meu. Foarte adevrat. Iat o veste bun: de-a lungul acestei ci presrat cu tufe de trandafir, se gsesc urme lsate de cei mari care au mers pe ea naintea noastr. Dac suntem siguri c am mers numai pe urmele lor, vom evita multe dintre capcane, precum i dureroasele greeli care apar de-a lungul drumului.
217

Smerenia i Iubirea Altruist, o Povar Uoar

Este mai uor a cltori pe calea ta prin umilin i Iubire Altruist. Gradul tu mai mare de smerenie va face mai uoar i mai scurt calea napoi. nlarea spiritual poate fi experimentat precum o tortur agonizant pe care trebuie s o nduri sau precum o experien de nvare a iluminrii pe care o doreti i o savurezi. Totul depinde de tine i de atitudinea ta. Un novice dintre ucenicii mei, unul dintre cei care au nvat cel mai rapid, a nvat foarte repede numai pentru c era umil. El era un strin total, trind precum un om care discutase cu viaa. Vorbeam despre ce ar fi capabil s fac pentru lume dac i-ar urma calea sa spiritual. El doar asculta. Cnd eram pregtit de plecare i m pregteam s-mi ncal sandalele, el s-a aplecat i m-a nclat cu ele. Un simplu gest, dar un gest de smerenie care indica adevrata sa mreie. Acest lucru vestea potenialul care era n acest strlucitor novice. El mi-a amintit de un text pe care l citisem n legtur cu smerenia, un text din timpul ultimei viei a marelui maestru Thoth (n timpul esenienilor a fost cunoscut ca Iisus). Acest text era un argument n legtur cu disputa dintre ucenicii lui Iisus. n acea zon i n acel timp, exista obiceiul de a-i spla picioarele atunci cnd intrai ntr-o cas, pentru a lsa murdria afar i a menine podeaua curat. Era o tradiie, o onoare i un act smerenie din partea stpnului casei, aceea de a-i el spla picioarele. ns ucenicii lui Iisus, mult mai preocupai de egoul lor, de sinele lor separat i de statutul lor printre ceilali ucenici, au refuzat s-i spele picioarele unul celuilalt. Astfel, cu profund tristee pentru lipsa lor de smerenie i pentru egoismul lor, Iisus a fcut acest lucru, artnd aceast adevrat spiritualitate, adevrata mreie a celui mbrcat n smerenie. Aciunile Sale exemplific smerenia, chiar mai mult dect cuvintele Sale Cel care ar fi cel mai mare, ar fi slujitorul tuturor, iar Cel ce ar fi cel dinti, va fi cel din urm.

Cutnd Plcerea Adus de Sufletul Pereche

Tat, am ntrebat eu, Sunt ngrijorat, suprat, i mi este fric. Ce ar trebui s fac? Exist ceva ce ar putea s fac acest lucru mai uor? Ceva ce ar trebui s fac iar eu nu fac? Ar trebui s-mi neg mereu impulsurile i s triesc mai mult o via de ascet? Mar putea ajuta acest lucru? i-am spus c smerenia este cea mai mare cheie. n ceea ce privete faptul de a fi un ascet, contrar felului n care te simi uneori, calea noastr este una blnd, moderat i echilibrat. Iar acest lucru este pentru un bun motiv. Din primele zile ale Atlantidei, noi am nvat c extremele, cum ar fi ascetismul, care poate avea repercusiuni extreme, ar putea fi folosit numai atunci cnd o astfel de severitate este cu adevrat necesar. Aceast situaie a ta nu este una ca atare. Atunci ce ar trebui s fac? n primul rnd, s nvei bine un lucru, apoi s l aplici durerea i plcerea sunt unele dintre aceste dihotomii ale planului Pmntesc. Acestea se pare c sunt n aparent opoziie, ns ele sunt doar polariti extreme ale aceluiai lucru senzaia. Domeniul senzaiilor este o legnare a pendulului care balanseaz n emoiile noastre. Dac pendulul balanseaz n plcere, tot acesta se va balansa napoi n durere. Iar o mai mare profunzime a balansului n plcere, va produce o mai mare profunzime a
218

balansului la revenirea n durere. Pentru fiecare auto-mulumire exist un grad egal de suferin. Acesta este un aspect al Legii Universale. Cel mai bine este s nu cutm plcerea. Asta nu nseamn c trebuie s o evitm ci doar s o acceptm atunci cnd aceasta vine, dar s nu o urmrim. Astfel se pstreaz pendulul mult mai centrat. Aceasta este una dintre modalitile de a face lucrurile un pic mai uoare.

n cele din Urm, Dragostea pe care o Primeti, este Egal cu Dragostea pe care o Oferi
Uimitor, titlurile alese de editor pentru acest capitol ar putea fi o mare reclam de muzic oldies (veche). S ne ntoarcem napoi la discuia noastr. Deci, eu am creat probleme de fiecare dat cnd am cutat s-mi ndeplinesc oricare dintre dorinele mele egoiste, de fiecare dat cnd am pstrat tot mereu dorina. Astfel c mi-am fcut mai multe probleme i durere pentru mine nsumi. Desigur. ns vestea cea bun este aceea c trebuie s-i dai seama de acest lucru. Cnd i dai seama c de fapt Iubirea Altruist este rspunsul la fiecare problem, te vei opri din a crea mai mult suferin i probleme, ns, ca i atunci cnd este vorba de cauz i efect (karma), nc vei avea de a face cu tot ceea ce ai creat deja. Nu exist aici nici o cale de a evita sau de a sri peste aceasta; de fapt, o poi ntrzia, ai dup toate acestea libera alegere, iar cei din partea ntunecat au folosit ntrzierea i metodele de eschiv tot timpul. ns dac o vei face, vei avea doar o amnare, te vei pcli singur, vei face probleme chiar mai mari prin adunarea de i mai mult karma; la fel cum ai mtura murdria sub covor i ai pretinde c s-a dus. ntr-o anumit zi vei avea de curat totul, i cu ct ai adunat mai mult, cu att vei avea mai mult de curat n cele din urm. Apropo, te-ai uitat sub covorul tu n ultima vreme? Eu am fcut-o. Mi-am amintit de nota lsat de el pentru mine sub covor. i c de fapt eu mturasem mizeria i bgasem praful sub el. nc o dat, ,ultima linie este calea care duce napoi ctre Unitatea cu Duhul Universal precum i realizarea Contiinei Universale care este aceea a rstignirii egoului, a sinelui separat / dorinei egoiste aceasta este dureroas da, ns smerenia uureaz durerea, face cltoria mai uoar i Iubirea Altruist lumineaz povara.

Cobori Jos pentru Munc

Puini au destul experien, ori au nvat destul din propriile lor lecii n via pentru a asculta adevrul cel mai adevrat n legtur cu sinele separat. Lumina adevrului este o ameninare pentru ntuneric / iluzii / decepiile create de ego - trup minte. i sunt aici multe decepii i ocoliuri de-a lungul drumului (sau pietre pentru a pi pe ele, n funcie de cum te descurci cu ele). A putea spune, Calea este aceea de a repeta mereu un cuvnt special timp de cinci minute pe zi i n acest fel vei putea s vezi aurele, s ai o experien n afara trupului, s citeti gndurile, etc. Doar trimind un cec sau 200 de dolari, noi v vom oferi propriul cuvnt magic, imediat! ns acest lucru nu este adevrat, nu este real, nu am putea oferi n realitate cuiva tot ceea ce are nevoie pentru creterea spiritual / iluminare / pentru a deveni una cu Dumnezeu. Dar, acest lucru ar fi popular i probabil ar face pe cineva cu o grmad de bani. Cei care
219

ofer cuiva din dorine egoiste sunt oameni foarte populari. Exist multe metode oferite ca dezvoltare personal i dezvoltare spiritual care nu amenin egoul, sinele separat. Cele mai populare religii sunt cele care permit cel mai mult egoismul, care pun cel mai mic pre pe sacrificiul de sine al persoanei sau care sunt cel mai puin amenintoare pentru sinele separat. Iat aici un mic secret pentru msurarea a ct de adevrat este o anume tradiie spiritual sau o metod de dezvoltare spiritual - doar afl ct este de popular sau de nepopular. Aceasta nu este o regul puternic i rapid, dar n general, cea mic sau cea mai nepopular dintre ci este mult mai amenintoare pentru sinele separat, i astfel, aceasta ofer mult mai bine adevrul i potenialul de cretere spiritual. Iluminarea nu este uoar, nu este ceva ce poate fi cumprat i vndut, aceasta necesit efort contient constant i aplicarea n toate aspectele vieii. Ultima parte a discuiilor mele cu Zain despre ci trateaz acest subiect cu mai mult profunzime. Nu ai rspuns nc la prima mea ntrebare, Tat. Ai menionat despre ,adevratele ci spirituale, pare de neles c exist i unele false, ns nu ai lsat s se neleag cu adevrat acest lucru n context. tiu c eti foarte ocupat astzi, ns ai putea s-mi spui de ce te rog, dac ai timp? Nu am timp. Dar exist un cadran solar acolo dac tu ai cu adevrat nevoie de el. Nu, serios Tat. Serios, serios. OK. Exist cu siguran ci spirituale pur false, ns chiar i unele dintre ele au ceva adevrat de oferit. Apoi, exist alte ci ce sunt ,pe jumtate false, n sensul c acestea nu sunt ultima cale personal adevrat. Acestea pot fi doar temporare, ns importante, o parte din ntreaga cale spiritual a unei persoane, ori aceasta poate deveni o ,capcan, n funcie de nivelul individual de contiin, sinceritate sau alegerile fcute. Unele tradiii, ci sau metode sunt ,capcane, ,o parte a drumului, ,excursii fcute n cutarea adevratei ci, n acestea cuttorul poate s se afunde. Cu toate astea, oamenii pot merge mai departe prin aceste experiene ca fiind parte din calea lor - dup cum am spus mai devreme, la fel cum am pii pe anumite pietre de-a lungul drumului. Unii oameni vor merge drept prin astfel de ,capcane, ctre o cale mult mai cu adevrat spiritual dac au o atitudine adecvat, o atitudine spiritual fr egoism. Totul depinde de idealurile individuale i de aplicarea lor n astfel de circumstane. Apoi mai sunt i cei care i-au aranjat propriile lor capcane i sunt atrai ctre ele, atrai de cile spirituale false. De exemplu, dac eti interesat numai n aparen de a fi ,spiritual, sau doar interesat de ,capcanele spirituale, cum ar fi aurele, puterile psihice, comunicarea astral i alte asemenea lucruri, atunci ceea ce ni se spune aici nu va fi de prea mare interes pentru tine. ns exist o mulime de lucruri acolo care vor rezulta. Iar o mulime de organizaii i oameni i vor lua banii i viaa ta. Aici nu spun c aurele i alte asemenea lucruri sunt false. Desigur, aceste lucruri exist, ns acestea sunt pri minore dintr-un ntreg mult mai important, i ar trebui s fie efecte secundare ale creterii unei viei spirituale fr egoism.
220

Dar eu am fost ntotdeauna fascinat de asemenea lucruri. De fapt, am avut cteva abiliti neobinuite atunci cnd eram un copil. Este o greeal din partea mea s fiu interesat de ele. Nu. Dar n timp ce tu eti interesat de asemenea lucruri, nu ai fi chiar mai obsedat de gsirea iubirii adevrate, de buntatea uman, de blndee, compasiune i inocen? Da. Acum m gndesc la acest lucru, acesta a fost cu adevrat obiectivul meu principal. i acesta este motivul pentru care ai avut puterile chiar copil fiind. ,Fenomenele spirituale nu ar trebui s fie motivele principale de interes, ca nu cumva ele s devin blocuri de poticnire i un mijloc de a evita adevrata dezvoltare spiritual. Iar singura modalitate prin care poi avea asemenea abiliti fr a abuza de ele i a cauza efectele asemntoare abuzului, este mai nti aceea de a deveni un inofensiv, o entitate care Iubete Altruist, una ce va utiliza sau nu asemenea abiliti ntr-un mod pozitiv, ntr-o manier creativ, tot timpul. Poi fora dezvoltarea unor asemenea abiliti cu anumite droguri, prin anumite tipuri de Yoga i prin multe alte tehnici, ns acestea vor crea probleme pentru tine nsui i pentru ceilali. Puterile vin n mod natural ctre tine de la Duhul Universal atunci cnd ai devenit pur i simplu tu nsui blnd i grijuliu n toate circumstanele. Pentru a realiza acest lucru, trebuie mai nti s foloseti altruismul indiferent de abilitile ,normale pe care le ai CHIAR ACUM, indiferent de situaia n care te afli ,acum. Aa cum un angajator va promova o persoan care exceleaz n munca sa, cu circumstanele prezentei sale poziii i demonstrnd promptitudinea pentru o mare responsabilitate, deci acesta este un fel de avans n ,compania Universalului. Ce angajator ar promova pe cineva care face o treab proast? Sau s promoveze pe cineva care l pclete i ncearc s obin mai mult putere nainte ca el s i-o ctige? Nici un angajator normal nu promoveaz oamenii care l deservesc, i nici Dumnezeu nu o face. Astfel, s cutm mai nti s fim demni noi nine, vrednici de dezvoltarea acelor virtui ale Iubirii Altruiste, acelea cum ar fi rbdarea, smerenia, nelegerea, lund n considerare ntotdeauna cele mai bune interese pentru ceilali, naintea noastr nine. Apoi s rmi cu aceste virtui n mod constant, perseverent, ori de cte ori suferi. Asemenea momente de suferin sunt momentele testului. Atunci cnd ai trecut testele, ATUNCI i vor fi date orice extra-abiliti de care ai nevoie, sau materialul de care ai nevoie, de care ai nevoie pentru lucrarea Universalului, fr mcar s ncerci a le obine. i de aceea se pare c se ctig noi abiliti, chiar dac eu nu le doresc. Da. Dar cum este cu practica. Suntem nvai cu metodele de lucru n alte realiti i condamnm astfel de abiliti i puteri. Acestea nu sunt pentru tine, pentru folosul tu personal, Peniel. Ele sunt pentru a te face pe tine un bun vehicul pentru a lucra prin intermediul Duhului Universal. Ierarhia tie ce s fac i cnd s fac asta, vei utiliza abilitile pe care le-ai dezvoltat, atunci cnd acestea sunt adecvate Voinei Lui Dumnezeu. Trebuie doar s deschizi canalele, astfel nct s le poi folosi. Atunci, prin intermediul antrenamentului tu vei avea abilitatea de a-i canaliza puterile care pot nivela mari orae, sau pot muta un
221

munte. ns tu nu foloseti o astfel de putere doar stai pe spate, relaxeaz-te i las s se ntmple asta dac este voia Lui Dumnezeu s o fac prin tine. i asta poate s nu apar niciodat, sau poate s apar zilnic. Aceasta nu st n decizia noastr.

Gsirea Adevratei Tale Ci

Ai spus c a fost prezis, c eu voi prezenta lumii vechile nvturi atlante. Cnd n cele din urm am ajuns un Adept, un adevrat nvtor, i am fcut asta, care ar trebui s fie cel mai important lucru pe care ar trebui s-l spun despre mersul unui adevrat curs de ntoarce ctre ntiul? Discuia noastr a fost doar despre un singur lucru important? Aici sunt multe de spus. Dar cel mai important este unul, DAC trebuie s te limitezi la el, acesta este: Amintete-i paii care trec pe calea cu trandafiri. Spune-le lor: Rugai-v pentru, i gsii un adevrat nvtor [detalii n urmtorul capitol]; Lucrai pentru a v depi propriul sine separat; Fi mereu vigilent n ceea ce privete gndurile tale i oprete monstrul gndurilor tale (monstrul egoismului i iluziei de separare); Practic virtuile Iubirii Altruiste n legtura cu ceilali care la fel ,nlocuiesc egoismul, rupe iluzia separrii. Totui, sunt aici muli oameni care trebuie s sufere, oamenii au nevoie de mult munc, ei trebuie s decid n interiorul lor nii nainte chiar de a cere astfel de lucruri despre calea lor napoi ctre Dumnezeu. Cuttorul spiritual face o serie de pai nainte s pun cu adevrat piciorul pe adevrata sa cale spiritual napoi ctre Unitatea cu Universalul. Evident c ei trebuie mai nti s-i dea seama c trebuie s se schimbe, c trebuie se elibereze de vechea programare i de vechile modele de comportament. Urmeaz necesitatea de a-i da seama c ei se pot schimba indiferent de ct de dificil sau imposibil ar putea prea acest lucru. Ei trebuie s neleag c au libertatea de alege, c sunt numai un sclav al programrii lor i al dorinelor lor egoiste de att de mult timp ct ei au permis acest lucru s fie sclavi. ndat ce o persoan ajunge la acest punct, ea trebuie s aleag cum i cnd decide s mearg ctre schimbare. Ei trebuie s-i aleag calea lor, s aleag oprirea mersului pe vechea lor cale i s nceap una nou. Acest proces implic asumarea responsabilitii. Asumarea unei adevrate responsabiliti. Responsabilitatea pentru propria via, pentru direcia propriei lor viei, pentru o nou via, i chiar mai important, responsabilitatea Final, slujirea lui Dumnezeu i a urma Voia Universal. Cuvintele lui Zain au rsunat n mine la fel cum rsun clopotele din turnul unei catedrale. Dar sinele separat va dori s te mpiedice s faci acest lucru, astfel c te va influena s-l amni cu orice pre. El se va folosi de orice lucru i de orice fel de scuz ca s te in departe de asumarea responsabilitii, folosete chiar i responsabilitile ca scuz pentru a evita adevrata ta responsabilitate. mi amintesc un mare citat, un citat pe care un ucenic mai btrn dect mine mi l-a artat ntr-o carte. Cred c acesta se numea Iluziile. Acesta era ficiune i se afla ntr-o carte ce coninea o alt carte, o carte numit Messiahs Handbook (Manualul lui Mesia).
222

Spunnd ceva de genul Cel mai bun mod de a evita Responsabilitatea este acela de a spune c ai responsabiliti. Ct de adevrat. Am vzut att de muli cuttori care nu au evoluat niciodat spiritual pentru c nu au vrut s se rup de responsabilitile lor. Ei au locuri de munc, angajamente, contracte, relaii de toate felurile att de multe lucruri care sunt mai importante dect acela de a deveni un Iubitor Altruist i un Slujitor al Lui Dumnezeu singura i cea mai mare i adevrat responsabilitate. Or sunt unii care spun c vor ncepe calea lor spiritual imediat cum ar spune c ei fac mai nainte cutare sau cutare lucru. Desigur, ei niciodat nu par s fac un cutare sau cutare lucru n totalitate, astfel c exist totdeauna un alt cutare sau cutare lucru care ateapt la col. Deci, ei nu vor ncepe niciodat s mearg pe adevrata cale spiritual. Exist n legtur cu asta un vechi i profund proverb care spune s Caui mai nti pe Dumnezeu i dup aceea toate celelalte vor veni la tine. Nimic nu ar putea fi mai adevrat. i nimic nu este mai important dect a gsi pe Dumnezeu. i ce dac ai deveni un om de succes! Care este meritul dac nu eti cu adevrat Iubitor i nu este Dumnezeu n viaa ta? i ce dac te-ai oprit din cutare sau cutare angajament! Care este valoarea obligaiei tale fr Iubire i fr Dumnezeu n viaa ta? i ce dac nu ai terminat cutare sau cutare lucru acesta nu nseamn nimic n comparaie cu gsirea i slujirea lui Dumnezeu. Toate aceste lucruri sunt ntrzieri, te in departe de schimbare, te in departe de a fi i de a face ceea ce ar trebui cu adevrat s faci i s fii. Acestea toate sunt lucruri temporare pe aceast lume. Ele nu vor dura. Nici nu vor conta n cele din urm. Dac mori mine, ei vor sta lng mormntul tu i vor spune, El a muncit din greu, era statornic i o suporta pe fosta sa soie n conformitate cu termenii acordului dintre ei. Pensia lui alimentar va fi pierdut. Glumele fcute de el n public vor fi pierdute. ns este n vieile noastre. Sau vor spune, Vei fi o pierdere pentru aceast lume. Lumina ta Interioar a strlucit ca o lamp pentru mine i pentru toi cei ce l-au cunoscut. Dragoste i buntate ai rspndit schimbndu-mi viaa, i ai atins mii de suflete care s-au mbogit prin munca ta, unii poart Lampa, ea ilumineaz calea pentru ceilali. Pstreaz un loc cald n planul urmtor pentru noi, vom fi cu tine curnd. Unii dintre voi cei care citii aceste rnduri suntei rtciii, cei care ai fost deja sau presupun c sunt nc liderii. Suntei lucrtorii czui din lumin, cei care ar trebui s se ntoarc ctre lumin imediat, ns v-ai permis pentru voi niv s v tri picioarele pentru a v evita adevratele responsabiliti. Ai foarte puin timp pentru a te schimba pe tine nsui nainte de marile schimbri ale acestei lumi, nainte de a deveni un nlnuit al ntunericului pentru o perioad foarte mare de timp. Dac vrei s recuperezi, trebuie s iei msuri rapid pentru a ajunge n poziia spiritual pe care presupun c deja ai apucat-o. Sau probabil c eti unul dintre supravieuitorii marilor schimbri, care sunt n aceti ani, se poate citi mai trziu - unul dintre numeroii oameni deceni care au supravieuit schimbrilor, ori eti n mijlocul lor acum i suferina spiritual te purific n necazul tu nsui. n orice caz, nu este timp de pierdut. Fiecare moment este preios. Nu-l risipi. Nu mai este timp pentru nimic altceva , cu excepia lucrrii tale Interioare sau ajutarea celorlali la lucrarea lor Interioar. Accept-i ADEVRATELE tale responsabiliti. Arunc pe toate celelalte ACUM! Gsete-i calea ta i pete pe ea acum. Gsete-i adevratul tu nvtor i mergi mai departe cu
223

transformarea ta. Petrece-i fiecare moment al vieii tale care a rmas, ntr-un total efort concentrat pe schimbarea vieii tale, de la unul care este orientat pe sinele separat, la unul care triete pentru a sluji i a manifesta Duhul Universal.

Marea Afirmaie
n timp ce mergem pe calea noastr, trebuie s afirmm sau s ne rugm zilnic ctre UNUL Cel Ce Este Infinit, Voia Ta s se fac, nu a mea, n mine i prin mine. i nu ar trebui doar s o spunem, trebuie s o SIMIM, s o TRIM! Practic aceast rugciune, iar Unul cel etern te va face s descoperi ntr-o zi voia Lui Dumnezeu, aceasta va fi voia ta ca Unul, nu att de separat. Vei realiza acel EU SUNT i aciunile tale, modul tu de via, fiina ta, va reflecta aceasta. Viaa ta va fi ca cea a unuia prin care, ca un fluviu nesfrit, curge Iubirea Universal, dect s fie una goal, trit scurt ntr-un cerc fr sfrit al dorinei (ncercnd a obine) i fricii (ncercnd a evita).

224

Capitolul Treisprezece nvtori i Ucenici

Ajutat Puin
Dei acest capitol apare trziu n carte, o parte din el este povestea mea personal care ncepe cu adevrat foarte devreme i nainte de a ajunge la mnstire i a-mi ncepe primele mele zile i primele mele sptmni acolo. Eram foarte naiv n privina multor lucruri, de altfel am avut de a face cu sarcasm i egoism la unele dintre primele mele ntrebri i comentarii din partea nvtorilor i venerabililor, pentru c nu-mi ddusem nc seama de minunata virtute a smereniei. Textele strvechi sunt clare i coerente. Gsete-i un nvtor. Aceasta este o metod veche i dovedit n timp n multe dintre tradiiile spirituale din ntreaga lume. Ea chiar se gsete nc n Talmud (pus n aplicare cu o oarecare diferen n zilele noastre). Deci, ce este un nvtor? Acesta poate nsemna multe lucruri. D-mi voie s ncep prin a spune c nu exist o mare diferen ntre ceea ce noi numim un adevrat nvtor i alte lucruri sau oameni care par a fi nvtori. Ce vreau s spun este c sunt aici o mulime de nvtori, Guru, sau tipuri de predicatori care i doresc adepi - ei vor prestigiu, preamrire, veneraie, bani sau un amestec din toate. Unii dintre voi doresc s slveasc sau s venereze pe cineva sau ceva anume, n timp ce acetia merg mbrcai n blnuri lungi ca i cum ar fi reprezentantul a cea ce tu presupui c trebuie s i te nchini sau s proslveti. Unii i doresc acest lucru n mod direct, pentru ei nii. ns un nvtor adevrat nu i dorete nici unul dintre aceste lucruri. El nva n primul rnd pe elev prin viaa lui nsui, i te aprinde prin Iubirea sa Altruist. El i va accepta pe ucenicii buni pentru a-i nva cum s se schimbe. El va preda filozofiile sau tehnicile pentru a ajuta la schimbarea ta, este cel ce faciliteaz schimbarea pe care un ucenic o poate folosi ca pe un instrument. Dar el nu va dori adepi orbi sau lipsii de raiune, nici adorare i nici slav. Oricare dintre cei ce o fac, nu sunt cei la care ne vom referi aici ca la un adevrat nvtor. n mod special, n tradiia noastr a Fiilor Legii Lui Unul, un adevrat nvtor trebuie s fie un iluminat (care a avut experiena morii sinelui separat i egoist i triete n armonie total, n unitate cu Duhul Universal, este un slujitor al Duhului Universal i vehicul pentru Voina Universal). Venerabilii pot fi de asemenea nvtori, ns nu este de ajuns i acelai lucru cu un nvtor adevrat. Cuvintele folosite pentru a descrie o astfel de fiin, practicile altor tradiii pot s varieze n mod evident, ns rezultatul final trebuie s fie acelai. Cel pe care le vom descrie n detaliu imediat. n primul rnd, un cuvnt despre adorare. Adorarea este o foarte nobil cale pe care sinele separat o folosete pentru a evita responsabilitatea personal, schimbarea, renunarea i propriul deces al sinelui separat. Oamenii iau toate acestea ca pe cele mai
225

bune caliti i idealuri, le personalizeaz pentru ca cineva s li se nchine, n loc s devin ei nii. Ei idol-izeaz n loc s ideal-izeze. Exist aici o mare diferen [mai multe informaii despre idealuri i folosirea idealurilor ntr-un alt capitol]. Idealizarea stabilete doar un standard al schimbrii tale, o int pentru a face schimbarea. Sinele prefer idolatrizarea i nchinarea pentru c pe aceast cale se evit munca grea i sacrificiul de sine cerut prin a fi al Lui Dumnezeu i a-L sluji pe Dumnezeu. Vorbind despre aceasta... Multor oameni nu le place ideea de a avea un nvtor spiritual sau un fel Guru personal n viaa lor. Eu tiu de ce nu le place. Adesea acest lucru este fcut pentru un motiv bun - pentru c exist aici MULI arlatani. ns tot aici sunt i civa sfini. Iar adevratul motiv al celor mai muli dintre oamenii care nu doresc un nvtor, este pentru c sinele lor separat i egoist tie c acesta este nceputul sfritului controlului su i al vieii sale. i n msura n care arlatanii doresc ceea ce obin de la tine sau i iau ceea ce ai expus personal, depinde n mare msur de tine i de motivele pe care le ai tu. Dac doreti s faci mizerie prin mprejurimi sau s pari spiritual ori s gndeti despre tine c eti spiritual, atunci vei termina prin a ajunge s te nchini unui arlatan. ns dac ntr-adevr ai nevoie s devii cu adevrat spiritual - bun, grijuliu, blnd, darnic atunci vei gsi ceva real i vei folosi exemplul su ca pe un ideal. Muli oameni merg la cursuri, merg la seminarii, clase i comunicri astrale care sunt conduse de nite arlatani, iar ei sunt perfect de acord cu acetia. Este adevrat i faptul c muli oameni se tem de asta. n esen, tu vei obine ceea ce vine ctre tine ceea ce merii tu - sau pe ceea a ce ai pus mai mult atenie, vei obine n funcie de ceea ce ai cu adevrat n interior. Indiferent c tii sau nu acest lucru. Eu nu am cutat dup un nvtor atunci cnd am ajuns la mnstire. Eram doar n cutarea unui loc n care toi s fie buni, darnici i iubitori. Asta sun bine nu-i aa? Dar nu am crezut cu adevrat faptul c avea s fie nevoie de aceast cale pentru mine nsumi, dac ajunsesem s fiu parte a unei astfel de comuniti. Nici nu credeam cu adevrat c aveam nevoie s fac asta pentru a deveni n acest fel. De fapt, eram att de centrat pe mine nsumi i att de egoist cu mine nsumi, nct gndeam c eram deja spiritual, i practic perfect. Din nou greisem. Aa cum am spus, tot ce este sine egoist va dori doar iubire, s fie singura persoan ntr-o comunitate plin de oameni altruiti, care i ofer pentru ei tot timpul i nu ofer timp din greu pentru calitile lor egoiste. Continuam s visez. n aproximativ a treia mea zi la mnstire, n timpul unuia dintre primele mele cursuri cu venerabilul ucenic Raga, el a vorbit despre aceast problem ns eu nu am prins-o atunci. Unii oameni cred c ei pot obine tot ce au nevoie numai prin ei nii, din cri, seminarii i din via. Asta poate fi adevrat. Dar poate s nu fie adevrat. Sau ar putea s fie doar o chestiune de vitez, sau un pic de ans. Oricine are nevoie de un nvtor adevrat ntr-un anumit moment dat n viaa lui spiritual pentru a-l ajuta s vad dincolo de ,sinele su i pentru a-l ine dincolo de ,sinele su - pentru c eti un sine separat egoist nainte de a fi un iluminat. Deci, el cunoate fiecare micare a ta nainte ca tu s o faci, i va fi mai detept dect tine la fiecare ncercare de a o depi,
226

n cazul n care toate ncercrile tale ca sine separat au dat gre n dezvoltarea ta spiritual. Orice persoan are de asemenea tot felul de scuze pentru care nu dorete un nvtor sau pentru care nu are nevoie de unul. i bineneles, poate folosi scuze legitime i ,rezonabile, pentru c exist muli nvtori fali care furnizeaz ,raionamente corecte ,sentimentelor lor egoiste i de evitare. Dar adevratul motiv al celor mai muli oameni este c nu le place ideea de a avea un nvtor care nu are nimic de-a face cu pretinsa ,nvtur de fiin iluminat sau mai bine spus cu un arlatan - de fapt, muli oameni prefer arlatanii pentru c acetia nu sunt cu adevrat o ameninare pentru egoistul lor sine separat. Indiferent de categoria n care te ncadrezi, cel puin deschidei temporar mintea i citete acest capitol, dup care i-o poi nchide din nou, (punei mintea napoi n sinele separat pe parcursul acestei cri). Poate c asta te va ajuta s nelegi ce este un adevrat nvtor i toate aceste lucruri, i modul n care acesta poate fi un instrument pentru a te ajuta s-i atingi propriile tale obiective.

Cum i poi nfrnge Inamicul, Atunci Cnd TU eti acela.

Raga a spus mai departe. ndat ce o persoan i-a dat seama c propriul ei inamic, i c marele inamic al omenirii este sinele separat i egoismul cu progeniturile lui, ce urmeaz dup aceea? Oamenii pot alege s mearg pe calea Iubirii Altruiste. Dup care ce? Ei pot s studieze crile, s mediteze, s foloseasc diferite tehnici pentru dezvoltare, sau indiferent ce, ns exist aici o problem principal care nlocuiete oricare dintre aceste lucruri. Egoistul sine separat nu vrea s cedeze controlul sinelui Interior / Duhului Universal . Mai mult dect att, prin nsi realizarea naturii Contiinei Universale nseamn c egoul, sinele separat va nceta s existe ca o entitate independent - acesta va ,muri ca s spun aa. Astfel c, pentru supravieuire, acesta va lupta ca un animal ncolit! Acesta va manipula intelectul precum un campion de ah de clas mondial pentru a ctiga btlia. Va folosi viclenii i neltorii mai inteligente dect cel mai bun escroc din lume. nainte de a putea obine cu adevrat i oarecum spiritualitatea, Tu trebuie mai nti s-i dai seama pe deplin c sinele separat deine controlul asupra creierului, dorinelor, emoiilor, etc. - el are controlul asupra ntregii viei a unei persoane! Astfel, dac faci ceva care i amenin foarte mult sinele tu separat, acesta se va folosi de anumite lucruri care te controleaz, le va folosi mpotriva ta. Acesta tie cnd tu ncerci s-l detronezi i este fantastic de inteligent n modalitile de a pstra controlul i de a menine iluzia de separare. El va combate ncercrile tale de a lua controlul asupra vieii, sau acelea de a pune controlul vieii tale n minile Duhului Universal. Acesta nici nu va lupta ,cinstit. i este deja pentru el o sarcin uoar, pentru c pur i simplu trebuie s te nele un pic. Deci, nc odat, oricine are nevoie de un nvtor adevrat la anumit moment dat pe calea sa. Un nvtor care nu va lsa sinele separat s scape cu nimic.
227

Am neles totul Raga, dar de ce spui c avem nevoie de un nvtor? De ce nu putem avea tot ce avem nevoie pentru a ne schimba din cri, via i meditaie? Cum poi s spui c ai neles totul, tu n mod evident nu ai auzit nici mcar un cuvnt din ce am spus eu. Ele au czut peste urechi surde. Ascult-m cu Vocea ta Interioar, nu cu creierul sinelui tu separat. Aceasta este primul ,filtru al ntregii tale percepii, inclusiv al cuvintelor mele. Iar ,filtrul este egoul tu, propriul sine separat. Sinele separat este att de inteligent, el se poate folosi chiar de propria ta dorin de schimbare pentru a te ine prins . Dac el tie c eti interesat de dezvoltarea spiritual, ce crezi c va face? Tu ce ai face? Tu ce faci? El poate i vrea s i fii ,gazd - sigur el i va permite s citeti cri, etc. De fapt, el va vrea ca tu s citeti cri, s mergi la ce-i mai noi mediumi (chanels = comunicatori astrali) i s sari de la o metod de dezvoltare la alta, de la un capriciu la altul, s te afunzi n religie, orice atta timp ct ceea ce faci sau obii tu nu implic o ameninare real asupra controlului sau existenei egoistului, sinelui separat. Chiar dac te strduieti n realitate din greu n legtur cu asta i faci cu adevrat tot ce poi pentru a atinge iluminarea? Poi s faci venic tot ceea ce aparent te poate ilumina pe tine nsui - i s nu fi obinut absolut nimic (altceva dect un cap plin de mree ,raionamente spirituale, pentru c sinele separat le folosete n propria sa aprare). Poi nvrti roile tale (de rugciune) venic. Dar n realitate nu faci ,tot ceea ce poi pentru a folosi serviciile unui adevrat nvtor - o oglind clar pentru a-i putea vedea reflexia propriului tu egoism. De ce trebuie s-i vezi propriul egoism, nu este aceasta doar mersul mai departe pentru a nva mai multe i pentru a atinge o nalt contiin? Exist aici o mulime de oameni care sunt pe dinafar, care sunt nc total egoiti, chiar dac ei au o mare cunoatere i experien n domeniul spiritualului i problemelor metafizice. Aceste persoane cunosc multe tehnici de meditaie i metode personale de dezvoltare, i probabil le i folosesc. Ei consider c din aceast cauz, toate acestea i fac pe ei contiine nalte. n mod natural, egoul, sinele separat le permite lor ,s mearg nainte, i chiar impulsurile care i dirijeaz din spate i fac foarte buni i fiine foarte ,spirituale. Cred c depinde cum defineti tu nalta contiin, ns pentru mine, i din punctul strvechilor nvturi, chiar o asemenea cunoatere i experien nu nseamn c ai o nalt contiin, mai mult de att, s tii cum se construiete o cas nseamn c de fapt tu ai mai construit una, sau chiar ai o cas. El desigur avea dreptate, iar singurul motiv pentru care am evitat s l caut a fost din cauza fricii sinelui meu separat i a controlului lui asupra mea (pe care l-am permis din proprie voin, chiar dac era n subcontient n acel moment). Deci, cum tii cnd glumeti cu tine nsui? Exist mai multe moduri de a afla. Iat o premis simpl la care s gndeti: cum poate avea cineva o contiin mai nalt dac i lipsete Iubirea Altruist i Buntatea? Am ntlnit foarte muli oameni cu o mare cunoatere spiritual i metafizic - care erau nc oameni normali egoiti. Ei pot fi relativ chiar buni i darnici n mod obinuit, ns totui fr inim i egoiti atunci
228

cnd druirea cere orice sacrificiu de sine cu adevrat, sau obinerea modului pe care ei l doresc. Pe de alt parte, am ntlnit oameni cu adevrat buni i darnici care erau din punct de vedere metafizic nite ignorani. Ei ar putea crede despre karma c este un tip mai nou de cear pentru lustruit automobilul, dac nu le-ai explica-o cu toate acestea ei sunt buni i darnici. i pot nelege cu adevrat i pot crede n ceea a ce nseamn de fapt karma (vei culege ceea ce semeni) n sensul foarte adevrat al cuvintelor, chiar dac nici mcar nu cunosc acest cuvnt - ei poate cunosc n realitate mult mai mult dect un oarecare palavragiu new age, pot fie n realitate contiine mai nalte dect cineva care merge la seminarii spirituale. Deci, cine este cu adevrat o nalt contiin? Hai s presupunem c a ta cas a fost distrus de o tornad. Ce fel de vecin i doreti, pe cineva care te ajut s o reconstruieti oferindu-i adpost i mncare, sau pe cineva care te-ar sprijini cu informaii despre faptul c tu ai atras nenorocirea ctre tine, dup care ar pleca n Mercedes-ul su lsnd praf n urm i spunnd c se grbete pentru a participa la un alt seminar despre prosperitate (n care probabil c se nva despre nimic mai mult dect tehnici de vizualizare ce in de magia neagr, deghizat ntr-un program n care se nva cum se fac banii)? Cine este mai evoluat spiritual aici? Adevrata prosperitate este ceva ce poi lua cu tine atunci cnd mori, i numai atunci cnd druieti cu Iubire Altruist. S ne ntoarcem napoi la cursul lui Raga (care a nfipt un cuit n inima egoului meu): Dac o persoan a atins Contiina Universal, aceasta, prin adevrata sa natur, nu mai poate fi simultan i egoist. Iar dac o persoan este nc egoist, nu poate fi Una cu Duhul Universal, ori s aib Contiin Universal. Muli oameni ,spirituali exclud acest simplu fapt, iar muli dintre ei folosesc raionamente ,spirituale sofisticate, efectiv pentru a-i menine propriul sine separat i egoist.

Oglind, Oglinjoar de Perete

Raga, am spus eu fascinat, altceva dect propria noastr opinie, sunt n acest caz i alte nvturi specifice ale Fiilor Atlani ai Legii lui Unul care vorbesc despre acest presupus ,mare zid al propriei nelri? Foarte multe tinere novice. Ele spun c trebuie s ai un nvtor ,n carne i oase care este o oglind clar a acestor lucruri: 1) i reflect gndurile, sentimentele i aciunile ntorcndu-i-le cu acuratee, astfel nct s i poi vedea propria amgire; 2) fii o oglind care te arat pe tine nsui, indiferent dac vrei s te vezi pe tine nsui sau nu, indiferent dac ,te vezi n ea sau nu. Cu alte cuvinte, una care face s te vezi pe tine nsui, chiar i atunci cnd tu evii a te vedea pe tine nsui prin auto-nelare. Deci tu vorbeti despre o oglind magic? Doamne, tu nu vrei s faci ceea ce faci? O asemenea ,oglind clar este un nvtor adevrat. nvturile fac asta absolut clar n etapa final a evoluiei unei persoane, ntoarcerea ctre Unitatea cu Duhul Universal este n scopul de a gsi i a folosi un ,adevrat nvtor pentru a te ,vedea tu nsui, deci el te poate schimba cu adevrat. Acesta este motivul pentru care este aici un adevrat nvtor. Astfel de nvtori sunt
229

maetrii iluminai care s-au curit de programarea i egoismul lor i au devenit oglinzi clare. Ce este o oglind neclar? Aproape oricine altcineva de pe Pmnt, altcineva dect un adevrat nvtor. Oricine i poate ntlni reflexia care se ntoarce la sine i i ofer ansa de a se vedea pe sine nsui, ns reflexia vine napoi distorsionat de diferitele probleme pe care le are oglinda. n cazul oglinzilor ,umane distorsiunile vor veni prin propria programare personal, credine, prejudeci, etc. - toate aceste lucruri arat n oglind un ,ameit, la fel ca toi cei dintr-o ,cas de distracii, va reflecta napoi o imagine distorsionat a sinelui. Chiar i cineva respectat precum eti tu i cele ce le-ai primit ca nvturi spirituale bune sau nvturi filozofice i pot oferi un foarte limitat ajutor n cltoria ta spiritual dac ele i sunt nc neclare, oglinzi distorsionate. Dac nu vrei s te pcleti tu nsui, s te auto-amgeti, atunci ai nevoie de un nvtor spiritual iluminat. n caz contrar, sinele tu va i arta totdeauna cile exterioare, pentru a evita n cele din urm iluzia ta de separare care va fi expus i disipat. Dac dezvoltarea este dorit cu adevrat, nu este nimic care s se compare cu a avea un adevrat nvtor. Nici meditaiile, nici metodele, nici exerciiile, nici cuvintele, nici ideile, nici mediumii (channels), nici psihicul nu o va face prin sine nsui. nc odat, nvturile Fiilor Atlani sunt foarte puternice n legtur cu acest punct. TREBUIE la un moment dat s ai un nvtor pentru a continua pe calea ta dincolo de un anumit punct. nvturile spun c exist foarte rare excepii, dar c exist mai puine anse de 1 la 1 milion pentru a reui n alt fel, cu toate c se poate schimba viitorul foarte apropiat n funcie de noile oportuniti care apar i prin crearea anumitor fore interne de schimbare spiritual. Poate c tu vei fi primul care va face asta cu adevrat prin tine nsui, tinere novice? Nu. Nu exist o astfel de ans.

nv Mai Degrab Arderea

Mai trziu, ndat ce am ncercat n cele din urm s evit acest lucru i s-mi gsesc adevratul meu nvtor, am avut unele conversaii importante cu Zain. Odat am avut o minunat conversaie cu el despre diferitele moduri de nvare, dezvoltare i munca pentru iluminare la care face referire acest capitol. Tat, care este cea mai bun cale de a nva i cum putem ti pe cine s ascultm i pe cine nu? Se spune c un om nelept ascult i nva i de la nelepi i de la proti. Putem, i ar trebui, s nvm de la oricine i de la toat lumea, i de la via nsi. Totul ncearc s ne nvee, i putem afla asta dac suntem deschii. De asemenea, putem nva anumite lucruri de la ,coala loviturilor dure, din experiena vieii. Din pcate, aceasta este calea de nvare a celor mai muli dintre oameni, i spun numai ,din pcate pentru c aceasta este cea mai lent i cea mai dureroas cale. Pentru a nva mult mai uor, prin ,osmoz (un fel de ,absorbie prin contact) din experiena celorlali. n acest fel putem beneficia de leciile nvate deja de ceilali, care fie au trecut de ,coala loviturilor dure, fie au nvat i ei de asemenea prin osmoz.
230

Aceasta este cea mai uoar, rapid i cea mai neleapt cale de a nva. Spre exemplu, dac vedem c cineva i-a bgat mna n foc i s-a ars, vom putea nva i noi acest lucru, fr s ne bgm i noi mna n foc pentru a nva c acesta arde. Sau ntr-un alt fel de exemplu, dac ne vom petrece timpul n jurul unui mare buctar suntem bnuii de a fi ,cptat cunoaterea i aptitudinile sale, spre deosebire de atunci cnd ne-am petrece ani ntregi experimentnd gtitul noi singuri, arznd anumite lucruri, fcnd degustri ale unor mncruri teribile, etc. Experimentele celorlali pot fi ale noastre dac suntem deschii n faa acestora. Pentru a nva prin ,osmoz din experiena unui Iubitor Altruist, o Contiin Universal, o oglind clar, este absolut cel mai uor i bun mod de a nva i de a ne dezvolta spiritual.

Cercul i Spirala
Rencarnarea creeaz o situaie n care oamenii cu ,legturi karmice menin ntoarcerea napoi n fiecare din vieile celorlali. Spre exemplu, mama dumneavoastr ar fi putut juca mai multe roluri n diferitele viei trecute ca mam a dumneavoastr, prieten, sor, un rival romantic, soie sau iubit. Dup cum s-a menionat mai devreme n carte, Iniiaii dintre Fiii Legii Lui Unul care nu s-au nlat (care acum au prsit pentru totdeauna trupurile fizice de pe acest plan al Pmntului), s-au rencarnat din nou la un anumit interval de timp, n ntreaga lume. Ei au meninut aceast rentoarcere, ridicndu-se de acolo de unde au plecat, continund s serveasc lumina i pe cuttorii luminii. Tat, vorbind i nvnd din experiena celorlali i de la nvtorii care sunt ,oglinzi clare, am auzit ce se spune despre Dalai Lama, c el continu s se rencarneze n aceeai persoan, n aceeai poziie, este adevrat acest lucru? Cu siguran, i nu doar Dalai Lama. i ali nvtori, nalte contiine budiste o fac de asemenea. Aceasta este calea lor. Ce vrei s spui prin, calea lor? Tradiia noastr face ceva foarte asemntor, ns oarecum diferit. Atunci cnd un nvtor prsete acest Pmnt i alege s se rencarneze, sinele interior (i influenele i circumstanele exterioare) l oblig s devin ,ceea ce a fost n trecutul su adic, s-i recapete acelai nivel de contiin pe care l-a avut anterior. Aceasta se aplic oricrui nvtor iluminat pe orice cale. n ordinul nostru, Iniiaii fac acest lucru, este convins n sinele su s se gseasc ntr-un alt Iniiat al Fiilor din nou, i s revin ntr-o mnstire pentru o perioad de re-iniiere, re-nvare, re-iluminare. Iar ceilali Iniiai caut dup rencarnarea unui Adept pre-reiniiat, care este i va deveni din nou un adevrat nvtor n ordinul nostru. nc odat, acest lucru se face n multe tradiii n diferite moduri. Aa cum tu m-ai gsit pe mine, sau vice-versa? Sau ambele. Da. ns cnd ncepi cutarea, i ct de mult dureaz aceast ,re-iniiere sau a deveni un iluminat din nou? Acest lucru n general se ntmpl naintea vrstei de 21 de ani, i va aprea n cazul n care un nvtor adevrat rencarnat este sau nu este contient nc de cine este el (i cine a fost el). Adesea, un nvtor nu va fi contient de cine este el atunci
231

cnd este tnr, i va ncepe s devin contient de adevratul sine al su numai ntre vrsta de 14 i 21 de ani. Cu toate acestea, iluminarea sa va avea loc pe la 21 de ani. Aceasta este o Lege Universal i se aplic pentru oricine. Ce poi spune despre cei care nu au devenit iluminai, sau care nu fac parte dintre tradiiile spirituale care fac asta? Indiferent dac eti unul dintre Fii sau nu, ori eti un iluminat sau nu, indiferent de contiina ta (de nivelul de contiin atins) atunci cnd ai murit n viaa ta anterioar, acelai nivel de contiin va fi atins din nou n jurul vrstei de 21 de ani. Acest lucru este inevitabil. i de ce este aa? Din acest punct al rectigrii contiinei anterioare ca adult, se poate face un progres spiritual, sau un regres. [Nota editurii: Acest lucru nseamn c o persoan POATE atinge iluminarea la ORICE vrst.] De ce unii dintre nvtorii iluminai se ntorc iar alii nu? Pentru c asta este alegerea lor. Unii dintre Fii continu s se ntoarc n planul Pmntului pentru a-i ajuta pe ceilali s se elibereze ei nii de iluzia separrii. Ceilali doresc s se alture ,celor asemenea lor pe planurile mai nalte. Unii s-au dezvoltat i sunt foarte obosii, iar n cele din urm vor dori s plece aa cum doresc i eu. Ai de gnd s pleci??!! Nu nc. Relaxeaz-te. Vei fi un nvtor tu nsui nainte de a pleca eu. i nu te vei mai ntoarce? Nu. Te voi vedea vreodat, din nou? S m vezi? Cu ochii, nu. ndat ce n sfrit m voi muta de aici, probabil. De ce numai probabil? Nu suntem noi legai cumva? Mai mult ca sigur. ns dac stai ntr-o poziie prea mult timp, voi fi nc n micare n propria mea evoluie n firea lucrurilor. Dac aceast edere este prea lung, nu vom fi alturi unul de cellalt n lan, ns vom fi totdeauna unul singur n cadrul lanului. Ct despre mine, ai spus c voi fi un adevrat nvtor. Da. Deci eu voi fi un iluminat nainte s am 21 de ani. Probabil 21 cam pe-acolo. Tu tii dac eu m voi ntoarce? Nu. Asta este decizia ta. Este libertatea ta de a alege. Ai spus un pic mai devreme despre tradiia noastr, c anumite lucruri o fac puin diferit de budism, n legtur cu rencarnarea nvtorilor, care este aceast diferen? Ceea ce ai descris tu aici, toate acestea sun la fel. Aceia dintre noi care fac asta via dup via, ,fac ntoarcerile pentru a ne ajuta reciproc n regsirea de dinaintea vrstei de 21 de ani. Acest lucru este similar cu ceea ce face budismul tibetan prin Dalai Lama i prin ali lama cu o nalt contiin. Cu toate acestea, n budismul tibetan n general, ncepe mai devreme din cauza structurii lor sociale unice. Un grup de clugri buditi l identific pe copilul care este rencarnarea
232

lui Dalai Lama, sau cineva anume dintre ei l caut. Apoi, ndat ce rezultatul cutrii este pozitiv, ei fiind de acord, copilul intr ntr-o mnstire pentru a ncepe formarea, pentru a-i lua locul din nou n cadrul ordinului. Cu toate acestea, nvtorii din cadrul Fiilor Legii Lui Unul nu se ntorc neaprat n aceeai poziie, n aceleai inuturi sau chiar n aceeai ras. Ei sunt peste tot n lume, stabilii n diverse locuri, sub multe nfiri, i nu au nevoie de diferite medii pentru alegerea destinului lor. Deci, nu este att de simplu pentru a-i atrage napoi ca i Fii. i poi imagina ce s-ar putea ntmpla dac cineva s-ar arta n ua unui apartament unde locuiete un tnr cuplu de evrei n oraul New York i ar spune c el este acolo pentru a le lua copilul n Tibet, pentru c el este ,cutare sau cutare, rencarnarea unui btrn Adept i un adevrat nvtor. Da! Cum spui ,20 de ani de via n tibetan sau idi? Te-ai prins. Cu toate acestea, noi cutm dup ei ,n nlimi i nc i mai localizm fizic naintea vrstei de 21 de ani, astfel nct s putem ncepe lucrarea care i aduce napoi n contiina deplin a Unitii n momentul cnd ajung la 21. Acest lucru era diferit n zilele de demult i multe dintre acestea sunt precum cele tibetane, ns chiar n timpurile moderne acestea au nceput s se schimbe i pentru ei, i vor gsi nvtorii lor ca fiine nscute n alte ri i se pot eventual confrunta cu probleme similare cu cele ale noastre. Dar nu uita, exist multe lucruri n legtur cu nalta contiin, lucruri care sunt ale ordinului nostru, ale cii noastre, care nu pot realiza nc iniierea final. Astfel, ele pot nc s vin n viaa ta, sau vice-versa, chiar dac aceasta nu este vrsta de 21 de ani. Amintete-i c eti nc ntr-un anumit stadiu de dezvoltare, un anumit stadiu al iniierii ctre un singur final. De asta exist 22 de cri de joc ntr-un pachet, 22 de cri care descriu etapele iniierii, i de aceea vor fi 22 de capitole n cartea pe care tu o vei scrie. Chiar i cea care este prima etap nebunul, este doar la fel de important pentru suflet ca oricare alta. Iar nebunul este ambele, nceputul i sfritul. Pentru a fi un iluminat trebuie de asemenea s fii un nebun un nebun pentru Dumnezeu. mi voi aminti asta Tat. n cazul meu, eu descoperisem (sau constatasem) acest lucru prin acea stranie emisiune TV. Dup cum probabil cunoatei n acest moment, Zain devenise nvtorul meu personal. El era cel pe care l vzusem la TV. ndat ce am ajuns s l cunosc mai bine l-am ntrebat mai multe despre acea emisiune. Tat tii cum am ajuns eu aici? Vreau s spun Te-am vzut la TV, pe un post care de fapt nu exista, care nu ar putea exista Pe un canal TV care nu exist i care nu fusese nici mcar o dat folosit. ns eu tiu c nu a fost imaginaia mea. Nu era imaginaia ta Peniel. Era o emisiune doar pentru tine. Tu eti singurul care a vzut-o. Singurul care a venit. A fost doar una singur. Cum s-a ntmplat asta? Este magie? ntr-un fel. Multe lucruri, inclusiv cele din tiina Magiei au fost implicate. Erau n acea zon muli prieteni de-ai notri n acel moment, care aveau la rndul lor prieteni cu o minte deschis n biserica cretin de acolo. Prietenii notri au fost nelepi n ceea ce privete tehnologia modern. Ei au fcut o ,emisiune cu o nregistrare fcut de mine aici. Aceasta era ,ilegal, au fcut o emisie ilegal, ns au crezut c ea nu va deveni nimic, pentru c aceasta a fost foarte scurt. Cu toate acestea, ei au avut pe cineva care
233

ia susinut din spate. Ei au spus c a fost emis din subsolul bisericii lor, care era sub protecia altor legi. Ei au fost ghidai n ceea ce privete momentul i toi ceilali factori, astfel nct aceast s fie vzut numai de tine i s fie gsit de tine i astfel tu m-ai gsit pe mine, chiar dac eram la mii de mile deprtare n acel moment. tii c am fost aproape s m sinucid? n acel moment, ambele, da i ,tiam. Noi i-am dat de neles c momentul era critic. Iar pentru c tu eti cine eti, a trebuit s fii contactat n acest mod, n acel moment. Cine sunt eu? Cine sunt eu i cine eti tu, acest lucru ar putea fi foarte exagerat? Tu eti foarte special Peniel, nu ai nici o idee ct de special, pentru c tu crezi c eti att de special. Cum aa? [Mai trziu am descoperit c noi toi suntem speciali, avem nevoie doar s ne depim propriul nostru sine separat, s ne relum locul nostru n lanul Lui Unul, i s devenim un vehicul i un slujitor pentru Spiritul Universal]. El a continuat s-mi spun mai multe despre modul n care nvtorii i Fii se gsesc unul pe cellalt n mod special cei cu legturi speciale unul pentru cellalt. Zain a vorbit despre modul cum el i eu ne-am ajutat reciproc, cum am nvat unul de la cellalt, cum am lucrat mpreun, despre amintiri din viei trecute care au curs napoi ctre mine i care erau asemenea unui film, ns erau fragmente (precum un film editat de un cimpanzeu!). De asemenea, el mi-a spus despre cteva dintre legturile i timpurile mele cu Marele Maestru. Zain i eu aveam puternice i speciale legturi karmice, acestea erau uneori precum cele dou fee ale aceleiai monede. Fiecare dintre noi a avut diferite caliti care de obicei ar face improbabil o prietenie, dar care de fapt completau abilitile noastre de a-i ajuta pe ceilali atunci cnd lucram mpreun. n multe feluri, noi eram precum ziua i noaptea personaliti, talente i abiliti foarte diferite. Totui au existat de asemenea i multe talente, abiliti, plceri i caliti similare. i cel mai important, am fost n aceeai echip, am luptat ntotdeauna n felurile noastre pentru lumin, dreptate, adevr i libertate. Am avut profund respect i apreciere pentru fiecare dintre cei puini care ne-ar putea nelege vreodat acetia au fost totdeauna cei ce au fost, prin att de multe viei. El prea s m admire ca pe un fiu bun, ca pe un frate, cel mai bun prieten i tat. i eu de asemenea pe el. ns acest lucru nu a fost ntotdeauna aa. Cnd am ajuns pentru prima dat la mnstire i am dat cu ochii de el, m-a ngrozit. L-am evitat ca pe cium. Eram nc sub puternica influen a egoistului meu sine separat. ns vom discuta despre toate acestea imediat. n primul rnd, hai s terminm subiectul, vechii nvtori dintre Fiii Legii Lui Unul se regsesc unul pe cellalt naintea vrstei de 21 de ani. De-a lungul secolelor, acetia s-au aflat n aceeai situaie, din nou i din nou. Eu ca i nvtor a fi fost gsit de ctre un tnr care ar fi fost nvtorul meu mai nainte. i vice-versa. Nu conteaz care i cine a fost sau ce a fost. Noi am fost cu toii parte a
234

Lui Unul trecnd prin uile rotative. Uneori noi am putea s fim chiar membrii ai aceleiai familii biologice, dar de obicei nu suntem, iar asta nu conteaz. Deci, acesta am fost eu, prin acest proces, destinul meu, preocuprile i formarea mea spiritual, prin care n cele din urm m-am ntors din nou ctre contiina Universal la vrsta de 21 de ani. Sinele meu, ceea ce am crezut anterior c sunt eu, copil fiind, ntr-un anume fel a murit la vrsta de 21 de ani, iar ulterior a renscut ca un slujitor al Lui Unul, Duhul Universal i Voina Universal. De-a lungul acestei mori a iluziei mele de separare, a convingerilor mele, proceselor intelectuale i programrii, toate au fost transformate n acelai timp. n esen, sinele meu separat, acel independent pe care l-am avut o via i care m meninea n separare fa de Univers, a murit. Acesta a ncetat s mai existe ca sine separat. ns numai pentru un moment. Asta a fost mai mult ca o metamorfoz, asemenea unei omizi ce pare s moar pentru a deveni un fluture. Vechiul meu sine separat era doar ca un balon al iluziilor care m nconjura i care mi pstra contiina separat fa de Univers, iar adevratul meu sine era nchis n mine. ndat ce acest balon a explodat, adevratul meu sine, sinele interior, fiind parte a ntiului Universal, a fost tot ceea ce a rmas n mine dup aceea, i astfel eliberat, am putut vedea lumea din nou prin ochii care vd dincolo de aceast lume, i s cnt din nou partitura mea ca unul din instrumentele Marii Orchestre a Lui Unul. [Nota editurii: nc odat, o persoan poate atinge iluminarea la ORICE vrst.]

Unitatea tuturor Sinelor Luntrice

Sinele interior al oricui este parte a aceleiai fiine, parte a Lui Unul. Cnd am auzit pentru prima dat pe Zain vorbind pe acel misterios post de TV, acesta era cu adevrat sinele su interior cel care vorbea cel care vorbea sinelui meu interior. Aceea era vocea Duhului Universal care chema i vorbea unei alte pri a propriului sine. De aceea suna clopoelul meu interior al adevrului, acesta este cel pe care l pot simi i tiam c acesta este adevrul. ns eu eram pregtit, nu, eram disperat s-l aud. Astfel eu, sinele meu luntric, vorbete acum cu tine, cu tu sinele tu luntric. Astfel tu poi simi adevrul cnd vorbesc cu tine, chiar dac tu tii deja acest lucru. Cu ct eti mai aproape de sinele tu luntric, cu att mai puternic vei simi acest lucru. Aceia dintre voi care sunt distani i cei care i-au blocat propriul sine luntric nu pot simi acest lucru, ei vor gsi aceste cuvinte ca deranjante gradul de deranj va fi dependent de ct de intens este blocajul.

Gsirea Adevratului Meu nvtor

Vorbind despre blocaje, ndat ce am ajuns la mnstire i de fapt m-am aflat pe mine nsumi n prezena lui Zain, toate blocajele mele defensive s-au intensificat. Aa cum am spus mai devreme, m feream de el ca de cium. Eu chiar mi blocasem ntregul concept despre nvtori. Chiar dac nu aveam nici o problem n a fi nvat zilnic de ctre venerabilii ucenici nvtori n diversele cursuri. i chiar n
235

orientarea pe care am primit-o de la Anastasia, ea m-a nvat pe mine anumite lucruri. ntr-o zi, venerabilul ucenic Raga a nceput s vorbeasc din nou despre strvechile nvturi care se refer la nvtori i despre necesitatea unui adevrat nvtor personal, n mod special cei de pe cile tale cu vnturi puternice. Era att de evident c Zain era presupus a fi nvtorul meu personal. Dar nc nu era, eu nu puteam vedea acest lucru n acel moment. ns devenise evident c era timpul pentru mine s am un nvtor. Eu eram deja un nvat (i un cunosctor) din crile pe care deja le citisem mai nainte de a veni la mnstire, crile despre cum se poate transcende cu adevrat sinele separat i cum se obine iluminarea, unul dintre lucrurile de care ai nevoie n cele din urm pentru a face acest lucru, acest lucru era gsit, era acela de a alege i a cere unui adevrat nvtor s fie nvtorul tu. Apoi, acest lucru a fost consolidat de ctre Anastasia iar dup aceea de cursurile la care participasem. ns eu continuam s-l ignor. Apoi, ntr-o zi, Raga a ieit s m nvee o tehnic de meditaie n mers ntr-un fel de excursie. i aa cum mergeam noi prin zpad, coordonndu-ne respiraia cu paii, mintea mea colinda i n mod prostesc gndeam pentru mine nsumi Este cazul s-mi gsesc nvtorul?. Din senin Raga a oprit totul i a spus, Du-te la bibliotec i cere-i lui Gabriel strvechile texte pe care crede el c trebuie s le citeti n legtur cu nvtorii. Deci, aa am fcut. Iar cele ce urmeaz sunt cele ce mi-au fost date. Lumnarea Lumina Unei Lumnri Asta face Ucenicul Primete Lumina De la nvtor Un Adevrat nvtor Trebuie s Fie Mai nti Un Bun Ucenic Cel mai Bun Ucenic Este Cel Mai Smerit El, Cel ce Va Fi Cel Dinti Va Fi Cel de pe Urm Natura Detest Vidul Muntele este Treptat, Tocit Lent Pentru a Umple Valea Astfel, Cei Smerii i Modeti
236

Sunt Ridicai Pn la Ceruri Cunoaterea Fr Smerenie i Sacrificiu de Sine, este Fr Sens. i poate fi Periculoas. Un Ucenic fr Smerenie Este Precum Un Pahar Plin Numai o Oglind Clar Te Reflect cu Adevrat. Astfel Prin Ochii Unui Adevrat nvtor Se Poate Vedea nelciunea Egoistului Sine Separat Astfel, Adevratul nvtor este Instrumentul Care Te Poate Elibera De Iluziile Pe care Tu nsui i le-ai Creat Ascult-m Omule. Tu Ai Forjat Lanurile Care Te Leag de ntunericul Nopii nrobit Tu Plngi Dup Lorzii ntunericului care sunt Maetrii Ti Pentru c Nu i Mai Slujeti de Mult Trziu n Noapte Strigi Dup Fraii Ti Cei care Slujesc Doar Lumina O Mn Va Aprea Strbtnd ntunericul Strania Iubire Ce Vine Din Lumin Apuc-o Cu Ambele Mini i mbrieaz-o Cu Toat Puterea Rpit din ntuneric n Durerea ntunericului Sinelui Tu Tu Strigi S Nu-i Verse Paharul Tu Iar Moartea Va Veni Curnd Elibernd i Dezvluind Adevratul Tu Sine Luntric n Lumin Tu Te Vei Trezi
237

Pentru a Te Regsi ntreg n Iubire i n Libertate i Gseti Scopul Viaa este un nvtor Dar Cel Mai Dur nvtor i Cea Mai Lung coal. A nva din Experienele Celorlali Este ntr-adevr o mare abilitate. A nva de la un Adevrat nvtor Este Calea Aleas prin nelepciune. Toate Adevratele Ci Duc n cele din Urm ctre Adevratul nvtor. Cel ce nu Poate Ajunge n Cele Urm Se Confrunt cu Marea Bestie Iar aceasta i Dezvluie neltoria. Adevratul nvtor Este Una Cu Voina Universal Una Cu Contiina Universal i Slujitorul Tuturor Adevratul nvtor Radiaz a Sa Contiin Numai Prin Felul Su de A Fi. Cei ce se afl n Prezena Sa Sunt Afectai de Lumin Chiar i Atunci cnd El Nu Vorbete. Lumina Sa Strnete Frica i Mnia n cel Egoist n Cel ce Triete n ntuneric i Amgire, ns Alimenteaz i Inspir Blndee, Buntate, i nfometarea Spiritual. Adevratul nvtor Este Fiina Ta Luntric ce St naintea Ta. Dac Eti Receptiv Fiinei Tale Interioare Eti Receptiv Adevratului nvtor. Dac Vei ncerca s Evii Fiina Ta Luntric Vei ncerca s Evii i Adevratul nvtor.
238

El, Cel ce Ascult de un Adevrat nvtor i Ascult Propria Sa Voce Luntric El, Cel ce i Manifest Propria Sa Voce Luntric Este un Adevrat nvtor Acum Eu Sunt nvtorul Acum Tu Eti Ucenicul i ntind Mna Mea i Te Duc din Nou Acas. Roata Vieii se ntoarce Acum Tu eti nvtorul Acum Eu Sunt Ucenicul Tu mi ntinzi Mna Ta i M Duci din Nou Acas. Astfel Merge Ciclul Vieii Pentru Fiii Care Triesc n Legea Lui Unul Pentru Fratele Soare i Sora Lun Cine este n Armonie Cu Voia Universal, i Slujete pe Toi Hai Mergi i Mergi La Dumnezeu. Sinele are ntotdeauna un Bun Motiv Pentru a Fi Negativ. Aici NU este Motiv Destul de Bun Pentru a Opri Iubirea. Toate Fiinele Luntrice Sunt Una Hai, Nu Poseda o Fiin n Tine n Trup, Minte sau Suflet Nu fi Atent la Duhuri. Ghideaz-te dup ce ar Vrea Ele, i n Loc de Asta. Vino Din ntunericul Fcut de Aceste Spirite. Care Nu este n Armonie Cu uvoiul Universal, Cunoate pe Cei care Nu sunt n Unitate Cu Totul.
239

Fiul Unicei Lumini Triete Printre Oameni. Sinele Tu Spiritual Este Aceasta. Sinele Tu Spiritual i Arat Aceasta, Pentru a Fi Una Cu Totul Una Cu Lumina Adevraii nvtori, Maetrii ai Sinelui Pleac de pe Acest Pmnt Care Nu este Comun cu Viaa Ghidul lor Nu este n Voce sau Posesiune. Spiritele neltoare Vin n Forme Pentru a Induce n Eroare i a Prosti Pe Cei ce le-ar Avea pe acestea Cutai ndrumare Numai De la Maetrii ncarnai. Toi Adevraii nvtori Fiind Una Cu Totul. Astfel cum Tu Fiind n Carne, Ai Nevoie de Ghidarea ncarnat, Pentru a Recunoate ntunericul nelciunilor Sinelui care Prostete. Te ndemn s faci ca ei Totul, Ascult cu Atenie i Numai De Vocea nc Tcut a Adevratului Tu Sine Luntric, Gsete-o n Interior, i Gsete-o Fr Reflectarea Vocii Tale Luntrice, Gsete-i Adevratul nvtor, n Carne i Oase. Ei bine, asta era ceva mre ns eram nc ntr-o dilem. Cum a putea s-mi gsesc adevratul meu nvtor? Cine era adevratul meu nvtor? Apoi, m va accepta el pe mine. Raga trebuie s fie adevratul meu nvtor. Cred c el m informase, el prea s tie gndurile mele i mi citea mintea. M simeam foarte confortabil cnd eram mpreun cu el. i cel mai important lucru, el era total nepericulos pentru mine. Nu l cunoteam nc, dar asta era una dintre probleme el era total nepericulos pentru mine pentru c el nu avea nc o Contiin Universal, nu era nici o ameninare pentru egoul meu, pentru sinele meu separat. Cu toate acestea el era nelept, cunotea o mulime de lucruri, m ndruma bine prin cursurile i sesiunile personale de dezvoltare, m-a nvat tehnicile de baz ale meditaie ns el nu era un adevrat nvtor.
240

Deci, ce aveam de fcut? I-am cerut lui Raga s fie nvtorul meu. Raga, m-am gndit la cine ar trebui s fie adevratul meu nvtor personal i mi-ar plcea s fii tu. M vei accepta ca ucenic al tu? El a ezitat pentru un moment, a fost un pic surprins iar n cele din urm a acceptat. Da. A fi onorat, a spus el cu mndrie. Era foarte mndru. Prea mndru. De fapt, mi s-a prut ciudat, ns un lucru i mai important, m-a fcut s m simt ciudat. Unul dintre semnele care arat c eti pregtit s fii un adevrat nvtor este acela cnd cineva i cere s-i fii nvtor. Era o problem, nu existau n acest caz alte semne. i nu tiam n acel timp c numai Iniiaii, clugrii Adepi erau cu adevrat calificai i capabili s fie adevrai nvtori. Iar Raga nu era o fiin eliberat de sinele su separat, am czut prea repede n capcana egoului ntrebndu-l dac vrea s-mi fie nvtor. Egoul su era umflat ca un balon (n text, eng. blowfish = pete balon). El a czut ntr-una dintre cele mai mari capcane n care poi cdea dac nu ai nc un ego spiritual iluminat. Oricum, Raga era de fapt unul dintre elevii lui Zain. Iar cnd Raga a mers i ia spus lui Zain despre asta, el czuse deja n capcana egoului, devenise o prad a egoului pete balon ce era servit pe tav cu orez i sos tamari (sos japonez fcut din soia). Urmtorul lucru pe care l tiu a fost acela c Raga i-a cerut scuze n faa mea pentru c m nelase spunndu-mi c ar putea fi nvtorul meu. Chiar dac eu i predau ie, desigur n acest sens eu sunt un nvtor pentru tine, nc nu sunt un adevrat nvtor. Eu nu sunt un iluminat, nu sunt cu siguran adevratul tu nvtor personal. Atunci cine este? Acest lucru tu l vei determina. Minunat. napoi la colul meu.

Adevratul nvtor
Mult mai trziu, dup ce am dat n cele din urm de grosolanul meu ego cu ajutorul lui Zain, care mi era adevratul nvtor, el m-a nvat ce anume l face pe un adevrat nvtor i cum anume pred el mai multe lucruri altfel dect prin intermediul cuvintelor. Tat, ce poi spune despre diferena dintre un adevrat nvtor i un ,nvtor? Cnd o persoan atinge Contiina Universal, ea a ,terminat, aceasta este n cele din urm ,liber, i din nou Una cu Dumnezeu. Karma ei a fost rezolvat i se afl n neutralitate. Acesta este unul dintre Adepi, un Iniiat complet. n acel moment, aceasta alege dac s prseasc acest plan ori s rmn pentru a ajuta la trezirea Duhului tuturor celor care sunt nc pierdui n ntunericului separrii de sine. Pe cei ce prsesc planul i numim nlai i ei lucreaz n cadrul ierarhiei. Cei care au rmas sunt adevraii nvtori ai ordinului nostru. Prin ,adevrat noi numim adevrat n sensul alinierii, o oglind nedenaturat ori cum o ,adevrat sgeat va fi atins ,inta.
241

Un adevrat nvtor, avnd Contiin Universal, a fcut marea ,conexiune, a gsit echilibrul de sine n serviciul Duhului i astfel i triete. El i manifest Duhul ctre exterior (care, nc o dat spun, este acelai Duh n noi toi), spus n cuvinte, acioneaz i fiineaz. nvtorii obinuii nu fac asta ei au numai cunoaterea, nelepciunea de a oferi n timpul vieii lor. Pot nelege cum aciunile lor ar putea fi diferite i ce anume face modul substanial de nvare prin intermediul exemplului vieii lor, ns ,existena lor pe care ai subliniat-o ce nseamn asta? tii, atunci cnd un diapazon este lovit acesta ncepe s vibreze, iar un alt diapazon asemenea i care se afl n imediata lui apropiere va ncepe de asemenea s vibreze? Cu alte cuvinte, dac vei lovi un diapazon acordat pe nota Do, toate celelalte diapazoane acordate pe nota Do din apropiere de asemenea vor vibra. Da, am studiat de fapt acest lucru n detaliu i chiar am ncercat s-l neleg din punct de vedere metafizic, ns nu am ajuns nicieri. De fapt am vrut s te ntreb ce nseamn O vei face. ns acum nu este momentul pentru a merge mai departe cu acest subiect. Disciplineaz-i mintea i concentreaz-te pe subiectul despre care discutm acum. Atunci cnd venim n contract cu un adevrat nvtor, acest lucru are un efect ,accelerat, un efect de trezire n aceeai contiin pentru toat lumea. Acest lucru se ntmpl n multe privine asemenea modului n care funcioneaz diapazonul. Intensele vibraii interioare ale Duhului Universal ale nvtorului radiaz unde puternice de energie, care vibreaz i stimuleaz Duhul Universal din toi ceilali ce se afl n apropierea sa. Oamenii se vor simi diferit n prezena Unuia. De fapt, acesta poate schimba vieile, poate modifica un strin ce trece pe lng el. Unii vor observa acest sentiment diferit, se vor mira, se vor minuna de ce anume a fcut s simt asemenea lucruri, chiar i atunci cnd nimeni nu a spus absolut nimic. Alii nu vor observa. Cei care sunt ,acordai luntric, cei care vor fi sensibili n Fiina lor Luntric, vor fi contieni de acest efect. ns efectul se produce n acel loc indiferent dac este cineva contient c acesta se produce sau nu, sau dac este sau nu deschis la acest lucru. Pentru cei care au nclinaie spiritual, aceste sentimente vor fi bune. Cu ct o persoan are mai mult nclinaie spiritual, cu att mai minunat se va simi. Este asemenea unui expert n arta culinar pentru o persoan lihnit de foame sau ca o oaz n deert pentru o persoan aproape s moar de sete. Dar pentru toi cei ce nu au nclinaie spiritual, toi cei ce au suprimat sau ascuns propriul lor Duh nluntrul lor, acetia aflndu-se n prezena unei asemenea persoane sunt tulburai, nu le este uor, sunt agitai i chiar ostili n unele cazuri. Cei al cror sine separat este bine controlat de ctre fiina lor, devin de fapt n mod progresiv i n mod expres mult mai negativi cnd li se ncalc adevrul lor. Acest lucru se datoreaz fricilor sinelui separat de focul Duhului, tiind foarte bine c toate flcrile care l consum pot nsemna sfritul domniei lui, iar n cele din urm existena lui. Ironia n toate aceste lucruri este faptul c dup sfritul sinelui separat i punerea n locul lui a celui ce servete Duhul, acesta gsete pacea, fericirea i armonia cu Universul. Este doar o mare prostie s ne ascundem de Lumina Etern.
242

Ca Instrument, Duhul Universal Radiaz Continuu

Am neles. M-am simit deranjat de prezena ta atunci cnd am ajuns pentru prima dat aici. ns acum preuiesc timpul petrecut mpreun. Nu pot obine suficient. tiu c am att de puin timp pe care s i-l acord, dar o s obii ceea ce ai nevoie, te asigur de asta. Oh, tiu ct eti de ocupat Tat, nu am vrut s m plng, a fost numai un compliment. tiu. Totui, cum fac nvtori aceste lucruri s radieze cu spiritul aceste efecte se ntmpl asta pentru c sunt iluminai sau este o tehnic pe care o vom nva mai trziu? nvm tehnici care ne deschid ,canalele ca s spun aa, i ne ajut s profitm la maxim de anumite energii sau ,abiliti. ns procesul efectiv al Duhului Universal influeneaz oamenii prin intermediul nvtorilor, aceasta nu este o tehnic sau ceva de fcut n mod contient. Acesta este doar unul dintre efectele faptului de a fi Una cu Dumnezeu. El este ghidat de ierarhie i determinat prin Voina Universal. nvtorul nu trebuie s fac nimic, nu este nevoie s spun nimic, acesta poate s tie sau poate s nu tie ce se ntmpl n mod precis cu ceilali prin intermediul lui. Adevrata nvtur ,se ntmpl. Ea este fcut numai prin existena ei. Este ca o radiaie invizibil care ptrunde totul i pe toi. Efectul este o fiin care este Una cu Contiina Universal care vine de la sine, la fel ca lumina soarelui care vine de la Soare. Soarele nu face lumina pe care o radiaz i nu lucreaz la ea aceasta este doar natura sa. Acelai lucru este i cu un nvtor. Un nvtor nu doar pred. La fel cu diferena dintre cuvintele nvtor i predicator - , de la cuvntul nvtor ,impresioneaz, n timp ce ,p de la cuvntul predicator - ,propune i preseaz. n timp ce cuvintele unui nvtor Adept pot avea un efect de iluminare, nvarea se face prin ,efect i exemplu, nu doar prin cuvinte. Atunci cnd contiina ta este ptruns de virtuile Iubirii Altruiste i ale Contiinei Universale, cum ar fi pacea interioar, armonia, frumuseea, graia, etc., aceste virtui afecteaz i influeneaz automat prin ,osmoz i ,rezonan numai prin faptul c acestea exist n mprejurimi. Se pare c oricine ar putea fi un adevrat nvtor sau cel puin un iluminat.

Caut Ajutorul Aplic-l Luntric

Adevrat. n cele din urm, oricine ar trebui s devin nvtor, un iluminat, sau s treac pe urmtorul plan. Noi nu suntem de aici. Suntem cltori angelici care au czut ntr-o capcan i care au creat un plan de ,staionare infernal, n mijlocul unei infiniti de locuri ale pcii i frumuseii. Desigur, acest Pmnt, acest plan, poate fi de altfel un loc paradisiac dac toi ar fi iluminai. ns chiar aa, de ce stm ntr-o camer micu cnd avem o asemenea mreie precum cea a Universului? La acest punct n timp i spaiu chiar acum aici pe Pmnt, n afara cazului n care eti un adevrat nvtor sau un nlat, cel mai bun dintre voi este un ,mort cu greutate (cel care
243

triete n durerea i suferina de a fi separat de Unu) i de asemenea, ntr-un anumit grad sau altul, un pion al prii ntunecate. i cel mai ru, unii de fapt se altur prii ntunecate. Chiar i un ucenic este obligat s se ,joace n ntuneric pn devine un iluminat. n acest moment, nu pot nelege cu adevrat de ce oricine vrea s stea aici n loc s ating iluminarea i s fie liber. Am fost aproape s m sinucid cu cteva minute nainte de transmisa TV n care l-am vzut pe Zain. Am ntrebat acest lucru atunci cnd eram mai tnr, ns niciodat nu am neles acest lucru, astfel c ntreb din nou. De ce aleg unii s rmn iar alii aleg s mearg mai departe i s se bucure de via mpreun cu celelalte fiine iubitoare nlate? De fapt, majoritatea aleg s rmn, cel puin pentru un timp, a nva (pe ceilali) este un rezultat firesc al unitii cu Duhul Universal prin Iubire Altruist. De ce a nva (pe alii) este un rezultat firesc se pare c rezultatul firesc ar fi acela de a merge i a ne altura celor cu un nivel de contiin propriu cu al nostru n loc s stm aici n iad nconjurai n totalitate de tmpii egoiti? Adevrata natur a Iubirii Altruiste, cea necesar pentru a atinge iluminarea i Contiina Universal, necesit compasiune. Iar realizarea acesteia ofer unei persoane chiar i mai mult compasiune. Aceasta te ndeamn s rmi i s ajui (s fi un ,nvtor). Cu toate astea, nu este greu Tat? El a oftat adnc. A privit n gol i parc avea lacrimi n ochi, dar s-a abinut din plns i nu a fost acolo nici o lacrim care s curg. Greu nu este un cuvnt potrivit pentru a desemna acest lucru. A preda nvtura este o munc foarte neapreciat, cel mai greu dintre servicii i cel mai dureros serviciu din lume. Pentru c nvtorul este un instrument al expunerii, cel ce detroneaz egoistul sine separat (prin virtutea reflectrii luminii adevrului), sinele separat l urte cu adevrat pe nvtor. Acesta este unul dintre lucrurile pe care le simte din partea strinilor i din partea celor ntunecai. ns din moment ce ucenicul avansat sau novicele n cele mai multe dintre etape, cnd nc gndete cu adevrat, simte i crede c el este un sine separat, ucenicul este adesea n conflict cu nvtorul. Astfel, experienele nvtorului sunt apropiate de cele lumeti din partea ucenicilor si, sunt i de ur i de iubire pentru el. Mai mult ur dect iubire, pentru c sinele separat nc l controleaz pe ucenic. Este un sentiment teribil pentru nvtor, dar asta este ceea ce el trebuie s ndure i preul pe care trebuie s-l plteasc pentru ajutorul acordat celorlali ca s scape de legturile egoistului lor sine separat. Tu simi adesea n acest fel pentru mine fiul meu. Nu! Din pcate adevrul era c da, aa a fost. n timp ce l iubeam mai mult dect a fi putut vreodat imagina iubirea pentru cineva, de multe ori erau perioade n care l uram iar acest lucru l rnea profund. Nu tiam ct de mult pn n momentul cnd a devenit nvtorul meu. Cred c este vechiul blestem al prinilor - ntr-o zi vei crete i vei avea copii, i Dumnezeu s te fereasc de ei s te trateze n acest fel, atunci vei vedea. Vreau s ajut Tat. Vreau s fiu un nvtor. Este ceva cea a putea face pentru ca s-o fac mai repede?
244

nainte de a putea fi un bun nvtor, trebuie mai nti s fii un bun ucenic; ca s fii capabil s oferi pe deplin, trebuie mai nti s ai deplin druire. Un pahar nu poate fi umplut dac nu este mai nainte gol. Adevrata ,nvtur nu poate fi nscocit, nu poate fi ceva ce tu ,ncerci s faci. Acest lucru va veni la timpul lui, atunci cnd tu te vei preda n totalitate Duhul Universal i vei deveni un instrument al acestei voine; nu atunci cnd ,vrei tu s fii un nvtor. i gndete-te bine. Dac eti gata s fii un nvtor, o nou karma este creat, i nu vei fi absolvit de toat karma ta din trecut. A preda nvtura este nceputul stadiului final al karmei tale i va aduce cu ea cele mai dificile momente din viaa ta. Vei prelua de asemenea karma ucenicilor ti.

Gsirea nvtorului Tu
i-am spus deja despre o parte din experiena mea personal n gsirea nvtorului meu n aceast via. ns exist aici cteva detalii n legtur cu acest lucru pe care poate doreti s le auzi, pentru a avea un adevrat nvtor personal ar trebui s alegi. Exist mai multe etape n obinerea unui nvtor. O asemenea relaie este compus din doi oameni i este precum o strad cu dou sensuri. Pentru a exista un nvtor trebuie s existe un ucenic. nvtorul trebuie s fie unul adevrat (Contiin Universal ce radiaz astfel Duhul Universal) iar ucenicul trebuie s fie receptiv. n caz contrar, puin sau nimic nu se va ntmpla. Deci, n primul rnd, trebuie s fii cu adevrat pregtit, receptiv, smerit i gata pentru a fi un bun ucenic. Apoi, trebuie s gseti un nvtor i s determini dac este unul adevrat. Asigur-te c acesta este unul adevrat, nu un arlatan, i este pregtit pentru calea ta. Dup ce consideri c i-ai gsit adevratul nvtor trebuie s te ocupi de orice dubii sau rezerve pe care le-ai putea avea. Apoi, cnd eti sigur, ntreab-l pe nvtor dac vrea s te ajute i angajeaz-te total, dedic-te tu nsui ca un ucenic. Din pcate, adevraii nvtori sunt rari. Foarte rari. Exist diferite tipuri de nvtori adevrai, i de diferite ci, ns numai unele dintre ele sunt n mod special n regul pentru tine i sunt o cale pentru tine. n ceea ce privete adevraii nvtori dintre Fiii Atlani ai Legii Lui Unul, acetia au fost ntotdeauna aproape o mie pe Pmnt la un moment dat (numr fluctuant n funcie de nateri / mori, cei n vrst alegnd s plece, alii noi au sosit, etc.), ns de consideri c exist aproximativ cinci miliarde de oameni pe planet, raportul va fi deja destul de mic. Iar acum dup atacuri, sunt numai cteva sute de nvtori adevrai ntre noi. i n cel mai bun caz, vei obine numai o singur ans n timpul vieii tale. Ar putea fi muli ali nvtori diferii pe care i vom gsi de-a lungul drumului nostru, care ar putea fi de ajutor n dezvoltarea noastr. ns cei mai muli dintre noi au doar un singur nvtor special care este desemnat pentru noi, perfect pentru noi, pentru c acesta este din grupul de suflete al nostru, sau aproape de acesta. Tat, este gsirea un adevrat nvtor ntotdeauna la fel? tiu deja ce se ntmpl cu tradiia noastr, ns ce se ntmpl cu cei care nu sunt, care odat au mers mai departe pe calea lor i acum caut s se ntoarc. Sau ce se ntmpl cu cei care se afl pe alte ci, ce este nevoie sau este de dorit pentru a schimba aceast cale. Ce spun vechile nvturi despre cum se gsete un adevrat nvtor pentru cei care nu
245

sunt deja dintre Fiii Legii Lui Unul? Pentru acetia nu exist nvturile Fiilor Atlani, din acest motiv aceasta a fost calea pentru toi cei care au czut din starea lor spiritual n acele zile - cel puin pentru atlani i chiar pentru civa dintre cei din Mu i pentru alii care au aparinut iniial grupului nostru general de suflete. Astfel, acestea nu sunt ,niciodat ,vechile nvturi care se ocup cu aa ceva. Dar indiferent de cale, aceasta a fost mereu aceeai, indiferent care a fost rugciunea pentru ndrumare sau pentru gsirea unui adevrat nvtor. Aceasta implic o schimbare interioar i un strigt din interior ctre exterior. Ai spus c eu voi scrie despre aceste nvturi pentru mulimea din viitor, ce ar trebui s spun n mod special n legtur cu acest lucru? n mod special, n legtur cu gsirea unui nvtor, exist n acest caz dou lucruri pentru a fi fcute, dou moduri. Scrie despre asta Peniel. Ar trebui s scrii asta: dac vrei cu adevrat un nvtor adevrat, ,cheam-l pe adevratul tu nvtor afirm acest lucru n interiorul tu nsui, proclamnd asta naintea duhului Universal, declar asta, cu intenie i simmnt, c eti pregtit cu adevrat pentru ,a-l urma - c vrei asta indiferent de necesitatea schimbrii i a devenirii una cu Dumnezeu - c eti pregtit pentru a fi purificat. Dup ce ai fcut cu adevrat acest lucru, I ai nceput cu adevrat s-i asculi propria ta Fiin Luntric (prin intermediul Vocii tale Interioare care este nc tcut, este vocea adevrului), atunci eti gata i este timpul. Atunci i vei gsi nvtorul tu. ns nu te atepta ca nvtorul tu s poarte un semn sau s te caute el pe tine spunnd, ,Hei, eu sunt nvtorul tu. Este datoria ta s-l caui, s-l gseti i s iniiezi un ,contact. i nu ignora ceea ce este evident. El poate fi unul dintre cei care sunt deja acolo n viaa ta de un anume timp, ns tu nu ai avut ochi pentru al vedea dinainte (pentru c nu erai pregtit) - ai putea chiar s nu cunoti persoana care i-a fost un nvtor, depinde de masca pe care o poart. i mai probabil, acesta poate fi un nou juctor care ,se va arta n viaa ta sau cineva despre care ai auzit dintr-o alt surs (i este responsabilitatea ta s-l caui n afar). Cu toate acestea, oricine sau indiferent de circumstane, adevratul tu nvtor vine n viaa ta pentru c tu l-ai ,chemat sau l-ai ,rugat pentru un asemenea ajutor i ndrumare, NU pentru c el este n cutare de ucenici.

Asigur-te c ai Gsit un nvtor Adevrat

Hai s spunem c cineva a fcut acest lucru i consider c a gsit un adevrat nvtor, ce spun nvturile despre cum putem fi siguri c ai un nvtor adevrat? Aceasta este o dilem care a existat dintotdeauna. Sunt att de multe falsuri i ,fachiri aici. Apelnd la sinele spiritual, ,capcanele egoului este o afacere pentru lcomia celor fali. Iar sinele separat dorete ca oamenii s aleag pe cei fali sau neiluminai n locul adevrailor nvtori. Deci, oamenii trebuie s fie FOARTE discriminatori n ceea ce privete un adevrat nvtor nainte ca acesta s devin nvtorul lor. De ce nainte de a deveni ucenicul lor Tat, o persoan poate imediat s-l prseasc, oricnd i-a dat seama c aceast persoan este una fals, nu-i aa? Este adevrat, ns cteodat exist nvtori de-a lungul cii unei persoane,
246

nvtori fali sau adevrai, dar care nu sunt adevratul tu nvtor, totui ei sunt parte din calea ta i sunt menii a fi prsii atunci cnd contiina ta se extinde n ceea ce este trecutul lor sau n legtur cu ceea ce pot oferi acetia. Acestea sunt pietrele pentru paii unui cuttor sincer i capcanele pentru cei nesinceri. Dar adevratul tu nvtor este singurul care reprezint dispariia final a sinelui separat, ntoarcerea la controlul Fiinei tale Luntrice, la voina Duhului Universal. Astfel, pentru toi cei ce consider c ei sunt sine separate (oricare din cei neiluminai), adevratul nvtor este cel mai greu de nfruntat, cel de care sinele vostru vrea s fug departe precum un animal speriat, i n acelai timp, cel mai de dorit i atractiv pentru Sinele tu Luntric, Adevratul tu Sine. Deci trebuie s discerni n mod clar, nainte de a te dedica s-i fii ucenic, pentru c dup ce i-ai gsit adevratul tu nvtor i i-ai asumat asta, dup ce te-ai dedicat s-i fii lui ucenic, sinele tu separat va ncepe s lucreze pe ci care duc departe, pentru a scpa de soarta din aceast via i de lupta cu moartea. Acest lucru va genera Voci Luntrice false, ncercarea de a te duce n confuzie i n eroare care te vor face s gndeti c el nu este adevratul tu nvtor, i multe alte lucruri n ncercarea de a te duce n eroare i de a te ine departe de adevratul nvtor, astfel vei avea nevoie s-i menii decizia de a-l avea, indiferent de toate aceste neltorii (care pot prea foarte reale i valabile). Acest lucru necesit un mare respect, smerenie, angajament i druire, care nu ar trebui s fie retrase imediat ce s-a luat decizia, cu excepia cazului n care alarmele adevratei Voci Luntrice sun anunnd c ceva este foarte, foarte greit. Am alctuit o list pentru cteva lucruri care te pot ajuta s faci aceast alegere n prealabil. Cu toate acestea, lista nu este complet i exist n ea i alte semne de alarm pentru un fals. i lista nu se aplic pentru unii dintre nvtori, pentru c ei nu sunt fali ei nefiind totui nite adevrai nvtori iluminai. n plus, aceste lucruri nu sunt scrise n piatr i trebuie s le foloseti dup propria ta judecat, dup bunul sim i Vocea Luntric. n fine, nu folosi lista pentru a-l judeca pe nvtorul tu dup ce ai decis c el este adevratul tu nvtor, pentru c este probabil ca sinele tu separat s ncerce a te nela prin raionamente i o Voce Luntric fals, n scopul de a gsi o scuz pentru a-l prsi sau a renuna la nvtorul tu.

