EL BAUTISMO NO ES EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPRITU SANTO.

No s porque muchos bautizan de esta manera, si las sagradas escrituras no registran esta clase de bautismo. Hay muchas personas hoy da que le dan una interpretacin equivocada a Mateo 28:19. No queriendo entender que Jess dijo que los nicos que estaban en la capacidad de entender los misterios del reino de los cielos eran absolutamente los apstoles: " Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado." (Mateo 13:11) Por esta interpretacin equivocada de las sagradas escrituras son muchas las almas que se estn perdiendo, como puede ser salvas si no la estn bautizando como mando nuestro seor Jess que dijo: "el que creyere y

fuere bautizado ser salvo". (Marcos 16:16). Lo que nos indica que el bautismo es para salvacin, por eso hay que tener en cuenta como aplicaron los apstoles el bautismo a los creyentes y no como muchos lo hacen hoy da, aplicando una trinidad que ni siquiera la biblia habla de ella. Jess les dio el mandamiento a sus discpulos: "haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre (singular) del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo." El no los mand a usar esa frmula, sino les mand a bautizar en "el nombre." La palabra nombre siendo aqu usado en el singular, hay que saber un poco de gramtica (el estudio de las reglas y principios que regulan el uso del lenguaje). Los ttulos Padre, Hijo y Espritu Santo describen las relaciones de Dios con la humanidad y no son el nombre supremo salvador dado a nosotros, el cual es Jess: "En ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). El nombre de Jess nos revela las funciones del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. El ngel de Dios instruy a Jos: "Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21). Jess dijo claramente que el nombre de l, era el nombre de Dios: "Yo he venido en nombre de mi Padre" (Juan 5:43). "Mas el consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre" (Juan 14:26). As que cuando bautizamos en el nombre de Jess, honramos a la Divinidad: "Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9). "Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln." (Lucas 24:45-47)

El Seor Jess les abri el entendimiento de sus discpulos, justo antes de la ascensin. Fue necesario que les abriera el entendimiento; y muchos hoy en da necesitan la misma operacin para que entiendan las Escrituras: Entonces Jess les dijo, "As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da'' (Mateo 24:46). Les abri el entendimiento de los discpulos para que pudieran entender la gran importancia de la muerte, sepultura, y resurreccin de Cristo. El versculo 47 nos describe la comisin que Jess dio: "y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones (judos y gentiles), comenzando desde Jerusaln." (Lucas 24:47). El apstol Pedro era uno de aquel grupo a quien Jess hablaba, y cuyo entendimiento haba sido abierto. Despus de haber escuchado a estas instrucciones dadas por el mismo Seor Jess, Pedro unos pocos das despus, inspirado por el Espritu Santo empez a predicar. Los corazones de los hombres fueron compungidos; y los oyentes sintiendo condenacin, dijeron a Pedro y los dems apstoles: "Varones hermanos, que haremos?" (Hechos 2:37). Pedro no vacil, sino les respondi: "Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo" (Hechos 2:38). "As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas" (Hechos 2:41). Tres mil personas bautizadas en el nombre de JESSUCRISTO. Ellos no fueron bautizados en el nombre de una trinidad. Jess da el mandamiento a sus apstoles en mateo 28:19 y en hechos 2:38 el apstol Pedro realiza el cumplimiento de este mandamiento. Algunos dicen que Pedro les mand a bautizarse en ese nombre porque eran judos, y que ese bautismo era para hacerles reconocer a Jesucristo. Veamos por medio de la Palabra de Dios, a la casa de Cornelio con Pedro, unos ocho aos despus del primer bautismo. Cornelio y su casa eran gentiles, otra vez hallamos Pedro dando la misma orden: "mand a bautizarles en el nombre del Seor JESS" (Hechos 10:48). Si Pedro se equivoc en el da de Pentecosts, l seguramente tuvo amplio tiempo en que ser corregido antes de irse a la casa de Cornelio. Se equivoc Pedro en el da de Pentecosts? Notemos que cuando los oyentes fueron compungidos de corazn, "dijeron a Pedro y a los otros apstoles" (Hechos 2:37). Esto incluy a Mateo, quien escribi Mateo

