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03- Vale y Mariano, Marx Va a La Escuela

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Amartillazos. Revista de filosofía, estética y política.

Ano VI. Número 6. Buenos Aires. Invierno 2012. ISSN: 1851-8419

Marx va a la escuela
Apuntes para una interpretación anticapitalista de las condiciones del trabajo docente

La aplicación de la Disposición 15/DGEGE/2012, que redundó en el cierre de 96 grados/cursos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, puso de manifiesto los límites y alcances políticos de la clase trabajadora (docente) y sus organizaciones sindicales. En asambleas, marchas, pasillos de escuela, reuniones gremiales... encontramos una generalizada dificultad para pensar y actuar atendiendo a algunos aspectos que consideramos fundamentales del trabajo en general y del trabajo docente en particular. En lo que sigue apuntamos algunos de esos aspectos.1

l. El docente como trabajador
¿Qué tenemos en común los trabajadores docentes con el resto de los trabajadores? ¿Qué hay de universal, de genérico, en el trabajador docente en tanto trabajador? Básicamente, que necesitamos trabajar por un salario para poder sobrevivir porque los medios de producción pertenecen a una minoría de la población mundial. Veamos esto en detalle. En el sistema capitalista los medios de producción, comercio e intercambio (fábricas, campos, empresas, bancos...) son propiedad privada de un grupo social minoritario: la clase burguesa o capitalista. El resto de la población mundial -la inmensa mayoría de las personascomponemos la clase trabajadora o proletaria, que es la clase de quienes estamos obligados a vender nuestra fuerza de trabajo2 a la clase capitalista, a cambio de un salario. No se trata de una distinción moral, como si dijéramos que los burgueses son malos y los proletarios, buenos. La división social en clases es una relación social, de la que ningún burgués o proletario es individualmente responsable. Karl Marx deja esto bien claro en el prólogo a la primera edición de El Capital (1867): una palabra aún para evitar posibles malentendidos. No pinto en absoluto de color de rosa las figuras del capitalista y del terrateniente. Pero aquí se trata de personas solamente en tanto son la personificación de categorías económicas, portadoras de relaciones de clase e intereses determinados. Mi punto de vista, que concibe el desarrollo de la formación económica social como un proceso histórico natural, puede, menos que ningún otro, hacer responsable al individuo de unas relaciones de las que socialmente es su criatura, por mucho que subjetivamente se alce sobre ellas.3 El burgués no es esencialmente burgués ni el proletario es esencialmente proletario. Uno y otro se producen y reproducen en la relación social capitalista. El capitalista (quien posee medios de producción y necesita comprar fuerza de trabajo para acumular más capital) va al mercado con su
El movimiento de escritura que dio como resultado parcial estos apuntes lleva el pulso del estimulante libro de FERNÁNDEZ ENGUITA, M., Trabajo, escuela e ideología, Madrid, Akal, 1985. 2 «Por fuerza de trabajo o capacidad de trabajo entendemos el compendio de aptitudes físicas e intelectuales que se dan en la corporeidad, en la personalidad viva de un ser humano, y que éste pone en movimiento al producir valores de cualquier clase.» MARX, K., El capital. Crítica de la economía política, trad. V. Romano García, Madrid, Akal, 2000, libro i, tomo i, sección 3, p. 225. 3 MARX, K., El capital. Crítica de la economía política, trad. V. Romano García, Madrid, Akal, 2000, libro I, tomo I, pp. 18-9.
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en realidad. Crítica de la economía política. la lectura del libro de Silvia FEDERICI.. V.26 (si alguien tuvo en abril de 2012 un ingreso mensual menor a esa cifra. lo cual exhibiría el «rostro humano» del sistema de explotación en el que vivimos. la reproducción de los trabajadores (lavando. 5 Cualquier parecido con la película Matrix no es mera coincidencia: la burguesía mide al proletariado en calorías. tiene que poder repetir mañana el mismo proceso en las mismas condiciones de fuerza y salud. trad. que hay que reponer. esto es. etc. El salario es -en el mejor de los casos. libro I. en condiciones capitalistas haya siempre explotadores y explotados. Akal. Romano García. aparece como trabajo retribuido hasta el plustrabajo […] La relación de dinero oculta aquí el trabajo gratuito del obrero asalariado. pero mayor a la CBA. Y. Madrid.. 229-30. En el trabajo de los esclavos.] La fuerza de trabajo existe únicamente como disposición natural del individuo vivo. 299. trad. [. Tinta Limón. El 10 de febrero de 2012.. cerebro. entonces el precio de la capacidad de trabajo de un ser humano equivale al tiempo socialmente necesario para renovar esa capacidad en su cuerpo. en fin. nadie parece estafado: el trabajador lleva una mercancía al mercado. se gasta una cantidad determinada de músculos. Madrid. en abril de 2012 la canasta básica alimentaria (CBA) para un adulto equivalía a $216.] Para su conservación. Pero ocurre que el hogar del trabajador es un lugar de reproducción: en condiciones capitalistas. [Consulta: junio/2012]. el precio de los bienes y servicios indispensables para que un trabajador siga trabajando. K. p.indec.] Pero en su actuación. sino de un grupo familiar. sino la burguesía. esta relación reproducirá la explotación de una clase social por la otra como si «El valor de la fuerza de trabajo. Entonces las condiciones del contrato no las ponemos los trabajadores. El tiempo de trabajo necesario para la producción de la fuerza de trabajo se reduce. la parte en la que... criando. tomo II.org. día a día y gratuitamente. 6 «En el trabajo de prestación feudal se distinguen. por el contrario. también reproducción de este artículo específico. lo que llamamos «canasta básica». De ahí que. pp. Verónica Hendel y Leopoldo Sebastián VTouza. se determina por el tiempo de trabajo necesario para su producción.ar/libro/ CALIBN-Y-LABRUJA. el trabajo que el siervo realizaba para sí y el trabajo forzado que efectuaba para el señor feudal. la mayoría de las mujeres garantiza. a propósito del papel de las mujeres en la reproducción de la fuerza de trabajo. esto es.21 (si alguien tuvo en abril de 2012 un ingreso menor a esa cifra. tanto de los trabajadores del presente como de los del futuro (hijos).] Si el propietario de la fuerza de trabajo ha trabajado hoy. Calibán y la bruja (Mujeres. Para la comprensión del trabajo asalariado como trabajo explotado en la sociedad capitalista sugerimos leer Argumento sencillo sobre la explotación» [en línea] 4 . necesariamente. lanchando. Crítica de la economía política . El capital. «atendiendo»). se presenta como trabajo para su amo hasta la parte de la jornada laboral en que el esclavo no hace más que reponer el valor de sus propios medios de subsistencia. aunque varíen los criterios. La canasta básica total (CBT). la Junta Interna de ATE-INDEC (www. en el trabajo. [. a los fines de nuestros apuntes. K... [.. mientras exista. como el de cualquier otra mercancía. entonces esa persona fue considerada «pobre»). 2000. al tiempo de trabajo necesario para la producción de estos medios de subsistencia. Alguien podría objetar que la canasta no sólo mide calorías necesarias de un ser humano en condiciones de trabajar. 2000.5 Hasta acá. nervios. esa persona fue considerada «indigente»). trad. fue estimada. 2012. de una manera palpable y sensible. en $477.4 O sea. el individuo vivo necesita cierta suma de medios de vida. en el tiempo y en el espacio. Esta relación es histórica. Romano García. Todo su trabajo se presenta como trabajo no retribuido. V.TRABAJO Y CAPITAL: ENTRE LA EDUCACIÓN LA TÉCNICA Y LA LITERATURA dinero. En el trabajo asalariado. sección 3. Pero ocurre que la igualdad jurídica del contrato laboral oculta la desigualdad económica que hace posible el contrato: que una minoría de la población mundial posea los medios de producción y que una abrumadora mayoría sólo posea su fuerza de trabajo no es un dato de la naturaleza. lo cual es perfectamente compatible con el hecho de que se nos suela llamar «recursos humanos».el precio de la canasta básica.. Según datos del INDEC (www. cuerpo y acumulación originaria). pues. libro I.» MARX. sección 6. la canasta básica contiene el mínimo indispensable para que un trabajador produzca sus fuerzas de manera renovada para poder venderlas en el mercado a algún burgués. para abril de 2012. sólo trabaja para sí. Akal. Lo relevante. El contrato no tiene nada de justo o equilibrado: los trabajadores estamos obligados a vender nuestra fuerza de trabajo para no morirnos de hambre. o sea.ar) publicó un comunicado según el cual los valores a adecuados a la realidad triplican los cálculos oficiales. tomo I. [en línea]. humanos. no siempre existió6 y no siempre existirá necesariamente.com. http://tintalimon. cocinando. El capital.gov. como en el capitalismo el precio de una mercancía equivale al tiempo socialmente necesario para producir esa mercancía. [. que considera también bienes y servicios no alimentarios.. Pero. el trabajador (quien sólo tiene su capacidad de trabajo y necesita venderla para sobrevivir) va al mercado con su fuerza de trabajo. el capitalista paga el precio que corresponde y todos contentos.» MARX.ar).. es que. Recomendamos.ateindec.

