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UNIVERSIDAD DE CONCEPCION

FACULTAD DE EDUCACIÓN

“La Reproducción”
Capítulo III:
Eliminación y selección

Concepción, Junio de 2009


El examen no es más que el bautismo
burocrático del saber, el reconocimiento
oficial de la transubtanciación del saber
profano en saber sagrado.

K. Marx.
El examen en la estructura
y la historia del sistema de
enseñanza.
 El examen domina, la vida universitaria. Llevada
incluso a la organización y funcionamiento de la
Institución. Se describe como una situación que
provoca ansiedad ante los veredictos totales.

 El examen no es sólo la expresión más visible de


los valores escolares, ya que ofrece uno de los
instrumentos más eficaces de inculcación de la
cultura dominante y del valor de esta cultura.
 La adquisición de la cultura legítima y de la relación
legítima con la cultura se regula por las tradiciones
de una sociedad determinada, que se forma en la
correcta interpretación y alcance de los preceptos
jurídicos que emite un órgano, territorio sobre el
cual este dominio, poder, o facultad que se tiene
sobre una cosa es ejercida.
Ej. La disertación Francesa.
 Un procedimiento de selección como el del examen,
refuerza el privilegio que toda la tradición de la
Universidad Francesa, concede a las cualidades
formales.
…“ las oposiciones son la única vía para llegar al
profesorado, mientras que la habilidad práctica
unida a conocimientos suficientes , no pueda dar
entrada en ellos”…

Espíritu sólido con cierta lentitud y timidez v/s


facilidad de palabra….
 Es imprescindible recurrir al método comparativo
cuando se quiere distinguir entre lo que se refiere a
las demandas externas y lo que se refiere a la
manera de satisfacerlas.

 Max Weber. Político, economista y sociólogo


alemán. “ un sistema de exámenes jerarquizados
que consagran una calificación específica,
pretenden hacer corresponder individuos
jerarquizados e intercambiables….
 Mediante el examen se legitima ( a través de la
violencia simbólica) un saber frente a otros que
parecen devaluados.

 El título escolar (bachillerato, licenciatura o


doctorado) sólo indica un grado de socialización
escolar y no la preparación para algo específico; es
un requisito para ingresar en una red de relaciones
sociales.
 El examen ha jugado como un instrumento que
simplifica la realidad y dificulta el aprendizaje.
Examen y eliminación
sin examen.
• La Autoeliminación:
 Un gran porcentaje de alumnos se eliminan antes de
examinarse.

 La proporción de aquellos cuya eliminación está


enmascarada con la selección realizada difiere según
las clases sociales.

 Las desigualdades entre clases son más fuertes cuando


se las mide por las “probabilidades de paso” que cuando
se las mide por las “probabilidades de éxito”.
• La Autoeliminación:
 No se le da una importancia social a la
autoeliminación de las clases desfavorecidas, lo cual
se explica sólo por una “falta de motivación”.

 Se entrega una explicación por características


individuales, incluso cuando se las imputa igualmente
a todos los individuos de una categoría, sin
percatarse que todos son de la misma clase social.
 La esperanza subjetiva que lleva a un sujeto a
excluirse del sistema depende de las condiciones
que determinan las probabilidades objetivas de éxito
propias de su categoría.

 El funcionamiento del sistema escolar retraducen


continuamente las desigualdades de nivel social en
desigualdades de nivel escolar.
 Existe una desigualdad de las probabilidades
de acceso a los niveles más elevados de la
enseñanza.

 El examen conduce a los que se eliminan a


asimilarse con los que fracasan, mientras que
quienes aprueban se les da el reconocimiento
de un mérito o de un don.
 Los juicios de los examinadores se basan en los
valores de las clases dominantes, por lo que los
candidatos deben soportar un hándicap tanto más
pesado, cuanto más alejados estén estos valores de
los de su clase de origen.

 Para que el examen realizara a la perfección su


función de legitimación del legado cultural bastaría
con que la confianza, que los universitarios conceden
al concurso nacional y anónimo, se pudiera aplicar
con todas las técnicas de medida que poseen todas
las apariencias de cientifidad y neutralidad.
Selección técnica y
selección social.
 Si bien la escuela garantiza, cada vez más, a un
mayor número de individuos cualificados, ésta no se
ocupa de reducir la diferencia entre la cualificación
técnica que garantiza el examen y la cualidad social
que entrega mediante el “efecto de certificación”.

 Un sistema de enseñanza de acuerdo con las normas


de la ideología tecnocrática puede otorgar a la
escasez escolar que produce el diploma, una escasez
social independiente de la escasez técnica de las
capacidades exigidas por el puesto al que el diploma
da acceso legítimamente.
 Cuestionar la fiabilidad del diploma.

 Las clases privilegiadas delegan a la Escuela el poder


de selección, renunciando a la transmisión hereditaria
de los privilegios; sin embargo, no sacrifican los
intereses técnicos de estas clases más que en
beneficio de sus intereses sociales.

 La escuela puede contribuir a la reproducción social y


garantizar la estabilidad social mediante la selección
controlada de un número limitado de individuos.