28:19. Tambin en los Hechos 2:14, hallamos a Pedro "ponindose en pie con los once." Mateo estuvo all, mas no hallamos de l palabras de correccin. El seguramente hubiera intervenido si Pedro hubiese desobedecido al Seor. Pero todos los apstoles entendieron y cumplieron la comisin del Seor. Como dijo Jess en su oracin, "He manifestado tu nombre a los hombres (los apstoles) que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra" (Juan 17:6). Los samaritanos, quienes no eran judos, tambin se bautizaron en el nombre de Jess. "Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samara, les predicaba a Cristo" (Hechos 8:5). "Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de JESUCRISTO, se bautizaban hombres y mujeres" (Hechos 8:12). "Haban sido bautizados en el nombre de Jess" (Hechos 8:16). Si a usted querido amigo lo bautizaron en el nombre del padres, y del hijo, y del espritu santo, creo que necesita rebautizarse por la sencilla razn que estas mal bautizado, porque el nico bautismo que salva y limpia de pecado es aquel que es aplicado en el nombre de JESUCRISTO. El Apstol Pablo fue a Efeso y hall all unos discpulos de Juan Bautista. "Les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos te dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: EN QU PUES FUISTES BAUTIZADOS? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor JESS" (Hechos 19:2-5). Aunque ya fueron bautizados estos discpulos, les fue tan importante que se rebautizaron, por la sencilla razn que haban sido mal bautizados. Pablo tambin bautiz a Lydia y su casa (Hechos 16:14-15) o el carcelero filipense. Este vino y cay temblando delante de Pablo y Silas, diciendo: "Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo t y tu casa. Y l, tomndolos en aquella misma hora de la noche (poco despus de la medianoche), les lav las heridas; y en seguida se bautiz l con todos los suyos (Hechos 16:30-33). Cmo podemos dudar que Pablo les bautiz usando el mismo modo que haba usado antes?, es decir, por inmersin en el nombre de JESUCRISTO.

Pablo no estaba con los apstoles cuando Jess les dio las instrucciones finales cuando les dijo: "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo " (Mateo 28:19).

"y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln." (Lucas 24:46,47).

"Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre" (Marcos 16:15,17). Si leemos cuidadosamente hallamos a Pablo bautizaba en el nombre del Seor JESS. De quin recibi esta revelacin? Notemos que el evangelio de Pablo no era tradicin de los hombres, sino una revelacin de parte de Dios: "Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de JESUCRISTO'' (Glatas 1:11-12). Pablo fue escogido para llevar el nombre de Jess a los gentiles, y escribi catorce epstolas a la Iglesia. A este apstol, Dios le revel el misterio de la Iglesia: "que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu" (Efesios 3:5).

"Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Seor'' (I Cor. 14:37).

 "Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l (Col. 3:17). Qu debo hacer para ser salvo? Quizs usted querido amigo realizo esta pregunta a alguien que creste que era cristiano y te dio la formula bautismal de la santsima trinidad, es mas ni la palabra santsima trinidad no aparece en la biblia sea que estas creyendo en un dios falso y en un bautismo falso, perdona pero es que no podemos pasar por alto este mandamiento dado a la Iglesia, nuestro fundamento es JESUCRISTO, no una trinidad: ''Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo'' (Efesios 2:20).

''Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. (1ra. Corintios 3:11). Los apstoles no solamente predicaban el bautismo en el nombre de Jess, sino que lo practicaban tambin. En ninguna parte de la Biblia se puede hallar donde bautizaban usando las palabras: "EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPRITU SANTO." Les hallamos siempre bautizando en el nombre de JESUCRISTO, cumpliendo as el mandamiento del Seor escrito en Mateo 28:19. Ellos eran los nicos que estaban en la capacidad de entender esto y Jess se los dijo: ''Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado'' (Mateo 13:11). Hay palabras muy duras que no te quisiera decir, pero son necesarias que las comprendas y veas que te estn predicando un evangelio falso, hay que tener mucho cuidado con los que estn bautizando a los creyentes en el nombre de una trinidad inventada por el hombre: Pablo dijo: "Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema'' (Gal. 1:8-9).

Anatema (del latn anathema, y ste del griego ) significa etimolgicamente ofrenda, pero su uso principal equivale al de maldicin, en el sentido de condena a ser apartado o separado, cortado como se amputa un miembro, de una comunidad de creyentes. Era una sentencia mediante la cual se expulsaba a un hereje del seno de la sociedad religiosa; era pena an ms grave que la excomunin. Su significado originalmente procede del griego, como una "ofrenda" a los dioses; posteriormente vino a significar: Estar formalmente separado, desterrado, exiliado, incomunicado o innominado, a veces malinterpretado con el significado de maldito. Que amonestacin tan grande, la palabra anatema significa maldito, no andes con los anatemas, no te juntes con los anatemas, entiende que solo se obtiene el perdn de los pecados bautizndose en el nombre de JESUCRISTO: y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones... (Lucas 24:47). Jesucristo es el padre, Jesucristo es el hijo y Jesucristo es el espritu santo, Jesucristo es Dios mismo (Juan 14:6,7, 8). Algunos dicen que aceptarn las palabras de Jesucristo, escritas en Mateo 28:19, pero no las de Pedro escritas en hecho 2:38 o las de Felipe escritas en hechos 8:12, 14. Sin contar con el mandamiento de Ananas en hechos 22:16. Yo creo que no han ledo bien la Biblia que dice: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16). Querido amigo todo lo que est escrito en las sagradas escrituras, toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Yo te hago la siguiente pregunta: Cul es ms importante para usted, el mandamiento del Seor Jesucristo por medio de sus apstoles, o la tradicin de los hombres? Mi seor Jesucristo les siga bendiciendo. Fredy Delgado (Telogo).