Archive for the 'Serafim de Sarov - carbunele inflacarat' Category

Serafim de Sarov - carbunele inflacarat
Thursday, January 10th, 2008

Serafim de Sarov - carbunele inflacarat Carbunele Inflacarat ” Si a fost trimis catre mine un serafim si in mana sa avea un carbune aprins, pe care il luase cu clestele de pe jertfelnic…” (Isaia 6, 6) Biserica Rusa praznuieste astazi un centenar de la sfarsitul pamantesc al marelui ales al lui Dumnezeu, vestitorul cerurilor, Preacuviosul Serafim de Sarov. Precum serafimul ceresc din vedenia proorocului Isaia, care s-a atins de inima omeneasca cu clestele si carbunele aprins de pe jertfelnicul ceresc, tot asa si acest Serafim pamantesc se atinge de inimi, doar se vor inflacara si ele de la carbunele ceresc… Preacuviosul Serafim este aproape contemporanul nostru, apropiat si inrudit noua prin patria terestra, prin limba si prin toate datinile. Minunat si insemnat este faptul ca, in vremurile noastre, s-a dovedit posibila aparitia lui - dupa cum si el invata totdeauna, prevenind de la parerea gresita ca numai in vremurile indepartate, din vechime, puteau sa apara cuviosii lui Dumnezeu. Nu numai prin cuvant, ci prin sine insusi el ne incredinteaza ca Dumnezeu in toate timpurile isi arata harul Sau celor ce doresc sa-L primeasca prin fapte de credinta si dragoste, prin stradania inimii si a vointei. In diferite perioade din viata sa el savarseste mari si numeroase fapte de nevointa: monah - pustnic, eremit desavarsit, dar si staret plin de iubire, stalpnic si nevoitor - parea ca a intrecut orice limita omeneasca pe toate caile urcusului sau ascetic, iar vietuirea lui era o neintrerupta ruga, cugetare, contemplare si calauzire catre Dumnezeu. Ca si proorocii din vechime in mijlocul semintiilor lor - Amos pastorul, Ioil, fiul lui Petuel sau preotii Iezechiel si Ieremia si ceilalti - asa si Preacuviosul, in mijlocul poporului sau, a devenit asemenea unui prooroc al Noului Testament, vestind Imparatia lui Dumnezeu. Misiunea proorocilor se vadeste nu atat in prevestirea viitorului sau a demascarii si propovaduirii, ci mai inainte si mai presus de toate - in descoperirea lui Dumnezeu prin om. Nu acela e prooroc, care este capabil sa teologhiseasca, ci acela ce prin sine insusi il propovaduieste pe Dumnezeu in aceasta viata si prin a carui gura vorbeste Dumnezeu. Prin aceasta, marele Staret, prin sine afirmandu-L pe Dumenzeu pe pamant, devine partas al slujirii profetice.

si nici invatamintele comune. comunista). cu mucenicii si cuviosii. “sarmanul Serafim”. noul cer si noul pamant. in puterea minunatului Pavel. apoi cea mai mare minune a fost el insusi.insusi purtator de Duh . aici pe pamant. in profetica lor slujire. marele Ieremia si cel mai mare dintre cei nascuti din femeie . nemaivazute vreodata. in cerurile cerurilor. trebuincioasa doar unui mod de vietuire manastiresc.si aceasta izbanda a fost incununata de Cer. ei ramanand neincoronati in viata pamanteasca. Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu. Inca tanar diacon fiind. Acea lumina a Taborului prin care Dumnezeu Si-a manifestat slava Sa ucenicilor prin lucrarea Sfantului Duh o descopera Dumnezeu si alesilor Sai. In el s-au aratat puterea si triumful ortodoxiei in preajma maretelor incercari care urmau sa se abata asupra ei (perioada ateista. de 12 ori in decursul vietii sale . prin lucrarea Sfantului Duh.Sf Ioan Inainte-Mergatorul. Si daca a fost vazut inaltandu-se in chip miraculos de la pamant in rugaciune si facand minuni prin ea.a devenit alesul deosebit al Purtatoarei de Duh. plina de lumina si bucurie. parasind lumea fara a-si lua rasplata. cu inima sa inflacarata de iubire! Aceasta vedenie. asemenea marelui apostol Pavel si a intaiului mucenic Stefan. fiindca dintru inceput Preacuviosul a fost alesul sau deosebit. I-a fost dat sa cunoasca aratarea Sfantului Duh in stralucirea slavei dumnezeiestei si chiar sa-L faca accesibil “slujitorului” (prietenului) sau Motovilov. pentru ca el. stia cat de mare este la Dumnezeu si cat de puternica este mijlocirea sa inaintea Domnului. in repetate randuri i-a vazut pe locuitorii cerului . Preacuviosul Serafim a dobandit harul Sfantului Duh. cu primii apostoli Petru si Ioan.ca fiind scopul principal al vietii crestine . trimis-a Domnul patriei noastre [Rusia] pe proorocul Sau. L-a vazut pe Domnul Iisus cu ceata sfintilor Sai. ci acest chip viu al credintei inflacarate si al rugaciunii cutezatoare care invinge totul este comoara noastra nesecata. Istoria cunoaste mari cuviosi al caror eroism a fost ascuns intru Dumnezeu. strabate pana si intunericul iadului in care ne scufundam noi in prezent. in timpul vohodului mic la liturghie. asa au fost marii nevoitori ai Pustiei si chiar profetii. chiar la inceputul caii monahale. Acestui ales i-au foat descoperite dumnezeiestile taine ceresti si pamantesti.cat nu a aparut Ea nici . despre a carui agonisire propavaduia . Ce poate fi acum mai trebuincios si ce este in acelasi timp mai anevoios pentru un crestin? Ceea ce din afara pare cel mai simplu si parca de la sine inteles: credinta si rugaciunea… Nu cuvintele de invatatura despre pravila monahala. Iar Preacuviosul Serafim a avut puterea s-o arate prietenului sau duhovnicesc . Preacuviosul . noua faptura. Ea insasi a dat de stire ca el este ” din neamul Meu” si s-a aratat lui impreuna cu Sf Ioan Inainte-Mergatorul . I-a fost dat sa se ridice in lacasurile ceresti. Prin cea mai anevoioasa asceza. sa-L arate lor pe Dumnezeu Cel Viu din cer.Inaintea unor cumplite si neinchipuite incercari pentru credinta. altii trec prin lume cu mesajul lor acuzator. Dar nu acesta a fost sa fie destinul Preacuviosului. notate din memorie.caruia i-a infatisat chipul preschimbarii lumii.puterile ceresti care slujesc nevazut impreuna cu noi. ca prin exemplul sau sa-i intoarca pe oameni la credinta si rugaciune.