p. criterios de eficiencia y un largo etcétera. Ejemplos claros de este tipo de grupos son los médicos.. Acá la cosa se complica. somos los creadores de la articulación entre el Capital y el Trabajo. tomo I.» (Discurso en José C. cualquier trabajador estatal puede constatar el imperio de la lógica mercantil en el mismísimo Estado: privatización y tercerización de las empresas de servicios. Progreso. trad. libre en el doble sentido de que. también. Akal. sección 2. De manera que. no importa si un trabajador está desocupado: lo importante es que se encuentra objetivamente. las contradicciones entre el Capital y el Trabajo. 3) la separación de la vida del trabajador en «vida privada» y «vida pública». 2.) «Yo no quiero ni explotación ni extorsión en la República Argentina. el resto de los Rolando ASTARITA. no para el Mercado. no. el carácter específico de los trabajadores docentes. no importa quién paga el salario sino el hecho de que existe una clase social que necesita del salario para poder vivir.7 Extraña libertad la del capitalismo. descalificación de la mano de obra. porque las condiciones del trabajo docente nos acercan y nos alejan de una figura colectiva en la que nos detendremos: el grupo profesional. que esté suelto y vacante. «Manifiesto del partido comunista». En cambio. para qué. libre de todas las cosas necesarias para la realización de su fuerza de trabajo». de los medios de producción.a largo plazo. Crítica de la economía política. El capital. ni de un lado ni del otro. el poseedor de dinero tiene que encontrar al trabajador libre en el mercado de mercancías. 7 «Para la transformación del dinero en capital. los arquitectos. Por otra parte.Marx va a la escuela fuera una ley natural. que nos condena doblemente a separarnos de nuestra fuerza de trabajo y a separarnos.» (Discurso en Parque Norte. disponga de su fuerza de trabajo como mercancía suya. los abogados. el peronismo nunca planteó la guerra entre los pobres y los ricos. en cuanto persona libre. libro I. articular. yo quiero vivir en una sociedad más racional. es decir. más allá de su voluntad. Un grupo profesional es un colectivo de trabajadores que posee cierto control sobre el objeto y el proceso de su trabajo sobre la base de cierto privilegio monopolista: sólo tal o cual grupo de trabajadores determinado puede ofrecer determinado tipo de bienes o servicios.wordpress. Esta doble separación encuentra su expresión cotidiana en: 1) la separación del trabajador en trabajador y ciudadano. que ningún burgués le compra la fuerza de trabajo sino que su salario proviene de esa instancia «neutral» que es el Estado.com/2011/05/25/ argumento-sencillo-sobre-laexplotacion/ [Consulta: junio/2012]. es decir. la explotación de los trabajadores.. 227. F. Al contrario. 17 de marzo de 2008. 12 de mayo de 2012. El trabajador como docente Seamos más precisos y examinemos en ese carácter genérico de los trabajadores docentes. p. por otro lado. 35.. desde el punto de vista del todo social. no tenga otras mercancías que vender. 2000. el Estado es el capitalista colectivo. http://rolandoastarita. porque alguien podría objetar que trabaja para el Estado.) 9 MARX. .. Semejante objeción supone que el Estado es una institución (o un conjunto de instituciones) capaz de elevarse por encima de los intereses en conflicto para arbitrar. Esta obligación de hierro es lo que nos convierte en miembros de la clase trabajadora. 8 Cabe mencionar al respecto dos expresiones de la Presidente Cristina Fernández: «El peronismo nunca planteó la lucha de clases. K. Romano García. Los docentes compartimos con el resto de los trabajadores el ser libres para morirnos de hambre y el estar «liberados» de todo medio de producción. 2) la separación de la lucha del trabajador en «lucha económica» y «lucha política». ya que los trabajadores seguiremos teniendo la necesidad y la obligación de vender nuestra fuerza de trabajo para poder sobrevivir. es decir. Paz.8Pero toda perspectiva comunista sabe que el Estado «no es más que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa»9. conciliar. K. Por eso a veces el Estado puede ir contra la voracidad de tal o cual fracción burguesa particular: lo importante para el conjunto de la burguesía en general es garantizar la acumulación -o sea. y ENGELS. el encargado de defender 53 los intereses de la burguesía en su conjunto. en Obras escogidas. V. precarización de las condiciones laborales. MARX. En este sentido. y de que. Aquí tenemos que hacer una aclaración. Moscú. Madrid. contratos basura. obligado a vender su fuerza de trabajo si no quiere morirse de hambre.

