ДЖАМПА ШЕНМАН и ДЖЕН В. ЭНДЖЕЛ

БУДДИСТСКАЯ
АСТРОЛОГИЯ

Москва
ACT • Астрель
2006

УДК 1/14
ББК 86.4
Ш52
Оформление
Дизайн-студия "Дикобраз"
Перевод с английского
Зубкова С.В.
Настоящее издание представляет собой
перевод оригинального английского издания
Buddhist Astrology;
Chart Interpretation from a Buddhist Perspective
Jhampa Shaneman & Jan V. Angel
Публикуется по соглашению с издательством Llewellyn Publication
Все права защищены
Подписано в печать 09.03.2005. Формат 84х108'/и.
Гарнитура «Ньютон*. Бумага газетная. Уел. печ. л. 20,16.
Тираж 4 000 экз. Заказ № 4725.
Общероссийский классификатор продукции
OK-005-93, том 2; 953000 - книги, брошюры
Санитарно-эпидемиологическое
заключение
№ 77.99.02.953.Д.001056.03.05 от 10.03.2005 г.

Шенман Дж.

Ш52 Буддистская астрология / Джампа Шенман, Джен В.
Энджел; пер. с англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель, 2006. 383, [1]с.:ил.
ISBN 5-17-038065-8 (ООО «Издательство ACT»)
ISBN 5-271-14332-5 (ООО «Издательство Астрель»)

ISBN 0-7387-0315-Х (англ)
Используйте буддистскую мудрость и сострадание для
толкования астрологических прогнозов. Автор книги Джампа
Шенман объединяет свои глубокие познания в тибетском буддизме
с опытом Джен В. Энджел, современного западного астролога, в
первой книге, применяющей практику буддизма к западной
астрологии.
УДК 1.14
ББК 86.4
ISBN 5-17-038065-8
(ООО «Издательство ACT»)
ISBN 5-271-14332-5
(ООО «Издательство Астрель»)
ISBN 0-7387-0315-Х (англ)

Copyright О 2003 Jhampa Shaneman & Jan
V. AngeL
Published by Llewellyn Publication St Paul,
MN 55107 USA www. llewellyn. com
О ООО «Издательство Асцхгль*, 2006

Предисловие
Его Святейшества Далай ламы
Высшая цель буддизма - служить и приносить пользу чело­
вечеству; поэтому я верю, что идеи буддизма вносят поло­
жительный вклад в развитие как восточного, так и запад­
ного общества. С одной стороны, причина этого в том, что
буддизм уделяет большое внимание логике, что близко со­
временному научному подходу. С другой стороны, цель буд- дистской практики - внутренний мир - имеет огромное зна­
чение. Если у нас будет внутренний мир, мы сможем спо­
койно и разумно встретить трудности, и наше внутреннее
счастье не будет потревожено. Учение любви, доброты и
толерантности, ненасильственные действия, и особенно
буддистская теория о том, что все относительно - источни­
ки внутреннего спокойствия.
Люди, которые ежедневно используют астрологию, мо­
гут получить полезное вдохновение от буддистских прак­
тик внимания, сострадания и мудрости при принятии реше­
ний. На самом деле, я верю, что мудрость и сострадание не
только полезны, но и необходимы в нашей повседневной
жизни.

Выражение признательности
Я выражаю свою личную теплую признательность сво­
ей семье, Марии, Эйми и Тенцину, которые терпеливо от­
неслись к процессу работы над книгой. Я также признате­
лен Джен Энджел, моему ангелу-вдохновителю, моему пер­
вому учителю астрологии Майклу Лейдену, который открыл
для меня дверь в астрологию, Луре МакКаллум за ее по­
мощь в написании книги, и наконец, всем людям, которые
помогали мне в создании этой книги. Все, что мы делаем, —
взаимосвязанный продукт, неважно, какова его цель. Спа­
сибо всем вам.

Джампа Шенман
Я выражаю сердечную признательность своему мужу Эри­
ку, своим детям Терезе, Эрину, Маурине и Эрике, своей се­
стре Барбаре. Спасибо верным друзьям Пету Кернеру, Бар­
баре Гудфренд, Эвелин Дикман, Диане Форд, Джеймсу
Шефферу, Кристине и Рэнделу Кляйнам, Нэнси МакДау­
элл, Жаклин Шулер, Марте Уриосте, Хироко Каска, Мэри
Джо Осборн, Флоренс Веллс, доктору Черри Кук, Марджи
Карлштед и Эйприл Боер. Я выражаю признательность сво­
ему первому учителю астрологии, великолепному мистеру
Ноелу Тилу, который терпеливо помогал мне заложить ос­
новы знаний. Спасибо астрологу Стивену Форресту, книги
и лекции которого являются для меня постоянным источ­
ником вдохновения. И наконец, спасибо Джампе, который
сделал все это возможным. Я глубоко ценю тебя и особен­
но твою ежедневную мудрость, которая сопровождала нашу
работу. Ты помог мне глубже оценить красоту практичес­
кой стороны буддизма.

Джен В. Энджел

Содержание
Введение
Стивен Форрест......................................................................... 7
Предисловие
Джампа Шенман...................... ............................ ........... . 13
Предисловие
Джен В. Энджел......................................................................17

Глава 1
Буддистская астрология........................................................23

Глава 2
Натальный гороскоп Будды................................................. 32

Глава 3
Мудрость Сиддхартхи........................................................... 72

Глава 4
Глубокая мудрость............................................................. . 97

Глава 5
Любовь и сострадание...................................................... 114

Глава 6
Дома....................................................................................... 128

Глава 7
Планеты.................................... ............... ............ ............... 141

6 Содержание

Глава 8
Луна и Солнце в домах........................................................ 153

Глава 9
Внутренние планеты в домах............................................. 169

глава ю
Внешние планеты в домах...................................................207

Глава 11
Аспекты Луны и Солнца..................................................... 231

Глава 12
Аспекты внутренних планет.............................................. 259

Глава 13
Аспекты внешних планет....................................................301

Глава 14
Буддистская медитация и личная астрология.................307

Глава 15
Медитация............................................................................ 332

Глава 16
Биографический очерк о жизни Джампы........................ 337

Словарь буддистских терминов........................................... 369

А также христианство. Как странно. это стремление также лежит в основе астрологии. Великий разум неба призывает маленький человеческий разум стремиться к тому. бесконечно глубок и разум.Введение Стивен Форрест Небо и разум отражают друг друга: эта интуиция лежит в основе астрологии. друидизм. как мы доказали это в первой части введения. И небо есть разум. у нас есть эти личнос­ ти? Есть ли у них свое особое назначение? Движемся ли мы куда-то. что это правда. что они пробуждают в сердце одно и то же чувство: стремление выйти за пределы собственной ограниченнос­ ти. Также как мы стремимся к небу. почти забыли о более фундаменталь­ ных вопросах: почему. или нет? 7 . иудаизм и индуизм. мы. И также. Это буддизм? Конечно. как в сердце разума существует стремление. Разум и небо отражают друг друга. шаманизм. чтобы они объединились. В своем старании описать психологию лично­ сти. и окажет­ ся. собственно. Как это странно звучит! Стремление неба? И все же логика астрологии показывает. Так же как небо бесконечно глубоко. астрологи. что этот мистицизм и духовный голод совершенно не присущ многим современным направлениям астрологии. небо стремится к нам. Освободите ре­ лигии от их мифологии и культурного контекста. в небе также есть свое стремление. И. ислам.

и западный мир. Буддизм обладает сильной теорией и теологией. — Прим. правильные намерения. кроме того. Ни одна сто­ рона не склонилась перед другой. пожалуй. ред. интегрируется в целое и выводится на свет. С точки зрения строгой буддистской терминологии. Она по­ могает вернуть в астрологическую практику Бога и душу. Он пред­ лагает пошаговые инструкции для эволюции сознания. совершенная медитация. Пусть он встретится с хрис­ тианами. как Бог или душа. Пусть он встретится с нагвалями и целителями. Именно в области синтеза. Пусть он встретится с феминизмом. он очень практичен. правильные средства. Западные буддисты могут пользоваться такими словами. так сказать. Я получаю странное удовольствие. изменился и он. сказал. что. самым значительным событием двадцатого века можно счи­ тать приход буддизма на Запад. правильная речь. и в то же вре­ мя вплетать их в ткань Восьмеричного пути*. когда использую эти два понятия: Бог и душа. или Благородный Путь — религиозная дисцип­ лина. как мы понимаем этот термин на Западе. Лично я верю. которые излучают свет на своем пути.. не кошерные. не принадлежит к доктрине буддизма. «Буддистская астрология» Джампы Шенмана связыва­ ет знакомые астрологические понятия с дхармой. Бог. пра­ вильное рассуждение. Пусть эти текто­ нические плиты столкнутся! Пусть буддизм встретится с фи­ зикой и западным прагматизмом. эти термины. что это во многом верно. Так откуда же такое удовольствие? Когда буддизм при­ шел на Запад. по­ лучает признание. . Я думаю. Индивидуальная душа же считается в буддизме иллюзией. пра­ вильное поведение. как многим известно.8 Буддистская астрология Карл Юнг. и в рамках его принципов любое «грязное и низменное» пси­ хологическое состояние рассматривается реалистично. Это как раз та духовная медицина. совершенное памятование. которая требуется современной астрологии. сформированная в восьми пунктах: правильные воззрения. что распространение буддизма на За­ паде стало одним из самых важных событий в истории со­ временной астрологии. но. магии и творчества и Восьмеричный.

Там он провел четырнадцать лет и удостоился чести учиться буддизму непосредственно у учи­ телей. также вполне могут сделать это. В астрологии. Один из его учителей. чтобы пока­ зать. Кьябье Линг Ринпоче. чем с основанной на се­ зонах западной. И пусть приверженцы старых догм. узнай они об этом. как сон может иметь более одной интер­ претации. соединяющим два мира. что он иногда чувствует. люди. Я также подозреваю. Точно так же. ведические и тибетские ас­ трологи могут помочь людям. И все же на этих страницах Джампа использует запад­ ные техники астрологии и применяет их с точки зрения буд­ дизма и его озарений. как прежде. будто раскалывается на части. Он один из строителей мостов между этими двумя тектоническими плитами. как и тибетский язык. Он высказывает буддист­ . когда эти плиты сталкиваются. Джампа Шенман — канадец. Меня огорчают многочисленные споры. вы получите незабываемое удоволь­ ствие. который еще в молодости отправился в Индию. как и везде. что у некоторых восточных астрологов поднялись бы от удивления брови. что Джампа является уникальным человеком. С одной стороны. Мне это нравится: он храбро стоит на качающемся мосту. которые и сегодня имеют место между представителями различных направле­ ний в астрологии. кото­ рые боятся изменений. Несомненно. которые могут проследить преемственность своего учения до самого Будды. тем более он агрессивен. Читая его ав­ тобиографический очерк. был главным учителем Далай Ламы. чем более мелок ум. объеди­ нившим миры Запада и Востока. у нее гораздо больше общего с тра­ диционной ведической астрологией. Я уверен. и бесконечное небо может пониматься по-раз­ ному.Введение 9 происходят чудеса. С другой стороны. Несомненно. в ней очень много ти­ бетского фольклора и китайских элементов. Для большинства западных астрологов тибетская аст­ рология будет настолько же непонятной. в котором Джампа описывает свои приключения. которые практикуют различные духовные традиции Востока. Я говорю здесь об этом только для того. продолжают ворчать.

населяющие район Гималаев. и я рад видеть. пришли к подобным выводам несколько тысяч лет назад. Буддизм объясняет. Астрология. Я также иногда вижу. Когда меня спрашивают о моих собственных религиоз­ ных убеждениях. Такова моя астрологическая «религия». Вселенная организована вокруг сознания. Я думаю. И. против жесткого де­ терминизма личности и неизбежных предсказаний. Важно. что эти жесткие предопределения могут сбываться доволь­ но точно. Я вижу. что свободная воля пропор­ циональна доле осознания и мудрости. а временами нет? Я много писал о своих идеях по этому поводу. И вот какой рецепт Джампа принес с Востока домой: Свободная воля.10 Буддистская астрология ские истины языком западного мира. что они каждый день доказывают ошибочность жестких предсказаний. я обычно отвечаю: «Я крипто-буддистский друид. он делает сам Разум центральным объектом техники. Джам- . что мои клиенты делают выбор. Полезно знать. верящий во Христа». которыми индивид обладает в каждый определенный момент времени». и судьба дала мне прекрасную возможность об­ щаться со многими буддистскими учителями. Буддизм приспособил­ ся к множеству различных культур. Я могу чест­ но сказать. Почему такая детерминистская астрология вре­ менами дает правильные предсказания. что мои представления перекликаются с буддизмом. что мужчины и женщины. И все же в глубине души своими астрологическими текстами я веду маленький джихад за возвращение принципа свобод­ ной воли в астрологическую традицию. что на основе этих представлений они создали сильную практическую систему для работы над бесконечной задачей — стать полностью человеком. что ни одна другая религия не сформировала настолько мои астрологические вкусы и представления. Наличие цели в жизни в этой загадочной вселенной. что он смо­ жет приспособиться и к различным формам астрологии. Я читал много трудов по буддизму. Я вижу. Гово­ ря словами Джампы: «Обладающие сознанием люди непред­ сказуемы. которая направлена на эволюцию сознания. а не оставляет его за ее пределами. как хороший буд­ дист.

Встаньте вместе с ним на середину этого шатающегося моста и наслаждайтесь новым видом. .введение 11 па Шенман является живым мостом между их миром и на­ шим собственным. Праздник Лам. 2001 г. Северная Калифорния. в том числе «Внутреннее небо». «Книга Плутона». Стивен Форрест Чэпл Хилл. «Соседи по небу ». Стивен Форрест — популярный лектор и автор восьми астро­ логических бестселлеров.

— Прим.Предисловие Джампа Шенман Я получил огромное удовольствие. Сегод­ ня он говорит. Я полагаю. что принятие концепции круглой Земли не является потерей веры. что для профессиональных астрологов эта книга покажется интересной. Как буддист я ищу кармические связи между феноме­ нами. ред. мягким женским голосом. Что произошло с Зодиаком и 'Асцендентом? Это хороший вопрос. пока настойчивость и преданность делу Джен не помогли ей родиться. Его святейшество говорит. 13 . когда они не знают ничего лучшего. Будда вдохновлял всех людей ис­ кать истину самостоятельно и самому проверять ее дей­ * Асцендент — восходящий градус на восточной стороне эклип­ тики в момент рождения человека. и итог этой работы лежит сейчас перед вами. Например. Эта книга зрела в моем сознании в течение многих лет. но лишенной астрологичес­ кой глубины. когда писал «Буддист­ скую астрологию » вместе с Джен Энджел. что не следует вести себя как священ­ ник. Его Святейшество Далай Лама учит меня быть более критичным. что это уст­ раивает людей. Написание книги заняло несколько лет. который на­ поминал мне о том. согласно буддистской доктрине мир является плоским. Она была моим вдохновителем. и я хотел бы в нескольких словах на него ответить.

14 Буддистская астрология ственность. С одной стороны. . То же самое относится и к астрологии. которые получали. на самом деле. но я считаю. Я просто не комментирую сте­ *Из-за прецессии земной оси на 26’ Солнце пребывает в Зодиа­ кальный знак позднее. но это не разрушило астрологию: она сумела приспособиться к этим новым представлениям. при со­ ставлении индивидуального гороскопа. Птолемей зафиксировал свои идеи примерно 2000 лет назад и этим заложил основы за­ падной астрологии. и было бы непоследо­ вательно не поступать так. Поэтому упрощенные трактовки зависимости характера человека от зодиакального знака перестали быть верными. планетах и аспектах. раньше считалось. хотя вместо этого они должны были исследовать дина­ мику вселенной и нашей Солнечной системы1. что буддистский вариант западной астрологии должен исклю­ чить общепринятые представления о Зодиаке. Я счастлив представить вам эту философию и дать возмож­ ность остальным людям пользоваться ею. фактически 11 августа — 17 сентября. что кармические связи существуют. Открытия Коперника и Галилея пока­ зали. Фило­ софские идеи сохраняются в любой окружающей среде. сейчас. Моя собственная жизнь показала мне важность этих моментов. что в своих взглядах необходимо быть честным. что Земля является центром Солнечной системы. Люди высоко ценили те откровения. Я вижу. Я не стремлюсь быть противоречивым. — Прим. что в центре нашей системы. когда смот­ рю на расположение планет в индивидуальном гороскопе. или транзиты планет. находит­ ся Солнце. В течение двадцати лет я занимался астрологическими кон­ сультациями и все это время я сосредоточивал внимание на до­ мах. В течение нескольких сотен лет они были справедливы. Ранее считалось. но затем начало расти расхождение между событиями физического мира и Зодиаком. Я не думаю. Зодиак — это другое дело. что время «льва» 21 июля — 20 августа. Сегодня между этими двумя феноменами более 26 градусов*. ред. Я использую восходящие созвездия в мо­ мент рождения и прохождение. Ис­ пользование Зодиака стало догмой для западных астроло­ гов. например.

планет и аспектов вполне достаточно. на мой взгляд. Я надеюсь. Если наш разум открыт. Это результат многих часов размышлений. то у нас достаточно места для маневров. Я счи­ таю. когда речь идет об ин­ дивидуальном гороскопе. в Южном полушарии) те знаки. опубликованной Ь номере апрель / май 2002 года в журнале «Mountain Astrologer». Во многие времена астрологи были почтенными членами об­ щества. особен­ но с учетом того факта. И я готов принять эту критику. будут считаться холодными. В ответ на то. Это важно только для меня. что Зодиак отражает сезонные изменения годового цикла. (Цитата Кеплера взята из книги Иоганна Кеплера «Аст­ рология Кеплера») . он отвечал: «Не существует никакого эк­ сперимента. что книга вам понравится. и на­ оборот». Это основа для плодотворной дискуссии. которая должна помочь астрологам сохранять в памяти различные аспекты в процессе вычислений. что она вносит в астрологи­ ческую картину мира что-то новое. который показывал бы нам. что такая версия астрологии является ограниченной. Я с интересом всматриваюсь в будущее астрологии. 1В статье «Великий спор о Зодиаке». Сегодня эта позиция к ним возвращается. что изучения домов.Предисловие 15 пень влияния зодиакального созвездия. может заключать­ ся в том. Един­ ственный повод для критики. Каждый может высказывать свое мнение. что в другой температурной зоне (то есть. что сам по себе Зодиак является лишь геометрической схемой. которые для нас считаются теплыми. Я думаю. что двенадцать знаков являются отражениями различных качеств. Он считал. Брюс Скофилд приводит кеплеровское реше­ ние данной проблемы: «Великий астролог Иоганн Кеплер нашел решение этой проблемы (по вопросу Зодиака): он в целом отбросил зо­ диакальную систему и начал строить свою астрологию на отношениях между планетами.

Оба метода ши­ 77 . что астрологи будущего будут предлагать интерпретацию гороскопа. соот­ ветствующих внутренней динамике гороскопа. сущность в исцелении Гомеопатическая медицина активирует естественные за­ щитные силы организма при помощи дистилляции «сущно­ стей». Я предвижу. оно дает нам возможность проникнуть сквозь мно­ гочисленные смысловые слои гороскопа и открыть спрятан­ ную в его глубине «сущность». со­ стоящую только из одной или двух значимых линий. Помимо того. Ас­ трологи последних десятилетий смогли представить убеди­ тельные доказательства того. Мои поиски сущности гороскопа привели меня к буддистскому учите­ лю Джампе Шенману. меняющийся инструмент. сгущенных субстанций вещества. с которым я начала общаться по по­ воду буддизма и астрологии. Эссенции из цве­ тов получаются путем вытяжки из цветка. что астрология — это дина­ мичный. В западной интерпрета­ ции гороскопа главное место сегодня занимают психология и духовность.Предисловие Джен Энджел В поисках сущности гороскопа Астрология сегодня переживает период возрождения. что это время крайне интересно для аст­ рологии.

Джампа покинул Кана­ ду. где он стал монахом у яркого и жизнелюбивого . Слишком большое количество информации о личном гороскопе порой бывает слишком трудно принять и осмыс­ лить. Эта особая культура была продолже­ нием молодежного движения шестидесятых годов. Его духовный путь неотделим от его работы. когда западная молодежь стремилась открыть для себя более глу­ бокий смысл современной поверхностной жизни. гуру и духовных учителей. чтобы приобщиться там к миру ашрамов. Джампа. Он эффективно связывает буддистские практики и процесс интерпретации гороскопа. Рам Дасс и другие привезли назад истории о своих духовных приклю­ чениях. чтобы они по­ лучили от этого пользу. Готовые гороскопы или абстрактные описания зна­ ков Зодиака. Жизненный путь Джампы привел его в буддистский мо­ настырь. мы оба путешествовали в Азию. эффек­ тивно объединяет эти два метода в своей консультацион­ ной практике. мало кого удовлетворяют. Мы скоро выяснили. Когда каждому из нас было около двадца­ ти. что в семидесятых годах нас привлекали очень похожие темы. делает человеку прекрасный подарок. Почему буддизм и астрология? Я хотела понять.18 Буддистская астрология роко используются для поддержания здоровья и благопо­ лучия. Мы стремимся представить нашим клиентам именно «правильную сущность» гороскопа. есть ли у буддизма и западной астрологии общая почва. а я — Калифорнию. Многие западные люди приезжали тогда в Непал. Впервые я познакомилась с ним в 1998 году. восточные учения и самих учителей. Астролог. учитель буддизма и астролог. что астрология может действовать подобным образом и быть тонким катализатором духовного и физи­ ческого прогресса. Я верю. или «сущность». который может выделить и представить значи­ мое. Быть хорошим астрологом — непрос­ тая задача. с другой стороны.

Я в течение нескольких лет изучала йогу и медитацию в Се­ верной Индии. чтобы заглянуть в будущее. В последней главе этой книги вы можете прочитать удивительные истории из путешествия Джампы и его обучения буддизму. если «все» действительно взаимозависимо. как раньше. В середине семидесятых я тоже познакомилась с ламой Йеше в Южной Калифорнии. что в мире постоянных изменений большинство сложных проблем. Непостоянство входит в противоречие с нашим естественным желанием. чтобы узнать о процессах или собы­ тиях. Сущность гороскопа становится активной. такие как непостоянство. которыми мы обладаем в настоящий момент. определяется теми качествами. с которыми мы сталкива­ емся. особен­ но ценна. но буддизм не стал частью моей жизни. который одновременно был духовным учителем и излучал такое сияющее счастье и внутренний покой. Единственная секунда в сознании Лама Йеше показал. сострадание и понимание начнут углублять и расширять возможные результаты. взаимосвязь. Джампа и я пережили похожие впечатления от контак­ та с ламой. что пе­ ремены есть естественное условие жизни.Предисловие 19 учителя по имени лама Йеше. как и во мно­ гих духовных традициях. Астрология. созданная в контексте буддизма. господствующим в буддизме. Наша мудрость. будут использоваться для интерпретации гороскопа? Эти идеи уменьшат жесткость предопределений и формулиро­ вок гороскопа. Результат свободного выбора довольно непредсказуем. закон причины и следствия. Первый раз мы встретились с человеком. Буддисты счита­ . Мы изучаем астрологию. экс­ периментальной и одновременно менее аналитической. Наше будущее. согласно представлениям. чтобы обстоятельства оставались такими же. если буддистские понятия. который знакомил людей с буддизмом на раз­ ных континентах. Что произойдет. пока я не вернулась в Соединенные Штаты. являются следствием отрицания того факта.

при помощи визуализации и медитации. который я у него училась. что мы свободны отказаться от наших старых привычек. Возможно. что потеря твердой почвы под ногами является шагом на пути к прогрессу. образ­ цов мышления и окружающих условий. что медитация и визуализация могут очень сильно углубить сознание человека. или любящую доб­ роту. Буддистская практика и динамика гороскопа Джампа предлагает буддистские практики. Центром его учения яв­ ляется изменяющийся поток сознания. более авторитарные интерпретации знаков. На основании своего опыта я могу сказать. что и у ламы Йеше. по мере того как она оставляет старые. Он подчеркивал. которые мы знаем уже достаточно хорошо. чтобы понять это самому. которые бу­ дут полезны для работы с индивидуальным гороскопом. требуется время. Астрология как учение также находится в процессе ухода с твердого основания. а в подобных практиках. Мы можем ак­ тивно изменять старый опыт при помощи нового понима­ ния. суть гороскопа не в новой интерпретации. которая по­ может вам развить бодхичитту и альтруизм. просто для того. Полез­ . Буддисты учатся накапливать бодхичитту. но на самом деле их гораздо больше. Джампа духовно «вырос » вместе с этим ламой. Своим ученикам он предлагал самостоятельно «про­ верить». вместо того чтобы просто реагировать на явления внешнего мира (час­ то одинаково) на основе бессознательного опыта.20 Буддистская астрология ют. что происходит в их внутреннем мире. Лама Йеше произвел на меня огромное впечатление за тот год. Не­ которые из них описаны в этой книге. В его стиле преподавания заметны те же ощуще­ ния счастья и жизнерадостность. В главе 5 Джам­ па описывает медитацию Отдачи и Принятия. Хороший пример — практика бодхичитты. Сегодня Джампа интенсивно преподает буддизм урожен­ цам Запада. который очень просто демонстрировал свободу и непредвзятость сознания. Они могут существенно рас­ ширить наш опыт интерпретации гороскопов.

Предисловие 21
но рассматривать с этой точки зрения и гороскоп. Когда он
рассматривает динамику гороскопа, он стремится развить у
своих клиентов большую мудрость и сострадание, как по от­
ношению к другим, так и по отношению к себе.
Мир сегодня гораздо более восприимчив к идеям кар­
мы, взаимозависимости и непостоянства жизни. Это спо­
собствует пониманию факта, что наша свобода быть состра­
дательными по отношению к другим и себе растет с каждой
новой секундой. Что произойдет, если мы сознательно вы­
берем путь сострадания перед лицом глубины транзитов
Плутона и Сатурна? Поможет ли такое отношение предот­
вратить негативные последствия этих периодов? Если вы
изучаете астрологию, то идеи буддизма, изложенные в этой
книге, освежат ваше понимание гороскопа.

В этой книге я представляла точку зрения современного
западного астролога. Сейчас я применяю эти три компонен­
та — непостоянство, взаимосвязь, закон причины и след­
ствия — эти три мудрости в своей собственной практике.
Со временем я все больше понимаю, что учет этих компонен­
тов помогает достичь жизненно важного взаимопонимания
с клиентами, имеющими совершенно различную ориентацию.
Я верю, что буддизм и другие мистически-духовные восточ­
ные практики могут продолжать влиять на западную астроло­
гию. Многие восприимчивые и разносторонние западные аст­
рологи, такие как Стивен Форрест и Джампа, признают, что
астрология является инструментом раскрытия глубинного
смысла жизни каждого человека. Эти астрологи рассматрива­
ют гороскоп как полное отражение прошлых действий, как про­
явление закона причины и следствия, или кармы. Возникает
вопрос: «Чему мы можем научиться на основании нашего го­
роскопа?» Многие системы астрологии сегодня используют
гороскоп как действенное средство пробуждения сознания.
Я очень благодарна Джампе за то, что он предложил мне
участвовать в этом проекте, за его терпение и заботу при от­
ветах на мои многочисленные вопросы. Я благодарна ламе
Йеше за его влияние на наши жизни. При помощи этих стра­
ниц вы можете открыть для себя вечное ощущение благопо­
лучия и радость ламы.

Глава 1

Буддистская астрология
Буддисты говорят, что Сиддхартха был продуктом эонов
позитивных намерений и действий. Всякий раз, когда буд­
дисты молятся перед статуей Будды, они просят вдохнове­
ния. Это положительное вдохновение позволяет эффектив­
но справиться с повседневными задачами. Вдохновение за­
ставляет нас наполнять жизнь позитивными действиями.
Будда достиг просветления, чтобы показать путь и вдохно­
вить других на этом пути. Желание быть духовным и про­
светленным существом имеет астрологическое объяснение.
В буддистских текстах есть много историй из прошлых
воплощений Будды, которые являются хорошими примера­
ми того, как можно справляться с различными жизненны­
ми трудностями. Как бодхисаттва — тот, кто достиг про­
светления ради блага всех живых существ — Сиддхартха
культивировал положительные качества и мудрость в каж­
дом из миллионов своих перерождений. Хорошая карма
помогла ему понять жизнь в различных ее проявлениях. Эти
истории буддисты читают своим детям, чтобы они пытались
быть более добродетельными. Все эти качества сошлись в
последнем перерождении Сиддхартхи, в котором он дос­
тиг просветления. Его последнее славное воплощение было
результатом накопленной за многие жизни мудрости и доб­
родетельных поступков.
То, как буддисты представляют себе Сиддхартху, гово­
рит нам о многомерности, архетипичности его характера.
Существует много способов понимания этого человека и его
23

24 Буддистская астрология
жизни, и все они взаимосвязаны между собой. Жизнь Сид­
дхартхи как принца, его астрология и его линии перерож­
дения также взаимосвязаны. В этом заключается мудрость
Будды, мудрость просветления. И она проливает чудесный
новый свет на астрологическую практику.
Вскоре после рождения Сиддхартхи, человека, которо­
му вскоре суждено было стать Буддой, его родителей наве­
стил старый и почтенный астролог. В то время астрологи
традиционно делали предсказания, когда рождался ребе­
нок. Отец Сиддхартхи был правителем небольшого царства
на границе Индии и Непала. Его первым ребенком был маль­
чик, и это было очень благоприятным знаком. Он надеялся,
что звезды будут благосклонны к его наследнику. Старый
астролог осмотрел мальчика и провел вычисления положе­
ния его планет, а затем начал проливать слезы. Отец Сид­
дхартхи был шокирован. Неужели его сына ждет неудач­
ное перерождение?
Когда старец успокоился, он объяснил свои слезы сле­
дующими словами: «Я плачу оттого, что уже не увижу, ка­
ким великим человеком станет этот ребенок. Ему суждено
стать либо правителем всей Индии, либо просветленным
существом уже в этой жизни». Отец очень обрадовался, что
его сын станет следующим правителем Индии. Мысль о том,
что его наследник станет Буддой, была для него нежела­
тельна и бессмысленна. Конечно, его сын станет великим
правителем, зачем ему что-то еще?
Астролог действительно увидел будущее Сиддхартхи
как возможность. Буддизм придерживается мнения, что
жизнь человека не предопределена окончательно с момен­
та его рождения. Все феномены, живые и неодушевленные,
зависимы друг от друга. Цель этой книги — представить
буддистское отношение к астрологии.
Никакие явления неотделимы от причин и обстоятельств,
которые их создают. Сиддхартха является прекрасным при­
мером этого принципа. Он был продуктом широкого круга
обстоятельств и причин. Родители Сиддхартхи были первой
и главной причиной. Их ДНК с самого начала определяли ряд
физических характеристик, которые тот унаследовал. В этом

Буддистская астрология 25
отношении его перерождение было благоприятным. Его отец
был здоров, красив, мудр и добродетелен. Его мать была ум­
ной, привлекательной, здоровой и целомудренной. Они ро­
дились в индийской касте воинов.
Мать Сиддхартхи, в частности, знала о духовных каче­
ствах своего сына. У нее были сны, указывающие на особое
перерождение ее будущего ребенка. В ночь зачатия ей при­
снился сон, что слон с шестью бивнями вошел в ее чрево.
Это был символ силы и выдающихся качеств Сиддхартхи.
Исторические свидетельства говорят о том, что во время
беременности она была радостной. Буддисты школы Махаяна утверждают, что она была воплощением богини, кото­
рая, согласно предсказанию, должна была стать матерью
Будды. Сейчас она находится в Чистой Земле Тушита, ожи­
дая прихода следующего Будды Майтреи. Как говорит про­
рочество, она будет матерью каждого из воплотившихся на
земле будд. И все эти роды не причинят ей боли, потому что
качества ее младенцев абсолютно чисты.
Внешние обстоятельства жизни Сиддхартхи — другая
область взаимосвязей. Сюда относятся физическое внеш­
нее окружение, социальное и экономическое положение и
образование. Он жил в большом древнем дворце. Его поло­
жение в обществе было очень престижным, его родители
были богаты. Образование Сиддхартхи было лучшим, ко­
торое только могло быть в то время.
Сиддхартха обучался традиционным для своей касты
воинов наукам и искусствам. В его обучение входили лите­
ратура, логика, философия и искусства. Историки пишут,
что он достиг в науках превосходных результатов. Даже
руку своей будущей жены он получил после победы на со­
ревновании в атлетике и силе ума. Отец Сиддхартхи очень
заботился о том, чтобы не заинтересовать ребенка духов­
ными размышлениями. Ему преподавали доктрину о про­
шлых и будущих жизнях и этику монарха. Его учили быть
великодушным по отношению к бедным. Летописи повеству­
ют о том, что его отец не жалел денег на его образование.
Причины, которые формировали и развивали характер
Сиддхартхи, были многочисленны. В целом их можно раз­

26 Буддистская астрология
делить на явные, физические и тонкие, неявные. Тонкие
причины понять не так-то просто. Астрология как раз и за­
нимается тонкими причинами, а физические считает второ­
степенными.
Чтобы показать, какую роль могла бы сыграть астроло­
гия в жизни Сиддхартхи, для него был создан натальный
гороскоп*. По поводу подлинного гороскопа Сиддхартхи
можно только догадываться, потому что различные источ­
ники указывают разные даты его рождения. Для гороскопа
была выбрана дата, которая является наиболее подтверж­
денной.
Комментарии летописцев свидетельствуют о том, что
натальный гороскоп Сиддхартхи был очень впечатляющим.
Он родился весной. Большинство источников говорят о том,
что это был май или июнь. Мы знаем, что он родился в днев­
ное время, когда его мать путешествовала в Непал. Она про­
гуливалась в лесу, чтобы немного размяться, когда у нее
отошли воды. Вскоре после этого, опершись о ветку дерева,
она родила сына. Это произошло примерно в середине дня,
когда Солнце было в зените, и это был день полнолуния.
Знак Тельца и восходящий знак Льва — сильное сочетание
факторов поддержки для человека, которому суждено стать
императором или Буддой.

Астрология в целом
Астрология посвящена влиянию внешней среды. Это карта
физического мира вокруг планеты Земля в момент рожде­
ния человека. Она указывает точное положение Солнца,
Луны и других небесных тел, связанных с Землей.
Расположение этих планет, естественно, оказывает
большое влияние на окружающее пространство. Мы сами
можем в этом очень легко убедиться. Луна — прекрасный
пример взаимной зависимости. Фермеры сажают растения
*Натальный гороскоп основывается на положении звезд и пла­
нет в момент рождения. — Прим. ред.

Буддистская астрология 27
с учетом лунного календаря. Если фермер сажает растение
в соответствии с благоприятным положением, семена про­
растают быстрее. Смягчающее действие Луны способству­
ет быстрому росту растений. Когда вы сравните темпы рос­
та семян, вы увидите разницу, и тонкий эффект Луны ста­
новится очевиден. Воздействие Луны постоянно ощущается
в повседневной жизни. Мир взаимодействует с космосом
на многих уровнях.
Луна и тело человека очень сильно связаны между со­
бой. Тело на 75 процентов состоит из воды, и лунный двад­
цативосьмидневный цикл оказывает большое влияние на
эмоции и темперамент. Полнолуние также очень сильно
стимулирует человека. В древние времена людей, которые
были очень чувствительны к влиянию Луны, даже называли
лунатиками. Женский менструальный цикл также синхро­
нен с лунными фазами. Во многих культурах он даже назы­
вается Временем луны. Все живые существа вовлечены во
взаимосвязанную игру факторов, изменение которых
объясняется движением планет. Но изменчивость не исклю­
чает их из числа важных факторов влияния.
Будда говорил об игре физических и эмоциональных
факторов: «Люди, разум которых сосредоточен, свободны
от вредных влияний». Он имел в виду, что люди, которые не
осознают свои поступки, бессознательно отвечают на со­
бытия физического и эмоционального мира. Ими управля­
ют заблуждения, вредные привычки и инстинкты. Из-за
недостатка осознания они обречены на страдания. Это ка­
сается всех видов влияния, в том числе и астрологии.
Люди, внимание которых активно, основывают свои дей­
ствия на прошлом опыте и на накопленных знаниях, что дает
им возможность свободного выбора. Имеющий возмож­
ность выбирать из множества вариантов демонстрирует ве­
ликую свободу воли. Внимательные люди не столь предска­
зуемы. Буддизм говорит о том, что свободная воля пропор­
циональна доле осознания и мудрости, которыми человек
обладает в каждый отдельный момент времени.
Буддизм разделяет опыт на внутренний и внешний. Внут­
ренний опыт имеет отношение к чувствам, эмоциям, мыс­

28 Буддистская астрология
лям и отношениям. Внешний опыт связан с внешним миром
и другими людьми, телом человека и его собственностью.
Более осознающий человек имеет больше возможностей в
каждом из этих миров. Когда возникают мысли или эмо­
ции, он может найти такой ответ, который лучше всего со­
ответствует его желанию. В работе с внешними событиями
он внимателен к своим действиям, телу и речи. Он стремит­
ся действовать конструктивно и позитивно.
Опытный буддист не беспокоится по поводу астроло­
гических влияний. Он может применить свою мудрость к
любым обстоятельствам, как внутренним, так и внешним.
Ему даже не нужно знать, что это астрологическое влия­
ние. Его мудрость и знание всегда дадут ему правильный
совет. Его решения и действия будут полезны всем. Это пре­
красный пример действий просветленного человека.
В развитии сознания можно подняться еще на одну сту­
пень выше. Все вещи связаны между собой взаимными за­
висимостями. Практикующие Калачакра Тантру в тибетс­
ком буддизме пользуются этим знанием. Они знают о том,
что происходит в мире астрологических влияний, даже не
поднимая глаза на небо. Высшие тантрические стадии Калачакры практикуются в темных закрытых кельях. И прак­
тикующие знают о положении Солнца, Луны и других пла­
нет, даже находясь в этих кельях. Их мудрость и внимание
позволяют им по изменениям в своем теле догадываться об
изменениях положения планет. Движение энергии по внут­
ренним каналам говорит им о том, что происходит во внеш­
нем мире.
Обычно люди живут в состоянии, среднем между созна­
тельным и бессознательным. Им может не хватать мудрос­
ти, и они будут реагировать на обстоятельства спонтанно,
без обдумывания или планирования. В этом случае лучше
знать о возможных внешних влияниях заранее. Именно так
поступает большинство тибетцев. Они используют астро­
логию для того, чтобы выбрать наилучшее время для дос­
тижения своих целей.
Интересно наблюдать, как тибетцы используют астро­
логию и другие формы предсказания в своей повседневной

кото­ рые считаются важными. Обе системы используются для предсказания буду­ щего. . но они могут противоречить друг другу. а астроло­ гию из Китая называют Наг Тее. Она основана на двенадцатилетнем мини-цикле. что ведическая астрология*. которая называется астрологической системой Восходящих Гласных. в данном случае измерение ритма в различных цик­ лах. ред. который связывают с пятью элементами: зем­ ля. созданная не­ посредственно жителями Тибета. Кету. Полный цикл насчитывает шестьдесят лет и является итогом умножения этих двенад­ цати животных и пяти элементов. это не совсем то же самое. где носят одежду пре­ имущественно черного цвета. Тибетцы в равной мере пользуются резуль­ татами индийских и китайских астрологических интерпре­ таций. Для астро­ *Ведическая астрология учитывает 12 знаков Зодиака. «Наг» означает черный цвет и Китай. огонь. чтобы предугадать благоприятные и неблагоп­ риятные периоды жизни. Индийская система. Главный тибетский источник по астрологии — Тантра Калачакра. или Тантра Колеса Вре­ мени. исполь­ зуемая сегодня в Индии. а также прецессию земной оси. Астрологию из Индии называют Кар Тее. В тибетской Тантре есть и вторая система. В Тибете изучается две основных формы астроло­ гии. Жители Тибета используют и индийскую и китайскую астрологию. Предсказания основаны на совместимости животных и элементов друг с другом. Китайская система астрологии не связана с астрологи­ ческими планетами. — Прим. Эта Тантра описывает положение первых шести пла­ нет.Буддистская астрология 29 жизни. Существует и третья форма астрологии. а не для предсказания событий жизни человека. вода. Слово «Тее» означает изме­ рение. 27 аспек­ тов Луны. Она основана на сезонах и ритмах созревания зерновых растений. Раху и других астрологических явлений. Слово «Кар» обозначает белый цвет и страну Индию. где люди носят белые одежды. Эта система сохраняется в тайне и имеет дело с пророчествами. Она использует­ ся в сельском хозяйстве. воздух и металл. которой пользуются тибетцы.

что Зеленая Тара — доброе и сильное божество. Тибетцы довольно практичны и склонны взвешивать ва­ рианты по мере их появления. Если две астрологические сис­ темы противоречат друг другу. чтобы изменить предсказание в положительную сторону. Это использование мо­ литвы. Если все варианты предсказания дают очень мало надежды на успех. Он заклю­ чается в использовании мо. которое избавляет от страха и вредных вмешательств. Лама или мирской чело­ век будет пользоваться костями или четками. Молитвы и медитация обычно обращены к Зеленой Таре. сделанного монахом. а с точки зрения индийской системы неблагоприятным. что с точки зрения китайс­ кого гороскопа исход является благоприятным. обычно известны всей округе. чтобы пред­ сказать событие. Те. Но жители Тибета пользуются третьим. то это рассматривается как определенный при­ знак успеха. Она призывается для того. женскому воплощению Будды действий. или предсказания. чтобы помочь испра­ вить плохие обстоятельства и ясно показать лучшее реше­ ние. остается еще один вариант. проект почти наверняка будет успешным. что задуманное не случится. то проект спорен. Ее имя переводится как «спасительница». Если они обе говорят. кто делает мо. если же­ лание их достаточно сильно и действия необходимы. Если все три предсказания благосклонны. то мо используется как ре­ шающий аргумент. . Это делает ситуацию несколько запутанной. помимо астрологии. то это время определенно не является благоприятным для данного действия. монахиней или святым человеком. и индийс­ кие системы дают хорошее предзнаменование для поездки или проекта. Буддисты полагают.30 Буддистская астрология лога привычно сказать клиенту. Этот ме­ тод служит дополнением к предыдущим двум системам или помогает разъяснять разногласия между ними. то тибетцы серьезно пересматривают свои планы. Если и китайская. У жителей Тибета есть еще одна возможность. Если эти две системы противоречат друг другу. Если все три предсказания дают плохой знак. медитации и ритуала. еще более важ­ ным методом предсказания.

Постоянные положительные действия очищают от последствий предыдущих отрицательных действий и на­ капливают новый положительный кармический потенциал. чтобы ситуация из­ менилась в его пользу. Они могут обратиться за помощью к Гневному Будде или Защит­ нику Дхармы.Буддистская астрология 31 Тибетцы также используют более действенные методы вмешательства в судьбу. Для этого требуется твердая вера. Если все формы вмешательства были исчерпаны. Они считают ошибки уроками жизни. даже если проблема кажется неразреши­ мой. . Основа мировоззрения всех жителей Тибета — вера в буддизм. Буддисты полагают. если человек бездействует. то это указывает на плохую карму. Кармический потенциал — продукт мыслей. повторение мантр и уверенность в поддержке бо­ жества. то необходимо накопить больше положительных дей­ ствий. Эти ритуалы часто совершаются для того. которые уве­ личивают кармический потенциал человека. что можно сделать. Если сложно реализовать желания и стремле­ ния. чтобы гарантировать успех. сколько потребует­ ся духовного вмешательства для того. что успех любого действия зависит от накопленной положительной активности в прошлом. намерений и действий. тем не менее. Это дает им вдохновение и опыт для будущих дел. Часто это расценива­ ется как накопление положительных деяний. Ни один житель Тибета никогда не считает ситуацию полностью неудачной. и. который дает мудрость для эффективного реше­ ния возникающих проблем. молитвы. Тибетцы послушаются совета их буддистского наставника и примут неудачу. Он взвешивает. Всегда есть нечто. Результат достигается путем добрых намерений и действий. Никаких вариантов нет только в том случае. чтобы избавиться от проблем со здоровьем и избежать пред­ сказанных бедствий. результат оказался небла­ гоприятным.

32 . так и неравнодомные. В нем используются буддистские взгляды по поводу определенных аспектов астрологии. постоянно обнаруживаю. Это делается потому. которые находятся в гар­ монии с идеями кармы и взаимозависимости.Глава 2 Натальный гороскоп Будды В этой главе мы проанализируем индивидуальный горос­ коп Сиддхартхи. В ас­ трологии существуют различные системы домов. Гороскоп интер­ претируется независимо от Зодиака. — Прим. что западный Зодиак больше не согласуется с подлинными созвез­ диями. что запад­ ный Зодиак не связан причинной связью ни с какими явления­ ми действительности. В этой книге используются и все другие обыч­ ные компоненты западной астрологии. вроде системы домов Плацидуса. рожденно­ го 2500 лет назад. С буддистской точки зрения это означает. что определенные темы го­ роскопа. как равнодомные. Но сам я. связанного с внешним влияни________ *Дом — определенный участок эклиптики и сектор гороскопа. Астрология для практикующего буддизм человека по­ падает в категорию знания. наследного принца клана Шакья. в моей собственной астрологической практике. системы домов и аспектов. Дома Плацидуса — одна из таких систем домов. Этот анализ объединяет буддистскую астро­ логию и факты из жизни Сиддхартхи с его натальным гороско­ пом.* а также стандартные дуги и аспекты. Этот подход сначала может показаться упрощенным. ред. могут так­ же исследоваться при помощи расположения планет. обычно раскрываемые при помощи Зодиака.

Король имел опре­ деленные планы для своего сына. если он выберет духовную жизнь. что был мудр. Эта жизнь оказала большое воздействие на все человечество. духовным лидером. ко­ торое оно оказало на отца Сиддхартхи. Если развить в себе лучшее понимание себя и мира. Астрология — одно из этих динамических влияний. Король думал. только возможности. Жрец не мог предсказать. даже на осно­ ве всех этих данных. что он сам подготовил почву для противопоставления. Астролог сказал. Буддисты го­ ворят. Сиддхартха был наследным принцем малень­ кого королевства. Вы помните. который составил его натальный го­ роскоп. то можно достичь определенного уровня свободы от подсознательно стимулируемых дей­ ствий. когда организовал жизнь во дворце так. Астролог основывал свое предсказание на дате рождения и наблюде­ нии ребенка. точное направление. которое Сиддхар­ тха выберет в своей жизни. или святым. Зачатие и рождение Сиддхартхи были благоприятны с точки зрения его кармического потенциала. Однако отец Сиддхартхи не видел. когда ему . Жизнь во дворце позволила Сиддхартхе почувствовать сильный контраст между его жизнью и жизнями его подчиненных. что Сид­ дхартха имеет все возможности стать просветленным су­ ществом. Он видел признаки того. Буддистская астрология рассматривает тело и разум. что Сиддхартха сбежал из дворца. Первый астролог. что Сиддхартха должен был стать или вели­ ким правителем. чтобы его сын всегда пребывал в рос­ коши и комфорте. что он накопил огромное количество положитель­ ных действий в многочисленных прошлых жизнях бодхисаттвы. предсказал достижение великой власти. Она подобна изучению здоровой диеты. Их изучение улучшает понимание динамических взаимовли­ яний между действием и сознанием. Кармическая сила этих действий играла важную роль в последнем перерождении Сиддхартхи.Натальный гороскоп Будды 33 ем. Что интересно в этом предсказании — воздействие. Для исследова­ ния правильной диеты необходимо улучшить наши знания относительно более тонких причин здоровья и благополу­ чия.

Следующие шесть лет Сиддхартха провел в строгом ас­ кетизме. что один из преподавателей предложил Сиддхартхе ру­ ководить своим центром медитации и быть его духовным наставником. Завершени­ ем брака стал его великий поиск духовного смысла. Его жизнь была настолько защищена. влияние и разум. Он был признан лучшим и стал мужем Йодишвары. в ходе своих духовных поисков он встретил двух самых известных мастеров медитации того времени. Его отец ненамеренно создал нужные обстоятельства для того. Это проявилось и в мастерстве в спортивных упражнениях. кото­ рые влияли на него в эти годы. Он голодал. он стал вести жизнь. что он не мог понять стра­ дание и боль. потому что он не был удовлетворен. Принц продемонстрировал эти качества в соревновании. История говорит о том. что он выиграл состязание у всех принцев в северной Индии. которые увидел среди простого народа. полную самоотречения. Принцы сорев­ новались в искусствах. Полный решимости найти смысл жизни. сила. поэзии. Этот обзор жизни Сиддхартхи позволяет говорить об астрологическом взаимодействии многих факторов. что поло­ жительный кармический потенциал прошлых жизней дал ему такие качества. Когда он оставил дворец. ел по зер­ нышку риса в день в течение нескольких лет. в котором он выиграл руку своей будущей жены. При помощи медитации он мог избежать отвлекающих состояний ума. литературе. Брак Сиддхартхи длился примерно два года. Буддисты говорят.34 Буддистская астрология было двадцать восемь лет. но он все еще не понимал действительность и смысл жизни. Он медитировал настолько хоро­ шо. как здоровье. Сиддхартха отказался от этого предложения. чтобы найти смысл жизни. Буддисты видят. Благодаря сво­ . Он быстро справлялся с глубокими уровнями ме­ дитативной концентрации. Обстоятельства способствовали накоплению духовных спо­ собностей. дочери влиятельного короля. чтобы Сиддхартха почувствовал различие между действи­ тельностью его дворца и обычным миром. стратегии и на­ выках боя. что кармический потенциал его прошлых жизней встретился с положительными обстоятельствами.

в полнолуние мая 494 года до н.Натальный гороскоп Будды 35 ей решительности он достиг еще более глубоких медитатив­ ных состояний и еще большего самообладания. был в Сарнате. учение о Бодхисаттве. Он снова начал есть пищу и нашел срединный путь. За это время он про­ демонстрировал три главных этапа духовной практики. Он вошел в Паринирвану. как называют учение Будды. штат Бихара. в Оленьем парке. Мы рассмот­ рим эти события в отношении к его астрологическому горос­ копу и транзитам планет за эти годы. Пер­ вый поворот Колеса Дхармы.э. . Последний поворот Колеса Дхармы — это собрание различных учений. при помощи которого можно было достичь просветления. произошел в Раджгире. которые он преподавал в течение несколь­ ко лет. После просветления Сиддхартха преподавал путь буддиз­ ма до восемьдесят первого года жизни. как буддисты называют смерть Будды. В возрасте тридцати пяти лет он отказался от самоумерщвления как от техники духовной реализации. Второй поворот Колеса Дхармы. Он достиг просветления в полнолу­ ние 15 мая 539 года до нашей эры.

/ 12. . астрономические узлы. 25N36 08Е07 / Геоцентрический тропический Зодиак Дома Плацидуса. Индия.э.36 Буддистская астрология Рисунок «Гороскоп 1» Натальный гороскоп Будды 23 мая 575 года до н.30 местного среднего времени Патна.

наконец. женами. а не уровень его интеллекта. кто из учи­ телей может оказать на них лучшее влияние. Стивен Форрест «Внутренние небеса» Луна в третьем доме Третий дом связан с астрологическим влиянием на процесс обучения. сестрами и близкими родственницами-женщинами. когда это знание используется. такие как сострадание. как и Солнце. Она. но учет индивидуальных предпочтений помогает изучать предмет более быстро. Если там находится несколько планет. которым он или она могут легко обучаться. Есть три области. с матерями. Все духовные наставники ценны. кроме того. вы должны изучить потерянное искусство. способствует пробуждению эмоциональной чувстви­ тельности по отношению к окружающей среде и влияет на отношения с женщинами. сочувствие и восприимчивость. какая планета находится в третьем доме. оказывает на человека очень боль­ шое влияние. Но ее влияние не ограничивается только женщинами: она может привлекать мужчин. Эта информация особенно полезна при выборе духов­ ного наставника. которые нужно учитывать в третьем доме. планеты в третьем доме символизируют собой науки. что человеком будут управлять дру­ гие мотивы. мо­ жет зависеть от того. зрелые годы. передача зна­ ния другим. Луна в целом связана с женской половиной человечества. Когда человек молод. Влияние. как учится человек. Она ответственна за мягкие эмоции. Студенты часто становятся похожими на сво­ их преподавателей. и. . Луна представляет и привлекает мягкие эмоции. которые сострадательны по своей природе.натальный гороскоп Будды 37 «Натальный гороскоп — замечательный инструмент. Но чтобы использовать этот инструмент. Этот дом показывает. а также указывают. которое имеет наставник. то человек име­ ет много интересов в обучении. Отсутствие планет в этом доме может означать. Луна. Вы должны стать чтецом символов». Это ранние годы образования.

сострадания и альтруизма. если оно не сопровождается опытом и принятием страданий. так и сострадания. Он смог отделить иллюзор­ . связанным с эмоциями. Это очень важно для развития сострада­ тельности и открытости. Гума­ нитарные науки. Сочувствие позволяет состраданию быть искренним и подлинным. Луна в третьем доме дала Сиддхартхе возможность по­ нимать сострадательных учителей. а муд­ рость решает. Это было не просто интеллектуальное исследование. как с ней справиться. Обычно они рассматриваются как две ноги. может быть сочувственным и эмоциональным. чело­ веку необходимы как мудрость. Этот состра­ дательный интерес к эмоциям других людей был хорошей поддержкой на протяжении всего духовного пути. что обусловлено расположением Луны. Мудрость часто является результатом опыта. понимание этого фак­ та способствует возникновению сочувствия. осно­ ванным на сострадании. которые могут привес­ ти к просветлению. так и сострадание. Сострадание часто не имеет над­ лежащего основания. забота о благополучии общества и психо­ логия были для него естественным выбором. но и эмоциональное путешествие. Страдание создает проблему. Страдание является очень сильным мотиватором. Для того чтобы понять других. что иллюзия связана со страданием. в гороскопе которого Луна занимает важное место. Третий дом связан с поиском знания. ему нужно было понять собственные эмоции. Каждый в равной степени заслуживает счас­ тья и стремится избегать страданий. связанного со страданием. Просветление открыло ему. Также это обеспечило ему склонности к предметам. Удачное расположение Луны в го­ роскопе может способствовать развитию как чувствитель­ ности. Любовь и сострадание являются результатом понимания. Просветление Сиддхартхи состояло в глубоком про­ никновении в природу существования всех живых существ.38 Буддистская астрология Луна благоприятствует медитативным практикам. Чтобы быть эффективным духовным существом. Человек. что все люди равны по значимости. в данном случае — эмоционального знания.

так и экстравертированным. Его влияние вы­ разилось в реалистичном и разумном отношении к жизни. это может привести к некоторой медлитель­ ности и упрямству. вызвав у него необоснованное беспокой­ ство или негативные мысли. или выс­ шим совершенством. в зависимости от характера человека. Такая позиция может суще­ ственно ограничивать его возможности. Влияние Сатурна может быть как интровертированным. Буддисты называют это вечное счастье нирваной. Отношение человека к жизни основано на не­ скольких источниках. Он может в течение долгого времени двигаться в заданном направлении. Для человека со слабой силой воли и низкой самооценкой существует опасность попасть под не­ гативное влияние Сатурна и стать слишком интровертным. Чувство безопасности — главный вопрос для Сатурна. Он склоняет че­ ловека к взвешенным.Натальный гороскоп Будды 39 ные мысли и чувства от чистого понимания и способности к глубокому состраданию. К ним относятся семья. Она может пока­ лечить человека. очень негативно относится к переменам из-за страха и не­ уверенности. Негативный аспект других планет с Сатурном может быть подобен якорю. До тех пор пока человек не будет чувствовать себя уверенно. социальная позиция. воспитание. Он описал свой путь освобождения. Сатурн в третьем доме Сатурн в третьем доме стимулировал в Сиддхартхе скром­ ность и его склонность к размышлениям. Сатурн мо­ жет вызывать колебания и нерешительность. Если Сатурн отрицательно влияет на остальные плане­ ты гороскопа. Сатурн воздействует на человека постепенно. Человек становится консервативен. Но также он предполагает и некоторые колебания. боязливым и нерешительным. консервативным решениям. который привязывает их к стра­ ху и колебаниям. Неуверенный человек с экстравертированным типом личности может выражать свою неуверенность как агрес­ .

которые защитят его от страха. Человек с Сатурном в третьем доме может быть чрезмерно интеллектуален. Истори­ ческие свидетельства о более поздних годах Сиддхартхи . ему требо­ вались годы. Возможно. положительное отношение к жизни. Если он недостаточно развит и сознателен. как альтруизм. необходимо развивать урав­ новешенное. В любом случае.40 Буддистская астрология сию. проблема всегда заключается в одном. Когда такой человек становится более сознательным. Влияние Сатурна в любой части гороскопа может ука­ зывать на медленное развитие. но он будет прятать его за маской внешне сильного и агрессивно­ го индивидуума. Сатурн дает склонность к рассуждениям. у него по­ является возможность подняться над своим страхом. Он может стать упрямым и крайне консер­ вативным по отношению к любым новым предложениям. Но эти усилия даровали ему глубокую мудрость. Сатурн может быть очень внимателен к деталям. Сатурн в третьем доме помог Сиддхартхе быть упорным в своей работе. Она помогает развитию глу­ бокой мудрости. Сиддхартхе нужно было вре­ мя. Человеком управляют страх и нерешительность. Силу Сатурна можно по­ бороть при помощи выработки позитивного и сознательного отношения к жизни. Если у человека присутствует такое качество. Он будет стремиться вести спокойную и безопасную жизнь. можно по­ лучить замечательные озарения. потому что дарует человеку понимание. человек становится спо­ койным и конструктивным. были трудны. Когда влияние Сатурна сглаживается медитацией. Муд­ рость может очень сильно изменить ситуацию. чтобы постепенно приобрести хорошие навыки исследования. он будет бессознатель­ но выбирать цели. Внутренне он может испытывать беспокойство. Наблюдая над своими чувствами страха и неуверенности. Духовная сторона Сатурна очень сильно способствует глубокому. он может стать источником поддержки для других. Прак­ тический аспект Сатурна стимулирует уход в себя и дости­ жение совершенства. Чтобы избежать излишней интеллектуальности. вдумчивому росту. чтобы ознакомиться с предметом. возможно. Его ранние годы обучения.

Расположение по отношению к Луне Луна в оппозиции к Солнцу — 1 °13' сепарационный аспект Личность и чувства здесь находятся в оппозиции. он распространял свое учение о сострадании среди людей. Оппозиция Солнца и Луны в гороскопе Сиддхартхи по­ влияла на его решение искать просветления из сострадания и ради пользы других людей. После того как он достиг просветления. Это день полной Луны. Принимая во внимание. Можно взглянуть на эти две планеты. В астрологии Луна и женщины тесно связаны между собой. Это расположение указывает на сильную чувствительность и сострадание. качающемуся назад и вперед. . а с другой — «я» человека. Астрологическая оппозиция подобна маят­ нику. можно сделать вывод. которым тот обладал в течение всей жизни. Влияние Сатур­ на выразилось в постоянной и организованной манере изложе­ ния своих мыслей. Необ­ ходимо помнить о своих собственных потребностях и в то же время быть внимательным к чувствам других людей. которыми в жиз­ ни обладают многие женщины. он стремился больше узнать об эмоциях и чувствах. что он сумел создать равновесие между зна­ нием и состраданием. Его сострадание было силь­ ным и ярким. Оно может порождать проблемы в про­ ведении границ между человеком и окружающими.натальный гороскоп Будды 41 показывают. С одной стороны чувства. Так как его Луна находилась в третьем доме. что «го собственный склад ума и влия­ ние Сатурна привели его к совершенной мудрости. Это взаимное расположение также характерно для состра­ дательных людей. Сатурн в третьем доме поддерживал авторитет Сиддхарт­ хи. которая может влиять на человека. Поэтому данное располо­ жение может быть привлекательным для многих женщин. чтобы получить ощущение динамики. что Сиддхартха стал Буддой и был известен своей безмятежностью и спокойствием.

Эта внешняя ситуация. что он колебался. Сиддхартха был мыслящим молодым человеком. главу 11. стиму­ лировала эмоциональные колебания Сиддхартхи. В эмоциональном выражении такого человека могут присутствовать реализм и практичность. При рождении он потерял мать**. Сатурн отвеча­ *Конъюнкция — см. Сатурн размышляет над ситуациями медленно и расчетливо. при­ нимать ли на себя обязанности мужа и отца. Кажется. — «Жизнь Будды». что стало причиной ограни­ ченности его эмоциональной выразительности. Этот союз может означать медленное развитие эмоциональной жизни. 1994. . Добавь­ те к этому конъюнкцию Сатурна и Луны. Хотя двою­ родная сестра заменила ему мать. Точнее. когда средняя продолжительность жизни людей была приблизительно сорок пять лет. прежде чем отвечать. — Прим. Подобные люди могут казаться холодными. любви к ней как к матери он не испытывал. что их сострадание отвечает медленно. ему было двадцать семь лет. во многих ситуациях не прояв­ лять ярких эмоций. Сиддхартха серьезно относился к своим эмоциональным обязанностям. ред. что произойдет. возможно. и возникает бла­ гоприятная почва для эмоциональных колебаний. И даже у членов ко­ ролевского семейства продолжительность жизни не могла быть значительно больше. Когда Сиддхартха женился и у него родился сын Рахула. бес­ пристрастность и отстраненность. Возмож­ но. Глубоко внутри человек думает о вещах. он размышлял по поводу своей матери и чувствовал удивление и горе. Они хотят видеть. Это зрелый возраст для того времени. Отрица­ тельная сторона этого расположения — холодность. Мать Сиддхартхи умерла через семь дней после его рождения. Наука.42 Буддистская астрология Луна в конъюнкции* с Сатурном — 6*03' аппликаци­ онный аспект Чувствительность и консервативная природа объединя­ ются. Это общее влияние Сатурна. Простое объяснение этого может зак­ лючаться в том.

Натальный гороскоп Будды 43 ет за ответственность человека по отношению к обстоятель­ ствам жизни. Конъюнкция Луны и Сатурна сделала его очень серьезным по отношению к эмоциональ­ ной жизни. их ребенок. Интересно. и он относился ко всему серьезно. Монахи ищут серьезные ответы на вопросы. Сиддхартха рос без матери и поэтому мог чув­ ствовать себя брошенным. Он. стиму­ лировало чувство страха и ощущение ненадежности. Он настойчиво размышлял над тем. но он был серьезен и ответственен. имеют очевидное отно­ шение к его натальному гороскопу. возможно. Его обязанности были велики. похоронную процессию и. Сиддхартха оставил дворец после того. старика. наконец. Они отбрасыва­ ют все отвлекающие факторы и размышляют о смысле жиз­ ни. медитирующего монаха. Дру­ гая сторона Сатурна могла заставить его почувствовать большое бремя ответственности. как предпринял четыре поездки по своему королевству. Он скоро должен был стать правителем королевства. потому что он также был наследным принцем. с которыми встретился Сиддхартха. возможно. Он увидел больно­ го человека. он был очень сильно пора­ жен. чувство­ вал себя весьма неуверенным перед лицом всей этой ответ­ ственности. что его жена. что это для него означает. что он оставил жену вскоре после рожде­ ния их сына. Расположение Сатурна в третьем доме означает необходимость понять обязанности семей­ ной жизни. Он размышлял над тем. Заключительная встреча с монахом стимулировала в нем сильное желание к медитации. жители его королевства были обречены на болезни. Его эмоциональная жизнь развивалась мед­ ленно. Здесь он оказался перед ответ­ ственностью за судьбу двух людей. старость и смерть. и на его плечи ложилась ответ­ ственность за целый клан Шакья. которые ставит жизнь. Сиддхартхе не нужно было становиться монахом. Образ жизни монаха мог по­ . что значит быть мужем и отцом. Когда Сиддхартха понял. Мог ли он действительно помочь всем этим людям? Отрицательное влияние Сатурна. Энергия Сатурна должна быть практична. Луна Сиддхартхи была в конъюнкции с Са­ турном. Внутренние конфликты.

которое оказывает оппози­ ция Солнца и Луны. Одно из влияний. У него уже были глубокие способности к медитации. он был способен глубоко проникать в эмоциональ­ ные проблемы. и это способствовало усилению его чувства сострадания. на которую влияла конъюнкция Луны и Са­ турна. Его чувство ответственности и со­ страдание требовали полного посвящения себя делам людей. Он был монахом. Конъюнкция Луны и Сатурна совпала с оппозицией Солнца и Луны. заключается в трудности проведения границ между собой и другими. чтобы стать королем и служить своим людям. и это напоминает обязательство. чтобы голодать и все же сохранять настрой на духовное совершенство. Суть послания Будды — исследование природы своего «я». чтобы сосредоточить свой ра­ зум. которое монах дает после озарения в медитации. Сострадание Сиддхартхи находилось в противоречии с его любовью к семье. Требовался невероятный контроль над эмоциями. Он отказался от всех удобств и сидел на траве под деревом. После просветления Сиддхартха продемонстрировал сильные стороны отстраненности. который требовал глубокой эмоциональной дис­ циплины. а Марс в первом доме способствовал появлению дополнительной решительности и силы воли. Сиддхартха практиковал медитацию строго в течение шести лет между своим двадцать девятым и тридцать пя­ тым днями рождения. . Это вли­ яние сострадания. возможно. Конъюнкция Луны и Сатурна отчасти помогала ему в этом. повлияло на его решение. Как он мог не искать решение этой дилеммы в своей жизни? Его предназначение заключалось в том. Кто может быть еще более отстраненным? Он хотел этим сказать. который стремил­ ся понять смысл жизни. Благодаря своей аналитичес­ кой природе. Его просветление демонстрировало тот путь. он ни­ когда не возвращался к мирской жизни. которому он учил.44 Буддистская астрология казаться лучшим решением для человека. что при­ вязанности и предпочтения вызывают ненужное страдание и основаны на заблуждении. Он мог беспрепятственно достигать высокого уровня ме­ дитации.

Организация личного контекста позволяет лучше понять мир внутри че­ ловека и вокруг него. человек будет стремиться к философии. в том числе получение научной степе­ ни. Когда в этом доме находятся какие-то планеты. чтобы определить смысл происходящего. в кото­ ром можно определенным образом понимать мир. в том числе на его самосознание. которые практиковали с ним в течение пяти из шести лет его обучения. которые стали очевидны уже после дос­ тижения Просветления. Этот поиск может выражаться на нескольких уровнях. что наше самоощущение — величина переменная и зави­ . Какие бы планеты там ни рас­ полагались. и поэтому оно оказывает самое большое влияние на челове­ ка. изучение многочис­ ленных религиозных систем. Все началось с чувства ответственно­ сти и сострадания. человек стремится прояснить то. так и философия. чтобы удовлетворить свои потребности в познании. Буддизм хо­ рошо сочетается с девятым домом. Солнце в девятом доме Девятый дом связан с изучением мира вокруг нас. Сначала он обучил пятерых йогинов. Поиск контекста приводит к философии. человек обращает­ ся к философии. потому что буддизм так­ же стремится к познанию и проникновению в суть вещей. что для него важно. Девя­ тый дом — зона для глубоких и серьезных размышлений. Затем он начал учить на территории се­ верной Индии и преподавал свое учение до Паринирваны в возрасте восьмидесяти одного года. Этого стремятся достичь как рели­ гии. Они предлагают контекст. задавание бесконечных вопросов. Подхо­ дящее слово для этого вида изучения — контекст. чтобы удовлетворить потребности в логи­ ческом осмыслении мира. Какая бы планета здесь ни находилась. Мы стре­ мимся понять контекст для того.Натальный гороскоп Будды 45 Сиддхартха учил пути просветления оставшиеся сорок пять лет своей жизни. Солнце — это самое большое тело в Солнечной системе. Буддисты указывают на то. а затем к духовному или религиозному выражению.

то влияние Солнца на него будет конструк­ тивным и положительным. структуру общества и общественное положе­ ние. он все время пересматривал свой опыт и пытался его понять. культурные и этнические влияния. Если человек обладает достаточно сильной мудростью и пониманием. Наша личность является результатом влияния всех этих факторов. Влияние Солнца в девятом доме на Сиддхартху только усилилось благодаря тому. Это естественный вопрос для фи­ лософа. Эта оппозиция сделала его эмоциональным и одновремен­ но ответственным и серьезным по отношению к поиску ра­ зумных и практичных ответов на свои вопросы. и «превращать их в свой путь ». . К их числу можно отнести семью. Положительное отношение — это один из важных факторов. Все ситуации и обстоятельства можно использовать как материал для мельницы своего пути. В Махаяне это выражается в принципе. в итоге формируя целостную картину личности. Он хотел понять великую загадку жиз­ ни. свое вли­ яние оказывают и тонкие факторы. с которыми он сталкивается. Она не может быть полностью незави­ симой от внешних обстоятельств. Человек. занимающийся духов­ ными поисками. что оно находилось в оппозиции к конъюнкции Сатурна и Луны в третьем доме. Личность может очень сильно зависеть от по­ ложения Солнца в натальном гороскопе. которые влияют на наше «я». или же он был за пределами его стен. Кроме того. Именно поэтому понятие взаимосвязи играет важную роль в буддистском понимании астрологии. в том числе астрологи­ ческие. образование. Он искал ответы на свои вопросы. Находился ли Сид­ дхартха во дворце. Наше ощущение собственного «я» — это взаимосвязанная игра многих факторов. Ему нужен был контекст. должен принимать все обстоятельства. что любой опыт можно сделать частью своей духовной реализации. Положение Солнца и его аспекты к другим планетам определяют астрологические факторы.46 Буддистская астрология сит от многих факторов. Это главная практика изменения отношения к действитель­ ности в буддизме Махаяны. Сиддхартха с его Солнцем в девятом доме был прирож­ денным философом.

он спрашивал мнение сво­ его возничего. наконец. болезням и. почему он посту­ пил именно так. У него была прекрасная жена. что оно будет таким же совершенным. как и он. и верил. Его отец очень деликатно контролировал Сиддхартху. Этот опыт зас­ тавил его искать разгадку того.Натальный гороскоп Будды 47 Когда мы пытаемся понять обстоятельства жизни Сид­ дхартхи. Он пытался найти значимый контекст для новой информации. Солнце которых находится в девятом доме. Все живые существа подвержены старе­ нию. Когда Сид­ дхартха встретился со старостью. Сиддхартха стал взрослым и начал искать для себя в жизни что-то большее. Последним откровением был образ медитирующего монаха. что все живут столь же комфортно. Солнце которого расположено в девятом . Люди. что он увидел. который создал для него отец. по край­ ней мере. Это был довольно идеалистический контекст. Все должны быть счастливы или. а не иначе. Он хотел расширить свой контекст. Сиддхартха принял тот ограниченный мир. он мог ожидать. мы можем только предполагать. что он видел вок­ руг себя. хорошо образованным и живущим в роскоши. Когда он сталкивался с каждым новым подобным опытом. основываясь на новом опыте. которую создал для него отец. посто­ янно задают вопросы и пытаются найти ответы. Тот вежливо отвечал принцу. Он был наследным принцем. Королевство его отца казалось ему прекрасным местом. дер­ жа его в изоляции во дворце. его опыт уже сформировался в соответствии с тем. Три раза Сиддхартха вы­ бирался за пределы своего дворца. слу­ ги. Этот стимул должен был оказаться очень сильным для человека. Солнце в девятом доме помогло ему создать свой контекст. Он должен был занять очень ответственное положение. он был шокирован этим новым опытом. который был следствием той изолированной окружающей среды. Когда он отправился на прогулку в свое королевство. что это судьба каждого человека. Когда прошло время. смерти. и каждый раз он встре­ чался с одним из проявлений непостоянства. болезнями и смертью. богатство и престиж. иметь возможности для счастья.

Его отец хотел сделать из Сиддхартхи мирового лидера. Закончилось это тем. Результат заключался в том. Интересен эффект. чтобы быть коро­ лем. У него были прекрасные жизненные обсто­ ятельства: он был богат и никогда не испытывал недостатка в любви или в материальных объектах. ему необходимо было понимать контекст своего положения. Возничий объяснил. Отец Сиддхартхи преуспел в своем стремлении держать сына вдалеке от духовных вопросов. Ответ Сиддхартхи соответствовал взаим­ ному расположению его Солнца в девятом доме и конъюн­ кции Луны и Сатурна в третьем. если они подвержены ста­ рению. что у сына возникла огромная потребность в духов­ ной реализации. если бы его жизнь так тщательно не кон­ тролировалась. Ему пришлось спросить возничего об этом странном человеке в монашеской сутане. Он хотел отправиться во внешний мир и попытать­ ся найти смысл жизни. Но его духовная сто­ . его ответ не был бы таким сильным. почему это происходит и что он может сделать. который произвели на него эти явления. Солнце Сиддхартхи находилось в девя­ том доме. поэтому для него ответственность могла оказать­ ся непреодолимым препятствием. До этого момента жизнь его не была до конца реальной. что судьба Сиддхартхи в том. чтобы на­ учиться управлять. За что он был ответственен? Как он мог сде­ лать своих людей счастливыми. Чтобы быть хорошим королем. болезни и смерти? Ему нужно было знать. После последней поездки Сиддхартха пришел к отцу и рассказал ему о своем желании заниматься духовными по­ исками. что этот человек занимается духовным со­ вершенствованием. Отец отказал ему в этой просьбе. Он увидел человека. Ему необходим был силь­ ный катализатор.48 Буддистская астрология доме. что Сиддхартха стал Буддой. Возможно. что этот человек пытается найти смысл жизни при помощи медитации. который серьезно вопрошал ре­ альность. Это пробудило в нем сильный ин­ терес к духовным вопросам. чтобы облегчить страдания людей. и это очень непростое достижение. который вызвал бы начало духовного дви­ жения. и поэтому он должен оставаться при дворе. Он сказал. Сиддхартха даже не понял.

Высокий уровень интеллекта — это тот инструмент. ведь он дол­ жен был найти ответы на эти и другие вопросы. так и для пользы всех остальных разумных существ. Это мешало ему. Его положение автоматически обеспечивало ему комфорт и роскошь. Именно наше интеллектуальное развитие проясняет моти­ вы. Аналитическая медитация проясняет личный кон­ текст. Его поло­ жение наследного принца помогало ему определить матери­ альный контекст жизни. но это только укрепило его решимость ими заниматься. Когда он был молод. как свое собствен­ ное. как будет идти дальнейшее развитие.Натальный гороскоп Будды 49 рона совершенно не развивалась. которые уже создают нашу личность. Меркурий связан с об­ щими интеллектуальными функциями. От этой работы во многом зависит то. поэтому его учили всему. который духовный че­ ловек использует как для личного роста. мысли. Техники медитации являются прекрасным инструмен­ том для того. Его ин­ теллектуальный ум быстро схватывал этот контекст. . он уже начал задавать вопросы о смысле жизни. Но одного спокойного разума недостаточно для духовной трансфор­ мации. ядра самого нашего существа. общие идеи. Меркурий в девятом доме сделал философские поиски Сиддхартхи более интеллектуальными. так и страдание других. Его положение в натальном гороскопе отвечает за области. Со временем он должен был стать королем. Эти способности позволяют формировать понятия. что ему для этого могло понадобиться. Меркурий в девятом доме Меркурий отвечает за интеллектуальные способности. Отец отка­ зал ему в его просьбе заниматься духовными практиками. Сиддхартха был важным человеком в королевстве и пользовался всеобщим уважением. в которых будет применяться интеллект. ком­ муникативные навыки. чтобы успокоить разум и эмоции. У него не было подходя­ щего контекста. чтобы понять страдание. Развитие интеллекта является своего рода закладкой фундамента.

что является предметом размышлений . Он предпринял четыре поезд­ ки на колеснице. потому что ему предстояло ок­ ружить себя двором. чтобы понять эти страдания. он начал задавать отцу вопросы по поводу болезней и смерти. и это заставило Сиддхартху задуматься. что люди стра­ дают от болезней. Он замечательно разбирался в стратегии и умел владеть оружием. старости и смерти. что его подданные не столь счастливы и веселы. Он пре­ красно умел читать и писать. Ему нужен был ин­ теллектуальный контекст. его развитый от природы ум начал искать новые зоны ответственности вне дворца. Он видел. а его отец не обращает никакого внимания на эти вопросы. свидетелем которого он стал во время поездок. Когда Сиддхартха женился и собирался принять наслед­ ство. Он хотел знать реакцию своего сына. он преуспел во всем. потому что ему предстояло составлять законы и распоряжения для своего королевства. кем он скоро должен был управлять. как он ожидал. как уви­ дел медитирующего монаха. Он хотел знать: что делается в его королевстве для предотвращения этого? Какова была позиция его отца по этим вопросам? Его отец не ответил на эти вопросы адекватно.50 Буддистская астрология Когда Сиддхартха стал взрослее. что требовалось ему для управления государством. потому что он был членом касты воинов. Меркурий и стимулируемая им потребность в интеллектуальном осмыслении опыта подталкивали его к поиску смысла того опыта. в конъюнкции с Солнцем. помогал ему освоить все эти навыки. Поскольку Сид­ дхартха был от природы любознателен. Ему нужно было вместить этот новый опыт в свой интеллектуальный контекст. Почему же его отец не проявлял сострадания по отноше­ нию к своим подданным? Почему эти неприятности проис­ ходят с одними людьми и не происходят с другими? Это были вопросы для подлинно философского ума. Он был обучен манерам общения. Меркурий. Почему? Что он мог с этим поделать? Отец Сиддхартхи беседовал с ним после каждой поезд­ ки. Он видел. Этот монах пробудил у прин­ ца интерес к тому. чтобы увидеть тех. Сиддхартха покинул дворец вскоре после того. Ему предстояло вскоре стать королем.

что они преподавали. о которой он еще ничего не знал. Весь процесс духовного поиска наполнен интеллекту­ альными и практическими исследованиями. В девятом доме Сиддхартхи было пять планет. Возможно именно из- . чтобы он стал Буддой. в которых он мог бы гармонично развивать все сторо­ ны своей личности. Сильная философская природа принца натолкнулась на препятствия. Как для принца. наверное. Жизнь требует равнове­ сия. чтобы заняться духовной практикой. поэтому он был очень любознателен. и. он задумывался над этими вопросами. но сын теперь был слишком взрос­ лым. Сиддхартха быстро научился тому. Он встретился с двумя великими йогами. а отец не обеспечил для него усло­ вий. Положение это обещало славу. но она не давала ему ответов на мно­ гие философские и духовные вопросы. Вся его жизнь была контекстуально связана с пятью пла­ нетами. которые находились в его девятом доме. но ему нужны были ответы на более глубокие вопросы. Ему нужен был баланс.Натальный гороскоп Будды 51 монахов. Его отец приказал ему наслаждаться тем. что было вокруг него. Монах представлял собой ту область. Какие услуги он мо­ жет предложить своему народу. потому что его отец не хотел. У него не было контекста для духовной практики. Поскольку он был умным человеком. поэтому Сиддхартха так сильно стремил­ ся покинуть дворец. раз­ влечения и роскошь. Сиддхартха покинул дворец в результате действий сво­ его отца. или мо­ жет предложить им что-то более глубокое? Что король дей­ ствительно может сделать для своих подчиненных? Жизнь Сиддхартхи до этого момента давала ему все материальные блага. когда станет королем? Дол­ жен ли он заботиться только об их благосостоянии. Чтобы добиться этого. После ухода из дворца Сиддхартха начал искать духовных учителей. и это заставило его более прицельно искать ответы. Отец Сиддхартхи хотел контролировать си­ туацию и своего сына. Он должен был стать правителем королевства. чтобы не обращать внимания на определенные вопро­ сы. ситуация для него была ясна. он даже выставил вокруг дворца дополнительную охрану на случай побега сына.

но характер этих удовольствий зависит от того. у нас появятся некоторые идеи. ведь именно с помощью аффектов мы выражаем свои чувства. она отвечает за аф­ фекты. а это значит. что удовольствию нужен подходящий кон­ . Он не мог вернуться во дворец с не до конца сформиро­ ванными представлениями о смысле жизни. Чтобы понять. то это обычно означает. В молодые годы Сиддхартхи Венера в девятом доме мог­ ла стимулировать его к поиску более значимых отношений. Если она расположена в нижней по­ лусфере. Венера опре­ деляет ту область. чем кому бы то ни было. Наши органы чувств — глаза. в каком доме находится его Венера. к какому дому относится Венера в наталь­ ном гороскопе. Из­ менение ему было нужно больше. отец Сиддхартхи нанял для него множество куртизанок. но если мы посмот­ рим на положение Венеры. хотя он и не был привязан к этой стороне жизни. Венера ищет удовольствия. Источников у этой отстраненности может быть несколько. которая отвечает за удовольствия. если в верхней. У Сиддхартхи она выпадала на девятый дом. Наконец. необходимо взглянуть на то. то оно больше свя­ зано с общением и работой с другими людьми. он относился к этой задаче особенно ответствен­ но. нос. которые смогли бы изменить его. рот.52 Буддистская астрология за того. в чем человек будет чувствовать полноту и удовлетворение. что удовольствие связа­ но с внутренним миром. уши. через которые наша личность взаимодействует с внешним миром. Чтобы удовлетворить эмоциональные потребности сына. кожа — являются дверями и окнами. Венера в девятом доме Венера отвечает за чувственную реакцию человека на ок­ ружающий мир. удов­ летворение и полноту чувств. Потребность постичь эту глубину стала причиной стресса во многих областях его жизни. Ему нужны были глубина и опыт. Поэтому у него не было недостатка в женщинах. жену и ребенка. что ради поисков знания он оставил дом.

став взрослым. но когда подошло время спора. которое на него оказала Вене­ ра. Подростком он мог ре­ агировать на страсть. С астрологической точки зрения. повзрослев. начал откликаться только на любовь. Но вме­ сто этого он позаботился об этих йогинах и нашел их в Оле­ ньем парке в Сарнате. Сиддхартха стал известен уже через несколько лет после своего просветления. как Сид­ дхартха относился к этим куртизанкам. Мог ли он соревноваться с професси­ ональными философами? Боялся ли он их? Во второй раз Бимбасара. согласно которой лиде­ ры двух школ или направлений практики периодически уст­ раивали споры. Это означало. для него было бы трудно за­ водить бессмысленные и короткие романы. Он был после­ дователем Будды и решил. у которого уже было несколько тысяч пос­ ледователей. связался с Буддой и назначил другой день великого спора. Было бы интересно посмотреть. У него была возмож­ ность обучать тысячи людей и обсуждать свои идеи с извест­ ными философами. Он продемонстри­ ровал большую привязанность к своим пяти друзьям-отшельникам. что все ученики этого гуру стали буддистскими монахами.Натальный гороскоп Будды 53 текст. Это породило сомнения в способнос­ тях Будды как учителя. Король передал Будде приглашение. и убедил его в превосходстве буддистского пути. чтобы их принял король Бенареса. Они попросили. Со временем группа йогов начала завидовать успеху буд­ дизма и потребовала провести публичный спор с Буддой. что породило очередную вол­ . и он его принял. Со временем Венера породила в Сиддхартхе глубокое удовлетворение. король Бенареса. В Индии существовала традиция. что это неплохая идея. и проигравший в споре должен был принять сторону победителя. Другие фи­ лософы не отнеслись к этому серьезно. но. Он повстречал известного гуру. и оно неотделимо от любви. Сиддхартха опять не показался на дебатах. Самое большое влияние. Так он начал свой путь учителя но­ вой духовной практики. проявилось после его просветления. он мог бы провести годы после просветления в изоляции и одиночестве. он на нем не появился. Если бы он был эгоистичен. Из-за этого буддизм распространялся довольно бы­ стро.

а затем творил чудо. Это событие произошло в мае. Венера в девятом доме стимулировала в Сиддхартхе любовь к спорам и к философии. кото­ рое своей кроной укрыло всех присутствовавших. что бежали с места беседы. он вызвал уже ог­ ромный интерес. Будда опасался этих пяти йогов. Мо­ жет быть. не отказывался от встречи с йогами. чтобы воздей­ ствовать на Будду. Он влияет на чувство независимос­ ти. На четырнадцатый день. в самом начале новолуния. Когда спор был назначен в третий раз. а затем также творил чудо. и в ответ на это он сотворил свое самое великое чудо. чтобы посмотреть. и каждый будда на­ чал вести свою беседу. они не захотели принять убеждения Будды и вместо этого предпочли утопиться в Ганге. Закончив есть. но вскоре после этого его философия стала господствовать на всей территории Индии. как он откажется от спора с йогами. Наверное. Ко­ роль согласился принять участников спора и отвел для этой цели большое поле. Она начала расти и превратилась в огромное дерево бодхи. Даже из соседних королевств пришли люди. но говорил. йоги проиграли в споре и поэтому решили использовать свою магию. он взял зубочистку и воткнул ее в землю. Самоубийство йогов было не­ ожиданным событием. он ненастоящий святой? Даже король Бимбасара был в замешательстве. На каж­ дом из листьев дерева появился будда. когда уже было полнолуние. Но магия не оказала на него никакого вли­ яния. Каждый день в течение двух недель один из йогов спорил с Сиддхартхой. Будда сел на трон против пяти йогов. Поскольку ими управляли тщесла­ вие и зависть. Будда. Он очень уважал Сиддхартху. что время было выбрано не совсем подходящее. со своей стороны. Йоги были настолько поражены. и Будда вовсе не хотел их смерти. Аналогом Ура­ . Эти споры доставляли ему глубокое удовлетворение. Уран в девятом доме Уран — это революция. Будда отвечал на его возражения. оригинальность и спонтанность человека.54 Буддистская астрология ну слухов.

что Уран является бла­ гоприятной планетой. главу 11 . если он недоста­ точно внимателен или сосредоточен. если человек привязан к каким-то своим представлениям о действительности. что ничего не проходит для него гладко. Это вызвано тем. Уран дает человеку способность спонтан­ ного самовыражения. что тантрические прак­ тики предполагают свободное отношение к реальности и. Практикующий Тантру видит божественное во всем. ко­ торые ограничили бы свободный бег лошади. стимулирующей духовную свободу и благословение. необходимо быть свободным от обычных ассоциаций и мирских представлений о жизни. которая мчится через поле. такое как квадратичный ас­ пект или оппозиция*. Чтобы достичь такого понимания. потому что его энергия слиш­ ком экспрессивна. может быть зо­ ной постоянных колебаний и непредсказуемости. ему будет довольно трудно преуспеть в этой практике.Натальный гороскоп Будды 55 на является молния. являются воплощения­ ми божеств. которая вспыхивает неожиданно. Чувство силы и безграничной свободы — вот что дает человеку Уран. Человек может думать. Тантра требует отказа от стабильного от­ ношения к жизни и особенно от стабильного отношения к себе. В целом. в том числе и он сам. Короткие вспышки энтузиазма и творческой активности для Урана довольно обычны. в которой Уран расположен в натальном гороскопе. Человек может казаться дезорганизован­ ным или неконтролируемым. может проявляться как хаос или не­ предсказуемость. В поле нет преград. Другая аналогия Урана — лошадь. Практикующие Тантру считают. и все места являются чистой землей. Он может демонстрировать очень вы­ сокую независимость сознания. Ему может казаться. Таким людям может быть трудно вступить в духовное сообщество или быть послушным пос­ * См. Негативное влияние Урана. что он является жертвой непредвиденных обстоятельств. Та зона. без предупреждения. Все существа. Уран создает почву для таких свободных взглядов. Уран в девятом доме стимулирует свободу в философских взглядах.

Интуиция — это способность знать нечто. С их помощью они могут понять нечто. Это. отличается от чувствительности Луны. и воображение полагаются на образы. Он смотрит вперед и на горизонт. . Человеку не обязательно полагаться на брах­ мана. Это не означает. чтобы быть духовным. Они слишком свободны. Иметь воображение означает быть открытым и не уделять много внимания деталям. но они будут использо­ вать более консервативные представления как основу для своего самовыражения. В какой бы области гороскопа ни находился Нептун. которые увеличивают понимание. Нептун в девятом доме Нептун — это духовная планета. не полагаясь на помощь интеллекта. которая влияет на интуи­ цию и воображение. При помощи Нептуна человек может развить в себе способ­ ность внутреннего осознания образов и видений. а не непосредственно перед собой. которое возникает. Это просто об­ щее знание. Сиддхартха был определенно очень свободным мысли­ телем для своего времени. чем к прагматическим взглядам. например. человек будет боль­ ше склонен к идеализму. Он отказался от идеи кастового разделения. которая помогает познать эмоции. Воображение связано с возможностью ши­ роко взглянуть на вещи. Аналогия для Нептуна — человек. Все существа в равной мере могут достигнуть просветления и иметь непосредственный духовный опыт. Его философия была для Ин­ дии революционной. Сиддхартха отрицал догмы со стороны касты священно­ служителей. который стоит на вер­ шине горы и может посмотреть на 360 градусов вокруг. Интуиция и воображение очень полезны для духовного равновесия людей. что они во­ обще не могут участвовать в публичных мероприятиях или разделять общепринятые взгляды. И интуиция. Это произошло благодаря расположе­ нию Урана в девятом доме. чтобы во всем соглашаться с большинством. когда человек видит всю картину сразу.56 Буддистская астрология ледователем религии.

Негативное влияние Нептуна может проявляться в виде нереалистичных идей или размышлений. Он учил много раз и в различное вре­ мя. что человек интуитивно отвечает на присутствие подходящего для себя человека. если Не­ птун находится в девятом доме. Эмоционально неустойчивый че­ ловек под влиянием Нептуна может стать уклончивым или непредсказуемым. Область неопределенности зависит от места Нептуна в натальном гороскопе. Конъюнкция Сатурна и Луны в третьем доме со­ храняла в нем логическую основу и одновременно эмоцио­ нально оживляла его ораторское искусство. что оно затрагивает множество сторон жизни человека. В духовном обучении Сиддхартхи была и практическая сторона. Открытость разума помогает видеть ценность других ду­ ховных традиций. Интуитивная сторона че­ ловека сразу даст понять. Он объяс­ нял также глубокие уровни истины в своих сутрах Совер­ шенной Мудрости. приспосабливая свое учение под понимание каждого отдельного человека. В этом проявлялась интуитивная сто­ рона его духовности. Такой контакт может стать началом успешной духовной реализации. Очень важно искать учителей и руково­ дителей с подходящими духовными качествами. Обычное следствие такого расположения — открытость сознания по отношению к жизненно важным вопросам. таких как карма и польза добросердечия.натальныйгороскопБудды57 что выходит за рамки традиционных представлений об ок­ ружающей реальности. Вли­ яние интуиции распространяется и на духовную практику. Беседы касались мирс­ ких дел. Нептун в девятом доме усилил духовные интересы Сиддхартхи. Нептун помо­ гал ему смотреть поверх незначительных деталей. оказалось. Его сознание обладало повышенными интуитивными способностями. что это именно тот учитель. Он стремился найти духовные и идеальные стороны вещей. которые посвящены высшей природе . Общераспростра­ ненные негативные стороны такого влияния — мечтатель­ ность и фантазирование. Когда Будда умер и его учение было собрано в единый канон. Это происходит потому. Будда был прекрасным учителем и мог достигать новых высот в изуче­ нии духовного мира.

Появление болезни должно стать важным стимулом для очищения негативной кармы прошлого или отказа от. К ним относятся телесные ощущения: чувство комфорта в бла­ гожелательном окружении. что очень сильно свя­ зан с телом. посвященных духовной практике. что его способности учителя являются результатом бесчисленных перерождений. По сравнению с Луной и Нептуном. в том числе таких планет как Нептун. С Плутоном связаны также предчувствия. Негативное влияние скло­ няет человека к дурному настроению и темным мыслям. Плутон может быть одним из обстоя­ тельств. Затем он переработал это учение с позиции Тантры. Плутон в девятом доме Плутон влияет на глубокие чувства и настроение человека. Все эти виды учения давались различным людям и в различное время. Люди. которые все расположены в девятом доме. Настроение и темперамент находятся в гармонии с окружающей средой.58Буддистскаяастрология реальности. Меркурий. нездо­ рового образа жизни. а недостаток осоз­ нания внутренней и внешней среды обитания человека. Он связан с телесным ответом человека на ситуацию и с «интуи­ цией тела». чтобы понимать создаваемый им эффект. В благоприятной окружающей среде Плутон стимулиру­ ет веру и искренность. Проблемы создает не сам Плутон. Он может влиять на здоровье человека из-за того. Буддисты верят. у которых Плутон расположен . Если Плутон оказывает на человека отрицательное влияние. Под влиянием Плутона может очень легко развиться бо­ лезнь. Знание положения Плутона в гороскопе очень важно для того. Плутон отвечает за телесный ответ на ситуацию и человека. необ­ ходимо принять решение о перемене места жительства или работы. но он не явля­ ется причиной болезни. Солнце и Уран. способствующих появлению болезни. и благо­ приятного влияния окружающей среды. которые свя­ заны с эмоциональной и интуитивной чувствительностью. Многообразие его учения стало очевид­ но только после его Паринирваны. или неудобство в неприятной си­ туации.

Он быст­ ро понял. что он может най­ ти нечто большее. не мо­ гут предоставить ему возможность удовлетворить свой ду­ ховный голод. Оппозиция напоминает маятник. Внутреннее самоощущение человека является результатом его размышлений. Сиддхартха внушал уверенность своим присут­ ствием. что их интере­ сует. Такие люди имеют пытливый и любознательный вид. могут не болеть. пробуждает естественное желание узнать об этом боль­ ше. Это расположение может стать причиной выдающихся ин­ теллектуальных способностей. который рас­ .Натальный гороскоп Будды 59 в гороскопе неблагоприятно. Не­ интеллектуальное влияние Плутона говорит о том. У него было предчувствие. Расположение по отношению к Солнцу Солнце в конъюнкции с Меркурием — 7°50' апплика­ ционный аспект Интеллект и чувство собственного «я» идут рука об руку. Все. Он глубоко чувствовал то. что ду­ ховная практика работает на уровне подсознания. в его присутствии другим людям было комфортно. чему учил. Это благоприятное положение дает возможность пол­ ноценно использовать свои мыслительные способности. Другой эффект Плутона проявился в том. чем то. Влияние Плутона помогло Сиддхартхе стать подлинно ду­ ховным человеком. что ему предлагают. что ученики Сиддхартхи чувство­ вали его искренность и видели. на которых он полагался. что его учителя. что лицо его излучает внут­ ренний свет. Это оказалось так и в случае Сиддхартхи. Выбор духовного наставника зависит от ощущений в присутствии учителя. Плутон в девятом доме стимулирует глубокую веру. но им необхо­ димо уделять дополнительное внимание своему здоровью. Солнце в оппозиции с Сатурном — 7*16' аппликаци­ онный аспект Внутреннее самоощущение человека и его консерватизм в оппозиции.

а с другой сторо­ ны — потребность быть практичным и сдержанным (Сатурн). эти люди способны на необычные поступки. его мышление. Он не будет конформистом. Положительная сторона — воз­ можность освобождения. Это продукт негативной стороны такого аспекта. то он может быть очень свободным. С одной стороны находится общее са­ моощущение человека. скорее всего. Такие люди в состоянии думать с учетом мотивов и эмоций. Если же человеку удастся реализовать позитивную сторону. Может возникать борьба между не­ решительностью и желанием контролировать. Негативная сторона этой комбинации — эксцентрич­ ность и личные странности. Это влияние может сделать чело­ века твердым источником мудрости и поддержки. особенно если он будет очень серьезно относиться к ситуации. будет независимым. Такие люди могут считать себя уникальны­ ми. Свободные от диктатуры правил общества.60 Буддистская астрология качивается взад и вперед. Необходимо принимать во вни­ мание две планеты. Это расположение может помешать человеку до­ стигнуть многого. Солнце в конъюнкции с Ураном — 7°00' сепарационный аспект Внутреннее самоощущение человека и революция идут вме­ сте. его «я» (Солнце). Расположение по отношению к Меркурию Меркурий в конъюнкции с Венерой — 3°52' сепарационный аспект Интеллект и чувствительность хорошо работают вместе. которая уп­ равляет человеком. Способность быть критичным и рассудительным является положитель­ ной стороной сочетания. Чувственный мир и мысли человека гармонично объедине- . чтобы понять ту динамику. Это может сделать человека довольно либеральным. они могут разочароваться в себе и развить в себе комплекс отщепен­ ца. Если таким людям не хватает высокой самооценки.

Чувственный мир и мысли человека гармонично объедине­ . Негативная сторона этой комбинации — эксцентрич­ ность и личные странности. Это влияние может сделать чело­ века твердым источником мудрости и поддержки. эти люди способны на необычные поступки. чтобы понять ту динамику. скорее всего. Необходимо принимать во вни­ мание две планеты. Такие люди в состоянии думать с учетом мотивов и эмоций. его «я» (Солнце). то он может быть очень свободным. особенно если он будет очень серьезно относиться к ситуации. они могут разочароваться в себе и развить в себе комплекс отщепен­ ца. Свободные от диктатуры правил общества. Способность быть критичным и рассудительным является положитель­ ной стороной сочетания. Он не будет конформистом. которая уп­ равляет человеком. Расположение по отношению к Меркурию Меркурий в конъюнкции с Венерой — 3°52' срепараци­ онный аспект Интеллект и чувствительность хорошо работают вместе. Положительная сторона — воз­ можность освобождения. Может возникать борьба между не­ решительностью и желанием контролировать. его мышление. С одной стороны находится общее са­ моощущение человека. Это расположение может помешать человеку до­ стигнуть многого. Солнце в конъюнкции с Ураном — 7°00' сепарационный аспект Внутреннее самоощущение человека и революция идут вме­ сте. Если же человеку удастся реализовать позитивную сторону. Такие люди могут считать себя уникальны­ ми. а с другой сторо­ ны — потребность быть практичным и сдержанным (Сатурн).60 Буддистская астрология качивается взад и вперед. Если таким людям не хватает высокой самооценки. Это может сделать человека довольно либеральным. будет независимым. Это продукт негативной стороны такого аспекта.

Этот союз делает разум образным. Меркурий в конъюн­ кции с Венерой может даровать способность легко выра­ жать эмоции.Натальный гороскоп Будды 61 ны. Благодаря медитации сны могут стать пророческими. Эффект этой пары — блестящие. Будды мудрости. Если человек регулярно медитирует. Меркурий в конъюнкции с Ураном — 0*50' аппликаци­ онный аспект Интеллект и дух революции удачно сочетаются между со­ бой. Отчасти этот аспект стимулирует склонность к диалогу и участливой манере общения. где вы можете принести большую пользу. Золотая речь Манджушри. Меркурий в конъюнкции с Нептуном — 0°30' сепарационный аспект Интеллект и духовное начало прекрасно сочетаются друг с другом. Благодаря выгодному расположению разум непосредстве­ нен и свободен в своих мнениях. является выражением этого ас­ пекта. то он может сделать ме­ тоды визуализации своим главным оружием. Уран дей­ ствует подобно школе внезапного просветления в Дзэн-буд­ дизме. Меркурий в данной ком­ бинации может извлечь выгоду из спонтанности Урана. и чело­ веку станет доступным знание мыслей других людей. Уран в данной комбинации точно так же дает интеллекту внезапное осоз­ нание. Нептун — антен­ на. Любознательное влияние Меркурия объединяется с воображением и интуицией Нептуна. Возможно. Эта школа говорит. что действительность показыва­ ет себя во внезапных откровениях. которые могут эмоциональ­ но воздействовать на других людей. что мысль Будды была обширна и глубо­ ка по содержанию. потрясающие идеи. . Влияние Меркурия становится очень ярким. Рас­ положение Венеры в гороскопе может подсказать вам. Человеку доступны артистические способности. Говорят. которая особенно чувствительна в состоянии релаксации. этот аспект помог ему спра­ виться со многими трудностями и неясностями в обучении.

62 Буддистская астрология Меркурий в конъюнкции с Плутоном — 4°07' сепарационный аспект Интеллект и инстинкты человека хорошо расположены по отношению друг к другу. Расположение по отношению к Венере Венера трин* Марс — 3* 53' сепарационный аспект Чувственность и сила воли хорошо гармонируют друг с другом. Он будет обладать силь­ ной и здоровой сексуальностью. не будут открыто выражать свои чувства. Это может создать дополнительную тягу к получе­ нию удовольствия от жизни. У человека развита способ­ ность удовлетворять свои желания. потому что он может научить продукТрин — см. Если Марс и Ве­ нера хорошо расположены по отношению друг к другу. вероятно. придется довольно нелег­ ко. Это расположение не принесет пользу тому. связанную с телом. Это может стать причиной большой искренности и по­ стоянной веры. если их духовный путь будет связан с воздержанием. С таким сочетанием более благотворно практиковать буддизм Махаяны. Буддизм Хинаяны и традици­ онные религии с подобными убеждениями считают желание и удовольствие отвлекающими факторами. Положительное отношение гарантирует. главу 11 . возможно. Человек может легко испытывать удовольствие. Людям с этим расположением. Он быстрее будет осваивать медитацию. кто практи­ кует буддизм школы Хинаяны. Глубокие чувства объединены с мыс­ лью. то это стимулирует страсть и немедленное исполнение жела­ ний. В гороскопе Сиддхартхи конъюнкция Сатурн—Луна уравно­ весила тринарный аспект Марса и Венеры. Человек с таким сочетанием может понять более глубокое значение Тантры. Плутон необщителен. и люди с таким сочетанием. что влияние бессознательного на тело будет пре­ одолено.

не так сильно его заинтересуют. в какой сфере могут быть найдены пол­ нота и удовлетворение. Марс и Венера стимулируют у человека желание давать удовольствие дру­ гим. Марс облегчает борьбу за дости­ жение этого результата. чтобы понять. Физический контакт и любовные ласки. Когда этот человек влюб­ ляется. что человек будет любить предвкушение и атмосферу лю­ бовной интриги. возможно. Венера в конъюнкции с Нептуном — 3°22' аппликаци­ онный аспект Чувственность и духовность связаны между собой. но они всегда будут очень индивидуальны и полны очарования. Другая сторона этого влия­ ния — духовное измерение любви. Романтический обед на берегу реки с приятным для него человеком будет намного более привлекателен. потому что оно дает силу и чувствен­ ность. что он исполнен любви ко всему миру. открыть для него. Практика Тантры превосходно подходит человеку с таким сочетанием. Та­ кое расположение может ясно указать на истинного роман­ тика. Расположение Венеры в гороскопе важно знать для того. Уран делает человека с подобным аспектом очень непосредственным. Образные и интуитивные аспекты Нептуна влияют на чувственный мир таких людей. Это может привести к тому.НатальныйгороскопБудды63 тивно использовать мирские удовольствия. Формы выражения в искусстве мо­ гут быть нетрадиционными. Спонтанная любовь к другим людям объединяется с великодушием. Венера в конъюнкции с Ураном — 4*43' аппликацион­ ный аспект Чувственность и революция удачно сочетаются в дан­ ном варианте. Любовь здесь достигает своих пределов. Медитация может дать такому человеку глубокий опыт единства с вселенной. Человек будет чувствовать боль­ шую свободу в отношении любви. В отношении чувств и . Он может быть иг­ ривым и артистичным. он чувствует любовь к каждому.

. его эмоциональное присутствие было очень глу­ боким. Учитывая то. В случае Будды. Будда не только внушал своим присут­ ствием веру. Один чело­ век не может влиять на людей в течение стольких столетий. что большая часть Азии одно время была буд­ дистской. Это могут быть внезапное осознание. испытываемой на клеточном уровне. испытанное во время вспышки озарения. и люди отвечали на него очень активно. когда он или она кажется кому-то привлекательным. он поднимал эмоциональный уровень людей. Расположение по отношению к Урану Уран в конъюнкции с Нептуном —1*21' сепарационный аспект Революция и духовное начало объединены. Это можно было бы назвать биологичес­ кой любовью. Спонтанность Урана влияет на изменчивость человека и его воображение.64Буддистскаяастрология удовольствий хорошо работает воображение. Ученики Будды чувствовали глубину его любви и вдохновлялись ею. Любить и не чувствовать сильную привязанность к другому челове­ ку почти невозможно. глу­ бокое понимание. Плутон влияет на телесный ответ на ситуацию. Ког­ да Плутон сочетается с любовью и чувственностью Вене­ ры. если у него нет достаточной харизматичности. Венера в конъюнкции с Плутоном — 045' сепарационный аспект Чувственность и инстинкты хорошо уравновешены между собой. Школа внезапного просветления полностью соответствует этому аспекту. Такие люди могут иметь видения и получать идеи из Кос­ моса. Нептун мо­ жет также дать человеку возможность интуитивно знать. влюбленность делается для такого человека физичес­ ким состоянием. это сочетание поро­ дило глубокую привязанность Будды к его ученикам и на­ оборот.

как человек видит себя и других. или он находится в отношении с ос­ . Планеты первого дома дают духовно ищущему человеку сильные личные ка­ чества. Если ему комфортно в данной ситуации. Другая аналогия — топор или меч. человек может легко справить­ ся со сложной задачей. Также он может выражать физическую привлека­ тельность. Ци (прана или энергия) будет очень сильной. которые способны успешно справиться с задачей. Аналогией Марса являются сильные руки. Спонтанность Урана может стимулировать быструю смену настроения и глубоких чувств. как человек будет вести себя при первой встрече с другими. то у него могут прояв­ ляться другие астрологические влияния. Они также способствуют развитию альтруистичес­ ких наклонностей. Негативные влияния Марса — гнев и агрессив­ ность. Если его положение в натальном гороскопе неудачно. Положительное отношение может заря­ дить человека энергией на физическом уровне. Марс в первом доме Первый дом представляет собой влияние на личность. Хотя восходящее созвездие оказывает большое влияние на личность челове­ ка. Он является астрологической картой личности человека — пла­ неты в первом доме говорят о том. то есть деятельности на благо других. Топор может разрубить только что-то твер­ дое. Если энергия Марса сочетается с положительным настроем. дерево или хворост.Натальный гороскоп Будды 65 Уран в конъюнкции с Плутоном — 4°57' сепарационный аспект Революция и инстинкты работают вместе. Марс представляет собой волю и решительность. Его энергия была свободна и выразительна. наполняя их энергией. Планеты первого дома обычно говорят о том. Эти люди могут обладать личной харизмой. планеты этого дома подчас действуют более сильно. Он положительно влияет на способности человека. Будда в течение своей жизни был в состоянии продемонстрировать много чудес.

Плутон и Венера оказывают поддержку влиянию Мар­ са. чего он хочет. Решительность — это качество человека с сильной волей. Самоконтроль — это сила и способность действовать в соответствии со своими жела­ ниями в любой ситуации. Конъюнкция Плутона и Венеры создает чувство глубо­ кой любви и веры.66 Буддистская астрология лабляющей планетой. Сострадание и доброта смягчают негативные качества решительности. Буддисты не ограничивают свою волю. то он никогда от него не от­ ступал. Это вовсе не озна­ чает. Хорошим применением энергии Марса являются практики. исходя из положительных намерений. Воплощением силы является тантрическое божество Ваджрапани. Ясно мыслящие духовные люди могут использовать свою энергию эффективно. которое он считал с эмоциональной точки зрения очень важным. которое представляет собой полный самокон­ троль просветленных существ. . это означает. Его личность обладала сильными волевыми качествами. Это благоприятное расположение помогло ему достичь многих своих целей. что человек не получает астро­ логической поддержки для своей воли. Если Сиддхар­ тха принимался за дело. Если же эта планета расположена не очень удачно. и его воля становилась нерушимой. то его влияние становится менее эф­ фективным. что его действия будут неэффективны. Сама по себе решительность мо­ жет быть агрессивной и разрушительной. объединенные с мудростью. Удачно расположенный Марс положительно влия­ ет на духовный рост. Сиддхартха был очень решите­ лен и целеустремлен в своих действиях. потому что их жизнь представляет собой самореали­ зацию. Марс в первом доме создает у человека способность до­ биваться того. Это помогло Марсу Сиддхартхи действо­ вать.

Восьмой дом — это область личной взаимосвязи с другими.натальныйгороскопБудды67 Расположение по отношению к Марсу Марс трин Плутон — 3*38' аппликационный аспект благоприятно сочетаются между собой. Это сочетание дает людям эмоциональную силу во всех делах. поддерживает волю и решительность. это дает им большую силу. Он отве­ чает за глубокую связь и взаимопонимание с другими. за которые они берутся. который влияет на глубокие чувства и настроение. Этот же самый принцип применим и к людям. Два хи­ мических элемента. смешанные между собой. Восьмой дом увеличивает глубину отношений. могут создать что-то новое. включающая даже интуитивные оза­ рения. но если выбранные ими дей­ ствия позитивны. Это может быть взаимопонимание на глубоком эмоциональном уровне. Они могут быть слишком упрямыми. Эти способности главным образом связаны с взаимоотношениями с другими людьми. или очень глубокая связь. Взаимопо­ нимание здесь является ключевым словом. Чем больше они уверены в пра­ вильности своей деятельности. Это очень ясно показывается в принципе любви и сострадания буд­ дизма Махаяны. тем более они решительны. Идеалом выражения этих чувств является бодхичитта. которое будет связывать двух таких людей. будет оказывать на них большое воздействие. Подобные люди глубоко мотивированы в своих действиях. Воля и инстинкты Юпитер в восьмом доме Восьмой дом связан с тонкой химией отношений. Слово «химия » может очень хорошо показать. что про­ исходит при сильной связи между двумя людьми. Находящийся на духовном пути человек стремит­ ся к развитию чувствительности и проницательности по отношению к другим. желание достичь просветления ради пользы . Любое дело. Это чувство для них естественно. Плутон. поэтому они относятся к восьмому дому.

в данном случае. человек движется так. словно видит свет в кон­ це туннеля. Это вторая по величине планета Солнечной системы.68 Буддистская астрология всех живых существ. практикуемый в буддизме Махаяны. Расположенные в этом доме планеты также могут влиять на коммуникабельность чело­ века. Он делает человека терпимым к ма­ леньким недостаткам других и наделяет его общим пози­ тивным отношением к окружающим. как он может достичь просветления. . что благожелательность порой может быть слишком активной. что человек стремится решить слишком много задач одновременно. Он также помогает лучше чувствовать собственные возможности. а также стремился понять. У него даже есть своя светимость. Влияние Юпитера на чело­ века проявляется в повышенном оптимизме. Даже если какой-то человек действу­ ет из отрицательных побуждений. Его способ­ ность поддерживать и вдохновлять окружающих была очень сильной. обладающий бодхичиттой может искусно помочь ему. Негативное влияние Юпитера может проявляться в том. Под действием Юпитера люди становятся экспансивны­ ми. Он может быть причиной того. Сиддхартха в каждом человеке видел потенциального будду. яв­ ляется. Это отношение оказывает влияние на все события жизни. естественным ответом на влияние Юпитера. и скорость ее вращения вокруг орбиты довольно высока. на которую вли­ яет Юпитер. Подход. что человек слишком многого ожидает от других. и эти качества связаны с восьмым домом. Юпитер делает человека великодушным. В той области. Альтруизм вносит гармонию во все ас­ пекты существования. Близкая связь с гуру является примером благословения и вдохновения на Пути. даже если эти ожидания и кажутся хорошими. Это происходит отто­ го. энтузиазме и благожелательности. Великодушие можно определить как оптимистическое отношение к ма­ териальным объектам. Если она будет сочетаться с любящей добротой. то результат будет положительным для всех. Юпитер в восьмом доме делает человека реалистом в отношениях с людьми.

Если проблема побеждает человека. чем пользы. Желание приносить пользу может не реализо­ вываться оттого. что человек будет выражать только эмоциональное сострадание. и в результате могут появиться привязанность или страдание. родители. который постоянно напоминает: «Справляй­ ся с ситуацией эффективно. Подлинная способность быть другом является ре­ . Духовные люди. В этом их главная обязанность. или ты будешь повержен». Этот дом показывает. В отношениях человек должен проявлять разумность и не быть пленником собственных чувств. например. Седьмой дом связан с близкими нам людьми. Хирон — это астероид. Вопрос этот касается самооценки и уверенности в себе. Человек может пройти сквозь труд­ ности и приобрести в результате этого опыт и способнос­ ти. Такое сострадание может принести больше проблем. Недостаток мудрости в отношениях может привести к тому. коллеги по работе. то они неправильно проводят границы. имеют естественную склонность к заботе о других. Они не отвечают за то. практикуемой в настоящее время. что успех постоянно ускользает от него. Границы опре­ деляют. Духовные люди стремятся принес­ ти окружающим максимальную пользу. но это также ис­ точник силы и власти. у которых в этом доме есть планеты. как они представляют себя ок­ ружающим. который является частью более но­ вой формы астрологии. то он начинает жить с чувством. Расположенные в этом доме плане­ ты стимулируют эти связи. К их числу относятся близкие родственники. Хирон представляет собой личный вызов. Практические навыки в отношениях начинаются со спо­ собности разделять сферы ответственности. супруги.Натальный гороскоп Будды 69 Хирон в седьмом доме Хирон — это астероид. как важны окружающие в нашей жизни. Духовный человек помнит об окружающих и действует для их блага. как другие реагируют на их позитивные действия. за что лично мы ответственны в отношениях и за что отвечают другие. Практикующие ответственны за создание своей личной кармы и за то. а так­ же более широкий круг знакомых.

Самый большой вызов. чтобы Сиддхартха стал правителем Индии. Будда. Конъюнк­ ция Луна — Сатурн могла бы сделать его стыдливым и ско­ ванным в отношениях с женщинами. его ближайший ученик. Ко­ нечно. Возможно. Отец хо­ тел. наконец. она оказала на него большое влияние. что Сиддхартха никак не сможет избежать эмоцио­ нального влияния отца.70 Буддистская астрология зультатом умения понимать другого и не забывать о соб­ ственных потребностях. Хирон в седьмом доме дал Сиддхартхе трудности с близ­ кими людьми и друзьями. Сиддхарт­ ха позволил своему сыну играть его роль. в этом случае речь идет об эмоциональном контроле над женщинами. Но он дал своему отцу внука. который для Будды был связан с женщинами. но ему все равно пришлось мириться с потерей одного из самых близких людей. Он мог также стремить­ ся властвовать над женщинами. Ананда. принял его просьбу. что сестра его матери взяла на себя заботу о малень­ ком принце. но это решение не было быстрым и легким. кото­ рый мог занять его место. Отец всегда держал его в тис­ ках ответственности будущего правителя государства. Ка­ залось. но он не хотел замечать его духовных потребностей. Сиддхартха справился с этой задачей. Хотя он и не мог контролировать эту ситуацию. Первым серьезным испытанием стала потеря матери. Он много говорил со своим отцом по вопросу духовного развития. особенно если он являет­ ся наследным принцем. Он любил контролировать людей и манипулировать ими. Ему по­ везло. . Вторым вызовом в жизни Сиддхартхи был его отец. и ему при­ ходилось мириться с ожиданиями своего отца. это повлияло на его интерес к безбрачной монашеской жизни. долго умолял Будду дать женщинам право полностью участвовать во всех мо­ нашеских ритуалах. Внук также был наследником трона и мог бы занять трон после ухода принца. Это очень большой вызов для любого сына. женившись и дав своему отцу внука. что ему требовалось. отец давал Сиддхартхе все. Сатурн любит контролиро­ вать. заключался в принятии их в монашеский ор­ ден.

отказавшись от мирской жизни. кем он стал. с которым столкнулся Сиддхартха и который имел отношение к девятому дому. был связан с его близким родственником Девадаттой. Но принцу всегда удавалось его победить. Астрологический гороскоп Сиддхартхи был прекрасным. Однажды Девадатта ранил из лука лебедя в крыло. Сильное расположение планет в его девятом доме гаранти­ ровало. кто пытался его убить. — Буддой. . Председатель суда согласился с ним. Впоследствии. Он никогда не раздражался на него за его выходки и всегда относился к нему справедливо и честно. когда Сиддхартха наконец вернул­ ся. Девадатта рассвирепел и привел принца и лебедя в суд. кто спас его жизнь?» и суд принял решение в его пользу. наряду с дру­ гими факторами. Они стали монахом и монаш­ кой. Он продол­ жал соревноваться с ним и отказывался видеть в Сиддхарт­ хе какие-то положительные качества. или тот. когда Сиддхартха стал Буддой. Марс в первом доме дал ему силы и способности для того. сделал его тем. то тот по праву должен счи­ таться его.Натальный гороскоп Будды 71 После просветления. чтобы встретиться с отцом. Он говорил. Девадат­ та также вступил в его духовное сообщество. Девадатта умер в одиночестве и в печали. а Сиддхартха спас лебедя и пытался его защитить. пока он жил во двор­ це. Конъюнкция Сатурна и Луны в третьем доме придавала его стилю обучения сострадательность и одновременно делала! ее яркой и захватывающей. И последний вызов. Так он полностью раз­ рушил мечты своего отца о прекрасной и сильной династии. чтобы основать одну из самых влия­ тельных религий в мире. Девадатта также вырос во дворце и принимал участие в соревнованиях с Сиддхартхой. что он будет стремиться к духовному совершенству. Он всячески вредил Сиддхартхе и однажды даже попытался организовать его убийство взбесившимся слоном. он принял в монашеский орден жену и сына. что раз он подстрелил лебедя. Он был двоюрод­ ным братом Сиддхартхи. как Будда общался с Девадат­ той. Но Сид­ дхартха возразил: «Кто же должен считаться хозяином ле­ бедя: тот. Гороскоп Сиддхартхи. сыном и женой. Буддистские источники со­ держат много историй о том.

Хоронив­ шие тело несли его высоко над своими головами. чтобы их жизнь продол­ жалась вечно. Во время жизни во дворце Сиддхартха никогда не видел смерть. Его отец защищал его от всех сторон жизни. Они хотят. Люди обычно цеп­ ляются за постоянство. связанных со стра­ данием. Возможно. Боль хоронивших тело людей и труп заста­ вили его задуматься о жизни. и он путешествовал по королевству своего отца. Он знал о смерти как о понятии. который стимулировал это позна­ ние. Ничто в этом мире не постоянно. и она навсегда. Сиддхартхе было двад­ цать восемь лет. Первая мудрость Сиддхартхи заключалась в понимании непостоянства. Он жил среди роскоши и развлечений. но никогда не стал­ кивался с ней в реальности. Смерть является величайшим шоком для всех людей. Это непостоянство.Глава 3 Мудрость Сиддхартхи Существует три аспекта мудрости. но пытается не обращать на это внимания. Каждый знает это. Никто из его сверстников и дру­ зей еще не умер. служила похоронная процессия. Образом. Сиддхартха думал точно так же. Труп был выставлен на всеобщее обозрение. которые буддист исполь­ зует для своей практики. взаимосвязь и пустота. Но он начинал пони­ 72 . Источником этой мудрости является просветле­ ние Сиддхартхи. Интерпретация западного гороскопа с буддистской точки зрения является свежим добавлением к традиционной астрологии.

Возвращение Сатурна — значительное событие в астрологии. Наблюдая за ним. Часто он совпа­ дает со временем важной переоценки ценностей. жена родила ему сына. потребовало от него быть искренним. оказавшегося в оппо­ зиции к Венере. Однако желание короля привело к совершенно противоположным послед­ ствиям. Его жизнь не была сложной. когда ему было примерно двадцать семь лет. Он опасался. Через два года. В этот год Сатурн вошел в оппози­ цию к его натальной Венере. Окружающие относились к нему с любовью и восхищени­ ем. показывает воздействие на него Воз­ вращения Сатурна*. Возвра­ щение Сатурна пришлось на оппозицию большой группе планет. которую занимала в момент рождения (цикл длит* ся приблизительно 10 месяцев). Его гороскоп. то можем вспомнить. Тот пытался защитить его от страдания. . Это событие явилось для Сиддхартхи прекрасным призывом к реализму. Это призыв к ответственности в вопросах чувств. Он жил так с самого рождения. С возрастом для него не находилось сложных или труд­ ных дел. Эта отцовская забота да­ вила на Сиддхартху и делала его мягким. Если мы проследим историю Сиддхартхи. — Прим. а опыт его был организован только вок­ руг дворца и подготовки к тому. Сиддхартха не до конца понимал цели своего отца. кото­ рую астрология играла в его жизни. приве­ денный в этой книге. что он женился в возрасте двадцати пяти лет. что его сын захочет выбрать себе путь духовного лидера. Этот транзит сказался на его эмоциональном чувстве долга и от­ * Возвращение Сатурна — планета в своем движении приближа­ ется к той позиции. что взрослеет. которое каждый человек пережива­ ет в период примерно двадцати восьми лет. чтобы он стал правителем Индии. Ответом на постоянный контроль отца стал поиск подлинного смысла жизни. и хотел. ред.Мудрость Сидхартхи 73 мать. можно увидеть ту роль. Натальный гороскоп Сиддхартхи демонстрирует эти события. Влияние Сатурна. чтобы стать королем.

История говорит. Если мы вернемся к мудрости учения Будды. Обычная форма такой компенсации — зло­ употребление алкоголем. что Возвращение Сатурна либо вынуждает чело­ века совершать перемены. Мой учитель астрологии Майкл Лейден говорил. Он должен был сделать что-то сильное и решительное по отношению к тем событиям. Четвертой реальностью было созерцание духовной решительности: он увидел йога в про­ цессе медитации. Третьей реальностью была смерть: он увидел похо­ ронную процессию и труп. Сиддхартха испытал три астрологичес­ ких воздействия. Затем Са­ турн начал второй (ретроградный) транзит в оппозиции к Урану. Транзит Сатурна в оппозиции с Ураном заста­ вил его сделать что-то решительное. Сатурн в конъюнкции или в оппозиции мо­ жет стать причиной стресса. Конец этих транзитов совпал с его двадцать восьмым днем рождения. Транзит Сатурна в оппозиции с Нептуном заставил его задуматься о духовной жизни. то мы по­ лучим некоторое представление о духовной эволюции Сид­ дхартхи. Это событие совпало с первым транзитом Сатурна в оппозиции с Нептуном. Это повлияло на его решение покинуть дворец. так как в этот период давление на человека обостря­ ется до максимума. Его четыре экскурсии за пределы дворца показа­ ли ему четыре реальных факта жизни. Стресс обычно связан с воз­ росшим чувством ответственности или переоценкой ценно­ стей. либо стимулирует какую-то фор­ му компенсации. Меркурию и Нептуну. Транзит Сатур­ на в оппозиции с Меркурием пробудил в нем мысли о лич­ ной жизни.74 Буддистская астрология ветственности. что вскоре после рождения своего сына Рахулы Сиддхартха начал стремиться за пределы двор­ ца. В этом случае человек стремится избежать боли самоанализа. Гороскоп-2 показывает этот стимулирующий транзит. которые ви­ дел. Второй реальностью была старость: он увидел старого ка­ леку. Это прекрасный пример ретроградного транзита Са­ турна. Первые два опыта были частью мудрости . Он совершил четыре выезда за пределы дворца со своим верным слугой и возничим Чанной. Мер­ курием и Ураном. Первой реальностью была болезнь: он увидел страдающего от болезни человека.

Они привели к тому. что рождено. он скажет: «Все. Этот опыт углубил у Сиддхартхи осознание смертности. Жизнь связана с болезнями и старостью. Смерть является важным призывом пересмотреть всю свою жизнь. что Сиддхартха по­ чувствовал непостоянство своей обычной жизни. должно уме­ реть». уже став Буддой. Сиддхартха увидел в себе бессознательное желание всегда оставаться молодым и здо­ ровым. Позднее. то оборотной стороной медали будет смерть.Мудрость Сидхартхи 75 отстраненности. Третий опыт — это реальность смерти. . Если есть рождение. Смерть родственника или друга шо­ кирует и пробуждает интерес к неизведанному.

Индия. / 12.э. астрономические узлы.30 местного среднего времени. 25N36 08Е07 /Геоцентрический тропичес­ кий Зодиак Дома Плацидуса.30 местного среднего времени. Внешнее кольцо: Сиддхартха покидает дворец 23 мая 546 года до н. астрономические узлы. 25N36 08Е07 /Геоцентрический тропичес­ кий Зодиак Дома Плацидуса. Патна.76 Буддистская астрология Рисунок «Гороскоп-2» Внутреннее кольцо: натальный гороскоп Сиддхартхи 23 мая 575 года до н. / 8. . Индия. Патна.э.

Некоторые из них были связаны с астрологией. что он должен был наследовать трон отца. Этот опыт был связан с осмыслением болезни. на которой разверну­ лась его личная драма. Все они переплелись и сформировали его уникальную ситу­ ацию. Сатурн повлиял на этот опыт. и у него появи­ лись вопросы. так и ретроградным. Марс в первом доме повлиял на то. На его жизнь оказывали влияние мно­ гие события. ред. то в какой-то мо­ мент с Земли кажется. чтобы стать или великим королем. но отражение просто показывает то. Обстоятельства складывались так. Это было время Возвращения Сатурна*. Сиддхартха был очень сильным и целеустремленным человеком. Конъюнкция Урана и Солнца привела его к ду­ ховной революции. Сиддхартха задумался о своей жизни. смерти и духовности. прекрасным воином. . что там есть. Его судьба состояла в том. или великим святым. что­ бы он принял сильное решение. Возвращение Сатурна воспринимается мно­ гими как зеркало. сын и роскошный дворец. высокообразованным человеком. Такое движение называют ретроградным. что она движется назад. Его Возвращение Сатур­ на является прекрасным примером того.МудростьСидхартхи77 Возвращение Сатурна Сиддхартхи У Сиддхартхи было все для того. У него были прекрасная жена. старости. что Сатурн может *Если орбита планеты резко эллиптическая. хотя она продолжает движение вперед. Он вылился в призыв размышлять над своими мыслями и действиями. чтобы стать великим пра­ вителем. Он был силь­ ным. — Прим. и эф­ фект был очень сильным. Образ мо­ жет не очень понравиться. Конъюнкция Сатурн—Луна придала ему сил и эмоционального самообладания. чтобы он мог создать мировую религию. которое поставлено перед лицом челове­ ка. Чего еще он мог хотеть? Это и есть та сцена. Во вре­ мя Возвращения Сатурна движение планеты может быть как прямым. Разочарование в образе часто является началом времени быстрых изменений. Необходимо посмотреть на свое отражение. В свете нового опы­ та у Сиддхартхи появились новые представления о себе.

которую он видел вокруг себя. Цикл Возвращение Сатурна представляет собой время. кото­ рой его отец окружил его жизнь. Сиддхартха действи­ тельно пережил депрессию. и. что он покинул дворец. что жизнь должна быть более осмысленной. возможно. требовался мощный катализатор. который в нем отражается. Даже кратковременный приступ депрессии обыч­ но ведет к приему лекарств. что он увидел. что нечто идет не так. Он хотел понять ее смысл. Для того чтобы быть уверенным в необходимости покинуть дворец и всю его рос­ кошь. но у него не было эмоциональной ре­ альности. Один из выходов — это депрессия. Это здоровый ответ на трудную ситуацию. Он считал. то Сатурн может выз­ вать депрессию. Сатурн побуждает лю­ дей размышлять над этими проблемами. Ему необходимо было найти новый и более глубокий смысл жизни. Он начал видеть сквозь пелену. Постоянно проверяйте. Возвращение Сатурна выявило этот факт. Нептуну. Она была настолько сильной. что депрессия является про­ буждающим призывом.78 Буддистская астрология сделать с жизнью человека. Образ. Возвращение Сатурна — это прекрасный учитель. Необходимость найти более реалистичный подход к жизни совпала с транзитом Сатурна через третий дом и оппозицией его к натальным Венере. Если в ка­ ких-то сферах жизни есть проблемы. показывающим. Мой опыт как астролога в об­ щении с клиентами показывает. Опыт депрессии может быть призывом к внутрен­ ней трансформации. У Сиддхартхи была прекрасная жизнь. Депрессия в западной культуре считается негативным явлением. Транзит Сатурна . Меркурию и Урану в девятом доме. и таким образом помочь своему сыну и своей семье. Мой учитель лама Йеше часто говорил: «Проверь себя». Если ему не нравится то. Плутону. когда человек ставит под воп­ рос свои представления о реальности. — это личная реальность человека. чем та. С другой стороны. Для ухода из дворца у него также были со­ страдательные мотивы. Зерка­ ло реальности сияет. то что-то должно произойти. это стало причиной депрессии. что с вами проис­ ходит. свою жену и недавно рожденного сына.

Пять йогов сразу же поняли. Изначально он учился у двух индуистских святых. окруженного почетом. Он решил покинуть дворец и искать духовного совершенства. что Сид­ дхартха производил величественное впечатление достойно­ го человека.Мудрость Сидхартхи 79 через третий дом существенно повысил его решимость. Это событие . но не потерять свое сердце. Сатурн с Ураном в оппозиции — это силь­ ный стимулятор для принятия жестких решений. Сиддхартха отказался от этого предложения.э. Ему больше не нужны были власть и престиж. ког­ да ему было двадцать девять лет. Его двадцать девятый день рождения был в мае 546 года до н. Он был наследным принцем. что он был принцем. Тексты говорят о том. Манеры его говорили о том. Он стал холоден и решителен. Там он сел под деревом у берега ручья и погрузился в медитацию. местечко в штате Бихар. Конъюнкция Сатурн—Луна — прекрасная возможность для человека. Этот транзит подавил его чувства. чтобы понять ис­ тинную природу вещей. что они могли ему дать. э. С двадцати девяти лет по тридцать пятый год своей жиз­ ни Сиддхартха жил в лесу и питался подаянием. этого времени как раз до­ статочно для того. Пос­ ледний транзит Сатурна в оппозиции к Урану был в декаб­ ре 547 года до н. Из ашрама своего последнего гуру Сиддхартха двинул­ ся в Гайю. В течение нескольких месяцев после ухода из дворца Сиддхартха встретил двух индуистских гуру. Он уже познал уважение. по сентябрь 546. Во время его практики к нему при­ соединились пять йогинов. В это время транзитирующий Сатурн оказался в конъюнкции с его Луной. Он видел их в разное время и быстро познал все. История говорит. Второй гуру догадался о величии Сиддхартхи и даже предложил ему стать его главным учеником. бо­ гатство и удовольствия. Теперь он хотел познать истину и подлинную природу жизни. что он не был обыкновенным человеком. чтобы покинуть дворец. который стремится покинуть роскошную жизнь и стать монахом! Этот транзит продолжался с декабря 547 года до н.э. и пресытился ими. Он изучил их доктрину. что Сиддхартха покинул дворец. а после этого отправился в Гайю.

друзья и физическое тело. Этот че­ ловек практиковал Дхарму Будды всю свою жизнь. но все же продолжал плакать. что ее после­ дователи были полностью преданы учению Будды. Мудрость непостоянства Непостоянство проявляется грубым и тонким образом. буддисты рассматривают ее с трех то­ чек зрения: собственность. Крестьяне предложили ему помощь и спросили. по январь 545. Жизнь Будды была полем для мно­ гих взаимосвязанных влияний. Когда жители деревни прибежали ему помочь. когда моя смерть уже близка. Он ответил: «Я осознал. скорее. В конце своей жизни он отправился на прогулку в маленькую де­ ревню. он прекратил кричать. Сиддхартха не делал этого спонтанно. что моя жизнь непос­ .э. Он принадле­ жал к традиции Кадампа. который проходил с сентября 546 года до н. Я плачу. Она была известна тем. Это понятно. у него были предпосылки для этих действий. Идея непостоянства очевидна. Каковы последствия этого по отношению к миру? Чтобы оценить последствия смерти. но буд­ дисты ищут влияние непостоянства на их собственную жизнь. потому что теперь я на самом деле осознаю. Однажды он упал в канаву и начал с криками и пла­ чем кататься по земле. но ее понимание может быть слиш­ ком простым. которая процветала в одиннад­ цатом веке нашей эры. Каждый человек однажды умрет. в чем было дело. и ничто не остановит этот момент. Правильно понятое непостоянство позволяет человеку адек­ ватно оценить собственную смертность. с которой Сиддхар­ тха практиковал аскетизм в течение шести последующих лет.80Буддистскаяастрология совпало с транзитом Сатурна через его натальный Сатурн. насколько моя жизнь была пу­ ста и не содержала духовной практики! Я осознал это толь­ ко сейчас. Цикл Сатурна определил ту решимость. Вот история одного мирского буддиста. Цикл Сатурна только по­ мог процессу созреть. что все меняется — часть ес­ тественного опыта каждого человека. Признание того.

что человек становится только хранителем вещи. но у меня уже почти не осталось времени. что надо сознательно относиться к своей жизни. Буддисты верят. великий индийский буддистский святой VI века нашей эры. Так же как сторожевой пес ох­ раняет собственность своего хозяина. Вся его жизнь была посвящена духовности. Непостоянство. Каждый стремится охранять свою собственность. вместо того. Они развивают в себе понимание и признание того. связанное с материальным миром Шантидэва. что порой дей­ ствовали непредсказуемо и дико. но не пользуется ею. Суть в том. чтобы пробудить дух дру­ гих людей. человек на­ чинает лаять и кусаться. что ничего не меняется.МудростьСидхартхи81 тоянна. Этот мастер Кадампы просто говорил о том. чтобы следующий ее владелец получил ее в целости и сохранности. чтобы думать. чтобы избегать делать собственность. дру­ зей или тело единственным смыслом жизни. Они уравновешивают жизнь мудростью. Он как будто хочет. Они думали. Буддисты считают. Если кто-то слишком близко подходит к ценному объекту. что мир находится в состоянии постоянного движе­ ния. что он делает это специально. чем собствен­ . чтобы преподать им урок. чем он сам обладает. и цепляться за материальное. что подлинное осозна­ ние непостоянства жизни человека может улучшить каче­ ство жизни. человек начинает ста­ новиться сторожем того. очень красиво высказался по поводу привязан­ ности к материальному миру. что лучше пусть человек обладает и пользует собственностью. Мастера Кадампы были известны тем. Он сказал: «Каждый человек является сторожевым псом своей собственности ». Материальная сторона жизни не позволит увидеть более высокие уровни развития человека. но не отнеслись к нему очень серьезно. чтобы что-то сделать!» Крестьяне были поражены. Ограниченность этого материального фокуса приводит к тому.

Например.82 Буддистская астрология ность будет обладать человеком. что возвращается. Привязанность создает зависимость от объекта. что обладание объектом может продолжаться веч­ но. Мы все получаем лишь кармические следствия наших привя­ занностей. контролировать ее. Буддисты считают. кроме природы самих отноше­ ний. Обладать собственностью — значит быть отстраненным от нее. Сатурн влияет на жела­ ние безопасности. недостатку знания и колебани­ . которое привязывается к постоянству. То же самое относится и к вере в будущие перерождения. который обладает вещами. будет более щедр. Астрология непостоянства Эта мудрость очень полезна для астрологии. а объект никогда не остается с человеком до конца жизни. в буддийской терминологии есть источник страдания. потому что он слишком привязан к определенным вещам. является творцом счастья. что именно он. ничего более. Человек бессознатель­ но верит. Че­ ловек. Человек может испытывать страх. Все объекты в жизни непостоянны. Отношения устанавливаются с объектом. чем самооцен­ ка человека. Объект создает иллюзию. Если вещь ломается или теряет­ ся и это заставляет ее обладателя печалиться. Он становится более важен. что лучше накап­ ливать положительные кармические следствия в отношении собственности. что ничто не возвращается к человеку. Он заставляет человека отрицательно от­ носиться к непостоянству. Чувство непостоянства дает контроль над жизнью. чем отрицательные мысли и поступки. что вещь обладала человеком. то это озна­ чает. они приходят и уходят с течением времени. Именно эффект испытываемых чувств создает то. быть ли ему счастливым или печальным. Объект начинает диктовать человеку. Буддисты пытаются понять. печаль или муки из-за собственной жадности. которая любит безопас­ ность и собственность — Сатурн. давайте представим себе планету. Непросветленное отноше­ ние. а не человек. веду­ щие к несчастью.

«чумел» от материальных проблем. Негативное влияние Сатурна ведет к возникновению эмо­ циональной зависимости от своей собственности. Постоянная потребность в материальной безопас­ ности и страх ее потерять может стать причиной стресса. Но разумно пред­ положить. Са­ турн — самая мудрая из планет в том. Человек. Он заставляет человека искать консервативную и безопасную жизненную позицию. такими как одежда и деньги. Второй дом связан с материальной собственностью. что касается связи с материальными объектами. Тому человеку. то Сатурн начинает открывать ему свою мудрость достаточно .Мудрость Сидхартхи 83 ям. В сво­ ей работе с клиентами я осознал. Это означало. твое эго сломано». будет чув­ ствовать и понимать непостоянство. Основываясь на своем опыте аст­ рологических консультаций. Все. Если человек размышляет о жизни и непостоянстве вещей. по его словам. он говорил: «Дорогой. что Сатурн цепляется за вещи. который. чтобы построить вокруг себя крепость. потому что стре­ мится к стабильности. в том числе с местом обитания. использовал одно выражение для описания этой ма­ териальной привязанности. Не осознающий непостоянства человек. Лама Тубтен Йеше. Со временем Сатурн приводит человека к мудрости. Сатурн ненавидит беспокойство. чем он об­ ладает. что идея непостоянства мо­ жет помочь человеку быстрее прийти к мудрости Сатурна. я могу сказать. Сатурн кото­ рого находится во втором доме. мой буддистский учитель и один из первооткрывателей тибетского буддизма для западного мира. а также с более мелкими вещами. Это очевиднее всего проявляется. что его мудрость может доставаться человеку только ближе к старости. привязанного к мате­ риальным вещам. будет для него неустойчивым. Человек может чувствовать в себе желание твердо обладать и контролировать то. кроме строгого контроля и обладания. когда Сатурн нахо­ дится во втором доме. на ко­ торого изначально очень сильно влияет Сатурн. может стремиться к тому. что эго человека. Сатурн может повлиять на стремление человека к безопасности. хрупким и непостоянным. Другими словами. очень ранимо.

как разные люди отвечали бы на оскорбление или неприятные слова. что­ бы сделать человека мягче и чувствительнее. Проверим эту теорию. Не думая. Разум и Сатурн прекрасно ладят между собой. Большинство людей милы с окружающими только потому. что ожидают от них что-то взамен. чтобы их принимали в обществе. Человек любит. когда тот стал­ кивается с новой ситуацией. Если возникает хотя бы незначи­ тельное несогласие. он просто показывает. Люди могут быть добры к окружающим. поддержку и ощущение комфорта. Этот пример не ставит целью принизить достоин­ ства ваших друзей. Предположим. Мудрое отноше­ ние к жизни ищет материальную стабильность для того. чтобы ответить на критику. Сатурн ненавидит опасности. что мудрому человеку требуется вре­ мя. Они положительно влияют на чувство реализма. такая дружба быстро пропадает. Буддисты считают. человек может быстро лишиться друга из-за несколь­ ких грубых слов. Он советует человеку не торопиться. поэтому человек стремится найти гармонию с мудростью Са­ турна. что другие плохо о нем отзываются. связанное с дружбой Мудрость непостоянства в отношении дружбы отучает че­ ловека цепляться за других людей. Как он будет чув­ ствовать себя в присутствии этих людей? Что произойдет. если он спросит их об этом? Что случится. Он будет размышлять над . Непостоянство. Большинство людей отрицают в себе эти черты и считают. если они будут продолжать критиковать его в открытую? Что ваш друг сде­ лает в ответ? Почти наверняка он попытается защитить себя и объясниться. Это следствие того. ваш друг услы­ шал. а не на подлинной заботе о другом человеке. что они заслуживают дружбу. к вечеру может стать врагом». Буддист­ ские святые говорят: «человек. который утром был другом. что в большинстве случаев дружба основана на личных нуждах.84Буддистскаяастрология быстро. Он может также в ответ на оскорбление про­ сто уйти. потому что получает от дру­ гого человека ответную любовь.

очень предсказуемы в. то мудрым ответом будет сострадание. что все. а затем говорят ужасные вещи.Мудрость Сидхартхи 85 тем. а затем меняются. Мудрость непостоянства меняет это от­ ношение и манеру общения. мой любимый человек будет здесь всегда. Лишь немногие люди думают как просветленные. которые слабо осознают себя. человек все рав­ но может не доверять другому. Обычно они просто уходят или начинают защищать свою позицию. которые привлекают его физи­ чески. что всю свою жизнь проживет с одним партнером. эмоционально или интеллектуально. что у каждого могут быть искажен­ ные представления о жизни. во многих случаях. Муд­ рый человек осознает. которую мы . что мы можем получить от отношений любой про­ должительности — это та кармическая роль. что случается. Люди. которая связана с привязан­ ностью и иллюзией постоянства. Такова. Мудрость непостоянства делает жизнь более динамич­ ной. что времени очень много и возможность исправить отношения всегда будет оставаться. Нера­ зумный человек думает: «О. Это и есть не­ постоянство. Это отношение выражается в словах песни Джона Леннона: «Жизнь — это то. Люди с такой позицией счи­ тают. Другая область отношений. Но мы можем увидеть. Осознание непостоянства создает внутреннюю сеть принципов. это бессознательные ас­ социации. Такое отноше­ ние естественно. когда мы строим планы относительно других людей». Человек ищет друзей. Отношения существуют лишь краткий период времени. Часто основа дружбы очень слаба. Я найду для него (или нее) время завтра». своих реакциях. Если слова эти неверны. что было сказано и каковы причины этого. Объект любви теряется в мире проекций. как отношения могут обогатиться при помощи осознания непостоянства. Люди цепляются за что-то. Дружеские отношения будут просто следствием привычки и привязанности. которые можно применять по отношению к дру­ зьям. то в кон­ це жизни их все равно ждет разделение. Даже если человек будет настолько счастлив. природа жизни. Буддизм считает. Даже если суть конфликта уже разрешена и исчерпана.

что стане­ те другим. Это кармический продукт привязанности. мудрость и забота о друзьях вой­ дут в ваш эмоциональный багаж. Как вы можете думать. ко­ . Когда его действия рас­ ходятся с нашими ожиданиями. который вы возьмете с собой в будущее. Эти кармические последствия становятся теми качествами. прекрасно работает в этом отношении. Привычка призывает нас считать других людей своей собственностью. Осознание непостоянства помогает прояснить резуль­ тат отношений. и в сострадании заключаются все требования всех религий мира. Непостоянство помогает нам понять границы между собой и другими. что вкладываем в отношения. что сумма эмоциональных реакций и явля­ ется тем. ревность. как мы ожидаем. Буд­ дисты считают. то он полностью выполнил все предписания буддистской практики». что переходит с вами от перерождения к перерождению. гнев. Буд­ дист спрашивает себя: «Что я хочу взять с собой в будущее? Привязанность и привычки. Мы хотим. Ничто больше не перейдет с нами в будущее. Буд­ дисты считают. Мы получаем назад только то. и даже обладать ими в следующем рождении. Точно так же любовь. как ревность. Это кармическая цепочка действий и след­ ствий в потоке сознания. тогда мы счастливы. мы огорчаемся. если вы не делаете себя другим в каждом новом действии? Астрология. то это и будет тем бага­ жом. Если человек испытывает сострадание. что их можно совершенствовать в течение этой жизни. или теплые и поддерживающие ассоциации?» Если в отношениях с друзьями вы проявляете собствен­ нические чувства. интерпретируемая с точки зрения буддизма. Мы воспринимаем следствие своей кармы с личной точки зрения. Если друг действует так. и на повер­ хность выходят такие чувства. который вы возьмете с собой в будущую жизнь. Большинство людей хочет отношений. чтобы отношения продолжались вечно и чтобы они всегда были хорошими. гнев и жесто­ кость. которыми сегодня обладает человек. Его Святейшество Далай Лама говорит: «Моя религия — это сострадание.86 Буддистская астрология играем.

что если действовать подобным обра­ зом. особенно с седьмым и восьмым домами. Если друг начнет стремиться к самостоятельности. Непостоянство — это самая первая и самая глубокая мудрость. Для примера давайте поместим Сатурн в седьмой дом и посмот­ рим на его влияние. Мудрость непосто­ янства учит тому. Буддисты верят. Ответ Сатурна заключается в том. то Сатурн начинает влиять уже по-другому. Недостаток мудрости может повлиять на то. Для человека с Сатурном в седьмом доме очень сложно привязаться к кому-либо. пока у него есть на это время. Также Сатурн мо­ . Если связь с другим человеком все-таки установлена. со­ страдание и общение. чтобы занять жесткую и властную по­ зицию в отношении своего друга. которую должен осознать буддист. друзей и партнеров по бизнесу. что его время не вечно. Эта мудрость положительно влияет на подлинную любовь. тяжелым и склон­ ным к контролю. Настоящая жизнь очень сильно отличается от сказки. когда вкладываем нечто в отношения. Он наслаждается дружбой.Мудрость Сидхартхи 87 торые являются плодом их фантазии. членов семьи. которая спра­ шивает с нас отчет обо всех делах. который хочет жить более полноценной жизнью. Непостоянство помогает остановить или уменьшить бессознательное отношение к другим. Непостоянство позволяет ему оставаться в здесь-исейчас. осознавая. Его влияние спо­ собствует появлению скромности и колебаний. у такого человека может возникать сильное чувство неуверенности. в том числе супругов. Он может вызвать желание сделать эти отношения вечными. Человек вступает в отношения. что мы можем получить что-то в ответ только тогда. Он захочет подавить вне­ шние контакты друга и поглотить его. то смерть человека будет мирной. Мудрость непостоянства — прекрасная поддержка для человека. Отношения требуют преданности и сострадания. В гороскопе отношения связаны с верхней полусферой. Мудрость непосто­ янства появляется вместе с приходом смерти. что Сатурн будет более упрямым. Седьмой дом пока­ зывает влияние на нас ближайших к нам людей.

Моя работа астрологом помогла мне понять. но вместе с мудростью оно становится не­ предвзятостью и основательностью в суждениях. Именно страх перемен заставляет Сатурна в седьмом доме бессознательно цепляться за своих друзей и близких. порой бывает даже сложно понять. В этом проявляется упор­ ство Сатурна. то он гораздо быстрее обретет мудрость. Если такой человек сможет принять идею непос­ тоянства. что основ­ ная проблема Сатурна кроется в ощущении опасности. Оно основано на иллюзии постоянства. как Сатурн. Для человека. Это отношение появляется в тех случаях. насколько его мнения о других и свя­ занные с ними ожидания являются жесткими. Удивительно. они начинают размышлять. что человек никогда не сможет забыть прошлых отношений. Мудрость непостоянства может помочь такому челове­ ку перестать быть слишком критичным по отношению к близким. Осознание непостоян­ ства в отношениях в любом его виде является источником беспокойства. Ни одна планета не может создать такой уро­ вень глубины. что люди могут считать. что человек будет вызывать у друга чувство эмоциональной вины. если че­ ловек действует не так. что жизнь может .88 Буддистская астрология жет привести к тому. реалистичным и надежным. Когда люди с Сатурном в седьмом доме сталкиваются с непостоянством. Оно де­ лает человека практичным. Мудрый Сатурн не торопится со своими ответами. Непостоянство. Осуждающая сторона Сатурна становится очень глубоко рефлексивным состоянием. как ожидается. Чувство соб­ ственной правоты обычно при таком расположении. Поэтому мудрый человек с Са­ турном в седьмом доме может стать для своих друзей и близ­ ких великим источником поддержки. связанное с телом Последняя область привязанности связана с телом челове­ ка. Са­ турн которого находится в седьмом доме. Непостоянство воспри­ нимается им как высшая опасность. Нахождение Сатурна в седь­ мом доме может повлиять на то.

Это отсутствие се­ рьезности основано на восприятии кратковременности со­ бытия. что смерть случится с ним в каком-то отдаленном будущем. Каждый человек потенциально находится в шаге от смерти! Но люди никогда не относятся к непостоянству та­ ким образом. Не понимая подлинного непостоянства тела. Привязанность требует от человека долговременной ста­ бильности и безопасности. Обычное се­ рьезное отношение у него отсутствует. принимая во внимание то. Чтобы продемонстрировать мудрость личного непосто­ янства. а в том. Чем дольше человек принад­ лежит к некоторой ситуации. Они любят думать. что необхо­ димо жить в настоящем времени. дающее полноту ощущений. кормят его и одевают в лучшую одежду. Большинство людей считают. что происходит с другими. как непрочны их тела. что тело со време­ нем умрет. он ни­ когда не относится к ситуации достаточно серьезно.Мудрость Сидхартхи 89 длиться вечно. Как гость. Даже если человек понимает. что их тело должно быть привлекательным. Они ухаживают за телом. Привязанности и желание контролировать — привычки. Увеличьте продолжительность визита. Он даже может спрашивать себя: «Как я могу умереть сейчас. он думает: «Это лишь ненадолго». когда мне еще так много нужно сделать?» Такое отношение игнорирует реальность смерти. Но позитив­ ная сторона непостоянства позволяет понять. Когда что-то ломается или окружение становится для него неком­ фортным. Гость посещает место на короткое время. чтобы цепляться за стабильность. которые довольно сложно смягчить. . Вопрос не в том. Непостоянство — это не проблема. давайте воспользуемся метафорой путешествия. Он начинает воспринимать ее серьезно и стремится ее контролировать. чтобы ме­ нять ситуацию. они отождествляются с ним и делают это отношение фиксированным. Дискомфорт ста­ новится более беспокоящим. тем больше меняется его от­ ношение к ней. Человек не хочет думать о том. что смерть — это то. он все равно думает. что он смертен. Большинство людей основыва­ ет свою самооценку на состоянии своего тела. это свойство жизни.

им управляет облик его тела. связанным с такими качествами. С возрастом люди начинают больше страдать от непостоянства. Если тело начинает демонстрировать признаки старения. Эта погоня за постоянством тела может превратиться в манию. чтобы поддерживать его красоту. чтобы физическая привлекательность сохранялась как мож­ но дольше. Они хотят. У некоторых людей создается фиксирован­ ное мнение по поводу силы и здоровья тела. человек начинает волноваться по поводу этих качеств.90 Буддистская астрология Люди попадают в эту ловушку. Когда оно демонстрирует признаки непостоянства. Тело естественно выражает свое непостоянство. Каждый человек должен заботиться о своем теле. Здоровье тела обычно игнорируется. но мы не хотим замечать этого. что рождено. например. Та­ кая привязанность является источником заблуждения. Человек больше не контролирует си­ туацию. когда тело начинает терять силу или здоровье. Как говорил Будда: «Все. Самый непостижимый факт заключается в том. а в нереалистичном отношении человека к своему телу. не думая о том. в основе которого лежит понимание непостоянства. если оно хорошо функционирует. как сила. что тело во всех этих случаях будет источником смерти. способ­ ности. улучшение цвета кожи. Они на­ чинают тратить дополнительное время на окраску волос. Тело становится объектом. Во всех предыдущих случаях дело не в самом теле. но буддизм предлагает более гармоничный подход. Все выгля­ дит так. которые в любом случае обесценятся. Они могут посещать семинары известных гуру. должно умереть». как будто человек вкладывает все свои средства в акции. по­ лировку зубов. или пытаться восстановить молодость новыми чудес­ ными лекарствами. Тело совер­ шенно точно умрет. что с ними происходит. Муд­ . Страдание естественно уве­ личивается. чтобы сделать формы тела и его здоровье более совершенными. потому что хотят видеть свое тело физически желанным. Со временем они начинают тратить больше сил на то. а заб­ луждение вызывает страдание. то это вызывает сильнейшее беспокойство. появляются морщины. Рождение и смерть — это две стороны одной и той же медали. Они тратят дополнительное время на то.

Правильное осознание собственной смертности не является условием депрессии. Сильный первый дом. поэтому просветленное отношение к жизни является условием счастливой жизни. Это негативное отношение к ситуа­ ции. жизнь которых заслуживает сожаления.Мудрость Сидхартхи 91 рость непостоянства не призывает вас отказаться от здра­ вого смысла. Вне­ шние предметы не являются подлинным источником счастья. Разум создает картину мира. Первый дом влияет на личность и внешний облик человека. Это происходит из-за того. создают счастье. У некоторых много друзей. Если человек является подлин­ . когда человек уже парализован ее страхом. бу­ дет крайне преувеличено. лишенный мудрости. Эгоизм может быть связан не только с личностью. Быть парализованным страхом — это не та цель. но разум постоянно ее совершает. Богатство. что разум не может увидеть пользы в мудрости непо­ стоянства. каковы следствия этой мудрости. имен­ но его отношение. Если бы это было так. Поиск постоянного в мире непостоянства — это ошибка. но и с гордостью своим телом. напротив. Человек может стать крайне эгоистичным. может привес­ ти к появлению подавляющего и эгоистического отношения к жизни. и они все равно не удовлетворе­ ны. Обретение муд­ рости делает жизнь более комфортной и переносимой. Источником счастья является что-то другое. богатые всегда были бы счастливы. творцом счастья является разум. Нет смысла задумываться о смерти. что связано с личностью. устраняет привязанности и иллюзии. Сильные и здоровые люди могут испытывать серьезные психологические проблемы. а не вещи. друзья и здоровье тогда были бы единственным источником счастья и гарантом полноты жизни. кото­ рую преследует осознание непостоянства. Для осознания потребности дру­ гих людей будет оставаться очень мало времени и внима­ ния. оно находится ближе к реальности. Скорее. чтобы увидеть. Ничто из этого не гарантирует счастья. который связан с личностью и телом. Давайте рассмотрим дом. Каждый зна­ ет богатых людей. С точ­ ки зрения буддизма. она дает более реалистическое от­ ношение к жизни. «Я» человека и все.

что есть более прекрасные и более умные люди. сострадание и мудрость напоминают человеку. что люди. про­ блема в том. Чем более сильна привязанность к своему «я». Если идея непостоянства понимается правильно. встреча и расставание. Привлекательность и разумность не являются сами по себе располагающими чертами. Увидев. если они не сопро­ вождаются правильным отношением. Встречи с людьми естественно влекут расставание с ними. ответственные за поиск Далай Ламы. тем сложнее человеку перешагнуть через свою гордость и приблизиться к подлин­ ному счастью. что сегодня является гордостью. что жизнь не вечна. Он был известен своей любовью к женщинам и к вину. которым когдато принадлежало полмира. За рождением всегда следует смерть. Гордость и повышенная самооценка возвы­ шают в собственных глазах личность человека и его облик. Накоплен­ ные богатства утрачиваются. а сегодня их уже нет. Ничто не является вечным и прекрасным раз и навсегда. рано или поздно должно упасть. и все. и то. завтра может стать позором. Человек никогда не должен быть излишне серьезным в отношении этих вопросов. который жил в восем­ надцатом веке. Чем выше человек себя ставит. то неправильное понимание непостоянства может только усложнить ситуацию. Будда говорил о четырех противоположностях. Это рождение и смерть. что поднимается. Осознание личной смертности может изменить эгоис­ тическое отношение. кото­ рые всегда появляются только вместе. Вещи непостоянны. тем с большей высоты он упадет. то у большинства людей она вызывает умень­ шение значимости эгоистической позиции и появления бо­ лее реалистичного отношения к жизни. такой человек может впасть в гедонизм. что он был просветленным существом. Вспомните о великих империях. Что касается гордости. Его Святейшество Далай Лама Шестой. Эти четыре противоположнос­ ти — две стороны одной и той же медали. Сострадание смяг­ чает эго. подъем и падение. имел другое мнение по одному из этих воп­ росов. Чувство юмора очень важно. соединение и распад. Было известно. Новая реинкарнация Пятого .92 Буддистская астрология ным эгоистом. нашли его слишком поздно.

что встречается. Непостоянство — это возможность жить удачной и успешной жизнью. что разделилось. Подумайте о том. может вновь стремиться к вос­ соединению ». ред. на котором было написано: «Это тоже пройдет». как благодаря мудрости непостоянства жизнь может быть более переносимой. они очень глубоки и красивы. Это и была вся муд­ рость. кото­ рые свойственны всем Далай Ламам. Его стихи были переведены на английский. Когда чело­ век огорчается. он продемонстрировал гениальные черты. — Прим. это означает. должно разделиться. Тем не менее. что ему не нравится окружаю­ щая обстановка. Од­ нажды жил еврейский царь. сыне царя Давида и Вирсавии. когда речь идет о втор­ жении в личное пространство и время человека. У него теперь было меньше поводов для беспокойства о том. Жизнь царя ста­ ла более спокойной*. Он прожил довольно короткую жизнь. когда ему было уже девять или десять лет. в которой нуждался царь. Историки говорят о том. наконец. но все. что лама Йеше называл жестким эго. Тибетцы очень люби­ ли его за его глубокое понимание радости и страданий влюб­ ленности. Один мудрец. что происходит. Слова Будды о том. Это следствие привязанности к предыдущей Речь идет о библейском царе Соломоне. Отношение ме­ няется при определенных внешних изменениях. которое помогло бы ему справиться со всеми проблемами. не был монахом и писал замечательные стихи о любви и жизни. Это происходит потому. Он всегда мог обратиться к ней для того. дал ему такое кольцо. который попросил своих муд­ рецов и советников изготовить для него волшебное кольцо. Это не мешало ему оставаться очень вос­ приимчивым человеком. что позднее обнару­ жение позволило ему смешать духовные интересы и плотс­ кие удовольствия. чтобы справиться с проблемами своего го­ сударства.Мудрость Сидхартхи 93 Далай Ламы была найдена. он комментировал так: «Да. что у человека есть пространство для перемен. Эта мудрость помогла царю уравновесить свое эго. Эта история показывает нам. Открытое отношение принимает перемены. . что все.

каков гороскоп человека. Новые вещи должны служить нам дольше. Человек стремится к постоянству. он мо­ жет вернуться в ситуацию. у каждого есть шанс эффективно справиться со своими трудностями. дело в том. Че­ ловек видел стабильность в окружавшей его ситуации и ис­ кал постоянства среди непостоянного. то можно сказать. то они лучше обращают­ ся с людьми и вещами вокруг них. его эго разрушается. Когда человек ощущает негативные эмоции. Если чтото выходит за рамки ожиданий человека и он огорчается. Когда что-то касается их лично. может быть. но. чтобы изменить отноше­ ние. Все это основано на идее относитель­ ности. по крайней мере. Существу­ . а вместе с ней и окружающие обстоятельства. чем люди. так зачем же огорчаться? Именно люди с бо­ лее жесткими ожиданиями и проекциями больше всего стра­ дают от неожиданных изменений. чем старые. Неважно. Если люди открыты по от­ ношению к тому. люди справляются с неожиданными ситуациями. Также у каждого есть возможность страдать. Дру­ зья должны быть более надежными. в область неопределенности. Когда человек огорчается или злится. Ситуация все рав­ но меняется. довольно продолжительному. то он более гибок. которых мы знаем лишь немного. очень важен для достижения счастья. Если у человека мало ожи­ даний. чтобы изменить астро­ логическое влияние. Они не теряют равновесия в изменчивой среде. Лама Йеше использовал выражение: «Твое эго слома­ но». Ситуация ме­ няется. что его эго «сломано». Даже астрологи часто этого не понимают. Люди проводят сознательные границы между реалис­ тичными и нереалистичными ожиданиями. не вечному.94 Буддистская астрология ситуации. предшествующую этим ожида­ ниям. что их окружает. если он будет недо­ статочно искусным. что явля­ ется допустимым и общепринятым. Это вопрос привязанности к постоянному. Каждый чело­ век создает ожидания по поводу определенных ситуаций. Представление об ожиданиях и проекциях составляет основу буддистской практики. Эти слова точно выражают суть огорчения. Дело не в том. Вопрос о том.

Вот ключевые положения буддистского учения о непо­ стоянстве: 1. друзей. Все. Человек может начать размышлять по поводу своей личной . он дол­ жен прийти примерно к следующим выводам: 1. 3. И. Дело не в том. 2. Человек не может жить вечно.Мудрость Сидхартхи 95 ют подтверждения того. Второй дом связан с постоян­ ством и материальным обладанием. Последний вывод — смена отношения — наиболее важен. никто не может сказать. Необходимо быть мудрее в отношении собственнос­ ти. наконец. Следует ценить свою смертность и делать отношение к смерти основой понимания личного непостоянства. как некоторые важные дома и планеты связа­ ны с этими тремя объектами. 2. У астрологии нет особой власти создавать ситуации. друзьями и телом. с которыми сталкива­ ется человек. а в том. первый дом связан с нашим ощущением своего «я» и мудростью непостоянства. Время смерти неизвестно. Этот разговор был посвящен обсуждению мудрости не­ постоянства в связи с собственностью. 3. что сам человек изменил свое отношение к жизни. что рождено. дру­ зьям и своему телу не поможет избежать смерти. потому что он нахо­ дится во времени. Материалистическое отношение к собственности. что определенные черты гороско­ па меняются с возрастом человека. своего тела. Мы говорили о том. чтобы сделать мир лучше. Смерть неизбежна. Можно использовать соб­ ственность для того. Все явления находятся во взаимосвязи и поэтому не могут быть постоянными. 4. а тело как средство для совер­ шения положительных действий. Эти положения предоставляются вам для обдумывания. друж­ бу на пользу другим. когда придет смерть. Если человек действительно попытается осознать их. Не следует искать постоянства в непостоянном. Седьмой дом связан с дружбой и близкими людьми. 4. должно умереть. Она должна учитывать психологический мир человека в его взаимосвязи с динамикой развития событий. что пла­ неты изменили свое воздействие на него.

что человек не может стать Буддой путем только интеллекту­ ального понимания непостоянства. Осознание этих фактов подвигло его на по­ иск более глубокого смысла жизни путем изучения внутреннего опыта. Свобода делает его мудрым и искусным. и это даст ему силы осознать остальные важ­ ные моменты. .96 Буддистская астрология смертности. Оно должно устранить нереалистичное отношение к реальности. Дон Хуан в книге Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан» говорит о смерти как о лучшем друге и советчике. Мудрость. чтобы улучшить существование человека. Просветление освобождает человека от неведения. Поэтому осво­ бождение устраняет все бессознательные влияния. любовь и понимание — вот что освобождает нас от страдания и заблуждений. Жизнь Сиддхартхи из­ менилась благодаря понимаю подлинного страдания и не­ постоянства. Невозможно добиться подлинного и стабиль­ ного изменения отношения без твердого фундамента. Буддисты используют непостоянство для того. что он испытывал в прошлом. неза­ висимо от того. Буддисты используют опыт Будды как источник лично­ го вдохновения. в том чис­ ле и астрологические. Очевидно.

Глава 4 Глубокая мудрость «Небесными глазами. «Исторический Будда». не может существовать никакой свя­ зи между планетами и жизнью человека. Хотя мы можем считать. Карма — это связь между объек­ том и действием. и как каждое получало в соответствии со своей кармой удачное или не­ удачное перерождение». что находится за пределами зрения человека. что закон причины и след­ ствия — карма — достаточно прост. 55 Карма Буддистская астрология касается области глубокой муд­ рости. я видел. как мы знаем. Причина и след­ ствие — часть любого действия. Я видел высокое и низкое. на самом деле. с. яркое и незначительное. Астрология приобрета­ ет важный смысл. Движение Луны не может быть просто связано с океанскими приливами или ростом растений. если этот закон понят правильно. Карма является динамичной силой вза­ имосвязи. Без него. очищенными и созерцающими то. 97 . он. как су­ щества исчезали и снова возвращались к жизни. является основой всей высшей мудрости.

Астро­ логия относится к числу вторичных влияний в иерархии того.98 Буддистская астрология Причинно-следственные связи между явлениями служат основой целого спектра наук. Карму можно считать мистической силой. все это можно назвать кармой. Кармические действия неизбежно вызревают в соот­ ветствии со своей причиной. имеющие отношение к карме. 3. В некоторый момент времени они все равно принесут свои плоды. что воздействует на ребенка в момент рождения. Действие свя­ зано с предшествующими ему действиями и состояниями. По­ ложительные эмоции человека ведут к счастью. а из семян клубники получится клубника. Астрология. 2. но играет свою роль в появлении любого действия. Она не является главной силой. и астрология . чем рождение в опреде­ ленной семье. Кармические семена никогда не теряют своей силы. Если человек думает. которая так­ же является кармической силой. что планеты управляют его жизнью. Кармическое действие создает много следствий. но на самом деле это просто отношение между феномена­ ми. Наша жизнь представляет собой очень сложную игру бес­ численных причин и обстоятельств. У буддистов есть очень практичные правила. то не появится и следствие. Семена перца дают жизнь перцу. Если не будет иметь место определенная причина. Идет ли речь о прорастании из семени растения. 4. Ошибкой было бы считать вли­ яние звезд более важным фактором. Одно зерно риса создает много зерен. представляет собой часть этой игры. или влиянии прошлого эмоционального опыта на состояние со­ знания человека в настоящее время. в которых мы родились. и точно так же число кармических следствий постоянно растет. Если бы жизнь человека была похожа на жизнь расте­ ния. а от­ рицательные мысли и чувства ведут к страданию. Карма переводится как «действие». Пла­ неты — это обстоятельства. то он наделяет их слишком большой силой. Они делятся на четыре категории: 1. в ней было бы мало свободного выбора. это и есть карма. от физики Ньютона до кван­ товой механики.

Например. Любая попытка пересмотреть эту роль лишает человека ответственности. для них теперь лишь вто­ ричное влияние. Внешняя среда. Растения отвечают на события окружающей среды и не обладают свободной волей. У каждого из нас есть определенное число выборов. Если мы принимаем такую позицию. где они выросли. Все существа. Растения делают все. склонные к злоупотреблению спиртным. Растения хорошо растут в благоприятной среде и вянут в неблагоприятной. люди. но это все равно лишь ответ на непосредственную окружающую среду. Обученный человек видит больше возможностей.Глубокая мудрость 99 оказывала бы на него большое влияние. Сознательные существа имеют больше возможностей по сравнению с растениями. Люди обладают уникальной спо­ собностью учиться. к которой относится и астрология. . Это делает чело­ века злым и раздражительным. что они могут. Растения изменчивы. что это следствие взаимного расположения их Марса и Луны в квадратичном аспекте. то мы говорим. но нет способности принимать сознатель­ ные решения. то это изменит всю ситуацию. которая позволила бы им сменить место обитания. Жизнь — это результат сложных взаимосвязанных фак­ торов. А также освобождает его от личной ответственности за любые разрушительные действия. могут говорить. что внешние обстоятельства полностью отвечают за жизнь человека. когда сталкивается с новой ситуа­ цией. Каждый человек может считать себя бессознательным или не умеющим судить о вещах. Любое неудачное действие — уже не их ответственность. но если его даже немного обучить. Один из компонентов этого комплекса — воля чело­ века. что делают. обладающие знанием и вниманием. В этом случае действия людей являются просто продуктом внешней среды. Их жизненная сила позволяет им адаптиро­ ваться. Буддисты считают. и физический мир. но они не думают о том. там. яв­ ляются принципиальными создателями своего собственно­ го существования. Часто люди винят в своих проблемах дру­ гих. что у растений есть жизненная сила. Необученный человек может видеть меньше возможностей.

в соответствии с первым принци­ пом. в речи и в сознании. Если нам нравится быть в хоро­ шем настроении. Позитивное отношение. его следствие никогда не будет потеряно и всегда сможет вернуться в форме радости или счастья. неважно. Необходимо отдельно сказать об одном из компонен­ тов кармы — намерении. .100 Буддистская астрология которые зависят от жизненной позиции. Если намерения человека хороши. Буддисты особым образом определяют позитивное и негативное отношение. но еще и при­ носить пользу себе или другим. вербальный или мен­ тальный вред и страдания. ког­ да мы совершаем это положительное действие. Очень важно быть искусным и уме­ лым в отношении своих намерений. Поэтому хорошие намерения по­ зволяют избежать страдания для себя и для других. Если его намерения не основаны на мудрос­ ти. в соответствии со вторым принципом. радость создает новую радость. или кармическое действие. причиняет вред или страдание как данному человеку. в соответствии с четвертым принципом. то результат может получиться смешанным. наконец. хорошим и плохим одновременно. Но одни хорошие наме­ рения сами по себе могут оказаться вредными. или кармическое действие — это такое действие. какова и причина. Негативная мотивация. Результатом являются положительные физические и эмоциональные следствия. Оба определения верны по отношению к положительным действиям. Эта позиция мо­ жет быть позитивной или негативной. он создает пози­ тивную карму. мы увеличиваем кармический эффект. Они причиняют физический. по­ тому что. так и другим существам. И. что выражается в третьем принципе. Положительный ответ на ситуацию создает такую же карму. Карма проявляется в действиях тела. которое не причиняет вреда себе или дру­ гим. Нега­ тивные действия совершаются с отрицательными намере­ ниями. Оно может не просто не причинять вреда. то мы не можем ожидать нового роста. Если мы не будем действовать по­ ложительно. Определе­ ние хороших намерений следующее: желание действовать на благо себе и другим. которое является творцом дей­ ствия.

следовательно. Эмоциональ­ ный ответ означает. какие причи­ ны его создали. Если он воспитывался в среде. по понятным причинам может быть эмоционально импуль­ сивным. если понимать. что одно из этих семян произвело плод и. что с ними происходит. как он действует и как он чувствует себя в каждый момент времени. Различные аспекты планет могут означать опреде­ ленное влияние на тело. Это естественное и реалистичное предположение. что ваш ответ на ситуацию име­ ет определенные причины. Некоторые считают. Каждый человек до какой-то степени ответ­ ственен за то. Если бы это действительно было так. Люди полагают. Однажды я слу­ шал одного учителя. эта мудрость может дать вам ценные про­ зрения. Они не участвуют в событиях своей жизни. разум и эмоции. В последующих главах. интеллектуальных и эмоциональных семян. Марс которого находится в квадратичном аспекте к Луне. что определенные события в физическом мире являются следствиями некоторых обсто­ ятельств. то люди не могли бы отве­ чать за то. которая не способствовала появле­ . которые ждут благоприятных обстоятельств для роста. что они не имеют никакого отношения к событиям своего опыта.Глубокая мудрость 101 Закон причины и следствия помогает понять динамику действий. Лю­ бая ситуация сеет в вас кармические семена. Человеческий опыт связан с кармическими факторами. что если во время события человек испытывает определенные эмоции. что некоторые не считают. Эффект может быть положительным или отрицательным. В каждом из нас есть множество физичес­ ких. Но ха­ рактер кармических семян во многом зависит от отноше­ ния человека к жизни и от его прошлых поступков. воспроизвело себя. то он кармически связан с этой ситуацией. Но интересно. находящиеся в вас самих. считают себя просто сторонними наблюдателями мелодрамы. что эмоциональ­ ные состояния вызваны какой-то причиной. Чтобы определить характер этого влияния. это зависит от пози­ ции человека. когда речь будет идти о наталь­ ном гороскопе. который говорил. Человек. Такая позиция кажется неразумной. Таково влияние этого аспекта на человека. необходимо понять.

Жизнь Сиддхартхи полна примеров кармической взаи­ мосвязи. что в своих прошлых жизнях он накопил огромный багаж позитивных действий. Это была одна из причин того. как он накапливал всевозможные доб­ родетели и качества. Он пережил бесчислен­ ное количество перерождений простым крестьянином. Он не давал материальной стороне вещей овладеть собой и избе­ гал привязанностей. Главный из них — правиль­ ное понимание своего прошлого опыта.102 Буддистская астрология нию способности справляться с сильными эмоциями. которая может сделать это влияние положительным. проявленного в прошлых жизнях. Духовная жизнь Сиддхартхи является продуктом муд­ рости и сострадания. Жестокость такого человека является следствием множества обстоятельств. будет жестоким и агрессивным. У мудрости может быть много источников. что в итоге при­ вело к достижению просветления. исходит из нескольких источников. Муд­ рость. которая помогала другим жителям леса. что негативные эмоции не приводят к счастью. вероятнее всего. ко­ торый собирал дрова и работал в поле. Когда-то он рождался оленем или обе­ зьяной. Негатив­ ная позиция — это не вина астрологии. которые появились после его просветления. Истории из предыдущих перерождений Будды (Джатаки) рассказывают о том. В прошлых жизнях он был обла­ дателем собственности и пользовался ею разумно. Физическое здоровье Сиддхартхи было следствием его про­ шлых актов великодушия. В некото­ рых перерождениях он был слоном. Следствием разумного отношения к собственности было то количество монастырей и садов для медитации. помогающим жителям деревни добывать себе пропитание. если бы в его жизни была возможность для развития правильного понимания. Буддисты считают. Пять йогов присое­ . Квадратичный аспект Марса и Луны мог бы спровоциро­ вать эмоциональную смелость. то он. что он родился в королевской семье. В каждом перерож­ дении он приобретал новую добродетель. В историях о жизни Будды показаны различные карми­ ческие отношения с другими людьми. К ним относится под­ держка родителей и собственное осознание человеком того.

но был более уравновешен в отношении аскетизма. что совпадает с историческими расчетами. Он обладал полным пониманием жизни. Эти аспекты не были единственным источни­ ком его осознания.Глубокая мудрость 103 динились к нему и провели вместе с ним шесть лет в аскезе. Сиддхартха про­ должал медитации. Когда Сиддхартха по­ нял. прежде чем он достиг просветления. что аскетизм не является верным путем к просветлению. решительностью и самоограничением. Сид­ дхартха среди всех них практиковал наиболее суровый ас­ кетизм. Дата его просветления (15 мая 539 года до н. Просветление пришло к нему в полночь.э. подготовивших почву для его просветления.) помеще­ на в его гороскоп. Юпитер и Уран Сид­ дхартхи находились в прямой оппозиции в третьем и девя­ том домах соответственно. они были только частью обстоятельств. и на рассвете оно стало полным. . Он дольше всего мог обходиться без пищи и глуб­ же всего погружался в медитацию. Они были впечатлены его обликом. Солнце в девятом доме находилось в оппозиции к его Луне в третьем доме. Это внесло в его озарение идеалистическое сострадание. Это был день полнолуния. йоги разочаровались в нем и ушли из Гайи. Огромное количество энергии было направлено этими планетами на познание и озарение. С точки зрения астрологии этот день был для него очень благоприятен.

. 24N47 085Е00/Геоцентрический тропичес­ кий Зодиак Дома Плацидуса. Патна.30 местного среднего времени. / 12. Индия.э.00 местного среднего времени.э. Внешнее кольцо: Сиддхартха достиг просветления 15 мая 539 года до н. Гайя. астрономические узлы. / 5. 25N36 08Е07/Геоцентрический тропичес­ кий Зодиак Дома Плацидуса. Индия. астрономические узлы.104 Буддистская астрология Рисунок «Гороскоп 3» Внутреннее кольцо: натальный гороскоп Сиддхартхи 23 мая 575 года до н.

он сразу же осознал. Она была настолько слаба. что он решил сделать все возмож­ ное для спасения ее жизни. Ког­ да он увидел тигрицу. Это пробудило в тигрице силы. Когда он умирал. Молитва была такой: «Я даю тебе это тело для того. Пусть в будущих жизнях я смогу накормить вас непревзой­ денной Дхармой и поддержать вас на пути к высшему про­ светлению». Буддис­ ты верят. а сам пошел к тигрице. что в прошлых жизнях Сиддхартха даже пожерт­ вовал свое тело этим йогинам в пищу. эти йоги были пятью маленькими тигрятами. что она нахо­ дится на грани смерти и даже думает о том. и в это время он как раз играл в лесу со своими братьями. Она была настолько слаба. Их мать-тигрица была боль­ на и изголодалась. пожертвовав им для еды свое тело. что между ним и пятью йогинами существует сильная кармическая связь. поэтому он сам сделал порез на теле. Он пересматри­ вал свои прошлые жизни. что в жизни. причиня­ ющими огромный вред другим существам. что даже думала съесть своих тигрят. предше­ ствующей их последнему перерождению. В это время Сиддхарт­ ха молился. чтобы установить положительную кармичес­ кую связь с этими животными. чтобы съесть своих детенышей. Она не могла кормить своих детенышей. размышляя над тем. В одном из своих воп­ лощений они были пятью духами-пожирателями. Его сострадание. что после просветления Сид­ дхартха еще семь недель провел в медитации. Они дали ему возможность при­ . было так сильно. Он видел. он молился: «Пусть благодаря великодушию жертвы моего тела этим пяти духам я буду связан с ними в своих будущих жизнях и приведу их к про­ светлению». У буддистов существует легенда. что ему делать с этим осознанием. Сиддхартха остановил их негативные действия. накопленное в прошлых жизнях. из которого пошла кровь.Глубокая мудрость 105 История повествует о том. Ко времени последнего перерождения Сиддхартхи его кармические связи созрели. Сиддхартха в том перерождении был принцем. Он послал своих младших бра­ тьев во дворец. и она напала на него. что даже не могла убить его. чтобы поддержать тебя и тигрят.

что. Взаимосвязь Взаимосвязь — это третья мудрость. у нас возникает представление о цепочке действий. Он уже не был аскетом и поэтому не стоил больше уважения. когда они увидели прибли­ жающегося Сиддхартху. Он отправился в оленью рощу Сарната и нашел там этих йогов. Это правильное представ­ ление о карме. . но квантовая механика имеет дело с явления­ ми. Оставшиеся два йога поняли это. Огненную сутру. Точно так же соотносятся между собой ньюто­ новская физика и квантовая механика. Но присутствие Сиддхартхи все изменило. чтобы в будущем он мог привести их к просветлению. Трое из этих йогов немедленно почувствовали. но с точки зрения взаимосвязи оно несколько ограничено. В нескольких прошлых жизнях он установил кармическую связь с ними. они решили его игнорировать. семя является не только главной причиной нового плода. Оно есть результат созревания плода. Ре­ зультату предшествуют определенные действия. кто полу­ чит его учение. История говорит о том. в которой он описал при­ роду сансары. Например. и так далее. сущность беспорядочных и наполненных страданием циклов существования.106 Буддистская астрология носить пользу другим и не только помогать им в жизни. Мы сажаем семя и получаем плод. Семя также можно считать результатом. Она позволяет глубже понять кармические отно­ шения с реальностью. Обе теории описыва­ ют реальность. но и открывать им путь к высшим духовным откровениям. что он изменился и был в нескольких мгновениях от нирваны. когда он дал им свое первое учение. Наши понятия и представ­ ления очень относительны. Все зависит от точки зрения и от того. Благодаря этим молитвам они должны были стать первыми. как должны называться явления. и каждый раз он в молитве желал. с которой я хочу вас по­ знакомить. Когда мы пользуемся понятием «кар­ ма». Это была его первая беседа. которые не могут быть представлены в теории Ньютона.

Люди причиняют друг другу вред. привычка или дурные намерения. наконец. кото­ рая заставляет человека совершать плохие поступки. Чтобы сформировать облако. Все они взаимодейству­ ют в определенной пропорции. погода. вред может быть следствием невежества или не­ правильных представлений о реальности. способствующими росту плода. которые способствуют связанным с ним действиям. почва. солнечный свет и пыль. Хотя они любят. являются время посадки. привлекательный объект и обстоятельства. чтобы произвести опреде­ ленное следствие. чем другие. Такова взаимосвязь всех обусловленных явлений. Ни один из компонентов не об­ ладает большей силой. Также вред может причинять зависть успеху других людей. Если желание удовлетворено. Школа Читтамат- . ста­ новится очевидным. Эмоции человека связаны с его настроением. У каждого результа­ та есть неисчислимое множество причин и обстоятельств. Примером тако­ го вреда являются жертвоприношения животных. Для формирова­ ния привязанности требуется желание. несмотря на отношения преданности и симпатии. что семя — не единственная причи­ на плода. то эмоции че­ ловека по отношению к этому объекту могут сформировать у него привязанность. из-за своих при­ вычных мнений и предпочтений они впадают в гнев. что в формировании кармы играют роль многочисленные факторы. и причиной будущих привязанностей. Вза­ имосвязь дает понимание многогранности всех явлений и рас­ ширяет представление о карме. Все явления произведены на свет определенными обстоятельствами. требуются такие обстоятельства. Мотивом его может быть незнание. Вред мо­ жет быть причинен несколькими факторами. Обстоятельствами. То же самое понимание применимо и к вреду. Вглядываясь глубже в закон причины и следствия. необходимо понимать. события­ ми настоящего времени и опытом прошлого. И. как ветер. Эта философия называется бытием «в силу другого» и относится к школе буддизма Читтаматры. когда действия близких не соответствуют их ожиданиям. Она является и следствием прошлых дей­ ствий.Глубокая мудрость 107 Чтобы расширить кармические отношения до взаимосвя­ зи.

Они являются продуктом определенного отношения общества. планировщики и фундамент. Восприятие мира зависит от того. Обычный разум видит все явления реальными. что это реально и неза­ . Другая школа буддистской мысли. что человек не в силах понять? Обыденное сознание видит события и вещи не связанными между собой. Люди привязываются к чему-то одному. Их изначально не устраи­ вает непостоянство мира. таких как строительные материалы. Феномены: они независимы или нет? Можно видеть дом как дом. насколько бесполезно ис­ кать постоянства в непостоянном мире. как отражение ума. то мир для него больше похож на взаимосвязанную игру различных причин и фак­ торов. потому что верят. Представление об отсутствии причинной связи ложно. Ранее мы с вами обсуждали. что мир является отражением ума. постоянными и беспричинны­ ми. Каждый чело­ век видит только* свое понимание феноменов. Дом не появляется уже готовым. существующими и независимыми. Теперь мы переходим к последнему важному воп­ росу буддизма. что это произошло именно так. плот­ ники. Это показывает. а не как взаимосвязанное сочетание раз­ личных факторов. а позднее они были признаны недопустимы­ ми. но часто мы считаем. когда вокруг них происходят какие-то перемены. сигареты одно время считались совершенно допустимыми. Если сознание человека более развито. изолиро­ ванными. Различные оценки и имена не воспринимаются им се­ рьезно. как мы понимаем объекты. которые создают мнения и ярлыки.108 Буддистская астрология ры расширяет данную идею. Мадхъямика. Напри­ мер. дополняя ее представлением. Как еще мо­ жет нечто существовать? Как можно увидеть то. Для неразвитого ума объекты выглядят изолированными и лишенными связи. Существуют и более глубокие следствия такого мировоззрения. Все относительно и связано с обстоятельствами. Именно поэтому люди огорчаются. насколько непостоянными могут быть ярлыки. Наше видение определяет образ объекта для нашего сознания. Мир есть не что иное. потому что ничего не может случиться без определенных условий или обстоя­ тельств. ис­ пользует для подобной точки зрения термин ярлык.

любой предмет непостоянен и является продук­ том множества обстоятельств. Он обладает свободой не привязываться к мнимому постоянству. Если мы поверхностно понимаем свою личность. Но объект отличается от своего проявления.Глубокая мудрость 109 висимо. Мудрость также применима и к внутренним феноменам. таким как наше «я». когда их любимая машина разбивается. Просветленный разум видит объекты несколько иным образом. или их тела начинают стареть? Огорчение часто является следствием таких внутренних привязанностей и иллюзий постоянства и независимости. друзья покида­ ют их. На самом деле. Образ дома присутствует в сознании человека. к объекту своей привязанности они не мо­ гут применить это знание. и нет ниче­ го постоянного. . Даже если сознательно люди понимают. что «я» — это продукт постоянно меняющихся обстоятельств и факторов. она может казаться независимой. Привычное представление заставляет видеть объект своего желания изолированным. Если углубить понимание. Он раз­ мышляет над своим опытом и принимает решение. наше «я» есть непостоянное со­ четание влияния биологических родителей. Скорее. что все меняется. воспитания и социальной среды. но не привязывается к ним. и объект рассматривается в свете этой мудрости. будет ли связь или отождествление с этим объектом полезна или нет. Хотя нам самим наше «я» может казать­ ся независимым. становится очевидным. Мудрый разум смотрит в глубину объекта. Мировоззрение — это продукт мудрости. но мудрость смягчает фиксацию сознания на образе. В глазах обыденного сознания он пре­ увеличенно реален. которую ему дает мудрость. но им он кажется независи­ мым и постоянным. Оно не является постоянным и изоли­ рованным опытом. Между непросвет­ ленным умом и страданием существует причинная связь. что являет­ ся основой для подлинного счастья. Почему же еще люди огорчают­ ся. Просветленный разум видит влияющие на объект вне­ шние обстоятельства. оно является продуктом многих меняю­ щихся обстоятельств. Благоприятный опыт способствует достижению счастья. Просветленный разум обладает большей свободой выбора.

Шантидэва. уменьшает внутреннюю на­ пряженность человека. Итогом является органичная мудрость. тогда всту­ пать в долговременные отношения с этим объектом неже­ лательно. Изменения все равно произойдут. имеет свои причины. то начинать нужно с того. Когда речь идет об изменении собственного опыта. как продукта мно­ жества причин и обстоятельств. если чтото невозможно изменить?» Хотя это высказывание кажет­ ся простым. друзья или тело. Все. любви. поэтому можно изменить свое отношение к обстоя­ тельствам. что происходит. Чтобы преобразовать опыт прошлого в один из компонентов. необходимо проявлять терпение. Свет мудрости. его источником сострадания и знания. заключенный в осознании. таким как эмоции или интеллектуальные позиции. Мудрость достигается сложно. Подобные поступки будут недостаточно мудрыми. Если решение вле­ чет за собой новые привязанности и страдания. но вызовет постепенный сдвиг к лучшему. не следует относиться к этому объекту серьезно. так зачем огорчаться? Если не нравится резуль­ тат. Это поможет не мгновенно изменить ситуацию. озаряет прошлый опыт и делает. возникающая на основе переработ­ ки вашего прошлого опыта. необходимый для духовного роста. необходимо изменить обстоятельства. Если искусно пользоваться сво­ им сознанием. Понимание внешнего мира. Основа для транс­ формации — непосредственное осознание. По отношению к процессу просветления буддизм очень реалистичен. так и к внутренним. через посто­ янную практику.110 Буддистская астрология свободы. Это относится как к внешним явлениям. если что-то можно изменить. Ничто не посто­ янно. по крайней мере. то зачем огорчаться? Если с . Если вы хотите достичь мудрости. Если с си­ туацией можно что-то сделать. великий индийский святой. говорил: «Зачем огорчаться. Процесс приобретения необходимой для просветления мудрости распадается на две категории: внутренний мир и внешний мир. необходима постепенная эволюция. кем вы являетесь сейчас. то прошлое станет прекрасным источником просветления. оно имеет очень важные следствия. и зачем огорчаться. сочувствия и мудрости. таким как собственность.

когда человек управляется внешни­ ми обстоятельствами и не сознает этого. мудрость причины и следствия. Слишком жесткое отношение некоторых людей к себе и другим смягчится. чем человек старше. постепенно ос­ лабляется. то можно попасть под влияние неосознаваемых причин. если они поразмышляют над эти­ ми словами. готовым к любым изменениям. Внутреннее осознание мудро отражает прошлый опыт и освобождает «я» челове­ ка от иллюзий постоянства и независимости. то можно стать откры­ тым и гибким. тем более свободно сознание человека. Она дает большую свободу. что человек перестает контролировать ситуацию и ста­ новится следствием любых внешних обстоятельств. Образы и мысли причинно связаны с прошлыми действиями и отношениями. не цепляется за внешние объекты и не преувеличивает роль эго. потому что они не пытаются осоз­ навать свой внутренний мир. Разум остается открытым. Она основана на трех аспектах муд­ рости. Чем выше уровень осознания этих трех сторон мудрос­ ти. У каждого есть определенный уровень практичес­ кой мудрости. Внимание и мудрость — важные факторы в любой си­ туации. Назовем «внешним уп­ равлением» ситуацию. Они пользуются только ма­ лой частью доступной им мудрости. Приобретение внешней мудрости ведет к появлению знания о внутреннем мире. Обычно. то также не следует расстраи­ ваться. Обычная реакция на ситуации. Так выглядит в настоящий момент подлинная картина. Полное осознание собственной открытости не означа­ ет. основанная на заблуждениях. Человек не отвечает на стимулы внешней среды в привычной манере. которые мы обсуждали ранее: мудрость непостоян­ ства. мудрость взаимосвя­ зи. Если вернуться назад в бессознательное. Дело в сознании и во внимательности. Это внутренняя мудрость. которая помогает справляться с повседнев­ ными делами. Если освободиться от привя­ занностей и привычки усложнять.Глубокая мудрость 111 ней ничего нельзя поделать. В результате человек приходит к осознанию вечно меняющегося потока сознания. Часто люди теряют контроль. а потом и вовсе исчезает. тем больше он .

свободным. Осознание открытости позволяет понять. Движение в сторону просветления делает че­ ловека более мудрым. С осознанием пустоты и открытости связано два эмо­ циональных опыта. Просветление не означает. Просветление Будды было основано на повседневном опы­ те. Быть пустым. В строго буддистских терминах он называется пустотой.сейчас.свободным от этого заблуж­ дения означает не делать из явлений того. Оно не было чисто философским или далеким от прак­ тики. кто раз от раза действуют деструк­ тивно. Пустота означает отсутствие независимого существования. События не могут иметь одной причины.и. Именно от этого заблуждения буддизм старается избавить человека. Человек. особенно о мудрости буддиз­ ма.112 Буддистская астрология накапливает мудрости для конструктивных решений. Открытость освобождает разум от ограничений. что для непросветленно­ го человека каждый объект заполнен какой-то клейкой суб­ станцией. Ничто заранее не оп­ ределено. будет осознавать открытость как свободу. Внутреннее осознание позволяет видеть природу реальности в свете любви и со­ чувствия. Оно заключается в том. Понимание пустоты всех явлений чудесным образом делает человека счастливым и открытым всему происходя­ щему. сострадательным. Разговор о мудрости. природа которого близка к совершен­ ству. Нера­ зумные люди — это те. Такой тип понимания является реализацией освобождения. Этот эмоциональный ответ связан с чувством неуверенности и опасности. не так уж далек от разговора о практической мудрости. Это открытость свету мудрости. а не безрассудная открытость всем внешним влияниям. что в любой ситуации есть возможность выбора. Осознание открытос­ ти ведет к свободе. иначе . Открытость — это синоним понимания взаимосвязи. Весь опыт возникает на основе здесь. что обычный чело­ век во время понимания открытости испытывает страх. быть . чем они не могут быть. называемой изначально независимым бытием. что человек становится бесполезным. Буддисты говорят. Именно это заблуждение является источником проблем и страдания.

Свойства испытывать внешнее влияние и меняться противоречат представлению о завершенной и независимой природе. лишенный знания разум постоян­ но создает новое страдание из-за недостатка мудрости. чтобы вступить в связь. Маленький. даже лучше психологов. Так он показывает. пото­ му что глубина их мудрости позволяет им полнее интерпре­ тировать гороскоп. чтобы значительно улучшить свою прак­ тику. их положение в двенадцати домах и отно­ шения с другими планетами. Поэтому Будда называл просветление татхатой. связанных с ограниченным понима­ нием жизни. измениться должна точка зрения. каким оно является — это их чистая. «таковость». закона причины и след­ ствия и взаимосвязи — все это освобождающий опыт. Занимающиеся астрологией могут использовать эту мудрость для того. Не нужно бояться страха. непостоянная. причинно связанная и откры­ тая природа. она полностью воплощает свою природу и является вечной. Если сущность независима. По-настоящему следует опасать­ ся негативных эмоций. Очень увлекательно изучать наталь­ ный гороскоп с учетом многообразия влияний. они. Тогда она не может быть связана ни с чем иным. В наших рассуждениях мы будем возвращаться к этим вступительным главам. Осознание непостоянства. что вовне ничего менять не нужно. потому что для того. С этой мудростью астрология действительно начина­ ет влиять на человека. . В следующих главах мы детально обсу­ дим все планеты. ей необходимо изме­ ниться. возможно. На самом деле. что озна­ чает «чистое бытие». От­ крытость и понимание есть компетенция мудрости. Так вы сможете объединить три грани буддистской мудрости.Глубокая мудрость 113 они были бы изолированными. Бытие вещей именно таково. Я думаю. когда опыт основан на откры­ тости или непостоянстве. что буддистские астрологи больше похожи на психологов.

Оно дистанцировано от интен­ сивного эмоционального ответа. Такое по­ нимание отстраненно. Сиддхартха дос­ тиг просветления. лени и ограниченности.Глава 5 Любовь и сострадание Любовь — это жидкость. чем разговор о благоприятных и напря­ женных аспектах. Хороший астролог мудр и тактичен. которая смягчает мудрость Буд­ ды. Любовь в буддизме — это желание действовать на благо других существ. Она освобождает ум от скован­ ности. а общество Индии было на тот момент кастовым. сможет ли кто-нибудь понять его путь. спокойна и отстраненна. Нирвана называется вечным умиротворением. по­ чему возникают определенные чувства и мысли. Мудрость холодна. чтобы прийти в Сарнат и повернуть Колесо Дхармы. и мудрость. Хороший разговор о натальном горос­ копе предполагает развитие у клиента мудрости. любви и сострадания. оно предполагает охлаждение иду­ щих от сердца импульсов. Именно любовь ко всем живым существам подвигла его на то. Мудрость предполагает понимание того. Сообщение астро­ логической информации требует некоторого умения. Его практика расходилась с традиционными для того времени представлениями. которая осознает нирвану. Оно есть нечто большее. Буддизм считал всех людей равными. алчности. но не знал. успокаивает сердце и избавляет его от страстей и привязанностей. Мудрость — это состояние 114 .

Он ушел с берега реки. штат Бихар. Сиддхартха указал на то. За шесть предыдущих лет ему ни­ когда не было комфортно. потому что его управление сансарой могло быть нарушено. но для этого вовсе не надо изнурять свое тело и лишать его жизненно необходимого. Сиддхартха полностью отказался от это­ го представления. что Сиддхартха бли­ зок к просветлению. которое предполагает разумный ответ. Этим вечером Луна начала свой транзит через третий дом. что аскетизм необходим для духов­ ного совершенства. Сиддхартха был продуктом своего времени. чтобы обрести стабиль­ ность в медитации. Просветление достигается за счет личных усилий. по­ стелил ее под деревом бодхи недалеко от города Бодхгая. что человек сам строит свое про­ светление. Мудрость знает пра­ вильный путь общения с другими.Любовь и сострадание 115 знания. Боги и богини могут благословить человека. комфортную позу для медитации. что первой областью состра­ дания является сострадание к самому себе. примерно 14 мая 539 года до н. Йоги и йогини в те времена практико­ вали аскетизм. Отсутствие отвлекаю­ щих факторов необходимо для того. В ту ночь Сиддхартха стал Просветленным. Он нашел циновку из травы. что Мара. Он начал волноваться. Дело было не в ненависти к самому себе. в ту ночь понял. Для него это был момент. чтобы привлечь внимание богов и заслужить их благословение. который управ­ ляет циклами жизни. чтобы начать но­ вый уровень практики. и сел в удоб­ ную. но последнее слово все равно остается за ним.. В сансаре все . Солнце находи­ лось в конъюнкции с его натальными Меркурием и Ураном в девятом доме. что опыт аскезы и голодания сам по себе приносит мало пользы. а распространенным убеждени­ ем на то время было то. Любовь и сострадание и являются этим ответом. что сначала человек должен быть сострадательным по отношению к себе и лишь потом он может достичь более глубоких уровней осознания. Историки пишут о том. бог. встав в оппозицию к пяти натальным планетам девятого дома. Первая еда после многих лет аскезы дала Сиддхартхе физические силы. полный силы и сострадания. сказав. Он понял. Сиддхартха го­ ворил.э.

как выглядеть привлекательными и соблазнительными. что для Сиддхартхи во дворце содержалось более 500 наложниц. Что­ бы уравновесить воздействие этих богинь. Из-за его ауры любви и сострадания ни одно оружие не могло причинить вред Сиддхартхе и отвлечь его от медитации. Они знали. некоторые насы­ лали на него проклятья. они обращались в лепестки цветов. Они исполняли сексуальные танцы. Сиддхартха на­ чал представлять их себе на двадцать лет старше. что бросали в него орды демонов Мары. Во дворце жизнь Сиддхартхи была полна удовольствий. Венере. Этого Мара не мог допустить. и он полнос­ тью и совершенно понял непостоянную природу красоты и удовольствий. что означало. Любовь и сострадание превращали все. в поток цветов.116 Буддистская астрология находились под его влиянием и жили в вечном страдании и заблуждении. Некоторые демоны метали в него молнии. В тот момент Солнце вошло в конъюнкцию с его натальными Плутоном и Венерой. то он будет свободен от его контроля. Чтобы отвлечь Сиддхартху от его цели. С приближением ночи вокруг Сиддхартхи собралось множество демонов. что он мо­ жет испытывать сильное эмоциональное чувство. . которую создавали эти богини. движения их были грациоз­ ны и изящны. Мара на­ деялся использовать это преимущество. Урану. Историки сообща­ ют. Если кто-то избежит сансары. В натальном гороскопе Сиддхартхи Венера нахо­ дилась в конъюнкции с Плутоном. которые должны были возбудить в нем страсть. пораженные тем. В этот момент Луна находилась в оппозиции к натальным Меркурию. что их магия на него не подействовала. а некоторые вырывали с корнем деревья и бросали в него. Когда все это оружие и негатив­ ная энергия приближались к Сиддхартхе. была огромной. Мара послал трех своих дочерей. чтобы вывести Сиддхартху из состояния концентрации. Тогда Мара решил использовать силу. поэтому он очень хорошо разбирался в фи­ зических удовольствиях и сексе. Плуто­ ну и Нептуну Сиддхартхи. Сексуальная энергия. Дочери Мары игриво приблизились к Сиддхартхе. Все де­ вушки у него на глазах превратились в старух. Дочери Мары бежали.

История просветления Сиддхартхи является прекрасным примером того. которое превращало все нега­ тивное в цветы. он является. Мудрость была той мирной энергией. Если человек решает выйти за пределы этих иллюзий. что он является Буддой. Можно сказать. и тогда появилась богиня Бхуми. Они говорят: «Мы прекрас­ ны и можем доставить тебе удовольствие». что он является Буд­ дой. которое должен проделать каж­ дый духовный человек. Именно выражение любви и сострада­ ния и было тем действием. Сиддхартха достиг просветления на рассвете. Каждый человек ежед­ невно сталкивается с трудностями. Сиддхартха прикоснулся ладонью к земле. если эта стабильность пропадет?» Любая глубокая иллюзия именно так действует на созна­ ние. Сила этой власти основана на иллюзорных образах и привычных действиях. Власть Мары держится на заблуж­ дении относительно реальности. которые подталкивают . кем. История победы Сиддхартхи над Марой — это история внутреннего путешествия. Полностью побежденный Мара растворился. может ли кто-нибудь за­ свидетельствовать. Сид­ дхартха ответил: «Я Будда. В это вре­ мя Луна оказалась в полной оппозиции к его натальному Солнцу. Люди не так уж и хотят. Мара спросил о том. Это относится как к положительным. Татхагата. что он не может без нее жить. Эта власть может возрас­ тать с учетом астрологических влияний. Беспокойство говорит: «Как ты будешь жить. и подтвердила.Любовь и сострадание 117 Разум Будды обращал все негативные и разрушительные действия Мары в победу мудрости и любви. Мать Земля. На рассвете перед Сиддхартхой Буддой возник сам Мара и спросил его. чтобы разум от них освободился. Это совершенно разбило Мару. Это армия Мары. возникают страх и беспокойство. Иллю­ зия обычно приятна. по его мнению. как при помощи любви и сострадания мож­ но победить жизненные трудности. так и к отрица­ тельным иллюзиям по поводу реальности. что Мара — это заблуждающийся ум. которая поддерживала разум в спо­ койном состоянии. Иллюзии и старые привычки отбросить очень нелегко. Это дочери Мары. Полностью Пробу­ дившийся». Человеку кажется.

Иллюзии обесценивают тот опыт. Человек может вмешиваться в ситуацию. что любовь и сострадание должны быть активны. реализовавшимися существа­ ми. пото­ му что иначе это не принесет поддержки. Отно­ сительное счастье — это такие относительно ценные вещи. чем пользы. Высшая любовь — это помощь в достижении просвет­ ления. Именно поэтому в буддизме ищут в первую очередь просветление. Лишенная мудро­ сти любовь может причинить больше неприятностей. поддержка. Лю­ бовь. но это не всегда будет полезно другому в отношении его конечной цели. как страх. Она не всегда может быть полезной для другого человека. любовь и сострадание изменяют ее. если он не может помочь себе? Сначала необходимо приобрести мудрость в отноше­ . которые любят вас и всегда готовы вас поддержать. Каждый день у человека есть воз­ можность победить свои иллюзии и связанные с ними заб­ луждения. Мудрость понимает ситуа­ цию. чтобы все осталь­ ные люди стали духовными.118 Буддистская астрология его к заблуждениям. защита. Человеку необходимо быть мудрым в любви. необходимо мудро направлять его жизнь. привязанность к привычной точке зрения. Чтобы исполнить это желание. защита и поддержка требуют больше времени и вни­ мания. Буддисты считают. но помогают ли они вам чем-то в долгосроч­ ной перспективе? Высшая любовь желает. а сострадание — это жела­ ние освободить их от страданий. желание дать мудрый и нужный совет. Сделать матери­ альный подарок другому человеку довольно просто. Любовь — это желание дать счастье другим. негодование. ко­ торый получает человек. говоря более детально. У вас могут быть прекрасные друзья. как подарки. Как непросветленный человек может помочь другим. любовь. Любовь. Мудрость дает возможность отказаться от таких спонтанных и неразумных ответов. Любовь без мудрости представляет собой просто эмоциональный ответ. который по­ может человеку в достижении высшей цели. необходимо прибегать к помощи мудрости. это желание дать дру­ гому человеку абсолютное и относительное счастье. В выражении любви должна присутствовать мудрость. Чтобы помочь человеку.

чтобы осознавать и интерпретировать взаимосвязанную динамику расположе­ ния планет и аспектов. Осознание природы вещей ве­ дет к более глубокому осознанию самой астрологии. Быть преданным Будде означает восхищаться его жизнью и его действиями. Способность помогать другим требует опыта. Астрология является . взаимо­ зависимые и. позволяет понять взаимозависимую игру реаль­ ности. но описание может быть и более глубоким. Астролог как раз и должен быть духовным другом для своего клиента. Астрологическое влияние не имеет какой-то внут­ ренней природы. что происходит. Такое понимание помогает освободить его разум. которые он может использовать для того. то его способность поделиться информацией становится гораздо больше.Любовь и сострадание 119 нии себя. Рабо­ та астролога заключается в том. Конечно. как и все остальное. Роль астролога заключается в том. Аст­ ролог рассматривает планеты как непостоянные. а уж затем — в отношении других. Они чувствуют. Будда любит каж­ дого человека одинаково. лишенные внутреннего существова­ ния небесные тела. Буддисты очень сильно преданы Будде. Это предполагает началь­ ное знание того. астрология не явля­ ется причиной просветления. Астрология — это один из видов челове­ ческих знаний. Если астролог лично осознал природу реальности. наконец. чтобы описать для клиента влияние на него планет. что он был бесконечно мудрым человеком. Являетесь вы буддистом или нет. кто идет по этому пути. чтобы достичь просветления. кото­ рый может оказывать влияние на внутренний мир челове­ ка. Это внешний феномен. Будда заботится и о вашем благополучии. Это один из примеров пути просветления. Астрология может быть основой для понимания. универсальная мудрость. а это другое название для мудрости. Будда не может сам сделать каждого человека просветленным. Это и есть уни­ версальная любовь. посколь­ ку он является для них образцом любви и сострадания. по­ тому что он смог сделать этот мир лучше. Но Будда может показать путь к просветлению и быть духовным дру­ гом для каждого. Она стремит­ ся принести счастье всем и приносит его.

может влиять на что-то другое? Буддисты говорят. независимую ни от чего природу. что вся жизнь предсказуема. что объекты воз­ действуют друг на друга. Скорее. Это не может быть верным. Такой способ рассуждения уничтожает идею о реальнос- . Но это не означает. Она показывает. Так как все явле­ ния взаимосвязаны. что астрология предсказывает появление определенных событий. насколько действия человека взаимосвязаны с окружающей средой. что если не­ что существует подлинно. Нагарджуна называл взаимосвязь королем рассуждения. тем не менее. Астролог и клиент. Как нечто. Вселенная является всего лишь игрой изменений и трансформаций. предсказуемость событий прошлого показывает просто уровень осознания каждого отдельного человека. стих 18 сво­ его произведения «Муламадхьямака Карика». что оно не про­ изведено никаким обстоятельством или никакой причиной. Для меня взаимосвязь де­ монстрирует как раз противоположное.120 Буддистская астрология просто демонстрацией взаимосвязанной игры факторов. то это про­ тиворечит принципу взаимосвязанности». который исследовал понятие пустоты. он пишет: «Для некоторых ученых видимость того. Если нечто подлинно существует. что они имеют подлин­ ное существование. на самом деле речь идет как раз об обратном. могут решить. зависит от других. то это означает. не обладающие должным уровнем понимания. Это не ут­ верждение того. Именно взаимосвязь позволяет феноменам появляться. Это осознание приводит к тому. Подлинное существование независимо и имеет свою соб­ ственную. Любое отдель­ ное явление. Они думают. что события будущего также будут пред­ определены и предсказуемы. дает правильное понимание реальности. В своем существовании все зависит от мно­ гочисленных явлений окружающего мира. Нагарджуна. самый известный буддист­ ский святой. имеющее подлинное существование. так как объекты не имеют независимого су­ ществования. что взаимосвязь является следствием существования вещей. означает. В главе 24. они вообще не имеют подлинного су­ ществования. что человек не считает свою жизнь предопределенной астрологическим гороскопом.

что то же самое относится и к другим. что их природа имеет самостоятель­ ное существование. Чем выше уровень самосознания и мудрости человека. как и все остальные. тем больше возможностей он видит в жизни. которые думают толь­ ко о себе. кого он встречает. что может предполагать высшее счастье. чтобы по­ нять себя и других. Подумайте о возможностях людей. что любовь и сострадание естественно расширяют горизон­ ты. включая в него всех людей. Существуют люди. Между этими двумя груп­ пами существует довольно большое различие. Чем более мудрым и осознающим ста­ новится человек. Независимо от того. Бодхисаттва расширяет круг своих подо­ печных. Высшее счастье — это вечное за­ вершение. они бессознательно хотят его. и сравните их с возможностями тех людей. так и абсолютно. то он понимает. которые заботятся о других. тем больше у него выбор возможностей. Именно так ведет себя в мире бодхисаттва альтруистичный человек. является ли опыт внутренним или внешним. чтобы сделать каждого человека абсолютно и относительно счастливым. Это мудрая любовь и сострадание. Он работает для того. просветленное существование. Это позволяет человеку увеличить возможность выбора. которые очень искусны в жизни. Лич­ ный опыт человека и его мудрость расширяют возможное количество ответов. но он может ду­ мать только о себе. И те и дру­ . Человек может быть мудр. Бодхисаттва стремится принести пользу всем. это утвержде­ ние будет для него справедливым. и это бодхисаттвы. обладают еще более широким спектром возможностей. Бодхисаттва использует мудрость для того.Любовь и сострадание 121 ти явлений или о том. Бодхисаттва хочет быть счастлив как относительно. Если бодхисаттва не хо­ чет страдать. Даже если другие люди не понимают. Осознание и мудрость дают некоторый уровень отстраненности от события. кото­ рые думают о пользе для каждого. Мудрость может быть личной. но он может пользоваться этой мудростью только для себя. Это происходит оттого. Мудрец делает мало ошибок. Те люди. У каждого опыта есть определенный уровень выбора.

то вы должны быть добрыми и в отношении собственно­ го страдания. В «Бодхисаттвачарьяватара: руководство для выбравших путь Бодхисаттвы» Шантидэва. В этом смысл пути Махаяны и поклонения бодхисаттвам. Альтруизм бодхисаттвы — это выраже­ ние понимания того факта. Практика принятия и отдачи направлена на выработку лю­ бящей доброты. Если это прав­ да. великий ин­ дийский святой. Эта медитация связывает вдохи и выдохи тела с состраданием и любовью соответственно. но у людей. он желает. то как он может не работать ради блага других? Чтобы избежать такого вывода. И именно поэтому традиция Махаяны пустила корни в северной части Азии. Когда человек выдыхает. которые обладают любовью и со­ страданием. Он говорил: «Если вы хотите практиковать мягкость и добро­ ту по отношению к другим. человеку пришлось бы сознательно практи­ ковать невежество. если все люди являются частями этой реальности?» Лама Йеше говорил об этом несколько по-другому. Альтруис­ тический идеализм Сиддхартхи заразителен. Как человек мо­ жет не работать над избавлением от страдания других лю­ дей. Невозможно быть любящим и сострадательным существом. Много жизней он культивировал в себе любовь и сострадание. он желает. В буддизме существует медитация принятия и отдачи. что ничто в мире не является от­ дельным объектом. чтобы все люди были счастливы. если любящее со­ страдание не относится ко всем существам». то вам нужно начать с практики мягкости и доброты по отношению к себе. Когда че­ ловек вдыхает. перспектива гораздо шире. И затем оно входит в сердце. Именно поэтому он решил по­ мочь пяти йогинам в Сарнате. потому что и рука.122 Буддистская астрология гие мудры. что природа реальности — это взаимосвязь. Из самой глубины своего сердца он . что все страда­ ние разумных существ выходит из них. и нога являются частями одного тела. Он должен чувствовать. Сиддхартха был итогом большого количества перерож­ дений как бодхисаттва. так выражает это осознание: «Рука выни­ мает шип из ступни и смягчает ее страдание. Если человек понимает. чтобы все существа были свобод­ ны от страдания.

Каждый человек имеет дуалистическое отношение к свое­ му телу. Это медитация принятия и отдачи. Медитация продолжается до тех пор. Медитирующий человек вдыхает и забирает черный дым из тела этого образа. Эта медитация использует дуалистичес­ кое понимание человека конструктивно. наполняет его энергией. Геше Рабтен говорил о том. Счастье собирается из всего положительного. Оно создает все страдание и сожаление. не станет дос­ таточно мудрым и сострадательным. что когда-либо делал человек. Если отношение . и вы­ ходит из него вместе с выдохом. которая покидает тело. учитель ламы Йеше и мой учитель. что все разумные существа получают счастье. сидящий перед человеком. Этот дым со временем должен концентрироваться в черный камень. что вдох собирает его в сердечный центр. Он начинает видеть себя более совершенным и счастливым. Геше Рабтен. эгоистическое отношение к реальности. ко­ торое можно визуализировать как черный дым. чтобы интегрировать его в себя. Это стимулирует желание быть более позитивным. что напротив него самого во время медитации сидит образ его «я». что человек может представ­ лять. В конце медитации практикующий поглощает этот образ в свое сердце и на не­ которое время замирает. Выдох должен посылать счастье. что эту медитацию можно начинать с того. Выдох визуализируется как белый дым или энергия. Выдох. Постепенное собирание всего страдания в черный твердый камень в сердечной чакре раз­ рушает этот камень. Меди­ тирующий должен почувствовать свое страдание и предста­ вить себе.Любовь и сострадание 123 ощущает. чтобы мудрость помогала ему справлять­ ся с различными жизненными трудностями. Эта мини-личность выглядит грустной и тра­ гичной. и поэтому этот образ «я» начинает чувствовать себя все лучше и лучше. Это выражается в различном смысле выражений «я» и «мое тело». наоборот. Это основное препятствие для осоз­ нания любящей доброты. чтобы при­ нимать во внимание только собственное страдание. гово­ рил. пока образ. В сердечном центре он должен чувствовать это страдание. Каждый хочет.

Практикующий понимает. Это будет влиять на то. в который заключен каждый человек. Все будды сидят на лотосовом троне. если он сначала не осознал соб­ ственное страдание? Если человек не связан со своей соб­ ственной ситуацией. свя­ занного с заблуждением по поводу реальности. Результат зависит от личного образа и поло­ жительных возможностей. то он будет испытывать страдания. Важно относиться к вещам в свете их позитивных воз­ можностей. который расцветает над водой. что во всем есть положитель­ ные возможности и в том числе возможность изменения. От обычно­ го человека буддист отличается как раз способностью эф­ фективно справляться со страданием. Если личный образ человека представляется ему в положительном свете. Если человек не за­ мечает положительных личных качеств. Но когда чело­ век будет обладать правильным взглядом. Просветленный человек видит высочайшие позитивные воз­ можности.124 Буддистская астрология человека к жизни не просветленное. что корни лотоса находятся на грязном и темном илистом дне. как будут выглядеть другие существа и объекты. Результат — это достижение состояния Будды. Как человек мо­ жет быть сострадательным. источника Будды. Лотос — это кра­ сивый цветок. то существует и страдание. не может существовать сочувствия. Именно таков кошмар сан­ сары. Обычные люди считают. то он будет себя ненавидеть. Если суще­ ствует заблуждение. относится так же и к другим. Путь заключается в медитации и получении откровений относительно природы реальности. есте­ ственно. Все три элемента являются частью потока сознания. Лотос не может вырасти без этих корней. Такова реальность сансары. . он сможет это изменить. То же самое верно и в отношении бодхисаттвы. существования. Школа тибетского буддизма Сакьяпа говорит об основе. Ос­ нова — это существование в сансаре. Они показывают. пути и результате. Бод­ хисаттва вырастает из корней страдания. У каждого человека есть мно­ жество поводов для страдания. что их жизнь полна страда­ ния. то он. Символично. как человек относится к жизни или восприни­ мает ее.

как относиться к этому страданию. Если вам нравятся цветы. который основал центры «Шамбала». когда увидел пре­ . Так же и с просветленными существами. они могут считать ситуацию безнадежной и вызывающей сожа­ ление. тибетец. Стра­ дание — это удобрение для духовной практики. Людям необходимо относиться к себе с любовью и состраданием. сущ­ ность цветка. а люди ищут сущность просветления. то они могли бы увидеть в этом огромный источник роста. Ло­ тос — это один из самых красивых цветов. Например. Он го­ ворил. Например. Они могут стать пре­ красным удобрением. Пчелы ищут ароматную эссенцию. Впервые он решил стать Буддой. Сиддхартха начал свою духовную практику много эонов назад. Это просто вопрос времени и умения. Духовно ищущие люди подобны пчелам. нашел для этого отличное выражение. то вы можете увидеть иные возможности. вам они могут показаться отвра­ тительными. Теперь они прекрасны и от­ крыты для всех. если их правильно переработать. Если бы такие люди были от­ крыты по отношению к тому.Любовь и сострадание 125 источника сострадания. как и цветку лотоса. Когда-то они были обычными людьми вроде нас. чтобы боять­ ся и испытывать страдание. Про­ светление позволяет взглянуть на все ситуации с тихой и мирной мудростью и любящей добротой. то он создаст прекрас­ ное удобрение для глубокой сочувствующей любви. если они хотят увидеть в себе позитивные возможности. Если чело­ век искусен в отношении страдания. Они просто имеют склонность к тому. Сострадание сделало это возможным. но при помощи практики мудрости и любящей добро­ ты они превратились в будд. что все зависит от точки зрения. то вы должны уметь обращаться и с навозом. Трунгпа Ринпоче. Все дело в том. с чем они имеют дело. Возьмите этот пример и продолжайте его дальше. Если вы открытый и творческий человек. Та­ кая эволюция позволяет им поделиться своей ароматной сущностью. но его корни в тине. Какова сущность просветления? Это мудрость и сострадание. Точно так же люди относятся к себе. если вы смотрите на экскременты. Он возвышается над тиной.

желание стать бодхисаттвой и двигаться по пути к просвет­ лению. что он начал практику всеобщей люб­ ви и сострадания. Астролог может раз­ вить в себе личную мудрость и сострадание. если бы это было воз­ можно? Просветление — это взаимосвязанный результат личного энтузиазма. Его един­ ственным желанием было желание полностью посвятить себя пользе других. Согласно легенде. Они сделали его настолько привлекатель­ ным для Сиддхартхи. Величие. У него не было привязанностей к себе или к своему телу. Он был поражен величием Будды и решил помочь ему пере­ сечь ручей. как сложно изме­ . Последнее перерожде­ ние Сиддхартхи дало миру полностью реализованное ду­ ховное существо. разбирая свой собственный случай.126 Буддистская астрология дыдущего Будду по имени Гул Барабана. который был даром мудрости и сострадания для всех. Открытое и сочувствующее сердце развивается. К тому времени он уже был очень муд­ рым. Сиддхартха уви­ дел. любящим и сострадательным человеком. Это было начало его ду­ ховной практики. Это действие счита­ ется высшей физической жертвой. а затем начать передавать ее другим. Никто не мо­ жет привести другого человека к просветлению. кто может и хочет этот дар принять. Почему бы сострадательному существу не избавить другого от страданий сразу. Его мотивом было желание помочь всем живым существам. в одно из своих про­ шлых перерождений Сиддхартха пожертвовал свое тело матери-тигрице и ее пяти детенышам. то полностью просветленные существа уже бы это сделали. Если человек видит. изменяя себя. Если бы это было возможно. и оно является прекрасным учителем. которое Сиддхартха увидел в Будде Гул Барабана. Этот момент альтруизма положил начало путешествию длиной в миллион перерождений. Будду. было следствием его идеальной любви и сострадания. как Будда Гул Барабана подошел к небольшому ручью. В этот момент в Сиддхартхе проснулось стремление стать просветленным. Эта встреча дала начало желанию стать таким же сильным и величественным человеком. Любовь и сострадание совершенно необходимы для уравновешенной духовной практики.

он мог дать направле­ ние для практики. сказано: «Мы должны так сильно стремиться к про­ светлению. как сложно помочь в этом другому. Сиддхартха являлся вдохновителем. как будто оно достижимо в следующий момент. но без ожидания того. которое я получил от Далай Ламы. Наставник в любой дисциплине является лучшим. В учении. когда настанет этот момент». . сострадателен и способен дать поддержку. если он мудр. то он понимает.Любовь и сострадание 127 нить свой ум.

во-вторых. Это оказывает влияние и на настоящую жизнь человека. уча­ стие в развитии общества. какие планеты занимают те или иные дома. а также по взаимному расположению планет в гороскопе. карьере. что у каждого действия есть свое следствие. Первый дом Первый дом — это влияние на личность человека.Глава 6 Дома Астрологические дома представляют собой области влия­ ния на определенные сферы деятельности человека. Каждый дом представляет собой область жизни. Буд­ дисты верят. которые человек может демонстрировать. Последние шесть домов относятся к области взаимодей­ ствия с другими людьми в личных отношениях. во-первых. Также он отвечает за такие качества. Этот дом. характеризует. с точки зрения астрологии. лич­ ность человека и его представления о себе. Также он может влиять на фи­ 128 . как сила воли и решитель­ ность. его образ в глазах окружающих. Планеты определенного дома привлекают кармические следствия прошлых жизней. Пер­ вые шесть домов — это личные сферы выражения человека. Природа прошлых жизней и их влияние на жизнь человека могут быть определены исходя из того.

которые со­ . что более важно. с одеж­ дой. Для духовного человека планеты первого дома влияют на его личную притягательную силу и обаяние. Что он создает вокруг себя? Люди. тем. чело­ век начинает накапливать материальные ресурсы. связанные с ним.Дома 129 зическую привлекательность человека. Установив личное присутствие в первом доме. Планеты этого дома показывают. Поэтому им нужно знать о тех последствиях. какие имен­ но способности человека лучше всего выражены в матери­ альной сфере. Второй дом Второй дом — это отношение человека к материальному миру. Другие области гороскопа могут ока­ заться в данном случае сильнее. то действие других планет в его натальном гороско­ пе может не быть доминирующим. что его наполняет. альтруистического желания прине­ сти пользу всем разумным существам. Сюда от­ носятся также и эмоциональные отношения с материаль­ ной средой. имеют склон­ ность отождествлять себя с материальными объектами. Развитие бодхичитты. связано с привлека­ тельным внешним обликом человека. планеты которых находятся во втором доме. говорят об отношении с други­ ми людьми при первой встрече. Если человек чувствует себя комфортно при первой встрече с другими или с новой ситу­ ацией. Буддистский астролог мог бы посоветовать человеку с планетами во втором доме быть более внимательным к сво­ ей материальной жизни. с общим отношением человека к материальному. Это может выражаться в выборе определенной духовной практики. Этот дом связан с местом обитания. Каждый дом. В данном слу­ чае речь идет о личной харизме. то личное присутствие ничем не усиливается. Если в первом доме нет планет. чтобы принести пользу другим людям. распоряжением финансами. бу­ дет выделять в человеке определенные черты. Планеты в этом доме и аспекты. а также. когда речь идет о том.

как интеллект и логика. то ему будет легче добиться этого уров­ ня совершенства. которое связано с процессом обучения. что подобное заблуждение создается отно­ шением человека к вещам. когда оно проявляется как способность обучаться. Это следствие того. а не уровень его интеллекта. так и временем. но оно может отчасти создаваться и самими объектами. которые нужда­ ются в совершенствовании. Знание этих факторов позволит родителям выбрать правильный курс или педагога для своего ребенка. Первое совершенство — это Совершенство Великодушия. Если расположение планет во втором доме человека достаточно сильно. Третий дом Третий дом отвечает за астрологическое влияние. и желание делить­ ся знанием в зрелые годы. какие учителя могут оказывать на него наи­ большее влияние. Этот дом показывает. Это области духовного развития.130 Буддистская астрология здает привязанность к материальным объектам. Например. кто-то может заниматься коллекционированием вещей изза того. Буддистская практика разделяется на шесть Совер­ шенств. . что они являются синонимами гордости и солидно­ сти. Великодушие включает в себя умение де­ литься как материальными вещами. К этому дому относятся та­ кие качества. к каким пред­ метам человек имеет естественную склонность. какой тип физи­ ческой среды создается человеком вокруг себя. этот дом определяет. когда педагог не кажется достаточно искус­ ным. Когда человек молод. Негативным примером такого влияния является от­ каз от обучения. и оно относится ко второму дому. которые присут­ ствуют в этом доме. внима­ нием или советом. Его влияние можно разделить на два периода: первые годы жизни. может влиять на то. Очевидно. как учится человек. Он также мо­ жет подсказать. что обучение является результатом как интеллектуального. Эта астрологическая информация может помочь роди­ телям ребенка. так и эмоционального влияния. Число и тип планет.

кто из этих людей будет более привлекательным для ребенка. а именно. Четвертый дом Четвертый дом связан с корнями человека в различные пе­ риоды его жизни. что благоприятное расположение планет в третьем доме способствует изучению Дхармы Буд­ ды. Планеты первого дома показывают. может делиться информацией с другими. сострадание и восприимчивость. Это поможет ему выбрать учителя. Некото­ рые учителя передают свое учение строго. Вто­ рая фаза связана с созданием собственной семьи и дома. этот дом показывает его от­ ношение к передаче знаний. Если в этом доме есть более чем одна планета. Вли­ яние. но удачное распо­ ложение планет в третьем доме создает дополнительные предпосылки для обучения. то бодхисат­ тва может легко освоить Дхарму и делиться ею. Естественно. когда ребенок находится под руководством родителей. Все духовные учите­ ля одинаково ценны. отражается на членах его семьи.Дома 131 Когда человек взрослеет. есть и другие факторы. то для него мо­ жет оказаться полезным знание планет третьего дома. в которых че­ ловек может естественно проявлять такие качества. кто излучает властность и авторитет. наиболее подходящего для его эмоционального и интеллектуального уровня. Буддисты считают. кто ласков и полон любви. Если он занимается духовной практикой. Первая фаза связана с периодом детства. Круг таких людей довольно широк: от тех. В зрелые годы эта связь будет влиять на его точку зрения. Четвертый дом также указывает на области. чем другие. до тех. а некоторые ста­ раются быть более эмоциональными. Планеты четвертого дома могут показывать. как со­ чувствие. но в отношении личных качеств чело­ века одни могут быть более предпочтительны. с точки зре­ ния астрологии. Дхарма — это учение Будды. которое планеты оказывают на ребенка. . как он. к кому из членов семьи ребенок будет испытывать симпатию в ран­ ние годы жизни.

Их воздействие чувствуется как в физической. предполагающий радость и энтузиазм. именем. связанными с вос­ питанием. Планеты. Планеты четвертого дома играют свою роль в определении этих склонностей. статусом или традицией. В четвертом доме важны личные корни человека и его эмоциональное и мен­ тальное «происхождение». находящиеся в этом доме. так и в эмоциональной ок­ ружающей среде дома и семьи. у него появляется желание творить новую жизнь и заниматься вопросами. только данный тип влияния распространяется на определенного учителя или духовные группы. так и внешняя традиция. в котором он родился. Это как внутренняя линия преемственно­ сти. которые будут руководить человеком в жиз­ ни. у разных людей могут отличаться. Подобным образом действует и лич­ ное влияние. Когда он взрослеет. могут указы­ вать на мотивы. Духовная практика в четвертом доме связана с линией преемственности. интерес сосредоточен на развитии способностей. Когда он взрослеет. .132 Буддистская астрология Четвертый дом влияет на силу отождествления с семь­ ей. он создает свой дом в соответствии с определенными ценностями. Эти ценности естественно связаны с тем домом. Когда человек мо­ лод и у него еще нет интереса к воспроизведению потом­ ства. Некоторые предпочитают суровую самодисциплину и самоконтроль. семью или даже духов­ ную традицию. Такой человек может сделать главным в своей жизни дом. которые изберет для себя человек. Они могут показать. в которой он практикуется. какая традиция практики будет для данного человека наи­ более привлекательной. Пятый дом Пятый дом охватывает области. а кому-то легче дается более свободный подход к практике. Астрология будет играть важную роль в отношении к дому. связанные с творением и всевозможными формами творчества. с которой отождествляет себя человек. Духовные практики.

Дома 133 Некоторые могут прибегать к помощи астрологии для того. современная женщина не столь сильно стремится к рождению ребенка. духовное начало. Творче­ ство может выходить за рамки физических интересов. Оно может касаться отношений с другими людьми или распрос­ траняться на эмоциональное. одним из способов выражения эмоционального творческо­ го порыва можно считать желание иметь детей и заботить­ ся о них. тем больше у него мотивов для творчества. По сравнению с женщинами традиционных обществ. так и на коллективном уровне. Духовно развитые личности. и это может снизить уро­ вень влияния астрологии на реализацию отцовства или ма­ теринства. что быть греб­ . то они могут легко делиться своим духовным опытом. Общее творческое начало связано с личными интереса­ ми. Астрология влияет на развитие каждого чело­ века. Если они альтруистич­ ны. Этот подход отличается от активности первого дома. Духовное творчество свя­ зано с потребностью в трансформации личности. Буддисты считают. пото­ му что он стимулирует в человеке желание достичь просвет­ ления вместе с другими людьми. могут проявлять свое творческое начало как на лич­ ном. Также ее возможности выбора повышают образование и карьерный рост. чтобы предсказать количество своих детей. Современное общество пре­ доставляет больше возможностей. что предсказать это довольно трудно. Чем больше человек заинтересован в определенной об­ ласти. что современное общество предлагает женщине широкие возможности контрацепции. Но астрологическое влияние очень сильно зависит от условий общества и семьи. она необязательно будет стремиться к рождению ребенка. Это все равно. И особенно трудно это сделать в двадцать первом веке. Оно может распространяться за пределы семей­ ного круга и касаться всех людей. Еще столетие назад эти возможности были для них недоступны. у которых в этом доме есть планеты. Это результат того. Даже если у женщины есть планеты в пятом доме. Сегодня у нее сравнительно больше альтернативных возможностей. Например. У женщин в современном обществе есть возможность выбора.

Планеты. Карма-йога — это работа или оказание услуг на благо других людей. Даже если непосредственное место работы никак не связано с ду­ ховной реализацией. Планеты. Шестой дом Шестой дом развивает творческое начало пятого дома и де­ лает его образом жизни. Если влияние планеты больше направлено на чув­ ственную сторону личности. Даже если сегодня вы продаете клиенту ботинки. Духовные люди при помощи изучения планет этого дома могут понять. как человек относится к работе и своим обязанностям. Работа необяза­ тельно должна быть связана с конкретным местом работы. планеты которых находятся в этом доме. могут увлечь человека интеллектуальной работой или работой в больших организациях. но работа приносит пользу другим. . то это может стимулировать склонность к гуманитарным профессиям. Для духовных людей с благоприятным расположением планет в шестом доме будет естественным искать духовный контекст для своей работы. то это уже квалифицируется как хорошая карма-йога. в будущем вы може­ те помочь ему достичь просветления. какой конкретно работой занимается чело­ век. почему их привлекает тот или иной вид работы. связан­ ные с силой. Пассажиры лодки вместе пе­ ресекают океан сансары. Идея помощи другим — самое простое выражение этого желания. влияющие на силу ума. могут выбрать для себя карма-йогу как средство духовного развития. динамич­ ной рабочей среды.134 Буддистская астрология цом в одной лодке с другими. циклического существования. как человек делает работу. Неважно. Духовные люди. Для практикующего карма-йогу фраза «Я могу вам по­ мочь?» имеет определенный духовный контекст. толкают человека к поиску активной. влияние планет может указывать на то. Этот дом показывает.

что мы даем и берем в процессе обмена. чтобы не лезть в чужие дела или не надоедать. то границы нарушаются и возникают привязанности. и все же они не отвечают за реакцию друг друга. Духовные люди. Если ответственность не определена верно. это то. это главная ответственность. Если планеты благоприятно расположены в его седьмом доме. так и бо­ лее широкие отношения. Если лич­ ность. Акцент де­ лается на мотивацию и презентацию. как мы начинаем видеть наших друзей такими. Мудрые люди ответственны за накопление собственной кар­ мы и за то. то кармическая ответственность завершается. Искус­ ное общение начинается со способности провести грани­ цы. какими мы хотим их видеть. Если действие было со­ вершено с добрыми намерениями. Духовный человек естественно фокусирует свое внима­ ние на других. Духовные люди не от­ вечают за реакцию окружающих. насколько другие люди важны в жизни человека. К ним относятся как близкие члены семьи. он сможет оказать поддержку также дру­ гим людям. ожидания и стра­ дание. то такое общение будет плодотворным.Дома 135 Седьмой дом Седьмой дом связан с близкими людьми. например. в первую очередь думают о других. что мы получаем от других людей. Духовные люди стре- . Эти границы определяют. В отношениях такому человеку важно быть муд­ рым. принимается во внимание. не обращая вни­ мания на других. как они представляют себя другим. Отношения — это не то. Следует как можно больше стремиться к любви. Подлинная дружба приходит после того. что человек заботится только о своих потребностях. Этот дом показывает. супруги или родители. Недостаток мудрости приводит к тому. с друзьями или колле­ гами по работе. поддержке и пользе для других. Обе сто­ роны диалога будут получать удовольствие. какие они есть. планеты которых расположены в седьмом доме. С точ­ ки зрения буддиста. а не такими. а уже потом о себе. где кончается ответственность одного человека и начинается ответственность другого. на которую направлено общение.

Это может быть эмоцио­ нальная близость или более сильная духовная связь. Духовный человек стремится развивать в себе чувствительность и ясновидение. К терпению также относятся сложные физичес­ кие упражнения. Восьмой дом Восьмой дом отвечает за тонкую химию отношений. Идеал бодхичитты — это желание достичь просветле­ ния как для себя. В седьмом доме человек просто встречается и общается с окружающими.136 Буддистская астрология мятся смотреть на других без учета своих личных предпоч­ тений. так и для других. Два химических элемента. которые броса­ ют вызов ответственности человека. Ключевое слово здесь — глубина. так и вербальным. чтобы лучше пони­ мать других людей. Его влия­ ние связано с наличием глубокого контакта с другими людь­ ми. Терпение — это мудрое и умелое разрешение всех этих трудностей. и совершен­ ная мораль включает в себя отсутствие вербального вреда. Та же самая трансформация происходит и при общении двух лю­ дей. Восьмой дом — это область личности. Он может быть не до конца достоверным. создают что-то новое. . Такое отношение ока­ зывает влияние на все стороны жизни. медитация ранним утром. Буддисты считают. какова природа сильного и глубокого отклика при обще­ нии с другим человеком. которая связана с другими людьми. включа­ ющая в себя даже мистические откровения. Совершенство Терпения — это способность преодолевать трудности. Восьмой дом ищет в этих отношениях глуби­ ну. Из шести буддистских Совершенств к этому дому отно­ сятся Мораль и Терпение. когда они смешаны между собой. Такой образ будет более правильным и ясным. Оно связано и с общением со сложными людьми. Пример химии прекрасно показывает. например. потому что все люди имеют свои потребности и желания. Вред может быть как физическим. но духовный человек стремится видеть близких и коллег в положительном свете. Моральное совершенство заклю­ чается в непричинении сознательного вреда другим.

чтобы найти подходя­ щий жизненный контекст. что происходит вокруг. что человек стремится как можно лучше и всестороннее понять исследуемый объект. но и озарения. Личный контекст позволяет лучше понять. Совершенная Мудрость. что помогает правильно объяснять мир вокруг них. а затем и к духовной реализации. что человек хочет от жизни и от отношений. планеты этого дома хорошо влияют на человека. Духовные люди видят перспек­ тиву. Планеты восьмого дома могут дать человеку естествен­ ную харизматичность. Если сердечность будет объединена с бодхичиттой. Изучение духовных техник — это способ вне­ сти ясность в свое существование. то она принесет пользу всем окружающим. Девятый дом — зона глубоких и масштабных размышлений.Дома 137 что альтруизм может быть прекрасным дополнением ко всем отношениям. а деся­ . Благословение и вдохновение на духовном пути определенно связаны с активностью восьмого дома. Какие бы планеты ни располагались в этом доме. Если они подлинно альтруистичны. Девятый дом Девятый дом связан с глубоким проникновением в суть ве­ щей. откуда он пришел. Поиск контек­ ста обычно приводит к философии. Четвертый дом — то место. Поскольку буддисты использу­ ют не только логику. в котором движется чело­ век. Десятый дом Десятый дом — это направление. Это шестое совершенство буддистской прак­ тики. Еще одним примером химии отношений является близкая связь с гуру. Это экспансивное отношение к тому. Это означает. Хорошее слово для любознательности — контекст. чело­ век может стать буддистом для того. то идея об универсаль­ ной ответственности приходит к ним сама.

Быть эн­ тузиастом необязательно означает постоянно себя подтал­ кивать. что действия должны быть направлены на пользу себе и другим людям. Также это может вли­ ять на ожидания. Это означает. Цели — это не просто материальные амбиции. которые он возлагает на свой жизненный выбор. Планеты десятого дома проясняют для человека его соб­ ственное понимание своей личности. Радость — это важная составляющая энтузиазма. в которой живет чело­ век. К ней относятся все общественные организации или организованные группы. К духовным целям также стремятся на основе каких-то моти­ вов. Если в десятом доме есть планеты. задумываясь о целях. Размер ее может меняться от непосредствен­ ных соседей до города или страны. что яв­ ляется вторым требованием к Совершенству Энтузиазма. чтобы про­ яснить свои движущие силы. направленная в позитивную добродетельную сторону. медицинские организации. Намерение и мотив представляют собой плат­ форму. Этот дом может показывать. а это и есть подлинный энтузиазм. Буддистское Совершенство Энтузиазма связано с деся­ тым домом. Неправильно выбранная жиз­ ненная цель может впоследствии стать источником стресса. Мудрому человеку требуется время для того. Духовные усилия направ­ лены на достижение положительного результата.138 Буддистская астрология тый дом — то место. такие как карьера или финансовый успех. Энтузиазм определяется как радостная энер­ гия. Радость помогает сохранить увлеченность делом. такие как школы. Амбиции необходимы даже в духовной практике. куда он хочет попасть. какая деятельность дает ощущение завершенности и полноты жизни. то. на которой формируется опыт человека. Плохое прояснение своих мотивов ограничивает возможно­ сти для успеха. правительственные группы. необходимо учитывать множество переменных. Одиннадцатый дом Одиннадцатый дом — это публичная или общественная аре­ на гороскопа. корпорации и .

потому что в долгосрочной перспекти­ ве оно направлено на пользу всех людей. Альтруистичные духовные люди необязательно долж­ ны быть социально активны. планеты стихии воды будут влиять на его склонность к гуманитарным исследованиям. Даже если они в ретрите. может повысить воздействие со стороны личного бессознательно­ го. но его медитация направлена на то. та­ . Человек находится в изоляции. социализироваться или участвовать в реформировании организации. может оставаться мало времени для внутреннего сосредоточения. мысли и интуицию человека. если в двенадцатом доме расположено Солнце. Планеты одиннадцатого дома требуют признать. его действие может также проявляться в отношении к об­ ществу. Обычно. Во всех этих случаях человек стремится встречаться с представителями различных групп. Занятость может привести к тому. на которые влияют планеты двенадцатого дома. Одиннадцатый дом необязательно влияет на социальные качества человека. Это социально ответ­ ственное действие. Двенадцатый дом Двенадцатый дом связан с астрологическим влиянием на личное бессознательное. что человек взаимосвязан с обществом.Дома 139 даже духовные сообщества. Духовные люди стремятся принести пользу обществу или улучшить его посредством своей реализации. если пла­ неты находятся в одиннадцатом доме. бодхисаттва облада­ ет естественной склонностью к улучшению общества. который активен со вре­ мени пробуждения и до времени сна. они все равно могут жить в соответствии с тре­ бованиями этих планет. чтобы принести пользу всем людям. расположенная в двенадцатом доме. На­ пример. У обычного занятого человека. Это достигается благодаря сильно­ му чувству заботы о благополучии других людей. Огненные планеты в этом доме могут сделать че­ ловека социально активным. Лю­ бая планета. что им будут управлять бессознательные мотивы. такие как активность и общительность.

140 Буддистская астрология кие люди могут бессознательно искать уединения. Необязательно зани­ маться настоящей медитацией. Двенадцатый дом связан с Со­ вершенством Медитации. поэтому их внутренние потребности редко становятся объектом их внимания. что человек может хорошо реализовать себя в обществе. просто он теперь смог лучше и сознательнее контролировать излу­ чаемую ими энергию. . в противном случае он будет антисоциален. Некоторые. Выражение: «Я нуждаюсь в личном про­ странстве» является для них обычным. который стре­ мится установить гармонию между внешней деятельностью и внутренним спокойствием. очень богата. они будут стремиться остаться наедине с собой. иногда человеку необходи­ мо просто уменьшить время активных действий. Их ра­ бота может требовать встреч с людьми. При помощи ме­ дитации влияние планет двенадцатого дома на бессозна­ тельное легко становится доступным сознанию. между двумя этими крайнос­ тями. срединный путь. Решающим факто­ ром для него является потребность найти равновесие меж­ ду внутренними потребностями и внешней работой. Часто такие люди на выходные ищут возможности исчезнуть и ни с кем не встречаться. у которого в этом доме есть планеты. Именно поэтому буддист Махаяны называется бодхисаттвой. Большинство людей захвачено внешними требованиями. Этот человек — духовный воин. уделяют больше внимания внутреннему миру за счет своей социаль­ ной активности и дружелюбия. что планеты перестают влиять на человека. влияние бессознательного меняется. наоборот. Внутренняя жизнь духовного человека. Когда такие люди регулярно занимаются медитацией. Равно­ весие означает. потому что ему присуще есте­ ственное желание углубиться в свой внутренний мир и най­ ти успокоение. Буддисты пытаются найти равновесие. но как только обя­ занности заканчиваются. Это может быть просто спокойное сидение в кресле. Это не оз­ начает. Бессознательно они хотят как можно бы­ стрее покинуть свое социальное окружение.

Отношение между ними — взаимо­ связанное стимулирование. оно воплощается в форме личных интересов. что они влияют на определенные сторо­ ны сознания человека.Глава 7 Планеты Планеты в астрологии являются воплощением уникальных качеств. 141 . Для женщины Луна — это ее собственный образ. Луна может влиять на отно­ шение обоих полов к матери. состра­ дание и восприимчивость. Энергия этих планет проходит через сознательное и бессознательное индивида. Также она влияет на непосред­ ственную восприимчивость по отношению к окружающей среде и на отношения с женщинами. сестре. Это ре­ зультат того. скорее. Луна также очень сильно влияет на сострадательных мужчин. что Луна является самым близким. отношения к жизни и привычек. Это влия­ ние не полностью предсказуемо. Считается. а Солнце самым большим небесными телами нашей Солнечной сис­ темы. Луна — сочувствие / сострадание Луна и Солнце сильнее всего влияют на человека. Луна отвечает за мягкие эмоции: сочувствие. оно не ограничено одним по­ лом. Хотя главным образом ее влияние распро­ страняется на все женское. родственницам и жен­ щинам в целом.

связан­ ные с состраданием. и каждый человек в равной мере заслуживает счастья. В этом все равны. духовному чело­ веку необходимы как мудрость. что душа неза­ . она стимулирует выражение сострадания и чув­ ственности. Сюда включаются также основные верования. такие как астрология. Солнце показывает. Буддисты считают. и очевидно. Сострадание возникает после понимания равенства себя и других. то человек будет выражать сострадание слишком эмоционально. в том числе и другие тонкие факторы. Солнце — восприятие своего «я» Солнце — это самое большое небесное тело в нашей систе­ ме. на которых можно дойти к просветлению. так и сострадание. о которых мы от­ даем себе отчет. Никто не хочет страдать. Это две ноги. именно оно оказывает на человека самое большое влияние. Чтобы быть целостным и эффективным. Все это.142 Буддистская астрология Влияние Луны усиливает медитативные практики. со­ циальная или экономическая структура общества. Страдание — великий мо­ тиватор. Это соответствует представлениям буддистов о том. Оно связано с личностью человека. чем больше всего ин­ тересуется человек. Мудрость часто яв­ ляется следствием опыта страдания. человек должен испытать страдание сам и принять его. Боль­ ше всего оно влияет на восприятие личностью своего «я». Это чувство является основой уникальности каждого. культурное или этническое влияние внешней среды. Призна­ ние данного факта пробуждает сострадание и альтруизм. создают целост­ ный образ нашего «я». Медитация дает человеку возможность понять свою личность и создающие ее факторы. в которой он будет тра­ тить больше всего энергии. Буддисты не считают. или ту область. что прежде чем сочувствие станет прочной основой сострадания. Если расположение не столь удачно. Стресс может быть очень полезен в развитии сочувствия и открытос­ ти. К их числу относятся рождение в определенной семье. Если она удачно расположена в наталь­ ном гороскопе. образование. что «я» человека является взаимосвя­ занным феноменом.

Буддисты счита­ ют душу этим непостоянным потоком сознаний и отпечатков. понятия. на основе которой строится общая кар­ тина личности. Он несет в себе кармические от­ печатки всех предыдущих существований. В буддизме Махаяны эта практика называется изменение отношения. буддисты размыш­ ляют над расположением Солнца в своем гороскопе. Позитивное отношение стимулирует развитие позитивных интересов. Образ «я» — это много­ образная игра множества динамических факторов. «Я» не может существовать независимо от мира. Такое представление о независимом существова­ нии — иллюзия. к числу которых относится и астрология. но это мнение не поддерживается ре­ альностью. и пози­ тивное отношение — один из главных подобных факторов.Планеты 143 висима от «я». Ни одна грань личности не остается за пределами этой сети. Это говорит о том. Наше «я» — это поток сознания. который те­ чет от одной жизни к другой. что «я» изначально рас­ сматривается через сеть различных влияний. что происходит в жизни. Это игра взаимосвязанных факторов. Меркурий — любознательность / интеллект Меркурий влияет на интеллектуальные способности чело­ века. С точки зрения Махаяны все ситуации и опыты могут быть преобразованы в компоненты духовной реализации. умение . Это способности создавать мысли. Расположение Солнца в гороскопе показывает астроло­ гические влияния на личность человека. Представление о взаимосвязи играет важней­ шую роль в буддистской астрологии. Все. Для того чтобы понять свое «я» с астрологической точки зрения. чтобы ис­ пользовать для продвижения по пути все возникающие в его жизни обстоятельства. Расположение Солнца показывает. Задача духовного человека заключается в том. Медита­ ция дает им мудрость. становится зерном для мельницы. в какой области могут найти свое воплощение уникальные творческие способнос­ ти человека. Оно может счи­ тать себя независимым. Буддисты включают астрологию в общую картину знаний о внутреннем мире.

Венера так­ же определяет те области. которые ограждают центр нашего бытия. Это астроло­ гически зависимая зона интеллекта. язык. которые духовный человек использует для лич­ ного роста и пользы других людей. чтобы остудить разум и его эмоции. потому что именно через органы чувств мы де­ монстрируем свою любовь окружающим. Та­ кая медитация необходима. Именно интеллектуаль­ ное понимание проясняет мотивы. что интересы человека будут связаны с личным миром. в которых человек ищет удоволь­ ствия. но недостаточна для глубокой трансформации. какая деятельность будет удовлетворять человека глубже всего. Интел­ лектуальная оценка — это леса. Буддисты считают. Успокаивающая медитация — пре­ красное средство. полноту жизни и удовлетворение. Хороший интеллект — это один из многих инст­ рументов. Венера — чувственность Венера влияет на чувственный ответ на внешнюю ситуацию. через которые до нашего сознания доходит информация в форме образов. кожа — те двери. Для того чтобы быть успешным. Буддисты Махаяны несколько иначе рассматривают возможности влияния Венеры на человека.144 Буддистская астрология общаться и общая любознательность. которую потом примет строение. где необходимо искать осуществ­ ление устремлений. уши. Она связана и с любовью. что аналитическая ме­ дитация проясняет личный и глобальный контексты. вкуса и тактильных ощущений. которые создают наше будущее. нос. Эти леса являются прообразом той формы. Если же она расположена в верхней области. Глаза. звуков. Меркурий усиливает все возможные интеллектуальные функции. Многие духов­ . то это указывает на предрасположенность человека к общественной реализации и работе с другими. Расположение Венеры говорит о том. Ее место в горос­ копе яснее всего указывает. Расположение Венеры в нижней части гороскопа обычно позволяет сказать. духовному человеку необходим интеллект. запахов.

безусловно. некоторые люди могут быть безнравственны. Их способность справляться с сексуаль­ ными импульсами может быть очень низкой. Все практикующие Путь отличаются по своим способнос­ тям. ко­ торый посвящал всю свою жизнь чувственным удовольстви­ . В относитель­ ном плане можно помогать другим быть счастливыми. Любой опыт может стать основой для трансформации. Для некоторых людей подавление физических желаний может оказаться дей­ ствительно важным. как и все остальное. Удовольствие — это дар. Во времена Будды на Земле жил молодой человек. считают их отвлекающими фак­ торами. Существуют относительные и абсолютные дары. Если человек подлинно желает принести пользу другим. которые требуют внимания. которых следует избегать. Сюда. Цель любви и страсти — поделиться чувствами и удовольстви­ ем. Стремление принести пользу другим в буд­ дизме Махаяны может помочь трансформировать любовь. Чем больше мудрости появляется в отношениях. тогда лю­ бовь и привязанность вызывают проблемы. Любовь — это такой же дар. Оно может проявляться как более мудрые и разумные отношения между людьми. Если отношение к общению лишено мудрости. по­ мрачающую сознание. но большинство людей стремится разделить свою физическую любовь с другими. что в каждом даре должна быть час­ тица абсолютного. чем работать с ними. Если существуют сильные физические чувства. Одно из реше­ ний — вообще отказаться от сексуальности. тем больше вы­ игрывают оба человека. лю­ бовь может стать одним из путей осознания этой взаимосвя­ зи. ко­ торые можно применять ко многим областям жизни.Планеты 145 ные традиции представляют себе сексуальность и чувствен­ ность в негативном свете. как это делает бодхисаттва. Эти проблемы могут указывать на те области личности. то он может распространять свой альтруизм и на любовные отношения. то гораздо сложнее может оказаться подавить их. Абсолютное — не внешнее целое. Конечно. но осоз­ нание высшей природы реальности. Махаяна предлагает конструктивные методы. в облагораживающее чувство. Все феномены взаимосвязаны. относится и любовь. спокой­ ными и удовлетворенными. Буддисты считают.

он теперь мог понять тщетность поиска одних удоволь­ ствий и расширил свой горизонт. Марс — сила воли и решительность Марс стимулирует силу воли и решительность. что это возможно при помощи медитации. Страсть. Однажды во время пикника с какими-то женщинами он повстречал Будду. Вместо этого он рас­ сказал ему об удовольствиях более высоких уровней. который медитировал под деревом. Негативная сторона Марса — это склонность к гневу и агрессии.146 Буддистская астрология ям. Благодаря тому. что молодой человек преуспел в медита­ ции. которые там могут быть получены. трансформировалась и стала добросер­ дечной любовью по отношению к другим. что он привязан к чувственным удовольствиям. Вдохновленный сильным желанием достичь более вы­ соких состояний блаженства. Тогда Будда объяснил ему непостоянство существования. Марс также олицетворяет физическую и сексуальную энер­ гию мужчин и женщин. Там он испытал глубочайшие удовольствия. После этого Будда встретился с этим молодым человеком снова и спросил его о том. как можно достигнуть такого состояния. Мо­ лодой человек спросил его. Он достиг более высоких состояний сознания и получил доступ к божественному миру. как продвигается его медитация. Положи­ тельная сторона Марса проявляется в способности дости­ гать цели. Тот был в восторге от своих новых способностей и от силы своего сознания. которую он до этого испытывал. Агрессия связана с интенсивностью желаний. Марс дает человеку способности и возможнос­ ти. и не стал говорить ему о Пер­ вой Благородной Истине Страдания. Этот человек был потрясен обликом Будды и попросил его поде­ литься своей мудростью. Буд­ да начал рассказывать ему об области божественного и о тех удовольствиях. . молодой человек начал увле­ ченно медитировать. и получил ответ. Изменение отно­ шения сделало его известным учителем медитации. Будда понял.

Если влияние Марса позитивно. позволяющих проде­ монстрировать природу влияния Марса. Один образ — две сильных руки. рост и энтузиазм. Точнее. человек обладает прекрасной способно­ стью выполнять задуманное. которые представляют собой силу и решительность Марса. Топор лучше всего ра­ ботает в том случае. дерево или дрова. Физические размеры Юпитера делают его вторым по вели­ . который стремится стать буддой. с благоприятным расположением Марса в горос­ копе может быстро развить в себе силу воли. Это абсолютный самоконтроль про­ светленного существа. Самоконтроль — это сила. Решительность — это качество человека с сильной волей. например.Планеты 147 Существует несколько аналогий. Это качество буддисты считают благословением Ваджрапани. которые быстро могут справиться с задачей. мудрость и сострадание. необходимо соче­ тать сильную волю. Духовные люди стремятся использовать свою энергию разумно и эффективно. Если они недостаточно искусны. С точки зрения астрологии. то они могут быстро прийти к истощению своих жизненных сил и энергии. Сама по себе решительность может быть агрессивна и разрушительна. для эффективности и успешнос­ ти ему требуются иные источники вдохновения. если есть что-то твердое. Марс — это только одна из граней ре­ шительности и силы человека. то это не означает. Самокон­ троль дает возможность в любой ситуации действовать в соответствии со своими желаниями. Если положение Марса в на­ тальном гороскопе слабо. Другая аналогия — топор или меч. во что он мо­ жет вонзиться. Силу для буддистов воплощает в себе тантрическое бо­ жество Ваджрапани. Для буддистов воля человека безгранична. Чтобы лучше преуспеть в по­ лезных для себя и для других действиях. Юпитер — экспансия Юпитер представляет собой экспансию. потому что они живут в состоянии самореализации. Бодхисаттва. что человек не будет успешен.

что чело­ век слишком многого ожидает от других. человек может чувствовать себя неуверенно в новых ситуациях. Он вращается вокруг своей оси быстрее остальных планет и даже имеет собственное свечение. Положительное влияние Сатурна может проявляться в том. потому что щедрость связана с оптимистическим отношением к мате­ риальным объектам. Также он может быть причиной того. Сатурн — консерватизм Астрологическое влияние Сатурна проявляется в повышен­ ной склонности к консерватизму.148 Буддистская астрология чине небесным телом в солнечной системе. Сатурн может сделать человека прагматичным и очень ответственным. они не всегда могут соответствовать ситуации. что новые проекты бу­ дут развиваться постепенно. стремящим­ ся разумно подойти к ситуации. Сатурну необходимо спокойствие и бе­ зопасность. Влияние Юпитера делает человека щедрым. что человек становится слишком амби­ циозен или стремится решить слишком много задач одно­ временно. Последняя негативная черта Юпитера — склонность переоценивать позитивное. неспособность воспринять изменения. Оно также стимулирует понимание возможностей. Если он неудачно расположен в натальном . Влияние Юпитера добавля­ ет оптимизма. Негативное влияние Сатурна может проявляться как упорство. Человек. Он способен привлекать и восхищать других. страх и неуверенность. Он заставляет человека мед­ ленно осваивать новое. благосклонности и энтузиазма. Негативное влияние Юпитера может проявляться в том. ори­ ентируется в жизни очень легко и свободно. Его астрологическая природа отра­ жает эти физические свойства. Чело­ век может видеть все в слишком оптимистичном виде. у которого Юпитер хорошо расположен в натальном гороскопе. что порой не дает ему заметить потенциальные опасности. Хотя эти ожида­ ния могут быть позитивными. Сатурн прививает склонность к ко­ лебаниям.

он дает склонность к размышлениям и уравновешенное. которая мчится через поле. то они могут быть упрямы и грубы по отношению к другим. Это негативное. которые ограничили бы свободный бег лошади. они вынуждены прятать неуверенность за внешней агрессивностью. без предупреждения. Такие люди чувствуют колебания Сатурна и разделяют их. Достижение муд­ рости в буддизме очень сильно облегчается при положи­ тельном влиянии Сатурна. Духовное влияние Сатурна очень ценно. то он может быть якорем для других планет. которая вспыхивает неожиданно. Его положительное влияние стиму­ лирует чувство независимости. Такие люди чувствуют себя не­ уверенно. но так как они обращены вовне. . У экстравертов негативное влияние Сатурна может про­ являться в форме агрессии. Дру­ гая аналогия Урана — лошадь. Интроверты чувствительны к негативному влиянию Са­ турна. Если они не осознают этого. сдерживающим их влияние своим страхом и неувереннос­ тью. Осо­ бенности проявления неуверенности зависят от индивиду­ альности человека и других вторичных факторов воспита­ ния и общественного устройства. Оно может проявляться как у экстравертов. В поле нет преград. Сатурн способ­ ствует появлению глубокой мудрости. Уран — революция Уран — это революция. потому что он дает ключ к прозрениям и озарениям. Они могут считать себя бесполезными и иметь низкую самооценку. Если его влияние позитив­ но. Главное здесь — ощущение беспокойства. Уран дает человеку способность спонтанного самовыражения. так и у интровертное. у них оно может отождествляться с чувством слабос­ ти. ослабляющее отношение к себе. конструктивное отношение к проблемам. Аналогом Урана является молния. оригинальность и спонтан­ ность реакций. Чувство силы и безграничной свободы — вот что дает человеку Уран.Планеты 149 гороскопе.

Что­ бы воображение работало лучше. Хорошим примером такой активности являются мечты. которому не предшествуют мысли. Это просто не­ посредственное восприятие. Аналогия для Нептуна — человек. что ничего не проходит для него гладко. Для периодов жизни. который стоит на вер­ шине горы и может посмотреть на 360 градусов вокруг. Он смотрит вперед и на горизонт. Ему может казаться. Такой человек может ка­ заться дезорганизованным и неконтролируемым. Плутон — это телесный ответ на ситуацию. Для развития интуиции Нептуна требуется раз­ витие в человеке внутренней способности воспринимать . Практикующие Тантру считают. Короткие вспыш­ ки энтузиазма и творческой активности для Урана доволь­ но обычны. а не непосредственно перед собой. не полагаясь на помощь интеллекта. Воображение связано с возможностью широко взглянуть на вещи. кото­ рые способствуют трансформации понимания. Луна полагается на осознание эмо­ ций. и воображение создают образы. стимулирующей ощущение удиви­ тельной духовной свободы. Он может думать. могут быть характерны по­ стоянные колебания и непредсказуемость. Нептун — духовность Нептун — это духовная планета. Оно видит общую взаимозависимость всех явлений. что он является жертвой непредвиденных обстоя­ тельств. Чувствитель­ ность Нептуна отличается от чувствительности. которую дают другие планеты. что Уран является бла­ гоприятной планетой. в которые усиливается энергетическое влияние Урана. которая влияет на интуи­ цию и воображение. Нептун — это образы. Интуиция — это способность знать нечто. Иметь воображение означает быть открытым для восприятия и не уделять много внимания деталям. И интуиция.150 Буддистская астрология Негативное влияние Урана может проявляться как хао­ тичность или непредсказуемость. необходимо уметь смот­ реть на вещи с разных точек зрения. дающей и благословение.

Это все равно. чтобы обрести более глубокие представления о жизни. Он связан с телесным ответом человека на ситуацию. Из-за своей сильной связи с телом Плутон может вли­ ять на здоровье человека. Духовный человек может использовать влияние Непту­ на на интуицию и воображение для того. Негативное влияние Нептуна может проявляться в виде нереалистичных идей. то настроение и темперамент человека будут более постоянны. Наиболее распространенные негатив­ ные стороны такого влияния — мечтательность и фантази­ рование. Уравнове­ шенному и духовному человеку Плутон дает искренность и глубокую веру. что лежит за пределами матери­ ального существования. С его помощью он будет способен понять то. . В области расположения Нептуна в гороскопе ак­ цент будет делаться на нематериальную сторону вещей. Тело чувствует себя комфортно в благоприятной среде и неуют­ но в негативных ситуациях. Эмоциональный человек под влиянием Нептуна может стать уклончивым или неопределенным. На чувства чело­ века влияют три планеты. Плутон — инстинкты Плутон влияет на глубокие чувства и настроение человека. Он будет чувствовать себя словно в тумане и не сможет прояснить свои намерения. которые свя­ заны с астрологическим влиянием Плутона. Луна и Нептун связаны с эмоцио­ нальной и интуитивной чувствительностью. что смотреть через фотока­ меру. Плутон отве­ чает за телесный ответ на ситуацию и человека. в которых человек предрасположен к болезням. Если сознательно создать по­ ложительное окружение в те периоды жизни. не сфокусировав изображение: все кажется нечетким и неясным.Планеты 151 видения. кото­ рую можно назвать «интуицией тела». Расположение Плутона в горос­ копе может указать те области тела. Плутон дает человеку способ­ ность предчувствовать исход ситуации.

накопленной в прошлом. Если человек неправильно выбрал место жительства или работу. болезнь — это не только следствие неудачного рас­ положения планет. то к негативному влия­ нию Плутона добавится лишний стресс. Влияние Плутона указывает только на склон­ ность к болезни. . повлиявших на возникнове­ ние болезни. В неблагоприятной обстановке такие мысли будут только умножаться.152 Буддистская астрология Негативное влияние склоняет человека к дурному настро­ ению и темным мыслям. На физическом уровне неудачное расположение Плу­ тона может стать причиной болезни. Она может быть результатом отрица­ тельной кармы. человек все равно может прожить здо­ ровую жизнь. Результатом могут стать пессимизм и чувство опустошенности. или режима. но не ее основной причиной. С точки зрения буд­ дизма. Плутон может стать одним из обстоятельств. Если Плутон рас­ положен неудачно. Это лишь один из факторов в общей картине здоровья и благополучия. который не благоприятствует здоровью.

невротическая привязанность. Та позиция. Планеты не создают человека. Позитивное. Они способ­ ствуют появлению неразумного ответа на жизненные об­ стоятельства и вызывают очень много сложностей. которую занимает человек в настоящий момент времени. мудрое отношение к жизни лучше всего подходит для человека. на основе ко­ торой проявляется астрологическое влияние. они взаимодействуют с тем. Положительные намере­ ния влияют на потенциальный успех. Оно создает причины для счастья. Структура личности также опреде­ ляется отношением к жизни и окружающим людям.Глава 8 Солнце и Луна в домах В этой главе описываются две главные планеты нашей Сол­ нечной системы. то даже самое благоприятное расположение пла­ нет будет бессильно ему помочь. Буддисты считают негативное отношение недостатком осознания. 153 . агрессия. что это и есть главные заблуждения и главные источники страдания. Если намерения человека эгоистичны и не­ разумны. Это. Недостаточное осознание может проявляться как бесчув­ ствие. особен­ но если это отношение имеет тенденцию повторяться. Эти планеты оказывают большое влияние на личность человека. представляет собой почву. в основе своей. Буддисты считают. От­ ношение — очень важный компонент астрологического вли­ яния. что он из себя представляет. неискусный способ жизни. ревность или подавленность.

Первый — человек стремится видеть себя и других в хорошем свете. оно пытается более глубоко исце­ лить человека. Второй компонент положительного отношения имеет духовную основу. Такое отношение стремится не только устранить повседневное страдание. но оно. чтобы управлять негативными чувствами. Не существует гарантии того. Буддисты Махаяны объединяют понятие вечности и пред­ ставление о прошлых и будущих жизнях. бу­ дет полезным для довольно многих. В некоторых случаях это мо­ жет быть лично ориентированная духовная активность. Она может касаться как близких этому человеку людей. эмоциональная поддер­ жка. Это желание при­ носить пользу другим может распространяться на несколь­ ко жизней. скорее всего. Луна в домах Луна в первом доме Луна в первом доме создает образ чувствительного. Это может касаться как личных трудностей. Буддисты считают. Оно рассматривает причины трудностей и страдания. В следующих час­ тях главы мы попытаемся сделать акцент на влиянии поло­ жительного и негативного отношений. че­ . энтузиазм и хороший совет. так и более широких слоев общества. Он благоприятно настроен по от­ ношению к другим. так и проблем дру­ гих людей. человек может использовать свой разум. Одной из повторяющихся причин страдания яв­ ляется негативное отношение к жизни. сензитивного человека. Это желание принести более глубокую пользу всем другим людям. что позитивное отношение имеет два компонента. Он конструктивен при разрешении сложных ситуаций. чтобы ставить пе­ ред собой более долговременные цели. что такое отно­ шение поможет абсолютно всем. Выражение положительной энергии может выглядеть как великодушие.154 Буддистская астрология Если ситуация проблематична. Если Луна находится в первом доме.

в которых он чувствует умиротворенность и гармонию. Луна делает таких людей баро­ метром эмоциональной обстановки вокруг них. Способность быстро понимать эмоции дру­ гих людей в данном случае является естественным каче­ ством. отказаться от фиксации на своем «я» и прийти к осоз­ нанию других людей. ко­ торые обладают таким расположением и живут в месте.Луна и Солнце в домах 155 ловек склонен к открытости и сострадательности. При таком положении Луны сострадательная при­ рода индивидуального Будды. находящегося в каждом из нас. Очень полезно регулярно заниматься медитацией принятия и отдачи. Человека могут привлекать места. которое по политическим или этническим соображениям связано с насилием. с кем можно поговорить. которое проявляется на материальном уровне. осталось толь­ ко добавить охлаждающей отстраненности. необходима сильная уверенность в себе. Также это может выражаться в излишней эмо­ циональности и повышенной реактивности. Луна во втором доме Луна во втором доме указывает на сострадание. то он может слишком эмоцио­ нально отвечать на материальные потребности. Внимание к успокаивающей медитации и отстраненно­ сти создает в данном случае прекрасный баланс мудрости и сострадания. Человек. может быть слишком чувствительным или слишком легко возбудимым. Если человек недостаточно мудр. Когда вы ищете того. В такой комбинации существует эмоциональная восприимчивость материально­ го мира. Тем людям. Сострадание уже существует. то вы наверняка об­ ратите на него внимание. чтобы сделать его действеннее. Эта техника дает возможность изменить отноше­ ние. уже открыта. чтобы справиться со своей чувствительностью. Выражение радо­ сти дается им легко. Буддист . лишенный должной мудрости. описание которой можно обнаружить в текстах Семи элементов трансформации со­ знания. потому что физическое страдание вызывает в них сильный отклик. Они быст­ ро отвечают на эмоциональное давление.

Дом может быть украшен веща­ ми. которое имеет эмоциональное содержание. связанными с эмоциональными воспоминаниями. любви и альтруизме. что может быть очень полезно для духовного учителя. Луна в четвертом доме обычно приводит к высокой оценке эмоциональной гармонии в семейных отношениях. Если человек с Луной в третьем доме становится наставником. что дом и домашнее окружение являются важной частью жизни. Также она положи­ тельно влияет на отношения с мужчинами. Манера его преподавания может пробуждать в них доброту и теплоту. Духовно сбалансированный человек может изначально чувствовать сострадание к бедам и физическим проблемам живых существ. Его привлекает собственность. Такие книги могут помочь человеку понять. Так­ же такой человек может легко понять эмоциональный смысл обстановки или декораций. С этим расположением полез­ но будет изучать фэн-шуй. дающей отчужденность и осознание непостоянства. Луна в четвертом доме Луна в четвертом доме отвечает за отношения с женщина­ ми. близкими членами семьи. Те учителя. Луна в третьем доме Луна в третьем доме влияет на внимание к образованию. К ним относятся матери. которые по сво­ ей природе мягки и сострадательны. сес­ тры. будут чувствительны­ ми и сострадательными натурами. В обучении буддизму или другим духовным наукам важны тексты о сострадании. целительство — таков естественный выбор для подобных людей. бабушки. имеющая эмоциональное значение. то он легко устано­ вит теплые отношения со своими учениками. как использовать свое со­ страдание более конструктивно. которые будут ока­ зывать на подобных людей влияние. Он может стремиться избавить окружаю­ щих от страдания. Гуманитарные и социальные науки. .156 Буддистская астрология может уравновесить это стремление медитацией. близкие родственницы. Эти люди могут решить.

по крайней мере. Удачно расположенная Луна в четвертом доме может по­ высить стремление к идеализации и совершенству. Мать может играть очень значительную роль в жизни таких людей. Когда человек смо­ жет преобразовывать свой негативный опыт в положительный. необ­ ходимо только направить его в положительную сторону. . Это может быть следствием внимания к эмоциональ­ ным отношениям в семье в ранние годы жизни. Человек учится быть более мягким по отношению к себе. Такие люди будут хорошими родителями. Они — сердце человечества. у них уже есть основа для развития сострада­ ния. Этот опыт может быть как положительным. Когда такие люди начинают интересоваться духовной практикой. Способность эффективно преобразовывать негативный опыт ранних лет жизни во что-то полезное является следстви­ ем внимания к своим эмоциям. Буддисты считают. это зависит от различных факторов. так и отрицатель­ ным. Сострадание уже присутствует. Такое расположение стимулирует желание заботить­ ся и воспитывать. что если развитие такого ребен­ ка проходило в неблагоприятной эмоциональной среде. он сможет проявлять сочувствие по отношению к другим лю­ дям. Если роди­ тели будут читать такому ребенку на ночь легенды о жизни Сиддхартхи или других духовно развитых людей. Боль в этом случае становится источником сострадания. будут эмоционально участвовать в жиз­ ни детей. Женщины с таким расположением будут нянчить тех. кого они любят. Луна в пятом доме Луна в пятом доме может положительно влиять на творчес­ кое сострадание. это может подвигнуть его на отождествление с их полной сострадания жизнью. что способ­ ность понять глубокие сердечные эмоции человека при помо­ щи сострадания является методом исцеления. или.Луна и Солнце в домах 157 Такие люди часто слишком сильно реагируют на стресс. связанный с проблемами в семье. а не только от астрологического влияния. то особое внимание следует уделять методам трансформации этой внутренней боли. Буддисты считают.

Искусная по­ мощь. будет еще более полез­ на. целительство или забота о больных. Луна в седьмом доме Сострадание и восприимчивость по отношению к другим — обычные качества. предполагающих ис­ пользование сострадания. Человек с таким расположением может быть естественно расположен к изучению психологии и захочет давать психологические консультации. в выборе места работы им необходимо быть очень осторожными. Это естественное желание оказы­ вать поддержку другим людям и помогать им. но и по отношению к высшей цели. Если такие люди не работают в областях. У человека с таким расположением почти наверняка будет . Современный мир часто вносит в ра­ боту дух соревнования. которые привлекают таких людей — это медицина.158 Буддистская астрология Луна в пятом доме дает человеку склонность к эмоцио­ нальному творчеству. более расположены к работе в спокойной окружающей среде. буддисты изуча­ ют Семь элементов трансформации ума буддизма Махая­ ны. Распространенные виды работы. Луна которых расположена в шестом доме. Эмоциональное сочувствие очень сильно. если Луна находится в седьмом доме. Они стремятся к мудрому сочувствию. Помощь другим является частью пути к просветлению. и оно будет стимулировать желание помочь другим. Лун а в шестом доме Луна в шестом доме стимулирует желание работать в областях. Для того чтобы достичь мастерства в этой области. Неправильный выбор карьеры мо­ жет быть источником стресса. связанных с заботой или помощью другим. предложенная не только на относительном уровне. Забота дает­ ся такому человеку легко. то они могут самостоятельно инициировать подобную активность в рабочей среде или по отношению к клиентам. Это может проявляться также как внимание к эмоциональной жизни других людей. Так как такие люди эмоционально довольно чув­ ствительны. Обычно люди.

Если мудрость не связана с состраданием. Духовно развивающиеся люди обладают естественной склонностью к медитации. то человек с таким расположением может тратить свою доб­ роту на неподходящие вещи. и лишенный мудрости человек мо­ жет стать слишком активным эмоционально. то впоследствии такой человек может стать тревожным и беспокойным. и это может привле­ кать окружающих. может принести больше бед. то такой человек может чувствовать себя неудовлетво­ ренным. Медитация поможет им уравновесить эмоцио­ нально пережитый опыт. Со­ страдание. Если Луна в этом доме находится в хорошем аспекте с Нептуном и Плутоном. то такие люди . лишенное мудрости. Сочувствие в данном распо­ ложении очень сильно. чем пользы. У него существует необходи­ мость в понимании эмоционального ответа человека на ин­ туитивном уровне. Он может демонстрировать естественное сострадание к другим. В буддизме таким техникам изменения отно­ шения больше всего уделяется внимание в направлении Махаяны. связанной с развитием любви и сострадания. Это означает понимание границ своей личности и их поддержание. Если в детстве к его чувствительности отнесутся неправильно. эмоционального ответа. Луна в восьмом доме Луна в восьмом доме влияет на появление у человека со­ чувствующего. Мечтательная натура таких лю­ дей может очень легко попадать под влияние тех. Есть необхо­ димость уравновешивать сострадание по отношению к другим и сострадание по отношению к себе. с кем они общаются ежедневно.Луна и Солнце в домах 159 много друзей среди женщин. Ежедневная практика медитации очень полезна для та­ ких людей. Одним из важных факторов является знание о взаимо­ зависимости. В отношениях для него главное — достижение эмоционального понимания. Если сердечное и эмоциональное понимание не установле­ но.

Такое расположение благоприят­ но для обращения к женскому божеству.160 Буддистская астрология могут развить в себе дар ясновидения. Буддой любви и сострадания. Буддист с таким отношением может стремиться к развитию бодхичитты. Иначе озарения будут замутнены личными пристрас­ тиями. Луна отвечает за женские компоненты гороскопа. Неизмеримое сострадание больше всего привлекает людей с Луной в девятом доме. то для человека очень важен эмоциональный контекст. главную роль в которой играет сострадание. связанная с женскими божества­ ми или Авалокитешварой. Для него обычны вопросы вроде «Откуда я пришел?» или «Как я связан с этим человеком?» Религиозный и философский идеализм такого челове­ ка может заставлять его искать возможность выразить лю­ бовь и сострадание. Если у человека развиты мудрость и отстраненность. Пусть восприимчивые су­ щества испытывают опыт радости и пусть ждут его хлад­ нокровно. Эта способность за­ висит от умения отстраняться от личных эмоций и проек­ ций. Луна в десятом доме Луна в десятом доме может подвигнуть человека на достиже­ ние сострадательных целей. альтруистической ду­ ховной работы на пользу других людей. Пусть они будут отде­ лены от страдания и его причин. будет особенно полезна для такого человека. Луна в девятом доме Если Луна находится в девятом доме. например. к Таре. Этот идеал ставит­ ся буддистской практикой Четырех Неизмеримых Мыслей. то он будет очень восприимчив к эмоциональному темпе­ раменту других людей. По­ этому духовная практика. Пусть их не затронет пристрастное влияние и враждебность друзей. Человек может строить свое поведение на основе женских ро­ левых моделей. будут иметь условия для счастья. Они звучат так: «Пусть все живые существа будут счастли­ вы. Он может постоянно ис­ кать подходящее для себя эмоциональное окружение. .

Такие люди эмоционально чувствительны по отношению к своей окружающей среде. Примером такого отно­ шения может быть философия сострадательного отноше­ ния к материальному миру или уверенная в себе личность. Покой помогает разуму рассеять сомнения и создает уверенность в себе. Луна в одиннадцатом доме Луна в одиннадцатом доме стимулирует разумное осозна­ ние общества. Такие люди воспри- . Работа в больших гуманитарных орга­ низациях может принести им глубокое удовлетворение. он может стремиться жить в соответствии с ее ожиданиями. то они могут отказаться от общения с окружающими. Духовные люди могут чувствовать сострадание по отношению к миру в це­ лом. Степень. Этот идеал проявляется как развитие заботливости. в которой выражается это сострадание. Духовный человек с Луной в десятом доме может быть склонен к проявлению любви и сочувствия. а не ее материальную сторону. мо­ жет зависеть от других факторов. восприим­ чивости. чтобы сгладить не­ гативные аспекты чувствительности. Лю­ бовь позволяет преодолеть страх и замкнутость. Луна в двенадцатом доме Луна в двенадцатом доме может перевести эмоциональные интересы на бессознательный уровень. Люди с таким расположением предпочитают работать в социальной сфере. Если такие люди не очень сильно уверены в себе. для них наиболее пред­ почтительна.Луна и Солнце в домах 161 Если мать такого человека очень женственна или эмоциональ­ на. Буддист может использовать медитацию. Работа. потому что они слишком чувствительны по отношению к своему окру­ жению. направ­ ленную на ощущение покоя или любви. Человек с таким расположением может сделать жизнен­ ный выбор на основании эмоциональной значимости тех или иных событий. Чувствительность Луны направлена на окружаю­ щий мир. основанная на сострадании. как стремление сделать центром своей жизни эмоциональные цели.

то они могут отказаться от общения с окружающими. а не ее материальную сторону. Примером такого отно­ шения может быть философия сострадательного отноше­ ния к материальному миру или уверенная в себе личность. в которой выражается это сострадание. Луна в одиннадцатом доме Луна в одиннадцатом доме стимулирует разумное осозна­ ние общества. чтобы сгладить не­ гативные аспекты чувствительности. Луна в двенадцатом доме Луна в двенадцатом доме может перевести эмоциональные интересы на бессознательный уровень. Духовный человек с Луной в десятом доме может быть склонен к проявлению любви и сочувствия. направ­ ленную на ощущение покоя или любви. для них наиболее пред­ почтительна. Покой помогает разуму рассеять сомнения и создает уверенность в себе. Люди с таким расположением предпочитают работать в социальной сфере. Человек с таким расположением может сделать жизнен­ ный выбор на основании эмоциональной значимости тех или иных событий. мо­ жет зависеть от других факторов. Степень. Этот идеал проявляется как развитие заботливости. он может стремиться жить в соответствии с ее ожиданиями. Духовные люди могут чувствовать сострадание по отношению к миру в це­ лом. как стремление сделать центром своей жизни эмоциональные цели. восприим­ чивости.Луна и Солнце в домах 161 Если мать такого человека очень женственна или эмоциональ­ на. Буддист может использовать медитаций. Такие люди эмоционально чувствительны по отношению к своей окружающей среде. Работа. Если такие люди не очень сильно уверены в себе. Чувствительность Луны направлена на окружаю­ щий мир. Работа в больших гуманитарных орга­ низациях может принести им глубокое удовлетворение. Лю­ бовь позволяет преодолеть страх и замкнутость. основанная на состраданий. Такие люди воспри­ . потому что они слишком чувствительны по отношению к своему окру­ жению.

который создает человек. то бессознательные эффекты присутствия Луны в двенадцатом доме могут быть сглажены. Если ежедневно заниматься медитацией. Ими движет сострадание. Человек может высказывать свое мнение. его эгоизм перестает оказывать на него сильное влияние. Любовь и сострадание обеспечивают гармо­ . не решаясь выйти вперед и предложить помощь. поэтому очень важно иметь о нем детальное представление. Человек останется чувствительным. Че­ ловек может сознавать. улучшение себя и медитация непостоянства. так и женщины могут чувствовать бессознатель­ ное стремление к ситуациям. Буддистский идеал отказа от своего «я» и взаимосвязан­ ной природы личности помогает избежать чрезмерного уси­ ления личности. Духовный ли­ дер с подобным расположением будет очень популярным благодаря уверенности в себе. Солнце в домах Солнце в первом доме Солнце в первом доме создает сильное личное присутствие. «Я» человека и его присутствие являются синонимами. в которых необходимо прояв­ лять сострадание. Инстинктивный образ. Желанными сферами деятель­ ности для людей с Солнцем в первом доме являются обуче­ ние.162 Буддистская астрология нимают эмоциональные проблемы более драматично. незнание и нечувствительность не станут основой для раз­ вития личности. может быть очень динамичным. Такое расположение может стать источником внутрен­ него страха или беспокойства. Если человек понимает подлинную природу своей личности. но чувства не будут его пере­ полнять. как гордость. но они не всегда это понимают. что он играет ключевую роль в игре жизни. Медитация будет гарантировать. Самое большое астрологическое тело прямо смотрит на мир. Они могут тихо проливать слезы в сто­ роне. не принимая во внимание чувства других людей. что такие заблуждения. Как мужчины.

Для поддержки духовно развитый человек может ис­ пользовать ритуальные предметы. Солнце в третьем доме Солнце в третьем доме влияет на естественную склонность человека к исследованию и обучению. не боясь быть поглощенным ею. Духовный человек может сделать материальный мир полем для проявления своей духовной деятельности. Если такие люди не знают об этих свойствах своей личности. которое связано с привя­ занностью к вещам. Так они создают равновесие между духов­ ным и материальным. потому что естественная склонность к накоплению знаний может сделать его про­ . Буддисты используют медитацию личного непостоян­ ства и размышляют о страдании. что все явления в жизни взаимосвязаны. Солнце во втором доме Солнце во втором доме влияет на появление сильного отож­ дествления с проблемами материального мира. Для духовно развитых лично­ стей это не должно становиться проблемой. Материальные объекты могут стать основой для определения личного статуса. Если это осознание достигнуто. Всю свою жизнь человек может по­ тратить на приобретение знания. Если осознание непостоянства недостаточно сильно. «Я» такого человека очень любознательно. то в человеке могут до­ минировать сильные материалистические установки. Духовная жизнь часто проявляется через материальные символы. то человек может пользоваться собственностью. то они мо­ гут слишком сильно гордиться своими материальными дос­ тижениями. чтобы смягчить эту материалистичес­ кую установку. Эти качества связаны с понима­ нием того. ко­ торыми они обладают. Предметы. создают положительное и стимули­ рующее влияние на окружающих. потому что ма­ териальный мир является для них мандалой.Луна и Солнце в домах 163 ничное отношение к жизни. и люди с Солн­ цем во втором доме могут использовать это понимание. Духовному человеку не­ обходимо быть осторожным.

чтобы учиться. он может быть прекрасным учителем. Появляется желание разделить общие для семьи ценности. Если он обладает че­ ловечностью. Духовные люди могут стремиться к тому. Солнце в пятом доме Если Солнце находится у человека в пятом доме. Солнце которых находится в четвертом доме. Какие принципы имеют особенное значение для их ду­ ховной практики? Кто те люди. он будет чувствовать естественную заинтересованность и любозна­ . где они могут найти свои корни.164 Буддистская астрология сто информационной базой данных. Когда такие люди покидают свой дом. будет видеть долгосроч­ ные цели обучения. ценности. всегда необходимо будет место. верования. Желание учиться может быть распрос­ транено на создание групп обучение. чтобы удовлетво­ рить свою потребность в безопасности. Существует очень много техник. например. Конечно. в которое можно вернуться. которые занимались переда­ чей знаний в прошлом? Это может вылиться в интерес к про­ шлым жизням. Буддист. чтобы изучать линию преемственности своей тради­ ции. инструктирование или публикацию значимых текстов. Семейные связи или социальное положение. чтобы отождествляться с главными чле­ нами семьи. Солнце в четвертом доме Солнце в четвертом доме усиливает домашние связи и при­ влекает внимание человека к своим корням. которое основано на родстве или высоком положении предков. Расположение Солнца в четвертом доме может помочь определить принципы. они в первую оче­ редь стремятся создать сильную семью. которые могут помочь человеку сделать его жизнь более значимой. которые чело­ век считает для себя самыми важными. но человеку необходимо время. Солнце кото­ рого расположено в третьем доме. людям. кажутся для таких людей осо­ бенно привлекательными. со своим отцом или матерью. Молодой чело­ век с таким расположением Солнца естественно предрас­ положен к тому.

Если равновесие между работой и отдыхом установле­ но. как отноше­ ниям другими людьми и их мнение. Профессиональная лич­ ность должна быть отделена и отлична от той. которые могут быть взаимосвязаны с воспитанием и соци­ альными факторами. тем более разнообразным сделает он свое свободное время. чтобы не отождествляться со своей профессией. такой человек может достичь очень многого. например. особенно по отношению к детям. Если у человека есть определенный объект привязанности. У него есть естественное желание много работать в своей области. Солнце в шестом доме Солнце в шестом доме концентрирует внимание на работе и активной деятельности.. то он может вызывать у такого че­ ловека прилив энергии. Лич­ ное «я» для такого человека не столь важно. Ус­ тановление ясных и понятных целей поможет организовать жизнь. Она может возрастать до желания самому создавать новую жизнь или новые проек­ ты. Духовные люди с Солнцем в этом доме могут творчески относиться к своей духовной трансформации. которая су­ ществует во время отдыха. Области его активности зависят от личных интересов. Во всех своих делах такие люди могут проявлять демократизм и естественную харизматичность.Луна и Солнце в домах 165 тельность. Недостаток мудрости . Он может стремиться к тому. когда это не совсем уместно. Необходимо быть очень осторожным. Солнце в седьмом доме Солнце в седьмом доме влияет на внимание к другим. если человек все­ гда представляется «Доктор . он может превратиться в трудоголика. Чем яснее цели в работе. Примером подобного излишнего отождеств­ ления является использование профессионального звания.. чтобы изменить мир. При таком расположении часто проявляется забота. Развитие сво­ его духовного начала — хороший пример проявления твор­ ческой активности. Если человек недостаточно мудр.».

но все рав­ но будут задавать много вопросов. Люди с таким распо­ ложением могут оказывать положительное влияние на других. Уравновешенный подход основан на ясности своих лич­ ных интересов.166 Буддистская астрология может привести к тому. он должен научиться помогать самому себе. что он будет посвящать всю свою жизнь друзьям. Отсутствие равновесия в этом вопросе может привести к тому. Они могут не рассматривать философию как собственный путь. Солнце в восьмом доме Солнце в восьмом доме заставляет человека видеть себя вовлеченным в дела других. Солнце которых находится в девятом доме. Важным моментом здесь явля­ ется самореализация. чтобы влиять на других. Более сбалансированный подход дополня­ ет осознание важности других людей осознанием важнос­ ти своих собственных целей. Глубина общения очень важна. Он будет чувствовать потребность делиться чувствами и общаться. Люди с таким располо­ жением обычно стремятся понять общую картину жизни. Человек с солнцем в седьмом доме будет иметь много друзей и партнеров по работе. Достойная жизнь и воплощение лучших человеческих качеств могут быть источником вдохновения для друзей. Солнце в девятом доме Те люди. что человек дает другим людям. если Солнце находится в восьмом доме. Такое расположение обыч­ но стимулирует желание стать психотерапевтом или пси­ хологом. . обла­ дают естественной склонностью к философии. зачастую во вред себе. что человек будет слишком сильно погружен в жизнь других людей. Самоопределение улучшает качество того. Духовный человек может использовать свои поло­ жительные качества для того. уверенности и использовании мудрости в отношениях с другими людьми. Сильная связь с другими людьми приносит чув­ ство удовольствия. Благодаря ясным границам своей личности он не будет переоценивать близких и друзей. Прежде чем кто-либо сможет помо­ гать другим.

Даже если ис­ точником идеи является один человек. Осознание этого уравновешивает гор­ дость и высокомерие. Он может обладать ес­ . что успех в ситуации взаимосвя­ зан с другими факторами и другими людьми.Луна и Солнце в домах 167 Если человек не будет осторожен. Если такой человек состра­ дателен. Для таких людей первостепенное значение может иметь личная идеа­ лизация. которая является результатом достижения цели. человеку необходимо быть более скромным. стремящимися к своим целям. Для них может оказаться важным осознание того. то он может быть дос­ таточно эгоцентричным и требующим признания во всех своих действиях. если не будет поддержки со сторо­ ны окружающих. при­ носит человеку уважение к себе. он может быть примером для других. например. ему все равно требу­ ются поддержка и участие других людей. Нет успеха. Солнце в десятом доме Солнце в десятом доме влияет на отождествление с целью. Солнце в одиннадцатом доме Человек с солнцем в одиннадцатом доме проявляет себя как очень социально активный человек. Завершен­ ность. закон причины и следствия или идею о непосто­ янстве существования. Такое расположение создает прекрас­ ную возможность для того. он может потеряться в области интеллектуального. напро­ тив. Амбиции. Если Солнце на­ ходится в десятом доме. Оно упорядочивает положение вещей в личном жиз­ ненном пространстве. Мудрый человек выбирает достижимые цели. Солнце вызывает желание найти кон­ текст. Давление личных ожиданий может дос­ тавлять ему излишнее беспокойство. Уравновешенные люди. чтобы быть учителем. Если его личность не уравновешена. Буд­ дисты используют контекст для понимания существования. Они склонны видеть себя центральными фигура­ ми. могут легко найти подходящий контекст для вещей. являются са­ мой распространенной характеристикой такого человека. личные или связанные с карьерой.

Неуравновешенное отношение может создать недостижи­ мые цели. Более гармоничное поведение предполагает. Такой человек предпочитает жить замкнутой. Чтобы быть искренним в этом желании. Гово­ ря языком буддизма. личная харизма человека может быть очень сильной. поэтому они стремятся его улучшать. необходимо сначала понять соб­ ственные страдания. Когда Солнце находится в одиннадцатом доме. Если он занимает­ ся духовными практиками. это путь бодхисаттвы. поэтому для него важно иметь позитивные мотивы. но может его осуждать.168 Буддистская астрология тественной склонностью работать на благо других людей. Люди — это часть общества. кото­ рую он так ищет. Такой человек может слишком переоценивать социальные стандарты или находиться в стороне и быть предвзятым по отношению к окружающим. Солнце в двенадцатом доме Солнце в двенадцатом доме делает человека скрытным и со­ здает склонность к уединению. Они играют роль. тем больше времени ему требуется для себя. Понимание и преодоление собствен­ ных трудностей позволяет человеку обрести сострадание по отношению к проблемам других людей. Они работают на общее благо. Чем больше он делает для общества. то ему будет очень полезна ус­ покаивающая медитация. . Буддисты выраба­ тывают в себе желание счастья и свободы от страданий для других людей. Она уравновесит внутренние по­ требности и внешние обязательства. Медитация или даже домашние дела дадут человеку внутреннюю заботу. Он осознает себя частью сообщества. частной жизнью. что такой человек будет оставлять время для личных нужд и не будет доводить себя до стресса перегрузками. По­ стоянная борьба между требованиями других и потребностью в личном времени делает его жизнь лишенной равновесия. Более уравновешенное отношение заключается в кон­ структивном стремлении принести пользу обществу. Сострадание пробуждается после осознания страданий. которая делает мир лучше.

Глава 9 Внутренние планеты в домах Внутренние планеты — это Юпитер. Меркурий в домах Меркурий в любом доме натального гороскопа стимулирует интеллект. Его влияние ограничивается только астрологичес­ кой предрасположенностью и не затрагивает все возможно­ сти сознания. Когда нечто осознается. Буддисты считают. но они важны для того. Эти планеты довольно быстро обращаются вокруг Солнца по сравнению с Ураном. На действенность интеллекта в большей сте­ пени влияет хорошее образование. Марс и Сатурн. Для буддистов недостаточно полагаться только на веру или на догмы. ' 169 . Нептуном и Плуто­ ном. иначе станет бессмысленным. потому что они символизируют области выражения личных качеств. чтобы упрочить основу для понимания. Невоз­ можно говорить о том. Венера. что ра­ зум может сильно помочь правильному выбору духовной практики. оно должно быть выражено в опре­ деленном контексте. Меркурий. что находится за пределами вырази­ мого. Беседы о высшей природе реальности могут считаться только отвлеченными рассуждениями. Астрологи называют их личными планетами.

Более сбалансированный подход призывает использовать интеллект для того.170 Буддистская астрология Для того чтобы улучшить свое понимание. Развитие хороших навыков общения может помочь усилить позитивное влияние Меркурия. буддисты Махаяны просят помощи у бога Манджушри. связанные с материальным миром. Мудрый человек может попы­ таться использовать эти предметы на пользу другим. Духовные люди могут проявлять интерес к ритуальным предметам. . Но для того. Не очень искусный чело­ век может быть слишком разговорчивым. будды мудрости. Дан­ ное расположение дает возможность хорошо разбираться в вопросах собственности и недвижимости. что будет мешать слышать других людей. если практика общения с божеством будет ежеднев­ ной. задавать вопросы — вот любимая деятельность Меркурия. Исследовать. При помощи медитации и визуализации они добиваются того. Интерес может перетекать в желание более глубоко понять их смысл и предназначение. Разум используется для стабилизации и усиления практики. Медитация увеличивает силу положительного воздей­ ствия Меркурия. Про­ зрения и интеллект Манджушри. требуется осторожность. чтобы пони­ мать происходящее. могут помочь человеку улучшить свои интеллектуальные способ­ ности. Меркурий во втором доме Меркурий во втором доме увеличивает интеллектуальные способности человека. У человека с таким расположением не возникнет трудно­ стей при выполнении работы по управлению финансами и контролю. что разум становится более чувствителен к духовному опыту. искать. Меркурий в первом доме Меркурий в первом доме связан с естественной любозна­ тельностью. чтобы не посвятить всю свою жизнь материальным вещам.

почему все идет именно так. Сюда могут относиться такие темы. накопленные знания дают им возможность обучать других. Меркурий в четвертом доме Меркурий в четвертом доме стимулирует любознатель­ ность. Духовные люди с таким располо­ жением могут посвящать свое время поиску учителей. обладающий глубиной понимания. Больше всего им подойдет учитель. Выбор духовного наставника. Здесь помогает отождествление с уровнем обра­ зования семьи. требующие применения интеллекта. по­ лезных в обучении духовным дисциплинам. Дети с таким расположением могут задавать мно­ жество вопросов. который воплощает в себе интеллектуальный и логический подход к решению проблем. Зрелый духовный человек уверен в себе и понимает свои корни и мотивы. В ранние годы обучения такие люди могут демонстрировать врожденные интеллектуальные ка­ чества.Внутренние планеты в домах 171 Меркурий в третьем доме Меркурий в третьем доме дает человеку сильные способ­ ности к обучению. Если в семье не ценится интеллект и образование. Интеллектуальное изу­ чение духовной практики проясняет мотивы человека. Он сумеет удовлетворить растущий интерес к пони­ манию основ духовной практики. Они пытаются понять семейные пробле­ мы и задают множество вопросов о том. а не иначе. Когда они взрослеют. Ежедневная практика Манджушри может оказаться очень полезной. ребе­ нок может стремиться выйти за рамки семейной ограни­ ченности. . Обычно их больше привле­ кают предметы. Однако стремление к образованию может возникнуть и из совершенно противоположной ситуации. может оказаться для такого человека очень цен­ ным. как литература. написание текстов и философия. Они могут быть очень умны. осо­ бенно если семья поощряет интеллектуальное развитие ребенка.

Это связано с тем. Интеллектуальное творчество мо­ жет проявляться как игра с идеями. Желание знать о . применением которой не должны стать мелкие инте­ ресы. Меркурий в седьмом доме Меркурий в седьмом доме заботится о качестве любознатель­ ности. Уравновешенный духовный человек при помощи меди­ тации может развить в себе творческую способность помо­ гать другим. Человек легко учится общению и может быстро заво­ дить друзей. увлекая их интеллектуальными разговорами. Не очень способные люди могут иметь сложности с тем. авторская работа и об­ щение — вот хорошие ориентиры для карьеры. которая связана с применением ра­ зума.172 Буддистская астрология Меркурий в пятом доме Меркурий в пятом доме помогает сделать идеи более гибки­ ми и улучшает навыки общения. Интересы и творчество бо­ лее сильно связаны с интеллектом. чтобы понять ситуацию. Позитивный эффект такого расположения заключает­ ся в способности легко управлять сложной ситуацией. что человек может быть хорошим менеджером или руководителем. Обучение. Оно показывает. так как человек умеет хорошо говорить и слушать других. чтобы найти практическое применение своим идеям. Меркурий в шестом доме Меркурий в шестом доме влияет на склонность к интеллек­ туальной работе. Негативное влияние Меркурия может проявляться как желание распространять слухи и сплетни. Такое расположение благоприятно для пси­ хологов или терапевтов. что разум ищет са­ мовыражения в работе. которые требуют умения дискути­ ровать с людьми. Бесконечные разговоры и размышления могут отвлекать от дела. Любознательность про­ является в тех областях. Негативное влияние может проявляться как желание задавать слишком много вопросов. Прекрасным выбором для такого челове­ ка будет любая работа.

используется в этом случае в корыстных целях. такое расположение очень благопри­ ятно. может стать источником проблем. . будды мудрости. Разум стремится понять взаимоотношения между людьми. Негативное влияние может вылиться в склонность к манипулированию другими ради достижения собственных целей.Внутренние планеты в домах 173 других больше. Разум такого человека жаждет знаний и постоянно ищет понимания. Буддисты советуют таким людям следовать пути Махаяны или Ваджраяны. бессознательно он может постоянно задавать вопросы о смысле жизни и сути бытия. чтобы получать интуитивные озарения. чем необходимо. Такие люди знают. Расположенный в восьмом доме Меркурий явля­ ется хорошей основой для профессионального консульти­ рования. Это очень важно для терапевтов и психологов. Такой человек действительно наслаждается хорошим диалогом. будды мудрости. как действуют другие. и изучение психологии — пре­ красное сочетание для человека с таким расположением. потому что Меркурий в этом доме помога­ ет понять психологию этих направлений практики. Меркурий в восьмом доме Меркурий в восьмом доме усиливает способности к исце­ лению. Такому человеку больше всего подходит работа. Духовный человек может использовать свои способно­ сти для того. Практика Манджушри. Знание о том. как задавать вопросы и слушать. Практика Ман­ джушри. Меркурий в девятом доме Меркурий в девятом доме влияет на стремление к поиску философского контекста. занимаю­ щихся философией. связанная с обучением и общением. но это необязательно единственное возможное место работы. кто ценит интеллектуальную беседу. может улучшить это влия­ ние Меркурия. Для людей. Даже если такой человек формально не считает себя философом. Более уравновешенная позиция очень привлека­ тельна для тех.

Если разум не сможет понять смысл поставленной цели. Неблагоприятное влияние может проявляться как склонность к фантазированию по поводу достижения це­ лей. его может ув­ лекать желание обсуждать мелкие детали. Положительное влияние может выражаться в фор­ ме убедительной речи. буд­ ды мудрости. одного из качеств Манджушри. Такие люди дол­ жны иметь свое мнение обо всем.174 Буддистская астрология Если такой человек недостаточно мудр. Практика Манджушри. то он едва ли ею увлечется. потому что они ценят способность интеллектуально подтверждать духов­ ную логику. Оно также проявляется в способности увле­ кать других понятными социальными идеями. Уравновешенный духовный человек будет четко опре­ делять свои цели и ценности. Положительное влияние Меркурия сделает из че­ ловека искусного мастера полемики и дебатов. Цели эти также могут быть интеллектуальными. Он может коле­ баться и не иметь окончательного мнения об изучаемом объекте. Их внимание направлено вовне. будды мудрости. очень полезна. Такое распо­ . Меркурий в десятом доме может использовать прекрасные навыки общения для того. Буддисты считают это расположение благоприятным. Он может учить других и при­ вести их к просветлению. Интеллект будет слишком доминировать над действи­ ями. Неблагоприятным влиянием такого расположения можно считать склонность к излишне активному выраже­ нию своего мнения и личных склонностей. Разум такого человека стремится философски ос­ мыслить духовную практику и религию. Интеллектуальный разум ищет самовыражения. Социальное сознание всегда активно. Меркурий в десятом доме Понимание целей и их динамики — часть влияния Мерку­ рия в десятом доме. чтобы вдохновлять других людей. Меркурий в одиннадцатом доме Меркурий в одиннадцатом доме стимулирует интеллекту­ альный интерес к обществу.

Они могут лишить его сна. Буддистский рецепт против этих негативных эмоциональных состояний — меди­ тация на личное непостоянство и страдание. чрез­ мерных желаний и злоупотребления. Венера ценит красоту. тогда как хорошо проду­ манные могут давать уверенность и убежденность. так как разум стремится выражать важное и полезное. Плане­ ты двенадцатого дома могут влиять на области сознания. которые не были учтены. Для духовного человека Меркурий в двенадцатом доме дает прекрасную возможность достичь интеллектуальной ясности. Поспешные решения мо­ гут быть причиной беспокойства. грациозность. заставляя думать о тех точках зрения. что ее влияние распространяется на чувственный мир форм. кто заботится о гармонии общества. Это означает. Меркурий в двенадцатом доме Меркурий в двенадцатом доме влияет на глубокомыслие человека. Если такой человек не имеет времени для размышлений над сво­ ими желаниями. звуков. Их разум хорошо справляется с про­ цессом размышления. искусства. вкусов и тактильных ощущений. Негативное влияние Венеры может проявляться в форме невротических привязанностей. Венера в домах Венера связана с миром чувств. Духовные люди с таким расположением склонны к глубокой медитации. которые находятся за пределом обычного понимания. которое явля­ ется природой этого циклического мира. он может попасть в плен интеллектуаль­ ных сомнений. Проблемы в данном случае может создавать отсутствие равновесия или слишком напряженный стиль жизни.Внутренние планеты в домах 175 ложение может быть полезно для политиков и всех тех. запа­ хов. Она позволяет ос­ . Медитация успокаивает разум и делает его менее рефлексивным. Человек с более гармоничным отношением к жизни может прекрасно освоить глубокие темы.

. над страданием дают отстраненность. ко­ торые мешают наслаждаться красотой. а затем пытаются сохра­ нить их как можно дольше. что страдание является природой ре­ альности. что он обречен на смерть и что все объекты. Неудовлетворенный разум — это страдаю­ щий разум. Венера в первом доме Венера в первом доме делает доступным чувственный мир. Если человек не понимает этого. насколько нечто приятно. Разум пе­ рестает цепляться за этот опыт. отсутствие каких-либо желаний. оно все равно переменчиво. Если человек одержим каким-то чувственным удоволь­ ствием. Проявлением такой доступности может быть быстрый ус­ пех в поиске чувственных наслаждений. дает нам понимание. что ни одна вещь в цикли­ ческом существовании не способна дать подлинное удов­ летворение. перестает стимулировать его чувства. Понимание непостоян­ ства дает разуму подвижность и вдохновение на пути к цели.176 Буддистская астрология вободить разум от негативных аспектов привязанности. он теряет к этому интерес. за ко­ торые он цепляется. тем труднее ему достичь удовлетворения». Размышления над природой ре­ альности. Если то. Сосредоточение внимания на привлекательных физических объектах не гарантирует удовольствия или счастья. чтобы понять. Тибет­ цы говорят так: «Чем сильнее желает человек. Желания и амбиции дают человеку цель в жизни. Люди ищут чувственных удовольствий. чем зани­ мается такой человек. его причина — отсутствие мудрости. Даже для духовной жиз­ ни требуются желания. Вне зависимости от того. Реальность — это не причина страдания. после смерти будут ему недоступны. то со временем он может испы­ тать страдание. Желание практиковать духовную систему — очень полезная эмоция. он может использовать свое непостоянство. Ничто не длится вечно. Осознание того. Изменение — природа мира явлений. Непостоянство уравновешивает два полюса: поглощенность собственными желаниями и апатию.

Чув­ ственный мир и красота могут отрицательно повлиять на такого человека: он может стать тщеславным и требователь­ ным и неразборчивым в связях. Венера может более непосредствен­ но включиться в духовную практику. Более уравновешенное отношение дает возможность сострадательно и великодушно давать и получать удовольствия. кто изучает Тантру. В этом случае полезна ме­ дитация непостоянства. яркую и обаятельную личность. Людям. при­ роду реальности. высшей природы реальности. Препятствия. что человек может стать единым с реальностью. такие как привязанности. Ве­ нера помогает оценить красоту и удовольствия. связанные с физическим миром. связанным с материальными миром. Тантра использует ощущения счас­ тья для того. Буддистские тексты напоминают нам. будет слож­ но отказаться от многих желаний и привязанностей. Венера во втором доме Венера во втором доме делает человека склонным к удоволь­ ствиям. В ней сексуальная энергия используется для приобретения опыта пустоты. Людям с Венерой в первом доме будет полезно изучать Тантру в течение долгого времени. сильные жела­ ния и злоупотребление. могут быть отрицательными послед­ . Если правильное понимание достигнуто. Способность влиять на чувства других людей очень сильна. чтобы успокоить нервы и разум. лишенным мудрости и равновесия. Существует много спо­ собов достичь счастья. Главными це­ лями для такого человека могут стать достижение матери­ ального благополучия и наслаждение красотой мира.Внутренние планеты в домах 177 Такое расположение гарантирует человеку привлека­ тельность. Такое расположение благоприят­ но для тех. Понимание духовной стороны сознания позволяет понять пустоту. Венера застав­ ляет человека искать легкодоступные чувственные удоволь­ ствия. Это гарантирует пра­ вильное понимание счастья и пустоты. так как она все­ гда здесь-и-сейчас.

отсутствии интереса к предмету. Первая — это учитель. объектами и приятным опытом. Буддисты считают. Венера в третьем доме Венера в третьем доме может добавлять чувственный ком­ понент в процесс обучения. Более мудрое отношение дает способность делиться своими чувствами с другими.178 Буддистская астрология ствиями такого влияния. так как страстное желание и боязнь потери разрушают эти чувства. живопись. связанные с чувствами. может очень сильно развить такого чело­ века. танец. могут казаться ему более привлекательными. тренером. Такое расположение не очень благопри­ ятно для аскетизма. Разум захвачен внешними событиями и не стремится к внут­ реннему развитию. Разум. который полон желаний. В образовательной среде есть две стороны. Оно больше подходит для ду­ ховных практик. Темы. Чтобы смягчить их. Если учитель использует при­ меры и аналогии. Это расположение бла­ гоприятно для работы мануальным терапевтом. Так можно достичь равновесия и изба­ виться от негативных последствий привязанностей. Хотя такие люди могут отказаться от ма­ териальных целей. если он не связан с чувственным опытом. то люди с таким расположением понима­ ют материал гораздо быстрее. Учитель. связанной с творческим выражением. Венера воспринимает про­ цесс обучения как чувственный опыт. Более уравновешенное духовное отношение позволяет найти красоту. Отрицательное влияние может выражаться в . необходимо размышлять по поводу личного непостоянства и связи мира сансары и страдания. отсутствие привычного комфорта помеша­ ет им ощутить полноту жизни. а вторая — это тема. Сюда относятся музыка. Это не дает воз­ можности действительно испытывать удовольствие. радость и удовлетворение в материальной по­ мощи другим. Ар­ тистизм может проявляться в любой из пяти чувственных сфер. который может увлекать учеников и вли­ ять на их чувства. связанных с проявлением великодушия и способностью разделять удовольствия с другими. очень неспокоен. . а также в любой области. что восприятие мира — это продукт взаимосвязи.

Артистические способности мо­ гут проявляться в сферах. Негативное влияние Венеры в этом доме проявляется как склонность к гедонизму. который может выражаться в духовных ритуалах. Они бу­ дут стремиться создать уютный и теплый дом.Внутренние планеты в домах 179 Венера в четвертом доме Венера в четвертом доме формирует желание создать теп­ лую обстановку в доме. Более уравновешенное отношение позволяет возникнуть естественному чувству любви. Здесь присутствует поток отдачи и принятия. что по своей природе эти люди явля­ ются чувственными и восприимчивыми. Их потребность в тепле пере­ вешивает здравый смысл. Венера в пятом доме Люди. Хорошим выбором для такого человека будут духовные традиции. Негативное влияние может проявляться как излишняя привязанность к своей семье. Глаза — форма и цвет. Это расположение влияет на чувственный и выразитель­ ный характер творчества. чтобы их преданность была по достоинству оценена. Хороший пример такого союза — садоводство. Получаемое от творчества удо­ . обладают артистическими способностями. Венера которых находится в пятом доме. ей нравится мысль о прекрасном садике. Духовные люди будут ощущать внутреннюю при­ роду этих связей. тело — движения и танец. Творчество и чувственный мир находятся в гармонии. дающий любовь и полноту. Люди с таким расположением мо­ гут искать компании более нежных членов семьи. которые не разрывают его связь с чувственным миром. Венера в четвертом доме создает яркий. Также они могут настаивать на том. Буддистам с таким расположением для более полной ду­ ховной трансформации советуют практиковать Тантру. Причина этого в том. уши — музыка. полном цве­ тов. Венера в пятом доме любит заниматься зем­ лей. связанных со всеми пятью органами чувств. потому что Венера дает возможность высоко оценить любовь и привя­ занность. за­ пах и вкус — кулинария. чувствен­ ный мир.

будет приносить удовлет­ ворение. которые используют формы и образы. возможно. Если сама работа не позволяет таким людям выразить свои чув­ ства. что позволит им выразить свою яркость. танец и связанные с телом техники терапии. Ра­ бота. что проявляется в высокой оценке красоты других людей. Они стремятся демонстрировать свою привязанность. которое стимулировало бы их чувства. Дружба может доставить очень сильное удовольствие. Если человек недостаточно мудр. наконец. Такой человек легко делит­ ся радостью и эмоциями и получает их от других. физическая привязанность. в которую вовлечены чувства. Примером подобной работы может быть дизайн. связанная с чувствами. Он стремится поделиться любовью. му­ зыка. Крайне привлекательны красота. то. Наиболее привлека­ тельны для такого человека духовные практики. веселье и хорошее настроение. Венера связана с удовлетворением и ощущением полно­ ты жизни. он может стать слиш­ ком требовательным. Расположение Венеры в шестом доме может по­ влиять на выбор работы в качестве источника удовольствия и области реализации. Венера в шестом доме Венера в шестом доме вносит в работу чувственный компонент. физическая активность. Такие люди могут стремиться рабо­ тать с людьми.180 Буддистская астрология вольствие может перевешивать сам творческий процесс. Это может выражаться в потакании своим чувствам в эгоизме. Такие люди обычно ищут себе дело. приятная речь и музыка. Если его эмоции недостаточно уча­ . для них очень привлека­ тельна. Любая дея­ тельность. Забота и любовь естественны для Венеры в пятом доме. они будут более склонны к флирту. Духовный человек с таким расположением стремится к люб­ ви. пото­ му что он предполагает непосредственный физический контакт. Венера в седьмом доме Венере в седьмом доме нравится общество других людей. Хороший пример такой работы — массаж. кулинарное мастерство и.

Венера которых находится в восьмом доме. то такая деятельность может ему легко наскучить.Внутренние планеты в домах 181 ствуют в его делах. Такое понимание будет залогом того. Они могут стремиться только к тем. Такой человек. При более уравновешенной позиции человеку легко уда­ ется выражать свои чувства. Проблемы могут возникнуть из-за потребности в любви. Практика отсут­ ствия предубеждений является важным основанием для дальнейшего развития. Ощущение неуюта возникает из-за зависимости от близких . которые для него не значимы. может отказаться от сек­ суальных отношений. Великодушие и открытость — вот лишь некоторые из ду­ ховных качеств человека с таким расположением Венеры. что все люди одинаково хотят быть счаст­ ливыми и избегают страдания. что удовлетворе­ ние личных интересов не будет приносить вреда другим. Он может развить в себе естественное обаяние. бу­ дут избегать скучных и не любящих развлечения знакомых. Люди. В желании счастья все рав­ ны. Разум мо­ жет легко отвлекаться на желания. Люди с таким расположением Ве­ неры легко выражают сочувствие. Очень полезно размыш­ лять о равенстве себя и других людей. В любви главное — духовная основа отношений. Если отно­ шения глубоки. Венера в девятом доме Венера в девятом доме заставляет человека искать контекст для чувственных удовольствий. Венера в восьмом доме Венера в восьмом доме дает человеку теплоту в отношени­ ях. он будет чувствовать себя более комфортно. Это равенство есть следствие того. Такой человек будет очень привязан к своим друзьям. Более уравновешенный духовный человек может обладать естественной харизмой. кто весел. Это может быть следствием чересчур эгоисти­ ческого отношения к другим или желания получать личное удовлетворение. Его личные качества могут быть очень яркими и привлекающими внимание. например. Это поможет ему продуктивнее делиться своим опытом. чувство красоты и теплоту.

Чтобы внести равновесие. Следует выбирать цели. особенно если на пути к ней довольно мало возможностей почувствовать себя победителем. Если человек недостаточно мудр. Даже если главной целью является просвет­ ление. если она приносит удовольствие. Желание достичь быстро успеха является причиной новой активности. Венера в десятом доме Венера в десятом доме может направить человека на поиск легко достижимого успеха. Людям с Венерой в девятом доме могут очень хорошо подойти практики визуализации и тантрические техники. находясь в центре всеобщего внимания. Альтруистические проекты могут принести большое удовлетворение. предполагающим пышность и зрелищ­ ность. необходимо больше работать с дру­ гими людьми. что любовь должна быть взаимной. то могут возникнуть сложности. Стремление посто­ янно ощущать весь спектр удовольствий при данном распо­ ложении очень сильно. который Может предложить общественная работа. Ему необходимо обогатить свои интере­ сы более широким контекстом. Обычно такой человек стремится выйти за рамки сво­ их личных целей. Последние делает человека более ориентированным на свою личность. Венера в одиннадцатом доме Венера в одиннадцатом доме призывает человека работать и получать удовольствие в окружении большого числа лю­ дей. Он полу­ чает наслаждение. необходимо осоз­ нать. Для того что­ бы достичь равновесия. достиже­ ние которых не требует много времени и может принести радость другим. Если цель требует долговременной работы. . Цель является инте­ ресной. для поддержания интереса на пути должны присут­ ствовать привлекательные промежуточные цели. Духовные люди с таким расположением могут испытывать тягу к ярким рели­ гиозным ритуалам. Главное препятствие — это скука. он может сделать сво­ ей главной целью общественное признание и славу.182 Буддистская астрология людей или чрезмерного желания внимания со стороны дру­ зей.

Если такие люди не будут иметь время для раз­ мышлений. что позволяет внутрен­ ним чувствам выходить на поверхность. они обретут целостность. насколько они проявляют внешнюю активность. Венера в одиннадца­ том доме может стимулировать духовного человека зани­ маться общественной работой и быть социально ответствен­ ным. положительно влияющих на состояние других.Внутренние планеты в домах 183 Желание участвовать в делах общества и приносить пользу может замещаться желанием общественного признания. Если в них от человека требуют много любви. они будут ощущать пустоту и неудовлетворен­ ность. Регулярные занятия медитацией создают мир и гармонию. Такие сферы жизни. таким людям будет сложнее быть счастливыми. что могут получать удовольствие от моментов покоя. таким людям необходимо иметь возможность отвлекаться от работы. такие люди должны понимать чистоту мо­ тивов другой стороны. Если вне­ шних дел слишком много. При помощи медитации порог активности сознания опус­ кается на более глубокий уровень. Венера в двенадцатом доме Венера в двенадцатом доме создает потребность в личном времени. Медитация обычно приносит им глу­ бокое удовлетворение. Удовольствие. то эти индивидуалисты могут вообще отказаться от таких от­ ношений. Гармонично развитый духовный человек с таким распо­ ложением обладает естественной склонностью к участию в общественно значимых делах. при таком расположении остаются очень личными. Достижение этих целей будет приносить ему глубо­ кое удовлетворение. что причин для это­ го как будто нет. внимания и заботы. как любовь и привязанности. Чтобы обрести комфорт. Она позволяет им расширить внут­ ренний опыт любви и удовольствия. любовь и ощущение полноты жизни исчезнут. Чтобы чувствовать себя уверенно в выражении теплых чувств. Если это духовный лидер. Все дело в том. то он обычно открыт и полон доброжелательности. . Если они поймут. даже несмотря на то.

расположенный в любом доме натального гороскопа. Желание быс­ тро достичь успеха может перебороть общепринятую веж­ .184 Буддистская астрология Марс в домах Марс влияет на силу воли и на решительность. Марс также представляет физическую и сексуальную энергию мужчин и женщин. а не превращалась бы в дополни­ тельный повод для расстройств. Важно научиться справляться с сильными эмоциями и чувствами так. чем его нейтрализация. Пусть все разумные существа не будут страдать и не будут иметь причин для страдания». способность эффективно справляться с негативными чувствами — одно из средств против негативного влияния Марса. Он дает че­ ловеку способность достигать целей и быть успешным. Положительная сторона Марса — сила воли и эффективность. Практика состра­ дания хорошо влияет на Марс. Старое утверждение о том. Гнев — это разрушительная эмоция. чтобы проблема эф­ фективно разрешалась. Негативные стороны Марса — агрессивность и чрезмер­ ная самоуверенность. Человек с таким расположением будет действовать прямо и решительно. Гневу также может противостоять осознание высшей природы реальности. Для развития сострадания буд­ дисты используют следующую молитву: «Пусть все разум­ ные существа будут счастливы и будут иметь причины для счастья. в психологии заново опровергается. что гнев — это паровая ма­ шина. У таких людей страстное желание час­ то смешивается с агрессивными тенденциями. Лучшее средство для борьбы против гнева — медитация любви и сострадания. Марс в первом доме Марс в первом доме влияет на сильное желание достижения цели. это способность искусно управлять ситуациями и по­ степенно разрешать их. Совершенство Терпения. Выплескивание гнева требует от тела гораздо больше энер­ гии. которая создает полезное давление. Терпение — это не без­ вольное подчинение обстоятельствам и трудным ситуаци­ ям.

Если Марс находится во втором доме.Внутренние планеты в домах 185 ливость. Эти качества иногда требуются и в духов­ ном развитии. Духовный человек будет проявлять активность и искрен­ ний энтузиазм в управлении имуществом. направ­ ленный на позитивное. Марс во втором доме Марс во втором доме стимулирует желание действовать в материальном мире. Если курс пре­ подается организованно. Марс получает удовольствие от завер­ шения задачи. человек обладает способностью эффективно управлять собственностью и финансами. Отсутствие у человека равновесия может привести к тому. требующему дисциплины. Опре­ деление этого совершенства — радостный интерес. Марс дает энергию для их достижения. Негативное влияние проявляется как напористость и неразборчивость при выборе средств. Прекрасной возможностью . то такой человек освоит его до­ вольно быстро. Материальные потребности удовлет­ воряются им довольно эффективно. который разворачивается на материальном уровне. Решительность Марса является серьезным помощником. и в данном случае его решительность прояв­ ляется на материальном уровне. Человек с таким расположением мо­ жет быть очень демократичным и при этом обладать силой воли и энергией. что при достижении важных целей он будет злым и агрессивным. Марс во втором доме благословляет развитие Совершенства Энтузиазма. что сделает препятствия трудно преодолимы­ ми. Если цели определены четко. Искусные люди могут очень много выиграть от влияния Марса в первом доме. Философия карма-йоги — служения людям — очень полезна для этого расположения. Марс в третьем доме Марс в третьем доме может вызвать склонность к обуче­ нию мастерству. Быстрое получение результата будет его глав­ ным желанием. если ее применять правильно. Это может привести к недостаточной вни­ мательности.

Марс в четвертом доме Марс в четвертом доме стимулирует чувство удовольствия. Желание до­ . тогда ученики с таким расположением могут легко обучаться и применять знание на практике. Сила возникает из ощущения своих спо­ собностей. такие как айкидо или тай-цзи. В своих учеников он будет вселять вдохновение и энтузиазм. Негативное влияние Марса может проявляться как склонность к агрессии. Если он не уважает учителя. получаемое от организации домашнего пространства. могут стать для такого человека самыми близ­ кими. то в классе он может вести себя агрес­ сивно или беспокойно. Воздействие Марса в детстве может проявляться в желании внешнего руководства. это коренная особен­ ность его личности. Впоследствии эта способность может преобразоваться в умение вдохновлять других. Гораздо лучше такому человеку под­ ходит инструктор.186 Буддистская астрология реализовать себя для такого человека будут физически ак­ тивные практики. Те члены семьи. Духовные люди с таким расположением могут уверенно и искусно помогать другим. то он может спорить и конфликтовать со своими учителями. Это чувство уверенности будет появляться во всех делах. Расположение Марса в четвертом доме делает человека сильным. Взаимодействие Мар­ са очень сильно влияет на отношения с наставником. внушающий уважение к себе. решительным и волевым. которые являются хорошим примером в ра­ боте по дому. в которых они обладают твердыми знаниями. Разумная дисциплина усилит влияние Марса в третьем доме. то он станет хорошим примером для окружающих. такой человек может сметать других со своего пути. Чтобы пройти своей дорогой. то они могут ощущать беспокойство или раздражение. Если духовный лидер следует своим словам. Наставник должен уметь правильно мотиви­ ровать интерес к конкретной области знания. С возрастом такие люди приобретают естественную способность поддерживать дом в порядке. Если человек недостаточно спокоен. Если дома беспорядок.

это расположение очень благопри­ ятно. он может испытывать беспокойство или . благоприятно. которые свя­ заны с детьми. воспринимаются ими как крайне важные. которое яв­ ляется центральным моментом духовной практики. Он будет активен и не будет допускать промедления в выполнении своих проектов. Если проект движется слишком медленно. Гордость и высокомерие могут помешать ему достичь успеха. для кого главной целью является самосовершенствование.Внутренние планеты в домах 187 стичь своих целей пересиливает все остальное. Для более мудрых людей такое расположение. Для них больше подходит компания с хорошей органи­ зацией труда или подобный стиль управления. Если проект не за­ вершается быстро. Его беспокойство заставит его подгонять своих коллег по работе. Если человек сумеет справиться с негативным влияни­ ем. Оно связано с энтузиазмом и готовнос­ тью творить. Для тех. Сострадание. Это чувство создает желание участвовать в творческой работе. Марс в пятом доме Марс в пятом доме делает работу над трудными проектами удовольствием. что Марс лучше всего чувствует себя после достижения цели. усили­ вает волю и энергию Марса. Марс которых расположен в шестом доме. У них есть внутренние ресурсы. Причина это­ го в том. Негативное влияние Марса делает человека излишне требовательным и гиперактивным. наобо­ рот. В воспитании такой человек уделяет больше внимания действиям. Отсутствие равновесия в жизненной позиции может сделать такого человека трудоголиком. такой человек может испытывать бес­ покойство. Марс в шестом доме Люди. испыты­ вают удовольствие от достижения ясно поставленных це­ лей. Те виды деятельности. он будет чувствовать в себе силы для работы. кото­ рые помогут им сделать работу.

Духовный человек. Если такое рас­ положение есть у нескольких членов команды. Отсутствие равновесия может привести к появлению излишней напористости. что Марс будет действовать в согласии с другими людьми и вдохновлять их во время работы. что может вылиться в нетерпимость к своим коллегам. Сострадание играет большую роль в обуздании энергии Марса вне зависимости от того. Наличие сострадания будет гаранти­ ровать.188 Буддистская астрология гнев. где он расположен в на­ тальном гороскопе. . поднимает настроение группы. Недостаток чувствительности по отношению к другим создает нездоровую атмосферу в кол­ лективе. очень решителен. Позитивное влияние Марса может стимулировать сме­ лость и уверенность. Воздействие Марса здесь ощущается и на внутреннем уровне. это ускорит достижение цели. оно делает людей эмоционально очень сильными. Марс в восьмом доме Марс в восьмом доме делает человека харизматическим лиде­ ром. Это от­ носится как к работе. Духовная мудрость таких людей способна вдохновлять других. Марс которого расположен в восьмом доме. он может легко взять на себя заботу о группе. Желание много работать становится требованием и по отношению к другим. Отрицательное влияние Марса может проявлять­ ся в форме агрессивных действий и чувств. Марс в седьмом доме может сделать из человека лидера и вдохновителя. Марс в седьмом доме Марс в седьмом доме может дать способность эффективно работать в команде. Карма-йога — служение другим — подходящая философия для Марса в шестом доме. Его эмоции управляются сильной волей. Его желание действовать легко передается всей группе. Все зависит от включенности дружеских чувств. Если такой человек живет в духовном сообществе. Такой человек вносит дух сотрудниче­ ства. так и к игре.

не оправдавшим его ожидания. которые пы­ тается решить такой человек. Неожиданно за задачами. В сочетании с мудростью это расположение делает че­ ловека ответственным. которые предполагают сложные и требующие усилий медитации. такой че­ ловек будет испытывать гнев. потому что они обладают ясным чув­ ством цели. Их признаки — личная решительность и спо­ собность вдохновлять других. Другая сторона нега­ тивного влияния Марса проявляется в желании заставлять других делать что-то строго определенным образом. Люди с Марсом в восьмом доме могут полагать. Часто по отно­ шению к людям. что и они. Личные жела­ ния естественным образом распространяются на других. Марс в девятом доме Марс в девятом доме будет стремиться определить контекст. если окружающие не согласны с их мнением. Духовные люди с таким расположением будут привле­ кательны для других. его действия будут менее эффективными. он может испытывать гнев. появляется духовный смысл. Отсутствие понимания взаимосвязи и четких личных гра­ ниц является причиной такого отношения. такой чело­ век может в итоге стать фанатичным догматиком. прежде чем начинать какое-то дело. Чтобы пробудить лучшие качества Марса в восьмом доме. Больше всего ему могут подойти духовные практики. Часто такое расположение влияет на склонность к размышлениям на религиозные темы. Важным для него яв­ ляется контекст и организованность. Может появляться жела­ . Если энергия направлена на доб­ рые дела.Внутренние планеты в домах 189 Не очень мудрые люди могут испытывать раздражение. что все окружающие желают того же. Возможна также сильная привер­ женность духовной дисциплине. Если смысл его жизни не определен. необходимо очень четко определять цели и мотивы. то Марс принесет пользу всем. что его заставляют делать бессмысленные с его точки зре­ ния вещи. Если действия не сопровождаются размышлениями. Если такой человек недостаточно уравновешен и чувству­ ет.

а от­ части — социальным и семейным контекстом. Характерной чертой таких людей является амбициозность в сочетании с целеустремленнос­ тью и строгой трудовой этикой. тот. Марс которых расположен в десятом доме. Отсутствие мудрости может привести к чрезмерным личным амбици­ ям. Марс в одиннадцатом доме Марс в одиннадцатом доме влияет на социальную актив­ ность. Даже если такие люди и не являются активистами. их власть еще сильнее. они испыты­ вают гнев или раздражение в ответ на социальную неспра­ ведливость. облада­ ют ясным чувством цели.190 Буддистская астрология ние пройти несколько повторяющихся кругов медитатив­ ной практики. Самоуверенность может стать для них пробле­ . Если наставник предложит им сложное задание. кто действует на благо других существ. Если они хорошо образованны. такие люди стремятся действовать ради достижения целей. если это соответствует их философии. Таким людям может быть интересно работать в кол­ лективе или в рамках общественных программ. Когда духов­ ные цели понятны. Взвешенное отношение к жизни в сочетании с таким расположением Марса дает возможность достигать цели. Марс в десятом доме Люди. человек может проявлять интерес к духовному. Хороший пример духовно­ го существа с Марсом в десятом доме — это бодхисаттва. которые отчасти определяются личными интересами. Если мирс­ кие цели достигнуты. Привлекательными для таких людей будут регулярные ретриты. Цели становятся в таком случае выше и важнее личного благополучия. которые принесут пользу всем. они все равно бу­ дут выражать свое мнение об обществе. Им необходимо действовать только в том случае. они будут чув­ ствовать себя счастливыми. потому что их ин­ тересы во многом связаны с социальной сферой. Когда таким людям не хватает мудрости.

потому что часто он тол­ кает человека не в том направлении. Если эти люди лично заинтересованы в переменах. . Такие люди будут знать. Негативная сторона такого влияния — непродуманность в стремлении к исполнению желаний. Давление Марса сглаживается благодаря правильному использованию личного времени и медитации. бессознательной уверенности и решительности. то их обуревает постоянная жажда действий. а это может стать источни­ ком неприятностей и беспокойства. Необходимо быть очень внимательным по отношению к спонтанному энтузиазму Марса. если относиться к нему правильно. Это учение объединяет социальную ак­ тивность и духовные ценности. Положительное каче­ ство. Если такие люди не обладают достаточной мудростью. Их личные интересы могут быть слишком тесно сме­ шаны с общественными. Марс стимулирует бессознательную активность. Ни одно событие не является проблемой. которая позволяет сде­ лать неудачные обстоятельства частью духовного развития. когда цели прояснены до конца. Мудрость в сочетании с Марсом в двенадцатом доме позволяет достичь глубокой внутренней силы духа. они могут стремиться к изменению общества. Если сострадание развито в чело­ веке слабо. что может стать причиной ненужного ажиотажа.Внутренние планеты в домах 191 мой. что им вовсе не обязательно быть посто­ янно занятыми. влияние Марса обычно становится негативным. Марс в двенадцатом доме Марс в двенадцатом доме влияет на появление спонтанной. Наличие мудрости позволяет таким людям увидеть со­ циальную проблему как возможный проект. Постоянный инстинктивный напор Марса призывает к непрерывной деятельности. Марс наиболее продукти­ вен. Буддисты Махаяны могут научить­ ся технике изменения отношения. которым наделяет человека Марс в этом доме — спо­ собность достигать долговременных целей. Буддистские техники изменения отношения проясняют личную ответственность при работе над изменением общества.

Благоприятные для Юпитера медитации связаны с раз­ витием оптимизма. стремительным и вечно спешащим. Более уравновешенная позиция позволяет человеку прояв­ лять добродушие. что происходит в сознании. Энтузиазм Юпитера является причиной чрезмерно активной реакции. чтобы выработать положительное отно­ шение к миру и его понимание. не­ обходимо практиковать медитацию Випассаны или Дзен. Избыток энергии образуется. если Юпитер находится в не­ благоприятном аспекте к огненным планетам — Марсу. Она может проявляться в форме энтузи­ азма. Очень хорошо подойдут позитивные техники медитации направления буддизма Махаяна. Это расположение может сделать человека слишком занятым. Такой положительный настрой может вдохновлять других. Они направлены на то. Если положитель­ ной энергии ци в натальном гороскопе слишком много. Юпитер в первом доме Юпитер в первом доме дает энергию для формирования яркой личности. Ему необхо­ димо уделять одинаковое внимание всем сторонам жизни. Люди с таким расположением могут излучать по отношению к окружающим теплоту и добро­ желательность. или в форме способ­ ности к ведению дел. Их часто характеризуют как очень положи­ тельных людей. Випассана дает дисциплину и способ­ ность спокойно сидеть в позе для медитации. несмотря на то. направленного на внешний мир. в то время как техники Ви­ пассаны и других школ направления Хинаяны стремятся создать более отстраненное отношение к реальности.192 Буддистская астрология Юпитер в домах Юпитер в целом благоприятен в любом доме натального гороскопа. . Негативные влияния Юпитера — это излишняя занятость и возбудимость. Урану или Солнцу.

Они могут быть слишком оптимистичны. Отсутствие мудрости может быть причиной непри­ ятностей. Уравновешенные люди могут быть очень великодушны и благожелательны по отношению к другим. Они могут растратить свой талант на мелочи и не достичь глубины ни в одной об­ ласти интересов. Если такие люди становятся учителями. Юпитер которых находится в третьем доме. что в состоянии сделать боль­ ше возможного. Они верят. предполагающие внутреннее раз­ витие. потому что он будет стремиться реализовать слиш­ ком много материальных проектов одновременно. Даже если такой чело­ век будет очень беден. Их естественный энтузиазм обычно заражает дру­ гих. Представление о том. Они обладают способностью делиться и видеть материальные вопросы с различных положительных сторон. Более мудрый человек может направлять свое внимание на области. могут не обращать внимания на появляющиеся проблемы. Юпитер внушает опти­ мизм и гибкость по отношению к материальному миру. По­ зитивным влиянием Юпитера считается стремление к по­ лучению разносторонних знаний. Юпитер в четвертом доме Юпитер в четвертом доме дает щедрость по отношению к членам семьи. что их способности помогут преодолеть любые препятствия.Внутренние планеты в домах 193 Юпитер во втором доме Юпитер во втором доме делает человека щедрым и велико­ душным в отношении собственности. что у него есть. Интерес к теме при этом расположении создает положительный настрой. они приобре­ тают множество последователей. При недостаточно урав­ новешенном подходе люди с таким расположением часто пытаются овладеть слишком многим. что каждый может быть . Такие люди могут думать. с искрен­ ним энтузиазмом относятся к обучению. он все равно будет делиться тем. Юпитер в третьем доме Люди.

Оптимизм сопровождает все.194 Буддистская астрология членом семьи. Муд­ рость дает такому человеку возможность вкладывать всю энергию в одно дело. Даже если у такого человека не будет собственных детей. Дети с Юпитером в четвертом доме могут пригласить в свой дом всех соседских детей. Они идут вперед. для такого человека естественно. чтобы быть учите­ лем начальных классов. Они могут ощущать потреб­ ность куда-то идти и что-то делать. могут силь­ но на них повлиять. Человек с Юпитером в пятом доме естественно вдохновляет других. Если таким людям не хватает мудрости. которые с энтузиазмом относятся к дому. Основная черта данного расположе­ ния — сильный интерес. Энтузиазм такого человека питает молодых. Такие люди распространяют свой энтузиазм на многие проекты. пользуясь поддержкой друзей и близ­ ких родственников. Более мудрые и уравновешенные люди воспринимают влияние Юпитера как вдохновение. При таком расположении Юпитер может создать много теплых свя­ зей с различными людьми. Это результат влияния Юпитера. Дом для них может стать местом постоянных игр. В духовной практике таких людей привлекают тра­ диции. . Они стоят на позитив­ ной основе. Юпитер в пятом доме Юпитер в пятом доме дает возможность иметь многочис­ ленное потомство. он будет заботиться о других детях. они могут быть всегда заняты и беспокойны. Понятие семьи определяется ими очень широко. чем человек инте­ ресуется. оказывая на них позитив­ ное влияние. а члены се­ мьи. их чувства воспитываются на положительных примерах в истории семьи. они имеют очень прочные кор­ ни. рассматривающие жизнь с позитивной точки зрения. Отсутствие равновесия может привести к тому. что жизнь человека будет слишком напряженной. Это благоприятное расположение для того.

легко подключают к участию в их делах. Существует большая вероятность того. Юпитер может сделать человека легко утомляемым. и поэтому он редко бывает до­ ступен для глубокого общения. Такой человек. Она поможет человеку ис­ пользовать внимательность и мастерство. . Пози­ тивные техники медитации. Юпитер в седьмом доме Людям с Юпитером в седьмом доме всегда будет хватать приятелей и товарищей по работе. так и не достигнув цели. Его вос­ хищает слишком многое. Если такому человеку не хватает мудрости. могут очень сильно помочь установлению гармонии в работе. Работа и актив­ ность доставляют радость. У такого человека всегда найдется пара дел. предлагаемые буддизмом Ма­ хаяны. что человек с таким расположением при отсутствии мудрости станет тру­ доголиком. Карма-йога — работа на пользу других людей — будет подходящей практикой. он никогда не достигнет глубокого уровня общения с другими. будет знать всех людей в городе и будет готов найти для каждого место в общем деле. если его энтузиазм не встречает отдачи. создают новые возможности. и поэтому он быстро меняет дру­ зей. вероятно. Более спокойное отношение к работе дает гибкость. обладают естественным дружелюбием. которые он будет делать для других. энергию и вдохновение для достижения результата. Такие люди могут стремиться начать новое дело еще до того. Они считают всех свои­ ми друзьями. Другое негативное влияние — склонность раз­ брасываться.внутренние планеты в домах 195 Юпитер в шестом доме Влияние Юпитера в шестом доме может проявляться как желание делать много дел одновременно. как они закон­ чат предыдущее. Мудрость позволит такому человеку иметь много насто­ ящих друзей. Также эта планета может влиять на желание постоянной смены работы. Духовным людям с таким сочетанием доступ­ на естественная харизма.

Энтузиазм в данном случае не уравновеши­ вается мудростью. когда нужно оста­ новиться в желании помочь. Юпитер может способствовать раскрытию их сознания. С таким расположением возможна терпимость к недостаткам других и положитель­ ное отношение к друзьям.ие люди легко справляются со своей склонностью погружаться в религию. Недостаток мудрости у таких людей делает их фанатич­ ными приверженцами своих догм. Они могут проявлять гибкость в выборе направ­ ления совершенствования или практики. Им может недоста­ вать чуткости. что позволит им выйти за рамки догматизма. Это расположение за­ ставляет человека делать все для блага других людей. В нем ярко выражена способность вдохновлять. . они все равно будут относиться к мирской жизни положительно. который не позволяет отно­ ситься к реальности конструктивно. При более благоприятных обстоятельствах так. От­ сутствие мудрости не позволяет понять. Подобных людей обычно пере­ полняет радость и энтузиазм. Даже если такие люди практикуют буддизм Хинаяны (личное освобождение). Такой человек может быть очень гибок даже при работе с трудными людь­ ми. что для совершенствования всем необходимо следовать только избранному ими самими пути. Здесь проявляется их энтузиазм и природное жизнелюбие.196 Буддистская астрология Юпитер в восьмом доме Юпитер в восьмом доме делает людей щедрыми и внима­ тельными по отношению к другим. Юпитер в девятом доме Юпитер в девятом доме вызывает естественное стремление к духовным практикам. Это заставляет их думать. Более уравновешенное отношением жизни позволяет видеть позитивные качества других людей. В целительстве или воспитании эти стороны личности найдут свое применение и высокую оценку. Отрицательное влияние планеты может проявляться в форме излишнего оптимизма.

Даже если такие люди не работают непосредственно с людьми. . Юпитер в десятом доме дает способность вдохновлять других на пути к общей цели. Юпитер дает им открытость и свое собственное видение ситуации. Их естественным выбором будут большие предприятия и ком­ пании. Более гармоничный человек может ощущать реальную близость к просветлению. Причиной ее является желание достичь слиш­ ком многого и не упустить ни одной возможности. что они будут не очень тактичны в выражении своего мнения. Если цель не достигнута. что воз­ можностей выбора слишком много. Они с радостью работают для достижения своих целей. Часто такие люди становятся слишком занятыми и неуравнове­ шенными. чтобы услышать слова других. Излишняя предвзятость может создавать для таких людей серьезные препятствия. Во все. Юпитер в одиннадцатом доме Юпитер в одиннадцатом доме открывает перед человеком широкие общественные возможности. имеющая значение для общества. Обычно такие люди видят свое будущее в очень ярких тонах. что они делают. всегда есть другие варианты. Часто они слишком заняты своими идеями.Внутренние планеты в домах 197 Юпитер в десятом доме Юпитер в десятом доме дает человеку безграничные воз­ можности. Возможно также. Они могут думать. они привносят свой опти­ мизм. их почти на­ верняка будет волновать судьба общества. Мудрый человек с таким расположением может видеть позитивные возможности общества и стремиться ему по­ мочь. Такие люди всегда видят возмож­ ности для собственного роста. Отсутствие понимания может привести к излишней ам­ бициозности. Для него наиболее подходит работа в общественном центре или занятость.

может быть. на кото­ рую распространяется влияние Сатурна. Са­ турн очень хорошо может судить о жизни. что та сторона жизни. чтобы отдохнуть.198 Буддистская астрология Юпитер в двенадцатом доме Юпитер в двенадцатом доме создает у человека желание постоянной занятости. Обычно западному сознанию нужны быстрые достижения. Но хорошей стороной Сатурна является как раз то. и ему может казать­ ся. — у них есть огромная энергия. Кажется. тем более они стремятся действовать и беспокоиться. Эта планета недолюбливает новые дела и направления развития. Он создает медленное и постепенное развитие. что Сатурн создает много препятствий для развития. за исключе­ нием. Негативная сторона Сатурна — упрямство и сопротив­ ление всему новому. В целом это позитивное влияние. нашего общества. что в западном обществе считается препятствием. Ее общее влияние — кон­ серватизм и постепенность в делах. будет развивать­ ся медленнее. тем в большей степени они могут полагаться на свой внутренний голос. Главное. Астрологи говорят. Личный рост должен . в целом. Чем они более сознательны на внутреннем уровне. Чем менее такие люди сознают соб­ ственные мотивы. что им необходимо осознать. у них могут воз­ никать кризисы. Она предпочитает сохранять ста­ тус кво. что он стоит на пути личного развития. Негативное влияние Юпитера в этом доме — возможность нервного истощения. Так как такие люди редко прерываются. Оно может проявлять­ ся в виде прагматизма и склонности к рационализации. Для духовных людей он может быть серьезной поддержкой. Сатурн в домах Сатурн — очень мудрая планета. Юпитер в двенадцатом доме. так как дает им возможность видеть вещи в свете разума. которую можно направить на помощь и пользу. бла­ гоприятен: люди с таким расположением чувствуют себя обычно бодрыми и активными.

Внутренние планеты в домах 199 продолжаться всю жизнь. обладающие властью. и если у человека есть желание учиться. Отсутствие мудрости может привести к трудностям в личном самовыражении. лучше думать о сво­ ей способности измениться в более широком промежутке времени. Ожидать сильных перемен за одно перерождение слишком нереалистично. Сатурн в первом доме Сатурн в первом доме дает человеку сильную и стабильную личность. что люди. возможно. Причина этого в том. меряем продолжительность лично­ го роста миллионами лет. Это более практично». Люди с положительным отношением к жизни приобре­ тают благодаря данному расположению уверенность и муд­ рость. Он практичен. Дело в том. не всегда являются врагами. Хотя Сатурн обычно не относят к числу духовных пла­ нет. Сатурн может дать ему жизненную мудрость. С возрастом он приобретет черты властного или авторитетного человека. что он полагается на опыт. даже немного стеснителен. Необходимо осознать. Такой человек может казаться уп­ рямым. что Сатурн не склонен к быстрому самовыражению. консервативен. Изначально такой человек может казаться скромным и сдержанным. Его выводы основаны на опыте прошлого. он начинает раскрываться. буддисты. что человек будет сопротивляться получению наставлений или инструкций от других. Его Святейшество Далай Лама как-то раз сказал мне в частной беседе по поводу личного роста: «Мы. Удачное расположение Сатурна в натальном гороскопе обычно означает. Важным вопросом яв­ ляется безопасность. Они могут эмоционально поддерживать других. и когда в новой ситуации она достиг­ нута. по­ тому что являются источником тихой мудрости и рассуди­ . В новых ситуациях будет домини­ ровать чувство неуверенности. Негативное влияние Сатурна может проявляться в том. он дает возможности для стабильного духовного рос­ та и больших открытий. что в поздние пери­ оды своей жизни человек станет источником мудрости.

ях? Буддистская астрология тельности. что их незначительность защитит их соб­ ственность. Сатурн в третьем доме Сатурн в третьем доме делает человека прилежным в учебе. Такие люди считают. потому что он очень ответственно относится к соб­ ственности других людей. чтобы его дом и мебель были максимально добротны и надежны. Долж­ ность менеджера очень хорошо подходит для такого чело­ века. Сатурн во втором доме Сатурн во втором доме делает человека консервативным в отношении материальных ценностей. Ученики с таким негативным отношени­ . влияние Сатурна может дать глубокие зна­ ния. так как им потребуется больше времени для ознакомления с материалом. Также он стремится к тому. Эти способности становятся более очевидными в поздний период жизни. Детям с таким расположением может быть трудно в школе. В своих вложени­ ях он осторожен и делает ставку на безопасность в финан­ совых вопросах. Более уравновешенные люди стремятся помочь другим. Неблагоприятное влияние Сатурна проявляется в двой­ ной позиции несчастного и высокомерного человека. кто не достигнет успеха. он может стать излиш­ не самоуверенным. Такой тип сострадания ищет практи­ ческих решений для различных жизненных ситуаций. Их сострадание смягчает жесткость Сатурна. С этим расположением человек легко может управлять мате­ риальными объектами и собственностью. Если человек недостаточно умен. может судить людей очень строго. Он уделяет много вни­ мания правильному использованию материальных благ. Сатурн может быть очень категоричным. Когда пройдет время и у них появится при­ вычка учиться. Они высокомерны по отношению к тем. Структура и дисциплина будут очень полезны таким детям для быстрого развития. Вме­ сте с позитивным отношением к жизни влияние Сатурна дает мудрость.

то человек будет консервативным и жестким в своих убеждениях. Разумное отношение к жизни в сочетании с духовнос­ тью дают глубокую мудрость. При негативном влиянии Сатурна такой человек может быть очень упрямым и негибким. Часто они очень верны культурным или семейным традициям. такие как этнические или культурные корни. Такие люди предпочитают группы. Он будет противиться любым колебаниям и изменениям. Вероятно. Практичность Сатурна может быть уничтожена его стремлением к совершенству. но если они его изучи­ ли. В изложении материала он будет стремиться к организо­ ванности. Есте­ . Если обучение даст им власть и уверен­ ность в себе. Члены семьи и родители очень важны для такого че­ ловека. возможно. что. они будут чувствовать себя спокойно. Это зависит и от постоянства поиска им новых знаний. внимание может переноситься на неодушевленные аспекты семьи. Дома им нужна безопасность и глубоко укорененная стабиль­ ность. Если мате­ риал не представлен им ясно. будет делать это при помощи приземленности сознания. они будут проявлять упрям­ ство. такие люди серьезно относятся к своим семейным обязанностям. существующие длительное время. Если члены его семьи ненадежны.Внутренние планеты в домах 201 ем могут спорить с учителем по поводу мелочей. и. буду­ чи учителем. а также имеющие древние традиции. Если влияние этой планеты не осознается. Люди с позитивным отношением могут стремиться к постепенному освоению материала. Духовный человек с таким расположением в зре­ лые годы будет пользоваться почтением. человек станет авторитетом в своей области. Повзрослев. Сатурн в четвертом доме Сатурн в четвертом доме заставляет искать безопасности в семье. Он будет стремиться защитить себя. они приобретают глубокие познания и высокую квали­ фикацию. Незавершенные и слишком плохо организован­ ные курсы не совсем подходят таким людям.

Комплекс неполноценности может стать следствием негативного влияния Сатурна. Если у человека недостаточно мудрости. Большие организации. Ко всему. Таким людям изначально нужно быть уверенными в проекте. Наиболее подходящим для такого человека учителем будет стабильный и надежный духовный лидер. Более уравновешенное отношение позволяет такому человеку увлекаться предварительно изученными проекта­ ми. и это не даст человеку воз­ можности достичь значительных результатов. что касается семейных дел. Позитив­ ная сторона Сатурна проявляется в надежных творческих способностях. либо четкий план развития семьи. У такого человека будет либо несколько потомков. Сатурн в шестом доме Сатурн в шестом доме способствует появлению желания ра­ ботать в больших организациях. Он может быть очень строг со своими детьми и настойчив в желании разложить все по полочкам. Са­ турн опасается неточностей и ошибок. которые он не очень хорошо контролирует.202 Буддистская астрология ственным желанием для них также является формирование сильной и устойчивой семьи. то они стремятся в те сферы. такие как бюрократический аппарат правительства. а в нежелании делать что-то наспех. медицинские и образовательные уч­ реждения и корпорации. У него есть решимость довести дело до конца. привлекают подобных людей. Дело не в его желании контролировать. а уже потом браться за его исполне­ ние. Люди с таким расположе­ нием нуждаются в хорошо организованном рабочем распи­ сании. Сатурн в пятом доме Сатурн в пятом доме медленно воспитывает в человеке твор­ ческие способности. которые могут обеспечить им безопасность. Другой ас­ . то он может страдать от собственного упрямства в ситуациях. Если они занимаются собственным делом. такой человек относится с большой ответственностью.

Сатурну нравится изучение собственной личности и . Таким образом усиливается страх и чувство неуверенности. Для человека с таким расположением хорошо подходит ру­ ководящая должность или собственный бизнес. Здесь проявляется муд­ рость Сатурна. установившись. а по мере развития отношений. поэтому такие люди могут быть очень хо­ рошими советчиками. Это стремление яв­ ляется следствием концентрирования внимания на возмож­ ности неудачи. но не сразу.Внутренние планеты в домах 203 пект негативного влияния может вылиться в тиранию на работе. Он помогает создать долговременную предан­ ность и привязанность к семье и друзьям. Важным ком­ понентом его успеха должно стать сочувствие и готовность помочь другим. Он будет слишком беспокоиться и из-за этого стре­ миться жестко контролировать других. Более мудрые люди становятся авторитетами в своей об­ ласти и могут создать организацию. он может стать для других источником стабильности. Если человек более уверен в себе. Друзья могут считать таких людей ненадежными и требовательными. когда это необходимо. Сатурн может дать другим чувство уверенности и мудрость. но. Сатурн в восьмом доме Сатурн в восьмом доме является источником глубокой муд­ рости. В дру­ жеских отношениях они могут проявлять упрямство. Обычно любовь и дружба дается че­ ловеку с таким расположением нелегко. Сатурн в седьмом доме Сатурн в седьмом доме влияет на чувство ответственности эа других. Сострадание уменьшает жажду власти и де­ лает человека не столь сильно подверженным страху. Лю­ бое желание перемен со стороны друга будет встречать со­ противление. Ранимость таких людей делает их очень привязанными к другим. Негативное влияние Сатурна затрудняет контроль и отрицательно влияет на преданность. она может продолжаться всю жизнь.

являются прекрасным выбо­ ром при такой позиции. . Людям с Сатурном в восьмом доме полезно иметь постоянного. Сатурн любит судить о ситуа­ циях. Сатурн ищет практический контекст жизни. Пос­ ле него человек будет лучше понимать страдание других людей. как консуль­ тирование и наставничество. и это может серьезно повлиять на развитие отно­ шений. и если в его жизни будет преобладать страдание. он будет слишком упорным в защите своих представлений о реальности. если тот будет изу­ чать природу своего разума. Сатурн в восьмом доме может дать человеку глубокие озарения. весьма характер­ ны для Сатурна в девятом доме. Солидность и последовательность. но у него будет присутствовать желание понять смысл жизни. Такой человек будет предпочитать ортодоксаль­ ные традиции в религиях. наряду с отсутствием торжественности. Причиной этого является слишком жесткая жиз­ ненная позиция. суж­ дения будут холодными и поверхностными. Такие профессии. Его профессиональный интерес может быть другим. Если человеку не хватает равновесия. если позна­ ние начинается с осознания собственного страдания.204 Буддистская астрология анализ. Мудрость даст ему возможность относиться к жизни практично. что он станет пессимистом. Если сострадание отсутствует. Более гармоничный подход может сделать из человека прекрасный источник мудрости. Этот аспект становится благоприятным. Если в жизни его встретятся трудности. есть возможность того. Отношения с этим человеком помогут им достичь более глу­ бокого осознания. Он стремится обрести уверенное понимание мира и сделать свою жизнь органи­ зованной и спокойной. человек может быть слишком грубым или предосудительным по отношению к другим. Сатурн в девятом доме Сатурн в девятом доме делает человека философом. уверенного в себе учителя.

Духовные учите­ ля. Позитивная сторона Сатурна может дать мудрое понимание жизни и собственных целей. Такие люди могут быть слишком гордыми и высокомерными. но с негативным отношением он может вообще отказаться от своего роста и стать очень упрямым. он влияет на выбор социальной позиции человека. которые может предложить такое положение. Хотя одиннадцатый дом не связан с работой. Сатурн медлен­ но идет к своей цели. Выбор направления часто может казаться слишком медленным. Мудрость дает такому человеку возможность основывать свои действия на взвешенных суждениях. Властным людям нравится общаться с таким людьми. Он может руководство­ ваться этим принципом даже в выборе места работы. но в итоге такие люди показывают большую преданность своему делу. Такое расположение благопри­ ятно для будущих лидеров. . которые много работают для достижения результата. могут вдохновлять других. Сатурну не нравится нестабиль­ ность.Внутренние планеты в домах 205 Сатурн в десятом доме Сатурн в десятом доме будет искать реалистичных целей в жизни. Это делает для него привлекательным органи­ зованные общественные структуры. Подобные лидеры пробуждают похожие качества в окружающих. поэтому он предпочитает чувствовать себя уверенно и защищенно. Сатурн в одиннадцатом доме Человека с Сатурном в одиннадцатом доме привлекают об­ щественные организации. Им нравятся власть и престиж. Если для Сатурна в этом доме есть неблагоприятные аспекты с другими планетами. Такое положение Сатурна с возрастом обыч­ но дает глубокую мудрость в отношении жизненных целей. Выбор спокойной админист­ ративной должности в бюрократическом аппарате государ­ ства привлекателен также для шестого и седьмого домов. это может вызвать излишнюю нервозность и низкую самооцен­ ку и понизить шансы на достижение успеха. Это привлекательно для стремящихся к власти. Негативный эффект Сатурна — излишняя критичность по отношению к мнению других.

В ситуации неуверенности Сатурн может не успокаи­ вать. Самая плохая возможная характеристика — непоко­ лебимое упрямство. .206 Буддистская астрология Лишенные мудрости люди будут рассматривать общество со стороны и подходить к нему со своими предвзятыми мне­ ниями. Такое расположение стимулирует сознание благо­ приятной домашней атмосферы. что Сатурн может стать источником глубокой внутренней мудрости. закрыва­ ются. Если такие люди чувствуют угрозу. Ре­ гулярная медитативная практика или подобная внутренняя активность поможет правильному осмыслению внутреннего опыта. Часто они стремятся к одиночеству и изоляции от других. а. Человек с таким расположени­ ем может за несколько лет добиться выдающихся резуль­ татов в общественной работе. Сатурн склонен к размыш­ лениям по поводу важных домашних проблем. наоборот. Отсутствие структуры и любой беспорядок они будут ощущать как дискомфорт. он может стремиться к организационной работе. Их пугает сложность общественной деятельности. Хорошее образование вместе с успокаивающей медитацией создадут прекрасный набор способностей. Такие люди стремятся быть глубокими мыслителями. Для таких людей лучше выбрать успокаивающую тех­ нику медитации. Если человек недостаточно мудр. Внутренняя жизнь очень спокойна благодаря консервативному влиянию Са­ турна. Но важно не ограничивать практику только успокоением. они. как правило. усиливать неврозность обстановки. Сатурн в двенадцатом доме Сатурн в двенадцатом доме делает личные вопросы и жела­ ние остаться одному очень важными. Если человек достаточно развит. Положительное влияние проявляется в том. Духовным людям понравится долж­ ность. Его может привлекать работа в некоммерческих организациях и других группах. работаю­ щих на благо людей. в которой четко определены границы ответственно­ сти. то его духовный по­ иск будет ограничен отсутствием высокого уровня понима­ ния.

Уран дает человеку чувство свободы. так и про­ клятием. Свобода необхо­ дима для его самовыражения. рас­ положенный в седьмом доме. как влияние внешних планет может быть проинтерпретировано с учетом буддистских представлений. в каком доме расположена планета. Если самооценка достаточно низка. отвечающем за карьеру. как Нептун в Весах. Где бы он ни находился в натальном гороско­ пе. в ка­ кой области жизни человека планета будет оказывать самое большее влияние. Многие параметры зависят от того. 207 . поэтому у многих людей Уран. Внешние планеты медленнее проходят че­ рез дома.Глава 10 Внешние планеты в домах Положение планеты в определенном доме показывает. влия­ ет на человека совершенно не так. Этот опыт зависит от определенного отношения. Эта глава объясняет. Например. Нептун в Весах. Нептун и Плутон могут находиться в одинаковых знаках Зодиака в их наталь­ ном гороскопе. рас­ положенный в десятом доме. человек мо­ жет бояться перемен и ощущать себя жертвой непредвиден­ ных обстоятельств. В зависимости от подхода это может стать как благословением. Уран в домах Уран отвечает за оригинальность идей. ответственном за отношения.

Если Уран играет большую роль в натальном гороско­ пе. Полностью прекратить отрицатель­ ные мысли невозможно. чтобы при помощи шока повысить уро­ вень сознания человека. способствующих выра­ ботке позитивного отношения. Это создает пространство для осознания дав­ ления импульсивной природы Урана. возникающим в настоящем времени. Вместе с позитивным настроем и уверенностью в себе Уран дает человеку освобождение. как свободолюбие и неза­ висимость в тех сферах жизни. позитивное настроение. Учителя буддизма могут предложить множество идей. то такому человеку лучше всего заняться медитацией Випассаны. но внимательность может ограни­ чить их влияние на сознание. раскованном поведении или внутреннем чувстве духовной свободы. В некоторых ти­ бетских традициях этот прием называется «безумной» муд­ ростью. Оригинальность и импульсивность такого человека не дают ему стать конформистом. Пусть каждый день вами движет. поскольку их неправильное понимание может привести к негативным последствиям. Он заключается в сознательном отбрасывании социальных норм.208 Буддистская астрология Буддисты считают. Духовный практи­ кующий человек может использовать в отношениях с дру­ гими людьми нетрадиционную мудрость. Уран может играть важную роль в развитии таких качеств. Когда человек стано­ вится достаточно искусным. В таких действиях необходима ос­ торожность. Уран в первом доме Уран в первом доме делает личность человека спонтанной и независимой. Это расположение благоприятно для челове- . Одно из них — внимание к негативным или ослабляющим проявлениям. насколь­ ко это возможно. что для создания позитивного отно­ шения имеются два средства. Второе средство — позитив­ ная мотивация. на которые влияет Уран в натальном гороскопе. Это может проявляться в форме либеральных взглядов. В обычном слу­ чае он будет выражать свое свободомыслие в беседах с дру­ гими людьми.

Чувство индивидуальности сильно и требует самовыражения. У него отсутству­ ет буфер. связанных с образованием. что таким людям может не хватать внимательнос­ ти. В частности. Человек почти не привязан к материальной собственно­ сти.Внешние планеты в домах 209 ка. который хочет стать театральным или публичным дея­ телем. что такой человек делает свои дела слишком поспешно и без прогнозов. Уран в третьем доме Уран в третьем доме склонен к свободной интерпретации вопросов. Материальная собственность ненадеж­ на. Выражение идей может быть хаотичным и непоследо­ вательным. Причина этого от­ части в том. то им не нужно бояться за результаты своих дей­ ствий. Отношение к миру более либерально. Он может высказать то. Влияния Ура­ на делает таких людей трудными для понимания. Уверенные в себе и позитивные люди могут относиться к собственности с легкой отстраненностью. Им не хватает внимания. Оно является следствием понимания пе­ ременчивости мира. Проблема в том. то им кажется. Если такие люди не осознают влияние Урана. что предметы появляются и исчезают самостоятельно. Может проявляться интерес к нетрадиционным или редким религиям. что боятся сказать другие. Уран во втором доме Уран во втором доме дает человеку свободу в материальном плане. Отсутствие мудрости может вызвать трудности в обще­ нии. что собственность совершенно ненадежна. Такой человек будет более склонен к зубрежке перед са­ . Это расположение может повлиять на уникальные ар­ тистические способности. потому что мотивы изначально верны. эта сво­ бода проявляется в форме самостоятельности в обучении. Они будут лег­ ко получать и отдавать собственность. Возможны спонтанные жесты великодушия. Если такие люди способны проявлять сострадание и любовь. Им может казаться. чтобы быть ответственным. смягчающий импульсивные и поверхностные по­ рывы и высказывания.

Эта не­ угомонность требует большой свободы. так как общество постоянно оказывает на человека давление. При таком расположении требуется более либеральное отношение к домашним делам. так как отсутствие связи с близкими означает отсутствие обязан­ ностей. Темная сторона таких способностей — хаотичность восприятия информации. Обычно человек с . может не осознавать свою связь с семьей или традициями. Более разумно со стороны такого человека будет не бес­ покоиться по поводу крепкой семьи и дома. Гениальность дает спонтанное осознание ситуации и способность сравнивать различные идеи. то их дом наверняка будет в беспоряд­ ке. Иногда при этом расположении очевидны качества ге­ ния. Он захочет самостоятельно постигать мастерство и понимать все своим собственным уникальным способом.210 Буддистская астрология мыми экзаменами. вынуждая его принимать социальные нормы. которая час­ то бывает импульсивной и рассеянной. они могут регулярно путеше­ ствовать. что в детстве ребенок жил в неспокойной семей­ ной обстановке или сам был очень непоседливым. Даже если у них есть посто­ янный и обустроенный дом. Уран в пятом доме Уран в пятом доме дает творческую энергию. Уран в четвертом доме Уран в четвертом доме создает хаос в домашней жизни. Это означает. Че­ ловек. Им может потребоваться сильная уверенность в себе. Если нет. При негативной позиции Урана люди могут постоянно причинять беспокойство окружающим. Такой человек может мыслить очень неординарно. он отказывается ради нее от стабильности. Это располо­ жение благоприятно для ищущих духовной свободы. Если они попыта­ ются принять социальные нормы. Урану нравится свобода. Это может отражаться и на эмоциональном уровне. это может стать причиной сильного внутреннего стрес­ са. чем к дисциплинированной учебе. осесть и вести себя как все.

Уран будет восставать. Если мастерство сочетается с социальными навыками. это может дать человеку свободу в отношении работы. Это относится и к другим творческим предприяти­ ям. Работа может состоять из кратковременных кон­ трактов. что для написания произведения к ним должно прийти вдохновение. Это . когда этого меньше всего ожидают. Порыв творческой активности происходит тогда. Если такие люди заняты в искусстве. он ни­ когда не будет довольным. он может злиться и обижаться. Уран в шестом доме Уран в шестом доме делает человека свободным в выборе работы. Отсутствие мудрости может привести к трудностям в достижении целей. Причина в том. то они могут ожи­ дать. Лучше всего подходит работа. Отчасти причина этого в непра­ вильном отношении к работе. Лучший выбор — работа со свободным графиком или по контракту. которая не предполагает надзора и дает возможность свободно распоряжаться временем. Осознание силы положительной мотивации и чуткость по отношению к другим будут способствовать успеху. если другие планеты не благоприятствуют этой черте. Если человеку с таким расположением не хватает муд­ рости и равновесия. что Уран дает вдохновение только на короткий период времени. Если работа слиш­ ком сильно контролируется со стороны. Такой человек может быть непоследо­ вательным. Другая прекрас­ ная возможность — работа терапевтом или психологом. Мудрый духовный человек спонтанен в своих действи­ ях и может стать прекрасным артистом. Работа по контракту или предпринимательство — луч­ ший выбор при данном расположении.Внешние планеты в домах 211 таким расположением не уделяет большого внимания ро­ дительским обязанностям. Зачатие ребенка может быть слу­ чайным. Этот человек творчески и свободно относится к проблемам других людей. У таких людей есть что предложить работодате­ лю.

может быть очень привлекательным. так как они не могут адекватно реаги­ ровать на изменение поведения таких людей. который является вызовом для человека. Уран не разделяет традиционных представле­ ний о жизни. Уран в седьмом доме Уран в седьмом доме может очень свободно относиться к дружбе. Отсутствие мудрости может делать их грубыми и навяз­ чивыми. Глав­ ное в этом случае быть очень искусным. Уран обладает пре­ красной способностью видеть попытки ввести его в заблуж­ дение. что делает или думает собеседник. У таких людей часто очень экзоти­ ческие друзья. Социальные отношения могут казаться ему слиш­ ком ограничивающими. Также им часто может казаться.212 Буддистская астрология расположение дает творческую энергию. но требует свобо­ ды самовыражения или готовность к личному предприни­ мательству. Это расположение дает возможность получать интуи­ тивные прозрения по поводу того. многие явления эти люди воспринимают по- . наполненные жизненной энергией. но для успеха необхо­ димы взвешенные суждения. что нена­ дежны окружающие. Отсутствие мудрости может приносить окружающим несчастья. потому что такие люди очень эксцентричны. Эти люди яркие. весе­ лые. В отношениях с другими они могут выступать катализатором активности. Более мудрые люди благодаря своей свободе обладают хорошей способностью общаться с другими людьми. но часто является причиной раз­ рыва отношений и непонимания. которых привлекает их необычность. Уран в восьмом доме Уран в восьмом доме может повлиять на появление эмоци­ ональной спонтанности в общении. Спонтанность в словах и действиях часто застав­ ляет пожалеть о последствиях сделанного или сказанного. Это может быть интересным. Риск. потому что такие люди часто ненадежны и не­ предсказуемы.

Духовно ищущие люди обладают прекрасной воз­ можностью достичь освобождения в этой жизни. что стабильность — залог ус­ пеха. Они от природы откры­ ты и свободны. Такие люди во время общения с другими могут со­ здавать приподнятое. оно делает людей яркими и остроумными. Подобное расположение очень благоприятно для комиков. Подобное расположение обнаруживается у многих не­ зависимых мыслителей. Они спонтанно достигают новых озарений. Это не оз­ начает. Свобода . Это снимет с них возможную вину и стресс. которые считают. никогда не знающий отдыха и покоя. Их интерпретация религии мо­ жет быть слишком свободной для того. Такое расположение может способствовать очень интересному выбору занятия. что они не должны посещать публичные проповеди или быть членами духовных групп. близким лучше считать эксцентричность таких людей нормальной. им они могут показаться слишком ограниченными и недалекими. необ­ ходимо быть осторожными в отношениях с большими ре­ лигиозными организациями. Уран в девятом доме Людям. Негативное влияние такого расположения — человек. Их представления о соб­ ственной судьбе и назначении не согласуются с общепри­ нятыми. чтобы ее принял консервативный и ортодоксальный верующий. Уран которых расположен в девятом доме. такие люди могут обновить став­ шую чересчур косной традицию. несколько возбужденное настроение. Особенно это касается отношений с друзьями и члена­ ми семьи. Уран в десятом доме Люди с Ураном в десятом доме могут никогда не принять традиционных норм общества. поэтому. Для людей с Ураном в десятом доме эта черта станет частью их повседневной жиз­ ни. если собеседник будет выражать крайне консервативные взгляды. Консервативные друзья ни­ когда не понимают эксцентричности таких людей.Внешние планеты в домах 213 своему. Возможно.

У него есть силы вы­ вести общество из нормального спящего или апатичного состояния. им будет сложно успокоить свой разум. которым нравится выступать на сцене и совершать необычные поступки. в котором он развивается. недоступные большинству людей.214 Буддистская астрология от общепринятых идеалов позволяет им увидеть новые ду­ ховные горизонты. потому что Уран довольно им­ пульсивен. они постоянно будут подвержены приступам гнева и беспокойства в сложные периоды жизни. Непредсказуемые желания и идеи возникают без всяких видимых причин. Экстраверты будут легко поддаваться убеждению. Общество предлагает таким лю­ дям огромные возможности. Они обладают новым взгля­ дом на то. которую они так и не могут до конца обрести. Более мудрый человек будет свободен по отношению к обществу. Если такие люди неспособны унять смятение разума. Таких людей может сопровождать чувство внутренней свободы. близкий к сатори. такие люди могут иметь опыт. Люди. Если установлено равновесие. что возможно в обществе. В таком случае легко будут проявляться гнев и деятельность. Уран в одиннадцатом доме Уран в одиннадцатом доме дает человеку свободу от влас­ ти социальных запретов. Отсутствие мудрости приведет к тому. При таком рас­ . направленная на разру­ шение общества. Так проявляется неспособность найти гар­ монию с массами. Уран в двенадцатом доме Уран в двенадцатом доме влияет на спонтанность внутрен­ ней жизни. что человек мо­ жет не вписаться в общество. Самым крайним проявлением такого рас­ положения может быть социальная анархия. Идеи и желания постоянно побуждают их действовать. Изначально медитация может да­ ваться таким людям трудно. Это расположение благоприятно для поли­ тической активности. скорее всего. будут иметь Уран в одиннадцатом доме в сильной взаимосвязи с други­ ми планетами.

С чувствами связаны три планеты: Луна. Польза дисцип­ лины в контроле и мудрости. Чувствительность Нептуна проявля­ ется в образах и интуиции. Она связана с сочувствием и состраданием. Нептун в первом доме Нептун в первом доме делает человека простым и доступ­ ным. Чтобы развить в себе отстра­ ненность. Если от­ страненности нет. связанных с опре­ деленной местностью. существует высокая вероятность того. Без дисциплины. Они становятся жертвами своей чувствительности. такие люди могут реагировать на ситуацию бессознательно. Луна — это эмоциональная чувствительность в ответ на влияния окружающей среды. Чувствительность Плутона связана с теле­ сной реакцией на ситуацию. Для того чтобы развить качества Непту­ на. О ней часто говорят как о внут­ реннем предчувствии. Она также может включать в себя природное осознание сил или энергий. Таким людям необходимо иметь стабильное внутреннее ядро. Он связан с визуальным опытом и образами. что чело­ век будет проводить много времени в мечтах. Нептун и Плу­ тон. необходимы все эти три способности. иначе они рискуют попасть в затруднительное положение благодаря своим эмоциям. которые могут обуздать склон­ ность Урана к непредсказуемости и вспыльчивости. чтобы не наруша­ лась его уравновешенность. Отстраненность дает им возможность понять свои чувства.Внешние планеты в домах 215 положении необходима самодисциплина. которую дает медитативная практика. Чувствитель­ ность и воображение Нептуна много выиграют в сочетании со строгими медитативными практиками Дзен и Випассаны. требуется определенный уровень самосозерцательности и медитация. Такие люди могут осознать свою чувствительность и . Она позволяет человеку справляться с сильными чувствами и эмоциями так. Нептун в домах Нептун — чувствительная планета.

кото­ рых не заботят условия жизни. но духовные или философские идеи будут для них важнее. блокирующих эмоциональную и умственную энер­ гию других. Это может касаться и речи. Они сра­ зу же получают целостную картину происходящего. С возрастом их чувствительность приобретает определенность и перспек­ тиву. Это расположение благоприятно для отшельников. они могут ка­ заться рассеянными и нереалистичными. Нептун может пользоваться своей чувствительностью для того. Если таким людям не хватает мудрости. Негативное влияние Нептуна проявляется как рассеян­ ность в денежных вопросах и неудачные решения в области Денег и собственности. Воображение ра­ ботает постоянно и вносит неопределенность в процесс раз­ мышления. что их Нептун дей­ ствует как антенна. Такой человек мо­ жет легко понимать духовную сторону ритуалов и религи­ озных объектов. Воображение играет важную роль в материальных вопросах. Мудрые и позитивные люди поймут. в результате чего беседа часто не будет иметь общей темы. Таких людей может даже не инте­ ресовать поддержание своего финансового благополучия. Подобное расположение Непту­ .216Буддистскаяастрология использовать свои неопределенные образы понимания худо­ жественных произведений. У детей мало фильтров. тогда он бу­ дет более эффективным. направленная во внешний мир. Они просто отвечают на стимулы. чтобы более глубоко понимать людей и ситуации. Они могут создать сильную ма­ териальную основу жизни. В ранние годы такие люди явля­ ются барометром происходящего вокруг них. Нептун во втором доме Люди с Нептуном во втором доме уделяют меньше внима­ ния приобретению вещей. Более уравновешенный подход к жизни связан с прояв­ лением духовного начала. Материальная сторона жиз­ ни находится под влиянием идеализма. Этот тип чувствительности требует разграничения собственных мыслей и желаний от желаний других людей.

Расположенный во втором доме Нептун также отвечает за артистические способности. но если в курсе существуют различные до­ полнительные возможности и варианты. тот может поте­ рять интерес к теме и предаться своим мечтам. Если во время обучения инструктор вдохнов­ ляет ученика.Внешние планеты в домах 217 на благоприятно для работы с религиозными объектами. они могут до­ статочно глубоко проникать в суть явлений. Он участвует как в выборе учителя. такие люди могут чувствовать полезные или вредные эманации. Причина этого в том. связанным с воображением. то воображение и интуиция не требуются. Нептун в четвертом доме Нептун в четвертом доме может демонстрировать слабый интерес к материальной основе дома и семьи. возмож­ но. потребуется осторожность в выборе учителя. Если тема основа­ на на физическом контексте. в чем причина отсутствия равновесия. С другой сто­ . Склонность к воображению помогает таким людям видеть все в новой перспективе. Нептун — это антенна. так и в выборе пред­ мета обучения. Если их осознание остро. они легко могут интуитивно понять. Это расположение дает чувствительность к простран­ ству. Обратив вни­ мание на несколько деталей. то ответ Нептуна будет пропорционален. Людям с таким расположением. направленная на ин­ структора. От­ рицательная сторона подобного влияния — недостаток вдох­ новения и концентрации при обучении. то они очень выиграют от такого обучения. Если он не вдохновляет ученика. то интерес к нему сильно повысится. Это расположение может означать сильный интерес к предметам. Если учи­ тель полон энтузиазма и желания реализовать свои возмож­ ности. которые исходят от храмов или иных строений. Нептун в третьем доме Нептун в третьем доме вносит в обучение чувственное нача­ ло. Такие люди будут высоко ценить смысл ритуалов и риту­ альных предметов. что учитель не смог творчески заинтересовать вообра­ жение ученика.

Родители с таким расположением Нептуна будут легко общаться со своими детьми. искать лучшее в другом городе или стране. У таких родителей редко бывает много детей. связей с людьми и местами их проживания. которая уделяет внимание прошлым жизням и лично­ му развитию. Свои собственные представления о роли родителей часто значат для них больше. При неблагоприятной позиции Нептуна люди могут никогда не обзавестись своим домом. в снах они могут предвидеть. Более спокойные и мудрые люди создают себе прекрасный образ дома. Отсутствие мудрости может привести к тому. Нептун которых расположен в пятом доме. Они обладают сильной интуицией в отно­ шении членов семьи и могут даже узнавать будущее своих близких во сне или в моменты озарения. Люди с Нептуном в четвертом доме обычно открыты и духовны. Такие люди могут чувствовать свои прошлый жизни и расширять свои перспективы с учетом возможнос­ ти многократных перерождений. Они могут быть привязаны к традиции или рели­ гии. Они очень чувстви­ тельны по отношению к ним. что подобным людям будет не хватать практичности. духовные традиции семьи будут очень близки таким людям. который вызывает интерес. Непосто­ янство Нептуна вынуждает их скитаться. пробуждает их воображение и интуицию. Если человек .218 Буддистская астрология роны. облада­ ют прекрасным творческим воображением. Любой проект. Им не хватает концентрации. их слишком легко отвлекают посторонние идеи. Нептун в пятом доме Люди. чем действительная ежедневная забота о ребенке. Они могут считать постоянный личный контакт с членами семьи необязательным. что произойдет с их детьми. они будут склонны к мечтательности. Они высоко ставят духовные ценности и уважают культурные семейные тра­ диции. Влияние на их развитие могут оказывать тонко и глу­ боко чувствующие члены семьи. Им не хватает кор­ ней.

это расположение может быть для него благоприятно. Нептун в седьмом доме Нептун в седьмом доме действует как антенна. то люди с этим расположением будут успешны в делах. что подходит для него лучше. Шестой дом в сочетании с Нептуном позволяет че­ ловеку видеть общую картину. когда Нептун про­ являет свою активность. Такие люди могут достигать цели при помощи какой-то особой магии. Всякий раз. Ответ на действия супруга или друзей может быть очень экспрессивным. давая более широкую перспективу и особое видение работы. как Марс и Сатурн. в том числе и в воспитании детей. Если человек достаточно мудр. Негативное влияния Нептуна может привести к тому. потому что их чувствительность помогает им глубже понять других людей. Вооб­ ражение помогает им. не понимая. Нептун в пятом доме подходит для консультантов и психологов. Если человек занимает­ ся планированием.Внешние планеты в домах 219 более стабилен. потому что они лучше представляют воз­ можности своего духовного роста. Это расположение удачно подхо­ дит для целителей. он может видеть в этих идеях новые воз­ можности. человек испытывает неуверенность и беспокойство. находятся в благоприят­ ных аспектах к Нептуну. Это расположение прекрасно подходит для духовно ищущих людей. то он может научиться использовать интуицию в своей работе. Не­ гативное проявление Нептуна в седьмом доме — слишком . Нептун в шестом доме Нептун в шестом доме проявляет свои духовные качества в работе. что человек будет колебаться в выборе профессии. консультантов и психологов. Он бу­ дет постоянно менять одну работу на другую. направлен­ ная прямо на друзей и коллег по работе. но в то же время делает его не столь внимательным к деталям. Если та­ кие планеты. но сохранять фокус на одном проекте.

он будет легко поддаваться влиянию. они могут легко научиться понимать природу других людей. Человек с таким расположением вносит в отношения интуитивное начало. Такие люди постоянно теряют ощущение границы между собой и другими. Нептун в восьмом доме Люди с Нептуном в восьмом доме будут обладать прекрасными психическими способностями. Они необязательно будут проявляться в мистической форме. Тогда они яснее и лучше смогут воспринимать происходящее. Более уравновешенные люди могут предвидеть будущее других. но в основе этой способности лежит отсутствие четких границ. Если человек уделяет много внимания личным ожиданиям. Если такой человек не научится четко проводить границы между собой и другими.220Буддистскаяастрология завышенные и нереалистичные ожидания в отношении друзей. Они могут интуитивно понимать людей. Также у него есть склонность слишком полагаться на воображение. Они смотрят на друзей через призму духовных связей. На первый взгляд оно может проявляться как способность закончить мысль другого человека. Такие люди не будут обращать внимания на очевидные признаки проблемы и будут давать непрактичные советы Если человек недостаточно мудр и его внимание не контролирует чувства. и если эту интуицию развивать при помощи медитации. Их сны и видения могут содержать ценную информацию. Они могут улучшить свои способности. Люди с более сбалансированной позицией Нептуна также обладают всеми вышеперечисленными качествами. Восьмой дом отвечает за тонкие взаимодействия в отношениях между людьми. научившись избавлять разум от ожиданий и желаний. Неблагоприятное влияние Нептуна выражается в виде трудностей в понимании и общении. то он может стать суеверным. с которыми только что встретились. Способность ясного предвидения зави- . у такого человека может быть просто сильная интуиция. он может быть легко подвержен влиянию.

Для Нептуна в девятом доме определенные пра­ вила и запреты идут вразрез с духовной практикой. Отсутствие мудрости может проявляться как склон­ ность к туманным высказываниям и непрактичности. накапливать совместный опыт. У него нет мотивов для личного . чем на фактах. ему требуется искусный учитель. Иначе учитель мо­ жет стать объектом восхищения. Если они не будут осторожны. которые основаны больше на инту­ иции. Для чувствительности Нептуна важен также вопрос о личных границах. ему будет не хва­ тать чувства направления. Нептун в десятом доме Нептун в десятом доме влияет на появление идеализма. Для того чтобы сделать личное развитие более глубоким. для них более важны идеи. Причина этого в том. Нептун в девятом доме Люди с Нептуном в девятом доме обладают естественными духовным интересами. Это влияние делает их неконкретными и идеалистичными. На основе этого контакта в ученике происходит эмпатическое осознание. что такие люди интуитивно отвечают на присутствие мудрого учителя. а не катализатором духов­ ного роста. Такой че­ ловек открыт для различных точек зрения. их может подчинить харизматичность религии или философской системы. Обычный эффект такого располо­ жения — открытость разума по отношению к жизни и ее проблемам. Более уравновешенное и мудрое отношение позволяет оценить достоинства других духовных традиций. Такие люди могут ставить перед собой духовные цели. Существует необходимость развивать эту спо­ собность. Мо­ жет появляться желание просто плыть по течению.Внешниепланетывдомах221 сит от умения отказаться от предрассудков и жесткой по­ зиции. Если человек недостаточно практичен. Нептун может стремиться к духовной стороне религии и склонен не обращать внимания на мирс­ кие правила или догмы. Их не забо­ тят материальные обстоятельства.

Они могут быстро отвечать на настроение толпы и менять свои при­ емы обучения. Если отношение человека к жизни в целом негативно. Если такие люди медитируют. Они склон­ ны видеть в работе глобальные перспективы. хотя они могут многого добиться в этой сфере.222 Буддистская астрология роста. Их чувствительность направлена на большие группы. поэтому они могут быть барометрами климата в своем кол­ лективе. Дизайнеры одежды и рекламы многое выиг­ рают от этого положения. Это расположение благоприятно для учителей и людей. они обладают сильной интуицией относитель­ . Это расположение склоняет их к духовным или идеалистическим целям. Люди с более спокойным отношением могут очень быс­ тро разобраться в положении дел в любом обществе или группе. Индивидуумы при сбалансированной позиции Нептуна будут обладать широкими взглядами на жизнь. он может с опасением относить­ ся к большим социальным событиям. но весь вопрос в том. Нептун в одиннадцатом доме Нептун в одиннадцатом доме дает сильное социальное со­ знание. и проклятием. то он может не доверять правительству и обществу. Он быстро теряет чувство перспективы и начинает блуждать от одной цели к другой. Потребность в материальной защищенности невелика. Отчасти причина этого в недостатке ясности и в индивидуализме. Чувствительная антенна направлена на общество. Материальный успех ско­ рее подтверждает их позицию. как правильно ис­ пользовать эти видения. Если человек не­ достаточно уверен в себе. Их чувствительность направлена на внешний мир. Нептун в двенадцатом доме Нептун в двенадцатом доме благодаря воображению может сделать внутреннюю жизнь очень богатой. поэтому может возникать ощущение подавленности. Нептун может да­ вать ему видения. работающих с большими аудиториями. Это может быть и удачей.

Интеллек­ туальное влияние проявляется в форме искренности.Внешние планеты в домах 223 но других людей и событий. начиная от физического и телесно­ го и заканчивая эмоциональным и духовным. Недостаточно решительный человек может страдать от суеверий. ред. медитация и часы отдыха дают им много идей. Небесного Отца. Ужас­ ной Богини — Матери. От этого во многом зависит эмоциональный ответ на ситуацию. человек легко выражает глубокие духовные чувства. — Прим. полученных из подсознания или от вообра­ жения. Причина этого в том. мифологических и исторических сцен). движение энергии по нервным каналам. Сны. Великой Матери. . послед­ *Архетип (от греч. Плутон может влиять на метаболизм. поэтому он может преувеличивать опасности до невообразимых размеров. Его вообра­ жение стимулируется бессознательными влияниями. Это влияние может проявлять­ ся на различных уровнях. Если тело и разум находятся в гармо­ нии. Плутон в домах Плутон влияет на инстинкты. концентрация наи­ более типичных признаков (Мудрого Старца. Эти учения помогают продемонст­ рировать силу внутреннего видения и воображения. поэтому Плутон косвенно влияет на настроение и на темперамент. Рая. подозрительности и мечтательности. выделение гормонов. Ада. Более спокойные люди могут развить в себе способность визуализации и работать со сложными идеями. что он не решается повер­ нуть внимание внутрь и сознательно объяснить свои обра­ зы и интуиции. Эта способ­ ность увеличивается. если развивать внутреннее осознание при помощи медитации. Ес­ тественно. что когда подобное равновесие отсутствует. функции органов. Гармо­ ния тела и разума проявляется как искренность и соответствие речи мыслям человека. Изучение Тантры или архетипической психологии* может принести пользу. архе — образ) — прообраз. Их внутренняя жизнь — ис­ точник интуиции.

Плутон во втором доме Плутон во втором доме с глубоким вниманием относится к материальному миру. Из-за этого сначала кажется. что тело отвечает на окружающую обстановку. Лучше выбрать солнечный дом со светлыми стенами. любовь и сострадание. Его глубокие чувства находятся на поверхности. Но когда он почувствует себя комфортно в новой ситуации. даже на мебель и отделку дома. Окружающим будет легко понять их духовные предпочтения. . Все эти явления принадлежат к области Плутона. Если такой человек живет рядом с пло­ хими соседями. Более позитивные люди с Плутоном в первом доме обладают исключительной способностью предчувствовать ситуации. мрачнос­ ти и депрессии не заставят себя долго ждать. что человек тих и зам­ кнут. физических расстройств. она позволяет воспринимать явления на уровне предчув­ ствий. Плутон в первом доме Влияние Плутона в первом доме проявляется в форме силь­ ной искренности. Если такие люди будут развивать со­ чувствие. если они слишком глубоки. Это расположение означа­ ет. он может даже заработать депрессию или хронически плохое настроение.224 Буддистская астрология ствия в виде заболеваний. Также им может быть трудно выразить свои чувства. Обычно во время депрессии таким людям тяжело скрывать свои чувства. Плутон — не интеллектуальная планета. он может проявить сильные чувства. то они будут доброжела­ тельны и способны к бескорыстной любви. При негативном расположении Плутона в стрессовых ситуациях он склонен к мрачному настроению и тяжелым мыслям. Так­ же важно избегать темных цветов в одежде и в отделке дома. В ответ на просьбы окружающих они могут проявлять искренность и открытость. Их интуиция может давать им подсказки. на всеобщем обозрении. воздух в котором будет чист и свеж. Буддистское понимание этого распо­ ложения подчеркивает связь человека с создаваемой им ок­ ружающей средой.

Плутон в третьем доме Плутон в третьем доме связан с развитием человека и его образованием. Это необязательно означает на­ личие позитивных отношений. Лучше всего постоянно иметь в виду ответ тела на физическое окружение. направленная на выработку отстраненности. В сочетании с другими планетами искренность Плутона мо­ жет возрастать или уменьшаться. Очень важно вырабатывать позитивное отношение к жизни. Если подобное положение дел име­ ет место. если человек правильно к ней относится. когда она направлена на прошлое. Такие люди должны задавать себе вопросы: «Что говорит мне эта тема? Получаю ли я отдачу от этого мате­ риала?» Первым выбором такого человека может стать ма­ тематика или экономика. Это расположение также может влиять на искренние отношения ученика и учителя. Плутон — неинтеллектуальная планета. Если он не испытыва­ ет удовольствия при изучении определенных предметов. По­ мочь этому может медитация. В знакомом мес­ те такой человек будет чувствовать себя как дома. может причинить вред. в то время как более интересны­ ми областями в итоге оказываются спорт или медицина. Эта привязанность необязатель­ но должна быть негативной. Плутон в четвертом доме Люди с Плутоном в четвертом доме легко развивают при­ вязанность к дому и семье. Плутон привязывает человека к людям и вещам. Лучший выбор образования связан с жизненно важны­ ми темами. то во время проблем и неурядиц Плутон во вто­ ром доме делает человека мрачным и подавленным. он может грустить и впадать в депрессию. имею­ щим ценность для семьи.Внешние планеты в домах 225 Еда. Переезд . Привязанность становится проблемой. которая потенциально тяжела для организма. по­ этому человек с таким расположением в своем развитии будет больше полагаться на чувства. но содержит в себе возмож­ ность ощутить глубокие семейные корни.

а также профилактическая медицина. Человек с таким расположением может быть очень ис­ кренним и надежным. Его более тонкие чувства могут дать ему возможность не­ осознанно ощущать прошлые жизни и потребность в близ­ ких сердцу духовных ценностях. Негативное отношение мо­ жет трансформироваться в заболевания. которая соответствует их эмоциональному уровню. так и других людей. позволяющую относиться к ней и к рабочему месту позитивно. Плутон в шестом доме Люди с Плутоном в шестом доме должны работать в той среде. Духовность дает ему глубокую веру.226 Буддистская астрология на новое место может вызвать беспокойство и желание бы­ стро восстановить семейную основу. Крайним проявлением этого влияния являются болезни и негативная фиксация. Это расположение влияет на силу любви и заботы по отношению к детям. Для них очень под­ ходят профессии. не соответствующая личному темпераменту. Необходимо мудро выбирать подходящую обстановку для работы. Стресс мо­ жет перейти в заболевание с большей вероятностью. даже тело на глубоком уровне помогает исце­ лению как этого человека. Если дети страдают. Воспитание ребен­ ка пробуждает в нем глубокий эмоциональный ответ. если Плутон находится в квадратичном аспекте к другой плане­ те. Плутон в пятом доме Плутон в пятом доме отвечает за глубину личных интере­ сов. . особенно если ра­ бота требует долгого времени для исполнения. К целительству склонен не только разум. такие люди будут потрясены до глубины души. Позитивная окружающая среда стимулирует веру и бла­ гожелательность. будет создавать стресс и депрессию. связанные с проявлением заботы. Работа. Нега­ тивная внешняя среда и привязанности могут влиять на по­ явление дурного настроения и неадекватных реакций. Он очень предан своим убеждениям.

очень полезны для людей с Плу­ тоном в шестом доме. Отсутствие понимания приведет к тому. Плутон в седьмом доме Плутон в седьмом доме влияет на искреннюю и долговре­ менную дружбу. насколько взаимозависимыми будут оставаться люди в таких ситуациях.Внешние планеты в домах 227 Уравновешенные и здоровые люди легко работают в любой благоприятной для них среде. Плутон здесь ищет ответа на свои эмоции и увеличивает связь между людьми. Такое расположение почти неизбежно будет создавать привязанности. Важной частью их жизни являются семья и друзья. например. погруженным в себя и подавлен­ ным. Это благоприятное расположение для тех. Связанные с исцелени­ ем духовные практики. Возникает почти физическая зависи­ мость. такие как Медицина Будды и Белая Тара в буддистской Тантре. если привязанность не анализируется сознанием. . так как она связана с химией отношений между людьми. он будет проявлять излишний контроль. Плутон в восьмом доме Плутон в восьмом доме может строить отношения на осно­ ве преданности и сочувствия. Лучшее выражение энергии Плутона в седь­ мом доме — сердечная забота без всяких ожиданий. Более эмоционально уравновешенные люди могут дос­ тичь глубокой искренности в отношениях. Они естественно стро­ ят свои отношения с другими. в форме массажа или работы с энер­ гиями. Расположенный здесь Плутон преобразу­ ет физический контакт с друзьями в привязанность. Весь вопрос в том. что человек будет слишком мрачным. Если он не осознает негативное влияние Плутона. Если работа связана с целительством. кто хочет заботиться о других. Это сильная сторона Плуто­ на. Эти медитативные практики совер­ шенствуют и фокусируют целительную энергию Плутона. что может привести к разрыву отношений. Обыч­ но это расположение способствует появлению глубоких чувств. влияние Плутона позитивно.

Интеллектуаль­ ное понимание духовной практики может смягчить чрезмер­ ную эмоциональность. Такие люди мо­ гут почувствовать подходящего для себя духовного учите­ ля только по его присутствию.228 Буддистская астрология Отсутствие равновесия может вызвать трудности в от­ ношениях. Для того чтобы уравновесить веру. Это расположение указывает на глубокую веру и пре­ данность практике. причиной которой является Плутон в девятом доме. что духобная практика работает на интуитивном уровне. Если в отношениях нет гармонии. Такое расположение дает сильные целительские способности. Это дает ясность выражения. а также развивает харизматич­ ность и умение влиять на других. Отсутствие мудрости может сделать человека фанатич­ ным. Полезно изучить и прак­ тиковать медитации Медицины Будды и Белой Тары. требуется только готовое к размышлению сознание. . Позитивная сторона Плутона в этом рас­ положении — глубокая внутренняя преданность. Эти медитации в литературе по буддизму счи­ таются прекрасным средством для уравновешивания при­ вязанностей и желаний. Плутон в девятом доме Плутон в девятом доме влияет на глубину веры. Плутон не связан с интеллектом. это может вызывать мрачное настроение. Выбор духовной практики может быть основан только на чувственной привязанности к ней. В основе всех чувств лежит желание искреннего ответа. Более здоровое отношение к жизни добавляет к связям с другими эмоциональную мудрость. Плутон влияет на глу­ бокое понимание и сочувствие по отношению к окружаю­ щим. и это может означать. Личные эмоциональные потребности могут быть сильными и навязчивыми. потому что привязан­ ность Плутона в восьмом доме контролируется мудростью личного непостоянства и пониманием истинной природы реальности. Причина слепой веры — привязанность и чувство сим­ патии к учителю или к духовной традиции.

возникновение чувства товарищества. Позитивное влияние может усилить чувство внутренней ответственности. Этот аспект может влиять на преданность человека группе или клубу людей со схожими интересами. Важным компонентом успеха могут стать высокие морально-этичес­ кие принципы или важные для развития человека цели. основанный на глубоком эмоциональном резонансе с ситу­ ацией. что не может означать очень многого. чего желательно избежать. очень решительны. и влияние его в этом доме довольно тонкое. Если такие люди созвучны тому. Это распо­ ложение дает ему предчувствие относительно поведения толпы. Оно может оказаться полезным для понимания про­ исходящего вокруг. Если их жиз­ ненный выбор непрочувствован. связанная с за­ ботой о здоровье. . кто имеет схожие интересы. Плутон не связан с интеллек­ том. Таким людям необходимо чувствовать или ви­ деть связь со своим выбором. но это чувство настолько внутреннее. Изоляция от близких людей может вызвать депрессию. не­ многое может поколебать их решительность.Внешние планеты в домах 229 Плутон в десятом доме Плутон в десятом доме дает возможность делать выбор. то такие люди не отвлекаются на пути к своей цели. могут возникать стрессы и депрессии. Люди с Плутоном в десятом доме. что они делают. Если жизнен­ ный выбор находится в гармонии с глубокими чувствами. Такие люди устанавливают добросердеч­ ные отношения с теми. Плутон в одиннадцатом доме Плутон в одиннадцатом доме обладает физическим отве­ том на общественную жизнь. обладающие позитив­ ным отношением к жизни. Благо­ даря их искренности им подойдет работа. если привязанность основана только на поверхностном отожде­ ствлении. Отсутствие понимания может вылиться в слепую преданность группе.

влияние Плутона в двенадцатом доме сделает человека бо­ лезненным и подавленным. Это влияние не всегда очевид­ но. что человек не заглядывает внутрь себя. Регулярная медитация очень полезна для людей с Плутоном в двенадцатом доме. Такие люди обладают глубокой верой и эмоциональной глу­ биной. Если человек слишком сильно захвачен внешними де­ лами.230 Буддистская астрология Плутон в двенадцатом доме Плутон в двенадцатом доме делает человека тихим. . спокой­ ным и интровертированным. это поможет избежать эмоциональных рас­ стройств. Более уравновешенное отношение гармонизирует внут­ реннюю веру и чувства благодаря периодическому отдыху и размышлениям о жизни и ее смысле. противоре­ чащее своей природе. но это происхо­ дит только из-за того. похожей на медитацию. Ему необходимо поддерживать с собой внутреннюю связь при помощи деятельности. До тех пор. потому что Плутон не очень интеллектуальная планета. пока человек не сделает нечто. Плутон может быть очень тихим. он может испытывать неконтролируемые приступы дурного настроения. Это дает силу внут­ ренней жизни. Но если такие негативные действия будут повторяться часто. Негативный аспект этого расположения для прак­ тикующих людей — потеря связи с душой.

близкий к нулю) и углы в 60. квадратом. Они оказывают положи­ тельное влияние на физический и эмоциональный мир че­ ловека. то оппозиция не доставляет много хлопот. Угол в 180 градусов обладает смешанным действием. который постоянно колеблется от одного полюса к другому. Позитивное отношение к жизни защищает от крайностей оппозиции. Если равновесия между двумя полюсами нет. то 231 . которые здесь обсуждаются.Глава 11 Аспекты Солнца и Луны Аспекты. Если человек уравновешен и внимателен. Оп­ позиция — это маятник. Полярное расположение планет создает динамичное напряжение. получаемый в резуль­ тате влияния данного сочетания. Речь идет не только о допол­ нительных сложностях. в которой человек испытывает радость и счастье. Угол в 90 градусов считается неблагоприятным. В небла­ гоприятной среде отрицательное влияние квадратичного аспекта всегда возрастает. это взаимное рас­ положение двух планет: конъюнкция (угол. но может рассматриваться с двух точек зрения. трином и оппозици­ ей соответственно. В астрологии они называются секстилем.120 и 180 градусов. Позитивная окружающая среда. может уменьшить стресс. но и об увеличении внутренней на­ пряженности. В более сложной ситуа­ ции воздействие квадратичного аспекта иное. 90. Углы в 60 и 120 градусов считаются гар­ моничными и благоприятными.

Такие люди могут быть слишком чувствительны­ ми в эмоциональных вопросах. Этот аспект указы­ вает на то. Позитивный компонент этого аспекта — сильное со­ страдание. рож­ денных в это время. Это создает на­ пряжение и увеличивает вероятность резкой реакции. связанные с Тарой. Эмоции и личное начало объединены. В этих контактах отражается чувстви­ тельность Луны. Аспекты Луны к Солнцу Конъюнкция Личное ощущение и чувства совпадают. Квадрат Чувства и личное начало находятся в неблагоприятном от­ ношении. В азиатских странах считается. но в негативной могут быть слишком резкие реакции. а также может возникать стресс в отношениях с сострада­ тельными людьми. Эмоции выражаются более ин­ тенсивно. В этот день монахи и монахини проводят ежемесячную ис­ поведь. Два фактора могут усилить позитивные качества: благопри­ ятная окружающая среда и конструктивное самосознание. Могут быть сложности в отношениях с матерью и другими женщинами. Такие люди в процессе эмоционального общения с другими могут реагировать слишком сильно. они часто стремятся казаться бесчувственными. что человек был рожден в новолуние. День новолуния является особым днем для буддистов. женским воплощением Буд­ . Их эмоциональный ответ быстр и прям. Практики. Чтобы защитить себя. Им сложно выражать сострадание. что у детей. Такие люди в отношении чувств не могут оста­ ваться апатичными. Сострадание может пере­ полнять их. благоприятный гороскоп. В позитивной окружающей среде личность будет от­ зывчивой и сочувствующей. потому что оно кажется им слишком сильным. Сострадание и сочувствие соединены с чувством «я».232 Буддистская астрология более сильной оказывается одна из сторон.

Причиной проблем может быть неспособность провес­ ти границу между собой и другими. Также может возникнуть эгоистичное отношение. В этот день монахи и монахини проводят ежемесячную исповедь. Обе проблемы говорят об отсутствии способности со­ здать равновесие. когда человек будет ставить свои чувства выше чувств дру­ гих. может наделять такого человека энергией. или Авалокитешварой. Равновесие заключается в осознании собственных по­ требностей и сохранении чувствительности к другим. который постоянно колеблется от одного полюса к другому. Эмоциональная чувствительность де­ лает человека счастливым. Оппо­ зиция — это маятник. Ее поза демонстрирует способ­ ность контролировать сильные эмоции. такие люди плачут. необходимо учитывать обе планеты. Тара. и он может легко понять чув­ ства других. Оппозиция Чувства и личное начало находятся в оппозиции. Полнолуние — очень важный для буддистов день. но чело­ веку может не хватать способности контролировать свои чувства.Аспекты Луны и Солнца 233 ды. без конфликтов. Секстиль и трин Чувствительность и личное начало хорошо гармонируют между собой. . и не требует лишних усилий. Выражение сострада­ ния дается просто. могут помочь снять лишнее эмоциональное напряжение. Чтобы понять влияющую на че­ ловека динамику. Эмоциональная чувстви­ тельность может создавать сильное сострадание. если веселая — смеются. Такой человек эмоционально очень отзывчив. Это указывает на наличие равновесия меж­ ду чувствами и индивидуальностью. Буддой любви и сострадания. Если ситуация печальная. женское тантрическое воплощение Будды. Это расположение стимулирует чувствительность и сострада­ ние.

эмоции — чувствительность. Стрессовые ситуации могут вызывать чувство дисгармонии. бесчувственный рассудок или как лишенные ра­ зума чувства. Квадрат Чувства и интеллект расположены неблагоприятно по отно­ шению друг к другу. Диалог выдвигает на первый план ин­ теллект. Позитивная окружающая среда делает человека искусным собеседником. Разум легко отвлекается на эмоционально значимые вопросы. Оппозиция Чувства и интеллект находятся на разных полюсах. Одна сто­ рона человека чувственная и сострадательная. Такой человек будет обдумывать свои эмоции. Эмоции находят естественное выражение в вербальной эк­ спрессии. Эти две крайности могут проявляться как холодный. как Ви­ пассана и Дзен. они позволяют создать пространство меж­ ду чувствами и их словесным выражением. Позитивная окружающая среда хорошо влияет на эмоциональное содержание речи. которое ухудшает кон­ структивные навыки общения. Такие медитации. Этот аспект объединяет со­ страдание и интеллект. Учитель может развить в себе со­ страдание и способность изменять ученика при помощи сло­ ва. могут очень хорошо подходить для человека с этим аспектом. Чувства человека могут повредить его коммуникативным навыкам. Другие могут легко понять настроение человека по его словам. а другая — интеллектуальная.234 Буддистская астрология Аспекты Луны к Меркурию Конъюнкция Интеллект и чувственное начало хорошо соотносятся меж­ ду собой. Мысли и сильные эмоции в постоянном движении. Неблагоприятное влияние аспекта может быть причи­ ной дисгармонии. Эта оппозиция дает возможность научиться уравновешивать чувства и интел­ . Часто проявление той или иной стороны за­ висит от ситуации.

Аспекты Луны и Солнца 235
лект. Зрелость поможет такому человеку понять, как кон­
структивно объединить разум и чувства. Совершенный ба­
ланс — сильное сочувственное общение. Самое худшее про­
явление этого аспекта — эмоциональные всплески и отсут­
ствие умения общаться.

Секстиль и трин
Чувства и интеллект в гармонии. Слова наполнены эмоцио­
нальным содержанием. Чувства направляют разум и позво­
ляют ему легко реагировать на эмоции других людей. Этот
аспект благоприятен для учителей и наставников, потому
что сочувствие делает их советы более полезными.

Аспекты Луны к Венере
Конъюнкция
Чувствительность и чувственность соединены. Восприимчивая
природа таких людей очень сильна. Чувствовать сострадание
для таких людей — значит любить. Сострадание обладает всем
разнообразием форм, оно наполнено красками, гармонией и
покоем. Неприятные моменты общения возбуждают целой
гаммой эмоций. Могут возникать сложности с интеллектуаль­
ным пониманием ситуации. Эмоционального беспокойства
можно избежать, если отношение человека целостно и гармонизированно. Медитации Випассаны и Дзен помогают снизить
чрезмерную активность этого аспекта.
В благоприятном случае этот аспект подходит для ме­
дитаций Тары и Авалокитешвары. Эти божества воплоща­
ют любовь и сострадание, лучшие качества Венеры и Луны.
Когда эти планеты объединены, человек может быть очень
привлекательным.

Квадрат
Восприимчивость и чувственность в неблагоприятном от­
ношении. Восприимчивость заставляет человека очень силь­

236 Буддистская астрология
но реагировать на любой вопрос, затрагивающий эмоции.
Это может сделать отношения очень живыми и яркими, а
может — невыносимыми и жестокими. Высокая восприим­
чивость делает чувственную сторону человека очень рани­
мой и поднимает ее на новый уровень эмоциональной чув­
ствительности. Такие медитации, как Випассана и Дзен,
хорошо помогают контролировать эту сторону, потому что
они позволяют быть отстраненным от своих эмоций.
Любовь и сострадание — при позитивном отношении к
жизни являются мощным источником энергии. Такие люди
быстро реагируют на изменение отношения любимого че­
ловека. Они легко чувствуют других и легко выражают со­
чувствие. Способность проявлять положительные качества
этого аспекта зависит от жизненной позиции и умения раз­
вить отстраненность. Эмоции очень сильны, и для управле­
ния ими требуется чистый разум.

Оппозиция
Восприимчивость и чувственность находятся в оппозиции.
Одна сторона человека восприимчива и сострадательна, в
то время как другая постоянно подвергается сексуальной
стимуляции. Эти две планеты связаны с чувственным нача­
лом и поэтому не создают резкой полярности. Сочувствие
и любовь к другим очень выразительны. Если эти два влия­
ния не разделены, это может привести к стрессу. Удоволь­
ствия от личных отношений достичь гораздо труднее. Этот
аспект усиливает любовь и сострадание, но для лишенного
равновесия человека он создает дополнительные отвлека­
ющие привязанности.
Такому человеку прекрасно подойдет любая практика
из семьи Амитабхи, медитации поклонения божествам Таре
и Авалокитешваре. Эти практики сосредоточены на мудром
сострадании. Уравновесить свой внутренний мир можно
также при помощи медитаций Випассаны и Дзен или прак­
тики Манджушри. Все три эти практики способствуют раз­
витию отстраненности, что дает способность справляться с
сильными чувствами. Они помогают избежать неразумно­

Аспекты Луны и Солнца 237
го сострадания, которое только усложняет ситуацию. Ли­
шенное мудрости сострадание считается эмоциональным
ответом, который не приносит пользы окружающим. Оно
представляет собой личное эмоциональное отношение че­
ловека к ситуации без учета интересов других людей.

Секстиль и трин
Восприимчивость и чувственное начало легко сочетаются
друг с другом. Это означает, что любовь основана на эмо­
циональной чувствительности. Чтобы пояснить это состо­
яние, воспользуемся противоположным примером. Когда
восприимчивость и чувственное начало лишены гармонии,
человек требует любви. Такой человек слеп к чувствам дру­
гих людей. Наличие гармонии позволяет ему легко понять
чувства и потребности окружающих. Между любовью и
состраданием появляются равновесие и связь.

Аспекты Луны к Марсу
Конъюнкция
Восприимчивость и волевое начало связаны друг с другом.
Сочувствие и сострадание не ждут подходящего момента
для проявления. Более мягкая энергия Луны обычно теря­
ется в сильной и напористой энергии Марса. Такой человек
быстро отвечает на все, что связано с эмоциями. Негатив­
ное влияние пробуждает отрицательные и тяжелые эмоции.
Чувства очень сильны и выражаются ярко. В позитивной
окружающей среде человек открыт в проявлении чувств. Его
эмоциональная жизнь динамична и свободна.

Квадрат
Восприимчивость и воля находятся в неблагоприятном со­
четании. Такие люди быстро реагируют на любое эмоцио­
нальное проявление. Это может проявляться в форме им­
пульсивности, гнева или ярости. В позитивной окружающей

238 Буддистская астрология
среде эмоциональная жизнь очень выразительна, такие
люди легко заражают весельем. Чувства, вызывающие
стресс, стимулируют защитную реакцию. При таком аспекте
люди обладают повышенной чувствительностью к опасно­
му и агрессивному поведению. Чтобы контролировать этот
аспект, необходимо прибегать к помощи успокаивающей
медитации, поскольку она создает пространство между
эмоциональным стимулом и ответом.

Оппозиция
Воля и чувствительность человека находятся на противопо­
ложных полюсах. Чувства не подчиняются воле и разуму. Это
может побуждать людей действовать при появлении сочув­
ствия. Они хорошо понимают эмоциональные переживания
других, но реагируют чересчур импульсивно. Отсутствие рав­
новесия в этой оппозиции может привести к тому, что эти
люди будут слишком суетливыми и возбужденными. Актив­
ную и выразительную сторону Марса необходимо сдержи­
вать во время ответа на эмоциональный стимул. Гармонич­
ное проявление этого аспекта — бодхисаттва Ваджрапани,
который олицетворяет силу и способности, находящиеся в
гармонии с состраданием. В любой оппозиции есть возмож­
ность равновесия. Ключ к нему — самосознание.

Секстиль и трин
Чувства и воля хорошо соотносятся между собой. Жела­
ние действовать на основе своих ощущений находится в гар­
монии с эмоциями. Этот аспект благоприятен для бодхисаттвы, потому что это деятельное сострадание. Этот тер­
мин используется в буддизме Махаяны и означает, что
человек действует, исходя из своего сострадания. Гармо­
ничный аспект между этими двумя планетами проявляется
в отсутствии назойливости и агрессии. Он дает силы состра­
данию.

Аспекты Луны и Солнца 239

Аспекты Луны к Юпитеру
Конъюнкция
Чувствительность и экспансивность — единое целое. Такие
люди обычно по своей природе счастливы. Их эмоции рас­
пространяются во внешний мир, и они не видят ни малей­
шей необходимости расстраиваться или в чем-то разочаро­
вываться. Они с энтузиазмом выражают свое счастье и ра­
дость. У таких людей часто много друзей среди женщин.
Негативная сторона такого расположения — излишняя воз­
будимость и неспособность правильно судить о людях. Су­
ществует необходимость ограничивать проявления энтузи­
азма и эйфории.

Квадрат
Восприимчивость и экспансивность находятся в неблагопри­
ятном отношении. Таким людям необходимо проявлять ос­
торожность в отношении эмоциональных перегрузок. С по­
зитивным отношением к жизни они могут быть счастливы и
радостны. Есть необходимость в понимании опасной ситуа­
ции еще до ее проявления. Люди с таким аспектом часто иг­
норируют признаки того, что что-то может пойти неправиль­
но. На стрессовые ситуации они реагируют очень живо. Глав­
ная проблема — избежать излишнего возбуждения.

Оппозиция
Чувствительность и экспансивность в оппозиции. Одна сто­
рона человека чувствительна и сострадательна, а другая
полна энтузиазма. Эти планеты легко гармонизировать.
Энтузиазм Юпитера и чувствительность Луны легко влия­
ют друг на друга. Отсутствие равновесия предполагает
слишком большую долю оптимизма. Существует склонность
отдавать дружбе слишком много сил и делать для друзей
чересчур много. Эмоциональность может проявляться очень
непредсказуемо, с такими людьми общаться довольно слож­
но. Им может не хватать чувствительности по отношению к

240 Буддистская астрология
другим. При сбалансированном отношении данный человек
счастлив, он обладает энтузиазмом и доброжелательнос­
тью. Обычный ответ на сложные ситуации — двигаться
дальше и не обращать внимания на боль. У таких людей ред­
ко бывают долговременные депрессии.

Секстиль и трин
Чувства и энтузиазм помогают друг другу. Это означает,
что доброжелательность и эмоциональная чувствительность
спонтанно действуют вместе. Юпитер дает доброжелатель­
ность и энтузиазм, а при благоприятном расположении
Луны появляется естественное дружелюбие. Этот аспект
может сделать человека альтруистичным, проявляющим
бодхичитту, склонным принять буддизм Махаяны.

Аспекты Луны к Сатурну
Конъюнкция
Восприимчивость и консерватизм смешаны друг с другом.
В центре внимания такого человека находится его реаль­
ная жизнь со всеми ее эмоциями. Такие люди могут казать­
ся холодными и отстраненными. Может даже казаться, что
им не хватает сострадания, но причина этого в том, что их
сострадание проявляется не сразу. Прежде чем отвечать,
они хотят убедиться в том, что случай действительно зас­
луживает сострадания.
Негативная сторона этого аспекта — холодность и от­
страненность, кажущаяся отдаленность от чувств. В поздние
периоды жизни такие люди становятся мудрыми и задум­
чивыми. Самые сильные проявления этой конъюнкции —
сострадание и глубокое понимание. Сатурну необходимо
размышлять и наблюдать, в то время как Луне требуется
сочувствие. Эти две грани образуют бриллиант глубокой
сердечной мудрости.

Аспекты Луны и Солнца 241

Квадрат
Чувствительность и консерватизм плохо сочетаются друг с
другом и могут стать причиной стресса. Такие люди могут
чувствовать себя неудобно в ситуации, связанной с эмоци­
ями. Они могут казаться холодными и отстраненными, но
на подсознательном уровне они просто стремятся к безо­
пасности. У них могут быть проблемы с женщинами, осо­
бенно с матерью, а также с сострадательными людьми. Люди
с таким расположением могут считать сострадательного
человека лишенным реализма и слишком заботливым.
Люди, которые выражают позитивную сторону этого
аспекта, склонны к анализу и могут легко разобраться в
ситуации. Это положительное качество создается путем
регулярных медитаций. К числу благоприятных техник от­
носятся Випассана, Дзен и успокаивающие медитации. Хотя
может появляться чувство эмоциональной неуверенности,
при помощи регулярной медитации такие люди могут вос­
питать в себе сочувствие по отношению к другим.
У этого аспекта есть как экстравертированная, так и
интровертированная сторона. Раздел главы 7, посвященный
Сатурну, показывает, как они могут проявляться. Образ
Сатурна в квадратичном отношении к любой планете — чу­
гунный шар, прикованный к ногам: он сдерживает любое
движение. Позитивная сторона такого влияния — глубо­
кая внимательность к внешним воздействиям. Медитация в
союзе с состраданием или позитивным отношением помо­
гает развить лучшие качества Сатурна.

Оппозиция
Чувствительность и желание контролировать находятся на
разных полюсах. Чувства и сострадание противостоят кон­
серватизму и здравому смыслу. Сатурн все тщательно взве­
шивает, в данном случае оценке подвергаются эмоции. Чув­
ства подвергаются суровой самокритике. Отсутствие равно­
весия приводит к одному из двух состояний: либо почти
бесконтрольные эмоции, либо чрезмерное желание контро­
лировать при отсутствии чувствительности. Уравновешенная

242 Буддистская астрология
позиция между этими двумя крайностями — мудрое состра­
дание: способность адекватно оценивать ситуацию и прояв­
лять при этом сочувствие. Этот аспект в последние годы жиз­
ни может дать глубокую мудрость. Причина в том, что Са­
турн приходит к пониманию после долгого времени.

Секстиль и трин
Чувствительность и понимание приносят друг другу пользу.
Это означает, что чувствительность и способность оценивать
ситуацию хорошо работают вместе. Эмоции таких людей
постоянны. Реакции их не проявляются как возбуждение или
депрессии. Это не означает, что депрессий у них совсем не
будет, просто в вопросах страдания они стараются быть прак­
тичными и не упиваться своею болью. Этот аспект дает муд­
рое и зрелое сострадание. Такие люди обычно хорошие слу­
шатели, и друзья часто спрашивают их совета.

Аспекты Луны к Урану
Конъюнкция
Чувствительность и революция в союзе. Живая, экспрессив­
ная натура управляет эмоциональной жизнью. Друзья мо­
гут считать постоянное общение с такими людьми обреме­
нительным. Такие люди быстро и эмоционально отвечают
на все. Неблагоприятное проявление такого аспекта — эмо­
циональное непостоянство в отношениях. В ситуациях, свя­
занных с сильными чувствами, они могут проявить беспо­
рядочность и неразборчивость. Если их самооценка низка,
они будут легко огорчаться. Уверенные в себе люди могут
быть чрезвычайно экспрессивны. Позитивная сторона та­
кого аспекта делает человека эмоционально независимым
и раскованным. Женщины с таким аспектом могут многое
получить от тантрической практики, если она связана с
сильными женскими божествами. Конъюнкция Луны и Ура­
на может спровоцировать женщину перейти на новый уро­
вень свободы.

Аспекты Луны и Солнца 243

Квадрат
Чувствительность и свобода находятся в неблагоприятном
отношении. Таким людям может быть сложно контролиро­
вать эмоциональные ответы. Они оживают в позитивной
окружающей среде и кажутся довольно свободными от об­
щественных норм. При таком аспекте люди переживают
сильные взлеты и падения. Ими часто управляют неожидан­
ные всплески энергии. В стрессовых ситуациях действия их
могут быть слишком поспешными. Если эмоции уже появи­
лись, то их ничто не сдерживает. Для них характерно про­
явление хаотичности в вопросах, связанных с эмоциональ­
ной стороной жизни. Мужчины с таким аспектом могут
опасаться женщин, но будут привлекательными для эксцен­
тричных представительниц прекрасного пола.

Оппозиция
Чувственное начало и свобода на противоположных бере­
гах. С одной стороны — чувствительное сострадание, а с дру­
гой — хаос и желание перемен. Это может быть причиной
резких эмоциональных колебаний. Ощущения быстро сме­
няют друг друга. Позитивное выражение этого аспекта —
эмоциональная свобода, но если она не уравновешена муд­
ростью, то может стать слишком беспорядочной. Прекрас­
ной поддержкой является успокаивающая медитация, так как
она дает возможность переживать эмоции и не реагировать
на них бессознательно. У женщин с таким аспектом велика
вероятность достичь просветления благодаря духу свободы
Урана.

Секстиль и трин
Чувства и революция поддерживают друг друга. Это созда­
ет свободу и легкость эмоционального выражения. Уран
предоставляет свободу в той области, которая находится
под его влиянием. Данный аспект дает ощущение блажен­
ства и легкость эмоционального выражения. Такие люди
могут не понимать эмоциональных колебаний других. Этот

244 Буддистская астрология
аспект благоприятен для экстравертов, потому что они мо­
гут справляться со сложными эмоциональными ситуация­
ми. Практики сильных и гневных женских божеств, таких
как Ваджравахари, Ваджрайогини и Маха Кали, наиболее
благоприятны для женщин с таким расположением.

Аспекты Луны к Нептуну
Конъюнкция
Чувства и духовное начало смешаны. Это очень чувствитель­
ные натуры. Их эмоции могут казаться туманными и
неопределенными. Причина этого в том, что они крайне под­
вержены действию воображения и теряют внимание к не­
посредственной ситуации. Жизнь в мечтах может быть пол­
ной, физическая эмпатия и понимание других людей —
очень глубокими.
Луна, Нептун и Плутон связаны с чувственным началом.
Луна отвечает за эмоции, Нептун — за образы и интуицию,
Плутон — за телесные ощущения. Две из этих планет в конъ­
юнкции, а третья, Плутон, находится в благоприятном ас­
пекте для всех людей, родившихся между 1945 и 1985 года­
ми. Плутон и Нептун в этот период находятся в секстиле.
Три уровня чувствительности — предчувствие, интуиция и
эмоциональная интуиция — работают вместе. Поэтому эмо­
циональная восприимчивость и воображение у такого че­
ловека очень сильны. Такой мощный союз может вывести
духовную мудрость на очень высокий уровень.

Квадрат
Чувствительность и духовное начало расположены в небла­
гоприятном соотношении. Такие люди могут неправильно
понимать эмоции или преувеличивать их значение. Нептун
подобен линзе фотоаппарата. Эмоциональный ответ из-за
него может оказаться неясным и нечетким. Этот аспект ука­
зывает на внутреннее развитие личности, но выражение
чувств может оставаться не до конца адекватным. Такие

Секстиль и трин Чувственное и духовное начала находятся в гармонии. Эти две планеты похожи.Аспекты Луны и Солнца 245 люди могут озадачивать своей манерой общения или отве­ том на ситуации. Контролировать негативное влияние квадратичного аспек­ та Луны и Нептуна не так уж сложно. Тантрическое божество Тара. которые связаны с успокоением. Если личные склонности и суждения остались в стороне. Человек колеблется между непосредственным вос­ приятием и основанной на воображении интуицией. Медитации. вносимого другими. женское воплощение Будды. Влияние оккультного мира на них слиш­ ком сильно. Эта способность возрастает бла­ годаря медитации. Если медитация делается регулярно. . Также такой человек может обладать способ­ ностью отделять свои эмоции от эмоционального содержа­ ния. Энер­ гия этих двух планет помогает измерить эмоциональное состояние других людей. Оппозиция Чувствительность и духовное начало стимулируют друг друга. такие как Випассана и Дзен. чтобы сделать свою восприимчивость бо­ лее тонкой. может положительно повлиять на духовное разви­ тие таких людей. Оно способствует появлению духов­ ных озарений. Все астрологические аспекты — это только влияния. то человек вырабатывает высокий уровень ин­ туиции. и поэтому данное соединение интуиции и эмоций благоприятно. Любой духовный человек должен развивать внутреннее ощущение покоя. в открытом поле сознания зарождается прони­ цательность. могут уменьшить повышенную чувствительность. которая может пробудить лучшие сто­ роны этого совместного влияния.

или медитация Випассаны будут очень полезны.246 Буддистская астрология Аспекты Луны к Плутону Конъюнкция Чувственное начало и инстинкты смешаны в одно целое. Этот аспект показывает. Со­ страдание сложно отделить от привязанности. они будут ис­ пытывать подавленность. Маятник рас­ качивается между глубокими чувствами и восприимчивым состраданием. Позитивный эффект — понимание глубоких эмоций. Практика Манджушри. может проявиться негативное влияние аспекта в виде приступов дурного настроения. но человек может страдать от слепой преданности. Будды мудрости. Ответ тела и сердца глубок и искренен. Глубокие чувства проявляются почти в любой ситуации. Оппозиция Чувства и инстинкты находятся в оппозиции. Еще одним поводом для страха может стать эмоциональная незащищенность. если их интересует подобная работа. Такие люди стремятся быть излишне искренними. приступы дурного настроения. Если индивидуальное развитие проходило негармонично. Позитивное отношение влияет на веру. Людям с таким рас­ положением необходимо быть очень внимательными отно­ сительно физического и эмоционального окружения. Такие люди могут очень сильно отождествляться с семьей и друзьями. Квадрат Чувства и инстинкты причиняют друг другу беспокойство. Если пространство вокруг них темное и холодное. Сильные чувства сопровождаются состраданием. что человек может . Эти медитации развивают мудрость и помогают ослабить излишнюю привязанность к друзьям. В сильных эмоциональных ситуациях могут возникать депрес­ сии или. Развитие этого качества при помощи медитации может сделать общение более легким. Такие люди могут быть прекрасными целителями. Вера очень глу­ бока.

Аспекты Луны и Солнца 247 очень сильно переживать по поводу важных для него воп­ росов. При регулярном заня­ тии медитацией такой человек будет инстинктивно знать. возмож­ ны резкие перемены настроения. Этот аспект полезен для це­ лителей и социальных работников. При таком расположении часто проявляются сильная вера и привязанности. Эта конъюнкция дает человеку высокие интеллектуальные способности. Несущественные эмоциональные отношения могут сопровождаться отстраненностью. Самоощу­ щение и способность размышлять для такого человека — одно и то же. Этот аспект дает веру и искренность. но при благоприятной ситуации он будет интелли­ гентным и коммуникабельным. Эмоциональная чувстви­ тельность сопровождается глубоким физическим чувством. Такой аспект может сде­ лать человека слишком интеллектуальным и все ставящим под сомнение. Он любознателен. по­ скольку он способен на сочувствие. потому что неискренность может проявиться как физическое расстройство или несчастье. Практика Манджушри. может еще больше усилить его способности. Когда в отношениях появляются сложности. к позитивному или негативному объекту они привязаны. и любой интерес пробуждает в нем желание узнать о предмете больше. Секстиль и трин Чувства и инстинкты находятся в гармонии. Аспекты Солнца к Меркурию Конъюнкция Личное начало и интеллект идут рядом. Друзья и семья всегда рады компании этого человека. Буд­ ды мудрости. Чув­ ства сильны и глубоки. . Связь с духовным учителем может продолжаться у та­ кого человека всю жизнь. Такому человеку сложно быть эмо­ ционально неискренним. Эти две планеты одинаковы по своей природе и различают­ ся только по глубине ощущений. независимо от того. когда его близкие несчастны.

Позитивное влияние можно развить при помощи альт­ руистической медитации. поэтому конъюнкция — един­ ственный значимый аспект. Этот аспект делает чело­ века очень сильным. Очень сильна страсть к получению удовлетворения. отзывчивы и полны люб­ ви. поэтому конъюнк­ ция — единственный значимый аспект. Аспекты Солнца к Марсу Конъюнкция Воля и личное начало идут рядом. И Марс. Этот аспект делает человека фи­ зически привлекательным. Такие люди чувствен­ но связаны с окружающим миром. Они основаны на эгоизме. На мотивацию они реагируют немед­ ленно. встречающийся в гороскопах.248 Буддистская астрология Обратите внимание: Солнце и Меркурий никогда не расходятся больше чем на 28 градусов. они будут веселы. и Солнце — огненные планеты. поэтому уровень активности у таких людей очень высок. Если такие люди обладают позитивным и добрым отно­ шением к жизни. Обратите внимание: Солнце и Венера никогда не расхо­ дятся больше чем на 48 градусов. Негативной стороной может быть аг­ рессивность. Некоторые могут потакать собственным слабостям. Негативная сторона этого расположения — потребность во внешнем стимулировании и слишком силь­ ные чувства. Такие люди могут считать себя «деятелями» и . встречающийся в го­ роскопах. Позитив­ ная сторона этого расположения побуждает их к достиже­ нию великих целей. Им легко дается выра­ жение любви и привязанности. Аспекты Солнца к Венере Конъюнкция Личное и чувственное начала в союзе. В их жизни будет много при­ ятных минут.

обе они принадлежат стихии огня. Такие люди направ­ ляют свою агрессивную энергию на других.Аспекты Луны и Солнца 249 понимать. Такой стиль медитации будет способствовать устранению как внутренних. Проявлением такого аспекта является сильная аг­ рессивность. Эти планеты похожи по своей природе. но в благоприятной окру­ жающей среде такой человек может достичь очень многого. упрямство и опрометчивость. Практики гневных и сильных божеств Ваджраяны будут очень полезны. а с этим аспектом он обрета­ ет сильную личную динамику. Марсу нравится что-то делать. Успокаи­ вающая медитация и любовь смягчают агрессивные сторо­ ны этой конъюнкции. используя личную . что они нуждаются в новых проектах. влияние может оказаться благоприятным. Позитивная ситуация стимулирует желание достичь цели. Иногда такое расположение может сделать человека трудоголиком. Когда воля человека окрепнет. Оппозиция Личное начало и воля находятся в оппозиции. Успокаивающая меди­ тация и внимание к сострадательным действиям — лучшее лекарство для агрессивности Марса. Что­ бы контролировать сильную энергию Марса. Человек с таким распо­ ложением легко достигает своих целей. Секстиль и трин Личное начало и воля в гармонии. Квадрат Личное начало и воля находятся в стрессовом взаимоотно­ шении. Они дают человеку возможность усилить свою энергию. Но если такой человек умеет справляться со своим гневом. ко­ торого всегда заводит что-то новое. Негативные ситуации могут быстро вызывать беспокойство. так и внешних препятствий. он может переходить к практикам Ваджраяны. необходима помощь успокаивающей медитации. Негативные внешние обстоятельства поощряют самоуве­ ренность.

Они видят позитивную сторону своего труда и поэтому стремятся работать слишком много. Квадрат Личное начало и энтузиазм находятся в стрессовом взаи­ моотношении. Этот аспект указывает на то. который столь же . Негативное проявление этого влияния — человек. они теряют внимание и равновесие. ко­ торый всегда физически и эмоционально взволнован. Возбуждение — часть этого аспекта.250 Буддистская астрология энергию. Чувство собственных воз­ можностей и избыток чувств являются неотъемлемой частью личности человека. Эту проблему поможет решить успокаивающая медитация. что энергия ци (по-тибет­ ски лунг) очень сильна и легко переходит в возбужденное состояние. Буду­ щее они представляют в радужных красках. а экспрессивная природа Юпитера дает им ощущение полноты жизни. Воля со­ здает уверенность в себе. Обе эти планеты влияют на способности. Но такие люди часто изнуряют себя слишком большим числом задач. Их занятость яв­ ляется результатом обширного видения возможностей. Аспекты Солнца к Юпитеру Конъюнкция Личное начало и энтузиазм объединены. Такой аспект делает че­ ловека занятым и легко возбудимым. Это делает человека оптимистом в отношении к жизни. Энергия ци следует за разумом. Если такие люди становятся слишком за­ нятыми. Спокойный и устойчивый разум помогает успокоить эту энергию. Негативное влияние такого аспекта — чрезмерный оптимизм. Маятник качается между оптимизмом и личностью. Благо­ приятная внешняя среда делает человека занятым и полным энтузиазма. Оппозиция Личное начало и экспансия в оппозиции.

почему человек является консервативным. Существует индикатор того. такие как Гуясамья и Манджушри. Дыхательная медитация смягчает это влияние. Эти буддистские божества воплоща­ ют свойственное этому расположению самообладание. Аспект Солнца к Сатурну Конъюнкция Консерватизм является составной частью личности. Тантри­ ческие божества. Такой человек обычно очень благодушно настроен. Квадрат Личное начало и консерватизм противоречат друг другу. благо­ приятны для практики. и его неадекватные суждения создают труд­ ности. Такие люди обычно счастливы. В какой бы области горос­ копа ни находился Юпитер. Секстиль и трин Личное начало и энтузиазм находятся в гармоничном отно­ шении. он всегда пробуждает энтузиазм. беспокой­ . Быстрая смена отношения и гибкость — часть благоприятного влияния Юпитера. Альтруизм и великодушие вы­ ражаются очень легко. Мудрость Сатурна появляется с возрастом и делает человека источником здравых суждений и советов. Такие люди могут страдать от низкой самооценки. чтобы жизнь контролировалась. как и его недостаток. Люди с позитивным взглядом на мир могут увидеть приятное в любой ситуации. они быстро на­ ходят решение. Такие люди хотят. Есть силь­ ное желание избежать колебаний. они будут очень требовательными и категоричными. Если такие люди сталкиваются с трудностями. но если довести ее до крайнос­ ти. Благоприятное влияние может дать таким людям благо­ разумие.Аспекты Луны и Солнца 251 вреден. Этот ас­ пект делает человека практичным во всех ситуациях. Человек не слишком ясно ви­ дит проблемы. Их способность судить и взве­ шивать ситуации очень сильна.

Медитация. так и беспокойство. Экст­ раверты часто стремятся контролировать других. В позитивной окружающей среде такие люди обладают способностью к глубокому пониманию явлений внешнего мира. Склонность Сатурна к осуждению направлена на самого человека. Существует интровертированный и экстравертированный варианты этого аспекта. и это приводит к низкой самооценке. Их потребность контролировать дей­ ствия может нарушать внутреннее чувство безопасности. концентрирующая внимание на непостоян­ стве реальности. Дзен исповедует очень суровый и прямой под­ ход к сидячей медитации. Квадрат Сатурна и Солнца может дать очень большую мудрость. Люди с таким аспектом могут отождествлять практику с этой дисциплиной и не обращать внимания на что-то иное. Такие люди обычно все хорошо обдумывают. Это влияние может сделать человека солидным ис­ . Отличается только выражение этого чувства. Нега­ тивное влияние может помешать самовыражению человека. возможно. лучше избежать. Интроверты обращают больше внимания на себя. Практики Дзен. Оппозиция Личное начало и консерватизм находятся в оппозиции. и поэтому они песси­ мистичны.252 Буддистская астрология ства. Экстра­ верты выражают свое негативное состояние вовне. Такие люди могут бесконечно взвешивать все за и против и постоянно колебаться. Но в обо­ их случаях людьми движет одно и то же чувство — неуве­ ренность. подавленности. Они мо­ гут контролировать других при помощи критики. Развитие сострадания очень важ­ но для Сатурна. Сострадание помогает смягчить чувства и избежать неуверенности. Это расположение дает как мудрость. Такие люди могут ненавидеть свое беспокойство или волнения. Мудрость при этом аспекте необходимо воспитывать при помощи терпе­ ния и понимания. по­ тому что Сатурн приветствует постепенность. очень полезна при данном аспекте. В буд­ дистской практике к медитациям подобного рода относят­ ся Дзогчен и Махамудра.

. Причина этого — негативное отношение к себе. Такие люди свободны от диктата общественных и государственных норм. Секстиль и трин Личное и практическое начала поддерживают друг друга. так как этот аспект делает его незави­ симым и непредсказуемым. Если че­ ловек найдет равновесие между двумя этими крайностями. Они видят недостатки. При таком ас­ пекте Сатурна человек медленно берется за дело. которым общество может следовать бес­ сознательно. Если им не хватает уве­ ренности в себе. Этот аспект приносит таким людям много пользы. Такие люди считают себя уни­ кальными. Буддистские практики поклоне­ ния Манджушри или высшим тантрическим божествам. имеющие альтернативные взгляды на жизнь. та­ ким как Гуясамайя. Он навряд ли бу­ дет конформистом. Это делает человека довольно либеральным.Аспекты Луны и Солнца 253 точником мудрости и знаний. Медитация изначально может казаться сложной из-за их слишком неорганизованной психической энергии. В зрелом возрасте он стано­ вится мудрым и стабильным. он станет мудрым и приятным. Аспекты Солнца к Урану Конъюнкция Личное начало и стремление к революции совпадают. прекрасно для них подходят. Они мо­ гут достичь в жизни очень многого. Это делает человека очень реалистичным. они могут чувствовать себя неудачниками и оценивать себя крайне низко. но зани­ мается им профессионально. Негативная сторона этого влияния — эксцентричность и странности. Такие люди кажутся хаотичными. Главное при та­ ком расположении — чувство прагматизма. Благоприятная сторона этого влияния — либерализм. Люди. Медитация для них может показаться естественной. представляют для общества особую ценность.

насколько сложной будет ситуация. они все равно сохраняют гибкость. Негативное проявление этого аспекта — полная эксцент­ ричность. Неважно. Они часто стремятся к независимости и не слу­ шают ничьих советов. Секстиль и трин Личное начало и стремление к свободе находятся в гармо­ нии. они могут бояться неиз­ вестного. Это влияние может делать человека слишком хаотичным в стрессовых ситуациях. Негативное влияние может заставить человека удалиться от общества. Такие люди бывают совершенно непредсказуемы.254 Буддистская астрология Квадрат Личное начало и стремление к революции находятся в не­ благоприятном сочетании друг с другом. Такое часто случается с интровертами. Мир может казаться им непредсказуемым и пугающим. . Оно может дать ему сильную склонность к самовыражению. Возможность освобождения у них очень высока. Если у них низкая самооценка. Та­ кие люди обычно очень живые и остроумные. Такие люди могут очень хорошо находить общий язык с другими. Это влияние способствует самовыражению. Оппозиция Личное и революционное начало в оппозиции. Он пробуждает спонтанное желание свободы. Этот аспект не даст им возможности застрять в рутине. Он может легко включаться в работу и не испытывать страха в сложных ситуациях. Экстравер­ ты более склонны к конформизму. Позитивное отношение в сумме с этим аспектом может сделать человека привлекатель­ ным и выразительным. Он обла­ дает способностью быть свободным от ожиданий общества. Обычно человек с таким сочетанием становится индивидуалистом. Для альтруистов этот аспект будет прекрасным помощ­ ником в общении с трудными людьми.

Буддисты считают такой аспект основой духовной жизни. Такой человек очень чувствителен и обладает богатым воображением. делает изображение мутным. Этот аспект будет очень благоприятен для актеров и духовных людей. Помочь им может медитативная практика. но это всего лишь ярлык. Он может . Влияние Нептуна — это развитие. В Индии говорят. Этот аспект делает человека чув­ ствительным. Они будут обладать хорошим воображе­ нием. которая направлена на развитие отрешенности и ясности. на­ оборот. Их пред­ ставления могут не соответствовать реальности. а их медитация будет глубока. который дает таким людям общество. Их воображение оказывает на них сильное влияние. Квадрат Личность и духовное начало находятся в неблагоприятном соотношении. Это аспект дает человеку возможность провидчес­ ких сновидений и иного взгляда на реальность. Но во время стресса он. поэтому окружающие могут легко на него влиять. Негативное проявление этого аспекта — отсутствие свя­ зи с реальностью. Такие люди видят слишком много воз­ можностей и теряются в размышлениях.Аспекты Луны и Солнца 255 Аспекты Солнца к Нептуну Конъюнкция Личное и духовное начало объединены. и поэтому представления такого человека о реальности могут быть довольно сложными и многогран­ ными. Последний вопрос — личные границы. что такие люди в будущем становятся мистиками или странствующими монахами. Другой отвлекаю­ щий фактор — поглощенность визуализацией. Вообра­ жение составляет часть его внутренней природы. Негатив­ ное влияние может сделать из человека мечтателя. Такие люди должны уметь проводить различия меж­ ду своими желаниями и намерениями других людей. Такие люди могут быть полны предрассудков и неправильно понятых идей. Нептун подобен объективу фотокамеры — он придает объектам четкость.

на которую влияет Нептун в натальном гороскопе. Позитивная сторона — ясность. что наша культура не принимает мистиков. Такой аспект де­ лает человека искренним в выражении своей веры. кото­ рые требуются для того. Это аспект по­ хож на восприимчивую антенну. если у него нет четких личных границ. Аспекты Солнца к Плутону Конъюнкция Личное начало и инстинкты идут рядом. но только потому. Этот аспект может сделать человека очень чувствительным и легко подда­ ющимся влиянию. Отсутствие равновесия при такой оппозиции ведет либо к отсутствию контакта с личной реальностью. Воображение и предвидение спонтанны. они способны на глубокие озарения. Глубо­ кие чувства отражают внутреннюю природу человека. чтобы сделать этот аспект благо­ приятным — отстраненность и ясное видение перспективы.256 Буддистская астрология казаться лишенным связи с этим миром. Расположенный в этом аспекте Нептун автоматически попадает в благопри­ ятный аспект с Плутоном для всех. Качества. направленную на ту область. Оппозиция Личное и духовное начала находятся в оппозиции. Если им удается достичь ясности сознания. Регулярная медитация быстро развивает сознание человека. богатый мир снови­ дений и широкое восприятие. Это созда­ ет прекрасную комбинацию интуиции и воображения. Не­ . Творческая интуиция и предчувствие нахо­ дятся в гармонии. Необ­ ходимо уметь проводить различия между своими желаниями и намерениями других людей. Секстиль и трин Личное и духовное начала находятся в гармонии. кто родился между 1945 и 1985 годами. либо к эго­ изму. Этот аспект гарантирует духовную целостность.

Обычно лучше их избегать. Тело астро­ логически склонно к депрессии. темпера­ мент и глубокие чувства. Ин­ тересующиеся духовным развитием люди могут получать удовольствие и пользу от пребывания в местах с давней ду­ ховной историей. Негативное вли­ яние проявляется особенно часто. поэтому алкоголь и наркотики оказывают на человека очень сильное действие. Этот аспект создает напряжение.Аспекты Луны и Солнца 257 гативное влияние может слишком сосредоточить человека на мирских вопросах. Плутон может создавать привязанность даже к неблагоприятным ситуациям. что делает их достаточно привязчивыми. так как она легко влияет на их само­ чувствие. Ослабление проницательности делает процесс улучшения еще более сложным. а алкоголь влияет на ее формирование. Причина этого заключается в связи Плутона с телом. Благоприятным аспектом является прекрасная способ­ ность распознавать священные места и объекты. в стрессовой ситуации они могут про­ являть свои темные и отталкивающие качества. Тело и личное начало глубоко связаны между собой. Позитивная окружающая среда делает связь с окружа­ ющими более глубокой. если человек по своей при­ роде пессимист. В этом случае совершенно необходимо избегать алкоголя и наркотиков. Эти люди легко проявляют сочув­ ствие. Мо­ гут возникать депрессии и приступы дурного настроения. Интуиция Плутона телесна и проявляется в форме предчувствия. Люди с таким расположением более чувствительны к негативной ок­ ружающей обстановке. Люди с таким аспектом должны осознавать влияние окружающей среды. Телесный ответ очень силен. Плутон влияет на настроение. Чтобы избежать негативных последствий. Физическая и эмоциональ­ . необ­ ходимо отказаться от вредных привычек. ко­ торое личность испытывает из-за своих глубоких чувств. Квадрат Личное начало и инстинкты в стрессовом расположении по от­ ношению друг к другу.

приносят удачу и делают человека дружелюбным. Оппозиция Личное начало и инстинкты находятся в оппозиции. Даже если они связаны с негативной деятельностью. Гармония между противоположностями может сделать человека преданным и четко понимающим свои границы. они все равно могут быть достаточно искренними. Секстиль и трин Инстинкты и личное начало дополняют друг друга.258 Буддистская астрология ная среда оказывают очень сильное влияние. Это означает. Они могут стремиться пребывать в благоприятном окружении и быть вместе с яркими и позитивными людьми. Равновесие заключается в объединении разума и чувств. но за­ бывает о предусмотрительности и мудрости. Эти две планеты действуют вместе и создают чувство эмоциональной целостности. помогать. а не в глупом сострадании. Пророческие сны и интуитивные про­ зрения даются им без усилий. Человек выражает свое эмоцио­ нальное желание быть сострадательным. Такие люди искренни и находятся в гармонии со своими чувства­ ми. которым не хватает мудрости и умеренности. Такой эмоци­ ональный ответ может только усложнить отношения. Ежедневные медитации помогут сделать эмоциональную жизнь бо'лее гладкой. Это мо­ жет вызывать страстные желания и привязанности. как честные мошенники. во что он верит. Термин «глупое состра­ дание» в буддизме обозначает чувства. Эти границы определяются тем. . Глубокая вера и способность эмоционально вдохновлять других лю­ дей также могут быть благоприятными сторонами этой оп­ позиции. Такие люди есте­ ственны в проявлении любви или симпатии. Отсут­ ствие равновесия может привести к колебаниям между дур­ ным настроением и эгоцентрическими привязанностями. что ин­ стинкты и интуиция поддерживают друг друга. У каждого родившегося между 1945 и 1985 годами Плу­ тон и Нептун находятся в секстиле.

и наоборот.Глава 12 Аспекты внутренних планет Воздействие Меркурия усиливается при помощи созерцатель­ ной медитации. Она позволяет разуму работать с идеями в спокойной обстановке. прозе и поэзии.- 259 . В буддизме существует несколь­ ко видов медитативных техник. Все медитации можно назвать техни­ ками обретения спокойствия. в том числе созерцательная. Такие люди мыслят при помощи образов. Буддам. чтобы он сиял красотой и чистотой. основных идей и аналогий. Увлекающая. рекомендуются для развития спо­ собностей Меркурия. Их чувственный мир естественным образом включается в ин­ теллектуальный процесс. Практики божества. Аспекты Меркурия к Венере Конъюнкция Интеллектуальное и чувственное начала едины. направленная на концентрацию внимания и медитация боже­ ства. Они способствуют развитию мудрости и одновременно навыков самовыражения в музыке. такие как поклонение Манджушри или Сарасвати. Все эти техники позволяют довести разум до более вы­ сокого уровня совершенства. связанным с интеллектом и искусством. Меркурий влияет на интеллект. прият. эти практики полиру­ ют разум.

Они могут говорить в манере.260 Буддистская астрология ная речь. Такие люди . которую человек выражает в очень чувственной манере. Сарасвати — богиня искусств и письма. Обратите внимание: Меркурий и Венера никогда не рас­ ходятся более чем на 76 градусов. Интеллект и чувственное начало идут рука об руку. Аспекты Меркурия к Марсу Конъюнкция Интеллект человека с таким расположением связан с силь­ ной волей и решительностью. Такие люди могут очень стра­ стно выражать свои идеи. Ежедневная практи­ ка Манджушри может улучшить навыки письма и общения. являются следствием этого аспек­ та. Будды мудрости. Марс обыч­ но дает человеку способности. поэтому конъюнкция и секстиль — единственные важные аспекты натального го­ роскопа. Секстиль Тринарный аспект для этих двух планет невозможен. Практики Сарасвати и Манджушри. Обаяние Венеры помогает интеллектуальному само­ выражению Меркурия. естественна при таком расположении. Золотые слова Манджушри. Негативное проявление этой конъюнкции — же­ сткие и обладающие большой властью люди. тантрических божеств. что связано с дисциплиной и порядком. так и с магией жестов. толь­ ко секстиль. Чувственный мир и интеллект есте­ ственно связаны между собой. Такие люди естественно обращают свой разум ко всему. а в этом аспекте разум уси­ лен волей. Ежеднев­ ная практика и периодические ретриты могут существенно повысить артистические способности. наиболее благоприятны. Разум укрепляется волей к действию. Артистичес­ кие способности связаны как с сознанием. которая задевает чувства слушателя. Сарасвати и Манджушри — прекрасные божества для практики. связанных с искусством и мудростью.

Он действует очень эффективно и быстро. но это может влиять на кровяное дав­ ление. агрессивная манера говорить. Общее влияние делает интеллект сильным. Интеллект един с волей и решительностью. и в позитив­ ной окружающей среде такие люди бывают очень откровен­ ны в общении.Аспекты внутренних планет 261 могут очень быстро повышать голос. Подходящей для них работой будет обучение. Эта комбинация делает речь очень энергичной. убедительной речи в дискуссии у таких людей значительно выше. Сила ясной. Такие люди могут использо­ . поэтому во время стресса легко пробуждается гнев. Желание действовать на основе своих идей проявля­ ется очень быстро. что их слушают невнимательно. Эта оппозиция мо­ жет сделать человека очень сильным интеллектуально. инструктирование или управление. Не­ гативное влияние — повелительная. Техники успокаивающей медитации очень благоприятны для людей с такими аспектами. Медитация Дзен не очень хорошо подходит для такого человека. если думают. Мысли выражаются очень живо и с энтузи­ азмом. потому что она уде­ ляет очень большое внимание дисциплине. Оппозиция Интеллект и воля на разных полюсах. Позитивное влияние помогает разуму быть очень решитель­ ным. Этот стиль мо­ жет повысить властность и авторитет человека до непри­ емлемых размеров. Секстиль и трин Интеллект и воля очень хорошо связаны друг с другом. Марс накапливает в теле энергию ци (по-тибетски лунг). Квадрат Интеллект и воля находятся в неблагоприятном сочетании. Разум очень интенсивно выражает свои идеи. Негативная ситуация может сделать речь такого че­ ловека раздраженной и агрессивной.

подходит для него лучше всего. в кото­ рой человек может использовать свои интеллектуальные способности. Альтруизм также является частью этого влияния. Квадрат Интеллект и экспансивность расположены неблагоприят­ но. ясная речь и исследовательс­ кие способности у такого человека лучше. Благоприятный аспект. Эта проти­ воположность стимулирует интеллект. Разум очень разносто­ ронне развит. чтобы справиться с любой зада­ чей. Стрессовые ситуации или большая занятость могут очень истощать человека. так как она помогает стимулировать мысли. Все рассматривается в позитивных красках. в которой он находится в гороскопе. че­ ловек полон энтузиазма и энергии. Юпитер проявляет энтузиазм в любой области. Практика Манджушри может быть очень полез­ ной. При таком аспекте мыслительные способности сильны. Эти две стороны оппозиции вдох­ . поэтому ему легко дается общение. Этот аспект влияет на подвижность мысли. Такие люди могут страдать от неспособности оставаться спокойными. Оппозиция Интеллект и энтузиазм находятся в оппозиции. Аспекты Меркурия к Юпитеру Конъюнкция Интеллект и экспансивность связаны.— гибкость мышления и смекалка. Разум становится слишком возбудимым. Он бу­ дет пытаться делать слишком много. но очень легко поддается внешнему стимули­ рованию. Работа. При этом аспекте любознательность и интеллект Меркурия очень разносторонни. Сила аргументов в споре. Такой человек великодушен в своих мыслях. когда речь идет о работе над проектами.262 Буддистская астрология вать дисциплину для того.

Аспекты внутренних планет 263 новляют друг друга. С одной стороны. Мысли подвижны и полны вдох­ новения. они отступают и закрываются. где важен авторитет. Хорошим профессиональным выбором будет работа. они могут принять участие в дебатах. Сатурн прагматичен и осторожен. Вместе они создают очень раци­ ональное отношение к миру. Мудрость возникает после размышлений о жизни. инструк­ торов и для работы в тех областях. они оказываются не готовыми к ним. Этот аспект очень благоприятен для учителей. с другой — получает от этого удовольствие. Секстиль и трин Интеллект и экспансивность благоприятно расположены по отношению друг к другу. как Манджушри и Ваджрапани. Если такие люди занимаются духовной практикой. Активность Юпитера поддерживает Меркурий. связанная с применением разума и навыков общения. В жизни человека сопровождает позитивная энергия. Естественными для такого человека являются раз­ носторонность и новые идеи. Изучение различных . Их разум становится более консервативным. Если у них есть время на подготовку. Когда такие люди встречаются с неожиданностя­ ми. Негативные влияния — упрямство и сопротивление пе­ ременам. то эта конъюнкция дает глубокие и очень практические выгоды. Медитации таких божеств. Чрез­ мерное усердие может быть негативным следствием этого влияния. Меркурий любознателен и любит все понимать. человек думает о проекте. хорошо сочетаются с этим аспектом. Интеллектуальные способно­ сти разума усиливаются благодаря практическим склонно­ стям. Аспекты Меркурия к Сатурну Конъюнкция Интеллект и организованность в благоприятном соотноше­ нии. Такие люди обычно добры и великодушны.

если будет постепенным и хорошо организованным. Они боятся показать свою неуверенность. Квадрат Интеллект и консервативное начало направлены друг про­ тив друга. Мыс­ лительные процессы могут быть заторможенными. Такой человек будет полон желчи и предвзятых мнений. Связь с квалифицированным учителем дает такому человеку уверенность.264 Буддистская астрология техник принесет пользу. Различия между позитивным и негатив­ ным влияниями определяются личной позицией. Эта оп­ позиция может сделать человека чересчур критичным и склонным к предрассудкам. Позитивным выражением этого влияния может быть проницательность. но это выражается в желании контроли­ ровать ситуацию. Негатив­ ные проявления — либо комплекс неполноценности. Такой человек благоразумен. Интеллект и любознательность Меркурия сдер­ живаются осторожностью и страхом. но может легко поддаваться пессимизму. Позитивное влияние — способность правильно судить о вещах и людях. Интраверты будут тихи­ ми и замкнутыми. которым необходимо внимание. Экстравер­ ты могут быть очень упрямыми и ограниченными. Осторож­ . Им может быть сложно говорить о своих чув­ ствах. так и интравертно. Если у человека есть личная боль или неразрешенные чувства. Медитация любви и со­ страдания — прекрасное противоядие от этого влияния. Уве­ ренность в себе и улучшение личных отношений с властями — вот области. Оппозиция Интеллект и консервативное начало в оппозиции. Практика гуру-йоги может принести но­ вые откровения. Это особенно относится к способностям к общению. Они бо­ лее экспрессивны. Влияние Сатурна может проявляться как экстравертно. которые может со­ здавать Сатурн. пока не появится уверенность во взаимности. либо чересчур критичное отношение к окружающим. это влияние может сде­ лать его склонным к сарказму.

только в данном случае их прояв­ ление значительно мягче. Интеллектуальное влияние Меркурия в этом аспекте ста­ новится просто блестящим. Необходимо контролировать импуль­ сивную сторону Урана. чтобы развивать позитивные аспек­ ты. Эта конъюнкция имеет и негативное проявление. Квадрат Интеллект и революционное начало находятся в неблаго­ приятном соотношении. Сила дисциплины помогает струк­ турировать идеи. разум может быть неорганизованным. Интеллект излишне спонтанен. Любая работа. для которой тре­ буется дисциплина и руководство. Секстиль и трин Интеллект и консервативное начало хорошо сочетаются друг с другом. Это благоприятное влияние может сделать человека гением. что Уран дает неожи­ данные откровения. Потребность быть правым или контроли­ ровать присутствует редко. Духовные люди могут обнаружить. Она направляет спонтанность Урана в нужное русло. Эти аспекты подобны конъюнкции между Меркурием и Сатурном. очень хороший выбор для такого человека. Аспекты Меркурия к Урану Конъюнкция Интеллект и революционное начало смешаны между собой. Прекрасные идеи появляются неожи­ данно. В позитивной окружающей среде это обеспечивает яркость и . Оно дает свободные и независимые идеи.Аспекты внутренних планет 265 ное развитие позитивного отношения делает мышление та­ кого человека глубоким и дисциплинированным. Если учеба не сопровождается дисциплиной. Уран остроумен и спонтанен. Практика успокаивающей медитации — особенно бла­ гоприятный выбор.

кто хочет по­ знать безумие сансары. Идеи очень подвижны и выражаются лег­ ко и ясно. которые уделяют большое внимание дисциплине и успокаивают. В такие минуты эти люди поспешны и легко поддаются влиянию. Они прекрасно умеют пользовать­ ся своим разумом. Негативный эффект — невозможность успокоить­ ся и трудности с медитацией. Вся индивидуальность и энергия Урана перехо­ дит в его интеллектуальные способности. В беспокойной окружающей среде этот квад­ рат создает нервное напряжение. чтобы избежать хаоса и противоречий в подаче инфор­ мации. Остроумные и веселые диалоги — часть этого гармонично­ го аспекта. Если такие люди уверены в себе. Использование медитаций. Жизнь непредсказуема. они не будут придерживаться тради­ ционных норм. а мысли непоследовательны и представляют стремительный поток информации.266 Буддистская астрология быстроту ответа. слова не всегда правильно отражают содержание. когда проявляется свойственная Урану ха­ отичность мышления. Рассуждения таких людей нелогич­ ны. Необходимо быть осторож­ ным. с другой — стремление к новому. облегчающей искусное использование слов в духовной практике. Этот аспект очень благоприятен для тех. Новые идеи выражаются с неожиданным энтузиазмом. Секстиль и трин Интеллект может многое получить от спонтанности Урана. Чтобы получить . Оппозиция Интеллект и революционное начало противоположны. очень хорошо подходит таким людям. Позитивное влияние делает мышление очень динамич­ ным. Изучение буддистской диалектики. Негативный аспект — неуверенность в стрессо­ вых ситуациях. — лучший способ кон­ тролировать хаотичную энергию Урана. Речь их может быть быстрой. С одной стороны интеллектуальная любознательность. Эта противоположность порождает яркие дискуссии.

Самое плохое проявле­ ние этого влияния — рассеянность мышления. духовен только в перспективе. то человек легко под­ дается влиянию окружающих. Нептун подобен линзе фотоаппарата. Аспекты Меркурия к Нептуну Конъюнкция Интеллектуальное и духовное начала смешаны. Квадрат Интеллект и духовное начало в неблагоприятном соотно­ шении. Если такие люди регулярно медитируют. Интеллект. Воображение вмешивается в ситуации. у них нет сложности с практиками визуализации. Влияние Меркурия на сознание дополняется воображением и инту­ ицией. возможно теле­ патическое понимание мыслей других людей. Негативное влияние особенно сильно затрагивает бес­ покойных и боязливых людей. Нептун похож на антенну. могут помочь прояснить глубину образов и идей. и в этом случае она не в фокусе. Сны могут быть пророческими. но если она не установлена. и конъюнкция позволяет разуму получать интуитивное по­ нимание. Буд­ ды мудрости. Практики Манджушри. Возможно глубокое понимание психичес­ кого опыта.Аспекты внутренних планет 267 более полное представление. Но есть по­ требность в проведении границы между собственными мыс­ лями и мыслями других людей. У таких людей могут быть видения. который влияет на любознательность и появление новых идей. Она может быть очень тонкой. Восточная . которые Нептун дает в этом аспекте. Такой человек представляет себе мир очень образно и широко. Беседа ведется в не­ скольких направлениях сразу. Разум обретает склонность к воображению. изучите информацию о дру­ гих аспектах Урана и Меркурия. Благоприятное влияние дает мудрое проникновение в духовные сферы. Этот аспект может затруднять общение.

Идеи понимаются на ин­ туитивном уровне. Оппозиция Интеллект и духовное начало находятся в оппозиции. На Западе подобных людей называют мечтателями. Медитация. имеющих прак­ тическую ценность. когда Меркурий находится в та­ ком тесном союзе с Плутоном. Аспекты Меркурия к Плутону Конъюнкция Интеллект и духовное начало смешаны. Искрен­ ность и вера делаются компонентами интеллектуальной работы. которые могут быть следствием этого аспекта. Негативное влияние может вылиться в отсутствие четких идей. Медитация совершенно необходима для контроля за воображением Нептуна. Основные принципы жизни человека могут казать­ ся слишком очевидными. Одна крайность — интеллектуальная любознательность. Воображение оказывает сильное вли­ яние на интеллект. Успокаиваю­ щая медитация хорошо поможет устранить недостатки фо­ кусировки. Их способность видеть вещи с другой точки зрения огромна. Если человек не развивает . Их влияние не так сильно. но та­ кой человек также обладает развитым воображением и ин­ туицией.268 Буддистская астрология культура более приемлет такой тип мышления. Позитивное влияние — способность видеть более широкую картину. очень благоприятна для этого аспекта. которая подчеркивает важ­ ность визуализации и ритуалов. Секстиль и трин Гармоничные аспекты Меркурия и Нептуна близки по про­ явлениям в конъюнкции. Любовь и глубокие физические чувства проверяются интеллектом. другая — экспансивность мышления. Оппозиция может влиять на глу­ бину духовной мысли.

Такие люди могут не выражать свои чувства открыто. Между разумом и физичес­ кими чувствами существует полярность. рабо­ та которых связана с заботой. Часто в этом случае люди становятся скромными и тихими. Тело и настроение влияют на интеллект. Позитивное отношение к жизни дела­ ет человека заботливым. Он никогда не забывает о своем обещании помочь. сопереживание легко может вызвать депрессию. Это аспект очень полезен для целителей и людей. Оппозиция Интеллект и духовное начало находятся в оппозиции. Та­ кие люди не очень быстро отходят от своих ран. С одной стороны — интеллектуальная любознательность. но если это происходит. Если отношение человека к жизни негативно. Квадрат между этими планетами означает. такого как смерть близкого человека или разрыв отношений. Такие люди могут чувствовать тем­ ные и инстинктивные стороны жизни. Такие люди общаются спокойно и сердечно. Эта глубина может оказаться полезной для понимания страдания и про­ явления сочувствия. Доброта позволяет таким людям понимать эмоции дру­ гих. он подвержен при­ ступам дурного настроения и темных мыслей. Квадрат Интеллект и инстинкты в противоборстве. Им может потребоваться много времени. Он серьезно относится к отношениям. связанные с раз­ . в своих чувствах они очень сердечны. Острое чувство утраты остается на долгие годы. способным проявлять сочувствие. Если отсутствует некоторая отстранен­ ность. с другой стороны — инстинкты. то в его сознании могут доминиро­ вать мирские мысли. Позитивное отношение к жизни делает человека искрен­ ним и открытым. Медитации.Аспекты внутренних планет 269 свое духовное начало. Им нелегко открыть­ ся и начать говорить о болезненном опыте. чтобы восстановиться пос­ ле сильного стресса. Вера в идеал мо­ жет быть слишком сильной. что на разум влияют глубокие чувства и настроение.

так и артистичес­ кое. Он считается более позитивным. Возможно очень сильное выражение страсти. Этот аспект не способствует аскетиз­ му в духовной практике. Глубокие чувства влияют на образ мыслей чело­ века. Такие люди не бу­ дут активно выражать свои чувства. Сексуальные чувства сильны и здоровы. как эмоциональное. чтобы делить удовольствия с другими. чтобы не переусердствовать в разви­ тии этой стороны личности. очень хорошо подходят для таких людей. Это аспект создает желание получать и доставлять удовольствие. если повысить уровень сочувствия по отноше­ нию к окружающим. какая сфера может .270 Буддистская астрология витием альтруизма. Негативное проявление этой конъюнкции — страсти и злоупотребление. Аспекты Венеры к Марсу Конъюнкция Чувства и воля идут рука об руку. связанных с телом. Практика Тантры — прекрасный выбор для таких людей. чем большинство окружающих. Такие люди могут понимать глу­ бокие стороны Тантры. чтобы понять. Он зак­ лючается в том. Секстиль и трин Интеллект и инстинкты находятся в благоприятном соот­ ношении. Это делает человека более искренним. Некоторым необходимо быть осторожными. потому что не предполагает возвеличивание своей личности. Его мож­ но изменить. Расположение Венеры очень важно для того. любви и сострадания. но они понимают себя лучше. Такой ответ — продукт эгоизма. они легко будут достигать успеха. Позитивное отношение гаран­ тирует проявление сочувствия и заботы. Вера в духов­ ные учения очень сильна. В поиске удовольствий такие люди очень решительны. который может привести к излиш­ нему беспокойству и подавлению. Более продуктивной практикой мог бы быть просветленный гедонизм. в медитациях.

Желание действовать стимулирует чувства. Духовные учителя говорят. когда следует себя ограничивать. Неблагопри­ ятное влияние может проявляться как потворство чувствен­ ным желаниям и эгоизм. При наличии альтруизма этот аспект будет очень благоприятным. Чувственное начало связано с поиском удовольствия и взаимности. Негатив­ ное влияние этого аспекта — злоупотребление чувственны­ ми удовольствиями. Сексуально такие люди очень активны.Аспекты внутренних планет 271 принести наибольшее удовлетворение. они могут не понимать. лучше использовать желания. В этом случае он будет давать любовь и позволит избежать эгоистических заблуждений. Таким людям нра­ вится бывать в шумных местах. что для того. Сила воли принуждает активно искать удоволь­ ствий. чем антипатию. поэтому они оба могут выиграть от этого аспекта. Человеку может не хватать пони­ мания того. Позитивное — разумное отношение к своим желаниям. Чув­ ственная жизнь постоянно подвергается воздействию силь­ ных желаний. когда следует завершать поиск удовольствия. то лучше принимать участие в делах близких и проявлять сострадание. Если этот аспект все равно присутствует. Эти две планеты делают вза­ имодействие с миром чувственным и активным. Марс способствует достижению успеха. что­ бы принести пользу другим. Позитивная окружающая среда дает человеку ощуще­ ние радости в его отношениях с другими. Позитивное влияние часто заставляет че­ . Квадрат Чувства и сила воли неблагоприятно сочетаются друг с дру­ гом. и это часто создает ситуации стресса. Оппозиция Чувства и воля находятся в оппозиции. чтобы позитивные аспекты такого располо­ жения вышли на поверхность. любой чув­ ственный объект вызывает желание действовать. но опять же. и напротив. Этот аспект влияет на силу любви и сексуальность.

Великодушие. Также повышаются степень наслаждения красотой и артистические способности. Это аспект легко позволяет быть великодушным. что легко может привести к злоупотреблению. Его позитивное проявление — любовь к веселью. Им очень легко выражать свою привязанность и любовь. На чувственном уровне человек испытывает воз­ буждение. Такие люди склонны к здоровому выражению чувственности и любви. Квадрат Чувственность и энтузиазм в неблагоприятном взаимном рас­ положении. В конъюнкции эти планеты облегчают практику альтру­ изма. но с ним необходи­ мо остерегаться излишеств в чувственных удовольствиях. в них проявляется изящ­ ность Венеры. Негативное вли­ яние — беспокойство. Конъюнкция — сильный аспект. Такие люди любят переживать яркий опыт.272 Буддистская астрология ловека добиваться счастья для других. причиной которого является потреб­ . Энтузиазм Юпи­ тера повышает чувственную активность Венеры. но стремление к чувственности не так сильно. Двери чувств всегда широко распахнуты. так и эмоциональное. является естественной составляющей этого аспекта. Аспекты Венеры к Юпитеру Конъюнкция Чувственное начало и экспансия связаны. Оптимизм и энтузиазм Юпитера влияют на чув­ ственный мир и могут приводить к смятению и отсутствию удо­ вольствия. Этот аспект выводит чувства на более высокий уровень на­ слаждения. Этот аспект благоприятен для отношений. Когда действиями управляет воля. как физическое. Секстиль и трин Секстиль и тринарный аспекты подобны конъюнкции.

Люди с таким аспектом очень игривы и могут не ограничиваться малым. которые они создают. Люди с негативным отношением не мо­ гут использовать это влияние так же хорошо. Излишняя нагрузка и лишнее стимулиро­ вание могут стать препятствием для комфортной работы. Вдохновение вызывают проявление любви и тепла. Эмоционально они очень страстны. Этот аспект усиливает эти отвлекающие факторы. Он основывал это утверждение на действии пяти органов чувств и отвлекающих факторах. Даже в слож­ ных ситуациях такие люди кажутся изящными и грациозны­ ми. Чувство гармо­ нии и пропорциональности поможет предотвратить излиш­ нее возбуждение. Желание развлекать­ ся и наслаждаться красотой очень велико. . как будет прояв­ ляться этот аспект. Оппозиция Чувственное начало и экспансия находятся в противоречии. как люди с по­ зитивным. которая вызвана астрологическим влиянием. Ис­ тощение может лишать действия продуктивности. Оппозиция Венеры и Юпи­ тера влияет на чувственные данные. Благожелательность и великодушие Юпитера сопро­ вождают человека на протяжении всей жизни. Негативные ас­ пекты становятся очевидными при медитации.Аспекты внутренних планет 273 ность в постоянном стимулировании чувств. Все чувства стимулируются слишком активно. Будда говорил. Секстиль и трин Эти два аспекта объединяют всю красоту и грациозность Венеры. но оно также создает множество проблем. Они проявляют энтузиазм в желании помочь. Такие люди могут стре­ миться делать слишком многое одновременно. Стремление к удовольствиям и восхитительные возможности могут в дальнейшем привести к стрессу. Люди с таким аспектом легко делают добро другим по причине симпатии и добродушия. Отношение таких людей к жизни играет основную роль в том. Положительные чувства находятся в гармонии с любовью. Разум не мо­ жет легко успокоиться. что человек живет в мире желаний.

такие люди часто испытывают страх возможной потери. Отношения развива­ ются очень медленно. поэтому они стремятся их избежать. Если они . Но если они установлены. Если негатив­ ное отношение очень сильно. Ожидания в любви и отношениях более разумны. Экстраверты более активны и требовательны в выраже­ нии чувств. В позитивном выражении этого аспекта артистизм Ве­ неры может теряться благодаря реализму. Из-за неуве­ ренности и беспокойства они даже могут перестать выра­ жать свои чувства. Этот аспект прояв­ ляется двумя способами. она может сохраняться всю жизнь. Квадрат Чувственное начало и консерватизм неблагоприятно рас­ положены по отношению друг к другу. Отношения делаются более прочными и долговре­ менными. Такие люди больше ценят долговременные художественные проекты и прекрасные произведения искусства. Са­ турн в своем желании безопасности стремится упорядочи­ вать все вокруг. Они могут позволить себе флиртовать. то возникает множество про­ блем.274 Буддистская астрология Аспекты Венеры к Сатурну Конъюнкция Чувственное и консервативное начала объединяются. Желания и чувства Венеры становятся прак­ тичными. поэтому партнер должен быть очень надежным. Уравновешенное отношение ведет к мудрой любви. Мимолетные отношения не дают таким людям чувство комфорта. Отношения развиваются постепенно. и если теп­ лота появилась. связанных с ожиданиями от родных и близких. Это чувство может распространяться на любую деятельность. Этот отри­ цательный ответ исходит от неуверенности. Чувства вызывают у них дискомфорт. которого Сатурн требует от чувственного мира. Интраверты могут быть неуверен­ ными в выражении любви и привязанности. связан­ ную с удовольствием. Негативное проявление данного влияния — слишком сильная привязанность к отношениям.

Эти две двери не надо смешивать. . и интраверты руководствуются в своих действиях чув­ ством неуверенности. кто относится к нему вполне тепло и доброжелательно.Аспекты внутренних планет 275 вглядятся глубже в свои мотивы. Она учит находить равновесие между чувством личной безопасности и правом любимого человека на самовыражение. Но этой мудрости требуется способность размышлять. что их любят. чтобы научиться вес­ ти разумный образ жизни. если они не оправдались. Сатурн в любом аспекте может давать мудрость. В обоих случаях главным мотивом яв­ ляется страх. Общий мотив отношений — страх и предрассудки. Этот аспект влияет на выражение привязанности. который позволяет им почувствовать. Самое худшее проявление этого аспекта — потребность в контроле или манипулиро­ вании из-за страха. а здесь Сатурн дает глубокую сердечную мудрость. Позитивная сторона этого аспекта — прагматичность в вопросах любви и отношений. Эта неуверенность толкает их на флирт. После того как отношения установлены. То есть чело­ век из-за своего чувства неуверенности может отказаться от контакта с теми. люди с таким аспектом могут потребовать от партнера стабильности. Маятник раскачивается между чувственным ответом на ситуацию и консерватизмом. что ими управ­ ляет неуверенность. то увидят. Потребность в безопасных любов­ ных отношениях очень велика. И экстравер­ ты. Оппозиция Чувственное начало и желание контролировать находятся в оппозиции. и экстраверт может достаточно резко выра­ жать недовольство. Затруднения возникают в результате про­ ецирования личной неуверенности на других. Сатурн может давать большую мудрость. Для людей с такими аспектами очень важно различать ощущение тепла и чувство неуверенности. Ожидания очень сильны. Позитивное проявление — относительная стабильность в отношениях благодаря реалистическому подходу к любви и привязанности.

Люди с таким аспектом могут ощущать себя жертвами беспоря­ дочных отношений. Этот аспект может сделать человека игривым и артистичным. они очень свободны в выражении любви. Проблемы возникают в том случае. Его искусство может быть нетрадиционным. Практичес­ кая мудрость сопровождает чувственную активность. что касается любви. где бы он ни находился в натальном гороскопе. чтобы справляться со спонтанностью Урана. Неожиданная любовь к другим и короткие любовные ро­ маны для такого человека вполне обычны. Этот аспект дает очень сильную выразительность во всем. Эти божества связаны с трансформацией страсти и желаний в материал для духовного пути к просветлению. Уран. создает спон­ танность. если они недостаточно экстравертны. Любовные чувства взрываются и стремятся вырваться в мир. Может возникать ощущение ненадежности любви. Общение становится беспорядочным. Мудрость Сатурна выигрывает от чувственности Венеры. Любовь к одному человеку рас­ пространяется и на других. при­ вязанность может быть направлена не на тех людей. Тантра хо­ рошо подходит для этой конъюнкции. но будет иметь индивидуальное обаяние.276 Буддистская астрология Секстиль и трин Сатурн и Венера в этом гармоничном соотношении созда­ ют ощущение стабильности в жизни и любви. Аспекты Венеры к Урану Конъюнкция Чувственное и революционное начала смешаны. Если такие люди добры и уверены в себе. . Практика Анутара Йога Тантра Херуки Чакрасамбхары и Ваджрайогини пре­ красно подходит для данного расположения. Квадрат Чувственность и спонтанность находятся в неблагоприят­ ном соотношении.

Такие люди духовно свободны. Эта оппозиция может сделать таких людей очень нервоз­ ными. Этот аспект очень благоприятен для практики Тантры. но развитие отно­ шений кажется им непредсказуемым. Акте­ рам очень нравится быть в центре внимания. но ненадежные партнеры. любви и ощущение хаоса в процессе работы над деталя­ ми. а также альтруизм могут сделать этот аспект более благоприятным. что может случиться — поспешность в. в какой бы области они себя ни реализовывали. Практика Тантры. приносящих вред. Равнове­ сие между свободой и любовью дает радость и легкость. Их чувства свободны и легки. Секстиль и трин Позитивное проявление этого влияния — открытое сердце. Самое плохое. Двери чувств раскрываются шире ветром свободы. так как лю­ . Неожиданные про­ явления любви и веселья для них обычны. Они пытаются сделать все возможное. Такие люди неожиданно влюбляются и также неожи­ данно разрывают отношения.Аспекты внутренних планет 277 Сильна потребность в свободе в любви и личных отношени­ ях. Альтруизм позволяет избежать действий. Актеры и люди искусства получают поддержку от это­ го аспекта. Другой отри­ цательный аспект этого квадрата — человек сам может чув­ ствовать себя жертвой нестабильных отношений. Друзья и кол­ леги могут почувствовать себя истощенными после несколь­ ких дней общения с такими людьми. Независимость и непредсказу­ емость могут негативно влиять на общение. Творческие люди могут создавать очень интересные произведения искус­ ства. Длительные отношения не приносят им удовольствия. Негативная сто­ рона влияния — слишком большая независимость в отно­ шениях. если они не чувствуют уверенности в себе. Оппозиция Чувственное и революционное начала на противоположных полюсах. Таких людей привлекают интересные. Люди с оппозицией Венера—Уран очень активны и любят веселиться в обществе друзей.

Этот аспект может сделать человека очень стеснительным. Единственная про­ блема этого отношения — нехватка почвы.278 Буддистская астрология бовь. как романтический ужин при свечах. Вос­ приятия могут быть ложными и иллюзорными. Нептун также позволяет таким людям понять. когда они являются привлекательными для других. Чтобы романтическая отвлеченность Нептуна не мешала развитию отношений. неспособным про­ являть свои чувства. объединенная с влиянием Урана и просветленным тан­ трическим разумом. Другая сторона влияния — духовное измерение любви. Отношения . Чувственная сторона Нептуна подобна лин­ зе объектива. необходимы бо­ лее прагматичные решения. Медитация может дать очень глубокое ощущение единства с миром. на которой мож­ но было бы стоять. Любовь поднимает человека на высшие уровни реальности. Этот аспект делает человека подлинным романтиком. Квадрат Чувственное и духовное начала находятся в неблагоприят­ ном отношении. которая все изменяет и преувеличивает. Действительная любовь и ее физическая сторона могут не вызывать такого же интереса. Любовь — это духовный и возвышенный опыт. Воображение хорошо сочетается с влюбленнос­ тью и удовольствием. Образные и интуитивные стороны Нептуна влияют на органы чувств. может стать прекрасной почвой для раз­ вития личности. Аспекты Венеры к Нептуну Конъюнкция Чувственное и духовное начала связаны между собой. а не строить их. Негативное проявление этого аспекта — склонность мечтать об отношениях. Поэтому удовольствие человек может получать от предвкушения любви и самой атмосферы влюбленности.

Самое плохое проявление этого влияния — иг­ норирование любящего человека или подозрительность по отношению к его поведению. Позитивное проявление этого аспекта — следствие урав­ новешенности. Актеры. Та­ кие люди обычно очень несчастны. поэты и писа­ тели получают доступ к прекрасному и выражают его в сво­ . Под влиянием Нептуна люди склонны слишком много мечтать и не говорить своим близким о своих чувствах. звуком. Дру­ гая сторона оппозиции — идеализация любви без всякого практического выражения. Чувственное начало и вообра­ жение причиняют друг другу беспокойство. запа­ хом. Этот аспект хорош для артистичных и духовных людей. Любовь понимается как надеж­ да найти единственного и лучшего близкого человека. Главное — реалистичное и урав­ новешенное отношение к жизни. будут совершенно непрактичны в проявлении подлин­ ной любви. касанием. Маятник рас­ качивается между широкой перспективой и формой. которое держит воображение под контролем. Люди с та­ ким отношением могут быть романтиками. Главная причина позитивного влияния — реалистич­ ное отношение. Воображение и интуиция повышают физическую чувствительность. Во­ ображение и чувства находятся в оппозиции. Такие люди могут любить весь мир. вероятнее всего.Аспекты внутренних планет 279 могут никогда не соответствовать ожиданиям. Духовные практики могут открыть сердце и раскрыть природу любви. Венера многое получает от духовных открытий. Оппозиция Чувственное и духовное начала противоположны. Секстиль и трин Чувства и духовное начало действуют вместе. Воображение может помочь добиться грациозности и изящества. но. Альтруизм и преданность духовному учителю могут быть очень сильны. Позитивное и основательное отношение к жизни дает ду­ ховную привязанность. Негативный аспект делает выражение любви очень труд­ ным.

Квадрат Чувства и инстинкты представлены в неблагоприятном со­ четании. Обычно любовь и привя­ занности очень сильны. Крепкие чувства формируются по мере того. такими как алкоголь и наркотики.280 Буддистская астрология ей работе. Глубокие физические чувства. Влюбленность протекает на фи­ зическом уровне. квадрат создает сильное страдание. Исцеляющего Будды и Амитайюса очень хороши для развития целительских способностей. Плутон отвечает за реак­ цию тела на ситуации. приносящими удовольствие. Аспекты Венеры к Плутону Конъюнкция Чувства и инстинкты — одно целое. Страстность и любовь Венеры связана с влиянием Плутона на тело. Влияние Плутона может формировать сильную и долговременную при­ вязанность к близким. Часть влияния Плутона — телесная интуиция. Главная проблема в том. При разлуке с люби­ мыми их обычно охватывает депрессия или меланхолия. Такой че­ ловек может легко попасть в зависимость. поэтому такие люди могут быть очень тре­ бовательны в сексуальном отношении. связывают человека по рукам и ногам. . что при­ вязанности очень сильны. Необходи­ мо быть очень осторожным с веществами. как люди бли­ же узнают друг друга. Равновесия можно достичь при помо­ щи медитации непостоянства. Она мо­ жет дать способность исцелять других. Если человеку не хватает реализма. Любить и чувствовать сильную физическую привязанность для такого человека — одно и то же. Буддистские меди­ тации Белой Тары. искренни и продолжительны. Привязанность основана на фи­ зическом чувстве. Если отношения разрушаются. Духовные люди могут чувствовать эмоциональ­ ный темперамент друзей. Воображение и интуиция Нептуна гармонизируется при помощи чувственности Венеры. которые создает Плутон. то проблемы только накапливаются.

Буддизм для уменьшения негативного эффекта Плутона рекомендует медитации. Эта оп­ позиция может давать любовь с глубокими физическими чув­ ствами. Во всех видах деятельности проявляется сильная . Аспекты Марса к Юпитеру Конъюнкция Сила воли и экспансия смешаны. Негативное проявление этого аспекта — привязаннос­ ти и незначительная роль разума. Влюбленность ощущается на фи­ зическом уровне. Оппозиция Чувства и инстинкты на противоположных полюсах. Сексуальное желание очень сильно.Аспекты внутренних планет 281 Люди с таким аспектом в позитивных обстоятельствах могут давать сильную поддержку другим. Посмотрите еще раз раздел про конъюнкцию и обратите внимание на более благоприятные стороны этого влияния. Решительность и способ­ ности Марса дополняются энтузиазмом и оптимизмом Юпитера. К числу позитивных влияний можно отнести искреннюю и теплую дружбу. что тело и чувства силь­ но связаны между собой. Причина этого в том. но они несколько слабее. Секстиль и трин Эти гармоничные аспекты похожи по своему влиянию на конъюнкцию. связанные с раз­ мышлением о личном непостоянстве. Их искренность кажется преуве­ личенной. Глубокая вера в Дхарму и сильная связь с духовным учителем — часть влияния Плутона. Любовь и предан­ ность таких людей очень искренни. но она обычно соответствует уровню любви. Их любовь и пре­ данность очень глубоки. Маятник может раскачиваться между потребностью тела в любви и преданности с одной стороны и магнетическим притяжением к прекрасным объектам и людям — с другой.

Же­ лание Марса действовать выходит за рамки практичности. Сила воли Марса и оптимизм Юпи­ тера дополняют друг друга. Квадрат Сила воли и энтузиазм в неблагоприятном отношении. Секстиль и трин Воля и энтузиазм хорошо соотносятся друг с другом. и хотя мотивы их положительны. Некоторые могут очень легко воз­ буждаться. Они стремятся помогать другим. Они всегда заняты. Опытные буддисты могут очень хорошо пользоваться этими планетами. помогающая создать хорошие намерения. Чем больше возможностей дает проект. Люди с таким аспектом почти наверняка будут много рабо­ тать. по­ могает выбрать правильное направление. Духовная прак­ тика — прекрасный выбор для развития. Желание быть активным в этом аспекте слишком сильно. Таким людям больше подойдут не­ большие ежедневные сессии медитации. необходимо прибегать к помощи успокаи­ вающей медитации. Сила воли и способности Марса дополняются энтузиазмом Юпи­ . Самое неблагоприятное проявление этого влияния — поспешность.282 Буддистская астрология энергия. Данный аспект усложняет проведение долгих и спокойных медитаций. тем боль­ ше усилий такие люди вкладывают в работу. они быстро ис­ тощаются. чем долгие ретриты. Медитация. Этот аспект может сделать человека трудоголиком. Маятник раскачивается между схожими по сво­ ей природе планетами. Оппозиция Воля и энтузиазм находятся в оппозиции. Это расположе­ ние может сделать человека очень активным и полным эн­ тузиазма. Он полон энтузи­ азма по отношению ко всему вокруг. и эта конъюнкция дает им благожелательность и великодушие. Поиск равновесия между энергичностью и уравновешенностью очень важен. Чтобы не стать трудоголиком. Позитивное про­ явление — желание действовать и помогать.

Положительное выражение этого влияния — постоян­ ство и любовь к работе. Марс желает достигать целей. консервативное и из­ бегающее опасностей. так и его близким. Это аспект может сделать человека трудоголиком. Марс способен на большие достижения. Хотя влияние Юпитера в целом позитивно. тем больше они ви­ дят в ней новых возможностей. может сделать человека слишком осторожным в новых делах. Эта конъюнкция направлена на пользу человека. Квадрат Сила воли и консервативное начало доставляют друг другу хлопоты. если цель слишком велика. Люди с таким рас­ положением планет стремятся избегать ошибок. он становится очень упрямым. Чем больше их восхищает работа. что­ бы избежать возможного стресса. Такой аспект заставляет человека стремиться к власти. В практике медитации они постоянны. Сатурн практичен и медлителен. что человек будет только восхищаться своими проектами. но Сатурн услож­ няет эту задачу своим желанием контроля и безопасности. Он будет стремиться контро­ лировать проекты и дисциплинировать окружающих. Такие люди становятся очень на­ дежными членами духовных групп. Проблемы могут увели­ чиваться и причинять страдание как этому человеку. Школа буддизма Махаяны дает прекрасную возможность выражения для этих гармоничных аспектов. Влияние Сатурна. Такие люди оптимистичны по отношению к своей ра­ боте. что может существенно затруднить и замедлить их работу. Аспекты Марса к Сатурну Конъюнкция Сила воли и консерватизм — одно целое. . У него присут­ ствует способность размеренно работать и строить долго­ временные планы. Если он чувствует неуверенность.Аспекты внутренних планет 283 тера. сохраняется опасность того.

и наоборот. Следует избегать желания судить других. напротив. Он является следствием неуверенно­ сти в своих действиях. Самое неблагоприятное проявление данного аспекта — навязчивый контроль. Им лучше заниматься делами спокойно и стремиться к постепенному развитию. Этот аспект в сочетании с сочувствием делает человека хорошим руководителем. Практич­ ный и уравновешенный подход Сатурна контролирует дей­ ствия Марса.284 Буддистская астрология Негативное окружение пробуждает в Сатурне чувство неуверенности. Марс желает действовать. Такие люди всегда помнят о своей ответственности и по­ этому могут достичь очень многого. Маятник раскачивается меж­ ду волевыми действиями и практичностью. Позитивное про­ явление этого аспекта — достижения человека. Упрямство и страх парализуют действия. Оппозиция Воля и контроль в оппозиции. а Сатурн желает постоянно контролировать все действия. Он стремится защитить себя. дает прекрасную способность оценивать ситуации. Секстиль и трин Сила воли и контроль помогают друг другу. Позитивное проявление этого влияния. которые являются частью квадрата Марса и Сатурна. который Сатурн просто ненавидит. В благоприятной среде отношение человека меняет большинство негативных эффектов этого расположения. Медитация люб­ ви и сострадания поможет снизить беспокойство и страх. Решительность в достижении цели поддерживает силу воли. . Нехватка личной уверенности. кон­ троля над собой и уважения к себе создает страх. Эти два аспек­ та делают человека прекрасным работником.

не предполагающей прояв­ ления сострадания. так и на медитацию. такие как тай-цзи и йога. что люди с та­ кими аспектами могут практиковать медитацию гневных тантрических божеств.Аспекты внутренних планет 285 Аспекты Марса к Урану Конъюнкция Марс и Уран — огненные планеты. Негативная сторона влияния больше всего про­ является в конкурентной среде. то лучше найти похожих людей. но квадрат дела­ ет человека слишком импульсивным и поспешным. потребуется некоторое время. очень благоприятны. Буддисты считают. Чтобы добиться энтузиазма в медитации. Медитация — прекрас­ ный способ контролировать эту энергию. ее можно направлять как на целитель­ ство. потому что Уран оказывает на них давление. Активные теле­ сные формы медитации. Такие люди лучше всего работают сами по себе и быстро достигают целей. Самое негативное проявление этого аспекта — внезапный гнев. Такие люди мо­ гут быть слишком активными. Любовь и сострадание — лучшие против­ ники этого агрессивного влияния. В сексе они могут быть слишком агрессивны. Этот союз делает человека оптими­ стичным. Такие люди способны работать даже тогда. После на­ чала действия необходимо делать паузу. Такой человек становится в ней жестким и безжалостным. Квадрат Волевое и революционное начала в неблагоприятном соотно­ шении. когда другие уже истощены. Таким людям необходимо развить контроль и дисциплину. поэтому они полны энер­ гии и непредсказуемы. если практиковать их ежедневно. Эта конъюнкция дает человеку способность начинать дело самостоятельно. Им лучше быть независимыми и самостоя­ тельными в планировании своих действий. У таких людей очень сильна внут­ ренняя энергия (ци). Желание достичь цели очень сильно. Если им необходи­ мо работать с другими. возможно. . В сексе они могут быть до­ статочно агрессивными.

Оппозиция Сила воли и революционное начало на разных полюсах. Марс способен дей­ ствовать решительно. Действия . Гармония между ними приводит к позитивному выражению сильной энергии. будет даваться очень легко. При­ сутствует спонтанная способность справляться с делами. Эти два аспекта делают человека бес­ страшным. Положительный эффект — необычайная гибкость. Аспекты Марса к Нептуну Конъюнкция Сила воли и воображение хорошо сочетаются друг с другом. Самое плохое проявление этого аспекта — неожиданный гнев и агрессия. Секстиль и трин Марс и Уран хорошо сочетаются друг с другом. Успокаивающая медитация по­ могает смягчить негативные проявления этого квадрата. он все рав­ но будет энергичным и экспрессивным в своих действиях. направленная на работу с энергией ци. Хотя эта энергия сильна. необ­ ходимо избегать поспешности. Способности и решительность Марса теряют часть своей силы в этом аспекте. Уран свободен и далек от ограничений. Эти две планеты принадлежат одной стихии. Цигун и тайцзи — прекрасные техники для практики. связанных с удовольствием. поэтому оппози­ ция делает их отношения живыми. Они принад­ лежат одному и тому же элементу — огню.286 Буддистская астрология Позитивная окружающая среда поддерживает динамичную мотивацию. Во вре­ мя возбуждения или в делах. Нептун любит быть открытым. Даже если он не до конца уверен в себе. способность работать с ней требует некоторой тренировки. Медитация. Однако некоторые люди с таким расположением могут отдыхать только после пол­ ного истощения. Сила воли и свобода дополняют друг друга.

Духовное измерение этой конъ­ юнкции представлено очень ярко. если Марс и Луна расположены достаточно благоприятно. Эта оппози­ ция влияет на начало действий. Мар­ су нравятся четко определенные задачи. поэтому человек не может со­ хранять волю и решительность. Если разум неясно представляет ситуацию. Самое плохое проявление этого аспекта — откладывание на потом и неспособность действовать на основе вдохновения. и в этом союзе он может ощущать себя потерянным. Линза искажает образ. Он начинает колебаться и беспокоиться по поводу своих действий.Аспекты внутренних планет 287 могут совершаться на основе интуиции. Такие люди обладают способностью размышлять и направ­ лять сознание в соответствии со своей волей. Нептун в данном случае действует как линза фотоаппарата. Целительство может быть очень правильным выбором. Регулярная успокаивающая медитация снижает негативное воздействие этого квадра­ та. Интуиция проявляется лучше всего при отсутствии давления. находящаяся не в фо­ кусе. а воображение с энергией Марса становится очень импульсивным. под­ рывается воображением Нептуна. чем ее отдельным деталям. Нептун делает человека слиш­ ком мечтательным. то вообра­ жение тратит время на мечты. Оппозиция Воля и духовное начало находятся в оппозиции. Нептун уделяет боль­ ше внимания общей картине. по крайней мере. Сознание очень сильно. сконцентрированный разум контролирует и ог­ раничивает неопределенность Нептуна. Ясный. Правильные действия совершаются в правильное время. один . Воображение работает с идеями и возможностями. Положительной чертой аспекта может быть богатое воображение. идущее от Марса. Если у Марса есть. Интуицию может замутнить предвзятость. Квадрат Сила воли и духовное начало находятся в неблагоприятном сочетании. и это лишает его динамичной энергии Мар­ са. Желание достичь цели.

Когда деятель­ ность уравновешена разумом. тем сильнее решительность. Плутон. являются благоприятным профессио­ нальным выбором. В любом деле такие люди будут реши­ тельными и активными. Квадрат Сила воли и инстинкты находятся в неблагоприятном соче­ тании. Сознание — тот фильтр. Аспекты Марса к Плутону Конъюнкция Воля и инстинкты находятся в союзе. Плу­ тон — не интеллектуальная планета. Нептун дает ду­ ховное и интуитивное понимание силе воли Марса. Этот аспект может сделать человека фанатичным. Медитация. Целительные искусства. который поможет остановить излишнюю мечтательность. смешан с силой воли и решительностью. Чем сильнее вера в себя. Чувстви­ тельность в действиях — дополнительный плюс этих гар­ моничных аспектов. Если нет других аспектов или Марс находится в оппозиции к другой планете. Уверенность в своих силах превращается в позитивную энергию. который связан с темпераментом и настроением. человек способен достичь очень многого. то необходимо избегать мечтательности. когда дело касается уверенности в себе. Марс создает активность. такие как массаж. дается очень легко. связанная с нервными канала­ ми и энергией.288 Буддистская астрология позитивный аспект к другой планете. а Плутон влияет на глубо­ . поэтому он склонен вовлекать Марс в действия без раздумий. Секстиль и трин Интуиция управляет любыми действиями. то проявляется более благоприятное влияние. Это влияние даже усили­ вается. Этот аспект дает силь­ ную энергию в любых действиях.

Аспекты внутренних планет 289 кие чувства. Этот квадрат может создавать сильное принуж­ дение. Плу­ тон добавляет искренность и глубину чувств к активности Марса. Таким людям необходимо осознавать мотивы своих действий. Маятник раскачивается между волевым началом и инстинктами. Отсутствие равновесия между волей и глубокими убеждениями может делать человека излишне усердным. поэтому привязанности могут становиться проблемой. Плу­ тон связан с глубокими физическими чувствами. Такой человек постепенно учится находить равнове­ сие и управлять своей сильной личной энергией. Тело и желания в стрессовом аспекте. Справлять­ ся с глубоким гневом для него может быть сложно. Марс и Плутон помо­ гают друг другу решительностью и уверенностью в себе. требуется сострадание. Необходимо соблюдать осторожность с наркотиками и алкоголем. Такие люди могут отказываться видеть без­ выходность ситуации. Гнев с точки зрения тибетской медицины негативно влияет на тело. Любая деятельность. будет связана с успехом и высокими достижениями. Марс дает волю и решительность. Желание может быть очень сильным. Сек­ суальное желание сильно. Оппозиция Сила воли и инстинкты находятся в оппозиции. потому что они обе ориентированы на действие. Негативные ситуации создают предпосылки для гнева и даже ярости. Сострадание уравновешивает силу этого квадрата. Чтобы управлять агрессивными эмо­ циями в стрессовых ситуациях. требуется осознание. активным и убедитель­ ным. Чтобы избежать интенсивных эмоций. поэтому для счастья важно установить правиль­ ное отношение к жизни. У людей с этим аспектом может быть высокое кровяное давление. . Секстиль и трин Глубина чувств и сила воли помогают друг другу. Эти две планеты дополняют друг друга. в которую включена вера. но оно может быть очень требо­ вательным и принудительным по отношению к партнеру.

Радость и энтузиазм Юпитера усиливают компетентность Сатурна. Она хорошо дополняет экспансивное отношени­ ем Юпитера к жизни. Негативное проявление этого влияния — страсть к деталям. Они должны быть достаточ­ но уверенными для того. поэтому позитив­ ное отношение человека к жизни усиливает благоприятное влияние Юпитера. Позитивный настрой помогает таким людям справиться с вредными влияниями данного аспекта. Причи­ на этого в том. Жизнь такого человека обычно хорошо организована и успешна. Желание безопасности усложняет проявление исходящего от Юпитера оптимизма. Час­ то этот квадрат делает людей упрямыми. Проблемы связаны с беспокойством и слишком большим вниманием к деталям. он стре­ мится к совершенству и стремится все делать медленно. . Эти люди имеют силь­ ное чувство ответственности. Он замедляет энергию Юпитера. Благоприятные стороны этого влияния развиваются при помощи любви и сострадания. чтобы оставаться уравновешенными в стрессовых ситуациях. Юпитер обычно бодр и весел. Сатурн не любит поспешных действии.290 Буддистская астрология Аспекты Юпитера к Сатурну Конъюнкция Энтузиазм и консерватизм хорошо дополняют друг друга. Мудрость Сатурна может помочь та­ ким людям избежать привычки слишком сильно контролиро­ вать других. побуждающими их двигаться слишком быстро. Обычно им лучше заниматься делами медленно и начинать работать постепенно. Конъюнкция Юпитера и Са­ турна может сделать человека прекрасным организатором. Оно зависит от отношения и не связано напрямую с этим аспектом. Квадрат Экспансия и консерватизм находятся в неблагоприятном сочетании. Желания Сатурна до­ минируют над позитивными качествами Юпитера. что влияние Сатурна более энергично. поэтому могут достичь высоких результатов. Они боятся обще­ ния с друзьями.

тогда оппозиция может оказать ему большую помощь. Прагматичный подход Сатурна уравновешивает ве­ ликодушие и широту Юпитера. потому что че­ ловек с таким аспектом непредусмотрителен и склонен к по­ спешным решениям. В позитивных ситуациях люди с таким аспектом имеют способность побуждать других к действиям. С таким аспектом люди обычно являются хорошими руководителями. Если он знает о своей неуверенности. Юпитер. Этот аспект может давать мастерство в любых дей­ ствиях. Влияние конъюнкции Урана и Юпитера отличается от конъюнкции Марс—Юпитер. Негатив­ ное влияние делает их слишком активными. Его импульсивность может привести в за­ мешательство. потому что Юпитер становится более возбудимым. Самое плохое проявление данного аспекта — желание доминировать. Аспекты Юпитера к Урану Конъюнкция Экспансия и революционное начало находятся в союзе. а другая праг­ матична.Аспекты внутренних планет 291 Оппозиция Экспансия и контроль находятся на противоположных по­ люсах. У такого человека прекрасная способность верно судить о ситуациях и эффективно работать. Орга­ низованность добавляется к полному радости энтузиазму. но влияние не так сильно. Необходимо быть внимательным к возможным признакам ошибки. Одна сторона человека оптимистична. В целом эта конъ­ юнкция усиливает оптимизм. Человек пытается ее избежать при помощи контроля. Эффект подобен конъюнкции. Секстиль и трин Юпитер и Сатурн гармонично дополняют друг друга. Его причиной является неуверенность. Все эти планеты спо­ собствуют усилению энергии. . Спон­ танность Урана усиливает энтузиазм Юпитера. приносит радость и удовольствие. Уран и Марс сходны по своему воздействию.

Оппозиция Экспансия и революционное начало находятся на противог положных полюсах. Перед нача­ лом действий необходимо делать паузы. Оп­ тимизм Юпитера силен. Внимание и самосознание — прекрасные инструменты. Негативное влияние этой оппозиции — поспешные действия. не оглядываясь по сторонам. Секстиль и трин Юпитер и Уран гармонизируют друг друга. ему необходимо замедлить темп. то причина их в отрица­ тельном отношении к жизни. Их оптимизм объединяется со свободой. Меди­ тация и самосознание — прекрасные инструменты. действие которых сходно. так как ему помогает Уран. которые помогут создать баланс между этими двумя планетами. Самое негативное проявление этой конъюнкции — энергетические взрывы. которую дает Уран. Такие упражнения. Позитивная окружающая среда помогает людям с та­ ким аспектом находить мотивы для проявления их энергии. и это может приводить к безрассудным решениям. Эти упражнения по­ могут уравновесить физическую и духовную энергии. Ему необходимо больше конт­ ролировать энергию и действия. Человек может быть слишком . обе из которых свя­ заны с энергией и оптимизмом. Тай-цзи и йога также будут очень полезны. Когда такой человек чувствует давление или возбуждение. Человек рвется к цели.292 Буддистская астрология Квадрат Экспансия и революция в неблагоприятном сочетании. кото­ рые помогут справиться со спонтанным энтузиазмом. Маятник раскачивается между двумя планетами. Человек слишком силь­ но занят своими интересами. Лучше ре­ гулярно заниматься тай-цзи и йогой. как внутренний счет до десяти или три глубоких вдоха до начала нового действия. Если и есть какие-то негативные влияния. Эти планеты в секстиле и тринарном аспекте хорошо работают вместе. помогают успокоиться.

Аспекты Юпитера к Нептуну Конъюнкция Экспансия и духовное начало смешаны между собой. Во время стресса такие люди могут быть очень суеверными. Эта конъюнкция оказывает очень сильное влияние на Нептун. Их интуиция позволяет им понимать на­ строение общества. но мотивы человека полны оптимизма. . чем вреда. Позитивная окружающая среда стимулиру­ ет благоразумие и открытость. Полет воображения устремляется в направ­ лении страха. Стрессовые ситуации вызывают у них беспокойство. Если он практикует регулярную медитацию. воображение и интуицию. но благодаря правильной медитации от нее может быть больше пользы. Каче­ ства Юпитера усиливают воображение и интуицию Непту­ на. Мечты могут требовать значительной доли энер­ гии. Это не­ гативное влияние проявляется только в состоянии страха. так как Юпитер обладает значительным оптимизмом. что отвлекает человека. Ху­ дожники. Негативный эффект этого расположения — мечтатель­ ность. Воображение становится негативным и создает страх. Дело в том. которые работают в рекламе. что воображе­ ние настолько активно. многое выиграют от этого аспекта. ему может не хватать внимания для уп­ равления своей эмоциональной и физической энергией.Аспекты внутренних планет 293 легковозбудимым. Их ин­ туиция чересчур активна. Этот аспект усиливает физические качества. Люди с таким аспектом ис­ пользуют свое воображение не очень продуктивно. Идеи могут казаться нереа­ листичными. а во время медитации разум может создавать очень де­ тальную визуализацию. этот квадрат может дать способность к продуктивной визуализации. Квадрат Экспансия и духовное начало неблагоприятно расположе­ ны по отношению друг к другу.

294 Буддистская астрология Оппозиция Экспансия и духовное начало находятся в оппозиции. Если он расположен не столь благопри­ ятно. При помощи Нептуна Юпитер создает позитивный образ дей­ ствительности. которое ограничивает нереалистичные замыслы и неоправданный оптимизм. Такая конъюнкция может давать способность исцелять других людей. дает верные прак­ тические решения. Юпитер полон энтузиазма и благожелательности. Сатурн. Энту­ зиазм Юпитера усиливает интуицию и воображение. Непостоянство восприятия — часть этого влияния. Их чувства благода­ ря благоприятному влиянию Юпитера становятся благород­ ными. Секстиль и трин Нептун и Юпитер в этих аспектах работают вместе. контроль должно обеспечивать личное осознание. а также Амитайюса очень хороши. Радость. Исцеляющего Будды. Аспекты Юпитера к Плутону Конъюнкция Экспансия и инстинкты объединены. энтузиазм и оптимизм Юпитера смягчают глубокие чувства Плутона. Этот аспект делает людей счастливыми. Вооб­ ражение и интуиция усиливаются благодаря энтузиазму. если человек будет заниматься медици­ ной. поэтому этот аспект обычно не приводит к депрессии и при­ ступам дурного настроения. Квадрат Экспансия и духовное начало в неблагоприятном соотно­ шении. Буддистские ме­ дитации Белой Тары. Вместо этого он влияет на тело . если он бла­ гоприятно расположен к другим планетам. Тело способно к быстрому самоисцелению. Плутон наполняет позитивной энергией. Внима­ ние дает равновесие.

Аспекты Сатурна к Урану Конъюнкция Консерватизм и революционное начало объединяются вмес­ те. Независи­ мость Урана объединяется с консерватизмом Сатурна. уже установившиеся . Глубокие чувства ве­ ликодушны благодаря положительному влиянию Юпитера. создаваемую этими двумя планетами. Эти два аспекта постоянно создают ощущение счастья. интенсив­ ные эмоции будут меньше его беспокоить. Оппозиция Экспансия и инстинкты находятся в оппозиции. Практичное и организующее влияние Сатурна благотвор­ но для спонтанности и непредсказуемости Урана. лимфы или желчи. Этот аспект может очень легко нарушить рав­ новесие энергии ци. Если че­ ловек склонен к размышлению или созерцанию. поэтому ее связь с энергией (ци) очень сильна. Юпитер и Плутон вместе могут дать позитивный настрой и мотивы. Секстиль и трин Радость Юпитера облегчает глубокие чувства Плутона. Расстройство энергии происходит в результате переохлаж­ дения или неправильной диеты. Успокаивающая медитация может помочь таким людям восстановить сильную энергию. которой не хватает мудрости.Аспекты внутренних планет 295 и может вызвать некоторые болезни. Тибетская медицина говорит. Человек открыт широким идеям и мо­ жет легко переводить новую информацию в позитивные действия. что тело всегда отвечает на сильные эмоции или возбуждение. Негативные компоненты этого аспекта могут про­ являться как вера. Эта конъюнкция вносит новизну в старые. Этот аспект указывает на счастливого человека. Юпитер — воздуш­ ная планета. Эта планета в любом аспекте усиливает воздействие других планет.

необходимо быть очень внимательным. но для него необходимо рав­ новесие между контролем и спонтанностью. Упрямство и страх могут мешать отношениям с другими. а Уран очень независим. Негативная окружающая среда делает Сатурн неуверенным в себе и заставляет искать поддерж­ ки. они создают очень сильный характер. Позитивное отношение помогает изменить динамику этого квадрата. если у них есть личные мотивы. являются прекрасным вы­ бором для медитации. которую дают аспекты Сатурна и Урана. Сострадание помогает смягчить силу. что лежит в основе негативных чувств. Ус­ покаивающая медитация помогает таким людям понять вы­ сокий уровень личных ожиданий. . Мнения человека могут очень силь­ но зависеть от окружающей обстановки. которая связана с незначительным контролем. Тантрические божества. Этот аспект подобен гармоничному. Он может быть прекрасным руководителем. Сатурн — сильная и постоянная планета. Квадрат Консерватизм и революционное начало причиняют друг другу беспокойство. Вместе или в оппозиции. Он склонен к независимой работе. Люди с таким аспектом могут достичь очень многого. который может создавать этот аспект. Их характер си­ лен и позитивен. кото­ рые воплощают величие и власть.296 Буддистская астрология способы действия и дает сильный характер. Это равнове­ сие приходит через осознание власти. У человека есть свои мнения и принципы. Характер такого человека может быть неуравновешенным. Уран добавляет к этому беспокойству импульсивное желание независимости. которой обладает человек. Для того чтобы опре­ делить. Оппозиция Консерватизм противостоит революционному началу. Медитация ос­ нована на динамичной силе. это впечатляет окружающих. Лучше всего для них подходит независимое предпринимательство или работа.

Скептицизм может про­ являться даже по отношению к духовным откровениям. Человек может чувствовать. Консервативная и практичная природа Са­ турна снижает уровень воображения Нептуна. Восприимчивость Нептуна усиливает мудрость Сатурна. Не воз­ никает желания выходить за рамки духовных принципов. но внутренний голос сопровождает своими комментариями любое интуитивное прозрение. Аспекты Сатурна к Нептуну Конъюнкция Консервативное и духовное начала объединены. снижает силу интуиции и воображения Нептуна. Квадрат Консерватизм и духовное начало находятся в неблагоприят­ ном соотношении. Эти советы ограничивают силу откровения.Аспекты внутренних планет 297 Секстиль и трин Сила самоопределения увеличивается в этих двух гармонич­ ных аспектах. Этот аспект может проявляться в форме скептицизма и склонности осуж­ дать. с которыми связаны соответствующие планетам дома. Причина заключается в пессимизме Сатурна. Эта конъюнкция со­ здает ресурсную базу для мудрости. потому что. Сатурн вкупе с негативным отношением оказывает очень неблаго­ приятное и деструктивное влияние. Сатурн. Важно избежать формиро­ вания предвзятых мнений. что ограничивает связанный с ними позитивный эффект. что уверенность в себе дает ему власть в тех областях. со своей склонностью к безопасности и прагматизму. Такой человек разумен и справедлив. он препятствует духовному развитию. Интуиция по-прежнему присутствует. когда человек дости­ гает зрелого возраста. Напри­ . если Сатурн чувствует себя неуверенно. Вместе с позитивным отношением к жизни этот аспект благоприятен для регулярной практики медитации.

Оппозиция Консерватизм и духовность находятся на противоположных полюсах. а Нептун прост и открыт. если человек переживает опыт сатори. Сатурн в этой оппозиции сильнее. Реализм сопровождает духовное понимание. В целом. Этот аспект может поддержи­ вать развитие альтруизма. Сострадание должно занимать важное место в практике. Равновесие между этими двумя планетами можно найти при помощи медитации любви и сострадания. Мудрость Сатурна можно углубить при помощи медитации. Зре­ лый человек с одним из этих аспектов — прекрасный ис­ точник мудрости. Секстиль и трин Эти два аспекта усиливают потенциал духовного роста Непту­ на. собранному отношению . чтобы наблюдать за происходящим. Они создают своего рода практическую магию. Благоприятная внешняя среда может дать человеку пре­ красную возможность глубоко изучить свой духовный опыт. Аспекты Сатурна к Плутону Конъюнкция Консервативное начало и инстинкты объединены в одно це­ лое. Сатурн тяготеет к спокойному. Он скептичен и склонен к осуждению.298 Буддистская астрология мер. Она смягчает скептицизм и рассудительность Са­ турна и усиливает благоприятное влияние Нептуна. Сатурн — планета мудрости. Эти две планеты различаются тем. было ли это в действительности. Медитация также усиливает воображение и интуитивные способности. что Сатурн любит контролировать. у него могут возни­ кать сомнения о том. Такой аспект хорошо подходит для терапевтов и психологов. Восприимчивость Нептуна используется Сатурном для того. Разум проявляет свою любознательность в отрицательной форме.

Негативные ситуации могут вызывать депрессию и печаль. тогда причина болезни едва ли будет связана с астрологией. Внешне он может казаться невоз­ мутимым. Во всем. что требует эмоционального ответа. диета. образ жизни и тело­ сложение. а Са­ турн в этой конъюнкции влияет на эмоциональную ответ­ ственность. Здоровье — продукт многих влияний. потому что энергия тела движется очень медленно. Разум и темперамент меняются очень медленно. Тело мо­ жет медленно отвечать на исцеление. Медитация Дзен может быть более полезной благодаря ее вниманию к дисциплине. Очень важно заботиться о теле при помощи здоровой пищи и правильного отношения. Оппозиция Консерватизм находится в оппозиции по отношению к ин­ стинктам. Таким людям необходимо быть тер­ пеливыми в ожидании выздоровления. Здесь крайне необходимо равновесие между . так как организм медлен­ но отходит от интоксикации. та­ кой человек нетороплив. Это особенно верно в отно­ шении алкоголя. Недостаток осознанности может привести к депрессии. Иногда этот аспект может влиять на здоровье. Квадрат Консерватизм и чувствительность в неблагоприятной пози­ ции. Рекомендуется избегать алкоголя и наркотиков. Мудрость Сатурна делает человека спокойным. к числу которых относятся отношение. Сатурн любит безопасность. поэтому он стремится делать все медленно. Необходимо также более сознательно относиться к своим настроениям и чувствам. Успокаивающая медитация отлично поможет избежать этой проблемы. Если нет наследственной склонности к заболеваниям. Им доступно глубокое знание физической природы. Тело может подвергаться воздействию болезни и медленно восстанавливать силы. Плутон влияет на настроение и темперамент.Аспекты внутренних планет 299 к жизни. Астрология — только один из ком­ понентов здоровья. Такие люди могут быть успешны в целительстве. который приводит к депрессии.

. собранной жизни. что их эмоциональная приро­ да очень медлительна. Восхищение и страсти не затрагива­ ют их на глубоком уровне. что эмоциональная жизнь такого человека будет развиваться медленно. который только улучшится с возрастом. Такие люди могут быть тихи и безразличны в ответ на эмоциональные ситуации. Сатурн заставляет человека де­ лать выбор. спокойный характер. Воздей­ ствие Сатурна делает разум очень аналитичным. Он бу­ дет медлить в отношении эмоций. При достижении равновесия влияние этого аспек­ та похоже на конъюнкцию. поэтому Сатурн в таком аспекте может сделать внутреннюю природу человека очень постоянной. Но необходи­ мо избегать стремления чересчур активно анализировать свои чувства. Причина этого только в том. Сатурн закрыт для глубоких чувств. Поэтому данный аспект благоприятен для терапевтов. Мудрость Сатурна дает таким людям прекрасный.300 Буддистская астрология стремлением к сопротивлению переменам и телесными ощу­ щениями. Секстиль и трин Консерватизм и инстинкты благоприятно расположены по отношению друг к другу. Такие люди должны стремиться правильно воспринимать происходящее. а Плутон ни­ когда не забывает о своей печали. который ведет его к спокойной. Любая крайность создает про­ блемы. а не в отказе от них. не делая акцента на негатив­ ных сторонах событий. Область влияния Плутона — глубокие чувства и настроение. Он может быть очень постоянным в своих чувствах. Равновесие заключается в признании глубоких чувств. Все аспекты между Сатурном и Плу­ тоном указывают на то.

Влияние астрологических аспектов внешних планет разде­ ляют несколько поколений людей. прекрасно подходит для этого аспекта. Аспекты Урана к Нептуну Конъюнкция Революционное и духовное начала находятся в союзе. Регулярная медитация может успокоить человека. чтобы совершить полный оборот. Идеи. Из-за такого медленного движения у многих людей общие астрологические характеристики этих знаков. Эти планеты взаимодей­ ствуют с личными планетами и создают уникальные харак­ теристики каждого гороскопа. школа внезапного просветления. Спон­ танность Урана благотворно влияет на интуицию и вообра­ жение. но в самом начале занятий медитацией могут возникать неожиданные и рез301 . Дзен-буддизм. Неожиданные осознаниям глубокие озаре­ ния человек испытывает в моменты сильного вдохновения. а Нептуну и Плутону — втрое больше вре­ мени. озарения возникают спонтанно.Глава 13 Аспекты внешних планет Внешние планеты медленно вращаются вокруг Солнца. Эти планеты указывают на длительные исторические тенденции. образы. Восприятие и интуиция очень ярки. Ура­ ну требуется примерно восемьдесят лет.

необходима дисциплина. Спонтанность Урана делает восприятие хаотич­ ным. У таких людей бывают необычные яркие сны. Проблема заключается в понимании опыта толь­ ко после того. которая для других является итогом долгого развития. Проблема в том. У него есть способность не­ предсказуемого осознания происходящего. как он теряет актуальность. что пережитый опыт не вносит ясно­ сти в дальнейшую жизнь. Странные. Их речь может быть стран­ ной и эксцентричной. Спонтанность Урана влияет на интуицию и вдохновение. которую предлагает Дзен. Она создает прекрасную основу для опыта сатори. У этой конъюнкции есть потенциальные негативные по­ следствия. Этот квадрат может сделать взгля­ ды человека не ортодоксальными. Однако влияние этого квадрата часто спо­ собствует появлению странных видений. Благоприятное влияние является следствием дисципли­ ны в отношении внутренней жизни.302 Буддистская астрология кие потоки новых восприятий. Стресс усиливает воображение. человек может легко сбиться с пути. Духовная жизнь его очень эксцентрична. и разум неправильно интерпретирует событие. и в них врываются внезапные порывы ветра. Оппозиция Революция и духовное начало в оппозиции. — прекрасный выбор. непонятные сны для него обыч­ ны. Квадрат Революция и духовное начало неблагоприятно влияют друг на друга. В стрес­ совой ситуации могут возникать моменты страха и беспо­ койства. Если руководства нет. которая сдела­ ет его полезным. Маятник раска­ . Двери чувств всегда откры­ ты настежь. Духовные идеи склонны к крайностям. Негативное влияние проявляется как иное видение ре­ альности. Для того чтобы организовать созна­ ние. Дисциплина. Хороший учитель и об­ разование помогают придать опыту форму. Квалифицированный наставник может помочь челове­ ку развить эту привычку.

Мно­ гие благоприятные следствия конъюнкции этих двух пла­ нет применимы и к данным аспектам. Выражение духовных идей более либерально в любом из этих гармоничных аспектов. чем Нептун. оптимизм может создавать проблемы. Спонтанность Урана влияет на настроение и глубокие чувства. что отсутствие равновесия энергии (ци) в данном ас­ пекте более вероятно. и обуздать эти качества становится сложно. Тибетская медицина пола­ гает. Аспекты Урана к Плутону Конъюнкция Революция и инстинкты находятся рядом. Если возбуждение слишком сильно. Полезно мясо и умеренное употребление алкоголя. Решение большинства проблем. Человек может быть подвержен влиянию неожиданных изменений настроения. Секстиль и трин Уран в любом аспекте более активен. Это позитивная полярность.Аспекты внешних планет 303 чивается между индивидуальным началом и воображени­ ем. чем в других. это может вызывать стресс. Более сильное осознание тела необходимо. Воображение слишком активно. избегание сквозняков и переохлаждения — часть секрета здоровья. Проблемы возбуждают воображе­ ние и делают восприятие человека нереалистичным. если жизнь слишком занятая и хаотич­ . Дру­ гой негативный эффект — беспокойство по поводу гряду­ щих событий. Если другие планеты расположены неблаго­ приятно. связанных с этим влия­ нием — дисциплина. Диета и правильный образ жизни могут помочь справиться с этой проблемой. так как Уран дает жизнь вдохновению Нептуна. Уран действует слишком поспешно и импульсивно. Очень полезна успокаивающая меди­ тация. Вдохно­ вение и неожиданные проявления энтузиазма Урана помо­ гают интуиции Нептуна. Физическая энергия легко приходит в возбуждение. Регу­ лярная половая жизнь.

Настроение может колебаться непредсказуемо. Они поддержива­ ют физическое здоровье. помогающая телу оставаться здоровым.304 Буддистская астрология ная. Она успокаивает разум и чувства. свя­ занная с аккумуляцией тепла. В этом случае требуется внимание к телу и темпераменту. Другая область влияния Нептуна — глубокая эмоциональная жизнь. Так как астрология — не един­ ственный источник влияний. могут зависеть от того. Телу необходима дополнитель­ ная забота в форме диеты и упражнений. Спонтанность Урана влияет на тело. он может испытывать сильный гнев и стресс. Квадрат Революционное начало и инстинкты неблагоприятно рас­ положены по отношению друг к другу. уро­ вень гормонов и вес тела. чем квадрат. Этот квадрат может стимулиро­ вать любую из этих систем. Успокаивающая медитация помогает снизить негатив­ ные эффекты этой конъюнкции. но последствия не столь разрушительны. Регулярная ме­ дитация любви и сострадания поможет устранить негатив­ ное влияние. должна практиковаться под ру­ ководством опытного учителя. направленная на трансформацию сознания. и из-за его влияния настроение и состояние тела могут меняться очень быстро. Оппозиция Революция и инстинкты противоположны. Уран очень спонта­ нен. Необходимо быть внимательным в отношении того. Полезна медитация йоги. Медитация. Этот аспект менее проблематичен. что вызывает коле­ . а в этом случает он также дает дополнительную энергию. которые создает этот аспект. негативные аспекты могут уравновешиваться позитивными действиями. Энергия тела может про­ являться очень неожиданно. Плутон влияет на метаболизм. Если человек не уделяет внимания развитию самообладания. Медитация Исцеляющего Будды — важная практика. в какой облас­ ти натального гороскопа находятся планеты. Обычно Уран созда­ ет дополнительную свободу. Колебания настроения.

Спонтанность Урана влияет на на­ строение и глубокие чувства человека. Секстиль и трин Революция и инстинкты благоприятно расположены по от­ ношению друг к другу. Сек­ стиль появляется в гороскопе любого человека. таких как Меркурий и Венера. Если Луна хорошо расположена к этим двум планетам. Возможна быстрая смена на­ строения и глубоких чувств. Такой человек чувствует в себе физическую энергию. этот ас­ пект является благоприятным. которые сознательно ищут духовную реализацию. вызванные этим аспектом. занимающе­ гося медициной. Артис­ . как Випассана и Махаяна. Этот аспект позво­ ляет телу быть сильным и здоровым. образная чувстви­ тельность Нептуна и внутреннее предчувствие Плутона бу­ дут поддерживать друг друга. которые пред­ полагают интуитивное понимание. Эмоциональная чувствительность Луны. Эти три планетарных аспек­ та лучше всего проявляют себя в областях. Влияние Нептуна и Плутона хорошо сочетается с влия­ нием других планет. Медитация. Аспекты Нептуна к Плутону Секстиль и трин Духовное начало и инстинкты находятся в гармонии. то все три планеты будут усиливать чувственное начало. Энер­ гия интуиции объединяется с глубокими чувствами. лучше всего подходит для данного аспекта. Для людей. Он способствует появле­ нию у человека более широкого взгляда на мир. Такие люди могут исцелять дру­ гих и работать с их энергией. родивше­ гося между 1945 и 1985 годами. успокаивающая тело и ра­ зум. прекрасно стимулируют положительные качества.Аспекты внешних планет 305 бания настроения. Такие практики. Медитации Исцеляющего Буд­ ды были бы хорошей практикой для человека. Уран оказывает ему дополнительную поддержку.

Марс. Обратите внимание: Нептун и Плутон движутся очень медленно. Юпитер или Уран. когда они перейдут в квадра­ тичный аспект. полезны искрен­ ность Плутона и интуиция Нептуна. Эти две планеты продолжают находиться в благопри­ ятном аспекте до 2045 года. и оно со­ четается с общественным устройством. Мудрость астрологов будущего позволит понять влияние и оценить последствия других ас­ пектов. та­ ким как Солнце. В ближайшее время люди не будут сталкиваться с квадратичным аспектом и оппози­ цией Нептуна и Плутона. соответствующим времени определенного транзита. Астрология — это взаимосвязанное влияние. Во всех случаях гармоничные аспекты Нептуна и Плутона дают искренность.306 Буддистская астрология тические и литературные навыки выигрывают благодаря активной интуиции. Любовь и привязанность обретают до­ полнительную чувствительность. . Между двумя этими планетами в промежутке между 1945 и 1985 годами сформировался угол в 120 граду­ сов. Активным планетам. Удачно расположен­ ный Сатурн может дать понимание и жизненную мудрость.

Сегодня они доступны по всему миру. В этой главе мы представим вашему вниманию наиболее популяр­ ные сегодня направления буддизма. как искусно справляться с негативными аст­ рологическими аспектами. 307 . Эта цель считается местом отдыха. она может быть также элементом пути. Они верят.Глава 14 Буддистская медитация и личная астрология Используемые в этой книге термины относятся к практике буддизма. Буддисты считают. чтобы узнать об этих техниках. оно обладает активностью. что просветле­ ние — динамичная сила. беспристрастную любовь и сострадание. Буддизм Махаяны считает. что сознание выражает мудрость. что все практики — это шаги на пути к бодхисаттве. Это полная самореализация и полное развитие сознания. У различных направлений буддизма есть свой собствен­ ный стиль и аромат. а потом к просветленному существу. Будде. Во всех традициях присутствует духовная цель. Традиционно человеку приходилось путешествовать по буддистским странам. Медитация может по­ мочь понять.

чтобы тот прочитал курс для молодых монахов. помог­ ла организовать десятидневный ретрит. при­ нимали участие в его десятидневных ретритах. На­ чиная с 70-х годов. она формально не практикуется. Будда использовал дыха­ тельную медитацию для успокоения всегда занятого ума. Этот десятидневный ретрит очень хорошо организован. интеллектуальных споров. Гоенка пре­ подает эту медитацию. что для познания природы реальности используются техники внутренней концентрации. состоятельный индиец С. строго говоря. которым он пользует­ ся. В каждой традиции практикуются подобные медитации. ритуалов. Эта техника развивает концентрацию и невозмутимость. обучавшихся в Дха­ рамсале диалектике. и хотя для нее важна медитация. воз­ никающем при прохождении воздуха через ноздри. Техника Гоенки. Это означает.308 Буддистская астрология Медитация Випассаны Випассана. Необходимо фокусировать внимание на ощущении. которые путешествовали в Индию. Единственный ритуал. Н. — глубокие и красивые гимны перед каждым сеансом медитации. Диалектика связана с изучением философии. она не связана с формами или ритуалами. Первые несколько дней разум стабилизируется при помо­ щи дыхательной медитации. простая. В своей интерпретации буддист­ ской практики он отказывается от интеллектуального ос­ мысления буддизма и призывает работать с непосредствен­ ным опытом. Все фор­ мы буддизма связаны с Випассаной. Его Святейшество Далай Лама Четырнадцатый пригласил Гоенку. очень строгая. В тибетском буддизме много яр­ ких форм. пока все отвлекающие мысли не исчезнут. Я (Джампа)прошел его десятидневный курс в 1974 году с большой группой тибетских монахов. Большинство западных последова­ телей Випассаны. . жившая в Дхарамсале. является «внутренней медитаци­ ей». который проходил в Тибетской библиотеке. Один известный стиль медитации Випассана изучается сегодня в бирманской буддистской традиции У Ба Кин. Лиа Такер. напротив. Это называется Анапанасатти.

подготавливает фон. Они проявляются как волны боли. Ничто не длится вечно. . либо отвращение. Чув­ ства и ощущения преобразуются в сильный опыт. Это простое наблюдение дает глубокое осоз­ нание. чтобы охаракте­ ризовать это страдание. Они наблюдают постоянный поток мыслей и энергии в разуме и теле. Хотя человек просто сидит. что на пали означает непостоянство. Центральный принцип — идея не­ постоянства. от­ страненность и понимание мирского и тонкого непостоян­ ства. что на их освоение уходит не меньше трех дней. На четвертый и пятый день рет­ рита каждый знакомится с его пониманием Анисхи и Дуки. и предполага­ ется. просто отстраненно скани­ ровать свое тело. беспокойства. Это и есть страдание. Все. Го­ енка использовал палийское слово Дука. Это страдание ожиданий и проек­ ций. Этот образ реальности основан на заблуждении. чтобы понять. Во время ретрита участников знакомят с различными принципами буддизма. Данная медитация объединяет концентрацию. что разум находится под воздействием посто­ янной жажды чего-либо. Человек наблюдает за непостоянным по­ током ощущений. напря­ жения или волнения в непостоянном теле. Гоенка советует не привязываться к какимто определенным ощущениям. В своей основе это одно и то же. когда энергия течет благоприятным образом. Иногда бывают и приятные моменты. для осознания. это Анисха. Уча­ стникам предлагают понаблюдать за потоком энергии и ощущений в своем теле. Им всегда движет либо страст­ ное желание. Эти сеансы занимают минимум час.Буддистская медитация и личная астрология 309 Она успокаивает тело и разум. боль или удовольствие. Он постоянно мечется между желанием приятного и избеганием неприятного. что ничто не длится вечно. Вместе с пониманием непостоянства возникает осоз­ нание того. что мы воспринимаем. На третий день участники начинают медленно прохо­ дить тело от головы до стоп своим сфокусированным вни­ манием. на тонком уровне с ним очень мно­ гое происходит.

что я уже испытал. человек получает озарения непосредственно во время занятии. а в этой традиции техники более медленные. насколь­ ко интеллектуальной была моя практика. Первые дни помогают стабилизи­ ровать и сконцентрировать разум. Многие мои друзья первых лет в Индии достигали больших прорывов при помощи этой техники. Вместе с этой медитацией используется молитва: «Пусть все живые существа будут счастливы и имеют причины для счастья. В это время нельзя никуда отлучаться. Это на­ зывается делиться достигнутым. Полный десятидневный ретрит меняет любого. что Випассана оставляет в сто­ роне отвлекающий опыт и возвращает человека к гармонии разума и тела. Для большинства этот опыт является очень сильным и успокаи­ вающим. были более спокойны и уравно­ вешены. Лично меня этот ретрит шокировал. Тибетские ламы делают акцент на отношении и интеллекту­ альном постижении буддистских принципов. Первой моей реак­ цией было отказаться от тибетской практики. чем я. кто от­ носится к нему серьезно. Пусть все живые существа бу­ дут свободны от страдания и причин страдания». Техники Випассаны позволяют практикую­ щему обрести сосредоточение значительно быстрее. Осознающий разум получает непосредствен­ ное восприятие мира без своих собственных проекций. Не позволяется читать или вес­ ти беседы. В последний день ретрита Гоенка показывает медита­ цию Метты. Эта медитация посылает всем живым существам любящую доброту. Я открыл. Следующие дни посвя­ щены сканированию тела и пониманию. Обычно люди считают. Для Випассаны требуются внимательное осоз­ . Причина этого в том. Випассана позволяет им понять себя и оценить себя в свете постоянно меняющейся реальности. Участники должны сидеть и изучать себя. Я был тибетс­ ким монахом. что они себя контролиру­ ют. практиковавшие Випассану. Мои друзья. Так как сессии ме­ дитации повторяются каждый день. чем ти­ бетские. Она была в большей степени воображаемой по сравнению с тем.310 Буддистская астрология Випассана — это одна из лучших техник для приобрете­ ния основы и прекращения цикла привязанностей и отвра­ щения.

Прекрасно быть спокойным. Джек Корнфилд. Его основатели. Это все было так просто. объединившее За­ пад и Восток. Годы спустя я встретил тех своих друзей. что­ бы обсудить эти техники. альтруизма и любви. в Обще­ стве Медитации Внутреннего Осознания в Барре. дает очень глубокое пред­ ставление о психологии медитации. которые из­ начально были ближе к пути Випассаны. Некоторые из них перешли от Випассаны к другим буддистским практикам. сво­ бодным от ожиданий. Им не хватало деталей для формирования жизненной позиции. ничего больше. что довольно значительное число западных последователей буддизма после возвраще­ ния из Индии поступили в университеты и получили степе­ ни по психологии. Шарон Зальцберг и Джозеф Гольдштейн смогли объединить эти две тра­ диции. в частности. Это прекрасная начальная практика для каждого. штат Мас­ сачусетс. Эти представления со­ вершенствовались последние двадцать пять веков. Випассана отделяет от сознания грязные заблуждения и помогает решить многие основные проблемы. прошедшего двойное обучение.Буддистская медитация и личная астрология 311 нание и позитивные намерения. Сегодня Далай Лама и специалисты из различных областей психо­ логии и медицины ежегодно встречаются в Дхарамсале. в этом преимущество Випассаны. Випассана и астрология С астрологической точки зрения Випассана очень полезна. Тибетская система. Джек Корнфилд — хороший пример че­ ловека. Спокойное понимание вместе с . Интересно. Через несколько дней после окончания ретрита я осознал. Но также прекрасно расширять свое осознание при помощи обу­ чения. Випассана успокаивает и создает основу для сознания. Она углубляет опыт Випассаны. что дает тибетская практика. Прекрасный синтез тибетского буддизма Махаяны и Випассаны можно наблюдать в Северной Америке. что тибетская практика также имеет ценность. в то время как тибетская система дает ему прак­ тику сострадания.

Разум обретает мир и полноту. как ему реагировать на стимуляцию. в том числе и астрологических. Бодхисаттвы обладают различными уровнями свободной воли. что ее можно сравнить с аспирином. Агрессивным и беспокойным планетам. Она помо­ гает избавиться от страдания в любой беде. Если человек обладает осознанием и мудростью. чувства и эмоции. что это влия­ ние имеет отношение к астрологии. квад­ рат и оппозиция. Аст­ рологические объекты для нас являются внешними. он просто осознает свои мысли.312 Буддистская астрология мудростью прекращают цикл основанных на заблуждении желаний и антипатий. таким как Юпитер. импульсивности или агрессивности. то для него открываются возможности выбо­ ра. но воз­ действие на тело и разум воспринимается изнутри. Ему даже не нужно знать. говорил: «Невозможно защитить ноги от шипов. как ему отвечать. Если человек знает о вреде поспешности. Сознание Будды никогда не отве­ чает на ситуацию бессознательно. Ра­ зум и тело с внимательным осознанием дают естественную защиту от всех отрицательных внешних влияний. В своем положительном действии Випассана столь раз­ нообразна. Марс и Уран. и вы достигнете того же». Когда это влияние входит в сознание. ему легче справляться с такими чувствами. Випассана успокаивает человека и делает его осознание более внимательным. а Будды реализуют ее полностью. Осознание и мудрость гарантируют свободу от вред­ ных астрологических влияний. Буддисты считают доб­ росердечное осознание и мудрость источником духовной реализации. . Випассана принесет пользу своими медитациями. То же самое верно и для таких аспектов. направленными на обретение покоя. покрыв весь мир плотной кожей. великий индий­ ский святой. что говорит его горос­ коп. Шантидэва. человек может выбирать. Вместо этого луч­ ше одеть в кожу свои ноги. Он легче выражает свою свободную волю. Буддизм считает внимательное осознание источником просветленной жизни. Внимательное сознание само выбирает. Випассана по­ могает человеку независимо от того. как конъюнкция.

что дело в транзите Ура­ на или Марса.Буддистская медитация и личная астрология 313 Планеты могут стимулировать реакции разума и тела. Некоторые люди влияют на нас положительно. чтобы сразу же с ними работать. насколько мы искусны в обращении со своими эмоциями и чувствами. которые наиболее благоприятны для Випассаны: 1. Отстраненность дает осознание. С астрологическими влияниями все обстоит точно так же. мы можем их лучше кон­ тролировать. 2. с которыми мы встречаемся каждый день. Если мы это зна­ ем. Внимательный человек может быть спокоен даже среди очень занятых людей. Главная цель Випассаны — отказ от импульсив­ ного поведения. Она позволяет избежать неудачных реше­ ний. Тибетцы поступали так веками. мы просто должны осознавать эмоции или чувства. . Планеты не отличаются от людей. энергия. которые нас огорчают. Марс в любом квадратичном аспекте. вам даже не нужно знать свой астрологический гороскоп. Випассана — только одна из техник. Если вы обладае­ те глубоким осознанием своего внутреннего мира. простран­ ство для выбора. то планеты оказы­ вают на него большее влияние. ощущения и чувства более стабильны. негативные влияния можно ограничить. Мы не долж­ ны огорчаться только из-за грубости какого-то человека. Она приближает достижение освобождения. Когда разум спокоен и вни­ мателен. которые имеют дело с давлением и стрессом неблагоприятных астрологических аспектов. Отдельным достоинством Випассаны является техника фо­ кусировки на сознании. Осознание защищает такого чело­ века. Если мы осознаем определенные эмоции или мысли. при которой отвлекающие факто­ ры теряют значение. другие — отрицательно. Уровень контроля зависит от того. Уран в любом квадратичном аспекте. Если человек не осознает свои чувства. Мы не видим планет. нирвану. Данный список представляет планеты или их располо­ жения. Мы необязательно должны знать. но мы чувствуем их влияние в сво­ ем разуме и теле. Однако мудрее использовать обе традиции: медитацию и астроло­ гию.

Спонтанность Ура­ на направлена против традиционных конвенциональных зап­ ретов. Марс не так либерален. Марс и / или Уран в двенадцатом доме 8. десцендентом или надиром. точке зенита. десценденту или надиру. Юпитер в квадратичном аспекте к любой планете. Уран и Марс в таких расположениях причиняют беспо­ койство. Его влияние при правильной жизненной позиции дает безгранич­ ную свободу. они дают ему энергию и независимость. когда человек импуль­ сивен или плохо осознает обстановку. Уран в конъюнкции с другой планетой. Уран в оппозиции. Благоприятное влияние Марса Надир — точка небесной сферы. асцендентом. — Прим. как Уран. . 10. Уран вдохновил его на новый уровень интерпретации духовной свободы. если человек недостаточно внимателен к таким негативным качествам. 7. точкой зе­ нита. ред. асценденту. Солнце в квадратичном аспекте к любой планете. Благоприятно расположенный Уран увеличи­ вает шансы на духовное освобождение. Уран и Марс причиняют вред. Его решительность может превратиться в агрессивность. Марс в оппозиции. но он хороший работник. Все зависит от выработки правильного отно­ шения. десценденту или надиру. Уран обладает чудесной способностью освобождать.314 Буддистская астрология 3. Сиддхартха полностью порвал с традицией. Когда человек раз­ вивает позитивное. асцендентом. асценденту. Сатурн в квадратичном аспекте к любой планете. как агрессия и гнев. когда отказался в буддизме от кастовой системы. десценденту или надиру. стимулировать или освобождать. точке зенита. 5. точке зенита. внимательное отношение к жизни. Эти планеты могут отвлекать. 4. точкой зе­ нита. 6. десцендентом или надиром*. 9. асценденту. Десцендент — нисходящий градус (и знак Зодиака) в момент рож­ дения. Марс в конъюнкции с другой планетой. противоположная зениту.

что они мне скажут. что я монах. а иногда проигрываю!» . на самом деле. Сатурн — не столь активная планета. осуждению характер. когда принял обет безбрачия и стал монахом. Комуто может показаться. Сатурн любит кон­ серватизм и контроль. что Будда. поэтому его влия­ ние не будет таким стимулирующим. Неблагоприятное располо­ жение может блокировать развитие. Все мы слишком стеснялись. подавлял свои сексуальные эмоции. скорее всего. Он сказал: «Лично я призываю свои сексуальные жела­ ния. а затем поинтересовался. Его Святейшество Далай Лама дал хороший пример того. не подав­ ляя их. Я уже три года находился в монашеском ор­ дене и входил в эту группу. Удачно расположен­ ный в гороскопе Марс дает силы и способности.Буддистская медитация и личная астрология 315 делает человека более эффективным. потому что его влияние не столь заметно. У Сиддхартхи Сатурн находился в конъюнкции с Луной. и у меня в жизни есть определен­ ные цели. Позитивное влияние Сатурна помогает во время медита­ ции. как можно справляться с эмоциями. склонный к. В 1974 году он встретился с группой молодых запад­ ных монахов. Иногда я выигрываю в споре. Сатурн может сделать человека консервативным и осторожным. чтобы ответить. Желание объясняет свою позицию и свои стрем­ ления. расположена благоприятно. Чтобы уловить негатив­ ное влияние Сатурна. Сатурн часто связывается с подавлением эмоций. У Сиддхар­ тхи Марс был расположен в первом доме. Созна­ тельный человек должен понять его негативный. прошу их сесть передо мной. Я объясняю. что дало ему глубокий эмоциональный контроль. Некоторое время мы рассуждаем по поводу достоинств и недостатков желаний. сознание должно быть более внима­ тельным. он подрывает са­ мооценку критикой и сомнениями. У занимающихся медитацией Випассаны эта планета. чтобы остановить его проявления. что дало ему ог­ ромную личную силу и значительные способности. Его Святейшество задал несколь­ ко вежливых вопросов. Затем я начинаю спор с ними и слушаю. Сатурн любит неспешность. которые предлагают ему медитации Випассаны. как у Марса и