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Jesucristo Nunca Existi por web Friday, Mar.

24, 2006 at 2:49 PM La historia viene repitiendo desde hace 4000 aos o mas el mismo mito con ligeras variantes Jesucristo nunca existi Das antes de las ltimas navidades EL PAIS SEMANAL publicaba un extenso, aunque vaco, artculo sobre la existencia histrica de Jesucristo. Es un tema que creamos superado, pero ante la expectacin generada, las cartas al director publicadas posteriormente y la rabiosa reaccin eclesistica nos sumergimos en el tema. Reproducimos a continuacin un artculo aparecido en el boletn n 33 de la Escuela Libre Paideia (Mrida). En los cinco libritos titulados Jesucristo nunca ha existido (De Emilio Bossi. Publicaciones Acratas: El Sembrador. Edita CNT de Andorra) se puede leer, y se debe, que en realidad Jesucristo no existi, no fue un personaje histrico. Los griegos y los romanos no oyeron hablar de l, su nombre no aparece en obras profanas hasta un siglo despus y an as indirectamente, a propsito de movimientos y de las persecuciones de la secta cristiana. En el mismo judasmo no dej una impresin muy duradera. Filn muerto hacia el ao 50 nada sabe de l. Josefo nacido en el ao 37 y que escribi hasta finales de siglo sienta su condena en algunas lneas como un suceso vulgar y al enumerar las sectas omite a los cristianos. Un escritor hebreo, Justo de Tiberiades compuso una historia hebrea desde Moises hasta finales del ao 50 y no cita siquiera el nombre de Jesucristo. Plutarco nacido 50 aos despus de Jesucristo, historiador eminente y concienzudo no pudo haber ignorado, de conocerla, la existencia de Cristo y sus proezas. Sneca no dice una palabra de Cristo aunque hablando de los cristianos no los distingue de los hebreos. El mismo silencio de la historia hacia Jess, se produce haca los apstoles acerca de los cuales no existen ms documentos que los eclesisticos. Los nicos autores profanos que han hablado de Cristo fueron el

historiador hebreo Josefo, Tcito, Suetonio y Plinio. Se demuestra que Suetonio y Plinio entran en contradiciones y se excluyen uno a otro y las pocas lneas de Josefo y Tcito han sido falsificadas. Por si fuera poco, ninguno de los que debieron tener tratos con Jess, como Pilatos, Hann, Caifs, etc., dej rastro en su historia de estas relaciones. Los nicos testimonios que hablan de la vida y obra de Jesucristo son los evangelios y datan de los siglos III y IV y no son prueba de la existencia de tal personaje. La vida, el pensamiento, la accin, la palabra, la doctrina de Cristo no existe en los evangelios, como no sea en cuanto son predichos por los profetas o previstos por el Antiguo Testamento. Si nace en Betlem, van a Egipto, si Herodes ordena la matanza de los inocentes, si vuelve a Galilea y vive en Nazaret (para poder llamarse Nazareno), si encuentra a Juan Bautista, va a Cafarnaun, sana endemoniados, cura muchedumbres y les prohibe que lo divulguen, habla en parbolas para no ser comprendido, Judas le traiciona, en la cruz pide de beber, etc..., es para cumplir las Escrituras y las profecas. Cristo ni dijo ni fue l mismo, ms que lo que la Escritura haba ordenado que hiciera o fuera. Por si fuera poco, existen numerosas contradiciones y omisiones entre los cuatro evangelistas. Mateo y Lucas dan distintas versiones de la genealoga de Jess. En cuanto al viaje de Mara y Jos, Marcos y Lucas se contradicen en si pasan o no por Jerusaln, si huyen a Egipto o no. Marcos y Juan nada dicen de la infancia de Jess. Hay contradiccin en cuanto a dnde vive y sus viajes a Jerusaln donde es conocido o no. Las hay tambin en si Juan Bautista conoce o no a Jess, en el da de la ltima cena, en la escena del huerto de Getseman, ni en la hora de la muerte. En otro lugar de esta obra se pregunta el autor que si Jesucristo nunca existi, cmo y por qu fue inventado, para pasar a demostrar que otros personajes anlogos e idnticos le precedieron en la historia de los mitos. En la antigua India hubo ms de un Dios redentor, Vischnu se encarn nueve veces, tomando forma humana para redimir a la humanidad. En la octava se encarna en Cristna y en la novena en Buda. Cristna nace de una virgen y est vaticinado en los libros sagrados indios. Su venida le es revelada a la madre de la virgen para dar el

nombre de la misma y que se sepa el destino del que ha de venir. Hay un tirano que al enterarse en sueos de tal nacimiento y que le destronar ordena una matanza de los nios nacidos esa noche, el da del nacimiento ( en un redil) es adorado por pastores. En fin que resucita muertos, cura leprosos, devuelve vistas y odos. Un da que se enfad con sus seguidores se les aparece con el rostro rodeado de tanta luz que estos no pueden resistirlo. A raiz de este hecho le llamaron JEZCUS CRISTNA (nacido de la pura esencia divina). Todo eso ocura 3.500 aos antes de nuestra era. La novena encarnacin es como Buda. Fue revelada en sueos a su madre la grandeza del hijo y el carisma que ste tendra entre sus semejantes. Escoge para nacer una casta principesca (como Jess). La madre de Buda se llamaba Maya o Maa y le concibi fuera de toda relacin sexual. Dotado de gran inteligencia maravill los doctores con su sabidura, abandon el lecho materno para cumplir su misin. Fue tentado varias veces por el demonio pero sali victorioso de ellas. El ms celebre de sus discursos fue El sermn de la montaa, (como el de Jess), tuvo su discpulo traidor y sus dos discpulos diametralmente opuestos, lo mismo que Pedro y Juan. Despus de su muerte se aparece a sus discpulos en forma luminosa con la cabeza rodeada con una aureola. En el budismo se encuentran todas las prcticas religiosas del cristianismo y cuando los misioneros catlicos se encontraron por primera vez con los monjes budistas, creyeron en un engao del diablo. Mitra es el dios redentor de Persia. Llamado tambin Seor, nace en la gruta de una virgen, el mismo da que andando el tiempo nacer Cristo, el 25 de Diciembre, o sea el solsisticio de invierno. La madre, como no poda ser menos, permanece virgen despus del parto. Se anuncia astrolgicamente por una estrella que aparece en el Oriente y unos magos le llevan perfumes, oro y mirra. Muere como Cristo en el equinocio de primavera y sus penas redimieron a la humanidad. En Egipto tambin tenan su Dios redentor en Oro (Osirapis o Serapis). Nacido de una virgen en el solsticio de invierno, muerto en el equinocio de primavera y tambin resucitado. Tuvo su huida llevado por la virgen Isis en un asno. Tambin Baco (llamado Salvador) naca en el solsticio de invierno, despus de muerto bajaba a los infiernos y resucitaba. La mitologa

del antiguo testamento se basa en estos conceptos fundamentales: Dios, la creacin, la cada de los angeles, el Edn, la serpiente y el pecado original, el diluvio, la torre de Babel, los angeles y los demonios, el Paraiso y el infierno, los Patriarcas, un legislador inspirado y los profetas. Pero esta mitologa no es original, pues la tuvieron otros pueblos antes que el hebreo. Un Dios nacido de una virgen -dice Dupuis-, en el solsticio de invierno, y resucitado en la Pascua, despus de haber descendido a los infiernos; un Dios que lleva tras de s un cortejo de doce apstoles correspondientes a las doce constelaciones, y que hace pasar a la humanidad bajo el imperio de la luz, no puede ser ms que un Dios solar, copiado de tantos mitos heliossticos que abundan en Oriente. Yo creo que el Jess histrico nunca existi. No escribi nada, cuando haca 3.000 aos que exista la ecritura. Nadie le ha visto fuera de la Biblia. Los historiadores y cronistas de la poca no le vieron, no le escucharon. Nadie le ha visto dentro de la Biblia. Los evangelistas no le conocieron. Creo que Jess nunca ha existido. Es slo una leyenda.

La moral cristiana tiene por dios al dios de la Biblia, que es un Dios que hace el mundo y se pasa la historia matando seres humanos, pidiendo que le sacrifiquen pollos y gallinas, y que el hombre le adore. El Dios de la Biblia se carga a todos los bebs del mundo, y mata a casi todos los adultos menos a 8 personas, cuando el diluvio universal, y ms adelante mata a ciudades enteras como Sodoma y Gomorra, y a todos los primognitos de los Egipcios. Es un dios sediento de sangre, que manda maldiciones a los hombres, y que dice que se pueden tener esclavos si son de las naciones vecinas, que morirn los que se acuesten con un hombre como si fuera una mujer, los que siembren dos cultivos en el mismo aos y un montn de necedades ms. Este es el Dios del AT, que supongo que es el

mismo del NT, porque no creo que la Biblia tenga un dios cada 10 pginas, y porque los catlicos no han dicho que el AT no sea palabra de dios, ni que sea un Dios diferente. Y este dios es un dios infanticida, y un gran genocida. No es un dios de amor. Y es un dios que crea un infierno, y diablos, para hacer sufrir a las almas por la eternidad. Esta es la mitologa de los catlicos. El dios de la Biblia es el dios ms bestia y cruel de todos los dioses del planeta. Es el dios de la crueldad, nada de dios del amor. Si los catlicos, o los cristianos no quieren confusin, deberan haber eliminado el AT, y decir que ese no es el dios que ellos quieren, pero mientras no se elimine el AT, el dios del AT y el del NY es el mismo, y es un Dios genocida. 1. Aborto en caso de violacin. La violacin es irreparable. NO. El violador debe pagar por su conducta delictiva, y debe reparar su falta en lo posible. El hecho no se puede volver atrs, pero si se puede impedir que continen las consecuencias. Las consecuencias es un hijo, o dos, no deseado. No hay ningn problema en hacer un tratamiento al da siguiente de la violacin, con limpieza o pldoras. Lo que se elimina no es un ser humano, es slo unas pocas clulas. Pero la moral cruel catlica pone todas las pegas posibles. Afortunadamente casi nadie les hace caso. 2. Aborto por peligro de muerte de la madre. La iglesia no acepta el aborto en ningn caso. Y menos los integristas tipo Opus Dei y Kikos. Que tienen una moral cruel. Prefieren arriesgar al vida de la madre, una persona hecha y con pensamiento, emociones y sentimientos, y quizs con ms hijos, a aceptar el aborto. Esta es una moral cruel. Y afortunadamente casi nadie les hace caso. Incluso los catlicos

utilizan la ley de despenalizacin del aborto. 3. NO al condn. Es cruel el rechazo al condn como anticonceptivo y como medio de no contraer otras enfermedades de transmisin sexual. A nadie le hacemos caso usando el condn. Lo nico que pasa es que la iglesia pierde control sobre las personas. Lo que est muy bien. Para evitar que se caigan los albailes de las alturas lo mejor es que no suban, para evitar que mueran las personas en accidentes de trfico lo mejor es que no suban a un coche, lo mismo con los accidentes de tren, barco y avin, si no viajas en estos medios es difcil que te ocurra un accidente en ellos. Para evitar la muerte por error mdico lo mejor es no ir al mdico, y para evitar la muerte por indigestin, lo mejor es no comer, y para evitar los ahogamiento lo mejor es no baarse en la playa ni en la piscina, para evitar morir por incendio en un hotel, lo mejor es no ir a un hotel, y para evitar un accidente de trabajo que te puede costar la vida lo mejor es no ir a trabajar. Esto ya lo sabemos. Pero se trata de trabajar a otro nivel de inteligencia, y no dentro de la necedad. Se trata de vivir y realizar las tareas y trabajos y conductas que deseamos hacer o que tenemos que hacer y emplear medios de proteccin: cinturones de seguridad, airbag, etc., en coches; protocolos y pruebas del nivel de salud en sanidad; prudencia, salvavidas, socorristas, etc., y los miles de medios que disponemos en cada actividad que realizamos. 4. Divorcio. Propio de una moral cruel. Y necia. Es decir, que esa organizacin, que lleva 2.000 aos mintiendo a las gentes y convencindolas de que es verdad un atajo de falsedades, no acepta el divorcio, pero si acepta la nulidad del matrimonio. Hay que ser necio, para aceptar la nulidad del matrimonio con

cuatro hijos. Es decir que despus de 15 aos de matrimonio y de cuatro hijos, un tribunal eclesistico decide que el matrimonio no ha existido. Esto es lo ms parecido que he visto a la imbecilidad. Afortunadamente, tenemos ley civil de divorcio, y los catlicos y todos los que lo necesitan pasan de nulidades, y van al divorcio. Quines son esos de la iglesia catlica para decidir como y cuando nos tenemos que casar? Y eso de que la iglesia la fund Jesucristo que lo demuestren, que ni siquiera han demostrado la existencia del tal Jesucristo. 5. Matrimonio entre homosexuales. Son dos personas que se quieren y no hacen dao a nadie. Y debe tener todos los derechos a herencia, pensiones etc., que tiene las parejas cuando se convive muchos aos. No es una moral de amor la que impide el amor. Es una moral cruel. Igualmente en las relaciones sexuales responsables y seguras, y en la convivencia prematrimonial. Esto mejora las probabilidades de que el matrimonia salga bien, porque mejora el conocimiento de la otra persona antes de un compromiso definitivo. Estar en contra de este conocimiento entre las parejas es cruel. Y es meterse donde no te llaman. Los curas no saben nada del matrimonio, opinan siempre de lo que no saben. 6. Eutanasia. Es de los ms crueles. Impedir que un enfermo can cncer terminal pueda terminar sus das sin dolor, y cuando l quiera, es decir la eutanasia activa, es una enorme crueldad. Embestir contra las normas crueles, necias, que no aportan nada, que slo valen para hacer sufrir a los dems, y que slo aportan poder sobre las personas y sobre las conciencias de las personas a

quienes no deben tenerlo, me parece muy bien. Las personas tienen derecho a tener el mejor sistema de ideas posible en las que creer. No tienen porque creer en la necedad.

Deja la Biblia por un lado. Ahora intenta recolectar informacion de jesus en cualquier otra cronica o literatura de la epoca. Nadie, Absolutamente nadie lo conocio, solo personas dentro de la Biblia afirman su existencia y la afirman solo de viva voz. No existe ningun registro historico que forme una evidencia de la existencia formal y real de dicho personaje biblico. No existe ningun pergamino (hasta ahora), o ningun texto o literatura que dicho personaje biblico haya escrito de puo y letra. Existen registros de Herodes y multitud de documentos que avalan su existencia en esa epoca, sin embargo ni Herodes mismo (Fuera de lo que la Biblia mencione) registra a dicho personaje biblico. Y curiosamente en los registros de censo que Herodes regularmente realizaba no aparece el mistico y dicho personaje biblico. Esto cientificamente.... hace pensar y creer que en realidad no existio el seor mencionado en la Biblia y que en su honor se constituyo el N.T. Pero..... si tomas a la biblia como dogma de fe, entonces su existencia se hace tan real como la de Albert Einstein.

Creo que he mandado ya este mensaje sobre lo que pienso de las llamadas pruebas histricas de la existencia de Jess. La historicidad de Jesucristo no la niego yo por un capricho mo, la niegan cualquier historiador serio. Ojo! He dicho historiador serio, historiador, no estos personajes de iglesia que van buscando

intentar justificar lo injustificable dndole visos de historia. No existe ninguna evidencia histrica, repito ninguna, de que el tal Jesucristo haya existido alguna vez. No existe ni dentro de la Biblia ni fuera de la Biblia. Ni del Jesucristo que conocemos como El Mesas, ni de los otros catorce Mesas que hubo en su poca, que haba muchos que aspiraban al ttulo. Los anales y crnicas de los Emperadores y administradores Romanos no dicen absolutamente nada de Jesucristo, porque a Jesucristo all no le ha visto nadie nunca. Y esa afirmacin que me hace, hasta el da de hoy es absolutamente falsa. No hace falta que haya existido Jesucristo para que exista el cristianismo. Tampoco existe Dios y mire usted si hay gente que cree en l. Nadie ha visto a Dios, excepto los esquizofrnicos que ven a Dios vestido como lo pintan en los cuadros, nadie ha demostrado jams que exista ningn Dios, y menos el Dios de que habla la Biblia y, sin embargo muchas personas creen en su existencia. Nadie ha visto a ninguno de los Dioses de la mitologa griega y romana, usted supongo que no creer en su existencia, y sin embargo muchos crean en ellos y tenan su religin. Tampoco ha visto nadie a los dioses de los Egipcios, tampoco ha visto nadie a Manit, o como se llame, el Dios de los Indios de las praderas americanas, y exista una creencia y una religin con sus normas. En ausencia del desarrollo cientfico el hombre siempre ha inventado Dioses para buscar explicacin a lo que no comprende o alivio a su sufrimiento. Las FUENTES HISTRICAS QUE DEMUESTRAN LA EXISTENCIA DE CRISTO JESS Y DE SUS SEGUIDORES LOS CRISTIANOS DESDE HACE 2000 AOS, son todas falsas, nunca se pueden considerar como fuentes histricas por las razones que le expondr a continuacin. En primer lugar hay que distinguir al Cristo de la fe, del Jess de la historia. Yo niego la existencia del Jess de la historia, y considero

que, si existi no lo sabemos y que, si existi, su figura no tuvo ninguna relevancia histrica, pas desapercibido, no se enter nadie, como si no hubiera existido. El Jess de la historia es el ser humano, hijo de Mara y Jos, que vivi, explic lo que fuera y fue crucificado. El Cristo de la fe, es el personaje mitologizado, que es hijo de una mujer humana y de un Espritu Santo sin pene y sin cromosomas, que hizo muchos milagros, maravillas y cosas sobrenaturales, que deca que era hijo de Dios, que fue muerto, que resucit de entre los muertos, que est sentado a la derecha del Dios Padre. Es decir yo no niego que exista este personaje, existe como personaje de ficcin, existe como personaje al que se le invoca y se le pide ayuda y se le dan las gracias, existe en la mente de quienes creen en l. Pero jams ha tenido existencia real. Este personaje fue inventado probablemente por Pablo, que est considerado como el principal responsable, cerebro e ideador de la doctrina cristiana. Los autores y los textos que generalmente exponen los cristianos como pruebas histricas de la existencia de Jesucristo son los siguientes: TCITO ..." Una clase de personas odiada por sus abominaciones, llamadas cristianos por el populacho, recibi su nombre de Cristianos por un tal Cristo que sufri la pena capital durante el reinado de Tiberio, por sentencia de uno de nuestros procuradores Poncio Pilatos". Este texto habla de los cristianos, seguidores de un tal Cristo, en ningn momento habla el autor de Jesucristo, ni dice que halla hablado con el tal Jesucristo, ni lo que Jesucristo piensa o explica, habla de los cristianos. Este texto slo puede ser un indicador fiel de que la leyenda de Cristo ya exista en tiempos de Tcito, pero nunca de que existiera o no Jesucristo y menos sus milagros, puesto que de l no habla nada, ni siquiera le vio nunca. El Emperador Tiberio (14 y 37). TCITO tambin describe como las

creencias de este grupo de personas que .. " surgieron no solamente en Judea, donde comenzaron, sino incluso en Roma " . Habla de grupo de personas, supongo que se refiere a los cristianos, que surgieron en Judea y en Roma. Pero tampoco habla de Jesucristo, slo de los cristianos. En este texto todava no le ha visto. SUETONIO. " Debido a que los Judos en Roma constantemente causaban disturbios, por instigacin de los Cristianos, el Emperador Claudio los expuls de la ciudad ... La misma historia, habla de los judos y de que causaban problemas por causa de los cristianos. Slo es vlido para testificar que los cristianos ya existan en la poca de Suetonio, y de que los judos en aquella poca ya eran un coazo, pero este autor jams vio a Jesucristo. Los testigos oculares de que me hablaba usted al principio de su escrito no los encuentro, nadie le ha visto nunca. Sigue SEOTONIO comentando tambin sobre la persecucin de los Cristianos en el Reinado de Nern : " Despus del gran incendio de Roma tambin se aplicaron castigos a los Cristianos... una secta que profesaba una creencia nueva y malvola " .. es una referencia a la existencia de un grupo llamados Cristianos en el primer siglo. Sigue la misma historia. Le echan la culpa a los cristianos del incendio de Roma, que se ve claro aqu, que los cristianos ya existan cuando el incendio de Roma, pero el texto no habla nada de Jesucristo. Por cierto como en aquella poca haba muchas sectas de cristianos vaya usted a saber de cules de las sectas habla. PLINIO. Menciona a los Cristianos. " Tenan la costumbre de reunirse un da fijo y cantaban en estrofas alternadas un himno a Cristo " (esto esta en Cartas de PLINIO) y en estas mismas Cartas se mencionan los problemas que tuvieron los emperadores Trajano y Adriano al tratar con los Cristianos.

Esta es una carta de Plinio el Joven, gobernador de Bitinia (Asia Menor), escrita a Trajano pidindole consejo sobre cmo tratar a los cristianos. Contina la misma historia, habla de los cristianos pero sigue sin decir nada de Jesucristo, ya existan los seguidores, ya exista la secta de los cristianos, algunas sectas, ya exista la leyenda del Cristo, pero dnde habla de Jesucristo? Plinio no le vio, en su carta escribe lo que le dijeron sus informadores. EN EL TALMUD UN LIBRO SAGRADO DE LOS JUDOS , en el Captulo Sanedrn 43 (A) se refiere a la muerte de Jess : " en la vspera de la Pascua Yeshu (Jess) fue colgado" tambin en el mismo Captulo 43 (A) ms adelante describe como cinco discpulos de Jess fueron sentenciados a muerte... mostrando de nuevo que los Judos han credo en la existencia del Jess histrico. Por otro lado en el captulo Sanedrn 106 (B) incluso dice que Jess tenia 33 aos cuando muri colgado en el madero... exactamente y una vez ms lo que dicen los Evangelios. Esta cita tampoco es prueba de nada. En primer lugar, en las dos citas habla de un tal Yeshu que fue colgado, Jesucristo fue crucificado al estilo romano, y slo falta saber si se refiere al mismo Jesucristo. Por otra parte al ser un libro sagrado no tiene ninguna validez, todos los libros sagrados afirman y juran que sus profetas existen, sera una tontera que si Jesucristo es considerado como un profeta en el Talmud y tambin en el Corn, no como un hijo de Dios, pero s como un profeta, repito, sera una tontera decir que no existe. Haya existido o no, los libros que le consideran como alguien importante afirmarn que existi. LUCIANO. Segundo siglo, se burla de los Cristianos... : " Que adoran a un hombre hasta ahora y el cual fue crucificado". Ms de lo mismo. Otra obra que habla de los cristianos y encima en el siglo dos, es decir slo haca 150 aos que se haba muerto el tal Jesucristo. Pero no habla de Jesucristo, no lo conoci. JOSEFO. Historiador. Su libro " Antigedades Judas " escrito entre

los aos 90 al 95 de nuestra era, menciona a Santiago... " el hermano del Seor que se llama Cristo " Es decir haca casi cien aos desde que se haba muerto Jesucristo y este Josefo menciona a Santiago, hermano del Seor, y esto lo considera usted una prueba de qu. El Tal Josefo no vio a Jesucristo jams en la vida. Adems es que la virgen tuvo ms hijos, aparte de Jesucristo, puesto que habla de hermano del seor. JOSEFO. " Existi en esta poca Jess un hombre sabio.... porque era un hacedor de hechos maravillosos ... despus de muerto se le apareci a ellos al tercer da vivo... ". Seguimos igual. Josefo despus de cien aos de muerto Jesucristo no es testigo ocular de nada, ni vio jams a Jesucristo, est hablando de odas, habla de las leyendas que oye en las plazas explicadas por los profetas de la secta. No es una prueba de nada. Adems dentro del contexto de la obra, este texto se sita entre la narracin de las relaciones muy tensas entre Pilatos y los judos y la narracin de dos incidentes que obligaron a Roma a destruir el santuario de Isis y a expulsar a los judos, este texto no est vinculado slidamente al contexto y se duda de su autenticidad, se sospecha que los copistas cristianos lo enriquecieron. Como ha podido ver usted las famosas pruebas histricas de la existencia del tal Jesucristo ni son pruebas ni son nada. Ninguno de los autores que se mencionan generalmente le ha visto jams, nunca han hablado con l, no describen como es, no dicen nada de su doctrina, no dicen nada de qu es lo que quera, tampoco describen que cosas milagrosas haca, nada de nada. Lo nico que s se puede sacar en conclusin es que en esa poca ya exista la leyenda del Cristo, pero nada ms. La escasez de datos sobre Jess en las fuentes no cristianas de la poca nos llevan a considerar que el hecho de Jesucristo, su doctrina y lo que hizo, no fue considerado como un acontecimiento de importancia histrica. Si se hubiese considerado importante, los autores mencionados y otros, hablaran de l extensamente.

Lo nico que tenemos para suponer, como hiptesis, que probablemente s haya existido el Jess histrico, es el hecho de que mucha gente de aquella poca habla de l, eso nos hace pensar que probablemente la figura del Cristo est fabricada sobre la existencia de un Jess real e histrico, pero que como figura histrica fue totalmente insignificante. El cristo, la leyenda, la han fabricado los cristianos despus. Los evangelios tampoco son crebles, en primer lugar porque son los libros sagrados y, lgicamente, s van a afirmar, a jurar y a amenazar con las penas del infierno a quin no se lo crea, el hecho de que el tal Jess existi. Por otra parte los evangelistas tampoco conocieron a Jesucristo, porque los evangelios fueron escritos todos despus del ao 90, muchos aos despus de que muriera Jess, y por autores que no conocieron a Jess de nada, los autores de los evangelios los escriben de odas, de escuchar a los predicadores, a algn apstol que queda vivo hablar en las plazas. De esta forma la leyenda de ao en ao se ampla y se hace cada vez ms mitolgica, cada vez hay ms milagros y cosas sobrenaturales. Pensar que el mundo y la vida no tienen sentido sin las creencias superticiosas en un Dios, que habla y no tiene boca ni msculos de la fonacin, que ve y no tiene ojos, que oye y no tiene odos, que piensa y no tiene cerebro, que hace hijos y no tiene pene ni cromosomas, que habla e inspira textos sin aprender un idioma puesto que no tiene cerebro, me parece, sinceramente una tontera. La gente ignorante y sin conocimientos cientficos se cree cualquier cosa. Fjese en los tiempos de la Biblia, cuando a un pobre desgraciado epilptico le daba un ataque de epilepsa, se pensaban que era un endemoniado, cuando un esquizofrnico tena visiones se pensaban que hablaba con los espritus, cuando un hombre se retiraba al desierto a pan y agua durante 40 das, se le apareca el demonio, Dios etc., no me extraa, el cerebro humano con escasez de agua, de comida, con cansancio, y con 50 grados de temperatura y deshidratado, ve espejismos, lagos y cascadas de

agua, demonios, dioses, tas en pelotas, lo que sea. Jess no puede ser maestro de nada. He mandado en mensajes anteriores unas cuantas frases de Jess que son una autntica tontera. Menos mal que nadie la ha hecho caso o las sociedades actuales seran inviables si se hiciese caso a Jess. Camino de salvacin de qu, si no hay nada de que salvarse. La verdad de Jesucristo y la verdad de Dios siempre esclaviza. Todas las verdades dogmticas, todas las verdades que se imponen a travs de castigos, si no crees en m o si no crees en el padre sufrirs eternamente, u otra tontera por el estilo, pretenden la sumisin, la sumisin esclaviza, te quita la libertad de pensar y de decidir. Todas las religiones buscan la sumisin de los creyentes a las ideas de las autoridades religiosas, ese es su negocio, de ah se forran. Las religiones son ante todo, negocios multimillonarios y control mental de la gente. Por eso los gobiernos siempre cuentan con las iglesias, para que les ayuden a controlar a la gente. Pueblo que piensa podra darse cuenta de las injusticias, de que todos los seres humanos tienen derecho a una parte de los bienes de este planeta, de que tienen derecho a ejercer el sexo como les d la gana siempre que no se haga dao a nadie, de que tienen derecho a pensar lo que quieran, a creer en lo que quieran, a vivir como quieran, de que son explotados y engaados, etc. Para que la gente no se de cuenta de esto o nos les importe, la religin y el ftbol son ideales. Y encima es que el caso este de la crucifixin y muerte de Jesucristo para redimirnos del pecado suena a cachondeo en cuanto nos paramos un poco a pensarlo. A Jess lo torturan y muere, esto se pone como un no va ms...., morir nos morimos todos los humanos, y muchos se mueren despus de torturas mucho ms horribles que las de Jesucristo, y no slo en las guerras, muchos mueren en un hospital despus de meses y meses luchando contra un cncer y mueren hechos polvo, llagados por todos lados y llenos de morfina porque no pueden aguantar los dolores, a Jesucristo slo le dur el tormento tres das, eso es un cachondeo. Despus de muerto, baja a los infiernos, est tres das

y resucita, despus gloria para la eternidad. Joder, as yo mismo me apunto a ser hijo de dios. Si era hijo de Dios, que es el mismo Dios, recuerda lo de la trinidad, saba que iba a resucitar a los tres das, quizs tampoco le dola nada el sufrimiento porque como era dios, total, que a mi me parece una tomadura de pelo a los humanos tal y como se plantea esto. Yo me apunto a estar tres das en el infierno y luego a la buena vida. Oye!, qu flojo este hijo de Dios!, slo aguant tres das, si yo pienso tirarme una eternidad. Este pasaje Bblico despierta mucha pasin en la gente, pero a mi me suena a cachondeo. Pruebas histricas no hay ni una. Otra cosa es que te quieras creer que existi alguien que dio origen a la leyenda.

El Jess de la historia no ha afectado apenas a la historia humana. Casi nadie se enter de que existi en su tiempo. Suponiendo que haya existido. Por eso no hay pruebas. Nadie le vio, ni le conoci, ni se enteraron de nada. Debi estar en una zona muy limitada. La influencia la han ejercido los cristianos. El gran protagonista de la doctrina es Pablo de Tarso, que es el que realmente elabora la mayor parte de la doctrina. Un paso decisivo fue el que Constantino la hiciera religin del imperio romano, y as se extendi por le imperio, y elimin a las otras religiones. Si no se hubiera dado este hecho, el cristianismo sera menos practicado que el judasmo. Las cruzadas y la santa inquisicin ya las conoces. Eso de que existen: infiernos, diablos, espritus con inteligencia pero sin cerebro, Mara preada de un espritu santo sin cromosomas, Jess resucitando a los tres das en plena descomposicin, resurrecciones de muertos al final de los tiempos, transustanciacin, etc., no parece que haya tenido mucho efecto en la historia ni en la cultura.

No son estas ideas y dogmas del cristianismo, sino la imposicin por la crueldad de estas ideas lo que ha causado influencia, y es negativa.