Psicologa Clnica Universidad Latino Ensayo: Esquema del Psicoanlisis Hctor Hugo Canchola Paredes 5to Semestre

Si hay una corriente psicolgica que despierte mas pasiones (positivas y negativas) que el psicoanlisis la desconozco. Ya que como Sigmund Freud bien predijo, ha sido la corriente ms atacada por la gente, que muy a su pesar, puede odiarla o amarla, pero no ignorarla. Pero por qu la fuerte energa que se va hacia esta corriente? Este antagonismo reside en la combinacin de los preceptos bsicos de la teora de Freud y de su inclinacin filosfica, el determinismo, que a la mayora en esta combinacin de variables les parece algo desagradable, deprimente y hasta horrible. Y todo esto es explicado tambin por Freud, en un ataque al yo que ya tiene bastante trabajo, sin explicaciones de su naturaleza y funcionamientos. Freud nos muestra que somos bsicamente el pasado. Antes de ser nosotros somos el Ello, nuestra herencia y nuestro origen primitivo, y poco a poco la experiencia hace nacer en nosotros el Yo que mientras aun pelea por mantener un equilibrio con la insaciable hambre de placer inmediato de Ello es cargado con el pasado de nuestra familia, raza, y pueblo, incluso especie, el Super Yo. Pero si bien el Ello y el Super Yo vienen del pasado, Qu forma el yo? La experiencia, que viene del Mundo Exterior, y luego al formarse las otras dos partes, de la lucha en el Mundo Interno. Y este es el conflicto eterno del Yo, el mantener en equilibrio a l Ello, El Super Yo y al mundo externo, proporcionando Placer y evitando el Displacer para mantenerse cuerdo, para ello usando sus herramientas de defensa que usan la memoria y los puntos de vista para mantener al Yo a salvo de presin excesiva que pueda romper el ya precario equilibrio que lleva. Estas interacciones vienen de las siempre presentes pulsiones, siendo las 2 mayores exponentes la pulsin de vida o Eros y la de muerte o Tanathos. Eros busca la unin de lo vivo y mantenerse en vida, mientras que Tanathos busca la destruccin, el desgarro de uniones y la necesidad de la materia viva a volver a lo inerte de donde proviene. Y ah en este conflicto e interacciones de las pulsiones de nuestro mundo interior Freud nos dice que cada persona muere por su mundo interior en conflicto, nuestra batalla personal, y que nuestra especie muere poco a poco por sus adaptaciones incorrectas al mundo exterior. Otro de los puntos, adems del conflicto y de que todo est determinado que hace ruido a los detractores de Freud es su insistencia de que todo se rige por la vida sexual. Pero esto es una malinterpretacin ya sea por el efecto de telfono descompuesto que puede darse al conocer los postulados de alguien muerto hace tanto tiempo o por falta de inters en comprender la teora. Freud especfica que la vida sexual inicia desde el nacimiento, pero tambin especifica que lo sexual no significa genital , si no las pulsiones y la ganancia de placer que bien sabemos es uno de los fines del Ello. Y esta formacin de cmo cuando y donde se
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tiene el placer es explicada aun ms en las etapas de desarrollo de Freud (Oral, Anal, Flica, Genital). Y Freud nos muestra tambin nuestra ignorancia hacia l funcionamiento de nosotros mismos, otra cosa que le duele a la humanidad en el Yo. Freud nos explica la verdadera naturaleza de la conciencia, que es un estado pasajero entre el verdadero status quo de la psique, que es el inconsciente de la que solo conocemos sus efectos, los ecos de sonido que nos llegan al gritar al abismo. El intentar acceso a ese abismo es imposible sin cumplir dos condiciones, el uso de energa en exceso, una persona que nos ayude a realizarlo, sosteniendo una linterna en las tinieblas. An as el inconsciente nos rechaza y nuestra recompensa es hacer preconsciente de su naturaleza, la posibilidad de lo inconsciente de volverse consiente para examinar estos fragmentos. Freud encontr una forma de acceso al inconsciente mas fcilmente, en nuestros sueos, que adems de una proyeccin del inconsciente son una psicosis pasajera para cumplir los deseos del yo, solucionar conflictos y cancelar dudas, una herramienta til, que adems muestra en su incoherencia un lenguaje oculto de smbolos y de nuestra primera infancia, de todo lo que ya fue determinado para nosotros en el pasado en el contenido onrico manifiesto. Otra causa de desconfianza al mtodo psicoanaltico es el hecho que toma a todos por igual como neurticos y pide un pacto imposible la mayora de la gente. Sinceridad cabal acerca de lo que se le oculta a todo el mundo, sobre lo agradable y desagradable, sobre lo que nos parece sin importancia o sentido a cambio de estricta discrecin y ayuda a nuestro yo. La unin y la ayuda que presta el psicoanalista es tan grande que para ambas partes este pacto se vuelve peligroso, puesto que en una descarga tan grande de confidencias y energa existe la probabilidad altsima de transferencia de ambas partes, puesto que el analista toma parte de uno de los padres en el intento de vencer la resistencia del sujeto a influir en s mismo Dicho todo esto. El psicoanlisis no es para cualquiera, ni para cualquier psiclogo ni para cualquier paciente, pues requiere pasin y resolucin a algo mayor que uno. .