Posibilele Semne ale unui Fals nvtor:

1) Acumularea de bani. Din pcate, adevrul n aceast chestiune este c sunt oameni aici care se pretind a fi nvtori, ghizi, guru, canalizatori sau orice altceva, i care sunt de fapt doar nite artiti pentru egoul cltor, pentru bani, putere sau pentru toate cele mai dinainte. Eu nu vorbesc despre cititorii psihici, terapeui, sau pentru cei ce predau seminarii sau predau cursuri specifice limitate pentru o anumit tax (indiferent c sunt legitime sau nu). Vorbesc despre cei ce se pretind a fi nvtori i doresc s te ajute gratuit, s-i aline durerea, s te ntreasc i s-i transforme viaa spiritual ori s-i ofere o cunoatere spiritual important i care pun un pre pe asta. Aici nu este N NICI UN CAZ o adevrat compasiune n fiina care poate pune un pre pe asta. Te poi gndi la o justificat respingere a pcii minii i la atingerea iluminrii din cauza banilor? Este o chestiune dac exist cu adevrat cotaie pentru a oferi ajutor
247

spiritual gratuit pentru oricine dintre cei care nu au cu adevrat capacitate financiar, dar n general, dac cineva pune un pre la aceste servicii, aceluia nu-i pas cu adevrat de ceilali. Cum pot ei s fac asta??? Iar dac lor nu le pas cu adevrat, poate s fie cineva care te poate ajuta cu adevrat spiritual? Evident c nu. n mod tradiional, cnd adevraii nvtori nu cer bani pentru nvtura lor, ei se ateapt la un clugr dedicat, sau ca tot timpul ucenicul s renune la toate posesiunile lui chiar dac acestea nu exist. n general oameni doresc s-i susin calea n care cred ei, s pun posesiunile lor la dispoziia nvtorilor lor. Acestea pot fi la fel de mici ca un fluier, un bol pentru orez, o biciclet sau la fel de mari ca un imobil sau o corporaie multinaional. Or n cazul meu, cu nvtorul meu, nimic. ns aa cum s-a spus, este mai uor pentru un om bogat s ajung la cer dect pentru o igar s ncap prin urechea unui ac. Astfel, cei mai muli dintre ucenici de obicei au prea puin sau nimic, pentru c este prea greu pentru omul cu muli bani s dea ceva (cu toate c se tie, i asta s-a ntmplat). Este bine s-i sprijini pe nvtori. De fapt este o obligaie spiritual, o tradiie din cele mai vechi timpuri. n unele pri ale Asiei, clugrii ofer mncare oamenilor din orae, care sunt de asemenea sraci. Dar i locuitorii oraelor nc i mai sprijin pe clugri cei care au renunat la tot ce au avut pentru a-i dedica vieile cutrii sau slujirii Lui Dumnezeu i astfel serviciului spiritual pentru oameni. Multe culturi nu asigur doar mncarea, ns i mn de lucru, mobilier sau orice altceva din ce au de oferit. Deci, este bine s oferi sau s druieti nvtorilor ceea ce poi, chiar bani i diferite posesiuni ale acestei lumi moderne, dar adevratul nvtor nu va atepta asta, nu va cere i nu va avea nevoie de asta i nimic nu va fi diferit ntre tine i oferta pe care o faci tu. Un adevrat nvtor nu percepe sau nu ateapt s obin periodic ceva material pentru munca lui. El tie c Duhul Universal are grij de slujitorii si. Un adevrat nvtor va lucra cu tine atta timp ct tu eti cu adevrat dedicat i viaa i este total dedicat pentru a deveni un instrument al Voinei Universale. Dac eti cu adevrat sincer cu tine nsui, vei oferi tot ceea ce ai nvtorului. ns o spun din nou, el nu asta ateapt i am vzut i fcut asta chiar eu nsumi. Dar ce se ntmpl n cazul n care nu ai nimic de oferit, cum a fost i cazul meu? Nimnui nu-i pas, dac acest lucru este ndreptit. Pe de alt parte, dac ai ceva de oferit i nu o faci, asta arat ct eti de nesincer i ct de mult egoism i lcomie ai n tine. Dar nc odat spun, am vzut fcndu-se acest lucru, ucenici bogai care au fost acceptai, chiar cu lcomia lor egoist care nc se afla n ei. ns la ce te poi atepta atunci cnd toi ucenicii sunt nc sub controlul propriului lor sine separat. n momentul cnd sunt nc sub acest control, este uor s nu oferi nimic dac nu ai nimic de oferit, dar este greu dac ai fcut-o. Zeciuiala pentru comunitate sau activitile bisericii pentru a ajuta pe ceilali este o problem complet diferit, o problem care implic situaii de tip familial i este bun dac eti de acord cu munca prin care se face sau cu sprijinul care este acordat prin aceste fonduri. Un ucenic ce devine clugr ofer n general totul atunci cnd se altur unui ordin tradiional, indiferent de tipul ordinului sau de marea necesitate a cauzei. ns dac el nu are nimic de oferit, asta nu face o diferen. 2) i spun (sau i vor spune ceilali) s faci orice i spune nvtorul,
248

indiferent ce anume. Pentru c un adevrat nvtor i-a depit propriul sine separat i propriul ego, el nu are nevoia ori dorina de a fi n regul sau de a te controla pe tine. Mult mai important, el este foarte preocupat pentru tine s nu fii controlat de nimeni altcineva, indiferent c este vorba chiar de el, de oricine altcineva sau chiar de propriul tu sine separat. El va sublinia adevrul pentru tine, te va ndemna s obii controlul asupra-i, asupra Fiinei tale Luntrice i s faci ceea ce tu tii c este drept ns numai ceea ce tu tii c este drept. Un adevrat nvtor va fi primul care i va spune ceva ce este cu adevrat contrar cu ceea ce i dicteaz Vocea ta Luntric, ceva ce este greit i s nu asculi de aceasta i s alergi, nu s mergi, ctre cea mai apropiat ieire. Doar asigur-te c aceasta nu este vocea sinelui tu separat care ncearc s te arunce de pe cursul tu. 3) nvtorul i urmrete pe ucenici. Adevraii nvtori sunt aici pentru a te sluji pe tine, ns asta nu este o sarcin plcut. Lor niciodat nu le place s aib ucenici / adepi, nici nu-i doresc n mod personal, dar i vor accepta dac aceasta este Voia lui Dumnezeu, iar ucenicul dorete cu adevrat schimbarea. Dar, de asemenea ei tiu c numai cei ce doresc cu adevrat s se schimbe i doresc cu adevrat un nvtor pentru a le risipi iluziile, ei au o mare sarcin n legtur cu schimbarea. Un adevrat nvtor i poate arta dinainte viaa dac te vei ruga pentru asta, ns chiar i atunci, dac i doreti un adevrat nvtor, va trebui s-i urmezi nvtorului, s-i ari sau s dovedeti disponibilitatea i druirea ta, i n mod special roag-l s fie nvtorul tu. 4) nvtorul tensioneaz sinele, i stimuleaz egoul ori i spune despre mari lucruri pe care sinele tu le poate realiza, despre abilitile i puterea pe care sinele le poate atinge. Adevratul nvtor nu este acolo pentru a consolida sau ai mputernici sinele. Adevratul nvtor este acolo pentru a te ajuta s-i detronezi sinele separat, i a-i ncorona Sinele Luntric ca nou domn al tu. El i va putea spune ce anume eti capabil tu nsui s realizezi atunci cnd te schimbi, ns toate abilitile i puterile sunt atribuite druirii i fiinri n slujirea Lui Dumnezeu. 5) Promisiunile de belug ori succes. Adevratul nvtor nu i va spune c urmndu-i nvturile acestea te vor face de mai mare succes, bogat, ori c vei beneficia de orice lucru material ca un rezultat al dezvoltrii spirituale. nvtorul adevrat i va spune c exist doar trei beneficii dintre care nici unul nu se poate lua de la banc: a) Pacea minii care vine pentru a face din tine un slujitor al sinelui separat n loc s te fac stpnul (al tu nsui); b) Bucuria care vine din a ajuta pe ceilali; c) Adevrata libertate. 6) i impun dogma forat. Un adevrat nvtor nu trebuie s fac alte persoane s-i accepte nvturile ca adevrate i care ar trebui s fie urmate. El tie c oamenii nu vor vedea pn cnd nu sunt pregtii i de asemenea tie c adevrul este adevr, iar cei care sunt pregtii vor ajunge la aceeai concluzie n timp. 7) nvturile lui sunt precum un miting politic se bazeaz pe emoii i pe problemele de a reui n aceast munc cu sentimentul popular de grup, sau a face un spectacol din spiritualitate. Muli dintre falii nvtori controleaz oamenii prin carism i retoric. Un
249

adevrat nvtor este carismatic, intens i inspir ns cuvintele lui vor avea ntotdeauna motiv, scop, sens i se bazeaz pe adevruri simple i pe Iubire Altruist. Pentru tine, definirea acestui motiv este dificil. Trebuie s simi destul de bine cu Vocea ta Luntric pentru a cunoate diferena. Spre exemplu, am mers odat la un curs al unui celebru guru din India. Unul dintre lucrurile care mi-au spus c ceva era fals n legtur cu aceast persoan a fost acela c el binecuvnta oamenii cu o pan de stru aceasta presupunea trimiterea de energie prin intermediul acestei pene. De ce avea el nevoie de o pan, chiar de fantezia penei de stru? Acesta era scopul, nu altul dect un impresionant spectacol. i fcea asta pentru un mare spectacol spiritual, un spectacol care distrgea atenia de la lipsa adevratei spiritualiti. Dar primul lucru care suna cu adevrat alarma mea Luntric a fost s plec de acolo, ceva mi spunea c este greit, acesta era faptul c brbaii stteau ntr-o parte a auditoriului iar femeile n cealalt, chiar i cuplurile. De ce? Dac aceasta este o cale a celibatului, este bine. Dac eti un adept sau un ucenic al unei astfel de ci i acestea sunt convingerile tale, e bine, acestea nu sunt cu adevrat duntoare pentru oricine. ns aceasta era o prelegere public pentru mase. Aceasta nu era ceva asemntor cu ce fceau oamenii afar sau ca i cum ar face sex pe culoarele dintre bnci, ofensndu-l pe guru (care oricum nu ar fi trebuit s fie ofensat dac era unul adevrat). Interaciunea dintre polariti (sexe) este temelia vieii i a creaiei n Univers, nu numai n viaa uman. mprirea obligatorie pe sexe la o prelegere public, chiar dac aceasta era pentru a minimiza distragerea ateniei era absurd, prea controlat, i era peste voina mea liber i a celorlali care ar fi dorit s stea alturi de soul, invitatul sau sufletul pereche, chiar fr un motiv cu adevrat bun acest motiv era unul foarte greit, unul fals i era mpotriva fluxului Universal. Aceasta nu era nimic altceva dect o capcan a puterii, probabil bazat pe cultura indian, ns ridicol i totui o capcan a puterii. Un adevrat nvtor poate avea totui capcanele culturii lui, dar el a depit limitrile i falsitile culturii sale i pstreaz Iubirea Altruist mai presus de orice, inclusiv mai presus de propria sa tradiie. Aa cum am mai spus, Vocea mea Luntric din profunzimi a dat alarma plecrii de acolo. Exist unele ashramuri sau mnstiri care practic celibatul, iar brbaii i femeile sunt inui n locuri separate. ns n acest caz este o mare diferen, i este n regul aceast cale. Aceste lucruri nu declaneaz alarma Vocii mele Luntrice, ns la acest curs, separarea pe sexe avea un scop i o aciune a neadevrului care mirosea a ego i a control, era chiar asigurarea controlului. Ce fcea acest fals guru era s m fac pe mine s m ascund n interiorul meu i ar fi fcut acelai lucru pentru oricine altcineva care cuta adevrata spiritualitate n loc s vad capcana spiritual a egoului. 8) Egoul lor este ofensat din orice motiv. nc odat, un adevrat nvtor i-a depit propriul ego sine separat, iar prin acest lucru, defensiva egoului sine separat. Schimbrile egoului nu pot deveni altceva dect ncredere altruist, cunoaterea faptului c acesta poate face cu el orice este necesar Duhului Universal, i c forele Duhului Universal vor lucra prin el dac aceasta este Voina Universalului. ntrebndu-i despre orice, insultndu-i sau atacndu-i verbal cu ntrebarea despre cine sunt ei, nu le va crete normalitatea egoului lor. O excepie pentru acest lucru este dac tu ai devenit deja ucenicului lui, ntrebndu-l despre aceste lucruri, acestea nu sunt
250

n conflict cu propria ta voce luntric, este doar un joc pe care l joci cu tine nsui. 9) Comunicarea astral (eng. channeling) de diferite tipuri (vor fi explicate mai trziu i n urmtorul capitol). 10) Lipsa Iubirii Altruiste. Un adevrat nvtor va fi probabil prima persoan pe care ai ntlnit-o i care te Iubete cu adevrat n totalitate i Necondiionat. El te iubete pe tine mai mult dect pe sine nsui. Dac ai sensibilitate total, vei simi acest lucru. Dac vei afla n schimb c lipsete sensibilitatea sau preocuparea pentru ceilali, sau c exist o lips a Iubirii Altruiste, a buntii i grijii, acesta nu este unul adevrat.

Semnele unui Adevrat nvtor:

Dup ce Zain a explicat diferitele lucruri de la care oamenii ar trebui s se abin, el a ajuns la cum ar trebui s arate un adevrat nvtor. Eti pregtit s ndeplineti tot ceea scrii mai jos? Da. Bun. Aa cum tocmai am spus, un adevrat nvtor este probabil prima persoan pe care a ntlnit-o cineva vreodat i care NTR-ADEVR iubete. O persoan obinuit (un ego sine separat), care este sub controlul sinelui separat, este de fapt ca un canal de scurgere, un vampir al ateniei sau energiei, o ,gaur neagr (care este ca o polaritate opus unei stele sau Soare) ea este ntotdeauna n cutare de a ,obine, este preocupat doar de ce poate obine. Cnd sinele separat este cel ce controleaz, o persoan are ,poft de via, poate avea multe relaii de ,iubire, i poate s fie ,ndrgostit, ns aceasta nu tie cu adevrat ce este iubirea aceast persoan nu a experimentat-o niciodat cu adevrat. Ceea a ce a experimentat ea este ceva ca o ,mngiere de moment a propriului ego, ego-ul care i ofer o plcere de moment, care ofer acesteia (sinelui separat) atenie de moment. ,Iubirea acelei persoane i dezvolt acesteia ataamente posesive, acele ,piese ale proprietii pe care ea le numete ,iubire sau so(ie). ns o persoan cu contiin Universal, un adevrat nvtor, este precum un Soare, aceasta druiete mereu, strlucete mereu, pentru oricine, n toate direciile, tot timpul. Deci, nc odat, aa cum am spus, ea va fi probabil prima persoan dintre cele care au experimentat vreodat ADEVRATA Iubire. Iar acest lucru este foarte necesar pentru a fi experimentat de ucenic. Exist un strvechi proverb care spune: Este nevoie de o lumnare pentru a aprinde o lumnare. Da, am citit asta ntr-una dintre vechile nvturi. Cred c am neles. n mod clar se refer la iluminare, ns ai putea considera c se refer de asemenea la Iubirea Altruist? Desigur! Dac nu ai experimentat niciodat adevrata Iubire, dac nu ai fost niciodat Iubit cu adevrat, cum poi s tii ce este Iubirea? Cum poi s fii Iubit, s oferi Iubire, atunci cnd nici mcar nu tii ce este adevrata Iubire, cum este aceasta simit atunci cnd n sfrit este primit, SAU n sfrit oferit? nvtorul este o lumnare care i ofer ie prima expunere la aceast lumin, apoi acceptnd-o vei ,lumina i tu.
251

O alt cale de a-l identifica pe adevratul tu nvtor este modul n care nvturile sale te afecteaz pe tine. Dac ai ajuns pe calea ta n locul n care eti pregtit pentru un nvtor, vei avea destul receptivitate din partea propriei tale Voci Luntrice n care nvturile unui nvtor adevrat vor ,rezona n tine, ca s spun aa. Vei avea o sensibilitate intuitiv la ,adevrurile pe care le spune el. Aceasta se datoreaz faptului c Fiina ta Luntric (partea din tine care este Duhul Universal) i nvtorul din Fiina ta Luntric sunt Unul i acelai. Ca un cuttor, un ucenic, tu nu eti foarte legat cu propria ta Fiin Luntric. Asta din cauza ecranului fumuriu al gndurilor i dorinelor sinelui tu separat, ecran pus ntre tine i propria ta Fiin Luntric. ns nvtorul este n contact total cu Fiina Luntric pe care i-o manifest. Astfel, atunci cnd nvtorul vorbete, este ca i cum i-ai simi propria Fiin Luntric i i-ai asculta propria Voce Luntric. Aceasta este ,amintirea propriul tu sine adevrat, adevrul pe care tu l tii deja, dar peste care tocmai ai pus un nor. El strpunge vlul tu al separrii i ,sun din clopoelul adevrului tu luntric. Asta am simit eu atunci cnd am vzut emisiunea. Am tiut c asta era ceea ce cutam, ns nu tiam c tu vei fi nvtorul meu. Nu era timpul. Tot ce tiai tu n acel moment era faptul c acesta era adevrul i ceea ce cutai tu. Dar atunci cnd ai gsit unul ale crui aciuni i cuvinte ,sunau precum clopoelul intuitiv al adevrului n tine, acesta este probabil adevratul tu nvtor, pentru c nu sunt muli n jur. Revenind la subiect Peniel, amintete-i c este important dac o persoan gsete un asemenea om care va suna din clopoelul adevrului Luntric, asta ar trebui s fac imediat tot ceea ce trebuie pentru a rezolva orice fel de ndoieli pe care le poi avea despre acea entitate. Spune oamenilor din aceast lume: atunci cnd ai o oportunitate, i dac ai dubii, vorbete cu el despre ndoielile tale sinele separat poate fi creatorul ndoielilor, cel care te reine de la a-i gsi nvtorul. Dac vrei, discut despre ndoielile tale. Provoac-i nvtorul la adevruri i metode. Acela este momentul s o faci la nceputul relaiei. De la nceputul gsirii nvtorului tu, ndoielile pot fi de asemenea de ajutor pentru c ele i permit s distingi nvtorii adevrai de cei fali. ns ndoielile care apar dup ce ai lucrat deja prin intermediul ndoielilor tale iniiale i te-ai dedicat tu nsui nvtorului, dup ce i-ai dedicat viaa lui, ele sunt un obstacol, pentru c acestea creeaz confuzie i lips de iubire atunci cnd ar trebui s fie n schimb credin i ncredere. Aceste ndoieli sunt generate de sinele separat care ncearc s te conduc departe, astfel nct acesta s poat menine controlul. Atunci cnd eti sigur de potenialul tu nvtor, sari ctre el cu ambele picioare, nu privi napoi i druiete TOAT dezvoltarea ta. Pentru c acest lucru va fi oportunitatea pentru tine de a iubi pe altcineva mai mult dect pe tine nsui, deschidete i nconjoar-te de Duhul Universal, elibereaz-te de ceea ce a fost cauza tuturor problemelor i durerilor de la nceputuri: SEPARAREA DE DUMNEZEU. EGOISMUL! Nota autorului: nlarea Spiritual prin iubire i devoiune printr-un nvtor iluminat, ceea ce a fost numit Bakti yoga n unele tradiii yoghine indiene. Vei gsi aceste lucruri spuse n I Ching (dup traducerea lui Wilhelm i Baynes) astfel: Revelaia suprem a Lui Dumnezeu apare n profei i n oamenii
252

sfini. A-i venera pe ei este o adevrat venerare a Lui Dumnezeu. Voina Lui Dumnezeu revelat prin ei, ar trebui s fi acceptat cu smerenie; aceasta aduce iluminarea interioar i adevrata nelegere a lumii, iar acest lucru duce ctre o soart bun i succes. Numai s nu se neleag greit, ar trebui s subliniez din nou, un adevrat nvtor nu dorete adorarea, supunerea oarb, adepi, etc. El este pur i simplu un iubitor, o oglind clar, nedistorsionat, care i arat i Fiina ta Luntric i iluziile create de sinele tu separat. nvtorul vrea doar s fie de ajutor n propriul tu proces de dezvoltare, unul pe care tu l-ai ales. El vrea s obii aceasta ct mai repede posibil, cu ct mai puine dispute posibil, s te conduc ctre iluminare i pe propria ta cale. Dac cineva dorete ca tu s faci ceea ce spune el, sau s crezi orice spune, pentru c el este manifestarea lui Dumnezeu pe Pmnt, sau oricine altcineva (i altceva), - ai grij (ferete-te). Atunci cnd un adevrat nvtor vrea ca tu s faci ceva, sau s realizezi ceva, el dorete ca tu s faci asta numai dac acest lucru este drept i adevrat, nu doar pentru c aa spune el.

nvnd De la Un nvtor Ascult Un nvtor pentru a te Auzi pe tine nsui

Pentru c tu eti doar la nceputul ascultrii propriei Voci Luntrice, sinele tu separat are nc un mare control i ncearc se te duc n confuzie prin multe, diferite i conflictuale voci/gnduri n efortul lui de a te influena i de a te arunca de pe traseul tu. Trebuie s nvei s-i asculi numai de Fiina Luntric, i amintete-i, aceasta este o Voce nc tcut. [Un cuvnt de avertizare, dac de fapt tu auzi voci care i spun ie anumite lucruri, acestea nu sunt Vocea ta Luntric, iar ascultarea lor ar putea fi foarte periculoas.] Zain a continuat s explice modul n care un nvtor te poate ajuta s-i auzi tcuta Voce Luntric. nvnd s-i asculi Vocea Luntric, este unul dintre domeniile n care un nvtor i este de folos. Sinele separat este ntotdeauna cel ce arunc gnduri n jur pentru a-i menine existena. Dac i ,liniteti cu adevrat mintea, sinele separat nceteaz s mai existe. Deci, acesta nu dorete s fie ,linitit. Amintete-i, renunnd la rolul lui de stpn i devenind slujitor al spiritului, acest lucru reprezint moartea sinelui separat i va ncepe o lupt ,teribil pentru a ,rmne n via, va folosi trucuri, durerea emoional sever tot ceea ce are la dispoziie. Sinele separat este un mic diavol foarte, foarte inteligent. i n timp ce acesta prefer s pstreze mintea plin cu gnduri egoiste, dac lucrul acesta nu este posibil, ORICE gnd este mai de dorit dect decesul lui, chiar i gndurile dureroase, gndurile depresive, gndurile aparent ,spirituale, sau oricare altele. Astfel, acesta va pstra ,mintea de maimu care url pe tot felul de gnduri-voci. Aceste voci ,plvrgesc n mod constant, captndu-i atenia. Constanta plvrgeal copleete n mod tcut Vocea Luntric. Toate aceste gnduri sunt precum un ,zgomot mental care ,nbue adevrul tcut adevr care este prezent n Vocea Luntric. Un nvtor oglindete clar Vocea ta Luntric, oferindu-i un curs pentru a-i face cale prin ,marea de voci mentale ale decepiei i iluziei. Aceste
253

nvturi te nva s fii n acord cu Vocea ta Luntric i de asemenea, i ofer un mijloc de cunoatere a ceea ce spune Vocea ta Luntric la un anumit moment (n timp ce tu nvei s faci acest lucru singur). Deci, ndat ce i poi auzi Vocea Luntric, ai totul aranjat. Nu chiar. Exist un pic mai mult fcut pentru asta. Egoistul sine separat poate chiar s foloseasc informaiile primite prin Vocea ta Luntric precum un ajutor pentru a te pcli. Dac nu eti sigur sau n totalitate clarificat n legtur cu Vocea ta Luntric, ai putea chiar s nu tii cnd se ntmpl acest lucru. Deoarece nvtorul tu este ca o manifestare exterioar a propriei tale Fiine Luntrice i vorbete ca o Voce Luntric a adevrului, una dintre funciile sale este aceea de a reafirma sau de a confirma ceea ce i spune ie Vocea ta Luntric. Acest lucru te va ajuta n toate acele momente de nehotrre cnd sinele separat genereaz plvrgeal mental obscur, sau atunci cnd este dificil s-i auzi clar Vocea Luntric a adevrului, ori cnd sinele o folosete pentru a te pcli. Deci, atunci cnd ,aud un anumit adevr de la Fiina Luntric iar sinele separat l preia, rsucindu-l de jur mprejur i raionalizndu-l departe n spatele unui zid al minciunilor, manifestarea oglinzii Fiinei Luntrice a adevrului, ,nvtorul, taie drept prin pcleli, iluzii i blocaje, consolidnd adevrul i te trimite pe drumul tu mai departe? ntocmai.

F-i Partea Ta
Avnd un nvtor nu vei face nimic bun dac nu eti receptiv la el i nu vrei cu adevrat s te schimbi. Tu, tu nsui trebuie s dezvoli o atitudine de smerenie, deschidere, receptivitate fa de Fiina Luntric (Duhul Universal) n scopul de a-i auzi Vocea Luntric, de a-i urma Vocea Luntric, de a-i gsi echilibrul natural i a te aeza pe locul tu n Ordinea Universal. nc ceva n plus preceptul fundamental al nvturilor Fiilor este acesta: Toate Fiinele Interioare sunt Una. Echilibrul, atitudinea sau relaia care exist ntre tine i Fiina ta Luntric este aceeai relaie pe care o ai cu nvtorul tu. nc odat, (este important de reinut), adevratul nvtor, nu este nimic mai mult sau mai puin dect propria ta Fiin Luntric manifestat cu claritate naintea ta printr-o alt persoan; o persoan care i manifest cu claritate propria sa Fiin Luntric. Reacia sau atitudinea unei persoane fa de un adevrat nvtor este dependent de relaia pe care o are ea cu propria sa Fiin Luntric. ns aceasta este o relaie bun dac Fiina sa Luntric este asemenea, dac voina sa este asemenea celei a adevratului nvtor. Dac aceasta este blocat interior i nchis adnc n propria sa Iubire Luntric, ea va fi refractar, fricoas, antipatic sau l va ur pe adevratul nvtor, n diferite grade ce depind de severitatea blocajului ei. Nu numai c este necesar s te asiguri dac atitudinea ta este n regul fa de Fiina ta Luntric i de nvtor, dar trebuie s fii pregtit s munceti, s munceti din greu i s perseverezi. Este nevoie de o atitudine de moarte cumplit, de o nerenunare niciodat i de o atitudine pozitiv fa de atingerea obiectivului tu. NCERCAREA de
254

a face asta nu funcioneaz. ncercarea de a construi este cel mai de nendeplinit concept spus n cuvinte. Fie o faci, fie nu o faci. n fine, pur i simplu oricine face ceea ce dorete, iar dac vrei s-o faci, atunci fo, dac nu, nu. O mare pricepere n a-i urma calea este abilitatea de a face lucrurile pe care trebuie s le faci, lucrurile pe care tu doreti s le faci.

ncepnd Cu nvtorul Tu. Experiena Mea Personal

Multe sentimente (altele dect temerile unui ego introvertit pe care le-am avut eu) vin ctre ucenic atunci cnd ncepe s lucreze cu nvtorul su. Dup toate acestea, cnd ai ntlnit pe cineva care te iubete cu adevrat, te vei cunoate mai bine pe tine nsui i vei cunoate faptul c el este Una cu Dumnezeu. Pentru un singur lucru m-am simit fericit, n siguran i fr griji, din nou asemenea unui copila - numai n cele mai bune feluri. Mi-am recptat sentimentele pe care le-am avut atunci cnd eram foarte tnr, atunci cnd credeam c toate erau OK, atunci cnd prinii mei erau asemenea Lui Dumnezeu pentru c ei puteau avea grij de tot i m ineau n siguran i la adpost. Sentimentul de total siguran era incredibil. Uitasem complet acest sentiment. Am fost ngropat sub zidurile traumei care au fost construite n timp ce creteam. M-am simit minunat nu numai pentru c nu-mi mai aminteam i mi recptam sentimentele luminoase ale inimii, dar i pentru c descopeream un nou nivel al acestora - unul care niciodat nu m-a mai prsit. Am plns n cin, uurare i fericire. Aceste noi sau vechi sentimente veneau ctre mine nu doar din cauza nvtorului meu, dar i pentru c m-am expus lui realiznd c Duhul Universal era ntr-adevr responsabil de tot i c va avea grij de copiii care se ntorc napoi - iar acest lucru era real, nu o iluzie de siguran pe care am simit-o cu prinii mei. Apoi, lam simit pe Zain mai mult dect un tat pentru mine un om bun, iubitor, mare, puternic, tatl suprem. n adevratul sens al cuvntului l simeam i l-am numit Tat (i asta era) simeam n acest fel i n sens personal i n aspectul a ceea ce reprezint pe ,Tatl n sensul de Dumnezeu. De fapt, acesta era termenul utilizat i intrat n catolicism i n alte cteva religii. Exist multe alte sentimente care pot fi asociate cu lucrarea alturi de nvtorul tu. Unii oameni vor simi durere n prezena dezvluirilor nvtorului, a acelor rni vechi, a traumelor din copilrie, etc. Acestea pot veni la suprafa i s apar la lumin. Apoi, vor fi vindecai. Sentimentele mele iniiale la prima ntlnire cu Zain nu au fost att de nobile i senine. Gsirea nvtorului tu poate fi de asemenea o experien nfricotoare, n funcie de egoul tu. Pentru mine aceasta a fost ambele n acelai timp, i o experien minunat i o experien nfricotoare. Era o surpriz incredibil, o surpriz fericit pentru c n cele din urm l gsisem, mi pierdusem orice speran. Se prea c nu-mi voi atinge cel mai mare dintre obiective o cale cu adevrat solid, un adevr consistent i gsirea altor oameni care l triesc. i apoi ntr-o zi am auzit un om vorbind, un om ale crui cuvinte sunau din clopoelul meu interior al adevrului, iar n cele din urm
255

el s-a dovedit a fi nvtorul meu! ns auzindu-l pe el vorbind, de asemenea m-am speriat, pentru c atunci cnd m-am ntlnit cu el prima oar eu eram un introvertit cu un foarte mare ego de protejat. n timp ce exist i oamenii zgomotoi i extrovertii, acetia sunt adesea privii a fi egoiti, dar sunt n general i introvertiii, care uneori denumii timizi sau nite tcui sunt chiar mai ri, i adesea cu cele mai mari egouri, i cu cea mai mare lips de smerenie. Ei sunt introvertii prin proiectare ei i-au creat un nveli de timiditate prin care s se ascund de alte persoane, n aa fel nct nici una dintre greelile lor s nu poat fi vzut sau confruntat. nvtorii de fapt prefer s lucreze cu jigodiile extrovertite mai degrab dect cu introvertiii drgui care par a fi tandri i dulci, pentru c extrovertiii sunt mult mai deasupra dect propriile lor gnduri i sentimente, iar asta faciliteaz procesul nvtor / ucenic. Eu am avut un ego imens i am fost un mare introvertit. Procesul pe care l sufer un ucenic din partea unui nvtor este ceva de genul exorcizrii. Un nvtor are nevoie de un ucenic cruia s-i expun aspectele lui/ei de egoism i de programare negativ, n scopul de a le eradica. Pentru ca un nvtor s-i fac treaba sa, a avea un ucenic cruia i vorbete mental chiar i atunci cnd acesta este un asin, este mult superior dect a avea un ucenic introvertit care i ascunde gndurile de sine nsi i de ceilali. Un extrovertit care DE ASEMENEA are o atitudine smerit este cea mai bun combinaie pentru o nvare rapid (nu la fel de rar ca un vas de croazier n Arizona). Oricum, hai s mergem din nou napoi n timp, atunci cnd nu recunoteam cu adevrat sau nu acceptasem nc faptul c Zain era adevratul meu nvtor. Eu nc l evitam nedumerit, ntrebndu-m unde mi-a putea gsi nvtorul. Am fost un introvertit radical, aa c am ncercat s-l evit intens pe Zain i s evit confruntrile, expunerile i atacurile asupra egoului i sinelui meu separat care tiam c ar putea fi inevitabile dac eu nsumi mi le-a fi expus. Am evitat s pun ntrebri sau chiar s le gsesc. Aceasta era extrema sindromului celui care st n ultima banc din clas mult mai asemntor cu a sta ct mai departe dac este posibil. Dar n cele din urm inevitabilul s-a produs, au urmat inevitabilele atacuri ale egoului meu, aa cum m-am temut. Poate am menionat mai devreme acest lucru, dar ntr-o zi Anastasia m-a invitat s m altur ei i s fac o tehnic a Exerciiului Stelei mpreun cu un mare grup de venerabili clugri, novici i Zain. Exerciiul a fost fcut afar mpreun cu el i cu aproximativ o sut de clugri. Zain a condus exerciiul. Noi ne ineam de mini formnd un cerc uria. n timpul exerciiului i dup acesta am vzut energia care vibra peste tot. Chiar dac mi era fric de el i era practic nconjurat de o mulime de clugri novici i de btrni asta a produs o i mai mare intimidare a psihicului meu introvertit, am vrut atunci s sparg gheaa i s discut cu el, astfel m-am gndit c acesta ar fi momentul potrivit pentru c n cele din urm am avut ceva profund i spiritual de adus n discuie i cu care s-l impresionez. i am presupus c el i oricine altcineva ar fi fost impresionat de percepia i observaiile mele spirituale. n fine, am fcut prima mea declaraie n faa lui punndu-i prima mea ntrebare, iar aceasta a fost despre ocuparea adevrului de ctre egoul devastator. Zain, am vzut aceast energie peste tot atunci cnd fceam Exerciiul Stelei.
256

El a rspuns tios (nu chiar astfel, dar eu aa am perceput acest rspuns), Este numai un fenomen, nu-i da nici o atenie. Vai, egoul meu! El era n mijlocul unei alte conversaii n care eu m bgasem ntr-un moment nepotrivit cu o declaraie timid. Aici a fi gndit c n sfrit gsisem ceva sigur i profund de spus ceva impresionant. El avea un ac pentru baloanele mele! Nu mi-am dat seama la timp dar rspunsul su era dictat de felul meu de a fi n cea mai mare parte a timpului un introvertit, nscocitor i egoist. Asta a fost ceea ce ntr-adevr a venit peste remarca mea, iar rspunsul su a fost acesta cel care s-a ocupat de asta, cel care ncerca s obin o nlare a mea, mai mult dect un rspuns la ntrebarea mea sau la declaraia pe care o fcusem. Chiar dac rspunsul su era adevrat, era corect, el ar fi putut s fac asta n diferite moduri dac i eu a fi fost diferit. mecherii ale procesului de exorcizare nvtor / ucenic. Cnd am trecut suficient peste temerile egoului, cele care m trezesc i miros precum ceaiul, am vzut ceea ce deja simeam i de care m temeam mai exact, de ceea ce i era fric sinelui meu separat. Nu am putut s m apropii cu nimic de acest om. El m cunotea mai bine dect m cunoteam eu nsumi. El a fost adevratul meu nvtor personal. Cndva mai trziu, cu coada ntre picioare, i-am cerut cu sfial s fie nvtorul meu. i aa a nceput. Apucnd taurul de coarne nu a fost numai inutil, ns a strnit i un rspuns mult mai intens. Cu ct mai mult mi apram sinele meu, cu att mai intens devenea rspunsul. Cnd am ncercat s scap cu minciuna sau s rezist adevrului, intensitatea blocajelor sale aveau ca rezultat faptul c el striga la mine nu cu o furie normal, ns cu o mnie natural. Vibraia vocii sale lovea n mijlocul plexului meu solar. Uneori el striga atunci cnd nimic nu avea legtur cu mine. Striga doar pentru a dojeni n legtur cu orice lucru, poate chiar c nu avea legtur cu mine, ns el o fcea doar pentru a m scutura pe mine s vad dac anumite butoane ale egoului sunt apsate / egoul rnit, etc., dac acestea ar putea aprea pentru a lucra cu ele. Cnd am trecut peste ncercrile de a scpa cumva i cnd intensitatea sa nu a mai avut efect asupra mea, relaia noastr s-a transformat ntr-una foarte cald i apropiat. mi amintesc ultima dat cnd el a ipat la mine de parc s-ar fi ntmplat n aceast diminea. Nu am mai avut reacia normal a egoului meu iar pe aceasta el a observat-o imediat. El m-a privit n ochi i mi-a spus, Asta nu se ntmpl pentru c nu mai lucrez cu tine? Am dezaprobat din cap, Nu. El a fost lovit de cea mai mare plcere, cel mai plcut zmbet pe care l vzusem vreodat. nvarea mea nu mai era necesar, agitaia sa, tacticile de a striga nu mai erau incluse.

Cea mai Apropiat Relaie

Relaia cu nvtorul tu este cea mai important relaie pe care ai putea-o avea vreodat, din cauza a ceea ce este el (Vocea ta Luntric manifestat) i pentru ceea ce va face el pentru tine. Dar nvtorul tu devine de asemenea cel mai bun prieten al tu de fapt, mult mai mult dect cel mai bun prieten al tu. El este cineva care te iubete i care te poate iubi mai mult dect oricine nainte. Adevratul nvtor devine chiar o linie a vieii de care tu s te agi n cele mai ntunecate ore ale tale, atunci cnd
257

sinele tu separat trece prin chinurile morii. ns relaia nvtor ucenic nu este toat numai dulcea i lumin. Este o munc grea i dureroas pentru demolarea zidurilor construite de sinele tu separat.

S nceap Testul
Cnd ai decis c vrei s te schimbi i ai luat decizia de a merge ctre acest lucru, cnd ai pus piciorul pe cale i i-ai dedicat viaa Duhului Universal, lucrurile ncep s se schimbe rapid. ntr-un fel sau altul, n cazul n care ai fcut-o n esen asemenea unui angajament interior, este ca i cum a spune, OK Doamne, eu sunt pregtit s m ntorc napoi. Sunt pregtit pentru a face orice trebuie s fac n scopul de a m schimba i de a servi ca vehicul pentru Tine. i astfel primul pas pe calea pentru a purta crucea i pentru crucificare ncepe. Un flux intens al greutii testelor te lovete. ncercrile durerii, suferinei i tentaiei vin una dup alta din toate direciile i sursele n viaa ta, cteodat mai multe n acelai timp. nc odat, amintete-i strvechiul text, Dumnezeu i lovete cel mai ru pe toi cei pe care i dorete mai mult. O veche iubire cu care ai dorit odinioar s te cstoreti te poate chema din senin dup 10 ani i fiind mbogit, va dori s se cstoreasc cu tine. Tatl tu ar putea muri. Mama ta este bolnav i are nevoie de tine pentru a o veghea zi i noapte, iar fratele tu nu pune valoare pe aceste lucruri. Ai obinut cel mai bun loc de munc din viaa ta ns asta ar nsemna mutarea departe de locul unde se afl calea ta. Copilul tu care a crescut are nevoie de ajutorul tu pentru anumite motive nonspirituale, acestea fiind lumeti sau motive importante normale ceva cea ai fi obligat s faci n mod obinuit. Numete-le tu, acestea vor aprea din lemne pentru a te duce departe de adevrata ta cale spiritual. Vei fi capabil s treci de experienele vieii numai prin anumite diversiuni, fr a cdea pe cealalt parte a cii tale n capcana diversiunii, DAC: 1) Contiina ta este destul de extins pentru a vedea ntreaga imagine n ansamblu, pentru a vedea ce este cel mai mare bine pentru toi oamenii, binele pe care l poi face cu viaa ta dac vei rmne pe calea ta, i; 2) Ai convingerea de ai urma calea, indiferent de lucrurile care ncearc s te duc n afara ei. Apoi, mai este durerea de a-i urma i care urmeaz adevratei tale ci. Zain mi-a amintit odat, Calea este precum un pat de trandafiri, flori spini flori spini, ns dac umbli pe urmele celor care au umblat pe acolo mai nainte, maetrii / nvtori, atunci se pot evita capcanele spinilor i florilor. nvtorul tu este de asemenea precum un pat de trandafiri, spini i toate cele. Adevratul nvtor este de asemenea parte a intensului flux de teste prin care treci. El extrage afar lucrurile pe care le pstrezi din Iubirea Egoist manifestrile negative i programarea egoului, a sinelui separat i apoi le reflect napoi ctre tine. Dac eti deschis ctre aceast reflexie a ta nsi i o foloseti pentru schimbare, ea poate fi un eveniment blnd, i va fi chiar plcut dac eti smerit i ai cu adevrat dorina de a vedea adevrul despre tine nsui. ns dac eti blocat, dac eti lipsit de smerenie i reziti n a vedea adevrul, Duhul Universal i va prezenta faptele mult mai intens prin intermediul Fiinei Luntrice a nvtorului ctre Fiina ta Luntric. Gradul de intensitate crete direct proporional cu gradul rezistenei. Iar de continui s fii blocat n asta, Dumnezeu te va nva prin metode chiar mult mai intense, prin viaa nsi coala loviturilor dure. Aceasta seamn mult cu calea unei greve fulger de munc.
258

Lumina este creat atunci cnd electricitatea cu o anumit polaritate caut polaritatea opus pentru a gsi ,neutralizarea. Dac cineva blocheaz calea, sau rezist ncercrii de a curge prin ea ctre polaritatea ,de baz, atunci aceasta pe aceast cale va ,lovi i mai intens. Dar lucrurile luminate nu vor exploda n calea sa dac acestea nu opun rezisten acestui flux. Confruntarea cu Duhul Universal printr-un nvtor este similar. Cnd se produce procesul de exorcizare nvtor / ucenic, acesta este precum strfulgerarea. Dac exist din partea ucenicului lucruri care ,blocheaz fluxul adevrului de la Duhul Universal, acesta i mai intens va ,lovi blocajele negative. ns dac ucenicul este deschis i nu opune rezisten adevrului pe care nvtorul l reflect iar Duhul nu gsete blocaje, electricitatea trece prin acesta cu mici traume sau chiar nici una, ori poate deveni de fapt o experien de extaz. Astfel, atunci cnd ceva este prezentat unei persoane care necesit o schimbare, ea poate lupta cu aceasta i lucrurile se vor intensifica, sau n cazul n care aceasta le accept, este deschis i Iubitoare Altruist, va avea loc o neutralizare. Neutralizarea negativ intr n contact cu cea pozitiv. Neutralizarea luminii intr n contact cu ntunericul. Acesta este procesul de adevrat exorcizare pe care nvtorul l efectueaz. Acest lucru poate avea loc numai dac o persoan o permite totui. La urma urmei, oricine are libertatea de a alege. O persoan ar trebui s o doreasc mai mult dect oricine, i cu ct o dorete mai mult i mai rapid, cu att va fi mai uoar munca cu un nvtor. Dar n orice caz, o persoan trebuie ,s-i dea acordul i s lase procesul s se ntmple. Ea trebuie s LUCREZE la a-i da acordul, prin gnduri, prin cuvintele i aciunile sale.

Hai s Mergem i Hai la Dumnezeu

Zain cunotea temerile i dorinele mele iar atunci cnd am nceput procesul de a m elibera de ele, acestea au devenit dureros de evidente. Spre exemplu, el nu tia c eu uram s spl vase mai mult dect orice. Mama mea m-a pus s fac acest lucru atunci cnd eram copil iar eu am dezvoltat o mare repulsie i problem din asta. Pe de alt parte am iubit muzica. Am nceput s cnt atunci cnd aveam 5 ani i aveam un dar pentru asta. i aa cum am spus n capitolul despre programarea subcontientului, am tiut c asta ar putea afecta un mare numr de oameni. Deci, am sperat c ntr-o zi va putea face din asta profesia mea. Dar Zain prea s aib un ac pentru fiecare dintre baloanele sinelui meu separat. n timpul primei mele conversaii private cu Zain intenionam s-i spun dorinele mele n ceea ce privete ajutarea oamenilor prin intermediul muzicii. i aa am fcut. Dar era problema c, indiferent dac tot ceea ce spusesem despre muzic era adevrat, aceasta era de asemenea i o dorin personal. Cancerul sinelui meu separat mi infectase abilitile i infectase i obiectivele mele. Ca s nu mai vorbim i de uriaul bloc de poticnire n dezvoltarea mea personal. M-am ntlnit cu el ntr-un mic cort care era instalat chiar n afara zidurilor mnstirii i care era acolo pentru ntlnirea i ngrijirea gospodarilor care locuiau aici. Zain, a dori s-i vorbesc despre viaa mea i despre ceea ce voi face. Interesant moment, i eu am vrut s-i vorbesc despre acelai lucru. I-am explicat totul despre ideile mele pentru ajutorarea lumii prin muzic, prin
259

ceea ce cunoteam i cum a putea s-o fac. Apoi, cel mai mare ciocan din lume a czut n capul meu. Dac a fi n locul tu, a uita despre muzic. Uit chitara, niciodat nu vei mai putea cnta. Noi nici mcar nu avem vreuna aici. Dar avem nevoie de o main de splat vase pentru mnstire. i avnd n vedere ceea ce ai tu nevoie, aceasta ar fi cel mai bun lucru pentru tine i pentru tot restul vieii tale. Egoul meu a fost instantaneu ocat . Am fost la podea. Uimit. Mort. Nu tiam ce s mai spun. Cu respect (i prostete) am nceput intens argumentaia. Dar Zain, mi-am dat seama de forele de lumin care lucreaz prin intermediul muzicii iar eu am mare talent pentru acest lucru. Am scris cntece care sunt pozitive i nltoare, att versurile ct i muzica, iar cteva dintre versuri tiu c au fost comunicate de ctre ierarhie, pentru c eu nici mcar nu tiam ce am scris sau ceea ce nsemnau acele lucruri n momentul cnd am fcut-o. Eu chiar cred c acest lucru este cel puin o parte a destinului meu. Nu. Eu nu cred acest lucru. Eu cred c vei nva i-l vei sluji mai bine pe Dumnezeu prin intermediul splrii vaselor. Acesta este destinul pe care l-am vzut eu pentru tine. Desigur, nu mai avusesem de-a face cu astfel de lucruri, nu am fost forat s o fac, dar dac eram, eu nu mai puteam sta n mnstire. Iar a fi acolo, a nva i a m nla spiritual era ceva ce mi-am dorit aa de mult de foarte muli ani. n plus, tiam despre teste i la nceput eram convins c eram doar testat. tiam c asta era procedura standard. ns dup aceea am nceput s spl vase. Mai nti am nceput chiar s le numr, acesta fiind un test temporar, astfel c nu a fost prea oribil. Dar n curnd a devenit o mare lupt. Uram s le spl i asta a fcut din munca mea un loc de munc srac un pic fcut n mod contient, puin fcut n mod subcontient. Reaua mea atitudine a fcut din mine un spltor de vase slab. Eram lent i din cauza vaselor de la o mas nu eram gata pentru urmtoarea. Multe dintre vase s-au spart n mod accidental. Unele dintre ele le-am lsat murdare sau cu spun pe ele mbolnvindu-i cteodat pe ceilali. Dup o astfel de lun am nceput s m ntreb dac nu cumva acesta nu era un test poate c era ceva real. Dup trei luni aveam dubii serioase c acesta ar fi un test i eram n controvers cu mine nsumi, dac a dori cu adevrat s rmn i s fac acest lucru pentru totdeauna. Sinele meu centrat i pre-ocupat cu mizerabila splare a vaselor mi copleise cea mai pare parte a vieii mele. Am pierdut legtura cu toate lucrurile minunate de acolo, am avut de fapt o via bun i o realitate pozitiv a restului vieii mele atunci cnd eram n perioadele cnd nu splam vase. ns, chiar dac sinele separat m tortura i m umplea de gnduri negative, pstram pentru mine nsumi reamintirea i rememorarea faptului pentru care eram cu adevrat acolo. Asta mereu i din nou. Mi-am adunat voina puterii i convingerii mele i n final, ntr-adevr, cu adevrat, am decis s rmn, cu toat convingerea chiar dac splatul vaselor avea s fie slujba mea pentru tot restul vieii mele. De ndat ce am fcut cu adevrat aceast alegere interioar, i care era pentru mine un angajament ireversibil, o povar foarte grea a fost ridicat de pe mine. Instantaneu. M-am simit din nou fericit. Mi-am schimbat atitudinea i mpreun cu ea i abordarea felului de a spla vase. M-am ntors
260

la splat vase ntr-un flux al meditaiei, precum n Tai Chi sau o Kata din artele mariale. Amintete-i ce am spus mai devreme c se gsete o mare abilitate n a face lucrurile pe care trebuie s le faci, prin intermediul lucrurilor pe care vrei s le faci. Prima dat am aplicat acest lucru aici. Splatul vaselor a devenit brusc att de diferit fa de modul pe care l experimentasem anterior, era incredibil. i acum vasele erau curate la timp, fr pete, i nici nu au mai fost sparte. Chiar la sfritul zilei cnd fcusem aceast schimbare luntric, Zain a intrat n buctrie (lucru pe care el l fcea de obicei rar). M tem c am veti proaste pentru tine. Care sunt acestea? Am spus eu ngrijorat. Este nevoie de tine altundeva i va trebui s renuni la ndatoririle tale de spltor de vase. tiu c va fi un mare sacrificiu. Am gndit pentru mine nsumi cur inteligent (ntr-un mod frumos de a spune) [pentru persoanele care prin mijloace voite sau nu, enerveaz pe cei din jur prin atitudinea lor sarcastic]. De ce? Am ntrebat eu calm. Este nevoie de tine pentru a da lecii de muzic i alte arte. A fost stabilit c o parte a destinului tu se afl n aceste domenii. Acum nu vei avea timp pentru toate trei splatul vaselor, antrenamentul tu spiritual normal i formarea special n muzic, arte vizuale i scris. Deci, splatul vaselor trebuie s fie sacrificat. Cur inteligent, am gndit nc odat pentru mine nsumi. A fost un lucru amuzant, i nici mcar nu a contat cu adevrat aa de mult. Nu am fost chiar ncntat sau s am un sentiment de bucurie n legtur cu asta. Eram deja bucuros pentru plecarea i redescoperirea a ceva mult mai real i important. Iar acum tiam c indiferent ce a face n mod fizic, nu era la fel de important precum contiina mea n timp ce fceam acel lucru. De fapt, am descoperit faptul c, contiina mea era cel mai important lucru n a face ORICE i TOTUL. Dar totui, am primit mai multe instrumente (inclusiv chitarele pe care le aveau acolo) i ceea ce nu tiam atunci cnd am cntat din nou, am putut cnta de zece ori mai bine dect nainte. i nu am putut nelege de ce la momentul respectiv. Nu avea sens, nu mai cntasem de foarte mult timp. L-am ntrebat pe Zain despre acest lucru n urmtoarea zi. Zain, de ce cnt la instrumentul meu cu mult mai bine i mai uor dect o fceam nainte? Pentru c ai nceput s dai drumul i s lai Duhul Universal s-o fac prin intermediul tu n loc s cni tu. ns au existat atunci i aveau s vin noi lovituri ale egoului. Dup care, o activitate ce era folosit pentru a fi doar o experien plcut pentru mine a devenit centrul intei egoului meu. Formarea mea muzical a fost foarte grea i a implicat tot ceea ce am crezut c prin muzic ader la tot ceea ce am crezut c este muzica. Tot ceea ce am nvat anterior a fost ritmul i prile separate game, note, stiluri, metode. Acestea toate au czut. A trebuit s exersez i s repet game care nu aveau sens. Asta a dus la uciderea sensibilitii mele muzicale, a ideilor preconcepute i a egoului. ns civa ani mai trziu, dup ce am fost trecut prin iadul muzical, am nvat totala libertate de
261

exprimare i asta mi-a permis un sine mai nalt care a venit s cnte prim mine. Acest lucru a dus la muzica ce nu s-ar fi fcut niciodat de mine naintea cutiei de standarde n care fusesem antrenat. Acum a putea exprima orice mi vine, orice vine prin mine. Emoiile, sentimentele, inspiraia i viziunile pot fi create n mintea asculttorului iar pe acestea nu le-a putea face niciodat prin mine nsumi. Anii care au urmat au avut de fapt o mare influen, din spatele scenei, n afacerea muzical i n muzica ce a fost fcut pentru mase de ctre unele dintre cele mai populare vedete n domeniul muzical din lume.

Provocarea Timpurilor Grele

Astfel am trecut prin transformarea i dezvoltarea mea la mnstire, cea pe care de multe ori am gsit-o grea i dureroas. L-am ntrebat pe Zain despre ncercrile mele i de ce a fost att de grea schimbarea i uneori dezvoltarea, chiar i atunci cnd schimbarea prea simpl. i de ce simeam suprare fa de el, chiar dac el dorea s m ajute, i asta era tot ceea ce el dorea s fac. ndat ce o persoan ncepe procesul de ,auto-exorcizare mpreun cu nvtorul ei, aceasta va trece peste ,blocaje iar dac nu va trece peste blocaje uor ea nsi, atunci nvtorul i va aduce, ca s spunem aa, loviturile de lumin. i pentru c acest proces este sever, ucenicul poate simi uneori c nvtorul l ,neap, l ,lovete, etc., ns aceasta este numai una dintre reaciile sinelui separat, aceea de a ,fi pus n storctor lumina adevrului risipind iluziile, blocajele i neltoriile. Dar uneori acestea sunt aa de rele nct m-am gndit la plecare de cteva ori. Undele de ,durere crescnd vin de la sinele separat care folosete gndurile i emoiile n ncercarea de a crea confuzie i inducerea n eroare a ucenicului. Sinele separat va raionaliza i se va apra pe sine nsui. Dar din fericire, este inutil s te aperi mpotriva nvtorului tu pentru c el este propria ta Fiin Luntric i el cunoate adevrul. Acest lucru conduce sinele separat ctre o concluzie inevitabil s scape de nvtor. Un ucenic poate ncepe s conceap tot felul de motive ca s ,scape de prezena nvtorului su. Aparent din motive foarte bune; sau cel puin din raionamente care sun foarte convingtor pentru a fi demolate, de auto-satisfacie a nfometatului sine separat. n cazuri extreme acesta ncepe s gndeasc precum c ar fi ceva n neregul cu nvtorul su. Dac acest lucru i se ntmpl vreodat, treci peste aceast mic list: * Te simi tu un Iubitor? * Eti un Iubitor altruist? * Sau simi preri ru pentru tine nsui sau ,n sinea ta, furie, negativitate? Amintete-i totdeauna c dac nu simi dragoste, indiferent CARE sunt circumstanele, atunci tu NU vezi clar i TU eti cel care cauzeaz problema! Tu eti blocajul iubirii din cauza unor aa-zise motive BUNE, care nu pot exista cu adevrat! Haide! Ridic-te! nelege! NICI un motiv NU este destul de bun pentru a opri iubirea, n orice mprejurare. Nu Iubirea Altruist poate face s se agraveze lucrurile. ns uneori se simte precum o durere fizic, aa devine de rea situaia. Nu se poate face nimic n acest caz dect s o nduri, s mergi mai departe prin ea. Dezvoltarea personal este adesea ca o criz a vindecrii fizice. Prin ndurarea
262

suferinei, febrei, vomitatului, etc., poi tu, cu rbdare, nelegere, smerenie i perseveren, s tii cine eti tu cu adevrat precum o Fiin Luntric ce se salveaz dintre drmturi. Sufletul / Fiina Luntric este etern i indestructibil; atunci cnd nu exist nimic, acolo este sufletul, acolo este Duhul, acolo este adevratul tu sine. Ai nevoie doar de dragoste ndeajuns pentru ca nvtorul tu s atrne de un fir. Rezist acolo pn dup ce ai trecut peste asta. Recompensele cele de pe urm sunt mari, mult mai mari dect sacrificiile i durerea.

263

Capitolul Paisprezece Maetrii nlai i Comunicarea (astral)

[nvturile strvechi n ceea ce privete comunicarea astral sunt foarte clare. Cu toate acestea, n timpul ct am fost la mnstire, ceea ce este acum numit channeling (comunicare astral) era numit spiritualism sau mediumnitate iar comunicatorii erau numii mediumi. Pentru o mai uoar lecturare, voi substitui vechile fraze (care au fost de fapt folosite de mine i nvtorul meu) cu modernul cuvnt channeling (comunicare).]

Maetrii nlai
Tat, chiar nainte de a veni aici am citit i am auzit despre nvtorii nlai chiar dac acetia sunt numii n mod uzual maetrii nlai sau sfini de muli oameni. Unii oameni consider c este bine s-i urmm sau s le urmm nvturile, pentru c ei au contiin mai mare dect nvtorii n via. Unii chiar susin c au un contact personal i ,comunic cu ei. Vrei s-mi spui i mie mai multe despre asta i poate i despre ceea ce spun strvechile nvturi? Un maestru nlat este n esen un adevrat nvtor care a prsit planul Pmntului i a mers ctre urmtorul plan un paradis n care toi cei ce locuiesc acolo au atins acelai nivel de contiin al Iubirii Altruiste, al Luminii i Unitii. Din cauza eliberrii lor de limitrile contiinei planului fizic, acetia au o nalt contiin. ns din cauza strii non-fizice i alegerii lor de a prsi acest plan i a nu se mai rencarna, nalta lor contiin le limiteaz aplicaiile i utilitatea pentru cei dintre noi de pe planul Pmntesc. Astfel, ei nu pot ndeplinii sarcinile unui adevrat nvtor ori s nlocuiasc necesitatea unui adevrat nvtor. La nceputul cii, sunt motive justificate pentru anumite tipuri de interese pe care le-ai menionat tu n legtur cu cei nlai. Oamenii ncep adesea cutrile lor spirituale prin cutarea adevrului care le aduc multe lucruri, inclusiv informaia despre maetrii nlai. Exist cri cu idei bune i de inspiraie despre maetrii nlai. Cnd eram tnr am fost ncntat s gsesc cteva dintre aceste cri. ns acestea sunt doar cri i pot face foarte mult pentru tine nainte s trebuiasc s faci de fapt mai multe cu viaa ta. De ce ei nu pot fi la fel de buni precum un adevrat nvtor n carne i oase? Este bine s imitm exemplul de via al oricrui adevrat nvtor, inclusiv pe cel al celor care au prsit acest plan. Asemenea ,maetrii i ,sfini ne-au lsat o
264

istorie care ne poate ajuta n cltoriile noastre. Ei ne-au lsat urmele lor pe calea care merge prin trandafiri i spini. Dar cnd oamenii ajung ulterior la conceptul de maetrii nlai i i consider pe ei a fi nvtorii lor pe acest plan fizic, urmnd ceea ce ei pot s cread c sunt nvturile lor, ei se las deschii multor probleme. De fapt, exist probleme serioase n ncercarea de a urma o fiin care nu se afl n trup fizic. Dar dac ei ar putea avea de fapt o nalt contiin, ar putea fi asta o problem? Unii oameni sunt de asemenea consiliai spiritual de ctre ,ghizi dezncarnai [mai multe despre asta mai trziu]. Alii au mai muli Guru pe care nu i-au vzut niciodat, nu au trit niciodat n prezena lor. Aceste situaii sunt similare cu a avea un nvtor ,nlat, situaie n care nici una dintre fiinele cluzitoare nu este prezent n planul tu fizic. Iar dac nu eti deja un iluminat, chiar cunoscnd cu adevrat totul despre realitile cuiva care nu se afl n form fizic (ca s nu mai vorbim despre dorinele tale de a fi ndrumat), nu este cu adevrat posibil o ct de mic claritate a adevrului. Iar adevrul, claritatea precis, este o necesitate n asemenea situaii de ndrumare prin dezncarnai, ca s nu mai vorbim de relaia nvtor / ucenic. Urmnd un nvtor nlat, sau chiar unul care este n afara contactului fizic, lai multe oportuniti pentru auto-amgire. Acest lucru este popular n primul rnd pentru motivul c ofer un perfect raionament de evitare a adevratei dezvoltri spirituale. Cum se face acest lucru? Pentru c poi prea a fi total implicat n spiritualitate, ns indus n eroare de ctre tine nsui i neconfruntndu-te cu adevratele probleme, adevratele tale blocaje ale separrii de Unul. Cum? Pentru c exist un loc pentru ,auto-interpretare, pentru c acetia nu sunt naintea ta n carne i oase, SPUNNDU-I prin cuvinte ceea ce ai nevoie s tii, sau de fa cu ali martori, neputnd evita s auzi cu urechile tale, GHIDAREA n aa fel nct s nu te poi pcli tu nsui n legtur cu asta. Pentru c a ,urma un nvtor care nu este n trup Pmntesc este mult mai de dorit pentru sinele separat nu trebuie s faci fa lucrurilor pentru care nu le doreti i poi interpreta nvturile pentru a i se potrivi ie nsui. Privete doar la diferitele afirmaii n legtur cu ceea ce spune Biblia sau ceea a ce ,nsemnat Iisus. Sau ceea ce a ,nsemnat Mohammed. Oamenii au ars de vii ali oameni n numele lui Iisus tu crezi c El i-a determinat pe ei s fac acest lucru? Bineneles c nu. i chiar de crezi c eti n comunicare cu o fiin n afara trupului care ar fi un maestru nlat, nu poi fi sigur de ceea ce i se permite ie nsui s ,auzi, numai dac nu eti deja total eliberat de propriul sine separat. De fapt, sinele separat ar considera asta un ,aranjament perfect. Tu consideri c urmezi un nvtor spiritual, dar sinele separat ,cenzureaz ,nvturile i rmi tot sub controlul lui. Cum ar putea fi altfel atunci cnd sinele separat i controleaz mintea subcontient i cea mai mare parte din celelalte lucruri din viaa i mintea ta?
265

Cred c nu ar putea. Vezi, mi dai dreptate. ,Tu crezi c asta nu se poate. Cnd eti de fapt n prezena unui nvtor ,n carne i oase, sinele tu separat nu poate ajunge departe cu auto-amgirile. Aici nu este ,cred c, nu este ,interpretare, nici lips de ,claritate. Cnd eti n prezena fizic a unui asemenea Unu, nvtorul penetreaz activ i i expune iluziile, i spune adevrurile de care ai nevoie s le auzi chiar n fa, clarificndu-le atunci cnd sinele ncearc s le acopere cu norul problemei, nelsnd loc pentru interpretare greit i nelsnd loc pentru ignorarea sau ascunderea adevrului. Atunci cnd nvtorul este fizic naintea ta, el i va spune ntotdeauna clar cnd tu nu eti ntr-adevr n Fiina ta Luntric ceea ce nu poate spune un maestru nlat, un ghid sau un maestru la ,mare distan astral! Atunci de ce unii prefer s urmeze un maestru nlat n locul unui maestru n via, altul dect cel care este mai de dorit pentru sinele separat? Nu ai auzit ce am spus eu? Nu exist aici nici un motiv valabil pentru asta. Dup toate acestea, un adevrat nvtor nu este cu nimic diferit de un ,maestru nlat, numai c acesta nu a prsit nc trupul. Un adevrat nvtor a experimentat acelai ,urmtor pas la fel ca un maestru nlat moartea. Experiena morii este ultimul pas n rentoarcerea ctre Unitatea cu Dumnezeu i atingerea Contiinei Universale, iar acest lucru este transformarea major i vital. ns dup experimentarea contient a moii, adevraii nvtori n via tocmai au ales a se ntoarce pe Pmnt pentru a ajuta, n loc s ating o mai mare plcere mergnd ctre un plan al paradisului mpreun cu fraii i surorile iluminai [vezi capitolul despre experiena morii pentru explicaii detaliate]. Un alt motiv pentru a avea un maestru n via n locul prezumiei de a urma unul mort, este atenia personal i ndrumarea personal pe care tu o poi obine de la un adevrat nvtor n via. Mai bine mergnd pe comunicare (astral) sau urmnd un maestru nlat pentru dezvoltarea ta spiritual, ar putea fi nvarea unui domeniu complex i nou, precum o operaie pe creier nvat dintr-o carte sau ascultat de pe o band magnetic (asta chiar dac informaiile pe care le primeti sunt adevrate i nu falsuri sau de la o entitate dezncarnat negativ). Poi nva cunoaterea i faptele dintr-o carte sau de pe o caset audio, dar c s fii cu adevrat maestru n ceva, ai nevoie de o mn de ajutor interactiv din partea unui nvtor n carne i oase. Avnd un nvtor n persoan, n carne i oase, ntr-un anumit moment al nvrii tale, este un lucru de nepreuit pentru a stpni o miestrie chiar i pentru abiliti minore cum ar fi golful, scufundri acvatice, gtit, etc., ca s nu mai vorbim despre ceva precum iluminarea spiritual. O mai important abilitate, mult mai vital este aceea de a avea un nvtor cu tine, unul care s-i arate hurile, n mod special pe etapele finale ale nvrii. Un alpinist lipsit de experien dar ntreg la minte nu s-ar gndi s urce pe Everest fr ajutorul unui crtor nlat. Cu toate acestea, cea mai dificil i important miestrie din lume realizarea Unitii cu Dumnezeu i nvarea pentru a deveni un nvtor se poate presupune c s-ar obine n totalitate numai cu ajutorul crilor i ghizilor spirituali? Nu. n scopul de a nva i de a ne dezvolta, avem nevoie de ncercarea aplicrii a ceea ce am nvat, apoi avem nevoie de critica i reacia unui bun nvtor, n scopul de a dezvolta suficient abilitatea de maestru. Iar atingerea
266

iluminrii spirituale i eliberarea de propria programare i de legturile cu propriul sine separat, este cea mai mare provocare pentru a nva pe care o vei avea vreodat. ncercnd asta fr un adevrat nvtor n via care i le ofer direct n fa, inevitabil, ntr-o ghidare total, clar i cu un rspuns, ar fi precum o rotire n cerc urmrindu-i coada. Sau aa cum ai concura la Jocurile Olimpice neavnd vreodat un antrenor. Obinnd canalizarea informaiei nu este foarte diferit de citirea unei cri despre spiritualitate. Aceasta poate ajuta i inspira n cazul n care este adevrat. ns, chiar dac informaia este 100% adevrat n acest caz nu este nici o critic la adresa sinelui separat, nici o reacie adevrat, nici o Iubire Altruist care s te aprind pe tine nsui, nici un exemplu de manifestare a Duhului Universal i nici o lumin care s strpung iluziile i confuziile ntunericului sinelui care s fie aruncat din jurul tu. De cte ori ai auzit pe cineva care fiind un canal de comunicare c a fost obinut acest lucru prin propria comunicare i i s-a spus lui c mpreun ar face mai bine, i s-ar schimba sau ar deveni un altruist. Probabil niciodat. De ct de multe ori a fost vzut un maestru nlat n realitate de ctre cineva iar acesta i-ar fi pus n fa toate adevratele blocaje iar acestea ar fi fost evitate n totalitate? Nu poi scpa oricum i ntr-adevr de adevratul nvtor n carne i oase. Chiar i aceast carte pe care o citeti acum s-ar putea s-i fie de ajutor, ns acesta ajutor poate fi obinut numai de ctre tine.

Tatl Meu, Mai Bun Dect Al Tu

Zain a subliniat alte cteva aspecte fascinante despre maetrii nlai ntr-o conversaie mai trziu i pe care eu le-am luat n considerare: Ia n considerare acest lucru: cnd unul dintre cei mari, cei numii ,maetrii nlai sunt nvtori adevrai care ntr-adevr ,au plecat, un altul dintre faimoii maetrii ,mori despre care ai citit n crile pe care le-ai citit i tu, i asum numai faptul c ar fi un ,nlat. Acetia continu s se rencarneze i sunt aici acum, n alte trupuri i cu alte nume. Ai putea s nu tii cine sunt ei. Pe unii dintre ei i cunoti acum dar nu tii nc cine au fost ei. Acest lucru i va aprea la timp. Tu i eu am fost cunoscui i recunoscui sub multe nume. Tu eti considerat un maestru nlat de ctre unii, dar eti totui aici, ntr-un trup, chiar acum. Tu ai scris multe cri i ai creat religii. ns pentru anumii oameni Peniel, tu nu eti att de important ca ,maestru nlat ntrun fel sau altul, doar numai pentru c eti ucenicul meu, vei fi numai un ,maestru nenlat n carne i oase? Dar n mod ironic, tu eti un maestru nlat ,ntr-un fel sau altul. Sunt? Da. i sunt oameni care i afirm comunicarea astral cu tine chiar acum. Chiar i cu vieile tale diferite prin care pretind comunicarea. Exist aceste viei? Cine am fost eu? Dac vei avea nevoie s cunoti acest lucru, acestea i vor aprea ntr-o zi. Nu te duce i nu ncepe un voiaj tu nsui prin egoul tu, ai unul destul de mare pentru a-i face fa aa cum este el. Eti doar praf cosmic la fel ca i noi. Eti de asemenea o parte
267

din Dumnezeu, la fel ca i noi. Eti o roti care face parte dintr-Una mai mare. Nimic mai mult, nimic mai puin. ntr-un mai NSEMNAT mod, toate acestea sunt lipsite de relevan. Atta timp ct punem toate aceste etichete pe diferitele fiine care sunt cu toate doar pri ale aceleiai Fiine Unice, trebuie s ne amintim mereu Fiina Luntric este Una cu Duhul Universal i cnd cineva i manifest pe deplin Fiina sa Luntric aceasta este aceeai mare fiin, nainte sau dup nlare. Sunt aceste fiine sfinte mai mult sau mai puin mree pentru c au ales s se rencarneze din nou i s continue sacrificiul de sine pentru tine, prin suferina durerilor de a tri n mijlocul ntunericului de pe Pmnt, n loc s prseasc greutile acestei lumi pentru paradisul ce i ateapt n urmtorul plan? Nu. i n orice caz, eti tu omul care i permite s fie un canal de comunicare n spatele meu? Da, n ordine. Eu nu-mi mprtii sufletul aa de departe din cte tiu. Nu. Tu ai putea ti acest lucru dac ai fost mort i ai fi posedat trupul cuiva. Este greu s-i lipseasc ceva de genul acesta. Dar a fi putut cu siguran s m distrez mai trziu. Uit acest lucru. Pentru a rezuma, Fiina Luntric a unui maestru n via este aceeai Fiin Luntric cu a oricrui maestru, nlat sau nu. Sigur, exist diferene subtile n personalitile i sufletele adevrailor nvtori, dar aceste diferene nu sunt semnificative i nu ofer un motiv justificat pentru a evita un maestru n via, n favoarea unui pretins maestru nlat. i cu siguran el nu nlocuiete munca pe care trebuie s o fac cu un adevrat nvtor n via. Indiferent cine este i cine nu este cel nlat acelai Duh al tuturor marilor sfini i nelepi este UNUL, venic viu i manifestat prin maetrii din ziua de astzi, ACUM, n prezent, ntotdeauna. i asta a fost ntotdeauna astfel. Duhul este UNUL. Toate Fiinele Luntrice sunt parte din El, i sunt Una cu El, Un Duh / Fiin Universal. Nu confunda personalitile nvtorilor spirituali cu ceea ce au fost / sunt ei n esen. Personalitatea este doar un aspect sau o proiecie, un suflet special / un sine / o individualitate care a fost de fapt un vehicul pentru Duhul Lui Unu. Astfel, toi acetia sunt n realitate aceiai n luntrul lor, asta conteaz. Acesta este unul dintre motivele pentru care exist astfel de asemnri i conexiuni ntre att de multele i variatele tradiii spirituale din toate prile i timpurile pe aceast planet. Aceast contiin este n noi toi, iar manifestarea ca Fiin Luntric este un destin pe care noi toi l-am creat pentru a fi ndeplinit. Dar Tat, ce este ierarhia, de ce nu putem obine noi tot timpul ndrumare de la cei nlai? Cei nlai trebuie s joace numai un rol de ndrumare direct n viaa ta, DUP ce ai atins iluminarea. Dup ce i-ai terminat munca ta cu un maestru n via (adevratul tu nvtor) i ai atins Contiina Universal, urmeaz-i apoi ndrumarea Vocii tale Luntrice i Voina Universal. Dup ce ai realizat asta ai un loc n ordinea cosmic i eti conectat cu ,ierarhia [vastul ordin de maetrii nlai / fiine angelice care exist n interconexiune ntre noi i Surs, ntiul]. Eti astfel i ghidat i vegheat de ierarhie. Dar pn atunci, eti indirect ndrumat i influenat de ierarhie. Ferete-te s asculi vocile sau s gzduieti orice fiin care te posed pentru a vorbi. Aceasta nu
268

este calea ierarhiei, dect n marile situaii cu totul excepionale i chiar i atunci, prin intermediul unuia dintre nvtorii iluminai ai Legii Lui Unul, nu ca un ucenic precum eti tu, mai avansat sau nu. Cine este cea mai nalt contiin n ierarhie? Tu deja tii asta! Ei bine aa cred i eu. S nu crezi doar c tii! Tu tii! mi pare ru Dumnezeu? Totul este Unul, cu siguran. Dar Amintete-mi s-i dau cteva texte istorice s citeti. Dumnezeu este Totul. De aceea l numim Dumnezeu, Duhul Universal. ns asta include ierarhia, nu este ierarhia n sine. Capul ierarhiei este entitatea care a condus prima dat cel de-al doilea val de salvare a tuturor celor din primul val. i poi aminti acum? Da, desigur, mi pare ru, Acesta a fost, El este Iisus. Cnd a fost fondat ordinul nostru, El a fost cunoscut n aceea via ca marele maestru Thoth. Viaa n care a avut cel mai mare impact asupra lumii, alta dect prima Sa via, n ultima a fost cunoscut ca Iisus. Cu toate acestea a avut mari efecte i I-ai cunoscut celelalte nume din celelalte viei ale Sale. Precum? Du-te la pescuit. Ce? nva-i istoria fiule. Este mai mult de dou duzini. Vreau s-mi spui numai unul, cel puin unul, chiar acum? Iosif. Du-te i citete sulurile biblice despre Iosif i vezi dac poi sau nu poi simi, n interiorul tu nsui c aceeai Fiin Luntric a fost aceeai. Martor al Iubirii Altruiste, al smereniei i iertrii. Este att de evident pentru mintea deschis, chiar dac nu ai citit sulurile cu detaliile despre ncarnrile Sale. Tu ai avut chiar legturi cu El n carne i oase, mai multe de una singur. Cnd a fost asta?! Cum?! Am alte lucruri de care trebuie s m ocup. Iar egoul tu este totui destul de mare. Cum a putut s m lase aa n suspensie?? Adevraii nvtori pot fi uneori att de afurisii i enigmatici. Dar ce poi face? Nu poi tri cu ei, nu poi tri fr ei.

Stai Acordat pe Acest Canal

Ceva asemntor cu a-i urma pe maetrii nlai este comunicarea (astral) sau a merge la un comunicator (astral). Pentru aceia dintre voi care nu sunt familiarizai cu aceasta, comunicarea este acel lucru care apare atunci cnd o persoan n via permite unei fiine dezncarnate care se afl n afara trupului sau unui ghid spiritual, s-i posede trupul i mintea i astfel s-i furnizeze informaii. Informaiile comunicate sunt n general oferite prin intermediul vorbirii, cu toate c acestea pot fi i scrise. Cnd un om este canal de comunicare, scopul su este de obicei acela de a comunica cu nalte contiine, cu fiine dezncarnate (maetrii nlai, ghizi spirituali, etc.).
269

Mai nainte permitei-mi s spun c adevrul este adevr, indiferent cum l-ai aflat. Noi ar trebui s ascultm nelepciunea indiferent c aceasta vine din partea unui om nelept sau din partea unui prost. Sau a unui comunicator. i se poate ntmpla ca aceasta s vin de la toi cei menionai mai nainte. Astfel, dac informaiile pe care leai primit de la un comunicator sunt pozitive i adevrate, acord-le nelepciunea i respectul cuvenit. Cu aceste lucruri n minte, hai s aruncm o privire ctre limitrile i serioasele probleme ale comunicrii. Comunicarea (astral) a devenit foarte popular i tiu c unii dintre voi cei care citii despre acest lucru nu vrei s auzii despre oarecare dintre problemele legate de aceasta. ns vechile nvturi puncteaz cteva lucruri care ar trebui s fie analizate cu atenie. n primul rnd, atunci cnd ajungi la un anumit nivel al dezvoltrii pe calea ta spiritual, aceast comunicare este ceva depit. Iar dac ai o minte deschis, bunul sim i adevrul revelat de strvechile nvturi vor revrsa o nou lumin asupra ntregului cmp al comunicrii, aceasta i va permite s iei n considerare unele fapte noi i vei face asta cu propria ta minte. Astfel c, te rog ascult-m cu o minte deschis, i dup aceea decide. Fenomenul care este denumit comunicare astral poate fi de fapt mai multe lucruri foarte diferite: 1) Cineva care de fapt este o fiin dezncarnat, un canal de comunicare; 2) Cineva care se consider c este de fapt o fiin dezncarnat dar de fapt informaia canalizat provine din Fiina Luntric; 3) Cineva care consider c este de fapt un canal de comunicare, o fiin dezncarnat, dar informaiile sale vin de fapt din mintea sa subcontient; 4) Cineva care se neal n totalitate. Hai s ncepem cu punctele 2 i 3. Unii dintre oameni sunt ntr-adevr canale pentru fiinele dezncarnate. Alii doar se gndesc c sunt canale pentru o fiin cu o nalt contiin, ns acetia de fapt doar acceseaz propria lor Fiin Luntric. Acum, acest lucru nu este un lucru neaprat ru, de fapt, acesta poate fi mai sigur i s dea informaii mai adevrate dect cele date prin intermediul unei fiine dezncarnate. Iat cum funcioneaz aceasta. Canalizatorul dorete i crede c el este un canal de comunicare pentru o fiin dezncarnat, dar din anumite motive acest lucru nu se ntmpl cu adevrat ns acesta crede c se ntmpl. n schimb, ceea ce se ntmpl cu adevrat este faptul c acetia sunt protejai de Fiina lor Luntric sau de ierarhie iar subcontientul lor creeaz un ghid sau un maestru nlat n mintea lor, cu scopul de a realiza dorina lor de a accesa nalte informaii prin canalizare. Dar informaiile sunt ntradevr din Fiina lor Luntric i / sau din subcontientul lor. De secole hipnotizatorii au tiut despre incredibila putere a minii de a crea cele mai elaborate povestiri i scenarii n timpul unei transe. De fapt, n timp ce unele regresii n viei trecute sunt destul de reale, altele sunt pure fabricaii ale minii subcontiente pn la detalii cum ar fi cele despre coaserea unui costum. n parte, aceste fenomene lucreaz prin intermediul puterii de prezumie (presupunere) sau prin
270

puterea de convingere (vezi capitolul despre acest subiect), legat cu o puternic dorin de a fi plasat de hipnotizator sau terapeut. Poi vedea de asemenea acest fenomen la lucru prin utilizarea micrii n dou pri a unui pendul. Spre exemplu, cnd omul crede c pendulul n va oferi rspunsuri de la o nalt surs, acesta este puternic atta timp ct el o consider ca fiind adevrat. Acest lucru va funciona chiar i pentru un sceptic, atta timp ct mintea subcontient a scepticului va crede asta. n orice caz, nu este pendulul n sine cel care face acest lucru, aceasta este credina utilizatorului c pendulul o face sau c acesta este ghidat sau c ofer accesul care de fapt i este oferit. Cu toate acestea, oracolele i tipul de comunicare despre care vorbim acum se fac ntre doi mediumi nlocuitori pentru a fi mult mai directe i mult mai pure, informaii obinute de la Fiina Luntric SAU de la subcontient. Deci ambii, att utilizatorul oracolului ct i aa-numitul canalizator (comunicator), utilizeaz convingerile i metodele lor pentru a accesa informaia din interiorul lor nii informaie la care ei nu cred c ar avea acces altfel. Aici este una dintre probleme. Folosirea de fapt a metodelor care pot consolida credina i programarea care nu poate accesa individual mai mult informaie n mod direct. i aceast mare limitare spiritual care este nlocuit de tine nsui. Vom discuta mai multe imediat. Aa cum am stabilit, tipul de comunicare despre care vorbim poate accesa informaie din ambele, din subcontient sau din Fiina Luntric. Dar n general, un amestec al celor dou. i prin asta apare o alt problem. Poi obine informaii inexacte despre care s crezi c sunt corecte. Acestea pot fi parial adevrate, ns distorsionate prin programarea subcontientului. Asta pentru c programarea subcontientului (i posibilele influene ntunecate exterioare), pot filtra, distorsiona i chiar bloca n totalitate informaiile adevrate i corecte care vin din Fiina Luntric. Am auzit lucruri bune despre comunicarea (astral) de informaii, ns acestea nu au fost destul de bune sau de clare cum ar trebui s fie, din cauza contientului unei persoane i din cauza programrii subcontientului ei. Dar sunt momente cnd nu este doar o chestiune de ct de bune sunt informaiile. Convingerile subcontiente i contiente ale unei persoane folosit ca oracol sau comunicator astral, pot altera serios informaia i pot provoca o serioas dezorientare. Iar dac deciziile serioase n via se bazeaz pe astfel de comunicri sau dezinformri divinatorii, o persoan poate face greeli grave n viaa sa, greeli care o pot afecta pe ea nsi i pe ceilali. Zain m-a gsit ntr-o zi folosind un oracol (probabil este vorba de un zodiac n. tr.) i mi-a spus urmtoarele: Folosind oracolele i cele asemenea este n regul pentru un anumit nivel al contiinei, un anumit nivel de contientizare i evoluie spiritual. Exist protecie de sus pentru nceptorii care sunt sinceri i cu o inim bun . Un spiritual inocent este privit de ctre gardienii spirituali precum un om adult privete un copil. ns, la fel cum un copil devine adult, te atepi de la el s fie mai contient i responsabil n ceea ce privete viaa, gardienii notri ierarhici ateapt de la noi acelai lucru ca i copii spirituali. Astfel, pe msura dezvoltrii tale spirituale, trebuie s devii mult mai discret i prudent. Dac faci o greeal pe un nalt nivel de contiin, consecinele sunt mult mai serioase. i cu ct o persoan este mai contient, cu att mai serioase vor fi consecinele ignorrii lucrurilor de care este contient. Pe msur ce te dezvoli, pe
271

msur ce devii mai contient, este de ateptat s te compori diferit. Folosind din nou exemplul cu copilul, nvrte-te n cerc pn cnd ameeti apoi mergi pe o triciclet, dar este un lucru diferit atunci cnd un adolescent se mbat apoi conduce o main. Tu eti un adolescent spiritual chiar acum. Ce nseamn asta? Oracolele sunt cu adevrat 100% de ncredere numai n minile unui adevrat nvtor, pentru c un adevrat nvtor este eliberat, i pentru c el va fi sensibil dac oracolul este falsificat de ctre forele ntunecate din exterior. Desigur ele pot oferi cuiva ceva bun, informaie precis. Dar tu nu poi fi sigur de aceast precizie pn cnd nu eti un iluminat. De fapt cele mai multe oracole au fost inventate de ctre adevraii nvtori, pentru adevraii nvtori ele nu au fost niciodat destinate pentru toi cei cu sine separate i al cror subcontient programat ar confunda rspunsurile. De ce pentru folosul adevrailor nvtori, acetia sunt deja iluminai? Pentru un adevrat nvtor, un oracol este o demonstraie rapid i uoar a propriei Voci Luntrice un fel de a doua convingere, un sistem dublu de verificare. ns pentru o persoan medie, care nu este nc eliberat, un oracol poate fi uneori confuz de obicei atunci cnd sinele separat are ceva de pierdut. De exemplu, de multe ori am vzut o persoan incredibil de liber cernd o astfel de lectur prin I Ching, una pe care majoritatea oamenilor nu ar putea s o interpreteze totui, persoana respectiv este confuz i o interpreteaz la ntmplare, pentru c sinele ei separat nu dorete ntr-adevr ca adevrul s fie cunoscut. Pentru a da un exemplu personal, atunci cnd evitam gsirea adevratului meu nvtor, ns cutndu-mi totui adevratul meu nvtor, am folosit Ching pentru a ntreba dac ar trebui s vorbesc cu el i dac el era adevratul meu nvtor. Ching a venit cu ceva de genul: Persevereaz mai Mult. Pentru a vedea Marele Om care aduce Norocul i Succesul, dar am citit asta i mi-am spus c nu ajunge. Ce nsemna acest lucru? Ce trebuia s fac? Am primit cincizeci de lecturi de genul acesta atunci cnd eram n ncercarea de a-mi gsi adevratul meu nvtor. Am ntrebat pentru c sinele meu separat mi acoperea ochii cu o ptur de ln i astfel mi-am imaginat c la anumit moment dat sorii mi-ar fi dat rspunsul pe care sinele meu separat dorea s-l aud. Dar m-am pclit singur gndindu-m c a putea face asta de mai multe ori numai pentru a fi sigur. Atunci cnd eram n realitate doar n cutarea unei ci de scpare. Am avut noroc c nu am fost influenat de forele ntunecate, dar cred c a fost n mediul meu, n destinul meu, un fel de protecie mpotriva mea nsumi. De altfel, I Ching te va opri la un moment dat, oferindu-i de fapt o lectur care spune c ,nu exist nici un punct de a oferi informaii unui prost impertinent i c cineva care continu s cear aceeai informaie iar i iar este un prost impertinent. Desigur, acesta este un exemplu elocvent. ns oricum ar fi, sinele separat te duce n confuzie, o confuzie care nu va fi n mod normal remediat de un oracol sau un comunicator astral. Destul de ciudat, eu am fcut acelai lucru. Am fcut asta nainte de a-l ntreba pe Zain dac vrea s fie nvtorul meu. I-am spus lui Raga despre lecturile mele n timpul unuia dintre cursurile cu el. Am continuat s cer informaie Ching n legtur cu gsirea unui nvtor i am continuat s primesc i mai mult confuzie. Se prea c ntotdeauna eram ajutat s
272

neleg schimbrile prin care treceam sau prin care era nevoie s trec. Nici mcar nu sunt sigur c acestea funcionau pentru mine. El a spus, Cei ce doresc cu adevrat s evolueze spiritual, ar trebui s lucreze pentru a se schimba n aa fel nct s devin mult mai n contact direct cu informaia pur din Fiina lor Luntric. Dac ei s-au bazat anterior pe oracole i comunicri astrale, este de ateptat s anticipeze acest lucru, n favoarea unui adevrat nvtor i instruirea ctre manifestarea propriei lor Fiine Luntrice. Deci, cum ai face tu modificrile care s-i permit a obine mai mult informaie direct de la Fiina ta Luntric? Am ntrebat eu impetuos. Vezi, tu chiar c nu m asculi, clarific asta pentru persoana ta, ca s nu mai vorbim de oracolele tale. i din nou spun, asta n cazul n care intervine un adevrat nvtor. Un nvtor i ofer att cheile ctre schimbarea i manifestarea Fiinei tale Luntrice, ct i cum s le pstrezi, amintindu-i s le foloseti atunci cnd sinele tu separat te-a deraiat de pe calea ta (punnd un mare efort n asta). n plus, nvtorul este o reflectare clar a propriei tale Fiine Luntrice. Astfel, aflndu-te n prezena nvtorului, acesta te va ajuta s obii mai mult i mai mult n contactul cu Fiina ta Luntric, att prin virtutea de a fi expus constant acesteia ct i a fi n contact cu informaia Luntric i n contrastul adevrului i Luminii Fiinei Luntrice care este mpotriva programrii negative a sinelui tu separat, a jocurilor minii, a amgirii i iluziilor. Aa cum tii, povestea s-a terminat cu bine. Cum am spus mai devreme, comunicarea astral sau a merge la un comunicator, ntrete programarea mental c propria ta Fiin Luntric nu este mare, i / sau c nu este accesibil direct i c nu te poi schimba i manifesta n propria ta fiin luntric n via. Acest lucru este valabil indiferent dac o persoan prin care se face channeling-ul este o fiin dezncarnat sau doar Fiina Luntric / subcontientul acesteia. Chiar dac informaiile transmise i sunt spuse de un lucrtor al luminii i pot fi o manifestare a Lui Dumnezeu, adevratul proces n desfurare sau prin care se face canalizarea i este restricionat de cel care face asta i de fiina care o face. Astfel, se creeaz de fapt o limitare spiritual. Ce truc de ncercuire minunat al sinelui separat! i poi vedea coada n faa nasului tu, aproape o poi atinge, ns o vei urmri pentru totdeauna i niciodat nu o vei prinde. Cum se face acest lucru? L-am ntrebat ntr-o zi pe Gabriel, atunci cnd am folosit I Ching n bibliotec. tii, n zilele de demult, un oracol era chiar o persoan real. Acum ele se numesc mediumuri sau canalizatori (channelers, comunicatori astrali). Dar indiferent cum i-ai numi, motivaia de a comunica sau de a merge la un comunicator este aceeai. i aceasta este propria distrugere. Ea vine de la subcontient i convingerea contient c propriul TU suflet, propria TA Fiin Luntric nu este aa de mrea sau cel puin nu la fel de mare precum cea a unui oracol sau ca persoana care este canalizat i care este ascultat. Acest lucru i slbete propriul tu contact cu Fiina Luntric. Propriul tu contact real cu Dumnezeu. i de fiecare dat cnd faci asta, aceast convingere este consolidat. Aceasta este de asemenea ceea ce ntrete credina c tu trebuie s obii informaii de la altcineva sau de la altceva ns procesul n sine nu face nimic altceva pentru a te schimba n mod direct, ntr-un mod de a te pune cu adevrat
273

pe tine n legtur cu propria ta Fiin Luntric sau de a face n TINE schimbarea pentru a deveni un vehicul al manifestrii TALE cu propria Fiin Luntric / Dumnezeu, n viaa ta, tot timpul. Aceast credin consolidat, i afecteaz astfel programarea i te ine spiritual n ,urmrirea cozi tale, continund limitarea propriei tale percepii spirituale. Tu nu ar trebui s pui astfel de limitri n legtur tine ca tnr fiu, n legtur cu propria ta mreie spiritual sau dac nu te vei dezvolta ca manifestare a Lui Dumnezeu. Dar aceste limitri sunt numai ceea ce tu singur i-ai impus, numai ceea ce consideri tu i cum acionezi tu. Indiferent dac te-ai dezvoltat sau manifestat sau nu, propria ta fiin este nc Una Mare. Fiina Luntric este Dumnezeu i este astfel cea mai mare contientizare posibil i sursa de informaie care poate fi canalizat. i ine minte, toate Fiinele Luntrice sunt Una . Din timp n timp. Fiina ta Interioar este la fel de asemntoare cu cea a lui Buddha, St. Germain, etc. nc nu ai idee ct de asemntoare. Dar i potenialul tu este la fel de Mare. Singura diferen este c Marii Sfini i nelepi au ales s-i manifeste propria Fiin Luntric. Ai auzit vreodat ca Iisus sau St. Germain s foloseasc vreun medium sau altceva? De ce nu au fcut-o? Pentru c ei nu fac acest lucru, i de asemenea, ei nu permit s fie folosii ca i canale (de comunicare) [vom explica motivele pentru acest lucru mai trziu]. Ei au ales calea tradiional i au nvat de la maetrii n via, aa cum ai fcut-o i tu. Ei au ales asta n loc s canalizeze informaia de la alte fiine sau s consulte alte canale de informaie. Gndete-te doar sincer la aceasta. i ine minte, sufletul tu este mai bun dect al multor fiine dezncarnate din astralul de jos care ar dori s posede un om i sunt canalizate (li se permite s comunice). Asta numai prin modul tu de a-i manifesta Fiina ta Luntric. Exist n acest caz al comunicrii astrale un alt zngnit de armur: ai observat c prin comunicarea cu o alt fiin, inclusiv prin comunicarea cu maetrii nlai, aceasta pare s nu vin doar din Fiina Luntric, dar i din SINELE INDIVIDUAL i din PERSONALITATEA fiinei comunicatoare? Astfel, chiar dac aceasta este real, informaia este filtrat prin personalitatea i sinele fiinei, apoi filtrat prin cea a comunicatorului astral i n cele din urm prin cea a sinelui asculttorului, este filtrat n mod suplimentar prin propria programare a sinelui. Apoi, N CEL MAI BUN CAZ, pn n momentul cnd sinele tu este pregtit s obin informaia, aceasta este puin probabil s fie oarecum direct sau o adevrat ameninare a sinelui separat i se refer la toate cile spirituale moartea, renunarea i renaterea sinelui separat ca slujitor al Duhului Universal. Aceasta este cheia ctre adevrata schimbare, ctre a deveni ceea ce eti cu adevrat, ctre manifestarea Fiinei tale Luntrice / Dumnezeu. Informaia cea bun i cunoaterea nu i vor fi date ie, indiferent de ct de bune sunt aceste informaii. Iar pentru informaia de care ai tu nevoie cu adevrat, de ce s foloseti comunicarea (astral) cnd poi avea acces la informaia nealterat de la cea mai nalt surs, propria TA Fiin Luntric. TU eti un suflet mare. Da, tu. O spun din nou, comunicarea astral nu te pune pe tine n legtur cu schimbrile pe care le face adevratul nvtor tipul de schimbri care te vor face pe tine UNA cu Fiina ta Interioar, UNA cu maetrii nlai, UNA cu Dumnezeu. Unii oameni sunt de acord cu ipoteza c anumii mari fizicieni de-a lungul istoriei
274

au fost nite comunicatori. Da, ns cu extrem de mici excepii, civa dintre fizicieni, n cazul n care acetia au fost n lumin, doar prin comunicarea cu propria lor Fiin Luntric sau naltul Sine. i ei au fost de asemenea avertizai de multe ori despre acceptarea altor entiti care vin prin tine sau despre inducerea ta n eroare i a pericolelor i daunelor provocate de asemenea posesiune. Cei mai mari dintre asemenea fizicieni au fost de fapt Fii ai Legii Lui Unul (chiar i unii care nu au fost contieni de acest lucru), au fost de fapt n slujba Lui Unul i au fost mari maetrii. Aceti fizicieni folosesc incredibil de bine saltul Fiinei lor Luntrice pentru a atinge ceea ce este denumit nregistrrile Akashice. O astfel de activitate i astfel de abiliti sunt toate din propria lor Fiin Luntric, opereaz sub Unitatea i n serviciul Voinei Universale, nu prin comunicri astrale sau cu entiti dezncarnate (cu foarte, foarte rari excepii impuse i controlate de ierarhie). Persoana care dorete s devin un adevrat nvtor i s lucreze n mod contient i direct cu cuttorii spirituali, trebuie de asemenea s depun efort pentru a integra Fiina Luntric, mpreun cu contiina i mintea subcontient, s se manifeste n viaa ei, prin intermediul trupului i minii. Astfel, Fiina Luntric, Dumnezeu i sinele, toate contiinele i sub-contiinele corespund. Cnd n cele din urm se ntmpl acest lucru, nu mai exist conflict sau ziduri ntre mintea contient, mintea subcontient i Fiina Luntric / Contiina Universal. Astfel c exist de asemenea armonie ntre convingerile contiente, programarea subcontient i Adevrurile Universale. Strvechile nvturi atlante, precum i cele mai recente ale Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul, avertizeaz toate despre riscurile asociate n legtur posedarea i care sunt ntr-adevr importante. Majoritatea oamenilor nu gndesc despre comunicarea astral n acest mod, ns acesta este adevrul, ine minte posibilele primejdii. n sensul spiritual i astral, posesiunea este asemenea violului. Fiina cu care se comunic vine din trmurile astrale iar atunci cnd o fiin posed trupul i mintea altcuiva, aceasta va deteriora trupul astral al gazdei, aprarea astral, de fapt slbete Voina, mai mult n acelai mod ca i cum a-i permite tu nsui s fi hipnotizat slbindu-i Voina (acest lucru nu se aplic n cazul auto-hipnozei sau al hipnozei din partea unui partener de o total ncredere sau a unui asociat spiritual). Iar de fiecare dat cnd faci un asemenea lucru, i vei slbi propria voin. Vei suferi deteriorri spirituale, emoionale, mentale i fizice. i vei guri propria for i aur iar creaturile ntunecate se pot ataa precum nite lipitori astrale. Spun din nou c de fapt aceast comunicare este un foarte frumos eufemism pentru posesiune i nu conteaz ct de bune sunt cuvintele care vin n timpul unei comunicri, nu tii cine este cu adevrat cel ce posed, asta nseamnnd c nu poi fi sigur de motivele care stau n spatele acesteia i astfel nu poi s te bazezi cu adevrat pe informaie. i exist un motiv pentru a asculta cuvintele frumoase, mesajele nltoare, etc., dar sincer vorbind, nu exist destul de multe alte surse pentru a le obine fr a fi implicat posesiunea i fr asumarea riscurilor ulterioare i inutile? S tii c exist. ns acestea sunt vremuri ciudate i atunci cnd cineva este posedat, n loc s mearg la cel mai apropiat exorcist, de cele mai multe ori oamenii pltesc cu bani pentru a asculta pe cineva care este posedat sau ncearc s se lase posedai ei nii. Ct de muli oameni ar fi interesai de comunicarea astral n modul cum sunt, dac aceasta ar fi numit cu adevratul ei nume, acela de posedare, n loc s fie folosit
275

eufemismul channeling (comunicare astral)? Hei, noi am cumprat bilete la un seminar care se ine n seara asta, deci vom asculta o anumit entitate dezncarnat care posed trupul i mintea unei tinere femei i nvm cum s ne lsm de asemenea posedai! Nu crezi c asta sun mai frumos dect a merge la un seminar de comunicare astral? n cazul n care comunicarea astral a ocupat un loc bun n viaa ta, e n ordine. ns aceasta se va dezvolta n timp. Numai citete despre asumarea acestei mari responsabiliti pentru a deveni mai matur spiritual. Un Adevrat nvtor cunoate toate aceste lucruri, iar n loc de comunicare astral, el i pstreaz sinele separat departe de aceast cale, manifestndu-i Fiina Luntric. Iar un adevrat nvtor este aici ca instrument pentru dezvoltarea ta, pentru accesul tu i manifestarea propriei TALE Fiine Luntrice. Ce anume ar putea fi mai nalt, mai pur i sigur dect comunicarea / manifestarea proprie tale Fiine Luntrice? i este probabil ca tu cel care citeti aceste rnduri s poi fi tu nsui un adevrat nvtor ntr-o anumit zi. ns nu vei deveni un adevrat nvtor doar prin ascultarea informaiilor spirituale fie ele bune sau rele. Iat cteva dintre cuvintele finale ale discuiei mele cu Zain despre mediumi i comunicarea astral (posedare): Acum, posedarea ar fi o chestie numai dac fiinele care posed un trup ar fi nalte contiine, sfini sau alii asemenea. ns aici sunt mai multe fiine din trmurile astrale joase care nu pot obine un trup i doresc unul ru. i chiar dac acesta nu folosete o deghizare atractiv i minciuni pentru a obine el nsui o ,invitaie nuntru ntr-un trup al unui medium voluntar, el va lucra la obinerea celorlali oameni a tuturor celor care au o aprare astral slab. Unii dintre aceti locuitori ai trmului astral sunt spirite de oameni cu tulburri, cei care se afl ntre viei. Unii dintre acetia sunt nebunii. Unii dintre ei sunt ucigaii n serie, torionarii i cruzii rzboinici. Iar aceste entiti degenerate mint, o fac uor i frumos, i sunt de asemenea fericite s fac o povestire bun. Apoi, mai exist de asemenea i dezncarnaii demoni. Toate nvturile strvechi, inclusiv cele ale Fiilor i ale filiaiilor acestora, ne vorbesc despre evitarea posedrii / comunicrii astrale i nu s fim posedai / s fim comunicatori, chiar i nlai sau chiar ntre viei. Iar dac vei lua n considerare acest lucru, nu este greu s-i dai seama c adevraii maetrii nlai nu doresc s comunice. Gndete-te la acest lucru. Pune-te pentru un moment tu nsui n sandalele unui maestru nlat. Ai muncit din greu pe Pmnt, ai suferit foarte mult, i-ai pltit datoriile i nc n plus. ctigat n cele din urm, ai ales, ai prsit acest loc al durerii, pentru a exista naltele planuri paradisiace. Trieti i munceti n noi moduri, pe noi planuri. Tu c aici pe Pmnt exist ali maetrii care au grij de nevoile cuttorilor spirituali, acetia sunt n contact cu Fiina lor Luntric la fel ca i tine, ns ei pot face o trea mai bun pentru toi cei de pe Pmnt, pentru c ei sunt nc pe Pmnt, n carne i oase. Tu tii c nu poi spune nimnui de pe Pmnt ceva ce nu este pregtit s aud sau s obin nici mcar de la un maestru n via. i aceti maetrii n via sunt deja ndrumai de tine i rudele tale ei pot rspunde la orice ntrebare i pot oferi orice ndrumare oricui poate avea o posibil nevoie pe Pmnt. Dac acest lucru te-a fcut n cele din urm s iei
276

decizia de a merge mai departe, ai vrea s te ntorci napoi n planul Pmntului n trup i s posezi pe cineva atunci cnd nu este nevoie, tiind c de acea fiin se are grij deja? De ce ai face-o? De fapt, atunci cnd priveti aceste lucruri n mod obiectiv i ai neles deja tot ceea ce am spus eu, nu ar putea fi un maestru nlat doar unul care face dou parale prin faptul c posed pe cineva, nu ar fi un pic n ,ego-ist? Las-i pe ei s fie maetrii nlai care au ales s prseasc planul Pmntului i care lucreaz pe nivele i trmuri total diferite ei nu doresc s aib de-a face direct cu oricare dintre fiine, mai ales cu cele de aici, altele dect cele n legtur cu maetrii lor ierarhici. Ei tiu c nu este necesar pentru ei s fac acest lucru, pentru c ei tiu c aici pe Pmnt se afl maetrii care sunt potrivii locului adevraii nvtori care au ales aceast obligaie i care au capacitatea deplin i adecvat de a face ceva pentru toi cei ce doresc cu adevrat ajutor i informaie spiritual. Astfel, dac tu eti un comunicator astral sau asculi pe cineva care este gndete-te cu atenie la cine sau ce anume este cu adevrat fiina comunicatoare indiferent de cine sau ce anume pretinde ea c ar fi. Exist n legtur cu acest lucru un exemplu excelent: Hai s presupunem c ai nevoie de o operaie pe inim. Ai nevoie de un chirurg. Ai gsit un strin pe marginea drumului care pretinde c a fost un mare i puternic chirurg regal la curtea reginei Cleopatra, i de asemenea mai pretinde c are toate cunotinele i ndemnarea din medicina modern. l vei invita s i deschid trupul i s i vindece inima chiar dac nu are nici o modalitate de a dovedi ceea ce pretinde iar tu nici un mod pentru a-i verifica referinele? Chiar vei asculta informaia lui i felul cu pretinde c face asta de unul singur, sau l vei ntreba despre cum va decurge operarea ta? Serios, ai face un asemenea lucru? Sigur c nu. Chiar nici nu ai dori s angajezi pe oricine la un magazin oarecare, sau s nchiriezi cuiva o casa chiar ocazional. Ei bine, trupul tu este n anumite feluri o cas, iar mintea ta i construiete i i conduce viaa. Iar atunci cnd cineva comunic, acesta permite s fie condus de cineva care este un strin dezncarnat, cineva cu adevrat necunoscut , introdus pe trmul astral, accesnd i folosind / prelund trupul i mintea ntr-o anume msur toate acestea fr nici un avertisment sau verificare a referinelor. Atunci cnd asculi informaiile comunicate, lund ntr-adevr n considerare sursa necunoscut, nu ar trebui ca aceasta s fie ascultat cu precauie n loc s fie ascultat cu respect? Te rog, gndete-te serios la acest lucru. Am auzit muli oameni vorbind despre informaia comunicat n genul EVANGHELIEI, pur i simplu pentru c ei susin c aceasta le-a fost comunicat. Ei nu au un dram de ndoial sau pruden fa de informaie pentru c aceasta a fost comunicat. Ar trebui s fie exact invers. Prea muli oameni nu sunt suficient de prudeni pentru a se oferi s invite un autostopist n maina lor, ei vor lsa cu plcere orice entitate astral ciudat care vrea s posede un om viu, s mearg la o plimbare n trupul i mintea lor, sau ascult cuvintele unei entiti astrale ciudate ca i cum aceasta ar fi un foarte cunoscut i respectat om sfnt. Are acest lucru cu adevrat un sens? Pentru mine nu. i nici pentru tine nu ar trebui s aib. nvturile din acest capitol au aruncat o nou lumin n legtur cu comunicarea astral i au artat serioasele probleme care au legtur cu aceasta. Dac
277

tu ai folosit mai nainte aceast comunicare i i-a plcut, aa cum le-a plcut multora, egoul tu va avea ceva n joc n acest caz, la fel cum va avea i egoul sinelui separat al tu, iar acceptarea acestor adevruri ar putea fi un pic deranjant. Ai putea chiar s m loveti n acest moment. ns aa stau lucrurile cu adevrul i ameninrile ctre sine. Acestea trebuiau s fie spuse. Dar te rog, gndete cu adevrat la toate acestea, i reevalueaz-i opiniile cu o minte deschis. Descoperirea noilor adevruri care i permit o mai mare dezvoltare i a merge mai departe pe calea ta, acesta este un lucru bun. Noi toi trebuie mai nainte s prsim un rm n scopul de a traversa ctre cellalt rm. De la Mama Sheba: Chiar nainte de zilele Egiptului, nvturile Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul n legtur cu comunicarea astral erau simple i clare ca lumina: numai propriei voastre Fiine Luntrice ar trebui s i se permit s posede trupul i mintea voastr. Iar aceasta nseamn manifestarea Lui Dumnezeu. Fiina voastr Luntric este Hristosul, aceasta este ,Contiina Hristic, Dumnezeu, Duhul Universal. Aceasta ar trebui s fie integrat i vie, nu doar trans de comunicare . De ce un oarecare comunicator sau altceva, cnd tu poi fi Una cu nsi manifestarea Duhului Universal cu propria ta parte din Dumnezeu? Cum anume poate fi posibil ca tu s doreti a fi comunicator? De ct de mult informaie poi avea nevoie ca s obii n afar de aceea pe care o poi obine de la Absolut? Ce ai putea dori eventual i care s nu poi obine de la Duhul Universal? Ce surs mai clar sau mai bun de informaie poi avea? Vishnu, un alt Adept Iniiat, a spus urmtoarele: Dac un nvtor / un maestru / un guru sau altcineva este ndreptit, el este Una cu / i este manifestarea Fiinei sale Luntrice / Contiina Universal / Dumnezeu. Astfel, Adevraii nvtori i manifest numai propria lor Fiin Luntric (Dumnezeu). De fapt, ai putea spune c adevrata lor esen, adevrata lor via, tot ce este n legtur cu ei, ESTE ntr-un anumit sens, o constant vie a ,comunicrii Lui Dumnezeu. Astfel, ei nu au nici o dorin sau nevoie pentru a comunica ceva sau cu oricine altcineva. Gndete-te la asta pentru un moment de ce ar avea nevoie Dumnezeu de comunicare? ntruct comunicarea astral cu ceva sau cu oricine altcineva trebuie s aib limitri ale contiinei i ar putea fi eventual posibil s fie afectate motivele, chiar dac este vorba de o adevrat comunicare astral.

