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Asignatura Lingstica Textual

Mdulo 4: Discurso, Cognicin y Comunicacin.

Leccin 1: El funcionamiento de la enunciacin.

Palabras Clave: Discurso cognicin sociedad subjetividad enunciacin enunciado.

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Introduccin

La base epistemolgica de una teora del discurso debe ser una teora de la enunciacin y de la interaccin, ya que ste se materializa a partir de una relacin intersubjetiva como elemento funcional significativo, que permite la relacin y organizacin compleja de lo real y lo discursivo, enmarcado dentro de una teoria del lenguaje con una base social.

Objetivo General

Adelantar a partir de las huellas encontradas en el enunciado, una aproximacin al proceso de la enunciacin.

Tema 1: Distincin proceso de enunciacin enunciado

La ciencia evoluciona a medida que crea modelos explicativos a partir de las manifestaciones de un fenmeno de la realidad; tales manifestaciones son percibidas mediante los sentidos y permiten desarrollar un conjunto de constructos tericos que se constituyen en aproximaciones al fenmeno a explicar. La lingstica no ha sido ajena a este proceso y por tal razn, desde sus inicios, a comienzos del siglo XX, ha desarrollado modelos explicativos, como medio fundamental para lograr el conocimiento de su objeto: la facultad del lenguaje. Desde entonces se han creado diversidad de modelos para explicar el fenmeno del lenguaje, que a manera de inventario se recordarn: 1. a) Modelo descriptivo, que fija un anlisis exhaustivo en los enunciados de la lengua. b) Modelo explicativo, que pretende descifrar lo
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inobservable. 2. a) Modelo inductivo, que busca llegar a principios generales mediante la observacin de hechos particulares, identificando sus regularidades. b) Modelos deductivos, que parten de la observacin de la realidad, para formular hiptesis que conducen al establecimiento de leyes y principios universales. 3. a) Modelo de codificacin, que busca describir el proceso mediante la revisin de lo psquico, fisiolgico y fsico del habla. b) Modelo de decodificacin, que indica el proceso seguido por el oyente para comprender lo dicho. Lo anterior obedece a que, para el caso que nos rene, la distincin conceptual y los alcances del trmino enunciacin y enunciado, es necesario anteponer algunas consideraciones metodolgicas como las ya expuestas, que entran en consenso con tales planteamientos metodolgicos. La enunciacin es el proceso de produccin de un enunciado, y sto es ratificado Por Emile Benveniste (1.974: 80), cuando afirma es este poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilizacin, un acontecimiento en la lnea del tiempo que se concibe por su propia naturaleza como irrepetible, incognoscible que slo deja la huella a su paso y tuvo existencia durante un instante fugaz. La enunciacin tiene que ver con la lengua en sus diferentes realizaciones tanto oral como escrita; tales realizaciones sern los enunciados que se constituyen en lo realizado o el producto de la enunciacin. Si existe este proceso llamado enunciacin, presupone la existencia de un sujeto de la enunciacin. Si uno de los trminos del enunciado es conocido, los otros pueden ser deducidos; ellos estn presentes de manera lgica; pues la enunciacin no puede ser conocida sino bajo la forma de presuposiciones lgicas y es sta la sola manera de existir de la enunciacin () el sujeto de la enunciacin () es un sujeto lgico (Greimas 1.996-8). Las corrientes del estudio del discurso que surgieron de la lingstica, se interesan por la enunciacin, porque es a la que se le otorga mayor importancia, toda vez que el concepto de huella que define el enunciado no vale en s mismo, sino en tanto testimonio, recuerdo, lo que queda de