el trabajo gratuito. Universidad de Salamanca. frente al estudiante. Título habilitante. 82-105. 21 al 24 de febrero de 1989. si bien hay diferencias organizativas entre muchos ellos.es/~mfe/enguita/Textos/Ambiguedad%20de%20la%20docencia. Pero esa exclusividad está restringida a y por la institución escolar: mientras que. por ejemplo) y que.12 Independencia. por ejemplo. nuestro trabajo puede ser juzgado -y. En cambio.. número 23. Al igual que otros profesionales. como si la hace un día hábil.13 En eso nos acercamos a otros profesionales. pp. es Licenciada en.. Seguimos bastante. La educación a debate. Cádiz.com. nuestro saber como docentes no goza del aura sagrada que tienen la Medicina o el Derecho. CABA)» [en línea]. la receta de un médico vale tanto si la hace un domingo a la tarde. [en línea]. a la vez. Por su parte. En cambio. En los establecimientos de gestión privada.11 Vocación. el sacrificio.ar/ [Consulta: junio/2012]. los docentes tenemos una competencia oficialmente reconocida. se limita a haber dado clases durante 15 años en la Universidad Católica Argentina (UCA). sugerimos la lectura de nuestro artículo «La servidumbre involuntaria (Tendencias capitalistas y cuerpos militantes en el Colegio N° 2 D. la tarea específica docente (evaluar y acreditar conocimientos) depende del marco. la vocación. en su consultorio. Entendida como entrega personal. Profesor y Sociedad: I Jornadas de Estudio.. Dialéktica.Sarmiento. no del docente. la independencia y el título habilitante) están matizadas o difuminadas en nuestro caso.por personas ajenas al grupo profesional docente). lo que se hace evidente en el hecho de que la educación es uno de esos temas sobre los que cualquier persona se considera con capacidad para opinar (de esta manera. la caracterización que propone Mariano Fernández Enguita en su ponencia «La ambigüedad de la docencia: entre el profesionalismo y la proletarización». lo es.http://campus.. carecen por completo de todo control sobre el objeto y el proceso del trabajo que realizan.revistadialektica. Un grupo profesional es autorregulado: «la gente». http:// www. o al menos en materia didáctica y pedagógica. los estudiantes de institutos de formación docente pueden participar del ingreso a la docencia y acceder a cargos en la escuela pública con el 50% de las materias aprobadas. en los Bachilleratos Populares. basta con adjuntar a ese mínimo porcentaje el CV del aspirante. el docente Licenciado posee gran competencia reconocida como técnico en su campo. 13En la provincia de Buenos Aires. 10 .usal. «los clientes» no ejercen control sobre los grupos profesionales. no ha sabido ni ha podido conseguir un empleo mejor. ¿Y los docentes? ¿En cuál de los grupos ubicarnos? Veamos cómo ciertas características propias del profesional (la competencia. en su casa. los docentes son elegidos por las organizaciones sociales que respaldan a cada bachillerato. Además. primavera 2011. El título nos otorga una especificidad: la ley no permite a otras personas evaluar y acreditar los conocimientos de los estudiantes (aunque sí permite que otras personas puedan enseñar). «los pacientes». revista de Filosofía y Teoría Social. damos más bien la imagen de alguien que ha renunciado a la ambición económica (cosa que nadie pensaría de un aspirante a odontólogo. el título habilitante es de la escuela. 12A propósito de la tendencia actual y problemática de la caracterización de la docencia como «apostolado». la vocación docente suele identificarse con la abnegación. las cajeras de supermercado.10 Competencia. Por su parte. pero obtenida mediante una enseñanza superior corta y de menos prestigio que la universitaria.pdf [Consulta: junio/2012]. F. Buenos Aires. de hecho. pero no es reconocido como docente. en este apartado. Ejemplos de obreros son los operarios industriales. ese nivel de compromiso con la sociedad se corresponde con la aspiración a obtener altos ingresos (si se nos permitiera la broma diríamos que la vocación comienza a partir de los cuatro ceros). de las normas y de los criterios de la institución escolar. altruismo. la principal responsable de la Dirección General de Evaluación de la Calidad Educativa dependiente del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. en el caso de los docentes. la docencia a menudo se presta a la injerencia y el control por parte de las personas que son destinatarias de nuestro trabajo (los estudiantes y sus familiares). las empleadas domésticas.TRABAJO Y CAPITAL: ENTRE LA EDUCACIÓN LA TÉCNICA Y LA LITERATURA trabajadores. servicio hacia los demás (el caso del médico es el más ilustrativo). Economía y su experiencia en materia de políticas públicas en educación. De manera que. Silvia Montoya. Por eso. 11 Sin ir más lejos. los «obreros».

Operan a favor de esa profesionalización la permanente atención social a la problemática de la educación y el rol del sector estatal sobre el sector privado. a partir de la organización de estudiantes y docentes de las antiguas escuelas monacales. la sociedad tiende a preservar y mantener determinadas relaciones de producción: la producción de individuos 14 Nótese la coexistencia. y bueno. de tres semanas. Porque el hecho de que la institución escolar sea el dispositivo de legitimación -necesario y suficiente... los docentes participamos de una figura mixturada: compartimos con otros profesionales una posición ocupacional y social distinta a la del obrero. corporativamente. A la tradición de la docencia como «vocación». Cuando hablamos de reproducción social.de nuestra labor revela la importancia de la legitimación estatal de la función educadora (esto es. La profesionalización de las actividades se consolidó en el transcurso del siglo xVIII con el surgimiento del Estado liberal. cuatro horas. en el curso de estos apuntes. no puede cobrar por no trabajar [. nuestra dependencia institucional frente al proceso de trabajo y la tendencia a la precarización nos colocan del lado del trabajo fabril. Por el tiempo que también tienen. en el imaginario social. Por otro lado.. si bien estas características están estrechamente vinculadas entre sí y son inseparables de la génesis histórica del profesional como figura social15. Esta dependencia institucional del docente nos impone. «apostolado» y «sacrificio» se le opone la apreciación de la docencia como trabajo loable aunque mal remunerado. nuestro trabajo tiende hacia la profesionalización: la naturaleza específica del trabajo docente no se presta fácilmente a la estandarización. (ii) En mayo de 2009. ni digo que estén perfectos. a esos. La Licentia docendi (licencia para enseñar) era otorgada por la Iglesia y el poder Real. a su vez. el Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.. Con el esfuerzo que hemos hecho de dotar a nuestros alumnos de medios. . de tres meses de vacaciones.] la Ciudad tiene muy buenos docentes. la Presidente Cristina Fernández de Kirchner pronunció estas palabras en el Congreso de la Nación: «Yo no digo que sea la panacea. por ejemplo. 3. Mauricio Macri. del tratamiento en los medios de comunicación en torno a los «conflictos» docentes.» 15 El origen de las profesiones se encuentra estrechamente vinculado al auge de las universidades medievales del siglo XIII que surgieron. nos parece que en el caso del docente hay una característica más fundamental que las otras: el título habilitante. episcopales y palatinas. Políticas de la escuela Toda sociedad tiende a reproducirse a sí misma... también. la legitimación otorgada por el capitalista colectivo). a propósito del reclamo docente por el reintegro en el salario de los descuentos por los días de paro. está bien que sea así. Basta mencionar dos momentos recientes: (i) El 1 de marzo de 2012. frente a la jornada laboral obligatoria de ocho horas para cualquier trabajador. este gobierno los va a premiar. hay trabajadores que tienen vacaciones mucho más reducidas. a la fragmentación extrema de las tareas. Frente a la suerte de tener. demandamos el mismo nivel formativo que otros grupos profesionales. Operan a favor de esta proletarización la representación que el conjunto de la sociedad posee respecto a la docencia14 y la creciente expansión del sector privado. repercuten sobre el costo de la fuerza de trabajo en su conjunto. Ni estrictamente profesionales ni estrictamente obreros. muy buenas enfermeras. detenernos en las funciones sociales específicas de la escuela. pero para trabajadores que gozan de estabilidad frente al resto de los trabajadores. Finalmente.. muy buenos médicos. porque siempre fue así. Nos permitimos señalar. cómo es posible que cada vez que nos tengamos que reunir con sus dirigentes sólo tengamos que hablar de salarios y nunca tengamos que hablar de qué pasa con los pibes que no tienen clases». este gobierno los va a ir separando cada vez más [. expresó: «Acá lo que hay que entender es que el que no trabaja. a los que no quieren trabajar. a través de ciertas prácticas y rituales. que cuando no anda la fábrica se les cierra la persiana y los echan. la incidencia en esas representaciones. a la sustitución de la actividad humana por la de las máquinas. nos referimos al proceso mediante el cual. de discursos contrapuestos sobre el trabajo docente. muy buenos empleados municipales que trabajan y se rompen el alma para que nosotros vivamos mejor.Marx va a la escuela Por un lado.. ] Los sistemas están hechos justamente para amparar a los vagos que no quieren trabajar. nuestro trabajo tiende a la proletarización: el incremento de la matrícula docente y el deterioro de las condiciones de trabajo como efecto del recorte presupuestario en la educación. [. ] hay mucha gente que se cree que tiene derecho a cobrar un sueldo por no hacer nada. sin embargo.