Canalele de Reclam
n fine, comunicarea astral poate fi foarte profitabil i o mare capcan pentru ego. O comunicare astral poate fi o complet pcleal. Cele mai multe dintre ele asta sunt. tiu c unii dintre voi se gndesc la faptul cum poi ti dac ai fost contactat de un comunicator care este escroc artist, ns acest lucru poate fi foarte dificil de spus. De fapt, este o ntreag problem n a fi total credibil slujba lor depinde de asta. Acesta este modul n care ei i fac viaa lor. Credibilitatea i obinerea ncrederii cuiva este o calificare numai pentru escroci. Altceva n afar de a fi ntr-o foarte bun legtur cu propria ta Voce Luntric, poi cumpra cu uurin printr-o escrocherie. Este numai o treab urt de escroc pe care o poi detecta cu adevrat. Dac oamenilor li s-ar putea spune cu adevrat atunci cnd acetia sunt nelai, nu ar mai fi
278

aa de muli escroci prin mprejurimi, n att de multe i diferite forme.

Schimbarea Canalelor (de comunicare)

n rezumat, comunicarea astral cu cineva sau cu orice alt fiin dect propria ta Fiin Luntric, poate fi numai cu cele de vibraie joas n cel mai bun caz, aa c de ce s mergem la risc? Pentru ce riscul de a asculta un comunicator astral sau de a lsa o entitate astral s comunice prin tine, atta timp ct tu poi fi n contact cu propria ta Fiin Luntric? Nimic nu poate fi curat pn cnd vasul nu este curat. Tu sau comunicatorul tu astral ar trebui s fii fiine iluminate astfel nct comunicarea s fie n totalitate exact, iar n acest caz nu mai ai nevoie de orice comunicare pentru c ai deja informaia de care ai nevoie! Astfel, entitile din trmurile superioare i cele ale ierarhiei nu vor comunica prin cineva. Maetrii nlai nu au comunicat cu alte entiti astrale atunci cnd au fost n via, i cu siguran ei nu au de gnd s fac asta prin intermediul cuiva chiar acum cnd acetia sunt plecai ei tiu realitile unor asemenea lucruri i cunosc faptul c tu ar trebui s urmezi aceeai cale ca i a lor ei doresc ca tu nsui s-i dai seama de Contiina Universal care trece prin canalele potrivite ei tiu c tu ai nevoie de un maestru / nvtor adevrat n carne i oase care s te inspire, care s te opreasc din propriile tale iluzii i blocaje ale sinelui separat i care s te pun n contact cu propria ta Fiin Luntric, astfel nct s-i poi manifesta partea din tine care este Contiina Lui Dumnezeu. Astfel, dac nu i manifeti nc propria ta Fiin Luntric, gsete-i un adevrat nvtor care s-i reprezinte direct Fiina ta Luntric n gndire, n aciune i cuvnt, i care de asemenea te poat ajuta n a te pune n contact direct cu aceasta.

De ce Comunicare (astral)?
Odat l-am ntrebat pe Zain de ce cineva anume ar folosi chiar i comunicarea astral nainte de toate, avnd n vedere opiunile mai bune pentru a obine informaia. Comunicarea astral, folosind un canal pentru informaia spiritual sau urmnd maetrii nlai, este mult mai uoar dect a trece prin schimbrile care sunt necesare pentru a obine adevrata iluminare spiritual. Cu toate acestea, ea permite oamenilor s simt c fac ceva spiritual (nvnd, prednd, realiznd ntr-un anumit fel progrese spirituale). Iar acest lucru poate fi adevrat n anumite perioade ale cii spirituale ale unei persoane. Ar putea fi de asemenea anumite informaii spirituale bune care vin din aceasta, unele care ntresc acest sentiment. Sinele separat este fericit s sprijine aceast activitate i pentru c te face s te simi spiritual atta timp ct nu mergi mai departe i nu faci ceva care s-i amenine puterea i poziia. Asta pentru c n timp ce te simi mpcat spiritual, eti n acelai timp n evitarea unui adevrat nvtor evii astfel distrugerea iluziei de separare i distrugere egoului, al sinelui separat de care ai absolut nevoie dac i-ai ctigat propria ta adevrat contiin spiritual Contiina Universal! Ce neltorie ingenioas! Astfel, acest lucru prostete muli oameni i devine o diversiune major, o capcan din toate prile. ns noi trebuie s trim i s nvm.
279

O spun din nou, adevratul motiv din spatele a ceea ce fac majoritatea oamenilor prin comunicarea astral sau urmnd pe maetrii nlai poate s nu fie chiar ceea ce gndesc ei c este anume, s fie spirituali sau s obin adevrata informaie spiritual. Aceasta este parte a unui elaborat truc al sinelui separat, conceput pentru a se menine la controlul asupra vieii tale, n loc s lase Fiina voastr Luntric s dein controlul. Fi un adevrat comunicator schimb-te, depete-i sinele separat i ncepe comunicarea cu Fiina ta Luntric.

280

Capitolul Cincisprezece Strvechiul Monahism, De ce acum?

Venii mpreun Pentru Practic i Prtie n Iubire i Grij Va nflori Sinele Tu Luntric Dosul Zidurilor face Neputina S Creasc n Putere Precum Soarele Nzuiete ctre cei precum Arborii Tineri Precum Cnepa care Ofer ndrumare i Sprijin Precum Pmntul Alimenteaz Precum Apa D mprtirea Precum Lumina Iubirii D Cldura i Viaa n Vremurile ntunericului Noi vom Pstra Cunoaterea Luminii Ascuns Departe De Masele ntunecate Pentru c Din Nou Vor Veni Vremurile Luminii Druirea este Calea Iubirii Calea Lui Unul. Soarele Lumineaz Totul n Armonia Cu Unul. Dar Atunci Cnd Noi Nu suntem n Armonie, Druirea Poate Aduce Vtmare. Druirea ctre Sinele Egoist Este Distructiv.
281

Druirea care Slbete Este Distructiv. nva s Oferi Precum Stelele De la Duh, pentru Duh. Apoi, Precum de la Soare, Toi Vor Primi Ceea ce Sufletul lor Are cu Adevrat Nevoie. n Vremuri de ntuneric Masele Ignorante Sub Controlul Sinelui ntunecat Se Vor ntoarce mpotriva Celor Ai Luminii Apoi, de cei Prostii Tu Trebuie S-i Ascunzi Lumina n Dosul Unui Vl. Masele Ignorante, Nevznd nici o Lumin Nu vor ti c Ea nc Strlucete Iar ei vor Merge Pe Drumul Lor Pozitivul Atrage Negativul. Cu Fii Luminii, Tnrul trebuie s fie precaut, Nu Pregtit pentru Lupt, Nu sub Influene prea Multe Din partea Fiilor Nopii. Aa cum Fructele ajung de Cules Floarea trebuie s Cad. Cnd Fructele Cad pe Pmnt Fructele Trebuie s Putrezeasc Pentru ca Seminele s nceap o Nou Via Aa este i Cu Viaa Celui Dezvoltat Tu Trebuie s Renuni la Trecutul Tu Pentru a te Muta n Viitorul Tu.
282

Falsa Druire este Druire pentru a Obine Adevrata Druire Nu nseamn a Drui i a Primi Adevrata Druire nu Are nevoie de Mulumiri [Unele dintre mnstiri, precum cea a noastr, sunt cu predare mixt. ns unele sunt doar pentru brbai, avnd i un echivalent al lor, mnstirile doar pentru femei. Astfel, ct timp cuvntul mnstire va fi folosit pe parcursul acestui capitol, reinei c acesta se poate aplica oricrui tip de comunitate spiritual, inclusiv ashramuri, mnstiri pentru femei, comuniti spirituale, etc., sau chiar oricrei asociaii de prieteni care merg pe aceeai cale spiritual.] Monahismul a fost pentru mult timp o tradiie n multe culturi. Aa cum ai citit mai nainte, numai ntr-o ar aa mic precum este Tibetul au fost peste 7000 de mnstiri buddhiste. i cte un copil din fiecare familie putea intra ntr-o mnstire pentru a deveni clugr. Comunitile spirituale sunt o rud a mnstirilor i de asemenea au existat aproape de la nceputurile istoriei nregistrate. Descoperirea Manuscriselor de la Marea Moart, care un anumit timp au fost interzise, mai recent au fost aduse la lumin pentru marea parte a lumii moderne, informaiile despre comunitatea spiritual a esenienilor. Strvechile texte arat despre comunitatea esenian c a fost o ramur a Fiilor Legii Lui Unul i a fost nceput cu sute de ani nainte de naterea Lui Iisus de ctre un nelept persan care se numea Zoroastru (care de asemenea a pus bazele colii Magilor ai crei trei nelepi brbai i-au fost membrii). Comunitatea a existat cu mult timp nainte de Iisus, iar Iisus i familia Sa au fost membrii ai acesteia. ns comunitatea lor a fost doar una dintre multele care au existat de la nceputurile vieii umane pe Pmnt. Dar timpurile se schimb i odat cu ele multe lucruri, inclusiv mnstirile. Precum terenurile agricole care au fost nghiite de oraele n extindere, multe dintre mnstirile tradiionale se ncadreaz ntr-un fel lumii moderne care vine asupra lor ntrun fel sau altul. Unele chiar au fost desfiinate de anumite legi. Spre exemplu, eu tiu despre o mnstire din Statele Unite care a trebuit s fie abandonat din cauza unei legi a oraului unde se afla, o lege care spunea c nu mai mult de cinci oameni care nu au legtur de rudenie ntre ei pot locui n aceeai gospodrie. Dar conceptul de monahism, ceea ce nseamn el, i care este scopul lui, poate fi realizat n diferite moduri. [Mai trziu vom discuta despre noua ordine a lucrurilor a Fiilor, pentru ca acestea s se adapteze vremurilor].

Gospodriile, Ordinea Lucrurilor i Cercurile Interioare

ntr-o zi, n timp ce l nsoeam pe Zain n ziua lui de ntlnire cu gospodarii care locuiau n afara zidurilor mnstirii, l-am ntrebat mai multe despre cine sunt ei i de ce nu triesc n interiorul mnstirii.
283

Tat, n timpul cltoriei mele ctre acest loc am ntlnit muli gospodari care mau ajutat. Vd c triesc att de muli n afara zidurilor de aici i a putea spune c au n esen aceleai principii i convingeri ca i noi. De ce nu locuiesc mai departe i de ce nu triesc n case separate? Cu mult timp n urm, multe dintre tradiiile spirituale, inclusiv cea a noastr, aveau o anumit structur a lor, una care permitea o mai mare libertate pentru oameni, aceea de a alege modul de implicare sau neimplicare, dorinele lor, ct de rapid doresc o dezvoltare (spiritual), etc., aflndu-se totui pe o cale spiritual. n mod concret, aceasta avea de-a face cu ct de mult o persoan dorete s-i sacrifice viaa sa lumeasc n favoarea vieii sale spirituale. Astfel, era un sistem evoluat al gradelor de implicare pe o cale spiritual care permitea aceast libertate i care de asemenea inea seama de contiina individual. Aceasta se bazeaz pe forma Universal a sistemului solar i orbitelor. Este asemenea pe inelele concentrice din jurul unui obiect central. Obiectul central este clugrul conductor, n cele din urm un responsabil al mnstirii. n tradiia noastr, acesta ar fi un Adept (un nelept) i n general el era Iniiatul cu cea mai nalt contiin. Aceast persoan este n cele din urm responsabil pentru tot ceea ce se ntmpl n mnstire un fel de ,cap pentru ,trupul mnstirii. Este de asemenea nsrcinat cu supravegherea celorlali clugri Adepi, venerabili i novici de acolo, i mult mai puin responsabil cu gospodriile asociate mnstirii. Fiecare organism, de orice fel ar fi acesta, are nevoie de un cap dac vrem ca acolo s existe o coordonare a prilor trupului, altfel va fi numai haos spastic. Acest lucru se gsete prin ntregul Univers. Totul orbiteaz ntotdeauna n jurul a ceva iar acest sistem pstreaz n armonie ntreaga curgere a Universului. Mai departe de aceste cercuri din afara centrului de comand al mnstirii sunt gospodarii. Ei sunt cei care doresc s pstreze o relativ via lumeasc normal n msura n care aceasta este implicat n cultura lor. Ei nu sunt nc pregtii, sau nu doresc nc s renune la tot pentru a se dezvolta spiritual i a gsi pe Dumnezeu. Cu toate acestea, n general, ei cred n cea mai mare parte aceleai lucruri i nu doresc s fie leni n munca direcionat spre Unitatea cu Dumnezeu, fr o strict disciplin, munc grea i renunarea cerut unui ucenic din mnstire. Majoritatea dintre ei sper s devin ntr-o zi clugri, ns deocamdat doresc s duc o via normal, n principiu cu familia i prietenii. Deci, au discuii i interaciuni ocazionale cu venerabilii, cu novicii i Adepii, cu adevraii nvtori, ajutnd i contribuind n diverse moduri, fiind astfel o parte a marelui ntreg pe aceeai cale. Unele dintre ordine asemenea celui al nostru, au muli clugri n comparaie cu gospodarii. Altele, nu. Iar cele mai multe dintre marile religii ale lumii au structuri echilibrate n alt mod unele bazate pe civa clugri sau preoi. Asta este tot ceea ce sunt cele mai multe dintre biserici mai mult ,gospodrii cu diferite grade de consacrare, cu doar un singur preot supraveghetor, conductor sau cam aa ceva. Nu m-am gndit niciodat la acest lucru n acest fel. Dar se pare c gospodari notri au un mai mare sacrificiu de sine fa de majoritatea celor dui la biseric. Dect muli. Da, i eu sunt de acord cu asta. nseamn c muli dintre ei i-au riscat vieile doar ajutndu-m pe mine s
284

ajung aici. Asta e foarte adevrat. Ei pot fi foarte devotai. Dar tu crezi c toi cei care te-au ajutat n cltoria ta erau cu toii gospodari? Da. Muli dintre ei erau, cu siguran, dar unii erau de fapt Iniiai care triau n lumea exterioar sub diferite nfiri. Cum ar fi? De ce nu terminm discuia noastr iniial. Urmeaz mnstirea i mai departe n afara ,capului, ,centrului mnstirii sunt clugrii novici. nc odat, ei fac parte din multitudinea de ordine n inele concentrice din interiorul mnstirii. Urmeaz aproape de ei clugrii, apoi clugrii venerabili. Ucenicii care se fac parte dintre clugrii cei avansai, cei ce se numesc n Interiorul Cercului Adepi, cei ce sunt adevraii lor nvtori personali. Apoi, ntr-o mnstire precum cea a noastr de aici unde exist mai muli Adepi, aceti Adepi sunt ,Cerc Interior ntr-un alt Cerc Interior i sunt cei ce urmeaz ndeaproape ctre centru. nc odat, centrul este Adeptul ce cea mai nalt contiin, sau locul n care ceilali au fost de acord c este unul pentru cea mai bun poziie. n jurul Adeptului conductor, triesc cel mai aproape de el ceilali Iniiai, iar n Cercul Interior al Adeptului conductor sunt ucenicii avansai personali ai Adeptului conductor. Unii dintre acetia triesc n contact foarte apropiat cu clugrul Adept conductor. Venerabilii sunt cei care au fost aici de cel mai mult timp? Nu. Este aici o combinaie a contiinei i a cunoaterii. Totul n ordinul nostru este fundamental bazat pe contiin. Dac ar fi s ai astzi un salt suficient de contiin, chiar avnd nc o lips de cunoatere ai putea deveni un clugr venerabil.

Valoarea i Necesitatea Mnstirilor

Mnstirea ca Loc de Retragere
Exist multe, multe motive pentru existena mnstirilor. i puini oameni sunt contieni de ntreaga lor funcie sau de adevrata semnificaie a unei comuniti monastice. nelegerea tipic este aceea a unui loc pentru retragere, un loc unde cei implicai pe o cale spiritual se pot ascunde departe de lume. Acest lucru este adevrat ntr-un anumit sens, ns nu acesta este adevratul neles. i cel mai important lucru, aceasta nu are numai o funcie de mnstire.

Ce Nu este o Mnstire
n primul rnd ar trebui s discutm realitile vieii monahale. O mnstire nu este un loc pentru oameni cu disfuncionaliti sau pentru leneii care sunt n cutarea unei plimbri gratuite, a unei viei uoare sau o evadare din viaa pe care ei nii i-au distrus-o. Acesta nu este un loc ctre care s fugi din viaa ta sau din cea lumeasc, ci un loc ctre care s mergi pentru a-i mbunti viaa ta i pe cea a lumii. Acesta nu este un loc pentru a cpta n mod egoist, ci un loc al druirii de sine. nainte de a fi capabili n stpnirea finelor puncte ale trupului, minii i spiritului, tu trebuie mai nainte
285

s stpneti fundamentele de baz ale vieii pmnteti. Unii oameni par s considere c a tri ntr-o mnstire nseamn c li s-au luat toate grijile i nu vor mai avea niciodat ceva de munc. Nimic nu poate fi mai departe de adevr. Acesta este un loc pentru a nva i a-i dezvolta sacrificiul de sine. Astfel, n cele mai multe dintre mnstiri, nu numai c sunt necesare ore lungi de practic spiritual i de disciplin, dar de asemenea este nevoie i de munc grea de diferite feluri. tiu c pentru mine asta a fost cea mai grea munc pe care am ntlnit-o vreodat. Pe de alt parte o mnstire / comunitate spiritual nu este un paradis social plin de oameni iubitori i altruiti, un paradis al pcii i armoniei. Se pare c oricine ar dori s fie numai asemenea fiine n ntreaga lume a oamenilor iubirii altruiste. Astfel c, oricine vrea s fie doar iubit i acceptat. Asta dorete toat lumea, doar s fie fiecare nsi ntotdeauna total pozitiv, drgu, i doar iubit, s-i fie acceptat comportamentul egoist, s nu fie criticat, s nu fie contrazis i s nu fie tratat negativ sau cu mnie. ns nu asta este realitatea, asta nu se va ntmpla i nu este meritat. nainte de a tri fericit ntr-o lume paradisiac, trebuie s nu mai fie nimeni de acest fel, doar oameni iubitori i altruiti, trebuie mai nti s te faci tu nsui un gen de persoan care s aparin unei astfel de lumi. Primul pas ctre asta este totui munca murdar pe care trebuie s-o faci pentru tine nsui i pentru cei asemenea ie. i de fapt tu eti singurul care poate schimba cu adevrat acest lucru sau cel care se poate atepta s fie pozitiv tot timpul, acela eti tu. Singura persoan care are control asupra acestor lucruri eti tu nsui. i chiar dac ai devenit un iubitor altruist tot timpul cine crezi c va fi n jurul tu atta timp ct tu eti aici? Egoitii, oamenii negativi. Singurele persoane pe care le vei putea gsi ntr-o mnstire (sau oriunde altundeva) sunt iubitoare i altruiste, sunt fiine iluminate / maetrii / nvtori. ns chiar i aa, iubirea altruist este foarte diferit de iubirea necondiionat. Cei care te iubesc n mod altruist i vor oferit momente grele i disciplina de care tu ai nevoie, asta pentru c ei te iubesc. Oamenii care nu au realizat Contiina Universal / iluminarea nu sunt Una cu Dumnezeu. Asta nseamn c ei sunt separai de Dumnezeu i au un sine separat i egoist. Iar acest lucru nseamn c ei au diferite trsturi i defecte ale egoului, aa este? Chestii cum ar fi dorinele, temerile, ciudenii, atitudini / stri negative, pofte, posesivitate, gelozie, ur, invidie, etc., etc. Ideea este c oamenii egoiti, chiar dac se afl pe o cale spiritual, au multe defecte. n mod ironic, oamenilor cu defecte (ca i ale tale nsui) nu le plac defectele celorlali i astfel sunt negativi i iritai n prezena celorlali. Iar altor oameni cu defecte nu le plac cele ale tale, i vor fi negativi i iritai de prezena ta. De asemenea, n mod ironic, oamenii sunt mai iritai n prezena altor oameni care au defecte i care sunt mult mai asemntoare cu propriile lor defecte! Este uimitor ct de muli oameni egoiti se ateapt chiar s triasc cu oameni de tipul oamenilor iubitori i ar face totul pentru a fi doar cu totul numai dulcea i lumin. Fr sacrificiu de sine, fr s se confrunte cu ei nii, fr critic, fr necesitatea de a lucra pentru adevrata schimbare personal numai ceilali s fie drgui, buni i iubitori cu oricine n timp ce el ar continua s fie egoist i chiar nesimit. [Ca o not separat, aceasta este una dintre concepiile greite care s-a propagat prin falii maetrii spirituali care doar stau aici i doar cheam oamenii s stea acolo n faa lor i s se
286

nclzeasc n / s absoarb toate minuniile imaginare ale iubirii i luminii ce radiaz din prezena lor. Oamenii obin un efect placebo spiritual nalt din acest gen de lucruri ns adevrata nlare spiritual se face prin lucrarea sacrificiului de sine. Aceasta nu vine doar prin a fi n prezena unui maestru (adevrat sau de alt fel) i acest gen de lucruri doar induc n eroare oamenii, ndeprtndu-i de adevrata cale i de adevrata nlare spiritual.] Mnstirile pot fi locuri ale pcii i iubirii uneori, ns acestea sunt primele locuri ale nlrii spirituale. n aceast calitate, ele sunt o coal pentru oamenii care nu sunt nc totdeauna mpcai i iubitori. Astfel, structura social ntre ucenici este un amestec de grij, iubire i antagonism. Cel mai important lucru este acela c oamenii sunt acolo pentru a lucra n legtur cu aceste lucruri, dedicai schimbrii i mbuntirii lor nii. Pentru c n viaa normal oricine este n negare fa de propriile greeli i este n general de acord s lase pe cellalt singur n ceea ce privete aceste lucruri, neconsiderndu-le defecte sau neateptndu-se ca ele s fie aduse n discuie. Oamenii n general nu se ajut reciproc, dndu-se la o parte din calea perfeciunii sau a mbuntirii comportamentului, chiar dac aceasta este o parte din calea lor. n situaii i relaii sociale normale critica apare de obicei numai ca rezultat al ostilitii, mniei, subtila reducere la tcere sau a unei stri (de spirit) negative. Exceptnd astfel de cazuri, oamenii n cea mai mare parte se ateapt s le fie lsate n pace propriul lor egoism i greeli. Cel puin n anumite linii nu sunt ncruciri n a aduce aceste lucruri pentru ceilali sau s-i fie aduse la cunotin ie, n special printre cei apropiai ie sau cunoscuilor. Spre exemplu, colegii de camer care locuiesc n aceiai cas sau apartament, de multe ori fac acest lucru, chiar dac nu se plac n mod special i reciproc. Asta pentru c nu toat lumea este de acord s treac linia de la unul la cellalt. Astfel, critica este meninut la un nivel minim (cu excepia cazului unei probleme care i afecteaz cu adevrat pe ei) i oricare i va pstra propriile greeli, nefiind el nsui ameninat. ns atta timp ct oricine ntr-o situaie ca cea monahal a acceptat s lucreze nsui la debarasarea de egoism, de problemele legate de acesta i de defecte, aceste limite sunt trasate n mod deliberat i sunt vizate de fapt egoismul i problemele asociate. Mecanismul pentru atacul acestei inte este critica. Aceasta este o critic constructiv spre deosebire de critica ostil. Dar indiferent de motivele pentru critic, critica este tot critic. Ceea ce se ntmpl ca rezultat depinde ntru-totul de atitudinea ta i de ceea ce faci tu n legtur cu critica. Sinele, n perpetua sa defensiv, consider orice critic o lips de iubire. Asta se ntmpl n mod normal n lume. ns critica poate fi de fapt un act de iubire, un act care ajut pe cineva s se dezvolte i s devin el nsui mult mai iubitor. Cu toate acestea, sinele n lupta sa pentru supravieuire, consider TOAT critica a fi o ameninare, gndind c un lucru negativ i fr de iubire lucreaz n avantajul lui. Critica ar trebui s fie de fapt dorit de ctre persoana care vrea cu adevrat s-i depeasc egoul i sinele i s se nale spiritual. De fapt, persoana care este i nu doar pretinde c ar fi dezvoltat (spiritual), dorete i accept cu adevrat critica. Astfel, novicii / elevii fac observaie n mod deliberat asupra greelilor colegilor lor novici (n mod ideal, n scopul de a-i ajuta pe ei s se dezvolte) i de asemenea ei i arat aceste lucruri unii altora (n mod ideal, n scopul de a fi de ajutor n dezvoltarea spiritual).
287

Cu toate acestea, nsui faptul c cineva este un clugr / novice nseamn c este nc un egoist deci exist o critic mutual ntre oameni egoiti. Astfel c, uneori lucrurile sunt subliniate pentru motive eronate spre exemplu, ar putea exista o reacie negativ care se ntoarce napoi ctre cineva pentru o critic / observaie fcut cuiva care are nevoie de schimbare. Acestea interaciuni ntre colegii novici / elevi pot fi agresive i de intensitate. Acestea ar trebui inute minte totdeauna, astfel de neplceri temporare sunt necesare i pot fi un lucru bun. De asemenea, acestea trebuie inute minte ca s nu fie vai de tine i s trieti n mijlocul unei grmezi de antagonism negativ. Asta te face pe tine s trieti cu un mnunchi de tu care sunt de asemenea fiine criticabile, cteodat negative, cteodat antagonice, uneori sensibile i bune, i cel mai important cele care fac adevratul progres n dezvoltarea spiritual. Oameni care sunt acolo pentru a nva i a se dezvolta spiritual la fel ca tine, sunt asemenea ie. Ei sunt imperfeci, iar n mijlocul provocrii lor nii i lucrurile sunt agitate prin intermediul lor nii. Aceasta este adevrata oportunitate de dezvoltare care se produce, i are loc adevrata munc spiritual. Oricine este acolo pentru a fi criticat i pentru a fi critic, cu scopul de a se ajuta pe sine nsui i pe ceilali s-i depeasc propriul sine separat i de a lucra pentru perfeciune. Ei nu sunt acolo doar pentru a fi nite iubitori i a accepta un egoist ticlos, la fel cum nu sunt acolo pentru a fi iubitori i a-i accepta propria fiin egoist i ticloas. Suntem cu toii acolo pentru a ne dezvolta, pentru a mpri i pentru a ne ajuta unul pe cellalt, critica i atitudinea nehotrt n legtur cu asta ncepe cu autocritica. ndat ce sinele separat i egoist i d seama de acest control i c viaa i este ameninat, chiar i prin critici minore care nu sunt mare lucru n situaia unui coleg de camer spre exemplu, aceasta devine o mare problem. Precum cineva care i amintete s-i speli vasele de exemplu, aceasta poate s nu fie o problem pentru tine atunci cnd nsi adevrata via a propriului sine separat nu este n joc, dar dac acesta (sinele) este ncolit mai mult asemenea un animal slbatic, mai multe paie se vor aduga la ncrctur n scopul de a rupe spatele cmilei, atunci aceasta poate deveni o problem uria care ar putea genera o mare reacie negativ. Cnd oamenii ajung n dezacord, fiecare l simte pe cellalt c greete. Acest lucru se ntmpl atunci cnd oamenii sunt strini (nstrinai), de prieteni lor sau de cei iubii. De obicei aceast situaie este precum un impas, pentru c nimeni nu va admite c ar fi greit, i nu exist acolo nici o ter parte de ncredere care s medieze dezacordul cruia toat lumea i va amna nelegerea sau decizia final. Exist o veche zical care spune c exist dou pri pentru fiecare poveste i atunci cnd acest lucru se ntmpl ntre novici nu este nici o diferen. Putem, i trebuie s difereniem rezolvrile dezacordurilor deoarece acest lucru este necesar pentru dezvoltarea fiecrui individ. Din cauza dinamicii complexe a nevoi novicilor pentru critic i pentru a fi critici, acest lucru se ntmpl frecvent, iar metodele de a rezolva aceste probleme au evoluat i faciliteaz dezvoltarea spiritual. Practic, acest lucru implic o ntlnire dintre un anumit numr de clugri. nelegerea poate fi oferit ctre ceilali de un avansat, un btrn venerabil sau un nvtor. i o decizie poate fi obinut prin dezacordul prilor care ascult i a celor care sunt de acord, prin consensul tuturor din cadrul ntlnirii, ori prin medierea de ctre un btrn sau un nvtor. Acest lucru
288

necesit desigur o anumit atitudine smerit n scopul de a fi de acord cu opinia cuiva dintre cei controversai i de a fi deschis ctre ntregul adevr. Aproape ntotdeauna, ambele pri au puncte care sunt corecte i anumite puncte care sunt greite. nc odat spun, acest lucru se ntmpl n cazul n care adevrata dezvoltare spiritual poate avea loc. Acestea sunt doar fapte de via atunci cnd vorbim despre adevrata nlare spiritual. Exist ns aici i o parte bun a lucrurilor dac doreti una. Smerenia mult pe care o ai te va face s accepi de fapt mai mult critic i cu att mai repede i mai uor vei obine dezvoltarea spiritual proprie. O atitudine smerit i armura dorinei de schimbare i dezvoltare este cheia. ntreaga experien poate prea ceva urt sau poate fi experimentat ca o provocare dorit ori ca un antrenament revigorant sub o cascad de munte sau aa cum iei nvingtor ntr-un joc video totul depinznd de gradul tu de smerenie i de puterea dorinei. Credei acest lucru sau nu, acesta poate fi de fapt un sentiment plcut de mplinire pentru a vedea unele dintre greelile despre tine nsui subliniate de altcineva i s ai posibilitatea de a le schimba, aducndu-te cu pas mai aproape de iluminare. [Not: Metoda ntlnirii despre care vorbeam mai sus poate fi folosit de ctre oricine are un numr suficient de prieteni sau familia n care sunt cu toii de acord c dezvoltarea spiritual i adevrul sunt mult mai importante dect a fi corect sau incorect. Dar uneori, cu excepia cazului cnd un nvtor este implicat, sunt nc impasuri. n orice caz, este frumos ca ntotdeauna ntlnirea s se ncheie ntr-o not pozitiv i s fie mbriri (acesta poate fi de asemenea un moment bun pentru exerciiul stelei cu mai multe persoane!). Instruciunile Regulii de Aur ofer un program specific pentru lucrul cu familia i prietenii n acest caz, precum i crearea de cluburi mpreun cu strinii care au aceleai idealuri.]

Mnstirea ca un Depozitar al Cunoaterii

Unele mnstiri ale diferitelor tradiii spirituale nc menin cunoaterea i practica diferitelor metode de vindecare sau arte. Spre exemplu, ele ar putea deine vaste cunotine despre tipurile de plante sau ierburi neobinuite care nu se pot gsi nicieri altundeva. Sau poate n ele se practic acupunctura sau o alt art specific, un anumit stil de arte mariale, o yoga specific, etc., care putea s fie pierdute dac mnstirile nu le-ar pstra. Spre exemplu, mnstirea noastr folosete schimburile cu alte mnstiri care sunt specializate n prepararea de uleiuri din plante rare, folosete strvechi metode secrete i ierburi considerate disprute de ctre tiina modern. Mai devreme a fost menionat c mnstirea noastr din Tibet ar o incredibil bibliotec, inclusiv manuscrise ale religiilor din ntreaga lume. ns mult mai important este faptul c nvturile din aceste texte au fost transmise verbal i experimentate, date de la Iniiat ctre Iniiat, de la nvtor ctre ucenic, mii i mii de ani, iar acest lucru s-a ntiprit tuturor Iniiailor de-a lungul veacurilor. Dar cea mai mare funcie a mnstirii a fost aceea de a fi fost un depozitar al Iubirii Altruiste i nelepciunii Contiinei Universale care a trecut asemenea unei lumnri aprinse aprinznd alt lumnare de
289

la Adeptul Iniiat, de la adevratul nvtor ctre ucenicul care a devenit la rndul su un Adept Iniiat i un adevrat nvtor, care la rndul su a dat-o ucenicului su i care la rndul su a devenit un Adept Iniiat i adevrat nvtor, etc., de-a lungul timpului. Astfel, chiar dac mnstirea noastr din Tibet a fost distrus fizic, la fel precum Dalai Lama i nvturile budismului tibetan, au supravieuit dup distrugerea lor n Tibet, noi mergem mai departe. n sistemul nostru solar care include Pmntul i Soarele, chiar i vastul ntuneric al spaiului nu este lipsit de lumina soarelui nostru. n acelai fel, adevratele nvturi merg mai departe, ele nu pot fi stinse. i exist nc ceva i mai mre, depozitarul Luntric n care supravieuiesc adevratele nvturi. Ele i aceast carte sunt acolo pentru perfecionarea oricrei persoane pentru a deveni una Iubitoare Altruist, s serveasc lumea i pentru momentul cnd lumina va lumina i toat lumea ce se aseamn n buntate va cunoate Unitatea cu Duhul Universal.

Mnstirea ca un Loc al Instruirii i Dezvoltrii Luminii Lucrtorilor

Mnstirea ca coal pentru instruire i cultivare spiritual a fost probabil, i va fi mereu, cea mai important funcie a sa. Lumea are nevoie disperat de purttori de lumin, case luminate, balize strlucind n noapte care s ne ghideze prin ntuneric. Dac potenialii nvtori nu au un loc pentru a strluci, atunci nu va fi nici un nvtor. Acesta este motivul pentru care Fii au meninut mnstirile i comunitile nc din zilele Atlantidei.

Pai ctre Lumin

Tehnicile de meditaie sunt instrumentele care ajut la dezvoltarea concentrrii, autodisciplinei i permit reprogramarea minii subcontiente i a obiceiurilor de comportament. Adevratul nvtor este instrumentul care permite cuttorului s vad clar el nsui, s-i depeasc sinele separat, s-i dezvolte Iubirea Altruist, s se acordeze pe Vocea sa Luntric i s-i manifeste propria Fiin Luntric. Atunci cnd un cuttor i gsete propriul adevrat nvtor i devine ceea ce sar putea numi un adevrat ucenic dedicat, indiferent dac acesta se afl ntr-o mnstire sau nu, el face angajamentul de druire total ctre Voina Universal, ctre schimbarea de la o via a acumulrii ctre o via a druirii. Apoi ucenicul trebuie s practice ceea ce a nvat, ncercarea de a aplica ceea ce a nceput pn ce ajunge la Vocea sa Luntric. Asta n cazul n care acest lucru se face ntr-o mnstire foarte la ndemn. Este cel mai bine dac ucenicul practicant obine acest lucru ntr-un mediu care alimenteaz acest proces, acolo unde sunt i ali ucenici cu o gndire i practic asemntoare, acolo unde aciunile unor ucenici neiluminai pot fi supravegheate astfel nct acestea s nu duneze lor nsi sau celorlali. Cum adic duntoare? Exist aici mai multe feluri. Primul este rul fcut prin druire.

A Drui sau a Nu Drui? Nu Aceasta este ntrebarea (ntr-o Mnstire).

290

ntr-un capitol anterior sa spus c ar putea prea prea idealist a oferi n mod altruist ntr-o lume plin de oameni care sunt bucuroi s obin n mod egoist. Acest lucru este oarecum adevrat atunci cnd eti nou pe cale. Ucenicul novice care lucreaz pentru a tri o via a Iubirii Altruiste dar pe care nc nu a atins-o, nu este pregtit s diferenieze ntre ceea ce ar trebui s ofere i ceea ce nu ar trebui, pentru binele celorlali. Amintii-v exemplul cu ceretorul aflat n strad, cel care are nevoie de bani i i cerete, ar putea avea nevoie el de mustrare? Cea mai bun situaie pentru un ucenic ce nu este capabil s acioneze n mod corespunztor n acest caz sau n multe alte situaii, este aceea de a tri mpreun cu alii care au aspiraii / idealuri asemntoare cu ale lui; n acest mod ei pot oferi i se pot dezvolta ntr-un mediu al inspiraiei i sprijinului, unul n care ei pot oferi n condiii sigure tot timpul, fr grij cu privire la druirea ntr-un mod care ar putea fi duntor pentru altcineva.

Puiul i Cuibul
Pentru cineva care a decis s devin un Adevrat nvtor, cineva care i-a dedicat viaa pentru ajutorarea celorlali, un mediu spiritual este important pentru etapele sale mentale de nceput. Asemenea unui copil care are nevoie de ngrijire, de alimentaie i un mediu iubitor pentru dezvoltare corespunztoare, astfel este i novicele. De asemenea, la fel precum nu am trimite un copil n lumea larg s se descurce singur, nepregtit pentru acest lucru, un ucenic novice (nu oricine doar un adevrat Iniiat), nu ar trebui s fie trimis n lume de unul singur, n timpul copilriei spirituale. De ce? Adevraii nvtori nu pot fi influenai de orice surse exterioare ei nu pot fi influenai de orice sau oricine, (altcineva dect Dumnezeu / superiorii si ierarhici). nc odat ntreb, de ce? Pentru c pe plan intern, acesta este direct ataat i depinde numai de Dumnezeu i druiete sau curge n exterior ctre toi celorlali. Adevraii nvtori radiaz astfel Duhul Universal. O strveche afirmaie cu privire la acest lucru este aceasta: Eu sunt pozitivul [+] pentru toate lucrurile, exceptnd Absolutul pentru care Eu sunt negativul [-]. Astfel, mai degrab dect s fie influenat de orice altceva, un adevrat nvtor afecteaz i influeneaz orice altceva. Acetia sunt asemenea mai multor Sori care strlucesc i influeneaz toate lucrurile din sfera lor de influen ei nu pot fi stini, mutai, nici chiar acoperii de ntuneric, de planete sau de vidul ntunecat al spaiului nsui. Totui nu este cazul unui novice sau chiar al unui venerabil. Este posibil ca ei s fie influenai negativ i atini de forele ntunericului n diferite moduri. i asemenea leilor ce i ateapt prada lor, lsndu-i puii tineri neprotejai, partea ntunecat ateapt cu nerbdare s se npusteasc asupra celor care ar ndrzni s devin purttorii luminii. Avnd o experien extracorporal fr o pregtire corespunztoare i protejat este doar unul dintre exemple acest lucru poate duce la posedare. De asemenea, ucenicul neiniiat este nc n nvarea multor lucruri i n dezvoltarea competenelor, dar nu are nc nelepciunea de a utiliza n mod corespunztor aceste puteri. Clugrul ucenic poate fi astfel, precum o arm ncrcat n minile unui copil i este probabil ca de la distan s existe posibilitatea de a face ru celorlali. Cnd eram un clugr ucenic, unul dintre colegii mei clugri a dezlnuit anumite fore puternice n timp ce se blcea n ap. Iat aici povestea.
291

Noi am fost instruii n tiina-magic ce implic elementele din ap, aer, foc, etc., iar ulterior instruii n extinderea puterilor minii noastre i a concentrrii. ns nu aveam voie s experimentm fr supraveghere cu aceste lucruri. Eu am observat c unul dintre colegii mei clugri Ishkari nu a fost la meditaia de grup de dimineaa. Noi aveam o relaie apropiat i am petrecut o bun perioad de timp mpreun. Astfel, de obicei eu tiam n mod normal dac el era bolnav sau avea altceva de lucru n atribuie. Aa c m-am dus n cutarea lui. n cele din urm l-am gsit ntr-o camer izolat la captul unei dintre aripile marii cldiri n form de cruce. Era la ultimul etaj (dup cum s-a dovedit, din fericire). Ishkari ce faci aici? Nu tii ct e ceasul? tiu?... Mi-am pierdut total noiunea timpului. Dar am fcut anumite progrese uimitoare Peniel! Privete la asta! El parc se juca cu elementul din aer. Devenise att de obsedat de asta nct prea un pic nebun. Vocea mea Luntric mi spunea s m supun. Deodat am simit cum m-a atins o adiere uoar. Obiectele din camer, cum ar fi paginile unei cri i tapiseriile au nceput s fluture atunci cnd briza a crescut n intensitate. Nu cred c ar trebui s faci acest lucru. I-am spus eu n timp ce prul de pe ceaf mi se zbrlise din cauza vntului care continua s creasc. El m-a ignorat. Era concentrat profund, era ncntat. Vntul care a fost realizat a devenit foarte puternic, sufla ntr-o micare circular n jurul camerei, precum o tornad interioar. Obiecte grele precum scaunele au nceput s se rstoarne. Lmpile i crile zburau n jurul camerei atunci cnd vntul a devenit foarte puternic. Din fericire eu m aflam n centru, altfel a fi fost lovit. Oprete asta ACUM! Totui m ignora. M simeam eu nsmi tras ntr-un vacuum sau o aspirare creat de vnt n centrul camerei i m-am aruncat la pmnt. Tocmai atunci acoperiul cldirii a zburat n sus, rotindu-se ctre cer, mpreun cu cea mai mare parte a coninutului camerei. El s-a oprit imediat i de asemenea vntul. Dar nu era suprat n legtur cu ceea ce fcuse. Avea un rnjet pe fa. Era destul de mndru n sinea lui. Vezi? Nu tiam ce s spun. Acesta nu fusese un eveniment att de remarcabil Am vzut mai multe lucruri uimitoare de atunci ncolo. Dar atitudinea lui, lipsa lui de grij m-au speriat i m-au ocat. Ishkari nu a mai venit niciodat la meditaiile de grup. El a preferat s rmn cu sine nsui. A fost respins de la celelalte antrenamente n tiina magic i nu dup mult timp a fost rugat s plece. Nu a reuit la testele de putere i nu le-a folosit. Este aici o poveste mai lung, ns pentru a rezuma, prin sinele su separat i egocentric, el a fost sedus de forele ntunericului. Mi-am amintit mereu mesajul pe care l primisem de la Vocea mea Luntric sentimentul de supunere, iar acesta m-a ajutat din timp n timp i n viitor. Acest lucru m-a ajutat cu siguran s cunosc adevrul adevrat, chiar i atunci cnd logica i toate celelalte aparene preau s spun altceva. Oricum, ai prins ideea, este mai bine ca ucenicii s fie prima dat instruii ntr-un
292

mediu singur, cu supraveghere, n scopul de a se dezvolta puternici n lumin nainte de a se aventura n exterior pentru a ilumina ntunericul. Doar atunci cnd ei sunt acas, Una cu Totul, vor fi capabili, n siguran i pozitivitate s influeneze tot ceea ce vine n contact cu ei.

Reinerea de la Tentaii pn cnd Puterea Voinei este Clit

Dac te afli pe calea ta spiritual dar nu trieti ntr-o conjunctur monastic i nu i-ai completat nc metamorfoza de a fi un Soare al Iubirii Altruiste, vei afla c tentaiile lumii sunt mari. ncerc s-i dezvoli mai mult autodisciplina, stpnete-i mai mult rebelul egocentric sine separat care te umple cu tentaii. Sinele te lovete cu ndemnuri i dorine puternice pe care nu le-ai avut mai nainte. Aa cum deja ai citit despre Ishkari, chiar avnd un suport i o structur n regul, aceasta nu a fost ndeajuns pentru el. Este destul de greu s fii un mediu propice pentru a rezista ndemnurilor sinelui separat, ca s nu mai vorbim de ceea ce face el pe cont propriu. Deci, fiind ntr-un mediu n care toat lumea face aceleai lucruri pentru disciplin sau dezvoltare, te va ajuta s treci prin aceste timpuri, construindu-i n acelai timp o voin de oel. Cealalt fa a monedei este aceasta: dac trieti n mod normal printre oameni egoiti, cei al cror sine separat este complet controlat, nu vei avea doar propriile tale ispite pentru a le face fa. Vei afla de asemenea c oamenii din jurul tu care nu se afl pe o cale a Iubirii Altruiste, vor avea grij s te trag napoi. Vechi prieteni pot ncerca i te pot ine napoi n mod deliberat, pentru c nu le place ceea ce faci tu, din ntmplare, doar pentru c ei nu sunt o parte a modelelor tale de comportament din trecut, iar tu vei avea tendina de a cdea napoi n aceste modele atunci cnd te afli n apropierea lor. Acest lucru se ntmpl n mai multe moduri, fizic, mental i spiritual. Ai observat vreodat cum oamenii i atrag aproape oameni cu trsturi asemenea? Este aici o ntreptrundere a efectului de influen. Exist de asemenea o presiune constant pentru a te conforma cu colegii ti ca s nu fii diferit. Iar cnd egocentricul sine separat al prietenilor ti i d seama c eti n ncercarea de a-i depi propriul sine separat, sinele lor va ncerca tot ce poate pentru a te ine jos. Ai devenit o ameninare pentru EI (sau cel puin asta cred ei c eti). Egocentricul sine separat al altor oameni va cuta s te in mai degrab n groapa n care se afl ei dect s te ajute s iei afar, i astfel s lucrezi mai departe pentru ei.

Sindromul Arderii Vrjitoarei

Am discutat deja c aceasta este numai o judecat n regul pentru considerarea cilor celorlali, n scopul de a-i determina propria cale. Sunt sigur c nelegi faptul c a condamna pe ceilali este ceva greit. ns chiar dac eti un maestru n asta i ai un sentiment profund, adevrat al Las-m s triesc i te las s trieti, tu nu vei fi vzut n acelai fel n cazul n care nu te afli pe calea Iubirii Altruiste. Ceilali vor judeca i vor condamna ciudatele tale obiceiuri ca fiind imorale, hulitoare, rele, un flagel pentru societate sau orice altceva. Unii pot hotr c ar fi bine s te loveasc n feluri mai uoare sau mai puternice. Chiar dac ei nu te privesc deocamdat astfel, seminele
293

condamnrii pot crete ntr-un mod foarte inteligent, ntr-un mod sucit. n continuare se afl un avertisment dat mie de ctre Vishnu: Cnd tu ncerci s te opreti la adevrul pe care l-ai gsit, trind doar n propriile tale convingeri, n linitea ta, chiar dac nu ai rnit pe nimeni, nu ai condamnat pe ceilali ori nu le-ai spus celorlali cum ar trebui s fie ei, de multe ori oamenii vor continua s simt c i condamni. Aceasta este reacia normal a sinelui lor separat. Ei mai pot de asemenea s se nvrt n jurul acestor lucruri i s nceap a gndi c tu te crezi mai bun dect ei. Chiar dac nu i condamni, oamenii pot deveni ostili chiar nefiind mpreun cu ei, pur i simplu pentru c tu trieti n propriul tu adevr pe care l-ai gsit. Pentru c atunci faci viul tu adevr s strluceasc, adevrul este o ameninare pentru sinele lor separat. Astfel, sinele lor va crea de cele mai multe ori o iluzie, o perdea de fum a sentimentului c tu i judeci i condamni pe ei, atunci cnd de fapt ei sunt cei ce te condamn pe tine. Ei au la nceput aceast reacie defensiv, dar mai trziu aceasta poate fi folosit precum o arm. Michiel a adugat: I Ching ne spune c n vremurile de ntuneric, omul superior i ascunde inima lui, dar aceasta nc strlucete. Un neofit (novice) nu tie cu adevrat cnd este bine si ascund lumina sa i cnd trebuie s o lase s strluceasc fr restricii. Astfel, un mediu monahal ofer protecie neofitului pn ce ajunge pe deplin dezvoltat.

Nu M Dobori
Vishnu a vorbit din nou, n afara mediului monahal, ntr-un fel sau altul, vei fi o int pentru negativitatea celorlali, inclusiv a ,prietenilor care nu vd lucrurile la fel ca i tine. Apoi mai sunt i acei ,prieteni care pot vedea lucrurile pe care le faci tu, ns ei nu sunt dispui s se schimbe. n oricare dintre cazuri, ei vor fi negativi fa de tine ntrun anumit grad sau n altul. Ei vor veni cu presiuni. Iar dac tu nu i-ai depit propriul sine, negativitatea lor te va afecta. Dac nu faci ceva pentru a o opri, ea poate aprinde flacra negativitii n tine i te vei amesteca napoi cu ei. Ai vzut (primele) argumentele cu care ncepe o persoan care nu este negativ i una care este. Ostilitatea este infecioas. Pstrnd infectarea cu ostilitate i scade contiina. Zain a intervenit astfel: Acest lucru este precum efectul de diapazon despre care vorbeam mai devreme. Aa cum Fiina Luntric rspunde Fiinei Luntrice, sinele separat rspunde aceluiai nivel de vibraii negative ale altui sine separat, iar dac tu nu i-ai depit propriul sine separat astfel nct s fii capabil a simi asta n tine nsui fr a-i pierde echilibrul, calmul interior, atunci vei sfri prin ,nebunie sau suprat pe tine nsui; atunci vei ncepe s trimii n exterior mai mult negativitate psihic, verbal sau fizic (sau toate la un loc). Aceasta construiete. i se dezvolt. Aceleai principii funcioneaz de asemenea i n moduri mai subtile. Trind n jurul oamenilor cu o contiin joas te vei opri i tu la o contiin joas, cu excepia cazului n care ai devenit deja o lumin. i-ai observat vreodat copiii sau prietenii, care atunci cnd sunt singuri, se comport ntr-un anumit fel, iar atunci cnd ajung n preajma unei anumite persoane sau grup, comportamentul lor este diferit? Da, am observat, dar ntotdeauna am ignorat acest lucru ori l-am pus pe seama
294

presiunii de grup, am spus eu. Este de asemenea adevrat, dar care sunt adevrurile din spatele presiunii de grup? Ah, am spus eu. Deci este mult mai mult dect ce se poate vedea cu ochiul.

Car-i Bagajele Atta timp ct eti Destul de Puternic s Le Duci

n perioada primei mele luni la mnstire, ndat ce mi pierdusem vechea mea prieten, am i dat-o uitrii. I-am spus ce aveam de gnd s fac i am rugat-o s vin cu mine, ns ea nu avea nimic de-a face cu aceasta. Pentru ea acest lucru a fost destul de ru atunci cnd eu treceam prin multele schimbri subtile ale anilor tinereii mele nainte de a merge la mnstire. Ea era nervoas mai tot timpul atunci cnd eu m-am dus chiar i cu un fir de pr mai aproape de Iubirea Altruist. Aud nc felul cum striga la mine n mnia ei, n anii de dup iluminarea mea Tu iubeti pe toat lumea!!!. Ea spunea c acest lucru este asemenea unei crime. De ce? Pentru c sinele ei separat nu mai avea posesiune asupra mea. tiam c desprirea noastr era totui cel mai bun lucru. n cazul n care nu ar fi fost mnstirea i nu a fi reuit n tentativa mea de sinucidere, ne-am fi vzut probabil unul pe cellalt, ne-am fi condus unul pe cellalt n nebunie i ne-am fi susinut n continuare n toate i tot timpul. Noi nu am fost buni unul pentru cellalt iar relaia dintre noi nu ne-a fcut nici un bine niciunuia dintre noi. Dar aveam nc ataamente puternice unul pentru cellalt. Ce lucru ciudat s ai ataamente pentru cineva cu care nu poi fi, iar uneori s nu poi rezista. Am vorbit cu Zain despre asta ntr-o zi cnd m gndeam la acest lucru i simeam depresia. Cuvintele lui au rsunat clar ca un clopot. Atunci cnd un cuttor i-a luat responsabilitatea pentru viaa sa acceptndu-i responsabilitatea de a fi Una cu Dumnezeu i a servi Lui Dumnezeu, atunci el trebuie s-i recreeze viaa ntr-un mod n care s faciliteze schimbarea. O schimbare a vieii sinelui separat ctre trirea pentru manifestarea Duhului Universal. Un element al acestei schimbri este ,eliberarea. Ei (cuttorii) trebuie s lase n urma lor vechile ,bagaje ale sinelui, cele adunate de-a lungul trecutului lor. Ei trebuie s lase n urm i s nlocuiasc ideile i vechea lor programare a sinelui. i trebuie s renune la ataamentele de oamenii din vechea lor ,via orientat pe ego care le mpiedic astfel dezvoltarea spiritual. Acest lucru este acelai n cazul prietenilor sau iubiilor. Dup aceast schimbare i dup ce nu mai sunt subiectul propriului egoism, atunci ei se pot ocupa n mod corespunztor de aceste lucruri ns NUMAI atunci. Cnd vorbim despre renunarea la ataamentul pentru o persoan, aceasta nu este chiar persoana pe care noi trebuie s o prsim. Nu nseamn c trebuie s spui ,am tiat legturile cu cineva n scopul de a elibera un ataament al sinelui (exceptnd cazul n care aceasta este o relaie abuziv, extrem de duntoare, care implic dependen reciproc negativ sau este precum una n afara dependenei de control). Cu toate c poate fi mai uor, mai rapid i mai bine s o tai pentru a cura. Dar uneori calea mai uoar nu este i cea mai bun, iar de multe ori astfel de ataamente egoiste au oricum grij de ele nsele, la fel cum o face uleiul i oetul. n
295

definitiv, tot ce se poate spune este c trebuie s ne pierdem ataamentele sinelui nostru. Din pcate, principalul motiv pentru existena multor relaii este baza numai pe alimentarea din exterior atenia fiecrei persoane egoiste, sinele separat primete de la cellalt (sine separat). Acest lucru creeaz reciprocitate (ori un fel de) posesiune, care la rndul ei ntoarce tot felul de emoii negative n funcie de avalanele circumstanelor. Acest lucru este n mod special valabil n relaiile intime sau ,romantice. De asemenea, n hobbi-uri, interese sau idealuri, unde probabil sunt interese comune. Dar aa cum se schimb oamenii, la fel i interesele i idealurile. i dup aceasta avem de asemenea aici karma, aceasta trebuie luat n considerare. Poi vorbi despre cea care poate fi sufletul tu pereche, ns contiina ei nu este la nivelul tu i nu este dispus pentru dezvoltare iar contiina i puterea ta Luntric nu se afl la nivelul la care ar putea s o ajute pe ea cel puin n acel moment. ns uneori, atunci cnd cile tale o ia n diferite direcii, ar trebui s mergi mai departe, trebuie s mergi mai departe. i chiar dac refuzi s porneti, uneori soarta nu i ofer nici o alt opiune. Dar amintete-i mereu, cei ce sunt cu adevrat un ntreg nu vor fi niciodat desprii pentru totdeauna, iar de multe ori, nici mcar pentru mult timp. Dar n orice caz, tu trebuie s te eliberezi de ataamentele fa de cei ce au o anumit influen negativ asupra ta sau care sunt o piedic n dezvoltarea ta spiritual, n curgerea ta ctre Voina Universal sau manifestarea n tine a Lui Dumnezeu. Iubirea Altruist, Iubirea Lui Dumnezeu este impersonal, este iubire pentru oricine. Sinele separat este cel ce ne desparte de aceasta i mpiedic acest lucru, una dintre modalitile prin care se dezvolt ataamentele orientrii sinelui separat. Ceea ce vrei tu s spui este c uneori soarta are grij de acest lucru? Legea Universal a vibraiei creeaz n mod automat modificrile asocierilor atunci cnd te schimbi. Amintete-i discuia noastr cu Gabriel. Uleiul i oetul au vibraii moleculare diferite iar ele vor cuta fiecare propriul nivel chiar dac tu le amesteci. Dac o parte a uleiului a fost modificat pentru a deveni oet, acesta va adera la nivelul oetului i este nconjurat de oet i vice-versa. Aa cum tu i schimbi nivelul tu de contiin (vibraia ta) cu una mai nalt, te ridici la un nou nivel mai nalt atunci cnd vei fi gsit noi prieteni cu un nalt nivel de contiin. Toi cei cu vechea vibraie care nu se modific la fel cu o faci tu ar putea ncerca s te trag n jos. Dar dac ei nu vor avea succes, n general i n cele din urm ,cad i rmn n urm n propria lor alegere a lumii, n propria lor alegere de contiin n toate cele ce sunt n acord cu ei. Pentru ei, schimbrile tale fac din tine un ,ciudat, un om plictisitor i ridicol. Iar pentru tine, ei devin de asemenea neinteresani, ,superficiali i plictisitori. Cnd se ntmpl acest lucru, aceasta poate fi simit la nceput precum o ,pierdere, ns atunci cnd te-ai contopit n noul tu nivel de contiin i ai gsit pe cei asemenea ie, cu acelai nivel ca i tine, atunci te simi minunat. Este un sentiment incredibil s-i gseti noii tovari cu nalt compasiune, ,sufletele pereche sau familia ta de suflete pereche. ns nainte de a te putea schimba i de a-i gsi noul nivel vibraional normal, trebuie s faci n aa fel nct aceste schimbri s se produc. Relaiile orientate pe egoism sunt practic singurele tipuri de relaii pe care fiinele neiluminate le au. Cuttorul spiritual are nevoie s obin eliberarea fa de asemenea
296

relaii cu efecte negative. Atta timp ct egoul i are baza n relaiile romantice, este o mare problem, cele mai subtile relaii cu prietenii i celelalte relaii ofer de asemenea probleme i provocri. n ce fel? Cuttorul spiritual care dorete schimbarea ct mai rapid posibil, ar trebui s se opreasc din a mai pierde orice moment. Iar dac o parte din acel timp pierdut este ,fluturat cu oamenii sau ,prietenii a cror direcie n via este egocentric n loc s fie ctre Universal sau spiritual indiferent ct de ,drgu sau ,inofensiv pare s fie acest lucru, atunci eti n coborre lent sau poate chiar condamnat tu nsui. Oamenii au stabilit modele de comportament n relaiile lor, modele bazate pe interaciuni complexe ntre egoul sine separat care este implicat. Pentru cuttor aceste tipare de comportament sunt capcane ale prii negative pe propria sa principal cale spiritual. Nu sunt sigur de ceea ce vrei s spui. Ai putea fi mai explicit? tii ce vreau s spun diversiunile, ,drogurile egoului, discuiile mrunte, joaca sau vizionarea ,jocurilor, i urmresc reciproc interesele egoiste, ,a face afaceri, oricare ar fi acestea. ,Modele de comportament ale celor care sunt n asemenea relaii cu orientare pe sine, sunt ,un suport al sinelui separat i prin urmare, acesta este negativ. i modele nu pot fi schimbate pn cnd un ucenic nu este total eliberat de propriul su sine separat. Acesta este unul dintre motivele pentru care am avut ntotdeauna mnstiri i mnstiri pentru maici astfel nct oamenii s se poat concentra numai pe propria dezvoltare fr alte diversiuni sau tentaii oferite chiar de ei nii pn cnd i-au atins scopul lor sau pn cnd au devenit destul de puternici pentru a fi ne-influenabili. Deci, vrei s spui c a evita lucrurile pe care le ai n comun sau pentru a le face n comun, aceste lucruri sunt inutile? Nu doar a face lucruri care sunt inutile. O ntreag asociere poate fi duntoare. La fel ca dependenii sau criminalii, exist aici multe subtiliti, aparent inofensive dar care te pot afecta negativ. Indiferent c este nevoie de un moment distant fa de dezvoltarea ta (care ar putea fi un moment suplimentar n care tu ai nevoie s atingi iluminarea nainte de propria-i moarte), ori este nevoie de un moment departe de ceva vital pe care l-ai putea face n cele din urm pentru a fi de ajutor celorlali n timp ce eti slujitorul Lui Dumnezeu sau ceva care este de fapt duntor n mod direct. Un fost criminal care dorete cu adevrat s mearg drept nu ar trebui s se mai asocieze cu fotii prieteni care sunt nc nite criminali pentru c acetia sunt susceptibili de a comite din nou crime, este adevrat? Da. Un dependent de droguri care vrea cu adevrat s ,renune la acest obicei nu ar trebui s se asocieze cu prieteni dependeni de droguri altfel se pare c va consuma droguri din nou, este adevrat? Da. Egoul, sinele separat este n acelai mod afectat de alte ego-uri sine separate. Astfel, adevratul cuttor al schimbrii spirituale, cel care dorete cu adevrat s se schimbe, trebuie s trateze ,dependena sinelui su separat la fel de serios. Iar dac
297

dorete s fie mult mai sigur de ,rmnerea sa n cru, are nevoie s se in ct mai departe de ambele, att de ,drogurile care i alimenteaz dependena ct i de toi cei ce sunt dependeni. Aa cum am spus, asta nu nseamn neaprat c nu trebuie s te vezi sau s vorbeti din nou cu vechii ti asociai. ns este evident c ai nevoie de concentrarea pe eliberarea ta nsui de propriul tu sine separat, ,debarasarea complet de obicei i a deveni imun n faa efectelor negative ale celorlalte ego-uri sine separate din mprejurimi. n caz contrar, nu vei fi niciodat cu adevrat ,bun pentru persoanele din aceast relaie iar ele nu vor fi niciodat bune pentru tine. Aceasta este una dintre funciile mnstirilor, ns ar putea fi de asemenea ndeplinit de ctre unul sau mai muli prieteni care se afl pe aceeai cale sau care merg pe o cale similar cu a ta. Lucrurile se vor schimba n viitor i va trebui s gseti noi modaliti de a ajuta oamenii n legtur cu acest gen de lucruri, fr mnstirea noastr sau posibil fr nici o mnstire. Cum? Nu mai este timp. Las-m s merg mai departe. Doar amintete-i asta. Dac ai o mnstire tradiional sau nu, acest lucru este vital pentru cuttorul spiritual serios i pentru ucenicul care dorete s se nale ct mai repede posibil, care caut asocieri ce nu sunt parte a ataamentelor sinelui sau dependente de trecutul lor egoist. n schimb, ei nii ar trebui s se nconjoare sau n principiu, s se asocieze cu oameni care au orientare spiritual similar i a cror companie este suport spiritual. Acest lucru este foarte important i o spun din nou, pentru c n aceast etap de nceput a schimbrii, influenele exterioare ale asocierii cuiva au un mare efect prin urmare, oamenii au nevoie de mnstiri, de comuniti spirituale sau cel puin de prieteni i asociai pe aceeai cale.

Sinele Tu separat va fi Scrpinat dac Tu l vei Scrpina pe al Meu

Dar s lsm lumea deoparte. De ce anume au nevoie ceilali, ce ai nevoie tu, cum te-ar fi putut ajuta dac ai fi rmas prieten cu ei sau cel puin dac ai fi rmas n legtur cu ei. Am regrete n legtur cu acest lucru. Vechii mei prieteni sunt rnii. Familia mea m urte pentru c mi-am prsit mama n timp ce a fost bolnav. Ea nu mai are pe nimeni care s aib grij de ea? Nu, ea nu are. Nu eram ntr-o relaie adevrat pentru c nu o plcea pe prietena mea i mi-a spus c va scpa de ea, sau c o va scoate din cas, atunci cnd eu aveam 16 ani. Iar ea i fraii i surorile ei care au avut grij de acest lucru. Ce este n neregul la ea? Ceva ce se numete Zona Zoster (n.tr. herpes, infecie viral care afecteaz rdcinile nervoase, fiind comun la persoanele adulte care au sistemul imunitar slbit din cauza stress-ului). Erau ca nite mici rni de-a lungul coloanei vertebrale iar doctorii au spus c apreau din motive emoionale. Ah. i cum a fcut ea de s-a mbolnvit? Cred c era faptul c m inea acolo. Ea are o minte puternic. Dar mai era acolo de asemenea i unul dintre prietenii mei. El a fost att de aproape de a veni cu
298

mine aici. Cu toate acestea, el nu este aici? De ce? Prietena lui a rmas nsrcinat i l-a convins s rmn acolo. Dovedind se pare punctul meu de vedere. Dar ce s-ar fi ntmplat dac l-a fi ajutat n continuare? n primul rnd ascult-m acum pe mine! Acest lucru este vital pentru a nelege i pentru a-i reaminti pn cnd nu i vei depi propriul sine separat, chiar dac nu eti afectat negativ de cei din jurul tu, nu vei fi de vreun ajutor real pentru ei sau pentru oricine altcineva. Pentru c prin controlul sinelui tu separat, prin gndurile tale, prin cuvinte i aciuni, vei avea tendina s ,alimentezi i s hrneti sinele separat al celorlali pentru c sinele tu separat se strduiete s supravieuiasc. Singura ta ans real de a-i ajuta mama sau prietenii este s te schimbi mai nainte tu nsui. n cel de-al doilea rnd, tu ai att de mult ajutor de oferit. Trebuie s ai tot att de mult grij de un strin ct trebuie s ai de cel mai apropiat prieten al tu. De ce este un strin mai puin important dect cei mai apropiai dintre prietenii sau rudele tale sau dect ,prietenii de pahar, ,prietenii de pescuit, ,clubul de bridge sau oricare alii? Noi suntem cu toii copiii identici ai Unui Singur Dumnezeu. Cu toii la fel de importani ca oricare dintre ceilali. Ceretorul de pe strad este la fel de important ca regele lumii. Dac nu simi n acest fel, nu eti un Iubitor Altruist ori o Contiin Universal i eti inutil pentru oricine. Toate fiinele sunt parte a Lui Unul toi sunt la fel pe dedesubt. Cu toii Fiii ai Unui Singur Dumnezeu. i vei avea mult ajutor de oferit. Dac ai rmas n urm, ce fel de ajutor vei putea oferi celorlali, inclusiv mamei sau prietenilor, sincer? POATE c i vei ajuta numai mama i prietenii iubindu-i cu adevrat, ns acest lucru nu va fi de ajuns pentru ei. Eti nc doar un egoist i un nengrijit cu tine nsui. Deci, ct de mult poi fi tu de ajutor acum? Deloc. Mulumesc. Este mult mai clar acum. Astfel, nvturile recomand celor ce caut Unitatea cu Duhul Universal s se plaseze pe ei nii ntr-o comunitate monastic, unde se pot alimenta i dezvolta n Duh. Aceasta nu trebuie s fie mare. Poi face chiar un cuplu de prieteni sau rude cu asemenea gndire. Atta timp ct oricine nelege regulile interaciunii, druirea i vieuirea unul alturi de cellalt. Ar fi de asemenea bine s ai un nvtor ntr-o asemenea situaie, ns chiar i fr unul, nu este neaprat nevoie de un cap pentru trup atunci cnd sunt cu toii n acord, cnd n cele din urm cu toii spun acelai lucru i cnd este un mare respect pentru asta, cel puin n faza iniial. nvtorul nu este neaprat necesar s triasc alturi de tine, cu toate c acest lucru este cel mai de dorit. Dar trebuie s ai un nvtor cu care oricine este de acord i are o mai mare perspectiv dect a fiecruia, are respectul de a da direcia i imboldul tuturor membrilor, acesta decide n cazul oricrui diferend (atunci) cnd acesta apare. Cel mai important lucru este ca fiecare membru s se apropie de cellalt cu total smerenia, n loc s fie defensiv. Una dintre cele mai mari probleme este c sinele i creeaz o atitudine defensiv fa de dezvoltare, este o trstur a egoului care dorete s fie n regul tot timpul (sau cel puin s aib aparena de a fi n regul). O persoan care i-a stabilit s par n ordine tot timpul creeaz de fapt un model care este de obicei greit, iar de cele mai multe ori mult mai ru, ea nici mcar nu nva din propriile greeli. ns
299

o persoan creia nu-i pas cum pare n faa celorlali, care are o atitudine smerit, va fi n regul n cele din urm tot timpul. Un muzician cruia i este fric s nu ating notele greit atunci cnd le nva sau le cnt, va nva mult mai ncet, va fi un interpret mult mai slab dect unul care i asum riscul i merge nainte, iar dac nu-i pas c este privit ca un prost pentru c a luat odat o not greit va fi unul dintre cei care nva cel mai repede i n cele din urm cel mai mare artist. Fi smerit i te vei nla. Fii cel mai mic i vei fi cel mai mare.

Druiete Numai Spiritului Celorlali

De la Vishnu: Prin practicarea druirii n cercul tu de oamenii cu aceeai gndire, vei cunoate bine n cele din urm diferena dintre druirea ctre sinele separat i druirea ctre ntreaga Fiin i Fiina Luntric. n cele din urm vei fi capabil s druieti ntregii lumi, chiar i tuturor celor egoiti, pentru c ie i se va da s fii ceea ce ei au nevoie n dezvoltarea lor spiritual, n loc s-i cultive sinele lor separat.

O Mn Spal pe Cealalt
Din partea lui Michiel: Starea ideal a lucrurilor este aceea de a oferi tuturor tot timpul. Aceasta este starea de paradis. ntr-o lume material ideal, aceasta ar include lucrurile materiale. Pe planul material (care ntr-adevr este parte a ntregului i ar trebui s reflecte Armonia Universal) oricine are diferite talente i abiliti iar dac toate sunt oferite, toate necesitile ar fi atunci satisfcute. De exemplu, o croitoreas face haine, un cizmar face nclminte, un tmplar, tmplrie, etc. ntr-o lume n care cu toii ofer, n care cu toii au grij unul de cellalt, aceasta ar funciona foarte simplu. n cazul n care croitoresei i trebuie pantofi, acetia i vor fi oferii. Dac cizmarul are nevoie de o cas, aceasta i este construit. Dac tmplarului i trebuie haine, acestea i sunt fcute. Nici o tranzacie, nimic cumprat sau vndut, doar druit, doar Iubire Altruist. Aceasta este ideea din spatele iubirii ,freti i a comunismului. ns comunismul nu funcioneaz bine pentru oamenii obinuii ai lumii. tii de ce? Din acelai motiv pentru care nimic nu funcioneaz bine. Egoismul. Iar egoismul amestecat cu comunism poate fi mai ru. Atunci cnd pui deoparte lcomia ca factor n realizarea unei viei, punnd lucrurile pe un nivel n care toate sunt mprite, oamenii ncep s depun mai puin efort. Ei fac acest lucru pentru vreo dou motive: 1) Ei tiu faptul c va fi grija de a primi, indiferent de ct de mult au contribuit. 2) Ei cunosc faptul c indiferent ct de mult contribuie, nu vor primi nimic mai mult dect o parte pentru prosperitatea tuturor. Ce trist. Fcnd asta n mod corespunztor, prin Iubire Altruist, acest lucru ar duce la creterea prosperitii, a frumuseii i creativitii, a unei ntregi societi dincolo de tot ceea ce a fost cunoscut vreodat. Ce altceva este mnstirea noastr dect acest lucru. Dar sinele separat i egoist va mpiedica acest lucru mereu atta timp ct are controlul. i aa cum am vzut prin guvernrile comuniste care erau controlate de ego-uri sine separate, ele vor nela i vor distruge oricum totul. Singurul motiv pentru care acesta funcioneaz ntr-o mnstire este pentru c noi l putem controla mult mai bine aici, mult mai uor,
300

iar principala preocupare sau direcie aici este aceea de a deveni altruiti i darnici, nu doar s mprim totul n mod egal i egoist. Din fericire, pn cnd ntreaga lume va putea tri mpreun n Iubire Altruist, noi avem mini-lumea, mini-societatea, comunitatea spiritual, unde cei ce doresc se pot deschide i se pot oferi pe ei nii. ntr-o comunitate monastic precum aceasta, oricine este deja un Iubitor Altruist, ori lucreaz deja pentru a obine acest lucru. i astfel se altur forelor care fac o for mult mai mare. Desigur, chiar i n mnstirea noastr trebuie s rmnem vigileni i ocazional trebuie gsit o cale de scpare i pedepsire a leneului care ar profita de avantajul iubirii noastre freti, dar nainte de toate, acesta este cel mai bun mod de via. Acest citat din I Ching este unul favorit pentru mine n ceea ce privete esena comunitii spirituale sau mnstirii: Ceea ce este necesar este s ne unim unii cu ceilali, cu scopul de a putea drui tutor i de a ne ajuta unul pe cellalt prin ceea ce deinem mpreun. Dar o asemenea proprietate comun necesit o figur central n jurul creia celelalte persoane se pot uni Dac un om a recunoscut necesitatea uniunii i nu se simte suficient de puternic pentru a lucra precum un centru, este de datoria sa de a deveni un membru al unei alte asemenea frii organice. Au existat multe tipuri de comuniti alternative care s-au format de-a lungul anilor. Comunitile cu o puternic fundaie spiritual, cu un conductor, acestea sunt cele care rezist cel mai mult testului timpului. Cele care nu au un lider spiritual puternic, de obicei se dezintegreaz, n ntregime sau parial, membrii lor retrgndu-se unul fa de cellalt n spaii separate, avnd sentimente de amrciune. Va veni n cele din urm aici un timp cnd toat lumea va fi Iubitoare Altruist i Una cu Unul Universal, apoi aici nu va mai fi nevoie de lideri sau nvtori, iar ,guvernarea va veni din interior. ns, ntr-o comunitate spiritual, n acest stadiu al evoluiei contiinei, este o nevoie clar de conductor. n primul rnd, problema oamenilor egoiti care nu se elibereaz de propria greutate poate afecta i infecta de asemenea i o mnstire. Este nevoie aici de semne clare, un lider foarte respectat, pentru a evita paraziii, corupia i pentru a-i aduna pe rtcii. Pentru o comunitate, a avea un lider bun este asemntor cu a avea un cap bun pe umeri. Conducerea este necesar pentru coordonarea activitii membrilor (precum modul n care mintea coordoneaz diferitele funcii ale membrelor trupului fizic). n sfrit, un lider / nvtor Iubitor Altruist poate funciona precum un mijloc de rspuns i acordaj pe Contiina Universal / Dumnezeu prin aplicarea devoiunii Iubirii Altruiste (practica Bhakti yoga [Calea Devoiunii]). Aceasta este o metod prin care dragostea ucenicului se ndreapt ctre nvtor, acordeaz ucenicul pe Contiina Universal a nvtorului, nlndu-se astfel propria contiin a ucenicului. Pe lng funciile i scopurile comunitii spirituale pe care le-am menionat pn acum, exist de asemenea avantajul concentrrii / combinrii puterii tale atunci cnd este unit cu a altor oameni. Lucruri mari pot fi realizate atunci cnd lucrm precum
301

Unul. Singuri, putem realiza puin n comparaie cu ceea ce putem face mpreun. ,Ori de cte ori doi sau mai muli se adun mpreun n numele Su.

Noul Monahism Tovria n Noua Lume

Aa cum m-am apucat s spun la nceputul acestui capitol, vremurile se schimb. Mnstirea noastr din Tibet este distrus, iar muli nvtori, ucenici i ngrijitori au fost ucii. Avem nevoie de mnstiri noi, dar n aceste vremuri exist pericolul ca orice nou micare spiritual mic adevrat, n care oamenii triesc mpreun ntr-un mod monastic, s fie etichetat ca un simplu cult, s fie demonizat, atacat i distrus. O asemenea etichetare i hruirea pot avea loc chiar i doar pentru c nu se potrivete n / cu prea multa monitorizare de aproape a normei de comportament. Deci, n ceea ce privete noile mnstiri, nu poate fi la fel cum a fost probabil n viitor dup marile schimbri, dar acum nu. Pe de alt parte a notei, din fericire, marile schimbri sunt aproape. Profeiile, inclusiv profanarea inutului nvtorilor au venit i au trecut iar multe profeii sunt nc spre ndeplinire. Parc astzi am vzut distrugerea Bisericii din Assisi unde a fost ngropat Sf. Francisc. Aceasta a fost devastat de un cutremur acesta a fost un semn, o ndeplinire a profeiei. De asemenea, aa cum am scris, un nor de fum ct jumtate din suprafaa Statelor Unite sufoc oamenii din jurul Asiei iar flcrile incredibile care l-au creat au fost iniiate de oameni pentru a obine un sol mai fertil. i oamenii schimb atmosfera Pmntului nsui fenomenul El Nio, moartea recifelor de corali, giganticele guri din stratul de ozon epuizat, pescuitul oceanic n exces. Numete-le tu, ele sunt acum, aici. Prostia uman aduce reacii ale naturii, noi accelerm spre schimbare. Muli vulcani sunt activai i erup. Oameni de peste tot mor din cauza secetei, a inundaiilor i a noilor boli. Foametea i colapsul economic sunt dup col. Muli oameni nu le vd i nu vor s cread c vin aceste lucruri. Ei se afl n faza negrii din cauza fricii lor. Acest lucru este destul de normal pentru c scenariul poate fi destul de nspimnttor. ns vznd ce se ntmpl cu adevrat, ceea ce vine este doar o chestiune pentru a ne deschide ochii i a privi la toate acestea fr team. Este de ajutor dac vezi asta ca pe o criz de vindecare n loc s o vezi doar ca pe o oribil distrugere fr sens. S ne ntoarcem napoi la noul monahism. Pentru unii dintre voi aceast carte este doar una oarecum interesant (sau oarecum plictisitoare) de citit. Pentru alii, ea este ceea ce au sperat i vor dori mai mult. Pentru tine, ordinul nostru este nc aici, ns forma lui exterioar a fost modificat forat i unul nou s-a nscut. Unele dintre modurile noastre de via din trecut au disprut. Timpul este scurt i noi trebuie s ne adaptm ori s cedm, s ncetm s supravieuim pe de-a-ntregul. Astfel, trebuie s folosim instrumentele acestor vremuri pentru propria noastr exprimare ct mai mult posibil. Viitorul va vedea construirea de noi mnstiri, centre i comuniti. Poate c vor aprea binefctori pentru a ajuta, dar n orice caz, vom gsi mijloace dac asta este n Voia Duhului Universal. Dar atta timp ct unul dintre noi este nc n via, vom avea mereu grij de lucrarea noastr, cu sau fr principala noastr mnstire. Exist nc nvtori n ntreaga lume pentru toi cei care i doresc, pentru cei care au nevoie i sunt pregtii s aib unul. Iar progresele tehnologice sunt de asemenea cele care permit noi moduri de mbogire i ajutor pentru un mare numr de oameni, n diferite moduri.
302

Sunetele vibraionale pot fi reproduse cu acuratee i puse la dispoziia maselor datorit apariiei CD-ului audio. Avem acum site-uri web care permit oamenilor s citeasc liber capitole ntregi din aceast carte, s nvee tehnici de meditaie on-line, s achiziioneze cri, sunete vibraionale, filme despre yoga i alte instrumente pentru nlarea contiinei. Acestea servesc de asemenea unui scop dublu, pentru c fondurile provenite de aici i prin coresponden, contribuie la susinerea eforturilor noastre i a clugrilor care la rndul lor ne ajut pe noi n ajutorarea celorlali. Dac suntem capabili, noi de asemenea avem n vedere crearea unui centru spiritual unde oamenii pot veni s-i petreac timpul ntr-un cadru retras, ntr-un loc natural frumos i ntr-un mediu spiritual. Oaspeii ar avea mai multe opiuni ei ar putea doar s se relaxeze i s se bucure de frumuseea naturii curate, s fac plimbri de-a lungul cilor de meditaie, s participe la grupuri de meditaie i la discuii / lecturi, s fie singuri cu ei nii i s mediteze la vortexurile de nalt energie sau s nvee noua meditaie, yoga sau tehnicile de transformare prin Regula de Aur interpersonal. Internetul i telecomunicaiile au acordat de asemenea noi mijloace pentru de interaciunea spiritual. Dac doreti o reea sau s contactezi un nvtor, un venerabil sau un novice, poi desigur s utilizezi n continuare pota, ns acum poi face de asemenea acest lucru prin email (vezi sfritul crii). Compania care se ocup de adresa potal a ordinului nostru poate de asemenea s fac programri pentru ca un venerabil clugr s te sune la telefon dac ai cu adevrat nevoie s vorbeti cu unul. Noi v putem ajuta chiar pe aceia dintre voi care doresc o relaie unul cu cellalt, ori pentru o form de grup de studiu, pentru a intra n contact unii cu ceilali. Oriunde n lume putei fi n legtur unul cu cellalt, i chiar s lucrai mpreun. Ce ciudat, oribil de minunate vremuri! [Not: am fost inundai cu scrisori, email-uri i oameni care ne solicitau. Din pcate, noi nu avem suficient timp i oameni pentru a ine pasul cu acest volum. Deci, dac scriei sau trimitei un email, v rugm s reinei c nu suntem capabili s v rspundem n sptmni, luni, sau chiar deloc. Dac avei un mesaj foarte important, l-ai putea lsa printr-un email la compania de comand care se ocup de produsele noastre (numrul de pe spatele crii).]

303

Capitolul aisprezece Vizualizri i Afirmaii

Vizualizrile i afirmaiile sunt dou limbaje / instrumente pe care le poi folosi pentru a comunica cu subcontientul tu i prin care i poi modifica programarea. Aa cum am descoperit deja, mintea subcontient, fiind foarte asemntoare cu un computer, are nevoie de un program pentru a funciona. Programarea ei determin cele mai multe aspecte mentale i psihice ale fiinei tale. Programarea nu este fcut de nici un programator contient. Ea a fost programat (mintea subcontient, subcontientul) de la natere printr-un potop de influene externe, cele mai multe dintre ele negative. Ea este programat de ctre bio-computerul tu nsui o entitate separat ntr-o lume plin de entiti separare n care toate privesc n afara numrului unu, cutnd ntotdeauna autojustificare. n perioada mea de novice nu am neles cu adevrat seriozitatea acestui lucru. Lam ntrebat pe Zain: De ce acest lucru este att de accentuat iar n nvturile strvechi din Atlantida, care trebuie s ne de-a de gndit n legtur cu mintea noastr ,programat pun att de mult atenie pe asta i le dedic att de mult timp? Oh, am uitat [cu sarcasm]. Este simplu, evident. Gndete-te numai c ceea ce se face, totul este doar gndire. Amintete-i, aciunea este urmarea gndirii. Fizicul este rezultatul activitii mentale. Mintea este constructorul. Totul este ,simplul rezultat al gndurilor. Astfel, este vital a comunica n legtur cu acest lucru i a modifica programarea care afecteaz mentalul. Totul ncepe i se termin aici. De asta este att de important i de asta este gndirea att de important i i trebuie acordat att de mult atenie. Amintete-i de asemenea c, pentru tine a fi n locul corespunztor n ordinea lucrurilor i experienelor pcii i Unitii cu Universul, mintea ar trebui s fie folosit ca un instrument pentru manifestarea Forelor Universale n planul fizic. ns ai libertatea de a alege i poi alege s nu iei n considerare Duhul Universal. Astfel, ce vei avea de construit prin programarea ta n viaa ta i n vieile celorlali? Dac i dai seama de importana acestui lucru i ai decis s preiei controlul asupra programrii i gndurilor tale, exist instrumente specifice care te pot ajuta s faci acest lucru. Du-te i citete asta acum i vom vorbi mai mult dup aceea.
304

F acest lucru Realitate n Mintea Ta i Mintea Ta Va Face Astfel Renviaz Aciunile n Trmurile Minii F acest lucru Corect pentru a Nu Repeta. Vorbete Mereu Minii Tale ntr-un Mod care i Arat acesteia Care este Dorina Ta pentru a-i da Seama De Rezultatul Pozitiv. Adresndu-te Minii Tale Nu vei Lupta Niciodat n mod Negativ Cu Tine nsui. ntr-o Lupt Direct Binele Va Pierde Rul. F Binele cu Trie i Rul Va Pleca. Fi Totdeauna Vigilent, n Nzuina Minii Tale ntoarce-te de la Gndurile Tale Negative, Folosete-i Voina Ta Liber Rmi Numai cu Gndurile Pozitive. i Succesul este Asigurat. Nu Folosi Puterile Minii Dect Pentru Dezvoltarea Virtuii i Pentru a Servi Voinei Universale.

Afirmaiile
Afirmaiile sunt declaraii pozitive sau direcii pe care le faci tu nsui n scopul de a aduce schimbri n modelele de comportament ale subcontientului, oricare doreti tu s fie acestea. Chiar nainte de a avea o ans pentru vorbi cu Zain dup ce citisem textele, el mi-a spus s privesc nainte, eu am alergat la Michiel, care din senin mi-a spus acestea: Folosind o afirmaie, aceasta este precum o smn plantat n solul fertil al minii tale subcontiente, i la fel precum o smn, aceasta trebuie ngrijit zilnic altfel poate muri. Pentru acest motiv, afirmaiile sunt instrumentele folosite zilnic i frecvent
305

de ctre cei ce doresc s se schimbe. Ar fi cel mai bine dac ai primi afirmaiile tale individual de la adevratul tu nvtor personal, pentru c el cunoate cel mai bine ce ar trebui s funcioneze pentru situaia ta n particular. Dac nu este posibil pentru tine se obii afirmaiile de la adevratul tu nvtor adevrat, pe motiv c nu ai unul sau c nu ai gsit nc unul, ai putea cere cluzire de la Dumnezeu (pentru afirmaii) n timpul meditaiei, ori doar pentru trsturile, gndurile negative / egoiste pe care le ai i pe care tii c trebuie s le schimbi, sau pentru trsturile pozitive pe care doreti s le ai. Mai trziu m-am ntlnit cu Zain i l-am ntrebat mai multe despre acest subiect. Tat, care este cel mai bun mod de a folosi afirmaiile pentru schimbare? Pentru cei ce doresc cu adevrat schimbarea ct mai repede posibil, o afirmaie pozitiv ar trebui fcut imediat, de fiecare dat cnd cineva i aduce ceva de mbuntit pentru tine, pentru ce ai putea face tu nsui sau atunci cnd i subliniaz un defect. Acest lucru ar trebui fcut instantaneu, cu sinceritate, n gnd, chiar atunci cnd acesta i este adus la cunotin. Dar dac persoana care i aduce ceva anume greete? Chiar dac eti un iluminat, dac priveti cu sinceritate i i este destul de greu ie nsui, vei gsi de obicei anumite greeli ale propriei tale munci n orice argument, indiferent dac originea argumentului a fost vina ta, despre oricare problem ar fi fost sau indiferent dac se susine sau nu c problema a fost ,vina ta. De exemplu, ai putea avea un argument n care cineva se afl n total greeal, ns atunci ai deveni negativ i ncetezi s mai fii un Iubitor Altruist. Dac n cele din urm i-ai dat seama, nelegnd c nu exist absolut nici un motiv suficient de bun pentru a opri Iubirea Altruist, atunci ar trebui s faci o afirmaie, ceva de genul acesta, indiferent ce fel de argument este i despre ce este, sau care a fost rezultatul lui: ,Eu sunt totdeauna un Iubitor Altruist. ns pentru ca aceasta s ajute, trebuie s o simi cu adevrat, s nsemne asta atunci cnd o spui, nu doar ,din gur, altfel nu va fi un instrument eficient. Ia de asemenea n considerare acest lucru, afirmaiile pentru a fi eficiente trebuie s fie ntotdeauna declaraii cu rezultat pozitiv, nu ncercarea s ,negi un negativ. De pild, n exemplul de argument de mai sus, afirmaia nu a fost (i nu ar trebui s fie), ,Eu nu sunt un negativist. Eu nu sunt mnios, sau ceva de acest gen. Acestea trebuie s fie formulate n mod pozitiv ceva de genul ,Eu sunt pozitiv, smerit i Iubitor Altruist. Vezi diferena? Cu alte cuvinte, spune totdeauna lucrurile bune pe care doreti s le obii i niciodat s nu foloseti un ,dublu negativ, nu oferi niciodat energie trsturii negative pe care doreti s o modifici, ca nu cumva s alimentezi de fapt negativitatea. n schimb, vei primi energia trsturii pozitive care va nlocui negativul. De asemenea, amintete-i c mintea subcontient este ceva asemntor unui robot lipsit de raiune ea doar ascult i nelege lucrurile literal, ea nu va lua lucrurile la modul figurat, nu le va interpreta sau s tie ce vrei tu s spui. Astfel, afirmaiile ar trebui s fie ntotdeauna declarate ca un fapt deja ndeplinit, ceva de genul ,Eu sunt ______., n loc s le declarm ca posibile evenimente viitoare de genul ,A dori s fiu ______. sau ,Am de gnd s fiu ______. Sau lucruri de genul, ,A dori s fiu mai
306

mult ca ______. Cuvintele afirmaiilor de acest gen, fie pur i simplu nu vor avea nici un sens pentru subcontient, fie acestea vor spune minii subcontiente c este o anume schimbare care va avea loc n viitor. i pentru c viitorul este totdeauna n viitor, acestea previn de fapt schimbrile care ar avea vreodat loc pentru c noi ne aflm ntotdeauna n ,acum (n prezent). Spre exemplu, s presupunem c eti un robot care ine n mn o lingur iar eu vreau ca tu s arunci lingura. Ar trebui s-mi dau seama de ce anume am nevoie exact ca s-i spun ie pentru a te face s arunci lingura. Dac a ti c iei cuvintele mele doar literalmente, la fel ca i mintea subcontient, atunci am nevoie de o fraz corespunztoare n cuvintele mele, altfel nu vei nelege c eu vreau ca tu s arunci lingura i nici nu vei face acest lucru. Astfel, dac eu i-am spus, ,i va cdea lingura, care literalmente nseamn pentru tine c VEI arunca lingura i nu c ar trebui s o arunci ACUM. Deci, ce se ntmpl? Tu o vei ine ateptnd acel moment din viitor cnd o VEI arunca. ns dac spun ,arunc lingura sau ,tu arunci lingura, tu o vei arunca nelegi? n fine, trebuie cu adevrat s doreti schimbarea. Dac nu o doreti, afirmaiile vor avea un efect slab. Ce afirmaii ar trebui s fac Tat? El a contemplat la asta o zi, apoi a nceput s-mi dea afirmaiile mele personale, dup care mi-a spus despre cele generale pe care eu ar trebui s le fac.

