Historias de Los Pueblos Del Golfo Pérsico

Historias de los pueblos
del Golfo Prsico y del Asia Central

El lugar donde el mundo tiene puestos sus ojos
Diana Uribe
Historias de los pueblos
del Golfo Prsico y del Asia Central

El lugar donde el mundo tiene puestos sus ojos
Diana Uribe Forero*
ltip le s h e rid as arde n y s ang ran e n e l M e dio Orie nte y e l As ia Central. Pue blos invadidos y dominados por los imperios a lo larg o de los s ig los . F ronteras trazadas de cualquier manera, arbitraria s iempre. Pueblos re partidos innumerab le s vec es y des plazados a la fuerza. Pueblos s in tierra que s lo han conocido el hambre, e l de s p re c io y lo s c amp o s d e re fug iados . P ue b los o ra olvidados , ora apoyados , ora traicionados y olvidados de nuevo s eg n los interes es de las potencias de turno. Pueblos metidos e n g ue rras o rq u e s tadas , az uz ad as y p atroc inad as p or potencias que revuelven ros para ir de pes ca. Pueblos que s e matan p or un p e dazo de tie rra. Y, e n me dio de todo, e l petrleo, el ag ua o una pos icin g eoes tratg ica. Una mirada a las s ituaciones y contextos que por aos han rodeado los pueblos del Golfo Prs ico y del As ia Central, a travs de los ojos de Diana Uribe, la cuentera de la historia , quien en s u confere ncia del 22 de noviembre de 2001 en el Teatro Univers itario Camilo Torres es clarece el panorama y ayuda a entender lo que s ucede en la actualidad e n es e lugar donde el mundo tiene puestos sus ojos . El objetivo fundamental de esta charla es entender los noticieros. Que cuando prendan el televisor y escuchen hablar de ese poco de pueblos del Asia Central y del Medio Oriente, se ubiquen ms o menos en cuanto a quines son, de dnde vienen, para dnde van y cmo es el asunto. A partir del 11 de septiembre establecieron un nuevo orden mundial. No sabemos eso con qu se va a comer, es completamente incierto porque ni siquiera entendimos el que pas. El periodo entre
* F ils ofa de la Univers idad de los Andes , his toriadora y analis ta internacional, profes ora de la Facultad de Comunicac in Social Periodis mo y del Ins tituto de E s tudios Interdis ciplinarios de la Univers idad E xternado de Colombia, y de la Fac ultad de B ellas Artes de la Univers idad Jorg e Tadeo Lozano
Diana Uribe Forero la cada de la guerra fra y el 11 de septiembre fue tan ambiguo y tan difus o como el que es t empezando ahora. El epicentro est en el Asia Central y en el Medio Oriente y est directamente relacionado con la civilizacin islmica. Trata de heridas, de particiones de grandes civilizaciones, de grandes pueblos que hoy tienen una cantidad de problemas sin resolver. Y la falta de solucin a esos conflictos es una parte importantsima del panorama tan candente e incendiario que se est dando en esas zonas. Los pueblos donde hoy el mundo tiene puestos sus ojos son los pueblos donde se inventaron las civilizaciones. Esta parte del Islam es un bloque geogrfico en el Medio Oriente, ubicado alrededor del Golfo Prsico. All se encuentran Irn, Irak, Arabia Saudita, todos los E miratos , Kuwait, Qatar, Bahareim, Golfo de Omn, Palestina, Israel, Lbano y Siria. Entre el Golfo Prsico y Afganistn, que es donde est la candela, hay un bloque grandsimo que es distinto a todo el mundo, donde es clave Irn, la civilizacin persa, luego e s t Af ganis tn, que es t ro deado p o r Uzbequistn, Tayikistn, Turkmenistn, Tirguisia y Kasajs tn (ex repblicas Soviticas ) y por Pakistn. Todo el bloque est unido por el Islam. Estos pueblos son muy distintos unos de otros, por eje mplo los iranes no s on rabes , s on mus ulmanes , s on otra cos a c ompletamente diferente. Cojamos es to por pedacitos. Arranquemos desde la Palestina hasta llegar al centro del conflicto, que son las dos partes. Una parte son los pueblos de Mesopotamia (hoy Irak) y otra la Palestina, entre los ros Tigris y ufrates. Ahorita estn acabando con todo, no digamos acabando porque ah no hay que acabar, estn bombardeando Afganistn, lo que queda por bombardear porque a eso ya no hay cmo acabarle ms. En el sitio donde se hicieron los bombardeos de la guerra del Golfo Prsico se inventaron las ciudades y las civilizaciones. All se inventaron la primera forma de escritura que conocemos. Bombardear Bagdad fue como bombardear Pars. Pero como es en Oriente no vale. All surgieron todas las grandes civilizaciones de la antigedad. Cada uno de estos pueblos tiene un origen distinto y una poca de aparicin histrica distinta, pero hay bloques y combos que los van a unir. Las primeras civilizaciones (sumerios, acadios, asirios y babilonios), surgen en el ao 4500 a. C. en un lugar que se llama la Media Luna Frtil, una mnima franja entre dos ros, que es lo nico que se puede cultivar porque lo dems es desierto. Es una zona muy inestable porque todo el mundo quiere estar en ella. Por es o en es a zona las civilizaciones se sucedieron unas a otras, los imperios se destruyeron unos a otros. (Todas las fechas del mundo antiguo son provisionales, es decir, son as hasta que alguien descubre un hueso, una piedra o un pedazo de oreja de pocillo mil aos ms viejo. As que el p as ado, c omo el f uturo, e s ab s o lutame nte provisional. Siempre aclaramos esos datos porque es lo que hay con lo que s e s abe, y s e s abe relativamente poco). Por el otro lado, hacia los aos 3000, 3500, van formndose como civilizacin los egipcios, que s on o tra parte de l c o mbo. Gracias al aislamiento, ellos tuvieron la oportunidad de desarrollar una civilizacin tenacsima que dur veintisiete siglos. Ellos crean en la inmortalidad y crearon un mundo sobre el ms all y sobre la inmortalidad porque cuando uno tiene un imperio de veintisiete siglos pues la inmortalidad le queda normal, comn y corriente, la ve. En la zona de la Palestina estn los rabes cananeos, los fenicios, que hoy son libaneses, y los semitas. Sobre los pueblos semitas cuenta la Biblia que una vez No se emborrach y dos de sus hijos, Cam y Jafet, se la montaron y le mamaron gallo. El otro, Sem, se port solidario con l y no se la mont. En agradecimiento, No le dio a l la descendencia. De ah vienen los pueblos semitas. rabes y judos son semitas, ambos provienen del mismo tronco. De acuerdo con los judos, Yahv le dijo a Abrah am que l ab ando nara la tie rra de M es opotamia, ira a Pales tina y tendra una
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Universidad de Antioquia
Historias de los pueblos delGolfo Prsico y del Asia Central descendencia tan numerosa como las arenas del desierto. De acuerdo con los rabes, Al le dijo a Abraham que l abandonara la Mesopotamia, ira a Pales tina y te ndra una de s ce ndencia tan numerosa como las arenas del desierto. Abraham vive con su esposa Sara y con su esclava Agar. Con esta ltima tiene un hijo y a partir de ese mo me nto Agar s e p o ne p ic ads ima y Sara montadorssima. Entonces Abraham dice: yo debajo de esta carpa no me las aguanto a las dos, Agar vete para el desierto con toda mi proteccin. El hijo de Agar es Ismael, padre de los rabes. Luego Sara queda embarazada y tiene un hijo que se llama Isaac, padre de los Judos. Los dos son hijos de Abraham, son semitas, tienen un tronco comn y una lengua muy parecida, son lenguas semitas. Los persas, por su parte, no son semitas, son elamitas. Los turcos tambin son dis tintos. Ah hay mucho co mbo y es muy diferente ser o no ser rabe ah, ser o no ser semita. Estos pueblos empezaron su descendencia y convivieron en toda la antigedad sin que hubiera un conflicto particular entre los rabes y los judos. Haba conflictos entre todos los pueblos, incluidos los pueblos de Israel, los cananeos y los arameos, pero no era un conflicto particular con ellos. El conflicto entre rabes y judos ni siquiera se presenta en la era de Mahoma, sino en el siglo XX. Ms adelante veremos por qu. Los iranes son difciles de rastrear en la historia, porque cada rato cambian de nombre. Aparecen como sasnidas, persas, medas, aquemnidas... y son los mismos. Originalmente son Iranios, del ao 2500 a. C. Ellos tienen una religin diferente, que es la religin de Zoroastro, tambin llamado Zaratustra. Creen en Ahura-Mazda1 , quien tuvo dos hijos, Zoroas tro y Ahrimn. Ahrimn se volte contra su padre y se volvi malo. Entre l y Zoroastro, que representa el bien, se desat una lucha entre el bien y el mal. Zoroastro logr encerrar a Ahrimn en las montaas de Tehern y se habla de que ser liberado tres mil aos despus, habr un combate que terminar en el juicio final, y habr un infierno y un cielo. Si les suena parecido es porque en el cristianismo hay una base importante del mundo persa. Esto ocurre 2.500 aos antes de la aparicin del cristianismo. Los zoroas tris tras adoraban unos fuegos sagrados que ardan en la tierra sin que nadie los prendiera. Ms adelante a esos fuegos sagrados los llamaran petrleo. Esta gente estaba montada sobre el petrleo. Pero para ellos tena un carcter mstico porque emanaba de la tierra. El imperio Persa (el de Jerjes, Daro, Ciro, Cambises) dio el primer pas o importante en cohesionar un montn de civilizaciones alrededor de l y unific todos los pueblos de la antigedad. Se extendi por el oriente hasta la India y por el occidente hasta Grecia. Los griegos fueron los nicos que les dieron en la cabeza. Todo el mundo form parte de Persia en algn momento de su historia. Ese tambin es un factor comn en estos pueblos aunque cada uno sea distinto. El imperio Persa fue el primero que tuvo un sistema de administracin claramente definido en trminos de tributacin, de provincias, y un esquema de organizacin administrativa como tal. Estaba dividido en satrapas, y cada uno de esos pueblos era una satrapa del imperio. Afganistn form parte de ese imperio desde la ms remota antigedad hasta 1770 y pico, cuando se independiz. Por eso en Afganistn hay mucha gente persa. Adems, todo el que pas por ah fue dejando combo y hoy son un pueblo absolutamente heterogneo. Los persas unifican todo eso con una civilizacin absolutamente impresionante en trminos de todo, de poes a, ms ica, as tronoma (magoera astrnomo en persa y se dice que los reyes magos eran los reyes persas, es sencillamente una manera de decirles persas). Este imperio dura mucho tiempo, paralelamente a los dems, y llega a cubrir toda la antigedad hasta que se hace contemporneo de los romanos. En su momento se enfrentan a los griegos. Esas son las guerras mdicas (siglo V a. C.) porque a los persas tambin les decan medas. O sea que las guerras mdicas no tienen que ver con la salud sino con los persas. Despus, los romanos se agarran dizque con los partos, pues son los mismos persas que ahora se llaman partos, parsos y parsas.