en la que no sólo se desnaturaliza la existencia de instituciones especiales dedicadas a educar. la producción de valores. 7-64 (disponible en www. Y la institución paradigmática de la educación es. 2003. Biblioteca Nueva. Gedisa. La fábrica. Buenos Aires. Madrid. 2011). conocimientos. Analía Melgar. escuela. la eficacia de la escuela. número 22. los vincula a un aparato de corrección y normalización. hospital. Silvia Labado. el artículo de Bruno Bauer al que Marx se refiere). la propiedad privada y la acumulación de capital. Laura S. Crítica de la filosofía del derecho de Hegel (trad. justamente. El hospital psiquiátrico no excluye a los individuos. que reúne textos de Daniel Bensaïd.ar). Barcelona. Entendemos que la educación excede en mucho a la escolarización (Castoriadis decía que hasta las paredes educan). Y Volver a La cuestión judía (trad. no desarrollaremos este aspecto. Del Signo. Buenos Aires. publicado en Dialéktica. 2005. Buenos Aires. año XIX. Del Signo. con estudio preliminar y notas de H. democracia reducida al procedimiento de votar. pp. No nos ocuparemos en estos apuntes del modo en que la escuela realiza. El modelo desarrollista que se difundió La educación. Quadrata. H. la célebre tesis de Margaret Mead. Tarcus). León Rozitchner y Roman Rosdolski (además del artículo de Marx anunciado en el título del libro y. Crítica de la filosofía del derecho de Hegel (trad. Delio.com. por razones de espacio. León Rozitchner y Roman Rosdolski (además del artículo de Marx anunciado en el título del libro y. Carugatti. 2002. la escuela. la escuela. Quadrata. no implica necesariamente la existencia de escuelas.18 ¿En qué sentido creemos que la escuela prepara a los sujetos para el trabajo? La escuela forma mano de obra. la prisión o los hospitales tienen por objetivo ligar al individuo al proceso 16 . Y Volver a La cuestión judía (trad. Pero a los fines de estos apuntes y para ser breves. Delio. 18 Como. lugar de subordinación en la esfera social). Si bien los efectos de estas instituciones son la exclusión del individuo. publicado en Dialéktica. La escuela no excluye a los individuos. que reúne textos de Daniel Bensaïd. primavera 2010. Barcelona. La educación cumple funciones medulares en el proceso de reproducción ideológica/cultural. aun cuando los encierra. Esta identificación pone de manifiesto. la «construcción de ciudadanía» (representación burguesa. La fábrica no excluye a los individuos. que es una función social bastante novedosa desde el punto de vista de la historia de las instituciones educativas. Buenos Aires. El dossier «Derechos Humanos: ¿emancipación política o emancipación humana?». 2005. con introducción de Ángel Prior Olmos). Buenos Aires. La voluntad del Estado de poner el sistema educativo al servicio del mercado laboral a fin de posibilitar la inserción de los sujetos en el entramado productivo no es una novedad19. sugerimos las siguientes lecturas. cotidianamente. con estudio preliminar y notas de H. Laura S.17 Nos detendremos en la formación de sujetos aptos para el «mundo del trabajo» o «mercado laboral» (nombres edulcorados para nombrar el matadero del capitalismo). con nota introductoria de Beatriz Gercman y Ruth García). con nota introductoria de Beatriz Gercman y Ruth García). pp. cualifica la fuerza de trabajo. B. Y lo mismo ocurre con el reformatorio y la prisión. B. representaciones. Pero en las sociedades en las que vivimos la institución escolar es tan importante que resulta dificilísimo no identificar la educación con la escuela. 2003. primavera 2010. Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel (trad. por razones de espacio. 2011). el artículo de Bruno Bauer al que Marx se refiere). Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel (trad. Biblioteca Nueva.16 En condiciones capitalistas. también. El dossier «Derechos Humanos: ¿emancipación política o emancipación humana?». Adolescencia. 7-64 (disponible en www. no desarrollaremos este aspecto. a este respecto. psiquiátrico. año XIX. Gedisa. 2002. número 22.revistadialektica. asimetría de roles en el ejercicio del poder. y asegurar la continuidad de las relaciones sociales basadas en la explotación. prisión— no tienen por finalidad excluir sino por el contrario fijar a los individuos. la valoriza. en tanto socialización de la generación joven por la generación adulta. Tres textos de Marx: el imprescindible La cuestión judía (trad. comportamientos (reproducción ideológica/cultural). la producción de bienes y servicios (reproducción económica). 19 «En nuestra época todas estas instituciones —fábrica. sino que se desnaturaliza la existencia de la «adolescencia» como período zozobrante de la vida ligado a cambios corporales.TRABAJO Y CAPITAL: ENTRE LA EDUCACIÓN LA TÉCNICA Y LA LITERATURA (reproducción biológica). es decir.com. con introducción de Ángel Prior Olmos). su finalidad primera es fijarlos a un aparato de normalización de los hombres. también. Silvia Labado. Miguel Vedda. Buenos Aires. José María Ripalda. Tres textos de Marx: el imprescindible La cuestión judía (trad. los liga a un aparato de producción. Analía Melgar. 17 Como. Madrid. los fija a un aparato de transmisión del saber. cada vez que hablemos de «educación» nos estaremos refiriendo a la educación formal o escolarización. Recomendamos. Carugatti.revistadialektica. H. José María Ripalda. Tarcus). de la que hablamos en el primer apartado. como todos sabemos.ar). sugerimos las siguientes lecturas. Miguel Vedda. sexo y cultura en Samoa. la escuela tiene como función específica la formación de ciudadanos y de trabajadores: incorporar la ficción jurídica de la igualdad.

