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(eBook - Ita - Esoter) Introduzione Alla Kabbalah

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Le istruzioni date in questi versetti sono tutte relative al controllo della mente;
sembra di vederlo questo mostro multiforme (è il serpente a 12 teste del 3° racconto
dei Tarocchi) che tenta di prendere il sopravvento e che invece deve essere “frenato”
da tutti i lati da parte dello Yogî che vuol diventare uno con Brahman e ottenere la
“sempiterna gioia”.

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Esonet – La Tradizione Iniziatica tra Oriente e Occidente
http://www.esonet.org

Poi ancora una volta viene riaffermato il rapporto speculare della personalità con gli
altri rispetto del Sé. Per la persona comune esistono tre enti ben distinti e separati tra
loro (se non in contrasto): la Divinità, l’io personale con le sue continue attrazioni
per il piacere e repulsioni per il dolore e gli altri; nell’iniziato (Yogî) tutto è
centralizzato e unificato: l’io personale è unito al suo Sé per mezzo dell’adorazione,
nella linea verticale della croce ed è unito agli altri per mezzo della linea orizzontale
della croce, perché “egli giudica il piacere e il dolore di tutte le creature in analogia a
se stesso”. Questa centralità (v. schema dell’Albero ridotto a ruota, canto IV) si
realizza in Tiphereth, Sacrificio, e trasforma completamente la natura dello Yogî,
cosicché egli non è “perduto”, inutile, vano, “illuso” (come la persona comune), ma
vive direttamente nel Sé, nell’Io Sono, nel Cristo‐Krisna.

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