. Ea se inalta ca in pisc inzapezit. Aceste paradisiace. viata Preacuviosului a decurs intr-un mediu rusesc obisnuit. cum l-a iubit si l-a cinstit Dumnezeu pe acesta. “sarmanul Serafim” imbracat in alb. Maica Domnului Insasi a coborat pe pamant pentru el. aceste bastioane pareau statornice si neclintite. minunatul Staret il intampina cu cereasca salutare: “Bucuria mea!” . locuia “impreuna cu fiarele” ( Marcu 1. precum era in comuniune si cu lumea naturala. “Homo hominis lupus este” sustine intelepciunea demonica. Lui i-a impartasit Ea vointa sa. El singur a devenit pentru rusi “bucuria noastra” si cum sa nu se aprinda inima de bucurie la gandul despre Staretul alb. fiindca iubirea omeneasca adeseori poate fi neputincioasa. pentru patimile ce aveau sa vina.unui alt sfant. l-a iluminat cu razele iubirii sale. fericitul Staret era in acea comuniune cu lumea de sus si cu cei primiti acolo. Traind pe pamant. ravnitoare. “al patrulea Pamant al Maicii Domnului in univers”. atee]. descoperita oamenilor doar in unele aspecte. straduindu-se mai ales pentru obstea de calugarite de la Diveevo. Dar a trecut timpul statorniciei pe pamant si a venit epoca unei alte statornicii . partinitoare . dupa randuiala manastirilor retrase si asezamintele monahismului rus pe care si el dorea sa le pastreze si sa le inmulteasca. nepamantesti. Preacuviosul a prevazut in duh ingrozitoarele destine ce aveau sa vina asupra patriei si a Bisericii. dandu-i chipul Sau si suprema bucurie a Intelepciunii Sale. a celei mai mari silnicii si injosiri a fiintei umane [ perioada bolsevica. Intrezarind chipul lui Dumnezeu in fiecare om. Si in acesta iubire i s-a descoperit revelatia despre om. cu crucea la gat si cu mana dreapta pe inima… Adevarata viata a Preacuviosului Serafim este ascunsa in culmile duhului sau. oarba. “piciorusele Imparatesei Cerurilor” au pasit pe pamant. invaluita de nori si inaccesibila. Dupa masuratorile omenesti. ele vadesc dumnezeiasca dragoste si dumnezeiasca bucurie fara de creatie. in timpul de fata inca nedezvaluita (1933). lucrand intocmai dupa poruncile Ei. 13) si fiarele il ascultau.a celei duhovnicesti.31). umile si luminoase cuvinte tainuiesc in sine o intreaga invatatura despre om. Potrivit cugetarii omenesti.dar nu al sentimentalismului uman. parca.bucurandu-se de el.chiar si celor mai vrednici si renumiti contemporani ai lui ea le-a ramas necunoscuta.ci al iubirii duhovnicesti. “omul pentru om este bucurie” spune intelepciunea crestina! In ajunul celei mai cum plite profanari a chipului dumnezeiesc in om . care ramane in fiii omenesti ( Ioan 9. Sfantul a dobandit darul iubirii de oameni . precum si slava lor viitoare. iar el a indeplinit-o in proiecte le pamantesti. Preacuviosul l-a proslavit pe om . Nu totdeauna si nu toti au inteles aceasta taina . binecuvantandu-l. care este fagaduita celor ce vor imparati cu Hristos dupa prima inviere.