en Argentina. mayo 2006. un antecedente histórico y fundacional. (p. Aprender es trabajar. implementos i útiles de industria que no son sino la aplicacion de las verdades matemáticas o los principios de la mecánica. (pp. con generalidad entre la clase trabajadora. que tiene por función ligar a los individuos a los aparatos de producción a partir de la formación y corrección de los productores: trátase entonces de una inclusión por exclusión. 21 Ofrecemos dos ejemplos del vínculo «educación y trabajo» en el ámbito de la Ciudad de Buenos Aires: (i) El programa Ciudadanía Porteña. hacia 1849 escribía el «padre del aula» en su obra De la educación popular: i si la educación no prepara a las venideras jeneraciones. por ejemplo. durante la presidencia de Néstor Kirchner. educar para la productividad debería ser una de las formas a través de las cuales se promueve el desarrollo integral de la personalidad. distribuyó en todas las escuelas del país. de entre 18 y 25 años. el Documento.» No estamos citando ahora a Sarmiento. esfuerzo.. curiosidad y experimentación. Desde esta perspectiva. equipo y solidaridad. 21-26) Esta necesidad de valorizar cualitativamente la fuerza de trabajo tiene su correlato en los albores del siglo XXI: «Todos los análisis sobre las transformaciones productivas contemporáneas coinciden en señalar que el conocimiento y la información constituyen actualmente el factor clave para explicar los procesos de desarrollo económico. y el secuestro del siglo xIx cuya finalidad es la inclusión y la normalización.] Todos estamos de acuerdo sobre la ineptitud industrial de nuestras masas.. [. la reclusión del siglo xVIII. 17) de producción.. 20 Documento para el debate: Ley de Educación Nacional (Hacia una educación de calidad para una sociedad más justa). He aquí por qué opondré la reclusión al secuestro.» Pero atención: no se trata sólo de «incorporar el trabajo a la práctica escolar». i que están generalizados entre las otras naciones.21 es necesario que la escuela también asuma que aprender es un trabajo. responsabilidad por los resultados. Esto dice el Documento para el debate20 que el actual Gobierno. sino de explicitar que la práctica escolar ya es trabajo. En adelante. que asisten o se encuentran inscriptos en . i de la adquisicion de muchas de aquellas prácticas. Se propone como «una estrategia clave para contribuir a la interrupción de mecanismos de reproducción intergeneracional de la desigualdad y la pobreza» y otorga un ingreso monetario de $280 a jóvenes. (. En él se enseña. El Documento sirvió de insumo para el proceso mediante el cual se legitimó la nueva Ley de Educación Nacional. y el desenvolvimiento actual obrado por la instrucción pública que les promete progresos i desarrollo de fuerzas productivas mayores. dependiente del Ministerio de Desarrollo Social de la Ciudad de Buenos Aires.Marx va a la escuela en América Latina en la segunda mitad del siglo XX y que promovió la enseñanza técnica tiene. Barcelona.) es lícito oponer la reclusión del siglo XVIII que excluye a los individuos del círculo social a la que aparece en el siglo XIX. p. en qué consiste Educar para la productividad y el crecimiento: «Implica que en la práctica escolar se incorpore el trabajo como un valor que genera dignidad y sustentabilidad tanto para la sociedad como para sus ciudadanos. La verdad y las formas jurídicas. para esta necesaria adaptacion de los medios de trabajo. con profusión. 128. producida por la falta de tradiciones de trabajo. M.. El proceso de aprendizaje debe estar rodeado de las características más nobles del trabajo humano: creatividad. Veamos lo que. dirigida esencialmente a excluir a los marginales o reforzar la marginalidad. tiene desde 2008 un componente que se llama. La instruccion derramada con tenacidad. sólo puede obviar a la insuperable dificultad que a los progresos de la industria oponen la incapacidad natural de nuestras jentes. en medio del desenvolvimiento de las otras naciones que marchan con el auxilio combinado de tradiciones de ciencia e industria de largo tiempo echadas.» FOUCAULT. Presidencia del Nación. el resultado será la pobreza i oscuridad nacional. muy oportunamente. formación o corrección de los productores que habrán de garantizar la producción y a sus ejecutores en función de una determinada norma. Gedisa.