Memorias Ctedra Pblica
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Diana Uribe Forero La antigedad en esta zona, para dar una definicin grande, la tomamos de la siguiente manera: hay una primera antigedad que es la de los asirios, sumerios, acadios, caldeos, la Media Luna Frtil, 4.500 a. C. Los egipcios son contemporneos de esa primera antigedad. Luego vienen los persas, despus los arameos, los hebreos (los judos se llaman hebreos o judos, pero slo se llaman israeles o israelitas cuando tienen una tierra propia) aparecen hacia el ao 1900 a. C. Contemporneos de ellos son los fenicios. Los persas, que son contemporneos de los griegos, unifican todo eso. Su esplendor es ms o menos en el siglo VIII a. C. Luego los griegos fueron absorbidos por los romanos, que se echan cuatro siglos suaves dos antes de Cristo y dos despus y cuando termina el Imperio Romano termina la antigedad. Digamos eso para hacer perodos histricos. La categora de Antigedad, Edad Media, Edad Moderna, Edad Contempornea, es una categora exclusivamente europea, eso slo les pas a ellos, pero como ellos colonizaron el mundo qued como que la historia de ellos era la historia de toda la humanidad. Utilizamos esa categora porque es con la que nos han criado, pero eso no aplica para Oriente. Por qu? Porque la Edad Media, primero media entre qu y qu? Media significa entre algo. Ellos hablan de una Antigedad romana y griega que para ellos fue la dureza y una Edad Media que para ellos fue estar en palos dndose en la cabeza, hasta que llega el Renacimiento. Renacimiento respecto de qu? Respecto del mundo antiguo. La Edad Media es solamente europea. Y los europeos durante muchos siglos despus de terminado el tiempo que ellos llaman Antige dad, e s tuvie ro n inme ns ame nte rezagado s de las civilizaciones de Oriente. Oriente fue la civilizacin y de all vino todo. Cuando Europa estaba en la Edad Media, y hablar de Europa es solamente Inglaterra, Francia, Alemania e Italia, porque Espaa era solamente el califato de Crdoba en esa poca, aqu los incas, mayas y aztecas estaban en lo fino de las civilizaciones, los chinos e hindes estaban inventndose todo (lo que haba inventado y por inventar lo inventaron ellos ) y el mundo is lmico era la civilizacin planetaria ms avanzada de su tiempo. Los persas son a los rabes lo que los griegos son a los romanos: la base de donde se saca todo lo dems.
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Historias de los pueblos del Golfo Prsico y del Asia Central Luego los griegos se parten en Oriente y Occidente. De Oriente es toda la historia de Bizancio y toda la historia que tiene que ver con el Islam. En el ao 622 d. C. (la categora antes y despus de Cristo es una categora occidental cristiana; ni los budistas, ni los pueblos de Zoroastro, ni los judos cuentan los siglos as), en Arabia Saudita, M ahoma, que es un tipo normal, comerc iante, re cibe una revelacin. Se le aparece el arcngel San Gabriel y le dice que l va a llevar el mensaje de Al y Mahoma acepta. El mensaje se lo da el arcngel San Gabriel porque como en el Islam no hay ninguna forma de representacin humana Al no se lo puede dar directamente. Los judos tampoco tienen representacin humana, no tienen imgenes, las imgenes son cristianas. Por eso las mezquitas no tienen rostros de nadie, estn llenas de filigranas. Cuando Mahoma empieza a predicar el mensaje de Al lo persiguen y huye de la Meca a Medina. La huida de la Meca a Medina, es lo que se llama la hgira, que significa huida, es el ao uno de la era Musulmana. Los musulmanes cuentan su tiempo desde el ao 622. Mahoma crea un Es tado, un pueblo, una civilizacin, una religin, a travs del Corn, un libro escrito en rabe, en 114 versos, que se llaman suras. No lo escribe Mahoma, sino Al, es una revelacin. La perfeccin de escritura del libro es una prueba de que es una revelacin. Tambin es una codificacin del mundo. En el momento en que Mahoma empieza a dictar las primeras leyes del Islam esto era un revuelto de tribus cascndose todos contra todos y no haba orden ni ley ninguna, a l le toca arreglar eso, entonces dice: no se puede exterminar una tribu por una cabra o por un camello, tenemos que establecer una compensacin simblica, digamos que a El epicentro usted lo azoten. Empieza a codificar. M uchas de las leyes cornicas que s on incompre ns ibles para nos otros e n la E ra Moderna, son leyes que vienen del desierto. Obviamente si usted traslada lo que era la vida del desierto a una urbe industrializada del siglo XX pues le queda como un semforo dentro de un bao, no tiene sentido, pierde la coordenada, porque el sentido est en el desierto. En el desierto los hombres andan adelante porque hay dunas, hay arenas movedizas, tienen que proteger a las mujeres. Lo menos que se les ocurre es mandar a las mujeres y a los nios
est en el Asia Central y en el Medio Oriente y est directamente relacionado con la civilizacin islmica. Trata de heridas, de particiones de grandes civilizaciones, de grandes pueblos que hoy tienen una cantidad de problemas sin resolver. Y la falta de solucin a esos conflictos es una parte importantsima del panorama tan candente e incendiario que se est dando en esas zonas.
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Diana Uribe Forero adelante para que se los trague el desierto, con ellas se acaba la tribu. Lo mismo sucede entre las etnias del Vaups. Cuando las mujeres van a parir llevan un montn de chinos, las ollas, las papas, todo, y el hombre va con un palito, entonces le preguntan y usted por qu no carga todo? Y l dice y si el tigre ataca? Es ms o menos lo mismo, si el tipo se va cargado el tigre se come a todo el mundo. Y el desierto es mucho ms bravo que cualquier tigre. En el desierto usted puede cometer un solo error porque es el ltimo, no le da tiempo para ms. Esta gente creci en una de las zonas ms tesas de todo el planeta tierra, el desierto. Y es un desierto inmenso (Arabia Saudita son dos millones de kilmetros cuadrados). Ellos son nmadas porque nadie puede estar en el desierto demasiado tiempo, tienen que estarse moviendo, soportan temperaturas de 40 50 en el da y casi bajo cero en la noche. Y tormentas de arena. Hay otra cosa muy importante cuando se hace toda la codificacin. E n el mundo rabe la descendencia es paterna. Para que la descendencia vaya por el padre hay que tener la abs oluta seguridad de que una mujer sabe de quin es el hijo que est esperando. Para que esa seguridad se d una mujer no puede tener dos compaeros a la vez (puede divorciarse y tener otro), porque pone en entredicho el orden social musulmn. Ellos tienen una idea absolutamente visual de la sexualidad. El deseo entra por los ojos. Si la mujer slo puede tener relaciones con un hombre a la vez, slo a l le va a mostrar lo que le va a dar, debe mantenerse con el velo. Esta es una situacin de respeto, significa que ella se muestra ante un solo hombre, lo que no incita el deseo de nadie ms. Adems, en el desierto no hay paredes, la gente no se puede encerrar, las nicas distancias son distancias de telas, de carpas y de velos. Ellos son una civilizacin interior. Afuera los grandes muros, adentro las fuentes y los jardines. La arquitectura que nosotros llamamos colonial es rabe y viene a nosotros por la va de AlAndalus 2 , lo que fue el califato de Crdoba, una de las civilizaciones ms poderosas que ha existido nunca, ellos en el siglo X tenan alumbrado pblico, conocan los trasplantes de crnea, conocan las enfermedades virales, eran impresionantes, un milln de personas habitaba Crdoba en el siglo X. De Al-Andalus vino un montn de gente para ac. Por eso en el espaol hay tres mil vocablos rabes (un da que estn ociosos miren todo lo que empieza por a y por al: algid, alacena, almohada, albaricoque, almbar, azul, azcar). Ellos tenan un juguito con leche que lo llamaban sorbete, y hacan una masa que era la masa mora, que la llamaban mazamorra. Una cantidad de cosas de nuestra vida cotidiana son rabes, nos llegaron por Al-Andalus. En el desierto hay guerras permanentes entre todas las tribus. Si una tribu puede llegar y acabar con la suya usted esconde las mujeres, no las pone ah para que se las violen. Durante el tiempo de expansin del Islam ocurren muchas guerras. Si tres o cuatro mujeres sobreviven a un solo hombre y todas cran sus hijos, en comn, la posibilidad de que ese combo sobreviva es mucho mayor a que sobreviva una mujer sola. Por eso la poligamia se convierte en una ley, porque es la nica manera de que las mujeres sobrevivan a las guerras, si no en el desierto no son viables, no pueden sobrevivir sin un hombre. Por eso el hombre puede tener tantas e s po s as c o mo p ue da mante ne r e n condiciones dignas e igualitarias (en esto la ley es inflexible). En el mundo musulmn la hombra de un tipo est en sus hijos. A nadie se le ocurre, es un deshonor muy grande, abandonar una mujer con dos hijos. All es impensable que en Colombia el 52% de las familias estn en cabeza de mujeres solas, abandonadas, criando hijos. Por ltimo, piensen en una estructura guerrera donde la gente se defiende a punta de pozos. Cada pozo es la historia de una tribu. Y como conviven entre amistad y guerra en caravanas en el desierto, en eternas amistades y eternas enemistades, la hospitalidad es una ley indispensable porque si a usted no lo acogen se muere. Por eso la hospitalidad es una caracterstica de la civilizacin islmica, de la civilizacin rabe. Mahoma ms o menos codifica todo eso. Tras la muerte de Mahoma se generan dos tendencias en el Islam. Los sunnitas y los chitas.
