Noches blancas: del texto a la accin1. El primer sentimiento, ante Dostoievski, es siempre el de terror; el segundo, el de grandeza.

Igual que su destino. Tres Maestros, Stefan Zweig. Entristecer con mi presencia su felicidad, ser un reproche, marchitar las flores que se puso en los cabellos para ir al altar? Jams, jams! Que su cielo sea sereno, que su sonrisa sea clara! Yo te bendigo por el instante de alegra que diste al transente melanclico, extrao, solitario... Dios mo! Un instante de felicidad no es suficiente para toda una vida? Noches Blancas, Fedor Dostoievski. Lado A. La historia de la filosofa, o mejor, la historia de los conceptos, de las palabras. Es una historia de contrarios, de dilogos entre quienes preguntan y quienes dudan de aquellas preguntas. Esta vez, el problema nos arrastra hacia la hermenutica; signos y smbolos; significados y significantes. Esta vez la incertidumbre vacila en encontrar el terreno comn (que comunique) a la teora del texto y a la teora de la metfora. Los cuales desde la construccin terica que hace Guadalupe Lpez Bonilla; Carmen Prez Fragoso, acerca del discurso y Horacio Legras, acerca del texto, expuestos en el diccionario de estudios culturales latinoamericanos (Szurmuk; Mckee. 2009), son vigorosamente desarrollados (terico), pero escuetamente relacionados (explicito). Texto y discurso intrnsecamente relacionados, representan desde la misma necesidad de nombrarlos el menester de hacerlos participes el uno del otro. Un organismo en continua simbiosis: como respirar, todo ser viviente necesita de aire, as como el aire necesita de pulmones para motivar la vida. De esta manera, desde la teora del discurso, se nos indica que el discurso o los discursos hacen referencia a sistemas de representacin que regulan lo que se puede hacer con el lenguaje en una situacin y un contexto determinado (2009) es decir, un discurso genera un mundo material, especifico en la historia y con ello nos brinda toda una red de smbolos llenos de significados vigentes de acuerdo a las dimensiones del espacio-tiempo.

Rafael Bossio - 0460920001

As en cada discurso corre como la sangre, como expresin de vivencia, toda esa materia creativa que se hace praxis. Para Foucault el discurso hace referencia a lo que puede o no puede ser dicho en una formacin discursiva2 especfica. Es decir, es el discurso el que crea un lugar para el sujeto y posibilita la construccin del mismo. Para Foucault son las fuerzas sociales las que establecen un rgimen de verdad y con l, los tipos de discurso aceptables para un contexto especfico. Precisamente a partir de l se hacen visibles los objetos que se encuentra en la realidad extradiscursiva. Por otro lado desde la teora del texto nos relaciona al texto como un tejido, que como una red conceptual, lleva implcita sobre si una cantidad inimaginable de mundos que alimentan entre si. Es decir el texto es el campo creativo para las fuerzas sociales que luchan por hacer vital cada universo socio-cultural. un modelo textualista interacta con la nocin de discurso en un intento por explicar una articulacin histrica determinada. Foucault, Derrida y Barthes correlacionaron la liberacin del texto con la muerte del autor al que consideran poco menos que un pretexto destinado a contener la incesante diseminacin del significado textual De esta manera se minimiza la idea de comunicar texto y discurso, planteando la fuerza del texto como el medio para acceder a la simultaneidad del evento. All donde el texto genera un mundo slido y propio. encontrar un terreno comn a la teora a la teora del texto3 y a la teora de la metfora4. Este terreno comn ha recibido ya un nombre: el discurso5; queda por darle un estatuto (1986). A decir verdad, habra que hablar de un triple referencia, pues el discurso remite tanto a aquel al cual se dirige como a su propio locutor. Y por ello este arco que va creciendo permite la fuerza dialctica entre texto y metfora, obra y palabra.

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Conjunto de reglas que en un determinado momento histrico regula y determina las modalidades enunciadas. Un texto no es solo una cosa escrita, es un obra, es decir, una totalidad singular. Es una arquitectura de temas y de propsitos que puede ser construidas de diversas maneras. 4 La metfora es ms que una simple sustitucin por la cual una palabra seria puesta en lugar de una palabra literal. Es una distorsin que reconstruye. 5 El discurso es la contrapartida del lenguaje comprendido como lengua, cdigo o sistema; la significacin es llevada por la proposicin; implica la polaridad del sentido y de la referencia; desde el punto de vista del contenido, dicotoma: locucionario (al acto de decir) y lo ilocucionario (lo que hago al decir).

Lado B. Noches blancas es una novela de la primera etapa de la trayectoria de Dostoievski, esto es, antes de su condena a muerte y posterior estancia en presidio. En este periodo es muy notable la influencia de Gogol y se puede considerar como rasgo distintivo cierto dulce patetismo6. No obstante, ya se denota la perspectiva psicolgica que le convertira en el fundador de la novela psicolgica. Dostoievski despliega en esta novela toda su prodigiosa narrativa y su formidable capacidad de ambientar temporal y geogrficamente a sus personajes, los cuales -estos endemoniados nocturnos, llenos de miedos- son, sin lugar a dudas el atractivo principal de sus relatos. Y pensar que para esto Fedor slo abarca cincuenta y ocho pginas! rebosantes de un romanticismo ingenuo y febril envuelto en la ms cruda realidad. No se hace difcil sentirse atrado instantneamente hacia el personaje principal: un solitario y onrico, un pobre hombre sin vida propia ms all de sus sueos y su imaginacin ("Hay en m tan poca vida real, los momentos como este, como el de ahora, son para m tan raros..."); ni hacia la bella joven, quien trae algo de luz a la sombra vida del soador. La trama se desenvuelve en cuatro noches, en las cuales el protagonista conoce a una mujer, y se relaciona por primera vez con una, ella se encuentra triste y el la consuela. La joven sufre por el amor de otro hombre, a quien espera tras una larga ausencia. Las noches llevan a los dos personajes a conocerse y a nuestro soador a enamorarse de la chica mientras intenta ayudarla con su relacin con el otro hombre. La historia es, a fin de cuentas, un drama romntico trgico, oscuro, que es constantemente iluminado por la visin positiva del narrador (el protagonista). Tanto as que lo lleva a pensar ese acontecimiento, como un justificativo para toda su vida.

Lado AB. Realizado por Luchino Visconti, el film se basa en la novela del mismo ttulo (1848) de Fedor Dostoyevski. Se rueda en plat al aire libre montado en Cinecitt (Roma). Gana el Len de plata de Venecia, 3 Nardo d'Argento (actor, escenografa y msica). Producido por Franco Cristaldi, se estrena el 6-IX-1957 en el Festival de Venecia. La accin tiene lugar a lo largo de 4 noches de comienzos de invierno en una localidad portuaria de Italia, similar a Livorno (Toscana), en 1956/57. Mario (Marcello Mastroianni)
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Cualidad de lo que es pattico.

es un modesto oficinista, soltero, que se topa en la calle con Natalia (Maria Schell). Mantienen una larga conversacin, que repiten las tres noches siguientes. l lleva poco tiempo en la ciudad y es de carcter solitario y melanclico. Natalia es joven, hurfana, soadora, inmadura, ingenua y frgil. La pelcula desarrolla un drama con acotaciones de misterio y fantasa, que se enmarca en una atmsfera irreal y onrica. El escenario est hecho de calles hmedas, desoladas, sombras, con rincones lgubres y extraas construcciones ruinosas. Las noches son largas y fras. Pueblan el lugar prostitutas, chulos, noctmbulos y personajes que se ocultan en la noche. La historia mezcla realidad, sueo y fantasa. Visconti manifest que deseaba que el relato fuera a la vez real e irreal, objetivo e ilusorio. El inquilino (Jean Marais) en ocasiones parece un vampiro: viste de negro, aparece de noche y domina a la chica. Ella suma obsesiones, ternura y desequilibrios emocionales. La secuencia del baile es salvaje, ertica y ostenta un cierto aire visual dantesco. La obra se sita entre el neorrealismo de las primeras obras del realizador y la depurada estilizacin de sus ltimos films. El film constituye un notable experimento de cine potico en el sentido propio y ms recio del trmino. A las imgenes lricas, los dilogos aaden el tono superior que se desprende de los valores de inocencia, honestidad, altruismo, hermandad, solidaridad, etc. Por lo dems, realiza un estudio serio, sosegado y profundo, de la soledad humana, que ahoga a los dos protagonistas, pese a su conversacin y mutua interaccin. La inquietud que se asocia a la soledad queda subrayada con los breves paseos de ambos, los intentos de escapar uno del otro, las bsquedas mutuas, los extravos y sus reencuentros. La msica, de Nino Rota ("El padrino", 1973), sugiere sentimientos romnticos, melanclicos y de intriga. Aade el rock "Thirteen Woman", de Bill Haley, que acompaa el baile, y una referencia operstica ("El barbero de Sevilla", Rossini). La fotografa, en B/N, de Giuseppe Rotunno ("El gatopardo", 1963), crea imgenes de fuerte contraste, con predominio de tonos oscuros y luces irreales. Dedica un guio de simpata a Silvana Mangano, protagonista de "Mambo" (R. Rossen, 1955). Es excelente la interpretacin de Mastoianni y notable la de Maria Schell. Bibliografa Tres maestros, Stefan Zweig (1929); diccionarios de estudios culturales latinoamericanos, Zsurmuk Mckee (2009); noches blancas, Fedor Dostoievski (1948); le notti bianche (1957) Luchino Visconti; del texto a la accin: ensayos de hermenutica, Paul Ricoeur (1986).