Los estudiantes beneficiarios del programa reciben un estímulo económico y realizan sus prácticas a contra turno del horario escolar. la realización de prácticas educativas laborales vinculadas a la currícula.199 beneficiarios. El desarrollo del capital fijo revela hasta qué punto el conocimiento o knowledge social general se ha convertido en fuerza productiva inmediata. producción de conocimiento o. en el medio para crear la riqueza general y. se debe atribuir por entero a la circunstancia de que el capital inglés estaba imbuido de prejuicios feudales de «respetabilidad». Pedro Scaron. transformado en órganos de la voluntad humana sobre la naturaleza o de su actuación en la naturaleza. Siglo xxI.TRABAJO Y CAPITAL: ENTRE LA EDUCACIÓN LA TÉCNICA Y LA LITERATURA Creatividad.22 De esta manera. Que en Inglaterra por ejemplo la panadería. Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse) 18571857. sino como órganos inmediatos de la práctica social. No es tanto el contenido como el proceso mismo en el que ocurre esa formación donde radica la fortaleza de la escuela para moldear fuerza de trabajo. 2. La fuerza de trabajo se realiza en este predominio creciente de la actividad inmaterial. 229-30. hasta qué punto las condiciones del proceso de la vida social misma han entrado bajo los controles del general intellect y remodeladas conforme al mismo. ni locomotoras.. por lo tanto. material natural. de modo que se vuelve innecesario el trabajo altamente calificado.. Son éstos. Marzo 2012) 3.. K.23 La lucidez del análisis marxiano llega al punto de advertir (¡ya en el siglo XIX!) que Estados Unidos ha tomado la delantera en este sentido. Pedro Scaron. Tiene como objetivo principal «ampliar los conocimientos y habilidades de los alumnos integrando enseñanzas académicas con conocimientos basados en el trabajo y la producción. vol. K. entre estudiantes de distintos niveles. actualmente depende de la Gerencia Operativa de Educación y Trabajo. y el 64. la fabricación de calzado. creado en el 2003. curiosidad. Marx explicó detalladamente cómo el movimiento del capital incrementa su fluidez barriendo poco a poco con los impedimentos legales y las fricciones extra-económicas que pudieran presentársele a su avasallador despliegue. 305. 2008. flexibilidad o polimodalidad universal de las prestaciones laborales. la economía capitalista está plagada de y adulterada por reminiscencias feudales. Son órganos del cerebro humano creados por la mano humana. 2002. productos de la industria humana. (ii) Aprender Trabajando es una propuesta educativa del Ministerio de Educación del GCBA. Posee (según el último Informe de Monitoreo Programa Ciudadanía Porteña y Estudiar es Trabajar. esfuerzo. Este estado de cosas alcanza su máximo desarrollo en la forma más moderna de sociedad burguesa. experimentación. Esa fluidez del capital exige una correlativa «versatilidad» en el trabajo para cuya consecución el trabajador se vuelve cada vez más indiferente al contenido específico de su trabajo. . hiladoras automáticas. no sólo en tanto categoría. En este sentido. Era «respetable» vender establecimientos de educación formal. fuerza objetivada del conocimiento. simplifica las tareas. México. etc. México. superando a la mismísima Inglaterra: En ningún otro país la fluidez del capital. del «general intellect». indiferente.» MARX. 23 «La indiferencia hacia un trabajo particular corresponde a una forma de sociedad en la cual los individuos pueden pasar fácilmente de un trabajo a otro y en la que el género determinado de trabajo es para ellos fortuito y. en Contribución a la crítica de la economía política. por lo tanto. Jorge Tula. como determinación. aquello que hace a «las características más nobles del trabajo humano» gana un inédito protagonismo histórico en tanto versatilidad. Promueve.» 22 «La naturaleza no construye máquinas. ferrocarriles. centrarnos en el contenido de lo que se aprende en la escuela no tiene ninguna relevancia. la versatilidad del trabajo y la indiferencia del obrero por el contenido de su trabajo son mayores que en los Estados Unidos de Norteamérica. apenas ahora comiencen a ejercerse de manera capitalista. Lo que se llama con entusiasmo «inclusión digital» es un modo de colocar a la altura de las circunstancias a la próxima generación de jóvenes trabajadores. José Aricó.» MARX. trad. la tecnologización de los espacios de trabajo. trad. solidaridad. del proceso vital real. en los Estados Unidos. telégrafos eléctricos.8% corresponde a estudiantes en el nivel secundario. y. en instituciones públicas y privadas. León Mames. Hasta qué punto las fuerzas productivas sociales son producidas no sólo en la forma del conocimiento. En Europa. como dice Marx. Miguel Murmis. incluso en Inglaterra. pp. El trabajo se ha convertido entonces. El desarrollo creciente de la ciencia y la técnica. sino también en la realidad. p. ha dejado de adherirse al individuo como una particularidad suya. Siglo xxI. «Introducción a la crítica de la economía política». etc.

en ningún otro lugar es tan consciente de que su trabajo le procura siempre el mismo producto: dinero. K. Estas ideas se mantienen en la ya sancionada Ley de Educación Nacional. P. México. en tanto que su vida -la vida del capital. Cactus/Tinta Limón. 47-8. En este sentido. Es real la percepción de que vivimos mucho más vertiginosamente que hace cincuenta años. Esta «versatilidad» de la capacidad laboral se presenta aquí. p. la página 29 del Documento dice: «la sociedad actual.. exige ofrecer a jóvenes y adultos una educación que exceda la escolaridad obligatoria. Siglo xxI. «Postscriptum sobre las sociedades de control».depende de la valorización de esa precariedad originaria y su puesta a trabajar. Y es una percepción real correlativa a la aceleración creciente del tiempo social mundial de producción. entre otros: «Diseñar una estructura curricular modular basada en criterios de flexibilidad y apertura». 26 Formación permanente. gestión y manejo de conflictos): «Los encierros son moldes o moldeados diferentes. currícula modular. 279.. pues. 2001. como una cualidad netamente distintiva del obrero libre.26 Este aprendizaje durante toda la vida es un requisito de adecuación a esa aceleración vital de nuestras vidas cotidianas que se corresponde con la aceleración de los ritmos de producción regidos por la ley de valor-trabajo. botas o pan. parecería fundamental que la escuela secundaria tuviera como uno de sus ejes centrales de acción la orientación de los jóvenes» (p. en ninguna otra parte el individuo es tan indiferente como en Estados Unidos respecto al tipo de trabajo que lleva a cabo. pp. la incertidumbre y la necesidad de renovación permanente.»25 El capitalismo es el primer modo de producción en la historia de la humanidad que deja al descubierto esta condición genérica humana (la capacidad de aprender). Pre-Textos. cuya capacidad de trabajo es estable y sólo se puede emplear conforme al modo fijado ¡ocalmente de una vez para siempre. Valencia. mientras que los controles constituyen una modulación. stakeholders. 2004. La educación formal debe adaptar el cuerpo a esa experiencia temporal productiva.. Escribe Paolo Virno: «El único talento profesional que realmente cuenta en la producción posfordista es la costumbre de no contraer costumbres duraderas. nota al pie.Marx va a la escuela negros como esclavos. según el Documento: «Si asumimos que el futuro estará caracterizado por el cambio. 25 VIRNO. una vez más. capítulo IV [inédito].. J. p. en Europa.) sino la exhibición de la pura potencia de aprender. acreditación de saberes no-escolares: una suerte de moldeado autodeformante que cambia constantemente y a cada instante. en Conversaciones. Libro I. . la fuerza de trabajo. pero no era «respetable» hacer embutidos. está pensada la educación para toda la vida. E. Deleuze caracteriza este cambio social como el tránsito que va de las sociedades disciplinarias (determinadas por la preponderancia de las instituciones «de encierro»: cárcel. por oposición al trabajador esclavo. Invoquemos. Por lo demás. Resultados del proceso inmediato de producción.24 De esta manera. que permita a las personas desarrollar las competencias requeridas para el trabajo y para el desempeño social en general» (resaltamos). Cuando el verbo se hace carne. trad. De ahí que toda la maquinaria que. 180. En sintonía con estas apreciaciones. trad.] No importa lo que se aprende de a poco (papeles. la sombra terrible de Sarmiento: 24 MARX. DELEUZE. y en ningún otro país la gente pasa con la misma displicencia por los más dispares ramos de la industria. etc. hospital. en cuyo artículo 48 pueden leerse los siguientes objetivos. trad. 26). como una suerte de moldeado autodeformante que cambia constantemente y a cada instante». El capital. no coincide con un conjunto de capacidades precisas sino con el estado de indeterminación e incertidumbre que caracteriza al ser humano como tal. Pardo. Pedro Scaron. L. La obligatoriedad de la escuela secundaria en Argentina da un gran paso en este sentido: la educación secundaria cumple «funciones centrales» en la modulación y «orientación» de la fuerza de trabajo. fábrica. Sadier. empresariado. somete al modo capitalista de producción los ramos industriales «no respetables» proceda de Estados Unidos. Buenos Aires. 1995. familia) a las sociedades de control (determinadas por el predominio del «control al aire libre»: marketing. escuela. G. o sea la capacidad de reaccionar templadamente ante lo inesperado [. hoy.. «Otorgar certificaciones parciales y acreditar los saberes adquiridos a través de la experiencia laboral». técnicas.