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Historias de los pueblos delGolfo Prsico y del Asia Central Los sunnitas reconocen como descendientes del profeta, aunque no sean sanguneos, a los cinco califas Omeyas 3 , que armaron y difundieron el mundo musulmn, el mundo islmico (califa significa sucesor) y creen en unos versos adicionales del Corn que se llaman la Sunna. Los chitas creen que Ftima y Al, hija y primo de Mahoma, son los nicos descendientes verdaderos del profeta, y que no hubo ningn verso adicional del Corn. Entre ellos se dio una batalla que ganaron los sunnitas, quienes se expandieron por todo el mundo musulmn. Los chitas quedaron en minora. Los persas o iranes se convirtieron al Islam como chitas. Por eso, la revolucin fundamentalista islmica que tiene lugar en Irn en 1979 no tiene que ver ni con el siglo XX, ni con el petrleo, ni con la guerra fra, ni con el capitalismo, ni con el comunismo. Tiene que ver con el siglo X, cuando la muerte de Ftima y Al los hizo jurar que un da la verdadera descendencia del profeta llegara al trono del Islam. Eso es lo que se cree cuando el Ayatola4 Jomeini llega y se produce la revolucin islmica. Pero como ocurri en tiempos de la guerra fra, el despiste era total, nadie saba de dnde vena el cuento. La c una de to do e s to es Arab ia Saudita. Los s unnitas desarrollaron una civilizacin impresionante. Primero los Omeyas, que tuvieron su sede en Damasco, crearon toda la es tructura administrativa del Islam. Despus, los abases 5 , que tuvieron su sede en Bagdad, que lleg a tener un milln de personas en sus mejores tiempos, dieron la dureza, el esplendor. Ellos tenan la arquitectura ms colosal, se inventaron el lgebra, el clculo, el algoritmo, el logaritmo, la qumica, que ellos llamaban alquimia. Estos pueblos eran la civilizacin ms dura. Era tal su nivel que en esa poca existan los concursos. Los calculistas tenan un oficio, llevaban la contabilidad de los imperios, pero los algebristas no, su saber era demasiado Ahorita estn acabando con todo, abs tracto, un s aber s ecreto, entonces s e no digamos acabando porque ah no inve ntaro n una mane ra de s o brevivir. Llegaban a un pueblo, ponan en la pizarra hay que acabar, estn bombardeando un problema, se recoga un dinero, y si al cabo Afganistn, lo que queda por de quince das nadie haba solucionado el bombardear porque a eso ya no hay problema, el dinero se lo ganaba el algebrista. cmo acabarle ms. El tipo sobreviva montndola de cuadrtica o de matriz, o factorizaba... Pero cmo sera de tenaz una civilizacin donde usted puede sobrevivir montndola de cuadrtica!, porque si fuera imposible no sobreviviran los concursos. As llevaban la bolsa de un lado a otro Al Khwarizmi6 y todos los algebristas. Un da hubo una pelea tan dura entre dos de ellos que uno, de amargado, public los secretos del lgebra, y se acabaron los concursos. Pero el mundo conoci el
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Diana Uribe Forero lgebra para bien o para mal. Yo digo que uno todava se puede parar en la puerta de octavo y noveno y ganarse una buena bols a de los algebristas porque al parecer no publicaron todos los secretos. Se debieron comer un montn, porque el nivel de abstraccin, tanto tiempo despus, sigue siendo teso. Es a civilizacin mus ulmana tiene cinco pilares: 1. Al es el nico Dios y Mahoma es su profeta, ellos no son mahometanos, porque no son de la religin del profeta sino de la religin de Al, Al es la palabra rabe para designar a Dios; 2. la peregrinacin alguna vez en la vida a la Meca a darle siete vueltas a la kaaba. La kaaba es una caja negra con una cortina negra que se dice que sella la alianza entre Abraham y Al; 3. el ayuno durante el mes lunar del Ramadn, ellos ayunan desde que sale el sol hasta que se oculta, despus se dan un banquete, pero de da no prueban ni agua; 4. la oracin cinco veces al da en direccin a la Meca, y 5. la limosna legal, todo el mundo est obligado a dar parte de su ingreso a los dems para evitar las profundas desigualdades dentro del Islam. Sobre esa base usted se convierte al Islam, y de ah para adelante usted se convierte como le d la gana. Es tal el nivel de flexibilidad y de tolerancia que lleg a tener que musulmanes hay en Nigeria, Indonesia, Filipinas, Estados Unidos, M arruecos , M alas ia... hay entre 1.500 y 1.700 millones de musulmanes en todas partes y son totalmente distintos. Cada uno le dio al Corn una interpretacin diferente porque el Corn no es un texto literal, es un texto para interpretar. Esta civilizacin se va expandiendo y llega a Persia, donde tiene lo suyo. All se encuentra con otro combo, totalmente distinto, que viene del otro lado por la ruta de la seda, la ruta ms importante de todas las eras antes del mundo moderno. Arrancaba del fondo de China, atravesaba todo lo que hoy es Afganistn, Pakistn, llegaba a Irak, a Siria, que en esa poca era Palmira, haca una vuelta por Turqua o por Egipto y llegaba a Alejandra y a Roma. Comunicaba a Oriente y a Occidente. Por esa ruta las civilizaciones se encontraron, se conoci el budismo. Uno de los pasos importantes de la ruta de la seda estaba en Afganistn y era Bamiyan, donde estaban los grandes Budas que volaron hace poco menos de un ao. En Persia estaban los centros ms importantes: Kashgar e Hisfahn. La seda era un misterio chino y lleg a ser tan valiosa que reemplazaba el dinero, y como eso se deshace entonces no es
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Historias de los pueblos del Golfo Prsico y del Asia Central inflacionario, le toca a usted conseguir ms, uno puede inundar el mercado de sedas porque se le deshacen igual, y era linda, sutil. La seda era tan poderosa que la primera vez que los romanos la vieron se atortolaron, vieron el ejrcito persa con unos estandartes de una tela que pareca que se la llevaba el viento, y se quedaron mirndolos. Corcovearon antes de atacar, pero no por la fuerza sino por la belleza. Los romanos que eran, y siguen siendo, vanidossimos y pinchadsimos se inventaron la moda alrededor de la seda. La seda es el origen de la moda y ocurre en Roma. Durante mucho tiempo no se supo qu era la seda, si era vegetal o animal. Era el secreto mejor guardado. Pero los chinos tenan algo que se llamaba la diplomacia de la seda. Consista en que ellos mandaban a una princesa donde los brbaros ms horribles que vivan por all en las carpas ms macabras y la casaban con el hijo del jefe del clan (la siguiente generacin sera china!, ellos se protegan chinizando a todo el que se les acercaba, a todo el mundo lo volvan chino, por eso son tan grandes), ella le enseaba modales al tipo, y l empezaba a sentirse muy montaero al lado de una princesa de esas y a sentarse como ella... Cuenta la historia que a una chica vanidossima el esposo le deca, y cmo va a hacer cuando se le acabe la seda, no ve que usted no puede volver?La convenci de que sacara gusanos de seda en su gran tocado! Ella llev los gusanos de seda hasta Pamir, en la cuenca de Tarim, en el lmite con Afganistn y ah se cre una civilizacin, la Koshan. As sali el secreto de la seda de China. Por la ruta de la seda de China pasa todo. Afganistn es un corredor. El Medio Oriente en s mismo es un corredor que une a Europa con Asia y frica. Todo el mundo pasa por el Medio Oriente: los europeos cuando van a acabar con los asiticos, los asiticos cuando van a acabar con los europeos. Es lo que nos pasara a nosotros de haber tenido un imperio al sur, nos habran cogido de sndwich, lo que pasa es que no tenemos sino al norte, pero a ellos que tienen imperios a todos los lados se las monta todo el mundo. Todos los rdenes histricos se meten con ellos porque estn en el corazn del resto de los bloques de la tierra. Nosotros estamos en un bloque aislado por dos ocanos, pero el resto del La categora de Antigedad, Edad mundo est todo conectado por el Medio Oriente, y Afganistn es un punto de paso entre todos los que Media, Edad Moderna, Edad van para un lado o vienen del otro. Contempornea, es una categora El Islam se encuentra con la ruta de la seda y se expande por ella. Hoy, uno se pregunta, si todos estos pueblos eran las grandes civilizaciones, si eran tan duros, por qu ahora estn llevando del bulto y los duros
exclusivamente europea, eso slo les pas a ellos, pero como ellos colonizaron el mundo qued como que la historia de ellos era la historia de toda la humanidad.
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Diana Uribe Forero estn al otro lado, qu fue lo que pas? Pas que en un peladero, en un desierto fro y pedregoso de la Mongolia interior, naci un nio con una seal de sangre en la mano, era el ho mbre de la profeca Temudjin. E l mundo lo conocera como Gengis Khan.7 l unific todas las tribus del mundo Mongol. Los mongoles nacieron en un peladero tan maluco que para donde se fueran era mejor porque cualquier cosa es cario. Entonces se montan en unos caballos chiquitos, que se llaman los Tarpn, que tienen un casco que aguanta los terrenos pedregosos, y se inventan un detallito: el estribo y con eso le dan sopa y seco al resto del mundo. Al ponerle el estribo a los caballos ellos tienen las manos libres y pueden disparar millones de flechas y acaban con las ciudades sedentarias. Ellos hacen una migracin costa a costa por el Asia. Arrancan en Mongolia y llegan hasta Hungra, y acaban con todo el mundo. Cada uno de ellos llevaba tres caballos, uno para montar, otro para comer y otro para ir bebiendo de l, entonces llegaban con tres millones de caballos, acababan las fuentes de agua, los jardines, los regados, hay un montn de zonas que antes eran frtiles y ahora son peladeros, porque una escalada mongola era impresionante. Los tipos tenan una consigna tremenda que era: primero las torres de crneos y luego las de ladrillos. Entonces llegaban y acababan con todo el mundo y se hacan amigos de los cuatro que quedaran vivos. E llo s des truyeron la Rus ia de Kiev, la China, el mundo musulmn. El nivel de destruccin de los mongoles fue tan grande que en los cuatro siglos que ellos duran, pero son prcticamente dos en los que se expanden y destruyen todo lo ya civilizado, Europa entra en el Renacimiento, acaba su pelotera y se vuelve dursima. Cuando el Asia se pellizca Europa se ha civilizado y ah se forma una brecha grandsima que hoy se llama la modernidad. Adems, cuando se descubre Amrica y el Atlntico se convierte en la ruta ms grande, muere la ruta de la seda, muere la ruta de las caravanas del norte del frica, muere la Liga Hansetica que era la ruta de los mares de los vikingos, muere todo mar interior, mueren los pueblos venecianos. El mundo se vuelve ocenico, es como cuando a usted la carretera ya no le pasa por su puesto de perros: se le acab el puesto de perros.