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ese algo que fue y que en el mismo momento dej de ser, segn las concepciones del uso. As podemos evidenciar que, en el enunciado que fue enunciacin, se busca el sujeto; sabiendo que implica tanto emisor o emisores como receptor o receptores presentes o ausentes, en un momento indiviso y nico de su existencia que se produce en un entrecruzamiento tambin nico de las coordenadas tiempo y espacio. El enunciado, tal cual, no vale en s mismo, sino como punto de partida para llegar al acto enunciativo (Benveniste); se trata de recuperar el momento de la enunciacin, de crear aunque ya se sabe que es una empresa imposible, el espacio, tiempo, sujetos (la parte o lo que es sujeto en ese espacio/tiempo), la representacin del contexto por los elementos del discurso, con un objetivo hermenutico: interpretar, comprender, explicar. La enunciacin lleva al estudio inmanente del discurso o texto; sujeto, tiempo, espacio, valen no por s mismos, sino en tanto conforman decticos y modalizan la expresin. Lleva, aunque no directamente para Foucault, enunciacin-enunciado, cuyo primer exponente es Benveniste, de races estructuralistas; se parte del ltimo para llegar al primero. Una direccin opuesta encontramos en M. Foucault, cuya arqueologa del saber (1.969) es ms o menos simultnea a la obra de Benveniste. El enunciado supone la enunciacin, momento singular que sometido a las fuerzas del azar y a la necesidad, ha llegado hasta nosotros, mientras que otros, en su intento, desaparecieron. Para Foucault (1.969, 352), importa el enunciado en s mismo que adquiere entonces un papel central en su teora, la cual considera no ya una mera huella, sino una materialidad con un determinado estatuto en el tiempo hoy. De ah que no le interese llegar al momento de la enunciacin lo cual tiene que ver con su respuesta al por qu del estudio del discurso: el objetivo no es la interpretacin, nos dir, sino la experimentacin. El enunciado sera una unidad del discurso y una parte de los saberes o formaciones discursivas. Este interesa porque permite construir esas formaciones histricas que sealan el lugar de donde hemos salido. Los saberes, los dispositivos
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de poder que permitan el surgimiento de esos saberes transformados en discursos y enunciados materiales, estados mixtos de poder-saber. En este contexto se relaciona experimentar con el acto de pensar, con el concepto de prctica, o de subjetivacin o constitucin del sujeto, lo cual no coincide slo con el concepto de sujeto de la enunciacin el ser agente o actor, sino que es sujeto en el acto de pensar y justamente de plantearse, de erguirse frente a los saberes, como la mnima unidad del discurso. Los estudios de enunciacin renen lxico, gramtica y discurso la bsqueda de los procedimientos lingsticos con los cuales el locutor imprime su marca al enunciado, se inscribe en el mensaje y se sita en relacin a l. Esta materialidad repetible que caracteriza la funcin enunciativa hace parte al enunciado, puesto que los hombres producen, manipulan, utilizan, combinan, descomponen y recomponen, destruyen el enunciado, y a la vez que surge en su materialidad, aparece como un estatuto, entra en unas tramas, se sita en campos de utilizacin, se ofrece a modificaciones posibles, y se integra en operaciones o en estrategias.