institucionalmente. trad. una serie de comportamientos que garantiza la acumulación de capital y la reproducción de las relaciones sociales de producción. y la convierte en una relación de sujeción estricta. Todo lo cual impone. Para conseguirlo la escuela se convierte. la potencia que de ello podría resultar.TRABAJO Y CAPITAL: ENTRE LA EDUCACIÓN LA TÉCNICA Y LA LITERATURA La instruccion de las escuelas obra sobre cierta masa de niños reunidos. . la amenaza que acecha al dorso de las demás instituciones. después. la escuela organiza la experiencia de los sujetos. aprobada por el Congreso de la Nación Argentina en el año 2006.27 Casi 130 años antes de que Foucault publicara Vigilar y castigar. porque hoy resulta insostenible la ficción del «para toda la vida». Hábitos que se convertirán. de 221 a 96. Santiago. devenir e inestabilidad sin quebrarse. el carácter de modelo para todas las instituciones de encierro. Si para Sarmiento la escuela-fábrica es un modelo ilustrado de emancipación social. mencionemos algunos aspectos del paisaje que explica ese resultado del conflicto: 1. para Foucault la prisión es la imagen invertida de la escuela y de la fábrica.. aprobado por el Poder Ejecutivo Nacional en el año 2009. hace de este poder una «aptitud». una «capacidad» que trata de aumentar.F. Aurelio Garzón Del Camino. M. dotada para ello del material suficiente.29Así.» FOUCAULT. para el cobro de la Asignación Universal por Hijo. sino que dio a la prisión. la dominancia del aprender a aprender por sobre el mero aprender: formar sujetos con suficientes recursos conceptuales. Atendamos a la clave que nos brinda el subtítulo de este libro. extiende la obligatoriedad escolar hasta la finalización de la educación secundaria y que el decreto 1602/09. La escasa o nula existencia de instancias asamblearias de deliberación y decisión en las escuelas. no habría sido posible sin la actividad constante de las organizaciones gremiales. Si la explotación económica separa la fuerza y el producto del trabajo. tanto la fuerza de la ley como la creencia de la ciudadanía en el binomio educación-movilidad social. p. local adecuado para que juegue sin embarazo el sistema de procedimientos. todavía. Ya no se trata de formar en oficios para toda la vida. p. Siglo xxI. Vigilar y castigar (Nacimiento de la prisión). procedimentales y actitudinales que les permitan atravesar procesos de incertidumbre. Sarmiento daba por supuesta la identidad entre la escuela y la fábrica. ya que Foucault no se limitó a identificar escuela y fábrica.. a partir de un sin fin de prácticas y rituales. y cambia por otra parte la energía. la cantidad de cursos se redujo a 96. Buenos Aires. para garantizar la retención y la permanencia. 1849. i en seguida un método de proceder en la enseñanza que distribuya los estudios con economía de tiempo i dé mayores resultados. a lo que responderíamos: porque la lucha por las reivindicaciones mínimas de los trabajadores docentes no depende únicamente de las representaciones sindicales. disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de 65 utilidad) y disminuye esas fuerzas (en términos políticos de obediencia). en nuevas prestaciones laborales. Bastará con mencionar que en nuestro país la Ley 26. 28 «La D. aprender es contraer hábitos de obrero. especialmente.206 de Educación Nacional. De la educación popular. 4. 1989. Alguien podría preguntar por qué ese número no se redujo a cero. 142. Esta disminución del número de cursos a cerrar. Esta escasez o nulidad impide que los 27 SARMIENTO. la asistencia a la escuela. Imprenta de Julio Belín y Compañía. 337. ventajas sobre los medios de comunicación masiva: mientras los medios de comunicación se ven obligados a «seducir» permanentemente a los individuos. Sin ningún ánimo de ser exhaustivos. en una fábrica. en las que se tenga como perspectiva de trabajo la participación de toda persona comprometida con la vida de cada establecimiento. finalmente. En una palabra: disocia el poder del cuerpo. de una parte. la mayor instruccion posible al mayor número de alumnos. digamos que la coerción disciplinaria establece en el cuerpo el vínculo de coacción entre una aptitud aumentada y una dominación acrecentada. de los maestros necesarios. la escuela tiene a su favor.28Máquina de absorber el tiempo de trabajo. codifica. i un sistema de enseñanza no es otra cosa que el medio de distribuir en un tiempo dado. exige. Escuelas de la política Recordemos que el Gobierno de la Ciudad había anunciado mediante la Disposición 15/DGEGE/2012 el cierre de 221 grados/cursos y que. 29 En esto la escuela tiene. en una usina de instruccion.

es decir. las reflexiones colectivas. las charlas de pasillo. ampliar nuestros derechos. Pero esta legitimidad se actualiza cotidianamente en la medida en que nadie hace quilombo. Y esta escasez o nulidad es. la venta de la fuerza de trabajo a precio de mercado.Marx va a la escuela trabajadores pongamos en común nuestras perspectivas en busca de salidas colectivas a los problemas colectivos. de parte de los trabajadores. a acabar con la ley del valor-trabajo. (Aquí no podemos seguir mirando para un costado: un número creciente de compañeros docentes envía a sus hijos a escuelas privadas. que ponen los representantes de los intereses de la burguesía. de acciones. El Gobierno de la Ciudad toma este tipo de medidas al amparo de la legitimidad que le otorgan los votos de la democracia burguesa. en la medida en que las condiciones genéricas y específicas del trabajador docente no integren las discusiones. como mínimo. es decir. su función más importante consiste en ser. nos preguntamos: ¿Estamos dispuestos a sostener que no queremos «trabajo digno». La reticencia a dejar a un lado la incomodidad de las preguntas y discutir abiertamente: ¿Qué defendemos cuando defendemos la escuela pública? ¿Qué defendemos al defender un curso en el que hay cinco estudiantes? ¿Bajo qué condiciones hemos llegado a tener.) 3. En este sentido. 2.. a suprimir las clases sociales.. el de maestranza. porque en condiciones capitalistas ningún trabajo es digno? ¿Aspiramos.. Recordemos las palabras de Rosa Luxemburg al respecto: Para comenzar con los sindicatos. el de mantenimiento. de hacer y de pensar. las prácticas desplegadas cada vez que «luchamos» seguirán siendo limitadas. Nada de esto que señalamos tiene un contenido moral: la sociedad en su conjunto expresa una tendencia de apoyo creciente al sector privado y los docentes no estamos afuera de la sociedad. como trabajadores 67 docentes. sin que esto signifique pretender que nuestros sindicatos sean inmediatamente anticapitalistas. Corremos detrás de la agenda que ponen los gobiernos. Y el hecho de que la sociedad no haya salido a las calles a repudiar el cierre de grados/cursos es un factor fundamental a tener en cuenta a la hora de balancear el resultado de esta lucha puntual.. Y todo esto implica llenar nuestras organizaciones sindicales de ideas.quedan . a terminar con el fetichismo de la mercancía y su secreto? Creemos que. en la teoría y en la práctica. y. Los sindicatos le sirven al proletariado para aprovechar en cada momento las coyunturas del mercado dadas. a extinguir el Estado. Es necesario que organicemos la defensa mínima indispensable para poder vivir en esta sociedad: aumentar nuestros salarios. todo esto compone la serie de elementos defensivos mínimos para sostener nuestras vidas cotidianamente ante la subordinación diaria a la lógica del capital. Explicarnos esa tendencia es una exigencia para la clase trabajadora. junto a los alumnos. por último. por un lado. el medio para realizar la ley salarial capitalista. el personal administrativo. A este respecto entendemos que es necesario sostener simultáneamente dos planos de la lucha: el gremial y el antagonista. nos parece. a abolir la propiedad privada de los medios de producción. cursos con cinco estudiantes? Es más: ¿por qué las escuelas medias tienen en primer año el triple de divisiones que en quinto año? ¿Qué tendencias expresa esta reducción del número de egresados? ¿Y qué tendencias expresa nuestra indiferencia al respecto? (Son sólo algunas preguntas de una serie más amplia. Este vértigo del «día a día» nos impide inventarnos tiempos y espacios de trabajo para producir una estrategia propia de la clase proletaria aun en los momentos en que salimos a defender reinvindicaciones de mínima. por otro lado. Pero estas coyunturas -es decir.) 4. durante años. Desde el punto de vista gremial es imprescindible reconocernos como trabajadores en condiciones capitalistas. en fin. como explotados. la demanda de fuerza de trabajo condicionada por el estado de la producción. es decir.. la agenda cotidiana entre los propios trabajadores de la educación. el nivel respectivo de productividad del trabajo. la oferta de fuerza de trabajo proporcionada por la proletarización de las clases medias y por la reproducción natural del proletariado. mejorar las condiciones de trabajo.. producto de una correlación: ni los sindicatos impulsan asambleas periódicas en las escuelas ni los trabajadores de las escuelas las estamos pidiendo a gritos.

Ahora bien. En vez del lema conservador de «¡Un salario justo por una jornada de trabajo justa!». es preferible lo segundo a lo primero. en el mejor de los casos. Olvidar esto significa -por decir apenas lo más obvio.30 Los sindicatos son la defensa organizada de la fuerza de trabajo contra los ataques del beneficio. pero no cambiar su dirección. Lo máximo que puede alcanzarse en ese plano es explotación asegurada y mercancías para todos y todas (los y las que tengan dinero para comprarlas). 231. si el plano gremial es el plano de la organización de la defensa ante el capital.TRABAJO Y CAPITAL: ENTRE LA EDUCACIÓN LA TÉCNICA Y LA LITERATURA fuera de la esfera de influencia de los sindicatos. que lo que hace es contener el movimiento descendente. ni siquiera gradualmente. Progreso. precio y ganancia». en Obras escogidas. A contrapelo de ese sentido común nos preguntamos: ¿Somos capaces de pensar. El contenido de tal evaluación puede ser más o menos «progre»: considerar al docente como objeto al evaluar su función o considerar al docente como sujeto al evaluarlo como «constructor de oficio».olvidar cuáles son los fines de la educación formal en condiciones capitalistas. Éstos. «Salario. Ediciones Luxemburg. p. la lucha gremial se mantiene en el mundo que queremos suprimir: las reivindicaciones sindicales exigen soluciones capitalistas para problemas capitalistas. Moscú. Buenos Aires. Si bien.. Ya en 1865. Atilio Borón. no habría que olvidar que un contenido u otro no modifican la forma de un proyecto que adopta la evaluación de los docentes como eje insoslayable. discutir cuáles LUXEMBURGO. por tanto. pero no pueden eliminarla. No debe. pero no cura la enfermedad. la resistencia de la clase trabajadora contra la tendencia opresiva de la economía capitalista. no pueden abolir la ley capitalista del salario. No debe olvidar que lucha contra los efectos. ¿Reforma social o revolución?.. Debe comprender que el sistema actual. deberá inscribir en su bandera esta consigna revolucionaria: «¡Abolición del sistema de trabajo asalariado!».31 Desde el punto de vista antagonista. aun con todas las miserias que vuelca sobre ella. continuamente provocada por los abusos incesantes del capital o por las fluctuaciones del mercado. Desde este punto de vista. 2010. Marx recomendaba «no exagerar» eventuales resultados favorables de las luchas gremiales: la clase obrera no debe exagerar ante sus propios ojos el resultado final de estas luchas. pueden circunscribir la explotación capitalista dentro de los límites «normales» de un momento dado. pp. junto a otros trabajadores. Esto no significa que no haya que luchar gremialmente: es imprescindible luchar gremialmente. pero no contra las causas de estos efectos. R. Tanto los proyectos «liberales» como los proyectos «nacionales y populares» de reforma educativa ponen la «evaluación del docente» como un eje insoslayable. engendra simultáneamente las condiciones materiales y las formas sociales necesarias para la reconstrucción económica de la sociedad. 30 . 119-20. sean del rubro que fueren. Los sindicatos no organizan una política de ataque contra el sistema. en las instituciones escolares y en los organismos oficiales de gobierno) impone una imagen según la cual el docente debería resolver individualmente los problemas siendo creativo «en el aula». que aplica paliativos. quiénes elaboran sus reformas y quiénes las ejecutan. por tanto. 31 MARX. ninguna reforma nos dará lo que queremos. trad. cuáles son las condiciones generales que permiten la explotación capitalista y luchar contra ellas? ¿Reclamamos y gestionamos espacios de autoformación y reflexión? ¿En qué medida es posible. el plano antagonista es el plano de la organización del ataque. desde el punto de vista defensivo. en el marco de la escuela. K. porque lo que queremos no es mejores salarios sino una 69 sociedad en la que no haya asalariados ni explotados de ningún tipo. entregarse por entero a esta inevitable guerra de guerrillas. El sentido común (en las calles. Y es insuficiente desde el punto de vista de la emancipación humana.

VALERIA GARCÍA Y MARIANO A. educación. entonces. seguridad.Marx va a la escuela son y cómo funcionan las relaciones sociales de explotación? ¿Podríamos reapropiarnos de las Jornadas Institucionales para pensar la lucha de clases? Se trata..) mejora las condiciones para la autoorganización de la clase. La obtención de elementos defensivos para la clase trabajadora (salarios altos. jubilación. vivienda. de valorar y dar sentido a la potencialidad de un proyecto colectivo de destrucción del sistema capitalista y de construcción de relaciones sociales emancipatorias. REPOSSI .. salud. Pero no la garantiza. cobertura social.

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