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Historias de los pueblos delGolfo Prsico y del Asia Central Cuando el ocano Atlntico reemplaza los mares interiores se les acaba a todos el chuzo, se los cierra. Se acab ese tiempo. Hasta por eso esta gente queda aislada de lo que antes fue el corazn de las civilizaciones, que era donde estaban ellos. Occidente entra en la modernidad y se inventa su propia idea: las s ociedades occidentales s on individuales, estos son pueblos colectivos; las sociedades occidentales son industriales, estos son pueblos sofisticados pero no industriales. En el siglo XIX el colonialismo ingls y francs le va a dar la vuelta al mundo y por el nivel de inventos , por el des arrollo de la Revolucin industrial y de la navegacin, ellos llegaron a creerse los verracos de guacas, y crearon una manera de pensar que se llama el eurocentrismo, segn la cual la civilizacin es europea y lo dems es monte. Y con eso la montaron. Se fueron colonizando los dems pueblos e irrespetando sus culturas. Porque llegarle uno a los persas a decirles que la civilizacin es Europaes atrevido porque ellos son antiguos y poderosos, el cuento tampoco se le puede echar a los chinos, a los hindes, cmo les va a decir usted eso!, qu atrevimiento! En ese momento, todos los pueblos de la ruta de la s eda quedan trincados. Los mongoles desvertebraron el Islam, entonces el Asia central qued por all en el carajo. El mundo rabe qued sometido bajo un pueblo que estaba entre el Islam y Bizancio. En la pennsula Anatlica, lo que es Turqua, haba un pueblo que vena del Asia, el pueblo ghazi. Ese pueblo que no es culturalmente ni prjimo de los que le quedan al lado, es un pueblo bastante primitivo, desarroll un podero militar que le permiti tragarse a los otros dos pueblos, siendo mucho menor, pero ms fuerte militarmente. Hay ejrcitos que se imponen por las armas a falta de razn o cultura ninguna. Este pueblo s e impus o s obre todos los dems y, conquistndolos, termin aduendose del Islam. Este pueblo es turco otomano (los turcos son un combo grandsimo, hay turcos selycidas, turcos mongoles, turcos trtaros, turcos lo que se les d la gana), pero estos son otomanos, porque los comanda Otmn. Con los turcos otomanos estos pueblos se vuelven parte del imperio turco, que se convierte en un imperio el verraco, que va desde 1453, con la toma de los turcos a Constantinopla, hasta 1920, despus de la Primera Guerra Mundial. Con ellos se acab el mundo musulmn y el mundo de Bizancio. El Islam dej de ser rabe. Sigui siendo musulmn, pero turco. Los califatos ceden su lugar a los sultanatos. Despus de la Primera Guerra Mundial ah hay un montn de los, porque los romanos expulsaron a los judos del templo y los judos se fueron unos para Espaa, que son los sefarditas, Espaa en hebreo se llamaba Sefarad, y otros se fueron para Asquen, al este del Rhin, que son los asquenazis. Los judos vivieron dos mil aos en Europa, donde siempre los rechazaron por no ser cristianos. Adems, en la Edad Media los europeos eran recochinos, dorman en los establos con la cabra, la ta, el perro, la oveja... y cuando llegaban las pestes se volvan una epidemia que acababa con todos. Los judos, en cambio, que son pueblos del des ierto, tienen una higiene impecable, s on limpiecitos, eran mucho menos vulnerables a las enfermedades que los europeos. Entonces con esa mana que tienen los humanos de creer que buscando un culpable las penas son menores, les echaron a ellos la culpa de la peste negra y los quemaron en la Edad Media. En todas las pocas se las montaron por algo. En la Edad Media no los dejaban trabajar, entonces hicieron lo nico que podan hacer que era la usura, porque era pecado en el cristianismo. Cuando cambian las reglas de juego y el billete manda la parada y no la tierra, ellos se vuelven banqueros y terminan siendo los duros del billete por lo que antes fue un factor de exclusin. Ellos se hacen al capital internacional porque andaban recogiendo centavitos cuando los otros tenan la tierra. Siempre se las montaron hasta que concluyeron que se las montaban porque no tenan un Estado, les tocaba conseguirse uno. En la era moderna eso no mejora, cada vez se la montan ms, un da acusan a un capitn de una traicin que no cometi. Des pus s e descubri que el nico
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Diana Uribe Forero problema del hombre era ser judo, Dreyfus 8 , y cuando acusan al capitn Dreyfus y mile Zola desvela la traicin, los judos dicen: Hasta aqu. Vamos a tener un Estado cueste lo que cueste. Porque si no nos la van a montar toda la vida. Juran por la colina donde est edificado el templo de Jerusaln, el juramento se llama Sion (la tendencia que busca la creacin del Estado de Israel es el sionismo). Luego, cuando viene la Primera Guerra Mundial, los ingleses le pidieron billete a los judos para que los ayudaran. A cambio les prometieron que en la tierra llamada Palestina existira un Estado de Israel. Declaracin Balfour se llama esa promesa britnica. Pero les estaban entregando una tierra que todava no se haban tomado. Estaban ensillando las bestias sin tenerlas, porque la Palestina en ese momento era turca. Entonces empezaron a correrle la butaca a los turcos hasta que los acabaron. Y para que los rabes los apoyaran en la rebelin contra los turcos, les dijeron que en la tierra llamada Palestina existira un estado rabe. Los ingleses, como cualquier urbanizador pirata, vendieron el mismo lote varias veces, porque hay una promesa para los judos y otra para los rabes y todo el mundo tiene su cheque en blanco. A los tres aos, cuando se disolvi el imperio turco otomano, debilitado por una rebelin interna, la rebelin de Lawrence 9 , y la Primera Guerra Mundial, cada cual empez a arreglar el lote, pero era el mismo. Empezaron a llegar judos, poquito a poquito, pero de pronto, cuando las leyes de Nuremberg en Alemania, en 1935 llegaron 150 mil judos. Eso hizo que los rabes se rebelaran, y los ingleses utilizaron a los judos para sofocar la rebelin rabe. Ah se arm un lo grande, y los ingleses a ratos le paraban bolas a los judos y a ratos no. Cuando la presin juda era dura, aceptaban la migracin juda, cuando la presin rabe era fuerte trancaban la migracin juda, lo que se llama la carta blanca y el libro blanco. Adoptaron una actitud tan ambigua como cuando una chica va a una fiesta y tiene un novio en la cocina y otro en la sala y a Muchas de las leyes cornicas que ambos les da picos. Al final de la fiesta son incomprensibles para nosotros en pelean estos manes y nadie sabe qu les la Era Moderna, son leyes que vienen choc.
del desierto. Obviamente si usted traslada lo que era la vida del desierto a una urbe industrializada del siglo XX pues le queda como un semforo dentro de un bao, no tiene sentido, pierde la coordenada, porque el sentido est en el desierto.
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Entre que s y que no ah se va armando el lo. Hasta que llega el holocausto y genera una mala conciencia muy tenaz en Europa porque uno de los problemas ms graves que tiene el holocaus to es que Hitler mat todo ese montn de judos pero Europa los entreg. Usted no puede hacer una matazn de esas si no se los
Historias de los pueblos del Golfo Prsico y del Asia Central entregan. Cuando se expuso el nivel de complicidad, silencio y encubrimiento que hay detrs, el holocausto judo se convirti en un karma europeo. Porque hubo pueblos que se portaron a lo bien y mostraron que eso se poda hacer distinto. Cuando en Dinamarca se les orden a los judos ponerse una estrella amarilla, el rey y toda la corte salieron con una estrella amarilla: aqu todo el mundo es dans o todo el mundo es judo, y si va a tocar a alguien nos lleva a todos. Suecia, Noruega y Dinamarca protegieron a los judos durante toda esa poca. Los trasladaban de un territorio a otro. Ral Valemberg, un sueco rico, noble, utiliz todos sus recursos para salvar a los judos. Se montaba en los trenes que iban para Auschwitz y reparta pasaportes de la corona s ueca. Los bajaba de las pue rtas de la [...] los europeos durante muchos muerte. siglos despus de terminado el tiempo En cambio, queda el contraste por ejemplo de Polonia, donde hicieron el gueto de Varsovia, metieron 450.000 judos y empezaron a llevrselos de 50 mil en 50 mil. A usted no le parece mucha falta de chisme no preguntarse para dnde se iran 450.000 pers onas que estaban detrs de ese muro que no las volv a ver? Por qu no vuelven? Adnde se las llevan? Hay mucho silencio ah. Se los pasaban por las narices, nadie saba el horror que iba a pasar pero los sntomas eran graves.
Otra parte del problema era que como los judos no tenan Estado nadie los reclamaba. Y cada vez que iban a atracar en un puerto no los dejaban. Un barco con 800 sobrevivientes de los campos de concentracin se hundi en el Mediterrneo, y se murieron, y eso no se puede. Luego un buque se para en Haifa (Israel) y dicen: Aqu nos dejan desembarcar o nos morimos todos de hambre. Ese buque se rebautiza El xodo (es un libro as de grande y una pelcula de cuatro horas con Paul Newman. Si uno la ve, y ve Lawrence de Arabia, que es de tres horas, le queda una idea).
que ellos llaman Antigedad, estuvieron inmensamente rezagados de las civilizaciones de Oriente. Oriente fue la civilizacin y de all vino todo. Cuando Europa estaba en la Edad Media, [...] aqu los Incas, Mayas y Aztecas estaban en lo fino de las civilizaciones, los chinos e hindes estaban inventndose todo (lo que haba inventado y por inventar lo inventaron ellos) y el mundo islmico era la civilizacin planetaria ms avanzada de su tiempo. Los persas son a los rabes lo que los griegos son a los romanos: la base de donde se saca todo lo dems.
Llega un momento en que la vaina es crtica. Hay que solucionar el problema judo ya!, porque se estn muriendo, y acaban de salir de los hornos crematorios, y el mundo no puede creer, despus de 50 millones de muertos, lo que est pasando con el holocausto. Cuando destaparon los campos y los dejaron intactos y se los mostraron a la poblacin alemana adjunta, hubo personas que
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Diana Uribe Forero cuando vieron eso y vieron el karma que se les vena encima perdieron la razn... La solucin es la creacin del Estado de Israel en la tierra de Palestina. Decretado el Estado de Israel, nadie se pilla qu pasa con los palestinos, no los valoran porque no dan lora. Y el asunto judo es realmente de vida o muerte. Entonces el argumento palestino es: esos platos yo no los romp, y a m me toc pagarlos. Yo no hice el holocausto. Yo ni siquiera los saqu de aqu. De aqu los sacaron los romanos. Yo no los atorme nt, los atormentaro n los europeos. Yo no los discrimin, Mahoma en el pacto del ao 1 dice que los judos son creyentes y que deben s er res petados tanto como los musulmanes siempre que estemos del mismo lado en las guerras. O sea, no hay una pelea entre rabes y judos antes de llegar al mundo occidental. Y el final de la dispora juda, como ellos llaman al exilio, es el comienzo de la dispora palestina. Al principio, cinco naciones rabes atacan con la intencin de revertir el Estado de Israel y les dicen a los judos que se vayan. Pero Israel gan la guerra (Israel no puede perder ninguna guerra porque desaparece). Los palestinos que se fueron, afuera se quedaron, y los que se quedaron fueron vctimas de matanzas. As comenz un ciclo de retaliaciones. Empezaron a matarse, a matarse y a matarse, la viejita, el seor, el nio, la sinagoga, la ambulancia, la mezquita, y ah los vemos matndose, y eso es parejo. Ellos son los polos de la ley del Talin. A los israeles les haban dado una parte de Jerusaln, la nueva, Jerusaln occidental, y se tomaron la otra, Jerusaln oriental. En Jerusaln est la colina donde se edific el templo, el muro de los lamentos, que es lo nico que qued del templo, est la mezquita de la roca, la segunda en importancia des pus de la M eca, y el Santo Sepulcro, o sea que es el centro de las tres religiones. La Onu la quera como una tierra internacional, pero Israel la declar su capital. Palestina, por su parte la llama la tierra ocupada, la tierra robada, y el Estado palestino la quiere como capital. Ambos quieren la mis ma vaina. E l verdadero lo es Jerusaln. Este lo atraviesa cinco guerras. Y cada guerra los deja peor. Los palestinos agarran sus chcheres y los ponen en el otro pedazo, en Jordania. Y viene otra guerra, la de 1967, Israel le quita a Jordania la margen occidental del ro Jordan, llamada Cisjordania, a Egipto la franja de Gaza y a Siria los altos del Goln. Al quedar Cisjordania bajo Israel, la situacin de los palestinos que se haban ido para all es tenaz, llevan del bulto, quedan como ciudadanos de segunda clase, no son dueos de los empleos, les pasan por encima, viven en huecos, el ejrcito los saca, les casca cada vez que quiere... ah ya no se puede vivir entonces se van para Lbano. Y Lbano est en una guerra civil tenaz. Detrs de los palestinos van los judos y el conflicto se va extendiendo a donde quiera que vayan. En este momento hay cuatro millones de palestinos en el exilio. Hasta ahora, el proceso de paz es paz por territorios. Es decir, devulvame la tierra que usted me quit y yo no le pongo bombas, entonces los otros le dicen no me ponga bombas y le devuelvo la tierra. Devulvame la tierra y no le pongo las bombas!, el huevo y la gallina. Cada vez que van a devolver una tierra hacen un asentamiento, pero si usted me va a devolver esa tierra qu es lo que est haciendo ah, por qu la est sembrando, qu es eso?, me la devuelve o no?. Los primeros ministro de Israel Isaac Rabin10 y Ehud Barak11 llevaron el proceso a lo bien, pero otros, Benjamn Netanyahu12 y Ariel Sharon,13 han hecho conejo, que es poner asentamientos. Y cada vez que una tierra no se devuelve, eso se prende a bombas, y cada vez que se prende a bombas menos le devuelven la tierra. Ahora, los judos tienen la sartn, el mango, la cacerola y el aceite, porque ellos son los que deciden, no ven que todo es de ellos hasta ahora? Hay una autonoma palestina, pero cada vez que hay algn problema avanzan sobre las ciudades, ahorita invadieron seis ciudades de la autonoma.
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Historias de los pueblos delGolfo Prsico y del Asia Central En este momento se exige una solucin para Palestina. Los palestinos viven en las peores condiciones. Pero los judos, que queran un Estado para vivir en paz, no han tenido una sola noche de paz desde 1948 y tienen que vivir juntos porque no son de ninguna otra parte. Este pedazo de tierra del que estamos hablando es del tamao del Quindo. Todo este conflicto sucede en un pedacito de tierra mnimo, donde se pelean por cuadras y por metros y debajo de todo problema grave est siempre lo mismo, el agua. En los altos del Goln estn los nacimientos del agua. En la mitad del Lbano que ocup Israel est el agua. Nosotros el agua la tenemos en todas partes pero ellos no, el resto del mundo no es tan frtil. Ese es uno de los tres los gordos que hay que solucionar para poder crear algn orden que tenga un equilibrio mundial porque has ta ahora no lo tiene. Es la particin de Palestina. Y eso arde y sangra. Otro pueblo sin tierra es el kurdo, que tambin le hicieron la misma, le prometieron el Kurdistn y luego crearon cinco estados, Siria, Irn, Irak, sur de la Unin Sovitica y Turqua, en tierra donde dijeron que iban a hacer el Kurdistn. Los kurdos son 25 millones en un territorio de medio milln de kilmetros cuadrados, pero son minora en cada lugar. No tener pasaporte es muchsimo ms grave que tener un pasaporte colombiano. Porque no tener consulado es no tener derechos ni figuracin legal. Esta gente no tiene patria, hay un poco de combos ah sin patria y hay otro poco de medidas y particiones y hay mucha miseria envuelta en todas estas historias. Otro lo gordo surge a raz de la revolucin fundamentalista islmica en Irn. Esa revolucin no le conviene a nadie. No le conviene a los occidentales porque es furiosamente antioccidental, porque los occidentales los han tumbado, los han traicionado, les han mentido, les han robado. A principios del siglo XX una compaa inglesa de petrleo les sac una concesin para explotar todas las perforaciones, exploraciones, comercializacin y transporte del petrleo comprendido en todo el antiguo imperio persa durante los s iguientes 90 aos s in regalas , hgame el favor! Y cuando intentaron nacionalizar el petrleo al tipo que la hizo le dieron un golpe de estado, estilo Misin imposible, y pusieron al Sha de Irn
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Diana Uribe Forero de ttere. Irn produce seis millones de barriles de petrleo diarios. Son respetadsimos porque el petrleo duro lo producen ellos. Y como la mayora de los pueblos del Medio Oriente son sunnitas, no les conviene la revolucin iran, que es chita, porque alborota las minoras chitas que todos tienen dentro de sus propios pases. Arabia Saudita, que es recontra sunnita, vio amenazada su hegemona y empez a darles billete a los grupos fundamentalistas sunnitas y los utiliz contra Irn (el fundamentalismo es una actitud y una lectura del mundo en la cual dogmticamente se lleva una idea hasta las ltimas consecuencias. Cualquier religin tiene una lectura fundamentalista. Cristianos son tanto Francisco de Ass como Torquemada. Y protestantes son tipos muy chveres y tipos que quemaron a Miguel Served por hablar de la circulacin de la sangre. No todos los sunnitas son fundamentalistas, slo algunas tendencias). Adems, los rabes hicieron una coalicin con los occidentales y utilizaron a Hussein como punta de lanza contra Irn. Esa es la guerra Irn-Irak. Por otra parte, las fronteras en el Medio Oriente no son fronteras producto de los pases, sino del reparto de los yacimientos de petrleo. Al repartirse la marrana crearon los pases del Medio Oriente, pero ah no son los que estn ni estn los que son. La mitad de un pueblo qued en un lado y la otra en el otro, la mitad de un pueblo qued con un templo la otra mitad en el otro. Ellos tienen muchos problemas porque no hay coherencia entre sus fronteras y sus pueblos. Quedaron unos pases e no rmes c omo lo s do s millone s de kilmetros cuadrados de Arabia Saudita y musulmanes] tienen una unos pequeitos que son Qatar y Bahareim. Cuando las multinacionales del petrleo es taban repartindos e el imperio turco otomano, se preguntaban cules eran los lmites del imperio. Apareci un armenio (los turcos mataron un milln de armenios a principios del siglo XX, pero como no hay minis erie s nadie lo s abe , e xc ep to lo s armenios) que dijo yo me los s porque yo soy armenio, y si van a despedazar turcos me pido. Sac un lapicito, traz los lmites del imperio y dijo de lo que saquen de ah me dan el 5%. Gulbenkian se llamaba el hombre del 5%, hizo una de las fortunas ms grandes de la historia. Cuando estaban en eso lleg uno y dijo: oye, y a m no me toc nada?. Le sacaron un pedacito de mapa chiquitico y lo llamaron Kuwait, la salida al
Ellos [los idea absolutamente visual de la sexualidad. El deseo entra por los ojos. Si la mujer slo puede tener relaciones con un hombre a la vez, slo a l le va a mostrar lo que le va a dar, debe mantenerse con el velo. Esta es una situacin de respeto, significa que ella se muestra ante un solo hombre, lo que no incita el deseo de nadie ms. Adems, en el desierto no hay paredes, la gente no se puede encerrar, las nicas distancias son distancias de telas, de carpas y de velos.
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Historias de los pueblos del Golfo Prsico y del Asia Central Golfo Prsico y todo el petrleo que quieran! Eso sucede en 1920. Por eso cuando Hussein dice que eso es de l, eso es de l. Hussein haba montado un rgimen de terror asqueroso. Pero en aquella poca era til para el mundo occidental. Ms adelante cuando ya no les resulta til s se vuelve asqueroso, pero l asqueroso era, asesino era, slo que era como dira una vez Eisenhower14 : es un desgraciado, pero es nuestro desgraciado(en ingls es ms fuerte). A Hus sein lo utilizan como punta de lanza para de s baratar la re vo luci n fundamentalista islmica. De dnde vienen todas las armas que l tiene? Son gringas, rusas, francesas, britnicas, israeles... y los mismos que le entregaron las armas fueron y se las instalaron. Despus, a la hora de la guerra, no era sino abrir los cajones y sacar los recibos, qu le vendi usted? Dnde se lo instal? Mamey, todo el mundo saba dnde estaban todas las armas. Hussein se meti en una guerra terrible contra Irn, una guerra fratricida, con armas qumicas, un milln de muertos, una generacin entera destruida, una guerra desgarradora.
el hombre puede tener tantas esposas como pueda mantener en condiciones dignas e igualitarias (en esto la ley es inflexible). En el mundo musulmn la hombra de un tipo est en sus hijos. A nadie se le ocurre, es un deshonor muy grande, abandonar una mujer con dos hijos. All es impensable que en Colombia el 52% de las familias estn en cabeza de mujeres solas, abandonadas, criando hijos.
Pero no desbaratan la revolucin islmica, sino que la fortalecen, porque las revoluciones tienen un efecto que hace que si usted invade un pas en revolucin lo crece. Cuando trataron de acabar con la Revolucin Francesa surgi el ejrcito napolenico, cuando intentaron acabar con la Revolucin Rusa surgi el ejrcito rojo, cuando intentan acabar con la revolucin islmica la hacen mucho ms dura, ms terrible, mucha gente se sinti traicionada por la dureza de la revolucin y de ocho aos de guerra. Al cabo de esa guerra Irn e Irak logran lo imposible: arruinarse los dos pases. Con el pas arruinado, Hussein le pide dinero a los Estados Unidos para la reconstruccin. Estados Unidos le dice no porque va y come con eso, el billete es para que se maten, no para comer. Le pide a Kuwait que le perdone la deuda, y Kuwait dice que no. Entonces le propone: subamos los precios del petrleo a ver si me cuadro. No. Nadie lo ayuda. Desesperado, hace una cosa reloca: manda su pueblo, que en ese momento ya no daba ni con su alma, a otra guerra, la guerra del Golfo Prsico. Invade Kuwait para no pagarle la deuda, aprovechar el petrleo kuwait, reconstruirse y cuadrarse. Al fin y al cabo l deca que Kuwait era de l, pues era de l. Pero ese es otro pas tambin.