Tema 2: Sujetos de la enunciacin.

Tal como lo plantea Benveniste, se parte del enunciado para llegar a establecer una aproximacin al proceso de enunciacin; es as como en todo enunciado se distingue el enunciador como la instancia productora de ste o sujeto comunicante, ubicado en un espacio externo que corresponde a los datos de la situacin de comunicacin. Los sujetos de la enunciacin se representan por los pronombres y pueden hacerlo en forma personal usando el "yo", impersonal con el "se" (discurso didctico) o con el "nos" (discurso doctoral o de tesis), o ponerse en el lugar de quien lo oye y usar un "t" refirindose a s mismo, o hablar de s como un tercero usando "l" o universalizarse usando el particular impersonal "uno", o dejar tcito el sujeto en el
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verbo. El sujeto no est en sus enunciados, sino en sus actos de habla. Es el sujeto de la enunciacin el performador de una cadena significante; aqu el enunciado se presenta como el espacio comn donde se construyen y evidencian las fuerzas enunciativas, de las cuales se desprenden distintas dimensiones del sujeto discursivo en tanto lo axiolgico desde "ethos", como lo emotivo desde el "pathos" y finalmente el sujeto discursivo razonable demostrado en el "ratio". As, el sujeto es una construccin lingstica o un sujeto del lenguaje; primero negado por la lingstica tradicional en pos del objeto lengua, luego surgido del discurso; es decir, manifiesto a partir de las condiciones subjetivas de la produccin discursiva, pero como sujeto lgico, racional o inteligente; un sujeto del logos, y por ltimo, un sujeto que se manifiesta pasionalmente; es decir, un sujeto del pathos. De la concepcin del sujeto que se tiene depende la concepcin del lenguaje y por tanto, de los signos. En las concepciones del lenguaje que acompaan a la concepcin clsica de sujeto, si el acento recae sobre el objeto se trata de una teora "realista"; si cae sobre el sujeto, ser "nominalista". La posicin realista identifica la representacin con el referente, de tal modo que el signo es el nombre de la cosa . La representacin que hace el signo del objeto es transparente; la posicin opuesta, el nominalismo, acenta la representacin con relacin al sujeto. El acto de representar significa constituir un significado para el sujeto, y el signo, as, es opaco respecto de la cosa. Surge una reflexin sobre la estructura de los signos, algo que no existe en el realismo y se considera a la representacin como independiente de la cosa y dependiente del sujeto. Cada discurso crea su propio sentido, el cual no se produce por la suma de signos, sino que es concebido globalmente. La significacin, entonces, es producida a partir de una relacin entre sujetos. Se trata de la enunciacin, es decir, de la emergencia del sujeto en la lengua que se manifiesta en el enunciado. Este modo de significacin debe ser comprendido, interpretado (a diferencia del primero que debe ser reconocido), y es abordado por el anlisis del discurso. Es la representacin del sujeto del lenguaje.
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"Es en, y por el lenguaje, que el hombre se constituye como sujeto." Se trata de la subjetividad lingstica que se determina porque cada locutor se pone como sujeto, como ego, y plantea otra persona "t" a la que le habla". La polaridad de las personas es en el lenguaje la condicin fundamental de la que el proceso de comunicacin, que nos sirvi de punto de partida, no pasa de ser una consecuencia del todo pragmtica. El sujeto en la enunciacin se manifiesta discursivamente al apropiarse de la lengua en un acto de realizacin individual; se instala como locutor (yo) e instala a un otro bajo la forma de "t". La presencia del locutor en la enunciacin hace que cada instancia del discurso se constituya en un centro de referencia interna manifestada por formas especficas (deixis) y procedimientos accesorios (en trminos amplios, la modalidad). El carcter lingstico de la subjetividad queda demostrado a travs de tres argumentos que esgrime Benveniste: El primero consiste en la instalacin del sujeto en el acto de decir. A la vez que se instaura como yo sujeto de la enunciacin, instala al t. La enunciacin tiene, entonces, una estructura dialgica que hace interaccionar al yo con el t para constituirse como sujeto. El segundo consiste en la organizacin espacial con referencia a la instancia enunciativa. El tercero consiste en la organizacin de la temporalidad con referencia a la instancia enunciativa. La enunciacin es el proceso de surgimiento del sujeto, del espacio y del tiempo en el discurso. Benveniste considera las condiciones de produccin de enunciados, no los enunciados en s mismos. El modo de abordar este trabajo en el discurso se llevar a cabo a travs de ndices especficos (ndices de ostensin del sujeto, (la deixis) y procedimientos accesorios (a grandes rasgos, las modalidades, la subjetividad lgica y semntica). En la lingstica de la enunciacin el sujeto no concebido (dejado de lado) segn Saussure, se hace manifiesto en el proceso de produccin del discurso. Se trata de un sujeto que emerge del texto, que se produce en el discurso por accin y efecto del lenguaje.

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Tema 3: Dimensiones discursivas en la enunciacin.