Cteva Afirmaii Fundamental Pozitive

Pe lng afirmaiile personale pe care ar trebui s le faci, exist unele afirmaii generale pe care Fiii le-au folosit din timpul Atlantidei i sunt nc predate pentru toi. Acestea sunt afirmaiile standard care mi-au fost date mie i pe care eu i le dau acum ie: Afirmaii de diminea: n primul rnd, gndete-te la cea mai mare putere posibil, evident, ceea ce poi tu nelege prin Duhul Universal n acest moment. Aici exist ntotdeauna un fel de problem cu care, atunci cnd eti un ucenic neiluminat, pentru c nu eti cu adevrat n stare s concepi pe Dumnezeu. Din cauza naturii Infinite a Lui Dumnezeu, este dificil pentru novice s conceap cu adevrat pe Dumnezeu pn cnd nu devine mult mai familiar cu El. Pn atunci, un novice poate cunoate Duhul Universal, cea mai bun dintre toate fiinele care sunt una cu nsi manifestarea sa. Spre exemplu, o Contiin Universal, un sfnt sau un adevrat nvtor pe care tu l cunoti. De ce el? Pentru c o asemenea persoan reflect pe Dumnezeu n fiina sa este n gndurile, cuvintele i aciunile sale. Cel mai bine este dac foloseti imaginea unui adevrat nvtor pe care tu de fapt l cunoti. Cnd cunoti o asemenea persoan, cunoti de asemenea Duhul Universal ntr-un mod personificat, manifestat naintea ta n viaa de zi cu zi. Aceast persoan poate deveni apoi un ,ideal. Idealul reprezint atunci pe Dumnezeu, ntr-o fiin iluminat care este Una cu Dumnezeu. Dac nu cunoti pe cineva personal, cred c persoana cea mai nalt spiritual despre care tu ai nvat, cum ar fi Iisus n cazul tu, ns pentru ceilali poate fi Buddha sau Mohammed sau altcineva.
307

Astfel vei putea concepe cea mai nalt putere, i indirect, pe Dumnezeu. Atunci cnd te gndeti la idealul tu, asigur-te c nu te gndeti la persoana nsi, ci mai degrab la partea sa care este Duhul Universal. Acum, n timp ce pstrezi idealul tu n minte, spune-i ie nsui n linite, sau cu voce tare n particular i cu nelegere deplin, simind acest lucru, nu doar ca o repetiie de cuvinte, ,Fac-se voia Ta Doamne (indiferent de numele Lui Dumnezeu pe care l foloseti), nu a mea, n mine i prin mine; arat-mi ce trebuie s fac n aceast zi i las-m pe mine s fiu un canal al binecuvntrii Tale pentru toi. Cu toate afirmaiile pe care le faci, repet-le pentru cinci minute. Afirmaiile de sear: ncepe cu, ,Concentrarea mea a devenit perfect. Aceasta ar trebui fcut timp de dou sptmni, apoi schimbat cu, ,Concentrarea mea este perfect. Acestea au n principal scopul de a ajuta la dezvoltarea abilitilor de concentrare care te vor ajuta la alte exerciii, dar ele sunt de asemenea afirmaii bune de fcut de unul singur. Precum n cazul tu, un ucenic poate avea de asemenea alte afirmaii de sear i care sunt specifice pentru el. i apoi ar trebui s faci afirmaiile pentru vis (urmeaz mai jos). Afirmaii dinaintea somnului: Acestea sunt adesea cele mai eficiente afirmaii pentru a le repeta atunci cnd eti pregtit s adormi; acestea sunt purtate mai profund n subcontient. Din acest motiv, afirmaia ta cu cea mai nalt prioritate ar trebui s fie fcut atunci cnd mergi la culcare. Dac doreti s poi fi n stare a-i aminti visele dimineaa, ori dac vrei s fii contient de visele tale n timp ce le ai, folosete urmtoarea declaraie ca i afirmaie dinaintea somnului pn ce dificultatea este rezolvat: ,mi amintesc visele mele i sunt contient n timp ce visez. Acest lucru ar trebui s fie folosit de asemenea pentru capacitatea lui de a ajuta la integrarea contiinei tale triple.

Vizualizarea
Ai spus c au existat diverse instrumente pentru lucrul cu gndurile tale, cu programarea, altele dect afirmaiile, ce pot face eu? Vizualizarea este o alt modalitate de a ,vorbi sau de a face afirmaii non-verbale pentru subcontient. Aceasta este un limbaj mental extrem de puternic. i ambele programeaz subcontientul i direcioneaz aceste ,blocuri de construcie ale realitii: gndurile. [Nota autorului: rezultatele vizualizrii pot fi incredibile. Ele pot ajuta la vindecarea bolnavilor n faz terminal. Studiile tiinifice au artat c juctorii de baschet care se vizualizeaz ctigtori, ctig mai multe jocuri, chiar dac ei nu practic acest joc. i acest lucru a fost folosit mult timp ca un instrument puternic pentru magie, pentru ambele, alb sau neagr. Pentru scopurile noastre, aceasta ne poate ajuta s ajungem la schimbrile pozitive n programarea noastr i a contiinei noastre. Folosit (programarea) cu afirmaii verbale i puternica dorin de schimbare, nimic nu o poate opri.] Deci, cum fac vizualizrile Tat, altfel dect aa cum sun acestea? Vizualizarea nu este ceva exotic care s necesite antrenament. Este foarte uor
308

i natural de fcut. De fapt oricine o face tot timpul unii mai mult dect alii. Desigur i-ai ,imaginat ceva asemenea sau cum ar fi dac ar fi ori ce s-ar ntmpla dac ,asta sau cealalt ar fi avut loc, etc.. i-ai imaginat vreodat ce vei avea la cin, ori ce ai de fcut dup ce ai terminat lucrul, ori ce vei face cu asta sau cu cealalt? ,Imagineaz c ceva este pus ntr-o ,imagine, VIZUALizeaz aceasta. Deci, vezi tu, oricine folosete deja vizualizarea zilnic, dar o folosete incontient. Asta nseamn c oricine, n loc s aleag contient ce s vizualizeze n fiecare zi cu minile lor subcontiente, sunt sub ndemnul sinelui lor separat care face asta ,n spatele lor i n ce scop? Uneori vizualizarea incontientului este doar ceva inofensiv, aa cum o persoan se imagineaz la un restaurant unde va merge s ia prnzul astzi. Dar alte ori, poate fi foarte duntoare ne mprim ntre lucruri precum dorinele egoiste, gelozia, ataamentele, viciile, etc., i de fapt ,construim aceste lucruri, asigurndu-ne c le vom pstra n viaa noastr, ori c le primim n viaa noastr. Pentru a rezuma, atunci cnd ne vom vizualiza ntr-o stare a minii egoist, incontient, nimic bun nu va veni din asta i adesea este distructiv. Astfel, totul este s ,vedem cu adevrat c este fcut sau deja realizat prin ochii minii noastre.

Vizualizarea Complet
n esen, da. ns adugnd multele detalii vizualizrilor tale, aceasta va funciona i mai bine. Utilizarea vizualizrilor sau ,imaginaiilor care includ mai multe de unul dintre simuri poate ajuta. Spre exemplu, dac nu poi numai s vezi (vizualizezi) ce ai de mncat atunci cnd mergi la cin, dar poi de asemenea s-i imaginezi mirosul, gustul, textura, s auzi sunetele din sala de mese acestea se vor impregna adnc n mintea ta. Dar unul dintre cele mai puternice atribute al detaliului unei vizualizri este coninutul emoional. Dac poi vizualiza, nu doar senzaiile, dar i sentimentul asociat cu servirea cinei i faptul de a fi n acel restaurant, fiind cu cine i doreti poi obine o foarte efectiv ,plantare a acestor lucruri n mintea ta. Noi numim aceast metod de vizualizare cu coninut emoional i senzitiv, ,vizualizare complet. Din motive evidente, vizualizarea complet este metoda de vizualizare folosit de Fii nc de la nceputurile Atlantidei. Este cea care combin aceast cale de vizualizare a lucrurilor cu celelalte tehnici? Cu siguran. Folosirea vizualizrii complete este de asemenea cea mai puternic metod de ,suprancrcare a anumitor tehnici de meditaie. Spre exemplu, orice tehnic ce implic vizualizarea energetic se potrivete foarte bine pe nsi ,simirea senzaiilor acestei energii. Alte meditaii pot lucra foarte bine pe cultivarea n mod deliberat a ,sentimentelor tale emoionale. Meditaia nu este numai o tehnic de dezvoltare prin care se poate beneficia din vizualizarea complet. Folosind metoda ca pe o ,afirmaie, ori ,recrend evenimentele n minte, acestea sunt mijloace eficiente de schimbare a programrii. Spre exemplu, dac i este fric s zbori te poi vizualiza pe tine nsui zburnd, simind senzaia, i cel mai important, s te simi tu nsui fericit emoional, i bucuros c zbori. Ai putea face
309

acest lucru ca pe un ,program nainte de a zbura din nou, ori dac ai avut doar o experien nfricotoare n timpul zborului, poi folosi asta ca pe o re-creare de corecie. ntr-un scenariu de re-creare te-ai putea vedea pe tine nsui aa cum eti, ns nlocuind frica cu bucuria, folosind vizualizarea complet, imaginnd modul cum ar fi decurs evenimentele zborului, tu fiind fericit n loc s-i fie fric. Chiar n legtur cu frica de moarte? Da, chiar i n legtur cu asta. La urma urmelor, frica de moarte este generat doar de sinele separat egoist. Aceleai metode se pot de asemenea aplica la oricare dintre aspectele egoismului pe care ai dori s le schimbi. De exemplu, dac ai descoperit c eti ,zgrcit un avar i vrei s schimbi acest lucru, atunci ai putea folosi vizualizarea complet pentru a te vedea pe tine nsui simindu-te bine n ceea ce privete drnicia sau mprind altora. S spunem c eti n situaia n care un prieten a venit la tine s mprumute ceva, iar tu ca un reticent n a oferi ce i-a cerut nu te-ai simit bine oferindu-i ce a cerut. n asemenea cazuri, atunci cnd re-creezi asta n mintea ta, nlocuiete neplcerea sentimentului de ,reticen cu sentimentul de bucurie c a venit s i dai. Dac faci asta de FIECARE dat apare o situaie, SAU CHIAR FIORII UNUI GND NEGATIV N CAPUL TU, tu vei putea schimba asta atta timp ct doreti cu adevrat. i cu mult timp nainte, cu consecven i perseveren, gndurile negative nici mcar nu se vor mai putea strecura mai mult egoistul sine separat va ,renuna.

Visul cu ochii deschii

Odat, Zain m-a surprins visnd cu ochii deschii, dar n loc s m pedepseasc pentru asta, el a explicat cum s folosim acest lucru n avantajul nostru. A visa cu ochii deschii este o elaborat i profund form a imaginaiei i vizualizrii. Acest lucru poate fi folosit puternic n avantajul tu dac i construieti o vizualizare complet elaborat, o ,secven de vis care s cuprind ceea ce doreti s obii.

O Avertizare
Afirmaiile i vizualizrile sunt foarte puternice i trebuie s fie respectate ca atare. Aa cum am spus mai devreme, o afirmaie ori un gnd, sunt precum o smn. Iar acestea sunt guvernate de Legea Universal a cauzei i efectului, Ceea ce vei semn, aceea vei culege. Astfel, afirmaiile ar trebui s fie ntotdeauna n concordan cu scopurile i idealurile spirituale. De asemenea este bine s folosii afirmaiile i vizualizrile numai pentru dezvoltarea trsturilor pozitive i schimbrii pozitive a programrii subcontientului vostru. Chiar i atunci cnd trebuie fcute cu includerea unei afirmaii condiionale precum: Numai dac asta este cu voia Duhului Universal. Dintr-un anumit punct de vedere, nu poi ti totdeauna ce este cu adevrat cel mai bine ntr-o anumit situaie dat, putnd cauza probleme prin utilizarea unei afirmaii / vizualizri pentru a face exact ceea ce tu crezi c este corect. Spre exemplu, hai s spunem c simi o durere la picior. Astfel, iei decizia s faci o afirmaie c nu simi durerea de la picior. Exist aici multe probleme n legtur cu acest lucru.
310

1) Senzaia (durerea) poate fi ceva care i spune ceea ce tu trebuie s tii despre condiia piciorului tu, de care ar trebui s te ocupi nainte de a se agrava. 2) i-ai putea distruge piciorul din cauza lipsei senzaiei (l-ai putea lovi n mod repetat n obiecte; punnd accidental un picior de scaun pe el, etc.) 3) i-ai putea nega tu nsui un nalt nivel de contiin prin depirea senzaiei de durere. 4) De asemenea, ai putea fi lipsit n primul rnd de darul oferit, de a ajunge la sursa din cauza creia ai tu problema. O persoan ar trebui n mod normal s elimine cauza n loc s mascheze efectul. Acelai lucru se aplic rugciunii. Michiel ne-a avertizat de posibilele probleme n timpul unei lecturi despre afirmaii i rugciuni n sala piramidei. S presupunem c cineva este bolnav. Te-ai putea ruga pentru ca boala s-i fie retras sau vindecat, dar acesta ar putea s nu fie cei mai bun lucru pentru ,ntreaga fiin a persoanei. Tu i-ai putea fi refuzul nlarea contiinei sale, cea care ia fost oferit prin intermediul bolii. Vindecarea ar trebui s fie din interior sau cel puin s apar simultan. n locul ncercrii de suprapunere peste Voina Universal sau de a cere Lui Dumnezeu (prin rugciune) s vindece pe cineva. A ,fora asemenea lucruri n mod egoist implic Duhul Universal i ierarhia, chiar nu tii ce este cel mai bine, ns prin ceea ce faci; ori dac asta implic pe Dumnezeu ,probabil c doar nu cunoti despre aceste lucruri care de altfel nu au sens; fie asta nseamn c tu personal ai nevoie, sau Dumnezeu nu are nimic de a face cu asta. Toate aceste lucruri sunt egoiste i absurde. Tu trebuie s fii foarte important iar Dumnezeu trebuie s fie foarte inadecvat i neinformat ntr-un asemenea caz. Dac eti smerit i i-ai dat seama de existena Voinei Universale, atunci probabil c doar vei vizualiza persoana nconjurat de lumin i de afirmaia, de preocuparea i dorina ta pentru ca Duhul Universal s fac ceea ce este cel mai bine n aceast situaie. NU ceea ce crezi tu c este cel mai bine n acea situaie. Aici exist o veche poveste pe care probabil o cunoti i care se numete Laba Maimuei, ea este o foarte bun alegorie pentru aceast lecie a cererii sau a rugciunii pentru anumite lucruri. Exist mai multe variante pentru aceast poveste ns ele ofer toate aceeai lecie esenial. Povestea spune ceva de genul acesta. O familie intr n posesia unei labe fermecate de maimu, aceasta avea puterea de a ndeplini proprietarilor trei dorine. Pentru nceput ei doresc i cer o mare sum de bani. La nceput nu prea s se ntmple nimic, dar dup aceea, cndva mai trziu, fiul este ucis la locul unde lucra, sfiat att de ru nct era de nerecunoscut, prins de o anumit main. Valoarea exact de bani dorit vine sub forma poliei de asigurare de via a fiului. Hmm Cteva zile mai trziu, dup ce fiul a fost ngropat, mama sa care era sfiat complet de moartea biatului, dorete ca el s-i fie adus napoi la via. Fiului i este dat viaa din nou ns n aceleai condiii, astfel c el este scos din n mormnt. n timp ce fiul ncerca s intre zgriind cu unghiile pe u, tatl su realiznd situaia, dorete ca fiul s se ntoarc n mormnt i atunci distruge laba de maimu aruncnd-o n foc. Morala? Noi nu cunoatem detaliile consecinelor a ceea ce ne dorim, a rugciunii, ori a magiei pe care o facem. i putem n mod intenionat s provocm lucruri teribile prin forarea a ceva ceea ce ne dorim s se ntmple, sau s obinem
311

ceva supranatural prin rugciune, prin puterea minii sau prin magie. Fie ca toi cei ce au deplin cunotin i atotputere, s vad ce se poate face cu asemenea decizii. Ia seama la ce anume ceri, pentru c s-ar putea s i obii; i ai putea obine i consecine necunoscute. Aa cum tocmai am menionat, acest avertisment nu se aplic numai la rugciune i la alte forme ale dorinei, acesta se aplic i practicilor de magie. Cnd spun magie, cei mai muli oameni se gndesc la magia neagr iar civa se gndesc la magia alb. Ambele tipuri de magie folosesc vizualizarea, afirmaia i eventual ritualul pentru a face s se ntmple ceva anume aa cum se dorete. Prin definiie, practicantul de magie neagr caut ceea ce se dorete cu orice pre, inclusiv rul celorlali. Aceasta poate fi de asemenea utilizat pentru a face ru n mod intenionat celorlali. Practicanii magiei albe n general se ghideaz contient pe faptul de a nu face ceva ce ar afecta pe altcineva. Uneori oamenii nu iau n considerare vizualizarea sau rugciunea care poate fi tot un fel de magie. La urma urmei, aceasta implic numai vizualizarea ori presiunea pe ceea ce acetia i doresc, care (n opinia lor) pare a fi bun pentru ei i pentru ceilali precum o promovare, o main nou ori pacea lumii, sau pentru a face bine pe cineva care este bolnav. ns aceasta poate avea aceleai rezultate ca i magia neagr pentru c practicanii nu tiu ceea ce va urma s se ntmple n realizarea materializrii dorinelor lor. Povestea labei de maimu demonstreaz ce se poate ntmpla. Acei oameni nu au vrut s fac ru nimnui, dar au fcut-o. n plus, multe metode de dezvoltare i realizare personal i fac reclam n zile noastre, acestea sunt n realitate numai magie i deghizare. Cunosc un bancher care mia spus c toat lumea de la banca sa a fost obligat s fac pregtire prin care s se vizualizeze c au succes acest lucru a fost predat de fapt ntr-un seminar n care se vedeau pe ei nii avnd muli bani, conducnd un Cadillac, primind apeluri de la managerii din bran, etc.. El a fost iniiat n magie fr nici o preocupare sau avertismente cu privire la posibilele ramificaii ale acesteia! i cu astfel de vizualizare, nu exista nici un fel de explicaie despre modul cum ar fi realizat acest lucru sau mcar o afirmaie de siguran de genul, Dac acest lucru este n Voia Universal. Ce se ntmpl dac singurul mod n care el poate deveni director de sucursal este acela n care cellalt director de sucursal are un accident de main i moare? Acest gen de pericole, deghizate deocamdat n tehnici magice sunt predate n seminarii. Ele sunt peste tot. Succesul lor este generat printr-o combinaie de inteligen a forelor ntunericului i dorina egoistului sine separat de a menine controlul i de a obine ceea ce i dorete. Astfel, oamenii sunt mai uor de vndut prin folosirea unor asemenea tehnici. Ca de obicei, sinele va ntoarce adevrul pentru propriul su avantaj. Vei auzi oameni vorbind despre crearea propriei lor realiti cea care este una adevrat i necesar pentru realizarea n scopul de a prelua controlul Fiinei lor Luntrice, ns acest lucru este egoismul care i nvelete, cel care pentru ei nseamn crearea unor asemenea lucruri precum o cas de iarn n Aspen i ei de fapt nu tiu, nici nu ia n considerare ce s-ar putea ntmpla fcnd acest lucru . Acetia folosesc tehnici pentru a atrage bogia, nedndu-i seama c aceast magie neagr este ambalat ntr-un pachet frumos i c acesta poate aduce rezultate dezastruoase. Ei
312

vorbesc despre vizualizarea pcii n lume, ns nu neleg c aceasta poate nsemna pace pentru c suntem cu toii sclavii unui guvern mondial tiranic condus de un nou Hitler iar toat opoziia a fost strivit. Dac povestea labei de maimu nu a fost de ajuns pentru a gsi un punct de referin, dai-mi voie s v mai ofer nc o poveste din experienele mele personale care marcheaz acest punct. Cu aproape 25 de ani n urm, ne aflam n mutare ntr-un nou ora. Din moment ce avem nevoie de noi maini, am zburat ntr-acolo i am nceput s cutm o main. Am mers la un dealer auto, l-am ntlnit pe proprietar i aa cum se ntmpl cteodat, am ajuns la o lung i intens conversaie spiritual i metafizic. El era un metafizician i practica vizualizarea i magia pentru a obine ceea ce i dorea. Am discutat despre lucrurile bune i despre cele rele care ni se ntmpl nou nine. A fost o discuie prietenoas. El i-a susinut punctele sale de vedere iar eu pe ale mele. Este periculos s lum lucrurile n minile noastre n felul n care spui tu, am zis eu. Nu poi cunoate toate detaliile care vor fi implicate aici, iar unele dintre ele ar putea produce un mare ru. Pentru c instruirea de a fi n stare a face lucrurile s produc metafizic este o chestie, iar noi nu ar trebui s folosim puterile n mod direct, cu punctul nostru de vedere limitat. El a spus, Nu sunt de acord. Noi ne crem n totalitate propria noastr realitate i dac nu ncercm s facem ru cuiva, care este rul n faptul de a-i mbunti propria via? Argumentele lui erau desigur perfect logice, dar exist o perspectiv mai clar care merge dincolo de logic. Am ncercat s-i explic conceptele contiinei, ale ierarhiei i contiinei ierarhice care ne este superioar nou. Cred c ar trebui s permitem ierarhiei s lucreze prin noi doar dac se observ c este necesar acest lucru, altfel ne-am putea crea probleme nou nine i celorlali. El desigur, nu a fost de acord. Eram pe cale s ne desprim, dar fr s-mi dau seama c aceasta a fost lecie n lucrarea mea, lecie n care ierarhia ncerca s puncteze pentru el termenii nu prea clari. Eu i dealer-ul auto ne-am dat jos din maina pentru nchiriat. Aceasta nu pornea. Era trziu, aproape ora 23 atunci cnd noi terminasem discuia. De-a lungul liniei dezbaterii noastre, el a spus c ar putea-o face s porneasc prin magie iar acest lucru ar fi un avantaj pentru noi. tiu c astfel de lucruri se pot face, pentru c le-am vzut i chiar le-am fcut eu nsumi n anumite circumstane. ns aceasta nu era una dintre acele mprejurri. Eti obosit i trebuie s ajungi la hotel, a spus el. Acum privete, eu o pot face s porneasc, iar acest lucru va demonstra punctul meu de vedere. Eu cred c el ar fi putut face asta n circumstane normale ns ierarhia a mpiedicat de fapt acest lucru i nu a putut trece de aceasta. tiu c maina nu a pornit din anumite motive, altele dect cele mecanice. La acea vreme am crezut s se ntmpla asta pentru a-i arta c nu este att de puternic pe ct se credea el, ego-ul su primind o lovitur i probabil ia dat o ans pentru a nva s fie puin mai smerit. Dar nu tii niciodat. Tot ceea ce tiam eu cu siguran era faptul c am simit puterile luminii care lucrau i c ierarhia nu a dorit ca aceasta s porneasc din anumite motive, iar acestea
313

erau destul de bune pentru mine. Exist fore spirituale care lucreaz aici, Ralph. tiu c tu eti n stare s o porneti, nu trebuie s-mi dovedeti mie nimic. ns nu vreau ca tu s o porneti pentru mine. Eu sunt n stare s fac asemenea lucruri de unul singur i a face-o pentru mine nsumi tiind cu siguran c asta ar fi un lucru bun. Dar, aa cum am spus mai devreme, nu doresc s am de-a face cu ceea ce eu consider c sunt forele luminii, am grij cu astfel de lucruri. El oricum a ncercat. Nu a funcionat. n cele din urm a renunat i s-a oferit smi mprumute una dintre celelalte maini din lotul su. Nici aceasta nu a pornit. Apoi alta. Apoi nc una. i nc una. Acestea nu erau chiar rable, erau noi i foarte puin folosite, BMW-uri, Jaguar, Mercedes, Porches, Corvette, etc. dar niciuna nu vrut s porneasc. n cele din urm, dup aproximativ 20 de maini, el a devenit un pic agitat (din cauza ciudeniei care se ntmplase dup conversaia noastr i ridicolul prin care nici una dintre mainile sale de lux nu a pornit). mi pare foarte ru pentru acest lucru. Nu am vrut s se ntmple asta. Te voi conduce la hotel chiar eu nsumi i vei avea maina pregtit i livrat la prima or a dimineii. Destul de interesant, maina lui a pornit. Dar mai apoi, la jumtatea distanei ctre hotel, aceasta a murit i nu a mai vrut s porneasc. Asta e ridicol. Este _____ de necrezut, a spus el frustrat i lovind volanul cu pumnul. Voi merge s-mi sun soia ca s ne ia. mi pare foarte ru pentru asta Jon. Nu este nevoie de s-i ceri scuze acest lucru este n afara controlului tu. Exist un anumit motiv pentru asta. El doar m-a privit speriat i cu nedumerire, apoi a plecat. Ne aflam ntr-o rea zon industrial a oraului i a trebuit s mearg vreo dou cartiere ca s ajung la un telefon. O jumtate de or mai trziu a venit soia sa i ne-am continuat drumul ctre hotel. Cnd am ajuns aproape de hotel, am fost oprii la un blocaj n trafic. Erau acolo ambulanele, lucrtorii de pe ambulane, poliie i lumini intermitente peste tot. Ce se ntmpl??? L-am ntrebat noi pe ofierul de poliie din dreptul din blocajului. A fost aici un fel de deversare chimic. Trebuie s scoatem pe toat lumea de aici. Ralph a argumentat poliistului n stilul su tipic de New York, Dar aceti oameni au un hotel la _________. i ei trebuie s ajung acolo. Ofierul a rspuns politicos, chiar dac comentariul lui Ralph a fost unul nepoliticos i prostesc, Acesta este chiar n apropierea centrului deversrii. Mi-e team c vei merge s gseti un alt hotel pentru c eu nu te pot lsa s mergi acolo. Era vorba despre un produs chimic foarte periculos care cursese dintr-un camion cistern dup un accident cu un alt camion. Ei evacuaser i spitalizaser oamenii n i din jurul zonei hotelului. Dac mainile ar fi pornit i dac maina lui nu s-ar fi defectat, noi am fi fost chiar n mijlocul acelei zone atunci cnd s-a ntmplat accidentul. n ziua
314

urmtoare, toate mainile lui au pornit uor. Cine crezi tu c ar fi aa de inteligent s amne aciunile i evenimentele din viaa ta, egoistul sine separat ori cineva sau ceva asemenea unui nger pzitor cineva cu o nelegere mult mai profund, cineva cu o mare nelepciune i care are n minte cele mai bune intenii pentru toat lumea? Nu i pot spune cte alte exemple de ajutor am vzut din partea ierarhiei. Iar n unele dintre aceste momente eu am prut ca un foarte mare prost. Acestea au fost ntotdeauna meritate, chiar dac eu cunoteam sau nu rezultatul.

Cteva Cuvinte de Final

Sunt aici cteva lucruri pe care vreau s le subliniez: subcontientul este de asemenea programat prin dorinele i fricile puternice. i aminte-i, indiferent c reii aceste lucruri ca pe un ideal, acestea afecteaz programarea (vezi de asemenea capitolul despre Idealuri). Fi contient de toate aceste moduri care pot modifica programarea ta i fi foarte distinctiv cu privire la ceea ce permii s intre i la ceea ce permii s rmn. Dar cel mai important lucru, nc odat spun trebuie s doreti cu adevrat s te schimbi.

315

Capitolul aptesprezece Obiective, Idealuri, Autodisciplin, Consecven / Perseveren

Oricine tie ce este un obiectiv. Este ca atunci cnd ai fcut un puc de hochei s treac de portar. ns exist i alte tipuri de obiective chiar mult mai importante. Seturi de obiective, etc.. Dar altceva dect asta, oamenii i stabilesc obiective de toate felurile pentru a obine rezultatele specifice. ns muli oameni i stabilesc obiective pe care nu reuesc s le ndeplineasc. De ce? nvturile se adreseaz diferit fa de motivele i remediul pentru aceast problem, incluznd zonele de contiin care dezvolt autodisciplina i care se ocup cu programarea subcontientului.

Dezvoltarea Autodisciplinei
n timpul primului meu an la mnstire am avut un timp greu pentru a ine pasul cu programul, iar programul meu personal de meditaie l-am fcut n mod consecvent n fiecare zi. Am avut de asemenea probleme de concentrare n timpul meditaiilor. Munca mea era intens. ntre munca la buctrie, studii, cursuri, sesiuni cu Zain, meditaii i tehnici practice, practica / reinstruirea muzical, m-au subiat foarte mult. Ca pe un fir de pr. Aveam numai aproape 3 ore de somn la cteva zile. M-am gndit c ajunsesem la un punct de rupere. Aa c l-am cutat pe Zain pentru sfaturi. L-am gsit mncnd n acel moment i a trebuit s se opreasc pentru a m ajuta. tiu c tu crezi c te afli sub mari greuti, i n parte aa eti. Eti ntr-o perioad a nvrii autodisciplinei. i fr asta, NIMENI nu devine ceva de valoare. Chiar i n ocupaiile lumeti. Cei ce sunt bogai nu au fcut nimic pentru a-i moteni averea lor, crezi c ei nu au trecut prin greuti pentru a nva autodisciplina? Nu tiu. Multe dintre cele mai respectate, cele mai influente, cele mai puternice i cele mai bnoase profesii lumeti au asemenea perioade riguroase de formare. Doctorii, Avocaii, agenii de pe Wall Street, productorii de nregistrri sau regizorii de film, afaceritii orice mare profesie a fost mai nainte pltit din greu i o perioad grea
316

de ndurri. i militar fiind indiferent c eti la vrsta de 18 ani sau te afli la o coal de ofieri fiind intendent pentru Amiralitate, ai perioade de disciplin strict, greuti aspre n timpul antrenamentului i chiar mai ru. Dar n cele din urm este rsplata pentru cei ce aleg aceast via (n cazul n care au trecut prin aceast via fr s fi renunat sau s fi fost dai afar). neleg punctul tu de vedere. De fapt, nu m-am gndit la asta, ns am auzit personal despre greutile unui medic stagiar de la un prieten. Stagiarii sunt un fel de ,btrni cred. Ei nu mai sunt ucenici n adevratul sens, ns nici medici pe deplin. i ei trebuie s trag de ore la fel ca i mine, cu aceeai lips de somn. ns acetia au de luat decizii de via i de moarte n acest timp. Iar cei cu orice fel de cale n via, care trec prin perioade lor de greuti i nva autodisciplina, de obicei au propriile lor perspective n legtur cu ,rsplata atunci cnd n final devin ,Adepi n profesia lor. La fel precum medicii i cei asemenea lor, nu-i aa? Asta e adevrat. Iar calea aleas de mine nu a fost diferit. Ei bine, de fapt a fost foarte diferit. Am fost educat pentru a deveni un iluminat, pentru a deveni un fel de sfnt. Cineva pentru a-i servi Lui Dumnezeu i oamenilor din lume. Ateptnd ca acest lucru s fie uor, ar fi o naivitate. ns rsplata pentru iluminare, armonia Universal i pacea minii, a fost de asemenea cea mai mare rsplat dintre toate. Chiar dac ar fi n continuare cel mai greu lucru. Discuia mea cu Zain cu siguran a ajutat. Dar totui, cunoscnd toate aceste lucruri, ele nu au fcut ntr-adevr mult mai uor pentru mine gndul despre propriile-mi greuti din timpul pregtirii. Acestea pur i simplu mi-au oferit mai mult convingere. Dar uneori aciunile fac mai mult pentru tine dect cuvintele. Odat am adormit n timpul unei foarte importante meditaii de grup i a ntlnirii care fcea parte din programul meu. Eram norocos c nu m aflam n armat. Dac a fi fost militar, asta ar fi fost precum lipsa de la zaiafet, de la antrenamentul fizic i precum lipsa de la orele de prim ajutor i informarea din jocul de-a rzboiul. Dac a fi fost student la medicin, la cursul de chirurgie pe cord, a fi pierdut doar o sesiune de resuscitare i sutur a arterei. Ai prins ideea. Ar fi fost o micare greit. ns aceasta a fost cea din urm dat cnd am fcut-o. M-am trezit n bazinul cu ap rece. Un bazin cu ap rece n Tibet. Un mod de iniiere al btrnilor. Fcut totui cu dragoste. Dar eu am ales aceast cale i am ales eu nsumi s dorm n post. i aa cum am spus, asta a fost mecheria. n timpul meu de instruire i nvare a autodisciplinei a fost greu, ns niciodat nu l-am regretat. Iar acest lucru a fost foarte util n multe ocazii. De fapt, nc mi servete i astzi. Chiar i aceast carte nu ar fi fost finalizat altfel, pentru c am fost foarte bolnav n cea mai mare parte a anului trecut. Bolnav de moarte. Rareori m ddeam jos din pat, dar oricum n cea mai mare parte a timpului am lucrat la pat, n stare treaz pn la adormire. Nimeni fr un antrenament asemntor i fr autodisciplin nu ar fi putut realiza asta. Dar eu trebuia s-o fac i am dorit s termin acest lucru. Nu am fcut asta pentru bani. Nu am nevoie de asta. Oricum, eu nu am scris aceast carte pentru divertismentul oamenilor. Am fcut-o numai pentru cei ce o
317

gsesc util sau pentru cei ce au o nevoie disperat de ea. ntorcndu-m napoi la acea zi deosebit de grea pentru mine cea n care m-am trezit n bazin, a nceput s-mi par un pic ru pentru mine nsumi (pstram negativitatea) i egoistul meu sine separat ncepuse s-mi foloseasc mintea pentru a m da deoparte. Nu a fost ru, ns acest lucru era produsul fazei de mai devreme, subcontientul, trucurile lui manevra pentru construirea unui caz. Un caz pentru ce? Pentru a obine n cele din urm nenorocirea de a m ine departe de toate lucrurile pe care le fceam i departe de oamenii de acolo de toate chestiile care i ameninau puterea i controlul asupra mea. Cu un astfel de stadiu de nceput, numai un nvtor adevrat putea pricepe toate tipurile de jocuri ale minii. Astfel c am dat ocol gndurilor mele, gndind intens m-am dus la Zain care a observat energia mea i cum se juca soarta cu ea, iar el a ncercat a m face s mnnc din nou. Care e problema ta? a zis el ca i cum nu ar fi tiut. Niciuna. Atunci eu sunt un prost? Nu. Este doar acelai lucru despre care am mai vorbit. Autodisciplina. Iar eu m concentrez cu greu n timpul meditaiilor mele i le fac cu greu pe toate. Nu tiu dac ai observat acest lucru, dar am adormit n aceast diminea n timpul meditaiilor i ntlnirii, iar civa dintre venerabili m-au aruncat n bazin. Dac am observat asta? Cine crezi c a gndit piscina? tiu ct de mult iubeti tu apa ngheat la prima or a dimineii. Mulumesc. Eu nsumi fac asta n fiecare diminea. Este foarte sntos. i de asemenea foarte bun pentru autodisciplin. tii c sunt oameni care se altur unor cluburi care fac baie n ap ngheat pentru distracie? Cred c eu sunt unul dintre membri de onoare acum. A rs. Deja m simeam mai bine, mai pozitiv i din nou mult mai pe drumul cel bun. Acest lucru a fost bun pentru mine. O recunosc. Cred c asta va schimba cu siguran n mare vitez autodisciplina mea. El a ncercat s ia o nghiitur din ceea ce mnca n timp ce i vorbeam, dar se pare c nu am vorbit destul de mult pentru ca el s aib timp s nghit. Asta merge de asemenea mn n mn cu problemele tale de meditaie. Autodisciplina este n legtur direct . (nghiind) cu concentrarea. Dac ai o concentrare slab, vei avea o autodisciplin slab i vice-versa. Ele sunt acelai lucru ntr-o foarte mare msur, numai una dintre ele afecteaz o ,perioad de timp pe cealalt. Concentrarea implic folosirea voinei tale pe oprirea minii asupra a indiferent ce ai ales, pentru o anumit perioad de timp. Autodisciplina implic folosirea voinei tale pentru a-i opri mintea ntr-o anumit direcie pe o perioad de timp mai lung, realiznd astfel un anumit rezultat. Rezultatul ar putea fi de natur fizic, mental sau spiritual. Ar putea atepta aceste lucruri pn termin de mncat? Cu siguran Tat, nu intenionam s Dar el oricum a continuat s vorbeasc.
318

Factorul cel mai comun aici este s-i foloseti voina pentru a-i direciona mintea. Orice lucru care ntrete voina, n oricare din zone, a concentrrii sau a autodisciplinei, va consolida capacitatea n ambele zone. Deci tu trebuie s le iei n considerare pe ambele. ntr-adevr, eu pot atepta, nici o problem.

Concentrarea
Oh, am fcut-o oricum. Unele tehnici de meditaie sunt special concepute pentru a dezvolta concentrarea. Majoritatea oamenilor nu realizeaz ct de ru stau cu concentrarea pn cnd nu ncep s fac o meditaie care implic concentrare. Ei sunt ocai ct de n afara controlului lor este propria lor minte, ct de mult gunoi mental este acolo i ct de mult sporovial este n mod constant acolo. Tu chiar nu pare s poi opri sporoviala i ndat ce ai observat-o, aceasta ntr-adevr te poate uimi. M-am confruntat cu aceast problem a concentrrii i cu rtcirea minii mele ntorcndu-m pe calea de atunci cnd eram tnr Oh, ce am spus? El glumea, dar eu am decis s m retrag i s-l las s-i termine mncarea. Mai trziu, n aceeai zi, Mama Farida m-a avertizat despre respiraie atunci cnd am ncercat s meditez sub un mr. Tu eti suprat n legtur cu ceva anume? Mam, eu am momente foarte grele n meditaiile mele. Se pare c nu m pot concentra i nu-mi pot menine mintea asupra a ceea ce presupun c ar trebui s fie gndirea. Este foarte frustrant i simt c niciodat nu voi realiza acest lucru. Rebelul sine separat va fi mpotriva ncercrilor de a prelua controlul asupra minii, i astfel, ,mintea de maimu poate prea s obin ceva ru, chiar prin tot marele efort depus pentru dezvoltarea concentrrii. Astfel, muli ucenici sunt deziluzionai i frustrai, creznd c nu vor ajunge nicieri. Dar aceasta este doar o faz. Dac vei sta pur i simplu n consecven i perseveren n meditaiile tale, i vei dezvolta concentrarea, i vei atinge obiectivele. Nu lsa sinele separat s foloseasc capcana pe care i-a ntins-o. Asta este ceea ce ncearc s fac i se pare c reuete chiar n acest moment. Menine-i programul tu de meditaie i rmi consecvent. Ei bine, mi este dor de cteva dintre exerciiile mele. Aa m-am gndit i eu. Trebuie s rmi hotrt. Nu le lsa. ,S le las? Exerciiile mele? Las tot ceea ce faci pentru a-i depi propriul sine separat. n ceea ce privete consistena autodisciplinei tale.

Puterea Voinei
Coerena i perseverena sunt aspectele triei voinei (,puterii voinei) sau autodisciplinei. Dezvoltarea i ntrirea acestor aspecte ale voinei sunt ceva de genul dezvoltrii n siguran a trupului. i trebuie exerciiu dup un program regulat (aplicnd i dezvoltnd coerena). Trebuie s o faci chiar dac este greu, pentru c ,muchii ti nedezvoltai sunt slabi i devin dureroi (aplicnd i dezvoltnd perseverena). ns n
319

timp ce trebuie s-i faci exerciiul pn la limita maxim, trebuie de asemenea s nu suprasolicii. Astfel, n timp ce ar trebui s ai un scop general sau un ,ideal al modului cum doreti n ultim instan s fii ,trupete, trebuie s te concentrezi asupra scopurilor specifice mai mici, asupra grupurilor de muchi mai mici i asupra parametrilor antrenamentului, n scopul de a-i atinge idealul. Deci, poate c ncerc prea din rsputeri s fac prea mult, ori m atept la prea mult, prea repede. Poate. Acest lucru Zain l poate determina pentru tine. Dar n definitiv, nu trebuie s fii frustrat. Acest lucru doar i alimenteaz egoistul sine separat i i ncetinete progresul. Relaxeaz-te, fii bun i blnd cu tine nsui, fii doar consecvent. Mai mult dect orice altceva, consecvena total va lsa sinele tu separat s afle c nu ai de gnd s renuni. Dac i vei lsa sinele s afle acest lucru el nu va ctiga, el se va ridica doar un anumit timp, iar tu vei ctiga controlul asupra propriei tale mini.

Fii Moderat n Toate Lucrurile

Fiii nva despre moderaia cuplat cu consecvena i perseverena i c aceasta este cea mai bun cale de a-i asigura i a-i atinge obiectivele. Pur i simplu, nu muca mai mult dect poi mesteca (moderaie o muctur mai mic este mai uor de mestecat), dar ndat ce i-ai ales bucata din care s muti, asigur-te c o vei mesteca bine i termin-o (consecven i perseveren). Mama Farida a intervenit: Aa cum am spus, rebelele sine-uri separate se atept s fie disciplinate. Dac nu eti moderat n ncercrile tale de autodisciplinare, rebeliunea acestuia este extrem de puternic i este foarte probabil s dai gre. De fiecare dat cnd dai gre cu autodisciplina, sinele separat crete tot mai puternic iar puterea voinei tale slbete. Cnd i disciplinezi sinele moderat, acesta este mai uor de disciplinat de tine nsui pentru c el este mblnzit. i pentru c este mai uor, acest lucru este n general de mai mult succes, iar acest lucru permite puterii tale de voin s creasc n mod constant. De fiecare dat cnd aplici moderat autodisciplina, puterea ta de voin va deveni tot mai tare. Postul cnd este folosit pentru ambele, pentru purificare ct i pentru autodisciplin, este de asemenea bun. Dac l foloseti pentru dezvoltarea autodisciplinei, nu ncepe de prima dat cu 30 sau 40 de zile rapid, ncepe cu puin o zi sau trei zile. Reuind n acest lucru, data viitoare voina ta va fi mai puternic. Apoi poi merge cu 4 zile sau cu 7. Apoi cu 10. Dac ar fi s ncepi rapid de prima dat cu dou sptmni, atunci nu reueti i de fapt ce-ai fcut? i-ai slbit voina i ai alocat mai mult putere sinelui separat. Precis. Orice ai face pentru disciplinarea ta nsui, ar trebui s fie fcut cu anumit moderaie i cu angajament total. Abordnd dezvoltarea autodisciplinei n acest mod, ntr-o zi rezultatul puterilor voinei tale vor fi tari precum o stnc. Apoi vei putea s te disciplinezi pe tine nsui n orice mod, oricnd, fr probleme. Mai trziu, n aceeai zi, Zain mi-a dat o list de lectur n legtur cu problemele mele. Cldete Puterea Voinei ncet
320

Cte O Piatr La Un Moment dat Dac ncerci s Rdici O Piatr Mare Dect Puterea Aceasta Te Poate Strivi Sub Greutatea Ei Pictura de Ap Poate Ciopli Piatra Ghearul Poate Tia Muntele O fac prin Consecven i Perseveren Trecnd Peste Toate Obstacolele n Toate lucrurile, Fi Moderat. Cnd Dou Mini Sunt n Opoziie Una Fa de Cealalt Nici Un Obiectiv Nu este Atins. i Doreti Ceea Ce i Doreti i Tnjeti ctre Ambele, ctre Ramuri i Rdcini Meduza care Plutete Cu Fluxul Este mai neleapt Dect Un Om Fr Ideal. Totui eu am trecut peste sfatul Mamei Farida i am prins ceea ce am putut nelege n timp din vechile texte. Am aplicat curnd eu nsumi consecvena. ns dup aceea, am nceput de fapt s observ o mbuntire n concentrarea mea, forele ntunericului au lansat o nou provocare pentru mine. Gzele. Gzele care veneau de peste tot de fiecare dat cnd era timpul s-mi ncep meditaia. Dup ce aceasta s-a ntmplat n mod repetat, am mers la Zain i i-am spus despre acest lucru. Ignor-le, a spus el. S le ignor? Dar ele zboar peste tot n jurul capului meu, deasupra nasului meu, miun pe mine, m neap! Ignor-le. Ele nu sunt altceva dect un test. Dac le vei putea depi, i vei continua cu exerciiul tu, ele vor pleca departe. Dac te vei lupta cu ele i le vei lsa s te deranjeze, ele vor continua pentru totdeauna. Acest lucru a durat un timp. Odat, un roi precum nite albine mici m-au gsit de fapt ntr-una dintre camerele de muzic din interior i au nceput s m nepe. Acest lucru nu se ntmpl oricui, aa c tu relaxeaz-te. Cu toate c vreo civa dintre ucenicii mei au trebuit s ndure aceleai lucruri precum nite mici greierai care, cu un aparent calm veneau i i deranjau de fiecare dat cnd i ncepeau meditaia. Singurul remediu? Indiferent ce sunt aceste gze sau acest gen de distrageri, numai rmnnd n mod constant pe concentrarea ta, n cele din urm distragerile vor renuna i nu te vor mai deranja.
321

Marea Imagine Stabilete-i Idealul

Am acoperit oarecum deja acest lucru ntr-un alt capitol, ns acesta este un concept foarte important i este de asemenea potrivit i aici. Idealul este prezentarea succint a rezultatului final al tuturor obiectivelor tale, a tot ceea ce i doreti tu s se ntmple n ultim instan, iar mult mai important, un mod de a fi, totul amestecat ntr-un singur concept simbolic. Dac cel mai mre lucru pe care l poi atinge este Contiina Universal, atunci cel mai mre ideal ar fi acela de a fi una dintre fiinele Contiinei Universale. Atta timp ct idealul tu este unul dintre cile tale de a fi, acesta poate fi stabilit ntr-unul dintre conceptele existeniale, precum ar fi cele exemplificate n vieile oricror dintre cei iluminai din trecut ori din prezent. Alege indiferent ceea ce i este cel mai familiar sau cine s te conduc Iisus, Buddha, Elanul cel Negru, sau indiferent ce. Dac ai un adevrat nvtor, acesta este alegerea optim. Am discutat deja despre cum i ceea ce gndim i facem, schimbrile radicale a tuturor lucrurilor din viaa ta. Atunci cnd i stabileti un ideal i l pstrezi n mintea ta contient, acesta poate avea un efect puternic asupra vieii tale. ns acest efect este doar att de puternic pe ct l aplici ca ideal n viaa ta. Astfel, ia n considerare ce sau cum este FINALUL a ceea ce ai dori s ai n viaa ta i n vieile celorlali. ndat ce i-ai determinat idealul, nchide-i ochii, mediteaz la acesta, contempl asupra lui. Simte-l i vizualizeaz-l complet ca fiind idealul tu, ca i cum ar fi ntr-adevr real. Aceasta este una dintre modalitile de ai stabili idealul.

Obinerea Contientului i Subcontientului n Sincronism

Pentru ca orice lucru s fie cu adevrat eficient, inclusiv realizarea obiectivului, autodisciplina sau idealurile, mintea contient i subcontient trebuie s lucreze mpreun. De multe ori o persoan ia decizii majore cu mintea contient, ns programarea minii subcontiente este n conflict cu acest lucru i o pstreaz ocupat cu sensuri de mpotrivire asupra obiectivul contient. Din moment ce att de mult din ceea ce gndim i facem este din subcontient, acesta poate anula total dorinele contiente i de fapt face ca lucrurile ce se ntmpl s fie n opoziie cu ceea ce i doreti. n mod corespunztor, stabilirea idealului tu va avea un efect asupra ambelor, asupra trmurilor contientului ct i asupra subcontientului fiinei tale. De exemplu, o persoan poate lua decizia prin care i dorete o carier de succes i face totul n mod contient pentru ca lucrurile s se ntmple aa. Aceasta se instruiete, muncete, etc.. ns dac subcontientul este programat pentru eec, persoana va face lucrurile care contracareaz acest lucru i se va mpotrivi scopului contientului. Acestea pot fi lucruri mici i stupide, cum ar fi scparea unui cuvnt nepotrivit ntr-un anumit moment nepotrivit sau a ajunge prea trziu la o ntlnire sau chiar mici stngcii fizice. Acestea te pot nvinge n mai multe moduri.

Programarea Idealului Tu
Pentru a-i atinge idealul n subcontient, folosete instrumentele afirmaiei,
322

vizualizarea complet, meditaia i dac se poate, sunetele vibraionale atlante. ndat ce un ideal este pe deplin programat n subcontient, subcontientul va lucra pentru realizarea acestuia. Acest lucru nu nseamn c te poi relaxa i s lai subcontientul s fac toat munca pentru tine. Trebuie s aplici n continuare idealurile tale contient i n toate situaiile concentrarea i autodisciplina intr din nou n joc. Atunci cnd i-ai stabilit idealul, verific-te pe tine nsui prin pstrarea unei liste a activitilor zilnice, revizuiete-o n fiecare zi pentru a vedea cum stai cu viaa pn la atingerea idealului tu.

Sumar
Amintete-i, dac nu ai nici un ideal, eti ca o bucat de lemn care plutete i este azvrlit de maree cu for n toate prile, ori precum una dintre acele jucrii care se mic pe podea n direcii aleatoare pn cnd se lovete de ceva, se rotete apoi se deplaseaz ntr-o alt direcie pn cnd se lovete iar de altceva, etc., etc.. Dac ai un ideal, ns acesta nu este n armonie cu Voina Universal, atunci viaa ta este o iluzie temporar, cu recompense care sunt goale i negative. Numai un ideal care este n armonia curentului Universal etern aduce o pace i o mplinire durabile. Indiferent care ar fi idealul tu, autodisciplina, consecvena i perseverena sunt factorii determinani n mreia manifestrii idealului tu, dac are un efect redus sau nu reuete s manifeste ntru-totul. Privete-i pe cei care au excelat n direciile alese de ei. Cum au fcut-o? Ei au obiectivele definite foarte clar i lucreaz la ele n mod consecvent. Citatul favorit din I Ching al lui Michiel a fost mereu Persevereaz mai departe. Dac cineva poate face asta, i tu poi. i ce motiv mai bun ai putea avea pentru a-i exercita disciplina strict i consecvena, dect scopul de a fi un canal al manifestrii Duhului Universal?

323

Capitolul Optsprezece Rbdare, Smerenie, Credin i ncredere

Nu Crede Ceea ce Citeti sau Auzi. Crede Numai Atunci cnd tii. Experimentnd Unitatea Cu Duhul Universal. Numai Atunci Vei Fi Un Adevrat Credincios. Iubirea Altruist, Buntatea, Inofensivitatea. n Aceste Lucruri Poi Crede. Ai ncredere Numai n Duhul Universal. S tii c Toate Aceste Lucruri Sunt Drepte Pentru Cei Care Fac Voia Lui Dumnezeu. Demonstrnd Calitile Iubirii Altruiste Rbdarea i Smerenia, i Virtuile Iubirii Altruiste Buntatea, Inocena i Compasiunea.

Credina
Tat, cnd eram tnr mi s-a spus despre credin c este unul dintre cele mai importante lucruri pe care le poi avea, i faptul c ar trebui s am credin. Credin n Dumnezeu. Chiar i textele zic ceva pe care Iisus ar fi spus-o, anume c, dac ai credin ct un grunte de mutar, ai putea muta munii. Da, dar seminele de mutar au o mare credin i nu ar trebui s caui a te compara tu nsui cu marea smn de mutar. Vorbesc serios. Ai vrea s fii serios pentru un moment?
324

Oh da, tu eti serios. Am crezut c aa eti Peniel. OK. Apoi am fost nvat, ,Cere i vei primi, ns atunci cnd m-am rugat, rugciunile mele nu au primit rspuns. tii vechea zical pentru acest lucru tu ai cerut rspunsul, ns rspunsul a fost doar nu. Da, aa mi s-a spus. Dar atunci de ce spun ei c vei primi? Apoi de ce mi-au dat rspunsuri de genul ,asta se aplic numai la anumite lucruri sau faptul c nu am avut destul credin. O dat cnd aveam o mare durere eu doar m-am rugat pentru ca aceasta s m lase, iar aceasta nu m-a lsat. Am nceput s m ntreb ce fel de Dumnezeu nu mi-ar opri durerea, iar acest lucru m-a dus cu gndul la toat suferina din lume, i n cele din urm, m-a condus pn am devenit un ateu. Dar tu nu eti un ateu acum. Ai credin? Credin n ce? tiu c este ceva, ns nu tiu ce nseamn asta. Vreau s spun, nu tiu cu adevrat. Vei ti curnd ntr-o anume zi Peniel. La aceasta ai tu de lucru. Aceasta este una dintre premisele nvturilor antice, credina nu ar trebui s fie ,oarb. n trecutul tu, cei din jur i-au cerut s ai credin oarb. Credina ta s-a bazat pe conceptul de a crede n ceva ce tu nu cunoteai, astfel credina ta nu nsemna cu adevrat nimic. Noi nvm de asemenea c nu ar trebui s avem credin doar pentru c i spune cineva c ar trebui s crezi ceva, sau s te ncrezi n ,programrile minii tale de a crede n ceva. De asemenea, doar pentru c este scris ntr-o carte despre cineva anume, asta nu l face adevrat sau real i oricum nu asta ar trebui s fie baza credinei. Prea muli oameni cred doar pentru c aa este scris. Inclusiv textele antice i nvturile? Categoric, inclusiv ele ele sunt doar hrtie, piele, piatr, cuvinte, idei. Iar acestea toate sunt interpretate de creierul limitat intelectual ale oamenilor n aceast via fizic limitat. Fiii promoveaz mai degrab experiena direct, cea care va duce ctre rezultatul credinei. Pentru a o spune ntr-o singur fraz, Experiena Unitii / Dumnezeu mai nainte apoi credina. Atunci vei avea n mod normal credin adevrat. n acest sens, atunci cnd m gndesc la acest lucru, cred c am credina c Dumnezeu exist. Pentru c L-am experimentat direct, cel puin am atins pentru un moment Contiina Universal. Deci, cel puin tiu c exist, i nc am credin c exist ceva aici care este cu mult, mult mai imens Aa cum am spus mai nainte, atunci cnd eti n afara trupului, departe de limitrile contiinei, poi avea o mare nelegere i o mare cunoatere a lucrurilor, dect atunci cnd contiina ta este nchis n materie. Asta nu nseamn c trebuie s mori. Acest lucru poate fi experimentat n timpul meditaiei profunde sau n experiena extracorporal. ntr-o asemenea stare nalt a contiinei poi experimenta Unitatea. ns atunci cnd ,cobori la starea ta normal de contiin nu pstrezi cunoaterea sau experiena direct. ndat ce ai ,atins i experimentat aceste nivele nalte ale Contiinei Universale poi totui s ai o ,cunoatere a ceea ce ai experimentat. n acel punct, chiar
325

dac nu mai ai experiena direct total a Unitii cu totul, tu tii c exist i tii c acolo este mult mai mult dect poi fi contient. Asta se ntmpl atunci cnd eti aproape de a avea ceva precum ,credina. Asta este ceea ce ai. ns ai cu mult mai mult atunci cnd n cele din urm vei avea o experien a morii i obii iluminarea. Atunci tu devii parte a ei, iar aceasta va rmne cu tine. Vei ti ndat tu nsui c acolo este un ,Dumnezeu i o ierarhie sfnt, o for care curge i se mpletete cu toate lucrurile, fora care poate ghida toate lucrurile, iar tu eti ndrumat i eti parte a acestui tot atunci poi avea adevrata ,credin total, chiar i atunci cnd nu eti n contact direct cu aceast cunoatere care se afl de fapt n spatele scenei. Vei fi capabil de credin cu att mai mult cu ct te druieti Lui Dumnezeu, Voinei i Fluxului Universal, indiferent ce se ntmpl, va fi bine. Nu pot atepta. Ba da, poi. ns nu trebuie. Cu toate c asta faci. i sunetul de mini care aplaud? ntreab-l pe Uri, el a avut unul din acesta. i voi spune ce ai zis, i i cer s-l asculte. Destul cu Zen-ul deocamdat. Revenind napoi la discuie, pn cnd vei avea o asemenea experien, exist aici un alt lucru n care poi avea credin: Iubirea Altruist i virtuile sale. Poi avea credina c grija, buntatea, inofensivitatea, compasiunea, sunt lucruri bune. Chiar i fr Contiina Universal acestea sunt bune pentru ai ghida deciziile, aceste virtui te pot duce ctre greeli, ns ele sunt totui bune s le ai dect s nu le ai.

ncrederea
Strvechile nvturi spun c din cauza ntunericului care ptrunde n cea mai mare parte peste tot i orice aici n planul Pmntului, ar trebui s nu ai ncredere n nimic i n nimeni dect n Duhul Universal i n toate ce in de Contiina Universal. Acesta este un paradox. Pentru c dac te afli n fluxul Voinei Universale i nelegi Duhul Universal, tii c poi avea ncredere c indiferent ce se ntmpl ntr-un anumit fel este perfect. Astfel poi s ai ncredere n tot i n oricine, n timp ce poi s nu ai ncredere n nimic i nimeni. Asta-i bun! - vorbesc n terminologie Zen.

Atributele Iubirii Altruiste

Rbdarea i Smerenia sunt virtui, ns aplicate dezvoltrii spirituale, ele sunt cu mult mai mult dect att. Ele sunt atitudine pentru a ncepe druirea ctre fluxul Duhului Universal. Ele sunt atributele Iubirii Altruiste.

Rbdarea
n legtur cu aceasta, Michiel a avut de spus aceste cuvinte: Rbdarea este n mod normal asociat cu ateptarea. ns Rbdarea ca atitudine spiritual nu nseamn o stare de ateptare sau o ateptare pasiv ci mai degrab o ateptare ACTIV ateptarea pentru a vedea ce va s vin atunci cnd eti n supunere ctre Voina Universal. Pentru c supunerea ctre Voina Universal aduce
326

manifestarea Duhului Universal. Corpurile cereti exemplific acest tip de rbdare. Astfel, i natura are rbdare. Din I Ching: (hexagrama 5 - Ateptarea) Toate fiinele au nevoie de hrana de sus. ns darul hranei vine la timpul su, iar pentru asta trebuie s atepi. Aceast hexagram nfieaz nori din ceruri oferind ploaia pentru a remprospta tot ceea ce crete i pentru a asigura omenirea cu mncare i ap de but. Ploaia va veni la timpul su. Noi nu o putem face s vin; noi trebuie s o ateptm. Ideea ateptrii este sugerat mai mult prin atributele celor dou tri-grame, prin fora lor interioar, pericolul de dinainte. Rezistena n faa pericolului nu plonjeaz ctre nainte ns i ateapt timpul su, pe ct vreme slbiciunea n faa pericolului crete agitaia i nu are rbdarea s atepte. Din cartea Strin ntr-o ar Strin: Rbdarea exist. Din Biblie: Fi n ateptare, i s tii c EU sunt Dumnezeu. Michiel a avut multe de spus, lucrurile care au avut ecou la problemele mele de mai devreme n legtur cu concentrarea din timpul meditaiei. Rbdarea este foarte adecvat pentru autodisciplin i meditaie. Aproape ntotdeauna, o persoan care ncepe s mediteze va obine frustrarea. Rebelul sine separat este mpotriva ncercrii de a o depi, iar acesta va schimba mentalul ntr-un ritm accelerat, va plvrgi mai departe i va face tot ce poate pentru a-l distrage de la concentrare. i mai mult de att, va aduce nerbdare cu sine nsui, din cauza lipsei de autodisciplin de orice fel, va oferi sinelui separat doar ceea ce acesta i dorete. Astfel, frustrarea este nsoit de ncetarea autodisciplinei i alimentarea cu gnduri negative. Acesta este modul cum sinele separat reuete s te distrag i s te in departe de cursul tu. Acestea sunt trucurile sinelui, cele pe care le folosete mpotriva ta, cele cu care te atrage iar acestea pot fi depite doar prin rbdare, prin a fi consecvent i perseverent. n loc s irosim timp i energie pentru sinele separat, prin ,suprarea pe tine nsui, ncepe pur i simplu din nou meditaia, sau ncepe-i autodisciplinarea din nou. Dac faci aceste lucruri, te vei apra de trucurile lui i n cele din urm vei nvinge. Astfel este rspltit rbdarea. Din I Ching: (hexagrama 52 Pstrarea calmului - Muntele) Cnd un om a devenit calm, el se poate ntoarce ctre lumea exterioar. El nu se mai vede n lupta i tumultul existenelor individuale, i prin urmare, are adevrata pace a minii care este necesar pentru a aciona n armonie cu acestea. Egoismul a creat toate problemele noastre. Oricine strig cu disperare dup fericire. Tolerana, smerenia i rbdarea sunt lucrurile care fac fericirea, ns cei mai mult dintre oameni le evit. i puini sunt cei dispui s plteasc preul fericirii transcenderea sinelui separat prin trirea unei viei a Iubirii Altruiste. Acesta este pur i simplu cauza i efectul: ntr-o zi, semntura trebuie s fie culeas. Am dezamgit pe ceilali n trecut. Cnd vom gsi noi nine dezamgirea, atunci vom nva ce este rbdarea. Rbdarea ne ofer tot timpul i spaiul pentru a nelege lucrurile.
327

Cnd ne folosim mintea i voina noastr liber pentru a merge pe calea dezvoltrii spirituale, ntoarcerea noastr ctre Unitate este nsoit de suferin. Nu exist nici o alt cale n jurul acesteia. Trebuie s ndurm aceast suferin, cu rbdare, nelegere i smerenie cu ct suntem mai smerii, cu att este mai rapid i mai uoar revenirea n cele din urm la Unitate.

Smerenia
Smerenia este opusul existenei egoiste sau egocentrice. Aceasta este calea cea adevrat a Iubirii, a primi pe Dumnezeu, druirea ctre Duhul Universal, Voina Universal, fluxul i existena n armonie cu Universul. Smerenia este cea mai plcut i frumoas calitate. Dar este i cea mai important calitate pe care o poi avea vreodat ca ucenic ori ca adevrat nvtor care slujete Lui Dumnezeu. ntr-unul dintre cursurile mele de nceput cu btrnul Raga, el a ncercat s-mi spun ceva de care eu aveam nevoie s aud, ceva foarte de ru, ns eu nc nu aveam urechi de auzit. Pentru o persoan lipsit de smerenie, ceea ce ,pare a fi ,drept este mult mai important dect ,a fi n realitate drept (care ar putea necesita admiterea c fcnd o greeal n scopul de a se corecta pe sine astfel nct acesta s poat , fi drept cu adevrat). O persoan smerit nu face ceva ,personal sau ,egoist, nu se ngrijete dac este bine sau greit, aceasta este preocupat doar de a fi n regul de dragul de a ajuta pe ceilali, de aceea nu este preocupat dac este mai mult de ce anume este corect dect greit i va corecta rapid orice greeli dac afl c aceste sunt n neregul. Aceste persoane caut de asemenea perfeciunea n slujirea lui Dumnezeu i accept criticile celorlali, astfel nct s poat corecta greelile pe care nu le-a observat. Avnd ,atenie pentru ceilali, este de asemenea important pentru cei crora le lipsete smerenia. Ego-ismul, egocentrismul, mndria (n sensul de a fi mndru din puncte de vedere ,personal) i nrudirea acestora, vanitatea, sunt opoziiile calitii smereniei. Persoana egoist i egocentric vrea s controleze totul, ,calea lui ori a ei i se vede pe sine ca fiind cel mai important din ci sunt i toi ceilali i toate celelalte lucruri i toate celelalte fiine nvrtindu-se n jurul su. Persoanele prea mndre doresc recunoaterea tuturor realizrilor lor. Persoanele smerite atribuie succesul lor tuturor celorlali, capabilitile i realizrile, de la simple fapte ale realitii ori lucrarea lui Dumnezeu prin ei, mai degrab dect s o atribuie mndriei propriilor lor abiliti. Apoi privind direct ctre o femeie, o femeie novice care i aranjase prul n timp ce el vorbea, a spus: Persoana care acord importan aspectului fizic de asemenea nu nelege frumuseea smereniei. Michiel fiind destul de ngduitor n legtur cu acest lucru, a spus: Mai degrab dect o atitudine egoist a sinelui separat care este una precum a unui munte nalt, smerenia nseamn a avea atitudinea unei fiine precum cea a unei mici vi primitoare. Natura poart n jos muntele cel mare i umple valea cu sol i vegetaie bogat, lacuri i abunden. Astfel, o persoan care este cu adevrat smerit i n nevoie, nu poate fi trecut (cu vederea) i este mrit de Dumnezeu.
328

Referina favorit a lui Zain la acest subiect a fost: Natura detest vidul. Btrnul meu profesor Zen, profesorul de tir cu arcul a spus O ceac trebuie s fie goal nainte ca ea s poat fi umplut. O persoan smerit care nu este plin de propriul ego, de gnduri i informaie, este capabil s fie umplut cu nelepciune de la Duhul Universal. O persoan cu atitudine umil nva foarte repede, se adapteaz uor i rapid situaiilor, curge cu oricare dintre schimbrile ce i sunt aprute n via sau de ctre oameni i poate comunica i relaiona cu ceilali mai bine dect oricine altcineva. De ce? Simplu, pentru c este n afara propriei ci. Aceste persoane i pstreaz sinele n afara cii de interaciune cu restul lumii i al realitii. Astfel, separarea lor nu este zidul n opoziie cu ceilali ori cu ceva n via sau cu Universul. Mai degrab dect a pune timp i energie pentru sine nsui ori de a se apra de ei nii sau de ideile lor, acetia pstreaz o minte deschis i ia n considerare pe ceilali. Acetia de asemenea, nu au un zid ntre propria lor Iubire Altruist i compasiunea pentru ceilali. Adesea nvceii, precum animalele, vor cuta s stabileasc o ordine a hrnirii de la ceilali nvcei. Oricine dorete s se considere pe sine nsui mai evoluat ori mai nalt dect cellalt. n general, cei mai vizai de acest lucru sunt cei mai puin smerii i astfel, cei mai puin evoluai. Iisus a subliniat acest lucru la cina cea de tain. V amintii povestea de mai devreme? Era un obicei de a se spla praful de pe picioarele gazdelor, dar apostolii erau cu toii prea importani pentru a se njosi ei nii splnd picioarele altora. Aa c a fcut-o Iisus, iar acest lucru i-a ocat, i n drumul spre cas a vorbit despre smerenie amintindu-le c, Cel mai mare dintre voi va fi slujitorul celorlali. n cele din urm, cei care i fac o prioritate din a fi number one vor fi cei de pe urm, iar cei care au ca prioritate a fi umili, vor fi numrul unu (i nu le pas dac ei sunt sau nu numrul unu).

Smerenia Merge La Filme

Filmele sunt de asemenea o puternic form de spectacol. Combinnd elementele de povestire, aciune i muzic, poi atinge i inspira oamenii precum nimic altceva. Mai jos sunt date cteva filme spirituale minunate pe care a dori s le recomand pentru inspiraie i nelegere. Dac nu le putei gsi acolo unde v aflai, le putei nchiria prin pot, sau le putei cumpra (poate doreti s faci acest lucru pentru a le putea vedea n grup sau mpreun cu prietenii ori familia). Aici sunt dou companii care au cele mai multe dintre aceste filme pentru nchiriat i vnzare: Best Video - 1800-RAREVID (website is www.bestvideo.com); Video Vault - 1-800-VAULT66 (www.videovault.com). Groundhog Day - Ziua Marmotei (Bill Murray. Excelent parabol despre rencarnare i a nva despre preuirea i grija fa de ceilali); Kung Fu, Originalul, vechiul serial TV i filmul pilot (nu seria cea nou Kung Fu, legenda continu). n general, mai multe exemple de smerenie i atitudinea umil a unui clugr ucenic ce trebuie s nvee i s se dezvolte. Mai multe lecii spirituale bune printre vreo cteva scene de lupt kung fu;
329

Lost Horizon Orizont Pierdut (Povestea unui inut numit Shangri-La. Acesta este o veghe versiune alb-negru n regia lui Frank Capra [O via minunat] cu Ronald Colman n rolul principal, ori o nou versiune color cu Peter Finch, Michael York, Liv Ulman [mai exist de asemenea un muzical cu Burt Bacharach n coloana sonor i orchestraie]. Ambele versiune se bazeaz pe nuvela lui James Hilton, cu o oarecare descriere misterioas a mnstirii i comunitii Shangri-La); Brother Sun, Sister Moon Fratele Soare, Sora Lun , despre care a dori s vorbesc aici. Brother Sun, Sister Moon a fost un frumos film fcut de faimosul regizor italian Franco Zeffirelli (precum Romeo i Julieta) i avnd o coloan sonor de Donovan. Este povestea Sfntului Francisc de Assisi. Acesta conine multe exemple de smerenie, ns scena n care Clare i exprim smerenia ei ctre Francisc este unul dintre cele mai frumoase exemple. Francisc a lsat de mult n urm viaa normal lumeasc i a trit o via simpl de clugr i ceretor, slujind lui Dumnezeu i ngrijind pe sracii i infirmii din afara oraului. Chiar de Clare este o persoan excepional i chiar dac mai nainte de schimbrile lui Francisc ea ngrijise pe leproii care fuseser exilai din ora, ea nu i-a dedicat viaa slujirii celorlali sau Lui Dumnezeu. i chiar dac a existat o legtur i atracie evident ntre Clare i Francisc, o apreciere a schimbrilor i muncii lui, aceasta nu a rmas niciodat cu el ci cu bogata ei familie n ora. ntr-o zi, ea trecnd peste cmpuri, l ateapt fericit pe Francisc. Atunci cnd l ntlnete, ea i cere s fie primit n ordinul su i declar mai presus de tot c, Eu nu vreau s mai fiu iubit, eu vreau s iubesc. Eu nu mai vreau s fiu neleas Eu vreau s neleg. Acest moment din film este o incredibil de mictoare scen i o minunat expresie a smereniei. Din pcate, iluminarea sfntului Francisc este una dintre cele un miliard de ntmplri, iar pentru c el nu a avut nici o tradiie corespunztoare de pregtire sau instruire pentru aceasta, nici un adevrat nvtor, aceasta l-a lsat confuz i cu multe probleme. Cu toate acestea, el a fost inut minte precum unul mare, iar iluminarea sa i marea sa dragoste, perspectiva sa larg de via au fost de netgduit i o minunat imagine de admirat; Strange Cargo Transport Straniu (cu Clark Gable); Un criminal dur i cinic condamnat mai muli ani ntr-o veche nchisoare din Frana, n tipul de nchisoare insul mltinoas ntlnete imediat un nou prizonier un misterios, un fel de prizonier precum Hristos. Apoi el evadeaz mpreun cu acest prizonier i ali prizonieri ajungnd la o rscruce a cii sale personale n via. Se confrunt cu nsi karma sa i n cele mai critice momente ale vieii lui alege n cele din urm s se supun voinei prii sale bune. Fcnd asta, n cele din urm gsete pacea i Iubirea unei femei bune; Meet John Doe Vi-l Prezint pe John Doe (Gary Cooper); Minunat poveste despre dou lucruri importana pe care o poate avea persoana obinuit de pe strad John i Jane Doe ai lumii i ct de simplu ar putea face buntatea, smerenia i grija, aceast lume un posibil paradis. De asemenea ilustreaz modul cum egoismul, puterea, cei ntunecai din aceast lume, cei care fac tot ce pot pentru a preveni acest paradis. Foarte inspirator;
330

Beyond Tomorrow Dincolo de Mine; Trei btrni simpatici mor ntr-un accident de avion dar rmn pe planul Pmntesc ca i stafii pentru a privi i a ajuta un cuplu de tineri cu inim bun, dintre care unul este fa n fa cu pericolul de a fi absorbit de o existen egoist, superficial, materialist. O excelent parabol despre sacrificiu de sine i iubire; Dr. Strange (film pentru televiziune); Nu se face tot ceea ce este bun ori total adevrat n povetile metafizice incredibile pe care se bazeaz acest film, dar totui, este o bun poveste despre Bine mpotriva rului, smerenie i ct de multe sunt lucrurile nevzute de majoritate, cele care exist cu adevrat n lume; Circle of Iron Cercul de Fier ; n principiu, un film despre artele mariale cu mult filozofie Zen, lecii despre smerenie i altele; Star Wars Rzboiul Stelelor; O parabol clasic despre bine mpotriva rului, marea lupt dintre acestea pe multe i diferite nivele; Brother Orchid Fratele Orchid; Drgu, un minunat film cu Edward G. Robinson n rolul unui tip dur, un gangster care merge n Europa ncercnd s-i cumpere cu bani nalta clas. Cnd se ntoarce, secundul su (Bogart) ncearc s-l omoare. Dup ce este lsat s moar, clugri de la o mnstire local care cultivau flori, l ajut s i revin. La nceput el doar simuleaz buntatea i se d a fi un clugr care lucreaz grdinile cu aceeai ticloas atitudine egoist care l dusese n topul gangsterilor. n cele din urm el se schimb i descoper adevrata nalt clas acolo; You Cant Take it With You Nu l Poi Lua cu Tine ; Un film de Frank Capra. Povestea unei zpcite inimi fierbini, ns o inim extraordinar de bun i despre o familie cu mintea deschis, o familie aranjat de o puternic familie monden prin propunerea cstoriei copiilor lor. Rezultatele sunt hilare i fascinante; Resurrection - nvierea; Ellen Bernstein. Un nltor film despre o femeie care a fost ntr-o experien n apropierea morii care ia schimbat viaa n mai multe moduri i de mai multe ori; The Ten Commanderments Cele Zece Porunci; Yul Brenner, Charlton Heston. Acest film clasic descrie poveste lui Moise. Chiar dac deja l-ai vzut, urmtoarea dat privii-l prin ochiul egoului / smereniei; Jesus Christ Superstar; Un musical ce poate fi privit un pic sinistru i demodat dar care este una dintre cele mai bune reprezentri ale lui Iisus din cte am vzut. n scopul de a simi cu adevrat ceva n legtur cu acesta, trebuie s fii atent la versurile melodiilor. Dac vei face asta, vei obine o nou perspectiv asupra lui Iisus i asupra experienelor sale de-a lungul ctorva lecii cu adevrat bune. Joseph; Acest frumos film ilustreaz valoarea compasiunii i iertrii. Iosif este supus multor teste i ncercri iar prin buntatea sa, prin onoarea i devoiunea fa de Dumnezeu, el le nvinge pe toate. El a avut 12 frai (aa cum au fost i doisprezece apostoli), iar n final i ajut n ciuda trdrii lor. Iertarea i marea lui dragoste transform aceast situaie ntr-una de iubire i unitate. And the Rains Came - i Vin Ploile; Aciunea se petrece n India la nceputul anilor 1900. Merna Loy joac rolul unei femei nemulumite, o femeie bogat i superficial care este n vizit acolo. Tyrone Powers joac rolul unui fel de doctor. Se
331

strnete o imens furtun i inundaii mari spal tot locul omornd muli oameni. Avnd n vedere c este un film vechi efectele speciale sunt destul de bune. Urmeaz o plag ce i lovete i chiar ucide muli oameni. Unul dintre cele mai frumoase lucruri n acest film este s vedem cum Merna Loy evolueaz i devine o persoan grijulie. Ea ncepe s aib grij de bolnavi i chiar moare.

Mari filme despre suflete pereche

Din moment ce suntem la subiectul filme, am putea meniona la fel de bine cteva filme spiritual romantice despre sufletul pereche: Peter Ibitson; cu Gary Cooper. Dup ce, copil fiind, este separat de sufletul su pereche, Peter o gsete pe ea n mod ntmpltor ca adult. El sfrete pe nedrept ntr-o nchisoare pe via, ns visele lor i aduc mpreun n fiecare noapte, pn cnd n cele din urm se regsesc pentru totdeauna. Portret of Jenny Portret pentru Jenny; Se presupune a fi o poveste adevrat ncadrat ntr-o portretizare de ctre realizatorul filmului. O poveste a unei fete fantomatice, un spirit minunat care apare la diferite vrste n timpul dezvoltrii ei, trecnd peste diferitele zone ale timpului pentru a fi mpreun cu sufletul ei pereche. Sufletul ei pereche era un artist nfometat a crui singur i remarcabil pictur era portretul lui Jenny. Somewhere In Time Undeva n Timp (Undeva, Cndva) ; cu Christopher Reeves i Jane Seymour. O minunat poveste n care el i d seama c sufletul su pereche a mai trit ntr-o perioad de timp mai de demult, un film n care el se autohipnotizeaz cltorind napoi n timp pentru a fi cu ea. Astfel, ei sunt din nou mpreun. Un film paradoxal i foarte romantic.

Bte i Pietre
Partea opus a monedei pentru a-i terge datoria ta dac i eu mi-o voi terge pe a mea, un fel de dragoste pe care o au majoritatea oamenilor, este polaritatea aceea c Eu nu vreau s-i terg datoria ta dac tu nu vrei s o tergi pe a mea. Uneori oamenii refuz s iubeasc sau s aib grij de cineva care nu i iubete sau nu are grij de ei. Chiar i oamenii care s-au dezvoltat n mod semnificativ din punct de vedere spiritual, care sunt n general mai iubitori, compasionali i grijulii cu majoritatea oamenilor, se pot nchide n cazul n care cineva le displace sau chiar atunci cnd doar consider c cineva nu este grijuliu fa de ei att ct doresc ei sau att ct se ateapt ei s fie. Aceasta este o situaie dificil, trist i grav, pentru c majoritatea oamenilor nu iubesc ori nu le pas de ceilali. Astfel c, va trebui s anulezi datoria aproape oricui ntlneti i care se afl pe lista celui de care i pas. Iar dac acetia nu i-au gsit niciodat pe nimeni cruia s i pese de ei, cum vor ncepe ei s le pese de ceilali? Am avut o elev mai n vrst care era foarte contient i de obicei foarte compasional. ns dac cineva nu o plcea, dac cineva o displcea sau era dezamgit de grija pe care i-o purta, ea nceta s-l mai iubeasc, nceta s-i mai pese de acea persoan. Scuza ei era aceea c nu dorea s fie pre pentru ters picioarele cuiva. Eu cred c numai preurile sunt Iubirea Altruist. i numai cei care i iubesc pe ceilali mai mult dect pe
332

ei nii vor fi Una cu Duhul Universal. Astfel c, eu voi fi un pre pentru ters picioarele. Ali oameni nceteaz s iubeasc doar pentru c sunt rnii personal de ctre cealalt persoan care nu este att de iubitoare pe ct i-ar dori ei s fie, ori pentru c aceasta nu i ofer dragostea pe care o ofer tuturor celorlali. Eu nu vorbesc despre permisiunea cuiva de a face ceva distructiv pentru tine sau oricine altcineva. Eu vorbesc aici doar despre cuvintele ori aciunile insulttoare ale egoului, despre lipsa dragostei i grijii fa de oricine altcineva, nu despre rnirea fizic. Btele i pietrele i pot rupe oasele i ar trebui s faci ceva n legtur cu asta dac este posibil, ns cuvintele, cuvintele nu i pot face cu adevrat ru. Cineva i poate rni doar egoul, sinele tu separat, nu pe tine cu adevrat. Iar dac eti cu adevrat smerit, nu exist nici o int pentru sgeile trase de sinele separat al altcuiva. Dac tu poi fi ofensat, cum poi ajuta pe altcineva? Oamenii pe care tu vrei s i ajui vor ncerca uneori n mod deliberat s te jigneasc doar pentru a-i apra propriul sine separat. ns atunci cnd eti un Iubitor Altruist, nu conteaz ce gndete cineva despre tine sau ce spune despre tine. Tu l vezi ca pe un copil suprat care are nevoie de dragoste. i dai seama c motivul pentru care acetia sunt suprai pe tine este acela c au probleme care necesit vindecare i depire - probleme care au nevoie de dragostea i ajutorul tu. Sigur c asta doare, te poate ntrista cnd cineva pe care l iubeti nu te iubete. Dar neiubindu-l nu te vei ajuta pe tine i nici pe el. Cu toate astea, continu s-l iubeti de s-ar putea, chiar prin propria-i durere.

Bucica Mea de Plcint a Smereniei

Nu poi nva cu adevrat dac nu eti smerit cteodat. Nu te poi dezvolta dac nu eti smerit cteodat. A fi smerit este adesea privit ca un lucru ru, este de fapt o mare buntate. Aprecierea, acordarea ateniei, glorificarea, lauda acestea sunt nocive pentru smerenie. Smerenia poate fi un mare cadou pe care ar putea s i-l ofere cineva. A fi dispus s fii precum un prost, a-i vedea i admite cu adevrat greelile i deficienele, este ceea ce face cu adevrat mreie din nimic. Aa cum am menionat mai devreme, atunci cnd eram tnr, cnd am mers i am descoperit pentru prima dat mnstirea, am fost ncntat. ns eram atunci un tnr foarte egoist. Sinele meu separat era mndru i puternic. Credeam c eram mare. mi lipsea extrem de mult smerenia. i nu cred c ar fi fost cu adevrat foarte muli cei care ar fi putut s m nvee. Acesta era desigur tot secretul din mine, din semisubcontientul meu. Aa cum este n multe ordine spirituale, exista i aici tradiia de a lua sau de a oferi un nou nume atunci cnd cineva i ncepe o nou via monahal. L-am bzit pe Zain ceva timp n legtur cu un nume iar el prea s evite a mi-l da. Dar n cele din urm el mi la dat. A recunoscut monstruosul meu ego i mi-a dat un nume potrivit. Nu, acesta nu a fost Godzilla sau Frankenstein. Acesta era numele unui personaj din istorie. Acesta a fost un conductor foarte celebru, i n funcie de cum l priveti, un mare i puternic conductor. ns acest personaj a fost cineva al crui ego era foarte mare, care i-a ridicat nasul lui ctre Dumnezeu. Eu nu tiam acest lucru la momentul respectiv.
333

Zain mi-a spus s merg la bibliotec i s caut personajul n cauz, s aflu c au existat mai muli conductori cu acelai nume. A spus c, din cauz c toi au avut acelai nume (i nu mi-a spus care dintre ei am fost), am dorit s m reprezinte pe mine nsumi, pe acela dintre ei care am fost. Desigur, am ales pe cel care suna cel mai mre. Intenia lui pentru mine a fost s m conduc ctre o capcan a egoului, ctre cine a fost acest mare conductor ntr-o via anterioar, asta pentru a m face s-mi dau seama de marele meu ego i de tipul de ego pe care l aveam. Dar el tia c nu era nimic de subliniat pentru mine atunci eu nu a fi ascultat. Astfel c mi-am luat pe cel care a fost un mre nume, aa cum era i egoul meu. Primul meu an la mnstire a prezentat mai multe provocri pentru egoul meu i asta zilnic. Curnd, presiunea egoului asupra sinelui meu separat se prea c este de nesuportat. Mereu toat lumea aprea n faa mea subliniindu-mi greelile i artndu-mi modalitile de a mbunti acest lucru (cum ndrzneau ei s fac asta?). Din punctul de vedere al smereniei, acest lucru era hran pentru un nfometat, ns dintr-o stare de egoism a minii era ca i cum a fi fost alimentat cu tipul de alimente pe care le ursc. Pentru cineva care are o atitudine pe care nu dorete cu adevrat s i-o vad, adevrul despre el nsui este un comar oribil. De asemenea, acest lucru nseamn c el nu dorete cu adevrat schimbarea. Ca o consecin, m-am concentrat numai pe insulta de a fi corectat, pe umilirea i distrugerea respectului de sine care venea din ceea a ce mi se spunea mereu i scurt. Eu m concentram pe iritaia egoului n loc s m concentrez mai degrab pe dezvoltarea mea spiritual. Am nceput s fac n mod contient i subcontient lucrurile care creeaz probleme, n cele din urm rezultnd n fiina mea cererea de a merge ctre un avocat al Cercului meu Luntric. Am venit cu un argument adecvat, ns n realitate speram s plece adnc n interior. Egoistul meu sine separat egoul meu avusese destul i eram aproape de a-l anuna c i ctigase napoi terenul pierdut. Sosirea mea napoi n vechea mea via am gsit-o a fi o adiere. Fr tirea mea, chiar i cea mai mic transcendere forat a egoului m-a condus prin ceea ce fuseser marile mele probleme anterioare ale vieii, cele care preau nesemnificative. Dar ncetior, am scpat din nou n plasa egoismului propriu. Asta s-a ntmplat doar timp de ase luni, dar, asemenea unui cancer care nu fusese eradicat complet, egoul meu a crescut napoi, rezultatele problemelor din viaa mea au revenit iar boala sinelui meu separat m-a depit. Viaa mea a deczut. Prietena mea m-a prsit. Nu eram chiar un adult nc, dar se pare c viaa mea fusese ntoars, se dezintegra i era mizerabil. Toate erau mai rele ca oricnd. M-am mbolnvit mortal i pe patul de moarte am descoperit ntmpltor ce nsemna cu adevrat numele meu. Am vzut personajul istoric de la care aveam numele, ca pe un personaj de film TV, eram n pat i aveam febr. Era Dumnezeu care mi revela acest lucru. Eram precum un tip cu un monumental ego care i era smuls. Dndu-mi seama de marele meu egoism, acesta m-a lovit precum o ton de crmizi. n sfrit, m-am vzut pe mine nsumi i toat gloria mea prosteasc. Am sunat pe un vindector Nativ American pe care l cunoteam, m-a ajutat n legtur cu boala mea. M-am recuperat rapid i m-am ntors la nvtorul meu. Nu am putut comunica cu Zain aa de bine cum mi-ar fi plcut, eram nc un celu iar smerenia nou-dobndit i noul respect pentru el a fcut dificil exprimarea mea nsumi
334

destul de bine n acel moment. Dar i-am spus ceva de genul c mi-am dat seama de faptul c dac a putea fi la fel de mare ca degetul su mic, a putea fi mai mare dect ntreaga mea fiin i a fi capabil s realizez cu mult mai mult (i-am spus c aceasta nu a fost o expresie foarte bun). Indiferent de proasta analogie, el mi-a neles smerenia i mi-a rspuns, am nceput atunci adevrata mea dezvoltare i asta s-a ntmplat repede. De data aceasta eu vroiam schimbarea, vroiam s ofer i ateptam cu bucurie orice ans pentru a m vedea pe mine nsumi, astfel c am putut fi mai bine deci, de aceast data a fost mult mai uor n comparaie cu ce fusese mai nainte. ntr-o zi, eram aezat pentru meditaie ntr-o camer apropiat cu cea unde Zain mncase i vorbise unui mic grup de ucenici clugri mai n vrst. Eu m simeam deja entuziasmat n meditaia mea. Noua mea descoperire a smereniei transformase ceva n interiorul meu, i totul dintr-o dat, Kundalini al meu a nit n sus prin ira spinrii i m-a umplut cu lumina i Dragostea Lui Dumnezeu. n timp ce se ntmpla acest lucru cu mine, Zain s-a ridicat de la mas, a venit la mine i atingnd energia care ieea din partea de sus a capului, mi-a dat un nou nume. El se va numi Peni-el. El este acum venerabilul meu ucenic. Nu l-am deranjat n acel moment ntrebndu-l ce nsemnase asta eram prea nlat de plintatea fericirii i energiei spirituale ca s-mi pese. De fapt, eu nu l-am ntrebat niciodat, ns el a venit la mine ntr-o zi. n mod ironic, am aflat mai trziu c marele ego se poate manifesta cu mult mai puternic n Duhul Universal, de ndat ce egoul devine un slujitor al Duhului Universal. Aa este i cazul s fie. Acum, vrei s ai un moment greu, s-i protejezi egoul astfel nct ceilali vor crede c tu ai dreptate tot timpul? Sau vrei s ai un moment greu, s fii smerit i s devii cu adevrat bun tot timpul? Vrei ca ceilali c cread despre tine c eti mare ori vrei s fii mare? Eti liber s alegi, i vei tri cu consecinele oricreia dintre alegerile pe care ai fcut-o.

335

Capitolul Nousprezece Fiii Legii Lui Unul. Bazele Metafizicii tiinei Magie
Trebuie s te avertizez c acest capitol este un pic mai intelectual dect celelalte. Deci, altfel dect segmentul despre cristale, i dac nu eti un entuziast mort dup metafizic, dac doreti poi sri peste acest capitol. Dar nainte de a te decide s faci asta, a dori s spun c segmentul despre cel mai strvechi nume al lui Dumnezeu, aceast semnificaie metafizic este (pentru mine cel puin), unul dintre cele mai importante i profunde concepte pe care eu le-am gsit vreodat i acesta a jucat un rol important n schimbarea vieii mele. nainte de a ncepe cu orice altceva n acest capitol, vreau s spun ceva despre metafizic. Mult lume crede c metafizica este nlocuitorul legilor fizicii, ns nvturile spun c nu este aa. Adevrata metafizic ar trebui s se extind doar pe adevratele legi ale fizicii. De-a lungul anilor, fizicienii au descoperit de multe ori c anumite fapte din ceea ce considerau ei c erau finale sau legi imuabile ale fizicii, nu erau pn la urm att de imuabile i prin urmare, nu erau cu adevrat legi. Iar n viitor mult mai multe legi ar putea fi rupte. Dar sunt aici cu siguran i legi ale fizicii cu adevrat imuabile. Ele sunt acelea care conin aspectele Legii Universale, i prin urmare, vor rmne totdeauna aceleai. Ele sunt legi ca oricare alte legi, principii sau concepte metafizice, ele trebuie s fie n armonie i s poat fi msurabile. Astfel, dac o persoan vrea s nvee i s neleag adevrata metafizic, nu exist nici un loc mai bun pentru a ncepe, dect nceperea studierii i nelegerii marilor legi ale Universului. Mai jos sunt citate din cteva strvechi texte care aduc n discuie conceptele de baz implicate: Totul Este Vibraie Toat Vibraia Urmeaz Legile Universale Totul Ofer, Totul Primete Totul Iubete
336

Toat Vibraia i Caut propriul Nivel Pentru a-i gsi alt Nivel Stabilete-i mai nainte Vibraia Prin Legea care Te va Duce acolo Prin Lege aceasta va sosi. ntotdeauna exist o Vibraie mai nalt ntotdeauna exist o Vibraie mai Joas n Armonie Cu Legea Universal Toate Vibraiile se mic precum Un Flux ntrerupe Fluxul doar pentru a Afla n Aceast Ordine Natural, acesta face s Curg Totdeauna Trece Prin, mparte n Dou Recepteaz Calea Vidului ntiul cheam pentru a Veni i a Umple Oferind Calea Abundenei ntiul Flux pentru a Umple dinainte ntotdeauna atunci Calea Fluxului Depinde de Ceea ce este mai Presus Obiectul Dependenei Pentru ca Ceea ce este napoi Dou se vor Respinge Dou se vor Atrage Dou vor fi mpreun, n Interaciune Privete apoi la cele Patru Pentru Tot ceea ce este Nevoie s Fie Pentru Toat Creaia Vibraia fiind Una. Dou. Unu i Doi. Trei. Unu i Doi D natere lui Patru
337

Astfel se Deschide Ua Infinitului Yod He Vau He Pronunndu-l Corect Pentru a Deschide Porile Raiului i a Tri n Lumin Construii Viaa Ca pe O Piramid (Pyr-a-mid) Patru Coluri Convergente Deasupra Cu Foc n Mijloc Focul Iubirii Via, Minte, Adevr, Iubire Spirit Marea Energie Fcut s Curg Prin Acest Pmnt Colectat i Direcionat, dac aceasta Va Fi Voia Voastr Cu Form a Templului, Pietre Pure i Cufr Plin de Aur. Ori Cu Mintea, Concentrat i Pur Sczut n Vibraie Ctre Zece n Meditaie Vibraia Se Scurge n Trup i Suflet. nalt i Joas, n Toat Carnea este Scris Acordeaz-te apoi pe Vibraiile Corecte Culorile i Sunetele, Care Schimb Ceea a ce Cunoatem Le Poi Folosi pentru Vindecare, Plantare i Dezvoltare Marea Putere De mai nainte i de Dup Cheia Sunt Vibraiile, Secret doar pentru Civa Gsindu-le Vei Vrea Prin Msurtoare i ncercare
338

i Folosirea Cuvntului Care Conduce Toat Creaia Descriind un Curcubeu Vei Vrea s-o Faci Pentru Un Orb? Deschide-i Tu Ochii. Cinci Simuri Fac Percepia Uman Concentrarea pe Sine Restricioneaz Toate Acestea. Limitatul n Scop Oceanul nu l Vede. O Pictur de Ploaie El Crede c este Lumea Lui. Deci, Aa cum Crede El Aa Va Fi i El. Aa va Fi Scris aceasta Totul Orbiteaz n jurul a Ceva Toat Materia este Precum Universul, Stele, Planete, Timp i Spaiu.

n Cutarea Adevratei Metafizici

Atunci cnd eram un tnr adolescent, am fost fascinat de metafizic i n special de conceptele despre cltoria astral, energie necunoscut i culoarea / sunetul vindectoare. Am citit tot ce am putut gsi i o mare parte din aceasta era fascinant i stimulant mental. Dar n curnd mi-am data seam c nici una dintre cri nu oferea ceva cu adevrat faptic despre culoare sau sunet ori despre cum lucreaz ele n teorie. Sigur, unele ofereau informaie, ns aceast informaie nu era una n adevratul sens atunci cnd o priveai n mod obiectiv i n amnunime. Aceasta era doar metafizic abracadabrant. S-ar putea ca tu s fi citit ceva de genul, Purpuriul este culoarea Vrstorului, a zilei de joi, bla, bla, bla, i este asociat cu nota Do de jos. Purpuriul poate fi folosit pentru a vindeca de pietrele biliare i bla, bla, bla. Dar cum poate purpuriul s fac asta, de ce, i care a fost sursa acestor informaii, de unde provin acestea? Ar putea fi dovedit? Iar eu am fost unul dintre muzicieni, ns nu am putut nelege cum naiba nota Do de jos face acest lucru. Alte meniuni din carte indicau faptul c nu se folosete sistemul scalei cromatice muzicale, deci acesta nu putea nsemna Do de jos. i acolo mai era deja o meniune despre Do normal. n toate
339

crile pe care le-am citit am putut gsi UN lucru pe care un adevrat metafizician, un om de tiin ori unul care ar putea fi om de tiin, l-ar putea experimenta sau folosi. Am fost att de fericit s aflu c Fiii au nvtori care de fapt mi-au oferit fizica implicat n aceste tiine i care de fapt au sens. Cu aceast informaie am fost capabil s descopr multe lucruri precum adevratele culori asociate cu adevratele note muzicale. Am putut-o demonstra matematic i am dovedit acest lucru, am putut construi un dispozitiv care le combin pe cele dou. Pn la urm, acest lucru a fost adevrata metafizic.

Cristalele
Muli oameni au auzit despre cristalele de cuar. i muli oameni simt c exist ceva foarte special n legtur cu ele. Prietenii i crile s-ar putea referi la energia cristalului i vindecarea cu ajutorul lor (sau n legtur cu cristalele), la modul n care se vorbete despre ct cosmice sunt ele. i eu am auzit toate acestea, dar aproape ntotdeauna prea vag i nesusinut. Am vrut s tiu mai mult i am vrut fapte. Aici sunt cteva dintre aceste fapte o cup de adevrate cristale metafizice. Cristalele sunt uimitoare convertoare de energie ele pot lua electricitatea i s o transforme n vibraii fizice. Ele pot face de asemenea opusul vibraia o pot transforma n electricitate. Datorit proprietii de conversie a cristalelor, ele au fost utilizate de un anumit timp, de muli oameni zilnic, iar muli dintre ei nu sunt chiar contieni de acest lucru. De fapt, de muli ani cristalele au fost vitale pentru funcionarea radiourilor i televizoarelor. Cristalele transform vibraia electricitii (frecvena), modificnd-o foarte rapid i stabil n vibraii ale undelor radio/TV. Aceste unde trec prin aer pn oriunde ne-am afla dup care cristalele le transform napoi n electricitate, permindu-ne s auzim sau s vedem ceva ce se ntmpl orict de departe. Fiecare cristal receptor este acordat pe o frecven specific a vibraiei care se potrivete cu cea a cristalului de emisie. Prin schimbarea cristalului de recepie, tu schimbi canalele. Acest lucru se ntmpl la fel n radiouri, TV, walkie-talkies, CB (Citizen Band), Radioamatori, n fiecare dintre acestea. nainte de apariia tunerelor cu sintez (de frecven), trebuia s ai cte un cristal diferit pentru fiecare canal diferit (ca frecven) i pe care doreai s-l foloseti. Unii dintre voi cunoatei cum toate brichetele folosesc o piatr i o roat (chestie din epoca piatr) care producea scntei i care la rndul lor aprindeau un lichid inflamabil sau butan. Multe dintre brichetele moderne au trecut la un sistem diferit tehnologia cristalului. n loc de nvrtirea unei roi cu degetul pentru a face o scnteie, doar mpingi un buton sau un piston n jos, se aude un clic i iat lumina. Aceste brichete folosesc o mic bucat de cristal care creeaz o scnteie electric fr baterii sau altceva. Ele profit de una dintre proprietile cristalelor care se numete piezoelectricitate. Este uimitor modul n care funcioneaz acestea. Cnd apei n jos pe butonul brichetei, aceasta acioneaz o pies de plastic sau metal i atunci cnd auzi clic-ul ai auzit de fapt sunetul cristalului lovit de aceast pies din plastic sau metal care l lovete. Atunci cnd cristalul este lovit, aceast lovire creeaz o presiune vibratoare n cristal determinndu-l s produc scnteia electric ce aprinde butanul.
340

Poate mai cunoatei faptul c aproape fiecare ceas i multe dintre ceasurile din aceste zile au cuaruri care le pun n micare. n acestea, cristalele de cuar sunt folosite pentru a face exact opusul celor din brichete. Este acelai lucru, tot cristalul de cuar ns folosit ntr-un mod diferit. n acest caz, n schimbul folosirii unei vibraii (impuls) pentru a genera electricitate, se utilizeaz electricitatea (dintr-o baterie) pentru a face cristalul s vibreze (s oscileze). Vibraia constant a cuarului atunci cnd este aplicat tensiune electric pe acesta, este baza pentru msurarea secundelor, minutelor i orelor. Deoarece cuarul vibreaz (oscileaz) constant, el poate genera oscilaiile indiferent de perioada de timp, pentru a se pstra astfel timpul constant. Cu toate acestea, este ntr-adevr destul uimitor, dar cristalele pot face mult mai mult. n Atlantida, Fiii lui Belial foloseau lasere i energie de tip geotermal pentru a genera energia necesar, alimentndu-i astfel foamea lor de energie. Aa cum am menionat mai devreme, centralele lor de for au fost instrumentele teribilelor schimbri ale Pmntului care au distrus Atlantida. Dar Fiii Legii Lui Unul foloseau marea putere moderat nu c nu le-ar fi trebuit i nu aveau ce s fac cu ea, ns au descoperit marile cantiti de energie care exist n biocmpul Pmntului, energie care era din belug pentru toate nevoile lor. Astfel, ei au folosit cristalele nu doar pentru vindecare, dar i pentru alimentarea cldirilor i vehiculelor lor. Ultima dintre cele mai mari centrale a Fiilor Legii Lui Unul a fost Marea Piramid din Egipt. (Marea Piramid a fost de asemenea folosit pentru Iniiere mai multe n legtur cu aceasta n capitolul despre experiena morii). Vishnu, care a fost un expert n ambele tehnologii, att n cele strvechi ct i n cele din stadiul actual al tehnologiei lumii, mi-a explicat mai multe despre puterea Marii Piramide din Egipt. Ai auzit probabil multe lucruri despre legenda biblic a ,Chivotului Legii. Dac tii despre componentele electronice, (cu care am construit i eu cnd eram un mic ciudat cu vrsta de 5 ani) i chiar ai citit descrierea din biblie a Chivotului, (de care eu nu am avut habar) i vei da seama c acesta a fost un mare ,condensator electric. Un condensator este un dispozitiv care se folosete n mod normal n circuitele electronice, acesta stocheaz electricitate pn la un anumit nivel apoi o elibereaz ntr-o singur impuls. Acesta este motivul pentru care Chivotul a avut reputaia c atingndu-l ori dac ai fi stat prea aproape de el te-ar fi luat ameeala ntr-o strfulgerare de la Dumnezeu. Dimensiunea Chivotului este cea a unui condensator a crui ncrcare destul de mare ar fi produs o descrcare care ar fi putut ucide cu uurin pe oricine ar fi stat prea aproape de el i se spune c ar fi ucis muli oameni. Cnd eram copil am deschis capacul din spate al televizorului nostru. Era acolo o etichet cu o zon care spunea ,Atenie! nalt Tensiune! Nu atinge!. Pentru mine asta a fost o invitaie. Oare ce am fcut? L-am atins i am primit un oc ce m-a trimis n zbor prin camer i m-a trntit ntr-un dintre perei! Mai trziu am aflat c acesta era un condensator. Iar acesta era doar de mrimea unui tub de sare. Aa c mi imaginez ce ar fi putut scoate Chivotul probabil c ei ar fi putut s o numeasc ,Arc n loc de Chivot (eng. Ark) tii, precum un arc electric?
341

Da n orice caz numai David, n smerenia sa, era capabil s ating Chivotul fr a fi ucis. De ce? Din cauza dezvoltrii sale spirituale avansate, centrilor si energetici, chakrelor sale care erau pregtire pentru a face fa unei asemenea fore i unei asemenea frecvene a electricitii. i desigur, prin ghidarea de la ierarhie, destinului lui, forei brute care fusese transformat i canalizat n asemenea mod n care doar o experien Kundalini, o comuniune cu Dumnezeu care n loc s-l ucid, el ieea afar mai nelept i mult mai puternic. Dar ai spus c, Chivotul a fost un dispozitiv de putere n Egipt, n Marea Piramid, de ce l avea David i ce avea de gnd s fac cu acesta? Da, acesta a fost odat un dispozitiv de stocare a puterii n Marea Piramid. i vom ajunge i la asta ntr-o clip. Dar mai nti nelege ce am nceput s discutm. Piramida a avut o cheie a bolii (vrful) din straturi de cupru i cristale de cuar, aceasta a fost creat n Atlantida. Astfel, Piramida ar fi colectat energie din biocmpul Pmntului i ar fi concentrat-o n Chivot. Chivotul elibera impulsuri de energie electric de o anumit frecven care puteau fi transformate i transmise de cheia construit din cristal. Toi Fiii Legii Lui Unul aveau cldirile i vehiculele acordate pentru recepionarea frecvenei cristalului Piramidei i astfel puteau colecta i schimba energia napoi n putere utilizabil. Noi nc o utilizm aici i astzi. Acum i pui ntrebarea despre modul cum a intrat David n posesia acestuia. Citete textele pentru a avea ntreaga poveste. Dar n esen, n timpul a ceea ce ei au numit Exodul atunci cnd Moise i-a eliberat pe evrei din Egipt, evreii au mers la un fel de srbtoare prin care i srbtoreau eliberarea i au luat tot felul de lucruri din comorile egiptene, au luat tot ce le-a ieit n cale n timp ce ieeau din ora. Acest lucru, care a fost n mare msur omis din toate bibliile din lumea modern, a fost unul dintre lucrurile principale care l-au instigat pe faraon s-i urmreasc. Iar unul dintre lucrurile pe care ei le-au luat din Egipt, din Marea Piramid a fost Chivotul! Da. Apoi desigur, n timp, cunotinele despre ntrebuinarea original s-au pierdut, ei nu au putut nelege puterea lui i i-au atribuit acestuia o putere de la Dumnezeu, una care a fost destul de logic pentru ei. Acesta arunca jos oamenii care sar fi apropiat de le sau l-ar fi atins, iar acest lucru a fost uor interpretat de cineva cum c acesta ar fi fost un fel de templu n care locuia Dumnezeu i numai celor sfini dintre oameni li s-ar fi permis s stea att de aproape de Dumnezeu. Iar n acesta ei au pus n cele din urm tbliele cu cele zece porunci pe care le-a adus Moise, acest lucru distrugndu-l, Moise fiind pe drept indignat i disperat de incontiena i egoismul lor. Unde este el acum? Aa cum tii, noi avem aici o versiune a unuia dintre aceti condensatori, ns cel din Marea Piramid este situat ntr-o mic biseric din Etiopia. O mic biseric din Etiopia?? Da, tiu c sun ciudat, ns exist un bun motiv pentru acest lucru. Acesta a fost dus acolo de ctre un mic grup de preoi evrei pentru c ei fceau parte dintr-un
342

foarte nalt grup sfnt religios i erau preocupai ca acesta s nu fie profanat sau distrus n timpul iminentei invazii. Dar de ce Etiopia? Este o poveste lung, dar n esen, pentru legtura care s-a format aici ntre venirea lui Solomon i a ,reginei din Sheba mpreun, ea a fost conductoarea a ceea ce se numete acum Etiopia. Citete despre asta n texte atunci cnd ai timp.

Vindecarea cu Cristale i Vibraie

Toate lucrurile vibreaz i au diferite caracteristici vibratorii. tiai c diferite pri ale trupului, inclusiv celulele i organele, au semnturi vibraionale?. Exist aici semnturi vibraionale ale sntii precum i semnturi vibraionale ale bolii. nelegerea tiinific a acestora i avnd tehnologii avansate pentru a modifica semnturile vibraionale ale trupurilor noastre, acest lucru ne permite vindecarea multora dintre bolile noastre. n Atlantida, tehnologia cristalului era folosit pentru aceasta. ns cantitatea de cunotine i experimente implicate n catalogarea tuturor parametrilor diferii de vibraie i electricitate a fiecrei pri n detaliu a trupului uman este imens aceasta poate zdruncina imaginaia. Ca s nu mai vorbim de tehnologia implicat n crearea cristalelor corecte i de metodele aplicrii acestora. Tehnologia necesar pentru folosirea n mod corespunztor este de asemenea incredibil de avansat. Dar aceasta a fost fcut n Atlantida, iar tehnologia i cunotinele au fost aduse n Egipt, apoi o parte dintre acestea n Tibet. Aceasta a fost recent redescoperit de ctre tiina modern, i vom ajunge la un anumit moment i la aceasta. Atlanii au folosit tehnologia foarte sofisticat a cristalelor pentru a vindeca iar muli oameni i amintesc luntric ori simt intuitiv cum se fcea acest tip de vindecare, acesta se face, exist. Deci, ei ncerc s foloseasc cristalele de cuar n acest mod sau merg la vindectori care folosesc cristalele. Dar asemenea cristale sunt improprii, ele sunt construite total diferit i cu efecte diferite, iar majoritatea dintre cei care le folosesc sunt ei nii amgii pentru c nu cunosc ce frecvene au ele i ce anume se poate face cu ele, cum s le aplice n mod corespunztor, chiar dac ar avea cristalele corecte pentru acel scop. Atlanii au avut o ntreag tiin dedicat pentru nelegerea vibraiilor trupului. i au avut tehnologie i tiin real pentru folosirea cristalelor n scopul de a manipula vibraiile ntr-un mod foarte corespunztor Atlanii nu doar cumprau un cristal de la magazinul local ncercnd s nceap vindecarea prin intermediul lui. Fie c era folosit pentru vindecare ori pentru alimentarea cu energie a casei, tehnologia Atlant a permis accesul ctre multe concepte diferite i specifice ale cristalelor, fiecare conceput pentru parametrii specifici n funcie de cunotinele lor tiinifice, pentru a face din el un instrument cu o vibraie stabilit unei anumite funcii. Existau disponibile atunci mii de cristale acordate precis numai pentru vindecare. Folosind un cristal de cuar fr cunotinele extinse implicate n utilizarea lui n mod corect, acesta nu este numai inutil, ns poate fi chiar duntor n anumite circumstane. n alte cazuri, efectul placebo poate induce totui vindecarea. Pentru cei care doresc s utilizeze tehnica vindecrii cu ajutorul vibraiei cristalului, exist alternative viabile n cercetarea tiinific modern. Exist o serie de
343

dispozitive uimitoare care sunt apropiate de vechea tehnologie Atlant, ns acestea au nevoie de resurse precum cele din laboratoarele guvernamentale i de oameni de tiin care s le dezvolte. Ele sunt numite Electro-Acuscope i Electro-Myopulse i sunt fabricate de o companie numit Electro-Medical n Fountain Valley, California. n timp ce dispozitivele care folosesc aceleai principii care implic vindecarea Atlant cu ajutorul cristalului (care neutralizeaz frecvena vibraiilor bolii i transmit frecvene vibraionale sntoase), acestea folosesc o metod oarecum diferit de creare a frecvenelor vibraionale ale trupului (sinteza de vibraie). Cu toate c nu sunt la fel de sofisticate sau puternice precum tehnologia Atlant, aceste dispozitive uimitoare nu numai c vindec, dar menin trupul i mintea acordate astfel nct s poat funciona la potenialul lor maxim. Noi am studiat i testat n mod extins aceste mainrii n mod obiectiv aproape 10 ani. Prerea noastr este c, dac fiecare dintre medici ar folosi una dintre ele, spitalele ar avea cu aproape 90 % mai puini pacieni. i n timp ce dispozitivele rmn relativ necunoscute, chiar ascunse, ele sunt utilizate de ctre echipele ctigtoare n fotbalul (american) Super Bowl, PGA pro golfers, Olympic athletes, Walter Reed Hospital din Washington D.C. (unde merg politicienii de top din guvernul Statelor Unite i liderii militari), i de ctre Pap. Astfel, dac eti serios n legtur cu vindecarea vibraional n aceste zile, compania te poate trimite la un medic, un terapeut sau un chiropractician (cel care efectueaz terapia manual a articulaiilor i nu numai), ori v putei cumpra propriul dispozitiv dac avei bani.

Natura Vibratorie a Universului

Totul n Univers este vibraie. Chiar i lumina este vibraie (diferitele frecvene de vibraie ne dau nou diferitele culori, la fel cum diferitele frecvene de vibraie ne dau diferitele note ale octavei sunetului). Aa numitele 5 simuri fizice, tactil, miros, auz, gust i vedere sunt toate senzori biologici care n cea mai mare parte detecteaz vibraia n diferite moduri. n timp ce mirosul nu este n mod direct un sim al vibraiei, el este sim direct al obiectelor fizice din aer, cele care au diferii parametri vibraionali. Fiecare dintre simuri percepe vibraiile specifice ale unei anumite benzi de frecven. De exemplu, prin simul auzului majoritatea oamenilor percep frecvene vibraionale n domeniul 20 pn la 20.000 cicluri pe secund ceea ce noi numim sunet. Ochii culeg mult mai rapid vibraiile pe care noi le numim lumin. ns aceti 5 senzori biologici pe care noi i folosim, culeg numai o parte foarte, foarte mic a infinitului spectru vibraional de frecven. Exist i alte benzi de frecven pe care cele 5 simuri nu le percep, care las un MARE gol n legtur cu informarea noastr despre ceea a ce se petrece cu ADEVRAT aici. Iar pentru majoritatea oamenilor aceste foarte limitate date de la cele 5 simuri sunt singurul lucru care le permite s fie n contact cu lumea din jurul lor . Noi suntem practic orbi n cea mai mare parte i n ceea ce privete acest Univers.

344

Oamenii au construit maini care culeg anumite vibraii pe care noi nu le putem obine prin cele 5 simuri ale noastre. Aceast aparatur convertete ceea ce colecteaz n domeniul pe care noi l putem detecta prin unul dintre simurile noastre. Spre exemplu, ochii notri nu pot vedea razele X ei pot vedea numai vibraia mai joas a luminii. Astfel c am construit aparatur cu raze X care s ne ofere imagini pe care le putem vedea ca rezultat al folosirii razelor X pe un film pe care noi l putem vedea prin lumin vizibil. i poi imagina posibilitatea de a vedea asemenea lucruri precum razele X i gama tot timpul? Undele radio se afl de asemenea ntr-una din benzile vibraionale de frecven, benzi care nu se afl n intervalul vreunuia dintre simurile noastre. Circuitele din radiouri sau televizoare schimb aceste vibraii ale frecvenei n vibraii pe care simurile noastre ale vzului i auzului le pot percepe. Exist multe alte lucruri pe care noi nu le putem percepe n mod normal. Dar, toate acestea, i mult, mult mai multe, sunt disponibile pentru a fi percepute de noi atunci cnd ne depim limitele sinelui nostru separat.

Iluziile
Datorit fascinaiei mele de mult timp pentru asemenea lucruri, am petrecut o mare parte de timp cu Vishnu zpcindu-l cu toate ntrebrile fr de rspuns ale fascinaiei mele timpurii cu privire la metafizic i tiin. ntotdeauna am auzit referiri la faptul c viaa este o iluzie, ori la faptul c ceea ce percepem noi este de fapt o iluzie. Are acest lucru de a face cu simurile noastre limitate? Viaa fiind o iluzie, era mai mult o ntrebare pe care cred c trebuia s o pstrezi pentru Zain, ns i pot spune despre iluzia percepiei senzoriale. n parte, din cauza limitrilor simurilor noastre, o mare parte din ceea ce percepem este o iluzie. O mas spre exemplu, nu este ceea ce pare s fie pentru noi. n momentele de nalt contiin, am vzut ceea ce prea o trtoare ori o vibraie n lemn sau piatr, este asta ceea ce vrei tu s spui? Este o parte din ceea ce vreau eu s spun. Puteai s fi vzut viaa moleculelor acelui obiect, sau vibraiile aurice. Dar am nevoie s tiu mai multe date specifice despre percepiile tale despre care vom discuta probabil mai trziu. Pentru a-i oferi o mai uoar nelegere, exemplul iluziilor este evident, ia n considerare moderna invenie a televiziunii i ,imaginea pe care o vezi prin intermediul ei. ,Imaginea pe care o vedem noi nu este o imagine n ntregime ci mai multe linii separate ale imaginii, acestea clipesc pentru noi la un anumit interval. Ele pornesc din colul de sus al ecranului i se opresc n colul opus de jos al ecranului. ns aceste linii apar mai repede dect poate procesa percepia noastr uman, aa c nu putem vedea aceste linii separate care ,strlucesc la un anumit moment dat. n schimb, multele linii care apar acolo tot timpul, fac ntreaga imagine. Filmul este similar. Astfel mai multe din aceste 30 (n.tr. acesta este Standardul NTSC, aprox. 30 de cadre/secund, mai precis 29,97) de imagini statice care apar n interval de o secund. Noi vedem asta ca pe o prezentare nentrerupt i avem iluzia c oamenii i lucrurile de pe ecran sunt n micare, ns acestea nu sunt. Anumite animale cu o percepie mai bun pot vedea doar linii pe ecranul televizorului ori imagini care apar intermitent n timpul unui film.
345

Acesta este doar UNUL dintre multele exemple. Dar sunt n acest caz chiar mai multe iluzii n legtur cu viaa i lumea din jurul nostru. Chiar i televizorul n sine nu este cu adevrat ceea a ce ni se pare nou c este.

Adevrata Realitate de Dincolo de Percepiile noastre

Chiar i cele mai ,solide obiecte fizice sunt de fapt atomi (ei sunt prile /energia care le compun) vibrnd pe nivele diferite, n diferite aranjamente. Aceste nivele de vibraie i aranjamente ale atomilor sunt percepute de noi prin intermediul unuia sau mai multora dintre cele 5 simuri foarte limitate ale trupului uman pmntesc. Atunci cnd noi procesm aceast informaie senzorial, n limitata noastr contiin, ,percepem aceste grupuri atomice ca fiind ,lucruri care alctuiesc lumea n care trim, lucrurile care se afl n jurul nostru televizoare, maini, covoare, piele, aer, numete-le tu. Ceea ce considerm noi c sunt toate aceste lucruri, este de fapt rezultatul ipotezelor deformate pe care le face creierul nostru ipoteze care sunt baza datelor pe care le obinem prin intermediul simurilor noastre despre un anumit aranjament i frecven a vibraiei atomilor. Iar atomii sunt doar un bloc din construcia aceluiai Singur lucru o ,chestie a Universului. Astfel, tot ceea ce credem noi v vedem, este n realitate doar o iluzie nu o adevrata sa form doar o ,form conceptual creat de creierul nostru. Am pus mpreun o ,imagine ori o ,idee a ceea ce credem noi c percepem, n virtutea programrii noastre, a ateptrilor, experienelor, etc., manipulnd bii de informaie pe care i primim de la simurile noastre extrem de limitate. Atunci cnd tu vezi micare ori vibraie n obiecte solide, aa cum ai spus, indiferent ce ai fi vzut, este pentru c atunci contiina ta se extinde dincolo de limitrile sale i tragi cu ochiul dincolo de realitate un pic mai mult. Deci, contiina noastr i simurile noastre limitate creeaz ntr-adevr un handicap perceptual. Este chiar mai ru dect att Peniel. Noi suntem deja de la nceput ntr-un mare handicap al percepiei printr-o asemenea mic parte a percepiei lumii din jurul nostru. Apoi, pentru a face lucrurile i mai ru, noi procesm informaia prin ,filtrul emoiilor i ideilor noastre preconcepute. Acestea toate ne las nou o foarte inexact iluzie a realitii. i doar o mic schimbare a frecvenei vibraiei atomilor (att ct de repede sau de lent pot acetia s vibreze) ntr-o molecul (grup de atomi), poate schimba complet percepia noastr n legtur cu ceea ce este acel lucru. De exemplu, tim despre vibraia lent a moleculelor de H2O care devine astfel ghea, deci un solid; iar crescnd frecvena vibraiei o cunoatem ca ap, un lichid; crescnd-o i mai mult, devine abur, dar i mai repede, aceasta devine Hidrogen i Oxigen, deci un gaz. Atunci ne punem ntrebarea, ce este apa? Nu tiu. Pe msura creterii frecvenei vibraionale se dezvolt o particularitate i mai eteric. Ceva anume poate chiar s dispar (precum aburul), ns nimic nu este pierdut pentru totdeauna n Univers, acesta i schimb doar forma. Uneori forma aparent este schimbat de atomii care se altur grupurilor (de molecule) ori de ceea ce mie mi place
346

s numesc ,cultele atomice [Nota autorului: nici o legtur cu cultele gazului otrvitor] (n.tr. probabil referire la atentatul cu gaz sarin din Japonia de la 20 martie 1995). Dar indiferent de modul cum acetia sunt aranjai ori cum apar ei, realitatea este c toi vibreaz ntotdeauna cu aceeai Singur energie vibratorie la diferite frecvene.

Existena Orbital Modelul Relaional al Universului

Vom discuta unele aspecte ale relaiilor din sistemul solar n capitolul despre sufletele pereche. i n timp ce o parte a materialului de mai jos este oarecum repetat, aceasta este continuarea conversaiei de mai nainte cu Vishnu, iar n sensul ei metafizic, aceasta este adecvat n acest capitol. Privind ctre spaiul cosmic vei gsi nenumrate stele, ,Sori precum soarele acestui sistem solar, cu planete care au propria lor orbit. Acestea au micare constant, vibraie, urmeaz Legile Universale a Tot, la fel precum atomul, un sistem solar microcosmic.

Modelul Orbital Universal, acesta este de asemenea baza Sistemelor Solare i Atomilor

ntr-adevr, ORIUNDE privim n existen, fie ea n spaiul exterior ori n cel interior, PESTE TOT exist fie atomi, fie sisteme solare. Ele sunt precum octavele aceluiai lucru: micro / macro cosmos. Nu este aici nimic altceva. Ce este aceast cu alctuire? O reea? Acestea i orice altceva, care pare s fie altceva, nu sunt dect o concentrare de atomi / sisteme solare. Nu pot sublinia suficient de bine aceast semnificaie. Este una dintre cele mai importante realiti care exist aici, iar nelegerea ei complet nseamn una dintre cele mai mari chei ale nelegerii Universului i a vieilor noastre. Care sunt celelalte mari chei? Urmtoarea mare cheie poate s fie de asemenea observarea atomilor i sistemelor solare. Observarea modelului lor orbital, a relaiei lor orbitale. Acesta este ntiul model primar care exist n Univers. Acesta penetreaz totul i toate celelalte sunt construite pe acesta. Peniel, aceasta este baza pentru noi oamenii i pentru relaia brbat / femeie. Acesta este ceea ce face sufletele pereche s fie suflete pereche. Dar nu sunt orbitele separate lucrurile prin care sunt separate sistemele solare sau atomii? Cum ar putea fi aceasta baza pe care este construit totul n Univers? i cum ar putea fi cea pe care se bazeaz relaiile umane? Privete spaiul cosmic pe timp de noapte. Fiecare dintre stelele strlucitoare pe care tu le vezi este fie un ,Soare un obiect ce radiaz lumin, care este nconjurat i n jurul cruia orbiteaz planete, fie o planet ce reflect lumina pe care o primete de la lumina unei stele. Studiind ceea a ce oamenii de tiin au descoperit despre obiectele ,solide care ne nconjoar apa, copacii, cldirile, stncile, pmntul, plantele, trupurile umane ele sunt toate fcute din atomi. i ce sunt atomii? ,Stele microscopice orbitnd n jurul planetelor, ns la scar foarte mic i foarte, foarte rapid
347

 ele sunt o octav a stelelor i a propriului nostru sistem solar. Citete vechile texte. Noi am avut aceast cunoatere cu mult nainte ca masele ignorante s ,descopere c Pmntul nu este plat. nainte ca ei s descopere c Pmntul nu este centrul Universului. nainte ca ei s descopere c Pmntul se rotete n jurul Soarelui, n loc s cread ce credeau nainte c Soarele se nvrte n jurul Pmntului. nainte ca ei s ,descopere atomii. n curnd ei vor ,descoperi cu mult mai mult. Ia n considerare: ce se ntmpl dac totul orbiteaz n jurul a ceva? Ce se ntmpl dac vei ajunge la ceva mai mic dect atomii i mai mare dect sistemele solare, n acelai mod sau similar, gsind acelai tipar orbital circular? Aa este ntr-un fel sau altul, chiar dac acestea nu au fost ,descoperite nc [Nota autorului: multe dintre aceste lucruri au fost recent descoperite de ctre tiina modern]. Ce se ntmpl dac acestea merg la infinit precum o spiral fr sfrit? Aa trebuie s fie. Acesta este modelul creaiei, modelul Duhului Universal. Dac l vei contempla pentru un anumit timp, ,modelul unui atom ori al unui sistem solar este ntr-un anumit fel, singura realitate. Aceasta este prima form a vieii n Univers. Acest model este baza blocurilor de construcie ale iluziilor noastre. i din ce anume este compus acesta? Este uimitor, toate modelele omniprezente constau din pri ,individuale funcionnd ca Una. Aceast Unitate este realizat n virtutea naturii polaritii prilor individuale plus / minus, masculin / feminin. Electronii unui atom sunt precum planetele unui sistem solar. Ei sunt ncrcai opus (de ,sex opus) fa de nucleul unui atom i sunt atrai unul ctre cellalt la fel cum sunt planetele i ,Soarele ntr-un sistem solar. Prile polarizate merg mpreun ntr-un anumit ,fel care este dictat de Legea Universal. Modelul este orbital din cauza naturii relaiilor polarizate din spaiu. Exist totdeauna un centru, o sfer central care cedeaz, din care curge n exterior energia, i care ,atrage i acest obiect central este nconjurat de obiecte care de asemenea atrag i sunt atrase, atandu-se ele nsele de obiectul central. n cazul unui sistem solar, Soarele este centrul n jurul cruia se rotesc toate planetele. n cazul unui atom, nucleul este centrul pentru toi electronii care s nvrt n jurul lui. Este acelai lucru. Obiectele exterioare (electronii sau planetele), impulsul lor, ,viteza lor n timp ce cltoresc prin spaiu devine o micare circular ndat ce ele sunt atrase i ataate obiectului lor central (Soarele, o Stea sau un Nucleu). Aceast micare este ciclic cu alte cuvinte, i pstreaz orbita nconjurtoare la o anumit vitez, repetndu-i ciclul la o anumit perioad dat de timp, printr-un astfel de fenomen vibraional este creat ,ciclul pe ceva (secund, zi, an, indiferent ce). n cazul Pmntului care orbiteaz n jurul Soarelui, acest ciclu este 1 pe an. n cazul celorlalte planete acesta este mai rapid sau mai lent. n cazul atomilor, acesta este foarte, foarte rapid i diferit pentru fiecare atom. Fcnd un pas mai departe, ce se ntmpl dac totul orbiteaz n jurul a ceva, acest ceva orbitnd de asemenea n jurul la altceva? i toate funcioneaz ca UNUL. i exist un model vibraional complex. Fiecare dintre acestea avnd legtur cu toate celelalte obiecte, devenind o parte a fluxului lor i una cu acestea. n ntreg Universul, Toate lucrurile sunt interconectate precum Unul. i baza tuturor acestora este modelul Universal pe care noi l vedem exemplificat att de perfect n atom ori n
348

sistemele solare. Acestea urmeaz i reflect perfect Legea Universal. Acest model curge n perfect armonie cu ordinea Universal. Am nceput s neleg. Dar nu neleg nc ,legtura acestuia cu relaiile umane. Ce se ntmpl dac aceast form, acest model, reprezint legturile dintre fiine? Ce se ntmpl dac fiecare atom este o fiin contient compus din fiine suflete pereche? Ce se ntmpl dac fiecare sistem solar este o fiin contient compus din fiine suflete pereche (fiecare planet i ,Soarele sunt o fiin n sine i fiecare dintre ele fac mpreun O singur fiin)? Ce se ntmpl dac fiecare fiin joac dou roluri, att printe ct i copil n acelai timp druindu-se ctre ceva, i direcionnd ceva? Ce se ntmpl dac fiecare dintre ,stele este ambele, att o revrsare, o ,polaritate pozitiv, ,direcionnd poziia planetelor sale, dar este de asemenea i precum o ,planet pentru altceva n jurul cruia orbiteaz? Ce se ntmpl dac planetele sunt receptoare, ,polaritate negativ, ,postur de cedare pentru un ,soare, ns funcioneaz i precum un ,soare pentru altceva n jurul cruia orbiteaz sau este afectat de ctre acesta? n acord cu nvturile Fiilor Legii Lui Unul i nelegerii mele, toate cele de mai sus sunt adevrate. Multe, multe lucruri pot fi nvate i nelese prin contemplarea conceptului de mai sus. Contemplarea acestui model a ghidat maetrii ctre nelegerea tuturor problemelor Universale i ale vieii pmnteti, iar acestea la rndul lor pot de asemenea s ofere rspunsuri profunde cuttorului contemplativ. Adevrata nelegere a sensului acestui model i aplicarea lui pe existena uman poate oferi cea mai profund nelegere a naturii brbatului i femeii i a relaiilor masculin / feminin. Acesta este modelul perfect al interaciunilor armonioase dintre polaritile n opoziie. Astfel, prin aceast contemplare ni se poate arta calea prin care am putea avea relaii perfecte, aceasta ne-ar ajuta s realizm perfect interaciunea armonioas cu propriile noastre suflete pereche i cu ceilali oameni.

Dincolo de cele 5 Simuri

Mai devreme am spus c pentru majoritatea oamenilor cele 5 simuri sunt singurul lucru care le permite s fie n contact cu lumea din jurul lor. O persoan care este Universal Contient i-a depit sinele separat i percepe lucrurile mai mult dect prin cele 5 simuri, experimentndu-le direct, fr filtre. ns tu nu trebuie s atingi Contiina Universal pentru a ncepe s percepi mai mult oricine poate atinge o mai mare percepie dac lucreaz n acest sens. Atunci cnd ne extindem contiina putem accesa alte mijloace pentru a percepe spectrele de vibraie care se afl n mod normal dincolo de limita uman. Noi putem simi aceste alte spectre (sau planuri) dac depim limitele fizice i ne acordm pe ele. Acest lucru are loc atunci cnd este activat un fenomen ale evoluiei spirituale numit kundalini. Kundalini se afl latent n noi toi. Atunci cnd kundalini devine activ, acesta traverseaz coloana vertebral energizeaz centri nervoi (numii plexuri) i glandele endocrine, acestea sunt n mod normal n stare latent sau doar ntr-o stare de nivel vibratoriu lent, meninnd funciile trupului fizic n normal. Activarea lui kundalini produce ulterior activarea sau trezirea celor apte centrii care se afl de-a lungul coloanei vertebrale numii chakras n unele tradiii spirituale. Ele sunt asemenea unor
349

noi simuri care mai nainte nu au fost folosite n nici un fel. Fiecare dintre chakras permite recepionarea i transmiterea de pe diferite planuri ale vibraiei. Spre exemplu, probabil cea mai faimoas dintre chakras este pituitara sau cel de-al 3-lea Ochi. Cnd acesta este deschis, el ofer ceva ce a fost numit cea de-a doua vedere. Aceast nou capacitate de percepie va depinde de gradul ei de deschidere. Un nivel mediu de deschidere va oferi una dintre abilitile de a vedea cmpurile de energie care nconjoar toate lucrurile. Mai mult poate fi perceput atunci cnd acesta este complet deschis i funcioneaz n coordonare cu celelalte chakras. Atunci cnd aceste chakras sunt deschise n mod corespunztor, tu exiti de asemenea n mod esenial i n aceste planuri diferite. Iat un exemplu alegoric nu foarte bun: ai putea s gndeti la asta cam n acest mod. Ai 7 televizoare, fiecare dintre ele artnd o versiune diferit a aceluiai moment al vieii tale i al lumii din jurul tu. Unul este alb-negru, unul este color, altul i permite s pre-vizualizezi aspecte viitoare ale vieii tale, iar altul i permite s vezi totul la fel ca un aparat cu raze X. Unul i permite s vezi atomii de peste tot. Un altul i permite s i vezi viaa precum o imagine n imagine, televizorul prezentnd 2 canale diferite, cu imaginea de ansamblu a ntregului Univers i una mai mic ntr-un col care i arat viaa ta din timp n timp, etc., etc. ns mai degrab dect s fie un spectacol la care tu s priveti, acestea i permit s devii parte a spectacolului, s trieti n el i s interacionezi cu el. Iar kundalini este sursa de alimentare care schimb aceste televizoare cu televizoare pe care nu le-ai vzut niciodat mai nainte, ori de care nici nu ai tiut c exist. (Atenie: n cazul n care kundalini se ridic i deschide chakrele fr o pregtire corespunztoare, o ghidare sau un control, se ntmpl ceva precum unui radioreceptor care nu mai are circuitul de acord, nici un mijloc de selectare i meninere pe frecvena dorit; acesta rmne deschis, recepionnd orice vibraie n mod neregulat. Unele dintre cazurile de nebunie i posesiune sunt rezultatul acestui eveniment. Noi te prevenim s nu foloseti orice tehnic ce foreaz kundalini, dect dac eti sub ndrumarea unui adevrat nvtor). Vom avea mai mult de discutat despre kundalini i subiectele legate de aceasta n partea a doua a acestei cri.

Stimularea Spiritual a celor 5 Simuri

Vishnu a continuat s mpart din nelepciunea sa: Unele dintre vibraiile fizice care pot fi preluate de ctre cele 5 simuri ale noastre conin ,armonici (vibraii paralele ale unei frecvene mai nalt) i forme care corespund cu vibraiile ,spirituale mai nalte. Cnd ne ridicm aceste vibraii, armonicile i formele stimuleaz ceva ,asemenea unui rspuns n persoana care le recepioneaz. Acest lucru poate fi experimentat prin oricare dintre simuri. S folosim sunetul pentru o nou exemplificare, acesta poate fi precum ascultarea unei muzici frumoase care te duce pe nivele de euforie spiritual, extaz, oferindu-i sentimente de pace i Unitate cu Universul. Cnd se ntmpl acest lucru, tot ceea ce se ntmpl de fapt din punct de vedere fizic, sunt o serie de vibraii dintr-o anumit band de frecven care este recepionat de tine (la ascultarea muzicii).
350

Astfel, de ce nu obii aceste efecte, aceste emoii i sentimente pur i simplu din muzic? Muzica va fi doar baza pentru acest lucru. Pentru c forma vibraional, micarea i armonicile au ecou n tine, i permit s te acordezi la ,sursa crora ele corespund acestea. Aceast ,surs este cea la care era ,conectat sau pe care o simea compozitorul atunci cnd a compus muzica. Cu simul mirosului nu este la fel de simplu. Avem totui aici cteva dintre exemplele modurilor cum vibraiile armonioase Universale se manifest prin diferitele simuri: Pentru viziune o mandala; micri spirituale entuziaste de dans; entuziasmul culorilor i artei; frumuseea naturii precum un rsrit de soare. Pentru atingere sentimentul energiei vieii Universale / prana / chi / ki, curgnd prin trupul tu; o atingere a iubirii. Pentru auz entuziasmul spiritual al muzicii sau sunetelor; sunetele naturii. Pentru miros parfumul unei flori sau tmia pur. Tmia, smirna, levnica i altele n starea lor pur, sunt excelente pentru meditaie i crearea unei vibraii spirituale n mediul nconjurtor. Efectul mirosurilor pe trupul fizic este de neegalat. Acesta este foarte puternic. El poate stimula chiar memoria vieilor anterioare. Simul mirosului este numai unul dintre simurile conectate direct la creier i n exterior cu lumea fizic. Mirosurile provin de la particulele fizice din aer care contacteaz direct pri ale creierului, acestea fiind accesate prin intermediul nasului tu. Mirosurile activeaz efectiv i direct centrii emoionali din creier, astfel, aceste emoii pot declana amintirile din copilrie sau chiar amintiri din viaa anterioar. Miresmele pot fi vindectoare sau pot crea probleme. ine minte c un parfum poate fi benefic pentru o persoan i nu poate fi bun pentru alta. ncearc diverse tipuri; vei ti care este pentru tine. Combinaia de tmie i mir ori combinaia de Lavender buds i Orris root powder, este foarte puternic pentru stimularea emoiilor din viaa anterioar i pentru amintirea acesteia pentru c acestea erau folosite n strvechile noastre temple i n centrele de vindecare.

Muzica
Muzica este o puternic for ce se ntinde de la Infinit ctre finit. Precum celelalte vibraii, aceasta poate fi armonioas, vindectoare, stimulator spiritual, sau nearmonioas, degenerant, care stimuleaz egoul, provocatoare de auto-indulgen. Muzica nu are bariere lingvistice i este precum un limbaj apropiat de limbajul Duhului Universal pe care l poi afla. Chiar i planetele fac muzic. Ele toate produc vibraii care pot fi simite ca sunet n starea normal a contiinei, prin chakrele activate corect. i cnd asculi sistemul solar ca un ntreg, planetele compun chiar schimbri de acorduri atunci cnd trec pe orbitele lor, atunci cnd vin mai aproape i mai departe de celelalte planete. Poate ai auzit de testele fcute i n care muzica clasic a fost interpretat pentru un anumit grup de plante, iar muzica rock interpretat pentru altele. Plantele crora li s-au interpretat clasici au nflorit i au crescut ndreptndu-se ctre sursa sunetului n timp ce plantele crora li s-a interpretat muzic rock s-au vetejit i au murit, deprtndu-se de sursa sunetului. Asta nu nseamn c toat muzica rock este
351

duntoare sau c toat muzica clasic este benefic. n timp ce cutam prin caracteristicile acestui experiment, am gsit cteva lucruri care putea afecta mult rezultatele. Mai nti, acesta nu a fost un studiu n dublu-orb, iar prejudecile oamenilor de tiin (pentru clasic i mpotriva rock) pot avea o mare influen asupra plantelor (i aminteti experimentul cu obolanii inteligeni?). De asemenea, am gsit c interpretarea clasicilor era mult mai rafinat i melodic, n timp ce interpretarea muzicii roc era cumva mai discordant (din negativismul, degenerativul, orientarea egoist a compozitorilor). Exist totui muzic rock ntru-ctva foarte orientat spiritual dac vei cuta dup ea. Toate stilurile de muzic au polariti de pozitiv i negativ, aceasta este oarecum alegerea ta. Atta timp ct am atins subiectul muzicii a dori s menionez ceva despre interpretarea instrumental (incluznd aici i vocea). Compoziia spontan ori interpretarea poate fi considerat precum o meditaie. Fcnd asta i lsnd Duhul Universal s curg prin tine, s cnte prin tine, este ceva foarte minunat, o experien extatic. Aceia dintre voi care au putut experimenta acest lucru prin muzic tiu ce vreau s spun. ns aceasta este calea prin care oricine dintre cei care i-au depit propriul sine separat au fcut acest lucru n spiritul Iubirii Altruiste. Intrnd i mergnd n i prin fluxul Duhului Universal care trece prin tine, totul devine o meditaie. Aceasta este arta de a muri, cea care ne este ntotdeauna dat (dinainte de Duhul Universal). Pentru cel ce triete un asemenea stil de via Universal, TOTUL este o muzic instrumental prin care cni cu ajutorul vibraiilor, prin intermediul spectrului vibraional al Infinitului. Vino s cni melodia Iubirii, cntecul vieii, muzica sferelor.

Numele lui Dumnezeu, Cel care este Formula pentru Creaie

Aa cum am studiat n diversele texte strvechi din bibliotec, am gsit uimitor faptul c au existat att de multe nume diferite pentru Dumnezeu. Nu pentru dumnezei. Ci nume diferite pentru Un Singur Dumnezeu, uneori chiar n cadrul aceleiai religii. De exemplu, Elohim, Jehova, Dumnezeul lui Avraam, etc. n timp ce Gabriel punea cteva suluri n spatele mesei la care studiam eu, l-am ntrebat despre acest lucru. De ce exist att de multe nume pentru Duhul Universal? Ah, aceasta ntrebarea. Uneori din cauza diferitelor culturi sau limbaje, alteori din cauza traducerilor dintr-o cultur sau limbaj n altul, uneori este traducerea ntr-o alt cultur, alteori pentru control i confuzie pentru a schimba adevrul ori nsemntatea lui Dumnezeu. Care este cel mai vechi i important nume pentru Duhul Universal? ntrebare bun pentru concurs de televiziune, nu-i aa? Pentru concurs de televiziune? Da, un fel de joc, spectacol ori ceva de genul acesta? Joc spectacol? Gabriel era un venerabil clugr Adept, unul care era acolo de mult timp, ca s nu mai menionez dup toate astea c el era de asemenea bibliotecarul. Puteam la fel

352

de bine s l ntreb despre muzica Disco. Astfel c am renunat i m-am ntors la ntrebarea iniial. Cel mai vechi nume pentru Duhul Universal este Yod He Vau He. ns acest strvechi nume este cu mult mai mult dect doar ceea ce numete alt religie n versiunea ei despre conceptul de Dumnezeu sau chiar despre un nume. De fapt, acestea nu este cu adevrat doar un ,nume a tot. Acesta este de mai naintea timpului nostru de manifestare pe Pmnt. Acesta este echivalentul cuvntului fizic al formulei vibraionale sau al formei gnd. Aceasta este de fapt o reprezentare real a Legii Universale care guverneaz ,modelul primar [discutat mai devreme]. Numele n sine este cheia pentru crearea i reprezentarea Legii Universale a polaritilor, replicarea / reproducerea tuturor vibraiilor. i amintete-i, TOTUL este vibraie. Coninutul acestui singur nume pentru Unul este ntr-adevr formula pentru creaie, manifestarea tuturor formelor de via n Unul. Astfel, acest nume al Lui Dumnezeu este probabil singurul i cel mai semnificativ concept metafizic din cte exist aici. Sun destul de profund i greu. Nu. Este cel mai simplu lucru din Univers, ns greu de neles cu adevrat de ctre un neiniiat i neiluminat. Nu este nici o cale de a fi n stare s l neleg n cele din urm. Nu ntotdeauna. ,Numele este reprezentat prin patru litere a ceea ce este numit acum alfabetul ebraic, cel care conine numere, cum la fel de bine conine simboluri i sensuri. Oh, asta este foarte clar acum, am spus eu respectuos dar cu sarcasm n glum. Deci, ce nseamn totui numele!? i-am spus, Yod-He-Vau-He (YHVH) [se pretinde Pronunia Yohd-Hay-VahHay]. Corect, mi pare ru, am cobort pe literele i lucruri numerologice. Ai ntrebat despre diferitele nume ale Lui Dumnezeu n cadrul aceleiai religii. Acesta este unul care a fost schimbat n timp, tradus i interpretat greit, pentru mai multe variante ale originalului, inclusiv n mai multe religii. Ia n considerare asemnrile: Yahweh, Ya-Ho-Wah-Ho (YHWH), Ya-Ho-Wa i Je-Ho-Vah, pentru a numi cteva (Jehovah i Yahweh impuse destul de bine). YHVH este numit de asemenea i tetragrama (tetragramaton) n cercurile de magie i metafizic. Prima parte, cea care este polaritate pozitiv sau partea tat a numelui Lui Dumnezeu a fost Yod, aa este? Vezi aici chiar asemnarea Yod, God (eng. God), Yod, God care nu a fost greu de schimbat n timp, chiar i pronunia. Da, cineva cu vorb peltic ori blbit poate c a nceput o nou pronunie a numelui Lui Dumnezeu i a trecut peste iniial. Ah da, presupun c aa poate fi. Vechile nvturi spun c ,Cel care poate pronuna acest nume n mod corespunztor deschide porile cerului. Asta spune c el este n mare parte neles greit. ns chiar i acum, n unele mari religii este interzis chiar i ncercarea de a pronuna YHVH. De ce?
353

n primele zile ale ,religiei, anumii ,preoi sau nali preoi din poziiile puterii, care doreau mai mult putere, nu au vrut ca omul de rnd s tie despre aceast mare cheie. Ei doreau ca oamenii s aib necesitatea de a merge la preoi i s se ntoarc ctre religie pentru a nelege pe Dumnezeu i aspectele spirituale. Hei cum altfel s faci un ban i s controlezi toat lumea??? Exact. Acest lucru le-a dat o mare putere i un mare control, aa c au ascuns numele, l-au schimbat ori l-au declarat interzis a fi rostit de oricine altcineva dect de ,oamenii cu mare sfinenie. L-am ntrebat mai trziu pe Zain despre acest lucru iar el nu mi-a explicat dect detaliile despre nume, dar m-a nvat i cum s-l incantez ca pe o meditaie. Acesta a creat mari schimbri n contiina mea. Simbolismul i structura lui Yod-He-Vau-He este simpl, ns totui profund. Iar atunci cnd vreo cteva elemente simple se combin, acestea dau natere ntregii complexiti a vieii. n parte, YHVH reprezint modelul simplitii perfecte de care am vorbit mai devreme atomul sau sistemul solar. De asemenea, acesta vorbete despre procrearea uman i despre procrearea stelar / planetar. Prima parte, Yod, reprezint pozitivul (+), principiile Soarelui, luminii, Tatlui. Primul He reprezint negativul, nu n sensul de ru sau pctos, ci n sensul de (-), polaritate negativ, ntuneric pur precum cel al spaiului vid, receptivitatea, principiile Mamei. Vau este ntlnirea dintre Yod i He; locul interaciunii, relaia i combinarea primelor dou principii. Acesta este propriul su principiu, locul concepiei, naterea celui de-al doilea He (nc o dat, pronunat hay). Cel de-al doilea He este urmaul lui Yod i He, rezultatul interaciunii lor, creaia ulterioar a acestora. Cel de-al doilea He are aceleai atribute ca i Tatl su Yod, n sensul c ESTE de fapt un Yod n propria realitate macro sau microcosmic. Cel de-al doilea He este pe un plan vibraional cu o octav n afar. Cel de-al doilea He ncepe din nou ciclul (Yod-HeVau-He), ns CA I YOD n microcosm sau macrocosm, iar polaritatea acestuia este inversat fa de tatl su YOD. Interesant, principiul tat Yod a fost distorsionat prin traducerile de-a lungul timpului din Yod n God, care este de asemenea dat de multe ori cu conotaia principiului de tat. Acest lucru mi-a luat ceva timp i o profund contemplare pentru a-l nelege n totalitate, pentru a-i nelege marea semnificaie. Dar n cele din urm am reuit. De fapt, acesta m-a condus n cele din urm la efectuarea unei mari cercetri tiinifice pe care am fcut-o, aplicnd numelui lumin, sunet i muzic. Am inclus alte cteva aspecte profunde, i o ncercare de a v oferi exemple care v pot ajuta pe unii dintre voi s nelegei mai bine. nelegerea vibraiei i muzicii poate face acest lucru mult mai uor. Ciclul crerii lui YHVH continu precum o spiral Infinit. Aceasta poate fi cel mai bine neleas n mod intuitiv, dar probabil c aceste ilustraii vor ajuta un pic. YOD HE VAU HE/YOD.octav (Infinit HE
354

vibraional spiral)

VAU HE/YOD.octav

HE VAU HE/YOD.octav YHVH face o spiral (asemenea dublului helix al ADN-ului, nu crezi?), fiecare Yod este n acelai loc pe un cerc al spiralei, doar c mai sus sau mai jos pe propriul cerc. Acestea sunt octave ale vibraiei i pot reprezenta o lume micro sau un macrocosm a existenei. Pentru a ajuta la nelegerea modului cum lucreaz YHVH, s lum n considerare domeniul vibraional al sunetului i faptele n legtur cu muzica. n mod obinuit frecvena notei muzicale LA este universal folosit pentru acordarea instrumentelor, aceasta are 440 de cicli pe secund (de asemenea o putei numi i 440 Hertz [Hz]). Dar exist un numr infinit de octave ale lui LA, nainte i dup 440 Hz. De exemplu, urmtoarea octav a lui LA este exact dubl, exact de 2 ori, 880 cicli pe secund, n timp ce octava de mai jos a lui LA este de 220 cicli pe secund, exact jumtatea, exact mprirea la 2. Reinei c urmtoarea not LA de sus este exact dubl, iar urmtoarea mai nalt fa de aceasta este exact dubl, etc., iar aceast dublare vibraional va merge ctre infinit, chiar i atunci cnd trece dincolo de domeniul sunetului. De asemenea, urmtoarea not LA de jos este exact jumtatea frecvenei, etc., etc., LA x 2 = LA x 2 = LA x 2 = LA x 2 = LA (etc., continund la infinit) 55 Hz 110 Hz 220 Hz 880 Hz (etc., continund la infinit) octav octav octav octav LA reprezint pe YOD; multiplicarea prin 2, reprezint pe HE i relaiile sale (VAU) cu YOD; urmtoarea octav este cel de-al doilea HE, care este urmaul sau cel creat de YOD i HE n relaia lor (VAU). Mai jos este un alt mod de a privi acest lucru. n acest exemplu, YOD i primul HE sunt egali ca valoare (Hz), iar combinarea sau relaia celor dou (VAU) este reprezentat prin semnul egal (=). Numerele de mai jos sunt YHVY, acestea sunt cicluri pe secund ale octavelor lui LA. YOD + HE = HE/YOD + HE = HE/YOD + HE = HE/YOD 110 + 110 = 220 + 220 = 440 + 440 = 880 (din nou, aceasta continu la infinit n sus i la infinit n jos) S nu fii frustrat dac nu le nelegi uor sau chiar ntr-un timp scurt. Eu nu am fost. Dup aceea, ntr-o zi, aceasta doar m-a lovit i totul s-a potrivit. Yod-He-Vau-He reprezint mai multe lucruri ntr-unul. Acesta este format dintr-o secven numeric ce reprezint toate lucrurile n primele patru numere. Einstein a spus c noi nu avem nevoie de mai mult de patru numere pentru a nelege toate lucrurile. El a neles YHVH. Sunt aici Unu, Doi, Trei, Patru. Asemenea cu: Infinitul UNU; DOI: dihotomia (diviziunea n dou pri a unui concept, fr ca acesta s-i piard nelesul iniial), polaritile pozitiv i negativ, Yin i Yang; TREI: natura ntreit a spiritualului, mentalului i fizicului; Trinitatea Cretin, Tatl, Fiul i Sfntul Duh; etc. PATRU: renaterea, descendena, crucea, crucifixul i tranziia ctre un nou plan. Astfel, YHVH
355

sunt ambele formule, formula modelului primar i formula pentru procrearea modelului primar. O reprezentare mai important a YHVH este prin mijloacele de tranziie i manifestarea creaiei infinit n TOT. Aa cum n parte am artat, acest lucru poate fi vzut prin studiul Legii aa cum este ea reflectat n muzic. ntr-una dintre octavele vibraiei este un Univers! Fiecare octav este un duplicat al unei alte excepii a faptului c aceasta este la rndul ei o frecven nalt sau joas. Nota LA este o not LA indiferent c aceasta este cntat ntr-o octav nalt a gamei unui instrument sau pe cea mai joas. Ca i frecven crescut a vibraiei, mergnd dincolo de domeniul audibil, n cele din urm aceasta ajunge n intervalul audibil. ns este valabil aceeai lege care dicteaz repetiia notelor diferitelor octave. Culorile sunt pentru vizibilitate precum notele din octav. Fiecare culoare are o not fiecare culoare este o not, fiecare not este o culoare. Acest principiu i permite s gseti orice not n octava oricreia dintre benzile de frecven vibraional. De exemplu, poi lua frecvena de 440 pentru nota LA, pstrnd dublarea acesteia pentru a gsi octavele mai nalte. Poi pstra dublura trecut a acesteia n banda de frecven a sunetului, precum i n banda de frecven a lumini. Putei potrivi apoi cifrele dumneavoastr pe fondul frecvenelor cunoscute pentru culori i lumin i vei determina precis culoarea fiecrei note! Cine iar fi putut imagina c poi face dintr-un asemenea lucru o chestie tiinific folosind strvechiul nume al Lui Dumnezeu? Dac cineva a neles cu adevrat YHVH, acela a neles Legea care guverneaz ntreaga vibraie i ntreaga creaie.

Nefericirea Iubete Asocierea dar astfel Face Dumnezeu.

nlarea n contiin, se ntmpl uneori n ceea ce par a fi salturi uriae, chiar dac acestea pot fi rezultatul unei lungi dezvoltri prin anumite realizri caracteristice. Unul dintre salturile mele a venit atunci cnd eram culcat undeva afar, privind n sus n spaiu. Asta era n timpul unui exerciiu de meditaie numit tehnica acordului planetar polarizat (prezentat n partea a doua a acestei cri). Aa cum stteam culcat acolo, m-am simit cu adevrat conectat la Pmnt. Mi-am simit trupul reinut de gravitaie, ca si cum ar fi fost una cu Pmntul, am nceput s simt ntreg Pmntul rotindu-se (aa cum face acesta de fapt), iar ambele, att Pmntul ct i trupul meu, simultan zburnd prin spaiu, orbitnd n jurul Soarelui. Ceva precum o pocnitur, ns ntr-un stil mare. i totul se potrivea mpreun, am fost de fapt confruntat cu experiena i realizarea acestor lucruri care erau mai nainte doar concepte intelectuale pentru mine. Era o combinaie de realizare final ca i concept principal de model orbital al Pmntului i al YHVH, care este n esen acelai lucru. Soarele era un Yod (iar un He era altceva). Eu eram un Yod (iar un He era altceva). A fost incredibil. Iar diferena dintre nelegerea intelectual a tot ceea ce am discutat n acest capitol i a realiza acest lucru, este precum cea dintre noapte i zi. A fost una dintre schimbrile mele majore, marea mea mic iluminare pe calea ctre iluminarea total. Vom discuta despre urmtoarea mea mare mic iluminare n urmtorul capitol.
356

Capitolul Douzeci Brbai, Femei i Suflete Pereche

Doamne, vorbim despre complicatele tale probleme. Ce poate fi mai complicat i s fie astfel n prim-planul vieilor noastre altceva dect relaiile? i eu m-am gndit c metafizica era complicat! ns de fapt, ndat ce ai neles un pic din elementele de baz ale vieii, relaiile nu sunt toate cu adevrat aa de complicate.

Piesele Lips
Eu am fost foarte singur atunci cnd eram un tnr biat, att n sensul lumesc ca i ntreg, dar i n sensul lipsei unui partener. Desigur, nu tiam nimic despre conceptul de suflete pereche, eu doar tiam c mi lipsete cineva care nu era acolo, cineva care s fie la fel, cineva care s gndeasc precum gndesc eu i care presupun c trebuia s triasc alturi de mine. nc odat spun, nu eram un copil obinuit, unul ca oricare altul. Ce ai spune despre un copil de 5 ani care este romantic? Am fcut un colaj pe band magnetic cu melodii de dragoste pe care adormeam n fiecare noapte, astfel mi strngeam ursuleul n brae (iar atunci cnd am ajuns prea btrn pentru un ursule, strngeam o pern). Am nvat n cele din urm despre conceptul de suflete pereche. i n timp ce aveam o prieten nainte de a pleca la mnstire, aceasta nu a fost o relaie de vis i perfect, relaia pe care am dorit-o mereu ori despre care citisem. Aa cum i aminteti, mai devreme n carte am menionat c am confundat buntatea Anastasiei, atenia i dragostea ei, ca i cum ea ar fi simit ceva pentru mine. i chiar dac eu nu am avut-o, a fi dorit s simt ceva pentru ea. Ei bine, am avut o pasiune pentru ea un anumit timp, pn cnd am aflat c ea nu era interesat de mine n acest fel, i atunci m-am ntors napoi la cutrile mele, la dorul meu i la existena n singurtate.
357

i Timpul a Mers nainte

Vreo doi ani mai trziu, chiar dup rentoarcerea la mnstire cu noua mea smerenie, eram nc singur. i adevrata mea nvtur doar atunci a nceput cu adevrat. M ntorsesem napoi de aproximativ un an. Am trecut cu bine peste infatuarea mea de la nceput n faa Anastasiei. ns eu nc mi doream cu adevrat s am o femeie n viaa mea. nc eram neatractiv. Nu m refer la fizic. Ci neatractiv ntrun adevrat sens. Eram neatractiv luntric. Nu m aveam nici chiar pe mine mpreun cu mine nsumi aa c n mod cert nu eram capabil s fiu mpreun cu oricine altcineva ntr-o relaie care ar fi putut fi pozitiv i de ajutor unei femei. Nu eram un slujitor al Lui Dumnezeu, ori un Iubitor Altruist, astfel c nu radiam nici un fel de iubire sau carism. Plictisitor. Eu, precum majoritatea brbailor, am fost un doritor n loc s fiu un ofertant. Eram incapabil luntric slab. Cele mai multe dintre femei doresc un brbat care este puternic luntric, nu unul care s fie necesar pentru ele. Acest lucru este cu att mai valabil cu ct femeia are o contiin mai nalt. Iar femeile cu o contiin nalt doresc de asemenea un brbat care este cel puin dedicat Lui Dumnezeu i care caut iluminarea, dac nu chiar unul care este deja iluminat. ns acest lucru nu m oprea pe mine din a mi-o dori oricum. ntr-o zi l-am ntrebat pe Zain dac el tie unde este sufletul meu pereche, ori cum l-a putea gsi i dac o voi putea gsi vreodat. Rspunsul lui a fost aa cum m ateptam, o lovitur iluminat dat ego-ului. ntrebrile tale sunt irelevante. A spus el. De ce? Am ntrebat eu uimit. Pentru c ceea ce i imaginezi tu c este un suflet pereche, ce crezi tu c este relaia sufletului pereche i cum ar putea fi, nu este exact. Vrei s spui c nu poi avea o relaie idilic cu cineva? Nu. Tu nu poi avea o astfel de relaie. n felul n care i-o imaginezi n mintea ta n acest moment. Aceasta nu poate exista pentru tine n acest moment, n viaa i n contiina ta. El a spus, Pn cnd Duhul Universal nu domnete pe tronul voinei tale, o asemenea relaie poate fi una ntr-un mare conflict, nu una fericit. Tu nu eti ,n ordine cu tine nsui, tu nu eti n ordine n relaia ta cu Dumnezeu, iar orice relaie cu sufletul pereche pe care ai avea-o acum este sortit eecului, chiar dac [aa cum naiv am anticipat i sperat] sufletul tu pereche ar avea cea mai ,angelic purtare pe care i-o poi imagina. El a zmbit precum o pisic ce tocmai a nghiit canarul i a spus, Nu m nelege greit, o relaie cu un suflet pereche n starea de contiin pe care o ai tu acum, ar putea fi bun pentru tine dar numai n sensul n care aceasta i-ar putea mri stresul, iar acesta i-ar mri viteza pe calea ta. Am reuit o sinuoas aprobare cu capul i un zmbet nesincer, recunoscnd amuzantul su comentariu. De ce? am zis. Pentru c ea i-ar face viaa mizerabil iar tu te-ai lupta cu acest lucru tot timpul. [mai trziu n acest capitol am explicat de ce este aa].
358

Rndurile de mai jos sunt recomandate cu trie pentru oricine, inclusiv pentru centrul lumii (eu desigur), care face un efort pentru a-i gsi un suflet pereche. El le-a explicat cam astfel. A continuat privindu-m fix, Ierarhia tie ce este cel mai bine dac ai nevoie de un ghimpe sub roba ta, karma va gsi un suflet pereche pentru tine n acest moment n contiina ta. ns este mult mai sublim atunci cnd venirea mpreun a sufletelor pereche este rezultatul dezvoltrii spirituale i ele sunt pe un nivel mai nalt de contiin. El mi-a spus c am nevoie de eliberarea de dorina mea, de ataamentul pentru aceasta i deocamdat de femei. Ar trebui s te concentrezi mai nainte pe gsirea lui Dumnezeu. Apoi, tu ai nevoie ntotdeauna mai nainte i n primul rnd ca Dumnezeu s i fie sufletul pereche, tovria Lui Dumnezeu total ,n iubire i devotament cu Duhul Universal. Atunci, a spus el, i numai atunci dup ce te-ai ataat de Unul Universal i ai gsit armonia interioar i exterioar, cei ce au putut fi cu tine n Unitate cu Duhul, sunt cu tine n frumoasa armonie pe care i-o imaginezi tu. Am neles. Dar eu nc nu-mi ddusem seama de asta. Ori nu am neles ct de important era acest lucru. Acesta avea s fie urmtorul meu salt mre saltul n contiin calea cea grea. La scurt timp dup aceast conversaie, un novice de sex feminin nou a sosit la mnstire. De ndat ce am vzut-o, m-am ndrgostit asta nsemnnd c am dezvoltat o foarte serioas cdere egoist. Numele ei era Venus (desigur, ea trebuia s se numeasc Venus), avea privirea precum cea a unui nger (care nu ar fi trebuit s conteze pentru mine, ns conta). A fost groaznic nu am fost niciodat att de ndrgostit nebunete n viaa mea de tnr. Dar ea nu arta nici un interes pentru mine. Aa c m-am dus la Zain i l-am ntrebat dac ar putea s m ajute n problema mea. Concret, l-am ntrebat dac este vreun mod, dac ar putea fi vreo cale prin care el s trag nite sfori pentru mine i s m pun n legtur cu ea. n primul rnd, el mia dat o list lung cu textele pe care s le caut n bibliotec. Apoi a spus, Nici o problem, las totul pe seama mea. Am fost entuziasmat dar aa cum s-a dovedit, cderea mea s-a terminat pn la urm cu strivirea egoistului meu sine separat. i aceasta a fost una dintre cele mai dureroase experiene n dezvoltarea mea. Precum Soarele i Planetele, Suntem Noi n Adevrata Form. Unul Iubitor, i Totui Prem Desprii. Elemente ale Unui Singur Flux pe Dreapta Noastr Cale, Separai i n Opoziie, Cnd Este Pierdut Calea. O Fiin Cu Mai Multe Pri, naintea Timpului Pmntesc. Brbai i Femei, Pierdui pe Pmnt.
359

Pri Exterioare Pierdute Dinainte Apoi Ctre Miez Noi Trebuie s le ntoarcem, n Ordine Invers Elemente Feminine al Fiecrui Sistem Sufletesc, Orbitnd Asemenea Planetelor n Exterior Ajungnd pn la Noi, Unde Primul la Intrare n Noul Spaiu al Pmntului. Ispitite i Fermecate, acestea s-au Separat n Elemente Masculine i Polaritate Inversat. Devenind Precum Elementele Masculine, n Dezechilibru. Elementele Masculine Au Fost Urmtoarele Expuse, i Polarizate Invers, Ele au Devenit Elemente Feminine. Foste Elemente Masculine Acum de Polaritate Inversat, ntoarse de la Unul, i mpotriva Elementelor Feminine. Acum Toate Rolurile au fost Inversate, i Pierdute de Locul Lor cu Unul. Toate au Ieit din Armonia Universal i din Flux, Planete care Nu Mai sunt Atrase ctre Soare Prin Gravitaia Lor, i Nu Mai Orbiteaz n jurul Soarelui. Acum Sorii Urmeaz Planetele i Haosul Domnete n Lumea Uman. Acum Pentru Rentoarcere Ordinea Cderii Trebuie s Fie Inversat Tu Care i-ai Putut Gsi Sufletul Tu Pereche Brbat care Nu Caui Femeia Caut pe Dumnezeu mai nainte Apoi Accept Femeia Care Vine la Tine Cu Iubire Altruist
360

Femeie, Nu ncerca s Schimbi un Brbat Caut pe Dumnezeu mai nainte i Gsete un Brbat Care Este Una cu ntiul Un Brbat Care Caut Mai nainte pe Dumnezeu Deci, dup citirea nvturilor iar acestea trecnd dintr-o ureche prin cealalt n afar, m-am dus s caut ce fel de sfori ar putea fi trase pentru a fi mpreun cu Venus. Asta este ceea ce inteligentul drcuor de Zain a fcut pentru a m ajuta s ajung la Venus. El a tras cteva sfori, toate bune. Mi-a aranjat totul bine dinainte. Dar el de asemenea tia ce se va ntmpla. Ce a fcut el a fost s aranjeze lucrurile n aa fel nct Venus i eu s locuim n aceeai zon. El chiar a rugat-o s fac vreo cteva lucruri pentru mine lucruri pe care ea le-ar fi putut face fr dragoste, ca i cum m-ar fi iubit, ceva de genul mesajelor, mncare, etc. Ea a fost de acord s fac asta ca pe un test i ca parte a nvturii i autodisciplinei ei. A fcut aceste lucruri, dar fr s-i plac. Nu c ar fi urt acest lucru, ea era o persoan bun, o persoan darnic, ns nu ia plcut asta sau nu se bucura de acest lucru aa cum te bucuri atunci cnd faci ceva pentru partenerul care are grij de tine. It drove me nuts! (Acest lucru m-a lovit la motenitori! ) ncperea ei era chiar lng a mea. Ea dormea chiar lng mine n fiecare noapte, dar nu avea nici un interes pentru mine ca brbat. Dup care, pentru a face lucrurile i mai rele, ea a terminat prin a fi atras de Ulysses, cel mai bun dintre prietenii mei de acolo, un clugr care era de asemenea i muzician. El era unul dintre cei cu care cntam n timpul repetiiei zilnice, cu care mi petreceam timpul liber i ntr-o bun relaie de care m bucuram. n fiecare zi, Venus venea i l privea drgstos pe Ulysses n timp ce noi cntam i ne repetam muzica. i pot spune c el de asemenea o plcea pe ea. Ea chiar i-a propus i cerut s devin partenerul ei. A dorit s se mute din zona n care locuiam eu i s fie mpreun cu el. Iar eu am tiut acest lucru. Dar Zain a rugat-o s atepte, pentru c binele nu era fcut deocamdat destul. El m-a lovit la motenitori. Ea m-a lovit de asemenea la motenitori. Aceste lucruri m-au lovit la motenitori. De fapt, adevrul era c numai eu nsumi m-am pclit, dar nu am vzut astfel lucrurile la momentul respectiv. n cele din urm, ntr-o zi nu am mai putut rbda n plus. Erau prea multe de suportat. Am luat un hanorac, am ieit pe poarta din spate i am nceput s hoinresc prin muni n cutare de primejdii emoionale extreme. Am rtcit cteva zile. A fost greu i dureros, asta a fost tot ce am putut face. Apoi n cele din urm, n a patra zi am renunat. A trebuit s renun la femei. n esen, eu m cstorisem cu Dumnezeu. A trebuit s m adun i s m concentrez doar asupra lui Dumnezeu s devin un devotat Lui Dumnezeu, s slujesc lui Dumnezeu. i ndat ce mi-am dat seama de acest lucru i am fcut-o luntric, toate s-au potrivit la locul lor. Astfel, am schimbat multe lucruri n mintea mea, n gndurile i emoiile mele. i astfel, curnd mi-am regsit viaa. Una dintre marile schimbri aduse de aceast realizare a fost c, dintr-o dat, am neles n cele din urm femeile. Eu niciodat nu le nelesesem mai nainte! Precum majoritatea dintre brbai, ele erau mai nainte nite necunoscute pentru mine ceva de
361

genul Femeile sunt de pe Neptun iar brbaii de pe Uranus, o chestie de genul acesta. Modul n care ele gndeau i se comportau nu avea ntr-adevr absolut nici un sens pentru mine mai nainte. Acum tiu c nu exist nici un alt mod prin care pot fi nelese ori apreciate cu adevrat femeile de ctre orice brbat, pn cnd brbatul nu a devenit un iluminat sau cel puin un parial iluminat. Sigur, terapeuii te pot ajuta punnd un pansament peste aceste lucruri sau doar s ajute la acceptarea perechii tale. i seminariile te pot nva ce este grija fals a celuilalt i cum s treci peste ea, dar numai adevrata grij altruist face adevrata diferen. Iar o femeie care este cu adevrat o iubitoare altruist, poate nflori precum un cmp cu flori ntr-o ploaie de primvar. Mi-am dat seama cum o femeie poate fi un asemenea loc (ea poate fi casa din care ele (florile) fac parte [glum] mi pare ru dar nu am putut rezista s nu fac o astfel de glum). Mi-am dat seama de locul femeilor n marea schem a lucrurilor, i de frumuseea principiului receptiv pe care ele l manifest. Ele nu exist pentru a lua din acest loc, ele sunt pentru a oferi nu pentru a oferi sinelui lor separat sau pentru a rsfa pe cineva, ci n acelai sens n care Soarele ofer planetelor, ele creeaz viaa. Precum Mama Pmnt, fiecare lucru pe care Soarele -l ofer ei, ea l preia i d natere unei noi creaii. Dac tu dai unei femei chiar i numai un strop de Iubire adevrat, dac ea este de asemenea o femeie grijulie, i va da ceea ce tu i-ai oferit, multiplicnd acest lucru chiar i mai mult. Tu vei obine att de mult napoi din att de puin, este fenomenal. Mai nainte, eu nu am fost niciodat tratat foarte bine de ctre femei, ca s nu spun prea puin. n cel mai bun caz, eram ignorat. Pentru prima dat tiam cu adevrat de ce. i de asemenea, pentru prima dat, le puteam iubi fr s le doresc sau fr s fie nevoie i s le duc dorul. Eram acum ntors ctre Dumnezeu pentru a m hrni n loc s fiu ctre femeie, i m-am ntors ctre Dumnezeu pentru a-I sluji, dect s o fac pentru femei (n sensul ncercrii constante de a cere ceva femeilor pentru c doreti ceva de la ele sau nu i doreti ca ele s fie negative sau ntr-o dispoziie proast cu tine). M-am ntors napoi la mnstire n acea sear i am intrat n zona rezidenial pe ua de la buctrie. Erau acolo peste 50 de oameni care pregteau alimentele pentru masa de sear, inclusiv femei. Toate femeile s-au ntors i m-au privit n timp ce intram, toate cu un zmbet larg pe feele lor. Am vrut s merg la Venus, n timpul acestor 4 zile pe munte, ea era fericit mpreun cu adevrata ei dragoste. Dar ntr-o sptmn am avut 5 propuneri. Toate dintr-odat, era atractiv. i totul doar printr-o simpl schimbare care prea aa de grea mai nainte. Tot ce aveam de fcut era s Iubesc Altruist, n loc s doresc. Dar nu era niciuna dintre cele 5 femei care au dorit s fie cu mine atunci, s fie sufletul meu pereche, eu nc speram la cineva care ar putea fi cu adevrat o parte din mine, un ajutor pereche, cineva care s serveasc Duhului Universal mpreun cu mine. Am mers la Zain pentru a-i cere ndrumarea, iar el mi-a spus c ar trebui s accept i s iubesc pe oricine vine la mine s-mi cear iubirea i grija, i mai ales s nu resping pe nimeni doar pentru c eu nu cred c el este sufletul meu pereche. Acesta este nceputul unei alte dileme i o poveste lung pentru alt dat.
362

Apoi el a nceput s-mi spun despre desprirea sufletelor n brbat / femeie, despre relaiile sufletelor pereche n Atlantida. Una dintre aceste poveti suna remarcabil, precum povestea biblic a lui Adam i Eva i dup cum am aflat n curnd, cu un motiv bun. El mi-a spus s citesc vreo cteva dintre sulurile biblice despre Adam i Eva, apoi s vorbesc cu el despre acest subiect.

Iar Eu nici Mcar nu aveam Nevoie de un Card pentru Bibliotec

Aa cum am spus mai devreme, atunci cnd am ajuns pentru prima dat la mnstire n Tibet, am fost foarte ncntat s aflu c exist o bibliotec extins care include multe scrieri strvechi. Aceasta era raiul bibliotecilor pentru un tnr care, ca adolescent a citit fiecare carte despre metafizic, spiritualitate i religie pe care a putut pune mna. Auzisem despre biblioteca Vaticanului i despre Sulurile de la Marea Moart, dar ambele erau n afara limitelor pentru public. Aici am putut citi manuscrisele originale ale scrierilor care au devenit n cele din urm biblia, acestea mpreun cu textele sacre ale multor altor religii. Aceste vechi scrieri biblice erau relativ manuscrise noi n comparaie cu multe altele dintre cele care se aflau acolo. Dar acum m concentrasem pe sulurile biblice (n mod special pe cele care se ocupau de Adam i Eva). Unele dintre aceste manuscrise biblice erau foarte asemntoare cu faimoasele Suluri de la Marea Moart. ns traducerile Sulurilor de la Marea Moart a fost limitate iar muli dintre autorii au scris i lucruri n afara traducerii originale i se presupune o fals traducere a acestora. De asemenea, spre deosebire Sulurile de la Marea Moart care au fost vndute pe aici i pe dincolo i mprtiate peste tot, sulurile biblice ale noastre erau complete, conservate bine i intacte. Iar noi le-am avut n mn i n limbajul original, i toate au fost traduse incomplet n mai multe limbi. Era aici n ele mult mai mult dect n biblia modern, inclusiv cteva suluri mai puin semnificative cu detalii n legtur cu nvturile lui Iisus despre alimentaie! Am dorit cu adevrat s m concentrez asupra a ceea ce fceam. Dar, aa cum citisem n ele, vechile amintiri pe care le-am gsit acolo, se ntorceau napoi la mine n mod tulburtor. Tat? am spus eu. Dup ce am citit vechile suluri biblice, ele mi amintesc de tinereea mea. Am citit biblia mai nainte n tinereea mea, destul de atent, i am gsit c nu este numai confuz, dar i n conflict cu propriile noastre nvturi. Da. Ei bine, de ce ar fi aa, dac scrierile sunt adevrate, valide i importante vreau s spun, de ce s considerm c este ceva de studiat i nvat de acolo, altceva dect nelegerea mai bine a credinelor celorlali? n primul rnd, ceea ce avem noi este complet i nemodificat. Ceva prin care vei nelege marea lor semnificaie pe care le-o vei acorda citind chiar i mai mult din acestea. Iar n al doilea rnd, tu trebuie s nelegi c o mare parte a lor nu este literar acestea au fost scrise n mod simbolic, ca o alegorie, n scopul de a transmite idealurile i principiile de baz, ntr-un mod acceptabil pentru mase.

363

Am neles, dar nc multe dintre ele nu aveau sens. Eu nsumi le-am respins cu ani n urm. Tu ai respins ntr-un mod foarte diferit, pentru c nu aveai cheile i nici nelepciunea de a nelege. Dar totui, ai neles adevrul din aceasta, nu-i aa? Nu respinge vechile pergamente pentru acest lucru fiule, nva s le nelegi. Cum? Pentru cuttorul celui mai profund nivel al adevrului, acestea includ un ,cod format din toate tipurile de simbolistic, inclusiv numerologia. Din moment ce le-ai citit, sunt sigur c ai observat, c anumite numere par s fie incluse pe parcursul povetilor. Chestii de genul ,A plouat timp de 40 de zile, sau ,El a rtcit prin deert 40 de zile, etc., etc.. 3 i 7 sunt de asemenea folosite mult. Da, am observat, iar acest lucru pare destul de ciudat, pentru c exist att de multe numere i modele care se repet, ns nu m-am gndit chiar aa de mult la aceste lucruri n acel moment. Asta era i ideea. Nu trebuia s te gndeti la ele, aa vroiau ele s fii. Ce vrei s spui? Manuscrisele originale ale bibliei includ referine numerologice numite Kaballa sau Quaballah. Iar alte seciuni care erau legate de explicaii logice a ceea ce apreau ca fiind contradicii au fost eliminate sau modificate. Aceste seciuni ale bibliei ofereau cuttorului receptiv cheile pentru descifrarea secretelor manuscrisului, astfel nct acestea ar fi putut fi nelese la nivele mai profunde i pe nivele multiple. Folosind dect numerologia ca exemplu, dac ai neles c numrul 4 sau 40 reprezint numerologic o transformare total o crucificare o moarte i o renatere de un anumit fel, o poveste oferit pentru a nsemna ceva mult mai diferit ori chiar mai profund pentru tine. Sau c 3 reprezint un ,ntreg ori ,un trup, acestea adaug un nou neles povetilor, aa este? Biblia modern este lipsit de cheile sale. Aceasta a fost astfel timp de mai multe decenii. Poi verifica cu Gabriel, dar eu consider c, Kaballa a fost n mod deliberat ,tears n jurul celui de-al treilea secol d.H. De ce? n mod normal pentru putere, controlul maselor, ori pentru cineva care a dorit un anume ctig personal. Cu toate acestea, n biblioteca noastr de aici, acestea au rmas intacte n forma lor original. Dup cu tii, o mare parte a acestora sunt scrise chiar de propria mn a Marelui Maestru. Deci, totul este o problem de descifrare a acestui cod numeric? Nu, eu nu am spus doar cod numeric. Exist de asemenea un cod simbolic. Nu poi lua lucrurile aa literalmente, trebuie s-i deschizi mintea ctre simbolistica Universal a lucrurilor. Iar o parte a acestora sunt pur i simplu literare. Astfel, interpretarea i nelegerea sensului povestirilor biblice ale Fiilor Atlani, poate fi de obicei foarte diferit de oricare alta.

Adam i Eva ca Suflete Pereche

mi poi da cteva exemple chiar acum Tat? i pot oferi un exemplu care merge chiar foarte aproape de miezul ntmplrilor prin care ai trecut n ultima vreme, cum ar fi putut fi acestea?
364

Bun! Ia n considerare ca exemplu povestea biblic a lui Adam i Eva. Avem aici o poveste a viei umane pe Pmnt, povestea sufletelor pereche ,originale i pcatul ,original. Biblia ne ofer o versiune care poate fi luat n mod literal sau simbolic. Versiunea Atlant a creaiei este asemntoare, ns aceasta nu au codul adevratei semnificaii. Ce ne ofer nou aceste povestiri? nelegerea a ceea ce se ntmpl cu noi i sufletele noastre pereche. Acestea ne pot ajuta s rspundem ntrebrilor de genul celei pe care tu ai pus-o, ,Unde este sufletul meu pereche?, i ,De ce ele nu sunt cu noi chiar acum?. De fapt, ceva este n mod evident greit, iar noi avem nevoie de cteva rspunsuri pe care s le considerm corecte. n scopul nelegerii a ceea ce sufletele noastre pereche pot sau nu pot fi, i cum anume s ni le gsim, trebuie mai nainte s nelegem ce nseamn sufletul pereche i de ce gsim acum sinele nostru separat de sufletul nostru pereche. Povestea lui Adam i Eva, atunci cnd este privit ntr-o anumit lumin ne poate ajuta s nelegem acest lucru. Cum? Aceasta nu m-a ajutat pe mine. Fi rbdtor. mi pare ru Tat. Te rog continu. Ce nseamn interpretarea tipic a povetii biblice a lui Adam i Eva, Peniel? Ei bine, practic aceasta spune c Adam a fost primul om creat de Dumnezeu, i apoi a fost creat Eva din el, pentru c el era singur. Da, da. i altceva? Ei triau n paradis i nu aveau nevoie de nimic. Dumnezeu le-a spus c ei pot mnca orice, n afar de fructul unui pom din Grdin. Ce pom? Pomul cunoaterii binelui i rului. Bun. Pare a fi un pom ciudat care s aib fructe din care poi mnca, nu crezi? Am aprobat cu capul. El m-a privit cu entuziasm i a spus, i apoi? Apoi Eva a fost ispitit de un arpe care i-a spus c de va mnca din fructul interzis, ea va fi la fel de puternic precum Dumnezeu. Ea ulterior l-a ispitit pe Adam cu acest fruct. Ei au mncat din fruct n ascuns fa de Dumnezeu i au fost dai afar din rai. OK. Destul de bine. Mai noile nvturi spun c aceast poveste a fost o parabol care se bazeaz pe nvturile strvechi atlante despre primul grup atlant de suflete pereche care i-au pierdut contiina Universal. n esen, textele strvechi spun c ei i-au pierdut contiina Universal din cauza egoismului lor care a dus la separarea fa de Unu. Textele atlante nu intr n conflict cu povestea biblic, dar nici nu adaug detalii care s arunce asupra ei o nou lumin. nvturile de mai trziu spun c povestea a fost scris pentru a reprezenta alegoric c noi toi am czut din unitatea cu Duhul Universal, nu doar ca i un singur cuplu. Nu doar Adam i Eva?

365

Da i nu. Dac i aminteti istoria pe care o cunoti, amintete-i c nregistrrile istorice atlante spun despre faptul c noi toi am nceput ca fiine spirituale, care nu erau de sex masculin sau feminin. Noi eram ,ambele, n noi erau ambele sexe, masculin i feminin, ,pri n noi nine. La un moment dat am ajuns pe Pmnt i am vzut minunile planului su fizic. Pentru a exista pe acest plan, noi ne-am schimbat forma noastr ,angelic spiritual ntr-o form fizic mai dens cu alte cuvinte, aveam nevoie de noi trupuri fizice pentru a interaciona pe deplin cu planul fizic. n procesul de realizare a acestei schimbri, noi am descoperit divizarea n pri masculine i feminine, i ulterior n trupuri masculine i feminine. Intrarea n conceptul de Adam i Eva. Din pcate, mpreun cu aceast schimbare, a venit i contiina de ,sine i n plus, mai ru de att, ,ego-ismul. Acest lucru este cel ce ne-a dus pe noi ctre separarea de Duhul Universal adic, ceea ce biblia denumete a mnca din fructul interzis. Acestea nu erau fructe adevrate, nici un pom adevrat cunoaterea binelui i rului nseamn dualitatea planului fizic n locul Unitii. i ,pcatul original biblic a fost separarea egoist de Dumnezeu, cea care ne-a dus n aceast dualitate aciunea de a mnca din fructul interzis i rezultatele ei karmice am devenit ademenii n, cufundai n, i ,prini n capcana planului dualitii planul fizic de pe Pmnt planul ,cunoaterii binelui i rului. Apoi ,ascunderea de Dumnezeu a fost de fapt separarea i ,tierea din legtura cu contiina Universal care ne-a creat. Bine. i am fost ulterior ,aruncai afar din Eden ca urmare a propriului nostru egoism. Foarte bine. Dar ce este cu separarea n suflete pereche. Ce s-a ntmplat apoi cu Adam i Eva ca pri? Exist aici mai multe nvturi diferite care implic povestea manifestrii noastre pe pmnt i separarea sufletelor pereche. i bineneles, diverse comparaii care se pot trage din toate aceste nvturi atlante i din povestea biblic a lui Adam i Eva. Unul dintre cele mai importante lucruri pe care trebuie s le nelegem, este acela c pierderea legturii cu ,sufletele noastre pereche sau gsirea lor nu este cu adevrat prima problem. Problema este separarea noastr de Dumnezeu i egoismul nostru, cea care a cauzat ulterioara noastr separare n suflete pereche. Iar preocuparea tuturor n legtur cu aceast problem principal trebuie s fie obiectivul nostru principal, altfel noi nu putem avea o relaie bun cu sufletul nostru pereche, ori s venim napoi mpreun n Unitatea unuia cu cellalt sau cu Dumnezeu. Pentru atingerea acestor obiective, ar trebui s examinm i s comparm nvturile atlante cu povestea biblic. Dar ine minte, au fost atunci dou valuri ale manifestrii, i anumite pri aplicate ambelor, n timp ce alte pri se aplic numai pentru unul dintre valuri ori pentru cellalt. Apoi, el a continuat s discute despre aceste nvturi. n comparaiile de mai jos, nvturile atlante vor aprea n mod regulat. Povestirile biblice vor fi cu afiate cu caractere aldine.
366

1) Am vzut toat minunia i frumuseea ntregului Univers n care am trit i ne-am bucurat dup creaie. [Adam i Eva triau n biblica Grdin a Edenului]. 2) Puteam umbla i ne puteam bucura de ntregul Univers, fr nici o grij, atta timp ct rmneam cu toii n Unul, n starea noastr angelic. [i am vzut n povestea biblic, atta timp ct Adam i Eva au rmas deschii, receptivi, smerii i asculttori voinei Duhului Universal (Dumnezeu), totul era n perfect echilibru, pace, armonie i fericire predominant.] 3) ns aveam liberul arbitru. Venind n minuniile unicei experiene a Pmntului, am constatat c ne bucuram de senzaiile nfruptrii din planul material polarizat. Dar pentru a face asta, ne-am cobort vibraiile, am fost prtai la separarea manifestrii n existena fizic. Ne-am confruntat chiar fa n fa cu opiunea de a aprecia acest lucru, ns nu ne-am ataat de acest lucru, nu ne-am implicat pe deplin, i ne-a prins n mrejele. n contemplarea alegerilor libere, realiznd ce am putea face cu voina liber, alta dect cea a Lui Dumnezeu, ne-am exercitat acest drept n mod egoist. Acest lucru a dus la separarea de Unu, la crearea unei lumi pline de oameni egoiti. [Adam i Eva au ales s mnnce fructe din pomul cunoaterii binelui i rului (dihotomia, dualitatea, manifestarea material). i le-au utilizat astfel nct au mers mpotriva voinei Lui Dumnezeu, ei s-au separat de Dumnezeu (Unul). Pcatul original, egoismul, fusese fcut, i a urmat Legea Universal a cauzei i efectului, a urmat separarea de Dumnezeu (aceasta a fost aruncarea din Eden / Paradis / Rai). Astfel c nimeni nu mai este cu Dumnezeu, n armonie cu Voina Universal, au acumulat karma negativ prin comportamentul lor egoist, rezultatul contiinei lor de sine separat, s-a creat o via a suferinei i ntunericului.]

Pierderea Contactului
Astfel, ca de obicei, totul se ntoarce la egoism, acesta a dus la separarea de Dumnezeu i la ntreaga mizerie. Dar, separarea de Dumnezeu a fost doar nceputul. nvturile indic n mod clar c, motivul pentru care nu suntem mpreun cu sufletele noastre pereche este pentru c ne-am desprit de ele prin egoism. Acesta este rezultatul final al lanului evenimentelor. Asta a nceput prin contiina ,sinelui care a condus la dezvoltarea egoismului i separrii de Duhul Universal. Apoi aceasta a mers mai departe, iar egoismul nostru ne-a dus n fine la singurtatea noastr.

Fr nvinovire
Dar pentru modul cum s-a ajuns la toate acestea, s-a dat vina pe ,Eva, pe partea feminin. Se pare c ,Adam a fost la fel de mult vinovat, dac nu chiar mai mult. Foarte perspicace. Sunt mndru de tine. ,Eva a fost acuzat pentru ,cdere i pentru toate problemele pe care le-a avut umanitatea din momentul cnd a fost ispitit de arpe. Asta se datoreaz modului n care unele dintre religii au prezentat povestea lui Adam i Eva, a modului n care diferite ordine sociale au ales s vad acest lucru. Acest
367

lucru a creat npasta asupra femeilor de-a lungul veacurilor. Dar femeile nu ar trebui s fie acuzate. Precum ai spus, chiar n interpretarea povetii din biblia ortodox, aceasta nu ar fi fost niciodat o asemenea problem dac ,Adam nu ar fi fost prtaul acestui ,fruct, indiferent dac Eva ar fi fcut-o sau nu. Dar oare Adam avea o ans mai mare s reziste ispitei Evei? Da i nu. Toate aceste lucruri nu sunt chiar aa de simple pe ct par s fie. Ce vrei s spui? Aceste lucruri nu par s fie tot att de simple pentru mine. Tata a rs i mi-a zmbit precum un printe care se amuz cu dragoste de remarcile inocente i ignorante ale fiului su n vrst de 5 ani. Vreau s spun c o nelegere a adevratei naturi a fiinei noastre poate schimba total sensul de percepie al povetii. Mai bine nelege ceea ce s-a spus mai devreme, (c adevrata noastr form este ambele, suflete pereche brbat i femeie care sunt cu adevrat doar aspecte ale unei singure fiine), mai bine vei percepe descoperirea adevrului povestirii. O spun nc odat, natura noastr angelic a fost una sexual polarizat, integrat ntr-o singur fiin ambele elemente, masculin i feminin ntr- un nger. De aceea ngerii sunt uneori percepui ca fiind asexuai sau neutri din punct de vedere sexual asta nu din cauz c sunt asexuai, ci pentru c ei sunt echilibrai, ei au ambele sexe ntr-o singur fiin, n armonie, nelegi? Sunt uimit. Nu mi-am dat seama. Niciodat nu am apreciat destul asta n acest fel mai nainte. Dar aceste elemente nu au fost considerate chiar ,masculin i feminin aa cum sunt ele acum, pn la felul care s-a ntmplat dup cderea noastr. Acum m-ai pierdut din nou mi-e team c nu am destul timp pentru a ptrunde bine acest lucru Tat. Este dificil a nelege polaritile condiiei noastre umane fr contiina Universal. Las-m s gndesc. Probabil c cel mai bun mod de a nelege asta cu creierele noastre limitate i punctul nostru de vedere limitat, este acela de a ncerca i de a nelege acest lucru folosind mai multe analogii tiinifice din strvechile nvturi. Oh bine, creierului meu limitat ar trebui s-i fie mult mai uor s nvee din ,analogiile tiinifice ale strvechilor nvturi. Acest lucru nu va fi aa de dificil. Eu sunt de fapt n ncercarea de a le face mai simple de neles pentru tine, aa c nu i bloca creierul cu temerile complicaiilor care nu exist. Din nou, mi pare ru Tat. Poate c ar trebui doar s-mi in gura nchis. Sigur. Sunt convins c va fi simplu pentru tine. A dori s vd cndva ntr-o zi, c ai neles pe deplin acest lucru. Pot, eu doar Oh. mi pare ru. Te rog spune mai departe. Voi ncerca s nu te ntrerup. Nu ncerca niciodat nimic. Fie o faci, fie nu o faci. Mi-am pus mna peste gur. [nainte de a merge mai departe cu exemplele lui Zain, di-mi voie s intervin cu acest mic pre-concept. Acum, ine minte c termenii pozitiv i negativ care sunt folosii n exemplele care urmeaz s le citeti, au sensul de natur polar n opoziie,
368

precum cele aflate la sarcinile electrice de la bornele unei baterii. El nu a folosit termeni care s nsemne bun sau ru, precum n exprimarea de a avea o atitudine pozitiv sau negativ. Atta timp ct noi folosim termenii n acest mod oriunde n aceast carte, acetia au un sens complet diferit dect cel folosit n urmtoarele exemple.] Avnd nc mna peste gur, am aprobat din cap ctre Tata, indicndu-i faptul c doream s tac, pentru a-l lsa s-i termine discuia sa. El a ridicat o sprncean privind ctre ridicolul de mine care mi pusesem mna peste gur i a spus mai departe. n primul rnd, hai s facem o comparaie ntre electricitate i polaritile masculin / feminin din noi. Oamenii gndesc adesea despre electricitate c este ncrcare pozitiv i negativ. ns de fapt, aceasta este dect o energie, iar aceast energie curge prin ceva ca ,un singur flux electric, deplasndu-se n bucl, ntr-o singur direcie; asta se ntmpl numai atunci cnd mpari acest curent, separnd acest flux, acest circuit, separnd cumva unicitatea fluxului, astfel se obin polaritile terminalele polare n opoziie + i . Atunci cnd sunt separate, acestea sunt numite ,pozitiv pe partea unde electronii curg ctre exterior i ,negativ pe cealalt parte unde acetia sunt receptai, atrai, aceasta mai este numit i condiie de ,vacuum (n absena electronilor i a condiiei de ,ateptare n acceptarea electronilor). Atunci cnd circuitul este intact, curentul curge n bucl, deplasndu-se din direcia a ceea ce poate fi terminalul pozitiv n cazul n care acesta a fost ntrerupt, i ctre direcia a ceea ce poate fi terminalul negativ n cazul n care acesta a fost ntrerupt. Dar ce are asta de-a face cu sufletele pereche Ta Iertare. OK. S ncercm altceva. Poate c unul dintre cele mai bune moduri de a ne nelege propria natur este acela de a contempla stelele i atomii, i mai buna lor nelegere. Privete n jurul tu, tot ceea ce vezi este un fel de iluzie creat de atomii grupai mpreun n diferite moduri, vibraia lor la diferite viteze. Privete n afara planetei, vei afla un vast i infinit spaiu presrat cu stele i planete. Stelele i planetele sunt de fapt aceleai precum atomii, ns la o scar diferit. Atomii i sistemele solare sunt toate ntr-adevr n ntreg Universul. i dac le observm, aflm c ambele acioneaz practic n acelai mod ele au acelai ,tipar al existenei. Acesta este un model pur al unei energii radiante, al unei energii receptoare, al atraciei masculin / feminin, ataament i dependen. i fiecare element al unui sistem solar sau fiecare atom, joac toate aceste diferite roluri. Acesta este un ,model, un ,mod de via care se potrivete n orice altceva n Universul armonios. Ambele urmeaz acelai mar perfect, ordine ce vine mai nainte din Univers n armonie cu toate celelalte forme de via. Ambele funcioneaz prin polariti pozitive i negative, atrgndu-se i angrenndu-se fiecare dintre ele, una pe cealalt. Elementele masculine i feminine ntr-un dans perpetuu i perfect. n acest sens, s-ar putea spune c ntreaga ordine Universal se bazeaz pe ,sex. Micarea atomilor i a sistemelor solare sunt la fel precum esena fiinei noastre adevrata noastr natur.

369

Modelul Orbital Universal care este de asemenea baza Sistemelor Solare i Atomilor.

Asta este ceea ce suntem noi cu adevrat. Adevrata noastr natur poate fi astfel asemnat cu elementele unui atom electronii care sunt ncrcai negativ ([-] principiul receptiv / feminin) sunt atrai ctre i pe orbita nucleului care are sarcin pozitiv ([+] principiul revrsare / masculin) al unui atom. Este acelai lucru cu planeta sau planetele (femininul) care orbiteaz n jurul unei stele (masculinul), ntr-Un sistem solar. Nu este o ntmplare c noi numim planeta pe care locuim ,mama Pmnt. Dac Pmntul este ,mama vieii de aici, cine este ,tatl? Soarele. Viaa nu ar exista fr interaciune sau fr interptrunderea energiilor. Un sistem solar nu este cu adevrat numai o grmad de planete i o stea, acesta este o ntreag fiin. Elementele masculine i feminine (stele / planete) sunt suflete pereche ntr-o singur fiin. Dar ele nu au relaii precum sufletele pereche, asemenea oamenilor. Nu-i aa? Chiar de nu vezi Soarele i planetele ,atingndu-se una pe cealalt, ele se ,ating cu adevrat i au un contact constant una cu cealalt. Exist de asemenea o interaciune constant, interaciune ori interptrundere a mai multor energii. Numai c tu percepi asta prin simurile tale limitate, cu toate acestea oamenii de tiin pot detecta unele dintre acestea cu detectoarele lor tiinifice. Totui, ei ignor n general lucrurile care nu sunt ,fizice. Care energii? Ia ,gravitaia doar ca singur exemplu. ntreab un om de tiin de ce planetele orbiteaz n jurul Soarelui. Gravitaia. Dar ce este gravitaia? Ce nseamn ea cu adevrat? Oamenii de tiin nu neleg cu adevrat ce nseamn gravitaia. Ar putea aceasta s implice de fapt revrsarea iubirii i atracie? Vrei s spui c aceasta este ceea ce este? Doar gndete-te la asta i punei din nou mna peste gur. Cel puin astfel pari s ari c asculi mai bine.

A Oferi i A Primi
n zilele mele mai devreme la mnstire, am pus alte cteva ntrebri fundamentale iar Zain mi-a explicat despre o infinitate de legturi ntre toate lucrurile din Univers i despre conceptele de egalitate i superioritate. Tat, tii eu sunt tnr, dar am studiat i am cltorit foarte mult. n multe, multe culturi i religii, dominate de oameni. F acest lucru i acum. Aoleu, tu trebuie s fi studiat i s fi cltorit foarte mult, a spus el ntr-un plcut mod sarcastic. Egoul meu nu obinuse cu adevrat nimic n timpul cursului. Astfel c am mers mai departe. Toi aceti brbai i femei sunt nvai prin cultura sau religia lor c brbaii sunt superiori femeilor. i n cele mai multe culturi exist clasele, iar unii sunt servitori i alii conductori. Dar aici la mnstire, acest lucru pare s fie mixt. Am observat de
370

asemenea c exist o anume egalitate. Aici nu exist nici un sentiment de superioritate ori egocentrism la adevraii nvtori Adepi, ei doar slujesc. Nu poi compara inechitatea i mentalitatea barbar a unei astfel de culturi i religii cu ceea ce suntem noi i cum ne manifestm noi aici. Acesta este i motivul pentru care tu eti confuz. Este pur i simplu ordine Universal. Nimic mai mult. Totul este ambele lucruri, ,ndrumtor al cuiva i ,ndrumat de altcineva, subordonat cuiva i superior altcuiva, aici este ntotdeauna cineva care i este superior i cineva care i este inferior. Inclusiv n ceea ce m privete pe mine. Acesta este modul n care ,merge Universul, modul cum toate lucrurile sunt legate prin polaritatea lor. Aceasta este doar polaritate, nu superioritate i inferioritate. Datoria fiecrui individ este de a gsi ceva de care este el atras, cineva cruia s i se druiasc i cineva cruia s i se subordoneze. Acesta este lucrul pentru care fiecare dintre noi este responsabil, nu acela de a afla pe cineva care s ne fie subordonat nou. Apoi, ndat ce ne vom gsi locul propriu, subordonarea noastr corespunztoare n marea schem a lucrurilor, atunci indiferent de ceea ce ne este menit s fac acel lucru din noi, n infinitatea legtur a Universului, noi vom face acel lucru prin propriu nostru acord. Eu sunt subordonat n cele din urm numai Duhului Universal. n locul i legtura mea aici n mnstire, eu sunt subordonat lui Michiel, ns el la rndul su, este nlocuitorul subordonrii mele ctre Duhul Universal. Tu ai ales s-mi fii subordonat mie ca ucenic, ns cndva ntr-o zi, vei fi subordonat i vei sluji numai Lui Dumnezeu. Aa cum Marele Maestru a spus, ,Cel ce va fi cel mai mare, va fi slujitorul tuturor. Eu nu am slujit i nu am tratat cu respect pentru c aa am dorit eu s fie. Eu doar sunt. Eu doar slujesc. Eu m concentrez doar asupra druirii i smereniei ctre Dumnezeu. Iar pentru sigurana i ndeplinirea acestei relaii am tot ceea ce mi trebuie, am libertatea de a iubi i de a drui tuturor celor asemenea ie. Dac doreti s nvei smerenia, s ai o asemenea poziie fa de mine, trebuie s ai o atitudine de respect i smerenie. ns numai pentru c acest lucru este ceea ce vrei tu de la mine, ceea ce trebuie s faci. Numai pentru c acesta este privilegiul tu i pentru c ai fcut asta dac ai fi ales n locul tu, nu pentru cea a face eu n locul tu. neleg. Asta are sens. Bun. Atunci vezi dac acest lucru are i mai mult sens pentru tine: Stelele, planetele, electronii, nucleul, brbatul i femeia, toate conin ambele, elemente feminine i masculine, i ar trebui s joace ambele roluri, n ordinea corespunztoare. O planet joac un rol de eflux [revrsare] (masculin) pentru luna/lunile sale, care sunt de asemenea atrase de aceasta i sunt una planeta. O stea asemenea Soarelui nostru, joac un rol de eflux (masculin) pentru planetele acestui sistem solar, planete care n atracia lor ctre Soare devin una cu Soarele i recepteaz energia acestuia. ns o stea (precum Soarele nostru) este de asemenea atras ctre, i este una cu, i receptor (principiu feminin) pentru altceva (precum ,gaura neagr din centrul galaxiei noastre Calea Lactee n jurul creia orbiteaz Soarele nostru). Astfel, acesta joac ambele roluri. Aceasta este calea lucrurilor din Univers a tuturor lucrurilor. Numai oamenii rezist acestei ci i i sunt mpotriv acestui flux. Ei cu toii doresc s fie numai Dumnezeu, singurul centru, numai slujii. i nimeni nu vrea s fie smerit i s slujeasc, s druiasc.
371

Unii o fac totui. Da. Dar prea puini. Deci, asta are de-a face cu atracia? Acesta este doar unul dintre modurile n care poi vedea aceste legturi Universale dintre ,a oferi i a primi. Aici este cu siguran un punct de vedere al ,atraciei ctre de ex. luna este atras i orbiteaz n jurul planetelor, planetele sunt atrase i orbiteaz n jurul stelelor, stelele sunt atrase i orbiteaz n jurul centrului galaxiilor, centrele galaxiilor sunt atrase ctre Dar nc odat, exist aici un revers. Poi vedea de asemenea asta, efluxul, revrsarea n locul punctului de vedere al atraciei ctre planetele i revars energia ctre lunile lor, Soarele i revars energia ctre planetele lui, gurile negre i revars energia ctre Sori (contrar a ceea ce cred muli dintre oamenii de tiin), ceva i revars energia ctre gurile negre i ceva i revars energica ctre acel ceva, i aa mai departe, etc. i oamenii? La nivel uman, polaritile sunt mprite n (de ex.) brbat i femeie, reflectnd aceste principii n diferite moduri atunci cnd noi ne-am separat n contiin pe planul Pmntului. Brbat i femeie, odat am fost Unul, acetia sunt foarte diferii atunci cnd sunt separai n polaritile lor, ntr-o mai mic contiin a persoanei, cu att mai mare va fi diferena cu ct va fi mai mare va fi lipsa armoniei. Din nou spun, fiecare dintre noi suntem ambele, brbat i femeie, ambele caliti, de receptare i de revrsare. Egali n totalitate, ns pe diferite poziii. Noi toi ar trebui s fim receptori pentru cineva i revrstori ctre cineva. Dar brbatul i femeia sunt att de diferii, iar unii tind s fie dominani iar ali dominai, i n toate cazurile se pare c totdeauna acest lucru se transform ntr-un comar i ntr-o mare mizerie. De ce trebuie s fim noi ntr-o asemenea situaie? Nu este o problem de ceea ce trebuie s fim noi, nu att de mare ca aceea de cum s-a ntmplat acest lucru cu noi, i de ceea ce suntem noi, ceea ce am devenit, ce vom face cu aceste lucruri. Da, diferenele pot varia considerabil. ns exist aici anumite caliti care sunt n general asociate brbatului i femei, vorbind doar la modul general. Cteva dintre calitile asociate femeii, ncrcarea negativ, partea receptoare, sunt: sensibilitatea emoional, pasivitatea, nestatornicia (caracterul schimbtor), adaptabilitatea, orientarea bazat mai degrab pe intuiie dect pe logic. Deci, atta timp ct suntem brbai i femei, suntem blocai n aceste intervale limitate? Nu. Ca brbai i femei cretem n contiin, astfel ajung acetia mai aproape de a deveni din nou Unul, i toate stereotipurile calitilor masculin / feminin ncep s fuzioneze pn cnd eti din nou o fiin complet echilibrat. Astfel, o nalt contiin masculin va avea mai mult sensibilitate emoional, abilitate intuitiv, etc., iar o nalt contiin feminin va avea de asemenea mai multe capabiliti dinamice, logic, etc. Uimitor. Mulumesc Tat. Aceast ultim specificare a fcut ca lucrurile s sune cu adevrat. M bucur c ,i-au sunat fiule.
372

napoi la Cdere
Mai trziu n acel an, dup ce am digerat unele dintre conceptele anterioare, dup ce am avut anumite realizri, am avut o alt discuie despre ntregul Adam i Eva, despre conceptul de suflete pereche desprite. Tat, am neles multe dintre cele ce am discutat mai nainte despre ,Adam i Eva, acum alegorica ,cdere este ntr-o nou lumin. Dar ai putea s-mi explici mai multe despre ideea de ,Eva ca fiind prima care avea s fie ,ispitit? Atunci cnd suntem un ntreg ca i fiine angelice, unele elementele feminine se afl pe perimetru, n ,afara noastr ca s spun aa, iar elementele masculine la ,interior, la fel ca i planetele care sunt n ,afar sau pe perimetrul unui sistem solar, ori ca electronii care sunt n afara nucleului unui atom. De aceea ,Eva a fost ca s spun aa, prima. Hai s folosim din nou sistemul solar ca exemplu. Pentru c elementul feminin este pe ,exterior, acesta este primul care face contactul cu celelalte lucruri din afara sistemului. Spre exemplu, sistemul nostru solar cltorete prin spaiu ca ,un singur ntreg, fiind unul, indiferent care ar fi acesta. Acum, dac ar fi s vin s spunem un ,sistem solar monstru care le mnnc pe celelalte ce crezi c ar fi mncat mai nti? Planeta care este cea mai ndeprtat fa de centru, planeta care ar fi cea mai ,n afar la periferie. Iar acestea sunt elementele ,feminine ale ,unui sistem solar. Astfel, cnd noi am venit n capcana planului material, prile cele mai ndeprtate ale fiinei noastre, elementele feminine ale ntregului fiinei noastre angelice au fost afectate primele i au fost primele care s-au separat de noi ca ntreg (principiul ,Evei). Apoi, mai trziu, centrul sau elementul masculin al fiinei noastre, a fost de asemenea expus i atras n separare. (Adam se pare c ,a urmat-o pe Eva). Dar amintete-i, am fost o singur fiin. Acetia am fost noi precum o ntreag fiin angelic ce a ,czut n separare nu numai femeia. Nu femeia a fcut ca brbatul s cad, ea a fost doar primul element din noi care a experimentat tentaiile unui nou plan, prima parte a noastr care s-a separat i s-a pierdut.

Adam, Primul care s-a Rentors

Deci, elementul feminin s-a desprit primul. nseamn c acesta trebuie s fie de asemenea primul care va reveni la elementul masculin pentru reunirea ca suflete pereche, pentru ca acest lucru s se produc? Nu n totalitate Peniel, aa cum ai nvat cu mult timp n urm, manuscrisele strvechi arat c ,Adam, Cel menionat n Biblie, a fost de fapt un atlant. i nu orice fel de atlant. Acesta a fost aceeai entitate care, ntr-una dintre rencarnrile atlante de mai trziu, a fost maestrul Toth, Marele Maestru al Fiilor Legii Lui Unul. Acesta a fost de asemenea aceeai entitate care a fost mai trziu cunoscut ca muli alii, inclusiv ca Iisus. Sensul acestui fapt este zguduitor. Nu numai c El a fost primul om, brbat din cel de-al doilea val care s-a separat de Duhul Universal, El a fost de asemenea primul care a revenit la Unitate. i pentru c El a fost primul care a revenit la Unitate, El a fost cea mai nalt contiin. Acest lucru l-a fcut de asemenea cel mai bun ghid pentru ceilali care ncearc s realizeze ceea ce el deja a realizat. De aceea, El este considerat Marele nostru Maestru. Nu este vorba doar de un anumit titlu sau poziie pe care El a fost
373

numit. i pentru c, contiina continu s creasc i s se extind, El fiind primul care s-a ntors la Contiina Universal, El este mereu cu un pas naintea noastr a celorlali, i astfel, ntotdeauna cea mai nalt contiin. Astfel c, El a fost ghidul Fiilor, liderul lor spiritual dac vrei, chiar dinainte de zilele Atlantidei, apoi n multe dintre ncarnrile sale ulterioare i dup aceea. Noi vom continua s mergem pe urmele Sale atunci cnd vom prsi acest plan. Asta e incredibil. ns acest lucru nu rspunde destul la ntrebarea mea. Las-m s termin. ntoarce-te la ideea de dinainte. Dac elementul feminin trebuie s se alture primul celui masculin, iar femininul a atins o mai nalt contiin sau iluminarea (acest lucru aa ar trebui s fie dac acetia caut s se alture ca suflet pereche) cum ar trebui s fie re-alturarea? Alturare unui om normal egoist? Cum ar putea s se produc acest lucru? Este exact opusul i de aceea i spuneam despre Maestrul Toth. Cnd El s-a ntors la Unitate a revenit conexiunii sale, legturii sale la Dumnezeu. Iar n acest sens, i devenind astfel iluminat, El a fcut posibil pentru sufletul su pereche feminin o nalt contiina, aceasta alturndu-i-se i de asemenea s-a ntorcndu-se cu El. n caz contrar, dac El ar fi fost nc separat, nc pierdut, nc egoist, ei nu ar fi putut s treac dac ar fi ales s se rentoarc la Unitate. Acesta este un punct foarte important al faptului cum a fost posibil, este povestea lui Adam i Eva cu care se intersecteaz, care devine de asemenea destul de relevant pentru ,Calea Spiritual. Cum aa?? Amintete-i c Eva din cauza naturii receptive i ,exterioare a elementului feminin din noi, a fost primul element care s-a separat de Unitate i a czut n ntuneric. Elementul Adam l-a urmat i a obinut ,alungarea din Rai nu la mult timp dup aceea. Aceasta a fost ntr-un anumit sens, crearea primei ,Ci. Aceasta a fost calea aleas prin prsirea Unitii. Din acel moment, a existat i a fost ateptat recunoaterea i rentoarcerea noastr, o cale de ntoarcere la Unitatea cu Duhul Universal calea Iubirii Altruiste.

n Dreapta Rnduial, Polaritile Dispar pentru a deveni Un Singur Flux

Aa cum am spus mai devreme, totul n ntreg Universul orbiteaz n jurul a ceva. Electronii orbiteaz n jurul nucleului, Lunile orbiteaz n jurul planetelor, planetele n jurul stelelor, stelele orbiteaz n jurul gurilor negre Aceste procese, la fel ca i n cazul unui atom, au nevoie de polariti; au nevoie de sexe opuse; au nevoie de caliti receptive i de revrsare, iar acest lucru este n legtur cu masculinitatea i feminitatea. ns, pentru ca totul s funcioneze ntr-Un singur ntreg armonios, este nevoie de asemenea ca toate polaritile s fie n rnduiala corect. Asta datorit faptului c fluxul cercului de energie Universal se deplaseaz numai ntr-o singur direcie. Zain mi-a explicat acest lucru folosind ideea Exerciiului Stelei, acesta este foarte asemntor n principiu cu un circuit electric. Exerciiul Stelei reflect acest mare principiu, acest mare model Universal. Ce se ntmpl atunci cnd facem Exerciiul Stelei de unul singur, Peniel?
374

Lum din Energia Fiinei Universale prin respiraia noastr, prin mna noastr stng, prin care vizualizm c o receptm. O receptm precum n principiul feminin, da? Da. Continu. Apoi energia trece prin noi, dup care o trimitem n afar prin mna dreapt. nc odat o spun, noi controlm fluxul acestei energii prin vizualizarea noastr astfel noi o vizualizm c ias n exterior prin mna dreapt i energia urmeaz gndul nostru, da? Dar atunci cnd facem un cerc din oameni unii mpreun prin inerea de mini, fluxul de energie n form de cerc se deplaseaz ntr-o direcie dat de faptul c mna stng este receptoare iar mna dreapt este mna de revrsare, de curgere. n cazul n care o persoan nu este receptoare cu mna stng, fluxul se va opri pentru toi. ns atunci cnd toat lumea este supus i receptoare n mod corespunztor, i revrsarea se face n modul corespunztor, cu toii devin unul, ei sunt unul, atunci nu exist nici o inegalitate, nu exist nceputul sau sfritul fluxului n cerc. Acesta nu mai vine de la polul pozitiv i se scurge ctre polul negativ, acesta doar se revars mereu acesta doar exist. Precum n contiin (i via), exist ntotdeauna cineva ,dup tine i cineva , naintea ta. Dar acest lucru nu conteaz, lanul este Unul, fluxul este Unul, iar atunci cnd tu ,te conectezi la acesta, totul este pur i simplu Unu. Aceasta este calea Universului, calea sufletelor pereche care au realizat contiina.

Conectarea Bateriilor n Mod Greit

Deci, cderea a fost precum am fi mers de mn unul cu cellalt, ntorcndu-ne fiecare n direcii diferite unul fa de cellalt, n rtcire, etc.? Foarte asemntor, atunci ne-am manifestat pe Pmnt, i n cele din urm n mai multe pri separate, n mod egocentric. Marele cerc s-a rupt. i a fost aa cum tocmai ai spus. Toate acestea amestecate cu proastele noastre polariti, cu capacitatea noastr de a fi receptori ntr-un mod corespunztor i donori ntr-un mod corespunztor. La fel ca i n cazul n care cineva ar ncerca s fac Exerciiul Stelei ntors cu faa n alt direcie fa de cellalt ntors n cealalt direcie, nici-unul nu face marele cerc aceasta este o polaritate de mare harababur. Deci Tat, este acest amestec de polaritate i separare, i de asemenea faptul c brbatul ,alearg dup femeie n loc s ,alerge mai degrab dup Dumnezeu aa cum ar trebui s fie? Da. Atunci cnd noi (ca i grup de suflete pereche al nostru) eram doar o singur fiin, polaritile noastre erau n ordine, armonia domnea n noi i n conexiunea noastr cu Dumnezeu. Dar prile noastre de masculin i feminin i-au inversat polaritile atunci cnd ne-am separat de Dumnezeu. Asta din cauza separrii noastre, ca rezultat al ntoarcerii fa de existena receptoare (-) (principiul feminin) din Duhul Universal i supunerii fa de Voina Universale. Ne-am ntors cu 180 - total opus fa de cum trebuia s fim, fa de cum trebuia s fim n mod corespunztor. Apoi prile masculine i feminine s-au separat una fa de cealalt n fiina care s-a separat fa de Unul. Elementele masculin i feminin de asemenea s-au ntors esenial la 180 unul fa de cellalt, n scopul de a se produce separarea. Poi vedea acest lucru n
375

magnei. Dac i ntorci ntr-o anume poziie, ei se atrag i se altur fizic unul celuilalt, i altur cmpurile lor energetice, ns ntorcndu-i pe unul dintre ei la 180 n cealalt direcie, ei se vor respinge i se vor separa. Deci, elemente masculine i feminine sunt cu adevrat presupuse a fi n stare spiritual sau angelic, amestecate n starea uman i cu polariti masculine i feminine de tip inversat. Nu poi fi cu adevrat nici receptor (feminin), nici polaritate de revrsare (masculin) dac eti ntrerupt fa de fluxul Universal. Att brbatul ct i femeia sunt pierdui dac nu sunt Una cu Duhul Universal. Astfel, brbaii sunt nesiguri i confuzi n legtur cu ceea ce ar trebui s fie ei cu adevrat, ei sunt confuzi n legtur cu ambele, cu masculinitatea i cu partea lor feminin (receptoare). Muli au ,blocat partea lor feminin prin generarea de gnduri ostile n legtur cu homosexualitatea. ns partea lor feminin nu are cu adevrat legtur cu homosexualitatea, aceasta are legtur cu echilibrul intern i cu fiina receptoare de Dumnezeu. Partea lor receptiv este tocmai acel lucru care d posibilitatea de a fi ,ataai ctre, de a fi ,soia (nsoitorul) Duhului Universal, care mai apoi le va permite s fie un adevrat ,tat i un dttor, un donor, ofertant pentru oricine altcineva. n rtcirea noastr, n egocentrismul nostru, n starea de existen din prezent, brbatul dorete mai degrab ataamentul fa de femeie dect s doreasc pe cel la Duhul Universal. Iar n confuzia femeii, n starea de pierdere, multe femei ncearc s-l obin pe brbat pentru a se ataa acestuia, l obin pe brbat pentru ca acesta s fac ceea ce doresc pentru ele, n loc s-l ndemne a cuta ctre Duhul Universal, s-l ndemna a urma Voia Universal. Apoi, dup ce femeile n cele din urm l-au atras pe brbat ctre ele, dup ce l-au fcut pe brbat aa cum doresc ele, ce fac acestea? Lor nu le plac brbaii din zilele noastre pentru c sunt slabi! Da, acetia le provoac ,repulsie! Ele ajung n final s nu aib nici un respect pentru brbaii pe care i pot controla, chiar i dup ce au ncercat din greu s-i controleze. Ele simt n cele din urm c brbaii pe care i controleaz sunt oarecum dezgusttori i respingtori. i atunci ncep s-i ,scie sau s-i numeasc ,o curv de brbat, etc. Desigur c asta fac. Acest lucru este doar unul normal. Ea este n mod practic condus de natur pentru a sci un astfel de brbat slab. Brbatul este egocentric, el are nevoie de ea. Femeia l simte pe brbat c este complet n neregul. Asta se ntmpl atunci cnd brbatul nu este tocmai n sine nsui i n Duhul Universal. ns acetia continu s o fac, ei au nc relaii. Sigur, de ce n-ar fi aa? Multe dintre femei au decis c brbaii sunt un fel de ,bieei care vor ca o femeie s fie precum o mam pentru ei, ori au decis c brbaii sunt brutali i abuzivi sau doar nite nesimii. Iar acest lucru este n totalitate adevrat, n funcie de direcia, cursul pe care l-a luat brbatul. Unele dintre femei au renunat la cutarea unui brbat decent. Unele ,accept un brbat din considerentul c nu pot gsi nici unul mai bun, nici unul perfect. Unele doar apeleaz la sexul lor. ns ceea ce gndesc majoritatea dintre femei, este c brbaii nu sunt cu adevrat ceea ce sunt sau cel puin ceea ce sunt ei menii a fi. Un brbat mediocru, ,normal este o polaritate inversat el ,absoarbe energia n loc s o ofere. Un ,adevrat brbat este Una cu Duhul Universal, el radiaz i n timp ce nc are calitile masculine, el are o natur foarte diferit fa de cea la care multe dintre femei au ajuns s se atepte. Un adevrat
376

brbat un brbat ,spiritual i controleaz propriul sine, iar fora lui nu este ,fora macho, ci mai degrab este puterea Duhului Universal care l strbate i care curge prin el din profunzimile sale. El nu domin femeile i mediul din jurul su prin for i egocentrism. El radiaz lumina lui Dumnezeu din el, aceasta influeneaz automat mediul din jurul su cu cea mai puternic for din cte exist Iubirea Altruist. Vrei s spui c toi brbai au dat gre? Nu. De ce vrei s mergi ctre polaritile extreme? De ce trebuie s dai vina pe brbai sau pe femei pentru greeala ta? Nu Tat, eu doar cred c nu am nc o nelegere complet, iar ultimele lucruri pe care le-ai spus m-au fcut s cred c brbaii au fost de vin. Lucrurile pe care le-am spus eu, nu le-am spus pentru a te ,face pe tine s crezi asta, tu singur te-ai fcut s crezi asta. Asta e adevrat, mi pare ru. Am fcut atunci o afirmaie pentru mine nsumi, Eu sunt ntotdeauna smerit. Brbaii au cu siguran nevoia de ,a fi mpreun, de a se ntoarce mai nainte la Dumnezeu, ns aici femeile nu sunt n totalitate fr vin. Dac o femeie dorete cu adevrat s se schimbe, s gseasc cu adevrat un astfel de brbat, sunt aici brbai care sunt Una cu Duhul Universal, ori cel puin dedicai atingerii acestui obiectiv. Cei n acord cu acest lucru sunt foarte puini. ns o femeie cu o nalt contiin, care solicit Duhului Universal ndrumare pentru asta, va gsi ceea ce caut. n schimb multe dintre femei doresc ataamentul de un brbat care nu este ataat Duhului Universal, pentru c acele femei nu doresc s fie mpreun receptorii Duhului Universal. Pentru c ea este egoist, ea dorete s rmn astfel . i ele tiu c trebuie s treac prin aceleai schimbri ca i brbatul, acele schimbri care nseamn moartea egoistului sine separat. O femeie care dorete s fie un om Iubitor Altruist trebuie s devin n cele din urm, de asemenea, o Iubitoare Altruist. i aa precum brbaii, nu multe dintre femei sunt dispuse s fac ceea ce este necesar pentru a obine acest lucru. Dup cum tii, muli dintre brbai alearg dup femei. i multe dintre femei de asemenea, sunt un suport pentru acest comportament (i ele sunt la fel de vinovate pentru toate problemele, atta timp ct ele ia o asemenea atitudine). Deci noi trim ntr-o lume plin de polariti mixte, brbai i femei egoiti. Desigur, totul pentru a crea o mare harababur! Asta nu poate merge totul este n afara echilibrului polar, cauza tuturor tipurilor de probleme relaionale. i poi imagina haosul din Univers dac stelele i planetele s-ar comporta n acest fel? i poi imagina ce s-ar putea ntmpla dac planetele ar ncerca s ,ademeneasc Soarele, iar Soarele ar sri de pe orbita sa i ar ncepe s alerge dup planete? Acest lucru ar provoca o reacie n lan a dezastrului i haos n ntreg Universul. Polaritile trebuie s aib propriul loc, altfel dezacordul, discordia nu se va termina niciodat.

Problemele dintre Partenerii de Diferite Nivele de Contiin

377

Dar cu o astfel de fragmentare, cum poate spera cineva vreodat s-i gseasc sufletul su pereche i s revin mpreun la armonie, pentru c sufletele pereche sunt cu toate susceptibile a fi pe diferite nivele de contiin? Ai aici dou tipuri de ntrebri diferite. Uneori oamenii vor s fie, s triasc mpreun cu sufletele lor pereche (de obicei n mod incontient), iar aceasta este cea mai rea relaie pe care ei au avut-o vreodat. Asta datorit a dou lucruri. Primul, ei au puternice legturi interioare i ,karmice care i atrag mpreun. ns nu uita c aceti oameni au fcut parte mai nainte dintr-un grup armonios de suflete pereche, suflete pereche ce s-au separat de Dumnezeu i mai apoi, unul de cellalt, n egoism. Astfel, acestea au avut sentimente i atitudini opuse puternice i astfel au luat direcii diferite n via. Astfel c, atunci sufletele pereche se ntorc napoi mpreun din cauza karmei, n loc s se ntoarc pentru c ambele au evoluat i au devenit mai iubitoare, fiine cu o nalt contiin, scnteile conflictului pot zbura cu adevrat. Dar, chiar dac prin acest lucru se produce adesea o relaie de tip foarte intens i suprtor, aceasta poate fi uneori un bun scenariu pentru dezvoltare. O astfel de relaie este plin de frmntri, fiecare persoan este forat s lupte constant cu cealalt i cu ego-ul i egoismul celeilalte. Dezvoltarea poate veni prin depirea frmntrii, stnd fa n fa n mod onest cu tine nsui, folosind ,oglinda partenerului tu ,n care i vezi faa ta precum un ghid pentru schimbare ta nsui. ns de multe ori, astfel de suflete pereche nedezvoltate nu pot pstra cldura relaiei rupnd i mai ru Karma pe care au avut-o mai nainte ntre ele. Dac partenerii ce se afl pe ei nii ntr-o relaie de suflete pereche sunt pe nivele asemntoare ale contiinei, ns nu pe chiar acelai nivel, ele se pot dezvolta mpreun sau se pot trage unul pe cellalt n jos. Dar n cazul n care unul dintre parteneri este pe un nivel nalt ori se dezvolt rapid, acesta ar putea avea nevoie s se separe n cazul n care cellalt partener refuz s recupereze ori s in pasul. Din pcate, n cele mai multe dintre relaii, suflete pereche sau nu, unul dintre parteneri va avansa pe calea sa spiritual, naintea celuilalt partener. Este foarte, foarte rar cazul cnd doi oameni se mic n acelai pas, n aceeai direcie, chiar i n cazul celor care i-au mprtit cile spirituale. Acest lucru l las pe cellalt dezorientat i de obicei ostil, putnd rezulta astfel chiar manipularea duntoare a partenerului cu contiin nalt, ,inndu-l jos din punct de vedere spiritual. Adesea, din cauza receptivitii i sensibilitii naturale a principiului feminin, sufletul pereche feminin i nva leciile karmice mai curnd dect partenerul masculin. Ele gsesc de asemenea c este mai uor s fie smerite i receptive cu un adevrat nvtor dect o face un principiu masculin. Exist desigur i excepii, dar sunt multe femei pe cile spirituale care nu au nici un egal spiritual, ori vreun nivel spiritual mai bun al omologului lor masculin n viaa lor. Cteodat se ntmpl astfel pentru c ele nu doresc cu adevrat acest lucru i toate schimbrile finale implicate pentru ele, ns cteodat se ntmpl pentru nu este acolo altcineva n jurul lor. Acest lucru implic o mare problem din cauza urmtoarelor premise ale cii: aa cum ,Eva a plecat i ,Adam a urmat-o, pentru a se rentoarce, Adam trebuie s se ntoarc primul, apoi Eva va avea de asemenea oportunitatea de a merge cu El. Din fericire, Legea Universal ofer o soluie n astfel de cazuri. Dac Adam nu se ntoarce primul, Eva poate gsi un
378

alt ,Adam dac ea dorete. Din nefericire pentru brbai, sarcina este pe brbat pentru a se drui primul Duhului Universal naintea sufletului lor pereche, s nu lase nici o alternativ viabil contraprii lor feminine. Acest lucru nu este chiar aa de ru precum pare s sune, cu toate c la aceste nivele ale contiinei, noi realizm din nou principalul arhetip masculin i feminin, iar acesta este la fel de complet satisfctor i confortabil pentru femeie, pentru ca aceasta s fie cu un nou suflet pereche , ca i cum ar fi unul de demult atta timp ct vechiul suflet pereche nu a atins iluminarea i este respins. Deci, poate o femeie cu o nalt contiin s l ajute pe brbat, s i ridice contiina sa astfel nct ei s poat fi mpreun n armonie? Multe dintre femei ncearc s i schimbe, s i ndrepte brbaii lor. Eu niciodat nu am vzut asta s funcioneze, nici nu tiu pe cineva care s fi fcut-o. Indiferent de motiv, se pare c brbaii trebuie s nvee la coala unde se aplic lovituri dure sau de la un adevrat nvtor. Aceasta este parte a falsului lor ego brbtesc. Ei refuz s se dezvolte cu adevrat sau s-i accepte sufletul lor pereche feminin ca fiind nvtorul lor, ca s nu mai vorbim, ca egal al lor. S-ar putea ntmpla ca o femeie s nceap ,predarea nvturii unui brbat, n acelai timp n care el s-a decis de fapt s se schimbe el nsui, iar acest lucru ar putea merge. Or ca ei s cread c sunt nvtorul, dar n cele din urm s cad, ori nvtura lor s fie una fals. Dar din tot ceea ce am vzut i tiu eu, ele nu pot face cu adevrat un brbat ,s caute lumina ori s slujeasc Duhului Universal, ncearc s fac acest lucru, i chiar dac anumite rezultate temporare par s fi fost obinute, ei vor cdea i vor afecta propria dezvoltare a femeii. Dar aa cum am spus, este un foarte mare noroc pentru femeia care a putut gsi un nou suflet pereche care este asemenea n ndeplinire, la fel de adevrat ca originalul, i-ar trebui originalul czut pentru a-i putea obine iluminarea.

Adevratul Romantism Reunirea cu Sufletul Tu Pereche

Deci Tat, pentru final. Pentru ca sufletele pereche s mearg mpreun, noi suntem cu toii n cea mai mare parte precum nite vslai pe un pru numai c nu avem vsle? Nu n totalitate. Dar pentru ca sufletele pereche s se reuneasc armonios, este nevoie de ambele, de elementele masculine i feminine, elementele pe care le ,vrea cu adevrat Dumnezeu ca s spunem aa pentru a fi receptive la Duhul Universal i la Voina Universal. Sufletul pereche masculin trebuie s fie primul care s-i schimbe polaritatea sa i s devin receptorul Universalului. Este precum nevoia lui tradiional de ,cstorie iubire, slujire i ascultare, etc., ns este cstoria cu Duhul Universal, cu El trebuie s fac aceasta, s nu aib nimic altceva dominant n viaa sa. Un brbat care a fcut aceasta poate rmne Una cu Duhul i contiina Universal, indiferent dac sufletul su pereche este cu el. Acest lucru i permite s fie capabil a-i atepta sufletul pereche ce va aprea n viaa sa. Iar atunci cnd acesta apare (sau este deja n viaa sa), dac ea este la un nivel de joas contiin, el poate atepta cu rbdare, ori o poate ajuta s
379

se ,age de el n timp ce el rmne nc n fluxul Universal i astfel negativitatea sau contiina ei joas nu o vor putea ndeprta de la el. De asemenea i permite lui s devin sufletul pereche al unei femei care nu are nici o speran a ntoarcerii sale la sufletul su pereche original indiferent dac el a plecat pe planuri deja mai nalte, ori pentru c sufletul ei pereche original este unul cu o contiin joas. Dac o femeia i-a dat seama c trebuie s revin la Duhul Universal iar sufletul ei pereche nu, aceasta poate ,sri peste grupuri de suflete i s-i gseasc un alt brbat cu care ea are afinitate i care este orientat spiritual n mod corespunztor. Acest brbat va deveni noul ei suflet pereche. n timp ce acest lucru poate prea dezamgitor, nu este cu adevrat chiar aa, este mult mai bun dect alternativa. Noul suflet pereche este la fel de corespunztor precum originalul i cu la fel de mult iubire. Poate fi de asemenea posibil ca un suflet pereche s evolueze mai rapid, s fi prsit deja planul Pmntului. n cazul unui brbat al crui suflet pereche a plecat deja, este prea trziu, ns aa cum am menionat mai devreme, o alt femeie fr sufletul ei pereche original poate ,sri ctre un alt brbat iluminat i s devin sufletul ei pereche. Acest lucru nu i este permis s fie o alegere a unui brbat iluminat (nici nu ar dori ca el s fie astfel dac este un iluminat), pentru acesta este numai femeia care i este permis s o aleag, de care s se ataeze atunci cnd polaritile funcioneaz n mod corespunztor, n armonie cu fluxul Universal. La fel precum planetele i aleg n jurul crui Soare vor orbita. De asemenea, n cazul unei femei al crei suflet pereche a plecat deja, ea poate alege un nou suflet pereche. Dar n ambele cazuri, un brbat sau o femeie se poate altura sufletului lui/ei original dup ce a prsit planul Pmntului, cu toate c este puin probabil s se ntmple asta din cauz c n acel timp, acest lucru nu mai este de dorit, pentru c acestea sunt la fel de armonioase i ,fericite cu noile lor suflete pereche. Un fel de alturare de suflete pereche este ceva ce eu am visat de cnd eram un copil, Tat. i atta timp ct eu n cele din urm merg spre dorinele mele i sunt n totalitate concentrat pe slujirea Duhului Universal, acesta nc mi pare precum un lucru minunat. Peniel, acest suflet va veni la tine. L-am vzut. i tu ai dreptate, atunci cnd sufletele pereche se altur n nalt contiin, acesta este un timp al bucuriei. De asemenea este un lucru frumos de vzut, pentru c acesta schimb i extinde natura ntregii lor triri mpreun, precum dou sau mai multe omizi care merg ntr-un singur cocon, din care apare Un fluture incredibil. Elementele masculin i feminin combin toate darurile i trsturile lor individuale. Dar precum n procreare, suma acestei uniuni este mai mrea dect totalitate celor dou. Mult mai mult este creat prin interaciunea energiilor lor combinate. Astfel, sunt create aspectele unei ,noi fiine. Elementele sufletelor pereche funcioneaz mpreun ca unul o echip psihic ce lucreaz ctre atingerea aceluiai scop. Un gnd de final asupra cruia s meditezi putem avea mai mult de un singur suflet pereche original. Contempleaz la asta. Gndete-te de ce. Acum am alte lucrri la care trebuie s particip. Mulumesc Tat.
380

Capitolul Douzeci i Unu Schimbrile Pmntului i Tu

Oamenii Vor Lupta cu Oamenii Unii pentru Libertate Unii pentru Putere Unii pentru Ur Unii pentru Mncare Va Veni o zi Care nu va trebui s Fie Care nu poate Fi Dar dac Mare Este Btlia Mari Ciuperci Vor Fi acolo Care Ard, apoi nghea Distrugnd Tot ceea a ce eu Vd Sau pe cei ce nu sunt Liberi Noi Omeni Vor Veni din Stele de Departe Unii Dintre Ei ai Luminii, Alii Fii ai ntunericului i Rcelii
381

Poate O Mn le este ntins Unora Sau Privesc Numai cu Regret Rmne de Vzut Precum Schimbrile prin Alegere Liber Aceste Lucruri Vor Fi Pmntul aici Va fi, dar Omul Poate Nu tiu c asta este Scris Ceea ce ntotdeauna Evenimentele Alegerii Libere Vor Determina a Fi Atunci Totul este Deasupra Cei Ce Au Ales Lumina Vor fi Eliberai Din ntunericul Nopii ns Rmne de Vzut Dac Ei Vor Tri Printre Stele Sau Triesc Pe Pmnt Precum a Fost n ntunecatele Timpuri Ale Atlantidei Timpul Va Veni din Nou. Cei Ai ntunericului Cei Ce vor Dori nrobirea Cei nsetai de Putere Vor Crete n Putere Controlnd Comunicaia i Educaia Pentru ca Toi s Cread C ale Lor Ci Sunt Bune Adevratele Lor Ci Ei nu i Le Vor Arta Ei Vin n locul Marelui Om Rezolvnd problemele Crend ei nii ambele, Falsul i Realitatea Pentru a Convinge Toi Oamenii C Schimbrile Trebuie s Fie Apoi vor Veni ei n Ajutorul Nostru Cu Bunele Concepte Pacea Lumii i Armonia ns Adevrul Ascuns este Ei Vnd Sclavia Pe Care Muli o Vor Cumpra
382

Alegerea Lor Le Va Aduce Iadul Aa cum Cei ntunecai Dein Controlul Natura Scap de Sub Control Duhul Universal acioneaz Prin Natur Devine Mntuitorul Pentru Cei Ce Resping Puterile ntunecate Cile Egoiste Ale Omului Ru Cei ntunecai i Pionii Lor Ignor Legile Universale Care Ghideaz Natura i Stelele Vor Cauza Un Aa de Mare Dezechilibru nct Stelele Vor Cdea de pe Cer Cerul va Arde, Arznd Rul ntorcnd ntunericul i Frigul, nghend Rul Pmntul Va Tremura, Nivelnd Rul Oceanele Vor Avea Convulsii, Pentru a neca Rul Pmntul se Va Deschide, nghiind Rul Scuipnd Piatr Topit pentru a ngropa Rul Pmntul se Va nclina, ntinsele Oceane se Vor Vrsa Pentru a Spla Rul de Afar Muni cei nali Se Vor Scufunda inut Oceanic Va Aprea pe nlimi Unul dintre lucrurile peste care am dat n marea bibliotec i care a fost cel mai greu lucru pe inima mea (n acel timp), au fost previziunile despre Schimbrile Pmntului. De la vechii atlani despre care tocmai ai citit, pn la simpla nelepciune tribal a omului din diversele culturi din ntreaga lume. Se pare c exist un acord fr precedent. ns libera alegere este un modificator al marilor schimbri ale Pmntului, iar alegerile oamenilor pot face rul sau pot face binele, cele ce vor veni i vor trece. Dar fr ndoial, dac nu te temi s deschizi ochii, poi vedea deja stricciunile inimaginabile de pe Pmnt, acestea trebuie s urmeze legile Cauzei i Efectului. Cu toate c este mai mult de dect se vede cu ochiul propriile noastre alegeri libere vor fi factorul determinant n propriile noastre realiti ale tipului viitor al lumii i n care vom tri fiecare dintre noi.

383

Ecologia nu se Refer Doar la Pmnt

Muli oameni neleg greit necesitatea de echilibru ecologic. De la anti-ecologiti auzi lucruri de genul, Uit de bufnie, salveaz umanitatea!. Acest tip de gndire vine din orbirea sinelui nostru separat i egoist. Astfel de oameni sunt foarte adnc scufundai n propriul lor sine egoist, ei nu vd multe dintre lucrurile importante, inclusiv lucrurile pe care ei le consider a fi separate, neavnd un impact direct asupra lor nii. Ei nu vd imaginea n ansamblu, marea imagine din care ei, noi, toate creaturile, toate lucrurile sunt parte a marelui Unu cu Universul. Este evident de asemenea c ei nu neleg faptul c noi toi suntem parte i suntem Una cu Universul, faptul c noi suntem Universul. i astfel toat viaa, toat creaia este noi i la fel de important i decisiv pentru ntreg echilibrul lucrurilor n Univers, n acest caz, natura. Dar contrar aparenelor lor de pseudo-compasiune, a declaraiilor lor n sprijinul umanitii n primul rnd, lor nu le pas de ceilali oameni. n timp ce Legea Universal face asta, ignorana lor egoist le aplic deficiena de vedere nedndu-i seama de aceast simpl ecuaie: dac bufniele triesc n continuare, atunci triesc i ei n ultim instan. Acesta este un lucru straniu, ecologia este ntr-adevr o chestiune pentru salvarea umanitii i chiar mai mult de att. Umanitatea este mult mai fragil dect multe alte specii. Eu nu am absolut nici o ndoial c Pmntul se ndreapt ctre schimbare i nc destul de rapid. Altceva dect experienele i observaiile mele personale, acum nu exist precedent, cantitatea aproape ridicol a previziunilor culturilor din ntreaga lume i de-a lungul istoriei care nu au nici o legtur ntre ele, cu toate puncteaz aproximativ aceast perioad de timp. Pentru cineva cu o minte deschis i curajul de a-i nfrunta temerile, muli oameni de tiin ncearc s fie obiectivi, ceva este foarte, foarte n neregul cu natura. Este att de evident. Muli oameni de tiin ncearc s atenioneze umanitatea. Dar pentru mine, experienele mele personale sunt cele mai profunde. n ultimele mele zile nainte de a prsi mnstirea, am avut cinci viziuni cu mine nsumi. n ultimele zile mi petreceam timpul n Universiti, studiind oamenii care aveau viziuni, inclusiv pe cele ale faimoilor muzicieni care au avut viziuni despre viitor i care au scris despre ele n cntecele lor. Lucru ironic este c, indiferent ce ar face sau nu ar face umanitatea pentru mediu, Pmntul va continua s triasc Pmntul va fi OK. Ceea ce este ntr-adevr de pus la ndoial este dac va continua sau nu s susin viaa uman sau multe dintre celelalte forme fragile de via care exist acum. Adevratul ecologism nu este despre salvarea Pmntului, este numai despre salvarea vieii aa cum o cunoatem, viaa uman este doar una dintre speciile vieuitoare aa cum le cunoatem noi pe aceast singur planet. Eu nu sunt sigur c cifrele actuale sunt despre dispariia speciilor. Cred c am auzit despre o cifr de aproximativ 180 de specii care dispar ntr-o zi. Chiar dac ar fi doar 1 specie pe sptmn, nseamn c se ntmpl ceva foarte grav, viaa aa cum o tim noi i pierde reeaua ei de sprijin. Rapoartele tiinifice recente vorbesc despre psri, reptile, peti din ntreaga lume care se nasc fr s aib un sex aceste specii nu vor fi capabile s se reproduc. Alte studii arat un declin radical al nivelelor de sperm uman. Sigur, tu poi face ceva n legtur cu asta, ns muli
384

oameni trebuie s-i deschid mai nainte ochii, iar muli trebuie s-i deschid ochii asupra faptului c sunt cteva lucruri care pot fi schimbate iar unele dintre ele au trecut dincolo de punctul fr ntoarcere al Cauzei i Efectului. Celor care nu pot vedea acest lucru le este pur i simplu fric s stea fa n fa cu aceste lucruri acetia sunt nite lai.

Toate Semnele Indic Aceeai Direcie

Vechile texte atlante au propriile lor predicii n legtur cu ce se va ntmpla n privina modificrilor Pmntului n urmtorii civa ani. Exist de asemenea previziuni cu privire la schimbrile socio-economice. Aa cum am menionat mai devreme, acestea au fost cele mai ,dure, cele mai nfricotoare lucruri pe care le-am citit vreodat pn n acel timp. Mai trziu, a venit timpul s-mi dau seama de partea bun, de necesitate. Iar acum, eu doresc un bun venit unora dintre schimbrile de curare a Pmntului, n timp ce am nc inima grea n legtur cu suferina pe care ele o vor aduce. Iat cteva dintre discuiile mele anterioare cu Zain. nainte de a veni eu la mnstire am citit despre lucruri pe care ei le numesc venirea ,schimbrilor Pmntului. Sunt i vor fi schimbri pe Pmnt? i dac da, ce fel de schimbri cum vor fi acestea? Ele sunt scrise. De fapt, acestea sunt scrise iar aceste scrieri sunt scrise i acestea scrise la rndul lor. Dar n primul rnd, nainte s-i spun mai multe, ine minte ce ai nvat despre alegerea liber i despre karma. Unele schimbri sunt destinate pentru c ele au trecut de ,punctul karmic fr ntoarcere, ele sunt pur i simplu valuri n iazul Legii Universale a Cauzei i Efectului. ns altele pot fi modificate n anumii parametrii prin alegere liber. Ca o coinciden (dac mai crezi nc i acum n ,coinciden), biblioteca noastr este plin de profeii strvechi ale zecilor de culturi din ntreaga lume care nu au nici o legtur ntre ele. Multe dintre aceste culturi nu au avut cunotin despre existena celorlalte culturi. Cu toate acestea, ele au profeii similare, ele puncteaz practic asemenea schimbri majore pe ntreg Pmntul foarte aproape de sfritul acestui secol, sau doar la scurt timp dup, iar multe dintre ele prezic aceleai lucruri. Cum se poate ntmpla ca acestea s fie toate n acord chiar dac nu tiau una despre cealalt. Exist numai un singur rspuns Fiina Luntric, Vocea Luntric. Care sunt cele mai comune profeii ntre aceste culturi? Unul dintre subiectele comune care vine prin cele mai vechi profeii este predicia despre schimbrile Pmntului care va elimina aproximativ 2/3 din populaia uman de pe Pmnt, lsnd o treime care se afl n experiena purificrii (cu toate c ei vor avea nevoie de nvtori adevrai n acel moment). Dar lucrurile s-au schimbat, pentru c aceste profeii au fost fcute i n timp ce ele sunt nc adevrate, sunt aici cteva ,rscruci ale alegerii libere care pot modifica cursul viitorului, modurile n care ar putea fi eliminat ntreaga via de pe Pmnt sau cel puin viaa uman. TOAT viaa asta e, asta e

385

Acest lucru este greu de priceput i de acceptat sau de suportat. tiu. Dar indiferent de amploarea n care va fi eliminat viaa, de faptul va fi o mare pierdere de viei, att a multora dintre formele de via ct i a vieii umane. Acest lucru va fi destul de ru, indiferent de amploare. Acest lucru va fi dureros pentru aceia dintre noi cu adevrat compasiune. i chiar dac nu ar fi destul de dureros, este deja destul de ru. Vor fi nregistrate cutremure mai mari ca niciodat sau care s fi fost cunoscute de umanitatea modern, erupii vulcanice, mase de teren care se scufund i se ridic, Pmntul se va rsturna n jurul axei proprii, vor fi valuri cu nlimea de o mil, numeroase noi boli (i revenirea celor vechi) i un fel de violen uman toate aceste lucruri, fiecare dintre ele asupra diferitelor forme de via. Posibilele evenimente (lucruri exterioare nu neaprat predestinate) sunt coliziunile cu asteroizi sau comete ori aproape c lipsete deocamdat cauza marii devastri datorat efectelor lor. Rzboiul nuclear i biologic / chimic sunt evoluiile recente care dezvolt i aduc aceste noi posibiliti, chiar i dincolo de acele predicii antice. tiai aceasta c omenirea nu a dezvoltat niciodat o arm pe care s nu fi folosit-o. ns cel mai rul lucru Peniel, este c nainte de marile schimbri ce vor aprea pe Pmnt, noi vom vedea cel mai probabil schimbrile politice care vor instala o elit mondial tiranic. Care va fi aceasta? Ea va fi compus din rencarnrile celor de demult, care deocamdat sunt n secret, fria Belialienilor. Aceasta va fi att de puternic nct numai Duhul Universal prin forele naturii va putea s-o distrug. Iar lucrrile Belialienilor vor fi att de teribil, nct cei mai muli dintre oameni vor primi cu bucurie, ca pe o rscumprare, ceea ce ofer distrugerea n mas a naturii. M-am cutremurat n roba mea. Pentru c din primele zile de cnd am dat ochii cu el, tot ceea ce am auzit vreodat din gura acestui om a fost ntotdeauna absolut adevrat. i mai ru, am simit de asemenea acest lucru i eu n interiorul meu. Iar elementele evidente din bibliotec, cel puin dovezile prediciilor, au fost de asemenea copleitoare. Deci suntem destul de siguri c vom muri cu toii, sau cea mai mare parte dintre noi, iar aceasta va fi precum un iad, toate n timpul vieii mele? Oricum noi toi vom muri, nu-i aa Peniel? Chiar dac nimic din acestea nu vor veni i nu vor trece? Aa c relaxeaz-te, oricum vei muri. Dar eu nu i spun despre aceste schimbri pentru a inspira team. Atunci cnd frica ne dicteaz gndurile i aciunile, acest lucru este de obicei duntor [mai mult despre acest lucru n capitolul despre experiena morii.] Aceste schimbri sunt pur i simplu lucrurile care se vor ntmpla, indiferent c ne place sau nu, indiferent c le credem sau nu. ns, precum o iarn aspr care poate devasta tot ce nu este pregtit pentru ea, dac tu tiind c iarna se apropie i va fi aspr, pur i simplu tu nsui eti pregtit pentru ea. Iar dac i vei putea ajuta i vecinii, acest lucru este un mare bine. Cel ce a trecut peste propriul sine separat nu se teme de experiena care i este menit. Cu timpul vei nelege. Ceea ce a fost odat un sentiment care a i-a produs o reacie iraional, devine un mecanism de atenionare care te va ajuta s alegi aciunea raional. Teama transform potenialul ru ori problemele, ntr-o contientizare care te vor avertiza s fii precaut, care te vor avertiza s fii precaut i s acionezi corespunztor.
386

Atlantida Vizitat din nou

neleg. Asta doar pentru c tu vorbeti dinainte de ceva mult mai ru dect o ,iarn grea. Desigur. Dar am crezut c aceasta a fost un fel de alegorie bun, nu crezi? Vrei s spui c am fcut alegorii rele? Ateapt pn cnd vei fi un nvtor i ncearc-le e mai greu dect crezi. Probabil c tu vei veni cu ceva despre folosirea unor acareturi ca fiind asemenea unui val inevitabil ale evenimentelor! El ncerca s-mi uureze un pic starea de spirit glumind pe seama mea. Dar apoi a continuat cu seriozitate subiectul i mi-a amintit despre ciclurile istorice. Ca i n Atlantida, suntem din nou la nceputul unei perioade de schimbri radicale pentru Pmnt i locuitorii si, n planurile fizic, mental i spiritual (ntreaga natur tripl). Egoismul uman i-a luat ntreg tributul iar acesta ncepe s se ntoarc napoi cu ntreaga furie. Prin prejudiciul care a fost fcut deja, nu exist nici o prevenire a marilor schimbri ale Pmntului din urmtorul deceniu. Avnd n vedere suficienta nlare n contiin, acele lucruri care nu au trecut de ,punctul karmic fr ntoarcere pot fi modificate prin alegere liber, dar cu toate acestea, multe dintre ele sunt dincolo de punctul fr ntoarcere. ntreab-te dac primele picturi de ploaie din aceast mare furtun a purificrii nu au nceput deja s cad. Exist multe lucruri astzi care sunt similare condiiilor din Atlantida dinaintea marilor schimbri ale Pmntului i care au distrus-o inclusiv puterile politice. Forele ntunericului Fiii lui Belial au crescut foarte puternici i caut s subjuge lumea cu orice pre. Muli dintre oamenii care nu sunt direct Fii ai lui Belial sunt pionii lor n virtutea propriului lor egoism, ,incontient i urmeaz pe cei ri. Faptul c ei au ales ,incontient, aceasta nu este ns o scuz. Ei sunt doar lai egoiti care particip de bun voie la rul care le va aduce propria distrugere. Oamenii curajoi ai acestei lumi iau deschis ochii la ceea ce se ntmpl i refuz s le fie pioni. Chiar i muli dintre cei curajoi care nu sunt nc aliniai cu lumina, au rezistat cel puin ntunericului. Aceti oameni se pot salva ei nii. Dup ce au suferit ororile a ceea ce este pe cale s se ntmple oamenilor de pe Pmnt, ei vor fi suficient de purificai involuntar, att ct au putut fi iar aceast purificare va trezi n ei Duhul iar acesta i va ntoarce pentru a sluji Voinei Universale. Atunci cel puin, va iei ceva bun din asta.

Serviciul Cosmic de Curenie sau Zilele Judecii

Oh, mai mult dect ceva bun Peniel. Schimbrile care vor veni pe Pmnt nu vor fi lucruri ,rele prin ele nsele. Acestea sunt necesare acum. Necesare att pentru curarea Pmntului ct i pentru umanitate. Cu toate aceste modificri care vor trece, noi avem ocazia de a trece ntr-o nou lume a Iubirii Altruiste i armoniei. Unii vor aborda suferina acestei purificri cu rbdare, cu nelegere i Iubire Altruist. Ceilali vor reaciona cu egoism, negativitate i rezisten. Legea Universal dicteaz ca fiecare individ, prin atitudinile sale i aciunile rezultate, s creeze i s-i modifice propriile experiene. Cei care Iubesc n mod Altruist

387

vor experimenta n cele din urm ,raiul acestei atitudini, n timp ce aceia negativi vor experimenta n cele din urm ,iadul adus de aceast negativitate. Deci va fi peste tot precum Atlantida, din nou?

Mai Mult precum Finalul Atlantidei

Exist cteva diferene distincte ntre schimbrile Pmntului din zilele Atlantidei i ceea ce va avea loc acum. n primul rnd, noi nu putem scpa de ele precum Fiii care au fugit din Atlantida. Dar, exist de asemenea diferite posibiliti de intervenie n timpul acestor mari schimbri ale Pmntului. i poate c vom avea un oarecare ajutor din exterior. Multe dintre lucruri nu sunt determinate n totalitate. Alegerile prin voin liber nu sunt nc dominante, n mod special dac exist sau nu ceea ce va veni prin anihilarea nuclear, cea care ar crea o mult mai mare ncurctur, aceasta fiind mai mare dect un foarte limitat conflict rzboinic sau aciune violent. Astfel, este ceva ce putem face n legtur cu acest lucru? Da i nu. Nu putem opri purificarea este extrem de necesar i oricum nu ar trebui s dorim oprirea acesteia. Nu ar trebui s o vedem ca pe un lucru ,ru. Dar noi nine nu putem face nimic ca s-i supravieuim? De ce am face-o? Aceasta este cea mai important ntrebare. Tu vrei s supravieuieti pentru a-i salva propriul sine egoist sau vrei s fii de ajutor aici pentru adevrata libertate a celorlali i a le arta drumul napoi ctre Unitate i eliberarea de propriul lor sine separat? ns pentru a rspunde direct la ntrebarea ta, da, i tiu tiu c faci pregtirile Luntrice. Exist anumite pregtiri fizice care se pot face, pe care probabil le vei face pentru tine i pentru ceilali. Eu nu voi fi implicat n ele pentru c voi fi plecat atunci. ns gndete-te! Gndete. La ce bun pregtirea fizic dac nu faci ceva spiritual ce rost are? Ridic-i mai nti propria contiin, apoi ajut-i pe ceilali s fac la fel dac doreti. Nu mai este nimic de spus n plus! Am auzit oameni discutnd despre posibile zone ,sigure locuri de refugiu n vremea cnd vor veni schimbrile. tiu mai multe zone care vor fi mai mult sau mai puin atinse de cutremurele de pmnt, etc., mai mult sau mai puin sigure mai ferite n cazul unui rzboi nuclear. ns eu i spun ceea ce nvtorul meu mi-a spus mie, iar lui ia spus nvtorul lui i nvturile strvechi ne-au spus nou tuturor. F schimbarea ta spiritual s fie prioritatea numrul unu. Mai nainte nal-i propria contiin. Dup ce ai fcut asta, dac totui vrei s urmreti zonele mai sigure din punct de vedere fizic, caut dup zonele unde triesc oameni cu o nalt contiin. Asta nu nseamn locul unde oamenii au cea mai mare cunoatere, ci mai degrab locul unde oamenii au cea mai mult buntate i sunt inofensivi. O mai mare contiin concentrat ntr-o anumit zon este o ans mai mare de a fi n siguran. Chiar i pe o baz de unu la unu, pmntul se poate rupe sub picioarele vecinilor, n timp ce sub picioarele tale pmntul se va ridica cu tine deasupra unei inundaii sau a unui val. Ridic-i n primul rnd propria contiin, apoi chiar c nu mai conteaz ce se ntmpl cu tine! i este aa precum a spus el, cu toii vom muri ntr-o anume zi. i indiferent de modul cum va fi, vrei s fii pregtit pentru a merge mai departe, ori s
388

fii blocat prin karma care te foreaz s te ntorci ntr-o via napoi pe Pmnt, din nou i din nou o via a durerii i plcerii, ori eventual numai a durerii, pe un Pmnt care este foarte diferit fa de ceea ce tii tu acum? Pentru un singur lucru, n acest moment din cauza factorului alegerii libere, noi nc nu tim dac Pmntul din viitorul imediat va fi locuibil. Indiferent dac va fi sau nu aa, este principalul lucru pe care tu l poi face pentru a deveni o persoan cu adevrat bun, o persoan Iubitoare Altruist. Dac nu va fi aici nici o alt intervenie (fluxul, Dumnezeu / ajutorul ierarhic, extraterestru ori altul), oamenii care s-au schimbat pentru o nou vibraie, inofensivitate, grij, vibraia Iubirii Altruiste, sunt oamenii care ntr-un fel sau altul, vor fi n ,siguran. n cazul n care Pmntul va deveni nelocuibil, ori dac nu va fi nici o intervenie, cei care au depit acest plan prin faptul c au devenit Iubitori Altruiti pot merge numai pe un plan mai nalt. Iar dac ai fost o fiin nalt din afara acestui plan, o fiin care a intervenit pentru salvarea oamenilor, pe cine ai alege s salvezi? Pe egoistul care triete n afara armoniei cu Universul i cu Natura? Sau pe Iubitorul Altruist care triete n armonie cu restul Universului? Pe cei Altruiti care sunt inofensivi, pe cei care sunt de ajutor tuturor formelor de via din Univers. Exact. Dar muli oameni cred c ei vor fi salvai de la nenorociri. ntr-adevr. Ce surpriz vor avea de adunat dac nu se schimb. Exist muli oameni care triesc cu iluzia c ei vor fi salvai atunci cnd vor fi fa n fa cu ncercrile care vin pentru noi toi. i consider c ei nu trebuie s fac nimic exceptnd probabil pe cei despre care am vorbit aici sau care ,cred n acest fel ori alt fel. Unii cred c Iisus i va salva fr ca ei s devin oameni mai buni, numai pentru faptul c ei cred n Iisus. Unii cred c extrateretrii i vor salva, alii cred c vor merge n ,cea de-a 4-a dimensiune. Marele ,gol l vd eu prin aceast speran, ,dorina de a plnui scenarii, aceasta este o lips de responsabilitate personal pe care i-o permit ei. Unii consider c NUMAI ceea ce cred ei exist, ori cred sau ,accept realitatea creat n totalitate de ei. Astfel, ei consider c ,neaducnd aceast energie schimbrii Pmntului sau faptul c nu aduc haos i distrugeri, ei nu vor fi supui acestora pentru c nu ei le-au creat pentru ei nii astfel nct ei nu le vor experimenta. ns au dus acest principiu la extrem iar acest principiu este doar o jumtate a unui paradox numai jumtate de adevr. Cnd ntlneti unul dintre ei Peniel, sau atunci n viitor cnd vei scrie, spune-le celor care cred n acest fel c, dac tu nu crezi c poi fi atins cu adevrat de schimbrile Pmntului sau de orice altceva ce nu i ,permii n contiina ta sau nu ,atragi ctre tine, aici gseti un simplu test al faptului ct de bine lucreaz acest lucru, ori ct provocare este pentru tine. De ce s nu ncerce acest lucru consider c nu poi avea un accident de main, (altfel l vei ,atrage tu nsui dac vei crede c vei avea un accident de main) apoi, ndat i trece prin cap c poi ncerca s treci pe culoarea roie a semaforului tot timpul. (Eu nu recomand cu adevrat sau nu incit oamenii s fac asta eu ncerc s punctez un scenariu foarte real). Faptul este c, dac vei conduce prin intersecii pe culoare roie a semaforului n mod constant, VEI suferi consecinele indiferent de CREZI c cineva te va salva de la accident sau nu. Nu m crezi? Vezi ce se ntmpl dac eti destul de nesbuit ca s ncerci asta. i de ce nu
389

ncerci pentru c tu tii c este posibil s fie o main care vine pe cellalt drum chiar dac nu ai vzut-o, chiar dac nu o poi vedea. Schimbrile care s-au petrecut pe Pmnt, care sunt o rsplat a ceea ce s-a fcut tot de ctre noi, este ntr-un anumit fel precum traficul de pe cellalt drum. Vorbim aici despre realitate. O Realitate Universal. Specia noastr a trecut pe culoarea roie a semaforului naturii. Am trecut pe marea lumin roie i am rupt Legea Universal. Tu personal probabil c ai fcut acest lucru, dac nu cumva eti deja un iluminat. Cei mai muli dintre oameni trec pe marea lumin roie. Pur i simplu nu exist NICI o cale de scpare de consecinele ruperii Legii Universale. Din contr, pe Pmntul cu legile umane exist ultima dreptate n acest Univers. Aceasta este Karma. Destul de interesant, atunci cnd Zain a venit n Statele Unite n ultimii si ani, el a dorit s conduc prin traficul urban att de repede ct merge maina, pe lumina de culoare roie a semaforului i pe oriunde i nu a avut niciodat un accident sau vreo amend. Cu toate acestea, Zain a neles cu adevrat Legea Universal, el a fost (i este) Una cu Duhul Universal i astfel cu adevrat o parte a fluxului Universal. El a fcut nu doar o profesie sau o credin luminoas din cteva principii filozofice sau spirituale. El a ,devenit aceste principii. Tat, de ce att de muli oameni cred c ei vor fi salvai din toate aceste lucruri n ultimul minut. n ciuda lipsei de logic privitor la existena oricrei substane, a diferitelor teorii fantastice ale salvrii nemeritate i preponderena evidenelor cu care ne confruntm, ADEVRATUL dezastru ecologic i socio-politic, teoriile ilogice ale salvrii sunt cele pe care cei mai muli dintre oameni doresc cu disperare s le aud i s le cread astfel c ei chiar le cred. Ei cumpr aceste panaceu mental i emoional, aceast religioas ,asigurare de incendiu. De ce? De ce i nchid ochii atunci cnd ar trebuie s i-i deschid la aceast bun ans de a afla ce se ntmpl? Simplu. Din cauza fricii i a lenei. Egoistul sine separat nu vrea s moar i s lase Fiina Luntric s-i ocupe locul pe tron, nici nu vrea s se confrunte cu propria sa Karm ori cu adevrata Karm creat prin ceea ce a fcut pe ntreg Pmntul. Astfel c, acetia prezint ,Sindromul Struului i ascund capetele n nisip creznd c sunt n siguran. Ei fac acest lucru pentru c sunt plini de teama pe care nu o consider obiectiv sau logic, i prin urmare, sunt mai mult dect fericii s accepte aceste teorii nefondate ale ,Salvrii fr a fi nevoie de o purificare personal, iluminare sau responsabilitate. Gndete-te pentru o clip, de ce ne-am merita o astfel de salvare? Crezi cu adevrat c Universul lucreaz n acest fel? Nu crezi c exist Legi Universale care guverneaz funcionarea tuturor lucrurilor? Crezi c poi rupe aceste legi i nu se va ntmpla nimic? Ce extraterestru ori fiin superioar, care este ntr-adevr fiin superioar, ar salva nite parazii care sunt att de distructivi, att de lipsii de armonie cu natura i fluxul Universal? Parazii? Asta este ceea ce NTREAGA umanitate neiluminat este parazii distructivi i lipsii de armonie. Sunt precum un virus ori o infecie bacterian n trupul Pmntului. Astfel, ce ar fi dac distrugtorii parazii ar fi normalii, relativ drguii oameni cu ,bunele
390

lor credine, chiar cu convingeri metafizice sau religioase aa cum multe dintre religii au? tii care este rspunsul Universului? ,I CE DAC. Dac aici nu va fi NICI UN ajutor din exterior, din prezisa ntoarcere a lui Hristos, de la fraii din spaiu, de altundeva, logic este ca salvarea s vin numai de la cei care sunt CU ADEVRAT diferii fa de ceilali cei cu adevrat demni de salvare. Meditaia nu este numai ceea ce tu trebuie s faci. Iar a avea doar o mulime de cunotine metafizice sau credine religioase, cu siguran acestea nu te vor face demn de salvare. i pe nici una dintre persoanele relativ bune. Dac asta este ceea ce crezi, vei avea un inutil i MARE oc atunci cnd schimbrile vor ajunge la ua ta, atunci cnd vei vedea moartea n fa realiznd numai c nu eti pregtit, cnd de fapt ai fi putut fi! El a atins un punct foarte intens i muli dintre ceilali ucenici s-au adunat atunci n jurul su. El a privit n jur ctre toi i a vorbit. ns, de asemenea el a spus i a vorbit pentru ntreaga umanitate. Ci dintre voi pot spune c druiesc cu adevrat, c v pas de ceilali MAI MULT DECT DE VOI NIV, c iubesc Altruist tot timpul, c v-ai depit cu adevrat i complet propriul sine separat, trupul fizic i mintea? Nu muli. Iar dac nu teai SCHIMBAT n acest fel, mai bine te-ai ocupa de asta, mai bine ai face din asta TOPUL prioritilor tale. Arunc tot ce altceva faci n viaa ta i OCUP-I VIAA cu ceea ce este cu adevrat important i etern nainte de a fi prea trziu. Fii brav, fii curajos i ia o atitudine complet cinstit, privete-te pe tine nsui. Eti cu adevrat att de bun pentru a tri ntr-o lume paradisiac perfect? Caut dup asta i vezi lucrurile despre tine care nc au nevoie de perfecionare. Bucur-te atunci cnd gseti imperfeciunile! Asta nseamn c le-ai vzut dinainte pentru a face destul n legtur cu ele! Stai fa n fa cu lucrurile pe care le-ai evitat. F lucrurile pe care n luntrul tu tii c trebuie s le faci. Schimb-le n bine astfel nct s te POI salva tu nsui, astfel nct s POI merge ntr-un loc minunat indiferent c este vorba despre un plan fizic sau unul spiritual. i de crezi c te-ai schimbat i te-ai depit cu adevrat, ia n considerare asta: cei ce ating moartea propriului lor sine separat i astfel ating iluminarea / Contiina Universal, chiar i lsai n acest plan ori rmai pentru a fi un adevrai nvtori, sunt de ajutor pentru ca ceilali s obin acelai lucru. Atunci cnd i ntlneti pe cei ce au numai cunoatere, care i vorbesc despre nelepciuni i adevruri doar micndu-i buzele sau i mai ru, oamenii care i spun c ei nu au de fcut altceva dect s ,gndeasc pozitiv sau s ,cread n Iisus sau pur i simplu s cread n cineva sau ceva, atunci tu spune-le asta: Tu nu vei fi salvat, nici nu poi ajuta ali oameni s fie salvai de exemplu, ajutndu-i s devin cu adevrat iubitori i iluminai, atta timp ct rspndeti doar terorii de genul ,Nu-i face griji; Doar laste dus de val i nu te lsa dat cu curul de pmnt prin schimbare ntr-o persoan Iubitoare Altruist; Ai doar gnduri pozitive, crede, i vei fi rpit n paradis ori n cea ,de-a 4-a dimensiune sau pe o ,nou planet unde poi fi din nou un gunoi; sau ,Nu-i face griji, fraii din spaiu vor rezolva toate deeurile toxice i vor neutraliza bombele. Surpriz, surpriz! Trebuie s acionezi. Trebuie s te schimbi. TREBUIE S TRIETI AA CUM NE-A NVAT MARELE MAESTRU PRIN EXEMPLELE SALE PE PMNT!
391

Cu toii am fost att de micai, att de uimii, nct am rmas tcui cel puin cinci minte. Civa ani mai trziu, un muzician pe nume Neil Young a scris un cntec despre un timp de dup apocalips intitulat Goana dup Aur (cu referire la ,fuga de culoarea aurie a unei explozii nucleare, nu la romanticele zile de minerit aurifer ale vechiului vest). Acesta se baza pe viziuni. Mai jos sunt cteva extrase din versuri: M aflam n afara unei baze ars, cu luna plin n ochii mei; M gndeam la ceea ce a spus un prieten am avut sperana, a fost o minciun.; Aici erau copii plngnd, i culori zburnd toate n jurul celor alei. Toate ntr-un vis, ncrcarea a nceput. Zburnd mama natur, semine argintii sdea n noua cas din Soare. Eti una dintre seminele argintii? Sau vei fi cutnd cu privirea pe cei merituoi, cei alei, seminele argintii, lsnd n urm ceea ce recitai n credine, indiferent ce carte sfnt ar mbria religia voastr sau ce spune cartea voastr despre Pleiade n timp ce te miri de ce tu nu mergi unde merg ei?
[n.tr. acestea sunt versurile complete ale cntecului: Well, I dreamed I saw the knights Ei bine, am visat c am vzut cavalerii In armor coming, Venind n armur, Saying something about a queen. Spunnd ceva despre o regin. There were peasants singing and Erau acolo ranii cntnd i Drummers drumming Toboarii btnd n tobe And the archer split the tree. i arcaul desprind copacul. There was a fanfare blowing Era acolo o famfar suflnd To the sun Ctre Soare That was floating on the breeze. A fost plutire pe adiere. Look at Mother Nature on the run Privete la Mama Natur fugind In the nineteen seventies. n nouzeci i apte. Look at Mother Nature on the run Privete la Mama Natur fugind In the nineteen seventies. n nouzeci i apte. I was lying in a burned out basement With the full moon in my eyes. I was hoping for replacement When the sun burst thru the sky. There was a band playing in my head And I felt like getting high. I was thinking about what a Friend had said I was hoping it was a lie. Thinking about what a Friend had said I was hoping it was a lie. Well, I dreamed I saw the silver Space ships flying In the yellow haze of the sun, There were children crying And colors flying All around the chosen ones. All in a dream, all in a dream M aflam ntr-un subsol ars Cu luna plin n ochii mei. Aveam sperana nlocuirii Atunci cnd soarele a explodat pe cer. Era acolo o trup care juca n capul meu i m-am simit ca i cum a fi ridicat. Gndindu-m la ceea ce Prietenul a spus Am avut sperana c asta a fost o minciun. Gndind la ceea ce Prietenul a spus Am avut sperana c asta a fost o minciun. Ei bine, am visat c am vzut argintul Nave spaiale zburnd n ceaa galben a soarelui, Aici erau copii plngnd i culori zburnd Toate n jurul celor alei. Toate ntr-un vis, toate ntr-un vis
392

The loading had begun. They were flying Mother Nature's Silver seed to a new home in the sun. Flying Mother Nature's Silver seed to a new home.

ncrcarea a nceput. Ei erau n zborul Mamei Naturi Semine de argint pentru o nou cas n soare. Zborul Mamei Naturi Semine de argint pentru o nou cas.]

n jurul acestui subiect, l-am ntrebat ntr-o zi pe Zain despre referinele pe care le-am citit eu despre poporul ales al Lui Dumnezeu. Acestea au fost cuvintele pe care le-a avut el de spus: nvturile antice spun ,cei alei, nu ,aleii din motive genetice, a motenirii lor, a credinelor, ca fiind copii favorii ai Lui Dumnezeu, ori pentru cunoaterea lor ei sunt cei care s-au FCUT ei nii ,aleii schimbndu-se vibraional prin propria lor MUNC GREA i prin SACRIFICIUL DE SINE. Astfel, dac exist intervenie n vremurile grele, ultimele zile ale vieii aa cum o cunoatem noi acum pe Pmnt, adevraii ,alei vor fi recunoscui prin iluminarea lor, prin semntura vibraional a iubirii altruiste. i dac nu este nici o intervenie, ,aleii (cei care au ales schimbarea cu adevrat) vor avea nc mandatul vibraional al ascensiunii lor ctre un plan nalt al existenei atunci cnd va veni momentul pentru a pleca de aici PENTRU C ei sunt cei ce au trecut prin focurile purificrii n scopul de a deveni complet inofensivi i druitori. Mai bine ai OBINE ADEVRUL. Mai bine TE-AI RIDICA. Mai bine i-ai risipi egocentrismul. Eu lucrez la asta. Aa cum am spus mai nainte, am citit despre schimbrile Pmntului chiar nainte de a veni la mnstire. i uneori vroiam s vorbesc cu prietenii mei despre asta, pentru c am putut simi ceea ce va veni. ns ei mi spuneau, ,Cum de poi tri cu astfel te team?. Ce poi spune cuiva care te privete n aceste fel? Eu spun celor ce triesc n fric, celor ce sunt capabili s vad i s se ocupe de realitile evidente sau celor care le blocheaz i nu vor s le vad s nu fac asta. Cei care nu pot vedea scrisul de pe perete, sunt cei care triesc n fric. Noi cei care am acceptat moartea, am acceptat viaa. i astfel nu mai avem nimic de care s ne temem. Cine este mai fricos i mai nelept, struul care i ine capul ntr-o gaur n nisip pentru a evita prdtorul care este gata s-l mnnce? Sau veveria care i adun alune pentru iarn tiind c va avea nevoie de ele din cauza condiiilor cumplite care vor veni? i mai spune-le de asemenea asta: dac Pmntul viitorului va fi locuibil sau nu, trebuie s fii pregtit pentru a prsi acest plan, pentru a-i prsi trupul. Chiar dac nu sunt schimbri ale Pmntului, ntr-o zi oricum vei muri i pentru a face asta ,corect ar trebuie s ai experiena ,morii (transcenderea propriului sine) dinainte. i pentru a tri corect, pentru a atinge Contiina Universal, pentru a deveni o fiin complet Iubitoare Altruist, trebuie de asemenea s ai dinainte experiena morii. [nc odat, ultimul capitol al prii nti a acestei cri discut despre experiena morii].

Mult Ap ns Puine Pahare

,Dure lecii au mai veni nc. Ele au fost ceva despre care nc nu aflasem, care nu trecuser prin mintea mea de stru. Cred c am avut o plas de siguran chiar la propriile mele convingeri de minte deschis. Care a fost aceast plas de siguran?
393

Pentru c eu credeam n rencarnare i tiam despre ansele noastre de a obine aceasta corect, cel puin acolo aa a fost. Apoi, Zain mi-a spus despre strvechile nvturi atlante n legtur cu urmtorul ciclu istoric. Prima diferen dintre timpurile Atlantidei i acum, este aceea c CEI CARE NU SUNT ELIBERAI DE KARMA LOR, ELIBERAI DE NECESITATEA DE A SE RENCARNA, DUP SCHIMBRI NU VOR AVEA NICI UN TRUP PENTRU A SE RENTOARCE. Acesta a fost un oc. Mi-a luat cteva minute pentru a asimila i a nelege tot ceea ce nsemna acest lucru. Zain putea vedea acest lucru i a ateptat pn cnd miam revenit, apoi a continuat. Muli oameni vor muri ca urmare a acestor viitoare schimbri ale Pmntului care vor veni i vor lsa mult mai puini locuitori pe Pmnt dup aceea. Exist chiar posibilitatea extinciei totale a vieii de pe Pmnt. Dar hai s spunem c sunt nc oameni care triesc pe Pmnt, lucru care este probabil. Aceti oameni vor fi trecut prin schimbri majore, fizice, mentale i spirituale. Acetia vor fi seminele unei noi rase umane. Contiina lor va fi n Unitate cu Duhul Universal. Aceasta va fi o nou mare er. ns gndete-te la leciile tale n legtur cu Legea Universal. Legea Universal care dicteaz acea vibraie care i va cuta propriul nivel, care va face un fel de ,Selecie Natural a celor care sunt capabili s se rencarneze. tii nvturile despre conceperea unui copil i despre contiin. Astfel, cei ce nu s-au eliberat pe ei nii de egoism, nu ar fi n contiina care le-ar putea permite s se rencarneze n urmaii noii contiine a locuitorilor noului Pmnt cel puin nu pentru un timp foarte lung. Ce zici despre materializare n locul naterii. Ce este cu ea? Noi am fost capabili s facem asta atunci cnd am venit pentru prima dat n acest plan din cauza contiinei i naturii noastre care era mai mult cea a planului spiritual. i desigur, oricine cu o asemenea contiin poate face acest lucru. Dar despre ce vorbim noi aici? Egoismul, limitele maselor materiale ale planului Pmntului? Care dintre ei va fi capabil s se materializeze? Deci ce se va ntmpla cu cei care nu vor putea face acest lucru? Avnd n vedere c Pmntul nu va fi o opiune pentru ei, ntruct sunt limitai prin egoistul sine separat i planul material, altceva trebuie s se ntmple cu ei, pentru c nimic nu este vreodat distrus cu adevrat sau pierdut n acest Univers. Lucrurile i schimb doar forma. Deci, ce se va ntmpla cu ei? Vechile nvturi spun c ei se vor ncarna n mruntaiele lui Saturn, c vor tri n lav i vor sta milioane de ani ateptnd condiiile adecvate pentru a fi capabili s se rentoarc pe Pmnt, pentru a ncerca s se ndrepte. Am amuit. Am rmas fr cuvinte.

Noua Er
i ce este o nou er pe Pmnt? Exist posibilitatea. Este ns important s inem minte c noi suntem fiine spirituale. Aceasta este adevrata noastr stare, adevratul nostru statut. Noi nu suntem acest bagaj fizic, acest animal n care locuim n timp ce suntem pe Pmnt. Noi am czut aici. Dar noi nu aparinem cu adevrat de aici. Pmntul nu este casa noastr. Astfel, dac obii cu adevrat un fel de iluminare
394

spiritual care te-ar ndrepti s fii un cetean al unei asemenea noi ere glorioase n care toat lumea are contiina Hristic, apoi i se ofer posibilitatea de a rmne aici ori s de a reveni n trupul angelic, s cltoreti n Univers n beatitudine, n rai, ce anume ai alege? Asta nu ar conta cu adevrat, ns cei mai muli dintre oameni se bucur de cltorie dac i-o pot permite i nu au probleme de nesiguran. Dar DEOCAMDAT exist numai dou motive valabile pentru a ne afla aici, altele dect acelea ale unei vizite. nc o dat spun, noi am czut aici din starea noastr spiritual, am luat aceast stare fizic ca pe un aspect al separrii noastre de Unul, crend forma fizic, ca i parte a sinelui nostru separat. Deci n primul rnd, noi avem nevoia de a fi aici pn cnd ne eliberm de obligaiile noastre ctre Pmnt i de egoistul nostru sine separat. Astfel c, primul motiv valabil pentru a fi aici este pentru c noi trebuie s lucrm n vederea atingerii din nou a iluminrii i a Unitii. Apoi, ndat ce am obinuto, suntem liberi s plecm, ns compasiunea ce ne-a adus nou renaterea n Unitate, ne face de asemenea s rmnem pentru ai ajuta pe ceilali care sunt sclavii propriului lor sine i sunt legai de Pmnt. Astfel, rmnnd i ajutndu-i pe ceilali este cellalt motiv valabil pentru a tri pe Pmnt n acest timp.

Ajutorul Dorit
Care este cel mai necesar de fcut astzi? n primul rnd, oamenii s fie atenionai c ei vor fi cei care vor avea parte de repercusiunile aciunilor lor, c oamenii sunt precum un ntreg care, de asemenea va avea de-a face cu gradul repercusiunilor pe scal global. Ceea ce este de prim importan este faptul c tu faci unul din cele dou lucruri ajui la trezirea Duhului din ceilali i din afara lor, ori i dezvoli aceast trezire n tine nsui (nu poi oferi ceva ceea ce tu nsui nu ai). Cel mai Mare Serviciu pe care l Poi Face Pentru Duhul Universal, este De A-i Sluji pe Ceilali. Cel mai Mare Serviciu pentru Ceilali, Este Trezirea lor la Contiina Universal Cea care se afl n ei, i s-i ajui s se Elibereze De Egoistul lor Sine Separat. Astfel, mai nainte noi trebuie s ne pregtim noi nine, astfel nct s putem fi un instrument pentru a-i ajuta pe fraii i surorile noastre s se pregteasc. Ce se poate nelege prin pregteasc? A deveni Una cu Duhul Universal; A fi Unul n spiritualitate, mental i fizic. Noi trebuie s ne transcendem egoismul, indiferent de ceea ce se ntmpl n jurul nostru. Muli fac micarea napoi ctre inutul mpotriva auto-suficienei, n scopul de a de a se pregti mai bine pentru schimbrile care vin i a tri n armonie cu natura. Acest lucru este nelept dac este fcut n armonie cu fluxul Universal n loc s fie
395

stimulat prin motivaie egoist. Cu toate c trirea n armonie cu natura, cu pmntul i elementele este o nclinaie normal atunci cnd fizicul este n acord cu Duhul, n cele din urm trebuie s fii acolo unde este cea mai mult nevoie de Munca Universal, nu acolo unde ai dori tu s fii sau unde este cel mai normal s fii. Pentru unii asta ar putea fi mediul rural, pentru alii oraul, pentru alii o ar strin. Care sunt motivele tale pentru a fi acolo unde te afli? Ce faci tu? MAI NTI ESTE NEVOIE S-O FACI TU NSUI, ALTFEL NU VEI AVEA CAPACITATEA DE A-I AJUTA CU ADEVRAT PE CEILALI. OMUL AR TREBUIE S PRACTICE CEEA CE PRED CELORLALI I S-I NVEE PRIN EXEMPLU.

Capitolul Douzeci i Doi Experiena Morii

Precum Fructul Czut Ofer Seminele lui Noii Viei Sinele Trebuie s se Ofere Duhului Universal. Este Nevoie de Experiena Morii Pentru A Renate Naterea i Moartea Sunt Doar Cicluri Ale Unei Viei Continue. Dac mi Iei Toate Posesiunile, Trupul Meu, Mintea Mea, Pe Cei Dragi, Apoi, Ce ar Fi dac i Eu A Pleca? Adevratul Meu Sine, Unul, TOTUL. i Tu cu Ce Ai Rmne? Cu Nimic.
396

Nimicul Nu M Poate Vtma Eu Locuiesc n Centrul Meu nconjurat de Viaa Mea Eu Mor, Eu Triesc, De-a Lungul Erelor Toate Mai Presus de Conflict. Simte, Nu Te Teme Fii Prudent, Nu Te Teme Teama Atrage cele ce sunt Fricile Tale Teama Invit Insulta i Atacul Teama Evit Aciunea Corect Teama Triete n ntuneric Nimic Nu Poate Vtma Adevratul Sine Fii Omul nelept sau Fii Prostul, Lupttor cu Dragonii sau nconjurat de Reprouri, Nu are Nici o Importan, Pentru Cel Nenfricat Care a Stat Fa n Fa cu Moartea i Triete n Slujirea Lui Dumnezeu. Mergi Cu Moartea Alturi de Tine Privete Minunile i Noua Via Va Fi A Ta. ntr-o zi am avut prima dintre cele ce ar putea fi multele meditaii extraordinare. Aceasta a fost o meditaie profund, mult mai profund dect am avut eu vreodat. n timp ce ochii mi erau nchii, am nceput s vd o aur circular de lumin slab cu o gaur neagr n centru. Era precum un fel de violet strlucitor, un nor n form de gogoa n jurul unui gol ntunecat. n zilele de dup acea prim dat, am nceput s-l vd din nou ocazional. Uneori aceast lumin fcea diferite lucruri. Aceast prea c se apropie i se deprteaz n acelai timp, ori prea c devine mai strlucitoare pentru un timp, vibra, iar cteodat mi se prea c m apropii eu de ea i c m deprtez de ea. M simeam bine. M simeam minunat. Auzisem lucruri despre lumina care se vede n
397

timpul meditaiei, ns nu eram sigur dac acest lucru se potrivea descrierilor sau dac ntr-adevr am vzut lumina despre care auzisem. Astfel c am mers s-l gsesc pe Zain pentru a-l ntreba despre aceasta. El n acel moment era la cules de fructe n unul dintre domuri. I-am descris-o, apoi l-am ntrebat: Este aceast ,lumin cea despre care tot aud? Depinde. ,Vznd lumina poate fi modul figurativ al iluminrii sau al realizrii. Dar pe msur ce te dezvoli, se activeaz de asemenea noi simuri. Aceasta este una dintre luminile pe care le poi experimenta. Prin descrierea fcut de tine, tu i-ai vzut chakra superioar i unul dintre pasajele de ieire n afara trupului tu. Oricine percepe asta cu mici diferene iar unii nu o pot vedea deloc. Eu m simt foarte bine atunci cnd o vd. Asta pentru c eti n dezvoltare, eti aproape de a experimenta direct Duhul Universal. Eti aproape de a afla un ,gust, o bucic din ceea ce va fi n curnd o cantitate mult mai mare. De ce primesc doar o bucic? Pentru c tu nu te afli nc pe tot drumul. Cineva poate atinge o parte din Contiina Universal n mai multe moduri, inclusiv meditnd. ns acestea sunt viziuni temporare a ceea poi realiza. Ele sunt bune s le ai, pentru c i ofer ,gustul minunilor pe care le atepi, astfel acestea te pot motiva pe calea pe care te afli. ns nu poi atinge n mod permanent Contiina Universal fr a avea mai nainte experiena contient a morii. Tu nu poi fi pe deplin un Iubitor Altruist dac nu ai avut o experien a morii. Destul de ciudat, nu poi tri cu adevrat pn cnd nu ai murit. nainte de a merge mai departe, d-mi voie s clarific foarte bine un lucru. Eu nu vorbesc aici despre adevrata moarte fizic ci doar despre esena sau experimentarea acesteia. Mai mult un fel de experien n apropierea morii de care tu ai auzit la tiri, atunci cnd cineva are un grav accident i este temporar mort, iar dup ce se ntoarce din aceast experien, aceasta i schimb viaa pentru totdeauna. ns, o experien spiritual a morii obinut prin meditaie i tehnici spirituale este chiar mult mai profund i este realizat fr a avea o experien fizic a morii. Atunci cnd mori fizic ai ntotdeauna o experien a morii. ns nu este nevoie ntotdeauna s mori fizic pentru a avea o experien a morii. O experien a morii poate, ori ar putea fi nsoit de moartea fizic, la fel ca n experienele ,n apropierea morii discutate mai sus. ns, pentru scopul acestui capitol, noi vorbim doar despre experiena morii i nu despre moartea fizic exceptnd propria mea experien personal despre care v voi spune mai trziu. S continum cu rspunsul pe care mi la dat Zain Cnd cineva a experimentat moartea n mod contient, aceasta i schimb viaa pentru totdeauna din mai multe motive. Pentru cineva al crui ego sine separat ,moare acesta se oprete din a mai fi unul dintre noi. Sinele Luntric, partea din tine care este Duhul Universal nu se termin niciodat, nu poate fi rnit niciodat, nu poate fi distrus niciodat. Astfel, Fiina Luntric i reia locul su pe tronul vieii noastre iar sinele separat se oprete din lupta pentru control. Deci, sinele separat este mort pentru totdeauna i pleac de la noi, iar noi nu mai avem egoismul.
398

Practic da, ns nu este chiar aa. Moartea sinelui separat este de fapt doar o experien temporar. i numai ego-ul, sinele separat experimenteaz aceast moarte. ns pentru sinele separat experiena pare total, etern i final. i de fapt, aceasta este n final dispariia straniei viei independente care a preluat controlul asupra noastr, care a devenit un monstru egoist i care ne-a fcut s credem c noi suntem noi cu adevrat. Deci, acesta se ntoarce napoi la tine pentru a te chinui din nou? Atunci cnd contiina sinelui separat este doar temporar moart n timpul experienei morii contiente aceasta moare suficient de mult timp pentru ca tu s experimentezi complet Unitatea cu Duhul Universal i s atingi Contiina Universal. Atunci cnd iei pe cealalt parte a experienei morii, sinele separat este resetat, renlocuit, renscut sub influena Duhului Universal n serviciul Voinei Universale. [Nota autorului: Este un fel de deconectare a unui ceas digital a memoriei, n momentul cnd a fost stabilit, nceteaz s mai existe, ns ceasul n sine nc mai exist i atunci cnd este conectat din nou l poi seta pe un nou timp.] Gndete-te la acesta precum la unul dintre acei roboi care sunt la TV i n filmele din ntreaga lume n aceste zile. Unul care a avut o ieire violent a propriei supravieuirii a programrii sinelui. Dac reueti s-l ,deconectezi, acesta ,moare dar dup aceea l poi reprograma i repara, astfel c atunci cnd l conectezi, acesta revine la via pentru a-i ndeplini ordinele n loc s le ndeplineasc pe ale lui. Ai trit cu un asemenea robot ntreaga ta via acesta este sinele tu separat. Deci vezi tu, de fapt sinele separat rmne, dar ndat ce acesta a ,murit, el nceteaz s mai existe ca ,rege, ,regin sau ,comandant general al vieii tale, cednd propriul su loc ca i instrument, slujitor al Duhului Universal. Pot eu accelera sau cultiva aceast experien astfel nct acest lucru s se ntmple mai devreme vreau s merg mai departe n aceast privin i ct mai repede posibil!? Ai cultivat acest lucru zi de zi prin meditaiile tale, confruntndu-te cu ego-ul tu i disciplinndu-te tu nsui pentru a-i transcende propriul sine. ns cel mai important lucru, i care te mpiedic acum, este frica ta de moarte. Eu nu m tem de moarte. Ba da, te temi. Nu, nu m tem. Atunci nu mai avem nimic de discutat. mi pare ru. Ar fi trebuit s spun c nu mi este team, nu simt c mi este team. S vedem. Dac tu chiar vrei cu adevrat s accelerezi acest lucru, poi ncepe prin a aduce aceast viziune mai repede viziunea din meditaiile tale este o poart de trecere. Atunci cnd vezi aceea gaur din centru ca pe o lumin. Du-te prin ea, du-te n ea. n cele din urm vei intra ntr-un gol, apoi vei vedea o alt lumin, o lumin mai mare dect i poi tu imagina. Du-te spre aceasta. Mergi n ea. Apoi vom vorbi mai mult. Am nceput s lucrez la asta imediat. Dar am ncercat din greu, mult din torul luminos de culoare violet se retrsese de la mine. n cele din urm am nvat c nu l
399

pot face s vin, i puteam permite numai acesteia s apar, acordndu-i permisiunea s apar. Acesta era un control pasiv nu activ, un control la care aceasta rspundea. n cele din urm, ntr-una din zile am fcut-o, am intrat n acea deschidere. Totul dintr-o dat, atunci, n afara controlul meu, am fost aruncat prin aceasta n neant. M simeam de parc nu a fi fost nimic. Am intrat n panic i am fost aruncat napoi de unde ncepusem napoi n trupul meu, printr-o smucitur. Atunci mi-am dat seama c mi era fric. L-am gsit din nou pe Zain i i-am spus povestea mea. El nu a trebuit s spun i-am spus asta, am tiut-o amndoi, tiu c am nvat nc o dat o lecie n plus, o lecie de smerenie i respect.

Nu te Teme Moarte
ncepi, doar ncepi s experimentezi moartea. Acesta este numai sinele tu, cel care se teme. Este duhul tu care te ndeamn i iubete sentimentul. Atta timp ct toat lumea se teme de moarte, aceast team este nefondat. Frica de moarte este creat i susinut de sinele separat , ca mijloc de a-i menine controlul i ego-ul, ,viaa separat. ns tu trebuie s treci de acesta n cele din urm. Dac nu o faci acum, oricum o vei experimenta, pentru c acesta este destinul tu ca Adept dinainte al ordinului nostru. n mod special n cazul tu, fiind unul dintre cei de demult, un vechi Iniiat, aceasta ar putea fi chiar mult mai intens. Dar trebuie s-o experimentezi, pentru c acest lucru va fi n cele din urm cel care va schimba multe la tine, ntr-un mod foarte real. Cum m va schimba acest lucru? Unul dintre lucrurile despre experiena morii contiente care ne schimb permanent pe noi este atunci cnd realizm c adevrata noastr contiin, ceea ce suntem noi cu adevrat, nu se termin prin moarte. Atunci cnd am experimentat c adevrata noastr contiin nu numai c rmne, dar de asemenea c este via etern, din acel moment noi pierdem teribila fric de moarte. n timpul experienei morii, adevratul nostru sine se scald de asemenea n lumina Unitii Duhului Universal. De atunci, din acel moment, noi tim ce ne ateapt cu adevrat atunci cnd murim. Dup aceea noi avem atitudinea ,Deci, de ce s-mi fie fric de asta?, aceast atitudine rmne cu noi. tim c nu e nevoie s fim mai mult de att. i dac i-ai schimbat viaa n mod pozitiv i ai devenit un Iubitor Altruist, planul luminii i iubirii care ateapt este mai frumos dect orice descriere, dincolo de cuvinte. i dac nu? Aa cum subliniaz nvturile, experiena morii te las de asemenea cu tiina c nimic nu te mai poate rni i devii un nenfricat. i dac faci lucruri stupide prin care s-ar putea s fi ucis? Poate, dar mult mai probabil, lucruri inteligente i chiar mai sigure vei face n viaa ta, ns i mai important, mult mai merituos, i dai maimua jos din spate, maimua cu care ai trit i de care nu i-ai dat seama n viaa ta, n fiecare moment pn acum.
400

Este greu pentru cineva care nu a experimentat moartea s-i imagineze ct de mult fric pstrm, frica de moarte pe care o avem i ct de mult ne afecteaz aceasta modul n care ne trim vieile. Ea ne afecteaz toate simmintele noastre, toate deciziile noastre, toate aciunile noastre. Este aici cu noi tot timpul. Odat eliberat de team, viaa este trit cu nalte sentimente, cu mare nsufleire, cu mare lumin i mare libertate. Celor ce s-au eliberat de team, aciunile nu le mai sunt controlate de ceea ce sunt fricile noastre, ei sunt controlai de adevratul lor eu i se bazeaz pe ceea ce este drept. Dar nu ar trebuie s ne fie fric de anumite lucruri, s fim deschii ctre ele sau chiar s le provocm, lucrurile rele care ni se ntmpl i care ne fac ru? Frica poate avea i are un scop, dar numai acolo unde i este locul, numai atunci cnd nu este cu adevrat ,fric. Ea ar trebui s devin numai un mecanism de atenionare. Spre exemplu, atunci cnd conduci un vehicul i ai vedea motorul n care apa este fierbinte i d peste radiator ai striga de durere sau ai aciona imediat pentru remedierea situaiei? Dac am spune c viaa noastr este precum o main pe o autostrad i ai vedea un camion trecnd pe a alt autostrad suspendat, c acesta a virat ctre tine, poi aciona calm, logic i cu bun sim pentru a evita un accident dac nu ai fi cuprins de fric? Cu toate acestea, dac eti n strnsoarea fricii, aciunile tale vor fi fcute n panic, eti mult mai predispus a face ceva stupid care va produce de fapt un accident. Frica atrage ceea ce ine de fric. Dac ai pune o scndur cu limea de 15 cm jos pe pmnt i ai cere oamenilor s mearg pe ea, ei ar face-o de fiecare dat fr s cad jos de pe ea. ns punnd aceeai scndur peste un mic bazin de ap cu bule de aer i le-ai spune oamenilor c acest bazin este plin cu ap fierbinte, teama lor i va determina de fapt s-i piard echilibrul de cteva ori. Deci pentru contracararea ntrebrii i ,temerilor tale despre a nu avea fric, adevrul este destul de opozit frica i poate face ru i lipsa de fric te poate salva. Frica este modul neiniiailor de a-i tri vieile. Nu cea a iniiailor, nu a fiinelor iluminate care sunt Una cu Duhul Universal. mi este nc team s fac asta. Nu, nu i este. Ba da, mi este. Nu am avut noi aceast conversaie i mai nainte? Ei bine ntr-un fel. De ce i este fric de moarte Peniel?! Asta se va ntmpla oricum. n timpul depirii fricii tale de moarte i dndu-i seama c moartea este doar o u de trecere, i vei da seama cu adevrat c viaa ta prezent, viaa n actualul tu trup va muri, aceasta se va sfri. Iar aceast contientizare va rmne cu tine n fiecare moment al vieii tale. ndat ce ai experimentat-o nu i va mai fi fric de nimic, vei fi doar n mod constant contient de aceasta. tiu c voi muri ntr-o zi. Sigur, toat lumea spune c tie c va muri ns nimeni nu crede cu adevrat c aa va fi. Oamenii sunt destul de contrariai ei blocheaz acest lucru n exterior. Atunci cnd vei ,nelege cu adevrat c vei muri, acest lucru te va schimba acest lucru i va oferi un sentiment al preuirii fiecrui moment, a fiecrei flori, a fiecrei
401

persoane. i acest lucru nu va merge mai departe precum ai fi avut aproape un accident de main ori ceva asemntor. Aceasta te va schimba permanent. Tu nu mai ai nimic de luat sau ceva de acordat. Fiecare moment este nou i plin, poi merge cu moartea lng tine, aceasta atingndu-i umrul, amintindu-i constant s-i trieti viaa din plin, apreciind-o pe deplin i trind-o n neprihnire ca slujitor al Duhului Universal.

Crearea Experienei Morii

Dac a evita-o, tu spui c eu am avut asta n destin? Se ntmpl aceasta tuturor ucenicilor? Fiecare este diferit. Celor crora nu le este destinat, o vor evita. Cum este experiena morii pentru ceilali? De fapt, cum va fi dac nu mi se va ntmpla acum n mod voluntar prin meditaie? Cum poate avea cineva o experien a morii? Ei bine, cu unii dintre oameni precum eti tu, aa cum am spus, aceasta este inevitabil aceasta li se ntmpl. Situaiile i aduc ctre aceasta. Uneori experiena morii contiente se ntmpl n tandem cu experiena morii fizice. Cei care au avut experiene n apropierea morii, care nu au fost sub influena drogurilor, anestezicelor, etc., sunt ntr-adevr norocoi. Dar n general, experiena contient a morii este rezultatul final al eforturilor dezvoltrii spirituale. Meditaia, autodisciplina, lucrul cu un adevrat nvtor, ,controlul ego-ului, toate pun presiune pe sinele separat i l ,ncolesc. Toate durerile care apar de-a lungul pierderii ataamentelor, a vedea ntunericul din lume, toate cele construite dinainte i unele puncte pe care tu la un moment dat nu le mai poi duce. Acest lucru a fost numit ,Noaptea neagr a Sufletului. Acesta este punctul n care o persoan va balansa n ,exterior sau n ,interior, n funcie de propria alegere liber. Sinele i va spune s fugi, cu orice pre, fugi! Acesta te va ndemna s fugi departe de sursa presiunii. Dac faci acest lucru ntr-un astfel de stadiu avansat, poi ajunge la nebuni. Dar dac treci, dac nduri suferina cu rbdare, cu nelegere i iubire, vei avea o experien a morii contiente i o strpungere ctre cealalt parte. Atunci cnd eu am experimentat acest lucru, era precum a fi fost n totalitate nghiit de ntuneric i depresie i tot ce era acolo era altfel, a fost acea slab licrire a luminii trasat de iubirea nvtorului meu personal pentru mine. M-am agat de acest traseu cu toat puterea pe care am putut-o aduna tocmai atunci am orbit. i n curnd am fost fa n fa cu locuitorul meu (vezi mai jos) i am trecut ctre o nou contiin. Acest lucru trebuie s se ntmple i cu tine, pentru c tu ai murit un iluminat de fiecare dat. i ai ales s vii napoi, ai fcut-o din nou. Aceasta a fost alegerea ta.

Istorie Antic
Ce am fcut n legtur cu asta mai nainte? Diferite lucruri. ns cu mult timp n urm, aceasta a fost mai ritual. n zilele de demult, unui ucenic ce era aproape de a avea o experien a morii i se ddea un impuls era aruncat ntr-o ap adnc, dac putem spune aa. De exemplu, n timpul zilelor noastre n Atlantida asta se fcea, iar n perioada muncii noastre n Egipt, Marea
402

Piramid era folosit de asemenea pentru Iniiere. Ucenicului i se ddea un ,elixir care i stimula imaginaia. Apoi, acesta ncepea s fie tratat ca i cum de fapt ar fi murit. El era plasat ntr-un sarcofag, era efectuat o ceremonie a morii, era trecut prin ritualurile morii iar sarcofagul era dus n ceea ce se numete acum Camera Regelui din Piramid. Acolo, cominaia antrenamentului ucenicului, elixirul, ritualurile morii care i erau fcute ucenicului, energia Piramidei i ghizii ierarhici care se adunau, toate se combinau i participau la experiena morii. Ucenicul i depea propriul paznic i se ntlnea cu ghizii ierarhici care l conduceau n cltoria iniierii n Contiina Universal. n urmtoarea zi, ucenicul nu mai era ucenic, el ieea un Iniiat. Dar acest lucru nu se mai ntmpl? Ghizii ierarhici vor veni atunci cnd va fi timpul tu. Numai c acetia sunt plecai pentru a determina modurile i timpul. i ,paznicul despre care mi-ai spus mai nainte, pe care l-am vzut eu n meditaiile mele. Este puin nerbdtor pentru a fi de asemenea de urmat. Acesta este adevrul Peniel ntr-un sens minunat i foarte pozitiv. Mergi doar nainte i depete-i teama. mi poi spune mai multe despre paznic, cu acesta se pare c avem o perioad i o relaie semnificativ?

Paznicul Porii
,Paznicul de la Trecere are multe semnificaii. n alegoria biblic, acesta este ngerul care a fost plasat la porile Edenului pentru a nu lsa pe Adam i Eva s treac. Acesta este cel mai oribil demon posibil pe care i-l poi imagina. Nu este nimic altceva dect propriul tu sine separat. nainte de a putea avea o experien contient a morii, tu trebuie mai nti s vezi lucrul pe care l-ai creat, pe cel care este aproape s moar. Acesta este teribilul monstru al ego-ului. i dac te temi de el, te vei retrage. Dac i vei oferi viaa ta nu vei fi capabil s treci. Numai prin sentimentul Iubirii Altruiste, chiar atunci cnd te confruni cu acest monstru vei fi capabil s treci. i ce m ateapt atunci cnd trec?

Dincolo de Trecere
ndat ce vei trece de paznicul tu, vei intra ntr-un vid. Un loc al neantului i ntunericului. Undeva n acel vid, vei gsi o lumin. Privete totdeauna ctre centrul luminii i folosete-i voina pentru a te deplasa ctre aceasta i intr n ea. Nu te lsa distras de ceva care s-ar putea ntmpla n jurul tu chiar dac fantomele se aga de tine. Concentreaz-te doar pe lumin. Cnd vei intra n lumin, atunci cnd eti nghiit n lumin, vei fi liber, vei fi Una cu Duhul Universal. n acest punct i va fi oferit o ans de a rmne pe planul Pmntului i a-i ajuta pe ceilali sau de a merge i a rmne n paradis. Alegerea este a ta i nu este nici o nvinovire n a merge mai departe. Acesta este captul liniei. Eu n-am mers voluntar prin experiena morii mele n meditaie. De fapt, mai nainte chiar avusesem o adevrat ans, ns m-am mbolnvit foarte ru. Am fcut o
403

infecie grav i am nceput un post de 30 de zile cu sucuri i ierburi. La terminarea timpului eu nc eram foarte bolnav iar Zain mi-a recomandat un post cu ap. Am postit timp de 40 de zile cu ap. n ultimele 5 zile am avut 3 experiene ale morii, att fizice ct i spirituale. ntr-un final mi-am ntlnit ghidul i am dat un tur al tuturor lucrurilor. Toate lucrurile de pe Pmnt, toat viaa, ntregul Univers. Apoi, sub ndrumarea lui, s-a produs totala reprogramare a creierului meu. Am avut 5 zile de viziuni ale viitorului, apoi mi-am nceput cltoria ca i clugr Iniiat iar fiecare moment a fost un miracol al vieii de atunci ncoace.

Lucrurile de Fcut Astzi (nainte de Moartea mea Fizic)

Pn vei avea o experien a morii, aici este o tehnic special a contientizrii morii pe care tu o poi dezvolta i care poate avea un efect profund benefic asupra vieii tale chiar nainte de a avea o experien a morii. Oricine ar trebuie s fie CONSTANT n a-i aminti c el nsui poate muri fizic n orice moment. Amintete-i c de fapt te ndrepi ctre moarte ntr-o zi. ntr-un din aceste zile tu vei fi la numai cteva minute de moarte. Gndete-te serios la asta. Contempleaz acest lucru pentru un timp. Iar n gndurile despre aceasta, gndete-te cum lai lucrurile, la modul cum i foloseti viaa ta chiar acum. Iat cteva exemple: 1) Dac ai fi aproape de moarte n cinci minute, care este modul cum ai lsa lucrurile n legtur cu oamenii din viaa ta, cum ai dori s le lai? 2) Care sunt ultimele lucruri pe care le-ai spune, ce ai dori s spui? 3) Ai lsat ceva nespus i pe care ai dori s-l spui nainte de a pleca pentru totdeauna? 4) Cu perspectiva de a ti c poi muri n orice minut, ct de important este pentru tine ca problema _________ care te-a iritat cu adevrat (despre traiul aa i aa, sau cutare sau cutare, ori lucrurile ce nu i-ai plcut despre modul cum ar fi trebuit s trieti, etc., etc.,). 5) Este grozav argumentul pe care l-ai avut despre __________ cu adevrat important? 6) Ai fcut ceea ce ai dorit sau a trebuit s faci cu viaa ta? 7) Care este motenirea pe care o lai? Sunt ultimele tale aciuni, aciunile care i-ai dori s fie ultimele?

Mergnd Cu Moartea Alturi de Tine

Iat o metod pe care o poi folosi pentru ai reaminti de propria-i moarte. Personaliz-o i pstreaz-o cu tine. Triete-i viaa contient c moartea st ntotdeauna lng tine, numai la o distan de un bra lungime. Apoi vei tri n acord cu aceasta. Nu vei tri n fric ci chiar opusul. Acest lucru te elibereaz pentru a-i tri viaa pe deplin. Recomand cu trie oricui s-i contemple moartea iar acest lucru nu ar trebui s fie ceva de care s-i aminteti zi de zi, trebuie s fie ceva constant, cel puin att de frecvent ct o poi face. Este ceva care ajut cu adevrat la meninerea lucrurilor n
404

perspectiv i i va schimba modul cum trieti. Atunci cnd eti ntotdeauna contient c ai putea fi mort n orice secund, atunci tu trieti cu adevrat. Contientizarea morii nate adevrata via.

Pentru marele ajutor al dezvoltrii spirituale a dvs., alte cri i CDuri de Jon Peniel, actualizarea noilor noastre proiecte non-profit, construirea unei noi mnstiri, discuiile noastre sau pentru a obine noutile de la Jon Peniel, vedei site-ul nostru: http://www.atlantis.to
405

Comenzi / Informaii de contact:

Linia de contact: 1-800-845-7991. Atunci cnd linia este ocupat, vei asculta o nregistrare vocal, deci, v rog lsai-v numele, numrul de telefon i cel mai bun moment pentru a v contacta, v vom ntoarce cu bucurie apelul. Adresa noastr potal este: 2431 Main St. #C410, Alamosa, CO 81101. (Not: Scrisoarea trimis ctre noi poate atepta o sptmn sau dou n plus dup ce a ajuns la adresa de mai sus, iar dup aceea cine tie ct timp pentru a ajunge s fie citit.) (Atunci cnd scriei o scrisoare sau un email, v rugm specificai exact pentru ce ai scris acest lucru ne economisete timpul v mulumim. De asemenea, dac ai trimis o scrisoare normal dup vechiul model, v rog s ateptai o bun perioad de timp pentru un rspuns, asta pentru c este nevoie de mult timp pentru a primi o scrisoare i a rspunde la ea. Dac simi c poi spune ceva despre tine nsui, te rog f-o!)

Donaii sau Cadouri

Noi avem un statut non-profit i un statut cu profit pentru diferite proiecte. Dac doreti s contribui la sprijinirea muncii noastre, te rog mai nainte s ne contactezi pentru a stabili cel mai bun mod de a face acest lucru. De asemenea, te rugm s ne anuni dac exist un scop specific pentru care doreti s-i foloseti contribuia sau dac doar doreti s ne foloseti munca pentru indiferent ce v va face s v simii bine.

Telefonul
Putei apela linia de comenzi i s cerei a ne lsa un mesaj, dar din cauza meditaiilor noastre i vieii noastre monahale, noi nu v putem prelua apelul. Dar, n cazul n care trebuie s vorbii cu un clugr la telefon, cumpr doar o cartel telefonic pre-pltit (ori prin comanda potal, ori altfel), apoi scrie un email sau sun la linia de comenzi pentru a stabili o ntlnire. Ofer informaiile card-ului tu pre-pltit, numrul de telefon i diferitele date / timpul n care ai dori s lucrm pentru tine. Vom stabili o ntlnire i te vom suna napoi.

406

PARTEA A DOUA Meditaiile Noastre, Exerciiile, Tehnicile i Consideraii de Regim Alimentar

Introducere n legtur cu Meditaiile
nainte de a ncepe s ofer instruciuni pentru diferitele meditaii, diferitele tehnici energetice i tehnici pentru dezvoltare, este aici o introducere precum cea care mi-a fost oferit mie de ctre Raga n primul meu curs despre aceste subiecte. Pentru muli oameni, Sufletul, Fiina Luntric este doar un ,prizonier al sinelui separat, un prizonier ncuiat n trup i forat s mearg mpreun cu acesta. Aa cum s-a spus, adevratul tu, Fiina Luntric, trebuie s fac trecerea de la un slujitor al ego-ului,
407

sinelui separat ctre maestrul su (dac libertatea, pacea i armonia sunt gsite). Meditaiile i tehnicile despre care vei nva sunt instrumentele care te vor ajuta s obii acest lucru, ns numai dac acestea vor lucra n minile potrivite, cu o atitudine corect i cu un ajutor corect. Meditaiile urmtoare au fost create de Fiii Atlani ai Legii Lui Unul naintea istoriei noastre scrise pentru a ajuta la meninerea contiinei spirituale. Ele te pot ajuta de asemenea s te dezvoli ca instrument puternic al Duhului Universal. Acestea sunt prezentate aici pentru a ajuta s te schimbi, pentru a-i gsi echilibrul natural, pentru a fi conductorul trupului minii sufletului, pentru a fi spiritual, puternic mental i fizic i pentru a-i completa la maximum potenialul totul pentru manifestarea Fiinei Luntrice n slujirea Lui Dumnezeu, sub a Sa conducere i n fluxul Voinei Universale. Aa cum s-a spus ntr-o anumit parte a crii, meditaiile nu sunt cheia magic a iluminrii. Ai nevoie de asemenea de smerenie, Iubire Altruist i de un adevrat nvtor pentru a transfera controlul vieii tale de la egoistul tu sine separat ctre Fiina ta Luntric. Dac nu ai aceste lucruri, meditaiile nu sunt cele care vor face att de mult pentru tine dac nu le ai i pe celelalte. De fapt, ele pot fi chiar duntoare, n sensul c acestea i pot ajuta egoistul tu sine separat s aib mai mult succes n preocuprile sale. Dar presupunnd c te afli pe parcursul unei ci spirituale echilibrate i corespunztoare, meditaiile te pot ajuta i sunt o parte important a cii.

Programul de Antrenament al Meditaiilor Fiilor Legii Lui Unul

Meditaiile urmtoare pot fi aranjate precum un program de antrenament, un program de antrenament al modului n care acestea au fost ntotdeauna predate iniial de ctre Fii, iar n acest mod ele sunt prezentate i pentru tine aici. Vei gsi o diagram de verificare a meditaiei listat pe o pagin adiacent. Aceasta este conceput pentru timp de o lun. Dac doreti s-i asiguri coerena i autodisciplina copiaz-o i foloseteo ca s nu dai gre. Folosirea diagramei este o cheie vital pentru a nu v lsa propriul sine separat s v ndeprteze de la a fi consecvent n a v face antrenamentul (care este important). Dac vrei ca meditaiile s fie cu adevrat eficiente, trebuie s i petreci suficient timp pentru a le face pe fiecare. ncearc perioade diferite i observ diferenele. Ct de mult timp faci fiecare dintre meditaii, depinde de programul tu, chiar dac programul complet i va lua 3 pn la 6 ore pe zi pentru a fi fcute n mod tradiional i cel mai eficient. Desigur, dac nu ai timp, le poi scurta i poi tia ceea ce doreti. ns mai nainte, ntreab-te ceea ce se merit s faci pentru tine i examineaz ceea ce faci cu restul timpului tu, dac acest lucru este cel care merit. Noi am auzit muli oameni plngndu-se c nu au destul timp pentru a face acest lucru. Ei spun c au locuri de munc i / sau familii, c trebuie s fac ceva pentru a supravieui n aceast lume, spre deosebire de cei care au luxul de a tri ntr-o mnstire aa cum am fcut eu. Deci, haide s privim aceste realiti.
408

Eu nu pot vorbi despre toate mnstirile, dar nu cunosc nici o cltorie de voie ori vreo via uoar a celor care stau doar precum stai tu toat ziua i mediteaz din cnd n cnd. n mnstirea noastr eu am muncit echivalentul a de dou ori ntregul timp petrecut n lumea din afar, n adevrata lume, adevrata via la diferite munci, PLUS c am fcut toate meditaiile, yoga, meditaii de grup, cursuri i am petrecut timp citind. Am dormit foarte puin, pe lng faptul c nu am dormit n fiecare zi. Dar acest lucru este important pentru mine aa cum a fost. A fi fcut la fel i n lumea exterioar. Acum, dac acest lucru nu are prea mult prioritate n viaa ta, ori dac ntr-adevr nu poi gsi timp, asta e. Fi doar sincer n legtur cu asta, nu i invidia pe ceilali pentru c ei au timp s-o fac. ns, majoritatea oamenilor nu au asta ca prioritate i nu i dau seama ct de mult ar putea face dac ar face-o cu adevrat, dac ar dori cu adevrat acest lucru i cum ar putea sri peste rutina lor obinuit. Dac ntr-adevr nu ai absolut deloc timp pentru a face ntregul program aa cum este prezentat aici, este OK. ns, ai o atitudine constructiv i pozitiv n legtur cu acest lucru, creeaz-i un program alternativ. Orice timp de meditaie este mai bun dect nici unul. Chiar dac ai numai o meditaie zilnic de cinci minute aceasta este mai bun dect nimic, i asta este ceva. i poate c exist timp suplimentar pentru a face ceva n legtur cu asta i la care nu te-ai gndit nc. Primul lucru i cel mai evident este acela c, ai tu cu adevrat nevoie de mai mult timp pentru somn dect cel pe care l ai? Apoi, cred c timpul inutil, cel nefolositor pe care l-ai putea folosi, acesta ar fi unul bun de folosit pentru meditaie. Persoana normal ar putea face ntregul program doar prin renunarea la programul TV. Dac i-ai pune mintea cu adevrat, ai veni cu propriile idei pentru a-i rearanja modul cum i cheltuieti timpul i modul cum i economiseti timpul pentru ceea ce trebuie s faci. Iat o list cu doar cteva zone n care ai fi capabil s simplifici sau s elimini timp pentru marile prioriti (evident c acestea nu se pot aplica pentru toat lumea): TV; Filme; Alimentaie, Sporturi, Navet / avnd pe cineva care s conduc n locul tu, deci petrece-i acest timp meditnd. Aranjarea diferitelor situaii pentru a minimiza timpul de navet. mprirea mainii cu alte persoane; Lenevirea / sau arderea gazului n discuii cu alte persoane, la telefon sau prin email; Mesele acestea pot fi mult simplificate pentru a gti mai puin / sau pentru timpul de curenie? Poate altcineva s i pregteasc mesele astfel nct s ai mai mult timp pentru a medita? Ai putea face mai multe cratie de mncare, de sup / orez ori cantiti mai mari de salate dinainte preparate, etc.?; Petreceri; Citind cri care nu te ajut la mbuntirea vieii ori care nu sunt necesare; Cumprturile care ar putea fi mprite, cumprturile pot fi uneori mprite / mprumutate i restituite. Multe orae au acum chiar cumprturi i distribuie on-line pe internet; Divertismentul, Mersul la baie a-i face mai rapid necesitile n timp ce stai pe WC! Apoi, dac acesta nu este de ajuns, doar personalizeaz un program al lucrurilor mediocre, f tot ce poi. Dar, ndat ce te-ai decis ce ai de fcut i i-ai fcut un program, consecvena este vital.

Meditaia este doar unul din multele instrumente.

409

napoi la cursul meu de mai devreme cu Raga: Desigur, acest antrenament nu face marea tranziie spiritual n sine, dar este unul dintre efectele schimbrii fcute prin utilizarea voinei tale libere pentru a te armoniza i alinia cu Voina Universal. Un factor mai important n realizarea acestei tranziii const n faptul de avea un adevrat nvtor. Asta pentru c poi experimenta direct experiena Iubirii Altruiste i a Duhului Universal printr-o fiin iluminat. Printrun adevrat nvtor te poi vedea n mod clar pe tine nsui, i expune iluziile tale, iar prin smerenie i Iubire Altruist i depeti propriul sine separat egoist. Meditaiile i exerciiile de acordaj al vehiculului tu ca s spunem aa, permit Duhului Universal s te foloseasc la capacitile tale maxime. ns Iubirea, Smerenia i Slujirea sunt cele ce vor fi oferite Fiinei tale Luntrice, controalele acestui puternic vehicul pe care l-ai creat. Tu trebuie s fii consecvent n modul cum i faci exerciiile pe care le vei fi nvat, pentru ca acestea s lucreze cu adevrat. Dac strui din ,toat inima n programul tu, de-a lungul transcenderii propriului tu sine separat egoist mpreun cu ajutorul nvtorului tu, te vei schimba, te vei dezvolta, vei realiza n cele din urm iluminarea. De asemenea, nsi exerciiile te vor ajuta s-i depeti propriul sine separat prin intermediul disciplinei sinelui, disciplinare care trebuie fcut n mod corespunztor i consecvent, prin efectele transcendentale ale acestora. Dar, dac nu faci aceste exerciii n mod constant, cu angajament deplin, atunci eti nc sclavul propriului tu egoist sine separat i nu nconjurat cu adevrat de fluxul lui Unu. Din acest motiv tranziia complet nu se va realiza. Toate acestea sunt interconectate. Astfel, f-L pe Dumnezeu, slujirea Lui Dumnezeu i realizarea Contiinei Universale o prioritate n viaa ta. Folosete-i diagrama fr gre, i mult mai important, urmeaz nvtura de la nvtorul tu fr greeal. Nu va fi nevoie s faci toate aceste exerciii pentru tot restul vieii tale. ns trebuie s le faci cu sinceritate, ct mai perfect posibil, fr a pierde nici mcar unul, pentru cel puin 21 de sptmni. Fiecare persoan este diferit iar unele dintre meditaii lucreaz mai bine dect altele pentru fiecare individ. Dar uneori sinele separat i va pcli gndirea prin faptul c ie nu-i place o anumit meditaie sau c aceasta nu funcioneaz pentru tine, cnd de fapt aceasta ar putea fi una care n ultim instan funcioneaz cel mai bine pentru tine. Dup ce ai terminat 21 de sptmni complet i perfect, atunci vei ti ce este cel mai bine pentru tine i poi discuta despre stabilirea unor meditaii speciale de grup pentru tine alturi de nvtorul tu. Ai spus c acestea dureaz ore. Ar trebui s le facem pe toate n acelai timp sau numai atunci cnd avem timp?

Cnd s Meditm
Niciodat. Atunci cnd oamenii mediteaz, ei experimenteaz un mare echilibru, pace i ,centrare. Acest lucru i ajut s stea departe de acele ,iluzii care i agit zi de zi, cele care i ndeamn s ,achiziioneze ceea ce consider ei c este real. ns unele dintre aceste efecte ale meditaiilor sunt temporare i ntr-un fel ,atenuate cu fiecare zi care ,trece. Din acest motiv, Fiii au gsit c este foarte important ca meditaiile s fie fcute nu toate n aceeai zi, dar cel puin la interval de trei ori pe zi. Astfel, programul
410

tu de antrenament este mprit n meditaia de diminea, de dup-amiaz i de sear i ar trebui s fie fcut n urmtoarea ordine: Meditaiile de diminea sunt: Scrierea visului n jurnal; Baia n bazinul cu ap rece [sau echivalentul ei modern, duul rece]; Yoga; Exerciiul Stelei, Unda Pinealei; Marea Circulaie a Respiraiei; Respiraia Sacr; Afirmaiile; Stabilirea ,pentru o Zi a scopurilor tale. Meditaiile de dup-amiaz sunt: Acordul pe Polaritatea Planetar; Meditaia n Mers; Exerciiul Vizualizri Culorilor Chakrelor; Sunetele Vibraionale ale Minii Integrate. Meditaiile de sear sunt: Exerciiul Oglinzii / Incantaia; Respiraia Contient; Numrarea Respiraiei; Contemplarea Iubirii Altruiste; Rememorarea activitilor zilnice, rememorarea viselor, Afirmaiile de sear. Dei nu sunt incluse n programul de antrenament, dac este posibil, ar trebui s aloci oarecare timp n fiecare zi pentru: Citirea scrierilor spirituale inspiratoare (recitirea complet a acestei cri); Ascultarea sau interpretarea de muzic spiritual pozitiv, nltoare; Respiraia n grup, a cnta sau a face exerciiile fluxului energetic. Aceste activiti sunt opionale i nu au fost incluse n lista programului tu. Dac intenionezi s faci toate acestea, scrie-le n lista propriul tu program. De asemenea, ar trebui s incluzi lucrurile personale pe care le-ai primit din programul nvtorului tu. n fine, nainte de a face fiecare dintre exerciii, adu-i aminte de idealul tu, vizualizeaz-te tu nsui nconjurat de lumin alb, cere ndrumarea i protecia Duhului Universal. [Ar trebui menionat aici c cea mai mare parte din capitolul de mai sus se aplic numai tuturor celor care aleg aceast cale; aceasta nu se aplic celor de pe alte ci (cu toate c o dezvoltare similar trebuie s aib loc la un moment dat dac o entitate este pe calea evoluiei, indiferent de calea specific).]

Sunete Vibraionale pentru ntregire Mental Folosirea Sunetelor Vibraionale de pe CD sau Caset
Am discutat despre acest puternic instrument mai devreme n aceast carte (n partea nti). Acest capitol va cuprinde instruciunile specifice despre folosirea acestora.

Strvechea nalt Tehnologie

nalt tehnologie antic. Nu, acesta nu este un oximoron (figur de stil care exprim o ironie subtil sau un adevr usturtor sub forma asocierii paradoxale a doi termeni contradictorii). La fel de greu ar prea de neles vibraiile audio nregistrate pe Sunete Vibraionale Atlante, cele care au fost iniial elaborate cu mult naintea zilelor lui
411

Moise, chiar cu mult timp naintea ideii unui aparat de nregistrare a lui Edison. Cu toate acestea, ele sunt cele mai avansate instrumente de modificare a contiinei pe care tiina modern le poate oferi. Mult mai important, ele sunt singura i cea mai eficient cale de a obine modificarea programrii subcontientului. Progresele tehnologice moderne i anii de cercetare au permis ca aceste tehnici s fie recreate. Le poi comanda doar ca sunete vibraionale sau cu afirmaii i induceri aa cum este detaliat mai jos, ele sunt nregistrate pentru tine de ctre un btrn clugr. Exist disponibile acum 7 versiuni diferite pentru a te ajuta n diverse moduri. Cel descris cuvnt cu cuvnt mai trziu este Vol. 1, cel pentru Dezvoltare / nlare Spiritual. Cealalt versiuni sunt: Vol. 2 Afirmaii / Vizualizri de Vindecare; Vol. 3 Schimbare / Dezvoltare a Comportamentului, Vindecarea Comportamentelor; Vol. 4 Virilitate Masculin; Vol. 5. Anti-stres; Vol. 6 Numai Sunete (fr afirmaii); Vol. 7 Vizualizri de Vindecare Strvechi chinezeti. A se vedea partea din spate a crii pentru informaii de comand.

Realizarea celei de-a doua benzi pentru Re-programarea Afirmaiilor

Dac vei comanda numai nregistrrile sunetelor vibraionale, sunetele de pe caset te vor duce ntr-o profund stare modificat (a contiinei), o stare n care poi avea uor acces la subcontientul tu. Astfel, fcnd tu nsui afirmaiile de reprogramare, ele vor fi mult mai eficiente i vor avea rdcini adnci. Dar sunetele te vor conduce att de profund, nct este foarte probabil s nu poi fi contient n legtur cu propriile tale gnduri ale afirmaiilor. Astfel, vei avea nevoie de o a doua caset pe care o vei asculta n acelai timp cu Sunetele Vibraionale. Pe aceast a doua nregistrare vom nregistra vocea sau afirmaiile tale, va avea propria ta voce pe ea, oferindu-i ie nsui afirmaiile de care ai nevoie pentru face schimbrile pe care le doreti.

Realizarea Afirmaiilor pentru Propriile Tale Necesiti

Dac nu ai comandat nregistrrile cu afirmaiile, mai jos am oferit afirmaiile generale care sunt utilizate de ctre Fiii Legii Lui Unul. Am fcut acest lucru pentru ca tu nsui s le poi nregistra dac aa doreti. Presupun c le vei nregistra cu un casetofon obinuit sau cu unul cu micro-caset (N. tr. S inem cont de faptul c nregistrarea pe CD nu era foarte rspndit atunci cnd a fost scris prima versiune a crii). De asemenea, dac o vei realiza singur, poate c vei dori de asemenea s adaugi cteva afirmaii speciale care se adreseaz necesitilor tale specifice sau modificrilor specifice pe care doreti tu s le faci. Iat aici cteva sfaturi i instruciuni foarte importante pentru a obine mai mult de la nregistrarea dvs. n primul rnd, afirmaiile tale trebuie s fie formulate pozitiv, nu negativ. De exemplu, dac ai o problem cu furia i doreti s termini cu aceast stare de a mai fi aa de mnios, nu ar trebui s spui Eu nu sunt furios sau Eu nu voi mai fi
412

furios. n loc de asta ar trebui s spui ceva de genul, Sunt ntotdeauna panic, calm i cu capul limpede. De asemenea, evit conceptul voi fi, genul de afirmaie Voi fi linitit. n locul lui atunci cnd vei fi linitit cndva ntr-un viitor nedeterminat (i care nu se va ntmpla niciodat). Folosete ntotdeauna Eu sunt. De asemenea, n timp ce exemplul din afirmaia de mai sus este bun pentru cineva care se vrea a fi un pacifist total, nu ar fi bun pentru cineva care nu dorete acest lucru. De exemplu, dac doreti se te aperi de tine nsui, sau de oricine altcineva, dac eti atacat, aceast afirmaie va lucra pentru prevenirea acestui lucru. Doreti s adaugi ceva de genul: Eu sunt ntotdeauna panic i calm, exceptnd cazul cnd sunt atacat. i apoi, exist asemenea momente cnd cei mai muli oameni ar putea avea nevoie s fie combatani, chiar dac de fapt nu sunt atacai. Precum n timpul unui argument. Dac doreti s fii capabil a avea nc focul din timpul unei confruntri verbale, afirmaia trebuie s fie mai elaborat i mai precis, ceva precum: Eu sunt ntotdeauna panic i calm, cu excepia cazului n care sunt atacat sau trebuie s fiu combatant n timpul unei confruntri. Vezi, mai bine aa. Dar totui, cum ar fi dac doreti s rmi linitit i calm n timpului unui atac? Ei bine, dac ai ajuns la concluzia c este mai bine s urmezi Voina Duhului Universal dect pe cea a propriului tu sine separat, atunci obiectivul tu ar trebui s fie ntotdeauna a face Voia Duhului Universal. Dac faci asta, atunci exist aici o atracie a tuturor afirmaiilor i n plus ar trebui s lucrezi n cele mai multe dintre afirmaiile tale create personal. Folosind exemplul de mai sus, acesta ar trebui s fie ceva de genul: Eu sunt mereu linitit i calm, atta timp ct acest lucru se afl n Voia Duhului Universal. Atta timp ct acest lucru este n Voia Duhului Universal, eu sunt tare, puternic i plin de for. Dac acest lucru te face s te simi inconfortabil sau dac doreti s nlocuieti cuvintele Duhul Universal n oricare dintre afirmaii prin cuvntul Dumnezeu sau cu numele preferat al zeitii tale, prin toate mijloacele eti liber s-o faci. Dar, indiferent cum l-ai numi pe Dumnezeul tu, folosete ntotdeauna fraza Voia Lui Dumnezeu pentru a fi n siguran. Dup cum vei vedea, formularea afirmaiilor este foarte sensibil. Trebuie s ii minte ntotdeauna faptul c mintea ta subcontient este precum un computer. Acesta va lua lucrurile literalmente, n funcie de nelegerea lui. i exist aici un btrn programator al computerului care spune n legtur cu programarea computerului tu, c: Deeu intr, deeu va iei. Citii capitolul cu privire la formularea afirmaiilor nainte de a face ceva.

Adugarea Vizualizrilor pe nregistrarea Afirmaiilor Voastre

Pe aceeai caset pe care ai nregistrat afirmaiile tale poi de asemenea s nregistrezi vizualizrile ghidate i ceea ce sunt considerate clasicele tehnici de autohipnoz indus. Acestea mpreun, vor lucra pentru a face ca efectele sunetelor vibraionale s fie chiar mai eficiente. Cuvintele exacte ale acestei vizualizri i induceri sunt date la sfritul acestui capitol cu caractere italice.

Afirmaiile Universale de Reprogramare

413

Exist anumite afirmaii pe care fiecare dintre Fiii ucenici le folosesc. Am inclus pe cele mai multe dintre ele n cele ce urmeaz i le poi folosi i tu dac doreti. Dac ai ales s le foloseti sau dac ai ales s le faci pe ale tale proprii, acestea ar trebui s fie citite dup comenzile vizualizrii ghidate i ale inducerii pe afirmaiile fcute cu propria-i voce din nregistrare. Le-am inclus mpreun cu vizualizarea i comenzile de inducere n ordinea corect. Dac nu doreti s foloseti pe vreuna dintre ele sau oricare dintre celelalte, trebuie doar s le omii. De asemenea, dac doreti s adaugi propriile tale afirmaii personale, o poi face dup cele Universale. Atunci cnd sunt nregistrate pe caseta dvs., ncepei s v citii propriile afirmaii atunci cnd vedei urmtoarea fraz: [CITII AFIRMAIILE DUMNEAVOASTR AICI] Dup ce i-ai citit afirmaiile, poi ncepe s citeti partea care a rmas din inducere.

nregistrarea i Ascultarea Ambelor tale nregistrri

Dac urmezi calea de a le face pe ale tale proprii, n loc de a comanda o nregistrare cu induceri, vizualizri i afirmaii deja nregistrate, n scopul de a face aceast tehnic, vei avea nevoie de dou casetofoane (sau un CD player pentru sunete i un casetofon pentru nregistrarea vocii tale). Asta pentru c va trebui s asculi nregistrarea cu sunetele vibraionale i afirmaiile tale n acelai timp. Sunetele trebuie s fie nregistrate stereofonic, pentru c unele dintre efectele lor sunt fcute cu frecvene ale sunetului diferite pentru fiecare ureche n parte. ns afirmaiile pot fi nregistrate pe orice fel de unitate stereo sau pe un casetofon cu nregistrare, aa cum folosesc studenii pentru a nregistra o prelegere. Cnd faci acest lucru ntr-un asemenea mod, vei pune nregistrarea mono aproape de capul tu, iar nregistrarea sunetelor n cti stereo. Apoi vei porni ambele nregistrri n acelai timp. Dac ai dou casetofoane stereo, precum un walkmanul care are nevoie de cti sau boxe stereo portabile, poi cumpra o pereche de cti stereo care se introduc n ureche de la magazinul de electronice sau de oriunde altundeva, i s le utilizezi pe acestea pentru unul din casetofoane n timp ce foloseti o pereche de cti stereo normale peste ureche pentru cealalt nregistrare. Pentru a a-i nregistra vocea cu afirmaiile vei avea nevoie de altceva dect un walman (cu excepia cazului n care acesta este un walkman cu nregistrare). nc o dat spun, avei nevoie de modelul pentru student sau un dublu casetofon stereo cu boxe i intrare pentru microfon. Dac doreti calitate cu adevrat bun, mergi la un studio de nregistrri. Poi avea de asemenea o nregistrare mixat n studio cu sunete atlante i vocea ta pe caset pe o singur caset stereo, aceasta este mai uor de folosit. Este important s nu avei i alte zgomote n timp ce v nregistrai propria caset. Un copil plngnd, o voce, un televizor sau un telefon sunnd nu pare s fie prea plcut. ns, atunci cnd i asculi caseta, zgomotele i pot perturba inducerea n profunda stare n care doreti s fii prin caseta care se dorete a fi una eficient. De altfel, n acest caz este nevoie s vorbeti cu voce tare n loc s vorbeti cu voce blnd i relativ aproape de microfon (la aproximativ 15 cm este n general bine). ine minte,
414

ncerci s te ghidezi pe tine nsui ntr-o stare foarte relaxat, ntr-o stare profund a contiinei. De asemenea, dac i ntorci capul doar un pic, nu vei obine acea trecere care se poate produce prin respiraia ta care lovete direct microfonul n timp ce vorbeti. Iar dac ai fcut o greeal, mergi napoi i ncepe din nou. Unele greeli nu sunt foarte vizibile, ns altele v pot irita contiina scondu-v din starea profund. Desigur, dac vei comanda sunetele cu afirmaiile sau vizualizrile, acestea se afl deja acolo, tot ce vei avea nevoie este un CD player sau un casetofon i cti stereo. Sunetele Vibraionale au o durat de aproximativ 28 minute. Timpul cu nregistrrile afirmaiilor tale trebuie s se potriveasc. Fraza de final de pe caseta cu afirmaiile tale este Trezete-te complet i ar trebui s apar la 28 de minute dup momentul cnd ai nceput nregistrarea. Acest lucru nu este neaprat nevoie s fie exact, dar este mai bine s fie ct mai aproape. Folosii un cronometru dac avei unul, dac nu, un ceas obinuit. n scopul de a obine o Trezire complet, comanda de la finalul celor 28 de minute, ar fi nevoie s citii puin mai repede sau un pic mai lent ori s lsai pauze ntre diferitele pri ale afirmaiilor sau inducerii, n scopul de a duce tot timpul corect pn la capt. Cel mai simplu mod de a potrivi totul dinainte este acela de a citi textul ncet, pn la sfritul afirmaiilor, apoi s ateptai puin pn au trecut 27 de minute i s ncepei apoi s citii restul.

Textul nregistrrii Afirmaiilor tale

Vezi i te simi nconjurat de lumin alb. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te. Vezi i te simi nconjurat de lumin alb. Poi prsi starea modificat i s te ntorci n starea normal de trezire i n starea de trezire a minii n orice moment gndindu-te la cuvintele trezire complet. Trupul tul este complet relaxat, de la degetele picioarelor pn n cretetul capului tu. Simte-i acum tlpile picioarelor relaxate. Degetele picioarelor tale sunt relaxate. Acum vrfurile picioarelor tale sunt relaxate. Acum gleznele tale sunt relaxate. Eti din ce n ce mai relaxat. Acum pulpele tale sunt relaxate. i mai sus, pn la genunchii ti. i simi acum genunchii relaxndu-se. Acum coapsele tale sunt relaxate. Simte-le relaxate. Elibereaz-le. Acum relaxarea se duce n olduri. Simte-i oldurile relaxate. Acum zona ta inghinal este relaxat. Acum zona abdomenului este de asemenea relaxat. Simte-i acum fundul relaxat. Acum, fiecare parte a trupului tu, de la talie pn jos la degete este complet relaxat. Simte acum aceast relaxare. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te. Acum simi c relaxarea se deplaseaz deasupra de talie, deasupra stomacului, n pieptul tu. Simte acum relaxarea n pieptul tu. Simte-i acum snii relaxndu-se. Acum spatele tu este relaxat mai nti partea de jos a spatelui tul este relaxat, acum partea de mijloc a spatelui tu este relaxat, n cele din urm partea de sus a spatelui tu este relaxat i relaxarea se combin cu zonele pieptului i stomacului tu. ntregul trunchi
415

al trupului tu este relaxat acum. Acum simte-i minile relaxate. i ncheieturile minilor tale. Acum antebraele sunt relaxate. Acum partea de sus a braelor. Acum deasupra umerii ti, umerii ti sunt relaxai acum. Acum gtul tu este relaxat. Acum ntregul tu trup de la gt n jos este complet relaxat. Acum pielea capului tu este relaxat. Simte acum aceast relaxare. Acum fruntea i ochii ti sunt relaxai. Toi muchii ochilor ti sunt complet relaxai. Acum nasul tu i gura ta este relaxat. ntreaga ta fa este relaxat simte acest lucru. Acum ntregul tu trup este relaxat, ns chiar i aa, acum relaxeaz-te i mai mult simte acest lucru. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te. Cu fiecare respiraie a ta, eti din ce n ce i mai relaxat. Acum vei numra napoi de la 10 la 1. Atunci cnd vei auzi numrul unu, vei fi ntr-o foarte profund stare, o stare transcendental modificat a contiinei, relaxat complet i una cu Duhul Universal. Pe msur ce numeri invers, vizualizeaz-te complet cobornd pe o scar, treapt cu treapt. Zece, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Nou, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Opt, profund, profund, profund, jos, jos, jos; apte, profund, profund, profund, jos, jos, jos; ase, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Cinci, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Patru, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Trei, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Doi, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Unu. Eti acum ntr-o stare foarte profund, o stare transcendental modificat a contiinei. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te. Vei numra napoi a doua oar, iar atunci cnd vei auzi numrul unu vei fi chiar ntr-o i mai profund stare modificat a contiinei. Zece, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Nou, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Opt, profund, profund, profund, jos, jos, jos; apte, profund, profund, profund, jos, jos, jos; ase, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Cinci, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Patru, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Trei, profund, profund, profund, jos, jos, jos; Doi, profund, profund, profund, jos, jos, jos;

416

Unu. Eti acum ntr-o foarte profund stare transcendental modificat a contiinei. Eti una cu energia Universal a Vieii, aceasta curge prin tine acum, o simi. Eti pe cale s urci la bordul unui tren argintiu nou i frumos. n timp ce peti pe treptele de urcare la bord, trepte care sunt protejate de intemperii cu o perdea albastr, ploaia ncepe s cad n jurul tu. Te bucuri de parfumul minunat al ploii i de aerul proaspt n timp ce mergi prin tren. n interiorul trenului temperatura este perfect. Priveti n jur i observi iluminarea blnd, iar interiorul este foarte atrgtor i cu aspect confortabil. Te plimbi n jurul locului tu i observi c este un fotoliu mare lng o mare fereastr. Dar aa cum stai n fotoliul tu, te scufunzi n jos n mbriarea lui moale i confortabil. Acesta i reine perfect trupul, i permite s te relaxezi complet atunci cnd te afli n el. Acolo sunt fotolii goale n jurul tu i dintr-o dat vezi oameni pe care i cunoti i i placi care se urc n tren, tu i primeti cu mare cldur, aceasta este reciproc i din partea lor, ei se aeaz cu toii pe fotolii n jurul tu. Cineva cu o grij special pentru tine se aeaz n fotoliul gol de lng tine. Gndete-te acum la acea persoan. V privii unul pe cellalt, i dac tu doreti i simi, v luai de mn n timp ce uile se nchid i trenul ncepe uor s mearg. Micarea lent, ca o alunecare, este foarte linititoare i relaxant. Eti plin de sentimentele senintii, pcii i iubirii. Afar pe fereastr vezi o lun plin i stele sclipitoare pe fundalul albstrui al miezului nopii de catifea albastr al cerului. Cerul se transform ntr-un albastru purpuriu ca de rai, n timp ce soarele ncepe s rsar din spatele munilor din deprtare. Sunt acolo raze ale soarelui auriu-oranj strlucitoare, care ajung pn la norii albi i pufoi iluminnd cerul. Aici sunt cmpii vaste cu flori minunate ce danseaz n iarba verde i umed. Ele sunt de diferite mrimi i forme, n fiecare culoare a curcubeului. Dincolo de pajitile nverzite sunt dealuri unduitoare cu copaci btrni, imeni, iar dincolo de toate acestea vezi maiestuoii muni albatrii. Cele mai nalte dintre vrfuri sunt acoperite cu zpad. Patru psri albe zboar pe lng tren chiar afara n dreptul ferestrei tale. Trei dintre ele se ndreapt ctre muni, n timp ce a patra urc n naltul cerului. Simi c sunt acolo fiine angelice care te privesc i te nsoesc n cltoria ta. i dai seama c ele sunt ntotdeauna acolo n jurul tu, protejndu-te i avnd grij de tine din invizibil, ziua i noaptea. Simi soarele cald i strlucitor al dimineii nclzindu-i pielea. Toate simurile sunt pur i simplu perfecte. Te relaxezi complet i te bucuri de acestea. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te. Acum i verifici mental trupul orice mic tensiune care ar fi putut rmne, iar dac ai gsit vreuna, elibereaz-te de ea i las-o s curg afar din trupul tu ctre pmnt. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te.
417

Eti un instrument al Voinei Duhului Universal, iar acest lucru te face foarte fericit i n siguran. Faci Voia Duhului Universal. Acesta curge n tine i prin tine. (Voia Lui Dumnezeu, n mine i prin mine. Sunt o binecuvntare pentru oricine.) n fiecare zi eti din ce n ce i mai autodisciplinat. Eti autodisciplinat. Autodisciplina vine uor la tine. Memoria ta devine perfect. Ai o excelent concentrare. Eti cu uurin capabil s-i opreti atenia asupra oricrui lucru de care ai nevoie sau l doreti. Mintea ta este clar i concentrat. Mintea ta se uor concentreaz i cu intenie pe orice activitate ce o ai dinainte ta. Eti profund, eficient i rapid n ceea ce ai de fcut. Chiar i atunci cnt eti concentrat i te concentrezi pe ceva anume, eti totui contient de ceea ce se ntmpl n jurul tu. Trupul tu produce i utilizeaz orice substane de care are nevoie pentru cea mai bun sntate spiritual, emoional i fizic. i doreti alimentele i suplimentele de care va avea nevoie trupul tu pentru a produce orice substane necesare celei mai bune snti spirituale, emoionale i fizice. i doreti i vrei numai alimente i produse care sunt sntoase pentru tine. Te vezi tu nsui plin de energie, te simi sntos i vital. Sistemul tu imunitar este foarte puternic i poate lupta i ucide orice invadatori. i doreti lng tine oamenii care s-i aduc lucrurile prin care poi deveni mai pozitiv, un iubitor dezinteresat i eficient ca instrument al Voinei Duhului Universal. Primeti cu bucurie oamenii care i aduc lucrurile prin care te poi ndrepta tu nsui sau care s te fac i mai bun n cele cel urmeaz. Nu i pas dac eti sau nu eti considerat a fi drept de ctre ceilali oameni. Nu conteaz ceea ce gndesc oamenii despre tine, conteaz numai aspectele care te fac Voina Duhului Universal i Iubirea Altruist. Doreti s faci lucrurile n mod pozitiv i corespunztor, n scopul de a-i ajuta pe ceilali. Tot ceea ce faci este bine fcut, pozitiv i corect, pentru c eti smerit i lai Duhul Universal s fac lucrurile prin tine. Te druieti Duhului Universal i lai Duhul Universal s curg prin tine, astfel tu poi face orice. Prin tine, Duhul Universal poate svri orice trebuie s fac. Eti totdeauna contient de mediul n care te afli i de ce se ntmpl n jurul tu. Eti ntotdeauna contient de prezena i activitile celorlali oameni din jurul tu. Eti smerit i un iubitor dezinteresat. n orice situaie, eti flexibil i coerent dac trebuie s fii, iar acest lucru este n Voia Duhului Universal.
418

Ai un calm interior profund i pacea luntric. Eti curajos i stai fa n fa n siguran cu orice tiind c eti Una cu Duhul Universal i c faci Voia Duhului Universal. tii c nimic nu i poate face ru cu adevrat, duhului tu, prii din tine care este Duhul Universal i astfel eti pe deplin sigur n orice situaie, poi trata n mod pozitiv i cu ntreaga putere orice situaie. Acum, simte tu nsui acest sentiment profund de siguran, pace i putere. Ai convingerea cunoaterii c faci Voia Duhului Universal i c Duhul Universal lucreaz prin tine. Acesta i va oferi sentimentul ncrederii totale. Simi acum aceast ncredere n tine nsui. Ai o personalitate dinamic i magnetic. Ai controlul oricrei situaii care este n Voia Duhului Universal. Eti receptiv Duhului Universal, sfinilor, ngerilor Duhului Universal i adevrailor mesageri ai Duhului Universal. Eti de asemenea pozitiv i maestru al tuturor lucrurilor care sunt Voia Duhului Universal pentru ca tu s fii maestrul. Eti grijuliu i sensibil la sentimentele i nevoile celorlali. Ai o profund iubire spiritual i preocupare pentru oricine de oriunde. Eti altruist oferind atunci cnt aceasta este n Voia Duhului Universal, iar aceast druire altruist te face s te simi bine i plin de o profund pace luntric i siguran. i vezi i simi ntreaga ta fiin plin de energia iubirii altruiste. Valurile compasiunii curg n tine umplndu-te cu grija i compasiunea pentru toate fiinele de pretutindeni. Eti plin de compasiune i iubire altruist. Aceasta i aduce totala pace luntric. Tu tii c eti o persoan bun i grijulie, iar acest lucru i ofer ie nsui totala pace luntric. Te vezi i te simi tu nsui o fiin plin de compasiune foarte puternic, foarte intens. Vezi i simi Iubirea altruist curgnd n tine i prin tine, umplndu-te cu pace i mulumire. Simte acum acest sentiment de pace, mulumire i calm n fiina ta. Fora ta interioar i exterioar se dezvolt rapid, astfel capacitatea ta de a servi Duhului Universal crete i tot crete. Eti o binecuvntare pentru toi cei care vin n contact cu tine, atunci cnd i manifeti iubirea i energia Duhului Universal n vieile lor. Aceste sentimente sunt att de minunate, simi aceast infinit Iubire altruist! Cu fiecare respiraie, cu fiecare moment care trece, toat puterea Duhului Universal curge n tine, prin tine i n jurul tu. Eti druit acum Duhului Universal i Voinei Duhului Universal. Ai ieit acum de pe calea ta i Duhul Universal te-a preluat pe a Sa. Te simi relaxat, fericit i fr griji tiind faptul c indiferent ce trebuie s fac Duhul Universal prin tine, se va face. i atta timp ct ai pornit i ai pornit condus de Duhul Universal n viaa ta, oriunde eti, este locul unde
419

Duhul Universal are nevoie de tine s fii, astfel nct s poi fi un instrument al aciunilor Sale oriunde ai fi, n orice situaie. Simi minunata lumin i alinarea druirii complete i cu bucurie ctre Voina Duhului Universal. Eti plin de pacea, puterea i bucuria pe care Voina Duhului Universal le aduce. Acesta este antrenant i ntineritor. Simi c o imens greutate a fost ridicat pe tine acum cnd Voina Duhului Universal devine voina ta Una cu voina ta! Vitalitatea ta este rennoit i consolidat precum i cea a Iubirii Altruiste care te spal i curge peste tine. i pas de oricine vine n contact cu tine i eti bun atunci cnd aceasta este n Voia Duhului Universal. Dorina ta pentru Iubirea Altruist i a face Voia Duhului Universal este puternic, constant i nflcrat. Ai o convingere profund, neabtut, de a fi slujitor perfect i instrument al Duhului Universal, iar acest puternic sentiment triete n tine n fiecare secund a fiecrei zile! Aceasta i ofer profund stabilitate i eti pe deplin devotat i angajat acestui ideal. Te vezi i te simi tu nsui fiind acum n acest fel. Vezi i simi tria pozitiv ridicndu-se n tine. Este puternic. Fora pozitiv a Duhului Universal i iubirii altruiste sunt foarte puternice n tine, acestea te fac s treci cu uurin peste orice obstacol, iar obstacolele devin pietrele pe care calci. n slujirea Voinei Duhului Universal ai curaj extraordinar i puterea voinei. Eti nenfricat i plin de bucurie. Slujirea Duhului Universal te face s te simi minunat, fericit i n siguran. Eti fericit s faci orice sarcin are nevoie Duhul Universal s faci i primeti cu bucurie sarcinile date de Duhul Universal. Atunci cnd ai nevoie s-i depeti emoiile deranjante sau tulburarea emoional, simi omul i evenimentele, ns le simi cu calm, plin de pace i siguran. Poi lupta n continuare, te poi confrunta, poi fi puternic, tare, activ i combatant dac este necesar i n Voia Duhului Universal rmi ns protejat emoional centrat n calmul tu, limpede, linitit, indiferent de intensitatea a tot ceea ce este n jurul tu. Acesta i ofer stabilitate, calm i pace, n timp ce eti complet contient de situaiile i sentimentele din jurul tu, i permite s reacionezi i s faci ce este necesar pentru a face fa situaiilor i oamenilor din jurul tu. Atunci cnd trebuie s-i depeti trupul, s pluteti deasupra lui, eti asigurat i protejat ntr-o sfer de lumin alb care ptrunde ntreaga ta fiin. Eti protejat n faa durerii i rului n aceast lumin, simi iubirea, pacea, calmul i sigurana. Poi aciona n continuare, poi reaciona, poi face ceea ce trebuie s faci n aceast stare. Auzi n mod clar ceea ce au de spus ceilali oameni. Poi pricepe i nelege sensul a ceea ce au ceilali oameni s-i comunice.
420

Poi comunica cu ceilali n mod clar, cu acuratee, concis i complet. Eti contient de indiferent ce au neles sau nu ceilali care au comunicat cu tine. Eu sunt totdeauna contient i atent n legtur cu tot ceea ce cred, simt, spun i fac. Eti orice ai nevoie s fii i faci ceea ce este necesar pentru a ndeplini Voia Duhului Universal n orice situaie dat, n orice moment. Astfel, atunci cnd este necesar, eti rbdtor i tolerant n faa comportamentului i lipsurilor celorlali oameni, dac acest lucru este cel necesar din partea Duhului Universal ca tu s fii. Iar atunci cnd este necesar eti combatant sau intens, dac acest lucru este cel necesar din partea Duhului Universal ca tu s fii. De asemenea, atunci cnd este necesar, tu eti un lupttor invincibil, dac acest lucru este cel necesar din partea Duhului Universal ca tu s fii. Atunci cnd este n Voia Duhului Universal, tu poi atepta cu calm, cu pace a minii i rbdare. Eti una cu Energia Vieii Universale, aceasta curge prin tine acum, o simi. Eti una cu Duhul Universal i eti totdeauna contient de acest fapt. [CITETE AFIRMAIILE TALE AICI] i aminteti tot ce ai experimentat n timpul folosirii acestei nregistrri. De fiecare dat cnd foloseti aceast nregistrare, aceasta va fi chiar i mai eficient i vei experimenta nivele i mai mari ale doritei stri modificat a contiinei. De fiecare dat cnd doreti s revii la aceast profund, relaxant i transcendent stare modificat, tot ceea ce trebuie s faci este s te gndeti la ea, s revii la aceast stare n mintea ta ori s spui tu nsui cuvintele relaxeaz-te, relaxeaz-te, relaxeaz-te. Oricnd spui sau gndeti la cuvintele relaxeaz-te, relaxeaz-te, relaxeaz-te pentru tine nsui sau pentru un prieten foarte apropiat ori iubit spune relaxeazte, relaxeaz-te, relaxeaz-te pentru tine, te vei ntoarce imediat la cea mai profund, cea mai relaxant, cea mai transcendent stare modificat pe care ai experimentat-o vreodat. Iar n aceast stare, vei capabil s te conectezi direct cu mintea i trupul tu, s faci orice doreti tu n legtur cu acestea. ntr-un moment vei reveni treptat la starea de veche a contiinei. Dar mai nainte, vezi i simi o energie vindectoare de lumin alb inundndu-i trupul, curgnd prin tine, vindecndu-te i ntinerindu-te. Astfel, numrnd de la 1 la 5, te vei ntoarce gradat la starea de veghe a contiinei iar atunci cnd ajungi la numrul 5 vei fi complet treaz, cu totul ntinerit, vioi, vital,
421

viguros, cu capul limpede, complet odihnit, calm i simindu-te bine. 1 simte-i sngele circulnd prin trupul tu. 2, 3, ncepi acum s te ntinzi. 4, la numrul urmtor vei fi complet treaz i cu o senzaie de bine. 5 complet treaz, complet treaz.

Exerciiul Stelei
(Exerciiul Stelei poate genera cantiti enorme de Energie a Vieii Universale ori Chi / Ki. Dac ai ales s faci acest exerciiu, vei face asta pe propriul tu risc iar noi nu ne vom lua nici o responsabilitate pentru ceea ce se va ntmpla cu tine. Eu l-am fcut timp de mai muli ani i nu am cunoscut niciodat pe cineva care s fie suferit din cauza lui, ns acesta este puternic. Precum un ntreruptor dintr-un circuit, acesta poate declana i opri puterea atunci cnd i mai mult din energia circuitelor poate ncerca s treac, uneori dac trupul tu nu este destul de puternic ca s ncarce energia care curge prin acesta n timp ce faci exerciiul stelei, acest exerciiu te va arunca la pmnt. Dac se ntmpl acest lucru, nu i face griji n legtur cu asta, vei deveni mai puternic. ns, atunci cnd faci acest exerciiu, asigur-te c zona din jurul tu este liber de orice lucru care te-ar putea rni n cazul n care ar fi s cazi. Nu face acest exerciiu dac eti epileptic.) Exerciiul Stelei este mai mult dect un exerciiu de Yoga i de asemenea, Fiii l consider a fi exerciiul Yoga final. Unii l consider c este singurul exerciiu Yoga pe care o persoan trebuie s-l fac. n orice caz, acesta este un mijloc incredibil de puternic pentru stimularea lui Kundalini, un mijloc de stocare, generare i transmitere a Energiei Universale a Vieii (aceast energie are mai multe nume: prana, energie biocosmic, ki, etc.). Atunci cnd faci Exerciiul Stelei, aceasta nu numai c i ptrunde trupul de energie, dar curge i n afara ta, fcnd posibil s o foloseti pentru a o da ctre ceilali, pentru vindecare i face ca energia s curg mpreun cu grup de oameni. Energia Universal a Vieii are o foarte nalt frecven, este eteric, are unele atribute care pot fi descrise ca fiind spirituale i fizice, ns aceast energie poate influena i poate fi direcionat prin intermediul munii i emoiilor. Energia Universal a Vieii ptrunde totul. Aceasta poate fi asemnat cu o aur ori cu proiecia energiei n raze. Ea poate fi fotografiat prin intermediul electrofotografiei de tip Kirlian. n toate exerciiile tale de Yoga, n meditaii, poi fi contient de aceasta i poi lucra cu aceast energie. Alimentarea cu aceast energie este nelimitat, numai sinele tu separat o poate inhiba. Cnd faci Exerciiul Stelei este bine s-i scoi pantofii i osetele dac este posibil. Pentru a face Exerciiul Stelei, stai cu picioarele deprtate i minile ntinse ctre exterior cam astfel:
422

ntoarcei palma de la mna stng n sus iar pe cea de la mna dreapt n jos. ncepe s respiri intens i profund. Uneori poate doreti s faci asta respirnd rapid i ct de tare poi. Alteori poate doreti s-o faci uor, ns totui profund i intens. Scopul acestei respiraii este acela de a atrage Energia Universal a Vieii din aer n Chakra Plexului tu Solar. (Una dintre funciile Chakrei Plexului Solar este de a stoca i ncrca aceast energie, este un fel de baterie a Energiei Vieii). Nu este att de diferit n comparaie cu frecarea unui balon pentru a produce electricitate static. n timp ce vezi i simi energia intrnd n Plexul Solar, construind aici, vezi i simi de asemenea distribuirea din Plexul Solar n ntreaga ta fiin. n acelai timp, vizualizeaz energia curgnd n mna ta stng, prin tine, apoi ieind prin mna ta dreapt. F continuu acest lucru. n funcie de circumstane, acest lucru poate dura timp de cteva respiraii, pn la 144 pentru a obine efectul Exerciiului Stelei (pn este obinut un sentiment de transcendere, de bine, o umplere cu energia pe care tu o poi simi i o poi vedea uneori). Cu toate acestea, nu grbi experimentarea acestei intense energii pn cnd nu ai terminat respiraia, apoi treci la urmtorul pas. n continuare inspir, reine respiraia apoi, n timp ce continui s vizualizezi, spune ncet pentru tine nsui aceast afirmaie: Eu sunt una cu Energia Vieii Universale, aceasta curge prin mine acum, o simt. n acest punct, dac ai fcut-o corect, ar trebui s ncepi a simi energia. Reine-i numai respiraia i bucur-te de energie atta timp ct este confortabil pentru tine. Expir i continu vizualizarea i afirmaia. Dac doreti, energia care se scurge n exterior prin mna ta dreapt o poi oferi cuiva sau ctre ceva. Noi o folosim de asemenea ca pe o lumin de vindecare. Aceasta este aceeai energie care este asociat efectului de piramid (cuvntul piramid nseamn focul din mijloc). Anumii oameni i vor spune c acest lucru va duce la acumularea de prea mult oxigen prin hiperventilaie (respiraie mai rapid sau mai profund dect este necesar). ns pune-i ntrebarea, dac este aa, de ce o persoan care nu respir oxigen pur obine acelai efect? i cum funcioneaz asta uneori doar printr-o mic respiraie? Aa cum am spus mai devreme, Exerciiul Stelei este mai intens dac este fcut mpreun cu ali oameni. Prima dat cnd eu l-am fcut, a fost ntr-un cerc de o sut de oameni. Cantitatea de energie care se rotea n jur i n jurul nostru n acest cerc era fenomenal. Era precum un vrtej de energie cosmic. Aceasta a fost prima oar cnd chakra celui de-al treilea ochi al meu s-a deschis, am vzut energia vieii care vibra n interiorul i n jurul tuturor lucrurilor. Dup cum ai citit mai devreme, atunci cnd i-am spus nvtorului meu despre aceast experien, el m-a avertizat insistent s ignor acest fenomen.
423

Dac acesta este fcut doar mpreun cu o alt persoan, el poate fi fcut n dou moduri: 1) Stnd fa n fa unul cu cellalt i inndu-v de mini unul pe cellalt (fcnd un mini-cerc pentru energie). 2) Stnd unul lng cellalt i inndu-v doar de minile dintre voi, lsnd o mn a uneia dintre persoane deschis i orientat n sus pentru receptarea energiei din ceruri, iar cealalt mn a celeilalte persoane deschis i ndreptat n jos pentru a trimite energia ctre Pmnt. Arat cam ceva de genul acesta:

Dac l facei ntr-un grup de oameni, formai un cerc cu toate minile mpreunate. n afara acelorai vizualizri pe care le faci atunci cnd l faci de unul singur, vizualizeaz de asemenea i energia care se rotete n jurul ntregului cerc, ctignd astfel fora care vine prin impulsul fiecrei persoane din cerc. Aceasta a fost experiena mea, aceea c nimeni nu ar trebui s fie lsat n afara cercului atunci cnd face asta, datorit colosalei puteri care zboar prin cerc.

Unda Pinealei
Unda pinealei este o tehnic ce i are originea de la nceputul zilelor Fiilor Legii Lui Unul. De fapt, aceasta dateaz chiar din timpul de dinainte ca noi s aveam un fizic complet sau trupurile masculine / feminine. Scopul acestuia este s fortifice i s curee sufletul nostru n centrul foarte apropiat al Pmntului. Acesta ofer de asemenea ntinerirea i acordarea cu energiile Pmntului. Stai n poziie vertical, cu picioarele alturate. Vizualizeaz-i glanda pineal (care este localizat aproximativ ntre urechi i n spatele ochilor, n centrul capului.) Acesta este locul celei de-a aptea chakre i este numit locul sufletului. Este casa scnteii vieii partea spiritual a noastr care d via trupurilor noastre. Vizualiz-i pineala ca pe o minge energetic de lumin alb. Inspir meninnd vizualizarea, apoi expir brusc, trgnd bila de lumin n jos prin trupul tu, adnc pn n punctul foarte apropiat al centrului Pmntului. Centrul Pmntului este dincolo de lava topit, el este precum un Soare interior, un important centru energetic. Dup tragerea bilei tale de lumin n jos prin Pmnt, d-i un rgaz de o secund sau dou pentru a ajunge n centrul Pmntului, apoi ncepe s inspiri din nou ncet simind energia care urc din Pmnt, aceasta urc napoi prin trupul tu ctre pineal. Repet de cel puin trei ori.

Acordul pe Polaritatea Planetar

424

Scopul acestui strvechi exerciiu atlant este acela de a ne alinia cu cmpul energetic al Pmntului, de a ne pune astfel n acord cu Pmntul i cu toate energiile sale. Se spune c unul dintre efectele acestui exerciiu este o extraordinar ntinerire, regenerarea fizic i viaa lung. Ia o busol i gsete exact direcia nord / sud. Stai ntins pe spate cu trupul aliniat pe nord / sud, cu capul orientat spre sud. Relaxeaz-i trupul. Fii atent la respiraie. Simte-te tu nsui dizolvat, n unitate cu orice urmreti (nu eti i nu ar trebui s crezi c se ntmpl asta, doar imagineaz-i sentimentul senzaiilor). Extinde acest sentiment ctre indiferent ce urmreti chiar pn cnd simi c faci parte din el, eti una cu el, pmntul, Pmntul nsui. Imagineaz-i imensitatea planetei Pmnt i vizualizeaz-l suspendat n spaiu, rotindu-se ncet n jurul axei sale. Simte-i rotaia i pe cea a trupului tu care se mic n acelai timp. Simte-i trupul micndu-se mpreun cu acesta. Apoi simte-i partea de jos a trupului tu care este ndreptat spre nord energizndu-se (ceva de genul magnetizrii acului busolei care se aliniaz cu cmpul magnetic al Pmntului). ncepe s simi chakrele tale energizndu-se aa cum faci n exerciiul culorilor chakrelor, ns nu trece de chakra inimii, rmi deocamdat numai la chakrele de jos. Dup cinci minute, rsucete-i poziia astfel ca s ai capul poziionat ctre nord i picioarele ctre sud. Urmeaz aceeai procedur pe care tocmai am dat-o, cu excepia c de aceast dat ncepi vizualizarea prii de sus a trupului tu ca fiind energizat; ncepi cu chakra inimii i mergi n sus ctre chakra coronar. Continu timp de cinci minute. Ca i n alte meditaii, dac poi, f aceasta pentru o perioad mai lung de timp.

Exerciiul Incantaiei n Faa Oglinzii

Aa cum am mai spun i altundeva, Fiii Legii Lui Unul au fost cei mai mari cunosctori ai avansatei tiine vibraionale atlante. tiina modern abia a nceput s ia n considerare lucruri precum efectele asupra sntii fizice, a cmpurilor electromagnetice ale liniilor electrice, ale computerelor, televizoarelor, etc. i abia recent s-a descoperit c trupul uman are cmpuri bio-electrice, energetice i chiar creierul emite electricitate sub forma undelor cerebrale. Noi am tiut dintotdeauna c oameni emit i recepioneaz mereu diferite energii. Unul dintre mecanismele de transfer energetic este prin intermediul ochilor. Ochiul stng este receptiv la vibraie, ochiul drept emite vibraie. Fcnd n mod regulat meditaia care urmeaz, n timp vei fi obinuit s priveti o persoan n ochiul stng (pentru care tu vei fi n partea dreapt). Acest lucru i va permite s te conectezi instantaneu pe vibraiei acesteia, transmindu-i pe a ta i pentru a evita s fii afectat n mod necorespunztor sau s fii influenat de energia care vine din ochii si ctre ochii ti. Exerciiul oglinzii dezvolt: Concentrarea; Autodisciplina; Abilitile tale de a citi vibraiile de nalt frecven / aurele; Abilitile tale de comunicare vizual; Abilitile tale de a influena pe ceilali prin intermediul transmiterii energiei prin ochi; Abilitile
425

tale de a te apra mpotriva influenei celorlali prin intermediul ochilor. Contientizarea proprie i a celorlali a ncarnrilor anterioare. Protecia mpotriva forelor (zonelor vibraionale de influen care te nconjoar precum o aur uria). Acest exerciiu ar trebui s fie fcut ntr-o camer ntunecoas, folosind o lumnare sau dou n faa oglinzii pe care o utilizezi. Oglinda nu trebuie s fie de dimensiuni mari; atta timp ct i poi vedea ochi n ea este bine, cu toate c este mai de dorit s-i poi vedea ntreaga fa. Oglinda ar trebui s fie pus la 30 pn la 60 cm n faa ta. Dac poi, arde un pic de tmie curat (cristale, rin sau pulbere) nainte de a ncepe exerciiul (dac este posibil Tmia i Mirul sunt cele mai bune recomandate). Putei sta indiferent unde, pe podea ori pe un scaun, oricum este mai confortabil pentru tine, un lucru important este s-i pstrezi coloana vertebral dreapt i ntins. Pentru a ncepe exerciiul, privete n reflexia ochiului tu din partea dreapt (acesta este de fapt ochiul tu drept) i ncepi incantaia unei mantre. Dac poi, abinete s clipeti, mai ales atunci cnd vezi un fenomen sau alte fee (acest lucru te poate scoate din starea modificat care i permite s vezi aceste lucruri). Continu s faci exerciiul pentru cel puin zece minute. O jumtate de or va oferi n general mai multe rezultate.

Selectarea unei Mantre

Selectai o mantra (cuvnt sau cuvinte folosite pentru incantaie) de care tu te simi atras. Om i Yod-He-Vau-He sunt ambele mantre excelente. O mantra ajut la dezvoltarea concentrrii i te poate afecta n mai multe moduri prin vibraia sunetelor cuvintelor. Aceasta poate stimula chakrele superioare, i stimuleaz acordajul pe sunetul actual al Universului i astfel pe Contiina Universal, invocnd energia tuturor incantaiilor care au fost fcute de-a lungul timpului de ctre cei care au folosit aceeai incantaie. ns, este de asemenea important ca tu s nelegi sensul mantrei pe care ai ales-o, i este mai bine dac aceasta reprezint o idee profund ori un ideal. Noi am descris deja sensul incantaiei Yod-He-Vau-He n capitolul despre vibraie. Poi experimenta multe fenomene fcnd acest exerciiu, spre exemplu, vznd tot tipul de fee din vieile trecute, aure, etc. Orice ai experimenta, rmi concentrat pe ceea ce faci, nu permite la nimic s-i distrag atenia. Este posibil s apar experiena a ceea ce se numete Paznicul Porii, diavolul hidos care nu este nimic altceva dect propriul tu sine separat, temerile tale, dorinele tale, etc., (discutate n capitolul despre experiena morii). Dac va fi aa, permite-mi s-i reamintesc c Paznicul este de asemenea ngerul gardian de la Porile Edenului iar singurul mod de a trece este prin iubire, Dragoste Altruist. Privete n ochi cu dragoste aceast bestie. n acest mod i poi depi sinele i s te rentorci n Paradis, la Unitatea cu Duhul Universal.

426

Respiraia
nvturile strvechi ale Atlantidei descriu respiraia ca pe o punte ntre subcontient i mintea contient. Gndete-te pentru un moment la acest lucru respiraia este ambele, un proces subcontient (de exemplu, trupul tu continu s respire n mod automat, indiferent dac tu te gndeti la respiraie sau nu) i un proces contient (de exemplu, poi face asta n mod automat, controlnd-o contient respirnd repede, ncet, profund, mai puin profund, reinndu-i respiraia, etc.). Organele tale sunt n cea mai mare parte a timpului sub controlul subcontientului. Spre exemplu, o persoan normal nu-i poate digera n mod contient alimentele sau s-i controleze btile inimii. ns, chiar i aceste lucruri pot fi manipulate n mod contient ndat ce ai devenit un maestru n accesarea subcontientului. Respiraia este una dintre metodele care pot fi folosite pentru a crea o punte de legtur ntre decalajul contient / subcontient i reintegralitatea fiinei tale. Exist multe moduri diferite de abordare a acestui decalaj prin intermediul respiraiei. O putei controla, putei medita asupra ei, o putei lsa s mearg de la sine i s fii atent la ea, v putei concentra asupra ei i i putei coordona mental sau fizic funciile. Respiraia este de asemenea legtura noastr cu etericul. Noi ne meninem viaa i ne dm respiraia. Duhul Universal respir n fiecare suflare a noastr. Atunci cnd ne-am oprit respiraia, trupul nostru a ncetat s triasc. Respiraia ne leag de toate celelalte. Gndete-te la toate miliardele de molecule din fiecare respiraie i expiraie a aerului pe care noi l inspirm i expirm. Ct de mult a fost respirat de ceilali? Exist o ans ca una sau dou molecule s fi fost respirate de preedintele Clinton, Lincoln, Alexandru cel Mare, Ginghis Han, Iisus, Benjamin Franklin, i

Respiraia Contient
O modalitate de a dobndi controlul asupra subcontientului, ntregirea contientului este aceea de a deveni cu adevrat contient de respiraia ta fr a o controla. Dac permii subcontientului tu s controleze respiraia pentru tine, dar n acelai timp devii contient de respiraie fr a ncerca s o controlezi n mod contient, poi realiza o integrare a aspectelor contientului i subcontientului. Acest lucru i ofer o cheie a tuturor activitilor contiente i subcontiente. i prin concentrarea pasiv, necesitatea de a remedia aceste aspecte, mintea contient devine linitit, tcut, eliberat de zgomotul interior i de reaciile la stimuli externi care mpiedic / blocheaz reflecia Duhului Universal. Stai cu coloana vertebral dreapt i ncepi s priveti respiraia trupului tu; fi contient numai de respiraie. Aceasta este tot ceea ce este. La nceput, pn cnd i vei dezvolta concentrarea, mintea ta va hoinri peste tot. ns, ndat ce vei realiza c mintea ta este n rtcire, adu-o napoi ctre atenia la respiraie, nu i risipi energia pe reprimarea proprie pentru nemeninerea concentrrii, aceasta ofer nc i mai mult
427

energie ctre egoistul tu sine separat (care face ceea cea ce dorete pentru a te ine sub control). Frustrarea este aliatul sinelui separat. S te aduci pe tine nsui napoi ctre obiectul concentrrii, recunoscnd c te-ai rtcit, se aplic tuturor tehnicilor de concentrare / meditaie.

Respiraia Sacr
Respiraia Sacr este cel mai pzit secret al meditaiei Fiilor Legii Lui Unul. Acesta nu a fost niciodat predat sau scris. De fapt, un nvtor nu l-a revelat vreodat vreunuia dintre ucenici pn cnd ucenicul nu i-a dezvoltat o contiin de baz a acesteia i pn cnd nu a ntrebat despre aceasta. Cu toate acestea, unele dintre celelalte tradiii l-au cioprit n timp prin tierea observaiilor. Dai-mi voie s v explic. Respiraia Sacr este o tampil a meditaiei unui adevrat nvtor. Ea devine att de natural, o foarte a doua natur, pe care o faci n mod automat din timp n timp, fr nici mcar s te gndeti la ea. Atunci cnd un nvtor face aceast meditaie, aceasta nu se observ foarte mult. Este o mic respiraie ce poate fi interpretat n mod greit ca un suspin, o schimbare energetic subtil. Este nevoie de ptrunderea contientizrii i observaiei din partea unui venerabil ucenic pentru a percepe cnd nvtorul su face aa ceva. ns cu toate acestea, aceast meditaie a fost sesizat numai atunci cnd ucenicul a observat ceva, atunci el i-a ntrebat nvtorul ce face. Atunci ucenicul a fost pregtit pentru a nva Respiraia Sacr. ns, aa cum am menionat n partea nti a crii, este timpul pentru ca aceste lucruri s fie acum revelate n mod deschis. Respiraia Sacr implic mai multe aspecte ale meditaiei: Activul; respiraia controlat contient; Mica moarte prelungit din timpul perioadei de dup respiraie, i de dinainte de inspiraie; Luarea Energiei Universale a Vieii prin respiraia n Plexul Solar; Concentrarea. ncepi prin inspiraie, apoi expir profund i complet (precum un oftat adnc). Acum, aici este dificil: Vrei s ncepi inspiraia, ns foarte subtil, ncet i cu minuiozitate nct nu poi spune c inspiri nct doreti s te asiguri c inspiri. Cred c ai putea spune c acesta este un paradox ori o nsuire Zen n aceast meditaie. Nu doreti s te gndeti la aceast inspiraie subtil ca la o inspiraie. Vrei s vizualizezi complet c inhalezi doar prana, Energia Universal a Vieii, chiar n plexul solar al tu. Acum, cnd ncepi s simi c ai nevoie de o respiraie, mergi mai departe i nc o dat expir complet i profund ca i cum ai suspina. Repet acest lucru atta timp ct poi. Poi face acest lucru pe parcursul unei zile i de asemenea de cte ori te gndeti la acest lucru, n scopul de a-i aduce propria contiin napoi la adevrata realitate (pentru a rupe iluzia realitii de zi cu zi i despre care muli oameni cred c este mult mai real.)

428

Marea Circulaie a Respiraiei

Marea Circulaie a Respiraiei este o meditaie cu scopuri multiple. Pe lng toate beneficiile aduse de meditaie, aceasta stimuleaz i ntinerete de asemenea ntreaga fiin i ajut la echilibrarea i sntatea ntregului trup. Marea Circulaie dezvolt: Concentrarea; Integralitatea trupeasc; Contientizarea Energiei Universale a Vieii sau Ki; Sensibilizarea energiei trupului i relaia sa cu trupul fizic. Aceasta ajut de asemenea n transcenderea planului fizic, echilibrarea i creterea fluxului Energiei Universale a Vieii n principalele circuite ale trupului (numite meridiane). i exist un interesant efect: unii oameni cu rceli ori alergii au experimentat deblocarea cilor nazale atunci cnd au fcut Marea Circulaie. Exerciiul poate fi fcut stnd ntins jos ori stnd cu coloana vertebral ntins. Dac ai dificulti cu apariia somnului sau ndeprtarea (prin gnduri rtcitoare), trebuie s faci asta stnd n poziie vertical. Aceast meditaie implic circulaia energiei n jurul meridianelor prii de sus a trupului n coordonare cu respiraia ta. Vei ncepe prin vizualizarea energiei venind de la baza coloanei tale vertebrale, continund n sus prin zona coloanei, peste partea de sus a capului, cobornd n jos pn la mijlocul feei, cobornd n fa prin piept pn la stomac dup care napoi ctre baza coloanei vertebrale. De asemenea, aa cum tocmai am menionat, vei vizualiza aceast energie micndu-se n coordonare cu respiraia. Practic, vei inspira n timpul vizualizrii energiei urcnd n sus prin spate i vei expira n timpul vizualizrii energiei cobornd n jos prin fa. Este important de asemenea dezvoltarea unei vizualizri de ansamblu a ntregii circulaii a acestei energii, vzndo ca pe o band circular curgnd, cu toate c te vei concentra pe micarea energiei o seciune la un moment dat. Este de asemenea important s nu se opreasc micarea energiei n timp ce treci prin seciuni pstreaz-o curgnd, deplasndu-se de-a lungul cii. ncepe s inspiri ncet, vizualizeaz-i respiraia ca pe o energie de la baza coloanei vertebrale. Pe msur ce inspiri, vezi-i energia respiraiei micndu-se ncet n sus prin zona coloanei vertebrale trecnd peste mijlocul spatelui; trecnd peste punctul de mijloc al spatelui, trecnd peste zona dintre umeri a spatelui tu, printre omoplai (apoi inspir ncet); deplasndu-se n sus prin partea din spate a gtului tu; n sus prin spatele capului ctre frunte; n jos ctre centrul feei, ctre buza superioar (aceasta completeaz inspiraia / prima parte a fluxului). Plecnd de la buza superioar, ncepe s expiri; continu n jos pe calea de-a lungul prii din fa a trupului, trecnd peste zona pieptului, abdomenului, zonei din faa chakrei splinei (la cinci centimetri sub buric), napoi ctre punctul de plecare de la baza coloanei vertebrale. Nu face pauz n vizualizarea energiei atunci cnd ai ajuns la sfritul expiraiei la baza coloanei vertebrale. Continu vizualizarea pe msur ce ai nceput s inspiri i repet acelai ciclu la fel ca mai nainte. Repet att timp ct ai la dispoziie. O jumtate de or este bine. Pn ce te vei familiariza cu coordonarea vizualizrii cu respiraia aa cum tocmai am descris, este posibil s ai o mic dificultate la vizualizarea ntregului ciclu cu o respiraie. Doar urmeaz-o, aceasta nu v va lua mult timp pentru a o stpni. Unii
429

oameni experimenteaz o criz a respiraiei nainte de sfritul unui ciclu al vizualizrii. Dac ai aceast problem, inspiri sau expiri prea ncet. Crete viteza vizualizrii pentru a face o coresponden confortabil a perioadei inspiraie / expiraie. Doar asigur-te de controlul contient al respiraiei tale, nu lsa doar respiraia trupul tu n mod normal.

Numrarea Respiraiei
Concentrarea este o pregtire pentru adevrata meditaie i un ajutor nepreuit pentru orice ai face. Dezvoltarea concentrrii este un scop principal al exerciiului de numrare al respiraiei, la fel ca i prin toate celelalte tehnici date aici, acesta are efecte interactive pe ntreaga via. Acest exerciiu de respiraie poate fi fcut prin respiraie pasiv sau activ l poi face chiar n timpul respiraiei normale a trupului tu sau prelund controlul contient al respiraiei. F-l n ambele moduri pentru un anumit timp, apoi vei descoperi care este cel mai bun pentru tine. ezi cu coloana vertebral dreapt. n timp ce inspiri, numr ncet pentru tine nsui, unu; n timp ce expiri, numr din nou unu. n timp ce inspiri din nou, numr doi; expir, numr doi. Continu n felul acesta pn cnd ai ajuns la zece apoi ncepe un nou ciclu de la unu. Obiectivul tu este acela de a fi n stare s faci cinci seturi de la unu la zece fr a-i rtci mintea. Atunci cnd vei putea face acest lucru, concentrarea ta este bine dezvoltat. Nu te atepta s fii capabil a face asta bine imediat, este nevoie de timp, este nevoie de practic, ns la fel ca orice altceva, mai mult practic, mai bine pentru tine. Amintete-i, atunci cnd afli c ai deviat ntr-un anumit fel, ntoarce-te imediat napoi la numrarea respiraiei tale fr a-i pierde concentrarea. Doar dac vei fi perseverent / consecvent cu exerciiile tale, vei obine rezultatele, fii doar rbdtor. ATEAPT-LE!

Contemplarea i Vizualizarea Iubirii Altruiste

[Not: Urmtorul exerciiu necesit nelegerea diferenei dintre iubire i Iubire Altruist. Este recomandat mai nainte citirea primei pri a acestei cri. F acest exerciiu atunci cnd nu eti obosit.]

Pasul Unu
Parte din acest exerciiu implic sentimentul Iubirii Altruiste pentru cineva care nu i place. Unii dintre oamenii pe care tu nu i placi probabil c nu merit sentimentele
430

tale, ei poate au fost ri ori au fcut lucruri teribile. Acest exerciiu nu intenioneaz a te ajuta s accepi sau s fii de acord cu personalitatea negativ, stilul de via sau cu aciunile pe care unele fiine i le-au creat pentru ele nsele. Ori pentru a-i aduce dispoziia mental de a ntoarce aceste lucruri napoi n viaa ta. Acestea sunt date pentru a te face s renuni la ele ntr-un mod Iubitor Altruist i de asemenea s te pun n relaie cu esena fiinei, cu scnteia spiritual din interiorul lor, cu iubirea i grija pe care nc le-o pori. Putem i ar trebui s avem compasiune pentru sufletele tuturor celor care au ales s fie condui dup modelele distrugerii i suferinei. Dac nu suntem astfel, atunci noi avem o criz spiritual n noi nine. ns noi nu dorim s acceptm personal aceste alegeri ca fiind bune. Pentru a ncepe aceast meditaie de vizualizare, pune-i tu nsui urmtoarele ntrebri i rspunde la ele: Ce este Iubirea Altruist?; Ce nseamn a fii Iubitor Altruist?; Sunt mereu un Iubitor Altruist? (i dac rspunsul la aceste ntrebri este nu, gndete-te la cele mai recente situaii n care nu ai iubit n mod Altruist, punei urmtoarea ntrebare); De ce nu am Iubit n mod Altruist n aceast situaie?. ndat ce ai gndit la acest lucru, ndreapt-i gndul la faptul pentru care nu ai Iubit n mod Altruist. De ce? Motivul pentru care nu ai fost Iubitor Altruist nu este att de important ca acela de a te asigura c vei fi Iubitor Altruist de acum ncolo. Acum, nc o dat gndete-te la situaia n care nu ai fost Iubitor Altruist. Vizualizeaz complet aceasta nc o dat n mintea ta, numai c de aceast dat, vizualizeaz-te tu nsui o fiin Iubitoare Altruist, vizualizeaz rezultatele acesteia. n cele din urm, ntreab-te tu nsui, Ce ar trebui s fac pentru a-mi exprima / manifesta Iubirea Altruist tot timpul?. ntreab Duhul Universal, ntiul, Ce ar trebui s fac?. Apoi f o afirmaie de genul, Eu sunt un Iubitor Altruist.

Pasul Doi
ncepi prin a apela sentimentul i conceptul Iubirii Altruiste. F acest lucru prin vizualizarea cuiva pentru care ai mult Iubire Altruist. Acesta ar putea fi un copil, un printe, un bun prieten, cinele tu, o rud, etc. ns dac ai un nvtor sau un ideal personificat, care de asemenea te Iubete n mod Altruist, acesta este cel cu care ar trebui s ncepi. Simte Iubirea Altruist. Simte-i Iubirea sa Altruist pentru tine i / sau Iubirea ta Altruist pentru el. n timp ce te afli cu acest sentiment, gndete-te la cineva pe care l placi dar pentru care nu simi cu adevrat Iubire Altruist. Simte Iubirea Altruist pentru esena acelei persoane pentru sufletul su. Acum gndete-te la cineva pe care nu l placi. Simte de asemenea Iubirea Altruist pentru sufletul lui. Dac acele persoane i-au fcut ceva dureros ori te-au rnit, ceva ce este de neiertat pentru tine, asigur-te c i extinzi sentimentul numai ctre esena lor, ctre sufletul lor, Fiina lor Luntric. Apoi, extindei iubirea i mbrieaz pe oricine i tot ceea ce poi concepe.

Buntate pentru o Zi
431

Acest mic i simplu exerciiu dezvolt de asemenea Iubirea Altruist prin accesarea direct a unuia dintre atributele sale buntatea. n fiecare diminea alege o persoan n viaa ta, o persoan care te va pune la un efort suplimentar pentru a fi atent cu ea, pentru a fi smerit i bun cu aceasta. Totul ntr-o zi, oprete-te i ia n considerare sentimentele sale, nevoile sale, cum ar fi s mergi nclat n pantofii si. i trateaz-o n mod special. Poate o poi servi cu un ceai, d-i un mesaj, ofer-i o mas special sau ofer-i un cadou din toat inima ta. Urmtoarea diminea alege o alt persoan.

Meditaia n Mers
Meditaia n timpul mersului este o metod care i sincronizeaz respiraia cu numrul de pai pe care i faci n timpul mersului. ncepi s mergi. Pete, pete, pete, pete Dup ce i-ai stabilit pacea (linitea ta), ncepi s respiri n coordonare cu mersul. Spre exemplu, poi inspira n timpul n care faci doi pai, i opreti respiraia n timpul celui de-al treilea, expiri n timpul urmtorilor doi pai, inei expiraia n timpul urmtorului pas, apoi repet imediat (inspir n timpul celor doi pai, etc.). Sau poi inspira n timp de patru pai, opreti respiraie n timp de doi, expiri n timp de patru, opreti expiraia timp de doi, etc. Creeaz-i un model care este cel mai confortabil pentru tine. Dac doreti poi chiar elimina partea meditaiei cu oprirea respiraiei care ar face s mearg ceva de genul: Inspiri (att de muli pai ct ai ales), expiri (n timpul acelorai numr de pai ct ai inspirat), etc. Poi folosi orice numr de pai pe care i-ai ales, atta timp ct numrul de pai pentru expiraie este egal. Experimenteaz i vezi ce anume funcioneaz cel mai bine pentru tine. Cu toate c este deosebit de benefic a merge n aer liber, poi face acest exerciiu chiar mergnd nainte i apoi ntorcndu-te, pind ntr-o ncpere, ntr-o zon mic. ncearc s faci acest exerciiu n fiecare zi, n acelai timp al zilei. Poi face meditaia n timpul mersului atta timp ct doreti, ns ar trebui fcut pentru cel puin cinci minute. Dac faci acest lucru n mod corespunztor vei afla c eti mult mai pregtit / contient de mediul tu. Asta pentru c meditaia i aduce o mai mare integrare / Unitate cu tine nsui i cu exteriorul tu (mediul n care te afli). Amintete-i, dac te-ai aflat pe tine nsui mergnd nainte n faa unui camion n micare, sau ceva de genul acesta, atunci nu faci meditaia corect. ncepe din nou dup ce ai ieit din spital. (A trebuit s explic asta pentru aceia dintre voi care sunt prea serioi. Aceast specificare are menirea de a fi comic).

Kundalini
432

Atunci cnd o fiin devine cu adevrat devotat n slujirea Duhului Universal, cnd se druiete Voinei Universale i i dezvolt Iubirea Altruist i Caracterul Inofensiv, se schimb multe n ea. Schimbrile sunt fizice, mentale i spirituale. Una din cea mai profund for implicat n aceste schimbri este Kundalini. Kundalini apare ca o activare a energiei de-a lungul coloanei vertebrale. Unii oameni au descris-o ca pe un suflu de foc ce urc zgomotos n sus pe coloana vertebral. De asemenea, aceasta a fost interpretat precum o zei ori un arpe de foc ce triete la baza coloanei vertebrale i care, din timp n timp, vine la via i urc pe ntreaga cale pn sus n cretetul capului, aducnd iluminarea. n timp ce fora Kundalini trece prin glandele endocrine ale trupului i prin centrii nervoi corespondeni, are loc o stimulare i o trezire a celor apte centri sau chakras, care sunt asociai cu aceste glande i grupuri nervoase. Acest lucru aduce noi contientizri i activiti n zonele spectrului vibraional care erau mai nainte autoblocai de experienele persoanei. Iar acest lucru ofer unei persoane noi i puternice abiliti, precum i o mare responsabilitate. Atunci cnd Kundalini se ridic, acest lucru poate fi dureros cu toate c starea de euforie spiritual tinde s anuleze orice durere. Aceasta se poate produce n mod normal dup ce ai avut o foarte mare inflamare a spatelui timp de cteva zile. Iar dac trupul nu este destul de pur i nu a fost pregtit pentru aceast puternic energie n evoluie, aceasta poate provoca boal i o mare agitaie, n timp ce trupul se grbete s recupereze, s se purifice ndeajuns pe sine nsi i s-i dezvolte circuitele nervoase care sunt suficient de puternice pentru a se ocupa de noile energii. Toate acestea pot fi fcute mai uor i chiar sunt aduse prin purificarea i acordul trupului fizic, n coordonare cu mintea i spiritul. Meditaiile, yoga, dieta, etc., toate pot ajuta la realizarea schimbrilor aduse prin Kundalini, att de lin i uor ct este posibil. nainte de a merge pe aceast cale, trebuie s v dau un riguros avertisment. Aa cum am spus mai devreme n carte, abilitile obinute din aceasta ar trebui s coincid, sau s fie rezultatul transcenderii propriului sine i al activrii Iubirii Altruiste. Kundalini ar trebui s vin n mod natural, pe msur ce evoluezi mai bine ca persoan mai bun i darnic. Este precum un srut pe care i-l d Duhul Universal atunci cnd gndeti sau faci ceva bun. Acesta poate veni atunci cnd ai realizat o anume spiritualitate, i mai ales n timpul meditaiei. Cu toate acestea, prin executarea anumitor exerciii cum ar fi cele din Kundalini yoga, poi de asemenea s activezi energia Kundalini, ns acesta este un lucru FORAT. Asemenea exerciii sunt bune DAC ele sunt fcute sub ndrumarea unui Adevrat nvtor i corespund cu dezvoltarea spiritual a entitii, ns pot fi foarte periculoase i duntoare n alte circumstane (vezi capitolul despre VIBRAIE din Partea nti). Doreti s lai un copil s se joace cu firele de la o priz electric? Sigur c nu. Cu toate acestea energia electric poate fi foarte constructiv dac este canalizat n mod corespunztor de ctre cineva care a fost PREGTIT MAI NAINTE s o utilizeze. La fel este i cu puterea Kundalini. Din acest motiv, vom da numai tehnicile cele mai puternice care se refer la deblocarea unei astfel de puteri, pentru cei care i-au demonstrat caracterul inofensiv, inocena i Iubirea Altruist. Exist cri i nvtori care vor oferi oricui ceva asemntor, dar v rog, luai aminte la avertismentul meu.
433

Exist de asemenea i alte mijloace de a fora Kundalini, inclusiv droguri i dispozitive tiinifice. i sunt n acest caz nvtori care ofer Shakti ucenicilor lor pentru a o stimula, ns, n cele din urm am cunoscut un nvtor care a nvat obinnd temporar iluminarea din nlarea Kundalini prin Shakti sau orice alte mijloace, dar care nu a fcut nimic pentru a fi o persoan mai bun. De fapt, aceasta de obicei ntrete i mai mult egoistul sine separat i face din acesta un ego spiritual. Pentru a folosi un exemplu, hai s spunem c exist o cale care erpuiete pe un munte al contiinei; vrful muntelui este Contiina Universal, Unitatea cu Duhul Universal. Inducerea sau forarea iluminrii prin mijloace externe este precum ridicarea temporar n aer a unei persoane pn pe vrful muntelui. Sigur, persoana are experiena Contiinei Universale ns aceasta este numai temporar, nu a urcat acolo ea nsi i ea nu aparine acelui loc. Aceasta va trebui s vin napoi jos, aceast revenire va fi mai mult o cdere. Uneori, o experien ca aceasta ar putea fi de ajutor n cazul n care aceasta este fcut o singur dat, cu scopul de a insufla inspiraie i a ti ce lucruri minunate te ateapt atunci cnd n fine vei obine Contiina Universal pe calea cea dreapt. ns, atunci cnd cineva a avut o asemenea experien i dup ce a venit napoi jos, exist dou ci alternative pe care o persoan le poate alege. 1) O persoan se poate ridica ea nsi i poate ncepe s mearg ctre vrf pe calea sa spiritual, pas cu pas; sau 2) Ea poate (aa cum muli o fac) s ia atitudinea celui care spune Eu tiu cum este acum. Am fcut-o. Nu am nevoie s merg mai departe pe calea cea grea. Apoi, persoana care n mod normal ncearc s se menin n locul unde a ajuns pe scurttur devine i mai ntrit n contiina sinelui separat. Aceasta dect se menine mai departe i mai departe de adevrata sa cale spiritual i de vrful muntelui. Nu te pcli singur, aici nu sunt scurtturi.

Ajutoare Materiale pentru Contiina Spiritual

Trupul material poate fi un fel de fereastr pentru ntreaga ta fiin. Totul este interconectat, totul este Una, iar atunci cnd foloseti lucruri precum ierburi, yoga, diet, etc. n planul fizic, i afectezi mentalul, emoionalul i aspectele binelui spiritual. Cnd aplici mental gndurile care implic energii spirituale la lucruri cum ar fi yoga i ce anume mnnci, acestea sunt de ajutor efectelor spirituale ale aplicaiilor fizice, fcnd ca aceste lucruri s fie chiar i mai puternice.

Yoga
Yoga este o disciplin foarte veche care i tonific trupul, n acelai timp elibernd i fcnd s curg Energia Universal a Vieii, iar cteodat facilitnd activarea energiei Kundalini. De asemenea aceasta poate include i furniza beneficii pentru meditaie. Dezvoltat iniial de ctre Fii, yoga a luat multe i diferite forme de-a lungul secolelor. Astfel, exist acum mai multe tipuri diferite de yoga. Unul dintre cele mai
434

populare i mai cunoscute este Hatha yoga, cel care implic micarea i ntinderea trupului tu n diferite moduri. Exerciiile yoga fcute numai fizic, fr interaciunea / integrarea mental i spiritual pot fi asemnate cu imitaia de a cnta la un instrument muzical fr a cnta de fapt nimic. Acestea vor avea totui un oarecare efect, ns nimic n comparaie cu atunci cnd combini exerciiile cu aplicarea voinei i vizualizrii. Trupul este un instrument de precizie, un instrument prin care esenialul tu sine se exprim n planul fizic. Este un vehicul care poate fi bine ntreinut, un instrument reglat cu finee ori neglijat i neacordat. Devenind mai contient de funcia natural care este manifestarea Duhului Universal, vei deveni mai contient de nevoia trupului pentru purificare, pentru echilibru i acord cu Forele Universale. Cu ct un trup este mai acordat spiritual, cu att acesta poate s fie mai bine un vehicul pentru Duhul Universal. Este imposibil de a fi predat yoga n aceast carte, ns, instruciunile i nregistrrile video ale tehnicilor noastre au fost realizate, n cazul n care eti interesat s le nvei (vezi sfritul crii). Acestea sunt numite Yoga Tibetan deoarece muli oameni nu vor face legtura cu Yoga Fiilor Legii Lui Unul. Cu toate c acesta este sistemul pe care noi l-am folosit de mii de ani. Unele tehnici sunt similare altor stiluri, ns pe unele dintre ele nu le vei gsi nicieri altundeva cele cum ar fi tehnicile noastre de acupunctur pentru echilibrare energetic a meridianelor. Acestea sunt uor de nvat iar fluxul de antrenament dureaz numai 20 de minute. Testele tiinifice au verificat marea putere a tehnicilor de echilibrare a meridianelor i acestea se pot face oricnd ai nevoie de ele, n doar cteva minute. [P.S. Cel mai bine este s faci Yoga dezbrcat complet dac este posibil. mbrcmintea, i n special nclmintea i osetele, restricioneaz / perturb anumite fluxuri energetice ale trupului.]

Tai Chi
Tai Chi este considerat de anumii oameni a fi similar cu yoga. Este i nu este astfel. Tai Chi i varietile sale nu sunt altceva dect o anumit yoga i a fost iniial dezvoltat de clugri cu nalt contiin, ca form intern a diferitelor stiluri de lupt sau Kung Fu. Aceste forme interne au fost folosite pentru a dezvolta anumite lucruri precum fora luntric, Energia Vieii Universale (sau Ki / Chi), puterea, acurateea i concentrarea. ns, n timp ce Tai Chi a fost dezvoltat pentru a fi parte integrant a unui sistem de lupt, acesta este chiar mai mult de att. Tai Chi, la fel ca i yoga, este o form de meditaie i canalizare a energiei vieii. Acesta a devenit propria sa entitate, este un sistem benefic i frumos pentru dezvoltare spiritual i pentru meninerea sntii. Oricum, este nevoie de mult mai mult timp pentru a nva yoga i de muli ani mpreun cu maestrul.

Elixire
Elixirele sunt plante, elemente sau mixturi consumate pentru a obine dezvoltarea sau puterea spiritual. Acestea au fost folosite nc din zilele Atlantidei. Fiii le foloseau
435

odinioar pentru a-i ajuta pe cei mai avansai dintre ucenici la inducerea experienei morii. Chiar i atunci acestea erau folosite numai o singur dat n ntreaga via, fie pentru a induce experiena morii, fie pentru o crare n vrful muntelui pentru a stabili realitatea obiectivului. Nativii americani i amanii din ntreaga lume au folosit n mod repetat plante precum Peyote, pentru a-i extinde contiina spiritual, obinnd perspectiv i cunoatere, pentru facilitarea vindecrii i pentru ritualuri spirituale. Elixirele pot ajuta, dar numai n circumstane speciale i cu ndrumare de aproape. Folosite n mod corect, ele pot oferi un impuls spiritual ori o bucic de iluminare, etc., ns dac experien d o fals convingere, o fals mndrie, va avea ca rezultat un ego spiritual care va mpiedica orice adevrat dezvoltare spiritual. Iar unii vor dori s ia elixirul pentru a ajunge pe nlimile Duhului Universal mai degrab dect s se caere pe propria cale. Folosirea elixirelor fr ndrumare poate de asemenea s duc la probleme n astral gurirea aurei, ataamentul fiinelor i lucrurilor descarnate i chiar posesia. Deoarece multe dintre elixire sunt acum ilegale n majoritatea rilor iar pericolele depesc potenialele beneficii, noi nu le mai folosim i v recomandm s le evitai.

Dieta
Atunci cnd mnnci ar trebui s-i alimentezi trupul spiritual cu energie la fel de bine cu i alimentezi i trupul fizic. Ar trebui de asemenea s-i alegi o diet care se potrivete pentru tine. Fiecare organism este diferit i fiecare diet trebuie s fie ajustat pentru a oferi trupului. n mod similar, nu poi avea o singur diet pentru trup fr a ine seama de implicaiile mentale i spirituale. Eti o fiin ntreag, un spiritual, mental i un Univers fizic n sine, i trebuie s iei n considerare o asemenea realizare care s te fac s evoluezi.

ncrcarea cu Energie a Alimentelor Tale

n acest punct n care am prsit seciunea despre yoga i am nceput seciunea despre diet, a dori s recomand o practic ce se suprapune i include ambele subiecte. Dac ai inut n mn o fotografie a energiei (precum o fotografie Kirlian), n mod special una n care apare mncarea, vei descoperi c aceasta i pierde energia vie dup aproximativ douzeci, treizeci de minute dup ce a fost fcut (n funcie de tipul alimentelor), acestea i pierd lent aceste frecvene energetice i multe dintre atributele lor fizice (vitamine, etc.) n aproximativ acelai timp dup ce acestea au fost tiate. ncrcarea alimentelor tale cu Energia Universal a Vieii nainte de a le mnca, reface energia pierdut a alimentelor i nc alte cteva lucruri (acestea depinznd de tine). Pentru a-i ncrca alimentele nainte de a le mnca, pune-i minile n jurul bolului sau farfuriei, ct mai aproape posibil de mncare. Dup aceea vizualizeaz energia curgnd prin tine n mncare, fcnd mncarea s radieze lumin. Este esenial, la fel cum ai face un mini Exerciiu al Stelei pe care l oferi alimentelor tale. Acest lucru poate fi fcut mental, fr mini, ns cel mai bine este s nvei a merge nainte de a ncerca s alergi, deci este mai bine s l faci cu minile la nceput, apoi n cele din urm s l faci mental
436

i automat. Vznd nvtorii dintre Fiii Legii Lui Unul (i pe unii dintre urmaii lor) fcnd acest lucru cu minile lor asupra mncrii, acest lucru a devenit sursa multor religii de a spune c mulumesc pentru mncare nainte de a o mnca.

O diet sntoas
Multe ar putea fi scrise pe acest subiect despre dieta pentru sntate i vindecare (i multe au fost spuse!) dar, n loc de a face asta aici, a dori s m refer la cartea lui Paavo Airola, How to Get Well, carte ce reflect cel mai mult recomandrile de diet ale Fiilor i la lecturile lui Edgar Cayce despre diet. n lecturarea lui Cayce, ine-i minte c n timpul cnd acestea au fost scrise (n ceea ce privete evoluia contiinei de mas al acelui timp i condiia alimentelor, care n comparaie cu acum [erau fr chimicale, hormoni, antibiotice, radioactivitate, etc.]), i c fiecare lectur a fost dat n mod specific numai pentru individul cruia i se ddea lectura . Unele generaliti pot fi fcute, ns fi precaut. Fiecare organism este diferit i are necesiti diferite. Noi am examinat noile cri care ofer diete bazate pe tipul de snge. Asta sun de parc ar putea fi valabile unele dintre ele, iar unii oameni spune c ei se simt bine cu aceasta. ns, dup revizuirea dietelor i negsind nici o baz tiinific sau de cercetare pentru a le explica, considerm c acestea sunt nscocite i nu le putem recomanda. Dar, deocamdat noi putem urma nutriia de baz dup regulile care sunt n armonie cu legile pe care le putem observa n lucrarea naturii, ns multe dintre acestea sunt dietele perfecte pentru c aici sunt organisme individuale. Ceea ce poate fi benefic pentru unii, poate fi fr nici o valoare sau chiar n detrimentul celorlali.

Cum s v gsii Dieta Particular i Perfect

n scopul de a-i gsi dieta perfect, acordat fin pentru trupul tu, trebuie mai nainte s-i apropii trupul de o atitudine corect i de o nelegere adevrat a ceea ce este el. n loc s te gndeti c trupul tu eti tu, ine minte totdeauna c acesta este doar un vehicul. Un vehicul cu care n realitate te plimbi, n care trieti i pe care l foloseti. ns, chiar i mai important este s ii minte c acesta este un vehicul pentru Duhul Universal, un instrument pe care Duhul Universal l folosete dac i permii. Acesta nu este altceva dect templul lui Dumnezeu Cel Viu. Atunci cnd mbriezi aceast atitudine fa de trupul tu i i foloseti libera alegere pentru a te hrni n mod corespunztor, vei ti ce trebuie s mnnci pentru a avea o sntate maxim, pentru a fi n stare s-i alegi o diet perfect trupului tu la un anumit moment dat. Ferete-te de raionalizezi pentru tine nsui s te convingi tu nsui c trupul tu are nevoie de un anumit aliment, atunci cnd de fapt aceasta este n realitate dorina de aparen neltoare. Atunci cnd dieta este dictat de dorinele egoistului sine separat, trupul tu sufer multe i dezechilibre nutriionale i vtmare. Atunci cnd dorinele sinelui controleaz, ai o main ce caut plcerea pentru a se mulumi cu aceasta i pentru a obine mai mult i mai mult ceea ce-i dorete. Aceasta i reamintete plcerile i urmrete n mod constant repetarea ntr-un ciclu insaiabil ce va avea ca rezultat deteriorarea ntregii fiine. n mod parial, acest lucru are ca efect
437

irosirea energiilor importante ale vieii, mncnd alimente ne-naturale i mncnd ceea doreti n loc de a mnca ceea ce este necesar. Pentru cei ce sunt supraponderali ori au anumite probleme de sntate legate de carbohidrai, noi am vzut oameni care au avut rezultate remarcabile folosind dieta Atkins sau diete similare cu puini carbohidrai. Eti ceea ce mnnci i ceea ce gndeti, n ambele, att fizic ct i mental. Organismul este construit astfel nct s se refac n mod constant pe sine nsui, n mod exclusiv numai din materialele pe care tu i le oferi. De asemenea, mintea este n spatele acestei ntregi construcii, ea este constructorul. Fr o atitudine corespunztoare, o diet este pur i simplu lipsit de valoare, precum ai avea ntreaga cherestea pentru a construi o cas ns nu ai pe nimeni pentru a pune totul mpreun n mod corespunztor. Dar, este de asemenea important cheresteaua. Ambii factori trebuie s se potriveasc n mod corespunztor. Regenerarea celulelor la o asemenea proporie n care la fiecare apte ani celulele trupului tu s fie nlocuite! S fie nlocuite cu ce? [Interesant de reinut despre ciclurile de apte ani: Psihologii spun c oricine trece printr-o schimbare a personalitii la fiecare apte ani. Exist de asemenea o transformare spiritual ce are loc n cicluri de apte ani. Coinciden?]

Via Lung i Prosper

Mai devreme n carte, atunci cnd vorbeam despre vrsta conductorului mnstirii, clugrul Adept Michiel, am menionat pe scurt despre cercetrile tiinifice moderne ce controleaz capacitatea uman pentru o via incredibil de lung. Dr. Josef P. Hrachovec de la University of Southern California Gerontology Center a studiat procesul de mbtrnire timp de mai muli ani. El a ajuns la concluzia c trupul uman are potenialul de a tri un secol sau mai mult, iar printr-o diet corespunztoare, exerciii fizice i control emoional, durata unei viei ar putea fi ntins precum o band din cauciuc. Unele dintre vechile nregistrri ale Fiilor indic faptul c nu era ceva neobinuit ca mai nainte s se triasc 800, 900 sau chiar 1000 de ani i cu o nalt calitate a vieii. Acest lucru este atribuit multelor minerale i calitii nutriionale a alimentelor din trecut, lipsei polurii i toxinelor, dietei, folosirii minii, energiei vieii i rentineririi zilnice. ns, n anumite condiii, unele dintre aceste lucruri pot fi nc reproduse. Pe drumul meu ctre mnstire, am ntlnit un tnr puternic cu vrsta de 140 de ani, cu prul rou strlucitor i ochi scnteietori i clari. El s-a oprit n fiecare or a vieii sale i a meditat timp de 10 minute. Dar, de asemenea i mama sa a avut grij de el, aa c cine tie!

Consideraii Dietetice de Baz

n continuare sunt cteva dintre bunele reguli de diet despre care am vorbit mai devreme: 1. Mncai alimente care sunt ct mai pure posibil i cu o stare ct mai natural posibil (n cea mai mare parte, organice); 2. Echilibrai-v consumul de alimente care s formeze 80% alcaline i 20% acide; 3. Nu amestecai fructele cu legumele;
438

4. Nu amestecai dulciurile cu amidonul; 5. Minimizai numrul de alimente diferite pe care le mncai la o singur mas (ncercai s v limitai la trei); 6. Mncai alimente ce cresc local pe ct posibil; 7. Mnnc numai atunci cnd i este cu adevrat foame; 8. Mestec foarte bine; 9. Bea ap pur; 10. Relaxeaz-te. Nu mnca atunci cnd eti ncordat sau suprat; 11. Mnnc aproximativ dou treimi din ceea ce n mod normal te face s te simi plin. Excesul de elemente nutritive n sistem devine toxic.

Vegetarianismul
ntrebare: A fi sau a nu fi vegetarian? Rspunsul la aceast ntrebare este ntradevr destul de complex. Exist considerente spirituale, precum i considerente de sntate care sunt pro i contra. nvturile fiilor promoveaz vegetarianismul, ns exist i excepii.

Proteinele
Multe ri din vest i unitile lor medicale sunt pentru marea splare a creierului prin proteine. Acestea au fost nvate s considere c proteinele sunt mult mai importante dect sunt, c trebuie s mnnci carne ca s le obii. Muli oameni pot obine proteinele de care au nevoie dintr-o diet vegetarian corespunztoare, cu toate c n unele cazuri nu se poate. Ct de multe proteine i ce fel de proteine (animale, vegetale, din lactate, etc.) are nevoie o persoan? Acestea variaz foarte mult n funcie de individ. Genetica joac un rol foarte mare n acest sens. Amintete-i, sunt generalizri i exist excepii: n cazul n care strmoii ti au fost n principal mnctori de carne, tu vei avea predispoziie pentru carne i probabil c ai nevoie de mai multe proteine. n cazul n care strmoii nu au mncat lactate, eti susceptibil de a avea o toleran mic pentru produsele lactate, vei avea tendina de a te bloca cu mucoziti i a face o predispoziie pentru rceli i grip. Dac ei au mncat multe lactate, aa cum se mnnc n unele ri scandinave, vei fi mult mai nclinat spre a digera i a ingera nutrienii din produsele lactate. Apoi, exist problema aprovizionrii cu alimente. Animalele crescute pentru carne mnnc mult mai mult pentru a deveni ceea ce sunt. Este pur i simplu o logic rea pentru alimentarea cu hran a lumii. Pe de alt parte a problemei, unora dintre oameni nu le face bine o diet strict vegetal. Organismul lor pur i simplu nu se poate adapta. Organismele lor nu absorb nutrienii (inclusiv vitaminele) din vegetale i fructe la fel de bine cum o fac din carne. Dar, dac acea persoan va fi un vegetarian strict pentru c aa poate fi complet sntos, atunci copiii i nepoii si vor fi i mai strici sau complet vegetarieni. Fiii nva oamenii s fie vegetarieni att ct de mult pot fi, ns fr a-i cauza probleme de sntate care s interfereze cu a fi un vehicul pentru voina
439

Duhului Universal. Aproape oricine poate tia puin din carnea roie, cu toate c unii oameni au nevoie de suplimentarea dietei lor cu drojdie sau alte cteva forme de B12 (singura surs de diet fiind carnea roie).

Vegetarianism, Contiin i Spiritualitate

Unii oameni sunt vegetarieni din cauza religiei lor. Ei doar cred c acest lucru este mai spiritual ori c le ofer o mai nalt contiin, ns fr s tie adevratul motiv. O iau doar ca pe o credin. Poate dieta s v afecteze contiina? Anumite alimente o fac. ns aceasta nu este o condiie esenial pentru iluminare, nici o modalitate de a atinge iluminarea ori o mai nalt contiin. Este de fapt invers. O persoan i mbuntete de obicei dieta ca un rezultat al nlrii contiinei. Dar eu am vzut muli vegetarieni care erau la fel de egoiti i periculoi ca orice mnctor de carne sau chiar mai ru. i am vzut mnctori de carne care aveau o mai nalt contiin dect vegetarienii. Am cunoscut civa oameni iluminai care consumau alcool, cu toate c nu l consumau pentru scopuri egoiste de evadare aa cum o fac majoritatea oamenilor. Ar fi mncat Iisus un hamburger? Probabil c nu. ns dac ar fi fcut-o, ar fi fost contiina Sa o iot mai nalt sau mai mic din cauza asta? Absolut c nu? A nu mnca hamburger i-ar fi fcut pe Iisus sau pe Buddha ceea ce au fost? Nu. Aa c mai bine nu te lsa pclit de capcanele spiritualitii, ci mai degrab lipete-te de problemele concrete cum ar fi buntatea, inofensivitatea i druirea. Cu aceste lucruri n minte, doresc s spun c nvturile Fiilor Legii Lui Unul stabilesc c alcoolul, tutunul, ciocolata, zahrul i spanacul, n aceast ordine (alcoolul fiind mai puternic), toate inhib funcionarea spiritual a chakrelor, inhibndu-v inclusiv Vocea Luntric i intuiia, iar carnea roie inhib funciile chakrei superioare. Efectele spanacului i ale ciocolatei sunt relativ minore. Spanacul are valoare nutriional, ns poi obine aproape aceleai lucruri de la alte frunze de culoare verde nchis cum ar fi gulia i rubarba (n. tr. n text: chard sfecl elveian, rubarb sau revent (Rheum rhabarbarum sau Rheum officinale), aceasta este o legum folosit n preparatele culinare i n medicin, fiind originar din Asia sau America de Nord. Crete n cantiti mari n Siberia i China iar la noi este cultivat mai ales n zona Braovului. Ea a fost adusa n Europa, mai precis, n Germania, n anul 1570 i a cunoscut apogeul n folosirea ei culinar n secolul al XVIII-lea.) n orice caz, nu este mare chestie dac vei mnca spanac. La fel este i cu ciocolata, cu toate c n locul valorii ei nutriionale, aceasta nu este bun pentru trupul tu i este unul dintre marile lucruri de la care e bine s te abii. Dar nc o dat spun, nu este mare scofal cu ea. Alcoolul pe de alt parte, are efecte severe, suprim radical natura spiritual i o nlocuiete cu partea ntunecat, partea egoist, dezvoltarea acesteia astfel c acesta nu ar trebui s fie niciodat consumat de ctre cineva care nu este un iluminat. Evident, compasiunea pentru animale este un motiv pentru a evita carnea. Crui fel de contiin poate s nu-i pese de uciderea i rnirea animalelor? Mergnd la pia i cumprnd pachete de carne ambalat face ca acest lucru s fie uor, negndind la procesul implicat n obinerea acestei crni. Dar cum te-ai simi atunci cnd ai ucide personal un animal, privindu-v ochi n ochi? Dac ai avea un animal de companie,
440

cum te-ai simi dac l-ai ucide apoi l-ai mnca? Ce l face pe animalul tu de companie att de diferit fa de alte animale? Poate doar faptul c eti att de familiarizat cu acesta? Deci, este acesta dreptul de a ucide pe cele care nu le cunoti personal? Am avut o prieten care a crescut la o ferm i a avut o vac. Ea spunea c vaca era foarte deteapt i interaciona cu ea mai mult dect oricare alt animal de companie. Apoi familia ei a sacrificat-o iar acest lucru i-a rupt inima. Exist variaii n contiina animalelor, iar dac tu eti sensibil la acest lucru, este mai ru s mnnci un animal mai contient dect unul mai puin contient. Acest lucru este de asemenea valabil i pentru unele plante, pentru c plantele au de asemenea o contiin i pot suferi atunci cnd le ucizi. S revenim la animale cu nc un exemplu, cnd priveti n ochii unui pui de gin sau ai unui pete, nu este mare lucru acolo. Acolo este cineva acas, ns abia se zrete. ns atunci cnd priveti n ochii unei balene sau ai unui cine, aici este foarte mult contiin, gndire, simire, este o creatur acolo. Aceast contiin este mai mic la o vac sau la un cerb, dar nc mai mult dect la un pui. nvtorul meu avea o regul de bun sim, un principiu cluzitor despre ce s mnnci, Dac animalul pe care vrei s-l mnnci poate fugi de tine, nu-l mnca. ns aceasta regul poate fi suprascris n funcie de necesitile trupului tu n timp ce se afl pe cale ori n existena ca slujitor al Lui Unul. Muli dintre noi sunt din pcate orientai genetic pe proteinele animale. ns aa cum am spus, chiar i vegetalele au via i contiin. Testele tiinifice au dovedit acest lucru. Plantele au ceva chiar destul de psihic. Un experiment a indicat c o plant de cas experimenteaz un fel de trezire atunci cnd animale sau alte plante sunt ucise ntr-o alt camer, sau atunci cnd proprietarul ei a fost n primejdie la muli kilometri distan. Iar un vegetarian ucide plantele. Deci ce avem de fcut? n mod ideal, ntr-o stare mai pur uman i fizic, dieta final ar fi cea cu fructe. Tu nu ucizi fructul acesta este un produs pe care planta l ofer ca sacrificiu n scopul unei viitoare reproduceri (este un produs delicios pe care o pasre sau un alt animal l mnnc, ale crui semine trec apoi prin sistemul lor digestiv plantndu-le mpreun cu fertilizarea). Am cunoscut civa oameni care au ncercat s se hrneasc numai cu fructe, ns organismele lor nu au fost genetic adaptate la acest lucru i fiecare dintre ei s-au mbolnvit i au trebuit s renune la aceast diet. Cu toate c pot fi unii oameni care pot face acest lucru.

Linia de Final
Practic, a mnca este o problem de supravieuire i de sntate. Marea majoritate a oamenilor trebuie s ucid ceva pe acest Pmnt pentru a rmne n via ei nii. Acest lucru este dezgusttor, ns adevrat i inevitabil pentru majoritatea. Poi justifica acest lucru? Este evident c majoritatea oamenilor, nu. ns muli oameni nu au un bun motiv pentru a lsa n via creaturile pe care le ucid, dar oricum o fac i l justific. Acest motiv vine pentru a spune de ce te afli aici. Aa cum am menionat n partea nti, nvturile spun i aceasta este i credina mea, c noi nu aparinem cu adevrat acestui loc. Noi nu ar trebui s fim implicai pe acest plan fizic. i sunt numai dou motive care s justifice existena aici: 1) Lucrarea pentru tine nsui astfel nct s-i
441

obii libertatea i / sau ajutorarea celorlali; i 2) Existena aici pentru a-i ajuta pe ceilali (dup ce ai obinut ce este spus la pct. 1). Dac faci unul din cele dou lucruri, atunci mnnci n plus pentru contiina ta, rmi n via i n putere. Iar dac trebuie s ucizi un animal sau o plant pentru c organismul tu are nevoie de aceasta (nu pentru dorinele alimentare ale sinelui tu), mulumete-le din Fiina ta Luntric atunci cnd le ucizi i le mnnci mulumete-le i onoreaz-le pentru sacrificiul lor de sine, pentru c ajut Duhul Universal prin tine n a face Voia prin intermediul vehiculului tu i mnnc-le fr s te simi vinovat.

Poluarea Alimentelor
Animalele crescute pentru sacrificare sunt injectate cu hormoni i antibiotice. Laptele devine mai poluat cu fiecare zi ce trece, nu numai de la hormonii i antibioticele date vacilor, dar de asemenea i de la detergenii pentru curare, radiaia bifenililor policlorurai, erbicidelor i altor substane. Puii de gin sunt hrnii uneori cu arsenic pentru a le crete apetitul i pentru a mnca mai mult, pentru a crete n greutate. Ginilor outoare li administreaz antibiotice, tranchilizante, acid rephthalic (sau terephthalic) i colorant galben (pentru a face glbenuul oulor cu aspect bolnvicios s arate normal) pentru a numi doar cteva dintre acestea. Putei obine toate aceste bunti din oule lor (mpreun cu cteva PCB-uri [N.tr. - Polychlorinated biphenyls, bifenili policlorurai clas de compui organici cu 2 pn la 10 atomi de clor ataai la bifenil, care la rndul lui este o molecul compus din dou inele de benzen. Formula chimic este aceasta: C12H10-xClx]). Petii sunt de asemenea tratai cu antibiotice i subiect pentru nenumrate forme de otrvire i poluare a apei care distruge oceanele (inclusiv deeurile radioactive). Desigur, produsele de origine animal nu sunt singure lucruri care sunt contrafcute. Legumele i fructele de asemenea au devenit prea periculoase prin gradul lor de poluare. Trebuie s analizezi tot ceea ce utilizezi, consumi sau triete n jur tu. Cele mai multe fructe i vegetale sunt crescute i stropite cu otrvuri. Unii oameni cumpr produse ecologice de la magazinele cu alimente ecologice naturale, dar din pcate multe dintre cele vndute nu sunt ecologice. ntrebai de proveniena lor la magazinul dvs. Cutai dac putei napoi ctre sursa de provenien a acestora. Vi se va opune rezisten, dar ct de important este acest lucru pentru tine? Dac destui oameni ar ncepe s ntrebe despre provenien, eventual magazinele le-ar produce dup procedura standard. De asemenea, dac te decizi s mergi pe ecologic, fi insistent, mergi pn la capt. Ia n considerare toxinele pe care le primeti prin alimentele i produsele anorganice ca i cum acestea ar fi gloane trase ctre celulele organismului tu. Dac ai fost ochit, ai fost mpucat. Chiar i numai un singur glon (o substan anorganic pe care o foloseti sau o consumi) poate avea efecte foarte negative. Dac ntmpini probleme n a mnca produse ecologice, ar trebui s-i purifici i celelalte zone de asimilare? Ce se afl n apa pe care o bei? Uleiuri vegetale organice? Oet? Plante medicinale? Nuci? Spunuri naturale? Foloseti deodorante? Detergeni? Balsam pentru rufe? Uleiurile hidrogenate sau fracionate care sunt multe dintre pachetele cu alimente sntoase, acestea sunt mult mai duntoare pentru sntate dect
442

alimentele slabe nutritiv. Exist sute de lucruri pe care trebuie s le iei n considerare i ele i se vor descoperi dac eti deschis, dispus ctre schimbare, i nu rezistent la lucrurile care i se ofer i i plac, fcnd sau utiliznd lucrurile care nu i plac. Toate acestea vin la cineva care atinge aceast contiin, care are atitudinea altruist de a fi una cu trupul i un vehicul pentru Duh.

Postul
Dieta este doar o parte a ciclului asimilrii i eliminrii pe care trebuie s le considerm ca pe un ntreg n scopul de a atinge puritatea. Am discutat doar despre diet i implicaiile ei, ns dac organismul dvs. este plin de toxinele acumulate prin alimentaia anterioar, o diet pur nu va fi suficient pentru a atinge o stare de puritate, starea de echilibru. Pentru a spera la o diet pur, pentru a face ca aceasta s fie precum o desfundare a unui canal nfundat, trebuie ca n primul rnd tu nsui s s-l desfunzi prin a nceta s mai pui acolo lucrurile care l nfund. Pentru acest lucru exist postul. Postul faciliteaz eliminarea toxinelor acumulate. Strvechile nvturi despre diet ale Lui Iisus indic faptul c noi ar trebui s postim apte zile n fiecare an n care am mncat alimente impure (asta nensemnnd c trebuie inut tot postul ntr-o singur perioad). n mod normal, organele pentru eliminare i digestie ale trupului, acumuleaz i elimin. Ele sunt ocupate n sensul de coborre al alimentelor pe care le mnnci, oferind organismului nutriia, stocarea grsimilor, eliminarea produselor alimentare i toxinelor, etc. ns atunci cnd ncepi un post, organele de eliminare i digestie ale organismului nu mai au o nou hran pentru a o prelucra, astfel c, toate toxinele acumulate, celulele bolnave, tumorile, etc. ncep s se desprind i s fie expulzate. Postul nu este numai benefic pentru trupul fizic, ci de asemenea i pentru aspectele mentale i spirituale ale fiinei dvs. Mai mult dect dieta, postul poate fi o experien foarte spiritual care v nal contiina. Un post extins are o valoare extraordinar n dezvoltarea disciplinei, transcenderii planului fizic i a puterii de voin. Efectele spirituale edificatoare ale postului au fost documentate de-a lungul timpului. Deosebit de eficient n acest sens este postul rapid numai cu ap timp de patruzeci de zile acesta poate fi nsoit de vii experiene spirituale, viziuni i revelaii. Eu recomand cu trie ca acesta s nu fie fcut fr ndrumare i supraveghere corespunztoare. Posturile cu sucuri sunt o cale de a cura sntos organismul i de asemenea o bun doz de stimulare a spiritualului. ns chiar i acestea trebuie fcute cu ndrumare. i oricum nu sri direct ntr-un post extins, ncepe cu patru zile de post cu suc i muncete pentru a ajunge acolo pe cale. Rebelul i egoistul sine separat se ateapt la post, ns dac tu ai trecut de a treia zi, ai trecut peste punctul tu de cea mai mare slbiciune i marile tentaii ale sinelui. Asta nu nseamn c ispitele se vor termina, ele vor fi chiar i mai puternice i mult mai vii, ns dac ai trecut de marca celor trezi zile vai demonstrat i dezvoltat destul for pentru a v depi cerinele sinelui separat, iar fora va crete pe msur ce vei continua s-o transcendei. n loc de a intra n specificaiile complete ale postului cu sucuri, m voi referi nc o dat la cartea lui Paavo Airola, How to Get Well; el se refer la toate i nu este nevoie s repet eu aici ceea ce el a spus att de bine.
443

Duul Rece
Un du rece este benefic pentru ntreaga fiin. Acesta este rentineritor, vindector i cu efecte stimulatoare pentru ntregul organism, inclusiv pentru: organe, sistemul circulator, nervos, glandular (inclusiv pentru glandele endocrine asociate cu Chakrele), muchi, etc. Acesta ajut procesele digestive i de asimilare. El crete de fapt pulsul sanguin. Un du rece fcut zi de zi, mrete rezistena la boli i infecii. Din punct de vedere mental, un du rece mrete vigilena, atenia. Un du rece mrete de asemenea fluxul Universal al vieii, energia / prana / chi / ki prin trup, n timp ce un du fierbinte tinde s scurg sau s aib un efect rezistiv al acestei energii. i ca un bonus, duul rece este o mare modalitate de a-i transcende propriul sine separat, n mod special pentru cei crora nu le place duul rece. Poi ncepe duul cu ap cald dac doreti, poi chiar alterna, fierbinte rece, fierbinte rece, doar atta timp ct ai terminat cu rece. n fine, amintete-i mereu c un du rece nu este greu de obinut n rcorosul Himalaya.

Vizualizarea Culorilor Exerciiul Chakrelor

Fiecare chakra are corespondene ale vibraiilor sale n spectrul de culori. Terapia prin culoare poate fi folosit pentru a stimula chakrele prin proiecia fizic a culorii i luminii. ns mult mai important, noi putem folosi puterea vizualizrii pentru a stimula diferitele chakre. Fizic, zonele chakrelor sunt asociate complexelor mnunchiuri nervoase sau plexuri, precum i n special cu amplasarea glandelor endocrine.

444

n primul rnd, avem chakra rdcin, zona de mai jos de gonade; culoarea ei este rou. Urmtoarea este cea de-a doua chakra, localizat n zona din spate, la aproximativ cinci centimetri mai jos de buric (pe coloana vertebral); culoare acesteia este portocaliu. Cea de-a treia chakra este Plexul Solar; localizat dincolo de zona situat dup cartilagiul sternului (dar n faa coloanei vertebrale); culoarea acesteia este galben auriu. Avem apoi cea de-a patra chakra sau chakra inimii (putei ghici locaia ei); culoarea ei este verde. Apoi avem cea de-a cincea chakra, numit uneori tiroida sau a gtului; culoarea ei este albastrul. Centrat pe glanda pituitar, localizat n spatele mijlocului frunii, este chakra a asea, numit de asemenea cel de-al treilea ochi sau ajna; culoarea ei este violetul. n cele din urm am ajuns la chakra coroanei sau lotusul cu o mie de petale. Uneori aceasta este numit Locaul Sufletului, centrul ei este pe glanda pineal, n mijlocul capului; culoarea acesteia este alb-violet. De la poli, de la chakra rdcin i pn la chakra coroanei, energia curge i te nconjoar ntr-o forma asemntoare unui cmp magnetic. ezi cu coloana vertebral dreapt. Vizualizeaz energia colorat luminoas a fiecrei chakra ncepnd cu chakra rdcin i curgnd n sus n ordinea n care tocmai a fost dat n paragraful precedent. Stabilii-v pe fiecare chakra pentru cel puin un ciclu al respiraiei (inspiraie i expiraie), dac putei vizualiza mai mult timp culorile este i mai bine. Cnd ai terminat cu chakra coroanei, ncepe din nou de la chakra rdcin. Menine aceast repetiie timp de douzeci de minute sau ct de mult timp ai disponibil.

Visele
n starea de repaus (somn) organismul recepioneaz ntreinerea anumitor funcii mentale i spirituale. Prin gradul nostru de contientizare ntors din mediul exterior ctre
445

cel interior (subcontient), putnd deveni contieni de influenele ce trec interior (prin vise) la fel ca i cum am fi contieni de exterior n starea de veghe. Multe dintre vise sunt oportuniti, lecii i experiene ce ne sunt prezentate de ctre Fiina noastr Luntric. Acestea sunt adesea de natura unei pre-vizualizri a unei experiene prin care vom trece ori a unei circumstane existene n prezent care ar trebui s fie precum o lecie i o modalitate de dezvoltare. Aceste vise sunt importante i ar trebui s fie tratate n consecin. Cu toate acestea, nu toate visele sunt de acelai fel. Unele vise pot fi viziuni psihice sau pre-cognitive, experiene n afara trupului, rezolvri intuitive ale problemelor, etc. Bolile sau perturbrile fizice, ori dereglajele mentale fie din trmurile contientului sau subcontientului, pot afecta sau chiar pot crea si pot domina visele. Acestea sunt numai visele care ar putea fi ignorate. Din cauza lipsei de coordonare a naturii triple pe care o au majoritatea oamenilor, muli nu sunt contieni de visele lor, astfel marile beneficii ale acestora sunt pierdute. Totui, putem ntoarce acest lucru n favoarea noastr, ne putem folosi visele pentru a ne ajuta. Cum? Integrnd contiina noastr fragmentat i obinnd beneficii depline din visele care pot fi facilitate n mai multe moduri: 1 Extinderea contiinei treze n timpul visului. Acest lucru se realizeaz prin a deveni contient, activ i funcional ntr-un vis, n timp ce visezi. Poi utiliza un simbol cheie pentru a declana recunoaterea gradului de contientizare ntr-un vis. De exemplu, Don Juan, Carlos Castaneda spunea c i privete minile n timpul unui vis. Fcnd acest lucru i declana visarea contient. Dac ai folosi o lumin ca i simbol ar fi o alegere excelent, aa cum vei vedea n cazul n care o vei contempla. 2 Extinderea un vis n starea treaz a contiinei. Aceast metod (care de asemenea ajut la dezvoltarea primei metode) se face prin nregistrarea viselor tale n fiecare diminea. Pstreaz ceva de scris i un carneel aproape de patul tu i imediat ce ai ieit din starea de vis i ai intrat n starea de veghe, scrie tot ce i poi aminti din vis, chiar dac este numai un fragment, un cuvnt sau un sentiment. Nu atepta pn te vei trezi f-o atunci cnd ai observat c ai ieit din starea de vis. Cu ct faci mai mult acest lucru, cu att mai uor i vei reaminti visele, i le vei aminti complet. nainte ca tu s tii i vei da seama c la un moment dat ai umplut paginile. 3 Revizuirea zilnic a viselor tale. Simbolistica viselor variaz de la persoan la persoan. Cel mai bun mod de a nelege sensul viselor tale este acela de a pstra imagina de ansamblu n mod intuitiv. Nu v chinuii mintea ncercnd s reinei detaliile i alte asemenea. Sensul viselor tale poate deveni mai clar pentru tine n timp ce le studiezi. n timp, prin experien i deschidere, ceea ce ai nevoie s tii i va fi revelat. 4 Urmtoarea afirmaie este de ajutor pentru toate metodelor menionate anterior; Eu mi amintesc visele mele i sunt contient de ele n timp ce visez. Aceasta ar trebui s fie repetat de tine nsui n tcere, n timp ce mergi la culcare.
446

Amintete-i s memorezi toate cauzele diferite care pot manifesta ntr-un vis, o alt lecie sau experien psihic, astfel nct s nu ncerci a citi n aceasta ceva profund atunci cnd nu este altceva dect un stomac deranjat ca experien predominant!

Revizuirea Activitii Zilnice

Noteaz care au fost de fapt activitile tale zilnice. F acest lucru n fiecare sear. Nu citi aceast nregistrare pn ce nu a trecut o lun de la momentul cnd ai scris-o. Dup ce a trecut o lun, compar activitile tale din trecut cu experienele actuale. Scoate hrtia pe care ai scris idealul tu i compar-l cu ceea ce vezi c ai fcut n via pn la atingerea idealului tu. De asemenea, uit-te la jurnalul tu de vise i vezi dac exist vreo relaie cu visele tale din trecut i cele din prezent n viaa ta. nchide-i ochii i mergi napoi pentru a vedea experienele tale din timpul zilei. Ai gsit vreo experien negativ? Ai devenit negativ, eti suprat n legtur cu ceva? Faci vreo greeal? Mergi napoi la nceputul zilei i retriete-o, ns de aceast dat schimbnd ce este n jur. Vezi experienele negative care se prezint ca pozitive. Vezi lucrurile la care ai reacionat negativ, vezi-le ca lecii, n schimb vezi-te tu nsui reacionnd n mod pozitiv, n manier pozitiv. n cazul n care ai fcut greeli, vezi-te tu nsui lund deciziile corecte. Urmeaz-i noile experiene i decizii pozitive prin rezultatele acestora. Mintea creeaz. Fcnd acest exerciiu vei ncepe s rupi tiparele negative, vei crea noi modele care sunt n armonie cu Voina Universal.

Un Cuvnt de Final
Aceast carte este plin de informaii care necesit timp i expunere repetat pentru a fi cu adevrat asimilate. Revizuirea consistent a nvturilor strvechi i a celor nu foarte vechi, chiar de consideri c le cunoti, astfel poi pstra o mai mare nelegere a naturii Unitii i Iubirii Altruiste. Acest lucru i poate oferi de asemenea perspectiva mai clar n care te afli cu adevrat i ceea ce faci cu viaa ta, te poate ajuta n dezvoltare. Dac acest lucru este ceea ce te intereseaz, poate doreti s ncepi prin a citi cartea din nou (chiar dac ai fcut-o deja de mai multe ori), citete un pic din ea n fiecare zi, pn cnd eti Una cu cunoaterea, pn cnd tii cu siguran c nu obii altceva n plus din ea. Nu pot sublinia destul de mult ct de important este acest lucru, i ce mult mi este dor de tine dac ai citit-o numai o singur dat.

447

Find the secret bonus book hidden within - by re-reading it

The info in this book is far more concentrated than frozen orange juice. It takes time, slow reading (and sometimes repeated reading of a sentence) AND much repeated exposure to really get it fully. Even though you may think you got it the first time, consistent re-reading will keep giving you a greater understanding, especially as you grow, your ability to realize new things grows too. Consistent re-reading (even if you have already done so many times) can give you greater insight into many things including who you really are, and what you are doing with your life. It can help you grow (if thats what you REALLY WANT). Keep reading the book again, and read a little of it every day, until you finally reach a place where you know for certain that you are not getting anything out of it anymore. Even then, try reading it again months or years later, and notice if you still realize new things (because you have changed). I cant stress highly enough how important this is, and how much youll miss if you only read it once.

448

PART THREE
Spiritual development tools/devices, including Vibrational Sounds More books/videos/music by Jon, including free bonus teachings. Our website features, free online newsletter, projects & contact info.

Self-Help, Spiritual growth, & Health items

Our mini catalog (website has more). Order online or toll-free (see contact info). SPEED UP YOUR GROWTH, GOAL ACHIEVEMENT AFFIRMATIONS & MEDITATIONS With the Mega-Motivator and Motivator. Recommended by Jon & used by our monks. Use separately, or both for maximum effectiveness. The Motivator looks like a pager, and vibrates silently at intervals you set (1 min. to 24 hrs.) When distracted by hectic days, it reminds you of your ideals, goals, or do an affirmation. Also great for doing sets of meditations without having to clock watch (setting it to 5 or 10 minutes allows you stay in the state youre already in, while seamlessly reminding you to do your next meditation). Developed by a clinical psychologist. An invaluable aid. Regularly $69.95, now only $49.95. Mega-Motivator. Amazing software displays a spiritual or success affirmation (or your custom ones) on your computer. Set how often & how long they show for. You can even set them to flash so fast, that they cant be seen by the naked eye, only your subconscious. Even used by corporations to enhance employee performance, imagine how it can help you let go of destructive habits & stress, attain positive new goals, promote health & well-being. Regularly $99.95, now $29.95/download, or $39.95 for the CD-ROM. A great deal for incredibly helpful software . Doesnt interfere w/your work or other programs.

449

ATLANTEAN VIBRATIONAL SOUNDS

Ancient Hi-Tech
HELP PROGRAM YOUR AFFIRMATIONS & ACHIEVE YOUR GOALS Jons early studies of ancient texts about color & sound healing, and his later scientific work, led to the development of these sounds that take you into the deepest meditative states where you are most receptive to programming your subconscious mind with your affirmations. These CDs offer instant deep meditation at the push of a button, to help you achieve rapid changes. Take control of your life. Chose from the topics below and put what YOU want in your subconscious minds programming. Great for gifts too. 1 - Spiritual Development/Growth. 2 - Healing affirmations/visualization. 3 - Breaking Bad Habits/Developing Healthy Habits. 4 - Male Virility. 5 - Stress Relief/Management. 6 - Sounds Only (no affirmations or induction). 7 - Ancient Chinese Healing Visualization. (Given to us by a Dr. who trained with Carl Simonton MD, a cancer therapist who uses psychology & visualization) 8 - Insomnia. 9 - Power Nap (feels like 3 hours sleep in 28 min.) 10 - Weight Loss. 11 - Emotional Healing. (Ties into many things such as eating/sexual disorders, smoking, substance abuse, self-esteem, co-dependency, etc. - almost everyone needs this. Great for those with history of emotional or sexual abuse) 12 - Intuition Development. Enhance your "inner-voice" 13 - Super Energizer Vitality Recharge. 14 - Eyesight 15 - Self-Less Confidence 16 - Blossoming Creativity 17 - Accelerated Mega-Learning 18 - Fantastic Memory 19 - Improving Relationships with Others 20 - Developing a Dynamic Success Oriented Personality 21 - Powerful Immune System 22 - Problem Solving Skill Booster 23 - Effective Communication Skills 24 - Becoming Better Organized/Time Management 25 - Willpower FDA Disclaimer: These statements & products have not been evaluated by the FDA. They are not intended to diagnose, treat, cure, or prevent any disease or condition. Always consult your physician before using. This applies to all products, information, meditations or advice we offer.
450

These should ONLY be used when safely sitting or laying down in normal meditation postures.

VIBRATIONAL SOUNDS FOR COUPLES

(Requires two identical stereo headphones, and a "splitter" [available at Radio Shack]) 26 - Developing a psychic bond with your partner 27 - "Rainbow Bridge" - Create a "chakra connection" 28 - Spiritual Sexuality CLO Tantra Guided Imagery (1st stage training level. For use with Jon's Sacred Sexuality/Tantra books "Sex & the Spiritual Guy (or Woman)", and "Active Celibacy"). Version (A), with Vibrational Sounds background. Version (B), with Classical Music background (Bolero & others)

VIBRATIONAL SOUNDS - MUSIC THERAPY

Meditation Music with Vibrational Sounds mixed subtly in the background. 29 - Crystal Gong Chakra Meditation 30 - Crystal Gong Group Meditation 31 - Didgeridoo Monk's Meditation 32 - Didgeridoo & Crystal Gong Monk's Meditation 33 - Transformation 34 - Vintage Classics Ineffective rip offs of Jons original work can sell for hundreds. All our titles (including For Couples & Vib Sound/Music Therapy versions) are $29.95 ea. Please specify title.

Our Videos Offerings

We presently have 2 Tibetan Yoga videos and a Cayce Yoga video. Were about to make a special ancient Hatha Yoga video, and a 5 min./day anyone can do it self defense video that will help people (even a small woman or teen) easily defend against almost all attackers, even expert fighters. Watch our website.

Cayce

Yoga

Taught to a man who helped us make this video, by an Osteopath at the A.R.E. Clinic over 20 years ago. He had been given 6 months to live, and incorporated these exercises into his health regimine. This video demonstrates the simple rolls & stretches exactly as given in the Cayce readings as a general exercise routine to essentially help balance the forces in the body, and promote well-being. Easy enough for a 4 year old to learn & easy enough to do by seniors. Many can even be done sitting on a stool. They also complement Tibetan Yoga.
451

(This is a short video - about 14 minutes. After basic tips, recommendations & Cayce quotes about Peniel, the exercises take only about 7 to 8 minutes to teach. However, even a 5 min. short-run video costs nearly as much to manufacture as a 60 min one. Longer videos usually sell for more, and better. We feel padding length to get more money or sales, is dishonest. Weve heard some people made videos with extra exercises. We searched the complete readings on CD-ROM, and give only what Cayce gave no more, no less. We believe quality & accuracy is more valuable than quantity). $14.95

Tibetan Yoga Yoga of the Children of the Law of One

Vol. 1 - Tibetan Yoga Instructional Video. Feel great everyday. Easy to learn, step-by-step instruction for doing the yoga routine we have done for thousands of years. Includes our unique secret meridian balancing techniques that get your bodys energy systems flowing and in balance in just minutes - with only a few waves of your hands. They can be done anytime, even during a restroom break. Video on the beaches of Maui. $19.95 Vol. 2 - Tibetan Yoga Flow 20 Minute Workout Video. Once you have learned the techniques, you can do the 20 minute yoga workout along with your video partner, while simultaneously enjoying some of our beautiful music. Filmed at the hauntingly beautiful Garden of the Gods in Colorado. $19.95 ENERGY SPINNERS: You really CAN move things with your mind. Works instantly for most people. Sensitive to Universal Life Energy/Reiki, just put hands near it, and let the energy flow between them to spin its propeller! Prove that such energies exist. Further develop healing, concentration & visualization. Packs up pocket-sized to take anywhere. Comes with special experiments from Jon. Great gift too. $19.95

Would you like to Look & Feel Younger?

How about trying a totally unique (not HGH) anti-aging & rejuvenation product developed by an award winning Stanford graduate MD PhD pharmaceutical development specialist. Totally safe (we wouldnt use it otherwise). As soon as its ready for the public (possibly by the time you read this), it will be available exclusively (for now) from our order-line. Until then, they still offer the only good HGH type spray weve found. Dr. Klatz, M.D. said It is now possible to reverse the effects of aging 10-20 years (speaking of HGH injectable). Researched and used since the 1950s, it was the secret of the rich & famous until now because of its astronomical cost and illegality. The spray has changed
452

all that. See Jons comments on our website about the remarkable results it had for him & other monks for years - for about the price of an espresso a day, or less (depending on wholesale or retail quantities).

Dream-recall-friendly alarm clocks

Zen Alarm Clocks - When the alarm goes off, a chime bar is struck, making a beautiful, soft, pleasant tone. 3.5 minutes later, it chimes again. It becomes more frequent over 10 minutes if you dont respond...eventually reaching every 4 seconds until shut off. During this progressive awakening you can work on dreams & affirmations in the alpha-theta state. Beautiful wood hand-made construction. $97. Ionic Bracelets - Used by Jon, other monks, & thousands who rave about them for pain relief & energy. Better than magnetic therapy, Jon said these bracelets filter out negative energies and restore balance. Attractive surgical stainless steel twist band with gold plated balls. Easy to put on/take off. Compares to ones costing $180, even on our site. $49.95. Coral Calcium - Ours is from an above ground mine unlike many other brands and sources. This insures that it isnt contaminated from polluted waters and that coral reefs arent being harmed in the harvesting of it. Its also treated with ozone to make sure there is no bacterial contamination. We cant discuss all the amazing health claims but you can find many by searching the internet. We can say that its great for pets too. We started giving it to our elderly, barely moving Tibetan mastiff and she started behaving like a puppy within a day. Call or see our web site for optional formulas and pricing.

The Music of Peniel & Friends, & CLO Monks

Jon & other monks influenced the lyrics & music of hundreds of hits, and have been producers, arrangers, & professional musicians. Jon started the first all digital record company in the 80s, and developed 3-D sound (used on some of his albums). He also influenced the creation of some of the great positive pop & rock music of the 60s & 70s. Then there are his personal recordings, spanning classical, meditation, new age, childrens, light jazz, to pop & rock music. There are over a couple of dozen you can read about on our website. Heres just a few. Regularly $17.95, our readers and web visitors (at this time), get an introductory offer of $9.95 ea. Sampler - Selections from a variety of our CDs, with the title announced between songs. Vintage Classics - NOT the stuffy made for royalty stuff, but the most beautiful and inspiring pieces ever composed. Played and slightly modified by Jon. Dreamweavers - This childrens CD has 2 half-hour positive & success building stories, told by Starry Eyes the Fairy Godmother. Using verbal and musical relaxation techniques, they gently bring children into a meditative state, where they calm down &
453

sleep while getting good affirmations. Believe me, kids want to go to bed or nap, once theyve heard them. Transformation - A new age CD that includes a couple of minutes of the actual sounds recorded by the Voyager spacecraft as it entered the rings of, and past the planet Saturn. Singing Trees - Featured for 10 minutes on CNN when it first came out years ago, it has a few Native American feel songs. But all the music was made from recording the sounds of trees from places like Sedona & Yosemite. The tree sounds were processed by computer to reproduce log drum sounds, flutes, and other instruments. They were then put onto Jons synth, where he composed some great music. Includes other instruments, and a Sioux chant. Tibetan - If your tastes lean towards light, soft jazz-fusion, you might try this. Using special technology, Jon played piano, flute, etc., using his guitar, and played guitar using his synth! Crystal Gong - A meditation album using monks rubbing and tapping specially tuned quartz crystal Tibetan bowls. Recorded outside in a canyon at the new monastery site. Digeridoo - Another meditation album with Austrailian Aboriginal influence, with monks playing multiple Digeridoos tuned to different pitches. Also recorded on site. Sentimental - This CD is primarily beautiful true love songs, sung folk style or orchestrated. Most use a female lead vocalist, singing her own compositions with a bit of an Irish accent and lullaby-ish style. Weve seen people brought to tears by a few of the songs on this one.

Tea Ball - These are bulk teas that require a tea ball or strainer, or teapots with one built in. We found a quality Stainless Steel tea ball for, $4.95. Meditation & More blend - Exotic herbs carefully blended to aid spiritual/psychic/ intuitive sensitivity & development, and deep relaxation. # 2004 1 oz. $7.99 Citrus Grove Dream - A delightful & refreshing blend that almost tastes like lemonade or a citrus punch! Great Iced or Hot. # 2001 2 oz. $3.49 Mint Delight - Delicious minty blend that people love to enjoy as a before/after meal tea. Also a wonderful blend for digestion. # 2003 2 oz. $3.49 Super Soother - Yummy, subtle, sophisticated flavors carry you off to our flower garden where you can sip your tea in peace, and relax. Also used to calm the tummy. # 2005 2 oz. $4.49

ENJOY SHARGUNG-LA TEAS - MADE BY OUR OWN MONKS. THE NEXT BEST THING TO HAVING TEA IN SHANGRI-LA!

454

Super Upper - Tasty blend of delicious invigorating spices, combined with the healthy stimulation of Brazilian Mate (contains natural "Maffeine" which we believe is healthier than caffeine) # 2006 2 oz. $3.49

455

OTHER BOOKS FROM J. PENIEL

A Step-by-Step Guide for a better life & a better world.

Attain growth, improve relationships (even with strangers) at home, in public or in independent groups. Even our monks use the workbook section. Co-written by Jon Peniel, the GRW is a great aid for changing. Thats why we promote and practice it. Not everyone wants (or is ready for) joining monasteries or having teachers to get the constructive criticism & discipline necessary to achieve their goals. And some people are really turned off by things like the legends, pre-history, etc., found in the Lost Teachings of Atlantis (LTA). Thus, The Golden Rule Workbook (GRW), serves a dual purpose. It has nothing anyone could consider strange, yet has important techniques for self-improvement - ones that help achieve the foundation of true spirituality - being a really good person You cant be on a path like the CLOs without such a foundation. You dont need to believe in our beliefs about creation, humanimals, etc., in order to create a better world and get back to God. Things like that were just put in this book to make it more interesting and marketable so it would reach more people of a certain kind, with its truly important messages. Unfortunately, many spiritual people think the Golden Rule is no big spiritual deal, arent really interested, and books like the LTA sell better. Even those of you who have read the LTA and want to grow, really need the tools in the GRW. Plus, the GRW was created in a manner that everyone can agree with as long as they arent strongly selfish, or have religious beliefs that are negative and hateful. Now you (and others if they want to) can work on real spiritual growth or self-improvement on your own, right in your own homes, with or without a teacher. We hope that the GRW can help your growth in whatever living circumstances you find yourself in, and apply the GR principle in your daily life. The ideals/fears/affirmations/constructive criticism practices can be used alone or with like-minded friends, family, and even strangers. Remember, dont try to force it on others - its YOU who needs to be humble and WANT truthful constructive criticism. Your selfish self will hate it, so beware of getting negative or resentful. The GRW covers various possible living scenarios - living at home with family, doing a study group, church associated club, roommate situations, and creating an intentional roommate situation as a semi-mini-monastery. As with everything, that doesnt mean the GRW is a magic bullet, you REALLY have to want to change, BE SINCERE and do more than talk a good game. And even then, all those using it wont become perfect, saints, or unselfishly loving all the time - but if you are sincerely working on it, you will eventually reach your goal, just like the old childrens story The little train that could. Just put one foot in front of the other, one step at a time. As youve already read, we encourage the transcension of selfishness, and direct experience of oneness with the Universal Spirit/God. The big challenge is that separation from God,
456

The GR Workbook

if you want freedom from the suffering and destruction selfish selves have created as a result. Surmounting that takes many things - clarifying your goals, using affirmations, meditation, understanding & flowing with Universal Law, but without humility, and using criticism as a mirror to see yourself, and then using that reflection to change, all the above is useless to burst the separation. If that is accomplished you can replace negative programming you didnt choose, with the positive virtues YOU choose to have, and let your inner spirit/soul emerge and become One with, and a servant of, the Universal Spirit/God again.

Is Money The Root of All Evil or a Form of Energy?

Its an old saying, but wrong. As you hopefully understand after reading this book, the root of all evil is selfishness - the spawn of separateness. Money is such merely stored energy - power - like in a battery. Its an easily convertible form of energy between people. The greedy focus on it because the more you have, the more power you have. Having A LOT means great power. When you become very rich, you don't even think about money anymore, just power. Ultra-billionaires, are Ultra-Powerful (UP). If youre a car company, they can buy all car companies, and ruin you. They can buy your neighborhood, or control countries and make their laws. They can control the world. They can get away with murder, drugs, torture, whatever, and never spend an hour in jail or get bad press - unless they go against a higher ranking/powered UP. Whether or not a person who is using money, wanting money, getting money, or giving money, is good or bad, is what determines if the money is a good or bad thing money is neutral. We call money green energy. Green from the color of US currency, and energy, because its stored energy. For instance, few people barter these days in favor of exchanging the value of their work or services for a universal symbol that everyone has agreed has x value - money. It can be in the form of a check, printed paper bill, stamped common metal discs (coins), or plastic cards. Then they easily exchange that or a similarly equivalent value from the energy used to create someone elses work, services, or products. I.e., you could be a builder who spends your time and energy on building stone walls, or working at a restaurant - whatever. You get paid in some symbolic green energy form, and then exchange your stored green energy for food or someone elses energy of some kind, like repairing your car. While in an ideal society, there would be no need for using money or green energy, because everyone would just do and give all they could to each other, and receive the same from others, at this time, with the exception of things like monasteries, etc., where everything is shared, it is just an ideal - because it requires unselfish love/enlightenment/really knowing/acting as One. Thats the way we operate within our monasteries, or temporarily displaced little intentional roommate monk groups. Also, communes/coops can flop too if they dont have respected or good, strong leadership - leaderless communal decision making is a death sentence. A body needs a head to coordinate the legs, hands, etc.
457

Without total devotion, spiritual leadership, everyone working/living as one, giving all theyve got in them for the whole who have honest, sincere people dedicated to freeing themselves from selfishness, becoming One with the Universal Spirit, and helping others do the same (as in our real monasteries) - it wont work. Projects 1) Maintaining our website, including news, new articles, new products, etc. 2) Publishing the FREE email/on-line newsletter of messages from Jon & the entire Children of the Law of One (CLO). Easily sign-up online (privacy protected, no spam). It has articles by Jon other CLO, a Monastery Medicine Chest section (things we use for health), new helpful spiritual or health info, & an emergency alert system if we feel you need to know something fast. 3) A New Monastery/retreat totally isolated like our old one in Tibet, but built in the the US. If human/animal life has a future on Earth after the Great Purification, it will be a vital resource. The movie Lost Horizon, doesnt represent the rigors of monastic training that are required to change yourself into the kind of person who deserves to live with others of like kind in a beautiful, caring place, but does a great job of getting across the concept of a monasterys possible use as a new seed of hope for humankind. We like the newer color version with Peter Finch, Michael York, and Liv Ulman (you can fast forward through the musical segments, although the lyrics are profound). And listen closely to what the High Lama says. Theres also an old B&W version by Frank Capra thats easier to find, but the story is a hair different. Maybe ebay or half.com would turn up the newer one sometimes? 4) Videos - Future videos include a Back to the Basics series, demonstrating sustainable skills like growing & putting up food, herbs, alternative medicine/healing, do it yourself alternative building, self-sufficiency & survival skills, etc. Dont forget, your spirit/soul is the only thing that ultimately survives and should be top priority. So if your goal is to last longer for unselfish purposes (like becoming Unselfishly Loving), learning old fashioned living skills and how to live in harmony with nature, can help. 5) Publishing Jons never released spiritual books (& ebooks), including his biography & fiction book about the last days/years of Atlantis. 7) Producing new CDs including more positive programming childrens stories for naps or bedtime, video & audio tantra instruction, more Vibrational Sounds topics, meditation music, new age music, and positive 60s & 70s oldies-type (but NEW!).

458

Want to Help Others? For Real?

There are many ways like-minded individuals can combine forces into a more powerful whole, all working together as team players for the Universal Spirit/God. You can accomplish much more than everyone working separately towards the same goal. But every team needs a good coach to direct it, or you have chaos & failure. Before we get more into that, Id like to speak about something related. Some of the ways to accomplish the above is becoming a team player on some level, of an organization that is dedicated to your goals. It can be on many levels of commitment, and in different ways, like publicity campaigns, phone calls, specialized services, or financial contributions that allow the experts (coaches?) to better coordinate and accomplish the goals for the whole. Let me mention here, that while extra funding is always helpful, we support ourselves with work, which youll read more about below. NON-FINANCIAL WAYS YOU CAN HELP Book distribution problems If youre interested, keep reading, or better yet, check the web updates on how you can help. Our book is supposedly carried by major chains & distributors, but there are strange problems. People often tell us they have tried hard to find the book, but are told by stores that theyre backordered, out of stock, or dont carry it. Yet our distributors insist the stores have them and theres no backorders. Even with all that, it became the #7 bestselling new age category book in the US, and a bestseller in Israel. It could be a best seller in many places if the above issue didnt exist. The mail order/fulfillment company that sells our books and products, Windsor Hill, keeps the books in stock most consistently. This not only insures availability, but we also get more $ that way (because we dont lose the distributor/dealer fees if it goes through Windsor Hill). So please order directly through them if you can. How you can help promote the book: 1) If a major book chain store told you they are out of stock or backordered, ask for the manager. Jot down their names, the specific store location. Talk to them about its popularity. Send the info to us, and call their company headquarters and let them know you were told their stores stock it, its a new age bestseller carried by Ingram, and theyre losing sales. 2) If you want to do even more, sit down with the phonebook, and call all the bookstores in your area. Ask them if they carry it and if its in stock, and if they don't, ask them if they would start stocking it. 3) It would be a big help to contact as much media as you can to help get the word out. - radio shows, newspapers and newsletters, magazines - anyone you think might be interested in this type of book, the vibrational sounds (also used by MDs and psychologists), or interviewing the author. Just contact whomever you think appropriate, and request it! Contact us for a list of some magazines and radio
459

shows if you like. 4) You can let independent bookstores know that it helps us most if they buy direct from us, but its also available from the distributors New Leaf, Ingram or Bookpeople. Contributing Skills and Services Some people have special skills, services or businesses that can help further our common goals and projects. We can also use building materials/construction equipment, material goods, and most of all green energy (because of its liquidity and giving us the ability to apply it to when and where its needed most quickly). Contributing to Your Chosen Path People have long supported and contributed to their religions/ministers because of their beliefs, their cause or work, and because they personally utilize their religions/ ministers spiritual services. Some even support ones that are only interested in selfglorification and expansion, do little or nothing to help people, or actually harm people. While not really a religion, we believe our service to humanity & the world is quite extensive - we do as much as possible, and it takes a heck of a lot of work and training to do so. Changing from a selfish taking way of life, to a giving way of life is an absolute prerequisite to spiritual growth, and takes hours of dedicated work and meditations. However, how does one go about doing that without support? Support has been given to Asian monks to American churches and ministers for years. Our Tibetan monastery accepted help (and gave help) to the householders who lived around it. There is a well-known program called Outward Bound. It takes people on harsh survival-like treks that teach people many things about themselves, and nature, but mostly about themselves. People come out of these week or longer trips with new strength, insights and understanding. They learn they can do things they thought previously impossible, and that there is more to themselves than they thought also. With this small, yet major, change in perspective, it often changes their entire lives. Perhaps the same would apply if people lived in monasteries for a while. It would change their perspective if they experienced what it is like to quit their jobs, devote their lives to the Universal Spirit/God, their own spiritual growth and that of others, working harder than they ever thought possible, for no personal self reward (just that with in them), and doing it all with no income other than what they generate themselves, or are given by the community. Householders have long supported monasteries, monks, teachers, etc., of many different paths, including ours. While we are self-supporting, we can still accomplish far more with the assistance of others. The easiest, first and greatest thing you could do to help, is via contributions or tithing (an ancient tradition of giving a percentage of your income to your chosen religion/path). Contributions to GRO are tax deductible, of limited use (for instance, we could not use it to publish this book). Contributions to us are not deductible, but we dont have to pay taxes on it as long as it falls withing the IRS gift category.
460

Most people say they cant afford it. Yet most people generally spend close to their income level, whatever that level is. And not just for living - but hobbies and entertainment/distractions. Believe it or not, I know millionaires and billionaires who consider themselves strapped, poor, or broke. My unsainted mother, who was a lower middle class single working mom with 2 kids, gave $5/week to her church, and that was in the late 40s and 50s when $5 was worth far more. And when peoples income increases or decreases, somehow they adjust. The point is, regardless of family, bills, etc., with rare exceptions, if someone can afford food and shelter, they can manage something for their spiritual path of choice. Its just a matter of priorities and what is most important to you in life. Of course, some people are afraid of con jobs from anything they arent already involved with and believe in (whether those things are truly good or not). This isnt just paranoia, because it is a real-life problem. Others are distrustful because they themselves are untrustworthy or dishonest and project their own flaws onto others thus what theyre really feeling is their own dishonesty in the mirror of other people or groups. So let me set a few things straight about us first, to help alleviate such fears. As I said earlier, we are self-supporting. We also never charge for personal spiritual teaching or counselling (which we donate much time to, or waste time on, depending on your perspective and the results). Yet if we are to serve others in that way, we also need the means to live while working nearly full time on our spiritual training. And if we are to be here in the future to help humankind (if any are left), we need to complete the new monastery. Dont get me wrong, we can do all of this without a beggars bowl (as youll read in a moment). But help is appreciated, and benefits others. Support via Our Products How about plain old honest capitalism? How about supporting ourselves with jobs and selling products people like you would buy anyway? (Well discuss the problems with communism later). Some people mistakingly believe that we dont need to make a living. How could that be? We need food, shelter, and clothing just like you, and dont beg. We support ourselves totally, and even contribute extra to our projects (like the monastery rebuilding, and taking care of the others working on it, etc.). We also use contributions from those outside our order/ virtual householders for many good things. Jon didnt care if he lived in a nice house, a womb, or 12 foot travel trailer, but has always personally got whatever he needed or decided was right for the time, because he was a teacher, an employee of God. Yet most was from the fruits of his own work. Speaking of trailers, some of us work full time at the construction site, make no money, have no running water, live in campers, and work in freezing conditions most of the year (about the worst in the US). Others, work in the outside world or on marketing the products we offer, to support themselves, the people at the land, others of our monastic spiritual order, and the projects. Our products for instance, are specifically beneficial spiritual goods & books we offer via mail order, toll free, and the internet (see some in the next few pages, or all of them on the web). We dont get them free, and we mark them up like any other
461

business, to support us and our work/projects. We even pay for employees or services when needed like any other business. When people get products from us for themselves or as gifts, they get the goods they want, and we earn some of our living at the same time. Its a win/win deal. And now, until further notice, we have a free gifts with orders program (like astrology charts, sign compatibility charts, Lapis cabachons, and Rose Quartz heart pendants). Now, its WIN/win! Check our website to see if its still ongoing -these books float around for many years and the program may be out of date. To summarize, if you have become wise enough to realize you can do a lot more to help yourself and others by supporting a team, you can. Some dont involve money at all, some do. You have free will to chose one, or to be a couch veggie.

Havent These People Read About Karma in The Cayce Readings they Promote?
Last Century, while in trance, an Archangel named Halaliel (called this by Cayce sometimes spelled/named differently in spiritual texts), spoke through the entranced body of Cayce & prophesied that There is soon to come into the world a body; one of our number here.... Essentially, that segment of the reading basically said a very important spiritual messenger would emerge between 58 to 98 to reveal the new order of things. His name was to be John/Jon Peniel (transcribed in the readings from Cayces voice by his secretary, using the common English spelling John rather than the European Jon). As we said, we lay no claims either way, didnt know about the reading at the time and had intended to publish anonymously but werent allowed to (on record). Yet we have had problems that appear to be due to this name. After the LTA was released in 1998 as per CLO prophecies, things got weird. We dont have space for all of it here, but heres a couple of examples: We started getting nice emails and calls from people saying Cayce had predicted Jon Peniel. Then eventually the A.R.E. (ARE) came into the game with their magazine. Books are usually reviewed reasonable soon after theyre published. Yet years after the LTA was released, and the ARE had been aware of it for the whole time, we finally got what many feel is a very negative book review (in a sneaky subtle way) from Venture Inward (VI), an ARE magazine sent to their members. Weve received many emails and calls from people who are (or were) members, and Cayce fans, who are perplexed or angry. Other than the individuals, even ARE chapters contacted us. All said the LTA clarified & enhanced their understanding of the Cayce readings, and expanded upon them with distinct methods to become free from selfishness and separateness from God. After reading the LTA, they concluded that the author was the John Peniel predicted by Cayce. They didnt see why the ARE wasnt working with us, let alone had not contacted us. We couldnt either, especially since they were notified by some of their own ARE headquarters employees, who were fans of the book. Then we heard that an ARE employee wrote a positive review, and it was turned down for being too positive. Then when we brought that up, we heard that the editor said they dont do reviews unless their
462

positive and something they want to promote. Looking at the magazine, that seemed to be the case. Yet we received what many call a negative review written to deliberately discourage ARE members from reading the book. This was very disappointing to us, in several ways. First of all, Cayce was involved with the CLO in past lives. However, for some reason he was consciously unaware of our connection in his last lifetime but was reconnected most of the time, when in trance. Secondly, the A.R.E.s full name is the Association for Research & Enlightenment, NOT the Association to promote Edgar Cayces readings (which I believe was their sole stated purpose the last time I checked). They are also very wealthy, based on press releases about being a million or so short on their budget (poor things). For those who know about Cayces life or readings, do greed and closed-minded bueracracy sound like something hed approve of? And you do have to wonder, where is the spiritual messenger that Cayce prophecied? I dont know of any other J. Peniel, and according to Cayce, hed be here and delivering his spiritual message of the new order of things? Cayce is their prophet, and the one who they devote their resources to promoting. So it would be nice to know where the real J. Peniel is, since they have chosen to ignore the author of the LTA. I think it may be a little like how churches would freak out if Jesus returned, and found institutions founded in his name, doing things, and teaching things far from what he thought. And also the financial threat. Can you imagine losing control of, and all the members of, the ARE when the real Peniel arrives? Our opinion is that the review may have had a deliberate agenda to sabotage our book, and was probably never meant to be a legitimate review. If you like, if you found this book helpful and truthful, you can send your comments to the ARE and also the magazine (controlled and edited by one man last we checked). We think the magazine should print a retraction, and a legitimate review, and we, along with many ARE members and just fans of Edgar Cayces readings (they are two separate things), asked for that. We were ignored. Instead, they printed a sort of excuse in the letter to the editor section in response to a readers multiple complaints (not us). The editor essentially said the review was done by an outside independent reviewer hired by him, and the reviewer was an English teacher who just couldnt resist criticizing all the technical errors in the book because he couldnt stand the improper use of grammar, etc., (the reviewer essentially rambled on about everything BUT the CONTENT of the book, and then threw it a bone by saying the book would be good for beginners. So even the bone could discourage its reading. I.e., if you are an ARE member, and consider yourself more than a spiritual beginner, and someone wrote a review essentially saying the book was a mess, would you bother reading something you dont believe would advance you, especially after being convinced it was so bad reading it was virtually unbearable? Youve just read it, I spent my entire daily adolescence to teenage years reading every spiritual, religious, and metaphysical book I could. I, and others, believe the LTA is the epoch and detailed summary of all the truths Ive ever found, theyve ever found, concisely concentrated to give the reader the keys to freedom from their self made prison, and the keys to return to God/the Universal Spirit - all in one book - with no dogma or bull. Some disagree
463

however, maybe theyre right, maybe they have huge spiritual egos, maybe they have an agenda to keep the light and truth from all of you who have become separate from God, and lost their way in the resultant darkness, desire, fear and suffering. You must decide for yourself. We have repeatedly requested contact with everyone in the ARE, and Cayces family. We lost what we though was going to be the perfect land for building our new monastery, and the reason we were given is that the owner was a personal friend of the Cayce family, and after speaking to them, they turned us down. We believe it was because of the Peniel name. Apparently, many have laid claim to it. And one of the people who tried to lay claim to it was even an ARE board member or something like that, who interpreted Halaliels saying one of our own We tried to publish anonymously (on record). There is far more to this story, but we dont have room. Back to what was supposed to be a review of the content of a spiritual book, but was anything but. Even if the reviewer was just an overzealous English teacher on a tyrade, and the review didnt have an agenda to turn off ARE members and Cayce fans ahead of time, so much, that they wouldnt ever even bother reading the book, the reviewer first of all, should not have been hired to review such a book as the LTA. Secondly, its the editors job to both assign reviewers, AND to read and approve any article before publishing it. Is an English teachers admonishment the way a spiritual magazine should be reviewing a spiritual book whose sole purpose is to provide spiritual teachings? Even IF it had lousy grammar, typos, and was written in a conversational style the alleged reviewer decided it made the book too long (ever heard of War & Peace, or many other novels that use such a style and are overly long Mr. know it all English teacher?). By the way, the book was professionally proofread twice, and unprofessionally about 40 times, yet mistakes were still found in the 5th edition, weve also read many mistakes in other books. And as far as the reviewer or the editor, speaking of grammar and confusion, have you ever read any of the Cayce readings or books that have personal interpretations of what they think Cayce meant to say? How would Venture Inward (oops, I didnt put quotes around it or italicize it your magazines name - guess Im going to literary hell) - anyway, how would Edgar Cayces readings be reviewed, with all that confusion, run on sentences, verbal grammatical mistakes, or those confusing sentences that sometimes jump time periods, dont give a full year, just the last two digits, have prophecies that were sometimes inaccurate or wrong, etc.? The reading about John Peniel (which was ONLY spelled that way in the present written readings, because Cayces speaking voice had to be transcribed by his secretary, and she made assumptions that Cayce meant the American/British spelling of Jon, rather than the European!). Cayces readings even sometimes changed from Cayces spirit being the one giving it, to others, with no warning. In fact, this occurs in the reading about Peniel. One minute you assume its Cayce, the next, you find our it wasnt - he says something like I, Halaliel, have spoken (since the archangels names often end in el, one could assume this was an angel Cayce allowed to speak through him). Interesting that Peniel is the same, isnt it? Not that Im making any claims. But again, HOW WOULD CAYCES OWN READINGS BEEN REVIEWED IF ALL THOSE
464

OTHER FACTORS WERE THE FOCUS, NOT THE INSPIRATIONAL SPIRITUAL TRUTHS YOU COULD SOMEHOW FEEL IN YOUR INNER VOICE. So even though Cayces words were often confusingly or badly spoken and transcribed, most of his material was very valuable, spiritual and highly inspirational to many people, including the two books I completed as a child. I would never have treated Cayces readings so disrespectfully as Venture Inward (oops) treated the LTA. According to the feedback weve received from our ARE member and Cayce fans, the LTA even clarifies (to anyone with an open mind) the confusion in Cayces readings that eluded many readers for so long. So would Venture Inward and its editor have reviewed Cayces treasure of spiritual inspiration and knowledge negatively because of his sometimes radical improper use of grammar, etc.? Of course not. Then why the negative treatment of the LTA? Give me a spiritual reason, or an honest reason, not a grammatical one. Its funny, the same letters to the editor with the excuse, also had an alleged letter from the alleged offspring of a famous asshole who takes advantage of people who have lost loved ones, and claimed that they thought HE was John Peniel. Ill tell you, any have decent mentalist magician can fill you in on how you can trick people into believing you can speak to someone beyond the grave like that. In fact, Houdini virtually wiped out the seance spiritualist movement, in sincere search for contact with his dead mother. He spent years and went to virtually everyone, and in every case, he proved them to be frauds. Crossing over into the ARE, our complaints to everyone there, including the board and family members over the years have gone completely unanswered, and weve heard rumors from very legitimate sources that their big issue is the use of the name Jon Peniel. They even have a sort of warning pamphlet they send stating that many before have claimed to be the John Peniel Cayce prophesied would be a messenger bring the new order of the ages. Ironically, at least one such person, came from the AREs own egoed out board or staff. He decided to interpret part of the reading below, that when Cayce/Halaliel said One of our number here, as meaning one of the ARE members or those present, rather than one of Halaliels own. Which clearly is not the case if you read who Halaliel says is present. Thus this ARE guy decided he was John Peniel. Heres the full quote: There is soon to come into the world a body; one of our number here, that to many has been a representative of a sect, of a thought, of a philosophy, of a group, yet one beloved of all men in all places were the Universality of God in the Earth has been proclaimed, where the oneness of the father as God is known and is consciously magnified in the activities of individuals that proclaim the acceptable day of the Lord. Hence that one, John, the beloved in the Earth - his name shall be John, and also at the place he met face to face [Peniel]. We dont even know if they ARE higher ups read the book, or that they did, then wanted it quashed for nefarious reasons, or really decided it might not be the real Peniel. Even so, if you were the ARE., and the prophet your entire organization was built around, made such an extreme prophecy about this significant spiritual messenger who would soon be born, wouldnt you want to check out every lead to find him? Could it be they are threatened that theyll lose money & power if Cayces readings are
465

clarified and superceded by the one Cayce prophesied to come forth near these end times (58 to 98), obviously sent by God with a great purpose? We cant make such statements without getting sued, so we arent, were just asking questions. And if you are involved with the ARE, wed love to hear from you, get some answers, and have a dialog face to face instead of being ignored and getting bad reviews because of grammar issues. And we still want an apology, retraction, and legitimate, factual positive review like everything else reviewed by their magazine. We can say that we may have received an indirect message from the ARE, because when we were looking for land for the new monastery, we were about to close a great deal with a person who was very connected and important, and liked us. Then, suddenly, they rescinded the offer after speaking with a friend allegedly a Cayce family member who allegedly said we were probably liars and the book was not by the John Peniel Cayce predicted. We dont know exactly what really happened, but that was one of the reasons cited for the land falling through. In any case, if you like this book, you could also put in a good word with the A.R.E. bookstore and their on-line bookstore. You can even call the A.R.E. toll free and say anything legal you want to anyone! Whirled Peas, via Unselfish Love A word about world peace that ties into this: some good caring people with good intentions promote it, and often it is prayed for. Unfortunately, like any kind of prayer, wishes, or majik, it can backfire and be something other than they intended. World peace doesnt necessarily mean a better world. It doesnt require that citizens or rulers be Unselfishly Loving, harmless, or even just basically good - you can have world peace under horrible oppressive leaders. In fact, that is a likely scenario. But if you have world Unselfish Love, you have a wonderful world, AND world peace. Thus, rather than promoting peace, if you promote Unselfish Love, peace cant help to be a natural outcome also - along with many other wonderful things for the people of the world. Even if you were in a position of MAJOR world power, you could still only change the world starting with yourself, by changing the man in the mirror. In reality, youre lucky to change a few peoples lives, and effect the world after youve changed, person to person, one-by-one. Then, regardless of external conditions, you will have inner peace, freedom, and youll be part of the right solution for helping others in the world find true peace themselves. Wed love everyone to be able to have places of spiritual practice and fellowship for those of like mind. The GRs simple, yet profound precepts dont conflict with most other beliefs. So while the CLO actively supports the Universal Spirit/God/"The forces of Light with "good" thoughts, words, and deeds, in order to displace the dark forces of the world. And we teach those principles, and ways to achieve enlightenment & returning to Oneness with God, via developing unselfish love. You can too. If you are want, try to start a GR workgroup/club with family, friends, or strangers. One of the techniques used is constructive criticism, and learning to want it, learning to be humble. But as I warned above, selves (including yours) hate it - they feel attacked, and know inside it could ultimately lead to their demise.
466

If you already have a religion, you may be able to get permission to start a GR Club within it. Many people have asked us if we know of something near them, but unfortunately, we dont. People just dont seem to consider the GR and doing the real spiritual work on themselves as important as things like ancient libraries. Jon had suggested that since there are so few people who are intent on finding other GR oriented people to work or network with, they might consider moving to one area, like Colorado because there were other GR people already there. But as of this writing, it eventually disbanded as people fell into their usual human nature selfish egotism. Yet you can still try, or work with your friends, family, or strangers with your common goals. But if all else fails, work on yourself. There are plenty of friends out there who would be more than happy to give you criticism if they know you really want it and wont get pissed at them. And the rest of the GR program, is mainly selfexamination and ingraining your goals, which can be done alone. One of our 2003 newsletters also gave techniques for morning meetings that can help keep one on track with their growth and what they truly want in life.

The Ancient Teachings on, & My Personal Experiences with, Aliens and UFOs.
At the time of this writing, these booklets were only available as e-books (emailed books). Please see website to order, or contact us to see if theyre in print yet. Includes the ancient CLO teachings and prophecy about aliens, Jons travels with a UN ambassador on a mission from aliens, inner-Earth tunnels and a map discovered by a UCLA archeologist, ancient terrestrial UFOs, celebrity close encounters, and much much more. Vol. 1, 2, and 3. $5.95 (for eBook version ordered on our website). eBooks are less expensive and eco-friendly because no printing is involved.

The Spiritual Sexuality Series

At the time of this writing, these booklets were only available as e-books (emailed books). Please see website to order, or contact us to see if theyre in print yet. Vol. 1 - Sex & the Spiritual Guy (or Woman). The 1st in the series of little booklets. Topics include: The human predicament "angels" in physical bodies; Inner conflict & guilt; The sexual aspects of nature/the universe; The various ways people deal with sexuality & spirituality (and the results). This book examines all viewpoints, and provides unique solutions to achieving spiritual sexuality in relationships. It is a prerequisite to Jons booklets on his orders traditional sexuality training ("Active Celibacy", "Magical Sex", "Holy Relationships", and "Soulmates"). We strongly recommend you read the series in order.

467

Vol. 2 - Active Celibacy. "Active Celibacy" is considered to be the highest form of spiritual sexuality, and more effective for spiritual development and raising consciousness than regular celibacy, or other forms of tantra. Plus, it allows for sexual ecstasy and spiritual bliss to become one in the same, and those who master it become "the worlds greatest lovers", while returning to Oneness with the Universal Spirit. This booklet is the fundamental instruction manual for the positive tantric sex method taught and practiced by the CLO. We highly recommend you read the entire series in order.

468

Music that Feels Good & Music Therapy

From the late 60s to the mid 70s, part of Jons work was accomplished through the music business. He worked behind the scenes playing on, arranging, and helping create and inspire much of the positive popular hits of that era. Jon always gave what he worked on a beautiful and spiritual touch to inspire the public through sound, melody and spiritually oriented/positive lyrics. When the mainstream music industry and radio started getting darker in the mid 70s, he abandoned it, and we started our own small independent small record label of positive, uplifting music, and music therapy, including a positive affirmation childrens bedtime/naptime story album. Besides Jons compositions and performances, he either produced, composed, arranged, performed on, the other albums. See website for details and titles. GRO Music Sampler - this is a full length CD with single song selections from most of our albums. It gives the listener a chance to get the feel of each individual CD, while enjoying a diverse album that stands on its own. Its kind of like having a radio station of exclusively GRO music. Songs are announced so you can write down your favorites. Special discount offer for the sampler CD only - $9.95

CONTACT, WEB, & ORDER INFO: Our Website Features Great Things like:
Inspirational quotes page (chose from - the Ancient teachings, Cayce, or Founding Fathers - get a daily quote or instant answers to thought of questions with just a mouse click), a free Jon/CLO newsletter, important news updates, articles by Jon, free book chapters, news alerts, and spiritually oriented products. We also offer freebies like astrology birth/compatibility charts, gems & jewelry, etc, with orders (see details on the site). Website address: www.atlantis.to (thats .to, not .com) The best way to contact us is via email. Note: sometimes our email is up to date, but sometimes we get back-logged by days, and even weeks. Email: caring@atlantis.to Phone Orders: 1-800-845-7991. This is an order line for Windsor Hill, but brief messages can be left for us. When closed or the line is busy, please leave your name, number & the best time to reach you. Due to meditation schedules and our lifestyle, we dont take calls. But if you need to speak with a monk via phone, just buy a pre-paid calling card (either from our mail-order biz, or elsewhere), then email or call the order line to set an appointment. If you bought it elsewhere, give your pre-paid calling card info, your phone number, and various dates/times that would work for you. Well set an appointment, and call you back. This service is normally back-logged by a couple of weeks.
469

Mailing Address: You can send orders or letters to us at: GRO c/o Windsor Hill, 7450 W. 52nd Ave. M241, Arvada, CO 80002. (Note: Mail is forwarded to us and may take a week or two extra after reaching the above mailing address, and then who knows how long to get to and read.) (When you write or email, please specify exactly what you are writing for - it saves us time - thanks. If you feel like telling us about yourself, please do!)

Dont Have a Computer or Dont Know How to Use One to See our Website or Email Us?
Libraries, Kinko's copies, and internet cafes offer public access computers and will often show you how to do use them for email & internet - its easy! Some are in the yellow pages under Internet services. You can also get your own email address, that you can use from any computer anywhere. Better yet, get your own computer, and internet access service, they usually come with free email accounts. Weve had best luck with Earthlink, worst with AOL. Please keep in mind we are understaffed, and may be backed up on our correspondence, including emails, mail, and phone. Have patience please, but you may try again if you think your communication didnt get through (sometimes email, voice mail, and letters can all get lost).

Gifts
If you wish to make us a gift of money or whatever, please include a note letting us know if you want us to use it for anything we wish, or only for a specific purpose.

Were out here, so always remember, someone out there really loves you. There always has been, and always will be. GWBD (Gods Will Be Done)

470

Concluzia poate fi rezumat n trei propoziii simple: 1) Cu toii suntem Unul, O singur Contiin, O singur Fiin, separaia fiind doar o iluzie! 2) Contiina este Tot ceea ce Este. Ea este Fora Primordial care creeaz n fiecare moment aa-zisa realitate fizic! 3) Suntem contiine n trup fizic i nu invers. Suntem eterni, moartea fiind doar o tranziie i nu un sfrit! Numai viitorul va putea arta destul de bine i clar cine este Jon Peniel. Deocamdat prea puini au auzit de domnia sa. A plecat dintre noi, din acest plan al Pmntului, n data de 22 aprilie 2002. S-a nscut n America anilor '40. n anul 1960 se afla ntr-o mnstire din Tibet iar dup 3 ani devenise un iluminat. A cltorit n lume pentru a-i ajuta pe ceilali iar n anul 1998 a scris cartea intitulat The Children of the Law of One and the Lost Teachings of Atlantis. mpreun cu sufletul su pereche a nregistrat 2 albume de muzic, plus multe altele de unul singur. Muzica domniei sale este disponibil pe site-ul http://www.atlantis.to/

Victor S.
Interviul telefonic dat de Jon Peniel n anul 1998 la emisiunea lui Jeff Rense Partea I-a http://www.youtube.com/watch?v=TTbYdxMOvDk Partea a II-a http://www.youtube.com/watch?v=tpMLgulS4i8 Partea a III-a http://www.youtube.com/watch?v=oeNKsCQhHS4 Partea a IV-a http://www.youtube.com/watch?v=jcI4vGHqrlQ Partea a V-a http://www.youtube.com/watch?v=61SG0rKbpMo Partea a VI-a http://www.youtube.com/watch?v=mu6w4otiuKs Ultima parte http://www.youtube.com/watch?v=Bs3mb7dFPJA Deep Space una dintre compoziiile lui Jon Peniel de pe albumul Transformation http://www.youtube.com/watch?v=NSYbsGQ4lFE

Jon Peniel n anul 1990

471