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Diana Uribe Forero En ese momento cambian las reglas de juego. Cuando cambia un orden mundial es como cambiar el signo del parntesis en lgebra. Usted le cambia el signo del parntesis por fuera y todo lo que hay adentro cambia. Por eso se raja uno, p o rque to da e s a mano de s igno s hay que cambiarlos, con uno que se le olvide se freg. Hussein invade Kuwait y cambian el signo del parntesis. La Unin Sovitica ya no es una potencia ni un contrapeso frente a los Estados Unidos y Gorbachov tiene que hacer muchos malabares. No se le puede marear a los musulmanes porque tiene cinco repblicas musulmanas dentro de s. Y no se le puede marear a los europeos porque necesita el dinero europeo para reconstruirse. Hace una de malabares , y dice: no s e agiten, todo bien, tranquilos. Una actitud que hace ver que la Unin Sovitica ya no pincha ni corta. Al poco tiempo se disolvera. Fin de la guerra fra. La guerra fra fue un orden vampiro que se expandi a punta de los conflictos de los dems. Las dos potencias, po rque tenan las armas nucleares, decidieron no matarse entre s. Ellas pondran las ideologas y las armas, y los dems los muertos. Eso fue la guerra fra. Estados Unidos en nombre de la libertad, la democracia y la igualdad de oportunidades protega al mundo entero del avance de un nuevo totalitaris mo. La Unin Sovitica en nombre de la justicia social, la patria, los trabajadores y la equidad entre los pueblos protega al mundo entero de las miserias y las desigualdades del capitalismo. Y nos la montaron a todos durante 48 aos, y ahorita estn lo ms de felices compartiendo barbecue en Texas. Despus de 48 aos de terror nuclear, ideolgico, torturas, de todo, y ahora de barbecue como para creerles! Fue la poca ms tensa de la historia y era una mentira. Pero todo el mundo s se la jug por eso. En ese momento Estados Unidos necesitaba mostrar una hegemona mundial. Ya no necesitaba estar en Israel mientras la Unin Sovitica estaba en Siria y en Egipto, sino que ahora quera todo el lote. Ah y slo ah, slo por eso y slo en ese momento, al orden mundial le conviene la paz del Medio Oriente. Durante la guerra fra a nadie le convena la paz porque la pelea de lado y lado daba buenos dividendos de petrleo. En ese momento dicen cmo no vamos a recoger este tropely los sentaron de las mechas a negociar. En la primera conferencia plena, en Madrid, se nombraban la madre, que para ellos era una dicha porque no haban tenido es a oportunidad, no ven que antes no se daban sino bala? Que s e agredan verbalmente es o ya es dilogo. La cuestin se pondra seria en Oslo. Tras la guerra del Golfo Prsico, Irak qued para botar y apagar la luz. Le quitaron la mitad del territorio en una vaina que se llama la zona de exclusin, donde no pueden usar el espacio areo, entonces los pacientes se les mueren porque no los puede n lle var en he lic p tero y all las carreteras son bacanas como aqu. Ellos estn en un drama humanitario es pantos o y s e es tn muriendo, estn a punto del exterminio. Llevan nueve aos de sanciones y ya sienten que da lo mismo atrs que en las espaldas. Entonces no permiten que los revisen porque para qu. Un da le preguntaban a Tariq Azs en una entrevista usted no teme que lo bombardeen por cualquier actitud que tomen? No, es que cuando me quieran bombardear me bombardean, es o no depende de lo que yo haga. La situacin de Irak es des es perada, lleva nueve aos de sanciones, petrleo por alimentos, no les llegan los alimentos, el drama humanitario es grandsimo, el nivel de desnutricin es altsimo, no pueden sacar ese petrleo, estn embargados p o r e l mundo e nte ro... Sup ues tame nte no tumbaron a Hussein para no desestabilizar la regin. F inalmente quie ren que el pue blo, acosado por el hambre, lo tumbe, cuando no tiene ni con qu salir a la calle, o sea, ponerle a un pueblo la pelota de que bote a un gobernante desptico c uando no tiene c mo co mer po rque e s t bloqueado, es una situacin sin salida, que ms bien le puede dar apoyo poltico al gobernante en lugar de hacer que lo tumben. Ellos estn en una sin salida. Pero mientras sale una solucin mueren, todos los das mueren, mueren a millones. Y entre ms mueren ms
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Historias de los pueblos delGolfo Prsico y del Asia Central peligrosos parecen. Pero con qu alientos? A qu horas se ponen bravos, si es que ellos no pueden ni pararse del piso? Esa es otra herida muy grande. Irak sangra. Adems el esquema de guerra del Golfo Prsico fue diseado para que los bombardeos fueran hechos des de tan alto que solamente murieran los bombardeados. La guerra de Vietnam dej la idea de que el problema fueron los atades blancos, entonces pensaron hacer una guerra sin atades blancos, es decir, sin que Mick, la revolucin fundamentalista Joe y Fred llegaran a casa heridos, lamentando islmica que tiene lugar en Irn en 1979 la prdida de Chuck. Una guerra en la que no tiene que ver ni con el siglo XX, ni no muera ninguno de los suyos. Y cmo se con el petrleo, ni con la guerra fra, ni hace eso? Desde arriba, en el carajo. A eso se le llama la guerra inteligente, como si con el capitalismo, ni con el comunismo. hubiera inteligencia en las guerras! Entonces Tiene que ver con el siglo X, cuando la botan unas bombas a ms de setenta mil muerte de Ftima y Al los hizo jurar metros, que no distinguen un hospital, ni una embajada china, ni nada de eso. que un da la verdadera descendencia
del profeta llegara al trono del Islam. Pero en la guerra de l Golf o Prs ico Estados Unidos se cur en salud. Como en Eso es lo que se cree cuando el Ayatol la guerra de Vietnam la prensa independiente Jomeini llega y se produce la revolucin desempe un papel muy importante, porque islmica. Pero como ocurri en tiempos al no declararse la guerra tena el deber de la guerra fra, el despiste era total, constitucional de cubrirla toda (y surgi el pe riodis mo inves tigativo ), e n el Golfo nadie saba de dnde vena el cuento. Prsico lo primero que hizo fue declarar la gue rra p ara que inme diatame nte la informacin se convirtiera en un asunto militar. Con ello impidieron que los periodistas pasaran imgenes de muerte, imgenes terribles, que atentaran contra la imagen del ejrcito norteamericano. No podan pasar nada.
Entonces aquello se volvi un Nintendo, usted vea era lucecitas sobre Bagdad. Y decan aqu vemos las imgenes de Bagdad y uno deca yo no veo nada, yo no entiendo lo que est pasando ah. Y logran algo en cuanto a periodis mo que nosotros habamos patentado en la toma de la embajada de Repblica Dominicana: hablar 24 horas de un tema sin decir nada al respecto. (Porque de la embajada qu supimos: quienes tomaban t y quienes no, quienes coman o no croissant, pero no se supo por qu la desocuparon, a cambio de qu, qu se pact). Ustedes saben cunta gente muri en la Guerra del Gofo Prsico?, qu pas ah? Y todos los das nos mostraban las lucecitas sobre Bagdad. A m me pareca muy raro un pas que no tuviera guarderas ni hospitales... un pas que slo fueran objetivos militares. Qu raro! No hay nios, la gente no va por la calle, no hay peluqueras. Slo
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Diana Uribe Forero objetivos militares. Y a ese pas lo despedazaron a un grado tal que no tenemos ninguna idea. Nos pasaron 24 horas diarias de noticias de toda la Guerra del Golfo Prsico y no nos dijeron nada, no haba ningn tipo de anlisis en la informacin que pasaban y los mostraban como los brbaros de las bestias, y yo deca pero cmo van a ser los brbaros de las bestias ellos que ensearon al mundo a escribir y desde que la gente escribe esta vaina se llama historia? Cmo van a ser brbaros si eran los asirios y la mitad de lo que ellos eran est en el Museo Britnico? La Antigedad est en el Museo Britnico, la guaqueada mxima est all, slo comparable con la de Pars. Ese tipo de guerra que ahora nos hacen creer que la guerra se volvi elegante y glamorosa y que ah no muere nadie inocente es una cos a tenazsima. No hay ninguna exactitud. Eso es carreta. Si no, no se bajaban un hospital diario. Ese tipo de guerra gener una bronca muy grande. Los sauditas decan qu clase de guerreros me habis mandado que estn dispuestos a matar pero no a morir?. Por otra parte, en el momento en que las tropas gringas se pararon sobre Arabia Saudita, los grupos fundamentalistas sunnitas cortaron lazos con ese p as p orque traic ion la tierra de l p ro fe ta permitiendo la entrada y la permanencia de tropas durante la Gue rra del Go lfo P rs ico. E s os fundamentalistas sunnitas son ruedas sueltas, a ellos no los manda nadie, no hay un Estado que los mande. Hubo una poca en que s haba un terrorismo como poltica oficial de Estado, por ejemplo el caso de Kadafi en Libia durante los 70. Hoy, ese esquema no se aplica porque esos grupos fundamentalistas quedaron por su cuenta y se trasladaron para Afganistn. Entre ellos estaba Osama Ben Laden. Esa es la otra. En 1947 se inventaron un pas que se llama Pakistn. Cuando la independencia de la India, los musulmanes reclamaron un pas para ellos, y los hindes les dijeron y para qu quieren un pas, si nosotros tenemos cualquier cantidad de religiones y aqu todo el mundo convive? Por qu no van a caber aqu, donde cabe todo el mundo?(Ellos tienen tres millones de dioses slo para mostrar lo infinita que es la divinidad). Es que nosotros somos minora, res p o ndiero n. S, pe ro aqu todo s s o mo s minoras. Los hindes no reconocen para qu quie ren un p as los mus ulmane s , p ero lo s musulmanes no transan, quieren un pas. El de la idea del pas era un tipo que se llamaba Jinnah 15 , que era tan complicado que Gandhi lo llamaba el hombre con un problema para cada solucin, porque una negociacin con l era un camello. Y no se transan. Entonces se crea un E s tado paquis tan. E s e Es tado hace que un montn de gente que estaba ac se mueva para all y otra que estaba all se mueva para ac. Y como no se pudieron poner de acuerdo le dijeron a los britnicos que partieran esa vaina a machete. Buscaron un hombre que nunca hubiera estado en la India y el tipo lleg y la parti a machete. Quedaron las ambulancias en un lado y los hospitales en el otro, igual con la polica y las crceles, eso qued roto de la peor manera pero ellos convinieron as. En la India hay un Estado que se llama el Punjab. Era una mezcla de hindes y musulmanes que son los sikhs. A ellos se les olvid contarles el detalle de la particin, los mandaron pal carajo y ellos no supieron por qu. Los sikhs estn ah desde antes de la llegada de los arios, que son de los segundos habitantes de la India, o sea que tienen siete mil aos all, y los sacaron del Punjab. Eso gener un problema muy grande por el resto de la vida. El da que Indira Gandhi16 invadi un templo sikhs con el ejrcito y mat a la gente en la oracin eso le cost la vida. El problema sikhs es grave. Crearon un Estado lo ms de chimbo porque a un lado qued Pakistn occidental y al otro dizque Pakistn oriental que era el mismo Pakistn. En 1971 Pakistn oriental, llamado Bangladesh, arm una guerra civil contra el otro Pakistn, los cercaron por hambre y crearon una hambruna horrible. As surgi el Estado de Bangladesh, que adems es un Islam mucho ms hinduizado, est muy cerca de la India. Ah queda el problema con Bangladesh. Ahora vamos con otro. Hay un sitio que se llama la Cachemira, que es de los ms nice del planeta. Queda lo
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Historias de los pueblos delGolfo Prsico y del Asia Central suficientemente alta para que no la calcine el sol de la India, lo suficientemente templada para que no la hiele el Himalaya, lo suficientemente irrigada para que sea la Venecia de Oriente. Es donde se produce el azafrn y el cachemir. Es una belleza. Los mongoles, que en la India se llamaron mogoles y fue en la nica parte donde se portaron bien, tanto que durante su permanencia all se construy el Taj Mahal, iban de vacaciones a Cachemira. Esa tierra es musulmana para los musulmanes. Pero los hindes son mucho ms viejos. Hay una gruta donde las gotas se congelan antes de caer a la tierra y producen un efecto luminoso. En esa gruta, Shiva, el dios de la destruccin y de la creacin, porque los dioses hindes son duales, crean y destruyen a la vez, le entreg a Parvati, su esposa, el secreto de la inmortalidad. Por eso la Cachemira es sagrada para los hindes. Y es sagrada para los musulmanes porque ellos iban de veraneo. Cachemira quera ser independiente. Pero los musulmanes la invadieron. Entonces los hindes tambin la invadieron. Qued en manos de la India, pero tiene el 70% de la poblacin musulmana, porque est ah desde los tiempos del Mogol. Los musulmanes dicen que es de ellos porque ah estn todos, y que se la devuelvan. Los hindes dicen que es de ellos desde los tiempos de Parvati y Shiva y que miren a ver cmo se la quitan. Y ambos tienen armas nucleares por la Cachemira. Porque para que haya suspenso y emocin en es to tienen armas nucleares. Los hindes no devuelven es a Cachemira, no la van a devolver! Entonces los paquistanes tienen un problema por el Punjab y un problema por la Cachemira. Mientras tanto en Afganistn... Por all pas todo el mundo. Por all pas Alejandro Magno camino a la India, all se encontr con un rey y le dijo quite que voy a pasar. Entonces el rey le respondi: usted no me va a conquistar porque para eso necesita guerreros alados, y el tipo traa macedonios, que son montaeros duros, como ac. Los guerreros macedonios treparon la fortaleza. Y Alejandro le dijo: estn los hombres alados rodendolo. Y el
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Diana Uribe Forero tipo cuando los vio subieron 300, 270 lo lograron, 30 murieron qued tan maravillado con Alejandro que se uni a l, y Alejandro qued maravillado con la hija, que era una mamacita, y se cas con ella. Y se fueron todos, muchachita, Alejandro y suegro para la India, donde les dieron sopa y seco porque Alejandro era grande, pero la India era ms. El tipo no termin de verla, se devolvi, derrotado, en la mitad. Era ms grande que el mundo que hasta entonces haba conquistado. Pero all qued una poblacin de origen persa, los nuristanes. Adems, all habita otro pueblo que se proclama descendiente de las tribus perdidas de Israel (cuando volvan los israeles de Egipto algunos se perdieron y no se volvi a saber de ellos), se llaman los pashtu o pashtos, es el pueblo original de Afganistn que son la mitad de la poblacin, tambin hay hazaras, que son musulmanes chitas, hay uzbekos, tayikos... All hay de todo. De cada pueblo que les ha pasado por encima hay un combo. Cada uno de esos pueblos es una minora en s mismo, pero juntos conforman un combo grande. La mitad de pueblos que no son pashtos forman lo que hoy se conoce como la Alianza Norte. Los talibanes son pashtos, pero no todos los pashtos son talibanes, es decir, entre la etnia pashta hay mucha gente que no est de acuerdo con los talibanes. A Afganistn se lo ha repartido todo el mundo. Los ingleses trataron tres veces de meterse all en 1848, 1878 y 1919, y las tres veces los sacaron. En una de esas ocasiones Inglaterra perdi la guerra. Sin embargo, corri la frontera, todava no exista el Pakis tn. E ntonces dijeron: es t bien, perdimos la guerra pero venga hagamos un se imponen por tratado, y en el tratado les corrieron una frontera pero corrida!, en un punto que se razn o cultura llama el Paso Khyber (en unas montaas que son inexpugnables, solamente hay unos pocos sitios estrechos por donde se puede pasar. Uno de ellos es el Paso Khyber. Es importantsimo). Al hacerlo, la mitad de la poblacin pashtu qued en Pakistn y la otra mitad en Afganistn, y s on el mis mo combo, esos no s on primos, son hermanos. Por eso todas las manifestaciones que se ven en Pakistn son el mismo combo de los afganos, por eso la suerte que tenga Afganistn le rebota a Pakistn. Pakistn est en tanto peligro como Afganistn porque a Pakistn le toca todo. Pakistn fue aliado de los Estados Unidos durante la guerra fra, porque ellos lo apoyaron contra la India. Por otro lado, cuando estalla una oleada musulmana en Afganistn la Unin Sovitica quiere parar un brote islmico en Afganistn porque en ese momento tiene cinco repblicas musulmanas dentro de s en el centro del Asia. Se mete a destruir Afganistn, a destruir la civilizacin
Hay ejrcitos que las armas a falta de ninguna.
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Historias de los pueblos del Golfo Prsico y del Asia Central islmica, las mezquitas, las madrasas, a arrancar la poblacin, a llevarla de un lado para otro, a torturarla, a matar a la familia que estaba en el poder... y la brutalidad, la tortura, el horror con que los rusos destruyen a los afganos radicaliza y enfurece a los afganos y la propia lectura que ellos tienen del Islam. Entre los pashtus hay un cdigo tribal brbaro, fuerte, que se llama el cdigo Punkhtunwal, un cdigo de sangre. Un pueblo tribal montas hace una lectura del Islam que no es la de Persia, que no es la de Bagdad sino la suya propia. Los talibanes son una mezcla de todo a ellos que tienen imperios a todos eso: del oportunismo saud, de la brutalidad los lados se las monta todo el mundo. sovitica... pero como en esos momentos estamos en la guerra fra, todo el que sea Todos los rdenes histricos se meten enemigo de la Unin Sovitica es amigo de los con ellos porque estn en el corazn Estados Unidos, el que sea! Los Estados del resto de los bloques de la tierra. Unidos y Arabia Saudita arman a todo este combo para enfrentarlo a los rusos. Eso fue a hacer Rambo III, o con quin estaba Rambo III?, Silvester Stallone, con todos estos manes mujahiddines. Vuelvan a ver Rambo III a ver cmo les queda el ojo. La Unin Sovitica fue derrotada, pero hizo todas las maldades que haba por hacer. Qu se imaginan que pueda ser una operacin alfombra? El solo nombre es para salir corriendo. Ellos intentaron todo. Les echaron armas qumicas, les envenenaron el territorio... pero es tos manes se metieron en es os huecos y terminaron derrotando a los rusos porque los rusos empezaron a friquiarse de ver lo que estaban haciendo. Afganistn es el principal productor de hachs y tambin produce opio. Afganistn es el Vietnam de los soviticos y despus de que la sacaron de all la Unin Sovitica no dur mucho ms. Tras su salida de Afganistn, mucha gente se radicaliz porque fue el ataque de una potencia contra un pueblo chiquito. Terminada la guerra, E stados Unidos se des entendi, y al desentenderse esta gente se muere de hambre, se agarran entre ellos, porque el mayor problema de Afganistn es que nunca ha logrado un equilibrio en donde todas las facciones puedan gobernar en una coalicin, siempre alguien se la monta al resto y el resto se levanta contra el que se la monta. La Alianza Norte empez primero gobernando y hubo una guerra civil. As pues que mucha gente ha nacido en las carpas de toda la desolacin de esta cantidad de pueblos que les digo que no tienen pases, que estn llevando del bulto, mucha gente ha vivido toda su vida en campos de refugiados , mucha gente ha conocido solamente el hambre y el desprecio, y mucha gente de esa pele en Afganistn. Ah se va armando un combo grandsimo tambin.
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Diana Uribe Forero Pakis tn s ignific a pas de los puro s (p ak significa puro y stan significa pas, pueblo de; Tayikistn es el pas de los tayikos, Uzbekistn es el pas de los uzbekos, Afganistn es el pas de los afganos...). Los paquis tanes s on un E s tado mus ulmn co nf es io nal. A rato s tie ne n modernidades como Al Bhutto 17 y como Benazir Bhutto,18 y a ratos tienen islamicidades. En uno de esos ataques de islamicidad Pakistn pens: puede que yo no gane la de Cachemira, lo veo verraco, lo del Punjab tambin est difcil, pero y s i me uno co n Afganis tn y hac emo s el Pashtustn, el pas de los pashtus?. Se puede! Eso hasta funcionara, no es sino quitar la rayita que pusieron en la Paso Khyber. As, con la idea de un Pashtustn, con el apoyo y la anuencia de Pakis tn, s e ins tal e l r gime n Talibn e n Afganistn. Los talibanes subieron al poder y desarrollaron un rgimen del terror el ms bestia que hay. Y lo que hacen con las mujeres no tiene que ver con el Islam, s ino con su propia barbarie, es otra cos a completamente diferente. Y los paquistanes son los responsables de que los talibanes estn en el poder en Afganistn. Lo cual es una maravilla porque les acaban de quitar el apoyo y la embajada. El oportunismo histrico nunca se haba visto tan suculento como en esta guerra. Afganistn tuvo un proceso de modernizacin de 1920 a 1977, a partir de entonces ha estado en guerra. Estn murindose despus de veintipico de aos de guerra, dndose bala con todo el mundo, ya no les quedan sino palos, o ustedes qu tanto ven en Afganistn? No se les puede empeorar el nivel de vida porque no tienen ninguno. Para pauperizar un pueblo tiene que tener una situacin susceptible de empeorar, pero no es el caso de ellos, y ahora, por una extraa conexin csmica no acabada de probar todava, estos manes olvidados de Dios y de los hombres desde hace ms de veinte aos quedaron en el ojo del huracn. Nadie haba vuelto a hablar de Afganis qu? Y ahora resultaron siendo los enemigos pblicos nmero uno y les toc esto tan tenaz. Ya tumbaron a los talibanes, por lo menos ya los sacaron de Kabul. Pero como a los afganos cuatro veces les han intentado poner otros gobernantes y los han repartido, tres veces los ingleses y una los soviticos, ahora viene la parte valseada del tango qu se va a hacer con el pas despus? Ya no lo pueden volver a dejar morir de hambre porque la conciencia del abandono permanente
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Historias de los pueblos del Golfo Prsico y del Asia Central de los antiguos aliados, cuando el conflicto ya no pasa por ah, es otra de las heridas que sangran. Ahora es que los afganos estn realmente moscas, porque ahorita s viene lo peligroso. Ah estn los ingleses y ellos que les conocen el caminado dicen uy otra vez los ingleses! Qu querrn? Pilas!. Es muy complicado porque hay minoras tayikas, hay minoras uzbekas que estn ah, pero cada una pertenece a un pas grande, Tayikistn, Uzbekistn... estn los ingleses que a la hora de servir son los primeros en la mesa. Entonces esta gente est tratando de que no se los vuelvan a repartir como les d la gana porque ah s, otra vez vuelven a lo mismo. Los afganos no han hecho sino matarse todos con todos. Nadie ha ganado y todo mundo ha perdido. Eso es una papa caliente. Nadie ha logrado mantener el poder durante mucho tiempo. Y siempre todos los dems se le vienen en guerra civil. Ahora tienen que encontrar la salida que nunca antes han encontrado, tienen que encontrar la salida de cmo gobernar, ponerse de acuerdo para la foto. Hay que asegurar la soberana de Afganistn, no puede haber gobernantes impuestos, porque Entonces con esa mana que tienen si no se conjura de nuevo el fantasma de la los humanos de creer que buscando guerra. Hay que darle un espacio poltico a todos los pashtus que no son talibanes, usted un culpable las penas son menores, no puede gobernar sin los pashtus, son la mitad les echaron a ellos la culpa de la peste del pas (los que tienen en Afganistn, vamos negra y los quemaron en la Edad a ver qu pasa con los que tienen en Pakistn). Hay que ver qu hacer con los talibanes Media. porque ellos s iguen exis tiendo de todas maneras, hay que conformar un pas que nunca ha existido como tal, que ha sido residuos y reciclajes de pedazos de pases y que ahora est mucho ms vaciado de lo que estaba hace tres o cuatro semanas porque les han dado muy duro. Hay que asegurar un puesto para la mujer en Afganistn. En este momento, en la conferencia de Berln, estn definiendo la participacin de las mujeres, para que los derechos de las mujeres no sean espordicos, cada que se les d la gana de reconocerlos. Porque los de la Alianza Norte tambin cometieron un montn de atropellos, tambin las violaban y las mataban. Lo que pasa es que los talibanes se pasaron de toda pasadez. Hay que solucionar ese montn de heridas que hay en el mundo del Medio Oriente, de la civilizacin islmica. El problema de la mode rnidad. E s tos pueblos quiere n mo dernizars e s in s e r occidentales, porque no todo el mundo quiere ser occidental, no todo el mundo quiere casa, carro y beca. Tambin hay gente que quiere espiritualidad, que quiere otra vaina, y es claro que hay otra parte del mundo que quiere otras propuestas histricas que no ha
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Diana Uribe Forero logrado compatibilizar la pregunta del milln cmo hacer valer su propio espritu cultural sin ser econmicamente dependiente, y no deshacerse en guerras? Ahora acaba de cambiar el signo del parntesis. Todas las cosas van a significar algo distinto. Se acaba de crear una alianza gigantesca alrededor de la cual est el asunto de Afganistn, pero esa alianza es terriblemente inestable y es un ro revuelto, los chinos quieren apoderarse de una vez de Taiwan: ya que estamos en estas te apoyo los bombardeos como una sola China(como una sola China quiere decir muere Taiwan); los rusos dicen: nosotros no estamos aplastando a los chechenos, es mentira que hayamos exterminado una nacionalidad, tenemos problemas de terrorismo. Y ah cada cual va diciendo lo que le va dando la gana de lo que le provoque. Ahora el destino de Afganistn est en las mesas de Berln. Como siempre, est en Europa. El nuevo orden va a mandar un viraje hacia un montn de lugares que no sabemos ahora. Afortunadamente a m no me toca resolver nada de eso. No tengo ni idea. Yo no s para dnde van, ni cmo va a quedar aquello, ni si van a volver a cometer los mismos errores, ni si los van a volver a dejar morir de hambre, o si van a vencer su resistencia porque a los afganos los rusos les daban comida envenenada y juguetes con bombas para los nios, entonces ellos tienen la ayuda a metros!, porque tambin los engaaron con ayuda humanitaria, son un pueblo laceradsimo. Lo que pase ahora por fortuna no me toca a m decidirlo porque hay cargos que no toca ocupar. Por ejemplo, ser presidente de Pakistn en este momento es mala idea porque a ese man le tocan las ms terribles. Le toca decidir entre la mundial, que lo ha apoyado toda la Los ingleses, como cualquier alianza vida, y su propio pueblo, que est en contra urbanizador pirata, vendieron el de e lla. Af o rtunadame nte no s o tro s no mismo lote varias veces, porque hay tenemos ningn cargo de esos. Todo esto va una promesa para los judos y otra a rebotar de maneras que no sabemos. Eso yo no lo puedo saber y no puedo hacer ningn para los rabes y todo el mundo tiene tipo de futurologa. Lo nico que puedo es su cheque en blanco. traer referentes histricos para que entre todos contemplemos, entre el asombro, el cinismo, el escepticismo, y toda la cantidad de cosas que nos pueden producir los noticieros, qu est pasando en el mundo donde estamos montados, que desde el 11 de septiembre cambi y hoy es algo indescifrable.
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Notas
1 2 3 4 5 6 Divinidad suprema del mazdesmo, creador del orden divino y de todo lo que es bueno para el universo (N. del E.). Denominacin que durante la Edad Media le dieron los musulmanes a la parte de la pennsula Ibrica por ellos dominada (N. del E.). Omeya. Se aplica a cada uno de los miembros de la dinasta que fund el califato islmico de Damasco en 660 y fue derrocada por los abases en 750 (N. del E.). Entre los chitas islmicos, doctor en teologa. Es ttulo de una de las ms altas autoridades religiosas (N. del E.). Dinasta fundada por Abu-l-Abbas en el 750 (N. del E.). Matemtico rabe (h. 780-h. 850). A travs de su obra sobre el clculo indio se difundi en el mundo musulmn y despus en el cristiano el sistema de cifras numricas llamado arbigo, que de hecho proviene de la India (N. del E.). Fundador del Imperio Mongol (1167-1227). Jefe del clan borjigin, despus de repetidas victorias se impuso a la nobleza mongola, unific los clanes, venci a los turcos mekitas, a los trtaros de Manchuria, a los caraitas y a los naimanes y fue elegido khan supremo o rey universal (Gengis Khan) en 1205. Cre un poderoso ejrcito, con el que emprendi la conquista de China (tom Pekn en 1215), arras las principales ciudades de Asia Central, ocup Jorasn, Afganistn y lleg hasta el Volga. A su muerte el imperio fue repartido entre sus cuatro hijos (N. del E.). Dreyfus, Alfred. Militar francs (1859-1935). Hijo de un industrial alsaciano judo, entr como capitn en el estado mayor del ejrcito. Acusado de alta traicin, fue degradado y deportado a la Isla del Diablo (1894). Su proceso que apasion a la opinin pblica francesa, sugiri a Zola su clebre diatriba Yo acuso contra el tribunal que intervino en l. En un segundo proceso se le declar culpable con circunstancias atenuantes (1899). No se le declar inocente ni se le rehabilit hasta 1906 (N. del E.). Lawrence, Thomas Edward (ms conocido como Lawrence de Arabia). Militar ingls (1888-1935). Miembro del Servicio de Inteligencia britnico en los pases de lengua rabe, fue consejero del rey Hussein y principal organizador de la revuelta contra los turcos. Es autor de Los siete pilares de la sabidura (1926) (N. del E.).
10 Poltico y militar israel (1922-1995). Jefe del Estado Mayor durante la tercera guerra rabe-israel (1967), como lder del partido Laborista fue primer ministro (1974-1977 y 1992-1995) y ocup la cartera de Defensa (1984). En 1994 recibi el premio Nobel de la Paz, compartido con Arafat y con Simn Peres (N. del E.). 11 Poltico y militar israel nacido en 1942. Jefe del Estado Mayor (1991) y miembro del partido Laborista, ocup varias carteras ministeriales hasta que, en 1999, sustituy a Benjamn Netanyahu como primer ministro (N. del E.). 12 Poltico israel nacido en 1947. Ocup el cargo de primer ministro durante el periodo 19961999(N. del E.). 13 Actual primer ministro israel, elegido en 2000 (N. del E.). 14 Eisenhower, Dwight David. Poltico y militar estadounidense (1890- 1969). Durante la Segunda Guerra Mundial asumi la jefatura suprema de las fuerzas
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aliadas, cargo desde el que dirigi el desembarco en Normanda (junio de 1944). En 1953 fue elegido presidente de EE. UU. por el partido Republicano. Durante su mandato (1953-1957 y 1957-1961) estrech las relaciones con sus aliados europeos y alent la Guerra fra (N. del E.). 15 Jinnah, Muhammad Al. Poltico paquistan (1876- 1948). Abogado y presidente de la Liga Musulmana. Desde 1942 propugn la creacin del Estado musulmn independiente de Pakistn, del que fue el primer gobernador general (1947-1948) tras la declaracin de independencia (N. del E.). 16 Poltica india (1917-1984). En 1966 fue elegida primera ministra. Apartada del cargo en 1977, volvi a ocuparlo en enero de 1980 tras la victoria electoral de su partido. En 1984 fue asesinada por miembros extremistas sikhs, de su guardia personal (N. del E.). 17 Bhutto, Zulficar Al. Poltico paquistan (1928-1979). Ministro de Comercio (1958) y de Asuntos Exteriores (1963), en 1967 fund el Partido Popular Paquistan. Tras la escisin de Bangla Desh, asumi la presidencia del pas de 1971 a 1973, ao en que ocup el cargo de primer ministro. Derrocado por un golpe militar (1977), muri ejecutado (N. del E.). 18 Poltica paquistan (1953). Sucedi a su padre Zulficar Al Bhutto en la direccin del Partido Popular de Pakistn. En 1988 fue elegida primera ministra y en 1990 destituida, bajo la acusacin de corrupcin. En 1993 se la design de nuevo para presidir el gobierno, pero fue destituida por segunda vez en 1996 (N. del E.).
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