Son los principios generales de la dinmica discursiva los que rigen la construccin de la significacin y del sentido y permiten que las prcticas sociales se conviertan en instancias interiorizadoras, sin perder de vista que se est frente a un proceso tanto de orden social como convencional. De esta manera el discurso se construye a partir de la intersubjetividad en la que median de un lado el mundo natural, social y cultural y de otro, el proceso subjetivo de la cognicin. Lo anterior destaca cmo la relacin intersubjetiva es un elemento funcional significativo que permite la sntesis de la relacin entre organizacin compleja de lo real y lo discursivo. Esta relacin intersubjetiva de base social, fundada en la prctica enunciativa, cumple la tarea de ser mediadora entre la produccin de sentido a partir de la inscripcin del lenguaje en una dimensin dialgica que explora el papel activo del intercambio verbal y su unidad discursiva, el enunciado. Desde el concepto de dilogo aportado por Bajtin, entendido como intercambio verbal que representa la forma ms natural del lenguaje humano, podemos encontrar un ejemplo claro de cmo cada enunciado est dirigido a un oyente, a su comprensin y a su respuesta, que se encuentra impregnada con la valoracin de un oyente potencial socialmente organizado; de suerte que esta actividad se halla regulada por principios sociales que rigen su funcionamiento desde una dimensin dioalgica del lenguaje, planteado a partir de una perspectiva de carcter intersubjetivo, construido con base en la relacin mutua de sujetos discursivos en prcticas sociales especficas. As, la validez de un discurso argumentativo estara relacionada con la construccin social de fuerzas enunciativas que daran cuenta de la integridad discursiva de la argumentacin; esto es, mostrar una imagen de enunciador
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apropiada al estatus, edad y tema abordado, y adaptada a las valoraciones del enunciatario en su relacin con el mismo tema; de darse cambios en la orientacin social de la argumentacin en el discurso, se evidenciaran los cambios en la situacin de enunciacin, en la valoracin social del auditorio y en su relacin con las voces ajenas o el enunciado. As, la argumentacin tomar diversas formas de manifestacin, segn la orientacin social y el distanciamiento entre los interlocutores con los sujetos discursivos, tomando una tonalidad ms racional, ms emotiva o ms volutiva. La dimensin dialgica del lenguaje, se evidencia en la dinmica enunciativa que se construye en el enunciado, permitiendo que en un mismo gnero discursivo se puedan encontrar diferentes tipos de situacin de enunciacin; por tanto las relaciones ntersubjetivas varan y esta variacin se muestra internamente en el discurso, produciendo as una significacin relativizada, a travs de diversos escenarios comunicativos, mediante la instauracin de las fuerzas sociales de la construccin enunciativa, donde el enunciado es el resultado de la toma en cuenta del locutor y del interlocutor, en relacin con una opinin, un acontecimiento o las palabras de otro, donde el enunciado se convierte en el escenario en el que se construyen las fuerzas sociales enunciativas. Se establece que los sujetos discursivos responsables de lo que hemos denominado dinmica discursiva de un discurso, son el enunciador, el enunciatario y el tercero o voz ajena en trminos del enunciado. Esta dinmica enunciativa se instaura en el discurso a partir de relaciones o tonalidades representadas por estrategias discursivas de acercamiento o lejana entre estos tres sujetos discursivos; por lo tanto, el enunciado es el espacio discursivo donde se construyen diversos puntos de vista, relaciones jerrquicas simtricas o asimtricas, grados de proximidad o lejana entre los protagonistas y desde luego, el espacio donde se construyen apreciaciones que convocan igualmente niveles de jerarqua y grados de cercana en relacin con la palabra ajena o el acontecimiento referido. La manera como estas
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relaciones se construyen en el enunciado, dar cuenta del tono social fundamental que adopte el discurso; lo que conlleva a evidenciar la existencia de una dinmica social enunciativa, base sobre la cual se construyen todos los discursos emanados de un contrato social global, que permite identificarlos o diferenciarlos, de manera que en todos los discursos se podrn encontrar imgenes de enunciador, de enunciatario y de lo enunciado o voz ajena, en donde se materializa una doble orientacin social enunciativa, en cuyo escenario se puede representar el yo, el t y el tercero, mediante un discurso entonado que tiene una orientacin social hacia el interlocutor "t"; de quien se construye una imagen de enunciatario en trminos de aliado, testigo o enemigo, tambin hacia el tercero, hacia la voz ajena que se alaba o critica; cuya relacin es expresada a travs de actos de habla que indican agresin, amenaza, defensa, consideracin, aprecio o admiracin: actos que indican actitud apreciativa positiva o negativa sobre el tercero. Gracias a ello se permite llegar a la construccin integral de la identidad de los sujetos discursivos. As que el pathos no es exclusivo del enunciatario "t", ni el ethos del enunciador "yo", ni el ratio del saber del tercero "l" . En un mismo discurso el enunciador puede convocar caractersticas que muestran una imagen relativa a su ethos (honesto) a su pathos (amable) o a su ratio (prudente), esto permite afirmar que dentro de un discurso se puede hablar de las dimensiones tica, emotiva y cognoscitiva a partir de tres posibilidades: a. Cuando en el logos se convoca al sujeto tico. b. Cuando en el logos se convoca al sujeto emotivo y c. Cuando en el logos se convoca al sujeto racional competente.

Tema 4: Las marcas de la enunciacin.

Enunciacin: Proceso por el cual lo expresado se atribuye a


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un YO que apela a un T. La teora de la enunciacin se ocupa del aspecto indicial del lenguaje; la enunciacin es la puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilizacin. Ahora bien, la nica solucin que existe para analizar el acto es partir del producto, de lo que queda del acto; es decir, del texto del enunciado y remontar el proceso que es la enunciacin. Pero para que esto pueda realizarse, es preciso que queden improntas en el enunciado que permitan realizar el pasaje del producto, lo presente, al acto de su produccin. Esas improntas son las denominadas marcas de la enunciacin, que son, para la postura que sostiene Emile Benveniste, los decticos (tambin llamados shifters). Cmo define Benveniste el rgimen del discurso? Para Benveniste hay rgimen discursivo en todos los gneros en los que un alguien se dirige a otro alguien, se sita en el enunciado e intenta influir de algn modo en el otro. El rgimen del discurso est vinculado con la oralidad y con ciertos intercambios escriturales. Un ejemplo tpico lo constituye la conversacin; es importante tomar en cuenta que cuando hablamos de rgimen de la Historia y de rgimen del Discurso, estamos hablando de la puesta en juego de estrategias discursivas. Existen dos modos de encarar la enunciacin y esto ocurre porque hay dos concepciones de enunciacin: una que pone el acento en el aspecto indicial del lenguaje. Esta es la posicin de Benveniste, centrada en la problemtica de la subjetividad del lenguaje y en la identificacin de decticos. La otra es la que retoma la distincin tradicional entre Modus y Dictum; estas palabras latinas significan Modo y Dicho, la cual tiene que ver con las modalidades del decir. Esta concepcin de la enunciacin no remite slo a la aparicin del sujeto de la enunciacin y a la de su complemento en el enunciado; sino a la relacin que mantiene el sujeto enunciador con el enunciatario, y a la actitud del sujeto respecto al enunciado. Dominique Maingueneau, un estudioso de la teora del discurso, habla de modalidad de enunciacin y de modalidad de enunciado. La modalidad de enunciacin se
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apoya en la relacin que establecen hablante y oyente. Desde este punto de vista, un enunciado puede tener una nica modalidad: declarativa, interrogativa o imperativa. Mientras que la modalidad de enunciado se basa en la manera en que el hablante sita el enunciado en relacin con la verdad, falsedad, verosimilitud, probabilidad y certidumbre (se trata de modalidades lgicas); o en relacin a juicios apreciativos del tipo lindo/feo, bueno/malo, agradable/desagradable (se trata de modalidades apreciativas). En semitica se distinguen las instancias de la comunicacin: emisor y receptor, de las instancias de la enunciacin: enunciador y enunciatario. Estas dos ltimas se deben entender como imgenes. Los trminos no son sinnimos de emisor y de receptor. Enunciador y enunciatario son instancias internas, efectos de sentido que se producen a partir de la presencia en el enunciado de marcas; son efectos de la construccin textual, intratextuales. En cambio, emisor y receptor son instancias extratextuales, son las personas concretas que emiten y recepcionan discursos. Este autor, que respeta la teora de Saussure y se inscribe en la lingstica de la lengua, advierte que si bien la mayora de las palabras que constituyen una lengua responden a la definicin de signo que aporta Saussure, tambin hay un nmero reducido de trminos que no lo hace. As distingue trminos nominales y decticos. Los trminos nominales son signos plenos y poseen un significado (para la lingstica de la lengua, el significado es el concepto, mientras que el significante es la imagen acstica). Los decticos son signos vacos: no poseen significado, lo adquieren en la medida en que se los usa, adquieren significado en la instancia de discurso en la que aparecen. As, por ejemplo, yo significa la persona que enuncia la instancia de discurso que contiene yo. Marcas de enunciacin Quin le dice. Dnde... Sujeto de la enunciacin: Quien habla, quien escribe.
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Sujeto emprico: es una instancia lingstica. Es una entidad psicolgica y sociolgica. Implica una relacin dialgica entre un YO y un T. Enunciador: Quien dice las cosas, pero siempre teniendo en cuenta a quin se las dice. Enunciatario: A quien va dirigido Deixis: La manera en que las lenguas gramaticalizan ciertas marcas del acontecimiento de produccin del enunciado. La persona central es el hablante. El tiempo central es en el que se produce la comunicacin. El lugar central es el de la situacin del hablante en el momento de la enunciacin. Decticos: De Persona: yo, t, vos, usted. (decticos puros) No Persona: l, ella, ellos, ellas (la persona que denotan no funciona como enunciador ni como enunciatario) Nosotros inclusive: yo + t Nosotros exclusive: yo + l. Nosotros extensin mxima: yo + t + l. Apelativos: Como llama el enunciador al t (a su enunciatario): nombre y apellido, sobrenombre, relacin social (por ejemplo: profesora), relacin afectiva (por ejemplo: mi amor, mi cielo) De Lugar: Indican en dnde se encuentra el enunciador respecto de aquello que enuncia. Por ejemplo: Fue denunciado antes de ayer: DECTICO (referencia contextual) Fue denunciado dos das despus NO DECTICO (referencia contextual) Subjetivemas: Palabras que dan cuenta cerca de la posicin de enunciador frente a un tema. Modalidades de enunciador: Asertiva: afirmar/ negar. Interrogativa: el enunciador espera respuesta. Exclamativa: El enunciador hace nfasis. Imperativa: el enunciador se cree superior al enunciatario. Modalidades de Enunciado: Lgicas: Verdad Falsedad Probabilidad Deber
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Asertivas: Lo Feliz Lo triste Lo til Lo necesario Polifona: otra voz dentro del enunciado. (segn Bajtn/ Voloshinov) Discurso referido: referencia a algo que dijo otro. Discurso directo: se utilizan comillas, dos puntos, o guin de dilogo. Descripcin fiel, ojetiva de la palabra de otro. Discurso indirecto: se utiliza el verbo decir: dijo, exclam, argument, describi, explic, etc.

Tema 5: Gneros discursivos.

Aristteles define a la retrica como el arte de extraer de cualquier tema el grado de persuasin. La facultad de descubrir especulativamente lo que puede ser usado para persuadir. Tambin concibe el discurso y lo divide en tres grandes gneros. Genero Deliberativo: Es el gnero de la democracia. Se discute si ser favorable o desfavorable un hecho que tendr lugar en el futuro. Su pblico es la asamblea. Este gnero discursivo es el ms utilizado actualmente, puesto que es el discurso de la democracia, gnero discursivo propio de las asambleas pblicas y de las reuniones institucionales, en busca de lo ms conveniente para el inters colectivo basado en la evaluacin sobre la conveniencia de lo tratado. El gnero deliberativo se dirige a un pblico menos especializado, privilegia el argumento, el cual permite hacer ms fcil conjeturas sobre el futuro. Gnero Judicial: Es el gnero donde se discute un hecho real que aconteci en el pasado. Se discute si algo fue justo o injusto. Lo discuten los jueces y su pblico es gente con cierta preparacin. El discurso jurdico tiene lugar pblicamente y en l se realizan actos de habla de
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acusacin o defensa, con base en hechos pasados atribuidos a una o ms personas; el orador, con el rol de defensor o acusador, busca establecer estos hechos para que sean evaluados y juzgados por un juez o jurado. Se trata de un discurso especializado, enmarcado en las leyes constitutivas del derecho; por tanto utiliza para su argumentacin, principalmente razonamientos silogsticos con el fin de establecer la causa de los actos. Gnero Epidctico: Es el gnero donde se discute si una persona o institucin fue honorable o no. (Por ejemplo: un homenaje a un fallecido). El Pblico es pasivo ( es decir, que ya conoce de antemano si est de acuerdo con lo que se va a hablar). Actualmente este gnero se ha ampliado a un pblico espectador que asiste a premiaciones, aniversarios, conmemoraciones culturales o polticas, eventos deportivos, celebraciones personales, etc. Busca ensalzar las cualidades y virtudes de una figura pblica o representativa; aqu el orador espera producir efectos de admiracin o de rechazo en los espectadores; la perspectiva es la bsqueda de efectos emocionales, relativos a lo bello, lo noble, y algunas veces lo vil; esto quiere decir que el pblico tiene una expectativa de emocin y hace que se utilicen argumentos que amplifican y engrandecen los hechos ya conocidos por el pblico, en tanto que el papel del orador redunda en exaltar los mritos mostrando su importancia y nobleza.

Glosario Compuestos del enunciado: el enunciado se haya compuesto por tres elementos fusionados indisolublemente, estos son: El contenido tematico, el estilo y la construccion proposicional. Enunciacin:

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es el proceso de produccin de un enunciado, benveniste (1974) la define como el poner a funcionar la lengua por medio de un acto individual de utlizacin. Enunciado: Producto de la interaccin de los interlocutores. Heteroglosia.: Bajtn introdujo este trmino para indicar la posibilidad de que en una enunciacin se puedan activar varias voces y no slo una como se ha considerado tradicionalmente. Inscripciones de la persona en el disurso.: Son huellas y pistas del enunciador, quien mediante diferentes estratgias puede emprender una actividad verbal,. Esto lo permite el sistema lingustico a partir del sistema lxico y del sistema detico referido a las personas, que los hablantes ponen en juego en sus diferentes formas de presentacin. Polifona.: Desarrollada por Ducrot (1984) con este concepto posibilita los elemtos fundamentales para la comprensin de las posibilidades que brinda el desdoblamiento del sujeto, por un lado y la evocacin del discurso ajeno, por el otro.La enunciacin polifnica se refleja en el reconocimiento de la intertextualidad presente en la actividad discursiva, donde el contacto entre discursos es una de las versiones de la caracteristica dialgica del lenguaje. Teora de la enunciacin.: Desarrollada a partir de los escritos de Benveniste formula de forma explicita la necesidad de considerar que en la actualizacin del sistema de la lengua se ha de contar con el aparato formal de la enunciacin, es decir, con los componentes del proceso por el que se desenvuelve el uso
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