la proslavirea sa de la Sarov.Aceste presmititi clarvazatoare il faceau uneori sa planga si sa rosteasca cuvinte enigmatice. Din exilul sau nevolnic. Si chiar daca in aceasta noua Rusie nu vor ramane zidurile si pietrele de mai inainte. sub cereasca indrumare a Preacuviosului. parintele Serghei Bulgakov s-a adresat catre toate inimile rusesti in care nu se stinsese inca flacara luminoasa a ortodoxiei. veniti la mormantul meu… Vorbiti cu mine ca si cum as fi viu. silind evenimentele? Dumnezeu a ingaduit sa se savarseasca ceea ce s-a savarsit. Aceasta bucurie crestina este bucuria pascala. cu toate acestea va ramane in lume acea lumina taborica a Duhului Sfant. bucuria vesnica. pacea Mea dau voua” (Ioan 14. l-au sfintiti si acesta este neamul Ei ales pe pamant . Acea bucurie in Duhul Sfant pe care ne este dat sa o simtim in noaptea de Pasti ilumina sufletul sau si canta cantarea sa pascala. raman adevarate cuvintele proorocului. care a fost revelata prin el pamantului rusesc. fericitul Staret era preaplin de acea pace pe care Mantuitorul a lasat-o ucenicilor Sai: “Pacea Mea las voua. a noii vieti si creatii.17) De sub mantia monahala cernita a chipului ingeresc se zareau aripile ingeresti. 2. SERGHEI BULGAKOV Predica adresata poporului rus in 1933. ii invata el pe cei din jur. chiar daca mediul si randuiala in care a decurs viata pamanteasca a Preacuviosului au fost distruse. de neinteles pentru ceilalti. ca si in timpul inaltarii sale dupa moarte. ca si ideea cuprinsa in ele. Si totusi. “Dobandeste duh pasnic si mii se vor mantui in jurul tau”. Insusi Preacuviosul a dorit sa fie calauzitorul nostru si lui putem sa-i vorbim pe limba noastra despre necazurile zilelor noastre. Preacuviosul a cunoscut acea bucurie cereasca pe care Hristos a lasat-o ucenicilor Sai: “Bucuria Mea sa fie cu voi si bucuria voastra sa fie deplina” (Ioan 15. Ea ne cheama si ne calauzeste catre o noua viata si noi aspiratii… “Cand nu voi mai fi printre cei vii . din el insusi revarsandu-se aceasta pace. . Dar putem noi oare sa ne impotrivim vointei lui Dumnezeu. Strabatand pana la capat drumul pocaintei. si aceasta credinta nu ne-o vor rapi distrugatorii. Aratarea sa a fost alba precum vesmintele albe ca neaua ale ingerilor invierii: “Biruitorului… voi da o pietricica alba” (Apoc. pentru ca eu sunt pururea viu pentru voi. Cu adevarat “piciorusele Maicii Domnului”. sfantul Serafim ii intampina pe toti cei ce veneau la el cu salutarea pascala “Hristos a inviat!”. in fata poporului rus. Pe inaltimi inaccesibile se afla cetatea sfintilor. de unde se revarsa izvorul viitoarelor inspiratii si bucurii. la implinirea a 100 de ani de la trecerea in vesnicie a Preacuviosului Serafim de Sarov. Pe parcursul intregului an bisericesc.” Acest legamant rasuna in inima noastra. din indepartatul Paris. atingand acest pamant. incoerente. 27). 11) El a infatisat lumii chipul credintei crestine biruitoare.

caci din muntele Sinai s-a coborat la oameni .Preacuviosul ne-a aratat implinirea primei porunci: de a-L iubi pe Dumnezeu din tot sufletul. Savarsind plinatatea ascezei pustnicesti. prooroc. iar fata lui era straluminata de lumina dumnezeiestii slave. asemanatoare celei dintai.carbunele inflacarat | No Comments » . din tot cugetul. de a iubi pe aproapele. Preacuviosul se intoarce la slujirea aproapelui. Posted in Serafim de Sarov . indeplinind insa si a doua porunca. dezvaluind cu adevarat “identitatea” launtrica si nedespartita a celor doua porunci. tamaduitor. mangaietor. inchinator. devine prietenul tuturor: staret.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful